TYPE| FREQ | TOKEN | ON SENTENCE

| CORRECT TOKEN | ROOT | AFFIX

-----------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------------
| 3955 | ! |
| | |
| 84700 | " |
| | |
| 12 | "-nya |
| " nya | |
| 7 | $ |
| | |
| 60 | % |
| | |
| 8 | & |
| | |
| 14 | + |
| | |
| 445451 | , |
| | |
| 1 | ,-kan | perbuatan mereka . allah tidak
menzhalimi mereka ,-kan tetapi merekalah yang menzalimi diri mereka | , akan
| |
| 7797 | - |
| | |
| 1 | -1 | ahmat-nya yang luas dan hikmah-
nya yang dalam . -1 . qaf . allah bersumpah dengan kitab-nya : demi | 1
| |
| 1 | -17 | h , lalu kamu dapat bersenang-
senang di-dunia . -17 . allah mahakuasa , karena itu katakanlah waha | 17
| |
| 1 | -20 | ngkan kepada kamu apa yang tidak
kamu ketahui . -20 . dan kalau bukan karena karunia allah dan rah | 20
| |
| 1 | -29 | g daripada masalah rumah tangga
semakin parah . -29 . namun , jika kamu menginginkan dan lebih mem | 29
| |
| 1 | -34 | at bukanlah sesuatu yang sulit
bagi allah . - . -34 . firaun mencoba memengaruhi para pembesarnya | 34
| |
| 1 | -4 | i tuhan yang ilmu-nya meliputi
segala sesuatu . -4 . kedatangan hari kiamat itu tiada lain agar di | 4
| |
| 1 | -46 | na itu , dia akan memberikan
balasan kepadamu . -46 . pada ayat sebelumnya allah memberi umat isla | 46
| |
| 1 | -47 | an tidak mengetahui jalan ke-
surga di-akhirat . -47 . agar kalian mendapat pertolongan dari allah | 47
| |
| 1 | -7 | ul serta menganugerahkan nikmat
kepada mereka . -7 . tuhan , pencipta , pemelihara , dan pengatur | 7
| |
| 1 | -80 | oleh orang-orang yang berada di-
atas yang hak . -80 . keengganan mereka beriman pada hakikatnya di | 80
| |
| 1 | -88 | ihkan kepada sesuatu yang lebih
luas dari itu . -88 - 89 . wahai nabi muhammad ! pengingkaran oran | 88
| |
 | 2 | -9 |
| 9 | |
| 1 | -ayat | ksiatan-kemaksiatan . dengan
memenuhi janji . -ayat ini memerintahkan apa yang seharusnya dilaku | ayat
| |
| 2 | -kenapa |
| kenapa | |
ind | 1 | -sebelum | pilihan-nya sebagai karunia dan
pemberian-nya . -sebelum menjelaskan tentang peristiwa kelahiran i | sebelum
| belum | se_
| 1 | -seraya | uruf ta dibuang sehingga menjadi
tafakkahuuna . -seraya mengatakan , " sesungguhnya kami benar-ben | seraya
| |
| 1 | -tempat | yang berbuat jahat kepada
mereka . di-akhirat . -tempat kesudahan yang baik itu adalah surga-surga | tempat
| |
| 2 | -yakni |
| yakni | |
| 316416 | . |
| | |
| 1 | .-nya | ah kalian diatas keimanan kalian
dan istiqamahlah .-nya serta kitab yang allah turunkan sebelumnya y | <blank
| |
| 5135 | / |
| | |
num | 3 | 0 |
| | |
num | 1 | 0.015 | uap air 0.25 % , karbondioksida
0.036 % dan ozone 0.015 % perihal angin , awan dan air hujan hubunga |
| |
num | 1 | 0.036 | gat kecil seperti uap air 0.25
% , karbondioksida 0.036 % dan ozone 0.015 % perihal angin , awan dan |
| |
num | 2 | 0.25 |
| | |
num | 2 | 0.5 |
| | |
num | 1 | 0.75 | oleh satu mud , kira-kira sama
dengan 3 / 4 liter 0.75 liter , setiap satu mud sama dengan puasa sat |
| |
num | 9 | 000 |
| | |
| 2 | 0000c |
| 000 derajat c | |
ind | 2 | 0rang-orang |
| orang-orang | orang | _-_
num | 2244 | 1 |
| | |
num | 1 | 1.083 | ni adalah bahwa ketinggian
suhunya dapat mencapai 1.083 derajat pada saat melebur . apabila cairan t |
| |
num | 1 | 1.2 | , 53 mg kalsium 6 % dari
kebutuhan per-hari , dan 1.2 mg besi 6 % dari kebutuhan per-hari . tingginy |
| |
num | 1 | 1.3 | njang setengah jari , atau mil
yang berarti jarak 1.3 kilo mater atau sebagainya , meski begitu , an |
| |
num | 1 | 1.4 | n gas yang berpijar , dengan
garis tengah sekitar 1.4 juta km . jarak rata-rata antara titik pusat b |
| |
num | 1039 | 10 |
| | |
| 1 | 10-nya | gatakan dari seluruh buah sebelum
dikeluarkan 1 / 10-nya . dengan memberikan semuanya atau melebihi | 10 nya
| |
num | 1 | 10.5 | uasa 3 hari atau bersedekah
makanan sebanyak 3 sa 10.5 liter kepada orang miskin , atau berfidyah de |
| |
num | 171 | 100 |
| | |
num | 1 | 100.80 | l dan jaraknya dengan matahari
67.2 juta mil atau 100.80 juta km , namun suhu planet tersebut cukup |
| |
num | 31 | 1000 |
| | |
num | 11 | 10000 |
| | |
num | 2 | 100000 |
| | |
num | 1 | 1000000 | memungkinkan terpicunya petir
ini adalah sekitar 1000000 volt per-meter . dalam kondisi tertentu , |
| |
num | 1 | 1002 | cana , nabi daud diangkat menjadi
raja pada tahun 1002 sebelum masehi SM , pada waktu ia berumur 37 |
| |
| 1 | 100km | : 100 km dan 6 eksosfer
exosphere , ketinggian > 100km . terjadinya awan , cuaca dan sebagainya ber | 100
km | |
num | 192 | 101 |
| | |
num | 1 | 1010 | nabi dan raja banu israil yang
hidup antara tahun 1010 - 970 SM kami mewahyukan kepadanya untuk me |
| |
num | 1 | 1012 | hun cahaya dari bumi jika 1 tahun
cahaya = 9.46 x 1012 km , maka galaksi tersebut jaraknya dari bumi |
| |
num | 1 | 1013 | nyai kemampuan untuk menyimpan
informasi sebanyak 1013 bits atau 107 gbits . penyimpan informasi yan |
| |
num | 1 | 1017 | saat ini . atau dengan kata lain
, sekitar 7.5 x 1017 tahun dari saat ini . berdasarkan teori big c |
| |
num | 163 | 102 |
| | |
num | 167 | 103 |
| | |
num | 1 | 1039 | aktu ia berumur 37 tahun ia
dilahirkan pada tahun 1039 SM . daud meninggal dunia pada tahun 962 SM , |
| |
num | 116 | 104 |
| | |
num | 1 | 1040 | asa-masa islam . terakhir ,
diperbaiki pada tahun 1040 h / 1630 m , seperti yang kita lihat saat ini |
| |
num | 2 | 1043 |
| | |
num | 127 | 105 |
| | |
num | 1 | 1050 | , maka diperkirakan usianya
mencapai kurang-lebih 1050 tahun . dalam ayat ini allah menerangkan bahw |
| |
num | 130 | 106 |
| | |
num | 140 | 107 |
| | |
num | 129 | 108 |
| | |
num | 2 | 108000 |
| | |
num | 2 | 1085 |
| | |
num | 125 | 109 |
| | |
| 1 | 10oc | km ; suhu permukaan planet mars
pada equator 0 - 10oc ; jadi lebih dingin dibanding bumi . atau pla | 10 derajat C
| |
num | 959 | 11 |
| | |
num | 1 | 11.12.13 | hari-hari tertentu , yaitu pada
hari-hari tasyrik 11.12.13 zulhijah dengan meninggalkan kebiasaan pa | 11 , 12 , 13
| |
num | 180 | 110 |
| | |
num | 1 | 1108 | 28 shelby state : perolehan us $
1 , - biaya us $ 1108 memphis state : perolehan us $ 1 , - biaya us |
| |
num | 106 | 111 |
| | |
num | 129 | 112 |
| | |
| 1 | 112heran | nya nama ishak . lihat : surah
ash-shaffat / 37 : 112heran dengan berita itu , dia ibrahim berkata , | 112 heran
| |
num | 96 | 113 |
| | |
num | 121 | 114 |
| | |
num | 99 | 115 |
| | |
num | 97 | 116 |
| | |
num | 1 | 1164 | ahul muniir fii tahdziib tafsir
ibnu katsir hal . 1164 . maka yunus di-buang ke-laut lalu seekor i |
| |
num | 1 | 11642 | leh thabrani dalam al-kabir juz
11 hal . 250 no . 11642 ia berkata : telah menceritakan kepada kami |
| |
| 1 | 116dan | yang menghadap kepada-nya di-mana
pun ia berada . 116dan mereka , kaum yahudi dan nasrani , berkata | 116 dan
| |
num | 74 | 117 |
| | |
num | 77 | 118 |
| | |
num | 78 | 119 |
| | |
num | 836 | 12 |
| | |
num | 77 | 120 |
| | |
num | 1 | 1200 | anat atau titipan dari seorang
laki-laki sebanyak 1200 ukiah emas , maka dipenuhinya amanat itu deng |
| |
num | 5 | 12000 |
| | |
num | 87 | 121 |
| | |
num | 71 | 122 |
| | |
num | 2 | 1224 |
| | |
num | 101 | 123 |
| | |
num | 2 | 1232 |
| | |
num | 120 | 124 |
| | |
num | 1 | 124000 | asulullah berapa jumlah para nabi
? ia menjawab : 124000 orang . aku bertanya lagi : berapa jumlah r |
| |
num | 122 | 125 |
| | |
num | 2 | 1258 |
| | |
num | 63 | 126 |
| | |
num | 71 | 127 |
| | |
num | 1 | 12743 | irip dengan bola bundar , dengan
keliling sekitar 12743 km . luas permukaan bumi diperkirakan sekita |
| |
num | 115 | 128 |
| | |
num | 54 | 129 |
| | |
| 1 | 12mendengar | ptakan aku dari api . lihat :
surah al-araf / 7 : 12mendengar jawaban iblis yang bernada angkuh , di | 12
mendengar | |
num | 810 | 13 |
| | |
num | 1 | 13.18 | nutup diisyaratkan di-dalam
taurat kejadian xxi . 13.18 ; ulangan xviii . 15 dan injil yohanes xiv . |
| |
num | 57 | 130 |
| | |
num | 1 | 130.000 | . setiap orang memiliki dua set
gen , ada sekitar 130.000 pasang yang menentukan bagaimana seseorang | 130000
| |
num | 2 | 1300 |
| | |
num | 55 | 131 |
| | |
| 1 | 131dan | anlah lafaz takwa tiga kali ,
yaitu di-ayat 130 , 131dan 133 . ditujukan kepada orang-orang yang ber | 131 dan
| |
num | 40 | 132 |
| | |
num | 61 | 133 |
| | |
num | 45 | 134 |
| | |
num | 70 | 135 |
| | |
| 1 | 135- | getahui segala apa yang kamu
kerjakan . an-nisa : 135- mereka bersaksi sesuai yang mereka ketahui | 135
| |
num | 47 | 136 |
| | |
num | 1 | 1363 | saya pernah berkunjung ke-kota
sanlois pada tahun 1363 h . pernah sekali , saya mandi di-sungai sine |
| |
num | 50 | 137 |
| | |
num | 43 | 138 |
| | |
num | 40 | 139 |
| | |
num | 1 | 139.35 | cukup moderat , yaitu 92.9 juta
mil atau sekitar 139.35 juta km ; sehingga sinar matahari mampu men |
| |
num | 1 | 1391 | kan oleh syaikh al-albani , lih .
ash-shahiihah : 1391 - al-kiraamul kaatibun malaikat mulia pencata |
| |
num | 779 | 14 |
| | |
num | 37 | 140 |
| | |
num | 10 | 1400 |
| | |
num | 2 | 14000 |
| | |
num | 1 | 1406 | engan surat dalam al-quran
walaupun sudah berlalu 1406 tahun hijriah dan tantangan itu masih terus s |
| |
num | 54 | 141 |
| | |
num | 1 | 141.6 | ch4 yang mematikan , jarak dari
matahari sekitar 141.6 juta mil atau 212.40 juta km ; suhu permukaa |
| |
num | 1 | 1417 | elajaran di-masjid al-haram pada
tanggal 27 / 3 / 1417 h : berkata ulama : jika allah berfirman maka |
| |
num | 4 | 1418 |
| | |
num | 61 | 142 |
| | |
num | 92 | 143 |
| | |
num | 1 | 1434 | t al-hasyr pada pagi hari ied
dari bulan ramadhan 1434 h . segala puji bagi allah atas pertolongan-n |
| |
| 1 | 143oc | nyai suhu rata-rata permukaan
planet pada equator 143oc . atmosfer jupiter dan saturnus didominasi o | 143
derajat C | |
num | 65 | 144 |
| | |
num | 68 | 145 |
| | |
num | 77 | 146 |
| | |
num | 32 | 147 |
| | |
num | 48 | 148 |
| | |
num | 36 | 149 |
| | |
num | 1 | 1491 | penguasa dinasti kesembilan belas
, sekitar tahun 1491 SM mumi mayat minepthah masih ada sampai seka |
| |
num | 762 | 15 |
| | |
num | 49 | 150 |
| | |
num | 5 | 1500 |
| | |
num | 1 | 15000 | ia diper-kirakan sudah dimulai
antara 8000 sampai 15000 tahun yang lalu . banyak lukisan-lukisan di- |
| |
num | 1 | 150000 | ah , sambarannya yang memiliki
kecepatan mencapai 150000 km / detik akan menimbulkan bunyi menggele- |
| |
num | 66 | 151 |
| | |
num | 71 | 152 |
| | |
num | 70 | 153 |
| | |
num | 1 | 1535 | u musyrik " diriwayatkan oleh :
imam atturmudzy : 1535 dari hadits ibnu umar , dan shohohkan oleh al |
| |
num | 54 | 154 |
| | |
num | 63 | 155 |
| | |
num | 53 | 156 |
| | |
num | 72 | 157 |
| | |
num | 82 | 158 |
| | |
num | 83 | 159 |
| | |
num | 794 | 16 |
| | |
num | 54 | 160 |
| | |
num | 1 | 1601 | siklus seperti yang semula
dipercaya . pada tahun 1601 kepler berusaha mencocokkan berbagai bentuk k |
| |
num | 1 | 1606 | a-data posisi planet mars yang
ada . hingga tahun 1606 , setelah hampir setahun menghabiskan waktuny |
| |
num | 1 | 1609 | orbit planet yang mengitari
matahari . pada tahun 1609 dia memublikasikan astronomia nova yang menya |
| |
num | 47 | 161 |
| | |
num | 30 | 162 |
| | |
num | 54 | 163 |
| | |
num | 1 | 1630 | islam . terakhir , diperbaiki
pada tahun 1040 h / 1630 m , seperti yang kita lihat saat ini . waha |
| |
num | 1 | 1631 | oakan orang tuanya . " hadits
riwayat muslim no : 1631 , rasulullah mengawali sabdanya dengan sedeka |
| |
num | 82 | 164 |
| | |
num | 64 | 165 |
| | |
num | 55 | 166 |
| | |
num | 1 | 1665 | da . " hadits lemah diriwayatkan
oleh abu dawud : 1665 , dari hadits husain bin ali , dan allah juga |
| |
num | 45 | 167 |
| | |
num | 2 | 1670 |
| | |
num | 27 | 168 |
| | |
num | 1 | 1685 | ebih besar dari itu . " hadits
shahih muslim no . 1685 - kitab zakat , semua ini merupakan bentuk ke |
| |
num | 39 | 169 |
| | |
num | 1 | 1690 | an oleh syaikh al-albani dalam
shahihul jami no . 1690 semuanya dikembalikan kepada allah , dan manu |
| |
num | 1 | 1694 | 119 & 3643 , muslim no . 1873 ,
at-tirmidziy no . 1694 , dan yang lainnya . 6 - 8 . sesungguhnya m |
| |
| 1 | 16l | ng benar , agama ibrahim yang
lurus . " al-anam : 16l , hingga akhir ayat . adapun firman allah SWT | 161
| |
num | 881 | 17 |
| | |
num | 34 | 170 |
| | |
num | 53 | 171 |
| | |
num | 61 | 172 |
| | |
num | 52 | 173 |
| | |
num | 26 | 174 |
| | |
num | 30 | 175 |
| | |
num | 1 | 1752 | gan " kilat yang menakutkan " .
benjamin franklin 1752 berhasil membuktikan bahwa petir adalah suatu |
| |
num | 59 | 176 |
| | |
num | 46 | 177 |
| | |
num | 42 | 178 |
| | |
num | 46 | 179 |
| | |
num | 746 | 18 |
| | |
num | 1 | 18.19 | aitu kitab-kitab ibrahim dan musa
. al-ala / 87 : 18.19 katakanlah , " kami beriman kepada allah dan |
| |
num | 3 | 18.5 |
| | |
num | 49 | 180 |
| | |
num | 4 | 1800 |
| | |
num | 3 | 18000 |
| | |
num | 25 | 181 |
| | |
num | 25 | 182 |
| | |
num | 2 | 1822 |
| | |
num | 1 | 1828 | ang ahli tumbuhan bernama robert
brown pada tahun 1828 . pergerakannya sangat tergantung pada kecepa |
| |
num | 25 | 183 |
| | |
num | 1 | 1836 | itik sentral badai itu . korban
manusia meninggal 1836 jiwa . korban harta sebesar us $ 84 miliar . |
| |
num | 32 | 184 |
| | |
num | 1 | 1843 | uk menyelidiki sisa-sisa
bendungan itu pada tahun 1843 . dia dapat membuktikan adanya bendungan itu |
| |
num | 48 | 185 |
| | |
| 2 | 1850-an |
| 1850 an | |
num | 35 | 186 |
| | |
num | 1 | 186000 | alah 4000 tahun cahaya . apabila
kecepatan cahaya 186000 mil per-detik , maka jarak bintang terdekat |
| |
num | 99 | 187 |
| | |
num | 3 | 1872 |
| | |
num | 2 | 1873 |
| | |
num | 23 | 188 |
| | |
num | 1 | 1883 | terjadi dengan letusan gunung
krakatau pada tahun 1883 , gempa dan tsunami di-aceh pada tahun 2004 , |
| |
num | 45 | 189 |
| | |
num | 1 | 1893 | g ahli kimia bahan alam dari
belgia , dr . errera 1893 menduga bahwa manna merupakan jenis tumbuhan |
| |
num | 771 | 19 |
| | |
num | 39 | 190 |
| | |
num | 1 | 1900 | ingan galveston hurricane yang
terjadi pada tahun 1900 di-amerika serikat menelan korban jiwa antara |
| |
num | 1 | 1909 | berapi visofius yang meletus di-
italia pada tahun 1909 m yang telah menelan kota mozaina , dan gempa |
| |
num | 27 | 191 |
| | |
num | 1 | 1915 | g dengan sepertiga al-quran " HR
al-bukhari , 4 / 1915 no . 4726 . dalam hadits lain dikatakan : ses |
| |
num | 1 | 1918 | ekian banyak pasien di-belanda
dan denmark . pada 1918 , flu babi pernah menyerang banyak bagian dar |
| |
num | 24 | 192 |
| | |
| 2 | 1920-an |
| 1920 an | |
num | 1 | 1921 | malaikat ditaati dan dipercaya .
at-takwir / 81 : 1921 kemudian muhammad SAW mempelajarinya dan meng |
| |
num | 1 | 1922 | dalam perkembangan astronomi
modern . pada tahun 1922 , ahli fisika rusia , alexander friedman , me |
| |
num | 1 | 1929 | baru yang mengguncangkan dunia
ilmiah pada tahun 1929 . pada tahun itu , ahli astronomi amerika , e |
| |
num | 27 | 193 |
| | |
num | 1 | 1934 | holy quran , text , translation
and commentary , 1934 , kata yaum bentuk tunggal dari ayyam disetar |
| |
num | 40 | 194 |
| | |
num | 1 | 1944 | oleh peristiwa cukup unik yang
terjadi pada tahun 1944 . pada waktu tengah hari , secara tiba-tiba l |
| |
num | 1 | 1948 | hun 70 m sampai mereka kembali
ke-palestina tahun 1948 m . gene enrichment selama hampir 4000 tahun |
| |
num | 49 | 195 |
| | |
num | 1 | 1952 | gempa ini yang telah terjadi di-
jepang pada tahun 1952 m yang memusnahkan kota-kotanya sekaligus . m |
| |
num | 1 | 1953 | imitif soup theory ketika
percobaan urey & miller 1953 berhasil mensintesis molekul-molekul organik |
| |
num | 1 | 1955 | ngkan hewan yang disembelihnya
" . HR muslim no . 1955 yang ketiga , perintah allah dalam ayat ini a |
| |
num | 54 | 196 |
| | |
num | 1 | 1960 | an oleh graham cairns " smith
1985 semenjak tahun 1960 an . clay ind . : liat , lempung adalah miner |
| |
num | 1 | 1961 | terbentuk . hasil ini
dikembangkan oleh joan oro 1961 yang berhasil mensintesis protein dari laruta |
| |
num | 1 | 1965 | rkandung embrio tanaman
encyclopedia britannica , 1965 , vol . 20 , seed , 273 - 275 . dalam embrio |
| |
num | 2 | 1967 |
| | |
num | 1 | 1968 | ebagai inangnya dapat disimak di-
bawah ini . pada 1968 ditemukan sejenis kuman dari daging babi yang |
| |
num | 53 | 197 |
| | |
num | 1 | 1977 | korban jutaan orang . flu ini
kembali muncul pada 1977 , dan di-amerika serikat ketika itu dilakukan |
| |
num | 37 | 198 |
| | |
num | 2 | 1982 |
| | |
num | 1 | 1985 | di-atas , dikembangkan oleh
graham cairns " smith 1985 semenjak tahun 1960 an . clay ind . : liat , |
| |
num | 1 | 1986 | i lembah baka , membuatnya baik "
. marting lings 1986 dalam bukunya muhammad , his life based on th |
| |
num | 49 | 199 |
| | |
num | 1 | 1990 | eori ini dikembangkan oleh thomas
gold pada tahun 1990 an yang menyatakan bahwa kehidupan tidak bera |
| |
num | 1 | 1996 | yang dijelaskan al-quran . pada
tanggal 7 agustus 1996 , para peneliti nasa badan antariksa amerika |
| |
| 2 | 1s |
| 1 s | |
num | 1802 | 2 |
| | |
| 1 | 2-nya | salat malam itu sepanjang 2 / 3
malam , atau 1 / 2-nya atau 1 / 3-nya . waktu itu masih merupakan p | 2 nya
| |
num | 1 | 2.2 | i seibu , maka : ahli waris fardh
am = 6 kpk dari 2.2 & 6 suami 1 / 2 x 6 3 saudari kandung 1 / 2 x |
| |
num | 1 | 2.5 | luar . planet bumi kemudian
mendingin dan sekitar 2.5 miliar tahun yang lampau bumi terlihat seperti |
| |
num | 1 | 2.8 | emakan waktu selama 29 hari , 12
jam , 44 menit , 2.8 persepuluh detik . sesungguhnya dalam pergan |
| |
num | 713 | 20 |
| | |
num | 54 | 200 |
| | |
num | 9 | 2000 |
| | |
num | 1 | 20000 | lebah diperkirakan terdiri
atas , paling tidak , 20000 jenis . masing-masing jenis memiliki cara se |
| |
num | 2 | 200000 |
| | |
num | 1 | 2000000 | mosomal manusia ini sebanding
dengan buku setebal 2000000 halaman , atau sebanding dengan 4000 jilid |
| |
num | 3 | 2003 |
| | |
num | 4 | 2004 |
| | |
num | 7 | 2005 |
| | |
num | 1 | 2006 | , lumpur panas di-sidoarjo jawa
timur sejak tahun 2006 , dan lain-lain yang begitu dahsyat sehingga |
| |
num | 1 | 2007 | wabah virus flu burung dan sars
pada tahun 2005 - 2007 juga tidak lepas dari peran binatang babi seb |
| |
num | 16 | 201 |
| | |
num | 17 | 202 |
| | |
num | 23 | 203 |
| | |
num | 28 | 204 |
| | |
num | 18 | 205 |
| | |
num | 14 | 206 |
| | |
num | 12 | 207 |
| | |
num | 11 | 208 |
| | |
num | 6 | 209 |
| | |
num | 723 | 21 |
| | |
num | 1 | 21.5 | lebih panjang dari separuh
belahan kutub sekitar 21.5 km . ini berarti bahwa bumi mengalami penyusu |
| |
num | 19 | 210 |
| | |
num | 6 | 211 |
| | |
num | 12 | 212 |
| | |
num | 1 | 212.40 | , jarak dari matahari sekitar
141.6 juta mil atau 212.40 juta km ; suhu permukaan planet mars pada e |
| |
num | 16 | 213 |
| | |
num | 33 | 214 |
| | |
num | 1 | 2140 | ifkan oleh syaikh al-albani dalam
dhaiful jaami : 2140 . pendapat yang rajih kuat , bahwa saksi ters |
| |
num | 9 | 215 |
| | |
num | 5 | 2159 |
| | |
num | 20 | 216 |
| | |
num | 1 | 21600 | dari 36000.00 saudari kandung 1 /
2 3 / 5 x 36000 21600 saudari seayah 1 / 6 1 / 5 x 36000 7200 ibu |
| |
num | 34 | 217 |
| | |
num | 7 | 218 |
| | |
num | 1 | 2188 | enyakit ain dapat mendahuluinya .
shahih : muslim 2188 abu abdullah ar-razi mengatakan , " apabila a |
| |
num | 33 | 219 |
| | |
num | 1 | 2191 | al-bukhari , 6 / 378 , no . 3377
dan muslim , 4 / 2191 no . 2855 . untuk membunuh unta itu dengan |
| |
num | 685 | 22 |
| | |
num | 20 | 220 |
| | |
num | 23 | 221 |
| | |
num | 20 | 222 |
| | |
num | 31 | 223 |
| | |
num | 1 | 2231 | bnu majah dan baihaqi , lihat
shahihul jaami no . 2231 imam as-suyuthiy membuatkan syair menyebutkan |
| |
num | 16 | 224 |
| | |
num | 16 | 225 |
| | |
num | 15 | 226 |
| | |
num | 24 | 227 |
| | |
num | 1 | 2278 | ma syafaatnya . " diriwayatkan
oleh imam muslim : 2278 , dari hadits abu hurairah radhiyallahu anhu |
| |
num | 18 | 228 |
| | |
num | 27 | 229 |
| | |
num | 784 | 23 |
| | |
num | 13 | 230 |
| | |
num | 1 | 2300 | seorang raja yang bernama namruz
memerintah tahun 2300 SM , sebelum pemerintahan hammurabi yang meme |
| |
num | 1 | 2301 | an oleh syaikh al-albani dalam
shahihul jami no . 2301 . dalam ayat ini terdapat seruan halus dari a |
| |
num | 15 | 231 |
| | |
num | 10 | 232 |
| | |
num | 24 | 233 |
| | |
num | 19 | 234 |
| | |
num | 16 | 235 |
| | |
num | 1 | 2351 | sedikit pun dari dosa-dosa mereka
. " HR muslim : 2351 39 - 40 . dan diajarkan pula dalam lembaran |
| |
num | 11 | 236 |
| | |
num | 17 | 237 |
| | |
num | 20 | 238 |
| | |
num | 1 | 238.57 | t atomnya adalah uranium yang
memiliki berat atom 238.57 . kesatuan unsur-unsur tadi kemudian memben |
| |
num | 1 | 2382 | takan shahih oleh al-albaniy
dalam ash-shahihah : 2382 dikeluarkan muslim dari hadits anas bin malik |
| |
num | 7 | 239 |
| | |
| 1 | 23menerangkan | idak kami kenal . lihat : surah
al-ankabut / 29 : 23menerangkan maksud kedatangan mereka , para utus | 23
menerangkan | |
| 1 | 23selain | bagi mereka . lihat : surah al-
waqiah / 56 : 15 - 23selain itu , mereka juga tidak merasa lelah , le | 23 selain
| |
| 1 | 23usai | idak kami kenal . lihat : surah
al-ankabut / 29 : 23usai mengisahkan dialog antara nabi ibrahim deng | 23 usai
| |
num | 684 | 24 |
| | |
num | 22 | 240 |
| | |
num | 1 | 2400 | araan lebah diduga dimulai di-
mesir sekitar tahun 2400 SM allah lalu meminta perhatian para hamba- |
| |
num | 1 | 24000 | ara kaum muslimin yang dikirim
para sahabat hanya 24000 dua puluh empat ribu orang saja . berkat kei |
| |
num | 6 | 241 |
| | |
num | 4 | 242 |
| | |
num | 8 | 243 |
| | |
num | 1 | 2438 | diriwayatkan oleh imam bukhori :
969 , abu daud : 2438 , dan turmudzi : 757 , dari hadits ibnu abbas |
| |
num | 2 | 244 |
| | |
num | 26 | 245 |
| | |
num | 5 | 246 |
| | |
num | 10 | 247 |
| | |
num | 10 | 248 |
| | |
num | 12 | 249 |
| | |
num | 730 | 25 |
| | |
num | 10 | 250 |
| | |
num | 13 | 251 |
| | |
num | 7 | 252 |
| | |
num | 16 | 253 |
| | |
num | 16 | 254 |
| | |
num | 53 | 255 |
| | |
num | 1 | 25500 | 287 ayat , 6221 kalimat , dan
hurufhya berjumlah 25500 . " ibnu juraij meriwayatkan dari ata dari i |
| |
num | 16 | 256 |
| | |
num | 9 | 257 |
| | |
num | 16 | 258 |
| | |
num | 14 | 259 |
| | |
num | 1 | 2595 | n oleh syaikh al-albani dalam
shahihul jaami no . 2595 namun demikian , sempurnanya pahala yang dida |
| |
num | 672 | 26 |
| | |
num | 18 | 260 |
| | |
num | 1 | 2602 | ng agung , dan telah disebutkan
di-dalam al-quran 2602 kali , yang semuanya kembali kepada allah . |
| |
num | 19 | 261 |
| | |
num | 8 | 262 |
| | |
num | 1 | 2627 | aku termasuk orang-orang yang
dimuliakan . yasin 2627 demikianlah menurut apa yang telah diriwayatk |
| |
num | 6 | 263 |
| | |
num | 13 | 264 |
| | |
num | 1 | 2641 | a hari ini , dan para sahabatku .
" HR turmudzi : 2641 , dari hadits ibnu umar , dan shahihkan oleh |
| |
num | 14 | 265 |
| | |
num | 8 | 266 |
| | |
num | 1 | 2665 | dai 280 km / jam , tekanan
minimal 902 mbar hpa : 2665 inhg ; suhu badai cukup hangat , sekitar 28.4 |
| |
num | 19 | 267 |
| | |
num | 1 | 2675 | -ku " HR al-bukhari , no . 7405
dan muslim , no . 2675 . lafaz arrohman arrohiim merupakan dua nam |
| |
num | 2 | 2677 |
| | |
num | 1 | 2679 | ah atau diam " diriwayatkan
oleh : imam bukhori : 2679 , di-hadits lain rasulullah bersabda : barang |
| |
num | 11 | 268 |
| | |
num | 1 | 2686 | hnya allah pun mencintainya " HR
al-bukhari , 6 / 2686 no . 6940 ; muslim , 1 / 557 no . 813 . katak |
| |
num | 6 | 269 |
| | |
| 1 | 26mereka | seruan al-quran . lihat : surah
fushshilat / 41 : 26mereka orang kafir itulah orang yang merugikan d | 26 mereka
| |
num | 620 | 27 |
| | |
num | 2 | 270 |
| | |
num | 10 | 271 |
| | |
num | 28 | 272 |
| | |
num | 12 | 273 |
| | |
num | 1 | 27321661 | 4 detik dan waktu edar bulan
terhadap bumi adalah 27321661 hari atau 861640906 detik . suatu angka y |
| |
num | 1 | 2737 | alam hadits yang diriwayatkan
oleh imam bukhori : 2737 dan imam muslim : 2677 dari hadits abu hurair |
| |
num | 8 | 274 |
| | |
num | 21 | 275 |
| | |
num | 1 | 2751 | yafii , adalah satu mud 675
gram , adapun 1 sha = 2751 gram makanan pokok daerah setempat . aturan t |
| |
num | 10 | 276 |
| | |
num | 3 | 277 |
| | |
num | 11 | 278 |
| | |
num | 9 | 279 |
| | |
| 1 | 279dan | nia dan di-akhirat lihat : surah
al-baqarah / 2 : 279dan peliharalah dirimu dari api neraka , lantar | 279 dan
| |
num | 633 | 28 |
| | |
num | 1 | 28.4 | a : 2665 inhg ; suhu badai cukup
hangat , sekitar 28.4 oc , berlangsung selama lebih kurang 8 delapa |
| |
num | 6 | 280 |
| | |
num | 18 | 281 |
| | |
num | 37 | 282 |
| | |
num | 20 | 283 |
| | |
num | 17 | 284 |
| | |
num | 25 | 285 |
| | |
num | 1 | 2850 | asan perang " diriwayatkan oleh
al-bukhaariy no . 2850 & 2852 & 3119 & 3643 , muslim no . 1873 , at- |
| |
num | 1 | 2852 | rang " diriwayatkan oleh al-
bukhaariy no . 2850 & 2852 & 3119 & 3643 , muslim no . 1873 , at-tirmidz |
| |
num | 1 | 2855 | , 6 / 378 , no . 3377 dan muslim
, 4 / 2191 no . 2855 . untuk membunuh unta itu dengan keridhaan |
| |
num | 43 | 286 |
| | |
num | 1 | 287 | g-orang yang menghitungnya . di-
dalamnya terdapat 287 ayat , 6221 kalimat , dan hurufhya berjumlah 2 |
| |
num | 1 | 2873 | igh " hadits shahih diriwayatkan
oleh abu dawud : 2873 . janganlah kamu berbuat buruk dan mrendahkan |
| |
num | 1 | 288 | dengan yang disebutkan
sebelumnya lihat footnote 288 . orang-orang yahudi dan nasrani yang telah |
| |
num | 681 | 29 |
| | |
num | 1 | 29.5 | g diperlukan bulan untuk
mengelilingi bumi adalah 29.5 hari , maka satu tahun lunar adalah 354 hari |
| |
num | 1 | 29.5306 | bulan purnama ke-bulan purnama
berikutnya adalah 29.5306 hari yang kita sebut dengan periode sinodi |
| |
num | 1 | 29.5309 | n begitu , sempurnalah satu bulan
komariah selama 29.5309 hari . atas dasar itu , dapat ditentukan p |
| |
num | 1 | 290 | nu abu hatim juz 4 hal . 20 ,
baihaqi juz 6 hal . 290 , dan thahawi dalam musykilul atsar juz 4 hal |
| |
num | 4 | 2900 |
| | |
num | 3 | 292 |
| | |
num | 1 | 2953059 | ui bahwa bulan beredar mengitari
bumi dalam waktu 2953059 hari . waktu ini adalah waktu edar bulan r |
| |
num | 1 | 297 | ibnul giryani secara imla dalam
bulan rajab tahun 297 hijriah , telah menceritakan kepada kami ibrah |
| |
num | 1 | 299 | , dan istri-istri mereka , dan
keturunan mereka . 299 sesungguhnya engkaulah yang maha perkasa lagi |
| |
| 1 | 2namun | reka , namun mereka merusak
perjanjian tersebut . 2namun begitu , mereka tetap diberi waktu untuk me | 2 namun
| |
| 1 | 2o | za dan manat yang ketiganya � "
QS an-najm , 19 - 2o lalu beliau mengatakan , " bintang-bintang yang | 20
| |
| 1 | 2x1010 | romosomal manusia mampu menyimpan
memori sebanyak 2x1010 bits atau sekitar 2x104 gbits . kapasitas m | 2 x 1010
| |
| 1 | 2x104 | enyimpan memori sebanyak 2x1010
bits atau sekitar 2x104 gbits . kapasitas menyimpan informasi dna-kr | 2 x 104
| |
num | 1551 | 3 |
| | |
| 1 | 3-nya | u sepanjang 2 / 3 malam , atau
1 / 2-nya atau 1 / 3-nya . waktu itu masih merupakan perintah wajib y | 3 nya
| |
num | 1 | 3.264 | an tiap orang miskin sebanyak dua
makkuk 1 makkuk 3.264 kg . pen yaitu satu makkuk berupa kurma , se |
| |
num | 1 | 3.65 | mahan di-sebuah tempat bernama
al-maghmis sekitar 3.65 km dari mekah ke-arah thaif . di-tempat itu t |
| |
num | 1 | 3.8 | ahun . kehidupan tertua di-bumi
ditemukan berumur 3.8 juta tahun yang lalu . sedangkan manusia mulai |
| |
num | 3 | 3.81 |
| | |
num | 684 | 30 |
| | |
num | 22 | 300 |
| | |
num | 9 | 3000 |
| | |
num | 2 | 30000 |
| | |
num | 1 | 300000 | sekitar 300 juta tahun . dan umur
manusia sekitar 300000 tahun . dan alam semesta itu mempunyai penj |
| |
num | 1 | 30000000000 | ripada alam angkasa . di-alam
angkasa ada sekitar 30000000000 tigapuluh milyar bintangbintang . seti |
| |
num | 1 | 3014 | n oleh syaikh al-albani dalam
shahihul jaami no . 3014 dan terhadap nikmat tuhanmu hendaklah engka |
| |
num | 1 | 302 | hadits tersebut dalam kasyful
astaar juz 1 hal . 302 , di-dalamnya terdapat shadaqah bin saabiq dan |
| |
num | 1 | 303 | rut syaikh al-albani dalam shahih
at-tirmidzi 7 / 303 , shahih isnadnya . wahai kaum muslimin . maks |
| |
num | 1 | 304 | h ibnu abu ashim dalam kitab as-
sunah juz 1 hal . 304 dengan sanadnya dari jalan dailam , imam abu y |
| |
num | 2 | 305 |
| | |
num | 1 | 306 | hal . 365 , abu yala dalam
musnadnya juz 5 hal . 306 - 307 , dan pada juz 6 hal . 22 , ibnu jarir d |
| |
num | 1 | 307 | 365 , abu yala dalam musnadnya
juz 5 hal . 306 - 307 , dan pada juz 6 hal . 22 , ibnu jarir dalam t |
| |
num | 2 | 308 |
| | |
num | 5 | 309 |
| | |
num | 593 | 31 |
| | |
num | 1 | 310 | ih sayang kepada hamba-nya .
meskipun aristarkhos 310 - 230 SM , seorang ahli falak yunani telah men |
| |
num | 1 | 311 | nnya kepada kalian , karena itu
kalian tidak lagi 311 terkena amar makruf dan nahi mungkar , demikia |
| |
num | 1 | 3119 | diriwayatkan oleh al-bukhaariy no
. 2850 & 2852 & 3119 & 3643 , muslim no . 1873 , at-tirmidziy no . |
| |
num | 5 | 313 |
| | |
num | 1 | 3143 | shahihkan oleh al-albani dalam
shahihul jami no . 3143 usai memaparkan sosok yang merawat maryam d |
| |
num | 2 | 315 |
| | |
num | 2 | 318 |
| | |
num | 2 | 319 |
| | |
num | 481 | 32 |
| | |
num | 2 | 320 |
| | |
num | 1 | 321 | dalam kitab shahihnya , namun di-
sana juz 9 hal . 321 disebutkan , " kalung milik asmaa hilang , lal |
| |
num | 1 | 321180 | nurut abdullah ibnu kasir , dari
mujahid , adalah 321180 huruf . sedangkan menurut al-fadl ibnu ata |
| |
num | 1 | 323015 | angkan menurut al-fadl ibnu ata
ibnu yasar adalah 323015 huruf . salam abu muhammad al-hammani menga |
| |
num | 1 | 3232 | leh syaikh al-albani dalam dhaif
at-tirmidzi no . 3232 . yakni tokoh-tokoh masyarakat yang ucapannya |
| |
num | 1 | 324 | slim . haitsami dalam majmauz
zawaaid juz 6 hal . 324 berkata , " diriwayatkan oleh thabrani dari gu |
| |
num | 1 | 328 | . 398 , sufyan bin uyaynah dalam
tafsirnya hal . 328 , nasai dalam musnadnya 2 / 189 , abu yala dal |
| |
| 1 | 32oc | . suhu permukaan venus pada
equator diperkirakan 32oc . sedangkan planet jupiter dan saturnus yang | 32
derajat C | |
num | 555 | 33 |
| | |
num | 1 | 33.200.000 | bu tahun sama dengan 720000 jam ,
atau lebih dari 33.200.000 menit , yakni satu detik yang berlaku d | 33200000
| |
num | 1 | 333 | hal . 27 , baihaqi dalam asmaa
wash shifat hal . 333 . imam ahmad juga meriwayatkan juz 1 hal . 151 |
| |
num | 1 | 337 | dalam at-tafsir juz 19 hal . 121
dan juz 30 hal . 337 , dan baihaqi dalam dalaailun nubuwwah juz 1 h |
| |
num | 1 | 3377 | eperti abu zamah . HR al-
bukhari , 6 / 378 , no . 3377 dan muslim , 4 / 2191 no . 2855 . untuk mem |
| |
num | 507 | 34 |
| | |
num | 1 | 34.62 | samudra atlantik , 34.76 untuk
samudra hindia dan 34.62 untuk samudra pasifik . salinitas air di-lau |
| |
num | 1 | 34.72 | bahwa salinitas rata-rata air
laut adalah sebesar 34.72 gr / l . tetapi salinitas rata-rata ketiga s |
| |
num | 1 | 34.76 | liki perbedaan : 34 , 90 untuk
samudra atlantik , 34.76 untuk samudra hindia dan 34.62 untuk samudra |
| |
num | 1 | 340 | mpul 50 baju besi , 50 tutup
kepala dari besi dan 340 pedang , itulah kesimpulan kisah mereka sebaga |
| |
num | 1 | 340740 | a mereka sepakat bahwa di-dalam
al-quran terdapat 340740 huruf . " kemudian al-hajjah bertanya , " c |
| |
num | 1 | 345 | hal . 150 , hakim dalam al-
mustadrak juz 2 hal . 345 , ia berkata , " shahih isnadnya " , dan didia |
| |
num | 529 | 35 |
| | |
num | 1 | 350 | h yang disebutkan dalam musnad
di-halaman 267 dan 350 . hadits tersebut diriwayatkan pula oleh hakim |
| |
num | 1 | 3500 | nyai empat penjuru , pada tiap-
tiap juru terdapat 3500 alam malaikat yang telah diciptakan oleh alla |
| |
| 2 | 350c |
| 35 derajat C | |
num | 2 | 354 |
| | |
num | 1 | 355 | lamanya 354 hari untuk tahun-
tahun basithah atau 355 hari untuk tahun-tahun kabisah . perhitungan s |
| |
num | 2 | 357 |
| | |
num | 1 | 359 | alam al-kabir juz 3 hal . 157 ,
hakim juz 2 hal . 359 dan 446 , dan pada kedua tempat itu , ia berka |
| |
num | 545 | 36 |
| | |
num | 5 | 360 |
| | |
num | 7 | 36000 |
| | |
num | 2 | 36000.00 |
| 36000 | |
num | 1 | 362 | tkannya pada juz 15 hal . 108 ,
hakim juz 2 hal . 362 , ia berkata , " shahih isnadnya , namun kedua |
| |
num | 1 | 363 | t babi dapat mencapai , yang
terbesar ditemukan , 363 kg . semua ini dapat terjadi karena babi memil |
| |
num | 1 | 3643 | atkan oleh al-bukhaariy no . 2850
& 2852 & 3119 & 3643 , muslim no . 1873 , at-tirmidziy no . 1694 , |
| |
num | 6 | 365 |
| | |
num | 2 | 365.25 |
| | |
num | 1 | 366 | n lamanya 365 hari untuk tahun-
tahun basithah dan 366 hari untuk tahun-tahun kabisah . secara umum , |
| |
num | 2 | 368 |
| | |
num | 1 | 369 | uaim dalam dalaailun nubuwwah juz
1 hal . 368 dan 369 , dan baihaqi dalam dalaailun nubuwwah juz 2 h |
| |
num | 533 | 37 |
| | |
num | 1 | 370 | fik itu dan turunlah ayat ini .
fath al-qadir 2 / 370 . ayat ini menjelaskan bahwa salah satu keboho |
| |
num | 1 | 376 | sebagaimana dalam tafsir ibnu
katsir juz 4 hal . 376 . hadits ini berpusat pada simak dari ikrimah |
| |
num | 2 | 378 |
| | |
| 1 | 37maka | garannya , sedang dia
menyaksikannya . " QS qaf : 37maka insan yang tidak ingin istiqomah , ia tidak | 37
maka | |
num | 504 | 38 |
| | |
num | 1 | 381 | ri juga , dan diriwayatkan oleh
ahmad juz 1 hal . 381 . " yakni azab . para mufassir berbeda pendapa |
| |
num | 1 | 383 | rselisihan terhadap al-auzaiy ,
ibnu hibban hal . 383 di-mawaariduzh zhamaan , hakim di-juz 2 hal . |
| |
num | 1 | 384 | juz 10 hal . 185 dan asy-
syaukaani di-juz 2 hal . 384 menyandarkannya kepada thabrani , abusy syaikh |
| |
num | 1 | 384.400 | ia beredar mengelilingi bumi pada
jarak rata-rata 384.400 kilometer di-bawah tarikan gaya gravitasi | 384 . 400
| |
num | 1 | 385 | anya perubahan sedikit pada matan
di-juz 14 hal . 385 kemudian ia bukhari berkata : dari ibrahim bin |
| |
num | 1 | 386 | eh muslim juz 10 hal . 75 , abu
dawud juz 3 hal . 386 , penyusun aunul mabud berkata : al-mundziri b |
| |
num | 476 | 39 |
| | |
num | 1 | 394 | in waqid , dan dia didhaifkan .
hakim juz 2 hal . 394 meriwayatkan juga , demikian pula al-waahidiy |
| |
num | 1 | 397 | erus bertambah selamanya . ad-
durr al-mantsur 8 / 397 dan setelah itu allah mengatakan kepada mere |
| |
num | 1 | 398 | m al-kubra juz 6 hal . 476 ,
tirmidzi juz 5 hal . 398 , sufyan bin uyaynah dalam tafsirnya hal . 328 |
| |
num | 1 | 3992 | ata : " mereka adalah al-jamaah .
HR ibnu majah : 3992 , dari hadits ibnu umar , dan shahihkan oleh |
| |
| 2 | 3oc |
| 3 derajat C | |
| 1 | 3x | takwa itu di-sini , beliau
berisyarat ke-dadanya 3x , " cukuplah seseorang telah melakukan kejahata | 3 x
| |
num | 1327 | 4 |
| | |
num | 1 | 4.3 | ang paling dekat dengan matahari
berjarak sekitar 4.3 tahun cahaya dari bumi . matahari dan semua bi |
| |
num | 2 | 4.5 |
| | |
num | 2 | 4.6 |
| | |
num | 662 | 40 |
| | |
num | 4 | 400 |
| | |
num | 10 | 4000 |
| | |
num | 2 | 40000 |
| | |
num | 2 | 402 |
| | |
| 1 | 40th | rti bahwa bani israil dapat
bertahan lama sekitar 40th di-belantara sinai , karena mendapatkan rahma | 40 th
| |
num | 485 | 41 |
| | |
num | 1 | 411 | , ibnu hibban sebagaimana dalam
al-mawaarid hal . 411 , thabrani dalam al-kabir juz 3 hal . 157 , ha |
| |
num | 1 | 413 | riwayatkan oleh ahmad dalam
musnadnya juz 1 hal . 413 , ibnu jarir juz 25 hal . 85 , dan thayaalisi |
| |
num | 2 | 416 |
| | |
num | 1 | 419 | ai . al-haitsami dalam
majmauzzawaaid juz 9 hal . 419 berkata , " diriwayatkan oleh al-bazzar , dan |
| |
num | 435 | 42 |
| | |
num | 1 | 423 | n oleh syaikh al-albani dalam
shahihul jaami no . 423 . dialah yang mengutus rasul-nya dengan memb |
| |
num | 1 | 424 | hal . 207 , abu yala dalam
musnadnya juz 5 hal . 424 , dan baihaqi juz 2 hal . 41 . semuanya meriwa |
| |
num | 1 | 4244 | kan kesudahannya ketentuan
waktunya . an-naziat : 4244 mengenai firman allah SWT kemudian kalian mas |
| |
num | 2 | 425 |
| | |
num | 1 | 427 | ga meriwayatkannya dalam
mawaariduz zhamaan hal . 427 syaikh as-sadiy berkata : " allah subhaanahu w |
| |
num | 2 | 428 |
| | |
num | 1 | 429 | an pula oleh hakim dalam
mustadraknya juz 2 hal . 429 dari jalan amr bin aun dari hasyim dst . ia be |
| |
num | 459 | 43 |
| | |
num | 1 | 430 | 40 tahun . menurut ad-dahhak ,
lama fatrah adalah 430 tahun lebih beberapa tahun . ibnu asakir telah |
| |
num | 4 | 431 |
| | |
num | 1 | 432 | alam shahihnya sebagaimana dalam
az-zawaaid hal . 432 , ibnu jarir juz 12 hal . 150 , hakim dalam al |
| |
num | 1 | 433 | ri ibnu abbas dalam al-mathaalib
al-aliyyah hal . 433 yang diriwayatkan oleh abu yala , al-haitsami |
| |
num | 1 | 434 | dalam tafsir ibnu katsir , dan
ibnu hibban hal . 434 . di-sana pada masing-masing mereka ada ali bi |
| |
num | 1 | 435 | un dari tidur panjang itu kurang
lebih pada tahun 435 m . , 30 tahun menjelang kelahiran rasulullah |
| |
num | 1 | 436 | iwayatkannya dalam tafsir ibnu
katsir juz 4 hal . 436 dan para perawinya adalah para perawi hadits s |
| |
num | 1 | 438 | caraan . ibnu hibban juga
meriwayatkan di-halaman 438 di-mawaariduzh zhamaan , demikian pula ibnu ja |
| |
num | 3 | 439 |
| | |
| 1 | 43setelah | urah an-nahl / 16 : 126 ; asy-
syura / 42 : 40 dan 43setelah allah menjelaskan sikap penghuni surga k | 43 setelah
| |
num | 477 | 44 |
| | |
num | 1 | 444 | juga meriwayatkan di-no . 83 ,
ahmad juz 2 hal . 444 dan 476 , ibnu jarir juz 27 hal . 110 , baihaq |
| |
num | 1 | 445 | m . setelah romawi menguasai
wilayah timur , atau 445 tahun sebelum masa kelahiran rasulullah SAW ta |
| |
num | 1 | 446 | kabir juz 3 hal . 157 , hakim juz
2 hal . 359 dan 446 , dan pada kedua tempat itu , ia berkata , " s |
| |
num | 416 | 45 |
| | |
num | 1 | 45000 | a . bahasa diduga sudah digunakan
manusia sekitar 45000 tahun sebelum masehi . jumlah bahasa di-duni |
| |
num | 1 | 452 | its ini diriwayatkan oleh ahmad
juz 5 hal . hal . 452 , tirmidzi juz 4 hal . 199 dan ia menerangkan |
| |
num | 1 | 453 | sendiri . hal ini ditunjukkan
oleh kata-kata bumi 453 kali yang lebih banyak disebutkan dalam al-qur |
| |
num | 1 | 456 | ersama orang-orang yahudi ke-
yerusalem pada tahun 456 SM , yaitu satu tahun sebelum pemerintahan ari |
| |
num | 1 | 457 | penduduk negeri babilon , hidup
di-sekitar tahun 457 sebelum masehi . dia seorang pengarang ulung , |
| |
num | 404 | 46 |
| | |
num | 1 | 461 | unuh sahabat-sahabatnya . tafsir
ibnu kasir , 2 / 461 maka nabi mengemukakan kepada hudzaifah dan am |
| |
| 1 | 46x1018 | a galaksi tersebut jaraknya dari
bumi sekitar 9 , 46x1018 km , atau 9.46 juta-juta-juta km ! . tidak | 46 x 1018
| |
num | 403 | 47 |
| | |
num | 1 | 471 | 7 hal . 85 , hakim dalam
mustadraknya juz 2 hal . 471 , ia berkata , " sesuai syarat bukhari-muslim |
| |
num | 2 | 472 |
| | |
num | 1 | 4726 | epertiga al-quran " HR al-bukhari
, 4 / 1915 no . 4726 . dalam hadits lain dikatakan : sesungguhnya |
| |
num | 1 | 475 | q sebagaimana dalam sirah ibnu
hisyam juz 1 hal . 475 . haitsami dalam majmauz zawaaid juz 6 hal . 6 |
| |
num | 3 | 476 |
| | |
num | 1 | 4784 | an oleh syaikh al-albani dalam
dhoiful jaami no . 4784 . . hadits tsb adalah riwayat thabrani dalam |
| |
num | 1 | 479 | diriwayatkan oleh nasai dalam at-
tafsir 1 / hal . 479 , dan abu dawud . termasuk ke-dalam hal ini ad |
| |
num | 403 | 48 |
| | |
num | 1 | 480 | terhadap suatu pendapat . " lihat
ibnu hisyam 1 / 480 - 482 . dengan mengatur urusan rasulullah shal |
| |
num | 2 | 482 |
| | |
num | 2 | 483 |
| | |
num | 1 | 483.4 | yang masing-masing jaraknya dari
matahari adalah 483.4 juta mil 725.10 juta km dan 886.3 juta mil13 |
| |
num | 1 | 485 | kan hal itu adalah wajib .
hakim di-juz 2 hal . 485 berkata : telah mengabarkan kepadaku abdurrahm |
| |
num | 1 | 487 | iduzh zhamaan , hakim di-juz 2
hal . 69 , 229 dan 487 , dan ia berkata pada tiga tempat tersebut , " |
| |
| 1 | 48yang | 46 yang maha bijaksana , 47 yang
maha mencintai , 48yang mahamulia , 49 yang maha membangkitkan , 50 | 48 yang
| |
num | 391 | 49 |
| | |
num | 2 | 490 |
| | |
num | 1 | 493 | dits tersebut diriwayatkan oleh
hakim juz 2 hal . 493 , ia berkata , " hadits ini shahih sesuai syar |
| |
num | 1 | 4958 | enurutnya adalah dhaif , lihat
dhaiful jaami no . 4958 syua , menurut imam nawawi artinya yang terli |
| |
num | 1 | 496 | kitab tafsirnya . lihat tafsir
ath-thobari , 24 / 496 , dar hijr . riwayat mursal adalah riwayat yan |
| |
num | 1 | 4998 | agak merenggangkan keduanya . HR
al-bukhari no . 4998 dan 5659 , menyantuni anak yatim adalah suatu |
| |
| 1 | 4l | merasa ringan ataupun merasa
berat . at-taubah : 4l ayat ini adalah ayat yang mula-mula diturunkan | 41
| |
num | 1218 | 5 |
| | |
num | 392 | 50 |
| | |
num | 1 | 50.5 | itasnya . contoh : penukaran 50
ton gandum dengan 50.5 ton gandum atas kesepakatan kedua belah pihak |
| |
num | 10 | 500 |
| | |
num | 4 | 5000 |
| | |
num | 3 | 50000 |
| | |
num | 1 | 5005 | annya satu per-satu . " hadits
shahih muslim no . 5005 - kitab sifat hari kiamat , surga dan neraka |
| |
num | 357 | 51 |
| | |
num | 2 | 510 |
| | |
num | 1 | 513 | nakan angka ini , maka
diperhitungkan akan adanya 513 triliun ton air yang menguap dari bumi dalam s |
| |
num | 1 | 517 | andalusi asy-syantrini yang tutup
usia pada tahun 517 hijriah . dia mengatakan seperti berikut hai o |
| |
num | 1 | 518 | ga menyebutkannya dalam
mawaariduzh zhamaan hal . 518 , thabrani juz 26 hal . 12 , hakim dalam musta |
| |
num | 397 | 52 |
| | |
num | 1 | 523.5 | garis edar bumi selama mengedari
matahari sekitar 523.5 derajat . oleh karena itu belahan utara bumi |
| |
num | 2 | 526 |
| | |
num | 368 | 53 |
| | |
num | 1 | 536 | engirimkan mereka kembali ke-
palestina pada tahun 536 SM dengan demikian , orang-orang bani israil m |
| |
num | 370 | 54 |
| | |
num | 1 | 540 | i sebagian teman-temannya bahwa
fatrah itu adalah 540 tahun . menurut ad-dahhak , lama fatrah adalah |
| |
num | 1 | 546 | n sampai selesai . dalam al-
mustadrak juz 3 hal . 546 dari al-waaqidiy sama dengan yang disebutkan d |
| |
num | 1 | 5472 | n oleh syaikh al-albani dalam
shahihul jaami no . 5472 , namun yang disebutkan dalam tanda kurung me |
| |
num | 1 | 5473 | n oleh syaikh al-albani dalam
shahihul jaami no . 5473 . qatadah berkata , " pada malam itu ditentuk |
| |
num | 1 | 5475 | n oleh syaikh al-albani dalam
shahihul jaami no . 5475 . ibnu katsir berkata , " dan tanda malam lai |
| |
num | 303 | 55 |
| | |
num | 1 | 5564 | sebutir kurma " diriwayatkan
oleh imam bukhori : 5564 , jika sesorang tidak mendapat lebih banyak d |
| |
num | 1 | 557 | HR al-bukhari , 6 / 2686 no .
6940 ; muslim , 1 / 557 no . 813 . katakanlah wahai muhammad , sampaik |
| |
num | 1 | 558 | wanan yang ketiga dan terakhir
terjadi pada tahun 558 SM akibat dari serangan nebukadnezar ini runtu |
| |
num | 318 | 56 |
| | |
num | 2 | 560 |
| | |
num | 1 | 561 | mad dengan isnad yang jayyid ,
shahihul jami no . 561 maka ketika mereka melupakan peringatan yang |
| |
num | 1 | 5659 | enggangkan keduanya . HR al-
bukhari no . 4998 dan 5659 , menyantuni anak yatim adalah suatu kemuliaa |
| |
num | 3 | 569 |
| | |
| 1 | 56bukti-bukti | lamatkan mereka . lihat : surah
al-qashash / 28 : 56bukti-bukti keesaan allah yang telah disaksikan | 56 bukti-
bukti | |
num | 273 | 57 |
| | |
num | 1 | 570 | capai sasarannya . invasi yang
terjadi pada tahun 570 m . atau 571 m . ini oleh orang arab kemudian |
| |
num | 2 | 571 |
| | |
num | 272 | 58 |
| | |
num | 1 | 5837 | hahihkan oleh al-albani dalam
shahihul jaami no . 5837 selanjutnya , setelah memerintahkan salat d |
| |
num | 1 | 586 | ada di-bawah kekuasaan
nebukadnezar sekitar tahun 586 sebelum masehi menaklukan bangsa yahudi mereka |
| |
num | 304 | 59 |
| | |
| 1 | 5o | poros perputaran bumi membuat
sudut sebesar 23 , 5o terhadap garis lintasan peredarannya , sehingga | 5 derajat
| |
num | 1317 | 6 |
| | |
num | 1 | 6.5 | n satu mud satu kaupan tangan
orang dewasa atau + 6.5 ons makanan . yakni tidak terlalu mahal dan ti |
| |
num | 304 | 60 |
| | |
num | 10 | 600 |
| | |
num | 5 | 6000 |
| | |
num | 1 | 600000 | tahun . ada yang mengatakan ,
bahwa jumlah mereka 600000 orang , dan dalam keadaan seperti itu nabi |
| |
num | 1 | 6059 | " kamu sudah didahului
ukkasyah . " HR bukhori : 6059 . dan antara mereka juga : ada yang masuk sur |
| |
num | 273 | 61 |
| | |
num | 2 | 610 |
| | |
num | 3 | 614 |
| | |
num | 1 | 615 | waktu antara kekalahan bangsa
romawi tahun 614 - 615 dengan kemenangannya tahun 622 m kira-kira tuj |
| |
num | 5 | 617 |
| | |
num | 200 | 62 |
| | |
num | 1 | 620 | 600 tahun . di-antara mereka ada
yang mengatakan 620 tahun , tetapi pada hakikatnya di-antara kedua |
| |
num | 6 | 622 |
| | |
num | 1 | 6221 | g menghitungnya . di-dalamnya
terdapat 287 ayat , 6221 kalimat , dan hurufhya berjumlah 25500 . " ib |
| |
num | 6 | 624 |
| | |
num | 1 | 625 | -utara . pada 7 syawal tahun
ketiga hijri januari 625 waktu subuh , ia sudah mengadakan persiapan un |
| |
num | 2 | 628 |
| | |
num | 231 | 63 |
| | |
num | 1 | 630 | adi pada bulan ramadan , tahun 8
hijriah desember 630 m � rasulullah mewasiatkan pasukannya untuk ti |
| |
num | 1 | 631 | ada dalam dua kitab shahih ;
bukhari juz 6 hal . 631 dan muslim juz 4 hal . 2159 , namun pada kedua |
| |
num | 1 | 636 | , beliau menaklukkan negeri syam
suria pada tahun 636 masehi . penduduk yerusalem baitul makdis di-b |
| |
num | 1 | 6370 | am disebut inti bumi dengan
kedalaman dari 2900 - 6370 km . pembagian ini didasarkan pada analisa ge |
| |
num | 230 | 64 |
| | |
num | 1 | 640 | grafinya ada dalam tadzkiratul
huffaz juz 2 hal . 640 , sedangkan selebihnya ada dalam tahdzibut tah |
| |
num | 1 | 6412 | waktu luang . " diriwayatkan
oleh imam bukhori : 6412 , dari hadits ibnu abbas , waktu luang adalah |
| |
num | 272 | 65 |
| | |
num | 204 | 66 |
| | |
num | 1 | 66.4 | , mengemukakan teori punahnya
spesies dinosaurus 66.4 juta tahun yang lalu , dengan mengemukakan su |
| |
num | 292 | 67 |
| | |
num | 1 | 67.2 | er yang sangat tebal dan jaraknya
dengan matahari 67.2 juta mil atau 100.80 juta km , namun suhu pla |
| |
num | 1 | 675 | aianya . manurut madzhab syafii ,
adalah satu mud 675 gram , adapun 1 sha = 2751 gram makanan pokok |
| |
num | 232 | 68 |
| | |
num | 1 | 687 | im panas dan musim dingin . atas
perubahan indeks 687 perubahan itu timbullah musim panas , musim di |
| |
num | 282 | 69 |
| | |
num | 1 | 692 | n damaskus , lebih kurang 610 km
dari medinah dan 692 km dari damaskus . pada saat sekarang berada d |
| |
num | 1 | 6940 | pun mencintainya " HR al-bukhari
, 6 / 2686 no . 6940 ; muslim , 1 / 557 no . 813 . katakanlah waha |
| |
| 1 | 6co2 | kimia , yang dirumuskan sebagai
berikut : 6h2o + 6co2 + cahaya matahari = c6h12o6 + 6o2 artinya , a | 6 co2
| |
| 1 | 6h2o | proses kimia , yang dirumuskan
sebagai berikut : 6h2o + 6co2 + cahaya matahari = c6h12o6 + 6o2 arti | 6 h2o
| |
| 1 | 6o2 | rikut : 6h2o + 6co2 + cahaya
matahari = c6h12o6 + 6o2 artinya , air dan karbon dioksida dengan bantu | 6 o2
| |
| 1 | 6para | : surah al-anbiya / 21 : 7 - 8
dan al-jinn / 72 : 6para rasul itu kami utus dengan membawa keteranga | 6 para
| |
num | 1198 | 7 |
| | |
num | 1 | 7.5 | ng ada saat ini . atau dengan
kata lain , sekitar 7.5 x 1017 tahun dari saat ini . berdasarkan teori |
| |
num | 299 | 70 |
| | |
num | 1 | 70.244 | yang berlaku dalam malam lailatul
qadr itu adalah 70.244 detik pada malam-malam lain , maka sugguh m |
| |
num | 22 | 700 |
| | |
num | 5 | 7000 |
| | |
num | 10 | 70000 |
| | |
num | 1 | 7070 | ihasankan oleh al-albani dalam
shahihul jami no . 7070 kebajikan al-khair adalah segala sesuatu yang |
| |
| 1 | 70mendengar | merasa takut kepadamu . lihat :
surah hud / 11 : 70mendengar ucapan nabi ibrahim , mereka , yakni p | 70 mendengar
| |
num | 287 | 71 |
| | |
num | 1 | 715 | un ii , salah seorang raja asiria
baru pada tahun 715 SM mereka disebut sebagai termasuk bangsa-bang |
| |
num | 1 | 719 | macropaedia , 2005 , gene in
populations , hal . 719 - 720 gene flow ini mampu memperkaya faktor ge |
| |
num | 231 | 72 |
| | |
num | 2 | 720 |
| | |
num | 2 | 7200 |
| | |
num | 1 | 720000 | alam hitungan jam ? ya , seribu
tahun sama dengan 720000 jam , atau lebih dari 33.200.000 menit , ya |
| |
num | 1 | 725.10 | sing jaraknya dari matahari
adalah 483.4 juta mil 725.10 juta km dan 886.3 juta mil1329 , 45 juta km |
| |
num | 1 | 7299 | n oleh syaikh al-albani dalam
shahihul jaami no . 7299 . allah memerintah malaikat , tahanlah mere |
| |
| 1 | 72mereka | a hal itu dapat terwujud lihat :
surah hud / 11 : 72mereka menjawab untuk meyakinkan ibrahim , kami | 72 mereka
| |
num | 233 | 73 |
| | |
num | 1 | 7374 | dari dosa-dosa tidak akan diazab
. ash-shaffat : 7374 sesungguhnya nuh telah menyeru kami , maka |
| |
num | 1 | 7392 | bilan puluh sembilan isim nama .
shahih : bukhari 7392 dan muslim 2677 ini adalah nama yang banyak , |
| |
num | 185 | 74 |
| | |
num | 1 | 7405 | u sesuai anggapan hamba-ku " HR
al-bukhari , no . 7405 dan muslim , no . 2675 . lafaz arrohman arr |
| |
num | 208 | 75 |
| | |
num | 1 | 757 | bukhori : 969 , abu daud :
2438 , dan turmudzi : 757 , dari hadits ibnu abbas radhiyallahuahuma . h |
| |
num | 195 | 76 |
| | |
num | 1 | 76000 | rang , kemudian yang meminum air
sungai berjumlah 76000 orang dan tesisa bersamanya 4000 orang . ter |
| |
num | 225 | 77 |
| | |
num | 1 | 77439 | l-fadl ibnu syazan , dari ata
ibnu yasar , adalah 77439 kalimat . jumlah semua huruf dalam al-quran |
| |
num | 252 | 78 |
| | |
num | 200 | 79 |
| | |
num | 1 | 793 | ushul itiqad ahlis sunnah wal
jamaaah juz 4 hal . 793 , thahaawiy dalam musykilul aatsaar juz 2 hal |
| |
num | 2 | 794 |
| | |
num | 1 | 795 | ushul itiqad ahlis sunnah wal
jamaaah juz 4 hal . 795 , dan baihaqi dalam dalaailun nubuwwah juz 2 h |
| |
num | 1 | 796 | ushul itiqad ahlis sunnah wal
jamaaah juz 4 hal . 796 , hakim juz 2 hal . 472 , abu nuaim dalam dala |
| |
| 1 | 79sudah | adi rasul kepada segenap
manusia . " QS an-nisa : 79sudah diketahui bahwa ini khusus bagi nabi shall | 79
sudah | |
num | 963 | 8 |
| | |
num | 2 | 8.7 |
| | |
num | 206 | 80 |
| | |
num | 1 | 8000 | hatian manusia diper-kirakan
sudah dimulai antara 8000 sampai 15000 tahun yang lalu . banyak lukisan |
| |
num | 3 | 80000 |
| | |
num | 1 | 805 | britannica , vol . 24 ,
macropaedia , 2005 , p . 805 . ayat ini menjelaskan akibat dari perbuatan |
| |
num | 198 | 81 |
| | |
num | 1 | 813 | hari , 6 / 2686 no . 6940 ;
muslim , 1 / 557 no . 813 . katakanlah wahai muhammad , sampaikanlah kep |
| |
num | 1 | 8137 | bih baik daripadanya . " lihat
shahihul jami no . 8137 dzikr adalah pusat syukur , oleh karena itu d |
| |
num | 1 | 817 | britannica , vol . 24 ,
macropaedia , 2005 , p . 817 . dalam mekanisme faali fisiologik manusia , a |
| |
num | 1 | 818 | britannica , vol . 24 ,
macropaedia , 2005 , p . 818 - 820 . keseimbangan juga terdapat dalam struk |
| |
| 1 | 81allah | diperintahkan kepadamu . lihat :
surah hud / 11 : 81allah menjelaskan pembinasaan atas kaum nabi lut | 81 allah
| |
num | 250 | 82 |
| | |
num | 1 | 820 | nnica , vol . 24 , macropaedia ,
2005 , p . 818 - 820 . keseimbangan juga terdapat dalam struktur ot |
| |
num | 180 | 83 |
| | |
num | 167 | 84 |
| | |
num | 4 | 84000 |
| | |
num | 1 | 840000.00 | hnya . contoh : harta peninggalan
si mati senilai 840000.00 , ahli waris terdiri dari suami , saudar | 840000
| |
num | 195 | 85 |
| | |
num | 1 | 85.87 | ah . patung anak sapi itu dibuat
oleh samiri 20 : 85.87 . samiri membuat patung itu atas anjuran par |
| |
num | 139 | 86 |
| | |
num | 1 | 861640906 | dar bulan terhadap bumi adalah
27321661 hari atau 861640906 detik . suatu angka yang fantastic , sub |
| |
num | 181 | 87 |
| | |
num | 1 | 878 | dalam hadits yang diriwayatkan
oleh imam muslim : 878 dari hadits numan bin basyir , beliau SAW juga |
| |
num | 257 | 88 |
| | |
num | 1 | 886.3 | matahari adalah 483.4 juta mil
725.10 juta km dan 886.3 juta mil1329 , 45 juta km mempunyai suhu rat |
| |
num | 188 | 89 |
| | |
| 1 | 8keharusan | , kecuali dengan cara yang lebih
bermanfaat . 7 / 8keharusan menyempurnakan takaran dan timbangan . | 8 keharusan
| |
num | 855 | 9 |
| | |
num | 1 | 9.3 | da tanggal 26 desember 2004
dengan magnitudo mw = 9.3 datang tanpa gempa awal . gempa yang mematahka |
| |
num | 3 | 9.46 |
| | |
num | 180 | 90 |
| | |
num | 2 | 900 |
| | |
num | 1 | 902 | ai kecepatan badai 280 km / jam ,
tekanan minimal 902 mbar hpa : 2665 inhg ; suhu badai cukup hangat |
| |
num | 165 | 91 |
| | |
num | 1 | 913 | ahui bahwa satu kilogram biji
moster terdiri atas 913 . 000 butir . dengan demikian , berat satu but |
| |
num | 156 | 92 |
| | |
num | 1 | 92.9 | jarak bumi dengan matahari cukup
moderat , yaitu 92.9 juta mil atau sekitar 139.35 juta km ; sehing |
| |
num | 2 | 928 |
| | |
num | 161 | 93 |
| | |
num | 1 | 933 | -langit sampai hijrah nabi SAW
ke-madinah lamanya 933 tahun . " tetapi pendapat yang terkenal adalah |
| |
num | 1 | 937 | i seperti ayahandanya , hidup
sekitar tahun 974 - 937 SM ia memperoleh mukjizat yang sangat unik sep |
| |
num | 135 | 94 |
| | |
num | 158 | 95 |
| | |
num | 22 | 950 |
| | |
num | 1 | 955 | adi cikal-bakal penduduk yaman
kurang lebih tahun 955 sebelum masehi di-yaman . nama kota saba teram |
| |
num | 193 | 96 |
| | |
num | 1 | 96000 | lir melalui urat darah di-seluruh
tubuh sepanjang 96000 km . jarak tersebut ditempuh dalam 23 detik |
| |
num | 1 | 961 | man memegang tampuk pemerintahan
yaitu pada tahun 961 sebelum masehi . sebagai seorang raja dan nabi |
| |
num | 1 | 962 | a tahun 1039 SM . daud meninggal
dunia pada tahun 962 SM , dan memerintah selama 40 tahun , yaitu 7 |
| |
num | 1 | 969 | ia mati syahid " diriwayatkan
oleh imam bukhori : 969 , abu daud : 2438 , dan turmudzi : 757 , dari |
| |
num | 198 | 97 |
| | |
num | 1 | 970 | n raja banu israil yang hidup
antara tahun 1010 - 970 SM kami mewahyukan kepadanya untuk membuat b |
| |
num | 1 | 974 | an nabi seperti ayahandanya ,
hidup sekitar tahun 974 - 937 SM ia memperoleh mukjizat yang sangat un |
| |
num | 1 | 975 | terangkan di-sini , bahwa bani
israil mulai tahun 975 SM telah terbagi menjadi dua kerajaan . pertam |
| |
num | 142 | 98 |
| | |
num | 155 | 99 |
| | |
num | 1 | 9977 | adalah riwayat thabrani dalam
kitabnya al-kabir : 9977 , dari hadits ibnu masud , dan di-lemahkan ol |
| |
| 1 | 9maka | ngazab mereka dengan azab yang
besar lagi buruk . 9maka mereka menelan akibat buruk dari pelanggaran | 9 maka
| |
| 59810 | : |
| | |
| 3 | :-nya |
| <blank | |
| 15201 | ; |
| | |
| 6 | < |
| | |
| 21 | = |
| | |
| 13 | > |
| | |
| 15176 | ? |
| | |
| 1 | @ | 0 halaman , atau sebanding dengan
4000 jilid buku @ 500 halaman . kedua penyimpan memori yang canggi |
| |
| 2673 | AS |
| | |
| 1 | AS-sajdah | mperlihatkan kegaiban kepada
seorang pun . 32 ~ AS-sajdah sujud pendahuluan : makkiyyah , 30 ayat | as-sajdah
| |
| 160 | HR |
| | |
| 5 | KW |
| | |
| 633 | QS |
| | |
| 3796 | RA |
| | |
| 1 | RA-lah | mi ini secara mutlak . akan
tetapi , pendapat ali RA-lah yang benar . adapun mengenai hadis yang dir | RA
| |
| 4 | RH |
| | |
| 21420 | SAW |
| | |
| 1 | SAW-lah | kil yang jatuh ke-dalam sebuah
piala . rasulullah SAW-lah yang melakukan lemparan itu sehingga kami | SAW
| |
| 6 | SD |
| s/d | |
| 27 | SM |
| | |
| 2 | SM-1000 |
| SM 1000 | |
| 2 | SM-975 |
| SM 975 | |
| 16300 | SWT |
| | |
| 10 | SWT-lah |
| SWT | |
| 137 | a |
| | |
| 1 | a-adzhabtum | alian telah menghabiskan dapat
dibaca adzhabtum , a-adzhabtum atau adzhabtum rezeki kalian yang baik | aadzhabtum
| |
| 1 | a-allah | kalimat aaallah dibaca panjang ,
bentuk asli dari a-allah , yang bermakna : apakah allah yang lebih | aallah
| |
| 2 | a-amantum |
| aamantum | |
| 2 | a-an |
| aan | |
| 2 | a-andzartahum |
| aandzartahum | |
| 1 | a-anta | an ibrahim , " apakah kamu dapat
dibaca aanta dan a-anta yang melakukan perbuatan ini terhadap tuhan | aanta
| |
| 1 | a-antum | , artinya , kami berkata , "
apakah kalian lafal a-antum dapat dibaca secara tahqiq yaitu dengan me | aantum
| |
| 2 | a-anzartahum |
| aandzartahum | |
| 1 | a-bukhari | lamnya , dan tidak ada pula
kelelahan . " riwayat a-bukhari dan muslim dari abdullah bin aufa dari k | al-
bukhari | |
| 4 | a-idzaa |
| aidzaa | |
| 1 | a-iftaraa | mengada-adakan lafal aftaraa
pada asalnya adalah a-iftaraa , kemudian hamzah washalnya tidak dibutu | aiftaraa
| |
| 1 | a-ilahun | ampuan dan kekuasaan untuk itu .
apakah ada tuhan a-ilahun dapat dibaca tahqiq dan tas-hil di-sampin | ailahun
| |
| 3 | a-immatan |
| aimmatan | |
| 2 | a-inna |
| ainna | |
| 6 | a-innaa |
| ainna | |
| 1 | a-innaka | ada ketiga tempat yang disebutkan
di-atas , yaitu a-innaka , a-idzaa dan a-innaa boleh dibaca tahqiq | ainnaka
| |
| 2 | a-innakum |
| ainnakum | |
| 2 | a-quran |
| al-quran | |
| 1 | a-rum | bumi , seketika itu juga kamu
keluar dari kubur . a-rum : 25 . malikat memanggil mereka denganperint | ar-rum
| |
| 3 | a1-isra |
| al-isra | |
| 1 | aa | n persaksian dari allah yang
paling kuat terhadap aa yang beliau ucapkan , dan bahwa tidak ada persa | apa
| |
| 1 | aaalamiin | ai maslahat dari itu , maka
mahasuci allah rabbul aaalamiin , dan mahatinggi dia yang maha mulia lag |
| |
| 1 | aaallah | ak mampu memberi manfaat maupun
bencana ? kalimat aaallah dibaca panjang , bentuk asli dari a-allah | allah
| |
| 1 | aab | , " ar-raan dan ar-rain adalah
sama seperti kata aab dan aib . ayat tersebut adalah berkenaan denga |
| |
| 1 | aabaa | eninggal . makna kata : walaa
tankihu ma nakaha aabaa ukum : janganlah kalian menikahi wanita yang | aabaa+
| |
| 4 | aabaa-ikum |
| aabaaikum | |
| 1 | aabaaukum | ah menurunkan ayat , " wa laa
tankihuu maa nakaha aabaaukum minan nisaai illaa maa qad salaf dst . " |
| |
| 1 | aabiduun | tersebut ada penggunaan isim
fail pelaku , yaitu aabiduun yang menunjukkan tetapnya mereka di-atas |
| |
| 81 | aad |
| ad | |
| 1 | aada | g benar adalah bahwa al-aydi
adalah masdar dari : aada yaiidu yang berarti kekuatan . allah subhaa |
| |
| 1 | aadda | nabi siksa yang pedih yang
menyakitkan . lafal wa aadda diathafkan pada lafal akhadznaa . hai oran |
| |
| 1 | aadiyat | kan kabar tentangnya , kemudian
turunlah ayat wal aadiyat allah bersumpah dalam surat ini dengan s |
| |
| 1 | aafiina | ah saya . " budaknya membacakan
ayat lagi , " wal aafiina anin naas " serta memaafkan orang lain , m |
| |
| 19 | aafiyah |
| | |
| 1 | aaihis | aan musuh-musuh para rasul . saat
itulah nabi nuh aaihis salam berdoa , " sesungguhnya aku telah dik | alaihis
| |
| 1 | aak | at ini menunjukkan tidak bolehnya
mendekati harta aak yatim atau mengolahnya dengan pengolahan yang | anak
| |
| 1 | aakah | ri mereka . maka ujilah iman
mereka untuk menilai aakah iman mereka benar sungguh-sungguh dalam menj | apakah
| |
| 1 | aakharaani | g itu ; kalimat ini menjadi kata
sifat dari lafal aakharaani sesudah kamu salat yaitu salat asar lal |
| |
| 2 | aakharu |
| | |
| 1 | aakhir | al masjidil haram kaman aamana
billahi wal yaumil aakhir dst . " ayat ini menerangkan keunggulan m |
| |
| 1 | aakhira | urna dari sisi allah , wal
hamdulillah awwalan wa aakhira wa zhaahiran wa baatinan . orang-orang m |
| |
| 1 | aakhirah | 2 nasalullahas salaamah wal
aafiyah fiddunyaa wal aakhirah . berupa kekafiran , kefasikan dan kemaks |
| |
| 2 | aakhiran |
| | |
| 1 | aakhirati | sia . allahumma aatinaa fid
dunyaa hasanah wa fil aakhirati hasanah wa qinaa adzaaban naar . ayat in |
| |
| 1 | aakhiratu | ku senang " kemudian allah
menurunkan ayat wa lal aakhiratu khairul laka minal uulaa dan sanadnya ha |
| |
| 1 | aakhiri | tuhan dan sesembahan selain-nya .
" wa bil yaumil aakhiri : maknanya perkataan mereka , " kami berim |
| |
| 1 | aakhiriin | n ayat tsullatum minal awwalin wa
tsullatum minal aakhiriin di-atas permadani-permadani yang ditenun |
| |
| 1 | aakhiroti | umnya seperti taurat , injil ,
dan zabur . wa bil aakhiroti hum yuuqinuun maknanya dengan kehidupan | aakhirati
| |
| 1 | aakiliina | lafal bid duhni , sehingga dibaca
wa shibghin lil aakiliina . artinya , sebagai penyedap suapan yang |
| |
| 1 | aalaf | i_imran . menurut suatu qiraat
lafal alfun dibaca aalaf seperti aflas dalam bentuk jamak . dan all |
| |
| 10 | aalam |
| | |
| 25 | aalamiin |
| | |
| 2 | aalamiina |
| | |
| 18 | aalamin |
| | |
| 2 | aalamun |
| | |
| 1 | aalh | mpamaan hidayah , menyinari hati
seorang mukmin . aalh memberikan hidayah dan taufik kepada orang-or | allah
| |
| 2 | aali |
| | |
| 2 | aalif |
| | |
| 2 | aalihah |
| | |
| 2 | aalihatan |
| | |
| 1 | aalihatihim | n lafaznya , " fa in kunta
shadiqan fa innahaa li aalihatihim dan di-dalam sanadnya terdapat ashim b |
| |
| 2 | aalihi |
| | |
| 2 | aalimil |
| | |
| 2 | aalimul |
| | |
| 1 | aalimun | ng mendapat petunjuk lafal alamu
di-sini bermakna aalimun , yakni dia mengetahui siapa yang sesat da |
| |
| 1 | aaliyhim | i mubtada sesudahnya . menurut
qiraat lain dibaca aaliyhim karena dianggap menjadi mubtada sedangkan |
| |
| 2 | aallah |
| | |
| 1 | aalu | selamat dari tenggelam atau
selamat dari adzab . aalu firaun : maknanya adalah pengikutnya firaun , |
| |
| 1 | aam | . al-ahzab : 33 ini termasuk ke-
dalam bab " atful aam alal khas " firman allah SWT sesungguhnya alla |
| |
| 2 | aamana |
| | |
| 1 | aamanar | ngikuti . setelah itu , allah
menurunkan ayat , " aamanar rasuulu bimaa unzila ilaihi mir rabbihii w |
| |
| 2 | aamannaa |
| | |
| 2 | aamantum |
| | |
| 1 | aamanu | madaniyyah dimulai dengan , yaa
ayyuhal ladziina aamanu . hal ini menyatakan bahwa meskipun nadanya |
| |
| 18 | aamanuu |
| | |
| 1 | aamiiiiiin | ah membaca ayat ini di-dalam
shalat mengucapkan " aamiiiiiin " yang artinya " ya allah , kabulkanlah | amin
| |
| 14 | aamiin |
| amin | |
| 9 | aamin |
| amin | |
| 2 | aaminiina |
| | |
| 1 | aamintum | menggunakan man seperti yang
terdapat dalam ayat aamintum man fis samaaai QS al-mulk : 67 / 16 atau |
| |
| 1 | aaminuu | kut kepada siapapun selain aku !
" makna kata : aaminuu bimaa anzaltu : berimanlah terhadap al-qur |
| |
| 1 | aammah | kuan rububiyyah pengurusan allah
baik rububiyyyah aammah umum maupun khaashshah khusus . - mereka pa |
| |
| 1 | aanastum | laghun nikah : mencapai umur
nikah , akil balig . aanastum : kalian melihat kedewasaan ketika mereka |
| |
| 1 | aanifan | " apakah yang dikatakannya
tadi ? " dapat dibaca aanifan atau anifan , maksudnya kami kurang jelas |
| |
| 1 | aanta | menghadirkan ibrahim , " apakah
kamu dapat dibaca aanta dan a-anta yang melakukan perbuatan ini terh |
| |
| 1 | aaqadat | ereka aqadat ada yang pakai alif
sehingga menjadi aaqadat ; sedangkan aimaan jamak daripada yamiin b |
| |
| 1 | aaqadtum | a tasydid aqqadtum , menurut
suatu riwayat dibaca aaqadtum dalam sumpah-sumpahmu mengenai hal itu , |
| |
| 1 | aaqibatahumaa | rang yang disesatkan . menurut
suatu qiraat lafal aaqibatahumaa dibaca aaqibatuhumaa dengan memakai |
| |
| 1 | aaqibatuhumaa | . menurut suatu qiraat lafal
aaqibatahumaa dibaca aaqibatuhumaa dengan memakai harakat damah di-atas |
| |
| 1 | aari | tidak datang kepadanya al-quran
kebatilan , baik aari depan maupun dari belakangnya , yang diturunk | dari
| |
| 1 | aasab | empunyai pisau . bolehkah kami
menyembelih dengan aasab welat bambu rasulullah SAW menjawab : apa sa | asab
| |
| 2 | aash |
| | |
| 2 | aasinin |
| | |
| 1 | aataakum | p apa yang diberikan-nya kepada
kalian jika lafal aataakum dibaca panjang berarti maknanya sama deng |
| |
| 1 | aatainaa | obyek kedua , yaitu maful kedua
dan mumayaz dari aatainaa berupa tanda-tanda yang nyata atau kuat , |
| |
| 1 | aatainaahu | tu dibaca waliyahkum karena
diathafkan pada mamul aatainaahu dan siapa yang tidak memutuskan perkara |
| |
| 1 | aatat | berkedudukan menjadi mubtada
menghasilkan . lafal aatat ini menjadi khabar kiltaa buahnya yakni buah |
| |
| 1 | aatinaa | elum pernah terlintas di-hati
manusia . allahumma aatinaa fid dunyaa hasanah wa fil aakhirati hasana |
| |
| 1 | aatiyan | nya pasti akan ditepati . lafal
matiyyan maknanya aatiyan ; asalnya adalah matiwyun . yang dimaksud |
| |
| 1 | aatsaar | maaah juz 4 hal . 793 , thahaawiy
dalam musykilul aatsaar juz 2 hal . 178 , semuanya dari jalan ibnu | atsar
| |
| 3 | aatsar |
| atsar | |
| 1 | aatsim | lafal atsiim adalah bentuk
mubalaghah dari lafal aatsim . yang apabila dibacakan kepadanya ayat-a |
| |
| 1 | aatuunii | anas itu " maksudnya tembaga yang
dilebur . lafal aatuunii dan lafal ufrigh merupakan kedua fiil yan |
| |
| 2 | aawariyyun |
| | |
| 1 | aaya | nerus seperti itu sampai mereka
semakin sepat dan aaya ketinggalan perang . saya ingin berangkat dan | saya
| |
| 1 | aayaatii | lah terhadap al-quranul karim wa
laa tasytaruu bi aayaatii : janganlah kalian menyembunyikan kebenar |
| |
| 1 | aayaatuh | t sebagai muhkam seperti dalam
firman-nya uhkimat aayaatuh dengan arti tak ada cacat atau celanya , |
| |
| 1 | aayaatul | llah menurunkan ayat , " alif ,
lam , raa . tilka aayaatul kitaabil mubiin sampai nahnu naqushshu al |
| |
| 1 | aayaatun | ukjizat dari rabbnya ? " dan
menurut suatu qiraat aayaatun dibaca aayatun dalam bentuk tunggal , mak |
| |
| 1 | aayana | shdar ; demikian itu karena lafal
ra-aa dan lafal aayana mempunyai arti yang sama . kemudian kalia |
| |
| 1 | aayat | iy yarauhaa " tetapi menyebutkan
, " wa iy yarau aayat dst . " yang menunjukkan bahwa setiap ayat y |
| |
| 2 | aayatan |
| | |
| 1 | aayatu | akni alquran yang mengandung
hikmah idhafah lafal aayatu kepada lafal al-kitaabi mengandung makna mi |
| |
| 1 | aayatul | njadi hal atau kata keterangan
keadaan dari lafal aayatul kitaabi dan amilnya adalah makna isyarat y |
| |
| 2 | aayatun |
| | |
| 1 | aayunukum | yang ada di-dalamnya karunia dan
harta . tazdarii aayunukum : memandang mereka dengan remeh . makna |
| |
| 6 | aazar |
| | |
| 1 | aazib | rung kepadanya , dan inilah
pendapat al-barra bin aazib , maqil bin yasar dan salamah bin al-akwa , |
| |
| 7 | ab |
| | |
| 5 | aba |
| | |
| 1 | aba-aba | ari kebangkitan itu . cukup
dengan suatu teriakan aba-aba saja , yaitu suara tiupan yang pertama dar |
| |
| 1 | aba-ah | memakai jubah dari kain bulu
yang kasar dan kain aba-ah dari bulu yang kasar . kemudian isa melakuk | abaah
| |
| 2 | abaa |
| | |
| 1 | abaabiil | rturut-turut . menurut suatu
pendapat bahwa lafal abaabiil ini tidak ada bentuk mufradnya , sama hal |
| |
| 3 | abaah |
| | |
| 1 | ababah | telah meriwayatkan dari salamah
ibnu kahil , dari ababah ibnu ribi , dari ali RA sehubungan dengan f |
| |
| 12 | ababil |
| | |
| 1 | abaca | a dan kemampuan-nya allah
teguhkan orang yang but abaca dan tulis ini muhammad SAW untuk mengeluarka | +a
baca | |
| 53 | abad |
| | |
| 1 | abad-19 | engenai hal ini dapat dilihat di-
bawah ini . pada abad-19 , charles darwin mengemukakan teori bahwa | abad 19
| |
ind | 3 | abad-abad |
| | abad | _-_
| 1 | abadan | kebencian buat selama-lamanya
lafal wal baghdhaau abadan dapat dibaca secara tahqiq dan dapat pula d |
| |
| 1 | abadat | rang yang menyembah tagut . al-
maidah : 60 dibaca abadat tagut karena berupa fiil madi , sedangkan l |
| |
| 552 | abadi |
| | |
ind | 1 | abadi-nya | luk , yang maha menyendiri dengan
sifat kekal dan abadi-nya , serta mahasumber bagi asma dan sifat-n | abadinya
| abadi | _nya
| 1 | abadi-sebagai | di-dunia - yang sebenarnya sangat
murah dan tidak abadi-sebagai pengganti . takutlah kalian hanya ke | abadi sebagai
| |
| 1 | abadi1 | al itu sebagai cara untuk
mendapatkan kebahagiaan abadi1 . 1 madu merupakan jenis zat yang mengandun | abadi
| |
ind | 36 | abadikan |
| | abadi | _kan
ind | 2 | abadikanlah |
| | abadi | _kanlah
ind | 1 | abadilah | para malaikat itu berkata , "
selamat dan damai abadilah untuk kalian , karena kesabaran kalian me |
| abadi | _lah
ind | 1 | abadinya | muskan pelakunya ke-dalam neraka
menjadi penghuni abadinya . selanjutnya allah berfirman , mengingka |
| abadi | _nya
| 1 | abadna | udu mengandung makna lebih lembut
daripada iyyaka abadna dalam hal berendah diri , mengingat lafaz k |
| |
ind | 1 | abadnya | a nabi musa , karena antara
keduanya berbeda jauh abadnya . ketika itu , sudah biasa menamai anak-an |
| abad | _nya
| 1 | abadu | rut qiraah dari ubay dan ibnu
masud disebutkan wa abadu . ibnu jarir telah meriwayatkan dari abu jaf |
| |
| 9 | abai |
| | |
ind | 14 | abaikan |
| | abai | _kan
ind | 7 | abaikanlah |
| | abai | _kanlah
| 1 | abaina | ka kami menolaknya . nabi SAW
mengucapkan kalimat abaina dengan suara keras dan nada yang panjang . |
| |
| 104 | aban |
| | |
| 1 | abanah | ran , dari majma ibnu yaqub ,
dari hanin ibnu abu abanah , dari abdullah ibnu abu ahmad yang menceri |
| |
| 1 | abara | " , disebutkan dengan akar kata
yang sama , yaitu abara , abran , dan uburan . termasuk ke-dalam pen |
| |
| 1 | abarahah | tanah yang padat . burung-
burung itu melempari abarahah dan bala tentaranya dengan batu yang mere |
| |
| 4 | abas |
| | |
| 121 | abasa |
| | |
| 1 | abata | n adanya huruf alif yang tidak
disebutkan , yaitu abata , kemudian alif ditukar dengan ya sesungguhn |
| |
| 4 | abati |
| | |
| 2 | abatil |
| | |
 | 1 | abawani | s sebagaimana disebutkan qamarani
, umarani , dan abawani dua bulan , dua umar , dan dua bapak , mak |
| |
| 2 | abaya |
| | |
| 5 | abayah |
| | |
| 2 | abayah-ku |
| abayahku | abayah | _ku
| 8 | abb |
| | |
| 162 | abbad |
| | |
| 4 | abban |
| | |
| 5749 | abbas |
| | |
| 1 | abbas-nya | ausuli di-dalam juz kedua dalam
kitab musnad ibnu abbas-nya , dari abu zar RA , dari nabi SAW sehubu | abbas
| |
| 2 | abbasiah |
| abbasiyah | |
| 3 | abbasiyah |
| | |
| 1 | abbbas | . dari yazid an-nahwi , dari
ikrimah , dari ibnu abbbas sehubungan dengan firman-nya : tidak halal | abbas
| |
| 1 | abbis | takan dari abu malik , dari abu
saleh , dari ibnu abbis . juga dari murrah al-hamadani , dari ibnu m | abbas
| |
| 1 | abbun | pat dimakan manusia . " serta
rumput-rumputan , " abbun : sejenis tumbuhan yang dikenal di-kalangan |
| |
| 29 | abd |
| | |
| 1 | abdaa | aan awal dan penghidupan
kembali . kata badaa dan abdaa itu bermakna satu yaitu awal penciptaan , ya | abda
| |
| 1 | abdaan | u harus diikuti , hal ini disebut
juga syarikatul abdaan , yakni berserikat dengan badan untuk mengh | abdan
| |
| 61 | abdah |
| | |
| 1 | abdahu | n tentang rahmat rabb kamu kepada
hamba-nya lafal abdahu menjadi maful dari rahmah zakaria sebagai p |
| |
| 3 | abdal |
| | |
| 18 | abdan |
| | |
| 4 | abdanaa |
| abdana | |
| 1 | abdat | tara mereka orang yang menyembah
tagut " . dibaca abdat tagut dengan di-mudaf-kan artinya adalah " d |
| |
| 7 | abdi |
| | |
| 2 | abdid |
| | |
 | 1 | abdihi | aling baik untuk beribadah
kepada-nya . perkataan abdihi hamba-nya dalam ayat ini maksudnya ialah na |
| |
ind | 1 | abdiku | embiraan yang sangat , " ya allah
, engkau adalah abdiku dan aku adalah tuan-mu dia keliru dalam ber |
| abdi | _ku
| 5 | abdil |
| | |
| 29 | abdillah |
| | |
| 2 | abdin |
| | |
| 1 | abdinaa | a adalah keraguan disertai dengan
goncangnya jiwa abdinaa yaitu nabi muhammad shallallahu alaihi was | abdina
| |
| 1 | abdir-rahman | ts ibnu masud dari rasulullah
bersabda : dari abu abdir-rahman abdullah bin masud radhiyallahu anhu |
abdirrahman | |
| 1 | abdirahman | enceritakan kepada kami atha bin
as-saib dari abu abdirahman as-sulami dari ibnu masud dari nabi SAW | abdirrahman
| |
| 3 | abdirrahman |
| | |
| 1 | abdisysyams | pendapatmu itu ? " abu jahal
menjawab , " hai abu abdisysyams , kita telah menamainya orang yang ben |
| |
| 1 | abdnaa | dan akhir surat , seperti
firman-nya , " wadzkur abdnaa wadz kur ibaadanaa rahmatan min indinaa wa | abdna
| |
| 2 | abdomen |
| | |
| 1 | abdriq | n tidak ada moncongnya . dan yang
dimaksud dengan abdriq ialah yang menghimpun kedua spesifikasi ter |
| |
| 171 | abdu |
| | |
| 13 | abdud |
| | |
| 3 | abduh |
| | |
| 1 | abduhu | a ilaaha illallaaahu wa ashyhadu
anna muhaammadan abduhu wa rasuuluh , allaahummajalnii minattawaabi |
| |
| 2 | abdukal_qazwaini |
| abdukal qazwani | |
| 1354 | abdul |
| | |
| 11 | abdulah |
| abdullah | |
| 1 | abduliiah | l waris ibnu said , dari husain
al-muallim , dari abduliiah ibnu buraidah sehubungan dengan makna fi | abdullah
| |
| 5 | abdullaah |
| abdullah | |
| 4582 | abdullah |
| | |
| 2 | abdullalh |
| abdullah | |
| 1 | abdullali | nzir ibnu syazan , telah
menceritakan kepada kami abdullali ibnu musa , telah menceritakan kepadaku |
abdullah | |
| 1 | abdullaw | ahmad mengatakan , telah
menceritakan kepada kami abdullaw ibnu yazid , abu abdurrahman al-muqri , t |
abdullah | |
| 10 | abdullh |
| abdullah | |
| 2 | abdulllah |
| abdullah | |
| 10 | abdulloh |
| abdullah | |
| 1 | abdulwahhaab | takan oleh al-imam , syaikhul
islaam muhammad bin abdulwahhaab rahimahullah : " dan segala sesuatu s | abdul
wahab | |
| 7 | abdun |
| | |
| 551 | abdur |
| | |
| 5 | abdurahman |
| abdurrahman | |
| 1653 | abdurrahman |
| | |
| 1 | abdurrahmna | bin mansur berkata dari hadits
yang diriwayatkan abdurrahmna bin yazid , dia berkata : " kami sedan | abdurrahman
| |
| 2 | abdurrazaq |
| abdurrazzaq | |
| 4 | abdurrazzaq |
| | |
| 38 | abdus |
| | |
| 1 | abdus-samad | ahmad mengatakan , telah
menceritakan kepada kami abdus-samad , telah menceritakan kepada kami sulai |
abdushshamad | |
| 1 | abdush_shamad | sinan al-qazzaz , telah
menceritakan kepada kami abdush_shamad telah menceritakan kepada kami yazid |
abdushshamad | |
| 1 | abdussalam | riy , telah menceritakan kepada
kami muhammad bin abdussalam , telah menceritakan kepada kami ishaq |
| |
| 65 | abdussamad |
| abdushshamad | |
| 1 | abdussyam | -walid , khalid , imarah hisyam ,
as , qais , dan abdussyam . tiga orang di-antaranya khalid , hisya | abdusysyam
| |
| 7 | abdusy |
| | |
| 8 | abesenia |
| abisinia | |
| 4 | abesinia |
| abisinia | |
| 1 | abessinia | an menceritakan segolongan orang
yang datang dari abessinia lalu masuk islam . dan barang siapa yang | abisinia
| |
| 1 | abghii | sembahan ; pada asalnya lafal
abghiikum itu ialah abghii lakum padahal dialah yang telah melebihkan | abgi
| |
| 1 | abghiikum | a allah ? " yakni sesembahan ;
pada asalnya lafal abghiikum itu ialah abghii lakum padahal dialah ya | abgikum
| |
| 1 | abhas | d , dari seorang syekh , dari
bajulah , dari ibnu abhas sehubungan dengan makna izasy syamsu kuwwira | abbas
| |
| 176 | abi |
| | |
| 1 | abi_sarah | ndapat lain mengatakan : dia
adalah abdullaah bin abi_sarah , dahulu ia menulis wahyu untuk rasulull | abi sarah
| |
| 3 | abibaddah |
| abi baddah | |
| 1 | abid | alam , tuhannya musa dan harun .
" ibnu abbas dan abid ibnu umair mengatakan bahwa para ahli sihir i |
| |
| 2 | abida |
| | |
| 1 | abidain | mah ibnu kahil , dari muslim al-
batin , dari abul abidain yang mengatakan bahwa aku pernah bertanya |
| |
| 1 | abidat | an dari buraidah al-aslami bahwa
ia membacanya wa abidat tagut . sedangkan menurut qiraah dari ubay |
| |
| 18 | abidin |
| | |
| 1 | abihi | dukan irab-nya adalah badal kata
ganti dari lafaz abihi , atau ataf bayan yang lebih dekat kepada ke |
| |
| 1 | abiid | sedangkan pasukan yang lain
diketuai fudhalah bin abiid , kemudian ada seorang dari kaum muslimin ya | abid
| |
| 2 | abiihi |
| abihi | |
| 1 | abil | dan abu yala meriwayatkan dari
jalan abu harb bin abil aswad dari pamannya dari abu dzar , " bahwa n |
| |
| 1 | abinnujud | para perawi ahmad adalah tsiqah
selain ashim bin abinnujud , ia diperselisihkan dalam hal berhujjah |
| |
| 4 | abiogenesis |
| | |
| 3 | abir |
| | |
| 1 | abirii | disebabkan oleh dua hal , jimak
dan mimpi basah . abirii sabiil : orang yang hanya sekedar masuk lew | abirus
| |
| 1 | abirus | gga kalian mandi , kecuali
sekadar berlalu saja . abirus sabil artinya orang yang melewati dan menye |
| |
| 6 | abis |
| | |
| 2 | abisinia |
| | |
| 1 | abittuhu | annya . " laiazfa-abittuhu
berasal dari bittuha , abittuhu . maknanya sama , yaitu memutuskannya . i |
| |
| 27 | abjad |
| | |
| 2 | abjar |
| | |
 | 13 | ablah |
| | |
| 1 | ablisan | hid mengatakan sehubungan dengan
makna firman-nya ablisan , " artinya mengernyitkan kedua bibirnya . |
| |
| 2 | ablughu |
| | |
| 1 | abluhu | tuk keburukan kebanyakan dipakai
kata balautuhu , abluhu , bala-an ; sedangkan untuk kebaikan dipaka |
| |
| 1 | abnaikum | empuan dari istri anak tiri
perempuan . wahalaili abnaikum : halail adalah bentuk jamak dari halilah |
| |
| 2 | abqa |
| | |
| 5 | abqari |
| | |
| 1 | abqariy | mereka sehingga semakin indah
dan bagus . adapun abqariy sebagai nisbat kepada setiap yang ditenun | abqari
| |
| 1 | abqariyyah | dani yang indah merupakan bentuk
jamak dari lafal abqariyyah , artinya permadani . maka manakah ni |
| |
| 1 | abrah | . ketika sampai di-abrah , kami
turun istirahat . abrah terletak di-sebuah bendungan , lalu kami tur |
| |
| 91 | abrahah |
| | |
| 5 | abraham |
| | |
| 1 | abral | ta yang kuat dalam perjalanan
jauh dengan sebutan abral asfar , mengingat kekuatannya dalam menjelaj |
| |
| 1 | abran | butkan dengan akar kata yang sama
, yaitu abara , abran , dan uburan . termasuk ke-dalam pengertian |
| |
| 12 | abrar |
| | |
| 3 | abras |
| | |
| 1 | abroiz | suatu pertempuran di-negeri syam
pada masa kisra abroiz atau kisra dua , raja persia yang dikenal d | abraiz
| |
| 3 | abs |
| | |
| 1 | absa | njang dan tidak mudah dilupakan .
" maka amr ibnu absa berkata bahwa ia pernah mendengar rasulullah |
| |
| 7 | absah |
| | |
| 4 | absar |
| | |
| 1 | absarahum | ngan dengan firman-nya , "
yakadul barqu yakhtafu absarahum " artinya " hampir-hampir ayat-ayat muhk |
| |
| 2 | absarihim |
| | |
| 14 | absen |
| | |
 | 1 | abshaarihim | apun pandangan , dia berfirman ,
" yaghuddhuu min abshaarihim agar mereka menundukkan pandangan . " | absharihim
| |
| 1 | absharahu | maahu , dan yang sebelumnya sama
dengan lafal maa absharahu , keduanya merupakan ungkapan cara majaz |
| |
| 1 | absharahum | b , maknanya sama dengan lafal ma
asmaahum dan ma absharahum pada hari mereka datang kepada kami di- |
| |
| 1 | abshir | terang penglihatan-nya
penglihatan allah , lafal abshir bihi adalah shighat taajjub dan alangkah ta |
| |
| 8 | abstain |
| | |
| 15 | abstrak |
| | |
| 1 | absur | irah ; juga bentuk jamak dari
mudun , suhuf , dan absur , karena sesungguhnya huruf ya pada lafaz-la |
| |
| 1 | absyah | bnu anas , dari az-zuhri , dari
urwah , dari siti absyah , bahwa seorang lelaki dari kalangan sahaba | aisyah
| |
| 1 | abtah | SAW yang saat itu beliau sedang
berada di-lembah abtah , seperti yang disebutkan firman-nya : lalu |
| |
| 6 | abtar |
| | |
| 1 | abtarahullah | , aku potong ekor unta itu ;
dapat pula dikatakan abtarahullah , allah menjadikan ekor unta itu terp |
| |
| 18355 | abu |
| | |
| 6 | abu-abu |
| | |
| 1 | abu-malik | -hasan al-basri , qatadah ,
muqatil ibnu hayyan , abu-malik serta lain-lainnya . menurut pendapat la | abu
malik | |
ind | 1 | abu-nya | api , kemudian kami benar-benar
akan menyebarkan abu-nya di-dalam laut , agar diterbangkan oleh ang | abunya
| abu | _nya
| 239 | abud |
| | |
| 1 | abuda | h orang-orang yahudi . menurut
satu qiraat dibaca abuda dengan diidhafatkan kepada yang sesudahnya s |
| |
| 1 | abuddahma | da . imam ahmad meriwayatkan dari
abu qatadah dan abuddahma , di-mana keduanya adalah orang yang ser |
| |
| 2 | abudh |
| | |
| 3 | abudu |
| | |
| 1 | abuhatim | kelak aku akan bersujud
menghormat kepadanya ibnu abuhatim mengatakan , telah menceritakan kepada ka | abu
hatim | |
ind | 1 | abuku | ubuhku , lalu tumbuklah , setelah
itu tebarkanlah abuku ke-laut . " maka keluarganya melakukan apa y |
| abu | _ku
| 1454 | abul |
| | |
| 1 | abul-anbiya | ewahyukan pula kepada ibrahim
yang diberi julukan abul-anbiya bapak para nabi dari sisi tauhid dan i | abul
anbiya | |
| 1 | abul-hafiz | butkan dalam suatu hadis yang
berpredikat marfu . abul-hafiz muhammad ibnu usman ibnu abu syaibah me | abul hafiz
| |
ind | 6 | abunya |
| | abu | _nya
| 27 | abur |
| | |
| 87 | abus |
| | |
| 1 | abus-salj | ceritakan kepada kami muhammad
ibnu abdullah ibnu abus-salj , telah menceritakan kepada kami ali ibn | abus salj
| |
| 2 | abus-silt |
| abus silt | |
| 1 | abussilt | i hammad ibnu salamah , dari ali
ibnu zaid . dari abussilt , dari abu hurairah yang mengatakan bahwa | abus silt
| |
| 42 | abusy |
| | |
| 59 | abut |
| | |
| 2 | abut-tufail |
| abut tufail | |
| 1 | abuul | pendapat yang lain bahwa bentuk
tunggalnya adalah abuul atau ibaal atau ibbiil yang wazannya sama de |
| |
| 162 | abuz |
| | |
| 2 | abuz-zubair |
| abuz zubair | |
| 2 | abwaabuhaa |
| | |
| 1 | abwabul | oleh imam malik di-dalam kitab
muwatta-nya dalam abwabul qadar , yakni hadis-hadis yang diketengahk |
| |
| 1 | abyadan | ayail ibnu yarsun , pemimpin bani
bunyamin adalah abyadan ibnu jadun , pemimpin bani dan adalah juai |
| abyad | _an
| 2 | abyadhu |
| | |
| 22 | abza |
| | |
| 1 | abzaa | said bin jubair , ia berkata , "
abdurrahman bin abzaa memerintahkan aku dengan mengatakan , " bert |
| |
| 9 | acak |
| | |
ind | 3 | acak-acakan |
| | acak | _-_an
ind | 3 | acaman |
| ancaman | ancam | _an
| 5 | acap |
| | |
| 34 | acapkali |
| | |
 | 7 | acara |
| | |
| 4 | aceh |
| | |
| 1 | acetylcholine | . pns akan mengeluarkan hormon
neurotransmitter : acetylcholine . adanya hormon ini akan menyebabkan |
| |
| 1 | achmad | ngsung dalam enam masa telah
dijelaskan oleh dr . achmad marconi lihat : bagaimana alam semesta dici |
| |
| 3 | acid |
| | |
| 1 | acquired | ikmah adalah mencakup semua
pengetahuan perolehan acquired knowledge . jika dihubungkan dengan keber |
| |
| 8 | acuan |
| | acu | _an
| 1 | acuannya | lam hati diciptakan-nya ia
maksudnya adam , yakni acuannya dari tanah kemudian allah berfirman kepad |
| acu | _annya
| 47 | acuh |
| | |
| 2 | acuhkan |
| | acuh | _kan
| 1 | acungkan | abda : janganlah seorang di-
antara kamu mengacung acungkan senjata kepada saudaranya , karena sesung | +-
acungkan | |
| 538 | ad |
| | |
| 1 | ad-da-abu | sarnya ungkapan mereka berdekatan
. ad-da-bu atau ad-da-abu sama wazan-nya dengan lafaz nahrun dan n | addaabu
| |
| 1 | ad-da-bu | pada garis besarnya ungkapan
mereka berdekatan . ad-da-bu atau ad-da-abu sama wazan-nya dengan lafa | addabu
| |
| 2 | ad-daabbah |
| ad-dabbah | |
| 1 | ad-daaruquthni | di-banding kalian . " hadits ini
dishahihkan oleh ad-daaruquthni , al-khatib , al-baihaqi dan yang l | ad-daruquthni
| |
| 1 | ad-dabai | kepada kami ayahku yaitu hilal ,
dari abu hamzah ad-dabai , dari ibnu abbas yang mengatakan bahwa a |
| |
| 2 | ad-dabbag |
| | |
| 2 | ad-dabbah |
| | |
| 14 | ad-dabbi |
| | |
| 1 | ad-dabhu | h mendengar ibnu abbas
memperagakan tentang makna ad-dabhu , yaitu suara dengusan napas . kebanyakan |
| |
| 4 | ad-dabi |
| | |
| 1 | ad-daha | a kakeknya sebelum itu . menurut
suatu pendapat , ad-daha penghamparan bumi dilakukan sesudah pencip |
| |
| 4 | ad-dahak |
| ad-dahhak | |
 | 911 | ad-dahhak |
| | |
| 3 | ad-dahhan |
| | |
| 1 | ad-dahhsk | kan dari mujahid , al-hasan ,
ikrimah , qatadah , ad-dahhsk , ar-rabi , dan muqatil ibnu hayyan , ba | ad-dahhak
| |
| 1 | ad-dahr | zhahiriyah telah keliru karena
mereka menganggap ad-dahr adalah salah satu dari asmaul husna , kare |
| |
| 1 | ad-dahulu | ad . yaitu penduduk iram iram
adalah nama kaum ad-dahulu ; lafal iram dapat dianggap sebagai atha | ad dahulu
| |
| 1 | ad-dail | a kalau bukan umar . " abu ubaid
mengatakan bahwa ad-dail artinya bertubuh kurus , dan al-khaikh yan |
| |
| 17 | ad-dailami |
| | |
| 14 | ad-daili |
| | |
| 1 | ad-dainuri | ki yang menjadi guru abu bakar
muhammad ibnu daud ad-dainuri yang dikenal dengan nama ad-duqqi seora |
| |
| 5 | ad-dajjal |
| | |
| 1 | ad-dakhilin | fah , " sebagai hal keterangan
keadaan dari lafaz ad-dakhilin , yakni masuklah kalian semua ke-dalam |
| |
| 1 | ad-dakin | kepada kami husain ibnu ali ,
dari zaidah , dari ad-dakin , dari bisyr ibnu amilah , dari harim ibn |
| |
| 3 | ad-dalaail |
| ad-dalail | |
| 2 | ad-dalail |
| | |
| 4 | ad-dalam |
| ad dalam | |
| 1 | ad-dallal | nnya pula melalui jalur yang lain
dari abu khalid ad-dallal yaitu yazid ibnu abdurrahman , tetapi ke |
| |
| 1 | ad-damgani | ritakan kepada kami ahmad ibnu
abdullah ibnu said ad-damgani , telah menceritakan kepada kami waki , | ad-damigani
| |
| 2 | ad-damigani |
| | |
| 1 | ad-damik | sudah mulai masak . arbakin nama
sebuah tempat . ad-damik satu bulan penuh . syair ini dikatakan ol |
| |
| 102 | ad-dan |
| ad dan | |
| 3 | ad-danaj |
| | |
| 3 | ad-dani |
| | |
| 2 | ad-dapat |
| ad dapat | |
| 1 | ad-daqiqi | enceritakan kepada kami muhammad
ibnu abdul malik ad-daqiqi al-wasiti , telah menceritakan kepada ka |
| |
 | 4 | ad-daqqaq |
| | |
| 1 | ad-dar | pat tinggal yang buruk . al-mumin
: 51 - 52 lafaz ad-dar di-mudaf-kan kepada lafaz al-akhirah . untu |
| |
| 1 | ad-darajatul | . lafaz ayat ini berkedudukan
sebagai badal dari ad-darajatul ulla yang mengalir sungai-sungai di-b |
| |
| 1 | ad-darami | leh imam turmuzi , dari abdullah
ibnu abdurrahman ad-darami , dari muhammad ibnu yusuf al-faryabi , | ad-darani
| |
| 8 | ad-darani |
| | |
| 1 | ad-daraquthni | tian ajal untuk menambah
kebajikan kamu . riwayat ad-daraquthni dari muadz bin jabal jadi kalau hart | ad-
daruquthni | |
| 2 | ad-daraqutni |
| ad-daruquthni | |
| 20 | ad-darawardi |
| | |
| 1 | ad-darbu | pergian untuk usaha mencari
penghidupan . istilah ad-darbu fil ardi adalah bepergian , seperti penge |
| |
| 4 | ad-darda |
| | |
| 23 | ad-dari |
| | |
| 21 | ad-darimi |
| | |
| 10 | ad-darir |
| | |
| 10 | ad-dariy |
| ad-dari | |
| 1 | ad-darkul | leh nabi muhammad SAW , dan yang
terendah disebut ad-darkul asfal . hal ini dijelaskan dalam al-qura |
| |
| 1 | ad-darra-u | n bahwa al-ba-sa-u artinya
kemiskinan , sedangkan ad-darra-u artinya penyakit . wa-zul zilu artinya | ad-
darrau | |
| 2 | ad-darrah |
| | |
| 1 | ad-daru | diriyyun atau duriyyun berarti
berasal dari kata ad-daru yang artinya menolak atau menyingkirkan , |
| |
| 1 | ad-daruqi | nasai meriwayatkannya melalui
yaqub ibnu ibrahim ad-daruqi , dan ibnu majah meriwayatkannya dari mu |
| |
| 5 | ad-daruquthni |
| | |
| 23 | ad-daruqutni |
| ad-daruquthni | |
| 2 | ad-datang |
| ad datang | |
| 1 | ad-daudi | bdurrahman ibnul muzaffar ibnu
muhammad ibnu daud ad-daudi , telah menceritakan kepada kami abu muha |
| |
| 1 | ad-daulabi | n , telah menceritakan kepadaku
ahmad ibnu hammad ad-daulabi . telah menceritakan kepada kami sufyan |
| |
 | 1 | ad-dauli | gkat . abul abbas yaitu muhammad
ibnu abdurrahman ad-dauli dalam permulaan kitab mujam-nya mengataka |
| |
| 9 | ad-dauraqi |
| | |
| 12 | ad-dauri |
| | |
| 1 | ad-dausary | u banyak aku shalat dibelakang
syaikh abdurrahman ad-dausary , dan aku tidak mengetahui berapa kali |
| |
| 1 | ad-dausi | h menceritakan kepada kami
abdurrahman ibnu migra ad-dausi , telah menceritakan kepada kami mujalid |
| |
| 1 | ad-dayar | gkau sisakan satu pun orang kafir
itu di-bumi " . ad-dayar adalah orang yang tinggal di-rumah atau s | ad-dayyar
| |
| 1 | ad-dayyal | ari ibnu abbas , libasut taqwa
ialah amal saleh . ad-dayyal ibnu amr meriwayatkan dari ibnu abbas ba |
| |
| 1 | ad-dayyar | nggal pun bagi mereka . as-saddi
mengatakan bahwa ad-dayyar artinya orang yang menghuni rumah . maka |
| |
| 8 | ad-dengan |
| ad dengan | |
| 7 | ad-dhahhak |
| ad-dahhak | |
| 3 | ad-dhohak |
| ad-dahhak | |
| 1 | ad-dhomry | andungannya . rasulullah mengutus
amr bin umayyah ad-dhomry dengan membawa surat kepada najasyi ; ma | ad-dhamry
| |
| 1 | ad-dhuha | g yang bingung , lalu dia
memberikan petunjuk " . ad-dhuha / 93 : 7 firman-nya yang lain : " dan dem | adh-
dhuha | |
| 4 | ad-di |
| ad di | |
| 7 | ad-dibinasakan |
| ad dibinasakan | |
| 2 | ad-diddu |
| | |
| 1 | ad-dihan | i minyak yang mendidih . mujahid
mengatakan bahwa ad-dihan artinya seperti warna minyak yang mengila |
| |
| 1 | ad-dihancurkan | bda , " saya ditolong oleh angin
timur , dan kaum ad-dihancurkan dengan angin barat . " riwayat musl | ad
dihancurkan | |
| 6 | ad-diin |
| ad-din | |
| 1 | ad-dil | lah-kabilah juhainah , muzainah ,
gifar , asyja , ad-dil , dan aslam . rasulullah SAW menyatakan kep |
| |
| 1 | ad-dimaa | gan allah dalam kitab taurat
makna kata : safku ad-dimaa : menumpahkan darah dengan membunuh atau |
| |
| 52 | ad-dimasyqi |
| | |
| 4 | ad-dimri |
| | |
| 3 | ad-dimyati |
| | |
| 4 | ad-din |
| | |
| 1 | ad-dirhami | " , di-dalam kitab sunannya dari
ali ibnul husain ad-dirhami , dari abdul ala , dari said ibnu abu a |
| |
| 17 | ad-diya |
| | |
| 3 | ad-diyaul |
| | |
| 1 | ad-du-ali | bahwa ikrimah ibnu ammar ,
muhammad ibnu abdullah ad-du-ali , dan abdul aziz semuanya menceritakan b | ad-
duali | |
| 1 | ad-dua | ddiqni yang dibaca jazm adalah
menjadi jawab dari ad-dua . tetapi menurut qiraat yang lain dibaca ra |
| |
| 1 | ad-duaa | yang tuli dapat mendengar seruan
, apabila lafal ad-duaa idzaa dapat dibaca tahqiq dan tashil merek |
| |
| 8 | ad-duali |
| | |
| 1 | ad-dubbul | titik selatan . bintang biduk
atau beruang besar ad-dubbul akbar , ursa mayor yaitu dengan jalan me |
| |
| 1 | ad-dubri | telah menceritakan kepada kami
ishaq ibnu ibrahim ad-dubri , telah menceritakan kepada kami abdur ra |
| |
| 2 | ad-duburi |
| | |
| 1 | ad-duha | galah naik , dan demi malam
apabila telah sunyi . ad-duha : 1 - 2 ayat-ayat yang menerangkan hal ini | adh-
dhuha | |
| 1 | ad-duhani | elah menceritakan kepada kami
syarik , dari ammar ad-duhani , dari atiyyah al-aufi , dari abu said , |
| |
| 1 | ad-duhni | , dari mahran , dari sufyan as-
sauri , dari ammar ad-duhni , darr salim ibnu abul jad yang mengataka |
| |
| 3 | ad-dukh |
| | |
| 4 | ad-dukhaan |
| ad-dukhan | |
| 150 | ad-dukhan |
| | |
| 1 | ad-dukhhan | gisi mereka dan mereka pun tidak
diberi tangguh . ad-dukhhan : 29 ibnu jarir mengatakan , telah menc | ad-dukhan
| |
| 1 | ad-dunia | am , dari neneknya yakni ibu
ayahnya yang bernama ad-dunia , dari neneknya yaitu ummu farwah . ummu |
| |
| 1 | ad-duqqi | mad ibnu daud ad-dainuri yang
dikenal dengan nama ad-duqqi seorang sufi . muhammad ibnu daud menceri |
| |
| 1 | ad-duri | muzi dan ibnu majah telah
meriwayatkan dari abbas ad-duri dan dari yahya ibnu abu bukair , dari syar |
| |
| 2 | ad-durr |
| | |
| 2 | ad-durrul |
| | |
| 1 | ad-dustiwai | kan , telah menceritakan kepada
kami hisyam murid ad-dustiwai , dari hammad , dari ibrahim yang tela | ad-dustuwai
| |
| 2 | ad-dustuki |
| ad-dusytuki | |
| 1 | ad-dustuli | telah menceritakan kepada kami
abdurrahman yakni ad-dustuli , telah menceritakan kepada kami abu ja | ad-dusytuki
| |
| 8 | ad-dustuwa-i |
| ad-dustuwai | |
| 13 | ad-dustuwai |
| | |
| 11 | ad-dusytuki |
| | |
| 1 | ad-dzohiri | elah berdosa . pendapat ini
dikemukakan oleh daud ad-dzohiri . dan ini juga pendapatnya atho bin abu | ad-
dzahiri | |
| 2 | ad-ha |
| adha | |
| 1 | ad-shokhoh | ul semua pendengaran , hari
kiamat juga disebut " ad-shokhoh ath-thommah al-kubro " , hari kiamat di | ad-
shakhah | |
| 1 | ad-zariyat | iantara dua pasangan , allah
berfiman dalam surah ad-zariyat : 49 dan segala sesuatu kami ciptakan b | adz-
dzariyat | |
| 30226 | ada |
| | |
| 2 | ada-a |
| ada a | |
ind | 3 | ada-ada |
| | ada | _-_
ind | 183 | ada-adakan |
| | ada | _-_kan
| 1 | ada-at | ngatakan sehubungan dengan
firman-nya , " falamma ada-at ma haulahu " bahwa sinar api menunjukkan ma | adaat
| |
| 2 | ada-lah |
| adalah | |
| 1 | ada-musa | rah-merahan , berambut keriting ,
berdada lebar . ada-musa orangnya berkulit kehitam-hitaman , bertu | adamusa
| |
ind | 5 | ada-nya |
| adanya | ada | _nya
| 1 | ada1 | n segala sesuatu , sedang bukti-
bukti nyata telah ada1 . 1 ayat ini mengandung penemuan penemuan bar | ada
| |
| 1 | adaa-an | aduwwun berkedudukan menjadi hal
karena bermakna adaa-an . amat buruklah iblis itu sebagai penggant | adaaan
| |
ind | 2 | adaadakan |
| ada-adakan | ada | _-_kan
| 1 | adaah | reka . ada yang berpendapat ,
bahwa nabi tersebut adaah syuaib , dan ada yang berpendapat selain nab | adalah
| |
| 2 | adaaillaahi |
| | |
ind | 2 | adaan |
| | ada | _an
 | 107 | adab |
| | |
ind | 1 | adab-ada | wah kekuasaan mereka , seperti
anak-anak ilmu dan adab-ada syari . - perintah menjaga aurat dan meme | adab-adab
| adab | _-_
ind | 8 | adab-adab |
| | adab | _-_
ind | 4 | adab-adabnya |
| | adab | _-_nya
| 1 | adabahullah | potong tanduk banteng itu .
dapat pula dikatakan adabahullah , allah menjadikan tanduknya terpotong |
| |
ind | 7 | adabnya |
| | adab | _nya
| 1 | adabtu | menjadikannya memiliki kuburan .
dikatakan pula : adabtu qarnas sauru artinya aku potong tanduk bant |
| |
| 4 | adad |
| | |
| 2 | adada |
| | |
| 2 | adadalam |
| ada dalam | |
ind | 1 | adadan | menghitung segala sesuatu satu
per-satu . " lafal adadan adalah tamyiz yang mengganti kedudukan mafu |
| adad | _an
| 1 | adadi | nggur . hal ini berdasarkan
kondisi geografi yang adadi negeri hijaz , dan tidak ada bedanya pula de | ada di
| |
| 1 | adadna | ? " ibnu masud RA membacanya
dengan bacaan am man adadna , karena sesungguhnya mereka mengakui bahwa |
| |
| 2 | adagium |
| | |
| 2 | adah |
| | |
| 2 | adaiah |
| adalah | |
| 2 | adajalan |
| ada jalan | |
| 1 | adajuga | mereka ada yang keringatnya
sampai ke-dua lutut , adajuga yang sampai ke-pinggang , meski begitu mer | ada juga
| |
ind | 482 | adakah |
| | ada | _kah
| 1 | adakala | anya mereka mengatakannya sebagai
syair gubahan , adakala menganggapnya sebagai mimpi-mimpi yang kal |
| |
| 563 | adakalanya |
| | |
ind | 139 | adakan |
| | ada | _kan
ind | 19 | adakanlah |
| | ada | _kanlah
| 1 | adal | ekuatan dan kekuasaan atas
segalanya , yang tidak adal sesuatupun yang melemahkan-nya di-bumi maupun | ada
| |
| 5 | adala |
| adalah | |
 | 35606 | adalah |
| | |
ind | 1 | adalah-nya | at tipis , maka hal tersebut
membatalkan predikat adalah-nya . keempat , al-qadi abu said al-harawi | adalahnya
| adalah | _nya
| 1 | adalah-orang-orang | anya satu dan tidak ada sekutu
baginya . dan kami adalah-orang-orang yang taat dan tunduk kepadanya | adalah
orang-orang | |
| 1 | adalahpembantunya | dan kejujuran kebenaran
adalahpemimpinnya , malu adalahpembantunya , dan allah SWT dibelakang itu s |
adalah pembantunya | |
| 1 | adalahpemimpinnya | kah adalah kebebasannya , dan
kejujuran kebenaran adalahpemimpinnya , malu adalahpembantunya , dan a | adalah
pemimpinnya | |
| 1 | adalahpengingat | dan agama mereka . 87 . al-
quran ini tidak lain adalahpengingat dan nasihat bagi semua makhluk t | adalah
pengingat | |
| 1 | adalahsebaik-baiknya | endirikan shalat karena allah - -
, karena shalat adalahsebaik-baiknya amalan seorang hamba , dan am | adalah sebaik-
baiknya | |
| 1 | adalaj | a binatang-binatang liar
dikumpulkan " al-wuhuusy adalaj bentuk jamak wahsyun artinya binatang liar |
adalah | |
| 2 | adalalah |
| | |
| 3 | adalam |
| | |
| 2457 | adam |
| | |
| 1 | adama | n diilhamkan-nya kepadanya ,
menurut suatu qiraat adama dibaca nashab , sedangkan kalimatun dibaca r |
| |
| 4 | adami |
| | |
ind | 2 | adamlah |
| | adam | _lah
| 2 | adan |
| | |
ind | 2624 | adanya |
| | ada | _nya
| 1 | adapada | eh berkata , " nasib kalian yakni
kesialan kalian adapada sisi allah dia-lah yang telah mendatangkan | ada pada
| |
| 2 | adapan |
| adapun | |
| 1 | adapat | kan , kekufuran , dan mendustakan
para nabi . dan adapat diambil hikmah dari ayat ini , bahwa sudah | dapat
| |
| 9 | adapaun |
| adapun | |
| 1 | adapu | dengan pandangan yang lesu . "
QS asy-syura : 45 adapu golongan kedua : hati-hati mereka bertolak b | adapun
| |
| 24 | adapula |
| ada pula | |
| 3024 | adapun |
| | |
| 1 | adar | sesungguhnya kami benar-benar
berkuasa dikatakan adar rajulu ya-idu qawiyyu artinya lelaki itu menj |
| |
| 1 | adary | rang ini ? " jibril menjawab , "
orang ini adalah adary , dan orang-orang yang ada di-sebelah kanan | adari
| |
| 13 | adas |
| | |
| 2 | adasah |
| | |
| 1 | adasetelah | eringatan yang disampaikan kepada
mereka . mereka adasetelah nabi nuh wafat , allah mengutus nabi hu | ada setelah
| |
ind | 4 | adasnya |
| | adas | _nya
| 115 | adat |
| | |
ind | 1 | adat-adat | g bertentangan dengan ajaran
islam , seperti pada adat-adat yang biasa dilakukan di-daerah jawa dan |
| adat | _-_
| 2 | adat-istiadat |
| adat istiadat | |
| 1 | adatas | an kepadanya . sesungguhnya allah
maha mengetahui adatas segala sesuatu dan maha memberitahu tantang | atas
| |
ind | 1 | adatnya | leluhur kami berada dalam agama ,
kepercayaan dan adatnya . atas warisan mereka , kami adalah orang- |
| adat | _nya
| 1 | adatul | reka ke-dalam azab neraka
jahannam ? " kata tanya adatul istifham dalam kalimat tersebut berfungsi u |
| |
| 1 | adaun | cemas dan harap , dan lebih dekat
untuk selamat . adaun orang yang mencampur amal baik dengan amal b | adapun
| |
| 2 | adazab |
| azab | |
| 1 | adazb | ian malaikat adzab berkata kepada
mereka : inilah adazb yang kalian tidak benarkan kalian ragu ketik | azab
| |
| 3 | adb |
| | |
| 1 | adba | gguhnya aku benar-benar sedang
memegang tali unta adba unta kendaraan rasulullah SAW ketika diturunk |
| |
| 1 | adbaar | malam hari dan setiap selesai
salat kalau dibaca adbaar berarti bentuk jamak dari lafal duburun , s |
| |
| 1 | adbaarihaa | melenyapkan warna hitam di-mata .
narudduhaa alaa adbaarihaa : kami allah ubah wajah-wajah menjadi t |
| |
| 1 | adbar | maghrib dan isya da di-akhir-
akhir waktu shalat . adbar yaitu waktu-waktu terakhir suatu hal allah |
| |
| 3 | adbara |
| | |
| 2 | adbat |
| | |
| 1 | add | abbas . hasyim , ibnu ulayyah ,
gundar , ibnu abu add : , abdul wahhab , dan syarik serta lain-lainn |
| |
| 2 | addan |
| | |
| 2 | addas |
| | |
| 1 | addaz | ri seorang romawi , budak dari
suku saqif bernama addaz yang beragama kristen . ada juga di-antara m |
| |
| 231 | addi |
| | |
| 1 | addiin | gkitan itu akan dibahas pada ayat
selanjutnya . addiin di-ayat ini bisa juga diartikan dengan pemb |
| |
| 10 | addiy |
| addi | |
| 1 | addohak | dunia . pendapat ini adalah
pendapat ibnu abbas , addohak dan ahli tafsir lainnya . kedua , yaitu pe | ad-
dahhak | |
| 1 | addun | da wanita penyihir . mujahid
mengatakan , idwahun addun menurut mereka artinya sihir . mereka mengat |
| |
| 1 | addusytuki | enceritakan kepadaku ahmad ibnu
abdurrahman yakni addusytuki ayahku telah menceritakan kepadaku dari | ad-dusytuki
| |
| 5 | adegan |
| | |
| 1 | adem | karena di-wilayah itu cuaca yang
cukup sejuk dan adem . perjalanan mereka terus dalam keadaan aman |
| |
| 1 | aden | tasnim , yaitu tempat yang
tinggi , itulah surga aden , dikeluarkan bukhari dari hadits abu huraira | adn
| |
| 1 | adgan | at tersebut dinamakan juga dengan
surat fadihah . adgan adalah bentuk jamak dari dagn , yaitu kedeng |
| |
| 1 | adh | jazirah arabia serta munculnya
api dari pedalaman adh , api itu menggiring atau menghimpunkan manusi |
| |
| 1 | adh-ahak | alam kitab ad-dalail melalui
sanad dari atha dari adh-ahak dari ibnu abbas bahwasanya delapan orang | ad-dahhak
| |
| 11 | adh-ahhak |
| ad-dahhak | |
| 2 | adh-ahhaq |
| ad-dahhak | |
| 1 | adh-ailami | dalah manusia yang paling banyak
ibadahnya . imam adh-ailami meriwayatkan dari ibnu umar yang menyat |
| |
| 1 | adh-dhaarr | memberikan manfaat an-naafi dan
menimpakan bahaya adh-dhaarr , maka dia saja yang berhak untuk disem |
| |
| 2 | adh-dhabhu |
| | |
| 7 | adh-dhahhak |
| ad-dahhak | |
| 4 | adh-dhahirah |
| | |
| 1 | adh-dhaif | malaikat yang dimuliakan di-sisi
allah SWT ? kata adh-dhaif digunakan untuk seseorang atau orang ban |
| |
| 1 | adh-dhaifah | m tarikhnya dinyatakan dhaif olej
al-albani dalam adh-dhaifah kelak mereka akan mengetahui akibat |
| |
| 1 | adh-dhalaal | dhalaalah lebih umum
pengertiannya daripada lafal adh-dhalaal dengan demikian maka penolakannya pun |
| |
| 1 | adh-dhalal | usuk untuk menghancurkan kabah
itu sia-sia . kata adh-dhalal asalnya bermakna menjadikan suatu perbu |
| |
| 1 | adh-dhamuri | ri bani killaab yang dibunuh oleh
amr bin umayyah adh-dhamuri , lalu mereka berkata , " kami akan la |
| |
| 1 | adh-dharuuraatu | taisir . " kesulitan mendatangkan
kemudahan dan " adh-dharuuraatu tubiihul mahzhuuraat " darurat itu |
| |
| 1 | adh-dhohak | ain yang dinukil dari muadz ,
ibnu abbas , atho , adh-dhohak , dan qotadah mengatakan bahwa dahulu d | ad-dahhak
| |
| 1 | adh-dhooliin | rusakan di-muka bumi seperti
orang-orang yahudi . adh-dhooliin adalah orang-orang yang melenceng dar | adh-
dhaaliin | |
| 1 | adh-dhoror | duanya wanita islam dan sudah
menikah . al-anat : adh-dhoror menciderai agama dan adat . makna ayat | adh-dharar
| |
| 40 | adh-dhuha |
| | |
| 1 | adh-dhuhaa | hari . di-sini dianggap sah
mengidhafahkan lafal adh-dhuhaa kepada lafal al-asyiyyah , disebabkan d |
| |
| 13 | adh-dzariyat |
| adz-dzariyat | |
| 1 | adh-dzikr | ngan mukjizat dan kitab-kitab .
dan kami turunkan adh-dzikr al-quran kepadamu , agar engkau menerang | adz-dzikr
| |
| 1 | adh-ha | di-atas . ada yang menafsirkan
dengan shalat idul adh-ha . yang dimaksud berkurban di-sini ialah men | adha
| |
| 17 | adha |
| | |
| 2 | adhabun |
| | |
| 1 | adhal | n ini untuk para suami , dan yang
dimaksud dengan adhal adalah menghalangi istri-istri untuk menikah |
| |
| 1 | adhalluu | in kesesatan ayat ini diathafkan
kepada lafal qad adhalluu , yakni merupakan doa nabi nuh setelah al |
| |
| 3 | adhdzariyat |
| adz-dzariyat | |
| 1 | adhhaba | kemudian beliau membaca "
alhamdulillah al-ladzi adhhaba anna al-hazana inna rabbana lagafurun syak |
| |
| 1 | adhim | aca , " subhanallahi wa bihamdihi
, subhanallahil adhim . " sujud yang demikian dinamakan sujud tila |
| |
| 4 | adhl |
| | |
| 1 | adhohak | abul aliyah dari imam mujahid ,
imam atho , imam adhohak , imam robi bin anas dan imam assadi . ima | ad-dahhak
| |
 | 1 | adhriat | ereka diusir dari medinah ke-
suatu tempat bernama adhriat di-negeri syam . bani qainuqa telah merasa |
| |
| 3 | adhwaul |
| | |
| 20 | adi |
| | |
| 1 | adidaya | yang melampaui batas dan merasa
sangat hebat dan adidaya . untuk memberi dorongan dan harapan kep |
| |
| 7 | adik |
| | |
| 1 | adik-kakak | donor . apakah keduanya dapat
disebutkan sebagai adik-kakak , atau anak-ayah , atau mereka berdua a | adik kakak
| |
ind | 1 | adikku | an membuangku ke-dasar sumur yang
dalam . dan ini adikku , bunyamin , yang telah kalian pisahkan dar |
| adik | _ku
ind | 9 | adiknya |
| | adik | _nya
| 3 | adiktif |
| | |
| 1372 | adil |
| | |
ind | 1 | adil-adil | pastikan keberadaan dua belas
orang khalifah yang adil-adil . tetapi mereka bukanlah para imam golon |
| adil | _-_
ind | 4 | adil-nya |
| adilnya | adil | _nya
| 1 | adilah | ah dalil bahwa itu adalah
penghianaan dan ketidak adilah allah kepada hamba-nya . begitu banyak manu |
+adilan | |
| 2 | adilan |
| +adilan | |
ind | 2 | adili |
| | adil | _i
ind | 27 | adillah |
| | adil | _lah
ind | 1 | adilmu | ih dekat kepada takwa . al-maidah
: 8 yakni sikap adilmu lebih dekat kepada takwa daripada kamu meni |
| adil | _mu
ind | 5 | adilnya |
| | adil | _nya
| 1 | adilpadahal | bencian dan bahkan berani
mencelamu tidak berbuat adilpadahal , sekiranya mereka benar-benar rida at | adil
padahal | |
| 1 | adilu | iat dan bala tentaranya , sesudah
itu berkuasalah adilu . kemudian nabi daud dapat membunuh jalut . |
| |
| 3 | adin |
| | |
| 16 | adiy |
| adi | |
| 1 | adiyaa | ia tidak menjadikan anak-anak
angkat kalian lafal adiyaa adalah bentuk jamak dari lafal daiyyun , ar |
| |
| 4 | adiyy |
| | |
| 1 | adjektiva | sangat diremehkan1 . 1 kata "
al-mahin " sebagai adjektiva atau kata sifat , jika disandangkan kepa |
| |
| 1 | adkhalakallahu | rnah didengar dari orang arab ada
yang mengatakan adkhalakallahu bil jannah . mereka bermaksud bahwa |
| |
| 2 | adkhiluu |
| | |
| 1 | adl | kanan yang pahit , menyedihkan ,
dan penuh duri . adl dlari bermakna makanan berduri yang kering , y | adh-+
| |
| 2 | adl-dluha |
| adh-dhuha | |
| 3 | adlah |
| adalah | |
| 6 | adlun |
| | |
| 3 | administrasi |
| | |
| 141 | adn |
| | |
| 1 | adn-mii | u . ya allah , luaskanlah baginya
tempat di-surga adn-mii , berikanlah kepadanya balasan kebaikan ya | adn
| |
| 2 | adna |
| | |
| 1 | adnaa | hu dan tsulutsahu berarti
diathafkan kepada lafal adnaa . pengertian berdiri atau melakukan salat su |
| |
| 5 | adnan |
| | |
| 1 | adnaniyyah | i ibrahim , ayahanda nabi ismail
dan moyang marga adnaniyyah . dengan memenuhi seruan-seruan itu , u |
| |
| 2 | adnin |
| | |
| 1 | adnitu | pada abdullah ibnu masud tentang
makna al-ummatul adnitu . maka ibnu masud menjawab , " ummah artiny |
| |
| 21 | adonan |
| | adon | _an
| 5 | adopsi |
| | |
| 3 | adra |
| | |
| 3 | adraa |
| | |
| 2 | adraaka |
| | |
| 1 | adrak | u majah melalui jalur abdurrahman
ibnu habib ibnu adrak , dari ata , dari ibnu mahik , dari abu hura |
| |
| 1 | adraka | sampai ke-sana . menurut qiraat
yang lain dibaca adraka menurut wazan akrama , sehingga artinya men |
| |
| 1 | adreanaline | a , dengan mengeluarkan hormon
neurotransmitter , adreanaline epinephrine , dan noradrenaline norepi |
| |
| 2 | adrenalin |
| | |
 | 30 | adu |
| | |
ind | 7 | aduan |
| | adu | _an
| 1 | adudan | l-kahfi : 51 menurut malik , yang
dimaksud dengan adudan ialah penolong atau pembantu . dan ingatl |
| |
| 8 | aduh |
| | |
| 161 | aduhai |
| | |
| 31 | aduk |
| | |
ind | 1 | adukan | ril AS berkata , " allah
mengetahui apa yang kamu adukan . " hadis ini berpredikat garib di-dalamnya |
| adu | _kan
ind | 1 | adukanlah | seperti yang telah kaulakukan
selama ini . maka adukanlah itu kepada tuhanmu ketika hatimu sesak , |
| adu | _kanlah
ind | 1 | adukannya | anya ada yang dari emas dan ada
yang dari perak , adukannya dari minyak misik azfar yang sangat haru |
| aduk | _annya
ind | 20 | adukkan |
| | aduk | _kan
| 1 | aduknya | di-atasnya artinya yang kamu
alami berupa campur aduknya yang ikhlas dengan yang lainnya sampai dia | +aduknya
| |
| 1 | adullukum | tim dari said bin jabir berkata :
" saat ayat hal adullukum ala tijaaratin ayat 10 diturunkan , oran |
| |
| 1 | adum | ara laut mati . negerinya
terletak di-antara kota adum dan padang pasir arab , sangat subur , dialir |
| |
| 1 | aduwwan | sebagai badal dari firman-nya
yang mengatakan , " aduwwan musuh . " dengan kata lain , para nabi itu |
| |
| 2 | aduwwul |
| | |
| 1 | aduwwun | ereka adalah musuh kalian ?
menjadi musuh . lafal aduwwun berkedudukan menjadi hal karena bermakna a |
| |
| 1 | adwan | enganiaya dan menindas mereka ,
lafal baghyan dan adwan menjadi maful-lah hingga bila firaun itu tel |
| |
| 1 | ady | a : numan bin adha , bahry bin
amr , dan syas bin ady mendatangi rasulullah kemudian mereka berkata |
| |
| 1 | adz-ahhak | ayat yang diceritakan oleh
seseorang yang bernama adz-ahhak , yaitu : " ada suatu kelompok badui dar | ad-
dahhak | |
| 1 | adz-dzaalimiin | ak semestinya bagi kita untuk
mempertanyakannya . adz-dzaalimiin yaitu orang-orang yang dzalim terha | azh-
zhalimin | |
| 1 | adz-dzaam | smu wahai orang-orang yahudi as-
saam kematian dan adz-dzaam cacat . " maka rasulullah shallallahu al |
| |
| 1 | adz-dzaariyat | danya , kecuali dijadikannya
seperti serbuk lih . adz-dzaariyat : 41 - 42 , sehingga tidak ada yang | adz-
dzariyat | |
 | 1 | adz-dzabhu | engan tsaur sedangkan sapi betina
disebut baqoroh adz-dzabhu : memutus dua urat nadi leher dan tengg |
| |
| 27 | adz-dzahabi |
| | |
| 6 | adz-dzahabiy |
| adz-dzahabi | |
| 1 | adz-dzakwaniy | . ketika itu , shafwan bin al-
muaththal as-sulami adz-dzakwaniy berada di-belakang pasukan , ia berj | adz-
dzakwani | |
| 1 | adz-dzalul | ana yang diriwayatkan abu
hurairah makna kata : adz-dzalul : sudah jinak sehingga mudah untuk dike |
| |
| 1 | adz-dzammu | jauhari mengatakan : " al-hamdu
adalah lawan dari adz-dzammu celaan . engkau mengatakan : aku memuji |
| |
| 2 | adz-dzanbi |
| | |
| 4 | adz-dzariyaat |
| adz-dzariyat | |
| 177 | adz-dzariyat |
| | |
| 15 | adz-dzikr |
| | |
| 2 | adz-dzikru |
| | |
| 1 | adz-dzulumat | . allah menciptakan dan
menyediakan bagi manusia adz-dzulumat , yaitu berbagai kegelapan , jalan ya |
| |
| 1 | adz-dzurri | agaimana benda yang paling kecil
layaknya . lafal adz-dzurri bentuk jamak dari lafal dzurrah artinya |
| |
| 3 | adzaab |
| | |
| 2 | adzaaban |
| | |
| 4 | adzaabi |
| | |
| 2 | adzaabu |
| | |
| 3 | adzaabun |
| | |
| 1 | adzaauu | tkan apa yang diinginkan
bersama . makna kata : adzaauu bih : mereka mengungkapkan dan mengumumkan |
| |
| 336 | adzab |
| azab | |
ind | 1 | adzab-ku | a , kemudian dikatakan kepada
mereka : rasakanlah adzab-ku , yang kalian telah meragukannya , tidak | azabku
| azab | _ku
ind | 11 | adzab-nya |
| azabnya | azab | _nya
| 1 | adzaba | tiap amal yang saleh dengan
ganjaran yang mulia . adzaba yaumin kabiir : yaitu azab hari kiamat . ma |
| |
| 1 | adzabahu | gunakan rantai-rantai . " isim
dhamir " pada kata adzabahu dan watsaqahu merujuk kepada orang kafir |
| |
| 1 | adzabil | dullah ibnu masud disebutkan ma
labisu haulan fil adzabil muhin , dengan memakai kata haulan . lalu |
| |
ind | 1 | adzabku | lah kenabian muhammad SAW dan aku
akan menurunkan adzabku . makna ayat : perintah agar beriman kepda | azabku
| azab | _ku
ind | 1 | adzablah | rang dalam timbangan , allah
berkata : celaka dan adzablah yang akan didapat pada hari kiamat bagi s | azablah
| azab | _lah
ind | 9 | adzabnya |
| azabnya | azab | _nya
| 1 | adzabum | : merendahkan dan menghinakan .
wa yahillu alaihi adzabum muqiim : jatuh kepadanya azab neraka pada |
| |
| 1 | adzalikum | oleh dengan cara perang atau jual
beli . ma waraa adzalikum : yang setelahnya , yaitu setelah apa ya |
| |
| 2 | adzam |
| | |
| 11 | adzan |
| azan | |
| 1 | adzaqnal | telah allah karuniakan
kepadanya . makna kata : adzaqnal insaan : kami berikan mereka rahmat yaitu |
| |
| 1 | adzar | li percakapan antara nabi ibrahim
dengan bapaknya adzar . nabi ibrahim menanyakan kepada bapaknya da |
| |
| 2 | adzhabtum |
| | |
| 1 | adziim | merasa takut ketika mereka dewasa
kelak . balaaun adziim : ujian yang amat besar sehingga tidak bisa |
| |
| 1 | adzikra | amzah dalam afanadhribu adalah
istifham inkariy , adzikra adalah al-quran , dan shafhan adalah penol |
| |
| 1 | adzillah | yang lemah . ali_imran : 123 yang
dimaksud dengan adzillah ialah jumlah pasukan kaum muslim sedikit |
| |
| 1 | adzina | nkan bagi orang yang telah
diizinkan dapat dibaca adzina atau udzina baginya untuk memberi syafaat i |
| |
| 1 | adzqaan | eka diangkat dan disatukan ke-
dagu mereka , lafal adzqaan bentuk jamak dari lafal dzaqanun yaitu tem |
| |
| 1 | adzummu | kirakan , yaitu " uriidu " aku
menghendaki atau " adzummu " aku mengecam . di-lehernya terdapat tali |
| |
| 2 | aedes |
| | |
| 2 | aegypti |
| egypt | |
| 1 | aela | ada yang mengatakan bahwa gua itu
di-daerah dekat aela yerusalem di-palestina . ibnu ishak mengataka |
| |
| 2 | aelina |
| | |
| 1 | aengan | mu melihat kebanyakan dari mereka
tolong-menolong aengan orang-orang kafir musyrik . al-maidah : 80 | dengan
| |
| 1 | aeon | tarakan dengan kata dalam bahasa
inggris age atau aeon . oleh abdus suud , ahli tafsir abad ke-16 , |
| |
| 1 | aerodinamik | hui setelah berkembang ilmu
aeronautika dan teori aerodinamik tetapi yang mengundang kekaguman adala |
| |
| 1 | aerodinamika | yapnya untuk membangkitkan
aerodynamic force gaya aerodinamika , yaitu mengumpulkan tekanan udara ya |
aerodinamik | |
| 1 | aerodynamic | u sedang mengepakkan sayapnya
untuk membangkitkan aerodynamic force gaya aerodinamika , yaitu mengum |
| |
| 1 | aeronautika | jizat yang baru diketahui setelah
berkembang ilmu aeronautika dan teori aerodinamik tetapi yang meng |
| |
| 1 | aerosol | kecil dari suatu benda .
maksudnya adalah tampias aerosol atau kepala semut . alhasanah : kebaikan a |
| |
ind | 1 | aetinya | z gulfun adalah bentuk jamak dari
lafaz gilafun , aetinya wadah ; yakni mereka menduga bahwa hati me | artinya
| arti | _nya
| 1 | af-idah | engan absar ialah akal , dan yang
dimaksud dengan af-idah ialah pemahaman tetapi amat sedikit kamu b | afidah
| |
| 2 | af-idatan |
| afidatan | |
| 2 | afaadhan |
| | |
| 1 | afaal | berkata dan berbuat . perbuatan
tersebut disebut afaal ikhtiyariyyah . setelah pada ayat yang lal |
| |
| 2 | afaalil |
| | |
| 1 | afaaltuha | n nabi musa ini , sehingga lafal
faaltuha asalnya afaaltuha . berkata firaun kepada nabi musa , " |
| |
| 2 | afadhtum |
| | |
| 3 | afal |
| | |
| 2 | afal-nya |
| afalnya | afal | _nya
| 1 | afala | bih tepat lebih cocok , lafal
ahshaa ini berwazan afala mengenai diamnya mereka dalam gua itu tentan |
| |
| 2 | afalaa |
| | |
| 1 | afalan | ya pergi . ibnu jarir mengatakan
bahwa disebutkan afalan najmu ya-fulu waya-filu artinya tenggelam , |
| afal | _an
| 1 | afalut | idah : 8 ungkapan ini termasuk
ke-dalam pemakaian afalut tafdil di-tempat yang tidak terdapat pemban |
| |
| 4 | afaman |
| | |
| 1 | afanadhribu | rang-orang yang menyekutukan
allah . hamzah dalam afanadhribu adalah istifham inkariy , adzikra adal |
| |
| 1 | afaraatumullaata | membacakan surah an-najm . ketika
sampai ayat , " afaraatumullaata wal uzza , wa manaatats tsaalitsa |
| |
| 1 | afaraaytum | i mereka di-sisi allah . maful
pertama bagi lafal afaraaytum adalah lafal al-laata dan lafal-lafal y |
| |
| 1 | afarah | am , dari jabalah ibnu suhaim ,
dari muassir ibnu afarah , dari ibnu masud RA , dari nabi SAW yang t |
| |
| 4 | afasus |
| | |
| 1 | afatatmauna | eka sembunyikan dan segala yang
mereka nyatakan . afatatmauna , apakah kalian masih mengharapkan , h |
| |
| 27 | afdal |
| | |
| 3 | afdhal |
| | |
| 1 | afdhala | beradaannya diperkirakan
sebelumnya , yaitu lafal afdhala dan nikmat dari-nya . dan allah maha menge |
| |
| 1 | afdho | aka itu menjadi halal bagi
suami . makna kata : afdho badhokum ila badh : sampainya seorang suami | afdha
| |
| 244 | affan |
| | |
| 2 | affar |
| | |
| 1 | afhaam | lainan agama , ibnul qayyim
berkata dalam jalaaul afhaam , " perhatikanlah makna ini dalam ayat tent |
| |
| 9 | afiat |
| | |
| 8 | afif |
| | |
| 1 | afifah | n dan kemampuan untuk membayar
mahar muhshonaat : afifah para wanita yang menjaga diri ujuuruhunna : |
| |
| 2 | afiidhuu |
| | |
| 2 | afir |
| | |
| 3 | afirmasi |
| | |
| 2 | afiyah |
| | |
| 5 | afiyat |
| | |
| 1 | afkhad | il seperti fasa-il puak , asya-ir
bani , ama-ir , afkhad , dan lain sebagainya . menurut suatu penda |
| |
| 3 | aflah |
| | |
| 2 | aflaha |
| | |
| 1 | aflahal | l-quran . tidakkah kamu membaca
al-quran ayat qad aflahal muminuun al-muminun 23 / 1 sampai sepuluh |
| |
| 1 | aflas | rut suatu qiraat lafal alfun
dibaca aalaf seperti aflas dalam bentuk jamak . dan allah tidak menja |
| |
 | 3 | aflat |
| | |
| 1 | afnaan | ekat dan lezat . ada pula yang
menafsirkan kata afnaan dengan berbagai jenis kenikmatan , baik ken |
| |
| 2 | afnan |
| | |
| 5 | afra |
| | |
| 1 | afrah | n . hal yang sama telah dikatakan
oleh umar maula afrah . dari al-hasan al-basri , disebutkan bahwa |
| |
| 1 | afratim | menyertai nabi musa ini bernama
yusya bin nun bin afratim bin yusuf AS dia adalah pembantu dan murid |
| |
| 12 | afrika |
| | |
| 1 | afsus | ebagai wali kota himsa . kami
akan menuju ke-arah afsus sampai ke-jarajimah . kemudian di-antara ora |
| |
| 1 | aftan | ng diutarakan oleh ibnuz zubair
kepada usman ibnu aftan ialah bilamana hukum ayat telah di-mansukh d |
| |
| 2 | aftaraa |
| | |
| 1 | after | mpa utama terjadi maka diikuti
oleh gempa susulan after shocks yang kekuatannya lebih kecil dan juml |
| |
| 1 | aftuni | ! berilah aku pertimbangan dapat
dibaca al-mala-u aftuni dan al-mala-uwaftuni , maksudnya , kemukaka |
| |
| 1 | afur | rjerumus di-dalam kemelut
keburukan , " dikatakan afur syarrin huruf sa diganti menjadi fa . contoh |
| |
| 1 | afuwwan | hoyyiba : menuju kesucian dengan
debu yang baik . afuwwan ghofuuro : maha pemaaf dengan tidak menyik |
| |
| 1 | afwu | engan mereka . akhlah tersebut
adalah : pertama , afwu , yakni bersikap samahah toleransi atau memaa |
| |
| 1 | afyaq | ta . kaum muslim akhirnya mundur
sampai di-aqabah afyaq , lalu dikirimkan ternak unta untuk mereka , |
| |
| 1 | aga | l-akal mereka ; dan menyampaikan
pemikiran mereka aga mereka berpikir akan kondisi mereka . allah be | agar
| |
| 3 | aga-ma |
| agama | |
| 1 | again | permainan sehingga tidak
mendengar khutbah . pada again akhir dijelaskan bahwa allah akan menjamin r |
| |
| 81 | agak |
| | |
ind | 4 | agaknya |
| | agak | _nya
| 3 | agam |
| | |
| 6959 | agama |
| | |
ind | 70 | agama-agama |
| | agama | _-_
ind | 5 | agama-ku |
| agamaku | agama | _ku
ind | 25 | agama-mu |
| agamamu | agama | _mu
ind | 381 | agama-nya |
| agamanya | agama | _nya
ind | 1 | agama-nyalah | p allah agar kalimah allah-lah
yang tertinggi dan agama-nyalah yang menang lagi berada di-atas agama | agamanyalah
| agama | _nyalah
ind | 79 | agamaku |
| | agama | _ku
| 1 | agamama | r-tasarruf mengingat akalnya
kurang sempurna atau agamama kurang . adakalanya karena pailit , yang d | agama
| |
ind | 220 | agamamu |
| | agama | _mu
ind | 1 | agamamukah | dan meremehkan mereka berkata ,
" wahai syuaib , agamamukah yang menyuruhmu agar kami meninggalkan |
| agama | _mukah
| 1 | agamanabi | 120 - 123 tetapi adanya perintah
untuk mengikuti agamanabi ibrahim yang hanif ini bukan berarti seb | agama nabi
| |
ind | 517 | agamanya |
| | agama | _nya
ind | 1 | agamanyalah | ereka dan masing-masing kelompok
menganggap bahwa agamanyalah yang paling benar . orang-orang yahudi |
| agama | _nyalah
| 2 | agamanyapadahal |
| agamanya padahal | |
| 1 | agamawi | ng nampak maupun yang tersembunyi
, yang bersifat agamawi maupun duniawi , yang didalamnya terkandun |
| |
ind | 1 | agamnya | a agama allah , yakni banyak yang
menjadi pemeluk agamnya dan pengikutnya setelah sebelumnya sebagai | agamanya
| agama | _nya
ind | 3 | agamu |
| agamamu | agama | _mu
ind | 1 | agangkanlah | bangunlah , lalu berilah
peringatan ! dan tuhanmu agangkanlah , dan pakaianmu bersihkanlah , dan per |
agungkanlah | agung | _kanlah
| 12447 | agar |
| | |
| 1 | agara | kebutuhan selama-lamanya .
allah memerintahkan agara nabi SAW berkata kepada manusia : sesungguhn | agar
| |
| 1 | age | yyam disetarakan dengan kata
dalam bahasa inggris age atau aeon . oleh abdus suud , ahli tafsir abad |
| |
ind | 1 | agen-agennya | cabut nyawa , mereka adalah
malaikat izrail , dan agen-agennya adalah malaikat maut , dan dari merek |
| agen | _-_nya
| 1 | agfarar | g kayu , getah ini rasanya
manis . bila dikatakan agfarar ramsu artinya batang kayu itu mengeluarkan |
| |
ind | 1 | agggapan | ang memerangi allah dan rasul-nya
ditambah dengan agggapan bahwa hal itu merupakan perwujudan mengad | anggapan
| anggap | _an
 | 3 | aggota |
| anggota | |
| 2 | aggregat |
| agregat | |
| 1 | aghlaf | berolok-olok , " hati kami
tertutup " jamak dari aghlaf yang berarti dibungkus tertutup rapat , seh |
| |
| 1 | aghna | nerus . in makkannakum terdapat
huruf nafi , fama aghna bermakna tidak berguna sama sekali . min set |
| |
| 2 | aghnaa |
| | |
| 2 | aghribatun |
| | |
| 1 | aghwainahum | n itu lafal haula-i adalah
mubtada dan al-ladzina aghwainahum adalah sifatnya kami telah menyesatkan |
| |
| 1 | agi | esungguhnya allah maha perkasa
dalam kerajaannnya agi maha bijaksana dalam penetapan ajaran-ajaran s |
| |
| 1 | agitasi | ah dengan yang lain - dengan
jalan fardl , tahyij agitasi dan iqnath putus asa terhadap orang kafir |
| |
| 5 | aglab |
| | |
| 1 | aglabiyah | gi perempuan . bentuk hukuman
seperti itu disebut aglabiyah , yaitu bahwa ketentuan itu menurut kebi |
| |
ind | 1 | agmanya | menyembah allah , supaya
menjauhkan manusia dari agmanya . katakanlah wahai rasul , " nikmatilah ke |
agamanya | agama | _nya
| 2 | agna |
| | |
| 1 | agraria | dengan perekonomiannya yang
bersandar pada sistem agraria yang maju . hal itu dimungkinkan oleh kesu |
| |
| 4 | agresi |
| | |
| 3 | agresif |
| | |
| 1 | agtasya | arinya terang . ibnu abbas
mengatakan bahwa makna agtasya lailaha artinya menjadikan malamnya gelap |
| |
| 1 | agun | dan ini juga merupakan ayat allah
SWT yang paling agun . dan maksud dari sumpah allah SWT dengan sia |
| |
| 1 | agunan | uliskannya , maka hendaklah ada
barang tanggungan agunan / jaminan yang diserahkan kepada pihak yang |
| |
| 791 | agung |
| | |
ind | 2 | agung-agungkan |
| | agung | _-_kan
ind | 1 | agung-nya | m salam . maka ayat ini
menunjukkan keutamaan dan agung-nya kedudukan mereka . semoga allah meridoi |
agungnya | agung | _nya
ind | 12 | agungkan |
| | agung | _kan
ind | 37 | agungkanlah |
| | agung | _kanlah
ind | 25 | agungnya |
| | agung | _nya
| 2 | agustus |
| | |
| 41 | ah |
| | |
| 1 | ah-naml | ntang suara burung dan kami beri
segala sesuatu , ah-naml : 16 yang diperlukan bagi seorang raja ses | an-naml
| |
| 1 | ah-nur | h mereka menutupkan kain
kerudungnya ke-dadanya . ah-nur : 31 maka mereka melepaskan kain sarungnya | an-
nur | |
| 1 | ah-wani | telah meriwayatkan dari ibnu
abbas , bahwa makna ah-wani ialah lebih mudah . mujahid mengatakan bah | ahwani
| |
| 1 | ah-was | ishaq , dari syarik , dari abu
ishaq , dari abul ah-was , dari abdullah ibnu masud sehubungan denga | ahwas
| |
| 2 | ahaathat |
| | |
| 106 | ahad |
| | |
| 1 | ahadakum | bersembunyi mereka . dari
potongan ayat " fabatsu ahadakum biwariqikum hadzihi " , yang artinya " ma |
| |
| 1 | ahadakumul | adziina aamanuu syahaadatu
bainikum idzaa hadhara ahadakumul mautu � dst . " dalam ayat ini , allah |
| |
| 1 | ahadan | khabar dari maa , dan ia
dijamakkan karena lafal ahadan di-dalam konteks nafi yang maknanya mengand |
| |
| 1 | ahadim | unlah ayat kepada beliau , " wa
laa tushalli alaa ahadim minhum � dst . " dan juga jika kelak mere |
| |
| 3 | ahadin |
| | |
| 1 | ahadis | dan lain-lainnya yang bukan hanya
seorang , makna ahadis di-sini ialah tabir mimpi-mimpi dan disempu |
| |
| 2 | ahadisul |
| | |
ind | 1 | ahadlah | reka tidak mengambilnya pada hari
itu , pada hari ahadlah mereka mengambilnya sebagai helat mereka s |
| ahad | _lah
ind | 2 | ahadnya |
| | ahad | _nya
| 1 | ahadsurat | bersabda : barangsiapa
yangmembaca qul huwallahu ahadsurat al-ikhlas , maka seakan-akan dia membaca | ahad
surat | |
| 2 | ahaduhumaa |
| | |
| 4 | ahadun |
| | |
| 2 | ahah |
| | |
| 1 | ahal-la | olehmu bacaan yang pertama ,
yakni kataba , bukan ahal-la . " akan tetapi , ibnu jarir memilih penda | ahalla
| |
 | 1 | ahalla | kan ada yang membaca uhilla
bentuk pasif ada pula ahalla bentuk aktif bagi kamu selain yang demikian |
| |
| 1 | ahallallahu | ah buat kalian ini ! " yakni atas
dasar bacaan ma ahallallahu lakum bukan ma kataballahu lakum , art |
| |
| 1 | ahammuhaa | ur , yaitu " idzaa tazaahamatil
mashaalih quddima ahammuhaa " apabila dua maslahat berbenturan , mak |
| |
| 4 | ahan |
| | |
| 1 | ahari | enggalahan naik " QS thaha : 59
hari zinah adalah ahari raya mereka , yaitu hari dimana banyak orang | hari
| |
| 85 | ahbar |
| | |
| 3 | ahd |
| | |
| 1 | ahda | lingkan dari agama islam .
attakhodztum indallahi ahda : hamzah berperan sebagai kata tanya pengingk |
| |
| 1 | ahdaa | dan thogut bisa berupa manusia
ataupun berhala . ahdaa sabiilaa : lebih banyak hidayah di-kehidupan |
| |
| 1 | ahdallah | k , maka turunlah ayat , "
alladziina yanqudhuuna ahdallah mim badi miitsaaqih dst al-baqarah : 27 . |
| |
| 1 | ahdan | i hadis imam bukhari , bahwa yang
dimaksud dengan ahdan ialah janji . ad-dahhak telah meriwayatkan d |
| |
| 1 | ahdi | ang zalim . al-baqarah : 124 yang
dimaksud dengan ahdi ialah kenabian-ku . demikianlah pendapat mufa |
| |
| 1 | ahi-u | mengerjakan urusan itu ; bentuk
mudari-nya ialah ahi-u , dan bentuk masdar-nya ialah hi-atan . di-a | ahiu
| |
ind | 1 | ahii-ahli | tidak mengikuti ajaran nabi
musa . maka tatkala ahii-ahli sihir datang , mereka pun bertanya kepad | ahli-
ahli | ahli | _-_
| 1 | ahillah | kan kepadamu hai muhammad ,
tentang bulan sabit . ahillah jamak dari hilal . pada permulaannya tampa |
| |
| 1 | ahimsi | telah menceritakan kepada kami
muhammad ibnu auf ahimsi , telah menceritakan kepada kami nuaim ibnu |
| |
| 1 | ahir | t nabi muhammad sholallohu alaihi
wasallam hingga ahir zaman . ada tiga perintah yang allah taala se | akhir
| |
| 4 | ahirat |
| akhirat | |
ind | 3 | ahirnya |
| akhirnya | akhir | _nya
| 1 | ahkaamul | g berdosa , sebagaimana kaidah "
al-wasaail lahaa ahkaamul maqaashid " wasilah tergantung tujuan . d |
| |
| 13 | ahkam |
| | |
| 2 | ahkamil |
| | |
 | 66 | ahl |
| | |
| 1 | ahl-al | elah dibantu oleh kelompok lain
yang terdiri atas ahl-al kitab " . dengan perkataan semacam ini , or | ahlal
| |
| 1 | ahladz | intahkan sebagaimana firman allah
taala " fasaluu ahladz dzkri in kuntum laa talamuun " an-nahl : 43 |
| |
| 1 | ahlahaa | at lafal litughriqa dibaca
litaghraqa , dan lafal ahlahaa dibaca ahluhaa . sesungguhnya kamu telah b |
| |
| 1 | ahlahu | ng dikatakan oleh orang-orang
arab fulanun jaraha ahlahu khairan , " yang artinya : si fulan menghas |
| |
| 2 | ahlaka |
| | |
| 1 | ahlakahullaahu | erita ; perihalnya sama dengan
perkataan mereka : ahlakahullaahu waqad halaka , yang artinya : " sem |
| |
| 1 | ahlaktuhaa | h membinasakannya menurut qiraat
yang lain dibaca ahlaktuhaa yang penduduknya dalam keadaan zalim pa |
| |
| 3619 | ahli |
| | |
ind | 122 | ahli-ahli |
| | ahli | _-_
ind | 1 | ahli-hli | i yang menggembirakan dari firaun
tersebut , maka ahli-hli sihir lalu menoleh kepada nabi musa dan m | ahli-ahli
| ahli | _-_
| 2 | ahli-pesihir |
| ahli pesihir | |
ind | 1 | ahliahli | an kepada orang-orang yang
membantahnya di-antara ahliahli kitab yaitu yahudi dan nasrani , " maukah | ahli-
ahli | ahli | _-_
| 2 | ahlih |
| | |
| 1 | ahliha | mushaf ibnu masud disebutkan
hatta tusallimu ala ahliha watasta-zinii hingga kalian mengucapkan sal |
| |
| 1 | ahlihi | pengikutnya . al-anbiya : 76 yang
dimaksud dengan ahlihi ialah orang-orang yang beriman kepadanya , |
| |
| 1 | ahlii | rkara dan yang paling adil . "
makna kata : min ahlii : dari kalangan keluargaku , yaitu istri-ist |
| |
| 1 | ahliikum | ertakwa sebagaimana firman-nya "
quu anfusakum wa ahliikum naaraa " jagalah dirimu dan keluargamu da |
| |
| 4 | ahlil |
| | |
| 1 | ahlilkitaabi | rhala ; lafal musyrikiina
diathafkan kepada lafal ahlilkitaabi mau meninggalkan agamanya ; lafal mun | ahlil
kitaabi | |
ind | 27 | ahlinya |
| | ahli | _nya
| 4 | ahlis |
| | |
| 1 | ahlisy | kenal dengan nama "
baiaturridhwan " atau " baiat ahlisy syajarah " adalah ketika terjadi pembicaraa |
| |
| 1 | ahlo | ang kafir : apakah kenikmatan
yang diberikan oleh ahlo surga itu baik , ataukah pohon zaqum yang bur | ahli
| |
| 19 | ahlu |
| | |
| 1 | ahludz | ng masuk ke-dalam islam ,
sehingga tidak ada lagi ahludz dzimmah yang membayar pajak , karena mereka |
| |
| 1 | ahluhaa | riqa dibaca litaghraqa , dan
lafal ahlahaa dibaca ahluhaa . sesungguhnya kamu telah berbuat sesuatu |
| |
| 122 | ahlul |
| | |
| 1 | ahlul-magfirah | llah SAW , membaca ayat ini "
huwa ahlut-takwa wa ahlul-magfirah " dan bersabda , " tuhanmu berfirma | ahlul
magfirah | |
| 8 | ahlulbait |
| ahlul bait | |
| 1 | ahlulilmi | talib , telah menceritakan
kepadaku salah seorang ahlulilmi , bahwa ketika abu musa menaklukkan asba | ahlul
ilmi | |
| 7 | ahlulkitab |
| ahlul kitab | |
| 2 | ahlullaban |
| ahlul laban | |
| 1 | ahlur | ulat . maka beliau bersabda
meminta pendapat dari ahlur rayi , kemudian mengikuti pendapat mereka ib |
| |
| 51 | ahlus |
| | |
| 1 | ahlussunah | yang sependapat dengan mereka .
sedangkan madzhab ahlussunah waljamaah : mereka mengimani ketetapan | ahlus sunah
| |
| 19 | ahlussunnah |
| ahlus sunah | |
| 2 | ahlusuffah |
| ahlus suffah | |
| 1 | ahlusunnah | a paksaan bagi siaapun untuk
melakukan amal . dan ahlusunnah dalam hal ini mengabungkan antara iman | ahlus
sunah | |
| 1 | ahlut-takwa | hwasanya rasulullah SAW , membaca
ayat ini " huwa ahlut-takwa wa ahlul-magfirah " dan bersabda , " t | ahlut takwa
| |
| 3 | ahluz |
| | |
| 3590 | ahmad |
| | |
| 1 | ahmadmengatakan | tetapi dia tidak memperkenankan
doa kalian . imam ahmadmengatakan : telah menceritakan kepada kami a | ahmad
mengatakan | |
| 2 | ahmadnama |
| ahmad nama | |
| 1 | ahmaq | h orang yang dungu . menurut
terminologi bahasa , ahmaq artinya lemah akal . adapun yang dimaksud de |
| |
| 7 | ahmar |
| | |
| 3 | ahmas |
| | |
| 1 | ahmasy | ulullah menjawab : sesungguhnya
aku adalah lelaki ahmasy dari kaum al-hums . lelaki itu berkata : ka |
| |
| 1 | ahmiratun | i lafal aswiratun yang wazannya
sama dengan lafal ahmiratun , dan lafal aswiratun ini pun adalah ben |
| |
| 1 | ahnaf | h menceritakan kepada kami idris
ibnu hatim ibnul ahnaf al-wasiti , bahwa ia mendengar muhammad ibnu |
| |
| 1 | ahnuma | uslim dari hadits abdullah bin
umar radhiyallaahu ahnuma . dikeluarkan tirmiziy dari hadits ibnu uma |
| |
| 1 | ahqaabaa | lamanya " maknanya : mereka
menetap terus menerus ahqaabaa maknanya : waktu yang sangat lama . al-qu |
| |
| 1 | ahqaaban | i untuk selama-lamanya tanpa ada
batasnya ; lafal ahqaaban bentuk jamak dari lafal huqban . mereka |
| |
| 1 | ahqaabun | waktu selama delapan puluh tahun
jamaknya adalah ahqaabun . ketika mereka melintasinya , " mereka t |
| |
| 1 | ahqab | -naba : 23 . lalu al-hasan
menjawab , bahwa makna ahqab tiada bilangannya melainkan hanyalah menunju |
| |
| 1 | ahqaban | lebih . 23 . mereka menetap di-
sana selamanya . ahqaban adalah bentuk jamak dari haqabun jamak dar |
| |
| 12 | ahqaf |
| | |
| 1 | ahriman | ggi ahura mazda ormuzd dan dewa-
dewa lain , lawan ahriman . akhirnya mereka terbawa hanyut oleh paha |
| |
| 1 | ahruf | yang ada di-dalam al-quran ,
yang dikenal dengan ahruf muqaththaah , seperti alif lam mim , alif la |
| |
| 3 | ahsan |
| | |
| 6 | ahsana |
| | |
| 6 | ahsanal |
| | |
| 3 | ahsanna |
| | |
| 3 | ahsanu |
| | |
| 1 | ahsanul | ah al-muminun , maka saya ucapkan
fatabarakallahu ahsanul khaliqin , dan rasululah SAW bersabda , " |
| |
| 1 | ahsanuu | lafal ayat ini diathafkan kepada
lafal alladziina ahsanuu yang ada pada ayat sebelumnya ; artinya da |
| |
| 2 | ahshaa |
| | |
| 1 | ahshanna | ri artinya dikawinkan ; dalam
suatu qiraat dibaca ahshanna artinya telah kawin lalu mereka melakukan |
| |
| 2 | ahtam |
| | |
 | 1 | ahtasibu | u tanbih , sedangkan ka-anna
bermakna azunnu atau ahtasibu . ibnu jarir mengatakan bahwa pendapat ya |
| |
| 2 | ahu |
| | |
| 2 | ahum |
| | |
| 1 | ahura | an jahat , terang dan gelap
dengan dewa tertinggi ahura mazda ormuzd dan dewa-dewa lain , lawan ahri |
| |
| 1 | ahwaaahum | keridhaan allah . di-ayat ini
menggunakan kata " ahwaaahum " keinginan mereka tidak menggunakan kat |
| |
| 2 | ahwadzi |
| | |
| 2 | ahwal |
| | |
| 2 | ahwan |
| | |
| 87 | ahwas |
| | |
| 1 | ahya-u | wabnya , bahwa sesungguhnya
aswabu , aqwamu , dan ahya-u serta lafaz-lafaz lainnya yang semakna arti | ahyau
| |
| 1 | ahyaaaun | nnalladziina qutiluu fii
sabilillahi amwaataa bal ahyaaaun inda rabbihim yurzaquun . " hadits ini di |
| |
| 1 | ahyaanaa | syukur dengan mengatakan , " al-
hamdulilallladzii ahyaanaa bada maa amaatanaa wa ilaihin nusyuur " a |
| |
| 1 | ahyam | nya unta yang sangat kehausan ;
bentuk tunggalnya ahyam . sedangkan bentuk muannas-nya ialah haima ; |
| |
| 61 | ahzab |
| | |
| 1 | ahzam | ui abu abdullah , yaitu muhammad
ibnu yaqub ibnul ahzam , dari ibrahim ibnu abdullah as-sadi , dari |
| |
| 2 | ahzanahu |
| | |
| 1 | ai-anfal | llah SWT barang siapa yang
tawakal kepada allah . ai-anfal : 49 yakni berserah diri kepada allah SWT | al-
anfal | |
| 1 | ai-ha | abul balah , bahwa telah
menceritakan kepada kami ai-ha isain ibnu kharijah , telah menceritakan kep | al-
ha+ | |
| 1 | ai-harisi | h ibnu syurahbil al-asbahi , dan
jabbar ibnu faid ai-harisi untuk menghadap rasulullah SAW dan menda | al-harisi
| |
| 1 | ai-khaulani | abdullah , telah menceritakan
kepadaku abu idris ai-khaulani yang mengatakan , " saya pernah menden | al-khaulani
| |
| 1 | ai-muddassir | ang telah diperbuatnya , kecuali
golongan kanan . ai-muddassir : 38 - 39 karena itulah dalam surat i | al-
muddatstsir | |
| 1 | ai-muzakkar-kan | engan bacaan panjang , yaitu
sulasa , yakni dapat ai-muzakkar-kan dan dimuannaskan : amaknya salasaw |
dimuzakkarkan | muzakkar | di_kan
| 1 | ai-qasim | jarir mengatakan , telah
menceritakan kepada kami ai-qasim , telah menceritakan kepada kami al-husai | al-
qasim | |
| 3 | ai-quran |
| al-quran | |
| 1 | ai-sauri | zaq meriwayatkan , telah
menceritakan kepada kami ai-sauri , dari al-ala ibnul musayyab , dari seora | as-
sauri | |
| 1 | ai-taubah | n rahib-rahib mereka sebagai
tuhan selain allah . ai-taubah : 31 , hingga akhir ayat imam ahmad meng | at-taubah
| |
| 2 | aia |
| ala | |
| 4 | aiaaah |
| | |
ind | 1 | aiab-aibnya | ya . dia akan mengampuni dosa-
dosa itu , menutupi aiab-aibnya , dan merahmatinya dengan menerima ket | aib-aibnya
| aib | _-_nya
| 1 | aiaika | dak menjawabku . maka aku ucapkan
lagi , assalamu aiaika , ya rasulallah . beliau tidak menjawabku , | alaika
| |
| 140 | aib |
| | |
ind | 11 | aib-aib |
| | aib | _-_
ind | 2 | aib-aibnya |
| | aib | _-_nya
ind | 1 | aiba-aibnya | -dosanya , dan mengampuninya ,
dan menyembunyikan aiba-aibnya dan memberikan ganjaran yang besar , d | aib-aibnya
| aib | _-_nya
ind | 3 | aibmu |
| | aib | _mu
ind | 10 | aibnya |
| | aib | _nya
| 2 | aid |
| | |
| 1 | aidi | ngetahuan tentang agama . mujahid
mengatakan ulil aidi artinya kekuatan dalam mengerjakan ketaatan k |
| |
| 1 | aidiakum | ada di-belahan biji kurma .
makna kata : kuffuu aidiakum : tahanlah tangan kalian dari peperangan |
| |
| 1 | aidiikum | oleh karena itu , ayat " famsahuu
biwujuuhikum wa aidiikum minh " bisa karena melihat kepada ghalibn |
| |
| 1 | aidina | anas . menurut pendapat yang lain
, makna mabaina aidina ialah apa-apa yang bakal terjadi menyangkut |
| |
| 1 | aidiyahum | . ad-dahhak dan abu saleh
mengatakan bahwa basitu aidiyahum artinya memukulkan tangan mereka , yakni |
| |
| 1 | aidiyakum | an kakimu dibaca manshub karena
diathafkan kepada aidiyakum ; jadi basuhlah tetapi ada pula yang mem |
| |
| 7 | aids |
| | |
| 1 | aidza | ngan sikapnya itu " betulkah
apabila dapat dibaca aidza dan ayidza aku telah mati , bahwa aku sunggu |
| |
| 1 | aier | akan pula bahwa ia pernah
mendengar abdullah ibnu aier mengatakan , " pada suatu hari rasulullah SAW |
| |
| 8 | aifa |
| | |
| 1 | aifar | ain sutra putih yang diberi
wewangian minyak misk aifar minyak kesturi yang paling harum . kemudian |
| |
| 4 | aiham |
| | |
| 2 | aijr |
| | |
ind | 1 | aijukan | : 7 yaitu pokok dari isi al-
quran yang dijadikan aijukan di-saat menjumpai yang mutasyabih . dan ya | rujukan
| rujuk | _an
| 68 | aikah |
| | |
| 1 | aikati | enduduk aikah telah mendustakan
dalam satu qiraat aikati dibaca laikata ; adalah nama sebuah sumber |
| |
| 19 | ailah |
| | |
| 1 | aildi | yim , telah menceritakan kepada
kami asyas , dari aildi ibnu sabit , dari al-barra ibnu azib yang me |
| |
| 3 | aim |
| | |
| 2 | aimaan |
| | |
| 1 | aimaanukum | tkan warisan dari kerabat yang
meninggal . aqodat aimaanukum : orang-orang yang kalian ikat dengan t |
| |
| 1 | aimah | hkan agar wanita tersebut disekap
di-dalam sebuah aimah yang banyak sampahnya . setelah itu si wanit |
| |
| 1 | aimah-nya | rang kepercayaan allah di-negeri-
nya dan pengurus aimah-nya . " imam bukhari meriwayatkan , telah me | aimahnya
| aimah | _nya
| 19 | aiman |
| | |
| 2 | aimanahum |
| | |
| 2 | aimanuhum |
| | |
| 1 | aimatul | orang khawarij itu berkata , "
orang ini termasuk aimatul kufri . " sad menjawab , " kamu dusta , ba |
| |
| 2 | aimmah |
| | |
| 1 | aimmatahum | , yakni lafal aimmatal kufri
mengganti kedudukan aimmatahum sesungguhnya tiada janji yaitu perjanji |
| |
| 3 | aimmatal |
| | |
| 1 | aimmatul | a , yakni dijadikan-nya sebagai
pemimpin kebaikan aimmatul huda , di-mana orang-orang mengikuti di-b |
| |
| 117 | ain |
| | |
ind | 3 | ain-nya |
| ainnya | ain | _nya
| 2 | ainaa |
| | |
| 1 | ainah | engikuti ekor sapi dan melakukan
transaksi secara ainah , serta meninggalkan jihad di-jalan allah , |
| |
| 1 | ainal | at sebelumnya dengan pengetahuan
yang yakin lafal ainal yaqiin adalah mashdar ; demikian itu karena |
| |
| 1 | ainamaa | nya menghadap . tentang hal ini ,
turun ayat , fa ainamaa tuwalluu fatsamma wajhullah . " hadits ini |
| |
| 3 | ainan |
| | |
| 1 | aindahuu | walid ibnu mughirah atau
lainnya . jumlah kalimat aindahuu merupakan maful kedua dari lafal ra-ayta |
| |
| 1 | aini | n dalil bagi orang yang
mengharamkan masalah riba aini , selain dalil-dalil lainnya berupa hadis-had |
ainiyyah | |
| 1 | ainiyyah | elah dimerdekakan oleh anaknya
dalam masalah riba ainiyyah , sampaikanlah kepadanya bahwa jihadnya b |
| |
ind | 1 | ainlah | n seandainya ada yang mendahului
takdir , niscaya ainlah yang mendahuluinya . dan berlindung dari si |
| ain | _lah
| 2 | ainna |
| | |
| 1 | ainnaka | tingkah laku raja " apakah kamu
ini dapat dibaca ainnaka dan ayinnaka benar-benar yusuf ? " yusuf m |
| |
ind | 4 | ainnya |
| | ain | _nya
| 1 | ainr | dua salat . abu ishaq as-subaii
meriwayatkan dari ainr ibnu maimun , bahwa ia pernah bertanya kepada |
| |
| 15 | ainul |
| | |
| 1 | ainulyaqin | gguhnya kalian benar-benar akan
melihatnya dengan ainulyaqin , kemudian kalian pasti akan ditanyai p | ainul yaqin
| |
| 5 | ainun |
| | |
| 1 | ainuna | sebut adalah mata , terletak di-
antara madyan dan ainuna . firman allah SWT ketika mereka melanggar |
| |
| 1 | aiqa | ersabda : ketika ibnu abi hatim
meriwayatkan dari aiqa bin abd al-kalai , rasulullah bersabda bahwa |
| |
| 2 | aiqamah |
| | |
| 5623 | air |
| | |
ind | 14 | air-air |
| | air | _-_
ind | 7 | airilah |
| | air | _ilah
ind | 1 | airku | ku , kendi-kendiku , cangkir-
cangkirku , maduku , airku , susuku , dan khamrku , maka berikanlah kep |
| air | _ku
ind | 3 | airlah |
| | air | _lah
ind | 13 | airmu |
| | air | _mu
ind | 280 | airnya |
| | air | _nya
| 1 | airpun | airmu , dan hai langit hujan
berhentilah , " dan airpun disurutkan , perintahpun diselesaikan dan b | air pun
| |
| 1 | airyang | air yang ada di-tempat itu ,
yakni permulaan mata airyang dijumpainya . maka al-habbab ibnul munzir | air yang
| |
| 7 | ais |
| | |
| 1 | aisah | enguasai ilmu al-kitab menjadi
saksi antara aku , aisah dan kamu . ar-rad / 13 : 43 maksud ayat di-a | aisyah
| |
| 1 | aisam | wi , telah menceritakan kepada
kami ibrahim ibnul aisam al-baladi , telah menceritakan kepada kami a |
| |
| 3 | aisar |
| | |
| 2 | aisy |
| aisyah | |
| 1373 | aisyah |
| | |
| 1 | aisyahlah | ritahukan hal ini kepadamu ? " ia
menyangka bahwa aisyahlah yang memberitahukan , nabi SAW menjawab | aisyah
| |
| 1 | aisyan | dari lafaz maisyah , diambil dari
kata asyayalsyu aisyan . lafaz maisyah bentuk asalnya adalah mayis |
| |
| 1 | aisysah | dari yunus , dari ibnu syihab ,
dari urwah , dari aisysah RA yang mengatakan , " semoga allah merahm | aisyah
| |
| 1 | aitu | yang disebut dalam al-quran . al-
ahqaf : 10 yaitu aitu kitab-kitab yang diturunkan kepada para nabi |
| |
| 1 | aitum | sesuai dengan kehendaknya . "
makna kata : ara aitum : kabarkanlah kepadaku . alaa bayyinatim mir |
| |
| 11 | aiz |
| | |
| 5 | aizar |
| | |
| 1 | aizhuka | ih : permintaanmu ini bukan
perbuatan yang baik . aizhuka : aku memperingatkanmu agar tidak menjadi |
| |
| 2 | aizullah |
| | |
| 1 | aja | di-gunung tayyi yang terletak di-
antara salma dan aja . ibnu hisyam mengatakan bahwa sebagian ahlul |
| |
| 1 | ajaaltum | mu perselisihkan , maka allah
menurunkan ayat , " ajaaltum siqaayatal hajji wa imaaratal masjidil ha |
| |
| 3 | ajaban |
| | |
 | 45 | ajaib |
| | |
| 35 | ajak |
| | |
ind | 2 | ajak-lah |
| ajaklah | ajak | _lah
ind | 410 | ajakan |
| | ajak | _an
ind | 6 | ajakan-ajakan |
| | ajak | _an-_an
ind | 1 | ajakan-ajakanku | k akan meminta imbalan upah dari
kalian atas jasa ajakan-ajakanku kepada kalian ini , bahkan aku men |
| ajak | _an-_anku
ind | 1 | ajakan-ku | an-nya yaitu , aku tidak meminta
kalian upah atas ajakan-ku kepada kalian menuju tauhid , sehingga k | ajakanku
| ajak | _anku
ind | 4 | ajakan-nya |
| ajakannya | ajak | _annya
ind | 29 | ajakanku |
| | ajak | _anku
ind | 50 | ajakanmu |
| | ajak | _anmu
ind | 1 | ajakannnya | pada mereka dan tipu dayanya ,
oleh karena itulah ajakannnya adalah ke-neraka , namun dihias menjadi | ajakannya
| ajak | _annya
ind | 51 | ajakannya |
| | ajak | _annya
ind | 41 | ajaklah |
| | ajak | _lah
| 359 | ajal |
| | |
ind | 7 | ajal-ajal |
| | ajal | _-_
ind | 2 | ajal-nya |
| ajalnya | ajal | _nya
| 1 | ajalahum | luhum dan dapat pula dibaca
nashab hingga menjadi ajalahum ; seumpamanya allah membinasakan mereka d |
| |
ind | 1 | ajali | a nampak apa yang telah allah
ketahui sejak zaman ajali , supaya allah dapat membedakan orang-orang |
| ajal | _i
ind | 1 | ajali-nya | dnya dalam ketetapan qadari
ketentuan sejak zaman ajali-nya . dan diperjalankan-nya malam dan siang | ajalinya
| ajal | _inya
| 2 | ajalim |
| | |
| 1 | ajalin | waktu lagi ? " an-nisa : 77 yang
dimaksud dengan ajalin qarib ialah mati . allah SWT berfirman : ka |
| |
ind | 11 | ajalku |
| | ajal | _ku
ind | 25 | ajalmu |
| | ajal | _mu
ind | 208 | ajalnya |
| | ajal | _nya
| 2 | ajaluhum |
| | |
| 68 | ajam |
| | |
 | 1 | ajamiina | pada salah seorang dari golongan
bukan arab lafal ajamiina adalah bentuk jamak dari lafal ajam . l |
| |
| 3 | ajamiyyun |
| | |
| 3 | ajang |
| | |
| 26 | ajar |
| | |
ind | 1364 | ajaran |
| | ajar | _an
ind | 222 | ajaran-ajaran |
| | ajar | _an-_an
ind | 3 | ajaran-ajaran-ku |
| ajaran-ajaranku | ajar | _an-_anku
ind | 20 | ajaran-ajaran-nya |
| ajaran-ajarannya | ajar | _an-_annya
ind | 1 | ajaran-ajaranmu | - itu turun kepadamu dari sisi
allah dan menjadi ajaran-ajaranmu . tetaplah berdakwah kepada agama |
| ajar | _an-_anmu
ind | 23 | ajaran-ajarannya |
| | ajar | _an-_annya
ind | 8 | ajaran-ku |
| ajaranku | ajar | _anku
ind | 4 | ajaran-mu |
| ajaranmu | ajar | _anmu
ind | 55 | ajaran-nya |
| ajarannya | ajar | _annya
ind | 3 | ajaranajaran |
| ajaran-ajaran | ajar | _an-_an
ind | 2 | ajaranajarannya |
| ajaran-ajarannya | ajar | _an-_annya
ind | 6 | ajaranku |
| | ajar | _anku
ind | 12 | ajaranmu |
| | ajar | _anmu
ind | 82 | ajarannya |
| | ajar | _annya
ind | 8 | ajari |
| | ajar | _i
ind | 16 | ajarilah |
| | ajar | _ilah
ind | 118 | ajarkan |
| | ajar | _kan
ind | 32 | ajarkanlah |
| | ajar | _kanlah
| 1 | ajaz | kenal di-kalangan orang-orang
dengan sebutan hari ajaz , seakan-akan mereka yang menamakan demikian |
| |
| 5 | ajda |
| | |
| 1 | ajerbaijan | h utara . yakni ke-arah dua
gunung di-armenia dan ajerbaijan . ketika dia sampai ke-suatu tempat d |
azerbaijan | |
| 1 | ajfa | menceritakan bahwa ia pernah
mendengar dari abul ajfa as-sulami yang menceritakan bahwa ia pernah m |
| |
| 1 | ajfau | lafal ijaaf adalah bentuk jamak
dari kata tunggal ajfau , artinya sapi betina yang kurus dan tujuh b |
| |
| 1 | aji | ya . atau ada yang tidak
disebutkan , yaitu lafaz aji ; lalu kedudukannya diganti oleh mudaf ilaih . |
| |
| 14 | ajian |
| | |
| 1 | ajibun | artinya besar . orang-orang arab
mengatakan amrun ajibun , ujaban , dan ujjabun perkara yang mengagu |
| |
| 1 | ajila | alam lafaz radifa lakum , karena
mengandung makna ajila lakum , yakni disegerakan kepada kalian . se |
| |
| 1 | ajinnatin | tanah dan ketika kalian masih
berupa janin lafal ajinnatin adalah bentuk jamak dari lafal janiin da |
| |
| 3 | ajjaj |
| | |
| 1 | ajlaba | perintah setan . di-dalam bahasa
arab disebutkan ajlaba fulanun ala fulanin , artinya si fulan meng |
| |
| 3 | ajlah |
| | |
| 51 | ajlan |
| | |
| 1 | ajlih | itu mempunyai sekutu . qurbanan
sebagai maful li ajlih yang bermakna untuk mendekatkan diri kepada |
| |
| 1 | ajlin | h dimasak . dalam surah hud ayat
69 disebutkan bi ajlin haniidzin yaitu dimasak 26 - 28 . kemudian |
| |
| 2 | ajma |
| | |
| 1 | ajmaa | maa dan kalau dibaca fa-ajmiuu
berasal dari lafal ajmaa , artinya kerahkanlah kemudian datanglah den |
| |
| 4 | ajmaiin |
| ajmain | |
| 2 | ajmain |
| | |
| 1 | ajmal | wazannya dengan lafaz jamal yang
bentuk jamaknya ajmal . bulan rabiul awwal dinamakan demikian kare |
| |
| 1 | ajmauuna | dapat dua taukid , yaitu lafal
kulluhum dan lafal ajmauuna . kecuali iblis dia adalah biangnya jin |
| |
| 2 | ajnabii |
| | |
| 1 | ajnabiy | uk tuannya . dengan demikian ,
budak adalah orang ajnabiy asing bagi si mati . ayat " wa lakum nishf | ajnabii
| |
| 1 | ajr | ibnu hizqiya ibnu ibrahim guraya
ibnu nawisy ibnu ajr ibnu bahwa ibnu nazim ibnu muqasit ibnu isya i |
| |
| 1 | ajrad | elah menceritakan kepada kami auf
ibnu galib ibnu ajrad , telah menceritakan kepadaku seseorang dari |
| |
| 2 | ajrahum |
| | |
| 1 | ajran | myasyza , pemimpin bani asyar
adalah nahalil ibnu ajran , pemimpin bani-kan adalah as-saif ibnu daaw |
| |
| 1 | ajron | in dilipatgandakan . minladunhu :
dari sisi-nya . ajron azhima : pahala yang besar serta ganjaran ya | ajran
| |
| 1 | ajruhuu | aklah diperintahkan memaafkan .
firman-nya , " fa ajruhuu alallah " maka pahalanya dari allah terdap |
| |
| 1 | ajrun | n . maghfirah : pengampunan atas
dosa mereka . wa ajrun kabiir : surga , tempat orang-orang yang bai |
| |
| 1 | ajudan | apa-apa . padahal , mereka
sendiri malah menjadi ajudan untuk tuhan-tuhan yang lemah itu , yang sia |
| |
| 45 | ajukan |
| | aju | _kan
| 2 | ajukanlah |
| | aju | _kanlah
| 1 | ajuul | atau ibaal atau ibbiil yang
wazannya sama dengan ajuul , miftaah dan sikkiin . yang melempar mere |
| |
| 2 | ajuz |
| | |
| 6 | ajwah |
| | |
| 1 | ajza | ibnu daawayil , dan pemimpin
bani naftali adalah ajza ibnu amyanan . demikian pula halnya ketika ra |
| |
| 6 | ak |
| | |
| 17 | aka |
| | |
| 122 | akad |
| | |
ind | 4 | akad-akad |
| | akad | _-_
| 1 | akademik | iman . mereka diharapkan dapat
menjelaskan secara akademik fenomena alam itu , sehingga dapat dipero |
| |
ind | 1 | akadkan | pula memenuhi hak kaum muslimin
yang telah allah akadkan hak itu di-antara mereka dalam firman-nya |
| akad | _kan
ind | 1 | akadnya | pada uang yang dibayarnya ,
barangnya maupun pada akadnya , dan perintah memiliki sifat nus-h tulus |
| akad | _nya
| 1 | akafaf | kepada tuhan kalian dan supaya
mereka bertakwa . akafaf : 164 yakni agar mereka menghentikan perbur |
| |
| 1 | akah | ati , lalu dia tidak
mengerjakannya , niscaya dia akah meminta untuk dikembalikan hidup ke-dunia lag |
akan | |
| 1 | akaii | dari nabi SAW yang telah
bersabda : kelak kalian akaii dihimpunkan di-hari kiamat dalam keadaan tid | akan
| |
| 1386 | akal |
| | |
ind | 18 | akal-akal |
| | akal | _-_
ind | 1 | akal-akalan | harta warisan yang menjadi hak
anak yatim secara akal-akalan , misalnya mencampurkannya ke-dalam ke |
| akal | _-_an
| 1 | akal-fikiran | . - dapat menyatukan visi dan
misi . - menerangi akal-fikiran . - menutupi kekurangan yang ada pada | akal
pikiran | |
| 1 | akalh | a itu adalah nikmat allah SWT
yang sangat besar . akalh adalah salah satu nikmat yang paling besar y |
| |
| 1 | akali | sulullah SAW yang menceritakan
perihal makar yang akali dilakukan oleh kaum bani nadir . akhirnya be | akan
| |
ind | 1 | akalku | menjawab , " wahai kaumku ,
tidak ada cacat pada akalku sedikit pun . akan tetapi , aku adalah utus |
| akal | _ku
| 1 | akallah | ri . hanya orang-orang yang tidak
mau menggunakan akallah yang tidak dapat melihat perbedaan-perbeda | akal
| |
ind | 14 | akalmu |
| | akal | _mu
ind | 271 | akalnya |
| | akal | _nya
| 1 | akalusai | itu datang dengan cara yang unik
dan tidak masuk akalusai memaparkan kenikmatan yang allah karuniak | akal usai
| |
| 2 | akam |
| akan | |
| 1 | akamatin | tuk asal ayat ialah ayayatun sama
wazannya dengan akamatin dan syajaratin huruf ya berharakat , seda |
| |
| 1 | akamis | , dari sufyan , dari abu ishaq ,
dari matar ibnu akamis yang telah menceritakan bahwa rasulullah SA |
| |
| 50515 | akan |
| | |
| 1 | akan-ku | supaya kamu takut kepada-nya ? "
maknanya adalah akan-ku tunjukkan kepada rabbnya , yaitu kepada ag | akan ku
| |
| 1 | akan-menceritakannya | li atau dua kali atau tiga kali
niscaya aku tidak akan-menceritakannya . sesungguhnya aku mendengarn | akan
menceritakannya | |
ind | 2 | akanan |
| makanan | makan | _an
| 4 | akankah |
| | akan | _kah
| 1 | akanmemetik | ika mereka bersumpah bahwa mereka
sungguh-sungguh akanmemetik hasilnya di-pagi hari , dan mereka tid | akan memetik
| |
| 1 | akantetapi | nya . dan itu tidak menjadikannya
sebagai tuhan , akantetapi ia seperti wanita-wanita yang lain . ke | akan tetapi
| |
| 47 | akar |
| | |
ind | 6 | akar-akar |
| | akar | _-_
ind | 20 | akar-akarnya |
| | akar | _-_nya
| 2 | akari |
| akan | |
ind | 42 | akarnya |
| | akar | _nya
| 7 | akau |
| aku | |
ind | 1 | akaupun | kalian tidaklah disiksa karena
perbuatanku , dan akaupun tidak disiksa atas perbuatan kalian . ya | akupun
| aku | _pun
| 122 | akbar |
| | |
| 2 | akbarpadahal |
| akbar padahal | |
| 1 | akdaa | ? yaitu dia tidak mau memberikan
sisanya . lafal akdaa diambil dari asal kata al-kidyah , arti asal |
| |
| 1 | akembali | ukkan untuknya . dan hanya kepada
allahlah tempat akembali dan tempat terakhir , lalu dia membalas s | kembali
| |
| 1 | akhadid | pembuat parit itu . ukhdud bentuk
jamaknya adalah akhadid . yang artinya galian . hal ini menceritak |
| |
| 2 | akhadza |
| | |
| 1 | akhadzallahu | an . " lalu ibnu abbas membacakan
ayat , " wa idz akhadzallahu miitsaaqalladziina utul kitaab . " sa |
| |
| 1 | akhadznaa | enyakitkan . lafal wa aadda
diathafkan pada lafal akhadznaa . hai orang-orang yang beriman , ingat |
| |
| 1 | akhadztum | laulaa kitaabum minallah sabaqa
lamassakum fiimaa akhadztum adzaabun azhiim . " al-anfal : 68 , saya |
| |
| 1 | akhafful | ari ayat di-atas keluar kaidah
fiqh , " yurtakabu akhafful mafsadatain lidafi alaahaa " dilakukan ma |
| |
| 1 | akhamis | an arabi . khamis dijamakkan
menjadi akhmisah dan akhamis . lalu jumuah dan jumah atau jumaah . dija |
| |
| 1 | akharani | erarti makna yang dimaksud oleh
firman-nya , " au akharani min gairikum " yakni dari kalangan selain |
| |
| 1 | akharin | lah nabi hud . jadi , yang
dimaksud dengan qarnan akharin adalah kaum ad , samud dan madyan . ayat |
| |
| 1 | akharina | , lalu diturunkan kepadanya
surah al-jumuah " wa akharina minhum lamma yalhaqu bihim . " abu hurair |
| |
| 1 | akhbar | secara terbalik , yaitu : " man
lam tuzawwad bil akhbar . " maka abu bakar berkata , " bukan demiki |
| |
| 1 | akhbatuu | keluar darinya selama-lamanya .
makna kata : wa akhbatuu ilaa rabbihim : tunduk kepada rabb mereka |
| |
| 1 | akhbirnii | an maful kedua dari lafal ra-ayta
, yang maknanya akhbirnii , yakni ceritakanlah kepada-ku . atauk |
| |
| 1 | akhdaan | iri ujuuruhunna : mahar mereka
wala muttakhizdati akhdaan : laki-laki idaman lain tanpa ada ikatan p |
| |
| 1 | akhdan | engatakan bahwa yang dimaksud
dengan muttakhizati akhdan ialah wanita yang mengambil laki-laki lain |
| |
| 2 | akhdar |
| | |
| 1 | akhdlar | ainya . perlu diketahui pula
kiranya bahwa kata " akhdlar " hijau dalam ayat ini bukan disebut secar |
| |
| 3 | akhfa |
| | |
| 1 | akhfiha | merahasiakan waktunya . thaha :
15 dengan bacaan akhfiha yang artinya menampakkannya yakni hampir-h |
| |
| 1 | akhii | lafal haaruna menjadi maful tsani
saudaraku lafal akhii menjadi athaf rayan . teguhkanlah dengan d |
| |
ind | 5 | akhimya |
| akhirnya | akhir | _nya
| 1 | akhin | gunung itu goncang , tetap kokoh
seandainya badai akhin datang . bahkan di-antara faedah-faedahnya : |
| |
| 3093 | akhir |
| | |
ind | 8 | akhir-akhir |
| | akhir | _-_
ind | 1 | akhir-nya | g dalam pikiran tentang hakikat
awalnya allah dan akhir-nya , dan bahwa awal itu adalah apa yang did | akhirnya
| akhir | _nya
| 1 | akhira | benar , karena ia mencakup
seluruh alam dunia dan akhira , sebagaimana firman allah SWT : " firaun b | akhirat
| |
| 2 | akhirah |
| | |
| 3 | akhirahu |
| | |
ind | 1 | akhiran | t-ayat itu secara bertahap
menyebutkan awalan dan akhiran , mulai dari penjelasan bukti-bukti risala |
| akhir | _an
| 1 | akhirar | a kami bisa menampakkan orang
yang beriman kepada akhirar dan orang yang meragukannya . dan tuhanmu | akhirat
| |
| 2906 | akhirat |
| | |
| 1 | akhirata | njadikannya sekali lagi dapat
dibaca an-nasy-atal akhirata dan an-nasy-atal ukhra . sesungguhnya all |
| |
| 1 | akhiratjangan | akan kembali menjadi orang yang
rugi di-dunia dan akhiratjangan kamu ikuti saran orang-orang kafir , | akhirat
jangan | |
ind | 6 | akhiratku |
| | akhirat | _ku
ind | 2 | akhiratlah |
| | akhirat | _lah
| 1 | akhiratmelihat | g rugi karena kehilangan
kebahagiaan di-dunia dan akhiratmelihat kehancuran yang menimpa kaumnya yan |
akhirat melihat | |
ind | 11 | akhiratmu |
| | akhirat | _mu
ind | 61 | akhiratnya |
| | akhirat | _nya
| 1 | akhiratsesudah | jadilah dia termasuk orang yang
merugi dunia dan akhiratsesudah melakukan pembunuhan , qabil tidak | akhirat
sesudah | |
ind | 3 | akhiri |
| | akhir | _i
ind | 1 | akhirilah | ari tuhan kalian ini berkat doa
nabi kalian , dan akhirilah dengan memuji kepada allah . " maka mere |
| akhir | _ilah
ind | 7 | akhirkan |
| | akhir | _kan
ind | 1 | akhirmu | mereka terhadap ketetapan yang
menjadi keputusan akhirmu . dan mereka patuh terhadap hal itu dengan |
| akhir | _mu
ind | 1794 | akhirnya |
| | akhir | _nya
ind | 3 | akhirya |
| akhirnya | akhir | _nya
| 3 | akhit |
| akhir | |
| 1 | akhizina | diteliti kembali , mengingat
firman allah SWT , " akhizina " merupakan kata keterangan keadaan dari |
| |
| 1 | akhkhortanaa | pada mereka perang yakhsyaun :
mereka takut laula akhkhortanaa : sekiranya engkau tunda untuk kami . |
akhkhartanaa | |
| 2 | akhlah |
| akhlak | |
| 487 | akhlak |
| | |
ind | 30 | akhlak-akhlak |
| | akhlak | _-_
ind | 2 | akhlak-nya |
| akhlaknya | akhlak | _nya
ind | 5 | akhlakmu |
| | akhlak | _mu
ind | 104 | akhlaknya |
| | akhlak | _nya
| 7 | akhlaq |
| akhlak | |
ind | 2 | akhlaqnya |
| akhlaknya | akhlak | _nya
| 1 | akhli | hal ini ia realisasikan dengan
mengumpulkan para akhli sihir untuk menentang mukjizat yang jelas ya | ahli
| |
| 1 | akhmisah | i arbi awat dan arabi . khamis
dijamakkan menjadi akhmisah dan akhamis . lalu jumuah dan jumah atau |
| |
| 1 | akhmusyi | menceritakan kepada kami umar
ibnu amr ibnu abdul akhmusyi , dari hamid ibnu abdullah al-muzni , ia |
| |
| 13 | akhnas |
| | |
| 2 | akhnasy |
| | |
| 1 | akhnukh | S dia adalah nuh ibnu lamek ibnu
mutusyalikh ibnu akhnukh yakni nabi idris AS menurut apa yang merek |
| |
ind | 1 | akhnya | a keledai : awalnya siulan yang
tidak menarik dan akhnya tarikan nafas yang buruk . telah kalian l | akhirnya
| akhir | _nya
 | 1 | akhraba | lau dibaca yukhribuuna berarti
berasal dari lafal akhraba , artinya merusak rumah-rumah mereka untuk |
| |
| 2 | akhraja |
| | |
| 3 | akhrajaka |
| | |
| 1 | akhrajnaa | an daripada dhamir yang
terkandung di-dalam lafal akhrajnaa . maksudnya , kami memperbolehkan bagi k |
| |
| 5 | akhram |
| | |
| 1 | akhri | sifat-sifat naeraka itu
didunia , maka pada hari akhri mereka pun melihatnya dengan mata kepala mer | akhir
| |
| 1 | akhriat | dan apa yang disimpan-nya buatmu
kelak di-kampung akhriat adalah jauh lebih utama . " kemudian ia me | akhirat
| |
| 3 | akhsyab |
| | |
| 22 | akhtab |
| | |
| 5 | akhthab |
| | |
| 1 | akhthob | iantaranya adalah kab bin al-
asyraf dan yuyai bin akhthob mengumpulkan pasukan untuk menyerang rasul | akhthab
| |
| 1 | akhthub | bin ibrahim yang menjadi moyang
arab , ilyasa bin akhthub , dzulkifl bin am ilyasa , mereka adalah p |
| |
| 3 | akhtub |
| | |
| 1 | akhun | jadi ahli warisnya adalah saudara
seibu . wa lahu akhun au ukht : punya saudara atau saudari yakni s |
| |
| 2 | aki-bat |
| akibat | |
| 1 | akiabat | um mereka itu pun kemudian
dibinasakan oleh allah akiabat dosa-dosa yang mereka lakukan . dan mereka | akibat
| |
| 2073 | akibat |
| | |
ind | 29 | akibat-akibat |
| | akibat | _-_
ind | 11 | akibat-akibatnya |
| | akibat | _-_nya
ind | 405 | akibatnya |
| | akibat | _nya
| 269 | akidah |
| | |
ind | 8 | akidah-akidah |
| | akidah | _-_
ind | 1 | akidahku | pada kamu , aku akan tetap
berpegang teguh kepada akidahku , dan aku tetap beriman kepada-nya dan ak |
| akidah | _ku
ind | 14 | akidahnya |
| | akidah | _nya
| 2 | akifer |
| | |
 | 1 | akifin | , dan qiyam , tetapi hanya
disebutkan taifin dan akifin , karena sesungguhnya telah diketahui bahwa |
| |
ind | 1 | akiibatnya | apat menyelaraskannya dengan
jumlah empat bulan , akiibatnya mereka menghalalkan apa yang diharamkan | akibatnya
| akibat | _nya
| 16 | akil |
| | |
| 1 | akim | terhadap dirimu . disebutkan
bahwa abdullah ibnu akim tidak pernah mengikat tali pundinya atau tali |
| |
| 1 | akinnah | adakan tutupan di-atas hati
mereka . al-isra : 46 akinnah bentuk jamak dari kinan , artinya selaput |
| |
| 1 | akir | tu sesembahan selain allah .
inilah adzab sebagai akir dari kedustaan , pengingkaran dan kesombongan | akhir
| |
ind | 1 | akirnya | dunia yang ia berada di-
pertengahan neraka , yang akirnya temannya tersebut terhina dan tercela atas |
akhirnya | akhir | _nya
| 1 | akjamah | kam al-bannani , dari usman ,
dari ibrahim , dari akjamah dan al-aswad , dari ibnu masud yang mencer |
| |
| 1 | akjan | dainya tidak dicelup dahulu ,
niscaya allah tidak akjan memberikan manfaat apapun padanya bagi seseo | akan
| |
| 1 | akka | ni abu ahmad seorang ulama dari
kalangan penduduk akka sehubungan dengan makna firman-nya : dan oran |
| |
| 1 | akkadia | kan pada peradaban yang lebih tua
. bangsa-bangsa akkadia , sumeria , babilonia , assiria , yahudi , |
| |
| 1 | akku | ni , dialah pemuda yang kalian
mencelaku lantaran akku tergoda dengannya . sesungguhnya aku telah me | aku
| |
| 1 | aklan | , seperti kata qiyaman berdiri ,
quuudan duduk , aklan makan , wudhuan wudu , atau shalatan shalat |
| |
| 1 | akli | ng dimaksud dengan " penjaga "
adalah dalil-dalil akli akal / rasio yang dijadikan allah sebagai pet | aqli
| |
| 1 | akliah | sesungguhnya al-quran yang
mengandung bukti-bukti akliah dan alamiah adalah penjaga agama dari kemas |
| |
| 1 | akliir | an-nisa : 93 ayat ini merupakan
ayat yang paling akliir diturunkan berkenaan dengan masalah hukum , |
| |
| 2 | akmaam |
| | |
| 1 | akmam | banyak ulama tafsir ; itulah yang
dimaksud dengan akmam . yaitu kelopak mayang yang terbelah mengelu |
| |
| 1 | akmu | n dia menangis seperti tangisan
bayi . 2 . apakah akmu merasakan beratnya beban itu ? seprti itulah | kamu
| |
| 4 | akn |
| akan | |
| 1 | aknaanan | lian tempat-tempat tinggal di-
gunung-gunung lafal aknaanan adalah bentuk jamak dari lafal kinnun , y |
| |
| 2 | akni |
| | |
| 2 | akomodasi |
| | |
| 1 | akr | atau hari pembersihan . " ummu
syarik binti abul akr bertanya , " wahai rasulullah , saat itu diman |
| |
| 99 | akrab |
| | |
ind | 12 | akrabku |
| | akrab | _ku
ind | 6 | akrabnya |
| | akrab | _nya
| 2 | akrabpun |
| akrab pun | |
| 1 | akram | if karena keadaan an-nadr ibnu
zurarah ibnu abdul akram az-zuhali al-kufi yang tinggal di-balakh . a |
| |
| 1 | akrama | urut qiraat yang lain dibaca
adraka menurut wazan akrama , sehingga artinya menjadi , apakah telah s |
| |
| 1 | akramah | bih besar dari kedua langit dan
bumi , daripadaku akramah berkata : " rasulullah SAW bertemu abu jah |
| |
| 1 | akrim | ruknya kata-kata mereka itu ,
seperti kalimat , " akrim bizaidin rajutan , " yakni alangkah mulianya |
| |
| 1 | akrimah | ciptakan . diriwayatkan dari
ibnu abu hatim dari akrimah tentang ayat ini . berkata : aku sedang be |
| |
| 1 | akron | an pula mereka menyembah
kegelapan , serta patung akron yang mereka anggap sebagai pengusir lalat . |
| |
| 9 | aksam |
| | |
ind | 1 | aksaranya | l-quran dan serupa dengan
muhammad dalam dal buta aksaranya . syuhadaaakum : para penolong kalian da |
| aksara | _nya
| 1 | aksarh | nya telah meriwayatkan pula hal
yang semisal dari aksarh ibnul jun , dari rasulullah SAW perang huna |
| |
| 2 | akses |
| | |
| 2 | aksesori |
| | |
| 1 | aksesoris | al lagi mengkilap yang dipakai
sebagai hiasan dan aksesoris . mereka mengenakan kain sutra dan duduk | aksesori
| |
| 9 | aksi |
| | |
ind | 2 | aksinya |
| | aksi | _nya
| 1 | aktam | udkan dari sabda nabi SAW dalam
hadis nadrah ibnu aktam yang bunyinya anak adalah budakmu . riwayat |
| |
| 1 | aktamah | ah meriwayatkan melalui hadis az-
zuhri , dari abu aktamah al-laisi , dari abu hurairah , bahwa setel |
| |
 | 1 | akte | ng ini diwujudkan dalam bentuk
notaris / pencatat akte jual beli dan utang piutang . dalam susunan a |
| |
| 15 | aktif |
| | |
| 1 | aktifias | ya oksigen yang segar di-udara
setalah itu adalah aktifias dan interaksi sinar matahari melalui asim | aktivitas
| |
| 19 | aktifitas |
| aktivitas | |
ind | 1 | aktifitasnya | alam di-saat matahari berada pada
titik kulminasi aktifitasnya . tabir hijau kemerah-merahan itu tid | aktivitasnya
| aktivitas | _nya
| 53 | aktivitas |
| | |
ind | 1 | aktivitas-aktivitas | , maka diharamkan atas dirinya
untuk berjimak dan aktivitas-aktivitas pengantarannya , baik berbentu |
| aktivitas | _-_
ind | 3 | aktivitasku |
| | aktivitas | _ku
ind | 10 | aktivitasnya |
| | aktivitas | _nya
| 1 | aktiyitas | an menjadi segar kembali setelah
banyak melakukan aktiyitas dalam rangka mencari upaya penghidupan d | aktivitas
| |
ind | 1 | aktiyitasnya | nya terang benderang agar manusia
dapat melakukan aktiyitasnya untuk mencari upaya penghidupan denga | aktivitasnya
| aktivitas | _nya
| 4 | aktsam |
| | |
ind | 2 | aktualisasikan |
| | aktualisasi | _kan
| 22055 | aku |
| | |
ind | 22 | aku-lah |
| akulah | aku | _lah
| 1 | aku-selimutilah | berkata dalam keadaan bergemetar
, " selimutilah aku-selimutilah aku . " selanjutnya allah subhaana | aku
selimutilah | |
| 1 | akuarium | gan bermacam-macam ikan seperti
yang nampak dalam akuarium , dan lain-lain . itu semuanya menunjukka |
| |
| 1 | akuarius | go , libra , skorpio , sagitarius
, kaprikornus , akuarius dan pises . demi hari yang dijanjikan s |
| |
| 2 | akuberbeda |
| aku berbeda | |
ind | 43 | akui |
| | aku | _i
ind | 6 | akuilah |
| | aku | _ilah
ind | 2 | akukah |
| | aku | _kah
ind | 1 | akukan | arah timur , maka jika kamu
seperti apa yang kamu akukan sebagai tuhan , terbit-kanlah dia dari arah |
| aku | _kan
ind | 297 | akulah |
| | aku | _lah
| 4 | akumulasi |
| | |
| 2 | akun |
| | |
| 16 | akupun |
| aku pun | |
| 1 | akur | nkan aku , maka sembahlah oleh
kamu sekalian akan akur al-anbiya : 25 ayat-ayat dan hadis-hadis yang |
| |
| 1 | akurasi | ntuk kalian dan langit yang
dibangun dengan penuh akurasi . dia juga menciptakan kalian dengan bentu |
| |
| 51 | akurat |
| | |
| 12 | akwa |
| | |
| 2 | akwaabun |
| | |
| 1 | akwab | ng mengalir . al-waqiah : 18 yang
dimaksud dengan akwab ialah gelas yang tidak ada pegangannya dan t |
| |
| 2 | al |
| | |
| 1 | al-aaajiib | afal asaathiir sama dengan lafal
al-adhaahiik dan al-aaajiib , adalah bentuk jamak dari lafal usthuu |
| |
| 1 | al-aaash | nu abu hatim dari salah seorang
keluarga said bin al-aaash . dari menciptakan kamu untuk main-main d | al-ash
| |
| 1 | al-aaiqi | h menceritakan kepada kami
ibrahim ibnul mustamir al-aaiqi , telah menceritakan kepada kami abdurrah |
| |
| 7 | al-aalam |
| | |
| 8 | al-aalamiin |
| al-alamin | |
| 4 | al-aalamiina |
| | |
| 1 | al-aalamin | jamak yang tidak memiliki betuk
mufrod tunggal . al-aalamin berarti berbagai macam makhluk yang ada | al-alamin
| |
| 3 | al-aash |
| al-ash | |
| 1 | al-aazai | sahih sanadnya berpredikat
mauquf . imam abu amr al-aazai telah menceritakan bahwa khalifah umar ib |
| |
| 4 | al-ab |
| | |
| 1 | al-aba | begitu pula bapak-bapak kita .
an-naml : 67 lafaz al-aba di-ataf-kan kepada damir yang terkandung di |
| |
| 5 | al-abar |
| | |
| 11 | al-abb |
| | |
| 2 | al-abbadi |
| | |
| 152 | al-abbas |
| | |
| 1 | al-abbasi | turunnya ayat ini : bahwa hathib
bin abu baltaah al-abbasi menulis surat kepada quraisy , ia mengat |
| |
| 2 | al-abdari |
| | |
| 42 | al-abdi |
| | |
| 1 | al-abhuri | oleh muhammad ibnul jahm dan al-
qadi ismail serta al-abhuri majisyun . jawaban lainnya ialah menurut |
| |
| 2 | al-abidi |
| | |
| 2 | al-abli |
| | |
| 1 | al-abqa | ebutkan lafaz al-gurab secara
mutlak tanpa ikatan al-abqa . imam malik rahimahulldh mengatakan bahwa |
| |
| 4 | al-abqari |
| | |
| 1 | al-abqariy | . maka nikmat tuhan mana yang
kalian dustakan ? ! al-abqariy yaitu setiap hal yang memiliki kualitas | al-abqari
| |
| 5 | al-abraar |
| al-abrar | |
| 2 | al-abrar |
| | |
| 1 | al-abras | ih kuat dalam tantangannya . yang
dimaksud dengan al-abras ialah penyakit sopak . dan aku menghidupk |
| |
| 1 | al-abror | r yang paling tinggi tingkatannya
, sedangkan " / al-abror " mereka akan minum dari air yang bercamp | al-abrar
| |
| 2 | al-abrr |
| | |
| 9 | al-absi |
| | |
| 1 | al-abtar | as maupun yang lainnya . ikrimah
mengatakan bahwa al-abtar artinya sebatang kara . as-saddi mengatak |
| |
| 1 | al-abuda | yair berhajilah dan
perintahkanlah kepada sulaima al-abuda ; janganlah ia memperlihatkan dirinya dan |
| |
| 2 | al-abumasy |
| | |
| 1 | al-aburaf | sihati kaum yang allah akan
membinasakan mereka . al-aburaf : 164 ataukah mereka tidak selamat yakni |
| |
| 1 | al-abus | etakutan yang sangat . ibnu zaid
mengatakan bahwa al-abus artinya keburukan , dan al-qamtarir artiny |
| |
| 1 | al-abwab | t kediaman mereka : huruf alif
dan lam pada lafaz al-abwab bermakna idafah . seakan-akan disebutkan |
| |
| 1 | al-adaa | dan pertolongan dari selain-
nya . makna kata : al-adaa : musuh adalah orang jauh darimu , suka ji |
| |
| 3 | al-adab |
| | |
| 1 | al-adabul | lam bukhari juz 13 hal . 17 ,
demikian pula dalam al-adabul mufrad hal . 23 , dan ada riwayat lagi d |
| |
| 1 | al-adam | : 28 keadaan yang pertama
dinamakan mati , yaitu al-adam ketiadaan , dan pertumbuhan ini dinamakan |
| |
| 2 | al-adami |
| | |
| 8 | al-adani |
| | |
| 1 | al-adas | akan . al-buqul sayur mayur , al-
qissa mentimun , al-adas kacang adas , dan al-basal bawang merah , |
| |
| 1 | al-adawani | aifi , dari abdurrahman ibnu
khalid ibnu abu habl al-adawani , dari ayahnya , bahwa ia pernah meliha |
| |
| 17 | al-adawi |
| | |
| 1 | al-adba | mengendarai unta rasulullah SAW
yang diberi nama al-adba , hingga menyusul abu bakar di-tengah perj |
| |
| 1 | al-adbar | iri dan tidak menyerah dari medan
perang . maksud al-adbar adalah waktu dhuhur . sesungguhnya janji |
| |
| 1 | al-adbi | pi di-dalam sanadnya terdapat
muhammad ibnu sabit al-adbi , sedangkan sebagian huffaz ada yang menil |
| |
| 1 | al-adhaahiik | lu kala " wazan lafal asaathiir
sama dengan lafal al-adhaahiik dan al-aaajiib , adalah bentuk jamak |
| |
| 1 | al-adham | i itu berdoa dengan nama tuhan
yang agung al-asma al-adham , yang bila allah diseru dengan menyebut |
| |
| 1 | al-adhan | gila dan selainnya . berkata
syaikh al-jazairi : al-adhan adalah engkau memudahkan atas sesuatu yan |
| |
| 2 | al-adi |
| | |
| 2 | al-adib |
| | |
| 1 | al-adihah | ut dialek orang-orang quraisy ;
mereka mengatakan al-adihah kepada wanita penyihir . mujahid mengata |
| |
| 1 | al-adiyaat | dan dilahirkan apa yang ada di-
dalam dada , " QS al-adiyaat : 9 - 10 oleh karena itu , wajib bagi k | al-adiyat
| |
| 1 | al-adiyaht | arkan suara , yaitu nafas kuda
ketika berlari . " al-adiyaht " berasal dari kata " al-adwu " yang ar | al-adiyat
| |
| 35 | al-adiyat |
| | |
| 3 | al-adiyati |
| | |
| 3 | al-adl |
| | |
| 1 | al-adlu | ang , yang di-dalamnya disebut
bahwa as-sirfu dan al-adlu sama artinya dengan amal sunnah dan amal f | al-adhu
| |
| 2 | al-adn |
| | |
| 1 | al-adna | saan bagi mereka di-dunia disebut
dengan al-adzab al-adna azab yang dekat , sedangkan siksaan di-akh |
| |
| 5 | al-adni |
| | |
| 2 | al-aduwwu |
| | |
| 1 | al-adwu | tika berlari . " al-adiyaht "
berasal dari kata " al-adwu " yang artinya adalah berlari , sedangkan |
| |
| 1 | al-adyan | ercayaan-kepercayaan yang
diciptakan oleh manusia al-adyan al-wadhiyyah terlihat bahwa pada jiwa man |
| |
| 1 | al-adzaaba | n lafal al-adzaabu dibaca nashab
sehingga menjadi al-adzaaba siksaan kepadanya dua kali lipat dua ka |
| |
| 2 | al-adzaabi |
| | |
| 1 | al-adzaabu | rut qiraat lainnya dibaca
nudhaaaf kemudian lafal al-adzaabu dibaca nashab sehingga menjadi al-adzaa |
| |
| 2 | al-adzab |
| | |
| 1 | al-adzhim | l-quran 2 - 3 . allah bersumpah
dengan al-quran al-adzhim yang ditulis di-kulit yang tipis , dan t | al-azhim
| |
| 1 | al-adziem | ini diawali dengan sumpah allah
terhadap al-quran al-adziem , yang muhkam atas nasihat , serta syari | al-azhim
| |
| 2 | al-adzim |
| al-azhim | |
| 1 | al-adzkar | butkan di-sini , tempat
pembahasannya dalam kitab al-adzkar kumpulan dzikir dan fadhoil al-amal amal |
| |
| 1 | al-afalaq | kesempitan , kesenangan setelah
penderitaan , dan al-afalaq yakni segala sesuatu yang tertutup kemud |
| |
| 3 | al-afidah |
| | |
| 1 | al-afrad | n diriwayatkan oleh imam
daruqutni di-dalam kitab al-afrad melalui hadis abdullah ibnu muhammad ibnu |
| |
| 5 | al-afriqi |
| | |
| 12 | al-aftas |
| | |
| 5 | al-afwa |
| | |
| 3 | al-afwu |
| | |
| 14 | al-agar |
| | |
| 2 | al-aghlaalu |
| | |
| 3 | al-aglab |
| | |
| 1 | al-ahadisul | ayatkan hadis ini di-dalam
kitabnya yang berjudul al-ahadisul mukhtarah . ibnu abu hatim mengatakan |
| |
| 29 | al-ahbar |
| | |
| 3 | al-ahdab |
| | |
| 3 | al-ahdu |
| | |
| 1 | al-ahkam | ukakan keterangan mengenainya di-
dalam kitab kami al-ahkam . firman allah SWT sampai perang berhenti |
| |
| 3 | al-ahkamul |
| | |
| 1 | al-ahl | -ataka , berkedudukan menjadi
istitsna dari lafal al-ahl . artinya janganlah engkau membawa pergi di |
| |
| 2 | al-ahlaj |
| | |
| 18 | al-ahmar |
| | |
| 1 | al-ahmari | ri alqamah ibnu marsad , dari
razin ibnu sulaiman al-ahmari , dari ibnu umar yang menceritakan : nab |
| |
| 15 | al-ahmasi |
| | |
| 1 | al-ahmasy | ahmad dan al-hakim abu
ubaidillah an-naisaburi . al-ahmasy telah meriwayatkan dari seorang lelaki , |
| |
| 16 | al-ahnaf |
| | |
| 5 | al-ahqaaf |
| al-ahqaf | |
| 243 | al-ahqaf |
| | |
| 3 | al-ahsan |
| | |
| 1 | al-ahtam | hasa , mansa , sasir , nasir ,
al-ardubian , dan al-ahtam . abu hamzah as-samali menyebutkan bahwa |
| |
| 1 | al-ahwah | eraka . ibnu abud dunia
mengatakan di-dalam kitab al-ahwah bahwa orang kafir didatangi oleh empat ra |
| |
| 32 | al-ahwal |
| | |
| 2 | al-ahwash |
| | |
| 2 | al-ahwaz |
| | |
| 6 | al-ahwazi |
| | |
| 5 | al-ahzaab |
| al-ahzab | |
| 471 | al-ahzab |
| | |
| 2 | al-aia |
| al-ala | |
| 3 | al-aid |
| | |
| 1 | al-aidi | enceritakan kepada kami lbnul
futlail , dari daud al-aidi , dari amir , dari alqamah , dari abdullah |
| |
| 2 | al-aiham |
| | |
| 1 | al-ailah | tkan dari ibnu sirin , bahwa kota
tersebut adalah al-ailah . di-dalam sebuah hadis disebutkan hingga |
| |
| 13 | al-aili |
| | |
| 1 | al-aiman | karena sesungguhnya yang
dimaksud dengan istilah al-aiman sumpah-sumpah ini termasuk ke-dalam penge |
| |
| 2 | al-ain |
| | |
| 1 | al-aisy | -orang yang membanggakan kekayaan
mereka di-tanah al-aisy yang rumah mereka terbuat dari pasir yang |
| |
| 1 | al-aisyi | ua-duanya melalui hadis
abdurrahman ibnul mubarak al-aisyi , dari abdul waris ibnu said , dari ibnu |
| |
| 3 | al-aizar |
| | |
| 1 | al-aizura | has adalah anak pertama dari
ayahnya yang bernama al-aizura . sehubungan dengan balam ibnu baura ini |
| |
| 1 | al-ajaibul | unzir menyebutkan di-dalam
kitabnya yang berjudul al-ajaibul garibah berikut sanadnya dari naufal ib |
| |
| 11 | al-ajali |
| | |
| 1 | al-ajaliyyah | am biografi fatimah binti hasan
alias umrau ahmad al-ajaliyyah disebutkan , ia telah menceritakan ba |
| |
| 1 | al-ajari | imasyq , telah menceritakan
kepada kami abu bakar al-ajari di-mekah , telah menceritakan kepada kami |
| |
| 1 | al-ajda | menceritakan kepadanya dari
muslim ibnu uwaiinir al-ajda " , bahwa bakr ibnu kinanah pernah menceri |
| |
| 1 | al-ajdas | g beterbangan . al-qamar : 7 yang
dimaksud dengan al-ajdas ialah kuburan . yakni seakan-akan keadaan |
| |
| 1 | al-ajf | ngatakan bahwa kaum muslim tidak
datang dari arah al-ajf . maka sahabat-sahabat beliau berkata , " s |
| |
| 1 | al-ajian | nya yaitu amir ibnu addi yang
juga saudara lelaki al-ajian . lalu beliau SAW bersabda : berangkatlah |
| |
| 1 | al-ajiri | nabi cukup panjang 14 - 19
muhammad ibnul husain al-ajiri mengatakan , telah menceritakan kepada ka |
| |
| 2 | al-ajjaj |
| | |
| 7 | al-ajlah |
| | |
| 1 | al-ajsam | ri yang disebut dengan hukum
benda terapung qanun al-ajsam al-thafiyah . selain itu , merupakan sesu |
| |
| 1 | al-ajwar | h lemah karena dirawikan oleh
hajjad bin muhammad al-ajwar dari juraij yang sudah tidak waras di-akh |
| |
| 2 | al-akbar |
| | |
| 1 | al-akhdar | baidah al-haddad , telah
menceritakan kepada kami al-akhdar ibnu ajian , dari abu juraij al-makki , |
| |
| 1 | al-akhdhu | gala sesuatu . ungkapan "
memegang tangan kanan " al-akhdhu bil yamin dalam ayat ini merupakan ungka |
| |
| 1 | al-akhdlar | ra kebetulan tanpa maksud . frase
" min al-syajar al-akhdlar " yang berarti dari pohon yang hijau it |
| |
| 1 | al-akhfasy | lam bukan sampai kuda itu hilang
dari pandangan . al-akhfasy mengatakan sehubungan dengan makna firm |
| |
| 3 | al-akhir |
| | |
| 1 | al-akhirah | : 51 - 52 lafaz ad-dar di-mudaf-
kan kepada lafaz al-akhirah . untuk itu disebutkan dan sesungguhnya |
| |
| 1 | al-akhirin | g dimaksud oleh firman-nya , "
al-awwalin " dan " al-akhirin . " menurut suatu pendapat , yang dimak |
| |
| 1 | al-akhlak | tusan-nya . abusy syaikh
meriwayatkan dalam kitab al-akhlak dari usamah bin zaid , bahwa rasulullah |
| |
| 27 | al-akhnas |
| | |
| 2 | al-akhnasi |
| | |
| 1 | al-akhram | nceritakan kepada kami muhammad
ibnul abbas yaitu al-akhram , telah menceritakan kepada kami muhamma |
| |
| 4 | al-akhyaar |
| | |
| 5 | al-akifin |
| | |
| 1 | al-akkaruna | g lain . al-anfal : 16 menurut
ahlul ilmi , makna al-akkaruna yang ada dalam hadis ini ialah orang-o |
| |
| 1 | al-akl | nam : 141 maka damir yang ada
dikembalikan kepada al-akl makan . dengan kata lain , janganlah kalian |
| |
| 2 | al-akli |
| | |
| 2 | al-akmah |
| | |
| 2 | al-akmam |
| | |
| 6 | al-akwa |
| | |
| 1 | al-akwaab | " dan gelas-gelas yang terletak
di-dekatnya , " al-akwaab adalah bentuk jamak dari kuub artinya ge | al-akwab
| |
| 1 | al-akwab | g dan mengkilap bagaikan kilauan
perak dan kaca . al-akwab bermakna wadah-wadah tanpa lubang 15 - |
| |
| 1 | al-al | n ada air antara langit dan
bumi , maka dinamakan al-al embun . apabila fatamorgana terlihat oleh or | alal
| |
| 1 | al-al-quran | k yang ditertulis dikitab-kitab
wahyu selain dari al-al-quran dan dua kitab ini , dan banyak juga pe | al-quran
| |
| 180 | al-ala |
| | |
| 2 | al-ala-i |
| al-alai | |
| 8 | al-alaa |
| | |
| 4 | al-aladd |
| | |
| 4 | al-alam |
| | |
| 1 | al-alamah | cayai-nya asy-syuara 23 al-alam
berakar dari kata al-alamah . menurut kami , dikatakan demikian kare |
| |
| 1 | al-alamaini | urut bacaan orang yang membaca
al-alamina menjadi al-alamaini , yaitu firaun bertanya , siapa tuhan |
| |
| 1 | al-alamin | udian , mengucapkan , " al-hamd-u
lillah-i rabb-i al-alamin . " penurunan al-quran adalah oleh allah |
| |
| 5 | al-alamina |
| | |
| 57 | al-alaq |
| | |
| 1 | al-alaqi | abdullah al-bajali yang juga
dikenal pula dengan al-alaqi dengan sanad yang sama . menurut riwayat |
| |
| 2 | al-alauna |
| | |
| 1 | al-alawuuna | anlah yang di-atas lafal al-
alauna asalnya adalah al-alawuuna , kemudian wawu lam fiilnya dibuang se |
| |
| 4 | al-albab |
| | |
| 35 | al-albani |
| | |
| 11 | al-albaniy |
| al-albani | |
| 1 | al-albany | 3992 , dari hadits ibnu umar ,
dan shahihkan oleh al-albany dalam kitabnya " shahihul jami , dalam r | al-albani
| |
| 1 | al-alhani | kepada kami ibnu iyasy , dari
muhammad ibnu ziad al-alhani , dari abu rasyid al-hibrani yang mencer |
| |
| 3 | al-aliim |
| | |
| 3 | al-alim |
| | |
| 4 | al-aliyah |
| | |
| 1 | al-aliyyah | kepada ikrimah dari ibnu abbas
dalam al-mathaalib al-aliyyah hal . 433 yang diriwayatkan oleh abu ya |
| |
| 1 | al-allaamah | l-aalam kata al-aalam terbentuk
musytaq dari kata al-allaamah . saya ibn katsir katakan : " sebab , |
| |
| 5 | al-allaf |
| | |
 | 2 | al-allamah |
| | |
| 6 | al-alusi |
| | |
| 19 | al-ama |
| | |
| 1 | al-amaaniiy | belum belajar menulis maupun
membaca . amaaniy : al-amaaniiy bentuk jamak dari umniyah yaitu suatu |
| |
| 2 | al-amad |
| | |
| 1 | al-amadi | fi amir ibnu rabiah melalui jalur
musa ibnu ubaid al-amadi , dari abdurrahman ibnu zad bin aslam , d |
| |
| 3 | al-amah |
| | |
| 1 | al-amal | dalam kitab al-adzkar kumpulan
dzikir dan fadhoil al-amal amalan-amalan yang utama , wallahualam . i |
| |
| 583 | al-amasy |
| | |
| 1 | al-amawy | suatu riwayat diterangkan sebab
turunnya ayat ini al-amawy meriwayatkan dalam kitabnya " al-magazi " |
| |
| 1 | al-amili | muhammad ibnu amir , dari
muhammad ibnu abdullah al-amili , dari amr ibnu jafar , dari anas yang me |
| |
| 1 | al-amiliy | ts shahih selain al-mutsanna ,
yaitu ibnu ibrahim al-amiliy . saya tidak menemukan orang yang menyeb | al-amili
| |
| 44 | al-amin |
| | |
| 1 | al-amir | ibnu rahawaih . hal yang sama
dikatakan pula oleh al-amir abdul wahhab ibnu bukht al-makki . bahkan |
| |
| 14 | al-amiri |
| | |
| 2 | al-amiriyah |
| | |
| 1 | al-ammani | am tabrani meriwayatkannya dari
yaqub ibnu gailan al-ammani . dari abu kuraib dengan sanad yang sama |
| |
| 2 | al-ammi |
| | |
| 2 | al-amn |
| | |
| 9 | al-amr |
| | |
| 1 | al-amriy | nya ? " mereka menjawab , "
muraarah bin ar-rabii al-amriy dan hilal bin umayyah al-waaqifiy . " ter |
| |
| 2 | al-amru |
| | |
| 1 | al-amsyaj | ujahid , al-hasan , dan ar-rabi
ibnu anas , bahwa al-amsyaj artinya bercampurnya air mani laki-laki |
| |
| 1 | al-amwal | ntingan umum lainnya maka menurut
abu ubaid dalam al-amwal , zakat tidak bisa diberikan kepadanya . |
| |
 | 1 | al-anaaam | tu ; dan dia mengetahui segala
sesuatu . " terj . al-anaaam : 101 dia tidak beranak ; tidak ada ya | al-anam
| |
| 1 | al-anaab | n dan bermacam-macam . " dan buah
anggur , " kata al-anaab bentuk jamak dari al-inab , itu adalah sa |
| |
| 37 | al-anaam |
| al-anam | |
| 2 | al-anaaq |
| | |
| 1 | al-anain | dan rasul-nya bagi mereka
disediakan darussalam . al-anain : 127 yakni surga pada sisi tuhannya . al | al-
anam | |
| 1459 | al-anam |
| | |
| 2 | al-anamil |
| | |
| 1 | al-anan | sesungguhnya mereka itu adalah
pendusta belaka . al-anan : 27 , 28 . orang beriman tentunya telah m | al-anam
| |
| 1 | al-ananv | nmu telah menetapkan atas diri-
nya kasih sayang . al-ananv 54 dan firman allah SWT lainnya yang meny | al-anam
| |
| 1 | al-anasai | yaman yang mendapat tugas untuk
membunuh al-aswad al-anasai , seseorang yang mengaku dirinya menjadi |
| |
| 3 | al-anasi |
| | |
| 1 | al-anat | adalah keduanya wanita islam dan
sudah menikah . al-anat : adh-dhoror menciderai agama dan adat . m |
| |
| 5 | al-anazi |
| | |
| 1 | al-anbah | dul bar an-namiri di-dalam
kitabnya yang berjudul al-anbah ala zikri usulil qabdilir ruwwah . makna |
| |
| 1 | al-anbar | ttab , abu hurairah , az-zubair
ibnul awwam , kab al-anbar , mujahid dan ata dalam suatu riwayatnya |
| |
| 21 | al-anbari |
| | |
| 1 | al-anbariy | ata : telah memberitakan kepada
kami abu zakariya al-anbariy , telah menceritakan kepada kami muhamm | al-anbari
| |
| 1 | al-anbat | jah melalui hadis jafar ibnu
maimun pemilik kitab al-anbat dengan lafaz yang sama . imam turmuzi men |
| |
| 605 | al-anbiya |
| | |
| 10 | al-anbiyaa |
| al-anbiya | |
| 1 | al-anbiyai | tuk selama-lamanya mereka
merintih di-dalam api . al-anbiyai 100 semakna dengan apa yang disebutkan | al-
anbiya | |
| 1 | al-andalusi | abu muhammad abud ullah ibnu
muhammad ibnu hayyan al-andalusi asy-syantrini yang tutup usia pada tah |
| |
| 12 | al-anfaal |
| al-anfal | |
 | 514 | al-anfal |
| | |
| 3 | al-anfus |
| | |
| 1 | al-anim | yang mereka ragu-ragukan atas
diri mereka sendiri al-anim : 9 yakni seandainya kami turunkan bersama | al-anam
| |
| 1 | al-aniy | dan diberi minum dari air yang
mendidih . al-mau al-aniy bermakna air yang suhunya paling tinggi |
| |
| 1 | al-ankabat | dialah yang maha mendengar lagi
maha mengetahui . al-ankabat : 5 adapun firman allah SWT dan barang | al-ankabut
| |
| 325 | al-ankabut |
| | |
| 1 | al-ankabuut | lipun mereka kerjakan bersama-
sama , dan di-surat al-ankabuut ayat 41 yang di-dalamnya allah menggam | al-ankabut
| |
| 5 | al-anmari |
| | |
| 2 | al-anmati |
| | |
| 1 | al-anqaf | ialah allah , " kemudian mereka
tetap istiqamah . al-anqaf : 13 tafsir ayat ini telah dikemukakan da | al-ahqaf
| |
| 1 | al-anqari | arir telah meriwayatkannya dari
abu kuraib , dari al-anqari , dari asbat ibnu nasr , dari yahya ibnu |
| |
| 4 | al-anqazi |
| | |
| 1 | al-ansanrimengatakan | ngar jabir ibnu abdullah dan abu
talhah ibnu sahl al-ansanrimengatakan bahwa rasulullah SAW telah be | al-ansari
mengatakan | |
| 3 | al-ansar |
| | |
| 178 | al-ansari |
| | |
| 2 | al-ansariyah |
| | |
| 3 | al-ansariyyah |
| al-ansariyah | |
| 1 | al-anshaariy | g mengusulkan , " menurut saya
adalah abu milhaan al-anshaariy . " ia berkata , " saya akan menyampa | al-anshari
| |
| 9 | al-anshari |
| | |
| 2 | al-anshariy |
| al-anshari | |
| 1 | al-anshariyah | nya . diriwayatkan dari tirmidzi
dari ummu umarah al-anshariyah bahwa beliau mendatangi nabi dan men |
| |
| 2 | al-ansi |
| | |
| 1 | al-ansy | n kesesatan seperti musailamah
al-kadzzab , aswad al-ansy , dan sajjah . dan orang yang berkata : " |
| |
| 1 | al-antal | air sehubungan dengan firman-nya
di-hari furqan . al-antal : 41 yaitu hari allah memisahkan perkara | al-anfal
| |
 | 1 | al-anwa | u hibban al-basti di-dalam
kitabnya yang berjudul al-anwa wal taqasim , ia menilainya berpredikat sa |
| |
| 3 | al-aqabah |
| | |
| 13 | al-aqdi |
| | |
| 13 | al-aqib |
| | |
| 2 | al-aqim |
| | |
| 1 | al-aql | musa itu . abu as-suud ,
pengarang tafsir irsyad al-aql as-salim ila mazaya al-kitab al-karim , men |
| |
| 1 | al-aqlu | : pada kata " al-hijr " dalam
ayat ini bermakna " al-aqlu " , maka kesimpulan yang dapat menarik per |
| |
| 1 | al-aqnabi | sunnahnya ; ketiganya
meriwayatkan hadis ini dari al-aqnabi , dari yazid ibnu ibrahim at-tusturi dar |
| |
| 1 | al-aqobah | shalih . 12 . tahukah kamu
wahai rasul apa itu al-aqobah yang memisahkan dari kesulitan itu lalu | al-aqabah
| |
| 13 | al-aqra |
| | |
| 2 | al-aqsha |
| | |
| 34 | al-araaf |
| al-araf | |
| 1 | al-araaik | edang disiksa didalam neraka .
dan firman-nya : al-araaik adalah jamak dari ariikatun maknanya ada | al-araik
| |
| 1 | al-arab | esamaan sikap , seperti disebut
dalam kamus lisan al-arab . dengan demikian , sebutan bahwa maryam s |
| |
| 19 | al-arabi |
| | |
| 1 | al-arabiyy | sebut sebagai bacaan yang
berbahasa arab al-quran al-arabiyy . hal ini berarti , al-quran harus dipe | al-
arabi | |
| 1 | al-arabiyyah | la dikenal dengan sebutan "
negeri arab bahagia " al-arabiyyah al-saidah , sebuah sebutan yang menun |
| |
| 1235 | al-araf |
| | |
| 1 | al-araik | bersandar . ada dua pendapat
mengenai maknanya . al-araik adalah bentuk jamak dari lafaz arikah , a |
| |
| 1 | al-arais | diawali dengan ha mim disebut
pula dengan istilah al-arais pengantin-pengantin . semua pendapat di-a |
| |
| 80 | al-araj |
| | |
| 1 | al-arasyi | yahnya ialah abu uqail . saudara
lelaki bani anif al-arasyi teman sepakta bani amr ibnu auf . ia dat |
| |
| 1 | al-aratt | bi SAW dijelaskan : diriwayatkan
oleh khabbab bin al-aratt bahwa ia berkata , " kami mengadukan kepa |
| |
 | 1 | al-arbaah | ngguh , yaitu : nikah , talak dan
rujuk . riwayat al-arbaah kecuali an-nasai dari abu hurairah berse |
| |
| 1 | al-arbain | rin mazhab syafti di-dalam
kitabnya yang berjudul al-arbain . mereka memperkuat mazhabnya dengan ber |
| |
| 1 | al-ard | takan , " qumu ila jannatin
ardzuha as-samawat wa al-ard bangkitlah kamu semua maju ke-medan perang | al-ardh
| |
| 4 | al-ardh |
| | |
| 2 | al-ardhi |
| | |
| 1 | al-ardhu | kepada mereka kematiannya itu
kecuali rayap lafal al-ardhu adalah bentuk mashdar dari lafal uridhatu |
| |
| 2 | al-ardl |
| al-ardh | |
| 1 | al-ardla | i dari firman allah SWT : " �
anna al-samawati wa al-ardla kanata ratqan � " yang berarti bahwa bumi | al-ardha
| |
| 1 | al-ardubian | eka adalah hissi , hasa , mansa ,
sasir , nasir , al-ardubian , dan al-ahtam . abu hamzah as-samali |
| |
| 1 | al-arhabi | nul aqmar , dari abu huzaifah
salamah ibnu suhaib al-arhabi , dari aisyah RA dengan sanad yang sama |
| |
| 1 | al-arham | dari seluruh harta peninggalan .
menetapkan " ulu al-arham " kerabat sebagai dasar hukum waris-mewar |
| |
| 1 | al-arhama | bukan hanya seorang . salah
seorang ulama membaca al-arhama menjadi al-arhami . yakni dengan bacaan |
| |
| 1 | al-arhami | g . salah seorang ulama membaca
al-arhama menjadi al-arhami . yakni dengan bacaan jar karena di-ataf |
| |
| 4 | al-arif |
| | |
| 5 | al-arim |
| | |
| 2 | al-arisy |
| | |
| 1 | al-arlf | ermasuk orang-orang yang
tertinggal dibinasakan . al-arlf : 83 yakni tetap tinggal bersama kaumnya . | al-
araf | |
| 2 | al-arqam |
| | |
| 2 | al-arrif |
| | |
| 4 | al-arsy |
| | |
| 1 | al-aruqi | h menceritakan kepada kami
ibrahim ibnul mustamir al-aruqi , telah menceritakan kepada kami amr ibnu |
| |
| 1 | al-aryusiyah | hal yang sama dilakukan oleh
sekte nusturiyah dan al-aryusiyah , masing-masing golongan mengafirkan |
| |
| 1 | al-arzam | al-fall ibnu musa , dari muhammad
ibnu ubaidillah al-arzam dan salamah ibnu kahil , dari jundub ibnu |
| |
| 4 | al-arzami |
| | |
| 28 | al-as |
| | |
| 1 | al-asaarii | anmu , menurut suatu qiraat lafal
al-asraa dibaca al-asaarii " jika allah mengetahui ada kebaikan da |
| |
| 42 | al-asadi |
| | |
| 4 | al-asadiy |
| al-asadi | |
| 2 | al-asadiyah |
| | |
| 3 | al-asadiyyah |
| al-asadiyah | |
| 2 | al-asaf |
| | |
| 3 | al-asal |
| | |
| 21 | al-asam |
| | |
| 1 | al-asas | pat tinggal , an-nadiy artinya
tempat pertemuan , al-asas artinya perabotan dan barang-barang , seda |
| |
| 5 | al-asbag |
| | |
| 1 | al-asbagh | nceritakan kepada kami muqatil
ibnu hayyan , dari al-asbagh ibnu nabtah , dari ali ibnu abu talib ya | al-asbag
| |
| 23 | al-asbahani |
| | |
| 2 | al-asbahi |
| | |
| 1 | al-asbat | as suatu agama dengan agama lain
dan sebagainya . al-asbat ialah anak cucu nabi yakub AS yang dimaks |
| |
| 1 | al-asbuhi | ng keduanya dari abu qabil , dari
syafi ibnu mani al-asbuhi , dari abdullah ibnu amr RA dengan sanad |
| |
| 2 | al-asf |
| | |
| 1 | al-asfad | lain yang terikat dalam
belenggu . shad : 37 - 38 al-asfad artinya belenggu-belenggu , menurut ibnu |
| |
| 5 | al-asfahani |
| | |
| 1 | al-asfar | yaynah ibnu abdurrahman ibnu
jusyan , dari marwan al-asfar , dari masruq yang mengatakan , " aku ber |
| |
| 4 | al-asfu |
| | |
| 2 | al-asgar |
| | |
| 9 | al-ash |
| | |
| 2 | al-asham |
| | |
| 4 | al-ashfahani |
| | |
| 1 | al-ashfahni | menciptakan langit dan bumi .
menurut abu muslim al-ashfahni , yang dimaksud dengan kitab dalam aya | al-
ashfahani | |
| 3 | al-ashiy |
| | |
| 1 | al-ashlu | . dalam ayat ini diambil sebuah
kaidah fiqh bahwa al-ashlu fil asyaaail ibaahah wath thahaarah asal |
| |
| 2 | al-ashom |
| al-asham | |
| 8 | al-ashr |
| | |
| 1 | al-ashtakhriy | dikenal dengan kota-kota shalih
di-wadi al-qura . al-ashtakhriy pernah mengunjungi tempat tersebut . |
| |
| 3 | al-asifat |
| | |
| 1 | al-asir | falak yang kesembilan dinamakan
al-atlas dan juga al-asir , yang menurut ahli ilmu falak pergerakann |
| |
| 12 | al-askari |
| | |
| 2 | al-asla |
| | |
| 1 | al-aslam | . " diriwayatkan oleh ibnu
mundhir dari yazid bin al-aslam diterangkan bahwa orang ansar berkata , " |
| |
| 34 | al-aslami |
| | |
| 1 | al-aslamiy | ayatkan dari ibnu abbas , ia
berkata : abu barzah al-aslamiy adalah seorang dukun yang memutuskan pe | al-aslami
| |
| 2 | al-aslamiyah |
| | |
| 3 | al-aslamiyyah |
| al-aslamiyah | |
| 1 | al-aslamy | dri , abu hurairah , zaid bin
khalid dan buraidah al-aslamy , bahwa seorang sahabat nabi yang bernam | al-aslami
| |
| 17 | al-asma |
| | |
| 2 | al-asmaa |
| | |
| 6 | al-asmaaul |
| al-asmaul | |
| 7 | al-asmaul |
| | |
| 6 | al-asmui |
| | |
| 5 | al-asqa |
| | |
| 17 | al-asqalani |
| | |
| 1 | al-asqati | ubaid as-saffar , telah
menceritakan kepada kami al-asqati , telah menceritakan kepada kami said ib |
| |
| 17 | al-asr |
| | |
 | 1 | al-asraa | yang ada di-tanganmu , menurut
suatu qiraat lafal al-asraa dibaca al-asaarii " jika allah mengetahui |
| |
| 5 | al-asram |
| | |
| 6 | al-asri |
| | |
| 2 | al-astakhri |
| | |
| 2 | al-aswa |
| | |
| 100 | al-aswad |
| | |
| 15 | al-asya |
| | |
| 1 | al-asyad | ayat ini . berkata : aku sedang
berkunjung ke-abu al-asyad bin kaladatil jumha . saat itu dia berdir |
| |
| 1 | al-asyaddin | a yang sangat banyak . ibnu abbas
berkata : " abu al-asyaddin berkata : aku menafkahkan banyak harta |
| |
| 103 | al-asyaj |
| | |
| 1 | al-asyan | ara huffaz melalui riwayat
abdurrahman ibnu ganam al-asyan yang menceritakan bahwa ia menulis surat |
| |
| 134 | al-asyari |
| | |
| 3 | al-asyariy |
| al-asyari | |
| 1 | al-asyariyyah | urut golongan al-hasywiyyah , al-
karamiyyah , dan al-asyariyyah , isim adalah diri yang diberi nama |
| |
| 1 | al-asyaroh | pok al-jahmiyah dan al-
mutazilah , serta kelompok al-asyaroh mengatakan : bahwasanya allah tidak ber | al-
asyarah | |
| 1 | al-asyary | s riwayat al-bukhari dan muslim :
" dari abu musa al-asyary , bahwa rasulullah SAW pernah ditanya te | al-asyari
| |
| 18 | al-asyas |
| | |
| 1 | al-asyasi | mi , telah menceritakan kepada
kami said ibnu amr al-asyasi , telah menceritakan kepada kami muhamma |
| |
| 1 | al-asyats | eh al-bukhari dan ahli-ahli hadis
yang lain bahwa al-asyats bin qais berkata , " aku mempunyai perja |
| |
| 1 | al-asybah | terpisah yang sengaja kami
himpun di-dalam kitab al-asybah karya abu ummar ibnu abdul bar , juga da |
| |
| 1 | al-asydaq | ya sulaiman ibnu musa yang
dikenal dengan sebutan al-asydaq tidak menjumpai masa jubair ibnu mutim . |
| |
| 3 | al-asyhaad |
| | |
| 1 | al-asyhab | d telah meriwayatkannya pula dari
hasan ibnu musa al-asyhab , dari sufyan , dari qatadah dengan sana |
| |
| 2 | al-asyhal |
| | |
| 1 | al-asyhali | amr ibnu abu amr , dari abdullah
ibnu abdurrahman al-asyhali , dari huzaifah ibnul yaman , bahwa nab |
| |
| 1 | al-asyhurul | reka , bunuhlah mereka .
penyebutan kembali lafaz al-asyhurul hurum dalam ayat ini lebih baik daripa |
| |
| 1 | al-asyir | diserunya dan sejahat-jahat
kawan . al-hajj : 13 al-asyir artinya kawan sepergaulan . ibnu jarir me |
| |
| 1 | al-asyiyyah | sah mengidhafahkan lafal adh-
dhuhaa kepada lafal al-asyiyyah , disebabkan di-antara keduanya terdap |
| |
| 1 | al-asyiyyu | alat ashar dan waktu terang waktu
shalat zhuhur . al-asyiyyu waktu yang terbentang setelah ashar sam |
| |
| 38 | al-asyjai |
| | |
| 1 | al-asyqa | ang yang asyqaa amat celaka ,
sedangkan asal kata al-asyqa di-sini adalah isim tafdhil dari syaqaa c |
| |
| 1 | al-asyqaa | sukinya kecuali orang yang celaka
sekalipun lafal al-asyqaa ini menunjukkan arti yang paling celaka |
| |
| 4 | al-asyqar |
| | |
| 2 | al-asyr |
| | |
| 1 | al-asyraa | unta yang bunting ditinggalkan "
al-isyaaru jamak al-asyraa yang artinya unta betina yang sedang bun |
| |
| 20 | al-asyraf |
| | |
| 3 | al-asyram |
| | |
| 4 | al-asytar |
| | |
| 8 | al-asyyab |
| | |
| 6 | al-atabi |
| | |
| 3 | al-ataki |
| | |
| 2 | al-ataridi |
| | |
| 1 | al-atiid | f : 18 malaikat raqib : malaikat
yang mengawasi , al-atiid : yang selalu hadir . ada seorang lelaki |
| |
| 4 | al-atiq |
| | |
| 1 | al-atlas | ah al-kursi . dan falak yang
kesembilan dinamakan al-atlas dan juga al-asir , yang menurut ahli ilmu |
| |
| 1 | al-atqaa | ripadanya orang yang bertakwa
demikian pula lafal al-atqaa , sekalipun menunjukkan makna tafdhil , t |
| |
| 1 | al-atrab | tiga puluh tiga tahun . mujahid
mengatakan bahwa al-atrab artinya rata sebaya , dan menurut riwayat |
| |
 | 1 | al-atrablusi | elah menceritakan kepada kami
muawiyah ibnu yahya al-atrablusi , telah menceritakan kepadaku artah , |
| |
| 1 | al-atraf | g sama . hadis ini dikategorikan
oleh murid-murid al-atraf ke-dalam musnad abdullah ibnuz zubair . h |
| |
| 1 | al-atraf-nya | oleh guru kami abul hajjaj al-
mazi di-dalam kitab al-atraf-nya . abul hajjaj diam , tidak memberikan | al-atraf
| |
| 1 | al-atsir | isi dengan sejenis benda halus
yang bernama ether al-atsir dan benda yang halus ini diketahui karena |
| |
| 1 | al-attaf | kami ali ibnu iyasy , telah
menceritakan kepadaku al-attaf ibnu khalid , telah menceritakan kepadaku |
| |
| 17 | al-attar |
| | |
| 1 | al-attardan | ui hadis qatadah dengan lafaz
yang semisal . aban al-attardan sulaiman at-taimi meriwayatkan hadis i | al-attar
dan | |
| 2 | al-atwari |
| | |
| 1 | al-auazi | n tustur . riwayat ini dinukil
dari mak-hul , dan al-auazi serta selain keduanya . akan tetapi , pen | al-auzai
| |
| 1 | al-aub | h yang benar , karena lafaz al-
awwab berakar dari al-aub yang artinya kembali . dikatakan aba fulanu |
| |
| 1 | al-aubukembali | ata maaaba bermakna tempat
kembali sedangkan kata al-aubukembali asalnya berarti ar-ruju pulang . se | al-aubu
kembali | |
| 34 | al-audi |
| | |
| 1 | al-aufa | imaksud ialah zina . dan ini
adalah makna riwayat al-aufa dari ibnu abbas , dan ibnu jarir telah mem |
| |
| 463 | al-aufi |
| | |
| 1 | al-aufl | h dan abu malik serta ar-rabi
ibnu anas , atiyyah al-aufl dan qatadah . mujahid mengatakan , makna l | al-aufi
| |
| 1 | al-aulani | ran , tiba-tiba tanganku dipegang
oleh abu talhah al-aulani , lalu ia mengeluarkan aku dari pekubura |
| |
| 1 | al-auliya | atkan , demikian pula abu nuaim
dalam kitab hiyah al-auliya : dari anas bin malik , rasulullah bersa |
| |
| 2 | al-aura |
| | |
| 1 | al-aus | daid antara mekah dan medinah .
kabilah khuzaah , al-aus dan khazraj mengagungkan manat ini dan dala |
| |
| 2 | al-ausath |
| | |
| 2 | al-ausna |
| al-husna | |
| 1 | al-autad | tkan dari ibnu abbas , bahwa yang
dimaksud dengan al-autad ialah bala tentaranya yang mendukung dan |
| |
 | 2 | al-auzaaiy |
| al-auzai | |
| 134 | al-auzai |
| | |
| 5 | al-auzaiy |
| al-auzai | |
| 1 | al-auzar | ersisa kecuali orang-orang muslim
dan kedamaian . al-auzar adalah tebusan berupa senjata , kuda , da |
| |
| 1 | al-auzi | kata , telah menceritakan
kepadaku yazid ibnu kab al-auzi , dari amr ibnu malik , dari abul jauza , |
| |
| 1 | al-awaan | inya al-bikru : sapi muda yang
belum melahirkan . al-awaan : sapi yang berumur pertengahan makna aya |
| |
| 1 | al-awal | dan tersembunyi bagi-nya . yang
dimaksud dengan al-awal ialah , yang tidak ada sesuatu pun sebelum |
| |
| 1 | al-awalim | ntuk tunggal dari lafaz aslinya .
sedangkan lafaz al-awalim artinya " berbagai macam makhluk yang ad |
| |
| 4 | al-awam |
| | |
| 2 | al-awan |
| | |
| 28 | al-awar |
| | |
| 1 | al-awlaad | lafal qatla dibaca rafa , dan
dibaca nashab lafal al-awlaad , berdasarkan bacaan ini lafal syurakaai |
| |
| 2 | al-awlayani |
| | |
| 1 | al-awlayayni | g lain salah satunya adalah ibnu
abbas membacanya al-awlayayni dan al-hasan membacanya al-awwalani . | al-awlayani
| |
| 2 | al-aws |
| | |
| 4 | al-awsath |
| | |
| 3 | al-awwab |
| | |
| 1 | al-awwabul | k pula menyalahinya . ubaid ibnu
umair mengatakan al-awwabul hafiz orang yang bila duduk di-majelis |
| |
| 17 | al-awwah |
| | |
| 2 | al-awwal |
| | |
| 2 | al-awwalani |
| | |
| 1 | al-awwaliin | at dengan si mayat . di-dalam
suatu qiraat dibaca al-awwaliin , jamak dari kata awwal sebagai sifat | al-awwalin
| |
| 1 | al-awwalin | an dengan makna yang dimaksud
oleh firman-nya , " al-awwalin " dan " al-akhirin . " menurut suatu pe |
| |
| 3 | al-awwalun |
| | |
| 26 | al-awwam |
| | |
| 3 | al-ayadi |
| | |
| 1 | al-ayama | tkan , " sekalipun dengan bayi
yang keguguran . " al-ayama adalah bentuk jamak dari ayyimun . kata i |
| |
| 1 | al-ayan | junaid , telah menceritakan
kepada kami abu bakar al-ayan dan muhammad ibnu abdur rahim saiqah ; ked |
| |
| 2 | al-aydi |
| | |
| 1 | al-ayun | ishaq , telah menceritakan
kepada kami abu bakar al-ayun yaitu muhammad ibnu abu gayyas , telah men |
| |
| 1 | al-ayyami | n kepada kami asyas " ibnu
abdurrahman ibnu yazid al-ayyami , telah menceritakan kepada kami mujalid |
| |
| 2 | al-azar |
| | |
| 4 | al-azd |
| | |
| 1 | al-azdabul | ntuk memutuskan perkara mereka .
makna kata : : al-azdabul muhin : azab atau siksaan yang menghina |
| |
| 35 | al-azdi |
| | |
| 1 | al-azdiy | ulul . " hadits ini dalam
sanadnya harun bin musa al-azdiy seorang ahli qiraat , ia ditsiqahkan oleh | al-
azdi | |
| 1 | al-azhamiy | at , aliimum bidzaatish shuduur .
