FORMATIP KB1

1. Ahmad setiap hari Jum‘at menggratiskan sotonya bagi orang-orang miskin sebagai bentuk
sedekah. Perilaku sedekah merupakan bentuk akhlak terpuji untuk…..

a. Tawadlu‘ kepada orang-orang miskin

b. Taubat kepada Allah
c. Syukur atas nikmat Allah
d. Ikhlas atas takdir Allah

2. Salah satu kisah penuh hikmah adalah kisah Tsa‘labah. Terdapat akhlak tercela yang harus
kita hindari dari kisah Tsa‘labah ialah....

a. Menyerobot hak orang lain

b. Sibuk dengan ternaknya lupa sholat jama‘ah
c. Egois
d. Pemalas dan kikir

3. Munculnya akhlak tidak terpuji (Madzmumah) di kalangan remaja Muslim disebabkan antara
lain…..

a. Tidak paham agama

b. Karena pengaruh lingkungan
c. Tidak berfungsinya hukum secara baik
d. Semua jawab benar

4. Rasulullah saw. diutus Allah Swt untuk menyempurnakan akhlak mulia. Hal ini sesuai dengan
hadis Nabi yang berbunyi..…

a. Innamaa Bu’itstu Liutamima Makaarimal Akhlaaq

b.
c.
d.

5. Berikut ini adalah istilah lain dari Akhlak madzmumah adalah akhlak..…

a. Fadilah
b. Hasanah
c. Radzilah
d. Karimah
 FORMATIP KB2
1. Yang bukan termasuk ruang lingkup kajian Akidah dan Akhlak adalah..…

a. Kisah-kisah teladan
b. Akhlak tercela
c. Tasawuf
d. Syariah

2. Tasawuf sebagai bagian Akidah Akhlak, dalam prakteknya mengambil dasar dari alQuran
atau hadis, namun tidak jarang juga berdasarkan spiritual experience dari pelakunya, karena
itu pengalaman tasawuf berdasarkan spiritual experience cenderung…..

a. Rasional
b. Tekstual
c. Subjektif
d. Objektif

3. Sikap mental yang selalu memelihara kesucian diri, beribadah, hidup sederhana, rela
berkorban untuk kebaikan dan selalu bersikap bijaksana, merupakan pengertian dari.....

a. Riyadhah
b. Tasawuf
c. Maqamat
d. Tarekat

4. Tahapan-tahapan atau stasioner yang harus dilalui oleh seorang sufi saat menempuh proses
kesufian dalam upaya mendekatkan diri kepada Allah dalam terminologi tasawuf disebut …..

a. Ibadah
b. Maqam/Maqamat
c. Riyadah
d. Mujahadah

5. Seorang sufi tidak bisa melepaskan diri dari kehidupan sosial, karena manusia pada dasarnya
diciptakan oleh Allah juga sebagai makhluk sosial. Yang termasuk perilaku sosial yang
dianjurkan dalam tasawuf adalah…..

a. Umat Islam harus mementingkan kesalihan sosial dan intelektual

b. Umat Islam harus mementingkan kesalihan ritual daripada kesalihan sosial
c. Kesalihan ritual hendaklah diikuti dengan kesalihan intelektual dan sosial
d. Tidak perlu mementingkan kesalihan spiritual dan intelektual dalam sosial
 FORMATIP KB3
1. Praktif sufisme yang menggabungkan antara teori tasawuf dengan filsafat disebut
dengan tasawuf …..

a. Salafi
b. Akhlaqi
c. Falsafi
d. Amali
2. Menurut Ali Sami Nasyar bahwa Ibn Taymiyah (w.1327 M), dan muridnya Ibnu Qayyim al-
Jawziyah (w. 1350 M) merupakan tokoh Tasawuf….

a. Falsafi
b. Salafi
c. Amali
d. Akhla
3. Hulul merupakan salah satu konsep di dalam tasawuf falsafi yang meyakini terjadinya
kesatuan antara khaliq dengan makhluk. Paham hulul ini disusun oleh…

a. Syaikh Abdul Qadir Jailani

b. Abu Yazid al-Bustami
c. Syikh Ibn 'Araby
d. Al-Hallaj
4. Jalan yang ditempuh para sufi dan digambarkan sebagai jalan yang berpangkal dari syariat,
disebut dengan..…

a. Syariat
b. Thariqat
c. Hakikat
d. Fana‘
5. Penyingkapan hakikat kebenaran atau ma‟rifah kepada Allah tidak diperoleh melalui logika
tetapi melalui hati yang bersih (suci). Ini merupakan definisi Tasawuf…..

