KIBLAT.NET – Bendera tauhid menjadi perbincangan hangat akhir akhir ini.

Semenjak adanya kasus

pembakaran bendera, bersahut-sahutan antara beberapa kubu tentang hakikat bendera Rasulullah ini.
Ada yang berpegang teguh bahwa itu adalah bendera Rasulullah, bendera umat Islam dan siapapun
boleh menggunakannya. Tapi ada yang ngotot bahwa itu adalah bendera HTI dan menjadikannya dalih
pembenaran untuk pembakaran yang mereka lakukan.

Aksi-aksi bela tauhid pun bergema di beberapa kota dan diikuti oleh ribuan umat Islam. Bukti bahwa di
hatinya masih ada ghirah untuk memperjuangkan kehormatan kalimat Tauhid. Karena di dalam Sirah
Nabawiyah, bendera ini diperjuangkan mati-matian oleh para shahabat di peperangan di masa itu. Dan
bendera ini bertuliskan kalimat yang paling mulia serta simbol persatuan umat Islam.

Ini adalah momen yang tepat untuk memberikan penjelasan tentang bendera Rasulullah yang bernama
Al-Liwa dan Ar-Rayya. Apa warnanya, apa bahan yang digunakan untuk membuat bendera ini di masa
Rasul, tulisan apa yang termaktub di atasnya serta apa nama bendera Nabi ini berdasarkan dalil.

Mengenal Bendera Rasulullah

Terkait warna bendera Rasulullah, hadits yang paling masyhur dan sering disebut adalah hadits yang
diriwayatkan sahabat Jabir dan Ibnu Abbas.

‫ سوداء ولواؤه أبيض‬-‫صلى ا عليه وسلم‬- ‫عن ابن عباس قال كانت راية رسول ا‬

“Dari Ibnu Abbas berkata bahwa Rayyah Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa sallam berwarna hitam dan
liwa’nya berwarna putih” (HR Tirmidzi)

‫ دخل مكة ولواؤه أبيض‬-‫صلى ا عليه وسلم‬- ‫عن جابر أن النبى‬

“Dari Jabir bahwasannya Nabi Shalallahu ‘alaihi wa sallam memasuki kota Makkah dan liwa’nya
berwarna putih.” (HR Tirmidzi)
Dalam redaksi yang lain juga disebutkan dan diriwayatkan An-Nasa’i

‫ أن النبي صلى ا عليه و سلم دخل مكة ولواؤه أبيض‬: ‫عن جابر رضي ا عنه‬

“Dari Jabir Radhiallahu ‘anhu bahwasannya Nabi Shalallahu ‘alaihi wa sallam memasuki kota Makkah dan
liwa’nya berwarna putih.” (HR Tirmidzi)

Hadits shahih lainnya juga diriwayatkan oleh Ummul Mukminin Aisyah, Abdullah bin Umar, Anas bin
Malik, Abu Hurairah, Al-Harits bin Hasan dan lainnya. Meskipun redaksinya agak berbeda, kesimpulan
yang dapat diambil adalah warna Al-Liwa’ itu berwarna putih dan Ar-Rayyah berwarna hitam.

Ada hadits lainnya yang menyebutkan bahwa rayah Nabi itu berwarna kuning. Hadits ini diriwayatkan
oleh Abu Dawud, Baihaqi dan Ibnu Adi.

BACA JUGA Rifa'i Surur, Keluar Masuk Penjara Demi Memperjuangkan Syariat Islam

‫صلى ا‬- ‫ار‬ ‫ك نعقن نرةجمل رمقن قنقورمره نعقن آنخنر رمقنهةقم نقانل نرأنقي ة‬
‫ت نراينةن نرةسورل د‬ ِ‫نحددثنننا ةعققبنةة قبةن ةمقكنرمم نحددثنننا نسقلةم قبةن قةتنقيبنةن الدشرعيرر ى‬
‫ى نعقن ةشقعبنةن نعقن رسنما م‬
‫صقفنرانء‬
‫ ن‬-‫عليه وسلم‬.

