ARSITEKTUR MESOPOTAMIA

Mesopotamia (dari bahasa Yunani Kuno: Μεσοποταμία: tanah di antara sungai-

sungai; bahasa Arab: ‫( بالد الرافدين‬bilād al-rāfidayn); bahasa Suryani: ‫( ܒܒܒܒܒ ܒܒܒ‬Beth
Nahrain): "tanah dari sungai-sungai" terletak di antara dua sungai besar, Efrat dan Tigris.
Daerah yang kini menjadi Republik Irak itu pada zaman dahulu disebut Mesopotamia, yang
dalam bahasa Yunani berarti "(daerah) di
antara sungai-sungai". Dengan bidang tanah
yang panjang dan sempit berbentuk seperti
bulan sabit dan tanahnya yang subur, daerah
ini juga disebut "Bulan Sabit Subur". Nama
Mesopotamia sudah digunakan oleh para
penulis Yunani dan Latin kuno, seperti apa
Polybius (abad 2 SM) dan Strabo (60 SM-20
M). Tanah subur ini telah menumbuhkan
banyak peradaban kuno yangg megah yang
secara kolektif dikenal sebagai sebagai peradaban Mesopotamia. Inilah peradaban paling
awal di Asia Barat dan salah satu yang tertua di dunia.
Mesopotamia adalah suatu peradaban yang muncul di suatu lembah yang diapit oleh
sungai euphraat dan sungai tigris. Peradaban ini mulai muncul pada tahun 3500 SM. Pada
awalnya daratan ini adalah daerah yang diduduki oleh suatu bangsa yang bernama bangsa
Sumer dan memiliki ibukota di Nipur.
Setelah itu pada tahun 2700 SM di sebelah utara Mesopotamia muncul bangsa Semit yang
berpusat di kota Akkad dan dipimpin oleh raja Sargon. Bangsa ini menganut kepercayaan
kepada kekuatan matahari, sehingga bangunan peribadatannya memiliki berpuncak-puncak
dan disebut dengan “ziggurat” yang artinya gunung suci.
Pada tahun 2100 SM bangsa Amorit yang berasal dari Syria mulai menguasai bangsa
semit dan membangun kerajaan baru yang bernama Babilonia. Pada tahun 1800 SM bangsa
ini dipimpin oleh raja Hamurabi dan setelah itu bangsa ini menjadi lebih jaya dengan
pembangunan kota yang megah dan teratur.
 Setelah Hamurabi wafat, kerajaan babilonia runtuh dijajah bangsa Kasit. Sementara
itu di sebelah utara Mesopotamia muncul kerajaan lain yang bernama Asur yang selanjutnya
dapat menaklukan babilonia dan mendirikan kerajaan baru yang bernama kerajaan Assyria
dengan ibukota Niniveh pada tahun 1300 SM. Dan pada masa inilah perkembangan
arsitektur mulai meningkat dan banyak peninggalan peninggalan berupa kota seperti
Niniveh, Assur, Nimrud, dan Khorsabad.
Namun pada tahun 549 SM, kerajaan Assyra dikalahkan oleh bangsa Persia yang
dipimpin oleh Cyrus dan menaklukan babilonia. Namun bangsa ini tidak memiliki daya cipta
arsitektur. Kejayaan Persia berakhir pada tahun 330 SM ketika ditaklukan oleh Iskandar
Akbar. Dan setelah wafatnya beliau, didirikan kerajaan – kerajaan lain salah satunya
kerajaan Sasaina (226- 612 M) yang menjadi penerus kebudayaan Mesopotamia purba ke
arsitektur Bisantin.

