MAZHAB MALIKI
KELAS : I B ( IAT )
DI SUSUN OLEH:
TAHUN 2018
1
BAB 1
PENDAHULUAN
A.Latar Belakang
Malik bin Anas Al-ashbabi Al-madani lahir pada tahun 93 H dan wafat
pada tanggal 179 H. Ia hidup dimadinah dan tidak pernah kemana-mana kecuali
beribadah haji ke makkah. Pengagum imam malik memutuskan bahwa imam
malik dulu berada dalam kandungan ibunya selama 3 tahun. Tetapi tidak jelas apa
alasannya imam malik semasa hidupnya sebagai pejuang demi agama dan umat
islam seluruhnya. Imam malik dilahirkan pada zaman pemerintahan Al-walid bin
Abdul malik Al-umawi.
B. Rumusan Masalah
2
BAB II
PEMBAHASAN
A. Sejarah
Mazhab Maliki merupakan mazhab fikih dalam Islam yang masih bertahan
hingga hari ini. Dirintis oleh Imam Malik bin Anas (wafat 179 H.) di Madinah.
Pengikutnya menyebar ke Mesir, Tunisia, Maroko hingga Andalusia (Spanyol).
Imam Malik lahir di Madinah pada tahun 93 Hijriyah, di era pemerintahan Dinasti
Umayyah. Beliau mengalami masa pemerintahan Umar bin Abdul Aziz (w. 101
H.) yang membuatnya terkesan. Ketika kekuasaan telah beralih kepada Dinasti
Abbasiyyah, ada yang bertanya apakah rakyat harus membela pemerintah atau
memberontak bersama para pemberontak.
Abu Zahrah menjelaskan, pada dasarnya, penguasa pada masa Imam Malik, baik
pemerintahan Umayyah maupun Abbasiyyah, sudah melenceng dari garis
kekhalifahan. Kekhalifahan mengatur perpindahan kekuasaan didasarkan kepada
musyawarah yang demokratis.1
Namun, dalam praktiknya yang terjadinya adalah pewarisan kekuasaan dari ayah
ke anak yang mencerminkan sistem monarkhi. Jika tidak demikian, biasanya
perpindahan kekuasan terjadi melalui proses kudeta. Karena itu, Imam Malik
memandang kekuasaan apapun saat itu adalah kekuasaan yang lalim dan
menyimpang dari rel syariah.
Hidup pada dua masa yang penuh gejolak, Imam Malik tetap dapat memperoleh
pendidikan yang baik di kota Madinah.
Madinah menjadi tempat belajar Imam Malik, tak ada yang lain. Sebab, Madinah
telah menjadi pusat pengembangan ilmu pengetahuan Islam. Justru orang-orang
dari luar Madinah harus datang ke kota tersebut untuk belajar tentang Islam.
1
Ash. Syurbasi, Dr. Ahmad, Sejarah dan biografi empat madhzab,( Jakarta : 2008) hal 31.
3
Di sinilah Imam Malik mengajarkan ajaran Islam, dasar-dasar hukum dan metode
perumusan hukum Islam.
B. Sejarah Perkembangannya
4
menggeser dominasi Mazhab Hanafi yang terlebih dahulu
berkembang.2
Abu Zahra mencatat, Yahya bin Yahya Al-Laitsi (w. 234 H.), murid
Imam Malik punya hubungan dekat dengan penguasa Dinasti
Umayyah di Andalusia. Beliau diangkat menjadi hakim berpengaruh.
Pengangkatan hakim baru selalu melalui rekomendasi beliau.
5
Sedangkan dalam Mazhab Maliki mengizinkan tayamum dengan
benda-benda yang berasal dari bumi seperti batu.
Pada masa Nabi Muhammad, salat Jumat dimulai dengan dua kali
azan. Namun, pada masa Usman bin Affan, ditambahkan satu azan lagi
yang sering disebut "azan ketiga". Selain itu, pada masa Nabi saw.
beliau memerintahkan tiga orang muazin untuk mengumandangkan
azan. Ada kemugkinan ketiganya mengumandangkan azan secara
berurutan atau secara bersamaan. Dengan demikian, praktik semacam
ini telah berlangsung sejak masa Rasulullah saw.