" habiburrahman al-azhamiy berkata , " al-buwshiri mendiamkan , na |
| |
| 3 | al-azhar |
| | |
| 1 | al-azhari | -nya dari ali ibnu isa , dari
ahmad ibnu muhammad al-azhari , dari ali ibnu hujr , dari ali ibnu mis |
| |
| 5 | al-azhim |
| | |
| 1 | al-azifah | i-antara nama-nama hari kiamat ,
misal nama lai : al-azifah dan as-shakhah . sebagaimana sebelum t |
| |
| 1 | al-aziiz | ri lafal allah , dan uzzaa yang
berakar dari kata al-aziiz , dan manaat yang berakar dari kata al-ma | al-aziz
| |
| 3 | al-azim |
| al-azhim | |
| 161 | al-aziz |
| | |
| 1 | al-azkar | n-nawawi rahimahullah , yang
dikenal dengan judul al-azkar . firman allah SWT dan bertasbihlah kepad |
| |
| 3 | al-azkar-nya |
| al-azkar | |
| 1 | al-azlaam | idak sempat disembelih , maka
tergolong bangkai . al-azlaam artinya anak panah yang belum memakai bu |
| |
| 4 | al-azm |
| | |
 | 1 | al-azrai | pendapat sebagai berikut : 1
ibnu hajar dan imam al-azrai telah memberi fatwa , " sesungguhnya waji |
| |
| 9 | al-azrami |
| | |
| 17 | al-azraq |
| | |
| 5 | al-azraqi |
| | |
| 1 | al-azuiz | a suatu aib . " ketika itu naluri
baik pada istri al-azuiz itu muncul dan mendominasi , sehingga ia |
| |
| 1 | al-ba-sa-u | -saddi , dan muqatil ibnu hayyan
mengatakan bahwa al-ba-sa-u artinya kemiskinan , sedangkan ad-darra | al-basau
| |
| 1 | al-baathin | ia di-atas semua makhluk-nya ,
sedangkan nama-nya al-baathin menunjukkan bahwa ilmu-nya meliputi seg |
| |
| 2 | al-babili |
| | |
| 4 | al-badri |
| | |
| 75 | al-bagawi |
| | |
| 29 | al-bagdadi |
| | |
| 14 | al-baghawi |
| al-bagawi | |
| 1 | al-baghawiy | mu " yaitu wanita yang masuk
islam . menurut imam al-baghawiy , " selanjutnya syarat hijrah untuk ha | al-bagawi
| |
| 1 | al-baghdadi | an hamba melawan hawa nafsu . "
riwayat al-khatib al-baghdadi pada mulanya peperangan itu dibenci ol | al-bagdadi
| |
| 1 | al-baghyu | atan dan permusuhan menganiaya
orang lain . lafal al-baghyu disebutkan di-sini secara khusus sebagai |
| |
| 2 | al-bagindi |
| | |
| 5 | al-bagyu |
| | |
| 1 | al-bahai | qutni mengatakan bahwa hadis ini
garib . al-hafiz al-bahai di-dalam kitab al-mustaqsa telah meriwaya |
| |
| 1 | al-bahgawi | adalah mursal dan terputus ,
wallahu alam . imam al-bahgawi pun sama menyebutkan kisah ini , namun | al-bagawi
| |
| 3 | al-bahi |
| | |
| 33 | al-bahili |
| | |
| 1 | al-bahilia | lah menceritakan kepadaku ubaid ,
dari abu umamah al-bahilia RA , dari rasulullah SAW yang telah ber |
| |
| 1 | al-bahiliy | engan . " muhammad bin jarir
berkata : dari yazid al-bahiliy , ia berkata , " aku bertanya kepada ib | al-bahili
| |
| 3 | al-bahirah |
| | |
 | 1 | al-bahlil | di-dalam kitab musnad melalui
riwayat abu umamah al-bahlil RA firman allah SWT mudah-mudahan tuhanm |
| |
| 3 | al-bahr |
| | |
| 1 | al-bahru | a pohon-pohon di-bumi menjadi
pena dan laut lafal al-bahru diathafkan kepada isimnya anna ditambahka |
| |
| 2 | al-bahrul |
| | |
| 1 | al-bahrul-masjur | zab itu . dalam ayat ini allah
bersumpah , demi al-bahrul-masjur laut yang di-dalamnya ada api yak | al-bahrul
masjur | |
| 1 | al-bahwa | m dan pengarang kitab sunah yang
4 dari abu waqid al-bahwa rasulallah SAW membaca surah qaf dan iqta | bahwa
| |
| 1 | al-bahzi | ibnu walah , dari kuraib as-
suhuli , dari murrah al-bahzi , bahwa ia pernah mendengar rasulullah SA |
| |
| 2 | al-baidah |
| | |
| 1 | al-baidakh | kepada para malaikat , " bawalah
mereka ke-sungai al-baidakh atau al-baizakh . " selanjutnya mereka |
| |
| 2 | al-baidhawi |
| | |
| 128 | al-baihaqi |
| | |
| 3 | al-bairuni |
| | |
| 1 | al-bairuti | al-hafiz ibnu asakir di-dalam
biografi abu ummar al-bairuti telah meriwayatkan melalui jalur hisyam |
| |
| 2 | al-bairutiy |
| al-bairuti | |
| 1 | al-baitul-mamur | nya . dalam ayat ini allah SWT
bersumpah dengan al-baitul-mamur yaitu sebuah rumah di-langit yang | al-baitul
mamur | |
| 1 | al-baizakh | ikat , " bawalah mereka ke-sungai
al-baidakh atau al-baizakh . " selanjutnya mereka dibenamkan ke-da |
| |
| 39 | al-bajali |
| | |
| 4 | al-baji |
| | |
| 1 | al-bajli | melalui hadis al-hasan dari
jundub ibnu abdullah al-bajli dinyatakan bahwa rasulullah SAW pernah be |
| |
| 1 | al-bakali | dirham . demikian pula menurut
ibnu abbas , nauf al-bakali , as-saddi , qatadah , dan atiyyah al-au |
| |
| 2 | al-bakhs |
| | |
| 3 | al-bakka |
| | |
| 1 | al-bakkai | telah diriwayatkan oleh yunus
ibnu bukairdan ziad al-bakkai , dari abu ishaq dengan lafazyangsemisal |
| |
| 19 | al-bakkali |
| | |
| 17 | al-bakri |
| | |
| 1 | al-bala | an as-saddi serta lain-lainnya .
asal makna lafaz al-bala ialah cobaan , tetapi adakalanya cobaan it |
| |
| 61 | al-balad |
| | |
| 3 | al-baladi |
| | |
| 1 | al-balagul | ng diterimanya . allah telah
menjulukinya sebagai al-balagul mubin penyampai yang nyata . tetapi kri |
| |
| 1 | al-balati | karena maslamah ibnu ali al-
khusyani ad-dimasyqi al-balati orangnya daif dalam periwayatan hadis me |
| |
| 1 | al-balaul | h mengatakan , yang dimaksud
dengan kata-kata : " al-balaul mubin " ialah nikmat yang nyata seperti |
| |
| 1 | al-balawi | said ibnu abdullah ibnu khadij ,
dari abu burdah al-balawi yang mengatakan bahwa rasulullah SAW per |
| |
| 1 | al-baldah | basah , al-balsah , al-hatimah ,
ar-ras , kausa , al-baldah , al-bunyah , dan al-kabah . firman alla |
| |
| 1 | al-balisi | i ibnu addi , dari muhammad ibnul
hasan as-sukuni al-balisi dan ar-ramlah , telah menceritakan kepad |
| |
| 5 | al-balkhi |
| | |
| 1 | al-balluti | ndapat mereka didukung oleh kadi
munzir ibnu said al-balluti , kadi di-andalusia . firman allah SWT |
| |
| 2 | al-balqa |
| | |
| 1 | al-balsah | dosa-dosa , al-muqaddasah , an-
nasah , al-basah , al-balsah , al-hatimah , ar-ras , kausa , al-balda |
| |
| 1 | al-balwaa | akan pembalasan lafal tabluu
berasal dari mashdar al-balwaa . akan tetapi menurut qiraat lainnya dib |
| |
| 1 | al-bana | an kepada kami abul ahwas , dari
abu ishaq , dari al-bana yang mengatakan bahwa khalifah umar RA per |
| |
| 2 | al-banan |
| | |
| 1 | al-bandaniji | nabi SAW menurut apa yang telah
diriwayatkan oleh al-bandaniji dan salim ar-razi serta muridnya yang |
| |
| 1 | al-banin | i ikrimah , dari ibnu abbas yang
mengatakan bahwa al-banin ialah anak-anakmu yang membantumu dan mem |
| |
| 29 | al-bannani |
| | |
| 2807 | al-baqarah |
| | |
| 1 | al-baqaran | sungguhnya allah maha kuasa atas
segala sesuatu ? al-baqaran : 106 . allah mengkabarkan bahwa ia men | al-baqarah
| |
 | 5 | al-baqilani |
| | |
| 28 | al-baqir |
| | |
| 1 | al-baqiyah | in usman ibnu affan ketika
ditanya mengenai makna al-baqiyah ini , maka ia menjawab bahwa hal itu ad |
| |
| 11 | al-baqiyatus |
| | |
| 1 | al-baqlu | angan mereka terhadap nabi-
nabinya makna kata : al-baqlu : bentuk jamaknya adalah buquul , segala |
| |
| 1 | al-baqoroh | tan lari dari suatu rumah bila ia
mendengar surat al-baqoroh dibacakan di-dalamnya . hadis ini diriw | al-baqarah
| |
| 7 | al-baqqal |
| | |
| 4 | al-bara |
| | |
| 16 | al-baraah |
| | |
| 1 | al-barabit | engatakan bahwa al-qanin dikenal
dengan nama lain al-barabit , hadis diriwayatkan oleh imam ahmad se |
| |
| 1 | al-baragimi | bu bahriyyah yang nama aslinya
abdullah ibnu qais al-baragimi , dari abu darda RA imam turmuzi menga |
| |
| 2 | al-barakah |
| | |
| 2 | al-barazi |
| | |
| 1 | al-bard | ghalangiku dari mereguknya . yang
dimaksud dengan al-bard dingin ialah rasa kantuk yang berat . demi |
| |
| 1 | al-bardu | a , tidak juga untuk menyembuhkan
dahaga mereka . al-bardu adalah hawa sejuk yang bisa menurunkan su |
| |
| 1 | al-bari | bani israil sebagai berhala yang
kalian sembah . al-bari : maknanya adalah allah sang maha pencipta |
| |
| 1 | al-baridi | elah meriwayatkan melalui hadis
musa ibnu ubaidah al-baridi , dari sadaqah ibnu yasar , dari ibnu um |
| |
| 2 | al-bariqi |
| | |
| 1 | al-bariri | i abdullah ibnu buhair , dari
hani yaitu abu said al-bariri maula usman ibnu affan dari usman ibnu a |
| |
| 1 | al-barizi | a bertobat dan meminta ampun .
menurut keterangan al-barizi yang dinukil oleh al-alusi , dia mengata |
| |
| 1 | al-barmusi | kan kepada kami muhammad ibnu
abdullah ibnu salam al-barmusi , telah menceritakan kepada kami muhamm |
| |
| 3 | al-barqani |
| | |
| 2 | al-barqi |
| | |
| 1 | al-barqu | nya dengan secepat-cepatnya . at-
taubah : 56 - 57 al-barqu artinya kilat , sedangkan yang dimaksud i |
| |
| 3 | al-barr |
| | |
| 135 | al-barra |
| | |
| 1 | al-barraa | rsatuan umat islam . ibnu ishak
meriwayatkan dari al-barraa , ia berkata , " rasulullah shallallahu |
| |
| 1 | al-barrad | ibnu abdullah ibnu qasit , dari
abul hasan salim al-barrad ibnu abdullah maula tamim ad-dari yang t |
| |
| 1 | al-barru | an dengan akhlak terbaik adalah
bentuk jamak dari al-barru yang berarti banyak keutamaan dan kebaika |
| |
| 1 | al-barsani | telah menceritakan kepada kami
muhammad ibnu bakr al-barsani abu usman , telah menceritakan kepada k |
| |
| 1 | al-barsi | as-sauri , said ibnu jubair , as-
saddi , al-hasan al-barsi , khasif , syurahbil ibnu sad , dan lain- |
| |
| 1 | al-basah | menyucikan dosa-dosa , al-
muqaddasah , an-nasah , al-basah , al-balsah , al-hatimah , ar-ras , kausa |
| |
| 2 | al-basal |
| | |
| 1 | al-bashol | ya sebagai bawag putih karena
terdapat penyebutan al-bashol bawang merah setelahnya . a tastabdiluun | al-bashal
| |
| 26 | al-bashri |
| | |
| 1 | al-bashrimembaca | a , tentu baik pula amalnya . "
kemudian al-hasan al-bashrimembaca ayat ini . pada ayat ini , alla | al-bashri
membaca | |
| 2 | al-bashriy |
| al-bashri | |
| 1 | al-basmalah | eluarkan muslim dikeluarkan
muslim makna kata : al-basmalah adalah ketika seorang berucap bismilla |
| |
| 1 | al-basrah | tib bahwa ketika ali beroleh
kemenangan atas kota al-basrah , muhammad ibnu hatib tinggal di-rumahku |
| |
| 509 | al-basri |
| | |
| 2 | al-bassam |
| | |
| 5 | al-basti |
| | |
| 1 | al-basu | nanti . dan termasuk ke-dalam
pengertian ini kata al-basu berbangkit dan an-nusyur berkembang biak , |
| |
| 1 | al-basus | lenyap darinya , kemudian wanita
itu diberi nama al-basus . asar ini gharib adapun asar yang termas |
| |
| 1 | al-basyar | al ayat ini berkedudukan sebagai
badal dari lafal al-basyar yang berkehendak akan maju kepada kebaik |
| |
| 1 | al-basyir | mengatakan sehubungan dengan
makna firman-nya , " al-basyir , " tukang pos . menurut mujahid dan as- |
| |
| 1 | al-batalah | dari sesuatu . as-sawaf ,
berbaris dengan rapat . al-batalah , tukang-tukang sihir . la tastatiuha , |
| |
| 1 | al-bathil | yat yang berbunyi wa qul jaa al-
haqq-u wa zahaq-a al-bathil q . , s � tampaknya makna yang paling de |
| |
| 4 | al-bathin |
| | |
| 3 | al-bathinah |
| | |
| 2 | al-bathsyu |
| | |
| 20 | al-batin |
| | |
| 1 | al-batm | engatakan bahwa mereka datang
dengan membawa biji al-batm yang berwarna hijau dan buah sanubar . ora |
| |
| 1 | al-bats | : 68 tiupan yang kedua ini
diberi nama " nafkhah al-bats " artinya tiupan kebangkitan , seperti dal |
| |
| 2 | al-batsyah |
| | |
| 6 | al-batti |
| | |
| 1 | al-batui | seribu tahun . al-amasy
meriwayatkan dari muslim al-batui , dari said ibnu jubair , dari ibnu abbas |
| |
| 1 | al-baurani | elah menceritakan kepada kami
ahmad ibnu muhammad al-baurani kadi hudaibiyyah , tempat bani rabiah ; |
| |
| 1 | al-bauudh | kedua . dan al-bauudhoh adalah
bentuk plural dari al-bauudh yang berarti nyamuk kecil . : yang pasti |
| |
| 1 | al-bauudhoh | an . bauudhoh berposisi sebagai
obyek kedua . dan al-bauudhoh adalah bentuk plural dari al-bauudh ya | al-bauudhah
| |
| 1 | al-bawar | atikan orang-orang yang keluar .
al-baqarah : 243 al-bawar , artinya kebinasaan , berasal dari kata |
| |
| 2 | al-bayaan |
| | |
| 1 | al-bayadi | an bahwa dia adalah abdullah ibnu
jabir al-ansari al-bayadi , menurut al-hafiz ibnu asakir . mereka |
| |
| 3 | al-bayan |
| | |
| 1 | al-bayat | dan pembalasan kami di-malam
hari . al-araf : 97 al-bayat artinya di-malam hari di-waktu mereka sed |
| |
| 8 | al-bayt |
| | |
| 1 | al-bayyinaat | syariat dan diperintahkan untuk
menyampaikannya . al-bayyinaat : mukjizat dan ayat-ayat allah dalam | al-bayyinah
| |
| 37 | al-bayyinah |
| | |
| 2 | al-bayyinat |
| al-bayyinah | |
 | 331 | al-bazzar |
| | |
| 1 | al-bidar | lah menggunakan harta tanpa
kebutuhan penting . : al-bidar adalah bersegera dengan cepat untuk memak |
| |
| 7 | al-bidayah |
| | |
| 1 | al-bidayahnya | hal ini sebagaimana dijelaskan
ibnu katsir dalam al-bidayahnya . tentang sikap mereka terhadapnya k | al-bidayah
| |
| 1 | al-bidu | a dengan yang ada di-tempat
lain . adapun istilah al-bidu menurut mujahid dan qatadah artinya bilang |
| |
| 1 | al-bihar | obar tinggi . dan apabila
lautan dipanaskan , " al-bihar adalah jamak bahr : lautan , datang dalam |
| |
| 1 | al-bikr | pi betina yang sudah tua dan
tidak beranak lagi . al-bikr , sapi betina yang belum pernah beranak ke |
| |
| 1 | al-bikru | pi yang telah berumur setahun dan
tanggal giginya al-bikru : sapi muda yang belum melahirkan . al-aw |
| |
| 1 | al-bina | tidak mempunyai retak-retak
sedikit pun ? qaf : 6 al-bina artinya pilar kubah , seperti pengertian y |
| |
| 1 | al-biqai | u yang mereka jadikan tempat
berlindung . menurut al-biqai , firman allah dalam ayat ini menunjukkan |
| |
| 1 | al-birr | ng sempurna . ali_imran : 92 yang
dimaksud dengan al-birr ialah surga imam ahmad mengatakan , telah |
| |
| 1 | al-birru | , dan akan menerima balasan
sesuai amal kalian . al-birru adalah segala sesuatu yang di-dalamnya ad |
| |
| 1 | al-biruni | kalangan arab yang menyinggung
masalah ini adalah al-biruni sekitar tahun 1000 m . , mengiring gerak |
| |
| 1 | al-bisani | akan kepada kami yunus al-hazza ,
dari abu hamzah al-bisani , dari muaz ibnu jabal yang mengatakan b |
| |
| 1 | al-bisyaarah | pedih azab yang menyakitkan .
disebutkannya lafal al-bisyaarah dimaksudkan sebagai tahakkum atau eje | al-
bisyarah | |
| 2 | al-bisyarah |
| | |
| 1 | al-bitu | aan yang pernah diajukan kepada
nabi SAW mengenai al-bitu , yaitu minuman nabiz yang terbuat dari ma |
| |
| 1 | al-budn | dahhak telah meriwayatkan dari
ibnu abbas , bahwa al-budn hewan kurban termasuk syiar allah . muhamm |
| |
| 1 | al-budna | eka mereka menyedekahkannya .
dan unta-unta itu al-budna adalah bentuk jamak dari lafal badanah , |
| |
| 1 | al-budnah | asan al-basri . mujahid
mengatakan , sesungguhnya al-budnah ialah unta . menurut saya , penyebutan b |
| |
| 2 | al-budu |
| | |
 | 1 | al-buhm | ebutkan tambahan : buhman para
ulama mengatakan : al-buhm maknanya adalah orang-orang yang mempunyai |
| |
| 1 | al-buhturi | , dari amr ibnu murrah al-
hamli , dari abu ishaq al-buhturi at-tai , dari al-haris , dari ali yang |
| |
| 1 | al-bujaini | am kedua riwayat tersebut
mengatakan dari abu ali al-bujaini . hadis lain diriwayatkan oleh imam tur |
| |
| 1 | al-bujairi | ar-ruaihi mengatakan bahwa ia
mendengar abu amir al-bujairi . imam ahmad mengatakan selain dirinya |
| |
| 3 | al-buka-i |
| al-bukai | |
| 1 | al-buka-u | ad ibnu musa al-jarasi , dari
ziyad ibnu abdullah al-buka-u dari ata ibnus saib , dari said ibnu jub | al-bukau
| |
| 1 | al-bukai | dar , dari syubah , juga dari
ziyad ibnu abdullah al-bukai , dari waki dan abu naim , dari sufyan as |
| |
| 1 | al-bukali | ang lain , tentu ada
penjelasannya . menurut nauf al-bukali , yang dimaksud musa di-sini ialah musa |
| |
| 1 | al-bukhaariy | aniimah harta rampasan perang "
diriwayatkan oleh al-bukhaariy no . 2850 & 2852 & 3119 & 3643 , musl | al-bukhari
| |
| 420 | al-bukhari |
| | |
| 1 | al-bukhari-muslim | aklah dia memikulnya atau
membuangnya . " riwayat al-bukhari-muslim . nabi muhammad SAW dilarang m | al-
bukhari muslim | |
| 1 | al-bukhariy | pada bulan-bulan itu . " dan
dalam hadits riwayat al-bukhariy dari khutbah yang disampaikannya pada | al-
bukhari | |
| 1 | al-bukhori | t hal itu . berdasarkan hadits
dalam kitab shohih al-bukhori dan muslim dari abu hurairoh bahwa rosu | al-bukhari
| |
| 4 | al-bukhturi |
| | |
| 1 | al-bunyah | alsah , al-hatimah , ar-ras ,
kausa , al-baldah , al-bunyah , dan al-kabah . firman allah SWT : pada |
| |
| 1 | al-buqul | setiap harinya hanya itu saja
yang mereka makan . al-buqul sayur mayur , al-qissa mentimun , al-adas |
| |
| 1 | al-bur3j | ugusan yang tidak berubah-ubah
sepanjang masa . " al-bur3j " yang dimaksud dalam ayat di-atas adalah | al-buruj
| |
| 1 | al-burfi | an , telah menceritakan kepadaku
ibnu abdur rahim al-burfi , telah menceritakan kepada kami ibnu abu |
| |
| 1 | al-burqi | h menceritakan kepadaku muhammad
ibnu abdur rahim al-burqi , telah menceritakan kepada kami amr ibnu |
| |
| 2 | al-bursani |
| | |
| 1 | al-bursi | lah menceritakan kepada kami al-
abbas ibnul walid al-bursi , telah menceritakan kepada kami miskin a |
| |
 | 1 | al-bursuni | kami khalid ibnu sulaiman , dari
kasir ibnu ziyad al-bursuni , dari abu sumayyah yang mengatakan , " |
| |
| 68 | al-buruj |
| | |
| 1 | al-buruuj | allah maha menyaksikan segala
sesuatu . " terj . al-buruuj : 4 - 9 . " HR ibnu abu hatim , dan muha | al-buruj
| |
| 1 | al-bus | bahasa mengatakan an-naus artinya
terlambat , dan al-bus maju . disebutkan oleh firman-nya padahal w |
| |
| 4 | al-busti |
| | |
| 3 | al-busyanji |
| | |
| 1 | al-butul | an tekun beribadah sehingga
mendapat gelar maryam al-butul , dan keduanya makan dan minum sebagaiman |
| |
| 1 | al-buus | a menjawab , " telah diturunkan
kepada kami surat al-buus yakni ayat yang memerintahkan berangkat un |
| |
| 1 | al-buwshiri | shuduur . " habiburrahman al-
azhamiy berkata , " al-buwshiri mendiamkan , namun isnadnya jayyid . " |
| |
| 2 | al-buzaii |
| | |
| 1 | al-buzzi | bul hasan alias ahmad ibnu
muhammad ibnu abdullah al-buzzi , salah seorang putra al-qasim ibnu abu b |
| |
| 1 | al-darimi | usulku . " maka aku pun tertawa
bahagia . riwayat al-darimi ibnu umar berkata , " surah ini turun di | ad-darimi
| |
| 1 | al-daruquthni | ar-rahmaanir rahiim . maaliki
yaumiddiin . " imam al-daruquthni mengatakan , " sanad-sanadnya shahih | ad-
daruquthni | |
| 1 | al-din | , mahabijaksana dalam segala
hal . 1 1 imam fakhr al-din al-razi dan ahli tafsir lainnya menyebutkan | ad-din
| |
| 1 | al-disy | u abbas bahwa ar-risy artinya
pakaian , sedangkan al-disy artinya kemewahan . abdurrahman ibnu zaid | ad-disy
| |
| 1 | al-dlaif | lemah . " al-rajul al-mahin "
berarti " al-rajul al-dlaif " orang yang lemah . kata itu juga dapat | adh-dhaif
| |
| 1 | al-dlalal | makan thalib al-huda pencari
kebanaran dan shahib al-dlalal orang yang sesat . kemudian , surat ini | adh-
dhalal | |
| 1 | al-dukhan | gisi mereka dan mereka pun tidak
diberi tangguh . al-dukhan : 29 maka apakah langit dan bumi itu dap | ad-dukhan
| |
| 1 | al-dzahab | gan sumur tsamud . al-masudiy
dalam bukunya muruj al-dzahab , jilid i , halaman 259 , menyebutkan ba | adz-dzahab
| |
| 2 | al-dzarai |
| adz-dzarai | |
| 1 | al-dzimmah | ian di-antara kamu dengan musuhmu
atau dengan ahl al-dzimmah non muslim yang tinggal di-kawasan peme | adz-dzimmah
| |
| 1 | al-faadhihah | irkan . " surat at-taubah
disebut sebagai surat al-faadhihah membuka aib , karena dalam surat ini |
| |
| 1 | al-faahisyah | ung untuk jamak muannats kata
jamak untuk feminim al-faahisyah kekejian , maksudnya ialah zina . min |
| |
| 1 | al-faasiquun | l-fisqu artinya adalah keluar
dari ketaatan , dan al-faasiquun : adalah orang-orang yang meninggalka |
| |
| 3 | al-faatihah |
| al-fatihah | |
| 1 | al-fada | ang memukuli kabah dengan
belincong dan linggis . al-fada artinya lengkungan antara telapak kaki dan |
| |
| 2 | al-fadhl |
| | |
| 1 | al-fadihah | atadah mengatakan bahwa surat ini
dinamakan surat al-fadihah , yakni fadihah permaluan bagi orang-or |
| |
| 72 | al-fadl |
| | |
| 1 | al-fadla | " al-baqarah : 219 lafaz al-afwa
di-sini artinya al-fadla atau lebihan sisa dari yang diperlukan . |
| |
| 3 | al-fadll |
| | |
| 1 | al-fafa | imam ibnu majah melalui hadis
khalid ibnu salamah al-fafa , dari abdullah al-bahi , dari urwah yang |
| |
| 1 | al-fahisyah | adhimaa ataiumuuhunna : dari
mahar-mahar mereka : al-fahisyah : kelakuan bejat yang rusak lagi buruk |
| |
| 2 | al-fahs |
| | |
| 1 | al-fahsya | ilamana hatinya lebih baik
daripada lahiriahnya . al-fahsya serta al-munkar ialah bila lahiriahnya l |
| |
| 2 | al-fahsyaa |
| al-fahsya | |
| 1 | al-faid | , sedangkan di-tangan kekuasaan
lainnya terdapat al-faid atau al-qabdu yang dengan tangan kekuasaan |
| |
| 1 | al-faj | s RA yang mengatakan bahwa batas
mekah mulai dari al-faj sampai ke-tanim , sedangkan bakkah batas-ny |
| |
| 96 | al-fajr |
| | |
| 1 | al-fakahah | aqat-nya dan az-zubair ibnu
bakkar di-dalam kitab al-fakahah menyebutkan bahwa amirul mu-minin umar |
| |
| 1 | al-fakhsya | atau keburukan dan membalas
kalian atas hal itu . al-fakhsya adalah perbuatan buruk yang sudah keter |
| |
| 1 | al-fakih | rnah menceritakan kepadanya bahwa
budak perempuan al-fakih ibnul mugirah al-makhzumi pernah bercerit |
| |
| 1 | al-falaah | lalu dia sembahyang . " aflaha
diambil dari kata al-falaah yang berarti , sedangkan al-falah keberu |
| |
| 1 | al-falah | mbil dari kata al-falaah yang
berarti , sedangkan al-falah keberuntungan adalah kata yang mencakup y |
| |
| 38 | al-falaq |
| | |
| 1 | al-fall | dam al-marwazi , telah
menceritakan kepada kami . al-fall ibnu musa , dari muhammad ibnu ubaidillah |
| |
| 22 | al-fallas |
| | |
| 1 | al-falusi | u sulaiman al-bagdadi yang
dikenal dengan sebutan al-falusi , telah menceritakan kepada kami bayan i |
| |
| 1 | al-fam | ait syair : wa hunna al-wadi al-
rass ka al-yad li al-fam . penduduk al-rass yang disebutkan pada aya |
| |
| 9 | al-faqih |
| | |
| 5 | al-faqimi |
| | |
| 10 | al-faqir |
| | |
| 1 | al-faradisi | eritakan kepada kami abud nadr
ishaq ibnu ibrahim al-faradisi , telah menceritakan kepada kami muawi |
| |
| 5 | al-faraj |
| | |
| 3 | al-farawi |
| | |
| 1 | al-fard | , mereka sepakat bahwa makna yang
dimaksud dengan al-fard dalam ayat ini ialah wajib dan harus . ali |
| |
| 1 | al-farhu | n serta menentang para rasul dan
kitab-kitabnya . al-farhu al-madzmum adalah keberania untuk berbuat |
| |
| 1 | al-farid | muda ; pertengahan antara itu . "
al-baqarah : 68 al-farid . sapi betina yang sudah tua dan tidak be | al-faridh
| |
| 1 | al-faridh | nganlah kalian menunda-nunda !
" . makna kata : al-faridh : sapi yang telah berumur setahun dan ta |
| |
| 1 | al-fariqal | ngin , an-nasyirat para malaikat
penyebar hujan , al-fariqal para malaikat pembeda hak dan batil , d |
| |
| 1 | al-fariqat | njuk dan kesesatan . sebagian
mufasir mengartikan al-fariqat dengan angin yang dapat membedakan mana |
| |
| 1 | al-fariri | al-hamdani al-masyriqi , keduanya
dari abu said . al-fariri mengatakan , ia pernah mendengar abu jaf |
| |
| 60 | al-farisi |
| | |
| 1 | al-farj | a kami abud nadr , telah
menceritakan kepada kami al-farj ibnu fudalah , telah menceritakan kepada k |
| |
| 1 | al-farq | l-gayayah . sesuatu yang
menaungimu dari atasmu . al-farq , sekumpulan dari sesuatu . as-sawaf , ber |
| |
| 27 | al-farra |
| | |
 | 1 | al-farsy | dijadikan sebagai kendaraan
angkutan ; sedangkan al-farsy ialah unta yang masih muda . seperti yang |
| |
| 1 | al-fart | mereka disegerakan masuk ke-
neraka , berasal dari al-fart yang artinya paling dahulu sampai . di-ant |
| |
| 4 | al-faruq |
| | |
| 20 | al-faryabi |
| | |
| 2 | al-faryabiy |
| al-faryabi | |
| 1 | al-fasaad | g-orang yang melakukan pembaruan
makna kata : : al-fasaad fil ardhi yaitu dengan berbuat kekufuran | al-fasad
| |
| 4 | al-fasad |
| | |
| 1 | al-fasadu | anya dengan men-dammah-kan lafaz
al-fasad menjadi al-fasadu , yang artinya menjadi " atau timbul ker |
| |
| 1 | al-fasil | man ar-ramharmuzi di-dalam
kitabnya yang berjudul al-fasil bainar rawi wal wai . disebutkan bahwa te |
| |
| 2 | al-fasyl |
| | |
| 14 | al-fat-h |
| al-fath | |
| 204 | al-fath |
| | |
| 1 | al-fath-h | i hadits shahih , al-haafizh
menyebutkannya dalam al-fath-h juz 10 hal . 195 dan ia mendiamkannya . | al-fath
| |
| 1 | al-fathir | maka allah maha melihat keadaan
hamba-hamba-nya . al-fathir / 35 : 45 dengan penimpaan kepada mereka |
| |
| 1 | al-fathu | idah : 52 menurut as-saddi , yang
dimaksud dengan al-fathu dalam ayat ini ialah kemenangan atas kota |
| |
| 226 | al-fatihah |
| | |
| 1 | al-fatihan | h allah - - , kedua malaikat itu
membacakan surah al-fatihan dan tiga surah ini , dan rasulullah SAW | al-fatihah
| |
| 1 | al-fatiil | serta bantuan-nya agar dapat
beramal dengannya . al-fatiil : benang putih yang terdapat di-dalam be | al-fatil
| |
| 1 | al-fatil | asan yang jauh sebelum ini telah
disebutkan bahwa al-fatil artinya serat yang memanjang pada bagian |
| |
| 1 | al-fatq | huan mdern dengan sejumlah bukti
yang kuat . kata al-fatq pada ayat ini berarti pemisahan , yaitu pe |
| |
| 1 | al-fauz | ng . ali_imran : 185 yang
dimaksud dengan istilah al-fauz ialah memperoleh keuntungan dan tidak rugi |
| |
| 1 | al-fauzul | an haram untuk keluar darinya
serta melewatinya . al-fauzul azhim : kemenangan yang besar adalah kes |
| |
| 1 | al-fawaaid | brani dalam al-awsath , nasai ,
ibnu syahin dalam al-fawaaid , dan ibnu asaakir , dishahihkan oleh s |
| |
| 1 | al-faza | aman allah tersebut tidak
menunggu kecuali tiupan al-faza saat kiamat tiba yang menghancurkan mereka |
| |
| 1 | al-fazari | ri sulaiman ibnu mishar , dari
kharsyah ibnul hur al-fazari dengan lafaz yang sama . allah pelindu |
| |
| 1 | al-fazariah | san bahwa rafi ibnu khadij pernah
berwasiat bahwa al-fazariah yang telah ditutup pintunya tidak bole |
| |
| 2 | al-fazary |
| | |
| 42 | al-fazzari |
| | |
| 1 | al-fazzaz | ngatakan , telah menceritakan
kepadaku ibnu sinan al-fazzaz , telah menceritakan kepada kami mahbub |
| |
| 1 | al-fazzu | njauhkan diri dari sekelilingmu .
ali_imran : 159 al-fazzu artinya keras , tetapi makna yang dimaksu |
| |
| 2 | al-fi-ah |
| alfiah | |
| 3 | al-fihri |
| | |
| 1 | al-fihriyyah | n berpedoman pula kepada hadis
fatimah binti qais al-fihriyyah ketika diceraikan oleh suaminya yaitu |
| |
| 1 | al-fiil | aan kepada mereka di-dunia baca
kisahnya di-surat al-fiil , sedangkan orang-orang nasrani yang merob | al-fil
| |
| 15 | al-fil |
| | |
| 1 | al-fiqh | sesuai dengan kaidah
yurisprudensi islam , ushul al-fiqh , risiko yang besar dapat dihindari dengan |
| |
| 1 | al-firdausi | lah menceritakan kepada kami
jafar , dari al-mala al-firdausi , dari al-hasan . dari abu said al-khu |
| |
| 1 | al-firyabi | amu nafs . . . sampai akhir . "
diriwayatkan oleh al-firyabi , ibnu abi syaibah , ibnu jarir ath-tha | al-faryabi
| |
| 1 | al-fisqu | ana akal tidak akan mengingkari
keberadaannya . : al-fisqu artinya adalah keluar dari ketaatan , dan |
| |
| 1 | al-fitnah | akna kata : as-silm : menyerahkan
diri dan tunduk al-fitnah : kesyirikan . tsaqiftumuuhum : menemuka |
| |
| 1 | al-fityah | itu mencari tempat berlindung
ke-dalam gua lafal al-fityah adalah bentuk jamak dari lafal fataa , a |
| |
| 20 | al-fudail |
| | |
| 1 | al-fudhoil | ya yang mengalir , hal ini
dikuatkan dengan kisah al-fudhoil tatkala membaca ayat ini : kemudian dia | al-
fudail | |
| 1 | al-fujjaar | yang durhaka benar-benar berada
dalam neraka . " al-fujjaar mereka adalah orang-orang kafir , kebal |
| |
 | 3 | al-fulk |
| | |
| 1 | al-fulku | . 65 . ketika orang-orang
kafir menaiki perahu al-fulku digunakan untuk manamai satu perahu atau |
| |
| 1 | al-fulun | mereka . demikian yang
disebutkan di-dalam hadis al-fulun , seperti yang akan dijelaskan nanti pada |
| |
| 1 | al-fum | uanya berdekatan . ulama lainnya
mengatakan bahwa al-fum artinya gandum yang biasa dipakai untuk mem |
| |
| 2 | al-furat |
| | |
| 1 | al-furayyan | sebab prioritas kepada agamamu .
berkata dr walid al-furayyan : al-mudaahanah adalah membiarkan diam |
| |
| 2 | al-furqa |
| al-furqa+ | |
| 10 | al-furqaan |
| al-furqan | |
| 1 | al-furqah | kanlah kami imam bagi orang-orang
yang bertakwa . al-furqah : 74 memanjatkan doa seperti ini dianjur | al-furqan
| |
| 460 | al-furqan |
| | |
| 1 | al-furqdn | 48 mujahid mengatakan bahwa yang
dimaksud dengan al-furqdn dalam ayat ini ialah kitab . abu saleh m | al-furqan
| |
| 1 | al-furqin | at atau mengapa kita tidak
melihat tuhan kita ? " al-furqin : 21 , hingga akhir ayat . bahkan tiap-t | al-
furqan | |
| 3 | al-fushshilat |
| | |
| 1 | al-fushsilat | siapakah yang lebih besar
kekuatannya dari kami ? al-fushsilat : 15 . yaitu nabi hud alaihis salam | al-
fushshilat | |
| 1 | al-fusuq | lain allah . al-anam : 145 ad-
dahhak mengatakan , al-fusuq artinya saling memanggil dengan julukan-j |
| |
| 1 | al-fusuuq | ng buruk ialah nama yang buruk
sesudah iman lafal al-fusuuq merupakan badal dari lafal al-ismu , kar | al-fusuq
| |
| 2 | al-futun |
| | |
| 1 | al-futuun | ama dengan lafal al-maquul ,
berasal dari mashdar al-futuun , artinya gila . sesungguhnya rabbmu , | al-futun
| |
| 1 | al-fuum | inya . al-qitssaau : mentimun dan
yang sejenisnya al-fuum : yaitu gandum , namun ada juga yang menye |
| |
| 1 | al-gadab | . ada ulama yang menafsirkannya
dengan pengertian al-gadab amarah , ada yang menafsirkannya dengan p |
| |
| 5 | al-gafiqi |
| | |
| 1 | al-gafru | pemberi ampun yang sebaik-baiknya
. al-araf : 155 al-gafru artinya menutupi dan tidak menghukum kare |
| |
| 3 | al-gaib |
| | |
| 1 | al-gaim | 14 ar-rain menutupi hati orang-
orang kafir , dan al-gaim menyelimuti hati orang-orang yang berbakti |
| |
| 1 | al-gain | limuti hati orang-orang yang
berbakti , sedangkan al-gain meliputi hati orang-orang yang terdekat de |
| |
| 2 | al-gair |
| | |
| 1 | al-gait | pat buang air . an-nisa : 43 yang
dimaksud dengan al-gait ialah tempat yang tenang , kemudian dipinj |
| |
| 1 | al-gamam | kami naungi kalian dengan awan .
al-baqarah : 57 al-gamam adalah bentuk jamak dari gamamah ; dinama |
| |
| 3 | al-gamidi |
| | |
| 1 | al-gamidiyyah | ngan alasan bahwa nabi SAW telah
merajam maiz dan al-gamidiyyah serta kedua orang yahudi yang telah |
| |
| 1 | al-gamir | naman mulai menguning . as-saddi
mengatakan bahwa al-gamir ialah tanaman basah yang tumbuh di-pemata |
| |
| 8 | al-ganawi |
| | |
| 1 | al-gandaqiyah | ibnu qastus . ibunya bernama
maryam al-hailaniyah al-gandaqiyah dari tanah haran . pada mulanya dial |
| |
| 1 | al-gani | talhah telah meriwayatkan dari
ibnu abbas , bahwa al-gani artinya yang maha sempurna kekayaan-nya , |
| |
| 1 | al-ganimah | oleh harta rampasan perang yang
banyak . al-anfal al-ganimah ialah segala macam harta yang diperoleh |
| |
| 2 | al-garib |
| | |
| 3 | al-garif |
| | |
| 1 | al-gasiq | atakan , dahulu orang-orang arab
mengatakan bahwa al-gasiq artinya jatuhnya bintang surayya . berbag |
| |
| 12 | al-gassani |
| | |
| 14 | al-gasyiyah |
| | |
| 1 | al-gatrif | ir ibnu sulaiman , dari al-hakam
ibnu aban , dari al-gatrif , dari jabir ibnu yard , dan ibnu abbas |
| |
| 1 | al-gatrifi | ngatakan telah menceritakan
kepada kami abu ahmad al-gatrifi , telah menceritakan kepada kami musa i |
| |
| 1 | al-gaul | n bahwa hadis ini berpredikat
hasan garib . makna al-gaul yang ada dalam teks hadis menurut istilah |
| |
| 2 | al-gaur |
| | |
| 1 | al-gayayah | z yang sama . az-zahrawani ,
keduanya bercahaya . al-gayayah . sesuatu yang menaungimu dari atasmu . |
| |
 | 1 | al-gazal | teluh menceritakan kepada kami
abdullah ibnu ali al-gazal , telah menceritakan kepada kami ali ibnu |
| |
| 6 | al-gazali |
| | |
| 3 | al-gazi |
| | |
| 1 | al-gaziy | telah menceritakan kepada kami
abdullah ibnu amr al-gaziy , telah menceritakan kepada kami qubaisah | al-gazi
| |
| 1 | al-gaznawi | yang sembilan itu , seperti yang
diterangkan oleh al-gaznawi , ibnu ishaq , zamakhsyari , al-mawardi |
| |
| 1 | al-gazzi | ui hadis syubah , dari amr ibnu
murah , dari asim al-gazzi , dari nafi ibnu jabir al-mutim , dari ay |
| |
| 2 | al-ghaasyiyah |
| al-ghasyiyah | |
| 1 | al-ghadwaati | gi lafal al-ghuduwwi adalah
mashdar yang maknanya al-ghadwaati , artinya pagi hari dan waktu petang |
| |
| 1 | al-ghafiur | dialah yang maha pengampun lagi
maha pengasih , " al-ghafiur maknanya adalah yang maha memiliki ampu | al-ghafur
| |
| 1 | al-ghafur | , allah menutup dengan dua nama-
nya yang mulia " al-ghafur & ar-rahim " yang menunjukkan luasnya ra |
| |
| 2 | al-ghafuur |
| al-ghafur | |
| 4 | al-gharaniq |
| | |
| 1 | al-ghasiq | aku bertemu makhluk jahat dalam
kegelapannya . " al-ghasiq " adalah malam yang kegelapannya sangat |
| |
| 5 | al-ghasyiah |
| al-ghasyiyah | |
| 54 | al-ghasyiyah |
| | |
| 1 | al-ghathfaaniy | kabir juz 5 hal . 131 dari jalan
utsman bin affan al-ghathfaaniy yang dipegang tentang tafsir shalat |
| |
| 2 | al-ghidhah |
| | |
| 2 | al-ghifari |
| | |
| 1 | al-ghifariy | ni hasan shahih gharib , abu
malik di-sini adalah al-ghifariy , ada yang mengatakan bahwa namanya gh | al-
ghifari | |
| 1 | al-ghillu | eka dalam satu belenggu , karena
pengertian lafal al-ghillu ialah mengikatkan kedua tangan ke-leher |
| |
| 1 | al-ghisyaawah | bisa dibuka sehingga dapat
diganti atau dirubah . al-ghisyaawah artinya adalah penutup yang membuat |
| |
| 1 | al-ghomaam | dengan mendekatkannya kepada
siksa makna kata : al-ghomaam : awan tipis yang berwrna putih . al-ma | al-
ghamaam | |
| 1 | al-ghooith | k lewat di-dalam masjid tanpa
duduk di-dalamnya . al-ghooith : tempat untuk buang air besar . laamas | al-ghaaith
| |
| 1 | al-ghuduwwi | kepada allah di-dalamnya , pada
waktu pagi lafal al-ghuduwwi adalah mashdar yang maknanya al-ghadwa |
| |
| 1 | al-ghulam | jarir mengatakan , telah
menceritakan kepada kami al-ghulam , telah menceritakan kepada kami al-husa |
| |
| 32 | al-gifari |
| al-ghifari | |
| 6 | al-giffari |
| al-ghifari | |
| 1 | al-giryani | ain . maka hadis ini diriwayatkan
pula oleh jafar al-giryani , dari al-abbas yang dikenal dengan nam |
| |
| 3 | al-gubaira |
| | |
| 1 | al-guduwwi | riwayatkan dari ibnu abbas , yang
dimaksud dengan al-guduwwi ialah salat subuh , dan yang dimaksud d |
| |
| 1 | al-guduwwu | riode mekah makkiyyah . dalam
ayat ini disebutkan al-guduwwu yang artinya permulaan siang hari . al- |
| |
| 1 | al-gulul | san perang . ali_imran : 161 yang
dimaksud dengan al-gulul ialah khianat atau korupsi . ibnu jarir m |
| |
| 1 | al-gur | us kepada mereka dari kalangan
penduduk sodom dan al-gur gomorah , bagaimanakah allah membenamkan me |
| |
| 2 | al-gurab |
| | |
| 2 | al-gutaifi |
| | |
| 1 | al-haafirah | dikembalikan menjadi hidup
seperti semula . lafal al-haafirah menunjukkan makna permulaan sesuatu , |
| |
| 32 | al-haafizh |
| al-hafiz | |
| 1 | al-haafzih | maka haditsnya hasan sebagaimana
disebutkan oleh al-haafzih adz-dzahabiy dalam al-mizan . yakni kit | al-hafiz
| |
| 2 | al-haaj |
| al-hajj | |
| 1 | al-haajah | i dengan mengendarainya dan
membawa beban berat . al-haajah adalah sesuatu yang penting . kalian bis |
| |
| 1 | al-haamiaat | air hujan , berkedudukan menjadi
maful dari lafal al-haamiaat . dan demi yang berlayar yakni kapal |
| |
| 1 | al-haaqaah | endustakannya dengan siksaan yang
disegerakan . al-haaqaah menurut bahasa berarti yang pasti terja |
| |
| 2 | al-haaqah |
| | |
| 12 | al-haaqqah |
| al-haqqah | |
| 2 | al-haarits |
| al-harits | |
| 2 | al-haba |
| | |
 | 1 | al-habalah | anggur dengan nama al-karam ,
melainkan sebutlah al-habalah ; dan janganlah kalian sebulkan , " ham |
| |
| 1 | al-habar | i-hadapannya , seperti yang
diisyaratkan oleh kab al-habar yang berasal dari kaum yang mengagungkann |
| |
| 1 | al-habasyi | menunjuk kepada sebuah ekspansi
abrahah al-asyram al-habasyi yang dikerahkan dari arah yaman menuju |
| |
| 1 | al-habb | itu , anggur dan sayur-sayuran .
abasa : 27 - 28 al-habb artinya biji-bijian , al-inab artinya angg |
| |
| 4 | al-habbab |
| | |
| 1 | al-habbah | t yang benar adalah pendapat yang
diutarakan oleh al-habbah ibnul munzir . " maka rasulullah SAW men |
| |
| 1 | al-habiib | pada-nya dan kembali . ibnu abbas
berkata , " dia al-habiib yang dicintai . " ada yang berpendapat , | al-habib
| |
| 20 | al-habli |
| | |
| 1 | al-habr | yang masih hidup . imam abu
jafar ibnu jarir dan al-habr abu muhammad ibnu abu hatim telah meriwaya |
| |
| 1 | al-habsyani | ah mengatakan bahwa ia pernah
mendengar abus sahm al-habsyani mengatakan bahwa ia pernah mendengar u |
| |
| 4 | al-habsyi |
| | |
| 2 | al-habti |
| | |
| 1 | al-hadab | at untuk membuat kerusakan di-
muka bumi manusia . al-hadab artinya dataran tinggi , menurut ibnu abb |
| |
| 4 | al-hadar |
| | |
| 1 | al-hadasi | u al-haris ibnu yazid yang telah
mendengar rabiah al-hadasi yang mengatakan bahwa rasulullah SAW per |
| |
| 2 | al-hadd |
| | |
| 5 | al-haddad |
| | |
| 1 | al-haddai | menuturkannya pula melalui
riwayat rauh ibnu qais al-haddai dan hasyim serta mamar , dari abu harun |
| |
| 6 | al-haddani |
| | |
| 1 | al-haddi | ah menceritakan kepada kami
hafs , dari ibnu umar al-haddi , telah menceritakan kepada kami muaz ibn |
| |
| 3 | al-hadhramiy |
| al-hadhrami | |
| 2 | al-hadi |
| | |
| 220 | al-hadid |
| | |
| 1 | al-hadiid | adap allah oleh setan yang amat
penipu . " terj . al-hadiid : 14 menurut kepercayaan arab jahiliyah | al-hadid
| |
| 1 | al-hadiqah | nakannya dan membuatnya mati
terhina dalam perang al-hadiqah , sehingga tercabik-cabiklah kekuatanny |
| |
| 2 | al-hadis |
| al-hadits | |
| 4 | al-hadits |
| | |
| 2 | al-hadlramiy |
| al-hadrami | |
| 1 | al-hadm | tambahkan kepada seseorang dosa
dari orang lain . al-hadm maknanya pengurangan . dan demikianlah k |
| |
| 40 | al-hadrami |
| | |
| 3 | al-hadyu |
| | |
| 1 | al-hafadzah | segala yang diucapkan dan segala
yang dilakukan . al-hafadzah adalah malaikat mulia dan tidak tercel | al-hafazhah
| |
| 1 | al-hafari | bu said , telah menceritakan
kepada kami abu daud al-hafari , dari sufyan , dari al-amasy , dari al- |
| |
| 1 | al-hafi | sesuai dengan kelalaiannya . "
bisyr ibnul haris al-hafi mengatakan , " seandainya manusia bertafak |
| |
| 2 | al-hafidh |
| al-hafiz | |
| 2 | al-hafidz |
| al-hafiz | |
| 2 | al-hafirah |
| | |
| 551 | al-hafiz |
| | |
| 1 | al-hafizabu | riwayat yang lebih gharib lagi
diriwayatkan oleh al-hafizabu yala al-mausuli di-dalam juz kedua dal | al-hafiz abu
| |
| 12 | al-hafizh |
| al-hafiz | |
| 4 | al-hafri |
| | |
| 2 | al-hafrz |
| al-hafiz | |
| 1 | al-haih | kurus , dan al-khaikh yang
adakalanya juga dibaca al-haih artinya suara kentut . hadis lain diriwaya |
| |
| 1 | al-hailaniyah | ah konstantin ibnu qastus .
ibunya bernama maryam al-hailaniyah al-gandaqiyah dari tanah haran . pad |
| |
| 1 | al-haini | adaku abu hani al-khaulani ,
bahwa amr ibnu malik al-haini pernah menceritakan kepadanya bahwa ia pe |
| |
| 2 | al-hairah |
| | |
| 28 | al-haisam |
| | |
| 1 | al-haiti | ritakan kepada kami ahmad ibnul
qasim ibnu bahzan al-haiti , telah menceritakan kepada kami nasr ibn |
| |
| 12 | al-haitsami |
| | |
| 5 | al-haj |
| al-hajj | |
| 2 | al-hajabi |
| | |
| 2 | al-hajaj |
| | |
| 8 | al-hajar |
| | |
| 1 | al-hajin | muslim disebutkan dari muhammad
ibnu rafi , dari al-hajin ibnul musanna , dari abdul aziz ibnu abu |
| |
| 547 | al-hajj |
| | |
| 2 | al-hajjah |
| | |
| 69 | al-hajjaj |
| | |
| 1 | al-hajjaji | akar al-barqani muhammad ibnu
muhammad ibnu yaqub al-hajjaji , telah menceritakan kepada kami ahmad |
| |
| 2 | al-hajjar |
| | |
| 1 | al-hajr | amud dahulu di-kiri jazirah
arab , dinamakan juga al-hajr . masih tersisa peninggalannya dan tulisan |
| |
| 4 | al-hajri |
| | |
| 1 | al-hajru | dan qatadah mengatakan bahwa yang
dimaksud dengan al-hajru ialah hendaknya si suami tidak meniduriny |
| |
| 158 | al-hakam |
| | |
| 1 | al-hakami | kitab musnad imam ahmad . al-
hajjaj ibnu abdullah al-hakami , salah seorang amir dari kalangan bani |
| |
| 2 | al-hakiim |
| | |
| 101 | al-hakim |
| | |
| 1 | al-hakumut-takatsur | aya menemui nabi SAW ketika
beliau sedang membaca al-hakumut-takatsur , beliau bersabda , " anak ada | al-
hakumut takatsur | |
| 1 | al-hala | dan melarangnya untuk disalurkan
pada kebaikan . al-hala adalah sangat rakus 19 - 21 . allah meny |
| |
| 4 | al-halabi |
| | |
| 3 | al-halbi |
| | |
| 1 | al-halibul | i cemerlang . an-natif artinya
cairan , sedangkan al-halibul mazmur artinya susu yang murni lagi jer |
| |
| 1 | al-haliim-ash | lah hak allah yang maha penyantun
lagi maha sabar al-haliim-ash shabuur meskipun manusia berbuat kuf | al-haliim ash-
+ | |
| 2 | al-haliqah |
| | |
| 1 | al-hama-ah | elah ditetapkan baginya hami-ah
berakar dari kata al-hama-ah menurut salah satu di-antara dua qiraat | al-hamaah
| |
| 1 | al-hama-il | dari ibnu abbas , mujahid , dan
ad-dahhak , bahwa al-hama-il masnun ialah tanah yang berbau busuk . | al-hamail
| |
| 6 | al-hamadani |
| | |
| 1 | al-hamami | h menceritakan kepada kami yahya
ibnu abdul hamid al-hamami , telah menceritakan kepada kami jarir , |
| |
| 2 | al-hamani |
| | |
| 1 | al-hamas | n orang-orang quraisy yang
dikenal dengan sebutan al-hamas selalu melakukan tawafnya dengan memakai |
| |
| 1 | al-hamawy | ahwa ahqaf berada di-negeri yaman
. menurut yaqut al-hamawy , letak lembah tersebut ada di-antara om |
| |
| 1 | al-hamazani | lik , dari abu saleh , dari ibnu
abbas dan mun-ah al-hamazani , dari ibnu masud , dari sejumlah saha |
| |
| 4 | al-hambali |
| | |
| 1 | al-hamd-u | n benar . mereka pun , kemudian ,
mengucapkan , " al-hamd-u lillah-i rabb-i al-alamin . " penurunan | alhamdu
| |
| 63 | al-hamdani |
| | |
| 36 | al-hamdu |
| alhamdu | |
| 1 | al-hamdulilallladzii | a mereka ada yang bersyukur
dengan mengatakan , " al-hamdulilallladzii ahyaanaa bada maa amaatanaa w |
alhamdulillahilladzi | |
| 13 | al-hamdulillah |
| alhamdulillah | |
| 6 | al-hamdulillahi |
| alhamdulillahi | |
| 1 | al-hamdulillahilladziy | a mendapatkan hal yang
menyenangkan mengucapkan " al-hamdulillahilladziy binimatihi tatimmush shaali |
alhamdulillahilladzi | |
| 3 | al-hamid |
| | |
| 1 | al-hamiid | a di-dalam kerajaan-nya . lagi
maha terpuji lafal al-hamiid bermakna al-mahmuud , artinya maha terpu | al-hamid
| |
| 3 | al-hamim |
| | |
| 1 | al-hamiri | pepohonan , yaitu kaum nabi
syuaib dan kaum tuba al-hamiri yang merupakan raja yaman . semua kaum i |
| |
| 1 | al-hamis | buah lembah milik mereka yang
dikenal dengan nama al-hamis , yaitu salat asar . lalu beliau bersabda |
| |
| 1 | al-haml | pengrusakan itu dilakukan di-
siang hari , namanya al-haml . ibnu jarir mengatakan , telah menceritak |
| |
| 1 | al-hamli | inan alias said ibnu sinan , dari
amr ibnu murrah al-hamli , dari abu ishaq al-buhturi at-tai , dari |
| |
| 1 | al-hammam | yair yang mengatakan kepada raja
al-qarm , putera al-hammam , si singa dalam medan pertempuran . fir |
| |
| 1 | al-hammami | -asyaj , telah menceritakan
kepada kami abu yahya al-hammami , dari nasr al-jazzar , dari ikrimah , |
| |
| 15 | al-hammani |
| | |
| 1 | al-hammar | enceritakan kepada kami abu jafar
ahmad ibnu musa al-hammar al-kufi di-kufah , telah menceritakan ke |
| |
| 1 | al-hammaz | mereka itu diikat pada tiang-
tiang yang panjang . al-hammaz dan al-lammaz , bedanya : kalau yang per |
| |
| 1 | al-hams | berwuquf di-muzdalifah , lalu
mereka menamakannya al-hams , sedangkan orang-orang arab lainnya berwu |
| |
| 1 | al-hamshy | ongan kepada selain engkau 1 .
muhammad bin auf al-hamshy berkata : " suatu ketika aku melihat ahm |
| |
| 1 | al-hamsi | ri sulaiman ibnu abu usman , dari
addi ibnu hatim al-hamsi , dari abu zar yang menceritakan bahwa ra |
| |
| 6 | al-hamz |
| | |
| 1 | al-hamzani | anlah salamku kepadanya . hal ini
disebutkan oleh al-hamzani di-dalam kitab al-iklil . mereka bersel |
| |
| 1 | al-hana | ri nama sumud , dan yang lainnya
lagi diberi nama al-hana . karena itulah nabi hud AS bersabda kepad |
| |
| 33 | al-hanafi |
| | |
| 1 | al-hanafiyah | nambahkan : abdullah bin shafwan
dan muhammad bin al-hanafiyah . sementara ibnu abdil barr menambahk |
| |
| 3 | al-hanai |
| | |
| 1 | al-hanati | diri oleh abu raja alias muhammad
ibnu ubaidillah al-hanati , dari ahli bait yang disembunyikan nama |
| |
| 1 | al-hani | tinya mahar . nihlah artinya
kewajiban . hanian : al-hani artinya apa yang dinikmati saat makan . ma |
| |
| 6 | al-hanif |
| | |
| 1 | al-hanifiyyah | hingga rasul yang terakhir .
qatadah mengatakan , al-hanifiyyah ialah suatu kesaksian yang menyataka |
| |
| 2 | al-hanzali |
| | |
| 7 | al-haq |
| | |
| 3 | al-haqah |
| | |
| 4 | al-haqq |
| | |
 | 1 | al-haqq-u | dits , seperti pada ayat yang
berbunyi wa qul jaa al-haqq-u wa zahaq-a al-bathil q . , s � tampaknya | al-haqqu
| |
| 182 | al-haqqah |
| | |
| 2 | al-haqqi |
| | |
| 3 | al-haqqoh |
| al-haqqah | |
| 4 | al-haqqu |
| | |
| 1 | al-har | api . al-mumin : 72 al-hamim
sama artinya dengan al-har , yakni air yang sangat panas . di-riwayatk |
| |
| 1 | al-haraj | kamu dalam agama suatu
kesempitan . al-hajj : 78 al-haraj artinya kesempitan . firman allah SWT iku |
| |
| 41 | al-haram |
| | |
| 3 | al-harami |
| | |
| 2 | al-harasi |
| | |
| 1 | al-harawai | enceritakan kepada kami muhammad
ibnu abdurrahman al-harawai , telah menceritakan kepada kami ali ib |
| |
| 16 | al-harawi |
| | |
| 4 | al-harbi |
| | |
| 1 | al-harijah | -orang arab badui dari bani
mudlaj mengenai makna al-harijah . maka lelaki badui itu menjawab bahwa |
| |
| 6 | al-hariri |
| | |
| 236 | al-haris |
| | |
| 4 | al-harisi |
| | |
| 1 | al-harisiyyah | ga panji mereka dipegang oleh
amrah binti alqamah al-harisiyyah , lalu ia menyerahkan panji itu kepa |
| |
| 1 | al-harisy | mi , telah menceritakan kepada
kami muslim , dari al-harisy ibnul khirrit saudara lelaki az-zubair , | al-harisi
| |
| 17 | al-harits |
| | |
| 2 | al-harom |
| al-haram | |
| 1 | al-harqah | mar , dari umar ibnu hafs
ibnuzakwan , dari maula al-harqah yakni abdurrahman ibnu yaqub , dari abu |
| |
| 1 | al-harqi | mam malik dari al-ala ibnu
abdurrahman ibnu yaqub al-harqi , bahwa abu said maula amir ibnu kuraiz t |
| |
| 37 | al-harrani |
| | |
| 1 | al-hars | ibnu abbas mengatakan bahwa yang
dimaksud dengan al-hars ialah peranakan kemaluan . dalam firman se |
| |
| 2 | al-harsi |
| | |
| 2 | al-harts |
| | |
| 1 | al-haruri | ij telah meriwayatkan dari ata ,
bahwa abu rasyid al-haruri yaitunafi al-azraq membacakan firman-nya |
| |
| 1 | al-hasad | ulaiman yang dikhususkan
baginya . makna kata : al-hasad : berharap agar orang lain kehilangan sua |
| |
| 1 | al-hasaiy | id mengatakan dalam riwayat yang
lain begitu pula al-hasaiy bahwa allah memerintahkan kepada semua k |
| |
| 1740 | al-hasan |
| | |
| 1 | al-hasanah | oleh kebaikan . an-nisa : 78 yang
dimaksud dengan al-hasanah ialah kemakmuran dan kesuburan yang mem |
| |
| 3 | al-hasanjani |
| | |
| 1 | al-hasbu | , " maknanya : yang mencukupi ,
diambil dari kata al-hasbu yang artinya cukup , maksudnya bahwa cang |
| |
| 1 | al-hashbaa | ri mereka dengan batu-batu yang
diterbangkannya . al-hashbaa adalah batu-batu kecil yang besarnya le |
| |
| 3 | al-hasib |
| | |
| 2 | al-hasil |
| alhasil | |
| 1 | al-hasir | mujahid , qatadah , dan as-saddi
mengatakan bahwa al-hasir artinya terputus karena kepayahan . makna |
| |
| 1 | al-hasrah | peringatan tentang hari
penyesalan . maryam : 39 al-hasrah merupakan salah satu dari nama hari kiam |
| |
| 1 | al-hassaaniy | : telah menceritakan kepada kami
ziyad bin yahya al-hassaaniy , telah menceritakan kepada kami ibnu | al-hassani
| |
| 5 | al-hassani |
| | |
| 1 | al-hasun | mpu melindungi mereka dari azab
dan murka allah . al-hasun adalah benteng yang sangat kuat . maka da |
| |
| 2 | al-hasur |
| | |
| 1 | al-hasyiim | ersebut lalu diinjak-injak oleh
kambing dinamakan al-hasyiim . dan sesungguhnya telah kami mudahka | al-hasyim
| |
| 1 | al-hasyim | telah menceritakan kepada kami
mahbub ibnul hasan al-hasyim dari yunus , dari abdurrahman ibnu ubaid |
| |
| 14 | al-hasyimi |
| | |
| 5 | al-hasyir |
| | |
| 181 | al-hasyr |
| | |
 | 1 | al-hasyun | uel ibnu sur syaki , pernimpin
bani yahuza adalah al-hasyun ibnu amyazab , pemimpin bani yusakhir ad |
| |
| 1 | al-hasywiyyah | dimah kitab tafsir-nya . kedua ,
menurut golongan al-hasywiyyah , al-karamiyyah , dan al-asyariyyah |
| |
| 1 | al-hatar | namakan tsamud dan yang lain
lagi mereka namakan al-hatar . mereka tinggal di-yaman di-daerah ahqaf |
| |
| 1 | al-hatimah | al-muqaddasah , an-nasah , al-
basah , al-balsah , al-hatimah , ar-ras , kausa , al-baldah , al-bunya |
| |
| 1 | al-hatm | butkan bahwa ayat ini diturunkan
berkenaan dengan al-hatm ibnu hindun al-bakri ; dia pernah menyeran |
| |
| 1 | al-hatmi | telah meriwayatkan melalui hadis
ismail ibnu ali al-hatmi dari ahmad ibnu ali huwaiti , dari abdul |
| |
| 3 | al-haudi |
| | |
| 1 | al-hauti | enceritakan kepada kami abu zaid
ahmad ibnu yazid al-hauti , telah menceritakan kepada kami abul yam |
| |
| 2 | al-hauzani |
| | |
| 1 | al-hawadah | rat di-zamannya . kata al-yahud
diambil dari kata al-hawadah yang artinya kasih sayang , atau berasa |
| |
| 3 | al-hawamim |
| | |
| 1 | al-hawari | hy berkata : " suatu ketika aku
melihat ahmad bin al-hawari melaksanakan shalat isya , dia mengawali |
| |
| 1 | al-hawariyun | kepada riaslahnya dan mengikuti
agamanya , yaitu al-hawariyun dan pengikut-pengikutnya . yaitu mere | al-hawariyyun
| |
| 17 | al-hawariyyun |
| | |
| 1 | al-hawasyi | mam ahmad ibnu hambal . al-
munziri di-dalam kitab al-hawasyi mengatakan bahwa pendapat ini dikatakan |
| |
| 1 | al-hayaatad | pada kehidupan di-dunia saja
dinashabkannya lafal al-hayaatad dun-yaa menunjukkan makna ittisa , mak | al-
hayatad | |
| 1 | al-hayatad | n sedikitpun dari balasan
mereka . makna kata : al-hayatad dunya wa ziinatuhaa : berupa harta , an |
| |
| 1 | al-hayawan | ya akhirat itulah yang sebenarnya
kehidupan lafal al-hayawan artinya kehidupan kalau mereka mengetah |
| |
| 3 | al-hayyu |
| | |
| 1 | al-hazana | iau membaca " alhamdulillah al-
ladzi adhhaba anna al-hazana inna rabbana lagafurun syakur , " segala |
| |
| 1 | al-hazr | rdusta . al-anam : 116 makna
lafaz al-khars ialah al-hazr . artinya mandul . dikatakan kharasan nakh |
| |
| 30 | al-hazza |
| | |
| 1 | al-hazzai | elah menceritakan kepada kami al-
qasim ibnul fadl al-hazzai , telah menceritakan kepada kami yazid y |
| |
| 2 | al-hibbu |
| | |
| 1 | al-hibrah | a mendengarkan nyanyian . padahal
makna asal dari al-hibrah lebih umum daripada semuanya itu , sebag |
| |
| 1 | al-hibrani | ri muhammad ibnu ziad al-alhani ,
dari abu rasyid al-hibrani yang menceritakan bahwa ia datang kepad |
| |
| 5 | al-hidayah |
| | |
| 1 | al-hifan | perang badar , hingga keadaan
menjadi seimbang . al-hifan artinya anak burung unta . saat itu nabi |
| |
| 1 | al-hiim | dnya , bagaikan unta yang sedang
kehausan . lafal al-hiim adalah bentuk jamak dari lafal haiman untu |
| |
| 2 | al-hiin |
| | |
| 1 | al-hijaimi | an kepadaku syabib , dari aban ,
dari abu tamimah al-hijaimi , bahwa ia pernah mendengar abu musa al |
| |
| 3 | al-hijarah |
| | |
| 4 | al-hijir |
| | |
| 1 | al-hijistani | , telah menceritakan kepada kami
ali ibnul husain al-hijistani , telah menceritakan kepada kami ibnu |
| |
| 1 | al-hijjah | la bepergian . dijamakkan menjadi
zawatul qadah . al-hijjah dan al-hajjah , dinamakan demikian karen |
| |
| 323 | al-hijr |
| | |
| 11 | al-hijri |
| | |
| 1 | al-hijru | u abu talhah meriwayatkan dari
ibnu abbas , bahwa al-hijru ialah hal yang diharamkan , yaitu berupa |
| |
| 29 | al-hikmah |
| | |
| 1 | al-hilaaliyyah | huyay an-nadhiiriyyah , maimunah
binti al-harits al-hilaaliyyah , zainab binti jahsy al-asadiyyah , |
| |
| 4 | al-hilali |
| | |
| 2 | al-hilaliyah |
| | |
| 1 | al-hilf | berasal dari kata ilyah yang
artinya sama dengan al-hilf maksudnya janganlah bersumpah orang-orang |
| |
| 1 | al-hilfani | da kami muawiyah yakni ibnu
hafs , dari abu ziyad al-hilfani , dari muhammad ibnul munkadir , dari j |
| |
| 3 | al-hilwani |
| | |
 | 5 | al-hilyah |
| | |
| 1 | al-him | , said ibnu jubair , dan ikrimah
mengatakan bahwa al-him adalah suatu penyakit yang menghinggapi unt |
| |
| 1 | al-himar | g dikenal dengan julukan " al-jad
" dan sebutan " al-himar " - bahwa dia pernah mengatakan , " allah |
| |
| 1 | al-himd | mereka menempuh jalan ke-arah
kanan melalui celah al-himd yang terusannya menuju kesanyatul mirar da |
| |
| 1 | al-hims | ah pernah berbuat zina dengan
seorang lelaki dari al-hims . dan dari perbuatan zinanya itu lahirlah |
| |
| 30 | al-himsi |
| | |
| 1 | al-himsy | elah menceritakan kepada kami
haiwah ibnu syuraih al-himsy , telah menceritakaa kepada kami baqiyyah |
| |
| 1 | al-himti | ayatkan oleh imam abu daud dari
muhammad ibnu auf al-himti , dari ahmad ibnu khalid az-zahabi , muha |
| |
| 8 | al-himyari |
| | |
| 4 | al-hiqbu |
| | |
| 1 | al-hirazi | , dari muawiyah ibnu saleh ,
dari azar ibnu said al-hirazi , dari asim ibnu humaid , dari aisyah RA |
| |
| 1 | al-hirj | ya hai orang yang diturunkan al-
quran kepadanya . al-hirj : 6 maksudnya , orang yang mengakui al-qur |
| |
| 4 | al-hirqah |
| | |
| 1 | al-hirtsu | i-waktu yang kalian tentukan ,
yaitu waktu pagi . al-hirtsu adalah sesuatu yang dihasilkan bumi , be |
| |
| 1 | al-hitan | njadi kera . menurut pendapat
lain kembali kepada al-hitan ikan-ikan . menurut pendapat yang lainnya |
| |
| 6 | al-hizami |
| | |
| 3 | al-hub |
| | |
| 7 | al-hubab |
| | |
| 3 | al-hubari |
| | |
| 4 | al-hubuk |
| | |
| 3 | al-huda |
| | |
| 1 | al-hudaibiyah | . yang dimaksud dengan dekat
masjidilharam adalah al-hudaibiyah , suatu tempat yang terletak dekat m |
| |
| 1 | al-hudali | ebutkan melalui hadis muaz
muhammad ibnu muhammad al-hudali , dari yunus , dari al-hasan , dari samu |
| |
| 1 | al-hudzri | uk mengalahkan orang-orang muslim
. dari abu said al-hudzri berkata : " ketika perang badar terjadi |
| |
| 8 | al-hujaimi |
| | |
| 1 | al-hujarat | kepada keimanan , jika kamu
orang yang benar . " al-hujarat / 49 : 17 para ahli tafsir ada yang ber |
| |
| 1 | al-hujjah | rpredikat munkar sekali . guru
kami imam al-hafiz al-hujjah abul hajjaj al-maziy mengatakan bahwa ha |
| |
| 2 | al-hujun |
| | |
| 1 | al-hujuraf | h memberi nikmat kepadamu dengan
keislaman mereka al-hujuraf 17 kalimat ini ditujukan kepada orang-o | al-hujurat
| |
| 137 | al-hujurat |
| | |
| 2 | al-hujurt |
| al-hujurat | |
| 1 | al-hulaimi | ndapat sejumlah ulama , antara
lain at-tahawi dan al-hulaimi , lalu diperkuat dengan hadis lain yang |
| |
| 4 | al-hulais |
| | |
| 28 | al-humaidi |
| | |
| 2 | al-humaidiy |
| al-humaidi | |
| 22 | al-humazah |
| | |
| 2 | al-hums |
| | |
| 4 | al-huqub |
| | |
| 2 | al-hur |
| | |
| 1 | al-huri | riwayatkan pula dari hadis abdul
karim ibnu malik al-huri , dari mujahid perkataannya . hadis ini di |
| |
| 1 | al-hurmas | bu talib RA telah diriwayatkan
pula melalui hadis al-hurmas ibnu ziad secara marfu hal yang semisal |
| |
| 6 | al-hurr |
| | |
| 1 | al-hurrah | pula diinterpretasikan bahwa yang
dimaksud dengan al-hurrah wanita merdeka ialah wanita yang menjaga |
| |
| 1 | al-huruf | l-quran mengawali beberapa surat
dengan huruf eja al-huruf al-muqaththaah , surat ini pun dibuka den |
| |
| 152 | al-husain |
| | |
| 4 | al-husaini |
| | |
| 20 | al-husna |
| | |
| 1 | al-husnaa | an berbagai manfaat . syaikh as-
sadiy menafsirkan al-husnaa dengan keadaan yang baik di-dunia dan ak | al-husna
| |
 | 1 | al-husumah | am dan delapan hari terus-menerus
. al-haqqah : 7 al-husumah artinya terus-menerus , tiada henti-hen |
| |
| 2 | al-husy |
| | |
| 1 | al-hut | la-mula diciptakan oleh allah
adalah al-qalam dan al-hut ikan yang sangat besar . allah berfirman ke |
| |
| 2 | al-hutam |
| | |
| 2 | al-huthamah |
| | |
| 5 | al-huti |
| | |
| 1 | al-huur | cantik dan menyenangkan pandangan
. bentuk mufrad al-huur adalah al-huuraa , al-huuraa adalah peremp |
| |
| 2 | al-huuraa |
| | |
| 1 | al-huuthiy | , " guru thabrani yakni abu zaid
ahmad bin yazid al-huuthiy tidak saya temukan biografinya , akan t |
| |
| 2 | al-huzail |
| | |
| 25 | al-huzali |
| | |
| 1 | al-huzuww | u : memutus dua urat nadi leher
dan tenggorokan : al-huzuww : ejekan dan main-main al-jahil : yaitu |
| |
| 1 | al-iadah | a adalah terjadinya sesuatu yang
pertama kali dan al-iadah adalah terjadinya sesuatu kedua . yakni |
| |
| 1 | al-ibadah | n oleh bani asad , bani rabiah ,
dan bani tamim . al-ibadah menurut istilah bahasa berasal dari makn |
| |
| 1 | al-ibadani | yawarib , telah menceritakan
kepada kami abu asim al-ibadani , telah menceritakan kepada kami al-fad |
| |
| 2 | al-ibadi |
| | |
| 1 | al-ibda | n kebathilan yang hilang disini
yaitu kekufuran . al-ibda adalah terjadinya sesuatu yang pertama kal |
| |
| 1 | al-ibila | berarti memerah susu . kalimat "
mahana al-rajulu al-ibila " berarti orang itu memerah susu unta . d |
| |
| 1 | al-ibilus | ari kata as-saum yang artinya
gembala . dikatakan al-ibilus sa-imah , artinya unta yang digembalakan |
| |
| 2 | al-ibrah |
| | |
| 1 | al-ibshaar | a dan menjadikan siang terang
diisnadkannya lafal al-ibshaar yang artinya melihat kepada lafal an-na |
| |
| 1 | al-ibtihar | taharaha artinya menuduh si
wanita berbuat zina ; al-ibtihar ialah bila seseorang mengatakan . " aku |
| |
| 1 | al-idaad | orang-orang yang bertakwa , " QS
ali_imran : 133 al-idaad adalah bentuk masdar dari : persiapan sin |
| |
| 2 | al-idah |
| | |
| 1 | al-iddah | dan pendapat ini telah dinukil
oleh penulis kitab al-iddah , salah seorang ulama dari kalangan mazha |
| |
| 1 | al-ifaqah | a maka setelah musa sadar kembali
. al-araf : 143 al-ifaqah atau sadar tiada lain dari orang yang ta |
| |
| 1 | al-ifar | tuk keperluan ini , yaitu kayu
al-marakh dan kayu al-ifar . apabila dari masing-masing ranting kedua |
| |
| 4 | al-ifk |
| | |
| 2 | al-ifku |
| | |
| 1 | al-ifriqi | an melalui hadis abdurrahman ibnu
ziyad ibnu anam al-ifriqi , dari abdurrahman ibnu rafi at-tanukhi |
| |
| 1 | al-ifsah | unnah . pendapat ini dikatakan
oleh penulis kitab al-ifsah . dia menuturkan pendapat ini dari imam s |
| |
| 1 | al-ihbat | yang terdapat di-dalam kitab
muwazanah dan kitab al-ihbat . pendapat terakhir ini merupakan jalan k |
| |
| 1 | al-ihni | mengatakan sehubungan dengan
makna firman-nya , " al-ihni , " bahwa makna yang dimaksud adalah bulu |
| |
| 11 | al-ihsan |
| | |
| 1 | al-ihtiyati | nceritakan kepada kami al-husain
ibnu abdurrahman al-ihtiyati , telah menceritakan kepada kami abu a |
| |
| 1 | al-iiraa | k dari kata " muriyyah " yang
berasal dari kata " al-iiraa yang artinya adalah mengeluarkan api dari |
| |
| 1 | al-iitaa | eka harus bayarkan kepada
kalian . di-dalam lafal al-iitaa terkandung pengertian meringankan sebagia |
| |
| 1 | al-ijaz | bdullah . ibnul labban al-basri
di-dalam kitabnya al-ijaz fi umul faraid . tetapi pendapat ini masih |
| |
| 50 | al-ikhlas |
| | |
| 5 | al-ikhlash |
| al-ikhlas | |
| 3 | al-iklil |
| | |
| 1 | al-iladdad | akan , telah menceritakan kepada
kami abu ubaidah al-iladdad , telah menceritakan kepada kami sikkin |
| |
| 2 | al-ilah |
| | |
| 2 | al-ilhani |
| | |
| 4 | al-illu |
| | |
| 4 | al-ilm |
| | |
 | 1 | al-ilzaz | kna hadis ini ialah bacalah
selalu kalimati ini . al-ilzaz artinya mendesak . menurut hemat kami , k |
| |
| 10 | al-imam |
| | |
| 3 | al-iman |
| | |
| 1 | al-imilamasah | abdullah , dari ibnu abbas yang
mengatakan bahwa al-imilamasah artinya jimak ; tetapi allah mahamul |
| |
| 1 | al-imla | n pada malam pertama . imam
syafii di-dalam kitab al-imla mengatakan bahwa bacaan taawwuz dinyaringk |
| |
| 2 | al-imran |
| | |
| 2 | al-inab |
| | |
| 1 | al-indiyyah | ka adalah orang-orang yang dekat
dengan allah SWT al-indiyyah yaitu tempat di-sisi allah yang dimuli |
| |
| 1 | al-indzaar | tuk tidak memberikan hidayahnya
kepada mereka . : al-indzaar artinya ancaman terhadap balasan dari k |
| |
| 1 | al-infi25 | gala urusan pada hari itu dalam
kekuasaan allah . al-infi25 allah menyeru kaum muslimin agar mereka | al-infithar
25 | |
| 1 | al-infijar | allah yang lebih tahu akan hal
itu . fanfajarot : al-infijar artinya adalah terbelah . maka terbelah | al-infithar
| |
| 7 | al-infitar |
| al-infithar | |
| 64 | al-infithar |
| | |
| 1 | al-inqad | SWT yang memberatkan punggungmu .
alamnasyrah : 3 al-inqad artinya suara tulang punggung bila memiku |
| |
| 2 | al-insaan |
| al-insan | |
| 131 | al-insan |
| | |
| 1 | al-insani | proses pengajaran dari manusia ,
disebut at-talim al-insani , yang dibagi lagi menjadi dua , yaitu : |
| |
| 2 | al-insu |
| | |
| 1 | al-insyar | untuk perhitungan amal dan
balasan atas mereka . al-insyar adalah kehidupan setelah mati dalam wakt |
| |
| 1 | al-insyiqaaq | araka wa taala : " apabila langit
terbelah , " QS al-insyiqaaq : 1 - 2 1 - 4 . ada empat peristiwa | al-insyiqaq
| |
| 74 | al-insyiqaq |
| | |
| 2 | al-insyirah |
| | |
| 1 | al-insyqaq | sesungguhnya orang-orang kafir
itu mendustakan QS al-insyqaq : 22 , dalam konteks ayat ini damun ter | al-insyiqaq
| |
| 5 | al-intaki |
| | |
| 1 | al-inzal | orang-orang yang berpendapat
demikian ialah bahwa al-inzal di-sini bermakna menciptakan , bukan menu |
| |
| 2 | al-iqaabi |
| | |
| 2 | al-iqfal |
| | |
| 1 | al-irad | a al-kitab . ali_imran : 78 ,
hingga akhir ayat . al-irad artinya menyembunyikan kesaksian dan engga |
| |
| 1 | al-iraqi | perti ibnu hazm , baihaqi ,
qurthubi , haitsami , al-iraqi , ibnu hajar , as-suyuthi , al-manawi dan |
| |
| 4 | al-irbad |
| | |
| 1 | al-irdi | telah menceritakan kepada kami
salamah ibnu daud al-irdi , telah menceritakan kepada kami abul mali |
| |
| 1 | al-irsyad | ketiga , imam haramain
mengatakan di-dalam kitab al-irsyad juga selain dia bahwa setiap tindak pida |
| |
| 1 | al-irtiba | karena mereka menetap di-rumahnya
masing-masing . al-irtiba artinya tinggal di-keramaian daerah temp |
| |
| 1 | al-irwa | r , dan shohohkan oleh al-albani
dalam kitabnya " al-irwa . di-ayat ini allah bersumpah dengan langi |
| |
| 1 | al-is | tera di-dalam kitab taurat
sebagai keturunan dari al-is ibnu ishaq ; dia termasuk salah seorang raja |
| |
| 1 | al-isa | al-baqarah . bangsa romawi
berasal dari keturunan al-isa ibnu ishaq ibnu ibrahim AS , mereka adalah |
| |
| 1 | al-isbat | lah untuk menangkapmu . as-saddi
mengatakan bahwa al-isbat artinya memenjarakan dan mengikat . apa y |
| |
| 1 | al-isfahani | i dengan ayat wasiat ini . 3 .
menurut abu muslim al-isfahani seorang ulama yang tidak mengakui adan |
| |
| 1 | al-isfati | ah menceritakan kepada kami al-
abbas ibnu muqatil al-isfati , telah menceritakan kepada kami musa ib |
| |
| 1 | al-isfidi | lah diriwayatkan dari amr ibnu
ali ibnu abu bakar al-isfidi , telah menceritakan kepada kami marwan |
| |
| 5 | al-isfirayini |
| | |
| 3 | al-ishaabah |
| al-ishabah | |
| 2 | al-ishabah |
| | |
| 1 | al-ishghaa | ng makna seperti apa yang
terdapat di-dalam lafal al-ishghaa . menurut suatu qiraat dibaca la yassam |
| |
| 1 | al-iskandarani | atakan , telah menceritakan
kepadaku ibnu sirraij al-iskandarani , dari sebagian guru-gurunya , bahw | al-
iskandari | |
| 1 | al-iskandari | pada kami yaqub ibnu abdurrahman
ibnu abdul qadir al-iskandari , telah menceritakan kepada kami abu |
| |
| 1 | al-iskandariyah | ng pemuda romawi , dan dialah
yang membangun kota al-iskandariyah . disebutkan pula bahwa malaikat m | al-
iskandariyyah | |
| 1 | al-islaah | berbuat kekufuran dan berlaku
maksiat di-bumi . : al-islaah fil ardhi maknanya mengadakan perbaikan |
| |
| 2 | al-islam |
| | |
| 1 | al-ismaailiy | tau sebagai anak-anak sebagaimana
dipastikan oleh al-ismaailiy , namun mursal tersebut adalah mursal | al-ismaili
| |
| 10 | al-ismaili |
| | |
| 5 | al-ismu |
| | |
| 2 | al-ismul |
| | |
| 1 | al-isqati | elah menceritakan kepada kami al-
abbas ibnul fadl al-isqati , telah menceritakan kepada kami abu bak |
| |
| 8 | al-isr |
| | |
| 806 | al-isra |
| | |
| 18 | al-israa |
| al-isra | |
| 1 | al-israf | ereka membelanjakan harta .
irsrafan wa bidaron : al-israf adalah menggunakan harta tanpa kebutuhan |
| |
| 1 | al-istiaadzah | rakaat , dan itu menjadi suatu
kemestian . tafsir al-istiaadzah dan hukum-hukumnya allah SWT berfirm |
| |
| 1 | al-istiab | r ibnu abdul bar telah
menyebutkan di-dalam kitab al-istiab , bahwa ketika wanita itu berkata di-dal |
| |
| 1 | al-istianah | aksanakan ibadah dan kegiatan
lainnya . sedangkan al-istianah artinya adalah meminta pertolongan , d |
| |
| 1 | al-istigal-nya | alharasi sahabat karib imam
gazali di-dalam kitab al-istigal-nya . mengatakan , " menurut pendapat y | al-
istigal | |
| 1 | al-istihzaau | esarnya dalam melakukan keburukan
dan kerusakan . al-istihzaau meremehkan dan merendahkan orang lain |
| |
| 1 | al-istiiaab | ud dardaa dari al-ishaabah juz 3
hal . 43 . dalam al-istiiaab , bahwa perang yang dihadirinya pertam |
| |
| 1 | al-istiikar-nya | bar telah meriwayatkannya dari
dia di-dalam kitab al-istiikar-nya . dikatakan demikian karena abu ja | al-istiikar
| |
| 1 | al-istirbazi | ami abu abdullah muhammad ibnul
husain al-qandili al-istirbazi , telah menceritakan kepada kami abu |
| |
| 1 | al-istishal | , dan lain-lain yang dikenal
dengan istilah azab al-istishal hukuman dengan pemusnahan tidak diberl |
| |
| 1 | al-istitsna | tertulis dalam kitab yang nyata
yakni lohmahfuz . al-istitsna / pengecualian berkedudukan sebagai ba |
| |
| 1 | al-isya | di-waktu kamu berada di-waktu
lohor . ar-rum : 18 al-isya artinya gelap yang pekat , dan iz-har arti |
| |
| 1 | al-isyaaru | dan apabila unta-unta yang
bunting ditinggalkan " al-isyaaru jamak al-asyraa yang artinya unta betin |
| |
| 1 | al-isyan | ikan yakni dosa-dosa besar , yang
dimaksud dengan al-isyan ialah semua perbuatan durhaka , ini merup |
| |
| 3 | al-isyar |
| | |
| 1 | al-isyraf | hammad ibnu hubairah dalam
kitabnya yang berjudul al-isyraf ala maza hibil asyraf mengetengahkan seb |
| |
| 1 | al-itidaa | a di-sini adalah sababiyah
menunjukkan penyebab . al-itidaa : melampaui batas dari kebenaran menuju |
| |
| 1 | al-itqaan | campur hapalannya . " al-haafizh
as-suyuthi dalam al-itqaan juz 1 hal . 34 berkata , " hadits terseb |
| |
| 1 | al-itqi | lah meriwayatkan melalui hadis
al-haris ibnu said al-itqi , dari abdullah ibnu manin , dari amr ibnu |
| |
| 1 | al-itsmu | ian saling tolong menolong bil
itsmi wal udwaan : al-itsmu maknanya adalah suatu madharat yang berko |
| |
| 1 | al-ittika | ar di-atas dipan-dipan yang indah
. al-kahfi : 31 al-ittika menurut suatu pendapat maknanya ialah be |
| |
| 3 | al-itu |
| | |
| 1 | al-iwa | perlu dipertimbangkan
kebenarannya , karena makna al-iwa hanyalah dipakai untuk pengertian memberika |
| |
| 1 | al-iyaadzah | ada allah dari kejahatan segala
yang jahat . kata al-iyaadzah digunakan untuk mohon pertolongan dala |
| |
| 2 | al-iyadi |
| | |
| 1 | al-iyaz | erselisihan di-antara mereka .
al-isra : 53 makna al-iyaz ialah memohon perlindungan , naungan , dan |
| |
| 1 | al-jaami | ian " begitu juga imam al-qurtubi
dalam tafsirnya al-jaami li ahkamil quran : allah subhanahu wa taa | al-jami
| |
| 2 | al-jaan |
| | |
| 1 | al-jaariyat | annya . di-antara mufassir ada
yang menafsirkan al-jaariyat di-ayat ini dengan bintang-bintang yan |
| |
| 1 | al-jaarr | maha penyayang bi ismi adalah
susunan kata berupa al-jaarr dan al-majruur sebuah istilah dalam ilmu |
| |
| 2 | al-jaatsiyah |
| al-jatsiyah | |
| 1 | al-jababirah | mukkan keberadaan pengikut " al-
muattilah " dan " al-jababirah " , allah SWT berfrman : apakah merek |
| |
| 1 | al-jabalah | syq damaskus kami turun istirahat
di-perkampungan al-jabalah ibnul aiham al-gassani . lalu kami masu |
| |
| 2 | al-jabali |
| | |
| 1 | al-jabari | i ishaq , telah menceritakan
kepada kami abu daud al-jabari , dari sufyan , dari ibnu abu nujaih , d |
| |
| 1 | al-jabariyah | la merupakan bantahan terhadap
perkataan kelompok al-jabariyah yang mengatakan bahwasanya setiap man |
| |
| 2 | al-jabbar |
| | |
| 1 | al-jabbarusy | g celaka . sufyan as-sauri
mengatakan bahwa makna al-jabbarusy syaqiyyu ialah orang yang tega membun |
| |
| 2 | al-jabiri |
| | |
| 3 | al-jabiyah |
| | |
| 1 | al-jabriya | ena pernyataan itu adalah mazhab
kelompok sesat " al-jabriya " dari golongan " al-jahmiyah dan yang | al-jabriyah
| |
| 1 | al-jabriyah | lail : 5 - 7 . pada ayat diatas
bantahan terhadap al-jabriyah yang hanya bersandar kepada qada dan q |
| |
| 9 | al-jad |
| | |
| 1 | al-jadah | aufi telah meriwayatkan dari ibnu
abbas , atiyyah al-jadah , ad-dahhak , dan ibnu zaid , bahwa istri |
| |
| 5 | al-jadali |
| | |
| 10 | al-jadd |
| | |
| 1 | al-jaddu | yang dikatakan orang-orang kafir
yang lemah itu . al-jaddu adalah maha agung kemudian berkata para |
| |
| 1 | al-jadi | ibnu jarir , telah menceritakan
kepada kami uqail al-jadi , dari abu ishaq al-hamdani , dari suwaid |
| |
| 4 | al-jafari |
| | |
| 1 | al-jafariy | ng . di-dekat sumur tersebut ada
amir bin thufail al-jafariy , maka datanglah beberapa orang sahabat | al-jafari
| |
| 2 | al-jahbaz |
| | |
| 1 | al-jahd | ibnu rafi , dari abdur razzaq ,
dari mamar , dari al-jahd dengan sanad yang sama . abdullah ibnul mu |
| |
| 6 | al-jahdami |
| | |
| 1 | al-jahid | nfaat kepada orang lain , dan
memberikan predikat al-jahid kepada golongan ketiga yang tiada mendapa |
| |
| 1 | al-jahiim | fiq . " dan apabila neraka
jahim dinyalakan , " al-jahiim : adalah neraka dinamakan demikian karen | al-jahim
| |
| 1 | al-jahil | an tenggorokan : al-huzuww :
ejekan dan main-main al-jahil : yaitu orang yang berkata atau berbuat d |
| |
| 1 | al-jahiz | atu makna . di-antara yang
memberi komentar ialah al-jahiz , seorang sastrawan arab yang mashyur yan |
| |
| 1 | al-jahjah | n berkata , " hai orang-orang
ansar , " sedangkan al-jahjah berkata , " hai orang-orang muhajir . " |
| |
| 3 | al-jahmiyah |
| | |
| 2 | al-jahr-a |
| al-jahra | |
| 1 | al-jahssas | ada kami muhammad ibnu uqbah ar-
rufai , dari ziad al-jahssas , dari abu usman an-nahdi yang mencerit |
| |
| 1 | al-jaib | ena itulah maka kantong dalam
bahasa arab disebut al-jaib . dan allah SWT telah berfirman : dan kamu |
| |
| 1 | al-jaid | nceritakan kepada kami jafar ibnu
sulaiman , dari al-jaid abu usman al-yasykuri , dari anas ibnu mal |
| |
| 2 | al-jaili |
| | |
| 1 | al-jaisyani | ami ibnu hubairah ; ia pernah
mendengar abu tamim al-jaisyani mengatakan bahwa telah menceritakan ke |
| |
| 4 | al-jala |
| | |
| 47 | al-jalaalain |
| al-jalalain | |
| 1 | al-jalabah | termasuk ke-dalam pengertian
kata ini pula lafaz al-jalabah yang artinya suara teriakan yang keras |
| |
| 1 | al-jalad | z ibnu imran , dari muawiyah ibnu
abdullah , dari al-jalad ibnu ayyub , dari muawiyah ibnu qurrah , |
| |
| 6 | al-jalalain |
| | |
| 1 | al-jalil | lain jabir , aisyah , dan lain-
lainnya . al-hafiz al-jalil abu bakar ibnu murdawaih telah menyusun j |
| |
| 1 | al-jalili | ah al-khaulani yang menceritakan
bahwa abu muslim al-jalili dan rombongannya , antara lain terdapat |
| |
| 17 | al-jallas |
| | |
| 3 | al-jamaah |
| | |
| 3 | al-jamal |
| | |
| 1 | al-jaman | but sebagai " yaum al-furqan "
juga " yaum iltaqa al-jaman " yang berarti hari bertemunya dua pasuka |
| |
| 1 | al-jamhiy | ayat ini diturunkan untuk abu
asyhad bin kaladah al-jamhiy yang mana dengan badannya yang kuat dia | al-jahmi
| |
| 3 | al-jami |
| | |
| 1 | al-jamiah | r darinya , surat ini dinamakan
pula dengan surat al-jamiah . dengan nama allah yang maha pemurah la |
| |
| 2 | al-jamu |
| | |
| 6 | al-jamuh |
| | |
| 2 | al-jan |
| | |
| 2 | al-janabi |
| | |
| 1 | al-janaf | ar-rabi ibnu anas , dan as-saddi
mengatakan bahwa al-janaf ialah keliru , tetapi yang ini pengertian |
| |
| 1 | al-jandisaburi | am muslim meriwayatkannya dari
muhammad ibnu rafi al-jandisaburi , keduanya ishaq dan muhammad ibnu |
| |
| 1 | al-janin | etika kalian berupa janin dalam
rahim-rahim ibu , al-janin adalah anak yang masih dalam kandungan ib |
| |
| 1 | al-jarad | reka sedang tidur . al-qalam : 19
adapun mengenai al-jarad atau belalang , sudah dikenal , yaitu sej |
| |
| 1 | al-jarari | bnu ubadah , dari attab ibnu
basyir , dari khasif al-jarari , dari mujahid , dari ibnu abbas , dari |
| |
| 1 | al-jaras | eka mendengar suara patukan
burung surga , " kata al-jaras diungkapkannya dengan jarasy memakai syin |
| |
| 2 | al-jarasi |
| | |
| 15 | al-jarasyi |
| | |
| 4 | al-jarh |
| | |
| 1 | al-jarhu | ud dan ibnu majah . ibnu abu
hatim di-dalam kitab al-jarhu wat tadil menyebutkannya , tetapi dia tid |
| |
| 2 | al-jari |
| | |
| 41 | al-jariri |
| | |
| 2 | al-jaririy |
| al-jariri | |
| 1 | al-jariyati | bertanya , " ceritakanlah
kepadaku tentang makna al-jariyati yusra . " maka umar RA menjawab , " ma |
| |
| 10 | al-jarrah |
| | |
| 4 | al-jarud |
| | |
| 1 | al-jarudi | n kepada kami munzir ibnul walid
ibnu abdurrahman al-jarudi , telah menceritakan kepada kami ayahku |
| |
| 2 | al-jashiyah |
| | |
| 13 | al-jasiyah |
| | |
 | 1 | al-jasiyalrr | uatan mereka yang jelek itu dan
mereka diliputi . al-jasiyalrr 33 maksudnya , dikelilingi oleh azab |
| |
| 4 | al-jassas |
| | |
| 124 | al-jatsiyah |
| | |
| 32 | al-jauhari |
| | |
| 1 | al-jaun | u mendengar rasulullah bersabda
kepada aktsam bin al-jaun , " hai aktsam , neraka telah diperlihatka |
| |
| 3 | al-jauni |
| | |
| 1 | al-jaurjani | lim , telah menceritakan kepada
kami abul mugirah al-jaurjani muhammad ibnu malik , dari al-barra ib |
| |
| 1 | al-jauzajani | ati , telah menceritakan kepada
kami abu abdullah al-jauzajani teman karib ibrahim ibnu adam , telah |
| |
| 1 | al-jauzani | if dan banyak ulama yang tidak
memakai hadisnya . al-jauzani mengatakan bahwa hal itu tidak benar , |
| |
| 4 | al-jauzi |
| | |
| 4 | al-jauzjani |
| | |
| 1 | al-jawab | i ibnu abbas sehubungan dengan
makna firman-nya " al-jawab " yakni seperti kubangan . al-aufi telah |
| |
| 1 | al-jawarih | pula diartikan sebagai hal dari
maful yaitu lafaz al-jawarih . yakni binatang pemangsa yang telah ka |
| |
| 1 | al-jawarii | net-planet yang ada di-angkasa .
asalnya adalah al-jawarii ada huruf ya di-akhir , namun dihapus u |
| |
| 1 | al-jawaril | ir , dari ibnu abbas , bahwa yang
dimaksud dengan al-jawaril kunnasi ialah sapi yang bersembunyi di- |
| |
| 1 | al-jawaz | ayat ini suatu riwayat dari
muhammad ibnu mansur al-jawaz , telah menceritakan kepada kami sufyan , |
| |
| 1 | al-jawwaz | wa jazari artinya kaku kasar
buruk perangai , dan al-jawwaz artinya tamak lagi kikir imam ahmad meng |
| |
| 1 | al-jayyani | pa yang kalian kerjakan . al-
baqarah : 74 abu ali al-jayyani di-dalam kitab tafsirnya mengatakan seh |
| |
| 1 | al-jaza | kang , dalam masalah kebangkitan
hari akhirat dan al-jaza balasan amal , tentang hubungan manusia de |
| |
| 1 | al-jazaa | ia tidak menempuh jalannya
ketika di-dunia , dan al-jazaa min jinsil amal balasan diberikan sesuai |
| |
| 2 | al-jazairi |
| | |
| 30 | al-jazari |
| | |
| 1 | al-jazui | h menceritakan kepada kami
muhammad ibnu muhammad al-jazui al-qadi , telah menceritakan kepada kami |
| |
| 5 | al-jazzar |
| | |
| 4 | al-jiba-i |
| | |
| 1 | al-jibaalu | nashab karena diathafkan secara
mahall pada lafal al-jibaalu maksudnya kami menyeru mereka supaya be |
| |
| 5 | al-jibai |
| | |
| 1 | al-jibal | inya ke-bumi . adapun orang yang
menjadikan lafaz al-jibal di-sini sebagai ungkapan kinayah dari as- |
| |
| 1 | al-jiban | elalu berangkat bersama muhammad
ibnu wasi menuju al-jiban , lalu mereka berdiri di-kuburan yang ada |
| |
| 1 | al-jibanah | a keluar dengan mengendarai bagal
putihnya menuju al-jibanah . tiba-tiba ada seorang lelaki datang y |
| |
| 11 | al-jibt |
| | |
| 1 | al-jibti | embah selain allah dan tagut .
an-nisa : 51 makna al-jibti menurut riwayat muhammad ibnu ishaq , dar |
| |
| 5 | al-jidal |
| | |
| 1 | al-jihad | n . imam abu daud meriwayatkan
hadis ini di-dalam al-jihad , dari muhammad ibnu isa , dari majma ibn |
| |
| 101 | al-jin |
| | |
| 1 | al-jinan | dengan al-jinni di-sini adalah
dinisbatkan kepada al-jinan , bentuk jamak dari jannah surga . said i |
| |
| 17 | al-jinn |
| | |
| 1 | al-jinnah | allah SWT dan antara jin yakni
malaikat dinamakan al-jinnah karena mereka tidak dapat dilihat oleh m |
| |
| 1 | al-jinni | u abbas . dengan kata lain , yang
dimaksud dengan al-jinni di-sini adalah dinisbatkan kepada al-jina |
| |
| 2 | al-jins |
| | |
| 2 | al-jiyaad |
| | |
| 2 | al-jiyah |
| | |
| 1 | al-juaid | aki ibnu ibrahim , telah
menceritakan kepada kami al-juaid , dari musa ibnu abdurrahman al-khatmi , |
| |
| 1 | al-juani | zaban ibnu fayid , dari sahl
ibnu muaz ibnu anas al-juani , dari ayahnya yang telah menceritakan ha |
| |
| 1 | al-jub | ar sumur yang gelap sekali .
menurut qiraat lafal al-jub dibaca dalam bentuk jamak supaya dia dipung |
| |
| 1 | al-juba-i | m pembahasan yang lalu telah
disebutkan dari syab al-juba-i bahwa nama anjing mereka adalah hamran . | al-jubai
| |
| 12 | al-judi |
| | |
| 2 | al-judud |
| | |
| 1 | al-juff | di-bawah batu yang ada di-dalam
sumur zirwan . " al-juff artinya . kulit mayang kurma . dan ar-rauf |
| |
| 38 | al-jufi |
| | |
| 1 | al-jufri | , telah menceritakan kepada kami
husain ibnu ali al-jufri , dari abdurrahman ibnu yazid ibnu jabir |
| |
| 1 | al-juh | elah menceritakan kepada kami
sulaiman ibnu sabit al-juh dari al-wasiti , telah menceritakan kepada |
| |
| 1 | al-juhami | ibnu zaid ibnul khattab , dari
muslim ibnu yasar al-juhami , dari naim ibnu rabiah . naim ibnu rabi |
| |
| 35 | al-juhani |
| | |
| 1 | al-juhaniy | lam hadis : pertama :
diriwayatkan muadz bin anas al-juhaniy bahwa nabi muhammad SAW bersabda , " se |
al-juhani | |
| 5 | al-juhanni |
| | |
| 9 | al-juhdari |
| | |
| 1 | al-juhhani | " riwayat ahmad dan al-hakim
dari uqbah bin amir al-juhhani demikian nasib orang-orang yang melalai | al-juhani
| |
| 1 | al-juhud | ufuran yaitu orang-orang musyrik
dan ahli kitab . al-juhud adalah pengingkaran yang dilakukan dengan |
| |
| 8 | al-jum |
| | |
| 1 | al-jumaah | engingat allah dan tinggalkanlah
jual beli . " QS al-jumaah : 9 atas dasar ini , sebagian ulama meng | al-jumuah
| |
| 4 | al-jumahi |
| | |
| 1 | al-jumal | zujaji mengatakan di-dalam
kitabnya yang berjudul al-jumal , bab " nida " , sehubungan dengan makna |
| |
| 1 | al-jumali | h hadis yang diriwayatkan melalui
amr ibnu murrah al-jumali , dari abul bukhturi , dari huzaifah yan |
| |
| 1 | al-jumani | elah menceritakan kepada kami
huzail ibnu ibrahim al-jumani , telah menceritakan kepada kami usman i |
| |
| 1 | al-jummalu | hwa ibnu abbas membacanya dengan
bacaan berikut : al-jummalu , yang artinya tambang yang kasar masuk |
| |
| 63 | al-jumuah |
| | |
| 1 | al-junaid | adalah seorang lelaki dari
kalangan bani hasyim . al-junaid mengatakan bahwa dia adalah ali ibnu abu |
| |
 | 3 | al-jundi |
| | |
| 34 | al-juni |
| | |
| 2 | al-junuud |
| | |
| 1 | al-jurh | berburu itu dinamakan jawarih ,
berasal dari kata al-jurh yang artinya al-kasbu penghasilan , sepert |
| |
| 1 | al-jurhumi | ut adalah al-haris ibnu madad
ibnu amr ibnu madad al-jurhumi ; salah seorang raja jurhum . raja-raja |
| |
| 5 | al-jurjani |
| | |
| 12 | al-jurmi |
| | |
| 6 | al-jusyami |
| | |
| 2 | al-jusyani |
| | |
| 1 | al-juu | maksud dengan al-khauf ialah
takut kepada allah , al-juu ialah puasa bulan ramadan , naqsul amwal ia |
| |
| 6 | al-juwaini |
| | |
| 1 | al-juwairi | yazid ibnu harun , telah
menceritakan kepada kami al-juwairi alias said ibnu iyas , dari abdullah ib |
| |
| 1 | al-juzah | ada di-negeri syam yang dikenal
dengan nama pohon al-juzah . pohon itu tumbuh pada satu batang , tet |
| |
| 3 | al-juzami |
| | |
| 3 | al-juzjani |
| | |
| 1 | al-kaafir | nya . dan orang-orang kafir akan
mengetahui lafal al-kaafir yang dimaksud adalah makna jenis sehingg | al-kafir
| |
| 2 | al-kaafiriin |
| | |
| 1 | al-kaafiriina | matanya menjadi badal atau kata
ganti dari lafal al-kaafiriina yang pada ayat sebelumnya dalam kead |
| |
| 2 | al-kabad |
| | |
| 1 | al-kabah | ah , ar-ras , kausa , al-baldah ,
al-bunyah , dan al-kabah . firman allah SWT : padanya terdapat tan |
| |
| 3 | al-kabi |
| | |
| 19 | al-kabir |
| | |
| 1 | al-kabisi | g membawa arsy adalah empat
malaikat . berkata dr al-kabisi : bawa arsy disini hanya secara makna , |
| |
| 1 | al-kabiyyah | ayahnya , dari siba ibnu sabit ,
dari ummu kuraiz al-kabiyyah , bahwa ia pernah mendengar rasulullah |
| |
| 1 | al-kadid | ebasan kota mekah . beliau
berjalan hingga sampai al-kadid , lalu beliau berbuka dan menyurh orang-o |
| |
| 1 | al-kadih | bekerja dengan sungguh-sungguh
menuju rabbmu , " al-kadih maknanya adalah orang yang berusaha denga |
| |
| 1 | al-kadimi | kitab turjumah melalui jalur
muhammad ibnu yunus al-kadimi yang masih diragukan , telah menceritaka |
| |
| 8 | al-kadzdzab |
| | |
| 1 | al-kadzib | g mereka kerjakan dengan
sengaja . makna kata : al-kadzib : dusta adalah ketidak sesuaian antara k |
| |
| 1 | al-kadzibah | kejadian kiamat itu tidak bisa
didustakan . kata al-kadzibah di-sini adalah lafadz yang dimaksudkan |
| |
| 1 | al-kadzzab | ta dan para pemimpin kesesatan
seperti musailamah al-kadzzab , aswad al-ansy , dan sajjah . dan oran | al-kadzdzab
| |
| 1 | al-kafir | n disebutkan al-kuffar dalam
bentuk jamak , bukan al-kafir untuk siapa tempat kesudahan yang baik it |
| |
| 36 | al-kafirun |
| | |
| 1 | al-kafiyah | waqiyah , sedangkan yahya ibnu
kasir menamakannya al-kafiyah , karena surat al-fatihah sudah mencuku |
| |
| 1 | al-kafur | durhaka dalam perbuatannya ,
yakni pendosa ; dan al-kafur artinya orang yang kafir ingkar kepada ke |
| |
| 73 | al-kahf |
| al-kahfi | |
| 547 | al-kahfi |
| | |
| 1 | al-kahfim | rinya tutupan sehingga mereka
tidak memahaminya . al-kahfim : 57 yakni lapisan yang menutupi hati me | al-kahfi
| |
| 1 | al-kahfl | : atau aku akan berjalan sampai
bertahun-tahun . al-kahfl : 60 bahwa yang dimaksud dengan al-huqub | al-kahfi
| |
| 1 | al-kahfr | firman-nya : maka dia pun
menempuh suatu jalan . al-kahfr . 85 bahwa yang dimaksud ialah tempat dan | al-
kahfi | |
| 4 | al-kahili |
| | |
| 15 | al-kalabi |
| | |
| 11 | al-kalai |
| | |
| 4 | al-kalalah |
| | |
| 69 | al-kalbi |
| | |
| 1 | al-kalby | h muhammad bin ishak . menurut
ibnu ishak , bahwa al-kalby berkata : kaum ad adalah penyembah berhal | al-kalbi
| |
| 1 | al-kaldaniyah | ahwa menurut sejarah nabi ibrahim
berasal dari ur al-kaldaniyah ur kaldea ibu kota kerajaan kaldan k |
| |
 | 3 | al-kalim |
| | |
| 1 | al-kalimah | ntah atau larangan . termasuk ke-
dalam pengertian al-kalimah dalam arti syariat ialah firman-nya dan |
| |
| 1 | al-kalimat | dan larangan-larangan . karena
sesungguhnya lafaz al-kalimat itu bila disebutkan adakalanya bermakna | al-kalimah
| |
| 1 | al-kalimuth | terhadapnya , karena ia termasuk
ucapan yang baik al-kalimuth thayyib yang dicintai allah . yakni ra |
| |
| 1 | al-kamah | eperti lilin . diriwayatkan dari
rasulullah bahwa al-kamah sejenis jamur bawah tanah temasuk dari al |
| |
| 1 | al-kamal | hdzib diisyaratkan kepada bukhari
mengikuti dalam al-kamal , akan tetapi al-mizziy berkata , " saya |
| |
| 1 | al-kamil | adah al-huzali al-magribi di-
dalam kitabul ibadah al-kamil . ia meriwayatkan pula melalui abu hurair |
| |
| 1 | al-kanani | an raja mereka yaitu numruz ibnu
kanan ibnu kausy al-kanani , lanatullah . penduduk madyan , mereka |
| |
| 1 | al-kanjadarwazi | syahhami , telah menceritakan
kepada kami abu sad al-kanjadarwazi , telah menceritakan kepada kami a |
| |
| 9 | al-kannani |
| | |
| 1 | al-kannany | rhadap ketaatan kepada allah .
1 - 2 1 . hamzah al-kannany berkata : " aku telah mengeluarkan sebu | al-kannani
| |
| 3 | al-kanud |
| | |
| 1 | al-kanz | nya . surat ini dinamakan pula
surat as-salah dan al-kanz . kedua nama ini disebutkan oleh az-zamakh |
| |
| 3 | al-kanzu |
| | |
| 1 | al-karabisi | i ibnu ahmad melalui jalur said
ibnu abdul jabbar al-karabisi , dari hammad ibnu salamah , dari asim |
| |
| 1 | al-karam | janganlah kalian sebutkan buah
anggur dengan nama al-karam , melainkan sebutlah al-habalah ; dan jan |
| |
| 1 | al-karamiyyah | ir-nya . kedua , menurut golongan
al-hasywiyyah , al-karamiyyah , dan al-asyariyyah , isim adalah di |
| |
| 1 | al-karbu | kmin yang berjumlah 80 orang dari
ketenggelaman . al-karbu adalah kesedihan yang sangat dahsyat . |
| |
| 30 | al-karim |
| | |
| 1 | al-kark | t baitul maqdis , juga
bersebelahan dengan negeri al-kark dan asy-syawik . nabi lut menyeru mereka u |
| |
| 3 | al-karkhi |
| | |
| 1 | al-karnadi | , telah menceritakan kepada kami
abu abdul malik al-karnadi , telah menceritakan kepada kami sufyan |
| |
| 1 | al-kas | ang dipenuhi dengan khamr yang
tidak memabukkan . al-kas adalah arak dalam jumalah besar 34 . gela |
| |
| 1 | al-kasab | u darinya kepada musa
alaihissalam . yaksibuuna : al-kasab seringnya digunakan untuk hasil pekerjaan |
| |
| 1 | al-kasaniy | at dihindari dengan sikap hati-
hati dan waspada . al-kasaniy , juz 7 hlm . 252 semua sanksi yang dit | al-kasani
| |
| 1 | al-kasbu | jawarih , berasal dari kata al-
jurh yang artinya al-kasbu penghasilan , seperti yang dikatakan oleh |
| |
| 1 | al-kasrah | lainnya . mengingat lafaz al-
kautsar berasal dari al-kasrah yang artinya kebaikan yang banyak , dan |
| |
| 1 | al-kasu | berpadu dengan rasa jahe : yaitu
tanaman rempah . al-kasu adalah wadah khamr 17 - 18 . allah menga |
| |
| 1 | al-kasysyaafnya | apat ini didukung oleh az-
zamakhsyari dalam kitab al-kasysyaafnya dan ia mendukung penuh pendapat in | al-
kasysyaf | |
| 5 | al-kasysyaf |
| | |
| 1 | al-kasysyi | g ada di-dalam kitab musnad imam
abdu ibnu humaid al-kasysyi , karena dia telah mengatakan dalam had |
| |
| 2 | al-katib |
| | |
| 1 | al-katibah | bagian dari daerah al-hajar ;
batu itu dinamakan al-katibah . mereka meminta kepada nabi saleh untu |
| |
| 1 | al-katmi | dari abdullah ibnu mauhib , dari
ismah ibnu malik al-katmi yang menceritakan bahwa kami selalu menga |
| |
| 2 | al-kauniyyah |
| al-kauniyah | |
| 1 | al-kauny | intah allah dalam seketika ,
yaitu perintah allah al-kauny , sebagaimana yang allah katakan : sesung | al-kauni
| |
| 2 | al-kausaj |
| | |
| 12 | al-kausar |
| al-kautsar | |
| 85 | al-kautsar |
| | |
| 2 | al-kawaib |
| | |
| 1 | al-kawaibu | juga akan ditemani gadis-gadis
sebaya yang suci . al-kawaibu adalah jamak dari kaib yang bermakna ga |
| |
| 2 | al-kazib |
| | |
| 1 | al-kazibu | h dan orang yang bertempat
tinggal jauh darinya . al-kazibu dan al-mainu pengertiannya sama , yaitu |
| |
| 18 | al-kazzab |
| al-kadzdzab | |
| 1 | al-kelak | arkan perdamaian kepadamu , yakni
menyerah , maka al-kelak dalam waktu yang tidak lama akan kamu dap | kelak
| |
| 3 | al-khaaliq |
| al-khaliq | |
| 1 | al-khab-a | uf ila yang mengeluarkan apa yang
terpendam lafal al-khab-a adalah mashdar , yang maknanya apa-apa y | al-khaba
| |
| 1 | al-khab-u | in-lainnya . said ibnul musayyab
mengatakan bahwa al-khab-u artinya air . hal yang sama telah dikata | al-khabu
| |
| 1 | al-khabbaz | bari meriwayatkan hadis ini dari
ahmad ibnu yahya al-khabbaz ar-ramli , dari zuhair ibnu abbad ar-ra |
| |
| 2 | al-khabir |
| | |
| 1 | al-khadhir | klorofil yang di-dalam al-quran
disebaut sebagai al-khadhir bahan hijau , dimana tumbuhan memanfaat |
| |
| 3 | al-khadir |
| | |
| 1 | al-khadrami | khuwatih bin abdul uzza , yasar
budak al-ala bin al-khadrami dan abu fukaihah ar-rumi . semula mere |
| |
| 1 | al-khafaji | an melanggar aturan pada hari
sabat . ibnu syihab al-khafaji mengatakan , " inilah tafsir yang diiku |
| |
| 1 | al-khafd | um yang lain . dan didahulukannya
penyebutan kata al-khafd adalah karena pada hari itu ketika tegak |
| |
| 3 | al-khaffaf |
| | |
| 1 | al-khaikh | atakan bahwa ad-dail artinya
bertubuh kurus , dan al-khaikh yang adakalanya juga dibaca al-haih arti |
| |
| 5 | al-khair |
| | |
| 6 | al-khalal |
| | |
| 1 | al-khalaq | ngga akhir ayat . " abu hurairah
mengatakan bahwa al-khalaq artinya agama dan kalian mempercakapkan |
| |
| 9 | al-khali |
| | |
| 1 | al-khalifat | niscaya akan disebutkan menjadi
al-khawalif atau al-khalifat , yakni duduklah kalian bersama-sama k |
| |
| 1 | al-khalifin | h : 83 ibnu abbas mengatakan yang
dimaksud dengan al-khalifin ialah kaum lelaki yang tetap tinggal d |
| |
| 1 | al-khalik | yang dimiliki oleh makhluk . ada
pun kasih sayang al-khalik allah sang maha pencipta , tentu kasih s | al-khaliq
| |
| 32 | al-khalil |
| | |
| 10 | al-khaliq |
| | |
| 8 | al-khallal |
| | |
| 1 | al-khalqu | rtian mati adalah kebalikannya .
pengertian lafal al-khalqu berdasarkan makna yang kedua ini berarti |
| |
| 1 | al-khaltabi | ah menceritakan kepada kami umar
ibnu abdur rahim al-khaltabi , dari abdullah ibnu muhammad al-atabi |
| |
| 1 | al-khani | h menceritakan kepada kami yahya
ibnu abdul hamid al-khani , telah menceritakan kepada kami nadir ib |
| |
| 1 | al-kharait | ibnu isa , telah menceritakan
kepada kami humaid al-kharait , dari ammar , dari said ibnu jubair , |
| |
| 4 | al-kharaiti |
| | |
| 1 | al-kharqi | h , dari al-ala yakni ibnu
abdurrahman ibnu yaqub al-kharqi , dari abu hurairah RA , dari nabi SAW y |
| |
| 1 | al-kharrasun | ; alangkah amat sangat
kekafirannya ? abasa : 17 al-kharrasun adalah orang-orang yang mengatakan ba |
| |
| 4 | al-kharrat |
| | |
| 10 | al-kharraz |
| | |
| 1 | al-khars | ain hanyalah berdusta . al-anam :
116 makna lafaz al-khars ialah al-hazr . artinya mandul . dikataka |
| |
| 1 | al-kharub | amamu ? " pohon itu menjawab
bahwa namanya adalah al-kharub . sulaiman bertanya , " apakah kegunaanm |
| |
| 1 | al-khasais | i secara rinci di-dalam kitab as-
sirah pada bab " al-khasais " kitab lain karya tulis ibnu kasir . b |
| |
| 4 | al-khasami |
| | |
| 2 | al-khashmu |
| | |
| 2 | al-khasib |
| | |
| 1 | al-khasif | k , ata al-khurrasani / muqatil
ibnu hayyan , dan al-khasif al-jazari . firman allah SWT : dan sesun |
| |
| 1 | al-khasirun | irman-nya , " ulaika humul
khasirun " bahwa lafaz al-khasirun adalah bentuk jamak dari lafaz khasiru |
| |
| 1 | al-khasy-yah | ilah perbedaan antara rasa takut
al-khaufu dengan al-khasy-yah . berbedaan keduanya : al-khasyyah ad | al-khasyyah
| |
| 1 | al-khasyah | , sebagaimana telah disebutkan .
makna kata : : al-khasyah : rasa takut dalam keadaan aman qaulan | al-khasyyah
| |
| 1 | al-khasykhasy | d-dimasyqi , telah menceritakan
kepada kami ubaid al-khasykhasy , dari abu zar yang telah menceritak |
| |
| 4 | al-khasyyah |
| | |
| 1 | al-khatfi | in seperti yang dikatakan oleh
jarir ibnu atiyyah al-khatfi dalam salah satu bait syairnya , yaitu a |
| |
| 1 | al-khathaayaa | atuhu : al-khatiiah merupakan
bentuk tunggal dari al-khathaayaa artinya adalah dosa secara umum . al |
| |
| 1 | al-khathfah | uri pembicaraan malaikat dengan
sekali curi lafal al-khathfah adalah mashdar marrah dan yang diistit |
| |
| 1 | al-khathfi | di-antaranya adalah perkataan
jarir bin athiyyah al-khathfi : amirul muminin di-atas jalan yang lur | al-khatfi
| |
| 1 | al-khathi-ah | ang yang bersalah . lafal khathi-
ina berasal dari al-khathi-ah , artinya orang-orang yang durhaka , |
| |
| 2 | al-khathib |
| | |
| 1 | al-khathiib | hmad , thayalisi , ibnu jarir ,
al-humaidiy , dan al-khathiib dalam muwadhdhih awhaamil jami wat taf | al-khathib
| |
| 32 | al-khaththab |
| | |
| 21 | al-khatib |
| | |
| 1 | al-khatiiah | bihi : melingkupi dan
mengitarinya khatiiatuhu : al-khatiiah merupakan bentuk tunggal dari al-khath |
| |
| 4 | al-khatmi |
| | |
| 1 | al-khatr | kali berjanji selalu
mengkhianati janjinya . dan al-khatr artinya pengkhianatan berat . seperti pen |
| |
| 15 | al-khattab |
| al-khaththab | |
| 7 | al-khattabi |
| | |
| 2 | al-khatthab |
| al-khaththab | |
| 2 | al-khauf |
| | |
| 4 | al-khaufu |
| | |
| 30 | al-khaulani |
| | |
| 1 | al-khauzi | imam ibnu majah melalui hadis abu
saleh al-farisi al-khauzi , dari abu hurairah RA yang mengatakan b |
| |
| 1 | al-khawaisirah | a rasulullah SAW membagi
sedekah , datang ibnu zi al-khawaisirah at-tamimi , dia berkata , " berbuat |
| |
| 1 | al-khawalif | lah kaum wanita , niscaya akan
disebutkan menjadi al-khawalif atau al-khalifat , yakni duduklah kali |
| |
| 1 | al-khawari | r ibnu muhammad ibnu harb dan
ahmad ibnu muhammad al-khawari ; keduanya mengatakan , telah mencerita |
| |
| 3 | al-khawwas |
| | |
| 4 | al-khayyat |
| | |
| 4 | al-khazin |
| | |
| 2 | al-khazraj |
| | |
| 1 | al-khazzar | sahabatnya menuju mekah . ketika
sampai di-lereng al-khazzar di-juhfah , sahl ibnu hanif mandi . dia |
| |
| 2 | al-khazzaz |
| | |
| 1 | al-khianah | al-kidzbu sebagaimana kata
khaainah yang bermakna al-khianah . ketahuilah wahai manusia , jika tel |
| |
| 1 | al-khidhir | an . ada pendapat yang mengatakan
orang itu ialah al-khidhir . ada pula yang mengatakan malaikat , d | al-khidir
| |
| 3 | al-khidir |
| | |
| 1 | al-khiyam | . maka nikmat tuhan mana yang
kalian dustakan ? ! al-khiyam perkemahan-perkemahan itu adalah istilah |
| |
| 2 | al-khizyu |
| | |
| 1 | al-kholiifah | akan bahwa allah menciptakan
mereka dari cahaya . al-kholiifah : orang yang menggantikan selainnya , | al-
khalifah | |
| 1 | al-khotaam | af makna kata : maknanya
mengunci mati , karena al-khotaam dan ath-thoba memiliki arti yang sama y | al-
khatam | |
| 1 | al-khothooya | fir : kami hapus dan kami
tutupi . khothoyaakum : al-khothooya merupakan bentuk plural dari khotiah | al-
khataaya | |
| 1 | al-khotmu | aka hati mereka dikunci akibat
kekufuran mereka . al-khotmu adalah bentuk perumpamaan dari ketidaksi | al-khatmu
| |
| 1 | al-khubairi | ang dikenal dengan nama
jahlazah , anak perempuan al-khubairi . ibnu ishaq melanjutkan kisahnya , ba |
| |
| 1 | al-khudhu | nya . karena lafal al-anaaq
disifati dengan lafal al-khudhu . sifat tersebut merupakan ciri khas mak |
| |
| 1 | al-khudii | -dalamnya . telah diriwayatkan
pula dari abu said al-khudii , bahwa makna yang dimaksud ialah peniup |
| |
| 1 | al-khudn | sra melalui riwayat harun al-abdi
, dari abu said al-khudn RA , dari rasulullah SAW yang antara lain |
| |
| 181 | al-khudri |
| | |
| 5 | al-khudriy |
| al-khudri | |
| 2 | al-khudzri |
| | |
| 1 | al-khulafa | dengan abdullah bin salam yang
hidup sampai masa al-khulafa ar-rasyidun . dia seorang yahudi yang b |
| |
| 1 | al-khuld | ari , " di-surga ada sebuat pohon
dinamakan pohon al-khuld , penunggang kuda menyusuri naungannya se |
| |
| 1 | al-khuluud | i al-khathaayaa artinya adalah
dosa secara umum . al-khuluud : tinggal tanpa ada batas waktu , tidak |
| |
| 1 | al-khuluwwu | meyakininya dinamakan orang
mukmin yang sejati . al-khuluwwu bisyaii artinya adalah berpaling darin |
| |
| 3 | al-khumais |
| | |
| 1 | al-khumul | r ibnu abud dunia di-dalam
kitabnya yang berjudul al-khumul wat tawadu mengatakan , telah menceritak |
| |
| 1 | al-khumur | utupkan kain kerudungnya ke-
dadanya . an-nur : 31 al-khumur adalah bentuk jamak dari khimar , artiny |
| |
| 2 | al-khuns |
| | |
| 1 | al-khurasahi | syuk . kemudian ibnu juraij
meriwayatkan dari ata al-khurasahi , dari ibnu abbas sehubungan dengan m | al-
khurrasani | |
| 4 | al-khurasani |
| al-khurrasani | |
| 1 | al-khurraaani | irin . said ibnu jubair . mujahid
. lkrimah , ata al-khurraaani . ad-dahhak . abu qilabah , abu sale | al-khurrasani
| |
| 134 | al-khurrasani |
| | |
| 11 | al-khusyani |
| | |
| 1 | al-khusyuk | ang-orang yang takut . abu sinan
mengatakan bahwa al-khusyuk adalah rasa takut yang melekat dalam ha |
| |
| 1 | al-khutaib | dimudahkan urusan-urusannya .
ibnu mardawiyah dan al-khutaib dari ibnu abbas : " sesungguhnya ayat i |
| |
| 1 | al-khuwar | dilah sebuah patung yang
berbentuk dan bersuara . al-khuwar ialah suara lembu . hal ini terjadi sete |
| |
| 1 | al-khuz | h , nama gelarnya adalah al-khuzi
penduduk lereng al-khuz , menurut al-bazzar di-dalam kitab musnadn |
| |
| 1 | al-khuzaaiy | keadaan seperti itu , tiba-tiba
budail bin warqa al-khuzaaiy datang dalam rombongan dari khuzaah se | al-khuzai
| |
| 33 | al-khuzai |
| | |
| 1 | al-khuzaiy | ecil di-bumi . beliau juga
melihat amer bin luhay al-khuzaiy ususnya terburai menyapu di-neraka , ka | al-
khuzai | |
| 2 | al-khuzaiyah |
| al-khuzaiyyah | |
| 1 | al-khuzaiyyah | a juwairiyah bintil haris ibnu
amr ibnul mustaliq al-khuzaiyyah . said ibnu abu arubah telah meriway |
| |
| 4 | al-khuzami |
| | |
| 2 | al-khuzi |
| | |
| 1 | al-kidyah | ikan sisanya . lafal akdaa
diambil dari asal kata al-kidyah , arti asalnya adalah tanah yang keras s |
| |
| 1 | al-kidzbu | z yang dimaksudkan untuk menyebut
mashdar , yaitu al-kidzbu sebagaimana kata khaainah yang bermakna |
| |
 | 3 | al-kifl |
| lkifli | |
| 11 | al-kiflu |
| | |
| 1 | al-kiiab | akwa kepada tuhan dan khatibnya
memutuskan dengan al-kiiab . ibnu jarir telah meriwayatkan melalui j | al-kitab
| |
| 1 | al-kilab | ngkau adalah utusan-nya yang
diturunkan kepadanya al-kilab , yakni al-ouran yang agung yang tidak da | al-kitab
| |
| 5 | al-kilabi |
| | |
| 41 | al-kindi |
| | |
| 2 | al-kiraamul |
| | |
| 2 | al-kirmani |
| | |
| 8 | al-kisai |
| | |
| 1 | al-kisywari | elah menceritakan kepada kami
ubaid ibnu muhammad al-kisywari , telah menceritakan kepada kami abdul |
| |
| 1 | al-kitaab | kesan tingginya kedudukan dan
derajat al-quran . al-kitaab yaitu al-quranul kariim yang dibaca oleh | al-kitab
| |
| 2 | al-kitaaba |
| | |
| 1 | al-kitaabi | ngandung hikmah idhafah lafal
aayatu kepada lafal al-kitaabi mengandung makna min , maksudnya sebagi |
| |
| 588 | al-kitab |
| | |
| 1 | al-kitabnya | ka tersebutlah bahwa ia telah
merampungkan bacaan al-kitabnya sebelum hewan kendaraannya itu siap di |
| al-kitab | _nya
| 1 | al-kitabu | ngamalkan apa yang ada di-
dalamnya makna kata : al-kitabu wal furqon : al-kitab yang dimaksud adal |
| |
| 1 | al-kitabul | ran-lembaran yang diturunkan
kepada rasul-rasul . al-kitabul munir artinya al-kitab yang jelas dan g |
| |
| 2 | al-kitabyahudi |
| al-kitab yahudi | |
| 1 | al-kltab | a kehormatannya di-antara orang-
orang yang diberi al-kltab sebelum kalian . al-maidah : 5 apakah yan | al-kitab
| |
| 3 | al-kubah |
| | |
| 1 | al-kubar | manusia . ada yang menerangkan
bahwa maksud ihda al-kubar salah satu bencana yang sangat besar adal |
| |
| 3 | al-kubra |
| | |
| 1 | al-kubro | hari kiamat juga disebut " ad-
shokhoh ath-thommah al-kubro " , hari kiamat dinamakan dengan beberapa | al-kubra
| |
| 2 | al-kudri |
| | |
 | 1 | al-kuffaaru | rad . akan tetapi menurut qiraat
yang lain dibaca al-kuffaaru dalam bentuk jamak untuk siapakah temp |
| |
| 2 | al-kuffar |
| | |
| 41 | al-kufi |
| | |
| 1 | al-kufiy | mengatakan , bahwa amr bin
syurahbil abu maisarah al-kufiy mendengar hadits dari umar dan ibnu masud | al-kufi
| |
| 2 | al-kufru |
| | |
| 1 | al-kumait | yar . seperti pengertian yang ada
dalam perkataan al-kumait melalui salah satu bait syairnya amatlah |
| |
| 1 | al-kuna | sedangkan menurut salinan al-
amiriyah disebutkan al-kuna , bukan al-laban . yang dimaksudkan dengan |
| |
| 1 | al-kurrasani | ibnu hayyan , ar-rabi ibnu anas ,
ad-dahhak , ata al-kurrasani , dan as-saddi rahimahumullah . penda | al-khurrasani
| |
| 17 | al-kursi |
| | |
| 2 | al-kursiy |
| al-kursi | |
| 1 | al-kuti | i ibrahim ibnu abdullah ibnu
muhammad abu syaibah al-kuti . telah menceritakan kepada kami bakr ibnu |
| |
| 1 | al-kutub | d tetapi makna yang dimaksud
adalah jamak , yakni al-kutub dan neraca yakni keadilan supaya manusia |
| |
| 5 | al-laalikaaiy |
| | |
| 2 | al-laata |
| al-lata | |
| 1 | al-laazimah | karena al-hamdu bisa dikaitkan
dengan sifat-sifat al-laazimah transitif , dan juga al-mutaaddiyah in |
| |
| 4 | al-laban |
| | |
| 1 | al-ladzi | m surga . kemudian beliau membaca
" alhamdulillah al-ladzi adhhaba anna al-hazana inna rabbana lagaf | alladzi
| |
| 7 | al-ladzii |
| alladzii | |
| 7 | al-ladziina |
| alladziina | |
| 2 | al-ladzina |
| alladzina | |
| 2 | al-laf |
| | |
| 1 | al-lagwu | inum khamr di-dunia . ibnu abbas
mengatakan bahwa al-lagwu artinya kata-kata yang batil , dan al-ism |
| |
| 21 | al-lahab |
| | |
| 1 | al-lahd | rmasuk ke-dalam pengertian kata
ini ialah sebutan al-lahd liang lahat pada kuburan . dinamakan demik |
| |
 | 2 | al-lahuni |
| | |
| 2 | al-lahwu |
| | |
| 1 | al-lai | h memalsukan dan mengubah
kesaksian . makna lafaz al-lai sendiri ialah mengubah dan sengaja berdusta |
| |
| 80 | al-lail |
| | |
| 1 | al-laili | bbika al-ala atau wasy syamsi wa
dhulhaha atau wa al-laili idzza yaghsya saja ? " 1 . bertasbihlah w |
| |
| 152 | al-lais |
| | |
| 33 | al-laisi |
| | |
| 6 | al-laits |
| | |
| 1 | al-laitsi | ngah jalan seperti terjadi atas
junda bin dhamrah al-laitsi maka sungguh , telah tetaplah pahalanya |
| |
| 1 | al-laitsiy | anhuma . dikeluarkan muslim dari
hadits abu waqid al-laitsiy radhiyallaahu anhu . dikeluarkan muslim | al-laitsi
| |
| 1 | al-laitsy | : ahmad dan an-nasai
meriwayatkan dari abi waqid al-laitsy , ia berkata : " kami keluar dari medina |
al-laitzi | |
| 13 | al-lakhami |
| | |
| 1 | al-lalkai | egeri mesir sampai sekarang . al-
hafiz abul qasim al-lalkai at-tabari telah meriwayatkan asar ini di |
| |
| 2 | al-lamam |
| | |
| 1 | al-lammaz | kat pada tiang-tiang yang panjang
. al-hammaz dan al-lammaz , bedanya : kalau yang pertama melalui u |
| |
| 7 | al-lams |
| | |
| 1 | al-lamz | lah ungkapan celaan melalui
perbuatan , sedangkan al-lamz adalah ungkapan celaan dengan lisan . sepe |
| |
| 1 | al-lat | udian berpindah pula kepada
bangsa arab , seperti al-lat , berhala kaum tsaqif di-thaif ; al-uzza , |
| |
| 24 | al-lata |
| | |
| 1 | al-lati | u . yakni dengan memakai huruf
wawu sebelum lafaz al-lati . firman allah SWT dan perempuan mukmin ya |
| |
| 1 | al-lauh | di-dalam sebuah lembaran buku
amal , yang disebut al-lauh al-mahfudz 29 - 30 . kemudian allah meng |
| |
| 11 | al-lauhul |
| | |
| 1 | al-lawami | , ya tuhan . " ar-razi mengatakan
dalam bukunya , al-lawami , " ini adalah suatu pertanda bahwa peng |
| |
| 4 | al-lawh |
| | |
| 10 | al-lawwamah |
| | |
| 1 | al-layl | ng setimpal atas apa yang mereka
lakukan . 92 ~ al-layl malam pendahuluan : makkiyyah , 21 ayat ~ | al-lail
| |
| 4 | al-lazi |
| | |
| 1 | al-lazina | i , lafaz al-lazi dalam ayat ini
mengandung makna al-lazina orang banyak , sebagaimana pengertian ya | allazina
| |
| 1 | al-liljinsi | memperhatikan . yasin : 77
menunjukkan pengertian al-liljinsi yang berarti mencakup semua orang yang |
| |
| 1 | al-limas | berwudu . menurutnya perbuatan
tersebut termasuk al-limas . ibnu abu hatim dan ibnu jarir meriwayat |
| |
| 3 | al-lin |
| | |
| 1 | al-liyaadz | tolongan dalam menolak
kejahatan , sedangkan kata al-liyaadz untuk memohon pertolongan dalam meraih |
| |
| 2 | al-lizam |
| | |
| 20 | al-lkhlas |
| | |
| 1 | al-lnsyiqaq | a kaumnya yang sama-sama beriman
dengan gembira . al-lnsyiqaq : 7 - 9 qatadah mengatakan sehubungan | al-insyiqaq
| |
| 1 | al-lnsyirah | iyah atau madaniyyah , 3 ayat
turun sesudah surat al-lnsyirah mereka menyebutkan bahwa amr ibnul as | al-
insyirah | |
| 2 | al-lsra |
| al-isra | |
| 3 | al-lta |
| al-lata | |
| 1 | al-lubaab | at-riwayat ini yakni tentang
kisah gharaniq dalam al-lubaab berkata , " semuanya bisa lemah atau ter | al-lubab
| |
| 1 | al-lubab | siang . " hadits ini disebutkan
as-suyuthi dalam al-lubab secara mauquf sampai kepada abu hurairah |
| |
| 2 | al-lugawi |
| | |
| 1 | al-luwaihiq | adalah dhaif lihat taliq
abdurrahman bin muallaa al-luwaihiq terhadap kitab tafsir as-sadiy pada ta |
| |
| 1 | al-ma-ud | ir . dan termasuk ke-dalam
pengertian ini kalimat al-ma-ud da-im , artinya air yang tenang dan diam | al-maud
| |
| 5 | al-maa-idah |
| al-maidah | |
| 1 | al-maaarij | an ketika itu langit seperti
cairan tembaga lihat al-maaarij : 8 karena dahsyatnya keadaan di-hari i | al-maarij
| |
| 2 | al-maafiri |
| | |
| 38 | al-maaidah |
| al-maidah | |
 | 4 | al-maalik |
| | |
| 3 | al-maani |
| | |
| 1 | al-maanni | telah menceritakan kepada kami
yusuf ibnu hammad al-maanni dan muhammad ibnu marzuq ; keduanya meng |
| |
| 1 | al-maarif | arannya . ibnu qutaibah
mengatakan di-dalam kitab al-maarif , bahwa nama khidir adalah balya ibnu mu |
| |
| 139 | al-maarij |
| | |
| 1 | al-maarri | erarti . mereka telah
meriwayatkan bahwa abul ala al-maarri ketika tiba di-bagdad dikenal telah meng |
| |
| 1 | al-maarrij | ta mengumpulkan harta benda ,
lalu menyimpannya . al-maarrij : 18 demikianlah menurut as-saddi dan i | al-maarij
| |
| 2 | al-mabadi |
| | |
| 2 | al-mabud |
| | |
| 2 | al-maburah |
| | |
| 1 | al-mad-hu | ngan tidaklah disebut al-hamdu ,
tapi itu disebut al-mad-hu " . oleh karenanya , ada orang yang tida | al-madhu
| |
| 1 | al-madad | uf-huruf tersebut menunjukkan
pengetahuan tentang al-madad masa ; juga dikatakan bahwa dari huruf-hu |
| |
| 4 | al-madah |
| | |
| 5 | al-madaini |
| | |
| 1 | al-madainy | r dadanya lapang dalam menerima
islam . abu jafar al-madainy berkata : rasulullah ditannya tentang a | al-madaini
| |
| 45 | al-madani |
| | |
| 1 | al-madari | ah bertani . " telah diriwayatkan
pula dari hajar al-madari , bahwa ia membaca firman-nya : maka ter |
| |
| 1 | al-maddu | engerjakannya . ibnu kasir
mengatakan bahwa makna al-maddu artinya menambah , yakni setan-setan itu |
| |
| 2 | al-madhu |
| | |
| 1 | al-madinah | elah kalian tinggalkan . alif dan
lam dalam lafaz al-madinah menunjukkan makna ahd , yakni sudah dik |
| |
| 18 | al-madini |
| | |
| 1 | al-madiniy | , ibnu main berkata , " ia adalah
dhaif , ali bin al-madiniy berkata , " ia seorang yang dikenal , b | al-madini
| |
| 1 | al-madraji | , bahwa telah menceritakan
kepada kami abu ishaq al-madraji , telah menceritakan kepada kami zahir |
| |
| 1 | al-madzmum | enentang para rasul dan kitab-
kitabnya . al-farhu al-madzmum adalah keberania untuk berbuat mungkar |
| |
| 1 | al-mafaaz | mereka akan meperoleh mafaaza "
kemenangan " dan al-mafaaz adalah tempat dan waktu menang , mereka |
| |
| 2 | al-mafluj |
| | |
| 1 | al-maftuun | tidak waras akalnya , kamukah
atau mereka . lafal al-maftuun ini wazannya sama dengan lafal al-maquu |
| |
| 2 | al-magafiri |
| | |
| 13 | al-magazi |
| | |
| 2 | al-magazi-nya |
| al-magazi | |
| 1 | al-magdubi | rnah bertanya kepada rasulullah
SAW tentang makna al-magdubi alaihim . beliau menjawab bahwa mereka |
| |
| 1 | al-maghaarib | rbit dari tempat munculnya di-
timur , begitu juga al-maghaarib tempat terbenamnya di-barat . 40 - | al-
magharib | |
| 4 | al-magharib |
| | |
| 1 | al-maghdhub | . 4 . tingginya bahasa al-
quran . berita tentang al-maghdhub orang-orang yang dimurkai dengan mengu |
| |
| 1 | al-maghduubi | yang digunakan sebagai
pengecualian seperti illaa al-maghduubi alaihim adalah orang-orang yang dimur |
| |
| 1 | al-maghfirah | nya adalah yang maha memiliki
ampunan , sedangkan al-maghfirah ampunan adalah menutup dan memaafkan |
| |
| 1 | al-maghmis | an mendirikan perkemahan di-
sebuah tempat bernama al-maghmis sekitar 3.65 km dari mekah ke-arah thai |
| |
| 1 | al-maghrib | ah barat . dalam hal ini , tidak
disebutkan lafaz al-maghrib karena cukup hanya dengan menyebutkan a |
| |
| 1 | al-magribi | abul qasim yusuf ibnu ali ibnu
junadah al-huzali al-magribi di-dalam kitabul ibadah al-kamil . ia m |
| |
| 2 | al-mahalli |
| | |
| 1 | al-mahalliy | tu diciptakan-nya . maksudnya
menurut jalaaluddin al-mahalliy adalah , bahwa dia memerintahkan pengh | al-mahalli
| |
| 2 | al-mahamili |
| | |
| 1 | al-mahbubi | k-nya , dari abul abbas yaitu
muhammad ibnu ahmad al-mahbubi , dari muhammad ibnu muaz , dari abu as |
| |
| 4 | al-mahdi |
| | |
| 2 | al-mahfudz |
| al-mahfuz | |
| 10 | al-mahfuzh |
| al-mahfuz | |
| 3 | al-mahi |
| | |
| 1 | al-mahidh | ng sama sesudahnya yang putus asa
dari haid lafal al-mahidh di-sini bermakna haid di-antara perempua |
| |
| 2 | al-mahin |
| | |
| 1 | al-mahlabi | , telah menceritakan kepada kami
abbad ibnu abbad al-mahlabi , dari musa ibnu muhammad , dari ibrahi |
| |
| 1 | al-mahmud | ah dan keutamaan dan angkatlah ia
kepada al-maqam al-mahmud kedudukan yang terpuji yang telah engkau |
| |
| 1 | al-mahmuud | -nya . lagi maha terpuji lafal
al-hamiid bermakna al-mahmuud , artinya maha terpuji . yang mempuny |
| |
| 2 | al-mahrami |
| | |
| 1 | al-mahri | akan kepada kami muhammad ibnu
ahmad ibnul hajjaj al-mahri , telah menceritakan kepada kami yahya ib |
| |
| 1 | al-mahyal | bnu jabir bertanya , " hai abu
yazid , di-manakah al-mahyal itu ? " abu yazid menjawab , " tempat te |
| |
| 1 | al-mai | mi . sedangkan ayat yang berbunyi
" wa jaalna min al-mai kulla syayin hayyin " telah dibuktikan mela |
| |
| 1181 | al-maidah |
| | |
| 1 | al-main | a menjumpai ucapannya hanya dusta
dan main-main . al-main dan al-kazib artinya sama , yakni dusta . |
| |
| 1 | al-mainu | ng bertempat tinggal jauh darinya
. al-kazibu dan al-mainu pengertiannya sama , yaitu dusta ; begitu |
| |
| 1 | al-majaalis | n dapat tempat duduk . menurut
suatu qiraat lafal al-majaalis dibaca al-majlis dalam bentuk mufrad m |
| |
| 1 | al-majaz | nabi muhammad SAW pada masa
jahiliah di-pasar dzu al-majaz bersabda , " ucapkanlah tiada tuhan melai | lmajaz
| |
| 1 | al-majdah | dalah anak-anak allah dan
kekasih-kekasih-nya . " al-majdah : 18 maksudnya , kami adalah keturunan p |
| |
| 3 | al-majid |
| | |
| 1 | al-majiidi | apat dua cara membaca yaitu
dibaca al-majiidu dan al-majiidi , jika dibaca dengan cara yang pertama |
| |
| 3 | al-majiidu |
| | |
| 5 | al-majisyun |
| | |
| 2 | al-majlis |
| | |
| 3 | al-majma |
| | |
| 1 | al-majrah | hwa ibnul kawa pernah bertanya
kepada ali tentang al-majrah , yakni gugusan bintang-bintang di-langi |
| |
 | 1 | al-majruur | g bi ismi adalah susunan kata
berupa al-jaarr dan al-majruur sebuah istilah dalam ilmu nahwu yang te |
| |
| 1 | al-makhladi | atakan , telah menceritakan
kepada kami abu abbas al-makhladi , telah menceritakan kepada kami abu n |
| |
| 2 | al-makhrami |
| | |
| 1 | al-makhramiy | perawi kitab shahih selain
muhammad bin abdullah al-makhramiy , namun dia tsiqah . termasuk kakekmu | al-
makhrami | |
| 1 | al-makhul | lah menceritakan kepada kami
muhammad ibnu rasyid al-makhul , dari makhul , bahwa pada mulanya serua |
| |
| 28 | al-makhzumi |
| | |
| 2 | al-makhzumiy |
| al-makhzumi | |
| 35 | al-makki |
| | |
| 1 | al-makkiy | krimah secara mursal . namun
muhammad bin syuraik al-makkiy menyelisihi sufyan bin uyainah ; muhamma | al-makki
| |
| 5 | al-makru |
| | |
| 6 | al-maktab |
| | |
| 3 | al-mal |
| | |
| 16 | al-mala |
| | |
| 5 | al-mala-i |
| al-malai | |
| 3 | al-mala-u |
| al-malau | |
| 4 | al-mala-ul |
| al-malaul | |
| 1 | al-mala-uwaftuni | ku pertimbangan dapat dibaca al-
mala-u aftuni dan al-mala-uwaftuni , maksudnya , kemukakanlah saran | al-mala
uwaftuni | |
| 2 | al-malaaikah |
| | |
| 1 | al-malaaikata | ila dibaca nunzilu dan lafal al-
malaaikatu dibaca al-malaaikata , sehingga bacaan lengkapnya menurut |
| |
| 1 | al-malaaikatu | innya lagi lafal nuzzila dibaca
nunzilu dan lafal al-malaaikatu dibaca al-malaaikata , sehingga baca |
| |
| 1 | al-malaaikatul | a . pencatatnya adalah para
malaikat yang mulia al-malaaikatul kiram . orang yang diletakkan kitab |
| |
| 4 | al-malai |
| | |
| 2 | al-malak |
| | |
| 1 | al-malakaini | daud dan sulaiman . tentang kata
wa ma unzila ala al-malakaini , pendapat para mufasir tidak sama , |
| |
| 1 | al-malaku | adi lemah melemah . dan
malaikat-malaikat lafal al-malaku adalah bentuk jamak dari lafal malaaikah |
| |
| 3 | al-malakut |
| | |
| 9 | al-malaul |
| | |
| 6 | al-malaul-ala |
| al-malaul ala | |
| 1 | al-malaz | dan pembentengan dari ulah
kejahatan . sedangkan al-malaz . pengertiannya tertuju kepada memohon ke |
| |
| 1 | al-maliik | yyah yaitu tempat di-sisi allah
yang dimuliakan . al-maliik adalah shighah mubalaghah bentuk hiperbo | al-malik
| |
| 4 | al-malik |
| | |
| 1 | al-malik-u | i tersebut dalam ayat yang
berbunyi taala allah-u al-malik-u al-haqq q . , s . thaha : 114 . dapat j | al-
malik | |
| 1 | al-malikain | diilhamkan kepada mereka . ada
pula yang membaca al-malikain dengan lam berbaris bawah sehingga ber |
| |
| 1 | al-malikaini | kan . ibnu abza mengatakan , yang
dimaksud dengan al-malikaini adalah daud dan sulaiman . imam qurtu |
| |
| 10 | al-maliki |
| | |
| 1 | al-malini | ar al-baihaqi telah
meriwayatkannya dari abu said al-malini , dari ibnu addi , dari muhammad ibnul h |
| |
| 1 | al-malu | sta dengan apa yang kalian klaim
" makna kata : al-malu : orang-orang terpandang dan pemegang keku |
| |
| 2 | al-maluli |
| | |
| 2 | al-mamari |
| | |
| 1 | al-mamdud | is , diriwayatkan bahwa : dari
abu thawil syathab al-mamdud , ia menghadap nabi SAW dan bertanya , " |
| |
| 2 | al-mamudi |
| | |
| 1 | al-mamudiyyah | -anak mereka kedalam air yang
mereka sebut dengan al-mamudiyyah . mereka melakukan itu untuk members |
| |
| 2 | al-mamun |
| | |
| 7 | al-mamur |
| | |
| 1 | al-mamurah | salam di-dalam kitabnya al-garib
mengatakan bahwa al-mamurah artinya yang banyak anaknya , sedangkan |
| |
| 1 | al-manah | ata allah , nama al-uzza dari
kata al-aziz , nama al-manah dari kata al-mannan . 2 . dengan menambah |
| |
| 7 | al-manar |
| | |
| 1 | al-manat | sekutu allah itu bermacam-macam
seperti al-lata , al-manat , al-uzza , yaitu nama-nama untuk berhala |
| |
| 1 | al-manawi | , haitsami , al-iraqi , ibnu
hajar , as-suyuthi , al-manawi dan lainnya . mereka menerangkan bahwa d |
| |
| 16 | al-mann |
| | |
| 6 | al-manna |
| | |
| 1 | al-mannaan | kata al-aziiz , dan manaat yang
berakar dari kata al-mannaan nanti mereka akan mendapat balasan kela |
| |
| 1 | al-mannan | -uzza dari kata al-aziz , nama
al-manah dari kata al-mannan . 2 . dengan menambah nama-nama yang ada |
| |
| 2 | al-mansur |
| | |
| 1 | al-mantsur | zab yang akan terus bertambah
selamanya . ad-durr al-mantsur 8 / 397 dan setelah itu allah mengata |
| |
| 1 | al-manun | reka hanyalah kuburan . al-maut
yang juga berarti al-manun ; keduanya mempunyai makna yang sama , ya |
| |
| 2 | al-maqam |
| | |
| 1 | al-maqamul | n menjelaskan , bahwa itulah yang
dimaksud dengan al-maqamul mahmud kedudukan yang terpuji . firman |
| |
| 57 | al-maqbari |
| | |
| 11 | al-maqdami |
| | |
| 18 | al-maqdis |
| | |
| 19 | al-maqdisi |
| | |
| 2 | al-maqdoni |
| | |
| 1 | al-maqrizi | para rasul allah . menurut
keterangan taqiyuddin al-maqrizi , semua pengikut nabi nuh tidak ada yan |
| |
| 1 | al-maqtu | ang berkata-kata tersebut . allah
membenci mereka al-maqtu adalah kebencian yang sangat besar dengan |
| |
| 1 | al-maquul | . lafal al-maftuun ini wazannya
sama dengan lafal al-maquul , berasal dari mashdar al-futuun , artin |
| |
| 1 | al-mar-i | nu bukair , telah menceritakan
kepada kami maimun al-mar-i , telah menceritakan kepada kami maimun i | al-mari
| |
| 1 | al-mar-u | ya yang menyebabkan terjadinya
perpisahan . lafaz al-mar-u dalam ayat ini berarti suami , sedangkan | al-maru
| |
| 1 | al-maraa | sia , serta buah-buahannya .
dikaitkannya istilah al-maraa kepada bumi hanyalah merupakan ungkapan i |
| |
| 14 | al-maragi |
| | |
| 1 | al-marakh | a dua jenis kayu untuk keperluan
ini , yaitu kayu al-marakh dan kayu al-ifar . apabila dari masing-m |
| |
| 1 | al-marar | rang siapa yang mendaki lereng
itu , yaitu lereng al-marar , maka sesungguhnya akan dihapuskan darin |
| |
| 1 | al-marginani | dan rabiah ibnu abu abdurrahman .
imam abul hasan al-marginani di-dalam kitabnya al-hidayah menyebut |
| |
| 3 | al-mari |
| | |
| 1 | al-marij | til belaka sesudah ia menyimpang
dari kebenaran . al-marij artinya pertentangan , kekacauan , kepals |
| |
| 1 | al-maru | ayat-ayat allah ? tamaranunahu
berasal dari kata al-maru , yaitu mendebat dengan kebatilan yaitu |
| |
| 6 | al-maruf |
| | |
| 4 | al-marur |
| | |
| 1 | al-marwah | a-tanda yang nyata yakni
diantaranya as-shafa dan al-marwah , dan seluruh masyair lainnya , dan juga |
| |
| 36 | al-marwazi |
| | |
| 1 | al-marwaziy | ra perawi hadits shahih selain
ahmad bin muhammad al-marwaziy abul hasan , namun ia tsiqah . hadits | al-marwazi
| |
| 1 | al-masabih | -dalam lafaz wajaalnaha kembali
kepada jenis dari al-masabih , bukan kepada bentuknya . karena sesun |
| |
| 3 | al-masad |
| | |
| 4 | al-masadd |
| | |
| 1 | al-masakin | yai orang tua yang menjarnin
penghidupan mereka . al-masakin ialah orang-orang yang tidak menjumpai |
| |
| 2 | al-masani |
| | |
| 1 | al-mashum | tersendiri . kalaulah ada sebuah
penjelasan dari al-mashum SAW tentu kita akan menjelaskannya berda |
| |
| 220 | al-masih |
| | |
| 1 | al-masihud | ari kiamat , hingga orang
terakhir mereka , yaitu al-masihud dajjal . setiap orang dari kalangan par |
| |
| 1 | al-masir | t kembali . al-baqarah : 285 yang
dimaksud dengan al-masir ialah tempat kembali dan merujuk kelak di |
| |
| 1 | al-masisah | kepada kami seorang syekh dari
kalangan penduduk al-masisah , dari al-auzai , dari yahya ibnu abu k |
| |
| 6 | al-masisi |
| | |
| 13 | al-masjid |
| | |
| 1 | al-masjidil | ah memperjalankan hamba-nya pada
suatu malam dari al-masjidil haram ke-al-masjidil aqsha yang telah |
| |
| 2 | al-masjur |
| | |
| 1 | al-maskanah | ar-rabi ibnu anas , dan as-saddi
mengatakan bahwa al-maskanah artinya kemiskinan . sedangkan menurut |
| |
| 1 | al-masmai | ah menceritakan kepada kami
muhammad ibnu syaddad al-masmai , telah menceritakan kepada kami abu asi |
| |
| 1 | al-masnun | makna yang dimaksud ialah tanah
liat . sedangkan al-masnun artinya yang licin , seperti pengertian |
| |
| 39 | al-masri |
| | |
| 1 | al-masruq | telah menceritakan kepadaku musa
ibnu abdurrahman al-masruq , telah menceritakan kepada kami muhamma |
| |
| 2 | al-masruqi |
| | |
| 1 | al-mass | , dari ibnu abbas yang mengatakan
bahwa al-lams , al-mass , dan al-mubasyarah artinya persetubuhan , |
| |
| 1 | al-massad | enggulung makkiyyah , 29 ayat
turun sesudah surat al-massad imam ahmad mengatakan , telah menceritak |
| |
| 2 | al-massu |
| | |
| 46 | al-masudi |
| | |
| 2 | al-masudiy |
| al-masudi | |
| 1 | al-masyaariq | -langit . dan allah menjadikan
bentuk jamak dalam al-masyaariq karena matahari setiap harinya terbit |
| |
| 1 | al-masyaqqah | ian jauh . dari ayat ini dapat
diambil kaidah , " al-masyaqqah tajlibut taisir . " kesulitan mendata |
| |
| 2 | al-masyar |
| | |
| 3 | al-masyaril |
| | |
| 5 | al-masyariq |
| | |
| 1 | al-masyhud | k dalam firman-nya " yang
menyaksikan " sedangkan al-masyhud yang disaksikan adalah hari kiamat dan |
| |
| 3 | al-masyhun |
| | |
| 1 | al-masyhurfi | . " syekh alamud din as-sakhawi
di-dalam kitabnya al-masyhurfi asmail ayyam wasy syuhur telah menyeb |
| |
| 1 | al-masyidah | at yang lain , al-musyayyadah
sama artinya dengan al-masyidah . sebagaimana yang disebutkan di-dalam |
| |
| 1 | al-masyij | san : 2 yakni yang bercampur baur
. al-masyju dan al-masyij artinya sesuatu yang sebagian darinya be |
| |
| 1 | al-masyju | campur . al-insan : 2 yakni yang
bercampur baur . al-masyju dan al-masyij artinya sesuatu yang sebag |
| |
| 2 | al-masyriqi |
| | |
| 1 | al-mathaalib | yang sampai kepada ikrimah dari
ibnu abbas dalam al-mathaalib al-aliyyah hal . 433 yang diriwayatka |
| |
| 1 | al-matiin | setiap yang membutuhkan dan dzat
yang maha kuat . al-matiin sebagai penegas kata sebelumnya . yakn |
| |
| 3 | al-matsani |
| | |
| 1 | al-matslah | atsulaat merupakan bentuk jamak
dari kata tunggal al-matslah dengan wazan ats-tsamrah ; artinya siks |
| |
| 1 | al-mau | t panas dan diberi minum dari air
yang mendidih . al-mau al-aniy bermakna air yang suhunya paling ti |
| |
| 1 | al-maudah | yi perempuan yang dikubur hidup-
hidup ditanya , " al-maudah maknanya adalah anak perempuan yang diku |
| |
| 1 | al-mauduat | ebutkan hadis ini di-dalam
kitabnya yang berjudul al-mauduat hadis-hadis buatan , dan ia mencurigain |
| |
| 1 | al-mauizah | SAW menurut kami , makna yang
dimaksud dari lafaz al-mauizah dalam ayat ini ialah peringatan . denga |
| |
| 1 | al-mauj | enggelam . makna kata : fii
maujin kal jibaal : al-mauj artinya ombak , meningginya air laut seper |
| |
| 37 | al-maun |
| | |
| 1 | al-maushulah | h . huruf al-yang memasuki kedua
lafal ini adalah al-maushulah sekaligus sebagai mubtada , mengingat |
| |
| 2 | al-maushuli |
| | |
| 1 | al-mausul | a berjumlah dua belas ribu jin ,
yang datang dari al-mausul . maka nabi SAW bersabda kepada ibnu mas |
| |
| 78 | al-mausuli |
| | |
| 1 | al-maut | ai mereka , maka tempat mereka
hanyalah kuburan . al-maut yang juga berarti al-manun ; keduanya memp |
| |
| 1 | al-mautah | syaitan787 ibnu majah berkata , "
al-hamz artinya al-mautah cekikan yang menyebabkan kematian , an-n |
| |
| 1 | al-mauudah | ah menurut qiraat jumhur ulama ,
yakni suilat dan al-mauudah artinya bayi-bayi yang sewaktu masa jah |
| |
| 1 | al-mawaalii | kutuan dalam warisan dalam islam
" makna kata : al-mawaalii : yang mendapatkan harta tinggalan dan |
| |
| 1 | al-mawaarid | h juz 5 hal . 135 , ibnu hibban
sebagaimana dalam al-mawaarid hal . 411 , thabrani dalam al-kabir ju |
| |
| 10 | al-mawardi |
| | |
| 4 | al-mawarzi |
| | |
| 1 | al-mawt | ahiliyah menamai pernikahan ini
dengan pernikahan al-mawt dibenci yakni apabila seseorang menikahi i |
| |
| 1 | al-maytati | habar muqaddam adalah bumi yang
mati dapat dibaca al-maytati atau al-mayyitati kami hidupkan bumi it |
| |
| 1 | al-mayyitati | dalah bumi yang mati dapat dibaca
al-maytati atau al-mayyitati kami hidupkan bumi itu dengan air , m |
| |
| 1 | al-mazawil | rab pun telah mempergunakan alat
yang diberi nama al-mazawil untuk menentukan waktu salat dengan bay |
| |
| 14 | al-mazi |
| | |
| 5 | al-mazini |
| | |
| 1 | al-maziy | i . guru kami imam al-hafiz al-
hujjah abul hajjaj al-maziy mengatakan bahwa hadis ini berpredikat mu | al-mazi
| |
| 4 | al-mazzi |
| | |
| 1 | al-miftamir | d ibnu abdul ala , telah
menceritakan kepada kami al-miftamir ibnu sulaiman , dari ayahnya yang meng |
| |
| 2 | al-miidah |
| | |
| 1 | al-miitaffifin | arinya orang-orang yang
didekatkan kepada allah . al-miitaffifin : 28 maksudnya , minuman yang hanya | al-
mutaffifin | |
| 2 | al-miitsaaq |
| | |
| 1 | al-miizan | shab bin tsabit , ia juga dhaif
sebagaimana dalam al-miizan , oleh karenanya tidak saya syaikh muqbi |
| |
| 1 | al-milal | an rakyatnya . keterangan ini
terdapat dalam buku al-milal wan-nihal oleh asy-syahrastany fitnah par |
| |
| 1 | al-milku | maliki yaumid din . lafaz malik
diambil dari kata al-milku , seperti makna yang terkandung di-dalam |
| |
| 1 | al-millah | gannya , wahai rasulullah ? "
beliau menjawab , " al-millah agama . " ditanyakan lagi , " apakah yan |
| |
| 1 | al-mindhir | . riwayat ahmad , abu dawud ,
at-tirmidhi , ibnu al-mindhir , ibnu mardawaih , al-baihaqi , dan dis |
| |
| 75 | al-minhal |
| | |
| 9 | al-minqari |
| | |
| 48 | al-miqdad |
| | |
| 16 | al-miqdam |
| | |
| 1 | al-miqdami | menceritakan kepada kami
muhammad ibnu abu bakar al-miqdami , telah menceritakan kepada kami amr ib |
| |
| 1 | al-miqrai | akni ibnu abu maryam , dari
rasyid yaitu ibnu sad al-miqrai , dari sad ibnu abu waqqas yang mencerit |
| |
| 1 | al-miqsami | h menceritakan kepadaku ibrahim
ibnul hasan yakni al-miqsami , telah menceritakan kepada kami hajjaj |
| |
| 1 | al-mirani | elah menceritakan kepada kami
maimun abu muhammad al-mirani , telah menceritakan kepada kami muhamma |
| |
| 1 | al-mirdad | melalui hadis az-zuhri , dari
abu salamah , dari al-mirdad atau abul mirdad , dari abdurrahman ibnu |
| |
| 1 | al-mirip | maushul dan berfungsi sebagai
mubtada , mengingat al-mirip dengan syarat maka khabarnya diawali deng |
| |
| 1 | al-mirkhani | telah menceritakan kepada kami
al-fadl ibnu yaqub al-mirkhani , telah menceritakan kepada kami said |
| |
| 1 | al-mirrah | kuat sihir yang paling kuat " ,
berasal dari kata al-mirrah ; artinya kuat atau terus menerus . da |
| |
| 1 | al-miryah | g kebenarannya lafal yamtaruuna
berasal dari kata al-miryah ; mereka meragukan kebenarannya , mereka |
| |
| 1 | al-mirz | an diriwayatkan dari sebagian
ulama bahwa istilah al-mirz yang disebutkan dalam hadis ini ialah menj |
| |
| 1 | al-mirzabun | iz dalam perang badar , pedangnya
itu diberi nama al-mirzabun . ketika rasulullah SAW memerintahkan |
| |
| 1 | al-misabi | lah menceritakan kepada kami
ahmad ibnu abu bakar al-misabi salah seorang ulama yang tinggal di-bagd |
| |
| 1 | al-misallat | erti di-mesir mempergunakan alat
yang diberi nama al-misallat untuk mengukur waktu pada siang hari d |
| |
| 1 | al-misaqul | n pula oleh mujahid . ibnu abbas
mengatakan bahwa al-misaqul galiz artinya perjanjian tersebut . fir |
| |
| 1 | al-misbah | ir ayat 6 dan 7 surah an-naziat /
79 dalam tafsir al-misbah , " pada hari ketika berguncang-guncanga |
| |
| 1 | al-mishbaahul | imuntahkan di-waktu sore . "
wallahu alam . lihat al-mishbaahul muniir fii tahdziib tafsir ibnu kats |
| |
| 1 | al-mishbah | namakan lampu lentera atau qandil
. yang dimaksud al-mishbah adalah lampu atau sumbu yang dinyalakan |
| |
| 3 | al-misri |
| | |
| 18 | al-miswar |
| | |
| 1 | al-misykaat | alah lampu atau sumbu yang
dinyalakan . sedangkan al-misykaat artinya sebuah lubang yang tidak tembu |
| |
| 1 | al-miwar | enceritakan kepadaku hisyam ,
dari ayahnya , dari al-miwar ibnu makhramah , bahwa subaiah al-aslamiy |
| |
| 5 | al-mizan |
| | |
 | 1 | al-mizar | n menyebut tirai atau kain
penutup dengan sebutan al-mizar yang bentuk jamaknya maazir . tetapi pend |
| |
| 1 | al-mizhaji | telah menceritakan kepada kami
kasir ibnu syihab al-mizhaji , telah menceritakan kepada kami muhamm |
| |
| 1 | al-mizzi | h dan guru kami al-hafizh al-
mujtahid abul hajjaj al-mizzi . ia menceritakan kepadaku dari ibnu taim |
| |
| 1 | al-mizziy | da bukhari mengikuti dalam al-
kamal , akan tetapi al-mizziy berkata , " saya belum mendapatkan riway | al-mizzi
| |
| 1 | al-mu-ammal | pada kami ayahku , telah
menceritakan kepada kami al-mu-ammal ibnul fadl al-harrani , telah mencerit |
| |
| 21 | al-mu-min |
| al-mumin | |
| 12 | al-mu-minun |
| al-muminun | |
| 1 | al-muaddal | mengatakan , telah menceritakan
kepada kami dabis al-muaddal , telah menceritakan kepada kami affan |
| |
| 22 | al-muaddib |
| | |
| 3 | al-muadzdziruuna |
| | |
| 5 | al-muafa |
| | |
| 1 | al-muafi | yub , dari muhammad ibnu ahmad
ibnul barra , dari al-muafi ibnu sulaiman , dari falih dengan lafaz y |
| |
| 9 | al-muafiri |
| | |
| 1 | al-muajadalah | sallam , yang allah sebutkan
kisahnya dalam surat al-muajadalah . wanita tersebut berbicara dengan n |
| |
| 1 | al-muala | itakan kepada kami ibnu syihab .
dari lais , dari al-muala , dari muhammad ibnu kab , dari abu hurai |
| |
| 2 | al-mualla |
| | |
| 6 | al-muallim |
| | |
| 3 | al-muammal |
| | |
| 1 | al-muaqqibaat | amal , ditugaskan untuk mencatat
amal manusia . - al-muaqqibaat malaikat yang mengiringi manusia , d |
| |
| 1 | al-muaththal | sehingga aku tertidur . ketika
itu , shafwan bin al-muaththal as-sulami adz-dzakwaniy berada di-bel |
| |
| 1 | al-muaththilah | a surah ini juga menjadi bantahan
bagi kelompok " al-muaththilah " yang menafikan dari allah SWT sif |
| |
| 1 | al-muattilah | l dan bukti yang meremukkan
keberadaan pengikut " al-muattilah " dan " al-jababirah " , allah SWT be |
| |
| 1 | al-muawwidzatain | ya . tiga surah terakhir ini :
al-ikhlash , dan al-muawwidzatain al-falaq dan an-nas , adalah tiga |
| |
| 1 | al-muazani | mi sabit al-bannani , dari
abdullah ibnu mugaffal al-muazani RA yang mengatakan , " dahulu kami bers |
| |
| 1 | al-muazzin | mi ayahku , telah menceritakan
kepada kami safwan al-muazzin , telah menceritakan kepada kami al-wal |
| |
| 1 | al-muazziruna | wayatkan dari ibnu abbas bahwa
ibnu abbas membaca al-muazziruna dengan bacaan al-muziruna , yakni ta |
| |
| 7 | al-mubarak |
| | |
| 1 | al-mubariqi | u musa , dari syaiban , dari
syabib ibnu garqadah al-mubariqi , dari sulaiman ibnu amr ibnul ahwas , |
| |
| 1 | al-mubarrad | nbari di-dalam kitab azh-zhahir
meriwayatkan dari al-mubarrad , bahwa ar-rahman adalah nama ibrani , |
| |
| 2 | al-mubarrid |
| | |
| 1 | al-mubasyarah | bas yang mengatakan bahwa al-lams
, al-mass , dan al-mubasyarah artinya persetubuhan , tetapi allah |
| |
| 4 | al-mubin |
| | |
| 1 | al-mublis | walibi telah meriwayatkan dari
ibnu abbas , bahwa al-mublis artinya orang yang putus asa . al-hasan |
| |
| 1 | al-mubthilun | ng kamu baca diambil dari kitab-
kitab terdahulu . al-mubthilun adalah orang-orang yang menjadikan ke |
| |
| 1 | al-mudaahanah | s kepada agamamu . berkata dr
walid al-furayyan : al-mudaahanah adalah membiarkan diam atas kemungka |
| |
| 1 | al-mudalji | bnu amr , dari khalid ibnu
abdullah ibnu harmalah al-mudalji , dari seorang bibinya , dari nabi SAW |
| |
| 1 | al-mudaraat | aitan dengan urusan agamamu ; dan
ini menyelisihi al-mudaraat yang ia adalah engkau memudahkan sesua |
| |
| 3 | al-mudatsir |
| al-muddatstsir | |
| 1 | al-mudatssir | a . sesungguhnya al-quran itu
adalah peringatan . al-mudatssir : 54 . " sekali-kali jangan demikia | al-
muddatstsir | |
| 1 | al-mudatstsir | yang menghendaki , tentulah ia
memperhatikannya . al-mudatstsir : 54 - 55 demikian pula dalam contoh | al-
muddatstsir | |
| 1 | al-mudattsir | quran : ini tidak lain hanyalah
perkataan manusia al-mudattsir : 25 . mereka mendustakan al-quran ya | al-
muddatstsir | |
| 3 | al-muddasir |
| al-muddatstsir | |
| 10 | al-muddassir |
| al-muddatstsir | |
| 1 | al-muddatsir | an surah ini , lalu al-muzammil ,
dan selanjutnya al-muddatsir " 1 . nun : untuk menantang orang kaf | al-muddatstsir
| |
| 130 | al-muddatstsir |
| | |
| 1 | al-muddattsir | engetahui tentara tuhanmu
melainkan dia sendiri , al-muddattsir : 31 . 6 . " adapun kaum ad , maka | al-
muddatstsir | |
| 3 | al-mudlaji |
| | |
| 2 | al-mufaddal |
| | |
| 4 | al-mufassal |
| | |
| 1 | al-mufassir | , " lalu disebutkan hingga akhir
hadis . al-ustaz al-mufassir as-salabi telah menyebutkan di-dalam k |
| |
| 1 | al-mufim | ahya ibnu hamzah , telah
menceritakan kepada kami al-mufim ibnul miqdam as-sanani , dari al-hasan ib |
| |
| 1 | al-mufrad | wayat bukhari dari ibnu masud
dalam kitab al-adab al-mufrad diriwayatkan oleh ibnu jarir dari ikrima |
| |
| 1 | al-mufradat | yang zalim . 1 al-rass , seperti
disebutkan dalam al-mufradat karya al-raghib al-ashfahani , berarti |
| |
| 1 | al-mugaliyah | ah diputuskan oleh rasulullah SAW
terhadap maryam al-mugaliyah . maryam pada mulanya menjadi istri s |
| |
| 1 | al-mugassimati | big bertanya , " maka
ceritakanlah kepadaku makna al-mugassimati amra . " umar RA menjawab , " yang |
| |
| 4 | al-mughirah |
| | |
| 1 | al-mughiroh | ri mereka , seperti abu jahal ,
atau al-walid bin al-mughiroh , maka allah pun berkata : apakah mere | al-mugirah
| |
| 98 | al-mugirah |
| | |
| 1 | al-mugis | fah , dan diya terang disebut
pula sidfah ; serta al-mugis penolong disebut sarikh , dan mustagis or |
| |
| 2 | al-mugrah |
| | |
| 1 | al-muhabbir | itakan kepada kami muhammad ibnu
abdurrahman ibnu al-muhabbir , telah menceritakan kepada kami hisya |
| |
| 1 | al-muhaimin | tkan dari ibnu abbas , bahwa yang
dimaksud dengan al-muhaimin ialah " yang dipercaya " . ibnu abbas |
| |
| 1 | al-muhakkam | ik yang menentukan . qaddar dan
qaddara at-taqdir al-muhakkam bermakna sama yakni kami tentukan da |
| |
| 1 | al-muhalkan | urmuzi melalui ats-tsauri , dari
abu ishaq , dari al-muhalkan ibnu abu safrah yang mengatakan bahwa |
| |
| 1 | al-muhalla | dinuqil oleh abu muhammad bin
hazm dalamkitabnya al-muhalla . padahal telah ditegaskan dalam sunnah |
| |
| 2 | al-muhallabuun |
| | |
| 1 | al-muhallaq | am salah satu bait syairnya
dikirimkan kepada ali al-muhallaq periuk besar di-petang hari , yang bes |
| |
| 1 | al-muhamili | elah menceritakan kepada kami al-
husain ibnu sahl al-muhamili , telah menceritakan kepada kami yusuf |
| |
| 2 | al-muhammad |
| | |
| 1 | al-muhannada | a melainkan binasa saat itu ,
kecuali bani wuzyah al-muhannada . menurut ibnu ishaq , banil wuzyah a |
| |
| 1 | al-muharabah | kediamannya . al-maidah : 33 ,
hingga akhir ayat al-muharabah artinya " berlawanan dan bertentangan |
| |
| 34 | al-muharibi |
| | |
| 2 | al-muharram |
| | |
| 1 | al-muharrar | said al-qattan . dari mujalid ,
dari amir , dari al-muharrar ibnu abu hurairah , dari seorang lelak |
| |
| 1 | al-muhassib | gkau melihat sebagaimana yang
kami lihat di-dekat al-muhassib , tetapi ternyata engkau tidak melihat |
| |
| 1 | al-muhayya | ta lainnya yang dikenal dengan
nama sadaqah binti al-muhayya ibnu zuhair ibnul mukhtar , seorang wan |
| |
| 1 | al-muhin | ada tempatnya . ibnu abbas
mengatakan bahwa makna al-muhin ialah al-kazib alias pendusta . menurut m |
| |
| 1 | al-muhith | bahwa daging itu kotor dan najis
. menurut kamus al-muhith , kata " rijs " berarti pekerjaan yang k |
| |
| 1 | al-muhkam | enjelasan mengenai petunjuk kata
khusus ayat-ayat al-muhkam dari al-quran . dan pembeda yakni yang m |
| |
| 2 | al-muhli |
| | |
| 1 | al-muhri | da kami rasyidin yakni ibnu sad
alias abul hajjaj al-muhri , dari harmalah ibnu imran at-tajibi , da |
| |
| 3 | al-muhsanat |
| | |
| 1 | al-muhshanat | dari orang tua , kemenakan ,
serta cucu . kata al-muhshanat di-dalam al-quran mempunyai empat pen | al-
muhsanat | |
| 1 | al-muhtadi | muhammad memberikan predikat
julukan al-hadi dan al-muhtadi kepada golongan pertama yang mendapat m |
| |
| 1 | al-muhtadiy | n kemiskinan karena kekufuran
yang dilakukannya . al-muhtadiy adalah orang yang menempuh jalan lurus | al-muhtadi
| |
| 1 | al-muhtazar | ah menurut ahli tafsir yang bukan
hanya seorang . al-muhtazar menurut as-saddi artinya padang rumput |
| |
| 1 | al-muhtazhar | u kering yang dijadikan sebagai
kandang kambing " al-muhtazhar artinya pohon dan duri-duri yang keri | al-muhtazar
| |
| 4 | al-mujaadilah |
| al-mujadilah | |
| 11 | al-mujadalah |
| al-mujadilah | |
| 159 | al-mujadilah |
| | |
| 2 | al-mujammar |
| | |
| 1 | al-mujammir | ah mengaji , kepada malik ibnu
naim ibnu abdullah al-mujammir , telah menceritakan kepadaku muhammad |
| |
| 2 | al-mujamul |
| | |
| 7 | al-mujasyii |
| | |
| 1 | al-mujiib | " mahadekat sering digandengkan
dengan nama-nya " al-mujiib " yang mengabulkan permohonan hamba-nya |
| |
| 1 | al-mujtaba | wayat ini pada imam nasai
terdapat di-dalam kitab al-mujtaba , tetapi saya tidak menjumpainya dalam |
| |
| 1 | al-mujtahid | nu taimiyyah rahimahullah dan
guru kami al-hafizh al-mujtahid abul hajjaj al-mizzi . ia menceritakan |
| |
| 4 | al-muka |
| | |
| 1 | al-mukaatabah | menginginkan perjanjian lafal al-
kitaaba bermakna al-mukaatabah , yaitu perjanjian untuk memerdekaka |
| |
| 2 | al-mukadzdzibiin |
| | |
| 1 | al-mukari | a dan ibnu majah telah
meriwayatkan melalui hadis al-mukari , dari yahya ibnu ubaidillah , dari ayah |
| |
| 5 | al-mukarramah |
| | |
| 1 | al-mukarromah | . allah bersumpah dengan negri
haram yaitu makkah al-mukarromah . 1 - 3 . allah bersumpah " dengan | al-
mukarramah | |
| 1 | al-mukattab | al-ahmar , telah menceritakan
kepada kami husain al-mukattab , dari amr ibnu syuaib , dari ayahnya |
| |
| 3 | al-mukhariq |
| | |
| 1 | al-mukhariqi | ari israil , dari abu ishaq ,
dari umair ibnu amr al-mukhariqi , dari ali yang mengatakan , " aku be |
| |
| 1 | al-mukhlashin | rima sepenuhnya keikhlasannya .
orang itu disebut al-mukhlashin orang yang diikhlaskan-nya . dalam a |
| |
| 1 | al-mukhlishin | n ikhlas dihindarkan dari
neraka . mereka disebut al-mukhlishin orang yang ikhlas . setelah keikhlas |
| |
| 1 | al-mukhtaariina | srahkan huruf lam-nya ; artinya
sama dengan lafal al-mukhtaariina atau orang-orang yang terpilih . |
| |
| 20 | al-mukhtar |
| | |
| 1 | al-mukhtar-nya | diya al-maqdisi telah
meriwayatkan di-dalam kitab al-mukhtar-nya melalui jalur hassan ibnu hilal , d |
al-mukhtar | |
| 2 | al-mukhtarah |
| | |
| 1 | al-mukhtarah-nya | mam baihaqi , dan al-hafiz ad-
diya di-dalam kitab al-mukhtarah-nya telah meriwayatkan hadis ini . di | al-
mukhtarah | |
| 1 | al-mukhtasar | mam syafii rahimahullah di-dalam
kitab al-umm dan al-mukhtasar . karena sesungguhnya dalam kedua kit |
| |
| 1 | al-mukhtasar-nya | lah di-nas-kan oleh imam syafii
RA di-dalam kitab al-mukhtasar-nya . pendapat ini termasuk ke-dalam | al-mukhtasar
| |
| 6 | al-mukmin |
| al-mumin | |
| 1 | al-mukminun | nan yang baik-baik dan beramal
shalih lihat surat al-mukminun : 51 . perintah memakan yang baik-baik | al-muminun
| |
| 1 | al-mulaaqaah | berpura-pura sepakat dengan
mereka makna kata : al-mulaaqaah berarti bertemu secara tatap muka aam |
| |
| 7 | al-mulaiki |
| | |
| 159 | al-mulk |
| | |
| 2 | al-mulku |
| | |
| 2 | al-mulqiyat |
| | |
| 1 | al-mum | inah sedang mewabah sejenis
penyakit yang dinamai al-mum , yaitu sama dengan penyakit birsam . kemud |
| |
| 1 | al-mumarrad | nama sebuah istana yang tinggi
di-negeri yaman . al-mumarrad artinya kokoh bangunannya lagi licin h |
| |
| 1 | al-mumbas | terjatuh hancur lenyap . ikrimah
mengatakan bahwa al-mumbas artinya debu yang diterbangkan oleh angi |
| |
| 2 | al-mumimun |
| al-muminun | |
| 367 | al-mumin |
| | |
| 1 | al-muminiin | itu , dan tidak ada pula mereka
saling bertanya . al-muminiin : 101 semakna pula dengan apa yang dis | al-muminun
| |
| 1 | al-muminim | ereka maka biarkanlah mereka
dalam kesesatannya . al-muminim : 54 yaitu dalam kesesatan dan penyimpa | al-
muminun | |
| 407 | al-muminun |
| | |
| 3 | al-muminuun |
| al-muminun | |
| 1 | al-mumkinat | k disebut mumkinat al-wujud yang
mungkin adanya . al-mumkinat ini dibagi menjadi berakal dan yang ti | al-muminat
| |
| 113 | al-mumtahanah |
| | |
| 1 | al-munaafiquun | h maha mengenal apa yang kamu
kerjakan . " terj . al-munaafiquun : 11 . 56 - 58 . setelah pada aya | al-
munafiqun | |
| 1 | al-munadi | menceritakan kepada kami muhammad
ibnu ubaidillah al-munadi , telah menceritakan kepada kami wahb ib |
| |
| 1 | al-munafiquh | ah dan aku akan termasuk orang-
orang yang saleh . al-munafiquh : 10 adapun firman allah SWT : dan al | al-
munafiqun | |
| 77 | al-munafiqun |
| | |
| 1 | al-munafiquun | m kepada al-quran dan
rasulullah . makna kata : al-munafiquun : bentuk jamak dari munafiq , ialah |
al-munafiqun | |
| 1 | al-munawar | mannya . karun juga mempunyai
nama lain , yaitu " al-munawar " bercahaya karena wajahnya yang tampan |
| |
| 1 | al-munawwir | ahwa dia adalah anak paman musa
AS qarun dijuluki al-munawwir karena suaranya yang bagus saat membac |
| |
| 1 | al-munbais | abdul malik ibnu isa as-saqafi ,
dari yazid mula al-munbais , dari abu hurairah RA , dari nabi SAW |
| |
| 1 | al-mundhir | oleh umat nuh . menurut riwayat
al-bukhari , ibnu al-mundhir , dan ibnu mardawaih dari ibnu abbas ba |
| |
| 4 | al-mundzir |
| | |
| 2 | al-mundziri |
| | |
| 1 | al-munib | h bertobat . sufyan dari qatadah
mengatakan bahwa al-munib artinya kembali kepada jalan allah SWT de |
| |
| 2 | al-munir |
| | |
| 1 | al-munjiyah | ya . dan rasulullah SAW
menamainya dengan sebutan al-munjiyah surat yang menyelamatkan . menurut hem |
| |
| 2 | al-munkadir |
| | |
| 1 | al-munkadiri | telah menceritakan kepada kami
al-hasan ibnu daud al-munkadiri , telah menceritakan kepada kami umar |
| |
| 7 | al-munkar |
| | |
| 1 | al-munnu | memang benar-benar beranggapan
sudah beriman . " al-munnu adalah mempersiapkan nikmat . ketahuila |
| |
| 6 | al-muntaha |
| | |
| 1 | al-muntakhab | nya ayat , abd bin humaid juga
meriwayatkan dalam al-muntakhab juz 3 hal . 93 dari jalan mamar dari |
| |
| 23 | al-munzir |
| | |
| 1 | al-munziri | . hal ini dikatakan oleh imam
ahmad ibnu hambal . al-munziri di-dalam kitab al-hawasyi mengatakan ba | al-
mundziri | |
| 1 | al-muqaddami | menceritakan kepada kami
muhammad ibnu abu bakar al-muqaddami , telah menceritakan kepada kami khal |
| |
| 1 | al-muqaddasah | al-arsy , al-qadis karena
menyucikan dosa-dosa , al-muqaddasah , an-nasah , al-basah , al-balsah , |
| |
 | 1 | al-muqaffa | ma perang , juga dijuluki dengan
nama al-aqib dan al-muqaffa serta al-hasyir yang kelak di-hari kiam |
| |
| 1 | al-muqarrabiin | yang didekatkan dengan allah
subhaanahu wa taaala al-muqarrabiin . dengan kenikmatan surga . 60 - | al-
muqarrabin | |
| 2 | al-muqarrabin |
| | |
| 3 | al-muqarrabun |
| | |
| 1 | al-muqarrarat | t ini dicantumkan oleh al-
ashfahani dalam bukunya al-muqarrarat . dengan begitu , ayat itu berarti d |
| |
| 1 | al-muqasiti | yang sama . guru usman ibnu
waqid ialah abu nasr al-muqasiti yang nama aslinya adalah salim ibnu ub |
| |
| 1 | al-muqathaah | atkan pengetahuan ayat ini
dimulai dengan huruf al-muqathaah di-awal surat . allah bersumpah denga |
| |
| 1 | al-muqaththaah | engawali beberapa surat dengan
huruf eja al-huruf al-muqaththaah , surat ini pun dibuka dengan dua h |
| |
| 1 | al-muqawwim | , telah menceritakan kepada kami
yahya ibnu hakim al-muqawwim , telah menceritakan kepada kami muham |
| |
| 2 | al-muqimina |
| | |
| 2 | al-muqinin |
| | |
| 2 | al-muqit |
| | |
| 1 | al-muqmah | ya maka karena itu mereka
tertengadah . yasin : 8 al-muqmah artinya orang yang terangkat kepalanya , | al-
muqarrabun | |
| 2 | al-muqorrobun |
| | |
| 54 | al-muqri |
| | |
| 2 | al-muqsit |
| | |
| 1 | al-muqtashiduun | longan yang disebutkan dalam
surah fathir , yaitu al-muqtashiduun yang pertengahan , yaitu mereka ya |
| |
| 4 | al-muqtasimin |
| | |
| 1 | al-muqtasimun | m . abdurrahman ibnu zaid ibnu
aslam mengatakan , al-muqtasimun adalah kaum nabi saleh yang bersumpa |
| |
| 1 | al-muqtu | murkaan orang mukmin sangat besar
kepada mereka . al-muqtu adalah kemarahan yang sangat besar , kare |
| |
| 1 | al-muqwi | rahman ibnu zaid ibnu aslam
mengatakan bahwa kata al-muqwi dalam ayat ini artinya orang yang lapar . |
| |
| 1 | al-muqwin | ri mujahid sehubungan dengan
makna firman-nya , " al-muqwin , " yakni bagi siapa saja yang memanfaat | al-murai
| |
| 1 | al-mura-i | elah menceritakan kepada kami
maimun abu muhammad al-mura-i , telah menceritakan kepada kami muhamma |
| |
| 1 | al-murabatah | an oleh hanya seorang dari
kalangan ulama salaf . al-murabatah artinya menetapi suatu tempat ibadah |
| |
| 12 | al-muradi |
| | |
| 1 | al-muragam | dan perlindungannya . ibnu abbas
mengatakan bahwa al-muragam ialah berpindah dari suatu tempat ke-te |
| |
| 3 | al-muraisi |
| | |
| 1 | al-murisyi | takan , disebutkan kepada kami
bahwa abu sulaiman al-murisyi salah seorang yang berguru kepada kab m |
| |
| 1 | al-muriyat | seperti menyalakan api
menggunakan batu bara . " al-muriyat " adalah bentuk jamak dari kata " muriy |
| |
| 1 | al-murjani | an kepada kami abdullah ibnu
muhammad ibnu syuaib al-murjani , telah menceritakan kepada kami yahya |
| |
| 1 | al-murjiah | kepada qada dan qadar , danjuga
bantahan terhadap al-murjiah yang meniadakan perintah amal , dan mer |
| |
| 17 | al-murri |
| | |
| 95 | al-mursalat |
| | |
| 1 | al-murshalat | h di-hari itu bagi orang-orang
yang mendustakan . al-murshalat : 15 , 19 , 24 , 28 , 34 , 37 , 40 , | al-mursalat
| |
| 1 | al-musaddiqin | haffat : 52 dengan bacaan memakai
tasydid , yaitu al-musaddiqin bukan al-musdiqin , yang artinya mem |
| |
| 1 | al-musafih | ang diharamkan bagi kalian .
ghaira musaafihiin : al-musafih bermakna pezina . karena kata sifah art |
| |
| 1 | al-musalli | an . telah menceritakan kepada
kami ali ibnu harb al-musalli , telah menceritakan kepada kami lbnul |
| |
| 66 | al-musanna |
| | |
| 2 | al-musawwamah |
| | |
| 21 | al-musayyab |
| | |
| 1 | al-musayyabi | elah menceritakan kepada kami
muhammad ibnu ishaq al-musayyabi , telah menceritakan kepada kami yazi |
| |
| 1 | al-musayyib | musyrik . imam bukhari
meriwayatkan dari said bin al-musayyib dari bapaknya , bahwa bapaknya memberi |
| |
| 1 | al-musdiqin | acaan memakai tasydid , yaitu al-
musaddiqin bukan al-musdiqin , yang artinya membenarkan hari berban |
| |
| 5 | al-mushaf |
| | |
| 1 | al-mushirat | n yang lebat dan melimpah dari
awan dan mendung . al-mushirat adalah awan mendung yang dipenuhi deng |
| |
 | 1 | al-musholi | h al-hafiz abu yala ahmad bin ali
bin al-mutsanna al-musholi meriwayatkan dalam kitab musnahnya dari | al-mushali
| |
| 1 | al-mushshaddiqiina | a shilah alif dan lam , karena
sesungguhnya lafal al-mushshaddiqiina wal mushshaddiqaati yang dimasu |
| |
| 2 | al-mushshaddiqin |
| | |
| 1 | al-mushthaliqiyyah | jahsy al-asadiyyah , juwairiyyah
binti al-harits al-mushthaliqiyyah radhiyallahu anhun wa ardhaahun |
| |
| 2 | al-musirat |
| | |
| 2 | al-musnad |
| | |
| 1 | al-musnadi | h menceritakan kepada kami
abdullah ibnu muhammad al-musnadi , telah menceritakan kepada kami ishaq |
| |
| 1 | al-musnid | h menceritakan pula kepadaku akan
hadis ini syekh al-musnid abul abbas alias ahmad ibnu abu talib al |
| |
| 1 | al-mussayab | turan hewan saibah . - kembali
ke-perkataan sayid al-mussayab ; al-wasilah ialah unta betina yang di |
| |
| 13 | al-mustadrak |
| | |
| 1 | al-mustadrak-nya | , ibnu murdawaih , dan imam
hakim di-dalam kitab al-mustadrak-nya melalui berbagai jalur dari al-am | al-
mustadrak | |
| 1 | al-mustakhirin | ang-orang yang bersegera
melakukan kebaikan , dan al-mustakhirin dengan arti sebaliknya . pada ayat |
| |
| 3 | al-mustakhraj |
| | |
| 2 | al-mustaliqiyah |
| | |
| 3 | al-mustaqdimin |
| | |
| 2 | al-mustaqiim |
| al-mustaqim | |
| 4 | al-mustaqim |
| | |
| 1 | al-mustaqorrru | an allah agar tidak memakan buah
dari pohon itu . al-mustaqorrru adalah tempat untuk menetap dan tin | al-mustaqarru
| |
| 1 | al-mustaqsa | adis ini garib . al-hafiz al-
bahai di-dalam kitab al-mustaqsa telah meriwayatkan dari ayahnya beriku |
| |
| 1 | al-mustatsna | yaitu air mendidih dan nanah
tidak sejenis dengan al-mustatsna minhu yaitu yang disebutkan pada ayat |
| |
| 1 | al-mustatsnaa | enduduk neraka di-sini munqathi
terputus , karena al-mustatsnaa yang dikecualikan yaitu air mendidih | al-mustatsna
| |
| 1 | al-mustaufa | . ibrahim : 28 , hingga akhir
ayat . bahwa muslim al-mustaufa telah menceritakan dari ali yang menga |
| |
| 2 | al-mustaugir |
| | |
 | 1 | al-mustaugirlah | ang hingga mencapai tiga ratus
tiga puluh tahun . al-mustaugirlah orang yang mengatakan bait-bait sy | al-
mustaugir | |
| 5 | al-mustaurid |
| | |
| 2 | al-mustawrid |
| al-mustaurid | |
| 1 | al-mustazil | akni ibnur rabi , dari syabib
ibnu urqudah , dari al-mustazil ibnu husain , dari huzaifah RA yang me |
| |
| 1 | al-musthaliq | inya nabi SAW menerima berita
bohong tentang bani al-musthaliq , lalu mengirimkan pasukan untuk meng |
| |
| 2 | al-musyaas |
| | |
| 1 | al-musyabbih | SWT , ayat ini merupakan bantahan
bagi golongan " al-musyabbih " yaitu golongan atau kelompok yang m |
| |
| 3 | al-musyallal |
| | |
| 2 | al-musyayyadah |
| | |
| 2 | al-musymail |
| | |
| 1 | al-mutaaal | -atas semua makhluk-nya dengan
cara paksa . lafal al-mutaaal dapat pula di-baca al-mutaaaliy dengan |
| |
| 1 | al-mutaaaliy | cara paksa . lafal al-mutaaal
dapat pula di-baca al-mutaaaliy dengan memakai huruf ya di-akhirnya . |
| |
| 1 | al-mutaaddiyah | ngan sifat-sifat al-laazimah
transitif , dan juga al-mutaaddiyah intransitif seperti perkataanmu : a |
| |
| 1 | al-mutabar | afiz abu syuraih , telah
menceritakan kepada kami al-mutabar , telah menceritakan kepada kami al-fad |
| |
| 1 | al-mutadatstsir | i nabi SAW bentuk asal lafal al-
muddatstsir ialah al-mutadatstsir , kemudian huruf ta diidgamkan kep |
| |
| 1 | al-mutadziruuna | mukakan uzur asalnya lafal al-
muadzdziruuna ialah al-mutadziruuna kemudian huruf ta diidgamkan ke-da |
| |
| 1 | al-mutaffiffn | n dalam sijjin . tahukah kamu
apakah sijjin itu ? al-mutaffiffn : 7 - 8 , yang menghimpunkan antara | al-
muthaffifin | |
| 4 | al-mutaffifin |
| al-muthaffifin | |
| 2 | al-mutafikat |
| | |
| 1 | al-mutahayyirah | ya ada tujuh buah , dikenal pula
dengan sebutan " al-mutahayyirah . " salat mereka menghadap ke-arah |
| |
| 1 | al-mutahharah | rahman ibnu zaid ibnu aslam yang
mengatakan bahwa al-mutahharah artinya wanita yang tidak pernah hai |
| |
| 1 | al-mutakabbir | maslahatan bagi mereka . qatadah
mengatakan bahwa al-mutakabbir artinya yang maha agung dari semua k |
| |
| 3 | al-mutallib |
| al-muththalib | |
| 38 | al-mutamir |
| | |
| 1 | al-mutanabbi | rti pengertian yang terkandung
di-dalam perkataan al-mutanabbi salah seorang penyair , yaitu wahai o |
| |
| 1 | al-mutarrif | yah ibnul wallid , telah
menceritakan kepada kami al-mutarrif ibnu mazin al-kannani , telah mencerit |
| |
| 1 | al-mutathahhiriina | a mereka . lafal al-
muththahhiriina asalnya ialah al-mutathahhiriina kemudian huruf ta diidgamkan ke |
| |
| 1 | al-mutawakkil | engkau adalah hamba dan rasul-ku
. aku menamaimu al-mutawakkil ; engkau bukanlah orang yang kasar , |
| |
| 1 | al-mutawwalat | qasim at-tabrani di-dalam
kitabnya yang berjudul al-mutawwalat imam tabrani mengatakan , telah menc |
| |
| 1 | al-mutazammil | akni nabi muhammad . asal kata
al-muzzammil ialah al-mutazammil , kemudian huruf ta diidghamkan kepa |
| |
| 3 | al-mutazilah |
| | |
| 79 | al-muthaffifin |
| | |
| 1 | al-muthafifiin | lah azza wa jalla mudahkan
berkaitan dengan surat al-muthafifiin . kita memohon kepada allah agar me | al-
muthaffifin | |
| 2 | al-muthafifin |
| al-muthaffifin | |
| 1 | al-muthalib | a kerabat rasulullah , yaitu bani
hasyim dan bani al-muthalib , juga untuk anak-anak yatim , yaitu a | al-muththalib
| |
| 1 | al-muthiri | sesuatu dari kenikmatan surga .
dr . abdul muhsin al-muthiri mereka yang ada didalam surga tidak a |
| |
| 1 | al-muthohharun | a kecuali siapa yang disucikan
al-waqiah : 79 , " al-muthohharun " yaitu para malaikat . yang dima | al-
muthahharun | |
| 2 | al-muththahhiriina |
| | |
| 1 | al-muththalib | m quraisy mengisolasikan banu
hasyim dan banu abd al-muththalib , dua klan yang merupakan kerabat de | al-
muttalib | |
| 5 | al-mutim |
| | |
| 1 | al-mutqin | . turun . sesudah surat al-
qashash imam al-hafiz al-mutqin abu abdullah muhammad ibnu ismail al-buk |
| |
| 4 | al-mutsanna |
| | |
| 17 | al-muttalib |
| al-muththalib | |
| 1 | al-muttaqi | ada kami abu hafs umar ibnu ahmad
ibnu naim wakil al-muttaqi di-bagdad , telah menceritakan kepada k |
| |
| 1 | al-muttaqiina | a mereka sewaktu mereka di-
dunia . kemudian lafal al-muttaqiina tadi dijelaskan melalui firman selan |
| |
 | 2 | al-muttaqin |
| | |
| 1 | al-mutttalib | h menceritakan kepada kami kasir
ibnu zaid , dari al-mutttalib ibnu abdullah , dari aisyah , bahwa r | al-muththalib
| |
| 1 | al-muwaaraah | a apa yang tertutup dengan wazan
fuila dari lafal al-muwaaraah dari mereka , yaitu auratnya dan seta |
| |
| 1 | al-muwatha | nya " . imam malik
meriwayatkannya di-dalam kitab al-muwatha dari yahya ibnu said dengan lafaz yang |
al-muwaththa | |
| 1 | al-muwaththa-nya | ga sering menyitir kata-kata
mutiara luqman dalam al-muwaththa-nya . dalam beberapa buku tafsir dan | al-
muwaththa | |
| 1 | al-muwatta | g juga disebut " asabah "-nya .
dalam kitab hadis al-muwatta " kitab al-uqud " dari imam malik diseb | al-muwaththa
| |
| 1 | al-muzakki | ah menceritakan kepada kami
ibrahim ibnu muhammad al-muzakki , telah menceritakan kepada kami muhamm |
| |
| 6 | al-muzammil |
| al-muzzammil | |
| 33 | al-muzani |
| | |
| 1 | al-muzaniyyah | u ubaidillah , dari karimah binti
ibnu khasykhasy al-muzaniyyah yang mengatakan bahwa telah mencerit |
| |
| 9 | al-muzanni |
| al-muzzani | |
| 1 | al-muziruna | wa ibnu abbas membaca al-
muazziruna dengan bacaan al-muziruna , yakni tanpa memakai tasydid ; dan ia |
| |
| 1 | al-muzliq | wasil , telah menceritakan
kepada kami abu bisyr al-muzliq , dari sabit , dari anas yang mengatakan |
| |
| 3 | al-muzn |
| | |
| 1 | al-muzni | mr ibnu abdul akhmusyi , dari
hamid ibnu abdullah al-muzni , ia mengatakan bahwa seorang laki-laki d |
| |
| 1 | al-muzra | allah telah mengharamkan atas
umatku khamr judi , al-muzra , al-kubah , dan al-qanin ketiganya sejen |
| |
| 1 | al-muzzainmil | a segolongan dari orang-orang
yang bersama kamu . al-muzzainmil : 20 yakni adakalanya kurang dari du | al-
muzzammil | |
| 108 | al-muzzammil |
| | |
| 1 | al-naba | ini juga diungkapkan pada surah
nuh / 71 : 15 dan al-naba / 78 : 12 . selanjutnya dalam surah fushsh | an-naba
| |
| 1 | al-nadhr | a ketika azab menimpa . hal ini
terjadi pada saat al-nadhr bin harits al-quraisy atau para dedengkot | an-nadhr
| |
| 2 | al-nadlir |
| an-nadhr | |
| 2 | al-nahl |
| an-nahl | |
| 5 | al-nahy |
| an-nahi | |
| 1 | al-najjar | s kontemporer , di-antaranya
syaikh abd al-wahhab al-najjar , mengatakan bahwa maksud firman allah " | an-najjar
| |
| 1 | al-najm | erbuat baik dengan pahala yang
lebih baik surga . al-najm : 31 dia tidak menciptakan semuanya itu se | an-najm
| |
| 1 | al-nakhiy | ib dalam suratnya yang ditujukan
kepada al-asytar al-nakhiy . bunyinya , " kalau terdapat perjanjian | an-nakhi
| |
| 2 | al-naml |
| an-naml | |
| 1 | al-nas | a memperoleh keamanan dari kaum
muslimin habl min al-nas . tetapi hal ini tidak dapat mereka laksana | an-nas
| |
| 1 | al-nasai | an nabi membaca ayat ini .
riwayat al-bukhari dan al-nasai dari abu hurairah . sebenarnya segala apa | an-
nasai | |
| 1 | al-nasi | abdanya , " wahai sekalian
manusia , sesungguhnya al-nasi adalah penambahan kekufuran yang menyesatk | an-nasi
| |
| 2 | al-nasiah |
| an-nasiah | |
| 1 | al-naziat | : makkiyyah , 46 ayat ~ ayat-ayat
pembukaan surat al-naziat berisikan sumpah allah SWT bahwa hari ke | an-naziat
| |
| 1 | al-numan | m beserta teman sejawat mereka .
ash-shaffat : 22 al-numan ibnu basyir RA mengatakan bahwa yang dima | an-numan
| |
| 4 | al-nur |
| an-nur | |
| 1 | al-oamar | kat datangnya saat itu dan telah
terbelah bulan . al-oamar : 1 imam muslim meriwayatkan hadis ini da | al-qamar
| |
| 1 | al-oas | dis ibrahim ibnu khalid as-sanani
, dari abu wail al-oas al-muradi as-sanani . imam abu daud mengata | al-qas
| |
| 1 | al-ojibtiyyah | ialah berkenaan dengan ibu
ibrahim yaitu mariyah al-ojibtiyyah . nabi SAW menggaulinya di-rumah haf |
| |
| 1 | al-oummi | n kepada kami yaqub ibnu abdullah
al-asyari yaitu al-oummi , dari jafar ibnu abul mugirah , dari sai |
| |
| 4 | al-ouran |
| al-quran | |
| 2 | al-qa |
| | |
| 1 | al-qa-imina | akukan di-tempat yang lain
kecuali di-baitullah . al-qa-imina , yakni orang-orang yang salat . ar-ru | al-
qaimina | |
| 4 | al-qaa |
| | |
| 1 | al-qaabu | itu dua lengan atau bahkan lebih
dekat dari itu . al-qaabu artinya adalah jumlah ini menunjukkan t |
| |
| 2 | al-qaadhiy |
| al-qadhi | |
| 5 | al-qaariah |
| al-qariah | |
 | 1 | al-qaaru | ya percikan atau bunga api ; dan
lafal al-qiiru / al-qaaru artinya belakin atau aspal . kecelakaan |
| |
| 4 | al-qaasim |
| al-qasim | |
| 1 | al-qaasyaaniy | an kepadanya terdapat muhammad
bin musa bin hatim al-qaasyaaniy , yang muridnya berkata , " ia di-si |
| |
| 2 | al-qab |
| | |
| 1 | al-qabail | r dan bani khuzaimah tergabung
dari banyak suku . al-qabail itu adalah kelompok selain syuub seberti |
| |
| 1 | al-qabdu | di-tangan kekuasaan lainnya
terdapat al-faid atau al-qabdu yang dengan tangan kekuasaan ini allah me |
| |
| 1 | al-qadah | dalam bentuk syawawil ,
syawawil , dan syawalat . al-qadah , dapat juga disebut al-qidah . dinamakan |
| |
| 23 | al-qadar |
| | |
| 1 | al-qadariyah | merupakan bantahan atas pemahaman
para pengikut " al-qadariyah dari golongan al-mutazilah yang menga |
| |
| 2 | al-qadb |
| | |
| 4 | al-qaddah |
| | |
| 3 | al-qadhi |
| | |
| 1 | al-qadhu | dari batu menggunakan batu bara
contohnya . dan " al-qadhu " adalah pukulan kepada batu untuk menyal |
| |
| 82 | al-qadi |
| | |
| 1 | al-qadid | sulullah SAW , dan ketika sampai
di-al-kadid atau al-qadid , beliau SAW menuturkan sebuah hadis yang |
| |
| 1 | al-qadiir | agung dan luas mengena kepada
segala sesuatu . - al-qadiir yang menunjukkan bahwa dia memiliki keku |
| |
| 4 | al-qadir |
| | |
| 1 | al-qadis | mun , ummu rahim , ummul qura ,
salah , al-arsy , al-qadis karena menyucikan dosa-dosa , al-muqaddas |
| |
| 9 | al-qadr |
| | |
| 1 | al-qadri | . mabad adalah ibnu abdullah
ibnu uwaim al-basri al-qadri . ibnu jarir mengatakan , telah mencerita |
| |
| 1 | al-qadzi | dis yang diriwayatkan al-bukhari
dan muslim . c . al-qadzi iyadz mengatakan , " apabila kita menelit |
| |
| 2 | al-qaffal |
| | |
| 2 | al-qahramani |
| | |
| 1 | al-qaiah | ihatan seakan-akan seperti lautan
yang berombak . al-qaiah bentuk jamaknya adalah qaun , sama wazan- |
| |
| 1 | al-qaian | juga dapat dikatakan sebagai
bentuk tunggal dari al-qaian ; sebagaimana dikatakan jarun , bentuk ja |
| |
| 2 | al-qailulah |
| | |
| 1 | al-qainad | ceritakan kepada kami amr ibnu
hammad ibnu talhah al-qainad . telah menceritakan kepada kami asbat i |
| |
| 1 | al-qaisari | an , telah menceritakan kepada
kami amr ibnu saur al-qaisari dalam surat yang ditujukannya kepadaku |
| |
| 6 | al-qaisi |
| | |
| 140 | al-qalam |
| | |
| 1 | al-qalanisi | elah menceritakan kepada kami
jafar ibnu muhammad al-qalanisi , telah menceritakan kepada kami adam |
| |
| 1 | al-qalansi | hasyim ibnul qasim ibnu zaid at-
tabrani dan jafar al-qalansi . keduanya mengatakan , telah mencerita | al-qalanisi
| |
| 4 | al-qalmas |
| | |
| 202 | al-qamar |
| | |
| 1 | al-qamtarir | mengatakan bahwa al-abus artinya
keburukan , dan al-qamtarir artinya kesengsaraan . dan ungkapan ya |
| |
| 1 | al-qanaah | butkan bahwa dia menafsirkannya
dengan pengertian al-qanaah puas dengan apa yang diberikan kepadanya |
| |
| 16 | al-qanabi |
| | |
| 1 | al-qanbur | d . lelah menceritakan kepadaku
narrtir ibnu zaid al-qanbur , telah menceritakan kepada kami ayahku |
| |
| 1 | al-qandili | an kepada kami abu abdullah
muhammad ibnul husain al-qandili al-istirbazi , telah menceritakan kepad |
| |
| 2 | al-qani |
| | |
| 3 | al-qanin |
| | |
| 5 | al-qanit |
| | |
| 1 | al-qannad | ceritakan kepada kami amr ibnu
hammad ibnu talhah al-qannad , telah menceritakan kepada kami asbat , |
| |
| 16 | al-qaqa |
| | |
| 3 | al-qaratisi |
| | |
| 1 | al-qardhu | yang berada sesudah shilah .
disebutkannya lafal al-qardhu berikut sifatnya sesudah pengertian tash |
| |
| 5 | al-qari |
| | |
 | 53 | al-qariah |
| | |
| 1 | al-qariib | a keinginan mereka , oleh karena
itu , nama-nya " al-qariib " mahadekat sering digandengkan dengan n |
| |
| 2 | al-qarm |
| | |
| 1 | al-qarn | m sesudah nuh telah kami
binasakan . al-isra : 17 al-qarn artinya umat , seperti pengertian yang ter |
| |
| 12 | al-qarnain |
| lqarnain | |
| 2 | al-qarqasani |
| | |
| 1 | al-qarwi | kan kepada kami muhammad ibnu
ishaq ibnu muhammad al-qarwi , telah menceritakan kepada kami malik , |
| |
| 2 | al-qaryah |
| | |
| 2 | al-qas |
| | |
| 47 | al-qasas |
| al-qashash | |
| 3 | al-qasdu |
| | |
| 2 | al-qashahs |
| al-qashash | |
| 14 | al-qashas |
| al-qashash | |
| 435 | al-qashash |
| | |
| 2 | al-qashshas |
| al-qashash | |
| 1 | al-qasif | ? " ibnu abbas dan lain-lainnya
mengatakan bahwa al-qasif artinya badai laut yang dapat mematahkan |
| |
| 248 | al-qasim |
| | |
| 5 | al-qasimi |
| | |
| 1 | al-qasit | ak dan menyimpang darinya , yakni
durhaka . lafaz al-qasit berbeda dengan lafaz al-muqsit , karena a |
| |
| 1 | al-qasjim | al-baqarah : 187 telah
disebutkan di-dalam hadis al-qasjim , dari siti aisyah , bahwa rasulullah SA |
| |
| 1 | al-qasri | dawaih , telah menceritakan
kepada kami abu bakar al-qasri , telah menceritakan kepada kami muhammad |
| |
| 2 | al-qassab |
| | |
| 2 | al-qassas |
| | |
| 1 | al-qatbani | telah menceritakan kepadaku
abdullah ibnu ayyasy al-qatbani , dari umar maula gafrah yang mencerita |
| |
| 1 | al-qathiy | telah menceritakan kepada kami
muhammad bin yahya al-qathiy , telah menceritakan kepada kami muhamma | al-qathi
| |
 | 7 | al-qati |
| | |
| 1 | al-qatl | ri permulaan ayat 178 ini sampai
kepada kata-kata al-qatl sudah dianggap satu kalimat yang sempurna |
| |
| 2 | al-qatlu |
| | |
| 1 | al-qatnar | mereka perbuat tercatat dalam
buku-buku catatan . al-qatnar : 52 artinya , telah tercatat atas merek |
| |
| 2 | al-qatrani |
| | |
| 60 | al-qattan |
| | |
| 1 | al-qattar | annya melalui amr ibnu ali al-
fallas , dari yahya al-qattar dengan lafaz yang sama abul qasim at-tab |
| |
| 4 | al-qattat |
| | |
| 1 | al-qatwaini | ari ibnu abbas yang menceritakan
bahwa ibnu suria al-qatwaini berkata kepada rasulullah SAW , " hai |
| |
| 2 | al-qatwani |
| | |
| 4 | al-qaul |
| | |
| 2 | al-qaulu |
| | |
| 1 | al-qaulul | an , bahkan kedua tangan-nya
adalah kanan . lihat al-qaulul mufid alaa kitaabit tauhid karya syaikh |
| |
| 1 | al-qaumasi | itakan kepada kami yahya ibnu
muin , dari ibrahim al-qaumasi , dari said ibnu syurahbil , dari zaid |
| |
| 3 | al-qawaid |
| | |
| 9 | al-qawariri |
| | |
| 1 | al-qawl | atakan la yuhibb-u allah-u al-
jahr-a bi al-su min al-qawl yang berarti allah tidak menyukai ucapan b |
| |
| 1 | al-qawwas | an melalui jalur auf al-arabi ,
dari abul mugirah al-qawwas , dari abdullah ibnu amr yang mengatakan |
| |
| 2 | al-qayyim |
| | |
| 4 | al-qayyum |
| | |
| 1 | al-qazuwaini | elah menceritakan kepada kami
muhammad ibnu abdah al-qazuwaini , telah menceritakan kepada kami hasa | al-
qazwaini | |
| 5 | al-qazwaini |
| | |
| 13 | al-qazzaz |
| | |
| 2 | al-qhasas |
| al-qashash | |
| 8 | al-qibiyyah |
| | |
 | 2 | al-qibthiyah |
| al-qibthiyyah | |
| 3 | al-qibthiyyah |
| | |
| 1 | al-qibtiyah | ra lain berupa seorang jariah
yang bernama mariah al-qibtiyah . demikian sambutan orang nasrani pada | al-
qibthiyyah | |
| 4 | al-qibtiyyah |
| al-qibthiyyah | |
| 1 | al-qidah | il , dan syawalat . al-qadah ,
dapat juga disebut al-qidah . dinamakan demikian karena mereka orang- |
| |
| 1 | al-qiiru | aarah artinya percikan atau bunga
api ; dan lafal al-qiiru / al-qaaru artinya belakin atau aspal . |
| |
| 1 | al-qil | najasyi " , dan ada penguasa
yaman yang disebut " al-qil " , dan raja persia disebut " kisra " , beg |
| |
| 1 | al-qiradah | terkandung pada lafaz faja
alnaha kembali kepada al-qiradah menjadi kera . menurut pendapat lain ke |
| |
| 1 | al-qirodah | ihari sabtu namun kalian
melakukannya qirodatan : al-qirodah merupakan bentuk jamak dari qirdun mony | al-
qoradah | |
| 1 | al-qisri | alamah ibnu abdurrahman ibnu
khalid ibnu abdullah al-qisri di-masjid ini yaitu masjid kufah dan saat |
| |
| 1 | al-qissa | u saja yang mereka makan . al-
buqul sayur mayur , al-qissa mentimun , al-adas kacang adas , dan al-b |
| |
| 1 | al-qissar | a pendek-pendek ? " yakni dengan
memakai ungkapan al-qissar sewazan dengan kizzaba . dan sebagian da |
| |
| 1 | al-qistas | ah dengan timbangan yang lurus .
asy-syuara : 182 al-qistas artinya timbangan , pendapat yang lain m |
| |
| 1 | al-qistasul | ri bahasa romawi latin . mujahid
mengatakan bahwa al-qistasul mustaqim artinya neraca yang adil menu |
| |
| 1 | al-qitr | bukan hanya seorang , bahwa yang
dimaksud dengan al-qitr adalah tembaga . qatadah mengatakan bahwa |
| |
| 1 | al-qitssaau | lobak , sawi , kentang dan yang
lain sebagainya . al-qitssaau : mentimun dan yang sejenisnya al-fuum |
| |
| 1 | al-qiuran | . sebab dia datang , kepada
mereka dengan membawa al-qiuran , perintah bertauhid dan agama yang luru | al-quran
| |
| 143 | al-qiyamah |
| | |
| 1 | al-qiyamalv | i itu manusia berkata , " ke-mana
tempat lari ? " al-qiyamalv . 10 apabila manusia melihat huru-hara | al-qiyamah
| |
| 2 | al-qolam |
| al-qalam | |
| 6 | al-qomar |
| al-qamar | |
| 3 | al-qoriah |
| al-qariah | |
 | 2 | al-qoryah |
| al-qaryah | |
| 1 | al-qosim | merupakan nama-nama surat dalam
al-quran " . abu al-qosim mahmud bin umar az-zamakhsyari menyatakan | al-qasim
| |
| 1 | al-qosos | rezekikan kepada mereka , mereka
nafkahkan . " QS al-qosos : 52 - 54 dalam hadits riwayat bukhori da | al-qashash
| |
| 1 | al-qoyyim | an : . sebagaimana yang juga
disebutkan oleh ibnu al-qoyyim yang diriwayatkan dari gurunya ibnu taim | al-qayyim
| |
| 1 | al-qran | tu , dan menjadikan kita bagian
dari para penjaga al-qran , semoga kita termasuk orang-orang yang se | al-quran
| |
| 6 | al-quan |
| al-quran | |
| 1 | al-qubbai | telah dijelaskan di-ayat 47 - 48
pada surat ini . al-qubbai berpendapat tujuan pengulangan awal kisa |
| |
| 1 | al-qudai | halid ibnu sinan , seperti yang
diriwayatkan oleh al-qudai dan lain-lainnya . maksud allah mengutus |
| |
| 2 | al-quddus |
| al-qudus | |
| 2 | al-quds |
| al-qudus | |
| 1 | al-qudurur | ad-dahhak dan lain-lainnya . yang
dimaksud dengan al-qudurur rasiyat ialah periuk-periuk yang sangat |
| |
| 5 | al-qudus |
| | |
| 1 | al-qufan | okoh , lagi kekal yang telah
menurunkan al-furqan al-qufan . al-furqan : 1 nazzala adalah kata kerja | al-quran
| |
| 1 | al-qulais | ukiran dan pahatan ; orang-orang
arab menamainya al-qulais . disebut demikian karena bangunannya ti | al-qulayyas
| |
| 1 | al-qulayyas | bukota yaman . orang-orang arab
menamainya dengan al-qulayyas karena bangunannya yang tinggi , diman |
| |
| 2 | al-quluubu |
| | |
| 1 | al-qumamah | memiliki tiga mihrab , sedangkan
ibunya membangun al-qumamah . mereka yang telah disebutkan di-atas |
| |
| 1 | al-qumi | al-hammani , telah menceritakan
kepada kami yaqub al-qumi dari jafar ibnu abul mugirah , dari said i |
| |
| 2 | al-qummal |
| | |
| 20 | al-qummi |
| | |
| 7 | al-qunut |
| | |
| 9 | al-qura |
| | |
| 2 | al-quradhi |
| | |
| 1 | al-quradhy | n terlalu memperhatikan mereka .
muhammad bin kab al-quradhy mengatakan : rasulullah berbicara kepad | al-quradhi
| |
| 2 | al-quradzi |
| al-quradhi | |
| 2 | al-quraisy |
| | |
| 2 | al-quram |
| | |
| 10919 | al-quran |
| | |
| 1 | al-quran-al-karim | de al-quran dalam memotivasi dan
memperingatkan . al-quran-al-karim adalah matsani , yang menyebutka | al-quran al-
karim | |
| 1 | al-quran-dan | tentukanlah hukum mereka - dengan
berpedoman pada al-quran-dan jangan kamu membela orang-orang yang | al-quran dan
| |
| 1 | al-quran-karena | bahwa mereka tidak mampu membuat
10 surat seperti al-quran-karena mereka menuduh bahwa al-quran itu | al-quran
karena | |
ind | 3 | al-quran-ku |
| al-quranku | al-quran | _ku
| 3 | al-quran-lah |
| al-quranlah | |
ind | 2 | al-quran-mu |
| al-quranmu | al-quran | _mu
ind | 11 | al-quran-nya |
| al-qurannya | al-quran | _nya
| 1 | al-qurancang | kamu kepada allah dan rasul-nya
dan kepada cahaya al-qurancang telah kami turunkan . dan allah maha | al-quran
yang | |
ind | 1 | al-quranku | yaitu bilangan antara 3 sampai 10
menyimak bacaan al-quranku , lalu mereka jin berkata : " sesungguh |
| al-quran | _ku
ind | 7 | al-quranmu |
| | al-quran | _mu
ind | 16 | al-qurannya |
| | al-quran | _nya
| 40 | al-quranul |
| | |
| 1 | al-quranul-kariim | jawab : sumpah sebagai penegas
pembicaraan . dan al-quranul-kariim turun dengan bahasa orang arab , | al-quranul
kariim | |
| 1 | al-quranyusuf | dapat pengajaran bagi orang yang
mempunyai akal . al-quranyusuf / 12 : 111 dari ayat-ayat di-atas di | al-quran
yusuf | |
| 40 | al-qurasyi |
| | |
| 2 | al-qurawi |
| | |
| 1 | al-qurazhi | mi amr bin dinar dari yahya bin
jadah dari rifaah al-qurazhi , ia berkata : ayat ini turun berkenaan | al-qurazi
| |
| 1 | al-qurazhiy | gan sanadnya yang sampai kepada
muhammad bin kaab al-qurazhiy ia berkata : aku mendengar zaid bin ar | al-qurazi
| |
| 153 | al-qurazi |
| | |
| 1 | al-quraziyyah | eorang wanita dari kalangan bani
bakar ibnu kilab al-quraziyyah , salah seorang wanita yang pada akh |
| |
| 1 | al-qurazyi | bnu muin , telah menceritakan
kepada kami ibrahim al-qurazyi , dari said ibnu syurahbil , dari zaid | al-qurazi
| |
| 1 | al-qurmuti | h menceritakan kepada kami
muhammad ibnu abdullah al-qurmuti al-adawi , telah menceritakan kepada ka |
| |
| 26 | al-qurthubi |
| al-qurtubi | |
| 1 | al-qurthubiy | di-atas . termasuk juga mahram
dari sepersusuan . al-qurthubiy berkata , " tingkatan para mahram ber | al-qurtubi
| |
| 113 | al-qurtubi |
| | |
| 1 | al-qurzy | tu terjadi pada hari kiamat .
muhammad bin kaab al-qurzy berkata : " membaca az-zalzalah dan al-qo | al-qurazi
| |
| 18 | al-qusyairi |
| | |
| 1 | al-qusyairiy | a , seperti az-zuhri , al-qadhi
bakar bin al-alaa al-qusyairiy , al-qadhi abu bakar ibnul arabi dan | al-qusyairi
| |
| 2 | al-qutaii |
| | |
| 1 | al-rabb | makna lafdzul jalalah allah
merupakan nama untuk al-rabb tabaaraka wa taaala . dikatakan bahwa alla | ar-rabb
| |
| 3 | al-rad |
| ar-rad | |
| 1 | al-raghib | rass , seperti disebutkan dalam
al-mufradat karya al-raghib al-ashfahani , berarti lembah . al-ashfa | ar-raghib
| |
| 1 | al-rahim | berbunyi : " dari sulayman .
bismillah al-rahman al-rahim dengan nama allah pemilik kebesaran dan k | ar-rahim
| |
| 10 | al-rahman |
| ar-rahman | |
| 2 | al-rajul |
| ar-rajul | |
| 1 | al-rajulu | apat pula berarti memerah susu .
kalimat " mahana al-rajulu al-ibila " berarti orang itu memerah sus | ar-rajulu
| |
| 4 | al-rass |
| ar-rass | |
| 1 | al-rass1 | kami telah menghancurkan ad ,
tsamud dan penduduk al-rass1 tatkala mereka mendustakan rasul-rasul me | ar-rassl
| |
| 2 | al-razi |
| ar-razi | |
| 3 | al-ridlwan |
| ar-ridhwan | |
| 1 | al-ruh | nti . al-quran itu diturunkan
lewat perantaraan al-ruh al-amin , jibril AS jibril menurunkannya | ar-ruh
| |
| 1 | al-sabil | tuhkan dari kalangan orang-orang
muslim , dan ibn al-sabil , yaitu orang yang kehabisan bekal dalam | as-sabil
| |
| 1 | al-saib | dunia aku berdoa semoga allah
merahmatimu hai abu al-saib , sungguh allah telah memuliakanmu . maka | as-saib
| |
| 1 | al-saidah | ngan sebutan " negeri arab
bahagia " al-arabiyyah al-saidah , sebuah sebutan yang menunjukkan betapa | as-
saidah | |
| 2 | al-sajdah |
| as-sajdah | |
| 2 | al-salam |
| as-alam | |
| 3 | al-salwa |
| as-salwa | |
| 1 | al-samaa | eda . dengan demikian , yang
dimaksud " wa jaalna al-samaa saqfan mahfuzhan " pada bagian awal ayat | as-salmaa
| |
| 1 | al-samawat | rapa fase . adapun firman allah
yang berbunyi " � al-samawat wa al-ardl wa ma baynahuma � " � langit | as-samawat
| |
| 1 | al-samawati | g dapat dipahami dari firman
allah SWT : " � anna al-samawati wa al-ardla kanata ratqan � " yang ber | as-
samawati | |
| 2 | al-samiriy |
| as-samiri | |
| 1 | al-shaff | emberikan yang terbaik kepada
segala sesuatu1 . 1 al-shaff yang terambil dari kata al-shaffat dalam | ash-shaff
| |
| 3 | al-shaffat |
| ash-shaffat | |
| 2 | al-shamit |
| ash-shamit | |
| 2 | al-shawab |
| ash-shawab | |
| 2 | al-shiddiq |
| ash-shiddiq | |
| 1 | al-sinai | imana manusia membuat perkawinan
buatan al-talqih al-sinai pada berbagai macam pohon bunga dan buah- | as-sinai
| |
| 3 | al-su |
| | |
| 1 | al-subaii | ar ucapan perawi yang
meriwayatkannya . abu ishaq al-subaii telah meriwayatkan dari abul ahwas , dar |
| |
| 1 | al-syafii | ncuri potonglah kaki kanannya . "
riwayat al-imam al-syafii dari abu hurairah . kalau ini semua suda | asy-syafii
| |
| 1 | al-syaithan | enurut allah , adalah anggota
kelompok setan hizb al-syaithan yang pasti kalah . surat ini ditutup d | asy-
syaithan | |
| 1 | al-syajar | sebut secara kebetulan tanpa
maksud . frase " min al-syajar al-akhdlar " yang berarti dari pohon yan | asy-
syajar | |
| 1 | al-syuara | adalah kaum yang melampaui batas
" al-quran surat al-syuara : 165 - 166 . " dan mengapa , " lanjut | asy-syuara
| |
| 2 | al-syura |
| asy-syura | |
| 2 | al-takwir |
| at-takwir | |
| 1 | al-talqih | jaran bagaimana manusia membuat
perkawinan buatan al-talqih al-sinai pada berbagai macam pohon bunga | at-talqih
| |
 | 1 | al-tasyri | ri , bukan amal perbuatan orang
lain ; v . hikmah al-tasyri falsafah hukum islam dapat dibuktikan ol | at-tasyri
| |
| 1 | al-tawbah | da empat bulan haram suci ,
disebutkan pada surat al-tawbah : " sesungguhnya jumlah bulan menurut al | at-
taubah | |
| 1 | al-tazkirah | dullah al-qurtubi di-dalam
kitabnya yang berjudul al-tazkirah . kemudian dia menguatkan pendapat yan | at-
tazkirah | |
| 1 | al-thabrani | bertakbir sampai pergi tidak
kelihatan . riwayat al-thabrani kemudian allah menyatakan bahwa tobat | ath-
thabrani | |
| 1 | al-thafiyah | isebut dengan hukum benda
terapung qanun al-ajsam al-thafiyah . selain itu , merupakan sesuatu yang | ath-
thafiyah | |
| 2 | al-thariq |
| ath-thariq | |
| 1 | al-ubadani | lah menceritakan kepada kami
sabit alias abu zaid al-ubadani , dari hilal ibnu khabbab , dari said i |
| |
| 1 | al-uddah | acam tadi , yaitu kesaksian palsu
. penulis kitab al-uddah menambahkan selain dari semuanya itu hal- |
| |
| 1 | al-udwaan | ng berkonsekuensi mendapatkan
hukuman , sedangkan al-udwaan artinya kezhaliman . usaaraa : bentuk ja | al-udwan
| |
| 1 | al-udwan | . sedangkan as-saddi
menafsirkannya dengan makna al-udwan , yakni melampaui batas . disebutkan pula |
| |
| 1 | al-uful | . muhammad ibnu ishaq ibnu yasar
mengatakan bahwa al-uful artinya pergi . ibnu jarir mengatakan bahw |
| |
| 2 | al-ukali |
| | |
| 1 | al-ukasyi | lah menceritakan kepada kami
muhammad ibnu mihsan al-ukasyi , telah menceritakan kepada kami al-auza |
| |
| 1 | al-ukhduud | ri berkedudukan sebagai badal
isytimal dari lafal al-ukhduud yang dinyalakan dengan kayu bakar . k |
| |
| 1 | al-ukhra | g digunakan untuk menegaskan
celaan pada mereka . al-ukhra diletakkan di-akhir untuk di-kira-kirakan |
| |
| 1 | al-ukli | ng lain tentang rasanya dapat
dibaca al-ukuli dan al-ukli , artinya dalam hal rasa ; yaitu ada yang |
| |
| 1 | al-ukuli | s sebagian yang lain tentang
rasanya dapat dibaca al-ukuli dan al-ukli , artinya dalam hal rasa ; ya |
| |
| 1 | al-ula | g menciptakan bumi dan langit
yang tinggi . lafal al-ula merupakan bentuk jamak dari kata ulyaa , ke |
| |
| 1 | al-ulaa | memperoleh kedudukan-kedudukan
yang tinggi lafal al-ulaa adalah bentuk jamak daripada lafal al-ulya |
| |
| 1 | al-ulaimi | telah menceritakan kepada kami
khalid az-zabarqan al-ulaimi , dari salim ibnu habib , dari abu umama |
| |
| 2 | al-uluw |
| | |
| 3 | al-uluwwu |
| | |
| 1 | al-ulyaa | lafal al-ulaa adalah bentuk
jamak daripada lafal al-ulyaa muannats daripada lafal al-alaa artinya y |
| |
| 1 | al-umaisa | surga tanpa hisab , dan juga
seperti ibnu salam , al-umaisa , bilal , suraqah abdullah ibnu amr ibnu |
| |
| 10 | al-umari |
| | |
| 21 | al-umawi |
| | |
| 3 | al-umm |
| | |
| 1 | al-umm-nya | ullah di-dalam kitabul jumuah ,
bagian dari kitab al-umm-nya , dan hadis ini diriwayatkan melalui be | al-umm
| |
| 7 | al-ummah |
| | |
| 1 | al-ummatul | bertanya kepada abdullah ibnu
masud tentang makna al-ummatul adnitu . maka ibnu masud menjawab , " u |
| |
| 1 | al-ummi | itakan kepada kami abu abdussamad
ibnu abdul aziz al-ummi , telah menceritakan kepada kami abu harun |
| |
| 1 | al-ummiy | yai ilmu tentang taurat makna
kata : ummiyuun : al-ummiy disandarkan kepada ibunya karena seakan a | al-ummi
| |
| 1 | al-ummiyyiina | kaum yang lain lafal ini
diathafkan kepada lafal al-ummiyyiina , yakni orang-orang yang ada dari me |
| |
| 1 | al-ummiyyun | kitab itu ada yang buta huruf ,
menurut mujahid . al-ummiyyun adalah bentuk jamak dari lafaz ummiy y |
| |
| 5 | al-umra |
| | |
| 1 | al-umrah | y-syabi membaca ayat ini dengan
me-rafa-kan lafaz al-umrah , dan ia mengatakan bahwa ibadah umrah hu |
| |
| 2 | al-umri |
| | |
| 15 | al-uqaili |
| | |
| 1 | al-uqud | abah "-nya . dalam kitab hadis
al-muwatta " kitab al-uqud " dari imam malik disebutkan bahwa umar bi |
| |
| 1 | al-uran | elalu sejalan dengan aturan yang
dituliskan dalam al-uran , sedangkan akal yang rusak tidak akan dip | al-quran
| |
| 1 | al-urani | s-sauri , dari salamah ibnu kahil
, dari al-hasan al-urani , dari ibnu abbas RA yang menceritakan ba |
| |
| 2 | al-urb |
| | |
| 2 | al-urfu |
| | |
| 1 | al-urfuta | nya . al-jauhari mengatakan bahwa
jarasatin nahlu al-urfuta artinya lebah itu mengisap sari getah ur |
| |
| 3 | al-urni |
| | |
| 2 | al-urs |
| | |
| 1 | al-urwatil | putus . al-baqarah : 256 mujahid
mengatakan bahwa al-urwatil wusqa artinya iman . menurut as-saddi a |
| |
| 1 | al-urwatul | an selain allah menurut sahabat
anas ibnu malik , al-urwatul wusqa artinya al-quran . menurut riwaya |
| |
| 1 | al-uryan | aban ibnu taglab menceritakan
hadis berikut dari al-uryan ibnul haisam ibnul aswad , dari abdullah |
| |
| 3 | al-usfuri |
| | |
| 3 | al-ushul |
| | |
| 2 | al-usna |
| | |
| 2 | al-usr |
| | |
| 1 | al-usrah | a bahwa ketika rasulullah SAW
kembali dari perang al-usrah bersama-sama para sahabatnya dan hampir t |
| |
| 3 | al-ustaz |
| | |
| 1 | al-utabiyyah | juga diriwayatkan oleh imam
malik di-dalam kitab al-utabiyyah . menurut imam qurtubi , alasan merek |
| |
| 1 | al-utaiki | um dan meninggikan kaum yang
lainnya . ubaidillah al-utaiki telah meriwayatkan dari usman ibnu suraq |
| |
| 11 | al-utaridi |
| | |
| 1 | al-utsaimin | ada selain allah . faedah :
syaikh m . bin shalih al-utsaimin pernah ditanya tentang hukum daging ay |
| |
| 1 | al-utsmani | enal dengan nama al-mushaf al-
imam atau al-mushaf al-utsmani . mushaf ini digandakan menjadi lima mu |
| |
| 2 | al-utullu |
| | |
| 1 | al-utuluz | bahwa rasulullah SAW pernah
ditanya tentang makna al-utuluz zanim . maka beliau bersabda : orang yan |
| |
| 1 | al-uwaisi | takan , telah menceritakan kepada
kami abdul aziz al-uwaisi , telah menceritakan kepada kami ali ibn |
| |
| 3 | al-uzz |
| | |
| 22 | al-uzza |
| | |
| 1 | al-uzzaa | . maka apakah patut kalian
menganggap laata dan al-uzzaa . dan manat yang ketiga yang ketiga dar | al-uzza
| |
| 5 | al-waahidiy |
| | |
| 1 | al-waalidain | berbakti selain itu juga kaum
kerabat athaf pada al-waalidain anak-anak yatim dan orang-orang miski | al-walidain
| |
| 2 | al-waaqiah |
| al-waqiah | |
| 2 | al-waaqidiy |
| | |
| 1 | al-waaqifiy | aarah bin ar-rabii al-amriy dan
hilal bin umayyah al-waaqifiy . " ternyata mereka menyebutkan kepada |
| |
| 1 | al-wabal | i-dunia merasakan hukuman atas
kekufuran mereka . al-wabal adalah beban berat yang dihasilkan oleh p |
| |
| 1 | al-wabar | atu dari kisah ini atau yang
lebih mendekatinya . al-wabar artinya kelinci , bagian yang paling meno |
| |
| 1 | al-wabili | edudukannya dengan si mayat .
demikianlah menurut al-wabili dari ibnu abbas . kemudian allah memberi |
| |
| 2 | al-wada |
| | |
| 1 | al-wadaq | mu hujan keluar dari celah-
celahnya . an-nur : 43 al-wadaq artinya hujan . hal yang sama telah didap |
| |
| 4 | al-waddah |
| | |
| 2 | al-wadhih |
| | |
| 1 | al-wadhiyyah | kepercayaan yang diciptakan oleh
manusia al-adyan al-wadhiyyah terlihat bahwa pada jiwa manusia tela |
| |
| 1 | al-wadi | ni berdalil dengan sepnggal bait
syair : wa hunna al-wadi al-rass ka al-yad li al-fam . penduduk al- |
| |
| 1 | al-wadin | usman at-tanukhi , telah
menceritakan kepada kami al-wadin ibnu ata , dari yazid ibnu marsad al-baji |
| |
| 3 | al-wadud |
| | |
| 3 | al-waduud |
| | |
| 1 | al-wafin | gnya . al-haqqah : 46 ibnu abbas
mengatakan bahwa al-wafin artinya urat tali jantungnya . hal yang s |
| |
| 1 | al-wahbi | lah menceritakan kepada kami
muhammad ibnu khalid al-wahbi , telah menceritakan kepada kami ziyad ya |
| |
| 2 | al-wahhab |
| | |
| 10 | al-wahidi |
| | |
| 1 | al-wahidy | gambaran muhammad SAW sebagaimana
disebutkan oleh al-wahidy makna kata : a fatathmauuna : hamzah d | al-wahidi
| |
| 1 | al-wahn | an : 14 mujahid mengatakan , yang
dimaksud dengan al-wahn ialah penderitaan mengandung anak . menuru |
| |
| 2 | al-waht |
| | |
| 1 | al-waih | al-wail artinya ungkapan
penderitaan , sedangkan al-waih ungkapan belas kasihan . tetapi selain al- |
| |
| 20 | al-wail |
| | |
| 1 | al-wailu | 15 . celaka dan azab bagi mereka
pada hari itu . al-wailu adalah ancaman terhadap kebinasaan bagi m |
| |
| 2 | al-wajal |
| | |
| 2 | al-wakii |
| | |
| 1 | al-wakil | , kembali kepada-nya , dan
menjadikan-nya sebagai al-wakil tuhan yang diserahi urusan serta pengatur |
| |
| 1 | al-wala | mayat , atau hubungan suami istri
, atau hubungan al-wala . karena sesungguhnya hubungan wala itu me |
| |
| 2 | al-walaayah |
| al-walayah | |
| 1 | al-walah | sal dari walaha yang artinya "
bingung " , karena al-walah artinya " hilangnya akal " . dikatakan ra |
| |
| 3 | al-walayah |
| | |
| 2 | al-wald |
| | |
| 18 | al-walibi |
| | |
| 399 | al-walid |
| | |
| 1 | al-walidah | padaku rasulullah SAW di-suatu
hari duduk bersama al-walidah ibnul mugirah di-masjid . lalu datangla |
| |
| 1 | al-walidain | il ataupun pria-wanita . dan yang
dimaksud dengan al-walidain kedua orang tua adalah ayah dan ibu . |
| |
| 1 | al-walidan | ata : nashib : bagian , takaran
di-dalam al-quran al-walidan : kedua orang tua ayah dan ibu wal aqro |
| |
| 1 | al-waqar | tidak tunduk pada keagungan dan
kemuliaannya ? . al-waqar adalah keagungan . maknanya adalah kalian |
| |
| 2 | al-waqi |
| | |
| 299 | al-waqiah |
| | |
| 1 | al-waqiaht93 | . al-waqiah : 93 yakni sajian air
yang mendidih . al-waqiaht93 artinya , air yang mendidih yang dapa | al-waqiah 93
| |
| 19 | al-waqidi |
| | |
| 2 | al-waqifi |
| | |
| 1 | al-waqiyah | rahmanir rahim . sufyan ibnu
uyaynah menamakannya al-waqiyah , sedangkan yahya ibnu kasir menamakann |
| |
| 1 | al-waqqad | telah menceritakan kepada kami
zakaria ibnu yahya al-waqqad al-masri , telah menceritakan kepadaku k |
| |
 | 1 | al-waqqasi | ibnu abdurrahman yang dikenal
dengan nama julukan al-waqqasi orangnya agak daif . al-hafiz abu bakar |
| |
| 1 | al-waqud | rang kafir . al-baqarah : 24 yang
dimaksud dengan al-waqud ialah sesuatu yang dicampakkan ke-dalam a |
| |
| 4 | al-waraq |
| | |
| 1 | al-waras | ah yang dicelup dengan minyak
zafaran atau minyak al-waras , kemudian baju itu dipakai oleh rasulull |
| |
| 1 | al-wariid | elaskan , dan pengertian yang
dimaksud dari lafal al-wariid adalah dua urat vital yang terdapat pada |
| |
| 2 | al-wariq |
| | |
| 1 | al-waris | dzir dari ikrimah bahwa seorang
laki-laki bernama al-waris bin amr bin harisah datang kepada nabi SA |
| |
| 1 | al-warrad | seorang atas siksaan-mu . riwayat
al-bukhari dari al-warrad ayat ini menunjukkan pula bahwa setiap m |
| |
| 12 | al-warraq |
| | |
| 1 | al-wasaail | eperti itulah yang berdosa ,
sebagaimana kaidah " al-wasaail lahaa ahkaamul maqaashid " wasilah terg |
| |
| 2 | al-wasat |
| | |
| 1 | al-wasawisi | ismail al-masri yang dikenal
dengan nama julukan al-wasawisi , telah menceritakan kepada kami abdul |
| |
| 2 | al-washaya |
| | |
| 1 | al-wasid | ya pintu gua . menurut pendapat
yang lain , makna al-wasid ialah tanah . tetapi pendapat yang benar |
| |
| 42 | al-wasilah |
| | |
| 1 | al-wasiq | atnya . " hadis ini berpredikat
mursal . khalifah al-wasiq di-masa pemerintahannya pernah memerintah |
| |
| 1 | al-wasiri | , telah menceritakan kepada kami
ahmad ibnu sinan al-wasiri yang mengatakan bahwa ia pernah mendenga |
| |
| 1 | al-wasit | , telah menceritakan kepada kami
ahmad ibnu daud al-wasit , telah menceritakan kepada kami abu amr |
| |
| 57 | al-wasiti |
| | |
| 1 | al-wassabi | ama diriwayatkan oleh ibnu
jarir , dari abu ubaid al-wassabi yaitu muhammad ibnu hafs , dari ibnu hu |
| |
| 2 | al-wassafi |
| | |
| 1 | al-waswaas | , sedangkan lafal an-naas
diathafkan kepada lafal al-waswaas . tetapi pada garis besarnya telah menc | al-
waswas | |
| 1 | al-waswaasil | atau lafal minal jinnati menjadi
bayan dari lafal al-waswaasil khannaas , sedangkan lafal an-naas di |
| |
| 1 | al-waswas | i ibnu abbas sehubungan dengan
makna firman-nya , al-waswas , " bahwa makna yang dimaksud ialah seta |
| |
| 1 | al-watar | a , kami kawinkan kamu dengan dia
. al-ahzab : 37 al-watar artinya keperluan dan hajat , yakni setel |
| |
| 5 | al-watr |
| | |
| 8 | al-watru |
| | |
| 1 | al-watsanu | berhala itu tidak memberi
mahdharat dan manfaat . al-watsanu adalah sesuatu yang dibuat dari materia |
| |
| 2 | al-wazi |
| | |
| 3 | al-wazir |
| | |
| 1 | al-wazn | alah benar adalah adil , menjadi
sifat dari lafal al-wazn maka barang siapa berat timbangannya oleh |
| |
| 1 | al-wilaayah | l-walaayah artinya pertolongan ,
dan kalau dibaca al-wilaayah artinya kerajaan hanya dari allah yang | al-wilayah
| |
| 1 | al-wilayah | yang meng-kasrah-kan huruf waw-
nya hingga menjadi al-wilayah , yakni di-sana pertolongan itu hanya d |
| |
| 1 | al-wiqayah | ngat bentuk asalnya adalah qawa
yang berasal dari al-wiqayah pencegahan . an-nabigah salah seorang p |
| |
| 1 | al-wiqru | nya 2 . kemudian demi awan yang
membawa hujan . al-wiqru adalah unta hamil . maksudnya adalah awan |
| |
| 3 | al-witr |
| | |
| 1 | al-wudd | -hamba-nya . " maha penyayang "
diambil dari kata al-wudd yang bermakna tulusnya kecintaan , maka al |
| |
| 1 | al-wuhuusy | dan apabila binatang-binatang
liar dikumpulkan " al-wuhuusy adalaj bentuk jamak wahsyun artinya bin |
| |
| 1 | al-wujud | ada-nya , sedang makhluk-makhluk
disebut mumkinat al-wujud yang mungkin adanya . al-mumkinat ini dib |
| |
| 1 | al-wunni | ita-wanita yang telah
menghabiskan masa idahnya . al-wunni meriwayatkan dari ibnu abbas , apabila se |
| |
| 1 | al-wuran | ar-benar firman yang memisahkan "
allah mensifati al-wuran dengan sebutan bahwa ia pemisah , dia-lah |
| |
| 4 | al-wurud |
| | |
| 1 | al-yab | lah syal ibnu saun , pemimpin
bani zabulun adalah al-yab ibnu halub , pemimpin bani ifrayim adalah m |
| |
| 1 | al-yad | sepnggal bait syair : wa hunna
al-wadi al-rass ka al-yad li al-fam . penduduk al-rass yang disebutka |
| |
 | 2 | al-yahsubi |
| | |
| 1 | al-yahud | berpegang kepada kitab taurat
di-zamannya . kata al-yahud diambil dari kata al-hawadah yang artinya |
| |
| 1 | al-yahudi | fik , " kita ajukan gugatan ke-
kaab bin al-asyraf al-yahudi . " maka mereka pun mengajukan pengaduan |
| |
| 1 | al-yamamah | ongan musailamah dengan menamakan
dirinya rahmann al-yamamah tidak ada yang mengikutinya dalam hal i |
| |
| 5 | al-yamami |
| | |
| 3 | al-yaman |
| | |
| 11 | al-yamani |
| | |
| 6 | al-yami |
| | |
| 2 | al-yamin |
| | |
| 1 | al-yamm | oleh laut yang menenggelamkan
mereka . thaha : 78 al-yamm artinya laut . lafaz ma ghasyiyahum diucap |
| |
| 1 | al-yamuri | as-saib ibnu hubaisy , dari madan
ibnu abu talhah al-yamuri , dari abu darda yang mengatakan bahwa i |
| |
| 2 | al-yang |
| | |
| 5 | al-yaqin |
| | |
| 1 | al-yaqzan | yakni ibnu umair , telah
menceritakan kepada kami al-yaqzan , dari anas secara marfu bahwa rasululla |
| |
| 3 | al-yarbui |
| | |
| 4 | al-yasa |
| alyasa | |
| 1 | al-yasari | a ia pernah mendengar dari
sulaiman ibnu muhammad al-yasari al-jari , seseorang dari ahli al-jari ya |
| |
| 1 | al-yasuq | is khan ; perundang-undangan
tersebut dibuat oleh al-yasuq untuk mereka . undang-undang ini terangku |
| |
| 1 | al-yasur | mnya disebutkan bahwa pemimpin
bani rubial adalah al-yasur ibnu sadun , pemimpin bani syamun adalah |
| |
| 11 | al-yasykuri |
| | |
| 1 | al-yatama | lah yang dipilih oleh imam kisai
dan imam farra . al-yatama artinya anak-anak kecil yang tidak mempu |
| |
| 18 | al-yaum |
| | |
| 1 | al-yauma | an keadaan daripada lafal ar-
raajifah . dan lafal al-yauma dapat mencakup kedua tiupan tersebut , ka |
| |
| 6 | al-yaumu |
| | |
 | 2 | al-yazni |
| | |
| 1 | al-yunani | khidir AS adapun iskandar anak
philips al-maqdoni al-yunani , patihnya adalah aristoteles , seorang |
| |
| 1 | al-zajjaaj | amiin maka aalamin adalah seluruh
bagian alam . " al-zajjaaj berkata : " al-aalam adalah segala sesu | az-zajjaj
| |
| 1 | al-zajjaj | agi keimanan dan hidayah
didalamnya . lagi sempit al-zajjaj berkata : makna adalah sesuatu yang sang | az-
zajjaj | |
| 3 | al-zalzalah |
| az-zalzalah | |
| 1 | al-zamakhsyari | al-qasimi 1 / 210 . mengutip al-
hasan al-basri , al-zamakhsyari 1 / 230 mengatakan bahwa kata malak | az-
zamakhsyari | |
| 1 | al-zariyat | WT terkutuklah orang-orang yang
banyak berdusta . al-zariyat : 10 mujahid mengatakan bahwa yang dima | adz-dzariyat
| |
| 1 | al-zimhum | yang memperbolehkannya dibaca
nasab dengan makna al-zimhum wailan , yakni semoga kecelakaan tetap a | az-zimhum
| |
| 1 | al-zinah | temuan mereka dengan musa pada
hari perayaan yawm al-zinah , pada waktu duha , menjelang tengah hari | az-zinah
| |
| 1 | al-zukhruf | isebabkan amal-amal yang dahulu
kalian kerjakan . al-zukhruf : 72 seandainya sebilah rambut bidadari | az-zukhruf
| |
| 1 | al-zumar | cara hak1 . 1 lihat catatan kaki
tafsir q . , s . al-zumar ayat 7 . tidaklah dapat disamakan antar | az-zumar
| |
| 350 | ala |
| | |
| 1 | ala-mina | allah " , mengingat kalimat
alhamdulillahi rabbil ala-mina mengandung makna tauhid bersama pujian . | alamina
| |
| 51 | alaa |
| | |
| 1 | alaahaa | ah fiqh , " yurtakabu akhafful
mafsadatain lidafi alaahaa " dilakukan mafsadat yang ringan untuk men |
| |
| 1 | alaamah | atas yang lainnya . kata aalam
berasal dari kata alaamah tanda mengingat ia adalah tanda bagi adany |
| |
| 2 | alabah |
| | |
| 1 | alabama | iana utamanya greater new orleans
, mississippi , alabama , florida panhandle , dan sebagian besar p |
| |
| 1 | aladdun | ang . lafal luddan adalah bentuk
jamak dari lafal aladdun artinya banyak membantah dengan kebatilan |
| |
| 1 | aladh | alaalain ayat ini dimansukh
dengan ayat , " laisa aladh dhuafaa dst " at-taubah : 91 . berjihad deng |
| |
| 1 | aladldu | n orang yang mengikuti kamulah
yang akan menang . aladldu adalah antara siku dan bahu . berupa mam |
| |
| 2 | aladzaabi |
| al=adzaabi | |
| 2 | aladziina |
| | |
| 1 | alaf | , sedangkan dalam surat ibrahim
memakai ungkapan alaf , yaitu dalam firman-nya mereka menyiksa kali |
| |
| 1 | alafil | an-nisa : 3 yakni tidak berbuat
zalim . dikatakan alafil hukmi apabila seseorang berbuat aniaya bera |
| |
| 90 | alah |
| allah | |
| 2 | alahi |
| alaihis | |
| 5 | alahis |
| alaihis | |
| 1 | alahissalaam | ma allah menyandarkan perkataan
ini kepada jibril alahissalaam , kerena ialah yang nyampaikan al-qur | alaihis
salam | |
| 2 | alahissholaatu |
| alaihis shalatu | |
| 1 | alahlah | . tiada yang menolak
keputusannya . 68 . hanya alahlah yang mampu menghidupkan dan mematikan . ji |
allah | |
| 1 | alahqaf | h ; sungguh , dia mahakuasa atas
segala sesuatu . alahqaf / 46 : 33 allah memerintahkan nabi-nya s | al-ahqaf
| |
| 1 | alahumma | allah menjadikan kita termasuk
golongan mereka , alahumma aamin . usai menjelaskan tujuan allah m | allahumma
| |
| 3 | alai |
| | |
| 25 | alaih |
| | |
| 2285 | alaihi |
| | |
| 31 | alaihim |
| | |
| 2 | alaihima |
| | |
| 19 | alaihimas |
| | |
| 2 | alaihimash |
| | |
| 1 | alaihimassalam | engan diutusnya harun , maka
allah mengutus harun alaihimassalam bersama musa , maka mereka berdua d |
| |
| 2 | alaihimassholaatu |
| alaihimas shalatu | |
| 1 | alaihimudz | dari kota al-quds dan tanah
palestina . dhuribat alaihimudz dzillah : mereka diliputi oleh kehinaan |
| |
| 2 | alaihimus |
| | |
| 2 | alaihimus-salatu |
| alaihimas shalatu | |
| 1 | alaihimusdholaatu | afir adalah musuh para rasul
sejak para rasul itu alaihimusdholaatu wassalaam diutus . mereka mengum | alaihimas
shalatu | |
| 6 | alaihimush |
| alaihimas | |
| 1 | alaihimushalaatu | alaihi wa sallam , ibrahim , musa
, isa , dan nuh alaihimushalaatu wassalaam , mereka telah disebutk | alaihumas
shalatu | |
| 1 | alaihimussalam | ua dengan nabi ibrahim , nabi
musa , dan nabi isa alaihimussalam lalu mereka memperbincangkan tentan | alaihimas
salam | |
| 1 | alaihimusshalaatu | da orang-orang yang mengatakan
kepada rasul-rasul alaihimusshalaatu wassalaam : mereka adalah para p | alaihimas
shalatu | |
| 2 | alaihimussholaatu |
| alaihimas shalatu | |
| 1 | alaihimuz | atadah sehubungan dengan firman-
nya , " waduribat alaihimuz zillatu " bahwa mereka membayar jizyah d |
| |
| 2 | alaihinna |
| | |
| 678 | alaihis |
| | |
| 1 | alaihisa | da doa dengan perkataan
sebagaimana doa nabi musa alaihisa salam ketika lapar , " ya rabbi , sesungg |
alaihis | |
| 2 | alaihisalam |
| alaihis salam | |
| 4 | alaihish |
| | |
| 1 | alaihishalaatu | al-quran . maka kita katakan :
sesungguhnya musa alaihishalaatu wa salaam , menunjukkan kepada fira | alaihis
shalatu | |
| 2 | alaihisholaatu |
| alaihis shalatu | |
| 1 | alaihishsholaatu | rtentu , contohnya seperti dalam
sabda rasulullah alaihishsholaatu wassalaam saat perang khaibar : " | alaihis
shalatu | |
| 1 | alaihiss | ruh beliau bersabar dan mengingat
hamba-nya dawud alaihiss salam agar beliau merasa terhibur dengann | alaihis
| |
| 1 | alaihissala | an merupakan tempat diutusnya
nabi isa bin maryam alaihissala . yaitu gunung yang diatasnya allah SW | alaihis
salam | |
| 15 | alaihissalaam |
| alaihis salam | |
| 53 | alaihissalam |
| alaihis salam | |
| 2 | alaihisshalaatu |
| alaihis shalatu | |
| 1 | alaihisshilaatu | anusia " kisah musa " beliau
adalah anaknya imran alaihisshilaatu wassalaam , nabi terbaik bani isra | alaihis
shalatu | |
| 40 | alaihissholaatu |
| alaihis | |
| 1 | alaihissholatu | iau ucapkan di-detik-detik nyawa
terlepas darinya alaihissholatu wassalaam , beliau telah memberikan | alaihis
shalatu | |
| 3 | alaihissolaatu |
| alaihis shalatu | |
| 1 | alaihnya | , wawu-nya adalah huruf athaf ,
sedangkan mathuf alaihnya adalah inna dan isimnya secara mahall , a |
| alaih | _nya
 | 1 | alaihs | eras dapat membuat orang lain
menjauh . nabi musa alaihs salam kemudian mengikuti perintah allah ter | alaihis
| |
| 1 | alaihumul | dalah perintah sebelum perang
diwajibkan . kutiba alaihumul qitaal : diwajibkan kepada mereka perang |
| |
| 25 | alaika |
| | |
| 1 | alaikal | sa : 113 yang di-sana disebutkan
" wa anzalallahu alaikal kitaaba wal hikmah " . oleh karena itu , d |
| |
| 2 | alaikas |
| | |
| 78 | alaikum |
| | |
| 2 | alaikumul |
| | |
| 4 | alaikumus |
| | |
| 1 | alain | esungguhnya sesudah kesulitan itu
ada kemudahan . alain nasyrah : 5 - 6 dan firman allah SWT : nisca | alam+
| |
| 2 | alaina |
| | |
| 3 | alainaa |
| alaina | |
ind | 1 | alainnya | enikah , lantaran alasan
kefakirannya atau alasan alainnya , maka hendaklah mereka berusaha memeliha |
lainnya | lain | _nya
| 1 | alaiohi | akhluk-makhluknya , sebagaimana
nabi shallallaahu alaiohi wa sallam bersabda : " barang siapa yang b | alaihi
| |
| 1 | alaisa | menjalankan ketaatan dan
mengesakan allah ? kata alaisa menunjukkan bahwa jahannam memanglah merupa |
| |
| 2 | alaisallaahu |
| | |
| 4 | alaissholaatu |
| alaihis shalatu | |
| 1 | alaiyya | istrinya itu haram
dicampurinya . perkataan anti alaiyya ka dhahri ummi merupakan suatu ungkapan id |
| |
| 1 | alaj | abdullah yang telah mengatakan ,
si budak atau si alaj buruk telah berdusta terhadap abu abdullah . |
| |
| 1 | alakum | lah maksud firman allah , taala ,
" tsumma anzala alakum mim badil ghammi amanatan nuaasaa . " hadit |
| |
| 34 | alal |
| | |
| 1 | alalah | yang mahakuasa atas seluruh alam
. hanya milik alalah semata segala pujian atas nikmat-nikmatnya | allah
| |
| 8 | alalh |
| allah | |
| 1 | alalladziina | ang uhud . " maka allah
menurunkan ayat , " laisa alalladziina aamanuu wa amilush shaalihaat junaahu |
| |
| 2 | alallah |
| | |
| 2 | alallahi |
| | |
| 1 | alallladziina | mereka . " maka allah menurunkan
ayat , " wa maa alallladziina yattaquun " tidak ada tanggung jawab |
| |
| 1 | alalllahi | imbagiannya sebagaimana firman
allah taala , " wa alalllahi fa tawakkaluu in kuntum muminiin . " art |
| |
| 2661 | alam |
| | |
ind | 3 | alam-alam |
| | alam | _-_
| 1 | alam-di-dalam | tika ia meminta kepadanya ; maka
dari itu wallahu alam-di-dalam surah kejahatan pendengki dan kejaha | alam di dalam
| |
| 1 | alam-nasyrah | ah dan juga untuk menunjukkan
nikmat-nya . 94 ~ alam-nasyrah kelapangan dada pendahuluan : makkiyy |
alamnasyrah | |
ind | 3 | alam-nya |
| alamnya | alam | _nya
| 1 | alama | kiamat , beliau menjawab , " mal
masuulu anhaa bi alama minas saail " yang ditanya tidaklah lebih me |
| |
| 1 | alamai | ini apa yang musa dapatkan dari
kejadian yang dia alamai dalam perjalanananya , yaitu ketika allah b | alami
| |
| 1 | alamaka | kah kamu lafal adraaka maknanya
sama dengan lafal alamaka , yakni tahukah kamu apakah hari pembalasa |
| |
| 2 | alamasy |
| al-amasy | |
| 30 | alamat |
| | |
ind | 3 | alamat-alamat |
| | alamat | _-_
ind | 4 | alamat-alamatnya |
| | alamat | _-_nya
ind | 1 | alamatkan | ungguhnya saya benar dalam
tuduhan zina yang saya alamatkan kepadanya . " dan pada persaksian kelima |
| alamat | _kan
ind | 3 | alamatnya |
| | alamat | _nya
| 275 | alami |
| | |
| 1 | alami1 | golongan lain agar mengalami
seperti yang mereka alami1 . 1 ayat-ayat di-atas antara lain berisi pe |
| |
| 13 | alamiah |
| | |
| 6 | alamiin |
| alamin | |
| 78 | alamin |
| | |
| 14 | alamina |
| | |
ind | 1 | alaminya | tersebut tidak berubah . sesuai
dengan cara hidup alaminya yang sangat jorok , maka mereka memiliki |
| alami | _nya
 | 7 | alamiyah |
| alamiah | |
| 1 | alamlah | bentuk imbalan dari kalian .
hanya tuhan semesta alamlah yang imbalan-nya amat kuharapkan . adaka | alam
| |
| 4 | alamnasyrah |
| | |
ind | 5 | alamnya |
| | alam | _nya
| 4 | alamu |
| | |
| 1 | alamud | u hari raya kurban pada tahun
haji wada . " syekh alamud din as-sakhawi di-dalam kitabnya al-masyhur |
| |
| 2 | alamun |
| | |
| 3 | alan |
| | |
| 4 | alanbiya |
| al-anbiya | |
| 1 | alangka | nya . misalnya mereka
mengatakan : fulan binasa , alangka jelek akhlaknya , fulan binasa , betapa bu |
alangkah | |
| 672 | alangkah |
| | |
| 1 | alankabut | jadikan kenabian dan al-kitab
pada keturunannya . alankabut : 27 hingga akhir nabi dari kalangan kau | al-ankabut
| |
| 1 | alannaa | . alasan mereka adalah firman
allah taala , : wa alannaa lahul hadiid " dan kami lunakkan besi untu |
| |
| 1 | alansari | , dari ibnu syihab , dari nafi
maula abu qatadah alansari , bahwa abu hurairah RA mengatakan , " ra | al-ansari
| |
ind | 1 | alap-alap | dari binatang buas jenis ungags
seperti elang dan alap-alap . imam al-qurthubi berkata : apabila anj |
| alap | _-_
| 4 | alaq |
| | |
| 71 | alaqah |
| | |
| 1 | alaqah1 | kandungan yang ringan saat janin
masih berbentuk alaqah1 dan mudlghah2 . di-saat kandungan semakin | alaqah
| |
| 1 | alaqoh | i berbentuk nutfahsetetes mani ,
kemudian menjadi alaqoh segumpal darah selama itu juga , kemudian m | alaqah
| |
| 1 | alara | in-lainnya menyebutkan bahwa yang
dimaksud dengan alara ialah tanah tandus yang tidak ada tetumbuhan |
| |
| 2 | alaraf |
| al-araf | |
| 1 | alarn | tubuh kasarnya , maka ia sangat
cenderung kepada alarn samawi ; hingga jadilah ia seakan-akan roh s | alam
| |
| 32 | alas |
| | |
ind | 1 | alasamu | ng mengikuti agamamu atau bahwa
mereka mematahkan alasamu orang-orang beriman akan mengalahkan kamu | alasanmu
| alasan | _mu
| 1550 | alasan |
| | |
ind | 139 | alasan-alasan |
| | alasan | _-_
ind | 1 | alasan-alasanku | nya , " ya tuhan , mengapa kau
buat aku lupa akan alasan-alasanku dan tidak mampu memohon maaf ? men |
| alasan | _-_ku
ind | 3 | alasan-alasanmu |
| | alasan | _-_mu
ind | 19 | alasan-alasannya |
| | alasan | _-_nya
ind | 1 | alasan-ku | nya ayat-ayat-ku ketika kamu di-
dunia , dan semua alasan-ku telah ditegakkan terhadap dirimu , tetap | alasanku
| alasan | _ku
ind | 7 | alasan-nya |
| alasannya | alasan | _nya
ind | 1 | alasanku | ang aku kumpulkan di-dunia tidak
berguna bagiku , alasanku lenyap menghilang dan aku tidak punya ala |
| alasan | _ku
ind | 9 | alasanmu |
| | alasan | _mu
ind | 113 | alasannya |
| | alasan | _nya
| 2 | alash |
| | |
| 1 | alaska | beberapa jenis walet terbang
sejauh 10000 km dari alaska ke-patagonia , cile . burung-burung walet y |
| |
ind | 1 | alasnya | cornetist kornetis yang
berbentuk kerucut dengan alasnya yang berada di-ufuk barat . pada musim din |
| alas | _nya
| 255 | alat |
| | |
ind | 81 | alat-alat |
| | alat | _-_
| 1 | alatnaahum | gan mereka dan kami tidak
mengurangi dapat dibaca alatnaahum atau alitnaahum , artinya kami tidak me |
| |
ind | 1 | alatnya | hal ini menunjukkan bahwa yang
ditanyakan adalah alatnya , sehingga tidak ada dalil bagi apa yang a |
| alat | _nya
| 1 | alats | nya . oleh karena itulah , allah
berfirman , " wa alats tsalaatsatilladziina khullifuu dst . " dan y |
| |
| 2 | alau |
| | |
| 2 | alausna |
| al-husna | |
| 2 | alawaih |
| | |
| 1 | alayhim | -nabi lain keturunan mereka
berdua seperti musa , alayhim al-salam . di-samping itu , allah juga mem | alaihim
| |
| 1 | alayhima | asaan , pada diri dawud dan
putranya , sulayman , alayhima al-salam . kami telah mengajarkan kepada | alaihima
| |
| 1 | alaysa | gar membuat kalian menderita . "
hamzah pada kata alaysa adalah sebagai kata tanya yang bermakna men | alaisa
| |
| 3 | alayya |
| | |
| 1 | alazh | . lanatullah : alllah mengusir
dan menjauhkannya alazh zhoolimiin : orang-orang musyrik . makna aya |
| |
| 3 | alba |
| | |
| 1 | albaab | ini allah subhaanahu wa taaala
mengingatkan ulul albaab orang-orang yang berakal sehat . dengan mem | albab
| |
| 10 | albab |
| | |
| 2 | albabyang |
| albab yang | |
| 1 | albaqarah | itu penghuni neraka . mereka
kekal di-dalamnya . albaqarah / 2 : 39 pada ayat ini allah SWT menje | al-baqarah
| |
| 1 | albarr | al-abraar adalah bentuk jamak
dari barr sedangkan albarr adalah yang banyak kebaikannya , banyak ket | al-barr
| |
| 1 | albathinah | , anak , keindahan , akhlak dan
ketaatan . adapun albathinah adalah segala yang tidak bisa diketahui | al-bathinah
| |
| 3 | albazzar |
| al-bazzar | |
| 2 | albert |
| | |
| 1 | albiqai | itu pada perang badar seperti
yang dikatakan oleh albiqai menurut dzahir ayat ini , atau sampai data | al-biqai
| |
| 1 | albirr | yang telah disyariatkan-nya .