BAHAN BANGUNAN

Masonry Sumeria biasanya tanpa mortar meskipun bitumen kadang digunakan. Gaya
bata, yang sangat bervariasi dari waktu ke waktu, dikategorikan berdasarkan periode. [1]
 Patzen 80 × 40 × 15 cm: Periode Uruk terlambat (3600–3200 SM)
 Riemchen 16 × 16 cm: Periode Uruk terlambat (3600–3200 SM)
 Plano-convex 10x19x34 cm: Periode Dinasti Awal (3100–2300 SM)
Desain yang disukai adalah batu bata bundar, yang agak tidak stabil, sehingga tukang
batu Mesopotamia akan meletakkan barisan batu bata tegak lurus dengan yang lain setiap
beberapa baris. Keuntungan batu bata plano-cembung adalah kecepatan pembuatannya
serta permukaannya yang tidak beraturan yang membuat lapisan akhir plester lebih baik
daripada permukaan yang halus dari jenis bata lainnya.
Batu bata dipanggang untuk mengeraskannya. Jenis batu bata ini jauh lebih tahan lama
daripada yang dipanggang oven sehingga bangunan akhirnya memburuk. Mereka secara
berkala dihancurkan, diratakan, dan dibangun kembali di tempat yang sama. Siklus hidup
struktural yang terencana ini secara bertahap meningkatkan tingkat kota, sehingga mereka
menjadi lebih tinggi di atas dataran sekitarnya. Gundukan yang dihasilkan dikenal sebagai
jitu , dan ditemukan di seluruh Timur Dekat kuno. Bangunan-bangunan sipil memperlambat
peluruhan dengan menggunakan kerucut batu berwarna, panel-panel terakota, dan paku
tanah liat yang digerakkan ke dalam bata adobe untuk membuat pelindung yang menghiasi
fasad. Barang berharga yang diimpor adalah bahan bangunan impor seperti cedar dari
Lebanon , diorite dari Saudi , dan lapis lazuli dari India .
Kuil-kuil Babilonia adalah struktur besar dari batu bata mentah, didukung oleh penopang
, hujan dibawa oleh saluran air. Satu saluran air di Ur terbuat dari timah. Penggunaan batu
bata menyebabkan perkembangan awal pilar dan kolom, dan dari lukisan dinding dan ubin
berenamel. Dindingnya berwarna cerah, dan kadang-kadang dilapisi dengan seng atau
emas, serta dengan ubin. Kerucut terra-cotta yang dicat untuk obor juga tertanam di dalam
plester. Asyur, meniru arsitektur Babilonia, juga membangun istana dan kuil-kuilnya dari
batu bata, bahkan ketika batu adalah bahan bangunan alami negara itu - dengan setia
melestarikan platform bata, yang diperlukan di tanah berawa Babilonia, tetapi tidak banyak
dibutuhkan di utara. Lamassu Asyur, Relief c. 713-716 SM
Namun, seiring berjalannya waktu, arsitek Asyur kemudian mulai melepaskan diri dari
pengaruh Babel, dan menggunakan batu serta batu bata. Dinding istana Asyur dilapisi
dengan lempengan-lempengan batu yang dipahat dan diwarnai, bukannya dicat seperti di
Kasdim . Tiga tahap dapat ditelusuri dalam seni relief-relief ini : ia kuat tetapi sederhana di
bawah Ashurnasirpal II , berhati-hati dan realistis di bawah Sargon II , dan disempurnakan
tetapi menginginkan keberanian di bawah Ashurbanipal .
Di Babylonia, sebagai ganti relief dasar , ada penggunaan yang lebih besar dari figur tiga
dimensi dalam putaran - contoh paling awal adalah patung-patung dari Girsu , yang realistis
jika agak canggung. Kekurangan batu di Babilonia membuat setiap kerikil berharga, dan
menghasilkan kesempurnaan yang tinggi dalam seni memotong permata. Dua silinder segel
dari zaman Sargon dari Akkad adalah beberapa contoh terbaik dari jenisnya. Salah satu
spesimen luar biasa pertama dari metalurgi awal yang ditemukan oleh para arkeolog adalah
vas perak Entemena . Pada zaman kemudian, keunggulan besar dicapai dalam pembuatan
perhiasan seperti anting-anting dan gelang emas. Tembaga juga bekerja dengan
keterampilan; memang, mungkin saja Babylonia adalah rumah asli dari pengerjaan tembaga.
Orang-orang terkenal di awal kencan untuk sulaman dan permadani mereka. Bentuk-
bentuk tembikar Asyur anggun; porselen, seperti kaca yang ditemukan di istana Nineveh ,
berasal dari model Mesir. Kaca transparan tampaknya telah diperkenalkan pertama kali
pada masa pemerintahan Sargon. Batu, tanah liat, dan kaca digunakan untuk membuat vas,
dan vas dari batu keras telah digali di Girsu seperti yang ada pada periode awal dinasti
Mesir.
Studi tentang arsitektur Mesopotamia kuno didasarkan pada bukti arkeologis yang
tersedia, representasi gambar bangunan, dan teks tentang praktik bangunan. Menurut
Archibald Sayce , piktogram primitif dari era Uruk menunjukkan bahwa "Batu itu langka,
tetapi sudah dipotong menjadi balok dan segel. Bata adalah bahan bangunan biasa, dan
dengan itu kota, benteng, kuil dan rumah dibangun. kota dilengkapi dengan menara dan
berdiri di atas platform buatan, rumah itu juga memiliki penampilan seperti menara,
dilengkapi dengan pintu yang berputar pada engsel, dan dapat dibuka dengan semacam
kunci, gerbang kota berada pada skala yang lebih besar, dan tampaknya berlipat ganda. Iblis
ditakuti yang memiliki sayap seperti burung, dan batu fondasi - atau lebih tepatnya batu
bata - dari sebuah rumah dikonsekrasikan oleh benda-benda tertentu yang disimpan di
bawah mereka. "
Literatur ilmiah biasanya berkonsentrasi pada arsitektur candi, istana, tembok kota dan
gerbang, dan bangunan monumental lainnya, tetapi kadang-kadang orang menemukan
karya arsitektur perumahan juga. Survei permukaan arkeologis juga memungkinkan untuk
mempelajari bentuk perkotaan di kota-kota Mesopotamia awal.
ZIGGURAT

