ARSITEKTUR CINA

STUDI KASUS “ARSITEKTUR BANGUNAN KUIL”

( Chinese architecture case study of temple building architecture)
Disusun oleh
AGUSTINUS DELI VIO TURE
221 17003
Program Studi Teknik Arsitektur
Fakultas Teknik
Universitas Widya Mandira Kupang,
ABSTRAK

Arsitektur cina dapat dilihat dari berbagai aspek, yaitu pada arsitektur bangunan kuil
yang merupakan tempat peribadatan orang Cina. Khususnya pada agama Hindu dan
Bhuda. Perpaduan arsitektur Cina dalam unsur-unsur bangunan kuil . struktur yang
dignakan untuk aktivitas keagaaman atau spiritual. Kuil terdiri dari kawasan suci
ditentukan pendeta atau augur (kuil juga dikaitkan dengan rumah tinggal dewa).

Metode yang digunakan adalah metode deksriptif dengan mendeskripsikan Arsitektur

Cina yaitu Arsitektur Bangunan Kuil dan metode komperatif dengan mebandingan
arstektur bangunan kuil.

Filosofi arsitektur Cina sangat dipengaruhi oleh filosofi kepercayaan dan ajaran
Konfusianisme, Taoisme dan Budhisme. Terdapat simbol dan lambang-lambang dari
bentuk ideal dan keharmonisan dalam tatanan masyarakat. Bentuk ideal dan
keharmonisan dalam masyarakat dapat dilihat dari filosofi Tien-Yuan TiFang yang
berarti langit bundar dan bumi persegi. Persegi melambangkan keteraturan,
intelektualitas manusia sebagai manifestasi penerapan keteraturan atas alam. Bundar
melambangkan ketidakteraturan sifat alam. Filosofi Tien-Yen-Chih-Chi, artinya di antara
langit dan manusia, menggambarkan peralihan dua alam yang disimbolkan dalam
bentuk bundar-segi empat-bundar.

Kata kunci: Arsitektur Cina, Bangunan Kuil

 1. PENDAHULUAN utusan Tuhan untuk melindungi umat
manusia.
Arsitektur Cina adalah setua peradaban
Cina dan telah menunjukkan bentuk di Tempat suci Hindu umumnya terletak di

Asia Timur selama berabad-abad. tempat-tempat yang dikelilingi oleh

Pengaruh Arsitektur Cina, terutama alam yang asri, seperti misalnya laut,

sejak Dinasti Tang, telah menyebar ke pantai, gunung, gua, hutan, dan

Korea Selatan, Vietnam, dan Jepang. sebagainya. Namun tidak jarang ada

karakteristik utama (sistem konstruksi tempat suci Hindu yang berada di

adat) dari arsitektur Cina telah bertahan kawasan perkotaan atau di dekat

selama lebih dari empat ribu tahun , pemukiman penduduk.

mulai dari zaman prasejarah sampai

sekarang. Pengaruh dari luar bukannya
tidak ada, itupun hanya dari segi
dekoratif saja.

Tempat suci Hindu (Kuil) adalah suatu

tempat maupun bangunan yang
dikeramatkan oleh umat Hindu atau
tepat persembahyangan bagi umat
Hindu untuk memuja Brahman beserta Gambar : Peta Wilayah Cina ( sumber :
aspek-aspeknya. Di Tanah Hindu, Wikipedia ).
banyak kuil yang didedikasikan
untuk Dewa-Dewi Hindu, beserta Cina memiliki sejarah yang panjang dan

