BOOK OWNER

‫ت‬‫خ‬‫م‬
Name :______________________________________
Class:_______________________________________
‫صر‬

‫في‬
Address:____________________________________
___________________________________________
___________________________________________
___________________________________________
Telp:_______________________________________ ‫ل‬‫ل‬
‫قواعد ا غة‬
E-mail:______________________________________

( FOR BASIC )

LANGUAGE CURRICULUM SECTION

OF
DARUNNAJAH STUDENT ORGANIZATION

98
‫مختصر في قواعد اللغة‬ CATATAN____________________________________
____________________________________________
Ringkasan kaidah-kaidah bahasa
____________________________________________
____________________________________________
Penyusun ____________________________________________
Dzaki Muhammad Luqman ____________________________________________
____________________________________________
Editor
____________________________________________
Dzaki Muhammad Luqman ____________________________________________
Desain Cover ____________________________________________
Dzaki Muhammad Luqman ____________________________________________
____________________________________________
Published by
____________________________________________
Ponpes Darunnajah
____________________________________________
Jln. Ulujami Raya No.86 Pesanggrahan Jakarta Selatan 12250 ____________________________________________
Telp:(021) 7350187 Ext.224 Fax (021) 73886529
____________________________________________
www.darunnajah.com ____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________

97
CATATAN__________________________________ MUQADDIMAH
__________________________________________
Alhamdulillah dengan rahmat Allah, Mukhtasar Fi
__________________________________________
Qawaidil Lugoh dapat diselesaikan, penyajian
__________________________________________
ringkasan yang ditujukan untuk lebih mudah bagi
__________________________________________
pembaca untuk memahami kaidah- kaidah penulisan
__________________________________________
bahasa arab maupun inggris dengan baik dan benar,
__________________________________________
yang ditujukan bagi pemula yang baru saja belajar
__________________________________________
bahasa secara mendasar.
__________________________________________
__________________________________________ Baik dalam segi keistimewaan, buku ini
__________________________________________ diharapkan dapat membimbing pembaca dalam
__________________________________________ menulis maupun berbicara dengan bilingual dengan
__________________________________________ baik dan benar serta dapat memerhatikan kaidah
__________________________________________ bahasa arab maupun inggris dengan baik dan benar.
__________________________________________ Buku ini disusun berdasarkan tingkat mendasar
__________________________________________ yang menjadi ciri khas buku ini dan semoga dapat
__________________________________________ dipahami oleh seluruh golongan yang membaca nya.
__________________________________________
__________________________________________
__________________________________________ Jakarta, 26 Mei 2019
__________________________________________
__________________________________________ Penyusun
__________________________________________
__________________________________________
96
i
 ‫فهرس‬ CATATAN____________________________________
____________________________________________
MUQADDIMAH....................................................................................i
____________________________________________
DAFTAR ISI...........................................................................................ii ____________________________________________
AJZAUL JUMLAH..................................................................................1 ____________________________________________
JUMLAH MUFIDAH..............................................................................2 ____________________________________________
____________________________________________
PEMBAGIAN FI’IL BERDASARKAN ZAMAN...........................................3
____________________________________________
FA’IL....................................................................................................5 ____________________________________________
MAF’UL BIH.........................................................................................6 ____________________________________________
MUBTADA’ DAN KHABAR....................................................................8 ____________________________________________
____________________________________________
JUMLAH FI’LIYAH DAN ISMIYAH..........................................................9
____________________________________________
NASB FI’IL MUDHORI’........................................................................10
____________________________________________
JAZM FI’IL MUDHORI’........................................................................11 ____________________________________________
RAF’ FI’IL MUDHORI’.........................................................................13 ____________________________________________
KANA WA AKHWATUHA....................................................................14
____________________________________________
____________________________________________
INNA WA AKHWATUHA....................................................................15
____________________________________________
JAR AL ISM........................................................................................17 ____________________________________________
NA’TU DAN MAN’UT.........................................................................19 ____________________________________________
PEMBAGIAN SHAHIH DAN MU’TAL AL AKHIR....................................21 ____________________________________________
____________________________________________
MABNI DAN MU’RAB........................................................................22
____________________________________________
95
ii
 DAFTAR PUSTAKA PEMBAGIAN BINA’ ...........................................................................24
• Nashiruddin ( 2013 , 21 November ) , Tashrif lughawiy dan PEMBAGIAN I’RAB............................................................................25
istilahiy . [ internet ] . http://nashiruddin-
AHWAL BINA’ FI’IL MADHI................................................................27
cholid.blogspot.com/2013/11/dars-ke-13_21.html
AHWAL BINA’ AMR...........................................................................29
• Khanafi, Imam ( 2019 ) , auxiliary . [ internet ]
http://www.belajaringgris.net/pengertian-auxiliary-verb-kombinasi- AHWAL BINA’ FI’IL MUDHORI’..........................................................31
dan-contoh-kalimat-13194.html
FI’IL MUDHORI’ MU’TAL AKHIR DAN PERUBAHAN I’RABNYA..........34
• Gunawan , Gun Gun ( 2014 ) , Fi’il shahih dan mu’tal
[internet]. https://cutatangungun.wordpress.com/2014/11/09/fiil- AF’AL AL KHAMSAH..........................................................................36
shahih-dan-mutal/ PEMBAGIAN ASMA’ MENJADI MUFRAD,MUSANNA,DAN JAMA’.....37
• Zaied , Aden ( 2018 ) , Pengertian Fi’il Tsulasi Mazid Dan PEMBAGIAN JAMA’..........................................................................38
Pembagiannya, http://www.vianeso.com/2018/02/pengertian-fiil-
tsulasi-mazid-dan.html I’RAB MUSANNA..............................................................................40

• Al Jarim, Ali dan Amin, Mustofa . 1956 . Nahwu Wadhih juz 1 I’RAB JAMA’ MUDZAKKAR SALIM....................................................41
. Mesir : Daar Ma’arif
I’RAB JAMA’ MUSANNA SALIM........................................................42
• Al Jarim, Ali dan Amin, Mustofa . 1956 . Nahwu Wadhih juz 2
MUDHAF DAN MUDHAF ILAIHI.......................................................43
. Mesir : Daar Ma’arif
NAIB AL FA’IL...................................................................................45
• Al Jarim, Ali dan Amin, Mustofa . 1956 . Nahwu Wadhih juz 3
. Mesir : Daar Ma’arif ISMU TAFDHIL.................................................................................47

• Razin , Abu dan Razin , Ummu . 2010 . Ilmu Sharaf untuk NAKIRAH DAN MA’RIFAH................................................................49
Pemula . Jakarta : Maktabah BISA
PEMBAGIAN SHAHIH DAN MU’TAL AL AKHIR (II)............................51
• Muizzuddin , 1993 . English Grammar For Class Four . Jakarta
PEMBAGIAN ASMA’ DARI ASAL KATANYA.......................................54
: Ponpes Darunnajah
PRESENT TENSES..............................................................................60

iii
94
PAST TENSES....................................................................................67 Verb 1 Verb 2 Verb 3
sting stung stung
FUTURE TENSES...............................................................................72
stink stank stunk
PASSIVE VOICE.................................................................................76 strike struck struck
strive strove striven
REPORTED SPEECH...........................................................................78 swear swore sworn
sweep swept swept
AUXILIARY VERB...............................................................................84
swim swam swum
TASHRIF............................................................................................86 swing swung swung
take took taken
IRREGULAR VERB..............................................................................89 teach taught taught
tear tore torn
DAFTAR PUSTAKA.............................................................................94
tell told told
think thought thought
throw threw thrown
tread trod trodden
understand understood understood
wake woke woken
wear wore worn
weave wove woven
weep wept wept
win won won
wind wound wound
withdraw withdrew withdrawn
wring wrung wrung
write wrote written

93
ii
 Verb 1 Verb 2 Verb 3
set set set
sew sewed sewn / sewed
shake shook shaken
shed shed shed
shine shone shone
shoot shot shot
show showed shown 1.
shrink shrank shrunk
shut shut shut 2.
sing sang sung
sink sank sunk
sit sat sat
slay slew slain
sleep slept slept
slide slid slid
smell smelt smelt
speak spoke spoken
spend spent spent
spin span spun
split split split
spread spread spread
spring sprang sprung
stand stood stood
steal stole stolen
stick stuck stuck

92 1
 Dilihat dari kaidah dan contoh dia atas adalah, Terbaginya Verb 1 Verb 2 Verb 3
kata dalam Bahasa arab ada 3: hide hid hidden
hit hit hit
- Ism : seperti nama orang, manusia , hewan , benda , mati Dll. , contoh hold held held
: Ibrahim mendorong meja , disebutkan bahwa Ibrahim ini adalah hurt hurt hurt
Ism. keep kept kept
- Fi’il : merupakan kata kerja, yaitu sesuatu yang dilakukan subjek. , kneel knelt knelt
contoh : Ahmad menendang bola , menendang diatas adalah kata know knew known
kerja yang dalam Bahasa arab adalah fi’il. lay laid laid
- Harf : tidak jelas maknanya secara lengkap tapi untuk menunjukkan lead led led
sesuatu, contoh ( preposisi ) : rumah Ali di bogor. Kata (di) diatas lean leant leant
merupakan salah satu contoh harf. Karena kata tersebut berfungsi leave left left
untuk menunjukkan sesuatu padahal kata (di) tidak ada makna nya lend lent lent
secara lengkap kecuali disambungkan dengan kata yang lain. let let let
lie lay lain
light lit lit
lose lost lost
make made made
mean meant meant
dan meet met met
pay paid paid
put put put
read read read
ride rode ridden
Lihat contoh dan kaidah , disebutkan bahwa kalimat yang sempurna ring rang rung
rise rose risen
run ran run
atau merupakan kalimat yang makna nya telah say said said
see saw seen
sempurna, baik terdiri atas 2 atau 3 kata dalam satu kalimat. Jadi
seek sought sought
makna sudah sempurna cukup dengan menyebut lihat contoh diatas;
sell sold sold
taman yang indah dan Muhammad memetik bunga
send sent sent
2
91
 Verb 1 Verb 2 Verb 3 merupakan salah satu contoh dari kalimat yang sempurna, dengan
dig dug dug menyebutkan seperti contoh yang diatas maka orang lain juga dapat
do did done mengerti apa yang disebutkan .
draw drew drawn _______________________________________________
dream dreamt dreamt
drink drank drunk
drive drove driven
dwell dwelt dwelt ( Pembagian fi’il berdasarkan zamannya )
eat ate eaten
fall fell fallen
feed fed fed
feel felt felt
fight fought fought : Digunakan untuk menerang kata kerja yang telah berlalu
find found found
flee fled fled Contoh : , contoh disamping kata kerja
fling flung flung menunjukkan masa lampau.
fly flew flown
forbid forbade forbidden
forget forgot forgotten
forgive forgave forgiven
forsake forsook forsaken
freeze froze frozen
get got got
give gave given
go went gone : merupakan kata kerja yang digunakan untuk menunjukkan
grind ground ground pekerjaan yang sedang dikerjakan atau yang akan datang.
grow grew grown Contoh:
hang hung hung
have had had
hear heard heard dalam kalimat ini merupakan fi’il
mudhari’ , karena menunjukan bahwa (saya sedang mencuci tangan).

