Psikologi Konseling

JENIS LAIN PSIKOTERAPI

Dosen:

Akhmad Baidun, M.Si

Pemakalah:

Tsanya Zahra S. (11170700000040)

Mulia Azzahra (11170700000041)

Fakultas Psikologi

Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta

Jalan Kertamukti, Cireundeu, Ciputat Timur, Kota Tangerang Selatan, Banten 15419

2019
 KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Allah SWT yang atas izinnya kami dapat menyelesaikan
tugas ini. Shalawat serta salam semoga selalu terlimpah curahkan kepada junjungan kita
nabi besar Muhammad saw. Yang telah membawa umatnya dari zaman kegelapan hingga
zaman yang terang benderang seperti sekarang ini.

Terima kasih kami tujukan kepada orang tua kami yang senantiasa mendoakan kami
untuk kesuksesan kami. Terima kasih pula kepada teman-teman kami yang sudah ikut
berpartisipasi dalam kesuksesan makalah ini. Kami mohon maaf atas segala kekurangan,
semoga koreksi dari bapak bisa membuat kami menjadi pemakalah yang lebih baik lagi.

Semoga makalah ini dapat memberikan manfaat bagi para pembaca. Kami selaku
penulis meminta maaf apabila dalam karya tulis ini memuat banyak kesalahan.

Wassalamualaikum wr.wb.

Ciputat, 9 Oktober 2019

 DAFTAR ISI
BAB I .............................................................................................................................................. 2
1.1 Latar Belakang ............................................................................................................... 2
1.2 Rumusan Masalah .......................................................................................................... 3
1.3 Tujuan ............................................................................................................................. 3
BAB II............................................................................................................................................. 4
PEMBAHASAN ............................................................................................................................. 4
2.1 Terapi Asia ...................................................................................................................... 4
2.1.1 Asian Therapy ........................................................................................................... 5
2.1.2 Teori Psikoterapi Asia............................................................................................... 6
2.2 Psikologi Tubuh .............................................................................................................. 7
2.2. 1 Teori Kepribadian dan Tubuh.................................................................................... 8
2.3 Pendekatan Psikoterapi ................................................................................................. 9
2.3.1 Terapi Interpersonal ................................................................................................ 10
2.3.2 Tujuan ..................................................................................................................... 10
2.3.3 Teknik Interpersonal Terapi .................................................................................... 11
2.4 Psikodrama ................................................................................................................... 12
2.4.1 Teori Kepribadian ................................................................................................... 13
2.5 Terapi Seni .................................................................................................................... 13
2.6 Terapi Gerakan Tari .................................................................................................... 13
2.7 Terapi Drama ............................................................................................................... 14
2.8 Terapi Musik ................................................................................................................ 15
BAB III......................................................................................................................................... 16
DAFTAR PUSTAKA ................................................................................................................... 17
 BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Psikoterapi merupakan salah satu modalitas terapi yang terandalkan dalam tatalaksana
pasien psikiatri disamping psikofarmaka dan terapi fisik. Sebetulnya dalam kehidupan sehari-
hari, prinsip-prinsip dan beberapa kaidah yang ada dalam psikoterapi ternyata juga
digunakan, antara lain dalam konseling, pendidikan dan pengajaran, atau pun pemasaran.
Dalam praktek, psikoterapi dilakukan dengan percakapan dan observasi. Percakapan dengan
seseorang dapat mengubah pandangan, keyakinan serta perilakunya secara mendalam, dan
hal ini sering tidak kita sadari. Beberapa contohnya, antara lain seorang penakut, dapat
berubah menjadi berani, atau, dua orang yang saling bermusuhan satu sama lain, kemudian
dapat menjadi saling bermaafan, atau, seseorang yang sedih dapat menjadi gembira setelah
menjalani percakapan dengan seseorang yang dipercayainya.
Bila kita amati contoh-contoh itu, akan timbul pertanyaan, apakah sebenarnya yang telah
dilakukan terhadap mereka sehingga dapat terjadi perubahan tersebut? Pada hakekatnya,
yang dilakukan ialah pembujukan atau persuasi. Caranya dapat bermacam-macam, antara
lain dengan memberi nasehat, memberi contoh, memberikan pengertian, melakukan otoritas
untuk mengajarkan sesuatu, memacu imajinasi, melatih, dsb. Pembujukan ini dapat efektif
asal dilakukan padasaat yang tepat, dengan cara yang tepat, oleh orang yang mempunyai
cukup pengalaman. Pada prinsipnya pembujukan ini terjadi dalam kehidupan sehari-hari,
dalam berbagai bidang, dan dapat dilakukan oleh banyak orang.
Sejak berabad yang lalu, para ahli telah menyadari bahwa psikoterapi berperan penting
pada penyembuhan gangguan-gangguan pikiran dan perasaan, dan dokter berperan penting
dalam hal itu (A healer is a person to whom a sufferer tells things; and out of his or her
listening, the healer develops the basis for therapeutic interventions. The good listener is the
best physician for those who are ill in thought and feeling). Oleh karena itu dahulu
psikoterapi sering disebut sebagai the talking cure. Psikoterapi diterima sebagai ilmu dan
ketrampilan tersendiri, sebagai pengembangan lebih lanjut dari prinsip-prinsip the talking
 cure tersebut, oleh karena terdiri atas teknik-teknik dan metode khusus yang dapat diajarkan
dan dipelajari.

