3. Seseorang yang melakukan pembunuhan tersalah adalah membayar kafarat dengan memerdekakan hamba sahaya yang
muslim, jika tidak dapat maka…
1
4. Melukai wajah dan kepala sampai ke otak maka diyatnya adalah membayar…
A. 10 ekor unta
B. 11 ekor unta
C. 12 ekor unta
D. ½ diyat (50 ekor unta)
E. 1/3 diyat (33 ekor unta)
F.
5. Perhatikan ayat di bawah ini!
ج
ش َهادَة ً أ َبَدًا َوأُولئِّ َك ُه ُم
َ اء فَاجْ ِّلد ُْو ُه ْم ث َ َمانِّيْنَ َج ْلدَة ً َو ََلت َ ْقبَلُ ْوا لَ ُه ْم ُ ت ث ُ َّم لَ ْم يَأْت ُ ْوا بِّأ َ ْربَعَ ِّة
ِّ َش َهد َ َْوالَّ ِّذيْنَ يَ ْر ُم ْونَ ْال ُمح
ِّ صنَا
َْالفَا ِّسقُ ْون
Dasar di atas merupakan dasar larangan….
A. berzina
B. qadzaf
C. mencuri
D. bughat
E. meminum minuman keras
A. Dijilid
B. Didera 100 kali
C. Potong tangan
D. Dirajam
E. Diasingkan selama 1 tahun
9. Sekelompok orang yang melakukan perampasan harta seseorang dengan cara paksa di tempat yang sepi disebut dengan
istilah...
A. Perampok
B. Perompak
C. Penyamun
D. Pencopet
E. Pencuri
10. Hukuman bagi seorang perampok yang hanya merampas dan mengambil harta korbannya adalah .…
A. Dibunuh
B. Disalib
C. Dasingkan
D. Potong tangan
E. Potong tangan dan kaki secara bersilang
2
11. Bughah dalam istilah fiqih, merupakan sebutan untuk:
A. Pembangkang
B. Penyamun
C. Pejuang
D. Penghianat
E. Perompak
12. Orang yang diangkat oleh pemerintah untuk menyelesaikan persengketaan dan memutuskan suatu perkara dengan adil
disebut … .
A. Qadha
B. Fuqoha’
C. Mufti
D. Qadhi
E. Mujtahid
13. Hadits yang menjelaskan hukum bahwa hakim dilarang marah saat memutuskan perkara adalah… .
A. وهللا ألغزون قريشا ثَل ثة مرات
B. خذى ما يكفيك
C. البينة على المد ِّعى واليمين على المد َعى عليه
D. فاحكم بين الناس بالحق
E. َليقتضي الحاكم بين اثنين وهو غضبان
14. Seorang hakim boleh langsung memutuskan perkara apabila sudah ada bukti. Di bawah ini yang bukan termasuk alat
bukti dalam sidang peradilan adalah… .
A. Sumpah penggugat
B. Bayyinah
C. Saksi yang menguatkan
D. Pengakuan terdakwa
E. Keyakinan para hakim
15. Hukum menjadi saksi bagi orang yang benar-benar mengetahuinya jika dipanggil untuk memberikan kesaksian dan
dikhawatirkan kebenaran akan hilang adalah …
A. Fardhu kifayah
B. Mandub
C. Sunnah
D. Fardhu ‘ain
E. Haram
16. Perjanjian antara laki-laki dan perempuan untuk bersuami istri (dengan resmi) dalam perkawinan. Pernyataan tersebut
merupakan difinisi ....
A. Perceraian
B. Talak
C. Fasakh
D. Khuluk
E. Pernikahan
17. Dalil naqli yang menerangkan tentang pernikahan adalah sudah termaktub dalam kitab suci Al-qur’an……..
19. Perkawinan adalah ikatan lahir batin seorang pria dengan seorang perempuan sebagai suami istri dengan tujuan
membentuk keluarga yang bahagia dan kekal berdasarkan ketuhanan yang Maha Esa. Pernyataan ini merupakan
ketentuan UU pernikahan tahun 1974 no. 1 pasal ....
A. 1
B. 2
C. 3
D. 4
E. 5
20. Pernikahan dapat terjadi jika terpenuhi syarat dan rukunnya. Berikut ini yang bukan termasuk rukun pernikahan adalah
....