inkarnasinya ke dunia (awatara), seperti bergejolak sejak masa primitif hingga

misalnya Rama dan Kresna. saat ini. Peradaban Cina mulai

Di India setiap kuil menitikberatkan terbangun sejak 4000 hingga 5000

pemujaannya terhadap Dewa-Dewi tahun yang lampau. Secara garis besar

tertentu, termasuk memuja Bhatara Wilayah Cina terbagi atas Huabei (

Rama dan Bhatara Kresna sebagai China Utara) dan Huanan (China
Selatan). Pada abad ke 2 SM muncul
sistem pemerintahan yang terstruktur Studi Pustaka / Literatur
pada masa kekaisaran atau Dinasti. Mempelajari buku-buku tentang
Dinasti Tang dikenal sebagai masa arsitektur Cina, kelenteng,
keemasan dalam Sejarah Cina. Pada elemenelemen dalam arsitektur
saat itu seni lukisan, patung, sastra, Cina
kayu cetak dan produksi massal buku
mengalami perkembangan yang pesat. 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Begitu pula, agama Budha disebarkan 3.1 Karakter Umum
ke Jepang dan berpengaruh terhadap Arsitektur Cina
karya arsitektur dan kota. Dinasti Ming,
Arsitektur Cina adalah setua peradaban
yang didirikan oleh Kubilai Khan
Cina dan telah menunjukkan bentuk di
merupakan dinasti terakhir yang
Asia Timur selama berabad-abad.
diperintah pribumi dan berkembang
Pengaruh Arsitektur Cina, terutama
hingga ke Mongol atau Yuan.
sejak Dinasti Tang, telah menyebar ke
Korea Selatan, Vietnam, dan Jepang.
karakteristik utama (sistem konstruksi
2. METODA
adat) dari arsitektur Cina telah bertahan
Metoda yang digunakan dalam selama lebih dari empat ribu tahun ,
penulisan ini adalah : mulai dari zaman prasejarah sampai
sekarang. Pengaruh dari luar bukannya
 Metode Deskriptif : yang yang
tidak ada, itupun hanya dari segi
bertujuan untuk membuat
dekoratif saja.
deskripsi secara sistematis,
faktual, dan akurat mengenai Dari perjalan sejarah yang panjang
fakta dan sifat populasi atau terhadap perkembangan arsitektur di
daerah tertentu. Cina terdapat beberapa tipologi
 Metode Komperatif : yang arsitektur Cina seperti Istana, Kuil atau
bertujuan untuk membandingkan Kelenteng, Gerbang (Pai Lou), Pagoda (
Arsitektur Bangunan Kuil 5 – 7 tingkat), Tembok Raksasa sekitar
3000 kilometer, Kuburan yang memiliki
fungsi dan karakteristik sendiri. Pada 3.2 Karakter Arsitektur Kuil
dasarnya arsitektur Budha Cina terbagi
atas arsitektur pagoda, kuil budha, dan
pahat dinding batu.

Konsep Keseimbangan dalam kehidupan

diatur dalam dualitas Yin dan Yang,
hong Shui atau Feng Shui. Yang adalah
sebagai energi positif, jantan, terang,
kuat, buatan manusia. Sementara, yin
digambarkan sebagai energi negatif,
betina, gelap, menyerap elemen. Hong
shui atau Feng Shui merupakan kompas
kehidupan yang mengaur keseimbangan
elemen alam seperti angin, air, tanah
dan logam. Kompas merupakan
adaptasi metodis karya manusia
terhadap struktur alam raya sehingga Gambar : Pagoda Kuil. ( sumber :

menjadi pedoman dalam Wikipedia ).

pendayagunaan energi dan sumber Dari bangunan arsitektur religius yang

alam untuk penyelarasan nafas dunia. beragam dan dipengaruhi oleh Budha,
Feng shui membantu manusia Cina juga kaya dengan arsitektur
memanfaatkan gaya-gaya alam dari vernakular. Di wilayah bagian selatan,
bumi dan menyeimbangkan Yin dan yang merupakan induk rumpun
Yang guna memperoleh Qi yang baik, Austronesia menjadi konsep awal dari
yang menggambarkan kesehatan dan aristektur Austronesia. Beberapa tipologi
vitalitas. rumah vernakular Cina yang ada di Cina
dibagi atas beberapa tipe seperti :
• Rumah bata dengan ruang terbuka tertentu, termasuk memuja Bhatara
persegi di sebelah utara China Rama dan Bhatara Kresna sebagai
(siheyuan) (I) utusan Tuhan untuk melindungi umat
manusia. (sumber : Arsitektur Cina ).
• Arsitektur subterranean di wilayah
loess seperti Shanxi, Shaanxi dan Tempat suci Hindu umumnya terletak di

provinsi Henan (II) 8 tempat-tempat yang dikelilingi oleh

alam yang asri, seperti misalnya laut,
• Arsitektur dengan konstruksi kayu
pantai, gunung, gua, hutan, dan
dan bata di sebelah barat dan barat
sebagainya. Namun tidak jarang ada
daya China(III)
tempat suci Hindu yang berada di

• Konstruksi kayu di sebelah timur kawasan perkotaan atau di dekat

china (IV) pemukiman penduduk.