1.2 Rumusan Masalah

a. Bagaimana dan Apa saja maca-macam Terapi Asia?
b. Apa itu Psikologi Tubuh?
c. Apa saja Pendekatan Terapi?
d. Apa itu Psikodrama?
e. Bagaimana Terapi Seni dalam perubahan perilaku?
f. Bagaimana Terapi Gerakan Tari dalam perubahan perilaku?
g. Bagaimana Terapi Drama dalam perubahan perilaku?
h. Bagaimana Terapi Musik dalam perubahan perilaku?

1.3 Tujuan
a. Mengetahui dan Memahami Terapi Asia dan macam-macamnya.
b. Memahami Psikologi Tubuh
c. Memahami macam-maca Pendekatan Terapi
d. Memahami makna Psikodrama
e. Mengetahui dan memahami Terapi Seni dalam perubahan perilaku
f. Mengetahui dan memahami Terapi Gerakan Tari dalam perubahan perilaku
g. Mengetahui dan memahami Terapi Drama dalam perubahan perilaku
h. Mengetahui dan memahami Terapi Musik dalam perubahan perilaku
 BAB II

PEMBAHASAN

2.1 Terapi Asia

Ajaran agama Hindu. Menambah banyak literatur Hindu adalah ajaran Buddha Gautama,
lahir pada tahun 563 SM, yang telah sangat berpengaruh dalam filsafat dan psikologi Asia.
Secara bertahap, Buddha dan Hindu ajaran menyebar ke timur ke Cina dan Jepang (Bankart,
2003).

Dasar psikologi India adalah empat konsep yang penting dalam pemahaman teknik terapi
yang berasal dari filsafat Hindu dan Buddha: dharma, karma, maya, dan atman. Dharma
mengacu pada aturan yang menggambarkan kebaikan dan perilaku yang sesuai. Karma
mengacu pada gerakan dari inkarnasi masa lalu yang mempengaruhi saat ini dan masa depan.
Maya mengacu pada persepsi terdistorsi realitas dan pengalaman yang dapat diidentifikasi
hanya dengan perhatian langsung pada proses kesadaran kita sendiri yang terjadi melalui
konsentrasi internal atau meditasi. Atman mengacu pada konsep universalitas di mana diri
berada dilihat bukan sebagai individu tetapi sebagai bagian dari seluruh kosmos. Hal yang
menarik dalam psikoterapi saat ini adalah ajaran Hindu yakni yoga, khususnya yang terkait
dengan hatha yoga, yang berkaitan dengan disiplin fisiologis yang diperlukan dalam
memisahkan diri dari proses berpikir.

Hatha yoga menggabungkan latihan meditasi dan fisik; praktik yoga lainnya berfokus
terutama pada kemampuan meditasi. Penelitian telah menunjukkan bahwa latihan yoga bisa
membawa perubahan pada ketegangan otot, tekanan darah, detak jantung, dan gelombang
otak (Khalsa, 2007). Misalnya, yoga telah terbukti mengurangi gejala gangguan kecemasan
umum (Dermyer, 2009).

Konsep yang berkembang dari ajaran Buddha mencakup empat kebenaran mulia dan
jalur delapan unsur. Yang terkandung dalam empat kebenaran mulia adalah ide-ide itu hidup
tunduk pada penderitaan, keinginan untuk hidup menyebabkan keberadaan berulang,
memberi keinginan yang membebaskan seseorang dari penderitaan, dan melarikan diri dari
penderitaan tercapai melalui kepatuhan pada jalan berunsur delapan. Mengikuti jalan ini
berarti individu harus memiliki keyakinan, pikiran, ucapan, tindakan, cara hidup, usaha yang
benar, perhatian, dan perhatian untuk melarikan diri dari keinginan (Olendzki, 2005). .