demikianlah makna " albirr " kebajikan , taqwa dan iman yang sempurna | al-birr
| |
| 3 | albukhari |
| al-bikhari | |
| 1 | albukhsu | n takut jika kedzaliman
ditambahkan bagi mereka . albukhsu adalah berkurang , dan arrahaqu adalah ke | al-
bukhsu | |
| 1 | albumen | mengkonsumsi lemak dengan kadar
yang mengalahkan albumen yang dibutuhkan tubuh . di-samping itu , a |
| |
| 1 | aldzonnu | hisab terhadap diriku . "
maksudnya , aku yakin . aldzonnu dugaan disini bermakna yakin . mereka y |
| |
| 2 | alexander |
| | |
| 1 | alfaafan | taman-taman yang lebat tumbuh-
tumbuhannya ; lafal alfaafan bentuk jamak dari lafal lafiifun , wazann | al-fafan
| |
| 2 | alfadh |
| al-fadh | |
| 1 | alfafan | atu kawasan tanah . karena itulah
maka disebutkan alfafan , yang menurut ibnu abbas dan lain-lainnya | al-fafan
| |
| 1 | alfakhr | g yang sombong . ikhtiyal adalah
sombong , adapun alfakhr adalah bangga atas harta , kemuliaan / pan | al-fakhr
| |
| 1 | alfarisi | ni diturunkan berkenaan dengan
teman-teman salman alfarisi rhodiyallohu anhu . ketika beliau menceri | al-farisi
| |
| 1 | alfath | ormasi tentang nabi mengenai
penyerangan / perang alfath tahun 8 hijriah surat ini dibuka dengan s | al-fath
| |
| 1 | alfi | allah menurunkan ayat lailatul
qadri khairum min alfi syahr sebagaimana yang diamalkan oleh laki-la |
| |
| 2 | alfun |
| | |
| 3 | alfurqan |
| al-furqan | |
| 1 | alfzaazhihi | n beritanya , dan mentadabburi
maknanya . tilawah alfzaazhihi membaca lafaznya , sehingga membaca me |
| |
| 2 | algae |
| | |
| 1 | alghafur | sa-dosa besar , lagi maha
penyayang terhadapnya . alghafur dan arrahim adalah dua nama yang mulia da | al-
ghafur | |
| 1 | alghasyiyah | rasul SAW membaca sabbih isma
rabbika al-ala dan alghasyiyah pada saat shoalt jumat dan dua hari ra | al-
ghasyiyah | |
| 2 | algojo |
| | |
ind | 1 | algojo-algojonya | n hal itu kepadanya . firaun
memerintahkan kepada algojo-algojonya untuk menangkap dan membunuh nabi |
| algojo | _-_nya
ind | 1 | algojoku | ri al-hajjaj , bahwa ia pernah
mengatakan , " hai algojoku , penggallah lehernya ! " dan di-antara d |
| algojo | _ku
ind | 1 | algojonya | eseorang kemarin ? " maka firaun
mengirimkan para algojonya untuk membunuh musa , lalu utusan firaun |
| algojo | _nya
| 1 | alhaakumut | saat bertemu rasulallah SAW yang
sedang bersabda alhaakumut takaatsur , dan anak adam menyebut-nyeb | al-hakumut
| |
| 3 | alhada |
| | |
| 1 | alhafirah | dalam rahim . dafiq : bermakna
yang dipancarkan . alhafirah bermakna : yang dibentuk 6 . allah men | al-hafirah
| |
| 1 | alhajj | pada beberapa uraian dalam ayat-
ayat , seperti , alhajj / 22 : 5 ; al-muminun / 23 : 13 - 14 ; dan | al-hajj
| |
| 1 | alhakumut-takatsur | i nabi SAW , sedangkan beliau
sedang membaca ayat alhakumut-takatsur . " lalu nabi SAW bersabda , " | al-hakumut
takatsur | |
| 1 | alhamda | n rubah ibnul ajjaj , keduanya
membacanya menjadi alhamda lillahi dengan huruf dal yang di-fathah-ka |
| |
| 1 | alhamdi | hasan dan zaid ibnu ali bahwa
keduanya membacanya alhamdi lillahi dengan membaca kasrah huruf dal ka |
| |
| 33 | alhamdu |
| | |
| 1 | alhamduhu | a dari azzam celaan . dikatakan
hamdihir rajula , alhamduhu hamdan wamahmadah aku memuji lelaki itu | alhamduhu
| |
 | 1 | alhamdulilaahi | ah : " salam " . dan penutup doa
mereka ialah : " alhamdulilaahi rabbil aalamin " . dan kalau sekira |
alhamdulillahi | |
| 11 | alhamdulillaahi |
| alhamdulillahi | |
| 1 | alhamdulillaahillaadzi | allam memperoleh kemudahan beliau
mengucapkan : " alhamdulillaahillaadzi binimatihi tatimmushshaalih |
alhamdulillahilladzi | |
| 42 | alhamdulillah |
| | |
| 18 | alhamdulillahi |
| | |
| 1 | alhamdulillahirabbil | " . dan penutup doa mereka adalah
ucapan mereka " alhamdulillahirabbil alamin " . artinya , rasa syu | alhamdulillahi
rabbil | |
| 1 | alhammaazu | uatannya dan mencela sesama
dengan perkataannya . alhammaazu adalah orang yang mencela dan memfitnah |
| |
| 1 | alharits | uruk . ayat ini turun untuk
seorang badui bernama alharits bin amru , ketika dia bertanya tentang ja | al-
harits | |
| 2 | alharom |
| al-haram | |
| 1 | alhasan | bin abu syaibah , telah
menceritakan kepada kami alhasan bin musa dari hamad bin salamah , dari ali | al-
hasan | |
| 1 | alhasanah | sudnya adalah tampias aerosol
atau kepala semut . alhasanah : kebaikan adalah perbuatan terpuji yang | al-hasanah
| |
| 1 | alhasil | arit khandaq untuk bertahan dari
serangan musuh . alhasil , umat islam di-madinah kemudian menjadi s |
| |
| 2 | alhasyr |
| al-hasyr | |
| 1 | alhaz | an persaudaraan , sesungguhnya
kami telah memakan alhaz yakni bulu unta dan darah karena paceklik ya |
| |
| 1 | alhazan | atu akibat bahwa musa akan
menjadi musuh mereka . alhazan adalah sebab kesedihan , adapun alhuzn ada |
| |
| 1 | alhiqabu | dalamnya dalam jangka waktu yang
amat lama . kata alhiqabu sebagaimana dinyatakan oleh banyak ulama |
| |
| 1 | alhuda | hudan " petunjuk bagi orang-orang
yang bertaqwa . alhuda adalah satu kata yang bermakna petunjuk yan | al-huda
| |
| 1 | alhuzn | mereka . alhazan adalah sebab
kesedihan , adapun alhuzn adalah berduka . sesungguhnya firaun dan ha |
| |
| 2581 | ali |
| | |
| 20 | ali-imran |
| aliimran | |
| 1207 | ali_imran |
| aliimran | |
| 1 | ali_imran-37 | dan menumbuhkannya dengan
pertumbuhan yang baik . ali_imran-37 adapun firman allah SWT dan tanah yan |
aliimran 37 | |
| 1 | alia | akbar allah mahabesar , allah
mahabesar , asyhadu alia ilaha illallah aku bersaksi tidak ada tuhan s | alla
| |
| 2 | aliah |
| allah | |
| 4 | aliahlah |
| allah | |
| 1 | alian | tahkan bani israil sebagai
pemuliaan , " masuklah alian ke-baitul maqis kemudian makanlah dari hasil | kalian
| |
| 2 | aliansi |
| | |
| 336 | alias |
| | |
| 2 | alibi |
| | |
| 306 | alif |
| | |
| 2 | alif-nya |
| alif | |
| 1 | alifa | bi SAW kata " iilaf " merupakan
mashdar dari kata alifa yaitu persembahan keramah-tamahan . imam hak |
| |
| 2 | alifnya |
| alif | |
| 12 | alih |
| | |
ind | 3 | alih-alih |
| | alih | _-_
| 1 | aliha | bentuk masdar-nya yaitu taalluh
berasal dari fil aliha ya-lahu ilahah dan ta-alluhan sebagaimana pu |
| |
| 1 | alihal | ng " . menurut pendapat lainnya
lagi berasal dari alihal fasilu , artinya " anak unta itu merindukan |
| |
| 2 | alihar |
| | |
| 1 | alihis | ihi wa sallam . oleh karena itu ,
ketika nabi isa alihis salam nanti turun menjelang hari kiamat , m | alaihis
| |
| 1 | alihish | atuhlah kepadanya belalang dari
emas , lalu ayyub alihish shalaatu was salam segera mengeruk dengan | alaihis
| |
ind | 5 | alihkan |
| | alih | _kan
ind | 1 | alihkanlah | n hak allah dalam ketaatan
manusia kepada-nya . 3 alihkanlah pandangan mata kepada diri anda , dan p |
| alih | _kanlah
| 1 | alihtu | adah . ar-razi mengatakan ,
bentuk asalnya adalah alihtu ilafidan yang artinya " aku tinggal di-temp |
| |
| 5 | aliif |
| | |
| 5 | aliim |
| | |
| 1 | aliima | makna kata : atadnaa kami
sediakan dan siapkan . aliima menyakitkan dengan kepedihan yang sangat . |
| |
| 1 | aliiman | khirinya ayat dengan firman-nya ,
" wa kaanallahu aliiman hakiimaa " allah maha mengetahui lagi maha |
| |
| 1 | aliimin | buruk yang pedih yang
menyakitkan , kalau dibaca aliimin berarti menjadi sifat daripada lafal rijzi |
| |
| 1 | aliimum | irman , " law quntum fii
buyuutikum sampai ayat , aliimum bidzaatish shuduur . " habiburrahman al-az |
| |
| 1 | aliimun | jadi sifat daripada lafal rijzin
dan kalau dibaca aliimun berarti menjadi sifat daripada lafal adzaa |
| |
| 1 | alil | daif lemah . menurut hemat kami ,
yang menilainya alil bukan hanya imam bukhari , tetapi juga imam a |
| |
ind | 1 | alilah | an mengutus pula ali untuk
menggantikannya , maka alilah yang menggantikannya . ketika abu bakar kem |
| ali | _lah
| 1 | alilladziina | oleh qiraat abdullah ibnu masud
dan ubay , " was alilladziina ar salnaa ilaihim qablaka rusulanaa . |
| |
| 1 | alilmran | umat yang terbaik yang dilahirkan
untuk manusia . alilmran : 110 kemudian ia berkata , " barang siap | ali imran
| |
| 212 | alim |
| | |
| 3 | alima |
| | |
| 1 | alimallahu | khianati dirinya , maka allah
menurunkan ayat , " alimallahu annakum kuntum takhtaanuuna anfusakum f |
| |
ind | 1 | aliman | h : kewajiban yang allah wajibkan
kepada kalian . aliman hakiman : maha mengetahui hamba-nya dan apa |
| alim | _an
| 1 | alimin | abat abdullah ibnu masud
disebutkan wafauqa kulli alimin alim , yang artinya dan di-atas tiap-tiap o |
| |
ind | 11 | alimnya |
| | alim | _nya
| 2 | alimta |
| | |
| 2 | alimtu |
| | |
| 4 | alimun |
| | |
ind | 2 | aling-aling |
| | aling | _-_
| 1 | alinna | gguhnya ucapan raina ini sama
dengan ucapanmu , " alinna . " ibnu abu hatim mengatakan , hal yang se |
| |
| 1 | aliq | yang mengatakan bahwa pohon
tersebut adalah pohon aliq . sebagian ahli kitab mengatakan bahwa pohon |
| |
ind | 91 | aliran |
| | alir | _an
ind | 7 | aliran-aliran |
| | alir | _an-_an
ind | 20 | alirannya |
| | alir | _annya
ind | 25 | alirkan |
| | alir | _kan
ind | 9 | alirkanlah |
| | alir | _kanlah
| 10 | alis |
| | |
ind | 7 | alisnya |
| | alis | _nya
| 1 | alisra | anganlah kamu mengeraskan suaramu
dalam salatmu . alisra : 110 , hingga akhir ayat . imam ahmad meng | al-isra
| |
| 1 | alitnaahum | ami tidak mengurangi dapat dibaca
alatnaahum atau alitnaahum , artinya kami tidak mengurangi dari pa |
| |
| 2 | aliy |
| ali | |
| 361 | aliyah |
| | |
| 40 | aliyyah |
| | |
| 1 | aliyyan | r mengatakan , sesungguhnya allah
SWT menyebutkan aliyyan tiada lain karena semua agama dan millah m |
| |
| 1 | aliyyil | sbih di-langit yang tertinggi
mengatakan subhanal aliyyil ala subhanahu wa taala mahasuci tuhan yang |
| |
| 1 | aliza | nad yang sama . al-jauhari
mengatakan bahwa makna aliza fulanun bi fulanin artinya si fulan selalu m |
| |
| 1 | alizu | tu qul auzu birabbil falaq surat
al-falaq dan qul alizu birabbin nasi surat an-nas . jalur lain imam |
| |
| 1 | aljaddu | t yang dapat memuaskan kami yaitu
dalam masalah ; aljaddu bagian warisan kakek , al-kalalah orang ya |
| |
| 1 | aljan | majah , al-baihaqi dan lain-lain
dari aktsam bin aljan bahwa perang hunain itu terjadi pada tahun k |
| |
| 1 | aljassasah | keluarkan sejenis binatang melata
dari bumi yaitu aljassasah , allah-lah yang maha tahu gambaran yan | al-jassasah
| |
| 1 | aljinnah | allah SWT dan antara jin yakni
malaikat dinamakan aljinnah karena mereka tidak dapat dilihat oleh ma | al-jinnah
| |
| 1 | aljumahi | t sejati . ayat ini turun untuk
umayyah bin khalf aljumahi dan uqbah bin abu muith dua orang yang sa | al-jumahi
| |
| 1 | alkahf | dan tuhanmu tidak menganiaya
seorang juapun surat alkahf : 49 , dan allah juga berkata : pada hari k | al-kahfi
| |
| 1 | alkahfi | besi yang mendidih yang
menghanguskan muka . " QS alkahfi : 29 , " dan diberi minuman dengan air yan | al-
kahfi | |
| 1 | alkalbi | lupa terhadap apa yang dibacakan
jibril . mujahid alkalbi berkata : ketika jibril datang membawa wah | al-kalbi
| |
| 1 | alkasbu | tampak maupun tidak tampak
darinya . maksud dari alkasbu adalah segala sesuatu yang diperoleh oleh | al-kasbu
| |
| 1 | alkhlak | mu , dengan nikmat kami kepadamu
berupa kemuliaan alkhlak , berada pada kedudukan tingggi lagi mulia | akhlak
| |
| 1 | alkhobitsa | inggal . wala tatabadalul
khobitsa bith thoyyib . alkhobitsa : haram , ath-thoyyib : halal . maksudn | al-
khabitsa | |
| 4 | alkisah |
| | |
| 111 | alkitab |
| al-kitab | |
| 28 | alkohol |
| | |
| 20 | alla |
| | |
| 15 | allaa |
| | |
| 1 | allaa-i | stri kalian yang lafal allaa-iy
dapat pula dibaca allaa-i kalian zihari dapat dibaca tuzhhiruuna dan | allaa i
| |
| 1 | allaa-iy | ia tidak menjadikan istri-istri
kalian yang lafal allaa-iy dapat pula dibaca allaa-i kalian zihari d | allaa iy
| |
| 4 | allaah |
| | |
| 2 | allaaha |
| | |
| 3 | allaahu |
| | |
| 1 | allaahumaghfir | emohon ampun mereka berdoa dengan
mengucapkan , " allaahumaghfir lanaa " , ya allah ampunilah kami . |
| |
| 4 | allaahumma |
| allahumma | |
| 1 | allaahummajalnii | wa ashyhadu anna muhaammadan
abduhu wa rasuuluh , allaahummajalnii minattawaabiina wajalnii minal mu |
| |
| 1 | allaaiy | bu mereka tidak lain hanyalah
wanita-wanita lafal allaaiy dapat dibaca dengan memakai huruf ya dan d |
| |
| 2 | allaatii |
| | |
| 1 | alladzi | , yaitu berhala sampai besok
pun . maa bermakna " alladzi " , yaitu tuhan yang kalian sembah 2 . a |
| |
| 5 | alladzii |
| | |
| 16 | alladziina |
| | |
| 1 | alladzina | rnah bertanya kepada rasulullah
mengenai ayat ini alladzina yutuna ma ataw waqulubuhum wajilah , apa |
| |
| 1 | alladziy | urat yang pertama turun , yaitu
surat al-alaq , " alladziy allama bil qalam " yang mengajarkan manus | alladzi
| |
| 1 | allaf | menceritakan kepada kami usman
ibnu husain ibnul allaf , dari urwah ibnu ruwayyim yang mengatakan b |
| |
| 130480 | allah |
| | |
ind | 1349 | allah-lah |
| allahlah | allah | _lah
 | 1 | allah-pun | ankah dengan allah kuasa untuk
berbuat demikian , allah-pun juga berkuasa untuk menghidupkan manusia | allah pun
| |
| 3 | allah-u |
| allahu | |
| 4 | allah1 |
| allah | |
| 1 | allahallah | nggalkan ilmunya dan berubah
menjadi kafir kepada allahallah tidak meninggikan derajat siapa yang ya | allah .
allah | |
| 1 | allahayat | , dan termasuk orang-orang yang
didekatkan kepada allahayat ini masih menjelaskan mukjizat nabi isa | allah ayat
| |
| 1 | allahayat-ayat | merupakan sesuatu yang
bertentangan dengan ajaran allahayat-ayat yang lalu menjelaskan perilaku dan |
allah ayat-ayat | |
| 3 | allahdan |
| allah dan | |
| 1 | allahdemikianlah | eraka , adalah sesuatu hal yang
sangat mudah bagi allahdemikianlah sanksi yang akan allah jatuhkan k | allah
demikianlah | |
| 1 | allahharapan | kmurkan bumi atau merusaknya
dengan ukuran itulah allahharapan nabi musa itu dikabulkan dengan didah | allah
harapan | |
| 1 | allahiqi | u , telah menceritakan kepada
kami ali ibnu usman allahiqi , telah menceritakan kepada kami juwairiy |
| |
| 1 | allahitu | pat ditentang dan tiada dapat
dicegah . dan bahwa allahitu apabila menghendaki sesuatu , dia tinggal | allah itu
| |
| 1 | allahkepadanya | diri dalam mengikuti apa yang
telah diperintahkan allahkepadanya . dan berpalinglah dari orang-orang | allah
kepadanya | |
ind | 348 | allahlah |
| | allah | _lah
| 3 | allahmaka |
| allah maka | |
| 2 | allahmengembalikan |
| allah mengembalikan | |
| 1 | allahmenyegerakan | engingkari ayat-ayat allah yang
amat jelas , maka allahmenyegerakan siksaan bagi mereka dikarenakan | allah
menyegerakan | |
| 1 | allahmereka | kabar gembira itu kepada kami ,
wahai para utusan allahmereka menjawab , selain membawa berita gembi | allah mereka
| |
ind | 1 | allahmu | an allah kita , tuhan itu esa .
kasihilah tuhan , allahmu dengan segenap hatimu dan dengan segenap k |
| allah | _mu
| 1 | allahpagi | ung beserta daud , mereka selalu
bertasbih kepada allahpagi maupun petang . itu menunjukkan bahwa me | allah pagi
| |
| 2 | allahpun |
| allah pun | |
| 1 | allahsebagaimana | h dari allah dalam melaksanakan
perintah-perintah allahsebagaimana pengalihan kiblat , pengutusan se | allah
sebagaimana | |
| 2 | allahseperti |
| allah seperti | |
| 1 | allahsetelah | ah itu selain orang yang mendapat
pengajaran dari allahsetelah pada ayat yang lalu dijelaskan bahwa | allah setelah
| |
| 1 | allahsubhaanahu | abannya : ya beritanya telah
datang kepada kami . allahsubhaanahu wa taalaa telah menceritakannya ke | allah
subhanahu | |
| 2 | allahswt |
| allah SWT | |
| 46 | allahu |
| | |
| 3 | allahudan |
| allahu dan | |
| 2 | allahul |
| | |
| 2 | allahuma |
| allahumma | |
| 1 | allahumajalnaa | al sehingga memperoleh
keberuntungan di-akhirat , allahumajalnaa minhum . para malaikat masuk untu |
allahummajalna | |
| 41 | allahumma |
| | |
| 1 | allahummaghfirlanaa | a allah agar allah mengampuni
mereka dengan lafaz allahummaghfirlanaa " ya allah , ampunilah kami " |
| |
| 1 | allahummaghfirlii | itu dengan mengucapkan "
astaghfirullah " atau " allahummaghfirlii " . niscaya ia mendapati allah m |
| |
| 1 | allahummaghfirliy | u dan sujudnya , "
subhaanakallahumma wabihamdika allahummaghfirliy . " artinya : mahasuci engkau ya |
allahummaghfirli | |
| 3 | allahummajalnii |
| allahummajalni | |
| 1 | allahuntuk | ulah orang-orang yang beruntung
dan mendapat rida allahuntuk menyenangkan hati mereka , maka allah m | allah untuk
| |
| 1 | allahus | hnya barang siapa yang membaca
qul huwallahu ahad allahus samad surat al-lkhlas dalam semalam , bera |
| |
| 1 | allahwahai | amal saleh akan sangat
diuntungkan oleh kemurahan allahwahai orang-orang yang beriman ! apabila kamu |
allah wahai | |
| 2 | allahyang |
| allah yang | |
| 1 | allaji | lain sebagainya yang buruk
akibatnya . seandainya allaji mengabulkan doanya , niscaya binasalah dia | allah
| |
| 1 | allaka | an buat kami . " lafaz innaka di-
sini bermakna la allaka , yakni agar engkau membelikan buat kami se |
| |
| 1 | allakatakanlah | ini . pantaskah kamu mengatakan
kepalsuan tentang allakatakanlah , wahai nabi muhammad sesungguhnya | allah
katakanlah | |
| 1 | allam | hiliah adalah setiap hukum yang
menyelisihi hukum allam dan rasul-nya . barang siapa yang berpaling | alam
| |
| 2 | allama |
| | |
| 1 | allamah | dimaksud dengan al-jibt ialah
kab ibnul asyraf . allamah abu nasr ibnu ismail ibnu hammad al-jauhar |
| |
 | 1 | allammaazu | rang lain dengan isyarat dan
tindakan , sedangkan allammaazu adalah orang yang mencela sesama dengan |
| |
| 2 | allan |
| | |
| 1 | allaq | itakan kepadaku usman ibnu hisn
ibnu ubaidah ibnu allaq ; ia pernah mendengar urwah ibnu ruwayyim al |
| |
| 1 | allasah | nceritakan kepada kami ziyad ibnu
abdullah , dari allasah , dari musa ibnu muhammad ibnu ibrahim , d |
| |
| 1 | allat | tukan . tindakan itu lebih
sejalan dengan syariat allat dan petunjuknya , dan menjadi faktor penduku | allah
| |
| 1 | allatii | makna kata : allaatii adalah
bentuk jamak dari allatii , kata sambung untuk muannats mufrod kata |
| |
| 1 | allazina | yang menyangka bahwa lafaz ini
di-ataf-kan kepada allazina anamta alaihim ; juga untuk membedakan ke |
| |
| 1 | allazinat | khazraj . yang dimaksud dengan
golongan kedua , " allazinat tabuuhum bi ihsan " orang-orang yang tel |
| |
| 1 | alldh | malaikat berkata kepadanya , "
katakanlah , insya alldh , " tetapi sulaiman tidak menurutinya . sula | allah
| |
| 4 | allen |
| | |
| 1 | allh | jukkan oleh hadis isra dan hadis
lainnya . firman allh SWT kamu sekali-kali tidak melihat pada cipta | allah
| |
| 1 | allhamdulillah | h telah memenangkan islam dan
menolong nabi-nya . allhamdulillah . dan telah ku-cukupkan kepadamu ni |
alhamdulillah | |
| 2 | allhumma |
| allahumma | |
| 2 | alli |
| | |
| 1 | alliq | lihnya sebagai rasul . yaitu pada
pohon inab atau alliq yang tumbuh di-tepi wadi lembah : " ya musa |
| |
| 17 | alllah |
| allah | |
| 1 | alloh | n " rasulullah menjawab , "
engkau beriman kepada alloh , kepada para malaikat-nya , kitab-kitab-nya | allah
| |
| 1 | allqh | n dari anak keturunannya sampai
hari kiamat . dan allqh menjadikan di-antara kedua mata setiap manus | allah
| |
| 1 | allsh | an secara zhalim , kemudian dia
bermaksiat kepada allsh , niscaya kami akan membuatnya merasakan sik | allah
| |
| 1 | almaarij | an gunung-gunung bagaikan bulu
yang beterbangan . almaarij / 70 : 9 dan gunung-gunung dihancurluluhk | al-maarij
| |
| 5 | almarhum |
| | |
| 1 | almasaakiin | alig serta belum mampu mencari
mata penceharian . almasaakiin , mereka adalah orang-orang yang tidak | al-masakin
| |
| 56 | almasih |
| al-masih | |
| 1 | almugiroh | n , dari ishaq ibnu sulaiman -
yakni ar-rozi dari almugiroh ibnu muslim , dari maimun abu hamzah tel | al-mughirah
| |
| 1 | almuqaddas | kahi untuk musa , yang diberi
nama wadi yang suci almuqaddas untuk mendengarkan kalam dari tuhannya | al-
muqaddas | |
| 1 | almuqauqis | ki sahaya mariah alqibtiyah yang
dihadiahkan oleh almuqauqis , dari rahimnya nabi mempunyai putera i | al-muqauqis
| |
| 1 | almurh | a atas harta , kemuliaan /
pangkat dan kekuatan . almurh adalah kegembiraan yang sangat disertai den | al-murh
| |
| 2 | almursalat |
| al-mursalat | |
| 1 | almustadrok | hal ini juga diriwayatkan al-
hakim dalam kitabnya almustadrok . abu bakar bin mardawih meriwayatkan | al-
mustadrak | |
| 1 | alnaha | takan bahwa damir yang terkandung
pada lafaz faja alnaha kembali kepada al-qiradah menjadi kera . me | +alnaha
| |
| 3 | aloi |
| | |
| 4 | alpa |
| | |
ind | 7 | alpakan |
| | alpa | _kan
| 2 | alpha |
| | |
| 1 | alqa | ang terdapat di-dalam ucapan
orang-orang arab , " alqa fulanun biyadihi , " artinya si fulan memukul |
| |
| 1 | alqaa | ahu anhuma tentang ayat , " wa
laa taquuluu liman alqaa ilaikumus salaam lasta muminaa . " ia berkat | alqa
| |
| 1 | alqabthi | seorang manusia dari golongan
mereka , dia adalah alqabthi , maka aku takut mereka akan membunuhku . | al-qabthi
| |
| 135 | alqamah |
| al-qamah | |
| 1 | alqamari | bnu abu sulaiman , dari salamah
ibnu kahil , dari alqamari dan masruq , bahwa keduanya pernah bertan | al-qamari
| |
| 1 | alqariah | hari itu manusia seperti laron
yang beterbangan . alqariah / 101 : 4 mereka segera datang memenuhi | al-qariah
| |
| 1 | alqattan | la abu daud attayalisi
meriwayatkannya dari imran alqattan , dari yahya ibnu abu kasir dengan sanad | al-
qattan | |
| 1 | alqaul | , yang mengatakan perkataan yang
benar jika lafal alqaul dibaca rafa , berarti menjadi khabar dari m | al-qaul
| |
| 1 | alqibtiyah | in sembilan istri itu nabi
memiliki sahaya mariah alqibtiyah yang dihadiahkan oleh almuqauqis , dari | al-
qibtiyah | |
| 3 | alqiyaa |
| al-qiyaa | |
 | 2 | alqiyan |
| al-qiyan | |
| 1 | alqomah | nal allah dengan nama-nama dan
sifat-sifatnya . alqomah dan mujahid berkata " setiap ayat yang awa | al-qamah
| |
| 628 | alquran |
| al-quran | |
ind | 1 | alquran-ku | lah berfirman , " sebenarnya
mereka ragu terhadap alquran-ku atau ragu terhadap wahyu-ku , yaitu alq | al-
quranku | al-quran | _ku
ind | 1 | alquranku | ini adalah dhamir syan telah
mendengarkan bacaan alquranku sekumpulan jin . " yakni jin dari nashib | al-quranku
| al-quran | _ku
ind | 2 | alquranmu |
| al-quranmu | al-quran | _mu
| 4 | alqurtubi |
| al-qurtubi | |
| 1 | altar | ung zeus , tuhan yunani
terbesar , di-atas sebuah altar dan pada waktu-waktu tertentu mempersembahka |
| |
| 23 | alternatif |
| | |
| 4 | alu |
| | |
| 1 | alukum | aala berfirman kepada rasulullah
SAW , " qul maas alukum . . . " sampai akhir ayat " . allah meneg |
| |
| 1 | alumina | apisan-lapisan yang terdiri atas
bahan silika dan alumina . ketika air masuk ke-lapisan-lapisan part |
| |
| 2 | aluminium |
| | |
| 1 | alumino-silika | a merah , mineral yang berwarna
putih antara lain alumino-silika kaoline , mineral-mineral logam hid | alumino
silikat | |
| 1 | alumino-silikat | ri air . sebagai mineral , liat
adalah sekelompok alumino-silikat hidrat yang strukturnya berlembar | alumino
silikat | |
| 2 | alun-alun |
| | |
ind | 2 | alunan |
| | alun | _an
| 11 | alur |
| | |
ind | 1 | alur-alur | ngan air hujan , adakalanya
dengan air sungai dan alur-alur ; apakah kamu hai manusia dan jin mengin |
| alur | _-_
| 1 | alusi | nyak yang menganggap isa dan
ibunya sebagai tuhan alusi v ; 94 . yang penting ayat ini merupakan jaw |
| |
| 1 | alvarez | teori asteroida . teori ini
muncul setelah walter alvarez menemukan adanya konsentrasi iridium yang |
| |
| 1 | alwabal | n-lain . bagi mereka azab yang
pedih di-akhirat . alwabal adalah bencana yang amat dahsyat . diantar |
| |
| 3 | alwah |
| | |
| 2 | alwaqiah |
| al-waqiah | |
| 1 | alya | nu muawiyah , dari abdul mumin
ibnu khalid , dari alya ibnu ahmar , ketika zul-qarnain tiba di-mekah |
| |
| 2 | alyaas |
| | |
| 15 | alyasa |
| | |
| 1 | alyatama | ba yaitu kaum kerabat laki-laki
yang bersangkutan alyatama yaitu anak-anak yang tidak berpenghasilan | al-yatama
| |
| 50 | am |
| | |
| 4 | ama |
| | |
| 1 | ama-ir | lebih kecil seperti fasa-il
puak , asya-ir bani , ama-ir , afkhad , dan lain sebagainya . menurut su | amair
| |
| 2 | amaa |
| | |
| 1 | amaalan | g-orang yang paling merugi
perbuatannya ? " lafal amaalan menjadi tamyiz atau keterangan pembeda yan |
| |
| 1 | amaanaat | san dengan hawa nafsu . makna
kata : an tuaddul amaanaat : menunaikan amanah adalah menyerahkannya |
| |
| 2 | amaanaatihim |
| | |
| 2 | amaanatihim |
| | |
| 1 | amaaniy | , sehingga belum belajar menulis
maupun membaca . amaaniy : al-amaaniiy bentuk jamak dari umniyah ya |
| |
| 1 | amaatanaa | atakan , " al-hamdulilallladzii
ahyaanaa bada maa amaatanaa wa ilaihin nusyuur " artinya : segala pu |
| |
| 2 | amad |
| | |
| 2 | amadin |
| | |
| 1 | amah | a hari kiamat di-hadapan allah
yang maha esa lagi amah perkasa , untuk memutuskan perkara di-tengah |
| |
| 1 | amahan | rtinya sesat , dikatakan cmiha
fulanun , yamahu , amahan , dan amuhan artinya si fulan telah tersesa |
| |
| 1 | amahin | lamanya . sebagian ulama membaca
ummatin menjadi amahin , yakni sesudah lupa . lalu ia berkata kepa |
| |
| 1 | amahun | k isim fail-nya amihun dan amihun
bentuk jamaknya amahun sedangkan bentuk masdarnya ialah amuhan dik |
| |
| 2 | amak |
| | |
| 2 | amaka |
| | |
| 1 | amaknya | , yakni dapat ai-muzakkar-kan
dan dimuannaskan : amaknya salasawat dan asalis . kemudian arbia hari |
| amak | _nya
 | 5286 | amal |
| | |
ind | 585 | amal-amal |
| | amal | _-_
ind | 4 | amal-amalan |
| | amal | _-_an
ind | 1 | amal-amalannya | alik mengerjakan kedurhakaan yang
membakar hangus amal-amalannya tadi . demikianlah sebagaimana dije |
| amal | _-_annya
ind | 21 | amal-amalmu |
| | amal | _-_mu
ind | 18 | amal-amalnya |
| | amal | _-_nya
ind | 1 | amal-ku | i catatan ini ? dan apakah para
malaikat pencatat amal-ku berbuat aniaya kepadamu ? " lelaki itu men | amalku
| amal | _ku
ind | 10 | amal-nya |
| amalnya | amal | _nya
ind | 1 | amala-amalan | mempersiapkan dirinya untuk
mendapatkannya dengan amala-amalan kebaikan , dan menjauhi segala kemaks | amalan-
amalan | amal | _an-_an
ind | 3 | amalah |
| amalan | amal | _an
ind | 2 | amalamal |
| amal-amal | amal | _-_
ind | 813 | amalan |
| | amal | _an
ind | 1 | amalan-amalam | kebaikan yang menghapus keburukan
mereka , tetapi amalan-amalam mereka itu akan dihitung , dan merek | amalan-amalan
| amal | _an-_an
ind | 203 | amalan-amalan |
| | amal | _an-_an
ind | 2 | amalan-amalanmu |
| | amal | _an-_anmu
ind | 8 | amalan-amalannya |
| | amal | _an-_annya
ind | 1 | amalan-amaln | eriman akan digandakan pahalanya
oleh allah SWT , amalan-amaln shalih yang dilakukan pada hari-hari | amalan-amalan
| amal | _an-_an
ind | 1 | amalan-nya | rusannya agar tetap di-atas
kebaikan dan membalas amalan-nya . 19 . ini adalah teguran dan doronga |
amalannya | amal | _annya
ind | 2 | amalanku |
| | amal | _anku
ind | 17 | amalanmu |
| | amal | _anmu
ind | 129 | amalannya |
| | amal | _annya
ind | 2 | amalanya |
| amalannya | amal | _annya
| 1 | amalaqoh | ersama tentara-tentara-nya untuk
memerangi bangsa amalaqoh dia berkata kepada mereka , " sesungguhny | amalaqah
| |
| 1 | amalcsetelah | a pertama akan berjalan menuju
tempat perhitungan amalcsetelah tiupan sangkakala kedua , mereka data | amal
setelah | |
| 1 | amalekit | reka berperang melawan orang
amalik atau amaliqah amalekit . sebagai tanda bahwa thalut itu betul-be |
| |
ind | 5 | amali |
| | amal | _i
ind | 1 | amali-nya | ir . ahmad ibnu sulaiman an-
najjad di-dalam kitab amali-nya . mengatakan , telah menceritakan kepada | amalinya
| amal | _inya
| 9 | amaliah |
| | |
| 1 | amaliahnya | an menyaksikan sendiri di-
hadapannya segala wujud amaliahnya , sebagaimana disebutkan dalam ayat lai |
| amaliah | _nya
| 7 | amalik |
| | |
| 5 | amaliq |
| | |
| 13 | amaliqah |
| | |
| 1 | amaliyahnya | urus dan jalan keselamatan dalam
semua akidah dan amaliyahnya , sedangkan di-akhirat berada pada jal | amaliahnya
| amaliah | _nya
ind | 59 | amalkan |
| | amal | _kan
ind | 27 | amalkanlah |
| | amal | _kanlah
ind | 22 | amalku |
| | amal | _ku
ind | 86 | amalmu |
| | amal | _mu
| 1 | amaln | a seorang hamba melakukan ibadah
dan memperbanyak amaln shalih didalamnya , maka amalan shalih pada | amal
| |
ind | 609 | amalnya |
| | amal | _nya
ind | 1 | amalnyalah | n-perkataaniiya dikembalikan
kepada amalnya , dan amalnyalah yang berhak menerimanya sedangkan pelak |
| amal | _nyalah
| 3 | amalul |
| | |
| 1 | amalun | epadaku tentang hal itu " .
makna kata : innahu amalun ghairu shaalih : permintaanmu ini bukan per |
| |
| 1 | amam | agai sumber kebaikan bagi agama
mereka dan tempat amam bagi kehidupan mereka . dan itu berlaku sekir | aman
| |
| 1 | amama | bahtera yang baik . " lafaz waraa
diganti menjadi amama , dan ditambahkan lafaz salihatin sebagai si |
| |
| 2 | amamahum |
| | |
| 950 | aman |
| | |
| 112 | amanah |
| | |
ind | 2 | amanah-amanah |
| | amanah | _-_
ind | 5 | amanahkan |
| | amanah | _kan
ind | 18 | amanahnya |
| | amanah | _nya
ind | 1 | amanan | n , yakni kepada orang-orang
munafik . aminu kama amanan nasu , berimanlah kamu sekalian sebagaimana |
| aman | _an
| 1 | amanas | n meninggalkan semua larangan .
qalu anuminu kama amanas sufaha-u ; mereka menjawab , " akankah kami |
| |
| 362 | amanat |
| | |
ind | 2 | amanat-amanah |
| amanat-amanat | amanat | _-_
ind | 37 | amanat-amanat |
| | amanat | _-_
ind | 23 | amanat-nya |
| amanatnya | amanat | _nya
ind | 2 | amanatan |
| | amanat | _an
ind | 2 | amanati |
| | amanat | _i
ind | 3 | amanatkan |
| | amanat | _kan
ind | 6 | amanatku |
| | amanat | _ku
ind | 4 | amanatmu |
| | amanat | _mu
ind | 15 | amanatnya |
| | amanat | _nya
| 1 | amanh | ; dimana telah sampai kerisalahan
dan tertunaikan amanh dan telah datang penasihat bagi umat , oleh |
| |
| 1 | amanhur | halub , pemimpin bani ifrayim
adalah mansya ibnu amanhur , pemimpin bani mansya adalah hamlayail ib |
| |
| 6 | amaniyya |
| | |
ind | 6 | amankah |
| | aman | _kah
ind | 2 | amankanlah |
| | aman | _kanlah
ind | 24 | amanlah |
| | aman | _lah
| 1 | amanna | l-mursalat hingga akhir ,
hendaklah ia berdoa , " amanna billahi kami beriman kepada allah . riwayat |
| |
ind | 1 | amannya | tab sampai pada kalian .
janganlah kalian mengira amannya kalian dari siksaan dunia dan siksaan dari |
| aman | _nya
| 1 | amansuran | ari abu ishaq . dari al-haris ,
dari ali , " haba amansuran " bahwa makna al-haba ialah laratnya hew |
| |
| 2 | amantum |
| | |
| 3 | amanu |
| | |
| 1 | amanuu | i ikutkan kepada mereka ,
diathafkan kepada lafal amanuu oleh anak cucu mereka menurut suatu qiraat |
| |
| 104 | amar |
| | |
| 1 | amar-nya | t baik . al-baqarah : 58 ayat ini
merupakan jawab amar-nya . dengan kata lain , apabila kalian menge | amarnya
| amar | _nya
| 1 | amara | erjakan amal perbuatan ahli
neraka , hingga jarak amara dia dan neraka hanya tinggal satu depa atau |
| |
| 77 | amarah |
| | |
ind | 1 | amarah-ku | ih cepat datangnya kepada hamba-
hamba-ku daripada amarah-ku , dan azab-ku khusus aku limpahkan kepad | amarahku
| amarah | _ku
ind | 2 | amarah-nya |
| amarahnya | amarah | _nya
ind | 5 | amarahku |
| | amarah | _ku
ind | 40 | amarahnya |
| | amarah | _nya
| 1 | amarahum | g telah diperintahkan-nya kepada
mereka lafal maa amarahum berkedudukan sebagai badal dari lafal all |
| |
| 1 | amarani | satu anak panah itu ditulis
dengan perkataan : " amarani rabbi " tuhanku telah menyuruhku , anak pa |
| |
| 1 | amarna | t berbeda pendapat sehubungan
dengan bacaan lafaz amarna . menurut qiraat yang terkenal dibaca takhf |
| |
| 1 | amarnya | epada allah sebagai jawab syarath
sedangkan jawab amarnya dibuang , yaitu guna menolak setan daripad |
| amar | _nya
| 5 | amasy |
| | |
| 1880 | amat |
| | |
ind | 3 | amati |
| | amat | _i
ind | 5 | amatilah |
| | amat | _ilah
| 1 | amatiq | empat itu terdapat para
penghuninya dari golongan amatiq raksasa . mereka adalah keturunan dari amli |
| |
ind | 1 | amatkanlah | ena itu , apa yang kalian ketahui
dari al-quran , amatkanlah ia ; dan apa yang kalian tidak mengerti |
| amat | _kanlah
ind | 75 | amatlah |
| | amat | _lah
| 1 | amazon | yang lain betapapun ia mengalir
jauh . air sungai amazon yang mengalir deras ke-laut atlantik sampai |
| |
| 2 | ambang |
| | |
| 1 | ambar | am rongganya diisi dengan minyak
misik dan minyak ambar yang sangat harum baunya apabila nabi sulaim |
| |
ind | 1 | ambari | bnul arqam orangnya daif . tetapi
abu bakar ibnul ambari meriwayatkan hal yang semisal dari ayahnya |
| ambar | _i
| 220 | ambil |
| | |
ind | 1 | ambil-lah | adalah rahmat , dan sesungguhnya
agama ini luas , ambil-lah pendapat apapun dari fatwa seorang alim | ambillah
| ambil | _lah
ind | 10 | ambilah |
| ambillah | ambil | _lah
ind | 1 | ambilan | tangannya , dan mukanya sekali
usap dengan sekali ambilan debu tadi . " abdullah berkata , " tidak m |
| ambil | _an
ind | 3 | ambilkan |
| | ambil | _kan
ind | 7 | ambilkanlah |
| | ambil | _kanlah
ind | 262 | ambillah |
| | ambil | _lah
| 1 | ambilsetelah | keputusan yang salah melalui
tebusan yang kalian ambilsetelah allah menegur nabi muhammad disebabka | ambil
setelah | |
| 6 | ambing |
| +-ambing | |
| 1 | ambingkan | asuk dan menaiki kapal , kemudian
mereka diombang ambingkan oleh air laut dan ombak yang menggunung | +-ambingkan
| |
| 13 | ambisi |
| | |
ind | 3 | ambisinya |
| | ambisi | _nya
| 1 | ambisius | an dikaitkan dengan wanita
artinya pemberani lagi ambisius , sedangkan dikaitkan dengan unta betina |
| |
| 10 | amblas |
| | |
| 2 | ambles |
| amblas | |
| 1 | ambrol | ya hingga tembus ke-puting
susunyaa dalam keadaan ambrol . " perawi melanjutkan kisahnya , " semua k |
| |
| 11 | ambruk |
| | |
ind | 1 | ambruknya | jatuh kepada mereka secara
bertubi-tubi . tentang ambruknya tanah menurut ahli pengetahuan adalah di |
| ambruk | _nya
| 1 | amdaha | ikutnya : yaitu mata air
dinashabkan oleh lafal amdaha yang tidak disebutkan yang minum daripadany |
| |
| 2 | amdham |
| | |
| 2 | amdi |
| | |
| 5 | amer |
| | |
| 3 | americana |
| | |
| 21 | amerika |
| | |
| 1 | amfibi | idupan mulai jelas yang ditandai
antara lain oleh amfibi , reptil , ikan-ikan besar , dan tumbuhan p |
| |
| 1 | amha-u | masdarnya ialah amuhan dikatakan
zahabat ibiluhul amha-u jika untanya tidak diketahui ke-mana pergin | amhau
| |
| 1 | amhilhum | ng-orang kafir itu , beri
tangguhlah mereka lafal amhilhum mengukuhkan makna yang terkandung di-dala |
| |
| 1 | ami | ya . abu daud at-tayalisi telah
meriwayatkan dari ami ; dari ayahnya , dari said ibnu . lubair , dar |
| |
| 1 | amihar | hati yang di-dalam dada . al-
hajj : 46 dikatakan amihar rajulu artinya lelaki itu pergi tanpa menge |
| |
| 2 | amihun |
| | |
| 3 | amiin |
| | |
| 1 | amiirulmuminin | emah . itu dikarenakan terdapat
dalam shahih dari amiirulmuminin umar bin khathab radhiyallaahu anhu |
| |
| 40 | amil |
| | |
| 3 | amil-nya |
| amilnya | amil | _nya
| 2 | amila |
| | |
| 10 | amilah |
| | |
| 4 | amilin |
| | |
| 1 | amilku | , apabila engkau telah membayar
zakat itu kepada amilku , engkau telah bebas dari kewajiban itu dan |
| amil | _ku
| 1 | amilmu | p bagiku bila aku menunaikan
zakat kepada pesuruh amilmu , dan aku terbebas dari zakat di-hadapan al |
| amil | _mu
| 26 | amilnya |
| | amil | _nya
| 1 | amilush | menurunkan ayat , " laisa
alalladziina aamanuu wa amilush shaalihaat junaahun fiimaa thaimuu dst . " |
| |
| 99 | amin |
| | |
ind | 9 | amin-nya |
| aminnya | amin | _nya
| 11 | aminah |
| | |
| 1 | aminatun | salnya adalah ayiyatun dengan
wazan seperti lafaz aminatun , lalu huruf ya diganti menjadi alif , se |
| |
ind | 1 | aminkan | anyakan , " wahai rasulullah ,
apakah yang engkau aminkan ? " maka nabi SAW menjawab jibril datang k |
| amin | _kan
ind | 1 | aminkanlah | orang-orang nasrani najran , "
jika saya berdoa , aminkanlah . " tetapi ternyata pihak lawan tidak b |
| amin | _kanlah
ind | 2 | aminmu |
| | amin | _mu
ind | 2 | aminnya |
| | amin | _nya
| 4 | amino |
| | |
| 1 | aminu | la dikatakan , yakni kepada
orang-orang munafik . aminu kama amanan nasu , berimanlah kamu sekalian |
| |
 | 1 | aminullah | syafaat kepada ahli baitnya serta
dicatat sebagai aminullah orang kepercayaan allah , dan dia menjad |
| |
| 1 | amiq | -anbiya : 31 firman allah SWT
yang mengatakan , " amiq " artinya jauh , menurut mujahid , ata , as-s |
| |
| 538 | amir |
| | |
| 1 | amir-u-l-hajj | da musim haji . saat itu , yang
menjadi amirulhaj amir-u-l-hajj , amir al-hajj adalah abu bakr al-sh | amirulhajj
| |
ind | 1 | amiri | atakan kepada abu hurairah , "
ini adalah seorang amiri yang paling banyak hartanya . " maka abu hur |
| amir | _i
| 1 | amiriyin | meminta bantuan berkenaan dengan
diat orang-orang amiriyin . mereka menyerahkan tugas ini kepada amr |
| |
ind | 4 | amirku |
| | amir | _ku
ind | 4 | amirnya |
| | amir | _nya
| 2 | amirui |
| amirul | |
| 156 | amirul |
| | |
| 1 | amirulhaj | muslim pada musim haji . saat
itu , yang menjadi amirulhaj amir-u-l-hajj , amir al-hajj adalah abu | amirulhajj
| |
| 1 | amiyuna | imat sebelumnya . pada asalnya
lafal amuna adalah amiyuna , oleh karena harakat dhammah atas ya dian |
| |
| 1 | amla | uhan dengan siksaan . ungkapan
itu ada di-ayat la amla anna jahannama minal jinnati wannaasi ajmaiin |
| |
| 1 | amlaa | angkan angan-angan mereka dapat
dibaca umlii atau amlaa ; yang memanjangkan angan-angan mereka adala |
| |
| 1 | amlaanna | palingkan dari keimanan . yaitu
firman-nya , " la amlaanna jahannam minal jinnati wan naasi ajmaiin |
| |
| 1 | amlak | g yang menamakan dirinya dengan
panggilan malikid amlak . sedangkan tiada raja selain allah . di-dal |
| |
| 1 | amlaq | aki itu bernama yasrib ibnu
mahabil ibnu aus ibnu amlaq ibnu lauz ibnu iram ibnu sam ibnu nuh . demi |
| |
| 1 | amliku | ari maful atau objek yang
terdapat di-dalam lafal amliku . yakni aku tiada memiliki bagi kalian sela |
| |
| 2 | amliq |
| | |
| 2 | amm |
| | |
| 50 | amma |
| | |
| 1 | ammaarah | iwayatkan dengan sanadnya yang
sampai kepada ummu ammaarah , bahwa ia datang kepada nabi shallallahu |
| |
| 1 | ammad | n allah . " hal yang sama telah
diriwayatkan oleh ammad ibnu salamah . bahwa ibnu umar mengatakan , |
| |
| 2 | ammah |
| | |
| 1 | ammahbibi-bibi | kandung kalian , atau saudari
seayah atau seibu ; ammahbibi-bibi kalian ; yaitu saudari ayah-ayah da | ammah
bibi-bibi | |
| 1 | ammahnya | aalahnya , 5 . saudari suami
wanita yang menyusui ammahnya , 6 . saudari sepersusuan , baik sekandun |
| ammah | _nya
| 18 | amman |
| | |
| 260 | ammar |
| | |
| 4 | ammarah |
| | |
| 1 | ammardan | akan , telah menceritakan kepada
kami hisyam ibnu ammardan sulaiman ibnu ahmad al-wasiti . keduanya | ammar dan
| |
| 2 | ammarna |
| | |
| 1 | ammat | is dari abdurrahman ibnu auf ,
amir ibnu rabiah , ammat , abu talhah , anas , dan ubay ibnu kab imam |
| |
| 1 | ammd | pelajaran nasihat . setelah itu
beliau bersabda : ammd badu . hai manusia , sesungguhnya aku hanyala |
| |
| 1 | ammiin | dubi alaihim walad dallin , "
lalu beliau membaca ammiin hingga orang-orang yang berada di-sebelah k |
| |
| 1 | ammoniak | atmosfer jupiter dan saturnus
didominasi oleh gas ammoniak nh3 . jika allah menghendaki , bumi dapat | amoniak
| |
| 1 | amnan | artinya tempat berkumpul .
sedangkan makna lafaz amnan menurut ad-dahhak , dari ibnu abbas adalah t |
| |
| 2 | amnion |
| | |
| 2 | amniotik |
| | |
| 1 | amonia | olekul-molekul organik dari gas
anorganik metan , amonia dan hidrogen pada kondisi yang disimulasika |
| |
| 1 | ampai | musyrik . sehingga rasul SAW
memblokade mereka . ampai mereka bersedia keluar dari kampung halaman | sampai
| |
| 2 | ampas |
| | |
| 1 | amphibia | a , jenis binatang yang hidup di-
darat dan di-air amphibia , jenis ikan pisces . binatang yang tidak |
| |
| 1 | amplop | iliki arti yang sama yaitu
melakukan stempel pada amplop sehingga tidak diketahui isinya , dan tidak |
| |
ind | 1 | ampuan | ng baik yang dipenuhi pepohonan
dan buah-buahan . ampuan tuhan sungguh amat luas bagi orang yang mau | ampunan
| ampun | _an
ind | 1 | ampuanan | orang yang bertaubat dan orang-
orang yang meminta ampuanan " . ayat ini diturunkan bagi pembenci dar | ampunan
| ampun | _an
| 10 | ampuh |
| | |
| 675 | ampun |
| | |
ind | 2 | ampun-an |
| ampunan | ampun | _an
ind | 2 | ampun-an-nya |
| ampunannya | ampun | _annya
ind | 1320 | ampunan |
| | ampun | _an
ind | 5 | ampunan-ku |
| ampunanku | ampun | _anku
ind | 18 | ampunan-mu |
| ampunanmu | ampun | _anmu
ind | 105 | ampunan-nya |
| ampunannya | ampun | _annya
ind | 1 | ampunananya | as apa yang telah dia perbuat ,
demi mengharapkan ampunananya dan agar dia berkenan menutup dosanya | ampunannya
| ampun | _annya
ind | 2 | ampunanmu |
| | ampun | _anmu
ind | 15 | ampunannya |
| | ampun | _annya
ind | 63 | ampuni |
| | ampun | _i
ind | 228 | ampunilah |
| | ampun | _ilah
ind | 3 | ampunkan |
| | ampun | _kan
ind | 1 | ampunkanlah | hari kiamat . mereka berdoa :
wahai tuhan kami , ampunkanlah dosa kami dan dosa saudara kami yang l |
| ampun | _kanlah
ind | 1 | ampunku | seandainya aku mengetahui , bahwa
jika permohonan ampunku diterima bila dibacakan lebih daripada tuj |
| ampun | _ku
ind | 26 | ampunlah |
| | ampun | _lah
ind | 2 | ampunmu |
| | ampun | _mu
ind | 1 | ampunun | dari apa yang telah mereka
ucapkan , dan memohon ampunun kepada allah SWT ? dan allah SWT mengampun | ampunan
| ampun | _an
| 1962 | amr |
| | |
| 1 | amra | " maka ceritakanlah kepadaku
makna al-mugassimati amra . " umar RA menjawab , " yang dimaksud adalah |
| |
| 36 | amrah |
| | |
| 2 | amran |
| | |
| 1 | amrdan | urdawaih telah meriwayatkan
melalui abdullah ibnu amrdan abu hurairah , dari nabi SAW hal yang semis | amr dan
| |
| 58 | amri |
| | |
| 2 | amrihi |
| | |
 | 1 | amrisa | bnu yahd ibnu bahrad ibnu alqamah
ibnu majib ibnu amrisa ibnu azria ibnu safiyyah ibnu alqamah ibnu |
| |
| 8 | amru |
| | |
| 1 | amrullah | g aneh . ia mengatakan bahwa yang
dimaksud dengan amrullah ialah hal-hal yang difardukan oleh-nya da |
| |
| 1 | amrullahi | ra sebagai ganjaran dan azab yang
hina . wa kaana amrullahi mafuulaa : perkara allah adalah hal yang |
| |
| 1 | amrun | zaid artinya besar . orang-orang
arab mengatakan amrun ajibun , ujaban , dan ujjabun perkara yang m |
| |
| 1 | amruwaih | ceritakan kepada kami muhammad
ibnu abdullah ibnu amruwaih as-saffar , telah menceritakan kepada kam |
| |
| 1 | amryang | ari abu abdurrahman al-habli ,
dari abdullah ibnu amryang mengatakan bahwa rasulullah SAW telah bers | amr yang
| |
| 1 | amsal | tsilun artinya perumpamaan bentuk
jamaknya adalah amsal , seperti pengertian yang terdapat di-dalam |
| |
| 1 | amsuduhu | dalam bahasa arab disebutkan
masadtul habla atau amsuduhu masdan , artinya ialah engkau pintal tali |
| |
| 2 | amsyaj |
| | |
| 1 | amtaku | ingat tuhanku sampai matahari
terbenam dari kedua amtaku . kembalikan kepadaku kuda-kuda yang telah |
| |
| 1 | amthir | : allahumma in kaana hadza huwal
haqqu minka , fa amthir alaina hijaaratan minas samaa QS al-anfal : |
| |
| 2 | amtsal |
| | |
| 1 | amu | raib , telah menceritakan kepada
kami waki , dari amu maudud ; ia pernah mendengar muhammad ibnu kab |
| |
| 1 | amuba | entri plantidi yang ganasnya sama
dengan disentri amuba . sumber satu-satunya penyakit ini adalah ba |
| |
| 22 | amud |
| | |
| 1 | amudan | , tariq , zayyal , zul-kanfat ,
qabis , wassab , amudan , faliq , misbah , daruh , zul-farag , diya |
| |
| 2 | amuhan |
| | |
| 4 | amukan |
| | amuk | _an
| 1 | amukannya | ebagian yang lain karena
dahsyatnya kemarahan dan amukannya bagi siapa yang dimasukkan allah kedalam |
| amuk | _annya
| 3 | amuna |
| | |
| 1 | amunilah | jawabnya dari perintah allah , "
wahai tuhanku , amunilah kemarahanku dan ampunilah bagi saudaraku |
| |
 | 1 | amus | . ingatlah hamba-ku yang penyabar
yaitu ayyub bin amus bin arum wahai nabi , ketika dia menyeru tuha |
| |
| 1 | amwaalahum | " maa " beserta sebagaimana ayat
" wa laa takuluu amwaalahum ilaa amwaalikum " an-nisaa , di-samping |
| |
| 2 | amwaalihim |
| | |
| 1 | amwaalikum | sebagaimana ayat " wa laa takuluu
amwaalahum ilaa amwaalikum " an-nisaa , di-samping itu kewajiban i |
| |
| 1 | amwaalkum | tkan menghubungkan harta orang
lain kepada kita " amwaalkum " hartamu , karena sepatutnya seorang mu |
| |
| 1 | amwaataa | a laa tahsabannalladziina qutiluu
fii sabilillahi amwaataa bal ahyaaaun inda rabbihim yurzaquun . " |
| |
| 1 | amwal | allah , al-juu ialah puasa bulan
ramadan , naqsul amwal ialah zakat harta benda , al-anfus ialah ber |
| |
| 1 | amwalan | rsama dia . kemudian disebutkan
pula , " wakuntum amwalan fa-ahyakum " artinya padahal kalian tadiny |
| |
| 1 | amwalihim | lama mengembalikan damir yang
terdapat pada lafaz amwalihim kepada orang-orang yang mengakui dosa-do |
| |
| 1 | amya | eritakan kepadaku said ibnu
abdurrahman ibnu abul amya . sahl ibnu abu umamah pernah menceritakan ke |
| |
| 1 | amyanan | ayil , dan pemimpin bani naftali
adalah ajza ibnu amyanan . demikian pula halnya ketika rasulullah S |
| |
| 1 | amyasyza | bnu jadun , pemimpin bani dan
adalah juaizar ibnu amyasyza , pemimpin bani asyar adalah nahalil ibnu |
| |
| 1 | amyazab | aki , pernimpin bani yahuza
adalah al-hasyun ibnu amyazab , pemimpin bani yusakhir adalah syal ibnu |
| |
| 129 | an |
| | |
| 1 | an-azkurahu | . " al-kahfi : 63 qatadah
mengatakan bahwa bacaan an-azkurahu adalah menurut qiraat ibnu masud . dal |
| |
| 1 | an-fusahum | ahli qiraah ada yang membaca
wama yakhdauna illa an-fusahum menjadi wama yukhadi una illa anfusahum | anfusahum
| |
| 1 | an-isri | srael . menurut suatu qiraat
lafal an asri dibaca an-isri . asal katanya adalah berakar dari lafal a | anisri
| |
| 1 | an-naadi | h tempat pertemuannya " . lafal
nadiyyan bermakna an-naadi artinya tempat berkumpulnya kaum , yang m |
| |
| 1 | an-naafi | h karena dia yang satu-satunya
memberikan manfaat an-naafi dan menimpakan bahaya adh-dhaarr , maka d |
| |
| 1 | an-naari | ang-orang yang menggali parit .
yaitu api lafal an-naari berkedudukan sebagai badal isytimal dari |
| |
| 7 | an-naas |
| | |
| 1 | an-naashiroh | ing tolong menolong atau diambil
dari nama tempat an-naashiroh dimana maryam dan putranya isa sempat | an-naashirah
| |
| 2 | an-naashiyah |
| | |
| 1 | an-naasyiraat | mufassir berpendapat , bahwa yang
dimaksud dengan an-naasyiraat ialah angin yang bertiup dengan memb |
| |
| 1 | an-naaziaat | a airnya , dan menumbuhkan
tumbuh-tumbuhannya . " an-naaziaat : 27 - 31 , allah menyebutkan pencipta | an-
naziat | |
| 6 | an-naaziat |
| an-naziat | |
| 118 | an-naba |
| | |
| 1 | an-nabawiyah | pada saat waktu turunnya al-quran
di-kota madinah an-nabawiyah mengenai berbagai nikmat yang diperol |
| |
| 2 | an-nabaz |
| | |
| 1 | an-nabi | yang kuat . lafaz al-gair adalah
lawan kata dari an-nabi , yakni kering lawan kata dari menyemburka |
| |
| 6 | an-nabigah |
| | |
| 10 | an-nabil |
| | |
| 1 | an-nadarah | berseri-seri . al-qiyamah : 22
berakar dari kata an-nadarah artinya cerah , berseri , dan riang gem |
| |
| 10 | an-nadhar |
| | |
| 1 | an-nadhiiriyyah | laihi wa sallam juga adalah
shafiyyah binti huyay an-nadhiiriyyah , maimunah binti al-harits al-hila | an-
nadhriyyah | |
| 10 | an-nadhir |
| | |
| 6 | an-nadhr |
| | |
| 1 | an-nadhriyyah | ahinya . beliau juga memiliki
raihanah binti zaid an-nadhriyyah serta mariyah al-qibthiyyah , keduan |
| |
| 4 | an-nadiy |
| an-nadi | |
| 1 | an-nadlrah | kmin dengan kesenangan dan
keceriaan dalam hati . an-nadlrah adalah wajah yang berbinar sebab mendap | an-
nadhrah | |
| 60 | an-nadr |
| | |
| 10 | an-nadri |
| | |
| 2 | an-nadriyyah |
| an-nadhriyyah | |
| 1 | an-nadwah | ya ketika beliau sedang
melaksanakan salat di-dar an-nadwah , dekat baitullah . uqbah bin abi muaith |
| |
| 1 | an-nafakh | ah al-hamz dengan makna cekikan
atau kesempitan , an-nafakh dengan takabur , dan an-nafas dengan mak |
| |
| 1 | an-nafaru | kan-lah wahai nabi kepada
umatmu : " sejumlah jin an-nafaru yaitu bilangan antara 3 sampai 10 menyim |
| |
| 1 | an-nafas | atau kesempitan , an-nafakh
dengan takabur , dan an-nafas dengan makna embusan rayuan yang mendoron |
| |
| 1 | an-nafatsah | . " an-nafatsat " adalah bentuk
jamak dari kata " an-nafatsah " . an-naftsu adalah tiupan ringan . u |
| |
| 1 | an-nafatsat | ng sihir yang merusak manusia
dengan sihirnya . " an-nafatsat " adalah bentuk jamak dari kata " an-n |
| |
| 1 | an-naffat | aku abdul jabbar ibnu sulaiman
alias abu sulaiman an-naffat seorang syekh yang mirip dengan malik ib |
| |
| 2 | an-nafili |
| | |
| 3 | an-nafkh |
| | |
| 1 | an-nafl | ditangkap oleh kebanyakan ulama
fiqih dari lafaz an-nafl . ibnu abu nujaih telah meriwayatkan dari |
| |
| 9 | an-nafs |
| | |
| 2 | an-nafsy |
| | |
| 3 | an-nafth |
| | |
| 1 | an-naftsu | " adalah bentuk jamak dari kata "
an-nafatsah " . an-naftsu adalah tiupan ringan . uqad adalah jamak |
| |
| 2 | an-nafyu |
| | |
| 1 | an-nahaar | afal al-ibshaar yang artinya
melihat kepada lafal an-nahaar yang artinya siang hari mengandung penge |
| |
| 45 | an-nahdi |
| | |
| 3 | an-nahhas |
| | |
| 2 | an-nahi |
| | |
| 1 | an-nahj | ya terdapat obat yang
menyembuhkan bagi manusia . an-nahj : 69 di-dalam madu terdapat obat penawar y |
| |
| 615 | an-nahl |
| | |
| 1 | an-nahr | hajinya yang dimulai saat ia
berihram sampai hari an-nahr penyembelihan , dan boleh pula berpuasa pa |
| |
| 1 | an-nahrani | nu basyir , dari khasif , dari
furat ibnu salabah an-nahrani sehubungan dengan makna firman-nya : se |
| |
| 26 | an-nahwi |
| | |
| 2 | an-nahwiy |
| an-nahwi | |
| 12 | an-naisaburi |
| | |
| 1 | an-najaah | dapat kembali kepada tuhan
kalian makna kata : an-najaah : selamat dari kebinasaan , seperti sela |
| |
| 9 | an-najasyi |
| | |
| 1 | an-najdain | gian orang menafsirkan bahwa yang
dimaksud dengan an-najdain ialah jalan kebaikan dan jalan keburuka |
| |
| 11 | an-naji |
| | |
| 1 | an-najjad | man dan ada pula yang kafir .
ahmad ibnu sulaiman an-najjad di-dalam kitab amali-nya . mengatakan , |
| |
| 14 | an-najjar |
| | |
| 1 | an-najjasyi | agi mereka , karena rajanya yang
bernama as-hamah an-najjasyi rahimahullah menerima mereka dengan ba |
| |
| 7 | an-najjr |
| | |
| 262 | an-najm |
| | |
| 1 | an-najud | abad abdullah bin katsir , abu
bakar asim bin abi an-najud , abu amr bin ala , nafi bin abi nuaim , |
| |
| 162 | an-nakhai |
| | |
| 1 | an-nakhaiy | sedangkan syuraik adalah ibnu
abdillah al-qaadhiy an-nakhaiy , dalam hapalannya ada kelemahan . ibnu | an-nakhai
| |
| 1 | an-nakhi | . dari pamannya , dari syarik
yaitu ibnu abdullah an-nakhi dengan lafaz yang semisal 6 ibnu murdawai |
| |
| 1 | an-nakhl | g mempunyai kelopak mayang . ar-
rahman : 11 lafaz an-nakhl disebutkan secara tersendiri karena manfa |
| |
| 3 | an-nakri |
| | |
| 1 | an-namaarik | " dan bantal-bantal sandaran
yang tersusun , " an-namaarik adalah bentuk jamak dari namraqah , ar |
| |
| 1 | an-nami | yang akan dibawa kembali oleh
utusan-utusan itu . an-nami : 35 yakni aku akan mengirimkan hadiah yan | an-naml
| |
| 8 | an-namiri |
| | |
| 338 | an-naml |
| | |
| 1 | an-namus | ibnu naufal berkata , "
beruntunglah , dia adalah an-namus malaikat yang pernah datang kepada musa . |
| |
| 5 | an-naqid |
| | |
| 1 | an-naqiir | i-punggung biji kurma . makna
kata : naqiiroo : an-naqiir adalah lubang yang ada pada biji benih , |
| |
| 1 | an-nar | yang mungkin atau wajib
keberadaan zatnya . lafaz an-nar api dan as-salj es seandainya merupakan mus |
| |
| 30 | an-nas |
| | |
| 1 | an-nasafi | mber ibnu abbas . namun , al-
khazin , begitu juga an-nasafi meriwayatkan dari sumber ibnu abbas juga |
| |
| 1 | an-nasah | dis karena menyucikan dosa-dosa ,
al-muqaddasah , an-nasah , al-basah , al-balsah , al-hatimah , ar- |
| |
| 101 | an-nasai |
| | |
| 1 | an-nashabu | siksa berulang-ulang dan
dibelenggu di-dalamnya . an-nashabu : kepayahan 3 . lelah yang berantai y |
| |
| 1 | an-nashoro | dnaa ilaika yang maknanya kami
kembali kepadamu . an-nashoro : mereka kaum pembawa salib . penamaan | an-nashara
| |
| 4 | an-nashr |
| | |
| 2 | an-nasim |
| | |
| 2 | an-naskh |
| | |
| 1 | an-naslan | kuburnya menuju kepada tuhan
mereka . yasin : 51 an-naslan artinya berjalan dengan cepat , sebagaim |
| |
| 31 | an-nasr |
| | |
| 2 | an-nasy-atal |
| an-nasyatal | |
| 1 | an-nasyaata | enurut suatu qiraat lafal an-
nasyata boleh dibaca an-nasyaata maka mengapa kalian tidak mengambil pe |
| |
| 1 | an-nasyah | a-lah yang menetapkan kejadian
huruf hamzah lafal an-nasyah boleh dibaca panjang dan boleh dibaca pe |
| |
| 1 | an-nasyata | enciptaan yang pertama menurut
suatu qiraat lafal an-nasyata boleh dibaca an-nasyaata maka mengapa k |
| |
| 5 | an-nasyirat |
| | |
| 1 | an-nasyirati | sebelumnya . diriwayatkan dari
abu saleh , bahwa an-nasyirati nasyran ialah hujan . tetapi pendapat |
| |
| 1 | an-nasyitat | gan dengan makna firman-nya , "
an-naziat " dan " an-nasyitat " bahwa makna yang dimaksud ialah busu |
| |
| 1 | an-natif | jernih serta air susu yang murni
lagi cemerlang . an-natif artinya cairan , sedangkan al-halibul maz |
| |
| 1 | an-naufali | i hisyam ibnu yusuf , dari
abdullah ibnu sulaiman an-naufali , dari muhammad ibnu ali ibnu abdullah |
| |
| 1 | an-naus | men-jar-kan lafaz assaah . ahli
bahasa mengatakan an-naus artinya terlambat , dan al-bus maju . dise |
| |
| 1 | an-nawa | -hadapan di-atas dipan-dipan .
al-hijr : 47 kasir an-nawa telah mengatakan bahwa ia masuk menemui ab |
| |
 | 1 | an-nawas | gan dengan hal ini kami akan
mengetengahkan hadis an-nawas ibnu saman karena mempunyai kemiripan den |
| |
| 1 | an-nawashi | -ubunnya , lalu mengikat kakinya
sampai ubun-ubun an-nawashi adalah bentuk jamak dari naashiyah yait |
| |
| 7 | an-nawawi |
| | |
| 9 | an-nawwas |
| | |
| 1 | an-nazgu | wab , " saya tidak gila . " asal
makna dari lafaz an-nazgu ialah kerusakan , penyebabnya adakalanya |
| |
| 149 | an-naziat |
| | |
| 1 | an-nazir | yang dapat mengetahui saatnya
kecuali hanya dia . an-nazir artinya pemberi peringatan yang telah men |
| |
| 1 | an-niam | an . an-nahl : 81 bahwa surat ini
dinamakan surat an-niam abdullah ibnul mubarak dan abbad ibnul awa |
| |
| 1 | an-nifman | ih , dari abu abdurrahman , dari
asy-syabi , dari an-nifman ibnu basyir yang mengatakan bahwa rasulu |
| |
| 1 | an-nimah | ali ke-anak-anak yaqub yang
jumlahnya dua belas . an-nimah : yang dimaksud dengan kenikmatan disini |
| |
| 1 | an-nimri | al dari az-zubair ibnul awwam . "
ibnu abdul barr an-nimri mengatakan di-dalam kitab istizkar , sebe |
| |
| 9 | an-nis |
| an-nisa | |
| 1536 | an-nisa |
| | |
| 57 | an-nisaa |
| an-nisa | |
| 1 | an-nissa | jang , yaitu al-baqarah ,
ali_imran , al-maidah , an-nissa , al-araaf , al-anaam dan al-anfaal bersa | an-
nisa | |
| 4 | an-nizal |
| | |
| 1 | an-nuamairi | rabiah ibnu qais an-numairi ,
dari ali ibnu fulan an-nuamairi , bahwa ia pernah mendengar rasulullah |
| |
| 3 | an-nudzur |
| | |
| 5 | an-nufaili |
| | |
| 1 | an-nufud | dengan hadramaut dan al-ahqaf
itulah yang disebut an-nufud atau ar-rimal yang menyerupai dengan gunu |
| |
| 1 | an-nufuus | aan balasan . dan apabila ruh-
ruh digabungkan " an-nufuus jamak nafsun : ruh / jiwa maksudnya adal |
| |
| 1 | an-nuh | mengeluarkan kamu pada hari
kiamat dengan pasti . an-nuh / 71 : 17 - 18 mengapa manusia mengingkari | nuh
| |
| 2 | an-nuhas |
| | |
 | 1 | an-nukri | enceritakan kepada kami yahya
ibnu amr ibnu malik an-nukri , dari ayahnya , dari abul jauza , dari i |
| |
| 1 | an-nukru | ng tidak dapat dipungkiri oleh
jiwa-jiwa mereka . an-nukru yaitu sesuatu yang sangat dahsyat yang ti |
| |
| 11 | an-numairi |
| | |
| 76 | an-numan |
| | |
| 1 | an-numatri | zurah , dari syuraih ibnu ubaid ,
dari abu zuhair an-numatri yang mengatakan bahwa rasulullah SAW pe |
| |
| 1 | an-numiri | abdullah ibnu bazi , dari al-
fudail ibnu sulaiman an-numiri , dari umar ibnu said , dari az-zuhri de |
| |
| 1 | an-numrud | but " firaun " , sebagaimana raja
babil disebut " an-numrud " , dan raja habasyah disebut " an-najas |
| |
| 2 | an-nun |
| nnun | |
| 491 | an-nur |
| | |
| 1 | an-nurain | engan al-faruq , kepada utsman
dengan sebutan dzu an-nurain , kepada ali dengan abu turab , dan kepa | nnurain
| |
| 1 | an-nusyur | -dalam pengertian ini kata al-
basu berbangkit dan an-nusyur berkembang biak , seperti dalam firman-n |
| |
| 1 | an-nusyuz | watirkan bersikap membangkang
terhadap suaminya . an-nusyuz artinya tinggi diri ; wanita yang nusyuz |
| |
| 8 | an-nuur |
| an-nur | |
| 10 | an-nuwwas |
| | |
| 2 | an-nuzul |
| | |
| 1 | an-tahhira | seperti apa yang dikatakan oleh
as-saddi , makna an-tahhira baitiya ialah bangunlah oleh kamu berdu |
| |
| 1 | an-yaqula | dengan demikian , berarti bentuk
lengkapnya ialah an-yaqula dan mudah-mudahan orang-orang yang berim |
| |
| 11 | ana |
| | |
| 7 | anaa |
| | |
| 1 | anaabin | dibaca jar , yaitu zarin
diathafkan kepada lafal anaabin , demikian pula firman-nya : dan pohon kur |
| |
| 1 | anaam | an dan buat binatang-binatang
ternak kalian lafal anaam ini adalah jamak dari lafal naamun artinya b |
| |
| 1 | anaama | cakup unta , sapi dan kambing .
dikatakan , rutul anaama atau aku menggembalakan ternak dan raaituha |
| |
| 1 | anaasiinu | jamak dari lafal insaanun ,
bentuk asalnya adalah anaasiinu , kemudian huruf nun diganti menjadi ya |
| |
| 3 | anaasiyyu |
| | |
| 1 | anaba | rtobat . shad : 34 mereka
menyebutkan bahwa makna anaba ialah kembali , yakni kemudian kerajaan , pe |
| |
| 1 | anabah | u salamah , dari qatadah , dari
abdullah ibnu abu anabah atau atabah , dari ibnu masud , bahwa ia pe |
| |
| 1 | anabin | n dan nakhilin , berarti di-ataf-
kan kepada lafaz anabin . karena itulah ada dua golongan para imam |
| |
| 1 | anadaa | aksikan , andai ada seorang yang
lewat di-hadapan anadaa dan tidak mengucapkan salam maka anda akan |
| |
| 1 | anadi | llah dan besarnya faedah
bermuamalah dengan-nya . anadi saja keutamaan mereka hanya disebut-sebut sa |
| |
| 1 | anahid | idakhat , sedangkan menurut
bahasa persia disebut anahid . salah seorang dari kedua malaikat berkata |
| |
| 9 | anai-anai |
| | |
| 6837 | anak |
| | |
ind | 2269 | anak-anak |
| | anak | _-_
ind | 9 | anak-anak-nya |
| anak-anaknya | anak | _-_nya
ind | 45 | anak-anakku |
| | anak | _-_ku
ind | 97 | anak-anakmu |
| | anak | _-_mu
ind | 1 | anak-anakmw | oleh firman-nya : kemudian jika
mereka menyusukan anak-anakmw untukmu , maka berikanlah kepada merek | anak-anakmu
| anak | _-_mu
| 1 | anak-anaknajran | g bernama abdullah ibnu tamir
bersama-sama dengan anak-anaknajran untuk belajar ilmu sihir kepada si | anak-anak
ajran | |
ind | 401 | anak-anaknya |
| | anak | _-_nya
ind | 1 | anak-anank | ; yaitu saudari ibu-ibu dan
nenek-nenek kalian , anak-anank dan saudari-saudari lelaki kalian , dan | anak-anak
| anak | _-_
| 1 | anak-ayah | duanya dapat disebutkan sebagai
adik-kakak , atau anak-ayah , atau mereka berdua adalah dirinya send | anak ayah
| |
| 23 | anak-cucu |
| anak cucu | |
| 1 | anak-cucumu | aka jahanam dengan kamu semuanya
" yakni kamu dan anak-cucumu serta manusia . di-dalam ayat ini terk | anak cucumu
| |
| 7 | anak-cucunya |
| anak cucunya | |
| 1 | anak-istri | ti nafkah yang wajib , misalnya
zakat , menafkahi anak-istri dan kerabat , dsb . sedangkan nafkah ya | anak istri
| |
ind | 9 | anak-nya |
| anaknya | anak | _nya
 | 1 | anak-sapi | n yang benar dan berbuat durhaka
dengan menyembah anak-sapi yang dibuat oleh samiri . perbuatan mere | anak sapi
| |
ind | 3 | anakan |
| | ana | _kan
ind | 9 | anakanak |
| anak-anak | anak | _-_
ind | 2 | anakanaknya |
| anak-anaknya | anak | _-_nya
ind | 1 | anakanya | manusia orang yang lebih
mengasihi dan menyayangi anakanya selain ibu dan bapaknya ? yaitu saudarany |
anaknya | anak | _nya
ind | 1 | anakkau | da anaknya : " kenapa kamu
berhenti bermain wahai anakkau ? " sang anak kemudian berkata : " aku mer | anakku
| anak | _ku
ind | 195 | anakku |
| | anak | _ku
ind | 94 | anakmu |
| | anak | _mu
| 1 | anakn | reka perbuat didunia , amalan
yang dilakukan oleh anakn adam tidak akan sia-sia , semuanya akan mend | anak
| |
ind | 898 | anaknya |
| | anak | _nya
| 1 | anal | aih telah meriwayatkan kalimat
yang mengatakan ma anal lazi qailun laka syai-an aku bukanlah orang y |
| |
| 3 | analisa |
| analisis | |
| 27 | analisis |
| | |
ind | 4 | analisisnya |
| | analisis | _nya
| 1 | analitik | dengan : bahasa , matematika ,
dan fungsi-fungsi analitik dan keterampilan . sedang belahan otak no |
| |
| 1 | anallahu | dari ibnu abbas , bahwa makna
alif lam mim ialah anallahu alam aku allah yang maha mengetahui . hal |
| |
| 22 | analogi |
| | |
ind | 1 | analogi-analogi | nyamakan mereka dengan allah .
dengan menggunakan analogi-analogi palsu , kalian berusaha membenarka |
| analogi | _-_
ind | 1 | analoginya | ga . maka terlebih lagi dua anak
perempuan secara analoginya . dalam pembahasan yang lalu disebutkan |
| analogi | _nya
| 9 | anam |
| | |
| 5 | anamta |
| | |
| 3 | anan |
| | |
| 2 | anapheks |
| | |
| 14 | anaq |
| | |
| 2 | anara |
| | |
 | 1370 | anas |
| | |
| 1 | anasir | kan kembali bahwa al-quran ,
meskipun menggunakan anasir yang sama dengan bahasa orang-orang arab , |
| |
ind | 1 | anasir-anasir | tas adalah air kehidupan atau air
yang mengandung anasir-anasir spermatozoa . ayat ini tidak hanya m |
| anasir | _-_
| 1 | anat | iaya itu ialah bagi orang yang
takut akan berzina anat artinya yang asli ialah masyaqqat atau kesuli |
| |
| 4 | anatara |
| antara | |
| 3 | anatomi |
| | |
| 1 | anatomo | . " dia-lah yang menundukkan
langit bagi burung , anatomo tubuhnya dirancang oleh allah dalam bentuk | anatomi
| |
| 2 | anatsa |
| | |
| 2 | anaz |
| | |
| 5 | anbar |
| | |
| 1 | anbarah | erang , maka air dari langit itu
akan menumbuhkan anbarah . telah diriwayatkan pula hal yang semisal |
| |
| 2 | anbari |
| | |
| 2 | anbas |
| | |
| 19 | anbasah |
| | |
| 1 | anbiuuniy | ti makhluk berakal , bukan
sebaliknya dengan kata anbiuuniy : beritahukanlah kepada-ku haaulaaiy : s |
anbiuuni | |
| 6 | anbiya |
| | |
| 3 | anbiyaa |
| anbiya | |
| 6 | ancam |
| | |
ind | 2 | ancam-an |
| ancaman | ancam | _an
ind | 2 | ancama |
| ancaman | ancam | _an
ind | 1141 | ancaman |
| | ancam | _an
ind | 34 | ancaman-ancaman |
| | ancam | _an-_an
ind | 26 | ancaman-ancaman-ku |
| ancaman-ancamanku | ancam | _an-_anku
ind | 4 | ancaman-ancaman-nya |
| ancaman-ancamannya | ancam | _an-_annya
ind | 4 | ancaman-ancamannya |
| | ancam | _an-_annya
ind | 1 | ancaman-ancamannya-nya | ali menerangkan bagaimana
hebatnya azab allah dan ancaman-ancamannya-nya . mereka telah diperingatka |
ancaman-ancamannya | ancam | _an-_annya
ind | 31 | ancaman-ku |
| ancamanku | ancam | _anku
ind | 1 | ancaman-mu | jadikanlah kami termasuk orang
yang takut kepada ancaman-mu dan berharap kepada janji-mu , wahai tu | ancamanmu
| ancam | _anmu
ind | 97 | ancaman-nya |
| ancamannya | ancam | _annya
ind | 12 | ancamanku |
| | ancam | _anku
ind | 14 | ancamanmu |
| | ancam | _anmu
ind | 43 | ancamannya |
| | ancam | _annya
ind | 95 | ancamkan |
| | ancam | _kan
ind | 4 | ancamlah |
| | ancam | _lah
| 1 | ancang-ancang | pa yang dikehendakinya , maka ia
mundur mengambil ancang-ancang untuk melompat , kemudian singa itu |
| ancang | _-_
| 10 | and |
| | |
| 304 | anda |
| | |
| 1 | anda-kan | menghempaskan manusia . ini
perkara yang nampak . anda-kan melihat orang-orang yang berada di-lereng | anda
akan | |
| 1 | andaadaa | t ketika menafsirkan ayat " falaa
tajaluu lillahi andaadaa " artinya : " maka janganlah kamu adakan |
| |
| 3 | andaadan |
| | |
| 1 | andad | n-nya , " fala tajalu lillahi
andadan . " istilah andad yaitu sama dengan mempersekutukan allah , sy |
| |
| 3 | andadan |
| | |
| 80 | andai |
| | |
ind | 15 | andaikan |
| | andai | _kan
| 200 | andaikata |
| | |
ind | 1 | andaipun | ena hanya berupa benda mati yang
tidak bernyawa . andaipun dapat mendengar seruan penyembahnya , tuh |
| andai | _pun
| 3 | andaisaja |
| | |
| 2 | andal |
| | |
ind | 6 | andalkan |
| | andal | _kan
| 1 | andalus | di-belahan dunia semisal bosnia ,
herzegovina dan andalus , ketika berkuasanya kekufuran , mereka or |
| |
| 1 | andalusia | yang paling dalam yang ada di-
baliknya , seperti andalusia dan cyprus , juga kota qairuwan dan sabt |
| |
| 2 | andan |
| | |
| 21 | andil |
| | |
| 1 | andreas | us , yaqobus , weila dan nakhas
saudara yaqobus , andreas , philips , ibnu yalma , mateus , tomas , |
| |
| 3 | andzir |
| | |
| 1 | andzirhum | ngawali dua ayat di-atas dengan
firman-nya , " wa andzirhum dst . " selanjutnya menyebutkan keadaan |
| |
| 327 | aneh |
| | |
ind | 6 | aneh-aneh |
| | aneh | _-_
ind | 24 | anehnya |
| | aneh | _nya
| 163 | aneka |
| | |
| 2 | anemia |
| | |
| 1 | anemogamy | lam bahasa ilmiah dikenal sebagai
anemophily atau anemogamy . 3 . hembusan angin dapat membersihkan |
| |
| 1 | anemophily | angin , yang dalam bahasa ilmiah
dikenal sebagai anemophily atau anemogamy . 3 . hembusan angin dap |
| |
| 3 | anfaal |
| anfal | |
| 16 | anfal |
| | |
| 1 | anfaquu | untuk diberikan kepadanya status
qowwaam . bimaa anfaquu min amwaalihim : dengan apa yang mereka na |
| |
| 1 | anfihi | pahalanya pada allah . yang
dimaksud dengan hatfa anfihi ialah meninggal dunia di-atas peraduannya . |
| |
| 3 | anfiquu |
| | |
| 6 | anfusahum |
| | |
| 7 | anfusakum |
| | |
| 1 | anfusana | m kalimat yang dia ucapkan yaitu
rabbana zhalamna anfusana wa in lam taghfir lana wa tarhamna lanaku |
| |
| 2 | anfusanaa |
| anfusana | |
| 3 | anfusihim |
| | |
| 2 | anfusikum |
| | |
| 1 | anfusinaa | aslih lanaa syananaa kullah wa
laa takilnaa ilaa anfusinaa tharfata ain wahai yang maha hidup lagi |
| |
| 1 | ang | rawat > > > > > > hingga tumbuh
sebesar bukit . ang dimaksud dengan memusnahkan riba ialah memusna | ang
| |
| 2 | ang-gota |
| anggota | |
| 4 | angan |
| | |
ind | 219 | angan-angan |
| | angan | _-_
ind | 21 | angan-angankan |
| | angan | _-_kan
ind | 8 | angan-anganmu |
| | angan | _-_mu
ind | 3 | angan-angannya |
| | angan | _-_nya
ind | 2 | anganangan |
| angan-angan | angan | _-_
ind | 1 | angankan | 11 - 12 . perkaranya tidak
sebagaimana yang kamu angankan wahai manusia bahwa kamu bisa berlari . t |
| angan | _kan
| 1 | anganlah | hnya kembali semuanya adalah
kepada allah . makaj anganlah kamu berputus asa , janganlah pula bersed | +anganlah
| |
ind | 1 | angannya | ing digunakan adalah andai atau
jikalau . jikalau angannya itu bersamaan dengan hilangnya hal yang d |
| angan | _nya
ind | 2 | anggahan-sanggahan |
| sanggahan-sanggahan | sanggah | _an-_an
| 223 | anggap |
| | |
| 1 | anggapa | ekutu-sekutu-ku ialah berhala-
berhala yang mereka anggapa sebagai sekutu allah , dimana mereka menye | anggap
| |
ind | 372 | anggapan |
| | anggap | _an
ind | 8 | anggapan-anggapan |
| | anggap | _an-_an
ind | 1 | anggapanku | yang diturunkan mengenai
diriku , karena menurut anggapanku diriku ini terlalu rendah untuk disebut |
| anggap | _anku
ind | 14 | anggapanmu |
| | anggap | _anmu
ind | 10 | anggapannya |
| | anggap | _annya
ind | 1 | anggapkan | anya bahwa kenyataannya tidak
seperti yang mereka anggapkan . kalian mengklaim bahwa allah menjadika |
| anggap | _kan
ind | 10 | anggaplah |
| | anggap | _lah
| 2 | anggapsebagai |
| anggap sebagai | |
ind | 3 | anggaran |
| | anggar | _an
| 1 | angggur | -jangkau tangan . dia SWT
menumbuhkan kebun-kebun angggur . dia mengeluarkan pohon zaitun dan delima | anggur
| |
| 582 | anggota |
| | |
ind | 37 | anggota-anggota |
| | anggota | _-_
ind | 2 | anggotamu |
| | anggota | _mu
ind | 18 | anggotanya |
| | anggota | _nya
ind | 2 | anggukan |
| | angguk | _an
| 16 | anggun |
| | |
| 1 | anggup | keadaan dimurkai dan dibenci .
jika engkau tidak anggup menembus bumi sampai bagian paling bawah da | sanggup
| |
| 302 | anggur |
| | |
ind | 1 | anggur-anggur | rga , kebun-kebun yang dipenuhi
buah-buahan dan anggur-anggur yang lezat , dan gadis-gadis monto |
| anggur | _-_
ind | 3 | anggurnya |
| | anggur | _nya
| 1398 | angin |
| | |
ind | 4 | angin-angin |
| | angin | _-_
| 13 | angina |
| angin | |
ind | 1 | anginlah | n musirat ialah angin . dikatakan
demikian karena anginlah yang meniup awan yang mengandung air , hi |
| angin | _lah
ind | 1 | anginmu | aya gemerlap dari binatang-
bintang , hembuskanlah anginmu , edarkanlah awanmu , sehingga dapat menur |
| angin | _mu
ind | 5 | anginnya |
| | angin | _nya
| 2 | angiospermae |
| | |
| 22 | angka |
| | |
ind | 2 | angka-angka |
| | angka | _-_
| 1 | angkal | pernah mengangkat kepalanya dan
tidak akan mereka angkal kepalanya sampai hari kiamat . dan sesunggu | angkat
| |
| 31 | angkara |
| | |
| 1 | angkas | dan bahwasanya bintang-bintang
yang ada di-ruang angkas itu berpusat ke-bumi , begitupun dengan mat | angkasa
| |
| 101 | angkasa |
| | |
| 201 | angkat |
| | |
ind | 1 | angkat-nya | n berkata , " muhammad menikahi
mantan istri anak angkat-nya . " padahal allah lebih patut untuk kam | angkatnya
| angkat | _nya
ind | 17 | angkatan |
| | angkat | _an
ind | 2 | angkatkan |
| | angkat | _kan
ind | 54 | angkatlah |
| | angkat | _lah
ind | 11 | angkatmu |
| | angkat | _mu
ind | 26 | angkatnya |
| | angkat | _nya
| 1 | angker | n seperti di-hutan dan tempat-
tempat lainnya yang angker . sebagaimana yang sudah menjadi kebiasaan |
| |
| 296 | angkuh |
| | |
ind | 4 | angkuhlah |
| | angkuh | _lah
ind | 8 | angkuhnya |
| | angkuh | _nya
| 42 | angkut |
| | |
ind | 31 | angkutan |
| | angkut | _an
ind | 1 | angkutanya | pa saja yang barang curian
ditemukan dalam barang angkutanya , dialah balasanya , " maksudnya , dia |
angkutannya | angkut | _annya
ind | 5 | angkutlah |
| | angkut | _lah
| 11 | angsa |
| | |
| 1 | angsiapa | sendiri mereka saling bermusuhan
dan beselisih . angsiapa diantara kamu mengambil mereka menjadi pe | barangsiapa
| |
| 1 | angsuran | air , dari ibnu abbas , makna
yang dimaksud ialah angsuran turunnya al-quran , karena sesungguhnya a |
| angsur | _an
| 1 | angsurannya | skannya dari perbudakan atau
membantunya melunasi angsurannya untuk membebaskan diri dari perbudakan |
| angsur | _annya
ind | 1 | anguerahkan | lah suatu nikmat yang sangat
besar yang allah SWT anguerahkan kepada hamba-hamba-nya , dan kereka ak |
anugerahkan | anugerah | _kan
| 1 | angurah | shash : 56 mendapatkan petunjuk
merupakan sesuatu angurah yang sangat besar dari allah . karenanya h | anugerah
| |
| 46 | anha |
| | |
| 4 | anhaa |
| anha | |
| 2 | anhaar |
| | |
| 169 | anhu |
| | |
| 44 | anhum |
| | |
| 71 | anhuma |
| | |
| 3 | anhumaa |
| anhuma | |
| 4 | anhun |
| | |
| 529 | aniaya |
| | |
| 6 | aniayanya |
| | aniaya | _nya
| 1 | anid | angat kafir dan mendustakan
kebenaran , sedangkan anid artinya mengingkari kebenaran dan menentangny |
| |
 | 1 | anif | ih payahnya ialah abu uqail .
saudara lelaki bani anif al-arasyi teman sepakta bani amr ibnu auf . i |
| |
| 3 | anifan |
| | |
| 2 | anihkum |
| | |
| 11 | anil |
| | |
| 1 | anilyamin | . " mujahid mengatakan bahwa yang
dimaksud dengan anilyamin ialah dari pihak kebenaran , ini merupak |
| |
| 1 | animis | atangan agama islam , mereka
menganut kepercayaan animis yang bermacam-macam , dan tidak memiliki pe |
| |
| 2 | anin |
| | |
| 1 | aninya | bagi orang-orang yang tidak
beriman . yunus : l01 aninya , apakah lagi yang dapat memberikan manfaat |
| |
| 2 | anir |
| | |
| 2 | anis |
| | |
| 10 | anisah |
| | |
| 1 | anisri | ka dibaca asri berasal dari asraa
dan jika dibaca anisri dengan memakai hamzah washal , berasal dari |
| |
| 1 | anit | ikatakan oleh orang-orang arab ,
" nakaba fulanun anit tariq si fulan menyimpang dari jalan yang sem |
| |
| 4 | anj |
| anj+ | |
| 1 | anjaakum | enyelamatkan kamu dan menurut
suatu qiraat dibaca anjaakum dari firaun dan kaumnya yang mengazab kam |
| |
| 1 | anjainakum | a ialah dalam surat asy-syuara ,
insya allah . fa anjainakum , yakni kami selamatkan kalian dari mer |
| |
| 1 | anjaytanaa | ia menyelamatkan kami dalam
qiraat lainnya dibaca anjaytanaa , yakni allah dari ini maksudnya dari k |
| |
| 250 | anjing |
| | |
ind | 12 | anjing-anjing |
| | anjing | _-_
ind | 1 | anjing-anjingmu | i tidak ditemani oleh anjing lain
yang bukan dari anjing-anjingmu , karena sesungguhnya kamu hanya m |
| anjing | _-_mu
ind | 1 | anjing-mu | mengucapkan ya allah ,
kuasakanlah atas dirinya . anjing-mu yang ada di-negeri syam . ternyata ataba |
anjingmu | anjing | _mu
ind | 1 | anjing-nya | umlah mereka adalah lima orang
yang keenam adalah anjing-nya " , sebagai terkaan terhadap barang yan | anjingnya
| anjing | _nya
ind | 17 | anjingmu |
| | anjing | _mu
ind | 1 | anjingmulah | hasil tangkapannya sebelum kamu
mengetahui bahwa anjingmulah yang menangkapnya . aku bertanya , " s |
| anjing | _mulah
ind | 1 | anjingnnya | kat tidak mau masuk ke-dalam
suatu rumah yang ada anjingnnya . " abu rafi " mengatakan , " lalu nabi | anjingnya
| anjing | _nya
ind | 35 | anjingnya |
| | anjing | _nya
ind | 1 | anjungan | gian luar dan dalamnya ,
hendaknya pula dibuatkan anjungan buat membelah air . qatadah mengatakan ba |
| anjung | _an
ind | 2 | anjungannya |
| | anjung | _annya
ind | 187 | anjuran |
| | anjur | _an
ind | 1 | anjuranku | api , kamu sekalian tidak
mengacuhkan sedikit pun anjuranku itu . " mereka mengakui kesalahan dan |
| anjur | _anku
ind | 3 | anjurannya |
| | anjur | _annya
ind | 20 | anjurkan |
| | anjur | _kan
| 1 | ankaatsan | ijadikan benang menjadi cerai-
berai kembali lafal ankaatsan berkedudukan menjadi hal , bentuk jamak |
| |
| 1 | ankabut | i dzubab yang berarti lalat al-
hajj / 22 : 73 dan ankabut yang berarti laba-laba al-ankabut / 29 : 4 |
| |
| 1 | ankalan | ng berat . al-muzzammil : 12 yang
dimaksud dengan ankalan ialah belenggu-belenggu , menurut ibnu abb |
| |
| 1 | ankasa | embali . an-nahl : 92 dapat
diartikan bahwa lafaz ankasa ini adalah isim masdar , artinya wanita itu |
| |
| 6 | anmar |
| | |
| 1 | anmi | or unta itu terputus . dikatakan
tarad-tu fulanan anmi , artinya aku mengusir si fulan dariku . dika |
| |
| 2 | ann |
| | |
| 44 | anna |
| | |
| 3 | annaa |
| | |
| 1 | annaas | rti manusia , bentuk jamak dari
seorang manusia . annaas dalam bahasa arab adalah bentuk jamak yang | an-naas
| |
| 2 | annaha |
| | |
| 1 | annahaa | orang-orang kafir . menurut
qiraat lainnya dibaca annahaa yang maknanya sinonim dengan lafal laalla |
| |
| 13 | annahu |
| | |
| 16 | annahum |
| | |
| 1 | annahus | nya , bahwasanya mereka ;
diathafkan kepada lafal annahus tamaa jika mereka tetap berjalan lurus di- |
| |
 | 4 | annahuu |
| | |
| 1 | annajm | an itu tentulah suatu pembagian
yang tidak adil . annajm / 53 : 2 ini merupakan kelengkapan penjelas | an-najm
| |
| 1 | annaka | an dan laa . dan sesungguhnya
kamu baik dibaca annaka atau innaka , diathafkan kepada isimnya inn |
| |
| 4 | annakum |
| | |
| 1 | annara | ditunjukkan pada kalimat : "
annahum mustahiqquu annara " , bahwa mereka akan menerima azab neraka |
| |
| 2 | annasai |
| an-nasai | |
| 1 | annayu | nu pengertiannya sama , yaitu
dusta ; begitu pula annayu dan al-budu menunjukkan makna yang sama , y |
| |
| 1 | annaziat | tika itu mereka hidup kembali di-
bumi yang baru . annaziat / 79 : 13 - 14 kemudian allah menjelask | an-naziat
| |
| 3 | annii |
| | |
| 2 | annya |
| +annya | |
| 1 | anologi | pula yang mengharamkannya . akan
tetapi , menurut anologi kiasnya menunjukkan bahwa perbuatan terseb | analogi
| |
| 1 | anomaly | ntrasi iridium yang sangat tinggi
dan tidak biasa anomaly high concentration of iridium pada rangkai |
| |
| 1 | anorganik | asil mensintesis molekul-molekul
organik dari gas anorganik metan , amonia dan hidrogen pada kondisi |
| |
| 2 | anqa |
| | |
| 2 | ansab |
| | |
| 2 | ansabil |
| | |
| 463 | ansar |
| | |
| 1 | ansari | ada tulisan seorang arif ,
muhammad fazlur rahman ansari , berbunyi demikian , " segala yang di-muka |
| |
| 2 | anshaarallah |
| | |
| 1 | anshab | pihak dan menghalangi dari
mengingat allah , dan anshab , yaitu batu yang dahulu kaum musyrikin mel |
| |
| 156 | anshar |
| | |
| 6 | anshor |
| anshar | |
| 1 | ansiba | azannya dengan lafaz nasibun yang
bentuk jamaknya ansiba . dapat pula dijamakkan menjadi arbaah , sa |
| |
| 1 | ansya-naahunna | untuk golongan kanan menjadi
shilah dari lafal ansya-naahunna , atau dari lafal jaalnaahunna . ya | ansya
naahunna | |
| 7 | anta |
| | |
| 1 | antagonistik | ystem , pns , yang kedua sistem
saraf itu bekerja antagonistik , namun saling menyeimbangkan satu sa |
| |
| 8 | antakia |
| | |
| 2 | antakiyah |
| | |
| 2 | antakya |
| antakia | |
| 1 | antaquuluu | hal ini termasuk ke-dalam firman
allah taala " wa antaquuluu alallahi maa laa talamuun " dan termasu |
| |
| 62 | antar |
| | |
| 6 | antar-benda |
| antar benda | |
| 1 | antar-planet | ulung pada ayat 1 di-atas ?
benturan juga terjadi antar-planet , sehingga bumi berbenturan dengan pl | antar
planet | |
| 4705 | antara |
| | |
| 1 | antaraa | ng membawa wahyu dimana wahyu
tersebut memisahkan antaraa yang haq dan bathil . ada pula yang mena | antara
| |
| 3 | antarah |
| | |
| 1 | antarakedua | a . diriwayatkan dari mujahid
bahwa tara-ib ialah antarakedua pundak sampai dada . diriwayatkan pula | antara
kedua | |
ind | 28 | antaraku |
| | antara | _ku
ind | 26 | antaramu |
| | antara | _mu
| 2 | antaran |
| | antar | _an
ind | 2 | antaranya |
| | antara | _nya
| 3 | antarbenda |
| antar benda | |
| 10 | antariksa |
| | |
| 2 | antariksawan |
| | |
| 7 | antarkanlah |
| | antar | _kanlah
| 1 | antarkelompok | sendiri , sehingga perselisihan
dan saling dengki antarkelompok dapat dihindari . ketika musa , di-p | antar
kelompok | |
| 1 | antarkerabat | i sejak dini telah mengungkapkan
larangan menikah antarkerabat karib . belakangan ini ditemukan seca | antar kerabat
| |
| 5 | antarmanusia |
| antar manusia | |
| 1 | antarmereka | eka itu memang sarat permusuhan ,
baik permusuhan antarmereka sendiri atau antara mereka dengan oran | antar mereka
| |
 | 8 | antarnegara |
| antar negara | |
| 1 | antarperkampungan | dan negeri yang kami berkahi .
kami jadikan jarak antarperkampungan itu sedemikian rupa sehingga dap | antar
perkampungan | |
| 8 | antarsesama |
| antar sesama | |
| 1 | antartika | unung-gunung es di-artik kutub
utara dan benua es antartika kutub selatan , sehingga samudera akan m |
| |
| 1 | antarumat | ipta dan pemelihara mereka .
keputusan pengadilan antarumat manusia pun telah ditetapkan dengan adil | antar
umat | |
| 4 | antarwilayah |
| antar wilayah | |
| 2 | antek-anteknya |
| | antek | _-_nya
| 1 | antena | ya , lengkap dengan sayap ,
dada , perut , kaki , antena , mata , dan seterusnya . kemudian kepompon |
| |
| 2 | antero |
| | |
| 1 | anthakia | dengan heraql . pada tahun 614 ,
persia menguasai anthakia , kota terbesar di-bagian timur imperium | antakia
| |
| 3 | anthakiyah |
| antakia | |
| 13 | anti |
| | |
| 1 | anti-infeksi | t menggantikan makanan bayi yang
satu ini . unsur anti-infeksi lainnya adalah bahwa asi memberikan l | antiinfeksi
| |
| 1 | anti-islam | belum dating dalam menghadapi
orang-orang musyrik anti-islam . bersabar ketika menyampaikan kebenara | anti islam
| |
| 1 | antibiotik | arbohidrat dengan gizi tinggi dan
terkandung pula antibiotik didalamnya . sedangkan untuk sumber pro |
| |
| 1 | antibiotika | andungan gizi yang tinggi dan
mengandung pula zat antibiotika thayyib , makanan yang baik-baik . sed |
| |
| 2 | antibodi |
| | |
| 1 | antidium-colay | ahaya adalah : a . hewan ciliata
yang diberi nama antidium-colay yang dapat menyebabkan disentri pla | antidium
colay | |
ind | 1 | antik-antik | . ad-dukhan : 26 yaitu tempat-
tempat tinggal yang antik-antik dan tempat-tempat yang indah-indah . m |
| antik | _-_
| 1 | antikhas | , yang diperintah oleh seorang
raja yang bernama antikhas . ia adalah seorang penyembah berhala , m |
| |
| 11 | anting-anting |
| | anting | _-_
| 1 | anting-anting-nya | ya , " ceraikanlah dia ,
sekalipun dengan tebusan anting-anting-nya . " asar ini diriwayatkan pula o |
anting-antingnya | anting | _-_nya
| 2 | anting-antingnya |
| | anting | _-_nya
 | 5 | antiogos |
| | |
| 2 | antiokhia |
| | |
| 2 | antioksidan |
| | |
| 16 | antipati |
| | |
| 2 | antiquarks |
| | |
| 1 | antiseptik | juga tinggi . bahan phenol ini
berfungsi sebagai antiseptik untuk membunuh mikroba . penelitian di- |
| |
| 4 | antisipasi |
| | |
| 1 | antokiah | ahwa kota yang disebut dalam ayat
ini adalah kota antokiah . kami telah mengutus dua orang rasul k |
| |
| 1 | antonim | sini adalah isim tafdhil dari
syaqaa celaka yaitu antonim bagi kata as-saaadah gembira sebagaimana d |
| |
| 1 | antonius | t tersebut . pelakunya yang di-
negeri syam adalah antonius dan orang-orang romawi ; dan yang di-nege |
| |
| 1 | antony | urnell , mahasiswa doktoral
bersama pembimbingnya antony hewish di-universitas cambridge pada tahun |
| |
| 8 | antrah |
| | |
| 2 | antropologi |
| | |
| 1 | antropologis | ebenarannya tidak didukung oleh
agama . informasi antropologis yang disampaikan allah dalam ayat 103 |
| |
| 11 | antum |
| | |
| 12 | antusias |
| | |
| 1 | antusiasme | asib baik bagi mereka di-akhirat
kelak , lantaran antusiasme mereka pada dunia saja dan fokus hasrat |
| |
| 1 | antusiasmu | . barangkali kamu wahai rasul
lantaran besarnya antusiasmu untuk memberi mereka hidayah , akan mem |
| antusias | _mu
| 438 | anu |
| | |
| 2 | anu-gerah |
| anugerah | |
ind | 2 | anu-gerahi |
| anugerahi | anugerah | _i
| 2 | anuge-rah |
| anugerah | |
| 473 | anugerah |
| | |
ind | 3 | anugerah-anugerah |
| | anugerah | _-_
ind | 2 | anugerah-anugerah-nya |
| anugerah-anugerahnya | anugerah | _-_nya
ind | 5 | anugerah-ku |
| anugerahku | anugerah | _ku
ind | 2 | anugerah-mu |
| anugerahmu | anugerah | _mu
ind | 83 | anugerah-nya |
| anugerahnya | anugerah | _nya
ind | 14 | anugerahi |
| | anugerah | _i
ind | 14 | anugerahilah |
| | anugerah | _ilah
ind | 232 | anugerahkan |
| | anugerah | _kan
ind | 36 | anugerahkanlah |
| | anugerah | _kanlah
ind | 4 | anugerahnya |
| | anugerah | _nya
| 12 | anugrah |
| anugerah | |
ind | 2 | anugrah-nya |
| anugerahnya | anugerah | _nya
ind | 4 | anugrahkan |
| anugerahkan | anugerah | _kan
ind | 2 | anugrahkanlah |
| anugerahkanlah | anugerah | _kanlah
| 1 | anulir | dari ayat : adanya ketetapan
bahwasanya terdapat anulir naskh di-dalam al-quran . dengan menampak |
| |
| 1 | anulzimukumuuha | rsembunyi dari kalian sehingga
tidak melihatnya . anulzimukumuuha : memaksa kalian untuk menerimanya |
| |
| 1 | anuminu | a perintah dan meninggalkan semua
larangan . qalu anuminu kama amanas sufaha-u ; mereka menjawab , " |
| |
| 9 | anus |
| | |
ind | 57 | anusnya |
| | anus | _nya
| 41 | anut |
| | |
| 1 | anuti | aka ikutilah petunjuk mereka .
al-anam : 90 yakni anuti dan ikutilah mereka . apabila hal ini merupa |
| anut | _i
| 1 | anutlah | itu , sesungguhnya saya
menyerumu kepada islam . anutlah agama islam supaya engkau selamat , allah |
| anut | _lah
| 2 | anwaarul |
| | |
| 4 | anwat |
| | |
| 5 | anwath |
| | |
| 1 | anya | , bahkan kemenangan itu lebih
besar yang wujudnya anya allah SWT yang mengetahuinya . dia allah SWT | hanya
| |
| 8 | anyaman |
| | anyam | _an
| 14 | anyamannya |
| | anyam | _annya
| 1 | anyamlah | t ke-tanah karena besarnya dan
ukurlah anyamannya anyamlah baju besi itu , oleh karenanya pembuat ba |
| anyam | _lah
| 1 | anzafa | ng berasal dari kalimat ,
nazafasy syaaribu , dan anzafa , artinya memabukkan ; maksudnya khamar sur |
| |
| 1 | anzafasy | uuna , berasal dari lafal
nazafasy syaaribu , dan anzafasy syaaribu . artinya mereka tidak merasa pe |
| |
| 10 | anzala |
| | |
| 1 | anzalallah | dimansukh dengan ayat " wa
anihkum bainahum bimaa anzalallah " al-maaidah : 49 yang memerintahkan un |
| |
| 1 | anzalallahu | surat an-nisa : 113 yang di-sana
disebutkan " wa anzalallahu alaikal kitaaba wal hikmah " . oleh ka |
| |
| 6 | anzalnaa |
| | |
| 1 | anzalnaahu | thafkan kepada dhamir ha yang
terdapat pada lafal anzalnaahu . sesungguhnya orang-orang yang berim |
| |
| 1 | anzalnahu | penggunaan dan maknanya . oleh
sebab itu , makna anzalnahu dalam surah al-qadr menunjukkan turunnya |
| |
| 2 | anzaltu |
| | |
| 1 | anzhiruunaa | kami lihatlah kami . menurut
suatu qiraat dibaca anzhiruunaa , tunggulah kami supaya kami dapat men |
| |
| 1 | aoa | itu terdapat suatu umat setelah
allah mengisahkan aoa yang terjadi pada samiri dan pengikutnya serta | apa
| |
| 24950 | apa |
| | |
| 1165 | apa-apa |
| | apa | _-_
| 1 | apa-apaan | lain sejenis dengan jizyah ,
saya tidak mengerti apa-apaan ini ? sekarang pergilah dahulu kalian be |
| apa | _-_an
| 12 | apa-apanya |
| | apa | _-_nya
| 2 | apa-apapun |
| apa-apa pun | |
| 1 | apa-bila | ya langit dan bumi dengan
kehendak-nya . kemudian apa-bila dia memanggil kamu sekali panggil dari bu |
apabila | |
| 4 | apa-kah |
| apakah | |
| 2 | apa-lagi |
| apa lagi | |
| 1 | apaapa | asi manusia , mendengar
perkataannya , mengetahui apaapa yang manusia sembunyikan dan yang tergerak | apa-
apa | apa | _-_
| 1 | apabaila | fikan mereka , " kami beriman dan
membenarkan . " apabaila mereka saling menyendiri dengan sebagian | apabila
| |
| 1 | apabia | ini mengisahkan pula bahwa
orang-orang musyrik , apabia ditanya mengenai siapa pencipta langit dan | apabila
| |
| 1 | apabiia | lan untuk menyusahkannya . an-
nisa : 34 artinya , apabiia seorang istri taat kepada suaminya dalam s | apabila
| |
| 8841 | apabila |
| | |
| 1 | apabilah | -binatang yang menyakitkan
bertebaran . : malam apabilah menjadi gelap gulita , dan matahari pun p | apabila
| |
| 1 | apabilanabi | g terhormat ; dia dihormati di-
kalangan kaumnya . apabilanabi SAW duduk dalam khotbahnya di-hari jum | apabila
nabi | |
| 1 | apabla | ang berpendapat apabila pergi . "
dan demi shubuh apabla fajarnya mulai menyingsing , " yakni nampak | apabila
| |
| 2 | apadaging |
| apa daging | |
| 1 | apahila | dan hanya kepada kamilah kamu
dikembalikan . dan apahila orang-orang kafir itu melihat kamu , merek | apabila
| |
| 4 | apai |
| api | |
| 9216 | apakah |
| | |
| 1 | apakaha | epada rasul-nya , dan tahukah
kamu wahai muhammad apakaha malam lailatulqadr yang mulia itu ? kali | apakah
| |
| 1 | apakahpantas | atakanlah wahai rasul , kepada
kaum musyrikin , " apakahpantas kami menyembah berhala-berhala selain | apakah
pantas | |
| 1 | apakali | orang-orang yahudi mengatakan ,
" hai muhammad . apakali tuhan-mu miskin hingga meminta pinjaman ke |
| |
| 3 | apakan |
| | apa | _kan
| 468 | apalagi |
| | |
| 11 | apalah |
| | apa | _lah
| 1 | apamereka | reka , para pembantu nabi yusuf ,
kamu kehilangan apamereka , para pembantu nabi yusuf , menjawab , | apa mereka
| |
| 1 | apanila | la kalian mentalak " allah
berfirman : " hai nabi apanila kalian mentalak " ini menunjukan bahwa pem | apabila
| |
| 2 | apanya |
| | apa | _nya
| 3 | apapaun |
| apapun | apa | _pun
| 535 | apapun |
| | apa | _pun
| 1 | aparat | ayat ini menerangkan bahwa firaun
beserta segenap aparat pemerintahan dan bala tentaranya , baru bis |
| |
| 1 | apat | aksud tegas : apakah engkau tahu
wahai nabi allah apat itu hawiyyah ? maka allah menjawab bahwa itu |
| |
| 1 | apatah | ya yang kecil secara sempurna
seperti sediakala . apatah lagi tulang belulang yang lebih besar . t |
| |
| 1 | apatahlagi | sesuatu dengan berlebihan adalah
tabiat manusia , apatahlagi kecintaan kepada harta , allah berfirma | apatah lagi
| |
| 1 | apatis | arena keadaan mereka yang
demikian , timbul sifat apatis di-antara mereka , tidak ada cita-cita untu |
| |
| 1 | apau | tuhanku semata , aku tidak
menyekutukannya dengan apau pun dalam beribadah . " 20 . wahai rasul , | apa+
| |
| 1 | apaun | timbunan , dan sebagainya , bumi
akan memuntahkan apaun yang tertimbun didalam perutnya ketika peris | apapun
| apa | _pun
| 4 | apayang |
| apa yang | |
| 2 | apbila |
| apabila | |
| 1 | ape | yang telah aku turunkan al-quran
yang membenarkan ape yang ada pada kalian taurat dan janganlah kali | apa
| |
| 7 | apel |
| | |
| 1 | apex | vega dalam satu orbit tertentu
dalam sistem solar apex . bersama-sama dengan matahari , dan semua pl |
| |
| 2769 | api |
| | |
ind | 1 | api-api | yariat dan takdirnya , setan-
setan itu di-lempari api-api dari segala penjuru agar mereka tidak bisa |
| api | _-_
ind | 1 | api-apinya | menciptakan neraka berikut
belenggu-belenggunya , api-apinya yang menyala-nyala , airnya yang panas |
| api | _-_nya
ind | 1 | api-nya | cukuplah bagi mereka jahannam
yang menyala-nyala api-nya . an-nisa : 55 cukuplah neraka jahannam se | apinya
| api | _nya
| 1 | apiia | derajatanya daripadaku yang
engkau ciptakan dari apiia , yaitu iblis , berkata , terangkanlah kepad | api
| |
| 2 | apik |
| | |
ind | 2 | apiku |
| | api | _ku
ind | 1 | apimu | ulullah shallallahu alaihi wa
sallam bersabda : " apimu ini , yakni yang dinyalakan anak adam adalah |
| api | _mu
| 1 | apineraka | a ; dan sekali-kali mereka tidak
akan keluar dari apineraka . al-baqarah : 166 - 167 adapun firman a | api neraka
| |
ind | 138 | apinya |
| | api | _nya
| 1 | apinyausai | da hari kemudian neraka jahanam
yang menyalanyala apinyausai menjelaskan pembangkangan kaum yahudi , | apinya usai
| |
| 1 | apis | nya menjelma pada seekor sapi
yang mereka sebut " apis " , selain itu , mereka juga menyembah " sega |
| |
| 1 | apiu | kali lipat , maksudnya api dunia
semuanya adalah apiu yang terpanas di-dunia , maka api akhirat itu | api
| |
| 1 | apkah | a merujuk kepadanya dan
mentadabburi isinya , dan apkah kita mempelajari kemudian mengamalkan apa ya |
apakah | |
| 1 | apricot | la buah-buahan berbiji keras
seperti buah kurma , apricot , dan prem . dia mengeluarkan yang hidup d |
| |
| 2 | april |
| | |
| 1 | apriori | mau mempergunakan akal dan
pikirannya dan secara apriori menolak apa yang diberitakan al-quran , se |
| |
ind | 2 | apungan |
| | apung | _an
| 1 | aqaama | u dibaca muqaaman berarti berasal
dari kata kerja aqaama dan lebih indah tempat pertemuannya " . laf |
| |
| 1 | aqaar | s mewarisi semua yang
ditinggalkan si mati , baik aqaar benda tidak bergerak / tidak bisa dipindahka |
| |
| 39 | aqabah |
| | |
| 1 | aqabtum | dan tidak ada perempuan yang
murtad selain dia . aqabtum bermakna harta yang menjadi harta rampasan |
| |
| 4 | aqad |
| | |
| 12 | aqad-aqad |
| | aqad | _-_
| 1 | aqadat | telah berjanji dan bersumpah
setia dengan mereka aqadat ada yang pakai alif sehingga menjadi aaqada |
| |
| 1 | aqadtum | babkan apa yang kamu sengaja
dengan dibaca ringan aqadtum dan dibaca tasydid aqqadtum , menurut suat |
| |
| 3 | aqaid |
| | |
| 1 | aqal | perintah-nya dengan baik baik
secara syariat dan aqal . mereka bersedia untuk meninggalkan ratapan | akal
| |
| 1 | aqbarahullah | gkau mengurusi penguburannya ,
dan dikatakan pula aqbarahullah , artinya allah menjadikannya memilik |
| |
| 2 | aqd |
| | |
| 5 | aqdi |
| | |
| 2 | aqib |
| | |
| 8 | aqibah |
| | |
| 45 | aqidah |
| akidah | |
ind | 2 | aqidahnya |
| akidahnya | akidah | _nya
| 1 | aqiil | seperti keluarga ali , keluarga
jafar , keluarga aqiil , keluarga al-harits dan keluarga abbas dst |
| |
| 3 | aqiim |
| | |
| 1 | aqiimush | tara ilalladziina qiila lahum
kuffuu aydiyakum wa aqiimush shalaata dst . " hadits ini para perawiny |
| |
| 1 | aqiimusy | ubhaanahu wa taaala sebagaimana
firman-nya , " wa aqiimusy syahaadata lillah . " artinya : tegakkanl |
| |
| 70 | aqil |
| | |
| 5 | aqilah |
| | |
| 1 | aqim | i fail atau subjek yang
terkandung di-dalam lafal aqim beserta makna yang dimaksud daripadanya , yai |
| |
| 1 | aqiq | beliau menginap di-zul-hulaifah ,
yaitu di-lembah aqiq . keesokan harinya beliau menggilir semua ist |
| |
| 3 | aqiqah |
| | |
| 2 | aqiqah-nya |
| aqiqahnya | aqiqah | _nya
| 1 | aqiqahnya | ah SAW telah bersabda setiap anak
digadaikan oleh aqiqahnya yang disembelih untuk menebusnya pada ha |
| aqiqah | _nya
| 1 | aqirah | ang diriwayatkan oleh al-walid
ibnu muslim , dari aqirah ibnu madan , dari salim ibnu amir , dari ab |
| |
| 3 | aql |
| | |
| 49 | aqli |
| | |
| 4 | aqlinya |
| | aqli | _nya
| 2 | aqliyah |
| aqliyyah | |
| 1 | aqliyyah | bukti-bukti , baik yang bersifat
kawniyyah maupun aqliyyah , untuk membuktikan kebenaran akidah isla |
| |
| 8 | aqmar |
| | |
| 2 | aqna |
| | |
| 1 | aqodat | mendapatkan warisan dari kerabat
yang meninggal . aqodat aimaanukum : orang-orang yang kalian ikat d | aqadat
| |
| 1 | aqqadtum | a dengan dibaca ringan aqadtum
dan dibaca tasydid aqqadtum , menurut suatu riwayat dibaca aaqadtum d |
| |
| 1 | aqqal | annya dari abu kuraib , dari waki
, dari isa ibnu aqqal dengan sanad yang sama . kemudian ibnu jarir |
| |
| 5 | aqra |
| | |
| 2 | aqrabu |
| | |
| 1 | aqradhuu | lah pinjaman yang baik dhamir
yang ada pada lafal aqradhuu kembali pada laki-laki dan perempuan , ka |
| |
| 1 | aqram | h ibnu ubay kepada rasulullah SAW
adalah aus ibnu aqram dari kalangan banil haris ibnul khazraj . ba |
| |
 | 1 | aqrarna | a di-rumah kalian lafal qarna
pada asalnya adalah aqrarna atau aqrirna , yang diambil dari kata qara |
| |
| 1 | aqrirna | lian lafal qarna pada asalnya
adalah aqrarna atau aqrirna , yang diambil dari kata qararta atau qari |
| |
| 1 | aqrobin | ran al-walidan : kedua orang tua
ayah dan ibu wal aqrobin : setiap kerabat . maksudnya di-sini adala | aqrabin
| |
| 47 | aqsa |
| | |
| 1 | aqsaamil | qayim rahimahullaah dalam
kitabnya at-tibyaan fii aqsaamil quraan . ini adalah kitab yang bagus , ba |
| |
| 4 | aqsha |
| aqsa | |
| 1 | aqta | menceritakan kepada kami
sulaiman ibnu umar ibnu aqta , telah menceritakan kepada kami ibrahim ibnu |
| |
| 1 | aquarium | ang indah , seperti kebun raya ,
kebun binatang , aquarium , berbagai pameran hasil industri pertani | akuarium
| |
| 6 | aquarius |
| akuarius | |
| 2 | aqulu |
| | |
| 1 | aquran | maacam pelajaran , mereka juga
mentadabburinya , aquran yang wahyukan kepada nabi muhammad penuh de | al-quran
| |
| 1 | aqwal | ang yang mengadakan perjalanan
diambil dari lafal aqwal qaumu , yakni kaum itu kini berada di-padang |
| |
| 1 | aqwam | rnaa : tundalah untuk kami sampai
kami paham . wa aqwam : lebih adil dan lebih lurus . laanahumullah |
| |
| 2 | aqwamu |
| | |
| 4 | aqyasy |
| | |
| 1 | ar | abdullah ibnu masud dan ubay , "
was alilladziina ar salnaa ilaihim qablaka rusulanaa . " perintah u |
| |
| 1 | ar-ra-isy | orang-orang arab . ia dikenal
pula dengan julukan ar-ra-isy karena dialah orang yang mula-mula menga | ar-raisy
| |
| 2 | ar-raad |
| ar-rad | |
| 1 | ar-raahmaan | dalah atap seluruh makhluk , arsy
yang agung yang ar-raahmaan allah jalla wa ala tinggi beristiwa di | ar-rahman
| |
| 1 | ar-raajifah | haal atau kata keterangan
keadaan daripada lafal ar-raajifah . dan lafal al-yauma dapat mencakup ke |
| |
| 3 | ar-raan |
| | |
| 1 | ar-raasikhuun | lam , maka yang benar adalah
menyambung kata-kata ar-raasikhuun orang-orang yang ilmunya mendalam de |
| |
| 2 | ar-raaziy |
| ar-razi | |
| 2 | ar-rab |
| | |
| 1 | ar-rabazi | telah menceritakan kepada kami
musa ibnu ubaidah ar-rabazi , telah menceritakan kepadaku sadaqah ib |
| |
| 13 | ar-rabb |
| | |
| 2 | ar-rabbani |
| | |
| 1 | ar-rabbi | asy-syabi , ad-dahhak , al-hasan
, ikrimah , dan ar-rabbi ibnu anas . diriwayatkan dari ikrimah , s | ar-rabi
| |
| 509 | ar-rabi |
| | |
| 2 | ar-rabii |
| ar-rabi | |
| 1 | ar-rabisyi | , telah menceritakan kepada kami
ahmad ibnu tariq ar-rabisyi , telah menceritakan kepada kami amr ib |
| |
| 1 | ar-rabwah | yaitu seperti sebuah kebun yang
ada di-atas bukit ar-rabwah , menurut jumhur ulama artinya tempat ya |
| |
| 8 | ar-rabzi |
| | |
| 395 | ar-rad |
| | |
| 1 | ar-raddu | elah mendukungnya di-dalam
kitabnya yang berjudul ar-raddu alal jahmiyyah . mujahid mengatakan bahwa |
| |
| 4 | ar-radifah |
| | |
| 3 | ar-radu |
| | |
| 1 | ar-rafa | qatadah , telah menceritakan
kepada kami abu ali ar-rafa , telah menceritakan kepada kami ali ibnu |
| |
| 1 | ar-rafas | aturan ini mereka mengalami
masyaqat yang besar . ar-rafas , dalam ayat ini artinya bersetubuh . dem |
| |
| 1 | ar-rafatu | n itu tidak mengikuti perintah-
perintah allah SWT ar-rafatu adalah mencegah kejahatan dengan ketamah |
| |
| 5 | ar-rafii |
| | |
| 1 | ar-rafiul | tan golongan manusia yang
tertinggi biasa disebut ar-rafiul ala , yaitu tingkat yang dicapai oleh na |
| |
| 1 | ar-raghadu | ngan rezeki yang lapang dalam
bahasa arab disebut ar-raghadu asy-syajaroh adalah sebuah pohon di-ant |
| |
| 1 | ar-ragib | l qayyim . sedangkan imam al-
gazali dan abu qasim ar-ragib al-asfahani berpendapat bahwa roh itu buk |
| |
| 1 | ar-rahawai | i rasulullah SAW yang saat itu
malik ibnu mararah ar-rahawai berada di-hadapannya , lalu ia menjumpa |
| |
| 6 | ar-rahawi |
| | |
 | 1 | ar-rahbah | -orang yang takut kepada tuhannya
. al-araf : 154 ar-rahbah atau takut mengandung makna tunduk patuh |
| |
| 9 | ar-rahbi |
| | |
| 1 | ar-rahbu | e-dadamu bila ketakutan dapat
dibaca ar-rahbi dan ar-rahbu yang artinya takut disebabkan sinar tanga |
| |
| 2 | ar-rahib |
| | |
| 24 | ar-rahiim |
| ar-rahim | |
| 27 | ar-rahim |
| | |
| 1 | ar-rahimal | kan dengan hamzah alhamdu .
mereka mengucapkannya ar-rahimal hamdu lillahi , memindahkan harakat fat |
| |
| 1 | ar-rahimi | aan adalah sifat bagi lafdzul
jalalah , sedangkan ar-rahimi adalah sifat berikutnya . ar-rahmaan ber |
| |
| 1 | ar-rahimil | ur ulama , huruf mim dibaca
kasrah hingga menjadi ar-rahimil hamdu , karena ada dua huruf sukun bert |
| |
| 1 | ar-rahimn | man-nya katakanlah , " serulah
allah atau serulah ar-rahimn . dengan nama yang mana saja kamu seru . | ar-rahim
| |
| 26 | ar-rahmaan |
| ar-rahman | |
| 1 | ar-rahmaani | ula lafal ar-rahmaan dapat dibaca
ar-rahmaanu dan ar-rahmaani disesuaikan dengan lafal rabbun tadi . |
| |
| 1 | ar-rahmaanir | maanir rahiim . alhamdulillaahi
rabbil aalamiin . ar-rahmaanir rahiim . maaliki yaumiddiin . " imam | ar-rahman
ar-+ | |
| 1 | ar-rahmaanir-rahiim | makna rahmat dan karunia ? allah
taala menjawab : ar-rahmaanir-rahiim yang maha pengasih lagi maha p | ar-rahman ar-
rahim | |
| 2 | ar-rahmaanu |
| | |
| 5 | ar-rahmah |
| | |
| 362 | ar-rahman |
| | |
| 6 | ar-rahmanir |
| ar-rahman ar-+ | |
| 1 | ar-rahmanir-rahim | irrahmanirrahim , al-hamdulillahi
rabbil alamin , ar-rahmanir-rahim , maliki yaumid-din . riwayat ah | ar-rahman ar-
rahim | |
| 2 | ar-rahmn |
| ar-rahman | |
| 3 | ar-raib |
| | |
| 1 | ar-raijs | akan kemurkaan . yunus : 100 yang
dimaksud dengan ar-raijs ialah kerusakan dan kesesatan kepada oran |
| |
| 2 | ar-rain |
| | |
| 1 | ar-rainah | arti kebodohan ketololan ,
diambil dari akar kata ar-rainah , seperti yang disebutkan di-dalam firma |
| |
| 2 | ar-raini |
| | |
| 1 | ar-rainu | ucapan raina artinya kata-kata
ejekan , mengingat ar-rainu minal qauli artinya kata-kata yang diguna |
| |
| 1 | ar-rais | kalangan nasrani najran yang
dikenal dengan nama ar-rais mengatakan , " apakah memang seperti itu y |
| |
| 1 | ar-raj | da pun di-sini allah bersumpah
dengan langit yang ar-raj mengandung hujan bahwa al-quran ini adalah |
| |
| 1 | ar-raja-i | ngatakan , telah menceritakan
kepada kami al-fadl ar-raja-i , telah menceritakan kepada kami al-fary | ar-rajai
| |
| 2 | ar-rajfah |
| | |
| 1 | ar-raji | dimaksud ialah arafah ,
muzdalifah , urnah , dan ar-raji . abdur razzaq mengatakan , telah mencerit |
| |
| 5 | ar-rajifah |
| | |
| 2 | ar-rajiim |
| | |
| 1 | ar-rajim | erhadap diriku sendiri . " sanad
asar ini sahih . ar-rajim adalah wazan fail , tetapi bermakna mafid |
| |
| 1 | ar-rajmi | sifatinya kedua pendapat yang
tadi dengan istilah ar-rajmi yakni terkaan , berbeda dengan pendapat y |
| |
| 3 | ar-raju |
| | |
| 1 | ar-rajulu | h salah satu kata pengat . jika
anda mengatakan : ar-rajulu qaimun " laki-laki ini berdiri " jika an |
| |
| 1 | ar-rakiin | takan kepada kami syaiban ibnu
abdurrahman , dari ar-rakiin ibnur rabi , dari ayahnya , dari pamanny | ar-rakin
| |
| 4 | ar-rakin |
| | |
| 1 | ar-rakmu | 37 yakni allah mengumpulkan
mereka semua . makna ar-rakmu ialah menumpukkan sesuatu , sebagian dari |
| |
| 1 | ar-ramaadiy | telah menceritakan kepada kami
ahmad bin manshur ar-ramaadiy , ia berkata : telah menceritakan kepa | ar-ramadi
| |
| 9 | ar-ramadi |
| | |
| 1 | ar-ramharmuzi | h al-hafiz abu muhammad al-hasan
ibnu abdurrahman ar-ramharmuzi di-dalam kitabnya yang berjudul al-f |
| |
| 1 | ar-ramhurmuzi | a al-hafiz abu muhammad al-hasan
ibnu abdurrahman ar-ramhurmuzi mengatakan , telah menceritakan kepa | ar-ramharmuzi
| |
| 1 | ar-ramilah | pun yang semisal dengannya . ad
adalah masyarakat ar-ramilah yang terletak di-ar-rubu al-khali , ant |
| |
| 2 | ar-ramlah |
| | |
 | 13 | ar-ramli |
| | |
| 1 | ar-ramyu | skan , bahwa yang dimaksud dengan
kekuatan adalah ar-ramyu atau pasukan pemanah . demikianlah menuru |
| |
| 4 | ar-ran |
| | |
| 1 | ar-raqaasyi | idak shahih sanadnya karena
melalui riwayat yazid ar-raqaasyi dari anas radhiyallahu anhu . yazid me |
| |
| 1 | ar-raqi | rasulullah SAW imam ahmad dari
ismail ibnu yazid ar-raqi telah meriwayatkannya pula bahwa telah men |
| |
| 14 | ar-raqim |
| | |
| 1 | ar-raqqasy | ni sangat garib dan teksnya
mengandung keanehan . ar-raqqasy salah seorang perawinya menambahkan riw | ar-
raqqasyi | |
| 43 | ar-raqqasyi |
| | |
| 4 | ar-raqub |
| | |
| 1 | ar-ras | , an-nasah , al-basah , al-
balsah , al-hatimah , ar-ras , kausa , al-baldah , al-bunyah , dan al-ka |
| |
| 4 | ar-rasi |
| | |
| 2 | ar-rasibi |
| | |
| 4 | ar-rasikhain |
| | |
| 1 | ar-rasikhuna | mukmin . an-nisa : 162 di-athaf-
kan kepada lafaz ar-rasikhuna , sedangkan khabar-nya adalah firman |
| |
| 2 | ar-rass |
| | |
| 4 | ar-rassafi |
| | |
| 1 | ar-rassu | nubuwwah , juga penduduk parit
dan kaum tsamud . ar-rassu adalah sumur dikelilingi parit yang mana |
| |
| 1 | ar-rasul | riman . al-baqarah : 285 di-ataf-
kan kepada lafaz ar-rasul , kemudian allah SWT memberitakan perihal |
| |
| 4 | ar-rasyid |
| | |
| 2 | ar-rasyidun |
| | |
| 1 | ar-raud | telah diriwayatkan oleh as-
suhaili di-dalam kitab ar-raud dengan sanad yang di-dalamnya terdapat sej |
| |
| 1 | ar-raufah | an . " al-juff artinya . kulit
mayang kurma . dan ar-raufah adalah sebuah batu yang di-dalam sumur , |
| |
| 1 | ar-rauhban | un , adakalanya dijamakkan dalam
bentuk qususun . ar-rauhban adalah bentuk jamak dari rahib yang art |
| |
| 1 | ar-rauyani | udian abu said al-harawi
mengatakan bahwa al-qadi ar-rauyani merincikannya . untuk itu ia mengatakan |
| |
| 1 | ar-rauzabadi | tkan bahwa telah menceritakan
kepada kami abu ali ar-rauzabadi , telah menceritakan kepada kami abu |
| |
| 4 | ar-rawasi |
| | |
| 1 | ar-rawiyah | . kemudian al-hajjaj membunuhnya
di-dalam perang ar-rawiyah pada tahun 82 hijriah , karena ia berga |
| |
| 2 | ar-ray |
| | |
| 5 | ar-rayyahi |
| | |
| 11 | ar-rayyan |
| | |
| 257 | ar-razi |
| | |
| 1 | ar-raziq | ma selain-nya , seperti lafaz
allah , ar-rahman , ar-raziq , dan al-khaliq serta lain-lainnya yang s |
| |
| 2 | ar-razy |
| ar-razi | |
| 1 | ar-razzaaq | leh diberikan , seperti ar-
rahmaan , al-khaaliq , ar-razzaaq dan lain sebagainya . oleh karena itula | ar-
razzaq | |
| 4 | ar-razzaq |
| | |
| 1 | ar-ri | para ulama tafsir berbeda
pendapat tentang makna ar-ri , yang kesimpulan pendapat mereka mengatakan |
| |
| 3 | ar-ri-ya |
| ar-riya | |
| 1 | ar-ria | ala-penggembala itu memulangkan
ternaknya . lafal ar-ria bentuk jamak dari rain artinya penggembala |
| |
| 5 | ar-ridhwan |
| | |
| 8 | ar-rifai |
| | |
| 1 | ar-rih | maka ia diungkapkan dalam bentuk
tunggal , yakni ar-rih ; lalu disifati dengan kata al-aqim yang ar |
| |
| 3 | ar-riih |
| ar-rih | |
| 1 | ar-riiha | agi sulaiman angin menurut qiraat
yang lain lafal ar-riiha dibaca ar-riihu yaitu dengan memperkiraka |
| |
| 1 | ar-riihu | in menurut qiraat yang lain lafal
ar-riiha dibaca ar-riihu yaitu dengan memperkirakan keberadaan laf |
| |
| 1 | ar-rijalu | ikenakan hukum kisas . maka allah
menurunkan ayat ar-rijalu qawwamuna ala an-nisa " riwayat al-hasan |
| |
| 1 | ar-rijsu | da lafaz fajtanibuhu kembali
merujuk kepada lafaz ar-rijsu , yakni tinggalkanlah perbuatan yang jaha |
| |
| 8 | ar-rijzu |
| | |
| 1 | ar-rikzu | u melihat seseorang atau
mendengar suara mereka . ar-rikzu menurut istilah bahasa artinya suara yang |
| |
| 1 | ar-rimal | ut dan al-ahqaf itulah yang
disebut an-nufud atau ar-rimal yang menyerupai dengan gunung tinggi yang |
| |
| 1 | ar-rimsi | , salam , dan talh . al-jauhari
mengatakan bahwa ar-rimsi adalah sejenis semak yang sering dimakan |
| |
| 3 | ar-riqab |
| | |
| 1 | ar-riqob | da orang lain untuk memenuhi
kebutuhan hidupnya . ar-riqob , mereka adalah budak-budak mukatab yang | ar-riqab
| |
| 3 | ar-riqqi |
| | |
| 1 | ar-risy | rang . al-aufi meriwayatkan dari
ibnu abbas bahwa ar-risy artinya pakaian , sedangkan al-disy artiny |
| |
| 1 | ar-risyk | l kebaikan yang diperintahkan
kepada kami , yazid ar-risyk mengatakan , dari arah " lailaha illallah |
| |
| 1 | ar-riyaah | terbangan oleh angin . menurut
suatu qiraat lafal ar-riyaah dibaca ar-riih dan adalah allah berkuasa | ar-riyah
| |
| 1 | ar-riyah | gin menurut qiraat yang lain
lafal ar-riih dibaca ar-riyah pembawa kabar gembira dekat sebelum kedat |
| |
| 3 | ar-riyasy |
| | |
| 1 | ar-rizqi | said , dari muaz ibnu rifaah
ibnu rafi az-zuraqi ar-rizqi , dari ayahnya , sedangkan ayahnya adalah |
| |
| 1 | ar-robi | h amal " . abu jafar ar-razi juga
mengatakan dari ar-robi bin anas , " iman itu adalah takut " . sep | ar-rabi
| |
| 1 | ar-rozi | lloh bin imron , dari ishaq ibnu
sulaiman - yakni ar-rozi dari almugiroh ibnu muslim , dari maimun a | ar-razi
| |
| 1 | ar-ruaihi | syuraih ia pernah mendengar
muhammad ibnu syamir ar-ruaihi mengatakan bahwa ia mendengar abu amir a |
| |
| 1 | ar-ruba | mkan rasa takut ke-dalam hati
mereka dapat dibaca ar-ruba atau ar-ruuba , artinya rasa takut mati , |
| |
| 1 | ar-rubu | pun putri dan anak dari anak cucu
juga termasuk . ar-rubu : satu per-empat kalalah : seorang yang me |
| |
| 1 | ar-rufai | elah menceritakan kepada kami
muhammad ibnu uqbah ar-rufai , dari ziad al-jahssas , dari abu usman a |
| |
| 29 | ar-ruh |
| | |
| 2 | ar-ruhban |
| | |
| 11 | ar-ruhul |
| | |
| 1 | ar-ruja | ikan pada hari kiamat untuk
dihisab dan dibalas . ar-ruja adalah mashdar yang memiliki makna ruju ke |
| |
 | 1 | ar-ruju | ali sedangkan kata al-aubukembali
asalnya berarti ar-ruju pulang . sebagaimana dalam firman allah ta |
| |
| 4 | ar-rujz |
| | |
| 1 | ar-rujza | na barang yang najis . dan
perbuatan dosa lafal ar-rujza ditafsirkan oleh nabi SAW berhala-berhala |
| |
| 1 | ar-rukkais | ah . al-qa-imina , yakni orang-
orang yang salat . ar-rukkais sujud , orang-orang yang rukuk dan bers |
| |
| 1 | ar-rukn | engan pasukannya ; di-sini bala
tentara dinamakan ar-rukn yang arti asalnya adalah pilar karena mema |
| |
| 321 | ar-rum |
| | |
| 8 | ar-rumi |
| | |
| 1 | ar-rumiyah | ota besar negeri syam , dan
mereka membangun kota ar-rumiyah . lalu datanglah abu bakar kepada nabi |
| |
| 1 | ar-rummani | tadah telah meriwayatkan dari
mabad ibnu abdullah ar-rummani , dari abdullah ibnu atabah ibnu masud |
| |
| 3 | ar-ruqi |
| ar-ruqqi | |
| 2 | ar-ruqiy |
| ar-ruqqi | |
| 13 | ar-ruqqi |
| | |
| 1 | ar-ruqyah | rat sahnya shalat . surat al-
fatihah disebut juga ar-ruqyah pengobat berdasarkan hadits abu said ket |
| |
| 1 | ar-rusul | lakang yang lain . yaitu satu
persatu berurutan . ar-rusul : bentuk plural dari rasul , yaitu seoran |
| |
| 1 | ar-rusyd | baik bagi agama maupun dunia
mereka . inilah arti ar-rusyd . setelah ini . mereka menggabung antara |
| |
| 1 | ar-ruuba | ut ke-dalam hati mereka dapat
dibaca ar-ruba atau ar-ruuba , artinya rasa takut mati , karena pemimp |
| |
| 2 | ar-ruuh |
| | |
| 1 | ar-ruuha | l nazala dibaca nazzala dan lafal
ar-ruuhu dibaca ar-ruuha , sedangkan yang menjadi failnya adalah a |
| |
| 1 | ar-ruuhu | t yang lain lafal nazala dibaca
nazzala dan lafal ar-ruuhu dibaca ar-ruuha , sedangkan yang menjadi |
| |
| 4 | ar-ruum |
| ar-rum | |
| 1 | ar-ruunah | arnya mereka hendak melecehkan
beliau dengan kata ar-ruunah bodoh sekali , sesuai dengan bahasa yang |
| |
| 3 | ar-ruya |
| | |
| 1 | ar-ruyaa | pakan hal atau kata keterangan
keadaan dari lafal ar-ruyaa sedangkan kalimat sesudahnya berfungsi me | ar-ruya
| |
| 2 | ar-ruyah |
| | |
| 1 | ar3 | analah kami dekatkan golongan
yang lain . asy-syu ar3 : 64 artinya di-sanalah . ibnu abbas , ata al- | +ara
| |
| 13 | ara |
| | |
| 1 | ara-aita | nittakhadza hawaahu adalah maful
awwal dari lafal ara-aita , dan maful yang kedua adalah lafal ilaah | araaita
| |
| 1 | ara-ayta | ku melampaui batas . bagaimana
pendapatmu lafal ara-ayta dan dua lafal lainnya yang sama nanti men | araaita
| |
| 2 | ara-ik |
| araik | |
| 1 | araa-iki | ahari maksudnya teduh . di-atas
dipan-dipan lafal araa-iki adalah bentuk jamak dari lafal ariikah , | araiki
| |
| 1 | araaa-iki | habar kedua dan menjadi tempat
bertaalluqnya alal araaa-iki . di-surga itu mereka memperoleh buah- | araiki
| |
| 2 | araada |
| | |
| 1 | araadzilunaa | rpandang dan pemegang kekuasaan
di-suatu negeri . araadzilunaa : plural dari orang-orang rendahan . |
| |
| 11 | araaf |
| araf | |
| 1 | araaiki | duduk sambil bersandar di-atas
dipan-dipan lafal araaiki adalah bentuk jamak dari kata ariikah , ya |
| |
| 1 | araaitalladzii | melarangnya , kemudian allah
menurunkan ayat ini araaitalladzii yanha sampai ayat kaadzibatin khaat |
| |
| 1 | araak | lam al-bidayah , dan telah datang
pula dari jalan araak bin maalik dari ubaidullah bin abdullah bin |
| |
| 1909 | arab |
| | |
| 1 | arab-islam | n yang sangat penting dalam islam
. dalam adagium arab-islam dikatakan , " orang beristikharah tak a | arab islam
| |
| 1 | araba | , dan uburan . termasuk ke-dalam
pengertian kata araba ialah dikatakan terhadap unta yang kuat dala |
| |
| 1 | arabah | nu salamah , dan imam abu daud
salah seorang dari arabah menambahkan dalam riwayatnya sesudah sabda |
| |
ind | 20 | arabi |
| | arab | _i
| 33 | arabia |
| | |
ind | 3 | arabiy |
| arabi | arab | _i
| 1 | arabiyya | dengannya . ada pula yang
mengartikan , " hukman arabiyya " dengan kokoh dan rapi dalam bahasa arab |
| |
ind | 9 | arabnya |
| | arab | _nya
| 1 | arabpun | ah arabia telah beriman , dan
tiada suatu kabilah arabpun melainkan mereka menampakkan keislamannya | arab pun
| |
| 2 | arabul |
| | |
| 1 | aradaha | ahunna , sedangkan ubay ibnu kab
membacanya summa aradaha , yakni kemudian allah mengemukakan nama-n |
| |
| 1 | aradahunna | : 45 sahabat abdullah ibnu masud
membacanya summa aradahunna , sedangkan ubay ibnu kab membacanya su |
| |
| 1 | aradan | ah : 42 menurut ibnu abbas , yang
dimaksud dengan aradan qariban ialah ganimah rampasan perang yang |
| |
| 1 | aradhnaa | allah mengazab huruf lam
bertaalluq kepada lafal aradhnaa , sebagai akibat dari apa yang telah dipi |
| |
| 1 | aradhu | i SAW membaca surah ini sampai
firman allah fa in aradhu ayat 13 untuk utbah bin rabiah . kaum qurai |
| |
| 1 | aradhuu | aala mengancam mereka dengan
firman-nya , " fa in aradhuu dst . " ayat ini masih menjelaskan tenta |
| |
| 1 | aradina | berada di-atas sebagian
lainnya . dikatakan sabu aradina artinya tujuh lapis bumi , yakni sebagian |
| |
| 2 | aradnaa |
| | |
| 1 | aradtu | macam ungkapan , yaitu terkadang
memakai istilah aradtu aku menghendaki ; terkadang memakai istilah |
| |
| 74 | araf |
| | |
| 2 | arafa |
| | |
| 172 | arafah |
| | |
| 1 | arafahnya | emudian hari tarwih , dan yang
terakhir pada hari arafahnya . hal yang sama diriwayatkan pula oleh j |
| arafah | _nya
| 4 | arafat |
| arafah | |
| 2 | arafi |
| | |
| 1 | araftu | mengenal ini " yang dalam bahasa
arabnya disebut araftu , kemudian dinamakanlah arafah . telah diri |
| |
| 770 | arah |
| | |
ind | 2 | arah-arah |
| | arah | _-_
ind | 26 | arahan |
| | arah | _an
ind | 1 | arahan-arahan | n untuk menghadiri majlisnya ,
dan memberi mereka arahan-arahan . mereka merubah perkataan-perkataan |
| arah | _an-_an
ind | 2 | arahan-arahannya |
| | arah | _an-_annya
ind | 3 | arahan-nya |
| arahannya | arah | _annya
ind | 1 | arahannya | g yang beriman , yang tidak
didengar pendapat dan arahannya . bukan merupakan suatu ketentuan dan |
| arah | _annya
ind | 20 | arahkan |
| | arah | _kan
ind | 6 | arahkanlah |
| | arah | _kanlah
ind | 4 | arahku |
| | arah | _ku
ind | 3 | arahmu |
| | arah | _mu
ind | 10 | arahnya |
| | arah | _nya
| 1 | araik | kami mamar , dari qatadah
sehubungan dengan makna araik ini , bahwa yang dimaksud ialah kelambunya . |
| |
| 1 | araj | ada kami khalaf ibnu khalifah ,
dari humaid ibnul araj , dari abdullah ibnul haris , dari abdullah i |
| |
| 31 | arak |
| | |
| 1 | arakah | ari al-amasy , dari al-minhal
ibnu amr , dari abu arakah yang menceritakan bahwa pernah seorang lela |
| |
| 3 | aral |
| | |
| 2 | aram |
| | |
| 1 | arami | . dialah yang memasukkan huruf-
huruf kaldea atau arami sebagai pengganti huruf-huruf ibrani kuno . |
| |
| 19 | arang |
| | |
ind | 1 | arang-arangnya | udnya , maka terbakarlah kebun
itu dan tinggallah arang-arangnya yang hitam seperti malam . 19 - 2 |
| arang | _-_nya
ind | 3 | arang-orang |
| orang-orang | orang | _-_
ind | 1 | aranv-orane | rang siapa yang disesatkan
allah , maka merekalah aranv-orane yang merugi . allah SWT berfirman bahw | orang-
orang | orang | _-_
| 3 | arar |
| | |
| 1 | ararah | meriwayatkan dari simak dari harb
dari khalid bin ararah dari ali bahwa as-saqful marfu artinya lang |
| |
| 2 | ararat |
| | |
| 381 | arasy |
| | |
| 4 | arasy-ku |
| arasyku | arasy | _ku
| 1 | arasy-mu | kata , " wahai tuhanku , semua
malaikat penyangga arasy-mu telah mati . " allah SWT berfirman , dia | arasymu
| arasy | _mu
| 26 | arasy-nya |
| arasynya | arasy | _nya
 | 3 | arasynya |
| | arasy | _nya
| 2 | arat |
| | |
| 2 | arb |
| | |
| 1 | arba | banyak daripada golongan yang
lain . an-nahl : 92 arba artinya lebih banyak , yakni lebih kuat . muj |
| |
| 8 | arbaah |
| | |
| 18 | arbad |
| | |
| 1 | arbahu | baca yurbi , berasal dari rabasy
syai-a , yarbu , arbahu yurbihi artinya memperbanyak dan mengembang |
| |
| 1 | arbaina | h : 26 merupakan amil yang
berpengaruh pada lafaz arbaina sanah empat puluh tahun , dan bahwa mereka |
| |
| 1 | arbakin | ang kering , yakni tanamannya
sudah mulai masak . arbakin nama sebuah tempat . ad-damik satu bulan p |
| |
| 1 | arbi | s . kemudian arbia hari rabu ,
dijamakkan menjadi arbi awat dan arabi . khamis dijamakkan menjadi ak |
| |
| 2 | arbia |
| | |
| 1 | arca | embangun rumah-rumah
peribadatan , bermacam-macam arca , bejana-bejana raksasa seperti kolam air dan |
| |
ind | 1 | arca-arca | man , seperti membangun tempat-
tempat beribadah , arca-arca yang indah yang terbuat dari kayu , temb |
| arca | _-_
| 1 | archaea | ma kilometer di-bawah permukaan
bumi dalam bentuk archaea yang umumnya berasal dari umur yang sama a |
| |
| 1 | archimedes | e-tempat yang rendah , hukum
pascal , dan , hukum archimedes . manusia hidup memerlukan oksigen , ma |
| |
| 3 | archimides |
| archimedes | |
| 2 | ard |
| ardh | |
| 2 | arda |
| ardha | |
| 6 | ardh |
| | |
| 3 | ardha |
| | |
| 1 | ardhaahunna | l-harits al-mushthaliqiyyah
radhiyallahu anhun wa ardhaahunna ajmaiin . " mereka semua berkumpul mem |
| |
| 11 | ardhi |
| | |
| 2 | ardhil |
| | |
| 3 | ardhu |
| | |
| 6 | ardi |
| ardhi | |
| 1 | ardin | bahwa orang-orang arab mengatakan
, " man zana bi ardin qallama tanbutu " barang siapa yang berzina |
| |
| 1 | ardiyyah | telah menyaksikan bahwa
berhubungan dengan arwah ardiyyah dapat dilakukan hanya dengan melakukan pe |
| |
| 1 | ardsyir | ang yang membunuh raja al-hadar
adalah sabur ibnu ardsyir ibnu babik , generasi pertama raja bani sa |
| |
| 1 | ardu | nya lagi , " bukankah engkau
hafal iza zulzilatil ardu ? lelaki itu menjawab , " benar . " rasululla |
| |
| 1 | ardzuha | g beriman dengan mengatakan , "
qumu ila jannatin ardzuha as-samawat wa al-ard bangkitlah kamu semua |
| |
| 1 | are | e man whose strength is in thee ;
in whose hearth are the ways of them who passing through the valle |
| |
| 12 | area |
| | |
| 2 | areal |
| area | |
| 1 | aren | erwarna kehitam-hitaman yang
melekat pada pelepah aren tersebut , yang kemudian dapat dipergunakan u |
| |
| 10 | arena |
| | |
| 3 | areus |
| | |
| 1 | arfah | imam turmuzi mengetengahkannya
dari al-hasan ibnu arfah , dari ismail ibnu ayyasy , dari abu bakar i |
| |
| 1 | arfakhsyad | kan namrud ibnu falik ibnu abir
ibnu syalikh ibnu arfakhsyad ibnu sam ibnu nuh . pendapat yang perta |
| |
| 1 | arfukhsyad | nu mulkan ibnu faligh ibnu abir
ibnu syalikh ibnu arfukhsyad ibnu sam ibnu nuh AS mereka mengatakan | arfakhsyad
| |
| 1 | argifah | sama wazannya dengan ragifun yang
bentuk jamaknya argifah . rabiul akhir sama ketentuannya dengan ra |
| |
| 1 | argon | ama terdiri atas nitrogen 78 % ,
oksigen 21 % dan argon 1 % . beberapa komponen yang sangat berpenga |
| |
| 28 | argumen |
| | |
ind | 2 | argumen-argumen |
| | argumen | _-_
ind | 1 | argumen-argumenku | h subhaanahu wa taaala . 29 .
sirnalah hujjahku argumen-argumenku . hujjahku itu menyesatkanku . k |
| argumen | _-_ku
ind | 1 | argumen-argumennya | valnya sebagaimana ia juga harus
mempertimbangkan argumen-argumennya sendiri . di-sini dapat diketah |
| argumen | _-_nya
ind | 3 | argumennya |
| | argumen | _nya
| 1 | argument | ngkitan dan sebagai jawaban atas
untuk meniadakan argument mereka tentang kebangkitan kembali kemu | argumen
| |
ind | 1 | argument-argumen | ang haq dan mendustakan bukti-
bukti rububiyah dan argument-argumen uluhiyahnya yang dengannya allah | argumen-
argumen | argumen | _-_
ind | 1 | argument-argument | l kalian saat kalian mendustakan
al-quran setelah argument-argument yang kuat ini ? al-quran adalah | argumen-
argumen | argumen | _-_
| 66 | argumentasi |
| | |
| 3 | argumentasi-argumentasi |
| | argumentasi | _-_
| 2 | argumentasimu |
| | argumentasi | _mu
| 3 | argumentasinya |
| | argumentasi | _nya
| 1 | argumentatif | dan mencari kebenaran dengan
mengikuti dalil yang argumentatif . maka mohonlah perkenan allah , taku |
| |
| 1 | arha | abbas RA hal yang sama telah
dikatakan pula oleh arha dan ikrimah dalam salah satu riwayat yang ber |
| |
| 1 | arhaam | awul arham . hal ini berdasarkan
ayat , " wa ulul arhaam badhuhum awlaa bibadhin dst . " oleh karena | arham
| |
| 3 | arhaami |
| | |
| 14 | arham |
| | |
| 1 | arhamar | tuk dapat mengisi hidup ini
dengan kebaikan , yaa arhamar raahimiin . dalam perintah beristighfar se |
| |
| 1 | arhamurraahimin | ih kasihan lagi kepada hamba-
hamba-nya karena dia arhamurraahimin yang maha penyayang di-antara yang |
| |
| 18 | ari |
| | |
| 2 | ari-ari |
| | |
| 3 | aribah |
| | |
| 1 | arichista | un 456 SM , yaitu satu tahun
sebelum pemerintahan arichista , raja persia , jauh setelah hancurnya y |
| |
| 1 | arid | ushshilat : 51 yaitu banyak
melakukan doa . lafaz arid semakna dengan lafaz kasir , yakni banyak . d |
| |
| 1 | aridh | empuh adalah jalan yang buruk .
makna kata : fa aridh anhum : menyingkir dari mereka dan tidak men |
| |
| 1 | aridhu | dua orang laki-laki yang
mendatangi kekejian . fa aridhu anhumaa tinggalkanlah mereka berdua dengan |
| |
| 9 | aries |
| | |
| 12 | arif |
| | |
| 1 | arifa | yatkan bahwa bila dikatakan
aulaituhu marufan , " arifa , arifatan , semuanya bermakna makruf , yakn |
| |
 | 1 | arifatan | ahwa bila dikatakan aulaituhu
marufan , " arifa , arifatan , semuanya bermakna makruf , yakni saya m |
| |
| 8 | ariha |
| | |
| 2 | ariikah |
| | |
| 1 | ariikatun | . dan firman-nya : al-araaik
adalah jamak dari ariikatun maknanya adalah dipan atau kasur yang di |
| |
| 2 | arikah |
| | |
| 19 | arim |
| | |
| 17 | arinah |
| | |
| 1 | arisin | g , maka sesungguhnya engkau
menanggung dosa kaum arisin para petani . dan di-dalamnya disebutkan pu |
| |
| 1 | arisiyyin | apabila kamu menolak maka bagimu
dosa orang-orang arisiyyin . dan hai ahli kitab , marilah berpegang |
| |
| 1 | aristarkhos | ai wujud kasih sayang kepada
hamba-nya . meskipun aristarkhos 310 - 230 SM , seorang ahli falak yuna |
| |
| 3 | aristoteles |
| | |
ind | 1 | aritinya | an bumi yang mempunyai tumbuh-
tumbuhan " as-shada aritinya terpecah , yakni terpecah dengan keluarny | artinya
| arti | _nya
| 1 | arius | erintahannya mereka berdebat
dengan abdullah ibnu arius , lalu mereka berselisih pendapat dengan per |
| |
| 1 | arja-iha | jubair dan al-auzai . ad-dahhak
mengatakan bahwa arja-iha artinya pinggiran-pinggirannnya . al-hasa | arjaiha
| |
| 1 | arjab | ib , artinya menghormat ;
dijamakkan dalam bentuk arjab , rajah , dan rajabat . syaban berasal dari |
| |
| 1 | arjih | mengatakan sehubungan dengan
makna firman-nya . " arjih " bahwa artinya ialah beri tangguhlah dia . |
| |
| 4 | arjulakum |
| | |
| 2 | arjulihim |
| | |
| 2 | arjulikum |
| | |
| 2 | arkasahum |
| | |
| 3 | arkeolog |
| | |
| 2 | arkeologi |
| | |
| 1 | arkin | hibban di-dalam kitab sahihnya ,
dari hajib ibnu arkin , dari abu ummar yaitu hafs ibnu umar ibnu a |
| |
| 1 | arloji | mpar ke-suatu tempat yang lain .
dalam wormhole , arloji kita bergerak lebih lambat dan tongkat yang |
| |
| 2 | arm |
| | |
| 4 | armada |
| | |
| 2 | armalah |
| | |
| 1 | armen | diri dari berbagai bangsa ,
antara lain sicilia , armen , kurdi , tartar , dan lain sebagainya . jum |
| |
| 3 | armenia |
| | |
| 1 | armia | wahb ibnu munabbih dan abdullah
ibnu ubaid yaitu armia ibnu halqiya mengatakan bahwa muhammad ibnu |
| |
| 1 | armidah | dijamakkan dalam bentuk
ramadanat , ramadina dan armidah . as-sakhawi mengatakan , " pendapat orang | ampun
| |
| 1 | arnpun | ke-dalam perbuatan dosa , maka
mereka memohonkan arnpun buat semua orang yang berada di-muka bumi s |
| |
| 1 | arnr | u yazid , bahwa ia pernah
mendengar abdullah ibnu arnr mengatakan bahwa rasulullah SAW telah bersabd | amr
| |
| 1 | arobiyah | nya adalah wahai manusia , dengan
sebagian lahjah arobiyah , dan berkata ibnu hanifiyyah : ia adalah | arabiyyah
| |
| 1 | arofah | khlas . dan hendaklah cara
kalian bertolak dari arofah yang merupakan tempat nabi ibrahim bertolak | arafah
| |
| 8 | arogan |
| | |
| 2 | arogansi |
| | |
| 3 | arok |
| | |
| 15 | aroma |
| | |
ind | 15 | aromanya |
| | aroma | _nya
| 1 | aron | b jacob , 2 yusuf joseph , 3 musa
, moses 4 harun aron , 5 daud david , 6 sulaiman solomon , 7 ilyas |
| |
| 3 | arqah |
| | |
| 74 | arqam |
| | |
| 1 | arqan | ang yang berpendapat bahwa
sesungguhnya zaid ibnu arqan bermaksud dengan ucapannya yang mengatakan b |
| |
| 1 | arrabah | ah , imrah ibnu husain , ibnu
masud , rifaah ibnu arrabah al-juhani , dan uramu qais binti mihsan ; |
| |
| 1 | arrahaqu | kan bagi mereka . albukhsu adalah
berkurang , dan arrahaqu adalah kedhaliman dan tipu daya 13 . " |
| |
| 1 | arrahim | , lagi maha penyayang
terhadapnya . alghafur dan arrahim adalah dua nama yang mulia dari nama-nama | ar-
rahim | |
 | 2 | arrahmaanir |
| ar-rahman ar-+ | |
| 1 | arrahmaanirrahiim | rahmaanirrahiim . alhamdulillaahi
rabbilaalamin . arrahmaanirrahiim . maalikiyaumiddiin . maka sebag | ar-rahman ar-
rahim | |
| 3 | arrahman |
| ar-rahman | |
| 2 | arraimi |
| | |
| 1 | arrak | salat jumat membaca doa yang
biasa dilakukan oleh arrak bin malik " ya allah ! sesungguhnya aku tela |
| |
| 2 | arrohiim |
| ar-rahim | |
| 2 | arrohman |
| ar-rahman | |
| 1 | arrubawiyyin | i kedudukannya dengan jibril ,
seperti malaikat " arrubawiyyin " yaitu malaikat yang membawa arsy , | ar-
rubawiyyin | |
| 1 | ars | ceritakan kepada kami muhammad
ibnu abdullah ibnu ars al-masri , telah menceritakan kepada kami wahb |
| |
| 1 | arsalnak-a | berarti al-quran seperti tersebut
dalam ayat inna arsalnak-a bi al-haqq q . , s . fathir : 24 , atau | arsalnaka
| |
| 2 | arsip |
| | |
| 1 | arsitek | nnya secara mendalam serta
berpengetahuan tentang arsitek dan falak . dengan kata lain , seandainya |
| |
| 1 | arsu | ling tengah adalah firdaus yang
terletak di-bawah arsu rabb jalla wa alaa yang penuh dengan kenikm | arsy
| |
| 199 | arsy |
| | |
| 13 | arsy-nya |
| arsynya | arsy | _nya
| 1 | arsya-nya | yang tempatnya paling tinggi
yang atapnya adalah arsya-nya allah SWT . " dalam surga yang tinggi | arsynya
| arsy | _nya
| 1 | arsyi | a mempunyai kedudukan yang tinggi
lafal inda dzil arsyi bertaalluq kepada lafal ayat ini . jelasnya |
| |
| 5 | arsyi-nya |
| arsynya | arsy | _nya
| 1 | arsyis | ditanya tentang firman alllah "
ar-rahmaanu alal arsyis tawaa " allah bersemayam di-atas arsy bagai |
| |
| 1 | arsynya | segala yang ada di-dalamnya dalam
enam hari , dan arsynya berada di-atas air sebelum itu , supaya di |
| arsy | _nya
| 1 | arsyuhuu | enin , selasa , rabu , kamis dan
jumat . wa kaana arsyuhuu alal maai : ketika itu belum diciptakan m |
| |
| 10 | art |
| | |
| 24 | artah |
| | |
| 1 | artas | n yang menceritakan , kami pernah
bertanya kepada artas , " wahai abu hamzah julukan anas , bagaiman |
| |
| 3 | arteri |
| | |
| 1 | arterios | seperti darah tinggi ,
penyempitan pembuluh nadi arterios klerosis , penyakit lemah jantung dan dia |
| |
| 1 | arthistis | jantung dan pembuluh darah ,
pencegahan kanker , arthistis , memperlambat proses penuaan , membantu |
| |
| 513 | arti |
| | |
ind | 2 | arti-arti |
| | arti | _-_
ind | 1 | arti-nya | rkataan orang-orang arab :
athaanii faahsabanii , arti-nya , " dia memberiku dengan pemberian yang c | artinya
| arti | _nya
ind | 5 | artian |
| | arti | _an
| 1 | artic | lompok seperti jenis burung
lainnya . burung tern artic adalah juara terbang jarak jauh . mereka kaw |
| |
| 1 | artifisial | kenyataannya siklus air tidak
dapat dibuat secara artifisial . proporsi air hujan tidak hanya pentin |
| |
ind | 4678 | artinya |
| | arti | _nya
| 74 | arubah |
| | |
| 1 | arum | h hamba-ku yang penyabar yaitu
ayyub bin amus bin arum wahai nabi , ketika dia menyeru tuhannya deng |
| |
| 73 | arus |
| | |
ind | 1 | arusnya | deras , dan menghanyutkan semua
yang menghalangi arusnya . kebun-kebun yang berada di-kiri dan kana |
| arus | _nya
| 1 | aruubun | ibaca uruban atau urban , bentuk
jamak dari lafal aruubun , artinya wanita yang sangat mencintai sua |
| |
| 1 | aruuni | i berikut dengan shilahnya
menjadi khabar . lafal aruuni tidak diberlakukan pengamalannya , sedangka |
| |
| 2 | arw |
| | |
| 3 | arwa |
| | |
| 1 | arwaadun | ia adalah bentuk tashghir dari
lafal rawdun atau arwaadun yang mengandung makna tarkhiim . dan alla |
| |
| 103 | arwah |
| | |
ind | 7 | arwah-arwah |
| | arwah | _-_
ind | 1 | arwah-arwahnya | alian seperti sedia kala ,
kemudian mengembalikan arwah-arwahnya . yakni dengan menciptakan zat ya |
| arwah | _-_nya
ind | 1 | arwahmu | bali pada siang harinya dengan
cara mengembalikan arwahmu untuk disempurnakan ajalmu yang telah dite |
| arwah | _mu
ind | 7 | arwahnya |
| | arwah | _nya
| 1 | arwan | urma yang disimpan di-bawah batu
di-pinggir sumur arwan . orang yang melakukan hal ini dari kalangan |
| |
| 5 | aryat |
| | |
| 1 | arzab | ibnul ala , dari ad-dahhak ibnu
abdurrahman ibnu arzab al-asyari yang mengatakan bahwa ia pernah me |
| |
| 222 | as |
| | |
| 1 | as-aluka | orang lain mereka mengucapkan
nama allah seperti as-aluka billah artinya " saya bertanya atau memin | asaluka
| |
| 1 | as-asa | yang mengatakan juga maknanya
pergi , karena kata as-asa dalam bahasa arab dapat bermakna pergi dan | asasa
| |
| 1 | as-bag | ibnul hasan al-wasiti
meriwayatkan hadis ini dari as-bag ibnu zaid , dari khalid ibnu kasir , dari k |
asbag | |
| 1 | as-faaraa | dalam firman allah " seperti
keledai yang membawa as-faaraa kitab-kitab yang tebal " QS al-jumuah : | asfaaraa
| |
| 1 | as-haab | neraka . dalam ayat tersebut
digunakan lafaz " as-haab " jamak dari kata shaahib yang artinya " k | ashaab
| |
| 1 | as-haar | aktu sebelum fajar menyingsing
berasal dari lafal as-haar artinya , waktu menjelang subuh dari hari | ashaar
| |
| 1 | as-hab | kami jadikan penjaga neraka . al-
muddatstsir : 31 as-hab arti bahasanya para pemilik , dan makna yan | ashab
| |
| 1 | as-habbus | apabila didoakan dengannya pasti
diperkenankan . as-habbus sunan yang lainnya telah mengetengahkann | ashabbus
| |
| 1 | as-habil | ua ayah ibuku ? maka turunlah
ayat wala tas-al an as-habil jahim dan janganlah kamu bertanya tentang | ashabil
| |
| 36 | as-habul |
| ashabul | |
| 3 | as-habus |
| ashabus | |
| 3 | as-hamah |
| ashamah | |
| 1 | as-mui | mikianlah menurut penafsiran imam
syafii dan imam as-mui . adapun kharqa ialah hewan kurban yang dau | asmui
| |
| 1 | as-saaadah | afdhil dari syaqaa celaka yaitu
antonim bagi kata as-saaadah gembira sebagaimana dalam surat hud : " |
| |
| 1 | as-saaah | al an tatiyahum menjadi badal
isytimal dari lafal as-saaah ; yakni , perkaranya tiada lain hanyalah |
| |
| 2 | as-saah |
| | |
| 2 | as-saahah |
| | |
 | 2 | as-saaib |
| as-saib | |
| 1 | as-saaidiy | imam bukhari juga meriwayatkan
dari sahl bin saad as-saaidiy ia berkata : saya pernah melihat marwan | as-saidi
| |
| 1 | as-saajiy | : telah menceritakan kepada kami
abbad bin ziyad as-saajiy . ia berkata : telah menceritakan kepada | as-saji
| |
| 3 | as-saam |
| | |
| 3 | as-sab |
| | |
| 2 | as-saba |
| | |
| 2 | as-sabah |
| | |
| 3 | as-sabbag |
| | |
| 7 | as-sabbah |
| | |
| 1 | as-sabbiqun | golongan ketiga , yang disebut
al-muqarrabun dan as-sabbiqun as-sabiqun yang didekati allah di-surg | as-sabiqun
| |
| 1 | as-sabil | " wahai rasulullah , apakah yang
dimaksud dengan as-sabil itu ? " rasulullah SAW menjawab , " bekal |
| |
| 1 | as-sabiq | wayatkan oleh al-khatib al-
bagdadi di-dalam kitab as-sabiq wal lahiq dengan sanad yang majhul melalu |
| |
| 6 | as-sabiqun |
| | |
| 12 | as-sabiqunal |
| as-sabiqun al-+ | |
| 2 | as-sabt |
| | |
| 16 | as-sabul |
| | |
| 7 | as-sabul-matsani |
| as-sabul matsani | |
| 1 | as-sabuni | yang berpendapat demikian ialah
abul hasan ahmad as-sabuni menurut apa yang dinukil oleh imam rafii |
| |
| 2 | as-sabuth-thiwal |
| as-sabuth thiwal | |
| 1 | as-sadafi | bnu yazid , dari abus samah ,
dari isa ibnu hilal as-sadafi , dari abdullah ibnu amr yang mengatakan |
| |
| 3 | as-sadai |
| | |
| 1 | as-sadan | -najd , yang memiliki duri kecil
yang diberi nama as-sadan . ada orang mukmin yang berjalan sekejap |
| |
| 1 | as-sadani | ah menceritakan kepada kami said
ibnu yahya yakni as-sadani , telah menceritakan kepada kami nafi ma |
| |
| 1 | as-saddain | sampai di-antara dua buah gunung
. al-kahfi : 93 as-saddain artinya dua buah bendungan , makna yang |
| |
| 1144 | as-saddi |
| | |
| 1 | as-saddi-lah | dari azab-nya yang pedih .
syubah mengatakan , " as-saddi-lah orang yang me-rafa-kannya bagi kami , | as-saddi
| |
| 2 | as-saddiyyul |
| as-sadiyyul | |
| 1 | as-saddt | dari nas yang dikatakan oleh
urwah ibnuz zubair , as-saddt , qatadah , ibnu jarir , dan lain-lainnya |
| |
| 1 | as-saddu | asan al-basri , qatadah , ar-rabi
ibnu anas , dan as-saddu berikut sanadnya , dari sejumlah sahabat |
| |
| 1 | as-saddukum | . al-maidah : 2 sebagian ulama
qiraah membacanya as-saddukum , dengan harakat fat-hah pada alif-nya |
| |
| 9 | as-sadfi |
| | |
| 18 | as-sadi |
| | |
| 4 | as-sadiq |
| | |
| 189 | as-sadiy |
| as-sadi | |
| 3 | as-sadiyyul |
| | |
| 1 | as-sadiyyus | , diriwayatkan melalui muhammad
ibnu marwan alias as-sadiyyus sagir , sedangkan dia orangnya berpred |
| |
| 6 | as-sadusi |
| | |
| 1 | as-safa | yahuza ; sedangkan menurut
mujahid adalah syamun as-safa janganlah kalian bunuh yusuf . yusuf : 10 |
| |
| 1 | as-safah | bungkan bahwa allah itu memiliki
istri dan anak . as-safah disini bermakna sebagai ucapan yang jauh |
| |
| 1 | as-safar | h , mujahid , abul ahwas ,
qisainah ibnu zuhair , as-safar ibnu qais . al-hasan , qatadah , abdullah |
| |
| 1 | as-safarah | b-kitab yang tebal " QS al-jumuah
: 5 dikatakan : as-safarah , adalah perantara antara allah dengan |
| |
| 1 | as-safaru | ka adalah para pencatat , yang
di-ambil dari kata as-safaru atau as-safru yang artinya buku , sepert |
| |
| 8 | as-saff |
| ash-shaff | |
| 1 | as-saffaat | mereka akan mengetahui akibat
keingkarannya itu . as-saffaat : 167 - 170 adapun firman allah SWT tat | ash-
shaffat | |
| 13 | as-saffar |
| | |
| 30 | as-saffat |
| ash-shaffat | |
| 1 | as-safih | an hulama yang bentuk tunggalnya
adalah halimun . as-safih artinya orang yang bodoh , lemah pendapat |
| |
| 1 | as-safir | antara antara allah dengan
makhluknya , dari kata as-safir : duta besar perantara penghubung yang me |
| |
| 1 | as-safru | pencatat , yang di-ambil dari
kata as-safaru atau as-safru yang artinya buku , seperti dalam firman |
| |
| 1 | as-sagab | jahid , ad-dahhak , qatadah , dan
selain mereka . as-sagab artinya kelaparan . ibrahim an-nakhai men |
| |
| 1 | as-saghani | n kepada kami abu said alias
muhammad ibnu maisar as-saghani , telah menceritakan kepada kami abu ja |
| |
| 1 | as-sagir | ya meriwayatkan hadis ini dari
abu waqid al-laisi as-sagir yaitu saleh ibnu muhammad ibnu zaidah den |
| |
| 1 | as-sahab | az al-jibal di-sini sebagai
ungkapan kinayah dari as-sahab atau awan , maka sesungguhnya min yang ke |
| |
| 1 | as-sahabah | yang maha mengetahui . ibnul
asir di-dalam kitab as-sahabah telah menyebutkan dalam biografi ali an |
| |
| 1 | as-sahabussiqal | dengan permukaan bumi . mujahid
mengatakan bahwa as-sahabussiqal artinya awan yang mengandung air . | as-sahabus
siqal | |
| 3 | as-sahar |
| | |
| 1 | as-sahba | menceritakan kepada kami waki ,
dari yazid maula as-sahba , dari syahr ibnu hausyab , dari ummu sal |
| |
| 9 | as-sahirah |
| | |
| 1 | as-sahl | an kepada kami abu gassan , dari
abu hazim , dari as-sahl ibnu sad , bahwa nabi SAW pernah bersabda |
| |
| 15 | as-sahmi |
| | |
| 2 | as-sahmiy |
| as-sahmi | |
| 2 | as-sahmiyyah |
| | |
| 1 | as-saiabi | ur razzaq , dari sufyan as-
sauri , dari abdul aia as-saiabi , dari said ibnu jubair yang menceritaka |
| |
| 9 | as-saib |
| | |
| 3 | as-said |
| | |
| 3 | as-saidalani |
| | |
| 17 | as-saidi |
| | |
| 3 | as-saif |
| | |
| 1 | as-saifah | kan , " kami bersama khalid ibnul
walid memerangi as-saifah , kemudian teman-teman kami memberikan d |
| |
| 6 | as-saig |
| | |
| 2 | as-saihun |
| | |
| 1 | as-saihuna | sud yang mengatakan sehubungan
dengan makna lafaz as-saihuna , bahwa makna yang dimaksud adalah oran |
| |
| 1 | as-sail | us . ada pendapat bahwa yang
dimaksud dengan kata as-sail adalah orang yang memohon petunjuk , maka |
| |
| 1 | as-sailahini | , telah menceritakan kepada kami
yahya ibnu ishaq as-sailahini , telah menceritakan kepada kami hamm |
| |
| 1 | as-saiq | nceritakan kepada kami muhammad
ibnu ismail yakni as-saiq , telah menceritakan kepada kami ahmad ibn |
| |
| 2 | as-saiqah |
| | |
| 8 | as-sairafi |
| | |
| 1 | as-sajadah | an terhadap apa yang telah mereka
kerjakan . " QS as-sajadah : 17 nama-namanya sama namun hakikat-ha | as-sajdah
| |
| 185 | as-sajdah |
| | |
| 1 | as-sajdh | ang diremehkan � " surah al-insan
/ 76 ayat 2 dan as-sajdh / 32 ayat 8 berkaitan dengan kandungan da | as-sajdah
| |
| 3 | as-saji |
| | |
| 2 | as-sajj |
| | |
| 1 | as-sak | sir ibnu abul asyas , telah
menceritakan kepadaku as-sak ad-dahhan , dari jasiman ibnu riab yang men |
| |
| 3 | as-sakan |
| | |
| 4 | as-sakhawi |
| | |
| 4 | as-sakhkhah |
| | |
| 1 | as-sakran | pandangan kamilah yang
dikaburkan . al-hijr : 15 as-sakran artinya orang yang tidak sadar akan akal |
| |
| 2 | as-saksaki |
| | |
| 6 | as-saksiki |
| | |
| 1 | as-sala | urut pendapat lain , lafaz "
salat " berasal dari as-sala yang artinya menetapi sesuatu memasukinya |
| |
| 1 | as-salaam | oleh karenanya di-antara nama-
nama allah taala : as-salaam maha selamatal-quddus maha suci karena d | as-salam
| |
| 5 | as-salaamu |
| assalamu | |
| 4 | as-salaasilu |
| | |
| 12 | as-salabi |
| | |
| 1 | as-salafush | l jamaah , di-mana jalan tersebut
merupakan jalan as-salafush shalih , yakni bahwa manusia berbuat s |
| |
| 2 | as-salah |
| | |
| 2 | as-salam |
| | |
| 1 | as-salama | ah itu , dan ibnu abbas
membacakan firman-nya , " as-salama . " said ibnu mansur mengatakan , telah |
| |
| 2 | as-salami |
| | |
| 3 | as-salamu |
| assalamu | |
| 3 | as-salata |
| ash-shalata | |
| 1 | as-salati | rena di-idafah-kan digandengkan ,
tentulah dibaca as-salati . yakni orang-orang yang menunaikan hak | ash-shalati
| |
| 1 | as-salihat | kuman dera . firman allah SWT
yang mengatakan , " as-salihat , " artinya wanita-wanita yang saleh . |
| |
| 1 | as-salihi | -dalam kitab sunannya , dari
ismail ibnu muhammad as-salihi , dari sabit , dari syarik , dari al-ama |
| |
| 1 | as-salihini | , telah menceritakan kepada kami
yahya ibnu lshaq as-salihini , telah menceritakan kepada kami hamma |
| |
| 1 | as-salim | tu . abu as-suud , pengarang
tafsir irsyad al-aql as-salim ila mazaya al-kitab al-karim , menganggap |
| |
| 1 | as-salj | au wajib keberadaan zatnya .
lafaz an-nar api dan as-salj es seandainya merupakan musamma , niscaya |
| |
| 1 | as-salkhu | uhnya kami menanggalkan cahaya
siang dari malam . as-salkhu adalah hilangnya cahaya dan munculnya ke |
| |
| 2 | as-salm |
| | |
| 11 | as-salmani |
| | |
| 1 | as-salmi | n lemah merasa lemah dan minta
damai dapat dibaca as-salmi atau as-silmi , artinya damai bersama den |
| |
| 2 | as-salsabil |
| | |
| 3 | as-salt |
| | |
| 2 | as-saluli |
| | |
| 17 | as-salwa |
| | |
| 1 | as-sam | reka bertemu dengan nabi , mereka
mengucapkan , " as-sam mudah-mudahan kamu mati . " ucapan itu dija | assamu
| |
| 4 | as-sama |
| | |
| 6 | as-samaa |
| | |
| 4 | as-samaau |
| | |
| 1 | as-samaawaat | ng-bintang dengan dibaca nashab
diathafkan kepada as-samaawaat , dan dibaca rafa sebagai mubtada sed | as-samawat
| |
| 5 | as-samad |
| | |
| 6 | as-samali |
| | |
| 1 | as-saman | takan kepada kami bisyr ibnu adam
ibnu binti azar as-saman , telah menceritakan kepada kami bisyr ib |
| |
| 1 | as-samani | telah menceritakan kepada kami
muhammad ibnu daud as-samani , telah menceritakan kepada kami amr ibn |
| |
| 2 | as-samarqandi |
| | |
| 1 | as-samawat | n dengan mengatakan , " qumu ila
jannatin ardzuha as-samawat wa al-ard bangkitlah kamu semua maju ke |
| |
| 2 | as-samawati |
| | |
| 5 | as-sami |
| | |
| 1 | as-samiriy | la : anak sapi terbuat dari emas
yang dibuat oleh as-samiriy , yang mana bani israil diajak untuk me | as-samiri
| |
| 1 | as-samiul | an dari kalangan ulama ada yang
menambahkan lafaz as-samiul alim yang maha mendengar lagi maha menge |
| |
| 8 | as-samman |
| | |
| 1 | as-sammu | tentukan allah untukmu yaitu
perkataan mereka , " as-sammu alaika , " yakni kematian atasmu . dan me |
| |
| 2 | as-samnani |
| | |
| 2 | as-sampai |
| AS sampai | |
| 6 | as-samu |
| assamu | |
| 1 | as-samualaikum | a yang diucapkan seseorang dari
mereka adalah , " as-samualaikum kebinasaan semoga menimpa kamu , ma | assamu
alaikum | |
| 2 | as-samum |
| | |
| 1 | as-sana | llah SAW bersabda : berobatlah
kalian dengan biji as-sana dan biji as-sanut , karena sesungguhnya pa |
| |
| 8 | as-sanabiji |
| | |
| 35 | as-sanani |
| | |
| 1 | as-sanjani | , telah menceritakan kepada kami
ali ibnul hasan as-sanjani , telah menceritakan kepada kami naim i |
| |
| 2 | as-sanut |
| | |
| 3 | as-saq |
| | |
| 67 | as-saqafi |
| | |
| 1 | as-saqful | k dari harb dari khalid bin
ararah dari ali bahwa as-saqful marfu artinya langit . sufyan membaca fi |
| |
| 2 | as-saqu |
| | |
| 1 | as-sar | g pertama . ibnu jarir mengatakan
bahwa asal kata as-sar ialah suatu penyakit yang bersarang di-lehe |
| |
| 1 | as-sarair | ri dimana semua rahasia
ditampakkan . maksud dari as-sarair adalah semua yang dikandung dalam hati , |
| |
| 1 | as-sard | tkan dari ibnu abbas , bahwa yang
dimaksud dengan as-sard ialah lingkaran besi . sebagian dari merek |
| |
| 2 | as-sarh |
| | |
| 2 | as-sarhi |
| | |
| 1 | as-sari | sman ibnu damrah , telah
menceritakan kepada kami as-sari ibnu yahya yang mengatakan bahwa luqman pe |
| |
| 1 | as-sarii | nu jarir meriwayatkan : telah
berkata kepada kami as-sarii bin yahya at-tamimi , telah berkata kepad | as-sari
| |
| 1 | as-sarimiyyah | telah menceritakan kepadaku
khansa binti muawiyah as-sarimiyyah , dari pamannya yang telah mengataka |
| |
| 6 | as-sariy |
| as-sari | |
| 2 | as-sarkhasi |
| | |
| 1 | as-sarraj | kan kepada kami muhammad ibnu
abdullah ibnu bakar as-sarraj al-askari telah menceritakan kepada kami |
| |
| 2 | as-sarsari |
| | |
| 1 | as-sattar | ibnu ahmad ibnu abdullah , bahwa
ahmad ibnu ubaid as-sattar telah mengatakan , telah menceritakan ke |
| |
| 3 | as-sau |
| | |
| 1 | as-saum | menggembalakan ternak kalian ,
berasal dari kata as-saum yang artinya gembala . dikatakan al-ibilus |
| |
| 602 | as-sauri |
| | |
| 1 | as-saurr | durrahman , telah menceritakan
kepada kami sufyan as-saurr , dari abu ishaq , dari abul ahwas , dari |
| |
| 2 | as-sawaa |
| | |
| 1 | as-sawab | nyempurnaan pembentukan manusia .
wallahu alam bi as-sawab demikianlah perjalanan hidup manusia yang |
| |
| 2 | as-sawaf |
| | |
| 5 | as-sawai |
| | |
| 1 | as-sawari | jammar , telah menceritakan
kepadaku suhaib maula as-sawari ; ia pernah mendengar abu hurairah dan a |
| |
| 4 | as-sawwaf |
| | |
| 1 | as-sayarat | ap ; bukan bintang-bintang yang
bergerak planet , as-sayarat karena bintang-bintang ini selalu berke |
| |
| 2 | as-sayid |
| | |
| 1 | as-sayu | h rusak , perbuatannya semua
buruk belaka . makna as-sayu dalam ayat ini sama dengan lafaz al-qasdu |
| |
| 2 | as-sayyaariy |
| as-sayyari | |
| 1 | as-sayyari | k-nya , telah menceritakan kepada
kami abul abbas as-sayyari di-marwin . teluh menceritakan kepada k |
| |
| 2 | as-sayyi |
| | |
| 1 | as-sayyi-ah | nas . al-hasan dan as-saddi
mengatakan pula bahwa as-sayyi-ah dalam ayat ini ialah suatu dosa besar | as-
sayyiah | |
| 2 | as-sayyi-u |
| as-sayyiu | |
| 1 | as-sayyiaat | maa a bada dharraa : kebaikan
setelah keburukan . as-sayyiaat : bentuk plural dari keburukan , segal |
| |
| 7 | as-sayyid |
| AS sebagai | |
| 1 | as-sebagai | lam makna ayat tersebut memang
bukanlah nabi adam as-sebagai kholifah , akan tetapi bani adam secara | AS sebagai
| |
| 1 | as-sebagaimana | la telah menyatakan yang demikian
kepada nabi nuh as-sebagaimana firman allah : maka berkatalah para | AS sebagaimana
| |
| 1 | as-secara | leh ibnu murdawaih , dari
abdullah ibnu amr ibnul as-secara marfu . ibnu abu halim mengatakan , tela | AS
secara | |
| 1 | as-sedang | an tiba-tiba ia menjumpai
abdullah ibnu amr ibnul as-sedang duduk di-bawah naungan kabah dan di-seke | AS
sedang | |
| 1 | as-selanjutnya | negeri mesir . pertolongan allah
kepada nabi musa as-selanjutnya , ialah menimpakan azab kepada fira | AS
selanjutnya | |
| 1 | as-selesai | i jubair yang menerangkan , bahwa
tatkala ibrahim as-selesai membangun kabah , allah memerintahkan k | AS selesai
| |
| 1 | as-sepakat | a abdullah ibnu abbas dan
abdullah ibnu amr ibnul as-sepakat mengadakan pertemuan , saat itu kami be | as
sepakat | |
| 1 | as-seringkali | has , yunus , hud dan al-
muminun . nama nabi musa as-seringkali disebut dalam al-quran lebih dari 13 | AS
seringkali | |
| 1 | as-serta | a keimanan yang teguh pada diri
musa as dan harun as-serta wahyu yang diterimanya dari allah mendoro | AS serta
| |
| 1 | as-sesudah | pendapat yang benar , karena
masuk islamnya abul as-sesudah kaum muslimat diharamkan bagi kaum musy | as sesudah
| |
| 1 | as-sesudahnya | . kemudian ia dikawin oleh khalid
ibnu said ibnul as-sesudahnya . firman allah SWT dan hendaklah kam | as sesudahnya
| |
| 1 | as-shad | a termasuk orang-orang pilihan
yang paling baik . as-shad / 38 : 45 - 47 8 . ibrahim dijadikan allah | ash-shad
| |
| 1 | as-shada | a . " dan bumi yang mempunyai
tumbuh-tumbuhan " as-shada aritinya terpecah , yakni terpecah dengan |
| |
| 3 | as-shaf |
| ash-shaff | |
| 1 | as-shafa | terdapat tanda-tanda yang nyata
yakni diantaranya as-shafa dan al-marwah , dan seluruh masyair lainn | ash-shafa
| |
| 5 | as-shaff |
| ash-shaff | |
| 18 | as-shaffat |
| ash-shaffat | |
| 1 | as-shafhu | enghindari untuk mengklaim bahwa
mereka berdosa . as-shafhu adalah menghapus akibat dari suata dosa | ash-shafhu
| |
| 1 | as-shaidalani | ami aswad , telah menceritakan
kepada kami imarah as-shaidalani , dari sabit , dari anas yang mengat | ash-
shaidalani | |
| 1 | as-shaif | haq dari ibnu abbas ia berkata
bahwa abdullah bin as-shaif , adi bin zaid dan haris bin auf bercakap | ash-shaif
| |
| 1 | as-shakhah | nama hari kiamat , misal nama lai
: al-azifah dan as-shakhah . sebagaimana sebelum terjadinya disa | ash-shakhah
| |
| 1 | as-shalibul | thaqatul buruj zodiac yaitu
bintang salib selatan as-shalibul januby crux yaitu dengan jalan menarik | ash-
shaliubl | |
| 1 | as-shalihin | sukkan ke-dalam golongan orang-
orang yang saleh . as-shalihin di-sini maksudnya adalah kelompok oran | ash-
shalihin | |
| 1 | as-shamad | erpuji . akhirnya mereka
tenggelam ke-dalam sifat as-shamad lebur ke-dalam sifat fard esa . maka ter | ash-
shamad | |
| 1 | as-shamit | shahih bukhari dan shahih muslim
dari ubaidah bin as-shamit RA , beliau berkata : " rasulullah SAW b | ash-shamit
| |
| 8 | as-shiddiq |
| ash-shiddiq | |
| 1 | as-shofa | an ? " mereka menjawab : " ubahah
bagi kami bukit as-shofa menjadi emas " . rasulullah berkata : " j | ash-shafa
| |
| 1 | as-siba-i | bnu naim al-hadrami , dari
abdullah ibnu hubairah as-siba-i dengan lafaz yang sama . hadis yang diri | as-
sibai | |
| 1 | as-sibt | kan kepada mereka semua . al-
qurtubi mengatakan , as-sibt artinya jamaah dan kabilah yang berasal da |
| |
| 1 | as-siddi | ai pembenaran dan penetapan
tentang kerasulanmu . as-siddi berkata : mereka orang-orang musyrik berk | ash-
shiddiq | |
| 115 | as-siddiq |
| ash-shiddiq | |
| 1 | as-siddiqah | ian , bukan rumah orang lain .
dan siti aisyah RA as-siddiqah binti as-siddiq RA adalah istri nabi S | ash-
shiddiqah | |
| 1 | as-siddiqlah | kan lagi di-kalangan ahlul iman ,
bahwa abu bakar as-siddiqlah yang meraih bagian yang terbesar dan | ash-shiddiq
| |
| 1 | as-siddiqul | baik serta paling utama di-
antara mereka , yaitu as-siddiqul akbar khalifah rasulullah yang pertama | ash-
shiddiqul | |
| 1 | as-sigar | amu termasuk orang-orang yang
hina . al-araf : 13 as-sigar artinya hina . lalu allah SWT berfirman : |
| |
| 2 | as-sihr |
| | |
| 9 | as-sijil |
| | |
| 2 | as-sijilli |
| | |
| 7 | as-sijistani |
| | |
| 4 | as-sijl |
| | |
| 2 | as-sijn |
| | |
| 1 | as-sijnu | skan okeh para ulama : bahwa ia
diambil dari kata as-sijnu yang berarti sempit . jadi maknanya adala |
| |
| 2 | as-sikkah |
| | |
| 4 | as-silm |
| | |
| 4 | as-silmi |
| | |
| 14 | as-silt |
| | |
| 1 | as-simman | u urwah , dari hisyam ibnu
urwah , dari abu saleh as-simman , dari abu hurairah , bahwa nabi SAW tel |
| |
| 2 | as-simsar |
| | |
| 1 | as-sinina | ui perhitungan tahun dan ilmu
hisab litalamu adad as-sinina walhisab . bisa dibayangkan , seandainya |
| |
| 1 | as-sinni | l , telah menceritakan kepada
kami hafs ibnu umar as-sinni . telah menceritakan kepadaku amr ibnu mu |
| |
| 2 | as-sinwan |
| | |
| 2 | as-siqat |
| | |
| 1 | as-siqat-nya | gai seorang yang berpredikat
siqah di-dalam kitab as-siqat-nya . imam bukhari mengatakan bahwa hadis | as-siqat
| |
| 2 | as-siqti |
| | |
| 1 | as-siraat | a pada kata ash-shirat , pertama
dengan huruf sin as-siraat kedua dengan huruf shad ash-shirath . ya | ash-shirath
| |
| 11 | as-sirah |
| | |
| 3 | as-sirah-nya |
| as-sirah | |
| 5 | as-siraj |
| | |
| 1 | as-sirari | engatakan , telah menceritakan
kepadaku abu saleh as-sirari , telah menceritakan kepada kami abu jab |
| |
| 1 | as-sirat | i pendapat yang pertama lebih
kuat , karena lafaz as-sirat artinya jalan . yang kedua disebutkan ole | ash-
shirath | |
| 1 | as-siratal | menjadikan kami sebagai penghuni-
nya " . mengenai as-siratal mustaqim , menurut imam abu jafar ibnu | ash-shirath
al-+ | |
| 1 | as-sirath | a sesuai dengan kadar amalannya .
mereka melewati as-sirath . di-antara mereka ada yang cahayanya se | ash-shirath
| |
| 1 | as-sirathal-mustaqim | ada-nya , maka akan cepat pula
melintasi jembatan as-sirathal-mustaqim yang berada di-atas api nerak | ash-shirath
al-mustaqim | |
| 1 | as-siratus | lan yang lurus . thaha : 135 yang
dimaksud dengan as-siratus sawiyyu ialah jalan yang lurus dan siap |
| |
| 1 | as-sirfu | dis yang panjang , yang di-
dalamnya disebut bahwa as-sirfu dan al-adlu sama artinya dengan amal sunn |
| |
| 16 | as-sirri |
| | |
| 1 | as-sittir | i-antaranya : - allah subhaanahu
wa taaala adalah as-sittir , dia suka menutupi aib hamba-hamba-nya |
| |
| 1 | as-siwai | epada kami al-amasy , dari abu
khalid , dari wahb as-siwai yang mengatakan bahwa rasulullah SAW tela |
| |
| 1 | as-su | bair ; keduanya mengatakan bahwa
tafsir dari kata as-su dalam ayat ini ialah kekufuran kemusyrikan . |
| |
| 2 | as-su-a |
| as-sua | |
| 38 | as-subaii |
| | |
| 1 | as-subur | celakaan yang banyak . ad-dahhak
mengatakan bahwa as-subur artinya kebinasaan . pendapat yang kuat m |
| |
| 1 | as-suda | dan tidaklah mereka mendapat
petunjuk . as-saddi as-suda di-dalam kitab tafsirnya mengatakan dari a |
| |
| 17 | as-suddi |
| | |
| 11 | as-suddiy |
| as-suddi | |
| 2 | as-suddy |
| as-suddi | |
| 1 | as-sudus | dan anak-anak tsulutsan ma taroka
: satu per-tiga as-sudus : satu per-enam in kana lahu walad : jika |
| |
| 4 | as-sudusi |
| | |
| 2 | as-sufaha |
| | |
| 1 | as-sufahaa | at dari apa yang mereka kerjakan
makna kata : : as-sufahaa merupakan bentuk jamak dari safiih bodo | as-sufaha
| |
| 4 | as-sufi |
| | |
| 1 | as-sufyan | darinya salah seorang keluarga
al-hakam ibnu abul as-sufyan ibnu uyaynah , yahya ibnu salim at-taifi |
| |
| 1 | as-sugra | nadnya tidak muttasil karena
fatimah binti husain as-sugra tidak menjumpai masa fatimah al-kubra bin |
| |
| 25 | as-suhaili |
| | |
| 1 | as-suhailiy | anusia untuk menghadap ke-hadirat
allah . menurut as-suhailiy , dia adalah malaikat israfil . mereka | as-suhaili
| |
| 1 | as-suhuli | kami asy-syaibani , dari ibnu
walah , dari kuraib as-suhuli , dari murrah al-bahzi , bahwa ia pernah |
| |
| 1 | as-suit | s mursal-nya melalui hadis saur
ibnu yazid , dari as-suit as-sudusi maula suwaid ibnu maimun , salah |
| |
| 3 | as-sukari |
| | |
| 1 | as-sukhriyah | n , seperti ammar bin yasir dan
shuhaib ar-rumi . as-sukhriyah artinya merendahkan dan menghina suat |
| |
| 8 | as-sukhtiyani |
| | |
| 1 | as-suksuki | ryabi , telah menceritakan
kepadaku amr ibnu bakr as-suksuki , telah menceritakan kepada kami al-har |
| |
| 2 | as-sukun |
| | |
| 13 | as-sukuni |
| | |
| 1 | as-sukuti | an , telah menceritakan kepada
kami said ibnu amr as-sukuti , telah menceritakan kepada kami baqiyya |
| |
| 2 | as-sulaihini |
| | |
| 73 | as-sulami |
| | |
| 1 | as-sulb | rpancar , yang keluar dari antara
tulang punggung as-sulb dan tulang dada laki-laki . pernyataan all |
| |
| 1 | as-sulh | t : 9 imam bukhari
meriwayatkannya di-dalam kitab as-sulh , dari musaddad ; dan muslim meriwayatkann |
| |
| 1 | as-sulthan | memiliki kekuasaan , maka apakah
kalian mampu ? ! as-sulthan dikatakan : yaitu kekuasaan dari allah |
| |
| 1 | as-sumaid | mengatakan bahwa hal yang sama
diriwayatkan oleh as-sumaid ibnu wahb , dari sarrar . imam baihaqi m |
| |
| 1 | as-sumaniy | , salwa adalah sejenis burung
yang disebut dengan as-sumaniy . ath-thoyyibat : artinya adalah yang h |
| |
| 1 | as-sunah | diriwayatkan pula oleh ibnu abu
ashim dalam kitab as-sunah juz 1 hal . 304 dengan sanadnya dari jala | as-sunnah
| |
| 1 | as-sunan | ah jalan yang terang lagi mudah ,
sedangkan lafaz as-sunan artinya tuntunan-tuntunan . dengan demiki |
| |
| 74 | as-sunnah |
| | |
| 5 | as-sur |
| | |
| 3 | as-suri |
| | |
| 1 | as-surrah | t menempuh jalan dataran tinggi
taif , yaitu dari as-surrah , di-pagi hari . sampai di-mina pada wak |
| |
| 1 | as-susi | ibnu abu hatim , dari ahmad ibnu
yahya ibnu malik as-susi , dari hajjaj ibnu muhammad al-awar , dari |
| |
| 3 | as-suu |
| | |
| 1 | as-suu-a | akan kejahatan adalah azab yang
lebih buruk lafal as-suu-a adalah bentuk muannats dari lafal al-aswa | as-suua
| |
| 1 | as-suud | bendung dan menggagalkan
keinginan musa itu . abu as-suud , pengarang tafsir irsyad al-aql as-salim |
| |
| 2 | as-suuq |
| | |
| 1 | as-suuu | uh zina , dsb . ada juga yang
berpendapat bahwa " as-suuu jahat adalah kemaksiatan yang tidak ada ha |
| |
| 1 | as-suwa | iturunkan untuk para rasul dan
mengolok-oloknya . as-suwa adalah bentuk muannats dari al-aswa yait |
| |
| 4 | as-suwar |
| | |
| 1 | as-suwari | kan kepada kami muhammad ibnu
muhammad ibnu musab as-suwari , telah menceritakan kepada kami muammal |
| |
| 9 | as-suyuthi |
| | |
| 3 | as-suyuthiy |
| as-suyuthi | |
| 2 | as-suyuti |
| as-suyuthi | |
| 3 | as-syabi |
| asy-syabi | |
| 1 | as-syams | arena dosanya , lalu diratakan-
nya dengan tanah . as-syams / 91 : 11 - 14 kaum samud telah dihancu | asy-syams
| |
| 6 | as-syuara |
| asy-syuara | |
| 1 | as-syukru | k dan sifat-sifat-nya yang tinggi
. adapun ucapan as-syukru lillaah adalah pujian bagi-nya atas sega | asy-syukru
| |
| 4 | as-syura |
| asy-syura | |
| 1 | as-tsaqafi | kamu " . riwayat muslim dari
sufyan bin abdillah as-tsaqafi allah mengingatkan nabi muhammad SAW | ats-
tsaqafi | |
| 1 | as-zubaii | epada kami al-azar , dari
ismail , dari abu ishaq as-zubaii sehubungan dengan firman-nya : dan sesun | az-
zubaii | |
| 552 | asa |
| | |
| 1 | asa-u | faz as-su-a di-nasab-kan sebagai
maful dari lafaz asa-u . menurut pendapat yang lain , makna firman- | asau
| |
| 3 | asaa |
| | |
| 1 | asaakir | , nasai , ibnu syahin dalam al-
fawaaid , dan ibnu asaakir , dishahihkan oleh syaikh al-albani dalam |
| |
| 1 | asaan | lebih dominan maka ia akan
terjatuh pada keputus asaan dari rahmat allah , kedua sifat ini merasa a | +asaan
| |
| 6 | asaathiir |
| | |
| 1 | asaathirul | adanya . jika dibacakan kepadanya
maka ini adalah asaathirul awwaliin . asaathiir adalah bentuk jama |
| |
| 2 | asaawira |
| | |
| 1 | asab | us diruntuhkan , lalu dijadikan
masjid , dan kain asab mulai dipakai , maka pada saat itulah takwil |
| |
| 18 | asabah |
| | |
| 2 | asabah-nya |
| asabahnya | asabah | _nya
| 1 | asabahnya | aumnya . ahli baitnya ialah orang
tuanya dan para asabahnya yang haram menerima zakat sesudah beliau |
| asabah | _nya
| 103 | asad |
| | |
| 1 | asadun | am bentuk jamak , yang wazannya
sama dengan lafal asadun bila dijamakkan menjadi usudun . makna yang |
| |
| 1 | asaf | yam ; manah , berhala kabilah
khuzaah di-qudaid ; asaf , nailah , dan hubal , berhala-berhala yang d |
| |
| 1 | asafaa | uka-citaku huruf alif yang
terdapat pada kata yaa asafaa merupakan pergantian daripada huruf ya idha |
| |
| 1 | asafab | ecewa . qatadah mengatakan , yang
dimaksud dengan asafab ialah membunuh diri sendiri karena marah da |
| |
| 2 | asafan |
| | |
| 1 | asafatir | demikian pula al-asifat artinya
angin . dikatakan asafatir riyahu artinya angin telah bertiup dengan |
| |
| 1 | asafi | uruf sa diganti menjadi fa .
contoh lainnya ialah asafi diucapkan menjadi asasi , magafir diucapkan |
| |
| 1 | asafuna | u abbas RA sehubungan dengan
makna firman-nya , " asafuna , " mereka membuat kami murka . ad-dahak t |
| |
| 1 | asairul | ahim ibnu muzayyan at-tulaitali
yang diberi judul asairul fuqaha , diketengahkan asar tersebut dari |
| |
| 1 | asaitum | afal idzaa . maka apakah
sekiranya dapat dibaca asaitum atau asiitum , di-dalam ungkapan ini terka |
| |
| 101 | asakir |
| | |
| 390 | asal |
| | |
ind | 1 | asal-asalan | , mereka tidak mendurhakainya
dan tidak bersikap asal-asalan dalam menunaikan perintah allah " mere |
| asal | _-_an
| 2 | asal-muasal |
| asal muasal | |
| 1 | asal-mula | uasaannya atas kebangkitan adalah
dia menciptakan asal-mula kalian , yaitu adam dari tanah , kemudia | asal mula
| |
| 14 | asal-usul |
| asal usul | |
| 4 | asal-usulnya |
| asal usulnya | |
ind | 1 | asalah | la ia tertimpa suatu kesengsaraan
, maka berputus asalah dia dari mendapat kebaikan sesudahnya . all | asalah
| asa | _lah
ind | 1 | asalahnya | menetapkan pada asalnya belum
masuk waktu karena asalahnya adalah masih tetap pada malam dan belum | masalahnya
| masalah | _nya
ind | 1 | asalannya | erkait dengan pahala dan siksa ,
yakni agar jelas asalannya mengapa orang ini berhak diberi pahala d |
| asal | _annya
| 1 | asalis | kkar-kan dan dimuannaskan :
amaknya salasawat dan asalis . kemudian arbia hari rabu , dijamakkan men |
| |
ind | 28 | asalkan |
| | asal | _kan
ind | 1 | asalku | a aku lebih baik daripada dia dan
lebih tua serta asalku lebih kuat . engkau telah menciptakan aku d |
| asal | _ku
ind | 2 | asalmu |
| | asal | _mu
ind | 277 | asalnya |
| | asal | _nya
| 46 | asam |
| | |
ind | 2 | asam-asam |
| | asam | _-_
ind | 1 | asam-asaman | dengan ucapan seseorang , "
makanlah manisan atau asam-asaman . " dengan kata lain , tidak dapat mak |
| asam | _-_an
| 2 | asamah |
| | |
ind | 3 | asaman |
| | asam | _an
| 1 | asanin | dan wahud . kemudian hari senin
dijamakan menjadi asanin . selasa dengan bacaan panjang , yaitu sula |
| |
ind | 1 | asanya | mendapat dua musibah sekaligus
dengan sikaf putus asanya ini . musibah pertama adalah hilangnya sesu |
| asa | _nya
| 146 | asap |
| | |
ind | 9 | asapnya |
| | asap | _nya
| 644 | asar |
| | |
ind | 25 | asar-asar |
| | asar | _-_
ind | 6 | asarnya |
| | asar | _nya
| 1 | asarrun | ipada dhamir wawu yang terdapat
di-dalam lafal wa asarrun najwa " orang ini tidak lain yakni nabi mu |
| |
| 1 | asarul | i al-quran dan bagian darinya ,
diambil dari kata asarul ina yang artinya " sisa air minum yang ada |
| |
| 47 | asas |
| | |
ind | 9 | asas-asas |
| | asas | _-_
| 2 | asasa |
| | |
| 6 | asasah |
| | |
| 18 | asasi |
| | |
ind | 2 | asasinya |
| | asasi | _nya
ind | 7 | asasnya |
| | asas | _nya
| 1 | asasul | ui ibnu abbas , bahwa dia
menamakannya al-fatihah asasul quran pondasi al-quran . ibnu abbas mengata |
| |
| 1 | asathir | yalah dongeng-dongengan orang
dahulu kala " lafal asathir bentuk jamak dari lafal usthurah , artinya |
| |
| 1 | asatir | n-dongengan orang-orang purbakala
. al-anfal : 31 asatir adalah bentuk jamak dari usturah , yakni di | asathir
| |
| 1 | asauri | erang badar . waqi telah
meriwayatkan dari sufyan asauri , dari abu hasyim ismail ibnu kasir , dari | as-
sauri | |
| 2 | asawirah |
| | |
| 1 | asb-nya | ainnya , misalnya di-negeri yaman
terkenal dengan asb-nya , di-sabur terkenal dengan saburi-nya , se | asbnya
| asb | _nya
| 1 | asbaab | keluar . sebagian mufassir ada
yang mengartikan " asbaab " di-ayat tersebut dengan sebab untuk melol |
| |
| 5 | asbaabin |
| | |
| 1 | asbaabun | maan , dan pada masing-masing
dari keduanya kedua asbaabun nuzul disebutkan bahwa beliau membicaraka |
| |
| 4 | asbaabunnuzul |
| asbabun nuzul | |
| 4 | asbab |
| | |
| 34 | asbabun |
| | |
| 1 | asbabunnuzulsebab | istri-istrinya sebagaimana telah
disebutkan dalam asbabunnuzulsebab turunnyanya , maka allah subhaan | asbabun nuzul
sebab | |
| 13 | asbag |
| | |
| 2 | asbahan |
| | |
| 3 | asbahani |
| | |
| 2 | asbaq |
| | |
| 70 | asbat |
| | |
| 13 | asbath |
| | |
| 1 | asbes | unia ada semacam serat yang tak
terbakar oleh api asbes . bahan ini sering dipergunakan untuk bahan |
| |
| 1 | asbuhi | an kepadaku abu qabil al-
muafiri , dari syafiyyul asbuhi , dari abdulah ibnu amr RA yang mengatakan |
| |
| 2 | asf |
| | |
| 1 | asfa | ng yang berpendapat sama
sehubungan dengan asifat asfa ialah ali ibnu abu talib dan as-saddi ; tetap |
| |
| 1 | asfah | man yang belum diketam , bentuk
tunggalnya adalah asfah ; demikianlah menurut apa yang dikemukakan o |
| |
| 1 | asfal | uhammad SAW , dan yang terendah
disebut ad-darkul asfal . hal ini dijelaskan dalam al-quran bahwa ma |
| |
| 4 | asfan |
| | |
| 6 | asfar |
| | |
| 1 | asfarina | ma lain membaca ayat ini dengan
bacaan baid baina asfarina ; demikian itu karena mereka menjadi cong |
| |
| 1 | asgar | rena sebagian orang ada yang
membuat istilah haji asgar " maka abu bakar menyerukan hal tersebut kep | asghar
| |
| 8 | asghar |
| | |
| 12 | ash |
| | |
| 1 | ash-haabihi | laahu ala nabiyyinaa muhammadin
wa alaa aalihi wa ash-haabihi ajmaiin . di-antara sekian manusia i | ashhabihi
| |
| 1 | ash-haabil | ereka , bersama penghuni-penghuni
surga lafal fii ash-haabil jannah berkedudukan menjadi hal atau ka | ashhabil
| |
| 1 | ash-haabulkahfi | meninggal selama sehari atau
sebagian hari . para ash-haabulkahfi mereka menetap di-guanya selama 30 | ashhabul
kahfi | |
| 1 | ash-habul | ri dan harta mereka lalu mereka
terbunuh . adapun ash-habul jahiim adalah orang-orang kafir yang men | ashhabul
| |
 | 1 | ash-saff | -dalam surga adn . itulah
kemenangan yang agung . ash-saff / 61 : 12 adapun orang-orang yang kafir | ash-
shaff | |
| 2 | ash-saffat |
| ash-shaffat | |
| 2 | ash-shaaffaat |
| ash-shaffat | |
| 1 | ash-shaaffat | . hal ini sebagaimana firman
allah taala di-surah ash-shaaffat : 137 - 138 , " dan sesungguhnya kamu | ash-
shaffat | |
| 2 | ash-shaafinaat |
| | |
| 1 | ash-shaakhhah | agaimana al-waqiah , ath-
thaamah , al-ghasyiyah , ash-shaakhhah , dan al-qariah yang pada hakikatnya |
| |
| 2 | ash-shaamit |
| ash-shamit | |
| 1 | ash-shadaaiy | ah para perawi kitab shahih
selain husain bin ali ash-shadaaiy , ia adalah tsiqah . minuman keras ad |
| |
| 2 | ash-shadiq |
| | |
| 1 | ash-shadiqah | ahim yang diterimanya dengan
perantaraan ar-ruyah ash-shadiqah mimpi yang benar yang senilai dengan |
| |
| 1 | ash-shadiqul | sallam menuturkan kepada kami ,
dan beliau adalah ash-shadiqul mashduq orang yang benar lagi dibenar |
| |
| 1 | ash-shaf | amu mengatakan sesuatu yang tidak
kamu kerjakan ? ash-shaf 1 - 2 . berkata abdullah bin sallam : mak | ash-shaff
| |
| 1 | ash-shafaat | ermasuk orang-orang yang diseret
ke-neraka . " QS ash-shafaat : 51 - 57 anda melihat bahwa orang-ora | ash-shaffat
| |
| 69 | ash-shaff |
| | |
| 4 | ash-shaffaat |
| ash-shaffat | |
| 2 | ash-shaffar |
| | |
| 353 | ash-shaffat |
| | |
| 1 | ash-shaffun | . " kemudian ia membaca ayat : "
wa inna lanahnu ash-shaffun " " hai fulan mundur , hai fulan maju |
| |
| 2 | ash-shahihah |
| | |
| 1 | ash-shahihain | attab RA . seperti yang
disebutkan di-dalam kitab ash-shahihain darinya , bahwa ia telah mengatakan |
| |
| 8 | ash-shahihul |
| | |
| 4 | ash-shahiihah |
| ash-shahihah | |
| 4 | ash-shahiihul |
| ash-shahihul | |
| 1 | ash-shaihatu | disebutkan , bahwa azab tersebut
adalah berupa " ash-shaihatu " , yaitu suara keras yang mengguntur |
| |
 | 1 | ash-shaiqu | mpai mereka mati atau terbunuh
dalam peperangan . ash-shaiqu adalah mati karena terbunuh atau dibina |
| |
| 1 | ash-shakhr | yang memotong yang memahat batu-
batu besar lafal ash-shakhr adalah bentuk jamak dari lafal shakhrah |
| |
| 1 | ash-shalat | at al-fatihah dinamakan pula
alhamdu juga disebut ash-shalat karena berdasarkan sabda nabi SAW dari |
| |
| 1 | ash-shalih | its-hadits nabi , serta
berdasarkan ijma AS salaf ash-shalih dan para imam umat ini . yakni aku ti |
| |
| 3 | ash-shamad |
| | |
| 2 | ash-shamit |
| | |
| 1 | ash-shanamu | suatu yang dibuat dari material
keras atau batu . ash-shanamu adalah sesuatu yang dibuat dari logam |
| |
| 2 | ash-shawab |
| | |
| 1 | ash-shiddiiq | eluarkan bukhari dan muslim dari
hadits abu bakar ash-shiddiiq radhiyallaahu anhu . untuk menolak | ash-shiddiq
| |
| 22 | ash-shiddiq |
| | |
| 1 | ash-shidiq | seperti yang terjadi pada
pengangkatan abu bakar ash-shidiq ra , atau dengan cara ditunjuk , atau d | ash-
shiddiq | |
| 1 | ash-shihaa-if | -sisi allah , kata ash-shuhuf
adalah bentuk jamak ash-shihaa-if jamak shahifah , yaitu tempat mencat | ash-
shihaif | |
| 2 | ash-shiraathal |
| ash-shirath al-+ | |
| 3 | ash-shirat |
| ash-shirath | |
| 5 | ash-shirath |
| ash-shirath | |
| 2 | ash-shirooth |
| ash-shirath | |
| 1 | ash-shohih | lu kedua lengan berdasarkan
hadits ammar di-dalam ash-shohih . penjelasan mengenai ampunan dan maaf | ash-
shahih | |
| 1 | ash-shoiqoh | otan : kami melihat allah dengan
mata telanjang . ash-shoiqoh : kilat yang menyala bersama dengan aw | ash-shaiqah
| |
| 2 | ash-sholaah |
| ash-shalah | |
| 1 | ash-sholah | ada takdir yang baik maupun yang
buruk . " iqamah ash-sholah adalah mengerjakannya dengan memenuhi s | ash-shalah
| |
| 1 | ash-shoobiuun | kedua ini adalah yang paling
masyhur diucapkan . ash-shoobiuun : mereka adalah suatu kaum yang bera | ash-
shabiun | |
| 2 | ash-shuhuf |
| | |
| 1 | ash-siddiq | oleh karena itu , nabi
mempersaudarakan abu bakar ash-siddiq , seorang muhajirin , dengan kharijah b |
ash-shiddiq | |
 | 2 | ashab |
| | |
| 35 | ashabah |
| | |
| 1 | ashabahnya | ja ditanggung oleh keluarga
pembunuh , yakni para ashabahnya , baik yang ushul bapak dst . ke-atas m |
| ashabah | _nya
| 32 | ashabul |
| | |
| 1 | ashabul-masyamah | an-pekerjaan besar dan sulit
itu . mereka disebut ashabul-masyamah , yaitu golongan kiri . tempat me | ashabul
masyamah | |
| 7 | ashabul-yamin |
| ashabul yamin | |
| 9 | ashabus |
| | |
| 5 | ashabus-sunan |
| ashabus sunan | |
| 2 | ashabussabt |
| ashabus sabt | |
| 3 | ashabusy |
| | |
| 6 | ashabusy-syimal |
| ashabusy syimal | |
| 2 | ashaf |
| | |
| 1 | ashaina | tu berkata kepada nabi muhammad
SAW , " samina wa ashaina kami mendengar ucapanmu akan tetapi kami t |
| |
| 1 | ashamah | etika raja najasyi meninggal
dunia : sesungguhnya ashamah raja najasyi saudara kalian telah meningga |
| |
| 39 | ashar |
| | |
| 1 | ashayna | kami taati sebagai pengganti
tambahan " samina wa ashayna " kami dengar dan kami langgar , dan menga |
| |
| 1 | ashdara | ibaca yushdira yang berasal dari
fiil rubai yakni ashdara , maknanya ialah , sebelum mereka membubar |
| |
| 3 | ashfar |
| | |
| 3 | ashghar |
| asghar | |
| 1 | ashhaaba | l matsalan adalah maful awal
yaitu penduduk lafal ashhaaba ini menjadi maful yang kedua suatu negeri |
| |
| 1 | ashhaabal | at berkedudukan menjadi badal
isytimal dari lafal ashhaabal qaryah utusan-utusan utusan-utusan nabi | ashhabal
| |
| 1 | ashhaabas | ngkuk , dan tengkuk menjadi wajah
. kamaa laannaa ashhaabas sabt : kami allah laknat mereka dengan m | ashhabas
| |
| 1 | ashhaabul | " dan apabila pandangan mereka
dialihkan yakni ashhaabul araaf itu ke-arah ke-sebelah penghuni ne | ashhabul
| |
| 2 | ashhaabun |
| ashhabun | |
| 2 | ashhab |
| | |
| 38 | ashhabul |
| | |
| 4 | ashhabul-kahf |
| ashhabul kahfi | |
| 2 | ashhabul-kahfi |
| ashhabul kahfi | |
| 2 | ashhabulkahf |
| ashhabul kahfi | |
| 4 | ashi |
| | |
| 4 | ashif |
| | |
| 1 | ashil | : 15 lafaz al-asal adalah bentuk
jamak dari lafaz ashil , artinya sore hari . makna ayat ini sama de |
| |
| 12 | ashim |
| | |
| 1 | ashkabul | tangnya maksudnya kamu meminta
penjelasan tentang ashkabul kahfi itu dari mereka mempertanyakan kepa | ashhabul
| |
| 1 | ashlaha | , sedang menurut qiraat lain
dibaca yushliha dari ashlaha . maksud perdamaian itu ialah dalam bergil |
| |
| 1 | ashlul | llah subhaanahu wa taaala
menerangkan kepada musa ashlul iman dasar keimanan , dia ingin memperlihat |
| |
| 5 | ashobah |
| ashabah | |
| 1 | ashobiin | mengatakan , saya mendengar al-
hasan menyebutkan ashobiin dan berkata , " mereka adalah orang yang | ashabiin
| |
| 2 | ashr |
| | |
| 1 | ashsabul-yamin | disediakan untuk orang-orang
mukmin dari golongan ashsabul-yamin . yaitu dua surga yang terdahulu di | ashhabul
yamin | |
| 2 | ashshaddaqa |
| | |
| 2 | ashthafaa |
| | |
| 1 | ashwaatakum | mereka , lalau allah menurunkan
ayat laa tarfauu ashwaatakum kemudian allah mengarahkan seruan ya |
| |
| 1 | ashyhadu | a mengucapkan asyhadu allaa
ilaaha illallaaahu wa ashyhadu anna muhaammadan abduhu wa rasuuluh , all | asyhadu
| |
| 17 | asi |
| | |
| 7 | asia |
| | |
| 29 | asiah |
| | |
| 2 | asib |
| | |
| 3 | asid |
| | |
| 18 | asif |
| | |
 | 2 | asifat |
| | |
| 1 | asiir | artinya kezhaliman . usaaraa :
bentuk jamak dari asiir yang berarti tawanan perang . al-khizyu : ke |
| |
| 1 | asiitum | maka apakah sekiranya dapat
dibaca asaitum atau asiitum , di-dalam ungkapan ini terkandung ungkapa |
| |
| 1 | asik | mbali kerumah-rumah mereka ,
mereka menggunjing , asik membicarakan ahli iman , mencela dan mencemoo |
| |
| 2 | asil |
| | |
| 1 | asilan | h sebanyak-banyaknya , "
subhanallahi bukratan wa asilan " mahasuci allah di-pagi dan petang hari ma |
| |
| 340 | asim |
| | |
| 1 | asiman | dari azab allah . menurut suatu
pendapat , lafaz asiman ini bermakna masuman , seperti dikatakan te |
| |
| 7 | asimilasi |
| | |
| 1 | asimrdari | menceritakan kepada kami waki
dari syarik , dari asimrdari abu wail , dari jarir . bahwa rasulullah | asim dari
| |
| 150 | asin |
| | |
| 91 | asing |
| | |
ind | 1 | asingkanlah | SAW maksudnya dengan apa yang
menjadi urusannya , asingkanlah saja dia , sesungguhnya akan terjadi s |
| asing | _kanlah
| 2 | asinin |
| | |
ind | 1 | asinnya | fathir : 12 yakni air laut itu
asin ; dan karena asinnya yang sangat , maka terasa pahit . laut ada |
| asin | _nya
| 9 | asir |
| | |
| 4 | asiria |
| | |
| 16 | asiyah |
| | |
| 2 | askar |
| | |
| 1 | askari | itakan kepada kami abdullah ibnu
ubaidillah ibnul askari al-bazzar , telah menceritakan kepada kami |
| |
| 2 | asl |
| | |
| 1 | aslaftum | u hidup di-dunia dahulu . " dari
perkataan " bima aslaftum " karena amal yang telah kamu kerjakan da |
| |
| 522 | aslam |
| | |
| 3 | aslama |
| | |
| 6 | aslat |
| | |
| 162 | asli |
| | |
| 1 | aslih | s . yaa hayyu yaa qayyum
birahmatika nastaghiitsu aslih lanaa syananaa kullah wa laa takilnaa ilaa a |
| |
ind | 168 | aslinya |
| | asli | _nya
| 1 | aslum | a kami al-lais , dari ibnu
ajian , dari zaid ibnu aslum , dari abu saleh , dari abu hurairah , dari |
| |
| 180 | asma |
| | |
ind | 20 | asma-asma |
| | asma | _-_
ind | 10 | asma-asma-nya |
| asma-asmanya | asma | _-_nya
ind | 1 | asma-ku | iptakan rahim dan kuberikan
padanya sebagian dari asma-ku . maka barang siapa yang menghubungkannya | asmaku
| asma | _ku
ind | 3 | asma-mu |
| asmamu | asma | _mu
ind | 17 | asma-nya |
| asmanya | asma | _nya
| 12 | asma-ul |
| asmaul | |
| 5 | asmaa |
| | |
| 9 | asmaa-ul |
| asmaul | |
| 1 | asmaaan | an kepada mereka pendengaran
lafal saman bermakna asmaaan bermakna jamak dan penglihatan serta hati |
| |
| 1 | asmaahu | mikian pula lafal asmi bihi sama
dengan lafal maa asmaahu , dan yang sebelumnya sama dengan lafal ma |
| |
| 1 | asmaahum | kapan rasa takjub , maknanya sama
dengan lafal ma asmaahum dan ma absharahum pada hari mereka datang |
| |
| 7 | asmaaul |
| asmaul | |
| 1 | asmadan | a sekutu baginya dalam uluhiyah ,
rububiyah , dan asmadan sifatnya . dan dengan tauhid yang murni it |
| |
| 4 | asmah |
| | |
| 1 | asmail | mud din as-sakhawi di-dalam
kitabnya al-masyhurfi asmail ayyam wasy syuhur telah menyebutkan bahwa b |
| |
| 1 | asmara | , lalu diminum oleh seseorang
yang sedang dimabuk asmara , maka ia akan lupa kepada segala-galanya . |
| |
| 18 | asmaul |
| | |
| 2 | asmaul-ausna |
| asmaul husna | |
| 1 | asmaulhusna | h , tidak ada tuhan melainkan dia
, dia mempunyai asmaulhusna jumlahnya sebanyak yang disebutkan di- | asmaul husna
| |
 | 1 | asmaus | hafiz abu naim telah mengatakan
di-dalam kitabnya asmaus sahabah melalui jalur muhammad ibnu ismail |
| |
| 1 | asmi | garan-nya pendengaran allah ,
demikian pula lafal asmi bihi sama dengan lafal maa asmaahu , dan yang |
| |
| 5 | asnaf |
| | |
| 13 | aspal |
| | |
| 47 | aspek |
| | |
ind | 2 | aspek-aspek |
| | aspek | _-_
ind | 7 | aspeknya |
| | aspek | _nya
| 2 | aspicilia |
| | |
| 17 | asqa |
| | |
| 4 | asra |
| | |
| 1 | asraa | ba-ku di-malam hari jika dibaca
asri berasal dari asraa dan jika dibaca anisri dengan memakai hamzah | asra
| |
| 1 | asraarahum | gkan allah mengetahui rahasia
mereka kalau dibaca asraarahum berarti bentuk jamak dari lafal sirrun |
| |
| 1 | asram | -jauzjani , harb al-kirmani , dan
abu bakar ibnul asram melalui hadis al-amasy , dari al-musayyab ib |
| |
| 1 | asrama | ntuk keperluan yang lainnya ,
seperti rumah-rumah asrama dan lain sebagainya dan allah mengetahui ap |
| |
ind | 1 | asrama-asrama | im atau rumah-rumah pendidikan
seperti madrasah , asrama-asrama pelajar , fakir miskin , juga kepada |
| asrama | _-_
| 9 | asri |
| | |
| 1 | asrna | ndainya engkau mengucapkan
bismillah dan menyebut asrna allah ketika terkena luka itu , niscaya para |
| |
| 1 | asruwa | jahid . menurut pendapat yang
lainnya lagi adalah asruwa , yang juga kata mujahid . menurut as-saddi |
| |
| 1 | assaah | si telah menjadi bubur ; dengan
men-jar-kan lafaz assaah . ahli bahasa mengatakan an-naus artinya te | as-saah
| |
| 1 | assaamu | n salam selain assalamualaikum
tapi dengan ucapan assaamu alaikum yang bermakna kematian dan kehancu |
| |
| 2 | assabiqun |
| as-sabiqun | |
| 1 | assabu | ar , alhamdulillahi rabbilalaminn
adalah termasuk assabu al-matsani tujuh ayat yang terulang-ulang d |
| |
| 1 | assaddi | ngatakan hati yang tidak dapat
mengerti . menurut assaddi yaitu hati yang tertutup oleh gilaf penutu | as-saddi
| |
 | 5 | assadi |
| as-saddi | |
| 1 | assaib | menceritakan kepadaku amr dari
abu assamh , dari assaib mau la ummu salamah , dari ummu salamah RA | as-saib
| |
| 1 | assaihun | engan makna lafaz ini dalam
tafsir firman-nya , " assaihun , " tepatnya dalam tafsir surat at-taubah | as-
saihun | |
| 1 | assajdah | ab kubur sebelum azab yang lebih
besar di-akhirat assajdah : 21 . tetapi orang yang berpaling dan | as-sajdah
| |
| 3 | assal |
| | |
| 2 | assalaamu |
| assalamu | |
| 28 | assalamu |
| assalamu | |
| 2 | assalamualaika |
| assalamu alaika | |
| 17 | assalamualaikum |
| assalamu alaikum | |
| 1 | assalamualaina | amu alaikum warahmatullah wa
barakatuh " , atau " assalamualaina wa ala ibadillaahish shalihin " , b | assalamu
alaina | |
| 2 | assalmu |
| assalamu | |
| 3 | assam |
| | |
| 1 | assamh | syidin , telah menceritakan
kepadaku amr dari abu assamh , dari assaib mau la ummu salamah , dari um |
| |
| 2 | assamu |
| assamu | |
| 1 | assamulaikum | dengan mengubah kata "
assalamualaikum " dengan " assamulaikum " , ucapan yang berarti " juga kemati |
assamu alaikum | |
| 1 | assaq | telah menceritakan kepada kami
abu usamah , dari assaq at-tamimi yang telah mengatakan , aku telah | as-saq
| |
| 1 | assar | n ibnul minhal , dari muhammad
ibnu abdullah ibnu assar al-mausuli , dari attab , dari khasif , dari | as-sar
| |
| 1 | assauri | sama telah diriwayatkan oleh
abdur razzaq , dari assauri , dan mamar , dari yahya ibnu said , dari | as-sauru
| |
| 1 | asshabuni | rang mukminin dan muslimin .
menurut muhammad ali asshabuni , mereka disebut mukminin ayat 35 karena | ash-
shabuni | |
| 1 | asshiddiq | ersedekah , oleh karena beliau
dijuluki sebagai " asshiddiq " , beliau telah mengalahkan nafsunya de | ash-shiddiq
| |
| 2 | assiria |
| as-siria | |
| 1 | assuddi | bahwa kelak itu semua tidak akan
mereka lakukan . assuddi berkata : sekelompok bani quraidhah memelu | as-saddi
| |
| 5 | assunnah |
| as-sunnah | |
| 3 | astaar |
| | |
| 1 | astagfiruka | ahumma wabihamdika asyahadu an la
ilaha illa anta astagfiruka wa atubu ilaika ! engkau mengucapkan s |
| |
| 1 | astaghfarta | ntakan ampunan bagi mereka dalam
ungkapan kalimat astaghfarta , keberadaan hamzah istifham cukup diw |
| |
| 1 | astaghfirullaaha | emperbanyak bacaan :
subhaanallaah wa bihamdihi , astaghfirullaaha wa atuubu ilaihi , yang artinya : |
| |
| 1 | astaghfirullah | nghapus akibat dari dosa itu
dengan mengucapkan " astaghfirullah " atau " allahummaghfirlii " . nisc |
| |
| 1 | astainu | i menyembah , kami minta tolong ,
bukan abudu dan astainu saya menyembah dan saya minta tolong adala |
| |
| 3 | astakhr |
| | |
| 1 | astar | epadanya . al-bazzar
meriwayatkan dalam kasyful astar juz 3 hal . 54 dengan sanadnya dari anas , i |
| |
| 2 | astenosfer |
| | |
| 5 | asteroid |
| | |
| 3 | asteroida |
| | |
| 1 | astringen | delima juga mempunyai kegunaan
karena mengandung astringen yang dapat melindungi perut dari mencret |
| |
| 2 | astrofisika |
| | |
| 1 | astrologi | arah : 255 . sebagian ahli ilmu
filsafat mengenai astrologi dari kalangan orang-orang islam mengatak |
| |
| 3 | astronom |
| | |
| 23 | astronomi |
| | |
| 1 | astronomi-astrofisika | n terhadap posisi bumi dan
matahari . dalam dunia astronomi-astrofisika , bulan juga digunakan dalam |
astronomi astrofisika | |
| 1 | astronomia | ari matahari . pada tahun 1609
dia memublikasikan astronomia nova yang menyatakan dua hukum gerak pl |
| |
| 2 | astronomis |
| | |
| 1 | astum | . mujahid mengatakan bahwa nama
orang itu adalah astum . menurut qatadah dalam riwayat lain yang be |
| |
| 1 | asu-sauri | an besarnya terdiri dari kalangan
mereka . sufyan asu-sauri telah meriwayatkan dari asim , darizar , | as-sauri
| |
| 1 | asuddul | semua pintunya ditutup . mujahid
mengatakan bahwa asuddul bab dengan dialek quraisy artinya aku menu |
| |
| 4 | asuh |
| | |
ind | 27 | asuhan |
| | asuh | _an
ind | 1 | asuhan-nya | hijrah . betapa hebatnya
penggemblengan allah dan asuhan-nya terhadap nabi muhammad . biasanya keyat |
asuhannya | asuh | _annya
ind | 2 | asuhanmu |
| | asuh | _anmu
ind | 16 | asuhannya |
| | asuh | _annya
ind | 2 | asuhnya |
| | asuh | _nya
ind | 1 | asuknya | n menyempurnakan puasanya .
terkait juga dengan , asuknya waktu sholat fajar subuh , keduanya adalah | masuknya
| masuk | _nya
| 2 | asul |
| | |
| 7 | asumsi |
| | |
| 3 | asumsikan |
| | asumsi | _kan
| 1 | asupan | oleh tubuh . keduanya hanya
dapat diperoleh dari asupan makanan . kedua jenis asam lemak ini juga s |
| |
| 1 | asuri | i-dalamnya , seperti perkataan
mereka , " waqaufi asuri syarrin mereka terjerumus di-dalam kemelut k |
| |
| 4 | asusila |
| | |
| 2 | aswa-a |
| aswaa | |
| 2 | aswabu |
| | |
| 151 | aswad |
| | |
ind | 1 | aswadnya | maka rasulullah SAW mengusap
rukun yang ada hajar aswadnya , lalu berlari kecil dalam tawafnya . hin |
| aswad | _nya
| 2 | aswadu |
| | |
| 1 | aswan | ulai dari hulu sampai hilirnya ,
yaitu mulai dari aswan sampai ke-rasyid . sungai nil di-negeri mesi |
| |
| 1 | aswirah | dari emas . az-zukhruf : 53 yang
dimaksud dengan aswirah ialah perhiasan emas yang dikenakan di-tan |
| |
| 6 | aswiratun |
| | |
| 1 | asy | ibanmu tidak lain hanyalah
menyampaikan risalah . asy - syura : 48 karena seorang nabi tidak mengeta |
| |
| 1 | asy-ariyah | itu yang di-kalangan syiah lazim
disebut " isna " asy-ariyah " , sehingga akibatnya banyak dari kala |
| |
| 3 | asy-ariyyin |
| asyariyyin | |
| 1 | asy-as | sufyan as-sauri , dari as-
saddi , dan dari jalur asy-as , keduanya dari amir asy-syabi yang telah m | asyas
| |
| 1 | asy-hab | telah menceritakan kepada kami
ayahku , dari abul asy-hab , dari khalid ar-rabi yang mengatakan bahw | asyhab
| |
| 1 | asy-suara | hku tidak lancar , maka utuslah
harun bersamaku . asy-suara / 26 : 13 di-samping itu , ia juga memoh | asy-syuara
| |
| 1 | asy-syaamil | mu . inilah yang dijawab oleh
ibnu shabbagh dalam asy-syaamil , dan al-qurthubi lebih cenderung bahw | asy-syamil
| |
| 1 | asy-syab | . hal yang sama dikatakan oleh
said ibnu jubah , asy-syab , qatadah , dan as-saddi . ad-dahhak , qa |
| |
| 1 | asy-syabani | mi amr ibnu jariyah al-lakhami ,
dari abu umayyah asy-syabani yang mengatakan bahwa ia pernah datang |
| |
| 380 | asy-syabi |
| | |
| 5 | asy-syabiy |
| asy-syabi | |
| 1 | asy-syabra | bagi tubuh . namun bila makanan
ini basah disebut asy-syabra 6 . tidak ada makanan yang bisa di-sa |
| |
| 2 | asy-syabu |
| | |
| 1 | asy-syafaah | lalu dia kelak akan
membalasnya . makna kata : asy-syafaah : perantara-perantara dalam kebaikan a |
| |
| 10 | asy-syafaq |
| | |
| 31 | asy-syafii |
| | |
| 13 | asy-syafu |
| | |
| 1 | asy-syahham | ibnu zaid , telah menceritakan
kepada kami usman asy-syahham , telah menceritakan kepada kami muham |
| |
| 1 | asy-syahhami | lah menceritakan kepada kami
zahir ibnu abu tahir asy-syahhami , telah menceritakan kepada kami abu |
| |
| 2 | asy-syahid |
| | |
| 1 | asy-syahiid | orang-orang yang telah kamu
seru . makna kata : asy-syahiid : menyaksikan sesuatu dengan ilmunya . | asy-
syahid | |
| 1 | asy-syahiq | sebagian mereka berkata : " yang
dimaksud dengan asy-syahiq adalah sesuatu yang bergemirisik suara |
| |
| 1 | asy-syahr | sisir di-suatu daerah yang
dikenal dengan sebutan asy-syahr . ibnu majah mengatakan di-dalam bab " a |
| |
| 1 | asy-syahrastany | n ini terdapat dalam buku al-
milal wan-nihal oleh asy-syahrastany fitnah para pembesar firaun telah |
| |
| 42 | asy-syaibani |
| | |
| 1 | asy-syaibaniyyah | elah menceritakan kepada kami
hunadah binti malik asy-syaibaniyyah yang mengatakan bahwa ia pernah m |
| |
| 3 | asy-syaibi |
| | |
| 1 | asy-syaikhain | menurut keterangan hadis yang
diketengahkan oleh asy-syaikhain . dan jika mereka melihat yaitu or | asy-
syaikhan | |
| 9 | asy-syaikhan |
| | |
| 1 | asy-syair | ula bahwa telah menceritakan
kepadaku hajjaj ibnu asy-syair , telah menceritakan kepada kami sulaima |
| |
| 1 | asy-syairi | kan kepada kami salam ibnu
qutaibah atau qutaibah asy-syairi , telah menceritakan kepada kami suhail |
| |
| 1 | asy-syaithoon | khuluwwu bisyaii artinya adalah
berpaling darinya asy-syaithoon maknanya adalah segala sesuatu yang | asy-syaithan
| |
| 1 | asy-syajarah | kepada matkur yang paling dekat
dengannya , yaitu asy-syajarah . dengan demikian , berarti makna aya |
| |
| 1 | asy-syajaroh | yang lapang dalam bahasa arab
disebut ar-raghadu asy-syajaroh adalah sebuah pohon di-antara pepohon | asy-
syajarah | |
| 1 | asy-syakur | rima . mereka yang mau bersyukur
sangat sedikit . asy-syakur adalah melaksanakan ketaatan dan mengun |
| |
| 1 | asy-syam | rat ath-thariq , dan wasy syamsi
wa duhdaha surat asy-syam dan surat lainnya yang semisal ? dengan n |
| |
| 3 | asy-syamail |
| | |
| 1 | asy-syamarzal | wayatkan bahwa di-antara mereka
ada yang menyebut asy-syamarzal dengan memakai huruf zal dari qais i |
| |
| 15 | asy-syami |
| | |
| 2 | asy-syamil |
| | |
| 1 | asy-syamil-nya | h orang lain berzina . ia
menambahkan dalam kitab asy-syamil-nya di-samping yang tujuh macam tadi , | asy-
syamil | |
| 1 | asy-syamir | h menceritakan kepada kami usman
ibnu umar , dari asy-syamir ibnur rayyan , dari abul jauza , dari a |
| |
| 1 | asy-syammakh | meminta . tidakkah engkau pernah
mendengar ucapan asy-syammakh dalam salah satu bait syairnya yang m |
| |
| 57 | asy-syams |
| | |
| 2 | asy-syamsu |
| | |
| 1 | asy-syana-an | ngi kita . " lalu allah SWT
menurunkan ayat ini . asy-syana-an artinya kebencian ; menurut ibnu abba | asy-
syanaan | |
| 1 | asy-syanqiti | sar wahyu yang allah wahyukan
kepadanya . berkata asy-syanqiti penulis adhwaul bayan , ketika mengaj |
| |
| 1 | asy-syantrini | abud ullah ibnu muhammad ibnu
hayyan al-andalusi asy-syantrini yang tutup usia pada tahun 517 hijri |
| |
| 1 | asy-syaqii | mpulkan oleh mazhab maliki , al-
auzai , al-lais , asy-syaqii , ahmad , serta jumhur ulama salaf dan |
| |
 | 1 | asy-syaqra | lain-lainnya telah meriwayatkan
dari abu abdullah asy-syaqra yang nama aslinya ialah salamah ibnu ta |
| |
| 1 | asy-syar | daud melalui abu khaddasy alias
hibban ibnu zaid asy-syar ubi asy-syami , dari seorang muhajirin be |
| |
| 2 | asy-syarani |
| | |
| 5 | asy-syarh |
| | |
| 1 | asy-syari | h menceritakan kepada kami hibban
yaitu ibnu zaid asy-syari , dari abdullah ibnu amr , dari nabi SAW |
| |
| 1 | asy-syarif | sur ibnus saffar , telah
menceritakan kepada kami asy-syarif abus sanabik hibatullah ibnu abus sahba |
| |
| 1 | asy-syarubi | an , telah menceritakan kepadaku
hibban ibnu zaid asy-syarubi yangmengatakan , " kami berangkat berp |
| |
| 1 | asy-syatibi | api syekh syihabud din abu syamah
di-dalam syarah asy-syatibi telah meriwayatkan dari asy-syafii , b |
| |
| 1 | asy-syatsa | , al-azraq bin qais , habib bin
abu tsabit , abu asy-syatsa , makhul dan abdullah bin maqil bin muq |
| |
| 1 | asy-syaukaani | ebutkannya . . ibnu jarir di-juz
10 hal . 185 dan asy-syaukaani di-juz 2 hal . 384 menyandarkannya k | asy-syaukani
| |
| 3 | asy-syaukani |
| | |
| 2 | asy-syawa |
| | |
| 1 | asy-syawaa | g-orang kafir . yang
mengelupaskan kulit kepala asy-syawaa bentuk jamak dari lafal syawaatun , art |
asy-syawa | |
| 1 | asy-syawik | dis , juga bersebelahan dengan
negeri al-kark dan asy-syawik . nabi lut menyeru mereka untuk menyemb |
| |
| 2 | asy-syekh |
| | |
| 1 | asy-syibli | wayatkan berikut sanadnya sampai
kepada abu bakar asy-syibli dalam biografinya , dari muhammad ibnu |
| |
| 3 | asy-syifa |
| | |
| 2 | asy-syifa-nya |
| asy-syifa | |
| 1 | asy-syifa-u | mengatakan bahwa seandainya ayat
ini menyebutkan asy-syifa-u lin nas , tentulah madu dapat dijadika | asy-syifau
| |
| 1 | asy-syiira | selisih , maka putusannya
terserah kepada allah . asy-syiira : 10 . dan firman allah SWT telah sempu | asy-
syura | |
| 1 | asy-syimal | di di-surga . golongan kedua ,
yang disebut ashab asy-syimal yang masing-masing diberi kitab dengan |
| |
| 4 | asy-syinqithi |
| | |
| 1 | asy-syinqiti | maka dibalas dengan adzab
neraka . berkata syaikh asy-syinqiti dalam tafsir adhwaul bayan menafsirka | asy-
syinqithi | |
| 1 | asy-syirid | , sebagaimana sebagai berikut
ini : dari amr bin asy-syirid , dari bapaknya , bahwa ia berkata , " |
| |
| 1 | asy-syitai | t di-sekitarnya . syarat ini
diambil dari kalimat asy-syitai wa as-saif yang artinya : pada musim di |
| |
| 4 | asy-syr |
| | |
| 2 | asy-syu |
| asy-syu+ | |
| 1 | asy-syuab | dangkan berpecah adalah azab . "
HR baihaqi dalam asy-syuab , dihasankan oleh syaikh al-albani dalam |
| |
| 1 | asy-syuani | nku lebih mengetahui apa yang
kalian kerjakan . " asy-syuani : 188 nabi syuaib menjawab , " allah le |
| |
| 5 | asy-syuar |
| asy-syuara | |
| 427 | asy-syuara |
| | |
| 5 | asy-syuaraa |
| asy-syuara | |
| 2 | asy-syuaro |
| asy-syuara | |
| 1 | asy-syuhada | terangan secara hakiki .
sedangkan firman-nya , " asy-syuhada " yang dimaksud dengannya ialah orang |
| |
| 13 | asy-syukru |
| | |
| 1 | asy-syukur | . dan niat . seperti yang telah
dijelaskan tadi . asy-syukur dinilai lebih khusus karena hanya diung |
| |
| 313 | asy-syura |
| | |
| 4 | asy-syuraihi |
| | |
| 1 | asy-syurb | lah bentuk jamak dari lafal
masyrab yang bermakna asy-syurb atau minuman , makna yang dimaksud adala |
| |
| 2 | asy-syuuraa |
| asy-syura | |
| 1 | asy-ya | emani oleh seorang rahib yang
dikenal dengan nama asy-ya . abu bakar RA berkata kepada fanhas , " ce | asyya
| |
| 3 | asy-yaaa |
| asyya | |
| 7 | asya |
| asyya | |
| 1 | asya-ir | n lainnya yang lebih kecil
seperti fasa-il puak , asya-ir bani , ama-ir , afkhad , dan lain sebagain | asyair
| |
| 1 | asyaaail | ini diambil sebuah kaidah fiqh
bahwa al-ashlu fil asyaaail ibaahah wath thahaarah asal pada segala s |
| |
| 1 | asyabah | at apa-apa , karena mereka
terdiri atas laki-laki asyabah . pendapat inilah yang dikatakan oleh ubay |
| |
 | 2 | asyad |
| | |
| 3 | asyadda |
| | |
| 4 | asyaddu |
| | |
| 1 | asyahadu | u mengucapkan , " subhanaka
allahumma wabihamdika asyahadu an la ilaha illa anta astagfiruka wa atub | asyhadu
| |
| 3 | asyairah |
| | |
| 5 | asyaj |
| | |
| 2 | asyal |
| | |
| 1 | asyang | abu ayyub al-azdi , dari
abdullah ibnu amr ibnul asyang mengatakan bahwa tiada suatu ayat pun yang | as
yang | |
| 1 | asyanya | itakan kepadaku abu ubaidah ,
bahwa al-asya alias asyanya bani qais ibnu salabah yang nama aslinya m |
| asya | _nya
| 3 | asyar |
| | |
| 2 | asyara |
| | |
| 1 | asyari | lhaj , kabilah kindah , kabilah
azd , orang-orang asyari , anmar , dan himyar . adapun yang tinggal |
| |
| 1 | asyariyyin | di-negeri yaman adalah muzhaj ,
kindah , al-azd , asyariyyin , anmar , dan himyar yang tidak menetap |
| |
| 1 | asyariyyun | am . yang tinggal di-negeri yaman
adalah al-azd , asyariyyun , himyar , kindah , muzhaj , dan anmar |
| |
| 71 | asyas |
| | |
| 1 | asyayalsyu | ntuk jamak dari lafaz maisyah ,
diambil dari kata asyayalsyu aisyan . lafaz maisyah bentuk asalnya a |
| |
| 1 | asydin | rang dari mereka yang dikenal
dengan sebutan abul asydin , yang nama aslinya kaldah ibnu usaid ibnu |
| |
| 1 | asydud | gai fiil mudhari yang dijazamkan
sehingga menjadi asydud bihi dan usyrik-hu , keduanya merupakan jaw |
| |
| 1 | asyhaad | mua makhluk-nya dan para saksi
akan berkata lafal asyhaad adalah bentuk jamak dari lafal syahiid yan | asyhad
| |
| 11 | asyhab |
| | |
| 2 | asyhad |
| | |
| 4 | asyhadu |
| | |
| 3 | asyhal |
| | |
| 1 | asyihhatan | tungan dalam menolong dan
membantu kalian . lafal asyihhatan bentuk jamak dari lafal syahiihun ; ber |
| |
 | 1 | asyiiraatukum | , menurut suatu qiraat lafal
asyiiratukum dibaca asyiiraatukum dan harta kekayaan yang kalian usaha |
| |
| 1 | asyiiratukum | kaum kerabat kalian , menurut
suatu qiraat lafal asyiiratukum dibaca asyiiraatukum dan harta kekaya |
| |
| 30 | asyik |
| | |
ind | 2 | asyiknya |
| | asyik | _nya
| 2 | asyiya |
| | |
| 1 | asyiyy | thrudilladziina yaduuna rabbahum
bil ghadaati wal asyiyy . " saad berkata , " ayat ini turun tentang |
| |
| 8 | asyja |
| | |
| 1 | asykab | nceritakan kepada kami muhammad
ibnul husain ibnu asykab , telah menceritakan kepada kami ubaidillah |
| |
| 1 | asynau-hu | bas dan lain-lainnya berakar dari
kata syana-iuhu asynau-hu syana-anan , semuanya di-harakat-i , waz | asynauhu
| |
| 2 | asyqaa |
| | |
| 1 | asyqar | kan , telah menceritakan kepada
kami husain ibnul asyqar , telah menceritakan kepada kami abu kadina |
| |
| 1 | asyra | n melalui riwayat hammad ibnu
salamah , dari abul asyra ad-darimi , dari ayahnya , disebutkan bahwa |
| |
| 1 | asyraafun | engan lafal syariifun yang bentuk
jamaknya adalah asyraafun . sesungguhnya hari keputusan di-antar |
| |
| 25 | asyraf |
| | |
| 1 | asyrah | rta tiga ulama lainnya yang
tergabung dalam ulama asyrah membacanya demikian pula . lain halnya deng |
| |
| 3 | asyram |
| | |
| 1 | asyrar | sesudahnya ada penyamaan makna
antara atqiya dan asyrar . fujjar bermakna orang-orang fasik yang be |
| |
| 4 | asyras |
| | |
| 1 | asyrik | an risalah ini . kedua fiil tadi
yaitu usydud dan asyrik dapat pula dibaca sebagai fiil mudhari yang |
| |
| 1 | asyrsyuara | salah seorang dari orang-orang
yang kena sihir . asyrsyuara : 153 bahwa makna musahharin ialah sala | asy-syuara
| |
| 1 | asysyamaail | ng ke-mari bayangannya ke-kanan
dan ke-kiri lafal asysyamaail adalah bentuk jamak dari lafal syimaal |
| |
| 1 | asysyuara | an , karena mereka penduduk mekah
tidak beriman . asysyuara / 26 : 3 orang-orang musyrik hanya memba | asy-syuara
| |
| 1 | asytaatan | mereka atau sendirian tidak
bersama-sama . lafal asytaatan ini adalah bentuk jamak dari kata syatta | asytatan
| |
| 1 | asytar | li RA yang sedang bersama dengan
ammar , sasaah , asytar , dan muhammad ibnu abu bakar RA lalu merek |
| |
| 1 | asytat | n perjalanannya . ketika beliau
sampai di-gadirul asytat , mata-mata beliau datang membawa berita ba |
| |
| 1 | asytatan | pul sama sekali . as-saddi
mengatakan bahwa makna asytatan ialah bergolong-golongan . firman allah S |
| |
| 1 | asyuddahu | zaid ibnu aslam , dan asy-syabi
mengatakan bahwa asyuddahu artinya mencapai usia akil balig . dan m |
| |
| 2 | asyur |
| | |
| 16 | asyura |
| | |
| 1 | asyuria | negeri niniveh nainawa , salah
satu kota kerajaan asyuria di-pinggir sungai tigris daerah mosul , ir |
| |
| 1 | asywa | sama telah dikatakan oleh ibnu
juraij , dari ibnu asywa yang mengatakan bahwa ketika allah menawarka |
| |
| 1 | asyyab | nak beruban lafal syiiban bentuk
jamak dari lafal asyyab ; dikatakan anak-anak beruban , sebagai gam |
| |
| 1 | at | . musa berkata : " apakah
maksudmu dengan berbuat at begitu ? " kedua wanita itu menjawab : " kami t | <blank
| |
| 1 | at-aufi | tunya , lalu allah mengutuk
mereka menjadi kera . at-aufi telah meriwayatkan hal yang mendekati asar | al-aufi
| |
| 1 | at-fazzari | telah menceritakan kepada kami
ubadah ibnu muslim at-fazzari , telah menceritakan kepadaku jarir ibn | al-fazzari
| |
| 1 | at-fulk | g yang bersamanya di-dalam
bahtera . al-araf : 64 at-fulk artinya kapal laut atau bahtera . semakna | al-fulk
| |
| 1 | at-hasan | menceritakan kepadaku as-sirri
ibnu yahya , bahwa at-hasan ibnu abul hasan pernah menceritakan hadis | al-hasan
| |
| 1 | at-jabari | enjadi syahid yang
menguatkannya . imam abu jafar at-jabari mengatakan , telah menceritakan kepada k |
al-jabari | |
| 1 | at-muddatstsir | a syafaat dari orang-orang yang
memberi syafaat . at-muddatstsir 48 firman allah SWT kepada penghuni | al-
muddatstsir | |
| 20 | at-ta-i |
| at-tai | |
| 1 | at-taah-nya | nu muhammad ibnu hambal
mengatakan di-dalam kitab at-taah-nya sehubungan dengan makna firman-nya : m | at-
taah | |
| 1 | at-taaibuuna | mereka itu adalah orang-orang
yang bertobat lafal at-taaibuuna dirafakan untuk tujuan memuji , yaitu |
| |
| 1 | at-taaliyaat | tan lafal dzikran menjadi mashdar
dari makna fiil at-taaliyaat . maksudnya , demi para qari yang mem |
| |
 | 2 | at-taamir |
| at-tamir | |
| 1 | at-taarikh | oleh muslim , tirmidzi , ahmad ,
ibnu jarir dalam at-taarikh juz 2 hal . 216 dan dalam at-tafsir juz | at-tarikh
| |
| 21 | at-tabari |
| ath-thabari | |
| 1 | at-tabarruj | orang-orang jahiliah yang dahulu
. al-ahzab : 33 at-tabarruj artinya mengenakan kain kerudung tanpa |
| |
| 1 | at-tabba | telah menceritakan kepada kami
muhammad ibnu isa at-tabba , telah menceritakan kepada kami muaz ibn |
| |
| 1 | at-tabbakh | ritakan kepadaku abu yusuf yakni
yaqub ibnu yusuf at-tabbakh , telah menceritakan kepada kami abul q |
| |
| 1 | at-tabib | ri abu saleh , dari ibnu abbas ,
juga dari murrah at-tabib al-hamdani , dari ibnu masud , dan dari s |
| |
| 85 | at-tabrani |
| | |
| 1 | at-tabsyir | atan abadi yang tidak ada
batasnya makna kata : at-tabsyir : berita gembira dengan sesuatu yang di |
| |
| 3 | at-tabu |
| | |
| 1 | at-tabuut | a ayat ini diturunkan perihal
rifaah bin zaid bin at-tabuut , salah seorang pembesar yahudi di-kota |
| |
| 1 | at-tadsiyah | ukan . ini adalah jawaban dari
qasam sumpah itu . at-tadsiyah penodaan adalah mengurangi dan menyemb |
| |
| 5 | at-tafakkur |
| | |
| 3 | at-tafasir |
| | |
| 3 | at-tafawi |
| | |
| 1 | at-tafjir | uduk mereka atau tempat-tempat
pertemuan mereka . at-tafjir artinya memancarkan atau mengalirkan . s |
| |
| 2 | at-tafsir |
| | |
| 15 | at-tagabun |
| at-taghabun | |
| 1 | at-tagallubi | a telah menceritakan kepada kami
ali ibnu salamah at-tagallubi , telahmenceritakan kepada kami zaid |
| |
| 2 | at-taghaabun |
| at-taghabun | |
| 73 | at-taghabun |
| | |
| 1 | at-tagiyah | ka . hal yang sama dikatakan oleh
qatadah , bahwa at-tagiyah artinya pekikan yang mengguntur . penda |
| |
| 2 | at-taglabi |
| | |
| 9 | at-tahawi |
| | |
 | 1 | at-tahawwud | ang artinya kasih sayang , atau
berasal dari kata at-tahawwud yang artinya tobat , seperti yang dika |
| |
| 1 | at-tahdzib | rh wat tadil adalah ubaidullah
bin muslim , dalam at-tahdzib seperti dalam al-jarh wat tadil , di-sa |
| |
| 6 | at-tahhan |
| | |
| 1 | at-tahii | enceritakan kepada kami muhammad
ibnu dinar yakni at-tahii . dari abu iyas yaitu muawiyah ibnu qurra |
| |
| 1 | at-tahiiah | aad adalah bentuk masdar dari :
persiapan sinonim at-tahiiah : tersedia fiil kata kerja uiddat adala |
| |
| 2 | at-tahir |
| | |
| 1 | at-tahmiid | but hamiid dan yang dipuji
disebut mahmuud . kata at-tahmiid lebih dalam maknanya dibanding al-hamdu |
| |
| 1 | at-tahnm | eorang dari istri-istrinya hafsah
suatu peristiwa at-tahnm : 3 ini karena ada sabda nabi SAW yang me |
| |
| 1 | at-tahqiq | idak disebutkan ; menurut
pendapat lain , sebagai at-tahqiq . yakni para ahli surga berkata kepada a |
| |
| 1 | at-tahrif | taurat , injil , dan al-quran .
yuharrifuunahu : at-tahrif adalah memelintir perkataan sehingga tid |
| |
| 3 | at-tahriim |
| at-tahrim | |
| 116 | at-tahrim |
| | |
| 2 | at-tahrm |
| | |
| 12 | at-tai |
| | |
| 11 | at-taifi |
| | |
| 1 | at-taiini | di , muqatil ibnu hayyan , az-
zuhri , dan ibrahim at-taiini hal yang semisal . qiraah ini jelas , ma |
| |
| 87 | at-taimi |
| | |
| 1 | at-taimiy | nu abbas . abu dawud meriwayatkan
dari abu umamah at-taimiy , ia berkata , " saya adalah seorang yan | at-taimi
| |
| 1 | at-tair | abu bakar ibnu abu maryam , dari
yahya ibnu jabir at-tair , dari abu bahriyyah yang mengatakan bahwa |
| |
| 1 | at-taji | enceritakan kepada kami muhammad
ibnu dinar yaitu at-taji , dari abu iyas muawiyah ibnu qurrah , dar |
| |
| 6 | at-tajibi |
| | |
| 1 | at-takasur | ng kenikmatan yang kamu megah-
megahkan di-dunia . at-takasur : 8 az-zubair RA bertanya , " wahai ras | at-
takatsur | |
| 1 | at-takasxir | ikmatan yang kalian megah-
megahkan di-dunia itu . at-takasxir : 8 kemudian beliau SAW bersabda : yai | at-
takatsur | |
| 29 | at-takatsur |
| | |
| 2 | at-takwiir |
| at-takwir | |
| 118 | at-takwir |
| | |
| 1 | at-takwlr | apabila dikehendaki allah ,
tuhan semesta alam . at-takwlr : 29 yakni kehendak untuk itu bukan bera | at-takwir
| |
| 2 | at-talaaqi |
| at-talaqi | |
| 2 | at-talaaqiy |
| at-talaqi | |
| 14 | at-talaq |
| | |
| 1 | at-talhah | ekas istri ayahnya sendiri ,
yaitu anak perempuan at-talhah ibnu abdul uzza ibnu usman ibnu abdud da |
| |
| 2 | at-talhi |
| | |
| 2 | at-talim |
| | |
| 8 | at-taliqani |
| | |
| 1 | at-talkhish | geluarkannya . " adz-dzahabi
mengisyaratkan dalam at-talkhish bahwa hadits tersebut sesuai syarat bu |
| |
| 1 | at-tamanni | kan dari allah . makna kata :
wala tatamannau : at-tamanni adalah keinginan dan angan untuk mendap |
| |
| 45 | at-tamimi |
| | |
| 3 | at-tamir |
| | |
| 1 | at-tammah | nama lain dari hari kiamat ,
seperti al-haqqah , at-tammah , as-sakhkhah , al-ghasyiyah , dan lain- |
| |
| 6 | at-tammar |
| | |
| 2 | at-tams |
| | |
| 2 | at-tanaadi |
| at-tanadi | |
| 2 | at-tanaadiy |
| at-tanadi | |
| 1 | at-tanad | risaukan oleh nasib masing-masing
. mengenai yaum at-tanad itu hari panggil-memanggil , terdapat beb |
| |
| 24 | at-tanafisi |
| | |
| 5 | at-tanisi |
| | |
| 1 | at-tankiis | -hu melainkan nunkis-hu yang
berasal dari mashdar at-tankiis , yakni mengembalikannya kepada kejadia |
| |
| 1 | at-tannuur | n orang-orang musyrik , dan air
keluar dari dalam at-tannuur tempat memasak roti dan meluber . itu a |
| |
 | 7 | at-tanukhi |
| | |
| 2 | at-tanwir |
| | |
| 1 | at-tanzil | am bagawi mengetengahkannya di-
dalam tafsir surat at-tanzil hanya mengenai predikat marfu-nya masih |
| |
| 1 | at-taqdiis | engkau dari hal-hal yang tidak
sesuai dengan-mu . at-taqdiis maknanya adalah membersihkan serta menj |
| |
| 1 | at-taqdir | sebaik-baik yang menentukan .
qaddar dan qaddara at-taqdir al-muhakkam bermakna sama yakni kami t |
| |
| 1 | at-taqiyyu | makna tafdhil , tetapi makna yang
dimaksud adalah at-taqiyyu , yakni orang yang bertakwa . yang me |
| |
| 1 | at-taqrib | sanadnya ada bukair bin syihab .
al-haafizh dalam at-taqrib berkata , " makbul " , yakni jika ada mu |
| |
| 1 | at-taqwa | penafsiran ini lebih kuat
daripada yang lainnya . at-taqwa makna asalnya ialah mencegah diri dari ha |
| |
| 1 | at-taqwaa | adanya jalan kebaikan dan jalan
keburukan . lafal at-taqwaa letaknya diakhirkan karena demi memeliha | at-taqwa
| |
| 1 | at-taraib | ntat laki-laki , dan dari tulang
dada perempuan . at-taraib : bermkna tempat anting-anting dada , be |
| |
| 2 | at-taraifi |
| | |
| 1 | at-taraqi | yasin , diriwayatkan melalui
bisyr ibnu hajjaj . at-taraqi adalah bentuk jamak dari tarquwah , arti |
| |
| 1 | at-targhib | , dishahihkan oleh syaikh al-
albani dalam shahih at-targhib wat tarhib - balasan disesuaikan dengan |
| |
| 1 | at-targhiib | yallaahu anhu , al-albani
mengatakan dalam shahih at-targhiib : shahih lighairihi menurut penyusun | at-
targhib | |
| 1 | at-tarif | am ayat ini lafaz balad
disebutkan dengan memakai at-tarif , yakni al-balad , karena nabi ibrahim me |
| |
| 1 | at-tarifi | , telah menceritakan kepada kami
ali ibnul munzir at-tarifi al-audi , telah menceritakan kepada kami |
| |
| 2 | at-tarikh |
| | |
| 5 | at-tariq |
| | |
| 1 | at-tarq | m ramalan yang dilakukan dengan
mengusir burung . at-tarq yaitu semacam ramalan dengan cara membuat |
| |
| 2 | at-tarsusi |
| | |
| 2 | at-tartusi |
| | |
| 1 | at-tasbiih | gan segala pujian untuknya . yang
dimaksud dengan at-tasbiih adalah menyucikan allah dari sesuatu ya |
| |
 | 1 | at-tasnim | kehendaki . salah satu dari mata
air itu bernama at-tasnim dan satu lagi nama as-salsabil , sebagai |
| |
| 1 | at-tasysyu | aikan hujan gerimis . al-jauhari
mengatakan bahwa at-tasysyu artinya hujan gerimis . ad-dahhak telah |
| |
| 1 | at-tatari | h imam baihaqi melalui hadis
marwan ibnu muhammad at-tatari . dari zuhair ibnu muhammad dengan sanad |
| |
| 4 | at-tauamah |
| | |
| 847 | at-taubah |
| | |
| 2 | at-taubi |
| | |
| 1 | at-taud | menurut ata al-khurrasani , yang
dimaksud dengan at-taud ialah celah yang ada di-antara dua bukit . |
| |
| 2 | at-tauhid |
| | |
| 1 | at-tauqir | a membesarkan-nya . al-fath : 9
berasal dari kata at-tauqir , artinya menghormati , memuliakan , dan |
| |
| 3 | at-taurat |
| | |
| 1 | at-tawbah | , dan maha mengetahui atas segala
sesuatu . 9 ~ at-tawbah pengampunan pendahuluan : madaniyyah , 1 | at-taubah
| |
| 16 | at-tawil |
| | |
| 1 | at-tawus | n yang melakukan hukum qisas .