• Arsitektur tanah liat dan kayu di Hakka

(Fujian), Guangdong dan Jiangxi (V)

• Batu bata, kayu dan bangunan batu  SISTEMPEMERINTAHA

sepanjang selatan China (VI) N

Cina memiliki sejarah yang panjang dan

Tempat suci Hindu (Kuil) adalah
bergejolak sejak masa primitif hingga
suatu tempat maupun bangunan yang
saat ini.
dikeramatkan oleh umat Hindu atau
tepat persembahyangan bagi umat
Hindu untuk memuja Brahman beserta
aspek-aspeknya. Di Tanah Hindu,
banyak kuil yang didedikasikan
untuk Dewa-Dewi Hindu, beserta
inkarnasinya ke dunia (awatara), seperti
misalnya Rama dan Kresna.
Di India setiap kuil menitikberatkan
pemujaannya terhadap Dewa-Dewi
 merupakan dinasti terakhir yang
diperintah pribumi dan berkembang
hingga ke Mongol atau Yuan.

 SISTEMSOSIALBUDAY
A

Luas wilayah Cina 9,596,960 kilometer

persegi dihuni oleh beragam etnis
seperti suku Han, Zhuang, Uygur, Hui,
Gambar : Peta wilayah Cina ( sumber :
Yi, Tibetan, Miao, Manchu, dan Mongol.
Wikipedia ).
Sistem kepercayaan Cina adalah
memuja roh nenek moyang. Pada masa
dinasti Chou, 1027-256 SM muncul
Peradaban Cina mulai terbangun sejak
ajaran Konfusianisme, Lao-tse, Mo Ti,
4000 hingga 5000 tahun yang lampau.
dan Mencius yang menjadi dasar filosofi
Secara garis besar Wilayah Cina terbagi
masyarakat Cina hingga kini. Budhisme
atas Huabei ( China Utara) dan Huanan
dari India mencapai keemasan dalam
(China Selatan). Pada abad ke 2 SM
penyebaran agama di Cina pada masa
muncul sistem pemerintahan yang
Dinasti Han. Hirarki sosial dalam
terstruktur pada masa kekaisaran atau
masyarakat diperkenalkan ketika
Dinasti. Dinasti Tang dikenal sebagai
terbentuk organisasi masyarakat yang
masa keemasan dalam Sejarah Cina.
sejalan dengan ditemukannya aksara
Pada saat itu seni lukisan, patung,
dan penulisan. Strata sosial pada masa
sastra, kayu cetak dan produksi massal
itu terbagi berdasarkan pekerjaan dan
buku mengalami perkembangan yang
kemakmuran yang diperoleh yang
pesat. (sumber : Arsitektur Cina ).
membedakan antara Raja dan
Begitu pula, agama Budha disebarkan bangsawan, petani, seniman, dan
ke Jepang dan berpengaruh terhadap pedagang. Pada masa dinasti Chou
karya arsitektur dan kota. Dinasti Ming, sistem pertanian dikelola baik. Sistem
yang didirikan oleh Kubilai Khan pembajakan sawah meluas hingga ke
Asia Tenggara ketika terjadi ekspansi Keramik Cina ( Sumber : Wikipedia ).
wilayah dan budaya ke bagian selatan
 PERKEMBANGANARSI
Cina. Cina masih terisolasi dari dunia
T E K T U R A.
luar hingga abad ke-2 M. Ketika
pengaruh Budha dari India masuk, Cina Konsep dan Filosofi Arsitektur Cina
mengadopsi kemajuan ilmiah dari India. Filosofi arsitektur Cina sangat
Kontak dengan Barat terjadi pada masa dipengaruhi oleh filosofi kepercayaan
Dinasti Yuan, abad ke-12. Portugis dan ajaran Konfusianisme, Taoisme dan
menduduki Macao. Inggris di Hongkong. Budhisme. Terdapat simbol dan
Pada abad ke-19, Cina melepaskan lambang-lambang dari bentuk ideal dan
Hongkong untuk menjadi satu negara keharmonisan dalam tatanan