A. Calon suami
B. Calon istri
C. Wali
D. Mahar
E. Dua saksi
21. Ali melakukan perjanjian dengan Ahmad dia mau menikahi adiknya Ahmad kalau Ahmad mau menikahi bibinya Ali.
Contoh ini merupakan pernikahan ....
A. Mut’ah
B. Sighar
C. Silang
D. Tahlil
E. Berlainan agama
22. Di dalam UU No. 1 Th. 1974 pasal 2 ayat 1 menyatakan bahwa ....
A. Perkawinan harus didasarkan atas persetujuan kedua calon mempelai
B. Tiap-tiap perkawinan dicatat menurut undang-undang yang berlaku
C. Perkawinan adalah sah apabila dilakukan menurut hukum masing-masing agamanya dan kepercayaannya itu
D. Tujuan perkawinan adalah membentuk keluarga yang bahagia dan kekal
E. Perkawinan hanya diizinkan jika pihak pria sudah mencapai umur 19 tahun dan wanita 16 tahun
23. Melepaskan tali ikatan nikah dari pihak suami dengan menggunakan lafadl tertentu disebut ....
A. Pernikahan
B. Rujuk
C. Perceraian
D. Hadanah
E. Fasakh
24. Iddah wanita yang ditinggal mati oleh suaminya, sedang dia dalam keadaan hamil adalah ….
A. Tiga kali suci
B. Tiga bulan
C. Empat bulan sepuluh hari
D. Yang paling lama pada kedua iddah hamil
E. Sampai melahirkan
4
25. Menceraikan istri yang dijatuhkan suami karena menyetujui permintaan istrinya, dengan jalan istri membayar tebusan
disebut ….
A. Talak
B. Fasakh
C. Khulu’
D. Ta’lik
E. Li’an
26. Jika suami tidak mampu memberikan nafkah kepada istrinya kemudian istri menuntut untuk mengakhiri hubungan
pernikahan, maka hukum perceraian dalam keadaan demikian adalah ....
A. Mubah
B. Makruh
C. Haram
D. Sunnah
E. Wajib
27. Talak yang tidak boleh dirujuk lagi tetapi mantan istri boleh dinikahi kembali dengan akad dan maskawin baru dan
perempuan itu tidak harus kawin dengan suami lain disebut ....
A. Talak raj’i
B. Talak ba’in
C. Talak ba’in kubro
D. Talak ba’in sughro
E. Talak dua
28. Talak yang tidak boleh dirujuk lagi tetapi mantan istri boleh dinikahi kembali dengan akad dan maskawin baru tetapi
perempuan itu harus kawin dengan suami lain disebut ....
A. Talak raj’i
B. Talak ba’in
C. Talak ba’in kubro
D. Talak ba’in sughro
E. Talak dua
29. Suami kembali kepada istrinya yang telah dicerai (bukan talak ba’in) yang masih dalam masa iddah disebut ....
A. Fasakh
B. Rujuk
C. Khuluk
D. Hadanah
E. Pernikahan
30. Perhatikan pernyataan di bawah ini !
1) Mewujudkan ajaran kedamaian dalam Islam
2) Menghindari pecahnya hubungan kerabat
3) Menghindarkan terbengkalainya pendidikan anak-anak
4) Menghindari gangguan jiwa
5) Menghindari perbuatan dosa
Penghalang menerima warisan yang benar sesuai dengan pernyataan di atas adalah ....
A. 1, 2, dan 3
B. 2, 4, dan 5
C. 1, 2, dan 5
D. 3, 4, dan 5
E. 2, 3, dan 5
36. Yang dimaksud dengan dzawil furudz adalah ….
A. Orang yang menerima warisan karena hubungan pernikahan
B. Orang yang menerima warisan dengan kadar ukuran yang telah ditentukan
C. Orang yang menerima warisan karena adanya sisa
D. Orang yang menerima warisan dari orang tuanya
E. Orang yang menerima warisan karena hubungan kekerabatan
37. Golongan kerabat yang tidak termasuk golongan Ashabul furudz dan ashobah disebut ….
A. Dzawil arham
B. Dzawil furudz
C. Ashobah bin nafsi
D. Ashobah bil ghoir
E. Furudul muqoddaroh
38. Ibu Aminah meninggal dunia dengan meninggalkan ahli waris suami, Ibu, dan dua orang saudara seibu. Harta
peninggalannya sebesar 78.000.000. Berapa bagian seorang suami ?