90 3
Ataupun bisa dengan menambahkan : IRREGULAR VERB

‫س‬ atau ‫سوف‬ Verb 1

abide
Verb 2
abide
Verb 3
abode
Disetiap awal kalimat dengan menyambungkannya dengan fi’il awake awake awoke
mudhari’ tadi dapat menunjukkan waktu yang akan mendatang pada am, is, are am, is, are been
kalimat. bear bear borne
beat beat beaten
become become become
begin begin begun
bend bend bent
bet bet bet
bite bite bitten
bleed bleed bled
blow blow blown
break break broken
bring bring brought
Adapun dhomir ( orang ke- ) yang dipakai dalam fi’il build build built
mudhari’ yakni : burn burn burnt, burned
- Hamzah : untuk dhomir saya burst burst burst
buy buy bought
- Huruf ya’ : untuk dhomir dia laki” atau benda mati yang
cast cast cast
mudzakkar
catch catch caught
- Huruf ta’ : untuk dhomir perempuan
choose choose chosen
- Huruf nun : untuk dhomir kami cling cling clung
come come come
cost cost cost
creep creep crept
: digunakan untuk menunjukkan kalimat perintah di waktu yang cut cut cut
akan datang deal deal dealt

Contoh:

89
4
 Dhomir
َْ Fi’il Madhi
َ
Fi’il Mudhari
ْ َ
Fi’il Amr
ْ ُ
‫َأنت‬ ‫خ َر ْجت‬ ‫اخ ُرجي تخ ُرج ْي َن‬
ُْ ُ َ ْ َ ْ ُ kalimat disamping menunjukkan perintah (untuk
‫أ َنت َما‬ ‫خ َر ْجت َما‬ ‫اخ ُر َجا تخ ُر َجان‬ membersihkan baju), dalam kalimat tersebut menunjukkan instruksi
ُْ ُ َ ْ َ َ ‫ُا ْخ ُر ْج‬
‫خ ُر ْج َن‬
yang ditujukan pada sebuah kat kerja.
‫أنتن‬ ‫خ َر ْجتن‬ ‫ت‬ ‫ن‬
َ
‫أنا‬
ُ
‫خ َر ْجت‬
َ ُ‫َأ ْخ ُرج‬
َ َ َ ْ َ
‫ن ْح ُن‬ ‫خ َر ْجنا‬ ‫نخ ُر ُج‬
------------------------------------------------------------------------------------------
Tasrif tidak hanya pada fi’il saja melainkan ism fa’il , ism maf’ul ,
ism maf’ul,dll. Jika dilihat di atas merupakan tashrif pada bentuk
mujarrad tsulatsi ,adapun yang lainnya seperti pada mazid
tsulatsi ,dll.
: merupakan subjek ( sesuatu yang melakukan pekerjaan ).

‫صدق الله العظ مي‬

Contoh: kalimat disamping menunjukkan bahwa

merupakan subjek dari kalimat diatas dan ia melakukan

pekerjaan yaitu yakni bermain.

88 5
 Tashrif istilahiy ; perubahan kata dari satu bentuk ke bentuk lainnya
dengan pelaku yang berbeda-beda.

: merupakan objek ( sesuatu yang dikenai kat kata kerja ).

Dhomir Fi’il Madhi Fi’il Mudhari Fi’il Amr
ُ َ ْ
contoh di samping menunjukkan ‫ه َو‬ ‫خ َر َج‬ ‫َيخ ُر ُج‬
ُ َ ْ َ
‫ه َما‬ ‫خ َر َجا‬ ‫يخرجان‬ َ ُ
bahwa merupakan objek yang dikenai kata kerja yang ُ ُ َ َ ْ ُ ُ ْ َ
‫ه ْم‬ ‫خرجوا‬ َ ‫يخرجون‬
ْ َ ْ َ
dilakukan oleh maka dapat disimpulkan bahwa kacang
‫ه َي‬ ‫خ َر َجت‬ ‫تخ ُر ُج‬
itu merupakan objek dari yang dilakukan keledai tadi.
ُ َ َ ْ َ
‫ه َما‬ ‫خ َر َجتا‬ ‫تخ ُر َجان‬
ُ َ ْ
‫َ هن‬ ‫خ َر ْج َن‬ ‫َيخ ُر ْج َن‬
َ ْ َ َ ُ‫َت ْخ ُرج‬ ْ‫ُا ْخ ُرج‬
‫َأنت‬ ‫خ َر ْجت‬
َ‫أ ْن ُتما‬ ُ َ ْ َ ْ ُ
:
‫خ َر ْجت َما‬ ‫تخرجان‬ َ ُ َ
‫اخرجا‬ ُ
ْ‫َأ ْن ُتم‬ ْ‫َخ َر ْج ُتم‬ َ ْ ُ ُ ْ َ
‫تخرجون‬ ُ
‫اخرجوا‬ ُ ْ ُ

6 87
 TASHRIF
Dalam ilmu sharf kita mengenal tashrif , tashrif dibagi menjadi 2 ;
Tashrif istilahiy dan lughowiy.
Tasrif istilahiy merupakan perubahan satu bentuk kata ke satu
bentuk kata lainnya yang memiliki makna yang berbeda.
َ َ
‫فعل ماض‬ ‫ف َع َل‬ ‫ن َص َر‬ Kata
lampau
kerja

ْ ْ
‫فعل‬ ‫َيف ُع ُل‬ ‫َين ُص ُر‬ Kata kerja
yang sedang
‫مضارع‬ dilakukan
‫َ ا‬ َ
‫مصدر‬ ‫ف ْعل‬ ‫ن ْص ًرا‬ Pekerjaan
َ َ Pelaku yang
‫اسم‬ ‫فاعل‬ ‫ناصر‬ melakukan
Dari hal” yang telah dibahas di atas dapat dijelaskan perbedaan yang
ada, yakni;
‫الفاعل‬ sesuatu
ْ ْ
‫َمف ُع ْول‬ ‫َمن ُص ْور‬
1. Semua subjek dan objek merupakan ism
Yang
‫اسم‬ dikenakan 2. Subjek merupakan yang melakukan pekerjaan
3. Objek merupakan yang dikenai kata kerja
‫المفعول‬ kata kerja
4. Akhir harakat dari fa’il (subjek) marf’u ( dhommah)
ُْ ُْ
‫فعل أمر‬ ‫اف ُع ْل‬ ‫ان ُص ْر‬ Perintah 5. Akhir harakat dari maf’ul bih (objek ) manshub (fathah)
ْ ََ ْ ََ
‫التف ُع ْل‬ ‫التن ُص ْر‬ Larangan NB : setiap setelah fi’il (kata kerja) ,tidak boleh setelah nya berharakat
‫فعل نهي‬ kasrah.
ْ َ ْ
‫اسم مكان‬ ‫مفعل‬ َ ‫َمن َصر‬ Tempat
waktu
dan

‫وزمان‬
ْ ْ
‫اسم االلة‬ ‫مف َعل‬ ‫من َصر‬ Alat

86 7

Dan
Dari contoh dan pengertian kaidah mubtada’ dan Khobar
adalah sebagai berikut:
- Mubtada’ : Ism yang berharakat dhammah di awal kalimat.
- Khobar : Ism yang berharakat dhammah yang ditujukan
bersama mubtada’ untuk menjadi kalimat yang sempurna.
Dilihat bersama bahwa kata yang pertama menunjukkan
sesuatu benda ataupun yang lain, sedangkan kata kata yang yang
kedua merupakan sebagai kata yang menjelaskan kata yang
pertama.
8
Pada reported speech , bagian yes-no question ditambahkan
‘whether atau if ‘ setelah kata kerja pengantar , lihat kembali pada
contoh!
KALIMAT PERINTAH
1. Direct speech : The teacher told me: “Study hard!”
Indirect speech : The teacher told me to study hard.
2. Direct speech : Ira told me : “Don’t disturb!”
Indirect speech : Ira told me not to disturb.
Perhatikan contoh diatas , kalimat perintah dalam reported speech
dibagi 2; positif dan negatif . Pada contoh nomor 1 merupakan contoh
kalimat positif yang diubah dalam reported speech , dengan
menambahkan ‘ to+V1 ‘ setelah ‘ told ‘. Sedangkan pada kalimat
negatif dengan menambahkan ‘not+to+V1’ setelah ‘ told ‘.
85
AUXILIARY (KATA BANTU)

Auxiliary Present Past

Verb
Main Be am, are, is, was, were
Auxiliary being, been
dan
Do do, does did

Have have, has, Had

having

Modal will would Lihat pada contoh serta kaidah diatas, pada subbab ini
Auxiliary - menjelaskan bahwa kalimat yang terdiri atas fi’il (kata kerja) lalu baru
sesudahnya fai’l (subjek). Itu merupakan rangkaian kata pada subbab
can could jumlah fi’liyah.
-

may might
-

shall should
- dan

must ought to
-

Dilihat dari contoh dan kaidah diatas, bahwa setiap kalimat yang
terdiri atas mubtada’ dan Khobar adalah jumlah ismiyah. Jadi dapat
disimpulkan bahwa jumlah ismiyah sama halnya dengan mubtada’
Khobar pada subbab sebelumnya.