6
C. dasar – dasar mazhab maliki dan perbedaan dengan mazhab lain dalam
penentuan hukum
Mazhab ini berbeda daripada tiga mazhab yang lain kerana terdapat
tambahan kepada sumbernya. Selain menggunakan Al Qur‟an, hadis, ijma‟ dan
qiyas, Imam Maliki juga menggunakan amalan orang Islam Madinah pada
zamannya itu sebagai sumber tambahan. Mengikuti arahan Imam Malik,
merupakan juga amalan orang Madinah dilihat sebagai sunnah yang hidup seakan
memandang Nabi Muhammad berhijrah, tinggal dan wafat di Madinah, dimana
kebanyakan sahabat Nabi tinggal di Madinah. Kesannya, hadits yang dikaji oleh
mazhab ini agak berbeda daripada mazhab yang lain.
1) Al Qur‟an;
2) Sunnah Rasul SAW yang dipandang sah;
3) Ijma‟ Ahl Madinah (kadang menolak hadits yang berlawanan atau tidak
diamalkan oleh para ulama Madinah);
4) Qias (kias / analogi / membandingkan);
5) Istislah. (istilah fikih, yaitu pendapat bahwa sesuatu
Adalah salih karena berfaedah, bijak untuk kepentingan dan keperluan umum)
Mazhab ini banyak penganutnya di Tunisia, Tripoli, Maroko, Aljazair, Mesir Atas
dan beberapa daerah Afrika
b. Sumber-sumber hukum
1. Nash Al-Qur‟an
2. Keumuman Al-Qur‟an, Yakni dhohir Al-qur‟an
3. Mafhum Al-Qur‟an, yakni mafhum muwafaqohnya
4. Tambih Al-Qur‟an, yakni memperhatikan „ilat (sebab) suatu ayat seperti
firman Allah, “Karena sesungguhnya semua itu kotor (najis)”.(Al-an‟am:145)3
3
Aga, Nur hadi. Sejarah Fiqih Islam,(Jakarta : 2003) hal 38.
7
. Metodologi Istimbat Hukum Madzhab Imam Maliki
• Al-Qur‟an
• Sunnah
• Fatwa Sahabat
• Qiyas
• Mashlah Mursalah
• Istihsan
• Dzara‟i
a. Tanqihul manath : penerapan hukum syar‟i pada suatu obyek kasus (ijtihad
dalam penerapan hukum)
Mengetahui qiyash dan syaratnya „ilat-„ilat hukum dan cara-cara istimbat dari
teks-teks, maslahat dan pokok-pokok syari‟at
8
• Istimbat hukum pada masa madhzab-mahdzab
Fiqih secara Etimologi adalah berasal dari bahasa arab yang berarti
pemahaman atas sesuatu.Sedangkan menurut Istilah adalah hukum syara'
mengenai perbuatan(manusia)yang diamali dengan praktikal melalui dalil dalil
Al-Qur'an dan Hadits.
Fiqih dalam kehidupan sehari-hari sangat penting bagi umat Islam sebagai
pedoman atau tuntunan bagi orang-orang awan.Selain itu didalam Ilmu Fiqih
banyak dijelaskan secar rinci syar'iat-syari'at didalam Islam.
*Al-Qur'an
Hadits
Ijma'
Qiyas
4
http://diahhasanah1996.blogspot.com/2013/11/ilmu-fiqih-dalam-kehidupan-sehari-hari.html
Di ambil pada tanggal 25 desember 2018
9
BAB III
KESIMPULAN
a.Mazhab Maliki merupakan mazhab fikih dalam Islam yang masih bertahan
hingga hari ini. Dirintis oleh Imam Malik bin Anas (wafat 179 H.) di Madinah.
Pengikutnya menyebar ke Mesir, Tunisia, Maroko hingga Andalusia (Spanyol).
b. sumber-sumber hukum
1. Nash Al-Qur‟an
10
DAFTAR PUSTAKA
Ash. Syurbasi,Dr. Ahmad. Sejarah dan biografi empat madhzab. Jakarta: Amzah,
2008.
Zuhri, Ir. Muh. Hukum Islam dalam Lintasan Sejarah. Jakarta: PT Raja Grafindo
persada,1996.
Aga, Nur hadi. Sejarah Fiqih Islam. Jakarta: pustaka Al-kautsar, 2003.
11