Dari Uqbah bin Mukram berkata kepada kami Mukram, berkata pada kami Salm Ibn Qutaibah Asy-Syairi
dari Syu’bah dari Simak dari sahabat yang tidak diketahui namanya, ia berkata, “Aku melihat bahwasanya
bendera Nabi SAW berwarna kuning.” (HR. Abu Daud)

Namun, dalam sanad hadits ini ada perawi yang majhul (Tidak dikenal oleh ulama hadits) sebagaimana
tertulis dalam Al-Badru Al-Munir karya Ibnu Al-Mulaqin.

Syaikh Abdullah bin Muhammad bi Sa’ad Al-Hujaili dalam Al-Alamu Nabawiy as-Syarif wa Tatbiqatihi al-
Qadimatu wa al-Ma‘ashiratu menyebutkan bahwa seseorang yang melihat rayah Nabi setelah
peperangan akan menyatakan berwarna kuning karena panji tersebut telah berdebu.
Ada hadits dhaif juga yang menyebutkan bahwa rayah Nabi berwarna merah. Hadits ini riwayat Thabrani
didhaifkan oleh Al-Haitsami dan Ibnu Hajar karena ada rawi yang tidak dikenal.

‫اة نعلنقيره نونسلدنم نعقنند نراينةة لربنرني ةسلنقيمم نحقمنرانء‬

‫صدلى د‬ ‫أندن الندبر د‬
‫ي ن‬

“Bahwasannya Nabi Shallahu alaihi wa sallam menetapkan untuk rayah Bani Salim berwarna merah.”
(HR. Thabrani dalam kitabnya Al-Mu’jamul Kabir No. 425)

Bentuk dan Bahan Kain Bendera Rasulullah

Al-Hujaili dalam Al-Alamu Nabawiy as-Syarif menyebutkan bahwa bentuk bendera Rasulullah adalah
segiempat. Hal ini berdasar pada hadits

‫ بننعثنرني‬:‫ُّ نقانل‬،‫س قبةن ةعبنقيمد نمقونلى ةمنحدمرد قبرن اقلنقارسرم‬ ‫ُّ أنقخبننرننا أنةبو ينقعةقو ن‬،‫ُّ أنقخبننرننا اقبةن أنربي نزائرندنة‬،‫ي‬
‫ُّ نحددثنرني ةيونة ة‬،‫ب الثدقنفرىِي‬ ِ‫نحددثنننا إرقبنرارهيةم قبةن ةمونسى الدرارز ى‬
‫ت نسقوندانء ةمنربدنعةة رمقن ننرمنرمة‬ ‫ نكانن ق‬:‫صدلى اة نعلنقيره نونسلدنم نمارهنى؟َ فننقانل‬ ‫ب ينقسأ نلةهة نعقن نراينرة نرةسورل ار ن‬ ‫ةمنحدمةد قبةن اقلنقارسرم إرنلى اقلبننرارء قبرن نعارز م‬.

“Dari Ibrahim bin Musa ar-Razi, mengabarkan pada kami Ibnu Abi Zaidah, mengabarkan pada kami Abu
Ya’kub Ats-Tsaqafi,mengabarkan padaku Yunus bin Ubaid diutus Muhamad bin al-Qasim untuk bertanya
kepada Bara bin Azib tentang bendera Nabi SAW, Bara menjawab, “Bendera Nabi SAW berwarna hitam,
berbentuk segi empat (bujur sangkar), terbuat dari jubah berwarna hitam.” (HR Abu Daud)

Hadits ini hadits hasan menurut Al-Bukhari, hasan gharib menurut At-Tirmidzi dan di dhaifkan oleh Imam
Ahmad bin Hambal dalam musnadnya.