2.1.1 Asian Therapy

Salah satu konsep yang paling penting adalah bahwa diri itu terkait erat dengan
alam semesta. Menurut filosofi Asia, dalam memahami diri, kita harus
melakukannya memahami aspek-aspek lain dari alam semesta yang berkaitan
dengan diri. Memahami di mana diri seseorang berakhir dan seluruh alam semesta
dimulai dapat memberikan rasa identitas dan mengenal diri sendiri. Terkait
dengan konsep ini adalah penekanan pada hubungan sosial, menekankan individu
dan menghargai seluruh umat manusia.
Tulisan Buddhis memiliki implikasi untuk psikopatologi dan bermasalah
pengembangan kepribadian. Padahal banyak psikolog Barat hanya fokus pada
satu keadaan kesadaran, para filsuf Asia telah menggambarkan beberapa dan
percaya bahwa fantasi, mimpi, dan persepsi sering terdistorsi (maya) tetapi dapat
diamati melalui meditasi dan proses kesadaran lainnya yang bebas dari ilusi.
Kemampuan untuk mencapai kondisi kesadaran lainnya dapat mengarah pada
pencerahan atau bebas dari rasa sakit psikologis. Mengamati fantasi dan pikiran
seseorang melalui proses meditasi dapat dilihat sebagai dehypnosis (Tart,1986).
Sedangkan hipnosis adalah tidak adanya kesadaran dari kesadaran seseorang,
meditasi memberikan pengamatan langsung terhadapnya. Namun, seperti halnya
hipnosis, lebih tinggi keadaan kesadaran yang dicapai melalui meditasi dapat
menyebabkan perubahan dalam gelombang otak, laju pernapasan, dan suhu tubuh,
perasaan rileks, dan banyak perubahan fisiologis lainnya (Shapiro & Walsh,
2003).
Kesehatan psikologis, dari perspektif Asia, dapat dipandang sebagai
pencerahan, atau kebebasan dari kompulsi, ketakutan, dan kecemasan. Kecanduan
dan keengganan adalah ketergantungan pada hal-hal, orang, atau peristiwa.
2.1.2 Teori Psikoterapi Asia

Di bagian ini, tiga pendekatan terapeutik, semua berurusan dengan

perhatian satu proses sendiri, dijelaskan. Reynolds (1980) menyebut terapi Asia
sebagai terapi "tenang" karena individu menghabiskan waktu sendirian untuk
mengatasinya pikiran dan dalam berbagai tingkat kesadaran.

1. Meditasi mindfulness.

Ada banyak ragam meditasi (Kristeller, 2007). Mereka berbeda dalam

tujuannya, misalnya untuk mengembangkan kesadaran atau konsentrasi.
Meskipun meditasi dilakukan oleh sedikit orang yang relatif di India Barat, tetapi
digunakan oleh jutaan orang di Timur (Walsh, 2001). Umumnya, meditasi
diterapkan di Timur oleh orang-orang yang mencari tingkat pengembangan diri
psikologis atau agama yang lebih tinggi, sedangkan di Barat sering digunakan
untuk manajemen stress, relaksasi, dan berurusan dengan masalah psikologis.
Tersirat dalam pandangan tentang meditasi adalah bahwa keadaan sadar yang
biasa bukanlah keadaan optimal karena ia tunduk pada distorsi, maya, dan tidak
berada di bawah kendali individu.

2. Naikan psikoterapi.

Dikembangkan oleh Ishin Yoshimoto pada awal 1950-an, Terapi Naikan

didasarkan pada prinsip-prinsip yang terkait dengan Mishirabe, sebuah praktik
dari sejumlah pendeta Budha. Ini dirancang untuk dapat diterapkan pada pasien
dengan berbagai masalah, karena memandang mementingkan diri sendiri sebagai
masalah yang banyak orang perlu diatasi (van Waning, 2009). Individu harus
menjadi lebih menerima orang lain dan lebih menghargai kebaikan anggota
keluarga dan teman-teman (Tanaka-Matsumi, 2004; Tatsumi, 2003).
Menunjukkan rasa terima kasih kepada orang lain adalah aspek signifikan dari
terapi Naikan (Bono, Emmons, & McCullough, 2004).
 3. Terapi Morita.