amir , asy-syabi , at-tawus ; amr ibnu dinar , al-haris al-ukali , ib |
| |
| 1 | at-tawwab | daging saudaranya yang telah
mati . allah adalah at-tawwab , yakni dia yang mengizinkan tobat hamba |
| |
| 101 | at-tayalisi |
| | |
| 1 | at-tayasili | akan pada permulaan tafsir surat
al-isra abu daud at-tayasili mengatakan di-dalam kitab musnadnya , | at-tayalisi
| |
| 6 | at-tayyib |
| | |
| 1 | at-tazkirah | ng semisal dengan pendapat di-
atas dalam kitabnya at-tazkirah . dalam masalah ini mereka menyebutkan |
| |
| 1 | at-tazkirah-nya | pa yang disebutkan oleh al-
qurtubi di-dalam kitab at-tazkirah-nya . firman allah SWT apabila bayi-ba | at-
tazkirah | |
| 1 | at-tazkiyah | egala keburukan . firman-nya :
di-ambil dari kata at-tazkiyah pensucian yang artinya pensucian , dar |
| |
| 2 | at-thabari |
| ath-thabari | |
| 2 | at-thabbrani |
| ath-thabrani | |
| 4 | at-thabrani |
| ath-thabrani | |
| 5 | at-thalaq |
| ath-thalaq | |
| 6 | at-thariq |
| ath-thariq | |
| 1 | at-thayalisi | annya dan allah menerimanya .
hadis lain abu daud at-thayalisi mengatakan : telah menceritakan kepad | ath-
thayalisi | |
| 1 | at-thiflu | mengental , dan mengeluarkan
kalian sebagai anak at-thiflu digunakan untuk menamai satu anak atau l | ath-thiflu
| |
| 1 | at-thoguut | n yang diturunkan sebelum
dirimu , yaitu taurat . at-thoguut : setiap yang disembah selain allah dan | ath-
thagut | |
| 11 | at-thur |
| ath-thur | |
| 1 | at-tibyaan | i adalah ibnul qayim
rahimahullaah dalam kitabnya at-tibyaan fii aqsaamil quraan . ini adalah kitab |
| |
| 2 | at-tiin |
| at-tin | |
| 1 | at-tijaarah | dari takuuna sedangkan isimnya
adalah kata ganti at-tijaarah yang kamu jalankan di-antara kamu , ar | at-tijarah
| |
| 1 | at-tijaroh | ual kekafiran dengan cara
keimanan makna kata : at-tijaroh adalah membayarkan modal untuk membeli | at-
tijarah | |
| 2 | at-timsah |
| | |
| 1 | at-timtsal | dari logam seperti tembaga atau
sejenisnya . dan at-timtsal adalah suatu ilustrasi dari makhluk hid |
| |
| 43 | at-tin |
| | |
| 1 | at-tirmah | tikan semuanya memperkuat
alasannya dengan ucapan at-tirmah ibnu hakim dalam salah satu bait syairny |
| |
| 1 | at-tirmid | am keadaan tidak ikut disiksa .
riwayat ahmad dan at-tirmid allah menjelaskan kepada nabi muhammad | at-tirmidzi
| |
| 39 | at-tirmidhi |
| at-tirmidzi | |
| 116 | at-tirmidzi |
| | |
| 3 | at-tirmidziy |
| at-tirmidzi | |
| 15 | at-tirmizi |
| at-tirmidzi | |
| 1 | at-tobari | apat beberapa ahli tafsir seperti
imam ibnu jarir at-tobari yang berpendapat bahawa makna " alkitab | ath-thabari
| |
| 2 | at-tr |
| | |
| 6 | at-tufail |
| | |
| 1 | at-tugyan | ng dalam kesesatannya yang sangat
. al-anam : 110 at-tugyan artinya melampaui batas dalam suatu hal |
| |
| 1 | at-tujaibiy | " imam tirmidzi meriwayatkan dari
aslam abu imran at-tujaibiy ia berkata , " kami ketika berada di-k |
| |
 | 1 | at-tulaitali | ya pena al-faqih yahya ibnu
ibrahim ibnu muzayyan at-tulaitali yang diberi judul asairul fuqaha , di |
| |
| 15 | at-tur |
| ath-thur | |
| 1 | at-turjumani | nadnya telah menceritakan kepada
kami abu ibrahim at-turjumani , telah menceritakan kepada kami sale |
| |
| 1 | at-turmirzi | apa yang kamu kerjakan al-
munafiqun : 11 abu isa at-turmirzi mengatakan , telah menceritakan kepada | at-
tirmidzi | |
| 40 | at-turmuzi |
| at-tirmidzi | |
| 1 | at-tursi | lah menceritakan kepada kami al-
abbas ibnul walid at-tursi , telah menceritakan kepada kami al-ala i |
| |
| 8 | at-tusi |
| | |
| 15 | at-tusturi |
| | |
| 1 | at-tut | pencipta , maka ia menjawab bahwa
ini adalah daun at-tut yang rasanya sama . daun ini bila dimakan u |
| |
| 911 | ata |
| | |
| 1 | ata-mengatakan | hari berbangkit . mujahid dalam
riwayat lain juga ata-mengatakan sehubungan dengan makna ayat ini , | ata
mengatakan | |
| 1 | ata-nya | a ia pernah bersama abu zar . ia
mendapat kiriman ata-nya , dan saat itu ia bersama seorang pelayan | atanya
| ata | _nya
| 3 | ataa |
| | |
| 1 | ataab | asulullah shallallahu alaihi wa
sallam mengangkat ataab bin usaid sebagai gubernur mekah , dia pun m |
| |
| 1 | ataahum | b neraka lafal wawaqaahum
diathafkan kepada lafal ataahum . yakni mereka hidup dengan pemberian rabb |
| |
| 1 | ataakum | an-nya kepada kalian . jika
dibaca pendek , yaitu ataakum artinya , apa yang didatangkan-nya kepada |
| |
| 1 | ataas | ua itu adalah rahmat kami
kepadanya , penghargaan ataas kesabarannya , pelajaran dan peringatan bagi |
| |
| 150 | atabah |
| | |
| 1 | atabatus | menceritakan kepada kami abur
rabi sulaiman ibnu atabatus salim , dari yunus ibnu maisarah ibnu hal |
| |
| 1 | atabi | ua dengan nabi SAW , lalu beliau
SAW bersabda hai atabi , susullah orang badui itu dan sampaikanlah |
| |
| 1 | atadnaa | at maka taubatnya tidak
dianggap . makna kata : atadnaa kami sediakan dan siapkan . aliima menyaki |
| |
| 42 | ataf |
| | |
| 2 | atahiyah |
| | |
| 1 | ataidannii | emperingatkan kepadaku menurut
qiraat lain dibaca ataidannii , dengan diidgamkan bahwa aku akan diba |
| |
| 1 | ataina | rangi laut dengan selamat .
firman allah , " waiz ataina musal kitaba . " yang dimaksud dengan al-ki |
| |
| 1 | ataitu | ang arab , " atat alayya khamsima
sematan , " dan ataitu ala khamsina sanatan , " artinya sama saja |
| |
| 1 | ataituka | at ; perihalnya sama dengan
ucapan anda , " idzaa ataituka madzaa tuthiiniy ? " jika aku datang berk |
| |
| 1 | ataiumuuhunna | eras seolah mengekangnya dengan
otot . bibadhimaa ataiumuuhunna : dari mahar-mahar mereka : al-fahis |
| |
| 1 | atakum | akni dengan apa yang didatangkan
kepadamu . makna atakum ialah diberikan-nya kepadamu ; kedua makna |
| |
| 2 | atamah |
| | |
| 1 | atamu | , lalu mereka berkata , " as-saam
alaika kematian atamu wahai abul qaasim ! " beliau menjawab , " wa |
| |
| 3 | atan |
| | |
| 1 | atana | anti ucapannya kepada muhammad
dengan " samina wa atana wa isma wa undhurna kami mendengarkan ucapan |
| |
| 1 | atang | malaikat meniup sangkakala ke-
dua , maka manusia atang dengan berbondong-bondong . hari ditiupnya | datang
| |
| 1 | atanifa-ahsabani | suai , utuh , lagi banyak . orang
arab mengatakan atanifa-ahsabani , yakni dia memberiku dengan pemb | atanifa
ashsabani | |
| 160 | atap |
| | |
ind | 13 | atap-atap |
| | atap | _-_
ind | 1 | atap-atap-nya | h huniannya telah hancur
berantakan , dan menutup atap-atap-nya . maka orang itu berkata , " bagaima | atap-
atapnya | atap | _-_nya
ind | 11 | atap-atapnya |
| | atap | _-_nya
ind | 17 | atapnya |
| | atap | _nya
| 2 | ataquluna |
| | |
| 2 | atara |
| antara | |
| 1 | atari | wa artinya tulang-tulang anggota
tubuhnya . nazza atari menurutnya berarti menghancurkan tulang-tula |
| |
| 11164 | atas |
| | |
ind | 1 | atas-ku | : " maka rasakan azab ini sebab
kekafiran kalian atas-ku dan atas azab-ku ketika di-dunia . " all | atasku
| atas | _ku
ind | 2 | atas-mu |
| atasmu | atas | _mu
ind | 8 | atas-nya |
| atasnya | atas | _nya
| 2 | atasa |
| atas | |
ind | 2 | atasan |
| | atas | _an
ind | 3 | atasannya |
| | atas | _annya
| 1 | atashaddaqa | t bersedekah bentuk asli lafal
ashshaddaqa adalah atashaddaqa , kemudian huruf ta diidghamkan ke-dal |
| |
ind | 2 | atasi |
| | atas | _i
| 1 | ataskalian | penjaga-penjaganya , "
kesejahteraan dilimpahkan ataskalian . " az-zumar : 73 sedangkan malaikat-ma | atas
kalian | |
ind | 14 | atasku |
| | atas | _ku
ind | 180 | atasmu |
| | atas | _mu
ind | 333 | atasnya |
| | atas | _nya
| 1 | atasnyaatas | s tanda-tanda kebenaran , serta
telah tetap bukti atasnyaatas kebenaran . pelajaran dari ayat : seor | atasnya atas
| |
| 1 | atasyun | a kehausan . at-taubah : 120 kata
zama-un artinya atasyun , yakni kehausan dan tidak pula kepayahan |
| |
| 1 | atat | sama halnya dengan kata-kata
orang-orang arab , " atat alayya khamsima sematan , " dan ataitu ala kh |
| |
| 20082 | atau |
| | |
ind | 8 | atau-kah |
| ataukah | atau | _kah
ind | 2 | atau-pun |
| ataupun | atau | _pun
| 1 | ataua | kan maka pasti para ulama sudah
mengingatkannya , ataua jika perkara ini wajib pasti para ulama suda | atau
| |
| 2 | atauhu |
| | |
ind | 991 | ataukah |
| | atau | _kah
ind | 3 | ataukan |
| ataukah | atau | _kah
| 1 | ataun | nya barangsiapa yang kafir kepada
satu raasul pun ataun satu nabi , maka ia telah kafir kepada nabi | atau
| |
ind | 1 | ataupu | empunyai sesembahan selain
allah , sperti berhala ataupu sesembahan lainnya tidak akan mendapat pert | ataupun
| atau | _pun
ind | 780 | ataupun |
| | atau | _pun
| 1 | atauw | berani meminta melihat allah SWT
di-dunia . lafal atauw dengan memakai huruf wau sesuai dengan kata |
| |
| 1 | atauyang | m kegelapan bumi dan tidak
sesuatu pun yang basah atauyang kering , melainkan tertulis dalam kitab y | atau
yang | |
| 1 | ataw | rasulullah mengenai ayat ini
alladzina yutuna ma ataw waqulubuhum wajilah , apakah yang dimaksud de |
| |
| 1 | atawaashau | lam kekufurannya , mereka telah
melampaui batas . atawaashau hamzah pada kata tersebut adalah istifh |
| |
| 1 | atbaauka | l yang mengikuti kamu menurut
suatu qiraat dibaca atbaauka , jamak dari lafal taabiun yang berkedudu |
| |
| 1 | atbaauttaabiin | a ayat itu adalah terputus karena
sufyan termasuk atbaauttaabiin . demikian pula ayat , " laa yanhaa |
| |
| 5 | ateis |
| | |
| 1 | atf | ang sebelumnya , karena tidak ada
kata penghubung atf pada permulaan kalimat tersebut . menurut muha |
| |
| 1 | atful | l-nya . al-ahzab : 33 ini
termasuk ke-dalam bab " atful aam alal khas " firman allah SWT sesungguhny |
| |
| 1 | ath-thaaghun | t kembali bagi orang-orang yang
melampaui batas " ath-thaaghun adalah bentuk jamak dari kata thaaghi |
| |
| 1 | ath-thaair | burung lafal thair adalah bentuk
jamak dari lafal ath-thaair , yakni makhluk yang terbang antara bum |
| |
| 1 | ath-thaamah | yang pasti akan datang .
sebagaimana al-waqiah , ath-thaamah , al-ghasyiyah , ash-shaakhhah , dan a |
| |
| 5 | ath-thaariq |
| ath-thariq | |
| 1 | ath-thabaqaat | ibar , juz 3 hal . 131 dengan al-
ishaabah . dalam ath-thabaqaat juz 7 qaaf 2 , bahwa auf bin malik a |
| |
| 1 | ath-thabarani | lah . " riwayat ahmad , abu
daud , ibnu majah dan ath-thabarani ayat ini menegaskan bahwa manusia | ath-
thabrani | |
| 48 | ath-thabari |
| | |
| 56 | ath-thabrani |
| | |
| 1 | ath-thahhan | tetapi ia dimutabaahkan oleh
khalid bin abdullah ath-thahhan dan muhammad bin fudhail . dari sinila |
| |
| 2 | ath-thai |
| | |
| 1 | ath-thair | makhluk terbang yang sangat
banyak dan beragam . ath-thair adalah setiap hal yang terbang di-udara |
| |
| 1 | ath-thalaaq | ya benar-benar meliputi segala
sesuatu . " terj . ath-thalaaq : 12 oleh karena itu , allah subhaanah | ath-thalaq
| |
| 105 | ath-thalaq |
| | |
| 1 | ath-thammah | a hari kiamat , seperti al-haqqah
, as-sakhkhah , ath-thammah , dan al-gasyiyah . hari kiamat itu ju |
| |
 | 50 | ath-thariq |
| | |
| 3 | ath-thasti |
| | |
| 1 | ath-thawasin | baqarah . keutamaan : surat ini
adalah golongan ath-thawasin yang menempati tempat zabur , sebagai |
| |
| 3 | ath-thayalisi |
| | |
| 1 | ath-thayy | qabdhah menggenggam dan yamin
tangan kanan serta ath-thayy melipat bagi allah sesuai dengan keagung |
| |
| 1 | ath-thifl | -masing tidak dapat bereaksi atau
anak-anak lafal ath-thifl bermakna jamak sekalipun bentuk lafalnya |
| |
| 1 | ath-thiib | h bahagianya lafal thuubaa
mashdar daripada lafal ath-thiib , adalah nama sebuah pohon di-surga , se |
| |
| 1 | ath-thiibiy | rti karat yang menimpa sesuatu
yang mengkilap . " ath-thiibiy berkata , " ar-raan dan ar-rain adalah |
| |
| 1 | ath-thoba | : maknanya mengunci mati ,
karena al-khotaam dan ath-thoba memiliki arti yang sama yaitu melakukan | ath-
thaba | |
| 2 | ath-thobari |
| ath-thabari | |
| 1 | ath-thommah | ndengaran , hari kiamat juga
disebut " ad-shokhoh ath-thommah al-kubro " , hari kiamat dinamakan den | ath-
thammah | |
| 1 | ath-thoyyib | alul khobitsa bith thoyyib .
alkhobitsa : haram , ath-thoyyib : halal . maksudnya di-sini adalah : b | ath-
thayyib | |
| 1 | ath-thoyyibat | h sejenis burung yang disebut
dengan as-sumaniy . ath-thoyyibat : artinya adalah yang halal . makna | ath-
thayyibat | |
| 1 | ath-thughyaan | ilih antara kekafiran dan
keimanan makna kata : ath-thughyaan artinya melewati batas dalam suatu p |
| |
| 147 | ath-thur |
| | |
| 3 | ath-thurmuzi |
| | |
| 1 | ath-thuufaan | mi telah menetapkan kehancuran
bagi mereka dengan ath-thuufaan banjir besar sehingga mereka pasti te |
| |
| 6 | ath-thuur |
| ath-thur | |
| 1 | ath-toam | makan buah dari pohon itu
minuman yang tercampur ath-toam yaitu air panas yang bercampur nanah air |
| |
| 2 | ath-turthusy |
| | |
| 17 | atha |
| | |
| 3 | athaa |
| | |
| 1 | athaakum | dibaca panjang berarti maknanya
sama dengan lafal athaakum , artinya apa yang diberikan-nya kepada k |
| |
 | 1 | athaanii | ian ini diambil dari perkataan
orang-orang arab : athaanii faahsabanii , arti-nya , " dia memberiku |
| |
| 40 | athaf |
| | |
| 2 | athafnya |
| | athaf | _nya
| 2 | athana |
| | |
| 2 | athanaa |
| | |
| 10 | atheis |
| | |
| 2 | atheisme |
| | |
| 1 | athfaali | uh dengan malapetaka , yaumun
yusyiibu nawaashial athfaali , yakni hari yang dapat membuat ubun-ubun |
| |
| 2 | athful |
| | |
| 1 | athifah | ang berbeda . dalam ayat ini
didatangkan huruf fa athifah , karena pembunuhan itu terjadi langsung s |
| |
| 1 | athiiullah | i ibnu abbas radhiyallahu anhuma
tentang ayat , " athiiullah wa athiiurrasuula wa ulil amri minkum , |
| |
| 1 | athiiurrasuula | adhiyallahu anhuma tentang ayat ,
" athiiullah wa athiiurrasuula wa ulil amri minkum , " ia berkata |
| |
| 4 | athiyyah |
| | |
| 3 | atho |
| atha | |
| 1 | athorid | ini . mereka adalah zuhal ,
musytari , zuhroh dan athorid kemudian datang jawaban sebagai jawaban | atharid
| |
| 1 | athsyaa | haimaa ; wazannya sama dengan
lafal athsyaan dan athsyaa . itulah hidangan untuk mereka apa yang |
| |
| 1 | athsyaan | ina dikatakan haimaa ; wazannya
sama dengan lafal athsyaan dan athsyaa . itulah hidangan untuk mer |
| |
| 1 | aththalaa | diberi seperti apa yang
dikatakannya itu . lafal aththalaa ini disebabkan sudah cukup hanya dengan |
| |
| 1 | athwaaran | an kalian dalam beberapa
tingkatan kejadian lafal athwaaran bentuk jamak dari lafal thaurun , artiny |
| |
| 1 | ati | pada kami hajaj . dari ibnu
juraij dan usman ibnu ati . dari ibnu abbas sehubungan dengan firman-nya |
| |
| 4 | atid |
| | |
| 1 | atif | dari abdurrahman ibnu ziyad al-
afriqi , dari abu atif , dari ibnu umar yang menceritakan bahwa rasu |
| |
| 2 | atiid |
| | |
| 1 | atiiq | an masjid yang paling utama
secara mutlak . lafaz atiiq dapat juga diartikan mutaq yang merdeka , ya |
| |
| 5 | atik |
| | |
| 6 | atikah |
| | |
| 30 | atiq |
| | |
| 3 | atirah |
| | |
| 1 | atiu | a , disebut berulang sampai 69
kali , sedang kata atiu yang berarti supaya kita patuh kepada perinta |
| |
| 1 | atiy-yah | bnu jubair , asy-syabi , said
ibnu jubair , ata , atiy-yah al-aufi , makhul , al-hasan , al-hakam ib | atiyyah
| |
| 4 | atiyah |
| atiyyah | |
| 1 | atiyan | sebagian lainnya mengartikannya
sama dengan lafaz atiyan yang artinya datang sedangkan kalau matiyya |
| |
| 225 | atiyyah |
| | |
| 1 | atiyyahyas-sayyid | lah orang yang mengerti fiqih
lagi alim . menurut atiyyahyas-sayyid artinya orang yang dijadikan iku | atiyyah
as-sayyid | |
| 9 | atlantik |
| | |
| 1 | atlas | an , yaitu falak asir yang
dikenal dengan sebutan atlas . akan tetapi , pendapat mereka di-sanggah o |
| |
| 76 | atmosfer |
| | |
ind | 5 | atmosfernya |
| | atmosfer | _nya
| 3 | atmosfir |
| atmosfer | |
| 54 | atom |
| | |
ind | 15 | atom-atom |
| | atom | _-_
| 1 | atom1 | sedikit pun balasan itu dikurangi
, meski sekecil atom1 . 1 dalam ayat tersebut kita dapat menangkap | atom
| |
ind | 4 | atomnya |
| | atom | _nya
| 1 | atqiya | gga kalimat sesudahnya ada
penyamaan makna antara atqiya dan asyrar . fujjar bermakna orang-orang fa |
| |
| 3 | atraaban |
| | |
| 2 | atraabun |
| | |
| 1 | atradahullah | nya aku mengusir si fulan
dariku . dikatakan pula atradahullah , allah menjadikannya terusir . salah |
| |
| 1 | atraf-nya | syekh al-hafiz abul hajjah al-
mazi di-dalam kitab atraf-nya mengatakan bahwa periwayatan hadis ini d | atrafnya
| atraf | _nya
 | 2 | atraksi |
| | |
| 1 | atribut | gguhnya malaikat itu hanyalah
sekadar alat belaka atribut yang bekerja atas perintah dan kekuasaan a |
| |
| 1 | atrium | terbagi lagi menjadi dua ruang ,
yaitu ruang atas atrium dan ruang bawah ventrikel . ruang-ruang itu |
| |
| 1 | atrofi | yaitu fase pertumbuhan , fase
kematangan dan fase atrofi atau penyusutan . seseorang akan memasuki m |
| |
| 1 | ats | " yakni jalan orang-orang yang
engkau beri nikmat ats mereka " dan ini rinciannya . karena dengan me | atas
| |
| 1 | ats-salabi | menanyakan berita-berita tentang
nabi muhammad . ats-salabi menerangkan dari ibnu abbas bahwa orang | ats-tsalabi
| |
| 1 | ats-saniyah | kan allah bersama-sama dengan
nabi hud disebut ad ats-saniyah ad yang kedua . di-antara mereka yang | ats-
tsaniyah | |
| 1 | ats-saqaf | erlukan oleh seorang mukmin :
sufyan bin abdullah ats-saqaf meriwayatkan bahwa seseorang berkata , " | ats-tsaqaf
| |
| 2 | ats-saqafi |
| ats-tsaqafi | |
| 3 | ats-sauri |
| ats-tsauri | |
| 1 | ats-tsabaat | tu qiraat dibaca fatatsabbatuu
berasal dari lafal ats-tsabaat , artinya telitilah terlebih dahulu ke |
| |
| 2 | ats-tsalaatsah |
| | |
| 1 | ats-tsalitsatil | ala batu milik bani hudzail dan
kabilah khuzaah . ats-tsalitsatil ukhra adalah dua kata sifat yang d |
| |
| 1 | ats-tsamaraat | . binaaan : dibangun laksana
kubah di-atas kalian ats-tsamaraat : bentuk jamak dari tsamroh , yaitu |
| |
| 1 | ats-tsamrah | k jamak dari kata tunggal al-
matslah dengan wazan ats-tsamrah ; artinya siksaan-siksaan yang telah m |
| |
| 4 | ats-tsaqafi |
| | |
| 1 | ats-tsaqafiy | erkata begini dan begitu . " lalu
urwah bin masud ats-tsaqafiy berkata , " sesungguhnya orang ini te | ats-tsaqafi
| |
| 1 | ats-tsaqalaan | alas tiap-tiap kalian dengan
sesuatu yang layak . ats-tsaqalaan yaitu jin dan manusia yang ingin sel |
| |
| 1 | ats-tsaqfiy | walid bin mughirah dari mekah dan
urwah bin masud ats-tsaqfiy dari thaif " maksudnya adalah jika saj | ats-tsaqafi
| |
| 1 | ats-tsaqilah | i . sedangkan allaa yaqdiruuna an
mukhaffafah min ats-tsaqilah , maknanya yaitu mereka tidak mendapa |
| |
| 21 | ats-tsauri |
| | |
| 2 | ats-tsauriy |
| ats-tsauri | |
 | 1 | ats-tsawa | sebagai ganti huruf ba , karena
berasal dari kata ats-tsawa yang artinya tempat bermukim , yang menj |
| |
| 53 | atsar |
| | |
| 1 | atsar-atsar | enghukum mati wanita yahudi itu .
hadis-hadis dan atsar-atsar yang menceritakan kejadian ini cukup b |
| atsar | _-_
| 1 | atsar-atsarnya | dari iman dan salah satu atsar
pengaruh di-antara atsar-atsarnya . oleh karena itu , jika disebutkan |
| atsar | _-_nya
| 2 | atsarah |
| | |
| 2 | atsarahum |
| | |
| 1 | atsarhasilnya | amba merasakan manisnya kesabaran
dan mendapatkan atsarhasilnya , maka dia menerimanya dengan dada y | atsar hasilnya
| |
| 1 | atsari | rut suatu qiraat dibaca dalam
bentuk mufrad yakni atsari rahmat allah nikmat yang dilimpahkan-nya , |
| |
| 1 | atsarnaa | ketika lafal idz ini menjadi
mamul daripada lafal atsarnaa orang-orang itu berselisih orang-orang mu |
| |
| 3 | atsarpengaruhnya |
| atsar pengaruhnya | |
| 1 | atsas | bahwa al-quran , sebagai suatu
mukjizat , terdiri atsas huruf-huruf yang dapat mereka ucapkan dengan | atas
| |
| 1 | atsiim | tas lagi berdosa maksudnya banyak
dosanya ; lafal atsiim adalah bentuk mubalaghah dari lafal aatsim |
| |
| 1 | atsir | d adalah nama nenek moyang mereka
yaitu anak dari atsir bin iram bin sam bin nuh . munculnya kaum ts |
| |
| 5 | atsiya |
| | |
| 5 | atsl |
| | |
| 1 | atsmara | ayat ini disebutkan " unzhuru
ila tsamarihi idza atsmara wa yanih " amatilah buah-buahan yang dihas |
| |
| 1 | atswu | berasal dari kata atsiya ,
seperti taiba yatabu . atswu dan atsyu adalah separah-parah kerusakan b |
| |
| 1 | atsyu | ri kata atsiya , seperti taiba
yatabu . atswu dan atsyu adalah separah-parah kerusakan beliau meme |
| |
| 20 | attab |
| | |
| 1 | attabiu | alam kekafiran . in dalam ayat
ini pada lafadz in attabiu adalah huruf yang berfungsi meniadakan / n |
| |
| 1 | attabut | ibnu abbas diceritakan bahwa
rifaah bin zaid bin attabut dan suwaid ibnu haris , keduanya adalah or |
| |
| 1 | attakatsur | arif yang menemui nabi SAW ,
beliau membaca surah attakatsur , lalu berkata : manusia berkata , " ha | at-
takatsur | |
 | 1 | attakhodztum | angan mereka untuk memalingkan
dari agama islam . attakhodztum indallahi ahda : hamzah berperan seba |
| |
| 1 | attan | ahmad mengatakan , telah
menceritakan kepada kami attan , telah menceritakan kepada kami abu uwwanah |
| |
| 1 | attanafisi | meriwayatkan hal yang sama dari
ali ibnu muhammad attanafisi , dari waqi dengan sanad yang sama . da | at-tanafisi
| |
| 1 | attar | yahya ibnu said yang dikenal
dengan sebutan ibnul attar al-himsi ini orangnya daif sekali . kemudian |
| |
| 1 | attaubah | a selama-lamanya . itulah
kemenangan yang agung . attaubah / 9 : 100 sebagai penutup ayat ini , alla | at-
taubah | |
| 1 | attayalisi | diperlihatkan kepadanya .
demikian pula abu daud attayalisi meriwayatkannya dari imran alqattan , d | at-
tayalisi | |
| 1 | attirmidhi | rut hadis yang diriwayatkan oleh
ahmad , muslim , attirmidhi , dan lain-lainnya bahwa sidratul munta | at-tirmidzi
| |
| 1 | attitude | 46 . kami telah menyucikan
mereka , dengan sikap attitude yang baik , yaitu kami menghususkan merek |
| |
| 1 | attoriq | ua hal : dia bersumpah dengan
langit , dan dengan attoriq , allah SWT berhak bersumpah dengan apapun | ath-thariq
| |
| 1 | atturmudzy | lah kafir atau musyrik "
diriwayatkan oleh : imam atturmudzy : 1535 dari hadits ibnu umar , dan shoh | at-
tirmidzi | |
| 1 | attusi | , telah menceritakan kepadaku
ahmad ibnu muhammad attusi , telah menceritakan kepada kami al-hasan i | at-tusi
| |
| 2 | atu |
| atau | |
ind | 1 | atuan-aturan | karena juga sebab kalian keras
kepala , melanggar atuan-aturan allah di-muka bumi dengan tanpa keben | aturan-
aturan | atur | _an-_an
| 1 | atubu | ika asyahadu an la ilaha illa
anta astagfiruka wa atubu ilaika ! engkau mengucapkan suatu ucapan yan |
| |
| 1 | atudah | brahah , dan hampir saja membelah
wajahnya . maka atudah maula bekas budak abrahah membela majikanny |
| |
| 2 | atuf |
| | |
| 1 | atuhadditsuunahum | n , " kami beriman dengan nabi
dan agama kalian . atuhadditsuunahum : hamzah disini merupakan kata t |
| |
| 1 | atuhu | tang menghadap kepada-nya dapat
dibaca atauhu dan atuhu dengan merendahkan diri artinya merasa renda |
| |
ind | 1 | atupun | dimakan maupun yang tidak ,
burung baik di-udara atupun di-darat , ikan baik di-laut , di-danau mau | ataupun
| atau | _pun
| 33 | atur |
| | |
ind | 228 | aturan |
| | atur | _an
ind | 57 | aturan-aturan |
| | atur | _an-_an
ind | 4 | aturan-aturan-nya |
| aturan-aturannya | atur | _an-_annya
ind | 5 | aturan-aturannya |
| | atur | _an-_annya
ind | 2 | aturan-mu |
| aturanmu | atur | _anmu
ind | 20 | aturan-nya |
| aturannya | atur | _annya
ind | 16 | aturannya |
| | atur | _annya
ind | 1 | aturlah | anya dan akan dihisab . wahai
malaikat-malaikat , aturlah hamba-hamba-ku berdiri dalam barisan yang |
| atur | _lah
| 1 | atus | mu seakan-akan hias buat dirimu ,
dan menangislah atus kekeliruanmu . uqbah ibnu amir melanjutkan , | atas
| |
| 1 | atuubu | subhaanallaah wa bihamdihi ,
astaghfirullaaha wa atuubu ilaihi , yang artinya : " maha suci allah d |
| |
| 1 | atyan | yahuza dipimpin oleh kalib ibnu
yufana , kabilah atyan dipimpin oleh mikhail ibnu yusuf , kabilah y |
| |
| 45 | au |
| | |
| 1 | au-lamastumun | yang dimaksud oleh allah SWT
dalam firman-nya , " au-lamastumun nisa " ialah persetubuhan , bukan ma | au
lamastumun | |
| 1 | auarat | mereka pun mulai menempelkan
dedaunan surga pada auarat mereka . kemudian tuhan mereka menyeru mere | aurat
| |
| 1 | auba | sebut syair , dan menurut bahasa
nabtiyah disebut auba . firman allah SWT bahkan tiap-tiap orang dar |
| |
| 1 | aubar | mba . an-nahl : 80 istilah suf
untuk bulu domba , aubar untuk bulu unta , dan asyar untuk bulu kambi |
| |
| 8 | aud |
| | |
| 1 | audi | atakan , telah menceritakan
kepada kami amr ibnul audi , telah menceritakan kepada kami waki , dari |
| |
| 5 | audzu |
| | |
| 2 | audzubillahi |
| | |
| 1 | audzubillahis | yang mengucapkan ketika
bertasbih sepuluh kali : audzubillahis samiil alim minasy syaithanir rajim |
audzubillahi | |
| 253 | auf |
| | |
| 41 | aufa |
| | |
| 1 | aufi | nabi untuk kembali pulang . al-
ahzab : 13 menurut aufi , dari ibnu abbas RA , mereka yang meminta iz |
| |
| 1 | aufuu | ebutkan perinciannya pada ayat-
ayat selanjutnya . aufuu biahdiy : menepati perjanjian adalah dengan |
| |
| 5 | auha |
| | |
| 1 | auhaina | kanlah dia . " al-qashash : 7
pengertian lafaz wa auhaina ini menunjukkan derajat kenabian . tetapi |
| |
| 1 | auhainaa | u huruf an di-sini menjadi
penafsir dari lafal an auhainaa " berilah peringatan peringatkanlah kepad | auhaina
| |
| 10 | auj |
| | |
| 1 | auja | dari al-haris ibnu fudail , dari
sufyan ibnu abul auja , dari abu syuraih al-khuzai , bahwa nabi SAW |
| |
| 4 | aul |
| | |
| 3 | aula |
| | |
| 1 | aulaa | kta atau enggan bersaksi ,
termasuk pula min baab aulaa / apalagi orang yang menghukum dengan batil |
| |
| 1 | auladikum | na kata : yushikum : mewasiatkan
kepada mereka fi auladikum : mengenai anak-anak kalian . anak melip |
| |
| 2 | auladun |
| | |
| 1 | aulai | hatim dalam bab ini telah
mengetengahkan hadisul aulai melalui riwayat al-abbas , paman rasulullah |
| |
| 1 | aulaituhu | bnu jarir telah meriwayatkan
bahwa bila dikatakan aulaituhu marufan , " arifa , arifatan , semuanya |
| |
| 15 | auliya |
| | |
| 2 | auliya-nya |
| auliyanya | auliya | _nya
| 4 | auliyaa |
| auliya | |
| 1 | auliyaa-a | ni tuhan-tuhan yang dapat
menolong mereka . lafal auliyaa-a ini menjadi maful tsani daripada lafal l | auliya
| |
| 113 | aun |
| | |
| 1 | auna | rasul , dan taat kepada al-quran
. dan makna yan auna anhu yakni menjauhkan mereka dari al-quran . |
| |
| 2 | aunul |
| | |
| 1 | auqas | , dari ayahnya , bahwa khaulah
binti hakim ibnul auqas dari bani sujaim adalah salah seorang wanita |
| |
| 29 | auqiyah |
| | |
| 1 | auqiyanius | ada di-sebelah baratnya yang
dikenal dengan nama auqiyanius diperkirakan tujuh puluh derajat garis |
| |
| 1 | aura | tebus melainkan dengan seekor
kambing gunung dari aura yang diturunkan untuk ibrahim dari bukit sabi |
| |
 | 3 | auraatin |
| | |
| 156 | aurat |
| | |
| 5 | aurat-aurat |
| | aurat | _-_
| 8 | aurat-auratnya |
| | aurat | _-_nya
| 3 | auratku |
| | aurat | _ku
| 9 | auratmu |
| | aurat | _mu
| 55 | auratnya |
| | aurat | _nya
| 1 | auriya | u sulaiman , sedangkan sebelumnya
ia adalah istri auriya sebelum dinikahi dawud dan perkataan lainny |
| |
| 196 | aus |
| | |
| 5 | ausaj |
| | |
| 2 | ausajah |
| | |
| 1 | ausath | a . keutamaan : diriwayatkan
dari tabbrani pada ausath dari ibnu umar radliyallahu anhuma : bahwa |
| |
| 1 | aushaa | iatkan maksudnya agama itu .
menurut suatu qiraat aushaa , kepada anak-anaknya , demikian pula yakub |
| |
| 1 | ausnya | ar , dan semua orang ansar baik
khazrajnya maupun ausnya berasal dari gassan keturunan arab negeri y |
| aus | _nya
| 1 | australia | n . di-negara " negara maju ,
seperti amerika dan australia , alkohol penyebab kecelakaan lalu linta |
| |
| 2 | autaad |
| autad | |
| 1 | autad | tanda kekuasaan kami . yunus / 10
: 90 - 92 makna autad yang lain adalah pasung-pasung yang digunaka |
| |
| 2 | autas |
| | |
| 2 | autentik |
| | |
| 1 | authos | ni berkaitan dengan para
perempuan tawanan perang authos , perang yang terjadi setelah perang hunain |
| |
| 1 | auto | ajah dan mulutnya . al-hafiz ibnu
asakir di-dalam auto biografi abur rabi ad-dimasyqi telah meriwaya | auto+
| |
| 9 | autobiografi |
| | |
ind | 1 | autobiografinya | abu bakrah . abu hatim ar-razi
menyebutnya yakni autobiografinya , tetapi dia tidak menyebut suatu |
| autobiografi | _nya
| 6 | auudzu |
| audzu | |
| 1 | auwwata | padaku agar memperbanyak ucapan ,
" la haula wala auwwata illa billah tidak ada daya untuk menghinda |
| |
| 1 | auz | ut akan mati besok . riwayat al-
baihaqi dari ibnu auz urusan duniawi dan urusan ukhrawi keduanya sam |
| |
| 1 | auzab | ritakan kepadanya ad-dahhak ibnu
abdurrahman ibnu auzab , dari abu musa yang mengatakan bahwa rasulu |
| |
| 5 | auzai |
| | |
| 15 | auzu |
| audzu | |
| 1 | aves | seperti mamalia binatang
menyusui , jenis burung aves , jenis binatang melata reptilia , jenis bina |
| |
| 1 | avitaminosis | si bahwa pemabuk banyak menderita
penyakit karena avitaminosis . di-australia didapatkan bahwa anak |
| |
| 6 | aw |
| | |
| 2 | awa |
| | |
| 1 | awaanihi | rrahim , dan lagi ada kaidah "
manis tajala qabla awaanihi uuqiba bihirmaanih " barang siapa yang te |
| |
| 1 | awah | n keluar dari api neraka . al-
baqarah : 166 - 167 awah SWT telah berfirman dalam ayat-ayat lain , ya |
| |
| 2 | awak |
| | |
| 407 | awal |
| | |
ind | 8 | awal-awal |
| | awal | _-_
ind | 1 | awal-nya | ak ada kesudahannya dan permulaan
allah tidak ada awal-nya , pent � ayat ini merupakan belasungkawa | awalnya
| awal | _nya
ind | 1 | awalam | -orang yang musyrik . apakah
tidak dapat dibaca awalam atau alam melihat mengetahui orang-orang ya | awalan
| awal | _an
ind | 1 | awalan | angit . ayat-ayat itu secara
bertahap menyebutkan awalan dan akhiran , mulai dari penjelasan bukti-b |
| awal | _an
ind | 1 | awalannya | ini adalah penyesuaian dengan
keadaan surah yang awalannya menggunakan kata yang masing-masing sali |
| awal | _annya
ind | 1 | awalanya | a kami taubat . disebut demikian
kemungkinan pada awalanya karena taubat mereka dan kecintaan mereka | awalannya
| awal | _annya
| 1 | awalbulan | bagi musafir yang telah melkukan
perjalanan dari awalbulan . ini merupakan pendapat yang asing yang | awal bulan
| |
ind | 1 | awali | ni untuk mendorong mereka berdua
beriman , beliau awali dengan kata-kata sebelumnya adalah agar mere |
| awal | _i
ind | 81 | awalnya |
| | awal | _nya
| 58 | awam |
| | |
ind | 3 | awamnya |
| | awam | _nya
| 923 | awan |
| | |
ind | 9 | awan-awan |
| | awan | _-_
| 1 | awan1 | hkan tanaman dan menyiraminya .
angin itu membawa awan1 yang berisikan air . kami giring awan terseb | awan
| |
| 4 | awanah |
| | |
ind | 1 | awanan | agi mereka . maryam : 82 bahwa
makna diddan ialah awanan , yakni menjadi teman-teman mereka . mujahi |
| awan | _an
| 2 | awandan |
| awan dan | |
| 1 | awang-awang | melihat secara langsung wujud
asli jibril di-atas awang-awang , dia memliki 600 sayap 23 - 25 . ke |
| awang | _-_
ind | 1 | awanmu | atang-bintang , hembuskanlah
anginmu , edarkanlah awanmu , sehingga dapat menurunkan hujan . " allah |
| awan | _mu
| 1 | awanum | dari ibnu abbas sehubungan
dengan firman-nya , " awanum baina zalika , " yakni pertengahan antara u |
| |
| 2 | awar |
| | |
| 6 | awas |
| | |
ind | 1 | awasi | balqis dan rakyatnya . sesudah
itu tinggalkan dan awasi mereka dari dekat , agar kamu tahu apa yang |
| awas | _i
ind | 2 | awasi-lah |
| awasilah | awas | _ilah
ind | 4 | awasilah |
| | awas | _ilah
| 1 | awat | emudian arbia hari rabu ,
dijamakkan menjadi arbi awat dan arabi . khamis dijamakkan menjadi akhmisa |
| |
| 1 | awazzabyuila | unnas . ini diambil dari kata-
kata orang arab . " awazzabyuila kinasihi " dikatakan demikian apabila |
| |
| 1 | awet | n pernah sakit selamanya , kalian
akan senantiasa awet muda dan tidak akan menua selamanya . semua i |
| |
ind | 3 | awetkan |
| | awet | _kan
| 1 | awf | irian masjid quba , yang dipuji
oleh banu amr ibn awf dan diberkahi oleh rasulullah SAW dengan menge | auf
| |
| 1 | awhaamil | , al-humaidiy , dan al-khathiib
dalam muwadhdhih awhaamil jami wat tafriiq juz 2 hal . 22 . allah s |
| |
| 2 | awla |
| aula | |
| 5 | awlaa |
| aula | |
| 3 | awlaadikum |
| auladikum | |
| 1 | awliyaaah | ti yang mereka sangka . kata-kata
" wa maa kaanuu awliyaaah " , dhamir kata ganti hu dia bisa kembal | auliyah
| |
| 2 | awnion |
| | |
| 2 | aws |
| aus | |
| 1 | awsaar | wiyyu artinya lelaki itu menjadi
kuat . dikatakan awsaar rajulu , artinya ia menjadi orang yang memi | ausar
| |
| 10 | awut-awutan |
| | awut | _-_an
| 2 | awwaab |
| | |
| 2 | awwab |
| | |
| 1 | awwabin | bat . al-isra : 25 qatadah
mengatakan bahwa makna awwabin ialah orang-orang yang taat , ahli salat . |
| |
| 3 | awwah |
| | |
| 15 | awwal |
| | |
| 2 | awwala |
| | |
| 3 | awwalahu |
| | |
| 3 | awwalan |
| | |
| 3 | awwaliin |
| awwalin | |
| 1 | awwaliina | mereka . menurut qiraat yang
lain dibaca khalqul awwaliina ; maksudnya : tiada lain apa yang kami l | awwalina
| |
| 4 | awwalin |
| | |
| 1 | awwaliyyah | dis inilah yang diriwayatkan
dengan cara tasalsul awwaliyyah , imam turmuzi mengatakan bahwa hadis i |
| |
| 1 | awwalul | a engkau agar dapat melihat zat
engkau , " wa ana awwalul muminin " , aku orang yang pertama beriman |
| |
| 11 | awwalun |
| | |
| 1 | awwaluna | z al-ansar karena di-ataf-kan
kepada as-sabiqunal awwaluna . allah SWT telah memberitakan bahwa dia | awwalun
| |
| 43 | awwam |
| | |
| 1 | awwan | talib , sad ibnu abu waqqas , dan
az-zubair ibnul awwan bersama sejumlah sahabatnya untuk mencari be |
| |
| 4 | awwanah |
| | |
| 1 | awwibi | a ialah bertasbihlah . abu
maisarah menduga bahwa awwibi berasal dari bahasa habsyah yang artinya be |
| |
| 1 | awwuz | uz pun yang diucapkan oleh orang-
orang yang berta awwuz semisal dengannya . hadis lain . imamnasai m |
| |
 | 5 | ay |
| | |
| 1 | ay-yadriba | h menjadi seperti berikut :
innallaha la yastahyi ay-yadriba masalam ma baina baudatin ila mafauqaha | ay
yadriba | |
| 2 | aya |
| ayat | |
ind | 2 | aya-ayat-nya |
| ayat-ayatnya | ayat | _-_nya
| 1 | ayaama | orang-orang yang sendirian di-
antara kalian lafal ayaama adalah bentuk jamak dari lafal ayyimun arti |
| |
| 1 | ayaatul | t-ayat alkitab yakni alquran .
diidhafatkan lafal ayaatul pada lafal alkitab mengandung makna min , | ayatul
| |
| 870 | ayah |
| | |
ind | 32 | ayah-ayah |
| | ayah | _-_
ind | 3 | ayah-ayahnya |
| | ayah | _-_nya
| 1 | ayah-ibu | aja , maka baginya setengah dari
harta . dan bagi ayah-ibu mayit , masing-masing memperoleh seperena | ayah dan ibu
| |
ind | 3 | ayah-ku |
| ayahku | ayah | _ku
ind | 10 | ayah-nya |
| ayahnya | ayah | _nya
| 5 | ayahanda |
| | |
ind | 1 | ayahandanya | layman adalah putra dawud , raja
dan nabi seperti ayahandanya , hidup sekitar tahun 974 - 937 SM ia |
| ayahanda | _nya
ind | 1 | ayahknya | a . doa ini merupakan janji
nabi ibrahim kepada ayahknya , bahwa dia akan memintakan ampunan untuk | ayahnya
| ayah | _nya
ind | 863 | ayahku |
| | ayah | _ku
ind | 1 | ayahku-lah | ng telah membunuhmu ? dan mereka
pun mengatakan : ayahku-lah yang telah membunuhku . " apabila bay | ayahkulah
| ayah | _kulah
ind | 100 | ayahmu |
| | ayah | _mu
ind | 1662 | ayahnya |
| | ayah | _nya
| 1 | ayahnya-setelah | salah seorang dari dua wanita
yang dikirim oleh ayahnya-setelah si ayah mendengar apa yang telah d | ayahnya
setelah | |
ind | 1 | ayahya | alu si anak melakukan apa yang
diperintahkan oleh ayahya ; ketika ayahnya memaki-maki dia dan menemp | ayahnya
| ayah | _nya
| 1 | ayai | bil dari dongengan-dongengan
orang-orang dahulu . ayai ini semakna dengan apa yang disebutkan dalam | ayat
| |
ind | 2 | ayakan |
| | ayak | _an
ind | 1 | ayakku | hatim mengatakan , telah
menceritakan kepada kami ayakku , telah menceritakan kepada kami abdullah i |
ayahku | ayah | _ku
ind | 1 | ayaknya | oleh sebab itulah seorang anak
dinisbahkan kepada ayaknya dan bukan kepada ibunya , seakan-akan para | ayahnya
| ayah | _nya
| 2 | ayal |
| | |
ind | 1 | ayal-ayat-nya | etika menyembelihnya , jika
kalian beriman kepada ayal-ayat-nya . al-anam : 118 dan janganlah kalian | ayat-
ayatnya | ayat | _-_nya
| 51 | ayam |
| | |
| 8 | ayan |
| | |
| 2 | ayang |
| | |
| 1 | ayar | an , tanpa landasan . anifan
bermakna baru saja . ayar ini diturunkan untuk perilaku orang munafik y | ayat
| |
| 2 | ayas |
| | |
| 25310 | ayat |
| | |
| 1 | ayat-2 | stabilkan langit-antariksa ini .
seterusnya dalam ayat-2 ini disebutkan : " dia menundukkan matahari | ayat 2
| |
| 1 | ayat-54 | . dengan demikian kalimat fi
sittati ayyam dalam ayat-54 surah al-araf / 7 di-atas , tepat untuk di | ayat 54
| |
ind | 1 | ayat-aya | mereka . 2 . syaikh assadi
rahimahullah berkata : ayat-aya ini menggabungkan seluruh sebab-sebab yan | ayat-
ayat | ayat | _-_
ind | 1 | ayat-ayanya | ah ada kalam selain kalam allah
beserta bukti dan ayat-ayanya yang kalian percaya ? itulah yakni t | ayat-ayatnya
| ayat | _-_nya
ind | 4600 | ayat-ayat |
| | ayat | _-_
ind | 88 | ayat-ayat-ku |
| ayat-ayatku | ayat | _-_ku
ind | 8 | ayat-ayat-mu |
| ayat-ayatmu | ayat | _-_mu
ind | 375 | ayat-ayat-nya |
| ayat-ayatnya | ayat | _-_nya
ind | 11 | ayat-ayatku |
| | ayat | _-_ku
ind | 5 | ayat-ayatmu |
| | ayat | _-_mu
ind | 150 | ayat-ayatnya |
| | ayat | _-_nya
ind | 1 | ayat-ayatnyanya | berkat lagi baik . demikianlah
allah menjelaskan ayat-ayatnyanya bagimu , agar kamu memahaminya . | ayat-ayatnya
| ayat | _-_nya
ind | 4 | ayat-ku |
| ayatku | ayat | _ku
ind | 15 | ayat-nya |
| ayatnya | ayat | _nya
ind | 1 | ayat-yat-ku | elumnya dalam keadaan tertutup
dari memperhatikan ayat-yat-ku yakni alquran , karenanya mereka buta | ayat-ayatku
| ayat | _-_ku
ind | 1 | ayatan | kan hal tersebut . kalau dibaca
yakun maka dibaca ayatan ; dan kalau dibaca takun maka dibaca ayatun |
| ayat | _an
ind | 34 | ayatayat |
| ayat-ayat | ayat | _-_
ind | 6 | ayatayat-ku |
| ayat-ayatku | ayat | _-_ku
ind | 2 | ayatayat-nya |
| ayat-ayatnya | ayat | _-_nya
ind | 2 | ayati |
| | ayat | _i
| 2 | ayatiin |
| ayatin | |
| 7 | ayatin |
| | |
ind | 1 | ayatkah | kamu membaca surat al-ahzab ,
atau berapa banyak ayatkah kamu hitung surat al-ahzab ? " aku menjawa |
| ayat | _kah
ind | 2 | ayatku |
| | ayat | _ku
ind | 69 | ayatnya |
| | ayat | _nya
| 2 | ayatpun |
| ayat pun | |
| 1 | ayatt | g-orang yang benar QS al-
baqarah : 23 berdasarkan ayatt di-atas jelaslah bahwa yang dimaksud oleh al | ayat
| |
| 5 | ayatul |
| | |
| 4 | ayatun |
| | |
| 1 | ayatus | orang mengatakan , bahwa ayat ini
di-mansukh oleh ayatus saif ayat pedang , maka tiada lagi perdebat |
| |
| 1 | ayatus-saif | n kerjakan . " akan tetapi ayat
itu dinasakh oleh ayatus-saif atau ayat yang menganjurkan memerangi | ayatus saif
| |
| 2 | ayatyang |
| ayat yang | |
| 1 | ayayatun | sibawaih mengatakan bahwa bentuk
asal ayat ialah ayayatun sama wazannya dengan akamatin dan syajara |
| |
| 1 | ayayiin | ayat ; bentuk jamaknya ialah ayin
, ayatiin , dan ayayiin . " kalimat " artinya " suatu lafaz yang m |
| |
| 1 | aydiikum | ya , berdasarkan ayat " fam sahuu
biwujuuhikum wa aydiikum minh " maka usaplah muka dan tanganmu dar | aydiyakum
| |
| 1 | aydiyakum | yat , " alam tara ilalladziina
qiila lahum kuffuu aydiyakum wa aqiimush shalaata dst . " hadits ini |
| |
| 1 | aygn | kan segala rahasia at-thariq :
9 , segala sesuatu aygn dirahasiakan akan nampak pada hari itu . se | yang
| |
| 1 | ayidza | nya itu " betulkah apabila dapat
dibaca aidza dan ayidza aku telah mati , bahwa aku sungguh-sungguh |
| |
| 1 | ayidzaa | pula dibaca tas-hil , sehingga
bacaannya menjadi ayidzaa dan ayinnaa . dan apakah bapak-bapak kam | ayidza
| |
| 1 | ayilah | mikian ; dan mereka ini ialah
penduduk eilat atau ayilah lalu kami titahkan kepada mereka , " jadila |
| |
| 1 | ayimmatan | ian pemimpin-pemimpin dapat
dibaca a-immatan atau ayimmatan , yakni pemimpin yang menjadi teladan da |
| |
| 1 | ayin | hingga jadilah ayah ayat ;
bentuk jamaknya ialah ayin , ayatiin , dan ayayiin . " kalimat " artinya |
| |
| 1 | ayinna | a menjadi a-inna dan kalau dibaca
tas-hil menjadi ayinna kami mendapat upah yang besar jika kami ada |
| |
| 3 | ayinnaa |
| ayinna | |
| 1 | ayinnaka | u raja " apakah kamu ini dapat
dibaca ainnaka dan ayinnaka benar-benar yusuf ? " yusuf menjawab , " |
| |
| 1 | ayisah | nikah . ada pun istri yang masih
kecil atau sudah ayisah tidak haid lagi atau belum dicampuri sesuda | aisyah
| |
| 1 | ayiyatun | a . imam kisai mengatakan ,
bentuk asalnya adalah ayiyatun dengan wazan seperti lafaz aminatun , lal |
| |
| 11 | aykah |
| | |
| 5 | aylah |
| | |
| 1 | aymaanuhunna | a . termasuk pula ke-dalam
pengertian maa malakat aymaanuhunna , yaitu hamba sahaya laki-laki milikn |
| |
| 1 | ayn | t pun bekas mereka yang tersisa .
kaf , ha , ya , ayn , shad adalah huruf-huruf fonemis yang digunak |
| |
| 5 | ayng |
| yang | |
| 5 | ayo |
| | |
| 1 | ayqaazhan | tidak tidur , karena mata mereka
terbuka . lafal ayqaazhan adalah bentuk jamak dari lafal tunggal y |
| |
| 1 | aysa | ang rasul utusan allah SWT , maka
nabi shalih - - aysa izin allah beliau mendatangkan sekor unta bet |
| |
| 1 | aysr | adakalanya getah yang dimaksud
berasal dari pohon aysr , sammam , salam , dan talh . al-jauhari meng |
| |
ind | 1 | ayt-ayat | kami menghendaki meninggikan
kedudukannya dengan ayt-ayat yang telah kami berikan kepadanya , nisca | ayat-ayat
| ayat | _-_
| 175 | ayub |
| | |
| 6 | ayun |
| | |
ind | 19 | ayunan |
| | ayun | _an
ind | 1 | ayunannya | berbicara dengan manusia ketika
masih kecil dalam ayunannya untuk menjelaskan kebersihan ibunya dari |
| ayun | _annya
| 1 | ayunin | baca firman-nya dengan bacaan
berikut , " qurratu ayunin dengan lafaz jamak pada lafaz qurrat , yang |
| |
ind | 3 | ayunkan |
| | ayun | _kan
| 1 | ayy | f kafnya adalah huruf jarr ,
masuk ke-dalam huruf ayy yang bermakna kam . sudah berapa banyak negeri |
| |
| 1 | ayyaam | i sihir yang nyata . " makna
kata : fii sittati ayyaam : hari ahad , senin , selasa , rabu , kamis |
| |
| 1 | ayyaaman | kami , sehingga turunlah ayat
ini makna kata : ayyaaman madudat : empat puluh hari . ini adalah b |
| |
| 1 | ayyaana | ekan dan sangkalan : " kapankah
hari kiamat itu ? ayyaana adalah isim istifham untuk menanyakan wakt |
| |
| 1 | ayyadtuka | atau dhamir mukhathab yang
terdapat dalam kalimat ayyadtuka sewaktu dalam buaian masih dalam keadaan |
| |
| 1 | ayyaka | a " cahaya matahari " . sebagian
ulama membacanya ayyaka , sebagian yang lainnya lagi membaca hayyak |
| |
| 9 | ayyam |
| | |
| 1 | ayyama | ahun masa penggembalaan itu ;
huruf ma pada lafal ayyama adalah huruf zaidah aku sempurnakan aku sel |
| |
| 1 | ayyamallah | mi yang berupa amal shalih .
adapun yang dimaksud ayyamallah adalah macam-macam azab dan musibah yan |
| |
| 2 | ayyamam |
| | |
| 1 | ayyan | hai yang maha pemurah nama yang
mana saja " huruf ayyan di-sini bermakna syarath sedangkan huruf maa |
| |
| 1 | ayyas | i hasyim bin yazid , dari
muhammad bin ismail bin ayyas , dengan sanad yang sama , dan sanad ini jay |
| |
| 88 | ayyasy |
| | |
| 1 | ayyatiin | an hamzah . imam farra mengatakan
, asalnya ialah ayyatiin , kemudian ya pertama diganti menjadi ali |
| |
| 1 | ayyatuhan | nu abu hatim dari buraidah
tentang firmannya : ya ayyatuhan nafsu berkata : " ayat ini diturunkan un |
| |
| 2 | ayyi |
| | |
| 4 | ayyimun |
| | |
| 456 | ayyub |
| | |
| 1 | ayyughwiyakum | bb kalian , jika kalian tetap di-
atas kekufuran . ayyughwiyakum : menjatuhkan kalian kedalam kesesat |
| |
| 16 | ayyuhal |
| | |
| 7 | ayyuhalladziina |
| ayyuhalladzina | |
| 2 | ayyuhalladzina |
| | |
| 4 | ayyuhan |
| | |
| 2 | ayyuhan-nabiy |
| ayyuhan nabi | |
| 1 | ayyuhan-nabiyy | AW menguji perempuan yang hijrah
sesuai ayat : ya ayyuhan-nabiyy idha jaakal-muminat � innallaha gaf | ayyuhan nabi
| |
| 1 | ayyuhan-nabiyyu | itu kepada nabi SAW , lalu
menurunkan ayat : " ya ayyuhan-nabiyyu lima tuharrimu " dan seterusnya . | ayyuhan
nabiyyu | |
| 1 | ayyuhan-nas | tuhannya . kemudian rasulullah
membaca ayat : ya ayyuhan-nas inna khalaqnakum min dhakarin wa untsa | ayyuhan nas
| |
| 1 | ayyuhannaas | l-maaidah . 5 . surat an-nisaa
dimulai dengan yaa ayyuhannaas yang nadanya sama dengan nada surat ma | ayyuhan nas
| |
| 1 | ayyuhar | " allah . " , maka allah
menurunkan ayat , " yaa ayyuhar rasuulu balligh maa unzila ilaika dst . " |
| |
| 1 | ayyuhar-rusulu | sul-nya . maka rasulullah SAW
membaca ayat ini ya ayyuhar-rusulu kulu minath-thayyibati wamalu salih | ayyuhar
rasulu | |
| 1 | ayyuhum | i diisyaratkan oleh firman
allah , " laa tadruuna ayyuhum aqrabu lakum nafaa " kamu tidak mengetahui |
| |
| 1 | ayyukum | uh darinya . sesungguhnya huruf
ba memasuki lafaz ayyukum untuk menunjukkan makna mengerjakan , yang |
| |
| 2 | ayyun |
| | |
| 2 | az-dzariyat |
| adz-dzariyat | |
| 1 | az-dzikr | mi tulis di-dalam zabur setelah
tertulis di-dalam az-dzikr lauh mahfudh , bahwa bumi ini akan diwari | adz-dzikr
| |
| 1 | az-zaafiri | ceritakan kepada kami waki , dari
daud ibnu yazid az-zaafiri , dari ayahnya , dari abu hurairah yang |
| |
| 1 | az-zabah | empuan kalian . ibrahim : 6 dalam
surat ini lafaz az-zabah penyembelihan di-ataf-kan kepada lafaz ya |
| |
| 3 | az-zabari |
| | |
| 2 | az-zabarqaan |
| az-zabarqan | |
| 5 | az-zabarqan |
| | |
| 1 | az-zabih | nyabar dan menyebutkan pula bahwa
putranya itulah az-zabih yang disembelih . setelah itu disebutkan |
| |
| 1 | az-zabur | , yakni hujah-hujah dan bukti-
bukti yang nyata . az-zabur , makna yang dimaksud ialah kitab-kitab y |
| |
| 5 | az-zafarani |
| | |
| 16 | az-zahabi |
| adz-dzahabi | |
| 1 | az-zahalah | SAW pernah bersabda : barang
siapa membaca surat az-zahalah , maka disamakan baginya pahala membaca |
| |
| 1 | az-zahali | bu bakar ibnu abu asim , dari
muhammad ibnu yahya az-zahali , dari yaqub ibnu muhammad , dari abdul |
| |
| 1 | az-zaharani | an , bahwa telah menceritakan
kepada abu abdullah az-zaharani , telah menceritakan kepada kami hafs |
| |
| 2 | az-zahid |
| | |
| 1 | az-zahra | ullah SAW pernah bersabda kepada
putrinya fatimah az-zahra sebagai berikut : " wahai fatimah putri m |
| |
| 17 | az-zahrani |
| | |
| 1 | az-zahrawani | uda ibnu ajlan al-bahili dengan
lafaz yang sama . az-zahrawani , keduanya bercahaya . al-gayayah . s |
| |
| 1 | az-zaih | hadis ini garib , di-dalamnya
terdapat nakarah . az-zaih artinya hewan dubuk hyena jantan , seakan- |
| |
| 1 | az-zainabi | elah menceritakan kepada kami
ahmad ibnu abdullah az-zainabi , telah menceritakan kepada kami yaqub |
| |
| 4 | az-zaitun |
| | |
| 1 | az-zajjaaj | g yang berdiri atau duduk .
seorang ulama bernama az-zajjaaj berkata : makna dari ayat ini adalah ba | az-
zajjaj | |
| 7 | az-zajjaj |
| | |
| 1 | az-zajrah | lam al-quran tiupan sangkakala
itu disebut dengan az-zajrah , seperti tersebut dalam ayat : maka ses |
| |
| 6 | az-zakah |
| | |
| 1 | az-zakat | kan diri dari keburukan dan
kerusakan . asal kata az-zakat berarti tumbuh dan bertambah , di-disebut |
| |
| 1 | az-zakwani | idur . dan tersebutlah bahwa
safwan ibnul muattal az-zakwani beristirahat di-belakang pasukan , dan |
| |
| 1 | az-zalzal | -haranya , dan sangat aneh . yang
dimaksud dengan az-zalzal ialah kengerian dan rasa terkejut yang m |
| |
| 52 | az-zalzalah |
| | |
| 37 | az-zamakhsyari |
| | |
| 3 | az-zami |
| | |
| 1 | az-zamilatain | barangkali dia menyimpulkannya
dari takwil surat az-zamilatain , al-muddassir dan al-muzzammil . ha |
| |
| 1 | az-zamin | snadnya , telah menceritakan
kepada kami abu musa az-zamin , telah menceritakan kepada kami isa ibnu |
| |
| 1 | az-zanim | id , dari ibnu abbas ; ia pernah
mengatakan bahwa az-zanim artinya seseorang yang mengaku-aku berasa |
| |
| 1 | az-zaraabiy | . " dan permadani-permadani
yang terhampar . " az-zaraabiy adalah jenis kasur yang terbaik dihamp |
| |
| 1 | az-zarani | kan , telah menceritakan kepada
kami abu abdullah az-zarani , telah menceritakan kepada kami hafs ib |
| |
| 1 | az-zari | lah menceritakan kepadaku al-
husain ibnu muhammad az-zari , telah menceritakan kepada kami rauh ibnu |
| |
| 2 | az-zariat |
| adz-dzariyat | |
| 1 | az-zariyaf | -nya : malaikat-malaikat yang
membagi-bagi urusan az-zariyaf : 4 maka ali RA mengatakan bahwa makna | adz-
dzariyat | |
| 26 | az-zariyat |
| adz-dzariyat | |
| 1 | az-zariyati | rul muminin , ceritakanlah
kepadaku tentang makna az-zariyati zarwa . " maka umar RA menjawab , " it |
| |
| 2 | az-zarrad |
| | |
| 2 | az-zaura |
| | |
| 1 | az-zawaaid | leh ibnu hibban dalam shahihnya
sebagaimana dalam az-zawaaid hal . 432 , ibnu jarir juz 12 hal . 150 |
| |
| 1 | az-zawajir | ebagian ulama , seperti ibnu
hajar dalam kitabnya az-zawajir memandang perbuatan itu sebagai dosa be |
| |
| 3 | az-zayyal |
| | |
| 12 | az-zayyat |
| | |
| 4 | az-zibara |
| | |
| 2 | az-zibyani |
| | |
| 1 | az-zikir | lu di-dalam kitab-kitab terdahulu
, juga di-dalam az-zikir al-quran . hal yang sama telah dikatakan |
| |
| 18 | az-zikr |
| | |
| 1 | az-zilzal | at zarrah , niscaya dia akan
melihat balasannya . az-zilzal / 99 : 7 - 8 kemampuan teknologi saat in | az-
zalzalah | |
| 1 | az-zimari | farisi , syaddad ibnu aus , dan
yahya ibnul haris az-zimari sehubungan dengan tafsir ayat tersebut ; |
| |
| 1 | az-zimmah | al-illu artinya hubungan
kekerabatan , sedangkan az-zimmah ialah perjanjian . hal yang sama telah d |
| |
| 1 | az-zit | rambut ikal , seakan-akan dia
lelaki dari kabilah az-zit . imam bukhari dan imam muslim meriwayatkan |
| |
| 5 | az-ziyadi |
| | |
| 20 | az-zubaidi |
| | |
 | 122 | az-zubair |
| | |
| 31 | az-zubairi |
| | |
| 1 | az-zubairiy | erkata : telah menceritakan
kepada kami abu ahmad az-zubairiy , ia berkata : telah menceritakan kepa | az-
zubairi | |
| 5 | az-zubur |
| | |
| 7 | az-zuhali |
| | |
| 1 | az-zuhd-nya | riwayat ibnu jarir dan imam
ahmad di dalam kitab az-zuhd-nya serta ibnu abu hatim , tetapi di-dalam | az-zuhd
| |
| 1 | az-zuhr | h menceritakan kepada kami usman
ibnu abdurrahman az-zuhr salah seorang putra sad ibnu abu waqqas , |
| |
| 588 | az-zuhri |
| | |
| 3 | az-zuhriy |
| az-zuhri | |
| 2 | az-zuhruf |
| | |
| 1 | az-zuhud | kepada-mu . imam turmuzi
meriwayatkan dalam kitab az-zuhud dari suwaid ibnu nasr , dari ibnul mubara |
| |
| 6 | az-zujaj |
| az-zujjaj | |
| 2 | az-zujaji |
| az-zujjaji | |
| 362 | az-zukhruf |
| | |
| 1 | az-zukhruf43 | g zalim karena azab pada hari
yang pedih kiamat . az-zukhruf43 : 65 ayat ini menerangkan bahwa all | az-zukhruf
43 | |
| 1 | az-zukhuf | hnya kami sekedar pengikut jejak-
jejak mereka . " az-zukhuf / 43 : 23 ayat ini menerangkan bagaima | az-zukhruf
| |
| 1 | az-zulfa | u yang mereka benci berupa
kematian dan lainnya . az-zulfa adalah kedekatan . kata yang dihadirkan u |
| |
| 1 | az-zuliri | i , ata ibnu abu rabah , abu
mijlaz , ad-dahhak , az-zuliri , ata al-khurrasani , dan muqatil ibnu h |
| |
| 1 | az-zullah | -ibadah menurut istilah bahasa
berasal dari makna az-zullah , artinya " mudah dan taat " ; dikatakan |
| |
| 442 | az-zumar |
| | |
| 5 | az-zunji |
| | |
| 5 | az-zuraqi |
| | |
| 8 | az-zurqi |
| | |
| 3 | az-zuur |
| | |
| 1 | aza | pahala sedekah kalian dengan
perbuatan manna dan aza . perbuatan riya juga membatalkan pahala sedek |
| |
| 1 | azaaghallahu | ereka sebagaimana firman-nya , "
wa lammaa zaaghu azaaghallahu quluubahum " ketika mereka menyimpang |
| |
| 8909 | azab |
| | |
ind | 19 | azab-azab |
| | azab | _-_
ind | 164 | azab-ku |
| azabku | azab | _ku
ind | 1 | azab-lah | timpa azab asy-syuara , mereka
membangkang , maka azab-lah ditimpakan kepada kaum itu . semua pwrist | azablah
| azab | _lah
ind | 8 | azab-mu |
| azabmu | azab | _mu
ind | 305 | azab-nya |
| azabnya | azab | _nya
ind | 1 | azab-nya1 | g yang menghindari kemurkaan-nya
dan takut kepada azab-nya1 . 1 kata ikhtilaf di-sini bisa diartikan | azabnya
| azab | _nya
ind | 2 | azabazab |
| azab-azab | azab | _-_
| 1 | azabil | baihaqi telah meriwayatkan di-
dalam kitab isbatu azabil qabri , dari ibnu masud secara mauquf dan m |
| |
ind | 15 | azabku |
| | azab | _ku
ind | 1 | azablah | aripada azab yang kami terima dan
kutuklah mereka azablah mereka terus dengan kutukan yang banyak . |
| azab | _lah
ind | 8 | azabmu |
| | azab | _mu
ind | 120 | azabnya |
| | azab | _nya
| 1 | azabyang | a di-dunia . dan bagi mereka di-
akhirat nanti ada azabyang pedih lagi sangat menyakitkan . kemudian | azab yang
| |
| 1 | azad | di-negeri syam , aus dan khazraj
di-medinah , dan azad uman tinggal di-oman . demikian pula kabilah- |
| |
| 1 | azaim | ra , dupa , dan jampi-jampi .
jenis ini dinamakan azaim atau menundukkan makhluk jin . termasuk ke-d |
| |
| 1 | azaim-nya | mi sebutkan tujuan-tujuan ,
rukhsah-rukhsah , dan azaim-nya . semua itu adalah batasan-batasan yang | azaimnya
| azaim | _nya
| 1 | azaimis | wa ayat sajdah di-dalam surat
shad bukan termasuk azaimis sujud sujud tilawah , tetapi ia pernah mel |
| |
| 1 | azajil | rmasuk ke-dalam golongan malaikat
, namanya ialah azajil . iblis termasuk penghuni bumi . dan ia dar |
| |
| 52 | azali |
| | |
ind | 2 | azalinya |
| | azali | _nya
| 2 | azaliy |
| azali | |
| 1 | azallah | a memakai tasydid . " siti aisyah
menjawab , " ma azallah , jauh dari kemungkinan . " demikianlah me |
| |
| 27 | azam |
| | |
| 1 | azamah | n kata al-malakut , wal jabarut ,
wal kibriya wal azamah imam abu daud mengatakan , telah menceritak |
| |
ind | 1 | azamkan | -nya , bahwa dia akan mewujudkan
amal yang mereka azamkan dan menyempurnakannya . mereka itulah or |
| azam | _kan
ind | 1 | azamnya | i biasanya menimpa kepada mereka
yang belum kokoh azamnya , bersegera kepada sesuatu padahal belum t |
| azam | _nya
| 147 | azan |
| | |
| 1 | azan-azan | ehidupan didunia . maka lihatlah
dan dengarkanlah azan-azan yang dikumandangkan dimasjid-masjid dise |
| azan | _-_
| 1 | azanan | ang sampai kepadanya disebutkan
ayunan umuma , wa azanan sumuma , wa quluban gulufa mata yang buta , |
| |
| 2 | azanlah |
| | azan | _lah
| 9 | azannya |
| | azan | _nya
| 1 | azap | g berkata untuk menyangkal al-
quran itu merasakan azap yang sangat pedih . kami juga akan membalas m | azab
| |
| 63 | azar |
| | |
| 2 | azara |
| | |
| 3 | azas |
| asas | |
ind | 1 | azas-azas | n firqah-firqah yang menyelisihi
apa yang menjadi azas-azas agama . yakni seterah mengetahui bahwa | asas-asas
| asas | _-_
ind | 1 | azasinya | ang punya harga diri dan ingin
memelihara hak-hak azasinya , pasti akan bersatu padu menentang kekua | asasinya
| asasi | _nya
| 1 | azazb | kan tetapi setelah itu mereka
akan disiksa dengan azazb yang sangat pedih , dan mereka mengharapkan | azab
| |
| 3 | azazil |
| | |
| 2 | azb |
| | |
| 1 | azbatan | ya mereka bani israil
mengatakan , huttan samanan azbatan mazabba . " terjemahannya menurut bahasa a |
| |
ind | 1 | azbnya | berpalinglah dari mereka sampai
allah menetapkan azbnya atas mereka , dan lihatlah mereka pasti mer | azabnya
| azab | _nya
| 11 | azd |
| | |
| 4 | azd-sanuah |
| adz-sanuah | |
| 1 | azd-syanuah | damaskus . maka berangkatlah
seorang lelaki dari azd-syanuah , ia maju dengan cepat menerjang musuh | adz-sanuah
| |
| 1 | azduh | pung di-negeri palestina yang
dikenal dengan nama azduh . firman allah SWT sesungguhnya pada yang de |
| |
| 1 | azdus | zraj tinggal di-yasrib ; khuzaah
tinggal di-mur ; azdus surah tinggal di-as-surah , dan azd amman ti |
| |
| 2 | azerbaijan |
| | |
| 1 | azerbeijan | nding yang disebut dalam tafsir
ini adalah gunung azerbeijan dan armenia . menurut riwayat lain , ke | azerbaijan
| |
| 4 | azfar |
| | |
| 1 | azh-zhaahir | atu pun di-bawah-nya . dengan
demikian , nama-nya azh-zhaahir menunjukkan tingginya dia di-atas semu | azh-zhahir
| |
| 1 | azh-zhaalimiina | buat dusta akan tetapi orang-
orang yang zalim itu azh-zhaalimiina diletakkan pada tempatnya dhamir t | azh-
zhalimin | |
| 4 | azh-zhahir |
| | |
| 16 | azh-zhahiri |
| | |
| 1 | azh-zhan | a baca yang lain dengan zhoo ,
artinya tertuduh , azh-zhan artinya tuhmah tuduhan . bisa maksudnya | azh-zhann
| |
| 1 | azh-zhann | ka yakin bahwa mereka akan
menemui allah , tetapi azh-zhann juga banyak digunakan dengan makna yakin |
| |
| 1 | azh-zhonn | eka meyakini dan mengetahui
secara yakin , karena azh-zhonn : menduga yang bermakna yakin sangat ban | azh-
zhann | |
| 1 | azh-zhulm | alasannya tidak dilipat
gandakan . makna kata : azh-zhulm : kezaliman adalah menempatkan sesuatu t |
| |
| 4 | azham |
| | |
| 6 | azhar |
| | |
| 2 | azhiim |
| | |
| 1 | azhiiman | siksa neraka . jawabnya lau ialah
la raaita amran azhiiman maka niscaya kamu akan menyaksikan perist |
| |
| 3 | azhim |
| | |
| 2 | azhima |
| | |
| 2 | azhimaa |
| | |
| 1 | azhlamu | melekat pada diri mereka .
makna kata : wa man azhlamu mimmaniftaraa alallahi kadzibaa : siapakah |
| |
| 1 | azhman | lain lafal izhaaman dalam dua
tempat tadi dibaca azhman , yakni dalam bentuk tunggal . dan lafal kh |
| |
| 62 | azib |
| | |
 | 2 | azifah |
| | |
| 2 | azifar |
| | |
| 1 | aziizan | azab ditimpakan kepada mereka
agar merasa sakit . aziizan alaihim : kebanyakan , allah menyiksa oran |
| |
| 16 | azim |
| | |
| 2 | azimah |
| | |
| 1 | aziman | ah , dan malik mengatakan bahwa
makna iddan ialah aziman , yakni sesuatu yang sangat besar dosanya . |
| |
| 2 | azimut |
| | |
| 1 | azina | iriah ayat menunjukkan bahwa ini
mengandung makna azina laha , yakni tuhan telah memerintahkan atau |
| |
| 1 | azir | mempunyai sifat ketuhanan . maka
dihidupkannyalah azir seorang sahabatnya , anak seorang wanita tua |
| |
| 302 | aziz |
| | |
| 1 | azizdari | as-sauri telah meriwayatkan dari
said ibnu abdul azizdari sulaiman ibnu musa yang mengatakan bahwa | aziz dari
| |
| 1 | azka | t manakah makanan yang lebih baik
. al-kahfi : 19 azka taaman , makanan yang bersih . makna yang dim |
| |
| 1 | azkamya | oleh syekh abu zakaria an-nawawi
di-dalam kitabul azkamya . selanjutnya imam nawawi mengatakan bahwa | azkam
| |
| 1 | azl | mengandung pent kemudian mereka
bertanya tentang azl melakukan orgasme di-luar liang ovum untuk men |
| |
| 1 | azla-ma | -nya , " kullama ada-a lahum
masyau fihi , wa iza azla-ma alaihim qamu " artinya " manakala mereka m | azlama
| |
| 2 | azlaam |
| | |
| 1 | azlafna | mengatakan sehubungan dengan
makna firman-nya , " azlafna , yakni kami dekatkan firaun dan bala tent |
| |
| 17 | azlam |
| | |
| 1 | azman | totnya , dan urat-uratnya . ulama
lain membacanya azman , bukan izaman , menurut ibnu abbas artinya |
| |
| 56 | azmi |
| | |
| 1 | aznabaha | siyam . syawwal berasal dari
kata syalatil ibilu aznabaha lit taraq yang artinya unta itu mengangka |
| |
| 1 | azob | ab orang-orang yang kafir di-
antara mereka dengan azob yang pedih . al-fath : 25 adapun firman allah | azab
| |
| 1 | azqan | atas muka mereka sambil bersujud
� al-isra : 107 azqan adalah bentuk jamak dari lafaz zaqan yang ar |
| |
| 5 | azra |
| | |
| 3 | azrah |
| | |
| 1 | azrail | g sama terjadi pula pada lafaz
jabrail , mikail , azrail , israfil , dan lain-lainnya yang sejenis . | izrail
| |
| 11 | azraq |
| | |
| 1 | azri | a kekuatanku . thaha : 31 menurut
mujahid , makna azri ialah punggungku , yakni kekuatanku dan jadik |
| |
| 1 | azria | u bahrad ibnu alqamah ibnu majib
ibnu amrisa ibnu azria ibnu safiyyah ibnu alqamah ibnu abu yasyif i |
| |
| 4 | azriat |
| | |
| 1 | aztec | yunani menghitung 10 bulan dalam
setahun . bangsa aztec , maya dan inca di-amerika selatan , membagi |
| |
| 1 | azuma | perihalnya sama dengan kalimat
kabura syanuka dan azuma qauluka , yakni alangkah buruknya keadaanmu |
| |
| 1 | azunnu | taajjub atau tanbih , sedangkan
ka-anna bermakna azunnu atau ahtasibu . ibnu jarir mengatakan bahwa |
| |
| 1 | azur | ng merupakan para pemimpin mereka
, yaitu sabur , azur , hat-hat , dan musaffa . dan orang-orang men |
| |
| 1 | azura | kaab bin asyraf , malik bin as-
saif , finhas bin azura dan beberapa orang lagi , mendatangi rasulul |
| |
| 2 | azuz |
| | |
| 1 | azwaajahum | nkan kepada beliau ayat , "
walladziiyna yarmuuna azwaajahum dst . sampai in kaana minash shadiqin . |
| |
| 1 | azwaajahunna | urunlah ayat , " wa laa
tadhuluuhunna ay yankihna azwaajahunna . " belum sampai tiga kali talak . ta |
| |
| 2 | azwaajan |
| | |
| 2 | azwaajukum |
| | |
| 1 | azwaf | t al-anam sampai dengan firman-
nya , " samaniyata azwaf delapan ekor ternak yang berpasang-pasangan |
| |
| 3 | azwaj |
| | |
| 4 | azwajahum |
| | |
| 2 | azwajan |
| | |
| 1 | azwajikum | menjadikan lafaz hafadah ber-
taalluq kepada lafaz azwajikum , maka sudah seharusnya dikatakan bahwa |
| |
| 1 | azwajuhum | roleh dari tuhan mereka . dari
perkataan " hum wa azwajuhum " mereka dan pasangan mereka dapat dipah |
| |
| 2 | azwajukum |
| | |
| 418 | azza |
| | |
| 2 | azzabari |
| az-zabari | |
| 1 | azzadani | ada surah al-hajj / 22 : 5 di-
atas oleh moore dan azzadani . pada ayat 5 , surah al-hajj / 22 , dije |
| |
| 1 | azzalahumaa | tiba , yaitu kematian di-dunia
makna kata : fa azzalahumaa : maka iblis menempatkan mereka berdua |
| |
| 1 | azzalzalah | bumi diguncangkan dengan
guncangan yang dahsyat . azzalzalah / 99 : 1 dan firman-nya : wahai manusia | az-
zalzalah | |
| 1 | azzam | an , pengertian alhamdu merupakan
lawan kata dari azzam celaan . dikatakan hamdihir rajula , alhamdu |
| |
| 1 | azzawajallabersumpah | urna , itu terjadi di-malam-malam
purnama . allah azzawajallabersumpah dengan malam hari dan yang me | azzawajall
bersumpah | |
| 3 | azzindani |
| | |
| 2 | azzumar |
| az-zumar | |
| 107 | b |
| | |
| 64 | ba |
| | |
| 2 | ba-a |
| ba a | |
| 1 | ba-gian | membangun kembali ; ataukah aku
harus memperbaiki ba-gian dari baitullah yang sudah seharusnya diper | bagian
| |
| 1 | ba-in | ber-ihdad hukumnya wajib bagi
wanita yang ditalak ba-in ? sehubungan dengan masalah ini ada dua pend | bain
| |
| 1 | ba-is | tap hidup adalah orang-orang yang
selamat . lafaz ba-is mempunyai qiraat yang cukup banyak , maknany | bais
| |
ind | 2 | ba-lasan |
| balasan | balas | _an
| 4 | ba-nya |
| banya | ba | _nya
| 15 | ba-nyak |
| banyak | |
| 1 | ba-sa | eperangan . al-baqarah : 177 yang
dimaksud dengan ba-sa ialah dalam keadaan miskin dan fakir , sedan | basa
| |
| 1 | ba-su | sakit dan kesusahan . yang
dimaksud dengan hinal ba-su ialah ketika peperangan sedang berkecamuk . | basu
| |
| 1 | ba-syir | rahim , telah menceritakan kepada
kami attab ibnu ba-syir , telah menceritakan kepada kami ubaidilla | basyir
| |
| 1 | ba-til | petunjuk itu dan pembeda antara
yang hak dan yang ba-til . karena itu , barang siapa di-antara kalia | batil
| |
 | 1 | baab | an fakta atau enggan bersaksi ,
termasuk pula min baab aulaa / apalagi orang yang menghukum dengan b |
| |
| 1 | baadia | yang lekas percaya saja dapat
dibaca baadiya dan baadia yang artinya , mereka lekas percaya kepadam |
| |
| 1 | baadiya | g sol sepatu yang lekas percaya
saja dapat dibaca baadiya dan baadia yang artinya , mereka lekas per |
| |
| 1 | baadiyarrayi | araadzilunaa : plural dari orang-
orang rendahan . baadiyarrayi : akalnya dangkal , tidak bisa berfik |
| |
| 1 | baaghiw | i-antara mufassirin ada yang
mengartikan " ghaira baaghiw walaa aad bukan orang yang keluar dari bar | baagiw
| |
| 2 | baagiw |
| | |
| 1 | baairun | binasa lafal buura adalah bentuk
jamak dari lafal baairun , yakni binasa menurut allah dengan berpra |
| |
| 1 | baakin | iyyan adalah bentuk jamak dari
lafal saajidun dan baakin . maksudnya jadilah kalian orang-orang sepe |
| |
| 2 | baal |
| | |
| 2 | baalabak |
| | |
ind | 1 | baalasan | unnah rasul adalah orang-orang
yang akan mendapat baalasan yang melimpah dan derajat mereka adalah t | balasan
| balas | _an
| 3 | baalbak |
| | |
| 2 | baalbek |
| | |
| 1 | baalighu | ang dikehendaki-nya . menurut
suatu qiraat dibaca baalighu amrihi yakni dengan dimudhafkan . sesungg |
| |
| 2 | baaqiyah |
| baqiyah | |
| 1 | baarrun | fal al-abraar bentuk jamak dari
lafal barrun atau baarrun , artinya orang-orang yang taat mereka min |
| |
| 1 | baasiqaatin | dan pohon-pohon kurma yang
tinggi-tinggi lafal baasiqaatin ini berkedudukan menjadi hal bagi lafa |
| |
| 1 | baathil | : aamanuu : mempercayai allah dan
rosul-nya . bil baathil : dengan tanpa hak yang memperbolehkan unt |
| |
| 1 | baathili | kalamku makna kata : wa laa
talbisul haqqo bil baathili : maknanya janganlah kalian campurkan ant |
| |
| 1 | baatinan | al hamdulillah awwalan wa aakhira
wa zhaahiran wa baatinan . orang-orang munafik yang dibicarakan |
| |
| 1 | baatsnaakum | kalian dengan menghidupkan
kalian makna kata : baatsnaakum : kami menghidupkan kalian setelah seb |
| |
| 2 | baauu |
| | |
 | 260 | bab |
| | |
ind | 1 | bab-bab | a bab " umrah hudaibiyah " dan
bab " haji " serta bab-bab lainnya melalui hadis mamar dan sufyan ibn |
| bab | _-_
| 1 | babah | fyan ibnu uyaynah , dari amr ,
dari abdullah ibnu babah , bahwa rasulullah SAW pernah bersabda : sea |
| |
| 4 | babak |
| | |
| 1 | babanus | ada kami jafar , dari abu imran ,
dari yazid ibnu babanus yang mengatakan , " kami pernah bertanya k |
| |
ind | 1 | babatlah | rang , maka tunailah mereka
dengan pedang , yakni babatlah leher mereka dengan pedang sehingga apabi |
| babat | _lah
| 214 | babi |
| | |
ind | 6 | babi-babi |
| | babi | _-_
| 1 | babik | unuh raja al-hadar adalah sabur
ibnu ardsyir ibnu babik , generasi pertama raja bani sasan ; dia pul |
| |
| 2 | babikarena |
| babi karena | |
| 32 | babil |
| | |
| 1 | babil-irak | ua malaikat harut dan marut yang
berada di-negeri babil-irak . yang sebenarnya keduanya menurut riwa | babil irak
| |
| 3 | babilon |
| babilonia | |
| 33 | babilonia |
| | |
| 1 | babkan | ngat deras saat mendengarkan al-
quran dibacakan . babkan kebenaran al-quran yang telah mereka ketahu | bahkan
| |
| 1 | babnus | a : 48 disebutkan sebuah hadis
melalui yazid ibnu babnus , dari siti aisyah , bahwa diwan catatan am |
| |
ind | 5 | babnya |
| | bab | _nya
| 1 | babul | -saddi , qatadah , dan ad-dahhak
mengatakan bahwa babul hittah adalah salah satu pintu gerbang masuk |
| |
| 167 | baca |
| | |
| 10 | baca-tulis |
| baca tulis | |
ind | 1 | bacaaan | ntuk menghafal al-quran di-dalam
dadanya , dengan bacaaan sesuai jalannya wahyu . allah mengabarkan | bacaan
| baca | _an
ind | 1 | bacaalah | akni jika engkau hendak membaca ,
maka sebelumnya bacaalah istiaadzhah auudzu billah minasy syaithaa | bacalah
| baca | _lah
ind | 937 | bacaan |
| | baca | _an
ind | 4 | bacaan-bacaan |
| | baca | _an-_an
 | 1 | bacaankitab | erfirman kepada mereka , " dan
sekiranya ada satu bacaankitab yang dibaca , yang kemudian menyebabka | bacaan
kitab | |
ind | 12 | bacaanku |
| | baca | _anku
ind | 30 | bacaanmu |
| | baca | _anmu
ind | 208 | bacaannya |
| | baca | _annya
ind | 2 | bacaanya |
| bacaannya | baca | _annya
| 1 | bacaanyang | rikan al-kitab kepadanya mereka
membacanya dengan bacaanyang sebenarnya , mereka itu beriman kepadan | bacaan yang
| |
ind | 71 | bacakan |
| | baca | _kan
ind | 1 | bacakaniah | yang berat , disebabkan
kekafiran mereka . dan bacakaniah kepada mereka berita penting tentang nu |
bacakanlah | baca | _kanlah
ind | 49 | bacakanlah |
| | baca | _kanlah
ind | 295 | bacalah |
| | baca | _lah
ind | 1 | bacanya | n setelah membaca al-fatihah
seperti yaasiin cara bacanya . juga dibaca pendek amiin . artinya : ya |
| baca | _nya
| 13 | bada |
| | |
| 1 | bada-a | menurut suatu qiraat dibaca
yabda-u berasal dari bada-a , makna yang dimaksud bagaimana allah menci | badaa
| |
| 2 | badaa |
| | |
| 2 | badad |
| | |
| 1 | badah | bernama jamil binti yasar ; dia
adalah istri abul badah . sufyan as-sauri meriwayatkan dari abu isha |
| |
| 87 | badai |
| | |
| 183 | badal |
| | |
| 12 | badalnya |
| | badal | _nya
| 1 | badam | dari muhammad ibnu ishaq , dari
abud nadr , dari badam yakni abu saleh maula ummu hani binti abu ta |
| |
| 474 | badan |
| | |
ind | 2 | badan-badan |
| | badan | _-_
| 3 | badanah |
| | |
| 1 | badanatun | syajarun , atau khasyabatun dan
khasyabun , atau badanatun dan badanun maka ia berkata kepada kawan |
| |
| 5 | badaniah |
| | |
| 4 | badaniyah |
| badaniah | |
| 1 | badaniyyah | tahkan untuk dikerjakan adalah
mengerjakan ibadah badaniyyah badan seperti mengerjakan shalat , puas | badaniah
| |
ind | 2 | badanku |
| | badan | _ku
ind | 44 | badanmu |
| | badan | _mu
ind | 127 | badannya |
| | badan | _nya
| 1 | badanun | au khasyabatun dan khasyabun ,
atau badanatun dan badanun maka ia berkata kepada kawannya yang mukmi |
| |
| 755 | badar |
| | |
| 1 | badar1 | -orang mukmin akan karunia
kemenangan pada perang badar1 saat mereka sama-sama tabah . dia menegaska | badar
| |
| 1 | badawaih | lah menceritakan kepada kami ziad
ibnu yazid ibnu badawaih , telah menceritakan kepada kami abu baka |
| |
| 7 | badda |
| | |
| 1 | baddaa | keluar safar bersama tamim ad-
dariy dan addi bin baddaa , di-mana keduanya adalah orang nasrani , m |
| |
| 1 | baddalnaa | ungsi mengukuhkan makna yang
terdapat dalam lafal baddalnaa . lafal idzaa berkedudukan sama dengan l |
| |
| 6 | badh |
| | |
| 1 | badhahum | ah tiada menolak keganasan
sebagian manusia lafal badhahum menjadi badal badh lafal an-naas dengan s |
| |
| 2 | badhal |
| | |
| 1 | badhihaa | erkara yang telah diperintahkan
makna kata : bi badhihaa : dengan bagian organ tubuh tertentu dari |
| |
| 1 | badhohum | , dan memperbaiki sesuatu .
bimaa fadhdholallohu badhohum : memberikan kelebihan kepada kaum laki-l | badhahum
| |
| 2 | badhokum |
| badhakum | |
| 5 | badhuhum |
| | |
| 4 | badi |
| | |
| 1 | badihim | " kemudian dibacakan ayat : "
wal-ladhina jau min badihim " orang-orang yang datang kemudian , seseo |
| |
| 1 | badii | rjadi sebab sangat kesempurnaan
kekuasaan allah badii artinya allah subhaanahu wa taaala pencipta |
| |
| 24 | badil |
| | |
| 1 | badilah | itakan kepadaku jafar ibnu mahmud
, dari kakeknya badilah bin aslam yang menceritakan , " aku salat |
| |
 | 1 | badis | dari syaitjon manusia dan
syaithon jin . 2 . ibnu badis berkata : dan sebab dari penggunaan kata dad |
| |
| 3 | badiun |
| | |
| 2 | badiyah |
| | |
| 2 | badiyar |
| | |
| 1 | badlan | irkan ayat yang lain " al-quran
yufassiru badluhu badlan , yang dikenal di-kalangan ahli tafsir . |
| |
| 1 | badliha | ngatakan bahwa maksud firman
allah " idlribuhu bi badliha " adalah pukullah dengan bagian tubuh oran |
| |
| 1 | badluhu | n menafsirkan ayat yang lain "
al-quran yufassiru badluhu badlan , yang dikenal di-kalangan ahli taf |
| |
| 32 | badr |
| | |
| 1 | badras | itakan kepada kami al-walid ibnu
kasir , dari abu badras , dari asma binti abu bakar yang mengatakan |
| |
| 46 | badu |
| | |
| 399 | badui |
| | |
| 13 | baduwi |
| badui | |
| 10 | badwi |
| | |
| 1 | badzan | mad ibnu muhammad as-saib al-
kalbi dari abu saleh badzan dari ummu hani binti abu talib tentang perj |
| |
| 2 | badziimah |
| | |
| 1 | bag | kah sebagai kemenangan total yang
gilang gemilang bag kaum muslimin dan kehancuran orang-orang kafir | bagi
| |
| 1 | bag-nya | berangkat dari mina sesudah dua
hari , tiada dosa bag-nya ; dan barang siapa yang ingin menangguhkan | baginya
| bagi | _nya
| 5 | bagahian |
| | |
| 61 | bagai |
| | |
| 9 | bagai-mana |
| bagaimana | |
| 1 | bagaiaman | tidak ada kesalahan apapun
padanya , kita melihat bagaiaman alam manusia , alam hewan , alam tumbuh- |
bagaimana | |
| 4 | bagaiamana |
| bagaimana | |
ind | 1 | bagaiifianakah | kit . saya perawi bertanya , "
wahai rasulullah , bagaiifianakah engkau jumpai keadaan neraka jahann |
bagaimanakah | bagaimana | _kah
ind | 406 | bagaikan |
| | bagai | _kan
| 1 | bagaimaa | dan tiada keraguan padanya , al-
quran menerangkan bagaimaa keadaan kehidupan yang telah berlalu dan | bagaimana
| |
ind | 1 | bagaimakah | lebih lima puluh tahun . aku
aisyah bertanya , " bagaimakah dengan berat seorang lelaki ? " nabi SA |
bagaimanakah | bagaimana | _kah
| 1 | bagaimama | i api sedangkan adam engkau
ciptakan dari tanah . bagaimama aku sujud kepadanya ? " allah berkata |
bagaimana | |
| 6 | bagaiman |
| bagaimana | |
| 2593 | bagaimana |
| | |
ind | 1 | bagaimana-nya | liaannya dengan tanpa
menyerupakan dan menanyakan bagaimana-nya . yaitu melakukan baiatur ridhwan |
bagaimananya | bagaimana | _nya
ind | 671 | bagaimanakah |
| | bagaimana | _kah
ind | 3 | bagaimananya |
| | bagaimana | _nya
ind | 95 | bagaimanapun |
| | bagaimana | _pun
| 1 | bagainya | wi pun dari perbuatan-perbuatan
kalian yang samar bagainya , dan dia akan memberikan balasan kepada | baginya
| bagi | _nya
ind | 1 | bagairnanakah | itu si wanita tersebut dipanggil
dan ditanya , " bagairnanakah perasaanmu ? " si wanita menjawab , | bagaimanakah
| bagaimana | _kah
| 36 | bagal |
| | |
ind | 1 | bagalnnya | dengan mengendarai bagal pun ia
menerjang musuh . bagalnnya miring sehingga nabi SAW bergeser dari p | bagalnya
| bagal | _nya
ind | 4 | bagalnya |
| | bagal | _nya
| 1 | bagamana | ncam mereka bahwa mereka akan
menyaksikan sendiri bagamana dahsyatnya hari kiamat nanti dan bagaiman | bagaimana
| |
| 5 | bagawi |
| | |
| 3 | bagdad |
| | |
| 1 | bagdadi | a oleh imam hakim , imam
daruqutni , dan khatibul bagdadi , dari imam malik melalui berbagai jalur y |
| |
| 2 | baghal |
| bagal | |
| 2 | baghdad |
| bagdad | |
| 1 | baghdhaau | suhan dan kebencian buat selama-
lamanya lafal wal baghdhaau abadan dapat dibaca secara tahqiq dan da | bagdhau
| |
| 1 | baghy | ah kawin berbuat zina qadzaf ,
menentang penguasa baghy , mencuri , menyamun , meminum khamar dan ke | bagy
| |
| 2 | baghyan |
| bagyan | |
| 1 | baghyu | g terkait dengan hak allah . ada
yang menafsirkan baghyu dengan , " perbuatan dosa yang terkait deng | bagyu
| |
 | 22144 | bagi |
| | |
| 4 | bagi-bagi |
| | bagi | _-_
| 5 | bagi-bagikan |
| | bagi | _-_kan
| 1 | bagi-bagikanlah | ahukan kepadanya bahwa al-fatihah
adalah ruqyah ? bagi-bagikanlah dan berikanlah kepadaku satu bagia |
| bagi | _-_kanlah
| 28 | bagi-ku |
| bagiku | bagi | _ku
| 56 | bagi-mu |
| bagimu | bagi | _mu
| 7 | bagi-mulah |
| bagimulah | bagi | _mulah
| 1 | bagi-nabi | na sesungguhnya tidak ada seorang
anak lelaki pun bagi-nabi SAW yang hidup sampai mencapai usia bali | bagi nabi
| |
| 877 | bagi-nya |
| baginya | bagi | _nya
| 13 | bagi-nya-lah |
| baginyalah | bagi | _nyalah
| 35 | bagi-nyalah |
| baginyalah | bagi | _nyalah
| 1 | bagia | , dan maha pengampun yaitu
pengampunan dari dosa bagia siapa yang telah bertaubat dan beramal shali | bagi
| |
| 3 | bagiamana |
| bagaimana | |
ind | 1 | bagiamanapun | u-ibu kalian atau terhadap karib
kerabat kalian , bagiamanapun keadaan orang yang dipersaksikan , ba | bagaimanapun
| bagaimana | _pun
| 2599 | bagian |
| | |
ind | 76 | bagian-bagian |
| | bagian | _-_
ind | 2 | bagian-bagian-nya |
| bagian-bagiannya | bagian | _-_nya
ind | 21 | bagian-bagiannya |
| | bagian | _-_nya
ind | 1 | bagian-bgian | oncangkan dengan goncangan sangat
dahsyat , semua bagian-bgian bumi akan digoncangkan tanpa pengecua | bagian-bagian
| bagian | _-_
| 1 | bagian-dari | u daud dan imam nasai . dahuiu
nabi SAW mengambil bagian-dari ganimah untuk dirinya , lalu beliau me | bagian dari
| |
ind | 2 | bagian-ku |
| bagianku | bagian | _ku
ind | 12 | bagianku |
| | bagian | _ku
ind | 19 | bagianmu |
| | bagian | _mu
ind | 101 | bagiannya |
| | bagian | _nya
| 1 | bagianyang | sud ialah menyembunyikan bagian
yang bawah dengan bagianyang atas dan sebaliknya . ibnu jarir bersik | bagian yang
| |
| 1 | bagikami | ah sampai kepada waktu yang telah
engkau tentukan bagikami . al-anam : 128 menurut as-saddi , makna | bagi kami
| |
| 1 | bagikamu | as air agar kami jadikan
peristiwa itu peringatan bagikamu . al-haqqah : 12 damir yang ada dalam aya | bagi
kamu | |
| 19 | bagikan |
| | bagi | _kan
| 5 | bagikanlah |
| | bagi | _kanlah
| 474 | bagiku |
| | bagi | _ku
| 1 | bagikumendengar | h diajarkan allah kepadamu untuk
menjadi petunjuk bagikumendengar keinginan nabi musa itu , dia , ya | bagiku
mendengar | |
| 3 | bagilah |
| | bagi | _lah
| 6 | bagimana |
| bagaimana | |
ind | 1 | bagimanakah | arir dari qiraat ibnu masud ,
yang artinya " maka bagimanakah kamu takut , hai manusia , akan dapat |
bagaimanakah | bagaimana | _kah
| 1 | bagimnya | da hari kiamat , kecuali setelah
dia memberi izin bagimnya untuk memberikan syafaaat , maka beribadh | baginya
| bagi | _nya
| 1629 | bagimu |
| | bagi | _mu
| 1 | bagimukalau | nya orang-orang kafir itu adalah
musuh yang nyata bagimukalau pada ayat sebelumnya allah memberikan | bagimu kalau
| |
| 4 | bagin |
| | |
| 26 | baginda |
| | |
| 1 | baginnya | ang dia maha bersih dari segala
yang tidak pantas baginnya ? dan cukuplah kedustaan ini sebagai dosa | baginya
| bagi | _nya
| 2 | baginva |
| baginya | bagi | _nya
| 2621 | baginya |
| | bagi | _nya
| 1 | baginya-dan | meminta izin untuk kembali ,
maka diberikan izin baginya-dan seakan-akan pasti akan dikatakan kepad | baginya
dan | |
| 2 | baginyajalan |
| baginya jalan | |
| 7 | baginyalah |
| | bagi | _nyalah
| 1 | baginyamereka | mendapatkan jalan apa pun untuk
memberi petunjuk baginyamereka ingin sekali , agar kamu menjadi kaf | baginya
mereka | |
| 1 | baginyan | memeriksa keadaan burung-burung
yang ditundukkan baginyan dan keadaan burung yang tidak hadir . seb | baginya
| bagi | _nya
| 2 | bagitu |
| begitu | |
ind | 1 | bagitupun | lian mengairi tumbuh-tumbuhan
yang kalian tanam , bagitupun dengan buah-buahan , hewan ternak yang k | begitupun
| begitu | _pun
ind | 1 | bagunannya | aum tsamud masih tersisa sampai
saat ini walaupun bagunannya sudah tidak sempurna dan allah SWT menj | bangunannya
| bangunan | _nya
| 183 | bagus |
| | |
ind | 3 | bagus-bagus |
| | bagus | _-_
ind | 20 | bagusnya |
| | bagus | _nya
| 2 | bagyu |
| | |
| 42 | bah |
| | |
| 2 | bah-kan |
| bahkan | |
| 1 | bahagaia | akan mendapati mereka sebagai
manusia yang paling bahagaia hanya karena senantiasa mengingat allah S | bahagia
| |
| 320 | bahagia |
| | |
ind | 1 | bahagiaan | apakah hanya makan dan minum
mereka , senang dan bahagiaan mereka yang akan mereka ingat ? kemudian |
kebahagiaan | bahagia | ke_an
ind | 1 | bahagialah | rusak keselamatanmu pada hari
kiamat itu ? , maka bahagialah orang-orang yang dikatakan kepada merek |
| bahagia | _lah
| 1 | bahagiam | beristirahat dan ia tidak hidup
dengan kehidupan bahagiam tetapi mereka itu nyatanya hidup namun hi | bahagia
| |
| 57 | bahagian |
| | |
| 1 | bahagiana | tan . karena itu , udara maksimum
di-belahan bumi bahagiana selatan . maka bertiuplah angin dari bel | bahagian
| |
| 3 | bahagianmu |
| | bahagian | _mu
| 1 | bahagiannya | setia dengan mereka , maka
berilah kepada mereka bahagiannya . sesungguhnya allah menyaksikan segal |
| bahagian | _nya
| 1 | bahagianpun | dari keuntungan dunia dan tidak
ada baginya suatu bahagianpun di-akhirat . apakah mereka mempunyai s | bahagian pun
| |
ind | 21 | bahagianya |
| | bahagia | _nya
| 3 | bahair |
| | |
| 1 | bahakan | tu tidak akan mendatangkan
kekuatan bagi mereka . bahakan justru sesembahan itu akan mengingkari pen | bahkan
| |
| 1 | bahakn | iri dari perbuatan-perbuatan yang
bisa mengurangi bahakn menghilangkan nilai-nilai ketaqwan dari dir | bahkan
| |
| 1 | bahalanya | takan yang dimaksud adalah lebih
baik balasan dan bahalanya . makna kata : wa ulil amri minkum : u | pahalanya
| pahala | _nya
| 1 | bahamas | ri , terus menerus . wilayah
hantamannya meliputi bahamas , florida selatan , kuba , louisiana utama |
| |
| 570 | bahan |
| | |
ind | 37 | bahan-bahan |
| | bahan | _-_
| 1 | bahan-makanan | siapa yang dapat mengembalikannya
akan memperoleh bahan-makanan seberat beban unta . yusuf : 72 hal | bahan makanan
| |
| 1 | bahanya | ain allah , yang dapat menolong
dan menghilangkan bahanya dari mereka . " selanjutnya allah subhaa | bahaya
| |
| 2 | baharu |
| | |
| 18 | bahas |
| | |
| 933 | bahasa |
| | |
ind | 4 | bahasa-bahasa |
| | bahasa | _-_
| 1 | bahasabin | kebengkokan padanya . demikian
yang dikenal dalam bahasabin seluruh bangsa arab . di-antaranya adala |
| |
ind | 2 | bahasaku |
| | bahasa | _ku
ind | 30 | bahasamu |
| | bahasa | _mu
| 6 | bahasan |
| | bahas | _an
ind | 49 | bahasanya |
| | bahasa | _nya
| 1 | bahasyal | ritakan kepada kami al-hasan ibnu
aslam ibnu sahl bahasyal , telah menceritakan kepada kami ali ibnu |
| |
| 1 | bahatsa | nil hud-hud " artinya : ia
mencari hud-hud atau " bahatsa anhu " artinya : ia mencari hud-hud dsb . |
| |
| 4 | bahawa |
| bahwa | |
| 680 | bahaya |
| | |
ind | 4 | bahaya-bahaya |
| | bahaya | _-_
ind | 1 | bahaya-bahya | jika tuhan kami berkenan
menyelamatkan kami dari bahaya-bahya ini , pastilah kami akan termasuk ora |
bahaya-bahaya | bahaya | _-_
ind | 1 | bahaya-nya | a kepada kalian siksaan pada hari
yang besar mara bahaya-nya " . yaitu hari kiamat . 59 . sesunggu | bahayanya
| bahaya | _nya
ind | 1 | bahayamu | ggelamkan mereka . " maka
dikatakan kepadanya , " bahayamu berada di-sekitarmu , tetapi aku membawa |
| bahaya | _mu
ind | 64 | bahayanya |
| | bahaya | _nya
| 2 | bahayapun |
| bahaya pun | |
| 18 | bahdalah |
| | |
ind | 1 | bahi | i-kalangan bangsa arab , non-arab
, maupun bangsa bahi adam lainnya . al-khalil dalam doanya mengata |
| bah | _i
| 10 | bahiirah |
| | |
| 1 | bahij | an allah . adz-dzariyat : 49
firman allah SWT , " bahij " artinya indah dipandang mata untuk menjadi |
| |
| 68 | bahirah |
| | |
| 2 | bahiruddin |
| | |
| 1 | bahiyyah | idak dapat dipakai , dari tuan
perempuannya yaitu bahiyyah , dari siti aisyah , bahwa ia pernah menc | bahiyah
| |
| 2 | bahkah |
| bahkan | |
| 4475 | bahkan |
| | |
| 1 | bahkarrmembenci | llah tidak menyukai hal tersebut
dan tidak rela , bahkarrmembenci dan menolaknya . " allah SWT telah | bahkan
membenci | |
| 3 | bahlul |
| | |
| 2 | bahmut |
| | |
| 1 | bahnah | ma aliyah binti abqa . ia
menceritakan bahwa ummu bahnah ibu dari anak zaid ibnu arqam pernah mengat |
| |
| 22 | bahr |
| | |
| 1 | bahr-bahr | pada wazan timbangan kalimat atau
pola tertentu , bahr-bahr irama dan notasi dalam syair arab terten |
| bahr | _-_
| 1 | bahr-nya | aian dengan raja ailah dan
menetapkan jizyah atas bahr-nya , yakni negerinya . firman allah SWT tela | bahrnya
| bahr | _nya
| 1 | bahrad | bnu bali ibnu alqamah ibnu
turkham ibnu yahd ibnu bahrad ibnu alqamah ibnu majib ibnu amrisa ibnu az |
| |
| 1 | bahrah | W diam . " riwayat al-bukhari dan
muslim dari abu bahrah ibnu abbas sewaktu ditanya , " apakah dosa- |
| |
| 17 | bahrain |
| | |
| 21 | bahram |
| | |
| 1 | bahran | eritakan kepada kami al-husain
ibnu muhammad ibnu bahran al-makhzumi , telah menceritakan kepada kam |
| |
| 2 | bahri |
| | |
| 1 | bahril | umi dapat hidup . ada pula yang
menafsirkan " wal bahril masjuur " dengan yang dinyalakan api dalam |
| |
| 5 | bahriyyah |
| bahriyah | |
| 1 | bahry | n amalnya . ibnu abbas berkata :
numan bin adha , bahry bin amr , dan syas bin ady mendatangi rasulu | bahri
| |
| 1 | bahtanshor | pa azab dan baitul muqoddas akan
dihancurkan oleh bahtanshor atau lainnya : barang siapa memusuhi ji | bahtanshar
| |
| 289 | bahtera |
| | |
 | 20 | bahtera-bahtera |
| | bahtera | _-_
| 16 | bahteranya |
| | bahtera | _nya
| 11 | bahu |
| | |
ind | 12 | bahu-membahu |
| | bahu | _-meN_
| 1 | bahua | ersebut . kemudian salim ibnu
abdullah mengatakan bahua ayahnya telah menceritakan sebuah hadis kepa |
| |
ind | 4 | bahunya |
| | bahu | _nya
| 1 | bahw | guhnya telah kafirlah orang-orang
yang mengatakan bahw allah salah satu dari yang tiga . al-maidah : | bahwa
| |
| 49591 | bahwa |
| | |
| 1 | bahwa-di | hr ; ia telah mendengar ummu
salamah menceritakan bahwa-di antara doa yang sering diucapkan oleh ras | bahwa di
| |
| 1 | bahwaaku | atiyyah , dari syaqiq atau masruq
yang mengatakan bahwaaku bertanya kepada siti aisyah , " wahai umm | bahwa aku
| |
| 1 | bahwadirinya | -araf : 158 nabi SAW
memberitahukan kepada mereka bahwadirinya adalah utusan allah kepada mereka , k |
bahwa dirinya | |
| 1 | bahwajadikanlah | an kami ini . dengan kata lain ,
dapat disebutkan bahwajadikanlah bagi akibat urusan kami ini jalan | bahwa
jadikanlah | |
| 3 | bahwajika |
| bahwa jika | |
| 1 | bahwajin-jin | zur , dari abdullah ibnu masud RA
yang mengatakan bahwajin-jin itu turun menemui nabi SAW yang saat | bahwa jin-jin
| |
| 3 | bahwajumlah |
| bahwa jumlah | |
| 1 | bahwan | uatu . tidak ada yang dapat
tersembunyi darinya , bahwan misteri-misteri dan keadaan hati . ketahu | bahkan
| |
| 4 | bahwanabi |
| bahwa nabi | |
| 1 | bahwannya | benci , dan lisan mereka berkata
dengan dusta : " bahwannya mereka akan mendapatkan kesudahan nasib | bahwanya
| bahwa | _nya
| 1 | bahwanuh | ainnya . tetapi telah
diriwayatkan dari ibnu muin bahwanuh ibnu qais orangnya daif . imam muslim dan |
bahwa nuh | |
| 1 | bahwanya | n tasydid ; artinya mereka
membuat-buat perkataan bahwanya allah mempunyai anak laki-laki dan peremp |
| bahwa | _nya
| 2 | bahwarasulullah |
| bahwa rasulullah | |
| 2 | bahwasa |
| | |
| 38 | bahwasannya |
| bahwasanya | |
| 1080 | bahwasanya |
| | |
 | 8 | bahwasnya |
| bahwasanya | |
| 1 | bahwazulqarnain | ara pendongeng dan tukang cerita
yang menyebutkan bahwazulqarnain berjalan selama suatu masa di-bumi | bahwa
dzulqarnain | |
| 1 | bahwea | a di-dunia , mereka orang-orang
musyrik menyangka bahwea sesembahan mereka memiliki kekuatan dan kem | bahwa
| |
| 1 | bahwsanya | m lailatul qadr adalah malam ke-
27 ramadhan , dan bahwsanya kata dalam surah ini dimaksudkan angka 2 | bahwasanya
| |
| 1 | bahya | ari ketidakadaan iman atau
kekurangannya . adapun bahya dari tidak beriman , maka banyak sekali , di | bahaya
| |
| 31 | bahz |
| | |
| 1 | bahzan | h menceritakan kepada kami ahmad
ibnul qasim ibnu bahzan al-haiti , telah menceritakan kepada kami n |
| |
| 1 | bahzyang | ngan muhajirin , sedangkan yang
lainnya dari bani bahzyang merupakan teman sepakta orang-orang ansar | bahz yang
| |
| 1 | bai | akan melihat apa yang telah
diperbuat di-dunia , bai itu amalan baik maupun amalan buruk , dan tida | baik
| |
| 5 | baiah |
| | |
| 113 | baiat |
| | |
| 1 | baiat-nya | lahir dan batin mereka .
barangsiapa membatalkan baiat-nya , akibat buruknya hanya akan kembali kep |
baiatnya | baiat | _nya
| 1 | baiatkan | anji . an-nahl : 91 yakni janji
setia yang kalian baiatkan untuk menolong islam ini . dan janganlah |
| baiat | _kan
| 1 | baiatlah | an janji setia dengan persyaratan
tersebut , maka baiatlah dia bahwa hendaklah dia tidak mempersekut |
| baiat | _lah
| 10 | baiatnya |
| | baiat | _nya
| 8 | baiatur |
| | |
| 2 | baiatur-ridhwan |
| baiatur ridhwan | |
| 2 | baiaturridhwan |
| baiatur ridhwan | |
| 5 | baid |
| | |
| 8 | baida |
| | |
| 2 | baidah |
| | |
| 1 | baidakhat | bahasa arab adalah zahrah ,
menurut bahasa nabat baidakhat , sedangkan menurut bahasa persia disebu |
| |
| 1 | baidhaaa | in tangan itu bisa menjadi putih
bersinar ; lafal baidhaaa dan lafal aayatan ukhraa keduanya menjadi |
| |
| 1 | baidhawi | i . dengan mengacu kepada tafsir-
tafsir haqqani , baidhawi dan ar-razi , kita coba meringkaskan apa |
| |
| 149 | baihaqi |
| | |
| 2 | baiidun |
| | |
| 2 | baiik |
| | |
| 1 | baiirun | akna kehinaan . dikatakan : "
thariqun muabbad wa baiirun muabbad jalan yang diratakan dan unta yang |
| |
| 14869 | baik |
| | |
| 1 | baik-akan | rsama orang-orang jahat lainnya ,
dan orang-orang baik-akan bersama dengan orang-orang baik pula , m | baik akan
| |
ind | 369 | baik-baik |
| | baik | _-_
| 2 | baik-buruk |
| baik buruk | |
| 2 | baik-buruknya |
| baik buruknya | |
ind | 2 | baik-lah |
| baiklah | baik | _lah
ind | 3 | baik-nya |
| baiknya | baik | _nya
ind | 2 | baikbaik |
| baik-baik | baik | _-_
| 2 | baikdan |
| baik dan | |
| 1 | baikdari | yang tidak datang kepadanya al-
quran kebatilan , baikdari depan maupun dari belakangnya , yang ditu | baik dari
| |
| 1 | baikdaripada | a . karunia allah dan rahmat-nya
itu adalah lebih baikdaripada apa yang mereka kumpulkan . " yunus : | baik daripada
| |
| 1 | baiki | ngan musuh dari kalangan manusia
agar dan berbuat baiki kepadanya sehingga bisa mengembalikannya kep | baik
| |
ind | 2 | baikkah |
| | baik | _kah
ind | 4 | baikku |
| | baik | _ku
ind | 113 | baiklah |
| | baik | _lah
ind | 13 | baikmu |
| | baik | _mu
ind | 249 | baiknya |
| | baik | _nya
| 1 | baikorang | dia memisahkan yang buruk orang
munafik dari yang baikorang mukmin , sehingga orang munafik dapat di | baik orang
| |
| 1 | baikperbuatan | qub : hanya diri kalian
sendirilah yang memandang baikperbuatan yang buruk itu . maka kesabaran yang | baik
perbuatan | |
| 4 | bailamani |
| | |
| 1 | bailiaqi | uzi , imam ibnu majah , imam
daruqutni , dan imam bailiaqi serta lain-lainnya melalui berbagai jalur |
| |
| 22 | bain |
| | |
| 18 | baina |
| | |
| 1 | bainah | utlakkannya , maka yang terjadi
adalah talak satu bainah . jika pihak suami berniat menjatuhkan tiga |
| |
| 1 | bainaha | imah , dari ibnu abbas yang
mengatakan bahwa lima bainaha artinya penduduk kampung setempat ; wa ma |
| |
| 4 | bainahum |
| | |
| 1 | bainakum | i , dan ayat : qul kafa billahi
syahidan baini wa bainakum wa man indahu ilmul kitab . " riwayat at- |
| |
| 2 | bainal |
| | |
| 1 | bainar | mharmuzi di-dalam kitabnya yang
berjudul al-fasil bainar rawi wal wai . disebutkan bahwa telah mence |
| |
| 1 | baini | a mitslihi , dan ayat : qul kafa
billahi syahidan baini wa bainakum wa man indahu ilmul kitab . " ri |
| |
| 1 | bainihimaa | idak boleh dilaksanakan . makna
kata : syiqooqo bainihimaa : pertengkaran dan permusuhan sampai te |
| |
| 3 | bainikum |
| | |
| 1 | bainish | tulang dada perempuan , maka
kata-katanya , " min bainish shulbi wats tsadyain , " dan sebagainya , |
| |
| 1 | baiqara | ra , maknanya sesinonim dengan
lafal baithara dan baiqara . ataukah mereka mempunyai tangga alat u |
| |
| 1 | bair | n dialek terkadang keledai
disebut dengan sebutan bair unta itu adalah sukatan yang mudah bagi raja |
| |
| 1 | bairi | n tanduknya terpotong . dikatakan
batartu zanabal bairi , aku potong ekor unta itu ; dapat pula dika |
| |
| 1 | bairu | gan men-tasydid-kan huruf dal
berasal dari naddal bairu apabila unta itu binasa dan musnah . menurut |
| |
| 3 | bairuha |
| | |
| 1 | bairun | " jalan yang telah dimudahkan
telah diaspal " dan bairun muabbadun artinya " unta yang telah dijinak |
| |
| 1 | bairunus | oleh raja . lalu yamlikha ,
martunus , kastunus , bairunus , danimus , yatbunus , dan qalusy . demik |
| |
| 230 | bait |
| | |
ind | 35 | bait-bait |
| | bait | _-_
ind | 1 | bait-baitnya | gan nyanyian-nyanyian dan syair-
syair , di-antara bait-baitnya berbunyi : " nahnu banatun najjar , h |
| bait | _-_nya
ind | 2 | bait-ku |
| baitku | bait | _ku
ind | 1 | bait-mu | h kurampas darimu ? sedangkan
engkau meninggalkan bait-mu yang merupakan agamamu dan agama nenek moy | baitmu
| bait | _mu
ind | 4 | bait-nya |
| baitnya | bait | _nya
| 1 | baithara | adalah saythara , maknanya
sesinonim dengan lafal baithara dan baiqara . ataukah mereka mempunyai |
| |
| 1 | baitihi | h , maka turunlah ayat ini , " wa
may yakhruj min baitihi muhaajiran ilallahi wa rasuulih . " hadits |
| |
| 1 | baitika | l anfaal dst . sampai kamaa
akhrajaka rabbuka min baitika bil haq wa ina fariiqam minal muminiina la |
| |
| 1 | baitiya | a yang dikatakan oleh as-saddi ,
makna an-tahhira baitiya ialah bangunlah oleh kamu berdua rumah-ku |
| |
ind | 30 | baitku |
| | bait | _ku
ind | 5 | baitmu |
| | bait | _mu
ind | 33 | baitnya |
| | bait | _nya
| 1 | baitu | elum memperbaharuinya . maka
terlebih lagi dengan baitu tuhan kalian ? sesungguhnya aku akan beristi | bait
| |
| 1 | baitui | ang-orang romawi mau membantu
bukhtanasar merusak baitui muqaddas karena orang-orang bani israil tel | baitul
| |
| 306 | baitul |
| | |
| 5 | baitulharam |
| baitul haram | |
| 353 | baitullah |
| | |
| 1 | baitullahlah | iptakan bumi dalam jarak empat
puluh tahun . dari baitullahlah bumi dihamparkan . said mengatakan , | baitullah
| |
| 1 | baitulllah | manusia . 4 . penjagaan allah
terhadap rumah-nya baitulllah al-haram dan ini keamanan yang allah ta | baitullah
| |
| 1 | baitulmaal | etapi tidak mengapa mengambil
sebagian harta dari baitulmaal yang manfaatnya diperuntukkan bagi semu | baitul mal
| |
| 50 | baitulmakdis |
| baitul maqdis | |
| 3 | baitulmakmur |
| baitul mamur | |
| 1 | baitulmal | ika mereka tidak mampu maka
diambilkan dari harta baitulmal , dan jika sulit maka dari pihak yang be | baitul
mal | |
| 6 | baitulmamur |
| baitul mamur | |
| 13 | baitulmaqdis |
| baitul maqdis | |
| 1 | baitulullah | rahim untuk berdiri diatasnya
ketika ia membangun baitulullah . dan allah memerintahkan kita untuk m | baitullah
| |
| 1 | baitun | ya unta betina allah ini . al-
araf : 73 dan lafaz baitun rumah yang terdapat di-dalam firman-nya ber | baitur
| |
| 1 | baiu | atu qiraat dengan baris di-
depannya ketiga kata , baiu , khullatu dan syafaaatu . dan orang-orang ya |
| |
| 1 | baizakhat | ri persia yang dikenal oleh
mereka dengan sebutan baizakhat . akhirnya kedua malaikat itu terjerumus |
| |
| 1 | baj | miri adalah seorang lelaki dari
kalangan penduduk baj irma , yaitu dari kalangan kaum yang menyembah | baj+
| |
| 7 | baja |
| | |
| 2 | bajah |
| | |
| 1 | bajak | ng kalian tanam ? yaitu tentang
tanah yang kalian bajak lalu kalian semaikan benih-benih di-atasnya |
| |
ind | 1 | bajanya | pakah yang menyediakan kayunya
atau batu apinya , bajanya , dan kawulnya atau minyak tanah dan gas ? |
| baja | _nya
| 1 | bajarma | s , ia berkata , " samiri adalah
seorang penduduk bajarma , di-mana mereka biasa menyembah sapi . ke | bajirma
| |
| 8 | bajik |
| | |
ind | 7 | bajilah |
| | baji | _lah
| 1 | bajra | ngan jawa barat yang dikenal
dengan fenomena ibun bajra embun api . perumpamaan harta yang dibelanja |
| |
| 377 | baju |
| | |
ind | 8 | baju-baju |
| | baju | _-_
ind | 1 | baju-nya | ta yang memukuli pipi-nya dan
merobek-robek kerah baju-nya serta menyerukan seruan jahiliah . di-dal | bajunya
| baju | _nya
ind | 13 | bajuku |
| | baju | _ku
ind | 1 | bajulah | usamah , dari mujalid , dari
seorang syekh , dari bajulah , dari ibnu abhas sehubungan dengan makna |
| baju | _lah
ind | 29 | bajumu |
| | baju | _mu
ind | 88 | bajunya |
| | baju | _nya
| 10 | bak |
| | |
| 8 | baka |
| | |
| 2 | bakak |
| | |
| 150 | bakal |
| | |
| 1 | bakal-biji | l biji microphyl yang berhubungan
langsung dengan bakal-biji . sedangkan pada jenis tumbuhan berbiji | bakal biji
| |
ind | 1 | bakalan | ka an dapat menashabkan / beramal
; artinya tidak bakalan terjadi fitnah siksaan yang menimpa diri m |
| bakal | _an
ind | 2 | bakalnya |
| | bakal | _nya
ind | 2 | bakan |
| | bak | _an
| 1859 | bakar |
| | |
ind | 1 | bakaran | akar dengannya dahi , lambung dan
punggung mereka bakaran emas-perak itu merata mengenai seluruh kul |
| bakar | _an
ind | 1 | bakaranya | cahaya apinya menyala siang dan
malam , dan bahan bakaranya adalah manusia dan batu-batuan . dan fir | bakarnya
| bakar | _nya
ind | 1 | bakarkan | aun berkata lagi : " wahai haman
menteri firaun , bakarkan tanah liat untukku , kemudian buatkanlah |
| bakar | _kan
ind | 1 | bakarkanlah | dak mengetahui ada tuhan bagimu
selain aku . maka bakarkanlah tanah liat untukku wahai haman untuk m |
| bakar | _kanlah
ind | 26 | bakarlah |
| | bakar | _lah
ind | 55 | bakarnya |
| | bakar | _nya
| 19 | bakat |
| | |
ind | 7 | bakat-bakat |
| | bakat | _-_
ind | 4 | bakatnya |
| | bakat | _nya
| 1 | bakhiilun | a wazannya dianggap sama dengan
lafal bukhlun dan bakhiilun melainkan kerugian belaka yaitu keangkar |
| |
| 136 | bakhil |
| | |
| 2 | bakhila |
| | |
ind | 7 | bakhilkan |
| | bakhil | _kan
ind | 3 | bakhilnya |
| | bakhil | _nya
| 1 | bakhilpun | gungan dan kebesaran-ku , tidak
boleh ada seorang bakhilpun bertempat padamu berdampingan dengan-ku | bakhil pun
| |
| 1 | bakhirah | n syaban . riwayat al-bukhari dan
muslim dari abu bakhirah bulan yang empat di-dalam hadis ini pulal |
| |
| 2 | bakhiun |
| | |
| 1 | bakhsin | ra-saudara yusuf . menurut suatu
pendapat , lafaz bakhsin artinya haram , sedangkan pendapat lainnya |
| |
| 5 | baki |
| | |
| 1 | bakin | kepada mereka . bukiyyun adalah
bentuk jamak dari bakin , yakni menangis . para ulama sepakat meneta |
| |
 | 2 | bakir |
| | |
ind | 10 | bakkah |
| | bak | _kah
| 26 | bakkar |
| | |
| 87 | bakr |
| | |
| 18 | bakrah |
| | |
| 1 | baksan-nya | amuperbuat untuk dirimu , niscaya
kamu memperoleh baksan-nya di-sisi allah sebagai balasan yang pali | baksannya
| baksan | _nya
| 22 | bakteri |
| | |
ind | 2 | bakteri-bakteri |
| | bakteri | _-_
| 1 | bakteria | mua makhluk organik , kecuali
bagi sebagian kecil bakteria . seperti dalam tubuh kita zat besi sanga |
| |
| 11 | bakti |
| | |
ind | 1 | baktikan | luruh hidup dan kehidupan kami ,
dengan rela kami baktikan kepadanya . " menurut ahli tafsir , kaum |
| bakti | _kan
ind | 1 | baktimu | al itulah yang masih tersisa
bagimu sebagai jalan baktimu kepada kedua orang tuamu sesudah mereka ti |
| bakti | _mu
ind | 5 | baktinya |
| | bakti | _nya
| 18 | baku |
| | |
ind | 1 | bakunya | enerangkan penciptaan manusia dan
jin serta bahan bakunya , dimana hal itu merupakan nikmat allah su |
| baku | _nya
| 1 | bakuwaih | n , telah menceritakan kepada
kami abu bakar ibnu bakuwaih , dari muhammad ibnu ahmad ibnun nadr , d |
| |
| 73 | bal |
| | |
| 529 | bala |
| | |
| 2 | bala-an |
| balaan | |
| 3 | bala-bantuan |
| bala bantuan | |
| 7 | balaa |
| | |
| 1 | balaagh | akan kembali kepada azab yang
pedih . kata-kata " balaagh " bisa tertuju kepada kehidupan dan kesena |
| |
| 1 | balaaghan | dan risalah-nya lafal ini
diathafkan kepada lafal balaaghan dan lafal-lafal yang terdapat di-antara |
| |
| 1 | balaan | dengan hukum-nya yang adil , dan
akan memberikan balaan kepada masing-masingnya sesuai yang layak b | bala
| |
| 1 | balaaun | karena merasa takut ketika
mereka dewasa kelak . balaaun adziim : ujian yang amat besar sehingga ti |
| |
| 3 | balabak |
| | |
| 1 | balad | eri yang aman . ibrahim : 35
dalam ayat ini lafaz balad disebutkan dengan memakai at-tarif , yakni a |
| |
| 1 | baladul | kah , yaitu bakkah , baitul
atiq , baitul haram , baladul amin , al-mamun , ummu rahim , ummul qura |
| |
| 1 | balag | iat / 79 : 46 dalam ayat ini
terdapat perkataan " balag " yang dalam ayat ini berarti " cukup " . ma |
| |
| 6 | balagah |
| balaghah | |
| 1 | balagahnya | ab untuk membuat satu surah yang
sama fasahah dan balagahnya dengan suatu surah dari al-quran . kala | balaghahnya
| balaghah | _nya
| 1 | balagha | riklah hamzali washal , artinya
sama dengan lafal balagha , lahiqa , atau tatabaa dan talahaqa , yai |
| |
| 1 | balaghah | gembira dalam kalimat ijaz yang
menunjukkan nilai balaghah , fasahah , dan mukjizat al-quran akan |
| |
| 1 | balaghahnya | dengan redaksi dan komposisinya
yang amat tepat . balaghahnya menempati peringkat teratas . apakah | balaghahnya
| balaghah | _nya
| 2 | balaghoh |
| balaghah | |
| 1 | balaghun | ayak dan sanggup membelajakan
harta dengan baik . balaghun nikah : mencapai umur nikah , akil balig |
| |
| 2 | balah |
| | |
| 1 | balahum | nu abbas RA mengatakan bahwa yang
dimaksud dengan balahum ialah urusan mereka , menurut mujahid peri |
| |
| 2 | balai |
| | |
ind | 1 | balai-balai | a . mereka di-sana duduk
berhadap-hadapan di-atas balai-balai yang indah disertai orang-orang yang m |
| balai | _-_
| 69 | balam |
| | |
| 1 | balance | . syaraf ke-viii ini mempunyai
fungsi bagi adanya balance keseimbangan , equillibrium kesetimbangan |
| |
| 9 | balap |
| | |
ind | 2 | balapan |
| | balap | _an
ind | 1 | balapnya | hon , seorang pengendara yang
tangguh memacu kuda balapnya dengan cepat di-bawah naungannya selama s |
| balap | _nya
| 115 | balas |
| | |
ind | 1 | balas-annya | ya baik ; dan jika amal
perbuatannya buruk , maka balas-annya pun buruk , kecuali orang yang mendapa |
balasannya | balas | _annya
ind | 1 | balasa | in adalah nabi syuaib . nabi musa
tidak mengharap balasa itu , kemudian nabi musa memperkenalkan dir | balasan
| balas | _an
ind | 3918 | balasan |
| | balas | _an
ind | 2 | balasan-balasan |
| | balas | _an-_an
ind | 35 | balasan-nya |
| balasannya | balas | _annya
ind | 9 | balasanku |
| | balas | _anku
ind | 11 | balasanmu |
| | balas | _anmu
ind | 410 | balasannya |
| | balas | _annya
| 1 | balasannyapun | a baik , maka balasannya baik ,
jika buruk , maka balasannyapun buruk . sesungguhnya tuhanmu mahamen | balasannya
pun | |
ind | 2 | balasanya |
| balasannya | balas | _annya
| 1 | balasanyang | a allah akan memberi balasan
kepada mereka dengan balasanyang lebih baik daripada apayang telah mere | balasan
yang | |
ind | 1 | balaskan | t nanti . demikianlah seperti apa
yang telah kami balaskan kepada mereka kami memberi balasan kepada |
| balas | _kan
ind | 63 | balaslah |
| | balas | _lah
ind | 1 | balasn | ri allah SWT , dan tidak pula dia
meyakini adanya balasn disetiap kebaikan itu , dan tidak ada ketaq | balasan
| balas | _an
| 22 | balatentara |
| bala tentara | |
| 2 | balatentara-nya |
| bala tentaranya | |
| 1 | balatentaramu | tetapi kematian dan kebinasaanmu
serta kebinasaan balatentaramu berada di-tangannya . demikian itu a | bala
tentaramu | |
| 14 | balatentaranya |
| bala tentaranya | |
| 17 | balau |
| +-balau | |
| 1 | balautuhu | na cobaan untuk keburukan
kebanyakan dipakai kata balautuhu , abluhu , bala-an ; sedangkan untuk keb |
| |
| 1 | balawaih | ah menceritakan kepadaku muhammad
ibnu ahmad ibnu balawaih , telah menceritakan kepada kami ishaq ib |
| |
| 1 | balhajim | l-hujaimi , dari seorang lelaki
dan kalangan bani balhajim yang telah menceritakan bahwa ia pernah b |
| |
ind | 3 | bali |
| | bal | _i
| 2 | baliau |
| beliau | |
| 115 | balig |
| | |
| 48 | baligh |
| balig | |
| 1 | balighal | eh disembelih di-tempat perburuan
terjadi . lafal balighal kabati dibaca nashab karena menjadi sifat |
| |
ind | 2 | balignya |
| | balig | _nya
| 2 | balihaa |
| | |
| 1 | baliigho | eyogyanya dan apa yang wajib bagi
mereka . qoulan baliigho : argumentasi yang kuat yang menembus bat | baliigha
| |
| 175 | balik |
| | |
ind | 2 | balik-balikkan |
| | balik | _-_kan
ind | 2 | balikan |
| | balik | _an
| 1 | balikha | darinya , menyebutkan bahwa nama
orang itu adalah balikha . zuhair ibnu muhammad mengatakan , dia ad |
| |
ind | 30 | balikkan |
| | balik | _kan
| 1 | balil | ian memakan harta sesama kalian
dengan jalan yang balil , kecuali dengan jalan perniagaan yang berla |
| |
| 1 | balim | uhan orang-orang yahudi bahwa dia
bersujud kepada balim berhala-berhala . hanya syaitan-syaitan-lah |
| |
| 1 | balita | tidak merengek . kemudian jadilah
ia seorang anak balita yang dapat mengambil sesuatu dengan telapak |
| |
| 1 | balivva | a di-sekitarnya dimusnahkan . as-
saddi mengatakan balivva malaikat jibril turun kepada kaum lut pada | bahwa
| |
| 1 | baliwa | hal-hal yang diridai oleh
allah , dan ketahuilah baliwa salat itu merupakan amal taat kepada allah | bahwa
| |
| 4 | balk |
| | |
ind | 1 | balkan | ya lagi mengatakan bahwa gua itu
berada di-negeri balkan . memang di-masa ibnu kasir menulis kitab t |
| bal | _kan
| 4 | balkh |
| | |
| 1 | balkhi | tetapi hadis yang melalui riwayat
umar ibnu harun balkhi , dari ibnu juraij , dari ibnu abu mulaikah |
| |
| 2 | ballast |
| | |
| 1 | balligh | aka allah menurunkan ayat , " yaa
ayyuhar rasuulu balligh maa unzila ilaika dst . " hadits ini hasan |
| |
| 3 | balok |
| | |
| 2 | balon |
| | |
| 2 | balqia |
| | |
| 278 | balqis |
| | |
ind | 2 | balsan |
| balasan | balas | _an
| 20 | baltaah |
| | |
| 1 | baltik | nitas terendah dijumpai di-teluk
bothnia dan laut baltik masing-masing sekitar 10 dan 20 gr / l . |
| |
| 1 | baltul | yang takut terhadap sesuatu
kemudian ia memasuki baltul haram maka ia akan mendapatkan rasa aman . |
| |
| 2 | balun |
| | |
| 1 | balurkan | alam keadaan memakai minyak wangi
zafaran yang ia balurkan pada baju jubahnya , lalu lelaki itu bert |
| balur | _kan
| 1 | balut | kami bentuk menjadi tulang .
tulang itu lalu kami balut dengan daging . setelah itu , kami menyempur |
| |
| 3 | balya |
| | |
| 1 | bam | umpainya di-tahun ini ? " maka
para malaikat yang bam datang itu menjawab , " kami jumpai si fulan d | baru
| |
| 4 | bambu |
| | |
| 1 | ban | 54 . maka allah menimpakan
negeri itu batu-batu ban berbagai macam azab lainnya . hal itu sebagai |
| |
| 1 | banaahaa | fsirkan pengertian yang
terkandung di-dalam lafal banaahaa ; artinya , dia menjadikan bangunannya be |
| |
| 1 | bananah | ertian bahasa , al-banan adalah
bentuk jamak dari bananah , seperti pengertian yang terdapat di-dala |
| |
| 1 | banar | ri kebangkitan dan siksaan yang
kamu janjikan itu banar . katakan kepada mereka , " ya . demi kemaha | benar
| |
| 2 | banatul |
| | |
| 1 | banatun | syair , di-antara bait-baitnya
berbunyi : " nahnu banatun najjar , habbadha muhammadun min jar " kam |
| |
| 9 | banci |
| | |
| 2 | bandalah |
| | |
| 32 | bandang |
| | |
| 43 | bandar |
| | |
| 2 | banding |
| | |
ind | 7 | bandingan |
| | banding | _an
ind | 2 | bandingan-nya |
| bandingannya | banding | _annya
ind | 37 | bandingannya |
| | banding | _annya
ind | 19 | bandingkan |
| | banding | _kan
ind | 1 | bandingkanlah | n , dan menghasilkan berbagai
macam buah-buahan . bandingkanlah keadaan keduanya , betapa jauh perbe |
| banding | _kanlah
ind | 4 | bandingnya |
| | banding | _nya
| 1 | bandul | tar kecuali bila bandulnya
berputar ; begitu pula bandul alat tenun , ia tidak berputar kecuali bila |
| |
ind | 2 | bandulnya |
| | bandul | _nya
| 18 | bang |
| | |
| 1 | banga | usmu wahai nabi melainkan untuk
seluruh manusia , banga arab dan bangsa asing sebagai pemberi kabar | bangsa
| |
| 163 | bangga |
| | |
ind | 13 | bangga-banggakan |
| | bangga | _-_kan
ind | 1 | bangga-membanggakan | i taat kepada allah bermegah-
megahan yaitu saling bangga-membanggakan harta , anak-anak dan pembantu |
| bangga | _-meN_kan
ind | 30 | banggakan |
| | bangga | _kan
| 1 | banginya | da diri sendiri , maka tidak ada
pemberi petunjuk banginya selain alllah . orang-orang sesat itu aka | baginya
| bagi | _nya
| 2 | bangka |
| | |
| 266 | bangkai |
| | |
ind | 6 | bangkai-bangkai |
| | bangkai | _-_
ind | 1 | bangkaimu | pi kedua , bahwa engkau akan
dihukum salib , lalu bangkaimu dan sebagian dari kepalamu akan dimakan |
| bangkai | _mu
ind | 9 | bangkainya |
| | bangkai | _nya
| 422 | bangkit |
| | |
ind | 1 | bangkit-bangkitkan | ereka berang melihat kerukunan
mereka lalu mereka bangkit-bangkitkan fitnah yang terjadi di-antara m |
| bangkit | _-_kan
ind | 1 | bangkitan | rang kafir yang mereka ingkari
di-dunia dari hari bangkitan dan pembalasan atas azab dan penghinaan | kebangkitan
| bangkit | ke_an
ind | 1 | bangkitkah | yaitu pada hari kiamat , ketika
dia berfirman , " bangkitkah ! " maka semuanya bangkit . ketika itu | bangkitlah
| bangkit | _lah
ind | 38 | bangkitkan |
| | bangkit | _kan
ind | 5 | bangkitkanlah |
| | bangkit | _kanlah
ind | 79 | bangkitlah |
| | bangkit | _lah
ind | 7 | bangkitnya |
| | bangkit | _nya
| 8 | bangkrut |
| | |
ind | 1 | bangkrutnya | atan orang-orang yang biasa minum
minuman keras , bangkrutnya orang-orang yang suka berjudi padahal |
| bangkrut | _nya
| 2 | banglius |
| | |
| 969 | bangsa |
| | |
ind | 115 | bangsa-bangsa |
| | bangsa | _-_
ind | 2 | bangsaku |
| | bangsa | _ku
ind | 2 | bangsamu |
| | bangsa | _mu
ind | 19 | bangsanya |
| | bangsa | _nya
| 28 | bangsawan |
| | |
ind | 1 | banguan | nya . sebagaimana beliau juga
melarang mendirikan banguan di-atas kubur secara mutlak , dan mengecat | bangunan
| bangun | _an
| 276 | bangun |
| | |
| 1 | bangun-bangun | rang-orang berkata kepada unta
beliau , " hil-hil bangun-bangun . " namun unta itu malah tidak mau b | bangun ,
bangun | |
ind | 354 | bangunan |
| | bangun | _an
ind | 91 | bangunan-bangunan |
| | bangunan | _-_
ind | 12 | bangunan-bangunannya |
| | bangunan | _-_nya
| 1 | bangunan-bangunanyang | hubungan dengan makna firman-
nya : yang mempunyai bangunan-bangunanyang tinggi . al-fajr : 7 mereka | bangunan-
bangunan yang | |
ind | 4 | bangunanbangunan |
| bangunan-bangunan | bangunan | _-_
ind | 1 | bangunanmu | , " mengapa tidak diselesaikan
bagian ini hingga bangunanmu menjadi sempurna ? " maka rasulullah SA |
| bangunan | _mu
ind | 79 | bangunannya |
| | bangunan | _nya
ind | 1 | bangunanya | gan pembangunannya yang kokoh .
demi langit dan bangunanya yang kokoh , allah SWT besumpah dengan | bangunannya
| bangunan | _nya
ind | 24 | bangunkan |
| | bangun | _kan
ind | 14 | bangunkanlah |
| | bangun | _kanlah
ind | 73 | bangunlah |
| | bangun | _lah
ind | 7 | bangunnya |
| | bangun | _nya
| 3945 | bani |
| | |
| 1 | bani-kan | n bani asyar adalah nahalil ibnu
ajran , pemimpin bani-kan adalah as-saif ibnu daawayil , dan pemimp | bani kan
| |
| 1 | banid | yang dikenal dengan nama rabiah
ibnu abbad , dari banid dail , pada mulanya dia adalah seorang jahil |
| |
| 1 | banihi | asab yakni yaquba karena di-ataf-
kan kepada lafaz banihi , seakan-akan ibrahim mewasiatkannya kepada |
| |
| 2 | banii |
| | bani | _i
| 3 | banik |
| | |
| 63 | banil |
| | |
| 1 | banin | nah dahulu ibnu abbas RA
menyebutnya dengan surat banin nadir . said ibnu mansur mengatakan , telah |
| |
| 246 | banjir |
| | |
ind | 1 | bankir-bankir | a pernah mengatakan , " demi
allah , sesungguhnya bankir-bankir itu benar-benar orang-orang yang mem |
| bankir | _-_
| 19 | bantah |
| | |
ind | 12 | bantah-bantahan |
| | bantah | _-_an
ind | 1 | bantah-berbantah | sikap ingkar terhadap orang-
orang yang melakukan bantah-berbantah tentang hal-hal yang tidak mereka |
| bantah | _-ber_
ind | 6 | bantah-membantah |
| | bantah | _-meN_
ind | 1 | bantaha | n milik-nya , hamba-nya dan
ciptaan-nya . sebagai bantaha keempat , yakni apakah mereka memiliki ket | bantahan
| bantah | _an
ind | 211 | bantahan |
| | bantah | _an
ind | 7 | bantahan-bantahan |
| | bantah | _an-_an
ind | 3 | bantahan-nya |
| bantahannya | bantah | _annya
ind | 1 | bantahanku | itu . ia pun berkata , " mengapa
kamu mengingkari bantahanku kepadamu . demi allah , sesungguhnya is |
| bantah | _anku
ind | 6 | bantahanmu |
| | bantah | _anmu
ind | 8 | bantahannya |
| | bantah | _annya
ind | 10 | bantahlah |
| | bantah | _lah
| 26 | bantal |
| | |
ind | 42 | bantal-bantal |
| | bantal | _-_
ind | 1 | bantal-bantalnya | -gedung yang permadani-
permadaninya terhampar dan bantal-bantalnya yang tersusun , cahayanya menyina |
| bantal | _-_nya
ind | 1 | bantalan-bantalan | juga mempunyai daging tebal di-
bawah dadanya dan bantalan-bantalan pada persendian kakinya yang mem |
| bantal | _an-_an
ind | 2 | bantalku |
| | bantal | _ku
ind | 5 | bantalmu |
| | bantal | _mu
ind | 2 | bantalnya |
| | bantal | _nya
| 17 | banteng |
| | |
| 4 | banting |
| | |
| 33 | bantu |
| | |
ind | 42 | bantu-membantu |
| | bantu | _-meN_
ind | 501 | bantuan |
| | bantu | _an
ind | 1 | bantuan-bantuan | pengikut-pengikutnya berada di-
medinah , ataupun bantuan-bantuan allah yang diberikan ketika mereka |
| bantu | _an-_an
ind | 19 | bantuan-nya |
| bantuannya | bantu | _annya
ind | 1 | bantuanku | , " berilah makan enam puluh
orang miskin dengan bantuanku ini . " abul aliyah mengatakan bahwa all |
| bantu | _anku
ind | 1 | bantuanmu | yahku memanggil kamu untuk
memberimu imbalan atas bantuanmu memberi minum bagi ternak kami . " lalu |
| bantu | _anmu
ind | 13 | bantuannya |
| | bantu | _annya
ind | 32 | bantulah |
| | bantu | _lah
| 142 | banu |
| | |
| 1 | banul | h ibnu amr yang mengatakan bahwa
pada mulanya jin banul jan adalah penghuni bumi sebelum adam dicipt |
| |
| 6873 | banyak |
| | |
ind | 21 | banyak-banyak |
| | banyak | _-_
ind | 2 | banyak-banyaklah |
| | banyak | _-_lah
| 1 | banyakdari | perbuatan tanganmu sendiri , dan
allah memaafkan banyakdari kesalahan-kesalahannya . " wahai ali , | banyak dari
| |
ind | 3 | banyakkah |
| | banyak | _kah
ind | 1 | banyakkanlah | a : " ya abu zar , kalau engkau
membuat maraq sop banyakkanlah kuahnya , kemudian berilah tetanggamu |
| banyak | _kanlah
ind | 7 | banyaklah |
| | banyak | _lah
ind | 1 | banyakmu | engkau , hai dunia , sebagai
rumah . sesungguhnya banyakmu hanyalah sedikit , sedikitmu hanyalah kec |
| banyak | _mu
ind | 550 | banyaknya |
| | banyak | _nya
| 1 | banyakpendapat | , ada yang memaknainya taqdir ,
islam , dan masih banyakpendapat yang lainnya . said bin mansur berk | banyak
pendapat | |
| 1 | banyakpun | kali-kali tidak akan mengampuni
mereka , seberapa banyakpun istighfarmu bagi mereka dan berulang-ula | banyak pun
| |
ind | 1 | banyangka | perkara ini tidak seperti yang
mereka orang kafir banyangka , sesungguhnya jiak mereka menunaikan ha | bayangkan
| bayang | _kan
ind | 2 | banyangkan |
| bayangkan | bayang | _kan
ind | 2 | banykanya |
| banyaknya | banyak | _nya
| 10 | bapa |
| bapak | |
| 2 | bapa-bapa |
| bapak-bapak | bapak | _-_
| 710 | bapak |
| | |
| 302 | bapak-bapak |
| | bapak | _-_
| 6 | bapak-bapakku |
| | bapak | _-_ku
| 22 | bapak-bapakmu |
| | bapak | _-_mu
| 9 | bapak-bapaknya |
| | bapak | _-_nya
| 3 | bapak-ibu |
| bapak ibu | |
| 1 | bapak-ibuku | tmu yang telah engkau berikan
kepadaku dan kepada bapak-ibuku . jadikanlah aku orang yang beramal sh | bapak
ibuku | |
| 2 | bapak-mu |
| bapakmu | bapak | _mu
| 1 | bapakanya | ang membatunya dalam kesusahan .
dan juga ibu dan bapakanya ; karena dialah yang mengasihinya dan me | bapaknya
| bapak | _nya
| 92 | bapakku |
| | bapak | _ku
| 1 | bapaklah | arisan sehingga dengan demikian
ternyatalah bahwa bapaklah yang lebih bermanfaat bagi manusia , demi |
| bapak | _lah
| 79 | bapakmu |
| | bapak | _mu
| 492 | bapaknya |
| | bapak | _nya
| 1 | bapaknyalah | kecuali ia dilahirkan menurut
fitrah . kedua ibu bapaknyalah yang akan meyahudikan , menasranikan , |
| bapak | _nyalah
| 1 | bapaku | . ya tuhan kami , beri ampunlah
aku dan kedua ibu bapaku dan sekalian orang-orang mukmin pada hari t | bapakku
| bapak | _ku
| 2 | bapamu |
| bapakmu | bapak | _mu
| 2 | bapanya |
| bapaknya | bapak | _nya
| 2 | bapat |
| dapat | |
| 2 | baqa |
| | |
| 1 | baqalah | k makan malam . yang dimaksud
dengan au tahtaji-u baqalah fasya-nukum biha ialah atau kamu tidak men |
| |
| 1 | baqaratul | ma yang menduga bahwa firman
allah SWT , " innaha baqaratul la zalulun , " artinya sesungguhnya sapi |
| |
| 14 | baqi |
| | |
| 1 | baqinya | n rasul-nya , maka sesungguhnya
neraka jahanamlah baqinya sebagai pembalasan dia kekal di-dalamnya . | baginya
| bagi | _nya
| 68 | baqiyyah |
| baqiyah | |
| 1 | baqiyyatullah | . yang dimaksud dengan sisa
keuntungan dari allah baqiyyatullah ialah keuntungan yang halal dalam pe |
| |
| 1 | baqlas | is mereka sudah sampai di-
perbatasan yang bernama baqlas . merupakan kebiasaan nabi muhammad SAW apa |
| |
| 1 | baqor | aqarah : maknanya sapi . bentuk
tunggal dari kata baqor . sapi jantan disebut dengan tsaur sedangkan | baqar
| |
| 1 | baqoroh | isebut dengan tsaur sedangkan
sapi betina disebut baqoroh adz-dzabhu : memutus dua urat nadi leher d | baqarah
| |
| 26 | bar |
| | |
| 65 | bara |
| | |
| 4 | bara-ah |
| baraah | |
| 2 | baraa |
| | |
| 1 | baraaah | ah dst . " al-anfaal : 58 . az-
zajjaj berkata , " baraaah , maksudnya alah taala dan rasul-nya berle |
| |
| 30 | baraah |
| | |
| 1 | baraaun | ntuk mufrad , jamak , mudzakar ,
dan muanats kata baraaun sama . dan ingatlah ketika ibrahim berka |
| |
| 1 | barabit | , seruling , tarian , dosa-dosa
besar yakni khamr barabit , gendang , tambur , syair dan khamr sekal |
| |
ind | 1 | barada | angsiapa yang mati dalam berjihad
sesungguhnya ia barada dalam kehidupan yang tinggi derajatnya mesk | berada
| ada | ber_
| 1 | baragsiapa | berburu , saat mereka dalam
keadaan ihram , maka baragsiapa yang melampaui batasannya setelah adany | barang
siapa | |
| 1 | baraka | yakni malaikat dahulu kemudian
nabi musa . lafal baraka ini bermutaaddi dengan sendirinya sebagaima |
| |
| 1 | barakaatuh | . seperti " wa alaikumus salaam
wa rahmatullah wa barakaatuh " . yakni sampai " wa alaikumus salam " | barakatuh
| |
ind | 4 | barakah |
| | bara | _kah
| 2 | barakatuh |
| | |
| 1 | barakta | humma barik ala muhammad wa ala
ali muhammad kama barakta ala ibrahim wa ala ali ibrahim innaka hami |
| |
| 4726 | barang |
| | |
ind | 238 | barang-barang |
| | barang | _-_
ind | 5 | barang-barangmu |
| | barang | _-_mu
ind | 10 | barang-barangnya |
| | barang | _-_nya
ind | 1 | barang-braang | nukar untuk membayar yang mereka
ambil , ke-dalam barang-braang bawaan mereka secara sembunti-sembun | barang-barang
| barang | _-_
| 1 | barangasiapa | esungguhnya allah SWT telah
memafkan mereka . dan barangasiapa kembali melakukan pelanggaran dengan | barang
siapa | |
| 1 | barangkah | . rasulullah SAW bersabda ,
marilah kita pergi , barangkah aku dapat menjumpai sesuatu makanan untu |
barangkali | |
| 362 | barangkali |
| | |
ind | 15 | barangnya |
| | barang | _nya
| 1251 | barangsiapa |
| barang siapa | |
| 2 | barangsipa |
| barang siapa | |
ind | 4 | baranya |
| | bara | _nya
| 2 | baraqa |
| | |
| 1 | bararah | yakni taat kepada allah
subhaanahu wa taaala . bararah juga bisa diartikan baiknya hati dan amal |
| |
| 1 | barash | semenjak ia dilahirkan dan orang
yang berpenyakit barash . disebutkan kedua penyakit ini secara khus |
| |
| 415 | barat |
| | |
ind | 4 | barat-nya |
| baratnya | barat | _nya
ind | 70 | baratnya |
| | barat | _nya
| 2 | barazah |
| | |
| 2 | barazuu |
| | |
| 4 | barbar |
| | |
ind | 1 | barbicara | u adam dengan bentuk tubuh yang
bagus , kemampuan barbicara dan kebebasan memilih . mereka kami beri | berbicara
| bicara | ber_
| 1 | bardul | . menurut apa yang disebutkan
oleh pemilik kitab bardul miftah , setelah itu turunlah malaikat jibr |
| |
| 1 | barengkanlah | asbihlah dengan memuji-nya . al-
furqan : 58 yakni barengkanlah antara tahmid dan tasbih dalam doamu |
| bareng | _kanlah
ind | 1 | barhak | tersembunyi . dialah allah ,
tidak ada tuhan yang barhak disembah melainkan dia . dia mempunyai al-a | berhak
| hak | ber_
| 1 | barhut | ng terletak di-hadramaut ,
dikenal dengan sebutan barhut ; dilemparkan ke-dalamnya ruh orang-orang k |
| |
| 7 | bari |
| | |
| 1 | bari-ikum | lian . menurut kami , di-dalam
firman-nya , " ila bari-ikum " kepada tuhan yang menciptakan kalian t | bariikum
| |
| 4 | barid |
| | |
| 1 | baridan | ombak . bentuk lengkapnya ialah
wasaqaituha ma-an baridan dan mutaqilan bumhan . setelah disebutkan |
| |
| 1 | barih | n kepada kami ibnu lahiah , dari
abdurrahman ibnu barih al-khaulani ; ia pernah mendengar abu qais m |
| |
| 1 | barii | at dari kedustaan aku yang
menanggungnya . wa ana barii : aku berlepas diri dari perbuatan kalian , |
| |
| 1 | bariiun | ri lafal bura-aa-u adalah bentuk
jamak dari lafal bariiun , wazannya sama dengan lafal zharifun yang |
| |
| 1 | barik | wa ala ali ibrahim innaka hamid
majid . allahumma barik ala muhammad wa ala ali muhammad kama barakt |
| |
ind | 1 | bariman | T : dan dia memperkenankan doa
orang-orang yang . bariman serta mengerjakan amal yang saleh . asy-sy | beriman
| iman | ber_
| 2 | bariq |
| | |
| 2 | bariqa |
| | |
| 12 | barirah |
| | |
| 61 | baris |
| | |
ind | 148 | barisan |
| | baris | _an
ind | 10 | barisan-barisan |
| | baris | _an-_an
ind | 3 | barisanmu |
| | baris | _anmu
ind | 5 | barisannya |
| | baris | _annya
ind | 1 | barisnya | n mengenai sihir dan kekufuran
di-antara tiap dua barisnya . mereka mengatakan , inilah yang dahulu |
| baris | _nya
ind | 1 | barkata | embayar jizyah . dan disebutkan
bahwa kaum anshar barkata : sebenarnya kami jadikan anak-anak kami m | berkata
| kata | ber_
| 3 | barkhia |
| | |
ind | 1 | barkhidmat | ntuk menjadi orang yang semata-
mata beribadah dan barkhidmat di-baitulmakdis walaupun maryam masih k | berkhidmat
| khidmat | ber_
| 2 | barkhiya |
| | |
| 2 | barngsiapa |
| barang siapa | |
| 1 | barozuu | memerintahkannya sebagai bentuk
ketaatan kepadamu barozuu : mereka keluar makna ayat : dan perkataan |
| |
ind | 1 | barpaling | apa yang diturunkan allah
kepadamu . jika mereka barpaling dari hukum allah dan menginginkan yang l |
berpaling | paling | ber_
| 11 | barqan |
| | |
| 1 | barqi | mengatakan , telah menceritakan
kepada kami ibnul barqi , telah menceritakan kepada kami amr ibnu ab |
| |
| 1 | barqiya | , dan ada pula yang mengatakan ia
adalah asif bin barqiya . melihat peristiwa yang terjadi hanya dal |
| |
| 1 | barqu | nu abbas sehubungan dengan
firman-nya , " yakadul barqu yakhtafu absarahum " artinya " hampir-hampir |
| |
| 14 | barr |
| | |
| 9 | barra |
| | |
| 1 | barraa | nyiakan imanmu . imam bukhari
meriwayatkan dari barraa bin azib , ia berkata , " rasulullah shalla |
| |
| 3 | barrah |
| | |
| 1 | barran | ama aku hidup . dan berbakti
kepada ibuku lafal barran dinashabkan oleh lafal jaalani yang keberad |
| |
| 1 | barri | telah menceritakan kepada kami
ali ibnu bahr ibnu barri , telah menceritakan kepada kami al-walid ib |
| |
| 1 | barrun | kebaikan lafal al-abraar bentuk
jamak dari lafal barrun atau baarrun , artinya orang-orang yang taa |
| |
ind | 1 | barsamanya | udian keluar melewati pintu , dan
ternyata keluar barsamanya seorang lelaki yang lalu berkata : aku | bersamanya
| sama | ber_nya
| 1 | barsisa | enal di-kalangan banyak ulama ,
rahib ini bernama barsisa ; hanya allah-lah yang maha mengetahui . k |
| |
ind | 1 | bartauat | rharap pahada dari-nya . karena
terkada seseorang bartauat tujuannya agar dipuji manusia , atau dala | bertaubat
| taubat | ber_
| 3 | barter |
| | |
ind | 1 | barterannya | engembalikan keduanya ke-tangan
musuh dan sebagai barterannya nabi SAW mengambil sejumlah kaum musli |
| barter | _annya
| 1173 | baru |
| | |
ind | 2 | baru-baru |
| | baru | _-_
| 1 | baruallah | r-benar akan dibangkitkan kembali
sebagai makhluk baruallah menjawab pertanyaan mereka dengan menyat | baru allah
| |
| 1 | barukatakanlah | ar akan dibangkitkan kembali
sebagai makhluk yang barukatakanlah wahai nabi muhammad , jadilah kamu | baru
katakanlah | |
ind | 256 | barulah |
| | baru | _lah
ind | 3 | barumu |
| | baru | _mu
| 1 | baruna | mengatakan sehubungan dengan
makna firman-nya , " baruna wahafadah " bahwa makna yang dimaksud ialah |
| |
ind | 9 | barunya |
| | baru | _nya
| 4 | barus |
| | |
| 8 | barusan |
| | |
| 1 | barwiz | hadrianus , bangsa persia di-
bawah pimpinan kisra barwiz merebut kota-kota di-palestina dari tangan |
| |
| 22 | barzah |
| | |
| 70 | barzakh |
| | |
| 1 | barzakhan | g membatasi antara air tawar dan
air asin . makna barzakhan adalah dinding yang berupa tanah kering |
| barzakh | _an
| 5 | barzakhnya |
| | barzakh | _nya
| 5 | basa-basi |
| | |
| 1 | basa-basinya | semata-mata hanyalah sebagai
sikap diplomasi dan basa-basinya terhadap orang-orang quraisy , mengin |
| basa-basi | _nya
| 84 | basah |
| | |
ind | 1 | basahnya | gat bahwa dirinya mimpi , namun
tidak mendapatkan basahnya , maka ia tidak wajib mandi karena belum |
| basah | _nya
| 3 | basair |
| | |
| 1 | basal | erjihad dan semangatilah mereka
untuk berperang . basal lazdiina kafaruu : kekuatan orang-orang kafi |
| |
| 1 | basar | lebih ringan , maksudnya tidak
mengatakan : lebih basar dari seperti ini , ini menunjukkan siksa itu | besar
| |
| 1 | based | ting lings 1986 dalam bukunya
muhammad , his life based on the earliest sources , menyatakan bahwa b |
| |
| 2 | bashar |
| | |
| 1 | bashara | di-dalam istilah bahasa atau
lugah jika dikatakan bashara fulaanun syakhshan , artinya si polan meli |
| |
| 2 | bashiirah |
| | |
| 1 | bashiiran | bidzunuubi bertaalluq kepada
lafal khabiiran dan bashiiran . barang siapa yang menghendaki dengan |
| |
| 2 | bashir |
| | |
| 26 | bashirah |
| | |
 | 1 | bashirahilmu | . apakah orang yang berpijak
diatas hujjah dan bashirahilmu jelas dari tuhannya dalam perkara yan | bashirah
ilmu | |
| 2 | bashirahmata |
| bashirah mata | |
| 3 | bashirahnya |
| | bashirah | _nya
| 1 | bashiruddin | uh menjadi materi-materi
fundamentalnya . menurut bashiruddin , ketika matahari telah mencapai evolu |
| |
| 12 | basi |
| | |
| 1 | basiqat | ah , as-saddi , dan lain-lainnya
mengatakan bahwa basiqat artinya tinggi-tinggi yang mempunyai mayan |
| |
| 1 | basir | ullah SAW sedang membacakan ayat
berikut : samiun basir , yakni melihat segala sesuatu . " dan mer |
| |
| 5 | basirah |
| | |
| 2 | basirun |
| | |
| 3 | basis |
| | |
| 1 | basit | b , abdurrahman ibnu abu laila ,
abdurrahman ibnu basit , mujahid , ikrimah , amir ibnu sad , ata , |
| |
| 2 | basithah |
| | |
| 1 | basitu | r ayat . ad-dahhak dan abu saleh
mengatakan bahwa basitu aidiyahum artinya memukulkan tangan mereka |
| |
| 146 | basmalah |
| | |
| 1 | basmalah-basmalah | u ayat dari al-quran . dengan
kata lain , bahwa " basmalah-basmalah " yang terdapat di-dalam al-qura |
| basmalah | _-_
| 1 | basmalah-nya | menyendiri . mereka berselisih
pendapat mengenai basmalah-nya , apakah merupakan ayat tersendiri se | basmalahnya
| basmalah | _nya
| 3 | basmalahnya |
| | basmalah | _nya
| 1 | basmi | fkan mereka dari hal yang
demikian dan tidak kami basmi mereka secara tuntas dan telah kami berikan |
| |
| 7 | basra |
| | |
| 45 | basrah |
| | |
| 3 | basri |
| | |
| 2 | bassam |
| | |
| 5 | basuh |
| | |
ind | 10 | basuhan |
| | basuh | _an
ind | 29 | basuhlah |
| | basuh | _lah
 | 1 | basvsyar | mengatakan , telah menceritakan
kepada kami ibnu basvsyar , telah menceritakan kepada kami abdul wa | basysyar
| |
| 1 | baswi | g yang mengemukakan uzur , yaitu
orang-orang arab baswi agar diberi izin bagi mereka untuk tidak ber | badui
| |
| 9 | basyar |
| | |
| 4 | basyaran |
| | |
| 1 | basyiirun | uulun , sedangkan bentuk tunggal
yang kedua ialah basyiirun sehingga apabila angin itu membawa maksu |
| |
| 137 | basyir |
| | |
| 1 | basyiran | ikuti agama yang dibawa oleh
muhammad . perkataan basyiran juga memberi pengertian : isyarat , tanda |
| |
| 1 | basyirun | unggal dari bacaan yang kedua
yaitu busyran ialah basyirun , artinya pembawa kabar gembira dan kami |
| |
| 129 | basysyar |
| | |
| 2 | basyukr |
| | |
| 1 | bat-hah | nya al-as ibnu wail memungut
sepotong tulang dari bat-hah , lalu menghancurkannya dengan tangannya , | bathah
| |
| 1 | bat-han | lum mengerjakannya . " maka kami
berangkat menuju bat-han dan nabi SAW melakukan wudu untuk salatnya | bathan
| |
| 38 | bata |
| | |
ind | 1 | batahan | ngan-nya SWT , oelah karena itu
surah ini sebagai batahan untuk pernyataan orang-orang nashrani dan | bantahan
| bantah | _an
| 54 | batal |
| | |
| 1 | batalimus | kan bagi raja yang menguasai
negeri habsyah , dan batalimus nama julukan bagi raja india . menurut s |
| |
ind | 4 | batalkan |
| | batal | _kan
ind | 20 | batallah |
| | batal | _lah
ind | 7 | batalnya |
| | batal | _nya
| 126 | batang |
| | |
ind | 23 | batang-batang |
| | batang | _-_
ind | 1 | batang-batangnya | an tersebut menguat , berdiri
tegak kokoh di-atas batang-batangnya , terlihat indah dipandang , dan |
| batang | _-_nya
ind | 4 | batangan |
| | batang | _an
ind | 1 | batangannya | reka juga membawa beberapa ikat
kayu cendana yang batangannya sama , tetapi setiap ikatan terdiri at |
| batang | _annya
ind | 24 | batangnya |
| | batang | _nya
ind | 3 | batanya |
| | bata | _nya
| 1 | batartu | allah menjadikan tanduknya
terpotong . dikatakan batartu zanabal bairi , aku potong ekor unta itu ; |
| |
| 1764 | batas |
| | |
ind | 106 | batas-batas |
| | batas | _-_
ind | 3 | batas-batasan |
| | batas | _-_an
ind | 4 | batas-batasnya |
| | batas | _-_nya
ind | 1 | batas-nya | ai dari al-faj sampai ke-tanim ,
sedangkan bakkah batas-nya dari baitullah sampai ke-al-batha . syub | batasnya
| batas | _nya
| 1 | batasa | n manusia terbawa kepada
kezhaliman dan melampaui batasa adalah : kekayaan dan sikap manusia yang me | batas
| |
ind | 96 | batasan |
| | batas | _an
ind | 1 | batasan-baatasan | a mereka melakukan berbagai
maksiat dan melanggar batasan-baatasan allah . 112 . mereka diliputi k | batasan-
batasan | batas | _an-_an
ind | 69 | batasan-batasan |
| | batas | _an-_an
ind | 8 | batasan-batasan-nya |
| batasan-batasannya | batas | _an-_annya
ind | 18 | batasan-batasannya |
| | batas | _an-_annya
ind | 1 | batasan-batasanya | , bila seluruh lautan dibuka
dengan dihilangkan batasan-batasanya . bila kuburan dibongkar sehin | batasan-
batasannya | batas | _an-_annya
ind | 1 | batasan-mu | ereka orang-orang dzalim dan
melampaui batas dari batasan-mu dengan menyekutukanmu dan berpaling dar | batasanmu
| batas | _anmu
ind | 2 | batasan-nya |
| batasannya | batas | _annya
ind | 1 | batasanbatasan | jelas yang di-dalamnya terkandung
hukum-hukum dan batasanbatasan serta hal-hal lainnya , yang kesemu | batasan-
batasan | batas | _an-_an
ind | 20 | batasannya |
| | batas | _annya
ind | 2 | batasbatas |
| batas-batas | batas | _-_
| 1 | batasdalam | iri mereka dan mereka benar-benar
telah melampaui batasdalam melakukan kezaliman " . pada hari merek | batas dalam
| |
ind | 3 | batasi |
| | batas | _i
ind | 1 | batasilah | engan yakin , hinakanlah ia
dengan kematian , dan batasilah ia dengan kefanaan . perlihatkanlah kepa |
| batas | _ilah
ind | 1 | bataskan | ami terangkan , yang telah kami
wajibkan dan kami bataskan menyangkut puasa dan hukum-hukumnya serta |
| batas | _kan
ind | 2 | bataslah |
| | batas | _lah
ind | 44 | batasnya |
| | batas | _nya
| 1 | bath-ha | sungguhnya al-aash bin wail
mengambil tulang dari bath-ha , lalu ia meremukkannya dengan tangannya , | bathha
| |
| 5 | batha |
| | |
| 97 | bathil |
| batil | |
ind | 2 | bathilnya |
| batilnya | batil | _nya
| 4 | bathin |
| | |
| 3 | bathn |
| | |
| 2 | bati |
| | |
| 1023 | batil |
| | |
ind | 5 | batillah |
| | batil | _lah
ind | 38 | batilnya |
| | batil | _nya
| 351 | batin |
| | |
ind | 1 | batin-batin | an balasan atas amal perbuatan
mereka dan keadaan batin-batin mereka hanyalah menjadi tanggungan tuh |
| batin | _-_
| 11 | batiniah |
| batiniyah | |
| 3 | batiniahnya |
| batiniyahnya | batiniyah | _nya
| 1 | batiniyahnya | ian maka berarti suci , baik
lahiriyahnya mau pun batiniyahnya , pertama tama ia mensucikan diri dar |
| batiniyah | _nya
ind | 1 | batinku | h meresap ke-dalam relung hatiku
hingga lahir dan batinku hanya tertuju kepadanya . begitu mendalamn |
| batin | _ku
ind | 4 | batinmu |
| | batin | _mu
ind | 55 | batinnya |
| | batin | _nya
| 5 | batok |
| | |
| 1 | batok-batok | ng mukmin itu menengok temannya ,
maka ia melihat batok-batok kepala teman-teman kafirnya yang ada d | batok-batok
| batok | _-_
| 1 | batstsa | ciptakan hawa dari adam dari
tulang rusuknya . wa batstsa dan menyebarkan serta membuat mereka berpe |
| |
| 1232 | batu |
| | |
ind | 166 | batu-batu |
| | batu | _-_
ind | 48 | batu-batuan |
| | batu | _-_an
ind | 1 | batu-batun | kemudian menjadikan mereka
setelah ditempa dengan batu-batun api , tubuh mereka perlahan hancur sepe | batu-
batu | batu | _-_
ind | 5 | batu-batunya |
| | batu | _-_nya
ind | 29 | batuan |
| | batu | _an
| 2 | batubara |
| batu bara | |
| 1 | batugen | tan yang disebut elixir seperti
dalam obat ginjal batugen elixir atau juga dalam obat batuk . ketiga |
| |
| 1 | batuk | m obat ginjal batugen elixir atau
juga dalam obat batuk . ketiga , larangan melaksanakan salat ketik |
| |
| 1 | batula | nuh lafal tabtiilan ini adalah
mashdar dari lafal batula , sengaja didatangkan demi untuk memelihara |
| |
ind | 3 | batunya |
| | batu | _nya
| 1 | batupun | lembaga . bahkan lapisan kulit
biji yang sekeras batupun dapat dipecahkannya . siklus kehidupan dan | batu pun
| |
| 142 | bau |
| | |
| 1 | bau-an | ari-nya yabu-u bihi , sedangkan
bentuk masdar-nya bau-an dan bawa-an . termasuk ke-dalam pengertian | bau an
| |
ind | 2 | bau-bauan |
| | bau | _-_an
| 5 | baudah |
| | |
| 1 | baudatin | innallaha la yastahyi ay-yadriba
masalam ma baina baudatin ila mafauqaha , yakni sesungguhnya allah |
| |
| 2 | baudatun |
| | |
| 1 | bauh | rmacam-macam jenis buah-buahan ;
khususnya adalah bauh kurma dan delima . disebutkan kedua enis buah | buah
| |
ind | 1 | bauh-bauh | ami pada kalian adalah apa yang
kalian ambil dari bauh-bauh pohon kurma dan anggur lalu kalian prose | buah-buah
| buah | _-_
| 1 | baulus | n yuhana , sedangkan nama rasul
yang ketiga ialah baulus , dan nama negerinya adalah intakiyah maka |
| |
ind | 5 | baumu |
| | bau | _mu
| 2 | baunah |
| | |
ind | 116 | baunya |
| | bau | _nya
| 2 | baupun |
| bau pun | |
| 36 | baur |
| | |
| 6 | baura |
| | |
| 1 | bauraa | ada yang mengatakan , bahwa ia
adalah balam bin bauraa salah seorang ulama bani israil , di-mana i | baura
| |
 | 1 | bauran | ya kebinasaan , berasal dari kata
bara , yaburu , bauran , bawaran , seperti pengertian yang terdapa |
| |
| 4 | baurkan |
| +baurkan | |
| 1 | bauudhoh | atu yang dijadikan contoh , atau
hanya tambahan . bauudhoh berposisi sebagai obyek kedua . dan al-ba | baudhah
| |
| 407 | bawa |
| | |
| 1 | bawa-an | u-u bihi , sedangkan bentuk
masdar-nya bau-an dan bawa-an . termasuk ke-dalam pengertian lafaz ini f | bawa an
| |
ind | 28 | bawaan |
| | bawa | _an
ind | 9 | bawaannya |
| | bawa | _annya
| 1 | bawadan | ambil pelajaran tentang kebenaran
ajaran yang aku bawadan selanjutnya nabi nuh menyampaikan jawaban | bawa dan
| |
| 1 | bawag | gandum , namun ada juga yang
menyebutnya sebagai bawag putih karena terdapat penyebutan al-bashol b |
| |
| 352 | bawah |
| | |
ind | 11 | bawahan |
| | bawah | _an
ind | 1 | bawahan-bawahan | . al-anam : 65 yaitu datang dari
budak-budak dan bawahan-bawahan kalian . ibnu abu hatim telah meri |
| bawah | _an-_an
ind | 5 | bawahannya |
| | bawah | _annya
ind | 5 | bawahku |
| | bawah | _ku
ind | 7 | bawahmu |
| | bawah | _mu
ind | 45 | bawahnya |
| | bawah | _nya
| 3 | bawaiq-nya |
| bawaiqnya | bawaiq | _nya
| 1 | bawaiqahu | " wahai nabi allah , apakah yang
dimaksud dengan bawaiqahu ? " nabi SAW menjawab , " tipuan dan per |
| |
ind | 6 | bawakan |
| | bawa | _kan
ind | 1 | bawakanlah | i batas pundak mereka . kemudian
musa berkata , " bawakanlah perbendaharaan harta mereka , " maka bu |
| bawa | _kanlah
ind | 140 | bawalah |
| | bawa | _lah
| 37 | bawang |
| | |
| 1 | bawar | itu dihidupkan lagi oleh-nya
bernama hizqil ibnu bawar . " mujahid ibnu jabr mengatakan bahwa orang |
| |
| 1 | bawaran | saan , berasal dari kata bara ,
yaburu , bauran , bawaran , seperti pengertian yang terdapat di-dala |
| |
| 2 | bawasanya |
| bahwasanya | |
| 1 | bawha | ang mukmin di-suatu tempat , akan
memberi tahukan bawha mereka beriman kepada allah , rasulnya , dan | bahwa
| |
ind | 1 | bayaknya | kalian atas segala umat pada
zaman kalian dengan bayaknya jumlah nabi yang berada di-tengah kalian | banyaknya
| banyak | _nya
| 68 | bayan |
| | |
ind | 69 | bayang-bayang |
| | bayang | _-_
ind | 11 | bayang-bayangnya |
| | bayang | _-_nya
ind | 68 | bayangan |
| | bayang | _an
ind | 3 | bayangan-bayangan |
| | bayang | _an-_an
ind | 1 | bayanganku | bulan . anaq kemudian datang ,
dia melihat hitam bayanganku dari balik dinding . ketika ia sampai k |
| bayang | _anku
ind | 14 | bayangannya |
| | bayang | _annya
ind | 25 | bayangkan |
| | bayang | _kan
ind | 1 | bayangkanlah | keadaan sebelah dalamnya demikian
indahnya , maka bayangkanlah bagaimana keadaan sebelah luarnya . f |
| bayang | _kanlah
ind | 1 | bayani | memakai wawu dengan interpretasi
sebagai isti-naf bayani . seakan-akan dikatakan bahwa " lalu apakah |
| bayan | _i
| 2 | bayaniyah |
| | |
| 1 | bayaniyyah | am perkataannya sesuatu yang
buruk . kata " min " bayaniyyah fungsinya untuk menjelaskan makhluk yan | bayaniyah
| |
| 1 | bayanul | ara sahabat ; huruf min di-sini
menunjukkan makna bayanul jinsi atau untuk menjelaskan jenis , bukan |
| |
| 40 | bayar |
| | |
ind | 32 | bayaran |
| | bayar | _an
ind | 2 | bayarannya |
| | bayar | _annya
ind | 18 | bayarkan |
| | bayar | _kan
ind | 11 | bayarkanlah |
| | bayar | _kanlah
ind | 25 | bayarlah |
| | bayar | _lah
| 3 | bayat |
| | |
| 1 | bayatan | u di-siang hari . yunus : 50 yang
dimaksud dengan bayatan ialah di-waktu malam hari apakah orang-ora |
| bayat | _an
| 416 | bayi |
| | |
ind | 44 | bayi-bayi |
| | bayi | _-_
ind | 1 | bayi-bayinya | wanita-wanita yang hamil saat itu
juga melahirkan bayi-bayinya , anak-anak kecil mendadak beruban ka |
| bayi | _-_nya
ind | 4 | bayiku |
| | bayi | _ku
ind | 1 | bayimu | an janganlah bersedih hati karena
berpisah dengan bayimu itu karena sesungguhnya kami akan mengembal |
| bayi | _mu
ind | 75 | bayinya |
| | bayi | _nya
| 1 | baylmani | f , dari zaid ibnu aslam . dari
abdurrahman ibnus baylmani yang menceritakan bahwa empat orang sahab | bailami
| |
| 1 | baynahuma | lah yang berbunyi " � al-samawat
wa al-ardl wa ma baynahuma � " � langit , bumi dan apa yang ada di- | bainahuma
| |
| 17 | bayt |
| | |
| 1 | bayya | swad ibnu amir , dari syarik ,
dari muhammad ibnu bayya al-mala , dari ayahnya , dari abu hurairah , |
| |
| 1 | bayyinaatin | kami yakni alquran yang nyata
yang jelas ; lafal bayyinaatin kedudukannya menjadi hal atau kata ket | bayyinatin
| |
| 5 | bayyinah |
| | |
| 1 | bayyinatim | na kata : ara aitum : kabarkanlah
kepadaku . alaa bayyinatim mirrabii : di-atas ilmu dari allah , se |
| |
| 2 | bayyinatin |
| | |
| 1 | bayynatimm | ntuk umat nabi muhammad SAW .
makna kata : alaa bayynatimm mirrabbih : berdasarkan ilmu yang pasti | bayyinatim
| |
| 1 | baz | ia-rahasia mereka . berkata
syaikh abdul aziz bin baz tentang firman allah : hal ini terjadi pada ha |
| |
| 2 | bazan |
| | |
| 2 | bazdad |
| | |
| 9 | bazi |
| | |
| 8 | bazimah |
| | |
| 1 | bazr | rir mengatakan , telah
menceritakan kepadaku ibnu bazr al-bagdadi , telah menceritakan kepada kami i |
| |
| 1 | bazzah | diriwayatkan oleh syubah , dari
al-qasim ibnu abu bazzah , dari abut tufail bahwa ali RA pernah meng |
| |
| 5 | bazzar |
| | |
| 1 | bcgitu | nu hisyam al-anbari dan abdur
rahman ibnu mahdi . bcgitu juga imam abu daud , meriwayatkannya melalu | begitu
| |
| 1 | bcr-ihtiba | dalam masjid saat itu rasulullah
SAW sedang duduk bcr-ihtiba seraya menyelimuti dirinya dengan kain | berihtiba
| ihtiba | ber_
ind | 1 | bcsangkutan | udian allah memberikan ampunan
bagi si fulan yang bcsangkutan . suara jibril terdengar oleh para mal |
bersangkutan | sangkut | ber_an
| 2 | bd |
| | |
| 2 | be-berapa |
| beberapa | |
ind | 1 | be-buat | terdekatnya . seorang teman
menganjurkannya untuk be-buat kebaikan dan memberinya semangat untuk mel | berbuat
| buat | ber_
ind | 1 | be-dasarkan | bih keras lagi dari itu . ibnu
jarir mengatakan , be-dasarkan takwil ini berarti makna yang dimaksud | berdasarkan
| dasar | ber_kan
ind | 2 | be-lakangan |
| belakangan | belakang | _an
ind | 2 | be-nar-benar |
| benar-benar | benar | _-_
| 1 | be-ntuk | reka dan berjihadlah melawan
mereka . kata adalah be-ntuk jamak dari yakni kitab . oleh karena itu | bentuk
| |
ind | 1 | beangan-angan | a penglihatan yang memungkinkan
untuk melihat dan beangan-angan serta membedakan kebenaran dari keba | berangan-
angan | angan | ber_-_
ind | 1 | bearada | eolah-olah berada di-ufuk .
tepian itu sebenarnya bearada di-bawah ufuk sekitar 35 menit lengkung . | berada
| ada | ber_
| 1 | bears | ini , demikian : " allah knows
what every female bears and every shrinking of the womb and every sw |
| |
| 4 | beasiswa |
| | |
| 1 | beasr | jadikan di-tiap-tiap negeri itu
penjahat-penjahat beasr yang dipimpin oleh tokoh mereka , agar merek | besar
| |
ind | 3 | bebagai |
| berbagai | bagai | ber_
| 5 | bebal |
| | |
ind | 1 | bebalik | nya engkau melihat mereka
langsung niscaya engkau bebalik lari dari mereka , dan engkau akan dipenuh |
berbalik | balik | ber_
| 425 | beban |
| | |
ind | 85 | beban-beban |
| | beban | _-_
ind | 8 | beban-bebanmu |
| | beban | _-_mu
ind | 5 | bebani |
| | beban | _i
ind | 38 | bebankan |
| | beban | _kan
ind | 3 | bebankanlah |
| | beban | _kanlah
ind | 11 | bebanmu |
| | beban | _mu
ind | 26 | bebannya |
| | beban | _nya
ind | 1 | bebar-benar | upi dosa-dosa kami dengannya ,
tentulah kami akan bebar-benar termasuk orang-orang yang binasa yang | benar-benar
| benar | _-_
| 1 | bebarapa | erdiam di-dunia atau di-dalam
kubur kecuali hanya bebarapa saat saja . seperti itulah setan memaling | beberapa
| |
| 293 | bebas |
| | |
ind | 11 | bebaskan |
| | bebas | _kan
ind | 34 | bebaskanlah |
| | bebas | _kanlah
ind | 1 | bebaskanlahah | kku rumah di-surga , yang dekat
dengan rahmatmu ! bebaskanlahah aku dari kesewenang-wenangan firaun | bebaskanlah
| bebas | _kanlah
ind | 4 | bebaslah |
| | bebas | _lah
ind | 5 | bebasnya |
| | bebas | _nya
| 75 | bebatuan |
| | |
| 1 | bebatuandan | tu buah-buahan , tanaman , sungai
, hewan-hewan , bebatuandan semuanya untuk kemanfaatanmu . allahpu | bebatuan dan
| |
| 1 | bebatuankepadamu | h kami akan membunuhmu dengan
bentuk rajam dengan bebatuankepadamu , " dan waktu itu keluarganya mas | bebatuan
kepadamu | |
| 1 | bebatuanmu | ah engkau mengurangi
perbendaharaanmu , angkatlah bebatuanmu di-atas bebatuan kota lainnya . " firma |
| bebatuan | _mu
| 3 | bebatuannya |
| | bebatuan | _nya
| 2 | bebauan |
| | |
| 1 | bebeberapa | elakai , allah SWT
menganugerahkan kepada manusia bebeberapa keistimewaan yang tidak diberikan kepad |
beberapa | |
| 3 | bebek |
| | |
| 2572 | beberapa |
| | |
| 3 | beberkan |
| | beber | _kan
| 1 | beberpa | ge sebelum dihisab " dia
berkata , maka berdirila beberpa orang dari manusi dan bertemu dengan para |
beberapa | |
| 1 | bebersih | pedang , yang mula-mula
bersiwak , yang mula-mula bebersih memakai air , dan yang mula-mula memakai |
| |
| 9 | bebijian |
| | |
| 1 | bebrapa | yang begitu banyak yang
menyebabkan tenggelamnya bebrapa kampung , lalu bagaimana ketika hari kiama |
beberapa | |
ind | 1 | beburu | yang tidak mengindahkan larangan
allah dan tetap beburu di-hari sabtu . dan berburu di-hari sabtu a | berburu
| buru | ber_
| 2 | bebuyutan |
| | |
| 1 | bebuyutanmu | yang keluar dari sulbimu
sendiri . kemudian musuh bebuyutanmu adalah harta yang kamu miliki . firman |
| bebuyutan | _mu
| 1 | bebuyutannya | iada yang memperdayakan manusia
selain dari musuh bebuyutannya , yaitu setan . al-fudail ibnu iyad m |
| bebuyutan | _nya
ind | 1 | becampurlah | s antara jenis air yang berbeda
dihilangkan , dan becampurlah semua jenis air dari seluruh penjuru d | bercampurlah
| campur | ber_lah
| 1 | becerai-berai | h mereka . kami memecahkan mereka
sehingga mereka becerai-berai , dan kota-kota mereka pun hancur . | bercerai-berai
| cerai-berai | ber_
| 30 | beda |
| | |
ind | 2 | beda-bedakan |
| | beda | _-_kan
| 1 | bedah | m diri manusia seperti yang
dijelaskan dalam ilmu bedah tubuh . semuanya itu menunjukkan kepada kebi |
| |
| 1 | bedahannya | e-dalam dada dan kerongkongannya
serta menutupkan bedahannya . setelah itu jibril membawanya naik ke |
| bedah | _annya
| 1 | bedahkan | ahnya sedikit pun dan kami
alirkan artinya , kami bedahkan sungai di-celah-celah kedua kebun itu yak |
| bedah | _kan
| 1 | bedak | gan mengenakan pakaian yang bagus
sekali , dengan bedak dan wangi-wangian yang semerbak baunya , sed |
| |
ind | 3 | bedakan |
| | beda | _kan
ind | 1 | bedakanlah | ggilan sebagian kalian kepada
sebagian lainnnya , bedakanlah dia dalam pembicaraan kalian kepadanya |
| beda | _kanlah
ind | 54 | bedanya |
| | beda | _nya
ind | 1 | bedasar | bahwa rasul dahulu telah
menyampaikan agama yang bedasar tauhid kepada mereka . semua perintah alla |
berdasar | dasar | ber_
ind | 1 | bedasarkan | dah itu . " 1 . 1 demikianlah
penafsiran ayat ini bedasarkan makna tekstualnya . ada dua pendapat la |
berdasarkan | dasar | ber_kan
ind | 1 | bederma | ereka mengeluarkan zakat ,
belanja rumah tangga , bederma untuk pembangunan masjid , madrasah , peng |
| derma | ber_
| 1 | bedesakan | elihat bulan di-malam purnama ,
kalian tidak akan bedesakan dalam melihat-nya para sahabat radhiyall | berdesakan
| desak | ber_an
| 3 | bediri |
| berdiri | |
ind | 1 | bedoa | maka nabi isa mengabulkan
permohonan mereka untuk bedoa kepada allah agar menurunkan hidangan untuk | berdoa
| doa | ber_
ind | 1 | bedua | ai adam , tahukah kamu kenapa
allah melarang kamu bedua mendekati pohon itu dan makan buahnya ? sebe | berdua
| dua | ber_
ind | 1 | bedua-duaan | ada pun orang yang beriman maka
allah taala akan bedua-duaan dengannya tidak ada seorang pun bersam | berdua-duaan
| dua | ber_-_an
ind | 1 | bedusta | ia miliki , tetapi sesungguhnya
manusia itu telah bedusta , karena kemuliaan itu hanya dapat diraih | berdusta
| dusta | ber_
 | 2 | beelzebul |
| | |
ind | 1 | beerupa | ikitpun alasan yang membenarkan
demikian meskipun beerupa syubhat , selain mengikuti hawa nafsu , di | berupa
| rupa | ber_
ind | 14 | befirman |
| berfirman | firman | ber_
| 1 | begabung | alian berikan kepada istri kalian
yang murtad dan begabung kepada orang-orang kafir , agar mereka ju | bergabung
| gabung | ber_
| 19 | begadang |
| | |
ind | 2 | begaimanakah |
| bagaimanakah | bagaimana | _kah
| 32 | begal |
| | |
| 1 | begal-begal | ah berada di-atas bahu para
pelakunya , sekalipun begal-begal membawa mereka dan kuda-kuda ditunggan |
| begal | _-_
| 1 | begalku | ia berdoa kepada-nya " . lalu aku
mengambil hewan begalku berikut semua muatannya dan pulang dengan |
| begal | _ku
| 2 | begalnya |
| | begal | _nya
| 1 | begerombol | kafir duduk di-sebalah kanan dan
kiri nabi dengan begerombol di-sana-sini . apakah mereka berharap a | bergerombol
| gerombol | ber_
| 1 | beghal | a bunga mawar itu warnanya ada
yang seperti merah beghal , ada pula seperti minyak yang mendidih . m |
| |
| 2 | begi |
| | |
| 29 | begini |
| | |
| 2 | begini-begitu |
| begini begitu | |
ind | 29 | beginilah |
| | begini | _lah
| 2251 | begitu |
| | |
| 1 | begitujuga | dalah iman dan hakikatnya , yaitu
pengamalannya . begitujuga riwayat mujahid mengatakan bahwa kebaji | begitu juga
| |
ind | 258 | begitulah |
| | begitu | _lah
| 7 | begitupula |
| begitu pula | |
| 39 | begitupun |
| begitu pun | |
| 1 | begiu | ebut umurnya sama merata , yaitu
berumur remaja , begiu juga istri dari hamba yang bertakwa dimana a | begitu
| |
ind | 2 | behak |
| berhak | hak | ber_
ind | 1 | beharga | abburi maknanya , adalah suatu
amalan yang sangat beharga disisi allah SWT tatkala sesseorang membac | berharga
| harga | ber_
| 2 | behwa |
| bahwa | |
 | 1 | beihram | kamu membunuh binatang buruan
yakni dalam keadaan beihram . barangsiapa di-antara kamu membunuhnya d | berihram
| ihram | ber_
ind | 1 | beimaksud | kaum ansar berjauhan dengan
masjid , lalu mereka beimaksud pindah ke-dekat masjid nabawi . maka tur | bermaksud
| maksud | ber_
ind | 1 | beiman | an balasan dari-nya untuk orang-
orang shalih yang beiman dengan hal ghaib , yaitu mereka manusia-man | beriman
| iman | ber_
| 1 | beium | asnya terdapat burung-burung
hijau yang bentuknya beium pernah saya melihat burung seindah itu . lal | belum
| |
| 36 | bejana |
| | |
| 21 | bejana-bejana |
| | bejana | _-_
| 3 | bejana-bejananya |
| | bejana | _-_nya
| 1 | bejanannya | 25 . mereka diberi minuman dari
khamar murni dari bejanannya oleh pembantu-pembantu mereka . merek | bejananya
| bejana | _nya
| 4 | bejananya |
| | bejana | _nya
| 8 | bejat |
| | |
| 1 | bejihad | yang beriman kepada allah dan
hari kemudian serta bejihad di-jalan allah ? mereka tidak sama di-sisi | berjihad
| jihad | ber_
ind | 1 | bejumlah | an boleh juga dimaksudkan dengan
bukti-bukti yang bejumlah sembilan yang diisyaratkan pada firman al | berjumlah
| jumlah | ber_
ind | 1 | bekaitan | aha untuk menahan dirinya dari
hawa nafsunya yang bekaitan dengan ketaatan kepada allah ; maka allah | berkaitan
| kait | ber_an
| 279 | bekal |
| | |
ind | 1 | bekal-bekal | rang-orang yang miskin , yaitu
karena membutuhkan bekal-bekal yang banyak dan persediaan air yang cu |
| bekal | _-_
ind | 5 | bekali |
| | bekal | _i
ind | 1 | bekalilah | lelaki datang kepada nabi SAW ,
lalu berkata , " bekalilah aku dengan hikmah yang akan kuamalkan se |
| bekal | _ilah
ind | 1 | bekalmu | perjalananmu itu kepada kab
dengan kendaraan dan bekalmu yakni tidak pergi ke-sana . kab dusta , se |
| bekal | _mu
ind | 10 | bekalnya |
| | bekal | _nya
| 1 | bekalyang | g kehabisan bekalnya , untuk itu
dia harus diberi bekalyang dapat memulangkannya ke-tempat tinggalny | bekal yang
| |
| 6 | bekam |
| | |
| 362 | bekas |
| | |
ind | 134 | bekas-bekas |
| | bekas | _-_
ind | 22 | bekas-bekasnya |
| | bekas | _-_nya
ind | 5 | bekasbekas |
| bekas-bekas | bekas | _-_
ind | 21 | bekasnya |
| | bekas | _nya
ind | 8 | bekata |
| berkata | kata | ber_
ind | 1 | bekenaan | ah telah menyebutkan dalil-dalil
serta bukti yang bekenaan dengan kebangkitan , dan kehidupan manusi | berkenaan
| kena | ber_an
ind | 438 | bekerja |
| | kerja | ber_
ind | 32 | bekerjalah |
| | kerja | ber_lah
ind | 1 | bekerjamu | erbuat dari besi yang kamu
gunakan sebagai sarana bekerjamu . " mereka bertanya , " lalu apakah yang |
| kerja | ber_mu
ind | 2 | bekerjanya |
| | kerja | ber_nya
| 7 | bekerjasama |
| bekerja sama | |
| 22 | beku |
| | |
| 1 | bel-antara | nuhi pasir , dan kami mendengar
suara gemerencing bel-antara langit dan bumi seperti suara besi yang | bel antara
| |
| 16 | bela |
| | |
| 1 | bela-membela | an kehidupan tolong-menolong ,
bantu-membantu dan bela-membela dalam kehidupan rumah tangga , dan ke |
| bela | _-meN_
| 1 | belaan | ang sabar dengan memberi dukungan
, peneguhan dan belaan yang baik . janganlah kalian bersikap sep |
| bela | _an
| 1 | beladiri | sebagainya , hanyalah semata-
mata suatu tindakan beladiri terhadap serangan-serangan kaum kafir kep | bela diri
| |
| 425 | belah |
| | |
ind | 1 | belah-belah | ud ialah retak-retak , menurut
pendapat yang lain belah-belah , dan pendapat yang lainnya lagi menye |
| belah | _-_
ind | 113 | belahan |
| | belah | _an
ind | 2 | belahan-belahan |
| | belah | _an-_an
ind | 2 | belahannya |
| | belah | _annya
ind | 3 | belahkan |
| | belah | _kan
ind | 1 | belahkanlah | l-anfal : 12 artinya , pukullah
kepala mereka dan belahkanlah , penggallah batang leher mereka dan j |
| belah | _kanlah
ind | 6 | belahlah |
| | belah | _lah
ind | 2 | belahnya |
| | belah | _nya
| 1 | belaian | alkan jima , bukan dengan
meninggalkan duduk atau belaian untuk mereka , karena hal ini dibolehkan s |
| belai | _an
ind | 174 | belajar |
| | ajar | ber_
ind | 1 | belajarlah | ahan . ibnu masud berkata :
rasulullah bersabda : belajarlah ilmu faraidh pembagian warisan dan ajar |
| ajar | ber_lah
ind | 1 | belajarnya | belajar kepada orang yang berada
di-bawahnya . - belajarnya seorang alim terhadap ilmu yang tidak d |
| ajar | ber_nya
| 563 | belaka |
| | |
ind | 3 | belakalah |
| | belaka | _lah
| 1 | belakan | i kepada kejelekan , namun ada
jiwa yang bertolak belakan dengan ini , yaitu jiwa yang muthmainnah t | +belakang
| |
| 359 | belakang |
| | |
ind | 38 | belakangan |
| | belakang | _an
ind | 2 | belakangi |
| | belakang | _i
ind | 4 | belakangku |
| | belakang | _ku
ind | 9 | belakangmu |
| | belakang | _mu
ind | 87 | belakangnya |
| | belakang | _nya
| 1 | belakin | bunga api ; dan lafal al-qiiru /
al-qaaru artinya belakin atau aspal . kecelakaan yang besarlah pa |
| |
ind | 3 | belaku |
| berlaku | laku | ber_
| 7 | belalah |
| | bela | _lah
| 11 | belalai |
| | |
ind | 4 | belalainya |
| | belalai | _nya
| 138 | belalang |
| | |
ind | 9 | belalang-belalang |
| | belalang | _-_
ind | 1 | belalangnya | ngisyaratkan tangannya seperti
ini , maka pasukan belalangnya mengarah ke-tujuan yang diisyaratkan o |
| belalang | _nya
ind | 4 | belalu |
| berlalu | lalu | ber_
| 1 | belanda | ng berjudul the heart of arabia .
seorang sarjana belanda , van der mulen , juga pernah memimpin eks |
| |
| 27 | belang |
| | |
ind | 1 | belang-belang | a ini lebih tepat , yakni "
penyakit kulit berupa belang-belang putih di-tangan atau kaki akibat sel |
| belang | _-_
| 4 | belanga |
| | |
ind | 1 | belanga-belanga | i kayu , tembaga , kaca , dan
batu pualam , serta belanga-belanga besar untuk memasak makanan yang c |
| belanga | _-_
ind | 8 | belangnya |
| | belang | _nya
ind | 1 | belangsung | hiliyah telah dimaafkan dengan
syarat tidak terus belangsung pernikahan yang semacam ini setelah tur | berlangsung
| langsung | ber_
| 22 | belanja |
| | |
ind | 1 | belanjaannya | u ia membelanjakannya dan
diberkati baginya dalam belanjaannya itu ; dan tidaklah ia menyedekahkanny |
| belanja | _annya
ind | 27 | belanjakan |
| | belanja | _kan
ind | 32 | belanjakanlah |
| | belanja | _kanlah
| 4 | belantara |
| | |
ind | 1 | belantaranya | -gunungnya , lautannya , padang
saharanya , hutan belantaranya , dan keramaiannya serta segala sesua |
| belantara | _nya
| 622 | belas |
| | |
| 1 | belas-kasihan | ntuk pekerjaan yang baik semata .
" yaitu berlaku belas-kasihan terhadap orang-orang miskin dalam mu | belas kasihan
| |
| 1 | belas-kasihnya | ak-anak yatim yang datang
kepadanya untuk memohon belas-kasihnya demi kebutuhan hidupnya . penolakan | belas
kasihnya | |
ind | 23 | belasan |
| | belas | _an
ind | 2 | belasnya |
| | belas | _nya
| 19 | belasungkawa |
| | |
ind | 4 | belasungkawanya |
| | belasungkawa | _nya
| 8 | belati |
| | |
| 1 | belau | al-amin . yakni : tidak gila .
bahkan sebenarnya belau orang yang paling berakal alaihisholaatu was | beliau
| |
ind | 1 | belebih-lebihan | ufurannya , bersikeras untuk
menolak keimanan dan belebih-lebihan dalam kekufuran setelah allah su | berlebih-
lebihan | lebih | ber_-_an
ind | 2 | belebihan |
| berlebihan | lebih | ber_an
| 1 | belek | eri dia minum air yang sejuk ,
hingga terhapuslah belek pada kedua matanya , dan aku lihat suamimu b |
| |
| 1 | belekan | u berkata demikian , padahal
dahulu mataku selalu belekan , dan aku bila mengalaminya selalu pergi k |
| belek | _an
| 2 | belelang |
| belalang | |
| 133 | belenggu |
| | |
ind | 50 | belenggu-belenggu |
| | belenggu | _-_
ind | 1 | belenggu-belengguku | jikan . sesungguhnya telah banyak
rantai-rantai , belenggu-belengguku , nyala apiku , air panasku , |
| belenggu | _-_ku
ind | 3 | belenggu-belenggunya |
| | belenggu | _-_nya
ind | 1 | belenggu-belunggu | menyakitkan . 12 .
sesungguhnya kami mempunyai belenggu-belunggu yang dahsyat , dan neraka yang m |
belenggu-belenggu | belenggu | _-_
ind | 1 | belenggukan | gan panah , dan siapakah orangnya
yang tidak kami belenggukan kepadamu ? ali ibnu abu talhah telah m |
| belenggu | _kan
ind | 13 | belenggulah |
| | belenggu | _lah
ind | 3 | belenggunya |
| | belenggu | _nya
| 1 | belepotan | , dan ternyata ia melihat seekor
hewan dubuk yang belepotan dengan kekotorannya lalu kakinya diseret |
| |
| 1 | belerang | a menjadi sumber-sumber air panas
yang mengandung belerang , dan dapat dijadikan tempat pemandian ai |
| |
| 2 | belgia |
| | |
| 282 | beli |
| | |
| 2 | beli-au |
| beliau | |
| 10 | belia |
| | |
| 18 | belian |
| | |
| 7212 | beliau |
| | |
| 1 | beliau-lah | : ayat ini turun di-abu bakr as-
siddiq - - karena beliau-lah orang yang paling derrmawan diantara um | beliaulah
| beliau | _lah
| 1 | beliauataukah | per mintaan itu , maka mereka
akan beriman kepada beliauataukah kamu hendak meminta kepada rasulmu , | beliau
tahukah | |
| 15 | beliaulah |
| | beliau | _lah
| 1 | beliaupun | lalu aku berikan minuman itu
kepada beliau , maka beliaupun meletakkan bibirnya pada bagian yang aku | beliau
pun | |
| 1 | belibis | ang menyerupai huruf v pada
kebanyakan bebek atau belibis saat bermigrasi , ternyata mempunyai maksu |
| |
ind | 1 | belika-liku | sud al-mustaqiim " yang lurus "
adalah yang tidak belika-liku . faedah : di-antara faedah dari ayat | berliku-liku
| liku | ber_-_
ind | 5 | belikan |
| | beli | _kan
ind | 1 | belikanlah | h membawa barang-barang itu
kepada bani fulan dan belikanlah untuk fatimah kalung dari kulit lokan d |
| beli | _kanlah
ind | 1 | belikannya | diharamkan meminumnya diharamkan
pula memperjual belikannya . lalu rasulullah SAW memerintahkan aga |
| beli | _kannya
| 5 | belikat |
| | |
| 5 | belikatku |
| | belikat | _ku
| 6 | belikatnya |
| | belikat | _nya
ind | 6 | belilah |
| | beli | _lah
| 1 | belilaulah | a lagi dengan rasulullah SAW di-
lain waktu . maka belilaulah yang memulai salam kepadanya , lalu bel | beliaulah
| beliau | _lah
ind | 1 | belimu | bersabda , " wahai abu yahya !
beruntunglah jual belimu . " beliau pun membacakan ayat tersebut . h | belimu
| beli | _mu
| 1 | belincong | snya melengkung , ia sedang
memukuli kabah dengan belincong dan linggis . al-fada artinya lengkungan |
| |
| 1 | beling | yang banyak belingnya , dan
kakinya tertusuk oleh beling hingga matilah ia . malaikat jibril membawa |
| |
| 1 | belingnya | eledainya ditambatkan di-suatu
tempat yang banyak belingnya , dan kakinya tertusuk oleh beling hingg |
| beling | _nya
ind | 8 | belinya |
| | beli | _nya
| 1 | belipatnya | . durhaka sebab dimasukkan ke-
dalam neraka . 3 . belipatnya azab kepada orang kafir . " sesungguh | berlipatnya
| lipat | ber_nya
ind | 16 | belitlah |
| | belit | _lah
| 1 | beliu | SAW , nabi SAW terkena sihir
karena sesungguhnya beliu juga manusia yang tertimpa musibah seperti h | beliau
| |
| 1 | beliuau | akhlak beliau sama dan tujuannya
pun sama . nasab beliuau tidak bersambung dengan orang-orang yang t | belia
| |
| 5 | beliung |
| | |
| 2 | bell |
| | |
ind | 2 | belokkan |
| | belok | _kan
| 1 | belt | ang gerakannya sering diidentikan
dengan conveyor belt yang menggerakan air , temperatur dan sifat-s |
| |
| 1 | beltau | t seperti keduanya ini . hal ini
diungkapkan oleh beltau SAW seraya mengisyaratkan dengan kedua jari | beliau
| |
| 1 | beludak | " dan " kamu ular-ular , hai
kamu keturunan ular beludak . " matius xxiii . 31 - 35 . pada akhir ay |
| |
| 1 | beludru | ermadani yang terhampar , karpet-
karpet dari kain beludru yang terhampar . zarabiyu jamak dari zurbi |
| |
| 7 | beluk |
| +-beluk | |
| 4 | belukar |
| | |
ind | 1 | belukarnya | , semua tanah , pasir , dataran
rendah dan hutan belukarnya , serta daratan dan lautannya niscaya t |
| belukar | _nya
| 3 | beluknya |
| | beluk | _nya
ind | 1 | belulah | g tidak bisa membaca dan menulis
lagi bodoh . dan belulah nabi muhammad meninggal dunia , tapi merek | belumlah
| belum | _lah
| 151 | belulang |
| | |
ind | 4 | belulangku |
| | belulang | _ku
ind | 16 | belulangnya |
| | belulang | _nya
| 3165 | belum |
| | |
| 1 | belum-mengetahuinya | erkata , " aku telah mengetahui
sesuatu yang kamu belum-mengetahuinya ; dan kubawa kepadamu dari neg | belum
mengetahuinya | |
ind | 20 | belumkah |
| | belum | _kah
ind | 21 | belumlah |
| | belum | _lah
| 1 | belumpernah | caan al-quran hisyam bin hakim
dengan bacaan yang belumpernah ia dengar , umarpun mengadukannya kepa | belum
pernah | |
| 1 | belunggu | . api neraka itu ditutup terhadap
mereka , dengan belunggu dan rantai yang panjang , agar mereka tid | belenggu
| |
| 1 | belurn | rasyid adalah orang yang siqah ,
tetapi al-hasan belurn pernah mendengar dari abu hurairah . baga | belum
| |
ind | 1 | belutut | n-nya dan pada hari itu kamu
lihat tiap-tiap umat belutut . tiap-tiap umat dipanggil untuk melihat b | berlutut
| lutut | ber_
ind | 1 | bemakna | han hukum di-dalamnya , dan tidak
ada kemungkinan bemakna lainnya . ada pun sebab tidak mingkin ada | bermakna
| makna | ber_
ind | 1 | bemama | tengahkan sebuah kisah tentang
raja al-hadar yang bemama satirun , ketika ia diserang oleh raja sabu | bernama
| nama | ber_
ind | 1 | bemanfaat | h kamu semua akan dikembalikan .
dan tidak akan bemanfaat bagi kalian nasihat dan kesungguhanku me | bermanfaat
| manfaat | ber_
ind | 1 | bemudah-mudah | ana beliau juga mencela orang
yang melalaikan dan bemudah-mudah , allah berfirman dalam mensifati or | bermudah-
mudah | mudah | ber_-_
ind | 1 | bemuka | tadi . allah menegur rasul-nya
atas sikapnya yang bemuka masam dan berpaling dari abdullah bin ummi | bermuka
| muka | ber_
ind | 2 | ben-dungan |
| bendungan | bendung | _an
ind | 1 | bena-benar | an balasan ini dan ancaman dengan
kebangkitan ini bena-benar terjadi ? coba engkau kabarkan ancaman- | benar-benar
| benar | _-_
ind | 1 | benahilah | bahwa rasulullah SAW pernah
bersabda kepadanya : benahilah majelis ini untuk kami , karena sesunggu |
| benah | _ilah
| 25 | benak |
| | |
ind | 1 | benak-benak | rancam tenggelam dan binasa ,
maka hilanglah dari benak-benak kalian tuhan-tuhan yang kalian sembah |
| benak | _-_
ind | 1 | benakmu | kan kembali ? " sesuatu yang
sudah maklum dalam benakmu dan terpendam dalam fitrahmu yang terkadan |
| benak | _mu
ind | 10 | benaknya |
| | benak | _nya
ind | 1 | benama | n kepada rasulullah tiba-tiba
datang uskup yahudi benama rafi bin huraimalah kemudian terjadi perdeb | bernama
| nama | ber_
| 18 | benamkan |
| | benam | _kan
| 6 | benamkanlah |
| | benam | _kanlah
| 86 | benang |
| | |
ind | 5 | benang-benang |
| | benang | _-_
ind | 9 | benangnya |
| | benang | _nya
| 2 | benangsari |
| benang sari | |
| 6317 | benar |
| | |
ind | 1 | benar-banar | allah untuk orang-orang kafir .
sungguh kalian benar-banar akan mengetahui apa yang akan terjadi | benar-benar
| benar | _-_
ind | 2 | benar-beanar |
| benar-benar | benar | _-_
ind | 1 | benar-beanr | ar , hingga engkau hampir
mengalami kematian atau benar-beanr akan meninggal , maka kurangilah beban | benar-
benar | benar | _-_
ind | 5174 | benar-benar |
| | benar | _-_
ind | 2 | benar-benarkah |
| | benar | _-_kah
ind | 14 | benar-benarlah |
| | benar | _-_lah
ind | 2 | benar-membenarkan |
| | benar | _-meN_kan
| 1 | benar-salah | musa taurat , yaitu kitab yang
memisahkan antara benar-salah dan halal-haram supaya kalian mendapat | benar dan
salah | |
| 1 | benar-tidaknya | s ? dan pekerjaan atau perbuatan
merupakan ukuran benar-tidaknya kata-kata yang diucapkannya . oleh | benar atau
tidaknya | |
| 1 | benar1 | an , apabila kalian mengetahuinya
dengan baik dan benar1 . 1 di-antara makna yang dimaksudkan di-sin | benar
| |
| 1 | benarannya | hir , sesungguhnya allah akan
menampakkan ketidak benarannya " sesungguhnya allah tidak akan membiar |
+benarannya | |
| 1 | benarayat-ayat | aki agar kamu tersesat menyimpang
dari jalan yang benarayat-ayat yang lalu memberi petunjuk dalam ra | benar ayat-
ayat | |
ind | 21 | benarbenar |
| benar-benar | benar | _-_
| 1 | benardan | ksi dan hukuman kepada siapa pun
secara wajar dan benardan barang siapa berbuat kesalahan , yaitu pe | benar dan
| |
ind | 29 | benarkah |
| | benar | _kah
ind | 18 | benarkan |
| | benar | _kan
ind | 10 | benarkanlah |
| | benar | _kanlah
| 1 | benarl | ! teruslah mengerjakan salat
dengan sempurna dan benarl , dengan melakukan rukuk dan sujud ! lalu s | benar
| |
ind | 94 | benarlah |
| | benar | _lah
| 1 | benarmenjawab | ab dari tuhanmu , jika engkau
termasuk orang yang benarmenjawab permintaan kaum kafir tersebut , all | benar
menjawab | |
ind | 78 | benarnya |
| | benar | _nya
| 1 | benarsiksaan | rasul , tentang siksaan pada hari
kiamat , apakah benarsiksaan tersebut itu ? katakanlah kepada mere | benar siksaan
| |
| 1 | benartermasuk | apat tentang tafsir as-samad .
bahwa semuanya itu benartermasuk sifat rabb kita ; yaitu yang menjadi | benar
termasuk | |
| 1 | benat | lah pezina . kalau ia beriman
kepada allah dengan benat , tentu ia tidak akan maju melakukannya . in | benar
| |
ind | 1 | bencan-bencana | iapun menunggu-nunggu kejadian-
kejadian buruk dan bencan-bencana menimpa kalian . akan tetapi , kebu | bencana-
bencana | bencana | _-_
| 785 | bencana |
| | |
ind | 22 | bencana-bencana |
| | bencana | _-_
ind | 1 | bencana-bencananya | ari kegelapan-kegelapan di-darat
dan di-laut dari bencana-bencananya dalam perjalananmu , yaitu tatk |
| bencana | _-_nya
ind | 8 | bencananya |
| | bencana | _nya
| 3 | bencanapun |
| bencana pun | |
| 298 | benci |
| | |
ind | 1 | benci-membenci | atu dan tidak mau tolong-menolong
, bahkan saling benci-membenci dan tidak mau sepakat untuk hal yan |
| benci | _-meN_
ind | 9 | bencikah |
| | benci | _kah
ind | 1 | benciku | dengan kalian . bukan karena
cintaku kepadanya , benciku terhadap kalian , lalu aku tidak berlaku a |
| benci | _ku
ind | 11 | bencilah |
| | benci | _lah
ind | 13 | bencinya |
| | benci | _nya
| 1305 | benda |
| | |
ind | 2 | benda-benada |
| benda-benda | benda | _-_
ind | 384 | benda-benda |
| | benda | _-_
ind | 2 | benda-bendanya |
| | benda | _-_nya
| 1 | benda-dan | sungguhnya allah menghendaki
dengan memberi harta benda-dan anak-anak itu untuk menyiksa mereka dala | benda dan
| |
ind | 5 | bendabenda |
| benda-benda | benda | _-_
| 16 | bendahara |
| | |
| 1 | bendaharanya | rsabda memerintahkan kepada bilal
RA yang menjadi bendaharanya belanjakanlah , hai bilal , janganlah |
| bendahara | _nya
| 13 | bendaharawan |
| | |
ind | 7 | bendaku |
| | benda | _ku
ind | 24 | bendamu |
| | benda | _mu
ind | 116 | bendanya |
| | benda | _nya
| 1 | bendapun | iptaan sesuai dengan
kehendaknya . tidak ada satu bendapun diadakan tuhan tanpa mempunyai tujuan . t |
benda pun | |
| 1 | bendearang | menjadi gelap . " dan menjadikan
siangnya terang bendearang , " yakni , menampakan cahaya besar pad | benderang
| |
| 1 | bendel | ebut dan membahasnya secara
khusus dalam satu juz bendel , antara lain ialah hadis yang diriwayatkan |
| |
| 21 | bendera |
| | |
ind | 1 | benderaku | pai nabi-nabi yang lain , kecuali
berada di-bawah benderaku itu , aku adalah orang yang pertama kali |
| bendera | _ku
| 142 | benderang |
| | |
| 8 | benderanglah |
| | benderang | _lah
ind | 4 | benderanya |
| | bendera | _nya
ind | 1 | bendoa | dari itu . maka di-antara
manusia ada orang yang bendoa : " ya tuhan kami , berilah kami kebaikan d | berdoa
| doa | ber_
ind | 90 | bendungan |
| | bendung | _an
ind | 3 | bendungan-bendungan |
| | bendung | _an-_an
ind | 1 | bendungannya | lam suatu periode mereka orang-
orang saba menjaga bendungannya dengan kucing-kucing liar , tetapi se |
| bendung | _annya
ind | 2 | bendunglah |
| | bendung | _lah
ind | 1 | benentang | nakan perintah allah azza wa
jalla , mereka tidak benentang perintah-nya , mereka senantiasa melakuk | menentang
| tentang | meN_
ind | 1 | bener-benar | k tahu bahwa sesusungguhnya kuda
yang dipakai itu bener-benar dipergunakan di-jalan allah , maka dic | benar-benar
| benar | _-_
 | 3 | bengal |
| | |
| 1 | benggala | ahun masuk empat tahun . maiz
sanyu ialah kambing benggala yang telah berusia dua tahun . kambing da |
| |
ind | 1 | bengikuti | ukkan besarnya masalah ini . 4 .
kehendak manusia bengikuti kehendak allah ayat 29 " dan kamu tida | mengikuti
| ikut | meN_i
| 36 | bengis |
| | |
| 12 | bengkak |
| | |
ind | 4 | bengkak-bengkak |
| | bengkak | _-_
| 92 | bengkok |
| | |
ind | 1 | bengkoknya | jalan yang jelas , tujuan yang
lurus , tidak ada bengkoknya dan tidak ada penyimpangan . demikianla |
| bengkok | _nya
| 96 | benih |
| | |
ind | 5 | benih-benih |
| | benih | _-_
ind | 2 | benihmu |
| | benih | _mu
ind | 2 | benihnya |
| | benih | _nya
| 28 | bening |
| | |
ind | 3 | beningnya |
| | bening | _nya
ind | 1 | benipa | tata letaknya , dan semua yang
ada pada keduanya benipa tanda-tanda yang dapat disaksikan lagi amat | berupa
| rupa | ber_
| 1 | benjamin | yang dimaksud dengan " kilat
yang menakutkan " . benjamin franklin 1752 berhasil membuktikan bahwa |
| |
ind | 1 | benjawab | bersabda , bacalah untukku al-
quran ! , maka aku benjawab aku membacanya untukmu sementara al-quran | menjawab
| jawab | meN_
| 1 | bennusyawarah | ndung maslahat bagi diri si
bayi , serta keduanya bennusyawarah terlebih dahulu untuk itu dan membua |
bermusyawarah | musyawarah | ber_
| 3 | bensin |
| | |
| 1 | benta | lalu felaki itu kembali
menemuinya seraya membawa benta gembira dan nabi SAW yang telah bersabda kem |
berita | |
| 8 | bentakan |
| | bentak | _an
| 1 | bentakan-bentakan | ya lagi . tak ada jawaban dari
ibrahim terhadap bentakan-bentakan bapaknya yang kasar itu kecuali |
| bentak | _an-_an
| 1 | bentakannya | an perintah-nya . yakni kasar
akhlaknya dan keras bentakannya sehingga mereka takut ketika mendengar |
| bentak | _annya
| 4 | bentangan |
| | bentang | _an
| 1 | bentangannya | ngun dengan kekuasaan kami dan
telah kami perluas bentangannya , maka di-kemanapun kalian bertuju ka |
| bentang | _annya
| 6 | bentangkan |
| | bentang | _kan
| 188 | benteng |
| | |
ind | 73 | benteng-benteng |
| | benteng | _-_
ind | 1 | benteng-nya | itu . akan tetapi , si raja
binasa dalam membela benteng-nya yang kini menjadi reruntuhan yang diti |
bentengnya | benteng | _nya
ind | 3 | bentengi |
| | benteng | _i
ind | 1 | bentengilah | kalian lakukan . hai orang-
orang yang beriman , bentengilah diri kalian dengan keimanan . jangan m |
| benteng | _ilah
ind | 13 | bentengnya |
| | benteng | _nya
| 1 | bentina | n betina , dan dari jenis kambing
yang jantan dan bentina . katakanlah wahai rasul kepada kaum musyr | betina
| |
| 2 | bentrokan |
| | bentrok | _an
| 1 | bentu | an yang diperuntukan guna
mengangkut beban karena bentu fisiknya yang besar karena ukuran tubuhnya y | bentuk
| |
| 2713 | bentuk |
| | |
ind | 23 | bentuk-bentuk |
| | bentuk | _-_
ind | 2 | bentuk-nya |
| bentuknya | bentuk | _nya
ind | 2 | bentukan |
| | bentuk | _an
ind | 8 | bentukmu |
| | bentuk | _mu
ind | 285 | bentuknya |
| | bentuk | _nya
ind | 1 | bentung-bentuknya | makhluk-makhluk terdapat
perbedaan yang jauh pada bentung-bentuknya . ada seseorang yang pernah memp |
bentuk-bentuknya | bentuk | _-_nya
| 9 | bentur |
| | |
| 32 | benturan |
| | bentur | _an
| 1 | benturan-benturan | a allah lengah terhadapnya ,
niscaya akan terjadi benturan-benturan planet itu satu sama lain , yang |
| bentur | _an-_an
| 15 | benua |
| | |
ind | 1 | benua-benua | ung , pulau-pulau , atau karena
sebaran geografis benua-benua . penyebaran dan bentuk daratan serta |
| benua | _-_
| 2 | benuk |
| bentuk | |
| 1 | benuntunya | etahui bagaimana beliau membaca ,
kemudian jibril benuntunya kembali dan berkata : bacalah , kemudia | menuntunnya
| tuntun | meN_nya
ind | 1 | benyaknya | allah berikan kepada hamba-nya
dapat dinilai dari benyaknya harta yang ia miliki , dan sebaliknya ke | banyaknya
| banyak | _nya
| 27 | benyamin |
| | |
| 1 | beo | asukkan ke-dalam bahtera nabi nuh
AS ialah burung beo , dan hewan terakhir yang dimasukkan ke-dalam |
| |
ind | 1 | bepaling | , supaya kalian dapat berlaku
adil . jika kalian bepaling atau enggan menegakkan keadilan , maka se | berpaling
| paling | ber_
| 1 | bepegang | tanpa ada kebengkokan . dan ini
dilakukan dengna bepegang pada agama islam dan meninggalkan agama-a | berpegang
| pegang | ber_
ind | 1 | bependapat | dalam meminta apa yang kau
inginkan . orang yang bependapat demikian berdalil dengannya atas disyar |
berpendapat | pendapat | ber_
ind | 4 | beperang |
| berperang | perang | ber_
| 1 | bepergi | beda antara yang ting gal di-
daerahnya dan sedang bepergi an ke-daerah lain yang jauh . agar jatah | bepergi+
| |
ind | 160 | bepergian |
| | pergi | ber_an
ind | 6 | bepergianlah |
| | pergi | ber_anlah
ind | 1 | bepergiannya | bul keinginan tetap tinggal dan
mengurungkan niat bepergiannya ; maka dia tidak memasuki rumahnya da |
| pergi | ber_annya
| 1 | bepikir | tanda-tanda kebesaran allah bagi
orang-orang yang bepikir . al-jatsiyah / 45 : 13 ayat di-atas menye | berpikir
| pikir | ber_
ind | 1 | bepisah | sungguh orang yang mengalami
sakaratul maut akan bepisah dengan jasadnya di-dunia , karena orang ya | berpisah
| pisah | ber_
| 2 | bepredikat |
| berpredikat | predikat | ber_
ind | 1 | beputus | ersebut . mereka pun keluar dari
mekah dan nampak beputus asa dari semua kebaikan , kemudian turunla | berputus
| putus | ber_
ind | 2 | ber-ada |
| berada | ada | ber_
ind | 2 | ber-akhir |
| berakhir | akhir | ber_
ind | 2 | ber-amal |
| beramal | amal | ber_
| 8 | ber-amar |
| beramar | amar | ber_
ind | 2 | ber-amin-lah |
| beraminlah | amin | ber_lah
ind | 2 | ber-angan-angan |
| berangan-angan | angan | ber_-_
| 4 | ber-angsur-angsur |
| berangsur-angsur | angsur | ber_-_
| 2 | ber-anjak |
| beranjak | anjak | ber_
ind | 1 | ber-aroma | ptakan tumbuh-tumbuhan yang
bermacam-macam dengan ber-aroma harum . agar mereka dapat tinggal di-a | beraroma
| aroma | ber_
ind | 3 | ber-azam |
| berazam | azam | ber_
ind | 4 | ber-azzam |
| berazam | azam | ber_
ind | 4 | ber-bagai |
| berbagai | bagai | ber_
| 1 | ber-baiat | h termasuk salah seorang sahabat
wanita yang ikut ber-baiat kepada rasulullah SAW bahwa ia pernah me | berbaiat
| baiat | ber_
ind | 2 | ber-buat |
| berbuat | buat | ber_
ind | 1 | ber-dampingan | al-quran terdapat tiga kelompok
ayat yang selalu ber-dampingan , tidak dapat dipisahkan yaitu perin | berdampingan
| damping | ber_an
ind | 1 | ber-doa | ging , dan minuman kami adalah
air . " ibrahim AS ber-doa , " ya allah , berkatilah mereka dalam mak | berdoa
| doa | ber_
ind | 4 | ber-firman |
| berfirman | firman | ber_
ind | 1 | ber-foto | dapat melihat dan panas
menjadikan tumbuhan dapat ber-foto sintesis dan manusia dapat memanfaatkanny |
berfoto | foto | ber_
| 2 | ber-gender |
| bergender | gender | ber_
ind | 1 | ber-haid | ereka , baik yang masih kecil ,
wanita yang tidak ber-haid , wanita merdeka , maupun budak wanita ya | berhaid
| haid | ber_
ind | 1 | ber-haji | ibrahim dan tuntunannya , tetapi
mereka tidak mau ber-haji ke-baitullah yang dibangun olehnya atas p | berhaji
| haji | ber_
ind | 2 | ber-hak |
| berhak | hak | ber_
ind | 2 | ber-harap |
| berharap | harap | ber_
| 1 | ber-hijamah | s ali yang menganjurkan
membacanya di-saat hendak ber-hijamah berbekam . disebutkan bahwa membaca ay |
berhijamah | hijamah | ber_
ind | 2 | ber-hijrah |
| berhijrah | hijrah | ber_
ind | 3 | ber-hubungan |
| berhubungan | hubung | ber_an
| 1 | ber-ihda | al-maidah : 2 maksudnya ,
janganlah kalian tidak ber-ihda berkurban untuk baitullah , karena sesung |
berihdad | ihdad | ber_
| 2 | ber-ihdad |
| berihdad | ihdad | ber_
| 4 | ber-ihlal |
| berihlal | ihlal | ber_
| 1 | ber-ihtisab | ertimpa apa yang tidak mereka
sukai , maka mereka ber-ihtisab mengharapkan pahala allah dan bersabar | berihtisab
| ihtisab | ber_
| 1 | ber-ijma | ki-laki atau seorang saudara
perempuan para ulama ber-ijma bahwa yang dimaksud dengan saudara disini | berijma
| ijma | ber_
ind | 33 | ber-iman |
| beriman | iman | ber_
| 2 | ber-intinsyaq |
| berintinsyaq | intinsyaq | ber_
ind | 3 | ber-islam |
| berislam | islam | ber_
 | 1 | ber-isra | membenarkan nabi , dengan cepat
dan tanpa ragu , ber-isra dengan roh dan jasadnya , sedangkan orang | berisra
| isra | ber_
| 1 | ber-istinja | umur . waki mengatakan bahwa
intiqasul ma artinya ber-istinja cebok . di-dalam kitab sahihain disebu |
beristinja | istinja | ber_
| 3 | ber-istinsar |
| beristinsar | istinsar | ber_
| 1 | ber-istinsar-lah | an air ke-dalam kedua lubang
hidungnya , kemudian ber-istinsar-lah . yang dimaksud dengan istinsar i |
beristinsarlah | istinsar | ber_lah
| 3 | ber-istinsyaq |
| beristinsyaq | istinsyaq | ber_
| 1 | ber-istinsyaq-lah | ya , " lepaskanlah bajumu itu ,
lalu mandilah dan ber-istinsyaq-lah menurut kemampuanmu . kemudian a |
beristinsyaqlah | istinsyaq | ber_lah
| 3 | ber-istirja |
| beristirja | istirja | ber_
| 1 | ber-istiwa | but dinyatakan di-dalam firman-
nya : kemudian dia ber-istiwa di-atas arasy , dia-lah yang maha pemur | beristiwa
| istiwa | ber_
| 5 | ber-itikaf |
| beritikaf | itikaf | ber_
ind | 2 | ber-jenis |
| berjenis | jenis | ber_
ind | 1 | ber-kaitan | ub di-dalam surat makiyyah dan
seluruh konteksnya ber-kaitan dengan orang-orang quraisy , sedangkan | berkaitan
| kait | ber_an
ind | 3 | ber-kata |
| berkata | kata | ber_
ind | 1 | ber-kehendak | seorang pun yang dapat
menghalangi apabila allah ber-kehendak memberikan manfaat dan syafaat kepada |
berkehendak | kehendak | ber_
ind | 1 | ber-kekurangan | ilaturrahim antara keluarga yang
berkecukupan dan ber-kekurangan . dampaknya adalah keamanan dan per | berkekurangan
| kurang | berke_an
ind | 3 | ber-keliling |
| berkeliling | keliling | ber_
| 2 | ber-khalwat |
| berkhalwat | khalwat | ber_
| 7 | ber-khitab |
| berkhitab | khitab | ber_
ind | 1 | ber-kuasa | bagi-mu segala puji atas maaf-
mu , padahal engkau ber-kuasa . " diriwayatkan oleh ibnu jarir . abu b | berkuasa
| kuasa | ber_
ind | 1 | ber-macam-macam | ahmud zahram , ibrahim AS telah
diberi oleh allah ber-macam-macam pengalaman ujian dan cobaan . dia | bermacam-
macam | macam | ber_-_
ind | 1 | ber-mal | an orang arab dibaca inna hazani
yakni inna tidak ber-mal atau malgiyah , sedangkan menurut qiraat y | bermal
| mal | ber_
ind | 1 | ber-masyarakat | mengalami kebahagiaan dan
kemakmuran dalam hidup ber-masyarakat , tetapi akan menjadi umat yang ter |
bermasyarakat | masyarakat | ber_
| 21 | ber-mubahalah |
| bermubahalah | mubahalah | ber_
| 1 | ber-mubahalah-lah | sedangkan selain kalian adalah
ahli neraka , maka ber-mubahalah-lah kalian untuk membuktikan hal ter |
bermubahalahlah | mubahalah | ber_lah
 | 1 | ber-muhabalah | mereka berkata kepada kaumnya ,
" janganlah kamu ber-muhabalah dengan dia . demi allah apabila ia b | bermuhabalah
| muhabalah | ber_
| 4 | ber-mulaanah |
| bermulaanah | mulaanah | ber_
| 1 | ber-muqasamah | enal di-kalangan mazhabnya
mengatakan bahwa kakek ber-muqasamah berbagi-bagi warisan dengan saudara- |
bermuqasamah | muqasamah | ber_
| 1 | ber-murabatah | dari abul hamra yang menceritakan
bahwa ia pernah ber-murabatah ikatan dinas jihad di-madinah selama | bermurabatah
| murabatah | ber_
| 5 | ber-musytaq |
| bermusytaq | musytaq | ber_
| 2 | ber-mutaaddi |
| bermutaaddi | mutaaddi | ber_
| 6 | ber-nahi |
| bernahi | nahi | ber_
| 2 | ber-niyahah |
| berniyahah | niyahah | ber_
| 2 | ber-qiran |
| berqiran | qiran | ber_
ind | 1 | ber-saba | i julukan saba karena dialah
orang yang mula-mula ber-saba di-kalangan orang-orang arab . ia dikenal | bersaba
| saba | ber_
ind | 1 | ber-sabar | n dan rintangan , dan tiada jalan
baginya kecuali ber-sabar demi membela agama allah dan meminta per | bersabar
| sabar | ber_
| 1 | ber-sabda | ki ? kami menjawab , ya , wahai
rasulullah . nabi ber-sabda , seorang laki-laki berkulit merah di-ka | bersabda
| sabda | ber_
| 1 | ber-saf | ereka ke-hadapan rasulullah SAW ,
mereka berbaris ber-saf di-hadapannya , dan berkatalah bibiku . wa | bersaf
| saf | ber_
ind | 1 | ber-sama | nabian , berkata kepada manusia ,
" sembahlah aku ber-sama allah . " apabila hal ini tidak layak bag | bersama
| sama | ber_
ind | 1 | ber-sangkutan | rhadas , hingga berwudu ; kecuali
jika orang yang ber-sangkutan dalam keadaan sakit atau tidak ada a | bersangkutan
| sangkut | ber_an
ind | 2 | ber-sekutu |
| bersekutu | sekutu | ber_
ind | 1 | ber-senang | a jibril menyuruh maryam supaya
makan , minum dan ber-senang hati karena mendapat rezeki itu dan men | bersenang
| senang | ber_
ind | 1 | ber-sengketa | , atau untuk mendamaikan antara
pihak-pihak yang ber-sengketa , atau kebohongan seorang lelaki kepa | bersengketa
| sengketa | ber_
| 1 | ber-shaf-shaf | nya-lah kamu dikembalikan .
demi rombongan yang ber-shaf-shaf dengan sebenar-benarnya , dan demi r | bersaf-saf
| saf | ber_-_
ind | 1 | ber-sifat | atuhkan talaknya . kemudian talak
yang dijatuhkan ber-sifat raji , si suami boleh merujuknya selagi | bersifat
| sifat | ber_
| 1 | ber-sih | nu jubair mengatakan bahwa faqvul
launuha artinya ber-sih dan mulus warnanya , yakni kuning mulus . | bersih
| |
| 4 | ber-siyahah |
| bersiyahah | siyahah | ber_
ind | 1 | ber-sua | , dari abul ahmas yang mengatakan
bahwa ia pernah ber-sua dengan abu zar , lalu ia bertanya kepadany | bersua
| sua | ber_
| 2 | ber-sujud |
| bersujud | sujud | ber_
| 5 | ber-taalluq |
| bertaalluq | taalluq | ber_
| 1 | ber-taaluq | itakan kepadamu dengan sebenarnya
lafal bil haqqi ber-taaluq kepada lafal natluuhaa maka dengan perk | bertaalluq
| taalluq | ber_
| 1 | ber-tabarruj | an perhiasan . an-nur : 60 yaitu
janganlah mereka ber-tabarruj dengan menanggalkan kain jilbab baju | bertabarruj
| tabarruj | ber_
| 1 | ber-tabarruk | apatiku lafal insya allah di-sini
maksudnya untuk ber-tabarruk termasuk orang-orang yang baik " yait | bertabarruk
| tabarruk | ber_
| 1 | ber-tabattul | masuk ke-dalam pengertian ini
hadis yang melarang ber-tabattul , yakni menghabiskan seluruh usia unt |
bertabattul | tabattul | ber_
| 2 | ber-tadarru |
| bertadharru | tadharru | ber_
| 1 | ber-tadharru | ri kepada rabb mereka , dan juga
mereka tidak mau ber-tadharru kepada-nya maksudnya mereka tidak mau | bertadharru
| tadharru | ber_
| 15 | ber-tahallul |
| bertahallul | tahallul | ber_
| 1 | ber-tahannus | h SAW kepadanya . rasulullah SAW
bersabda , " aku ber-tahannus di-gua hira . setelah aku menyelesaik | bertahannus
| tahannus | ber_
| 4 | ber-tajalli |
| bertajalli | tajalli | ber_
| 1 | ber-takwalah | musa , apakah tuhanmu tidur ? "
musa menjawab , " ber-takwalah kalian kepada allah . " maka tuhan be | bertakwalah
| takwa | ber_lah
| 4 | ber-tamattu |
| bertamattu | tamattu | ber_
| 5 | ber-tasarruf |
| bertasarruf | tasarruf | ber_
| 2 | ber-tasarruj |
| bertasarruj | tasarruj | ber_
| 4 | ber-tatayyur |
| bertatayyur | tatayyur | ber_
| 1 | ber-tawadu | hari itu agar tidak tenggelam ,
tetapi bukit judi ber-tawadu merendahkan dirinya kepada allah SWT ka | bertawadu
| tawadu | ber_
ind | 2 | ber-ubah |
| berubah | ubah | ber_
| 1 | ber-uzlah | orang-orang kafir . " jadi
wajarlah kalau mereka ber-uzlah agar terpelihara dari penyiksaan orang-o | beruzlah
| uzlah | ber_
| 1 | ber-wasaq-wasaq | mengambil bekal daging ikan itu
dalam jumlah yang ber-wasaq-wasaq cukup banyak . selanjutnya jabir b | berwasaq-
wasaq | wasaq | ber_-_
| 6 | ber-wazan |
| berwazan | wazan | ber_
| 7 | ber-wisal |
| berwisal | wisal | ber_
| 1 | ber-wisal-lah | ng siapa di-antara kalian ingin
melakukan wisal , ber-wisal-lah sampai waktu sahur . mereka berkata | berwisallah
| wisal | ber_lah
ind | 30 | berabad-abad |
| | abad | ber_-_
| 1 | berabda | enceritakan kepadanya bahwa
rasulullah SAW pernah berabda : sesungguhnya seorang lelaki atau seorang | bersabda
| sabda | ber_
ind | 2 | berabngkit |
| berbangkit | bangkit | ber_
ind | 12 | beracun |
| | racun | ber_
ind | 6265 | berada |
| | ada | ber_
ind | 17 | beradab |
| | adab | ber_
ind | 2 | beradabnya |
| | adab | ber_nya
| 2 | beradadi |
| berada di | |
ind | 1 | beradai | u , dengan begitu maka sama
mencakup apa-apa yang beradai di-antara langit dan bumi , dan mencakup l | berada
| ada | ber_
ind | 2 | beradaptasi |
| | adaptasi | ber_
ind | 2 | beradik |
| | adik | ber_
ind | 24 | beradu |
| | adu | ber_
ind | 111 | beragam |
| | ragam | ber_
ind | 314 | beragama |
| | agama | ber_
ind | 3 | beragamanya |
| | agama | ber_nya
ind | 1 | beragumen | nda saja untuk kamu selama
beberapa waktu dekat " beragumen dengan argumentasi yang remeh . maka dar |
berargumen | argumen | ber_
| 1 | berahal-berhala | rikin dari kaummu . mereka itu
tidaklah menyembah berahal-berhala , kecuali serupa dengan apa yang d | berhala-
berhala | berhala | _-_
| 2 | berahala-berhala |
| berhala-berhala | berhala | _-_
ind | 1 | berahap | telah itu wahyu terus diturunkan
kepadanya secara berahap , dan rasulullah SAW pun selalu konsentras | bertahap
| tahap | ber_
| 9 | berahi |
| birahi | |
ind | 2 | berahiku |
| birahiku | birahi | _ku
ind | 3 | berahinya |
| birahinya | birahi | _nya
ind | 1 | berahir | maka apakah jika dia meninggal
dunia karena telah berahir ajalnya , atau terbunuh sebagaimana diisuk | berakhir
| akhir | ber_
| 43 | berai |
| | |
| 13 | beraikan |
| +-beraikan | |
| 1 | beraikanlah | kamu menemui mereka dalam
peperangan , maka cerai beraikanlah orang-orang yang di-belakang mereka de | +-
beraikanlah | |
 | 1 | berainya | manusia dalam banyaknya jumlah
mereka , bercerai berainya mereka dan pergerakan mereka seperti laro | +-berainya
| |
ind | 16 | berair |
| | air | ber_
ind | 3 | berakad |
| | akad | ber_
ind | 532 | berakal |
| | akal | ber_
ind | 1 | berakal1 | ang ada di-dalamnya kepada kaum
yang berpikir dan berakal1 . 1 ayat ini menunjuk pada suatu hakikat | berakal
| akal | ber_
ind | 1 | berakala | manfaatkan , sampai dia mencapai
usia baligh dan berakala matang . ketika dia telah mencapainya , m | berakal
| akal | ber_
ind | 7 | berakallah |
| | akal | ber_lah
ind | 2 | berakalnya |
| | akal | ber_nya
ind | 35 | berakar |
| | akar | ber_
ind | 1 | berakat | iliki keagungan dan kebesaran .
para utusan itu berakat kepadanya , " apakah kamu merasa heran ter | berkata
| kata | ber_
ind | 7 | berakata |
| berkata | kata | ber_
ind | 1 | berakhak | ereka menyembah patung , batu dan
pepohonan serta berakhak dengan akhlak binatang , dimana yang kuat | berakhlak
| akhlak | ber_
ind | 217 | berakhir |
| | akhir | ber_
ind | 5 | berakhirlah |
| | akhir | ber_lah
ind | 29 | berakhirnya |
| | akhir | ber_nya
ind | 72 | berakhlak |
| | akhlak | ber_
ind | 3 | berakhlaklah |
| | akhlak | ber_lah
ind | 100 | berakibat |
| | akibat | ber_
ind | 5 | berakidah |
| | akidah | ber_
ind | 1 | berakir | ah tempat berakhir dan
tujuanmua , bahwa tujuanmu berakir kepada allah azza wa jalla . sungguh , d |
berakhir | akhir | ber_
ind | 1 | berakohol | egoncangan dalam masyarakat .
khamar atau minuman berakohol dilarang karena dibalik kemanfaatannya a | beralkohol
| alkohol | ber_
ind | 3 | beraksi |
| | aksi | ber_
ind | 4 | berakta |
| | akta | ber_
ind | 6 | beraktifitas |
| beraktivitas | aktivitas | ber_
ind | 21 | beraktivitas |
| beraktivitas | aktivitas | ber_
ind | 29 | beralas |
| | alas | ber_
ind | 130 | beralasan |
| | alasan | ber_
ind | 1 | beralasanlah | qaizi . dia mengatakan kepada
teman-temannya , " beralasanlah kalian untuk pulang ke-rumah kalian , |
| alasan | ber_lah
ind | 11 | beralaskan |
| | alas | ber_kan
ind | 1 | beraliansi | a golonganmu atau golongan yahudi
. mereka saling beraliansi dalam kedustaan , yaitu berencana menga |
| aliansi | ber_
ind | 230 | beralih |
| | alih | ber_
ind | 1 | beralihlah | aimana pada kata " kalimatuhu "
kalimat-nya . dan beralihlah kepada tauhid , yakni menyatakan allah |
| alih | ber_lah
ind | 2 | beralihnya |
| | alih | ber_nya
ind | 1 | beraliran | dikenal yang menerima hadis ini
dari seorang guru beraliran syiah yang ekstrim . dia adalah husain a |
| alir | ber_an
ind | 1 | beralur | gumpal daging yang tidak
berbentuk dan tidak pula beralur dan segumpal daging itu kami jadikan tulan |
| alur | ber_
| 1 | beramah | at di-atas . allah SWT
memerintahkan manusia agar beramah tamah dengan musuh dari kalangan manusia a |
beramah-+ | |
ind | 16 | beramai-ramai |
| | ramai | ber_-_
ind | 1200 | beramal |
| | amal | ber_
ind | 1 | beramal-lah | n penghinaan : kembalilah kalian
menuju dunia dan beramal-lah dengan amalan shalih agar kalian dapat | beramallah
| amal | ber_lah
ind | 3 | beramalah |
| beramallah | amal | ber_lah
ind | 23 | beramallah |
| | amal | ber_lah
ind | 2 | beramalnya |
| | amal | ber_nya
| 1 | beramalorang-orang | , selama dia benar-benar beriman
dan ikhlas dalam beramalorang-orang yang betul-betul disebut pejuan | beramal
orang-orang | |
| 9 | beramar |
| | amar | ber_
ind | 3 | berambisi |
| | ambisi | ber_
ind | 33 | berambut |
| | rambut | ber_
| 6 | beramr |
| beramar | amar | ber_
ind | 205 | beranak |
| | anak | ber_
| 3 | beranak-pinak |
| beranak pinak | |
ind | 1 | beranaklah | lam yang ada di-dalam perkataan
seorang penyair : beranaklah yang akibatnya akan mati , dan bangunla |
| anak | ber_lah
ind | 1 | beranama | irkan dari suaminya , ibrahim ,
seorang anak yang beranama ishaq , dan akan hidup bersama sang anak | bernama
| nama | ber_
ind | 1 | berancka | arang tambang , serta berbagai
macam manfaat yang berancka warna , bermacam-macam rasa , bau , dan k | beraneka
| aneka | ber_
| 1 | beranda | ayat 27 ini diturunkan kepada
ahlusuffah penghuni beranda masjid nabi di-medinah ; mereka berangan-a |
| |
ind | 7 | berandai-andai |
| | andai | ber_-_
ind | 296 | beraneka |
| | aneka | ber_
ind | 1 | beranfaat | kafir , berbagai nasihat dan
peringatan tidaklah beranfaat bagi mereka . setelah dijelaskan tenta | bermanfaat
| manfaat | ber_
| 7 | berang |
| | |
| 1 | berang-berang | anya , misalnya dia membunuh
dubuk , musang , dan berang-berang serta lain-lainnya yang semisal . im |
berangberang | |
ind | 1 | berangan | n-jalan yang sudah dipakemkan dan
janganlah hanya berangan saja . karena angan-angan adalah barang d |
| angan | ber_
ind | 93 | berangan-angan |
| | angan | ber_-_
ind | 1 | beranganangan | g durhaka saja , mereka ringan
seperti burung dan beranganangan seperti binatang buas ; mereka tidak | berangan-
angan | angan | ber_-_
| 3 | berangaur-angsur |
| berangsur-angsur | angsur | ber_-_
ind | 150 | beranggapan |
| | anggap | ber_an
ind | 14 | berangin |
| | angin | ber_
ind | 3 | berangkai |
| | rangkai | ber_
| 937 | berangkat |
| | |
| 1 | berangkatan | ngkat . dan mereka akan
mengajukan alasan ketidak berangkatan mereka dengan bersumpah bahwa sesunggu |
+berangkatan | |
ind | 135 | berangkatlah |
| | berangkat | _lah
ind | 1 | berangkatnya | al , kendaraan , senjata , dan
sebagainya . tidak berangkatnya orang-orang munafik ke-medan perang m |
| berangkat | _nya
| 3 | berangsiapa |
| barang siapa | |
| 16 | berangsur |
| | angsur | ber_
| 179 | berangsur-angsur |
| | angsur | ber_-_
| 643 | berani |
| | |
ind | 1 | beranikah | ntuk melunasi utangmu . " abu
qatadah berkata , " beranikah kamu bersumpah dengan nama allah bahwa k |
| berani | _kah
ind | 25 | beraninya |
| | berani | _nya
ind | 1 | beraninyakah | rasa sangat sedih dengan
kelahiran itu . begitu beraninyakah mereka beranggapan bahwa allah mempun |
| berani | _nyakah
| 55 | beranjak |
| | anjak | ber_
ind | 2 | beranjaklah |
| | beranjak | _lah
ind | 7 | berantai |
| | rantai | ber_
| 54 | berantakan |
| | berantak | _an
| 1 | berantakkan | uburannya menjepitnya hingga
tulang-tulang iganya berantakkan ; yang sebelah kanan masuk ke-sebelah |
berantakan | berantak | _an
ind | 1 | beranting | engeluarkan batangnya , lalu
batang bercabang dan beranting , kemudian menjadi besar dan berbuah seh |
| ranting | ber_
ind | 1 | beranya | agi , maka ia mengatakan ,
celakalah mistah ! aku beranya , hai ummu mistah , mengapa engkau mencaci |
bertanya | tanya | ber_
| 474 | berapa |
| | |
ind | 47 | berapakah |
| | berapa | _kah
ind | 17 | berapalah |
| | berapa | _lah
| 2 | berapapun |
| berapa pun | |
ind | 33 | berapi |
| | api | ber_
ind | 1 | berapi-api | orang yang semula ingin berperang
dengan semangat berapi-api dan mendorong rasulullah , agar keluar |
| api | ber_-_
| 2 | beraqad |
| | aqad | ber_
ind | 1 | beraqidah | bahwa mereka mereka mengikuti
para sahabat dalam beraqidah dan dalam beragama . mereka ini adalah a | berakidah
| akidah | ber_
ind | 3 | berarak |
| | arak | ber_
ind | 1 | berarakan | alam keadaan demikian , mereka
melihat awan hitam berarakan di-atas langit dan bergerak menuju neger |
| arak | ber_an
ind | 3 | berargumen |
| | argumen | ber_
| 3 | berargumentasi |
| | argumentasi | ber_
ind | 1 | berari | iroh dalam ilmu nahwu kata yang
berbentuk nakirah berari bersifat umum , tidak tentu maka maknanya j | berarti
| arti | ber_
ind | 4 | beraroma |
| | aroma | ber_
ind | 2242 | berarti |
| | arti | ber_
ind | 2 | berarus |
| | arus | ber_
| 21 | beras |
| | |
ind | 24 | berasa |
| | rasa | ber_
ind | 1190 | berasal |
| | asal | ber_
ind | 3 | berasalan |
| | asal | ber_an
| 1 | berasaldari | k isim maful yang menunjukkan
bahwa kemurkaan itu berasaldari allah dan wali-wali mereka . 5 . diked | berasal
dari | |
ind | 1 | berasamaku | fasih tutur katanya daripadaku ,
maka utuslah dia berasamaku menjadi pendukung yang membenarku dan m | bersamaku
| sama | ber_ku
ind | 9 | berasap |
| | asap | ber_
ind | 6 | berasaskan |
| | asas | ber_kan
ind | 1 | berasimilasi | dengan sel telur dari perempuan
ovum . disebabkan berasimilasi dengan zat makanan , maka nuthfah yan |
| asimilasi | ber_
ind | 2 | berasosiasi |
| | asosiasi | ber_
| 4 | berasumsi |
| | asumsi | ber_
ind | 1 | berasyik | . dan hatinya mempunyai cermin ,
ketika ia sedang berasyik maksyuk dengannya yang kedua belah pihak |
| asyik | ber_
| 1750 | berat |
| | |
ind | 6 | berat-berat |
| | berat | _-_
ind | 3 | beratap |
| | atap | ber_
ind | 6 | berati |
| | berat | _i
ind | 1 | beratii | mah keluarganya dan belum sempat
dilempari baju , beratii ia selamat . maka allah menurunkan firman- | berarti
| arti | ber_
ind | 3 | beratkan |
| | berat | _kan
ind | 5 | beratlah |
| | berat | _lah
ind | 97 | beratnya |
| | berat | _nya
ind | 1 | beratubat | dimana kalian tidak bisa menunda
sesaat pun untuk beratubat , kalian juga tidak bisa memajukannya se | bertaubat
| taubat | ber_
| 2 | beratuhid |
| bertauhid | tauhid | ber_
ind | 8 | beraturan |
| | aturan | ber_
ind | 1 | beratus | nah , dan sawah ladang yang
berpuluh-puluh bahkan beratus hektar . hal itu mereka lakukan sekalipun |
| ratus | ber_
ind | 4 | beratus-ratus |
| | ratus | ber_-_
ind | 7 | berawal |
| | awal | ber_
ind | 9 | berawan |
| | awan | ber_
ind | 6 | berayah |
| | ayah | ber_
ind | 8 | berazam |
| | azam | ber_
ind | 1 | berazaskan | ikutilah agama yang dibawa
muhammad , agama yang berazaskan tauhid , tidak ada kesempitan dan kepic |
berasaskan | asas | ber_kan
ind | 1 | berbacam-macam | selain itu hanyalah bisikan
setan belaka . " ada berbacam-macam ilmu sihir yang dikerjakan orang-or | bermacam-
macam | macam | ber_-_
ind | 4 | berbadah |
| beribadah | ibadah | ber_
ind | 10 | berbadan |
| | badan | ber_
| 1 | berbag | kafiran , dan tidak pula
mengambil pelajaran dari berbag . tidakkah orang-orang muanfik itu meliha |
berbagi | bagi | ber_
ind | 1 | berbagahagia | nya kemudian kulit dan hati
mereka melunak karena berbagahagia dengan janji allah yang ada di-dalamn |
berbahagia | bahagia | ber_
ind | 2682 | berbagai |
| | bagai | ber_
ind | 1 | berbagai-bagai | uk kamu ; padanya ada bulu yang
menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat , dan sebahagiannya kamu ma |
| bagai | ber_-_
| 1 | berbagcemoohan | kafiran , dan tidak pula
mengambil pelajaran dari berbagcemoohan orang munafik dan orang kafir tidak |
berbagai cemoohan | |
| 50 | berbagi |
| | bagi | ber_
| 2 | berbagi-bagi |
| | bagi | ber_-_
| 1 | berbagilah | lian katakan sejak semula ,
sekarang pergilah dan berbagilah kalian , dan tegakkanlah perkara yang h |
| bagi | ber_lah
ind | 289 | berbahagia |
| | bahagia | ber_
ind | 42 | berbahagialah |
| | bahagia | ber_lah
ind | 2 | berbahagianya |
| | bahagia | ber_nya
ind | 65 | berbahasa |
| | bahasa | ber_
ind | 112 | berbahaya |
| | bahaya | ber_
ind | 1 | berbahayanya | perihnya rasa lapar dan dapat
dipahami bagaimana berbahayanya kelaparan . selanjutnya yang perlu di |
| bahaya | ber_nya
| 88 | berbaiat |
| | baiat | ber_
| 7 | berbaiatlah |
| | baiat | ber_lah
ind | 26 | berbaik |
| berbaik | baik | ber_
ind | 1 | berbaik-baiklah | . karena itu , bertakwalah kamu
kepada allah dan berbaik-baiklah dalam meminta . firman allah SWT a |
| baik | ber_-_lah
ind | 1 | berbaikan | s berpuasa sekian hari
maksudnya , dia tidak akan berbaikan dengan saudaranya itu . " nazar seperti |
| baik | ber_an
ind | 2 | berbaju |
| | baju | ber_
ind | 275 | berbakti |
| | bakti | ber_
ind | 2 | berbaktilah |
| | bakti | ber_lah
ind | 7 | berbalas |
| | balas | ber_
ind | 201 | berbalik |
| | balik | ber_
ind | 1 | berbalikkan | crunch , adalah seperti big bang
dalam arah yang berbalikkan . proses penyusutan alam semesta menuj |
| balik | ber_kan
ind | 12 | berbaliklah |
| | balik | ber_lah
ind | 1 | berbaliknya | mendengar suaranya , mereka pun
berbalik seperti berbaliknya sapi mendatangi anak-anaknya , seranga |
| balik | ber_nya
| 1 | berbalutkan | a ucapkan tidak lebih dari
sekedar prasangka yang berbalutkan kebohongan . pelajaran dari ayat : tid |
| balut | ber_kan
ind | 1 | berbambah | ik itu kenikmatan duniawiyah
maupun diniyyah maka berbambah pula penyakit mereka , mereka pun dihuku | bertambah
| tambah | ber_
ind | 14 | berbanding |
| | banding | ber_
ind | 74 | berbangga |
| | bangga | ber_
ind | 24 | berbangga-bangga |
| | bangga | ber_-_
ind | 5 | berbangga-banggaan |
| | bangga | ber_-_an
ind | 1 | berbanggabangga | rhiasan untuk melengkapi dandanan
mereka . mereka berbanggabangga dengan harta dan keturunan yang di | berbangga-
bangga | bangga | ber_-_
ind | 1 | berbanggalah | nganlah kamu bersedih dengan
keadaan mereka itu . berbanggalah dengan tuhanmu dan katakan , " cukupl |
| bangga | ber_lah
ind | 387 | berbangkit |
| | bangkit | ber_
| 1 | berbangkitdi | wa tidakkah mereka yang ingkar
kepada adanya hari berbangkitdi hari kiamat lagi menganggap mustahil | berbangkit
di | |
ind | 2 | berbangku |
| | bangku | ber_
ind | 2 | berbangsa |
| | bangsa | ber_
ind | 16 | berbangsa-bangsa |
| | bangsa | ber_-_
ind | 1 | berbangunan | lenyap dari mereka dan tempat-
tempat tinggal yang berbangunan indah , nyaman di-tempati di-dalam sur |
| bangun | ber_an
ind | 27 | berbantah |
| | bantah | ber_
ind | 7 | berbantah-bantah |
| | bantah | ber_-_
ind | 119 | berbantah-bantahan |
| | bantah | ber_-_an
ind | 12 | berbantahan |
| | bantah | ber_an
ind | 3 | berbantahbantahan |
| berbantah-bantahan | bantah | ber_-_an
ind | 1 | berbantal | a duduk sambil bersandar di-atas
dipan-dipan yang berbantal dan bertirai indah . alangkah baik balas |
| bantal | ber_
ind | 3 | berbanyak-banyak |
| | banyak | ber_-_
| 4 | berbapak |
| | bapak | ber_
ind | 2 | berbara |
| | bara | ber_
| 13 | berbarengan |
| | bareng | ber_an
ind | 100 | berbaring |
| | baring | ber_
ind | 1 | berbaringnya | mbekas di-lambungnya . ketika
beliau bangkit dari berbaringnya , maka aku ibnu masud mengusap lambun |
| baring | ber_nya
ind | 77 | berbaris |
| | baris | ber_
ind | 22 | berbaris-baris |
| | baris | ber_-_
ind | 1 | berbarislah | rik telah pulang , maka
rasulullah SAW bersabda : berbarislah dengan rapi karena aku akan memanjatka |
| baris | ber_lah
ind | 2 | berbarisnya |
| | baris | ber_nya
ind | 2 | berbasa |
| | basa | ber_
| 4 | berbasa-basi |
| | basa-basi | ber_
| 6 | berbasis |
| | basis | ber_
| 9 | berbasiskan |
| | basis | ber_kan
ind | 10 | berbatang |
| | batang | ber_
ind | 6 | berbatas |
| | batas | ber_
ind | 6 | berbatasan |
| | batas | ber_an
ind | 1 | berbatin | b sesungguhnya mereka adalah
manusia-manusia yang berbatin kotor , dan tempat mereka yang akan merek |
| batin | ber_
ind | 17 | berbatu |
| | batu | ber_
ind | 1 | berbatu-batu | kinya selalu tersandung karena
melalui jalan yang berbatu-batu dan berlubang-lubang , tidak mungkin |
| batu | ber_-_
| 1 | berbatuan | an bumi , kemudian menghancurkan
mereka ke-daerah berbatuan . muhammad ibnu ishaq melanjutkan kisahn | bebatuan
| |
ind | 50 | berbau |
| | bau | ber_
| 11 | berbaur |
| | baur | ber_
ind | 1247 | berbeda |
| | beda | ber_
ind | 290 | berbeda-beda |
| | beda | ber_-_
ind | 1 | berbeda-bedalah | nginnya . sebagai akibat dari hal
tersebut , maka berbeda-bedalah panjang dan pendek malam dan siang |
| beda | ber_-_lah
ind | 2 | berbeda-bedanya |
| | beda | ber_-_nya
ind | 1 | berbeda-benda | . ledakan ini menyebabkan unsur
atau materi yang berbeda-benda berpencar dan berpindah ke-bagian la | berbeda-beda
| beda | ber_-_
ind | 1 | berbedaan | antara rasa takut al-khaufu
dengan al-khasy-yah . berbedaan keduanya : al-khasyyah adalah rasa takut |
perbedaan | beda | peN_an
ind | 1 | berbedakah | i al-quran untuk mengetahui
kebenarannya ? atau , berbedakah ajaran yang dibawa muhammad kepada mere |
| beda | ber_kah
ind | 1 | berbedaku | jahat . hud : 89 yakni hendaknya
janganlah sikap berbedaku dengan kalian mendorong kalian . menurut |
| beda | ber_ku
ind | 1 | berbedalah | an dan berdoa itu hanya kepada
allah semata , dan berbedalah dengan orang-orang musyrik dalam sepak |
| beda | ber_lah
ind | 2 | berbedanya |
| | beda | ber_nya
| 1 | berbegang | a keimanan kepada allah - - .
maka sesorang harus berbegang pada dua hal : yaitu iman dan amal shali | berpegang
| pegang | ber_
ind | 13 | berbekal |
| | bekal | ber_
ind | 18 | berbekallah |
| | bekal | ber_lah
| 3 | berbekam |
| | bekam | ber_
ind | 23 | berbekas |
| | bekas | ber_
ind | 1 | berbelah | ancam kami bahwa kelak di-hari
kiamat langit akan berbelah , lemah , dan bergayutan pinggir-pinggirn |
| belah | ber_
ind | 1 | berbelah-belah | amu lihat padanya keretakan ?