84 9
 KALIMAT PERTANYAAN
1. Direct speech : Ari asked me: “Are you student”
Indirect speech : Ari asked me whether/if I was a student
2. Direct speech : Fatimah asked me : “Do you come from Tangerang”
Indirect speech : Fatimah asked me whether/if I came from
1. Tangerang
3. Direct speech : Lia asked me : “where do you come from?”
Indirect speech : Lia asked me where I came from?
2.
4. Direct speech : Ahmad asked me : “ what time is it now”
Indirect speech : Ahmad asked me what time it was then.
3. Dalam kaliamat tidak langsung dalam kalimat pertanyaan dibagi
Dari beberapa contoh diatas merupakan beberapa dari contoh menjadi 2 : yes-no question, dan pertanyaan meminta informasi
beberapa harf yang dapat mem-fathahkan fi’il dalam sebuah kalimat. (5W+1H) . Lihat pada contoh yes-no question pada contoh 1-2.
Kemudian , lihat contoh 3-4 untuk meminta informasi atau
penjelasan.
Sama halnya dengan kalimat keterangan, dalam bentuk pertanyaan
kali ini ada beberapa perubahan pada reported speech , dari direct
menjadi indirect pada kata ganti ( I,He,She,dll.) , kata kerja, dan
penggunaan waktu.

Dari beberapa ism diatas adalah harf yang dapat mem-fathahkan fi’il Adapun rumus pada bentuk kalimat pertanyaan ini ‘SUBJECT+
( hanya mudhari’ ). Jadi rumus nya : AUXILIARY+VERB’ . Tidak seperti bentuk kaliamat sesungguhnya,
yaitu; AUXILIARY+SUBJECT+VERB.
Harf nasb + Fi’il mudhari’

83
10
 Direct speech Indirect speech
 Simple present  Simple past
 Present  Past continuous
continuous  Past perfect
 Present perfect  Past perfect
 Present perfect continuous
continuous
 Simple past  Past perfect
 Past continuous  Past perfect
 will continuous
 Last…….  would
 …………..ago  the…before
 Yesterday  ……before
 Today/tonight  The day before
 Now  That day/that night 1.
 Tomorrow  Then
 Next……….  The following day
 The day after  The following……… 2.
tomorrow  In two days time
3.
Dari kaidah diatas dijelaskan bahwa harf yang dapat men-sukunkan
fi’il mudhari’ jadi rumus seperti di bawah ini :

Harf jazm + fi’il mudhari’

11
82

Jadi ada beberapa harf yang dapat men-sukunkan fi’il , adalah sebagai
berikut:
- ini
mensukunkan satu fi’il saja sedangkan;
Pada nomor 2 ditunjukkan bahwa simple present berubah
menjadi simple past , sedangkan nomor 3 present continuous
berubah menjadi past continuous , nomor 4 present perfect
berubah menjadi past perfect, lalu nomor 5 present perfect
continuous berubah menjadi past perfect continuous .
Pada nomor 6 dilihat simple past berubah menjadi past perfect.
Nomor 7 kata kerja past continuous berubah menjadi past
perfect continuous. “Will” berubah menjadi “would” pada
nomor 8
Sekarang lihat pada perubahan penggunaan waktu pada nomor
9-16. Seperti pada nomor 9 ‘last….’ Berubah menjadi
‘the…..before’,sedangkan pada contoh nomor 10 ‘….ago’
berubah menjadi ‘….before’ . Pada nomor 11 ‘ yesterday ‘
berubah menjadi ‘the day before ‘ . ‘ Today/’tonight’ pada
contoh nomor 12 berubah menjadi ‘ that day/that night’
,sedangkan ‘now’ pada nomor 13 berubah menjadi ‘then’ .
kemudian pada contoh nomor 14 ‘tomorrow’ berubah menjadi
‘ the following day ‘ . kemudian pada nomor 15 ‘next’ berubah
menjadi ‘the following….’ . pada nomor 16 ‘the day after
tomorrow’ berubah menjadi ‘ in two days time’.
merupakan harf yang NB: diketahui bahwa setelah kata kerja pengantar pada indirect
speech ditambahkan “that” , contoh ‘ he said that ‘ , lihat kembali
pada contoh!

- men-sukunkan dua fi’il, lihat contoh nomor 3 diatas.

12
81
Harus diketahui bahwa , direct speech adalah perkataan yang
diucapkan oleh seseorang , sedangkan indirect speech
merupakan sesuatu yang dilaporkan oleh orang lain.
Contohnya;
Direct speech : Saya akan pergi ke rumah di Bandung
Indirect speech : Dia akan pergi ke rumah di Bandung
Jadi , direct speech merupakan kalimat langsung , yang ucapkan
oleh seseorang , sedangkan indirect speech merupakan kalimat
tidak langsung , yaitu tidak diucapkan langsung oleh seseorang
melainkan dilaporkan oleh orang lainnya .
Perhatikan jika nomor 1 tidak ada perubahan tense antara
kalimat langsung dan tidak langsung , dikarenakan kata kerja
pengantar yaitu seperti pada nomor 1 ( He says , has said , will
says ), simple present , present perfect , dan simple futute.
Maka antara direct speech dan indirect speech tidak ada dan
perubahan kata kerja atau tense , kita akan melihat perubahan
kata kerja pada indirect speech dilihat dari kata kerja pengantar
nya , yaitu jika ditunjukkan dengan simple past ( He said).
Pada nomor 2-16 , jika dilihat banyak perubahan antara direct
speech dan indirect speech pada pronoun ( kata ganti ) , yaitu
seperti ( I am menjadi he/she) , kata kerja ( simple present
menjadi simple past ) , serta penggunaan waktu ( now menjadi
then ).
Disebutkan diatas bahwa fi’il mudhori’ menjadi dhommah apabila
sama sekali tidak bertemu harf jazm dan nasb.jadi bentuk awal fi’il
mudhori tidak berubah
13
80
 10. Direct speech : He said: “ I lost my key two hours ago”
Indirect speech : He said that he had lost his key two hours
before
11. Direct speech : He said : “ I lost my key yesterday”
Indirect speech : He said that he had lost his key the day
menjadi
before
Begitupun dengan yang satu ini; 12. Direct speech : He said : “ I am going home today “
Indirect speech : He said that he was going home that day”
Direct speech : He said : “ I am going home tonight “
Indirect speech : He said that he was going home that night”
menjadi
13. Direct speech : He said : “I am going home now “
Dari contoh diatas dapat disimpukan bahwa jumlah mufidah yang Indirect speech : He said that he was going home then”
awal nya tidak ada perubahan pada khobarnya, menjadikan Khobar 14. Direct speech : He said that he will go to Bogor tomorrow”
tersebut pada subbab ini fathah. Indirect speech : He said that he would go to Bogor the
following day
15. Direct speech : He said : I will go to Aceh next week”
Indirect speech : He said that he would go to Aceh the
following week
16. Direct speech : He said : I will go to Bandung the day after
Sedangkan harf yang dibawah ini merupakan harf sejenis yang masuk tomorrow “
dalam subbab kana wa akhwatuha; Indirect speech : He said that he would go to Bandung in two
days time

14 79
 REPORTED SPEECH
Reported speech terdiri atas 3 bentuk yaitu : keterangan ,
pertanyaan, dan perintah.
KALIMAT KETERANGAN

1. Direct speech : He says/has said/will say : “I go to Bogor by

bus
Indirect speech : He says/has said/will say (that) he goes to
Bogor by bus
2. Direct speech : He said “I go to Bogor by bus “
Indirect speech : He said ( that) he went to Bogor by bus”
3. Direct speech : He said “I am going home now “
Indirect speech : He said (that) he was going home now”
4. Direct speech : He said “ I have lost my key “
Indirect speech : He said (that) he had lost his key
5. Direct speech : He said : “ I have been working all day”
Indirect speech : He said ( that) he had been working all day
berubah
6. Direct speech : He said : “ I lost my key”
Indirect speech : He said (that) he had lost his key
7. Direct speech : He said :“ I was working”
Indirect speech : He said ( that) he had been working
8. Direct speech : He said : “I will go home”
Indirect speech : He said (that) he would go home
9. Direct speech : He said : “I lost my key last Sunday”
Indirect speech : He said that he had lost his key the Sunday
before

78
15
Dari kaidah dan penjelasan diatas, memperlihatkan, bahwa setelah Dapat dirumuskan kalimat pasif pada past tense sebagai berikut;
harf yang disebutkan diatas merubah mubtada’ yang awalnya
1. SIMPLE PAST : was/were+V3
dhommah berubah menjadi fathah karena sebelumnya bertemu
2. PAST CONTINOUS : was/were+being+V3
dengan harf inna wa akhwatuha.
3. PAST PERFECT : had+been+V3

 ( FUTURE TENSE )
Perbedaanya saja dipakai di depan kalimat sedangkan 1. SIMPLE FUTURE
dipakai di tengah kalimat , sebagai contoh dibawah ini; Active voice : Ira will take the book
Passive voice : The book will be taken by Ira
2. FUTURE PERFECT
Active voice : Mia will have visited her uncle
 Passive voice : Her uncle will have been visited by Mia

Pada future tense kali ini , untuk future continuous dan future
perfect countinous tidak mempunyai kata pasif, dan dapat
dirumuskan pada rumus berikut;
1. SIMPLE FUTURE : will+be+V3
2. FUTURE PERFECT : will+have/has+been+V3

NB: Pada passive voice , adapun hal-hal yang harus diperhatikan:

1. Kalimat yang diubah ke dalam bentuk pasif harus lah , kata kerja
transitive , yaitu kata kerja yang membutuhkan objek.
2. Kalimat pasif , dibalik susunan antara subjek dan objek, objek di
awal kaliamat ,sedangkan subjek di akhir kalimat pada kalimat pasif
ini.
3. Selalu menggunakan “by” sebelum subjek pada akhir kalimat pasif.