sendiri setelah pendudukan Inggris pada masyarakat. Bentuk ideal dan
pertengahan abad ke-19. 3 Seni keharmonisan dalam masyarakat dapat
Lukisan, kaligrafi dan keramik dilihat dari filosofi Tien-Yuan TiFang
berkembang luas dan banyak dikagumi yang berarti langit bundar dan bumi
oleh bangsa lain. Keramik dan porselin persegi. Persegi melambangkan
Cina merupakan suat komoditas keteraturan, intelektualitas manusia
perdagangan Cina ke beberapa negara sebagai manifestasi penerapan
pada masa itu. keteraturan atas alam. Bundar
melambangkan ketidakteraturan sifat
alam. Filosofi Tien-Yen-Chih-Chi, artinya
di antara langit dan manusia,
menggambarkan peralihan dua alam
yang disimbolkan dalam bentuk bundar-
segi empat-bundar. Konsep
Keseimbangan dalam kehidupan diatur
dalam dualitas Yin dan Yang, hong Shui
atau Feng Shui. Yang adalah sebagai
energi positif, jantan, terang, kuat,
buatan manusia. Sementara, yin
digambarkan sebagai energi negatif, bangunan umum, hanya arah kegiatan,
betina, gelap, menyerap elemen. Hong susunan ruang yang memiliki
shui atau Feng Shui merupakan kompas penekanan berbeda, secara umum
kehidupan yang mengaur keseimbangan bersifat sequensial Horisontal, sakral
elemen alam seperti angin, air, tanah Hirarkis Konsentris, mengutamakan
dan logam. Kompas merupakan posisi, gerak dan orientasi manusia
adaptasi metodis karya manusia dalam ruang
terhadap struktur alam raya sehingga
menjadi pedoman dalam
pendayagunaan energi dan sumber
alam untuk penyelarasan nafas dunia.
Feng shui membantu manusia
memanfaatkan gaya-gaya alam dari
bumi dan menyeimbangkan Yin dan
Yang guna memperoleh Qi yang baik,
yang menggambarkan kesehatan dan
vitalitas. Hal-hal yang mempengaruhi Gambar : Kompas dari Filosofi Feng Shui

Hong Shui menyangkut keseimbangan 5 (sumber : Arsitektur Cina ).

(Lima) Unsur yaitu waktu Kelahiran,

kondisi tanah pada lokasi ( tapak), arah
dan ukuran bangunan, orientasi ruang
dalam, pola penempatan ruang dalam.
Dari filosofi arsitektur yang dijelaskan
sebelumnya maka prinsip-prinsip dasar
dalam arsitektur Cina adalah sebagai
berikut: 1. Memfokuskan pada bumi
bukan surga, mengutamakan ilmu
pengetahuan bukan kemuliaan, seperti
tidak ada pembedaan prinsip antara
bangunan sakral/religius dengan
 • Pintu dan jendela menjadi elemen
penunjang yang penting dalam tatanan
permukaan bangunan.

• Adanya privasi berdasarkan rasa

hormat dan keintiman tata laku/ Etiket
Bangsa Cina yang diterapkan secara
vertikal dengan langit-langit, atap dan
secara horisontal dengan Court Yard
Gambar : Diagram dari Lanscape
dan Lantai 5. ( sumber : Arsitektur Cina
ElemenTopografi yang baik (sumber :
).
Arsitektur Cina )
2. Hirarki dan Status, pada umumnya
dicirikan oleh lokasi lahan terhadap jalan

Eksplorasi prinsip tersebut dalam Utama/Strategis, jumlah Court Yard,

arsitektural yaitu warna tiang, bentuk dan kerumitan

ornamen atap, serta jumlah trave hall :
• Potensialitas Dinding
9 (kaisar ) 7 (putra mahkota) 5
• Penonjolan individualitas bangunan (Mandarin) 3 ( rakyat biasa)