Berasal dari Morita Masatake sekitar tahun 1915, terapi Morita dirancang
sebagai terapi rawat inap untuk pasien yang menderita shinkeishitsu neurosis,
yang meliputi gangguan obsesif-kompulsif, gangguan panik, dan negara fobia.
Pada dasarnya, ini adalah program isolasi di mana pasien diajarkan untuk
menerima dan menafsirkan kembali gejala mereka (Ishiyama, 2003; Noda, 2009).
Perhatian pasien dialihkan dari gejala untuk mengatasi tugas-tugas yang diberikan
di depan seseorang. Partisipasi dalam kehidupan tanpa menunggu gejala untuk
menghilang dianjurkan (Chen, 2005)

2.2 Psikologi Tubuh

Psikoterapi tubuh dicirikan oleh integrasi proses verbal dan tubuh mereka. Dengan
melihat postur tubuh, fisik, pernapasan, otot-otot, dan fitur fisik lainnya, terapis dapat
membuat komentar tentang disimpulkan masalah emosional atau tentang manifestasi fisik,
atau, dipandu oleh pengamatan seperti itu, dapat menyentuh pasien untuk menghasilkan
perubahan tubuh atau psikologis.

Wilhelm Reich (1897–1957) dipandang oleh Freud (Jones, 1957) sebagai seorang
analis yang hebat, tetapi ia kemudian dikenal karena gagasan-gagasan inovatif dalam
psikoterapi, beberapa di antaranya terbilang aneh. Ide-ide inovatifnya adalah integrasi tubuh
dan pikiran dalam psikoterapi (Heller, 2007; Young, 2008b). Gagasannya yang aneh
berhubungan dengan kepercayaan bahwa penyakit parah seperti kanker atau skizofrenia
dapat disembuhkan dengan berbaring di kotak logam yang dikelilingi oleh kayu (kotak
orgone) yang akan memberikan energi orgone yang menopang kehidupan dari alam semesta
kepada pasien. Salah satu kontribusi penting Reich (1951, 1972) adalah kontribusi otot baju
zirah. Dikembangkan di masa kanak-kanak ketika kebutuhan naluri bayi bertentangan
dengan tuntutan orang tua dan orang lain di lingkungan, baju besi berotot itu mekanisme
perlindungan untuk menangani hukuman karena bertindak atas permintaan insting, seperti
buang air kecil di depan umum. Pelindung tubuh atau kekakuan otot yang berkembang
adalah ekspresi dari karakter neurotik yang mencerminkan kebutuhan sosial untuk menahan
dorongan naluriah (Smith, 1985).
 1. Biogenetik analisis

Reich bekerja dalam beberapa cara, termasuk penggunaan metode perawatan

yang lebih bervariasi. Lowen (1975, 1997) menjadi salah satu penambahan paling
penting adalah landasan yang menekankan bahwa individu harus, secara harfiah,
memiliki kontak yang kuat dengan tanah melalui kaki dan kaki, serta, secara kiasan,
didasarkan pada dunia yang asli. Individu yang tidak memiliki dasar yang baik dapat
mengalami berbagai gangguan neurotik dan mungkin tidak dapat mengambil sikap
masalah, menjadi penurut bagi orang lain, dan takut jatuh, secara harfiah atau kiasan
(misalnya, jatuh ke belakang kelas)..

2.2.1 Teori Kepribadian dan Tubuh

Seperti yang bisa dilihat dari pendekatan Reich and Lowen terhadap terapi
dan psikologis kesehatan, memandang organisme manusia sebagai satu kesatuan yang
berfungsi adalah yang terpenting. Masalah yang mempengaruhi satu bagian tubuh
berdampak pada aspek lain dari fungsi fisik dan psikologis.