16

77
 PASSIVE VOICE
 ( PRESENT TENSES )
1. SIMPLE PRESENT TENSE
Active voice : Mother cooks dinner for us
Passive voice : Dinner is cooked for us by mother
2. PRESENT CONTINOUS TENSE 1.
Active voice : The children are watching television
Passive voice : Television is being watched by the children
3. PRESENT PERFECT TENSE 2.
Active voice : We have seen this movie Dari kedua contoh diatas bahwa ada beberapa harf yang menjadikan
Passive voice : This movie has been seen by us ism setelahnya berharakat kasrah;
Jadi dari kalimat pasif diatas untuk menunjukkan kata kerja tidak
langsung , berubah susunan kalimat nya , dari aktif menjadi pasif ,
seperti berikut ini;

1. SIMPLE PRESENT : is/am/are ( To be )+V3

2. PRESENT CONTINOUS : is/am/are+being+V3
3. PRESENT PERFECT : have/has+been+V3

 ( PAST TENSES )
1. SIMPLE PAST Diatas merupakan beberapa ism jar yang dapat meng-kasrahkan ism
Active voice : Hasan repaired my bike setelahnya. Dapat dirumuskan harf jar ini sebagai berikut:
Passive voice : MY bike was repaired by Hasan
2. PAST CONTINOUS hafr jar + Ism
Active voice : The boys were playing soccer
NB: harus diperhatikan bahwa harf jar hanya dapat dipakai dengan
Passive voice : Soccer was being played by the boys
setelahnya ism, tidak seperti harf sebelumnya (jazm dan nasb),
3. PAST PERFECT
keduanya hanya dipakai jika setelahnya fi’il.
Active voice : He had written the letter
Passive voice : The letter had been written by him

17
76
 FUTURE PERFECT CONTINUOUS TENSES
1. (+) He will have been studying English for 5 years in 1995 (now
1990)
(-) He will not have been studying English for 5 years in 1995

(?) Will he have been studying English for 5 years in 1995

2. Tono will have been driving for 4 hours by the time he reaches
Bandung.
Pada contoh yang tertulis dapat dirumuskan “will+have+been+verb1+
ing” pada kalimat positif, sedangkan “not” diletakkan setelah “will”
pada kalimat negatif, sedangkan “will” diletakkan sebelum subjek
pada kalimat introgatif. Pada contoh diatas digunakan sebagai
penunjuk durasi suatu kegiatan yang akan berlangsung sebelum
waktu atau pekerjaan yang lain di waktu yang akan datang.

POSITIF NEGATIF INTROGATIF

I/He/She/It/You/ I/He/She/It/we/ Will I/He/She/It/
we/they will have you/they will not we/you/they have
been working have been working been working?

18 75
 FUTURE PERFECT TENSES
1. (+) He will have slept by the time I finish my homework
(-) He will not have slept by the time I finish my homework
(?) Will he have slept by the time I finish my homework?
Perhatikan contoh diatas , dirumuskan “ will+have+verb3” , rumus 1.
tersebut digunakan pada kalimat positif, sedangkan “not”diletakkan
setelah “will” pada kalimat negatif, sedangkan “will” diletakkan
sebelum subjek, pada kalimat introgatif. Pada contoh diatas 2.
digunakan untuk menunjukkan suatu pekerjaan yang akan selesai
pada waktu tertentu di waktu yang akan datang.
3.
POSITIF NEGATIF INTROGATIF
I/He/She/It/you/ I/He/She/It/you/ Will I/He/She/It/
we/they will have we/they will not you/we/they have
worked have worked worked?

Dari contoh dan penjelasan diatas dapat disebutkan bahwa na’tu dan
man’ut adalah sebuah kata sifat dan mensifati sesuatu, jadi dapat
dipahami bahwa;
- Na’tu : merupakan sifat
- Man’ut : merupakan yang disifati
Contohnya yang diberikan berikut ini;

19
74
 FUTURE CONTINUOUS TENSES
1. (+) Ria will be working this time tomorrow
(-) Ria will not be working this time tomorrow
(?) Will Ria be working this time tomorrow?
2. I will be calling you letter
3. We will be calling you any day next week
4. He will be waiting for us at the bus station
5. They will be arriving any minute now

Perhatikan pada rumus tense ini “will+be+verb1+ing” pada kalimat

positif, sedangkan “not” diletakkan setelah “will” , seperti contoh
diatas pada kalimat negatif, sedangkan “will” diletakkan sebelum
Dari contoh yang diberikan di atas bahwa na,tu diatas adalah subjek pada kalimat introgatif.

Pada contoh nomor 1 menunjukkan sebuah pekerjaan yang sedang

, sedangkan adalah sesuatu yang disifati, berlangsung pada waktu yang akan mendatang. Pada nomor 2-5
atau disebut juga sebagai man’ut. digunakan untuk menunjukkan suatu rencana atau keputusan pada
waktu yang tidak spesifik atau tidak menentu.
NB : Na’tu dan Man’ut adalah kalimat yang saling mengikuti
bentuk harakatnya satu dengan yang lainnya, jadi jika dilihat pada POSITIF NEGATIF INTROGATIF
contoh nomor 1 kalimat tersebut keduanya berharakat I/He/she/It/you/ I/He/She/It/You/ Will I/He/She/It/
dhommah sedangkan nomor 2 keduanya berharakat fathah, lalu we/they will be we/they will not be we/you/they be
nomor 3 keduanya berharakat kasrah, jadi dapat disimpulkan working working woking?
bahwa keduanya antara na’tu dan man’ut saling berkaitan
harakatnya satu dengan yang lain. Begitu pula dlm penggunaan
alif lam dalam na’tu dan man’ut mengikuti pula seperti contoh
yang ada diatas , mengikuti satu dengan yang lainnya.

NB: jika menggunakan tanwin maka tidak menggunakan alif lam

begitupun sebaliknya.

20
73
 SIMPLE FUTURE TENSES
1. (+) Edi will go out
(-) Edi will not go out
(?) Will Edi go out?
2. (+) I/we shall/will go out
(-) I/we shall/will not go out Dan
(?) Shall we go out ?
Lihat contoh paragraf diatas merupakan contoh dari pembagian fi’il
3. My brother will be a student of Medina Islamic University
menjadi fi’il shahih dan fi’il mu’tal akhir, berikut perbedaannya;
next year
4. A: How can we go home there is no bus ?
B: I know , I will take a taxi
Lihat contoh di atas , pada nomor 1-3. Dapat dirumuskan bahwa
“will/shall+shall1” or “will/shall + be + non verb” pada kalimat positif,
sedangkan “will/shall” diletakkan sebelum subjek pada kalimat
introgatif. Sedangkan “not” diletakkan setelah “will”.
Perhatikan pada nomor 1 dan 3 , digunakan untuk menunjukkan
keterangan atau suatu pekerjaan pada waktu yang akan datang.
Sedangkan pada nomor 4 ditunjukkan pada sebuah keputusan yang
diputuskan secara mendadak, seperti perubahan rencana yang tidak Dalam perbedaan kaidah diatas disimpulkan bahwa;
terduga. Lihat pada contoh nomor 2 . Kita dapat pula memakai “shall”
- Fi’il mu’tal akhir : yang akhir kata kerja tersebut merupakan huruf
dengan subjek “I / We” , pada waktu ini orang-orang pada umumnya
menggunakan “will” pada semua subjek.

POSITIF NEGATIF INTROGATIF alif, wau ,dan ya’ ; contoh : akhirnya alif maqsur , ( NB
I/He/She/It/We/You I/He/She/you/It/we/ Will I/He/She/we/ harf i’lah yakni: wau , alif dan ya’ ) .
/They will stay they will not stay you/they stay? - Fi’il shahih : yang akhir kata kerjanya tidak ada huruf i’lah, contoh
I/He/she/It/you/we/ I/He/She/It/you/It/ Will I/He/She/It/
they be a student they will not be a we/you/they be a
student student? , yang akhir nya huruf mim
21
72
 POSITIF NEGATIF INTROGATIF
I/He/She/It had I/He/She/It had not Had I/He/She/It
gone gone gone?
We/You/They had We/you/they had Had we/you/they
gone not gone gone?

PAST PERFECT CONTINUOUS TENSES

Disimpulkan bahwa;
1. Mu’rab : yang akhir kata nya dapat berubah harakat nya,
beserta kedudukannya, contoh saja ism dapat berubah segala
kedudukan harakatnya dimanapun ,contoh ;
1. (+) The telephone had been ringing for three minutes before he
answered it.
(-) The telephone had not been ringing for three minutes before
he answered it.
(?) Had the telephone been ringing for three minutes before he
answered It?
2. The police had been looking for the criminal for 2 weeks before
they caught him.

Perhatikan pada tense ini dirumuskan “had+been+verb1+ing” pada

Berubah kalimat positif , sedangkan “not” diletakkan sebelum “had” pada
kalimat negatif , kemudian “had” diletakkan sebelum subjek pada
, pada kalimat diatas berubah kedudukannya serta, kaliamat introgatif. Lihat contoh nomor 1 , digunakan sebagai
harakatnya. Pada awalnya berharakat dhommah pada fa’il menunjukkan pekerjaan yang sedang berlangsung pada masa lampau
(subjek) berubah menjadi kasrah karena disambungkan dan telah selesai sebelum pekerjaan lainnya atau pada masa lampau.
dengan harf jar, serta berubah kedudukannya menjadi ism Kemudian nomor 2 digunakan sebagai menunjukkan durasi yang
majrur sedang berlangsung pada masa lampau.
NB: di bab ini kita mengenal ;
1. Marfu’ : yang berharakat dhommah POSITIF NEGATIF INTROGATIF
2. Manshub : yang berharakat fathah I/He/She/It had I/He/She/It had been Had I/He/She/It been
3. Majrur : yang berharakat kasrah been working working working?
We/You/They had We/You/They had Had We/You/They
4. Majzum : yang berharakat sukun
been working been working been working?

22 71
 PAST PERFECT TENSES 2. Mabni :yang akhir kata tersebut tidak berubah harakatnya
,dimanapun kedudukannya. Contoh :
1. (+) Rahma had finished doing the homework before 10
o’clock
(-) Rahma had not finished doing the the homework before jika disambungkan dengan harf apa saja seperti ;
10 o’clock tidak akan dapat merubah harakatnya dimanapun kedudukan nya
(?) Had Rahma finished doing the homework before 10
o’clock
2. When I reached home, my younger brother had already gone karena ia mabni, tidak seperti mu’rab jika disambungkan maka
to bed akan berharakat kasrah mngikuti kedudukannya, sedangkan mabni
3. After Rizky had written the letter. She posted it. tidak akan berubah harakat dimanapun kedudukannya.
(After Rizky wrote the letter ,she posted it)
He had arrived before I got there
(He arrived before I got there ).
4. Before I had finished, he criticized my work.