• Pengorganisasian susunan CourtYard 3. Koordinasi atau orientasi, sebagai

sikap dan pandangan terhadap rumah
• Permainan tinggi lantai
sebagai sel dasar arsitektur dan
• Bangunan dibatasi taman keluarga merupakan mikrokosmos dari
tatanan masyarakat umum sehingga
• Rumah utama bersumbu Utara-Selatan
pengaturan dan koordinasi sel dasar
dan selalu memilih tempat yang lebih
memiliki arti sebagai pengaturan dan
tinggi
koordinasi dunia
• Interior dengan elemen utama
4. Tata Ruang Rumah
perabot berukir dengan warna megah
sebagai lambang gengsi.
5. Struktur dan Konstruksi, konsep yang
diterapkan pada rangka atap dengan
sistem saling tumpang, bukan kuda-
kuda dengan penyangga miring, kolom
sebagai pendukung beban atap, dinding
sebagai pembatas non struktural dan
sistem bracket ( Tou Kung).

6. Stilistika, seluruh permukaan

bangunan penuh dengan dekorasi, pola
lantai : diagonal ( jen), hexagonal
(Kou), Susunan Bata ( Ting), bangunan
menggunakan konstruksi kayu dan
dengan kombinasi warna yang
menyolok seperti merah, kuning dan
hitam.

Gambar : Hierarki pemerintahan

administrasi perkotaan dan desa di Cina
(sumber : Arsitektur Cina ).

Hierarki pemerintahan administrasi

perkotaan dan desa di Cina yang
diterapkan sejak masa dinasti Chin
terdiri dari empat tingkat yaitu :

• County town = kota ( xian )

• Township = sub kota ( xiang ) ditentukan oleh hubungan Simbolik,
Estetik dan Fungsional antara Kota dan
• Market Town = kota dagang ( zhen )
Lingkungan
• Village = desa ( cun ) Dalam
• Berdasarkan Prinsip-prinsip
perencanaan kota-kota awal di Cina
Keseimbangan Yin dan Yang
terdapat beberapa prinsip sebagai
berikut. B. Tipologi Arsitektur Cina

1. Kota Berdinding Dinding sebagai

unsur penting dalam formulasi
bentuk/struktur kota

2. Konsep Keseimbangan Kesan Stabil

dengan Keseimbangan Dinamis

• Komposisi Arsitektural

• Konsepsi Confusius : Formal, Simetri,

Garis Lurus, Beraturan, Kejelasan Gambar : istana dan kuil cina ( sumber :
Arsitektur Cina ).
• Komposisi Lansekap
Dari perjalan sejarah yang panjang
• Komposisi Taoisme : Informal,
terhadap perkembangan arsitektur di
Asimetri, Misteri, Garis Lengkung, Tak
Cina terdapat beberapa tipologi
Beraturan, Romantis dan Alam Liar 3.
arsitektur Cina seperti Istana, Kuil atau
Prosedur Perancangan dan Perencanaan
Kelenteng, Gerbang (Pai Lou), Pagoda (
Kota
5 – 7 tingkat), Tembok Raksasa sekitar

• Pemilihan Tapak berdasarakan 3000 kilometer, Kuburan yang memiliki

pengamatan Aspek Alami : Topografi, fungsi dan karakteristik sendiri. Pada

Geologi, Sumber Air, Orientasi dasarnya arsitektur Budha Cina terbagi

atas arsitektur pagoda, kuil budha, dan
• Hubungan Lahan dengan
pahat dinding batu.
Bentuk/Struktur Kota dimana bentuk
 • Arsitektur subterranean di wilayah
loess seperti Shanxi, Shaanxi dan
provinsi Henan (II) 8

• Arsitektur dengan konstruksi kayu

dan bata di sebelah barat dan barat
daya China(III)

• Konstruksi kayu di sebelah timur

china (IV)

• Arsitektur tanah liat dan kayu di Hakka

(Fujian), Guangdong dan Jiangxi (V)