1. Karakter skizofrenia. Trauma di rahim atau dalam beberapa bulan pertama

setelahnya lahir, kepribadian skizoid ditandai dengan menghindari intim dan
afektif hubungan dengan orang lain.
2. Karakter lisan. Timbul karena kekurangan pengasuhan dalam 2 tahun pertama
dalam kehidupan, kepribadian lisan ditandai oleh depresi dan ketergantungan.
Orang-orang seperti itu cenderung merasa lelah, memiliki energi rendah, dan
mungkin merasa ditinggalkan atau kecewa pada diri sendiri atau orang lain.
3. Karakter narsis. Berkembang dari insiden yang terkait dengan perasaan
tergoda oleh orang tua (biasanya sebelum usia 4 tahun) atau bahwa pasien itu
istimewa, karakter narsistik mengembangkan rasa menjadi lebih unggul dari
orang lain dan perasaan kebesaran hati.
4. Karakter masokis. Berkembang sebagai hasil dari kebutuhan untuk tunduk
pada ibu yang sombong atau pengasuhan yang ketat yang menyulitkan
individu untuk menjadi bebas dan spontan (setelah tahun kedua kehidupan),
kepribadian masokistik sering ditandai dengan merengek, mengeluh, dan
 menekan amarah. Secara umum, individu semacam itu cenderung menahan
perasaan, dan ketegangan yang dihasilkan bisa dilihat pada otot tubuh yang
kencang di lengan dan kaki. Seringkali mata memiliki pandangan penderitaan,
dan individu memiliki suara merintih.
5. Karakter yang kaku. Berkembang sekitar usia 5 tahun, karakter kaku berbeda
untuk pria dan wanita dan ditandai oleh konflik Oedipal pada kedua jenis
kelamin. Peristiwa traumatis ini seringkali berkaitan dengan perasaan
penolakan dari ayah untuk keduanya anak laki-laki dan perempuan itu.
2.3 Pendekatan Psikoterapi

Penekanannya di sini adalah pada penilaian seluruh orang dan teknik terapi yang
mempengaruhi tubuh dengan cara yang lembut atau kuat (disebut sebagai lunak dan keras
teknik oleh Smith).

1. Teknik penilaian tubuh. Dalam menggunakan penilaian dalam psikoterapi tubuh,

Smith menjelaskan dua metode berbeda: membaca tubuh dan kesadaran tubuh.
Membaca tubuh memanfaatkan pengamatan sistematis oleh terapis dalam upaya
untuk memahami penyumbatan energi dan ketegangan di dalam tubuh.
2. Teknik lembut. Teknik psikoterapi tubuh yang lembut atau lembut tidak
menghasilkan reaksi emosional yang kuat atau kesadaran tubuh secepat teknik
yang tiba-tiba atau keras. Menyentuh adalah teknik penting dalam intervensi
lunak.
3. Teknik keras. Ketika menggunakan teknik yang keras, terapis harus menggunakan
penilaian yang baik, karena tekniknya mungkin tidak nyaman atau menyakitkan
dan dapat menimbulkan respons emosional yang intens. Postur yang tidak
nyaman seperti melengkung tubuh menjadi busur, berdiri dengan satu kaki, atau
berbaring dengan kaki di udara dapat menyebabkan getaran atau respons tubuh
lainnya yang dengannya pasien mungkin memiliki reaksi emosional.
4. Etika. Karena psikoterapi tubuh memberikan kontak intim antara pasien dan
terapis, pertimbangan etis sangat penting. Smith (1985) menekankan bahwa
fungsi terapis adalah untuk membantu pasien tumbuh, bukan untuk menunjukkan
seberapa pintar atau kuat terapis itu.
2.3.1 Terapi Interpersonal

Weissman (2007) menyatakan bahwa terapi kognitif dan psikoterapi interpersonal

telah menjadi psikoterapis yang paling banyak diuji selama 30 tahun terakhir. Di sebuah
meta-analisis dari 13 studi yang membandingkan terapi perilaku-kognitif dengan terapi
interpersonal, para penulis menyimpulkan bahwa terapi interpersonal lebih efektif
daripada terapi perilaku-kognitif (de Mello, de Jesus Mari, Bacaltchuk, Verdeli, &
Neugebauer, 2005)