maksudnya retak dan berbelah-belah . kemudian pandanglah sekali lagi |
| belah | ber_-_
ind | 7 | berbelang |
| | belang | ber_
ind | 9 | berbelanja |
| | belanja | ber_
| 9 | berbelas |
| berbelas+ | |
| 2 | berbelaskasihan |
| berbelaskasihan | belaskasihan | ber_
ind | 6 | berbelasungkawa |
| | belasungkawa | ber_
ind | 1 | berbelit-belit | atu peribahasa yang mengatakan
bahwa sesungguhnya berbelit-belit itu dapat memutuskan faedah dan ilm |
| belit | ber_-_
ind | 25 | berbelok |
| | belok | ber_
ind | 12 | berbelok-belok |
| | belok | ber_-_
ind | 9 | berbenteng |
| | benteng | ber_
ind | 203 | berbentuk |
| | bentuk | ber_
| 34 | berbenturan |
| | bentur | ber_an
ind | 1 | berberang | nya allah telah mengizinkan
kepada nabi-nya untuk berberang didalamnya selama beberapa saat kemudian |
berperang | perang | ber_
ind | 1 | berberbekas | alah pembicaraan yang tertinggi ,
dan yang paling berberbekas ke-hati , sehingga allah taala berfirm | berbekas
| bekas | ber_
ind | 8 | berbesar |
| berbesar | besar | ber_
| 1 | berbesit | ikan kepada mereka , berupa apa
yang belum pernah berbesit dalam fikiran mereka dan belum pernah ter | terbesit
| besit | ter_
ind | 5 | berbetis |
| | betis | ber_
ind | 1 | berbetulan | mperhatikan orang yang membawanya
. jika ternyata berbetulan kamu mendengarnya atau kamu mendengar s | kebetulan
| betul | ke_an
ind | 1 | berbgai | besar yang diberikan-nya kepada
manusia , berupa berbgai nikmat yang terus-menerus kepada mereka , | berbagai
| bagai | ber_
ind | 1 | berbiat | pkan , dan maha memberi balasan
16 . maha kuasa berbiat apa yang dia kehendaki dari ampunan bagi o | berbuat
| buat | ber_
ind | 4 | berbibir |
| | bibir | ber_
ind | 1 | berbica | yang lain ; akan tetapi tidak
bertanya dan tidak berbica satu sama lain , karena sebab tersibukkann | berbicara
| bicara | ber_
ind | 1 | berbicaara | idak memiliki ilmu tentang hal
ini , mereka hanya berbicaara dengan dasar dugaan , perkiraan daan kh | berbicara
| bicara | ber_
ind | 1494 | berbicara |
| | bicara | ber_
ind | 51 | berbicaralah |
| | bicara | ber_lah
ind | 2 | berbicaranya |
| | bicara | ber_nya
| 2 | berbicarasekiranya |
| berbicara sekitarnya | |
ind | 4 | berbiji |
| | biji | ber_
| 38 | berbilang |
| | bilang | ber_
| 8 | berbilangnya |
| | bilang | ber_nya
ind | 1 | berbilik-bilik | akan di-masukkan ke-dalam surga
yang tinggi yang berbilik-bilik , dan diberikan buah matang dari po |
| bilik | ber_-_
| 4 | berbinar |
| | binar | ber_
| 4 | berbinar-binar |
| | binar | ber_-_
| 1 | berbinarnya | dan berkilau , karena bersihnya
kulit mereka dan berbinarnya wajah mereka . 19 . para penghuni su |
| binar | ber_nya
ind | 20 | berbincang |
| | bincang | ber_
ind | 58 | berbincang-bincang |
| | bincang | ber_-_
ind | 1 | berbingkai | n gelang-gelang dari emas dan
dengan mutiara yang berbingkai emas dan pakaian mereka di-dalamnya ada |
| bingkai | ber_
ind | 1 | berbintang | ng lebih sulit penciptaannya atau
langit , " yang berbintang besar , makhluk kuat dan tinggi ? " all |
| bintang | ber_
ind | 16 | berbisa |
| | bisa | ber_
| 44 | berbisik |
| | bisik | ber_
| 70 | berbisik-bisik |
| | bisik | ber_-_
| 5 | berbisik-bisikan |
| | bisik | ber_-_an
| 1 | berbisiklah | yang dillakukan oleh orang-orang
munafik . namun berbisiklah tentang hal yang mengarah pada ketaqwa |
| bisik | ber_lah
ind | 13 | berbisnis |
| | bisnis | ber_
ind | 7 | berbobot |
| | bobot | ber_
| 1 | berbodong-bondong | engkau melihat manusia masuk ke-
dalam agama islam berbodong-bondong . dan kamu melihat wahai rasul | berbondong-
bondong | bondong | ber_-_
ind | 114 | berbohong |
| | bohong | ber_
ind | 1 | berbolak-bailk | n takut dari kebinasaan , dan
pandangan-pandangan berbolak-bailk pada hari itu untuk melihat ke-mana | berbolak-
balik | bolak-balik | ber_
ind | 12 | berbolak-balik |
| | bolak-balik | ber_
ind | 1 | berbolak-baliknya | rtubi menyebutkan hadis yang
menceritakan tentang berbolak-baliknya hati , yaitu wahai tuhan yang me |
| bolak-balik | ber_nya
| 1 | berbondong-berbondong | ebangkitan . ketika itulah
kelompok demi kelompok berbondong-berbondong menuju padang mahsyar . la |
berbondong-bondong | bondong | ber_-_
| 80 | berbondong-bondong |
| | bondong | ber_-_
ind | 1 | berbua | eribadah hanya kepada allah serta
melarang mereka berbua syirk . ibnu abbas berkata , " nuh diutus k | berbuat
| buat | ber_
ind | 134 | berbuah |
| | buah | ber_
ind | 1 | berbuahlah | disemaikan dan menghijaulah
tanaman-tanaman serta berbuahlah pohon-pohonan dan sebagainya sehingga j |
| buah | ber_lah
ind | 1 | berbuahmu | ang diperlukan buat tanam-
tanamanmu , pohon-pohon berbuahmu , dan untuk minummu dan minum ternakmu . |
| buah | ber_mu
ind | 3 | berbuahnya |
| | buah | ber_nya
ind | 2 | berbual |
| | bual | ber_
ind | 1 | berbuar | bih tenang pikirannya dari orang-
orang yang gemar berbuar baik , sehingga sebagian salaf mengatakan | berbuat
| buat | ber_
ind | 6743 | berbuat |
| | buat | ber_
ind | 2 | berbuat-an |
| perbuatan | buat | peN_an
ind | 2 | berbuatan |
| perbuatan | buat | peN_an
| 1 | berbuatbaik | , seperti takut kepada allah yang
mendorong untuk berbuatbaik , ibadah harta , keyakinan-keyakinan y | berbuat baik
| |
| 4 | berbuatbaiklah |
| berbuat baiklah | |
ind | 67 | berbuatlah |
| | buat | ber_lah
| 1 | berbuatriya | t , dan jangan sekali-kali
menyekutukan allah dan berbuatriya sesungguhnya kami menurunkan kepadam | berbuat
riya | |
ind | 1 | berbubah | ta grasi untuk wanita itu . maka
wajah rasulullah berbubah memerah . lalu bersabda : apakah kamu ber | berbuah
| buah | ber_
ind | 3 | berbudaya |
| | budaya | ber_
ind | 31 | berbudi |
| | budi | ber_
| 2 | berbuhul |
| | buhul | ber_
ind | 2 | berbuih |
| | buih | ber_
ind | 160 | berbuka |
| | buka | ber_
ind | 7 | berbukalah |
| | buka | ber_lah
ind | 3 | berbukanya |
| | buka | ber_nya
ind | 1 | berbukit | kian itu karena tanah tempat
tinggal mereka tidak berbukit . suatu ketika datanglah sejumlah pasukan |
| bukit | ber_
ind | 2 | berbukit-bukit |
| | bukit | ber_-_
ind | 1 | berbulan-bulan | sulaiman tidak putus asa , ia
mendesaknya selama berbulan-bulan , dan akhirnya abu abdullah mau men |
| bulan | ber_-_
ind | 1 | berbulir | dan biji-bijian seperti gandum
dan jawawut yang berbulir yang ada merangnya dan daun-daunan yang h |
| bulir | ber_
ind | 41 | berbulu |
| | bulu | ber_
ind | 12 | berbunga |
| | bunga | ber_
ind | 20 | berbunuh-bunuhan |
| | bunuh | ber_-_an
ind | 3 | berbunuhan |
| | bunuh | ber_an
ind | 150 | berbunyi |
| | bunyi | ber_
ind | 1 | berbunyilah | ak sapi itu . jika pipa itu
dihembus angin , maka berbunyilah patung anak sapi itu seperti bunyi ana |
| bunyi | ber_lah
ind | 141 | berburu |
| | buru | ber_
ind | 22 | berburuk |
| berburuk | buruk | ber_
ind | 3 | berbusana |
| | busana | ber_
ind | 1 | berc-rita | r razzaq mengatakan , bakkar ibnu
abdullah pernah berc-rita kepadanya bahwa ia pernah mendengar wahb | bercerita
| cerita | ber_
ind | 43 | bercabang |
| | cabang | ber_
ind | 4 | bercabang-cabang |
| | cabang | ber_-_
ind | 1 | bercabanglah | : dan ia memerangi mereka di-
nahrawan . kemudian bercabanglah dari mereka berbagai kabilah dan puak |
| cabang | ber_lah
ind | 15 | bercacat |
| | cacat | ber_
ind | 1 | bercadar | kan pandangannya dengan paksa ,
walaupun semuanya bercadar . ibnu abu hatim mengatakan , telah mence |
| cadar | ber_
ind | 205 | bercahaya |
| | cahaya | ber_
ind | 1 | bercahaya1 | anet itu , dia menjadikan
matahari dan bulan yang bercahaya1 . 1 ayat ini mengandung beberapa penafs |
bercahaya | cahaya | ber_
| 3 | bercak |
| | |
| 4 | bercak-bercak |
| | bercak | _-_
ind | 5 | bercakap |
| | cakap | ber_
ind | 62 | bercakap-cakap |
| | cakap | ber_-_
ind | 5 | bercakar |
| | cakar | ber_
ind | 333 | bercampur |
| | campur | ber_
| 8 | bercampur-baur |
| bercampur baur | |
ind | 4 | bercampurlah |
| | campur | ber_lah
ind | 1 | bercampurlan | mengangkat pembatas-pembatas itu
kembali sehingga bercampurlan semua jenis lautan yang ada didunia d | bercampurlah
| campur | ber_lah
ind | 10 | bercampurnya |
| | campur | ber_nya
ind | 7 | bercanda |
| | canda | ber_
ind | 1 | bercap | a , " didatangkan kepada kami
surat perintah yang bercap di-dalamnya tertulis perintah siramilah neg |
| cap | ber_
| 1 | bercebok | , jangan pula membelakanginya ,
dan janganlah ia bercebok dengan memakai tangan kanannya . nabi SAW |
| cebok | ber_
ind | 2 | berceceran |
| | cecer | ber_an
ind | 2 | bercela |
| | cela | ber_
ind | 6 | bercelak |
| | celak | ber_
| 7 | bercengkerama |
| | cengkerama | ber_
| 4 | bercengkrama |
| bercengkerama | cengkerama | ber_
ind | 66 | bercerai |
| | cerai | ber_
| 84 | bercerai-berai |
| | cerai-berai | ber_
| 1 | bercerai-berailah | ngan . hal ini ternyata menimpa
umat ini , hingga bercerai-berailah mereka menjadi tujuh puluh tiga |
| cerai-berai | ber_lah
| 1 | bercerai-berainya | an di-seantero bumi , kemana
perginya dan ke-mana bercerai-berainya imam ahmad mengatakan , telah me |
| cerai-berai | ber_nya
ind | 1 | berceramah | pada saat rasulullah shallallahu
alaihi wa sallam berceramah . mereka ini adalah orang-orang munafik |
| ceramah | ber_
ind | 132 | bercerita |
| | cerita | ber_
ind | 9 | berceritalah |
| | cerita | ber_lah
ind | 1 | berceritera | am senda gurau , malam-malam
panjang biasa mereka berceritera dan bercengkerama mengenai adat istiad | bercerita
| cerita | ber_
ind | 3 | bercermin |
| becermin | cermin | ber_
ind | 2 | bercetak |
| | cetak | ber_
ind | 1 | bercinta | at akan cinta laila , padahal
bukan saatnya untuk bercinta , dan uban usia tua telah menjadi pemutus |
| cinta | ber_
ind | 7 | berciri |
| | ciri | ber_
ind | 9 | bercita-cita |
| | cita | ber_-_
ind | 1 | berciuman | yang menjurus ke-arahnya ,
seperti berpelukan dan berciuman serta lain-lainnya yang semisal ; juga d |
| cium | ber_an
ind | 98 | bercocok |
| | cocok | ber_
| 6 | bercocok-tanam |
| bercocok tanam | |
| 1 | bercocok-tanammu | amu bercocok tanam , maka
datangilah tanah tempat bercocok-tanammu itu bagaimana saja kamu kehendaki |
bercocok tanammu | |
| 6 | bercokol |
| | cokol | ber_
| 1 | bercokolnya | ya berlubang . maka pukullah
dengan pedang tempat bercokolnya setan pada mereka . demi allah , sesun |
| cokol | ber_nya
ind | 1 | bercorak | di-persia terdapat paham
mazdaisme zoroaster yang bercorak dualisme : baik dan jahat , terang dan ge |
| corak | ber_
ind | 15 | bercucuran |
| | cucur | ber_an
ind | 22 | bercukur |
| | cukur | ber_
ind | 3 | bercukurlah |
| | cukur | ber_lah
| 1 | bercumbu | asanya nabi sholallohu alaihi
wasallam jika ingin bercumbu dengan istrinya yang haid , maka beliau m |
| cumbu | ber_
ind | 4 | berda |
| berada | ada | ber_
ind | 1 | berdada | ya berkulit kemerah-merahan ,
berambut keriting , berdada lebar . ada-musa orangnya berkulit kehitam |
| dada | ber_
ind | 99 | berdagang |
| | dagang | ber_
ind | 3 | berdaging |
| | daging | ber_
| 6 | berdahak |
| | dahak | ber_
ind | 2 | berdakwa |
| | dakwa | ber_
ind | 273 | berdakwah |
| | dakwah | ber_
ind | 1 | berdakwahlah | dan olok-olok yang telah mereka
lakukan . maka berdakwahlah dengan terang-terangan dan jangan hir |
| dakwah | ber_lah
| 1 | berdakwahrasul | orang-orang yang bodoh , teruslah
melangkah dalam berdakwahrasul sebagai manusia , tentu saja dapat | berdakwah
rasul | |
ind | 46 | berdalih |
| | dalih | ber_
ind | 2 | berdalihkan |
| | dalih | ber_kan
ind | 17 | berdalil |
| | dalil | ber_
ind | 1 | berdalili | mi pada waktu itu , selain hanya
kaumnya , mereka berdalili dengan yang artinya : ya tuhanku , janga | berdalil
| dalil | ber_
ind | 62 | berdalilkan |
| | dalil | ber_kan
ind | 54 | berdamai |
| | damai | ber_
ind | 2 | berdamailah |
| | damai | ber_lah
ind | 37 | berdampak |
| | dampak | ber_
ind | 75 | berdampingan |
| | damping | ber_an
ind | 14 | berdandan |
| | dandan | ber_
ind | 9 | berdarah |
| | darah | ber_
ind | 1 | berdasa | tlah juga wahai rasul hamba kami
ayyub , saat dia berdasa kepada tuhannya , " setan telah membuatku | berdosa
| dosa | ber_
ind | 1 | berdasakan | ilan hisab perhitungan dan
balasan di-hari kiamat berdasakan firman allah : dan mereka dizalimi sedi |
berdasarkan | dasar | ber_kan
ind | 101 | berdasar |
| | dasar | ber_
ind | 1 | berdasar-kan | oleh orang-orang yang mewajibkan
salat berjamaah berdasar-kan ayat yang mulia ini , mengingat dimaa | berdasarkan
| dasar | ber_kan
ind | 1 | berdasarkah | reka . nabi SAW sengaja melakukan
demikian karena berdasarkah apa yang dianjurkan oleh allah SWT kep |
| dasar | ber_kah
ind | 1283 | berdasarkan |
| | dasar | ber_kan
| 1 | berdasarkan-salah | fathir : 32 , hingga akhir
ayat . pengertian ini berdasarkan-salah satu di-antara dua pendapat sehu |
berdasarkan salah | |
ind | 1 | berdasarkannya | g telah kalian kerjakan maka kami
membalas kalian berdasarkannya . menurut suatu qiraat lafal mataau |
| dasar | ber_kannya
ind | 1 | berdasarkkan | n maka boleh untuk dinikmati oleh
suami , hal ini berdasarkkan hadits yang diriwayatkan abu daud dar | berdasarkan
| dasar | ber_kan
ind | 33 | berdatangan |
| | datang | ber_an
ind | 11 | berdatanganlah |
| | datang | ber_anlah
| 2 | berdaulat |
| | daulat | ber_
ind | 5 | berdaun |
| | daun | ber_
ind | 154 | berdaya |
| | daya | ber_
| 2 | berdayaan |
| +berdayaan | |
| 1 | berdebar | lu pergi membawa baju yusuf .
saat itu hati yaqub berdebar menanti berita yang akan dibawa anak-anak |
| debar | ber_
| 1 | berdebar-debar | ani oleh dosa-dosa ? apa tidak
membuat jantungnya berdebar-debar dan membuatnya lupa kepada setiap o |
| debar | ber_-_
ind | 131 | berdebat |
| | debat | ber_
ind | 6 | berdebatlah |
| | debat | ber_lah
ind | 11 | berdebu |
| | debu | ber_
| 1 | berdebur | kohnya , laut-laut yang luas
dengan ombaknya yang berdebur , serta padang sahara yang luas-luas . be |
| debur | ber_
| 1 | berdecak | sewaktu memasuki kebunmu , lalu
kebunmu membuatmu berdecak kagum , kamu tidak memuji allah dan mengu |
| decak | ber_
ind | 3 | berdegup |
| | degup | ber_
ind | 1 | berdegup-degup | siapakah yang gadungan dan hati
mereka diguncang berdegup-degup dengan guncangan yang sangat diseba |
| degup | ber_-_
| 3 | berdehem |
| | dehem | ber_
ind | 122 | berdekatan |
| | dekat | ber_an
| 1 | berdempetan | , demi tuhannya kab , pundak-
pundak mereka saling berdempetan sama dan sejajar , kemudian mereka dib |
| dempet | ber_an
| 1 | berdempetannya | datang bersama-sama di-hari
kiamat , sebagaimana berdempetannya dua buah jari . firman allah SWT da |
| dempet | ber_annya
ind | 1 | berdendang | kalian menyalahkan diriku . "
kemudian abu sufyan berdendang , mengalunkan syair yang bunyinya menga |
| dendang | ber_
ind | 3 | berdenting |
| | denting | ber_
ind | 6 | berdenyut |
| | denyut | ber_
| 2 | berderai |
| | derai | ber_
| 7 | berderai-derai |
| | derai | ber_-_
| 6 | berderak |
| | derak | ber_
| 1 | berderak-derak | r mulutnya , dan taring-taring
serta gigi-giginya berderak-derak ; tiada suatu batu besar pun yang d |
| derak | ber_-_
ind | 2 | berderet-deret |
| | deret | ber_-_
ind | 1 | berderet-deretan | emberikan bagian kepada kami . "
firman allah SWT berderet-deretan . ath-thur : 20 yakni wajah sebag |
| deret | ber_-_an
ind | 4 | berderetan |
| | deret | ber_an
ind | 10 | berderma |
| bederma | derma | ber_
ind | 1 | berdermalah | ngan perkataan , " hai anak orang
yang dermawan , berdermalah ! " atau , " hai anak yang pemberani , | bedermalah
| derma | ber_lah
| 7 | berdesak-desak |
| | desak | ber_-_
| 29 | berdesak-desakan |
| | desak | ber_-_an
| 3 | berdesak-desakkan |
| berdesak-desakan | desak | ber_-_an
| 18 | berdesakan |
| | desak | ber_an
| 1 | berdesakannya | musnah . - semangatnya jin
mendengarkan wahyu dan berdesakannya mereka untuknya . - ayat ini juga me |
| desak | ber_annya
| 1 | berdesakkan | da dibawahnya karena lebat dan
rimbun yang saling berdesakkan , itu semua adalah pepohonan yang ada | berdesakan
| desak | ber_an
| 4 | berdetak |
| | detak | ber_
| 1 | berdetak-detak | nya neraka mengatakan , " cukup ,
cukup . " yakni berdetak-detak karena kepenuhan . abu ayyub dan hi |
| detak | ber_-_
ind | 15 | berdialog |
| | dialog | ber_
ind | 200 | berdiam |
| | diam | ber_
ind | 2 | berdiamlah |
| | diam | ber_lah
ind | 3 | berdiamnya |
| | diam | ber_nya
| 17 | berdiang |
| | diang | ber_
| 2 | berdikari |
| | |
ind | 1 | berdinamika | i yang dipakai manusia
berpindah , bergerak , dan berdinamika untuk lebih mempercepat mencapai sasar |
| dinamika | ber_
ind | 2 | berdinding |
| | dinding | ber_
ind | 4 | berdiplomasi |
| | diplomasi | ber_
| 1140 | berdiri |
| | |
ind | 1 | berdirikanlah | han kalian ! " dikatakan kepada
para malaikat , " berdirikanlah mereka , sesungguhnya mereka akan di |
| berdiri | _kanlah
ind | 1 | berdirila | edalam surge sebelum dihisab "
dia berkata , maka berdirila beberpa orang dari manusi dan bertemu de | berdirilah
| berdiri | _lah
ind | 123 | berdirilah |
| | berdiri | _lah
ind | 1 | berdirimu | husyu kepada allah , dan
sholatlah dan panjangkan berdirimu dalam sholat . dan rukulah bersama orang |
| berdiri | _mu
ind | 68 | berdirinya |
| | berdiri | _nya
ind | 1 | berdisiplin | takut siksaan . dari itu , mereka
kemudian selalu berdisiplin untuk mengerjakan salat dengan sempurn |
| disiplin | ber_
ind | 8 | berdiskusi |
| | diskusi | ber_
ind | 1562 | berdoa |
| | doa | ber_
ind | 2 | berdoa-lah |
| berdoalah | doa | ber_lah
| 2 | berdoadengan |
| berdoa dengan | |
ind | 119 | berdoalah |
| | doa | ber_lah
ind | 1 | berdoanya | tullah adalah nabi ibrahim ,
sedangkan orang yang berdoanya adalah nabi ismail . akan tetapi , penda |
| doa | ber_nya
ind | 7 | berdomisili |
| | domisili | ber_
ind | 1052 | berdosa |
| | dosa | ber_
ind | 3 | berdosalah |
| | dosa | ber_lah
ind | 1 | berdosanya | isal , karena akibatnya aku dan
kamu menjadi sama berdosanya sesungguhnya aku takut kepada allah . t |
| dosa | ber_nya
| 2 | berdosatetapi |
| berdosa tetapi | |
ind | 1 | berdrbat | ? sungguh orang-orang kafir itu
keterlaluan dalam berdrbat dan mengusung kebathilan , dalam kesombon | berdebat
| debat | ber_
ind | 1189 | berdua |
| | dua | ber_
ind | 10 | berdua-dua |
| | dua | ber_-_
ind | 2 | berdua-duaan |
| | dua | ber_-_an
ind | 9 | berduaan |
| | dua | ber_an
ind | 84 | berduka |
| | duka | ber_
ind | 2 | berduka-cita |
| berdukacita | dukacita | ber_
ind | 10 | berdukacita |
| | dukacita | ber_
ind | 1 | berdumpah | telah kita sebutkan bahwa dengan
apapun allah SWT berdumpah , kecuali padanya ada keutamaan dan keis | bersumpah
| sumpah | ber_
ind | 1 | berdurasi | jian yang bersifat mutlak , bukan
perjanjian yang berdurasi hingga waktu tertentu , atau golongan ya |
| durasi | ber_
ind | 2 | berdurhaka |
| | durhaka | ber_
ind | 66 | berduri |
| | duri | ber_
ind | 587 | berdusta |
| | dusta | ber_
| 1 | berdustakepadanya | n mengatakan ucapan kebatilan
atas nama allah dan berdustakepadanya ? " dan sesungguhnya mereka bena | berdusta
kepadanya | |
ind | 1 | berdustalah | ibrahim : 9 abdullah ibnu masud
mengatakan bahwa berdustalah orang-orang ahli nasab . urwah ibnuz z |
| dusta | ber_lah
| 7 | berduyun-duyun |
| | duyun | ber_-_
| 3 | berduyunduyun |
| berduyun-duyun | duyun | ber_-_
ind | 34 | berdzikir |
| berzikir | zikir | ber_
ind | 12 | berdzikirlah |
| berzikirlah | zikir | ber_lah
| 1 | berdzikirlahmengingat | " insya allah " dan tiap kali
engkau lupa , maka berdzikirlahmengingat dan menyebut allah sebab men | berzikirlah
mengingat | |
ind | 34 | berdzikr |
| berzikir | zikir | ber_
ind | 1 | berdzkir | tan yang berbisik saat lalai dan
bersembunyi saat berdzkir kepada allah . 4 - 5 . aku berlindung k | berzikir
| zikir | ber_
ind | 11 | bereaksi |
| | reaksi | ber_
ind | 1 | berebagai | erjadi ketika kiamat itu terjadi
yang menampakkan berebagai kengerian yang hebat . oleh karena itu b | berbagai
| bagai | ber_
ind | 2 | berebeda |
| berbeda | beda | ber_
| 9 | berebut |
| | rebut | ber_
| 22 | berebutan |
| | rebut | ber_an
ind | 1 | bereda | i konteks ayat ini adalah orang-
orang munafik ini bereda di-mereka dan demikianlah mereka di-sana . | beredar
| edar | ber_
ind | 262 | beredar |
| | edar | ber_
ind | 1 | beredar1 | emiliki banyak tempat
persinggahan bintang ketika beredar1 . 1 yang dimaksud dengan al-buruj pada ay |
beredar | edar | ber_
ind | 22 | beredarnya |
| | edar | ber_nya
ind | 1 | berefek | uhnya ibadah yang dilakukan di-
tengah malam lebih berefek terhadap hati dan lebih jelas bacaannya , |
| efek | ber_
| 1 | bereka | i dengan rasa takut kepada allah
yakni seharusnya bereka memasuki masjid-masjid itu dengan penuh ras | mereka
| |
ind | 8 | berekor |
| | ekor | ber_
ind | 1 | berekorkan | ah khazraj . terjadi pula
berbagai peristiwa yang berekorkan kejahatan yang panjang , sehingga akhir |
| rekor | ber_kan
ind | 3 | berekreasi |
| | rekreasi | ber_
| 2 | berekspansi |
| | ekspansi | ber_
| 1 | berembug | , beliau tidak pernah memutuskan
sendiri , namun berembug dengan para sahabat . rasulullah adalah s | berembuk
| rembuk | ber_
| 3 | berembuk |
| | rembuk | ber_
ind | 1 | berembun | rus menerus maka lama kelamaan
menjadi dingin dan berembun . embun yang lama menjadi gumpalan air . |
| embun | ber_
ind | 18 | berembus |
| | embus | ber_
ind | 2 | berempat |
| | empat | ber_
ind | 2 | berempati |
| | empati | ber_
ind | 1 | berenam | ari sad ibnu abu waqas yang
menceritakan , " kami berenam selalu bersama-sama nabi SAW kemudian oran |
| enam | ber_
ind | 25 | berenang |
| | renang | ber_
ind | 1 | berenang-renang | erbuat dari kaca dengan kolam
berisikan ikan yang berenang-renang di-bawahnya . balqis pun mengangka |
| renang | ber_-_
ind | 26 | berencana |
| | rencana | ber_
ind | 79 | berendah |
| berendah | rendah | ber_
ind | 1 | berendapat | an mengajarkan dan mengamalkannya
. ada pula yang berendapat , bahwa maksudnya adalah orang yang ber | berpendapat
| pendapat | ber_
ind | 3 | berenergi |
| | energi | ber_
ind | 1 | berentakan | ngan gada-gada besi , maka semua
anggota tubuhnya berentakan dan mereka menjerit seraya menyerukan k |
| rentak | ber_an
ind | 1 | berereksi | alah laki-laki banci yang
kemaluannya tidak dapat berereksi . hal yang sama dikatakan oleh bukan han |
| ereksi | ber_
| 1 | beres | etahui laki-laki atau perempuan ,
maka masalahnya beres , namun jika musykil misalnya memiliki kelam |
| |
| 1 | beresiko | eterjagaan dan perlindungan
sehingga mereka tidak beresiko diganggu atau dijahili . allah maha penga |
| resiko | ber_
ind | 1 | bereskanlah | gi yang tertinggal . " maka
beliau SAW bersabda : bereskanlah jamuan kalian . tetapi masih ada tiga |
| beres | _kanlah
ind | 4 | beretika |
| | etika | ber_
ind | 3 | berevolusi |
| | evolusi | ber_
ind | 74 | berfaedah |
| | faedah | ber_
| 1 | berfaham | tulah kebodohan dan kejahiliyaan
orang-orang yang berfaham liberal . " apabila dibacakan kepadanya | berpaham
| paham | ber_
| 1 | berfahamkan | sia . sebagian orang-orang bodoh
atau mereka yang berfahamkan atheis megatakan : sesungguhnya manusi | berpahamkan
| paham | ber_kan
ind | 4 | berfaidah |
| berfaedah | faedah | ber_
ind | 1 | berfanatik | lalu berusaha untuk berlaku benar
, dan janganlah berfanatik dalam masalah-masalah ini untuk orang y |
| fanatik | ber_
ind | 6 | berfatwa |
| | fatwa | ber_
| 1 | berfawaf | kedua tangannya pada pundak
seorang lelaki seraya berfawaf di-baitullah . lalu aku bertanya , " siap | bertawaf
| tawaf | ber_
| 2 | berfid-yah |
| berfidyah | fidyah | ber_
| 12 | berfidyah |
| | fidyah | ber_
ind | 1 | berfiiman | yikan dari allah sesuatu kejadian
pun . allah SWT berfiiman memberitakan bahwa dia tidak menganiaya | berfirman
| firman | ber_
ind | 1 | berfiirman | eka melihat siksaan yang pedih .
karena itu allah berfiirman , " sekali kali tidak ; kelak mereka ak | berfirman
| firman | ber_
| 82 | berfikir |
| berpikir | pikir | ber_
| 1 | berfikir1 | asaan allah bagi orang yang
memiliki akal dan mau berfikir1 . 1 ayat ini mengisyaratkan adanya ilmu | berpikir
| pikir | ber_
| 1 | berfikira | , lantas ia berpaling darinya ,
kemudian ia tidak berfikira dan tidak memperoleh nasehat baik dariny | berpikir
| pikir | ber_
| 1 | berfikirlah | dengan perkara yang pasti akan
berakhir ? � maka berfikirlah kalian . allah subhaanahu wa taaala | berpikirlah
| pikir | ber_lah
ind | 6 | berfiman |
| berfirman | firman | ber_
ind | 2 | berfirasat |
| | firasat | ber_
ind | 6649 | berfirman |
| | firman | ber_
ind | 1 | berfirman-lah | kan mereka di-hari kiamat membuat
mereka hina dan berfirman-lah allah kepada mereka melalui lisan ma | berfirmanlah
| firman | ber_lah
ind | 1 | berfirman-nya | enjelaskan kisah nabi nuh beserta
kaumnya , allah berfirman-nya berdoa kepada-nya meminta ya tuhanku | berfirmannya
| firman | ber_nya
ind | 14 | berfirmanlah |
| | firman | ber_lah
ind | 1 | berfirmdahnya | ar karena ia dalah permbulaan
waktu siang , yaitu berfirmdahnya kegelapan kepada cahaya fajar yang b |
berpindahnya | pindah | ber_nya
ind | 1 | berfirmn | aan bumi adalah sebelum
penciptaan langit , allah berfirmn : katakanlah : " sesungguhnya patutkah ka |
berfirman | firman | ber_
ind | 3 | berfirrnan |
| berfirman | firman | ber_
| 2 | berfisik |
| | fisik | ber_
ind | 2 | berfokus |
| | fokus | ber_
| 20 | berfoya-foya |
| | foya-foya | ber_
ind | 6 | berfriman |
| berfirman | firman | ber_
ind | 5 | berfrman |
| berfirman | firman | ber_
| 1 | berfrustasi | ut ilmu , sebagaimana tidak
dibenarkan pula untuk berfrustasi . maka dari itu , sebaiknya ada dari s |
berfrustrasi | frustrasi | ber_
ind | 1 | berftrman | dibukakan baginya semua pintu
langit , lalu tuhan berftrman kepadanya , " demi keagungan-ku , aku be | berfirman
| firman | ber_
ind | 224 | berfungsi |
| | fungsi | ber_
ind | 1 | berfusi | dibedakan satu sama lainnya ,
karena mereka telah berfusi , dan merapat satu sama lainnya . selanjut |
| fusi | ber_
ind | 1 | bergabai | ad kepada mereka , dan kemudian
allah menyebutkan bergabai dalil dan bukti akan kebenaranya , dan pa | berbagai
| bagai | ber_
| 173 | bergabung |
| | gabung | ber_
| 15 | bergabunglah |
| | gabung | ber_lah
| 5 | bergadang |
| begadang | |
ind | 2 | bergairah |
| | gairah | ber_
ind | 51 | bergajah |
| | gajah | ber_
ind | 2 | berganda |
| | ganda | ber_
| 16 | bergandengan |
| | gandeng | ber_an
ind | 157 | berganti |
| | ganti | ber_
ind | 9 | berganti-ganti |
| | ganti | ber_-_
ind | 26 | bergantian |
| | ganti | ber_an
ind | 1 | bergantilah | n mereka , membinasakan kebun-
kebun mereka , maka bergantilah kebun yang indah itu menjadi kebun yan |
| ganti | ber_lah
ind | 48 | bergantinya |
| | ganti | ber_nya
ind | 192 | bergantung |
| | gantung | ber_
ind | 8 | bergantungan |
| | gantung | ber_an
ind | 1 | bergantungkah | apa yang bertawakal dan kembali
kepadanya . 3 . bergantungkah kepada allah dan bersegeralah menjal |
| gantung | ber_kah
ind | 1 | bergantungku | kebenaranna , maka hanya kepada
allah-lah tempat bergantungku dan kepaadnya aku menaruh kepercayaan |
| gantung | ber_ku
ind | 5 | bergantunglah |
| | gantung | ber_lah
ind | 3 | bergantungnya |
| | gantung | ber_nya
ind | 2 | bergaram |
| | garam | ber_
ind | 3 | bergaris |
| | garis | ber_
ind | 2 | bergaris-garis |
| | garis | ber_-_
ind | 166 | bergaul |
| | gaul | ber_
ind | 9 | bergaullah |
| | gaul | ber_lah
ind | 1 | bergaulnya | karena itu , hendaklah seseorang
memilih sahabat bergaulnya dan karena apakah ia bersahabat . jika |
| gaul | ber_nya
ind | 1 | bergaya | buatmu wahai rosul kagum dengan
kata-katanya yang bergaya bahasa indah , kata-kata yang fasih yang d |
| gaya | ber_
ind | 1 | bergayut | i-bidadari yang dadanya montok
lagi kencang tidak bergayut , karena mereka masih gadis iagi berusia |
| gayut | ber_
ind | 2 | bergayutan |
| | gayut | ber_an
| 109 | bergegas |
| | gegas | ber_
| 26 | bergegas-gegas |
| | gegas | ber_-_
| 1 | bergegas-gegaslah | berikut : famdu ila zikrillah ,
yang artinya maka bergegas-gegaslah kamu untuk mengingat allah . ada |
| gegas | ber_-_lah
| 18 | bergegaslah |
| | gegas | ber_lah
| 1 | bergejola | irmankan : kelak dia akan masuk
ke-dalam api yang bergejola " , maka allah pun mengabarkan tentang k | bergejolak
| gejolak | ber_
| 49 | bergejolak |
| | gejolak | ber_
| 1 | bergejolaklah | pal panas yang membakar dan
menghanguskan tubuh , bergejolaklah api di-tubuh , warna hitam yang meng |
| gejolak | ber_lah
| 6 | bergelantungan |
| | gelantung | ber_an
| 7 | bergelar |
| | gelar | ber_
| 1 | bergelarkan | al rafrafatun , artinya permadani
atau bantal dan bergelarkan pada permadani-permadani yang indah me |
| gelar | ber_kan
| 1 | bergelayutan | yang sangat besar berikut para
penumpangnya yang bergelayutan bagaikan pelita gantung yang ditiup a |
| gelayut | ber_an
ind | 2 | bergelegak |
| | gelegak | ber_
| 1 | bergeletakan | firman allah SWT
bergelimpangan . hud : 94 yaitu bergeletakan mati tanpa bergerak lagi . di-dalam s
| | geletak | ber_an
ind | 2 | bergeletar |
| | geletar | ber_
| 184 | bergelimang |
| | gelimang | ber_
| 14 | bergelimangan |
| | gelimang | ber_an
| 85 | bergelimpangan |
| | gelimpang | ber_an
| 1 | bergelindingan | tiup angin keras . semua manusia
yang ada di-bumi bergelindingan , dan wanita-wanita yang hamil saat |
| gelinding | ber_an
ind | 25 | bergelombang |
| | gelombang | ber_
ind | 15 | bergelombang-gelombang |
| | gelombang | ber_-_
ind | 1 | bergema | iaan , dan keagungan tuhan , maka
alam sekitarnya bergema seakan-akan turut bertasbih mengikuti iram |
| gema | ber_
ind | 229 | bergembira |
| | gembira | ber_
ind | 108 | bergembiralah |
| | gembira | ber_lah
ind | 2 | bergemetar |
| | gemetar | ber_
ind | 10 | bergeming |
| | geming | ber_
| 1 | bergemirisik | ng dimaksud dengan asy-syahiq
adalah sesuatu yang bergemirisik suara misterius yang disebutkan dalam |
| gemirisik | ber_
ind | 1 | bergempa | gan , lalu menjadi seperti
fatamorgana ; bumi pun bergempa dengan sangat hebatnya , mengguncangkan s |
| gempa | ber_
ind | 10 | bergemuruh |
| | gemuruh | ber_
| 1 | bergender | anak laki-laki , bahwa allah
menciptakan malaikat bergender perempuan , dan bahwa mereka adalah calo |
| gender | ber_
ind | 427 | bergerak |
| | gerak | ber_
ind | 34 | bergerak-gerak |
| | gerak | ber_-_
ind | 6 | bergeraklah |
| | gerak | ber_lah
ind | 7 | bergeraknya |
| | gerak | ber_nya
| 2 | bergerilya |
| | gerilya | ber_
| 2 | bergerombol |
| | gerombol | ber_
| 2 | bergerombol-gerombol |
| | gerombol | ber_-_
| 1 | bergesa-gesa | llah memerintahkan untuk menjaga
sumpah dan tidak bergesa-gesa mengucapkannya atau melanggarnya . da | tergesa-gesa
| gesa | ter_-_
| 1 | bergesekkan | kuda yang memantikkan api dari
kuku-kukunya yang bergesekkan dengan bebatuan ketika berlari dengan | bergesekan
| gesek | ber_an
| 37 | bergeser |
| | geser | ber_
| 3 | bergesernya |
| | geser | ber_nya
ind | 60 | bergetar |
| | getar | ber_
ind | 1 | bergetarlah | at berikutnya . 1 . apabila
disebutkan nama allah bergetarlah hatinya karena ingat keagungan dan kek |
| getar | ber_lah
ind | 1 | bergetarnya | berdosa apabila melanggar
larangan-larangan-nya . bergetarnya hati sebagai perumpamaan dari perasaan |
| getar | ber_nya
ind | 3 | bergigi |
| | gigi | ber_
| 3 | bergilir |
| | gilir | ber_
| 1 | bergilir-nya | mua ? " silih bergantinya malam
dan siang , serta bergilir-nya antara keduanya , panjang dan pendekn | bergilirnya
| gilir | ber_nya
| 39 | bergiliran |
| | gilir | ber_an
ind | 19 | bergirang |
| | girang | ber_
| 1 | bergitu | ang-orang beriman yang gugur di-
perang uhud , dan bergitu pula bagi yang gugur dipeperangan lainnya | begitu
| |
ind | 19 | bergizi |
| | gizi | ber_
| 1 | bergoak | burung gagak seperti biasanya di-
pagi hari selalu bergoak , tetapi seakan-akan kini burung-burung ga |
| goak | ber_
| 6 | bergolak |
| | golak | ber_
| 3 | bergolong-golong |
| | golong | ber_-_
| 15 | bergolong-golongan |
| | golong | ber_-_an
| 10 | bergolongan |
| | golong | ber_an
| 2 | bergolongan-golongan |
| bergolong-golongan | golong | ber_-_an
| 34 | bergoncang |
| berguncang | guncang | ber_
| 2 | bergoncangan |
| berguncangan | guncang | ber_an
| 1 | bergoncangnya | a apa dengan bumi ini ? apa yang
menjadi penyebab bergoncangnya bumi ? " . yaitu orang yang kafir | berguncangnya
| guncang | ber_nya
| 1 | bergongangnya | bumi tidak mendurhakai
perintahnya . pada hari bergongangnya bumi , bumi menceritakan kabar tenta |
berguncangnya | guncang | ber_nya
| 2 | bergotong |
| bergotong | gotong | ber_
| 1 | bergotong-royong | tetapi mereka juga berjumpa dan
saling mengenal , bergotong-royong , membuat kesepakatan dalam berba | bergotong
royong | |
ind | 8 | bergoyang |
| | goyang | ber_
ind | 1 | bergoyang-goyang | rti dada wanita atau seperti
sepotong daging yang bergoyang-goyang . mereka keluar ketika terjadi pe |
| goyang | ber_-_
| 1 | bergplongan-golongan | ri terjadinya kiamat , di-hari
itu mereka manusia bergplongan-golongan . ar-rum : 14 pada hari itu m | bergolong-
golongan | golong | ber_-_an
| 1 | bergravitasi | . ketika keluar dari bumi
memasuki alam yang tak bergravitasi , manusia pun tahu bahwa di-sana semu |
| gravitasi | ber_
ind | 2 | bergugur-an |
| berguguran | gugur | ber_an
ind | 19 | berguguran |
| | gugur | ber_an
ind | 1 | berguguran-lah | inuman itu kepadanya ,
terpangganglah mukanya dan berguguran-lah kulit kepalanya . apabila dia memin |
berguguranlah | gugur | ber_anlah
ind | 14 | berguguranlah |
| | gugur | ber_anlah
| 1 | bergulat | dahlah yang pernah menantang
rasulullah SAW untuk bergulat , dan ia mengatakan , " jika engkau menga |
| gulat | ber_
ind | 2 | berguling |
| | guling | ber_
| 5 | bergulir |
| | gulir | ber_
ind | 1 | bergulung | ir , ia akan bergerak dan goncang
, dan terkadang bergulung , dan berbalik , tetapi allah menjadikan |
| gulung | ber_
ind | 6 | bergulung-gulung |
| | gulung | ber_-_
| 4 | bergumam |
| | gumam | ber_
ind | 3 | bergumpal |
| | gumpal | ber_
ind | 19 | bergumpal-gumpal |
| | gumpal | ber_-_
| 1 | bergumul | at , kedua orang petinju atau
pegulat itu setelah bergumul beberapa lama , tentu akan merasa letih d |
| gumul | ber_
ind | 692 | berguna |
| | guna | ber_
ind | 1 | berguna1 | ak berbuah dan sedikit tumbuhan
seroja yang tidak berguna1 . 1 sayl al-arim juga dikenal dengan nama | berguna
| guna | ber_
| 1 | bergunaan | iman karena terpaksa . ketentuan
tentang ketidak bergunaan iman itu terjadi ketika mereka menyaksik | +bergunaan
| |
| 1 | bergunamereka | n kehidupan di-akhirat hanyalah
sedikit dan tidak bergunamereka bukan saja dikecam , namun juga dian | berguna
mereka | |
ind | 4 | bergunanya |
| | guna | ber_nya
| 81 | berguncang |
| | guncang | ber_
| 1 | berguncang-guncangan | / 79 dalam tafsir al-misbah , "
pada hari ketika berguncang-guncangan yang dahsyat , diikuti oleh y |
| guncang | ber_-_an
| 3 | berguncangan |
| | guncang | ber_an
| 1 | berguncangl | rsama kalian , sehingga dengan
tiba-tiba bumi itu berguncangl atau apakah kalian merasa aman terhada | berguncang
| guncang | ber_
| 1 | berguncanglah | kepada tuhannya . yasin / 36 : 51
pada saat itu berguncanglah seluruh bumi , dan gunung-gunung ter |
| guncang | ber_lah
| 3 | berguncangnya |
| | guncang | ber_nya
| 1 | bergunjing | hwa rasulullah pernah ditanya
tentang apa artinya bergunjing . beliau menjawab , " engkau menyebut-n |
| gunjing | ber_
ind | 2 | bergurau |
| | gurau | ber_
ind | 5 | berguru |
| | guru | ber_
ind | 2 | berguruh |
| | guruh | ber_
ind | 2 | berha-ti-hati |
| berhati-hati | hati-hati | ber_
| 1 | berhada-berhala | ukan . apakah mereka
mempersekutukan allah dengan berhada-berhala yang tak dapat menciptakan sesuatu |
berhala-berhala | berhala | _-_
ind | 2 | berhadap |
| | hadap | ber_
ind | 84 | berhadap-hadapan |
| | hadap | ber_-_an
ind | 178 | berhadapan |
| | hadap | ber_an
ind | 1 | berhadapanlah | a , lalu datanglah sofa seseorang
mendekat hingga berhadapanlah dengan sofa yang lainnya keduanya du |
| hadap | ber_anlah
| 30 | berhadas |
| | hadas | ber_
| 2 | berhadast |
| berhadas | hadas | ber_
| 7 | berhadats |
| berhadas | hadas | ber_
ind | 1 | berhaiap | sedangkan wajah keduanya
kelihatan gembira karena berhaiap bahwa sesuatu telah terjadi perubahan ter |
berharap | harap | ber_
ind | 27 | berhaid |
| | haid | ber_
ind | 1 | berhaidh | ta di-waktu haidh yakni jauhilah
mereka pada saat berhaidh . dan yang dimaksud dengan menjauhi disin | berhaid
| haid | ber_
ind | 1 | berhaidlah | dengan fadahikat ialah fahadat
yang artinya maka berhaidlah sarah seketika itu juga . menurut muham |
| haid | ber_lah
ind | 39 | berhajat |
| | hajat | ber_
ind | 76 | berhaji |
| | haji | ber_
ind | 5 | berhajilah |
| | haji | ber_lah
ind | 5 | berhajji |
| berhaji | haji | ber_
ind | 2150 | berhak |
| | hak | ber_
ind | 1 | berhakikat | " tuhan beranak , tuhan menjelma
dalam tiga unsur berhakikat satu " adalah kepercayaan kaum brahma d |
| hakikat | ber_
ind | 10 | berhakim |
| | hakim | ber_
ind | 3 | berhaknya |
| | hak | ber_nya
| 1 | berhal-berhala | mereka adalah kaum dari bani
lakhm yang memiliki berhal-berhala berupa patung sapi . pendapat lain | berhala-
berhala | berhala | _-_
| 1163 | berhala |
| | |
| 1 | berhala-behala | i yang disitir oleh firman allah
SWT sesungguhnya berhala-behala yang kamu sembah selain allah adala | berhala-
berhala | berhala | _-_
| 2 | berhala-berhaa |
| berhala-berhala | berhala | _-_
| 1 | berhala-berhal | arena doa mereka kepadanya adalah
batil sia-sia , berhala-berhal itu juga batil , sehingga amal mere | berhala-
berhala | berhala | _-_
| 1342 | berhala-berhala |
| | berhala | _-_
| 13 | berhala-berhalamu |
| | berhala | _-_mu
| 7 | berhala-berhalanya |
| | berhala | _-_nya
| 1 | berhala-hala | annya sebagai tuhan-tuhan
sembahan . sesungguhnya berhala-hala kalian yang kalian sembah selain alla |
berhala-berhala | berhala | _-_
| 1 | berhala-herhala | berhala-berhala untuk memberi
petunjuk , niscaya berhala-herhala itu tidak dapat mendengarnya . dan | berhala-
berhala | berhala | _-_
| 16 | berhalaberhala |
| berhala-berhala | berhala | _-_
| 2 | berhalaberhalamu |
| berhala-berhalamu | berhala | _-_mu
| 1 | berhalaku | rku , membunuh anak tetanggaku ,
dan sujud kepada berhalaku . " keduanya berkata , " kami tidak akan |
| berhala | _ku
ind | 1 | berhalal | ti manasik haji pada waktu ihram
sebelum tahallul berhalal dengan cara mencukur rambut dan hukum-huk |
| halal | ber_
ind | 13 | berhalangan |
| | halang | ber_an
| 3 | berhalanya |
| | berhala | _nya
ind | 1 | berhamba | karena dengan demikina pada
hakikatnya dia telah berhamba kepada harta , dalam sebuah hadits rasulu |
| hamba | ber_
| 46 | berhamburan |
| | hambur | ber_an
| 6 | berhamburanlah |
| | hambur | ber_anlah
| 3 | berhamburannya |
| | hambur | ber_annya
ind | 1 | berhamparkan | dengan muttaka-an ialah tempat
duduk majelis yang berhamparkan permadani dilengkapi dengan bantal-ba |
| hampar | ber_kan
ind | 1 | berhara-harap | rukan juga ia jumpai tengah
menunggunya , dan dia berhara-harap sekiranya antara dirinya dan perbuat |
berharap-harap | harap | ber_-_
| 5 | berharakat |
| | harakat | ber_
ind | 541 | berharap |
| | harap | ber_
ind | 3 | berharap-harap |
| | harap | ber_-_
ind | 1 | berharap-haraplah | semua manusia seperti yang kamu
katakan . maka , berharap-haraplah / persiapkanlah kematianmu agar |
| harap | ber_-_lah
ind | 12 | berharaplah |
| | harap | ber_lah
ind | 1 | berharapnya | n yang ada padanya , rasa
takutnya kepada allah , berharapnya kepada pahala-nya serta takut kepada s |
| harap | ber_nya
ind | 176 | berharga |
| | harga | ber_
ind | 4 | berharganya |
| | harga | ber_nya
ind | 2 | berhari |
| | hari | ber_
ind | 7 | berhari-hari |
| | hari | ber_-_
ind | 38 | berharta |
| | harta | ber_
ind | 487 | berhasil |
| | hasil | ber_
ind | 2 | berhasillah |
| | hasil | ber_lah
ind | 3 | berhasilnya |
| | hasil | ber_nya
ind | 20 | berhasrat |
| | hasrat | ber_
ind | 70 | berhati |
| | hati | ber_
ind | 144 | berhati-hati |
| | hati-hati | ber_
ind | 83 | berhati-hatilah |
| | hati-hati | ber_lah
ind | 1 | berhatii-hati | enunaikan amanat yang mereka
punya dan senantiasa berhatii-hati dalam menyampaikan kesaksian dan kab | berhati-
hati | hati-hati | ber_
ind | 4 | berhawa |
| | hawa | ber_
ind | 5 | berhemat |
| | hemat | ber_
ind | 38 | berhembus |
| berembus | embus | ber_
ind | 1 | berhembusnya | an tumbuhnya tanaman dan pohon-
pohonan , dan pada berhembusnya angin untuk kalian dari segala arah d | berembusnya
| embus | ber_nya
ind | 640 | berhenti |
| | henti | ber_
ind | 1 | berhenti-hentinya | . mereka hidup bermewah-mewah .
b . mereka tidak berhenti-hentinya mengerjakan dosa besar . c . mer |
| henti | ber_-_nya
ind | 1 | berhentikanlah | arilah kalian menghadap kepada
tuhan kalian , dan berhentikanlah mereka , sesungguhnya mereka akan d |
| henti | ber_kanlah
ind | 62 | berhentilah |
| | henti | ber_lah
ind | 12 | berhentinya |
| | henti | ber_nya
ind | 3 | berhianat |
| berkhianat | khianat | ber_
ind | 54 | berhias |
| | hias | ber_
ind | 4 | berhiaskan |
| | hias | ber_kan
ind | 1 | berhiasnya | mana orang-orang jahiliah yang
dahulu sebagaimana berhiasnya orang-orang sebelum islam , yaitu kaum |
| hias | ber_nya
ind | 3 | berhidung |
| | hidung | ber_
ind | 1 | berhiijrah | an . 99 - 100 ibrahim berkata "
sesunggunya aku berhiijrah kepada tuhanku dari negeri kaumku ke-te | berhijrah
| hijrah | ber_
ind | 12 | berhijab |
| | hijab | ber_
ind | 1 | berhijablah | kami agar berhijab . maka
rasulullah SAW bersabda berhijablah kamu berdua darinya ! maka saya ummu s |
| hijab | ber_lah
| 1 | berhijamah | isebutkan bahwa membaca ayat
kursi di-saat hendak berhijamah sama kedudukannya dengan melakukan hija |
| hijamah | ber_
ind | 476 | berhijrah |
| | hijrah | ber_
ind | 11 | berhijrahlah |
| | hijrah | ber_lah
| 1 | berhimpit | n kaki-nya yang mulia ke-neraka ,
maka neraka itu berhimpit sambil berkata , " cukup-cukup , " yakni | berimpit
| impit | ber_
| 2 | berhimpitan |
| berimpitan | impit | ber_an
ind | 5 | berhimpun |
| | himpun | ber_
| 2 | berhingga |
| | hingga | ber_
| 25 | berhisab |
| | hisab | ber_
| 1 | berhisabnya | irinya sendiri mereka akan
ditahan dulu di-tempat berhisabnya , sehingga ia mengalami penderitaan ke |
| hisab | ber_nya
ind | 1 | berhk | ata ganti jamak dalah pengagungan
, dan allah SWT berhk untuk menyandangnya . kami telah menurunkann | berhak
| hak | ber_
ind | 1 | berhohong | at dan sumpah-sumpah mereka
terhadap allah dengan berhohong dengan harga yang sedikit berupa harta d |
berbohong | bohong | ber_
| 1 | berhondong-bondong | , dan kamu lihat manusia masuk
agama allah dengan berhondong-bondong , maka bertasbihlah dengan memu | berbondong-
bondong | bondong | ber_-_
ind | 1 | berhu-bungan | padahal zakat itu merupakan
suatu kewajiban yang berhu-bungan dengan harta . dengan zakat , orang-o |
berhubungan | hubung | ber_an
ind | 2 | berhubung |
| | hubung | ber_
ind | 343 | berhubungan |
| | hubung | ber_an
ind | 12 | berhujah |
| | hujah | ber_
ind | 2 | berhujan |
| berhujah | hujah | ber_
ind | 19 | berhujjah |
| berhujah | hujah | ber_
ind | 1 | berhujjahnya | ah orang yang pertama mengucapkan
kata-kata itu . berhujjahnya mereka kaum musyrik dengan mengikuti | berhujahnya
| hujah | ber_nya
ind | 53 | berhukum |
| | hukum | ber_
ind | 3 | berhulu |
| | hulu | ber_
| 2 | berhura-hura |
| | hura-hura | ber_
| 1 | berhusnuzhzhan | daklah sempurna bersandar kepada
allah sampai dia berhusnuzhzhan bersangka baik kepada allah , perca | berhusnuzan
| husnuzan | ber_
ind | 1 | berhutan | kah adalah kaum syuaib . aikah
adalah tempat yang berhutan di-daerah madyan . karena berbuat syirk k |
| hutan | ber_
ind | 29 | berhutang |
| | hutang | ber_
| 671 | beri |
| | |
ind | 2 | beri-kan |
| berikan | beri | _kan
ind | 1 | beriak | da-im , artinya air yang tenang
dan diam , tidak beriak dan tidak bergelombang serta tidak pula men |
| riak | ber_
ind | 1 | beriaknya | an bahwa perihalnya sama dengan
bergelombang atau beriaknya air , pasir , dan tanam-tanaman manakala |
| riak | ber_nya
ind | 1 | beriaman | man bahwa nuh adalah seorang
rasul , walau pun ia beriaman kepada rasul-rasul selainnya maka ia tela | beriman
| iman | ber_
ind | 1 | beriba | nlah perdebatan ini terkait
perkara kaum luth dan beriba kepada mereka , karena sesungguhnya telah p |
| iba | ber_
ind | 3 | beribada |
| beribadah | ibadah | ber_
ind | 1323 | beribadah |
| | ibadah | ber_
ind | 1 | beribadaha | ah , dan mentadabburi ayat-ayat-
nya , juga ikhlas beribadaha hanya kepada-nya , serta taubat yang se | beribadah
| ibadah | ber_
| 1 | beribadahdisana | membuat tempat peribadahan di-
tempat mereka untuk beribadahdisana . " dan sungguh rasululah SAW tela | beribadah
disana | |
ind | 38 | beribadahlah |
| | ibadah | ber_lah
ind | 1 | beribadak | ah telah memerintahkan mereka
semua bertauhid dan beribadak kepada tuhan yang satu , tiada sesembaha | beribadah
| ibadah | ber_
ind | 39 | beribadat |
| beribadah | ibadah | ber_
ind | 1 | beribadatlah | yang panjang banyak . sebutlah
nama tuhanmu , dan beribadatlah kepada-nya dengan penuh ketekunan . d |
beribadahlah | ibadah | ber_lah
ind | 1 | beribadatnya | aan mereka ikut salat berjamaah
bersama di-tempat beribadatnya pada pagi dan petang hari . mereka be | beribadahnya
| ibadah | ber_nya
ind | 1 | beribadhalah | ri izin bagimnya untuk memberikan
syafaaat , maka beribadhalah kalian kepada allah , tuhan kalian ya | beribadahlah
| ibadah | ber_lah
ind | 4 | beribu |
| | ribu | ber_
ind | 9 | beribu-ribu |
| | ribu | ber_-_
ind | 2 | beridabah |
| beribadah | ibadah | ber_
| 14 | beridah |
| | idah | ber_
| 3 | beriddah |
| beridah | idah | ber_
| 1 | beridiri | agar memuat seluruh makhluk
dibumi dan mereka pun beridiri diatasnya untuk hari perhitungan amal dan | berdiri
| |
| 1 | berifadah | dan berkata , " sesungguhnya
kami menemukan cara berifadah bertolak ialah dengan langkah-langkah ya |
| ifadah | ber_
ind | 1 | berifirman | tahu tentang itu dari kita , oleh
karenanya allah berifirman : " maka apakah mereka tidak memperhati | berfirman
| firman | ber_
ind | 1 | berifrman | irman dalam surah an-naml :
91 : , kemudian allah berifrman dalam surah ini : karena ayat ini bermak |
berfirman | firman | ber_
| 1 | berihad | ut untuk berperang . maka
seandainya benar mereka berihad melawan kafir , sungguh kebaikan bagi mere |
berjihad | jihad | ber_
| 1 | berihdad | . dalam ayat ini terdapat dalil
wajibnya si istri berihdad berkabung selama masa iddah karena diting |
| ihdad | ber_
| 3 | berihlal |
| | ihlal | ber_
| 113 | berihram |
| | ihram | ber_
| 1 | berihramlah | lebih dulu tamattu hingga tiba
waktu haji . lalu berihramlah untuk niat haji . di-sini , kalian diw |
| ihram | ber_lah
ind | 1 | beriikan | an dan ilmu . dan dengan balasan
serupa yang kami beriikan kepada yusuf atas perbuatan baiknya , kam | berikan
| beri | _kan
ind | 1 | beriirngannya | faa para pakar nahwu
mengatakan : ia menunjukkan beriirngannya kejadian itu setelah kejadian sebelu |
beriringannya | iring | ber_annya
ind | 1 | berijanjilah | katlah dengan mereka pada harta
dan anak-anak dan berijanjilah mereka . dan tidak ada yang dijanjika | berjanjilah
| janji | ber_lah
| 1 | berijma | ra mereka atau berpaling dari
mereka . para ulama berijma bahwa wajib bagi para qadhi atau hakim mus |
| ijma | ber_
ind | 1 | berijrah | h yang mengetahuinya . tetapi
ketika mereka telah berijrah ke-madinah , di-mana agama islam semakin | berhijrah
| hijrah | ber_
ind | 18 | berijtihad |
| | ijtihad | ber_
ind | 2 | berika |
| berikan | beri | _kan
ind | 1882 | berikan |
| | beri | _kan
ind | 1 | berikan-lah | ng telah kami wahyukan kepadamu
dari al-quran dan berikan-lah peringatan selama peringatan itu diden | berikanlah
| beri | _kanlah
| 1 | berikan-sebagai | siksa dari orang-orang musyrik ,
mereka akan kami berikan-sebagai pengganti ketulusan dan kesabaran | berikan
sebagai | |
ind | 429 | berikanlah |
| | beri | _kanlah
| 1 | berikanwahai | an yang kamu ambil dan setiap
kesaksian yang kamu berikanwahai orang-orang yang beriman ! tetaplah k | berikan
wahai | |
ind | 6 | berikhlas |
| | ikhlas | ber_
ind | 1 | berikhlaslah | anmu , dan berkorbanlah . al-
kausar : 2 artinya , berikhlaslah kamu untuk dia dalam salat dan kurban |
| ikhlas | ber_lah
ind | 7 | berikhtiar |
| | ikhtiar | ber_
| 1 | berikir | sesungguhnya itu adalah nasihat
bagi mereka yang berikir . kalimah min tersusun dari kata am dan mi | berpikir
| pikir | ber_
ind | 34 | berikrar |
| | ikrar | ber_
ind | 1 | berikrarlah | an dengan sikapnya . maka siti
aisyah berkata , " berikrarlah , hai wanita . demi allah , kami pun t |
| ikrar | ber_lah
| 2 | beriktibar |
| | iktibar | ber_
| 1 | beriktikad | lah dosa yang paling besar ,
karena orang musyrik beriktikad dan mempercayai bahwa allah mempunyai s | beritikad
| itikad | ber_
| 9 | beriktikaf |
| beritikaf | itikaf | ber_
ind | 1 | berikunya | npa bukti . karena itulah
disebutkan dalam firman berikunya lalu mereka sangat tergesa-gesa mengikut |
berikutnya | berikut | _nya
| 2759 | berikut |
| | |
ind | 1 | berikut-nya | ah SWT karena itulah maka
disebutkan dalam firman berikut-nya yang keluar dari antara tulang sulbi d |
berikutnya | berikut | _nya
ind | 819 | berikutnya |
| | berikut | _nya
| 1 | berikutnyapun | mereka terkunci mati , maka hati
nurani generasi berikutnyapun ikut terkunci . hal demikian itu ada | berikutnya pun
| |
| 1 | berikuuwa | sesaat saja ar-rum : 55 , hingga
akhir ayat-ayat berikuuwa . semua ayat tersebut menunjukkan betapa | berikut
| |
 | 1 | berila | u aku berangkat hingga sampai di-
madinah . ketika berila ini sampai kepada nabi SAW , maka beliau be | berita
| |
ind | 798 | berilah |
| | beri | _lah
ind | 1 | berilkanlah | mu haknya berupa silaturahmi dan
perbuatan baik . berilkanlah juga zakat dan sedekah untuk orang mis | berikanlah
| beri | _kanlah
ind | 203 | berilmu |
| | ilmu | ber_
ind | 1 | berilmulah | u tidak jatuh berserakan . hanya
orang-orang yang berilmulah yang dapat melihat tiang-tiang yang kuk |
| ilmu | ber_lah
| 1 | berilmuulama | ekurangan padanya . sesungguhnya
orang-orang yang berilmuulama yang diberi kitab-kitab suci terdahul | berilmu ulama
| |
ind | 3 | berilusi |
| | ilusi | ber_
ind | 2 | berimaan |
| beriman | iman | ber_
ind | 2 | berimah |
| beriman | iman | ber_
ind | 1 | berimajinasi | k lain kecuali hanya asumsi .
maknanya kami hanya berimajinasi dan kami tidak meyakini atau membenar |
| imajinasi | ber_
| 1 | berimakanlah | ut riwayat lain disebutkan pula
maka makanlah dan berimakanlah serta bersedekahlah . pendapat kedua | beri
makanlah | |
ind | 1 | berimamah | laupun sang imam berbuat fasiq ,
maka tetap wajib berimamah kepadanya dan tidak boleh memberontak se |
| imamah | ber_
ind | 14879 | beriman |
| | iman | ber_
ind | 1 | beriman-nya | at seraya berkata : " apakah kami
beriman seperti beriman-nya orang-orang yang lemah akal dan pemiki | berimannya
| iman | ber_nya
| 1 | beriman-selama-lamanya | a akan terpuaskan olehnya "
kemudian mereka tidak beriman-selama-lamanya . inilah tabiat dari pemban | beriman
selama-lamanya | |
ind | 2 | beriman1 |
| beriman | iman | ber_
ind | 1 | berimana | ahayakan mereka jika mereka mau
beriman ? ! orang berimana dari keluarga firaun berkata : apakah kam | beriman
| iman | ber_
| 1 | berimandan | maha penyayang kepadamu dan
hamba-hamba-nya yang berimandan barang siapa berbuat demikian , dalam m | beriman
dan | |
| 1 | berimandengan | epadamu yakni iman yang kalian
klaim bahwa kalian berimandengan apa yang diturunkan kepada kalian . | beriman
dengan | |
ind | 3 | berimankah |
| | iman | ber_kah
| 1 | berimankemudian | h membimbing para jamaah haji
menjadi orang-orang berimankemudian bertolaklah kamu dari tempat orang | beriman
kemudian | |
ind | 216 | berimanlah |
| | iman | ber_lah
ind | 11 | berimannya |
| | iman | ber_nya
ind | 4 | berimbang |
| | imbang | ber_
ind | 2 | berimbas |
| | imbas | ber_
ind | 1 | berimn | aubat , maha penyayang kepada
hamba-hambanya yang berimn . " 8 . bahkan mereka berkata : " muhamma | beriman
| iman | ber_
| 1 | berimpit | a diimpitkan , maka garis pantai
keduanya relatif berimpit . jadi , pada dasarnya semua benua yang a |
| impit | ber_
| 1 | berina | anmu yakni dengan mukjizat yang
jelas berupa unta berina yang dikeluarkan dari batu yang keras . mak | betina
| |
| 1 | berinabahkembali | anya , mahapenyayang kepada
mereka apabila mereka berinabahkembali menuju keridhaannya ? pertanyaa |
berinabah kembali | |
| 262 | berinfak |
| | infak | ber_
| 1 | berinfakklah | riman berkata kepada mereka
orang-orang musyrik : berinfakklah kalian kepada orang-orang faqir dan y |
berinfaklah | infak | ber_lah
| 17 | berinfaklah |
| | infak | ber_lah
| 7 | berinfaq |
| berinfak | infak | ber_
| 2 | berinfaqlah |
| berinfaklah | infak | ber_lah
ind | 1 | berinfiltrasi | ir hujan maupun salju yang
mencair akan mengimbuh berinfiltrasi ke-dalam tanah dan menyebar di-dalam |
| infiltrasi | ber_
| 2 | beringas |
| | |
| 3 | beringsut |
| | ingsut | ber_
ind | 1 | beringus | wab : tidak , tetapi mereka hanya
berkeringat dan beringus , maka allah melenyapkan gangguan yang ad |
| ingus | ber_
| 1 | berinikmat | elas bagi firman-nya : dan orang-
orang yang allah berinikmat telah disebutkan dalam firman allah yan | beri nikmat
| |
ind | 31 | berinteraksi |
| | interaksi | ber_
ind | 2 | berintikan |
| | inti | ber_kan
ind | 1 | berintropeksi | tiasa merasa diawasi ,
memperbanyak istighfar dan berintropeksi diri , sehingga kita dalam persiapan |
berintrospeksi | introspeksi | ber_
ind | 1 | beripa | ara sempurna , bisa jadi
mengurangi banyak haknya beripa nafkah , digauli dengan baik dan hak lainny |
berupa | rupa | ber_
| 1 | beriqamahlah | hwa ia pernah mendengar
rasulullah SAW bersabda : beriqamahlah , hai bilal , dan hiburlah hati kami |
| iqamah | ber_lah
| 1 | berirab | atang membawa baju gamisnya lafal
alaa qamiishihi berirab mahal nashab karena menjadi zharaf . artin |
| irab | ber_
ind | 1 | berirama | rhatian pendengarnya karena
mengandung bunyi yang berirama . inilah kitab yang sempurna , yaitu al |
| irama | ber_
ind | 2 | beriring-iringan |
| | iring | ber_-_an
ind | 19 | beriringan |
| | iring | ber_an
ind | 418 | berisi |
| | isi | ber_
| 1 | berisighfar | ampunan-nya kepada orang orang
yang bertasbih dan berisighfar , dia mengampuni mereka , menyayangi m | beristigfar
| istigfar | ber_
ind | 149 | berisikan |
| | isi | ber_kan
| 1 | berisiko | tif adalah bunga atau praktek
riba , karena tidak berisiko . pinjaman berbunga selamanya tidak akan | beresiko
| resiko | ber_
ind | 5 | berislam |
| | islam | ber_
| 1 | berisraa-miraj | ah ini sesuai zhahirnya , yaitu
pada malam beliau berisraa-miraj dikumpulkan para rasul kepada belia | berisra
miraj | |
ind | 1 | beristeri | anya maha tinggi kebesaran tuhan
kami , dia tidak beristeri dan tidak pula beranak . dan bahwasanya | beristri
| istri | ber_
| 1 | beristghfarlah | pakan orang yang paling cerdas
diantara sahabat . beristghfarlah kepada tuhanmu sesungguhnya dia mah |
beristigfarlah | istigfar | ber_lah
| 1 | beristiadzah | subuh dan bernaung kepada-nya .
1 - 2 1 . dalam beristiadzah dengan sifat seperti pada ayat adalah |
| istiadzah | ber_
| 27 | beristigfar |
| | istigfar | ber_
| 1 | beristighatsah | ang mati dibangkitkan . ; maka
kedua orang tuanya beristighatsah memohon kepada allah hidayah atas a |
beristigasah | istigasah | ber_
| 26 | beristighfar |
| beristigfar | istigfar | ber_
| 2 | beristighfarlah |
| beristigfarlah | istigfar | ber_lah
| 16 | beristikamah |
| beristiqamah | istiqamah | ber_
| 3 | beristikamahlah |
| beristiqamahlah | istiqamah | ber_lah
| 9 | beristikharah |
| | istikharah | ber_
| 1 | beristinbath | ui hakikat perkara tersebut
orang-orang yang ahli beristinbath dari mereka . dan kalau bukan karena |
| istinbath | ber_
| 3 | beristinja |
| | istinja | ber_
| 2 | beristinsyaq |
| | istinsyaq | ber_
| 15 | beristiqamah |
| | istiqamah | ber_
| 2 | beristiqamahlah |
| | istiqamah | ber_lah
ind | 277 | beristirahat |
| | istirahat | ber_
ind | 1 | beristirahatlah | an menyampaikan risalah itu
kepada manusia , maka beristirahatlah dengan berdoa dan ibadah , dan tet |
| istirahat | ber_lah
ind | 2 | beristirahatnya |
| | istirahat | ber_nya
ind | 1 | beristirat | ngan kecerahan siang . dan
menjadikan malam untuk beristirat yakni agar manusia dapat menentramkan d |
beristirahat | istirahat | ber_
| 1 | beristirja | a dan menerima . " said bin
jubair berkata , " ia beristirja dengan mengucapkan innaa lillahi wa inn |
| istirja | ber_
| 9 | beristiwa |
| | istiwa | ber_
ind | 45 | beristri |
| | istri | ber_
ind | 1 | beristrikan | osa dengan melakukan praktek
syirik . dia dituduh beristrikan 700 perempuan bangsawan asing dan 300 |
| istri | ber_kan
ind | 48 | berisyarat |
| | isyarat | ber_
ind | 1 | berisyaratkan | . " maryam : 26 makna yang
dimaksud ialah maryam berisyaratkan kepadanya yang pengertiannya seperti |
| isyarat | ber_kan
| 2364 | berita |
| | |
ind | 222 | berita-berita |
| | berita | _-_
ind | 2 | berita-berita-nya |
| berita-beritanya | berita | _-_nya
ind | 4 | berita-beritamu |
| | berita | _-_mu
ind | 32 | berita-beritanya |
| | berita | _-_nya
ind | 5 | berita-nya |
| beritanya | berita | _nya
| 11 | beritahu |
| | |
| 94 | beritahukan |
| | beritahu | _kan
| 73 | beritahukanlah |
| | beritahu | _kanlah
| 14 | beritahulah |
| | beritahu | _lah
| 1 | beritahulkanlah | nlah wahai rasul , kepada orang-
orang musyrik , " beritahulkanlah kepadaku , bila siksaan allah data |
beritahukanlah | beritahu | _kanlah
ind | 76 | beritakan |
| | berita | _kan
ind | 23 | beritakanlah |
| | berita | _kanlah
ind | 2 | beritaku |
| | berita | _ku
ind | 7 | beritamu |
| | berita | _mu
ind | 1 | beritangguhlah | an itu , orang-orang yang
mempunyai kemewahan dan beritangguhlah mereka barang sebentar karena sesun |
bertangguhlah | tangguh | ber_lah
ind | 92 | beritanya |
| | berita | _nya
| 3 | beritikad |
| | itikad | ber_
| 10 | beritikaf |
| | itikaf | ber_
ind | 1 | beritingkat-tingkat | menjelaskan bahwa neraka ini
memiliki pintu yang beritingkat-tingkat bagi orang kafir , yang pintun |
bertingkat-tingkat | tingkat | ber_-_
| 1 | berj | ni maha mengetahui orang-orang
yang berhijrah dan berj ihad di-jalannya serta siapa saja yang berhak | berj+
| |
ind | 1 | berjaan | n tetapi allah SWT dengan kuasa-
nya hal ini tetap berjaan dengan lancar . dan orang-orang kafir itu | berjalan
| jalan | ber_
| 4 | berjabat |
| | jabat | ber_
| 4 | berjabatan |
| | jabat | ber_an
ind | 21 | berjaga |
| | jaga | ber_
ind | 24 | berjaga-jaga |
| | jaga | ber_-_
ind | 1 | berjagalah | alu berilah peringatan ! al-
muddatstsir : 2 yakni berjagalah dengan tekad yang bulat , lalu berilah |
| jaga | ber_lah
ind | 4 | berjahit |
| | jahit | ber_
| 1 | berjajar | surnya dipan-dipannya . mereka
duduk di-sofa yang berjajar dengan santai tanpa suatu apapun yang mem |
| jajar | ber_
ind | 1501 | berjalan |
| | jalan | ber_
ind | 17 | berjalan-jalan |
| | jalan | ber_-_
ind | 137 | berjalanlah |
| | jalan | ber_lah
ind | 2 | berjalanmu |
| | jalan | ber_mu
ind | 15 | berjalannya |
| | jalan | ber_nya
| 1 | berjalin | g sangat erat hubungannya , satu
dengan yang lain berjalin dan bersangkut paut . amat banyak ayat al |
| jalin | ber_
| 94 | berjamaah |
| | jamaah | ber_
| 1 | berjamaahlah | n makan terpisah-pisah sendiri-
sendiri , sekarang berjamaahlah dalam menyantap makanan kalian dan se |
| jamaah | ber_lah
| 2 | berjamah |
| berjamaah | jamaah | ber_
ind | 1 | berjambul | urung pelatuk . ia mempunyai
paruh yang panjang , berjambul di-kepalanya , berekor panjang , dan ber |
| jambul | ber_
ind | 2 | berjanggut |
| | janggut | ber_
ind | 2 | berjangka |
| | jangka | ber_
ind | 5 | berjangkit |
| | jangkit | ber_
ind | 6 | berjangkitnya |
| | jangkit | ber_nya
ind | 436 | berjanji |
| | janji | ber_
ind | 8 | berjanjilah |
| | janji | ber_lah
ind | 14 | berjarak |
| | jarak | ber_
ind | 47 | berjasa |
| | jasa | ber_
ind | 2 | berjasad |
| | jasad | ber_
ind | 74 | berjatuhan |
| | jatuh | ber_an
ind | 5 | berjatuhanlah |
| | jatuh | ber_anlah
ind | 1 | berjatuhannya | sangat dahsyat setelah
terbelahnya langit : yaitu berjatuhannya bintang-bintang dan meteor-meteor di |
| jatuh | ber_annya
ind | 1 | berjatuhkan | agian dari negeri persia , dan
banyak korban yang berjatuhkan dari kalangan penduduknya . ia mengiri | berjatuhan
| jatuh | ber_an
ind | 23 | berjauhan |
| | jauh | ber_an
ind | 9 | berjaya |
| | jaya | ber_
ind | 1 | berjayalah | h kebenaran yaitu pertolongan
allah dan menanglah berjayalah perkara allah yakni agama-nya padahal m |
| jaya | ber_lah
| 1 | berjejal-jejal | gian di-antara mereka menindih
sebagian yang lain berjejal-jejal karena keinginan mereka yang sangat |
| jejal | ber_-_
| 1 | berjejer | ahnya datang diiringi para
malaikat terpilih yang berjejer dalam barisan-barisan atau berbaris sesua |
| jejer | ber_
| 1 | berjejeran | eka bersandar di-atas ranjang-
ranjang yang saling berjejeran membentuk satu barisan . kami kawinkan |
| jejer | ber_an
ind | 3 | berjemaah |
| | jemaah | ber_
ind | 4 | berjenggot |
| berjanggut | janggut | ber_
ind | 26 | berjenis |
| | jenis | ber_
ind | 13 | berjenis-jenis |
| | jenis | ber_-_
ind | 1 | berjerih | gguh-sungguh menuju rabbmu , "
pelaku maksiat pun berjerih payah yang nantinya akan berakhir pada al | berjerih
| jerih | ber_
| 961 | berjihad |
| | jihad | ber_
| 2 | berjihad-lah |
| berjihadlah | jihad | ber_lah
| 1 | berjihadayat | angkan kesabaran adalah syarat
keberhasilan dalam berjihadayat ini mengkritik orang-orang yang menin | berjihad
ayat | |
| 67 | berjihadlah |
| | jihad | ber_lah
| 1 | berjihadn | eka tidak mengeluhkan sedikitpun
tentang iman dan berjihadn untuk menaati allah dan mencari ridhanya | berjihad
| jihad | ber_
| 1 | berjihadtetapi | berhaji ke-baitullah dan orang
yang keluar untuk berjihadtetapi bukan karena allah SWT imam ahmad m | berjihad
tetapi | |
ind | 1 | berjihrah | yang aman dan islam . tidak ada
kemampuan untuk berjihrah . ayat ini menunjukkan bahwa barang siap | berhijrah
| hijrah | ber_
ind | 28 | berjima |
| berjimak | jimak | ber_
ind | 4 | berjimak |
| | jimak | ber_
| 8 | berjinabah |
| | jinabah | ber_
| 1 | berjingkrak-jingkrak | W pernah melihat dalam mimpinya
bani fulan sedang berjingkrak-jingkrak seperti kera di-atas mimbar b |
| jingkrak | ber_-_
| 2 | berjinjit |
| | jinjit | ber_
ind | 30 | berjiwa |
| | jiwa | ber_
ind | 1 | berjma | gatakan wajibnya membayar kifarat
bagi orang yang berjma dengan wanita yang haid . berdasarkan riway | berjimak
| jimak | ber_
ind | 1 | berjnji | membiarkan dia pergi bersama
kalian sampai kalian berjnji dan bersumpah kepadaku dengan nama allah u | berjanji
| janji | ber_
ind | 1 | berjodoh | ak ke-neraka . al-baqarah : 221
yakni bergaul dan berjodoh dengan mereka membangkitkan cinta kepada |
| jodoh | ber_
ind | 1 | berjongkok | dan goncangan dari bawah mereka
hingga mereka pun berjongkok di-atas lutut tanpa seorang pun yang me |
| jongkok | ber_
ind | 17 | berjual |
| berjual | jual | ber_
| 6 | berjual-beli |
| berjual beli | |
ind | 3 | berjualan |
| | jual | ber_an
| 201 | berjuang |
| | juang | ber_
| 1 | berjuangan | meraih surga hatus dengan
bersusah payah , yakni berjuangan dalam kebaikan wlaupun jalan yang ditem |
berjuang | juang | ber_
| 11 | berjuanglah |
| | juang | ber_lah
| 1 | berjubel | ang di-dalamnya terdapat banyak
pohon yang saling berjubel satu sama lain , " dan buah-buahan serta |
| jubel | ber_
ind | 72 | berjudi |
| | judi | ber_
ind | 53 | berjudul |
| | judul | ber_
ind | 302 | berjumlah |
| | jumlah | ber_
ind | 1 | berjumlahnya | g gugusan bintang menurut para
pakar perbintangan berjumlahnya ada dua belas rasi yang terkumpul dal |
| jumlah | ber_nya
ind | 117 | berjumpa |
| | jumpa | ber_
ind | 10 | berjunjung |
| | junjung | ber_
| 1 | berjuntai | ng lain disebutkan betapa banyak
pohon kurma yang berjuntai buahnya berupa intan dan yaqut milik abu |
| juntai | ber_
| 1 | berjunub | riat dalam quran dan hadits
haramnya seorang yang berjunub menetap di-dalam masjid dan dibolehkannya |
| junub | ber_
ind | 2 | berjuta |
| | juta | ber_
ind | 5 | berjuta-juta |
| | juta | ber_-_
ind | 1 | berkaa | a sahabat rasulullah shallallahu
alaihi wa sallam berkaa , " siapakah di-antara kami tidak melakukan | berkata
| kata | ber_
ind | 1 | berkaat | a dari mereka , dia itu seorang
menteri . dan dia berkaat kepada istrinya , " perlakukanlah dia deng | berkata
| kata | ber_
ind | 2 | berkabilah-kabilah |
| | kabilah | ber_-_
| 13 | berkabung |
| | kabung | ber_
ind | 1 | berkabut | eka , yaitu dan malam hari dari
bulan jumada yang berkabut tebal , seorang hamba tidak dapat melihat |
| kabut | ber_
ind | 2 | berkaca |
| | kaca | ber_
ind | 1 | berkaca-kaca | ulullah pun telah mengetahuinya .
maka air mataku berkaca-kaca , lalu aku menangis , dan abu bakar m |
| kaca | ber_-_
| 225 | berkah |
| | |
ind | 1 | berkah-berkah-mu | agia . jadikanlah salawat-
salawat-mu yang mulia , berkah-berkah-mu yang terus berkembang , dan kasih |
berkah-berkahmu | berkah | _-_mu
ind | 2 | berkah-mu |
| berkahmu | berkah | _mu
ind | 10 | berkah-nya |
| berkahnya | berkah | _nya
ind | 32 | berkahi |
| | berkah | _i
ind | 1 | berkahilah | ang terang-terangan maupun yang
tersembunyi . dan berkahilah bagi kami pendengaran kami , penglihata |
| berkah | _ilah
ind | 33 | berkahnya |
| | berkah | _nya
ind | 1 | berkain | pat , mereka duduk bersila di-
atas pelaminan yang berkain kelambu . sambil meminta buah-buahan yang |
| kain | ber_
ind | 2 | berkait |
| | kait | ber_
ind | 389 | berkaitan |
| | kait | ber_an
ind | 2 | berkaitnya |
| | kait | ber_nya
ind | 10 | berkaki |
| | kaki | ber_
ind | 8 | berkala |
| | kala | ber_
ind | 5 | berkali |
| | kali | ber_
ind | 106 | berkali-kali |
| | kali | ber_-_
ind | 1 | berkalung | hadiahkan buat tanah suci serta
binatang-binatang berkalung jamak dari qilaadatun ; artinya binatang |
| kalung | ber_
ind | 1 | berkalungkan | untuk menimpakan kepada suaminya
di-neraka dengan berkalungkan tali dari sabut . dalam surah ini ter |
| kalung | ber_kan
ind | 1 | berkancing | -atas mimbar rasulullah dengan
memakai baju gamis berkancing yang terbuka kancing-kancingnya . lalu |
| kancing | ber_
ind | 1 | berkara | an dibinasakan allah . disebutkan
, bahwa ibrahim berkara kepada para malaikat itu , " apakah kamu h | berkata
| kata | ber_
| 7 | berkarakter |
| | karakter | ber_
ind | 5 | berkarat |
| | karat | ber_
ind | 1 | berkaratnya | a kalau tidak , hatinya akan
berkarat sebagaimana berkaratnya besi . dengan demikian , mereka akan m |
| karat | ber_nya
ind | 2 | berkarta |
| berkata | kata | ber_
ind | 6 | berkarya |
| | karya | ber_
ind | 1 | berkaryalah | seluruhnya . mujahid mengatakan
makna ayat ialah berkaryalah kalian dengan semua amal dan semua seg |
| karya | ber_lah
| 2 | berkas |
| | |
ind | 51 | berkasih |
| | kasih | ber_
ind | 2 | berkasih-kasihan |
| | kasih | ber_-_an
| 2 | berkasih-sayang |
| berkasih sayang | |
| 481 | berkat |
| | |
ind | 1 | berkat-nya | nabi ibrahim dalam firman-nya :
rahmat allah dan berkat-nya , dicurahkan atas kamu wahai ahlulbait | berkatnya
| berkat | _nya
ind | 17704 | berkata |
| | kata | ber_
ind | 72 | berkata-kata |
| | kata | ber_-_
ind | 1 | berkataa | pat melihat golongan lainnya ,
para pengikut musa berkataa , " sesungguhnya kekuatan firaun akan men | berkata
| kata | ber_
ind | 1 | berkataan | a . 3 . tidaklah seseorang itu
lebih mengutamakan berkataan manusia dan pengetahunnya diatas al-qura | perkataan
| kata | peN_an
| 1 | berkatajujurlah | g sahabat nabi SAW menghardiknya
seraya berkata , berkatajujurlah kamu kepada rasulullah ! , hingga | berkata
jujurlah | |
ind | 487 | berkatalah |
| | kata | ber_lah
ind | 1 | berkatan | anusia yang bermaksiat dank eras
kepala ini penah berkatan dengan gaya bahasa sombong : sungguh aku | berkata
| kata | ber_
ind | 3 | berkati |
| | berkat | _i
ind | 15 | berkatilah |
| | berkat | _ilah
ind | 15 | berkawan |
| | kawan | ber_
ind | 7 | berkawin |
| | kawin | ber_
ind | 2 | berkebalikan |
| | balik | berke_an
ind | 2 | berkebangsaan |
| | bangsa | berke_an
ind | 1 | berkeberanian | kita adalah orang-orang yang
bernyali tinggi dan berkeberanian dalam mengarungi pertempuran yang se |
| berani | berke_an
ind | 8 | berkeberatan |
| | berat | berke_an
ind | 5 | berkebudayaan |
| | budaya | berke_an
ind | 1 | berkebun | ah , golongan yahudi bani nadhir
yang tinggal dan berkebun kurma dalam kota medinah telah dibatasi g |
| kebun | ber_
ind | 1 | berkebunlah | ladang kebaikan untuk kehidupan
diakhirat , maka berkebunlah kamu diatasnya segala kebaikan ; agar |
| kebun | ber_lah
ind | 2 | berkecambah |
| | kecambah | ber_
| 26 | berkecamuk |
| | kecamuk | ber_
| 3 | berkecamuknya |
| | kecamuk | ber_nya
ind | 1 | berkecepatan | asa berikutnya manusia
menciptakan kendaraan yang berkecepatan tinggi yang dapat dipergunakan untuk |
| cepat | berke_an
ind | 20 | berkecil |
| | kecil | ber_
| 3 | berkecimpung |
| | kecimpung | ber_
ind | 52 | berkecukupan |
| | cukup | berke_an
ind | 1 | berkecut | n kepada selainnya yang takut
akan peperangan dan berkecut hati untuk keluar berjihad dimanapun kali |
| kecut | ber_
| 17 | berkedip |
| | kedip | ber_
| 12 | berkedip-kedip |
| | kedip | ber_-_
ind | 1 | berkedok | ari munafiq , ialah orang yang
batinnya kafir dan berkedok mukmin karena takut kepada kaum muslimin |
| kedok | ber_
ind | 276 | berkedudukan |
| | duduk | berke_an
ind | 1 | berkehandak | tuk mengumpulkan semuanya pada
hari kiamat , jika berkehandak dan di-antara tanda-tanda kekuasaan- | berkehendak
| kehendak | ber_
ind | 361 | berkehendak |
| | kehendak | ber_
ind | 1 | berkehidupan | k ditumbuhi tanaman seperti orang
mati yang tidak berkehidupan . hujan pun lalu turun . dengan ayat |
| hidup | berke_an
ind | 91 | berkeinginan |
| | ingin | berke_an
ind | 3 | berkeinginanlah |
| | ingin | berke_anlah
ind | 4 | berkejaran |
| | kejar | ber_an
ind | 1 | berkekuasaan | bumi . hanya dialah yang
berkedudukan tinggi dan berkekuasaan besar . langit yang kokoh dan kuat |
| kuasa | berke_an
ind | 13 | berkekuatan |
| | kuat | berke_an
ind | 5 | berkekurangan |
| | kurang | berke_an
ind | 32 | berkelahi |
| | kelahi | ber_
ind | 1 | berkelakar | aukah ucapanmu kepada kami itu
omongan orang yang berkelakar lagi memperolok yang tidak sadar terhad |
| kelakar | ber_
ind | 3 | berkelakuan |
| | laku | berke_an
ind | 5 | berkelambu |
| | kelambu | ber_
ind | 1 | berkelamin | menganggap bahwa malaikat adalah
hamba allah yang berkelamin perempuan . mereka berkata : " sesunggu |
| kelamin | ber_
ind | 3 | berkelana |
| | kelana | ber_
ind | 2 | berkelanalah |
| | kelana | ber_lah
ind | 33 | berkelanjutan |
| | lanjut | berke_an
ind | 1 | berkelanjutannya | k menjaga kelangsungan hidup
jenis tertentu , dan berkelanjutannya penciptaan diantara dua pasangan |
| lanjut | berke_annya
ind | 2 | berkelap-kelip |
| | kelap-kelip | ber_
ind | 7 | berkelapangan |
| | lapang | berke_an
ind | 1 | berkelebihan | laparan . bila hal itu terjadi ,
maka mereka yang berkelebihan rezeki berdosa . memang dapat dirasak |
| lebih | berke_an
ind | 22 | berkeliaran |
| | liar | berke_an
ind | 65 | berkeliling |
| | keliling | ber_
ind | 1 | berkelindan | i oleh pepohonan lebat yang
dahan-dahannya saling berkelindan . sesungguhnya hari penentuan bagi s |
| kelindan | ber_
| 3 | berkelit |
| | kelit | ber_
ind | 2 | berkelok |
| | kelok | ber_
ind | 2 | berkelok-kelok |
| | kelok | ber_-_
ind | 32 | berkelompok |
| | kelompok | ber_
ind | 65 | berkelompok-kelompok |
| | kelompok | ber_-_
ind | 23 | berkeluarga |
| | keluarga | ber_
| 41 | berkeluh |
| berkeluh | keluh | ber_
| 8 | berkeluh-kesah |
| berkeluh kesah | |
| 1 | berkelumun | plah sehelai saja untuk dipakai
salat . janganlah berkelumun dalam salat , seperti berkelumunnya ora |
| kelumun | ber_
| 1 | berkelumunnya | alat . janganlah berkelumun dalam
salat , seperti berkelumunnya orang-orang yahudi " . riwayat ath-t |
| kelumun | ber_nya
ind | 7 | berkemah |
| | kemah | ber_
ind | 1 | berkemahlah | kanlah hamparan di-atasnya buat
anakku , kemudian berkemahlah kalian di-sekitar kuil ini . " maka ka |
| kemah | ber_lah
ind | 13 | berkemampuan |
| | mampu | berke_an
ind | 2 | berkemauan |
| | mau | berke_an
ind | 238 | berkembang |
| | kembang | ber_
| 3 | berkembang-biak |
| berkembang biak | |
| 1 | berkembang-biaklah | urkan bumi , sehingga tumbuhlah
tanam-tanaman dan berkembang-biaklah hewan ternak yang kesemuanya sa | berkembang
biak | |
| 1 | berkembangbiak | g-orang yahudi ialah anak cucu
nabi yakub as yang berkembangbiak di-mesir kemudian dibawa kembali ol | berkembang
biak | |
| 1 | berkembangbiaklah | ptakan istrinya hawa , dan dari
kedua makhluk itu berkembangbiaklah manusia melalui proses yang cuku | berkembang
biaklah | |
| 1 | berkembangbiaknya | rikan rezeki kepada mereka berupa
hasil panen dan berkembangbiaknya ternak mereka , bahkan mereka si | berkembang
biaknya | |
ind | 4 | berkembanglah |
| | kembang | ber_lah
ind | 12 | berkembangnya |
| | kembang | ber_nya
ind | 1 | berkemelut | alian tidak perlu bersusah payah
untuk perang dan berkemelut dalam kesulitan , namun allah telah mel |
| kemelut | ber_
ind | 1 | berkemilauan | tuhan kabah , semuanya merupakan
nur cahaya yang berkemilauan , wewangian yang semerbak aromanya , | berkilauan
| kilau | ber_an
ind | 1 | berkemudahan | upun tampaknya dia termasuk orang
bermartabat dan berkemudahan dan kami akan menghimpunnya pada hari |
| mudah | berke_an
| 15 | berkemul |
| | kemul | ber_
ind | 3 | berkemungkinan |
| | mungkin | berke_an
ind | 3 | berkenaaan |
| berkenaan | kena | ber_an
ind | 862 | berkenaan |
| | kena | ber_an
ind | 1 | berkenal-kenalan | tidak tinggal kecuali sebentar
saja di-siang hari berkenal-kenalan , dan seakan-akan kenikmatan belu |
| kenal | ber_-_an
ind | 20 | berkenalan |
| | kenal | ber_an
| 81 | berkenan |
| | kenan | ber_
| 1 | berkencan | ah . dihalalkan bagi kamu pada
malam hari puasa berkencan dengan istri-istrimu maksudnya mencampur |
| kencan | ber_
ind | 2 | berkendak |
| berkehendak | kehendak | ber_
| 4 | berkendara |
| | kendara | ber_
| 68 | berkendaraan |
| | kendara | ber_an
ind | 7 | berkepala |
| | kepala | ber_
| 1 | berkepang | g berwajah cerah , bermata juling
, dan rambutnya berkepang . orang itu mengatakan , " sesungguhnya |
| kepang | ber_
ind | 47 | berkepanjangan |
| | panjang | berke_an
ind | 4 | berkepentingan |
| | penting | berke_an
ind | 2 | berkeping |
| | keping | ber_
ind | 44 | berkeping-keping |
| | keping | ber_-_
ind | 5 | berkepribadian |
| | pribadi | berke_an
ind | 2 | berkeputusan |
| | putus | berke_an
ind | 1 | berkerabat | a dia bukanlah lagi kerabatmu .
tetapi orang yang berkerabat ialah orang yang jika kamu undang , ia |
| kerabat | ber_
ind | 9 | berkeras |
| | keras | ber_
ind | 9 | berkeringat |
| | keringat | ber_
ind | 2 | berkerja |
| bekerja | kerja | ber_
ind | 8 | berkerumun |
| | kerumun | ber_
ind | 1 | berkerumunnya | untuk mendengarkan al-quran dari
rasulullah serta berkerumunnya mereka untuk itu . keenam : surat in |
| kerumun | ber_nya
ind | 3 | berkerut |
| | kerut | ber_
ind | 1 | berkesadaran | am : 126 yaitu kepada orang yang
berpemahaman dan berkesadaran serta mau menggunakan akalnya untuk m |
| sadar | berke_an
ind | 1 | berkesaksian | i tiap-tiap umat seorang saksi
yakni nabinya yang berkesaksian tentang kebaikan atau keburukan yang |
| saksi | berke_an
ind | 26 | berkesan |
| | kesan | ber_
ind | 6 | berkesanggupan |
| | sanggup | berke_an
ind | 1 | berkesannya | reka tertarik kepada al-quran itu
. karena begitu berkesannya bacaan al-quran pada hati mereka sehin |
| kesan | ber_nya
| 13 | berkesempatan |
| | sempat | berke_an
ind | 4 | berkesesuaian |
| | sesuai | berke_an
ind | 10 | berkesimpulan |
| | simpul | berke_an
| 43 | berkesinambungan |
| | sinambung | berke_an
ind | 13 | berkesudahan |
| | sudah | berke_an
ind | 2 | berketentuan |
| | tentu | berke_an
ind | 9 | berketetapan |
| | tetap | berke_an
ind | 17 | berketurunan |
| | turun | berke_an
ind | 73 | berkewajiban |
| | wajib | berke_an
ind | 65 | berkeyakinan |
| | yakin | berke_an
| 6 | berkhalwat |
| | khalwat | ber_
| 1 | berkhalwatberduaan | agaimana yang telah disepakati
atau termasuk pula berkhalwatberduaan meskipun tidak sampai jima seba | berkhalwat
berduaan | |
ind | 1 | berkhasiat | di-tempat ini , memberimu
makanan yang lezat dan berkhasiat . allah menjanjikan akan menurunkan al- |
| khasiat | ber_
ind | 10 | berkhayal |
| | khayal | ber_
ind | 1 | berkhiana | -reka . sungguh , allah tidak
menyukai orang yang berkhiana . dan bila kamu wahai rasul , mengkhaw | berkhianat
| khianat | ber_
| 1 | berkhianamelihat | -reka . sungguh , allah tidak
menyukai orang yang berkhianamelihat perilaku buruk mereka itulah , al | berkhianat
melihat | |
ind | 240 | berkhianat |
| | khianat | ber_
| 1 | berkhianatpada | tidak bersalah , karena membela
orang-orang yang berkhianatpada ayat ini allah memerintahkan kepada | berkhianat
pada | |
ind | 3 | berkhidmah |
| berkhidmat | khidmat | ber_
ind | 39 | berkhidmat |
| | khidmat | ber_
| 2 | berkhitab |
| | khitab | ber_
| 15 | berkhitan |
| | khitan | ber_
ind | 1 | berkhlorophil | ap dari stomata daun dan bagian
tanaman lain yang berkhlorophil . penguapan air tanah dengan cara in | berklorofil
| klorofil | ber_
| 113 | berkhotbah |
| | khotbah | ber_
| 19 | berkhutbah |
| berkhotbah | khotbah | ber_
| 4 | berkibar |
| | kibar | ber_
 | 28 | berkiblat |
| | kiblat | ber_
ind | 1 | berkicau | r , pohon-pohon yang berbuah ,
burung-burung yang berkicau , makanan yang lezat , minuman yang enak |
| kicau | ber_
ind | 9 | berkilah |
| | kilah | ber_
ind | 1 | berkilat | at , sedangkan yang dimaksud
ialah suatu hal yang berkilat di-dalam hati golongan orang-orang munafi |
| kilat | ber_
ind | 1 | berkilatan | i-saat tombak-tombak yang tajam
beradu dan pedang berkilatan serta barisan pasukan terlibat dalam pe |
| kilat | ber_an
ind | 10 | berkilau |
| | kilau | ber_
ind | 42 | berkilauan |
| | kilau | ber_an
ind | 52 | berkirim |
| | kirim | ber_
ind | 3 | berkisah |
| | kisah | ber_
ind | 17 | berkisar |
| | kisar | ber_
| 5 | berkitar |
| | kitar | ber_
| 1 | berkoar | orang-orang yang telah banyak
melakukan dosa itu berkoar : " wahai malaikat malik penjaga neraka , |
| koar | ber_
| 1 | berkoar-koar | nya teman kalian ini benar-benar
gila , dia terus berkoar-koar semalaman hingga pagi hari , atau hin |
| koar | ber_-_
| 24 | berkobar |
| | kobar | ber_
| 14 | berkobar-kobar |
| | kobar | ber_-_
| 2 | berkobarlah |
| | kobar | ber_lah
ind | 3 | berkokok |
| | kokok | ber_
| 2 | berkomat-kamit |
| | komat-kamit | ber_
ind | 5 | berkomentar |
| | komentar | ber_
ind | 7 | berkomitmen |
| | komitmen | ber_
ind | 1 | berkomitmenlah | krarkan , tidak ada yang samar
bagi allah . dan berkomitmenlah untuk menepati setiap janji yang te |
| komitmen | ber_lah
ind | 6 | berkomplot |
| | komplot | ber_
ind | 1 | berkompot | h telah uji sebelumnya , yaitu
pemilik kebun yang berkompot untuk merebut harta orang miskin ; pada | berkomplot
| komplot | ber_
ind | 4 | berkompromi |
| | kompromi | ber_
ind | 32 | berkomunikasi |
| | komunikasi | ber_
ind | 1 | berkongsi | kalangan kaum bani israil
terdapat dua orang yang berkongsi ; salah seorangnya mukmin , sedangkan ya |
| kongsi | ber_
| 1 | berkonsekuansi | a itu sendiri tercipta dari ajal
ketergesaan yang berkonsekuansi tergesa-gesa , maka anda akan menda |
berkonsekuensi | konsekuensi | ber_
| 5 | berkonsekuensi |
| | konsekuensi | ber_
ind | 5 | berkonsentrasi |
| | konsentrasi | ber_
ind | 1 | berkonsentrasilah | ukan lapang untuk mengemban
urusan risalah , maka berkonsentrasilah untuk beribadah kepada tuhanmu d |
| konsentrasi | ber_lah
ind | 3 | berkonspirasi |
| | konspirasi | ber_
| 4 | berkonsultasi |
| | konsultasi | ber_
ind | 1 | berkonteks | yiyah : 8 - 10 dan masih banyak
ayat lainnya yang berkonteks sama . sekali-kali jangan . apabila n |
| konteks | ber_
| 2 | berkontraksi |
| | kontraksi | ber_
ind | 61 | berkorban |
| | korban | ber_
ind | 6 | berkorbanlah |
| | korban | ber_lah
| 2 | berkosekuensi |
| berkonsekuensi | konsekuensi | ber_
| 2 | berkotbah |
| berkhotbah | khotbah | ber_
ind | 3 | berkreasi |
| | kreasi | ber_
| 2 | berkt |
| berikut | |
ind | 2 | berku-rang |
| berkurang | kurang | ber_
ind | 19 | berkualitas |
| | kualitas | ber_
ind | 968 | berkuasa |
| | kuasa | ber_
ind | 1 | berkuasalah | ah jalut goliat dan bala
tentaranya , sesudah itu berkuasalah adilu . kemudian nabi daud dapat membu |
| kuasa | ber_lah
ind | 8 | berkuasanya |
| | kuasa | ber_nya
ind | 7 | berkubang |
| | kubang | ber_
| 1 | berkucuran | ari didekatkan satu mil sehingga
keringat manusia berkucuran . dan pada sebagian malam , yaitu pad |
| kucur | ber_an
ind | 98 | berkuda |
| | kuda | ber_
ind | 4 | berkudanya |
| | kuda | ber_nya
ind | 34 | berkuku |
| | kuku | ber_
ind | 139 | berkulit |
| | kulit | ber_
| 2 | berkulminasi |
| | kulminasi | ber_
ind | 3 | berkumandang |
| | kumandang | ber_
ind | 1 | berkumis | ja-raja . mereka muda-muda ,
tidak berjenggot dan berkumis , dan mata mereka bercelak . riwayat ibnu |
| kumis | ber_
ind | 1 | berkumppullah | lakukanlah tipu daya untuk
mencelakakan-ku yakni berkumppullah kalian dan mereka semua untuk membua |
berkumpullah | kumpul | ber_lah
ind | 542 | berkumpul |
| | kumpul | ber_
ind | 2 | berkumpul-kumpul |
| | kumpul | ber_-_
ind | 1 | berkumpulah | a dan ia adalah tiupan yang kedua
, pada hari itu berkumpulah manusia ditempat perkumpulan bersama i | berkumpullah
| kumpul | ber_lah
ind | 24 | berkumpullah |
| | kumpul | ber_lah
ind | 35 | berkumpulnya |
| | kumpul | ber_nya
| 14 | berkumur |
| | kumur | ber_
| 4 | berkumur-kumur |
| | kumur | ber_-_
ind | 1 | berkunang-kunang | s yang sangat tinggi ,
penglihatan mereka menjadi berkunang-kunang dan berasap sebagai dilukiskan al |
| kunang-kunang | ber_
ind | 69 | berkunjung |
| | kunjung | ber_
ind | 1 | berkunjunglah | mengerjakan puasa . ketika waktu
berbuka datang , berkunjunglah ke-rumahnya satu orang miskin , seor |
| kunjung | ber_lah
ind | 1 | berkupul | bat lewat di-depan mereka ,
mereka kemudian duduk berkupul dan saling berbisik . sehingga orang mukm |
berkumpul | kumpul | ber_
ind | 173 | berkurang |
| | kurang | ber_
ind | 5 | berkuranglah |
| | kurang | ber_lah
ind | 36 | berkurangnya |
| | kurang | ber_nya
ind | 93 | berkurban |
| | kurban | ber_
ind | 10 | berkurbanlah |
| | kurban | ber_lah
ind | 1 | berkusa | -naml : 88 , bukti dan dalil
bahwasanya allah SWT berkusa atas segala sesuatu dan kewajiban bagi set | berkuasa
| kuasa | ber_
| 12 | berkutik |
| | kutik | ber_
ind | 2 | berkutu |
| | kutu | ber_
ind | 1 | berkutuk-kutukan | ah . " tetapi ternyata pihak
lawan tidak bersedia berkutuk-kutukan itu hanya minta berdamai dengan m |
| kutuk | ber_-_an
| 29 | berlabuh |
| | labuh | ber_
| 1 | berlabuhlah | g tersisa dan bahtera pun
berlabuh hud : 44 yakni berlabuhlah bahtera itu bersama orang-orang yang a |
| labuh | ber_lah
| 13 | berlabuhnya |
| | labuh | ber_nya
ind | 1 | berladang | ta tanah yang di-jadikan untuk
bercocok tanam dan berladang . semua itu adalah pesona kehidupan duni |
| ladang | ber_
ind | 3 | berlaga |
| | laga | ber_
ind | 13 | berlagak |
| | lagak | ber_
ind | 2 | berlain-lain |
| | lain | ber_-_
ind | 15 | berlain-lainan |
| | lain | ber_-_an
ind | 106 | berlainan |
| | lain | ber_an
ind | 1639 | berlaku |
| | laku | ber_
ind | 9 | berlakukan |
| | laku | ber_kan
ind | 31 | berlakulah |
| | laku | ber_lah
ind | 45 | berlakunya |
| | laku | ber_nya
ind | 1 | berlalai-lalai | kan orangorang mukmin tentang
keadaan mereka yang berlalai-lalai . belum datangkah waktunya bagi ora |
| lalai | ber_-_
ind | 495 | berlalu |
| | lalu | ber_
| 1 | berlalu-lalang | ulia karenanya dan mengolok-olok
orang-orang yang berlalu-lalang dari situ ? itu hanyalah main-main | berlalu-
lalang | lalu-lalang | ber_
ind | 17 | berlalulah |
| | lalu | ber_lah
ind | 31 | berlalunya |
| | lalu | ber_nya
ind | 11 | berlama-lama |
| | lama | ber_-_
ind | 1 | berlama-lamalah | erahkanlah segala urusanmu
kepadanya . 8 . maka berlama-lamalah dalam berdzikir kepada allah deng |
| lama | ber_-_lah
ind | 6 | berlambat-lambat |
| | lambat | ber_-_
ind | 1 | berlambat-lambatan | us asa menghendaki seseorang
berat untuk maju dan berlambat-lambatan , dan hal yang paling patut dih |
| lambat | ber_-_an
ind | 1 | berlandasan | at yang lemah dan keraguan yang
bathil , yang tak berlandasan kecuali pada hawa nafsu yang sesat . s |
| landas | ber_an
ind | 37 | berlandaskan |
| | landas | ber_kan
ind | 186 | berlangsung |
| | langsung | ber_
ind | 25 | berlangsungnya |
| | langsung | ber_nya
ind | 1 | berlanjur | da kemudahan setelahnya , dan
kesukaran itu tidak berlanjur terus menerus , dan ketahuilah bahwa per | berlanjut
| lanjut | ber_
ind | 68 | berlanjut |
| | lanjut | ber_
ind | 3 | berlanjutnya |
| | lanjut | ber_nya
ind | 32 | berlapang |
| berlapang | lapang | ber_
ind | 1 | berlapang-lapang | t tersebut , tetapi hendaklah
mereka bergeser dan berlapang-lapang . " riwayat muslim dari ibnu umar |
| lapang | ber_-_
ind | 8 | berlapang-lapanglah |
| | lapang | ber_-_lah
| 1 | berlapangdada | angat besar ketundukannya kepada
allah dan banyak berlapangdada menghadapi apa yang keluar bersumber | berlapang
dada | |
| 3 | berlapangdadalah |
| berlapang dadalah | |
ind | 10 | berlapis |
| | lapis | ber_
ind | 53 | berlapis-lapis |
| | lapis | ber_-_
ind | 3 | berlapiskan |
| | lapis | ber_kan
ind | 146 | berlari |
| | lari | ber_
ind | 16 | berlari-lari |
| | lari | ber_-_
ind | 16 | berlarian |
| | lari | ber_an
ind | 2 | berlarinya |
| | lari | ber_nya
ind | 1 | berlarut | an petunjuk kepada ummat nabi
muhammad agar tidak berlarut dalam perselisihan arah kiblat tersebut , |
| larut | ber_
ind | 27 | berlarut-larut |
| | larut | ber_-_
ind | 2 | berlatar |
| berlatar | latar | ber_
ind | 1 | berlatih | orang yang mempersiapkan kemahnya
, ada pula yang berlatih menggunakan senjatanya , dan di-antara ka |
| latih | ber_
| 2 | berlawakal |
| bertawakal | tawakal | ber_
ind | 1 | berlawan | a yang lain yang memiliki sifat-
sifat yang baik , berlawan dengan sifat-sifat umat yang musnah itu a | berlawanan
| lawan | ber_an
ind | 91 | berlawanan |
| | lawan | ber_an
ind | 1 | berlawananan | a . tidak ada dalam al-quran itu
makna-makna yang berlawananan dan tidak ada penyimpangan dari keben | berlawanan
| lawan | ber_an
ind | 231 | berlayar |
| | layar | ber_
ind | 8 | berlayarnya |
| | layar | ber_nya
ind | 1 | berlebiban | ut mengambil atau memakan harta
anak yatim secara berlebiban . apabila wali termasuk orang yang mamp | berlebihan
| lebih | ber_an
ind | 15 | berlebih |
| | lebih | ber_
ind | 186 | berlebih-lebihan |
| | lebih | ber_-_an
ind | 1 | berlebih-lebihan1 | tersebut . allah tidak merestui
orang-orang yang berlebih-lebihan1 . 1 islam mengharuskan pemelukny | berlebih-
lebihan | lebih | ber_-_an
ind | 222 | berlebihan |
| | lebih | ber_an
ind | 1 | berlebihan-lebihan | ap si pembunuhnya tetapi
janganlah ahli waris itu berlebihan-lebihan melampaui batas dalam membunuh |
berlebih-lebihan | lebih | ber_-_an
ind | 2 | berlebihlebihan |
| berlebih-lebihan | lebih | ber_-_an
ind | 3 | berlebihnya |
| | lebih | ber_nya
ind | 3 | berlega |
| | lega | ber_
| 3 | berleha-leha |
| | leha-leha | ber_
ind | 2 | berleher |
| | leher | ber_
ind | 1 | berlelah-lelah | an harta yang telah disedekahkan
padahal ia telah berlelah-lelah untuk mendapatkan harta tersebut se |
| lelah | ber_-_
ind | 8 | berlemah |
| | lemah | ber_
| 2 | berlemah-lembut |
| berlemah lembut | |
| 2 | berlemah-lembutlah |
| berlemah lembutlah | |
| 1 | berlemahlembut | naa untuk meminta beliau
memperhatikan mereka dan berlemahlembut dalam mendidik mereka , orang-orang |
berlemah lembut | |
ind | 2 | berlemak |
| | lemak | ber_
ind | 1 | berlembar | ekelompok alumino-silikat hidrat
yang strukturnya berlembar . karena strukturnya , partikel liat mem |
| lembar | ber_
ind | 3 | berlengan |
| | lengan | ber_
ind | 1 | berlenggak-lenggok | n keluar dari rumah . dahulu
wanita bila berjalan berlenggak-lenggok dengan langkah yang manja dan m |
| lenggak-lenggok | ber_
| 2 | berlengger |
| | lengger | ber_
ind | 441 | berlepas |
| | lepas | ber_
| 1 | berlepasadiri | dian pada hari kiamat , sebagian
dari kalian akan berlepasadiri atas sebagian yang lain , dan sebagi | berlepas diri
| |
| 7 | berlepasdiri |
| berlepas diri | |
ind | 1 | berlepaslah | terjadi kekurangan dalam
menunjuki manusia , maka berlepaslah dari kemampuan dirimu dan gunakanlah s |
| lepas | ber_lah
| 2 | berlepotan |
| belepotan | |
ind | 1 | berlezat-lezat | . kemudian allah mengabarkan
keadaan mereka yang berlezat-lezat dan menikmati apa yang allah berika |
| lezat | ber_-_
| 6 | berlian |
| | |
| 1 | berliapat | turun mengenainya , sehingga
hasil buah-buahannya berliapat ganda . apabila hujan lebat tidak turun | berlipat
| lipat | ber_
| 1 | berliau | qdis untuk kedua kalinya bersama
para nabi , lalu berliau salat mengimami mereka di-baitul maqdis . | beliau
| |
ind | 1 | berlibur | ana ketika itu mereka berhias dan
berkumpul serta berlibur dari kesibukan mereka . yakni penduduk me |
| libur | ber_
ind | 2 | berlidah |
| | lidah | ber_
ind | 3 | berliku |
| | liku | ber_
ind | 4 | berliku-liku |
| | liku | ber_-_
ind | 1 | berlima | mi wasiatkan kepada ibrahim ,
musa dan isa mereka berlima adalah ullul azmi dari para rasul menurut |
| lima | ber_
ind | 238 | berlimpah |
| | limpah | ber_
ind | 16 | berlimpah-limpah |
| | limpah | ber_-_
| 3 | berlimpah-ruah |
| berlimpah ruah | |
ind | 1 | berlimpahan | la kepada seorang mujahid di-
jalan allah ; pahala berlimpahan baginya di-setiap pagi dan petang diri |
| limpah | ber_an
ind | 2 | berlimpahlimpah |
| berlimpah-limpah | limpah | ber_-_
ind | 4 | berlimpahnya |
| | limpah | ber_nya
| 1 | berlinang | ntuk mengikutsertakan kalian
berperang . " dengan berlinang air mata dan sedih karena tidak dapat ik |
| linang | ber_
| 2 | berlinangan |
| | linang | ber_an
| 5 | berlinanganlah |
| | linang | ber_anlah
| 2 | berlinanglah |
| | linang | ber_lah
ind | 1 | berlindimg | ng kepada-mu dari bisikan-bisikan
setan . dan aku berlindimg pula kepada engkau , ya tuhanku , dari | berlindung
| lindung | ber_
ind | 600 | berlindung |
| | lindung | ber_
| 1 | berlindungdi | aisy lainnya keluar menuju ke-
daerah perbukitan , berlindungdi puncak-puncaknya . demikianlah menuru | berlindung
di | |
ind | 29 | berlindunglah |
| | lindung | ber_lah
ind | 7 | berlindungmu |
| | lindung | ber_mu
ind | 5 | berlingkar |
| | lingkar | ber_
| 280 | berlipat |
| | lipat | ber_
| 16 | berlipat-ganda |
| berlipat ganda | |
| 16 | berlipat-lipat |
| | lipat | ber_-_
 | 7 | berlipatganda |
| berlipat ganda | |
| 2 | berlipatgandanya |
| berlipat gandanya | |
| 1 | berlipatnya | ian pilihan ini pun merupakan
sebab bertambah dan berlipatnya pahala mereka , dan berada pada martab |
| lipat | ber_nya
ind | 3 | berlisan |
| | lisan | ber_
ind | 1 | berlolaknya | benar . kemudian bertolaklah
kalian dari tempat berlolaknya orang-orang banyak arafah dan mohonlah | bertolaknya
| tolak | ber_nya
ind | 1 | berloma-lomba | i , beraktifitas , bergembira ,
dan dapat bermain berloma-lomba dan lainnya dari berbagai macam perm | berlomba-
lomba | lomba | ber_-_
ind | 60 | berlomba |
| | lomba | ber_
ind | 2 | berlomba-loba |
| berlomba-lomba | lomba | ber_-_
ind | 86 | berlomba-lomba |
| | lomba | ber_-_
ind | 28 | berlomba-lombalah |
| | lomba | ber_-_lah
ind | 3 | berlombalah |
| | lomba | ber_lah
ind | 1 | berlompatan | ikatan dan janji rasulullah SAW
" dan bani bakar berlompatan pula , lalu mengatakan , " kami ingin |
| lompat | ber_an
ind | 1 | berlompatanlah | orang quraisy , ia boleh masuk
ke-dalamnya . maka berlompatanlah bani khuzaah , lalu mereka mengatak |
| lompat | ber_anlah
| 2 | berloyalitas |
| | loyalitas | ber_
ind | 1 | berluas-luaslah | a dikatakan kepada kalian , "
berlapang-lapanglah berluas-luaslah dalam majelis " yaitu majelis temp |
| luas | ber_-_lah
ind | 22 | berlubang |
| | lubang | ber_
ind | 2 | berlubang-lubang |
| | lubang | ber_-_
ind | 15 | berlumpur |
| | lumpur | ber_
| 5 | berlumur |
| | lumur | ber_
| 32 | berlumuran |
| | lumur | ber_an
ind | 1 | berlupa | i kehidupan yang baru , hai mai ,
aku tidak dapat berlupa diri . nama air yang diminum dengan memaka | berlupa
| lupa | ber_
| 1 | berlurik | bendungan ini diserupakan dengan
kain burdah yang berlurik bergaris ibnu jarir mengatakan , telah me |
| lurik | ber_
ind | 62 | berlutut |
| | lutut | ber_
ind | 1 | bermabuk-mabukan | harta kekayaan dan menghambur-
hamburkannya , suka bermabuk-mabukan , dan berzina . kemudian allah |
| mabuk | ber_-_an
ind | 52 | bermacam |
| | macam | ber_
ind | 417 | bermacam-macam |
| | macam | ber_-_
ind | 2 | bermacammacam |
| bermacam-macam | macam | ber_-_
ind | 4 | bermadharrat |
| bermudarat | mudarat | ber_
ind | 1 | bermaiksiat | ahnya . 8 . kebanyakan para
penduduk negeri itu bermaiksiat terhadap perintah tuhan mereka dan utu | bermaksiat
| maksiat | ber_
ind | 52 | bermain |
| | main | ber_
ind | 180 | bermain-main |
| | main | ber_-_
ind | 1 | bermain-mainlah | rang yang dimerdekakan oleh-ku
dari neraka , maka bermain-mainlah di-dalam surga sekehendak kalian . |
| main | ber_-_lah
ind | 1 | bermainnya | jejak mereka di-setiap tanah
tinggi tempat-tempat bermainnya tanpa ada gunanya , maka nabi hud AS be |
| main | ber_nya
ind | 2 | bermakan |
| bermakna | makna | ber_
ind | 2 | bermakana |
| bermakna | makna | ber_
| 24 | bermakmum |
| | makmum | ber_
ind | 439 | bermakna |
| | makna | ber_
ind | 1 | bermaksia | benarnya , yaitu dengan cara
menaatinya dan tidak bermaksia kepadanya , mensyukurinya dan tidak meng |
bermaksiat | maksiat | ber_
ind | 231 | bermaksiat |
| | maksiat | ber_
ind | 1 | bermaksiatm | i yang ia inginkan dari dunia
sedangkan ia selalu bermaksiatm maka sesungguhnya hal tersebut merupak | bermaksiat
| maksiat | ber_
ind | 744 | bermaksud |
| | maksud | ber_
ind | 1 | bermal | yang syirik dari kesyirikan ,
maka siaa saja yang bermal suatu amalah yang ia menyekutukan-ku dengan | beramal
| amal | ber_
ind | 33 | bermalam |
| | malam | ber_
ind | 1 | bermalamlah | b , " martsad . " ia berkata , "
selamat datang , bermalamlah dengan kami malam ini . " aku berkata |
| malam | ber_lah
ind | 1 | bermalas-malas | mereka . apabila mereka
mendirikan salat , mereka bermalas-malas karena tidak mempunyai keinginan un |
| malas | ber_-_
ind | 14 | bermalas-malasan |
| | malas | ber_-_an
ind | 1 | berman | hkan mereka menganiaya hamba-
hamba allah SWT yang berman dan bertaqwa . sifat ini tertuju kepada k | beriman
| iman | ber_
ind | 1 | bermana | dhaif , sebagaimana di-antara
perawinya ada yang bermana maaan bin rifaaah dan al-qaasim bin abdurr | bernama
| nama | ber_
ind | 1 | bermanafaat | ditunjukan kepada mereka , maka
pastilah itu akan bermanafaat bagi mereka dan akan lebih menguatkan | bermanfaat
| manfaat | ber_
ind | 2 | bermandikan |
| | mandi | ber_kan
ind | 1 | bermanfaaat | an semua itu , pastilah akan
lebih baik dan lebih bermanfaaat bagi mereka . sedikit atau banyak , |
bermanfaat | manfaat | ber_
ind | 1 | bermanfaan | sehat darimu wahai rasul dan
nasehat itu pastinya bermanfaan bagi dirinya , dia datang kepadamu hany |
bermanfaat | manfaat | ber_
ind | 1251 | bermanfaat |
| | manfaat | ber_
ind | 2 | bermanfaat1 |
| bermanfaat | manfaat | ber_
ind | 4 | bermanfaatnya |
| | manfaat | ber_nya
ind | 2 | bermanfat |
| bermanfaat | manfaat | ber_
| 1 | bermanhaj | rada dalam kehidupan , sedangkan
orang-orang yang bermanhaj dengan manhaj pelaku bidah mereka mati d |
| manhaj | ber_
ind | 1 | bermanis | tinya dengan berpaling itu mereka
hanyalah hendak bermanis mulut dan mengambil muka sedangkan pertan | bermanis
| manis | ber_
ind | 4 | bermanuver |
| | manuver | ber_
ind | 8 | bermarkas |
| | markas | ber_
ind | 8 | bermartabat |
| | martabat | ber_
ind | 1 | bermasalah | padanya . 10 . sikap kurang sopan
dari orang yang bermasalah tidak boleh menghalangi hakim memutuska |
| masalah | ber_
ind | 10 | bermasam |
| | masam | ber_
ind | 1 | bermaskawin | ngatlah , janganlah kalian
berlebih-lebihan dalam bermaskawin terhadap wanita , karena sesungguhnya |
| maskawin | ber_
| 65 | bermaslahat |
| | maslahat | ber_
ind | 17 | bermasyarakat |
| | masyarakat | ber_
ind | 102 | bermata |
| | mata | ber_
| 1 | bermatajeli | terdapat tempat pertemuan bagi
para bidadari yang bermatajeli , mereka bernyanyi dengan suara merdu | bermata
jeli | |
| 1 | bermatapencaharian | makan dari hasil keringatnya
sendiri . orang yang bermatapencaharian seperti itu tidaklah banyak mem | bermata
pencaharian | |
ind | 1 | bermazhab | ri abu bakar ibnu abdul aziz ,
salah seorang yang bermazhab hambali , ia mengatakan bahwa qiyam bula |
| mazhab | ber_
ind | 1 | bermcam-macam | di-surga , rizki tersebut adalah
buah-buahan yang bermcam-macam , mereka dimuliakan dari allah di-su | bermacam-
macam | macam | ber_-_
ind | 16 | bermegah-megah |
| | megah | ber_-_
ind | 44 | bermegah-megahan |
| | megah | ber_-_an
ind | 1 | bermenara | walaupun kalian itu memasuki
benteng-benteng yang bermenara dan tidak ada jendela . sesungguhnya kem |
| menara | ber_
ind | 1 | bermenung | yang nyata bagi orang-orang yang
mau berpikir dan bermenung . akan tetapi , orang-orang musyrik it |
| menung | ber_
ind | 1 | bermenyampaikan | ikat yang akan membantunya
memberi peringatan dan bermenyampaikan risalah . malaikat itu nantinya ak |
menyampaikan | sampai | meN_kan
ind | 1 | bermesin | dan dikaruniakan allah kepada
manusia . kendaraan bermesin ini dapat berjalan lebih cepat dan bermua |
| mesin | ber_
ind | 1 | bermetabolisme | h inilah yang kemudian dipakai
oleh tanaman untuk bermetabolisme dan kemudian menguap dari stomata d |
| metabolisme | ber_
ind | 1 | bermetamorfose | melakukan terbang perdananya .
saat jentik-jentik bermetamorfose menjadi nyamuk , mereka dilengkapi |
bermetamorfosis | metamorfosis | ber_
ind | 9 | bermewah-mewah |
| | mewah | ber_-_
ind | 3 | bermewah-mewahan |
| | mewah | ber_-_an
ind | 4 | bermewahan |
| | mewah | ber_an
ind | 6 | bermigrasi |
| | migrasi | ber_
ind | 1 | bermiliar | s bimasakti . di-seluruh alam
raya ini , terdapat bermiliar galaksi yang sedang bergerak saling menj |
| miliar | ber_
ind | 3 | bermiliar-miliar |
| | miliar | ber_-_
ind | 92 | bermimpi |
| | mimpi | ber_
ind | 4 | berminat |
| | minat | ber_
ind | 1 | berminggu-minggu | dengan mengarungi padang pasir ,
berhari-hari dan berminggu-minggu , baru sampai di-tempat yang ditu |
| minggu | ber_-_
ind | 1 | berminyak | seseorang yang mirip dengannya ,
hanya rambutnya berminyak , dahinya lebar , dan kedua matanya keli |
| minyak | ber_
ind | 1 | berminyaklah | ersabda : jadikanlah zaitun
sebagai lauk pauk dan berminyaklah dengannya , karena sesungguhnya buah |
| minyak | ber_lah
ind | 1 | bermkna | ki , dan dari tulang dada
perempuan . at-taraib : bermkna tempat anting-anting dada , bentuk jamak d |
bermakna | makna | ber_
ind | 35 | bermohon |
| | mohon | ber_
ind | 12 | bermohonlah |
| | mohon | ber_lah
ind | 3 | bermoral |
| | moral | ber_
ind | 1 | bermotif | a yang dimaksud , dan juga
peristiwa lainnya yang bermotif sama . hanya allah-lah yang maha mengetah |
| motif | ber_
ind | 1 | bermotifkan | ima bagian . wasiat tidak boleh
dilaksanakan bila bermotifkan maksiat atau mendorong berlanjutnya ma |
| motif | ber_kan
ind | 1 | bermotor | emikian pula alat-alat yang
dipasang di-kendaraan bermotor yang dapat mencatat kecepatannya dan meng |
| motor | ber_
| 1 | bermualamah | erakal . dan ini diketahui dari
perilakunya dalam bermualamah dengan hartanya sesuai dengan perilaku | bermuamalah
| muamalah | ber_
| 52 | bermuamalah |
| | muamalah | ber_
| 9 | bermuamalat |
| bermuamalah | muamalah | ber_
ind | 10 | bermuara |
| | muara | ber_
ind | 8 | bermuatan |
| | muat | ber_an
| 17 | bermubahalah |
| | mubahalah | ber_
ind | 5 | bermudah-mudah |
| | mudah | ber_-_
ind | 1 | bermudah-mudahannya | mudah keduanya binasa sesuai
kadar berlebihan dan bermudah-mudahannya . nabi shallallaahu alaihi wa |
| mudah | ber_-_annya
ind | 1 | bermudarat | a ambillah yang bermanfaat dan
tinggalkanlah yang bermudarat . seperti yang allah kehendaki kepada s |
| mudarat | ber_
ind | 1 | bermufakat | k mengganggu tamu itu . mereka
lalu berunding dan bermufakat untuk membuat suatu rencana supaya bisa |
| mufakat | ber_
| 1 | bermuhabalah | san dan husain selain diri beliau
sendiri , untuk bermuhabalah dan nabi pun keluar bersama-sama mere |
| muhabalah | ber_
| 1 | bermuhasabah | bersabda : " orang yang cerdik
adalah orang yang bermuhasabah diri dan beramal untuk kehidupan sete |
| muhasabah | ber_
| 1 | bermuhrim | ewan darat dan memakan hasil
buruannya , baik itu bermuhrim untuk haji atau umrah atau keduannya . d |
| muhrim | ber_
| 2 | bermujahadah |
| | mujahadah | ber_
| 1 | bermujanat | ambil dan engkau pula yang
memberi . " pada waktu bermujanat ia pun berkata : " ya tuhanku , " engka |
| mujanat | ber_
ind | 68 | bermuka |
| | muka | ber_
ind | 80 | bermukim |
| | mukim | ber_
ind | 1 | bermukimlah | h , maka di-mana pun kamu beroleh
kebaikan , maka bermukimlah padanya . karena itulah ketika orang-o |
| mukim | ber_lah
ind | 1 | bermukjizat | mpurna . 50 . artinya , adakah
kitab yang lebih bermukjizat dan lebih jelas yang akan mereka perca |
| mukjizat | ber_
ind | 33 | bermula |
| | mula | ber_
ind | 2 | bermulut |
| | mulut | ber_
| 3 | bermunajah |
| bermunajat | munajat | ber_
| 102 | bermunajat |
| | munajat | ber_
ind | 3 | bermunasabah |
| | munasabah | ber_
ind | 15 | bermunculan |
| | muncul | ber_an
ind | 1 | bermunculanlah | emudian allah menurunkan hujan
dari langit , maka bermunculanlah mereka sebagaimana tumbuhnya sayur- |
| muncul | ber_anlah
ind | 3 | bermurah |
| | murah | ber_
ind | 1 | bermurahlah | u berarti kamu semua sama tidak
benarnya , tetapi bermurahlah dengan memberikan kelebihan dan tetapl |
| murah | ber_lah
ind | 10 | bermuram |
| | muram | ber_
ind | 11 | bermusuh-musuhan |
| | musuh | ber_-_an
ind | 90 | bermusuhan |
| | musuh | ber_an
| 90 | bermusyawarah |
| | musyawarah | ber_
| 13 | bermusyawarahlah |
| | musyawarah | ber_lah
| 4 | bermusyawaratlah |
| bermusyawarahlah | musyawarah | ber_lah
| 2 | bermutaaddi |
| bermutadi | mutadi | ber_
| 1 | bermutaaddikan | ikir terhadap dirinya sendiri
lafal bakhila dapat bermutaaddikan ala atau an , untuk itu dapat dikat |
bermutadikan | mutadi | ber_kan
ind | 12 | bermutu |
| | mutu | ber_
ind | 31 | bernada |
| | nada | ber_
ind | 1 | bernadakan | mukjizat-mukjizat kepadamu dengan
permintaan yang bernadakan kekufuran , keingkaran , dan tantangan |
| nada | ber_kan
| 2 | bernadzar |
| bernazar | nazar | ber_
ind | 26 | bernafas |
| bernapas | napas | ber_
ind | 4 | bernafkah |
| | nafkah | ber_
ind | 4 | bernafsu |
| | nafsu | ber_
| 15 | bernahi |
| bernahi | nahi | ber_
ind | 6 | bernajis |
| | najis | ber_
ind | 505 | bernama |
| | nama | ber_
ind | 4 | bernanah |
| | nanah | ber_
ind | 21 | bernapas |
| | napas | ber_
| 5 | bernasab |
| | nasab | ber_
ind | 1 | bernasehat | , baik sebagai pembuktian dari
diri maupun dalam bernasehat . semoga allah membalas mereka atas jas | bernasihat
| nasihat | ber_
ind | 25 | bernasib |
| | nasib | ber_
ind | 2 | bernasihat |
| | nasihat | ber_
| 34 | bernaung |
| | naung | ber_
| 1 | bernaungkan | l-baqarah : 210 yakni para
malaikat datang dengan bernaungkan awan , sedangkan allah SWT datang deng |
| naung | ber_kan
| 2 | bernaunglah |
| | naung | ber_lah
| 1 | bernaungmu | h kami bangunkan untukmu suatu
kemah untuk tempat bernaungmu dan tempat menambatkan unta kendaraanmu |
| naung | ber_mu
| 1 | bernaungnya | n untuk menutup rasa laparnya ,
atau rumah tempat bernaungnya dari kepanasan dan kedinginan . hadis |
| naung | ber_nya
| 51 | bernazar |
| | nazar | ber_
ind | 3 | bernegara |
| | negara | ber_
| 2 | bernegosiasi |
| | negosiasi | ber_
ind | 46 | berniaga |
| | niaga | ber_
ind | 2 | berniagalah |
| | niaga | ber_lah
ind | 208 | berniat |
| | niat | ber_
ind | 1 | bernifas | aid boleh lewat di-dalam masjid ,
dan wanita yang bernifas termasuk ke-dalam pengertian wanita yang |
| nifas | ber_
ind | 40 | bernilai |
| | nilai | ber_
ind | 2 | bernoda |
| | noda | ber_
ind | 1 | bernomor | iketahui di-antaranya adalah
unsur ferrum fe yang bernomor atom 26 pada tabel susunan berkala unsur- |
| nomor | ber_
| 1 | bernur | aku telah bernazar berpuasa untuk
tuhan yang maha bernur ah ; maka aku tidak akan berbicara dengan s | bermur+
| |
ind | 7 | bernyala-nyala |
| | nyala | ber_-_
| 1 | bernyali | dan persenjataan dan kita adalah
orang-orang yang bernyali tinggi dan berkeberanian dalam mengarungi |
| nyali | ber_
ind | 13 | bernyanyi |
| | nyanyi | ber_
ind | 1 | bernyanyi-nyanyi | an orang-orang yang
mendengarnya , seperti dengan bernyanyi-nyanyi , bersorak-sorai . dengan sikap k |
| nyanyi | ber_-_
ind | 116 | bernyawa |
| | nyawa | ber_
ind | 13 | berobat |
| | obat | ber_
ind | 1 | berobatlah | hwa ia pernah mendengar
rasulullah SAW bersabda : berobatlah kalian dengan biji as-sana dan biji as- |
| obat | ber_lah
ind | 1 | berodoa | n memberikan mengabulkan
permintaanmu . maka nabi berodoa dengan ayat setelah ayat ini . yakni kam |
berdoa | doa | ber_
| 3 | berolah |
| berolah+ | |
ind | 361 | beroleh |
| | oleh | ber_
| 1 | berolo | lah dan ayat-ayat-nya serta
rasul-nya kamu selalu berolo . dan apabila kamu bertanya kepada mereka | berolok
| olok | ber_
| 1 | beroloatas | lah dan ayat-ayat-nya serta
rasul-nya kamu selalu beroloatas sikap dan perilaku burukmu itu tidak pe | berolok
atas | |
| 35 | berolok-olok |
| | olok | ber_-_
| 1 | berolok-olok1 | lah , ayat-ayat-nya , dan rasul-
nya kalian selalu berolok-olok1 at-taubah : 65 sampai dengan firman- | berolok-olok
| olok | ber_-_
| 1 | berolok-olokan | hmat . hai orang-orang yang
beriman , janganlah berolok-olokan dan seterusnya , ayat ini diturunka |
| olok | ber_-_an
| 1 | berolokolok | u akan dimanfaatkan oleh orang-
orang yahudi untuk berolokolok yang menyerupai kata raunah , yang ber | berolok-
olok | olok | ber_-_
ind | 6 | berombak |
| | ombak | ber_
ind | 1 | berombak-ombak | ngguhnya rambut kepalanya dari
belakang kelihatan berombak-ombak . yakni keriting . abu saleh mengat |
| ombak | ber_-_
| 12 | berombong-rombongan |
| | rombong | ber_-_an
| 8 | berombongan |
| | rombong | ber_an
| 3 | beronak |
| | onak | ber_
ind | 16 | berongga |
| | rongga | ber_
| 5 | berontak |
| | |
ind | 1 | beroperasi | elitian , merupakan suatu
kendaraan air yang bisa beroperasi di-dalam air pada tekanan-tekanan yang |
| operasi | ber_
ind | 2 | berorasi |
| | orasi | ber_
ind | 1 | berorganisasi | syarakat , mempunyai hawa nafsu ,
berkebudayaan , berorganisasi , dan sebagainya , tentulah allah SW |
| organisasi | ber_
ind | 5 | berorientasi |
| | orientasi | ber_
ind | 8 | berotasi |
| | rotasi | ber_
ind | 2 | berotot |
| | otot | ber_
| 1 | berpacamasastra | rima surat seperti itu , memakai
gaya bahasa yang berpacamasastra tinggi , ringkas , dan padat , tet |
berparamasastra | paramasastra | ber_
ind | 2 | berpacu |
| | pacu | ber_
ind | 1 | berpaculah | g durhaka maka berlomba-lombalah
berbuat kebaikan berpaculah mengerjakannya . hanya kepada allahlah |
| pacu | ber_lah
ind | 1 | berpadu | g saleh itu diberi minuman dari
khamr / arak yang berpadu dengan rasa jahe : yaitu tanaman rempah . |
| padu | ber_
ind | 1 | berpadunya | dan posisi yang tinggi di-dunia
dan akhirat sebab berpadunya ilmu dan amal mereka . sesungguhnya all |
| padu | ber_nya
ind | 12 | berpagi |
| berpagi | pagi | ber_
| 14 | berpahala |
| | pahala | ber_
ind | 85 | berpakaian |
| | pakaian | ber_
ind | 6 | berpakaianlah |
| | pakaian | ber_lah
| 1 | berpakatan | , pada kain sutera itu terdapat
gambar orang yang berpakatan putih , dan ternyata dia adalah seorang |
| pakat | ber_an
ind | 1 | berpakta | gan yang lain . an-nahl : 92
artinya , kalian mau berpakta dengan orang lain bila mereka lebih banya | berfakta
| fakta | ber_
ind | 1 | berpalainglah | perbuatan itu dengan balasan yang
sempurna . maka berpalainglah kamu wahai rasul , dari mereka dan j | berpalinglah
| paling | ber_lah
ind | 2022 | berpaling |
| | paling | ber_
ind | 1 | berpalinggnya | , tentang pahala dan hukuman ,
allah mengingkari berpalinggnya mereka dari mengamati tanda-tanda ke | berpalingnya
| paling | ber_nya
ind | 173 | berpalinglah |
| | paling | ber_lah
ind | 1 | berpalingmu | , maka berpalinglah kamu darinya
. mudah-mudahan berpalingmu darinya dapat menolak tipu muslihatnya |
| paling | ber_mu
ind | 39 | berpalingnya |
| | paling | ber_nya
| 1 | berpalingpada | las dan sempurna , tetapi mereka
tetap dan selalu berpalingpada ayat sebelumnya dijelaskan ancaman s | berpaling
pada | |
| 2 | berpamit |
| | pamit | ber_
| 7 | berpamitan |
| | pamit | ber_an
| 1 | berpanahanlah | memanah , lalu beliau SAW
bersabda kepada mereka berpanahanlah , hai anak-anak ismail , karena sesu |
| panah | ber_anlah
| 1 | berpanca | ngan membawa kebaikan . dan
seseorang yang lain , berpanca indra normal , bermanfaat bagi dirinya da |
berpanca+ | |
ind | 1 | berpancaran | -laki dan tulang dada perempuan
dan keluar secara berpancaran . firman allah : dia diciptakan dari a |
| pancar | ber_an
ind | 47 | berpandangan |
| | pandang | ber_an
ind | 1 | berpangan | khluk karena semua makhluk
terdiri dari dua unsur berpangan " dan segala sesuatu kami ciptakan berpa |
| pangan | ber_
ind | 10 | berpangkal |
| | pangkal | ber_
ind | 1 | berpangkat | lam keadaan sehat ,
berkecukupan , berkuasa , dan berpangkat , tetapi mereka tidak mau salat , sujud |
| pangkat | ber_
| 10 | berpangku |
| | pangku | ber_
ind | 1 | berpanjangan | khirat dengan azab yang
menyakitkan dan azab yang berpanjangan . sedangkan amal yang mendatangkan pe |
berkepanjangan | panjang | berke_an
ind | 3 | berpantai |
| | pantai | ber_
ind | 2 | berpantat |
| | pantat | ber_
| 1 | berpaparan | , yang tidak dibolehkan bagi
seorang muslim untuk berpaparan atau masuk ke-dalam bahaya tersebut . s |
| papar | ber_an
| 13 | berpapasan |
| | papas | ber_an
| 1 | berpapasanlah | mekkah dan mengeraskan bacaannya
; pada saat itu berpapasanlah dengan segolongan jin , kemudian mer |
| papas | ber_anlah
| 5 | berparamasastra |
| | paramasastra | ber_
ind | 3 | berparas |
| | paras | ber_
ind | 1 | berpartai-partai | cah belah hingga menjadi
berkelompok-kelompok dan berpartai-partai ! aku adalah pencipta dan pengatu |
| partai | ber_-_
ind | 1 | berpasang | rguncang bersama kalian . " dan
kami jadikan kamu berpasang pasangan , " yakni lelaki dan perempuan |
| pasang | ber_
ind | 3 | berpasang-pasang |
| | pasang | ber_-_
ind | 101 | berpasang-pasangan |
| | pasang | ber_-_an
ind | 62 | berpasangan |
| | pasang | ber_an
ind | 2 | berpasangan-pasangan |
| berpasang-pasangan | pasang | ber_-_an
ind | 10 | berpasir |
| | pasir | ber_
| 1 | berpasrah | mereka kepada allah . karena
sesungguhnya dengan berpasrah diri kepada allah , kamu akan mendapat p |
| pasrah | ber_
| 1 | berpatok-patok | keesaan-ku . dan telah kami
jadikan di-bumi ini berpatok-patok yakni gunung-gunung yang kokoh supa |
| patok | ber_-_
| 1 | berpautan | r di-dalam al-quran dan hadis .
maka segenap yang berpautan dengan segala urusan kemasyarakatan itu |
| paut | ber_an
ind | 5 | berpayah-payah |
| | payah | ber_-_
ind | 2 | berpayudara |
| | payudara | ber_
ind | 4 | berpe-rang |
| berperang | perang | ber_
ind | 105 | berpecah |
| | pecah | ber_
| 38 | berpecah-belah |
| berpecah belah | |
 | 2 | berpecah-belahnya |
| berpecah belahnya | |
ind | 1 | berpecah-pecah | tu bersama-sama dan bersatu ,
padahal hati mereka berpecah-pecah . mereka mempunyai sifat yang seper |
| pecah | ber_-_
ind | 25 | berpedoman |
| | pedoman | ber_
| 568 | berpegang |
| | pegang | ber_
| 1 | berpegang-teguh | annya dari kebenaran , maka
sesungguhnya ia telah berpegang-teguh pada penyebab terkuat untuk tidak |
berpegang teguh | |
| 3 | berpegang-teguhlah |
| berpegang teguh | |
| 28 | berpegangan |
| | pegang | ber_an
| 29 | berpeganglah |
| | pegang | ber_lah
| 2 | berpegangnya |
| | pegang | ber_nya
| 1 | berpegangpada | sampai dengan firman-nya dan
janganlah kamu tetap berpegangpada tali perkawinan dengan perempuan-per | berpegang
pada | |
| 1 | berpegangteguh | n loyal kepada hamba-hambanya
yang mukminin , dan berpegangteguh terhadap agama allah dan ikhlas kep | berpegang
teguh | |
| 14 | berpegangteguhlah |
| berpegang teguhlah | |
| 1 | berpeganng | lan mereka berupa agama islam dan
keteguhan dalam berpeganng pada hukum-hukumnya ; namun mereka meng | berpegang
| pegang | ber_
ind | 1 | berpeking-keping | hijau . setelah itu , dia
menjadikannya terpecah berpeking-keping . sungguh , dalam proses perpinda |
berkeping-keping | keping | ber_-_
ind | 2 | berpelana |
| | pelana | ber_
ind | 2 | berpelanakan |
| | pelana | ber_kan
ind | 3 | berpeluang |
| | peluang | ber_
ind | 3 | berpelukan |
| | peluk | ber_an
| 8 | berpemahaman |
| | paham | berpeN_an
ind | 11 | berpemandangan |
| | pandang | berpeN_an
ind | 1 | berpembawaan | u sama lainnya berdampingan ,
tetapi yang satunya berpembawaan subur , dapat menumbuhkan segala sesu |
| bawa | berpeN_an
ind | 2 | berpen-dapat |
| berpendapat | pendapat | ber_
ind | 13 | berpenampilan |
| | tampil | berpeN_an
| 26 | berpencar |
| | pencar | ber_
| 7 | berpencar-pencar |
| | pencar | ber_-_
| 2 | berpencaran |
| | pencar | ber_an
 | 1 | berpencarnya | butkan perihal nafar awwal dan
nafar sani , yaitu berpencarnya semua orang dari musim haji menuju ke |
| pencar | ber_nya
ind | 852 | berpendapat |
| | pendapat | ber_
ind | 1 | berpendapatlah | lalui ibnu abbas dengan lafaz
yang semisal . maka berpendapatlah sebagian ulama bahwa sah mengadakan |
| pendapat | ber_lah
ind | 1 | berpendengaran | an tersebut , bahkan mereka tidak
berakal , tidak berpendengaran , dan tidak berpenglihatan . berhal |
| dengar | berpeN_an
ind | 1 | berpendepat | pada hari kiamat . sebab
turunnya ayat ini ulama berpendepat bahwa : ayat ini turun di-abu bakr as- |
berpendapat | pendapat | ber_
| 2 | berpendidikan |
| | didik | berpeN_an
ind | 16 | berpendirian |
| | diri | berpeN_an
ind | 3 | berpenduduk |
| | duduk | berpeN_
ind | 12 | berpengalaman |
| | alam | berpeN_an
ind | 125 | berpengaruh |
| | pengaruh | ber_
ind | 2 | berpengaruhnya |
| | pengaruh | ber_nya
ind | 68 | berpengetahuan |
| | tahu | berpeN_an
ind | 1 | berpengetahuanlah | ahlinya . jadi hanya orang yang
berakal budi dan berpengetahuanlah yang bisa mengerti hukum alam da |
| tahu | berpeN_anlah
ind | 1 | berpenghabisan | ka , mereka tinggal disana
selama-lamanya , tidak berpenghabisan , mereka tidak diberi makan dengan |
| habis | berpeN_an
ind | 2 | berpengharapan |
| | harap | berpeN_an
ind | 1 | berpenghasilan | bersangkutan alyatama yaitu
anak-anak yang tidak berpenghasilan sedangkan ayah mereka sudah meningg |
| hasil | berpeN_an
ind | 2 | berpenghidupan |
| | hidup | berpeN_an
| 26 | berpenghuni |
| | huni | berpeN_
| 1 | berpenghuninya | ah menjadi jelas bagi kalian
kehancuran dan tidak berpenghuninya pemukiman mereka , dan datangnya si |
| huni | berpeN_nya
ind | 1 | berpenglihatan | tidak berakal , tidak
berpendengaran , dan tidak berpenglihatan . berhala-berhala dan sekutu-sekutu |
| lihat | berpeN_an
ind | 75 | berpenyakit |
| | sakit | berpeN_
ind | 1 | berpepohonan | ir hujan - melalui sungai -
menuju tanah yang tak berpepohonan ? lalu , dengan air itu , kami menumb |
| pohon | berxx_an
ind | 1 | berperadaban | adahal para pendahulu mereka itu
lebih pandai dan berperadaban tinggi daripada mereka . peninggalan |
| adab | berpeN_an
ind | 1 | berperalatan | n dan kerajaan yang kokoh , dan
bala tentara yang berperalatan lengkap serta banyak bilangannya , al |
| alat | berpeN_an
ind | 36 | berperan |
| | peran | ber_
ind | 1 | berperanan | itu maksudnya orang yang menjadi
biang keladi dan berperanan penting dalam penyiaran berita bohong i |
| peran | ber_an
ind | 1678 | berperang |
| | perang | ber_
ind | 1 | berperang-perangan | hanya berpecah belah tetapi juga
berbunuh-bunuhan berperang-perangan . yang berpandangan salah di-an |
| perang | ber_-_an
ind | 16 | berperangai |
| | perangai | ber_
ind | 61 | berperanglah |
| | perang | ber_lah
ind | 2 | berperangnya |
| | perang | ber_nya
ind | 2 | berperasaan |
| | rasa | berpeN_an
| 13 | berperawakan |
| | awak | berpeN_an
ind | 7 | berpergian |
| bepergian | pergi | ber_an
ind | 3 | berperhiasan |
| | hias | berpeN_an
| 4 | berperi |
| berperi+ | |
ind | 1 | berperikemanusia-an | ar parit-parit itu menyaksikan
siksaan yang tidak berperikemanusia-an itu . siksaan itu sebenarnya t |
berperikemanusiaan | perikemanusiaan | ber_
ind | 8 | berperikemanusiaan |
| | perikemanusiaan | ber_
ind | 31 | berperilaku |
| | perilaku | ber_
ind | 19 | berperkara |
| | perkara | ber_
ind | 2 | berperut |
| | perut | ber_
ind | 135 | berpesan |
| | pesan | ber_
ind | 1 | berpesiar | . kemudian kuda-kuda itu
berangkat membawa mereka berpesiar di-tengah-tengah taman surga . setelah m |
| pesiar | ber_
ind | 2 | berpesta |
| | pesta | ber_
ind | 1 | berpetang | pernah bersabda : sesungguhnya
berpagi hari atau berpetang hari di-jalan allah adalah lebih baik pa |
| petang | ber_
| 1 | berpetualang | e-mana arah dan tujuan yang akan
dicapainya . dia berpetualang di-gurun sahara yang amat luas itu da |
| tualang | berpeN_
ind | 8 | berpetunjuk |
| | tunjuk | berpeN_
| 1 | berpidah | rang-orang kafir yang tingkat
kekufurannya selalu berpidah pindah dan segera menampakkan kekufuran i | berpindah-
+ | |
ind | 6 | berpidato |
| | pidato | ber_
ind | 57 | berpihak |
| | pihak | ber_
ind | 32 | berpijak |
| | pijak | ber_
ind | 1 | berpijakku | enaungiku , dan bumi siapakah
yang menjadi tempat berpijakku bila aku mengatakan terhadap kitabullah |
| pijak | ber_ku
ind | 1 | berpijakmu | genakan baju burdahmu dan bumi
ini sebagai tempat berpijakmu , lalu kamu menghimpun harta dan tidak |
| pijak | ber_mu
ind | 3 | berpijaknya |
| | pijak | ber_nya
ind | 1 | berpijar | tata surya kita . ia merupakan
gumpalan gas yang berpijar , dengan garis tengah sekitar 1.4 juta km |
| pijar | ber_
| 540 | berpikir |
| | pikir | ber_
| 2 | berpikir-an |
| berpikiran | pikir | ber_an
| 34 | berpikiran |
| | pikir | ber_an
| 1 | berpikiri | di-sini adalah al-walid bin
mughirah , dimana ia berpikiri tentang islam dan tahu bahwasanya islam | berpikir
| pikir | ber_
| 1 | berpikirkah | mbungkam mulut mereka , ibrahim
berkata , " tidak berpikirkah kalian , sehingga kalian mengetahui ha |
| pikir | ber_kah
| 1 | berpikirlah | an . katakanlah wahai rasul ,
kepada kaummu , " berpikirlah dan ambillah pelajaran dari apa yang a |
| pikir | ber_lah
ind | 150 | berpindah |
| | pindah | ber_
ind | 33 | berpindah-pindah |
| | pindah | ber_-_
ind | 1 | berpindahlah | a ke-negeri yang tidak akan fana
selamanya . maka berpindahlah kalian kepadanya , kami hanya berhara |
| pindah | ber_lah
ind | 3 | berpindahnya |
| | pindah | ber_nya
| 1 | berpindari | enti dari ketaatan kepada allah ,
bahkan ia harus berpindari satu ketaatan kepada ketaatan lainnya . | berpindah dari
| |
ind | 9 | berpintu |
| | pintu | ber_
ind | 164 | berpisah |
| | pisah | ber_
ind | 4 | berpisah-pisah |
| | pisah | ber_-_
ind | 1 | berpisahku | kni dia akan memberikan kitab
taurat . yakni masa berpisahku dengan kamu , atau maksudnya , apakah m |
| pisah | ber_ku
ind | 16 | berpisahlah |
| | pisah | ber_lah
ind | 9 | berpisahnya |
| | pisah | ber_nya
ind | 11 | berpiutang |
| | piutang | ber_
ind | 2 | berpohon |
| | pohon | ber_
ind | 8 | berpoligami |
| | poligami | ber_
ind | 1 | berpolitik | -pokok kemakmuran , akhlak ,
filsafat , tata cara berpolitik , baik yang bersifat nasional maupun ya |
| politik | ber_
ind | 1 | berpologami | dengan pilih kasih dengan salah
satu istri ketika berpologami . imam syafii berpendapat bahwa yang d | berpoligami
| poligami | ber_
ind | 1 | berpondasi | benaran , dan engkau berada di-
atas bangunan yang berpondasi kuat , sedangkan orang lain berada di-a | berfondasi
| fondasi | ber_
ind | 1 | berporos | an agar takut kepada hari
perhitungan . semua itu berporos pada satu makna yaitu : seorang insan tak |
| poros | ber_
ind | 1 | berpos-pos | nur yang dapat menerangi
perjalanan yang jaraknya berpos-pos buatnya , bahkan lebih dari itu atau ku |
| pos | ber_-_
ind | 3 | berposisi |
| | posisi | ber_
ind | 1 | berpostur | , coklat , dan sebagainya . ada
juga manusia yang berpostur tubuh tinggi , langsing , tinggi besar , |
| postur | ber_
ind | 9 | berpotensi |
| | potensi | ber_
ind | 2 | berpotong-potong |
| | potong | ber_-_
ind | 1 | berprakarsa | an akan menimpa umat , bilamana
daya berpikir dan berprakarsa tidak berkembang pada mereka . kebahag |
| prakarsa | ber_
| 1 | berpraktek | memaksakan hamba-hamba sahaya
perempuannya untuk berpraktek sebagai pelacur demi mencari keuntungan |
| praktek | ber_
ind | 54 | berprasangka |
| | prasangka | ber_
| 1 | berpredikan | sanad hadis ini terdapat al-
kalbi , dia orangnya berpredikan matruk tidak terpakai hadisnya sama se |
berpredikat | predikat | ber_
| 543 | berpredikat |
| | predikat | ber_
| 1 | berpredikatsiddiqin | u tidaklah beriman kecuali hanya
orang-orang yang berpredikatsiddiqin . lain halnya sesudah masa pen | berpredikat
siddiqin | |
ind | 3 | berprilaku |
| berperilaku | perilaku | ber_
ind | 2 | berproduksi |
| | produksi | ber_
ind | 4 | berprofesi |
| | profesi | ber_
ind | 1 | berpropaganda | i para pemimpin mereka . para
pemimpin itu selalu berpropaganda melakukan berbagai perbuatan yang me |
| propaganda | ber_
ind | 8 | berproses |
| | proses | ber_
ind | 2 | berpuak-puak |
| | puak | ber_-_
ind | 408 | berpuasa |
| | puasa | ber_
ind | 1 | berpuasa1 | g yang tunduk hanya pada instink
dan hawa nafsu . berpuasa1 merupakan syariat yang juga telah diwaji | berpuasa
| puasa | ber_
ind | 22 | berpuasalah |
| | puasa | ber_lah
ind | 26 | berpulang |
| | pulang | ber_
ind | 2 | berpulangku |
| | pulang | ber_ku
ind | 3 | berpulangnya |
| | pulang | ber_nya
| 1 | berpuluh | at cepatnya , seakan-akan hidup
yang dinikmatinya berpuluh tahun lamanya terjadi hanya dalam beberap |
| puluh | ber_
| 3 | berpuluh-puluh |
| | puluh | ber_-_
ind | 1 | berpungsi | ghal dan keledai , agar kalian
menungganginya dan berpungsi sebagai perhiasan dan pesona indah bagi | berfungsi
| fungsi | ber_
ind | 86 | berpura-pura |
| | pura-pura | ber_
ind | 1 | berpusar | aja mengirimnya ke-sebuah
perairan di-najran yang berpusar , tiada suatu makhluk hidup pun yang dile |
| pusar | ber_
ind | 10 | berpusat |
| | pusat | ber_
ind | 118 | berputar |
| | putar | ber_
ind | 24 | berputar-putar |
| | putar | ber_-_
ind | 3 | berputarlah |
| | putar | ber_lah
ind | 8 | berputarnya |
| | putar | ber_nya
ind | 1 | berputik | man menjadi tumbuh dan berkembang
lalu berbunga , berputik , dan berbuah . sebagian buahnya hanya da |
| putik | ber_
ind | 1 | berputra | a . dan kami anugerahkan kepada
ibrahim setelah berputra ismail ishak dan yakub yakub lahir sesuda |
| putra | ber_
ind | 312 | berputus |
| | putus | ber_
| 4 | berputus-asa |
| berputus asa | |
ind | 1 | berputusa | idak frustasi dihadapan musuh ,
mereka juga tidak berputusa asa dari pertolongan allah terhadap musu | berputus
| putus | ber_
| 1 | berqunut | 9 yakni dalam keadaan sujud dan
berdirinya mereka berqunut . karena itulah ada sebagian ulama yang b |
| qunut | ber_
| 1 | berqunutlah | ang terkandung di-dalam firman-
nya : hai maryam , berqunutlah kepada tuhanmu . ali_imran : 43 al-has |
| qunut | ber_lah
ind | 3 | berqurban |
| berkurban | kurban | ber_
ind | 1 | berqurbanlah | yaitu : maka dirikanlah shalat
untuk tuhanmu dan berqurbanlah juga hanya untuk tuhanmu , tanpa mens | berkurbanlah
| kurban | ber_lah
| 1 | berribat | qiyamnya . dan jika seseorang
mati dalam keadaan berribat , maka dialirkan kepadanya amal perbuatan | beribat
| ribat | ber_
| 1 | berribat-lah | barlah kalian dan kuatkanlah
kesabaran kalian dan berribat-lah kalian ali_imran : 200 aku menjawab , |
beribatlah | ribat | ber_lah
| 1 | berrombongan | g bertakwa kepada tuhannya
diantar ke-dalam surga berrombongan . sehingga apabila mereka sampai kepa |
berombongan | rombong | ber_an
ind | 2 | bersaamaan |
| bersamaan | sama | ber_an
ind | 1 | bersabaarlah | r , yaitu segala yang mengandung
kejelekan . juga bersabaarlah atas musibah-musibah dan kesulitanmu | bersabarlah
| sabar | ber_lah
ind | 851 | bersabar |
| | sabar | ber_
ind | 383 | bersabarlah |
| | sabar | ber_lah
| 2 | bersabarmenghadapi |
| bersabar menghadapi | |
ind | 1 | bersabat | tidak berhubungan intim
dengannya dan sang suami bersabat dengan hal-hal tersebut sampai si istri k |
| sabat | ber_
| 6526 | bersabda |
| | sabda | ber_
| 16 | bersabdalah |
| | sabda | ber_lah
ind | 1 | bersabdar | ni baik baginya , jika ia ditimpa
musibah ia akan bersabdar , maka ini juga baik baginya benar yang | bersabar
| sabar | ber_
ind | 1 | bersadaqah | agai sadaqah . " rasulullah
bersabda , " cukuplah bersadaqah sepertiganya . " riwayat saad bin mansh |
bersedekah | sedekah | ber_
| 7 | bersaf |
| | saf | ber_
| 43 | bersaf-saf |
| | saf | ber_-_
ind | 7 | bersafar |
| | safar | ber_
ind | 17 | bersahabat |
| | sahabat | ber_
ind | 3 | bersahaja |
| | sahaja | ber_
| 3 | bersahur |
| | sahur | ber_
| 1 | bersahurlah | A disebutkan bahwa rasulullah SAW
pernah bersabda bersahurlah kalian , karena sesungguhnya di-dalam |
| sahur | ber_lah
ind | 2 | bersahut-sahutan |
| | sahut | ber_-_an
| 17 | bersai |
| | sai | ber_
| 3 | bersailah |
| | sai | ber_lah
| 10 | bersaing |
| | saing | ber_
| 1 | bersainglah | ketaatan dan kebajikan . maka
berlomba-lomba dan bersainglah dalam mengejar berbagai kebaikan dan a |
| saing | ber_lah
ind | 1 | bersajak | emang ada beberapa huruf akhir
yang sama sehingga bersajak masju , tetapi menjadi lebih indah karena |
| sajak | ber_
ind | 408 | bersaksi |
| | saksi | ber_
ind | 23 | bersaksilah |
| | saksi | ber_lah
ind | 2 | bersal |
| berasal | asal | ber_
ind | 240 | bersalah |
| | salah | ber_
ind | 28 | bersalam |
| | salam | ber_
ind | 1 | bersalaman | anji setia mereka hanya melalui
ucapan saja tanpa bersalaman atau berjabatan tangan dengan seseorang |
| salam | ber_an
ind | 1 | bersalamlah | au masuklah ke-dalamnya dengan
bersalam artinya , bersalamlah lalu masuklah lagi aman " dari setiap |
| salam | ber_lah
ind | 5 | bersalat |
| | salat | ber_
| 30 | bersalawat |
| berselawat | selawat | ber_
| 12 | bersalawatlah |
| berselawatlah | selawat | ber_lah
ind | 12 | bersalin |
| | salin | ber_
ind | 1 | bersalinnya | ialah sampai melahirkan
kandungannya , sekalipun bersalinnya itu terjadi sesudah talak dijatuhkan a |
| salin | ber_nya
ind | 1 | bersalur | tu telah diselimuti dengan kain
hibarah kain yang bersalur . kemudian ia membuka penutup wajah rasul |
| salur | ber_
ind | 3742 | bersama |
| | sama | ber_
ind | 11 | bersama-ku |
| bersamaku | sama | ber_ku
ind | 1 | bersama-mu | ksiat , aku akan menyelamatkan-mu
dan orang-orang bersama-mu dari kalangan orang-orang beriman , dan | bersamamu
| sama | ber_mu
ind | 21 | bersama-nya |
| bersamanya | sama | ber_nya
ind | 621 | bersama-sama |
| | sama | ber_-_
ind | 1 | bersama-samamu | : " jikalau kami sanggup
tentulah kami berangkat bersama-samamu " . mereka membinasakan diri mereka |
| sama | ber_-_mu
ind | 178 | bersamaan |
| | sama | ber_an
ind | 162 | bersamaku |
| | sama | ber_ku
| 1 | bersamakunabi | bahwa sesungguhnya engkau tidak
akan mampu sabar bersamakunabi musa menyadari kesalahannya maka dia | bersamaku
nabi | |
ind | 1 | bersamalah | lah amal-amal yang baik daripada
yang buruk , dan bersamalah dengan orang-orang yang shaleh dan jang |
| sama | ber_lah
ind | 305 | bersamamu |
| | sama | ber_mu
ind | 547 | bersamanya |
| | sama | ber_nya
ind | 1 | bersamasama | abkan para pemiliknya telah
meninggal atau musnah bersamasama dengan musnahnya negeri-negeri itu , k | bersama-
sama | sama | ber_-_
| 1 | bersamayam | di-samping ketakutan mereka yang
luar biasa yang bersamayam di-dalam hati mereka . mereka adalah pa | bersemayam
| semayam | ber_
ind | 17 | bersambung |
| | sambung | ber_
ind | 2 | bersambungan |
| | sambung | ber_an
ind | 1 | bersambungnya | kepadanya dari ibnuz zubair ,
sehingga diketahui bersambungnya hadits ini sebagaimana diisyaratkan |
| sambung | ber_nya
ind | 1 | bersamnya | th ketika mereka mengetahui tamu-
tamu yang berada bersamnya . mereka gembira dan rasa senang dengan | bersamanya
| sama | ber_nya
| 3 | bersanad |
| | sanad | ber_
| 1 | bersanadkan | dalam pendapatnya yang didasari
dengan hadis yang bersanadkan jayyid lagi kuat dari abu salabah al-k |
| sanad | ber_kan
ind | 1 | bersanda | -nya melainkan hanya bertujuan
agar manusia tidak bersanda hanya pada dirinya dan kehendaknya saja , | bersandar
| sandar | ber_
ind | 222 | bersandar |
| | sandar | ber_
ind | 1 | bersandaran | , adalah ranjang atau permadani
yang tebal mereka bersandaran bertelekan di-atas dipan-dipan ; lafal |
| sandar | ber_an
ind | 10 | bersandarkan |
| | sandar | ber_kan
ind | 8 | bersandarlah |
| | sandar | ber_lah
ind | 4 | bersandarnya |
| | sandar | ber_nya
| 1 | bersanding | ini , yang membawa banyak batu-
batu besar dan ia bersanding satu dengan lainnya juga berjauhan , gu |
| sanding | ber_
| 1 | bersandingan | dirikan sholat dan menunaikan
zakat hampir selalu bersandingan dalam banyak ayat dalam al-quran . de |
| sanding | ber_an
ind | 2 | bersandiwara |
| | sandiwara | ber_
ind | 1 | bersangan | erpasangan antara laki-laki dan
perempuan , hewan bersangan antara jantan dan betina , begitupun den | berpasangan
| pasang | ber_an
ind | 2 | bersangatan |
| | sangat | ber_an
ind | 3 | bersanggama |
| | sanggama | ber_
ind | 11 | bersangka |
| | sangka | ber_
ind | 1 | bersangkuatan | n membayar denda yang disebutkan
itu , orang yang bersangkuatan akan merasakan akibat dari perbuatan | bersangkutan
| sangkut | ber_an
ind | 2 | bersangkut |
| | sangkut | ber_
| 1 | bersangkut-paut | lam ayat ini dan ayat sebelumnya
serta sesudahnya bersangkut-paut dengan orang-orang nasrani dan yah | bersangkut
paut | |
ind | 350 | bersangkutan |
| | sangkut | ber_an
ind | 6 | bersantai |
| | santai | ber_
ind | 1 | bersantai-santai | ngan ketinggian martabatnya .
sifat main-main dan bersantai-santai adalah sifat makhluk , bukan sifa |
| santai | ber_-_
ind | 1 | bersap-siap | siapkan apa-apa , " aku pun
berkata , " saya akan bersap-siap setelahnya sehari atau dua hari kemudi | bersiap-
siap | siap | ber_-_
| 1 | bersapa | kebaikan , didialamnya orang-
orang mukmin saling bersapa dinatara mereka dengan megucapkan salam , |
| sapa | ber_
| 1 | bersar | yang akan allah berikan kepada
mereka pahala yang bersar , yaitu surga . 162 . tetapi orang-orang | besar
| |
ind | 17 | bersarang |
| | sarang | ber_
ind | 1 | bersarung | 76 . mereka bersandar di-atas
bantal-bantal yang bersarung hijau , permadani-permadani yang indah d |
| sarung | ber_
ind | 195 | bersatu |
| | satu | ber_
| 2 | bersatu-padu |
| bersatu padu | |
ind | 1 | bersatukah | ugaan sendiri . apakah dia
manunggal atau tidak , bersatukah atau menitis . pada kesimpulannya penda |
| satu | ber_kah
ind | 5 | bersatulah |
| | satu | ber_lah
ind | 9 | bersatunya |
| | satu | ber_nya
ind | 117 | bersaudara |
| | saudara | ber_
ind | 5 | bersayap |
| | sayap | ber_
ind | 1 | bersayapnya | itu , kemudian ia memanggil kuda
sembraninya kuda bersayapnya , maka ia menaikinya dan kuda membawan |
| sayap | ber_nya
ind | 2 | bersebadan |
| bersetubuh | tubuh | berse_
ind | 14 | bersebelahan |
| | sebelah | ber_an
ind | 3 | berseberangan |
| | seberang | ber_an
ind | 1 | bersebrangan | terhadap manusia . sesungguhnya
tindakan tersebut bersebrangan dengan kebenaran . dan dia mengharamk |
berseberangan | seberang | ber_an
ind | 1 | bersebut | lalai dalam berlaku adil terhadap
perempuan yatim bersebut maka hendaklah ia tidak menikahinya , lal | tersebut
| sebut | ter_
ind | 2 | bersedakah |
| bersedekah | sedekah | ber_
ind | 334 | bersedekah |
| | sedekah | ber_
ind | 32 | bersedekahlah |
| | sedekah | ber_lah
ind | 188 | bersedia |
| | sedia | ber_
ind | 1 | bersediakah | pengikut isa berkata , " wahai
isa putra maryam ! bersediakah tuhanmu menurunkan hidangan dari langi |
| sedia | ber_kah
ind | 1 | bersedialah | an , perampasan dan segala macam
keganasan , maka bersedialah kamu menerima sesuatu upah dari kami y |
| sedia | ber_lah
ind | 523 | bersedih |
| | sedih | ber_
ind | 1 | bersedihlah | ya dari kalangan keturunannya ,
maka menangis dan bersedihlah dia . " kemudian jibril AS membawa nab |
| sedih | ber_lah
ind | 220 | bersegera |
| | segera | ber_
ind | 50 | bersegeralah |
| | segera | ber_lah
ind | 1 | berseinar | raihnya 34 - 35 . demi waktu
pagi apabila telah berseinar dan muncul . sesungguhnya saqar jahannam | bersinar
| sinar | ber_
ind | 2 | bersejarah |
| | sejarah | ber_
| 1 | berseka | ulu dan wanita yang ditinggal
suaminya berpergian berseka terlebih dahulu ibnu abu hatim mengatakan |
| seka | ber_
ind | 32 | bersekongkol |
| | sekongkol | ber_
| 3 | bersekte-sekte |
| | sekte | ber_-_
ind | 219 | bersekutu |
| | sekutu | ber_
ind | 3 | bersekutulah |
| | sekutu | ber_lah
ind | 1 | bersekutunya | pent . , maka ia kembali ke-mekah
bersama pasukan bersekutunya . lalu nabi SAW bersabda sesungguhnya |
| sekutu | ber_nya
ind | 3 | bersel |
| | sel | ber_
ind | 21 | berselang |
| | selang | ber_
| 1 | berselawat | ekumpulan orang berdzikir
menyebut nama allah dan berselawat menyebut nama nabi muhammad dengan cara |
| selawat | ber_
ind | 10 | berselera |
| | selera | ber_
ind | 56 | berselimut |
| | selimut | ber_
ind | 4 | berselingkuh |
| | selingkuh | ber_
ind | 1 | berselish | da hari kiamat dan memutuskan
perkara yang mereka berselish di-dalamnya tentang hakikat darimu . lal | berselisih
| selisih | ber_
ind | 572 | berselisih |
| | selisih | ber_
ind | 12 | berselisihlah |
| | selisih | ber_lah
ind | 2 | berseloroh |
| | seloroh | ber_
ind | 1 | berselubung | ayat 1 - 2 disebutkan bahwa nabi
muhammad sedang berselubung dengan selimut karena diliputi perasaa |
| selubung | ber_
ind | 32 | bersemangat |
| | semangat | ber_
| 113 | bersemayam |
| | semayam | ber_
| 7 | bersemayam-nya |
| bersemayamnya | semayam | ber_nya
| 4 | bersemayamnya |
| | semayam | ber_nya
ind | 1 | bersembah | r permohonannya disampaikan
kepada allah . mereka bersembah sujud di-hadapan berhala untuk menyampai |
bersembah | sembah | ber_
ind | 9 | bersembahyang |
| | sembahyang | ber_
ind | 1 | bersembahyanglah | longan yang kedua yang belum
bersembahyang , lalu bersembahyanglah mereka denganmu , dan hendaklah m |
| sembahyang | ber_lah
ind | 177 | bersembunyi |
| | sembunyi | ber_
ind | 2 | bersemedi |
| bersemadi | semadi | ber_
| 11 | bersemi |
| | semi | ber_
ind | 10 | bersempit |
| bersempit | sempit | ber_
ind | 1 | bersenag-senang | da dalam kebahagiaan dan
kelapangan hati , mereka bersenag-senang dengan ketaatan mereka kepada alla |
bersenang-senang | senang | ber_-_
| 1 | bersenandung | iakhiri dengan kesedihan . ada
pujangga arab yang bersenandung tentang hal ini . suatu hari kita dit |
| senandung | ber_
ind | 21 | bersenang |
| | senang | ber_
ind | 266 | bersenang-senang |
| | senang | ber_-_
ind | 78 | bersenang-senanglah |
| | senang | ber_-_lah
ind | 1 | bersenang-senangnya | untuk akhirat , dan kamu
bersenang-senang seperti bersenang-senangnya hewan ternak . yakni karena ka |
| senang | ber_-_nya
| 2 | bersenanghatilah |
| bersenang hatilah | |
ind | 1 | bersenanglah | aramah kemuliaan yang akan
diberikan kepadamu dan bersenanglah karena allah mengamankan kamu dari ha |
| senang | ber_lah
ind | 1 | bersenangsenang | n tangan kanannya adalah penghuni
surga yang akan bersenangsenang dan bergembira dalam taman surga y | bersenang-
senang | senang | ber_-_
ind | 16 | bersenda |
| bersenda | senda | ber_
| 5 | bersenda-gurau |
| bersenda gurau | |
ind | 1 | bersendawa | ng air kecil , makanan mereka
dikeluarkan melalui bersendawa yang baunya wangi seperti minyak kestur |
| sendawa | ber_
ind | 1 | bersendi | ngan atau telapak kaki , dan lain
sebagainya yang bersendi . adapun jika pelukaan terjadi bukan pada |
| sendi | ber_
ind | 1 | bersendikan | moyang bangsa arab dan kedua
agama itu sama-sama bersendikan ketauhidan . seakan-akan allah memperi |
| sendi | ber_kan
ind | 1 | bersengaja | menghalangi bani israel dari
kamu sewaktu mereka bersengaja hendak membunuhmu di-kala kamu mengemuk |
| sengaja | ber_
ind | 1 | bersengajalah | batmu dapat mengambil manfaat
darinya dan carilah bersengajalah di-antara kedua itu yakni di-antara |
| sengaja | ber_lah
ind | 3 | bersenggama |
| bersanggama | sanggama | ber_
ind | 64 | bersengketa |
| | sengketa | ber_
ind | 1 | bersengkongkol | menjauhi sebagian yang lain .
setiap kali mereka bersengkongkol untuk melakukan makar terhadap kaum |
bersekongkol | sekongkol | ber_
ind | 26 | bersenjata |
| | senjata | ber_
ind | 1 | bersenjatakan | an akan kedatangan dua ribu
personel pasukan yang bersenjatakan lengkap . umair ibnu tariq mengataka |
| senjata | ber_kan
ind | 3 | bersentuh |
| | sentuh | ber_
ind | 23 | bersentuhan |
| | sentuh | ber_an
ind | 1 | bersenyawa | t yang dikerjakannya telah
menjadi satu dan telah bersenyawa dengannya . karena itu pada hakikatnya |
| senyawa | ber_
| 1 | bersepak | ni siksaan itu akan menimpa pula
orang-orang yang bersepak terjang seperti kedua kaum itu ketika ras |
| sepak | ber_
ind | 37 | bersepakat |
| | sepakat | ber_
ind | 1 | bersepakatlah | n teman kalian ini yakni nabi
muhammad SAW . maka bersepakatlah kalian dalam suatu pendapat sehubung |
| sepakat | ber_lah
ind | 1 | bersepatu | dirat allah di-padang mahsyar
dalam keadaan tidak bersepatu , tidak berpakaian dan tidak berkhitan s |
| sepatu | ber_
ind | 1 | bersepepakatlah | seorang di-antara mereka berkata
, " bersatu dan bersepepakatlah kalian mengenai apa yang akan kali | bersepakatlah
| sepakat | ber_lah
| 578 | berserah |
| | serah | ber_
| 4 | berserahdirilah |
| berserah dirilah | |
| 1 | berserahlah | ah sebaik-baik dzat yang
memberikan rejeki . maka berserahlah kalian kepadanya dan carilah rejeki da |
| serah | ber_lah
ind | 88 | berserakan |
| | serak | ber_an
ind | 49 | berseri |
| | seri | ber_
ind | 103 | berseri-seri |
| | seri | ber_-_
ind | 60 | berserikat |
| | serikat | ber_
ind | 9 | berserikatlah |
| | serikat | ber_lah
ind | 1 | berserikatnya | gannya yang berkaitan dengan
dhamir laki-laki dan berserikatnya kedua mereka dalam menerima hukuman |
| serikat | ber_nya
 | 4 | berserta |
| beserta | serta | ber_
ind | 213 | berseru |
| | seru | ber_
ind | 14 | berserulah |
| | seru | ber_lah
ind | 43 | bersesuaian |
| | sesuai | ber_an
ind | 5 | berseteru |
| | seteru | ber_
ind | 66 | bersetubuh |
| | tubuh | berse_
ind | 1 | bersetuju | , ayat allah dan ilmu
pengetahuan kembali saling bersetuju . penjelasannya demikian : " ketika mata |
| tuju | berse_
| 2 | bershaf |
| bersaf | saf | ber_
| 13 | bershaf-shaf |
| bersaf-saf | saf | ber_-_
| 10 | bershalawat |
| berselawat | selawat | ber_
| 1 | bershalawatlah | lawat untuk nabi . hai orang-
orang yang beriman , bershalawatlah kamu untuk nabi dan ucapkanlah sala |
berselawatlah | selawat | ber_lah
| 1 | bershof | , dan orang-orang muslim pun
ketika didunia juga bershof dalam sholat mereka menghadap kepada tuhan | bersaf
| saf | ber_
| 1 | bershof-shof | dan para malaikat pun juga
menghadap allah dengan bershof-shof . pada hari ketika jibril dan para ma | bersaf-
saf | saf | ber_-_
ind | 5 | bersiaga |
| | siaga | ber_
ind | 2 | bersiagalah |
| | siaga | ber_lah
ind | 59 | bersiap |
| | siap | ber_
ind | 1 | bersiap-bersiap | ri gerombolan orang baik , dan
saat itulah mereka bersiap-bersiap untuk penerimaan balasan . dan a | bersiap-
siap | siap | ber_-_
| 2 | bersiap-siaga |
| bersiap siaga | |
ind | 115 | bersiap-siap |
| | siap | ber_-_
ind | 14 | bersiap-siaplah |
| | siap | ber_-_lah
ind | 5 | bersiaplah |
| | siap | ber_lah
| 2 | bersiapsiagalah |
| bersiap siagalah | |
ind | 2 | bersiasat |
| | siasat | ber_
| 8 | bersideku |
| bersedekap | sedekap | ber_
ind | 605 | bersifat |
| | sifat | ber_
| 1 | bersifatdemikian | sa dan kamu adakan sekutu -
sekutu baginya ? yang bersifatdemikian itulah rabb semesta alam . dan di | bersifat
demikian | |
| 608 | bersih |
| | |
ind | 1 | bersihir | gguhnya kami pun mempunyai ahli
sihir yang pandai bersihir seperti kamu , maka janganlah kamu merasa |
| sihir | ber_
ind | 13 | bersihkan |
| | bersih | _kan
ind | 52 | bersihkanlah |
| | bersih | _kanlah
ind | 9 | bersihlah |
| | bersih | _lah
ind | 23 | bersihnya |
| | bersih | _nya
ind | 1 | bersikaf | n mereka terhadap ancaman shaleh
asa , dan mereka bersikaf sombong untuk menaati perintah tuhan mere | bersikap
| sikap | ber_
ind | 995 | bersikap |
| | sikap | ber_
ind | 16 | bersikaplah |
| | sikap | ber_lah
| 95 | bersikeras |
| | |
| 1 | bersikerasnya | wa taaala menyebutkan contoh
kesesatan mereka dan bersikerasnya mereka di-atas kesesatan dan penguta |
| bersikeras | _nya
ind | 1 | bersikpp | tu sudah cukup bagi mereka . akan
tetapi , mereka bersikpp keras dan membandel terhadap nabi musa AS | bersikap
| sikap | ber_
ind | 25 | bersikukuh |
| berkukuh | kukuh | ber_
ind | 5 | bersila |
| | sila | ber_
| 1 | bersilahturahmi | ban yang ada padanya , tidak
berbakti , tidak mau bersilahturahmi dan tidak mau pula bersedekah . mu |
bersilaturahmi | silaturahmi | ber_
ind | 39 | bersilang |
| | silang | ber_
ind | 4 | bersilangan |
| | silang | ber_an
| 2 | bersilat |
| | silat | ber_
| 21 | bersilaturahmi |
| | silaturahmi | ber_
| 6 | bersilaturahmilah |
| | silaturahmi | ber_lah
| 5 | bersilaturrahim |
| bersilaturahmi | silaturahmi | ber_
ind | 1 | bersilisih | hlian menetapkan hokum di-antara
orang-orang yang bersilisih serta ilmu tentang perintah allah dan a | berselisih
| selisih | ber_
| 1 | bersimaharajalah | erbuat sewenang-wenang terhadap
kaum yang lemah , bersimaharajalah melakukan kezaliman , oleh sebab | bersi
maharajalah | |
| 2 | bersimbah |
| | simbah | ber_
ind | 2 | bersimpang |
| bersimpang | simpang | ber_
| 1 | bersimpang-siur | lah dongengan-dongengan orang-
orang dahulu , yang bersimpang-siur dan tidak pula beranggapan bahwa m | bersimpang
siur | |
ind | 10 | bersimpati |
| | simpati | ber_
| 13 | bersimpuh |
| | simpuh | ber_
| 7 | bersin |
| | |
ind | 204 | bersinar |
| | sinar | ber_
ind | 2 | bersinarlah |
| | sinar | ber_lah
ind | 1 | bersinarnya | perti bintang-bintang di-langit
karena banyak dan bersinarnya . barang siapa yang meminumnya , maka |
| sinar | ber_nya
| 3 | bersinggungan |
| | singgung | ber_an
ind | 1 | bersinlah | ah memerintahkan kepada singa
untuk bersin . lalu bersinlah singa itu , dan keluarlah darinya kucing |
| bersin | _lah
ind | 1 | bersipat | di-alami oleh penghuni neraka .
orang-orang yang bersipat demikian ini , mereka itu adalah para pen | bersifat
| sifat | ber_
ind | 1 | bersirip | , bisa jadi ikan hiu itu termasuk
jenis hiu besar bersirip tak bergigi seperti yang terdapat di-laut |
| sirip | ber_
ind | 6 | bersisa |
| | sisa | ber_
ind | 1 | bersisikan | tersebut dengan allah , kecuali
jika doa tersebut bersisikan kebaikan pada agamanya dan kebaikan di- |
| sisi | ber_kan
ind | 1 | bersisir | ri , sehingga wanita yang tadinya
kusut rambutnya bersisir dahulu dan wanita yang ditinggal suaminya |
| sisir | ber_
ind | 1 | bersistirahat | g kalian gunakan untuk berlindung
di-dalamnya dan bersistirahat dari lelah , letih dan mencari rejek | beristirahat
| istirahat | ber_
| 11 | bersitegang |
| | |
| 1 | bersitghfar | la pertolongan-nya datang agar
kami bertasbih dan bersitghfar dan bertahmid memuji-nya , dan sebagia | beristigfar
| istigfar | ber_
| 1 | bersitiadzah | yang datang dari syaithon . 3 .
alangkah agungnya bersitiadzah dengan sifat yang agung ini , dan apa | beristiadzah
| istiadzah | ber_
| 1 | bersitigfar | nghilangkan rasa was-was dan
cemas yaitu dengan : bersitigfar dan meminta perlindungan dari allah - |
beristigfar | istigfar | ber_
| 7 | bersiul |
| | siul | ber_
| 4 | bersiul-siul |
| | siul | ber_-_
| 14 | bersiwak |
| | siwak | ber_
ind | 6 | berskala |
| | skala | ber_
ind | 1 | bersmpah | nyayang bagi orang yang
meninggalkan dosa . aku bersmpah akan memberikan kekuasaan kepadamu atas o |
bersumpah | sumpah | ber_
ind | 6 | bersoal |
| | soal | ber_
 | 3 | bersolek |
| | solek | ber_
ind | 4 | bersopan |
| | sopan | ber_
ind | 17 | bersorak |
| | sorak | ber_
| 2 | bersorak-sorai |
| bersorak-sorai | sorak-sorai | ber_
ind | 1 | bersorak-sorak | a , orang itu dan orang-orang
yang menyaksikannya bersorak-sorak kegirangan menyatakan dengan suara |
| sorak | ber_-_
ind | 1 | bersore | kkah kalian ketahui bahwa kalian
berpagi hari dan bersore hari sampai dengan batas waktu yang telah | bersore
| sore | ber_
ind | 1 | berspesifikasi | erhenti karena lemah dan tidak
mampu . hewan yang berspesifikasi demikian dinamakan hasir , yakni he |
| spesifikasi | ber_
ind | 1 | berstandar | i ketetapan bayar denda dalam
kasus binatang yang berstandar atau harganya dalam kasus membunuh bina |
| standar | ber_
ind | 18 | berstatus |
| | status | ber_
| 1 | berstempel | kepadaku sebuah surah yang mulia
yakni surah yang berstempel . sesungguhnya surah itu dari sulaima |
| stempel | ber_
ind | 430 | bersua |
| | sua | ber_
ind | 6 | bersualah |
| | sua | ber_lah
ind | 68 | bersuami |
| | suami | ber_
| 1 | bersuami-istri | nentukan hukum khusus bagi pelaku
zina yang telah bersuami-istri karena masing-masing suami istri me | bersuamiistri
| suamiistri | ber_
ind | 1 | bersuanya | elihara waktu-waktu
penunaiannya ; menyempurnakan bersuanya , melakukan rukuk dan sujudnya dengan se |
| sua | ber_nya
ind | 72 | bersuara |
| | suara | ber_
ind | 1 | bersuaralah | nya berikut ini hai katak , anak
sepasang katak , bersuaralah , berapa banyak kamu bersuara , tetapi |
| suara | ber_lah
ind | 1 | bersubjekkan | rida-nya kepada mereka . di-
antara syair ada yang bersubjekkan hikmah-hikmah , pelajaran-pelajaran , |
bersubjekan | subjek | ber_an
ind | 107 | bersuci |
| | suci | ber_
| 1 | bersucidi | edang senjata di-dalamnya . dan
buatkanlah tempat bersucidi dekat pintu-pintunya , dan berilah dupa | bersuci di
| |
ind | 5 | bersucilah |
| | suci | ber_lah
ind | 1 | bersucimu | olehmu , karena sesungguhnya
debu itu cukup bagi bersucimu . karena itulah maka di-dalam firman-nya |
| suci | ber_mu
ind | 4 | bersucinya |
| | suci | ber_nya
ind | 1 | bersuhu | upan bumi dari ruang angkasa yang
hampa udara dan bersuhu rendah . atmosfer terdiri atas lapisan-lap |
| suhu | ber_
ind | 1 | bersuimpahlah | affat : 20 - 21 dan pada hari
terjadinya kiamat , bersuimpahlah orang-orang yang berdosa , bahwa mer |
bersumpahlah | sumpah | ber_lah
| 624 | bersujud |
| | sujud | ber_
| 60 | bersujudlah |
| | sujud | ber_lah
| 2 | bersujudnya |
| | sujud | ber_nya
| 1 | bersujvdlah | , kemudian kami katakan kepada
para malaikat , " bersujvdlah kalian kepada adam , " maka mereka pun | bersujudlah
| sujud | ber_lah
| 41 | bersuka |
| bersuka+ | |
ind | 2 | bersuka-ria |
| bersukaria | sukaria | ber_
ind | 2 | bersuka-rialah |
| bersukarialah | sukaria | ber_lah
ind | 2 | bersukacita |
| | sukacita | ber_
ind | 1 | bersukarela | g . kaum muslim berkata , "
adakah seseorang yang bersukarela keluar dari benteng untuk melihat apa |
| sukarela | ber_
ind | 4 | bersukaria |
| | sukaria | ber_
ind | 8 | bersukarialah |
| | sukaria | ber_lah
ind | 1 | bersuku | rkata , seperti yang dikisahkan
oleh firman-nya : bersuku rialah kalian di-rumah kalian selama tiga |
| suku | ber_
ind | 18 | bersuku-suku |
| | suku | ber_-_
| 6 | bersukur |
| bersyukur | syukur | ber_
| 1 | bersukurlah | nya kepadamu , lalu menurunkannya
kepadamu , maka bersukurlah kepada allah atas nikmat-nikmatnya . d | bersyukurlah
| syukur | ber_lah
| 1 | bersukurlalah | lih unta itu , nabi saleh berkata
kepada mereka : bersukurlalah kalian di-rumah kalian selama tiga h | bersyukurlah
| syukur | ber_lah
| 1 | bersulang | gambil gelas minuman mereka .
mereka duduk sambil bersulang dengan teman-teman mereka , bersenda-gur |
| sulang | ber_
ind | 1 | bersumah | hnya diberlakukan tidak
ditiadakan . ada pun yang bersumah dialah allah azza wa jalla , ada pun atas |
bersumpah | sumpah | ber_
ind | 435 | bersumber |
| | sumber | ber_
ind | 47 | bersumberkan |
| | sumber | ber_kan
ind | 1 | bersumbernya | ya allah , engkau
mahasejahtera , dari engkaulah bersumbernya kesejahteraan , dan sifat keagungan d |
| sumber | ber_nya
ind | 1 | bersumer | an , mereka akan diberikan air
dari mata air yang bersumer dari panas api neraka . dan apabila merek | bersumber
| sumber | ber_
ind | 1 | bersumnah | alikan sumpahnya kepada ahli
waris sesudah mereka bersumnah . dan bertakwalah kepada allah dan denga | bersumpah
| sumpah | ber_
ind | 1 | bersumoah | ang bergelimang dosa . orang-
orang munafik akan bersumoah dengan dusta di-hadapan kalian wahai kau | bersumpah
| sumpah | ber_
ind | 1 | bersumpa | ummat menyaksikan nabinya .
dan allah SWT juga bersumpa dengan saksi dan dengan siapa yang disaks | bersumpah
| sumpah | ber_
ind | 1720 | bersumpah |
| | sumpah | ber_
ind | 25 | bersumpahlah |
| | sumpah | ber_lah
ind | 2 | bersumpahnya |
| | sumpah | ber_nya
| 4 | bersunat |
| | sunat | ber_
| 1 | bersungguh | menyelesaikan urusan dan
kepentingan dunia , maka bersungguh sungguhlah dalam beribadah . dan hanya |
bersungguh-+ | |
ind | 94 | bersungguh-sungguh |
| | sungguh | ber_-_
ind | 13 | bersungguh-sungguhlah |
| | sungguh | ber_-_lah
ind | 1 | bersungguh-sungguhnya | lakukan dan mereka bersungguh-
sungguh sebagaimana bersungguh-sungguhnya orang-orang yang cinta . dem |
| sungguh | ber_-_nya
| 4 | bersungkur |
| | sungkur | ber_
ind | 1 | bersunguh-sungguh | ap menghendaki seseorang untuk
terus berusaha dan bersunguh-sungguh terhadap harapannya . sedangkan | bersungguh-
sungguh | sungguh | ber_-_
ind | 1 | bersunpah | ai datang waktu siang secara
jelas . 15 . allah bersunpah dengan bintang-bintang yang tersembunyi | bersumpah
| sumpah | ber_
ind | 1 | bersupah | mu tidak melanggar sumpah . " hal
itu karena ayub bersupah akan memukul istrinya seratus kali bila a | bersumpah
| sumpah | ber_
ind | 62 | bersusah |
| bersusah | susah | ber_
| 2 | bersusah-payah |
| bersusah payah | |
ind | 6 | bersusun |
| | susun | ber_
ind | 36 | bersusun-susun |
| | susun | ber_-_
ind | 11 | bersyahadat |
| | syahadat | ber_
ind | 1 | bersyahwat | elah menyentuh wanita " dengan
jimak atau cumbuan bersyahwat , dan kalian tidak menemukan air " untu |
| syahwat | ber_
ind | 28 | bersyair |
| | syair | ber_
ind | 4 | bersyarat |
| | syarat | ber_
ind | 1 | bersyaratkan | gahkan riwayat hadis ini ,
sedangkan para rawinya bersyaratkan sahihain . makna sabda nabi SAW yang |
| syarat | ber_kan
| 1 | bersyukkurlah | na kebodohan , kezhaliman , dan
pembangkanganmu . bersyukkurlah pada allah , karena tidak membuat wu | bersyukurlah
| syukur | ber_lah
 | 1255 | bersyukur |
| | syukur | ber_
| 103 | bersyukurlah |
| | syukur | ber_lah
| 2 | bersyukurnya |
| | syukur | ber_nya
| 1 | bersyurkur | ah diberikan merupakan sebab yang
mendorong untuk bersyurkur ; dan barangsiapa yang bersyukur sunggu | bersyukur
| syukur | ber_
| 2 | berta |
| berta+ | |
ind | 1 | berta-nya | nut tauam , dari qais ibnu asim ,
bahwa ia pernah berta-nya kepada nabi SAW tentang hilf . maka beli | bertanya
| tanya | ber_
ind | 1 | berta-ya | asih dalam keadaan berlumuran
darah . lalu mereka berta-ya , siapakah yang membunuhmu ? ia menjawab | bertanya
| tanya | ber_
| 58 | bertaalluq |
| | taalluq | ber_
| 2 | bertaalluqnya |
| | taalluq | ber_nya
| 1 | bertaaluq | itakan kepadamu dengan sebenarnya
lafal bil haqqi bertaaluq kepada lafal natluuhaa maka dengan perka | bertaalluq
| taalluq | ber_
ind | 3 | bertaat |
| | taat | ber_
| 3 | bertaawwuz |
| | taawwuz | ber_
| 1 | bertabarrtu | akni berapa ukuran seseorang
perlu bersedekah dan bertabarrtu memberikan santunan sunat . oleh karen |
bertabarru | tabarru | ber_
| 1 | bertabarru | nghalangi hak kamu yang wajib
dipenuhi , ia hanya bertabarru memberikan kesediaan , jika dia menghen |
| tabarru | ber_
| 3 | bertabarruj |
| | tabarruj | ber_
| 1 | bertabarruk | nggalkan makanannya di-dekat
patung-patung sambil bertabarruk ngalap berkah dari patung-patung itu , |
| tabarruk | ber_
ind | 1 | bertabaut | mana tuhanmu memetintahkanmu dan
orang-orang yang bertabaut bersamamu , dan janganlah kalian berbuat | bertaubat
| taubat | ber_
ind | 20 | bertabiat |
| | tabiat | ber_
| 18 | bertabrakan |
| | tabrak | ber_an
| 30 | bertaburan |
| | tabur | ber_an
| 1 | bertaburanlah | la hari kiamat tiba , maka
terbelahlah langit dan bertaburanlah bintang-bintangnya . matahari digulu |
| tabur | ber_anlah
| 1 | bertadabbur | tidak menggunakan akal yang
diberikan allah untuk bertadabbur . bahkan mereka sebenarnya lebih sesat |
| tadabbur | ber_
| 6 | bertadharru |
| | tadharru | ber_
ind | 10 | bertafakkur |
| bertafakur | tafakur | ber_
ind | 5 | bertafakur |
| | tafakur | ber_
| 1 | bertahajjud | a ia berdiri shalat untuk allah
azza wa jalla dan bertahajjud dan berdoa kepada allah subhaanahu wa | bertahajud
| tahajud | ber_
| 6 | bertahajud |
| | tahajud | ber_
| 2 | bertahajudlah |
| | tahajud | ber_lah
| 6 | bertahallul |
| | tahallul | ber_
ind | 158 | bertahan |
| | tahan | ber_
ind | 9 | bertahanlah |
| | tahan | ber_lah
| 1 | bertahannus | a datang kepada rasulullah yang
sedang menyendiri bertahannus didalam gua hiro , jibril datang kepad |
| tahannus | ber_
ind | 53 | bertahap |
| | tahap | ber_
ind | 3 | bertahap-tahap |
| | tahap | ber_-_
| 13 | bertahkim |
| | tahkim | ber_
| 5 | bertahlil |
| | tahlil | ber_
| 21 | bertahmid |
| | tahmid | ber_
ind | 7 | bertahta |
| | tahta | ber_
ind | 15 | bertahtakan |
| | tahta | ber_kan
ind | 46 | bertahun-tahun |
| | tahun | ber_-_
ind | 2 | bertahuntahun |
| bertahun-tahun | tahun | ber_-_
| 86 | bertakbir |
| | takbir | ber_
| 8 | bertakbirlah |
| | takbir | ber_lah
ind | 19 | bertaklid |
| | taklid | ber_
| 2244 | bertakwa |
| | takwa | ber_
| 1 | bertakwa-kepada | , padahal kedua orang tersebut
adalah orang yang bertakwa-kepada allah dan jauh dari kemungkinan bi | bertakwa
kepada | |
| 641 | bertakwalah |
| | takwa | ber_lah
| 2 | bertakwanya |
| | takwa | ber_nya
| 1 | bertakwauntuk | im berkewajiban mengingatkan
mereka tersebut agar bertakwauntuk menguatkan tuntunan allah dalam meng | bertakwa
untuk | |
| 1 | bertakwilkan | atakan bahwa ia melakukan
perbuatannya itu karena bertakwilkan kepada firman allah yang mengatakan : |
| takwil | ber_kan
| 5 | bertalbiyah |
| | talbiyah | ber_
ind | 2 | bertali |
| | tali | ber_
ind | 18 | bertalian |
| | tali | ber_an
| 1 | bertalluq | . agar allah menjelaskan lafal
liyubayyina ini bertalluq kepada lafal yabatsuhum yang keberadaann | bertaalluq
| taalluq | ber_
| 2 | bertamatu |
| | tamatu | ber_
ind | 878 | bertambah |
| | tambah | ber_
ind | 35 | bertambah-tambah |
| | tambah | ber_-_
ind | 1 | bertambah-tambahlah | ran dengan kaca mata permusuhan
dan kefanatikan , bertambah-tambahlah kefanatikan dan kedurhakaan me |
| tambah | ber_-_lah
ind | 38 | bertambahlah |
| | tambah | ber_lah
ind | 37 | bertambahnya |
| | tambah | ber_nya
ind | 2 | bertampang |
| | tampang | ber_
ind | 42 | bertamu |
| | tamu | ber_
ind | 9 | bertanah |
| | tanah | ber_
ind | 7 | bertanam |
| | tanam | ber_
ind | 3 | bertanaman |
| | tanam | ber_an
ind | 2 | bertanda |
| | tanda | ber_
ind | 7 | bertanding |
| | tanding | ber_
ind | 40 | bertanduk |
| | tanduk | ber_
ind | 3 | bertangguh |
| | tangguh | ber_
ind | 194 | bertanggung |
| | tanggung | ber_
| 12 | bertanggungjawab |
| bertanggung jawab | |
ind | 1 | bertangkai | g padi serasi dan sesuai pula
dengan buahnya yang bertangkai dan tanah untuk tempat tumbuhnya . demi |
| tangkai | ber_
| 10 | bertani |
| | tani | ber_
ind | 4488 | bertanya |
| | tanya | ber_
ind | 54 | bertanya-tanya |
| | tanya | ber_-_
| 1 | bertanyakepada | telah meriwayatkan dari qatadah ,
bahwa ia pernah bertanyakepada aisyah RA tentang akhlak rasulullah | bertanya
kepada | |
ind | 32 | bertanyalah |
| | tanya | ber_lah
| 1 | bertaqarrub | tuhkan . yakni niatkanlah dalam
berjima itu untuk bertaqarrub kepada allah subhaanahu wa taaala sert |
| taqarrub | ber_
| 1 | bertaqdis | kesturi , dan mereka diilhami
untuk bertasbih dan bertaqdis menyucikan allah sebagaimana mereka diil |
| taqdis | ber_
ind | 4 | bertaqlid |
| bertaklid | taklid | ber_
| 65 | bertaqwa |
| bertakwa | takwa | ber_
| 6 | bertaqwalah |
| bertakwalah | takwa | ber_lah
ind | 10 | bertaring |
| | taring | ber_
ind | 8 | bertaruh |
| | taruh | ber_
| 5 | bertarung |
| | tarung | ber_
| 1 | bertarunglah | mau memilih perbuatan mana yang
harus dilakukan , bertarunglah dua macam dorongan , dorongan untuk m |
| tarung | ber_lah
| 1 | bertasaruf | tinya , bila wanita itu mahjurah
tidak dibolehkan bertasaruf dan hal ini tidak ada dosa baginya , ma |
| tasaruf | ber_
ind | 565 | bertasbih |
| | tasbih | ber_
ind | 2 | bertasbih-lah |
| bertasbihlah | tasbih | ber_lah
ind | 2 | bertasbih-nya |
| bertasbihnya | tasbih | ber_nya
ind | 196 | bertasbihlah |
| | tasbih | ber_lah
ind | 3 | bertasbihnya |
| | tasbih | ber_nya
ind | 1 | bertasbilah | ena itulah maka disebutkan oleh
firman-nya : maka bertasbilah dengan memuji tuhanmu dan mohonlah amp | bertasbihlah
| tasbih | ber_lah
ind | 1 | bertasbuih | urun merendahkan pada tempat
terendah . maka anda bertasbuih kepada allah yang mahatinggi dengan sif | bertasbih
| tasbih | ber_
ind | 1 | bertasih | nama tuhannya dan mengingat-
nya , seperti dengan bertasih , bertahlil mengucapkan laailaahaillallah | bertasbih
| tasbih | ber_
| 2 | bertasyabbuh |
| | tasyabbuh | ber_
| 1 | bertasyahhud | ma-sama mereka . setelah itu
rasulullah SAW duduk bertasyahhud dan salam bersama orang-orang yang ad |
| tasyahhud | ber_
| 4 | bertasydid |
| | tasydid | ber_
ind | 3 | bertatahkan |
| bertahtakan | tahta | ber_kan
| 2 | bertatakrama |
| | tatakrama | ber_
| 1 | bertatap | angan malaikat , tentulah mereka
tidak akan dapat bertatap muka dengannya , tidak pula dapat memaham | bertatap
| tatap | ber_
| 2 | bertato |
| | tato | ber_
ind | 1 | bertauabat | reka mengucapkan " sesungguhnya
sekarang saya mau bertauabat , " sebagaimana tidak diterimanya tauba | bertaubat
| taubat | ber_
ind | 1 | bertauat | mereka kembali menuju tuhan
mereka dalam keadaan bertauat , mereka meminta dari-nya pengampunan ata | bertaubat
| taubat | ber_
ind | 427 | bertaubat |
| | taubat | ber_
ind | 17 | bertaubatlah |
| | taubat | ber_lah
| 1 | bertaubatmemotong | usan mereka seperti , membunuh
diri sendiri untuk bertaubatmemotong kain yang terkena najis . dan ay | bertaubat
memotong | |
ind | 1 | bertaubatnya | tas dosa-dosa yang diperbuat oleh
manusia setelah bertaubatnya mereka , di-antaranya melakukan dosa |
| taubat | ber_nya
| 111 | bertauhid |
| | tauhid | ber_
| 1 | bertauhidlah | dia , tiada yang patut disembah
selain dia , maka bertauhidlah kepadanya , dan hanya kepadanyalah or |
| tauhid | ber_lah
| 18 | bertaut |
| | taut | ber_
| 1 | bertautan | nya dengan dunia 29 betis kanan
dan kiri saling bertautan ketika sekarat itu , sehingga dia tidak |
| taut | ber_an
| 7 | bertautlah |
| | taut | ber_lah
| 3 | bertautnya |
| | taut | ber_nya
| 11 | bertawadhu |
| bertawadu | tawadu | ber_
| 1 | bertawadhulah | ah kamu bersedih hati atas
kekafiran mereka . dan bertawadhulah kepada orang-orang mukmin yang berim |
bertawadulah | tawadu | ber_lah
| 1 | bertawadlu | yakni dengan bergaul dengan
mereka dengan baik , bertawadlu di-depan mereka , dan mematuhi perintah | bertawadu
| tawadu | ber_
| 20 | bertawaf |
| | tawaf | ber_
| 406 | bertawakal |
| | tawakal | ber_
| 2 | bertawakalah |
| bertawakallah | tawakal | ber_lah
| 86 | bertawakallah |
| | tawakal | ber_lah
| 96 | bertawakkal |
| bertawakal | tawakal | ber_
| 1 | bertawakkal-lah | . maka apabila kamu telah
memantapkan hatimu maka bertawakkal-lah kepada allah yakni dalam menjalank |
bertawakallah | tawakal | ber_lah
| 1 | bertawakkalah | ungguhnya mereka tidak dapat
memadaratkanmu , dan bertawakkalah kamu kepada allah . dan cukuplah all |
bertawakallah | tawakal | ber_lah
| 19 | bertawakkallah |
| bertawakallah | tawakal | ber_lah
| 5 | bertawali |
| | tawali | ber_
| 14 | bertawassul |
| bertawasul | tawasul | ber_
| 1 | bertawassul-lah | an menyebutkan nama-nama-nya yang
mulia itu , dan bertawassul-lah dengan nama-nama allah SWT yang ag | bertawasullah
| tawasul | ber_lah
 | 19 | bertayammum |
| bertayamum | tayamum | ber_
| 2 | bertayammumlah |
| bertayamumlah | tayamum | ber_lah
| 18 | bertayamum |
| | tayamum | ber_
| 17 | bertayamumlah |
| | tayamum | ber_lah
| 67 | bertebaran |
| | tebar | ber_an
| 17 | bertebaranlah |
| | tebar | ber_anlah
| 1 | bertebarannya | yang melayani mereka . yakni
karena indahnya dan bertebarannya mereka melayani . setelah diuraika |
| tebar | ber_annya
ind | 33 | berteduh |
| | teduh | ber_
ind | 1 | berteduhnya | ya sehingga masing-masing merasa
tenang di-tempat berteduhnya atau tempat tinggalnya , dan manusia p |
| teduh | ber_nya
ind | 1 | bertegangan | i orang terkena sambaran petir
atau strum listrik bertegangan tinggi . ada makhluk allah yang tidak |
| tegang | ber_an
ind | 19 | berteguh |
| berteguh | teguh | ber_
| 4 | berteguhhatilah |
| berteguh hatilah | |
ind | 4 | bertegur |
| bertegur | tegur | ber_
ind | 119 | bertekad |
| | tekad | ber_
ind | 3 | bertekanan |
| | tekan | ber_an
ind | 1 | bertekat | pembunuh secara sengaja yang
hanya bertaubat dan bertekat untuk tidak mengulangi perbuatannya tanpa | bertekad
| tekad | ber_
| 1 | bertekuk | lah mengizinkan rasul-nya
memerangi mereka sampai bertekuk lutut atau mengalami kehancuran . orang-o |
bertekuk | tekuk | ber_
| 2 | bertekuk-lutut |
| bertekuk lutut | |
| 1 | bertelakan | rga dan pakaian sutera , di-
dalamnya mereka duduk bertelakan di-atas dipan , mereka tidak merasakan |
bertelekan | telekan | ber_
ind | 4 | bertelanjang |
| | telanjang | ber_
ind | 1 | bertelapak | orang budak berkulit hitam ,
berbibir tebal , dan bertelapak kaki lebar . lalu ia kedatangan seorang |
| telapak | ber_
| 6 | bertele-tele |
| | tele | ber_-_
| 74 | bertelekan |
| | telekan | ber_
ind | 2 | bertelinga |
| | telinga | ber_
ind | 1 | bertelur | an perkataannya , " sesungguhnya
ikan itu apabila bertelur di-tepi pantai , lalu airnya mengalami su |
| telur | ber_
ind | 93 | berteman |
| | teman | ber_
ind | 105 | bertempat |
| | tempat | ber_
| 47 | bertempur |
| | tempur | ber_
| 1 | bertempurlah | atan perang , senjata dan kuda
yang banyak . maka bertempurlah kaum muslim dengan kaum musyrik di-ma |
| tempur | ber_lah
ind | 443 | bertemu |
| | temu | ber_
ind | 22 | bertemulah |
| | temu | ber_lah
ind | 48 | bertemunya |
| | temu | ber_nya
ind | 1 | berten-tangan | nduk patuh mengerjakan perintah
allah , sekalipun berten-tangan dengan kaumnya dan rela berpisah den | bertentangan
| tentang | ber_an
ind | 4 | bertenaga |
| | tenaga | ber_
| 1 | bertenggang | suasana yang baik , penuh
persaudaraan dan saling bertenggang rasa . bagi yang lebih dahulu datang , |
bertenggang | tenggang | ber_
| 5 | bertengger |
| | tengger | ber_
ind | 161 | bertengkar |
| | tengkar | ber_
ind | 1 | bertengkariah | amanmu ini , " lalu fatimah
menggendongnya . maka bertengkariah ali , zaid , dan jafar untuk mempere |
bertengkarlah | tengkar | ber_lah
ind | 3 | bertengkarlah |
| | tengkar | ber_lah
ind | 1 | bertenngkar | reka dan meninggalkan mereka
dalam keadaan saling bertenngkar dalam gelapnya keraguan dan kemunafika |
bertengkar | tengkar | ber_
ind | 1 | bertentang | ati , maka hal tersebut merupakan
kezaliman serta bertentang dengan ayat " wa ulul arhaami badhuhum | bertentangan
| tentang | ber_an
ind | 641 | bertentangan |
| | tentang | ber_an
ind | 1 | bertentangannya | rempuan , maka mahasuci allah
yang memperlihatkan bertentangannya orang yang berdusta terhadap-nya d |
| tentang | ber_annya
ind | 42 | bertepatan |
| | tepat | ber_an
ind | 6 | bertepi |
| | tepi | ber_
ind | 15 | bertepuk |
| | tepuk | ber_
| 1 | berteracak | bulu , dan tumit kakinya seperti
tumit kaki hewan berteracak . mendengar berita itu nabi sulaiman me |
| teracak | ber_
ind | 25 | berterbangan |
| beterbangan | terbang | ber_an
ind | 1 | berterbanganlah | gan bebatuan ketika berlari
dengan kencang . maka berterbanganlah percikan apinya . 2 . bersumpah |
beterbanganlah | terbang | ber_anlah
ind | 83 | berteriak |
| | teriak | ber_
ind | 19 | berteriak-teriak |
| | teriak | ber_-_
ind | 1 | berteriak-teriaklah | siksaan yang akan mereka
derita . oleh sebab itu berteriak-teriaklah berkali-kali , memang mereka a |
| teriak | ber_-_lah
ind | 7 | berteriaklah |
| | teriak | ber_lah
ind | 81 | berterima |
| | terima | ber_
| 8 | berterimakasih |
| berterima kasihlah | |
ind | 25 | berterus |
| berterus | terus | ber_
| 4 | berterus-terang |
| berterus terang | |
| 1 | berterus-teranglah | akan disembunyikan , akan tetapi
tampakkanlah dan berterus-teranglah kepadaku tentang hal itu lalu l | berterus
teranglah | |
ind | 22 | bertetangga |
| | tetangga | ber_
| 1 | bertetangga-dengan | nasa . hud : 95 tempat tinggal
orang-orang madyan bertetangga-dengan orang-orang samud , mereka seru | bertetangga
dengan | |
ind | 8 | bertetap |
| bertetap | tetap | ber_
| 20 | berthawaf |
| bertawaf | tawaf | ber_
ind | 28 | bertiga |
| | tiga | ber_
| 32 | bertikai |
| | tikai | ber_
ind | 1 | bertiman | ng kafirdan orang munafik sakit .
allah SWT telah bertiman dalam hati mereka ada penyakit . al-baqar | berfirman
| firman | ber_
ind | 12 | bertimbal |
| | timbal | ber_
| 1 | bertimpa-timpa | ang mereka perbuat di-atas
kemurkaan artinya yang bertimpa-timpa yakni setelah kemurkaan yang selaya |
| timpa | ber_-_
ind | 290 | bertindak |
| | tindak | ber_
ind | 8 | bertindaklah |
| | tindak | ber_lah
| 3 | bertindih |
| | tindih | ber_
| 10 | bertindih-tindih |
| | tindih | ber_-_
ind | 16 | bertingkah |
| | tingkah | ber_
ind | 2 | bertingkat |
| | tingkat | ber_
ind | 44 | bertingkat-tingkat |
| | tingkat | ber_-_
ind | 1 | bertingkat-tingkatnya | kecuali oleh allah saja . 4 .
penejalasan tentang bertingkat-tingkatnya penciptaan langit dan bumi . |
| tingkat | ber_-_nya
ind | 2 | bertirai |
| | tirai | ber_
ind | 3 | bertitah |
| | titah | ber_
ind | 3 | bertitik |
| | titik | ber_
ind | 66 | bertiup |
| | tiup | ber_
ind | 9 | bertiuplah |
| | tiup | ber_lah
ind | 1 | bertlrman | i keputusan . al-mursalat : 13
kemudian allah SWT bertlrman . menceritakan betapa hebatnya hari kiam | berfirman
| firman | ber_
| 1 | bertnmpang-tindih | h-tindih . an-nur : 43 yaitu
bertumpuk-tumpuk dan bertnmpang-tindih , sebagian darinya di-atas sebag |
bertumpang tindih | |
ind | 1583 | bertobat |
| bertaubat | taubat | ber_
ind | 1 | bertobatallah | ya , sehingga mereka tidak punya
kesempatan untuk bertobatallah menjelaskan bahwa kebanyakan manusia | bertaubatlah
| taubat | ber_lah
| 2 | bertobatbagai |
| bertaubat bagai | |
| 1 | bertobatbalasan | erbuatan dosa dan menyadarkan
mereka untuk segera bertobatbalasan bagi mereka ialah ampunan dari tuh | bertaubat
balasan | |
| 1 | bertobatdan | urahkan rahmat dan karunia-nya
kepada mereka yang bertobatdan barang siapa yang berbuat dosa , apa p | bertaubat
dan | |
ind | 73 | bertobatlah |
| bertaubatlah | taubat | ber_lah
| 1 | bertobatpada | rimu , maha penyantun dengan
memberimu kesempatan bertobatpada ayat berikut allah menjelaskan hukum | bertaubat
pada | |
| 1 | bertobatwahai | ampun , maha penyayang kepada
hambahamba-nya yang bertobatwahai orang-orang yang beriman ! diwajibka | bertaubat
wahai | |
ind | 77 | bertolak |
| | tolak | ber_
ind | 7 | bertolaklah |
| | tolak | ber_lah
ind | 4 | bertolaknya |
| | tolak | ber_nya
ind | 1 | bertoleransi | n sesuatu yang tidak wajib atas
diri kalian , dan bertoleransi dalam hak-hak . sesungguhnya allah me |
| toleransi | ber_
ind | 1 | bertoleransilah | sukatan untuk kami dan
bersedekahlah kepada kami bertoleransilah terhadap kami sekali pun barang-ba |
| toleransi | ber_lah
ind | 5 | bertolong-tolongan |
| | tolong | ber_-_an
ind | 1 | bertolong-tolonglah | kepada mereka dengan pembunuhan
dan sebagainya . bertolong-tolonglah kamu dalam kebaikan dalam meng |
| tolong | ber_-_lah
ind | 8 | bertopang |
| | topang | ber_
ind | 2 | bertopi |
| | topi | ber_
ind | 3 | bertransaksi |
| | transaksi | ber_
ind | 1 | bertsabih | mereka tidak menyombongkan diri
dari bersujud dan bertsabih kepada allah , serta beribadah hanya kep | bertasbih
| tasbih | ber_
ind | 1 | berttolak | m alaihis salam sampai sekarang .
yang dimaksud " berttolak " di-sini menurut beliau adalah melempar | bertolak
| tolak | ber_
| 2 | bertualang |
| | tualang | ber_
| 36 | bertubi-tubi |
| | tubi | ber_-_
| 1 | bertubi-tubilah | ran timah dan tembaga . dengan
demikian , semakin bertubi-tubilah penderitaan siksa dan azab yang me |
| tubi | ber_-_lah
| 4 | bertubrukan |
| | tubruk | ber_an
ind | 46 | bertubuh |
| | tubuh | ber_
ind | 144 | bertugas |
| | tugas | ber_
ind | 1 | bertugaslah | kerja . bilamana si wali adalah
orang kaya , maka bertugaslah secara cuma-cuma dan imbalannya dari a |
| tugas | ber_lah
ind | 6 | bertuhan |
| | tuhan | ber_
ind | 1 | bertuhankan | yang lain hanya cukup
membanggakan dirinya karena bertuhankan allah . ayat-ayat berikutnya berisi pe |
| tuhan | ber_kan
ind | 4 | bertuju |
| | tuju | ber_
ind | 182 | bertujuan |
| | tuju | ber_an
| 1 | bertuk | ng luas di-dunia maupun di-
akhirat , dan diantara bertuk kasih sayangnya adalah dengan segala sesuat | bentuk
| |
ind | 10 | bertukar |
| | tukar | ber_
ind | 2 | bertulang |
| | tulang | ber_
ind | 16 | bertulis |
| | tulis | ber_
ind | 1 | bertulisan | h SWT bersumpah dengan sebuah
kitab yang tertulis bertulisan indah dengan susunan huruf-hurufnya yan |
| tulis | ber_an
ind | 12 | bertuliskan |
| | tulis | ber_kan
ind | 2 | bertumbuh |
| | tumbuh | ber_
ind | 1 | bertumpah | a tidak ada lagi tentulah kasih
sayang yakub akan bertumpah kepada mereka . bagaimana dengan yusuf s |
| tumpah | ber_
| 12 | bertumpang |
| | tumpang | ber_
| 7 | bertumpu |
| | tumpu | ber_
| 25 | bertumpuk |
| | tumpuk | ber_
| 43 | bertumpuk-tumpuk |
| | tumpuk | ber_-_
| 1 | bertumpuk-tumpuknya | ikan kebesaran nikmat allah
kepada manusia dengan bertumpuk-tumpuknya awan antara langit dan bumi . |
| tumpuk | ber_-_nya
| 1 | bertumpukan | disumpah " . kenyataan tersebut
sama sekali tidak bertumpukan dengan ketentuan hukum yang dikandung |
| tumpuk | ber_an
| 1 | bertumpukkan | ka dengan sebagian lainnya
sehingga mereka saling bertumpukkan , karena telah penuh sesak dalam nera |
bertumpukan | tumpuk | ber_an
| 2 | bertumpuknya |
| | tumpuk | ber_nya
ind | 2 | bertunangan |
| | tunang | ber_an
ind | 1 | berturt-turutnya | allah kepada mereka dan
penegakkan hujjah dengan berturt-turutnya para utusan . ceritakanlah keti |
berturut-turutnya | turut | ber_-_nya
ind | 211 | berturut-turut |
| | turut | ber_-_
ind | 1 | berturut-turutlah | n alamat rafa , karena jika
dibiarkan , maka akan berturut-turutlah huruf nun , sehingga jadilah lay |
| turut | ber_-_lah
ind | 6 | berturut-turutnya |
| | turut | ber_-_nya
ind | 32 | bertutur |
| | tutur | ber_
ind | 1 | bertutur-turut | uni surga ketika melihat nikmat
allah yang datang bertutur-turut dan melimpahnya kebaikan-nya , bany | berturut-
turut | turut | ber_-_
| 2 | bertuturkatalah |
| bertuturkatalah | tuturkata | ber_lah
ind | 2 | beru-pa |
| berupa | rupa | ber_
ind | 1 | berua | n orang-orang kuffar menghindar
dan terus menerus berua kerusakan dan kemaksiatan dimuka bumi sesung | berbuat
| buat | ber_
| 1 | beruang | potongan ialah titik selatan .
bintang biduk atau beruang besar ad-dubbul akbar , ursa mayor yaitu d |
| |
ind | 1 | beruapa | n dari kamu . dan apa saja yang
ada pada kalain beruapa kenikmatan hidayah kesehatan jasmani kelua | berupa
| rupa | ber_
ind | 4 | beruas |
| | ruas | ber_
ind | 1 | beruat | rang kafir berperang untuk
membela kezhaliman dan beruat kerusakan di-muka bumi . maka perangilah ol | berbuat
| buat | ber_
ind | 1 | berubag | ayang pada penglihatan mereka
seolah-olah tongkat berubag menjadi seekor ular , dan suatu obyek beru | berubah
| ubah | ber_
ind | 650 | berubah |
| | ubah | ber_
ind | 30 | berubah-ubah |
| | ubah | ber_-_
ind | 22 | berubahlah |
| | ubah | ber_lah
ind | 12 | berubahnya |
| | ubah | ber_nya
| 58 | beruban |
| | uban | ber_
ind | 34 | berucap |
| | ucap | ber_
| 5 | berujar |
| | ujar | ber_
ind | 8 | berujud |
| berwujud | wujud | ber_
ind | 1 | berujudlah | kata kepadanya , " jadilah , "
maka terjadilah ia berujudlah sesuatu itu . menurut qiraat yang lain | berwujudlah
| wujud | ber_lah
ind | 9 | berujung |
| | ujung | ber_
ind | 2 | berukiran |
| | ukir | ber_an
| 16 | berukuran |
| | ukur | ber_an
ind | 74 | berulang |
| | ulang | ber_
ind | 168 | berulang-ulang |
| | ulang | ber_-_
| 1 | berulang-ulangdibaca | -quran yaitu surat yang berjumlah
tujuh ayat yang berulang-ulangdibaca di-daalm tiap-tiap shalat . d | berulang-ulang
dibaca | |
ind | 3 | berulang-ulangnya |
| | ulang | ber_-_nya
ind | 2 | berulangnya |
| | ulang | ber_nya
ind | 15 | berumah |
| | rumah | ber_
ind | 1 | berumpun-rumpun | m itu ; di-antaranya ialah
rerumputan yang tumbuh berumpun-rumpun sehingga kelihatan menghijau . tum |
| rumpun | ber_-_
ind | 1 | berumput | n seandainya aku bawa kalian ke-
sebuah taman yang berumput subur penuh dengan tanam-tanaman dan tela |
| rumput | ber_
| 23 | berumrah |
| | umrah | ber_
ind | 68 | berumur |
| | umur | ber_
ind | 6 | berundi |
| | undi | ber_
ind | 28 | berunding |
| | runding | ber_
ind | 1 | berundinglah | tas kesalahan-kesalahan itu
hingga kuampuni serta berundinglah dengan mereka artinya mintalah pendap |
| runding | ber_lah
ind | 3 | berunta |
| | unta | ber_
| 10 | beruntun |
| | untun | ber_
ind | 505 | beruntung |
| | untung | ber_
ind | 98 | beruntunglah |
| | untung | ber_lah
ind | 4 | beruntungnya |
| | untung | ber_nya
| 1 | beruntunnya | sepoi-sepoi yang bertiup secara
beruntun bagaikan beruntunnya susunan rambut kuda yang satu sama lai |
| untun | ber_nya
ind | 4672 | berupa |
| | rupa | ber_
ind | 3 | berupah |
| | upah | ber_
ind | 121 | berupaya |
| | upaya | ber_
ind | 1 | berupayalah | i masa tangguh barang sekejap pun
untuk itu , dan berupayalah kalian dengan semampu kalian sesungguh |
| upaya | ber_lah
ind | 7 | berurat |
| | urat | ber_
ind | 7 | berurusan |
| | urus | ber_an
ind | 1 | berurut | un kabah . penyebutan nabi ayyub
dan yusuf secara berurut karena keduanya , walaupun bukan penguasa |
| urut | ber_
ind | 26 | berurutan |
| | urut | ber_an
ind | 1 | berurutannya | dil di-kalangan mereka . hal ini
tidak memastikan berurutannya mereka , yakni masa-masa pemerintahan |
| urut | ber_annya
ind | 3 | berusa |
| berusaha | usaha | ber_
ind | 1135 | berusaha |
| | usaha | ber_
ind | 2 | berusaha-lah |
| berusahalah | usaha | ber_lah
ind | 1 | berusaha1 | an tidur kalian untuk
beristirahat dari keletihan berusaha1 . 1 tidur adalah berhentinya atau berkur |
berusaha | usaha | ber_
ind | 27 | berusahalah |
| | usaha | ber_lah
ind | 1 | berusha | dengan itu mereka murtad keluar
dari islam , dan berusha melancarkan mudarat terhadap rasulullah SA | berusaha
| usaha | ber_
ind | 150 | berusia |
| | usia | ber_
ind | 1 | berusiah | al-ahqaf : 15 ini adalah panduan
bagi yang sudah berusiah empat puluh tahun untuk memperbaharui tob | berusia
| usia | ber_
| 3 | beruswah |
| | uswah | ber_
| 1 | berutahukan | eka . dan kami maha benar dalam
perkara yang kami berutahukan tentang mereka . 146 . dan kepada or | beritahukan
| beritahu | _kan
ind | 88 | berutang |
| | utang | ber_
| 1 | beruzlah | dalam rupa manusia yang sempurna
fisiknya . dia beruzlah mengasingkan diri dari manusia dan menyen |
| uzlah | ber_
ind | 3 | beruzur |
| | uzur | ber_
ind | 8 | bervariasi |
| | variasi | ber_
| 1 | bervariatif | n membilangnya , karena jumlahnya
yang banyak dan bervariatif , sesungguhnya manusia benar-benar ban |
| variatif | ber_
ind | 1 | berwadahkan | nan pada mangkuk-mangkuk dan juga
minuman-minuman berwadahkan gelas emas . di-surga , apapun yang ka |
| wadah | ber_kan
ind | 46 | berwajah |
| | wajah | ber_
ind | 4 | berwajib |
| | wajib | ber_
ind | 2 | berwakil |
| | wakil | ber_
ind | 1 | berwakilan | ali dan yang mendapat wasiat
mengimlakkan sebagai berwakilan atas orang-orang yang telah disebutkan |
| wakil | ber_an
ind | 4 | berwaktu |
| | waktu | ber_
| 26 | berwala |
| | wala | ber_
| 1 | berwalaa | nabi-nya . termasuk perbuatan
fasik mereka adalah berwalaa bersikap setia kepada musuh-musuh allah . | berwala
| wala | ber_
ind | 4 | berwama |
| berwarna | warna | ber_
ind | 1 | berwana | hajar aswad berwarna putih . ia
adalah batu yaqut berwana putih seperti bunga sagamah putih bersih . | berwarna
| warna | ber_
| 1 | berwaqof | h menganjurkan dalam pembacaan
ayat ini hendaklah berwaqof berhenti pada kalimat " laa roiba fiih " | berwakaf
| wakaf | ber_
ind | 229 | berwarna |
| | warna | ber_
ind | 5 | berwarna-warni |
| | warna-warni | ber_
ind | 1 | berwasiadah | : 14 - 19 . " aku berkata . "
wahai rasulullah , berwasiadah kepadaku . " maka rasulullah SAW bersa |
berwasiatlah | wasiat | ber_lah
ind | 174 | berwasiat |
| | wasiat | ber_
ind | 10 | berwasiatlah |
| | wasiat | ber_lah
ind | 1 | berwasiatnya | ingnya orang-orang kafir dari al-
quran dan saling berwasiatnya mereka untuk itu . ketika nabi shalla |
| wasiat | ber_nya
ind | 2 | berwasilah |
| | wasilah | ber_
ind | 2 | berwaspada |
| | waspada | ber_
ind | 21 | berwatak |
| | watak | ber_
| 6 | berwawasan |
| | wawas | ber_an
| 3 | berwazan |
| | wazan | ber_
| 33 | berwenang |
| | wenang | ber_
ind | 27 | berwibawa |
| | wibawa | ber_
ind | 1 | berwisata | i di-mana lagi kita akan
mendapatkan tempat untuk berwisata , dan akan anda ketahui di-manakah bagia |
| wisata | ber_
ind | 1 | berwrna | siksa makna kata : al-ghomaam :
awan tipis yang berwrna putih . al-manna was salwa : manna adalah | berwarna
| warna | ber_
| 24 | berwudhu |
| berwudu | wudu | ber_
| 1 | berwudhulah | : 6 . yakni jika engkau
mengerjakan shalat , maka berwudhulah terlebih dahulu . hal ini juga berdasa |
berwudulah | wudu | ber_lah
 | 1 | berwudlu | n sehingga kalian dapat
melaksanakan shalat tanpa berwudlu atau mandi besar ketika terdapat uzur / h |
berwudu | wudu | ber_
| 87 | berwudu |
| | wudu | ber_
| 7 | berwudulah |
| | wudu | ber_lah
ind | 30 | berwujud |
| | wujud | ber_
| 5 | berwukuf |
| | wukuf | ber_
| 8 | berwuquf |
| berwukuf | wukuf | ber_
| 1 | berwuqufpa-danya | suatu bukit pun yang aku
tinggalkan melainkan aku berwuqufpa-danya . maka apakah aku memperoleh haji |
berwukuf padanya | |
| 2 | beryukur |
| bersyukur | syukur | ber_
| 22 | berzakat |
| | zakat | ber_
ind | 1 | berzdikirlah | segala sesuatu . hai orang-
orang yang beriman , berzdikirlah dengan menyebut nama allah , zikir ya |
berzikirlah | zikir | ber_lah
ind | 9 | berziarah |
| | ziarah | ber_
ind | 2 | berziarahlah |
| | ziarah | ber_lah
ind | 179 | berzikir |
| | zikir | ber_
ind | 1 | berzikiriah | irman-nya kepada nabi muhammad
SAW , yaitu : maka berzikiriah dengan menyebut allah , sebagaimana ka | berzikirlah
| zikir | ber_lah
ind | 52 | berzikirlah |
| | zikir | ber_lah
ind | 358 | berzina |
| | zina | ber_
| 11 | berzuhud |
| | zuhud | ber_
| 1 | berzuhudlah | ngkau ingin bersama orang-orang
yang benar , maka berzuhudlah kamu terhadap duniawi , dan cegahlah d |
| zuhud | ber_lah
ind | 1 | besabar | rah di-jalan allah mereka itulah
orang-orang yang besabar dalam menjalankan perintah-perintah allah | bersabar
| sabar | ber_
ind | 1 | besabarlah | reka rencanakan untuk menghalagi
seruanmu . dan besabarlah kamu wahai rasul , terhadap gangguan ya | bersabarlah
| sabar | ber_lah
| 4 | besabda |
| bersabda | sabda | ber_
ind | 1 | besalah | ibolehkan tidak ikut , mereka ini
terhitung tidak besalah dan tidak berdosa bila tinggal di-rumahnya | bersalah
| salah | ber_
| 1 | besalawat | asulullah SAW pernah bersabda :
barang siapa yang besalawat untukku sekali , maka allah akan membala | berselawat
| selawat | ber_
ind | 3 | besama |
| bersama | sama | ber_
ind | 1 | besama-sama | nya bersama-sama , kecuali
iblis . ia enggan ikut besama-sama malaikat yang sujud itu . allah berfir |
bersama-sama | sama | ber_-_
ind | 1 | besamamu | jahatan . bagaimana mungkin aku
melakukan hal itu besamamu sementara suamimu yang mulia itu adalah t | bersamamu
| sama | ber_mu
ind | 2 | besamya |
| besarnya | besar | _nya
| 5 | besan |
| | |
| 1 | besanan | angan islam . balasan yang sangat
berharga adalah besanan dan menikahi keluarganya , seperti perkawi |
| besan | _an
ind | 1 | besanya | ta itu zulaikha , akan tetapi
godaan itu demikian besanya sehingga jika dia tidak dikuatkan dengan t | besarnya
| besar | _nya
| 7582 | besar |
| | |
ind | 50 | besar-besar |
| | besar | _-_
ind | 7 | besar-besaran |
| | besar | _-_an
ind | 1 | besar-besarkan | ereka lebih buruk daripada
pembunuhan yang kalian besar-besarkan . dan janganlah kamu memerangi mere |
| besar | _-_kan
ind | 1 | besar-besarnya | beliau mengucapkan : ya allah ,
binasakanlah yang besar-besarnya , matikanlah yang kecil-kecilnya , |
| besar | _-_nya
| 2 | besar-kecil |
| besar kecil | |
| 3 | besar-kecilnya |
| besar kecilnya | |
| 1 | besar-maupun | kamu . demikian juga infak yang
kamu keluarkan , besar-maupun kecil dan secara sembunyi maupun tera | besar maupun
| |
ind | 3 | besar-nya |
| besarnya | besar | _nya
| 1 | besar1 | a akan kekal di-dalamnya . itulah
kemenangan yang besar1 . 1 sistem pembagian warisan yang telah dij | besar
| |
ind | 3 | besaran |
| | besar | _an
ind | 1 | besarannya | eologi terjadinya gempa , yang
sudah barang tentu besarannya jauh lebih kecil dibanding kejadian kia |
| besar | _annya
ind | 2 | besarkah |
| | besar | _kah
ind | 3 | besarkan |
| | besar | _kan
ind | 6 | besarkanlah |
| | besar | _kanlah
| 1 | besarketetapan | n di-akhirat mereka pasti akan
mendapat azab yang besarketetapan hukuman ini berlaku bagi seluruh ma | besar
ketetapan | |
ind | 3 | besarku |
| | besar | _ku
ind | 146 | besarlah |
| | besar | _lah
| 1 | besarmaka | kni keluarga ibrahim kerajaan
atau kekuasaan yang besarmaka di-antara mereka yang diberi ilmu itu ad | besar maka
| |
ind | 3 | besarmu |
| | besar | _mu
ind | 527 | besarnya |
| | besar | _nya
| 1 | besarorang-orang | di-dalamnya . itulah kehinaan dan
kecelakaan yang besarorang-orang munafik itu sadar bahwa sesungguh | besar orang-
orang | |
| 1 | besarpadahal | dahal mereka mengetahui kalau hal
itu adalah dosa besarpadahal , yang benar adalah bahwa mereka teta | besar padahal
| |
ind | 2 | besegera |
| bersegera | segera | ber_
ind | 4 | beselisih |
| berselisih | selisih | ber_
ind | 1 | besenang-senang | a , dan tidak hanya sekedar makan
dan minum serta besenang-senang di-dunia , menjauhi segala hayalan | bersenang-
senang | senang | ber_-_
| 849 | beserta |
| | serta | ber_
| 15 | beserta-nya |
| besertanya | serta | ber_nya
| 10 | besertaku |
| | serta | ber_ku
| 34 | besertamu |
| | serta | ber_mu
| 35 | besertanya |
| | serta | ber_nya
| 475 | besi |
| | |
ind | 4 | besi-besi |
| | besi | _-_
| 1 | besi-hanya | engan dianyam . dan sesungguhnya
sebelum itu baju besi-hanya berupa lempengan-lempengan . ibnu abu h | besi hanya
| |
| 2 | besi-nikel |
| besi nikel | |
ind | 1 | besifat | an dari perasaan takut , adalah
sikap mental yang besifat abstrak , yang hanya dapat dirasakan oleh | bersifat
| sifat | ber_
ind | 1 | besikap | rsamanya di-atas agamanya adalah
orang-orang yang besikap keras dan tegas terhadap orang-orang kafir | bersikap
| sikap | ber_
ind | 1 | besiku | esungguhnya tumah ibnu ubairiq
telah mencuri baju besiku . " setelah si pencuri melihat hal tersebut |
| besi | _ku
ind | 21 | besinya |
| | besi | _nya
| 1 | besitan | nya allah mengetahui segala isi
hati yakni segala besitan yang ada di-dalam hati . karena hubungan |
| besit | _an
| 129 | besok |
| | |
ind | 7 | besoknya |
| | besok | _nya
| 1 | best | itu adalah sebaik-baiknya guru
experience is the best teacher . syarat pertama ini diambil dari kal |
| |
ind | 1 | besua | ke-langit yang kedua , tiba-tiba
di-dalamnya saya besua dengan kedua orang putra bibi , yaitu isa da | bersua
| sua | ber_
ind | 4 | besumpah |
| bersumpah | sumpah | ber_
| 5 | besyukur |
| bersyukur | syukur | ber_
| 2 | beta |
| | |
| 8 | betah |
| | |
ind | 1 | betanya | al-abbas meminta izin untuk masuk
. maka nabi SAW betanya , " tahukah kamu apa keperluan keduanya ? | bertanya
| tanya | ber_
| 793 | betapa |
| | |
| 16 | betapakah |
| | betapa | _kah
| 49 | betapapun |
| | betapa | _pun
| 1 | betaqwa | adalah hamba itu sendiri , maka
barangsiapa yang betaqwa kepada allah SWT dan mengerjakan amal shal | bertakwa
| takwa | ber_
ind | 1 | betauabat | orang-orang yang mengetahui
kemasiatan dan tidak betauabat sampai jikalau sakit dan nampak tanda-ta | bertaubat
| taubat | ber_
ind | 3 | betaubat |
| bertaubat | taubat | ber_
| 1 | betauhid | agi allah dalam peribadahan
kepadanya . keyakiann betauhid dengan mengesakan allah dalam ibadah , me |
bertauhid | tauhid | ber_
ind | 1 | betemu | u tidak dibangkitan , dan
pastinya aku tidak akan betemu dengan azab ini , inilah harapan mereka , a |
bertemu | temu | ber_
ind | 175 | beterbangan |
| | terbang | ber_an
ind | 4 | beterbanganlah |
| | terbang | ber_anlah
ind | 1 | beterbangannya | ang diterbangkan angin .
berguncangnya langit dan beterbangannya gunung-gunung ialah sebagai pemberi |
| terbang | ber_annya
ind | 4 | beternak |
| | ternak | ber_
| 686 | betina |
| | |
ind | 3 | betinamu |
| | betina | _mu
ind | 21 | betinanya |
| | betina | _nya
ind | 1 | betinya-nya | ah melarang mereka dari berbuat
jahat kepada unta betinya-nya . shalih memperingatkan bagi siapa yan | betinanya
| betina | _nya
| 83 | betis |
| | |
ind | 2 | betis-betis |
| | betis | _-_
ind | 5 | betis-nya |
| betisnya | betis | _nya
ind | 2 | betismu |
| | betis | _mu
ind | 50 | betisnya |
| | betis | _nya
| 1 | betiss | as sehubungan dengan makna
firman-nya : pada hari betiss disingkapkan . al-qalam : 42 ini merupakan | betis
| |
| 1 | beton | bok yang kokoh yang tersusun
rapat dari batu-batu beton . ayat ini mengisyaratkan kepada kaum muslim |
| |
ind | 1 | betugas | memiliki tugas khususnya masing-
masing , ada yang betugas untuk mengatur turunya tetesan air hujan , | bertugas
| tugas | ber_
| 3 | betuk |
| bentuk | |
| 138 | betul |
| | |
ind | 1 | betul-betuk | 7 : 74 generasi yang hidup
sekarang ini hendaklah betul-betuk menyadari , agar jangan mengalami nasi | betul-
betul | betul | _-_
ind | 175 | betul-betul |
| | betul | _-_
ind | 2 | betulbetul |
| betul-betul | betul | _-_
ind | 7 | betulkah |
| | betul | _kah
ind | 1 | betulkanlah | lah dalam melaksanakan ajaran-
ajaran agama kami . betulkanlah kepercayaan kami . bimbing dan berilah |
| betul | _kanlah
ind | 1 | beturut-turut | keteguhan kepadanya dan wahyu
pun kemudian turun beturut-turut . demikianlah yang diterangkan sebag | berturut-
turut | turut | ber_-_
ind | 2 | beubah |
| berubah | ubah | ber_
ind | 1 | beupa | n dengan apa yang telah kalian
perbuat sebelumnya beupa keimanan dan amal shalih . 43 . dan kami c | berupa
| rupa | ber_
| 1 | bezantium | an peristiwa pertama bahwa orang-
orang persia dan bezantium bertikai satu sama lain dalam suatu pert | bizantium
| |
| 1 | bhwa | ngan alat sehingga debunya
beterbangan . maknanya bhwa sapi itu belum pernah dipakai untuk membajak | bahwa
| |
| 44 | bi |
| | |
| 2 | bi-an |
| bian | |
| 1 | bi-ann | engsara " sesungguhnya aku asal
kata annii adalah bi-ann telah ditimpa kemudaratan yakni hidup sengs | biann
| |
| 1 | bi-anna | n salat di-mihrab maksudnya
mesjid bahwa mestinya bi-anna dan menurut suatu qiraat bi-inna dengan me | bianna
| |
| 4 | bi-aydiikum |
| biaidiikum | |
| 1 | bi-ilhadin | ari mansur , dari mujahid
sehubungan dengan makna bi-ilhadin fihi . ia mengatakan bahwa maknanya ada |
biilhadin | |
| 1 | bi-inna | d bahwa mestinya bi-anna dan
menurut suatu qiraat bi-inna dengan memperkirakan iqaalat , yakni malai | biinna
| |
| 1 | bi-iznihi | n , dan fitnah . firman allah SWT
yang mengatakan bi-iznihi artinya dengan sepengetahuan-nya dan den | biinzihi
| |
| 1 | bi-iznillah | al-baqarah : 102 menurut sufyan
as-sauri , makna bi-iznillah ialah dengan keputusan allah . sedangk | biinzillah
| |
| 1 | bi-ri | ia tidak merasakannya . makna
yang dimaksud ialah bi-ri haurin . akan tetapi , makna yang sahih adal | biri
| |
| 1 | biabdihi | t menerimanya . c . firman allah
yang menggunakan biabdihi menunjukkan bahwa nabi isra dengan roh da |
| |
| 3 | biadab |
| | |
| 1 | biahdikum | enabian muhammad SAW dan beriman
kepadanya . uufi biahdikum : menyempurnakan perjanjian kalian denga |
| |
| 2 | biahdillah |
| | |
| 1 | biahdiy | n perinciannya pada ayat-ayat
selanjutnya . aufuu biahdiy : menepati perjanjian adalah dengan menyem | biahdi
| |
| 76 | biak |
| | |
| 2 | biakan |
| +biakan | |
| 5 | biakkan |
| +biakkan | |
ind | 1 | biaklah | dengan nama hawa . dari adam dan
hawa berkembang biaklah manusia . dalam al-quran penciptaan adam d | biaklah
| biak | _lah
| 1 | biamrillah | ng membacanya dengan bacaan
berikut : yahfazunahu biamrillah , yakni mereka menjaganya dengan perint |
| |
| 5 | biang |
| | |
ind | 3 | biangnya |
| | biang | _nya
| 1 | biannahum | h seburuk-buruk kondisi kembali
mereka . dzaalika biannahum : dzaalika merupakan isyarat terhadap mu |
| |
ind | 1 | biansakan | membawanya , namun umat-umat itu
yang telah kami biansakan , tidak mau beriman dan membenarkan rasu | binasakan
| binasa | _kan
ind | 2 | biantang-binatang |
| binatang-binatang | binatang | _-_
| 19 | biar |
| | |
| 9 | biara |
| | |
ind | 15 | biara-biara |
| | biara | _-_
ind | 1 | biaramu | mereka mengatakan , " kami akan
membangun kembali biaramu dari emas . " juraij menjawab , " jangan , |
| biara | _mu
ind | 4 | biaranya |
| | biara | _nya
| 2 | biarawan |
| | |
ind | 1 | biarkahlah | nyata bagi mereka kebenaran .
maka maafkanlah dan biarkahlah mereka sampai allah mendatangkan perint | biarkanlah
| biar | _kanlah
ind | 333 | biarkan |
| | biar | _kan
ind | 1 | biarkankan | ki orang-orang yang ikut beriman
bersama musa dan biarkankan anak perempuan mereka hidup . " padahal | biarkanlah
| biar | _kanlah
ind | 355 | biarkanlah |
| | biar | _kanlah
ind | 112 | biarlah |
| | biar | _lah
ind | 1 | biarlkanlah | rang dan siksaan yang diancamkan
padanya . maka biarlkanlah dia memaggil kelompoknya yang juga men | biarkanlah
| biar | _kanlah
ind | 36 | biarpun |
| | biar | _pun
| 16 | bias |
| | |
| 1261 | biasa |
| | |
ind | 3 | biasa-biasa |
| | biasa | _-_
ind | 2 | biasakanlah |
| | biasa | _kanlah
ind | 333 | biasanya |
| | biasa | _nya
| 1 | biashookal | urunkan air untuk minum dan
kebutuhan yang lain . biashookal hajar : yang dimaksud adalah tongkat mu |
biashaakal | |
| 1 | biasnya | n didapat kesimpulan bahwa warna
yang paling kuat biasnya adalah warna biru . hal itu akan semakin m |
| bias | _nya
| 9 | biawak |
| | |
| 77 | biaya |
| | |
ind | 1 | biaya-biaya | n-nisa : 34 berupa mahar mas
kawin , nafkah , dan biaya-biaya lainnya yang diwajibkan oleh allah ata |
| biaya | _-_
ind | 1 | biayai | epada mereka kepada orang-orang
yang wajib mereka biayai , yaitu anak , istri , dan kaum kerabat ; m |
| biaya | _i
ind | 6 | biayanya |
| | biaya | _nya
| 1 | biayatihim | ok darinya , sebagaimana
dikatakan kharajal qaumu biayatihim yakni " kaum itu berangkat bersama golo |
| |
| 1 | bibabila | rut dan marut . " dengan demikian
, berarti lafaz bibabila haruta wa maruta termasuk lafaz yang diak |
| |
| 1 | bibadhimaa | ng dengan keras seolah
mengekangnya dengan otot . bibadhimaa ataiumuuhunna : dari mahar-mahar mereka |
| |
| 4 | bibadhin |
| | |
| 7 | bibel |
| | |
| 65 | bibi |
| | |
ind | 1 | bibi-bibinya | ama tiap-tiap orang dari kalangan
paman-paman dan bibi-bibinya serta tidak ketinggalan pula putri-pu |
| bibi | _-_nya
ind | 13 | bibiku |
| | bibi | _ku
ind | 5 | bibimu |
| | bibi | _mu
ind | 52 | bibinya |
| | bibi | _nya
| 61 | bibir |
| | |
ind | 2 | bibir-bibir |
| | bibir | _-_
ind | 3 | bibirku |
| | bibir | _ku
ind | 2 | bibirmu |
| | bibir | _mu
ind | 22 | bibirnya |
| | bibir | _nya
| 31 | bibit |
| | |
ind | 7 | bibit-bibit |
| | bibit | _-_
ind | 1 | bibitnya | r-mayur itu mengeluarkan biji-
bijian yang menjadi bibitnya pada bagian atasnya . yang demikian itu b |
| bibit | _nya
| 1 | bibliografi | pa tahun . ibnu asakir telah
menyebutkan di-dalam bibliografi isa AS , dari asy-syabi . bahwa asy-sy |
| |
| 1 | bica | ca , sedangkan engkau adalah nabi
yang ummi tidak bica membaca 3 - 5 . kemudian allah ulang untuk | bisa
| |
| 1 | bicaara | padamu berita kaum-kaum penentang
, " yang diajak bicaara dalam ayat ini adalah rasulullah shallalla | bicara
| |
| 243 | bicara |
| | |
| 1 | bicara-dan | tidakkah kamu tahu wahai
seseorang yang diajak bicara-dan yang dimaksud adalah seluruh manusia ba | bicara
dan | |
ind | 44 | bicarakan |
| | bicara | _kan
ind | 9 | bicarakanlah |
| | bicara | _kanlah
ind | 1 | bicaraku | , karena sesungguhnya abu lahab
telah mendahului bicaraku seperti yang telah engkau dengar sendiri |
| bicara | _ku
ind | 5 | bicaralah |
| | bicara | _lah
ind | 3 | bicaramu |
| | bicara | _mu
ind | 35 | bicaranya |
| | bicara | _nya
| 4 | bid |
| | |
| 138 | bidadari |
| | |
ind | 1 | bidadari-bidadarai | sebagai bidadari surga yang
paling cantik . yaitu bidadari-bidadarai yang usia mereka sebaya satu sa |
bidadari-bidadari | bidadari | _-_
ind | 139 | bidadari-bidadari |
| | bidadari | _-_
ind | 1 | bidadari-bidadarinya | epohonannya , buah-buahannya ,
sungai-sungainya , bidadari-bidadarinya , kenikmatan-kenikmatannya , |
| bidadari | _-_nya
ind | 2 | bidadaribidadari |
| bidadari-bidadari | bidadari | _-_
ind | 1 | bidadarinya | qah : 22 artinya , yang gedungnya
tinggi-tinggi , bidadarinya cantik-cantik , tempat-tempat tinggal |
| bidadari | _nya
| 125 | bidah |
| | |
| 1 | bidah-bidah | . yang telah dihias oleh setan ,
berupa syirk dan bidah-bidah yang sejalan dengan hawa nafsu mereka |
| bidah | _-_
| 1 | bidahnya | ela dalam hadis ini ialah orang
yang tenar dengan bidahnya dalam agamanya dan fasik dalam masalah du |
| bidah | _nya
| 1 | bidamg | n-jin untuknya untuk dia
pekerjakan dalam berbagi bidamg , diantara mereka ada yang menjadi tukang b |
bidang | |
| 1 | bidan | tab keluaran i . 16 ; perintah
firaun kepada para bidan . penyiksaan dan penderitaan bani israil ter |
| |
ind | 1 | bidan-bidan | tu untuk mengawasi hal tersebut ,
juga menugaskan bidan-bidan yang memeriksa semua wanita bani israi |
| bidan | _-_
| 86 | bidang |
| | |
ind | 2 | bidang-bidang |
| | bidang | _-_
| 37 | bidara |
| | |
| 1 | bidaran | endesak . yang dimaksud dengan
istilah israfan wa bidaran ialah tergesa-gesa membelanjakannya sebelu |
| |
| 1 | bidaron | n ketika mereka membelanjakan
harta . irsrafan wa bidaron : al-israf adalah menggunakan harta tanpa | bidaran
| |
| 1 | bidh | an terhadapku dan akan
mengeluarkanku dari sini . bidh adalah bilangan dari tiga sampai sembilan . w |
| |
| 1 | bidhu | ia . dalam beberapa tahun lagi
pengertian lafal bidhu siniina adalah mulai dari tiga tahun sampai |
| |
| 1 | bidikannya | tombak , adakalanya si pelempar
pemburu melenceng bidikannya karena kurang pandai atau sengaja berma |
| bidik | _annya
| 1 | bidikkan | g anak panah pemuda itu di-
busurnya , kemudian ia bidikkan ke-arah pemuda tersebut dengan mengucapka |
| bidik | _kan
| 2 | bidikkanlah |
| | bidik | _kanlah
| 1 | bidiklah | musuh-musuh allah di-manapun
mereka berada , dan bidiklah mereka dengan mengepung mereka dalam bent |
| bidik | _lah
| 1 | biduan | inum-minum khamr serta
mendengarkan nyanyian para biduan yang bernyanyi untuk kami . kemudian kelak |
| |
ind | 1 | biduan-biduan | yembelih unta dan minum khamr
sambil mendengarkan biduan-biduan menyanyi untuk kami , dan seluruh or |
| biduan | _-_
ind | 1 | biduannya | ir mereka untuk pergi , lalu
memerintahkan kepada biduannya untuk mendendangkan syair itu kepada mer |
| biduan | _nya
| 2 | biduk |
| | |
| 1 | bidzaatish | " law quntum fii buyuutikum
sampai ayat , aliimum bidzaatish shuduur . " habiburrahman al-azhamiy be |
| |
| 1 | bidzunuubi | dan dosa-dosa mereka yang terang-
terangan . lafal bidzunuubi bertaalluq kepada lafal khabiiran dan b |
| |
| 31 | big |
| | |
| 1 | bigairil | sifat takabur itu digandengkan
dengan perkataan " bigairil haq " tanpa alasan yang benar . hal ini m |
| |
| 3 | bigal |
| | |
| 1 | bighairi | nya tanpa batas jika dikatakan ,
fulaanun yunfiqu bighairi hisabin , maka artinya , dia membelanjaka |
| |
| 1 | bighairih | udari kandung , tanpa saudara
laki-laki . ashabah bighairih jika ada saudara laki-laki sebapak , seo |
| |
| 1 | bighal | n manfaatkan . dan dia telah
menciptakan kuda , bighal dan keledai agar kalian menungganginya dan |
| |
| 2 | bighodobin |
| bighadabin | |
| 9 | bih |
| | |
| 2 | biha |
| | |
| 1 | bihaa | kepadaku itu asal lafal
tamunnuhaa adalah tamunnu bihaa , maksudnya , yang telah kamu limpahkan kepa |
| |
| 1 | bihalin | rnya . dikatakan pula ja-a ala
halin hasanah atau bihalin hasanah , artinya sama , yaitu saya datang |
| |
| 1 | bihamdi | bertasbihlah salatlah dengan
memuji rabbmu lafal bihamdi rabbika merupakan hal atau kata keterangan |
| |
| 7 | bihamdih |
| | |
| 12 | bihamdihi |
| | |
| 2 | bihamdihii |
| | |
| 1 | bihamdika | an darah dengan membunuh atau
melukai . nusabbihu bihamdika : kami mengatakan " subhanallah wabihamd |
| |
| 1 | bihaqi | hmad , darimi dan tirmidzi , yang
dihasankan oleh bihaqi dalam syuaibul iman : barangsiapa yang meng |
| |
| 1 | bihaqqin | iku mengatakan apa yang bukan
hakku mengatakannya bihaqqin menjadi khabar dari laisa sedangkan kata |
| |
| 31 | bihi |
| | |
| 1 | bihifzihi | orang-orang arab mengatakan , "
tayammamakallahu bihifzihi " artinya semoga allah berkenan memeliha |
| |
| 2 | bihii |
| | |
| 3 | bihim |
| | |
| 1 | bihimaa | sh shafa wal marwata dst . sampai
ay yaththawwafa bihimaa . " demi allah , yang demikian menunjukkan |
| |
| 1 | bihimul | allah . makna kata : yawaddu :
suka . tusawwaa bihimul ardh : menjadi debu sejajar dengan bumi . |
| |
| 1 | bihirmaanih | i ada kaidah " manis tajala qabla
awaanihi uuqiba bihirmaanih " barang siapa yang terburu-buru sebel |
| |
| 1 | biicara | lah dariku , jangan engkau temui
aku , dan jangan biicara kepadaku untuk waktu yang lama . sehingg | bicara
| |
| 1 | biidznik | . allahuma ihdinaa limakhtulifa
fiihi minal haqqi biidznik innaka tahdiy man tasyaau ilaa shiraathim |
| |
| 1 | biilmihi | lahirkan melainkan dengan
sepengetahuan-nya lafal biilmihi berkedudukan menjadi hal atau kata ketera |
| |
| 1 | biinatang | engharamkan tindakan aniaya
kepada qalaid , yaitu biinatang yang dikalungi sebagai pertanda bahwa bi | binatang
| |
| 2 | biizzati |
| | |
| 1 | bijahaalah | ini menjadi buruk . artinya di-
sini adalah dosa . bijahaalah dengan kebodohan tanpa ada kesengajaan |
| |
| 74 | bijak |
| | |
| 1 | bijak-sana | duanya akan membuat perencanaan
dan tindakan yang bijak-sana . ini menunjukkan bahwa nabi yakub tela | bijaksana
| |
| 2 | bijakasana |
| | |
ind | 1 | bijaknya | ebut dikatakan bahwa alangkah
sabarnya , alangkah bijaknya dan alangkah cerdiknya . padahal di-dalam |
| bijak | _nya
| 1 | bijaksa | ng merebut atas kekuasaan-nya ,
dan dia yang maha bijaksa dalam mengurus urusan hamba-nya . allah | bijaksana
| |
| 1 | bijaksan | maha gagah yang tak dapat
dikalahkan , yang maha bijaksan atas apa yang allah perbuat . pada ayat i |
bijaksana | |
| 490 | bijaksana |
| | |
ind | 1 | bijaksana-nya | pun yang bisa luput dari sifat
maha tahu dan maha bijaksana-nya . ayat ini turun ketika orang yahudi |
bijaksananya | bijaksana | _nya
| 2 | bijaksanan |
| bijaksana | |
ind | 3 | bijaksananya |
| | bijaksana | _nya
| 1 | bijaksanapada | s segala sesuatu , dengan
kekuasaan yang adil dan bijaksanapada akhir surah al-maidah allah menjelas |
bijaksana pada | |
| 320 | biji |
| | |
ind | 15 | biji-biji |
| | biji | _-_
ind | 186 | biji-bijian |
| | biji | _-_an
ind | 1 | biji-bijianmu | gan sendirinya . kemudian
kukatakan , pisahkanlah biji-bijianmu ! maka biji-bijinya memisah dengan s |
| biji | _-_anmu
ind | 2 | biji-bijiannya |
| | biji | _-_annya
ind | 1 | biji-bijinya | dian kukatakan , pisahkanlah
biji-bijianmu ! maka biji-bijinya memisah dengan sendirinya . kemudian |
| biji | _-_nya
| 3 | biji-pun |
| biji pun | |
| 1 | bijian | ras , " supaya kami tumbuhkan
dengan air itu biji bijian , " seperti gandum , jagung , beras dan lai | +-bijian
| |
ind | 2 | bijibijian |
| biji-bijian | biji | _-_an
| 1 | bijidzi | yang pada saat itu kering .
huruf ba dalam lafal bijidzi adalah zaidah atau tambahan niscaya pohon |
| |
| 3 | bijih |
| | |
ind | 12 | bijinya |
| | biji | _nya
| 2 | bik |
| | |
| 15 | bika |
| | |
| 1 | bikalimatin | eriman . ali_imran : 67 - 68
firman allah SWT , " bikalimatin , " artinya dengan syariat-syariat , p |
| |
| 2 | bikhaalishati |
| | |
| 1 | bikhushusis | an kekhususan sebab al-ibrah
biumuumil lafzhi laa bikhushusis sabab , maka ayat ini terdapat dalil p |
| |
| 1 | bikhushuusis | ukan talak . karena al-ibrah bi
umuumil lafzh laa bikhushuusis sabab yang dijadikan patokan adalah u |
| |
| 2 | bikinan |
| | bikin | _an
| 1 | bikinkan | beriman dan menyembah berhala
yang sengaja engkau bikinkan untuk mereka , engkau telah merusak akida |
| bikin | _kan
| 1 | bikr | l-azraq , dari sufyan , dari asim
al-ahwal , dari bikr ibnu abdullah , dari ibnu abbas yang mengatak |
| |
| 1 | bikufrihim | qwam : lebih adil dan lebih lurus
. laanahumullah bikufrihim : allah melaknat kekafiran mereka denga |
| |
| 2 | bikum |
| | |
| 1 | bikumul | n melihat mereka tenggelam
makna kata : faroqna bikumul bahr : allah jadikan lautan itu terbelah m |
| |
| 43 | bil |
| | |
| 2 | bil-gaib |
| bilgaib | |
| 1 | bil-ghaibi | ul-rasul-nya padahal allah tidak
dilihatnya lafal bil-ghaibi menjadi hal atau kata keterangan keadaa | bilgaibi
| |
| 4466 | bila |
| | |
| 1 | bila-dipahami | endahkan martabat orang yang
dipujinya . kemudian bila-dipahami dari ayat ini bahwa seribu bulan yan | bila
dipahami | |
| 4 | bilad |
| | |
| 3 | bilah |
| | |
| 93 | bilakah |
| | bila | _kah
| 158 | bilal |
| | |
| 287 | bilamana |
| | |
| 1 | bilang | susah , dan sesungguhnya orang-
orang yang engkau bilang tadi masih hidup . " maka abu sufyan berkat |
| |
| 244 | bilangan |
| | bilang | _an
| 1 | bilanganmu | kamu cemas melihat banyaknya
musuh dan sedikitnya bilanganmu . dan tidaklah kemenangan itu kecuali d |
| bilang | _anmu
| 56 | bilangannya |
| | bilang | _annya
| 1 | bilas | nciptakan langit dan bumi ; satu
tahun adalah dua bilas bulan ; empat bulan di-antaranya adalah bula |
| |
| 1 | bilaseseorang | juga , padahal orang-orang
musyrik itu tidak suka bilaseseorang di-antara mereka mempunyai sekutu da | bila
seseorang | |
| 1 | bilghaib | gan maupun sembunyi-sembunyi .
bisa juga maksud " bilghaib " dalam ayat di-atas adalah sekalipun tid | bilgaib
| |
| 6 | bilhaqqi |
| | |
| 3 | bilik |
| | |
ind | 3 | bilik-bilik |
| | bilik | _-_
| 20 | billaah |
| | |
| 3 | billaahi |
| | |
| 46 | billah |
| | |
 | 27 | billahi |
| | |
| 1 | bilmaruf | elas , gamblang tidak sekedar
tuduhan atau fitnah bilmaruf : makruf adalah apa yang diketahui oleh s |
| |
| 2 | bilqis |
| | |
ind | 2 | bim-bingan |
| bimbingan | bimbing | _an
| 21 | bima |
| | |
| 14 | bimaa |
| | |
| 1 | bimalkinaa | ar perjanjianmu dengan kemauan
kami sendiri lafal bimalkinaa dapat pula dibaca bimilkinaa atau bimul |
| |
| 13 | bimasakti |
| | |
| 61 | bimbang |
| | |
ind | 1 | bimbanglah | turunnya ayat-ayat ini ibnu az-
zibara bungkam dan bimbanglah kembali hati orang-orang musyrik . teta |
| bimbang | _lah
| 8 | bimbing |
| | |
ind | 238 | bimbingan |
| | bimbing | _an
ind | 1 | bimbingan-bimbingan | a kebenaran ayat-ayat allah , dan
telah mendengar bimbingan-bimbingan yang dibawa oleh rasulullah SA |
| bimbing | _an-_an
ind | 1 | bimbingan-mu | an kami ke-dalam dosa yang lain
berkat taufik dan bimbingan-mu . berangkat dari pengertian inilah ma | bimbinganmu
| bimbing | _anmu
ind | 2 | bimbingan-nya |
| bimbingannya | bimbing | _annya
ind | 2 | bimbingannya |
| | bimbing | _annya
ind | 19 | bimbinglah |
| | bimbing | _lah
| 1 | bimd | ua pintu , sambil mengucapkan , "
saldmun alaikum bimd sabartum . " maka alangkah baiknya tempat kes | bima
| |
| 1 | bimilkinaa | n kami sendiri lafal bimalkinaa
dapat pula dibaca bimilkinaa atau bimulkinaa , artinya dengan kehend |
| |
| 2 | bimislihi |
| | |
| 1 | bimulkinaa | afal bimalkinaa dapat pula dibaca
bimilkinaa atau bimulkinaa , artinya dengan kehendak kami sendiri |
| |
| 2568 | bin |
| | |
| 11 | bina |
| | |
| 1 | bina-iha | sebut saling berkaitan . dan yang
dimaksud dengan bina-iha ialah bangunannya yang tinggi . sebagaima | binaiha
| |
| 1 | binaaan | : yang dapat diduduki atau
ditiduri di-atasnya . binaaan : dibangun laksana kubah di-atas kalian at |
| |
ind | 1 | binaan | negara , untuk menggalakkan
pendidikan agama dan binaan rohani bagi para prajurit dan perwira angka |
| bina | _an
ind | 1 | binaiang-binaiang | ubungan dengan makna firman-nya :
dan jangan pula binaiang-binaiang qalaid . al-maidah : 2 ; dengan | binatang-
binatang | binatang | _-_
ind | 1 | binang-binatang | bersama manusia dalam satu tempat
. dan apabila binang-binatang buas dikumpulkan , yang dulunya ja | binatang-
binatang | binatang | _-_
ind | 1 | binantang-binatang | ian adalah para pendosa yang
lebih jelek daripada binantang-binatang ternak dan tidak ada kemulian b | binatang-
binatang | binatang | _-_
| 884 | binasa |
| | |
ind | 371 | binasakan |
| | binasa | _kan
ind | 20 | binasakanlah |
| | binasa | _kanlah
ind | 179 | binasalah |
| | binasa | _lah
ind | 44 | binasanya |
| | binasa | _nya
| 1421 | binatang |
| | |
ind | 1 | binatang-binatan | nya untuk kemaslahatan bagi
kalian , dan diantara binatang-binatan itu ada yang dapat kalian gunakan |
binatang-binatang | binatang | _-_
ind | 333 | binatang-binatang |
| | binatang | _-_
ind | 2 | binatang-binatangmu |
| | binatang | _-_mu
ind | 2 | binatang-binatangnya |
| | binatang | _-_nya
ind | 1 | binatang-bintang | ataharimu , cahaya bulanmu ,
cahaya gemerlap dari binatang-bintang , hembuskanlah anginmu , edarkanl | bintang-
bintang | bintang | _-_
ind | 2 | binatangbinatang |
| binatang-binatang | binatang | _-_
ind | 3 | binatangnya |
| | binatang | _nya
| 1 | bingga | dan bara api itu dimasukkan ke-
dalam mulut mereka bingga keluar dari lubang bawah mereka . saya deng | hingga
| |
ind | 2 | bingkisan |
| | bingkis | _an
ind | 1 | bingkisan-bingkisan | melakukan perintahku ini . "
akhirnya hadiah dan bingkisan-bingkisan terus mengalir menyambut kedat |
| bingkis | _an-_an
| 135 | bingung |
| | |
ind | 1 | bingung-bingungkan | membingung-bingungkan atas mereka
apa yang mereka bingung-bingungkan atas diri mereka sendiri . menu |
| bingung | _-_kan
ind | 1 | bingungkan | lam hal yang belum mereka ketahui
dan yang mereka bingungkan dalam urusan agama , dan bermusyawarah |
| bingung | _kan
ind | 3 | bingunglah |
| | bingung | _lah
ind | 1 | bingungnya | m kesesatan syirik dan sikap
keras kepala seperti bingungnya orang yang tuli dan bisu dalam kegelapa |
| bingung | _nya
ind | 2 | biniang-bintang |
| bintang-bintang | bintang | _-_
| 3 | binimatihi |
| | |
| 1 | binimatihii | q-nya dan kemudahan-nya , wal
hamdulillahilladzii binimatihii tatimmush shaalihaat . kami berharap k |
| |
| 3 | bint |
| | |
| 663 | bintang |
| | |
ind | 1 | bintang-binatang | kalian - sebagai pengagungan
atas ditundukkannya bintang-binatang itu sekaligus sebagai pengakuan a | binatang-
binatang | binatang | _-_
ind | 1 | bintang-binta | ng beredar dan lainnya . allah
bersumpah dengan bintang-binta yang pada siang hari tidak terlihat | bintang-
bintang | bintang | _-_
ind | 732 | bintang-bintang |
| | bintang | _-_
ind | 1 | bintang-bintanglah | isa menjadi syirk akbar bila ia
beranggapan bahwa bintang-bintanglah yang menjadikan hujan turun . q |
| bintang | _-_lah
ind | 12 | bintang-bintangnya |
| | bintang | _-_nya
| 5 | bintang-gemintang |
| bintang gemintang | |
ind | 2 | bintangbintang |
| bintang-bintang | bintang | _-_
ind | 1 | bintangnya | rak yang lebur mendidih , lalu
terbelah dan semua bintangnya bertaburan bertabrakan , dan matahari s |
| bintang | _nya
| 1 | bintanng | waktu , lalu ia akan tertangkap
dan dikejar oleh bintanng bercahaya terang yang akan membakarnya . | bintang
| |
| 469 | binti |
| | |
| 3 | bintik |
| | |
| 25 | bintil |
| | |
| 1 | bintin | n anak panah . saudara
perempuannya yaitu ar-rabi bintin nadr , bibi sahabat anas ibnu malik RA meng |
| |
| 1 | bintir | ceritakan bahwa ia pernah belajar
kepada ummu sad bintir rabi bersama anak laki-laki ummu sad musa i |
| |
| 3 | bintis |
| | |
| 2 | bintisy |
| | |
| 12 | bintu |
| | |
| 2 | binurihim |
| | |
| 1 | biofisik | a melalui hormon dan transmiter
syaraf , 3 secara biofisik melalui gelombang tekanan , dan 4 secara |
| |
| 1 | biogenesis | untuk teori asal kehidupan
sampai kemudian hukum biogenesis omne vivum ex ovo = asal kehidupan dari |
| |
| 48 | biografi |
| | |
ind | 5 | biografinya |
| | biografi | _nya
| 4 | biokimia |
| | |
| 4 | biokimiawi |
| | |
| 7 | biologi |
| | |
| 1 | biological | an malam dan siang untuk
mengetahui atau mengukur biological clock kita . demikian penjelasan dari s |
| |
| 22 | biologis |
| | |
ind | 6 | biologisnya |
| | biologis | _nya
| 2 | biology |
| | |
| 1 | biosfer | auniyah sains ayat ini
menjelaskan tentang siklus biosfer biospheric cycle . allah menegaskan kembal |
| |
| 1 | biosphere | uga mampu mereproduksi dirinya
sendiri . deep hot biosphere . teori ini dikembangkan oleh thomas gol |
| |
| 1 | biospheric | sains ayat ini menjelaskan
tentang siklus biosfer biospheric cycle . allah menegaskan kembali akan k |
| |
| 1 | biota | ya flora dan fauna , dan di-laut
seperti rusaknya biota laut . juga termasuk al-fasad adalah perampo |
| |
| 2 | biqaadirin |
| | |
| 1 | biqabasin | sebutkan dalam ayat ini yaitu
oleh firman-nya , " biqabasin , " yang artinya obor api ; hal ini menu |
| |
| 1 | biqalbihi | . al-baqarah : 81 yang dimaksud
dengan bihi ialah biqalbihi , yakni dan hatinya telah diliputi oleh |
| |
| 2 | biquwwah |
| | |
| 1 | biquwwatin | tempat nabi musa bermunajat
kepada allah taala . biquwwatin : dengan sungguh-sungguh , serius , teg |
| |
| 4 | bir |
| | |
| 2 | birabbika |
| | |
| 8 | birabbil |
| | |
| 6 | birabbin |
| | |
| 10 | birahi |
| | |
ind | 5 | birahinya |
| | birahi | _nya
| 1 | birahmatika | puan dirinya yang terbatas . yaa
hayyu yaa qayyum birahmatika nastaghiitsu aslih lanaa syananaa kull |
| |
| 17 | biri-biri |
| | |
| 3 | birrul |
| | |
| 1 | birsam | yang dinamai al-mum , yaitu sama
dengan penyakit birsam . kemudian imam muslim mengetengahkan kisah |
| |
| 45 | biru |
| | |
| 1 | biruknihi | an keingkarannya . mujahid
mengatakan bahwa makna biruknihi artinya firaun memperkuat dirinya dengan |
| |
| 3 | birumaunah |
| | |
| 1 | birunus | a yang tertua , tamlikha yang
kedua , marthunus , birunus , dominus , yathbunus , falyastathyunus , |
| |
ind | 1 | birunya | i khusus pada mereka ; seperti
hitamnya wajah dan birunya mata-mata mereka ; kemudian para malaikat |
| biru | _nya
| 1 | birzaun | ahwa khalifah umar pernah
mengendarai seekor kuda birzaun . ternyata kuda itu melangkah dengan langk |
| |
| 1 | bis | yang memerintahkan kepada
keburukan nafsu ammarah bis suu , di-mana melalui nafsu itu setan masuk , |
| |
| 4 | bis-sawab |
| bissawab | |
| 3445 | bisa |
| | |
ind | 5 | bisakah |
| | bisa | _kah
| 1 | bisama | ang kafirlah azab yang
menghinakan makna kata : bisama : bisa merupakan bentuk kata celaan , lawan |
| |
| 1 | bisamaa | aksudnya bagian pahala mereka .