• Batu bata, kayu dan bangunan batu

Gambar : Pagoda Kuil ( Sumber : sepanjang selatan China (VI)
Wikipedia ).
CHINA dikenal memiliki banyak kuil-kuil
Dari bangunan arsitektur religius yang bersejarah. Namun, hanya beberapa
beragam dan dipengaruhi oleh Budha, yang ramai dikunjungi peziarah untuk
Cina juga kaya dengan arsitektur memanjatkan doa.
vernakular. Di wilayah bagian selatan, Berikut kuil di China paling ramai
yang merupakan induk rumpun dikunjungi untuk berdoa seperti
Austronesia menjadi konsep awal dari dikutip China.org.cn, Kamis (5/3/2015).
aristektur Austronesia. Beberapa tipologi Candi South Putuo, Fujian
rumah vernakular Cina yang ada di Cina Letak South Putuo Temple berdekatan
dibagi atas beberapa tipe seperti : dengan Universitas Xiamen, sebelah
tenggara Fujian. Awalnya candi ini
• Rumah bata dengan ruang terbuka
dibangun pada Dinasti Tang tahun 618-
persegi di sebelah utara China
907, kemudian candi berkali-kali hancur
(siheyuan) (I)
selama dinasti-dinasti berikutnya.
Namun, pada tahun ke-23 pemerintahan Dalam Dinasti Ming 1368-1644 situs ini
Kangxi Dinasti Qing tahun 1616-1912, dibangun kembali yang bentuk
candi ini dibangun kembali. Sebuah bangunannya seperti sekarang ini.
patung Bodhisattva Sebagai salah satu dari dua candi Tao
Guanyin atau Avalokitesvara diabadikan paling terkenal, Sanyuan Palace adalah
di dalam kuil yang selalu dibanjiri titik fokus dari perayaan dan doa bagi
peziarah sepanjang tahun. orang-orang Guangzhou selama festival.

Candi Famen, Shaanxi

Candi Famen terletak di Famen
Town, yaitu 10 kilometer di sebelah
utara Fufeng County, Provinsi Shaanxi.
Dengan sejarah lebih dari 1.700 tahun,
candi ini dibangun kembali di zaman
dinasti Han pada tahun 25-250. Candi
ini mulai makmur selama Dinasti Wei di
tahun 386-534, dan mencapai
puncaknya di Dinasti Sui dan Tang pada
tahun 581-907, ketika itu terkenal
Gambar : Candi South Putuo, Fujian. ( sebagai sebuah kuil kekaisaran. Selain
sumber : Wikipedia ). mempunyai sejarah yang panjang,
San yuan Palace, Guangdong tempat ini juga menjadi tempat ziarah
San yuan Palace terletak di kaki selatan bagi jutaan wisatawan dan umat Budha.
Yuexiu Hill yang merupakan bangunan
Tao tertua dan terbesar di Guangzhou. Candi Nantian Suao, Taiwan
Sejarah candi dapat ditelusuri kembali Candi Nantian Suao adalah salah satu
ke Dinasti Jin Timur di tahun 316 hingga kuil Mazu yang paling terkenal di
420 dan nama aslinya Taiwan. Mazu juga dikenal sebagai
adalah Yuegangyuan. Tianhou yang merupakan dewi laut
yang konon melindung nelayan dan
pelaut. Dewi ini dipuja di wilayah Warga setempat percaya setiap
selatan-timur pantai China dan sejumlah memanjatkan doa yang sungguh-
daerah di Asia Tenggara seperti sungguh untuk Wong Tai Sin, maka
Zheijiang, Fujian, Taiwan, Guangdong, keinginannya akan terwujud. Oleh
Hainan dan Vietnam. karenanya, hampir setiap hari Candi
Wong Tai Sin didatangi peziarah yang
Sementara, lantai tiga kuil Nantian
membakar dupa dan berdoa.
merupakan rumah dua patung luar
biasa dari Dewi Mazu, salah satunya 3.3 Diskusi
terbuat dari batu giok dan lainnya dari
Candi South Putuo adalah candi yang
200 kg emas murni.
dibangun pada tahun 618 – 0907.