Klerman (Klerman et al., 1984) kurang peduli dengan penyebab depresi dibandingkan
dengan membantu individu menangani jenis masalah yang mempengaruhi kehidupan
mereka. Seperti yang ditunjukkan sebelumnya, Klerman percaya bahwa depresi adalah
hasil dari berbagai masalah antarpribadi.
1. Kesedihan. Meskipun kesedihan dianggap sebagai emosi yang normal, bukan
gangguan kejiwaan, itu dapat memberikan kesulitan bagi orang-orang yang
berkabung, terutama ketika reaksinya parah dan berlanjut dalam jangka waktu
yang lama.
2. Perselisihan interpersonal. Seringkali pergumulan, pertengkaran, atau
ketidaksetujuan dengan orang lain, khususnya secara terus-menerus, dapat
menyebabkan depresi.
3. Transisi peran. Ini adalah kategori luas yang mencakup berbagai jenis
kehidupan berubah. Ada yang direncanakan dan ada juga yang tidak.
4. Defisit interpersonal. Beberapa individu mungkin terisolasi secara sosial atau
memiliki sedikit keterampilan sosial. Individu yang memiliki sedikit teman,
"penyendiri," mungkin mengalami kesulitan membuat atau mempertahankan
hubungan. Ini bisa menjadi kategori standar untuk pasien yang tidak sesuai
dengan kategori lain (Markowitz, 1998).
2.3.2 Tujuan
Tujuan terapi interpersonal yang berkaitan langsung dengan masalah daerah
tertentu bahwa mengidentifikas iterapis.
 1. Kesedihan. Individu dibantu dengan proses berkabung dan berurusan dengan
kesedihan mereka. Mereka membantu untuk membangun kembali minat
dalam hubungan dan untuk terlibat dalam kedua hubungan dan kegiatan.
2. perselisihan Interpersonal. Klien dibantu dalam memahami sengketa atau
argumen yang berkaitan dengan depresi. Mereka membantu untuk
mengembangkan strategi untuk menyelesaikan sengketa atau untuk membawa
perubahan di jalan buntu.
3. Peran transisi. Ketika individu berpindah dari satu peran ke yang lain, mereka
sering perlu meratapi hilangnya peran tua. Melihat peran baru sebagai lebih
positif adalah salah satu tujuan.
4. defisit Interpersonal. Dengan mengurangi isolasi dari orang lain, perubahan di
daerah masalah ini dapat dibuat. Tujuan adalah untuk mengembangkan
hubungan baru atau memperbaiki orang-orang yang mungkin dangkal.

2.3.3 Teknik Interpersonal Terapi

Klien didorong untuk mengungkapkan perasaan mereka; terapis
berkomunikasi pemahaman mereka tentang perasaan. Dalam melakukan terapi
interpersonal, terapis melakukan ini dalam tiga fase.
1. Fase Awal. Dalam fase ini, diagnosis, bila sesuai, depresi dibuat dan
berbagi dengan klien. persediaan penilaian dapat digunakan. Sebuah
aspek penting dari tahap awal adalah untuk mendukung pasien dan
menunjukkan kepadanya bahwa ada harapan. dorongan terapis dan
jaminan membantu membangun aliansi terapeutik dengan pasien.
2. Fase Tengah. Karena peran terapis adalah untuk mendukung dan
berada di sisi pasien, hubungan terapeutik itu sendiri biasanya tidak
dibahas. Namun, dapat digunakan sebagai sumber daya untuk bahan
interpersonal. Tujuan dari hubungan terapeutik adalah untuk membina
hubungan luar terapi. Hubungan dengan orang lain di luar terapi
mungkin tahan lama, tetapi hubungan dalam model 12 hingga 16-sesi
tidak akan. teknik yang umum digunakan dalam terapi interpersonal
yang dijelaskan di sini.
 3. Fase mulai. Dengan meminta pasien untuk menggambarkan acara
secara rinci, terapis memiliki bahan interpersonal yang signifikan
untuk bekerja dengan. pertanyaan seperti itu memungkinkan terapis
untuk pergi ke satu atau dua masalah daerah bahwa pasien dan terapis
telah memutuskan untuk bekerja pada.
4. Dorongan mempengaruhi. terapis mendorong ekspresi menyakitkan
dan lainnya emosi. Ini menyediakan cara untuk menunjukkan
pemahaman pasien dan kesempatan untuk menawarkan untuk
membantu dengan solusi.
5. Klarifikasi. terapis membantu pasien memperjelas hubungan
interpersonal bahwa ia baru saja dibahas. Kadang-kadang terapis dapat
menunjukkan perbedaan antara bagaimana pasien melihat situasi
mereka dan bagaimana mereka benar-benar berperilaku.
6. Analisis komunikasi. Untuk menganalisis situasi interpersonal, terapis
meminta pasien untuk menggambarkan apa yang pasien katakan dan
apa yang orang lain katakan.
7. Penghentian. Biasanya penghentian berlangsung dalam dua atau tiga
sesi terakhir. Ada diskusi eksplisit pengobatan yang berakhir. Sebuah
pendekatan yang positif untuk pemutusan diambil dengan berfokus
pada lulus dari terapi dan menjadi lebih mandiri.
2.4 Psikodrama
Ketika psikodrama pertama kali dikembangkan pada tahun 1930-an, itu
merupakan perubahan yang nyata pada arah dari mengobati individu dalam isolasi. Itu
adalah prekursor untuk terapi kelompok banyak, termasuk gestalt dan pertemuan
kelompok. Teknik seperti bermain peran, digunakan di kedua terapi individu dan
kelompok, berasal dari karya Moreno (1947). Dalam pendekatan untuk memahami
kepribadian individu, Moreno difokuskan pada berbagai peran mereka bermain dengan
orang lain dan kemampuan mereka untuk memeriksa dan mengubah peran ini (Blatner,
2007).
 2.4.1 Teori Kepribadian
Dalam kasus psikodrama, jarak peran individu dapat ditingkatkan karena
mereka memainkan peran yang berbeda yang mampu mereka perspektif baru
tentang hubungan mereka dengan orang lain. Aktivitas di masa sekarang.
Meskipun Moreno memanfaatkan konsep psikoanalisis dalam memahami perilaku
individu, ia sangat tertarik pada pengalaman saat ini. Interaksi antara psikoanalisis
dan psikodrama terus memberikan wawasan tentang hubungan awal klien
bertindak keluar masalah mereka (Feasey, 2001) individu yang paling sering
berinteraksi dengan anggota kelompok lainnya, yang memainkan peran orang-
orang penting dalam hidup mereka
2.5 Terapi Seni