ma pada kata-kata bisamaa adalah kata nakirah atau tidak tentu indef |
| |
| 1 | bisayihi | . diambil dari asal kata ,
jazaituhu sayahu atau bisayihi , artinya , " aku memberikan balasan terh | bisaihi
| |
| 1 | biseksual | jika biasa diperlakukan sejak
kecil-akan menjadi biseksual . tetapi terkadang gejalanya bisa berbal |
| |
| 3 | bish |
| | |
| 1 | bishowab | l ini diriwayatkan dari ibnu
abbas . wallohu alam bishowab akan makna sebenarnya dari makna ayat ini | bishawab
| |
| 2 | bisik |
| | |
| 11 | bisik-bisik |
| | bisik | _-_
| 1 | bisik-bisikan | ua makhluk , tak ada suara yang
terdengar kecuali bisik-bisikan yang terjadi antara sesama mereka . |
| bisik | _-_an
| 2 | bisik-bisikkan |
| | bisik | _-_kan
| 211 | bisikan |
| | bisik | _an
| 69 | bisikan-bisikan |
| | bisik | _an-_an
| 5 | bisikan-bisikannya |
| | bisik | _an-_annya
| 14 | bisikannya |
| | bisik | _annya
| 12 | bisikkan |
| | bisik | _kan
| 1 | bisiskan-bisikan | maka pantaslah manusia memohon
perlindungan dari bisiskan-bisikan itu , karena mereka saling berdek | bisikan-
bisikan | bisik | _an-_an
| 4 | bismi |
| | |
| 3 | bismikallahumma |
| bismika allahumma | |
| 1 | bismil-lahir | ut riwayat imam muslim , mereka
tidak mengucapkan bismil-lahir rahmanir rahim , baik pada permulaan | bismillah
ar-+ | |
| 1 | bismilahir | ulullah SAW pernah membuka
salatnya dengan bacaan bismilahir rahmanir rahim . kemudian turmuzi menga |
bismillah ar-+ | |
| 3 | bismillaah |
| bismillah | |
| 1 | bismillaahir | utus-mutus bacaan beliau di-
setiap akhir ayat : " bismillaahir rahmaanir rahiim . alhamdulillaahi ra |
bismillah ar-+ | |
| 1 | bismillaahirrahmaanirrahiim | k disematkan kecuali untuk allah
azza wajalla . bismillaahirrahmaanirrahiim aku memulai bacaanku s | bismillah ar-
rahman ar-rahim | |
| 1 | bismillaahirrrahmaanirahiim | rut riwayat muslim : " mereka
tidak menyebutkan " bismillaahirrrahmaanirahiim " pada awal bacaan dan | bismillah
ar-rahman ar-rahim | |
| 47 | bismillah |
| | |
| 7 | bismillahi |
| | |
| 22 | bismillahir |
| bismillah ar-+ | |
| 2 | bismillahir-rahmanir-rahimi |
| bismillah ar-rahman ar-rahim | |
| 1 | bismillahirahmaanirahiim | engan panjang pendeknya . "
kemudian anas membaca bismillahirahmaanirahiim , dengan memanjangkan kal |
bismillah ar-rahman ar-rahim | |
| 1 | bismillahirohmanirohim | olak untuk menulis perjanjian di-
secarik kertas : bismillahirohmanirohim ; mereka menolak untuk mene | bismillah ar-
rahman ar-rahim | |
| 3 | bismillahirrahmaanirrahiim |
| bismillah ar-rahman ar-rahim | |
| 4 | bismillahirrahmaanirrahim |
| bismillah ar-rahman ar-rahim | |
| 1 | bismillahirrahmanirrahiim | mbaca alquran . sebutlah nama
rabbmu katakanlah bismillahirrahmanirrahiim di-awal bacaan alquranmu | bismillah
ar-rahman ar-rahim | |
| 6 | bismillahirrahmanirrahim |
| bismillah ar-rahman ar-rahim | |
| 1 | bismirabbikal-adzim | nabi yang berbunyi : tatkala
turun ayat fasabbih bismirabbikal-adzim , kepada rasulullah , beliau b | bismi
rabbikal adzim | |
| 1 | bismirabbikalladzii | r . " aku berkata , " orang-orang
mengatakan iqra bismirabbikalladzii khalaq abu salamah menjawab , | bismi
rabbikalladzi | |
| 13 | bisnis |
| | |
ind | 1 | bisnismu | ahdah berkata kepada abud
dahdah , " beruntunglah bisnismu , hai abud dahdah , " lalu ummu dahdah me |
| bisnis | _mu
ind | 2 | bisnisnya |
| | bisnis | _nya
| 1 | bisr | ibnul ala ibnu zaid , telah
menceritakan kepadaku bisr ibnu abdullah , telah menceritakan kepadaku a |
| |
| 128 | bisu |
| | |
| 12 | bisul |
| | |
| 1 | bisyaii | dinamakan orang mukmin yang
sejati . al-khuluwwu bisyaii artinya adalah berpaling darinya asy-syait |
| |
| 6 | bisyar |
| | |
| 1 | bisyara | ah manusia . yusuf : 31 sebagian
ulama membacanya bisyara yang artinya ini bukanlah orang yang didap |
| |
| 1 | bisyihabi | awa kepadamu dari api itu suluh
api . jika dibaca bisyihabi qabasin , maka idhafah di-sini mengandun |
| |
| 1 | bisyihabin | i-sini mengandung makna bayan .
dapat pula dibaca bisyihabin qabasin , artinya obor api yang dinyala |
| |
| 1 | bisyir | eriwayatkan pula bersama ibnu
jarir , dari hadits bisyir ibnu imarah . dari abu rauq . dari dahhak , |
| |
| 259 | bisyr |
| | |
| 1 | bisyran | erbuah . " imam baihaqi
meriwayatkannya dari ibnu bisyran , dari ali ibnu muhammad al-masri , dari y |
| |
| 1 | bit | an manusia yang diberi makan .
dikatakan yus-haru bit taami wasysyarabi artinya diberi makan dan min |
| |
| 1 | bitahiyyah | yakni memperhitungkan segala
hal . makna kata : bitahiyyah : mengucapkan salam , dengan assalamual |
| |
| 1 | bitanah | selain dari kalangan kalian yang
tidak seagama . bitanah artinya teman dekat yang mengetahui semua |
| |
| 1 | bitang | jelasan ini sehingga dia
melakukan pemburuan atas bitang buruan tersebut padahal dia sedang ihram , |
binatang | |
| 5 | bitaqah |
| | |
| 1 | bith | ahnya telah meninggal . wala
tatabadalul khobitsa bith thoyyib . alkhobitsa : haram , ath-thoyyib : |
| |
| 1 | bithaaridil | dan menjuhkan mereka dari
diriku . makna kata : bithaaridil ladziina aamanuu : mengusir mereka dar |
| |
| 2 | bits |
| | |
| 1 | bittikhoodzikumul | endiri yaitu mengotorinya dengan
perbuatan dosa . bittikhoodzikumul ijla : kalian menjadikan patung |
bittikhaadzikumul | |
| 1 | bittuha | ungan dengannya . " laiazfa-
abittuhu berasal dari bittuha , abittuhu . maknanya sama , yaitu memutus |
| |
| 1 | bitul | tidak melaksanakannya , sehingga
mereka menghadap bitul maqdis karena mengikuti hawa nafsu mereka . | baitul
| |
| 1 | biumuumil | an keumuman lafaz bukan
kekhususan sebab al-ibrah biumuumil lafzhi laa bikhushusis sabab , maka ayat |
| |
| 1 | biwariqikum | yi mereka . dari potongan ayat "
fabatsu ahadakum biwariqikum hadzihi " , yang artinya " maka suruhl |
| |
| 3 | biwujuuhikum |
| | |
| 1 | biyadihi | di-dalam ucapan orang-orang
arab , " alqa fulanun biyadihi , " artinya si fulan memukulkan tangannya |
| |
| 5 | biyadihil |
| | |
| 1 | biyaminika | tab dengan tangan kananmu . al-
ankabut : 48 lafaz biyaminika ini pun mengukuhkan nafi dan dinilai be |
| |
| 1 | biyaumil | bahwa keduanya membacanya dengan
bacaan lauqsimu biyaumil qiyamah , tanpa memakai alif sesudah lam |
| |
| 3 | biyaun |
| | |
| 1 | biyawak | k demi setapak ; seandainya
mereka memasuki liang biyawak , tentulah kalian pun memasukinya . mereka |
| |
| 1 | bizaidin | kata-kata mereka itu , seperti
kalimat , " akrim bizaidin rajutan , " yakni alangkah mulianya zaid |
| |
| 1 | bizambihi | kan sehubungan dengan pengertian
ini ba-a fulanun bizambihi yang artinya si fulan kembali dengan mem |
| |
ind | 1 | bkersarang | ih dulu beriman . jangan jadikan
benci dan dengki bkersarang dalam hati kami kepada orang mukmin lai | bersarang
| sarang | ber_
| 3 | black |
| | |
| 1 | black-smith | onal yang sederhana seperti
teknologi pandai besi black-smith . dengan teknologi yang sederhana tadi |
blacksmith | |
| 1 | blakblakan | a engkau tidak menghentikan
wanita yang berbicara blakblakan ini di-depan rasulullah SAW ? " tiada y | blak-
blakan | |
| 1 | bleiau | engaran kita ketika disebut nama
allah pasti nama bleiau disebut setelahnya , baik itu ketika azan d | beliau
| |
 | 1 | blessed | t pada the old testament ,
psalm , 84 : 5 - 6 : " blessed is the man whose strength is in thee ; in |
| |
| 1 | blokade | t membangkangnya mereka . mereka
meyakini , bahwa blokade mereka mampu melindungi mereka dari azab d |
| |
| 2 | blonde |
| | |
| 4 | blood |
| | |
ind | 1 | bmtang-bintang | ciptakan tanda-tanda petunjuk
jalan . dan dengan bmtang-bintang itulah mereka mendapat petunjuk . a | bintang-
bintang | bintang | _-_
| 1 | bmusyrik | u tunduk kepada-nya , dia
mengingkari orang-orang bmusyrik yang mengambil tuhan-tuhan dari bumi yang |
musyrik | |
ind | 1 | bnah-buahan | teduh dan di-sekitar mata-mata
air . dan mendapat bnah-buahan dari macam-macam yang mereka ingini . | buah-buahan
| buah | _-_an
ind | 1 | bntang-bintang | i langit yang dekat dan dapat
dilihat mata dengan bntang-bintang yang bersinar . kami juga menjadika | bintang-
bintang | bintang | _-_
| 1 | bnu | aswad , telah menceritakan
kepada kami haram , , bnu marah , telah menceritakan kepada kami syubah | ibnu
| |
| 1 | bobol | banjir besar yang melanda
bendungan marib hingga bobol dan hancur . peristiwa inilah yang disebutka |
| |
| 2 | bobot |
| | |
ind | 2 | bobot-nya |
| bobotnya | bobot | _nya
ind | 6 | bobotnya |
| | bobot | _nya
| 1 | bobrok | r kemunafikan yang telah merusak
hati dan membuat bobrok akal mereka . sesungguhnya tadabur al-quran |
| |
| 2 | bocor |
| | |
ind | 2 | bocorkan |
| | bocor | _kan
ind | 2 | bocornya |
| | bocor | _nya
| 422 | bodoh |
| | |
ind | 1 | bodoh-bodoh | dak mengetahui pula apakah orang-
orang mukmin itu bodoh-bodoh atau pintar-pintar . iman itu tidak ak |
| bodoh | _-_
ind | 1 | bodohkah | untuk berbincang-bincang di-
kegelapan malam . " bodohkah orang-orang yang bersikap menolak itu seh |
| bodoh | _kah
ind | 1 | bodohlah | an takut kepada-nya , dan hanya
orang sombong dan bodohlah yang tidak mengetahui siapa tuhannya , se |
| bodoh | _lah
ind | 20 | bodohnya |
| | bodoh | _nya
| 1 | boehmite | logam hidroksida goethite ,
brucite , diaspore , boehmite dapat memberikan berbagai warna kuning , |
| |
 | 1 | bohon | ng besar . mengapa di-waktu kamu
mendengar berita bohon itu orang-orang mukminin dan mukminat tidak | bohong
| |
| 369 | bohong |
| | |
ind | 1 | bohongan | . yaitu kata jamak dari adalah
dongen atau mitos bohongan yang tertulis dalam naskah khusus , orang |
| bohong | _an
ind | 5 | bohongnya |
| | bohong | _nya
| 6 | boikot |
| | |
| 3 | bokong |
| | |
ind | 1 | bokongan | musuh menyerang rasulullah . SAW
dengan serangan bokongan saat tidak terkawal , sehingga kami sibuk |
| bokong | _an
ind | 2 | bokongnya |
| | bokong | _nya
| 58 | bola |
| | |
ind | 2 | bola-bola |
| | bola | _-_
| 1 | bolak | ang selalu mengejarnya . bila ia
lari , maka ular bolak itu mengejarnya dan mengatakan , " akulah ti |
| |
| 19 | bolak-balik |
| | |
ind | 5 | bolak-balikkan |
| | bolak-balik | _kan
| 1 | bolal-balik | buat umatmu . " maka saya
menjawab , " aku telah bolal-balik kepada tuhanku hingga aku merasa malu | bolak-
balik | |
| 1 | bolatebalik | bilan orang di-antara mereka .
saya terus-menerus bolatebalik menghadap kepada tuhan , dan tidak sek | bolak-balik
| |
| 2487 | boleh |
| | |
ind | 1 | boleh-nya | nenggelamkan mereka . pelajaran
dari ayat : tidak boleh-nya bersedih dan berkecil hati dengan perila | bolehnya
| boleh | _nya
| 2 | boleh-tidaknya |
| boleh tidaknya | |
ind | 108 | bolehkah |
| | boleh | _kah
ind | 7 | bolehkan |
| | boleh | _kan
ind | 28 | bolehlah |
| | boleh | _lah
ind | 56 | bolehnya |
| | boleh | _nya
| 4 | bolong |
| | |
| 4 | bom |
| | |
ind | 2 | bom-bom |
| | bom | _-_
| 1 | bomba | . dan pastilah mereka akan segera
melancarkan adu bomba dan kebencian diantara kalian . mereka henda | domba
| |
| 9 | boneka |
| | |
ind | 3 | boneka-boneka |
| | boneka | _-_
ind | 1 | bonekanya | rang wanita yang mengadakan pesta
perkawinan buat bonekanya , lalu wanita itu menyembelih seekor unt |
| boneka | _nya
ind | 4 | bongkahan |
| | bongkah | _an
| 1 | bongkar | n menunjukkannya kepada manusia
dan ketika mereka bongkar ternyata di-dalamnya ada ilmu sihir . kata |
| |
| 3 | bongkok |
| | |
| 2 | bordiran |
| | bordir | _an
| 1 | borg | hak dari pemiliknya . barang
tanggungan rahn / borg itu diadakan ketika satu sama lain tidak sali |
| |
| 1 | born | lir , erwin schrodinger ahli
fisika kuantum , max born ahli fisika kuantum , raould hoffman ahli kim |
| |
| 1 | borok | jarinya , sehingga menimbulkan
bekas , luka , dan borok yang busuk baunya . tiada seorang pun yang m |
| |
ind | 1 | borongan | ukar ataupun ditimbang melainkan
diberikan secara borongan tanpa perhitungan . ibnu juraij mengataka |
| borong | _an
| 49 | boros |
| | |
ind | 2 | borosnya |
| | boros | _nya
| 90 | bosan |
| | |
ind | 5 | bosan-bosan |
| | bosan | _-_
ind | 5 | bosan-bosannya |
| | bosan | _-_nya
ind | 2 | bosannya |
| | bosan | _nya
| 1 | bosnia | a . dan dapat disaksikan di-
belahan dunia semisal bosnia , herzegovina dan andalus , ketika berkuasa |
| |
| 18 | botak |
| | |
| 4 | botani |
| | |
| 2 | botanik |
| | |
| 1 | bother | semua yang ada di-langit dan di-
bumi . " pendeta bother pengarang buku al-ushul wal-furu dari salah |
| |
| 1 | bothnia | , sedangkan salinitas terendah
dijumpai di-teluk bothnia dan laut baltik masing-masing sekitar 10 d |
| |
| 26 | botol |
| | |
ind | 3 | botol-botol |
| | botol | _-_
ind | 1 | boyonglah | angan kepadamu atas negeri kota
taif besok , maka boyonglah anak perempuan gailan . karena sesungguh |
| boyong | _lah
| 1 | brady-cardia | nan darah menurun , denyut
jantung menjadi lambat brady-cardia , pupil-mata menyempit . kedua sistem | brady
cardia | |
| 3 | brahma |
| | |
| 1 | brangsiapa | g mau kembali kepadanya di-
sepanjang waktu . maka brangsiapa yang allah mengetahui tidak ada di-hati |
| |
| 1 | brankas | ketika itu ayahnya sedang tidur ,
sedangkan kunci brankas berada di-bawah bantalnya . si lelaki penj |
| |
| 1 | brata | a sejumlah ahli ibadah bani
israil melakukan tana brata selama tiga puluh tahun . seseorang dari mer |
| |
| 1 | brfikir | h yang lebih baik daripada kaum
muslimin , mereka brfikir bahwa islam itu tidak baik , dan sebagainy | berpikir
| pikir | ber_
ind | 1 | brhak | pencipta langit dan bumi , maka
hanya dialah yang brhak diibadahi . mereka menggabung antara mengikr | berhak
| hak | ber_
ind | 1 | bribadah | r . sikap beragama yang paling
baik adalah ikhlas bribadah hanya kepada allah . wajah , pikiran dan | beribadah
| ibadah | ber_
| 1 | bridge | eter saja . einstein menyebutnya
sebagai jembatan bridge dan saat ini para ilmuwan menyebutnya sebag |
| |
| 1 | brilliant | nya bisa terjadi dengan adanya
disain yang pintar brilliant design dari seorang creator . setelah me |
| |
ind | 1 | briman | ilaku dan perbuatannya . wahai
orang-orang yang briman kepada allah dan rasulnya serta melaksanaka | beriman
| iman | ber_
| 1 | britanica | bukan seorang pezina . " 1 . 1
dalam ensiklopedia britanica disebutkan bahwa al-quran telah melakuka | britannica
| |
| 4 | britannica |
| | |
| 1 | brittanica | k-b maupun sebaliknya lihat the
new encyclopaedia brittanica , vol . 19 , macropaedia , 2005 , gene | britannica
| |
ind | 1 | brkaitan | man , akan tetapi sesungguhnya
semua keadaan yang brkaitan dengan kelakuan mereka pasti akan terbali | berkaitan
| kait | ber_an
ind | 1 | brkata | u ambil untuk kamu makan pada
masa kini . yusuf brkata kepada penanyanya soal mimpi raja tersebut | berkata
| kata | ber_
| 1 | broncheal | melebar puppillary dilatation ,
paru-paru melebar broncheal dilatation . sedangkan fungsi psn adalah |
| |
| 1 | brown | temukan oleh seorang ahli
tumbuhan bernama robert brown pada tahun 1828 . pergerakannya sangat terga |
| |
| 1 | brucite | ine , mineral-mineral logam
hidroksida goethite , brucite , diaspore , boehmite dapat memberikan ber |
| |
 | 1 | bsia | safiih bodoh yang berarti
akalnya kurang , tidak bsia berpikir dan berusaha sendiri . makna ayat : | bisa
| |
| 2 | bu-mi |
| bumi | |
| 1207 | buah |
| | |
ind | 1 | buah-bbuahnya | akal . semua itu adalah agar
manusai makan dari buah-bbuahnya , dan hal itu tidak lain kecuali kar | buah-
buahnya | buah | _-_nya
ind | 8 | buah-buah |
| | buah | _-_
ind | 880 | buah-buahan |
| | buah | _-_an
ind | 1 | buah-buahanmu | ahlah kamu untuk sungai-sungaimu
dan keluarkanlah buah-buahanmu ! " keduanya menjawab , " kami datan |
| buah | _-_anmu
ind | 68 | buah-buahannya |
| | buah | _-_annya
ind | 1 | buah-buahnan | tumbuh-tumbuhan untuk hewan
ternak kalian . dan buah-buahnan yang jumlah dan jenisnya yang tidak t | buah-
buahan | buah | _-_an
ind | 2 | buah-buahnnya |
| buah-buahannya | buah | _-_annya
ind | 9 | buah-buahnya |
| | buah | _-_nya
ind | 1 | buah-buhan | mpai pada kedua matanya , maka
adam dapat melihat buah-buhan surga . ketika roh sampai pada perutnya | buah-buahan
| buah | _-_an
ind | 2 | buah-nya |
| buahnya | buah | _nya
| 2 | buahan |
| +-buahan | |
ind | 8 | buahbuahan |
| buah-buahan | buah | _-_an
| 1 | buahhasilnya | l itu juga batil , sehingga amal
mereka batil dan buahhasilnya juga batil sia-sia . yang mereka la | buah hasilnya
| |
ind | 297 | buahnya |
| | buah | _nya
| 1 | buahzaqqum | pohon itu , maka mereka memenuhi
perutnya dengan buahzaqqum itu . kemudian sesudah makan buah pohon | buah zaqqum
| |
ind | 45 | buaian |
| | buai | _an
ind | 2 | buaiannya |
| | buai | _annya
ind | 1 | buailah | n yang kami wahyukan kepada hamba
kami muhammad , buailah satu surat saja yang semisal al-quran itu |
| buai | _lah
| 1 | buak | mua itu memiliki daun yang kering
, yaitu seperti buak tin . di-dalamnya , ada beberapa tumbuhan yan |
| |
ind | 8 | bualan |
| | bual | _an
| 4 | buana |
| | |
| 121 | buang |
| | |
ind | 1 | buang-buang | sulullah SAW bersabda hai
anakku , janganlah kamu buang-buang dupa itu sebelum mentari terbit . " ab |
| buang | _-_
ind | 1 | buangan | uku quraisy yang mengikutinya
kecuali orang-orang buangan dan orang-orang miskin " melalui hal itu d |
| buang | _an
ind | 12 | buanglah |
| | buang | _lah
| 98 | buas |
| | |
ind | 2 | buasnya |
| | buas | _nya
| 1293 | buat |
| | |
ind | 55 | buat-buat |
| | buat | _-_
ind | 41 | buat-buatan |
| | buat | _-_an
ind | 1 | buat-buatannya | g dikatakan oleh firaun la
natullah ini dusta dan buat-buatannya rekayasanya sendiri . sesungguhnya |
| buat | _-_annya
ind | 2 | buat-ku |
| buatku | buat | _ku
| 1 | buat-mereka | baik . " mereka meminta belas
kasihan kepada sad buat-mereka dan membujuknya . sedangkan sad diam , | buat mereka
| |
ind | 1 | buat-nya | la yang dapat memuji-nya dengan
pujian yang layak buat-nya . ibadah merupakan suatu kedudukan yang b | buatnya
| buat | _nya
ind | 110 | buatan |
| | buat | _an
ind | 3 | buatan-buatan |
| | buat | _an-_an
ind | 1 | buatanku | k memikirkannya ? bahwasanya
alquran itu bukanlah buatanku sendiri . maka siapakah artinya , tiada |
| buat | _anku
ind | 1 | buatanmu | ada tuhan-tuhan kami atau
gantilah dia . " dengan buatanmu sendiri katakanlah , kepada mereka " tida |
| buat | _anmu
ind | 5 | buatannya |
| | buat | _annya
ind | 68 | buatkan |
| | buat | _kan
ind | 36 | buatkanlah |
| | buat | _kanlah
ind | 37 | buatku |
| | buat | _ku
ind | 147 | buatlah |
| | buat | _lah
| 1 | buatmmatku | memohon , " wahai tuhanku ,
berikanlah keringanan buatmmatku , karena sesungguhnya umatku adalah uma | buat
umatku | |
ind | 37 | buatmu |
| | buat | _mu
ind | 49 | buatnya |
| | buat | _nya
| 2 | buats |
| | |
| 1 | buaya | -malam hari seraya menangis
mengeluarkan air mata buaya . mereka memperlihatkan seakan-akan mereka k |
| |
| 65 | bubar |
| | |
ind | 1 | bubarlah | kepala dari kemahnya dan bersabda
: hai manusia , bubarlah kalian , sesungguhnya allah SWT telah men |
| bubar | _lah
ind | 2 | bubarnya |
| | bubar | _nya
| 1 | bubuhkan | apa-apanya , hanya sekedar nama-
nama yang mereka bubuhkan kepadanya , tidak dapat mendatangkan manf |
| bubuh | _kan
| 2 | bubuk |
| | |
| 23 | bubur |
| | |
| 1 | budaah | rasulullah , bolehkah kami
berwudu dari air sumur budaah , sedangkan ke-dalam sumur itu sering dilem |
| |
| 1 | budah | t . maka barangsiapa yang tidak
mampu membebaskan budah perempuan yang beriman atau memiliki kemampu |
| |
ind | 1 | budah-budak | , az-zuhri , dan ibnu zaid ,
bahwa mereka adalah budah-budak mukatab . hal yang semisal telah diriw | budak-
budak | budak | _-_
| 1 | budahbudakyang | nya itu tidak mau memberikan
rezeki mereka kepada budahbudakyang mereka miliki , agar mereka sama me | budak-
budak yang | |
| 11 | budail |
| | |
| 938 | budak |
| | |
ind | 187 | budak-budak |
| | budak | _-_
ind | 1 | budak-budakku | n tunjukkan kepada kalian semua
harta bendaku dan budak-budakku di-mekah buat kalian semua , tetapi |
| budak | _-_ku
ind | 7 | budak-budaknya |
| | budak | _-_nya
| 1 | budak1 | li dengan cara perkawinan yang
sah atau pemilikan budak1 . mereka tidak dilarang melakukan hal itu . | budak
| |
ind | 2 | budakku |
| | budak | _ku
ind | 4 | budakmu |
| | budak | _mu
ind | 46 | budaknya |
| | budak | _nya
| 1 | budallill | unung judi , gunung di-daerah
barat kota moshul . budallill qaumizh zhaalimiin : kecelakaan bagi mer |
| |
| 18 | budaya |
| | |
| 2 | budha |
| | |
| 134 | budi |
| | |
| 1 | budi-pekertinya | i-dalam lauh itu . sehingga bani
israil akan baik budi-pekertinya , baik ibadahnya , dan tertutuplah | budi
pekertinya | |
ind | 1 | budimu | kamu dapat melihat keberanian
kami serta membalas budimu yang telah kamu berikan kepada kami . " mak |
| budi | _mu
ind | 8 | budinya |
| | budi | _nya
| 1 | budisme | erdiri dari brahma , wisnu , dan
syiwa . penganut budisme pun ada yang mengatakan bahwa budha itu ad | budhisme
| |
| 3 | budna |
| | |
| 10 | budnah |
| | |
| 1 | budnah-nya | AW melihat seorang lelaki sedang
menggiring hewan budnah-nya . maka beliau SAW bersabda naikilah ! " | budnahnya
| budnah | _nya
| 8 | bugar |
| | |
| 1 | bugat | im / 66 : 9 keempat : ialah
memerangi orang-orang bugat yang membuat kerusuhan yang disebutkan dalam |
| |
| 1 | buhainah | takan kepada kami yahya ibnu
abdul malik ibnu abu buhainah , dari hafs ibnu umar ibnu abuz zubair , |
| |
| 2 | buhair |
| | |
| 3 | buhairah |
| | |
| 1 | buhairul | aq , telah menceritakan kepada
kami abdullah ibnu buhairul qas , bahwa abdurrahman ibnu yazid as-san |
| |
| 1 | buhiyyun | nya diganti pula dengan kasrah ,
sehingga menjadi buhiyyun . maka datanglah sesudah mereka penggan |
| |
| 1 | buhman | ikhitan , sebagaian hadits
menyebutkan tambahan : buhman para ulama mengatakan : al-buhm maknanya ad |
| |
| 1 | buhra | i arab , seperti bani taglab ,
bani tanukh , bani buhra , bani juzam , bani lukhm dan bani amilah , |
| |
| 2 | buhtan |
| | |
| 1 | buhtanan | ata : qinthoron : mahar dari emas
atau dari perak buhtanan wa itsman : dusta dan dibuat-buat , dosa |
| |
| 14 | buhturi |
| | |
| 25 | buhul |
| | |
| 11 | buhul-buhul |
| | buhul | _-_
| 1 | buhul-buhulnya | apabila wanita-wanita penyihir
itu mengembus pada buhul-buhulnya . ibnu jarir mengatakan , telah men |
| buhul | _-_nya
| 1 | bui | yang kedudukan mereka adalah
seperti sipir-sipir bui di-masa kita supaya memohonkan kepada allah he |
| |
| 66 | buih |
| | |
ind | 2 | buih-buih |
| | buih | _-_
ind | 6 | buihnya |
| | buih | _nya
| 17 | bujair |
| | |
| 2 | bujalah |
| | |
| 3 | bujang |
| | |
ind | 3 | bujang-bujangnya |
| | bujang | _-_nya
ind | 14 | bujangnya |
| | bujang | _nya
| 26 | bujuk |
| | |
ind | 79 | bujukan |
| | bujuk | _an
ind | 3 | bujukan-bujukan |
| | bujuk | _an-_an
ind | 1 | bujukannua | enggoda . akan tetapi kami
menggoda mereka dengan bujukannua supaya kami bisa menampakkan orang yang |
bujukannya | bujuk | _annya
ind | 2 | bujukannya |
| | bujuk | _annya
ind | 6 | bujuklah |
| | bujuk | _lah
| 3 | bujur |
| | |
ind | 1 | bujurnya | puluh derajat garis lintangnya ,
sedangkan garis bujurnya diperkirakan tiga puluh dua derajat . fir |
| bujur | _nya
| 16 | buka |
| | |
| 1 | bukahori | ngguhnya dia melihatmu . "
diriwayatkan oleh imam bukahori dan muslim . allah mahamelihat setiap ger | bukhari
| |
| 1 | bukahri | allah , maka hati-hati-lah
terhadap mereka . " HR bukahri dan muslim . yang dimaksud allah SWT yakni | bukhari
| |
| 116 | bukair |
| | |
| 1 | bukairdan | hal yang sama telah diriwayatkan
oleh yunus ibnu bukairdan ziad al-bakkai , dari abu ishaq dengan l | bukair dan
| |
ind | 40 | bukakan |
| | buka | _kan
ind | 14 | bukakanlah |
| | buka | _kanlah
ind | 1 | bukaknkah | rang munafik berkata kepada
orang-orang kafir , " bukaknkah kami telah membantu kalian dengan apa ya | bukankah
| bukan | _kah
ind | 15 | bukalah |
| | buka | _lah
| 5376 | bukan |
| | |
ind | 34 | bukan-bukan |
| | bukan | _-_
ind | 2 | bukan-lah |
| bukanlah | bukan | _lah
| 2 | bukanah |
| | |
| 1 | bukanjalan | elas kebenaran baginya , dan
mengikuti jalan yang bukanjalan orang-orang mukmin . kami biarkan ia le | bukan
jalan | |
ind | 1259 | bukankah |
| | bukan | _kah
ind | 13 | bukankan |
| bukankah | bukan | _kah
ind | 1 | bukanklah | i syariat karena sesuai hawa
nafsu saja , maka ia bukanklah hamba hakiki . oleh karena itu , dalam a | bukanlah
| bukan | _lah
ind | 2 | bukanla |
| bukanlah | bukan | _lah
ind | 1696 | bukanlah |
| | bukan | _lah
ind | 62 | bukannya |
| | bukan | _nya
| 1 | bukanpulapenyembah | kan penyembah apa yang kalian
sembah , dan kalian bukanpulapenyembah tuhan yang aku sembah . al-kafi | bukan pula
penyembah | |
ind | 2 | bukanya |
| | buka | _nya
| 1721 | bukhari |
| | |
| 15 | bukhari-muslim |
| bukhari muslim | |
| 1 | bukhlun | adun , karena wazannya dianggap
sama dengan lafal bukhlun dan bakhiilun melainkan kerugian belaka ya |
| |
| 31 | bukhori |
| bukhari | |
| 1 | bukhori-muslim | kemudian dia memerdekakannya dan
menikahinya " HR bukhori-muslim ibnu katsir mengatakan , pendapat y | bukhari
muslim | |
| 1 | bukhri | sejahtera . " QS al-hasyr : 23
dalam kitab shahih bukhri dan shahih muslim diriwayatkan sebuah hadit | bukhari
| |
| 2 | bukht |
| | |
| 22 | bukhtanasar |
| | |
| 3 | bukhtanashar |
| bukhtanasar | |
| 1 | bukhtanashir | m adalah dengan allah kirimkan
kepada mereka raja bukhtanashir , lalu ia membunuh ribuan orang bani | bukhtanasar
| |
| 1 | bukhtanashshar | ahkan tentara babilonia di-bawah
pimpinan rajanya bukhtanashshar yang dikenal juga dengan nama nebuk | bukhtanasar
| |
| 1 | bukhtanasshar | ingga tidak berubah . karena
dirobohkan oleh raja bukhtanasshar . kata-kata ini diucapkan karena ia |
bukhtanasar | |
| 1 | bukhtanasshir | kan kepada mereka nabi sulaiman ,
setelahnya raja bukhtanasshir yang membunuh dan menawan mereka ser | bukhtanasar
| |
| 1 | bukhtansar | addas berada di-tangan mereka
sampai direbut oleh bukhtansar selama beberapa masa , tetapi pada akhi |
bukhtanasar | |
| 1 | bukhtunasher | abi sulaiman kepada mereka , dan
sesudah itu raja bukhtunasher nebukat nezar yang membunuh dan menaw | bukhtanasar
| |
| 1 | bukhtunasshor | i di-tanah baitul maqdis setelah
dihancurkan oleh bukhtunasshor . yang temboknya telah roboh menutup | bukhtanasar
| |
| 12 | bukhturi |
| | |
| 1 | buki | ya untuk kali yang lain . allah
telah menjelaskan buki kepada manusia dengan bukti yang menunjukkan | bukti
| |
ind | 1 | bukil-bukit | ri tenggelam . yaitu bila
matahari berada di-atas bukil-bukit seakan-akan seperti kain sorban laki-l | bukit-
bukit | bukit | _-_
| 541 | bukit |
| | |
ind | 47 | bukit-bukit |
| | bukit | _-_
ind | 1 | bukit-bukitnya | tan surga terdiri atas minyak
zafaran , sedangkan bukit-bukitnya terdiri atas minyak kesturi . para |
| bukit | _-_nya
ind | 1 | bukitnya | r dari mekah dan berlindung di-
atas puncak-puncak bukitnya karena takut akan serangan bala tentara a |
| bukit | _nya
| 1 | bukiwyun | -orang seperti mereka . asal kata
bukiyyun adalah bukiwyun , kemudian huruf wawunya diganti menjadi |
| |
| 1 | bukiyyan | ngan bersujud dan menangis " .
lafal sujjadan dan bukiyyan adalah bentuk jamak dari lafal saajidun d |
| |
| 2 | bukiyyun |
| | |
| 1 | bukliari | ai jalur dari humaid , dan imam
muslim serta imam bukliari telah rneriwayatkannya pula melalui hadis | bukhari
| |
| 4 | bukmun |
| | |
ind | 1 | buknlah | ejujurannya seraya berfirman , "
dan al-quran itu buknlah perkataan setan yang terkutuk , " yakni se | bukanlah
| bukan | _lah
| 2 | bukratan |
| | |
| 1990 | bukti |
| | |
ind | 1 | bukti-btukti | ammad SAW dan risalah yang dia
bawa , yang berisi bukti-btukti kebenaran dan hujjah-hujjah kuat , da | bukti-bukti
| bukti | _-_
ind | 1173 | bukti-bukti |
| | bukti | _-_
ind | 19 | bukti-bukti-nya |
| bukti-buktinya | bukti | _-_nya
ind | 1 | bukti-buktimu | njukkanlah bukti kebenaranmu
yakni " datangkanlah bukti-buktimu . dan kata bermakna dalil yang dapat |
| bukti | _-_mu
ind | 28 | bukti-buktinya |
| | bukti | _-_nya
ind | 10 | buktibukti |
| bukti-bukti | bukti | _-_
ind | 14 | buktikan |
| | bukti | _kan
ind | 9 | buktikanlah |
| | bukti | _kanlah
ind | 2 | buktimu |
| | bukti | _mu
ind | 82 | buktinya |
| | bukti | _nya
| 179 | buku |
| | |
ind | 41 | buku-buku |
| | buku | _-_
ind | 1 | bukubuku | ari kami melipat langit bagaikan
melipat lembaran bukubuku . sebagaimana kami telah memulai pencipta | buku-buku
| buku | _-_
ind | 1 | bukukan | n lagi bahwa pena adalah alat
menulis dimana kita bukukan pengetahuan-pengetahuan atas apa yang deng |
| buku | _kan
ind | 9 | bukunya |
| | buku | _nya
| 1 | bulah | AW pernah melepas seekor kuda ,
lalu setelah satu bulah lewat , beliau tidak mendapatkan kabar tenta | bulan
| |
| 1 | bulak-balik | ntuk melayani kalian dan kerena
kebiasan berjalan bulak-balik sebagian kepada sebagian yang yang lai | bolak-balik
| |
| 3 | bulam |
| bulan | |
| 2599 | bulan |
| | |
ind | 182 | bulan-bulan |
| | bulan | _-_
ind | 3 | bulan-bulanan |
| | bulan | _-_an
ind | 5 | bulan-bulannya |
| | bulan | _-_nya
ind | 2 | bulanan |
| | bulan | _an
ind | 1 | bulananku | , " hai hamba allah , maukah
engkau menjadi buruh bulananku sebagai tukang pemelihara hewan ternakku |
| bulan | _anku
ind | 2 | bulanbulan |
| bulan-bulan | bulan | _-_
ind | 1 | bulanmu | angit , " perhatikanlah sinar
mataharimu , cahaya bulanmu , cahaya gemerlap dari binatang-bintang , |
| bulan | _mu
ind | 12 | bulannya |
| | bulan | _nya
| 99 | bulat |
| | |
ind | 8 | bulat-bulat |
| | bulat | _-_
ind | 4 | bulatan |
| | bulat | _an
ind | 1 | bulatan-bulatan | aba : 10 - 11 maksudnya ,
janganlah kamu perbesar bulatan-bulatan anyamannya karena akan membuat pen |
| bulat | _an-_an
ind | 1 | bulatkan | h kamu ! " maksudnya " tunduklah
kepada allah dan bulatkan pengabdianmu kepada-nya ! " jawab ibrahim |
| bulat | _kan
ind | 14 | bulatkanlah |
| | bulat | _kanlah
ind | 1 | bulatlah | an urusanku . " setelah berlalu
tiga malam , maka bulatlah tekad ibnuz zubair untuk membongkarnya gu |
| bulat | _lah
ind | 2 | bulatnya |
| | bulat | _nya
| 1 | bule | atmu , wahai rasulullah ,
melainkan seperti lalat bule di-antara lalat yang lain yakni sangat sediki |
| |
| 35 | bulir |
| | |
ind | 3 | bulir-bulir |
| | bulir | _-_
ind | 7 | bulir-bulirnya |
| | bulir | _-_nya
ind | 1 | buliran | ang turun ke-pohon dan batu yang
kemudian menjadi buliran manis seperti madu , lalu kering seperti l |
| bulir | _an
ind | 2 | bulirnya |
| | bulir | _nya
| 3 | bulis |
| | |
| 260 | bulu |
| | |
ind | 1 | bulu-bukunya | ya , memakan dagingnya dan
mengambil manfaat dari bulu-bukunya dan manfaat-manfaat lainnya , kerenay | buku-
bukunya | buku | _-_nya
ind | 15 | bulu-bulu |
| | bulu | _-_
ind | 7 | bulu-bulunya |
| | bulu | _-_nya
| 3 | buluh |
| | |
ind | 53 | bulunya |
| | bulu | _nya
| 1 | bulus | tusan itu ada yang menyebutkan
bernama yuhana dan bulus tidak berhasil melaksanakan misinya , dikiri |
| |
| 1 | bum | perbuatan dan sifat sifatnya ,
pemilik langit dan bum , dan allah maha menyaksikan segala sesuatu , | bumi
| |
| 5 | bumerang |
| | |
| 1 | bumhan | nya ialah wasaqaituha ma-an
baridan dan mutaqilan bumhan . setelah disebutkan sifat orang-orang mukm |
| |
| 8028 | bumi |
| | |
ind | 1 | bumi-bumi | a adalah di-planet-planet yang
ada di-sana . di-" bumi-bumi " yang ada pada galaksi-galaksi yang ada |
| bumi | _-_
ind | 7 | bumi-ku |
| bumiku | bumi | _ku
ind | 1 | bumi-nya | azab semua penduduk langit-nya
dan semua penduduk bumi-nya , dia benar-benar akan mengazab mereka , | buminya
| bumi | _nya
| 1 | bumi-pun | mayat-mayat dari bawah
perutnya . sehingga perut bumi-pun menjadi kosong tak berisi 4 . dan dilem | bumi
pun | |
ind | 1 | bumiku | kalian untuk beribadah di-
dalamnya . sesungguhnya bumiku itu luas , maka ikhlaslah kepadaku dalam be |
| bumi | _ku
ind | 1 | bumilah | i langit , tetapi rongga-rongga
yang ada di-dalam bumilah yang mengubahnya . yang demikian itu diseb |
| bumi | _lah
ind | 21 | buminya |
| | bumi | _nya
| 1 | bumipun | ngisi mereka karena tidak adanya
perbuatan baik , bumipun tidak menangis karena tidak ada ibadah pad | bumi pun
| |
| 4 | bun |
| | |
| 2 | bunainawiy |
| bunainawi | |
| 2 | bunayya |
| | |
| 2 | buncit |
| | |
| 3 | bunda |
| | |
| 1 | bundamu | aku menjadikanmu dapat berbicara
yang membebaskan bundamu dari tuduhan mereka , sedang kamu masih da |
| bunda | _mu
| 3 | bundanya |
| | bunda | _nya
| 9 | bundar |
| | |
ind | 1 | bundaran | pada garis edarnya yang bulat di-
angkasa bagaikan bundaran batu penggilingan gandum beredar maksudny |
| bundar | _an
ind | 1 | bundarnya | n terang . selanjutnya bentuknya
semakin sempurna bundarnya , sehingga menjadi bulan purnama dengan |
| bundar | _nya
ind | 1 | bundelannya | dnya , maka bukalah wajahnya dan
lepaskanlah tali bundelannya , karena sesungguhnya anakku ini nanti |
| bundel | _annya
| 111 | bunga |
| | |
ind | 25 | bunga-bunga |
| | bunga | _-_
ind | 11 | bunga-bungaan |
| | bunga | _-_an
ind | 1 | bunga-bungaannya | -tumbuhannya dan memakai pula
perhiasannya karena bunga-bungaannya . asal kata wazzayyanat adalah ta |
| bunga | _-_annya
ind | 3 | bunga-bunganya |
| | bunga | _-_nya
| 1 | bungalow | usim dingin . menjadikan bukit
dan gunung sebagai bungalow untuk menghindarkan bahaya hujan dan ding |
| |
ind | 7 | bunganya |
| | bunga | _nya
| 10 | bungkam |
| | |
| 1 | bungker | bang . at-taubah : 57 yakni
lubang di-dalam tanah bungker dan terowongan . tafsir ketiga lafaz di-at |
| |
| 1 | bungker-bungker | dugaan orang-orang rafidah , dia
akan muncul dari bungker-bungker kota samara karena sesungguhnya ha |
| bungker | _-_
| 9 | bungkus |
| | |
ind | 3 | bungkusan |
| | bungkus | _an
| 1 | bungsu | ini terjadi sesudah kelahiran
nabi ishaq , putra bungsu nabi ibrahim ; jarak umur ishaq dengan isma |
| |
| 1 | bunker | karena seorang nenek-nenek dari
kaum ad memasuki bunker perlindungannya , tetapi angin masuk ke-dal | bungker
| |
| 1 | buntelan | ullah SAW lalu mereka menyihirnya
melalui sisir , buntelan secarik kain , dan ketandan kering pohon |
| buntel | _an
| 23 | bunting |
| | |
| 3 | buntu |
| | |
| 1 | buntung | ang tidak dimulai dengan menyebut
basmalah adalah buntung kurang berkahnya . " riwayat abdul qadir a |
| |
ind | 1 | buntut-buntut | an cara iinah salah satu jenis
riba , kamu pegang buntut-buntut sapi dan kamu ridha dengan tanaman k |
| buntut | _-_
ind | 1 | buntuti | dari al-amasy , dari amr ibnu
murrah , dari abul buntuti , dari abu said yang menceritakan bahwa ra |
| buntut | _i
ind | 1 | buntutnya | kat ? " kab menjawab , " ikan
yang menggantungkan buntutnya ke-arasy . " ditanyakan lagi , " apakah |
| buntut | _nya
| 205 | bunuh |
| | |
ind | 1 | bunuh-bunuhan | iah sehingga mereka pun
bersengketa bahkan hampir bunuh-bunuhan . hai orang-orang beriman ! jika k |
| bunuh | _-_an
ind | 3 | bunuh-membunuh |
| | bunuh | _-meN_
ind | 137 | bunuhlah |
| | bunuh | _lah
| 2 | bunuwwah |
| | |
ind | 1 | bunya | tanah berwarna hitam yang telah
berubah warna dan bunya , karena sudah ada sejak lama . dalam ayat | baunya
| bau | _nya
| 198 | bunyamin |
| | |
| 117 | bunyi |
| | |
ind | 1 | bunyi-bunyi | rakat menyepakati arti dari satu
bunyi . kemudian bunyi-bunyi yang masing-masing sudah disepakati ar |
| bunyi | _-_
ind | 3 | bunyi-bunyian |
| | bunyi | _-_an
ind | 3 | bunyikan |
| | bunyi | _kan
ind | 47 | bunyinya |
| | bunyi | _nya
| 1 | buq | llah pada diri mereka . 1 kata "
shur " berarti " buq " : terompet . terompet yang dimaksud dalam ay |
| |
| 1 | buquul | makna kata : al-baqlu : bentuk
jamaknya adalah buquul , segala jenis sayur mayur seperti lobak , |
| |
| 1 | bur | lu ia berikan kepada setiap orang
miskin satu mud bur / gandum atau setengah sa 2 mud jika makanan l |
| |
| 2 | bura |
| | |
| 1 | bura-aa-u | mereka , " sesungguhnya kami
berlepas diri lafal bura-aa-u adalah bentuk jamak dari lafal bariiun , | buraaau
| |
| 92 | buraidah |
| | |
| 1 | buraidaji | s , said ibnul musayyab , mujahid
, abdullah ibnu buraidaji dan ikrimah juga , serta said ibnu jubai |
| |
| 1 | buramsis | ibukota yang tertimbun di-bawah
tanah ini bernama buramsis . adapun mengenai sebab terjadinya eksodu |
| |
| 1 | buran | artinya rusak , dan menurut
pendapat yang lainnya buran adalah dari dialek orang-orang amman . firma |
| |
| 42 | buraq |
| | |
| 1 | buraqnya | SAW keluar dari baitul maqdis ,
lalu mengendarai buraqnya dan kembali ke-mekah sebelum pagi hari . |
| buraq | _nya
| 1 | burd | akai pena . nasab nabi nuh
selanjutnya ialah ibnu burd ibnu mahlil ibnu qanin ibnu yanisy ibnu syis |
| |
| 44 | burdah |
| | |
| 1 | burdahku | SAW , kemudian aku selimuti
tubuhnya dengan jubah burdahku . " ibnu jarir dan lain-lainnya yang buka |
| burdah | _ku
| 2 | burdahmu |
| | burdah | _mu
| 4 | burdahnya |
| | burdah | _nya
| 1 | burhaana | ada suatu dalil pun baginya
tentang itu lafal laa burhaana ini menjadi sifat yang kasyifah atau yang |
| |
| 2 | burhan |
| | |
| 1 | burhanakum | mujahid , as-saddi , dan ar-rabi
ibnu anas , arti burhanakum ialah hujah alasan kalian , hingga kali |
| |
ind | 1 | burimg-burung | anya lebih manis daripada madu ,
padanya terdapat burimg-burung yang lehernya seperli leher unta . " | burung-burung
| burung | _-_
| 1 | burjun | ang . sedangkan al-buruj adalah
bentuk jamak dari burjun yang artinya kumpulan banyak dari bintang-b |
| |
| 1 | burkan | khari , abu saleh maula usman
nama aslinya adalah burkan . menurut selain imam turmuzi , nama asliny |
| |
| 1 | burma | usus kecil yang banyak berjangkit
di-bangladesh , burma dan asam , dan gelendong hati yang banyak te |
| |
| 2 | burnell |
| | |
| 1 | burnt | inasakan mereka dan mematikan
mereka semua hingga burnt menjadi busuk karena bangkai mereka yang san |
| |
| 2 | burqi |
| | |
| 2 | burrah |
| | |
| 1 | bursani | h mengetengahkan hadis ini
melalui muhammad ibnul bursani dengan sanad yang sama imam ahmad mengatak |
| |
| 2 | bursun |
| | |
| 7 | buru |
| | |
ind | 6 | buru-buru |
| | buru | _-_
ind | 241 | buruan |
| | buru | _an
ind | 67 | buruannya |
| | buru | _annya
| 9 | buruh |
| | |
ind | 2 | buruh-buruh |
| | buruh | _-_
ind | 1 | buruhburuh | memeriksa , bertanya dan meneliti
hasil pekerjaan buruhburuh mereka . apakah tidak dipikirkan oleh m | buruh-buruh
| buruh | _-_
ind | 2 | buruhnya |
| | buruh | _nya
| 7 | buruj |
| | |
| 3414 | buruk |
| | |
ind | 37 | buruk-buruk |
| | buruk | _-_
ind | 2 | buruk-mu |
| burukmu | buruk | _mu
ind | 1 | buruk-nya | mua amal perbuatan kalian , yang
baik maupun yang buruk-nya . hanya allah yang maha mengetahui . d | buruknya
| buruk | _nya
| 1 | burukitu | reka . dan diberi uzur dari
tempat kembali yang burukitu , orang-orang yang lemah tak berdaya dari | buruk itu
| |
ind | 2 | burukkah |
| | buruk | _kah
ind | 120 | buruklah |
| | buruk | _lah
ind | 11 | burukmu |
| | buruk | _mu
ind | 1 | burukmulah | k bertemu dengan tuhan kalia .
sehingga amal baik burukmulah yang akan membawamu kepada siapan engka |
| buruk | _mulah
| 2 | burukneraka |
| buruk neraka | |
ind | 392 | buruknya |
| | buruk | _nya
| 957 | burung |
| | |
ind | 275 | burung-burung |
| | burung | _-_
ind | 2 | burung-burungnya |
| | burung | _-_nya
ind | 1 | burung-burungt | mbillah empat ekor burung , lalu
potong-potonglah burung-burungt itu olehmu . " al-baqarah : 260 par | burung-burung
| burung | _-_
ind | 1 | burunglah | telah melihat keajaiban perkara
surat itu , sebab burunglah yang mengantarkan surat itu kepadanya , |
| burung | _lah
ind | 4 | burungnya |
| | burung | _nya
| 7 | burut |
| | |
| 1 | buruujin | bah semuanya dengan takdir
allah . makna kata : buruujin musyayyadah : benteng yang dibangun denga |
| |
| 2 | busa |
| | |
| 2 | busainah |
| | |
| 12 | busair |
| | |
| 3 | busana |
| | |
| 2 | busbus |
| | |
| 4 | busr |
| | |
| 1 | busra | dikirim ke-negeri syam berhasil
menaklukkan kota busra , dimasyq , dan daerah lainnya yang ada di-b |
| |
| 1 | busrah | khari mengatakan , telah
menceritakan kepada kami busrah ibnu safwan al-lakhami , telah menceritakan |
| |
| 6 | bustam |
| | |
| 1 | bustanah | kan bahwa seorang yahudi yang
dikenal dengan nama bustanah datang menghadap nabi SAW , lalu bertanya |
| |
| 108 | busuk |
| | |
ind | 1 | busuklah | l uffin atau uffan ini bermakna
mashdar , artinya busuklah kalian beserta apa yang kalian sembah sel |
| busuk | _lah
ind | 1 | busuknya | uk beramal , maka telah hilang
dari mereka karena busuknya niat dan buruknya tujuan mereka . adapun |
| busuk | _nya
| 47 | busur |
| | |
ind | 2 | busurku |
| | busur | _ku
ind | 5 | busurnya |
| | busur | _nya
 | 1 | busyair | bd ar-razzaq , ibnu al-mundzir ,
ibnu asakir dari busyair bin tamim , ia berkata , " ayat ini dituru |
| |
| 3 | busyra |
| | |
| 1 | busyraaya | " oh , kabar gembira menurut
suatu qiraat dibaca busyraaya seruan di-sini mengandung makna majaz , |
| |
| 1 | busyran | ngkan bentuk tunggal dari bacaan
yang kedua yaitu busyran ialah basyirun , artinya pembawa kabar gem |
| |
| 2 | busyraya |
| | |
| 1 | but | kuasa dan kemampuan-nya allah
teguhkan orang yang but abaca dan tulis ini muhammad SAW untuk mengelu |
| |
| 815 | buta |
| | |
ind | 13 | butakan |
| | buta | _kan
ind | 2 | butakanlah |
| | buta | _kanlah
ind | 3 | butanya |
| | buta | _nya
| 60 | butir |
| | |
ind | 2 | butir-an |
| butiran | butir | _an
ind | 15 | butir-butir |
| | butir | _-_
ind | 27 | butiran |
| | butir | _an
ind | 28 | butiran-butiran |
| | butir | _an-_an
| 1 | butriq | arah yang bukan hanya seorang ,
seperti said ibnu butriq dan lain lainnya dari kalangan ahli kitab m |
| |
| 3 | buttah |
| | |
| 232 | butuh |
| | |
ind | 48 | butuhkan |
| | butuh | _kan
ind | 17 | butuhnya |
| | butuh | _nya
| 1 | butuk | a yang baik setelah menyebutkan
apa-apa saja yang butuk , dan menganjutkan ketaatan setelah menyebut |
| |
| 1 | butunihi | nya . an-nahl : 66 damir yang
terdapat pada lafaz butunihi dalam bentuk tunggal , tetapi merujuknya |
| |
| 1 | buul | a . an-nur : 31 balun yang bentuk
jamaknya adalah buul artinya suami atau ayah mereka , atau ayah su |
| |
| 1 | buura | lainnya dan kalian menjadi kaum
yang binasa lafal buura adalah bentuk jamak dari lafal baairun , yak |
| |
| 3 | buwairah |
| | |
ind | 1 | buyarlah | ri badannya . maka dengan
gugurnya raja jalut itu buyarlah seluruh kaum amalik karena rajanya telah |
| buyar | _lah
| 3 | buyu |
| | |
| 5 | buyut |
| | |
| 1 | buyuutan | mu tempati di-musim dingin ,
dinashabkannya lafal buyuutan menjadi hal dari lafal yang tersimpan mak |
| |
| 1 | buyuutikum | bin qusyair . allah berfirman ,
" law quntum fii buyuutikum sampai ayat , aliimum bidzaatish shuduu |
| |
| 1 | buyuutin | h-rumah allah maksudnya mesjid-
mesjid , lafal fii buyuutin bertaalluq kepada lafal yusabbihu yang ak |
| |
| 1 | buzah | telah menceritakan kepada kami
al-qasim ibnu abu buzah yang mengatakan bahwa istri firaun bertanya |
| |
| 13 | buzzah |
| | |
| 1 | byang | demikian pula seruan yang
ditujukan kepada orang byang berpaling lagi membangkang , akan tetapi kew | yang
| |
| 80 | c |
| | |
| 1 | c6h12o6 | sebagai berikut : 6h2o + 6co2 +
cahaya matahari = c6h12o6 + 6o2 artinya , air dan karbon dioksida de | c6 h12 o6
| |
| 73 | cabang |
| | |
ind | 5 | cabang-cabang |
| | cabang | _-_
ind | 14 | cabang-cabangnya |
| | cabang | _-_nya
ind | 32 | cabangnya |
| | cabang | _nya
ind | 1 | cabangya | ini semua merupakan kesempurnaan
pokok agama dan cabangya , secara zhahir dan batin . taatilah alla | cabangnya
| cabang | _nya
| 1 | cabul | membersihkannya dari berhala-
berhala , perbuatan cabul tawaf dengan telanjang , perkataan dusta , d |
| |
| 39 | cabut |
| | |
ind | 2 | cabutan |
| | cabut | _an
ind | 3 | cabutannya |
| | cabut | _annya
ind | 4 | cabutlah |
| | cabut | _lah
| 1 | cacad | niscaya ia ke-luar menjadi putih
cemerlang tanpa cacad , sebagai mukjizat yang lain pula , untuk ka | cacat
| |
| 2 | cacar |
| | |
| 199 | cacat |
| | |
ind | 1 | cacatkan | katakan , bahwa yang demikian
adalah benar , kamu cacatkan yang sesungguhnya benar , memperburuknya |
| cacat | _kan
ind | 1 | cacatku | u , keluargaku dan hartaku . ya
allah , tutupilah cacatku , tenangkanlah rasa takutku . ya allah , j |
| cacat | _ku
ind | 11 | cacatnya |
| | cacat | _nya
| 30 | caci |
| | |
| 10 | caci-maki |
| caci maki | |
ind | 1 | caci-mencaci | abkan keduanya banyak menimbulkan
persengketaan , caci-mencaci , dan kata-kata yang tidak senonoh , |
| caci | _-meN_
ind | 32 | cacian |
| | caci | _an
ind | 2 | cacianmu |
| | caci | _anmu
ind | 5 | caciannya |
| | caci | _annya
ind | 1 | cacilah | . lalu nabi SAW bersabda kepada
aisyah , " balas cacilah dia ! " kemudian aku aisyah mencacinya hin |
| caci | _lah
| 30 | cacing |
| | |
ind | 5 | cadangan |
| | cadang | _an
ind | 1 | cadangannya | abu waqqas dan atabah ibnu gazwan
kehilangan unta cadangannya , maka keduanya tertinggal karena menc |
| cadang | _annya
| 4 | cadar |
| | |
ind | 1 | cadarnya | ereka , seperti baju kurung gamis
, demikian pula cadarnya . seperti berpakaian yang menarik , mengg |
| cadar | _nya
| 1 | caesar | satu tahun dalam 10 bulan . pada
masa pra-julius caesar , dilakukan koreksi dan menjadi 12 bulan . |
| |
| 1 | caha1 | allah bersumpah dengan
matahari , siangnya dan caha1 - 6 . allah bersumpah dengan ayat-ayat agung | cahaya
| |
| 2 | cahanya |
| cahaya | |
| 1613 | cahaya |
| | |
ind | 7 | cahaya-cahaya |
| | cahaya | _-_
ind | 1 | cahaya-ku | mengatakan bahwa sesungguhnya
allah berfirman , " cahaya-ku adalah petunjuk . " pendapat ini dipilih | cahayaku
| cahaya | _ku
ind | 61 | cahaya-nya |
| cahayanya | cahaya | _nya
| 1 | cahaya-nyapada | cahaya-nya . maka barang siapa
yang terkena oleh cahaya-nyapada hari itu , niscaya mendapat petunju | cahayanya
pada | |
ind | 12 | cahayamu |
| | cahaya | _mu
ind | 240 | cahayanya |
| | cahaya | _nya
 | 23 | cair |
| | |
ind | 103 | cairan |
| | cair | _an
ind | 1 | cairan-cairan | al itu , dan membantu memproduksi
sperma - dengan cairan-cairan lain yang menyertainya - juga berasa |
| cair | _an-_an
| 1 | cairns | terjemah ayat di-atas ,
dikembangkan oleh graham cairns " smith 1985 semenjak tahun 1960 an . clay |
| |
| 11 | cakap |
| | |
| 3 | cakar |
| | |
ind | 1 | cakar-cakar | g-burung yang mempunyai belalai
seperti gajah dan cakar-cakar yang seperti kaki anjing . ibnu jarir |
| cakar | _-_
ind | 2 | cakaran |
| | cakar | _an
ind | 8 | cakarnya |
| | cakar | _nya
| 2 | cakep |
| | |
| 1 | cakram | tahari dan sisa gas dan debunya
memipih berbentuk cakram di-sekitar matahari . kemudian butir-butir |
| |
| 46 | cakrawala |
| | |
ind | 2 | cakrawalanya |
| | cakrawala | _nya
ind | 9 | cakupan |
| | cakup | _an
ind | 3 | cakupannya |
| | cakup | _annya
| 13 | calendar |
| | |
| 48 | calon |
| | |
ind | 5 | calon-calon |
| | calon | _-_
| 1 | calories | rgi tinggi tetapi tanpa gizi atau
disebut " empty calories " . juga alkohol penyebab tubuh tidak dap |
| |
| 1 | cambridge | ersama pembimbingnya antony
hewish di-universitas cambridge pada tahun 1967 , ditemukan adanya sinya |
| |
| 32 | cambuk |
| | |
ind | 13 | cambuk-cambuk |
| | cambuk | _-_
ind | 1 | cambuk-cambuknya | a , lalu mereka dikembalikan ke-
dalam neraka oleh cambuk-cambuknya . " firman allah SWT rasailah aza |
| cambuk | _-_nya
ind | 9 | cambukan |
| | cambuk | _an
ind | 1 | cambukku | SAW memerintahkan kepadaku agar
memungut sendiri cambukku , jangan minta pertolongan kepada orang l |
| cambuk | _ku
ind | 3 | cambuklah |
| | cambuk | _lah
ind | 2 | cambukmu |
| | cambuk | _mu
ind | 3 | cambuknya |
| | cambuk | _nya
ind | 3 | camkan |
| | cam | _kan
ind | 9 | camkanlah |
| | cam | _kanlah
| 1 | campak | s bernama habib an-najjar , yang
terkena penyakit campak , tetapi suka bersedekah . separuh dari pen |
| |
ind | 10 | campakkan |
| | campak | _kan
ind | 2 | campakkanlah |
| | campak | _kanlah
| 1 | campuh | dengan musuh , baik perang
tanding maupun perang campuh . bahkan mereka menyerah tanpa syarat berka |
| |
| 89 | campur |
| | |
| 1 | campur-tangan | urus urusan mereka secara patut
misalnya mengenai campur-tangan dalam upaya mengembangkan harta mere | campur
tangan | |
| 2 | campuradukkan |
| campuradukkan | campuraduk | _kan
ind | 56 | campuran |
| | campur | _an
ind | 22 | campurannya |
| | campur | _annya
ind | 36 | campuri |
| | campur | _i
ind | 25 | campurilah |
| | campur | _ilah
ind | 4 | campurkan |
| | campur | _kan
ind | 2 | campurlah |
| | campur | _lah
| 1 | canada | rti burung sandpiper . burung ini
bermigrasi dari canada di-utara benua amerika ke-tierro del-fuego |
| |
| 7 | cancer |
| | |
| 1 | canda | ab istri zaid , bahkan terkadang
keluar kata-kata canda yang kurang malu seperti ungkapan rindu , ma |
| |
ind | 4 | candaan |
| | canda | _an
| 2 | candi |
| | |
| 1 | candi-candi | 6 , bekas-bekas kota yang
berbenteng , istana dan candi-candi masih bisa disaksikan sampai sekarang |
| candi | _-_
| 1 | candu | dan keluarga . minum khamar sama
dengan menghisap candu , narkotika , dan obat-obatan terlarang nark |
| |
| 17 | canggih |
| | |
ind | 1 | canggihnya | a alami bukan binatang yang
bersih . bagaimanapun canggihnya sistem kebersihan yang diterapkan , sif |
| canggih | _nya
| 5 | cangkang |
| | |
ind | 1 | cangkangnya | n putih layaknya mutiara yang
masih terjaga dalam cangkangnya dan belum tersentuh oleh tangan demi |
| cangkang | _nya
| 5 | cangkir |
| | |
ind | 1 | cangkir-cangkir | ak pula mabuk 18 . dengan
membawa gelas-gelas , cangkir-cangkir , dan bejana berisi khamr yang men |
| cangkir | _-_
ind | 1 | cangkir-cangkirku | gelas-gelasku , piring-piringku ,
kendi-kendiku , cangkir-cangkirku , maduku , airku , susuku , dan |
| cangkir | _-_ku
| 2 | cangkokan |
| | cangkok | _an
| 1 | cangkokkan | i sesukanya , dan mempunyai
pepohonan yang mereka cangkokkan menurut apa yang mereka sukai . tidakla |
| cangkok | _kan
| 8 | cangkul |
| | |
| 2 | canopy |
| | |
| 180 | cantik |
| | |
ind | 23 | cantik-cantik |
| | cantik | _-_
ind | 10 | cantiknya |
| | cantik | _nya
| 1 | cantolan-cantolan | diberi air yang sangat panas yang
diangkat dengan cantolan-cantolan . apabila minuman itu mendekati |
| cantol | _an-_an
ind | 1 | cantumkan | ngatakan bahwa uhud artinya apa
yang biasa mereka cantumkan dalam perjanjian-perjanjian mereka menya |
| cantum | _kan
| 1 | canyak | etapa cepatnya kita
melipakannya , kita melupakan canyak sesuatu , baik itu ketaatan ketaatan juga k |
banyak | |
| 1 | canyon | an dan menjadikannya sebagai
rumah . di-batu atau canyon al-qura , yang melewati jalan menuju syam d |
| |
| 25 | cap |
| | |
| 18 | capai |
| | |
ind | 1 | capailah | n mengajak mereka untuk beriman .
oleh karena itu capailah rahmat-nya dengan mengerjakan sebab-sebab |
| capai | _lah
| 1 | capat | subhaanahu wa taala . maknanya
ia beredar dengan capat bagai perenang yang berenang dengan cepat da | cepat
| |
| 2 | cape |
| | |
| 2 | capek |
| cape | |
| 1 | capitolian | itu . hadrianus mengubah kota
ini menjadi aelina capitolian kota aelina . masjidil aqsa diruntuhkan | capitolina
| |
 | 1 | capitolina | ya didirikan sebuah bangunan yang
dinamai yupiter capitolina . lalu kerajaan yahudi juga dihancurkan |
| |
ind | 2 | capnya |
| | cap | _nya
| 2 | capricorn |
| | |
| 4 | capricornus |
| | |
| 2642 | cara |
| | |
ind | 148 | cara-cara |
| | cara | _-_
ind | 4 | cara-caranya |
| | cara | _-_nya
ind | 3 | cara-nya |
| caranya | cara | _nya
ind | 1 | caraku | nya aku pun berbuat pula . hud :
93 yaitu menurut caraku sendiri kelak kalian akan mengetahui siapa |
| cara | _ku
ind | 4 | caramu |
| | cara | _mu
ind | 134 | caranya |
| | cara | _nya
| 60 | cari |
| | |
ind | 7 | cari-cari |
| | cari | _-_
ind | 4 | carikanlah |
| | cari | _kanlah
ind | 142 | carilah |
| | cari | _lah
| 1 | carl | ri unsur-unsur utama c , h , o ,
n dan p . prof . carl sagan dari princeton university , AS dalam bu |
| |
| 1 | carpicorn | ancer leo virgo libra scorpio
sigitarius kemudian carpicorn , dan juga aquarius dan yang terakhir pi | capricorn
| |
| 2 | carut-marut |
| carut-marut | |
| 1 | catalan | semua dosa yang ada di-antara
kedua sisi lembaran catalan amalnya . " kemudian al-bazzar mengatakan | catatan
| catat | _an
| 33 | catat |
| | |
| 582 | catatan |
| | catat | _an
| 24 | catatan-catatan |
| | catat | _an-_an
| 1 | catatan-catatannya | an , serta jaminan , dan yang
tertinggal hanyalah catatan-catatannya . maka orang yang alim mengamal |
| catat | _an-_annya
| 2 | catatan-nya |
| catatannya | catat | _annya
| 3 | catatanmu |
| | catat | _anmu
| 25 | catatannya |
| | catat | _annya
| 6 | catatkan |
| | catat | _kan
| 15 | catatkanlah |
| | catat | _kanlah
| 31 | catatlah |
| | catat | _lah
| 8 | catur |
| | |
| 1 | catut | ng lisan dan bibir mereka
dipotong dengan gunting catut besi , setiap kali telah digunting , maka li |
| |
| 7 | cawan |
| | |
| 1 | caya | uslah kepada kami seorang laki-
laki , yang terper caya . " kemudian nabi SAW bersabda , " berdirilah | +caya
| |
| 1 | cayaha | h mencabut kebanggaan itu dari
mereka sebagaimana cayaha api yang dihilangkan dari orang yang memerl | cahaya
| |
| 1 | ccpat | yang mereka dambakan , dan
datanglah maut dengan ccpat sekaligus membinasakan mereka semuanya . ter | cepat
| |
| 1 | cealak | g dari melaksanakan perintah
allah . orang yang cealak itu adalah orang-orang telah berdusta denga | celaka
| |
| 1 | cebakan-cebakan | waktu jutaan tahun telah
memungkinkan terjadinya cebakan-cebakan mineral maupun energi . di-bagian |
| cebak | _an-_an
| 1 | cebok | mengatakan bahwa intiqasul ma
artinya ber-istinja cebok . di-dalam kitab sahihain disebutkan dari ab |
| |
| 1 | ceburkanlah | i dapat berbicara . ia mengatakan
, " hai ibuku , ceburkanlah dirimu ke-dalamnya . janganlah takut , |
| cebur | _kanlah
| 1 | cecak | uk misalnya ada beberapa predator
seperti katak , cecak , tokek dan lain-lain . kita tidak boleh mem |
| |
| 1 | cedal | k bisa menjelaskan perkataannya ,
karena lisannya cedal . bukankah kalian telah melihat sesudah ke |
| |
| 29 | cegah |
| | |
ind | 1 | cegah-mencegahlah | kanlah kamu sekalian kepada
kebaikan , dan saling cegah-mencegahlah kamu sekalian tentang kemungkara |
| cegah | _-meN_lah
ind | 12 | cegahan |
| | cegah | _an
ind | 2 | cegahanku |
| | cegah | _anku
ind | 28 | cegahlah |
| | cegah | _lah
ind | 2 | cegatan |
| | cegat | _an
| 1 | cekak | rumah nabi SAW dengan memakai
pakaian yang tipis cekak maka nabi SAW memalingkan muka darinya seray |
| |
ind | 1 | cekallah | a , dan binasakanlah sampai ke-
akar-akarnya , dan cekallah mulutnya jauh dari penghidupan dan rezeki |
| cekal | _lah
ind | 2 | cekaman |
| | cekam | _an
| 5 | cekatan |
| | cekat | _an
ind | 4 | cekikan |
| | cekik | _an
ind | 1 | cekikannya | nya . ibnu majah mengatakan bahwa
hamzihi artinya cekikannya , nafkhihi artinya takaburnya , dan naf |
| cekik | _annya
| 1 | cekoslovakia | di-beberapa negara seperti
inggris , skotlandia , cekoslovakia , jepang dan lain-lain . dalam kontek |
| |
| 1 | cekung | laki yang berambut keriting
dengan mata yang agak cekung , tetapi pandangannya tajam , wajahnya muru |
| |
ind | 1 | cekungan | empa bumi , gunung api , sampai
pada perkembangan cekungan hidrokarbon maupun endapan-endapan minera |
| cekung | _an
| 87 | cela |
| | |
ind | 8 | cela-mencela |
| | cela | _-meN_
ind | 1 | cela-nya | sanad yang sama . kemudian allah
SWT menunjukkan cela-nya terhadap orang-orang yang meminta izin un | celanya
| cela | _nya
ind | 1 | celaaan | pedih . maksud dari peringatan
itu adalah sebagai celaaan dan hinaan kepada mereka 24 . maka sampa | celaan
| cela | _an
ind | 360 | celaan |
| | cela | _an
ind | 6 | celaan-celaan |
| | cela | _an-_an
ind | 7 | celaan-nya |
| celaannya | cela | _annya
ind | 2 | celaanku |
| | cela | _anku
ind | 5 | celaannya |
| | cela | _annya
| 77 | celah |
| | |
ind | 22 | celah-celah |
| | celah | _-_
ind | 26 | celah-celahnya |
| | celah | _-_nya
ind | 1 | celahcelahnya | a tampak keluar semua isi kubur
dengan cepat dari celahcelahnya sebagaimana yang diinformasikan sura | celah-
celahnya | celah | _-_nya
ind | 3 | celahnya |
| | celah | _nya
| 1 | celahpun | quran adalah hidayah yang tidak
meninggalkan satu celahpun untuk bimbang , serta sebagai rahmat bagi | celah pun
| |
| 12 | celak |
| | |
| 581 | celaka |
| | |
ind | 1 | celakakan | ereka shalih dan menyembelih
untanya ; maka allah celakakan mereka dengan sebab kejahatan mereka , d |
| celaka | _kan
ind | 414 | celakalah |
| | celaka | _lah
ind | 4 | celakan |
| | celak | _an
ind | 21 | celakanya |
| | celaka | _nya
ind | 5 | celalah |
| | cela | _lah
ind | 1 | celan-celaan | -orang musyrik dengan keheranan
atas al-quran dan celan-celaan mereka kepada al-quran serta penolaka | celaan-
celaan | cela | _an-_an
| 5 | celana |
| | |
ind | 1 | celananya | k ada , dan ternyata ia
menemukannya pada kantong celananya . sehingga seorang mukmin , benar-benar |
| celana | _nya
ind | 10 | celanya |
| | cela | _nya
| 1 | celestial | i-sana ada lapisan langit lain
dalam bentuk kubah celestial sphere yang warna dan corak masing-masin |
| |
| 2 | cells |
| | |
ind | 1 | celotehan | eka kepada allah . maksudnya ,
mereka tidak takut celotehan manusia dalam hal yang dihalalkan allah |
| celoteh | _an
| 5 | celup |
| | |
ind | 21 | celupan |
| | celup | _an
ind | 1 | celupan-ku | utih , dan ada yang hitam ,
semuanya adalah hasil celupan-ku . " allah SWT menurunkan kepada nabi-ny |
celupanku | celup | _anku
ind | 1 | celupan-nya | ke-dalam islam karena islam
adalah shibghah allah celupan-nya dan berpegang teguhlah dengannya . dan |
celupannya | celup | _annya
ind | 1 | celupannya | pakah maksudnya tidak seorang pun
yang lebih baik celupannya dari allah shibghah di-sini menjadi tam |
| celup | _annya
ind | 1 | celupkan | basmalah pada ujungnya ,
kemudian tongkat itu ia celupkan ke-dalam mata air tempat meminumkan terna |
| celup | _kan
ind | 1 | celupkanlah | uti ajaran ibrahim . 138 .
shibghah allah yakni celupkanlah masukkanlah diri kalian dan keluarga k |
| celup | _kanlah
| 1 | cemar | ereka dan menumpas habis mereka
sehingga bumi ini cemar berat karena bangkai mereka yang baunya sang |
| |
| 4 | cemara |
| | |
| 109 | cemas |
| | |
ind | 1 | cemaslah | n pujian yang layak baginya . dan
berharap dengan cemaslah kalian seraya merendahkan diri dalam memo |
| cemas | _lah
| 17 | cemberut |
| | |
| 23 | cemburu |
| | |
ind | 1 | cemburui | ang berangan-angan agar
kenikmatan orang yang dia cemburui hilang . jika kedengkiannya sudah merasuk |
| cemburu | _i
ind | 2 | cemburunya |
| | cemburu | _nya
| 95 | cemerlang |
| | |
ind | 1 | cemerlanglah | / 30 : 25 setelah kejadian itu
semua , bersinar cemerlanglah bumi padang mahsyar bermandikan cahay |
| cemerlang | _lah
ind | 1 | cemerlangnya | minyak itu seakan-akan menyala
karena jernih dan cemerlangnya . firman allah SWT cahaya di-atas cah |
| cemerlang | _nya
| 24 | cemeti |
| | |
ind | 1 | cemeti-cemeti | . riwayat at-tirmidzi 3 . mereka
dicambuk dengan cemeti-cemeti yang terbuat dari besi , hingga meng |
| cemeti | _-_
ind | 3 | cemeti-cemetinya |
| | cemeti | _-_nya
ind | 2 | cemetinya |
| | cemeti | _nya
| 5 | cemooh |
| | |
| 119 | cemoohan |
| | cemooh | _an
| 3 | cemoohkan |
| | cemooh | _kan
| 4 | cempe |
| | |
| 3 | cendana |
| | |
| 3 | cendekia |
| | |
| 16 | cendekiawan |
| | |
| 276 | cenderung |
| | |
ind | 1 | cenderungi | stri kalian , sedangkan yang
lainnya tidak kalian cenderungi . kemudian allah SWT berfirman jika ked |
| cenderung | _i
ind | 1 | cenderungkan | aruuna . dan ingatlah ketika
kami hadapkan kami cenderungkan kepadamu serombongan jin yaitu jin na |
| cenderung | _kan
ind | 1 | cenderungkanlah | wajahmu dengan lurus kepada agama
allah maksudnya cenderungkanlah dirimu kepada agama allah , yaitu |
| cenderung | _kanlah
ind | 1 | cenderunglah | condonglah kepadanya . al-
anfal : 61 maksudnya , cenderunglah kami kepadanya dan terimalah usulan m |
| cenderung | _lah
| 3 | cendikiawan |
| cendekiawan | |
| 1 | cengkeh | ghidupan , seperti dari hasil
pohon lada , pala , cengkeh dan sebagainya . dijadikan pula untuk manu |
| |
ind | 26 | cengkeraman |
| | cengkeram | _an
ind | 3 | cengkraman |
| cengkeraman | cengkeram | _an
| 1 | centauri | l . cahaya bintang terdekat ke-
tata surya , alpha centauri , memerlukan waktu 4 tahun untuk mencapai |
| |
| 1 | centimeter | ali menyentuh permukaan air dan
bergerak beberapa centimeter di-atasnya . ke-dalam kategori ini ada |
| |
| 818 | cepat |
| | |
ind | 1 | cepat-cepar | terhadap aurat itu , lalu mereka
merasa malu dan cepat-cepar memetik daun-daunan dalam surga untuk | cepat-cepat
| cepat | _-_
ind | 66 | cepat-cepat |
| | cepat | _-_
ind | 2 | cepat-cepatlah |
| | cepat | _-_lah
ind | 7 | cepatkanlah |
| | cepat | _kanlah
ind | 2 | cepatlah |
| | cepat | _lah
ind | 52 | cepatnya |
| | cepat | _nya
| 49 | cerah |
| | |
ind | 1 | cerahkan | mbahkan ? mereka menjawab ,
bukankah engkau sudah cerahkan wajah kami , bukankah telah engkau masukk |
| cerah | _kan
ind | 1 | cerahkanlah | . akan tetapi , bersikap lemah
lembutlah kamu dan cerahkanlah wajahmu dalam menghadapi mereka . di-d |
| cerah | _kanlah
ind | 2 | cerahnya |
| | cerah | _nya
| 37 | cerai |
| | |
| 5 | cerai-berai |
| cerai-berai | |
| 4 | cerai-beraikan |
| cerai-beraikan | cerai-berai | _kan
| 6 | cerai-beraikanlah |
| cerai-beraikanlah | cerai-berai | _kanlah
| 1 | ceraiberaikan | bahan perbincangan bagi orang
lain . mereka kami ceraiberaikan sejadi-jadinya . sesungguhnya apa ya | cerai-
beraikanlah | cerai-berai | _kanlah
| 1 | ceraiberainya | am umat ini sehingga mereka
tertimpa perpecahan , ceraiberainya urusan dan terjadilah apa yang terja | cerai-
berainya | cerai-berai | _nya
ind | 61 | ceraikan |
| | cerai | _kan
ind | 2 | ceraikan-lah |
| ceraikanlah | cerai | _kanlah
ind | 16 | ceraikanlah |
| | cerai | _kanlah
| 4 | ceramah |
| | |
ind | 2 | ceramah-ceramah |
| | ceramah | _-_
ind | 55 | cercaan |
| | cerca | _an
ind | 19 | cercalah |
| | cerca | _lah
| 100 | cerdas |
| | |
| 40 | cerdik |
| | |
| 2 | cerdik-cendekiawan |
| cerdik cendekiawan | |
| 4 | cerdik-pandai |
| cerdik pandai | |
ind | 2 | cerdiknya |
| | cerdik | _nya
| 16 | cerek |
| | |
| 2 | ceret |
| | |
| 2 | cerewet |
| | |
| 11 | ceria |
| | |
| 156 | cerita |
| | |
ind | 22 | cerita-cerita |
| | cerita | _-_
ind | 233 | ceritakan |
| | cerita | _kan
ind | 244 | ceritakanlah |
| | cerita | _kanlah
ind | 2 | ceritaku |
| | cerita | _ku
ind | 1 | ceritalah | akan dibebaskan dari penjara ,
yusuf berkata , " ceritalah tentang aku kepada raja . semoga ia akan |
| cerita | _lah
ind | 1 | ceritamu | ada mereka , " aku tidak percaya
sama sekali akan ceritamu yang dibuat-buat itu dan aku yakin bahwa |
| cerita | _mu
ind | 8 | ceritanya |
| | cerita | _nya
| 1 | ceritera | g belulang setelah tahap mudgah .
pada akhirnya , ceritera diakhiri dengan memberinya " baju " , yan | cerita
| |
| 53 | cermat |
| | |
ind | 1 | cermati | kepada orang-orang yang tetap
membangkang itu , " cermati dan renungilah apa yang ada di-langit dan |
| cermat | _i
ind | 4 | cermatilah |
| | cermat | _ilah
| 18 | cermin |
| | |
ind | 6 | cerminan |
| | cermin | _an
ind | 1 | cerminnya | k , yang satu sama lain merupakan
bentuk bayangan cerminnya . belahan otak dominan dominant hemisphe |
| cermin | _nya
| 1 | cerna | ang anda kemukakan terkandung hal
yang sulit anda cerna , mengingat sabda nabi SAW mengatakan alat a |
| |
| 6 | ceroboh |
| | |
| 5 | cetak |
| | |
ind | 2 | cetakan |
| | cetak | _an
ind | 1 | cetakannya | ang yang selalu menurut dan tidak
akan lepas dari cetakannya , dan kembalilah mereka membawa kemurka |
| cetak | _annya
ind | 1 | cetusan | " as-shaffat / 37 : 95 - 96
pertanyaan ini adalah cetusan perasaan nabi ibrahim pada saat melihat ka |
| cetus | _an
| 1 | ch4 | rs , yang atmosfernya mayoritas
berisi gas metana ch4 yang mematikan , jarak dari matahari sekitar 1 |
| |
| 3 | challenger |
| | |
| 1 | chapter | uk mengusir setan ini terdapat
dalam beberapa bab chapter dalam perjanjian baru , antara lain dalam |
| |
| 3 | charles |
| | |
| 2 | charlon |
| | |
| 1 | cheetah | liki cakar atau bergigi taring ,
seperti anjing , cheetah , elang dan binatang serupa lainnya yang d |
| |
| 1 | chlorophyl | aun . pada kloroplas ini terdapat
ribuan kloropil chlorophyl atau butir hijau daun , dan dalam bahas |
| |
| 1 | chloroplast | alah satu yang terpenting adalah
adanya kloroplas chloroplast yang terdapat pada daun . pada kloropl |
| |
| 1 | chonoroid | yakit , seperti sipilis , gonorea
kencing nanah , chonoroid , serta beberapa penyakit kulit , semisa |
| |
| 2 | chorion |
| | |
| 2 | chyle |
| | |
| 1 | cibiran | sa berjihad di-jalan allah serta
tidak takut pada cibiran saat melakukan tugas agama , namun mereka |
| cibir | _an
| 5 | cicilan |
| | cicil | _an
| 1 | cicilanku | uminin , sudikah kiranya engkau
meringankan beban cicilanku hingga akhir cicilan ? " khalifah umar m |
| cicil | _anku
| 1 | cicilannya | tan abu umayyah . ketika ia
datang dengan membawa cicilannya yang telah jatuh tempo , umar berkata , |
| cicil | _annya
| 5 | cicit |
| | |
| 1 | cidera | a jika kamu khawatir akan
diperangi atau mendapat cidera dari orang-orang kafir menyatakan peristiwa | cedera
| |
| 4 | ciduk |
| | |
| 3 | cidukan |
| | ciduk | _an
| 1 | cih | t shafa untuk masuk islam , abu
lahab berkata : " cih , apakah kamu mengumpulkan kami kecuali hanya |
| |
 | 11 | cikal |
| | |
| 4 | cikal-bakal |
| cikal bakal | |
| 1 | cile | erbang sejauh 10000 km dari
alaska ke-patagonia , cile . burung-burung walet yang ada di-skandinavia |
| |
| 1 | ciliata | parasit yang paling berbahaya
adalah : a . hewan ciliata yang diberi nama antidium-colay yang dapat |
| |
| 8 | cina |
| | |
| 3 | cincang |
| | |
ind | 2 | cincangan |
| | cincang | _an
ind | 2 | cincangan-cincangan |
| | cincang | _an-_an
ind | 2 | cincangannya |
| | cincang | _annya
ind | 6 | cincanglah |
| | cincang | _lah
| 50 | cincin |
| | |
ind | 7 | cincinku |
| | cincin | _ku
ind | 1 | cincinmu | usia ? " asif berkata , "
perlihatkanlah kepadaku cincinmu , nanti aku akan menceritakannya kepadamu |
| cincin | _mu
ind | 29 | cincinnya |
| | cincin | _nya
| 2 | cindera |
| cendera | |
| 514 | cinta |
| | |
ind | 1 | cinta-cinta | l ibadah . itulah cinta yang
tidak didahului oleh cinta-cinta lain . bila yang lain tidak mengikuti |
| cinta | _-_
| 2 | cinta-kasih |
| cinta kasih | |
ind | 1 | cinta-mencintai | mati " . sehingga mereka
bersaudara dan saling cinta-mencintai . mereka dapat memancarkannya ke-t |
| cinta | _-meN_i
ind | 1 | cinta-nya | ang menyenangkan mereka dan
menunjukkan ridha dan cinta-nya kepada mereka . di-dalam surga itu mer | cintanya
| cinta | _nya
ind | 148 | cintai |
| | cinta | _i
ind | 11 | cintailah |
| | cinta | _ilah
ind | 3 | cintaku |
| | cinta | _ku
ind | 11 | cintamu |
| | cinta | _mu
ind | 64 | cintanya |
| | cinta | _nya
ind | 1 | cipakan | lainnya yang ada pada pelita ini
yang telah allah cipakan untuk para hamba-nya . dikeluarkan bukhari | ciptakan
| cipta | _kan
ind | 1 | cipataan | tu lisan untuk mengucapkan kata-
kata , dari kedua cipataan allah ini ada keindahan yang menghiasi wa | ciptaan
| cipta | _an
ind | 1 | cipatakan | gkatan dari tingkatan-tingkatan
neraka yang allah cipatakan , karena allah - - telah menciptakan ner | ciptakan
| cipta | _kan
| 2 | cipratan |
| | ciprat | _an
| 1 | cipratkan | ptakan makhluk-nya dalam
kegelapan , kemudian dia cipratkan sebagian dari nur-nya kepada mereka . ma |
| ciprat | _kan
| 5 | cipta |
| | |
ind | 2 | ciptaaan-nya |
| ciptaannya | cipta | _annya
ind | 436 | ciptaan |
| | cipta | _an
ind | 20 | ciptaan-ciptaan |
| | cipta | _an-_an
ind | 3 | ciptaan-ciptaan-ku |
| ciptaan-ciptaanku | cipta | _an-_anku
ind | 4 | ciptaan-ciptaan-nya |
| ciptaan-ciptaannya | cipta | _an-_annya
ind | 1 | ciptaan-ciptaannya | a akan memilih apa yang
dikehendaki-nya di-antara ciptaan-ciptaannya yang telah diciptakan-nya . mah |
| cipta | _an-_annya
ind | 24 | ciptaan-ku |
| ciptaanku | cipta | _anku
ind | 4 | ciptaan-mu |
| ciptaanmu | cipta | _anmu
ind | 337 | ciptaan-nya |
| ciptaannya | cipta | _annya
ind | 1 | ciptaan-nya1 | agi orang-orang yang mau berfikir
dan merenungkan ciptaan-nya1 . 1 segala macam jenis bunga yang men | ciptaannya
| cipta | _annya
ind | 5 | ciptaanku |
| | cipta | _anku
ind | 1 | ciptaanmu | u telah menyempurnakan bentukmu
dan menyelesaikan ciptaanmu hingga kamu dapat berjalan dengan mengen |
| cipta | _anmu
ind | 44 | ciptaannya |
| | cipta | _annya
ind | 1 | ciptaannyya | yang mengatur dan menentetukan
keadaan dan nasib ciptaannyya , dia SWT yang membimbing mereka denga | ciptaannya
| cipta | _annya
ind | 1 | ciptaanya | iap-tiap tuhan akan memperhatikan
makhluk-makhluk ciptaanya sendiri-sendiri , dan tentulah akan terj | ciptaannya
| cipta | _annya
ind | 1 | ciptaka | nikmat juga bagi hamba adalah
bintang yang allah ciptaka sebagai penghias langit dan sebagai panah- | ciptakan
| cipta | _kan
ind | 498 | ciptakan |
| | cipta | _kan
ind | 2 | ciptan-nya |
| ciptaannya | cipta | _annya
| 1 | circom | ikat aluminium yang berwarna
kuning atau coklat . circom , batu mulia yang mirip berlian , dengan be |
| |
| 162 | ciri |
| | |
ind | 1 | ciri-ci | n sangat menahan hartanya dan
sangat kikir . tiga ciri-ci ini rakus , enggan dan kikir merupakan tab | ciri-ciri
| ciri | _-_
ind | 111 | ciri-ciri |
| | ciri | _-_
ind | 1 | ciri-ciri-nya | 5 . orang-orang yang telah
disebutkan sifat-sifat ciri-ciri-nya itu , mereka diberi pahala dua kali | ciri-
cirinya | ciri | _-_nya
ind | 27 | ciri-cirinya |
| | ciri | _-_nya
ind | 1 | cirinya | an-bahan tambang yang beraneka
warna , bentuk dan cirinya . semua itu diciptakan untuk kalian manfaa |
| ciri | _nya
| 1 | cirrosis | alam hati yang dapat menyebabkan
kanker hati atau cirrosis yang belum ada obatnya . alkohol merusak |
| |
| 10 | cis |
| | |
| 140 | cita |
| | |
ind | 87 | cita-cita |
| | cita | _-_
ind | 13 | cita-citakan |
| | cita | _-_kan
ind | 1 | cita-citaku | allah bagiku , dia akan memenuhi
apa yang menjadi cita-citaku , tiada tuhan yang berhak di-sembah ke |
| cita | _-_ku
ind | 18 | cita-citanya |
| | cita | _-_nya
| 1 | cita-rasa | pohon kurma dan tanam-tanaman
lain yang memiliki cita-rasa yang berbeda-beda , dan pohon zaitun dan | cita rasa
| |
| 1 | cita-rasanya | dari zanjabil , yakni sejenis
tumbuhan yang lezat cita-rasanya dan tumbuh di-daerah timur tengah dah | cita
rasanya | |
ind | 3 | citaku |
| | cita | _ku
| 5 | citra |
| | |
| 4 | citranya |
| | citra | _nya
| 3 | cium |
| | |
ind | 5 | ciuman |
| | cium | _an
| 6 | ciut |
| | |
| 1 | cix | ap mereka yang membuat
kedurhakaan biasa . mazmur cix . 17 - 18 , / xxviii . 21 - 22 , 31 - 33 , / x |
| |
| 3 | clay |
| | |
| 1 | clock | n siang untuk mengetahui atau
mengukur biological clock kita . demikian penjelasan dari sudut pandan |
| |
| 16 | cloning |
| | |
| 4 | clot |
| | |
| 2 | cloud |
| | |
| 1 | clouds | agian ayat ini diterjemahkan
sebagai : " � drives clouds with force � " . mendorong awan dengan kuat |
| |
| 1 | club | lu berzina di-tempat-tempat
maksiat seperti night club , bar dan lain-lain . kedua perbuatan mesum i |
| |
| 2 | cm |
| | |
| 1 | cmiha | engatakan lafaz al-amah artinya
sesat , dikatakan cmiha fulanun , yamahu , amahan , dan amuhan artin | amiha
| |
| 1 | cmpat | hwa firaun dijuluki zul-autad
karena dia memasang cmpat pasak untuk istrinya yang kedua tangan dan k | empat
| |
| 1 | cmraisy | menyerahkan abu busair kepada
kedua lelaki utusan cmraisy itu yang segera membawanya pulang . dan ke | amraisy
| |
| 1 | cnkup | adapun orang-orang yang bakhil
dan merasa dirinya cnkup , serta mendustakan pahala yang terbaik , ma | cukup
| |
| 1 | co | h itu antara lain , besi fe ,
tembaga cu , kobalt co , mangan mn dll . juga dengan adanya unsur-unsu |
| |
ind | 3 | co-baan |
| cobaan | coba | _an
ind | 1 | coabaan | ak putus asa dengan pertolongan
allah , sekalipun coabaan yang ia hadapi begitu berat kesabaran dan | cobaan
| coba | _an
| 49 | coba |
| | |
ind | 5 | coba-coba |
| | coba | _-_
ind | 1 | cobaaan | ang dusta . 31 . kami akan
menguji atau memberi cobaaan kepada kalian untuk melakukan jihad dan ta | cobaan
| coba | _an
ind | 908 | cobaan |
| | coba | _an
ind | 31 | cobaan-cobaan |
| | coba | _an-_an
ind | 1 | cobaan-cobaan-nya | orang yang bertawakal kepada
allah dan sabar atas cobaan-cobaan-nya dan banyak beramal kebaikan untu | cobaan-
cobaannya | coba | _an-_annya
ind | 1 | cobaan-ku | anugerahkan kepada kalian . al-
baqarah : 40 yaitu cobaan-ku yang ada pada kalian , juga yang telah a | cobaanku
| coba | _anku
ind | 4 | cobaan-nya |
| cobaannya | coba | _annya
| 1 | cobaandi | longan dan keteguhan hati dalam
menghadapi segala cobaandi antara cobaan yang dihadapi orang mukmin | cobaan di
| |
ind | 6 | cobaannya |
| | coba | _annya
| 1 | cobaanpun | a cobaan itu telah lama
berlangsung , masa puncak cobaanpun telah dilaluinya serta sudah ditakdirkan |
cobaan pun | |
ind | 7 | cobai |
| | coba | _i
ind | 1 | cobakan | zaqqum tiada lain sebagai batu
ujian yang engkau cobakan terhadap manusia , siapa saja di-antara me |
| coba | _kan
ind | 67 | cobalah |
| | coba | _lah
| 1 | cobalt | uga menyerap logam berat seperti
tembaga , zink , cobalt dan lead . tanaman di-daratan akan memperol |
| |
| 114 | cocok |
| | |
ind | 1 | cocoknya | wa , sehingga jelaslah keadaannya
, yaitu menjadi cocoknya hati mereka untuk bertakwa . allah subhaa |
| cocok | _nya
| 1 | codong | ngan cenderung kepada agama yang
benar yakni yang codong kepada agama yang benar . nampaknya , seb | condong
| |
| 6 | coklat |
| cokelat | |
| 1 | collosum | ungkan oleh banyak syaraf
proyeksi melalui corpus collosum . nerves and nervous systems dalam the ne |
| |
ind | 1 | coloklah | . dan jika kamu menjumpai
seseorang dari mereka , coloklah matanya dengan kedua jarimu . imam ahmad |
| colok | _lah
| 2 | columbia |
| | |
| 1 | comblangnya | u oleh allah SWT dari langit dan
yang menjadi mak comblangnya adalah jibril AS firman allah SWT supa | +comblang
| |
| 1 | commentary | suf ali , the holy quran , text ,
translation and commentary , 1934 , kata yaum bentuk tunggal dari |
| |
| 2 | comot |
| | |
| 1 | compang-camping | a hanyalah orang-orang
kelaparan , dan berpakaian compang-camping , tidak mungkin orang bangsawan da |
| |
| 1 | complicated | sia selama bertahun-tahun . lemak
babi mengandung complicated fats antara lain triglycerides , dan d |
| |
| 1 | concentration | m yang sangat tinggi dan tidak
biasa anomaly high concentration of iridium pada rangkaian stratigraf |
| |
| 165 | condong |
| | |
ind | 4 | condongkan |
| | condong | _kan
ind | 5 | condonglah |
| | condong | _lah
ind | 2 | condongnya |
| | condong | _nya
| 60 | congkak |
| | |
ind | 4 | congkaknya |
| | congkak | _nya
| 1 | congkelan | n membunuh nyawa , mata dicongkel
sebagai balasan congkelan mata , hidung diiris sebagai balasan men |
| congkel | _an
 | 1 | consept | an konsep-konsep spasial
sederhana simple spasial consept , musik , pengenalan rupa , dan emosi . ke |
concept | |
| 2 | continental |
| | |
| 374 | contoh |
| | |
ind | 22 | contoh-contoh |
| | contoh | _-_
ind | 3 | contoh-contohnya |
| | contoh | _-_nya
ind | 1 | contoh-vontoh | iau juga tertuju kepada seluruh
umatnya . ada pun contoh-vontoh untuk yang ketiga maka ini sangat ba | contoh-
contoh | contoh | _-_
ind | 1 | contohkan | -shalat sunnah lainnya yang
rasulullah SAW pernah contohkan semasa hidupnya , dan seorang mukmin seh |
| contoh | _kan
ind | 1 | contohlah | , bersabdalah nabi SAW , "
terimalah daripadaku , contohlah kepadaku karena allah telah memberikan b |
| contoh | _lah
ind | 55 | contohnya |
| | contoh | _nya
| 1 | control | g bertakwa itu adalah orang yang
mempunyai " self control " dalam dirinya terhadap perbuatan-perbuat |
| |
| 1 | conveyor | mohalin yang gerakannya sering
diidentikan dengan conveyor belt yang menggerakan air , temperatur da |
| |
| 7 | copot |
| | |
| 12 | corak |
| | |
ind | 5 | coraknya |
| | corak | _nya
| 1 | cornetist | tu salat isya . pada saat petang
itu muncul sinar cornetist kornetis yang berbentuk kerucut dengan a |
| |
| 2 | corong |
| | |
| 1 | corpus | i dihubungkan oleh banyak syaraf
proyeksi melalui corpus collosum . nerves and nervous systems dalam |
| |
| 2 | cosmic |
| | |
| 1 | counter | dalam keputusan penerapannya ,
maka hasilnya akan counter productive , yaitu akan memberikan hasil y |
| |
| 2 | cover |
| | |
| 1 | creator | disain yang pintar brilliant
design dari seorang creator . setelah memaparkan pendapat scientist se |
| |
| 1 | cretaceous-tertiary | ation of iridium pada rangkaian
stratigrafik masa cretaceous-tertiary di-gubbio , italia . konsentra | cretaceous
tertiary | |
| 2 | cromwell |
| | |
| 1 | cross | a yang jauh . rasi bintang salib-
selatan southern cross telah digunakan oleh para pelaut inggris seb |
| |
| 14 | crunch |
| | |
| 1 | crux | ac yaitu bintang salib selatan
as-shalibul januby crux yaitu dengan jalan menarik garis lurus dari g |
| |
| 2 | cruxis |
| | |
| 1 | ctatan | rang yang tercatat di-dalamnya
9 . yaitu berisi ctatan amal yang tidak hilang dan tidak akan berta | catatan
| catat | _an
| 1 | cu | ada di-tanah itu antara lain ,
besi fe , tembaga cu , kobalt co , mangan mn dll . juga dengan adany |
| |
| 62 | cuaca |
| | |
ind | 8 | cuacanya |
| | cuaca | _nya
| 3 | cuci |
| | |
ind | 3 | cucian |
| | cuci | _an
ind | 5 | cucilah |
| | cuci | _lah
| 340 | cucu |
| | |
ind | 16 | cucu-cucu |
| | cucu | _-_
ind | 2 | cucu-cucumu |
| | cucu | _-_mu
ind | 5 | cucu-cucunya |
| | cucu | _-_nya
ind | 2 | cucu-nya |
| cucunya | cucu | _nya
ind | 33 | cucuku |
| | cucu | _ku
ind | 6 | cucumu |
| | cucu | _mu
ind | 154 | cucunya |
| | cucu | _nya
ind | 2 | cucuran |
| | cucur | _an
| 10 | cuka |
| | |
| 1 | cukai | larikan diri dari tuannya dan
orang yang memungut cukai tidak legal selama mereka belum bertobat . |
| |
| 1524 | cukup |
| | |
ind | 2 | cukup-cukup |
| | cukup | _-_
ind | 1 | cukup-lah | sa apapun maka nereka-lah tempat
kembali mereka , cukup-lah bagi mereka jahanam , seburuk-buruknya t | cukuplah
| cukup | _lah
ind | 1 | cukupilah | u apa pun di-bawah-mu . lunasilah
hutang kami dan cukupilah kebutuhan kami . riwayat ahmad dan musli |
| cukup | _ilah
ind | 9 | cukupkah |
| | cukup | _kah
ind | 19 | cukupkan |
| | cukup | _kan
ind | 5 | cukupkanlah |
| | cukup | _kanlah
ind | 525 | cukuplah |
| | cukup | _lah
ind | 1 | cukuplan | kut hanya kepada allah , bukan
kepada yang lain . cukuplan allah yang menjaga dan yang memperhitungk | cukuplah
| cukup | _lah
ind | 1 | cukupnya | an-tumbuhan , meninggi dan
bertambah padat karena cukupnya air pdanya , dan menumbuhkan berbagai mac |
| cukup | _nya
| 1 | cukupuntuk | an dalam ayat lain yang
mengatakan bukankah allah cukupuntuk melindungi hamba-hamba-nya . az-zumar : |
cukup untuk | |
| 11 | cukur |
| | |
ind | 6 | cukurlah |
| | cukur | _lah
ind | 2 | cukurmu |
| | cukur | _mu
ind | 2 | cukurnya |
| | cukur | _nya
| 1 | cukuup | kan aku mendampingimu .
sesungguhnya engkau telah cukuup memberi toleransi terkait tindakanku dan en |
cukup | |
| 1 | culas | ka seorang menjelang wafatnya
untuk tidak berbuat culas dengan memberikan wasiat kepada ahli waris , |
| |
| 1 | culex | pi ada nyamuk yang memang tidak
berbahaya seperti culex . nyamuk anapheks hidupnya di-air kotor teta |
| |
| 16 | cuma |
| | |
ind | 17 | cuma-cuma |
| | cuma | _-_
| 1 | cuman | ka selama satu hari , atau dua
hari , atau bahkan cuman satu bulan atau satu tahun ? tentu tidak bah | cuma
| |
| 1 | cumbuan | t atau telah menyentuh wanita "
dengan jimak atau cumbuan bersyahwat , dan kalian tidak menemukan ai |
| cumbu | _an
| 6 | cumulonimbus |
| | |
| 7 | cumulus |
| | |
| 1 | cuping | yang termasuk pemikul arsy ,
dimana jarak antara cuping telinganya dengan bahunya sejauh perjalanan |
| |
| 1 | cuplikan | alu beliau salat dua rakaat .
hadis ini merupakan cuplikan dari sebuah hadis yang panjang , yang dir |
| cuplik | _an
| 9 | curah |
| | |
| 32 | curahan |
| | curah | _an
| 14 | curahkan |
| | curah | _kan
| 9 | curahkanlah |
| | curah | _kanlah
| 3 | curam |
| | |
| 146 | curang |
| | |
ind | 1 | curangnya | jibt dan thoghut . penjelasan
mengenai makar dan curangnya kaum yahudi dan mereka tidak akan puas d |
| curang | _nya
| 9 | curi |
| | |
| 4 | curian |
| | curi | _an
| 3 | curiannya |
| | curi | _annya
| 36 | curiga |
| | |
ind | 6 | curigai |
| | curiga | _i
ind | 1 | curigailah | ahwa sahl ibnu hanif mengatakan ,
" hai manusia , curigailah pendapat usulan itu , karena sesungguhn |
| curiga | _ilah
| 2 | current |
| | |
| 2 | cycle |
| | |
| 1 | cyprus | alam yang ada di-baliknya ,
seperti andalusia dan cyprus , juga kota qairuwan dan sabtah yang ada di |
| |
| 1 | cyrus | rang bani israil untuk berkuasa
kembali . sesudah cyrus kisra persia yang pertama dari keluarga sasa |
| |
| 50 | d |
| | |
| 25 | da |
| | |
| 1 | da-ab | rang tersebut ialah dama , daim ,
harma , harim , da-ab , sawab , riyab , mista , dan qaddar ibnu sa | daab
| |
| 1 | da-bika | wanitanya , yaitu ummur rabbab
di-ma-sal . makna da-bika dalam syair di-atas ialah seperti kebiasaa | dabika
| |
| 1 | da-im | termasuk ke-dalam pengertian ini
kalimat al-ma-ud da-im , artinya air yang tenang dan diam , tidak b | daim
| |
| 5 | da-lam |
| dalam | |
| 2 | da-nin |
| danin | |
| 1 | da-ri | jaksanaan nabi muhammad dalam
menghadapi delegasi da-ri bani tamim yang tidak sopan itu akhirnya ber | dari
| |
| 1 | da-ripada | ak ada seorang pun yang memiliki
iman lebih afdal da-ripada iman tanpa melihat , " kemudian dia memb | daripada
| |
| 1 | daabbah | ya matahari dari barat dan
munculnya hewan melata daabbah yang berbicara kepada mereka . tidaklah be |
| |
| 1 | daabumi | man , " sesungguhnya sejak aku
menciptakan langit daabumi , aku telah memfardukan salat lima waktu a | dan bumi
| |
| 2 | daai |
| | |
| 2 | daam |
| | |
| 1 | daamah | n menjadi kegelapan di-hari
kiamat . qatadah ibnu daamah telah mengatakan sehubungan dengan makna fi |
| |
| 3 | daan |
| | |
| 3 | daar |
| | |
| 4 | daari |
| | |
| 1 | daawayil | bnu ajran , pemimpin bani-kan
adalah as-saif ibnu daawayil , dan pemimpin bani naftali adalah ajza i |
| |
| 5 | dab |
| | |
| 1 | dabab | yaitu ziad ibnu amr ibnu muawiyah
ibnu jabir ibnu dabab ibnu yarbu ibnu murrah ibnu sad ibnu zibyan |
| |
| 10 | dabbah |
| | |
| 1 | dabbatul | matahari dari arah baratnya ,
munculnya dajjal , dabbatul ard hewan dari bumi , serta munculnya ya- |
| |
| 1 | dabbi | telah menceritakan kepadaku
nahsyal ibnu majmaud dabbi , dari quzaah , dari ibnu umar yang mengatak |
| |
| 1 | dabbin | alam pepatah orang arab yang
mengatakan , " juhru dabbin kharibin " liang biawak yang rusak . dan sa |
| |
| 3 | dabhan |
| | |
| 6 | dabiah |
| | |
| 1 | dabilah | m orang di-antara mereka telah
cukup disiksa oleh dabilah , yaitu pelita dari api neraka jahanam yan |
| |
| 1 | dabis | telah mengatakan , telah
menceritakan kepada kami dabis al-muaddal , telah menceritakan kepada kami |
| |
| 1 | dabit | an melalui periwayatan orang-
orang yang adil lagi dabit sampai ke-penghujung sumbernya . allah ber |
| |
| 1 | dabu | bertanduk seraya dikatakan
padanya , . " jadilah dabu dan apabila lautan dipanaskan , " yaitu dinya | debu
| |
| 1 | dabub | r susunya dengan deras . " ketika
ditanya tentang dabub , ia menjawab , " kambing betina yang panjan |
| |
| 7 | dabur |
| | |
| 6 | dad |
| | |
| 484 | dada |
| | |
ind | 5 | dada-dada |
| | dada | _-_
ind | 41 | dadaku |
| | dada | _ku
ind | 3 | dadalah |
| | dada | _lah
ind | 97 | dadamu |
| | dada | _mu
ind | 163 | dadanya |
| | dada | _nya
| 2 | dadari |
| +dadari | |
| 1 | dadri | ng paling dekat untuk sampai kota
madyan . maksud dadri jalan yang buruk adalah jalan yang pertengah | dari
| |
| 7 | dadu |
| | |
ind | 1 | dadu-dadu | bi SAW yang telah bersabda :
jauhilah oleh kalian dadu-dadu yang bertanda ini , yang dikocok-kocok , |
| dadu | _-_
ind | 1 | dadulah | ri yang disaksikan oleh segala
makhluk . dan kami dadulah mengundurkannya , melainkan sampai waktu y |
| dadu | _lah
| 332 | daerah |
| | |
ind | 48 | daerah-daerah |
| | daerah | _-_
ind | 2 | daerah-daerahnya |
| | daerah | _-_nya
ind | 2 | daerahdaerah |
| daerah-daerah | daerah | _-_
ind | 1 | daerahmu | tolongan kepada-nya , niscaya dia
akan menjadikan daerahmu subur . lalu ia berkata , " kalau begitu |
| daerah | _mu
ind | 13 | daerahnya |
| | daerah | _nya
| 3 | daf |
| | |
| 1 | dafam | gang kepada hal-hal yang lahiriah
. karena itulah dafam firman berikutnya disebutkan dan mereka meny |
| |
| 1 | dafar | , maka tidak ada udzur baginya
untuk iftor karena dafar itu . berdasarkan firman-nya : " barangsiapa |
| |
| 1 | dafi | telah menceritakan kepada kami
husain ibnu nafi , dafi al-hasan sehubungan dengan makna firman-nya : |
| |
| 2 | dafiq |
| | |
| 1 | dafirin | ibnu syihab mengatakan bahwa yang
dimaksud dengan dafirin ialah seutas tali . mereka mengatakan bahw |
| |
| 9 | daftar |
| | |
| 1 | dafun | nun , kabilah bunyamin dipimpin
oleh faltam ibnu dafun , kabilah zabulun dipimpin oleh jaddi ibnu s |
| |
| 1 | dafwan | bagi-nya . al-hafiz ibnu asakir
di-dalam biografi dafwan ibnu sulaim telah meriwayatkan melalui jalu |
| |
 | 1 | dagabis | umayyah menyuruhku pergi ke-laba
, jidayah , dan dagabis di-masa penaklukan kota mekah , sedangkan |
| |
| 42 | dagang |
| | |
ind | 87 | dagangan |
| | dagang | _an
ind | 1 | daganganmu | rang sahabat pergi menemui suhaib
dan berkata , " daganganmu benar-benar menguntungkan . " suhaib be |
| dagang | _anmu
ind | 20 | dagangannya |
| | dagang | _annya
ind | 3 | dagangmu |
| | dagang | _mu
ind | 8 | dagangnya |
| | dagang | _nya
| 739 | daging |
| | |
ind | 18 | daging-daging |
| | daging | _-_
ind | 2 | daging-dagingnya |
| | daging | _-_nya
ind | 3 | dagingku |
| | daging | _ku
ind | 135 | dagingnya |
| | daging | _nya
| 1 | dagn | an surat fadihah . adgan adalah
bentuk jamak dari dagn , yaitu kedengkian yang tersembunyi di-dalam |
| |
| 10 | dagu |
| | |
ind | 2 | daguku |
| | dagu | _ku
ind | 7 | dagunya |
| | dagu | _nya
| 2 | dah |
| | |
ind | 2 | dah-syatnya |
| dahsyatnya | dahsyat | _nya
| 2 | dahaahaa |
| | |
| 83 | dahaga |
| | |
ind | 6 | dahaganya |
| | dahaga | _nya
| 7 | dahak |
| | |
| 4 | dahaknya |
| | dahak | _nya
| 20 | dahan |
| | |
ind | 8 | dahan-dahan |
| | dahan | _-_
ind | 3 | dahan-dahannya |
| | dahan | _-_nya
ind | 7 | dahannya |
| | dahan | _nya
| 1 | daharahu | r mereka lafal duhuuran bentuk
mashdar dari lafal daharahu , artinya dia mengusir mereka dan menjauh |
| |
| 1 | dahaulu | pa al-quran . rasul shallallaahu
alaihi wa sallam dahaulu terburu-buru ketika jibril datang untuk me | dahulu
| |
| 1 | dahawtuhu | al-jauhari mengatakan bahwa
tahautuhu sama dengan dahawtuhu , artinya aku telah menghamparkannya . f |
| |
| 1 | dahbal | , lalu ia mengemukakan suatu bait
syair milik abu dahbal yang telah mengatakan dalam salah satu bait |
| |
| 31 | dahdah |
| | |
| 1 | dahhaha | jubair , dari ibnu abbas
sehubungan dengan makna dahhaha , bahwa makna yang dimaksud ialah mengelua |
| |
| 32 | dahhak |
| | |
| 16 | dahi |
| | |
ind | 1 | dahi-dahi | anasnya sudah membara , maka
dibakarlah dengannya dahi-dahi , lambung-lambung , dan punggung-punggun |
| dahi | _-_
ind | 3 | dahilah |
| | dahi | _lah
| 11 | dahim |
| | |
ind | 13 | dahinya |
| | dahi | _nya
| 8 | dahiyyah |
| | |
| 1 | dahlu | g buruk yang melakukan perbuatan
keji , dan ibumu dahlu bukanlah seorang wanita berperilaku buruk ya |
| |
| 1 | dahma | ari humaid ibnu hilal , dari abu
qatadah dan abud dahma yang keduanya sering melakukan perjalanan ke |
| |
| 2 | dahna |
| | |
| 1 | dahran | ibnu ishaq , yang dimaksud
dengan maliyyan ialah dahran , artinya satu tahun . menurut al-hasan al- |
| |
| 3 | dahras |
| | |
| 3 | dahriyyah |
| | |
| 1 | dahriyyun | baik-baik rupa , sebagaimana
penganut kepercayaan dahriyyun meyakini alam ada tanpa pencipta dan tha |
| |
| 1 | dahsat | an api akhirat maknanya : bahwa
api akhirat lebih dahsat dari api dunia dengan bandingan sembilan pu | dahsyat
| |
ind | 10 | dahsatnya |
| dahsyatnya | dahsyat | _nya
| 633 | dahsyat |
| | |
ind | 1 | dahsyatlah | an , yang akan mereka percaya .
kehancuran yang dahsyatlah bagi siapa saja yang mengada-ada dengan |
| dahsyat | _lah
ind | 235 | dahsyatnya |
| | dahsyat | _nya
ind | 1 | dahsyatya | ? " hari kiamat , disebut "
al-qoriah " karena dahsyatya peristiwa pada hari itu memukul semua pe | dahsyatnya
| dahsyat | _nya
| 1 | dahuiu | diriwayatkan oleh imam abu daud
dan imam nasai . dahuiu nabi SAW mengambil bagian-dari ganimah untu | dahulu
| |
| 3598 | dahulu |
| | |
| 1 | dahulu1 | edia melakukan perenungan dan
pengamatan terlebih dahulu1 . 1 ayat ini , dan banyak lagi yang lainny | dahulu
| |
ind | 1 | dahului | bahwa beliau berkata : " wahai
rasulullah jangan dahului aku dengan aamiin . " diriwayatkan abu dau |
| dahulu | _i
ind | 6 | dahulukan |
| | dahulu | _kan
ind | 2 | dahulukanlah |
| | dahulu | _kanlah
ind | 176 | dahulunya |
| | dahulu | _nya
| 1 | dahulupun | etahui orang-orang yang zalim .
sesungguhnya dari dahulupun mereka telah mencari-cari kekacauan dan | dahulu pun
| |
| 47 | dai |
| | |
| 1 | daiam | al-isra : 35 maksudnya , lebih
utama bagi kalian daiam kehidupan dunia dan akhirat . karena itulah | dalam
| |
| 1 | daid | ahwa telah menceritakan kepada
kami sulaiman ibnu daid , telah menceritakan kepada karhi imran , dar | daud
| |
| 233 | daif |
| | |
ind | 2 | daif-nya |
| daifnya | daif | _nya
| 1 | daifan | . yang menurut orang arab
disebut dengan istilah daifan . sehubungan dengan topik ini al-khatib al- | dhaifan
| |
| 1 | daik | -mulk : 12 ibnu jarir mengatakan
makna yang lebih daik dan tepat dari iman adalah mereka harus mensi | baik
| |
| 1 | daika | rti sarang burung . bilal berkata
, labbaika wasa daika , diriku menjadi tebusanmu . rasulullah SAW |
| |
| 2 | dail |
| | |
| 8 | dailam |
| | |
| 2 | daim |
| | |
| 1 | dain | takan peristiwa yang terjadi di-
arasy adalah ayat dain utang piutang imam ahmad mengatakan , telah m |
| |
| 1 | dainin | at : " ya ayyuhalladzina amanu
idza tadayantum bi dainin � al-baqarah / 2 : 282 . rasulullah SAW mas |
| |
| 1 | dainya | nusia dan jin . di-antara mereka
ada yang menjadi dainya , ada yang menjadi pengikutnya dan ada yang |
| dai | _nya
| 1 | daiqan | al-anam : 125 lafaz dayyiqan ada
yang membacanya daiqan tanpa tasydid , yakni dengan huruf ya yang |
| |
| 2 | dair |
| | |
| 1 | dairatus | mereka di-akhirat sebagai tempat
tinggal mereka . dairatus sau adalah tipu daya yang mereka lakukan |
| |
| 5 | dais |
| | |
| 1 | daits | n malam-malam tersebut .
dikeluarkan bukhari dari daits ibnu abbas radhiyallaahu anha 3 - 4 . demi |
| |
| 1 | daiuqutni | i-hari raya kurban . hadis
diriwayatkan oleh imam daiuqutni di-dalam kitab sunannya . mujahid telah |
daruquthni | |
| 1 | daiyyun | alian lafal adiyaa adalah bentuk
jamak dari lafal daiyyun , artinya adalah anak angkat sebagai anak |
| |
| 1 | daiziil | mendengar dari ibrahim bin al-
husain , yaitu ibnu daiziil , demikian pula ibnu najih tidak mendengar |
| |
| 1 | dajajah | nu khalifah al-amiri , dari
jisrah anak perempuan dajajah , dari siti aisyah RA yang menceritakan ba |
| |
| 1 | dajal | ukum menurut syariat nabi kita .
ia akan membunuh dajal dan babi dan akan menghancurkan tiang salib |
| |
| 2 | daji |
| | |
| 4 | dajin |
| | |
| 1 | dajjajah | dullah , telah menceritakan
kepadaku jisrah binti dajjajah , bahwa ia berangkat menunaikan ibadah um |
| |
| 162 | dajjal |
| dajal | |
| 1 | dak | a yang dinyalakan dengan kayu
bakar yang banyak . dak kisah para penggali parit ini dikisahkan imam | dan
| |
ind | 2 | dak-wahnya |
| dakwahnya | dakwah | _nya
| 1 | dakhalan | menjadikan sumpah kalian sebagai
alat penipu arti dakhalan ialah memasukkan sesuatu bukan pada tempa |
| |
| 2 | dakhin |
| | |
| 3 | daki |
| | |
| 14 | dakin |
| | |
ind | 1 | dakinya | ngai itu lima kali setiap hari .
adakah masih ada dakinya yang tinggal barang sedikit pun ? " para s |
| daki | _nya
| 3 | dakka |
| | |
| 1 | dakkan | enjadikan gunung itu hancur luluh
. al-araf : 143 dakkan artinya menjadi abu . dan musa pun jatuh pi |
| |
| 2 | daksa |
| +daksa | |
| 1 | daksus | hwa nama pemuda yang berangkat
ke-kota itu adalah daksus . ia menduga bahwa dirinya masih belum lama |
| |
| 29 | daku |
| | |
| 3 | dakwa |
| | |
ind | 1 | dakwa-mendakwa | dan kelompoknya selalu
berselisih , bertengkar , dakwa-mendakwa dan tuduh-menuduh yang tiada akhirn |
| dakwa | _-meN_
ind | 47 | dakwaan |
| | dakwa | _an
ind | 2 | dakwaanmu |
| | dakwa | _anmu
ind | 10 | dakwaannya |
| | dakwa | _annya
| 660 | dakwah |
| | |
ind | 1 | dakwahan | bahwa mereka mendustakan nabi SAW
, dan mengikuti dakwahan dari hawa nafsu mereka berupa pengingkara |
| dakwah | _an
ind | 2 | dakwahi |
| | dakwah | _i
ind | 21 | dakwahkan |
| | dakwah | _kan
ind | 30 | dakwahku |
| | dakwah | _ku
ind | 97 | dakwahmu |
| | dakwah | _mu
ind | 170 | dakwahnya |
| | dakwah | _nya
ind | 15 | dakwakan |
| | dakwa | _kan
| 2 | dakwan |
| | |
ind | 1 | dakwanya | ina-dina yang hampir saja tidak
mampu menjelaskan dakwanya dengan bahasa yang fasih . " firaun ber |
| dakwa | _nya
| 23 | dal |
| | |
| 1 | dal-nya | im yang menunjukkan arti tempat ,
sedangkan huruf dal-nya merupakan pergantian dari ta wazan iftaala | dalnya
| dal | _nya
| 8 | dala |
| dalam | |
| 1 | dala-il-nya | dan imam baihaqi meng-isnad-
kannya di-dalam kitab dala-il-nya melalui jalur muhammad ibnu kasir , da |
dalailnya | dalail | _nya
| 1 | dala-ilun | pula riwayat al-hafiz imam
baihaqi di-dalam kitab dala-ilun nubuwwah-nya melalui hadis ibnu wahb , t |
dalailun | |
| 7 | dalaailun |
| dalailun | |
| 1 | dalaailunnubuwwah | enemukan syahidnya dalam riwayat
baihaqi di-kitab dalaailunnubuwwah yang dimaksud dengan azab terseb | dalailun
nubuwah | |
 | 1 | dalaam | kemewahan ; biarkan mereka di-
atas kebathilannya dalaam waktu yang sebentar ; mereka akan diadzab d | dalam
| |
| 24 | dalah |
| adalah | |
| 1 | dalail | dawud dalam sunan-nya , dan oleh
al-baihaqi dalam dalail melalui ibnu ishaq dari ibnu abbas bahwa ra |
| |
| 5 | dalail-nya |
| dalailnya | dalail | _nya
| 23 | dalailun |
| | |
| 1 | dalaitun | ni hasan lagi sahih . imam
baihaqi di-dalam kitab dalaitun nubuwwah meriwayatkan kisah delegasi najr |
dalailun | |
| 6 | dalaj |
| | |
| 1 | dalal | mujadilah : 14 demikian pula
dalam meng-isnad-kan dalal kesesatan kepada pelakunya , sekalipun pada | dalil
| |
| 3 | dalalah |
| | |
| 44734 | dalam |
| | |
ind | 1 | dalam-dalam | abnya dengan kata-kata yang
seharusnya dipikirkan dalam-dalam agar mereka kembali kepada kebenaran d |
| dalam | _-_
| 1 | dalam-pembahasan | n mereka meletakkannya di-akhir
surat at-taubah . dalam-pembahasan terdahulu telah disebutkan bahwa | dalam
pembahasan | |
| 2 | dalama |
| | |
| 1 | dalamapi | m air yang sangat panas ,
kemudian mereka dibakar dalamapi . al-mumin : 71 - 72 firman allah SWT yan | dalam
api | |
| 1 | dalamkitabnya | ang asing yang dinuqil oleh abu
muhammad bin hazm dalamkitabnya al-muhalla . padahal telah ditegaska | dalam
kitabnya | |
ind | 121 | dalamnya |
| | dalam | _nya
| 1 | dalamsebuah | ian bersabar atasnya . sebagaiman
yang dijelaskan dalamsebuah hadits dalam kitab musnad ahmad , rosu | dalam sebuah
| |
| 8 | dalan |
| dalam | |
| 1 | dalang | eka menjawab , " benar ada , "
sesungguhnya telah dalang kepada kami seorang pemberi peringatan , na | datang
| |
| 1 | dalas | utusnya ia , yaitu firaun telah
melampaui batas . dalas surat thaha , allah berfirman : " pergilah k | dalam
| |
| 1 | daldilun | iwayatkan oleh al-hafiz al-
baihaqi di-dalam kitab daldilun nubuwwah melalui hadis abu daud at-tayali |
dalailun | |
| 6 | dalham |
| | |
| 1 | dali-dalihdan | h dustaan orang-orang musyrikin
terbantahkan oleh dali-dalihdan bukti-bukti yang nyata , mereka kemu | dalih-dalih
dan | |
ind | 1 | dali-dalil | ang membenarkan rasulnya . 20 .
di-bumi itu ada dali-dalil nyata yang menunjukkan keesaan allah da | dalil-dalil
| dalil | _-_
| 59 | dalih |
| | |
| 1 | dalihak | epada kami syubah , bahwa ia
pernah mendengar abu dalihak menceritakan hadis berikut dari abu hurair |
| |
ind | 1 | dalij-dalil | telah lalu keterangannya , yaitu
hujah-hujah dan dalij-dalil sebagai jalan petunjuk dan bimbingan , | dalil-dalil
| dalil | _-_
| 1023 | dalil |
| | |
ind | 2 | dalil-dali |
| dalil-dalil | dalil | _-_
ind | 305 | dalil-dalil |
| | dalil | _-_
ind | 2 | dalil-dalil-nya |
| dalil-dalilnya | dalil | _-_nya
ind | 32 | dalil-dalilnya |
| | dalil | _-_nya
ind | 1 | dalilny | bnu abdil barr menambahkan amr
bin dinar . adapun dalilny adalah karena basmalah bagian dari al-fati | dalilnya
| dalil | _nya
ind | 68 | dalilnya |
| | dalil | _nya
| 1 | dalilpun | g lain di-samping allah , padahal
tidak ada suatu dalilpun baginya tentang itu , maka sesungguhnya p | dalil pun
| |
| 1 | dalima | isenangi orang lain , seperti
buah tin , anggur , dalima , dan lainnya . sedangkan rumput-rumputan a | delima
| |
| 7 | dallin |
| | |
| 2 | dallina |
| | |
| 2 | dalm |
| dalam | |
| 1 | dalwam | anaan dankelembutan-nya , maka
dia menciptakannya dalwam waktu tersebut . faedah / catatan : dalam s | dalam
| |
| 35 | dam |
| | |
| 1 | dam-dam | menceritakan kepada kami ismail
ibnu iyasy , dari dam-dam ibnu zurah yang mengatakan bahwa syuraih i | damdam
| |
| 2 | dama |
| | |
| 1 | damaghahu | a yang batil itu lenyap hilang .
asal makna lafal damaghahu adalah menimpakan pukulan pada otak , ya |
| |
| 11 | damah |
| | |
| 238 | damai |
| | |
ind | 2 | damaikan |
| | damai | _kan
ind | 31 | damaikanlah |
| | damai | _kanlah
ind | 1 | damainya | a kaum musyrikin yang telah habis
masa perjanjian damainya dengan kaum muslimin selama ini , dan mer |
| damai | _nya
| 2 | damam |
| | |
| 1 | daman | yusuf : 72 dalam hal ini
termasuk ke-dalam bab " daman " garansi dan " kafalah tanggungan . sauda |
| |
| 1 | damascus | ebut . akhirnya mereka datang
kepada raja dimasyq damascus di-masa itu . raja dimasyq adalah seorang | damaskus
| |
| 25 | damaskus |
| | |
| 6 | dambaan |
| | damba | _an
| 1 | dambaanku | u berdoa , " wahai tuhan yang
menjadi harapan dan dambaanku selama hidup dan matiku , janganlah engk |
| damba | _anku
| 1 | dambaannya | a , dan allah bebaskan bermaksiat
jika memang itu dambaannya . kemudian allah beri kenikmatan pada m |
| damba | _annya
| 22 | dambakan |
| | damba | _kan
| 22 | damdam |
| | |
| 1 | damil | g dikenal dengan nama muhawwisy
ibnu asamah ibnud damil mengatakan melalui bait-bait syairnya segolo |
| |
| 113 | damir |
| | |
| 1 | damir-nya | kan keberadaan masdar yang
dijadikan rujukan oleh damir-nya ; perihalnya sama dengan hal-hal yang se |
damirnya | damir | _nya
| 5 | dammah |
| damah | |
| 11 | dammam |
| | |
| 1 | dampai | eher orang-orang musyrik itu
rantai yang mengikat dampai dagu mereka . mereka mengangkat kepala sehi | sampai
| |
| 69 | dampak |
| | |
ind | 2 | dampak-dampak |
| | dampak | _-_
ind | 2 | dampak-dampaknya |
| | dampak | _-_nya
ind | 14 | dampaknya |
| | dampak | _nya
| 2 | dampit |
| | |
| 42 | damrah |
| | |
| 1 | damun | takan QS al-insyqaq : 22 , dalam
konteks ayat ini damun terkadang dalam konteks lain , " mendustakan | namun
| |
| 1 | damus | numairi , telah menceritakan
kepadaku qurrah ibnu damus an-numairi , bahwa mereka menjadi delegasi k |
| |
| 266086 | dan |
| | |
| 1 | dan-allah | ota madinah , hingga terjadi
perang badar besar , dan-allah memenangkan kalimah-nya dan memberikan k | dan allah
| |
| 1 | dan-kan | kan berada di-atas mereka ,
akhirnya mereka hasad dan-kan membunuhmu . ia setan tidak pernah berhent | dan akan
| |
| 30 | dana |
| | |
| 1 | danal-qadi | h meriwayatkan adanya kesepakatan
dalam hal ini , danal-qadi telah menukilnya secara pasti dari mazh | dan al-qadi
| |
| 1 | danal-quran | segala sesuatu , yang menurunkan
taurat , injil , danal-quran , yang membelah biji dan benih , tiada | dan al-quran
| |
ind | 3 | dananya |
| | dana | _nya
| 32 | danau |
| | |
ind | 2 | danau-danau |
| | danau | _-_
ind | 1 | danau-danaunya | g mengatur pengairan dari
bendungan-bendungan dan danau-danaunya dan kesenangan-kesenangan yang mere |
| danau | _-_nya
| 1 | dandakan | alasan dari amalan yang mereka
simpen dan dilipat dandakan pahalanya . mereka bahagia dan senang k | +gandakan
| |
ind | 1 | dandanan | antara mereka , serta perhiasan
untuk melengkapi dandanan mereka . mereka berbanggabangga dengan ha |
| dandan | _an
ind | 1 | dandanilah | enam tahun kemudian ia berkata
kepada ibunya , " dandanilah anak ini dengan pakaian yang baik , kar |
| dandan | _ilah
| 1 | dang | bahkan al-quran ini adalah kitab
yang mulia agung dang diagungkan . tidak seperti yang mereka kira b | dan
| |
| 6 | dangan |
| dengan | |
| 1 | danging | ang memelihara dan menyembelih
serta menjual-beli danging babi . b . gelendong hati dan usus yang be | daging
| |
| 11 | dangkal |
| | |
ind | 3 | dangkalnya |
| | dangkal | _nya
| 1 | danhartanya | n allah kecuali seseorang yang
keluar dengan jiwa danhartanya lalu ia tidak pulang dengan apa pun se | dan
hartanya | |
| 3 | dania |
| dan ia | |
| 9 | danial |
| | |
| 1 | daniel | saya 42 : 1 - 2 ; nabi yermin
31 : 31 - 32 , nabi daniel 2 : 38 - 45 ; dan masih banyak lagi yang ti | danial
| |
| 1 | danimus | lalu yamlikha , martunus ,
kastunus , bairunus , danimus , yatbunus , dan qalusy . demikianlah menu |
| |
| 1 | danin | pendapat yang membacanya dengan
qiraat dad yakni danin . menurut hemat penulis , kedua pendapat qir |
| |
| 1 | danjanganiah | i yang disebutkan oleh allah SWT
dalam firman-nya danjanganiah kalian mengatakan terhadap apa yang d | dan janganlah
| |
| 3 | danjika |
| dan jika | |
| 1 | danjiwa | enjadi sempit bagi mereka ,
padahal bumi itu luas danjiwa mereka pun telah sempit pula terasa oleh m | dan jiwa
| |
| 1 | danjkami | enyesatkan hati kami sesudah dia
menunjuki kami . danjkami memohon kepada-nya semoga dia menganugera | dan kami
| |
| 1 | danjudi | inya untuk menerangkan manfaat
dan madharat khamr danjudi sebagai pengantar terhadap larangan yang a | dan judi
| |
| 2 | danjuga |
| dan juga | |
| 7 | dank |
| dan k+ | |
| 1 | dankami | ras . kami mengkhususkan engkau
dengan ibadah , dankami hanya memohon pertolongan kepada engkau sa | dan kami
| |
| 1 | dankelembutan-nya | ksana lagi mahalembut . oleh
karena kebijaksanaan dankelembutan-nya , maka dia menciptakannya dalwam | dan
kelembutannya | |
| 1 | dankesesatan | adi karena mereka sudah berkubang
dalam kebodohan dankesesatan . 131 . kemudian apabila datang kep | dan kesesatan
| |
| 1 | dankilat | lebat dari langit disertai gelap
gulita , guruh , dankilat . al-baqarah : 19 , hingga akhir ayat . h | dan kilat
| |
| 1 | danlaksanakan | sejak matahari tergelincir
sampai gelapnya malam danlaksanakan pula salat subuh . sungguh , salat s | dan
laksanakan | |
| 1 | danmenakdirkanku | 39 yakni sebagaimana engkau telah
menyesatkan aku danmenakdirkanku menjadi sesat , maka aku akan ber | dan
menakdirkanku | |
| 1 | danmengeluarkan | tidak dapat dipisahkan yaitu
perintah untuk salat danmengeluarkan zakat , perintah supaya taat kepad | dan
mengeluarkan | |
| 1 | danmengetahui | etahui apa yang seharusnya
diputuskan dengannya , danmengetahui keadaan makhluk-nya , tiada sesuatu | dan
mengetahui | |
| 1 | danmereka | emerangi kalian , pasti mereka
akan terkalahkan , danmereka akan kabur , berbalik , lari tunggang-la | dan mereka
| |
| 1 | danmerendahkan | allah , maka tidak sebaiknya
seseorang meremhkan danmerendahkan faqir miskin , da tidak berbangga d | dan
merendahkan | |
| 2 | dann |
| dan | |
| 1 | dannasai | eriwayatkannya pula dan juga abu
daud , turmuzi , dannasai melalui hadis malik ibnu anas ; ketiga-ti | dan nasai
| |
| 1 | danpada | ibnu jubair sehubungan dengan
makna firman-nya : danpada hari itu ada delapan malaikat menjunjung a | dan pada
| |
| 1 | danpembantu-pembantunya | ari tuhanmu yang akan kamu
hadapkan kepada firaun danpembantu-pembantunya . al-qashash : 32 mujahid | dan
pembantu-pembantunya | |
| 1 | danpenglihatan | irman-nya : dan begitu pula kami
memalingkan hati danpenglihatan mereka seperti mereka belum pernah | dan
penglihatan | |
| 1 | danperbuatan | uhanmu agungkanlah , dan
pakaianmu bersihkanlah , danperbuatan dosa menyembah berhala tinggalkanlah | dan
perbuatan | |
| 1 | danperempuan | esudah ayat berikutnya ialah :
dan demi laki-laki danperempuan . al-lail : 3 abu darda pun berkata , | dan
perempuan | |
| 1 | danperempuan-perempuan | adalah seperti yang disebutkan
oleh firman-nya : danperempuan-perempuan yang hamil , waktu idah mer | dan
perempuan-perempuan | |
| 1 | danrasulnya | a . wahai orang-orang yang
beriman kepada allah danrasulnya , serta melaksanakan syariatnya , jang | dan
rasulnya | |
| 2 | danseperti |
| dan seperti | |
| 1 | dantabrani | san mengatakan bahwa hadis ini
sahih . ibnu jarir dantabrani meriwayatkan hadis ini melalui israil d | dan tabrani
| |
| 2 | dantara |
| di antara | |
| 1 | dantaufiq-nya | aja tuhannya tidak
menyelamatkannya dengan rahmat dantaufiq-nya . 6 - 8 . tapi manusia karena kebo |
dan taufiknya | |
| 1 | dantidak | llah tidak mengurangi sedikitpun
pahala seseorang dantidak pula menambah siksaan atas dosa seseorang | dan tidak
| |
| 1 | danum | hewan 27 . maka kami tumbuhkan
biji-bijian dari danum , jagung dan yang lainnya . kemudian kami |
| |
| 4 | dapa |
| dapat | |
| 1 | dapai | SAW menjawab melalui sabdanya
alat apa saja yang dapai mengalirkan darah dan disebutkan asma allah | dapat
| |
| 1 | dapal | uhnya aku harus memukulmu sekali
pukul yang tidak dapal kamu hindari . " nabi isa dapat mengejarnya | dapat
| |
| 19940 | dapat |
| | |
ind | 2 | dapat-kan |
| dapatkan | dapat | _kan
| 2 | dapatdengan |
| dapat dengan | |
ind | 225 | dapati |
| | dapat | _i
ind | 71 | dapatkah |
| | dapat | _kah
ind | 216 | dapatkan |
| | dapat | _kan
| 1 | dapatkembali | am dengan kecelakaan dan
kehancuran , agar mereka dapatkembali dari kesesatan itu . tahukah kamu ten | dapat
kembali | |
ind | 14 | dapatlah |
| | dapat | _lah
ind | 1 | dapatnya | kun sholat , dan bahkan dijadikan
sebagai patokan dapatnya rakaat . dan disebutkan juga alasan penye |
| dapat | _nya
| 1 | dapatt | si mereka ada gudang-gudang
rejeki allah sehingga dapatt memberikan rejeki berupa nubuwah dan syuruw | dapat
| |
| 1 | dapt | a sehingga dapat melihat dengan
jelas , semua ini dapt terjadi dengat kuasa allah azza wajallaa . | dapat
| |
| 18 | dapur |
| | |
ind | 2 | dapurku |
| | dapur | _ku
ind | 4 | dapurnya |
| | dapur | _nya
| 18 | dar |
| | |
| 7 | dara |
| | |
ind | 1 | dara-dara | nggur yang lezat , dan gadis-
gadis montok serta dara-dara yang sebaya , dan gelas-gelas yang ter |
| dara | _-_
| 932 | darah |
| | |
| 1 | darah-bacalah | takan-dia telah menciptakan
manusia dari segumpal darah-bacalah , dan tuhanmulah yang maha pemurah-y | darah
bacalah | |
ind | 1 | darah-darah | tidaklah sampai kepada allah
daging-daging dan darah-darah dari sembelihan-sembelihan itu sedikit |
| darah | _-_
ind | 1 | darah-nya | ke-arah bulu-bulunya , darah
beterbangan ke-arah darah-nya , dan daging beterbangan ke-arah dagingn | darahnya
| darah | _nya
ind | 2 | darahku |
| | darah | _ku
ind | 9 | darahmu |
| | darah | _mu
ind | 74 | darahnya |
| | darah | _nya
| 4 | daraj |
| | |
| 1 | darajaati | t ini dapat dibaca secara idhafah
, yaitu menjadi darajaati man nasyaau , dan dapat pula dibaca dara |
| |
| 1 | darajaatin | adi darajaati man nasyaau , dan
dapat pula dibaca darajaatin man nasyaau dan di-atas tiap-tiap orang |
| |
| 1 | darajah | harakat-i , wazan-nya sama dengan
lafaz jamazan , darajah , raqalan yang berasal dari jamz , daraj , |
| |
| 1 | darajat | ingkat . menurut abu ubaidah dan
al-kisai , makna darajat ialah tempat-tempat tinggal , yakni tempat |
| |
| 1 | darajatin | i kehendaki beberapa derajat .
al-anam : 83 lafaz darajatin man dapat dibaca dengan susunan idafah , |
| |
| 1 | darali | -abu , lalu kedua kakinya
dibasahi dengan kotoran darali haid seorang gadis yang bermata biru , kemu |
| |
| 1 | daraqutni | diperkuat oleh hadis yang
diriwayatkan oleh imam daraqutni melalui ibnu abbas yang mengatakan apabi |
daruquthni | |
| 1 | darari | namakan bintang yang tidak
dikenal dengan sebutan darari . ubay ibnu kab mengatakan , makna yang dim |
| |
| 2 | darasa |
| | |
| 5 | darasat |
| | |
| 6 | darasta |
| | |
| 57 | darat |
| | |
ind | 120 | daratan |
| | darat | _an
| 1 | daratan-laut | dan musim . proses-proses dinamis
yang melibatkan daratan-laut dan atmosfer tersebut memungkinkan te | daratan laut
| |
| 2 | darawardi |
| | |
| 1 | darban | i-sini sama dengan ucapan
seseorang la-adriban-na darban ma , artinya aku benar-benar akan memukul d |
| |
| 187 | darda |
| | |
| 1 | dardaa | mempersaudarakan antara auf bin
malik dengan abud dardaa dari al-ishaabah juz 3 hal . 43 . dalam al- |
| |
| 1 | darf | ib . al-amasy telah meriwayatkan
dari abu ishaq , darf an-numan ibnu basyir yang mengatakan bahwa ra | dari
| |
| 103578 | dari |
| | |
ind | 64 | dari-ku |
| dariku | dari | _ku
ind | 35 | dari-mu |
| darimu | dari | _mu
| 1 | dari-muhammad | al yang sama telah diriwayatkan
oleh ibnu jarir , dari-muhammad ibnu abu mayar , dari ayahnya , bahw | dari
muhammad | |
ind | 556 | dari-nya |
| darinya | dari | _nya
ind | 1 | dari-nya-lah | ihaat " segala puji bagi allah
yang dengan nikmat dari-nya-lah kebaikan-kabaikan akan sempurna " dan | darinyalah
| dari | _nyalah
ind | 1 | dari-nyat | aikan kepada kalian ini dan
diberi-nya aku rahmat dari-nyat maka siapakah yang akan menolongku dari | darinya
| dari | _nya
| 3 | dari-pada |
| daripada | |
| 1 | dari-salim | kan pula dari yazid , dari hammam
, dari mansur , dari-salim , dari jaban , dari abdullah ibnu amr d | dari salim
| |
| 44 | darij |
| | |
| 1 | darijalan-nya | ekutu-sekutu bagi allah untuk
menyesatkan manusia darijalan-nya . az-zumar : 8 yaitu dalam keadaan s | dari
jalannya | |
| 1 | darikaum | s melihat sebab-sebab kematian
itu . segolongan darikaum mukminin mendebatmu wahai nabi , tentang | dari kaum
| |
ind | 250 | dariku |
| | dari | _ku
| 13 | darimana |
| dari mana | |
| 2 | darimanakah |
| dari manakah | |
| 2 | darimi |
| | |
ind | 303 | darimu |
| | dari | _mu
| 2 | darin |
| | |
| 1 | darinaim | ama telah diriwayatkan pula oleh
ibnu abu hatim , darinaim ibnu hammad , dari ibnu wahb , dan ad-diy | dari naim
| |
ind | 1 | dariny | keduanya . berikut ini kami
ketengahkan sebagian dariny apa yang cukup untuk membuktikan keseluruha | darinya
| dari | _nya
ind | 2933 | darinya |
| | dari | _nya
ind | 3 | darinyalah |
| | dari | _nyalah
| 3929 | daripada |
| | |
ind | 9 | daripada-ku |
| daripadaku | daripada | _ku
ind | 1 | daripada-mu | kami telah mengetahui orang-
orang yang terdahulu daripada-mu dan sesungguhnya kami mengetahui pula |
daripadamu | daripada | _mu
ind | 95 | daripada-nya |
| daripadanya | daripada | _nya
ind | 1 | daripada-nyalah | hnya allah maha kuasa atas segala
sesuatu . " dan daripada-nyalah datang kemenangan atau terhalangny | daripadanyalah
| daripada | _nyalah
ind | 21 | daripadaku |
| | daripada | _ku
| 1 | daripadamemandang | memberikan kepada mereka sesuatu
yang lebih baik daripadamemandang kepada zat-nya , yaitu sebagai k | daripada
memandang | |
ind | 31 | daripadamu |
| | daripada | _mu
ind | 636 | daripadanya |
| | daripada | _nya
ind | 1 | daripadanyalah | ullah SAW menjawab : besarnya
seperti biji sawi , daripadanyalah kalian akan disusun kembali menjadi |
| daripada | _nyalah
| 1 | daripemotongan | seorang pun dari kamu yang dapat
menghalangi kami daripemotongan urat nadi itu . al-haqqah : 47 yakn | dari
pemotongan | |
| 1 | daris | enceritakan kepada kami muhammad
ibnu yahya ibnud daris al-abdi , telah menceritakan kepada kami ibn | dari
| |
| 1 | darisaid | saran dengan istilah habur .
menurut riwayat lain darisaid , disebutkan daun tanaman gandum . diriwa | dari said
| |
| 1 | darisejumlah | nya dari murrah al-hamadani ,
dari ibnu masud dan darisejumlah sahabat rasulullah SAW mengenai makna | dari
sejumlah | |
| 1 | darishafwan | iwayatkannya melalui hadis
baqiyyah ibnul walid , darishafwan ibnu amr dengan sanad yang sama . firm | dari
shafwan | |
| 1 | daritariq | umar , telah menceritakan kepada
kami mukhariq , daritariq ibnu sahl , dari syihab , dari umar ibnu | dari tariq
| |
| 2 | daritawus |
| dari tawus | |
| 1 | dariu | nnya bumi setelah matinya ,
diciptakannya makhluk dariu yang sebelumnya tidak ada , dan sudah pasti | dari
| |
| 1 | darizar | . sufyan asu-sauri telah
meriwayatkan dari asim , darizar , dari ibnu masud RA , bahwa mereka terdir | dari
zar | |
| 1 | dark | an ini diterjemahkan sebagai : "
� and makes them dark � " . akhirnya , butiran air hujan akan jatuh |
| |
| 3 | darmak |
| | |
ind | 1 | darnya | menghalangi mereka atau bahkan
memalingkan mereka darnya . demikian juga , ketika mereka mengetahui | darinya
| dari | _nya
| 1 | darpada | hkannya . mereka lebih berhak
terhadap wanita itu darpada keluarga wanita itu , maka turunlah ayat t | daripada
| |
| 1 | darr | an , dari sufyan as-sauri , dari
ammar ad-duhni , darr salim ibnu abul jad yang mengatakan bahwa ali | dari
| |
| 1 | darra | miskin dan fakir , sedangkan yang
dimaksud dengan darra ialah dalam keadaan sakit dan kesusahan . ya |
| |
| 4 | darraj |
| | |
| 5 | darrar |
| | |
| 1 | darruhu | ngan perkataan mereka / orang-
orang arab lillaahi darruhu faarisan dan dia adalah maha penyayang di- |
| |
| 1 | dartar | n benar telah tertulis pada
susunan yang baik dan dartar orang-orang baik 18 - 19 . allah kabarkan | daftar
| |
| 1 | darting | anak-anak adam , jika datang
kepadamu yakni jika darting kepada kalian . rasul-rasul daripada kamu |
| |
| 2 | daru |
| | |
| 1 | daruh | nfat , qabis , wassab , amudan ,
faliq , misbah , daruh , zul-farag , diya , dan nur . lelaki yahudi |
| |
| 1 | darul | a di-tempat-tempat yang tersisih
dan sepi seperti darul arqam dan sebagainya . tidak mungkin agama y |
| |
| 1 | darulhijrah | rasulullah shallallahu alaihi wa
sallam menempati darulhijrah madinah . mereka adalah orang-orang an | darul hijrah
| |
| 4 | darun |
| darun | |
| 1 | darunnaim | upaya mengeluarkan adam dari
surga yang merupakan darunnaim rumah kenikmatan , hingga akhirnya adam | darun
naim | |
| 2 | daruquthni |
| | |
| 31 | daruqutni |
| daruquthni | |
| 75 | darurat |
| | |
| 1 | darurat1 | entuan bahwa siapa saja yang
berada dalam keadaan darurat1 dan terpaksa harus makan yang haram itu k | darurat
| |
ind | 1 | daruratnya | reka cukup terpenuhi dan
terbebaskan dari keadaan daruratnya . pembahasan mengenai fakir miskin ini |
| darurat | _nya
| 2 | daruri |
| | |
| 11 | darussalam |
| | |
| 1 | darwan | a mereka dari suatu kota yang
dikenal dengan nama darwan , terletak enam mil dari kota sana . menuru |
| |
| 7 | darwin |
| | |
| 1 | dasa | beban-beban dosa yang lain di-
samping beban-beban dasa mereka sendiri disebabkan perkataan mereka ke | dosa
| |
| 635 | dasar |
| | |
ind | 69 | dasar-dasar |
| | dasar | _-_
ind | 1 | dasar-dasarnya | rangkan kebatilannya , telah dia
putuskan usulnya dasar-dasarnya , karena orang musyrik , di-mana ya |
| dasar | _-_nya
ind | 1 | dasarku | anasku , duri-duriku , nanahku ,
dan azabku . dan dasarku sangat dalam , serta panas apiku sangat ku |
| dasar | _ku
ind | 120 | dasarnya |
| | dasar | _nya
ind | 1 | dasernya | , dan sebagian orang musyrik
meskipun mereka pada dasernya tidak mempercayai hal itu namun mereka ma | dasarnya
| dasar | _nya
| 1 | dasir | ir , bahwa bentuk tunggalnya
ialah disar dan juga dasir , sama seperti lafaz habikun dan hibakun ben |
| |
| 2 | dassaahaa |
| | |
| 1 | dassasahaa | perbuatan maksiat . asalnya lafal
dassaahaa ialah dassasahaa , kemudian huruf sin yang kedua diganti |
| |
| 3 | dasyat |
| dahsyat | |
ind | 1 | dasyatnya | uran . maksudnya setelah mereka
melihat bagaimana dasyatnya azab pada hari kiamat itu , mereka pun m | dahsyatnya
| dahsyat | _nya
| 15 | data |
| | |
ind | 1 | data-data | a mencocokkan berbagai bentuk
kurva geometri pada data-data posisi planet mars yang ada . hingga tah |
| data | _-_
 | 1 | dataang | lah mengetahui akan datangnya
adzab ini yang akan dataang dalam waktu dekat atau jauh . 25 - 26 . | datang
| |
| 1 | datag | eluruhnya . 84 . allah
berkata : maka kebenaran datag dariku , maka yang benar adalah sumpahku dan |
datang | |
| 9058 | datang |
| | |
ind | 1 | datang-datangkan | aka apabila datang masa
berbangkit , niscaya kami datang-datangkan kalian dalam keadaan bercampur ba |
| datang | _-_kan
| 1 | datang-kepada | erani mengganggumu , yaitu ayat
kursi . abu ayyub datang-kepada nabi SAW dan menceritakan hal itu ke | datang
kepada | |
ind | 6 | datang-lah |
| datanglah | datang | _lah
| 1 | datangan | datang kepada rasul dengan
patuh . apakah ketidak datangan mereka itu karena dalam hati mereka ada p |
+datangan | |
ind | 1 | datanganya | nkan kebenaran , dan sebaliknya ,
merupakan sebab datanganya petunjuk bagi orang-orang mukmin yang m | datangnya
| datang | _nya
ind | 22 | datangi |
| | datang | _i
ind | 59 | datangilah |
| | datang | _ilah
ind | 6 | datangkah |
| | datang | _kah
ind | 234 | datangkan |
| | datang | _kan
ind | 1 | datangkan-lah | epadanya engkau sudah banyak
mendebat kami , maka datangkan-lah apa yang engkau ancamkan kepada kami |
datangkanlah | datang | _kanlah
ind | 221 | datangkanlah |
| | datang | _kanlah
ind | 841 | datanglah |
| | datang | _lah
ind | 1 | datangnnya | memperoleh gizi untuk tubuh
mereka , darimana kah datangnnya makanan ini ? maka allah pun menyebutny |
datangnya | datang | _nya
ind | 925 | datangnya |
| | datang | _nya
ind | 1 | datangnyaa | epada allah . " 20 . wahai nabi
, ingatlah akan datangnyaa hari ketika orang-orang yang mengingkar | datangnya
| datang | _nya
| 1 | datangselanjutnya | apat menyelamatkan mereka dari
siksa allah ketika datangselanjutnya dia , yakni nabi musa berkata , | datang
selanjutnya | |
| 1 | datannabi | ilah yang menaruh batu itu ke-
tempatnya , hinggga datannabi shallallahu alaihi wa sallam dan mereka | datang
nabi | |
| 1 | datanng | ajar dan menimba ilmu dari
seorang pun , lalu aku datanng kepadamu membawa kitab agung yang mengalah | datang
| |
| 117 | datar |
| | |
ind | 69 | dataran |
| | datar | _an
ind | 9 | dataran-dataran |
| | datar | _an-_an
ind | 2 | datarannya |
| | datar | _annya
ind | 3 | datarnya |
| | datar | _nya
| 1 | datas | ebagai pedoman mereka , dan
mereka terus berjalan datas bumi dengan kebodohan mereka , dan rasululla | di atas
| |
| 2 | dati |
| dari | |
| 4 | dating |
| | |
| 1649 | daud |
| | |
| 1 | daudlah | ya sebelum itu baju besi hanya
berupa lempengan , daudlah orang yang mula-mula membuatnya dalam bent |
| daud | _lah
| 1 | daudnufai | itu tidak berbuah . as-sauri
mengatakan dari abu daudnufai al-ama , bahwa pohon kurma itu sudah mat | daud nufai
| |
| 1 | dauha | kota terbesar , lalu sabah , suud
, gomorah , dan dauha . jibril mengangkatnya dengan sayapnya dan m |
| |
| 2 | dauhlu |
| dahulu | |
| 2 | daulah |
| | |
| 1 | daumatul | kan asar berikut : pernah ada
seorang wanita dari daumatul jandal datang kepadaku ingin bersua denga |
| |
| 128 | daun |
| | |
ind | 41 | daun-daun |
| | daun | _-_
ind | 10 | daun-daunan |
| | daun | _-_an
ind | 1 | daun-daunannya | ya sebesar-besar gentong buatan
tanah hajar , dan daun-daunannya lebar-lebar seperti telinga gajah . |
| daun | _-_annya
ind | 7 | daun-daunnya |
| | daun | _-_nya
| 1 | daun-daunyang | ang terbakar , lalu dia
menjadikan mereka seperti daun-daunyang dimakan ulat . al-fil : 1 - 5 dan ju |
daun-daun yang | |
ind | 17 | daunnya |
| | daun | _nya
| 3 | daur |
| | |
| 1 | daurnya | nya berkait sebagian lainnya .
14 - 15 . sesuai daurnya , kami turunkan hujan yang lebat dan melim |
| daur | _nya
| 6 | daus |
| | |
| 2 | dausi |
| | |
| 2 | david |
| | |
| 2 | davies |
| | |
 | 2 | dawab |
| | |
| 3 | dawah |
| | |
| 1 | dawatul | ng benar . ar-rad : 14 bahwa yang
dimaksud dengan dawatul haq ialah seruan yang benar yang mengajak |
| |
| 304 | dawud |
| daud | |
| 1 | dawuda | rikut dengan bacaan : wa ma
unzila alal malakaini dawuda wa sulaimana . abul aliyah mengatakan bahwa | dauda
| |
| 1 | dawuddan | dan kami telah menganugerahkan
kitab zabur kepada dawuddan di-antara para rasul itu ada beberapa ras | daud dan
| |
| 1116 | daya |
| | |
ind | 2 | daya-ku |
| dayaku | daya | _ku
ind | 6 | daya-mu |
| dayamu | daya | _mu
ind | 2 | daya-nya |
| dayanya | daya | _nya
| 1 | daya-pikir | uk dari binatang , sebab binatang
tidak mempunyai daya-pikir untuk mengolah hasil penglihatan dan pe | daya pikir
| |
ind | 6 | dayakan |
| | daya | _kan
ind | 3 | dayaku |
| | daya | _ku
ind | 23 | dayamu |
| | daya | _mu
| 5 | dayang |
| | |
| 2 | dayang-dayang |
| | dayang | _-_
| 2 | dayang-dayangnya |
| | dayang | _-_nya
| 1 | dayangmu | ngkatlah kepalamu , sesungguhnya
aku ini hanyalah dayangmu , aku disuruh untuk menyambut kedatanganm |
| dayang | _mu
| 1 | dayangnya | mereka telah tiba . lalu istri-
istrinya mengutus dayangnya untuk menyambut kedatangan suaminya itu |
| dayang | _nya
ind | 52 | dayanya |
| | daya | _nya
| 1 | dayyaran | pula suatu tempat tinggal pun
bagi mereka . lafaz dayyaran termasuk ungkapan yang mengukuhkan nafi , |
| |
| 2 | dayyiqan |
| | |
| 1 | dayyus | am kitab sihah yakni kitab kamus
tulisannya bahwa dayyus adalah seorang lelaki yang sama sekali tida |
| |
ind | 1 | dbaca | rasaan dekatnya allah serta
mentadabburi apa yang dbaca dan dilakukan . kepada mustahiknya . iman ya | dibaca
| baca | di_
| 1 | dbahwa | enunjukkan bahwa manusia itu
lemah . apakah benar dbahwa ada tuhan selan allah , atau ada tuhan yang | bahwa
| |
| 2 | dbbah |
| dabbah | |
| 1 | dcngan | rupaya menyalib nabi isa dan
mereka merasa bangga dcngan hal tersebut , lalu beberapa golongan dari | dengan
| |
| 2 | ddak |
| tidak | |
ind | 1 | ddengannya | saja yang membunuh orang yang
sekufu atau setaraf ddengannya maka dibunuh lagi , siapa saja yang mel | dengannya
| dengan | _nya
| 1 | dduk | tangkan mereka semua di-
sekeliling jahanam dengan dduk berlutut dengan lutut-lutut mereka karena beg |
duduk | |
| 1 | de | mekah secara tidak langsung
telah mengaku secara de facto pemerintahan kaum muslimin di-medinah . s |
| |
| 1 | de-gan | erjudi , berkorban untuk
berhala , mengundi nasib de-gan panah , adalah perbuatan keji , termasuk pe |
dengan | |
| 75 | de-ngan |
| dengan | |
ind | 1 | de-ngannya | dapi firaun , dan engkau tidak
pula hidup sezaman de-ngannya sehingga termasuk orang-orang yang meny | dengannya
| dengan | _nya
| 1 | dead | bagai simbul orang yang berhati
bersih . penemuan dead sea scroll belum lama ini sangat mendukung pe |
| |
| 1 | deagan | ari said ibnu jubair , dari ibnu
abbas sehubungan deagan firman-nya : apakah kamu tidak memperhatika | dengan
| |
| 13 | debat |
| | |
ind | 1 | debatkan | dak memiliki alasan yang kuat .
apa yang kalian debatkan kepada rosululloh muhammad SAW dalam sesu |
| debat | _kan
ind | 5 | debatlah |
| | debat | _lah
ind | 1 | debatmu | amu telah mendebat kami agar
beriman kepadamu dan debatmu itu sudah terlampau banyak dan membosankan |
| debat | _mu
ind | 2 | debatnya |
| | debat | _nya
ind | 2 | deberi |
| diberi | beri | di_
| 366 | debu |
| | |
ind | 14 | debu-debu |
| | debu | _-_
ind | 1 | debumu | tidak , wahai rasulullah ,
liputilah kami dengan debumu di-majelis kami ini , karena sesungguhnya k |
| debu | _mu
| 1 | debung | uran . 4 . dengan gerakannya
mampu menerbangkan debung . 4 - 5 . " maka ia menerbangkan " dengan | debu
| |
ind | 12 | debunya |
| | debu | _nya
| 1 | debut | elum menyebutkan wajah-wajah yang
dipenuhi dengan debut , sedangkan di-surah an-naziat allah mendahu | debu
| |
| 1 | decak | pesona wanita musyrik yang
merdeka itu mengundang decak kagum kalian . dan janganlah kalian menikahk |
| |
| 2 | decidua |
| | |
| 1 | decius | " maksudnya , berdiri di-
hadapan raja dikyanus decius yang zalim dan menyombongkan diri , serta m |
| |
| 20 | decyanus |
| | |
| 1 | dedak | alah roti lembut seperti biji
jagung atau seperti dedak . abu jafar ibnu jarir meriwayatkan , telah |
| |
ind | 36 | dedaunan |
| | daun | xx_an
ind | 26 | dedaunannya |
| | daun | xx_annya
| 5 | dedengkot |
| | |
| 1 | dedengkot-dedengkot | engikuti orang-orang rendahan
diantara mereka dan dedengkot-dedengkot kesesatan yang mereka melampau |
| dedengkot | _-_
ind | 1 | dedikasikanlah | keraguan , ketika tuhanmu
berfirman kepadanya : " dedikasikanlah dirimu dengan ikhlas bagi allah seb |
| dedikasi | _kanlah
| 1 | deep | ik yang juga mampu mereproduksi
dirinya sendiri . deep hot biosphere . teori ini dikembangkan oleh t |
| |
| 4 | defensif |
| | |
| 19 | definisi |
| | |
| 2 | definite |
| | |
| 1 | deformasi | raksi satu sama lain dan
mengakibatkan terjadinya deformasi kerak bumi yang antara lain dimanifestas |
| |
| 13 | degan |
| dengan | |
ind | 1 | degannya | an di-atas singgasananya sesosok
tubuh yang mirip degannya , kemudian ia kembali merebut kerajaannya | dengannya
| dengan | _nya
| 1 | degradasi | banyak . pada gilirannya akan
terjadi penambahan degradasi sel yang mengakibatkan penyusutan secara |
| |
ind | 1 | degupan | ke-dalam hatinya rasa takut
kepada dia , sehingga degupan kalbunya benar-benar terdengar dari kejauh |
| degup | _an
| 1 | dehgan | nnya dari ziyad ibnu ayyub ,
keduanya dari hasyim dehgan sanad yang sama tuhan berfirman maryam : 9 | dengan
| |
| 1 | dejarat | lah SWT mencintai orang-orang
yang telah mencapai dejarat ihsan , sehingga keimanan mereka terhadap | derajat
| |
| 1 | deka | akan datang , dan setiap yang
akan datang adalah deka . azab itu sangatlah dekat , akan tetapi alla | dekat
| |
| 5 | dekade |
| | |
| 1 | dekadensi | menurun dan telah menjurus
kepada kehancuran dan dekadensi moral . pada waktu itu terasa benar perl |
| |
| 10 | dekapkanlah |
| | dekap | _kanlah
| 1731 | dekat |
| | |
ind | 1 | dekat-dekat | ah ini . dari awal aku tidap
pernah menyembah dan dekat-dekat dengannya " . bentuk mufrad , jamak , |
| dekat | _-_
ind | 34 | dekati |
| | dekat | _i
ind | 1 | dekatilah | a dalam hadist shahih : "
tepatilah kebenaran dan dekatilah kesempurnaan , dan katahuilah bahwasanny |
| dekat | _ilah
ind | 14 | dekatkan |
| | dekat | _kan
ind | 21 | dekatkanlah |
| | dekat | _kanlah
ind | 4 | dekatku |
| | dekat | _ku
| 1 | dekatlagi | at . sedangkan jika ditinjau dari
sifat dunia ini dekatlagi kurang maka itulah memang kenyataannya k | dekat lagi
| |
ind | 9 | dekatlah |
| | dekat | _lah
ind | 6 | dekatmu |
| | dekat | _mu
ind | 94 | dekatnya |
| | dekat | _nya
ind | 1 | dekeluarkan | okohkan dalam rahim dan berasal
dari makanan yang dekeluarkan oleh tanah . kemudian dijadikanlah kal | dikeluarkan
| keluar | di_kan
| 2 | dekianius |
| | |
| 1 | dekianus | seorang yang diktator lagi keras
kepala , bernama dekianus . ia menganjurkan rakyatnya untuk melakuk |
| |
| 1 | deklinasi | bih pendek dari malam , sesuai
dengan lintang dan deklinasi matahari . dari segi panjang pendeknya m |
| |
| 2 | dekomposisi |
| | |
| 1 | del-fuego | rasi dari canada di-utara benua
amerika ke-tierro del-fuego di-ujung selatan benua amerika . beberap | del fuego
| |
ind | 1 | delakalah | kan , yaitu dari kekufuran dan
kesesatan . 10 . delakalah pada hari itu oeang yang mendustakan . | celakalah
| celaka | _lah
| 1 | delam | bersumpah dengan malaikat yang
saling mendahului delam memenuhi perintah allah . yaitu malaikat y | dalam
| |
| 357 | delapan |
| | |
| 81 | delegasi |
| | |
ind | 3 | delegasi-delegasi |
| | delegasi | _-_
ind | 1 | delegasi-delegasinya | berkata kepada amr ibnu said yang
sedang melantik delegasi-delegasinya yang akan berangkat ke-mekah |
| delegasi | _-_nya
ind | 3 | delegasinya |
| | delegasi | _nya
| 1 | delik | yang dicuri , bahkan mereka
hanya memandang dari delik pencuriannya saja . ibnu jarir dan ibnu abu |
| |
| 66 | delima |
| | |
ind | 1 | delimanya | ah bersabda : aku melihat surga
dan ternyata buah delimanya besar-besar seperti unta . kemudian dise |
| delima | _nya
| 1 | delta | gendapan adalah dataran , pesisir
terutama daerah delta , dan dasar laut . pada proses pengangkutan |
| |
| 1 | dem | anya kamu pakai . " maka kaum
muslim menjawab , " dem . allah kami tidak mau menulisnya kecuali deng | demi
| |
| 32 | demam |
| | |
| 1 | demekian | tu pun yang menyertai allah dalam
hal itu . meski demekian , manusia tetap saja tidak mau menunaikan | demikian
| |
| 3578 | demi |
| | |
| 3 | demi-kian |
| demikian | |
ind | 1 | demi-nya | t mencintai tuhannya melalui apa
yang ia kerjakan demi-nya berupa amal-amal ketaatan yang disukai da | deminya
| demi | _nya
| 1 | demikaian | eka tinggal di-dalamnya selama-
lamanya . dan yang demikaian itu mudah bagi allah , maka tidak ada se | demikian
| |
| 2 | demikain |
| demikian | |
| 9 | demikan |
| demikian | |
ind | 2 | demikanlah |
| demikianlah | demikian | _lah
| 1 | demikia | akan pengetahuan ghaib
mereka ? ! apakah sungguh demikia ? ! yakni apakah mereka mengetahui yang |
demikian | |
| 1 | demikiaan | atu yang berada di-langit dan di-
bumi . jika yang demikiaan itu adalah sifat-sifat tuhan yang benar | demikian
| |
| 10007 | demikian |
| | |
ind | 2 | demikianiah |
| demikianlah | demikian | _lah
ind | 3061 | demikianlah |
| | demikian | _lah
| 1 | demikianpula | am kepadamu , mereka adalah
ibrahim dan musa AS " demikianpula riwayat al-hafiz imam baihaqi di-dala | demikian
pula | |
| 1 | demikiansetelah | itu . namun , kenyataannya mereka
tidak melakukan demikiansetelah ayat sebelumnya menyatakan bagaima | demikian
setelah | |
| 1 | demikina | mana yang dijelas pada awal surah
, karena dengan demikina pada hakikatnya dia telah berhamba kepada | demikian
| |
| 2 | demikkian |
| demikian | |
| 1 | demiklan | empunyai seorang pelindung dari
azab allah . yang demiklan itu adalah karena telah datang kepada mer | demikian
| |
| 1 | demikran | abbas pada tahun seratus tiga
puluh dua . dengan demikran , berarti jumlah masa pemerintahan bani u | demikian
| |
ind | 1 | demkianlah | ibadat yang kecil yang dipakai
oleh para rahib . demkianlah menurut ibnu abbas , mujahid , abul ali | demikianlah
| demikian | _lah
| 1 | demonstratif | mbunyi , dan mereka tidak mau
melakukannya secara demonstratif di-hadapan kaum kafir . ayat ini turu |
| |
| 2 | dempul |
| | |
| 1 | demukian | g aku seorang yang berusia lanjut
dan istriku pun demukian pula . maka dengan keajaiban apakah kalia | demikian
| |
| 4 | den |
| dan | |
| 1 | denagan | kemalasan . mereka hanya
bertujuan riya dan sumah denagan shalat mereka , dan tidak mengingat-ingat |
dengan | |
| 14 | denagn |
| dengan | |
ind | 1 | denagnnya | akwahkan kebenaran yang allah
memerintahakan kamu denagnnya , dan jangan perdulikan orang-orang musy | dengannya
| dengan | _nya
| 4 | denan |
| dengan | |
| 67 | denda |
| | |
| 119 | dendam |
| | |
ind | 1 | dendamku | ekarang aku menemui kesempatan
untuk melampiaskan dendamku kepadanya . " lalu ia pergi mendatangi na |
| dendam | _ku
ind | 4 | dendamnya |
| | dendam | _nya
ind | 52 | dendanya |
| | denda | _nya
ind | 1 | dendapatkan | n cobaan dari alalh untuknya ,
dan jika dia tidak dendapatkan apa-apa dia mengamngap suatu kelemahan | mendapatkan
| dapat | meN_kan
| 2 | dendeng |
| | |
| 2 | deng |
| dengan | |
| 22 | denga |
| dengan | |
| 2 | dengah |
| dengan | |
| 1 | dengai | eka , lalu engkau membalas tiap-
tiap orang sesuai dengai amal perbuatannya dan kebaikan serta keburu | dengan
| |
| 3 | dengam |
| dengan | |
| 91380 | dengan |
| | |
| 1 | dengan-bahasa | g di-antara orang-orang yang
memberi peringatan , dengan-bahasa arab yang jelas . asy-syuara : 192 - | dengan
bahasa | |
ind | 44 | dengan-ku |
| denganku | dengan | _ku
ind | 15 | dengan-mu |
| denganmu | dengan | _mu
ind | 208 | dengan-nya |
| dengannya | dengan | _nya
| 1 | denganahli | yang kamu kerjakan . dan
janganlah kamu berdebat denganahli kitab , melainkan dengan cara yang pali | dengan
ahli | |
| 1 | denganar-ran | a menutupi seluruh hatinya .
itulah yang dimaksud denganar-ran kotoran yang disebutkan di-dalam firm | dengan
ar-ran | |
| 1 | denganinteraksi | bah selain allah , berbakti
kepada orang tua baik denganinteraksi yang baik , tawadhu , dan melaksan | dengan
interaksi | |
| 1 | denganjalan | lah mencapai puncaknya pasti
berhubungan langsung denganjalan keluarnyayang tidak lama . penyair lai | dengan
jalan | |
| 1 | denganjawaban | ah tuhan kamu berdua ? " keduanya
menjawab firaun denganjawaban seperti yang dikisahkan oleh allah d | dengan jawaban
| |
ind | 101 | denganku |
| | dengan | _ku
ind | 161 | denganmu |
| | dengan | _mu
ind | 2 | dengannnya |
| dengannya | dengan | _nya
ind | 1718 | dengannya |
| | dengan | _nya
ind | 1 | dengannyalah | u abdul muttalib telah mengatakan
bahwa berkenaan dengannyalah ayat ini diturunkan , yaitu di-saat i |
| dengan | _nyalah
| 1 | denganpanca | , dugaan yang tidak jelas
kebenaran itu terlintas denganpanca indra , tetapi berita dari allah azza | dengan
panca+ | |
| 1 | denganperintah | ari kubur . a-rum : 25 . malikat
memanggil mereka denganperintah allah , dia memanggil tulang-tulang | dengan
perintah | |
| 2 | dengansewenang-wenang |
| dengan sewenang-wenang | |
ind | 8 | denganya |
| dengannya | dengan | _nya
| 343 | dengar |
| | |
ind | 5 | dengari |
| | dengar | _i
ind | 21 | dengarkan |
| | dengar | _kan
ind | 123 | dengarkanlah |
| | dengar | _kanlah
ind | 49 | dengarlah |
| | dengar | _lah
ind | 2 | dengarnya |
| | dengar | _nya
| 2 | dengat |
| dengan | |
| 336 | dengki |
| | |
ind | 1 | dengki-mendengki | mereka ; mereka saling benci
membenci dan saling dengki-mendengki sehingga terjadilah perpecahan , |
| dengki | _-meN_
ind | 3 | dengkinya |
| | dengki | _nya
ind | 1 | dengkurannya | SAW tidur memakai bantal itu
hingga aku mendengar dengkurannya . setelah itu beliau duduk tegak di-a |
| dengkur | _annya
| 1 | dengn | liau kemudian menceritakan apa
yang telah terjadi dengn dirinya di-gua hiro , khadijah pun menenangk | dengan
| |
| 2 | dengna |
| dengan | |
| 1 | dengtan | yakni mengurangi harta mereka
dan mengambilnya dengtan mengurangi takaran dan timbangan . seperti | dengan
| |
ind | 4 | dengungan |
| | dengung | _an
ind | 2 | dengungkan |
| | dengung | _kan
| 1 | dengus | jihad , maka ia lari dengan
kencangnya dan suara dengus napasnya yang keras saat lari dan kuda yang |
| |
ind | 2 | dengusan |
| | dengus | _an
| 2 | denmark |
| | |
ind | 2 | dentingan |
| | denting | _an
ind | 11 | dentuman |
| | dentum | _an
| 6 | denyut |
| | |
ind | 1 | denyutan | sa sakit akibat bisul , tidakkah
engkau merasakan denyutan sakitnya ? dikatakan , " ya . " maka ummu |
| denyut | _an
ind | 1 | denyutnya | -dalam aliran darah ; tekanan
darah meningkat dan denyutnya mengalami percepatan . ketika glukosa te |
| denyut | _nya
| 6 | depa |
| | |
| 2 | depag |
| | |
| 222 | depan |
| | |
ind | 2 | depanku |
| | depan | _ku
ind | 30 | depannya |
| | depan | _nya
ind | 1 | deperintahkan | allah kepada kami dan semua
manusia , sebab kami deperintahkan untuk menyampaikannya kepada mereka |
diperintahkan | perintah | di_kan
| 3 | depresi |
| | |
 | 1 | depu | h yang menghitam gelap
dikarenakan tertutupi oleh depu yang tebal , di-ayat lain allah juga berfirma |
debu | |
| 1 | der | e heart of arabia . seorang
sarjana belanda , van der mulen , juga pernah memimpin ekspedisi ke-seki |
| |
| 100 | dera |
| | |
ind | 8 | deraan |
| | dera | _an
| 615 | derajat |
| | |
ind | 21 | derajat-derajat |
| | derajat | _-_
ind | 3 | derajat-derajatnya |
| | derajat | _-_nya
ind | 13 | derajat-nya |
| derajatnya | derajat | _nya
ind | 2 | derajatanya |
| derajatnya | derajat | _nya
ind | 12 | derajatmu |
| | derajat | _mu
ind | 173 | derajatnya |
| | derajat | _nya
ind | 27 | deralah |
| | dera | _lah
ind | 3 | deranya |
| | dera | _nya
| 2 | derap |
| | |
| 92 | deras |
| | |
| 1 | deras1 | ari awan - di-saat hujan-air yang
tercurah dengan deras1 . 1 hujan adalah sumber air tawar satu-satu | deras
| |
ind | 7 | derasnya |
| | deras | _nya
ind | 4 | deretan |
| | deret | _an
ind | 1 | deretannya | lain tidak saling menutupi ,
masing-masing dalam deretannya . suasana mereka seperti pasukan di-had |
| deret | _annya
| 1 | derigan | u berita kepadanya bahwa ibnu
masud pernah bersua derigan orang-orang yang sedang melakukan perbuata | dengan
| |
| 98 | derita |
| | |
ind | 1 | deritamu | ga mereka dapat mengabulkan doamu
, menghilangkan deritamu dan menghilangkan segala musibah yang men |
| derita | _mu
| 1 | deritan | bertasbih . sebagian ulama salaf
mengatakan bahwa deritan pintu adalah tasbihnya , dan gemerciknya s |
| derit | _an
ind | 7 | deritanya |
| | derita | _nya
| 1 | derjat | yang kami kehendaki dari para
hamba kami beberapa derjat di-dunia dan akhirat . sesungguhnya tuhanmu | derajat
| |
| 11 | derma |
| | |
ind | 1 | dermakan | yang dikehendaki-nya . maka apa
saja yang kalian dermakan , allah pasti akan menggantinya . dialah |
| derma | _kan
ind | 2 | dermakanlah |
| | derma | _kanlah
ind | 3 | dermanya |
| | derma | _nya
| 52 | dermawan |
| | |
| 1 | derrmawan | as-siddiq - - karena beliau-lah
orang yang paling derrmawan diantara ummat nabi muhammad SAW , dan k | dermawan
| |
| 28 | desa |
| | |
ind | 2 | desa-desa |
| | desa | _-_
| 1 | desain | archimides untuk benda
mengapung , ataupun konsep desain dan konstruksi . akhirnya manusia dapat mem |
| |
| 3 | desak |
| | |
| 10 | desak-mendesak |
| | desak | _-meN_
| 7 | desakan |
| | desak | _an
| 2 | desaklah |
| | desak | _lah
| 4 | desas-desus |
| | |
| 6 | desember |
| | |
| 1 | design | erjadi dengan adanya disain yang
pintar brilliant design dari seorang creator . setelah memaparkan p |
| |
| 2 | desis |
| | |
ind | 4 | desisan |
| | desis | _an
| 6 | deskripsi |
| | |
| 1 | desoksi | al sebagai dna atau
desoxyribonucleic acid : asam desoksi ribonukleat . baik jaringan otak manusia m |
| |
| 1 | desoksiribo | dengan dna , desoxyribo nucleic
acid , atau asam desoksiribo nukleat . dalam biji tanaman yang berb | desoxyribo
| |
| 1 | desoxyribo | eri genetik atau yang sering
disebut dengan dna , desoxyribo nucleic acid , atau asam desoksiribo nu |
| |
| 2 | desoxyribonucleic |
| desoxyribo nucleic | |
| 1 | destilasi | k untuk diminum kecuali yang
telah diolah melalui destilasi atau ultrafiltrasi . ayat inipun menegas |
| |
| 1 | destruktif | an mereka dapat mendorong kepada
sikap benci yang destruktif . sungguh , allah mahaperkasa dan maham |
| |
| 39 | detail |
| | |
ind | 3 | detailnya |
| | detail | _nya
| 3 | detak |
| | |
| 1 | detang | ulnya , dan kami akan
melaksanakan apa dia datang detang membawanya , agar tuhan kami berkenan menga |
datang | |
| 21 | detik |
| | |
ind | 4 | detik-detik |
| | detik | _-_
ind | 1 | detikan | i apa yang tersembunyi di-balik
lubuk hati berupa detikan hati dan semua rahasia yang ada di-dalamny |
| detik | _an
ind | 3 | detiknya |
| | detik | _nya
| 5 | detil |
| detail | |
ind | 1 | detilnya | ng-orang musyrik yang tidak
percaya akan luas dan detilnya pengetahuan allah , bahwa tuhan maha meng |
detailnya | detail | _nya
| 1 | detoksikasi | ntal karena sperma atau ovumnya
kekurangan gizi . detoksikasi alkohol dalam tubuh oleh lever terus m |
| |
| 1 | deuteronomium | itu . dalam kitab perjanjian lama
, kitab ulangan deuteronomium 18 : 18 disebutkan demikian , " bahw |
| |
| 14 | dewa |
| | |
ind | 21 | dewa-dewa |
| | dewa | _-_
| 9 | dewan |
| | |
ind | 1 | dewanya | u terpisah . mulai dari menyembah
matahari dengan dewanya yang bernama ra , kemudian menyembah gamba |
| dewa | _nya
| 357 | dewasa |
| | |
ind | 7 | dewasanya |
| | dewasa | _nya
| 1 | dfalam | ihis salam , maka berkata yang
hak terhadap allah dfalam ayat ini adalah dengan menyucikan-nya dari | dalam
| |
| 1 | dgn | bagi orang yang meminta ada hak
walau dia datang dgn menunggang kuda . " hadits lemah diriwayatkan | dengan
| |
| 1 | dhaaiqum | ggalkannya atau tidak pula dadamu
terasa sempit . dhaaiqum bihii shadruk : engkau enggan menyampaika |
| |
| 1 | dhaall | ran karena ketidaktahuannya .
inilah yang disebut dhaall . allah melanjutkan firman-nya , sesunggu |
| |
| 1 | dhaaribin | , jika dibaca aasinin wazannya
sama dengan lafal dhaaribin , jika dibaca asinin wazannya sama denga |
| |
| 1 | dhaazahu | ak adil pembagian yang lalim ;
berasal dari lafal dhaazahu yadhiizuhu , artinya berlaku aniaya dan m |
| |
 | 1 | dhabhan | alah pukulan kepada batu untuk
menyalakan api . " dhabhan " dan " qadhan " menduduki posisi haal yan |
| |
| 1 | dhad | turunkan kepadanya dari sisi
allah : dengan huruf dhad , artinya : pelit , beliau alaihissholaatu wa |
| |
| 1 | dhadh | suatu qiraat dibaca dhaniin
dengan memakai huruf dhadh ; artinya seorang yang bakhil untuk menerang | dhad
| |
| 1 | dhadhnya | diganti menjadi ya . selanjutnya
harakat dhammah dhadhnya diganti menjadi kasrah , akhirnya jadi ma | dhad
| |
| 2 | dhafan |
| | |
| 4 | dhah |
| | |
| 3 | dhahhak |
| | |
| 2 | dhahir |
| | |
| 2 | dhahri |
| | |
| 23 | dhaif |
| daif | |
| 1 | dhaifi | i berkedudukan menjadi zharaf
bagi lafal hadiitsu dhaifi ibraahiima mereka masuk ke-tempatnya lalu m |
| |
| 2 | dhaiful |
| | |
| 1 | dhaiifu | l-albaniy mendhaifkan hadits ini
dalam karyanya , dhaiifu at-tirmidziy yang menjadi perantara anta | dhaiful
| |
| 1 | dhaiiful | ahu anhu , dinyatakan dhaif oleh
al-albaniy dalam dhaiiful jaami yakni taat kepada allah subhaanah | dhaiful
| |
| 1 | dhakarin | embaca ayat : ya ayyuhan-nas inna
khalaqnakum min dhakarin wa untsa beliau membaca sampai akhir ayat |
| |
| 4 | dhalaal |
| | |
| 1 | dhalaalah | umku , tak ada padaku kesesatan
sedikit pun lafal dhalaalah lebih umum pengertiannya daripada lafal |
| |
| 2 | dhalaalin |
| | |
| 1 | dhalalah | ng munafik itu menukarkan hidayah
petunjuk dengan dhalalah kesesatan , hasilnya mereka kehilangan pe |
| |
| 1 | dhaliila | dari penyakit dan kotoran secara
mutlak . dhillan dhaliila : rimbun selalu tanpa ada panas menyengat |
| |
| 1 | dhalikum | mpai selesai , hendaklah ia
berdoa , " bala waana dhalikum minasy-syahidin ya , saya bersaksi atas h |
| |
| 1 | dhalim | la kelemahannya , juga oleh jin .
mereka itu amat dhalim dan bodoh atas dirinya sendiri dan amanah m | zalim
| |
| 1 | dhalla | emberikan syafaat bagi mereka .
makna kata : wa dhalla anhum maa kaanuu yaftaruun : hilang dari me |
| |
| 1 | dhamah | awah untuk kasrah , titik sebelah
kiri atas untuk dhamah , dan dua titik untuk tanwin . hal ini terj | damah
| |
| 179 | dhamir |
| | |
| 1 | dhamir-nya | ung kaf menjadi isim maful
kemudian aku meniupnya dhamir-nya kembali kepada kaf atau bentuk burung t |
dhamirnya | dhamir | _nya
| 1 | dhamirin | unta yang kurus karena lamanya
perjalanan ; lafal dhamirin dapat ditujukan kepada jenis jantan dan b |
| |
| 10 | dhamirnya |
| | dhamir | _nya
| 10 | dhammah |
| damah | |
| 1 | dhammah-nya | ya dianggap berat untuk
diucapkan , maka harakat dhammah-nya dipindahkan kepada mim , hal ini dilak |
damahnya | damah | _nya
| 1 | dhammahnya | dian huruf wawunya diganti
menjadi ya dan harakat dhammahnya diganti pula dengan kasrah , sehingga m |
damahnya | damah | _nya
| 2 | dhamrah |
| | |
| 4 | dhamurah |
| | |
| 1 | dhanantu | irat . " demikian pula dalam ayat
ini . perkataan dhanantu berarti " aku yakin " bukan " aku ragu " |
| |
| 1 | dhaniin | n memakai huruf zha . menurut
suatu qiraat dibaca dhaniin dengan memakai huruf dhadh ; artinya seora |
| |
| 1 | dhankan | esungguhnya baginya penghidupan
yang sempit lafal dhankan ini merupakan mashdar artinya sempit . dit |
| |
| 3 | dhann |
| | |
| 1 | dhanna | anak famili . allah sengaja
menyebutkan kata-kata dhanna yang sebenarnya berarti menyangka karena pa |
| |
| 1 | dharar | ah azza wa jalla menurunkan
ayat , " ghairu ulidh dharar lih . ayat di-atas . " imam tirmidzi meriwa |
| |
| 2 | dharbur |
| | |
| 3 | dhari |
| | |
| 1 | dhariah | ik . perbuatan umar tersebut
adalah sebagai saddu dhariah menutupi celah atau kesempatan agar tidak |
| |
| 2 | dharii |
| | |
| 1 | dharraa | di-hadapan manusia . makna
kata : namaa a bada dharraa : kebaikan setelah keburukan . as-sayyiaat |
| |
| 2 | dharrah |
| | |
| 1 | dharran | menghendaki kemudaratan bagi
kalian dapat dibaca dharran atau dhurran atau jika dia menghendaki man |
| |
| 6 | dharuri |
| | |
| 2 | dhatu |
| | |
| 1 | dhayqan | fif atau tanpa tasydid sehingga
bacaannya menjadi dhayqan , maksudnya neraka itu menghimpit mereka . |
| |
| 1 | dhayyiqan | ke-tempat yang sempit di-neraka
itu dapat dibaca dhayyiqan dengan memakai harakat tasydid pada huru |
| |
| 6 | dhihar |
| | |
| 1 | dhill | terkena panas . sebagian ulama
tafsir mengartikan dhill teduh / naungan di-sini dengan surga , karen |
| |
| 1 | dhillan | : suci dari penyakit dan kotoran
secara mutlak . dhillan dhaliila : rimbun selalu tanpa ada panas m |
| |
| 4 | dhirar |
| | |
| 1 | dhisab | rima amalannya tanpa disiksa .
maka mereka akan dhisab dengan mudah tanpa kesulitan apapun , catat | dihisab
| hisab | di_
| 2 | dhiya |
| | |
| 3 | dhohir |
| zahir | |
| 1 | dhoif | akhir sanad , yaitu setelah
tabiin . riwayat ini dhoif lemah sebagaimana dikatakan oleh syaikh al-a | daif
| |
| 1 | dhoiful | sebagaimana dikatakan oleh syaikh
al-albani dalam dhoiful jaami no . 4784 . . hadits tsb adalah riwa | dhaiful
| |
| 1 | dhoiifa | jelaskan tadi . makna kata :
wakholaqol insaana dhoiifa : tidak sabar terhadap ujian dengan adanya | dhaifa
| |
| 1 | dholaalah | alian nashiban : bagian dan jatah
. yasytaruunadh dholaalah : membeli kekafiran dibayar dengan iman | dhalalah
| |
| 8 | dholim |
| zalim | |
| 4 | dhomir |
| dhamir | |
| 1 | dhommah | ni dosa-dosa kami . kata khittoh
berharakat akhir dhommah marfu karena kedudukannya sebagai khobar d | damah
| |
| 2 | dhuafa |
| duafa | |
| 1 | dhuafaa | in ayat ini dimansukh dengan ayat
, " laisa aladh dhuafaa dst " at-taubah : 91 . berjihad dengan jiw |
| |
| 2 | dhufan |
| | |
| 20 | dhuha |
| duha | |
| 1 | dhuhaa | m . " maka allah azza wa jalla
berfirman , " wadh dhuhaa wallaili idzaa sajaa maa waddaaka rabbuka w |
| |
 | 2 | dhuhur |
| zuhur | |
| 2 | dhulhaha |
| | |
| 1 | dhulm | atan keji fahisyah dengan
menganiaya diri sendiri dhulm . mereka mengatakan , perbuatan keji ialah p |
| |
| 2 | dhulmah |
| | |
| 1 | dhulumat | dengan tuhan . " dalam ayat ini
allah menggunakan dhulumat kegelapan dalam bentuk jamak plural dari |
| |
| 1 | dhuribat | kebaikan dari kota al-quds dan
tanah palestina . dhuribat alaihimudz dzillah : mereka diliputi oleh |
| |
| 1 | dhurran | kemudaratan bagi kalian dapat
dibaca dharran atau dhurran atau jika dia menghendaki manfaat bagi kal |
| |
| 2 | dhurrihii |
| | |
| 13 | di |
| | |
| 4 | di-" |
| di | |
| 4 | di-. |
| di | |
| 3 | di-10 |
| di 10 | |
| 1 | di-7 | ur air thin fase kedua ini
terdapat pada 8 tempat di-7 surah , yaitu : al-anam / 6 : 2 , al-araf / 7 | di 7
| |
| 1 | di-abad | , serta berpegang kepada apa yang
biasa diamalkan di-abad pertama islam , yaitu di-masa para sahabat | di abad
| |
| 1 | di-abrah | ri doanya . " maka kami berangkat
. ketika sampai di-abrah , kami turun istirahat . abrah terletak d | di abrah
| |
| 1 | di-abtah | epada beliau , yang saat itu
beliau sedang berada di-abtah . jibril menampakkan rupa aslinya sejak i | di abtah
| |
| 1 | di-abu | ayat ini ulama berpendepat
bahwa : ayat ini turun di-abu bakr as-siddiq - - karena beliau-lah orang | di abu
| |
| 1 | di-abwa | h menghadiahkan seekor kuda zebra
hasil buruannya di-abwa atau wuddan kepada nabi SAW maka nabi SAW | di abwa
| |
| 1 | di-aceh | nung krakatau pada tahun 1883 ,
gempa dan tsunami di-aceh pada tahun 2004 , lumpur panas di-sidoarjo | di aceh
| |
| 1 | di-aden | a berencana untuk membunuh
seseorang yang tinggal di-aden , maka allah akan mengazabnya . b . ibadah | di aden
| |
ind | 2 | di-adili |
| diadili | adil | di_i
ind | 8 | di-adzab |
| diazab | azab | di_
ind | 1 | di-adzabnya | asakan . dikatakan juga tertulis
bagaimana / cara di-adzabnya . 2 . sungguh allah telah menjadikan | diazabnya
| azab | di_nya
 | 1 | di-adzerbijan | : 38 rass adalah nama sebuah
sumur yang terletak di-adzerbijan . as-sauri meriwayatkan dari abu bak | di
azerbaijan | |
| 2 | di-afrika |
| di afrika | |
| 1 | di-agama | la , ialah orang yang diberikan
taufiq oleh allah di-agama , dan merekalah orang-orang yang memiliki | di agama
| |
ind | 2 | di-agungkan |
| diagungkan | agung | di_kan
| 1 | di-ahirat | allah tidak memberikan jatah
pahala kepada mereka di-ahirat . dan mereka , disamping tidak menerima | di
akhirat | |
| 4 | di-ahqaf |
| di ahqaf | |
| 1 | di-ahwaz | sesungguhnya hajaj pernah
berkhotbah kepada kami di-ahwaz , saat itu kami ada bersamanya , lalu ia | di
ahwaz | |
| 1 | di-ailah | masa dahulu nenek-moyang bani
israil yang berdiam di-ailah , suatu kota di-pantai laut merah antara | di ailah
| |
| 24 | di-air |
| di air | |
ind | 1 | di-ajak | h sampai kepadamu ya muhammad
kisah musa . " yang di-ajak berinteraksi dalam firman-nya : " sudahkah | diajak
| ajak | di_
ind | 1 | di-ajarkan | ntuk menimba ilmu pengetahuan
dari apa yang telah di-ajarkan oleh allah kepadamu . " dia menjawab , | diajarkan
| ajar | di_kan
ind | 1 | di-ajarkan-nya | u mempunyai suatu ilmu dari ilmu
allah yang tidak di-ajarkan-nya kepadamu . sedangkan kamu pun mempu | diajarkannya
| ajar | di_kannya
| 2 | di-ajyad |
| di ajyad | |
ind | 1 | di-akadnya | itu adalah akad yang pasti dan
berkata sang suami di-akadnya dengan " aku menikahinya dalam keadaaan | diakadnya
| akad | di_nya
ind | 4 | di-akal |
| diakal | akal | di_
ind | 2 | di-akalnya |
| diakalnya | akal | di_nya
| 2 | di-akan |
| dia akan | |
| 1 | di-akh | , dia menderita kerugian yang
nyata di-dunia dan di-akh . dan benar-beanar akan aku sesatkan oran | di akhirat
| |
| 1 | di-akhayat | , dia menderita kerugian yang
nyata di-dunia dan di-akhayat ini menjelaskan kerugian yang dialami o | di akhirat
| |
| 1 | di-akheirat | kan menghidupkan kembali orang
mati untuk dihisab di-akheirat , maka mintakanlah kepada tuhan agar d | di akhirat
| |
| 2 | di-akhi |
| di akhi+ | |
| 263 | di-akhir |
| di akhir | |
| 8 | di-akhir-akhir |
| di akhir-akhir | |
| 1 | di-akhiran | an itu lalu tanaman dan bunganya
layu dan rusak . di-akhiran terdapat azab yang dahsyat bagi orang y | di akhirat
| |
| 3680 | di-akhirat |
| di akhirat | |
| 2 | di-akhiratdan |
| di akhirat dan | |
| 2 | di-akhiratlah |
| di akhiratlah | |
| 8 | di-akhiratnya |
| di akhiratnya | |
| 1 | di-akhiratsesungguhnya | s itu , akan kami berikan pahala
yang besar kelak di-akhiratsesungguhnya kami , melalui malaikat-mal | di akhirat
sesungguhnya | |
ind | 2 | di-akhirkan |
| diakhirkan | akhir | di_kan
| 27 | di-akhirnya |
| di akhirnya | |
| 1 | di-akhirt | erjakan . allah tidak menzalimimu
sedikit pun . di-akhirt kalian tidak dibalas kecuali akibat kema | di akhir
| |
| 2 | di-akhrat |
| di akhirat | |
| 1 | di-akhriat | kepada mereka di-dunia . dan
sesungguhnya pahala di-akhriat adalah lebih besar , kalau mereka menge | di akhirat
| |
| 1 | di-al-ahqaaf | aitu ketika dia memberi
peringatan kepada kaumnya di-al-ahqaaf dan sesungguhnya telah terdahulu bebe | di
al-ahqaf | |
| 6 | di-al-ahqaf |
| di al-ahqaf | |
| 1 | di-al-aqabah | dalam perjalanan pulang ,
kujumpai mereka berada di-al-aqabah . maka saya ceritakan kepada mereka b | di al-
aqabah | |
| 1 | di-al-araaf | penghuni surga itu dalam keadaan
demikian berada di-al-araaf , kemudian tuhanmu muncul di-hadapan m | di al-araf
| |
| 1 | di-al-araf | sedikit pun buat kamu . orang-
0rang yang berada di-al-araf menyeru lelaki-lelaki dari tokoh-tokoh | di al-araf
| |
| 2 | di-al-arj |
| di al-arj | |
| 1 | di-al-awsath | , al-haitsami berkata , "
sedangkan dalam riwayat di-al-awsath disebutkan : rasulullah shallallahu a | di al-
awsath | |
| 1 | di-al-baida | AW dalam suatu perjalanannya .
ketika kami sampai di-al-baida atau di-zatul jaisy . kalungku putus d | di al-baida
| |
| 1 | di-al-banawah | a pernah mendengar rasulullah SAW
bersabda ketika di-al-banawah : hampir saja kalian mengetahui oran | di al-banawah
| |
| 1 | di-al-farma | alu mereka diperintahkan untuk
belajar ilmu sihir di-al-farma , dan firaun berkata kepada guru ilmu | di al-farma
| |
| 2 | di-al-gautah |
| di al-gautah | |
| 1 | di-al-habasyiyyah | tan . menurut riwayat dari ibnu
abbas ditambahkan di-al-habasyiyyah . dari ibnu abbas , disebutkan b | di al-
habasyiyyah | |
| 2 | di-al-hajar |
| di al-hajar | |
| 3 | di-al-harrah |
| di al-harrah | |
| 1 | di-al-hazurah | ullah SAW bersabda saat beliau
SAW sedang berdiri di-al-hazurah pasar kota mekah : demi allah , sesu | di al-
hazurah | |
| 2 | di-al-hijr |
| di al-hijr | |
| 2 | di-al-hujun |
| di al-hujun | |
| 1 | di-al-jabiyah | sujud dua kali dalam surat al-
hajj saat ia berada di-al-jabiyah . setelah itu ia mengatakan bahwa se | di al-
jabiyah | |
| 1 | di-al-jabiyin | atakan bahwa arwah orang-orang
mukmin dikumpulkan di-al-jabiyin , sedangkan arwah orang-orang kafir | di al-
jabiyin | |
| 2 | di-al-jausaq |
| di al-jausaq | |
| 1 | di-al-jirf | zail , yagus sembahan murad ,
kemudian bani gatif di-al-jirf di-negeri saba , sedangkan yauq adalah | di al-jirf
| |
| 1 | di-al-juhfah | k mengejarnya , hingga keduanya
dapat mengejarnya di-al-juhfah . kemudian selanjutnya sama dengan ki | di al-juhfah
| |
| 1 | di-al-kadid | angkat bersama rasulullah SAW ,
dan ketika sampai di-al-kadid atau al-qadid , beliau SAW menuturkan | di al-kadid
| |
| 1 | di-al-kharim | nya hingga mati . sedangkan amir
ketika ia sampai di-al-kharim , allah menimpakan penyakit bisul yan | di al-kharim
| |
| 1 | di-al-lauhul | dunia yang dia kehendaki sesuai
yang dicatat-nya di-al-lauhul mahfuzh untuk orang itu . akan tetapi | di al-lauhul
| |
| 6 | di-al-lawh |
| di al-lawh | |
| 1 | di-al-magmas | penunjuk jalan . ketika
perjalanan abrahah sampai di-al-magmas yaitu di-suatu tempat yang terletak t | di
al-magmas | |
| 1 | di-al-marbad | ibnu abdullah yang mengatakan
ketika kami berada di-al-marbad , tiba-tiba masuklah seorang lelaki m | di al-
marbad | |
| 1 | di-al-masisah | ng disebutkan dalam sanad ini
adalah seorang kadi di-al-masisah . menurut al-hafiz abu jafar al-uqai | di al-
masisah | |
| 3 | di-al-masjid |
| di al-masjid | |
| 1 | di-al-masyar | dha , maka hendaknya mereka
berzikir kepada allah di-al-masyar al-haram , di-bukit muzdalifah . hend | di al-
masyar | |
| 1 | di-al-masyaril | mereka hendak melakukan wuquf
maka mereka berada di-al-masyaril aqsa , yaitu dikenal pula dengan se | di al-
masyaril | |
| 1 | di-al-qulaib | n berkenaan dengan orang-orang
kafir yang dikubur di-al-qulaib , seusai perang badar . janganlah k | di al-
qulaib | |
| 2 | di-al-quran |
| di al-quran | |
| 557 | di-alam |
| di alam | |
ind | 5 | di-alami |
| dialami | alam | di_i
| 1 | di-alas | ut . pada kedua kakinya daun
penyamak terkumpul . di-alas kepalanya , kulit kambing tergantung . say | di alas
| |
ind | 1 | di-alihkan | ngan mata orang-orang yang berada
di-atas al-araf di-alihkan ke-para sisi penduduk neraka , mereka m | dialihkan
| alih | di_kan
| 1 | di-alisku | e bertebaran di-wajahku , atau
dia mengatakan , " di-alisku . " maka nabi SAW bersabda , " apakah pe | di alisku
| |
ind | 2 | di-amalkan |
| diamalkan | amal | di_kan
ind | 1 | di-amanahkan | ia adalah utusan allah yang jujur
dengan apa yang di-amanahkan oleh rabb-nya . dan bahwasanya al-qur | diamanahkan
| amanah | di_kan
| 1 | di-amaq | dak akan terjadi sebelum orang-
orang romawi turun di-amaq atau di-dabiq , lalu keluar menghadapi mer | di amaq
| |
| 1 | di-amara | gaimana yang disebutkan di-dalam
firman-nya : dan di-amara tanda-tanda kekuasaan-nya ialah dia menci | di antara
| |
| 9 | di-ambang |
| di ambang | |
ind | 4 | di-ambil |
| diambil | ambil | di_
| 10 | di-amerika |
| di amerika | |
| 4 | di-amman |
| di amman | |
ind | 1 | di-ampuni | sa-dosanya menumpuk dan
menggunung , niscaya akan di-ampuni oleh allah yang maha pemurah dan maha pe |
diampuni | ampun | di_i
| 1 | di-amtara | mu yang manakah yang kamu
dustakan 19 - 21 20 . di-amtara keduanya itu ada batas dari allah SWT ya | di
antara | |
| 3 | di-anatar |
| di antara | |
| 5 | di-anatara |
| di antara | |
| 1 | di-anataranya | ngguhnya dampak dari makanan
haram sangat buruk , di-anataranya adalah tertolaknya doa . ayat ini | di
antaranya | |
ind | 1 | di-ancamkan | ah lenyap , maka datanglah kepada
langit apa yang di-ancamkan baginya . dan aku adalah amanat bagi p | diancamkan
| ancam | di_kan
| 3 | di-andalusia |
| di andalusia | |
ind | 2 | di-anggap |
| dianggap | anggap | di_
| 2 | di-anggota |
| di anggota | |
| 64 | di-angkasa |
| di angkasa | |
ind | 6 | di-angkat |
| diangkat | angkat | di_
| 1 | di-antaa | nkan dan minta . mereka saling
mengambil apa yang di-antaa mereka dari gelas-gelas yang berisi khamr | di antara
| |
 | 4 | di-antar |
| diantar | antar | di_
| 10053 | di-antara |
| di antara | |
| 1 | di-antara-kamu | SAW telah bersabda : jangan
sekali-kali seseorang di-antara-kamu mengusir saudaranya dari tempat dud | di
antara kamu | |
| 1 | di-antarajin | ia meminta perlindungan kepada
beberapa laki-laki di-antarajin , maka jin-jin itu menambah bagi mere | di antara
jin | |
| 95 | di-antaramu |
| di antaramu | |
| 774 | di-antaranya |
| di antaranya | |
| 1 | di-antaraorang-orang | ya tuhanku , janganlah engkau
biarkan seorang pun di-antaraorang-orang kafir itu tinggal di-atas muk | di antara
orang-orang | |
| 1 | di-antarapemberi-pemberi | ar-rum : 30 ini adalah seorang
pemberi peringatan di-antarapemberi-pemberi peringatan yang telah ter | di antara
pemberi-pemberi | |
| 1 | di-antra | . tidak ada yang tahu bala
tentara tuhanmu , yang di-antra mereka adalah malaikat , kecuali hanya al | di
antara | |
ind | 1 | di-anugerahi | berkata kepada kaumnya yang
menasehatinya , " aku di-anugerahi perbendaharaan kekayaan ini , disebab |
dianugerahi | anugerah | di_i
ind | 10 | di-anugerahkan |
| dianugerahkan | anugerah | di_kan
ind | 2 | di-anugerahkan-nya |
| dianugerahkannya | anugerah | di_kannya
| 6 | di-api |
| di api | |
| 12 | di-aqabah |
| di aqabah | |
| 1 | di-ar-rabzah | angkat menunaikan ibadah umrahnya
. ketika sampai di-ar-rabzah , ia mendengar abu zar menceritakan h | di ar-rabzah
| |
| 1 | di-ar-raji | kan perihal khubaib dan teman-
temannya yang gugur di-ar-raji , orang-orang munafik tersebut mencela | di ar-raji
| |
| 1 | di-ar-raqm | n . " keduanya pergi dari madinah
. ketika sampai di-ar-raqm , allah mengirimkan halilintar bagi arb | di ar-raqm
| |
| 3 | di-ar-ray |
| di ar-ray | |
| 1 | di-ar-ribhi | lian terkena adzab yang besar .
al-ahqaf terletak di-ar-ribhi al-khali yang terletak di-jazirah arab | di ar-ribhi
| |
| 2 | di-ar-rubu |
| di ar-rubu | |
| 4 | di-arab |
| di arab | |
| 3 | di-araf |
| di araf | |
| 57 | di-arafah |
| di arafah | |
| 16 | di-arah |
| di arah | |
ind | 1 | di-arahkan | engsara dan yang bahagia , lalu
orang-orang kafir di-arahkan pandangannya untuk meelihat keagungan s | diarahkan
| arah | di_kan
| 1 | di-araj | untuk menunaikan ibadah haji .
ketika kami berada di-araj , rasulullah SAW turun istirahat . maka si | di araj
| |
ind | 1 | di-arak | an tengkuk yang saling berhadapan
, lalu keduanya di-arak ke-sekeliling kota yakni dipermalukan " . | diarak
| arak | di_
| 1 | di-arasat | orang mukmin kelak di-akhirat
dapat melihat allah di-arasat halaman-halaman surga dan di-taman-taman | di arsy
| |
| 7 | di-arasy |
| di arsy | |
| 1 | di-arbakin | , kemudian ditambah lagi satu
bulan penuh tinggal di-arbakin dan tanam-tanaman mulai menguning . as- | di arbakin
| |
| 2 | di-area |
| di area | |
| 1 | di-ariha | g lainnya menyebutkan bahwa tabut
tersebut berada di-ariha ; dan orang-orang musyrik ketika mengambi | di ariha
| |
| 4 | di-armenia |
| di armenia | |
| 2 | di-arsy |
| di arsy | |
| 1 | di-arsy-nya | ada hari ketujuh allah
beristirahat dan berbaring di-arsy-nya karena letih . kata langit banyak digu | di
arsynya | |
| 1 | di-artik | , sangat mungkin akan mencairkan
gunung-gunung es di-artik kutub utara dan benua es antartika kutub | di artik
| |
ind | 1 | di-artikan | yang menunjukkan bahwa kata
qaryah kampung dapat di-artikan dengan madinah kota , karena dalam ayat | diartikan
| arti | di_kan
| 1 | di-as-safra | puluh orang , lalu mereka
berangkat hingga sampai di-as-safra , dan allah menurunkan firman-nya : ya | di as-
safra | |
| 1 | di-as-sanah | ndaraan kuda dari tempat
tinggalnya yang terletak di-as-sanah , lalu ia turun dan masuk ke-dalam mas | di
as-sanah | |
| 1 | di-as-surah | ib ; khuzaah tinggal di-mur ;
azdus surah tinggal di-as-surah , dan azd amman tinggal di-amman . kem | di as-
surah | |
| 1 | di-as-surrah | jadi di-az-zarqa , dan menurut
pendapat yang lain di-as-surrah . disebutkan bahwa malam itu atabah d | di as-surah
| |
| 2 | di-as-sus |
| di as-sus | |
| 1 | di-as-suwaida | di-gunung abu qubais , sedangkan
bagian yang lain di-as-suwaida , lalu mereka berkata , " bulan tela | di as-suwaida
| |
| 1 | di-asaf | keadaan cacat parah , meminta-
minta kepada orang di-asaf dan nailah , tempat orang-orang musyrik me | di asaf
| |
| 1 | di-asbahan | mil dari kota basrah , sedangkan
ular diturunkan di-asbahan . demikianlah riwayat abu hatim . muham | di asbahan
| |
| 1 | di-asfahan | yang menggoda nabi adam dan siti
hawa diturunkan di-asfahan . dalam riwayat yang terdahulu dari syu | di asfahan
| |
| 7 | di-asfan |
| di asfan | |
| 1 | di-asqalan | atakan bahwa sulaiman menemukan
kembali cincinnya di-asqalan , lalu ia berjalan dengan mengenakan ka | di asqalan
| |
| 1 | di-astakhr | ai permadani terbangnya dari
dimasyq , lalu turun di-astakhr dan makan siang padanya , lalu petang h | di
astakhr | |
| 2 | di-asy-syaut |
| di asy-syaut | |
| 1 | di-asymat | r RA dan seorang penyair
mengatakan mereka berada di-asymat tempat mereka mengerjakan sujud salat di | di
asymat | |
| 48 | di-ataf-kan |
| diathafkan | athaf | di_kan
| 2 | di-atap |
| di atap | |
| 2 | di-atara |
| di antara | |
| 5205 | di-atas |
| di atas | |
| 1 | di-atas-mu | . engkaulah azh-zhahir yang tidak
ada sesuatu pun di-atas-mu , dan engkaulah al-bathin yang tidak ad | di atasmu
| |
| 3 | di-atas-nya |
| di atasnya | |
ind | 1 | di-atasi | nta agar kekurangfasihannya dalam
berbicara dapat di-atasi dan mereka yang diajak berbicara denganny | diatasi
| atas | di_i
| 7 | di-atasku |
| di atasku | |
| 1 | di-ataslah | . orang-orang beriman dan
berkepribadian seperti di-ataslah yang diberi allah kabar gembira melalui | di
ataslah | |
| 14 | di-atasmu |
| di atasmu | |
| 470 | di-atasnya |
| di atasnya | |
| 1 | di-atastelah | bu saleh , serta orang-orang
yangtelah disebutkan di-atastelah mengatakan sehubungan dengan makna fi | di atas
telah | |
| 3 | di-athaf-kan |
| diathafkan | athaf | di_kan
| 7 | di-atmosfer |
| di atmosfer | |
| 1 | di-atmosfir | relatif konstan , dan
menyeimbangkan proporsi gas di-atmosfir . allah SWT menetapkan bahwa manusia d | di
atmosfer | |
ind | 1 | di-aturnya | kandungnya , untuk menjalankan
rencana yang sudah di-aturnya dengan rapi , supaya saudaranya dapat t | diaturnya
| atur | di_nya
| 1 | di-aulaj | ri syam . menurut pendapat
lainnya mereka tinggal di-aulaj , lereng pegunungan hasma ; mereka adalah | di
aulaj | |
| 2 | di-australia |
| di australia | |
| 132 | di-awal |
| di awal | |
 | 13 | di-awal-awal |
| di awal-awal | |
ind | 1 | di-awali | bu rafi untuk membunuh semua
anjing hingga sampai di-awali daerah madinah yang tinggi . maka datangl | diawali
| awal | di_i
| 3 | di-awalnya |
| di awalnya | |
| 7 | di-awan |
| di awan | |
| 2 | di-awang-awang |
| di awang-awang | |
ind | 1 | di-awasi | kalain manusia dan hendaklah
kalian selalu merasa di-awasi olehnya agar kalian tidak bersumpah denga | diawasi
| awas | di_i
| 283 | di-ayat |
| di ayat | |
| 8 | di-ayat-ayat |
| di ayat-ayat | |
| 2 | di-az-zarqa |
| di az-zarqa | |
| 1 | di-az-zawiyah | " aku melihat zur ibnu hubaisy
melakukan salatnya di-az-zawiyah ketika ia masuk dari pintu gerbang k | di az-
zawiyah | |
ind | 17 | di-azab |
| diazab | azab | di_
| 9 | di-babil |
| di babil | |
| 1 | di-babilon | hingga berarti dua orang raja ,
yaitu yang berada di-babilon suatu negeri di-tanah subur irak . haru | di babilonia
| |
| 5 | di-babilonia |
| di babilonia | |
ind | 1 | di-baca | a dengan cara paksa . lafal al-
mutaaal dapat pula di-baca al-mutaaaliy dengan memakai huruf ya di-ak | dibaca
| baca | di_
ind | 8 | di-bacakan |
| dibacakan | baca | di_kan
| 6 | di-badan |
| di badan | |
| 1 | di-badannya | g melilit di-antara jari
seseorang di-tangan atau di-badannya dan itu adalah sesuatu yang sangat sep | di
badannya | |
| 41 | di-badar |
| di badar | |
| 1 | di-badar-badar | mi allah , kami tidak akan
kembali sebelum datang di-badar-badar adalah salah satu tempat yang digun | di
badar , badar | |
| 1 | di-badiyah | enyerang , mereka menginginkan
agar mereka berada di-badiyah padang pasir yang jauh dari kota bersam | di badiyah
| |
| 6 | di-bagdad |
| di bagdad | |
| 1 | di-baghdad | ang menghancurkan benteng besi
dan kerajaan islam di-baghdad . adapun sebabnya raja jengis khan ini | di bagdad
| |
| 1 | di-bagiakan | ggalkan . bagian seperdelapan
atau seperempat ini di-bagiakan rata kepada mereka . apabila istri seo | dibagikan
| bagi | di_kan
| 170 | di-bagian |
| di bagian | |
| 1 | di-bahrain | h SAW suatu kaum dari kabilah
arinah yang tinggal di-bahrain . lalu mereka mengadu kepada rasulullah | di bahrain
| |
| 1 | di-baiat-nya | dari ahlul hilli wal aqdi
terhadap seseorang yang di-baiat-nya . bila terjadi hal ini , maka menurut |
dibaiatnya | baiat | di_nya
| 1 | di-bait | jutnya allah menerangkan nikmat-
nya kepada mereka di-bait al-haram serta kekufuran mereka atas nikma | di bait
| |
| 54 | di-baitul |
| di baitul | |
| 1 | di-baitulah | shalat mereka sebagai ibadah
paling besar mereka di-baitulah hanyalah siulan dan tepuk tangan ; per | di
baitullah | |
| 104 | di-baitullah |
| di baitullah | |
| 14 | di-baitulmakdis |
| di baitul maqdis | |
| 3 | di-bajunya |
| di bajunya | |
| 1 | di-bakah | ang dibangun untuk manusia ,
ialah baitullah yang di-bakah mekah yang diberkahi dan menjadi petunjuk | di bakah
| |
ind | 2 | di-bakar |
| dibakar | bakar | di_
ind | 1 | di-bakarnya | mengembalikan . artinya setiap
tubuh manusia yang di-bakarnya , tidak satu pun yang tersisa dari dag | dibakarnya
| bakar | di_nya
| 14 | di-bakkah |
| di bakkah | |
| 1 | di-balai | ra terang-terangan melakukan
berbagai kemungkaran di-balai pertemuannya . firman allah : apakah pant | di balai
| |
| 1 | di-balai-balai | buatan homoseks itu mereka
lakukan di-muka umum , di-balai-balai pertemuan yang disaksikan oleh oran | di
balai-balai | |
| 2 | di-balakh |
| di balakh | |
ind | 3 | di-balas |
| dibalas | balas | di_
| 1 | di-baldah | an pun berangkat dan melewati
orang-orang quraisy di-baldah , lalu mereka berkata , " ke-mana kamu i | di baldah
| |
| 1 | di-bali | n , hukum syariat , fiqih agama ,
rahasia-rahasia di-bali setiap perkara , dan yang menghindarkan me | di balik
| |
| 199 | di-balik |
| di balik | |
| 7 | di-baliknya |
| di baliknya | |
| 1 | di-bandar-bandar | eka ragam buah-buahan , baik di-
dusundusun maupun di-bandar-bandar untuk mereka yang beriman dan kaf | di bandar-
bandar | |
ind | 1 | di-banding | yang paling mirip sholatnya
dengan rasulullah SAW di-banding kalian . " hadits ini dishahihkan oleh |
dibanding | banding | di_
ind | 1 | di-bandingkan | musuh kalian sehingga mereka
tidak lebih bersabar di-bandingkan kalian , dan tegaklah untuk memerang |
dibandingkan | banding | di_kan
ind | 5 | di-bangkitkan |
| dibangkitkan | bangkit | di_kan
ind | 1 | di-bangkitkannya | nyap , dan apabila kuburan-
kuburan dibalik dengan di-bangkitkannya penghuninya , saat itu setiap jiw |
dibangkitkannya | bangkit | di_kannya
| 1 | di-bangladesh | ina , gelendong usus kecil yang
banyak berjangkit di-bangladesh , burma dan asam , dan gelendong hat | di
bangladesh | |
ind | 6 | di-bangun |
| dibangun | bangun | di_
| 9 | di-bani |
| di bani | |
| 1 | di-banias | nya kepada dia di-atas ketinggian
sebuah jembatan di-banias , lalu keledai yang dinaikinya bersujud | di banias
| |
| 1 | di-banil | rangka hendak menjenguk sad ibnu
ubadah yang ada di-banil haris ibnul khazraj . hal ini terjadi seb | di banil
| |
ind | 1 | di-bantu | allahu alam allah-lah yang
mengetahui apakah kami di-bantu dengan malaikat atau tidak . kalau pun | dibantu
| bantu | di_
| 16 | di-banyak |
| di banyak | |
| 4 | di-baqi |
| di baqi | |
| 3 | di-baqiul |
| di baqiul | |
| 18 | di-barat |
| di barat | |
| 1 | di-barhut | n , sedangkan arwah orang-orang
kafir dikumpulkan di-barhut , yaitu suatu rawa yang ada di-hadramaut | di barhut
| |
| 9 | di-barisan |
| di barisan | |
| 1 | di-barzakh | r merupakan penghalang antara
dunia dan akhirat . di-barzakh ini , orang-orang yang taat merasakan k | di barzakh
| |
| 7 | di-basrah |
| di basrah | |
| 1 | di-bat-ha | ah mengetahui bahwa aku adalah
orang yang terkuat di-bat-ha lembah mekah ini , akulah orang yang per | di batha
| |
| 1 | di-bat-hah | talib RA yang menceritakan bahwa
ketika ia berada di-bat-hah bersama dengan sekumpulan orang yang di | di bathah
| |
| 6 | di-batang |
| di batang | |
| 2 | di-batas |
| di batas | |
ind | 2 | di-batasi |
| dibatasi | batas | di_i
| 1 | di-batha | agar khamr itu ditumpahkan ,
kemudian ditumpahkan di-batha . imam muslim meriwayatkannya melalui jal | di batha
| |
| 2 | di-batin |
| di batin | |
| 1 | di-batinnya | kan keimanan di-luar dan
menyembunyikan kekafiran di-batinnya agar kedudukannya tetap terjaga , dara | di
batinnya | |
| 25 | di-batu |
| di batu | |
ind | 17 | di-bawa |
| dibawa | bawa | di_
| 1155 | di-bawah |
| di bawah | |
| 1 | di-bawah-mu | ngkaulah al-bathin yang tidak ada
sesuatu apa pun di-bawah-mu . lunasilah hutang kami dan cukupilah | di bawahmu
| |
| 1 | di-bawah-nya | , dan al-bathin ialah yang tidak
ada sesuatu pun di-bawah-nya . dengan demikian , nama-nya azh-zhaa | di bawahnya
| |
| 15 | di-bawahku |
| di bawahku | |
| 12 | di-bawahmu |
| di bawahmu | |
| 385 | di-bawahnya |
| di bawahnya | |
| 2 | di-bawahnyayakni |
| di bawahnya yakni | |
| 1 | di-bawahya | ti akan aku masukkan ke-dalam
surga yang mengalir di-bawahya sungai-sungai . tetapi barang siapa kaf | di
bawahnya | |
ind | 1 | di-bawanya | dari kalangan kaum ad , yaitu
angin dan apa yang di-bawanya , berkatalah mereka , " ini adalah awan | dibawanya
| bawa | di_nya
| 2 | di-bayt |
| di bayt | |
ind | 1 | di-bebani | uduk , sedangkan ia menghadapi
suatu masalah atau di-bebani pikiran oleh suatu masalah berarti pikir | dibebani
| beban | di_i
ind | 1 | di-bebankan | kecuali hanya menyampaikan
dengan jelas apa yang di-bebankan terhadap mereka . orang-orang musyri |
dibebankan | beban | di_kan
ind | 1 | di-bebankanya | ereka kemampuan untuk
melaksanakan kewajiban yang di-bebankanya kepada mereka , dan mengadakan bagi |
dibebankannya | beban | di_kannya
| 1 | di-bebatuan | an dulu , yaitu kaum nabi
sholih . mereka tinggal di-bebatuan antara syam dan hijaz . mereka yang me | di
bebatuan | |
| 46 | di-beberapa |
| di beberapa | |
| 1 | di-beirat | jabir , telah menceritakan
kepadaku seorang syekh di-beirat yang dikenal dengan nama julukan abu umm | di
beirut | |
ind | 1 | di-bekali | at ini sesuai dengan perkataan
hud-hud yang telah di-bekali oleh allah SWT naluri yang tajam . seper | dibekali
| bekal | di_i
| 7 | di-bekas |
| di bekas | |
| 4 | di-bekas-bekas |
| di bekas-bekas | |
ind | 1 | di-belah | diterbangkan , dan bumi pun
dihancurkan , langit di-belah , bintang-bintang , matahari , dan bulan | dibelah
| belah | di_
| 52 | di-belahan |
| di belahan | |
| 365 | di-belakang |
| di belakang | |
| 16 | di-belakangku |
| di belakangku | |
| 27 | di-belakangmu |
| di belakangmu | |
| 103 | di-belakangnya |
| di belakangnya | |
| 5 | di-belalai-nya |
| di belalainya | |
| 2 | di-belalainya |
| di belalainya | |
| 1 | di-belanda | pakan penyebab dari kematian
sekian banyak pasien di-belanda dan denmark . pada 1918 , flu babi pern | di
belanda | |
| 1 | di-belantara | ahwa bani israil dapat bertahan
lama sekitar 40th di-belantara sinai , karena mendapatkan rahmat dar | di belantara
| |
| 19 | di-benak |
| di benak | |
| 1 | di-benaknya | para tamunya adalah malaikat ,
timbul pertanyaan di-benaknya kenapa yang datang beberapa malaikat , | di benaknya
| |
ind | 1 | di-benarkan | n dan perbuatan . diriwayatkan
dari al-hakim yang di-benarkan dari aisyah , aisyah berkata : maha su | dibenarkan
| benar | di_kan
| 1 | di-bendungan | i melihat tempat yang dipakai
untuk menampung air di-bendungan marib digali yakni tanggulnya , lalu | di
bendungan | |
| 2 | di-bentangkannya |
| dibentangkannya | bentang | di_kannya
| 5 | di-benteng |
| di benteng | |
| 2 | di-benteng-benteng |
| di benteng-benteng | |
| 1 | di-benteng-bentengnya | ing , dan manusia berlindung dari
serangan mereka di-benteng-bentengnya . kemudian ya-juj dan ma-juj | di benteng-
bentengnya | |
| 1 | di-benua | uk memerangi negara-negara
sebelahnya yang berada di-benua eropa . bahkan kita menyaksikan masjid-ma | di
benua | |
| 74 | di-berbagai |
| di berbagai | |
ind | 13 | di-beri |
| diberi | beri | di_
ind | 2 | di-berikan |
| diberikan | beri | di_kan
| 2 | di-beritahukan |
| diberitahukan | beritahu | di_kan
ind | 1 | di-beritakan | i badui itu . hal ini hampir sama
dengan apa yang di-beritakan oleh kebanyakan orang yang kurang aka | diberitakan
| berita | di_kan
ind | 4 | di-berkahi |
| diberkahi | berkah | di_i
| 1 | di-berlin | 5 hari , sedangkan menurut
penelitian rumah sakit di-berlin tidak lebih dari 308 hari . bagi tiap-ti | di
berlin | |
ind | 2 | di-bersamamu |
| bersamamu | sama | ber_mu
| 1 | di-besok | bersetubuh dengan istri sampai
waktu yang semisal di-besok malamnya . ibnu abu hatim mengatakan , ha | di besok
| |
| 2 | di-biara |
| di biara | |
| 1 | di-biara-biara | a diperberat . dan itulah sisa-
sisa mereka berada di-biara-biara dan gereja-gereja ; mereka telah me | di biara-
biara | |
ind | 3 | di-biarkan |
| dibiarkan | biar | di_kan
| 4 | di-bibir |
| di bibir | |
| 1 | di-bibirnya | i bila merasa lapar dia
menangis . sesudah terasa di-bibirnya puting susu ibunya , dihisapnya sampai | di
bibirnya | |
| 14 | di-bidang |
| di bidang | |
| 1 | di-biji | ski dengan kezaliman sebasar
benang yang terdapat di-biji kurma tersebut , sebagaimana pahala yang b | di biji
| |
| 1 | di-bilangan | i tua yang berbatasan dengan laut
mati dan yordan di-bilangan palestina pada waktu itu dan keadaan p | di bilangan
| |
| 1 | di-bimasakti | ern , dijelaskan bahwa seluruh
planet yang berada di-bimasakti itu beredar mengelilingi satu pusat d | di
bimasakti | |
ind | 2 | di-binasakan |
| dibinasakan | binasa | di_kan
| 5 | di-bintang |
| di bintang | |
| 1 | di-bir | n berangkat . ketika sampai di-
hamra-ul asad atau di-bir abu uyaynah ragu dari pihak sufyan , maka k | di bir
| |
| 3 | di-birumaunah |
| di bir umaunah | |
| 1 | di-bizantium | berada dalam kekuasaan romawi
timur yang berpusat di-bizantium . strategi perang dengan cara memulai | di
bizantium | |
| 1 | di-bogor | berangkat dari jakarta ke-bogor ,
ternyata sampai di-bogor hanya memakan waktu tiga jam , sehingga s | di bogor
| |
| 2 | di-bola |
| di bola | |
| 1 | di-brazil | -burma , thailand dan srilangka .
beberapa sungai di-brazil dan siberia rusia juga mengandung ploros | di brazil
| |
ind | 1 | di-buaian | in kami akan berbicara dengan
seorang yang berada di-buaian ibunya berupa anak kecil yang masih disu | dibuaian
| buai | di_an
ind | 3 | di-buang |
| dibuang | buang | di_
ind | 1 | di-buat | atnya , tetapi hal ini merupakan
perumpamaan yang di-buat oleh allah untuk menggambarkan tentang cah | dibuat
| buat | di_
| 1 | di-bubuhkan | a dosa yang ada dalam buku
catatan amalnya , lalu di-bubuhkan kepadanya catatan amal kebaikan yang s |
dibubuhkan | bubuh | di_kan
ind | 2 | di-buka |
| dibuka | buka | di_
| 2 | di-bukhari |
| di bukhari | |
| 40 | di-bukit |
| di bukit | |
| 17 | di-bukit-bukit |
| di bukit-bukit | |
| 2 | di-buku-buku |
| di buku-buku | |
| 83 | di-bulan |
| di bulan | |
| 21 | di-bulan-bulan |
| di bulan-bulan | |
ind | 1 | di-bulirnya | ka apa yang kalian panen
hendaklah kalian biarkan di-bulirnya , kecuali sedikit untuk makan kalian . |
dibulirnya | bulir | di_nya
| 2793 | di-bumi |
| di bumi | |
| 1 | di-bumi-mu | saan . " musa bertanya , " wahai
tuhanku , apakah di-bumi-mu ini ada seseorang yang lebih alim darip | di bumimu
| |
| 11 | di-bumi-nya |
| di buminya | |
| 1 | di-bumimu | r menjawab , " di-manakah ada
salam kesejahteraan di-bumimu ini ? " musa berkata , " sayalah musa . | di bumimu
| |
| 2 | di-buminya |
| di buminya | |
| 2 | di-bumiyaitu |
| di bumi yaitu | |
ind | 6 | di-bunuh |
| dibunuh | bunuh | di_
| 1 | di-burma | ru atau hijau , juga ditemukan
di-beberapa sungai di-burma , thailand dan srilangka . beberapa sunga | di burma
| |
| 1 | di-busur | g berbeda-beda di-ufuk timur saat
perjalanan bumi di-busur langit . khususnya bintang-bintang zodiak | di busur
| |
| 1 | di-busurnya | si pemuda itu dan memasang anak
panah pemuda itu di-busurnya , kemudian ia bidikkan ke-arah pemuda | di busurnya
| |
ind | 1 | di-butakan | etunjuk kejalan hidayah kepada
orang yang hatinya di-butakan oleh allah sehingga dia tidak melihatny | dibutakan
| buta | di_kan
ind | 1 | di-butuhkan | ri sisi allah dan penjelasan
tentang hal-hal yang di-butuhkan oleh hamba-hamba , tentang perkara yan |
dibutuhkan | butuh | di_kan
| 2 | di-buwairah |
| di buwairah | |
ind | 1 | di-cabut | a tetap teguh memegang
pendapatnya . kemudian roh di-cabut dari jasadnya dan meninggal dengan tenang |
dicabut | cabut | di_
| 2 | di-cahaya |
| di cahaya | |
| 24 | di-cakrawala |
| di cakrawala | |
| 1 | di-catatan | nanya tidak saya syaikh muqbil
tulis . " kemudian di-catatan kaki kitab ash-shahiihul musnad syaikh | di catatan
| |
| 1 | di-catatkan | . dan jika kamu mengerjakan
keburukan itu , maka di-catatkan atas dirimu satu amal keburukan . kemu |
dicatatkan | catat | di_kan
| 1 | di-cekah-celahnya | ak menggoncangkan penduduknya dan
yang menjadikan di-cekah-celahnya yakni di-antara celah-celahnya s | di celah-
celahnya | |
| 6 | di-celah |
| di celah | |
| 15 | di-celah-celah |
| di celah-celah | |
| 12 | di-celah-celahnya |
| di celah-celahnya | |
ind | 2 | di-ceritakan |
| diceritakan | cerita | di_kan
ind | 1 | di-cerna | ang berasal dari al-quran dengan
hukum-hukum yang di-cerna oleh akal , bahkan akal yang sehat akan s | dicerna
| cerna | di_
| 2 | di-cina |
| di cina | |
ind | 1 | di-cintai | a : tidak ada hari dimana suatu
amal shalih lebih di-cintai allah melebihi amal shalih yang dilakuka | dicintai
| cinta | di_i
ind | 4 | di-ciptakan |
| diciptakan | cipta | di_kan
ind | 4 | di-ciptakan-nya |
| diciptakannya | cipta | di_kannya
ind | 2 | di-ciptakannya |
| diciptakannya | cipta | di_kannya
| 1 | di-clalam | bulan muharam . hal yang semisal
telah disebutkan di-clalam sebuah hadis marfu diriwayatkan oleh ibn | di dalam
| |
ind | 1 | di-contohkan | dungan atas keburukan dirinya ,
sebagaimmana yang di-contohkan oleh rasulullah ketika khutbah haji d | dicontohkan
| contoh | di_kan
| 1 | di-daalm | ng berjumlah tujuh ayat yang
berulang-ulangdibaca di-daalm tiap-tiap shalat . dan kami telah berikan | di dalam
| |
| 1 | di-dabiq | adi sebelum orang-orang romawi
turun di-amaq atau di-dabiq , lalu keluar menghadapi mereka suatu pas | di dabiq
| |
| 11 | di-dada |
| di dada | |
| 4 | di-dada-dada |
| di dada-dada | |
| 16 | di-dadamu |
| di dadamu | |
| 6 | di-dadanya |
| di dadanya | |
| 135 | di-daerah |
| di daerah | |
| 12 | di-daerah-daerah |
| di daerah-daerah | |
| 1 | di-daerahnya | kabilah itu , tanpa ada beda
antara yang ting gal di-daerahnya dan sedang bepergi an ke-daerah lain | di
daerahnya | |
| 1 | di-dafam | mengetahui . al-araf : 200 ketiga
ayat ini berada di-dafam surat al-araf , al-muminun , dan ha-mim s | di dalam
| |
| 2 | di-daging |
| di daging | |
| 1 | di-dahan-dahan | epada makhluk-makhluk kecil serta
mengalirnya air di-dahan-dahan yang tipis . jika yang paling kecil | di dahan-dahan
| |
| 1 | di-dahna | bnu abbas yang menceritakan bahwa
adam diturunkan di-dahna , salah satu wilayah negeri india . ibnu | di dahna
| |
ind | 1 | di-dahului | di-dalamnya . pertama : karena
kehidupan manusia di-dahului dengan ketiadaan , manusia tidaklah aza | didahului
| dahulu | di_i
| 2 | di-dainawan |
| di dainawan | |
| 1 | di-dajnan | di-asfan , sedangkan pasukan
kaum musyrik berada di-dajnan , maka mereka menjadi berhadap-hadapan . | di dajnan
| |
| 1 | di-dalain | tusan allah kepada kalian semua .