A. 30.000.000
B. 39.000.000
C. 27.000.000
D. 25.000.000
E. 15.000.000
6
39. Apabila ada sisa harta warisan setelah dibagikan kepada ahli waris dan tidak ada ashobah, maka sisa harta warisan
tersebut dikembalikan lagi kepada ahli waris yang telah mendapatkannya. Pengembalian sisa harta warisan kepada ahli
waris tersebut, dalam ilmu faraidh disebut ….
A. Al Aul
B. Al Afu
C. Al Mal
D. Al Ghoir
E. Ar Radd
40. Ahli waris yang bagiannya tidak ditetapkan tetapi bisa mendapat semua harta atau sisa harta setelah harta dibagi kepada
ahli waris dzawil furudz disebut ….
A. Ashobah
B. Hijab
C. Aul
D. Raad
E. Dzawil furudz
41. Apabila ada seseoarang yang meninggal dunia dan ia hanya memiliki satu anak laki-laki, ibu dan istri, maka anak
mendapatkan ashobah. Jenis ashobah pada kasus di atas disebut ashobah ….
A. Bin nafsihi
B. Ma’al ghoir
C. Dzawil arham
D. Bil ghoir
E. Al aqrobun
42. Penghapusan seluruh bagian karena ada ahli waris yang lebih dekat hubungannya dengan orang yang meninggal disebut
dengan ….
A. Hijab hirman
B. Hijab nuqshon
C. Hijab
D. Dzawil furud
E. Al aqrobun
43. Pengurangan bagian dari harta warisan karena bersama ahli waris lain disebut ….
A. Hijab hirman
B. Hijab nuqshon
C. Hijab
D. Dzawil furud
E. Al aqrobun
44. Pesan tentang sesuatu kebaikan kepada orang dekat atau orang yang dipercaya, yang akan dilaksanakan setelah orang
yang memberikan pesan meninggal dunia dalam syariat islam disebut ….
A. Wasilah
B. Wadi’ah
C. Wasiat
D. Wasyi
E. Al isha
7
46. Berapakah ketentuan yang ditetapkan dalam syariat islam, berkaitan dengan kadar ( ukuran ) maksimal berwasiat atas
harta warisan ?
A. 1/6 harta pusaka
B. 1/5 harta pusaka
C. 1/4 harta pusaka
D. 1/3 harta pusaka
E. 1/2 harta pusaka
47. Perhatikan potongan hadist berikut !
ِّ ق َحقَّهُ فََلَ َو
ٍّ صيَّةَ ِّل َو ِّار
ث َ ِّإ َّن هللاَ قَ ْد أ َ ْع
ٍّ طى ُك َّل ذِّى َّح
Hukum dari potongan hadist di atas yang menerangkan tentang wasiat adalah ….
A. Sesungguhnya Allah telah menentukan ahli waris, maka dengan ketentuan itu ada wasiat lagi bagi seorang ahli
waris
B. Allah telah menentukan hak tiap-tiap ahli waris, maka boleh ada hak wasiat lagi bagi seorang ahli waris
C. Sesungguhnya Allah telah menentukan hak-hak setiap ahli waris, maka dengan ketentuan itu tidak ada hak wasiat
lagi bagi seorang ahli waris
D. Allah telah menentukan ahli waris, maka dengan ketentuan itu hak wasiat bagi seorang ahli waris telah batal
E. Sesungguhnya Allah telah menentukan hak ahli waris, maka dengan ketentuan itu telah batal hak wasiat bagi
seseorang yang meninggal dunia
48. Perhatikan hal-hal berikut !
1) Ahli waris
2) Orang yang berwasiat
3) Penerima wasiat
4) Hakim agama
5) Saksi
6) Sesuatu yang diwasiatkan
7) Lafadz wasiat
8
YAYASAN PENDIDIKKAN
MADRASAH ALIYAH AL – MUJAHIDIN MOLAS
TAHUN PELAJARAN 2018-2019
KUNCI JAWABAN
9
10