Ziggurat Sumeria dan Mesopotamia terbesar

adalah ziggurat, agak mirip menara berbentuk piramida
yang terbuat dari batu bata lumpur dan diatapi oleh
kuil untuk para dewa dan dewi. Mereka pertama kali
muncul sekitar 3500 SM. Pada zaman kuno, setiap kota
besar Mesopotamia memiliki setidaknya satu.
Pada abad keempat, seorang Mesir mengklaim
bahwa ziggurat "telah dibangun oleh raksasa yang ingin
naik ke surga. Karena kebodohan yang jahat ini ada
yang disambar petir, yang lain, atas perintah Tuhan, setelah itu tidak dapat saling
mengenali; sisanya jatuh dengan cepat ke pulau Kreta, di mana Allah dalam murka-Nya telah
melemparkan mereka. "
Ziggurat berarti puncak gunung dan menara buatan manusia. Orang Babel
menggambarkan mereka sebagai "Penghubung Antara Langit dan Bumi." Tidak ada gunung
di Mesopotamia. Para ahli meyakini ziggurats dibangun sebagai gunung buatan untuk
membantu manusia menjangkau para dewa dan para dewa menjangkau manusia.
Sisa-sisa 33 ziggurat telah bertahan hingga abad ke-21. Karena ziggurat terbuat dari
batu bata lumpur, mereka menahan sedikit waktu terhadap kerusakan daripada Piramida
Mesir, yang dibangun dari batu. Ziggurat of Choga Zambil (30 kilometer dari Haft Tepe, Iran)
adalah ziggurat terbesar di dunia. Dasar luarnya adalah 244-x-344 kaki dan "kotak kelima" ---
164 kaki di atas dasar --- berukuran 92-x-92-kaki. Salah satu ziggurat paling terkenal --- yang
ada di Samarra, Irak --- sama sekali bukan ziggurat melainkan menara masjid abad ke-8
Masehi.
Struktur tertua dalam kondisi yang cukup baik yang tersisa dari Mesopotamia kuno
adalah Ziggurat Raja Urnammu yang berusia 4.500 tahun di Ur. Awalnya terdiri dari tiga
tingkatan, yang hanya tersisa ketiga. Itu tampak seperti dinding kastil dinding setinggi 50
kaki yang diisi dengan kotoran dan naik tangga. Ziggurat utama dari Ur didedikasikan untuk
dewa bulan Nanna. Ini naik 65 kaki dari pangkalan 135-oleh-200-kaki dan berusia 4.100
tahun. Setelah invasi ke Irak oleh Amerika Serikat, ia dimasukkan ke dalam pangkalan militer
AS.
Dibangun pada tingkat surut pada
platform persegi panjang, oval, atau persegi,
ziggurat adalah struktur piramidal . Batu bata
yang dipanggang dengan sinar matahari
membentuk inti ziggurat dengan permukaan batu
bata yang dipecat di luar. Wajah-wajah itu sering
berkaca warna berbeda dan mungkin memiliki
makna astrologi . Kadang-kadang raja memiliki
nama mereka terukir pada batu bata berlapis ini.
Jumlah tingkatan berkisar dari dua hingga tujuh,
dengan kuil atau kuil di puncak. Akses ke kuil itu disediakan oleh serangkaian jalan landai di
satu sisi ziggurat atau dengan jalan spiral dari pangkalan ke puncak. Telah dikemukakan
bahwa ziggurat dibangun menyerupai gunung, tetapi ada sedikit bukti tekstual atau
arkeologis untuk mendukung hipotesis itu.
Ziggurat klasik muncul pada Zaman Neo-Sumeria dengan penopang yang
diartikulasikan, selubung bata vitreous, dan entasis pada ketinggian. Ziggurat of Ur adalah
contoh terbaik dari gaya ini. Perubahan lain dalam desain candi pada periode ini adalah
lurus dibandingkan dengan pendekatan poros bengkok ke kuil.
Ziggurat Ur-Nammu di Ur dirancang
sebagai konstruksi tiga tahap, tetapi hari ini
hanya dua yang bertahan. Seluruh struktur inti
mudbrick ini pada awalnya diberi permukaan
amplop bata panggang dengan bitumen , 2,5
m pada tahap terendah pertama, dan 1,15 m
pada tingkat kedua. Masing-masing batu bata
yang dipanggang itu dicap dengan nama raja.
Dinding miring dari panggung ditopang. Akses
ke puncak adalah melalui tangga tiga
monumental, yang semuanya bertemu di sebuah portal yang dibuka pada pendaratan
antara tahap pertama dan kedua. Ketinggian tahap pertama adalah sekitar 11 m sementara
tahap kedua naik sekitar 5,7 m. Biasanya, tahap ketiga direkonstruksi oleh excavator
ziggurat ( Leonard Woolley ), dan dimahkotai oleh kuil. Di C hogha Zanbil ziggurat, para
arkeolog telah menemukan tali buluh besar yang melintasi inti struktur ziggurat dan
mengikat massa bata lumpur.