" al-araf : 158 di-dalain kitab sahihain disebutkan dalam salah sa | di dalam
| |
| 3 | di-dalalamnya |
| di dalamnya | |
| 11838 | di-dalam |
| di dalam | |
| 6 | di-dalam-nya |
| di dalamnya | |
| 1 | di-dalama | m al-quran yang berkesesuaian
dengan apa yang ada di-dalama taurat dan injil . dan agar supaya merek | di dalam
| |
| 2 | di-dalamku |
| di dalamku | |
| 1 | di-dalammnya | g mengalir sungai-sungai di-
dalamnya mereka kekal di-dalammnya selama-lamanya , itulah kemenangan ya | di
dalamnya | |
| 3932 | di-dalamnya |
| di dalamnya | |
| 1 | di-dalamnya-sebagai | eka itulah penghuni-penghuni
surga , mereka kekal di-dalamnya-sebagai balasan atas apa yang telah me | di
dalamnya sebagai | |
| 1 | di-dalamnya1 | mereka itu adalah penghuni
neraka dan akan kekal di-dalamnya1 . 1 riba yang dimaksud dalam ayat ini | di
dalamnya | |
| 1 | di-dalamshalatnya | celaka bagi orang yang shalat ,
yaitu mereka yang di-dalamshalatnya lalai ; sebab tidak akan selamat | di dalam
salatnya | |
| 8 | di-dalamya |
| di dalamnya | |
| 1 | di-dalan | daharaan dunia , dan tidak pernah
menginfaqkannya di-dalan allah . 18 . mereka mengumpulkan harta | di jalan
| |
| 1 | di-dalani | n : 180 yakni berikut niat dan
apa yang tersimpan di-dalani hati kalian . sesungguhnya allah telah | di dalam
| |
| 2 | di-dalanmya |
| di dalamnya | |
| 1 | di-dalara | g lalu telah disebutkan hadis
jabir yang terdapat di-dalara kitab sahihain , bahwa rasulullah SAW pe | di dalam
| |
| 2 | di-dalarn |
| di dalam | |
| 1 | di-dalm | kerjakan dari amalan yang tampak
maupun yang ada di-dalm hati dan akan membalas kalian atas perbuat | di dalam
| |
 | 2 | di-dalmnya |
| di dalamnya | |
| 1 | di-dalum | elas bulan . at-taubah : 36 .
hingga akhir ayat . di-dalum kitab sahih bukhari disebutkan dari abu b | di dalam
| |
| 1 | di-damah-kan | kan oleh ibnu jarir , yakni
dengan huruf lam yang di-damah-kan , dinukil oleh az-zamakhsyari . makna |
didamahkan | damah | di_kan
| 3 | di-damaskus |
| di damaskus | |
| 7 | di-dammah-kan |
| didamahkan | damah | di_kan
| 1 | di-damsyiq | r . al-muminun : 50 bahwa tanah
tersebut terletak di-damsyiq damaskus . ibnu abu hatim mengatakan , | di damsyiq
| |
| 2 | di-danau |
| di danau | |
| 1 | di-dapan | emperhatikan apa yang ada di-
langit dan di-bumi , di-dapan dan di-belakang mereka agar dapat melihat | di depan
| |
ind | 6 | di-dapat |
| didapat | dapat | di_
ind | 2 | di-dapati |
| didapati | dapat | di_i
ind | 1 | di-dapatkan | ama-lamanya . tidak akan terputus
kenikmatan yang di-dapatkan mereka selamanya . allah ridha dengan | didapatkan
| dapat | di_kan
| 4 | di-dapur |
| di dapur | |
| 1 | di-dar | akukannya ketika beliau sedang
melaksanakan salat di-dar an-nadwah , dekat baitullah . uqbah bin abi | di dar
| |
| 1 | di-daraian | atau siapakah yang memimpin kamu
dalam kegelapan di-daraian dan lautan . an-naml : 63 yakni melalui | di daratan
| |
| 100 | di-darat |
| di darat | |
| 95 | di-daratan |
| di daratan | |
| 1 | di-darij | darahnya , maka ia menuju ke-mata
air yang berada di-darij untuk mencari naungan yang airnya penuh b | di darij
| |
| 14 | di-darun |
| di darun | |
| 4 | di-darunnadwah |
| di darun nadwah | |
| 1 | di-darut | , hingga akhirnya adam
dikeluarkan darinya sampai di-darut tuab rumah kepayahan dan penuh penderitaa | di
darut | |
| 47 | di-dasar |
| di dasar | |
ind | 1 | di-dasari | na sesungguhnya allah tidak
menerima amalan tanpa di-dasari oleh keimanan . dan allah SWT tidak memb | didasari
| dasar | di_i
| 2 | di-dasarnya |
| di dasarnya | |
ind | 2 | di-datangi |
| didatangi | datang | di_i
ind | 5 | di-datangkan |
| didatangkan | datang | di_kan
| 35 | di-dataran |
| di dataran | |
| 1 | di-datem | abdah ibnu sulaiman . imam nasai
meriwayatkannya di-datem kitab tafsir , dari ubaidah ibnu umar al- | di dalam
| |
| 2 | di-daumatul |
| di daumatul | |
| 2 | di-daun |
| di daun | |
| 1 | di-debu-debu | ari keberadaan mereka , sehingga
ketika ia berada di-debu-debu pasukan , maka ia berangkat dengan me | di debu-debu
| |
| 375 | di-dekat |
| di dekat | |
| 2 | di-dekat-mu |
| di dekatmu | |
| 5 | di-dekat-nya |
| di dekatnya | |
ind | 3 | di-dekatkan |
| didekatkan | dekat | di_kan
| 10 | di-dekatku |
| di dekatku | |
| 7 | di-dekatmu |
| di dekatmu | |
| 82 | di-dekatnya |
| di dekatnya | |
| 1 | di-delapan | n itu berulang-ulang disebut
dalam sebelas tempat di-delapan surah dalam al-quran , yaitu surah ar-r | di
delapan | |
ind | 5 | di-dengar |
| didengar | dengar | di_
ind | 1 | di-dengarkannya | anya dan hatinya hadir , tidak
alpa dari apa yang di-dengarkannya itu . hal yang sama telah dikataka |
didengarkannya | dengar | di_kannya
| 268 | di-depan |
| di depan | |
| 2 | di-depan-nya |
| di depannya | |
| 6 | di-depanmu |
| di depanmu | |
| 29 | di-depannya |
| di depannya | |
| 4 | di-derajat |
| di derajat | |
| 1 | di-dermaga | umnya , dan akhirnya mereka
berhasil menemui musa di-dermaga laut merah , dan kedua golongan itupun | di
dermaga | |
| 3 | di-desa |
| di desa | |
| 4 | di-desa-desa |
| di desa-desa | |
| 1 | di-desbisan | siti hawa diturunkan di-jeddah ;
iblis diturunkan di-desbisan , sedangkan ular yang menggoda nabi ad | di desbisan
| |
| 1 | di-detik-detik | k budak-budak kalian sampai-
sampai beliau ucapkan di-detik-detik nyawa terlepas darinya alaihisshola | di
detik-detik | |
| 3 | di-di |
| di | |
ind | 2 | di-diami |
| didiami | diam | di_i
ind | 2 | di-dianjurkan |
| dianjurkan | anjur | di_kan
ind | 2 | di-dibandingkan |
| dibandingkan | banding | di_kan
| 1 | di-dibenamkan | ahih bukhari disebutkan dengan
lafaz berikut maka di-dibenamkan ke-dalamnya sampai tujuh lapis bumi | dibenamkan
| benam | di_kan
| 1 | di-didunia | ga ia tidak akan ditimpa oleh
musibah apapun baik di-didunia maupun di-akhirat . 3 . diantara hidaya | di dunia
| |
ind | 1 | di-dikumpulkan | wa dipertemukan dengan rekanannya
, setiap mereka di-dikumpulkan dengan jiwa-jiwa lainnya , orang-or | dikumpulkan
| kumpul | di_kan
| 3 | di-dimasyq |
| di dimasyq | |
| 1 | di-dimyath | sungai nil dengan air asin laut
tengah yaitu kota di-dimyath atau rasyid di-negeri mesir . dalam a | di dimyath
| |
| 15 | di-dinding |
| di dinding | |
| 1 | di-dinia | . itu semua sebab dari
kesombongan kalian ketika di-dinia . kalian enggan untuk beriman kepada alla | di
dunia | |
| 1 | di-diri | uga kabar gembira , karena berita
itu berpengaruh di-diri manusia , baik berita menyenangkan atau me | di diri
| |
ind | 1 | di-disebut | asal kata az-zakat berarti tumbuh
dan bertambah , di-disebut juga bermakna islam dan tauhid , yang m | disebut
| sebut | di_
| 1 | di-ditimpakan | keji kepada istrimu selain di-
hukum penjara atau di-ditimpakan hukuman dengan siksaan yang pedih ? | ditimpakan
| timpa | di_kan
| 1 | di-diunia | b serta menerangkan syariat untuk
maslahat mereka di-diunia sehingga mereka memperoleh hidayah yang | di dunia
| |
| 1 | di-diwanul | bertemu dengan para malaikat
lainnya yang berada di-diwanul amal , lalu mereka mencocokkan dengan a | di diwanul
| |
ind | 3 | di-dorong |
| didorong | dorong | di_
| 16 | di-dua |
| di dua | |
| 5 | di-dubur |
| di dubur | |
ind | 1 | di-duga | makanan karena produksi bahan
makanan di-daratan di-duga dalam waktu yang tidak lama lagi akan berk | diduga
| duga | di_
| 3 | di-dukung |
| didukung | dukung | di_
| 1 | di-dumi | rkan dimana tidak ada sesuatupun
yang tersembunyi di-dumi maupun di-langit . yaitu pengharaman mar | di bumi
| |
| 1 | di-duna | dian dibalaslah sesuai dengan apa
yang dikerjakan di-duna . pada hari yang besar ini , manusia akan | di dunia
| |
| 1 | di-duni | gaimana kami telah memberimu
kebaikan yang banyak di-duni adan akhirat , antara lain ialah sebuah su | di dunia
| |
| 6608 | di-dunia |
| di dunia | |
| 1 | di-dunia-akhirat | a dapat menyempurnakan kalian dan
membuat bahagia di-dunia-akhirat sunanallazina minqoblikum : jalan | di dunia
akhirat | |
| 1 | di-duniaini | u tidak dapat melihat allah oleh
penglihatan mata di-duniaini . adapun di-akhirat , sesungguhnya kau | di dunia ini
| |
| 14 | di-dunianya |
| di dunianya | |
| 1 | di-duniaselanjutnya | kamu perselisihkan pada saat
menjalani kehidupan di-duniaselanjutnya ingatlah , wahai nabi muhammad | di dunia
selanjutnya | |
| 1 | di-duniasetelah | r dan mereka yang melakukan
perbuatan keji selama di-duniasetelah menjelaskan imbalan bagi orang-ora | di dunia
setelah | |
ind | 4 | di-dustakan |
| didustakan | dusta | di_kan
| 1 | di-dustamisan | india , sedangkan siti hawa di-
jeddah ; dan iblis di-dustamisan yang terletak beberapa mil dari kota | di
dustamisan | |
| 7 | di-dusun-dusun |
| di dusun-dusun | |
| 1 | di-dusundusun | yuan . aku jadikan aneka ragam
buah-buahan , baik di-dusundusun maupun di-bandar-bandar untuk mereka | di dusun-
dusun | |
| 2 | di-dzi |
| di dzi+ | |
ind | 1 | di-dzolimi | ari dimana dibalas dan dihisab ,
tidak seorangpun di-dzolimi atas diri mereka meskipun hanya sedikit | dizalimi
| zalim | di_i
| 1 | di-dzulhulaifah | 1400 orang . kisahnya ketika
mereka telah berada di-dzulhulaifah , maka rasulullah shallallahu alai | di
dzulhulaifah | |
| 1 | di-elia | . al-isra : 1 yakni baitul
muqaddas yang terletak di-elia yerussalem , tempat asal para nabi terdahu | di elia
| |
| 2 | di-empat |
| di empat | |
| 8 | di-eropa |
| di eropa | |
| 2 | di-esok |
| di esok | |
| 1 | di-fahami | i-nya . karena itulah jangan
sekali-kali al-quran di-fahami olehmu dengan pemahaman yang keliru sehi | dipahami
| paham | di_i
| 1 | di-fajjur | h bersabda : sesungguhnya isa
kelak akan berihram di-fajjur rauha untuk menunaikan haji atau umrah a | di fajjur
| |
| 1 | di-falaj | asanya bagi mereka mengalirkan
darahnya berkurban di-falaj adalah kaum itu seluruhnya , hai ummu kha | di falaj
| |
| 1 | di-falaknya | mengingat saat terbitnya ,
kemudian saat beredar di-falaknya dinamakan jawarin , sedangkan di-saat | di
falaknya | |
| 1 | di-falj | mengatakan bahwa penduduk rass
bertempat tinggal di-falj , mereka adalah penduduk yasin . qatadah m | di falj
| |
| 1 | di-fardukan | hijriah . menurut makna
lahiriahnya , zakat yang di-fardukan di-madinah itu hanyalah mengenai zakat |
difardukan | fardu | di_kan
| 3 | di-farjinya |
| di farjinya | |
| 1 | di-fase | inilah yang dimaksud keadaan
lemah sesudah kuat . di-fase ini seseorang mulai lemah keinginannya , g | di fase
| |
ind | 1 | di-fat-hah-km | lainnya membacanya la tas-al
dengan huruf ta yang di-fat-hah-km dengan makna nahi , yakni janganlah |
difatahkan | fatah | di_kan
| 1 | di-fath-hul | lihat penjelasan hadits di-atas
lebih lengkapnya di-fath-hul bari karya al-hafizh ibnu hajar al-asq | di fathul
| |
ind | 9 | di-fathah-kan |
| difatahkan | fatah | di_kan
ind | 1 | di-firmankan | kebenaran yang dikatakan musa ,
sebagaimana yang di-firmankan oleh allah , " dan mereka mengingkari | difirmankan
| firman | di_kan
| 1 | di-gadir | disebutkan bahwa rasulullah SAW
dalam khotbahnya di-gadir khum nama sebuah mata air telah bersabda | di gadir+
| |
| 1 | di-gadirul | u meneruskan perjalanannya .
ketika beliau sampai di-gadirul asytat , mata-mata beliau datang membaw | di
gadirul | |
| 2 | di-galaksi |
| di galaksi | |
| 1 | di-galasim | napasnya mulai naik ke-atas lebih
dari itu sampai di-galasim . maka tiada tobat yang diterima saat i | di galasim
| |
ind | 1 | di-ganggu | bih mudah untuk dikenal , karena
itu mereka tidak di-ganggu . dan allah adalah maha pengampun lagi m | diganggu
| ganggu | di_
| 2 | di-ganjar |
| diganjar | ganjar | di_
ind | 2 | di-ganti |
| diganti | ganti | di_
| 20 | di-garis |
| di garis | |
| 1 | di-gassan | ut : ak ibnu adnan yang
menyalakan api peperangan di-gassan sehingga mereka terusir sejauh-jauhnya b | di
gassan | |
| 1 | di-gautah | ut tayyah mengatakan , " mutarrif
turun istirahat di-gautah saat malam akan tiba , ketika itu ia ber | di gautah
| |
| 1 | di-gay | lima puluh tahun , kemudian batu
itu akan sampai di-gay dan asam . abu umamah bertanya , " apakah y | di gay
| |
| 1 | di-gazzah | fyan alias sakhr ibnu harb al-
umawi sedang berada di-gazzah bersama sejumlah orang quraisy dalam mis | di gazzah
| |
| 1 | di-gedun-gedung | an , pakaian-pakaian sutra yang
mewah lagi lembut di-gedun-gedung yang tinggi lagi megah ? para saha | di gedung-
gedung | |
| 1 | di-gedung | sulam , besok pada hari kiamat
bertempat tinggal di-gedung yang permadani-permadaninya terhampar da | di gedung
| |
| 5 | di-gedung-gedung |
| di gedung-gedung | |
| 1 | di-gela | ma hamba-nya di-bumi dan di-udara
, di-lautan dan di-gela tempat . di-sana allah memiliki dua maiyya | di segala
| |
| 1 | di-gelap | mereka beranjak ke-tempat tidur
dengan berselimut di-gelap malam sambil menutup-nutupi apa yang ada | di gelap
| |
| 1 | di-gelapnya | ang halal dan yang haram , serta
sebagai penerang di-gelapnya kesesatan . yakni nasehat . dengannya | di gelapnya
| |
ind | 2 | di-gembirakan |
| digembirakan | gembira | di_kan
| 1 | di-generasi-generasi | . 108 . kami abadikan pujian
baik untuk ibrahim di-generasi-generasi selanjutnya kami abadikan k | di
generasi-generasi | |
| 1 | di-genggaman-mu | etiap makhluk yang jahat yang
ubun-ubunnya berada di-genggaman-mu . ya allah , engkau adalah yang aw | di
genggamanmu | |
| 2 | di-gereja |
| di gereja | |
| 4 | di-gereja-gereja |
| di gereja-gereja | |
| 1 | di-ghamim | bersabda , " sesungguhnya khalid
bin walid berada di-ghamim nama lembah di-depan usfan dengan pasuka | di ghamim
| |
| 1 | di-ghathafan | za , berkata mujahid : adalah
pohon yang terletak di-ghathafan , yang mereka ibadahi . kemudian rasu | di
ghathafan | |
| 1 | di-ginjal | ka pada dirinya mulai terjadi
penyusutan parenkim di-ginjal , jantung , kelenjar gondok dan pankreas | di ginjal
| |
| 1 | di-giring | wa . dan ingatlah hari ketika
musuh-musuh allah di-giring ke-dalam neraka , lalu mereka dikumpulka | digiring
| giring | di_
| 6 | di-golongan |
| di golongan | |
| 49 | di-gua |
| di gua | |
| 2 | di-gua-gua |
| di gua-gua | |
| 1 | di-guanya | bagian hari . para ash-
haabulkahfi mereka menetap di-guanya selama 309 tahun lamanya , ketika mereka | di
guanya | |
| 1 | di-gubbio | a rangkaian stratigrafik masa
cretaceous-tertiary di-gubbio , italia . konsentrasi iridium yang tida | di gubbio
| |
| 1 | di-gudangnya | asulnya , mengumpulkan hartanya
lalu menyimpannya di-gudangnya dan tidak menunaikan hak allah padany | di gudangnya
| |
ind | 2 | di-gulung |
| digulung | gulung | di_
ind | 1 | di-gunakan | -tanaman , buah-buahan dan benda-
benda mati untuk di-gunakan sebagai tunggangan kalian , makanan kal | digunakan
| guna | di_kan
ind | 1 | di-gunangan | tkan mereka kembali ? dalam
pandangan yang sering di-gunangan oleh orang-orang yang berakal : bahwas |
digunakan | guna | di_kan
| 23 | di-gunung |
| di gunung | |
 | 19 | di-gunung-gunung |
| di gunung-gunung | |
| 18 | di-gurun |
| di gurun | |
| 2 | di-habasyah |
| di habasyah | |
| 2 | di-habsyah |
| di habsyah | |
ind | 1 | di-had | rzina padahal ia tidak punya
saksi , maka ia akan di-had , dikenakan hukuman dera dan tidak akan dit | dihad
| had | di_
| 1 | di-hadaoan | n , karena mereka akan melihat
dengan mata mereka di-hadaoan mereka sendiri . al-waqiah adalah nama | di hadapan
| |
| 4 | di-hadap-an |
| di hadapan | |
| 1246 | di-hadapan |
| di hadapan | |
| 1 | di-hadapan-hadapan | riman dan melewati jembatan yang
diterangi cahaya di-hadapan-hadapan mereka dan diterangi keimanan m | di hadapan-
hadapan | |
| 18 | di-hadapan-ku |
| di hadapanku | |
| 2 | di-hadapan-mu |
| di hadapanmu | |
| 55 | di-hadapan-nya |
| di hadapannya | |
| 34 | di-hadapanku |
| di hadapanku | |
| 51 | di-hadapanmu |
| di hadapanmu | |
| 214 | di-hadapannya |
| di hadapannya | |
ind | 2 | di-hadapi |
| dihadapi | hadap | di_i
ind | 3 | di-hadapkan |
| dihadapkan | hadap | di_kan
| 2 | di-hadhramaut |
| di hadramaut | |
| 1 | di-hadirat | nyayangkan . karena malaikat-
malaikat yang berada di-hadirat kesucian-nya , dengan tulus dan tidak b | di
hadirat | |
| 1 | di-hadiratku | adamu . " . allah berfirman , "
jangan berdebat di-hadiratku hari ini di-tempat perhitungan amal d | di hadiratku
| |
ind | 1 | di-hadiri | engan bijaksana . dan apabila
pembagian warisan di-hadiri oleh karib kerabat mayit yang tidak memp | dihadiri
| hadir | di_i
| 3 | di-hadits |
| di hadis | |
| 4 | di-hadramaut |
| di hadramaut | |
ind | 1 | di-hajar | embangun suatu daerah untuk
kaumnya yang terletak di-hajar dekat negeri syam , dan dinamakan sesuai | dihajar
| hajar | di_
ind | 1 | di-halalkan | damu para sahabatmu wahai nabi ,
tentang apa yang di-halalkan bagi mereka untuk dimakan ? , maka kat | dihalalkan
| halal | di_kan
ind | 1 | di-halalkannya | dan mengartikannya , serta
menghalalkan apa yang di-halalkannya dan mengharamkan apa yang diharamka |
dihalalkannya | halal | di_kannya
| 20 | di-halaman |
| di halaman | |
| 1 | di-halaman-halamannya | umah di-mekah agar para jamaah
haji dapat tinggal di-halaman-halamannya . orang yang mula-mula membu | di halaman-
halamannya | |
| 1 | di-halamannya | baca surat al-kahfi di-dalam
rumahnya , sedangkan di-halamannya terdapat hewan kendaraannya . maka h | di
halamannya | |
ind | 1 | di-halang-halangi | adah tahun enam hijriah . saat
itu rasulullah SAW di-halang-halangi oleh kaum musyrik untuk dapat sa | dihalang-
halangi | halang | di_-_i
| 1 | di-halqah | ullah SAW yang mengatakan bahwa
buraq ditambatkan di-halqah tempat yang berbentuk lingkaran , dan ba | di halqah
| |
| 1 | di-hambur-hamburkan | -hutang yang tidak dipakai untuk
kerusakan maupun di-hambur-hamburkan , lalu mereka kesulitan untuk | dihambur-
hamburkan | hambur | di_-_kan
| 1 | di-hamdan | kami abdurrahman bin al-hasan bin
ahmad al-asadiy di-hamdan . telah menceritakan kepada kami ibrahim | di hamdan
| |
| 1 | di-hamdzaan | an kepadaku abdurrahman bin al-
hasan qaadhi hakim di-hamdzaan , telah menceritakan kepada kami ibrah | di hamdzaan
| |
| 5 | di-hamparan |
| di hamparan | |
| 1 | di-hamparanmu | ki itu menjawab , " orang-orang
banyak yang duduk di-hamparanmu , dan berdesakan memasuki pintumu , | di
hamparanmu | |
ind | 3 | di-hamparkan |
| dihamparkan | hampar | di_kan
| 1 | di-hampir | rpasangan tidak saja hanya pada
tumbuhan , tetapi di-hampir semua ciptaannya . dalam al-quran dinyat | di hampir
| |
| 5 | di-hamra-ul |
| di hamraul | |
| 1 | di-hamzah-kan | a ia dijamakkan dengan memakai
wazan faail seraya di-hamzah-kan memakai hamzah . sesungguhnya kami | dihamzahkan
| hamzah | di_kan
ind | 1 | di-hancurkan | mendiami negeri orang-orang
kafir setelah mereka di-hancurkan . perkara pembinasaan kaum kafiir dan |
dihancurkan | hancur | di_kan
| 1 | di-harakat-i | i kata syana-iuhu asynau-hu
syana-anan , semuanya di-harakat-i , wazan-nya sama dengan lafaz jamazan |
diharakati | harakat | di_i
ind | 5 | di-haramkan |
| diharamkan | haram | di_kan
| 1 | di-haran | nya dari azab tersebut kemudian
pergi dan tinggal di-haran . ayat ini menerangkan bahwa allah meng | di haran
| |
ind | 1 | di-harap-harapkan | g yang lemah itu , mereka itulah
orang-orang yang di-harap-harapkan mendapat maaf dari allah , keren | diharap-
harapkan | harap | di_-_kan
| 2267 | di-hari |
| di hari | |
| 40 | di-hari-hari |
| di hari-hari | |
| 1 | di-harikiamat | a akan jadi seperti apa ,
bukankah matahari nanti di-harikiamat akan di-dekatkan dengan kepala-kepal | di
hari kiamat | |
| 4 | di-harrah |
| di harrah | |
| 1 | di-hartanya | di-tubuhnya , atau di-akalnya ,
di-keluarganya , di-hartanya , pada masyarakatnya , semua itu jika | di hartanya
| |
| 1 | di-harurah | bersabda kepada kota
kelahirannya seraya berdiri di-harurah , pasar mekah : demi allah , sesungguhn | di
harurah | |
| 197 | di-hati |
| di hati | |
| 6 | di-hati-hati |
| di hati-hati | |
| 2 | di-hatiku |
| di hatiku | |
| 1 | di-hatim | g dialaminya seperti berikut :
ketika saya berada di-hatim kabah dan adakalanya qatadah perawi hadis | di hatim
| |
| 9 | di-hatimu |
| di hatimu | |
| 35 | di-hatinya |
| di hatinya | |
| 1 | di-haud | " cukup , cukup . " sedangkan
saat itu aku berada di-haud telagaku . maka ada yang bertanya , " waha | di haud
| |
| 1 | di-hauran | an berbagai gereja di-baitul
maqdis dan kota-kota di-hauran . seperti kota basra dan lain-lainnya ; | di hauran
| |
| 1 | di-hawiyah | " kalau begitu , dia dibawa ke-
tempat kembalinya di-hawiyah . " ibnu murdawaih telah meriwayatkan m | di hawiyah
| |
| 2 | di-hebron |
| di hebron | |
ind | 1 | di-hembuskan | mengurangi tenaga dalam
menjalankan bisikan yang di-hembuskan oleh setan-setan dari bangsa jin . |
diembuskan | embus | di_kan
ind | 1 | di-hentikan | n ulama menafsirkan : apabila
matahari itu cahaya di-hentikan , dan sebagian lainnya menafsirkan : a | dihentikan
| henti | di_kan
| 1 | di-hewan | ang ditungganginya lari
meninggalkannya . padahal di-hewan tunggangannya itu ada perbekalan makan da | di
hewan | |
ind | 1 | di-hias | mereka bertelekan di-atas dipan-
dipan mereka yang di-hias dengan macam-macam hiasan ; berderet-deret | dihias
| hias | di_
ind | 1 | di-hiasi | an hunian-hunian mereka . di-
dalam surga , mereka di-hiasi gelang-gelang dari emas , dan mereka meng | dihiasi
| hias | di_i
| 3 | di-hidung |
| di hidung | |
| 3 | di-hidungnya |
| di hidungnya | |
ind | 3 | di-hidupkan-nya |
| dihidupkannya | hidup | di_kannya
| 1 | di-hijaz | urunnya ayat ini , dapat
dikatakan bahwa yang ada di-hijaz hanya kaum musyrikin dan yahudi . orang y | di
hijaz | |
| 8 | di-hijir |
| di hijr | |
| 8 | di-hijr |
| di hijr | |
| 1 | di-hijril | anan isra-ku ke-baitul maqdis ,
maka saya berdiri di-hijril ismail lalu allah menampakkan kepadaku b | di hijril
| |
| 6 | di-himsa |
| di himsa | |
| 2 | di-himyar |
| di himyar | |
ind | 1 | di-hinakan | , dan bukanlah lembaran yang di-
remehkan ataupun di-hinakan , melainkan dimuliakan dan dihormati , | dihinakan
| hina | di_kan
| 2 | di-hira |
| di hira | |
| 1 | di-hirah | -tempal bertemunya dua laut ,
yang kedua terletak di-hirah , dan yang ketiga terletak di-negeri syam | di hirah
| |
| 2 | di-hiroshima |
| di hiroshima | |
| 7 | di-hisab |
| dihisab | hisab | di_
ind | 1 | di-hokum | ggu di-leher orang-orang kafir
itu , mereka tidak di-hokum dengan hukuman ini kecuali disebabkan ole | dihukum
| hukum | di_
ind | 1 | di-hormati | tercantum lembaran lembaran yang
di-agungkan dan di-hormati , kedudukannya tinggi , disucikannya da | dihormati
| hormat | di_i
ind | 1 | di-hubungkan | uskan silaturrahim yang
diperintahkan allah untuk di-hubungkan dan dipelihara seperti hubungan denga |
dihubungkan | hubung | di_kan
| 8 | di-hudaibiah |
| di hudaibiyah | |
| 32 | di-hudaibiyah |
| di hudaibiyah | |
| 9 | di-hudaibiyyah |
| di hudaibiyah | |
| 1 | di-hudaybiyah | ihromnya , sebagaimana nabi
menyembelih unta-nya di-hudaybiyah , dengan menggundul rambut kepalanya | di
hudaibiyah | |
| 1 | di-hujrah | , ya . lalu aku pergi . tetapi
ketika aku sampai di-hujrah , rasulullah SAW memanggilku , atau meme | di hujrah
| |
ind | 7 | di-hukum |
| dihukum | hukum | di_
| 1 | di-hulaifah | a . maka keduanya keluar hingga
dapat mengejarnya di-hulaifah , yaitu tempatnya bani abu ahmad . lal | di hulaifah
| |
| 1 | di-hunain | rhadap penduduk thaif , bahwa
peperangan tersebut di-hunain mulainya pada bulan syawwal . ini semua | di hunain
| |
| 1 | di-huruf | da dalam perutnya dalam perut
binatang ternak itu di-huruf min di-sini menunjukkan makna ibtida dan | di huruf
| |
| 2 | di-hutamah |
| di huthamah | |
| 3 | di-hutan |
| di hutan | |
| 2 | di-hutan-hutan |
| di hutan-hutan | |
ind | 4 | di-ibadahi |
| diibadahi | ibadah | di_i
| 7 | di-ibu |
| di ibu | |
| 4 | di-ibukota |
| di ibu kota | |
| 3 | di-ibukotanya |
| di ibu kotanya | |
| 1 | di-idafah-kan | membacanya as-salata .
seandainya dibuang karena di-idafah-kan digandengkan , tentulah dibaca as-sa |
diidafahkan | idafah | di_kan
| 2 | di-idgam-kan |
| diidgamkan | idgam | di_kan
| 1 | di-idgamkan | llah , ditambahkan an pada la
yasjudu kemudian an di-idgamkan kepada la sehingga menjadi alla yasjud | diidgamkan
| idgam | di_kan
| 1 | di-idgham-kan | at pula dibaca yadzdzakkaruna ;
kemudian huruf ta di-idgham-kan kepada huruf dzal . dan huruf ma di- | diidgamkan
| idgam | di_kan
| 1 | di-iiiya | m suatu malam , lalu datang ke-
masjid kalian yang di-iiiya ini yerussalem , lalu ia kembali kepada k | di iiiya
| |
ind | 2 | di-ikat |
| diikat | ikat | di_
ind | 5 | di-ikuti |
| diikuti | ikut | di_i
ind | 1 | di-ilhamkan | menyembah-nya dengan tasbihnya
sendiri yang telah di-ilhamkan dan dibimbingkan oleh allah kepadanya | diilhamkan
| ilham | di_kan
| 1 | di-illiyyiin | , sedangkan catatan orang-orang
yang baik berada di-illiyyiin , yaitu surga tertinggi . maksudnya : | di illiyyin
| |
| 3 | di-illiyyin |
| di illiyyin | |
ind | 2 | di-imani |
| diimani | iman | di_i
| 8 | di-india |
| di india | |
| 12 | di-indonesia |
| di indonesia | |
ind | 2 | di-ingini |
| diingini | ingin | di_i
| 1 | di-injil | n seorang puteramu yahya dan nama
yang disebutkan di-injil adalah yohana . yakni allah menggembiraka | di injil
| |
| 1 | di-irab-kan | mausulah kata penghubung ,
sedangkan lafaz baudah di-irab-kan sesuai dengan kedudukannya . selanjutn |
diirabkan | irab | di_kan
| 14 | di-irak |
| di irak | |
| 1 | di-iraq | ri negeriku kutsa , yaitu desa
dari daerah kuffah di-iraq menuju harran kemudian menuju syam , yaitu | di irak
| |
ind | 1 | di-isi | wanita ialah tahanan rumah .
sesungguhnya tobat di-isi allah yakni yang pasti diterima di-sisi-nya | diisi
| isi | di_
| 2 | di-iskandaria |
| di iskandaria | |
 | 1 | di-isnad-kan | bnu sad ibnu ubadah , dari nabi
SAW yang keduanya di-isnad-kan oleh ibnu murdawaih imam ahmad mengat | diisnadkan
| isnad | di_kan
| 6 | di-isra-kan |
| diisrakan | isra | di_kan
| 31 | di-istana |
| di istana | |
| 1 | di-istanaku | arnya adalah ibu musa sendiri , "
tinggallah kamu di-istanaku untuk menyusui anakku ini , karena ses | di istanaku
| |
| 6 | di-istananya |
| di istananya | |
ind | 1 | di-isyaratkan | dirkan hatinya bagaikan tubuh
tanpa ruh , hal ini di-isyaratkan oleh firman allah dalam surah ini : |
diisyaratkan | isyarat | di_kan
| 1 | di-italia | tus ; seperti gunung berapi
visofius yang meletus di-italia pada tahun 1909 m yang telah menelan kot | di
italia | |
| 1 | di-izhar-kan | dah putus urat lehemya .
sesungguhnya lafaz allah di-izhar-kan ditampakkan dalam kedudukan ini tiada |
diizharkan | izhar | di_kan
ind | 3 | di-izinkan |
| diizinkan | izin | di_kan
| 1 | di-jabatan | yusuf AS meminta kepada raja
agar mendudukkannya di-jabatan kebendaharaan negara yang saat itu berm | di jabatan
| |
| 1 | di-jabiyah | ahwa ketika khalifah umar ibnul
khattab RA berada di-jabiyah menceritakan tentang kemenangan atas ba | di jabiyah
| |
ind | 8 | di-jadikan |
| dijadikan | jadi | di_kan
ind | 1 | di-jaga | n . aisyah berkata : dahulu
rasulullah senantiasa di-jaga oleh para sahabatnya , sampai turun ayat i | dijaga
| jaga | di_
| 9 | di-jagad |
| di jagat | |
| 1 | di-jagad-raya | dikenal dengan neutrino . jadi
semua benda langit di-jagad-raya ini sesungguhnya berenang pada gelom | di jagat
raya | |
| 24 | di-jagat |
| di jagat | |
| 3 | di-jahanam |
| di jahannam | |
| 3 | di-jahannam |
| di jahannam | |
| 1 | di-jalah | a , " apalagi sesudah itu ?
jawabnya , " berjihad di-jalah allah . " riwayat al-bukhari dan muslim y | di jalan
| |
| 1264 | di-jalan |
| di jalan | |
| 23 | di-jalan-jalan |
| di jalan-jalan | |
| 1 | di-jalan-jalannya | faat darinya . maka berjalanlah
di-sisi-sisinya , di-jalan-jalannya dan kunjungilah setiap penjuruny | di jalan-
jalannya | |
| 11 | di-jalan-ku |
| di jalanku | |
| 7 | di-jalan-mu |
| di jalanmu | |
 | 103 | di-jalan-nya |
| di jalannya | |
| 5 | di-jalanan |
| di jalanan | |
ind | 5 | di-jalani |
| dijalani | jalan | di_i
ind | 2 | di-jalaninya |
| dijalaninya | jalan | di_inya
| 1 | di-jalanjalan | dipingit di-dalam rumah , bukan
yang berkeliaran di-jalanjalan ayat ini mengungkapkan bahwa bidad | di jalan-
jalan | |
| 20 | di-jalannya |
| di jalannya | |
| 1 | di-jalur | giannya tinggal puing-puing itu ,
karena letaknya di-jalur perdagangan antara mekah dan syria . jalu | di jalur
| |
| 1 | di-jalur-jalur | ta dan menghitung-hitungnya ,
tidak suka berinfak di-jalur-jalur kebaikan , menyambung tali silaturr | di jalur-
jalur | |
| 1 | di-jam | salkan , hamzah dan wildan telah
menyamakan waktu di-jam tangannya masing-masing . kemudian , dengan | di jam
| |
ind | 1 | di-jamak-kan | n bahwa lafaz haita tidak di-
tasniyah-kan , tidak di-jamak-kan , dan tidak di-muannas-kan , melainka |
dijamakkan | jamak | di_kan
| 1 | di-jaman | ri kecuali apa yang terdahulu "
maksudnya terjadi di-jaman jahiliyah telah dimaafkan dengan syarat t | di zaman
| |
| 2 | di-jamdan |
| di jamdan | |
ind | 2 | di-jamu |
| dijamu | jamu | di_
| 1 | di-jamun | ri , dan jangan sekali-kali kamu
menginap kecuali di-jamun . " firman allah SWT pada yang demikian i | di jamun
| |
| 1 | di-jangkau | dan kurma muda , tangkai-tangkai
kurma yang mudah di-jangkau tangan . dia SWT menumbuhkan kebun-kebu | dijangkau
| jangkau | di_
| 1 | di-jangkauan | tas terhadap tanda-tanda
kekuasaan allah yang ada di-jangkauan mereka , manusia akan dapat mengetahu |
dijangkauan | jangkau | di_an
ind | 6 | di-janjikan |
| dijanjikan | janji | di_kan
| 2 | di-jantung |
| di jantung | |
| 1 | di-jar-kan | ma lainnya mengatakan bahwa lafaz
al-muqimina ini di-jar-kan karena di-ataf-kan kepada firman-nya ke | dijarkan
| jar | di_kan
| 2 | di-jaranah |
| di jaranah | |
| 7 | di-jari |
| di jari | |
| 1 | di-jari-nya | u bahwa allah allah menggenggam
semua ciptaan-nya di-jari-nya ? begitu juga bumi dan pepohonan ? " k | di jarinya
| |
ind | 1 | di-jatuhkan | difahami pula bahwasa tidak
semestinya seseorang di-jatuhkan kepadanya hukum sebagai penghuni nerak |
dijatuhkan | jatuh | di_kan
ind | 1 | di-jazam-kan | an kepada firman-nya , " yakhtim
" yang berakibat di-jazam-kan , bahkan yamhu tetap dibaca rafa seba | dijazamkan
| jazam | di_kan
| 28 | di-jazirah |
| di jazirah | |
| 3 | di-jeddah |
| di jeddah | |
ind | 3 | di-jelaskan |
| dijelaskan | jelas | di_kan
| 1 | di-jembatan | g ia maksudkan mencacinya , maka
allah menahannya di-jembatan neraka jahanam hingga ia mencabut kemb | di jembatan
| |
| 1 | di-jepan | itu bisa menghasilkan jamur .
menurut penelitian di-jepan , jamur shiitake bisa tumbuh subur bila d | di jepang
| |
| 2 | di-jepang |
| di jepang | |
| 2 | di-jerusalem |
| di jarussalem | |
| 1 | di-jiranah | orang lelaki yang bertanya kepada
nabi SAW ketika di-jiranah , disebutkan bahwa lelaki itu bertanya | di jiranah
| |
| 1 | di-jiyad | ta itu keluar dari bawah batu
besar yang terdapat di-jiyad . demi allah , seandainya aku ada bersama | di jiyad
| |
| 1 | di-juga | hari , karena ia adalah pelita
yang menerangkan , di-juga mempunyai panas yang amat tinggi , artinya | di juga
| |
| 1 | di-juhainah | a keduanya sepakat untuk
mendatangi seorang dukun di-juhainah , maka turunlah ayat di-atas . allah s | di
juhainah | |
| 4 | di-juhfah |
| di juhfah | |
| 1 | di-jumat | au turun dari minbar lalu beliau
sujud . kemudian di-jumat berikutnya beliau menbacanya juga dan mel | di jumat
| |
ind | 3 | di-jumpai |
| dijumpai | jumpa | di_i
| 4 | di-jumrah |
| di jumrah | |
| 1 | di-jumratul | brahim dan membawanya ke-mina ,
dan ketika sampai di-jumratul aqabah tiba-tiba iblis berdiri diatas | di jumratul
| |
| 1 | di-jumratus | ia lakukan pertama , begitu pula
yang ia lakukan di-jumratus stalistah . kemudian jibril kemudian j | di jumratus
| |
| 1 | di-jurang | menjadi saling mencintai . saat
itu kalian berada di-jurang neraka , lalu allah menyelamatkan kalian | di jurang
| |
| 1 | di-jurangnya | nya itu di-tengah-tengah neraka
menyala-nyala . " di-jurangnya dan dasarnya ia berkata padanya : dem | di jurangnya
| |
| 21 | di-juz |
| di juz | |
| 25 | di-kabah |
| di kabah | |
| 2 | di-kabarkan |
| dikabarkan | kabar | di_kan
| 3 | di-kabilah |
| di kabilah | |
ind | 3 | di-kabulkan |
| dikabulkan | kabul | di_kan
ind | 1 | di-kabulkannya | kepada allah dan lebih
mendatangkan harapan besar di-kabulkannya doa tersebut . di-tengah malam , |
dikabulkannya | kabul | di_kannya
| 2 | di-kadid |
| di kadid | |
| 1 | di-kain | ngambil rukun yakni hajar aswad
dan meletakkannya di-kain itu oleh tangannya sendiri . kemudian ia b | di kain
| |
| 10 | di-kaki |
| di kaki | |
| 1 | di-kaki-kaki | pasangkan di-leher-leher mereka
dan rantai-rantai di-kaki-kaki mereka , mereka diseret oleh para mal | di kaki-kaki
| |
| 4 | di-kakinya |
| di kakinya | |
| 1 | di-kakus | kalian , terkecuali di-saat
kalian sedang berada di-kakus dan ketika kalian sedang bersetubuh , mak | di kakus
| |
| 164 | di-kala |
| di kala | |
| 2 | di-kalaagan |
| di kalangan | |
| 985 | di-kalangan |
| di kalangan | |
| 2 | di-kalanganmu |
| di kalanganmu | |
| 1 | di-kalangannya | rena segan kepada kedudukan
mereka yang terhormat di-kalangannya . maka allah SWT berfirman : dan di | di
kalangannya | |
| 3 | di-kaldea |
| di kaldea | |
ind | 4 | di-kali |
| dikali | kali | di_
| 13 | di-kamar |
| di kamar | |
| 2 | di-kamar-kamar |
| di kamar-kamar | |
| 1 | di-kamarnya | sulullah SAW pergi dan menemui
tiap-tiap istrinya di-kamarnya masing-masing , kepada tiap orang dari | di kamarnya
| |
| 1 | di-kampong | yang telah berakhir ajalnya ,
meskipun ia berada di-kampong halaman sendiri . dan allah maha menget | di kampung
| |
| 29 | di-kampung |
| di kampung | |
| 1 | di-kampung-kampug | , dan kekuasaan yang besar lalu
mereka merajalela di-kampung-kampug . al-isra : 5 mereka menguasai n | di kampung-
kampung | |
| 14 | di-kampung-kampung |
| di kampung-kampung | |
| 3 | di-kampungnya |
| di kampungnya | |
| 15 | di-kanaan |
| di kanaan | |
| 14 | di-kanan |
| di kanan | |
| 1 | di-kanan-kiri | otkan mata seperti orang
ketakutan . mereka duduk di-kanan-kiri rasulullah berkelompok-kelompok dan | di
kanan kiri | |
| 1 | di-kananmu | bersamamu , baik di-depanmu atau
di-belakangmu , di-kananmu atau di-kirimu . " setelah orang-oran | di kananmu
| |
| 1 | di-kancah | , debu di-tempat kuda-kuda
mereka sedang beraksi di-kancah peperangan dan menyerbu ke-tengah-tengah | di
kancah | |
| 2 | di-kandang |
| di kandang | |
| 1 | di-kandang-kandang | lnya seseorang mati . kemudian
mereka dikumpulkan di-kandang-kandang ternak , lalu di-sekitar mereka | di kandang-
kandang | |
| 2 | di-kandangnya |
| di kandangnya | |
ind | 1 | di-kandung | enyesatkan hamba-hamba-mu selagi
roh masih berada di-kandung badan mereka . " maka tuhan berfirman " | dikandung
| kandung | di_
ind | 2 | di-kandungnya |
| dikandungnya | kandung | di_nya
| 1 | di-kantongnya | hamba menemukan kembali barang
dagangannya berada di-kantongnya . sesungguhnya orang mukmin itu bena | di
kantongnya | |
ind | 1 | di-kapak | dan jidzaadzan , artinya hancur
terpotong-potong di-kapak oleh nabi ibrahim kecuali yang terbesar d | dikapak
| kapak | di_
| 9 | di-kapal |
| di kapal | |
| 3 | di-karenakan |
| dikarenakan | karena | di_kan
| 1 | di-karung-karungmu | dusta ? dan ternyata piala raja
itu disembunyikan di-karung-karungmu . " mereka menjawab , " balas | di karung-
karungmu | |
| 4 | di-karungkarung |
| di karung-karung | |
| 1 | di-karungnya | ulang . yakni karena kami
melihat piala itu ada di-karungnya . yakni ketika perjanjian diadakan . | di
karungnya | |
ind | 1 | di-karunia | ambanya terbagi dua golongan :
satu golongan yang di-karunia taufik oleh allah untuk memperoleh petu | dikaruniai
| karunia | di_i
ind | 1 | di-karuniai | t tersebut sambil berdiri di-sisi
maryam berharap di-karuniai keturunan yang baik , karena ia merasa | dikaruniai
| karunia | di_i
ind | 2 | di-karuniakan |
| dikaruniakan | karunia | di_kan
ind | 1 | di-karuniakan-nya | nlah kepada mereka sebagian dari
harta allah yang di-karuniakan-nya kepadamu an-nur : 33 dan diantar |
dikaruniakannya | karunia | di_kannya
| 6 | di-kasrah-kan |
| dikasrahkan | kasrah | di_kan
| 1 | di-kasur | mengharamkan tempat tidurku yakni
tidak mau tidur di-kasur lagi " maka abdullah ibnu masud membacaka | di kasur
| |
| 1 | di-kasurku | g kamu sifatkan . " kemudian aku
pindah dan tidur di-kasurku . ketika itu , aku mengetahui bahwa dir | di kasurku
| |
| 2 | di-kasurnya |
| di kasurnya | |
ind | 14 | di-katakan |
| dikatakan | kata | di_kan
| 1 | di-kaumnya | lah SWT , adalah orang yang
terhormat dan ditaati di-kaumnya , allah menjdikannya sebagai pelindung | di
kaumnya | |
| 1 | di-kausa | ah yang bertetangga dengan negeri
irak , tepatnya di-kausa . mereka beriman kepada semua nabi . puas | di kausa
| |
| 39 | di-kawasan |
| di kawasan | |
| 1 | di-keadaan | duduk bersama mereka , padahal
mereka masih tetap di-keadaan semula , maka kalian serupa dengan mere | di keadaan
| |
ind | 1 | di-kebumikan | ghadiri pemakaman suatu jenazah .
setelah jenazah di-kebumikan , beliau mengambil segenggam tanah , | dikebumikan
| bumi | dike_kan
| 19 | di-kebun |
| di kebun | |
| 9 | di-kebun-kebun |
| di kebun-kebun | |
| 2 | di-kecam-nya |
| dikecamnya | kecam | di_nya
| 7 | di-kedalaman |
| di kedalaman | |
| 3 | di-kediaman |
| di kediaman | |
| 39 | di-kedua |
| di kedua | |
| 4 | di-keduanya |
| di keduanya | |
| 2 | di-kedudukan |
| di kedudukan | |
| 15 | di-kegelapan |
| di kegelapan | |
| 1 | di-kegelepan | ak indah dan dapat dipakai
sebagai penunjuk jalan di-kegelepan malam serta maslahat lainnya . 2 . un | di
kegelapan | |
ind | 2 | di-kehendaki |
| dikehendaki | hendak | dike_i
ind | 3 | di-kehendaki-nya |
| dikehendakinya | hendak | dike_inya
ind | 2 | di-kehendakinya |
| dikehendakinya | hendak | dike_inya
| 1 | di-kehiduan | ng yang kami berikan kenikmatan
duniawi kepadanya di-kehiduan dunia ini , lalu dia bersenang-senang | di kehidupan
| |
| 59 | di-kehidupan |
| di kehidupan | |
ind | 3 | di-kejar |
| dikejar | kejar | di_
| 2 | di-kejauhan |
| di kejauhan | |
| 2 | di-kelompok |
| di kelompok | |
| 1 | di-keluarga | f diceritakan secara lengkap .
tersebarnya dengki di-keluarga itu karena kasih sayang yang diberikan | di keluarga
| |
| 1 | di-keluarganya | penyakit-penyakit di-tubuhnya ,
atau di-akalnya , di-keluarganya , di-hartanya , pada masyarakatnya | di
keluarganya | |
ind | 5 | di-keluarkan |
| dikeluarkan | keluar | di_kan
| 1 | di-kemah-kemah | paras cantik dari golongan
bidadari yang dipingit di-kemah-kemah . bidadari itu tertahan dalam kem | di
kemah-kemah | |
| 1 | di-kemah-kemahnya | orang nabi bani israil . mereka
bertempat tinggal di-kemah-kemahnya di-tanah kampung halaman mereka | di kemah-
kemahnya | |
| 1 | di-kemahnya | di-madinah bersama kaum wanita
yang ditinggalkan di-kemahnya masing-masing . hal ini diungkapkan me | di kemahnya
| |
| 1 | di-kemaluannya | ng sudah selesai haidnya dengan
cara apapun hanya di-kemaluannya , akan tetapi diharamkan menjimanya | di
kemaluannya | |
| 1 | di-kemanapun | n kami dan telah kami perluas
bentangannya , maka di-kemanapun kalian bertuju kalian akan mendapati | kemana pun
| |
ind | 9 | di-kembalikan |
| dikembalikan | kembali | di_kan
| 1 | di-kemenangan-kemenanganmu | ggunakan harta benda khadijah dan
rampasan perang di-kemenangan-kemenanganmu allah dapati engkau s | di kemenangan-
kemenanganmu | |
| 67 | di-kemudian |
| di kemudian | |
ind | 5 | di-kemukakan |
| dikemukakan | muka | dike_kan
| 3 | di-kendaraan |
| di kendaraan | |
| 2 | di-kening |
| di kening | |
| 1 | di-keningnya | t membuka mahkotanya sehingga
tahi lalat yang ada di-keningnya kelihatan . yusuf berkata apakah kali | di
keningnya | |
| 11 | di-kepala |
| di kepala | |
| 1 | di-kepalaku | t pantas untuk disayangi dan
dikasihani . kedua , di-kepalaku sudah penuh dengan uban , sehingga sia | di
kepalaku | |
| 2 | di-kepalamu |
| di kepalamu | |
| 28 | di-kepalanya |
| di kepalanya | |
| 1 | di-kepingan-kepingan | rang-orang yang mensyukuri
nikmat-nikmat-ku . " di-kepingan-kepingan tawrat itu , kami jelaskan ke | di
kepingan-kepingan | |
| 5 | di-kerajaan |
| di kerajaan | |
| 3 | di-kerajaan-nya |
| di kerajaannya | |
| 4 | di-kerajaannya |
| di kerajaannya | |
| 4 | di-keramaian |
| di keramaian | |
| 1 | di-keranjang | a mereka berdua tertidur .
kemudian ikan yang ada di-keranjang berontak dan melompat keluar , lalu j | di
keranjang | |
ind | 3 | di-kerjakan |
| dikerjakan | kerja | di_kan
ind | 2 | di-kerjakannya |
| dikerjakannya | kerja | di_kannya
| 1 | di-kerongkogan | , lalu mereka diberi makanan
yang dapat menyekat di-kerongkogan setelah mereka makan . mereka menga | di
kerongkongan | |
| 35 | di-kerongkongan |
| di kerongkongan | |
| 1 | di-kerongkonganmu | idak mengembalikan roh yang
sekarang telah sampai di-kerongkonganmu ke-tempatnya semula dalam tubuhm | di
kerongkonganmu | |
| 3 | di-kesempatan |
| di kesempatan | |
ind | 1 | di-ketahui | a dan urusan-urusan secara detail
, dan ilmu yang di-ketahui oleh yaqub AS berupa perkara-perkara ag | diketahui
| tahu | dike_i
| 1 | di-ketiga | mukan kaum ahli kitab dalam suatu
pertemuan besar di-ketiga tempat perkumpulan mereka yang terkenal | di ketiga
| |
| 8 | di-ketinggian |
| di ketinggian | |
| 2 | di-ketujuh |
| di ketujuh | |
| 20 | di-khaibar |
| di khaibar | |
| 1 | di-khandamah | ri kaum lelaki di-antara mereka
ada yang terbunuh di-khandamah . tetapi menurut pendapat yang lain , | di khandamah
| |
| 2 | di-khatulistiwa |
| di khatulistiwa | |
ind | 1 | di-khianatkannya | pada hari kiamat ia akan datang
membawa apa yang di-khianatkannya itu ; kemudian tiap-tiap diri aka |
dikhianatkannya | khianat | di_kannya
| 1 | di-khitab-kan | 7 karena mereka mengetahui dan
memahami apa yang di-khitab-kan oleh al-quran dengan ungkapannya itu | dikhitabkan
| khitab | di_kan
| 1 | di-khulu | wa suami tidak boleh merujuki
istrinya yang telah di-khulu , sebagaimana tidak boleh pula bagi lelak | dikhulu
| khulu | di_
ind | 1 | di-khususkan | imiliki oleh allah SWT ,
sedangkan ar-rahim hanya di-khususkan buat orang-orang mukmin saju , sepert |
dikhususkan | khusus | di_kan
ind | 1 | di-kira-kirakan | pada mereka . al-ukhra
diletakkan di-akhir untuk di-kira-kirakan 19 - 20 . allah mencela kepada o |
dikira-kirakan | kira | di_-_kan
| 9 | di-kiri |
| di kiri | |
| 2 | di-kirimu |
| di kirimu | |
| 1 | di-kisah | al-qashash , dan ketika bacaan
beliau SAW sampai di-kisah musa , maka beliau bersabda : sesungguhny | di kisah
| |
| 7 | di-kitab |
| di kitab | |
| 5 | di-kitab-kitab |
| di kitab-kitab | |
| 2 | di-kolong |
| di kolong | |
| 1 | di-kondisi | dan tujuan terbesarnya pada doa
yang ia panjatkan di-kondisi yang begitu agung setelah melaksanakan | di kondisi
| |
| 7 | di-konstantinopel |
| di konstantinopel | |
| 185 | di-kota |
| di kota | |
| 28 | di-kota-kota |
| di kota-kota | |
| 1 | di-kota-kotanya | ereka memasuki negeri yaman dan
mereka merajalela di-kota-kotanya , lalu merebut kerajaan negeri yam | di kota-
kotanya | |
| 2 | di-kotanya |
| di kotanya | |
| 1 | di-kromosom | e-2 . dna-kromosomal , yaitu
molekul dna yang ada di-kromosom , yang menyimpan informasi genetik man | di
kromosom | |
ind | 1 | di-kuasakan | dan kemenangan atas para musuh
kalain yang dahulu di-kuasakan atas kalian . dan kami tambah rizki da | dikuasakan
| kuasa | di_kan
| 6 | di-kubah |
| di kubah | |
ind | 17 | di-kubur |
| dikubur | kubur | di_
| 1 | di-kubur-kubur | p dalam kehidupan yang khusus
berlaku pada mereka di-kubur-kubur mereka , yang tidak ada yang menget | di kubur-
kubur | |
| 9 | di-kuburan |
| di kuburan | |
| 1 | di-kuburannya | i dari mengebumikan jenazah ,
maka beliau berdiri di-kuburannya dan bersabda mohonkanlah ampun bagi | di
kuburannya | |
| 20 | di-kuburnya |
| di kuburnya | |
| 8 | di-kufah |
| di kufah | |
| 1 | di-kuffah | emoga allah menjadikan diriku
sebagai tebusanmu , di-kuffah terdapat seorang lelaki yang dikenal den | di kufah
| |
| 2 | di-kuil |
| di kuil | |
| 1 | di-kuil-kuil | eka . sedangkan rahib adalah
orang yang beribadah di-kuil-kuil . juga karena sesungguhnya mereka tid | di kuil-
kuil | |
ind | 1 | di-kukuhkan | h wahai rasul , ketika allah
mengambil janji yang di-kukuhkan dari orang-orang yang telah allah beri |
dikukuhkan | kukuh | di_kan
| 1 | di-kuliah | aul bayan , ketika mengajarkan
kepada kami tafsir di-kuliah syariah : bintang yang allah bersumpah a | di kuliah
| |
| 4 | di-kulit |
| di kulit | |
| 1 | di-kulitnya | iau menutup diri seperti ini
kecuali karena cacat di-kulitnya , entah itu sopak , udrah bengkak biji | di
kulitnya | |
| 1 | di-kumpulan | ullah SAW bersabda , " seorang
lelaki yang berada di-kumpulan ternak kambingnya mendirikan salat dan | di kumpulan
| |
ind | 2 | di-kumpulkan |
| dikumpulkan | kumpul | di_kan
ind | 4 | di-kurangi |
| dikurangi | kurang | di_i
| 1 | di-kuraul | i rasulullah SAW berada di-atas
unta kendaraannya di-kuraul gaim . lalu kami berkumpul dengannya , d | di kuraul
| |
| 1 | di-kursi | bukankah kamu tahu sebagian
orang ada yang duduk di-kursi kerjanya untuk bekerja kemudia ia dibawa | di kursi
| |
| 6 | di-kutub |
| di kutub | |
| 2 | di-la-ngit |
| di langit | |
| 4 | di-ladang |
| di ladang | |
| 7 | di-lahan |
| di lahan | |
| 2 | di-lahanmu |
| di lahanmu | |
| 1 | di-lahannya | elaksanakan puasa . pada siang
harinya ia bekerja di-lahannya . ketika waktu berbuka telah tiba , ia | di lahannya
| |
| 2 | di-lahir |
| di lahir | |
| 54 | di-lain |
| di lain | |
ind | 1 | di-laksanakan | mengambilnya sebagai warisan
bagi mereka sesudah di-laksanakan wasiatnya bila ia telah mengeluarkan |
dilaksanakan | laksana | di_kan
ind | 15 | di-lakukan |
| dilakukan | laku | di_kan
ind | 4 | di-lakukannya |
| dilakukannya | laku | di_kannya
| 6 | di-lambung |
| di lambung | |
| 2 | di-lambungnya |
| di lambungnya | |
| 1 | di-landa | kaumnya meminta air minum
kepadanya , saat mereka di-landa kehausan di-tempat mereka tersesat jalan |
dilanda | landa | di_
| 2 | di-langi |
| di langit | |
| 1744 | di-langit |
| di langit | |
| 1 | di-lanjar | i berperang dengan sulaiman ibnu
rabiah al-bahili di-lanjar . kami dapat mengepung penduduknya . akh | di lanjar
| |
| 4 | di-lantai |
| di lantai | |
ind | 2 | di-lapis |
| dilapis | lapis | di_
| 18 | di-lapisan |
| di lapisan | |
| 1 | di-lapisan-lapisannya | orang-orang yang sombong .
masing-masing berada di-lapisan-lapisannya sesuai amalnya . di-tempat i | di
lapisan-lapisannya | |
ind | 4 | di-larang |
| dilarang | larang | di_
ind | 1 | di-larang-nya | ang diperintahkan allah dan
meninggalkan apa yang di-larang-nya , itulah yang lebih baik bagi mereka |
dilarangnya | larang | di_nya
ind | 1 | di-larangnya | tinya dalam perkara yang
diperintahkanya dan yang di-larangnya , ada surga dan tambahnya , yaitu mel |
dilarangnya | larang | di_nya
ind | 1 | di-latih | ah , elang dan binatang serupa
lainnya yang dapat di-latih . kalian melatihnya guna mengejar binatan | dilatih
| latih | di_
| 39 | di-lauh |
| di lauh | |
| 23 | di-lauhil |
| di lauhul | |
| 1 | di-lauhilmahfuzh | knya kalian . tidak ada sesuatu
yang kami abaikan di-lauhilmahfuzh , kami telah menuliskannya semua | di lauhul
mahfuz | |
| 11 | di-lauhul |
| di lauhul | |
| 296 | di-laut |
| di laut | |
| 2 | di-laut-laut |
| di laut-laut | |
| 162 | di-lautan |
| di lautan | |
| 2 | di-lautlah |
| di lautlah | |
| 1 | di-lebaran-lembaran | dan segala sesuatu telah kami
hitung dan tertulis di-lebaran-lembaran catatan amal mereka . dan ya | di
lembaran-lembaran | |
| 1 | di-lebih | , dan beliau umumkan
keharamannya saat haji wada di-lebih dari satu tempat : " sesungguhnya darah , | di
lebih | |
| 52 | di-leher |
| di leher | |
| 4 | di-leher-leher |
| di leher-leher | |
| 2 | di-leherku |
| di leherku | |
| 2 | di-lehermu |
| di lehermu | |
| 43 | di-lehernya |
| di lehernya | |
| 1 | di-lelaki | itu memujinya dengan pujian yang
baik . kemudian di-lelaki berkata , " sesungguhnya aku meminta sua | si lelaki
| |
| 1 | di-lemah | ara mereka . ia mengkisas si kuat
yang menganiaya di-lemah setelah ia berfirman kepada mereka semua | si lemah
| |
ind | 1 | di-lemahkan | ya al-kabir : 9977 , dari hadits
ibnu masud , dan di-lemahkan oleh al-albani dalam kitab doiful jami | dilemahkan
| lemah | di_kan
| 1 | di-lembaga-lembaga | ada janji allah SWT , sebanyak
apapun simpanannya di-lembaga-lembaga penyimpanan uang tanpa iman dal | di lembaga-
lembaga | |
| 127 | di-lembah |
| di lembah | |
| 15 | di-lembah-lembah |
| di lembah-lembah | |
| 1 | di-lembahnya | ka ia turun ke-bagian bawah bukit
al-judi , yakni di-lembahnya . nabi nuh mulai membangun sebuah kot | di lembahnya
| |
| 1 | di-lembaran | lu dan yang datang kemudian . 3
. yang tertulis di-lembaran kulit tipis yang digunakan untuk menul | di lembaran
| |
| 9 | di-lembaran-lembaran |
| di lembaran-lembaran | |
ind | 1 | di-lempari | WT tetang syariat dan takdirnya ,
setan-setan itu di-lempari api-api dari segala penjuru agar mereka | dilempari
| lempar | di_i
ind | 4 | di-lemparkan |
| dilemparkan | lempar | di_kan
| 1 | di-lengan | seorang yang sedang sakit . lalu
huzaifah melihat di-lengan si sakit itu ada tambangnya , maka huzai | di lengan
| |
| 3 | di-lentera-lentera |
| di lentera-lentera | |
ind | 1 | di-lenyapkan | a kulit dicabut dari domba .
dan apabila langit di-lenyapkan dengan cepat , itulah kuasa allah taa | dilenyapkan
| lenyap | di_kan
ind | 2 | di-lepaskan |
| dilepaskan | lepas | di_kan
| 23 | di-lereng |
| di lereng | |
| 2 | di-lereng-lereng |
| di lereng-lereng | |
ind | 1 | di-letakan | kkan umurnya di-dunia , lalu
dimatikan , kemudian di-letakan di-kuburan sampai dibangkitkan . keti |
diletakkan | letak | di_kan
ind | 6 | di-letakkan |
| diletakkan | letak | di_kan
| 1 | di-libanon | bertahan di-suria atau maronit
yang banyak dianut di-libanon , paulicianism dan yang lain . mereka b | di libanon
| |
| 4 | di-lidah |
| di lidah | |
| 2 | di-lidahmu |
| di lidahmu | |
ind | 2 | di-lihat |
| dilihat | lihat | di_
| 1 | di-lima | an-nahl : 88 bahwa siksaan
tambahan itu diadakan di-lima buah sungai yang terletak di-bawah arasy ; | di lima
| |
ind | 4 | di-limpahkan |
| dilimpahkan | limpah | di_kan
ind | 1 | di-lingkaran | -baitul muqaddas . lalu aku
menambatkan hewan itu di-lingkaran tempat para nabi biasa menambatkan he |
dilingkaran | lingkar | di_an
| 14 | di-lingkungan |
| di lingkungan | |
| 3 | di-lingkunganmu |
| di lingkunganmu | |
| 1 | di-lingkungannya | engsaraan akibat perbuatan dosa
yang telah meluas di-lingkungannya , walaupun ia sendiri tidak ikut | di
lingkungannya | |
| 2 | di-lingkupnya |
| di lingkupnya | |
| 1 | di-lintang | di-samping itu , perubahan letak
matahari berada di-lintang balik utara belahan bumi bagian selatan | di lintang
| |
| 2 | di-lintasan |
| di lintasan | |
 | 3 | di-lipat |
| dilipat+ | |
| 18 | di-lisan |
| di lisan | |
| 1 | di-liwa | a tempat tinggal yang enak
sesudah tempat tinggal di-liwa , dan tiada kehidupan yang enak sesudah ha | di liwa
| |
| 2 | di-loh |
| di lauhul | |
| 14 | di-lohmahfuz |
| di lauhul mahfuz | |
| 7 | di-lokasi |
| di lokasi | |
| 1 | di-lokasi-lokasi | t dan penerbang yang menembus
angin yang berguruh di-lokasi-lokasi yang panas . hal ini dapat membah | di lokasi-
lokasi | |
| 1 | di-lokasinya | n yang khas dan masing-masing
tidak hidup kecuali di-lokasinya . kedua laut dimaksud adalah lautan y | di
lokasinya | |
| 1 | di-london | n lebih . menurut penelitian
beberapa rumah sakit di-london , janin tidak dapat hidup dalam kandunga | di london
| |
| 332 | di-luar |
| di luar | |
| 9 | di-luarnya |
| di luarnya | |
| 1 | di-luaskan | . " lalu dikembalikanlah ia ke-
dalam kuburnya dan di-luaskan kuburnya sejauh empat puluh hasta ke-se | di luaskan
| |
| 5 | di-lubang |
| di lubang | |
| 2 | di-lubuk |
| di lubuk | |
ind | 2 | di-lukiskan |
| dilukiskan | lukis | di_kan
| 1 | di-lumpur | endengar suara gemuruh matahari
saat tenggelamnya di-lumpur hitam itu . firman allah SWT dan dia men | di lumpur
| |
| 1 | di-lutut | urus kedepan dengan meletakkan
dua telapak tangan di-lutut dengan makna tunduk dan merendahkan diri | di lutut
| |
| 1 | di-ma-sal | m dia dan tetangga wanitanya ,
yaitu ummur rabbab di-ma-sal . makna da-bika dalam syair di-atas iala | di masal
| |
| 1 | di-mabni | abbahu dengan mem-fathah-kan
huruf ba-nya , yakni di-mabni maful-kans dan di-waqaf-kan dengan waqaf | dimabni
| mabni | di_
| 1 | di-mabni-kan | faul yang bermakna fail atau ia
sebagai isim yang di-mabni-kan untuk mubalagah dan taaddi , maka mas | dimabnikan
| mabni | di_kan
| 3 | di-madain |
| di madain | |
| 1 | di-madaln | h al-kindi yang mengatakan bahwa
huzaifah tinggal di-madaln , dia sering memberikan banyak penyuluha | di madain
| |
| 371 | di-madinah |
| di madinah | |
| 2 | di-madinahlah |
| di madinahlah | |
 | 1 | di-madu | silkan magafir . karena itulah
maka baunya terasa di-madu yang diminumnya . al-jauhari mengatakan ba | di madu
| |
| 11 | di-madyan |
| di madyan | |
| 1 | di-magmas | uruh . dialah yang telah menahan
pasukan bergajah di-magmas , hingga gajah itu merangkak seakan-akan | di magmas
| |
| 2 | di-magrib |
| di magrib | |
| 1 | di-mahjub | ak dapat mewarisi sesuatu pun
karena hak warisnya di-mahjub terhalang oleh ayah , menurut kesepakata | dimahjub
| mahjub | di_
| 1 | di-mahkamah | kebangkitan , yaitu hari semua
manusia dihadapkan di-mahkamah agung ilahiah . ayat ini menolak ang | di mahkamah
| |
| 1 | di-mahkotanya | intan dan yaqut , sebutir
permata yaqut yang ada di-mahkotanya lebih baik daripada dunia dan seisin | di
mahkotanya | |
| 8 | di-mahsyar |
| di mahsyar | |
| 1 | di-mahsyar-nya | ka sampai dibangkitkan oleh allah
dan dikumpulkan di-mahsyar-nya . maka firman-nya : " orang-orang y | di mahsyarnya
| |
| 54 | di-majelis |
| di majelis | |
| 5 | di-majelis-majelis |
| di majelis-majelis | |
| 1 | di-majelis-nya | sabda : apabila seseorang di-
antara kalian sampai di-majelis-nya , hendaklah memberi salam ; dan apa | di
majelisnya | |
| 3 | di-majelisku |
| di majelisku | |
| 1 | di-majelismu | menyampaikannya kepada kaum lain
yang tidak hadir di-majelismu dari kalangan musuh-musuhmu mereka me | di majelismu
| |
| 10 | di-majelisnya |
| di majelisnya | |
| 7 | di-majlis |
| di majelis | |
| 1 | di-majlis-majlis | mereka saling bertanya-tanya dan
membahas hal itu di-majlis-majlis mereka : perkataan apa yang dibaw | di majelis-
majelis | |
| 1 | di-majlismu | n nada menyepelekan kepada orang-
orang yang hadir di-majlismu dari orang-orang yang berilmu tentang | di majelismu
| |
| 1 | di-majlisnya | ia dzulkifli pun pergi di-waktu
sore , dan duduk di-majlisnya sambil memperhatikan apakah ia meliha | di majelisnya
| |
ind | 1 | di-makamkan | erus demikian hingga kalian
dibawa ke-kuburan dan di-makamkan disana . 2 - 3 . sehingga kalian men |
dimakamkan | makam | di_kan
ind | 7 | di-makan |
| dimakan | makan | di_
| 26 | di-makkah |
| di mekah | |
ind | 2 | di-maklumi |
| dimaklumi | maklum | di_i
ind | 5 | di-maksud |
| dimaksud | maksud | di_
| 1 | di-mala-ul | alil yang menunjukkan bahwa semua
roh dikumpulkan di-mala-ul ala , seperti yang disebutkan di-dalam | di malaul
| |
| 736 | di-malam |
| di malam | |
| 17 | di-malam-malam |
| di malam-malam | |
| 1 | di-malamnya | berpuasa di-siang hari dan
melakukan qiyamullail di-malamnya , serta siap memutuskan perkara di-ten | di
malamnya | |
| 1 | di-malaul | awab : benar , namamu dan nama
nasabmu disebutkan di-malaul ala . ubay berkata , " kalau begitu , ba | di malaul
| |
| 1 | di-malum | enjawab apabila engkau telah
berada di-peraduanmu di-malum hari , maka bacalah qul ya ayyuhal kafiru | di malam
| |
| 1811 | di-mana |
| di mana | |
| 32 | di-mana-mana |
| di mana-mana | |
| 157 | di-manakah |
| di manakah | |
| 17 | di-manapun |
| di mana pun | |
| 1 | di-manaratul | menurunkan al-masih ibnu maryam
AS dia diturunkan di-manaratul baida , sebelah timur kota damaskus , | di manaratul
| |
| 1 | di-mankah | mi ? di-manakah orang-orang yang
merasa perkasa ? di-mankah orang-orang yang sombong ? . " dalam al- | di manakah
| |
| 122 | di-mansukh |
| dimansukh | mansukh | di_
| 2 | di-mansukh-lah |
| dimansukhlah | mansukh | di_lah
| 3 | di-maqam |
| di maqam | |
| 2 | di-maqamnya |
| di maqamnya | |
| 4 | di-marfu-kan |
| dimarfukan | marfu | di_kan
| 1 | di-marib | bun dan masak-masak . bendungan
tersebut terletak di-marib , nama sebuah tempat yang jauhnya tiga ma | di marib
| |
| 2 | di-markas |
| di markas | |
| 1 | di-markh | n seorang penyair lainnya , yaitu
di-lembah yaman di-markh dan syabhan tumbuhlah rerumputan di-bagia | di markh
| |
| 1 | di-marruz | tiba di-dekat mekah , maka beliau
turun istirahat di-marruz zahran , yang dari situ beliau dapat men | di marruz
| |
| 1 | di-marruzzahran | ngatakan bahwa ketika rasulullah
SAW beristirahat di-marruzzahran dalam umrahnya , sampailah berita | di marruz
zahran | |
| 6 | di-marwah |
| di marwah | |
| 1 | di-marwin | ah menceritakan kepada kami abul
abbas as-sayyari di-marwin . teluh menceritakan kepada kami abdulla | di marwin
| |
| 1 | di-mas-kan | b , dari anas secara mauquf . hal
yang sama telah di-mas-kan oleh masruq , mujahid , ikrimah , said | dinaskan
| nas | di_kan
| 920 | di-masa |
| di masa | |
| 22 | di-masa-masa |
| di masa-masa | |
| 10 | di-masamu |
| di masamu | |
| 1 | di-masanabi | hala-berhala tersebut merupakan
sembahan-sembahan di-masanabi nuh AS ibnu jarir mengatakan , telah m | di masa nabi
| |
| 45 | di-masanya |
| di masanya | |
| 1 | di-masdjidil | ng sangat besar , yaitu kekafiran
dan kemusyrikan di-masdjidil haram . tetapi jika mereka berhenti | di masjidil
| |
| 5 | di-masing-masing |
| di masing-masing | |
| 1 | di-masisiyyah | an kepada kami abdullah ibnu
muhammad ibnu rabiah di-masisiyyah , telah menceritakan kepada kami muh | di
masisiyyah | |
| 101 | di-masjid |
| di masjid | |
| 13 | di-masjid-masjid |
| di masjid-masjid | |
| 1 | di-masjid-masjid-nya | lah melarang orang-orang yang
menyebut nama allah di-masjid-masjid-nya . ayat di-atas adalah umum me | di masjid-
masjidnya | |
| 38 | di-masjidil |
| di masjidil | |
| 15 | di-masjidilharam |
| di masjidil haram | |
| 1 | di-masjidilharamdan | aum kafir mekah yang melarang
nabi muhammad salat di-masjidilharamdan milik allah timur dan barat . | di
masjidil haram dan | |
| 3 | di-masjidku |
| di masjidku | |
| 2 | di-masjidmu |
| di masjidmu | |
| 2 | di-masjidnya |
| di masjidnya | |
ind | 3 | di-masukan |
| dimasukkan | masuk | di_kan
ind | 5 | di-masukkan |
| dimasukkan | masuk | di_kan
| 5 | di-masum |
| dimasum | masum | di_
| 1 | di-masur | itu . sebagaimana yang
disebutkan dalam doa yang di-masur dari nabi SAW seperti berikut dan jadikan |
dimasur | masur | di_
| 28 | di-masyarakat |
| di masyarakat | |
| 10 | di-masyaril |
| di masyaril | |
| 5 | di-masyarilharam |
| di masyaril haram | |
| 1 | di-masyriq | i dialah yang memiliki , yang
mengatur semua yang di-masyriq dan yang di-magrib , tiada tuhan yang b | di masyriq
| |
| 118 | di-mata |
| di mata | |
| 3 | di-mata-mata |
| di mata-mata | |
| 1 | di-mata-nya | ia terdiri atas banyak ras yang
kedudukannya sama di-mata-nya . berbicara mengenai ras , allah menje | di matanya
| |
| 2 | di-matahari |
| di matahari | |
| 1 | di-mataku | inggal melihat keduanya . dan
ketika tampak jelas di-mataku perbedaan antara benang putih dan benang | di mataku
| |
| 1 | di-matamu | ngkau tidak melihat yang lebih
parah daripada itu di-matamu ! " mujahid mengatakan sehubungan dengan | di matamu
| |
| 3 | di-matanya |
| di matanya | |
ind | 2 | di-matikan |
| dimatikan | mati | di_kan
| 8 | di-mauqif |
| di mauqif | |
| 1 | di-mauquf-kan | ada rasulullah SAW , tetapi
menurut kebanyakannya di-mauquf-kan oleh abu sufyan . bunyi hadisnya ada |
dimauqufkan | mauquf | di_kan
| 2 | di-mausul |
| di mausul | |
| 2 | di-mawaariduzh |
| di mawaariduzh | |
ind | 1 | di-mbah | mengenalmu , karena rupa dan
bentuk mereka telah di-mbah oleh allah . " abdullah ibnu masud mengata | diubah
| ubah | di_
| 109 | di-medan |
| di medan | |
| 2 | di-medan-medan |
| di medan-medan | |
| 2 | di-medang |
| di medan | |
| 2 | di-media-media |
| di media-media | |
| 84 | di-medinah |
| di madinah | |
| 4 | di-meja |
| di meja | |
| 414 | di-mekah |
| di mekah | |
| 1 | di-mekahlah | diantarkan ibrahim ke-mekah atas
perintah allah . di-mekahlah ismail menjadi besar dan berketurunan | di mekahlah
| |
| 10 | di-mekkah |
| di mekah | |
| 3 | di-menara |
| di menara | |
ind | 1 | di-mengarah | muhammad memiliki kiblat untuk
sholat , baik itu di-mengarah ke-arah timur , barat , selatan , atau | mengarah
| arah | meN_
| 1 | di-mereka | ks ayat ini adalah orang-orang
munafik ini bereda di-mereka dan demikianlah mereka di-sana . allah b | di mereka
| |
| 3 | di-meridian |
| di meridian | |
| 137 | di-mesir |
| di mesir | |
| 13 | di-mesjid |
| di masjid | |
| 1 | di-mesjid-mesjid | orang yang bertasbih kepada allah
, menyembah-nya di-mesjid-mesjid yang telah diperintahkan allah un | di masjid-
masjid | |
| 2 | di-mesopotamia |
| di mesopotamia | |
| 24 | di-mihrab |
| di mihrab | |
| 5 | di-mihrabnya |
| di mihrabnya | |
| 4 | di-mimbar |
| di mimbar | |
| 1 | di-mimbarnya | bahwa ia pernah mendengar
rasulullah SAW bersabda di-mimbarnya : " apakah gerangan yang telah dilaku | di
mimbarnya | |
| 59 | di-mina |
| di mina | |
| 1 | di-minggu | bulan sabit terjadi 2 kali dalam
sebulan , yakni di-minggu pertama dan minggu ke-empat . jarak anta | di minggu
| |
ind | 3 | di-minta |
| diminta | minta | di_
ind | 2 | di-mintanya |
| dimintanya | minta | di_nya
ind | 1 | di-minum | , akibatnya mereka tidak
menemukan air yang layak di-minum . ini merupakan tanda-tanda kekuasaan dar |
diminum | minum | di_
| 2 | di-misan |
| di misan | |
| 1 | di-mobil | an di-masjid-masjid begitupun di-
sekolahan bahkan di-mobil pun kita dapat membaca dan mempelajari al | di mobil
| |
| 1 | di-mosul | -shoobiuun : mereka adalah suatu
kaum yang berada di-mosul , meyakini tidak ada sesembahan yang berh | di mosul
| |
| 1 | di-mua | n adam memandang indah perbuatan
maksiat kepadamu di-mua bumi , dan aku benar-benar akan menyesatkan | di muka
| |
| 2 | di-muallaqkan |
| dimuallaqkan | muallaq | di_kan
| 2 | di-muannas-kan |
| dimuannaskan | muannas | di_kan
| 4 | di-muara |
| di muara | |
| 12 | di-mudaf-kan |
| dimudhafkan | mudhaf | di_kan
| 1 | di-mudafi-kan | ini mengandung makna pujian dan
sanjungan karena di-mudafi-kan kepada predikat kehambaan yang berar | dimudhafkan
| mudhaf | di_kan
| 3 | di-mudhaf-kan |
| dimudhafkan | mudhaf | di_kan
| 1 | di-mudhaf-kan-nya | diberi sifat as-sayyi-u adalah
bentuk asal tetapi di-mudhaf-kan-nya lafal al-makru kepada lafal as-s |
dimudhafkannya | mudhaf | di_kannya
| 1244 | di-muka |
| di muka | |
| 1 | di-muka-muka | kaian dari bahan sutra kepada
mereka di-surga . di-muka-muka mereka . di-hati-hati mereka . dengan | di muka-
muka | |
| 1 | di-mukamu | ila melihat awan kelihatan
perasaan kurang senang di-mukamu . rasulullah SAW menjawab , ya aisyah , | di
mukamu | |
| 4 | di-mukanya |
| di mukanya | |
ind | 2 | di-mulai |
| dimulai | mulai | di_
ind | 1 | di-muliakan | at-nasihat ini tegas dalam
lembaran-lembaran yang di-muliakan dan di-tetapkan al-quran . allah tingg |
dimuliakan | mulia | di_kan
| 21 | di-mulut |
| di mulut | |
| 7 | di-mulutmu |
| di mulutmu | |
| 8 | di-mulutnya |
| di mulutnya | |
| 1 | di-muqayadkan | meridhainya . kehendak mutlak
allah di-sini telah di-muqayadkan dijelaskan dengan ayat lain , yaitu |
dimuqayadkan | muqayad | di_kan
| 1 | di-mur | s dan khazraj tinggal di-yasrib ;
khuzaah tinggal di-mur ; azdus surah tinggal di-as-surah , dan azd | di mur
| |
| 5 | di-mursal-kan |
| dimursalkan | mursal | di_kan
| 3 | di-museum |
| di museum | |
| 2 | di-mushaf |
| di mushaf | |
| 1 | di-mushafnya | kemudian ia membaca tidak seperti
bacaan yang ada di-mushafnya , tidak juga dengan bacaan yang ia de | di mushafnya
| |
| 84 | di-musim |
| di musim | |
| 2 | di-musim-musim |
| di musim-musim | |
| 1 | di-musium | ngga tetap utuh sampai sekarang
dan dapat dilihat di-musium mesir . agar mereka tidak mengikuti jeja | di museum
| |
| 2 | di-musnad-kan |
| dimusnadkan | musnad | di_kan
| 4 | di-musyallal |
| di musyallal | |
| 3 | di-mutaaddi-kan |
| dimutaaddikan | mutaaddi | di_kan
| 1 | di-mutafikah | m tinggal di-negeri palestina
sedangkan nabi luth di-mutafikah ; jarak antara kedua negeri itu dapat | di
mutafikah | |
| 1 | di-muzakkar-kan | yang jamaknya hubariyat . lafaz
jumada terkadang di-muzakkar-kan dan terkadang di-muannas-kan , mak | dimuzakkarkan
| muzakkar | di_kan
| 32 | di-muzdalifah |
| di muzdalifah | |
ind | 4 | di-nafi-kan |
| dinafikan | nafi | di_kan
| 2 | di-nahrawan |
| di nahrawan | |
| 1 | di-nainawa | la yerusalem di-palestina . ibnu
ishak mengatakan di-nainawa , yaitu suatu kota lama di-daerah mousu | di nainawa
| |
| 2 | di-najd |
| di najd | |
| 6 | di-najran |
| di najran | |
| 14 | di-nakhlah |
| di nakhlah | |
ind | 1 | di-namakan | asy syuhur telah menyebutkan
bahwa bulan muharram di-namakan muharram karena ia merupakan bulan yang | dinamakan
| nama | di_kan
| 1 | di-naraka | mereka adalah orang-orang yang
sabar atas siksaan di-naraka jahannam . mereka yang menyembunyikan | di neraka
| |
| 14 | di-nas-kan |
| dinaskan | nas | di_kan
| 24 | di-nasab-kan |
| dinasabkan | nasab | di_kan
| 6 | di-nasakh |
| dinasakh | nasakh | di_
| 2 | di-nasakh-lah |
| dinasakhlah | nasakh | di_lah
| 1 | di-nasakh-nya | ah lainnya yang dia tidak dapat
menjawabnya ialah di-nasakh-nya perintah bersabar bagi seorang musli | dinasakhnya
| nasakh | di_nya
| 1 | di-nashab-kan | musyrik . dan ingatlah kisah
luth lafal luthan di-nashab-kan oleh lafal udzkur yang keberadaannya | dinashabkan
| nashab | di_kan
| 1 | di-nashab-kannya | nar akan kami beri mereka balasan
yang lebih baik di-nashab-kannya lafal ahsana karena huruf jar-nya | dinashabkannya
| nashab | di_kannya
| 2 | di-naskan |
| dinaskan | nas | di_kan
| 1 | di-naskh | , keterkaitan mereka terhadap
agamanya yang telah di-naskh dihapus . maka amalan shalih yang dilakuk | dinasakh
| nasakh | di_
| 1 | di-ne-geri | pat mereka kembali kepada
kehinaan selama-lamanya di-ne-geri akhirat . hal yang sama dilakukan oleh | di
negeri | |
| 7 | di-negara |
| di negara | |
| 5 | di-negara-negara |
| di negara-negara | |
| 2 | di-negaranya |
| di negaranya | |
| 692 | di-negeri |
| di negeri | |
| 38 | di-negeri-negeri |
| di negeri-negeri | |
| 1 | di-negeri-nya | kan , " kami adalah orang-orang
kepercayaan allah di-negeri-nya dan pengurus aimah-nya . " imam bukh | di negerinya
| |
| 1 | di-negeriku | pat , sedangkan semua ahli sihir
dan pemuka agama di-negeriku tidak ada yang dapat menakbirkannya . | di negeriku
| |
 | 8 | di-negerimu |
| di negerimu | |
| 24 | di-negerinya |
| di negerinya | |
| 1 | di-negerinyakah | ui di-bumi mana dia akan mati .
luqman : 34 yakni di-negerinyakah atau di-negeri lain di-antara nege | di
negerinyakah | |
| 2 | di-negri |
| di negeri | |
| 1 | di-negri-negri | ah ada kaum yang memiliki
kekuatan seperti mereka di-negri-negri lain , oleh karena itu mereka menyo | di
negeri-negeri | |
| 1 | di-negrinya | ngan dan kedzaliman , masing-
masing malapui batas di-negrinya . kaum ad , tsamud , dan firaun bese | di
negerinya | |
| 1 | di-nejed | ng lain mengartikan suku hawazin
dan bani hanifah di-nejed . diriwayatkan dari ibnu abbas bahwa wa | di najd
| |
| 462 | di-neraka |
| di neraka | |
| 7 | di-nereka |
| di neraka | |
| 1 | di-nerka | ikembalikan pada hari kiamat
menuju siksaan besar di-nerka jahanam . maksudnya adalah orang-orang | di neraka
| |
| 2 | di-ngin |
| dingin | |
ind | 5 | di-nikmati |
| dinikmati | nikmat | di_i
| 1 | di-nisbatkan | AS mengamini doanya . dari
sini , permohonan doa di-nisbatkan kepada mereka berdua . " maka tetap t |
dinisbatkan | nisbat | di_kan
| 1 | di-no | , " hasan shahih , " ibnu majah
juga meriwayatkan di-no . 83 , ahmad juz 2 hal . 444 dan 476 , ibnu | di no
| |
| 1 | di-ntara | h membawa kebenaran kepada kamu
tetapi kebanyakan di-ntara kamu benci pada kebenaran itu . " QS az-z | di antara
| |
| 1 | di-numan | ya allah telah mengambil janji
dari sulbi adam AS di-numan tepat pada hari arafah . maka allah menge | di numan
| |
ind | 2 | di-nyatakan |
| dinyatakan | nyata | di_kan
ind | 1 | di-obati | itu ? jibril menjawab ; karena
mereka tidak minta di-obati dengan cara kay ditempel besi panas , tid | diobati
| obat | di_i
| 1 | di-oman | us dan khazraj di-medinah , dan
azad uman tinggal di-oman . demikian pula kabilah-kabilah yang lain | di oman
| |
| 1 | di-ombak | ir lautan - seakan akan bumi ini
terombang ambing di-ombak yang besar , kemudian allah menciptakan g | di ombak
| |
| 2 | di-orbit |
| di orbit | |
| 1 | di-orbitnya | ara teratur , di-mana sejak
diciptakan ia beredar di-orbitnya , dan semuanya ditundukkan dengan keku | di
orbitnya | |
| 1 | di-otak | ikasi tersebut mengakibatkan
terjadinya aktivitas di-otak . penelitian mengungkapkan bahwa pesan yan | di otak
| |
| 1 | di-otaknya | pikirannya masih bersahaja dan
belum tergambarkan di-otaknya bagaimana menyembah " zat yang gaib " , | di otaknya
| |
| 1 | di-pabrik | sibuk dengan tugas di-medan
perang , di-ladang , di-pabrik , di-toko dan sebagainya . oleh sebab it | di pabrik
| |
| 294 | di-padang |
| di padang | |
| 1 | di-padang-padang | njuk kepada hewan ternak untuk
memakan makanannya di-padang-padang tempat penggembalaannya . ayat in | di padang-
padang | |
| 1 | di-pagar | ng lurus . di-dua sisi jalan
terdapat dua pagar . di-pagar tersebut terdapat pintu-pintu yang terbuk | di pagar
| |
| 170 | di-pagi |
| di pagi | |
| 1 | di-pahaku | hu alaihi wa sallam tertidur
meletakkan kepalanya di-pahaku . abu bakar berkata , " kamu telah membu | di pahaku
| |
| 1 | di-pakaian | ng emas , dan diberikan mutiara
yang dirangkaikan di-pakaian dan badan mereka . baik sutera tipis ma | di pakaian
| |
| 1 | di-pakistan | takan bahwa nabi isa pergi ke-
rabwah dekat lahore di-pakistan dan meninggal dunia di-sana , tetapi p | di
pakistan | |
| 2 | di-palang |
| di palang | |
| 1 | di-palestian | rah dan anak dari saudaranya ,
luth . dia tinggal di-palestian dan luth tinggal di-sodom . nabi ib | di
palestina | |
| 36 | di-palestina |
| di palestina | |
| 2 | di-paling |
| di paling | |
ind | 4 | di-palingkan |
| dipalingkan | paling | di_kan
| 3 | di-panas |
| di panas | |
| 1 | di-pancang-pancang | langit . " yakni , berada di-
tepi-tepi langit dan di-pancang-pancang langit . mereka tunduk karena r | di
pancang-pancang | |
| 2 | di-panci-panci |
| di panci-panci | |
ind | 6 | di-pandang |
| dipandang | pandang | di_
ind | 1 | di-panggang | askan bahwasanya mereka tidak
akan musnah setelah di-panggang dengan api sekejap pun , bahkan mereka | dipanggang
| panggang | di_
| 3 | di-pangkal |
| di pangkal | |
| 3 | di-pangkuan |
| di pangkuan | |
| 2 | di-pangkuanku |
| di pangkuanku | |
| 6 | di-pangkuannya |
| di pangkuannya | |
| 27 | di-pantai |
| di pantai | |
 | 2 | di-pantatnya |
| di pantatnya | |
| 1 | di-papua | , banyak menderita cacat fisik
dan atau mental . di-papua nugini , kegemaran minum para pekerjanya | di papua
| |
| 5 | di-parit |
| di parit | |
| 1 | di-parit-parit | an mengira bahwa sungai-sungai
surga itu mengalir di-parit-parit sebagaimana di-bumi . demi allah , | di parit-
parit | |
| 1 | di-paruhnya | u kembali kepadanya pada sore
harinya , sedangkan di-paruhnya terdapat daun pohon zaitun . maka nuh | di
paruhnya | |
| 31 | di-pasar |
| di pasar | |
| 52 | di-pasar-pasar |
| di pasar-pasar | |
| 3 | di-pasir |
| di pasir | |
| 1 | di-paya-paya | seutas kabel , sampai hovercraft
yaitu kendaraan di-paya-paya atau rawa . termasuk ke-dalamnya kend | di paya-paya
| |
| 4 | di-pedalaman |
| di pedalaman | |
| 1 | di-pedesaan | s dan mengukir pegunungan di-
lembah yang terletak di-pedesaan yang kemudian mereka menjadikannya rum | di
pedesaan | |
| 13 | di-pegunungan |
| di pegunungan | |
| 1 | di-pekarangan | nlah kepadaku pohon kurmamu yang
cabangnya berada di-pekarangan rumah si fulan , maka engkau akan me | di pekarangan
| |
| 2 | di-pekuburan |
| di pekuburan | |
| 1 | di-pelaminannya | h allah SWT orang yang memaaf
tidur dengan tenang di-pelaminannya di-malam hari , sedangkan orang ya | di
pelaminannya | |
| 1 | di-pelataran | yang menemani mereka
membentangkan dua lengannya di-pelataran depan gua . seandainya engkau melihat | di
pelataran | |
| 2 | di-pelbagai |
| di pelbagai | |
| 1 | di-pelepah-pelepah | sakan . dengan qalam , ayat-ayat
al-quran ditulis di-pelepah-pelepah kurma dan tulang-tulang binatan | di pelepah-
pelepah | |
| 1 | di-pelipisnya | rkan dari kuburnya , sedangkan
telunjuknya berada di-pelipisnya seperti sedia kala saat dia terbunuh | di
pelipisnya | |
| 1 | di-pelosok | ahui oleh mata-mata firaun yang
banyak bertebaran di-pelosok negeri , sehingga nasib bayinya akan sa | di pelosok
| |
| 1 | di-pelupuk | tungau di-seberang jalan
kelihatan , tetapi gajah di-pelupuk mata tidak kelihatan . perihalnya sama | di
pelupuk | |
| 2 | di-pemandian |
| di pemandian | |
| 1 | di-pematang | an bahwa al-gamir ialah tanaman
basah yang tumbuh di-pematang yang kering , yakni tanamannya sudah m | di pematang
| |
 | 1 | di-pemiukaannya | anya mereka berada di-perut bumi
lalu dikeluarkan di-pemiukaannya . mujahid mengatakan pula bahwa as | di
permukaannya | |
| 1 | di-pemukiman | menangkannya , membaginya untuk
orang-orang fakir di-pemukiman . dan anak panah tersebut terbuat dar | di pemukiman
| |
| 2 | di-pengadilan |
| di pengadilan | |
| 1 | di-pengasingan | tidak sekali-kali seorang mukmin
meninggal dunia di-pengasingan yang padanya tiada seorang pun yang | di pengasingan
| |
| 37 | di-penghujung |
| di penghujung | |
| 5 | di-penghujungnya |
| di penghujungnya | |
| 1 | di-penginapan | m melakukan perdagangan , kami
adakalanya tinggal di-penginapan . apakah tidak boleh juga memasuki p | di
penginapan | |
| 1 | di-pengintaian | seorang dari mereka menempati
tempat kedudukannya di-pengintaian , melainkan dilempar dengan panah y | di
pengintaian | |
| 9 | di-penjara |
| di penjara | |
| 9 | di-penjuru |
| di penjuru | |
| 12 | di-penjuru-penjuru |
| di penjuru-penjuru | |
| 4 | di-pentas |
| di pentas | |
ind | 1 | di-penuhi | meminta takaran dari orang lain
dia meminta untuk di-penuhi takaran itu . " yaitu orang-orang yang | dipenuhi
| penuh | di_i
ind | 1 | di-penuhinya | gian itu menjadi hak warisnya
sendirian , sesudah di-penuhinya wasiat-wasiat yang kalian nyatakan , |
dipenuhinya | penuh | di_inya
| 5 | di-peperangan |
| di peperangan | |
| 6 | di-pepohonan |
| di pepohonan | |
| 2 | di-peraduan |
| di peraduan | |
| 2 | di-peraduanmu |
| di peraduanmu | |
| 4 | di-peraduannya |
| di peraduannya | |
ind | 1 | di-peragakan | dengan tangannya menunjukan rasa
takjub . hal ini di-peragakan oleh perawi kemudian rasulullah SAW b | diperagakan
| peraga | di_kan
| 2 | di-perahu |
| di perahu | |
| 1 | di-perairan | ni , larva dapat mengarahkan
jasad renik yang ada di-perairan ke-bagian mulutnya . untuk bernapas , | di
perairan | |
| 2 | di-perancis |
| di perancis | |
| 59 | di-perang |
| di perang | |
| 1 | di-perantauan | laman yang ditinggalkan , dan
memikul beban hidup di-perantauan karena serba kekurangan dan dalam ke | di
perantauan | |
| 26 | di-perbatasan |
| di perbatasan | |
ind | 1 | di-perbolehkan | rang yang sakit . karena itu ,
seorang yang sakit di-perbolehkan mengerjakannya sambil duduk ; jika |
diperbolehkan | boleh | dipeN_kan
| 2 | di-perbukitan |
| di perbukitan | |
ind | 4 | di-percaya |
| dipercaya | percaya | di_
| 2 | di-peredarannya |
| di peredarannya | |
| 1 | di-perempatan | leh harta warisannya , lalu
mayatnya ia campakkan di-perempatan jalan . si pembunuh datang kepada na | di
perempatan | |
| 1 | di-pergelangan | n kanan dari kedua orang tersebut
, yang dipotong di-pergelangan tangan . pencurian yang dijatuhi hu | di pergelangan
| |
ind | 1 | di-pergunakan | ahkan para pegawainya untuk
meletakan bejana yang di-pergunakan menakar bagi orang-orang ke-dalam ba |
dipergunakan | guna | dipeN_kan
| 1 | di-perhentian | adalah pemberi syafaat mereka
bila mereka ditahan di-perhentian kiamat . panji pujian berada di-tang | di
perhentian | |
| 3 | di-peringkat |
| di peringkat | |
ind | 1 | di-perintah | n kepada rosul-rosul mereka .
tapi tatkala mereka di-perintah menjalankannya , mereka mengingkarinya | diperintah
| perintah | di_
ind | 17 | di-perintahkan |
| diperintahkan | perintah | di_kan
ind | 5 | di-perintahkan-nya |
| diperintahkannya | perintah | di_kannya
| 13 | di-perjalanan |
| di perjalanan | |
| 2 | di-perjalanannya |
| di perjalanannya | |
| 1 | di-perjamuan | hai orang kafir ? " sehingga
suatu keluarga duduk di-perjamuan mereka , sedangkan mereka mengetahui | di
perjamuan | |
| 13 | di-perkampungan |
| di perkampungan | |
| 1 | di-perkampungan-perkampungan | rta mengusir mereka . orang-orang
itu berkeliling di-perkampungan-perkampungan mereka dengan merusak | di
perkampungan-perkampungan | |
| 1 | di-perkampungannya | lagi pemberani , yaitu mahmud .
itulah bani nadir di-perkampungannya yang buruk , yang kini telah bi | di
perkampungannya | |
| 1 | di-perkara | iperhatikan lagi , karena saat
itu manusia berada di-perkara yang sangat besar , yang melipakannya d | di perkara
| |
| 1 | di-perkebunan | ladang , maupun bibit pohon-
pohonan yang ditanam di-perkebunan . diungkapkan bahwa bagi semua tanam | di
perkebunan | |
| 2 | di-perkemahan |
| di perkemahan | |
| 1 | di-perkenankan | , mohonkanlah bagi kami kepada
tuhanmu agar kami di-perkenankan dapat mendengar kalam tuhan kami . |
diperkenankan | kenan | dipeN_kan
 | 1 | di-perkumpulan | laihi wa sallam telah berwasiat
tentang perempuan di-perkumpulan terbesar dunia islam pada masa hidu | di
perkumpulan | |
ind | 3 | di-perlakukan |
| diperlakukan | laku | dipeN_kan
ind | 3 | di-perlihatkan |
| diperlihatkan | lihat | dipeN_kan
| 169 | di-permukaan |
| di permukaan | |
| 2 | di-permukaan-nya |
| di permukaannya | |
| 30 | di-permukaannya |
| di permukaannya | |
| 2 | di-permukaanya |
| di permukaannya | |
| 35 | di-permulaan |
| di permulaan | |
| 2 | di-permulaannya |
| di permulaannya | |
ind | 14 | di-peroleh |
| diperoleh | oleh | dipeN_
ind | 2 | di-perolehnya |
| diperolehnya | oleh | dipeN_nya
| 2 | di-persada |
| di persada | |
ind | 1 | di-persembahkan | wan qurban menjadi amal ibadah
yang paling banyak di-persembahkan oleh orang-orang mausyrik kepada b |
dipersembahkan | sembah | dipeN_kan
| 1 | di-persembunyiannya | rlindung saat terbenam bak kijang
yang berlindung di-persembunyiannya . demi malam yang semakin me | di
persembunyiannya | |
| 4 | di-persia |
| di persia | |
| 1 | di-pertanian | i dibukakan allah dan suatu waktu
ia pernah lewat di-pertanian dan peternakan seorang sahabat , maka | di pertanian
| |
| 1 | di-pertemuan | ngguhnya aku mempunyai seorang
hamba yang tinggal di-pertemuan dua laut , dia lebih alim daripadamu | di
pertemuan | |
| 26 | di-pertengahan |
| di pertengahan | |
| 1 | di-pertengahannya | a dapat bergantung kepadanya ;
dan apabila sampai di-pertengahannya , maka terjungkallah ia dan kedu | di
pertengahannya | |
| 1 | di-perumahan | udian sekutu-sekutu kaum muslim
bertempat tinggal di-perumahan al-mugirah ibnu syubah RA dan rasulul | di perumahan
| |
| 1 | di-peruntukan | . dan ada pula dari binatang-
binatang ternak yang di-peruntukan bukan untuk mengangkut beban , karen |
diperuntukkan | untuk | dipeN_kan
| 59 | di-perut |
| di perut | |
| 1 | di-perut-perut | kan dalam haditsnya bahwa ruh
para syuhada berada di-perut-perut burung hijau , di-mana burung-burun | di perut-
perut | |
| 2 | di-perutku |
| di perutku | |
| 9 | di-perutnya |
| di perutnya | |
 | 8 | di-pesawangan |
| di pesawangan | |
| 2 | di-pesisir |
| di pesisir | |
| 48 | di-petang |
| di petang | |
| 77 | di-pihak |
| di pihak | |
| 1 | di-pihakmu | ungguh , pada gilirannya ,
kemenangan akan berada di-pihakmu dan islam akan menjadi jaya . sesungguh | di
pihakmu | |
| 2 | di-pihaknya |
| di pihaknya | |
| 6 | di-pikiran |
| dipikiran | pikir | di_an
| 1 | di-pikiranku | minta pamit darinya , tetapi
tiba-tiba terlintas di-pikiranku untuk menanyakan kepadanya tentang qi |
dipikiranku | pikir | di_anku
| 1 | di-pikiranmu | pengulangan makna-maknanya yang
tinggi lagi mulia di-pikiranmu , sehingga kamu mau merubah diri dari | dipikiranmu
| pikir | di_anmu
| 1 | di-pinggang | gambil ikat pinggang nabi ishaq ,
lalu ia ikatkan di-pinggang yusuf , di-bawah bajunya . setelah itu | di pinggang
| |
| 77 | di-pinggir |
| di pinggir | |
| 4 | di-pinggir-pinggir |
| di pinggir-pinggir | |
| 1 | di-pinggir-pinggirnya | man surga dan mengalir di-
sekeliling surga , juga di-pinggir-pinggirnya serta di-bawah pohon-pohonny | di
pinggir-pinggirnya | |
| 10 | di-pinggiran |
| di pinggiran | |
| 2 | di-pinggirannya |
| di pinggirannya | |
| 3 | di-pinggirnya |
| di pinggirnya | |
| 47 | di-pintu |
| di pintu | |
| 4 | di-pintu-pintu |
| di pintu-pintu | |
| 1 | di-pintu-pintunya | git , kemudian naiklah dengannya
sampai kamu tiba di-pintu-pintunya yang darinya turun pertolongan , | di pintu-
pintunya | |
| 2 | di-pintunya |
| di pintunya | |
| 1 | di-pipi | ng terasa dalam hati sehingga
meneteskan air mata di-pipi mereka dan tersungkur bersujud kehadirat a | di pipi
| |
| 1 | di-piramida-piramida | atan kebendaharaan negara yang
saat itu bermarkas di-piramida-piramida sebagai lumbung tempat pengum | di piramid-
piramid | |
| 6 | di-planet |
| di planet | |
| 2 | di-planet-planet |
| di planet-planet | |
| 5 | di-pohon |
| di pohon | |
| 10 | di-pohon-pohon |
| di pohon-pohon | |
| 1 | di-pohonnya | abanah ialah membeli buah kurma
gemading yang ada di-pohonnya dengan pembayaran berupa buah kurma ya | di pohonnya
| |
| 4 | di-pojok |
| di pojok | |
| 1 | di-pondasi | ukan sebuah prasasti yang ada di-
mekah , tepatnya di-pondasi kabah . disebutkan padanya , " kamu ber | di fondasi
| |
| 1 | di-pori-pori | ir ke-luar . dengan kata lain ,
air akan disimpan di-pori-pori di-setiap lapisan . ketiga : tahap pe | di pori-pori
| |
| 1 | di-porosnya | dan tertutupi cahaya matahari
16 . yang beredar di-porosnya dan akan hilang ketika subuh datang se | di porosnya
| |
| 1 | di-pos | ia berada di-dalam pos
penjagaan , maka ia berada di-pos penjagaan ; dan jika ia bertugas di-belakan | di
pos | |
| 1 | di-pos-pos | uhud dengan maksud menempatkan
orang-orang mukmin di-pos-pos peperangan . allah maha mendengar perka | di pos-pos
| |
| 7 | di-posisi |
| di posisi | |
| 1 | di-posisinya | a-matai kedatangan musuh . ketika
ia telah berada di-posisinya , tiba-tiba ia melihat musuh datang . | di posisinya
| |
| 2 | di-posnya |
| di posnya | |
ind | 5 | di-potong |
| dipotong | potong | di_
| 2 | di-pucuk |
| di pucuk | |
| 1 | di-puing-puing | ulaiman bertanya , " mengapa kamu
tidak bersarang di-puing-puing ? " burung hantu menjawab , " karen | di puing-puing
| |
| 4 | di-pulau |
| di pulau | |
| 25 | di-puncak |
| di puncak | |
| 3 | di-puncak-puncak |
| di puncak-puncak | |
| 6 | di-puncaknya |
| di puncaknya | |
| 7 | di-pundak |
| di pundak | |
| 1 | di-pundak-pundak | n itu akan menjadi beban pikulan
yang dikalungkan di-pundak-pundak mereka pada hari kiamat . dan all | di pundak-
pundak | |
| 1 | di-pundakku | na ? " malaikat itu menjawab , "
dia sekarang ada di-pundakku . " malaikat maut berkata , " aku hera | di pundakku
| |
| 1 | di-pundakmu | perintahnya yang telah memikulkan
beban kerasulan di-pundakmu , atas gangguan yang kamu terima dari | di pundakmu
| |
| 4 | di-pundaknya |
| di pundaknya | |
| 14 | di-punggung |
| di punggung | |
| 1 | di-punggungmu | mereka . kami bebankan
kepadamu apa yang berat di-punggungmu , yang dirimu harus menyampaikan ker | di
punggungmu | |
| 11 | di-punggungnya |
| di punggungnya | |
| 1 | di-puntu | elakukan suatu dosa ia akan
mendapatinya tertulis di-puntu rumahnya sebagai celaan dan hinaan . teta | di pintu
| |
| 1 | di-punuk | ir telah ditemukan pula bahwa
lemak yang terdapat di-punuk unta merupakan tempat menyimpan kekuatann | di punuk
| |
| 2 | di-pusat |
| di pusat | |
ind | 1 | di-putuskan-nya | mengurusnya , tiada yang
mempertanyakan apa yang di-putuskan-nya maka sembahlah dia dan berteguh ha |
diputuskannya | putus | di_kannya
| 2 | di-qadid |
| di qadid | |
| 1 | di-qarnus | tidak sadar dari kesusahanku
kecuali setelah tiba di-qarnus saalib . lalu aku angkat kepalaku , tiba | di qarnus
| |
| 1 | di-qasar-kan | pertama tadi , karena pada
keadaan pertama salat di-qasar-kan dipendekkan menjadi satu rakaat , sep |
diqasarkan | qasar | di_kan
| 1 | di-qishas | g-binatang dikumpulkan setelah
dibangkitkan untuk di-qishas satu sama lain , kemudian berubah menjad | diqisas
| qisas | di_
| 1 | di-qishash | t , dan manusia akan
menyaksikannya , mereka akan di-qishash , sampai sampai binatang ternak yang ti |
diqisas | qisas | di_
| 3 | di-quba |
| di quba | |
| 2 | di-qubul |
| di qubul | |
| 1 | di-qudaid | an , dan jusyam ; manah , berhala
kabilah khuzaah di-qudaid ; asaf , nailah , dan hubal , berhala-be | di qudaid
| |
| 1 | di-qustantiniyah | hwa seorang lelaki dari kalangan
muhajirin ketika di-qustantiniyah konstantinopel maju sendirian mel | di
qustantiniyah | |
| 1 | di-quzah | brahim , bahwa ibnu umar melihat
mereka berkumpul di-quzah . maka ia berkata , " mengapa mereka berk | di quzah
| |
| 1 | di-rabwah | eorang lelaki : sesungguhnya kamu
kelak akan mati di-rabwah tanah tinggi . ternyata lelaki itu menin | di rabwah
| |
| 3 | di-rabzah |
| di rabzah | |
| 2 | di-rafa-kan |
| dirafakan | rafa | di_kan
| 1 | di-rafa-kannya | dalah benar seperti perkataan
yang kalian ucapkan di-rafa-kannya lafal mitslu karena menjadi sifat , |
dirafakannya | rafa | di_kannya
| 1 | di-rafiqul | pada kalian ! " tiba-tiba
terlihatlah kubah-kubah di-rafiqul ala dan gedung-gedung yang dibangun dar | di
rafiqul | |
ind | 4 | di-ragukan |
| diragukan | ragu | di_kan
| 1 | di-rahbah | telah menyelesaikan salatnya
bersama ali RA duduk di-rahbah . kemudian didatangkan air kepada khalif | di rahbah
| |
| 17 | di-rahim |
| di rahim | |
ind | 2 | di-rahmati |
| dirahmati | rahmat | di_i
| 1 | di-rajih-kan | kepadanya . " fushshilat : 5
pendapat inilah yang di-rajih-kan dikuatkan oleh ibnu jarir , dan ia me |
dirajihkan | rajih | di_kan
| 1 | di-rak | AW tiba dari medan tabuk atau
khaibar , sedangkan di-rak siti aisyah terdapat kain penutup . tiba-ti | di rak
| |
| 2 | di-rakaat |
| di rakaat | |
| 1 | di-ramalah | hatim berkata , " kami mencatat
tentangnya ketika di-ramalah , dan saya sebutkan kepada bapak saya , | di ramlah
| |
| 1 | di-rambut | dahkan dari failnya , maksudnya
uban telah merata di-rambut kepalanya sebagaimana meratanya nyala ap | di rambut
| |
| 1 | di-ramlah | anah tinggi . ternyata lelaki itu
meninggal dunia di-ramlah . hadis ini garib sekali . pendapat yang | di ramlah
| |
| 5 | di-ranjang |
| di ranjang | |
| 1 | di-ranjangnya | s ajalnya tanpa berperang ; yakni
meninggal dunia di-ranjangnya . maka sesungguhnya mereka telah ber | di ranjangnya
| |
| 1 | di-rantau | pekerjaan-pekerjaan haji tanpa
mempedulikan soal di-rantau atau tidaknya . itulah sepuluh hari yang | di rantau
| |
| 4 | di-rasakan |
| di rasakan | |
| 1 | di-rasul | l aliyah , bahwa abdullah ibnu
salam pernah lewat di-rasul jalut bawahan daerah kufah , sedangkan pe | di rasul
| |
| 4 | di-rauha |
| di rauha | |
ind | 1 | di-raya-kan | sebagian besar ulama membacanya
qaulul haq dengan di-raya-kan . tetapi asim dan abdullah ibnu amir m | dirayakan
| raya | di_kan
ind | 1 | di-remehkan | nggikan kedudukannya , dan
bukanlah lembaran yang di-remehkan ataupun di-hinakan , melainkan dimulia |
diremehkan | remeh | di_kan
ind | 1 | di-rendahkan | kat untuk menjelaskan solusi
untuk kaum-kaum yang di-rendahkan oleh allah karena kemaksiatan mereka |
direndahkan | rendah | di_kan
| 1 | di-rerumputan | adalah seorang yang cukup berat
hingga aku sampai di-rerumputan idzkhir , lalu aku lepas rantainya , | di
rerumputan | |
ind | 2 | di-ridai |
| diridai | rida | di_i
ind | 3 | di-ridai-nya |
| diridainya | rida | di_inya
ind | 2 | di-ringankan |
| diringankan | ringan | di_kan
| 2 | di-riwayat |
| di riwayat | |
ind | 1 | di-riwayatkan | nya dengan al-har , yakni air
yang sangat panas . di-riwayatkan dari al-qurazi dalam riwayat yang la |
diriwayatkan | riwayat | di_kan
| 1 | di-rnansukh | ila mereka melihat ada perubahan
hukum-hukum yang di-rnansukh oleh hukum yang baru dari allah , maka | dimansukh
| mansukh | di_
| 2 | di-rodes |
| di rodes | |
| 1 | di-roma | nopel , bukan kerajaan romawi
barat yang berpusat di-roma . kerajaan romawi barat , jauh sebelum per | di roma
| |
| 2 | di-romawi |
| di romawi | |
| 12 | di-ruang |
| di ruang | |
| 2 | di-ruangan |
| di ruangan | |
| 1 | di-ruatu | bi SAW melanjutkan perjalanannya
hingga sampailah di-ruatu lembah yang padanya beliau mendengar suar | di suatu
| |
| 1 | di-rubah-rubah | reka mengatakan : " jika
diberikan ini yang sudah di-rubah-rubah oleh mereka kepada kamu , maka teri | di
rubah-rubah | |
ind | 2 | di-rugikan |
| dirugikan | rugi | di_kan
| 1 | di-rukhsah | an suatu syarat bagi kehalalannya
, niscaya tidak di-rukhsah didispensasikan bagi mereka , kecuali h | dirukhsah
| rukhsah | di_
| 304 | di-rumah |
| di rumah | |
| 2 | di-rumah-ku |
| di rumahku | |
| 1 | di-rumah-mu | di-lembah mekah yang tidak
ditumbuhi pepohonan , di-rumah-mu yang engkau lindungi dari tangan-tanga | di
rumahmu | |
| 3 | di-rumah-nya |
| di rumahnya | |
| 38 | di-rumah-rumah |
| di rumah-rumah | |
| 1 | di-rumah-rumahnya | h , yang dimaksud adalah kaum
wanita yang tinggal di-rumah-rumahnya dan hati mereka telah dikunci ma | di rumah-
rumahnya | |
| 1 | di-rumahatau-kah | yang tidak mereka sadari pada
saat mereka tinggal di-rumahatau-kah mereka merasa aman apabila allah | di rumah
ataukah | |
| 10 | di-rumahku |
| di rumahku | |
| 29 | di-rumahmu |
| di rumahmu | |
| 73 | di-rumahnya |
| di rumahnya | |
ind | 1 | di-runtuhkan | buku catatan amal disodorkan .
dan apabila langit di-runtuhkan dan dilenyapkan dari tempatnya . dan | diruntuhkan
| runtuh | di_kan
| 1 | di-ruqqah | takan kepada kami abu jafar
muhammad ibnul khadir di-ruqqah , dari muafa , bahwa telah menceritakan | di
ruqqah | |
| 1 | di-ruqyah | ng yahudi itu untuk me-ruqyah-nya
. apabila telah di-ruqyah olehnya , maka mataku normal kembali . i | diruqyah
| ruqyah | di_
ind | 3 | di-rusak |
| dirusak | rusak | di_
| 1 | di-rusia | kekuasaan nazi jerman . di-
amerika , di-eropa dan di-rusia , dewasa ini mereka masih banyak mengalam | di
rusia | |
| 672 | di-saat |
| di saat | |
| 1 | di-saat-ada | bahwa ia dalam keadaan memegang
tangan ibnu umar di-saat-ada seorang lelaki bertanya kepadanya , " | di saat ada
| |
| 22 | di-saat-saat |
| di saat-saat | |
| 1 | di-sabur | isalnya di-negeri yaman terkenal
dengan asb-nya , di-sabur terkenal dengan saburi-nya , sedangkan di | di sabur
| |
| 1 | di-sadom | masa nabi ibrahim AS masih
hidup ; mereka tinggal di-sadom dan kota-kota yang ada di-sekitarnya yang | di
sadom | |
| 1 | di-saf | ng terbilang pemimpin ahli
qurra , apabila sampai di-saf yang pertama , maka dia mencabut seseorang | di saf
| |
| 2 | di-safa |
| di safa | |
| 1 | di-sair | a langsung kepada musa AS ibnu
imran . dan muncul di-sair , nama sebuah bukit di-baitul maqdis , yan | di sair
| |
| 1 | di-sakhrah | aitul maqdis , lalu turun dan
menambatkan kudanya di-sakhrah . nabi SAW masuk ke-dalam masjid , lalu | di sakhrah
| |
ind | 3 | di-saksikan |
| disaksikan | saksi | di_kan
| 1 | di-saku | urukan zina ; maka datanglah
jibril dan meniupkan di-saku gamis yang ia biasa gunakan di-dalam rumah | di saku
| |
| 53 | di-salah |
| di salah | |
ind | 1 | di-salib | wa roti di-atas kepalanya ,
sesungguhnya dia akan di-salib dan di-biarkan begitu saja , lalu burung | disalib
| salib | di_
| 6 | di-sam-ping |
| di samping | |
ind | 1 | di-samakan | n baginya . karena kalau saja
manusia mati mereka di-samakan seperti hewan-hewan lainnya , yang dibu | disamakan
| sama | di_kan
| 1 | di-samara | r yahya ibnu muhammad ibnu abdul
malik ibnu qurah di-samara , telah menceritakan kepada kami abu abd | di samara
| |
| 1 | di-samarkand | man dan menjelajahi berbagai
negeri hingga sampai di-samarkand . di-tanah pengembaraan ia mendirikan | di
samarkand | |
ind | 1 | di-sambung | gan kedahsyatan hari kiamat
karena di-belakangnya di-sambung dengan kata-kata : itulah ciptaan allah |
disambung | sambung | di_
ind | 3 | di-sampaikan |
| disampaikan | sampai | di_kan
ind | 2 | di-sampaikannya |
| disampaikannya | sampai | di_kannya
ind | 1 | di-sampikan | ra utusan malaikat . oleh
siapakah al-quran itu di-sampikan kepada nabi muhammad ? dialah malaikat |
disampaikan | sampai | di_kan
 | 1115 | di-samping |
| di samping | |
| 1 | di-samping-ku | kalian memang orang-orang yang
benar " bahwasanya di-samping-ku ada tuhan lain yang mampu berbuat se | di
sampingku | |
| 12 | di-samping-nya |
| di sampingnya | |
| 6 | di-sampingku |
| di sampingku | |
| 1 | di-sampingmu | nita yang berkulit putih kemerah-
merahan yang ada di-sampingmu itu ? " rasulullah SAW menjawab , " i | di sampingmu
| |
| 31 | di-sampingnya |
| di sampingnya | |
| 3 | di-samudera |
| di samudera | |
| 5 | di-samudra |
| di samudera | |
| 975 | di-sana |
| di sana | |
| 2 | di-sana-sini |
| di sana-sini | |
| 1 | di-sanad-kan | AW , yang menerangkan
tentangnya . hadis abu said di-sanad-kan oleh imam bukhari dalam kitab sahih-n |
disanadkan | sanad | di_kan
| 44 | di-sanalah |
| di sanalah | |
ind | 1 | di-sanggah | gan sebutan atlas . akan tetapi ,
pendapat mereka di-sanggah oleh golongan yang lain . ibnu jarir me | disanggah
| sanggah | di_
| 1 | di-sarang | arva sampai dengan pusat
informasi , semuanya ada di-sarang . sarang lebah madu terdiri atas bilik-b | di
sarang | |
| 5 | di-sarangnya |
| di sarangnya | |
| 1 | di-sarg | b berangkat menuju negeri syam .
ketika ia sampai di-sarg , para pemimpin pasukan yang terdiri atas | di sarg
| |
ind | 1 | di-satap | ebut asy-syabra 6 . tidak ada
makanan yang bisa di-satap kecuali makanan dari pohon sibrik , jika | disantap
| santap | di_
| 1 | di-satelit | anya laut yang berwarna merah di-
bawah lapisan es di-satelit planet jupiter , europe , sangat menjan | di satelit
| |
| 52 | di-satu |
| di satu | |
| 2 | di-sawah |
| di sawah | |
ind | 1 | di-sayanginya | itu sewaktu di-dunia merupakan
orang yang paling di-sayanginya , tetapi keadaan pada hari itu membu | disayanginya
| sayang | di_inya
| 5 | di-sayap |
| di sayap | |
| 4 | di-seantero |
| di seantero | |
| 1 | di-seanteronya | elakukan kegiatan padanya .
kalian dapat berjalan di-seanteronya , lalu dia memancangkan gunung-gunu | di
seanteronya | |
ind | 8 | di-sebabkan |
| disebabkan | sebab | di_kan
| 21 | di-sebagian |
| di sebagian | |
| 2 | di-sebalah |
| di sebelah | |
| 419 | di-sebelah |
| di sebelah | |
| 4 | di-sebelahku |
| di sebelahku | |
| 8 | di-sebelahnya |
| di sebelahnya | |
| 5 | di-seberang |
| di seberang | |
| 3 | di-sebidang |
| di sebidang | |
| 98 | di-sebuah |
| di sebuah | |
ind | 27 | di-sebutkan |
| disebutkan | sebut | di_kan
| 1 | di-secarik | benaran ; mereka menolak untuk
menulis perjanjian di-secarik kertas : bismillahirohmanirohim ; merek | di secarik
| |
ind | 1 | di-sediakan | ka dihibur dengan segala macam
hiburan yang telah di-sediakan allah , seperti nyanyian merdu yang be | disediakan
| sedia | di_kan
| 30 | di-segala |
| di segala | |
| 19 | di-segenap |
| di segenap | |
ind | 1 | di-segerakan | ibinasakan . asy-syura : 21 yaitu
niscaya hukuman di-segerakan kepada mereka sekiranya tidak ada ket | disegerakan
| segera | di_kan
| 2 | di-seir |
| di seir | |
| 2 | di-sejumlah |
| di sejumlah | |
| 76 | di-sekeliling |
| di sekeliling | |
| 2 | di-sekelilingku |
| di sekelilingku | |
| 9 | di-sekelilingmu |
| di sekelilingmu | |
| 77 | di-sekelilingnya |
| di sekelilingnya | |
| 1 | di-sekililingnya | . maka , ketika ia memperhatikan
dirinya dan alam di-sekililingnya , umpamanya roti yang dimakannya | di
sekelilingnya | |
| 1 | di-sekitamya | bad ke-7 m . saat ia mulai
berdakwah , perbudakan di-sekitamya dan di-semenanjung arab sangat subur | di
sekitarnya | |
| 275 | di-sekitar |
| di sekitar | |
| 1 | di-sekitar-nya | gi mahamulia dalam naungan awan
putih , sedangkan di-sekitar-nya terdapat malaikat-malaikat karubiyy | di
sekitarnya | |
| 5 | di-sekitarku |
| di sekitarku | |
| 20 | di-sekitarmu |
| di sekitarmu | |
 | 145 | di-sekitarnya |
| di sekitarnya | |
| 1 | di-sekitarnyapun | is , sehingga menyebabkan orang-
orang yang berada di-sekitarnyapun menangis pula . lalu beliau bersa | di
sekitarnya pun | |
| 1 | di-sekitat | pat dilihat di-langit . bintang
sirius ini berada di-sekitat 18 derajat sebelah selatan garis tengah | di sekitar
| |
| 2 | di-sekolah |
| di sekolah | |
| 1 | di-sekolahan | ar , dirumah-rumah dan di-masjid-
masjid begitupun di-sekolahan bahkan di-mobil pun kita dapat membac | di sekolahan
| |
| 2 | di-sekumpulan |
| di sekumpulan | |
| 1 | di-sela | berupa kliat yaitu cahaya amat
terang yang tampak di-sela awan-awan mendung , lalu kalian takut hali | di sela
| |
| 1 | di-sela-sealnya | anb berbagai jenis pohon rindang
dengan buah yang di-sela-sealnya terpancar sungai . allah menyebutk | di sela-
selanya | |
| 11 | di-sela-sela |
| di sela-sela | |
| 1 | di-sela-selanya | tersebut diairi oleh sungai-
sungai yang mengalir di-sela-selanya . buah yang dihasilkannya sesuai d | di sela-
selanya | |
| 1 | di-selain | yang lima waktu dan shalat jumat
di-masjid tidak di-selain masjid , sedangkan menurut yang lain han | di selain
| |
ind | 1 | di-selamanya | elah dan payah dan mereka di-
dalamnya hidup abadi di-selamanya . setelah allah subhaanahu wa taaal | selamanya
| lama | se_nya
| 1 | di-selat | ayah yang disebutkan di-atas
tetapi juga di-temui di-selat gibraltar , maupun di-sebelah timur jepan | di selat
| |
| 7 | di-selatan |
| di selatan | |
ind | 1 | di-selisihinya | ganti , dan dengan janjinya yang
benar yang tidak di-selisihinya . sesungguhnya allah maha mengetahu | diselisihinya
| selisih | di_inya
| 88 | di-seluruh |
| di seluruh | |
ind | 15 | di-sembah |
| disembah | sembah | di_
ind | 3 | di-sembelih |
| disembelih | sembelih | di_
ind | 2 | di-sembunyikan |
| disembunyikan | sembunyi | di_kan
| 6 | di-semenanjung |
| di semenanjung | |
| 1 | di-semesta | a . maka hanya kepada-nya
bersujud semua yang ada di-semesta alam ini , baik dengan taat maupun deng | di
semesta | |
| 43 | di-semua |
| di semua | |
| 1 | di-sendi | r , air empedu , susu dan seluruh
cairan yang ada di-sendi . airlah yang menyebabkan tubuh manusia m | di sendi
| |
ind | 1 | di-sentuh | da siapa saja , aku tidak
menyentuh dan aku tidak di-sentuh . dan sesungguhnya kamu punya masa untuk |
disentuh | sentuh | di_
| 18 | di-sepanjang |
| di sepanjang | |
| 1 | di-seperenamnya | i-tengah malam , bangun di-
sepertiganya dan tidur di-seperenamnya . beliau berpuasa sehari dan berbu | di
seperenamnya | |
| 3 | di-sepertiga |
| di sepertiga | |
| 1 | di-sepertiganya | abi dawud . beliau tidur di-
tengah malam , bangun di-sepertiganya dan tidur di-seperenamnya . beliau | di
sepertiganya | |
| 3 | di-sepuluh |
| di sepuluh | |
| 5 | di-serahkan |
| diserahkan | serah | di_kan
| 3 | di-serambi |
| di serambi | |
ind | 3 | di-seret |
| diseret | seret | di_
| 1 | di-seribu | dunia ini berusia tujuh ribu
tahun dan aku berada di-seribu tahun yang terakhir . mengenai lelaki ya | di seribu
| |
| 4 | di-sertai |
| disertai | serta | di_i
ind | 2 | di-seru |
| diseru | seru | di_
| 200 | di-setiap |
| di setiap | |
| 3 | di-shafa |
| di safa | |
| 1 | di-shahih | eberapa belas orang . sebagaimana
yang disebutkan di-shahih bukhari dan lainnya . ibnu jarir meriway | di sahih
| |
| 1 | di-shahihain | rselisihan dalam hukumnya ,
dengan dalil yang ada di-shahihain : didatangkan kepada rasulullah berka | di
sahihain | |
| 1 | di-shahihnya | ukhari juga meriwayatkannya dalam
beberapa tempat di-shahihnya secara muallaq tanpa sanad namun deng | di sahihnya
| |
| 3 | di-shalat |
| di salat | |
| 4 | di-shana |
| di shana | |
| 1 | di-shiffin | tanya kepadanya , lalu ia berkata
, " kami berada di-shiffin , lalu ada seorang yang berkata , " tid | di shiffin
| |
| 1 | di-shirath | pada saat itu . lalu nabi SAW
menjawab , " berada di-shirath . " dan mereka semuanya tampak bermuncu | di shirath
| |
| 1 | di-shofa | r sebelum memeluk islam mereka
menyembelih kurban di-shofa dan marwah untuk " manat " yang mereka se | di safa
| |
| 1 | di-sholat-sholat | ang nabi shallallaahu alaihi wa
sallam membacanya di-sholat-sholat berjamaah besar , beliau senantia | di salat-
salat | |
| 1 | di-shuffah | urun berkenaan dengan kaum
muhajirin yang tinggal di-shuffah tempat berteduh masjid , di-mana jumlah | di
shuffah | |
ind | 1 | di-sia-siakan | r semut hitam kecil , amalan
seseorang tidak akan di-sia-siakan walau sekecil apapun , baik itu amal | disia-
siakan | sia-sia | di_kan
| 254 | di-siang |
| di siang | |
| 1 | di-siangnya | adr yang lebih baik dari seribu
bulan , sedangkan di-siangnya terdapat puasa ramadhan yang merupakan | di siangnya
| |
ind | 3 | di-siapkan |
| disiapkan | siap | di_kan
| 1 | di-sidoarjo | an tsunami di-aceh pada tahun
2004 , lumpur panas di-sidoarjo jawa timur sejak tahun 2006 , dan lain | di
sidoarjo | |
| 9 | di-sidratil |
| di sidratul | |
| 17 | di-sidratul |
| di sidratul | |
| 2 | di-sidratulmuntaha |
| di sidratul muntaha | |
ind | 2 | di-sifati |
| disifati | sifat | di_i
| 1 | di-siffin | ya . maka abu wail bercerita ,
ketika kami berada di-siffin , ada seorang lelaki berkata , tidakkah | di shiffin
| |
ind | 2 | di-sihir |
| disihir | sihir | di_
| 8 | di-sijjin |
| di sijjin | |
ind | 3 | di-siksa |
| disiksa | siksa | di_
ind | 1 | di-simpan | alam perjalanan niagaku ini ,
maka hasilnya harus di-simpan untuk anak-anak kita , " yaitu al-fadl , | disimpan
| simpan | di_
| 4 | di-sinai |
| di sinai | |
| 2 | di-sindad |
| di sindad | |
| 3 | di-singgasana |
| di singgasana | |
| 1 | di-singgasana-nya | -tempat mereka , hingga akhirnya
allah bersemayam di-singgasana-nya , setelah itu datanglah hadiah-h | di
singgasananya | |
| 4 | di-singgasananya |
| di singgasananya | |
| 1 | di-singgung | da lebih dari 2900 tahun yang
lalu , karena telah di-singgung pada kitab nabi daud AS , kitab zabur | disinggung
| singgung | di_
| 1381 | di-sini |
| di sini | |
| 1 | di-sinikah | ma merah . lalu ibrahim berkata
kepada jibril , " di-sinikah engkau diperintahkan agar aku menempatk | di sinikah
| |
| 16 | di-sinilah |
| di sinilah | |
| 5 | di-sirat |
| di shirath | |
| 1 | di-sis-nya | akhluk-nya , dia menulis
ketetapan yang dia taruh di-sis-nya diatas arsy yang berisi " sesungguhnya | di
sisinya | |
 | 1 | di-sisa | r ini : tetaplah kalian atas
kekufuran kalian dan di-sisa umur kalian , sesunggunya kalian di-akhira | di sisa
| |
| 1 | di-sisa-sisa | anya seakan-akan seperti / ajar
subuh yang muncul di-sisa-sisa kegelapan malam . warna putih ubannya | di sisa-sisa
| |
| 1768 | di-sisi |
| di sisi | |
| 22 | di-sisi-ku |
| di sisiku | |
| 19 | di-sisi-mu |
| di sisimu | |
| 186 | di-sisi-nya |
| di sisinya | |
| 4 | di-sisi-nya-lah |
| di sisinyalah | |
| 19 | di-sisi-nyalah |
| di sisinyalah | |
| 2 | di-sisi-sisi |
| di sisi-sisi | |
| 2 | di-sisi-sisinya |
| di sisi-sisinya | |
| 8 | di-sisiku |
| di sisiku | |
| 19 | di-sisimu |
| di sisimu | |
| 84 | di-sisinya |
| di sisinya | |
| 1 | di-sisisnya | atnya ? dan ketahuilah bahwa
sesungguhnya allah , di-sisisnya ada kebaikan dan pahala besar bagi ora | di
sisinya | |
| 1 | di-sistem | alanbiya / 21 : 33 . bumi dan
planet-planet lain di-sistem tata surya ini bergerak pada orbitnya ma | di sistem
| |
| 122 | di-situ |
| di situ | |
| 40 | di-situlah |
| di situlah | |
| 1 | di-skandinavia | e-patagonia , cile . burung-
burung walet yang ada di-skandinavia eropa utara terbang ke-selatan afri | di
skandinavia | |
| 1 | di-sksi | reka benar-benar akan berkata : "
kalau sekiranya di-sksi kami ada sebuah kitab dari kitab-kitab yan | di sisi
| |
| 1 | di-slsi-nya | ibadah puasa dan dia pasti
membalas dengan pahala di-slsi-nya . menurut asy-syabi , makna firman-nya | di
sisinya | |
| 3 | di-sodom |
| di sodom | |
| 1 | di-sofa | lnya kasur-kasurnya dipan-
dipannya . mereka duduk di-sofa yang berjajar dengan santai tanpa suatu ap | di
safa | |
| 18 | di-sore |
| di sore | |
| 1 | di-spanyol | an kerajaan abbasiyah , bahkan
tetap pula dipakai di-spanyol sampai pertengahan abad keempat hijriah | di spanyol
| |
| 1 | di-suasana | atang menyerang bagaikan air bah
dari atas lembah di-suasana pagi hari yang masih gelap . manakala p | di suasana
| |
| 452 | di-suatu |
| di suatu | |
ind | 3 | di-sucikan |
| disucikan | suci | di_kan
| 5 | di-sudut |
| di sudut | |
| 1 | di-suffah | t , sedangkan rasulullah SAW pada
hari itu berada di-suffah serambi masjid ; dan di-tempat itu penuh | di suffah
| |
| 1 | di-suguhkan | a membuka syafaat di-hari kiamat
nanti . kemudian di-suguhkan kepada nabi SAW tiga buah wadah yang t | disuguhkan
| suguh | di_kan
ind | 3 | di-sukun-kan |
| disukunkan | sukun | di_kan
ind | 1 | di-sulam | ka mengenakan pakaian-pakaian
berwarna hijau yang di-sulam dari sutra halus dan sutra tebal . di-dal | disulam
| sulam | di_
| 13 | di-sumber |
| di sumber | |
ind | 2 | di-sumpah |
| disumpah | sumpah | di_
| 11 | di-sumur |
| di sumur | |
ind | 1 | di-sunatkan | rmasuk ayat sajadah yang pertama
dalam al-quran . di-sunatkan bagi orang islam melakukan sujud setel | disunahkan
| sunah | di_kan
| 15 | di-sungai |
| di sungai | |
| 8 | di-sungai-sungai |
| di sungai-sungai | |
| 34 | di-surah |
| di surah | |
| 38 | di-surat |
| di surat | |
| 1 | di-surat-surat | ng telah ditunjukkan tentang hal
itu dalam 3 ayat di-surat-surat al-matsani yaitu al-araf : 200 , al | di surat-
surat | |
| 669 | di-surga |
| di surga | |
| 3 | di-surga-ku |
| di surgaku | |
| 2 | di-surga-nya |
| di surganya | |
| 6 | di-surga-surga |
| di surga-surga | |
| 1 | di-surganya | li kepada allah dengan penuh
ampunan dan ridhanya di-surganya ini adalah kehormatan bagi mereka , | di
surganya | |
| 1 | di-surge | berada dalam kehidupan yang
memuaskan ia dapatkan di-surge . orang-orang yang timbangan amalan keb | di surga
| |
| 1 | di-suria | yakobit dan nestori nestorian
yang masih bertahan di-suria atau maronit yang banyak dianut di-libano | di suriah
| |
| 2 | di-suriah |
| di suriah | |
ind | 1 | di-suruh | akanlah kepada mereka , " aku
bukanlah orang yang di-suruh menjaga dan mengawasi kalian . aku hanyal | disuruh
| suruh | di_
| 1 | di-susunan | a min untuk menjelaskan jenis
sesuatu yang banyak di-susunan sebelumnya , yaitu banyak hewan melata | di susunan
| |
| 27 | di-syam |
| di syam | |
| 1 | di-syarajul | erang badar , yaitu dalam masalah
pengairan lahan di-syarajul harrah . ketika keduanya melaporkan ha | di syarajul
| |
| 1 | di-syariat | nya . adapun sujud kepada selain
allah diharamkan di-syariat nabi muhammad shallallahu alaihi wasall | di syariat
| |
ind | 1 | di-syariatkan | ku akan berbuat sesuai dengan
ajaranku yang telah di-syariatkan kepadaku oleh tuhanku SWT . kelak ka |
disyariatkan | syariat | di_kan
ind | 1 | di-syariatkan-nya | akin akan menegakkan hukum-hukum
allah yang telah di-syariatkan-nya bagi pasangan suami istri . itu |
disyariatkannya | syariat | di_kannya
ind | 1 | di-syariatkannya | khluknya , juga maha bijaksana
dalam perkara yang di-syariatkannya bagi mereka . 11 . allah mensya |
disyariatkannya | syariat | di_kannya
| 1 | di-syib | ndakan perang yang nyata , yaitu
memboikot mereka di-syib banu hasyim , mekah . dibuatlah perjanjian | di syib
| |
| 1 | di-syiib | sir bani hasyim dari mekah dan
menempatkan mereka di-syiib lembah bani hasyim , karena mereka selalu | di syib
| |
| 1 | di-syiria | kedatangan abu amir ini tidak
jadi karena ia mati di-syiria . kemudian masjid yang didirikan kaum mu | di suriah
| |
| 1 | di-syria | an dapat diamati dengan jelas di-
beberapa kawasan di-syria . peristiwa itu bisa ditafsirkan bahwa pa | di suriah
| |
| 2 | di-taalluq-kan |
| ditaalluqkan | taalluq | di_kan
| 2 | di-taalluqkan |
| ditaalluqkan | taalluq | di_kan
| 1 | di-tabah | elahirannya di-mekah , dan tempat
hijrahnya ialah di-tabah madinah ; kerajaannya di-negeri syam . um | di tabah
| |
| 1 | di-tabalah | ta orang-orang arab badui yang
ada bersama mereka di-tabalah . zul-khalasah dikenal pula di-masa jah | di tabalah
| |
| 1 | di-tabrakkan | di-belah , bintang-bintang ,
matahari , dan bulan di-tabrakkan satu sama lain ? ibnu aqil kemudian m |
ditabrakkan | tabrak | di_kan
| 17 | di-tabuk |
| di tabuk | |
| 1 | di-tafkhim-kan | i menjadi satu lam yang di-
tasydid-kan , kemudian di-tafkhim-kan karena tujuan mengagungkan , hingga |
ditafkhimkan | tafkhim | di_kan
| 3 | di-tafsir |
| di tafsir | |
ind | 1 | di-tahan | telah memakan bulunya sendiri
karena terlalu lama di-tahan dari tempat yang sebenarnya . " mereka qu | ditahan
| tahan | di_
| 1 | di-tahdziibut | lain secara muallaq sebagaimana
dalam biografinya di-tahdziibut tahdziib , wallahu alam . catatan : | di tahdzibut
| |
 | 1 | di-tahnik | said seraya membawa anaknya
kepada nabi SAW untuk di-tahnik , tetapi nabi SAW sedang sibuk , lalu ab | ditahnik
| tahnik | di_
| 58 | di-tahun |
| di tahun | |
| 2 | di-tahun-tahun |
| di tahun-tahun | |
| 1 | di-taibah | ah kamu di-manakah tadi kamu
salat ? engkau salat di-taibah , tempat hijrahmu kemudian . " kemudian | di taibah
| |
| 9 | di-taif |
| di taif | |
| 1 | di-takhfif | alah , ketahuilah olehmu bahwa ;
tetapi bentuknya di-takhfif . pendapat yang lain mengatakan waika , | ditakhfif
| takhfif | di_
| 1 | di-takhfif-kan | hamzah yakni " surun " ; dan
sesungguhnya hamzah di-takhfif-kan , lalu diganti dengan wawu , mengin |
ditakhfifkan | takhfif | di_kan
| 1 | di-takhmis | menyatakan bahwa sesungguhnya
ganimah badar tidak di-takhmis dibagi lima , kebenarannya masih perlu | ditakhmis
| takhmis | di_
| 4 | di-takhsis |
| ditakhsis | takhsis | di_
ind | 1 | di-taklukkanlah | pai kebelahan timur dan barat
yang paling dalam . di-taklukkanlah negeri-negeri magrib sampai ke-bag |
ditaklukkanlah | takluk | di_kanlah
ind | 1 | di-takuti | adalah sesuatu yang sepantasnya
dikhawatirkan dan di-takuti oleh para hamba . maksudnya malaikat , | ditakuti
| takut | di_i
ind | 4 | di-talak |
| ditalak | talak | di_
| 1 | di-talang | u benar-benar digantungkan dengan
kedua tanduknya di-talang kabah hingga kering . " abdur razzaq men | di talang
| |
| 2 | di-taliq |
| ditaliq | taliq | di_
| 1 | di-taliq-kan | ad ibnu abu suwaid . hal ini sama
dengan apa yang di-taliq-kan dianalisiskan oleh imam bukhari . dan | ditaliqkan
| taliq | di_kan
| 2 | di-taman |
| di taman | |
| 20 | di-taman-taman |
| di taman-taman | |
ind | 2 | di-tambah |
| ditambah | tambah | di_
ind | 1 | di-tambahkan | ang dimaksud ialah jalan keluar .
menurut mujahid di-tambahkan di-dunia dan akhirat . menurut suatu | ditambahkan
| tambah | di_kan
ind | 1 | di-tampak | an yang tersembunyi dan urusan-
urusan kalian yang di-tampak . kemudian dia akan memberikan balasan k | ditampakkan
| tampak | di_kan
ind | 2 | di-tampakkan |
| ditampakkan | tampak | di_kan
| 256 | di-tanah |
| di tanah | |
| 1 | di-tanah-tanah | yang kalian tinggali , kemudian
kalian membangun di-tanah-tanah datarnya istana-istana megah , dan | di tanah-
tanah | |
| 3 | di-tanah-tanahnya |
| di tanah-tanahnya | |
| 462 | di-tangan |
| di tangan | |
| 2 | di-tangan-ku |
| di tanganku | |
| 5 | di-tangan-mu |
| di tanganmu | |
| 2 | di-tangan-mu-lah |
| di tanganmulah | |
| 1 | di-tangan-mulah | g yang engkau kehendaki dengan
mencabut darinya . di-tangan-mulah segala kebaikan demikian pula sega | di
tanganmulah | |
| 65 | di-tangan-nya |
| di tangannya | |
| 6 | di-tangan-nya-lah |
| di tangannyalah | |
| 9 | di-tangan-nyalah |
| di tangannyalah | |
| 2 | di-tangan-tangan |
| di tangan-tangan | |
| 10 | di-tanganku |
| di tanganku | |
| 1 | di-tangankulah | a hari kiamat . aku tidak
membanggakan diri , dan di-tangankulah terpegang liwaul hamdi bendera puji | di
tangankulah | |
| 22 | di-tanganmu |
| di tanganmu | |
| 1 | di-tanganmulah | berkata , " hanya kepada allahlah
aku beriman dan di-tanganmulah aku masuk islam dan dari engkaulah | di tanganmulah
| |
| 2 | di-tangannnya |
| di tangannya | |
| 83 | di-tangannya |
| di tangannya | |
| 1 | di-tangannya-lah | ampu melemahkan-nya . 1 . "
mahasuci allah yang di-tangannya-lah segala kerajaan . " maksudnya , m | di
tangannyalah | |
| 1 | di-tanganya | ulullah SAW merobohkannya dengan
tongkat yang ada di-tanganya seraya mengucapkan firman-nya : yang b | di tangannya
| |
| 4 | di-tangga |
| di tangga | |
| 1 | di-tanggal | i allah , sesungguhnya aku benar-
benar mengetahui di-tanggal berapakah lailatul qadar itu berada , r | di tanggal
| |
ind | 1 | di-tangguhkan | tan maksiat lainnya .
sesungguhnya siksaan mereka di-tangguhkan sampai hari yang dahsyat , yang pada |
ditangguhkan | tangguh | di_kan
| 3 | di-tanggul |
| di tanggul | |
| 3 | di-tangkainya |
| di tangkainya | |
ind | 1 | di-tangkap | ia menjumpai di-atas parit ada
jembatan , lalu ia di-tangkap dan dibawa menghadap kepada marwan ibnu | ditangkap
| tangkap | di_
| 1 | di-tanim | berhijrah kepada nabi SAW tetapi
baru saja sampai di-tanim , ia meninggal dunia . maka turunlah firm | di tanim
| |
| 2 | di-tanits-kannya |
| ditanitskannya | tanits | di_kannya
| 1 | di-tanjah | empat bertemunya dua lautan ini
ialah yang berada di-tanjah , terletak di-bagian paling ujung dari n | di tanjah
| |
| 1 | di-tanwin-kan | kota al-baqarah : 61 demikianlah
bunyinya dengan di-tanwin-kan serta ditulis dengan memakai alif pa | ditanwinkan
| tanwin | di_kan
ind | 7 | di-tanya |
| ditanya | tanya | di_
| 1 | di-tarful | minggat melarikan diri . tetapi
ketika ia sampai di-tarful qadum , ia dapat menyusul mereka , hanya | di tarful
| |
ind | 1 | di-tarik | inggalkan oleh temen-temannya
ketika ubun-ubunnya di-tarik ke-neraka dan ia meminta bantuan kepada m | ditarik
| tarik | di_
| 1 | di-tarsus | ku abdullah ibnul mubarak bait-
bait syair berikut di-tarsus , lalu aku berpamitan kepadanya unruk be | di tarsus
| |
| 1 | di-tartus | elah menceritakan kepada kami al-
hasan ibnu bisyr di-tartus , telah menceritakan kepada kami muhamma | di tartus
| |
ind | 2 | di-taruh |
| ditaruh | taruh | di_
| 1 | di-tasniyah-kan | ibnul musanna mengatakan bahwa
lafaz haita tidak di-tasniyah-kan , tidak di-jamak-kan , dan tidak d |
ditasniyahkan | tasniyah | di_kan
| 2 | di-tasrif |
| ditasrif | tasrif | di_
| 3 | di-tasydid-kan |
| ditasydidkan | tasydid | di_kan
| 2 | di-tata |
| di tata | |
| 4 | di-taurat |
| di taurat | |
| 1 | di-tawrat | " sesungguhnya kami telah
mengambil janji mereka di-tawrat . mereka telah mempelajari isinya , dan | di
taurat | |
| 2 | di-tazir |
| ditazir | tazir | di_
| 3 | di-tebarkan-nya |
| ditebarkannya | tebar | di_kannya
| 1 | di-tebing | ai kemahakuasaan kami . maryam
pun kami tempatkan di-tebing tinggi terhampar yang baik untuk tempat | di tebing
| |
ind | 1 | di-tegakkan | alam kehidupan di-dunia dan pada
hari semua saksi di-tegakkan . kemudian allah SWT menyebutkan bahwa | ditegakkan
| tegak | di_kan
ind | 2 | di-tegaskan |
| ditegaskan | tegas | di_kan
| 1 | di-telaga-ku | ya tidak dapat dipisahkan sebelum
keduanya sampai di-telaga-ku imam ahmad mengatakan , telah menceri | di telagaku
| |
| 4 | di-telapak |
| di telapak | |
| 25 | di-telinga |
| di telinga | |
| 1 | di-telinga-telinga | eka diampuni , mereka meletakkan
jari-jari mereka di-telinga-telinga mereka , agar mereka tidak mend | di telinga-
telinga | |
 | 5 | di-telinganya |
| di telinganya | |
ind | 1 | di-teliti | hadis yang garib sekali dan
sanadnya masih perlu di-teliti kesahihannya . untuk itu ia mengatakan t | diteliti
| teliti | di_
| 4 | di-teluk |
| di teluk | |
| 3 | di-tembok |
| di tembok | |
| 1 | di-temboknya | mencegah orang yang melakukan
tawaf dari menempel di-temboknya yang termasuk rukun syami . termasuk | di
temboknya | |
| 2 | di-tempal |
| di tempat | |
| 1186 | di-tempat |
| di tempat | |
| 1 | di-tempat-nya | alu nabi SAW memohon kepada allah
SWT yang berada di-tempat-nya , " wahai tuhanku berikanlah keringa | di tempatnya
| |
| 117 | di-tempat-tempat |
| di tempat-tempat | |
ind | 2 | di-tempati |
| ditempati | tempat | di_i
ind | 2 | di-tempatkan |
| ditempatkan | tempat | di_kan
| 3 | di-tempatku |
| di tempatku | |
| 15 | di-tempatmu |
| di tempatmu | |
| 106 | di-tempatnya |
| di tempatnya | |
| 1 | di-tempuh | alaman , tiada suatu jalan pun
padanya yang dapat di-tempuh . firman allah SWT dan sekali-kali kamu | ditempuh
| tempuh | di_
ind | 1 | di-temui | batas wilayah yang disebutkan di-
atas tetapi juga di-temui di-selat gibraltar , maupun di-sebelah ti | ditemui
| temu | di_i
| 1 | di-tenagh | daku pewarisku yang akan
menjalankan ajaran agama di-tenagh manusia sepeninggalku . dan engkau adala | di
tengah | |
| 1 | di-tenda | erita yang sampai kepadaku sering
duduk di-marwah di-tenda jongko seorang budak beragama nasrani ber | di tenda
| |
| 372 | di-tengah |
| di tengah | |
| 302 | di-tengah-tengah |
| di tengah-tengah | |
| 10 | di-tengah-tengahnya |
| di tengah-tengahnya | |
| 4 | di-tengahnya |
| di tengahnya | |
| 2 | di-tengahtengah |
| di tengah-tengah | |
| 1 | di-tengan-tengah | a keimanan sedang rasulullah
sendiri masih berada di-tengan-tengah mereka sebagai lambang kebenaran | di
tengah-tengah | |
| 1 | di-tenganya | agaimana menurut anda tentang
bola yang diletakan di-tenganya air , ia akan bergerak dan goncang , d | di
tengahnya | |
 | 1 | di-tenggara | dinamai madyan yang terletak di-
pantai laut merah di-tenggara gunung sinai . atas kebenaranku . deng | di tenggara
| |
ind | 5 | di-tenggelamkan |
| ditenggelamkan | tenggelam | di_kan
| 1 | di-tenggnrokannya | tangan malaikat pencabut nyawa ,
roh telah sampai di-tenggnrokannya , dadanya terasa sesak . dan roh | di
tenggorokannya | |
| 1 | di-tenggorkan | yenangkan ; bahkan akan
menyangkut ketika dimakan di-tenggorkan karena sebab kejelekannya dan keburu | di
tenggorokan | |
| 22 | di-tenggorokan |
| di tenggorokan | |
| 1 | di-tenggorokanmu | an enggan memberinya . hingga
manakala roh sampai di-tenggorokanmu , baru kamu katakan , " aku akan | di
tenggorokanmu | |
| 4 | di-tenggorokannya |
| di tenggorokannya | |
| 1 | di-tengkuknya | SWT berfirman , " kami jadikan
muka mereka berada di-tengkuknya , hingga mereka berjalan mundur , da | di
tengkuknya | |
ind | 1 | di-tentang | h SAW membuka pembicaraan ,
tetapi pembicaraannya di-tentang oleh an-nadr ibnul haris . maka rasulul |
ditentang | tentang | di_
ind | 3 | di-tentukan |
| ditentukan | tentu | di_kan
ind | 1 | di-tentukannya | keberadaan kalian di-dunia hingga
masa yang telah di-tentukannya , yaitu berakhirnya ajal kalian , s | ditentukannya
| tentu | di_kannya
| 91 | di-tepi |
| di tepi | |
| 1 | di-tepi-tepi | rada di-penjuru-penjuru langit .
" yakni , berada di-tepi-tepi langit dan di-pancang-pancang langit | di tepi-tepi
| |
| 1 | di-tepian | aimana biji-bijian yang dibawa
oleh banjir tumbuh di-tepian sungai . dan perawi melanjutkan bahwa ra | di tepian
| |
| 1 | di-tepinya | ujuh , hingga sampailah kami ke-
suatu sungai yang di-tepinya terdapat kemah dari mutiara , yaqut ser | di tepinya
| |
ind | 1 | di-terangkan-nya | pula hari manusia dikembalikan
kepada-nya , lalu di-terangkan-nya kepada mereka apa yang telah mere |
diterangkannya | terang | di_kannya
| 1 | di-teras | epada ahli suffah orang-orang
miskin yang tinggal di-teras masjid . lalu siti aisyah mengatakan , " | di teras
| |
| 3 | di-terik |
| di terik | |
ind | 7 | di-terima |
| diterima | terima | di_
ind | 3 | di-terimanya |
| diterimanya | terima | di_nya
ind | 1 | di-ternakan | aring , burung yang bercakar
tajam , keledai yang di-ternakan dan anjing . 145 . katakanlah : " ti |
diternakkan | ternak | di_kan
| 2 | di-ternpat |
| di tempat | |
ind | 7 | di-tetapkan |
| ditetapkan | tetap | di_kan
 | 1 | di-thabariah | h sebelah aqabah . pendapat lain
mengatakan yakni di-thabariah tiberias . ketika mereka melanggar at | di thabariah
| |
| 4 | di-thaif |
| di taif | |
| 5 | di-tiang |
| di tiang | |
| 4 | di-tiang-tiang |
| di tiang-tiang | |
| 6 | di-tiap |
| di tiap | |
| 20 | di-tiap-tiap |
| di tiap-tiap | |
| 5 | di-tiga |
| di tiga | |
| 1 | di-tihamah | eka melakukan transaksi
perdagangan dengan beliau di-tihamah , dan mereka tidak pernah menyembunyika | di
tihamah | |
| 1 | di-timba | tnya . tiba-tiba yusuf terangkat
dan bergantungan di-timba tersebut . pengambil air itu berteriak ge | di timba
| |
| 1 | di-timbangannya | a tuhan selain allah . " dan
kartu itu diletakkan di-timbangannya , sehingga timbangannya jauh lebih | di
timbangannya | |
| 4 | di-timpakan |
| ditimpakan | timpa | di_kan
| 19 | di-timur |
| di timur | |
ind | 1 | di-tinggalkan | agi kalian kaum lelaki , setengah
dari harta yang di-tinggalkan oleh istri-istri kalian setelah mere | ditinggalkan
| tinggal | di_kan
| 8 | di-tingkat |
| di tingkat | |
| 10 | di-tingkatan |
| di tingkatan | |
ind | 1 | di-tinjau | kedua pendapat terakhir jauh
dari kebenaran bila di-tinjau dari segi pengertian lafaznya . firman a | ditinjau
| tinjau | di_
ind | 2 | di-tipu |
| ditipu | tipu | di_
| 2 | di-tiupan |
| di tiupan | |
| 1 | di-toko | n tugas di-medan perang , di-
ladang , di-pabrik , di-toko dan sebagainya . oleh sebab itu harus ada | di toko
| |
ind | 4 | di-tolak |
| ditolak | tolak | di_
ind | 1 | di-tolong | ke-neraka dan pada hari kiamat
mereka tidak akan di-tolong . al-qashash : 41 hal inilah yang sahih | ditolong
| tolong | di_
| 8 | di-tubuh |
| di tubuh | |
| 7 | di-tubuhnya |
| di tubuhnya | |
ind | 1 | di-tugasi | wa kamu adalah para pendusta .
orang-orang yang di-tugasi untuk mencari bejana itu berkata kepada | ditugasi
| tugas | di_i
ind | 1 | di-tujuanya | iri tanpa tujuan , menyimpang
jauh dari arah yang di-tujuanya . pendapat ini mengandung pengertian b | ditujunya
| tuju | di_nya
| 9 | di-tujuh |
| di tujuh | |
ind | 3 | di-tujukan |
| ditujukan | tuju | di_kan
| 5 | di-tulang |
| di tulang | |
| 2 | di-tulisan |
| di tulisan | |
ind | 1 | di-tuliskan | a dari kebaikan dan keburukan di-
dunia yang telah di-tuliskan bagi mereka di-dalam lauhil mahfudzh . | dituliskan
| tulis | di_kan
ind | 1 | di-tumbuhkannya | yaitu negeri syam yang telah
kami berkahi dengan di-tumbuhkannya berbagai macam tanaman , buah-buah |
ditumbuhkannya | tumbuh | di_kannya
| 1 | di-tumpukan | emikian pula awan yang satu lagi
mencurahkan emas di-tumpukan syair sehingga melimpah . " imam ahmad | di tumpukan
| |
ind | 1 | di-tunda | , dan mereka tidak diberi
penangguhan serta tidak di-tunda lagi siksaan mereka . apabila telah mel |
ditunda | tunda | di_
ind | 4 | di-tunjukkan |
| ditunjukkan | tunjuk | di_kan
ind | 4 | di-tunjukkan-nya |
| ditunjukkannya | tunjuk | di_kannya
| 4 | di-tur |
| di tur+ | |
| 2 | di-tursina |
| di tursina | |
ind | 27 | di-turunkan |
| diturunkan | turun | di_kan
ind | 3 | di-turunkannya |
| diturunkannya | turun | di_kannya
ind | 2 | di-tutup |
| ditutup | tutup | di_
ind | 2 | di-tutupi |
| ditutupi | tutup | di_i
ind | 1 | di-tuturkan | ana lagi maha terpuji , tidak
seperti ucapan yang di-tuturkan oleh manusia , maka tidak sepantasnya | dituturkan
| tutur | di_kan
ind | 1 | di-ubah-ubah | reka mengatakan : " jika
diberikan ini yang sudah di-ubah-ubah oleh mereka kepada kamu , maka terima |
diubah-ubah | ubah | di_-_
| 96 | di-udara |
| di udara | |
| 98 | di-ufuk |
| di ufuk | |
| 1 | di-ufuq | mengambil ibrah pelajaran pada
ayat-ayat yang ada di-ufuq dan pada diri mereka sendiri serta dari me | di ufuk
| |
| 7 | di-uhud |
| di uhud | |
ind | 3 | di-uji |
| diuji | uji | di_
| 17 | di-ujung |
| di ujung | |
| 2 | di-ujungnya |
| di ujungnya | |
| 2 | di-ukaz |
| di ukaz | |
ind | 2 | di-ulang-ulang |
| diulang-ulang | ulang | di_-_
| 1 | di-ungkapkan | alam dan kesedihan yang tak
terperi-kan . hal ini di-ungkapkan oleh allah SWT melalui firman-nya dal |
diungkapkan | ungkap | di_kan
| 3 | di-universitas |
| di universitas | |
| 1 | di-urat | darah yang mengalir . adapun
darah yang menempel di-urat dan di-daging , maka tidak mengapa . baik | di urat
| |
| 1 | di-urusan | sihir ini terhadap nabi yang
semata-mata terjadi di-urusan dunia saja tidak berhubungan dengan wahy | di urusan
| |
| 1 | di-usahanya | udah-mudahan allah menjadikan
kebaikan yang besar di-usahanya dalam melanggengkan pernikahannya dan | di
usahanya | |
| 4 | di-usia |
| di usia | |
ind | 1 | di-usir | rah karena mengharapkan keridhaan
allah SWT , dan di-usir dari kampung halaman mereka , serta mengha | diusir
| usir | di_
| 1 | di-usus | emak ini tidak diharamkan atas
mereka . atau yang di-usus yakni saluran pada alat pencernaan tempat | di usus
| |
| 7 | di-utara |
| di utara | |
ind | 26 | di-utus |
| diutus | utus | di_
ind | 3 | di-utus-nya |
| diutusnya | utus | di_nya
| 2 | di-wadah |
| di wadah | |
| 5 | di-wadi |
| di wadi | |
| 2 | di-wadil |
| di wadil | |
ind | 1 | di-wafatkan | ir AS seorang nabi dari nabi-nabi
allah dan telah di-wafatkan allah yang telah kami berikan padanya | diwafatkan
| wafat | di_kan
ind | 12 | di-wahyukan |
| diwahyukan | wahyu | di_kan
| 13 | di-wajah |
| di wajah | |
| 2 | di-wajah-wajah |
| di wajah-wajah | |
| 2 | di-wajahku |
| di wajahku | |
| 4 | di-wajahmu |
| di wajahmu | |
| 7 | di-wajahnya |
| di wajahnya | |
ind | 3 | di-wajibkan |
| diwajibkan | wajib | di_kan
| 1167 | di-waktu |
| di waktu | |
| 23 | di-waktu-waktu |
| di waktu-waktu | |
| 4 | di-waktunya |
| di waktunya | |
| 1 | di-wakyu | ama tuhanmu sebanyak-banyaknya
serta bertasbihlah di-wakyu petang dan pagi hari . " ketika zakaria m | di waktu
| |
| 2 | di-waqaf-kan |
| diwakafkan | wakaf | di_kan
ind | 2 | di-wariskan |
| diwariskan | waris | di_kan
| 1 | di-wash | adl orangnya bukan hafiz . dia
adalah tukang tebu di-wash . hadis yang lain . abu bakar ibnu murdawa | di wash
| |
ind | 1 | di-wasiati | n aku lebih besar daripada kamu
serta akulah yang di-wasiati oleh ayahku . " habil mengurbankan seek | diwasiati
| wasiat | di_i
ind | 1 | di-wasiatkan | hanya dilakukan setelah
disisihkannya harta yang di-wasiatkan oleh orang yang meninggal dalam batas |
diwasiatkan | wasiat | di_kan
| 32 | di-wilayah |
| di wilayah | |
| 1 | di-wilayah-wilayah | tian bahwa syariat islam
diterapkan pada penduduk di-wilayah-wilayah islam . belakangan asas ini bar | di
wilayah-wilayah | |
| 1 | di-wilayahnya | himpun bala tentaranya dari semua
kota-kota besar di-wilayahnya , firaun berkata sesungguhnya mereka | di wilayahnya
| |
| 1 | di-witir-witirnya | r darinya , kemudian yang lebih
banyak lagi ialah di-witir-witirnya . dan hal yang disunatkan ialah | di witir-
witirnya | |
ind | 2 | di-yakini |
| diyakini | yakin | di_i
| 5 | di-yamamah |
| di yamamah | |
| 57 | di-yaman |
| di yaman | |
| 1 | di-yang | imulai dari yang paling bawah ,
kemudian berakhir di-yang paling atas . dengan kata lain , angin di- | di yang
| |
| 5 | di-yasrib |
| di yasrib | |
| 2 | di-yaumul |
| di yaumul | |
| 4 | di-yerusalem |
| di jarussalem | |
| 1 | di-yerussalem | ereka bisa jadi berada di-kawasan
timur kuno atau di-yerussalem sendiri . masih mengikuti alur sejar | di jarussalem
| |
| 1 | di-yordania | dan pergi ke-sodom , sebuah kota
dekat laut mati di-yordania . oleh karena sarah dan ibrahim belum | di jordania
| |
| 1 | di-zaaman | u adalah seperti punggung ibuku .
" kata-kata ini di-zaaman jahiliyah adalah talak . allah menjelask | di zaman
| |
| 1 | di-zaitun | ng senjata mereka telah
digantungkan ditanggalkan di-zaitun , tiba-tiba setan berseru di-antara mere | di
zaitun | |
ind | 4 | di-zalimi |
| dizalimi | zalim | di_i
| 1 | di-zama | ang kafir yang menyambut
tantangan ini , baik itu di-zama rasulullah maupun zaman setelahnya sampai | di
zaman | |
| 159 | di-zaman |
| di zaman | |
| 1 | di-zaman-nya | dia telah memilih musa di-antara
manusia yang ada di-zaman-nya dengan memberikan karunia yang tidak | di zamannya
| |
| 1 | di-zaman-zaman | ng dilakukan oleh wanita-wanita
jahiliyah pertama di-zaman-zaman yang telah berlalu sebelum islam . | di zaman-
zaman | |
| 1 | di-zamanku | tak engkau izinkan . dan aku
adalah orang pertama di-zamanku yang mengimani keagungan dan kebesaran- | di
zamanku | |
| 1 | di-zamanmu | ai muhammad , ingatkanlah orang-
orang banu israil di-zamanmu akan firman kami yang disampaikan musa | di zamanmu
| |
| 22 | di-zamannya |
| di zamannya | |
| 1 | di-zaribul | erhunus siap membunuhnya . lalu
ia terpaksa turun di-zaribul ahmar yaitu di-kawasan sabkhah ; saat i | di zaribul
| |
| 1 | di-zarqa | am . ternyata atabah dimangsa
oleh hewan pemangsa di-zarqa . jumhur ulama mengatakan , jika seseoran | di zarqa
| |
| 2 | di-zatul |
| di zatul | |
| 1 | di-zatur | erang melawan bani anmar , beliau
turun istirahat di-zatur riqa , yaitu di-daerah nakhl yang tinggi | di zatur
| |
| 1 | di-zhahir | baik zhahir maupun batin dengan
orang yang hanya di-zhahir luar saja bertakwa kepada allah , sehing | di zahir
| |
ind | 1 | di-zholimi | erbuat oleh tangannya , maka
tidaklah mereka akan di-zholimi dengan azab karena kemaksiatan yang bel | dizalimi
| zalim | di_i
| 1 | di-zi-tuwa | ketika hisyam menerima surat itu
, ia membacanya di-zi-tuwa dengan terlebih dahulu mendaki ke-punca | di zutuwa
| |
| 1 | di-zihar | am rongganya , maka tidak mungkin
pula istri yang di-zihar oleh seseorang melalui ucapannya , " engk | dizhihar
| zhihar | di_
| 3 | di-zihar-nya |
| dizhiharnya | zhihar | di_nya
| 3 | di-zu |
| di zu+ | |
| 4 | di-zul-hulaifah |
| di dzulhulaifah | |
| 1 | di-zul-majaz | akar dan ali untuk berkeliling
kepada semua orang di-zul-majaz . di-tempat-tempat mereka biasa melak | di
dzulmajaz | |
| 35253 | dia |
| | |
ind | 1 | dia-iah | ah zaidah . dan sesungguhnya
rabbmu benar-benar dia-iah yang maha perkasa memiliki keperkasaan unt | dialah
| dia | _lah
| 1 | dia-kan | ang mukmin , jika turun padanya
ayat-ayat allah , dia-kan mendapatkan manfaat darinya dan menimbulka | dia akan
| |
ind | 336 | dia-lah |
| dialah | dia | _lah
 | 1 | dia-lahyang | la kamu menjadikan tandingan bagi
allah , padahal dia-lahyang menciptakan kamu . al-hasan al-basri m | dialah yang
| |
| 1 | dia1 | g menolehkan kalian dari
penyembahan-nya , selain dia1 . 1 ayat ini menunjukkan salah satu bukti kek | dia
| |
| 1 | diaak | mereka , bahkan tetap
diingkari , dinasehati dan diaak bertobat , disuruhnya mengerjakan yang maruf |
tidak | |
| 2 | diaal-azizmelihat |
| dia al-aziz melihat | |
| 1 | diaathafkan | kebaikannya . dan demikianlah
lafal kadzaalika diaathafkan kepada kadzaalika naqushshu pada ayat | diatafkan
| ataf | di_kan
ind | 9 | diabadikan |
| | abadi | di_kan
ind | 32 | diabaikan |
| | abai | di_kan
ind | 1 | diabaikan-nya | an telah diputuskan oleh-nya ,
hal ini tidak akan diabaikan-nya . kemudian kami akan menyelamatkan |
diabaikannya | abai | di_kannya
ind | 1 | diabdaikan | mendatangkan sekor unta betina ,
sebagaimana yang diabdaikan dalam al-quran : dan telah kami berikan | diabadikan
| abadi | di_kan
| 4 | diabetes |
| | |
ind | 1 | diacak-acak | ikian pula allah SWT tidak suka
bila perintah-nya diacak-acak . dan sesungguhnya allah telah memerin |
| acak | di_-_
| 1 | diacu | hal yang bersinggungan dengan
berbagai ayat yang diacu di-muka . beberapa ayat lainnya juga berbica |
| acu | di_
| 8 | diacuhkan |
| | acuh | di_kan
ind | 2 | diada-ada |
| | ada | di_-_
ind | 48 | diada-adakan |
| | ada | di_-_kan
ind | 5 | diada-adakannya |
| | ada | di_-_kannya
ind | 103 | diadakan |
| | ada | di_kan
ind | 6 | diadakan-nya |
| diadakannya | ada | di_kannya
ind | 3 | diadakanlah |
| | ada | di_kanlah
ind | 6 | diadakannya |
| | ada | di_kannya
ind | 28 | diadili |
| | adil | di_i
ind | 1 | diadili1 | akan dikumpulkan bersama bangsa-
bangsa lain untuk diadili1 . 1 makhluk hidup dikelompokkan menurut k | diadili
| adil | di_i
ind | 1 | diaduk-nya | etiap corak atau warnanya barang
segenggam , lalu diaduk-nya dengan bermacam-macam jenis air lalu di | diaduknya
| aduk | di_nya
ind | 5 | diadukan |
| | adu | di_kan
ind | 24 | diadzab |
| diazab | azab | di_
| 2 | diafiraunkelak |
| dia firaun kelak | |
ind | 1 | diagugkan | ng telah dibawaka oleh muhammad
adalah quran yang diagugkan , yaitu wahyu yang merupakan syariat dar | diagungkan
| agung | di_kan
ind | 2 | diagung-agungkan |
| | agung | di_-_kan
ind | 63 | diagungkan |
| | agung | di_kan
ind | 1 | diahadapan-nya | engetahui rahasia-rahasia itu
sebelum ditampakkan diahadapan-nya . tidak satupun dapat disembunyikan |
dihadapannya | hadap | di_annya
| 2 | diaibrahimberkatamenanggapi |
| dia ibrahim berkata menanggapi | |
ind | 6 | diairi |
| | air | di_i
ind | 2 | diairinya |
| | air | di_inya
ind | 288 | diajak |
| | ajak | di_
ind | 3 | diajaknya |
| | ajak | di_nya
ind | 4 | diajar |
| | ajar | di_
ind | 1 | diajarakan-nya | nikmat allah kepada nabi isa
alaihis salam dengan diajarakan-nya menulis , ilmu dan hikmah , di-mana |
diajarkannya | ajar | di_kannya
ind | 17 | diajari |
| | ajar | di_i
ind | 1 | diajari-nya | jenis makhluk-nya yang terbaik
yaitu manusia dan diajari-nya pandai mengutarakan apa yang tergores | diajarinya
| ajar | di_inya
ind | 1 | diajarinya | hkan kepada tukang sihir itu
seorang pemuda untuk diajarinya ilmu sihir . dan tersebutlah di-antara |
| ajar | di_inya
ind | 231 | diajarkan |
| | ajar | di_kan
ind | 23 | diajarkan-nya |
| diajarkannya | ajar | di_kannya
ind | 16 | diajarkannya |
| | ajar | di_kannya
| 89 | diajukan |
| | aju | di_kan
| 2 | diajukanlah |
| | aju | di_kanlah
| 4 | diajukannya |
| | aju | di_kannya
ind | 2 | diajurkan |
| dianjurkan | anjur | di_kan
ind | 1 | diakali | ak mufasir menyebutkan , larangan
ini oleh mereka diakali ; pada hari-hari sebelum sabat mereka memb |
| akal | di_i
ind | 1 | diakatakan | dengan harta dan anaknya ,
sebagaimana yang juga diakatakan oleh anak pamannya : pasti aku akan dib |
dikatakan | kata | di_kan
ind | 5 | diakhir |
| | akhir | di_
| 27 | diakhirat |
| di akhirat | |
ind | 115 | diakhiri |
| | akhir | di_i
ind | 1 | diakhirinya | luasnya rahmat , ampunan dan
ihsan kebaikan-nya . diakhirinya dengan dua nama itu menunjukkan bahwa |
| akhir | di_inya
ind | 19 | diakhirkan |
| | akhir | di_kan
ind | 41 | diakibatkan |
| | akibat | di_kan
ind | 5 | diakibatkannya |
| | akibat | di_kannya
ind | 1 | diakibatkanya | apa yang menjadi petunjuknya ,
serta balasan yang diakibatkanya , maka kami akan membimbingnya dan m |
diakibatkannya | akibat | di_kannya
ind | 82 | diakui |
| | aku | di_i
ind | 11 | diakuinya |
| | aku | di_inya
| 2 | dial |
| dia l+ | |
ind | 2 | diala |
| dialah | dia | _lah
ind | 3212 | dialah |
| | dia | _lah
ind | 1 | dialahi | miliki segala sesuatu , yang
menciptakannya , dan dialahi tuhan semuanya dan untuk-nyalah ketaatan i | dialah
| dia | _lah
| 1 | dialam | idak diberikan kepada seorangpun
manusia yang ada dialam ini yang ada di-zaman kalian . 20 . dan d | di alam
| |
ind | 11 | dialamatkan |
| | alamat | di_kan
ind | 493 | dialami |
| | alam | di_i
ind | 3 | dialami-nya |
| dialaminya | alam | di_inya
ind | 108 | dialaminya |
| | alam | di_inya
| 50 | dialek |
| | |
ind | 1 | dialek-dialek | qiraat yang tidak terhitung
banyaknya . di-antara dialek-dialek bahasa arab yang terkenal ialah lahj |
| dialek | _-_
ind | 1 | dialek-mu | apun aku . sesungguhnya aku tidak
dapat melakukan dialek-mu , tidak pula dialek muaz ; tetapi aku ha | dialekmu
| dialek | _mu
ind | 3 | dialeknya |
| | dialek | _nya
ind | 23 | dialihkan |
| | alih | di_kan
ind | 47 | dialiri |
| | alir | di_i
ind | 36 | dialirkan |
| | alir | di_kan
ind | 1 | dialirkan-nya | ditumbuhkan-nyalah bagi mereka
kebun-kebun , dan dialirkan-nya bagi mereka mata-mata air , serta di | dialirkannya
| alir | di_kannya
ind | 3 | dialirkannya |
| | alir | di_kannya
| 60 | dialog |
| | |
ind | 2 | dialognya |
| | dialog | _nya
ind | 1 | dialpakan | da hari itu . tak seorang pun
yang akan luput dan dialpakan . adalah menjadi rahmat yang besar bagi |
| alpa | di_kan
| 393 | diam |
| | |
ind | 89 | diam-diam |
| | diam | _-_
| 14 | diamah |
| | |
ind | 71 | diamalkan |
| | amal | di_kan
ind | 14 | diamalkannya |
| | amal | di_kannya
ind | 1 | diamana | n kepada hamba-nya apa yang ada
di-dalam lautan ; diamana telah diutus dan mengalir dua laut laut de | dimana
| mana | di_
ind | 3 | diamanahi |
| | amanah | di_i
ind | 8 | diamanahkan |
| | amanah | di_kan
ind | 4 | diamanati |
| diamanahi | amanah | di_i
ind | 18 | diamanatkan |
| diamanahkan | amanah | di_kan
ind | 7 | diamankan |
| | aman | di_kan
ind | 1 | diamankan-nya | reka , sehingga mereka terhindar
dari kelaparan , diamankan-nya mereka dari rasa takut , dan diutus- | diamankannya
| aman | di_kannya
ind | 6 | diamati |
| | amat | di_i
ind | 1 | diamatinya | gkan dengan ilmu perempuan pada
umumnya . setelah diamatinya dasar-dasar perbedaan laki-laki dengan |
| amat | di_inya
ind | 1 | diambi | eduanya . pengertian lafaz
syaqqun ini dapat pula diambi ! dari kata syaqqul asa yang artinya membel | diambil
| ambil | di_
ind | 613 | diambil |
| | ambil | di_
ind | 9 | diambil-nya |
| diambilnya | ambil | di_nya
ind | 9 | diambilkan |
| | ambil | di_kan
ind | 2 | diambillah |
| | ambil | di_lah
ind | 32 | diambilnya |
| | ambil | di_nya
ind | 1 | diambilnyalah | ntanya pun kepada bayi itu sangat
mendalam . maka diambilnyalah bayi itu dan dipelihara serta dididi |
| ambil | di_nyalah
ind | 1 | diamblaskan | ras yang mengguntur atau dari
bawah kakimu dengan diamblaskan / ditelan bumi atau dia mencampurkan k |
| amblas | di_kan
ind | 1 | diamdiam | ayat ini menerangkan bahwa
nabi ibrahim dengan diamdiam pergi menemui keluarganya yaitu sarah , l | diam-diam
| diam | _-_
| 1 | diamengampuni | nya allah tidak akan mengampuni
dosa syirik , dan diamengampuni segala dosa yang selain dari syirik | dia
mengampuni | |
| 3 | diameter |
| | |
ind | 1 | diameternya | oleh para ahli astronomi selama
ini , yang diduga diameternya sekitar 30 miliar tahun cahaya . dan m |
| diameter | _nya
ind | 9 | diami |
| | diam | _i
ind | 6 | diamilah |
| | diam | _ilah
ind | 3 | diamini |
| | amin | di_i
ind | 2 | diamkan |
| | diam | _kan
ind | 51 | diamlah |
| | diam | _lah
ind | 14 | diamnya |
| | diam | _nya
ind | 1 | diampingnya | takan bahwa ia berkata kepada al-
jarud yang duduk diampingnya seraya menerangkan apa yang dimaksud ; | disampingnya
| samping | di_nya
ind | 220 | diampuni |
| | ampun | di_i
ind | 13 | diampuni-nya |
| diampuninya | ampun | di_inya
ind | 10 | diampunilah |
| | ampun | di_ilah
ind | 1 | diampuninya | . lebih besar dari semua itu
adalah ditutupi dan diampuninya dosa-dosa mereka . apakah orang yang a |
| ampun | di_inya
ind | 1 | diamtgerahkan | adikan sekutu bagi allah terhadap
anak yang telah diamtgerahkan allah kepada keduanya itu . al-araf | dianugerahkan
| anugerah | di_kan
| 2 | dian |
| dia | |
| 26 | dianabi |
| dia nabi | |
ind | 4 | dianalisa |
| dianalisis | analisis | di_
ind | 1 | dianalisiskan | uwaid . hal ini sama dengan apa
yang di-taliq-kan dianalisiskan oleh imam bukhari . dan isnad yang t |
| analisis | di_kan
ind | 2 | dianalogikan |
| | analogi | di_kan
| 4 | dianatara |
| di antara | |
| 3 | dianatra |
| di antara | |
ind | 74 | diancam |
| | ancam | di_
ind | 221 | diancamkan |
| | ancam | di_kan
ind | 3 | diancamkan-nya |
| diancamkannya | ancam | di_kannya
ind | 12 | diancamkannya |
| | ancam | di_kannya
ind | 1 | diancamnya | tidak diridai allah , sehingga
ia sendiri pernah diancamnya dengan kata-kata yang kasar , yang ters |
| ancam | di_nya
ind | 1 | diancurkan | akarnya . adapun manat adalah
berhala yang telah diancurkan , pada saat itu orang-orang mekkah meng | dihancurkan
| hancur | di_kan
ind | 13 | diandalkan |
| | andal | di_kan
ind | 1 | diandalkannya | ia tidak mempunyai suatu
kebaikan pun yang dapat diandalkannya . sebagaimana ia pun tidak memiliki |
| andal | di_kannya
ind | 1 | diandingkan | da rasulullah dan menyebutkan
nama dalam sholawat diandingkan dengan perkara maulid nabi yang bidah |
dibandingkan | banding | di_kan
ind | 1 | diangan-angankan | gkari orang yang merasa akan
mendapatkan apa yang diangan-angankan itu dan bahwa mereka dusta . 24 |
| angan | di_-_kan
ind | 5 | diangan-angankannya |
| | angan | di_-_kannya
ind | 1 | diangangkut | h dahulu biji yang berukuran
besar , agar gampang diangangkut dan dimasukkan dalam gudang penyimpana | diangkut
| angkut | di_
ind | 572 | dianggap |
| | anggap | di_
ind | 22 | dianggapnya |
| | anggap | di_nya
ind | 1 | diangggap | ada zat maupun perbuatannya
adalah perbuatan yang diangggap buruk oleh akal dan syara . di-dalamnya | dianggap
| anggap | di_
| 1 | diangkasa | mperhatikan burung-burung yang
dimudahkan terbang diangkasa bebas . tidak ada yang menahannya selain | di angkasa
| |
ind | 372 | diangkat |
| | angkat | di_
ind | 1 | diangkat-angkat | h kiblat merupakan fitnah yang
besar . fitnah itu diangkat-angkat oleh ahli kitab , kaum munafik dan |
| angkat | di_-_
ind | 9 | diangkat-nya |
| diangkatnya | angkat | di_nya
ind | 1 | diangkatkan | jalanan , hingga hujjah alasan
mereka ditolak dan diangkatkan bagi mereka salib , kemudian mereka di |
| angkat | di_kan
ind | 17 | diangkatlah |
| | angkat | di_lah
ind | 27 | diangkatnya |
| | angkat | di_nya
ind | 28 | diangkut |
| | angkut | di_
ind | 1 | diangkutkan | i berbagai sisi halal dimakan ,
diambil susunya , diangkutkan barang di-atasnya , dan halal ditungga |
| angkut | di_kan
ind | 1 | diangkutnya | uahan dan ini juga sudah menjadi
kenyataan dengan diangkutnya berbagai macam buah-buahan dari negeri |
| angkut | di_nya
ind | 1 | diangun | engikuti sunnah di-atas bidah
merupakan amal yang diangun di-atas tepi jurang yang hampir roboh . di | dibangun
| bangun | di_
| 179 | dianiaya |
| | aniaya | di_
| 2 | dianiayanya |
| | aniaya | di_nya
ind | 156 | dianjurkan |
| | anjur | di_kan
ind | 3 | dianjurkannya |
| | anjur | di_kannya
ind | 1 | dianngap | telah melakukannya maka bayi itu
akan benar-benar dianngap sudah menjadi nasrani . sehingga allah me | dianggap
| anggap | di_
| 3 | dianta |
| di antara | |
| 8 | diantar |
| | antar | di_
| 768 | diantara |
| di antara | |
| 14 | diantaramu |
| di antaramu | |
| 1 | diantarannya | ari kemenangan orang-orang kafir
di-perang uhud , diantarannya adalah keutamaan orang yang beriman d | di antaranya
| |
| 86 | diantaranya |
| di antaranya | |
| 3 | diantarkan |
| | antar | di_kan
ind | 2 | diantisipasi |
| | antisipasi | di_
ind | 1 | dianugarahi | menahan rasa malu , mereka saling
mencela apabila dianugarahi anak perempuan , maka apabila : " dan | dianugerahi
| anugerah | di_i
ind | 210 | dianugerahi |
| | anugerah | di_i
ind | 10 | dianugerahi-nya |
| dianugerahinya | anugerah | di_inya
ind | 2 | dianugerahkallah |
| dianugerahkanlah | anugerah | di_kanlah
ind | 256 | dianugerahkan |
| | anugerah | di_kan
ind | 44 | dianugerahkan-nya |
| dianugerahkannya | anugerah | di_kannya
ind | 1 | dianugerahkannya | , allah maha pemurah dengan
berbagai karunia yang dianugerahkannya kepada manusia , seperti rezeki y |
| anugerah | di_kannya
ind | 1 | dianugerakan | ng-orang yang menginfakkan
sebagian dari apa yang dianugerakan oleh allah kepada mereka di-jalan keb |
dianugerahkan | anugerah | di_kan
ind | 2 | dianugrahi |
| dianugerahi | anugerah | di_i
ind | 2 | dianugrahkan |
| dianugerahkan | anugerah | di_kan
| 2 | dianulir |
| | anulir | di_
| 1 | dianulirnya | ayat yang pertama ayat 19 .
pelajaran dari ayat : dianulirnya hukum jahiliyah yang telah berjalan ba |
| anulir | di_nya
| 80 | dianut |
| | anut | di_
| 4 | dianuti |
| | anut | di_i
 | 1 | dianutinya | aitu mengambil jalan , tuntunan ,
dan metode yang dianutinya sesuai dengan apa yang aku sampaikan da |
| anut | di_inya
| 23 | dianutnya |
| | anut | di_nya
| 7 | dianyam |
| | anyam | di_
| 1 | dianyata | kebathilan , perbedaan dan
perselisihan pendapat dianyata ulama memang ada , begitupun dengan ijtih | dia
nyata | |
| 1 | diapa-apakan | sahabat-sahabat muhammad , kita
pasti tidak akan diapa-apakan oleh mereka . " lain halnya dengan ka |
| apa | di_-_kan
ind | 7 | diapit |
| | apit | di_
ind | 1 | diaplikasikan | at-ayat allah , sunatullah , yang
dapat digunakan diaplikasikan dalam pengembangan ilmu pengetahuan |
| aplikasi | di_kan
| 19 | diapun |
| dia pun | |
ind | 1 | diarabkan | termasuk ke-dalam bab " tafsir
bahasa ibrani yang diarabkan " . kebanyakan dari mereka bahkan semuan |
| arab | di_kan
ind | 54 | diarahkan |
| | arah | di_kan
ind | 1 | diarahkan-nya | adalah dihidupkan-nya mereka
setelah matinya dan diarahkan-nya mereka kepada yang terbaik . nikmat |
diarahkannya | arah | di_kannya
ind | 1 | diarahkannya | arab untuk menjelekkan yang
dilakukan orang yang diarahkannya . misalnya mereka mengatakan : fulan |
| arah | di_kannya
| 2 | diarajapun |
| dia raja pun | |
ind | 6 | diarak |
| | arak | di_
| 1 | diarn | inya ; tetapi jika tidak .
hendaklah dia bersikap diarn hingga jelas baginya . semua yang telah dike | diam
| |
ind | 234 | diartikan |
| | arti | di_kan
| 2 | diasah |
| | asah | di_
| 1 | diashabahkan | g berada sama dengan derajat
mereka , maka mereka diashabahkan , sehingga sisanya untuk laki-laki du |
| ashabah | di_kan
ind | 1 | diasilkan | lang dada kali-laki . dari
manakah air mani itu diasilkan ? apakah dari daratan . atau dari lautan |
dihasilkan | hasil | di_kan
ind | 1 | diasimilasi | unia kedokteran ditemukan bahwa
klorofil , ketika diasimilasi oleh tubuh manusia , bercampur dengan |
| asimilasi | di_
ind | 2 | diasin |
| diasini | asin | di_i
ind | 34 | diasingkan |
| | asing | di_kan
ind | 2 | diasinkan |
| | asin | di_kan
ind | 1 | diaspal | badun artinya " jalan yang telah
dimudahkan telah diaspal " dan bairun muabbadun artinya " unta yang |
| aspal | di_
| 1 | diaspore | ral-mineral logam hidroksida
goethite , brucite , diaspore , boehmite dapat memberikan berbagai warn |
| |
ind | 24 | diasuh |
| | asuh | di_
ind | 1 | diasuh-nya | ra rasul itu tiada lain hanyalah
hamba-hamba yang diasuh-nya . bagi tiap-tiap masa zaman ada kitab y | diasuhnya
| asuh | di_nya
ind | 1 | diasuhlah | sertai kebulatan tekad . 8 .
maka dipungutlah / diasuhlah nabi musa oleh keluarga firaun yang akib |
| asuh | di_lah
ind | 2 | diasuhnya |
| | asuh | di_nya
| 2 | diasumsikan |
| | asumsi | di_kan
ind | 1 | diasup | emisal dengan istri anak kandung
karena susu yang diasup oleh anak susuan adalah sebabnya . jadi sta | diasuh
| asuh | di_
| 165 | diat |
| | |
| 2 | diat-nya |
| diatnya | diat | _nya
| 2 | diatafkan |
| | ataf | di_kan
| 3 | diatara |
| di antara | |
| 261 | diatas |
| di atas | |
ind | 9 | diatasi |
| | atas | di_i
ind | 1 | diatasinya | tuk mengatasi segala kesulitan
yang tidak mungkin diatasinya sendiri , kecuali dengan taufik dan hid |
| atas | di_inya
| 1 | diatasku | h tuhanmu yang paling tinggi dan
tiada lagi tuhan diatasku " . " seraya berkata : " akulah tuhanmu | di atasku
| |
| 3 | diatasnamakan |
| diatasnamakan | atasnama | di_kan
| 56 | diatasnya |
| di atasnya | |
| 1 | diatasya | i kami telah menjadikan bumi yang
mereka berpijak diatasya sebagai hamparan bagi mereka , yang merek | di atasnya
| |
| 1 | diatelah | orang-orang yang telah mati
dengan seizin allah . diatelah mengangkat diriku , menyucikan aku serta | dia
telah | |
| 1 | diathaf | pula yang membaca jabriil atau
jabrail dan mikail diathaf atau dihubungkan kepada malaikat dari jeni | diataf
| ataf | di_
| 136 | diathafkan |
| diatafkan | ataf | di_kan
| 13 | diatnya |
| | diat | _nya
| 1 | diats | dan meninggi , dan itu mencakup
semua yang berada diats bumi seperti awan dan sebagainya . makna ked | di atas
| |
| 2 | diatsanya |
| di atasnya | |
 | 1 | diatsnya | lah menjdikannya datar agar
mereka dapat berjalan diatsnya dengan baik , dan allah tidak menjadikan | di
atasnya | |
ind | 93 | diatur |
| | atur | di_
ind | 19 | diatur-nya |
| diaturnya | atur | di_nya
ind | 1 | diaturlah | ulkan kesulitan antara mereka dan
unta itu , maka diaturlah hari-hari minum ke-telaga untuk mereka d |
| atur | di_lah
ind | 9 | diaturnya |
| | atur | di_nya
ind | 1 | diauhkan | dari padanya pada hari itu yakni
barangsiapa yang diauhkan dari azab di-hari kiamat . maka sungguh a | dijauhkan
| jauh | di_kan
| 1 | diaul | dil . inilah yang disebut dengan
aul . jika tidak diaul tentu masih ada sisa . kebalikan dari aul ad |
| aul | di_
| 12 | diawal |
| di awal | |
| 2 | diawal-awal |
| di awal-awal | |
ind | 1 | diawalai | klah azaliy azaliy adalah yang
kehidupannya tidak diawalai ketiadaan kedua : kehidupan manusia akan | diawali
| awal | di_i
ind | 155 | diawali |
| | awal | di_i
ind | 1 | diawalkan | ya terbalik , yang awal
diakhirkan dan yang akhir diawalkan . lalu abu bakar RA berkata , " bukan be |
| awal | di_kan
ind | 31 | diawasi |
| | awas | di_i
ind | 1 | diawasi-nya | seakan-akan melihat-nya atau
paling tidak merasa diawasi-nya . 218 . dialah allah yang selalu mem | diawasinya
| awas | di_inya
ind | 1 | diawasinya | nya sehingga beroleh kepercayaan
dari lelaki yang diawasinya itu . pada suatu hari keduanya berjalan |
| awas | di_inya
ind | 1 | diawetkan | dingin . 3 . dagingnya dapat
dimakan segera atau diawetkan dalam kaleng . 4 . dijadikan kendaraan , |
| awet | di_kan
| 1 | diawut-awut | g di-hari itu seakan-akan seperti
bulu domba yang diawut-awut hingga menjadi beterbangan . mujahid , |
| awut | di_-_
ind | 1 | diayaknya | umi sebagaimana ayakan
mengguncangkan barang yang diayaknya . hal ini semakna dengan apa yang disebu |
| ayak | di_nya
| 3 | diayat |
| di ayat | |
ind | 1 | diayun | terbenam dalam gelombang
keduniawian , dibuai dan diayun oleh kesenangan sementara , sedang kesenang |
| ayun | di_
| 2 | diayusufkepadaku |
| dia yusuf kepadaku | |
ind | 353 | diazab |
| | azab | di_
ind | 7 | diazab-nya |
| diazabnya | azab | di_nya
ind | 2 | diazablah |
| | azab | di_lah
ind | 6 | diazabnya |
| | azab | di_nya
ind | 1 | diazamkan | bat yang menyeluruh teradap semua
dosa yang telah diazamkan oleh seorang hamba kepada allah untuk ti |
| azam | di_kan
| 1 | diba | islam . dan sebagaimana
diketahui bahwa haramnya diba berlaku dalam keadaan apapun , akan tetapi ia | riba
| |
ind | 1 | dibabankan | dibebani dengan beban yang berat
sebagaimana yang dibabankan kepada umat-umat sebelumnya . ya tuhan | dibebankan
| beban | di_kan
ind | 1371 | dibaca |
| | baca | di_
ind | 1 | dibaca-kan | anjutnya menjelaskan bahwa
tatkala di-dunia telah dibaca-kan kepada mereka ayat-ayat allah oleh seor |
dibacakan | baca | di_kan
ind | 1 | dibacai | diberi minum dari air sumber
tersebut yang telah dibacai olehnya . sedangkan musa berdiri di-tepi t |
| baca | di_i
ind | 537 | dibacakan |
| | baca | di_kan
ind | 19 | dibacakanlah |
| | baca | di_kanlah
ind | 4 | dibacakannya |
| | baca | di_kannya
ind | 27 | dibacanya |
| | baca | di_nya
ind | 1 | dibacar | ena basmalah bagian dari al-
fatihah . maka ia pun dibacar keras seperti ayat-ayat lainnya . demikian | dibaca
| baca | di_
ind | 1 | dibadahi | g lagi maha tinggi , tiada
sesembahan yang berhak dibadahi selainnya . dia sang pencipta segala sesu |
diibadahi | ibadah | di_i
ind | 1 | dibadingkan | eluarganya dekat dengan kita ,
dan itu lebih baik dibadingkan memberi kepada yang jauh hubungan kelu |
dibandingkan | banding | di_kan
| 73 | dibagi |
| | bagi | di_
| 16 | dibagi-bagi |
| | bagi | di_-_
| 1 | dibagi-bagi-nya | an-nya satu umat dengan hanya
satu syariat tetapi dibagi-bagi-nya kamu kepada beberapa golongan untu | dibagi-
baginya | bagi | di_-_nya
| 19 | dibagi-bagikan |
| | bagi | di_-_kan
| 1 | dibagi-bagikannya | iau memperoleh harta benda , maka
dinafkahkan dan dibagi-bagikannya ke-sana dan kemari , kepada semu |
| bagi | di_-_kannya
| 1 | dibagi-nya | am dan siang serta ditentukan
waktu-waktunya lalu dibagi-nya menjadi dua belas bulan . yaitu bulan r | dibaginya
| bagi | di_nya
| 1 | dibagian | gan lembah surga ? " aisyah
menjawab , " terletak dibagian tengahnya , kedua tepinya penuh dengan ge | di
bagian | |
| 58 | dibagikan |
| | bagi | di_kan
| 1 | dibagikannya | al itu di-akhirat berupa pahala
penyembelihan dan dibagikannya kepada fakir miskin . dari itu , sebu |
| bagi | di_kannya
| 1 | dibagilah | memberikan berbagai nikmat-nya
kepada kaum musa . dibagilah mereka menjadi dua belas kelompok . kelo |
| bagi | di_lah
| 2 | dibaginya |
| | bagi | di_nya
ind | 4 | dibaguskan-nya |
| dibaguskannya | bagus | di_kannya
ind | 3 | dibahagiakan |
| | bahagia | di_kan
| 41 | dibahas |
| | bahas | di_
| 3 | dibaiat |
| | baiat | di_
| 2 | dibaiatnya |
| | baiat | di_nya
ind | 2 | dibajak |
| | bajak | di_
| 1 | dibajul | zumar . ibnu masud berkata bahwa
surat ini adalah dibajul quran . 1 . haa miim merupakan permulaan b | di bajul
| |
ind | 171 | dibakar |
| | bakar | di_
ind | 1 | dibakar-nya | njadikan bahan bakarnya adalah
sesuatu yang ingin dibakar-nya . diriwayatkan dari hadist yang diriwa | dibakarnya
| bakar | di_nya
ind | 1 | dibakari | lalu mengapa pohon-pohon kurma
itu ditebangi dan dibakari ? " tersebutlah bahwa segolongan orang da |
| bakar | di_i
ind | 1 | dibakarkan | gan-lempengan dari api , lalu
dipanaskan kemudian dibakarkan dahi , lambung dan punggungnya denganny |
| bakar | di_kan
ind | 1 | dibakarlah | am neraka . apabila panasnya
sudah membara , maka dibakarlah dengannya dahi-dahi , lambung-lambung , |
| bakar | di_lah
ind | 4 | dibakarnya |
| | bakar | di_nya
ind | 1 | dibaktikan | kan ia mengharapkan anak lelaki
karena yang biasa dibaktikan itu hanyalah anak laki-laki maka katany |
| bakti | di_kan
ind | 464 | dibalas |
| | balas | di_
ind | 12 | dibalas-nya |
| dibalasnya | balas | di_nya
ind | 1 | dibalasan | ebab amalan-amalan kalian . jika
baik , maka akan dibalasan dengan kebaikan , jika buruk makan akan | dibalas
| balas | di_
ind | 1 | dibalasanya | hari dihitungnya amalan mereka ,
yaitu pada hari dibalasanya semua amalan manusia ketika didunia . | dibalasnya
| balas | di_nya
ind | 45 | dibalasi |
| | balas | di_i
ind | 2 | dibalasi-nya |
| dibalasinya | balas | di_inya
ind | 3 | dibalaskan |
| | balas | di_kan
ind | 1 | dibalaslah | a tempat untuk meloloskan diri
darinya . kemudian dibalaslah sesuai dengan apa yang dikerjakan di-du |
| balas | di_lah
ind | 12 | dibalasnya |
| | balas | di_nya
ind | 23 | dibalik |
| | balik | di_
ind | 12 | dibalikkan |
| | balik | di_kan
ind | 2 | dibalikkannya |
| | balik | di_kannya
ind | 1 | dibaliknya | sesuatu apapun di-dunia ini
melainkan ada hikamah dibaliknya , bahkan pada hal yang buruk pun ada hi |
| balik | di_nya
ind | 1 | dibalsam | shaq . maka setelah nabi yaqub
wafat , jenazahnya dibalsam , lalu dikirimkan ke-negeri syam dan dike |
| balsam | di_
ind | 1 | dibalsem | -pantai dan ditemukan oleh orang-
orang mesir lalu dibalsem , sehingga tetap utuh sampai sekarang dan | dibalsam
| balsam | di_
| 1 | dibalur | rsama setan-setan mereka .
sekujur tubuh mereka dibalur dengan cairan sejenis tir , hingga seolah- |
| balur | di_
| 3 | dibalut |
| | balut | di_
ind | 1 | dibandikan | ih , bagi mereka amal shalih
tidak begitu penting dibandikan dengan kekayaan yang mereka anggap akan |
dibandingkan | banding | di_kan
ind | 136 | dibanding |
| | banding | di_
ind | 2 | dibandingan |
| dibandingkan | banding | di_kan
ind | 367 | dibandingkan |
| | banding | di_kan
ind | 3 | dibandingkanlah |
| | banding | di_kanlah
ind | 2 | dibandungkan |
| dibandingkan | banding | di_kan
ind | 7 | dibangga-banggakan |
| | bangga | di_-_kan
ind | 2 | dibangga-banggakannya |
| | bangga | di_-_kannya
ind | 14 | dibanggakan |
| | bangga | di_kan
ind | 1 | dibangkit | an ujian dan yang mengerikan .
untuk apa mereka dibangkit dari kubur mereka ? yaitu untuk menghada | dibangkitkan
| bangkit | di_kan
ind | 1 | dibangkitakan | idak ada seorang pun yang tahu
kapan manusia akan dibangkitakan dari kubur untuk diperiksa amal perb |
dibangkitkan | bangkit | di_kan
ind | 6 | dibangkitan |
| dibangkitkan | bangkit | di_kan
ind | 1 | dibangkithan | ganlah engkau jelek-jelekkan aku
pada hari mereka dibangkithan di-hari semua manusia dibangkitkan . | dibangkitkan
| bangkit | di_kan
ind | 847 | dibangkitkan |
| | bangkit | di_kan
ind | 4 | dibangkitkan-nya |
| dibangkitkannya | bangkit | di_kannya
| 1 | dibangkitkandari | hamba-nya , dan itu ketika
seluruh manusia telah dibangkitkandari kuburnya dan dikumpulkan di-padan |
dibangkitkan dari | |
ind | 1 | dibangkitkanlah | lah kamu sesat dan sesat pula
umatmu . " kemudian dibangkitkanlah untuk nabi SAW nabi adam dan nabi- |
| bangkit | di_kanlah
ind | 24 | dibangkitkannya |
| | bangkit | di_kannya
ind | 1 | dibangkittkan | da mereka bahwa kelak akan ada
hari dimana mereka dibangkittkan kembali dari kubur mereka . segala p |
dibangkitkan | bangkit | di_kan
ind | 206 | dibangun |
| | bangun | di_
ind | 2 | dibangun-nya |
| dibangunnya | bangun | di_nya
ind | 1 | dibangun-nyalah | rusuk yang diambil tuhan allah
dari manusia itu , dibangun-nyalah seorang perempuan , lalu dibawa-ny |
dibangunnyalah | bangun | di_nyalah
ind | 18 | dibangunkan |
| | bangun | di_kan
ind | 1 | dibangunkanlah | memujinya dan mendoakan kebaikan
untuknya . lalu dibangunkanlah sebuah kemah . kemah itu menjadi te |
| bangun | di_kanlah
ind | 1 | dibangunlah | ab-kitab samawiyyah juga
ditulis ; yang dengannya dibangunlah peradaban-peradaban , oleh karena itu |
| bangun | di_lah
ind | 8 | dibangunnya |
| | bangun | di_nya
ind | 77 | dibantah |
| | bantah | di_
ind | 2 | dibantahkan |
| | bantah | di_kan
ind | 2 | dibantai |
| | bantai | di_
ind | 65 | dibantu |
| | bantu | di_
ind | 1 | dibantu-nya | gar dia memberikan kemenangan
kepadamu . kemudian dibantu-nya lagi dengan tiga ribu malaikat , dan k | dibantunya
| bantu | di_nya
| 1 | dibanyak | dan ini adalah fenomena yang
banyak kita dapatkan dibanyak tempat . dan diantaranya sungguh ada yang | di banyak
| |
| 78 | dibarengi |
| | bareng | di_i
| 3 | dibarengkan |
| | bareng | di_kan
ind | 2 | dibaringkan |
| | baring | di_kan
ind | 2 | dibariskan |
| | baris | di_kan
ind | 5 | dibasahi |
| | basah | di_i
ind | 4 | dibasmi |
| | basmi | di_
ind | 1 | dibasminya | ah dialami oleh bani quraizhah
dengan dibunuh dan dibasminya golongan laki-laki mereka , dan juga ol |
| basmi | di_nya
ind | 10 | dibasuh |
| | basuh | di_
ind | 1 | dibasukkan | berlanjut memberikan sedikit air
ke-kepala untuk dibasukkan kepadanya dari bagian atas badan sampai | dibasuhkan
| basuh | di_kan
ind | 30 | dibatalkan |
| | batal | di_kan
ind | 1 | dibatalkan-nya | isahkannya . undang-undang inilah
yang diubah dan dibatalkan-nya ketika terbelahnya air laut itu . a | dibatalkannya
| batal | di_kannya
ind | 1 | dibatalkannya | lanya , oleh karenanya dinamakan
dengan kalalah . dibatalkannya wasiat atau hutang , jikalau dilanda |
| batal | di_kannya
ind | 2 | dibatas |
| | batas | di_
ind | 50 | dibatasi |
| | batas | di_i
ind | 1 | dibatasi-nya | ditegaskan bahwa yang
dilapangkan rezekinya atau dibatasi-nya adalah rezeki hamba-hamba-nya . berar |
dibatasinya | batas | di_inya
ind | 2 | dibatasinya |
| | batas | di_inya
ind | 2 | dibataskan |
| | batas | di_kan
ind | 1057 | dibawa |
| | bawa | di_
ind | 1 | dibawa-bawa | h sesat disebabkan tindakan
kamu , janganlah kami dibawa-bawa untuk mempertanggungjawabkan perbuatan |
| bawa | di_-_
ind | 1 | dibawa-nya | ia itu , dibangun-nyalah seorang
perempuan , lalu dibawa-nya kepada manusia itu . " kemudian sekali | dibawanya
| bawa | di_nya
| 67 | dibawah |
| di bawah | |
| 1 | dibawah-bawah | di-sebuah tempat , dan para
sahabatnya berpencar dibawah-bawah pohon untuk berteduh . lalu rasulull | di bawah-
bawah | |
| 1 | dibawah-nya | tu . sesungguhnya allah
mahatinggi , semua berada dibawah-nya da dia di-atas segala sesuatu . tidak | di
bawahnya | |
| 1 | dibawahmu | sesungguhnya tuhanmu telah
menjadikan anak sungai dibawahmu . di-mana engkau dapat meminum airnya | di
bawahmu | |
| 14 | dibawahnya |
| di bawahnya | |
ind | 1 | dibawaka | derajat al-quran di-sisi allah .
apa yang telah dibawaka oleh muhammad adalah quran yang diagugkan | dibawakan
| bawa | di_kan
ind | 17 | dibawakan |
| | bawa | di_kan
ind | 1 | dibawakanlah | dan belum pernah terdetik di-
hati manusia . maka dibawakanlah bagi kami segala sesuatu yang kami su |
| bawa | di_kanlah
ind | 2 | dibawakannya |
| | bawa | di_kannya
ind | 4 | dibawalah |
| | bawa | di_lah
ind | 1 | dibawamu | ya telah berpesan kepadanya , "
apabila ikan yang dibawamu ini hidup kembali di-suatu tempat , maka |
| bawa | di_mu
ind | 267 | dibawanya |
| | bawa | di_nya
ind | 1 | dibawanyalah | itulah yang baik bagi mereka .
ajaran-ajaran yang dibawanyalah yang akan membawa manusia kepada kese |
| bawa | di_nyalah
ind | 5 | dibayang-bayangi |
| | bayang | di_-_i
ind | 3 | dibayangi |
| | bayang | di_i
ind | 40 | dibayangkan |
| | bayang | di_kan
ind | 67 | dibayar |
| | bayar | di_
ind | 1 | dibayar-nya | ah membeli jiwa raga dan harta
kaum mukmin , yang dibayar-nya dengan surga . artinya , allah membala | dibayarnya
| bayar | di_nya
ind | 21 | dibayarkan |
| | bayar | di_kan
ind | 2 | dibayarkannya |
| | bayar | di_kannya
ind | 10 | dibayarnya |
| | bayar | di_nya
ind | 3 | dibe-narkan |
| dibenarkan | benar | di_kan
ind | 94 | dibebani |
| | beban | di_i
ind | 1 | dibebaninya | aknya , seperti bisikan hati ;
maka manusia tidak dibebaninya , dan benci terhadap bisikan yang jaha |
| beban | di_inya
ind | 124 | dibebankan |
| | beban | di_kan
ind | 2 | dibebankan-nya |
| dibebankannya | beban | di_kannya
ind | 1 | dibebankanlah | apa yang tidak kamu perbuat ?
ash-shaff : 2 maka dibebankanlah ke-atas pundak kalian persaksian dan |
| beban | di_kanlah
ind | 3 | dibebankannya |
| | beban | di_kannya
ind | 77 | dibebaskan |
| | bebas | di_kan
| 10 | dibeberkan |
| | beber | di_kan
ind | 2 | dibeda-bedakan |
| | beda | di_-_kan
| 1 | dibedah | atas kaum laki-laki . mulut
seseorang dari mereka dibedah , lalu didatangkan sebuah batu besar dari |
| bedah | di_
| 1 | dibedahkan | adalah sebuah sungai yang
mengalir , tetapi tidak dibedahkan sebagai mana sungai . dan ternyata kedu |
| bedah | di_kan
ind | 54 | dibedakan |
| | beda | di_kan
ind | 2 | dibedakannya |
| | beda | di_kannya
ind | 13 | dibekali |
| | bekal | di_i
ind | 5 | dibekalkan |
| | bekal | di_kan
ind | 1 | dibekuk | akutan yang luar biasa . pada
waktu itulah mereka dibekuk dengan mudah tanpa berkutik karena sudah t |
| bekuk | di_
ind | 2 | dibekukan |
| | beku | di_kan
 | 15 | dibela |
| | bela | di_
ind | 28 | dibelah |
| | belah | di_
ind | 3 | dibelahan |
| | belah | di_an
ind | 2 | dibelahkan |
| | belah | di_kan
ind | 5 | dibelahnya |
| | belah | di_nya
| 14 | dibelakang |
| di belakang | |
| 1 | dibelakangan-nya | gi dan sore hari dengan :
kemudian kamu berpaling dibelakangan-nya kepada selain-nya ! maka siapakah | di
belakangnya | |
ind | 2 | dibelakangkan |
| | belakang | di_kan
| 2 | dibelakangnya |
| di belakangnya | |
ind | 1 | dibelakukan | diazab dengan sambaran angin
ribut ? apakah akan dibelakukan juga kepada umatmu ? 6 - 8 . allah m |
diberlakukan | laku | diber_kan
ind | 1 | dibelanja-kan | untuk kepentingan pribadi . akan
tetapi , apabila dibelanja-kan untuk pemeliharaan harta itu sendiri | dibelanjakan
| belanja | di_kan
ind | 22 | dibelanjakan |
| | belanja | di_kan
ind | 11 | dibelanjakannya |
| | belanja | di_kannya
| 3 | dibelanya |
| | bela | di_nya
| 4 | dibelaskasihani |
| dibelaskasihani | belaskasihan | di_i
ind | 1 | dibelasungkawa | dirimu setelah dewasa . engkau
adalah orang yang dibelasungkawa oleh kejadiannya , rambut dan kulit |
| belasungkawa | di_
ind | 55 | dibelenggu |
| | belenggu | di_
ind | 1 | dibelenggukan | ada seseorang pun yang diikat
seperti ikatan yang dibelenggukan kepada orang kafir . hai jiwa yang |
| belenggu | di_kan
ind | 16 | dibeli |
| | beli | di_
ind | 6 | dibelikan |
| | beli | di_kan
ind | 3 | dibelinya |
| | bel | di_inya
ind | 3 | dibelit |
| | belit | di_
ind | 5 | dibelokkan |
| | belok | di_kan
| 3 | dibenak |
| di benak | |
| 20 | dibenamkan |
| | benam | di_kan
| 3 | dibenamkannya |
| | benam | di_kannya
ind | 1 | dibenar | p maupun yang telah mati , maka
perkara ini tidak dibenar dalam islam , dan ini adalah kesyirikan ya | dibenarkan
| benar | di_kan
ind | 2 | dibenar-kan |
| dibenarkan | benar | di_kan
ind | 284 | dibenarkan |
| | benar | di_kan
ind | 3 | dibenarkannya |
| | benar | di_kannya
ind | 149 | dibenci |
| | benci | di_
ind | 9 | dibenci-nya |
| dibencinya | benci | di_nya
ind | 10 | dibencinya |
| | benci | di_nya
ind | 1 | dibendakan | maa di-sini sebagai mashdariyyah
kata kerja yang dibendakan , sehingga allah subhaanahu wa taaala b |
| benda | di_kan
ind | 3 | dibendung |
| | bendung | di_
ind | 1 | dibendungnya | . gagal karena dakwah nabi musa
tetap tidak dapat dibendungnya . rugi karena biaya yang dikeluarkann |
| bendung | di_nya
ind | 1 | dibengkokkan | a sebelum dia dapat meluruskan
agama yang tadinya dibengkokkan diselewengkan , hingga mereka menguca |
| bengkok | di_kan
| 2 | dibentak |
| | bentak | di_
| 35 | dibentangkan |
| | bentang | di_kan
| 3 | dibentangkan-nya |
| dibentangkannya | bentang | di_kannya
| 5 | dibentangkannya |
| | bentang | di_kannya
ind | 42 | dibentuk |
| | bentuk | di_
ind | 2 | dibentuknya |
| | bentuk | di_nya
| 14 | dibenturkan |
| | bentur | di_kan
ind | 4 | diberangkatkan |
| | berangkat | di_kan
| 3 | diberantas |
| | berantas | di_
ind | 6 | diberati |
| | berat | di_i
ind | 3 | diberatkan |
| | berat | di_kan
ind | 1 | diberbagai | ga mengejar mereka sampai ke-
pulau-pulau yang ada diberbagai laut dan sampai ke-puncak-puncak gunun |
| bagai | diber_
ind | 1 | diberdiri-kan | at ini dapat ditakwilkan bahwa
semua makhluk akan diberdiri-kan di-hadapan allah SWT dalam keadaan b |
diberdirikan | diri | diber_kan
ind | 11 | diberdirikan |
| | diri | diber_kan
ind | 1 | dibergerak | taran angin dan penentuan arahnya
, dan awan yang dibergerak antara langit dan bumi . sesungguhnya p | bergerak
| gerak | ber_
ind | 6 | diberhentikan |
| | henti | diber_kan
ind | 3562 | diberi |
| | beri | di_
ind | 110 | diberi-nya |
| diberinya | beri | di_nya
ind | 2 | diberi-nyalah |
| diberinyalah | beri | di_nyalah
| 1 | diberi-tahukan | nabi musa dari semenanjung sinai
boleh jadi tidak diberi-tahukan kepada bani israil , sehingga merek | diberitahukan
| beritahu | di_kan
ind | 1 | diberikaii | , mereka tidak mensyukuri nikmat
allah yang telah diberikaii kepada mereka , bahkan sebaliknya merek | diberikan
| beri | di_kan
ind | 2743 | diberikan |
| | beri | di_kan
ind | 227 | diberikan-nya |
| diberikannya | beri | di_kannya
ind | 18 | diberikanlah |
| | beri | di_kanlah
ind | 1 | diberikann-nya | uhanmu , karena telah memberimu
nikmat yang tidak diberikann-nya kepada selainmu . yakni bersyukurla | diberikannya
| beri | di_kannya
ind | 74 | diberikannya |
| | beri | di_kannya
ind | 5 | diberilah |
| | beri | di_lah
ind | 30 | diberinya |
| | beri | di_nya
ind | 1 | diberit | wahai rasul datang kepada orang-
orang yang telah diberit taurat dan injil dengan membawa semua hujj | diberi
| beri | di_
| 32 | diberitahu |
| diberitahu | beritahu | di_
| 66 | diberitahukan |
| diberitahukan | beritahu | di_kan
| 11 | diberitahukan-nya |
| diberitahukannya | beritahu | di_kannya
| 1 | diberitahukanlah | ai dikafankan , agar saya
menyalatkannya . " maka diberitahukanlah kepada beliau . ketika beliau hen |
diberitahukanlah | beritahu | di_kanlah
| 8 | diberitahukannya |
| diberitahukannya | beritahu | di_kannya
ind | 197 | diberitakan |
| | berita | di_kan
ind | 11 | diberitakan-nya |
| diberitakannya | berita | di_kannya
ind | 9 | diberitakannya |
| | berita | di_kannya
ind | 100 | diberkahi |
| | berkah | di_i
ind | 1 | diberkan-naya | ntuk mendapat pujian atas karunia
dan nikmat yang diberkan-naya kepada manusia . semua yang ada di-l | diberikannya
| beri | di_kannya
ind | 63 | diberkati |
| | kati | diber_
ind | 77 | diberlakukan |
| | laku | diber_kan
ind | 1 | diberlakukan-nya | dari ayat-ayat allah dan
peristiwa-peristiwa yang diberlakukan-nya terhadap umat-umat terdahulu yang |
diberlakukannya | laku | diber_kannya
ind | 3 | diberlakukanlah |
| | laku | diber_kanlah
ind | 3 | diberlakukannya |
| | laku | diber_kannya
ind | 1 | diberoleh | n dapat diketahui kebenaran .
yakni kebaikan yang diberoleh dan pahala segera atau ditunda nanti bag | diperoleh
| oleh | dipeN_
ind | 66 | dibersihkan |
| | bersih | di_kan
ind | 1 | dibersihkan-nya | sa alaihis salam dapat berbicara
di-masa buaian , dibersihkan-nya maryam dari tuduhan zina yang ditu |
dibersihkannya | bersih | di_kannya
ind | 1 | dibersihkannya | ka tidak mengerjakan perbuatan
yang menjadi sebab dibersihkannya diri mereka , seperti mengamalkan k |
| bersih | di_kannya
ind | 1 | dibersihkanya | tnya apa yang telah terjadi .
patung itu kemudian dibersihkanya dan diberinya wangi-wangian lalu dia |
dibersihkannya | bersih | di_kannya
ind | 1 | dibesar-besarkan | g dikatakan dan diserukannya ;
dan bukan apa yang dibesar-besarkan orang-orang nasrani dalam hal ini |
| besar | di_-_kan
ind | 35 | dibesarkan |
| | besar | di_kan
| 1 | dibeslah | idak boleh men-tasarruf-kan
hartanya dan hartanya dibeslah . ad-dahhak meriwayatkan dari ibnu abbas |
| beslah | di_
ind | 2 | dibetulkan |
| | betul | di_kan
ind | 254 | dibiarkan |
| | biar | di_kan
ind | 14 | dibiarkan-nya |
| dibiarkannya | biar | di_kannya
ind | 2 | dibiarkanlah |
| | biar | di_kanlah
ind | 19 | dibiarkannya |
| | biar | di_kannya
| 1 | dibiasa | langi wali dari melakukan qishas
sebagaimana yang dibiasa dilakukan di-zaman jahiliyyah , yaitu meli | biasa
| |
ind | 1 | dibiasakan | ng diperoleh oleh ahli surga itu
hendaklah selalu dibiasakan dan diamalkan oleh orang-orang yang ber |
| biasa | di_kan
ind | 1 | dibiayai | amal-amal sosial seperti tersebut
di-atas , dapat dibiayai dengan nafkah yang diberikan kaum muslimi |
| biaya | di_i
ind | 1 | dibiayainya | upnya atau kebutuhan hidup orang-
orang yang harus dibiayainya dimana ia tidak tahan berpuasa maka ia |
| biaya | di_inya
ind | 66 | dibicarakan |
| | bicara | di_kan
ind | 1 | dibicarakanlah | aka aku makan dan minum bersama
mereka , kemudian dibicarakanlah tentang kaum muhajirin dan anshar , |
| bicara | di_kanlah
ind | 3 | dibicarakannya |
| | bicara | di_kannya
ind | 1 | dibicarangan | telah menciptakan manusia dan
mengetahui apa yang dibicarangan oleh dirinya dengan sembunyi-sembunyi |
dibicarakan | bicara | di_kan
ind | 1 | dibicarkan | setelah pembicaraan mengenai
dakwah secara umum , dibicarkan pula soal kesucian diri . pembicaraan s |
dibicarakan | bicara | di_kan
| 1 | dibidang | ahuan luas dalam ilmu sihir dan
seorang yang ahli dibidang itu . 109 . pemuka-pemuka kaum firaun b | di bidang
| |
| 1 | dibidikkan | yang dikenal dengan nama ibnul
arqah . panah itu dibidikkan oleh ibnul arqah kepada sad seraya berk |
| bidik | di_kan
| 10 | dibikin |
| | bikin | di_
| 4 | dibilang |
| | bilang | di_
ind | 2 | dibimbangkan |
| | bimbang | di_kan
ind | 22 | dibimbing |
| | bimbing | di_
ind | 1 | dibimbing-nya | jarkan kepada hamba-nya untuk
memohon agar selalu dibimbing-nya menuju jalan yang lurus dan benar , |
dibimbingnya | bimbing | di_nya
ind | 1 | dibimbingkan | ngan tasbihnya sendiri yang telah
di-ilhamkan dan dibimbingkan oleh allah kepadanya , dan allah meng |
| bimbing | di_kan
ind | 1 | dibimbingnya | orang telah benar-benar beriman
kepadanya setelah dibimbingnya atau menjadikan seseorang itu tetap d |
| bimbing | di_nya
ind | 12 | dibina |
| | bina | di_
ind | 1 | dibinanya | rumah dan pekarangan yang telah
lama dirawat dan dibinanya , serta harta benda dan binatang ternak |
| bina | di_nya
ind | 1 | dibinasaan | , dengan bersikap maju mundur
apakah mereka harus dibinasaan atau tidak karena kasihan . dan allah |
dibinasakan | binasa | di_kan
ind | 503 | dibinasakan |
| | binasa | di_kan
ind | 20 | dibinasakan-nya |
| dibinasakannya | binasa | di_kannya
ind | 2 | dibinasakanlah |
| | binasa | di_kanlah
ind | 23 | dibinasakannya |
| | binasa | di_kannya
ind | 3 | dibinaskan |
| dibinasakan | binasa | di_kan
ind | 1 | dibingungkan | an dan kebaikan yang akan
ditempuhnya . dia telah dibingungkan oleh rasa putus asa dan tak ada harap |
| bingung | di_kan
| 1 | dibisik-bisikkan | T memberitahukan kepada nabi-nya
tentang apa yang dibisik-bisikkan oleh pemimpin orang-orang kafir q |
| bisik | di_-_kan
| 4 | dibisikan |
| dibisikkan | bisik | di_kan
| 1 | dibisikannyalah | seorang ingin menafkahkan
hartanya di-jalan allah dibisikannyalah kepada orang itu bahwa menafkahkan |
dibisikkannyalah | bisik | di_kannyalah
| 35 | dibisikkan |
| | bisik | di_kan
| 2 | dibisikkannya |
| | bisik | di_kannya
ind | 1 | dibobok | kita kemalingan , tempat
penyimpanan makanan kita dibobok dan pencuri membawa makanan serta senjata |
dibobol | bobol | di_
ind | 1 | dibocorkan | ama dalam keadaan perang yaitu
berita-berita yang dibocorkan dari pihak markas tentara , tentang rah |
| bocor | di_kan
ind | 1 | dibodoh-bodohi | ng jahil . " al-qashash : 55
yakni apabila mereka dibodoh-bodohi dan dikata-katai dengan ucapan yang |
| bodoh | di_-_i
ind | 2 | dibohongi |
| | bohong | di_i
ind | 4 | diboikot |
| | boikot | di_
ind | 2 | dibokong |
| | bokong | di_
ind | 3 | dibolak-balik |
| | bolak-balik | di_
ind | 1 | dibolak-balikan | a seorang penolong . pada hari
ketika muka mereka dibolak-balikan dalam neraka , mereka berkata : " | dibolak-
balikkan | bolak-balik | di_kan
ind | 12 | dibolak-balikkan |
| | bolak-balik | di_kan
ind | 165 | dibolehkan |
| | boleh | di_kan
ind | 1 | dibolehkan-nya | masih perlu dipertimbangkan .
karena sesungguhnya dibolehkan-nya sembelihan ahli kitab bukan berarti |
dibolehkannya | boleh | di_kannya
ind | 1 | dibolehkan1 | maha penyayang kepadanya dalam
hal-hal lain yang dibolehkan1 . 1 kematian binatang dapat disebabkan | dibolehkan
| boleh | di_kan
ind | 12 | dibolehkannya |
| | boleh | di_kannya
ind | 1 | dibolehkanya | ia itu berzina ? maka di-sinilah
dirasakan hikmah dibolehkanya poligami tersebut . c . sebagai akiba | dibolehkannya
| boleh | di_kannya
| 3 | dibonceng |
| | bonceng | di_
| 1 | diboncengnya | araannya dan menaiki unta
kendaraan usman RA yang diboncengnya sebagai pertanda bahwa dia melindungi |
| bonceng | di_nya
| 16 | dibongkar |
| | bongkar | di_
| 1 | dibongkarnya | m masa pemerintahan abdullah
ibnuz zubair , kabah dibongkarnya , kemudian dibangun kembali sesuai de |
| bongkar | di_nya
ind | 1 | diboyong | oleh pasukan romawi ; semua
kekayaan mereka telah diboyong ke-kerajaan romawi dan anak-anak mereka s |
| boyong | di_
ind | 8 | dibuahi |
| | buah | di_i
ind | 4 | dibuai |
| | buai | di_
ind | 148 | dibuang |
| | buang | di_
ind | 2 | dibuanglah |
| | buang | di_lah
ind | 2 | dibuangnya |
| | buang | di_nya
ind | 359 | dibuat |
| | buat | di_
ind | 126 | dibuat-buat |
| | buat | di_-_
| 2 | dibuat-buatkecuali |
| dibuat-buat kecuali | |
ind | 8 | dibuat-buatnya |
| | buat | di_-_nya
ind | 11 | dibuat-nya |
| dibuatnya | buat | di_nya
ind | 44 | dibuatkan |
| | buat | di_kan
ind | 2 | dibuatkanlah |
| | buat | di_kanlah
ind | 1 | dibuatkannyalah | a bukit itu telah rata dengan
bangunan , kemudian dibuatkannyalah peniup-peniup dan api sepanjang ba |
| buat | di_kannyalah
ind | 4 | dibuatlah |
| | buat | di_lah
ind | 27 | dibuatnya |
| | buat | di_nya
ind | 1 | dibubarkan | 67 . setelah ayat ini
diturunkan , pengawalan pun dibubarkan . telah menceritakan kepada kami sulaim |
| bubar | di_kan
| 2 | dibubuhkan |
| | bubuh | di_kan
| 3 | dibudidayakan |
| dibudidayakan | budidaya | di_kan
ind | 8 | dibujuk |
| | bujuk | di_
ind | 1 | dibujukkan | karena apabila mereka
mentaatinya dalam apa yang dibujukkan kepada mereka sungguh mereka telah meny |
| bujuk | di_kan
ind | 134 | dibuka |
| | buka | di_
ind | 2 | dibuka-nya |
| dibukanya | buka | di_nya
ind | 130 | dibukakan |
| | buka | di_kan
ind | 25 | dibukakanlah |
| | buka | di_kanlah
ind | 6 | dibukakannya |
| | buka | di_kannya
ind | 17 | dibukalah |
| | buka | di_lah
ind | 5 | dibukanya |
| | buka | di_nya
ind | 85 | dibuktikan |
| | bukti | di_kan
ind | 1 | dibuktikannya | ang berkembang menjadi manusia .
hal demikian ini dibuktikannya dengan adanya sederet bukti dari ten |
| bukti | di_kannya
ind | 1 | dibuktkan | empunyai beberapa keistimewaan
seperti yang kelak dibuktkan oleh ilmu pengetahuan modern . secara ki | dibuktikan
| bukti | di_kan
ind | 4 | dibukukan |
| | buku | di_kan
| 2 | dibulan |
| di bulan | |
ind | 2 | dibulatkan |
| | bulat | di_kan
ind | 3 | dibulirnya |
| | bulir | di_nya
ind | 1 | dibumbui | an bahwa sesungguhnya makanan
anak adam sekalipun dibumbui dan digarami keluarnya tetap menjadi koto |
| bumbu | di_i
| 30 | dibumi |
| di bumi | |
ind | 1 | dibundelkan | bagai pendaki gunung , yang
menggunakan tali yang dibundelkan pada tempat berpegang . ia tidak usah |
| bundel | di_kan
ind | 4 | dibungkam |
| | bungkam | di_
ind | 11 | dibungkus |
| | bungkus | di_
ind | 3 | dibungkusnya |
| | bungkus | di_nya
ind | 552 | dibunuh |
| | bunuh | di_
ind | 1 | dibunuhlah | itu serta memberitahukan siapa
pembunuhnya , dan dibunuhlah pelakunya . allah taala ingin memperlih |
| bunuh | di_lah
ind | 57 | dibunuhnya |
| | bunuh | di_nya
ind | 4 | dibunuhnyalah |
| | bunuh | di_nyalah
ind | 6 | dibunyikan |
| | bunyi | di_kan
ind | 35 | diburu |
| | buru | di_
ind | 16 | dibutakan |
| | buta | di_kan
ind | 5 | dibutakan-nya |
| dibutakannya | buta | di_kannya
ind | 158 | dibutuhkan |
| | butuh | di_kan
ind | 8 | dibutuhkannya |
| | butuh | di_kannya
| 1 | dibwah | h SWT memanggil seluruh mayat-
mayat yang terkubur dibwah tanah , dan mereka pun memenuhi panggilan i | di bawah
| |
| 1 | dic | ang menakjubkan ? dan kepada
langit , manakala ia dic iptakan dengan kokohnya ? dan juga kepada gunu | dic+
| |
ind | 1 | dicabik-cabiknya | dimakan oleh ternak , kemudian
diinjak-injak dan dicabik-cabiknya . allah telah membinasakan setiap |
| cabik | di_-_nya
ind | 137 | dicabut |
| | cabut | di_
ind | 2 | dicabut-nya |
| dicabutnya | cabut | di_nya
| 1 | dicabutdari | la roh telah sampai di-
kerongkongan , yakni rohmu dicabutdari jasadmu dan sampai di-kerongkongan . t |
dicabut dari | |
ind | 3 | dicabuti |
| | cabut | di_i
ind | 1 | dicabutlah | ayat allah dengan takwilan yang
menyimpang , maka dicabutlah kedudukan itu dari mereka dan jadilah h |
| cabut | di_lah
ind | 7 | dicabutnya |
| | cabut | di_nya
ind | 1 | dicacatkan | aksian ini , di-mana persaksian
itu tidak mungkin dicacatkan kecuali sama saja mencacatkan pengetahu |
| cacat | di_kan
ind | 12 | dicaci |
| | caci | di_
| 2 | dicaci-maki |
| dicaci maki | |
ind | 2 | dicacinya |
| | caci | di_nya
ind | 2 | dicairkan |
| | cair | di_kan
ind | 7 | dicakup |
| | cakup | di_
ind | 1 | dicakupkan | juga tidak saling bertentangan
maka maknanya bisa dicakupkan untuk kedua makna tersebut , maka kita |
| cakup | di_kan
ind | 5 | dicambuk |
| | cambuk | di_
ind | 4 | dicampakan |
| dicampakkan | campak | di_kan
ind | 1 | dicampakannya | nya , pasti dicampakkan dan
diabaikan sebagaimana dicampakannya orang-orang sebelum mereka dari umat |
dicampakkannya | campak | di_kannya
ind | 60 | dicampakkan |
| | campak | di_kan
ind | 37 | dicampur |
| | campur | di_
| 2 | dicampuradukkan |
| dicampuradukkan | campuraduk | di_kan
ind | 68 | dicampuri |
| | campur | di_i
ind | 16 | dicampurinya |
| | campur | di_inya
ind | 6 | dicampurkan |
| | campur | di_kan
| 1 | dicampurtangani | uatu yang timbul akibat faktor
yang tidak mungkin dicampurtangani oleh manusia . hanya allahlah yang |
dicampurtangani | campurtangan | di_i
| 1 | dicanangkan | sar itu sendiri , karena berkat
persaudaraan yang dicanangkan oleh rasulullah SAW di-antara mereka . |
| canang | di_kan
| 1 | dicangkok | urma yang berbaris banyak . ma-
buran artinya yang dicangkok yakni subur . firman allah SWT : itulah |
| cangkok | di_
| 1 | dicantolkan | air pengendara , yaitu apabila
gantungannya telah dicantolkan , maka wadahnya diambil , lalu dipenuh |
| cantol | di_kan
ind | 8 | dicantumkan |
| | cantum | di_kan
ind | 23 | dicap |
| | cap | di_
ind | 174 | dicapai |
| | capai | di_
ind | 10 | dicapainya |
| | capai | di_nya
ind | 1 | dicapkan | yang bersumber darinya disebutkan
bahwa tanda itu dicapkan pada hidungnya . hal yang sama telah dika |
| cap | di_kan
ind | 1 | dicapnya | sulaiman menuliskannya dengan
minyak kesturi lalu dicapnya dengan cincinnya . maka berkatalah ia kep |
| cap | di_nya
ind | 35 | dicari |
| | cari | di_
ind | 6 | dicari-cari |
| | cari | di_-_
ind | 2 | dicarikan |
| | cari | di_kan
ind | 2 | dicarilah |
| | cari | di_lah
ind | 6 | dicarinya |
| | cari | di_nya
ind | 1 | dicat | ebar lima puluh hasta , dan
hendaknya bahtera itu dicat dengan gar ter-bagian luar dan dalamnya , he |
| cat | di_
| 106 | dicatat |
| | catat | di_
| 4 | dicatat-nya |
| dicatatnya | catat | di_nya
| 1 | dicatatan | t perkataan mereka itu yakni kami
akan menulisnya dicatatan amal yang ada pada malaikat , kemudian k | di catatan
| |
| 75 | dicatatkan |
| | catat | di_kan
| 1 | dicatatlah | diperintahkan untuk mencatat
empat kalimat . maka dicatatlah rezekinya , ajalnya , dan amalnya serta |
| catat | di_lah
| 3 | dicatatnya |
| | catat | di_nya
| 13 | diceburkan |
| | cebur | di_kan
ind | 61 | dicegah |
| | cegah | di_
ind | 1 | dicegah-nya | ya , dan tiada seorang pun dapat
memberi apa yang dicegah-nya dan , bahwa dia menciptakan apa yang d | dicegahnya
| cegah | di_nya
ind | 2 | dicegahnya |
| | cegah | di_nya
ind | 2 | dicegat |
| | cegat | di_
ind | 2 | dicek |
| | cek | di_
ind | 48 | dicekam |
| | cekam | di_
ind | 103 | dicela |
| | cela | di_
ind | 2 | dicela-nya |
| dicelanya | cela | di_nya
ind | 2 | dicelah-celah |
| | celah | di_-_
ind | 2 | dicelakakan |
| | celaka | di_kan
ind | 5 | dicelanya |
| | cela | di_nya
ind | 8 | dicelup |
| | celup | di_
ind | 7 | dicelupkan |
| | celup | di_kan
ind | 1 | dicemari | kan dari pokok-pokok ajaran yang
sesungguhnya dan dicemari oleh kesyirikan sehingga amat jauh dari a |
| cemar | di_i
ind | 3 | dicemarkan |
| | cemar | di_kan
ind | 9 | dicemaskan |
| | cemas | di_kan
ind | 1 | dicemburui | menghilangkan kenikmatan yang
dimiliki orang yang dicemburui . sihir , intaian , kedengkian dan hal |
| cemburu | di_i
| 2 | dicemooh |
| | cemooh | di_
| 5 | dicemoohkan |
| | cemooh | di_kan
ind | 1 | dicengkeramnya | enukik dengan buasnya ke-arah
ular itu . ular itu dicengkeramnya , lalu dibawa pergi , hingga tiada |
| cengkeram | di_nya
ind | 1 | dicerahkan | g disebut pertama adalah orang-
orang yang hatinya dicerahkan oleh allah . mereka adalah orang-orang |
| cerah | di_kan
ind | 42 | dicerai |
| | cerai | di_
| 8 | dicerai-beraikan |
| dicerai-beraikan | cerai-berai | di_kan
| 2 | diceraiberaikan |
| dicerai-beraikan | cerai-berai | di_kan
ind | 106 | diceraikan |
| | cerai | di_kan
ind | 8 | diceraikannya |
| | cerai | di_kannya
ind | 3 | dicerainya |
| | cerai | di_nya
ind | 2 | dicerca |
| | cerca | di_
ind | 330 | diceritakan |
| | cerita | di_kan
ind | 2 | diceritakan-nya |
| diceritakannya | cerita | di_kannya
ind | 1 | diceritakanlah | sjid itu . ketika muaz salam dari
salatnya , lalu diceritakanlah kepadanya perihal lelaki itu , maka |
| cerita | di_kanlah
ind | 5 | diceritakannya |
| | cerita | di_kannya
ind | 2 | dicermati |
| | cermat | di_i
ind | 3 | dicerminkan |
| | cermin | di_kan
ind | 16 | dicerna |
| | cerna | di_
ind | 1 | dicernakan | dung kuman dan zat-zat kotor dari
tubuh dan sukar dicernakan . 3 . daging babi , termasuk semua angg |
| cerna | di_kan
ind | 3 | dicetak |
| | cetak | di_
| 1 | dicibirkan | nya murung , giginya bertumpang
tindih , bibirnya dicibirkan seakan-akan sedang dalam keadaan marah |
| cibir | di_kan
| 2 | diciduknya |
| | ciduk | di_nya
ind | 7 | dicincang |
| | cincang | di_
ind | 1 | dicinta | jelaskan hak-hak rasulullah SAW
untuk ditaati dan dicinta , dan hak-hak istri rasulullah untuk dihor |
| cinta | di_
ind | 213 | dicintai |
| | cinta | di_i
ind | 16 | dicintai-nya |
| dicintainya | cinta | di_inya
ind | 77 | dicintainya |
| | cinta | di_inya
ind | 17 | dicipta |
| | cipta | di_
ind | 2 | dicipta-kan |
| diciptakan | cipta | di_kan
ind | 947 | diciptakan |
| | cipta | di_kan
ind | 156 | diciptakan-nya |
| diciptakannya | cipta | di_kannya
ind | 1 | diciptakan-nya1 | endaki-nya , lalu memberi
petunjuk apa yang telah diciptakan-nya1 . 1 setiap makhluk memiliki ciri-c |
diciptakannya | cipta | di_kannya
ind | 36 | diciptakannya |
| | cipta | di_kannya
ind | 1 | diciptakanya | jaran . dan dia menundukan bagi
kalian apa yang diciptakanya di-bumi berupa binatang-binatang tern | diciptakannya
| cipta | di_kannya
ind | 2 | diciptkan |
| diciptakan | cipta | di_kan
| 1 | diciri | aat otak manusia telah mencapai
kesempurnaannya . diciri dari perkembangan kecerdasan dan kepedulian | ciri
| |
ind | 3 | dicirikan |
| | ciri | di_kan
ind | 13 | dicita-citakan |
| | cita | di_-_kan
ind | 19 | dicita-citakannya |
| | cita | di_-_kannya
ind | 1 | dicitakannya | hendaklah ia memikirkan terlebih
dahulu apa yang dicitakannya , karena sesungguhnya dia tidak menge |
| cita | di_kannya
ind | 1 | dicium | at keharuman bekas diri yusuf ,
diharapkan dengan dicium oleh bapaknya yang sangat sedih dan rindu b |
| cium | di_
ind | 20 | dicoba |
| | coba | di_
ind | 3 | dicocok |
| | cocok | di_
ind | 1 | dicocokkan | nunjukkan kepadanya sebuah mushaf
milik kami agar dicocokkan dengan mushaf miliknya . ketika waktu s |
| cocok | di_kan
ind | 1 | dicolok | hallallahu alaihi wa sallam .
jika dibunuh . jika dicolok . jika dipotong . jika dicabut . demikian |
| colok | di_
| 9 | dicongkel |
| | congkel | di_
ind | 12 | dicontoh |
| | contoh | di_
ind | 20 | dicontohkan |
| | contoh | di_kan
ind | 1 | dicontohkannya | a yang telah ditetapkan oleh
rasulullah dan telah dicontohkannya , seperti salat , puasa , zakat , h |
| contoh | di_kannya
| 1 | dicopot | hal sebelumnya kaya , dan
seseorang koruptor yang dicopot dari kedudukannya yang tinggi karena terli |
| copot | di_
| 2 | dicorengi |
| | coreng | di_i
ind | 3 | dicuci |
| | cuci | di_
ind | 25 | dicukupkan |
| | cukup | di_kan
ind | 5 | dicukur |
| | cukur | di_
ind | 12 | diculik |
| | culik | di_
| 7 | dicurahi |
| | curah | di_i
| 33 | dicurahkan |
| | curah | di_kan
| 1 | dicurahkan-nya | , dimana , dan berapa banyak
kadar air yang akan dicurahkan-nya . ketetapan ini tidak seorang pun y |
dicurahkannya | curah | di_kannya
ind | 6 | dicurangi |
| | curang | di_i
| 27 | dicuri |
| | curi | di_
| 1 | dicuri-curi | kesurupan , lalu mengucapkan
kalimat-kalimat yang dicuri-curi dengar olehnya dari langit dan bukan p |
| curi | di_-_
ind | 17 | dicurigai |
| | curiga | di_i
| 6 | dicurinya |
| | curi | di_nya
| 1 | did | ah bahwa kami adalah orang-orang
yang menyerahkan did kepada allah ali_imran : 64 yakni jika mereka | diri
| |
| 1 | didaerah | h pemilik sesuatu apabila pemilik
tersebut berada didaerah kekuasaan sang raja , sehingga perbuatan | di daerah
| |
ind | 38 | didahului |
| | dahulu | di_i
ind | 96 | didahulukan |
| | dahulu | di_kan
ind | 1 | didahulukanlah | ng merupakan sarana untuk
melakukan ibadah , maka didahulukanlah hal yang lebih penting . apabila ad |
| dahulu | di_kanlah
ind | 9 | didahulukannya |
| | dahulu | di_kannya
ind | 1 | didaki | ikut : saud adalah gunung api di-
neraka yang akan didaki oleh orang-orang kafir selama 70 tahun dan |
| daki | di_
ind | 1 | didakwa | h rasul yang diutus oleh allah ,
seperti apa yang didakwa nuh , rasul-rasul itu tentulah berupa mala |
| dakwa | di_
ind | 12 | didakwahi |
| | dakwah | di_i
ind | 1 | didakwahinya | ut dalam berdakwah dan bersedih
ketika orang yang didakwahinya itu tidak mau mengikuti . di-antara k |
| dakwah | di_inya
ind | 13 | didakwahkan |
| | dakwah | di_kan
ind | 4 | didakwahkannya |
| | dakwah | di_kannya
ind | 11 | didakwakan |
| | dakwa | di_kan
ind | 1 | didakwakannya | tut untuk menjelaskan
keterbelakangan nasikh yang didakwakannya itu dari mansukh-nya . sebagian dari |
| dakwa | di_kannya
| 119 | didalam |
| di dalam | |
| 2 | didalamanya |
| di dalamnya | |
ind | 1 | didalami | ana cabang ilmu lainnya didorong
oleh islam untuk didalami . namun apabila di-dalam penelitiannya ad |
| dalam | di_i
| 2 | didalamnnya |
| di dalamnya | |
| 1 | didalamny | idak tunduk kepada perintah dan
larangan yang ada didalamny . mereka tidak patut kepada perintah-per | di dalamnya
| |
| 283 | didalamnya |
| di dalamnya | |
| 4 | didalamya |
| di dalamnya | |
| 1 | didalmnya | baikan dan berkah , sebagai
contoh : ruangan yang didalmnya terdapat gambar yang diharamkan bagi set | di
dalamnya | |
| 4 | didamahkan |
| | damah | di_kan
ind | 2 | didamaikan |
| | damai | di_kan
ind | 1 | didamaikannya | sepertiga atau mengistimewakan
orang kaya , lalu didamaikannya di-antara mereka yakni antara yang m |
| damai | di_kannya
| 22 | didambakan |
| | damba | di_kan
| 8 | didambakannya |
| | damba | di_kannya
| 1 | didamping | u minum , bantal-bantal yang
tersusun , yang satu didamping yang lain , dan juga permadani-permadani | di
samping | |
ind | 16 | didampingi |
| | damping | di_i
ind | 1 | didamppingi | ut merupakan keadaan penduduk
ahli surga . mereka didamppingi bidadari-bidadari yang elok parasnya , | didampingi
| damping | di_i
ind | 157 | didapat |
| | dapat | di_
ind | 48 | didapati |
| | dapat | di_i
ind | 24 | didapatinya |
| | dapat | di_inya
ind | 66 | didapatkan |
| | dapat | di_kan
ind | 17 | didapatkannya |
| | dapat | di_kannya
ind | 8 | didapatnya |
| | dapat | di_nya
ind | 1 | didapatu | pernah berkhayal dan menduga
bahwa ada seorangpun didapatu dari manusia dan jin yang mendustakan all | didapati
| dapat | di_i
| 1 | didaratan | t sendiri maupun saat kalian
berada dikeramaian , didaratan ataupun dilautan , kemanapun kalian perg | di
daratan | |
| 1 | didasar | ya pohon zaqqum itu , berbuah
pahit , yang tumbuh didasar neraka , makanan orang-orang yang banyak b | di dasar
| |
ind | 68 | didasari |
| | dasar | di_i
ind | 121 | didasarkan |
| | dasar | di_kan
ind | 155 | didatangi |
| | datang | di_i
ind | 16 | didatanginya |
| | datang | di_inya
ind | 351 | didatangkan |
| | datang | di_kan
ind | 6 | didatangkan-nya |
| didatangkannya | datang | di_kannya
ind | 1 | didatangkan-nyalah | tangguh , kemudian bila telah
tiba saatnya , maka didatangkan-nyalah azab itu dengan segera tanpa te |
didatangkannyalah | datang | di_kannyalah
ind | 28 | didatangkanlah |
| | datang | di_kanlah
ind | 19 | didatangkannya |
| | datang | di_kannya
| 1 | didaulat | mana bisa berhala-berhala dan
tandingan-tandingan didaulat sebagai tuhan sesembahan , sedang keadaan |
| daulat | di_
| 1 | didayagunakan | ngkan permukaannya agar mudah
untuk ditempati dan didayagunakan . dia menjadikan langit , benda-bend |
didayagunakan | dayaguna | di_kan
| 2 | diddan |
| | |
ind | 8 | didebat |
| | debat | di_
ind | 1 | didefinisikan | ilul aram adalah banjir yang
besarnya tidak dapat didefinisikan karena sangat besar dan deras . kami |
| definisi | di_kan
| 3 | didekat |
| di dekat | |
ind | 1 | didekatahui | asaan allah SWT , dan hakikat
wujud ruh itu tidak didekatahui secara ilmiyah , peradaban manusia dar | diketahui
| tahu | dike_i
ind | 16 | didekati |
| | dekat | di_i
ind | 176 | didekatkan |
| | dekat | di_kan
| 1 | didekatkan-kepada | dia orang yang mati itu termasuk
orang-orang yang didekatkan-kepada allah . maka dia memperoleh ke | didekatkan
kepada | |
ind | 9 | didekatkanlah |
| | dekat | di_kanlah
ind | 4 | didekatkannya |
| | dekat | di_kannya
ind | 1 | didekatnya | n hendaklah setiap orang memakan
makanan yang ada didekatnya . lalu mereka membaca basmalah dan maka |
| dekat | di_nya
ind | 2 | didendangkan |
| | dendang | di_kan
ind | 2 | dideng |
| didengar | dengar | di_
ind | 200 | didengar |
| | dengar | di_
ind | 4 | didengarkan |
| | dengar | di_kan
ind | 52 | didengarnya |
| | dengar | di_nya
ind | 1 | didengkinya | mengadakan jebakan untuk
menjerumuskan orang yang didengkinya jatuh ke-dalam kemudaratan . tipu musl |
| dengki | di_nya
ind | 1 | didengung-dengungkan | mereka dengan menjelaskan bahwa
syubhat ini telah didengung-dengungkan oleh orang-orang kafir sebelu |
| dengung | di_-_kan
ind | 3 | didengungkan |
| | dengung | di_kan
ind | 1 | didengungkannya | di-atas sebuah tikar , saat itu
bertepatan dengan didengungkannya azan untuk salat . rasulullah SAW |
| dengung | di_kannya
| 10 | didepan |
| di depan | |
| 1 | didepannya | wahai musa kepadanya secara
langsung , berdirilah didepannya , dan sampaikanlah nasihat itu , ini da | di
depannya | |
ind | 27 | didera |
| | dera | di_
ind | 1 | dideranya | a semuanya bagi orang yang
bertobat dan kembali . dideranya si penuduh ini , jika ia tidak mendatang |
| dera | di_nya
| 1 | dideretan | yang menggabungkan antara sifat-
sifat takwa , dan dideretan depan dari mereka adalah penutup para na | di deretan
| |
ind | 52 | diderita |
| | derita | di_
ind | 24 | dideritanya |
| | derita | di_nya
ind | 1 | didermakan | jelaskan bahwa harta yang
ditunaikan zakatnya dan didermakan sebagiannya , tidak akan berkurang bahk |
| derma | di_kan
| 5 | didesak |
| | desak | di_
ind | 3 | dideskripsikan |
| | deskripsi | di_kan
ind | 1 | didewa-dewakan | a-berhalanya dan kepada pemimpin-
pemimpinnya yang didewa-dewakan . mereka suka menyebut nama berhala |
| dewa | di_-_kan
ind | 1 | didewakan | ngingat marut atau marduk
merupakan pahlawan yang didewakan dan kemudian dipuja sebagai dewa sihir d |
| dewa | di_kan
| 1 | didgital | ajaiban , kemajuan kota dan
produksi-produksi era didgital , mereka menganggap bahwa semua ini mreru | digital
| |
ind | 6 | didhaifkan |
| didaifkan | daif | di_kan
 | 1 | didialamnya | an-ucapan yang penuh dengan
hikmah dan kebaikan , didialamnya orang-orang mukmin saling bersapa dina | di
dalamnya | |
ind | 48 | didiami |
| | diam | di_i
ind | 1 | didiaminya | nnya sudah jelas tiada lain dari
neraka yang akan didiaminya untuk selama-lamanya . setan itu menj |
| diam | di_inya
ind | 32 | didiamkan |
| | diam | di_kan
ind | 1 | didiamkan-nya | maksudnya , allah memaafkan
tentang hal-hal yang didiamkan-nya . dia senantiasa memiliki sifat meng |
didiamkannya | diam | di_kannya
ind | 1 | didibaratkan | u hanya sebatas 10 jam , maka
setiap jamnya dapat didibaratkan setara dengan 8 tahun lebih , dan tia |
diibaratkan | ibarat | di_kan
| 24 | dididik |
| | didik | di_
| 1 | dididik-nya | i-muka bumi , sedangkan yang
khusus adalah dengan dididik-nya para wali-nya dengan iman dan amal sha |
dididiknya | didik | di_nya
| 1 | dididiknya | hnya dalam ilmu dan pemahaman ,
mereka yang telah dididiknya menjadi guru , sedangkan generasi setel |
| didik | di_nya
| 5 | didih |
| | |
| 1 | didihkan | pa tiang , dan demi lautan yang
dipenuhi air yang didihkan oleh api pada hari kiamat allah bersump |
| didih | _kan
| 5 | didihnya |
| | didih | _nya
| 2 | didik |
| | |
| 3 | didikan |
| | didik | _an
| 1 | didikan-nya | sesuatu pun dari makhluk allah
yang terlepas dari didikan-nya . tuhan mendidik makhluk-nya dengan se | didikannya
| didik | _annya
ind | 1 | didikat | nya . didalam neraka yang panas
itu mereka akan didikat pada tiang-tiang yang panjang dan panas se | diikat
| ikat | di_
ind | 1 | didiketahui | erasal dari kata yaitu
mengumpat , sifat yang ini didiketahui dengan perbuatan , dan mencela , yitu |
diketahui | tahu | dike_i
| 1 | didiklah | neraka . at-tahrim : 6 makna
yang dimaksud ialah didiklah mereka dan ajarilah mereka . ali ibnu abu |
| didik | _lah
| 1 | didikte | curan bagi orang-orang yang
menulis al-kitab yang didikte oleh hawa nafsu mereka . dengan tangan mer |
| dikte | di_
| 1 | didiktekan | tu adalah dongeng-dongeng orang-
orang dahulu yang didiktekan kepada nabi muhammad . firman allah : d |
| dikte | di_kan
ind | 1 | didinginkan | : 93 ketika anak lembu itu
dibakar , sesudah itu didinginkan dan ditaburkan abunya ke-sungai , maka |
| dingin | di_kan
ind | 80 | didirikan |
| | diri | di_kan
ind | 2 | didirikanlah |
| | diri | di_kanlah
ind | 6 | didirikannya |
| | diri | di_kannya
ind | 1 | didispensasikan | arat bagi kehalalannya , niscaya
tidak di-rukhsah didispensasikan bagi mereka , kecuali harus dengan |
| dispensasi | di_kan
ind | 6 | didistribusikan |
| | distribusi | di_kan
| 1 | didlam | si dalamnya menjadi sisi luar ,
maka apa yang ada didlam perut bumi berhamburan keluar seperti mayat | di dalam
| |
ind | 31 | didoakan |
| | doa | di_kan
ind | 1 | didoakannya | reka , yaitu umat nabi ibrahim
dan nabi-nabi yang didoakannya , yang telah diterangkan pada ayat seb |
| doa | di_kannya
ind | 4 | didominasi |
| | dominasi | di_
ind | 106 | didorong |
| | dorong | di_
ind | 3 | didorongnya |
| | dorong | di_nya
ind | 8 | diduduki |
| | duduk | di_i
ind | 5 | didudukinya |
| | duduk | di_inya
ind | 16 | didudukkan |
| | duduk | di_kan
ind | 69 | diduga |
| | duga | di_
ind | 5 | diduga-duga |
| | duga | di_-_
ind | 1 | diduga-duganya | erta allah memberinya rezeki dari
arah yang tidak diduga-duganya . kaum ad berkata , " hai hud kam |
| duga | di_-_nya
ind | 9 | didugakan |
| | duga | di_kan
ind | 5 | diduganya |
| | duga | di_nya
| 79 | didukung |
| | dukung | di_
| 1 | didukung-nya | beri kalian tempat menetap yaitu
kota madinah dan didukung-nya kalian dia membuat kalian menjadi kua | didukungnya
| dukung | di_nya
| 3 | didukungnya |
| | dukung | di_nya
| 1 | didunai | imana tempat kembali manusia
setelah kehidupannya didunai , dan mereka sekali-kali tidak akan menghi | di dunia
| |
ind | 1 | didunakan | kecacatan dalam al-quran ,
sebagaimana yang juga didunakan dalam kisah istri raja mesir : , maka he |
digunakan | guna | di_kan
| 181 | didunia |
| di dunia | |
ind | 10 | didurhakai |
| | durhaka | di_i
ind | 1 | didurhakainya | etahui kebesaran serta kekuasaan
tuhan yang telah didurhakainya . mereka tidak dapat menatap api ner |
| durhaka | di_inya
ind | 1 | didustai | llah , dan sebagai pertolongan
kepada nuh AS yang didustai mereka . firman allah SWT dan sesungguhny |
| dusta | di_i
ind | 2 | didustaka |
| didustakan | dusta | di_kan
ind | 209 | didustakan |
| | dusta | di_kan
ind | 2 | didustakannya |
| | dusta | di_kannya
ind | 1 | didustkan | a . kemudian allah mengabarkan
bahwa al-quran ini didustkan oleh kafir dan ia akan dibangkitkan dan | didustakan
| dusta | di_kan
ind | 1 | diebutkan | minta kepada-nya dan mencintai-
nya , seperti yang diebutkan dalam firman-nya , " sujudlah dan dekatk | disebutkan
| sebut | di_kan
ind | 30 | diedarkan |
| | edar | di_kan
ind | 16 | diejek |
| | ejek | di_
ind | 2 | dieksekusi |
| | eksekusi | di_
ind | 1 | dieksploitasi | ng agar manfaat yang terkandung
di-dalamnya dapat dieksploitasi oleh dawud , dan agar gunung-gunung |
| eksploitasi | di_
ind | 1 | dieksplorasi | takan untuk kepentingan manusia
ini , hanya dapat dieksplorasi melalui pengamatan indrawi . tidakk |
| eksplorasi | di_
ind | 1 | diekspor | -barang dagangan dan barang-
barang kebutuhan yang diekspor dan diimpor dari suatu kawasan ke-kawasan |
| ekspor | di_
ind | 2 | diekspresikan |
| | ekspresi | di_kan
ind | 26 | dielakkan |
| | elak | di_kan
ind | 1 | dielakkannya | ah yang akan memikul segala dosa
yang tidak dapat dielakkannya , karena sesungguhnya allah maha meng |
| elak | di_kannya
| 5 | diemban |
| | emban | di_
| 8 | diembankan |
| | emban | di_kan
| 9 | diembannya |
| | emban | di_nya
ind | 7 | diembuskan |
| | embus | di_kan
ind | 1 | diembuskannya | lis kecuali tipuan , dan melalui
angan-angan yang diembuskannya kepada mereka untuk mengerjakannya , |
| embus | di_kannya
ind | 7 | diempaskan |
| dihempaskan | hempas | di_kan
| 5 | diendapkan |
| | endap | di_kan
| 2 | dientaskan |
| | entas | di_kan
ind | 1 | dierahkan | un selain mereka , maka mereka
akan dibiarkan dan dierahkan kepada diri mereka sendiri . hikmah alla | diarahkan
| arah | di_kan
| 1 | dierami | sebuah telur yang berasal dari
induknya . setelah dierami dalam waktu tertentu , keluar anak burung |
| eram | di_i
ind | 1 | dierangkan | itu manfaatnya untuk dirinya
sendiri sebagaimana dierangkan dalam lanjutan ayatnya . dia akan mengh |
diterangkan | terang | di_kan
ind | 1 | dieri | taufik . orang yang berbahagia
adalah orang yang dieri taufiq oleh allah untuk senantiasa memohon k | diberi
| beri | di_
ind | 14 | diesakan |
| | esa | di_kan
ind | 1 | dietahui | amal mereka secara penuh dan
sempurna , dan akan dietahui bahwa maksud dari tempat ini dunia adalah | diketahui
| tahu | dike_i
ind | 1 | dietnya | ya nyamuk betina saja yang
memerlukan darah dalam dietnya . keperluan tentang darah tidak berkaitan |
| diet | _nya
| 4 | dievaluasi |
| | evaluasi | di_
| 1 | difa | ian berhasil membunuh mereka .
baik dalam jihad difa membela diri maupun jihad fath penaklukkan ne |
| |
| 10 | difahami |
| dipahami | paham | di_i
| 1 | difaikan | uah itu adalah pengrusakan .
dan apa saja harta difaikan harta yang diberikan oleh allah kepada ra |
| fai | di_kan
| 2 | difar-dukan |
| difardukan | fardu | di_kan
| 55 | difardukan |
| | fardu | di_kan
| 7 | difardukan-nya |
| difardukannya | fardu | di_kannya
| 1 | difardukanlah | dari kalangan keluarganya secara
diam-diam . lalu difardukanlah ibadah salat kepadanya , maka beliau |
| fardu | di_kanlah
| 1 | difardukannya | stiwa tersebut . perihalnya sama
dengan peristiwa difardukannya seper-lima dan empat perlima yang be |
| fardu | di_kannya
| 1 | difardzukan | ang yang tidak melaksanakan salat
lima waktu yang difardzukan tanpa udzur atau alasan yang dibolehka | difardukan
| fardu | di_kan
ind | 1 | difat-hahkan | ika menggunakan qiraat bacaan
jumhur yaitu dengan difat-hahkan lafaz " arjulakum " , dan tidak boleh | difatahkan
| fatah | di_kan
ind | 3 | difatahkan |
| | fatah | di_kan
ind | 3 | difathahkan |
| difatahkan | fatah | di_kan
ind | 3 | difatwakan |
| | fatwa | di_kan
ind | 1 | difatwakan-nya | san mereka , oleh karena itu
kerjakanlah apa yang difatwakan-nya kepadamu , berupa perintah memenuhi |
difatwakannya | fatwa | di_kannya
| 5 | diferensiasi |
| | |
| 1 | diffracted | ergeseran dari warna dari cahaya
yang dilenturkan diffracted dari mula-mula cahaya kuning , ke-jingg |
| |
| 3 | difikirkan |
| dipikirkan | pikir | di_kan
ind | 1 | difirmankah | ar perkataanmu . itulah maqam
yang terpuji , yang difirmankah allah , " semoga tuhanmu memberikan ma |
difirmankan | firman | di_kan
ind | 83 | difirmankan |
| | firman | di_kan
ind | 14 | difirmankan-nya |
| difirmankannya | firman | di_kannya
ind | 1 | difirmankannya | ta atas nama allah dan
mengucapkan apa yang tidak difirmankannya . yang mengatakan , bahwa al-qura |
| firman | di_kannya
ind | 9 | difitnah |
| | fitnah | di_
| 1 | difitrahkan | tu janji yang membuat mereka
diciptakan dan telah difitrahkan di-dalam diri mereka . janji itu telah |
| fitrah | di_kan
| 2 | difitrahkan-nya |
| difitrahkannya | fitrah | di_kannya
ind | 2 | difokuskan |
| | fokus | di_kan
| 1 | difun | ah , dari ibnu abbas , bahwa yang
dimaksud dengan difun dan manafi ialah keturunan dari semua hewan |
| |
ind | 4 | difungsikan |
| | fungsi | di_kan
| 5 | digabung |
| | gabung | di_
| 46 | digabungkan |
| | gabung | di_kan
| 1 | digabungkanlah | ku beramal untuk diriku dan untuk
mereka . " maka digabungkanlah mereka dengannya dalam tingkatan ya |
| gabung | di_kanlah
| 5 | digadaikan |
| | gadai | di_kan
| 1 | digadaikannya | iwayat lain disebutkan bahwa
barang baju besi itu digadaikannya pada seorang yahudi madinah . menuru |
| gadai | di_kannya
ind | 5 | digagalkan |
| | gagal | di_kan
ind | 1 | digaibkan | gan yang membuat lelaki itu
mengharapkan hal yang digaibkan oleh allah darinya ? dia tidak mengetahu |
| gaib | di_kan
ind | 2 | digalakkan |
| | galak | di_kan
ind | 13 | digali |
| | gali | di_
ind | 2 | digalilah |
| | gali | di_lah
ind | 1 | digalinya | yesal . " karena telah memikulnya
tadi . kemudian digalinya liang lalu dikuburkannya mayat saudarany |
| gali | di_nya
ind | 210 | digambarkan |
| | gambar | di_kan
ind | 1 | digambarkan-nya | ala api , dan adam diciptakan
dari apa yang telah digambarkan-nya kepada kalian yakni tanah liat . i |
digambarkannya | gambar | di_kannya
ind | 2 | digambarkannya |
| | gambar | di_kannya
ind | 1 | digampangkan | ajiban yang harus dan tidak boleh
dilalaikan atau digampangkan . allah berfirman : dan dihalalkan un |
| gampang | di_kan
| 1 | digancetkan | ri kuburnya di-hari kiamat
nanti , maka tangannya digancetkan dengan setan yang selalu menjadi teman |
| gancet | di_kan
ind | 5 | digandakan |
| | ganda | di_kan
| 10 | digandengkan |
| | gandeng | di_kan
| 1 | digandrungi | b dari diri mereka sendiri sesuai
dengan apa yang digandrungi oleh hati mereka dan dianggap halal ol |
| gandrung | di_i
| 1 | digandrunginya | harta yang dicintai oleh seorang
hamba dan sangat digandrunginya demi ketaatannya kepada allah SWT s |
| gandrung | di_inya
ind | 65 | diganggu |
| | ganggu | di_
| 5 | diganjar |
| | ganjar | di_
| 1 | diganjari-nya | gan surga , dan yang kafir dan
berbuat jahat akan diganjari-nya dengan neraka . selanjutnya nabi m |
diganjarinya | ganjar | di_inya
ind | 227 | diganti |
| | ganti | di_
ind | 3 | diganti-nya |
| digantinya | ganti | di_nya
ind | 41 | digantikan |
| | ganti | di_kan
ind | 1 | digantikannya | daan hukuman terhadap orang-orang
kafir dan tidak digantikannya mereka dengan kaum lainnya . maka bi |
| ganti | di_kannya
ind | 5 | digantinya |
| | ganti | di_nya
ind | 8 | digantung |
| | gantung | di_
ind | 21 | digantungkan |
| | gantung | di_kan
| 8 | digapai |
| | gapai | di_
ind | 1 | digarami | ngguhnya makanan anak adam
sekalipun dibumbui dan digarami keluarnya tetap menjadi kotoran . muhamma |
| garam | di_i
| 5 | digarap |
| | garap | di_
| 1 | digaris | ka kita melihat bahwa al-quran
benar-benar berada digaris tengah yang sangat wajar . karena hukuman | di garis
| |
| 2 | digarisbawahi |
| digarisbawahi | garisbawah | di_i
ind | 47 | digariskan |
| | garis | di_kan
ind | 11 | digariskan-nya |
| digariskannya | garis | di_kannya
ind | 2 | digariskannya |
| | garis | di_kannya
| 1 | digasab | yang terbunuh dan orang yang
dicuri , orang yang digasab dan orang yang dituduh berbuat zina , dan |
| gasab | di_
ind | 51 | digauli |
| | gaul | di_i
ind | 1 | digaulinya | ang wanita , lalu wanita itu
berbuat zina sebelum digaulinya , maka keduanya harus dipisahkan , dan |
| gaul | di_inya
| 2 | digelantungi |
| | gelantung | di_i
ind | 2 | digelapkan |
| | gelap | di_kan
ind | 2 | digelapkannya |
| | gelap | di_kannya
| 3 | digelar |
| | gelar | di_
| 9 | digelari |
| | gelar | di_i
| 14 | digelarkan |
| | gelar | di_kan
| 1 | digelarkan-nya | umi , dan bumi itu dipanjangkan ,
diluaskan serta digelarkan-nya . dia menjadikan padanya gunung-gun | digelarkannya
| gelar | di_kannya
| 1 | digelarkanlah | hkan kepadanya untuk menggelarkan
kasurnya , maka digelarkanlah kasurnya dengan menghadap ke-arah ki |
| gelar | di_kanlah
ind | 1 | digeleincirkan | kafiran dengan orang yang rusak
akalnya gara-gara digeleincirkan oleh setan dan menjadi sesat di-muk |
digelincirkan | gelincir | di_kan
ind | 14 | digelincirkan |
| | gelincir | di_kan
| 1 | digelindingkan | ian nabi SAW mengambil sebuah
batu kerikil , lalu digelindingkan di-atas kakinya . huzaifah melanjut |
| gelinding | di_kan
ind | 1 | digelisahkan | pun ikut lemah . oleh karena
itu , janganlah kamu digelisahkan oleh mereka yang lemah iman itu . aya |
| gelisah | di_kan
ind | 1 | digemari | t penduduk hijaz termasuk buah-
buahan yang paling digemari , dan barangkali keduanya merupakan buah- |
| gemar | di_i
ind | 2 | digemarinya |
| | gemar | di_inya
ind | 1 | digembala | anda . dan kuda pilihan yakni
kuda gembalaan yang digembala di-padang rumput . dan pendapat lain men |
| gembala | di_
ind | 9 | digembalakan |
| | gembala | di_kan
ind | 2 | digembalakannya |
| | gembala | di_kannya
| 1 | digembar-gemborkan | lah mengetahuinya . oleh karena
itu , tidak boleh digembar-gemborkan , karena allah-lah yang akan me |
| gembar-gembor | di_kan
ind | 7 | digembirakan |
| | gembira | di_kan
ind | 1 | digemburkan | ng lunak dan ada pula yang keras
yang sulit untuk digemburkan . di-bumi terdapat kebun-kebun anggur |
| gembur | di_kan
ind | 5 | digemukkan |
| | gemuk | di_kan
| 2 | digenangi |
| | genang | di_i
ind | 1 | digenapkan | h 33 kali , dan takbir allahu
akbar 33 kali , dan digenapkan 100 kali dengan bacaan " la ilaha illal |
| genap | di_kan
ind | 1 | digenapkanlah | ka ; sedangkan quru tidak dapat
dipecahkan , maka digenapkanlah baginya dua kali quru . seperti apa |
| genap | di_kanlah
| 1 | digencet | AW memerintahkan agar kepala si
lelaki yahudi itu digencet dengan dua buah batu sebagai hukum qisasn |
| gencet | di_
| 3 | digendong |
| | gendong | di_
| 4 | digendongnya |
| | gendong | di_nya
ind | 3 | digenggam |
| | genggam | di_
ind | 2 | digenggamnya |
| | genggam | di_nya
ind | 2 | digerak-gerakan |
| | gerak | di_-_an
ind | 1 | digerak-gerakkannya | dalam keadaan terbalik ,
sedangkan kedua sayapnya digerak-gerakkannya . sehubungan dengan kisah haru |
| gerak | di_-_kannya
ind | 21 | digerakkan |
| | gerak | di_kan
ind | 1 | digergaji | , pengikutnya disiksa sampai ada
di-antara mereka digergaji kepalanya dalam keadaan hidup atau dibak |
| gergaji | di_
ind | 1 | digerjakan | ng dahsyat itu bumi akan
menyampaikan amalan yang digerjakan manusia dari kebaikkan dan keburukan . |
dikerjakan | kerja | di_kan
| 3 | digerogoti |
| | gerogot | di_i
ind | 1 | digertak | etika dihadapkan ke-neraka saat
mereka dicela dan digertak . yakni kamu merasa tenteram dengan dunia |
| gertak | di_
| 5 | digesekkan |
| | gesek | di_kan
| 1 | digeser | lhijah dan muharam , maka
kesucian pada bulan itu digeser ke-bulan lain sehinggga mereka mendapat ke |
| geser | di_
| 1 | digeserkan | ian balasannya saja . barangsiapa
dijauhkan yakni digeserkan dan dijauhkan . maka sungguh ia telah b |
| geser | di_kan
ind | 1 | digetarkan | sah-pisah untuk mendapatkan
balasan . ketika bumi digetarkan dengan getaran yang sangat kuat lalu be |
| getar | di_kan
ind | 3 | digigit |
| | gigit | di_
ind | 3 | digigiti |
| | gigit | di_i
ind | 2 | digigitnya |
| | gigit | di_nya
| 1 | digilir | kembali ke-tempatnya sendiri-
sendiri kecuali yang digilir oleh beliau SAW . nabi SAW tidur dengan sa |
| gilir | di_
| 3 | digilirkan |
| | gilir | di_kan
| 1 | digilirkannya | nya orang-orang mukmin dengan
orang-orang kafir , digilirkannya kemenangan di-antara mereka , dan me |
| gilir | di_kannya
| 1 | digilirnya | lir salah seorang dari keduanya ,
maka istri yang digilirnya mengatakan kepadanya hal tersebut , lal |
| gilir | di_nya
| 165 | digiring |
| | giring | di_
| 7 | digiringnya |
| | giring | di_nya
ind | 1 | diglobalkan | at yang mulia ini merupakan
rincian dari apa yang diglobalkan dalam ayat yang lain , yaitu firman-ny |
| global | di_kan
ind | 16 | digoda |
| | goda | di_
ind | 6 | digodanya |
| | goda | di_nya
| 1 | digodok | kar mereka , sebagaimana sedikit
biji-bijian yang digodok di-dalam air yang banyak . firman allah SW |
| godok | di_
| 1 | digolongan | dorongan untuk melakukannya .
apabila dia berada digolongan kaum yang merupakan musuhmu yakni orang | di golongan
| |
| 22 | digolongkan |
| | golong | di_kan
| 7 | digoncang |
| diguncang | guncang | di_
| 1 | digoncangakan | k menyampaikkannya pada keimanan
yang tidak dapat digoncangakan oleh syubhat dan tidak terhalang ole | diguncangkan
| guncang | di_kan
| 21 | digoncangkan |
| diguncangkan | guncang | di_kan
ind | 1 | digondol | kepada nabi SAW dengan membawa
seribu dinar yang digondol di-dalam bajunya . ketika itu nabi SAW se |
| gondol | di_
ind | 1 | digondolnya | a berangkat darinya seraya
memperoleh pahala yang digondolnya atau ganimah . firman allah SWT itu te |
| gondol | di_nya
ind | 1 | digoreskan | mba apabila melakukan suatu
kesalahan , maka akan digoreskan satu titik hitam di-hatinya . apabila d |
| gores | di_kan
ind | 2 | digosok |
| | gosok | di_
ind | 1 | digosok-gosokkan | yu atau batu pun dapat
mengeluarkan api pada saat digosok-gosokkan . di-dalam air pun terdapat unsur |
| gosok | di_-_kan
ind | 1 | digosokkan | yang masih hijau , lalu satu
dengan yang lainnya digosokkan , maka dari gesekan keduanya keluarlah |
| gosok | di_kan
| 1 | digotong | uar rumah menyetir mobilnya lalu
ia pulang dengan digotong , betapa banyak manusia yang keluar rumah |
| gotong | di_
ind | 8 | digoyahkan |
| | goyah | di_kan
ind | 3 | digoyang |
| | goyang | di_
ind | 1 | digoyang-goyangkan | i-kalangan bani khazraj ,
sedangkan pantat mereka digoyang-goyangkan dalam keadaan musyrik . itulah |
| goyang | di_-_kan
| 4 | digubah |
| | gubah | di_
| 8 | digubris |
| | gubris | di_
| 1 | digucangkan | n dunia . dan waspadalah kalian ,
ketika bumi ini digucangkan secara berturut-turut , gunung-gunung | diguncangkan
| guncang | di_kan
ind | 3 | digugat |
| | gugat | di_
ind | 1 | digugukannya | ntuk berpuasa , pahala dari puasa
hari itu adalah digugukannya dosa-dosa selama satu tahun sebelumny | digugurkannya
| gugur | di_kannya
ind | 11 | digugurkan |
| | gugur | di_kan
ind | 1 | digulingkan | karena sikap waspada dari mereka
jika kerajaannya digulingkan tidaklah mengangkat takdir , dan karen |
| guling | di_kan
ind | 71 | digulung |
| | gulung | di_
ind | 1 | digulungnya | sebagian lainnya , dan
menggulungnya sebagaimana digulungnya sorban di-kepala . matahari adalah gum |
| gulung | di_nya
| 2 | digumam |
| | gumam | di_
ind | 1 | diguna-kan | emas , dan menghilangkan bukit
agar tanahnya bisa diguna-kan untuk pertanian . malaikat mengatakan k | digunakan
| guna | di_kan
ind | 485 | digunakan |
| | guna | di_kan
ind | 1 | digunakanlah | adalah surga-surga yang akan
mereka tempati . dan digunakanlah nama adn sebagai nama salah satu surg |
| guna | di_kanlah
ind | 19 | digunakannya |
| | guna | di_kannya
| 15 | diguncang |
| | guncang | di_
| 57 | diguncangkan |
| | guncang | di_kan
ind | 2 | digundahkan |
| | gundah | di_kan
| 1 | digunj | inya . dan hendaknya ia membela
orang yang pernah digunj ingnya itu dengan segala kemampuan sebagai | digunj+
| |
| 3 | digunjingnya |
| | gunjing | di_nya
ind | 3 | digunting |
| | gunting | di_
ind | 1 | diguntingi | beliau bersua dengan suatu kaum
yang bibir mereka diguntingi , lalu beliau bertanya , " hai jibril , |
| gunting | di_i
| 1 | digunung | yang diberkahi dimana allah
mengajak bicara musa digunung ini . kemudian allah bersumpah dengan mek | di gunung
| |
| 2 | diguyur |
| | guyur | di_
| 1 | diguyuri | at dikatakan bahwasanya mayat-
mayat tersebut akan diguyuri hujan selama 40 hari ; kemudian anggota t |
| guyur | di_i
ind | 2 | dihabisi |
| | habis | di_i
ind | 9 | dihabiskan |
| | habis | di_kan
ind | 3 | dihabiskannya |
| | habis | di_kannya
ind | 5 | dihadang |
| | hadang | di_
ind | 1 | dihadapa | karena itu setiap muslim harus
memperbaiki drinya dihadapa allah SWT , baik itu secara zohir maupun | dihadapan
| hadap | di_an
ind | 1 | dihadapakan | n untuknya . pada hari ketika
orang-orang kafir dihadapakan ke-neraka lalu dikatakan kepada mereka | dihadapkan
| hadap | di_kan
ind | 75 | dihadapan |
| | hadap | di_an
ind | 5 | dihadapan-nya |
| dihadapannya | hadap | di_annya
ind | 3 | dihadapanmu |
| | hadap | di_anmu
ind | 13 | dihadapannya |
| | hadap | di_annya
ind | 74 | dihadapi |
| | hadap | di_i
ind | 38 | dihadapinya |
| | hadap | di_inya
ind | 286 | dihadapkan |
| | hadap | di_kan
ind | 2 | dihadapkanlah |
| | hadap | di_kanlah
ind | 1 | dihadapkannya | yang menunjukkan benarnya
kebangkitan dan akan dihadapkannya manusia di-hadapan allah taala untuk |
| hadap | di_kannya
ind | 42 | dihadiahkan |
| | hadiah | di_kan
ind | 23 | dihadiri |
| | hadir | di_i
ind | 1 | dihadirinya | hal . 43 . dalam al-istiiaab ,
bahwa perang yang dihadirinya pertama kali adalah khaibar , juz 3 ha |
| hadir | di_inya
ind | 38 | dihadirkan |
| | hadir | di_kan
ind | 40 | dihafal |
| | hafal | di_
ind | 4 | dihafalkan |
| | hafal | di_kan
ind | 4 | dihafalnya |
| | hafal | di_nya
ind | 1 | dihahulukan | ketundukan dan rasa takut yang
sempurna . faedah dihahulukan dan diulangi objek serta faedah iltifa | didahulukan
| dahulu | di_kan
ind | 1 | dihajikan | ereka , apakah hal itu sudah
dianggap cukup yakni dihajikan oleh orang lain dengan perongkosan dari |
| haji | di_kan
ind | 434 | dihalalkan |
| | halal | di_kan
ind | 15 | dihalalkan-nya |
| dihalalkannya | halal | di_kannya
ind | 1 | dihalalkanlah | mereka nikmat yang banyak .
dengan karunia-nya , dihalalkanlah semua itu kepada mereka , lalu ditur |
| halal | di_kanlah
ind | 7 | dihalalkannya |
| | halal | di_kannya
ind | 1 | dihalalkanya | an bacaan yang sebenarnya ialah
menghalalkan yang dihalalkanya , mengharamkan yang diharamkannya , m |
dihalalkannya | halal | di_kannya
| 1 | dihalaman | kami disegerakan ? maka apabila
siksaan itu turun dihalaman mereka , maka amat buruklah pagi hari ya | di halaman
| |
ind | 42 | dihalang-halangi |
| | halang | di_-_i
ind | 1 | dihalang-halanginya | tidak cantik dan ia tidak ingin
menikahinya maka dihalang-halanginya nikah dengan laki-laki lain , |
| halang | di_-_inya
ind | 1 | dihalangai | emua terjadi atas perintah allah
yang tidak dapat dihalangai oleh sesuatu apapun ? itulah rahmat dan | dihalangi
| halang | di_i
ind | 115 | dihalangi |
| | halang | di_i
ind | 1 | dihalangi-nya | menghukum mereka dengan mengunci
hati mereka dan dihalangi-nya mereka dari beriman setelah mereka m | dihalanginya
| halang | di_inya
ind | 5 | dihalanginya |
| | halang | di_inya
ind | 31 | dihalau |
| | halau | di_
ind | 2 | dihalau-nya |
| dihalaunya | halau | di_nya
ind | 2 | dihalaunya |
| | halau | di_nya
ind | 1 | dihambat | atkan oleh setan , karena potensi
untuk itu telah dihambat pertumbuhannya oleh potensi kebaikan yang |
| hambat | di_
| 1 | dihambur | yang kuat itu seketika berubah
seperti bulu yang dihambur hamburkan , berubah bagaikan debu yang be | dihambur-+
| |
| 23 | dihambur-hamburkan |
| | hambur | di_-_kan
| 8 | dihamburkan |
| | hambur | di_kan
ind | 1 | dihamili | h oleh seorang wanita yang
mengakui bahwa dirinya dihamili oleh juraij , dan bahwa kandungannya adal |
| hamil | di_i
ind | 5 | dihampari |
| | hampar | di_i
ind | 57 | dihamparkan |
| | hampar | di_kan
ind | 16 | dihamparkan-nya |
| dihamparkannya | hampar | di_kannya
ind | 1 | dihamparkan-nya-31 | anya , dst . sampai ayat , " dan
bumi setelah itu dihamparkan-nya-31 . ia memancarkan daripadanya ma |
dihamparkannya | hampar | di_kannya
ind | 1 | dihamparkanlah | umi ini diciptakan sebagai buih
yang putih , maka dihamparkanlah tanah dari bawahnya diberi berkah h |
| hampar | di_kanlah
ind | 1 | dihamparkannya | sudah itu , " yaitu setelah
penciptaan langit , " dihamparkannya , " yakni allah menempatkan di-dala |
| hampar | di_kannya
ind | 1 | dihampiri | ang laki-laki datang dari tempat
yang jauh , maka dihampiri oleh seorang laki-laki lain dengan berka |
| hampir | di_i
ind | 9 | dihancur |
| | hancur | di_
| 1 | dihancur-berantakkan | taklukkan , sementara negeri
mereka sendiri telah dihancur-berantakkan oleh pasukan romawi ; semua k |
dihancurberantakkan | hancurberantak | di_kan
| 4 | dihancur-luluhkan |
| dihancurluluhkan | hancurluluh | di_kan
| 1 | dihancurbinasakan | ya bahwa umat muhammad SAW yang
ingkar tidak akan dihancurbinasakan seperti umat-umat dahulu itu , d |
dihancurbinasakan | hancurbinasa | di_kan
ind | 180 | dihancurkan |
| | hancur | di_kan
ind | 1 | dihancurkan-nya | patnya , lalu dijadikan seperti
bulu atau pasir , dihancurkan-nya lalu dijadikan-nya seperti debu ya |
dihancurkannya | hancur | di_kannya
ind | 10 | dihancurkannya |
| | hancur | di_kannya
| 4 | dihancurleburkan |
| dihancurleburkan | hancurlebur | di_kan
| 19 | dihancurluluhkan |
| dihancurluluhkan | hancurluluh | di_kan
ind | 1 | dihandalkan | wan yang kritis lagi mempunyai
hafalan yang dapat dihandalkan . mereka telah menghimpun dan mencatat | diandalkan
| andal | di_kan
| 3 | dihantam |
| | hantam | di_
| 1 | dihantamkan | mpatnya lalu keduanya hancur
berkeping-keping dan dihantamkan dengan sekali hantaman . saat itulah h |
| hantam | di_kan
ind | 3 | dihantarkan |
| | hantar | di_kan
ind | 7 | dihantui |
| | hantu | di_i
ind | 9 | dihanyutkan |
| | hanyut | di_kan
ind | 1 | dihapadan | k , dan merupakan sikap rendah
diri seorang hamba dihapadan allah dengan meraihnya . 6 . hakikat shi | dihadapan
| hadap | di_an
ind | 4 | dihapal |
| dihafal | hafal | di_
ind | 86 | dihapus |
| | hapus | di_
ind | 76 | dihapuskan |
| | hapus | di_kan
ind | 1 | dihapuskanlah | n sabda nabi SAW yang mengatakan
maka diangkatlah dihapuskanlah lailatui qadar dan mudah-mudahan hal |
| hapus | di_kanlah
ind | 4 | dihapuslah |
| | hapus | di_lah
ind | 7 | dihapusnya |
| | hapus | di_nya
ind | 1 | diharakan | engan berhala-berhala mereka .