Tujuan luas terapi seni adalah untuk membantu pasien menangani konflik
emosional, menjadi lebih menyadari perasaan mereka, dan menangani dengan baik
masalah internal dan eksternal. Untuk mencapai tujuan tersebut, terapis seni, saat yang
tepat, memberikan instruksi dalam penggunaan berbagai bahan seni. Biasanya, material
dipilih yang sesuai dengan kebutuhan klien dan masalah yang sedang ditangani. Bahan-
bahan ini membantu dalam mewujudkan ekspresi gambar yang di pikiran manusia
sebelum individu belajar secara lisan mengartikulasikan kebutuhan mereka.

Dalam membahas relevansi karya seni Craig, (Payne, 2006), Wadeson BE- lieved
bahwa ekspresi seninya memberikan kesempatan untuk membangun jembatan dari rasa
takut bahwa orang akan mengambil rahasianya pergi ke interaksi dengan orang lain.
Melalui bunga Wadeson dalam citra Craig, ia mampu membangun kepercayaan dan
untuk menggambarkan dunia yang aneh batinnya untuk seseorang yang dia merasa
mengerti dia. contoh kecil ini membantu menunjukkan salah satu dari banyak cara yang
terapis seni dapat bekerja dengan pasien untuk membantu mereka menjelajahi dunia batin
mereka, untuk meningkatkan komunikasi dengan orang lain, dan untuk mengatasi lebih
efektif dengan berbagai masalah.

2.6 Terapi Gerakan Tari

Tujuan terapi gerak tari yang membantu individu tumbuh dan saling berhubungan
proses psikologis dan fisiologis melalui gerakan atau tarian. Individu dapat datang untuk
 memahami perasaan sendiri, gambar, dan kenangan mereka, serta orang lain, dengan
mengekspresikan diri mereka melalui gerakan atau tarian. Meskipun terapi gerak tari
memiliki asal-usul dalam penerapan tarian terstruktur untuk ekspresi individu, tari terapis
gerakan jarang mengajarkan tarian tetapi cenderung untuk mendorong ekspresi melalui
latihan gerakan, sering membuat penggunaan musik.
Pendekatan kepada pasien kreatif dan spontan, sebagai terapis gerak tari hadir
untuk suasana hati dan posisi fisik klien mereka. Tersirat dalam karya terapis tari
pengakuan mereka dari dampak bahwa tubuh dan pikiran memiliki satu sama lain seperti
yang terlihat dalam ketegangan fisiologis, citra tubuh, dan gerakan biasa (Loman, 2005;
Payne, 2006). Dance terapi gerakan memungkinkan klien mengalami perasaan baik
emosional dan fisiologis secara bersamaan, yang dapat menyebabkan pemahaman yang
lebih baik tentang diri.