TUJUAN ZIGGURATS

Morris Jastrow berkata : “ Bukan tanpa arti bahwa kuil di Nippur, yang tentunya
merupakan pemukiman Sumeria, dan salah satu yang tertua, memiliki nama E-Kur, “rumah
gunung,” dan bahwa Enlil, dewa utama Nippur, menunjukkan indikasi dewa badai, yang
tempat tinggalnya, mungkin, oleh karena itu, berada di gunung. Herodotus adalah otoritas
untuk pernyataan bahwa ada sebuah kuil kecil di bagian atas zikkurat, di mana ada patung
dewa yang menghormati menara itu dibangun. Karena itu, kuil ini melambangkan tempat
tinggal dewa, dan berhubungan dengan kamar suci di kuil yang tepat. Untuk naik zikkurat
akan sama dengan mengunjungi dewa; dan kami memiliki banyak alasan untuk percaya
bahwa pendakian zikkurat merupakan bagian dari upacara yang berhubungan dengan
kultus,sama seperti para peziarah Yahudi naik Mt. Sion di Yerusalem untuk memberi
penghormatan kepada Jahweh, yang ada di sana diabadikan setelah orang-orang pindah
dari Mt. Sinai dan Mt. Seir.
"Tidak ada alasan untuk menganggap bahwa menara ini pernah digunakan untuk
keperluan astronomi, seperti yang telah sering ditegaskan. Jika ini masalahnya, kita harus
lama sebelum ini telah menemukan referensi untuk fakta dalam beberapa prasasti.
Referensi ke sebuah observatorium untuk studi tentang surga, yang dikenal sebagai bit
tamarti, yaitu, "rumah pengamatan," tidak jarang, blit tempat ada indikasi bahwa zikkurats
digunakan untuk tujuan itu. Mereka pasti dianggap terlalu sakral untuk sering dikunjungi,
bahkan oleh para imam. Akses ke mereka agak rumit, dan untuk pengamatan yang
diperlukan untuk ramalan astrologi, diperlukan keunggulan yang tinggi. Masih lebih tidak
berdasar, dan hampir tidak layak untuk dipertimbangkan secara serius adalah anggapan
bahwa itu adalah kebiasaan untuk menguburkan orang mati di dasar zikkurat,yang dalam
hal ini akan menjadi setara dengan Babel dari piramida Mesir, yaitu, sebagai makam raja
dan tokoh-tokoh besar.
"Di sisi lain, peniruan sebuah gunung menyarankan simbolisme lebih lanjut dalam
zikkurat, yang mengungkapkan dirinya dalam nama-nama yang diberikan kepada beberapa
dari mereka. Meskipun tidak ada tekanan khusus, pada setiap saat, telah diletakkan pada
jumlah cerita atau tahapan yang terdiri dari zikkurat, tujuan utama para pembangun adalah
membangun massa yang tinggi, tujuh tahap tampaknya telah menjadi angka normal ,
setelah periode tertentu. Tampaknya tidak ada alasan untuk meragukan bahwa angka ini
dipilih untuk sesuai dengan bulan, matahari, dan lima planet, yang telah kita lihat adalah
faktor-faktor pengendali dalam astrologi Babilonia-Asyur. Gudea menggambarkan zikkurat
di Lagash yang dikenal sebagai E-Pa sebagai "rumah tujuh divisi"; dan dari penunjukan
menara yang lebih penuh di Borsippa sebagai “tujuh divisi langit dan bumi,”Akan tampak
bahwa dalam kedua kasus ada referensi simbolis ke“ tujuh planet, ”seperti bulan, matahari,
dan lima planet yang disebut oleh orang Babilonia sendiri.