Berdasar hadits di atas pula kita dapat mengetahui bahwa rayah Rasul terbuat dari kain wol. Namun, Al-
Hujaili mengatakan bahwa pada masa Nabi Muhammad, material atau bahan untuk

BACA JUGA Membumikan Laa Ilaha Illallah dalam Seluruh Aspek Kehidupan
membuat bendera tidak dipilih secara khusus. Liwa maupun rayah dapat terbuat dari kain bulu, wool,
atau jenis kain yang lain.

‫ُّنونراينتةهة نسقوندانء قر ق‬،‫ض‬

‫ح أنقبين ن‬
‫طنعةن رمقرمط ةمنردجمل‬ ‫صدلى اة نعلنقيره نونسلدنم ينقونم اقلفنقت ر‬ ‫نعقن نعائرنشةن نقالن ق‬
‫ نكانن لرنواةء نرةسورل ار ن‬:‫ت‬

“Dari Aisyah ia berkata, ‘Panji Rasulullah saat memasuki kota Makah berwarna putih, sedang benderanya
berwarna hitam berbahan potongan kain wol.” (HR Baihaqi)

Rayah Rasulullah pun mempunyai sebuah nama yaitu Uqab. Hal ini berdasar pada pernyataan Ibnu Ishaq
dalam Sirah Nabawiyah Ibnu Hisyam. Juga diperkuat dengan hadits yang diriwayatkan Ibnu Adiy dari
sahabat Abu Hurairah.

‫عن أبي هريرة كانت راية رسول ا صلى ا عليه و سلم سوداء تسمى العقاب‬

“Dari Abu Hurairah bahwasannya rayah Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam itu hitam bernama al-
uqab.” (HR Ibnu Adiy)

Hadits serupa dengan redaksi yang berbeda juga diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah, Baihaqi, An-
Nawawiy dan lainnya.

Tulisan di Atas Bendera Nabi

Al-Hujaili menyebutkan ada beberapa hadits dari riwayat Thabraniy, Abu Syaikh dari Abu Hurairah dan
Ibnu Abbas mengatakan bahwa di atas bendera Nabi bertuliskan kalimat tauhid.

Namun, tidak sedikit ulama yang mendhaifkan riwayat ini seperti Imam Bukhari, An-Nasai dan Ibnu
Ma’in.
Dari sekian hadits yang diperselisihkan ada satu hadits yang dikeluarkan oleh Abu Syaikh al-Ashbahaniy
dalam Akhlaqun Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam dari Ibnu Abbas berstatus shahih.

‫ نل إرللهن إردل اة ةمنحدمبد نرةسوةل ار‬:‫ب فرقيره‬ ‫صدلى اة نعلنقيره نونسلدنم نسقوندانء نولرنواةءهة أنقبين ن‬
‫ُّ نمقكةتو ب‬،‫ض‬ ‫ت نراينةة نرةسونل ار ن‬
‫ نكانن ق‬:‫ُّ نقانل‬،‫س‬
‫نعرن اقبرن نعدبا م‬

“Dari Ibnu Abbas, ia berkata, ‘Bendera Rasulullah SAW berwarna hitam, sedang panjinya berwarna putih
dan ada tulisan kalimat tauhid.” (HR. Abu asy-Syekh, Akhlaqun Nabi SAW)

Di dalam Al-Alam An-Nabawi Asy-Syarif disebutkan bahwa bahan yang digunakan untuk menulis adalah
arang hitam atau jelaga yang dicampur dengan getah pohon. Khot yang dipakai adalah Makkiy dan
Madaniy. Al-Hujaili juga menambahkan bahwa rayah tidak terdapat tulisan ataupun gambar di dalamnya.
Wallahu a’lam bi shawab.

Penulis: Dhani El_Ashim

Editor: Arju

Sumber : Al-Alamu Nabawiy as-Syarif wa Tatbiqatihi al-Qadimatu wa al-Ma‘ashiratu karya Abdullah bin
Muhammad bi Sa’ad Al-Hujaili