Dapat dirumuskan dari tense diatas “had+verb3” pada kalimat positif

, sedangkan “not” diletakkan setelah “had” pada kalimat negatif , dan
“had” diletakkan sebelum subjek pada kalimat introgatif.
Pada contoh nomor 1-3 digunakan untuk menunjukkan pekerjaan
yang telah dilakukan sebelum pekerjaan lainnya pada waktu lampau.
Sedangkan pada nomor 4 digunakan untuk menunjukkan pekerjaan
yang belum selesai pada masa lampau. Pada contoh 4 ini “before”
selalu digunakan sebelum past perfect tense tadi ( lihat contoh di
atas). Pada contoh nomor 3 , dapat menggunakan salah satu antara
simple past atau past perfect pada kalimat yang menggunakan “after”
or “before” jika hubungan waktu telah jelas.
Mabni terdiri atas semua harf ( jar , nasb , jazm, dll.) , begitupula
dengan semua fi’il amr ( perintah ) ,dan fi’il madhi (lampau) serta
beberapa ism. Itu semua merupakan pengecualian dalam i’rab ,
sedangkan Mu,rab meliputi atas beberapa ism serta fi,il mudhori’ .
Pada bab selanjutnya Mabni dan Mu’rab akan terus dipakai dalam
penentuan i’rab, maka akan sulit jika tidak dipahami.

70 23
 Lihat pada contoh di atas, dirumuskan bahwa “ to be + verb1 + ing “ ,
dan inin digunakan pada kalimat positif. “not” diletakkan sesudah to
be (was/were) pada kalimat negatif, sedangkan to be diletakkan
sebelum subjek pada kalimat introgatif.

Sekarang perhatikan pada nomor 1 , menunjukkan sebuah pekerjaan

yang sedang dilakukan di masa lalu, pada nomor 2-3, digunakan untuk
1. menunjukkan kebiasaan pada masa lampau, kemudian nomor 4 ,
menunjukkan sebuah pekerjaan yang diganggu oleh pekerjaan
lainnya atau ada dua pekerjaan yang saling bertabrakan atau
2. bertemu. Nomor 5 , menunjukkan dua kejadian yang terjadi pada
masa lampau pada waktu yang bersamaan.

3. POSITIF NEGATIF INTROGATIF

I/He/She/It was I/He/She/It was not Was I/He/she/It

working working working?
4.

Dilihat dari contoh bahwa mabni itu harakat akhir kata yang tidak We/you/they were We/you/they were Were we/you/they
working not working working?

dapat diubah dimanapun kedudukannya jadi seperti; ,

, , , dimanapun kedudukan nya

maka samalah harakat akhirnya tidak akan berubah, maka harus
diketahui bersama manalah ism , fi’il ,dan harf yang mabni
maupun yang mu’rab sekali pun. Tetapi pada bab kali ini kita
hanya akan membahas kedudukan bina’ dalam i’rab

24 69
 POSITIF NEGATIF INTROGATIF

I/You/We/They I/you/we/they did Did I/you/we/they

slept not sleep sleep

He/she/It slept He/she/It did not Did He/she/It sleep

sleep

I/He/She/It was I/he/She/It was not Was I/He/She/It

child child child?
Dari penjelasan diatas di simpulkan ; akhir kata mabni atau bina’
We/you/They We/You/they were Were we/you/they harus lah berharakat sukun, fathah, dhommah, kasrah, berdasarkan
were children not children children? huruf nya yang asli,maka tidak dapat diubah sesuai kedudukannya.

PAST CONTINUOUS TENSES

1. (+) He was typing this time yesterday Sama seperti mabni’ bahwa mu’rab terdiri atas akhir harakat nya ;
(-) He was not typing this time yesterday fathah, sukun, dhommah, kasrah. Tetapi hanya saja mu’rab berubah
(?) Was he typing this time yesterday? harakatnya sesuai dengan kedudukannya:
2. His old car was always breaking down
3. He was always talking in his sleep
4. I was reading a letter when my brother came in
5. The teacher was standing while the student were sitting.
He was singing while his friend was playing a guitar
He was cycling while I was walking.

Contoh :
68
25

1.
2.
3.
Dilihat dari contoh diatas bahwa pada contoh
pertama menunjukkan bahwa ia adalah fa’il marfu’ ( subjek yang
berharakat dhommah ) maka berubahlah harakat menjadi
dhommah ,sedangkan contoh kedua bahwa kedudukannya
adalah maf’ul bih mansub (objek berharakat fathah) maka
berubah berharakat menjadi fathah .Begitupun dengan contoh
ketiga ism majrur yang berubah harakatnya menjadi kasrah.
Maka disimpulkan bahwa mu’rab harakatnya berubah sesuai
dengan kedudukannya.
26
SIMPLE PAST TENSES
1. (+) You slept well last night
(-) You did not slept last night
(?) Did you sleep well last night?
(+) He was a child
(-) He was not a child
(?) Was he a child?
2. I heard the good news yesterday
He was a child ten years ago.
3. Mr. Rudy drove along the motor way for two hours
4. He never drove faster than the speed limit
Mrs. Dewi always gave us sweets when we went there
They always helped us when we were in difficult.
Perhatikan nomor 1, penggunaan verb2 pada kalimat diatas hanya
digunakan pada kalimat positif saja, lalu “ Did + not + verb1 “
digunakan pada kalimat negative, kemudian “Did + subjek + verb1 “
digunakan pada kaliamat introgatif. “To be+ non verb” menunjukkan
keadaan seseorang atau sesuatu.( was/were) to be in past tenses.
Sekarang pada nomor 2-4. Pada nomor 2 menunjukkan kejadian pada
masa lampau, dengan disertai yang yang diketahui (exp.yesterday),
pada nomor 3 menunjukkan durasi (lamanya waktu), di masa lampau.
Kemudian nomor 4 menunjukkan kebiasaan yang terjadi di masa lalu.
NB: Jadi dapat diketahui secara pasti bahwa simple past tenses
dengan present perfect, jelas bedanya terlihat dari penggunaan nya
terlihat bahwa past tense hanya menunjukkan untuk masa lampau.
67
Pada tenses ini dirumuskan yakni; “have/has + been Verb1 + ing “
digunakan pada kalimat positif , sedangkan “not” diletakkan setelah
have/has pada kalimat negatif, “have/has” diletakkan sebelum
subjek pada kalimat introgatif

Pada contoh nomor 2-4 ditunjukkan pekerjaan yang dimulai dimasa 1.

lampau dan baru saja selesai. Dapat menunjukkan durasi waktu
pada nomor 5 dan 6 ,pekerjaan yang dimulai pada masa lampau dan
berkelanjutan samapai waktu yang akan datang. 2.

3.
POSITIF NEGATIF INTROGATIF

I/you/we/they I/you/we/they have Have

have been working not been working. I/you/we/they 4.
been working?

He/she/It has been He/she/It has not Has He/She/It been 5.

working been working working?

NB : Dalam perbedaan pemakaian waktu lampau pada present 6.

perfect dan simple past. Keduanya sama-sama menunjukkan waktu
lampau, tetapi pada present perfect menunjukkan durasi waktu
lampau yang berjalan hingga saat ini, sedangkan pada simple past
menunjukkan pekerjaan di masa lampau yang sudah tidak
berkelanjutan hingga saat ini, jadi hanya khusus menjelaskan
pekerjaan yang dilakukan pada masa lampau . Contoh;

I ate food ( simple past ) , ( I + V2 )

I have eaten my food ( present perfect ) , ( I + Have + V3)

27
66
Dari contoh serta penjelasan diatas bahwa jika fi’il madhi
disambungkan dengan dhomir maka akan berubah harakat akhirnya POSITIF NEGATIF INTROGATIF
karena disambungkan dengan beberapa dhomir;
I/you/we/they I/you/we/they have Have I/you/we/they
Seperti diketahui akhir fi’il madhi berharakat fathah,seperti contoh have been ill not been ill been ill?
pertama. Kecuali jika disambung dengan wau jama’ah contoh kedua
maka berubah harakatnya menjadi dhammah. Begitupula jika He/she/It has been He/she/It has not Has He/she/It been ill?
disambung dengan huruf ta’ ,seperti nomor tiga dan empat, nun ill been ill
niswah seperti nomor empat, nun yang menunjukkan subjek seperti
nomor enam, maka berubah harakatnya menjadi sukun.
PRESENT PERFECT CONTINUOUS TENSES

1. (+) Mr. Huda has been working for that company

(-) Mr. Huda has not been working for that company since 1990
(?) Has Mr. Huda been working for that company since 1990?

(+) They have been studying here for three years

(-) They have not been studying here for three years
(?) Have they been studying here for three years?
2. You are out of breath, have you been running?
3. A: You look tired.
B : Yes, I have been studying here for three years?
4. C: Why are you so dirty
D: I have been playing football
Seperti contoh diatas yang seharusnya fi’il madhi berharakat fathah 5. Fatma has been sitting here for an hour
berubah menjadi sukun karena disambung dengan dhomir nun. 6. The boys have been playing football since for o’clock

28 65
 7. She has met a lot of famous people
Maya is most intelligent person I have met
This is first time I have visited Bali.
Deni has never driven a car before.

Lihat pada contoh nomor 1, ditunjukkan bahwa tenses ini dirumuskan

1.
pada “have/has+ verb3” or “have/has+been+non verb” pada kalimat
positif. “not” diletakkan setelah “have/has” pada kalimat negatif ,
“have/has” diletakkan sebelum subjek pada kalimat introgatif
2.
Pada nomor 2 digunakan untuk menunjukkan kejadian yang terjadi
pada masa lampau, pada nomor 3 ditunjukkan sesuatu pekerjaan
yang baru saja dilakukan. Pada nomor 4 menunjukkan lamanya waktu 3.
sampai pada saat ini ( menggunakan for atau since ). Pada nomor 5
sama halnya dalam menunjukan lamanya waktu tetapi
4.
menggunakan” this morning, this evening, today, this week , this
month, this semester”. Pada nomor 6 menunjukkan sesuatu kejadian
atau pekerjaan yang diulang-ulang, lalu nomor 7 digunakan sebagai
5.
menjelaskan pengalaman seseorang.

POSITIF NEGATIF INTROGATIF 6.