a. Falsafi
b. Salafi
c. 'Irfani
d. Akhlaq
 FORMATIP KB4
1. Ketaatan yang ketat dan kuat pada hukum Islam (syariat) dan sunnah nabi, dan upaya tekun
untuk mempengaruhi kehidupan dan pemikiran penguasa (pemerintah) serta mendekatkan
negara pada agama Islam, merupakan ajaran pokok dalam tarekat…..

a. Qadiriyah-Naqsyabandiyah
b. Qadiriyah
c. Syadzaliyah
d. Naqsyabandiyah
2. Mursyid tarekat yang dikenal sebagai qutubul aqtab adalah....

a. Syaikh Ahmad Khatib Sambas

b. Khwajah Baha al-Din Muhammad Naqsband
c. Abu al-Hasan al-Syadzili
d. Syeikh Muhyidin Abu Muhammad Abdul Qodir Jaelani Al Baghdadi QS
3. Mursyid yang menggabungkan dua tarekat yang dikenal dengan Tarekat Qadiriyah
Naqsyabandiyah adalah…

a. Syeikh Muhyidin Abu Muhammad Abdul Qodir Jaelani Al Baghdadi QS

b. Syaikh Ahmad Khatib Sambas
c. Abu al-Hasan al-Syadzil
d. Khwajah Baha al-Din Muhammad Naqsband
4. Mawlana Khalid al-Baghdadi adalah mursyid yang mendirikan tarekat..…

a. Naqsyabandiyah
b. Qadiriyah
c. Naqsyabandiyah-Khalidiyah
d. Qadiriyah Naqsyabandiyah
5. Tarekat yang tidak menganjurkan muridnya meninggalkan profesi dunia adalah tarekat....

a. Syadzaliyah
b. Naqsyabandiyah
c. Khalidiya
d. Qadiriyah
 SUMATIF

1. Akhlak adalah bentuk jamak dari..…

a. Khalaka
b. Khaliqun
c. Khuluqun
d. Khalaqun
2. Maqamat berarti.....

a. Perjalanan
b. Jenjang atau terminal menuju kedekatan dengan Tuhan
c. Situasi kejiwaan yang diperoleh seorang sufi sebagai karunia dari Allah
d. Kuburan
3. Al-Ahwâl adalah.....

a. Persinggahan
b. Terminal
c. Jenjang atau terminal menuju kedekatan dengan Tuhan
d. Situasi kejiwaan yang diperoleh seorang sufi sebagai karunia dari Allah
4. ‫االذالق ِه صفاث ا ٓلوسان االداتَة‬
oleh disampaikan yang akhlak Abd.Hamid Yunus berarti…..

a. “Akhlak ialah segala sifat manusia yang terdidik”

b. Maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya”.
c. “Bangsa itu hanya bisa bertahan selama mereka memiliki akhlak. Bila akhlak telah
lenyap dari mereka, merekapun akan lenyap pula”.
d. Keadaan jiwa yang mendorongnya untuk melakukan perbuatan-perbuatan tanpa melalui
pertimbangan pikiran (lebih dulu)
5. Aliran yang menyatakan bahwa yang baik adalah yang berguna disebut dengan…

a. Utilitarisme
b. Hedonisme
c. Sosialisme
d. Vitalisme
6. Kata Tawasuf juga berasal dari "Ahlu suffah" yang artinya

a. Para Sahabat Nabi Muhammad Saw yang tekun beribadah

b. Sekelompok orang pada masa Rasulullah yang hidupnya diisi dengan banyak
berdiam diri di serambi-serambi masjid, dan mereka mengabdikan hidupnya
untuk beribadah kepada Allah
c. Orang-orang yang ketika shalat selalu berada di shaf paling depan
 d. Sebangsa buah-buahan kecil yang berbulu-bulu, yang banyak sekali tumbuh di padang
pasir di tanah Arab
7. "Sungguh, Allah telah menerima taubat Nabi, orang-orang Muhajirin dan orangorang Ansar,
yang mengikuti Nabi pada masa-masa sulit, setelah hati segolongan dari mereka hampir
berpaling, kemudian Allah menerima taubat mereka. Sesungguhnya Allah Maha Pengasih,
Maha Penyayang kepada mereka. » (QS atTaubah [9]: 117). Atas dasar ayat ini, menurut
Ibnul Qayyim Al-Jauziah bahwa Maqam paling puncak (akhir) dalam Tasawuf adalah…

a. Sabar
b. Ridla
c. Taubat
d. Makrifat
8. Tokoh yang berpendapat bahwa "Makrifat" sebagai maqam puncak dalam Sufisme adalah…..