San Yuan Palace adalah bangunan Teo

tertua dan terbedar di Guangzhou.

Candi Famen adalah candi yang

mempunyai sejarah 1700 tahun, candi
ini dibangun kembali di zaman dinasti
Han.
Gambar : Candi Nantian Suao, Taiwan.
(sumber : Wikipedia ). Candi Nantian Suao adalah kuil mazu
yang paling terkenal di Cina.
Candi Wong Tai Sin, Hong Kong
Candi Wong Tai Sin didirikan pada tahun Candi Wong Tai Sun adalah candi Tao
1921 dan terletak di sisi selatan dari yang popular di Hongkong .
Lion Rock di utara Kowloon. Ini adalah
4. KESIMPULAN
candi Tao yang populer di Hong Kong.
Kuil ini didedikasikan untuk biksu Arsitektur cina mempunyai khas
terkenal, yaitu Wong Tai Sin yang tersendiri dari arsitektur lain. Arsitektur
menjadi dewa di Red Pine Hill di cina kusunya pada kuil sangat
kemudian hari. berpengaruh pada aktivitas kepercayaan
masyarakat cina. Cina mempunyai
bermacam-macam kuil yang bisa Selain itu, sebagian besar
digunakan untuk ritual adat dan arsitektur tradisional Cina, mempunyai
beribadah. Arsitektur Cina adalah setua halaman atau ruang terbuka yang
peradaban Cina dan telah menunjukkan dikelilingi oleh bangunan. Hal tersebut
bentuk di Asia Timur selama berabad- sangat berbeda sekali dengan
abad. Pengaruh Arsitektur Cina, kebanyakan dengan bangunan
terutama sejak Dinasti Tang, telah dibelahan dunia lainnya, umumnya area
menyebar ke Korea Selatan, Vietnam, terbuka yang mengelilingi bangunan.
dan Jepang.
Dari bangunan arsitektur religius yang
Ciri khas dalam arsitektur Cina beragam dan dipengaruhi oleh Budha.
adalah penekanan pada artikulasi dan Secara umum, arsitektur Buddha
simetri bilateral, yang berarti mengikuti gaya kekaisaran. Sebuah
keseimbangan. Simetri bilateral dan biara Budha yang besar biasanya
artikulasi bangunan bisa ditemukan di memiliki ruang depan, menempatkan
rumah-rumah pertanian sederhana dan patung Bodhisattva, diikuti oleh aula
kompleks istana. Elemen sekunder besar, menempatkan patung Buddha.
diposisikan kedua sisi struktur utama Akomodasi untuk para biarawan dan
seperti dua sayap untuk biarawati yang terletak di kedua belah
mempertahankan simetri bilateral secara pihak. Beberapa contoh hebat ini
keseluruhan. kolom dalam struktur berasal dari 18 Temple Puning abad
bangunan biasanya berjumlah genap. Putuo Zongcheng. Arsitektur Taois, di
Pintu masuk utama sebuah bangunan sisi lain, biasanya gaya mengikuti rakyat
ditempatkan ditengah dinding bagian jelata. Pintu masuk utama adalah,
depan. bagaimanapun, biasanya di samping,
Berbeda dengan bangunan di kebun dari takhayul tentang setan yang
Cina cenderung asimetris. Prinsip yang mungkin mencoba untuk memasuki
mendasari komposisi taman adalah premis (lihat feng shui.) Berbeda
untuk menciptakan aliran abadi. dengan umat Buddha, di sebuah kuil
Taois dewa utama terletak di ruang
utama di depan, dewa yang lebih sedikit
di belakang aula dan di sisi.

DAFTAR PUSTAKA

https://id.wikipedia.org/wiki/Tempat_suci_Hindu

file:///C:/Users/ASUS/Downloads/ARSITEKTUR%20CINA%20(1).pdf

http://kontemporer2013.blogspot.com/2013/09/gaya-arsitektur-cina.html

https://lifestyle.okezone.com/read/2015/03/06/406/1114780/lima-kuil-di-china-paling-ternama

Pratiwo. Arsitektur Tradisional Tionghoa dan Perkembangan Arsitektur.

Teknologi Konstruksi Kayu Dari Cina