I/we/you/they have I/we/you/they have Have I/we/you/they

worked not worked worked? 7.

He/she/It has He/she/It has not Has He/she/It

worked worked worked? 8.

Seperti yang kita ketahui bahwa fi’il amr pada dasarnya berharakat
sukun pada akhirnya. Tetapi berubah ketika disambungkan dengan
bebrapa dhomir diatas.

64 29
 POSITIF NEGATIF INTROGATIF

I am working I am not working Am I working?

He/she/It working He/she/It not Is He/she/It working?

working

We/you/they are We/you/they are not Are we/you/they

working working working?

PRESENT PERFECT TENSES

1. (+) Imam has lost his key

Pada dasarnya fi’il amri berharakat sukun pada bentuk aslinya
begitupula jika disambungkan dengan nun niswah seperti nomor 1
dan 2, lalu berubah harakatnya menjadi fathah jika disambungkan
dengan nun taukid seperti nomor 3 & 4,sedangkan dengan
menghapus huruf i’lah jika mu’tal akhir seperti nomor 5, kemudian
dengan menghapus nun jika alif isnain atau wau jamaah atau ya’
mukhatabah.
‫ تأكالن‬dihilangkan nunnya ‫ أكال‬nomor 6
2.
3.
‫ تأكلون‬dihilangkan nunnya ‫ أكلوا‬nomor 7
4.
‫ تأكلين‬dihilangkan nunnya ‫ أكلي‬nomor 8
6.
30
(-) Imam has not lost his key
(?) Has Imam lost his key?
(+) Helmy and Rio have lost their keys
(-) Helmy and Rio have not lost their keys
(-) Have Helmy and Rio lost their keys?
(+) Putri has been sick for three weeks
(-) Putri has not been sick for three weeks
(?) Has Putri been sick for three weeks?
Rani has meet Rahma before
A: Would you like something to eat?
B: No, thanks. I have just had lunch
I have waited for him for two hours
5.
I have waited for him since two hours hours ago
I have drunk three cups of milk today
Mrs. Ifah has flown on an airplane many times
63
 PRESENT CONTINUOUS TENSES

1. (+) Fitri is sitting now

(-) Fitri is not sitting now
(?) Is Fitri sitting now?
2. Rahmi is writing the letter right now.
3. Tere Liye is writing a novel this month
4. My English is getting better
5. He is coming home tomorrow
I am going to Aceh next week.
6. She is always leaving the door open. Diatas merupakan contoh, lihat yang awalnnya
merupakan mu’tal akhir dihilangkan harf i’lahnya.
Pada tense ini terbentuk rumus “ is/am/are/Verb1+ing pada kalimat
positif , “not” diletakkan setelah is/am/are pada kalimat negatif,
“is/am/are” diletakkan sebelum subjek pada kalimat introgatif.

Perhatikan pada nomor 2, digunakan pada menggambarkan sebuah

pekerjaan yang sedang berlangsung, lalu nomor 3 menunjukkan
pekerjaan yang sedang dikerjakan dalam waktu dekat ( seperti; bulan
ini, tahun ini , minggu ini). Kemudian nomor 4 menunjukkan sesuatu 1. 2.
kondisi yang berubah (contohnya; dari buruk menjadi baik , maupun
sebaliknya). Nomor 5 menunjukkan sebuah rencana yang akan
dilakukan dalam waktu dekat. Lalu nomor 6 menunjukkan sebuah
kebiasaan yang buruk , biasanya ditunjukkan dengan kata always,
constantly,forever.

31
62
Pada pembahasan sebelumnya disebutkan bahwa fi’il mudhori
dimasukkan kedalam mu’rab bukan mabni, tetapi ada pengecualian
pada bab ini, yaitu jika disambungkan nun taukid maka akhir fi’il
mudhori menjadi fathah seperti nomor 1 dan menjadi sukun apabila
disambungkan dengan nun niswah seperti nomor 2.
To be + non verb, digunakaan untuk menunjukkan sesuatu atau
sebuah objek , seperti; siapa dia, apa itu dll. Sekarang lihat contoh
nomor 2 , digunakan pada sebuah kebiasaan. Dan juga dipakai pada
sebuah kenyataan seperti nomor 3. Dipakai dalam mengungkapkan
rencana di waktu yang akan datang, atau sesuatu yang terjadwalkan
,seperti nomor 4 dan 5. Nomor 6 dipakai dalam komentar dalam
permainan, dan nomor 7 dan 8 menggambarkan kondisi atau
perasaan.

POSITIF NEGATIF INTROGATIF

I/You/We/They work I/You/We/They do not Do you/we/I/They

work work?

He/she/It works He/she/It doesn’t work Does she/he/It work?

I am a student I am not a student Am I a student?

He/she is a student He is not a student Is he a student?

It is a pen It is not a pen Is it a pen ?

We/they are We/they are not Are we/they

students students students?
1. 2.
NB: To be ,dalam penggunaan nya setelah subjek;

 He/she/it + is ( To be)
Kata berharakat fathah padahal kedudukannya sebagai fa’il  We/they + are ( To be)
dan fa’il berharakat dhommah, oleh karenanya kata tersebut  I + am ( To be)
merupakan mabni, tidak berubah harakatnya walaupun berubah
kedudukannya.

32 61
 SIMPLE PRESENT TENSES
1. (+) Ahmad brushes his teeth everyday
(-) Ali doesn’t brush his teeth everyday
(?) Does Ali brush his teeth everyday?
(+) We eat three times a day
(-) We don,t eat three times a day
(?) Do we eat three times a day?
Disebut mahaliy, karena mu’rab yang ditempatkan di tempat yang
seharusnya berubah akhir harakatnya menjadi raf’,jazm, jar ,&nasb;
tetap pada bentuk aslinya yaitu tidak berubah harakat
akhirnya,walaupun seharusnya di tempat itu ia berubah harakatnya
tapi tetap saja karena mu’rab maka disebut mu’rab berdasarkan
kedudukannya.

(+) He is a student
(-) He isn’t a student
(?) Is he a student?
2. He gets up at 4.45 o’clock everyday
3. The earth goes around the sun
4. His planes leaves at 9 o’clock tomorrow .
5. Class begins at 7 o’clock
6. The badminton player sends the shuttlecock over the net
7. I remember him
8. She loves her children

Perhatikan contoh diatas. Bagian pertama menunjukkan kata kerja

ditambahkan s/es ketika digunakan pada orang ketiga ( He, She, It)
pada kalimat positif, do not/ does not diletakkan setelah subjek pada
kalimat negative.Do not/ does not diletakkan sebelum subjek pada
kalimat pertanyaan.

NB : I’rab artinya perubahan yang dialami ism ,fi’il dll.

60 33
 b.
َ
‫ب – اعش ْيشا‬ َ ‫ا ْع َش ْو َش‬
ُ ‫ب – َي ْع َش ْوش‬
ُ‫ا ْف َع ْو َع َل – َي ْف َع ْوعل‬
Tanda-tanda fi’il tsulasi ini adalah fi’il madhinya terdiri atas enam
1. menjadi huruf karena pertambahan huruf hamzah di awalnya,huruf yang
tidak sejenis dengan ‘ain fi’ilnya ,serta huruf waw ( ‫ ) و‬diantara ‘ain
dan lamfi’il nya.
ْ ْ ً ُ َ َ َ َ
2. menjadi c. ‫اف َعو َل – َيف َع ِّو ُل‬ ‫ا ْجلوذ – ت ْجل ِّوذ – ا ْجلواذا‬
Tanda-tanda fi’il ini adalah fi’il madhinya terdiri atas enam huruf
dikarenakan pertambahan huruf hamzah di awalnya, huruf waw (‫) و‬
3. menjadi yang berganda diantara ‘ain dan lam fi’ilnya.
ْ ْ
d. ‫اف َعال – َيف َعال‬ ‫ ا ْحم ْي َر اار‬-‫ا ْح َمار – َي ْح َمار‬
4. dan Tanda-tanda fi’il tsulasi mazid ini adalah fi’il madhinya terdiri atas
enam huruf dikarenakan pertambahan hamzah pada awalnya, huruf
alif diantara ‘ain dan lam fi’ilnya,serta huruf yang tidak sejenis
dengan lam fi’il pada akhir katanya.

َْ ْ ََْ
e. wazan ‫اف َعنلي‬, seprti lafadz ; ‫ ا ْسلنقي‬ditambah hamzah, nun
dan ya’ yang ditukar kepada alif maqsurah. Lafadz ‫ اسلنقي‬asalnya
َ َ
‫( َسلق‬merebus);

59
34
 َ ‫( َت َف‬huruf tambahan: Ta di awal dan Mad Alif di
َ ‫ َي َت َف‬- ‫اع َل‬
d.‫اع ُل‬ 58

tengah) - Diketahui bahwa fi’il mu’tal akhir , huruf akhirnya merupakan huruf
ُ َ ُ َ َ ََ َ َ َ َ i’lah ( alif , wau , ya )
‫ َي ْح ُسد‬- ‫=( َح َسد‬dengki) ‫اسد‬ ‫ يتح‬- ‫اسد‬ ‫تح‬ - Ketika mendhommahkan fi’l ini tidak perlu menampakkan
(=saling dengki) dhommah diakhir layaknya fi’il mudhori cukup ditunjukkan dengan
huruf i’lah diakhir fi’il tadi ( seperti nomor 1,2,3 sebelum mengalami
َ َ َ َ َ َ
‫ َي ْسأ ُل‬- ‫َسأ َل‬ (= bertanya) ‫ت َسائ َل – َيت َسائ ُل‬ (=saling
-
perubahan ).
Sedangkan memfathahkannya, tidak diperlihatkan harakat nya
bertanya) ketika akhir hurufnya alif ( contoh nomor 1), dan ditujukkan harakat
ََ ََ fathah ketika berakhiran wau dan yau (seperti nomor 2 dan 3).
e.‫ َيتفع ُل‬- ‫تفع َل‬ (huruf tambahannya: Ta di awal dan huruf
ganda di tengah)
َ َّ َ َّ َ
‫ َي ْعل ُم‬- ‫=( َعل َم‬mengetahui) ‫ َيت َعل ُم‬- ‫=( ت َعل َم‬belajar)
ْ َ َ َ َ َ
‫ َيكب ُر‬- ‫=( ك ُب َر‬besar) ‫=( تكب َر – َيتكب ُر‬membesarkan
diri)

3. Fi'il Mazid dengan tambahan tiga huruf. Wazan yang biasa

َْ َْ
ditemukan adalah: ‫ َي ْستفع ُل‬- ‫( ا ْستف َع َل‬huruf tambahannya:
Alif, Sin dan Ta di awal kata).
ْ ََ َْ َ َْ
‫ َيغف ُر‬- ‫=( غف َر‬mengampuni) ‫َي ْستغف ُر‬ - ‫ا ْستغف َر‬
(=mohon ampun)
ْ َ
‫ َيق َب ُل‬- ‫قب َل‬
َْ َْ
(=menerima) ‫ َي ْستقب ُل‬- ‫ا ْستق َب َل‬
(=menghadap)
 35 36

2. Fi'il Mazid dengan tambahan dua huruf. Terdiri dari beberapa

wazan seperti:
َْ َْ
a. ‫ َينفع ُل‬- ‫( انف َع َل‬huruf tambahannya: Alif dan Nun di awal
berubah menjadi kata).