2.7 Terapi Drama

Jennings (1992), “terapi Drama merupakan sarana membawa perubahan pada
individu dan kelompok melalui pengalaman langsung dari seni teater.
Psikodrama adalah bentuk terapi drama. Kisaran drama terapi pendekatan berjalan
dari Shakespeare dengan penggunaan wayang dan topeng. Jennings (1992) memberikan
contoh bagaimana seorang terapis drama dapat menggunakan garis dari Shakespeare
King Lear, yang berfokus pada hubungan King Lear dengan putrinya untuk
mengeksplorasi dengan wanita paruh baya hubungan mereka dengan ayah penuaan
mereka.
Kisaran drama terapi pendekatan berjalan dari Shakespeare dengan penggunaan
wayang dan topeng. Jennings (1992) memberikan contoh bagaimana seorang terapis
drama dapat menggunakan garis dari Shakespeare King Lear, yang berfokus pada
hubungan King Lear dengan putrinya untuk mengeksplorasi dengan wanita paruh baya
hubungan mereka dengan ayah penuaan mereka.
Dengan anak-anak sakit parah, terapi drama memungkinkan anak-anak untuk
mengekspresikan emosi mereka dengan memainkan peran dalam dongeng (Bouzoukis,
2001). Terapi Drama juga telah digunakan untuk membantu anak-anak yang
 menampilkan perilaku seksual bermasalah dengan berurusan dengan proses yang
kompleks yang mendasari emosional dan psikologis (LeVay, 2005).
Terapis melampaui bermain peran, menggunakan bertindak dan mengarahkan
keterampilan untuk membantu klien menjadi lebih sadar emosi, mengembangkan
keterampilan interpersonal, dan menangani berbagai masalah psikologis.
2.8 Terapi Musik
Seperti terapi seni kreatif lainnya, terapi musik dapat diterapkan dalam beberapa
cara. terapis musik menggunakan musik baik sebagai stimulus dasar dan untuk aplikasi
terapeutik (Crowe, 2004). Sama seperti toko ritel menggunakan musik latar belakang
untuk membuat suasana hati pelanggan lebih kondusif untuk pembelian, terapis musik
dapat menggunakan musik berirama untuk merangsang pasien atau musik yang
menenangkan untuk menenangkan mereka (Frohne-Hagemann, 2007). Fungsi terapi
musik terlihat melalui berbagai kegiatan seperti bernyanyi solo, bernyanyi disertai
dengan terapis musik, dan drum. terapis musik dapat menggunakan musik untuk
mendorong perilaku kekerasan, meningkatkan perilaku verbal, dan mengurangi stres
(Crowe, 2004).
Pendekatan teoritis terapis musik dapat bervariasi, dari phasis em-evaluasi
perilaku dan perubahan (Crowe, 2004) ke (2003) penggunaan Odell-Miller musik sebagai
sarana memperkaya terapi psikoanalitik, terutama untuk transferensi dan
kontratransferensi masalah. Salah satu contoh kreativitas terapis musik Rogers (1993)
bekerja dengan klien disalahgunakan secara seksual. alat musik yang berbeda, khususnya
instrumen perkusi, dapat ditugaskan untuk mewakili keadaan individu yang berbeda
membenci dalam kehidupan seorang anak. instrumen yang berbeda dapat ditugaskan
peran yang berbeda-beda untuk personas.
 BAB III
PENUTUP

3.1 Kesimpulan

Lima pendekatan terapi yang berbeda telah dibahas, dengan masing-masing

memiliki pandangan yang berbeda tentang bagaimana untuk menghasilkan
perubahan terapi. terapi Asia menekankan refleksi dan kontemplasi, dengan
beberapa pendekatan menyarankan pentingnya tanggung jawab dan kewajiban
untuk orang lain. psychotherapies tubuh stress menghadiri untuk postur, gerakan,
dan fisik untuk menilai masalah psikologis dan kemudian untuk membuat
intervensi yang mungkin fisik atau psikologis. Terapi Interpersonal adalah
pendekatan berbasis penelitian untuk mengobati depresi yang menggunakan
manual pengobatan untuk menentukan prosedur. Pendekatan didirikan,
psikodrama aktif, dilakukan dalam kelompok-kelompok dan sering di depan
penonton. Ini fitur berlakunya masalah pribadi. Terapi seni kreatif menggunakan
musik, karya seni, gerakan, dan ekspresi dramatis untuk membantu klien
mengungkapkan perasaan mereka dan menjadi lebih sadar interaksi sosial.
Meskipun masing-masing pendekatan ini sangat berbeda dari yang lain, masing-
masing memberikan pendekatan yang unik untuk penerapan psikoterapi.
 DAFTAR PUSTAKA

Sharf, Richard S. 2004. Theories of Psychotherapy and Counseling. Belmont: Nelson

Education.