a. Al-Halaj
b. Ibnu Arabi
c. Abu Bakar al-Kalabadzi
d. Rabiah al-Adawiyah
9. Aliran tasawuf yang memiliki cara hidup sejalan dengan apa yang telah dikemukakan al-
Qur‘an dan Sunnah Nabi saw., secara skripturalis dan anti takwil dalam wacana Kalam
disebut dengan…..

a. Amali
b. Akhlaqi
c. Salaf
d. Falsafi
10. Beberapa terma yang masyhur beserta para tokohnya yaitu; hulul, wahdah al-wujud, insan
kamil, wujud mutlak, dan lain-lain. Terma ini ada dalam tradisi Tasawuf…

a. Amali
b. Salafi
c. Falsafi
d. Akhlaqi
11. Berikut ini salah satu tokoh Tasawuf yang mengembangkan Tasawuf Falsafi adalah…..
Pilih salah satu:
a. Abu Hasan Al-Asy‘ari
b. Ibn Taymiyah
c. Imam al-Ghazali
d. Suhrawardi al-Maqtul
12. Definisi dari tasawuf „irfani adalah..…

a. Penyingkapan hakikat kebenaran atau ma‟rifah kepada Allah tidak diperoleh

melalui logika tetapi melalui hati yang bersih (suci)
 b. Tasawuf yang didasarkan pada teori perilaku, akhlak, dan budi pekerti
atautasawuf yang berkonsentrasi pada perbaikan akhlak
c. Tasawuf yang didasarkan pada gabungan teori tasawuf dan filsafat
d. Tasawuf sebagai cara hidup yang sejalan dengan apa yang telah dikemukakan al-
Qur‘an dan Sunnah Nabi saw
13. Tarekat yang mengajarkan sikap zuhud dengan tidak harus menjauhi dunia, tapi
mengosongkan hati dari selain Tuhan, disebut dengan tarekat…..

a. Naqsyabandiyah
b. Syadziliyah
c. Khalidiyah
d. Qadiriyah
14. Tarekat yang mengajarkan dua cara berzikir, yaitu zikir yang dibaca dengan keras (jahr) dan
zikir dalam hati (khafi) disebut tarekat:

a. Qadiriyah
b. Syadzaliyah
c. Naqsyabandiyah-Khalidiyah
d. Qadiriyah-Naqsyabandiyah
15. Mursyid yang mengajarkan tarekat dengan terpusat, displin dan konsep Râbitah (pertautan
dengan syaikh) sebelum menjalankan zikir adalah…

a. Abu al-Hasan al-Syadzili

b. Syeikh Muhyidin Abu Muhammad Abdul Qodir Jaelani Al Baghdadi QS
c. Syaikh Ahmad Khatib Sambas
d. Mawlana Khâlid al-Baghdâdi
16. Aliran tasawuf yang ajarannya memadukan sisi mistis dan rasional disebut aliran Tasawuf...

a. Falsafi
b. Maknawi
c. Amali
d. Akhlaqi
17. Faham dalam dunia tasawuf yang mengatakan bahwa manusia dapat Bersatu padu dengan
tuhan disebut...

a. Wihdatul Wujud
b. Hikmatul Wujud
c. Tsamrotul Wujud
d. Wihdatul Ma'bud
18. Kelompok atau organisasi orang-orang yang mengamalkan ajaran tasawuf tertentu disebut...

a. Ma'rifat
 b. Syari'at
c. Hakikat
d. Tarekat
19. Konsep tasawuf salah satunya dinisbahkan kepada kata Shuffah yaitu...

a. Bagian dalam masjid nabi sebagai tempat orang bermusyawarah

b. Bagian rumah nabi yang dijadikan tempat menerima hadits dari nabi
c. Serambi masjid pada zaman nabi sebagai tempat orang yang tekun beribadah
kepada Allah
d. Serambi Masjidil Haram sebagai tempat orang beribadah kepada Allah
20. Salah satu tujuan sebagian orang mengamalkan ajaran tasawuf terutama di zaman modern ini
ialah...

a. Memperoleh kekuasaan politik

b. Memperoleh ketenangan batin dan keluhuran akhlak
c. Mendapatkan keuntungan ekonomi
d. Memperoleh popularitas yang tinggi