ُ ْ َ َ َ ُ َْ َ َ َْ
‫ َيطلق‬- ‫=( طلق‬menceraikan) ‫( انطلق – َينطلق‬pergi)
kemudian menjadi jadi intinya; ْ ََ َْ َ ‫=( ا ْن َق َل‬terbalik)
‫ َيقل ُب‬- ‫=( قل َب‬membalik) ‫ َينقل ُب‬- ‫ب‬
ُ ََْ َ ََْ
b. ‫ يفتعل‬- ‫( افتعل‬huruf tambahannya: Alif di awal dan Ta di
tengah)

َ َ
‫ َي ْج َم ُع‬- ‫=( َج َم َع‬mengumpulkan) ‫ا ْجت َم َع – َي ْجتم ُع‬
(=berkumpul)

ُ ْ َ َ َْ َ َْ
‫ َينش ُر‬- ‫=( نش َر‬menyebarkan) ‫ َينتش ُر‬- ‫انتش َر‬ (=tersebar)

َ َْ َ ْ
Yakni af’al khamsah ; fi;il mudhori yang akhirnya bersambung dengan c. ‫ يفعل‬- ‫( افعل‬huruf tambahannya: Alif di awal dan huruf
alif isnain, wau jama’ah ,& ya’ mukhatabah ..karena alif ,wau, dan ya, ganda di akhir)
ini pada bab ini ditunjukkan sebagai subjek.ketika fi’il mudhori tidak
‫ض‬ُ ‫ َيب ْي‬- ‫ض‬ َ ‫=( َب َي‬putih) ‫ َي ْب َيض‬- ‫=( ا ْب َيض‬memutih)

‫ َي ْحم ُر‬- ‫=( َح ُم َر‬merah) ‫=( ا ْح َمر – َي ْح َمر‬memerah)

ada perubaha seperti kemudian disambungkan

dengan harf nasb seperti maka dihilangkan nun nya begitupula

jika disambungkan dengan harf jazm dihilangkan nunnya.
 57 56

َ َ
b. ‫ ُيف ِّع ُل‬- ‫فع َل‬ (huruf tambahannya: huruf tengah yang
digandakan/tasydid)

Fi'il Mujarrad Fi'il Mazid

ُ‫ َي ْقدم‬- ‫=( َقد َم‬datang)

ِّ َ َ
‫ ُيقد ُم‬- ‫=(قد َم‬mendatangkan)
َ
‫ َي ْعل ُم‬- ‫=( َعل َم‬mengetahui)
ِّ َّ َ
‫ ُي َعل ُم‬- ‫=( عل َم‬mengajar)
َ َ ‫َف‬
c. ‫ ُيفاع ُل‬- ‫اع َل‬ (huruf tambahannya: Mad Alif setelah huruf
pertama)
Ism terbagi menjadi 3 : mufrad , musanna, jama’
Fi'il Mujarrad Fi'il Mazid
1. Mufrad : yang menunjukkan sesuatu berjumlah satu
ُْ ََ
‫ َيقت ُل‬- ‫=( قت َل‬membunuh)
2. Musanna : yang menunjukkan sesuatu berjumlah 2 dengan
ditambahkan alif dan nun ataupun ya’ dan nun diakhir ism.
َ َ َ 3. Jama’ : yang menunjukkan ism lebih dari 2
‫ ُيقات ُل‬- ‫=( قات َل‬berperang)
ُ ‫الم َهند‬
‫س‬ ُ ketika musanna menjadi ‫الم َهند َسان‬
ُ
ُ ْ َ َ Contoh :
‫ َيف َرق‬- ‫=( ف َرق‬memisah) َ َ َُ
ketika jama’ berubah‫المهندسون‬
ُ َُ َ َ َ
‫ يف ِارق‬- ‫=( فارق‬berpisah)
 37 38

Disamping Fi'il Mujarrad Tsulatsi yang terdiri dari tiga huruf, terdapat

( ‫ ) ف ْعل ُم َجرد ُرَباعي‬yang terdiri

pula Fi'il Mujarrad Ruba'i
dari empat huruf. Fi'il Mujarrad Ruba'i ini hanya mempunyai satu
ُ ْ َُ َ ََْ
wazan yaitu: ‫ يفعلل‬- ‫ فعلل‬.Contoh: ‫ يترجم‬- ‫ترجم‬
ُ َُْ َ َ َْ
ُ ‫ ُي َو ْسو‬- ‫س‬
‫س‬ َ ‫َو ْس َو‬
(=menerjemahkan),
ُ َُْ َ ََْ
ِ (=membisikkan

waswas), ‫ يزلزل‬- ‫=( زلزل‬menggoncang-goncangkan).

ِ
 Fi'il Mazid berasal dari Fi'il Mujarrad yang mendapat tambahan
huruf.

ُ ُْ َ َ َْ
a. ‫ يفعل‬- ‫( أفعل‬huruf tambahannya: Hamzah di awal kata)

Fi'il Mujarrad Fi'il Mazid

ُ ْ َ َ
‫ َيدخ ُل‬- ‫=( دخ َل‬masuk)
ُ‫ ُي ْدخل‬- ‫=( َأ ْد َخ َل‬memasukkan)
ُ‫ َي ْخ ُرج‬- ‫=( َخ َر َج‬keluar) ‫ ُي ْخر ُج‬- ‫=( َأ ْخ َر َج‬mengeluarkan)
ِ

Pembagian jama’ menjadi 3; jama’ taksir ,jama’mudzakkar salim,

dan jama’ muannas salim.
 55 54

PEMBAGIAN FI’IL BERDASARKAN ASAL 1. Jama’ taksir : yang menunjukkan sesuatu lebih dari 2 dengan
mengganti bentuk mufradnya.
KATANYA 2. Jama’ mudzakkar salim : yang menunjukkan sesuatu lebih dari 2
dengan menambah wau dan nun atau ya’ dan nun
1. FI'IL MUJARRAD ( ‫ ) ف ْعل ُم َجرد‬yaitu fi'il yang semua hurufnya 3. Jama’ muannas salim : dengan menambah alif dan ta’ diakhir.
asli.

2. FI'IL MAZID ( ‫ف ْعل َم ِز ْيد‬ ) yaitu fi'il yang mendapat huruf

Contoh : yang merupakan perubahan dari
tambahan.
‫ طريق‬yang berubah bentuk mufradnya ketika jama, inilah yang
Fi'il Mujarrad pada umumnya terdiri dari tiga huruf sehingga disebut jama’ taksir, sedangkan jama’ mudzakkar salim
dinamakan pula FI'IL MUJARRAD TSULATSI ( ‫ ) فِ ْعل ُم َج َّرد ثُالَثِي‬dan
mempunyai enam wazan ( ‫ ) َو ْزن‬atau timbangan (pola huruf dan
harakat) yakni: atau yang hanya wau dan
ْ َ ْ َ nun atau ya’ dengan nun diakhir ism tersebut. Adapula jama’
1. ‫ َيف ُع ُل‬- ‫ ف َع َل‬misalnya: ‫ َين ُص ُر‬- ‫=( ن َص َر‬menolong) muannas salim yang akhirnya hanya ditambah alif dan ta’

ُ َْ َ ََ ُ ْ َ َ َ َ
2. ‫ يفعل‬- ‫ فعل‬misalnya: ‫ يجلس‬- ‫=( جلس‬duduk)

ْ َ ُ َْ َ ََ
3. ‫ َيف َع ُل‬- ‫ ف َع َل‬misalnya: ‫ َيفتح‬- ‫=( فتح‬membuka) yang merupakan ism muannas yang

َْ َ َ
mufradnya ‫الكاتبة‬ yang dimana akhir dari setiap ism muannas
ُ َ ََُْ َ َ
4. ‫ يفعل‬- ‫ فعل‬misalnya: ‫ يعلم‬- ‫=( علم‬mengetahui) adalah ta’ marbuthah maka ketika jama dihilangkan ta’ marbuthah
tadi diganti dengan alif dan ta’.
ْ َ ُْ َُ
5. ‫ َيف ُع ُل‬- ‫ ف ُع َل‬misalnya: ‫ َيكث ُر‬- ‫=( كث َر‬menjadi banyak)
ُ َْ َ َ ُ ْ َ َ َ
6. ‫ يفعل‬- ‫ فعل‬misalnya: ‫ يحسب‬- ‫=( حسب‬menghitung)
 39

Lafif dibagi menjadi dua jenis :

a. Lafif Maqrun

‫مجتمعين‬
ِ ‫ما كان حرفا العلة فيه‬
Lafif Maqrun adalah fi’il yang terdapat huruf ‘illah secara
Perubahan musanna ,ditunjukkan dengan alif ketika menjadi subjek, berdampingan ( di ‘ain fi’il dan lam fi’il)

disamping merupakan dimana kedudukan Contoh : ‫طوى – وقى‬

musanna yang menjadi fa’il yang harakatnya dhommah tetapi di
tunjukkan dengan huruf alif sebelum huruf nun. b. Lafif Mafruq

‫فتريقين‬‫م‬ُ ‫ما كان حرفا العلة‬

Sedangkan kedudukan nya berubah
ِ
menjadi maf’ul yang dimana ism seharusnya berharakat fathah Lafif Mafruq adalah fi’il yang terdapa huruf ‘illah secara terpisah ( di
ditunjukkan dengan huruf ya sebelum nun. Begitu pula saat menjadi fa’ fi’il dan lam fi’il).
َ َ
ism majruj yang dimana Contoh : ‫وفى – وقى‬
seharusnya berharakat kasrah ditunjukkan dengan huruf ya’
sebelum nun.

40
 53 52

2. Fi’il Mu’tal

a. Mitsal

‫و هو مل كان أول حروفه األصلية حرف علة‬

Fi’il Mu’tal Mitsal adalah fi’il yang huruf pertamanya berupa huruf
‘illah.Contoh : ‫ يئس‬-‫وجد‬
b. Ajwaf Dalam perubahan ism jama’ mudzakkar salim;

‫و هو ما كان ثاني حروفه األصلية حروف علة‬

Fi’il Mu’tal Ajwaf adalah fi’il yang huruf kedua-nya berupa huruf
‘illah.Contoh : ‫قال – طاب‬
c. Naqish

‫و هو ما كان آخر حروفه األصلية حرف علة‬ disamping merupakan contoh dimana ism
menjadi fa’il yang harakat dhommahnya ditunjukkan dengan huruf
Fi’il Mu’tal Naqish adalah fi’il yang huruf terakhirnya berupa huruf wau sebelum nun . Sedangkan ketika menjadi maf’ul, harakat fathah
yang seharusnya ada terdapat pada ism jama’ ini
‘illah.Contoh : ‫دنا – رمي – لقي‬
ditunjukkan dengan huruf ya’ sebelum
huruf nun, begitu pula ketika menjadi ism majrur ; harakat kasrah

pada ism tersebut ditunjukkan

dengan huruf ya’ sebelum nun.
 41 42

PEMBAGIAN FI’IL MENJADI SHAHIH DAN MU’TAL

Seperti yang dibahas dalam pembahasan sebelumnya yakni fi’il
shahih adalah fi’il yang tidak ada huruf i’ilah nya, maka terbagi atas :
a. Mahmuz

‫وهو ما كان أحد حروفه األصلية همزة‬

Fi’il shahih mahmuz adalah fi’il yang huruf pertamanya harus asli

berupa hamzah.Contoh : ‫أخد – سأل – قرأ‬

b. Mudha’af

‫و هو ما كان ثانيه و ثالثه من جنس واحد‬

Fi’il Shahih Mudha’af Tsulatsi adalah fi’il yang huruf kedua dan

ketiganya sama. Contoh : ‫شد – رد – هز‬

kedudukan ism muannas disamping c. Salim / ‫السالم‬
adalah fa’il maka ditunjukkan harakat dhommah pada ism muannas
‫و هو ما سلمت حروفه الصلية من الهمزة و التضعيف‬
di huruf ta’, dilihat dari ism muannas
disamping kedudukannya berubah menjadi maf’ul maka harakatnya Fi’il Shahih Salim adalah fi’il yang terdiri dari huruf asli dan tidak

terdiri dari hamzah dan syaddah.Contoh : ‫فتح – كتب – فهم‬

menjadi kasrah di huruf ta’. pada
kalimat di samping menunjukkan ism muannas pada kedudukan ism
majrur maka sama halnya dengan maf’ul, harakatnya menjadi kasrah
pada huruf ta’.
 51 50

Ism a’lam adalah ism ma’rifah yang terdiri atas manusia , hewan ,
tempat dan lain sebagainya. Contohnya ;

Seperti contoh diatas maka yang disebut dengan a’lam adalah ali ,
aisyah , dan dimyati ( yang dimaksud nama tempat adalah kota ,
suatu daerah dll. Bukan seperti taman, seperti contoh diatas ).
 43 44

Dalam bab ini kita akan membahas tentang kepemilikan, seperti;

pintu kelas ‫اب الفَص ِل‬

ُ َ‫ب‬ jadi dapat dipahami juga
dan
sebagai kelas memiliki pintu atau pintunya kelas . mudhof diatas
adalah pintu , sedangkan mudhof ilaihi nya adalah kelas. maka cara
membuat mudhof ini sebagai berikut

1. Menghilangkan alif lam dan tanwin pada mudhof ( fathah

tain , dhommah tain , kasrah tain).

2. Dan menghilangkan huruf nun pada jama’ mudzakkar salim

dan musanna Seperti berikut (contoh musanna ) ; Dalam pembahasan kali ini akan di bahas tentang penggunaan alif
dan lam pada awal ism;

aslinya adalah ‫عجلتان‬
maka dihilangkan nun nya begitu pula pada jama’ mudzakkar
salim dihilangkan nun nya pula seperti musanna diatas.
3. Mudhof ilaihi itu adalah ism yang ada setelah mudhof dan ia
berharakat kasrah dan di tambah dengan alif lam diawalnya.
Nakirah : ism yang menunjukkan sesuatu yang tidak menentu alias
belum jelas barang nya yang mana , dengan tidak menggunakan alif
dan lam di awal ism, lihat contoh diatas ; buku dan kertas diatas
menunjukkan barang yang tidak menentu alias tidak jelas, maka
disebut nakirah, sedangkan laci pada contoh diatas menunjukkan
sesuatu yang sudah jelas yakni , tempat menaruh buku maka.

َ ُ َ َ Ma’rifat : ism yang menunjukkan sesuatu yang sudah jelas barang nya
Contohnya ‫اب الفصل‬ ‫ ب‬, ‫الفصل‬ disamping berharakat seperti diatas tadi , bahwa laci merupakan tempat menaruh buku
kasrah serta ditambah alif lam di depannya pula. dengan ditunjukkan ism sesudahnya nya yaitu buku, maka sudah
jelas bahwa laci itu tempat menaruh buku maka perlu menggunakan
Apabila terdapat lebih dari satu mudhof ilahi, seperti perkumpulan alif dan lam.
penghafal qur,an :
49
 ُ َ ُ
‫جال في هذا الفصل‬
ٍ ‫أنا أ كبر ِر‬ ‫جمعية تحفيظ القرآن‬
Saya anak terbesar di kelas ini ,( superlatif ) . I biggest student in tetap mudhof nya dihilangkan tanwinnya serta alif lam nya, kemudian
this class. mudhof yang pertama tidak ditambahkan alif lam tetapi tetap
berharakat kasrah layaknya mudhof ilaihi , lalu mudhof ilaihi yang
maka dapat dirumuskan sebagai berikut; kedua barulah ditambah alif lam didepannya kemudiannya akhir
mudhof ilaihi tersebut berharakat kasrah.
Ism tafdhil + ism jama’ ( mudzakkar ataupun muannas) .
NB: bedanya; mudhof ilaihi yang pertama tidak memakai alif lam
Superlative degree + objek ( english ) tetapi masih berharakat kasrah , lalu mudhof ilaihi yang kedua hanya
ditambahkan alif lam saja di depannya kemudian sama halnya dengan
Lalu adalagi penggunaan ism tafdhil dalam mengekspresikan
mudhof ilahi yakni berharakat kasrah.
sebuah keajaiban , contoh;

Betapa indahnya dunia ini ( how amazing this world ,in english )

ُ
َ‫الدنيا‬ ُ َ َ َ
‫ما أجمل هذا‬
Maka dapat dirumuskan sebagai berikut;

‫ َما‬+ ism tafdhil

lalu dalam bahasa inggris ( how + positive degree )

Naib fa’il merupakan kalimat pasif dalam bahasa arab maka harus
ketahui beberapa imbuhan dalam bahasa indonesia maupun inggris
untuk dimasukkan ke dalam bahasa arab contoh ;

45
48
Dimakan = eaten =
َ‫ ُأ كل‬, seperti itulah perbedaannya maka
cara menjadikan fi’il menjadi naib fa’il adalah sebagai berikut.
1. Kalau fi’il madhi maka hurf awalnya berharakat dhommah,
sedangkan huruf sebelum akhinya berharakat kasrah , lalu
huruf terakhirnya? , huruf terakhirnya sama saja dengan fi’il
madhi akhirannya berharakat fathah. Seperti ini :
َ‫ُفعل‬
2. Lalu fi’il mudhari’ , awalannya berharakat dhommah
kemudian berharakat fathah huruf yang sebelum akhir, lalu
huruf akhirnya mengikuti akhiran fi’il mudhori’ yaitu
َ ‫ُي‬
‫فع ُل‬
berharakat dhommah. Seperti ini
NB : Maka harus diperhatikan yaitu imbuhannya saja jika dalam
bahasa indonesia seperti ; ter-kan , di- , dll. Jikalau dalam sharf kita
mengenal yang namanya ism maf’ul, sama artinya hanya saja beda
bentuknya. Contoh ;
‫ َم ُتروك‬ism maf’ul = ketinggalan = ‫فعول‬ ُ ‫( َم‬bentuknya)
َ ُ َ ُ
‫ ت ِرك‬naib fai’il = ketinggalan = ‫( فعل‬bentuknya)
46
ْ ْ ُ ْ
‫اسم التفضيل‬
Dalam bahasa inggris disebut degree comparasion , dalam
pembahasan ism tafdhil dibagi menjadi dua ;
1. Komparatif : saya lebih tinggi dari kamu
2. Superlatif : saya paling tinggi di kelas
Dalam hal ini berarti ,yang dimaksud oleh komparatif adalah
perbandingan satu hal dengan satu hal lainnya. Kemudian, yang
dinamakan oleh superlatif perbandingan satu hal dengan semua
yang ada dalam cakupan tertentu ( misalnya; kelas ,kampung ,
ُ‫ َأ ْف َعل‬. Contoh :
sekolah,dll.) Dalam bahasa arab wazan yang dibentuk adalah
ْ َ ُ َ َْ
‫( ط ِويل‬tinggi) => menjadi ‫( أطول‬lebih tinggi atau tertinggi)
ْ َ ُ َ ْ َ
‫( صغير‬kecil) => menjadi ‫( أصغر‬lebih kecil atau paling kecil)
َ ُ َ َ
‫ أنا أ كبر منك‬saya lebih besar dari kamu (
‫من‬
komparatif/perbandingan( , rumus nya adalah : Ism tafdhil +
Jikalau dalam bahasa inggris nya ; I bigger than you yang juga dapat
dirumuskan; comparative degree + than.
74