yang diminta dan diharakan manfaatnya serta dikhawatirkan bahayanya | diharamkan
| haram | di_kan
ind | 1 | diharaman | sulullah , mereka juga
meninggalkan semua hal-hal diharaman dalam islam serta hal-hal yang dimakruhk |
diharamkan | haram | di_kan
ind | 1054 | diharamkan |
| | haram | di_kan
ind | 44 | diharamkan-nya |
| diharamkannya | haram | di_kannya
ind | 28 | diharamkannya |
| | haram | di_kannya
ind | 11 | diharap |
| | harap | di_
ind | 5 | diharap-harapkan |
| | harap | di_-_kan
ind | 251 | diharapkan |
| | harap | di_kan
ind | 16 | diharapkannya |
| | harap | di_kannya
| 8 | dihardik |
| | hardik | di_
ind | 14 | dihargai |
| | harga | di_i
ind | 1 | dihargainya | l kemanusiaan dan agama . hak
asasi manusia tidak dihargainya . mereka hidup dalam kemewahan , di-at |
| harga | di_inya
ind | 2 | dihargakan |
| | harga | di_kan
| 21 | dihari |
| di hari | |
ind | 1 | diharumkan | adalah kesturi . al-
muthaffifin : 26 maksudnya , diharumkan dengan minyak kesturi . firman allah SW |
| harum | di_kan
ind | 2 | diharus |
| diharuskan | harus | di_kan
ind | 81 | diharuskan |
| | harus | di_kan
ind | 1 | diharuskannya | ang dibasuh dengan rambut yang
disapu menunjukkan diharuskannya / wajib berurutan dalam membersihkan |
| harus | di_kannya
ind | 8 | dihasankan |
| | hasan | di_kan
ind | 87 | dihasilkan |
| | hasil | di_kan
ind | 13 | dihasilkannya |
| | hasil | di_kannya
| 1 | dihasut | in dari dalam . pemimpin mereka ,
kaab bin asad , dihasut oleh pemimpin bani an-nadhir , huyai bin a |
| hasut | di_
| 5 | dihati |
| di hari | |
| 1 | dihati-hati | tidak disebutkan maka dia akan
datang membisikkan dihati-hati manusia , syaithon membiskkan kejahata | di hati-
hati | |
| 2 | dihaturkan |
| | hatur | di_kan
| 1 | dihawatirkan | menukilnya agar kalian
mengetahui kebenarannya , dihawatirkan kalian bisa melakukan tindakan zhalim |
dikhawatirkan | khawatir | di_kan
ind | 11 | dihayati |
| | hayati | di_
ind | 1 | dihekendaki | mberikan kenabian dan kerasulan
kepada siapa yang dihekendaki , semata-mata karena karunia-nya . all | dikehendaki
| hendak | dike_i
ind | 2 | dihelat |
| | helat | di_
ind | 4 | dihembus |
| diembus | embus | di_
ind | 4 | dihembuskan |
| diembuskan | embus | di_kan
ind | 2 | dihembuskannya |
| diembuskannya | embus | di_kannya
ind | 2 | dihempas |
| | hempas | di_
ind | 4 | dihempaskan |
| | hempas | di_kan
ind | 2 | dihendaki-nya |
| dihendakinya | hendak | di_inya
| 1 | dihentakkan | ar , karena bagaimanapun kerasnya
derap kaki yang dihentakkan di-atas bumi , tidak akan menembus per |
| hentak | di_kan
ind | 2 | dihenti-hentikan |
| | henti | di_-_kan
ind | 49 | dihentikan |
| | henti | di_kan
ind | 1 | dihentikannya | arangan yang tidak sanggup
dilakukan manusia atau dihentikannya . hanya orang yang ingkar kepada all |
| henti | di_kannya
ind | 5 | diherankan |
| | heran | di_kan
ind | 1 | diherankannya | . . malaikat menjawab zakaria
terhadap apa yang diherankannya , " demikianlah keadaannya , sebagai |
| heran | di_kannya
ind | 17 | dihias |
| | hias | di_
ind | 1 | dihiasa | mereka dalam kesesatan yang
mereka lakukan , dan dihiasa dalam hati mereka segala bentuk kesesatan | dihias
| hias | di_
ind | 1 | dihiasai | bahaya yang ada pada dirinya ,
begitu pula telah dihiasai oleh setan bagi orang-orang yang berbuat | dihiasi
| hias | di_i
ind | 83 | dihiasi |
| | hias | di_i
ind | 2 | dihiasi-nya |
| dihiasinya | hias | di_inya
ind | 3 | dihiaskan |
| | hias | di_kan
ind | 4 | dihiasnya |
| | hias | di_nya
ind | 5 | dihibahkan |
| | hibah | di_kan
| 4 | dihibur |
| | hibur | di_
| 24 | dihidangkan |
| | hidang | di_kan
| 8 | dihidangkannya |
| | hidang | di_kannya
ind | 2 | dihidayahkan |
| | hidayah | di_kan
ind | 133 | dihidupkan |
| | hidup | di_kan
ind | 43 | dihidupkan-nya |
| dihidupkannya | hidup | di_kannya
ind | 13 | dihidupkannya |
| | hidup | di_kannya
ind | 1 | dihidupkannyalah | dugaan bahwa ia mempunyai sifat
ketuhanan . maka dihidupkannyalah azir seorang sahabatnya , anak se |
| hidup | di_kannyalah
 | 1 | dihihisab | dan meyakini sejak di-dunia
bahwa kelak aku akan dihihisab di-akhirat . aku memperhatikan hisabku | dihisab
| hisab | di_
ind | 1 | dihijab | pun badan , yaitu mendapatkan
kemurkaan allah dan dihijab ditutupi dari-nya serta mendapat azab nera |
| hijab | di_
ind | 1 | dihikayatkan | sa sampai masa kini yang ada
hanya beritanya yang dihikayatkan orang secara turun temurun . berita t |
| hikayat | di_kan
ind | 85 | dihilangkan |
| | hilang | di_kan
ind | 1 | dihilangkan-nya | kan keluhan perempuan itu , lalu
diangkat-nya dan dihilangkan-nya , bahkan dia singkirkan pula denga |
dihilangkannya | hilang | di_kannya
ind | 4 | dihilangkannya |
| | hilang | di_kannya
| 2 | dihimbau |
| diimbau | imbau | di_
| 2 | dihimpit |
| diimpit | impit | di_
ind | 28 | dihimpun |
| | himpun | di_
ind | 1 | dihimpun-nya | am bermusuh-musuhan , maka
dirukunkan-nya artinya dihimpun-nya di-antara hatimu melalui islam lalu j |
dihimpunnya | himpun | di_nya
ind | 93 | dihimpunkan |
| | himpun | di_kan
ind | 4 | dihimpunkan-nya |
| dihimpunkannya | himpun | di_kannya
ind | 1 | dihimpunkanlah | h dipertemukan dengan tubuh . at-
takwir : 7 yaitu dihimpunkanlah segala sesuatu dengan yang sejenisn |
| himpun | di_kanlah
ind | 5 | dihimpunkannya |
| | himpun | di_kannya
ind | 2 | dihimpunnya |
| | himpun | di_nya
ind | 29 | dihina |
| | hina | di_
ind | 49 | dihinakan |
| | hina | di_kan
ind | 1 | dihinakan-nya | an ikut . dan barang siapa
disesatkan allah yakni dihinakan-nya dan diambil taufik darinya . maka ka |
dihinakannya | hina | di_kannya
ind | 1 | dihinakannya | an perantaraan seorang keturunan
bani israil yang dihinakannya . pada ayat ini , allah menjelaskan |
| hina | di_kannya
| 48 | dihindari |
| | hindar | di_i
| 2 | dihindarinya |
| | hindar | di_inya
| 49 | dihindarkan |
| | hindar | di_kan
| 6 | dihindarkan-nya |
| dihindarkannya | hindar | di_kannya
| 1 | dihindarkanlah | reka , " masuklah kalian ke-dalam
neraka ! " maka dihindarkanlah dari neraka orang-orang yang tercat |
| hindar | di_kanlah
| 1 | dihinggakan | ak tampak , semuanya itu tidak
dapat dihitung dan dihinggakan saking banyaknya . dalam firman beriku |
| hingga | di_kan
ind | 21 | dihinggapi |
| | hinggap | di_i
ind | 2 | dihinggapinya |
| | hinggap | di_inya
ind | 4 | dihipotesiskan |
| | hipotesis | di_kan
ind | 14 | dihiraukan |
| | hirau | di_kan
ind | 1 | dihirup | nusia , misalnya tidak memberikan
udara yang akan dihirup , manusia akan mengalami penderitaan yang |
| hirup | di_
| 242 | dihisab |
| | hisab | di_
| 1 | dihisab-nya | bahwa mereka akan berdiri di-
hadapan allah untuk dihisab-nya amal mereka besar atau kecil , tentu m | dihisabnya
| hisab | di_nya
| 1 | dihisablah | mereka telah sampai di-tanggul
yang kedua , maka dihisablah mereka terhadap amanatnya , apakah mere |
| hisab | di_lah
| 2 | dihisabnya |
| | hisab | di_nya
| 3 | dihisap |
| diisap | isap | di_
| 1 | dihisapnya | . sesudah terasa di-bibirnya
puting susu ibunya , dihisapnya sampai hilang laparnya . perbuatan ini | diisapnya
| isap | di_nya
ind | 5 | dihitamkan |
| | hitam | di_kan
ind | 71 | dihitung |
| | hitung | di_
ind | 2 | dihitung-hitung |
| | hitung | di_-_
ind | 1 | dihitunglah | maka ketika itu juga penyakit
taun lenyap . lalu dihitunglah orang-orang bani israil yang mati kare |
| hitung | di_lah
ind | 5 | dihitungnya |
| | hitung | di_nya
ind | 125 | dihormati |
| | hormat | di_i
| 2 | dihqan |
| | |
| 1 | dihqanah | ban at-taimi , dari abuz zamba
" , dari ibnu abud dihqanah yang menceritakan bahwa pernah dilaporkan |
| |
ind | 81 | dihubungkan |
| | hubung | di_kan
ind | 1 | dihubungkan-nya | a " maksudnya dari surga semuanya
diulanginya dan dihubungkan-nya dengan kalimat yang mula-mula tadi | dihubungkannya
| hubung | di_kannya
ind | 7 | dihubungkannya |
| | hubung | di_kannya
ind | 25 | dihujani |
| | hujan | di_i
| 1 | dihujat | al-qiyamah : 31 - 32 maka pada
saat itulah mereka dihujat dan mereka tidak mempunyai alasan yang bis |
| hujat | di_
ind | 202 | dihukum |
| | hukum | di_
ind | 24 | dihukumi |
| | hukum | di_i
ind | 1 | dihukuminya | an kepada kitab allah dan sunnah
rasul-nya , yang dihukuminya adalah hak dan yang menyelisihinya ada |
| hukum | di_inya
ind | 1 | dihukumkan | a ialah membersihkan dari segala
macam benda yang dihukumkan najis , seperti segala macam kotoran da |
| hukum | di_kan
ind | 1 | dihukumlah | mereka bertekad untuk
melaksanakan niatnya , maka dihukumlah mereka dengan kebalikan dari apa yang m |
| hukum | di_lah
ind | 2 | dihukumnya |
| | hukum | di_nya
| 40 | dihuni |
| | huni | di_
| 6 | dihuninya |
| | huni | di_nya
| 1 | dihunjamkan | dan menghafalnya . ini bukti
bahwa al-quran telah dihunjamkan ke-hati rasul oleh malaikat dengan lis |
| hunjam | di_kan
ind | 1 | dihutang | dia yang ada pada orang lain
seperti barang yang dihutang , atau gajinya , atau yang akan diwasiatk |
| hutang | di_
ind | 1 | dihutangkan | sering dilakukan . baik tentang
jenis barang yang dihutangkan , ukuran maupun waktu membayar . jual |
| hutang | di_kan
| 9 | dihyah |
| | |
ind | 142 | diibadahi |
| | ibadah | di_i
ind | 20 | diibadati |
| diibadahi | ibadah | di_i
ind | 1 | diibadhi | lain allah dan menetapkan bahwa
allah yang berhak diibadhi , karena dia adalah pencipta dan pemberi | diibadahi
| ibadah | di_i
ind | 33 | diibaratkan |
| | ibarat | di_kan
| 2 | diibaratkandengan |
| diibaratkan dengan | |
ind | 1 | diibaratkat | ebagai isim mudzakkar , hal ini
disebabkan langit diibaratkat sebagai atap . janji allah pasti terja | diibaratkan
| ibarat | di_kan
| 6 | diidam-idamkan |
| | idam | di_-_kan
| 2 | diidam-idamkannya |
| | idam | di_-_kannya
| 2 | diidamkan |
| | idam | di_kan
ind | 2 | diidentifikasi |
| | identifikasi | di_
ind | 1 | diidentikan | pola sirkulasi thermohalin yang
gerakannya sering diidentikan dengan conveyor belt yang menggerakan | diidentikkan
| identik | di_kan
| 52 | diidgamkan |
| | idgam | di_kan
| 13 | diidghamkan |
| diidgamkan | idgam | di_kan
| 11 | diidhafatkan |
| | idhafat | di_kan
 | 2 | diidhafatkannya |
| | idhafat | di_kannya
ind | 1 | diiginkan | ketetapannya yang lain dalam
mendapatkan hal yang diiginkan dengan berdoa kepada-nya , allah berfirm |
diinginkan | ingin | di_kan
ind | 2 | diiikuti |
| diikuti | ikut | di_i
ind | 2 | diiinginkan |
| diinginkan | ingin | di_kan
| 5 | diijabah |
| | ijabah | di_
ind | 3 | diijinkan |
| diizinkan | izin | di_kan
| 1 | diikamahkan | sebagaimana sabda nabi SAW :
apabila salat telah diikamahkan , maka janganlah kamu mendatanginya de |
diiqamahkan | iqamah | di_kan
ind | 84 | diikat |
| | ikat | di_
ind | 2 | diikat-nya |
| diikatnya | ikat | di_nya
ind | 1 | diikatakan | ik , dan berkisar pada pengertian
inilah apa yang diikatakan oleh ad-dahhak dan ismail ibnu abu khal | dikatakan
| kata | di_kan
ind | 19 | diikatkan |
| | ikat | di_kan
ind | 2 | diikatkan-nya |
| diikatkannya | ikat | di_kannya
ind | 4 | diikatnya |
| | ikat | di_nya
ind | 1 | diiketahui | dibaca dan dihapal , maknanya
untuk dipahami dan diiketahui . hal itu , karena al-quran adalah seba | diketahui
| tahu | dike_i
ind | 2 | diikhlaskan |
| | ikhlas | di_kan
ind | 2 | diikhlaskan-nya |
| diikhlaskannya | ikhlas | di_kannya
ind | 42 | diikrarkan |
| | ikrar | di_kan
ind | 2 | diikrarkan-nya |
| diikrarkannya | ikrar | di_kannya
ind | 24 | diikrarkannya |
| | ikrar | di_kannya
| 1 | diiktikafi | nan bahwa berhala-berhala itu
mempunyai hak untuk diiktikafi demi ibadat kepadanya dan sebagai tempa | diitikafi
| itikaf | di_i
ind | 1 | diikut | edih apa siksaan itu . di-sini
orang-orang yang diikut berkata kepada yang mengikuti , " ketunduka |
| ikut | di_
ind | 448 | diikuti |
| | ikut | di_i
ind | 1 | diikuti-nya | n mereka tanpa asal-usul , juga
tanpa contoh yang diikuti-nya dalam penciptaan-nya itu . " hal ini m | diikutinya
| ikut | di_inya
ind | 10 | diikutinya |
| | ikut | di_inya
ind | 9 | diikutkan |
| | ikut | di_kan
ind | 1 | diikutkari | alah seseorang dari kalian ? "
uqail dan al-auzai diikutkari ke-dalam sanad hadis ini . hal yang sam | diikutkan
| ikut | di_kan
| 4 | diikutsertakan |
| diikutsertakan | ikutserta | di_kan
| 1 | diilalkan | a alif panjang yang berakar dari
kata qaama tanpa diilalkan dan bulan haram yang dimaksud adalah bul |
| ilal | di_kan
ind | 1 | diilenyapkan | gung . " dan apabila langit
dilenyapkan , " yaitu diilenyapkan sebagaimana disebutkan dalam firman a |
dilenyapkan | lenyap | di_kan
ind | 5 | diilhami |
| | ilham | di_i
ind | 1 | diilhami-nya | a . untuk membuktikan kekuasaan
besar ini zakaria diilhami-nya pertanyaan untuk dijawab . tatkala di | diilhaminya
| ilham | di_inya
ind | 1 | diilhaminya | orang yang sabar , dan tiada yang
dianugerahi dan diilhaminya kecuali orang-orang yang mempunyai keb |
| ilham | di_inya
ind | 15 | diilhamkan |
| | ilham | di_kan
ind | 1 | diilhamkan-nya | ima beberapa kalimat dari
tuhannya , yakni dengan diilhamkan-nya kepadanya , menurut suatu qiraat ad |
diilhamkannya | ilham | di_kannya
ind | 3 | diilusikan |
| | ilusi | di_kan
ind | 2 | diilustrasikan |
| | ilustrasi | di_kan
ind | 2 | diimami |
| | imam | di_i
ind | 62 | diimani |
| | iman | di_i
ind | 5 | diimaninya |
| | iman | di_inya
| 1 | diimaninyaapakah | yaitu mereka yang tidak
melaksanakan ajaran yang diimaninyaapakah keinginan yang tidak sesuai denga |
diimaninya apakah | |
ind | 1 | diimbali | n baik manusia tidak cukup dan
belum pantas untuk diimbali surga yang penuh nikmat yang tiada tarany |
| imbal | di_i
ind | 2 | diimbangi |
| | imbang | di_i
| 1 | diiming-imingi | kemuliaan bila manusia itu
kikir . kepada penjudi diiming-imingi kebahagiaan dan kekayaan tanpa usah |
| iming-iming | di_i
| 1 | diimladiktekan | ntah bagi penulis agar tidak
mencatat selain yang diimladiktekan kepadanya . 12 . orang yang mendikt | diimla
dikatakan | |
| 1 | diimlakan | salnya dia menulis hal yang
berbeda dari apa yang diimlakan kepadanya , sedangkan si saksi memberika |
| imla | di_kan
| 2 | diimlakkan |
| diimlakan | imla | di_kan
| 1 | diimpikan | sama dengan kenikmatan dan
kesenangan yang selalu diimpikan oleh manusia selama mereka hidup di-duni |
| impi | di_kan
| 1 | diimpikannya | gga dia di-akhirat kelak akan
memperoleh apa yang diimpikannya di-dunia . amal kebajikan yang teru |
| impi | di_kannya
| 1 | diimpitkan | lihat benua afrika dan benua
amerika selatan bila diimpitkan , maka garis pantai keduanya relatif be |
| impit | di_kan
ind | 1 | diimpor | gan dan barang-barang kebutuhan
yang diekspor dan diimpor dari suatu kawasan ke-kawasan yang lain un |
| impor | di_
| 5 | diin |
| | |
| 1 | diinahum | aahum " keinginan mereka tidak
menggunakan kata " diinahum " agama mereka karena apa yang mereka peg |
| |
| 1 | diincar | siapa yang mengira bahwa seorang
anak yang telah diincar maut karena dia anak dari bani israil kemu |
| incar | di_
ind | 1 | diindahkah | apetaka . allah memperingatkan
bila hal ini tidak diindahkah maka akan terjadilah fitnah dan kerusak | diindahkan
| indah | di_kan
ind | 12 | diindahkan |
| | indah | di_kan
ind | 2 | diindahkannya |
| | indah | di_kannya
ind | 1 | diindera | sebagai seorang rasul itu pada
sesuatu yang dapat diindera , namun pada kebenaran jalan yang ditempu | diindra
| indra | di_
ind | 2 | diinderawi |
| diindra | indra | di_
ind | 4 | diindikasikan |
| | indikasi | di_kan
ind | 2 | diindra |
| | indra | di_
ind | 1 | diindukkan | ereka , sehingga setiap kaum dan
setiap kubu bisa diindukkan dengan yang semisal dengannya . 3 . b |
| induk | di_kan
| 2 | diinfakan |
| diinfakkan | infak | di_kan
| 23 | diinfakkan |
| | infak | di_kan
| 5 | diinfakkannya |
| | infak | di_kannya
ind | 16 | diinformasikan |
| | informasi | di_kan
ind | 2 | diinformasikan-nya |
| diinformasikannya | informasi | di_kannya
ind | 63 | diingat |
| | ingat | di_
ind | 1 | diingat-ingat | ain , sebagai peringatan bagi
dirinya , yang akan diingat-ingat oleh anak cucunya di-kemudian hari . |
| ingat | di_-_
ind | 1 | diingati | 28 ayat di-atas bermakna bahwa
allah berhak untuk diingati . firman allah SWT orang-orang yang berim |
| ingat | di_i
ind | 74 | diingatkan |
| | ingat | di_kan
ind | 3 | diingatnya |
| | ingat | di_nya
ind | 57 | diingini |
| | ingin | di_i
ind | 1 | diingini-nya | anakan segala sesuatu yang
dikehendaki-nya , yang diingini-nya , dan yang dipilih-nya tidak ada yang |
diingininya | ingin | di_inya
ind | 6 | diingininya |
| | ingin | di_inya
ind | 172 | diinginkan |
| | ingin | di_kan
ind | 5 | diinginkan-nya |
| diinginkannya | ingin | di_kannya
ind | 41 | diinginkannya |
| | ingin | di_kannya
ind | 115 | diingkari |
| | ingkar | di_i
ind | 7 | diingkarinya |
| | ingkar | di_inya
| 1 | diinik | rdoa , " yaa muqallibal quluub
tsabit qalbii alaa diinik wahai allah yang membola-balikkan hati , te |
| |
| 11 | diinjak |
| | injak | di_
| 5 | diinjak-injak |
| | injak | di_-_
ind | 2 | diinkari |
| diingkari | ingkar | di_i
ind | 1 | diinsafi | tuk dijawab tetapi sebagai
peringatan untuk dapat diinsafi dan disadari , agar mereka taat kepada al |
| insaf | di_i
| 2 | diintai |
| | intai | di_
| 1 | diintaikan | hannam dinyalakan yang telah
disediakan allah dan diintaikan untuk mereka yang melampaui batas , dan |
| intai | di_kan
ind | 3 | diinterogasi |
| | interogasi | di_
ind | 1 | diinterprestasikan | yang mereka lakukan terhadap
kalian . dapat pula diinterprestasikan bahwa telah diberi izin oleh al |
diinterpretasikan | interpretasi | di_kan
ind | 75 | diinterpretasikan |
| | interpretasi | di_kan
ind | 1 | diintimidasi | ai akan diusir , disiksa ,
dikurangi hak-haknya , diintimidasi , dilarang , atau dihalang-halangi me |
| intimidasi | di_
ind | 1 | diinvestasikan | ungan harta itu apabila harta
tersebut diusahakan diinvestasikan . kepada mereka hendaklah berkata l |
| investasi | di_kan
| 8 | diiqamahkan |
| | iqamah | di_kan
| 1 | diiqamahkanlah | ba-tiba rasulullah SAW keluar
dengan cepat , lalu diiqamahkanlah salat subuhnya . beliau mengerjakan |
| iqamah | di_kanlah
| 1 | diirabkan | an bagi khabar , yaitu lafal
kaainatan . kemudian diirabkan sebagai hal karena mengingat dhamirnya y |
| irab | di_kan
| 1 | diiri | emukuli punggung-punggung mereka
ketika melarikan diiri dan seraya berkata kepada mereka , " rasakan | diri
| |
ind | 135 | diiringi |
| | iring | di_i
ind | 4 | diiringi-nya |
| diiringinya | iring | di_inya
ind | 1 | diiringilah | an tentang berbakti kepada kedua
orang tua , maka diiringilah dengan sebutan tentang berbuat kebaika |
| iring | di_ilah
ind | 2 | diiringinya |
| | iring | di_inya
ind | 1 | diiringkan | nguasai kawasan lautan tersebut ,
pada suatu hari diiringkan jenazah dua orang lelaki ke-tempat peng |
| iring | di_kan
ind | 3 | diiris |
| | iris | di_
ind | 1 | diisaratkan | afir . mengingatkan bahwa allah
menjaga manusia . diisaratkan pula akan balasan orang-orang kafir pa | diisyaratkan
| isyarat | di_kan
ind | 34 | diisi |
| | isi | di_
| 1 | diisinilah | g-orang yang takut kepada
tuhannya adalah surga , diisinilah mereka akan tinggal selamanya , adalah | di
sinilah | |
ind | 1 | diislamkan | utnya nabi terlalu serius
menghadapi mereka untuk diislamkan . tugas nabi hanya sekadar menyampaikan |
| islam | di_kan
| 1 | diisnadkannya | beristirahat padanya dan
menjadikan siang terang diisnadkannya lafal al-ibshaar yang artinya meliha |
| isnad | di_kannya
ind | 2 | diisolasi |
| | isolasi | di_
| 1 | diisolir | edua mereka dalam menerima
hukuman , bertobat dan diisolir . dan ini khusus bagi pihak laki-laki , k |
| isolir | di_
| 2 | diisra-kan |
| diisrakan | isra | di_kan
| 4 | diisrakan |
| | isra | di_kan
| 1 | diisrakan-nya | i wa sallam dijadikan sebagai
kekasih-nya , serta diisrakan-nya nabi muhammad shallallahu alaihi wa |
diisrakannya | isra | di_kannya
| 1 | diisrakkan | elampaui apa yang dilihatnya pada
malam ketika ia diisrakkan . sesungguhnya dia telah melihat pada | diisrakan
| isra | di_kan
| 1 | diistananya | alah singgasana yang diduduki
oleh para raja-raja diistananya , seperti yang allah katakan dalam al- | di
istananya | |
ind | 1 | diistemewakan | mat-umat yang lain mengetahui
bahwa mereka berdua diistemewakan allah dengan kemuliaan dari-nya , da |
diistimewakan | istimewa | di_kan
ind | 3 | diistilahkan |
| | istilah | di_kan
ind | 6 | diistimewakan |
| | istimewa | di_kan
ind | 2 | diistimewakan-nya |
| diistimewakannya | istimewa | di_kannya
ind | 2 | diistirahatkan |
| | istirahat | di_kan
| 1 | diistitsnakan | lafal al-khathfah adalah mashdar
marrah dan yang diistitsnakan atau yang dikecualikan adalah dhamir |
| istitsna | di_kan
ind | 2 | diisukan |
| | isu | di_kan
ind | 73 | diisyaratkan |
| | isyarat | di_kan
ind | 1 | diisyaratkan-nya | dia menjadikan air itu berasa
asin , seperti yang diisyaratkan-nya dalam ayat yang lain melalui firm |
diisyaratkannya | isyarat | di_kannya
ind | 2 | diisyaratkannya |
| | isyarat | di_kannya
ind | 1 | diisyariatkan | upun hukum muamalat . kemudian
kepada nabi isa as diisyariatkan hukum ibadah yang berat . sedang sya |
disyariatkan | syariat | di_kan
ind | 1 | diituruti | sia . orang yang seperti ini
dilarang allah untuk diituruti , karena menurutinya akan membuatnya ter | dituruti
| turut | di_i
ind | 1 | diiup | ndai tolan . allah berfirman :
apabila sangkakala diiup , maka tidak ada lagi pertalian keluarga dia | ditiup
| tiup | di_
ind | 1 | diiurunkan-nya | epadamu itu , tetapi allah
mengakui al-quran yang diiurunkan-nya kepadamu . allah menurunkannya deng |
diturunkannya | turun | di_kannya
ind | 1 | diizikan | kepadanya , yaitu tidak mau
mengakuinya . telah diizikan berperang bagi orang-orang yang diperangi |
diizinkan | izin | di_kan
ind | 195 | diizinkan |
| | izin | di_kan
ind | 18 | diizinkan-nya |
| diizinkannya | izin | di_kannya
ind | 1 | diizinkanlah | g memerintahkan mereka untuk
berkumpul , kemudian diizinkanlah bagi mereka sesudah itu untuk berteba |
| izin | di_kanlah
| 1 | dijabarkan | ikian pula orang yang ditanya ,
sebaiknya meminta dijabarkan pertanyaan dan mengetahui maksudnya ter |
| jabar | di_kan
| 1 | dijabat | menyatakan bahwa aziz negeri
mesir yang saat itu dijabat oleh yusuf AS menjual makanan kepada semua |
| jabat | di_
ind | 1 | dijadi-kan | 4 yang lalu , ibrahim AS berdoa
agar keturunannya dijadi-kan imam , allah menjawab , " keturunan ibr | dijadikan
| jadi | di_kan
ind | 1555 | dijadikan |
| | jadi | di_kan
ind | 151 | dijadikan-nya |
| dijadikannya | jadi | di_kannya
ind | 8 | dijadikanlah |
| | jadi | di_kanlah
ind | 50 | dijadikannya |
| | jadi | di_kannya
ind | 1 | dijadikanya | ullah SAW , yaitu bani hasyim dan
bani muthalib . dijadikanya bagi mereka seperlima bagian adalah se | dijadikannya
| jadi | di_kannya
ind | 106 | dijaga |
| | jaga | di_
ind | 6 | dijaga-nya |
| dijaganya | jaga | di_nya
ind | 4 | dijaganya |
| | jaga | di_nya
ind | 1 | dijahili | ngan sehingga mereka tidak
beresiko diganggu atau dijahili . allah maha pengampun lagi maha penyayan |
| jahil | di_i
ind | 2 | dijahit |
| | jahit | di_
ind | 1 | dijaimin | ut demi mencari wajah allah ,
maka pahala maafnya dijaimin oleh allah . sesungguhnya allah tidak men | dijamin
| jamin | di_
ind | 5 | dijajah |
| | jajah | di_
| 1 | dijajakan | bumi digelarkan sebagaimana
digelarkan kulit yang dijajakan di-pasar ukaz , lalu bumi ini diganti de |
| jaja | di_kan
| 1 | dijajaki | ang atau karena sebab-sebab
lain , maka hendaklah dijajaki kemungkinan damai . sesudah ternyata bahw |
| jajak | di_i
| 36 | dijalan |
| di jalan | |
| 1 | dijalan-jalan | membesarkan suara-suara mereka
dengan dzikir ini dijalan-jalan umum dan dirumah-rumah . dan diantar | di jalan-
jalan | |
| 3 | dijalan-nya |
| di jalannya | |
ind | 18 | dijalani |
| | jalan | di_i
ind | 5 | dijalaninya |
| | jalan | di_inya
ind | 41 | dijalankan |
| | jalan | di_kan
ind | 7 | dijalankanlah |
| | jalan | di_kanlah
ind | 9 | dijalankannya |
| | jalan | di_kannya
| 1 | dijalanku | kalian dan kalian membela
mereka , serta berinfak dijalanku , pastilah aku akan hapuskan dari kalian | di
jalanku | |
| 4 | dijalannya |
| di jalannya | |
| 5 | dijalin |
| | jalin | di_
ind | 1 | dijama | n pula menunjukkan , bahwa zhuhur
dan ashar dapat dijama digabung , demikian pula maghrib dan isya k | dijamak
| jamak | di_
ind | 4 | dijamah |
| | jamah | di_
ind | 1 | dijamakan | njadi ahad , ahad dan wahud .
kemudian hari senin dijamakan menjadi asanin . selasa dengan bacaan pa | dijamakkan
| jamak | di_kan
ind | 27 | dijamakkan |
| | jamak | di_kan
| 1 | dijambret | isa beristirahat , tanpa ada rasa
takut dibunuh , dijambret hartanya dan dibajak . namun demikian , |
| jambret | di_
ind | 30 | dijamin |
| | jamin | di_
ind | 17 | dijamu |
| | jamu | di_
ind | 1 | dijamukan | ata mereka semua kenyang ,
sedangkan makanan yang dijamukan masih tetap utuh seperti sediakala seaka |
| jamu | di_kan
| 1 | dijan | endaklah mereka memohon kepada-
nya apa yang telah dijan ikan-nya itu dan meminta supaya dikabulkan . | dijanj+
| |
| 46 | dijangkau |
| | jangkau | di_
| 1 | dijangkaunya | sesuatu pun dari anggota tubuh si
pemiliknya yang dijangkaunya melainkan ia langsung mencabiknya ima |
| jangkau | di_nya
ind | 1 | dijangkiti | mengakui allah , tetapi
adakalanya fitrah manusia dijangkiti oleh penyakit keragu-raguan dan kelabil |
| jangkit | di_i
| 1 | dijanj | mereka . setelah musa sampai ke-
tempat yang telah dijanj ikan oleh tuhannya , maka sebelum musa berb | dijanj+
| |
ind | 1 | dijanji-kan | diambil oleh allah atas diri
mereka dan apa yang dijanji-kan allah SWT kepada mereka sehubungan den | dijanjikan
| janji | di_kan
ind | 767 | dijanjikan |
| | janji | di_kan
ind | 33 | dijanjikan-nya |
| dijanjikannya | janji | di_kannya
ind | 22 | dijanjikannya |
| | janji | di_kannya
ind | 1 | dijaring | ih indah dan lebih nikmat . yakni
ikan yang mudah dijaring di-laut . seperti mutiara , marjan dan pe |
| jaring | di_
ind | 51 | dijatuhi |
| | jatuh | di_i
ind | 133 | dijatuhkan |
| | jatuh | di_kan
ind | 5 | dijatuhkan-nya |
| dijatuhkannya | jatuh | di_kannya
ind | 7 | dijatuhkannya |
| | jatuh | di_kannya
ind | 52 | dijauhi |
| | jauh | di_i
ind | 1 | dijauhi-nya | nya selagi dosa-dosa yang
membinasakan dosa besar dijauhi-nya . imam bukhari meriwayatkan hal yang s |
dijauhinya | jauh | di_inya
ind | 3 | dijauhinya |
| | jauh | di_inya
ind | 260 | dijauhkan |
| | jauh | di_kan
ind | 1 | dijauhkan-nya | maka dimudahkan-nya kepada jalan
kebahagiaan dan dijauhkan-nya dari jalan kesengsaraan . itulah ora | dijauhkannya
| jauh | di_kannya
ind | 3 | dijauhkanlah |
| | jauh | di_kanlah
ind | 6 | dijauhkannya |
| | jauh | di_kannya
ind | 171 | dijawab |
| | jawab | di_
ind | 1 | dijawablah | nya awan hitam ini banyak
mengandung air . " maka dijawablah oleh seruan itu , " ternyata kamu memil |
| jawab | di_lah
ind | 3 | dijawabnya |
| | jawab | di_nya
ind | 3 | dijazamkan |
| | jazam | di_kan
ind | 2 | dijazmkan |
| dijazamkan | jazam | di_kan
ind | 2 | dije-laskan |
| dijelaskan | jelas | di_kan
ind | 2 | dijealskan |
| dijelaskan | jelas | di_kan
| 20 | dijebloskan |
| | jeblos | di_kan
| 2 | dijebol |
| | jebol | di_
| 2 | dijejalkan |
| | jejal | di_kan
ind | 5 | dijelajahi |
| | jelajah | di_i
ind | 1 | dijelas | a berhak atas ancaman dan celaka
sebagaimana yang dijelas pada awal surah , karena dengan demikina p | dijelaskan
| jelas | di_kan
ind | 1563 | dijelaskan |
| | jelas | di_kan
ind | 18 | dijelaskan-nya |
| dijelaskannya | jelas | di_kannya
ind | 1 | dijelaskanlah | . seiring dengan perjalanan
tersebut , maka dapat dijelaskanlah pemecahan hak-hak , saatnya waktu-wa |
| jelas | di_kanlah
ind | 6 | dijelaskannya |
| | jelas | di_kannya
ind | 1 | dijelaskannyalah | lalu menyinggung salah satu
sikap buruk firaun . dijelaskannyalah perihal perbudakan dan pembunuhan |
| jelas | di_kannyalah
ind | 1 | dijelek-jelekkan | ng dimaksud berupa azab neraka
jahanam dan mereka dijelek-jelekkan di-dalamnya disebabkan mereka men |
| jelek | di_-_kan
ind | 3 | dijelmakan |
| | jelma | di_kan
ind | 4 | dijemput |
| | jemput | di_
ind | 2 | dijemur |
| | jemur | di_
| 3 | dijenguk |
| | jenguk | di_
| 1 | dijepit | ang digigiti oleh hewan buas dan
ular . " lalu ia dijepit oleh kuburannya . kemudian perawi mengatak |
| jepit | di_
| 1 | dijepitkan | maksud adalah telapak tangannya
ke-ketiakmu yakni dijepitkan pada tubuhmu yang sebelah kiri , yaitu |
| jepit | di_kan
ind | 1 | dijerat | adalah jamak dari kata uqdah "
yaitu sesuatu yang dijerat menggunakan tali atau semacamnya , sehingg |
| jerat | di_
ind | 1 | dijernihkan | sungai-sungai yang mengalirkan
madu yang disaring dijernihkan . sidratul muntaha adalah sebuah pohon |
| jernih | di_kan
| 40 | dijerumuskan |
| | jerumus | di_kan
| 2 | dijihadi |
| | jihad | di_i
ind | 2 | dijilat |
| | jilat | di_
ind | 1 | dijilatnya | enjadikan si polan itu yakni ubay
bin khalaf yang dijilatnya tadi teman akrab . sesungguhnya dia t |
| jilat | di_nya
ind | 1 | dijima | i menjadikan istrinya keluar
darah , ketika telah dijima olehnya . dan asal dari darah ini adalah ke | dijimak
| jimak | di_
ind | 3 | dijimai |
| dijimaki | jimak | di_i
ind | 1 | dijimainya | sud menghalalkan kepada suami
pertama , dan telah dijimainya . atau ditinggal wafat olehnya . dengan |
dijimakinya | jimak | di_inya
ind | 1 | dijimak | tri harus bersabar , pihaknya
tidak boleh meminta dijimak dalam masa tersebut . hal ini telah disebu |
| jimak | di_
ind | 8 | dijinakkan |
| | jinak | di_kan
ind | 1 | dijiwai | hud AS kepada kaumnya dengan yang
lebih keras dan dijiwai oleh keberanian yang penuh untuk mempertan |
| jiwa | di_i
ind | 3 | dijodohkan |
| | jodoh | di_kan
ind | 29 | dijual |
| | jual | di_
| 1 | dijual-belikan | -saudaranya akan membunuhnya dan
ia lebih memilih dijual-belikan atau dijadikan barang dagangan oleh | dijualbelikan
| jualbeli | di_kan
ind | 4 | dijualnya |
| | jual | di_nya
| 52 | dijuluki |
| | juluk | di_i
ind | 7 | dijulurkan |
| | julur | di_kan
ind | 7 | dijumlahkan |
| | jumlah | di_kan
ind | 81 | dijumpai |
| | jumpa | di_i
ind | 32 | dijumpainya |
| | jumpa | di_inya
| 1 | dijungkalkan | rgores dan luka-luka ; dan ada
yang sebagian lain dijungkalkan ke-dalam neraka dengan kepala di-bawa |
| jungkal | di_kan
| 3 | dijungkir |
| | jungkir | di_
| 22 | dijungkirbalikkan |
| dijungkirbalikkan | jungkirbalik | di_kan
| 15 | dijungkirkan |
| | jungkir | di_kan
ind | 4 | dijunjung |
| | junjung | di_
ind | 1 | dijuraikan | terbuka dalam keadaan tertutup
oleh penutup yang dijuraikan . pada pintu jalan terdapat juru seru y |
| jurai | di_kan
ind | 1 | dijuruskan | at , tindakan dan perbuatan
mereka . semuanya itu dijuruskan dan diarahkan ke-jalan yang diridai all |
| jurus | di_kan
| 3 | dikabari |
| | kabar | di_i
| 52 | dikabarkan |
| | kabar | di_kan
| 5 | dikabarkannya |
| | kabar | di_kannya
ind | 154 | dikabulkan |
| | kabul | di_kan
ind | 11 | dikabulkan-nya |
| dikabulkannya | kabul | di_kannya
ind | 12 | dikabulkannya |
| | kabul | di_kannya
ind | 16 | dikaburkan |
| | kabur | di_kan
ind | 1 | dikacaukan | g pasir dari kampung padang pasir
setelah dirusak dikacaukan oleh setan hubungan antara aku dan saud |
| kacau | di_kan
| 2 | dikafani |
| | kafan | di_i
| 1 | dikafankan | bersabda , " beritahukan saya
jika sudah selesai dikafankan , agar saya menyalatkannya . " maka dib |
| kafan | di_kan
ind | 1 | dikagetkan | atian , sehingga saat hari kiamat
tiba dan mereka dikagetkan dengan tempat kembali yang buruk , mere |
| kaget | di_kan
ind | 6 | dikagumi |
| | kagum | di_i
| 1 | dikahirat | inasa hanya dalam waktu yang
sangat singkat , dan dikahirat azab mereka akan lebih pedih dibandingka | di
akhirat | |
ind | 77 | dikaitkan |
| | kait | di_kan
ind | 3 | dikaitkannya |
| | kait | di_kannya
ind | 4 | dikaji |
| | kaji | di_
ind | 1 | dikakinya | lompok-kelompok mereka dengan
membawa batu kerikl dikakinya dari arah laut . 3 - 4 . allah mempuny |
| kaki | di_nya
| 14 | dikala |
| di kala | |
ind | 2 | dikalahan |
| dikalahkan | kalah | di_kan
ind | 282 | dikalahkan |
| | kalah | di_kan
ind | 5 | dikalahkannya |
| | kalah | di_kannya
| 24 | dikalangan |
| | kalang | di_an
ind | 8 | dikalungi |
| | kalung | di_i
ind | 21 | dikalungkan |
| | kalung | di_kan
| 1 | dikanannya | i-akhirat , yaitu diberikan
cahaya di-hadapan dan dikanannya sesuai kadar amal saleh yang dilakukan | di
kanannya | |
ind | 1 | dikancurkan | lnya . di-sisi allah kalian
adalah kaum yang akan dikancurkan karena prasangka ini , kalian berakida |
dihancurkan | hancur | di_kan
ind | 1 | dikandugnnya | n lalu mempercayainya dan
mengamalkan ajaran yang dikandugnnya . maka tunggulah apa yang akan terj |
dikandungnya | kandung | di_nya
ind | 90 | dikandung |
| | kandung | di_
ind | 4 | dikandung-nya |
| dikandungnya | kandung | di_nya
ind | 1 | dikandungannya | tangkanlah taurat ke-sini dan
bacakanlah apa yang dikandungannya , bila kalian orang-orang yang bena |
| kandung | di_annya
ind | 65 | dikandungnya |
| | kandung | di_nya
ind | 1 | dikantongi | at membawanya di-dalam barang
bawaannya dan dapat dikantongi pada kantong bajunya . apabila suatu wa |
| kantong | di_i
ind | 3 | dikarang |
| | karang | di_
ind | 1 | dikarangkarang | bi dianggap mengada-ada ,
menyatakan sesuatu yang dikarangkarang sendiri oleh nabi muhammad SAW bent |
dikarang-karang | karang | di_-_
| 2 | dikarekan |
| dikarenakan | karena | di_kan
| 2 | dikarena |
| dikarenakan | karena | di_kan
| 180 | dikarenakan |
| | karena | di_kan
| 1 | dikarenakn | itu al-ankabut : 4 , dan
janganlah kamu terkejut dikarenakn azab mereka belum kunjung tiba , kerena |
dikarenakan | karena | di_kan
| 1 | dikarenakna | a yang belum anda dapatkan
sebelumnya . semua itu dikarenakna al-quran adalah pemisah dan bukan ucap |
dikarenakan | karena | di_kan
| 2 | dikarenkan |
| dikarenakan | karena | di_kan
ind | 1 | dikarunia | n mereka kepada allah . apabila
umat sekarang ini dikarunia allah nasib yang lebih baik , berupa kes | dikaruniai
| karunia | di_i
ind | 2 | dikarunia-kan-nya |
| dikaruniakannya | karunia | di_kannya
ind | 58 | dikaruniai |
| | karunia | di_i
ind | 1 | dikaruniai-nya | niakan kepada nabi lut :
pertama , nabi lut telah dikaruniai-nya hikmah dan kearifan memberi putusan |
dikaruniainya | karunia | di_inya
ind | 149 | dikaruniakan |
| | karunia | di_kan
ind | 33 | dikaruniakan-nya |
| dikaruniakannya | karunia | di_kannya
ind | 1 | dikarunikan | likmu yang berasal dari tawanan
perang yang telah dikarunikan allah kepadamu . kami halalkan bagi di | dikaruniakan
| karunia | di_kan
ind | 2 | dikasari |
| | kasar | di_i
ind | 12 | dikasihani |
| | kasihan | di_i
ind | 15 | dikasihi |
| | kasih | di_i
ind | 3 | dikasihi-nya |
| dikasihinya | kasih | di_inya
ind | 10 | dikasihinya |
| | kasih | di_inya
| 15 | dikasrahkan |
| | kasrah | di_kan
ind | 5 | dikata |
| | kata | di_
ind | 1 | dikata-katai | hash : 55 yakni apabila mereka
dibodoh-bodohi dan dikata-katai dengan ucapan yang tidak layak bagi d |
| kata | di_-_i
ind | 1 | dikatakakan | mereka selalu berpaling
daripadanya . dan apabila dikatakakan kepada mereka : " nafkahkanlah sebahag |
dikatakan | kata | di_kan
ind | 4627 | dikatakan |
| | kata | di_kan
ind | 5 | dikatakan-nya |
| dikatakannya | kata | di_kannya
ind | 1 | dikatakana | , begitulah perbedaan antara
kedua golongan ini . dikatakana dalam riwayat lain , bahwa maksud dari | dikatakan
| kata | di_kan
ind | 1 | dikatakanl | firman allah " dan yang genap dan
yang ganjil , " dikatakanl : maksudnya adalah seluruh makhluk , ka | dikatakan
| kata | di_kan
ind | 17 | dikatakanlah |
| | kata | di_kanlah
ind | 150 | dikatakannya |
| | kata | di_kannya
ind | 1 | dikatakannyalah | emarahan kaumnya , firaun berkata
kepada mereka . dikatakannyalah sesuatu yang tidak benar mengenai |
| kata | di_kannyalah
ind | 1 | dikatakkan | u kalian dustakan ketika di-dunia
17 . kemudian dikatakkan kepada mereka ; " inilah azab yang kamu | dikatakan
| kata | di_kan
ind | 1 | dikatakn | qbil berkata , " hadits tersebut
sebagaimana yang dikatakn al-hakim , hadits itu diriwayatkan oleh b | dikatakan
| kata | di_kan
ind | 2 | dikatan |
| dikatakan | kata | di_kan
ind | 1 | dikatankan | n kirinya terdapat lembah tempat
mereka tinggal . dikatankan kepada mereka : makanlah rizki dari tuh | dikatakan
| kata | di_kan
ind | 1 | dikatatakan | maksud ialah sebuah pohon
tertentu . seperti yang dikatatakan oleh sebagian ulama , bahwa sesungguhn |
dikatakan | kata | di_kan
ind | 22 | dikategorikan |
| | kategori | di_kan
ind | 1 | dikatergorikan | terjadi ijmak . setiap dosa ,
besar ataupun kecil dikatergorikan sebagai perbuatan zalim kepada diri |
dikategorikan | kategori | di_kan
ind | 1 | dikatup | ak harta . " tangan allah
terbelenggu . " artinya dikatup hingga terhalang untuk menyebarkan rezeki |
| katup | di_
ind | 2 | dikatupkan |
| | katup | di_kan
ind | 11 | dikawal |
| | kawal | di_
| 1 | dikawasan | an meletakkan telurnya pada daun
yang lembab atau dikawasan lembab sekitar genangan air . sebelum me | di kawasan
| |
| 1 | dikawatirkan | . terhadap dosa-dosa mereka
sehingga segala yang dikawatirkan hilang . yaitu surga . itulah sifat |
dikhawatirkan | khawatir | di_kan
ind | 12 | dikawin |
| | kawin | di_
ind | 74 | dikawini |
| | kawin | di_i
ind | 4 | dikawininya |
| | kawin | di_inya
ind | 23 | dikawinkan |
| | kawin | di_kan
ind | 1 | dikccuali-kan-nya | rsangkutan , dan allah
mcngccualikan apa-apa yang dikccuali-kan-nya bila keadaan darurat . seperti y |
dikecualikannya | kecuali | di_kannya
ind | 1 | dike-hendaki-nya | ikan-nya , dan tiada yang dapat
mengubah apa yang dike-hendaki-nya . karena itulah allah SWT berfirm |
dikehendakinya | hendak | dike_inya
ind | 1 | dike-mukakan | , mereka tidak lagi menghiraukan
dalil-dalil yang dike-mukakan . sifat dan sikap mereka digambarkan | dikemukakan
| muka | dike_kan
ind | 1 | dikebelakangkan | gannya dikedepankan , sedangkan
yang satunya lagi dikebelakangkan ; apabila allah bermaksud melepask |
| belakang | dike_kan
ind | 2 | dikebiri |
| | kebiri | di_
ind | 10 | dikebumikan |
| | bumi | dike_kan
| 25 | dikecam |
| | kecam | di_
| 1 | dikecamkan | jakan . " ath-thur : 14 - 16 hal
yang sama pernah dikecamkan oleh rasulullah SAW terhadap orang-oran |
| kecam | di_kan
ind | 3 | dikecewakan |
| | kecewa | di_kan
ind | 1 | dikecilkan | anam dalam keadaan hina dina ,
yakni terhina lagi dikecilkan imam ahmad mengatakan , telah mencerita |
| kecil | di_kan
ind | 71 | dikecualikan |
| | kecuali | di_kan
ind | 1 | dikecualikan-nya | mengatakan bahwa allah lebih
mengetahui apa yang dikecualikan-nya . as-saddi mengatakan bahwa ayat |
dikecualikannya | kecuali | di_kannya
ind | 2 | dikecualikanlah |
| | kecuali | di_kanlah
ind | 2 | dikecualikannya |
| | kecuali | di_kannya
ind | 3 | dikedepankan |
| | depan | dike_kan
ind | 1 | dikedepankannya | gala puji bagi allah atas apapun
yang terjadi 3 . dikedepankannya sifat uluhiyah allah dari pada rub |
| depan | dike_kannya
ind | 1 | dikedepankanya | itu berasaldari allah dan wali-
wali mereka . 5 . dikedepankanya yang terparah kemudian yang lebih r |
dikedepankannya | depan | dike_kannya
| 2 | dikeduanya |
| di keduanya | |
| 1 | dikegelapan | am menjadi gelap , datanglah
bulan sebagai cahaya dikegelapan itu menjadi penerang bagi manusia dima | di
kegelapan | |
ind | 1 | dikehdakinya | esungguhnya allah akan menerima
taubat orang yang dikehdakinya . dan allah maha mengetahui keseriusa |
dikehendakinya | hendak | dike_inya
ind | 1 | dikehendak | telah ditulis-nya dalam al-lauhul
mahfuzh , telah dikehendak , dan telah diciptakan , termasuk amal | dikehendaki
| hendak | dike_i
ind | 520 | dikehendaki |
| | hendak | dike_i
ind | 1 | dikehendaki-ny | , dan bahwa dia membatasi rezeki
siapa saja yang dikehendaki-ny sesuai dengan kebijakan-nya ? sungg | dikehendakinya
| hendak | dike_inya
ind | 1160 | dikehendaki-nya |
| dikehendakinya | hendak | dike_inya
ind | 1 | dikehendakianya | yang dia kehendaki ? dia menyiksa
siapa saja yang dikehendakianya dan mengampuni siapa saja yang keh | dikehendakinya
| hendak | dike_inya
ind | 1 | dikehendakinnya | nya . dia mengendalikannya sesuai
dengan apa yang dikehendakinnya . makhluk-makhluk ini temasuk tand | dikehendakinya
| hendak | dike_inya
ind | 141 | dikehendakinya |
| | hendak | dike_inya
| 3 | dikehidupan |
| di kehidupan | |
| 1 | dikehidupannya | lian bangkai , yaitu binatang
yang telah berakhir dikehidupannya tanpa proses penyembelihan , juga m | di
kehidupannya | |
| 1 | dikehtarkan-nva | yang mengharamkan perhiasan dari
allah yang telah dikehtarkan-nva untuk hamba-hamba-nya ? " al-araf |
dikehtarkannya | kehtar | di_kannya
ind | 65 | dikejar |
| | kejar | di_
ind | 5 | dikejar-kejar |
| | kejar | di_-_
ind | 1 | dikejarnya | an dengan anj ing , karena anj
ing tidak ada yang dikejarnya selain mencari makanan dan menyalurkan |
| kejar | di_nya
ind | 9 | dikejutkan |
| | kejut | di_kan
ind | 4 | dikekalkan |
| | kekal | di_kan
ind | 4 | dikekang |
| | kekang | di_
| 7 | dikelabui |
| | kelabui | di_
ind | 79 | dikelilingi |
| | keliling | di_i
ind | 3 | dikelola |
| | kelola | di_
| 1 | dikelompok | ku kesyirikan , akan dikumpulkan
secara bersamaan dikelompok yang sama , allah berfirman : kepada ma | di kelompok
| |
ind | 8 | dikelompokkan |
| | kelompok | di_kan
ind | 1 | dikeluar-kan-nyalah | n dialirkan-nya bagi mereka mata-
mata air , serta dikeluar-kan-nyalah bagi mereka tanam-tanaman dan |
dikeluarkannyalah | keluar | di_kannyalah
| 1 | dikeluarga | ereka , mereka benci dengan
adanya anak perempuan dikeluarga mereka , dikarenakan mereka takut denga | di
keluarga | |
ind | 566 | dikeluarkan |
| | keluar | di_kan
ind | 12 | dikeluarkan-nya |
| dikeluarkannya | keluar | di_kannya
ind | 1 | dikeluarkan-nyalah | rael merasa ragu-ragu akan
kematian firaun , maka dikeluarkan-nyalah mayat firaun dari laut supaya m |
dikeluarkannyalah | keluar | di_kannyalah
ind | 8 | dikeluarkanlah |
| | keluar | di_kanlah
ind | 24 | dikeluarkannya |
| | keluar | di_kannya
| 1 | dikeluarkanoleh | n bahwa dia memiliki sifat yang
paling sempurna . dikeluarkanoleh bukhari secara taliq dalam kitab t | dikeluarkan
oleh | |
| 6 | dikelupas |
| | kelupas | di_
ind | 1 | dikelurkan | etrium setebal 0.5 mm . oleh
pengaruh hormon yang dikelurkan oleh indung telur , lapisan ini akan me |
dikeluarkan | keluar | di_kan
ind | 1 | dikemanakan | , muhammad , tentang harta
rampasan perang : akan dikemanakan , untuk siapa dan bagaimana cara memba |
| mana | dike_kan
ind | 1 | dikemanakankah | melanjutkan kisahnya , bahwa ia
bertanya , " maka dikemanakankah kebaikan itu ? " ia menjawab dengan |
| mana | dike_kankah
ind | 5 | dikemas |
| | kemas | di_
ind | 1 | dikemasi | ahkan kepada keluarganya agar
semua barang mereka dikemasi . kemudian ia sendiri pergi dengan berjal |
| kemas | di_i
ind | 1 | dikembailikan | kannya untuk hal itu , maka dia
akan meminta agar dikembailikan kehidupannya untuk melaksanakan hal | dikembalikan
| kembali | di_kan
ind | 2 | dikembali |
| dikembalikan | kembali | di_kan
ind | 2 | dikembaliakn |
| dikembalikan | kembali | di_kan
ind | 1043 | dikembalikan |
| | kembali | di_kan
ind | 6 | dikembalikan-nya |
| dikembalikannya | kembali | di_kannya
ind | 3 | dikembalikanlah |
| | kembali | di_kanlah
ind | 10 | dikembalikannya |
| | kembali | di_kannya
ind | 21 | dikembangkan |
| | kembang | di_kan
ind | 1 | dikembangkannnya | ka meninggal dunia , namun agama
islam yang telah dikembangkannnya akan tetap ada dan semakin berkem |
dikembangkannya | kembang | di_kannya
ind | 1 | dikembangkannya | k akan disembunyikannya ,
melainkan diajarkan dan dikembangkannya kepada orang lain , agar mereka pu |
| kembang | di_kannya
| 3 | dikemudian |
| di kemudian | |
ind | 1 | dikemudiankan | agi tuminu sedangkan mustatsna
minhu yaitu ahadun dikemudiankan dari mustatsna sehingga makna yang s |
| kemudian | di_kan
ind | 3 | dikemudikan |
| | kemudi | di_kan
ind | 486 | dikemukakan |
| | muka | dike_kan
ind | 4 | dikemukakan-nya |
| dikemukakannya | muka | dike_kannya
ind | 34 | dikemukakannya |
| | muka | dike_kannya
ind | 87 | dikenai |
| | kena | di_i
ind | 10 | dikenainya |
| | kena | di_inya
ind | 93 | dikenakan |
| | kena | di_kan
ind | 11 | dikenakannya |
| | kena | di_kannya
ind | 783 | dikenal |
| | kenal | di_
ind | 10 | dikenali |
| | kenal | di_i
ind | 1 | dikenallah | uran ke-dalam istilah " hizb "
dan " juz " , maka dikenallah pembagian al-quran ke-dalam tiga puluh |
| kenal | di_lah
ind | 10 | dikenalnya |
| | kenal | di_nya
ind | 1 | dikenalo | ahmaan , karena ar-rahmaan lebih
khusus dan lebih dikenalo daripada ar-rahiim . nama yang disebutkan | dikenali
| kenal | di_i
ind | 11 | dikenang |
| | kenang | di_
ind | 2 | dikenangnya |
| | kenang | di_nya
ind | 1 | dikendaki | ngkan kebaikan bagi diriku ,
kecuali apa-apa yang dikendaki allah untuk menolak dariku mudarat atau |
dikehendaki | hendak | dike_i
ind | 4 | dikendaki-nya |
| dikehendakinya | hendak | dike_inya
ind | 1 | dikendakinya | daki untuk diciptakannya dan
memilih makhluk yang dikendakinya untuk menjadi walinya . ketetapan men |
dikehendakinya | hendak | dike_inya
ind | 39 | dikendalikan |
| | kendali | di_kan
ind | 2 | dikendalikannya |
| | kendali | di_kannya
| 14 | dikendarai |
| | kendara | di_i
| 2 | dikendarainya |
| | kendara | di_inya
ind | 2 | dikepalai |
| | kepala | di_i
ind | 52 | dikepung |
| | kepung | di_
ind | 1 | dikepungnya | aknya mengepung mereka yang
melahap apa saja yang dikepungnya . dan jika mereka meminta minum , nisc |
| kepung | di_nya
| 10 | dikerahkan |
| | kerah | di_kan
ind | 1 | dikeramaian | m hari , disaat sendiri maupun
saat kalian berada dikeramaian , didaratan ataupun dilautan , kemanap |
| ramai | dike_an
ind | 1 | dikeramatkan | mar memerintahkan agar pohon dan
tempat itu tidak dikeramatkan dan dipuja oleh orang-orang yang data |
| keramat | di_kan
| 1 | dikeranakan | erhenti pada kalimat " laa roiba
fiih " . hal ini dikeranakan makna yang terkandung dalam ayat ini s | dikarenakan
| karena | di_kan
ind | 2 | dikerasi |
| | keras | di_i
ind | 9 | dikeraskan |
| | keras | di_kan
ind | 1 | dikeraskannya | an dibedakannya antara
dilirihkannya basmalah dan dikeraskannya surat al-fatihah menunjukan bahwa ba |
| keras | di_kannya
 | 4 | dikerenakan |
| dikarenakan | karena | di_kan
ind | 7 | dikeringkan |
| | kering | di_kan
ind | 2 | dikerjai |
| | kerja | di_i
ind | 3 | dikerjainya |
| | kerja | di_inya
ind | 371 | dikerjakan |
| | kerja | di_kan
ind | 6 | dikerjakan-nya |
| dikerjakannya | kerja | di_kannya
ind | 1 | dikerjakanlah | gkan kebaikan atau memberi
manfaat baginya . maka dikerjakanlah sesuatu itu dengan tidak memperhitun |
| kerja | di_kanlah
ind | 1 | dikerjakannnya | kan dalam hadits . agar manusia
membaca amal yang dikerjakannnya selama di-dunia , yang baik maupun |
dikerjakannya | kerja | di_kannya
ind | 257 | dikerjakannya |
| | kerja | di_kannya
| 1 | dikeroyok | ewat di-tempat itu mencoba
membelanya , tetapi ia dikeroyok dan dipukuli sampai meninggal dunia . pe |
| keroyok | di_
ind | 1 | dikeruhkan | yahwat belum terlampiaskan , maka
terlebih dahulu dikeruhkan oleh kepahitannya . sekiranya di-dalam |
| keruh | di_kan
ind | 7 | dikerumuni |
| | kerumun | di_i
ind | 4 | dikesampingkan |
| | samping | dike_kan
ind | 1 | dikesankan | itulis oleh ulama yahudi
berisikan kedustaan yang dikesankan seolah-olah itu berasal dari allah untu |
| kesan | di_kan
| 1 | dikesempatan | ula mampu pula untuk
mengembalikan penciptaan itu dikesempatan yang lain dalam penciptaan yang baru |
di kesempatan | |
ind | 1 | diketahi | , betapa banyak dosa yang kita
lakukan yang tidak diketahi oleh siapa pun tetapi allah mengetahuinya | diketahui
| tahu | dike_i
ind | 2 | diketahu |
| diketahui | tahu | dike_i
ind | 1298 | diketahui |
| | tahu | dike_i
ind | 61 | diketahui-nya |
| diketahuinya | tahu | dike_inya
ind | 4 | diketahuilah |
| | tahu | dike_ilah
ind | 103 | diketahuinya |
| | tahu | dike_inya
ind | 6 | diketam |
| | ketam | di_
ind | 10 | diketemukan |
| | ketemu | di_kan
ind | 1 | diketengahkah | ceritakan kasus subaiah al-
aslamiyyah . hadis ini diketengahkah di-dalam kitab sahihain melalui berb |
diketengahkan | tengah | dike_kan
ind | 377 | diketengahkan |
| | tengah | dike_kan
ind | 12 | diketengahkannya |
| | tengah | dike_kannya
ind | 1 | diketengalikan | ap mempersekutukan aku . "
demikian pula apa yang diketengalikan oleh imam bukhari dan imam muslim . |
diketengahkan | tengah | dike_kan
ind | 6 | diketuai |
| | tuai | dike_
ind | 1 | diketuhui | it ? allah telah membangunnya "
jawaban ini tentu diketuhui setiap orang : bahwa langit yang lebih b | diketahui
| tahu | dike_i
ind | 6 | diketuk |
| | ketuk | di_
ind | 1 | diketuk1 | akan dari tanah kering yang dapat
bersuara ketika diketuk1 . 1 shalshal tanah liat dan hama tanah lu | diketuk
| ketuk | di_
| 1 | dikhatirkan | eka agar menikah saja dengan
budak perempuan saat dikhatirkan dapat terjerumus . allah memberikan pu |
dikhawatirkan | khawatir | di_kan
| 109 | dikhawatirkan |
| | khawatir | di_kan
| 5 | dikhawatirkannya |
| | khawatir | di_kannya
ind | 2 | dikhayalkan |
| | khayal | di_kan
ind | 1 | dikhayalkannya | mereka dapat mewujudkan apa yang
diinginkan atau dikhayalkannya di-waktu bangun . demikian pula hal |
| khayal | di_kannya
ind | 10 | dikhianati |
| | khianat | di_i
ind | 1 | dikhianatinya | kan suatu kesempatan pun-
betapapun kecilnya pasti dikhianatinya , dan seorang lelaki yang setiap pag |
| khianat | di_inya
ind | 10 | dikhianatkannya |
| | khianat | di_kannya
ind | 1 | dikhiri | tu kunci ilmu yang dijelaskan
dengan ayat : , dan dikhiri dengan ayat : dari surah ini dijelaskan ba | diakhiri
| akhir | di_i
| 16 | dikhitan |
| | khitan | di_
ind | 2 | dikhusukan |
| dikhusyukkan | khusyuk | di_kan
ind | 1 | dikhusus | : , walaupun sebenarnya tanpa
adanya sumpah yang dikhusus untuk nabi SAW kemuliaan beliau tetaplah | dikhususkan
| khusus | di_kan
ind | 84 | dikhususkan |
| | khusus | di_kan
ind | 2 | dikhususkan-nya |
| dikhususkannya | khusus | di_kannya
ind | 2 | dikhususkannya |
| | khusus | di_kannya
ind | 6 | dikiaskan |
| | kias | di_kan
ind | 1 | dikiibur | kna firman-nya : apabila bayi-
bayi perempuan yang dikiibur hidup-hidup ditanya . at-takwir : 8 bahwa | dikubur
| kubur | di_
| 1 | dikikis | irasakan menentang kekuasaannya
harus dibasmi dan dikikis habis . kalau ada berita atau isu yang men |
| kikis | di_
ind | 29 | dikira |
| | kira | di_
ind | 2 | dikira-kira |
| | kira | di_-_
ind | 4 | dikira-kirakan |
| | kira | di_-_kan
ind | 10 | dikiranya |
| | kira | di_nya
ind | 79 | dikirim |
| | kirim | di_
ind | 1 | dikirim-nya | u hingga dituntun-nya kamu untuk
melakukannya dan dikirim-nya awan hitam agar sebagian kamu tidak me | dikirimnya
| kirim | di_nya
ind | 2 | dikirimi |
| | kirim | di_i
ind | 47 | dikirimkan |
| | kirim | di_kan
ind | 1 | dikirimkan-nya | sebelum datang siksaan-nya ,
seperti yang pernah dikirimkan-nya kepada orang-orang dahulu kala . bi |
dikirimkannya | kirim | di_kannya
ind | 1 | dikirimkanlah | nya di-tempat itu adalah orang
yang aniaya . maka dikirimkanlah kepada mereka dari atas mereka hujan |
| kirim | di_kanlah
ind | 2 | dikirimkannya |
| | kirim | di_kannya
ind | 1 | dikirimkannyalah | tinya menuju ke-negeri syam .
pasukan yang ketiga dikirimkannyalah menuju ke-negeri mesir di-bawah p |
| kirim | di_kannyalah
ind | 6 | dikirimlah |
| | kirim | di_lah
ind | 3 | dikirimnya |
| | kirim | di_nya
ind | 106 | dikisahkan |
| | kisah | di_kan
ind | 3 | dikisahkan-nya |
| dikisahkannya | kisah | di_kannya
ind | 2 | dikisahkannya |
| | kisah | di_kannya
| 5 | dikisas |
| diqisas | qisas | di_
| 2 | dikitab |
| di kitab | |
| 1 | dikitab-kitab | ada banyak hal-hal yang autentik
yang ditertulis dikitab-kitab wahyu selain dari al-al-quran dan du | di kitab-kitab
| |
| 8 | diklaim |
| | klaim | di_
ind | 2 | diklasifikasikan |
| | klasifikasi | di_kan
| 1 | dikobarkan | alah negeri orang-orang kafir
yang dinyalakan dan dikobarkan api di-dalamnya , sedangkan surga neger |
| kobar | di_kan
ind | 1 | dikocar-kacirkan | a itu pasukan muslimin akhirnya
terpukul mundur , dikocar-kacirkan oleh musuh . peristiwa ini menjad |
| kocar-kacir | di_kan
ind | 1 | dikocok | ketiganya kosong , tidak ada
tulisan . jika telah dikocok , lalu keluarlah panah yang bertuliskan ka |
| kocok | di_
ind | 3 | dikocok-kocok |
| | kocok | di_-_
ind | 7 | dikokohkan |
| | kokoh | di_kan
ind | 1 | dikokohkan-nya | dan binatang sebagai bahan
pangan . gunung pun dikokohkan-nya , sebagai suatu kenikmatan bagi m |
dikokohkannya | kokoh | di_kannya
ind | 1 | dikokohkannya | an mereka . barangsiapa melanggar
janjimu setelah dikokohkannya janji itu , maka mudaratnya akan men |
| kokoh | di_kannya
ind | 1 | dikomandani | ipimpin nabi muhammad dengan
tentara quraisy yang dikomandani oleh abu jahal , pada perang badar yan |
| komandan | di_i
ind | 2 | dikomentari |
| | komentar | di_i
| 1 | dikomersilkan | ngurus dan melayani jamaah haji
itu , tidak boleh dikomersilkan , tetapi semata-mata dilakukan untuk |
| komersil | di_kan
| 1 | dikompilasikan | , dijadikan pegangan , dan
ketiga kitab suci itu dikompilasikan kedalam perjanjian lama untuk taura |
| kompilasi | di_kan
ind | 2 | dikompromikan |
| | kompromi | di_kan
| 4 | dikonfirmasi |
| | konfirmasi | di_
| 2 | dikonfrontir |
| | konfrontir | di_
ind | 2 | dikonsumi |
| dikonsumsi | konsumsi | di_
ind | 24 | dikonsumsi |
| | konsumsi | di_
ind | 2 | dikontrol |
| | kontrol | di_
ind | 11 | dikorbankan |
| | korban | di_kan
ind | 3 | dikoreksi |
| | koreksi | di_
ind | 1 | dikosongkan | kaum musyrik melihat posisi
pasukan pemanah telah dikosongkan , maka pasukan berkuda kaum musyrik ma |
| kosong | di_kan
| 2 | dikota |
| di kota | |
ind | 12 | dikotori |
| | kotor | di_i
ind | 1 | dikpaksa | bariyah yang mengatakan
bahwasanya setiap manusia dikpaksa untuk melaksanakan segala perintah yang a |
dipaksa | paksa | di_
ind | 3 | dikritik |
| | kritik | di_
ind | 1 | diksaksikan-nya | al mereka yang telah dijaga-nya ,
dicatat-nya dan diksaksikan-nya . dia akan memutuskan bahwa orang- | disaksikannya
| saksi | di_kannya
| 2 | diksi |
| | |
| 1 | diksinya | yang paling baik berupa kitab
suci yang makna dan diksinya sama-sama mencapai puncak kemukjizatan da |
| diksi | _nya
| 4 | diktator |
| | |
| 1 | dikte | dak sah . hal itu , karena allah
menyerahkan imla dikte kepada wali mereka . 23 . sahnya tindakan wa |
| |
 | 1 | diktekan | adanya agar senantiasa bertakwa
dalam apa yang ia diktekan kepada penulis . dan melarangnya untuk me |
| dikte | _kan
ind | 140 | dikuasai |
| | kuasa | di_i
ind | 1 | dikuasai-nya | pun yang melata di-atas jagat
raya ini yang tidak dikuasai-nya , dan allah mahaadil membimbing hamba |
dikuasainya | kuasa | di_inya
ind | 13 | dikuasainya |
| | kuasa | di_inya
ind | 8 | dikuasakan |
| | kuasa | di_kan
ind | 1 | dikuat | dak dibatasi oleh waktu , dan
kemuliaan malam itu dikuat lagi dengan : , sungguh merugilah orang-ora | dikuatkan
| kuat | di_kan
ind | 90 | dikuatkan |
| | kuat | di_kan
ind | 1 | dikuatkan-nya | at-nikmat-nya yang diberikan
kepada kaum mukmin , dikuatkan-nya mereka dan diajarkan-nya mereka cara |
dikuatkannya | kuat | di_kannya
ind | 75 | dikubur |
| | kubur | di_
ind | 35 | dikuburkan |
| | kubur | di_kan
ind | 3 | dikuburkannya |
| | kubur | di_kannya
ind | 5 | dikuburnya |
| | kubur | di_nya
| 11 | dikucilkan |
| | kucil | di_kan
| 1 | dikucurkan | ga besi itu meleleh . setelah itu
leburan tembaga dikucurkan ke-besi tadi sampai akhirnya menjadi di |
| kucur | di_kan
| 3 | dikufuri |
| | kufur | di_i
ind | 45 | dikukuhkan |
| | kukuh | di_kan
ind | 3 | dikuliti |
| | kulit | di_i
ind | 1 | dikultuskannya | eka . mereka sangat mengagungkan
orang-orang yang dikultuskannya . hati mereka menjadi kesal jika ya |
| kultus | di_kannya
ind | 20 | dikumandangkan |
| | kumandang | di_kan
ind | 1 | dikumandangkannya | dan diantara mengangkatan sebutan
itu adalah saat dikumandangkannya azan dimasjid-dimasjid , dan saa |
| kumandang | di_kannya
ind | 459 | dikumpulkan |
| | kumpul | di_kan
ind | 4 | dikumpulkan-nya |
| dikumpulkannya | kumpul | di_kannya
ind | 6 | dikumpulkanlah |
| | kumpul | di_kanlah
ind | 18 | dikumpulkannya |
| | kumpul | di_kannya
ind | 1 | dikumpulnya | tangnya dari allah taala . dan
inilah hikmah dari dikumpulnya kaum yang besar oleh firaun untuk menu |
| kumpul | di_nya
ind | 65 | dikunci |
| | kunci | di_
ind | 1 | dikunci-lah | menyekutukan allah di-hari kiamat
, pada hari itu dikunci-lah mulut-mulut mereka dan terdiam tidak d | dikuncilah
| kunci | di_lah
ind | 7 | dikuncilah |
| | kunci | di_lah
ind | 1 | dikuncinya | a ia memasukkannya ke-dalam
sebuah peti besi yang dikuncinya rapat-rapat dan dilak dengan cap dari c |
| kunci | di_nya
ind | 14 | dikunjungi |
| | kunjung | di_i
ind | 1 | dikunjunginya | W apabila akan bepergian ,
keluarga terakhir yang dikunjunginya adalah fatimah . dan keluarganya yan |
| kunjung | di_inya
| 1 | dikuntit | g satu dirham . setelah membeli
anggur , si kurir dikuntit oleh seorang peminta-minta . ketika kurir |
| kuntit | di_
ind | 8 | dikunyah |
| | kunyah | di_
ind | 3 | dikunyahnya |
| | kunyah | di_nya
ind | 3 | dikupas |
| | kupas | di_
ind | 4 | dikurang |
| | kurang | di_
ind | 1 | dikurang-kurangi | difirmankan-nya tanpa ditambah-
tambahi dan tanpa dikurang-kurangi , yakni secara apa adanya dan dia |
| kurang | di_-_i
ind | 207 | dikurangi |
| | kurang | di_i
ind | 2 | dikuranginya |
| | kurang | di_inya
ind | 2 | dikurangkan |
| | kurang | di_kan
ind | 17 | dikurbankan |
| | kurban | di_kan
ind | 1 | dikurniakan | g beriman , ingatlah akan nikmat
allah yang telah dikurniakan kepadamu ketika datang kepadamu tentar | dikaruniakan
| karunia | di_kan
| 10 | dikurung |
| | kurung | di_
ind | 2 | dikuti |
| diikuti | ikut | di_i
ind | 15 | dikutip |
| | kutip | di_
ind | 1 | dikutipnya | merupakan salah satu dari cerita
kabul ahbar yang dikutipnya dari kisah-kisah israiliyat , di-dalam |
| kutip | di_nya
ind | 61 | dikutuk |
| | kutuk | di_
ind | 11 | dikutuki |
| | kutuk | di_i
ind | 1 | dikwnpulkan | lan telah hilang cahayanya dan
matahari dan bulan dikwnpulkan , pada hari itu manusia berkata , " ke | dikumpulkan
| kumpul | di_kan
| 1 | dikyanus | benaran . " maksudnya , berdiri
di-hadapan raja dikyanus decius yang zalim dan menyombongkan diri |
| |
| 2 | dilabuhkan |
| | labuh | di_kan
ind | 2 | dilacak |
| | lacak | di_
ind | 1 | dilacurkan | h para pemilik budak itu . sedang
para budak yang dilacurkan itu tidak bersalah karena mereka harus |
| lacur | di_kan
| 1 | diladeni | dar selain kepada hawa nafsu
sehingga tidak perlu diladeni , karena tidak ada manfaatnya berbantah d |
| laden | di_i
| 1 | dilafalkan | , meskipun tersusun dari huruf-
huruf bahasa yang dilafalkan bangsa arab ha mim hanya allah sajala |
| lafal | di_kan
| 2 | dilafalkannya |
| | lafal | di_kannya
ind | 2 | dilahap |
| | lahap | di_
ind | 1 | dilahapnya | daging dan otot itu kembali
seperti semula , lalu dilahapnya lagi , demikianlah seterusnya . lagi |
| lahap | di_nya
ind | 307 | dilahirkan |
| | lahir | di_kan
ind | 1 | dilahirkan-nya | dia dalam suatu perkara yaitu
perkara yang hendak dilahirkan-nya sesuai dengan apa yang telah ditent |
dilahirkannya | lahir | di_kannya
ind | 21 | dilahirkannya |
| | lahir | di_kannya
| 2 | dilain |
| di lain | |
ind | 20 | dilak |
| | lak | di_
ind | 1 | dilakalahkan | ngan kekalahan ini . seluruh
tukang sihir dapat dilakalahkan di-tempat mereka berkumpul . firaun d | dikalahkan
| kalah | di_kan
ind | 1 | dilaknai | esat dari jalan yang lurus . al-
maidah : 60 telah dilaknai orang-orang kafir dari bani israil dengan | dilaknati
| laknat | di_i
ind | 82 | dilaknat |
| | laknat | di_
ind | 33 | dilaknati |
| | laknat | di_i
ind | 255 | dilaksanakan |
| | laksana | di_kan
ind | 3 | dilaksanakan-nya |
| dilaksanakannya | laksana | di_kannya
ind | 2 | dilaksanakanlah |
| | laksana | di_kanlah
ind | 21 | dilaksanakannya |
| | laksana | di_kannya
ind | 1 | dilaksankan | eji serta hal-hal penting lainnya
yang tidak bisa dilaksankan keculai denga adanya seorang imam , me | dilaksanakan
| laksana | di_kan
ind | 2 | dilaku-kannya |
| dilakukannya | laku | di_kannya
ind | 2 | dilakukakannya |
| dilakukannya | laku | di_kannya
ind | 2643 | dilakukan |
| | laku | di_kan
ind | 50 | dilakukan-nya |
| dilakukannya | laku | di_kannya
ind | 6 | dilakukanlah |
| | laku | di_kanlah
ind | 405 | dilakukannya |
| | laku | di_kannya
| 1 | dilakukannyapada | allah akan menganugerahi hamba
sesuai usaha yang dilakukannyapada ayat ini allah memerintah kaum mu | dilakukannya
pada | |
| 2 | dilalah |
| | |
| 2 | dilalahmaksudnya |
| dilalah maksudnya | |
| 1 | dilalahyang | dengannya , yaitu yang ia
ketahui dari makna dan dilalahyang ditunjukannya . penguatnya adalah bahw | dilalah
yang | |
ind | 32 | dilalaikan |
| | lalai | di_kan
ind | 3 | dilalaikan-nya |
| dilalaikannya | lalai | di_kannya
ind | 26 | dilalaikannya |
| | lalai | di_kannya
ind | 116 | dilalui |
| | lalu | di_i
ind | 34 | dilaluinya |
| | lalu | di_inya
ind | 1 | dilalukan | tegakkan , lalu ia memerintahkan
agar seekor unta dilalukan di-bawahnya ; ternyata unta itu tidak me |
| lalu | di_kan
| 2 | dilamah |
| | |
ind | 1 | dilamanya | knya , rumah yang tiada hiruk-
pikuk dan kepenatan dilamanya , betapa besar pengaruh peran seorang is |
| lama | di_nya
| 8 | dilamar |
| | lamar | di_
| 1 | dilamarkan | gan abdullah bin jahsy dan
saudarinya zainab yang dilamarkan oleh nabi shallallahu alaihi wa sallam |
| lamar | di_kan
ind | 1 | dilambatkan | datang . perhitungan allah
amatlah cepat , tidak dilambatkan dan tidak pula salah1 . 1 fatamorgana |
| lambat | di_kan
ind | 21 | dilampaui |
| | lampau | di_i
ind | 2 | dilampauinya |
| | lampau | di_inya
ind | 3 | dilamun |
| | lamun | di_
ind | 1 | dilamunkan | ga siapa pun dan bahkan belum
pernah diduga , dan dilamunkan oleh khayalan dan hati siapa pun . dije |
| lamun | di_kan
ind | 33 | dilancarkan |
| | lancar | di_kan
ind | 6 | dilancarkannya |
| | lancar | di_kannya
| 30 | dilanda |
| | landa | di_
| 17 | dilandanya |
| | landa | di_nya
ind | 46 | dilandasi |
| | landas | di_i
ind | 43 | dilanggar |
| | langgar | di_
ind | 5 | dilanggarnya |
| | langgar | di_nya
| 11 | dilangit |
| di langit | |
ind | 1 | dilangkahi | alat di-masjidil haram , tubuh
seorang yang duduk dilangkahi oleh temannya yang lain karena ingin me |
| langkah | di_i
ind | 5 | dilangsungkan |
| | langsung | di_kan
ind | 1 | dilangsungkanlah | k mendengar suara azan di-kabilah
tersebut , maka dilangsungkanlah niatnya . firman allah SWT maka i |
| langsung | di_kanlah
ind | 1 | dilanjut | pok kelompok , datang dengan
berkelompok kemudian dilanjut dengan kelompok lainnya . kelompok-kelomp |
| lanjut | di_
ind | 114 | dilanjutkan |
| | lanjut | di_kan
ind | 2 | dilantik |
| | lantik | di_
| 4 | dilantunkan |
| | lantun | di_kan
ind | 22 | dilapangkan |
| | lapang | di_kan
ind | 1 | dilapangkan-nya | atas mereka dan dari bawah kaki
mereka maksudnya dilapangkan-nya rezeki dan dilimpahkan-nya atas me |
dilapangkannya | lapang | di_kannya
ind | 15 | dilapisi |
| | lapis | di_i
ind | 1 | dilapiskan | dengan memakai jubah kain sutera
yang sebagiannya dilapiskan pada sebagian yang lain , lalu bagian t |
| lapis | di_kan
ind | 32 | dilaporkan |
| | lapor | di_kan
ind | 790 | dilarang |
| | larang | di_
ind | 45 | dilarang-nya |
| dilarangnya | larang | di_nya
ind | 1 | dilarangkan | arang tersebut . janganlah kamu
menuruti apa yang dilarangkan kepadamu . lakukanlah terus salatmu da |
| larang | di_kan
ind | 1 | dilaranglah | g baru dengan golongan yang lebih
kuat itu . maka dilaranglah mereka dari perbuatan seperti itu . ad |
| larang | di_lah
ind | 39 | dilarangnya |
| | larang | di_nya
ind | 1 | dilarikan | allah SWT bersumpah dengan
menyebut kuda apabila dilarikan di-jalan allah jihad , maka ia lari deng |
| lari | di_kan
ind | 1 | dilatak | diberikan kepada wanita yang
ditalak raji , bukan dilatak bain . yang telah ditetapkan dan disyariat | ditalak
| talak | di_
| 1 | dilatar | ang hari kiamat itu maka
sebenarnya pertanyan itu dilatar belakangi anggapan mereka bahwa hari kiama |
dilatar+ | |
| 5 | dilatarbelakangi |
| dilatarbelakangi | latarbelakang | di_i
| 2 | dilatation |
| | |
ind | 11 | dilatih |
| | latih | di_
ind | 1 | dilation | ja melewati maarij ini akan
mengalami pemanjangan dilation waktu yakni sehari yang kadarnya lima pul | dilain
| lain | di_
| 2 | dilaut |
| di laut | |
| 1 | dilautan | aat kalian berada dikeramaian ,
didaratan ataupun dilautan , kemanapun kalian pergi , maliakat akan | di lautan
| |
ind | 11 | dilawan |
| | lawan | di_
ind | 20 | dilayani |
| | layan | di_i
ind | 3 | dilayari |
| | layar | di_i
ind | 1 | dilayarkan | n mata mereka bernanah .
seandainya perahu-perahu dilayarkan pada air mata mereka , niscaya akan dap |
| layar | di_kan
ind | 1 | dilazimkan-nya | d-aqad itu yakni akad yang
diambil oleh allah dan dilazimkan-nya terhadap hamba-hamba-nya berupa huk |
dilazimkannya | lazim | di_kannya
ind | 1 | dilebarkan | am lainnya ; tetapi kulit hamba
yang bersangkutan dilebarkan , lalu setiap dinar dan dirham yang tel |
| lebar | di_kan
ind | 4 | dilebih-lebihkan |
| | lebih | di_-_kan
ind | 36 | dilebihkan |
| | lebih | di_kan
ind | 3 | dilebihkan-nya |
| dilebihkannya | lebih | di_kannya
ind | 2 | dilebihkannya |
| | lebih | di_kannya
ind | 24 | dilebur |
| | lebur | di_
ind | 6 | dileburkan |
| | lebur | di_kan
ind | 1 | dileburlah | emperoleh di-akhirat kecuali
neraka dan lenyaplah dileburlah apa yang telah mereka usahakan itu di-a |
| lebur | di_lah
ind | 6 | dilecehkan |
| | leceh | di_kan
| 3 | diledakkan |
| | ledak | di_kan
| 1 | dilegitimasi | lahatan umum , akan lebih baik
kalau hubungan itu dilegitimasi oleh agama . bagi wanita , lebih baik |
| legitimasi | di_
| 3 | dileher |
| di leher | |
| 3 | dilehernya |
| di lehernya | |
ind | 6 | dilekatkan |
| | lekat | di_kan
ind | 1 | dileluarkan | dari darah ibunya ? dialah allah
azza wa jalla . dileluarkan bukhari dan muslim yang dimaksud den | dikeluarkan
| keluar | di_kan
| 1 | dilema | mereka asal tuduh saja . memang
mereka menghadapi dilema dengan kehebatan al-quran tetapi juga benci |
| |
ind | 6 | dilemahkan |
| | lemah | di_kan
ind | 2 | dilembah |
| | lembah | di_
ind | 1 | dilembutkan | a petugas yang sibuk
mengumpulkannya , orang yang dilembutkan hatinya sehingga diharapkan keislamann |
| lembut | di_kan
ind | 34 | dilempar |
| | lempar | di_
ind | 1 | dilempar-lemparkan | lah kaum yang dihancurkan sampai
mati dengan cara dilempar-lemparkan . mereka seperti biji kurma kos |
| lempar | di_-_kan
ind | 2 | dilempar-nya |
| dilemparnya | lempar | di_nya
ind | 37 | dilempari |
| | lempar | di_i
ind | 286 | dilemparkan |
| | lempar | di_kan
ind | 11 | dilemparkannya |
| | lempar | di_kannya
ind | 5 | dilemparkannyalah |
| | lempar | di_kannyalah
ind | 1 | dilemparnya | diambilnya kembali luh-luh
taurat itu yang telah dilemparnya ketika ia marah . dan dalam tulisannya |
| lempar | di_nya
ind | 1 | dilemperkan | apa yang menyebabkan mereka
hancur setiap mereka dilemperkan ke-dalamnya ? dan tahukah kamu apa n |
dilemparkan | lempar | di_kan
ind | 48 | dilengkapi |
| | lengkap | di_i
ind | 2 | dilengkapinya |
| | lengkap | di_inya
ind | 1 | dilengkapkan | i empat bulan , yang karenanya
masa perjanjiannya dilengkapkan menjadi empat bulan . adapun bagi mer |
| lengkap | di_kan
ind | 1 | dilentukan | an di-bumi dan kesenangan hidup
sampai waktu yang dilentukan . al-baqarah : 36 yaitu tempat tinggal | ditentukan
| tentu | di_kan
ind | 1 | dilenturkan | tan adalah pergeseran dari warna
dari cahaya yang dilenturkan diffracted dari mula-mula cahaya kunin |
| lentur | di_kan
ind | 59 | dilenyapkan |
| | lenyap | di_kan
ind | 3 | dilenyapkan-nya |
| dilenyapkannya | lenyap | di_kannya
ind | 3 | dilenyapkannya |
| | lenyap | di_kannya
ind | 10 | dilepas |
| | lepas | di_
| 1 | dilepasbebaskan | mbala itu mereka bunuh ,
sedangkan ternak untanya dilepasbebaskan . ketika berita itu sampai kepada |
dilepasbebaskan | lepasbebas | di_kan
ind | 59 | dilepaskan |
| | lepas | di_kan
ind | 3 | dilepaskannya |
| | lepas | di_kannya
ind | 2 | dilepaslah |
| | lepas | di_lah
ind | 3 | dilepasnya |
| | lepas | di_nya
ind | 1 | dilepmarkan | i neraka QS al-anbiya : 101 maka
orang-orang yang dilepmarkan kedalam nereka dari tuhan-tuhan orang | dilemparkan
| lempar | di_kan
ind | 1 | dilerai | pi pada akhirnya mereka dapat
dipisahkan dan bisa dilerai . kemudian tiap orang munafik atau orang y |
| lerai | di_
| 1 | dilesatkan | ang ini berpindah-pindah sebagai
panah-panah yang dilesatkan kepada setan . di-ayat ini dan setela |
| lesat | di_kan
ind | 3 | dilestarikan |
| | lestari | di_kan
ind | 2 | diletakan |
| diletakkan | letak | di_kan
ind | 1 | diletakannya | da perbuatannya dahulu yang
membuatnya sedih maka diletakannya baju gamis itu ditaruhnya baju gamis |
diletakkannya | letak | di_kannya
ind | 161 | diletakkan |
| | letak | di_kan
ind | 1 | diletakkan-nya | angi barang yang ditimbang itu .
dan bumi telah diletakkan-nya telah dimantapkan-nya untuk semua m | diletakkannya
| letak | di_kannya
ind | 27 | diletakkanlah |
| | letak | di_kanlah
ind | 9 | diletakkannya |
| | letak | di_kannya
ind | 1 | diletuskan | h . dan apabila gunung-gunung
telah dihancurkan diletuskan hingga menjadi debu yang beterbangan . |
| letus | di_kan
ind | 15 | dilewati |
| | lewat | di_i
ind | 8 | dilewatinya |
| | lewat | di_inya
ind | 2 | dilewatkan |
| | lewat | di_kan
ind | 1 | dilewatkannya | entar untuk bertobat dan menyusul
semua amal yang dilewatkannya . tetapi alangkah jauhnya , karena n |
| lewat | di_kannya
| 2 | diliang |
| di liang | |
| 1 | dilianglahadkan | . ketika kami sampai di-kuburan
dan jenazah sudah dilianglahadkan , maka rasulullah SAW duduk ; kami |
dilianglahadkan | lianglahad | di_kan
| 1 | diliatgandakan | g dapat menghalangi mereka dari
siksaannya . akan diliatgandakan bagi mereka siksaan di-dalam neraka |
dilipatgandakan | lipatganda | di_kan
| 3 | dilibatkan |
| | libat | di_kan
ind | 1 | dilihamya | duri . selalu waspada
menghindari duri-duri yang dilihamya . dan jangan sekali-kali kamu meremehkan |
dilihatnya | lihat | di_nya
ind | 520 | dilihat |
| | lihat | di_
ind | 4 | dilihat-nya |
| dilihatnya | lihat | di_nya
ind | 120 | dilihatnya |
| | lihat | di_nya
ind | 4 | dilihatnyalah |
| | lihat | di_nyalah
ind | 1 | dililit | kafir pada hari kiamat sekujur
tubuh mereka akan dililit api seperti pakaian . dan untuk menambah s |
| lilit | di_
ind | 5 | dililitkan |
| | lilit | di_kan
ind | 2 | dilim-pahkan |
| dilimpahkan | limpah | di_kan
ind | 14 | dilimpahi |
| | limpah | di_i
ind | 245 | dilimpahkan |
| | limpah | di_kan
ind | 63 | dilimpahkan-nya |
| dilimpahkannya | limpah | di_kannya
ind | 7 | dilimpahkannya |
| | limpah | di_kannya
ind | 1 | dilimpari | ihaab yang artinya panah api atau
meteor . mereka dilimpari syuhub ketika hendak mencuri berita dari | dilempari
| lempar | di_i
ind | 50 | dilindungi |
| | lindung | di_i
ind | 4 | dilindungi-nya |
| dilindunginya | lindung | di_inya
ind | 1 | dilindunginya | a sama dengan orang yang
menjerumuskan orang yang dilindunginya ke-dalam keadaan tanpa perlindungan |
| lindung | di_inya
| 1 | dilingkungan | slim . sedangkan apabila mereka
tidak lagi berada dilingkungan kaum muslimin , mereka tidak lagi mel | di
lingkungan | |
| 1 | dilingkungi | pa yang berbuat kejahatan atau
kemusyrikan dan ia dilingkungi oleh dosanya dapat secara tunggal dan |
| lingkung | di_i
ind | 2 | dilingkupi |
| | lingkup | di_i
ind | 2 | dilintasi |
| | lintas | di_i
| 34 | dilipat |
| | lipat | di_
| 1 | dilipat-gandakan | bagi mereka di-sisi tuhan mereka
. satu kebaikan dilipat-gandakan menjadi sepuluh , lalu menjadi tu |
dilipatgandakan | lipatganda | di_kan
| 1 | dilipat-lipat | ari ketika kami melipat langit
sebagaimana kertas dilipat-lipat bersama dengan tulisan yang ada pada |
| lipat | di_-_
| 1 | dilipat-lipatkan | rta maupun kenikmatan di-dunia ,
bahkan sekalipun dilipat-lipatkan , pasti mereka akan menebus azab |
| lipat | di_-_kan
| 108 | dilipatgandakan |
| dilipatgandakan | lipatganda | di_kan
| 2 | dilipatgandakannya |
| dilipatgandakannya | lipatganda | di_kannya
| 6 | dilipatkan |
| | lipat | di_kan
| 1 | dilipatlah | maka apakah kamu tidak sabar dari
kemaksiatan ? 2 dilipatlah kehidupan dunia ini yang para penghunin |
| lipat | di_lah
| 2 | diliput |
| | liput | di_
| 210 | diliputi |
| | liput | di_i
ind | 1 | dilirihkannya | ak mengeraskan basmalah , dan
dibedakannya antara dilirihkannya basmalah dan dikeraskannya surat al- |
| lirih | di_kannya
ind | 2 | dilirik |
| | lirik | di_
| 1 | dilisan | perbuatan . dan bukanlah iman itu
hanya diucapkan dilisan saja , dan tidak termasuk didalamnya tinda | di lisan
| |
ind | 1 | dilkalungkan | iliki dua titik hitam , lalu
melilitnya atau akan dilkalungkan kepadanya sambil berkata , " saya ada |
dikalungkan | kalung | di_kan
ind | 1 | dilkaukan | erta seluruh yang ada di-
atasnya . sedangkan yang dilkaukan terhadap langit ; langit bergetar , berj |
dilakukan | laku | di_kan
ind | 1 | dillakukan | k untuk mengingkari perintah
rasul , seperti yang dillakukan oleh orang-orang munafik . namun berbis | dilakukan
| laku | di_kan
| 1 | dilokalisasi | ak ialah berbuat zina dengan
pelacur-pelacur yang dilokalisasi ; sedangkan dosa yang tersembunyi ial | di
lokalisasi | |
| 1 | dilokalisir | hkan masalah ini bahkan di-
daerah-daerah tertentu dilokalisir sehingga banyak pemuda-pemuda kita yan |
| lokalisir | di_
ind | 1 | diloloskan-nya | menyiksa orang-orang zalim ,
maka tidak ada yang diloloskan-nya . ada pula yang berpendapat , bahwa |
diloloskannya | lolos | di_kannya
ind | 1 | dilonggarkan | rang yang tersesat dari golongan
manusia , mereka dilonggarkan oleh setan-setan agar bisa digembalak |
| longgar | di_kan
| 1 | dilontari | i dari mendengar al-quran dari
langit , lagi akan dilontari bola api . setelah allah subhaanahu wa |
| lontar | di_i
| 44 | dilontarkan |
| | lontar | di_kan
| 4 | dilontarkannya |
| | lontar | di_kannya
| 2 | diluapkan |
| | luap | di_kan
| 16 | diluar |
| di luar | |
ind | 21 | diluaskan |
| | luas | di_kan
ind | 1 | diluaskanlah | atan dan wewangian surgawi datang
kepadanya , dan diluaskanlah kuburnya sejauh mata memandang baginy |
| luas | di_kanlah
ind | 9 | dilubangi |
| | lubang | di_i
ind | 2 | dilubanginya |
| | lubang | di_inya
| 2 | dilucuti |
| | lucut | di_i
ind | 22 | dilukai |
| | luka | di_i
ind | 1 | dilukainya | , maka tidak ada kewajiban apapun
atas orang yang dilukainya . demikianlah menurut imam malik , imam |
| luka | di_inya
ind | 67 | dilukiskan |
| | lukis | di_kan
 | 1 | diluluhkan | yaitu air yang sangat panas .
dihancur leburkan diluluhkan dengan air itu apa yang ada dalam perut |
| luluh | di_kan
| 3 | diluluhlantakkan |
| diluluhlantakkan | luluhlantak | di_kan
ind | 1 | dilumatkan | g sebelumnya kokoh , kuat dan
keras . setelah itu dilumatkan menjadi debu yang berhamburan . ingat |
| lumat | di_kan
ind | 6 | dilumpuhkan |
| | lumpuh | di_kan
ind | 1 | dilumpuri | ereka pulang dengan membawa
pakaiannya yang telah dilumpuri darah , namun bukan darah yusuf , untuk |
| lumpur | di_i
| 8 | dilumuri |
| | lumur | di_i
| 1 | dilumurkan | a mereka berupa wewangian dan
minyak zafaron yang dilumurkan kepada berhala-berhala mereka itu tiada |
| lumur | di_kan
ind | 3 | dilunakkan |
| | lunak | di_kan
ind | 1 | dilunakkan-nya | keutamaan yang allah berikan
untuk beliau adalah dilunakkan-nya besi untuk beliau untuk membuat baj |
dilunakkannya | lunak | di_kannya
ind | 5 | dilunasi |
| | lunas | di_i
ind | 1 | dilunasinya | lah mengeluarkan wasiat dengan
sebagian harta dan dilunasinya utang-utang orang yang meninggal itu , |
| lunas | di_inya
ind | 60 | dilupakan |
| | lupa | di_kan
ind | 3 | dilupakannya |
| | lupa | di_kannya
ind | 1 | diluputkan | usibah yang menimpa diri kalian
bukanlah hal yang diluputkan dari kalian , dan musibah yang luput da |
| luput | di_kan
ind | 1 | diluruskan | haji . al-baqarah : 197 bahwa
masalah haji telah diluruskan , maka tidak boleh ada bantah-bantahan |
| lurus | di_kan
ind | 1 | diluruskannya | melihat suatu urusan menyangkut
allah yang harus diluruskannya , kemudian ia tidak mau mengatakanny |
| lurus | di_kannya
ind | 1 | dimaa | sebut akan menjadi saksi kalian
pada hari kimat , dimaa ia telah menyampaikan kepada kalian risalah | dimana
| mana | di_
ind | 1 | dimaaf | lalu ternyata dia dimakan oleh
serigala . engkau dimaaf bila mendustakan cerita kami , karena secar | dimaafkan
| maaf | di_kan
ind | 116 | dimaafkan |
| | maaf | di_kan
ind | 2 | dimaafkan-nya |
| dimaafkannya | maaf | di_kannya
ind | 1 | dimaafkanlah | n diberi ganjaran atas
perbuatannya yang baik dan dimaafkanlah perbuatannya yang buruk . dalam sebua |
| maaf | di_kanlah
ind | 1 | dimaafkannya | hal yang seimbang dengan dosa-
dosanya . jika yang dimaafkannya seperempat diat , maka yang dihapuska |
| maaf | di_kannya
| 1 | dimabnikan | dan sekaligus menjadi mubtada .
lafal yaumaidzin dimabnikan karena mengingat dimudhafkan kepada isi |
| mabni | di_kan
ind | 1 | dimabuk | r hujan , lalu diminum oleh
seseorang yang sedang dimabuk asmara , maka ia akan lupa kepada segala-g |
| mabuk | di_
ind | 1 | dimadu | orang wanita untuk menjadi
istri , meskipun harus dimadu , daripada harus berpindah-pindah dari satu |
| madu | di_
| 1 | dimadul | akat tanwin karena termasuk isim
yang marifat dan dimadul dari lafal as-sahar . karena , bila dimaks |
| madul | di_
| 1 | dimajlis | m pernah datang kepadamu yakni
belum pernah duduk dimajlis rasulullah . mereka adalah golongan dari | di majelis
| |
ind | 16 | dimajukan |
| | maju | di_kan
ind | 1 | dimakaan | i mengeluarkan berbagai macam
bentuk tanaman yang dimakaan oleh manusia dan hewan-hewan . dan siapa | dimakan
| makan | di_
ind | 6 | dimakamkan |
| | makam | di_kan
ind | 483 | dimakan |
| | makan | di_
ind | 35 | dimakannya |
| | makan | di_nya
ind | 1 | dimakasud | ka kamu mendapat luka makna yakni
luka . dan yang dimakasud adalah jika mereka menjadikan kalian ter | dimaksud
| maksud | di_
| 1 | dimaki | ngan sabar dalam ayat ini ialah
apabila seseorang dimaki oleh orang lain , ia berkata , " jika engka |
| maki | di_
| 3 | dimaki-maki |
| | maki | di_-_
ind | 79 | dimaklumi |
| | maklum | di_i
ind | 1 | dimakluminya | cara mengenai al-quran kecuali
hal-hal yang telah dimakluminya . syubah meriwayatkan dari amr ibnu m |
| maklum | di_inya
ind | 7 | dimakmurkan |
| | makmur | di_kan
ind | 7 | dimaknai |
| | makna | di_i
ind | 2 | dimaknakan |
| | makna | di_kan
| 10 | dimakruhkan |
| | makruh | di_kan
ind | 1 | dimaksiat | at . menurut suatu riwayat dari
ibnu abbas , yang dimaksiat dengan furqan ialah keselamatan . sedang | dimaksud
| maksud | di_
ind | 2 | dimaksiati |
| | maksiat | di_i
ind | 1 | dimaksiid | mugirah , dari ibrahim yang
mengatakan bahwa yang dimaksiid adalah hari raya kurban dan hari arafah | dimaksud
| maksud | di_
ind | 1 | dimaksnd | eka beriman kepada yang batil .
an-nahl : 72 yang dimaksnd dengan yang batil dalam ayat ini ialah se | dimaksud
| maksud | di_
ind | 4872 | dimaksud |
| | maksud | di_
ind | 1 | dimaksud-kan | u kebohongan seorang lelaki
kepada isterinya yang dimaksud-kan untuk menyenangkan hatinya , misalnya |
dimaksudkan | maksud | di_kan
ind | 1 | dimaksudi | tidak berpengetahuan ? " az-zumar
: 64 makna yang dimaksudi ialah aku tidak akan menjadikan pelindun | dimaksud
| maksud | di_
ind | 399 | dimaksudkan |
| | maksud | di_kan
ind | 3 | dimaksudkannya |
| | maksud | di_kannya
ind | 9 | dimaksudnya |
| | maksud | di_nya
| 1 | dimaksum | masalah ubudiah / ibadah , karena
nabi adam telah dimaksum dari hal semacam itu . samurah telah meri |
| maksum | di_
| 11 | dimalam |
| di malam | |
| 1 | dimamulkan | i-sini adalah zaidah karena lafal
idz adalah yang dimamulkan oleh lafal aghnaa kemudian diberlakukan |
| mamul | di_kan
ind | 907 | dimana |
| | mana | di_
ind | 4 | dimana-mana |
| | mana | di_-_
ind | 18 | dimanakah |
| | mana | di_kah
| 22 | dimanapun |
| dimana pun | |
ind | 2 | dimandikan |
| | mandi | di_kan
ind | 1 | dimandulkan | a perubahan bagi makhluk allah
dari binatang yang dimandulkan . " perkataan ini maksudnya ialah lara |
| mandul | di_kan
ind | 109 | dimanfaatkan |
| | manfaat | di_kan
ind | 1 | dimanfaatkannya | ima ilmu syariat-syariat
terdahulu , tetapi tidak dimanfaatkannya . dia sempat menjumpai masa nabi S |
| manfaat | di_kannya
ind | 12 | dimangsa |
| | mangsa | di_
ind | 2 | dimanifestasikan |
| | manifestasi | di_kan
ind | 3 | dimanjakan |
| | manja | di_kan
| 75 | dimansukh |
| | mansukh | di_
| 1 | dimansukhlah | turun ayat ini , ada yang merasa
keberatan , maka dimansukhlah dengan ayat " fattaqullah mas tathatu |
| mansukh | di_lah
ind | 1 | dimantapkan | emerlukan allah SWT dalam setiap
keadaanya . agar dimantapkan hatinya pada hidayah dan dipertajam pa |
| mantap | di_kan
ind | 1 | dimantapkan-nya | mbang itu . dan bumi telah
diletakkan-nya telah dimantapkan-nya untuk semua makhluk untuk manusia |
dimantapkannya | mantap | di_kannya
ind | 2 | dimarahi |
| | marah | di_i
| 9 | dimasa |
| di masa | |
ind | 16 | dimasak |
| | masak | di_
ind | 1 | dimasaknya | jang , ali langsung saja
memberikannya . kemudian dimasaknya sepertiga lagi . setelah siap dimakan , |
| masak | di_nya
| 1 | dimashum | paya mereka meniru jejaknya .
sedangkan bagi nabi dimashum atau terpelihara dari perbuatan dosa . me |
| mashum | di_
| 1 | dimasjid-dimasjid | an sebutan itu adalah saat
dikumandangkannya azan dimasjid-dimasjid , dan saat waktu iqomah , dan ke | di
masjid-masjid | |
| 1 | dimasjid-masjid | ah dan dengarkanlah azan-azan
yang dikumandangkan dimasjid-masjid diseluruh penjuru dunia , semua di | di masjid-
masjid | |
ind | 1 | dimaskud | mereka kekal di-dalamnya selama-
lamanya . " yang dimaskud adalah maksiat kekufuran sebagaimana diba | dimaksud
| maksud | di_
ind | 1 | dimasuk-kan-nya | eka dengan pertolongan yang
datang dari-nya . dan dimasuk-kan-nya mereka ke-dalam surga yang mengali |
dimasukkannya | masuk | di_kannya
ind | 5 | dimasukan |
| dimasukkan | masuk | di_kan
ind | 1 | dimasukan-nya | dengan pertolongan yang datang
daripada-nya . dan dimasukan-nya mereka ke-dalam surga yang mengalir |
dimasukkannya | masuk | di_kannya
ind | 1 | dimasukanlah | a kaum mukmin dalam surga itu
ialah salam . dan dimasukanlah orang-orang yang beriman kepada allah |
dimasukkanlah | masuk | di_kanlah
ind | 2 | dimasukannya |
| dimasukkannya | masuk | di_kannya
ind | 74 | dimasuki |
| | masuk | di_i
ind | 8 | dimasukinya |
| | masuk | di_inya
ind | 727 | dimasukkan |
| | masuk | di_kan
ind | 29 | dimasukkan-nya |
| dimasukkannya | masuk | di_kannya
ind | 11 | dimasukkanlah |
| | masuk | di_kanlah
ind | 12 | dimasukkannya |
| | masuk | di_kannya
| 30 | dimasyq |
| | |
ind | 83 | dimatikan |
| | mati | di_kan
ind | 2 | dimatikan-nya |
| dimatikannya | mati | di_kannya
ind | 3 | dimatikannya |
| | mati | di_kannya
ind | 1 | dimaui | tu mewujudkannya dan keadaannya
dalam bentuk yang dimaui oleh pencipta dengan tanpa meniru . dia t |
| mau | di_i
| 1 | dimaushulkan | b bin abu hamzah meriwayatkan
secara mursal , dan dimaushulkan oleh mamar sebagaimana dalam tafsir i |
| maushul | di_kan
ind | 1 | dimemudahkan | ian maha pengasih lagi maha
penyayang dikarenakan dimemudahkan bagi kalian apa yang kalian butuhkan |
memudahkan | mudah | meN_kan
ind | 17 | dimenangkan |
| | menang | di_kan
ind | 17 | dimenangkan-nya |
| dimenangkannya | menang | di_kannya
ind | 3 | dimenangkannya |
| | menang | di_kannya
ind | 60 | dimengerti |
| | erti | dimeN_
| 36 | dimensi |
| | |
| 2 | dimensions |
| | |
ind | 1 | dimentahkan | . setiap keputusan di-dunia yang
tidak adil akan dimentahkan kembali dan akan diputuskan sekali lag |
| mentah | di_kan
ind | 42 | dimerdekakan |
| | merdeka | di_kan
ind | 9 | dimerdekakannya |
| | merdeka | di_kannya
| 1 | dimikian | aling berdampingan satu dengan
lainnya . meskipun dimikian , kedua air itu tidak tercampur . semua i | demikian
| |
ind | 327 | dimiliki |
| | milik | di_i
ind | 23 | dimiliki-nya |
| dimilikinya | milik | di_inya
ind | 104 | dimilikinya |
| | milik | di_inya
ind | 1 | dimilikkan | aripada seribu bulan al-qadar : 1
- 3 . yang akan dimilikkan sesudahmu kepada bani umayyah , hai muh |
| milik | di_kan
ind | 2 | dimiliknya |
| dimilikinya | milik | di_inya
ind | 1 | dimilki | yawa mereka dan menjadikannya
memiliki semua yang dimilki oleh perbendaharaan mereka . demikianlah k | dimiliki
| milik | di_i
ind | 3 | diminati |
| | minat | di_i
ind | 391 | diminta |
| | minta | di_
ind | 176 | dimintai |
| | minta | di_i
ind | 56 | dimintakan |
| | minta | di_kan
ind | 33 | dimintanya |
| | minta | di_nya
ind | 128 | diminum |
| | minum | di_
ind | 6 | diminumkan |
| | minum | di_kan
ind | 1 | diminumkannya | apan akan kelangsungan hidupnya
dan putranya lalu diminumkannya air itu kepada putranya ismail . kar |
| minum | di_kannya
ind | 1 | diminumnnya | am dan dia akan diberi minuman
dengan air nanah , diminumnnya air nanah itu dan hampir dia tidak bis | diminumnya
| minum | di_nya
ind | 8 | diminumnya |
| | minum | di_nya
ind | 2 | diminyaki |
| | minyak | di_i
ind | 1 | dimiripkan | a . yang mereka bunuh dan salib
adalah orang yang dimiripkan dengan nabi isa alaihis salam . - perny |
| mirip | di_kan
ind | 6 | dimisalkan |
| | misal | di_kan
ind | 1 | dimisterikan | bagimu , karena sesungguhnya jika
malam kemuliaan dimisterikan ketentuannya , maka orang-orang yang |
| misteri | di_kan
ind | 1 | dimmaksud | a dengan sifat tambahan itu
bahwasnya neraka yang dimmaksud adalah neraka yang panasnya bergejolak , | dimaksud
| maksud | di_
ind | 1 | dimodifikasi | is singgasananya yang telah
diubah dan yang telah dimodifikasi dengan sedikit penambahan dan pengura |
| modifikasi | di_
ind | 15 | dimohon |
| | mohon | di_
ind | 48 | dimohonkan |
| | mohon | di_kan
ind | 4 | dimohonkannya |
| | mohon | di_kannya
ind | 3 | dimonopoli |
| | monopoli | di_
ind | 1 | dimotori | entangan mereka adalah orang yang
dimurkai , yang dimotori oleh yahudi . dan yang lain adalah yang s |
| motor | di_i
| 1 | dimpikan | kan tinggal selamanya , adalah
tempat yang selalu dimpikan , tempat yang selalu dirindukan , tempat | diimpikan
| impi | di_kan
| 1 | dimuamalahkan | ngan manusia dengan cara yang
kamu suka jika kamu dimuamalahkan seperti itu , seperti akhlak mulia , |
| muamalah | di_kan
| 1 | dimuannaskan | , yaitu sulasa , yakni dapat ai-
muzakkar-kan dan dimuannaskan : amaknya salasawat dan asalis . kemu | dimuannatskan
| muannats | di_kan
| 1 | dimuannatskan | ndustakan juga sebelum mereka
kaum nuh lafal qaum dimuannatskan karena memandang dari segi maknanya |
| muannats | di_kan
ind | 4 | dimuat |
| | muat | di_
| 1 | dimuatabaahkan | ntsiqahkan selain ibnu hibban ,
akan tetapi telah dimuatabaahkan oleh abdullah bin idris sebagaimana |
dimutabaahkan | mutabaah | di_kan
ind | 1 | dimuatkan | . " setelah disiapkan bahan
makanan mereka , lalu dimuatkan ke-atas unta-unta mereka , yusuf memerin |
| muat | di_kan
ind | 5 | dimuatnya |
| | muat | di_nya
| 1 | dimubhamkan | yang maknanya menafsirkan
pengertian dhamir yang dimubhamkan , sedangkan subjek yang dicelanya tida |
| mubham | di_kan
ind | 105 | dimudahkan |
| | mudah | di_kan
ind | 6 | dimudahkan-nya |
| dimudahkannya | mudah | di_kannya
ind | 1 | dimudahkannya | ayat berikutnya . maksud ayat
ini adalah bahwa dimudahkannya penyelesaian kemelut rumah tangga de |
| mudah | di_kannya
ind | 1 | dimudakan-nya | ya yang dilahirkan dari istrinya
dan istrinya pun dimudakan-nya . nabi ayub mempunyai dua buah lumbu | dimudakannya
| muda | di_kannya
ind | 1 | dimudalikan | k-nya , melalui bumi yang telah
dia tundukkan dan dimudalikan untuk mereka , dengan menjadikannya te | dimudahkan
| mudah | di_kan
| 1 | dimudhaf-kan | jutnya hanya disebutkan lafal
shuna yang kemudian dimudhaf-kan kepada fail-nya yaitu lafal allah , s |
dimudhafkan | mudhaf | di_kan
| 16 | dimudhafkan |
| | mudhaf | di_kan
| 4 | dimudhafkannya |
| | mudhaf | di_kannya
| 1 | dimudzakarkan | t dia berkata , " inilah dhamir
dalam lafal ra-aa dimudzakarkan mengingat khabarnya mudzakkar tuhank |
dimuzakkarkan | muzakkar | di_kan
| 2 | dimudzakkarkan |
| dimuzakkarkan | muzakkar | di_kan
| 36 | dimuka |
| di muka | |
| 4 | dimukanya |
| di mukanya | |
ind | 286 | dimulai |
| | mulai | di_
ind | 4 | dimulailah |
| | mula | di_ilah
ind | 14 | dimulainya |
| | mula | di_inya
ind | 1 | dimuliaan | makna : bahwasnya semua nama-nama
allah itu harus dimuliaan dan diagungkan , dan berdoalah kepada al | dimuliakan
| mulia | di_kan
ind | 1 | dimuliaannya | yang maha mulia tidak akan
menghinakan yang telah dimuliaannya dia-lah yang maha mulia , yanga maha |
dimuliakannya | mulia | di_kannya
ind | 229 | dimuliakan |
| | mulia | di_kan
ind | 17 | dimuliakan-nya |
| dimuliakannya | mulia | di_kannya
ind | 1 | dimuliki | dalah termasuk dalam kepunyaan-
nya , dan apa yang dimuliki tidak mungkin menjadi sekutu atau anak . | dimiliki
| milik | di_i
ind | 1 | dimulyakan | kalian yang beriman . kalian akan
dibuat senang , dimulyakan dan diberi kenikmatan . masuklah kali | dimuliakan
| mulia | di_kan
ind | 4 | dimunculkan |
| | muncul | di_kan
ind | 1 | dimunculkan-nya | ah meletakkan singgasana itu di-
bawah bumi , lalu dimunculkan-nya di-bawah singgasana nabi sulaiman |
dimunculkannya | muncul | di_kannya
ind | 1 | dimundurkan | g ditentukan untuknya , tidak
bisa dimajukan atau dimundurkan . apabila kalian telah mengerjakan s |
| mundur | di_kan
| 1 | dimundurkanayat | g ditentukan untuknya , tidak
bisa dimajukan atau dimundurkanayat ini masih merupakan rangkaian tunt |
dimundurkan ayat | |
ind | 19 | dimungkinkan |
| | mungkin | di_kan
ind | 3 | dimungkiri |
| dipungkiri | mungkir | di_i
ind | 1 | dimungkiri-nya | afir pasti ditepatinya ; tidak
satu pun yang akan dimungkiri-nya . ayat ini menerangkan ancaman al |
dipungkirinya | mungkir | di_inya
ind | 7 | dimuntahkan |
| | muntah | di_kan
ind | 1 | dimuntahkannya | ialirkannya di-musim kemarau ,
serta mineral yang dimuntahkannya menjadi penyubur tanah pertanian . |
| muntah | di_kannya
| 1 | dimuqaddarahkan | itu dengan mengutus para utusan
supaya huruf lam dimuqaddarahkan sedangkan an berasal dari anna yan |
| muqaddarah | di_kan
ind | 2 | dimurka |
| dimurkai | murka | di_i
ind | 138 | dimurkai |
| | murka | di_i
ind | 12 | dimurkai-nya |
| dimurkainya | murka | di_inya
ind | 1 | dimurkainya | da allah dan mengetahui hal-hal
yang dicintai dan dimurkainya , serta kenikmatan berupa taufiq untuk |
| murka | di_inya
ind | 1 | dimurlai | karena kerasnya hati mereka
adalah : orang-orang dimurlai oleh allah , yang dikepalai oleh yahudi , | dimurkai
| murka | di_i
ind | 66 | dimusnahkan |
| | musnah | di_kan
ind | 3 | dimusnahkan-nya |
| dimusnahkannya | musnah | di_kannya
ind | 5 | dimusnahkanlah |
| | musnah | di_kanlah
ind | 1 | dimusnahkannya | bagi kejatuhannya , pasti orang
atau golongan itu dimusnahkannya . golongan yang dianggap setia dan |
| musnah | di_kannya
ind | 1 | dimusnakan | ka mengerjakan sebab-sebabnya ,
tentu mereka akan dimusnakan dengan azab , akan tetapi allah subhaan | dimusnahkan
| musnah | di_kan
ind | 22 | dimusuhi |
| | musuh | di_i
| 2 | dimusyawarahkan |
| | musyawarah | di_kan
| 1 | dimutaaddikan | malaikat yang berada di-langit .
lafal yasmauuna dimutaaddikan dengan huruf ilaa karena pengertiann |
| mutaaddi | di_kan
| 6 | dimutabaahkan |
| | mutabaah | di_kan
ind | 5 | dimutlakkan |
| | mutlak | di_kan
| 1 | dimyat | g melebar membentuk danau , yaitu
di-iskandaria , dimyat , firdaus , manaf , fayyum , muntaha , dan |
| |
| 22 | din |
| | |
| 59 | dina |
| | |
ind | 22 | dinafikan |
| | nafi | di_kan
ind | 1 | dinafikannya | inga tetapi tidak dipergunakannya
untuk mendengar dinafikannya kemampuan melihat pada sesuatu yang t |
| nafi | di_kannya
ind | 24 | dinafkahkan |
| | nafkah | di_kan
ind | 2 | dinafkahkan-nya |
| dinafkahkannya | nafkah | di_kannya
ind | 13 | dinafkahkannya |
| | nafkah | di_kannya
| 2 | dinahr |
| | |
| 3 | dinahum |
| | |
ind | 18 | dinaiki |
| | naik | di_i
ind | 6 | dinaikinya |
| | naik | di_inya
ind | 37 | dinaikkan |
| | naik | di_kan
ind | 5 | dinaikkan-nya |
| dinaikkannya | naik | di_kannya
| 1 | dinakhirat | u akan memberikan yang lebih baik
bagi rasulullah dinakhirat nanti . sebelum lahirnya rasulullah SAW | di akhirat
| |
ind | 40 | dinamai |
| | nama | di_i
ind | 481 | dinamakan |
| | nama | di_kan
ind | 3 | dinamakanlah |
| | nama | di_kanlah
ind | 1 | dinamakannya | enaran dari kenabiannya , adalah
seekor unta yang dinamakannya " unta allah " , yang diciptakan alla |
| nama | di_kannya
| 1 | dinamic | engelilingi matahari , memberikan
pula rotational dinamic stability kepada perkitaran bumi terhadap |
| |
| 4 | dinamika |
| | |
| 7 | dinamis |
| | |
ind | 1 | dinamisnya | di-bagian lain , laut dan
atmosfer pun tak kalah dinamisnya . interaksinya dengan daratan dan perja |
| dinamis | _nya
| 1 | dinamit | al gempa buatan " , yang di-masa
lalu menggunakan dinamit . di-bagian dalam bumi terdapat intibumi , |
| |
ind | 11 | dinampakkan |
| ditampakkan | tampak | di_kan
ind | 1 | dinanti-nanti | makan . allah SWT berfirman ,
bahwa tiadalah yang dinanti-nanti oleh orang-orang musyrik yang mendus |
| nanti | di_-_
ind | 2 | dinanti-nantikan |
| | nanti | di_-_kan
ind | 4 | dinantikan |
| | nanti | di_kan
| 401 | dinar |
| | |
ind | 1 | dinaramkan | ngharamkannya , maka mereka
menghalalkan apa yang dinaramkan allah . at-taubah : 37 yakni menyesuaik |
diharamkan | haram | di_kan
ind | 1 | dinarmu | ayu tersebut . maka kembalilah
kamu dengan seribu dinarmu itu dengan sadar . " sanad hadis ini sahih |
| dinar | _mu
ind | 4 | dinarnya |
| | dinar | _nya
 | 3 | dinas |
| | nas | di_
| 1 | dinas-kan | bagian di-antaranya ada yang
sahih , seperti yang dinas-kan oleh kebanyakan para imam dan ulama . di | dinaskan
| nas | di_kan
| 10 | dinasabkan |
| | nasab | di_kan
| 46 | dinasakh |
| | nasakh | di_
| 12 | dinasakhkan |
| | nasakh | di_kan
| 12 | dinasehati |
| | nasehat | di_i
| 1 | dinasehatkan | ntara mereka dengan cara yang
maruf . itulah yang dinasehatkan kepada orang-orang yang beriman di-an |
| nasehat | di_kan
| 82 | dinashabkan |
| | nashab | di_kan
| 13 | dinashabkannya |
| | nashab | di_kannya
| 21 | dinasihati |
| dinasehati | nasehat | di_i
| 15 | dinasihatkan |
| dinasehatkan | nasehat | di_kan
| 1 | dinasihatkannya | ar menginginkan kebahagiaan
keduanya dan apa yang dinasihatkannya itu adalah benar . perlu diingat b |
dinasehatkannya | nasehat | di_kannya
| 27 | dinaskan |
| | nas | di_kan
| 2 | dinaskh |
| dinasakh | nasakh | di_
| 6 | dinasti |
| | |
| 1 | dinatara | n , didialamnya orang-orang
mukmin saling bersapa dinatara mereka dengan megucapkan salam , sekali-k | di
antara | |
| 36 | dinaungi |
| | naung | di_i
| 1 | dinaungkan | a dan kata kami kepada mereka
sementara bukit itu dinaungkan kepada mereka " masukilah pintu gerbang |
| naung | di_kan
| 6 | dinazarkan |
| | nazar | di_kan
| 1 | dinazarkannya | h orang yang bersangkutan
menyembelih kurban yang dinazarkannya . ibnu najih telah meriwayatkan dari |
| nazar | di_kannya
| 293 | dinding |
| | |
ind | 8 | dinding-dinding |
| | dinding | _-_
ind | 1 | dinding-dindingnya | adap orang-orang yang mendustakan
rasul-rasul . dinding-dindingnya roboh menimpa atapnya , penghun |
| dinding | _-_nya
ind | 1 | dindingdindingnya | rumahnya roboh , kemudian ditimpa
oleh reruntuhan dindingdindingnya . banyak sumur-sumur yang tidak | dinding-
dindingnya | dinding | _-_nya
ind | 4 | dindingnya |
| | dinding | _nya
| 2 | dinegeri |
| di negeri | |
| 2 | dineraka |
| di neraka | |
ind | 1 | dingatkan | n dalamnya kebodohan mereka ,
karena mereka telah dingatkan dengan sesuatu yang telah tertanam dalam | diingatkan
| ingat | di_kan
| 449 | dingin |
| | |
ind | 6 | dinginlah |
| | dingin | _lah
ind | 14 | dinginnya |
| | dingin | _nya
| 2 | dinginq |
| dingin | |
ind | 1 | dingkari | ayat dan bukti akan adanya hari
kebangkitan yang dingkari oleh orang-orang musyrik , dan mereka men | diingkari
| ingkar | di_i
| 1 | dingoncangkan | nya orang-orang sebelum kalian ?
mereka diuji dan dingoncangkan dengan berbagai cobaan . sampai-samp | diguncangkan
| guncang | di_kan
| 16 | dini |
| | |
ind | 19 | diniatkan |
| | niat | di_kan
ind | 11 | diniatkannya |
| | niat | di_kannya
ind | 1 | diniiai | diriwayatkan dari mujahid dan
ibnu abbas , tetapi diniiai kurang kuat . mengingat dalam konteks yang | dinilai
| nilai | di_
ind | 1 | dinikah | gsung kuceraikan . " maka nasib
si fulanah begitu dinikah olehnya langsung menjadi istri yang dicera |
| nikah | di_
ind | 96 | dinikahi |
| | nikah | di_i
ind | 10 | dinikahinya |
| | nikah | di_inya
ind | 15 | dinikahkan |
| | nikah | di_kan
ind | 56 | dinikmati |
| | nikmat | di_i
ind | 3 | dinikmatinya |
| | nikmat | di_inya
ind | 261 | dinilai |
| | nilai | di_
ind | 2 | dinilai-nya |
| dinilainya | nilai | di_nya
ind | 7 | dinilainya |
| | nilai | di_nya
| 10 | dinisbahkan |
| dinisbatkan | nisbat | di_kan
| 71 | dinisbatkan |
| | nisbat | di_kan
| 1 | dinisbatkannya | sedangkan tuhan maha suci dari
tersusun dan dari dinisbatkannya tersusun itu kepada-nya maka berima |
| nisbat | di_kannya
ind | 1 | dinistakan | patung-patung mereka hancur
berkeping-keping dan dinistakan . maka sebagian mereka berkata kepada s |
| nista | di_kan
| 3 | diniyyah |
| | |
| 2 | dinobatkan |
| | nobat | di_kan
ind | 6 | dinodai |
| | noda | di_i
ind | 1 | dinodainya | a mereka berbuat sesuka hatinya
dan wanita-wanita dinodainya . tidak ada tempat yang aman dari perbu |
| noda | di_inya
| 1 | dinosaur | eh tingginya kadar iridium di-
lokasi ditemukannya dinosaur . apakah ad-dukhan pada ayat 10 ini juga | dinosaurus
| |
| 2 | dinosaurus |
| | |
| 1 | dintara | -satunya dzat yang menurunkan al-
quran kepadamu . dintara isi al-quram itu ada ayat-ayat yang jelas | di antara
| |
| 1 | dinubuatkan | segala saudaranya " menunjukkan
bahwa orang yang dinubuatkan oleh tuhan itu akan datang dari saudar |
| nubuat | di_kan
| 87 | dinukil |
| | nukil | di_
| 2 | dinukilkan |
| | nukil | di_kan
| 2 | dinukilnya |
| | nukil | di_nya
| 1 | dinuqil | walbulan . ini merupakan pendapat
yang asing yang dinuqil oleh abu muhammad bin hazm dalamkitabnya a | dinukil
| nukil | di_
ind | 103 | dinyalakan |
| | nyala | di_kan
ind | 2 | dinyalakanlah |
| | nyala | di_kanlah
ind | 1 | dinyalakannya | esungguhnya cahaya api itu adalah
cahaya api yang dinyalakannya . tetapi bila api itu padam , maka l |
| nyala | di_kannya
ind | 1 | dinyaringkan | lam kitab al-imla mengatakan
bahwa bacaan taawwuz dinyaringkan ; tetapi jika dipelankan , tidak meng |
| nyaring | di_kan
ind | 1 | dinyata-kan | nya yang berhak menyandang nama
ini , sebagaimana dinyata-kan di-dalam firman-nya : katakanlah , " s | dinyatakan
| nyata | di_kan
ind | 1 | dinyatak | timawaan ini pada bulan ramadhan
sebagaiman telah dinyatak dalam hadits yang menerangkan bahwa bulan | dinyatakan
| nyata | di_kan
ind | 346 | dinyatakan |
| | nyata | di_kan
ind | 9 | dinyatakan-nya |
| dinyatakannya | nyata | di_kannya
ind | 3 | dinyatakannya |
| | nyata | di_kannya
ind | 8 | diobati |
| | obat | di_i
ind | 1 | diobatinya | a mengulang-ulang setrikaannya
pada penyakit yang diobatinya . yakni , ia mengulang-ulanginya dari s |
| obat | di_inya
| 1 | dioksiada | bumi memperoleh sejumlah besar
uap air dan karbon dioksiada akibat surplus larva yang mengalir . sal |
| |
| 2 | dioksida |
| | |
ind | 6 | diolah |
| | olah | di_
ind | 1 | diolahnya | a kebun itu diserahkan kepada
pemilik domba untuk diolahnya sendiri . apabila nanti tanamannya sudah |
| olah | di_nya
| 1 | dioleskan | makhluk yang di-atasnya .
seperti wewangian yang dioleskan kepada berhala-berhala itu . hal ini men |
| oles | di_kan
| 5 | diolok-olok |
| | olok | di_-_
| 5 | diolok-olokkan |
| | olok | di_-_kan
| 1 | diombang | ang itu masuk dan menaiki kapal ,
kemudian mereka diombang ambingkan oleh air laut dan ombak yang me | diombang-+
| |
| 4 | diombang-ambingkan |
| | ombang-ambing | di_kan
| 1 | diombangambingkan | ya . dengan demikian ia akan
tabah berjuang tidak diombangambingkan oleh perhiasan kehidupan dunia s | diombang-
ambingkan | ombang-ambing | di_kan
ind | 1 | dioperasi | h penyakit hilang dan badan
menjadi sehat setelah dioperasi . allah memerintahkan sesuatu bukan untu |
| operasi | di_
| 1 | diorganisir | ri mereka nanti . jika pertemuan
yang seperti ini diorganisir dengan baik , tentulah akan besar manf |
| organisir | di_
| 1 | dipa-hami | t orang-orang sebelum mereka ?
barangkali setelah dipa-hami tidak ada seorang pun yang mengatakan de | dipahami
| paham | di_i
ind | 1 | dipacu | . " maka nabi sulaiman
memerintahkan agar kudanya dipacu , lalu keringatnya diambil dan dimasukkan k |
| pacu | di_
ind | 5 | dipadamkan |
| | padam | di_kan
ind | 1 | dipadamkannya | angan maksudnya untuk memerangi
nabi muhammad SAW dipadamkannya oleh allah artinya setiap mereka ber |
| padam | di_kannya
| 3 | dipadang |
| di padang | |
ind | 1 | dipadankan | yakit sopak . dalam bahasa
indonesia , kata abras dipadankan dengan kusta dari terjemahan inggris le |
| padan | di_kan
ind | 1 | dipadati | m bahtera yakni perahu nabi nuh
yang penuh muatan dipadati penumpang . dan kami ciptakan untuk mer |
| padat | di_i
ind | 4 | dipadukan |
| | padu | di_kan
ind | 1 | dipagari | tuk jamak dari lafal hadiqatun
artinya kebun yang dipagari yang berpemandangan indah tampak indah ya |
| pagar | di_i
| 4 | dipagi |
| di pagi | |
| 394 | dipahami |
| | paham | di_i
| 3 | dipahaminya |
| | paham | di_inya
| 1 | dipahamkan | . rahasia dan manfaat dari
ibadah haji itu dapat dipahamkan pula dari doa nabi ibrahim kepada allah |
| paham | di_kan
ind | 12 | dipahat |
| | pahat | di_
ind | 1 | dipahatnya | a sesuatu yang dibuat menurut
gambaran objek yang dipahatnya . maksudnya adalah patung-patung yang t |
| pahat | di_nya
ind | 374 | dipakai |
| | pakai | di_
ind | 29 | dipakaikan |
| | pakai | di_kan
ind | 26 | dipakainya |
| | pakai | di_nya
| 1 | dipakemkan | , hendaknya beramal dengan jalan-
jalan yang sudah dipakemkan dan janganlah hanya berangan saja . kar |
| pakem | di_kan
ind | 123 | dipaksa |
| | paksa | di_
ind | 23 | dipaksakan |
| | paksa | di_kan
ind | 1 | dipaksakannya | n kehendak hatinya mengubah-ubah
agama allah lalu dipaksakannya agama itu agar diikuti oleh orang-or |
| paksa | di_kannya
ind | 1 | dipaksanya | a . beberapa orang pemuda dari
kalangan bangsawan dipaksanya turut menyembah berhala-berhala itu , b |
| paksa | di_nya
ind | 2 | dipaku |
| | paku | di_
ind | 184 | dipalingkan |
| | paling | di_kan
ind | 6 | dipalingkan-nya |
| dipalingkannya | paling | di_kannya
ind | 3 | dipalingkannya |
| | paling | di_kannya
ind | 3 | dipalsukan |
| | palsu | di_kan
| 1 | dipamalikan | tidak memiliki dasar ajaran
agama . hal-hal yang dipamalikan itu semata-mata merupakan produk tradi |
| pamali | di_kan
ind | 5 | dipamerkan |
| | pamer | di_kan
ind | 1 | dipamerkannya | maka allah menjadikannya terkenal
dengan apa yang dipamerkannya . di-dalam hadis lain disebutkan ses |
| pamer | di_kannya
| 1 | dipampangkan | nia telah melupakannya , tapi di-
hari kiamat akan dipampangkan amalannya , sehingga setiap jiwa akan |
| pampang | di_kan
| 55 | dipan |
| | |
ind | 131 | dipan-dipan |
| | dipan | _-_
ind | 4 | dipan-dipannya |
| | dipan | _-_nya
ind | 55 | dipanaskan |
| | panas | di_kan
| 1 | dipancakkan | akkah engkau memperhatikan
bagaimana gunung-gunug dipancakkan di-dalam bumi agar tidak mengguncang m |
| pancak | di_kan
ind | 19 | dipancangkan |
| | pancang | di_kan
ind | 9 | dipancangkan-nya |
| dipancangkannya | pancang | di_kannya
ind | 1 | dipancangkannya | enumbuhkan tumbuh-tumbuhannya .
dan gunung-gunung dipancangkannya dengan teguh , " yakni dikokohkan |
| pancang | di_kannya
ind | 1 | dipancari | uk membantu kecerahannya . orang-
orang yang telah dipancari kebenaran , tetapi lebih suka mencari ke |
| pancar | di_i
ind | 34 | dipancarkan |
| | pancar | di_kan
ind | 1 | dipancarkan-nya | enumbuhkan tumbuh-tumbuhannya .
dan gunung-gunung dipancarkan-nya dengan teguh , semua itu untuk kes |
dipancarkannya | pancar | di_kannya
ind | 2 | dipancarkannya |
| | pancar | di_kannya
ind | 5 | dipancung |
| | pancung | di_
ind | 1 | dipancungnya | h itu ia mengembalikan lagi
kepada si lelaki yang dipancungnya itu . maka orang-orang berkata , " ma |
| pancung | di_nya
ind | 294 | dipandang |
| | pandang | di_
| 1 | dipandangan | slimin , maka allah membuat
jumlah mereka sedikit dipandangan kaum muslimin , yang mana allah menjad | di
pandangan | |
ind | 1 | dipandangi | diketahui , maka allah
memerintahkan agar selalu dipandangi dan direnungkan seluruh penjurunya sera |
| pandang | di_i
ind | 1 | dipandangmu | emampuan untuk menguasainya si
wanita cantik yang dipandangmu , apakah kamu akan berbuat zina dengan |
| pandang | di_mu
ind | 3 | dipandangnya |
| | pandang | di_nya
ind | 24 | dipanen |
| | panen | di_
ind | 1 | dipanena | gkai dan buahnya sehingga menjadi
biji yang dapat dipanena dan buah yang masak ? ataukah allah yang | dipanen
| panen | di_
ind | 1 | dipanennya | tnya yang wajib atas kalian pada
hari dipetik dan dipanennya . dan janganlah kalian melewati batas-b |
| panen | di_nya
ind | 36 | dipanggang |
| | panggang | di_
ind | 1 | dipanggangnya | at : 26 nabi ibrahim menyembelih
anak sapi , lalu dipanggangnya di-atas bara api ; setelah masak , d |
| panggang | di_nya
ind | 210 | dipanggil |
| | panggil | di_
ind | 1 | dipanggil-lah | yampaikan risalah ? dia pun
menjawab : iya . lalu dipanggil-lah umatnya dan dikatakan kepada mereka |
dipanggillah | panggil | di_lah
ind | 1 | dipanggil-panggil | ialah seorang lelaki dalam
keadaan bingung , lalu dipanggil-panggil oleh teman-temannya untuk mengik |
| panggil | di_-_
ind | 1 | dipanggilah | ariy berkata , " panggillah dia
kepadaku . " maka dipanggilah nabi muhammad shallallahu alaihi wa sa | dipanggillah
| panggil | di_lah
ind | 1 | dipanggilkan | adanya , tetapi si majikan
menolaknya , melainkan dipanggilkan baginya kelak di-hari kiamat seekor u |
| panggil | di_kan
ind | 8 | dipanggillah |
| | panggil | di_lah
ind | 14 | dipanggilnya |
| | panggil | di_nya
ind | 2 | dipanggul |
| | panggul | di_
ind | 1 | dipangkas | W yang mengatakan yang dibiarkan
rimbun dan tidak dipangkas . " dan berapa banyaknya kaum sesudah |
| pangkas | di_
| 1 | dipangkuannya | mudian ibunya datang ; dan ketika
musa diletakkan dipangkuannya , maka musa langsung menetek padanya |
| pangku | di_annya
ind | 1 | dipanjang-kan | akan tetapi , ia mohon kepada
tuhan agar umurnya dipanjang-kan sampai hari ketika manusia dibangkit |
dipanjangkan | panjang | di_kan
ind | 44 | dipanjangkan |
| | panjang | di_kan
ind | 46 | dipanjatkan |
| | panjat | di_kan
ind | 5 | dipanjatkannya |
| | panjat | di_kannya
ind | 2 | dipannya |
| | dipan | _nya
| 1 | dipantik | h menjadikan api dunia antara
lain bisa disulut / dipantik sebagai peringatan bagi kalian tentang ne |
| pantik | di_
| 7 | dipantulkan |
| | pantul | di_kan
| 1 | dipantulkannya | ipancarkan bulan berasal dari
sinar matahari yang dipantulkannya ke-bumi . oleh karena itu , sinar m |
| pantul | di_kannya
| 1 | dipanuti | ksud dengan bukti adalah alquran
dan diikuti pula dipanuti oleh saksi baginya yang membenarkannya da |
| panut | di_i
| 63 | dipaparkan |
| | papar | di_kan
| 1 | dipaparkanlah | , maka ia akan dihisab dengan
mudah dan ringan . dipaparkanlah semua perbuatannya yang baik dan yan |
| papar | di_kanlah
| 2 | dipaparkannya |
| | papar | di_kannya
| 1 | diparo | ud dari hukuman tersebut ialah
hukuman yang dapat diparo dibagi , yaitu hukuman dera , bukan hukuman |
| paro | di_
| 1 | diparuhnya | an ; tiap-tiap ekor membawa tiga
buah batu . satu diparuhnya dan yang dua dipegang oleh masing-masin | di paruhnya
| |
ind | 36 | dipasang |
| | pasang | di_
ind | 1 | dipasangi | al-lata ini terletak di-daerah
thaif . rumah itu dipasangi tabir . di-sekelilingnya ada teras yang |
| pasang | di_i
ind | 4 | dipasangkan |
| | pasang | di_kan
ind | 1 | dipasar | d memakan makanan seperti kita
dan berjalan-jalan dipasar untuk mencari penghidupan ? mengapa allah |
| pasar | di_
| 2 | dipasok |
| | pasok | di_
| 1 | dipasrahkan | lasan karena mereka dan seluruh
sanubarinya telah dipasrahkan kepada kepentingan agama . mereka tida |
| pasrah | di_kan
ind | 93 | dipastikan |
| | pasti | di_kan
ind | 3 | dipastikan-nya |
| dipastikannya | pasti | di_kannya
ind | 1 | dipastikannya | berfirman , memberitahukan
tentang apa yang telah dipastikannya dan apa yang telah ditetapkan-nya bu |
| pasti | di_kannya
ind | 1 | dipasung | tangan dan kaki terhukum pada
pasak-pasak , yakni dipasung . hal yang sama di-katakan oleh said ibnu |
| pasung | di_
ind | 13 | dipatahkan |
| | patah | di_kan
| 1 | dipatri | nya . tidak seperti halnya orang-
orang yang telah dipatri hatinya oleh allah sehingga mereka tidak t |
| patri | di_
ind | 23 | dipatuhi |
| | patuh | di_i
ind | 1 | dipatuhinya | engambil setan sebagai pelindung
yang ditaati dan dipatuhinya selain dari allah , maka sesungguhnya |
| patuh | di_inya
ind | 1 | dipatuki | atuh dari langit . badan yang
hancur itu kemudian dipatuki oleh burung hingga habis atau diterpa ang |
| patuk | di_i
ind | 1 | dipatuknya | alnya racun yang menyebar pada
tubuh manusia yang dipatuknya . bumi pun terbelah mengeluarkan mereka |
| patuk | di_nya
ind | 1 | dipayungi | gi mereka adalah dari air panas
mendidih , mereka dipayungi dengan asap hitam ; asap ini panas dan t |
| payung | di_i
ind | 2 | dipecah |
| | pecah | di_
| 1 | dipecah-belah | rang dari segala arah , agar
kesatuan musuh dapat dipecah-belah dan sebagainya . kaum muslimin pada | dipecah
belah | |
ind | 1 | dipecah-pecah | uan yang kemukjizatan dan
kebenarannya tidak bisa dipecah-pecah . " jika seperti itu keadaan merek |
| pecah | di_-_
ind | 10 | dipecahkan |
| | pecah | di_kan
ind | 4 | dipecahkannya |
| | pecah | di_kannya
ind | 7 | dipecat |
| | pecat | di_
ind | 2 | dipedaya |
| diperdaya | daya | dipeN_
ind | 3 | dipedomani |
| | pedoman | di_i
ind | 17 | dipedulikan |
| | peduli | di_kan
ind | 1 | dipedulikannya | man dan mengikuti . akan tetapi
nasehat itu tidak dipedulikannya , ia tetap ingkar dan kafir kepada |
| peduli | di_kannya
| 160 | dipegang |
| | pegang | di_
| 1 | dipegang-nya | allah tidur , niscaya langit dan
bumi tidak dapat dipegang-nya . " hadis ini garib sekali , yang jel | dipegangnya
| pegang | di_nya
| 1 | dipegang-pegang | tang celak matanya , dan serpihan
tanah liat yang dipegang-pegang oleh kedua jarinya . maka semoga a |
| pegang | di_-_
| 2 | dipegangi |
| | pegang | di_i
| 3 | dipeganginya |
| | pegang | di_inya
| 20 | dipegangnya |
| | pegang | di_nya
ind | 15 | dipekerjakan |
| | kerja | dipeN_kan
ind | 56 | dipelajari |
| | ajar | dipeN_i
ind | 1 | dipelajarinya | jarkan kepada mereka hukum-hukum
agama yang telah dipelajarinya supaya mereka itu dapat menjaga diri |
| ajar | dipeN_inya
ind | 1 | dipelanai | itabnya . dan dia memerintahkan
agar kendaraannya dipelanai , dan dia usai dari bacaan al-qurannya s |
| pelana | di_i
ind | 2 | dipelankan |
| | pelan | di_kan
| 1 | dipelesetkan | amu , mereka mengucapkan salam
dengan kata yang " dipelesetkan " yang tidak digunakan oleh allah dal |
| peleset | di_kan
ind | 138 | dipelihara |
| | pelihara | di_
ind | 2 | dipelihara-nya |
| dipeliharanya | pelihara | di_nya
ind | 1 | dipeliharalah | rsi dan permulaan surat ha mim
al-mumin , niscaya dipeliharalah ia dari semua keburukan di-hari itu |
| pelihara | di_lah
ind | 1 | dipeliharanya | waktu dengan sempurna yaitu
disempurnakan wudunya dipeliharanya waktunya , ruku dan sujudnya , tidak |
| pelihara | di_nya
ind | 4 | dipelopori |
| | pelopor | di_i
ind | 3 | dipeluk |
| | peluk | di_
ind | 6 | dipeluknya |
| | peluk | di_nya
| 2 | dipencar-pencar |
| | pencar | di_-_
| 2 | dipencilkan |
| | pencil | di_kan
ind | 7 | dipendam |
| | pendam | di_
ind | 5 | dipendamnya |
| | pendam | di_nya
ind | 2 | dipendekkan |
| | pendek | di_kan
ind | 71 | dipengaruhi |
| | pengaruh | di_i
ind | 1 | dipengaruhinya | mbali ke-medinah beserta orang-
orang munafik yang dipengaruhinya . adapun dua golongan , yaitu banu |
| pengaruh | di_inya
ind | 8 | dipenggal |
| | penggal | di_
ind | 2 | dipenggallah |
| | penggal | di_lah
| 1 | dipenghujung | awal harinya , dan ingkarilah
oleh kalian hal itu dipenghujung harinya , supaya kaum mukminin itu me | di
penghujung | |
ind | 26 | dipenjara |
| | penjara | di_
ind | 1 | dipenjara-kan | iz daripada mendapat kemarahan
yang akhirnya akan dipenjara-kan , hidup bersama-sama dengan orang-or |
dipenjarakan | penjara | di_kan
ind | 31 | dipenjarakan |
| | penjara | di_kan
| 1 | dipenjuru | , semua disebutkan
didalamnya : , seluruh masjid dipenjuru dunia mengumandangkan kalimat yang agung |
di penjuru | |
ind | 1 | dipenrintahkan | engutamakan kemaslahatan bagi
mereka , rasulullah dipenrintahkan untuk menyampaikan kepada ummatnya |
diperintahkan | perintah | di_kan
ind | 8 | dipentingkan |
| | penting | di_kan
ind | 318 | dipenuhi |
| | penuh | di_i
ind | 3 | dipenuhi-nya |
| dipenuhinya | penuh | di_inya
ind | 13 | dipenuhinya |
| | penuh | di_inya
ind | 2 | dipenuhkan |
| | penuh | di_kan
| 1 | dipeperangan | di-perang uhud , dan bergitu pula
bagi yang gugur dipeperangan lainnya . di-jalan allah yakni untuk | di peperangan
| |
ind | 1 | diper-kirakan | gungkapan perikehidupan lebah .
perhatian manusia diper-kirakan sudah dimulai antara 8000 sampai 150 | diperkirakan
| kira | dipeN_kan
ind | 1 | diper-lihatkan | ap kalangan awam mereka , melalui
cahaya api yang diper-lihatkan kepada kalangan awam , seperti kasu | diperlihatkan
| lihat | dipeN_kan
| 1 | diperaduanmu | ernah bersabda apabila kamu telah
merebahkan diri diperaduanmu , maka bacalah surat qul ya ayyuhal k | di peraduanmu
| |
ind | 1 | diperagakan | g mencuri dengar itu menurut yang
digambarkan dan diperagakan oleh sufyan dengan tangannya seraya me |
| peraga | di_kan
ind | 3 | diperagakannya |
| | peraga | di_kannya
ind | 9 | diperah |
| | perah | di_
ind | 4 | diperanakan |
| diperanakkan | anak | dipeN_kan
ind | 44 | diperanakkan |
| | anak | dipeN_kan
ind | 97 | diperangi |
| | perang | di_i
ind | 2 | diperanginya |
| | perang | di_inya
ind | 2 | diperankan |
| | peran | di_kan
ind | 8 | diperas |
| | peras | di_
ind | 1 | diperasnya | ri , berlebihan dalam mengurangi
hak orang lain . diperasnya hak orang lain bahkan kadang-kadang di- |
| peras | di_nya
ind | 3 | diperbaharui |
| | baharu | dipeN_i
ind | 23 | diperbaiki |
| | baik | dipeN_i
ind | 3 | diperbaikinya |
| | baik | dipeN_inya
ind | 2 | diperbantukan |
| | bantu | dipeN_kan
ind | 6 | diperbanyak |
| | banyak | dipeN_
ind | 4 | diperbarui |
| | baru | dipeN_i
ind | 1 | diperbarui-nya | ki-nya ; dan sesungguhnya di-
antara perintah yang diperbarui-nya ialah janganlah kalian berbicara di |
diperbaruinya | baru | dipeN_inya
ind | 1 | diperbat | dia diberi balasan karenanya ,
dan apa yang telah diperbat dari dan keburukan juga ia jumpai tengah | diperbuat
| buat | dipeN_
ind | 11 | diperberat |
| | berat | dipeN_
ind | 2 | diperbesar |
| | besar | dipeN_
ind | 8 | diperbincangkan |
| | bincang | dipeN_kan
ind | 355 | diperbolehkan |
| | boleh | dipeN_kan
ind | 2 | diperbolehkan-nya |
| diperbolehkannya | boleh | dipeN_kannya
ind | 1 | diperbolehkanlah | a , juga berkenaan dengan sirmah
ibnu qais . maka diperbolehkanlah bersetubuh , makan , dan minum da |
| boleh | dipeN_kanlah
ind | 10 | diperbolehkannya |
| | boleh | dipeN_kannya
ind | 249 | diperbuat |
| | buat | dipeN_
ind | 26 | diperbuat-nya |
| diperbuatnya | buat | dipeN_nya
ind | 1 | diperbuatan | 2 . allah mengabarkan bahwa
perbuatan allah yang diperbuatan kepada pasukan bergajah karena sebab q | diperbuat
| buat | dipeN_
ind | 124 | diperbuatnya |
| | buat | dipeN_nya
ind | 20 | diperbudak |
| | budak | dipeN_
ind | 1 | diperbudaknya | malkan oleh saudara-saudara yusuf
yang memutuskan diperbudaknya seorang pencuri . kami mengangkat ke |
| budak | dipeN_nya
ind | 221 | dipercaya |
| | percaya | di_
ind | 75 | dipercayai |
| | percaya | di_i
ind | 1 | dipercayai-nya | allah melapangkan rezeki
seseorang mungkin karena dipercayai-nya sehingga mampu mengeluarkan sebagia |
dipercayainya | percaya | di_inya
ind | 3 | dipercayainya |
| | percaya | di_inya
ind | 44 | dipercayakan |
| | percaya | di_kan
ind | 1 | dipercayakan-nya | dalam apa yang diutuskan oleh
allah kepadaku dan dipercayakan-nya kepadaku . mereka berkata , " a |
dipercayakannya | percaya | di_kannya
ind | 1 | dipercayanya | h bersabda : setiap umat memiliki
amin orang yang dipercayanya sendiri , dan amin dari umat ini adal |
| percaya | di_nya
ind | 30 | dipercepat |
| | cepat | dipeN_
ind | 3 | diperdagangkan |
| | dagang | dipeN_kan
ind | 1 | diperdalam | elitian manusia dalam hal ini
harus dipergiat dan diperdalam lagi sehingga dengan pengetahuan itu ma |
| dalam | dipeN_
ind | 7 | diperdaya |
| | daya | dipeN_
| 1 | diperdayafiraun | sa . dengan demikian , tak
seorang pun yang dapat diperdayafiraun pun mengikuti saran tersebut dan m |
diperdaya firaun | |
ind | 1 | diperdayai | gaimana bisa akal-akal kalian
lenyap , dan kalian diperdayai dan dipalingkan dari mentauhidkan allah |
| daya | dipeN_i
ind | 11 | diperdayakan |
| | daya | dipeN_kan
ind | 2 | diperdebatkan |
| | debat | dipeN_kan
ind | 6 | diperdengarkan |
| | dengar | dipeN_kan
ind | 3 | diperdulikan |
| dipedulikan | peduli | di_kan
| 6 | diperebutkan |
| | rebut | dipeN_kan
ind | 1 | diperfemukan | agma dan goncangan-goncangan .
juga apabila arwah diperfemukan kembali dengan jasad mereka 6 . dan |
dipertemukan | temu | dipeN_kan
ind | 2 | dipergauli |
| | gaul | dipeN_i
ind | 1 | dipergiat | k , tetapi penelitian manusia
dalam hal ini harus dipergiat dan diperdalam lagi sehingga dengan peng |
| giat | dipeN_
| 3 | dipergilirkan |
| | gilir | dipeN_kan
ind | 1 | diperguna-kannya | akanannya sehari semalam , atau
dari sesuatu yang diperguna-kannya untuk berperang , atau dari suatu |
dipergunakannya | guna | dipeN_kannya
ind | 111 | dipergunakan |
| | guna | dipeN_kan
ind | 46 | dipergunakannya |
| | guna | dipeN_kannya
| 3 | dipergunjingkan |
| | gunjing | dipeN_kan
ind | 1 | diperhalus | ras dan diikat dengan pasak-pasak
yang kuat serta diperhalus dengan hamparan-hamparan yang rata . la |
| halus | dipeN_
ind | 2 | diperhamba |
| | hamba | dipeN_
| 158 | diperhatikan |
| | perhatikan | di_
 | 2 | diperhatikan-nya |
| diperhatikannya | perhatikan | di_nya
| 1 | diperhatikannya | m karena dosa majikannya . tiada
seorang pun yang diperhatikannya melainkan hanya dirinya sendiri , |
| perhatikan | di_nya
ind | 1 | diperhias | rga yang akan mereka masuki . di-
sana mereka akan diperhias dengan gelang-gelang dari emas dan mutia |
| hias | dipeN_
ind | 70 | diperhitungkan |
| | hitung | dipeN_kan
ind | 1 | diperhitungkannya | ereka rasakan deritanya di-hari
pembalasan , hari diperhitungkannya seluruh amal manusia guna diberi |
| hitung | dipeN_kannya
ind | 1 | diperihatkan | erpercaya , dan pada hari kiamat
catatan itu akan diperihatkan kepada pemiliknya , entah mereka akan | diperlihatkan
| lihat | dipeN_kan
ind | 52 | diperiksa |
| | periksa | di_
ind | 1 | diperiksalah | strinya tentang peristiwa yang
terjadi ini , maka diperiksalah baju yusuf yang sobek itu . ternyata |
| periksa | di_lah
ind | 1 | diperiksanya | yang dimaksud dengan hari
perhitungan ialah hari diperiksanya setiap amal seseorang , dengan pemeri |
| periksa | di_nya
| 13 | diperinci |
| | perinci | di_
| 1 | diperincikan | n bumi dalam enam masa . yunus :
3 dalam ayat ini diperincikan hal-hal yang berkaitan dengan pencipt |
| perinci | di_kan
ind | 2 | diperingati |
| | ingat | dipeN_i
ind | 152 | diperingatkan |
| | ingat | dipeN_kan
ind | 1 | diperingatkan-nya | selama mereka berihram . pada
akhir ayat tersebut diperingatkan-nya kepada orang-orang mukmin agar m |
diperingatkannya | ingat | dipeN_kannya
ind | 1 | diperingatkanlah | dan bahwa negeri akhirat itu ada
dan pasti , maka diperingatkanlah untuk berhati-hati dalam menghada |
| ingat | dipeN_kanlah
ind | 1 | diperingatkannya | idak ada satu keburukan pun
kecuali dilarangnya , diperingatkannya dan disebutkan berbagai sebab yan |
| ingat | dipeN_kannya
ind | 146 | diperintah |
| | perintah | di_
ind | 1 | diperintah-kan | -ciri khasnya serta berita-
beritanya ; dan mereka diperintah-kan di-dalamnya agar mengikuti rasul it |
diperintahkan | perintah | di_kan
ind | 2 | diperintah-nya |
| diperintahnya | perintah | di_nya
ind | 1 | diperintahka | kebutuhan hidupnya sehari-hari ,
tetapi dia juga diperintahka untuk peduli terhdap urusan anak yati | diperintahkan
| perintah | di_kan
ind | 1 | diperintahkah | al shalih dengan mengerjakan
perkara-perkara yang diperintahkah , maka di-sisi allah dia termasuk or |
diperintahkan | perintah | di_kan
ind | 1937 | diperintahkan |
| | perintah | di_kan
ind | 75 | diperintahkan-nya |
| diperintahkannya | perintah | di_kannya
ind | 2 | diperintahkanlah |
| | perintah | di_kanlah
ind | 1 | diperintahkannnya | nerimanya . taatilah rasul dengan
segala apa yang diperintahkannnya kepada kalian , sehingga kalian |
diperintahkannya | perintah | di_kannya
ind | 27 | diperintahkannya |
| | perintah | di_kannya
ind | 1 | diperintahkanya | kepada allah , lau menaatinya
dalam perkara yang diperintahkanya dan yang di-larangnya , ada surga |
diperintahkannya | perintah | di_kannya
ind | 1 | diperintahny | segala urusan kalian dengan
mengerjakan apa yang diperintahny dan meninggalkan apa yang dilarangnya |
diperintahnya | perintah | di_nya
ind | 5 | diperintahnya |
| | perintah | di_nya
ind | 1 | diperintakan | kepada qadar yang baik dan yang
buruk sesuai yang diperintakan kepada mereka , baik mengetahui , mem |
diperintahkan | perintah | di_kan
ind | 1 | diperinyahkannya | embenarkan apa yang dibawanya ,
mentaati apa yang diperinyahkannya , dan menjauhi apa yang dilarangn |
diperintahkannya | perintah | di_kannya
ind | 1 | diperistilahkan | an , lalu mereka menggantinya
dengan hal-hal yang diperistilahkan di-kalangan mereka sendiri , yaitu |
| istilah | dipeN_kan
ind | 1 | diperistri | bah dalam kasus milkul yamin
budak perempuan yang diperistri , imam malik ibnu anas meriwayatkan dar |
| istri | dipeN_
ind | 1 | diperitahkan | ditiupkan ruh maka ia akan
menjadi manusia , lalu diperitahkan dengan empat kata : dengan menuliskan |
diperintahkan | perintah | di_kan
| 1 | diperjalanan | syirik ini menuju rasulullah ,
namun ia meninggal diperjalanan sebelum ia sampai kepada rasulullah ; | di
perjalanan | |
ind | 7 | diperjalankan |
| | jalan | dipeN_kan
ind | 1 | diperjalankan-nya | apan qadari ketentuan sejak zaman
ajali-nya . dan diperjalankan-nya malam dan siang serta ditentukan |
diperjalankannya | jalan | dipeN_kannya
ind | 1 | diperjalankannya | tama : anas bin malik menuturkan
bahwa pada malam diperjalankannya rasulullah SAW dari masjidilharam |
| jalan | dipeN_kannya
| 1 | diperjanjian | untuk melakukan hal itu . adapun
penisbatan allah diperjanjian ini dengan nama-nya adalah karena dia | di perjanjian
| |
ind | 8 | diperjelas |
| | jelas | dipeN_
| 1 | diperjual-belikan | nah sekitar masjidil haram itu
boleh dimiliki dan diperjual-belikan , asal tidak menghalangi kaum mu |
diperjualbelikan | jualbeli | dipeN_kan
| 11 | diperjualbelikan |
| diperjualbelikan | jualbeli | dipeN_kan
| 2 | diperjuangkan |
| | juang | dipeN_kan
ind | 1 | diperkecil | " al-isra : 88 kemudian tantangan
terhadap mereka diperkecil menjadi sepuluh surat dari al-quran , s |
| kecil | dipeN_
| 1 | diperkemahan | wan bigal putih rasulullah SAW ,
lalu ia berhenti diperkemahan orang-orang ansar seraya mengatakan s | di perkemahan
| |
ind | 1 | diperkenal-kan-nya | , dan memasukkan mereka ke-dalam
surga yang telah diperkenal-kan-nya kepada mereka . muhammad : 4 - |
diperkenalkannya | kenal | dipeN_kannya
ind | 8 | diperkenalkan |
| | kenal | dipeN_kan
ind | 7 | diperkenalkan-nya |
| diperkenalkannya | kenal | dipeN_kannya
ind | 2 | diperkenalkanlah |
| | kenal | dipeN_kanlah
| 1 | diperkenan | eka , dan rasulullah pun bebas
memeluk agama yang diperkenan allah untuknya . katakan , wahai muhamm |
diperkenankan | kenan | dipeN_kan
| 162 | diperkenankan |
| | kenan | dipeN_kan
| 14 | diperkenankan-nya |
| diperkenankannya | kenan | dipeN_kannya
| 2 | diperkenankanlah |
| | kenan | dipeN_kanlah
| 1 | diperkenankannya | ahwa dialah yusuflah orang yang
mula-mula memohon diperkenankannya hal tersebut ; inilah yang tersim |
| kenan | dipeN_kannya
ind | 1 | diperkeras | 9 yakni siksaan itu diulang-ulang
terhadapnya dan diperkeras dan dia akan kekal dalam azab itu , dal |
| keras | dipeN_
ind | 1 | diperketat | i menjawab , " ya , tetapi di-
masa nabi SAW lebih diperketat . " rasulullah SAW bersabda : sesungguh |
| ketat | dipeN_
ind | 177 | diperkirakan |
| | kira | dipeN_kan
ind | 2 | diperkirakannya |
| | kira | dipeN_kannya
ind | 1 | diperkokoh | umi sebagai hamparan buat tempat
mereka tinggal , diperkokoh kestabilannya dengan gunung-gunung yang |
| kokoh | dipeN_
ind | 167 | diperkuat |
| | kuat | dipeN_
ind | 69 | diperlakukan |
| | laku | dipeN_kan
ind | 1 | diperlakukan-nya | maksudnya menjadi milik dan
hamba-nya yang dapat diperlakukan-nya sekehendak-nya , wa innaa ilaihi |
diperlakukannya | laku | dipeN_kannya
ind | 2 | diperlakukannya |
| | laku | dipeN_kannya
ind | 2 | diperlambat |
| | lambat | dipeN_
ind | 1 | diperlapang | ri nafkah sebagaimana
dikehendaki-nya apakah akan diperlapang ataukah akan dipersempit-nya , tidak s |
| lapang | dipeN_
ind | 2 | diperlebar |
| | lebar | dipeN_
ind | 2 | diperlengkapi |
| | lengkap | dipeN_i
ind | 1 | diperlihara-nya | h akan menerimanya dengan tangan
kanan-nya , lalu diperlihara-nya seperti kamu memelihara anak kambi | dipeliharanya
| pelihara | di_nya
ind | 255 | diperlihatkan |
| | lihat | dipeN_kan
ind | 14 | diperlihatkan-nya |
| diperlihatkannya | lihat | dipeN_kannya
ind | 1 | diperlihatkanlah | maka terlihatlah bagi mereka yang
melihat . dan diperlihatkanlah neaka jahannam dihadapan manusia |
| lihat | dipeN_kanlah
ind | 7 | diperlihatkannya |
| | lihat | dipeN_kannya
ind | 1 | diperlihatkannyalah | mereka , musa pun menyampaikan
seruan tuhannya . diperlihatkannyalah kepada mereka ayat-ayat allah |
| lihat | dipeN_kannyalah
| 2 | diperlipatgandakan |
| dilipatgandakan | lipatganda | di_kan
ind | 4 | diperluas |
| | luas | dipeN_
ind | 324 | diperlukan |
| | perlu | di_kan
ind | 3 | diperlukan-nya |
| diperlukannya | perlu | di_kannya
ind | 20 | diperlukannya |
| | perlu | di_kannya
ind | 9 | dipermainkan |
| | main | dipeN_kan
ind | 4 | dipermaklumatkan |
| | maklumat | dipeN_kan
ind | 1 | dipermaklumkan | lah naik perkataan-perkataan yang
baik yang telah dipermaklumkan oleh-nya , yaitu kalimat " laa ilaa |
| maklum | dipeN_kan
ind | 21 | dipermalukan |
| | malu | dipeN_kan
ind | 1 | dipermalukan-nya | n orang-orang yang mendustakan-
nya , juga tentang dipermalukan-nya mereka di-hari akhirat kelak di-h |
dipermalukannya | malu | dipeN_kannya
ind | 1 | dipermasalahkan | eka tetap dihormati , tidak
direndahkan dan tidak dipermasalahkan , bahkan mereka mendapatkan kemuli |
| masalah | dipeN_kan
ind | 1 | dipermasalhkan | encipta alam semesta ? ! muncul
perkara lain yang dipermasalhkan oleh sebagian orang , mereka mengat |
dipermasalahkan | masalah | dipeN_kan
ind | 1 | dipermohonkan | disebutkan dalam ayat di-atas .
pertolongan yang dipermohonkan oleh nuh kepada allah ialah membinas |
| mohon | dipeN_kan
ind | 3 | dipermudah |
| | mudah | dipeN_
ind | 2 | dipermudahkan |
| | mudah | dipeN_kan
| 1 | dipermukaannyalah | inggi-tinggi thaha : 106 - 107
bumi diratakan dan dipermukaannyalah seluruh makhluk akan dikumpulkan | di
permukaannyalah | |
ind | 1 | diperniagakan | merupakan kota internasional .
barang-barang yang diperniagakan ialah hasil bumi dan barang-barang d |
| niaga | dipeN_kan
ind | 1 | diperolaeh | a jika amalan itu buruk maka
buruk pula yang akan diperolaeh , allah SWT berfirman : maka pada hari | diperoleh
| oleh | dipeN_
ind | 450 | diperoleh |
| | oleh | dipeN_
ind | 1 | diperoleh-nya | serta sifat-sifat-nya dan
pengagungan yang berhak diperoleh-nya . akan tetapi , sekalipun demikian m |
diperolehnya | oleh | dipeN_nya
ind | 99 | diperolehnya |
| | oleh | dipeN_nya
 | 2 | diperolehudengan |
| diperoleh dengan | |
| 2 | diperolok |
| | olok | dipeN_
| 2 | diperolok-olok |
| | olok | dipeN_-_
| 40 | diperolok-olokkan |
| | olok | dipeN_-_kan
ind | 15 | diperpanjang |
| | panjang | dipeN_
ind | 1 | diperpendek | adanya sebuah hadis yang
mengatakan , hari kiamat diperpendek bagi orang mukmin , sehingga lamanya s |
| pendek | dipeN_
ind | 21 | dipersaksikan |
| | saksi | dipeN_kan
ind | 7 | dipersaksikannya |
| | saksi | dipeN_kannya
ind | 2 | dipersalahkan |
| | salah | dipeN_kan
ind | 17 | dipersamakan |
| | sama | dipeN_kan
ind | 1 | dipersamakannya | kepercayaan yang salah . sebagai
alasan yang lain dipersamakannya mereka dengan binatang adalah kare |
| sama | dipeN_kannya
ind | 4 | dipersatukan |
| | satu | dipeN_kan
ind | 1 | dipersaudarakan | bin zaid , seorang anshar .
demikian pula zubair dipersaudarakan dengan kaab bin malik dan umar bin |
| saudara | dipeN_kan
ind | 1 | dipersekutu-kan | enciptakan patung-patung sebagai
tuhan-tuhan yang dipersekutu-kan kepada allah . mereka ditimpa ol |
dipersekutukan | sekutu | dipeN_kan
ind | 37 | dipersekutukan |
| | sekutu | dipeN_kan
ind | 1 | dipersekutukannya | pengamal itu meminta pahalanya
kepada orang yang dipersekutukannya dengan allah , bukan kepada alla |
| sekutu | dipeN_kannya
ind | 112 | diperselisihkan |
| | selisih | dipeN_kan
ind | 2 | diperselisihkannya |
| | selisih | dipeN_kannya
ind | 32 | dipersembahkan |
| | sembah | dipeN_kan
ind | 3 | dipersempit |
| | sempit | dipeN_
ind | 1 | dipersempit-nya | ehendaki-nya apakah akan
diperlapang ataukah akan dipersempit-nya , tidak satu pun dapat menghalangi |
dipersempitnya | sempit | dipeN_nya
ind | 5 | dipersengketakan |
| | sengketa | dipeN_kan
ind | 2 | dipersenjatai |
| | senjata | dipeN_i
ind | 1 | diperserikatkan | tu adalah makhluk ciptaan allah
yang tidak pantas diperserikatkan kepada dia . di-akhir ayat ini all |
| serikat | dipeN_kan
ind | 55 | dipersiapkan |
| | siap | dipeN_kan
ind | 1 | dipersiapkannya | tepi sungai nil . maka ia membuat
sebuah peti dan dipersiapkannya sedemikian rupa , lalu ia menyusui |
| siap | dipeN_kannya
ind | 7 | dipersilahkan |
| dipersilakan | sila | dipeN_kan
ind | 26 | dipersilakan |
| | sila | dipeN_kan
ind | 2 | dipersingkat |
| | singkat | dipeN_
ind | 4 | dipersoalkan |
| | soal | dipeN_kan
ind | 5 | dipersulit |
| | sulit | dipeN_
ind | 2 | dipersyaratkan |
| | syarat | dipeN_kan
ind | 16 | dipertahankan |
| | tahan | dipeN_kan
ind | 1 | dipertahankannya | mendekati ajalnya ? tahukah
kalian apa agama yang dipertahankannya sampai mati ? ketahuilah , bahwa |
| tahan | dipeN_kannya
ind | 1 | dipertajam | aanya . agar dimantapkan hatinya
pada hidayah dan dipertajam pandangannya untuk menemukan hidayah , |
| tajam | dipeN_
ind | 1 | dipertakuti | hadap apa yang diperingatkan
kepada mereka berupa dipertakuti dengan siksa mereka berpaling kataka |
| takut | dipeN_i
ind | 1 | dipertandingkan | ereka dalam bentuk syair sering
dipamerkan bahkan dipertandingkan dalam gelanggang musabaqah keindah |
| tanding | dipeN_kan
| 5 | dipertanggung |
| dipertanggung+ | |
| 20 | dipertanggungjawabkan |
| dipertanggungjawabkan | tanggungjawab | dipeN_kan
| 1 | dipertanggungjawabkannya | nya dan tidak ada pula dosa orang
lain yang harus dipertanggungjawabkannya . ia akan menerima pahala |
dipertanggungjawabkannya | tanggungjawab | dipeN_kannya
| 1 | dipertangungjawabkan | nji mereka , karena perjanjian
dengan allah harus dipertangungjawabkan dan dihisab atasnya . 15 . |
dipertanggungjawabkan | tanggungjawab | dipeN_kan
| 2 | dipertangungjawabkan-nya |
| dipertanggungjawabkannya | tanggungjawab | dipeN_kannya
ind | 23 | dipertanyakan |
| | tanya | dipeN_kan
ind | 2 | dipertanyakannya |
| | tanya | dipeN_kannya
ind | 1 | dipertaruhkannya | i ia masih mempunyai uang , atau
barang yang akan dipertaruhkannya . ketika uang atau barangnya tela |
| taruh | dipeN_kannya
ind | 1 | dipertebal | rahmat bagi mereka , karena
dengan al-quran dapat dipertebal keimanan , hikmah dapat diperoleh , dan |
| tebal | dipeN_
ind | 9 | dipertegas |
| | tegas | dipeN_
ind | 48 | dipertemukan |
| | temu | dipeN_kan
ind | 2 | dipertemukannya |
| | temu | dipeN_kannya
| 1 | dipertengahan | h orang yang mula-mula berbaiat
kepadamu dan juga dipertengahan . " beliau SAW bersabda , " berbaiat | di
pertengahan | |
ind | 5 | dipertentangkan |
| | tentang | dipeN_kan
ind | 137 | dipertimbangkan |
| | timbang | dipeN_kan
| 1 | dipertontonkan | ering mereka ejek itu kepada
mereka . mereka juga dipertontonkan kepada balasan atas olok-olokan mer |
| tonton | dipeN_kan
ind | 2 | dipertuan |
| | tuan | dipeN_
ind | 1 | dipertuannya | gikuti keinginan nafsunya , dan
ajakan setan yang dipertuannya . ayat ini menerangkan bahwa tidak |
| tuan | dipeN_nya
ind | 9 | dipertuhan |
| | tuhan | dipeN_
ind | 17 | dipertuhankan |
| | tuhan | dipeN_kan
| 3 | dipertuhankanserta |
| dipertuhankan serta | |
ind | 2 | dipertukarkan |
| | tukar | dipeN_kan
ind | 12 | dipertunjukkan |
| | tunjuk | dipeN_kan
ind | 1 | dipertunjukkannya | eru sekalian alam sebagaimana
pengakuannya . yang dipertunjukkannya itu bukan mukjizat , tetapi sihi |
| tunjuk | dipeN_kannya
ind | 1 | diperumit | an pekerjaan yang keras .
sebagaimana bani israil diperumit urusan mereka seperti , membunuh diri se |
| rumit | dipeN_
| 1 | diperumpamakan | h . maka yang mana pun di-antara
kedua benda yang diperumpamakan itu lebih kuat daripada yang lainny |
| umpama | dipeN_kan
| 8 | diperuntukan |
| diperuntukkan | untuk | dipeN_kan
| 150 | diperuntukkan |
| | untuk | dipeN_kan
| 1 | diperuntunkkan | menyebutkan isi sumpah bahwa
azabazab hari kiamat diperuntunkkan bagi semua yang mendustakan para ra |
diperuntukkan | untuk | dipeN_kan
| 1 | diperut | a . " QS al-hajj : 19 - 20 makna
apa-apa yang ada diperut adalah usus . usus adalah bagian dalam tub | di perut
| |
| 1 | diperutku | sesungguhnya aku menjadikan
bagimu anak yang ada diperutku khusus untukmu , untuk berkhidmat di-bai | di
perutku | |
| 1 | diperutnya | kotor itu , yaitu darah dan
kotoran sapi yang ada diperutnya , sebagaimana tersebut dalam firman all | di
perutnya | |
ind | 1 | dipesan | n jahsy yang membawa surat . oleh
rasulullah , ia dipesan agar tidak membuka surat itu sebelum menem |
| pesan | di_
ind | 10 | dipesankan |
| | pesan | di_kan
ind | 1 | dipesankan-nya | karena allah telah memelihara
mereka sebagaimana dipesankan-nya kepada pihak suami itu . dan wanita |
dipesankannya | pesan | di_kannya
ind | 1 | dipesankannya | ukkan dan ditanyai . maka saya
melakukan apa yang dipesankannya itu , setelah saya selesai mengebumi |
| pesan | di_kannya
| 1 | dipesawangan | erti orang yang digoda yang
disesatkan oleh setan dipesawangan yang menakutkan dalam keadaan bingung | di
pesawangan | |
ind | 1 | dipetakan | tempat ke-tempat lainnya di-
permukaan bumi . bila dipetakan maka tempat kedudukan tempat-tempat wakt |
| peta | di_kan
ind | 69 | dipetik |
| | petik | di_
ind | 1 | dipetikkan | -masingnya , hampir serupa .
mereka disuguhi atau dipetikkan buah itu dalam keadaan serupa , yakni w |
| petik | di_kan
ind | 8 | dipetiknya |
| | petik | di_nya
| 1 | dipetuntukkan | ng kedua , dan bahwa kedua surga
yang pertama itu dipetuntukkan kepada orang-orang yang didekatkan d | diperuntukkan
| untuk | dipeN_kan
ind | 1 | dipicu | mpa nias bukan gempa susulan
melainkan gempa yang dipicu oleh gempa besar yang pertama . baik gempa |
| picu | di_
ind | 6 | dipihak |
| | pihak | di_
ind | 2 | dipijak |
| | pijak | di_
ind | 1 | dipijaknya | sa menyesatkannya dari jalan
kebenaran yang telah dipijaknya . bukankah allah itu mahaperkasa dalam |
| pijak | di_nya
| 37 | dipikirkan |
| | pikir | di_kan
| 4 | dipikirkannya |
| | pikir | di_kannya
ind | 41 | dipikul |
| | pikul | di_
ind | 51 | dipikulkan |
| | pikul | di_kan
ind | 2 | dipikulkan-nya |
| dipikulkannya | pikul | di_kannya
ind | 11 | dipikullah |
| | pikul | di_lah
ind | 27 | dipikulnya |
| | pikul | di_nya
ind | 1 | dipikulnyalah | g pertama dari anak cucu adam di-
muka bumi , maka dipikulnyalah di-atas punggungnya . lalu allah m |
| pikul | di_nyalah
| 1 | dipilah | . melalui cobaan-cobaan seperti
itulah akan dapat dipilah mana yang baik dan mana yang jahat . " d |
| pilah | di_
ind | 355 | dipilih |
| | pilih | di_
ind | 38 | dipilih-nya |
| dipilihnya | pilih | di_nya
ind | 1 | dipilih-nyalah | r di-antara mereka agar beriman
kepada-nya , maka dipilih-nyalah muhammad SAW sebagai rasul dan ditu |
dipilihnyalah | pilih | di_nyalah
ind | 4 | dipilihkan |
| | pilih | di_kan
ind | 1 | dipilihkan-nya | ; dan bahwa pilihan yang terbaik
adalah apa yang dipilihkan-nya bagi hamba-hamba-nya yang beriman s | dipilihkannya
| pilih | di_kannya
ind | 2 | dipilihlah |
| | pilih | di_lah
ind | 13 | dipilihnya |
| | pilih | di_nya
ind | 1 | dipilihnyalah | erlomba-lomba untuk berjihad di-
sampingnya . maka dipilihnyalah 70 ribu orang di-antara pemuda-pemud |
| pilih | di_nyalah
ind | 69 | dipimpin |
| | pimpin | di_
ind | 5 | dipimpinnya |
| | pimpin | di_nya
ind | 3 | dipinang |
| | pinang | di_
ind | 3 | dipindah |
| | pindah | di_
ind | 1 | dipindah-pindah | air dan perabot-perabot memasak
yang tidak dapat dipindah-pindah karena ukurannnya yang sangat besa |
| pindah | di_-_
ind | 1 | dipindah-pindahkan | ngga harus tetap berada di-atas
tungkunya , tidak dipindah-pindahkan karena sangat berat . hal yang |
| pindah | di_-_kan
| 1 | dipindah-tangankan | tu martabatnya tiada lebih dari
barang yang boleh dipindah-tangankan . allah SWT menjelaskan lebih |
dipindahtangankan | pindahtangan | di_kan
ind | 60 | dipindahkan |
| | pindah | di_kan
ind | 2 | dipindahkannya |
| | pindah | di_kannya
ind | 1 | dipinggir | agama dan pemerintahan padahal
kamu telah berada dipinggir jurang neraka sehingga tak ada lagi pili |
| pinggir | di_
| 1 | dipinggirnya | tersebut terdapat sorang yang
sedang berenang dan dipinggirnya terdapat seorang yang telah mengumpul | di
pinggirnya | |
| 11 | dipingit |
| | pingit | di_
ind | 1 | dipingsankan | mau beriman kepada nabi saleh .
tiba-tiba mereka dipingsankan lalu mati oleh kejutan suara yang men |
| pingsan | di_kan
ind | 1 | dipinipinnya | khalid ibnul walid bersama
sejumlah pasukan yang dipinipinnya ke-tempat orang-orang bani juzaimah . |
dipimpinnya | pimpin | di_nya
ind | 6 | dipinjam |
| | pinjam | di_
ind | 2 | dipinjam-meminjamkan |
| | pinjam | di_-meN_kan
ind | 1 | dipinjam-pinjamkan | an bahwa al-maun artinya barang-
barang yang dapat dipinjam-pinjamkan , seperti panci , timbangan , d |
| pinjam | di_-_kan
ind | 1 | dipinjami | d riba dan mencari tambahan dari
ganti orang yang dipinjami supaya bertambah dan berkembang sesuai p |
| pinjam | di_i
ind | 7 | dipinjamkan |
| | pinjam | di_kan
ind | 2 | dipinjamkannya |
| | pinjam | di_kannya
ind | 1 | dipinjamnya | ekan kepada juru tulis tentang
sesuatu yang telah dipinjamnya , cara serta pelaksanaan perjanjian it |
| pinjam | di_nya
| 1 | dipinta | an yang lurus namun bersama
dengan itu jalan yang dipinta masih sangat umum , dijelaskan pada ayat b |
| pinta | di_
ind | 13 | dipintal |
| | pintal | di_
ind | 1 | dipintalnya | enguraikan merusak benangnya
hasil apa yang telah dipintalnya yang sudah dipintal dengan kuat sudah |
| pintal | di_nya
| 1 | dipintanya | eka sekali pun didatangkan kepada
mereka apa yang dipintanya itu . sedangkan ayat selanjutnya ini di |
| pinta | di_nya
ind | 5 | dipisah |
| | pisah | di_
ind | 4 | dipisah-pisahkan |
| | pisah | di_-_kan
ind | 84 | dipisahkan |
| | pisah | di_kan
ind | 2 | dipisahkan-nya |
| dipisahkannya | pisah | di_kannya
ind | 1 | diplester | akan-akan seperti dahak yang ada
pada tembok yang diplester , sedangkan mata kirinya seakan-akan sep |
| plester | di_
ind | 1 | diplih | ra rasul merupakan makhluk
pilihan allah . mereka diplih oleh tuhan yang maha mendengar segala suara | dipilih
| pilih | di_
| 17 | diplomasi |
| | |
| 4 | diplomatis |
| | |
| 1 | dipoles | m dalam salah satu bait syairnya
apabila unta itu dipoles dengan ter-, ia seakan-akan bagaikan angin |
| poles | di_
| 1 | dipompa | am tanah atau di-perut bumi yang
dapat digali dan dipompa oleh manusia yang memerlukannya , terutama |
| pompa | di_
| 1 | dipompakan | ngga menjadi tenggelam . akan
tetapi , jika udara dipompakan lagi ke-dalam rongganya , kapal selam i |
| pompa | di_kan
ind | 1 | dipopulerkan | in habib ibnu zayyat / hamzah .
qiraat-qiraat itu dipopulerkan orang dengan nama " qiraat sabah " ba |
| populer | di_kan
| 1 | diporak | p tuhan kalian saat kiamat itu
tiba , ketika bumi diporak porandakan dan langit dibelah , kemudian b | diporak-+
| |
| 1 | diporak-porandakan | dan gunung-gunung dijalankan
setelah dicabut dan diporak-porandakan dari tempatnya . kamu melihatny | diporak-
porandakan | porak-poranda | di_kan
| 1 | diporak-prandakan | ngguhnya rumah-rumah kami
telanjang terbuka sebab diporak-prandakan angin kencang , mereka berkata : |
diporak-porandakan | porak-poranda | di_kan
| 2 | diporakporandakan |
| diporak-porandakan | porak-poranda | di_kan
ind | 1 | diposisikan | a , menjalankan perintah-
perintahnya , takut bila diposisikan sebagai orang yang menerima azab , dan |
| posisi | di_kan
ind | 1 | diposisikanlah | ra yang karenanya mereka
tergolong kerabat , maka diposisikanlah mereka sesuai perantara yang menjad |
| posisi | di_kanlah
ind | 99 | dipotong |
| | potong | di_
ind | 5 | dipotong-potong |
| | potong | di_-_
ind | 1 | dipotongi | ya melihat banyak kaum yang
daging lambung mereka dipotongi , lalu mereka memakannya , seraya dikata |
| potong | di_i
ind | 3 | dipotonglah |
| | potong | di_lah
| 1 | dipraktekan | an nama allah subhaanahu wa taala
agar dzikir ini dipraktekan dengan lisan , karena dia di-dalam dzi | dipraktekkan
| praktek | di_kan
| 11 | dipraktekkan |
| | praktek | di_kan
| 4 | dipraktikkan |
| dipraktekkan | praktek | di_kan
ind | 1 | diprbuat | . maka hendaklah ia
memperhatikan apa yang telah diprbuat untuk keabadian nanti . " hai orang-orang |
diperbuat | buat | dipeN_
| 1 | dipredikatkan | ai hasil hubungannya dengan suami
, lalu anak itu dipredikatkan sebagai anak kandungnya sendiri . ka |
| predikat | di_kan
| 1 | diprediksikan | n dan berubah menjadi helium .
pada saat itulah , diprediksikan , terjadi bencana besar di-alam raya |
| prediksi | di_kan
ind | 31 | diprioritaskan |
| | prioritas | di_kan
ind | 8 | diproduksi |
| | produksi | di_
ind | 2 | diproses |
| | proses | di_
ind | 6 | diprotes |
| | protes | di_
ind | 1 | dipuasainya | ngan puasa satu hari hingga
jumlah hari-hari yang dipuasainya berjumlah enam hari . selanjutnya ibra |
| puasa | di_inya
ind | 2 | dipublikasikan |
| | publikasi | di_kan
| 12 | dipuja |
| | puja | di_
| 3 | dipuja-puja |
| | puja | di_-_
| 3 | dipujanya |
| | puja | di_nya
ind | 165 | dipuji |
| | puji | di_
ind | 1 | dipuji-puji | an pemimpin-pemimpin yang ditaati
. mereka senang dipuji-puji bahwa mereka mengetahui secara mendala |
| puji | di_-_
ind | 1 | dipuji-pujinya | lanah ! bagaimanakah aku sebagai
suamimu ? " lalu dipuji-pujinya suaminya itu dengan pujian yang bai |
| puji | di_-_nya
ind | 2 | dipujinya |
| | puji | di_nya
ind | 66 | dipukul |
| | pukul | di_
ind | 14 | dipukuli |
| | pukul | di_i
ind | 22 | dipukulkan |
| | pukul | di_kan
ind | 2 | dipukulkannya |
| | pukul | di_kannya
ind | 2 | dipukullah |
| | pukul | di_lah
ind | 4 | dipukulnya |
| | pukul | di_nya
ind | 8 | dipulangkan |
| | pulang | di_kan
ind | 1 | dipulihkan | lah lalu membangunkan mereka .
pendengaran mereka dipulihkan kembali oleh allah SWT ketika seorang p |
| pulih | di_kan
ind | 2 | dipunahkan |
| | punah | di_kan
ind | 1 | dipuncaki | oses ini menimbulkan suara
gemuruh dahsyat , yang dipuncaki dengan dentuman big crunch . apakah sang |
| puncak | di_i
| 1 | dipunggung | lambung . dan allah
mengecualikan lemak yang ada dipunggung , lemak ini tidak diharamkan atas merek |
di punggung | |
ind | 16 | dipungkiri |
| | mungkir | di_i
| 41 | dipungut |
| | pungut | di_
| 6 | dipungutlah |
| | pungut | di_lah
| 1 | dipungutnya | l kembali luh-luh itu . al-araf :
154 maksudnya , dipungutnya kembali luh-luh yang tadi ia lemparkan |
| pungut | di_nya
ind | 19 | dipunyai |
| | punya | di_i
ind | 1 | dipunyainya | a , dan yang lebih berhak untuk
memiliki apa yang dipunyainya adalah takdir . adapun firman allah SW |
| punya | di_inya
ind | 1 | dipunyat | uk kami pohon ini sebagai zatu
anwat seperti yang dipunyat oleh orang-orang kafir . di-masa silam or | dipunyai
| punya | di_i
ind | 3 | dipupuk |
| | pupuk | di_
ind | 7 | dipusakai |
| | pusaka | di_i
ind | 1 | dipusakakan | tar . sesungguhnya bumi ini milik
allah yang akan dipusakakan kepada orang yang dikehendaki-nya , bu |
| pusaka | di_kan
ind | 8 | dipusakakan-nya |
| dipusakakannya | pusaka | di_kannya
ind | 2 | diputar |
| | putar | di_
| 2 | diputarbalikan |
| diputarbalikkan | putarbalik | di_kan
| 2 | diputarbalikkan |
| diputarbalikkan | putarbalik | di_kan
ind | 2 | diputarkan |
| | putar | di_kan
ind | 2 | diputihkan |
| | putih | di_kan
ind | 9 | diputus |
| | putus | di_
ind | 161 | diputuskan |
| | putus | di_kan
ind | 20 | diputuskan-nya |
| diputuskannya | putus | di_kannya
ind | 7 | diputuskanlah |
| | putus | di_kanlah
ind | 7 | diputuskannya |
| | putus | di_kannya
| 1 | diqada | lalu mereka tidak puasa , maka
wajib atas mereka diqada puasa saja . sedangkan menurut abu hanifah |
| qada | di_
| 4 | diqasar |
| | qasar | di_
| 2 | diqiaskan |
| diqiyaskan | qiyas | di_kan
| 3 | diqishas |
| diqisas | qisas | di_
| 1 | diqishash | ahwa ia telah membunuh dan
menyerahkan diri untuk diqishash apabila pembunuhannya diwajibkan hukum q | diqisas
| qisas | di_
| 1 | diqiyaskan | orang maka mereka juga
mendapatkan dua pertiga , diqiyaskan dengan dua saudara perempuan yang diseb |
| qiyas | di_kan
| 1 | dir | bersiap-siap untuk menghadapi
perang . bani abdud dir menyuguh-kan sepanci darah , kemudian mereka b |
| |
| 2 | dira-ihnya |
| daraihnya | daraih | _nya
| 5 | diraba |
| | raba | di_
ind | 2 | diracuni |
| | racun | di_i
| 5 | dirafakan |
| | rafa | di_kan
ind | 320 | diragukan |
| | ragu | di_kan
ind | 1 | diragukannya | sanubari seorang nabi suatu
pengertian yang tidak diragukannya bahwa yang diterimanya adalah dari al |
| ragu | di_kannya
ind | 52 | dirahasiakan |
| | rahasia | di_kan
ind | 5 | dirahasiakannya |
| | rahasia | di_kannya
ind | 26 | dirahmati |
| | rahmat | di_i
ind | 3 | dirahmati-nya |
| dirahmatinya | rahmat | di_inya
ind | 1 | dirahmatinya | sanya , maha pengasih bagi orang
yang dikehendaki dirahmatinya , dan mereka adalah orang mukmin . |
| rahmat | di_inya
ind | 1 | diraidhai | at . dan dia di-sisi tuhannya
adalah seorang yang diraidhai . sebagian ahli tafsir berpendapat bah | diridai
| rida | di_i
| 56 | diraih |
| | raih | di_
| 7 | diraihnya |
| | raih | di_nya
| 9 | diraj |
| | |
| 4 | diraja |
| | |
ind | 50 | dirajam |
| | rajam | di_
ind | 1 | dirajamlah | annya . " beliau pun
memerintahkan dirajam , lalu dirajamlah orang tersebut . maka allah azza wa jal |
| rajam | di_lah
| 2 | dirajihkan |
| | rajih | di_kan
ind | 4 | diramaikan |
| | ramai | di_kan
ind | 4 | diramalkan |
| | ramal | di_kan
ind | 2 | dirambatkan |
| | rambat | di_kan
ind | 39 | dirampas |
| | rampas | di_
ind | 2 | dirampasnya |
| | rampas | di_nya
| 6 | dirampok |
| | rampok | di_
ind | 11 | dirampungkan |
| | rampung | di_kan
ind | 1 | dirampungkannya | na . tetapi ia membiarkan suatu
bagian yang tidak dirampungkannya . maka manusia meliput bangunan te |
| rampung | di_kannya
| 1 | diran | ng bercahaya . sedangkan ulama
lainnya membacanya diran atau durun , berasal dari durun yang artinya |
| |
ind | 3 | dirancang |
| | rancang | di_
ind | 1 | dirangkai | han . 5 . syair-syair arab
seringkali disusun dan dirangkai oleh penyair dan digunakan untuk mendapa |
| rangkai | di_
ind | 2 | dirangkaikan |
| | rangkai | di_kan
ind | 2 | dirangkap |
| | rangkap | di_
| 1 | dirangkum | an " perumpamaan " kedua , "
samakah " kaman yang dirangkum dalam nada tanya . kata az-zamakhsyari d |
| rangkum | di_
ind | 12 | dirantai |
| | rantai | di_
ind | 1 | dirapikan | rapi . dalam perjalanannya .
mereka diatur dan dirapikan sedemikian rapi baik ketika berjalan mau |
| rapi | di_kan
ind | 1 | dirapikannya | ang sesudahnya , yaitu abu bakar
as-siddiq . maka dirapikannya kembali semua kesemrawutan sepeningga |
| rapi | di_kannya
| 11 | dirar |
| | |
| 1 | diraribnu | ahmad ibnu hazim , telah
menceritakan kepada kami diraribnu sard , telah menceritakan kepada kami ib | dirar
ibnu | |
ind | 9 | dirasa |
| | rasa | di_
ind | 1 | dirasaan | erbentang , tetapi dia bulat ,
dan kenyataan yang dirasaan juga diyakini saat ini bahwa dia berbentu | dirasakan
| rasa | di_kan
ind | 208 | dirasakan |
| | rasa | di_kan
ind | 16 | dirasakannya |
| | rasa | di_kannya
ind | 1 | diraskan | ya ? oleh karena itu , siksa yang
amat pedih akan diraskan oleh orang-orang yang hatinya keras dan t | dirasakan
| rasa | di_kan
ind | 5 | dirasuki |
| | rasuk | di_i
ind | 37 | diratakan |
| | rata | di_kan
ind | 3 | diratakan-nya |
| diratakannya | rata | di_kannya
ind | 1 | diratakannya | mendengar dan taat . bila bumi
diperluas dengan diratakannya gunung-gunung dan tebing-tebingnya . |
| rata | di_kannya
| 1 | diraun | tu jangan memercayainya . para
pemuka dari kaum diraun berkata , " sesungguhnya musa itu tukang si | firaun
| |
ind | 8 | dirawat |
| | rawat | di_
ind | 1 | dirawatkan | tidak mendapatkan jaminan surga
dari allah - - . dirawatkan bahwasanya surah ini merupakan isyarat | diriwayatkan
| riwayat | di_kan
| 1 | dirawikan | i segi sanadnya pun hadis ini
adalah lemah karena dirawikan oleh hajjad bin muhammad al-ajwar dari j |
| rawi | di_kan
ind | 2 | dirayakan |
| | raya | di_kan
ind | 1 | dirdhai | maju memberikan syafaat , kecuali
bagi orang yang dirdhai allah untuk memperoleh syafaat dari mereka | diridai
| rida | di_i
ind | 7 | direalisasikan |
| | realisasi | di_kan
ind | 1 | direalisasikan-nya | hasyr : 24 yakni yang
melaksanakan apa yang ingin direalisasikan-nya menurut gambaran yang dikehenda |
direalisasikannya | realisasi | di_kannya
ind | 3 | direalisasikannya |
| | realisasi | di_kannya
ind | 1 | direbahkan | ng sangat panas itu . . 48 .
hari dimana mereka direbahkan di-neraka di-atas wajah mereka . dikata |
| rebah | di_kan
ind | 1 | direbahkannya | suatu pun selain allah , niscaya
lambungnya pasti direbahkannya di-atas tempat tidur ini . akan teta |
| rebah | di_kannya
ind | 3 | direbus |
| | rebus | di_
| 18 | direbut |
| | rebut | di_
| 1 | direbutnya | n oleh sayidina umar pada suatu
daerah yang telah direbutnya dari orang-orang kafir . pendapat kedua |
| rebut | di_nya
ind | 6 | diredupkan |
| | redup | di_kan
ind | 7 | direkam |
| | rekam | di_
| 5 | direkayasa |
| | rekayasa | di_
ind | 3 | direlakan |
| | rela | di_kan
ind | 1 | direlakannya | a-apa terhadap maskawin itu
selain pemberian yang direlakannya . pemberian itu ialah maskawin yang b |
| rela | di_kannya
ind | 16 | diremehkan |
| | remeh | di_kan
ind | 1 | diremehkan-nya | tersembunyi bagi-nya dan tidak
akan sia-sia serta diremehkan-nya , maka yang demikian dapat membuat |
diremehkannya | remeh | di_kannya
ind | 1 | diremehkan1 | yang sedikit dan lemah serta -
biasanya - sangat diremehkan1 . 1 kata " al-mahin " sebagai adjektiv | diremehkan
| remeh | di_kan
ind | 29 | direncanakan |
| | rencana | di_kan
ind | 2 | direncanakannya |
| | rencana | di_kannya
ind | 43 | direndahkan |
| | rendah | di_kan
ind | 1 | direndahkannya | dari sebagian keadaan-keadaan
hari kiamat adalah direndahkannya suatu kaum dan ditinggikannya kaum |
| rendah | di_kannya
ind | 1 | direndam | adalah seperti kelebihan makanan
tsarid roti yang direndam dalam kuah di-atas makanan yang lain . " |
| rendam | di_
ind | 5 | direnggut |
| | renggut | di_
| 1 | direngkuh | awab , " saya tidak dapat membaca
. " beliau lalu direngkuh oleh malaikat jibril hingga merasakan ke |
| rengkuh | di_
ind | 1 | direnovasi | bali hajar aswad ke-tempatnya
semula ketika kabah direnovasi . pemuka-pemuka quraisy membersihkan da |
| renovasi | di_
ind | 1 | direntangkan | bumi diperlebar diperluas
sebagaimana kulit yang direntangkan , sehingga lenyaplah semua bangunan d |
| rentang | di_kan
ind | 6 | direnungi |
| | renung | di_i
ind | 41 | direnungkan |
| | renung | di_kan
ind | 2 | diresapi |
| | resap | di_i
ind | 1 | diresapinya | , hingga manakala keindahan al-
quran telah dapat diresapinya dan islam adalah sikap dan perbuatanny |
| resap | di_inya
ind | 10 | diresapkan |
| | resap | di_kan
ind | 2 | diresapkanlah |
| | resap | di_kanlah
ind | 2 | direspon |
| direspons | respons | di_
ind | 7 | direspons |
| | respons | di_
ind | 7 | direstui |
| | restu | di_i
ind | 2 | direstui-nya |
| direstuinya | restu | di_inya
| 8 | direvisi |
| | revisi | di_
| 1 | direvisinya | yang direvisi oleh pengecualian
ini , apakah yang direvisinya itu adalah kalimat terakhirnya saja , |
| revisi | di_nya
ind | 20 | direzekikan |
| | rezeki | di_kan
ind | 1 | direzkikan | , ialah memberikan sebagian dari
harta yang telah direzkikan oleh allah tersebut kepada orang-orang | direzekikan
| rezeki | di_kan
| 1 | dirhaka | orang yang sombong lagi keras ,
kufur nikmat lagi dirhaka kepada allah dan rasul-nya . ketahuilah | durhaka
| |
| 179 | dirham |
| | |
| 1 | dirham-dirham | . disebutkan bahwa barang-barang
tersebut berupa dirham-dirham palsu atau barang-barang lainnya mak |
| dirham | _-_
| 2 | dirhamnya |
| | dirham | _nya
| 9915 | diri |
| | |
ind | 60 | diri-diri |
| | diri | _-_
ind | 37 | diri-ku |
| diriku | diri | _ku
ind | 19 | diri-mu |
| dirimu | diri | _mu
ind | 275 | diri-nya |
| dirinya | diri | _nya
ind | 1 | diri-nya-lah | s kalian atas hal itu . allah
mengabarkan bahwa diri-nya-lah yang menciptakan langit dan bumi deng | dirinyalah
| diri | _nyalah
ind | 1 | diri-nyalah | ungan yang nyata . allah SWT
memberitahukan bahwa diri-nyalah yang memiliki langit dan bumi serta se |
dirinyalah | diri | _nyalah
ind | 1 | diri-siri | pus yang hakikatnya adalah :
allah bersumpah atas diri-siri kalian bahwa orang-orang kafir akan diad | diri-diri
| diri | _-_
ind | 1 | diridahaannya | ara taat kepadanya dan beramal
denga sesuatu yang diridahaannya , dan berjihadlah di-jalannya , supa | diridainya
| rida | di_inya
ind | 208 | diridai |
| | rida | di_i
ind | 116 | diridai-nya |
| diridainya | rida | di_inya
ind | 75 | diridhai |
| diridai | rida | di_i
ind | 30 | diridhai-nya |
| diridainya | rida | di_inya
ind | 6 | diridhainya |
| diridainya | rida | di_inya
ind | 9 | diridhoi |
| diridai | rida | di_i
ind | 1 | diridhoi-nya | ng mencakup apa saja yang
dicintai oleh allah dan diridhoi-nya berupa perbuatan maupun perkataan bai |
diridainya | rida | di_inya
ind | 1 | diridhoinya | lik saja , dia mengetahui apa
yang diinginkan dan diridhoinya . apakah mereka sama ? tentu saja tida | diridainya
| rida | di_inya
ind | 4 | diridoi |
| diridai | rida | di_i
ind | 1 | diridoi-nya | g mencakup segala sesuatu yang
dicintai allah dan diridoi-nya baik ucapan , perbuatan . baik yang dz | diridainya
| rida | di_inya
| 1 | dirigen | alian yang datang pada hari
kiamat dengan membawa dirigen air minum terbuat dari kulit seraya berser |
| |
ind | 1 | diriiah | waktu kecil . " al-isra : 24
maksudnya , berendah diriiah kepada keduanya di-saat keduanya telah ber | dirilah
| diri | _lah
ind | 22 | dirikan |
| | diri | _kan
ind | 157 | dirikanlah |
| | diri | _kanlah
ind | 996 | diriku |
| | diri | _ku
ind | 1 | dirikulah | pada hari itu . pada hari itu aku
berharap semoga dirikulah yang terpilih untuk menjabatnya . maka a |
| diri | _kulah
ind | 42 | dirilah |
| | diri | _lah
ind | 1 | dirim | bagi kalian atas amal-amal itu .
105 . jagalah dirim yakni jagalah diri kalian dan jangan pedulik | dirimu
| diri | _mu
ind | 1248 | dirimu |
| | diri | _mu
ind | 1 | dirimumu | ukuplah allah sebagai penolong
dan pelindung bagi dirimumu , dan bagi pengikut-pengikutmu yang berim | dirimu
| diri | _mu
ind | 1 | dirimya | tidak mengetahui apapun yang
dirahasiakan diluar dirimya , tetapi allah SWT mengetahui semuanya bah | dirinya
| diri | _nya
| 11 | dirinci |
| | rinci | di_
| 7 | dirincikan |
| | rinci | di_kan
ind | 4 | dirindukan |
| | rindu | di_kan
ind | 101 | diringankan |
| | ringan | di_kan
ind | 6 | diringkas |
| | ringkas | di_
ind | 1 | diringkaskan | istiwa ini : keimanan , kesetiaan
dan ketabahan . diringkaskan dari tafsir al-quran a . yusuf ali . |
| ringkas | di_kan
ind | 1 | dirinhya | ri madyan takun akan pembunuhan
yang bisa menimpa dirinhya , akan tetapi allah memerintahkannya untu | dirinya
| diri | _nya
| 4 | dirintis |
| | rintis | di_
| 1 | dirintisnya | an sesuai dengan tuntunannya dan
jalan yang telah dirintisnya sama kedudukannya dengan banyak amal k |
| rintis | di_nya
ind | 4628 | dirinya |
| | diri | _nya
| 2 | dirinyajika |
| dirinya jika | |
ind | 8 | dirinyalah |
| | diri | _nyalah
ind | 1 | dirirmu | punya keinginan atau kehendak
untuk membersihkan dirirmu dari kekafiran dan durhaka kepada allah ? | dirimu
| diri | _mu
ind | 5 | dirisaukan |
| | risau | di_kan
ind | 2 | dirisaukannya |
| | risau | di_kannya
ind | 1 | diriwajatkan | yir mempunyai kelemahan . akan
tetapi , hadis ini diriwajatkan pula oleh abu ubaid , dari abdulah ib |
diriwayatkan | riwayat | di_kan
ind | 1 | diriwaya-kan | h kiblat ataupun tidak .
demikianlah seperti yang diriwaya-kan oleh imam malik dari nafi , bahwa ibn |
diriwayatkan | riwayat | di_kan
ind | 1 | diriwayarkan | hal ini tidak diketahui oleh
ibnu syihab . telah diriwayarkan sebuah hadis melalui berbagai jalur p |
diriwayatkan | riwayat | di_kan
ind | 1 | diriwayat | t inilah yang sahih dari qatadah
menurut apa yang diriwayat oleh syaiban darinya , bahwa qatadah tel |
| riwayat | di_
ind | 1 | diriwayatkah | n hatiku dalam keadaan lega . hal
yang sama telah diriwayatkah oleh imam turmuzi di-dalam munaqib , | diriwayatkan
| riwayat | di_kan
ind | 4667 | diriwayatkan |
| | riwayat | di_kan
| 1 | diriwayatkan-pula | ukan hanya seorang , dari ali RA
hal yang semisal diriwayatkan-pula dari ibnu abbas , mujahid , ikri | diriwayatkan
pula | |
| 1 | diriwayatkandari | dan hukum-hukumnya . keutamaan
surah az-zumar : diriwayatkandari an-nasai , dari aisyah RA bertany | diriwayatkan
dari | |
ind | 17 | diriwayatkannya |
| | riwayat | di_kannya
ind | 3 | diriwiyatkan |
| diriwayatkan | riwayat | di_kan
ind | 1 | diriwyatkan | oleh tujuh puluh ribu malaikat
yang menariknya . diriwyatkan oleh imam muslim , neraka itu didatang | diriwayatkan
| riwayat | di_kan
| 1 | diriyyun | ntang yang bercahaya seperti
mutiara kalau dibaca diriyyun atau duriyyun berarti berasal dari kata a |
| |
| 1 | dirj | diri kepada manusia , ia tetap
ingin mendekatkan dirj kepada allah , tetapi ia ingin dipuji manusia | diri
| |
ind | 1 | dirniliki | nya kepada rasulullah SAW berapa
khalifahkah yang dirniliki oleh umat ini ? abdullah berkata , belum | dimiliki
| milik | di_i
ind | 1 | dirobah | an didustakan , maka hal itu
ditolak karena telah dirobah oleh tangan manusia . maksudnya umat nabi | dirubah
| rubah | di_
| 4 | dirobek |
| | robek | di_
| 1 | dirobeknya | ia menjumpai wadah yang berisikan
khamr melainkan dirobeknya , sehingga tiada suatu wadah khamr pun |
| robek | di_nya
ind | 16 | dirobohkan |
| | roboh | di_kan
ind | 2 | dirombak |
| | rombak | di_
ind | 3 | dirontokkan |
| | rontok | di_kan
ind | 1 | dirontokkannya | ai sebulir gandum yang besar di-
dalamnya , segera dirontokkannya dan dimakannya . dan ternyata api t |
| rontok | di_kannya
| 1 | diruang | buah ruangan tertutup yang
gelap , ataukah sedang diruang terbuka , dan tidak seorang pun yang melih | di
ruang | |
ind | 32 | dirubah |
| | rubah | di_
ind | 144 | dirugikan |
| | rugi | di_kan
ind | 1 | dirugikan1 | mi sebagai penghitung , maka tak
seorang pun akan dirugikan1 . 1 ayat ini mengisyaratkan betapa ring | dirugikan
| rugi | di_kan
ind | 11 | dirujuk |
| | rujuk | di_
ind | 13 | dirujuki |
| | rujuk | di_i
ind | 4 | dirujukkan |
| | rujuk | di_kan
| 1 | dirukui | dalah raja yang besar kekuasaan-
nya , yang berhak dirukui dan disujudi , dia menyelamatkan hud-hud k |
| ruku | di_i
ind | 1 | dirukunkan-nya | kamu yakni sebelum islam
bermusuh-musuhan , maka dirukunkan-nya artinya dihimpun-nya di-antara hati |
dirukunkannya | rukun | di_kannya
| 13 | dirumah |
| di rumah | |
| 3 | dirumah-rumah |
| di rumah-rumah | |
| 1 | dirumahmu | asul utusannya . dan pengasuhan
terhadapku dahulu dirumahmu kamu anggap sebagai budi baik darimu kep | di rumahmu
| |
ind | 1 | dirumuskan | fotosintesis merupakan sebuah
proses kimia , yang dirumuskan sebagai berikut : 6h2o + 6co2 + cahaya |
| rumus | di_kan
ind | 1 | dirundingkan | ayat ini menerangkan perbuatan
makar yang sedang dirundingkan oleh sembilan orang itu , setelah mer |
| runding | di_kan
| 6 | dirundung |
| | rundung | di_
ind | 4 | diruntuhkan |
| | runtuh | di_kan
ind | 1 | dirunut | ah yahudi , karena darah
keturunan mereka apabila dirunut kembali ke-anak-anak yaqub yang jumlahnya |
| runut | di_
| 2 | diruqyah |
| | ruqyah | di_
ind | 39 | dirusak |
| | rusak | di_
ind | 3 | dirusakkannya |
| | rusak | di_kannya
ind | 9 | dirusaknya |
| | rusak | di_nya
ind | 1 | dirusaknyalah | hnya daripada diri mereka serta
lebih kuat , maka dirusaknyalah perjanjian pakta yang ada , lalu mer |
| rusak | di_nyalah
| 1 | disaarun | au benda-benda lainnya , bentuk
tunggalnya adalah disaarun yang wazannya sama dengan lafal kitaabun |
| |
| 29 | disaat |
| di saat | |
| 14 | disabdakan |
| | sabda | di_kan
| 4 | disabdakannya |
| | sabda | di_kannya
ind | 1 | disabet | dengan dicela , dicerca dan
dipukuli sandal atau disabet . yakni dari dosa yang dilakukannya , meny | disabit
| sabit | di_
| 1 | disabilitas | tau yang lebih dikenal saat ini
dengan penyandang disabilitas . nabi berpaling dari seorang laki-l |
| |
ind | 7 | disabit |
| | sabit | di_
ind | 2 | disadap |
| | sadap | di_
ind | 41 | disadari |
| | sadar | di_i
ind | 7 | disadarinya |
| | sadar | di_inya
ind | 1 | disadarkan | uan-gangguan terhadap para nabi ,
dan tidak dapat disadarkan . allah memerintahkan kepada rasul-nya |
| sadar | di_kan
ind | 2 | disahihkan |
| | sahih | di_kan
ind | 1 | disahkan | pada berhala-berhala itu
merupakan suatu hal yang disahkan oleh takdir , padahal kenyataannya mereka |
| sah | di_kan
| 1 | disain | bahwa kehidupan hanya bisa
terjadi dengan adanya disain yang pintar brilliant design dari seorang c | desain
| |
| 6 | disaingi |
| | saing | di_i
| 21 | disajikan |
| | saji | di_kan
ind | 1 | disak-sikan | khusus , mengingat pengaruh
magnetis memang dapat disak-sikan . menurut kami , termasuk ke-dalam kat |
disaksikan | saksi | di_kan
ind | 75 | disakiti |
| | sakit | di_i
ind | 2 | disakralkan |
| | sakral | di_kan
ind | 282 | disaksikan |
| | saksi | di_kan
ind | 20 | disaksikannya |
| | saksi | di_kannya
| 1 | disalah | hukuman untukmu ? ! 6 - 7 1
salah seorang dosen disalah satu universitas berkata : suatu ketika se | di salah
| |
ind | 1 | disalahi-nya | allah , dan janji allah itu
benar dan tidak akan disalahi-nya . makna ayat ini sama dengan apa yang |
disalahinya | salah | di_inya
ind | 22 | disalahkan |
| | salah | di_kan
| 2 | disalahpahami |
| disalahpahami | salahpaham | di_i
ind | 1 | disalami | m lainnya ; apabila mangucapkan
salam , maka yang disalami harus menjawabnya dengan salam yang lebih |
| salam | di_i
ind | 7 | disalatkan |
| | salat | di_kan
| 2 | disale |
| | sale | di_
ind | 60 | disalib |
| | salib | di_
ind | 2 | disalibnya |
| | salib | di_nya
ind | 3 | disalin |
| | salin | di_
ind | 2 | disalinkan |
| | salin | di_kan
ind | 18 | disalurkan |
| | salur | di_kan
ind | 5 | disamai |
| | sama | di_i
ind | 89 | disamakan |
| | sama | di_kan
| 1 | disamaknya | tuk menguliti bangkai
kambingnya , lalu kulit itu disamaknya . saudah menjadikan kulit samakan itu u |
| samak | di_nya
| 13 | disamaratakan |
| disamaratakan | samarata | di_kan
ind | 10 | disamarkan |
| | samar | di_kan
| 80 | disambar |
| | sambar | di_
| 3 | disambarnya |
| | sambar | di_nya
ind | 15 | disambung |
| | sambung | di_
ind | 1 | disambung-sambung | atau kaum muslimin , bahwa berita
itu tidak boleh disambung-sambung , tetapi disikapi sebagai berita |
| sambung | di_-_
ind | 11 | disambungkan |
| | sambung | di_kan
ind | 60 | disambut |
| | sambut | di_
ind | 1055 | disampaikan |
| | sampai | di_kan
ind | 33 | disampaikan-nya |
| disampaikannya | sampai | di_kannya
ind | 3 | disampaikanlah |
| | sampai | di_kanlah
ind | 118 | disampaikannya |
| | sampai | di_kannya
ind | 1 | disampaikannyalah | mah kamu padahal aku tak pernah
melihatnya . maka disampaikannyalah kepada masing-masing orang apa y |
| sampai | di_kannyalah
ind | 1 | disampakain | berita tentang kebangkitan
setelah kematian yang disampakain oleh rasulullah muhammad kepada mereka |
disampaikan | sampai | di_kan
ind | 1 | disampikan | halallahu alaihi wasallam yaitu
firman allah yang disampikan melalui malikat jibril , yang allah ama | disampaikan
| sampai | di_kan
| 47 | disamping |
| di samping | |
ind | 1 | disampingkan | berpisah . 4 . tadabburilah
surah al-ashr ketika disampingkan dari golongan orang-orang yang merugi |
dikesampingkan | samping | dike_kan
| 1 | disampingku | hingga aku berkata kepada seorang
lelaki yang ada disampingku , apakah jumlah mereka menurutmu ada t | di sampingku
| |
| 1 | disampingnya | orang badui itu , sedangkan orang
badui itu duduk disampingnya tanpa dihukum oleh rasulullah . dal | di sampingnya
| |
| 1 | disampirkannya | kannya dari bawah kain jubahnya
dan baju jubahnya disampirkannya ke-atas kedua sisi pundaknya . lalu |
| sampir | di_kannya
ind | 53 | disana |
| | sana | di_
ind | 3 | disanalah |
| | sana | di_lah
ind | 8 | disandang |
| | sandang | di_
ind | 3 | disandang-nya |
| disandangnya | sandang | di_nya
ind | 13 | disandangkan |
| | sandang | di_kan
ind | 1 | disandangkannya | engatakan , " al-quran itu buatan
muhammad , lalu disandangkannya kepada allah . " sebenarnya mereka |
| sandang | di_kannya
ind | 8 | disandangnya |
| | sandang | di_nya
ind | 1 | disandari | h allah subhaanahu wa taaala .
untuk diduduki dan disandari tanpa perlu mereka susun . dan di-sana |
| sandar | di_i
ind | 58 | disandarkan |
| | sandar | di_kan
ind | 5 | disandarkannya |
| | sandar | di_kannya
ind | 5 | disandera |
| | sandera | di_
| 9 | disandingkan |
| | sanding | di_kan
ind | 17 | disanggah |
| | sanggah | di_
ind | 4 | disanggahnya |
| | sanggah | di_nya
ind | 1 | disangggah | nya setiap pagi dan petang . "
al-furqan : 5 maka disangggah oleh allah SWT melalui firman-nya dalam | disanggah
| sanggah | di_
ind | 6 | disanggupi |
| | sanggup | di_i
ind | 1 | disanggupi-nya | aki-nya . " karena tidak ada
suatu pun yang tidak disanggupi-nya . untuk membuktikan kekuasaan besar |
disanggupinya | sanggup | di_inya
ind | 4 | disanggupinya |
| | sanggup | di_inya
ind | 39 | disangka |
| | sangka | di_
ind | 7 | disangka-sangka |
| | sangka | di_-_
ind | 21 | disangka-sangkanya |
| | sangka | di_-_nya
ind | 3 | disangkakan |
| | sangka | di_kan
| 1 | disangkakan-oleh | yang gaib , tidak seperti apa
yang didugakan dan disangkakan-oleh manusia selama itu . sehubungan d | disangkakan
oleh | |
ind | 21 | disangkal |
| | sangkal | di_
ind | 10 | disangkanya |
| | sangka | di_nya
| 1 | disangkutpautkan | . mereka tidak mengetahui bahwa
iman tidak perlu disangkutpautkan dengan melihat tanda-tanda kebena |
disangkutpautkan | sangkutpaut | di_kan
ind | 6 | disangsikan |
| | sangsi | di_kan
ind | 1 | disangupi | sunat . di-antara amal saleh ada
amal yang tidak disangupi hamba , maka allah subhaanahu wa taaala | disanggupi
| sanggup | di_i
ind | 12 | disanjung |
| | sanjung | di_
ind | 1 | disanjung-sanjung | jung-nyanjung diriku sebagaimana
isa putra maryam disanjung-sanjung oleh kaum nasrani , karena sesun |
| sanjung | di_-_
ind | 1 | disanjungnya | -dewakan . mereka suka menyebut
nama berhala yang disanjungnya ketika menyembelih hewan dan perbuata |
| sanjung | di_nya
ind | 4 | disantap |
| | santap | di_
| 10 | disapih |
| | sapih | di_
ind | 9 | disapu |
| | sapu | di_
ind | 3 | disapukan |
| | sapu | di_kan
ind | 2 | disapunya |
| | sapu | di_nya
| 16 | disar |
| | |
ind | 4 | disarankan |
| | saran | di_kan
ind | 1 | disarankannya | ebagai musuhnya , dengan tidak
mengikuti apa yang disarankannya . karena tidak mungkin ada seorang m |
| saran | di_kannya
ind | 3 | disarikan |
| | sari | di_kan
| 19 | disaring |
| | saring | di_
ind | 2 | disarungkan |
| | sarung | di_kan
| 1 | disate | udian dikeluarkan dari mulutnya .
kemudian mereka disate dalam rantai itu sebagaimana belalang dimas |
| sate | di_
ind | 40 | disatukan |
| | satu | di_kan
ind | 1 | disatukannya | ereka adalah orang-orang yang
mukmin sebenarnya . disatukannya dhamir karena mengingat kaitan di-ant |
| satu | di_kannya
ind | 9 | disayang |
| | sayang | di_
ind | 2 | disayang-kan |
| disayangkan | sayang | di_kan
ind | 27 | disayangi |
| | sayang | di_i
ind | 2 | disayangi-nya |
| disayanginya | sayang | di_inya
ind | 10 | disayanginya |
| | sayang | di_inya
ind | 5 | disayangkan |
| | sayang | di_kan
| 1 | disayat | a gigi-giginya kelihatan dan
kedua bibirnya telah disayat dan dikuliti imam ahmad mengatakan , telah |
| sayat | di_
| 2 | disbanding |
| | |
| 1 | discharge | ahwa petir adalah suatu lompatan
listrik electric discharge yang sangat besar . dari hasil penelitia |
| |
ind | 1 | dise-butkan | lainnya dianggap sebagai sifat-
nya , seperti yang dise-butkan di-dalam firman-nya : allah mempunyai | disebutkan
| sebut | di_kan
ind | 1 | disebab-kan | erolok-olokkannya dan tidak
menerimanya . hal ini disebab-kan oleh sikap ingkar dan memperolok-olokk |
disebabkan | sebab | di_kan
ind | 1 | disebabka | sa heran terhadap sesuatu yang
tidak mengherankan disebabka kebodohan dan ketidaktahuan mereka terha | disebabkan
| sebab | di_kan
ind | 2009 | disebabkan |
| | sebab | di_kan
ind | 7 | disebabkannya |
| | sebab | di_kannya
| 3 | disebagian |
| di sebagian | |
| 1 | disebar | a yang mengagumkan . yaitu
melalui apa yang telah disebar oleh-nya di-bumi ini berupa berbagai macam |
| sebar | di_
| 19 | disebarkan |
| | sebar | di_kan
| 2 | disebarkan-nya |
| disebarkannya | sebar | di_kannya
| 3 | disebarkannya |
| | sebar | di_kannya
| 9 | disebarluaskan |
| disebarluaskan | sebarluas | di_kan
ind | 1 | disebaut | plas , mengandung klorofil yang
di-dalam al-quran disebaut sebagai al-khadhir bahan hijau , dimana t | disebut
| sebut | di_
| 4 | disebelah |
| di sebelah | |
| 3 | disebuah |
| di sebuah | |
ind | 1 | disebuhkan | itu tidak dibagikan kepada orang-
orang yang telah disebuhkan mendapat dua pertiga , sepertiga , sepe | disebutkan
| sebut | di_kan
ind | 3 | disebukan |
| disebutkan | sebut | di_kan
ind | 1355 | disebut |
| | sebut | di_
ind | 1 | disebut-nya | ini menunjukkan kebesaran dari
nama makhluk yang disebut-nya . kemudian sebagian ulama tafsir menga | disebutnya
| sebut | di_nya
ind | 65 | disebut-sebut |
| | sebut | di_-_
ind | 1 | disebut-sebutkan | erputus dan tidak akan dikurangi
serta tidak akan disebut-sebutkan sekalipun sangat banyak dan berli |
| sebut | di_-_kan
ind | 2 | disebutan |
| disebutkan | sebut | di_kan
ind | 1 | disebutkaa | enghadiri jenazah . di-dalam
liadis marfu lainnya disebutkaa bahwa allah SWT telah berfirman " sesun |
disebutkan | sebut | di_kan
ind | 10795 | disebutkan |
| | sebut | di_kan
| 1 | disebutkan-di | rakal ; setelah mereka memohon
hal-hal yang telah disebutkan-di atas , maka allah memperkenankan per | disebutkan
di | |
ind | 7 | disebutkan-nya |
| disebutkannya | sebut | di_kannya
ind | 15 | disebutkanlah |
| | sebut | di_kanlah
ind | 42 | disebutkannya |
| | sebut | di_kannya
| 1 | disebutkanoleh | a mengekangnya dari perbuatan
zina , seperti yang disebutkanoleh allah SWT dalam surat al-muminun me | disebutkan
oleh | |
ind | 1 | disebutklan | g hidup di-masanya . semakna pula
dengan apa yang disebutklan oleh firman-nya tentang maryam AS dan | disebutkan
| sebut | di_kan
ind | 3 | disebutlah |
| | sebut | di_lah
ind | 10 | disebutnya |
| | sebut | di_nya
| 1 | disebutpula | allah berfirman , apabila nama-
ku disebut , maka disebutpula namamu bersama-ku . " hal yang sama te | disebut pula
| |
ind | 2 | disebutsebut |
| disebut-sebut | sebut | di_-_
ind | 61 | disedekahkan |
| | sedekah | di_kan
ind | 5 | disedekahkannya |
| | sedekah | di_kannya
ind | 1 | disederajatkan | orang budak yang tidak memiliki
daya apa-apa bisa disederajatkan dengan orang merdeka yang dapat men |
| derajat | dise_kan
ind | 449 | disediakan |
| | sedia | di_kan
ind | 20 | disediakan-nya |
| disediakannya | sedia | di_kannya
ind | 11 | disediakannya |
| | sedia | di_kannya
ind | 11 | disedihkan |
| | sedih | di_kan
ind | 43 | disegani |
| | segan | di_i
ind | 1 | disegarakan | akhirnya apa yang mereka dustakan
dan minta untuk disegarakan menimpa mereka . ada kemungkinan ia me | disegerakan
| segera | di_kan
ind | 2 | disege-rakan |
| disegerakan | segera | di_kan
| 3 | disegel |
| | segel | di_
ind | 2 | disegera-kan |
| disegerakan | segera | di_kan
ind | 320 | disegerakan |
| | segera | di_kan
ind | 8 | disegerakan-nya |
| disegerakannya | segera | di_kannya
ind | 16 | disegerakannya |
| | segera | di_kannya
ind | 1 | disegerakanya | - 177 apakah mereka meminta
kepadamu wahai rasul disegerakanya azab kami atas mereka ? bila azab ka |
disegerakannya | segera | di_kannya
ind | 2 | disejajarkan |
| | sejajar | di_kan
| 6 | disekap |
| | sekap | di_
| 1 | disekapati | bu hatim dari mereka ini
merupakan hal yang telah disekapati di-kalangan semua ulama . yaitu orang y |
disepakati | pakat | dise_i
| 1 | disekeliling | sapi kambing dan hewan ternak
lainnya , yang ada disekeliling kita dan bisa mengembangkan harta kit | di
sekeliling | |
| 2 | disekelilingnya |
| di sekelilingnya | |
| 1 | disekitanya | n dalam menjalani kehidupanya
bersama orang-orang disekitanya sedangkan ia masih saja berpegang tegu | di
sekitarnya | |
| 9 | disekitar |
| di sekitar | |
| 1 | disekitaran | ut , allah berkata : sungguh kami
telah binasakan disekitaran negeri kalian dari negeri-negeri seper | di sekitaran
| |
| 7 | disekitarnya |
| di sekitarnya | |
ind | 4 | disekutui |
| | sekutu | di_i
ind | 12 | disekutukan |
| | sekutu | di_kan
ind | 1 | disela-matkan | jauhan peti itu telah memasuki
kawasan firaun dan disela-matkan keluarganya . meskipun peristiwa ini |
diselamatkan | selamat | di_kan
| 1 | diselain | reka banyak hal yang telah
dihalalkan bagi mereka diselain hari sabtu . mereka yang melakukan demiki | di
selain | |
| 1 | diselainnya | halih padanya lebih baik daripada
amal 1000 bulan diselainnya yang tidak ada malam qadar padanya . d | di selainnya
| |
ind | 1 | diselamat-kan | S beserta pengikut-pengikutnya
yang beriman telah diselamat-kan allah dari azab dunia yang sangat da |
diselamatkan | selamat | di_kan
ind | 179 | diselamatkan |
| | selamat | di_kan
ind | 2 | diselamatkan-lah |
| diselamatkanlah | selamat | di_kanlah
ind | 13 | diselamatkan-nya |
| diselamatkannya | selamat | di_kannya
ind | 1 | diselamatkan-nya-lah | ika murka allah menimpa para
pelanggar itu , maka diselamatkan-nya-lah kedua golongan tersebut yang |
diselamatkannyalah | selamat | di_kannyalah
ind | 10 | diselamatkannya |
| | selamat | di_kannya
ind | 1 | diselamatnya | tahui bahwa permohonannya agar
anaknya yang kafir diselamatnya adalah haram , bahkan melakukan perka |
diselamatkannya | selamat | di_kannya
ind | 2 | diselami |
| | lam | dise_i
ind | 1 | diselangi | an anak betina , kemudian lahir
lagi betina tanpa diselangi anak laki-laki . unta ini d tidak disemb |
| selang | di_i
ind | 1 | diselangnya | a tadi , aku telah memberi nikmat
kepadaku , yang diselangnya di-antara ucapan itu dengan perkataann |
| selang | di_nya
ind | 2 | diselaraskan |
| | selaras | di_kan
ind | 2 | diseleksi |
| | seleksi | di_
| 2 | diselenggarakan |
| | selenggara | di_kan
ind | 68 | diselesaikan |
| | selesai | di_kan
ind | 1 | diselesaikanlah | ng paling dulu tampil di-hari
kiamat nanti , lalu diselesaikanlah keputusan hukum di-antara mereka ; |
| selesai | di_kanlah
ind | 2 | diselesaikannya |
| | selesai | di_kannya
| 16 | diselewengkan |
| | seleweng | di_kan
ind | 9 | diselidiki |
| | selidik | di_i
ind | 17 | diselimuti |
| | selimut | di_i
| 10 | diselingi |
| | seling | di_i
| 1 | diselipi | aik maupun perbuatan buruk dengan
adil yang tidak diselipi kezaliman sedikit pun . pakaian mereka |
| selip | di_i
| 2 | diselipkan |
| | selip | di_kan
ind | 1 | diseliputi | banyaknya itu ? menurut para
saintis , bumi yang diseliputi atmosfer sangat dinamis . proses-proses | diselimuti
| selimut | di_i
ind | 4 | diselisihi |
| | selisih | di_i
ind | 13 | diselubungi |
| | selubung | di_i
ind | 11 | diselubunginya |
| | selubung | di_inya
| 2 | diseluruh |
| di seluruh | |
ind | 1 | disem-bahnya | ungguh setiap umat akan mengikuti
apa yang dahulu disem-bahnya , maka orang yang menyembah tagut men | disembahnya
| sembah | di_nya
ind | 1 | disem-bunyikan | ihatnya , tidak menyaksikan hal-
hal yang biasanya disem-bunyikan orang dan dijaga betul untuk tidak |
disembunyikannya | sembunyi | di_kannya
ind | 3 | disemaikan |
| | semai | di_kan
ind | 1 | disemarakkan | perintahkan allah untuk
dibangun , diagungkan dan disemarakkan dengan menyebut nama allah . mereka s |
| semarak | di_kan
| 5 | disematkan |
| | semat | di_kan
| 1 | disemayamkan | a ke-dalam kubur , " yakni ,
memuliakannya dengan disemayamkan dan tidak dijadikan seperti hewan yan |
| semayam | di_kan
ind | 1505 | disembah |
| | sembah | di_
ind | 7 | disembah-sembah |
| | sembah | di_-_
ind | 1 | disembahi | han yang kami sembah ini lebih
baik atau isa yang disembahi oleh kaumnya ? bila isa di-dalam neraka |
| sembah | di_i
ind | 20 | disembahnya |
| | sembah | di_nya
ind | 1 | disembang | takan dari bapaknya , bal adalah
nama patung yang disembang orang madinah , dinamakan dengan balabak | disembah
| sembah | di_
ind | 1 | disembeiih | rtimpa musibah ; ibrahim diuji
dengan api , ishaq disembeiih , dan yaqub berpisah dari yusuf . hal i | disembelih
| sembelih | di_
ind | 1 | disembeli | elain allah , demikian pula
diharamkan hewan yang disembeli dengan menyebut nama allah dan menyebut |
disembelih | sembelih | di_
ind | 389 | disembelih |
| | sembelih | di_
ind | 4 | disembelihkan |
| | sembelih | di_kan
ind | 2 | disembelihlah |
| | sembelih | di_lah
ind | 11 | disembelihnya |
| | sembelih | di_nya
ind | 20 | disembuhkan |
| | sembuh | di_kan
ind | 1 | disembunyi-kan | a yang dikatakan , dianjurkan ,
disampaikan , dan disembunyi-kan dalam hati orang kafir itu , serta |
disembunyikan | sembunyi | di_kan
ind | 190 | disembunyikan |
| | sembunyi | di_kan
ind | 12 | disembunyikannya |
| | sembunyi | di_kannya
ind | 1 | disemburkan | itu air yang ditumpahkan dari
langit dan air yang disemburkan dari bumi untuk suatu urusan berkedudu |
| sembur | di_kan
ind | 1 | disemotkan | itangan allah , begitu banyak
orang-orang beriman disemotkan hartaya didunia dan dihamparkan kepada |
disempitkan | sempit | di_kan
ind | 19 | disempitkan |
| | sempit | di_kan
ind | 1 | disempitkanlah | hnya engkau telah diberi usia
yang cukup . " maka disempitkanlah kuburnya dan menangkup menjadi satu |
| sempit | di_kanlah
ind | 2 | disempitkannya |
| | sempit | di_kannya
ind | 93 | disempurnakan |
| | sempurna | di_kan
ind | 7 | disempurnakan-nya |
| disempurnakannya | sempurna | di_kannya
ind | 3 | disempurnakannya |
| | sempurna | di_kannya
| 2 | disemua |
| di semua | |
| 1 | disenandungkan | haesa . ayat-ayat selanjutnya
menguatkan apa yang disenandungkan oleh malaikat-malaikat itu . disebu |
| senandung | di_kan
ind | 68 | disenangi |
| | senang | di_i
ind | 4 | disenanginya |
| | senang | di_inya
ind | 1 | disenangkan | rang yang setara dengan kalian .
tuhbarun artinya disenangkan dan dibahagiakan ; hal ini telah dijel |
| senang | di_kan
ind | 1 | disendirikan | dapat hanya dalam masalah apabila
selain nabi itu disendirikan , lalu diucapkan salawat untuk mereka |
| sendiri | di_kan
ind | 112 | disengaja |
| | sengaja | di_
ind | 4 | disengat |
| | sengat | di_
ind | 1 | disengatnya | h seperti menjalarnya racun pada
tubuh orang yang disengatnya . kemudian bumi terbelah membuka , dan |
| sengat | di_nya
ind | 1 | disengsarakan-nya | anda iman . dan barang siapa yang
dihinakan allah disengsarakan-nya maka tidak seorang pun yang memu |
disengsarakannya | sengsara | di_kannya
| 2 | disentri |
| | |
ind | 119 | disentuh |
| | sentuh | di_
| 114 | disepakati |
| | pakat | dise_i
ind | 1 | disepakatinya | firaun bersama rombongannya ke-
tempat yang telah disepakatinya dengan musa . duduklah ia di-atas ku |
| sepakat | di_inya
ind | 1 | disepelekan | sing-masing dan bahwa mereka
sama-sama tidak akan disepelekan . lanjutan ayat berikut turun ketika u |
| sepele | di_kan
ind | 2 | disepuh |
| | sepuh | di_
| 1 | diseputar | udian allah jelaskan bahwa ummu
jamil akan diikat diseputar lehernya dengan tali yang terbuat dari s | di seputar
| |
ind | 2 | diseragamkan |
| | seragam | di_kan
| 61 | diserahi |
| | serah | di_i
| 202 | diserahkan |
| | serah | di_kan
| 2 | diserahkannya |
| | serah | di_kannya
| 1 | diserahterimakannya | pengingkaran dan bantahan
terhadap apa yang telah diserahterimakannya . kemudian allah SWT berfirman |
diserahterimakannya | serahterima | di_kannya
| 1 | diserakan | ari ayat : wajib diadakan
pengujian sebelum harta diserakan kepada si yatim , tidak akan terjadi pen |
diserahkan | serah | di_kan
ind | 64 | diserang |
| | serang | di_
ind | 1 | diserangnya | a dengan membawa kepulan debu
kumpulan musuh yang diserangnya ; maksudnya kuda-kuda tersebut berada |
| serang | di_nya
ind | 14 | diserap |
| | serap | di_
ind | 2 | diserapah |
| | serapah | di_
ind | 2 | diserbu |
| | serbu | di_
ind | 151 | diseret |
| | seret | di_
| 1 | disergap | encoba meniti jalan yang dilalui
musa dan kaumnya disergap air laut yang tiba-tiba kembali bersatu , |
| sergap | di_
ind | 2 | diseriusi |
| | serius | di_i
| 1 | diserserahkan | mbangkang dan tidak mau taat
kepadanya , maka itu diserserahkan kepada allah , karena kewajiban nabi |
diserahkan | serah | di_kan
| 425 | disertai |
| | serta | di_i
| 1 | disertainya | dih pada seseorang akan bertambah
dalam , apabila disertainya dengan perbuatan nyata , seperti menan |
| serta | di_inya
| 6 | disertakan |
| | serta | di_kan
ind | 155 | diseru |
| | seru | di_
ind | 115 | diserukan |
| | seru | di_kan
ind | 1 | diserukan-nya | uci allah , rabb semesta alam
dari semua apa yang diserukan-nya , maksudnya maha suci allah dari keb |
diserukannya | seru | di_kannya
ind | 2 | diserukanlah |
| | seru | di_kanlah
ind | 15 | diserukannya |
| | seru | di_kannya
ind | 1 | diserula | usia dari yang pertama sampai
yang terahir , maka diserula oleh sang penyeru , " dimana orang-orang | diserulah
| seru | di_lah
ind | 12 | diserulah |
| | seru | di_lah
ind | 13 | diserunya |
| | seru | di_nya
ind | 3 | diserupai |
| | rupa | dise_i
ind | 93 | diserupakan |
| | rupa | dise_kan
ind | 5 | disesalkan |
| | sesal | di_kan
ind | 206 | disesatkan |
| | sesat | di_kan
ind | 45 | disesatkan-nya |
| disesatkannya | sesat | di_kannya
ind | 9 | disesatkannya |
| | sesat | di_kannya
ind | 85 | disesuaikan |
| | sesuai | di_kan
ind | 1 | disesuaikan-nya | jadikan bentukmu seimbang , semua
anggota tubuhmu disesuaikan-nya ; tiada tangan atau kaki yang lebi | disesuaikannya
| sesuai | di_kannya
ind | 1 | disesusiakan | a " benar-benar " bisa juga
bermakna lainnya yang disesusiakan dengan konteksnya , karena kosa kata |
disesuaikan | sesuai | di_kan
ind | 2 | disetarakan |
| | tara | dise_kan
| 23 | disetiap |
| di setiap | |
| 6 | disetrika |
| | setrika | di_
| 6 | disetrikakan |
| | setrika | di_kan
ind | 11 | disetubuhi |
| | tubuh | dise_i
ind | 2 | disetubuhinya |
| | tubuh | dise_inya
ind | 34 | disetujui |
| | tuju | dise_i
ind | 3 | disetujuinya |
| | tuju | dise_inya
| 3 | diseur |
| | |
ind | 1 | diseutkan | hu wa taala menciptakan mereka .
sebagaimana yang diseutkan dalam ayat lain , yaitu firman-nya : dan | disebutkan
| sebut | di_kan
ind | 6 | disewakan |
| | sewa | di_kan
| 1 | disfungsi | e tumbuhan . akibatnya jelas ,
yaitu akan terjadi disfungsi dari berbagai organ yang ada yang mengak |
| |
ind | 16 | dishahihkan |
| disahihkan | sahih | di_kan
ind | 1 | dishalatkan | elah turun ke-bumi . setelah itu
beliau wafat dan dishalatkan oleh kaum muslimin . yakni menjauhkanm | disalatkan
| salat | di_kan
| 1 | disi | asuk kemusyrikan dan kekafiran .
balasan mereka disi tuhan mereka pada hari kiamat adalah surga-su | di sisi
| |
ind | 19 | disia-siakan |
| | sia-sia | di_kan
ind | 1 | disia-siakan-nya | -orang yang berbuat baik pahala
mereka tidak akan disia-siakan-nya , bahkan dia akan memberi mereka | disia-
siakannya | sia-sia | di_kannya
ind | 1 | disia-siakannya | . akan tetapi , potensi yang ada
pada dirinya itu disia-siakannya , dengan menuruti hawa nafsu dan g |
| sia-sia | di_kannya
| 4 | disiang |
| di siang | |
ind | 1 | disiapkah | n dan penjamuaannya lebih baik
ataukah pohon yang disiapkah untuk penduduk neraka yang memiliki buah | disiapkan
| siap | di_kan
ind | 113 | disiapkan |
| | siap | di_kan
ind | 8 | disiapkan-nya |
| disiapkannya | siap | di_kannya
ind | 2 | disiapkanlah |
| | siap | di_kanlah
ind | 4 | disiapkannya |
| | siap | di_kannya
| 7 | disiarkan |
| | siar | di_kan
| 1 | disiarkan-nya | uran melalui apa yang
diberitakannya dan apa yang disiarkan-nya sejak zaman dahulu kala . begitu pul |
disiarkannya | siar | di_kannya
 | 1 | disiarkannya | n kemasyhuran serta puji-pujian
dari masyarakat , disiarkannya infak itu dengan cara yang mencolok , |
| siar | di_kannya
| 1 | disibak | ikan bagimu di-dunia kebun-kebun
yang banyak yang disibak oleh sungai-sungai , dan menjadikan bagimu |
| sibak | di_
ind | 52 | disibukkan |
| | sibuk | di_kan
ind | 2 | disidang |
| | sidang | di_
ind | 56 | disifati |
| | sifat | di_i
ind | 2 | disifati-nya |
| disifatinya | sifat | di_inya
ind | 3 | disifatinya |
| | sifat | di_inya
ind | 18 | disifatkan |
| | sifat | di_kan
ind | 14 | disihir |
| | sihir | di_
ind | 1 | disihirnya | nurut mereka , abu al-walid bin
al-mugirah pernah disihirnya . karena pengaruh sihir itu , ia menyat |
| sihir | di_nya
ind | 13 | disikapi |
| | sikap | di_i
ind | 1 | disikat | bahwa muhammad dan sahabat-
sahabatnya pasti akan disikat habis . sedangkan orang-orang mukmin meyak |
| sikat | di_
ind | 368 | disiksa |
| | siksa | di_
ind | 9 | disiksa-nya |
| disiksanya | siksa | di_nya
ind | 2 | disiksanya |
| | siksa | di_nya
| 1 | disilahkan | akan kemajuan islam dan kaum
muslimin maka mereka disilahkan naik ke-langit lalu akan melihat keadaa |
dipersilahkan | silah | dipeN_kan
ind | 3 | disilaukan |
| | silau | di_kan
| 5 | disimak |
| | simak | di_
ind | 104 | disimpan |
| | simpan | di_
ind | 3 | disimpan-nya |
| disimpannya | simpan | di_nya
ind | 3 | disimpangkan |
| | simpang | di_kan
ind | 1 | disimpankan | kan ialah hari arafah dan hari
jumat yang sengaja disimpankan oleh allah untuk kita umat muhammad . |
| simpan | di_kan
ind | 4 | disimpannya |
| | simpan | di_nya
ind | 133 | disimpulkan |
| | simpul | di_kan
ind | 1 | disimulasikan | nik metan , amonia dan hidrogen
pada kondisi yang disimulasikan seperti keadaan awal bumi terbentuk |
| simulasi | di_kan
ind | 12 | disinari |
| | sinar | di_i
ind | 1 | disinggahi | nak . 2 . kuburan adalah tempat
yang paling cepat disinggahi manusia menuju kampung akhirat . 3 . pa |
| singgah | di_i
| 44 | disinggung |
| | singgung | di_
| 1 | disingkap | bani adam untuk menutupi aurat
mereka yang telah disingkap oleh iblis . dan pakaian indah untuk per |
| singkap | di_
| 20 | disingkapkan |
| | singkap | di_kan
| 1 | disingkapkan-nya | nya hal-hal gaib itu seperti
kepada nabi SAW yang disingkapkan-nya perihal orang-orang munafik . ole |
disingkapkannya | singkap | di_kannya
| 8 | disingkapkannya |
| | singkap | di_kannya
ind | 3 | disingkat |
| | singkat | di_
ind | 16 | disingkirkan |
| | singkir | di_kan
ind | 1 | disingkirkan-nya | ni taurat mereka itu dikutuk oleh
allah maksudnya disingkirkan-nya dari rahmat-nya dan dikutuk pula |
disingkirkannya | singkir | di_kannya
ind | 1 | disingkirkannya | enutupi diri rasulullah SAW dan
kumpulan debu itu disingkirkannya sebanyak tiga kali . ketika waktu |
| singkir | di_kannya
| 156 | disini |
| di sini | |
| 1 | disinya | ebut , dia tidak punya
pengetahuan dan perjanjian disinya , kami akan mencatat apa saja yang dikatak |
| disi | _nya
ind | 1 | disipkan | snim " karena ketinggiannya ,
yaitu mata air yang disipkan untuk minuman orang orang yang di-dekatka | disiapkan
| siap | di_kan
| 19 | disiplin |
| | |
| 19 | disiram |
| | siram | di_
| 26 | disirami |
| | siram | di_i
| 1 | disiraminya | rkan rahmat-nya kepada semua
penduduk negeri yang disiraminya segala sesuatu yang ada di-kawasan itu |
| siram | di_inya
| 23 | disiramkan |
| | siram | di_kan
ind | 1 | disirnakan | curkan kesyirikan yang ada pada
mereka , dan akan disirnakan dan lenyap apa yang mereka perbuat yang |
| sirna | di_kan
| 1 | disis | ahim memiringkan anaknya
kesampingnya dan dia ada disis bahunya diatas tanah untuk menyembelihnya | di
sisi | |
| 58 | disisi |
| di sisi | |
| 1 | disisi-ku | eandainya kamu tahu apa yang aku
sediakan baginya disisi-ku tentulah kamu akan banyak tertawa dan se | di sisiku
| |
| 3 | disisi-nya |
| di sisinya | |
| 2 | disisihkan |
| | sisih | di_kan
 | 2 | disisihkannya |
| | sisih | di_kannya
| 2 | disisiku |
| di sisiku | |
| 4 | disisinya |
| di sisinya | |
ind | 13 | disisipkan |
| | sisip | di_kan
ind | 2 | disisir |
| | sisir | di_
ind | 1 | disita | perahu itu tidak dilubangi
dindingnya tentu akan disita oleh raja suatu negara yang zalim yang baka |
| sita | di_
ind | 2 | disitalah |
| | sita | di_lah
| 269 | disitir |
| | sitir | di_
ind | 12 | disitu |
| | situ | di_
ind | 4 | disitulah |
| | situ | di_lah
| 5 | diskriminasi |
| | |
| 2 | diskriminatif |
| | |
| 2 | diskursus |
| | |
| 2 | diskusi |
| | |
| 1 | disna | -mayat , yang tidak diketahui
siapa saja yang ada disna , akan tetapi akan tiba masanya bumi itu dib | di sana
| |
| 1 | disobek | nta betina yang dahulu oleh
orang-orang jahiliyah disobek telinganya dan air susunya dipersembahkan |
| sobek | di_
| 1 | disodori | ra mereka termasuk orang shalih
dari mereka , dan disodori buku catatan amal perbuatannya di-tangan |
| sodor | di_i
| 19 | disodorkan |
| | sodor | di_kan
| 3 | disodorkannya |
| | sodor | di_kannya
| 2 | disogok |
| | sogok | di_
| 3 | disolusi |
| | solusi | di_
ind | 1 | disombongkan | wud , tirmidzi dari ibnu masud .
apakah yang akan disombongkan manusia , padahal semua yang ada pada |
| sombong | di_kan
ind | 1 | disoroti | il kesimpulan bahwa hidup dan
kehidupan ini telah disoroti dengan sinar cahaya petunjuk dari segenap |
| sorot | di_i
| 12 | dispensasi |
| | |
ind | 1 | distabilkan | otasi bumi dalam berkitar
mengelilingi matahari , distabilkan oleh bulan yang berputar mengelilingi |
| stabil | di_kan
| 10 | distribusi |
| | |
ind | 2 | distrilkan |
| disterilkan | steril | di_kan
ind | 2 | disuap |
| | suap | di_
ind | 1 | disuapi | ari yang haram , pakaiannya dari
yang haram , dan disuapi dari yang haram , mana mungkin doanya dika |
| suap | di_i
| 4 | disuatu |
| di suatu | |
ind | 4 | disuburkan |
| | subur | di_kan
ind | 175 | disucikan |
| | suci | di_kan
ind | 1 | disucikannya | i-agungkan dan di-hormati ,
kedudukannya tinggi , disucikannya dari noda keburukan , penambahan dan |
| suci | di_kannya
ind | 4 | disudahi |
| | sudah | di_i
ind | 1 | disudutkan | a ada bentuk perceraian yang baik
jika sang istri disudutkan agar gugur hak maharnya atau sebagianny |
| sudut | di_kan
| 10 | disuguhi |
| | suguh | di_i
| 47 | disuguhkan |
| | suguh | di_kan
| 4 | disuguhkannya |
| | suguh | di_kannya
| 4 | disujudi |
| | sujud | di_i
ind | 1 | disuka | oleh allah serta taufik untuk
melakukan apa yang disuka allah dan menjauhi apa yang dibenci allah d |
| suka | di_
ind | 234 | disukai |
| | suka | di_i
ind | 34 | disukai-nya |
| disukainya | suka | di_inya
ind | 114 | disukainya |
| | suka | di_inya
ind | 14 | disukunkan |
| | sukun | di_kan
ind | 1 | disulam | ir umat ini . mereka di-atas
ranjang-ranjang yang disulam dengan emas , bersandar di-atasnya saling |
| sulam | di_
| 1 | disulap | . thaha : 65 - 66 disebutkan
bahwa mula-mula yang disulap oleh sihir mereka adalah pandangan musa AS |
| sulap | di_
| 4 | disulut |
| | sulut | di_
ind | 2 | disumbangkan |
| | sumbang | di_kan
ind | 5 | disumbat |
| | sumbat | di_
ind | 10 | disumpah |
| | sumpah | di_
ind | 6 | disumpahi |
| | sumpah | di_i
ind | 12 | disumpahkan |
| | sumpah | di_kan
ind | 2 | disumpahkannya |
| | sumpah | di_kannya
ind | 1 | disumpahnya | erintahkannya mengambil seikat
kayu sebanyak yang disumpahnya , untuk dipukulkan kepadanya . ia pun |
| sumpah | di_nya
ind | 13 | disunahkan |
| | sunah | di_kan
ind | 1 | disunahkannya | h mereka lakukan . pelajaran dari
ayat : afirmasi disunahkannya mengucapkan salam dan wajibnya menja |
| sunah | di_kannya
| 6 | disunat |
| | sunat | di_
ind | 54 | disunatkan |
| disunahkan | sunah | di_kan
| 1 | disungai | kan " sungai itu merah semerah
darah " , ternyata disungai tersebut terdapat sorang yang sedang bere | di sungai
| |
| 1 | disungai-sungai | rga itu , karena melihat kepada
air yang mengalir disungai-sungai itu adalah suatu kenikmatan tersen | di sungai-
sungai | |
| 1 | disungkur-kanlah | ya dan barang siapa yang membawa
kejahatan , maka disungkur-kanlah muka mereka ke-dalam neraka . tia |
disungkurkanlah | sungkur | di_kanlah
| 3 | disungkurkan |
| | sungkur | di_kan
| 7 | disungkurkanlah |
| | sungkur | di_kanlah
ind | 1 | disunnah | juga : puasa itu termasuk dari
amalan shalih yang disunnah di-10 hari dzul hijjah ini . diantara 10 | disunahkan
| sunah | di_kan
ind | 15 | disunnahkan |
| disunahkan | sunah | di_kan
ind | 1 | disuplai | ifat munafik di-dalam kalbu sama
dengan luka yang disuplai oleh darah dan nanah ; maka mana pun di-a |
| suplai | di_
ind | 1 | disuplaikannya | " dan memang doanya
diperkenankan , yaitu dengan disuplaikannya buah-buahan dari thaif ke-mekah . |
| suplai | di_kannya
| 1 | disurah | egala urusan . , allah
menyebutnya pada ayat ke-4 disurah ini . yakni beramal saleh atau beribadah | di
surah | |
| 14 | disurga |
| di surga | |
ind | 187 | disuruh |
| | suruh | di_
ind | 1 | disuruh-nya | arinya ; kedua , meninggalkan
amal perbuatan yang disuruh-nya . demikian pendapat muqatil , salah se | disuruhnya
| suruh | di_nya
ind | 1 | disuruhlah | uk mereka " . maka permohonannya
dikabulkan tuhan disuruhlah mereka orang tua , istri , anak untuk b |
| suruh | di_lah
ind | 8 | disuruhnya |
| | suruh | di_nya
ind | 1 | disuruhnyalah | t olehnya sebuah peti tidak jauh
dari tempatnya . disuruhnyalah dayang-dayangnya mengambil peti itu |
| suruh | di_nyalah
ind | 6 | disurutkan |
| | surut | di_kan
ind | 11 | disusahkan |
| | susah | di_kan
ind | 17 | disusui |
| | susu | di_i
ind | 15 | disusuinya |
| | susu | di_inya
ind | 14 | disusukan |
| | susu | di_kan
ind | 9 | disusukannya |
| | susu | di_kannya
| 58 | disusul |
| | susul | di_
| 2 | disusuli |
| | susul | di_i
| 2 | disusulkan |
| | susul | di_kan
ind | 48 | disusun |
| | susun | di_
ind | 1 | disusunnya | ikenal dengan satu tahun . semua
ini adalah dasar disusunnya perhitungan waktu atau kalender . memas |
| susun | di_nya
| 2 | disusupi |
| | susup | di_i
| 1 | disusupkan | isahkan sepasang suami istri
ialah imajinasi yang disusupkan oleh setan kepada salah seorang dari su |
| susup | di_kan
ind | 41 | disyaratkan |
| | syarat | di_kan
ind | 1 | disyaratkannya | utkannya ahli atau penduduk ,
memperingatkan kita disyaratkannya status sebagai penduduk . sekiranya |
| syarat | di_kannya
ind | 202 | disyariatkan |
| | syariat | di_kan
ind | 21 | disyariatkan-nya |
| disyariatkannya | syariat | di_kannya
ind | 1 | disyariatkan1 | lahat makhluk-nya dan
mahabijaksana atas apa yang disyariatkan1 . 1 zakat adalah sebuat ketentuan un |
disyariatkan | syariat | di_kan
ind | 25 | disyariatkannya |
| | syariat | di_kannya
ind | 1 | disyariatkanya | ang ada di-langit dan di-bumi ,
termasuk apa yang disyariatkanya untuk melindungi makhluknya , sebag |
disyariatkannya | syariat | di_kannya
ind | 1 | disyarjatkannya | ng diharamkannya dan tiada agama
kecuali apa yang disyarjatkannya . semua yang ia beritakan adalah b |
disyariatkannya | syariat | di_kannya
ind | 1 | disyraiatkan | i orang-orang yang beriman !
kerjakanlah apa yang disyraiatkan kepadamu sebagai konsekwensi imanmu . |
disyariatkan | syariat | di_kan
| 83 | disyukuri |
| | syukur | di_i
| 3 | disyukurinya |
| | syukur | di_inya
ind | 2 | dita-nya |
| ditanya | tanya | di_
ind | 166 | ditaati |
| | taat | di_i
ind | 1 | ditaatinya | a ada perintah dan larangan dari
allah yang harus ditaatinya ? apakah setelah ia mati , allah tidak |
| taat | di_inya
ind | 2 | ditabirkan |
| | tabir | di_kan
| 2 | ditabrak |
| | tabrak | di_
| 1 | ditabuh | angat bekerja dan berjuang .
qusyairi berkata , " ditabuh rebana di-hadapan nabi SAW ketika beliau m |
| tabuh | di_
| 3 | ditaburi |
| | tabur | di_i
| 4 | ditaburkan |
| | tabur | di_kan
| 1 | ditadzkirkan | ibaca rafa dan nashab serta fiil
ditanitskan atau ditadzkirkan maka pria dan wanita sama-sama boleh |
| tadzkir | di_kan
ind | 107 | ditafsirkan |
| | tafsir | di_kan
| 3 | ditagih |
| | tagih | di_
ind | 91 | ditahan |
| | tahan | di_
ind | 6 | ditahan-nya |
| ditahannya | tahan | di_nya
ind | 1 | ditahan-tahan | tu bait syair : hai orang yang
air matanya selalu ditahan-tahan , sesungguhnya sesekali pasti ia aka |
| tahan | di_-_
ind | 8 | ditahannya |
| | tahan | di_nya
| 1 | ditahmid | atmu tentang budak-budak wanita ,
bolehkah mereka ditahmid ? " ibnu umar bertanya , " apakah yang di |
| tahmid | di_
| 1 | ditaif | an bahwa lata adalah sesembahan
orang-orang saqif ditaif , sedangkan yang menjadi para pelayan dan j | di taif
| |
ind | 8 | ditakar |
| | takar | di_
ind | 1 | ditakarnya | dengan memakai takaran mud
pertama , makanan yang ditakarnya berupa gandum . sanad hadis ini daif ka |
| takar | di_nya
ind | 149 | ditakdirkan |
| | takdir | di_kan
ind | 9 | ditakdirkan-nya |
| ditakdirkannya | takdir | di_kannya
ind | 1 | ditakdirkan-nyalah | taufik kepada mereka artinya
suami istri sehingga ditakdirkan-nyalah mana-mana yang sesuai untuk ked |
ditakdirkannyalah | takdir | di_kannyalah
ind | 2 | ditakdirkannya |
| | takdir | di_kannya
| 1 | ditakhfif | lafal allaa merupakan gabungan
daripada ann yang ditakhfif dari anna dan laa , sedangkan isim ann t |
| takhfif | di_
| 13 | ditakhfifkan |
| | takhfif | di_kan
ind | 2 | ditakhlukkannya |
| ditaklukkannya | takluk | di_kannya
| 5 | ditakhshis |
| ditakhsis | takhsis | di_
| 1 | ditakhsis | sebagai wasiat menurut ayat ini .
tetapi ayat ini ditakhsis dengan hadis sahih yang berbunyi : " tid | ditakhsis
| takhsis | di_
| 2 | ditakhsiskan |
| ditakhsiskan | takhsis | di_kan
ind | 1 | ditakjubi | u maka yang patut mengherankan
lebih berhak untuk ditakjubi adalah ucapan mereka orang-orang yang me |
| takjub | di_i
ind | 1 | ditakjubkan | senang yang berlebihan
menguasaiku , dan aku juga ditakjubkan olehnya , kemudian aku melihat yahya b |
| takjub | di_kan
ind | 1 | ditaklukan | badar . 45 . pasukan quraisy
yang kuat itu akan ditaklukan sehingga mereka lari karena dikalahkan | ditaklukkan
| takluk | di_kan
ind | 28 | ditaklukkan |
| | takluk | di_kan
ind | 7 | ditaklukkannya |
| | takluk | di_kannya
ind | 6 | ditaksir |
| | taksir | di_
ind | 7 | ditakut-takuti |
| | takut | di_-_i
ind | 1 | ditakut-takutkan | -baqarah : 268 sebagai lawan dari
kemiskinan yang ditakut-takutkan oleh setan kepada kalian . dan al |
| takut | di_-_kan
ind | 97 | ditakuti |
| | takut | di_i
ind | 6 | ditakutinya |
| | takut | di_inya
ind | 6 | ditakutkan |
| | takut | di_kan
ind | 3 | ditakutkannya |
| | takut | di_kannya
| 2 | ditakwai |
| | takwa | di_i
| 1 | ditakwil | pi yang dilihat manusia dalam
tidur mereka , yang ditakwil kepada peristiwa nyata yang akan terjadi |
| takwil | di_
| 77 | ditakwilkan |
| | takwil | di_kan
ind | 82 | ditalak |
| | talak | di_
ind | 10 | ditalaknya |
| | talak | di_nya
ind | 1 | ditalaq | mereka . dan jika mereka isteri-
isteri yang sudah ditalaq itu sedang hamil , maka berikanlah kepada | ditalak
| talak | di_
ind | 211 | ditambah |
| | tambah | di_
ind | 1 | ditambah-tambah | isampaikan kepada manusia secara
sempurna , tidak ditambah-tambah dan tidak pula dikurangi menurut a |
| tambah | di_-_
ind | 5 | ditambah-tambahi |
| | tambah | di_-_i
ind | 17 | ditambahi |
| | tambah | di_i
ind | 158 | ditambahkan |
| | tambah | di_kan
ind | 1 | ditambahkan-nya | rang siapa yang mensyukuri nikmat
allah maka akan ditambahkan-nya nikmat itu , sebaliknya barang sia | ditambahkannya
| tambah | di_kannya
ind | 1 | ditambahkanlah | rapa masa dan orang-orang
bertambah banyak , maka ditambahkanlah seruan yang kedua di-atas az-zaura |
| tambah | di_kanlah
ind | 3 | ditambahkannya |
| | tambah | di_kannya
ind | 1 | ditambahnya | ak akan dicurangi dengan
dikuranginya pahala atau ditambahnya siksa . masing-masing jiwa pun mener |
| tambah | di_nya
| 2 | ditambal |
| | tambal | di_
| 6 | ditambat |
| | tambat | di_
| 8 | ditambatkan |
| | tambat | di_kan
| 1 | ditambatkannya | bangi hidung ikan itu dengan tali
, lalu tali itu ditambatkannya pada sebuah pasak di-pinggir laut d |
| tambat | di_kannya
ind | 1 | ditampak-tampakkan | leher , kecuali yang terlihat
tanpa maksud untuk ditampak-tampakkan , seperti wajah dan tangan . mi |
| tampak | di_-_kan
ind | 1 | ditampakan | pun mengingatnya dan
mengakuinya , neraka jahanam ditampakan bagi setiap orang yang memandang yang d |
ditampakkan | tampak | di_kan
ind | 1 | ditampakannya | faat sedikitpun dari kejadian itu
, sebab setelah ditampakannya mukjizat-mukjizat yang luar biasa in | ditampakkannya
| tampak | di_kannya
ind | 158 | ditampakkan |
| | tampak | di_kan
ind | 11 | ditampakkan-nya |
| ditampakkannya | tampak | di_kannya
ind | 5 | ditampakkanlah |
| | tampak | di_kanlah
ind | 8 | ditampakkannya |
| | tampak | di_kannya
ind | 2 | ditampar |
| | tampar | di_
ind | 1 | ditampik | a tidak berhasil , karena
kebenaran tidak mungkin ditampik dan kehendak allah pasti terjadi sebagaim |
| tampik | di_
ind | 56 | ditampilkan |
| | tampil | di_kan
ind | 3 | ditampilkannya |
| | tampil | di_kannya
ind | 7 | ditampung |
| | tampung | di_
| 2 | ditanah |
| di tanah | |
ind | 40 | ditanam |
| | tanam | di_
ind | 31 | ditanami |
| | tanam | di_i
ind | 27 | ditanamkan |
| | tanam | di_kan
ind | 1 | ditanamkan-nya | h suatu perwujudan kekuasaan
allah dan ilham yang ditanamkan-nya ke-dalam naluri burung hud-hud itu |
ditanamkannya | tanam | di_kannya
ind | 5 | ditanamnya |
| | tanam | di_nya
| 2 | ditancapkan |
| | tancap | di_kan
| 1 | ditanda-tangani | suki kota mekah pada tahun
setelah perjanjian itu ditanda-tangani . tindakan mereka inilah yang dima |
ditandatangani | tandatangan | di_i
ind | 40 | ditandai |
| | tanda | di_i
ind | 3 | ditandaskan |
| | tandas | di_kan
| 7 | ditandatangani |
| ditandatangani | tandatangan | di_i
| 3 | ditandatanganinya |
| ditandatanganinya | tandatangan | di_inya
| 1 | ditandatanganinyalah | tara aku dan manusia .
berdasarkan hal ini , maka ditandatanganinyalah perjanjian hudaibiyah , yang |
ditandatanganinyalah | tandatangan | di_inyalah
ind | 26 | ditandingi |
| | tanding | di_i
ind | 22 | ditanduk |
| | tanduk | di_
ind | 3 | ditang-kap |
| ditangkap | tangkap | di_
| 15 | ditangan |
| di tangan | |
| 5 | ditangan-nya |
| di tangannya | |
| 1 | ditangan-nya-lah | juk yang harus diikuti ialah
petunjuk allah yakni ditangan-nya-lah petunjuk . dan apabila kalian tid | di
tangannyalah | |
ind | 10 | ditangani |
| | tangan | di_i
ind | 1 | ditanganinya | dan pengalaman yang mendalam
dalam pekerjaan yang ditanganinya . syaibah ibnu nuamah mengatakan bahw |
| tangan | di_inya
| 1 | ditanganku | ab yang kalian minta untuk
disegerakan itu berada ditanganku niscaya aku telah menurunkan azab itu k | di
tanganku | |
| 1 | ditanganmu | ng sangat dalam peperangan , dan
keputusan berada ditanganmu : maka pertimbangkanlah apa yang akan k | di tanganmu
| |
| 5 | ditangannya |
| di tangannya | |
| 1 | ditangannya-lah | ipenuhi seruannnya apabila
menyeru kalian , sebab ditangannya-lah kekuasaan segala sesuatu . dan ket | di
tangannyalah | |
ind | 2 | ditanggalkan |
| | tanggal | di_kan
| 4 | ditanggapi |
| | tanggap | di_i
ind | 1 | ditanggguhkan | . apabila hari itu telah tiba ,
maka tidak dapat ditanggguhkan barang sesaat pun dan tidak dapat pu | ditangguhkan
| tangguh | di_kan
ind | 2 | ditangguh-tangguhkan |
| | tangguh | di_-_kan
ind | 112 | ditangguhkan |
| | tangguh | di_kan
ind | 2 | ditangguhkan-nya |
| ditangguhkannya | tangguh | di_kannya
ind | 8 | ditangguhkannya |
| | tangguh | di_kannya
| 3 | ditanggulangi |
| | tanggulang | di_i
ind | 39 | ditanggung |
| | tanggung | di_
ind | 10 | ditanggungnya |
| | tanggung | di_nya
ind | 1 | ditangisi | tian firaun dan kaumnya dinilai
sangat hina untuk ditangisi oleh langit dan bumi . ibnu abu hatim me |
| tangis | di_i
ind | 117 | ditangkap |
| | tangkap | di_
ind | 1 | ditangkaplah | alui tanda-tanda yang ada pada
diri mereka , lalu ditangkaplah ubun-ubun dan kedua telapak kaki mere |
| tangkap | di_lah
ind | 21 | ditangkapnya |
| | tangkap | di_nya
| 2 | ditangkubkan |
| | tangkub | di_kan
| 1 | ditangn | menenggelamkan mereka dan
melenyapan kerajaannya ditangn musa . sesungguhnya firaun dan haman dan p | di
tangan | |
ind | 1 | ditangung | n berbuat syirk lagi kepada allah
. yakni dosanya ditangung olehmu sendiri . yakni hanya sebentar sa | ditanggung
| tanggung | di_
| 1 | ditanits | pula - yakni sebelum orang-orang
quraisy kaum nuh ditanits kannya lafal kadzdzabat karena memandang |
| tanits | di_
| 1 | ditanitskan | kan mati dengan dibaca rafa dan
nashab serta fiil ditanitskan atau ditadzkirkan maka pria dan wanita |
| tanits | di_kan
ind | 1 | ditannya | islam . abu jafar al-madainy
berkata : rasulullah ditannya tentang ayat ini oleh para sahabat : ya r | ditanya
| tanya | di_
ind | 8 | ditantang |
| | tantang | di_
ind | 1 | ditantangnya | at-ayat allah . bukan saja tidak
percaya , tetapi ditantangnya setiap rasul yang datang membawa ayat |
| tantang | di_nya
| 2 | ditanwinkan |
| | tanwin | di_kan
ind | 598 | ditanya |
| | tanya | di_
ind | 1 | ditanya-tanyakan | a ? " QS an-naba : 1 maksudnya :
tentang apa yang ditanya-tanyakan oleh orang-orang yang mendustakan |
| tanya | di_-_kan
ind | 60 | ditanyai |
| | tanya | di_i
ind | 1 | ditanyainya | erasa bingung dengan keadaan dan
sikap orang yang ditanyainya itu . setelah pemuda itu menceritakan |
| tanya | di_inya
| 1 | ditanyaipada | ika turun firman-nya : kemudian
kalian pasti akan ditanyaipada hari itu tentang kenikmatan yang kali | ditanyai
pada | |
ind | 217 | ditanyakan |
| | tanya | di_kan
ind | 6 | ditanyakanlah |
| | tanya | di_kanlah
ind | 2 | ditanyakannya |
| | tanya | di_kannya
ind | 7 | ditaqdirkan |
| ditakdirkan | takdir | di_kan
 | 1 | ditaqrirkan | ukuman ini walaupun diwajibkan
atas mereka tetapi ditaqrirkan atau diakui tetap berlaku dalam syaria |
| taqrir | di_kan
| 1 | ditaqyid | budak di-ayat ini adalah
mutlak , dan tidak bisa ditaqyid dengan yang disebutkan dalam kaffarat pem |
| taqyid | di_
ind | 2 | ditargetkan |
| | target | di_kan
ind | 60 | ditarik |
| | tarik | di_
ind | 2 | ditariklah |
| | tarik | di_lah
| 1 | ditarjih | ari ibnu abbas secara maushul .
jika memang harus ditarjih , maka yang diperkuat adalah sufyan bin u |
| tarjih | di_
| 1 | ditarjihkan | alam perjalanannya . demikianlah
menurut apa yang ditarjihkan oleh imam qurtubi dalam jawabannya . m |
| tarjih | di_kan
ind | 17 | ditaruh |
| | taruh | di_
ind | 3 | ditaruhnya |
| | taruh | di_nya
| 1 | ditashilkan | a lain kamu itu dengan menetapkan
dua hamzah yang ditashilkan nomor duanya serta memasukkan alif di- |
| tashil | di_kan
| 1 | ditasnya | hlah bumi itu dengan tumbuh-
tuumbuhan yang tumbuh ditasnya , allah SWT berfirman : sesungguhnya kami | di
atasnya | |
| 6 | ditasydidkan |
| | tasydid | di_kan
| 1 | ditasydidkannya | lain lafal tasyaqqaqu dibaca
tasysyaqqaqu dengan ditasydidkannya huruf syin yang diambil dari asal |
| tasydid | di_kannya
ind | 2 | ditata |
| | tata | di_
| 1 | ditatap | yang buruk , di-mana jika beliau
bicara maka akan ditatap oleh mata dengan rasa tazim kepadanya . ap |
| tatap | di_
| 1 | ditatapkan | ebab yang mengantarkan kepada
kebaikan yang telah ditatapkan dalam qada dan qadar itu , dan tidak ha |
| tatap | di_kan
| 4 | ditato |
| | tato | di_
| 1 | ditatsniyahkan | ikanlah antara keduanya dan
dhamir pada lafal ini ditatsniyahkan karena memandang dari segi lafal . |
| tatsniyah | di_kan
| 2 | ditauhidkan |
| | tauhid | di_kan
| 2 | ditautkan |
| | taut | di_kan
| 120 | ditawan |
| | tawan | di_
| 5 | ditawannya |
| | tawan | di_nya
ind | 3 | ditawar |
| | tawar | di_
ind | 7 | ditawar-tawar |
| | tawar | di_-_
ind | 1 | ditawari | demikianlah menurut lafaz imam
muslim , nabi SAW ditawari agar mereka diazab dan dibinasakan sampai |
| tawar | di_i
ind | 39 | ditawarkan |
| | tawar | di_kan
ind | 2 | ditawarkannya |
| | tawar | di_kannya
| 1 | ditayammumkan | bertayammum dengan debu yang
bernajis . 40 . yang ditayammumkan adalah wajah dan tangan saja , tidak |
ditayamumkan | tayamum | di_kan
| 1 | ditazimkan | allah taala yang berhak dicintai
dan diagungkan , ditazimkan dan dimuliakan . allah mengabarkan , ba |
| tazim | di_kan
| 1 | ditazir | ulama lain mengatakan tidak wajib
dibunuh , hanya ditazir oleh imam penguasa dengan memberikan hukum |
| tazir | di_
ind | 2 | dite-rangkan-nya |
| diterangkannya | terang | di_kannya
| 12 | ditebang |
| | tebang | di_
| 4 | ditebangi |
| | tebang | di_i
| 2 | ditebarkannya |
| | tebar | di_kannya
| 2 | ditebas |
| | tebas | di_
| 17 | ditebus |
| | tebus | di_
ind | 105 | ditegakkan |
| | tegak | di_kan
ind | 6 | ditegakkannya |
| | tegak | di_kannya
ind | 1 | ditegas-kan | n derajat ibrahim , ishak , dan
yakub pernah pula ditegas-kan oleh rasulullah dalam sabdanya : sesun | ditegaskan
| tegas | di_kan
ind | 309 | ditegaskan |
| | tegas | di_kan
ind | 1 | ditegaskanlah | rjadinya dari berbagai fenomena
kekuasaan tuhan . ditegaskanlah kepastian terjadinya hari kebangkita |
| tegas | di_kanlah
ind | 2 | ditegaskannya |
| | tegas | di_kannya
ind | 11 | diteguhkan |
| | teguh | di_kan
ind | 2 | diteguhkan-nya |
| diteguhkannya | teguh | di_kannya
ind | 2 | diteguk |
| | teguk | di_
ind | 2 | diteguk-teguknya |
| | teguk | di_-_nya
ind | 3 | diteguknya |
| | teguk | di_nya
ind | 14 | ditegur |
| | tegur | di_
ind | 1 | ditegurnya | kamu , hentikanlah perbuatanmu .
" dan orang yang ditegurnya menjawab , " biarkanlah aku , ini urusa |
| tegur | di_nya
ind | 3 | ditekadkannya |
| | tekad | di_kannya
ind | 6 | ditekan |
| | tekan | di_
ind | 27 | ditekankan |
| | tekan | di_kan
ind | 1 | ditekankannya | itu mempunyai anak baik laki-laki
maupun wanita . ditekankannya badal ialah untuk menyatakan bahwa k |
| tekan | di_kannya
| 1 | ditekuk | ikan satu dengan kepala ,
kemudian tangan kirinya ditekuk ke-belakang berada di-punggungnya , maka d |
| tekuk | di_
ind | 1 | ditekuninya | enetapkan ? kemudian ia
memikirkan rencana yang ditekuninya itu , atau dia melayangkan pandanganny |
| tekun | di_inya
| 1 | ditelaah | aikat tidak memiliki kemampuan
seperti ini . jika ditelaah lebih dalam , kemampuan untuk mengidentif |
| telaah | di_
ind | 20 | diteladani |
| | teladan | di_i
ind | 96 | ditelan |
| | telan | di_
ind | 1 | ditelanjangi | an yang mereka lakukan yang
akibatnya mereka akan ditelanjangi kejelekannya hingga mereka harus meng |
| telanjang | di_i
ind | 3 | ditelannya |
| | telan | di_nya
| 1 | ditelantarakan | n dari kasih sayang-nya . maka ,
barangsiapa yang ditelantarakan oleh allah dan dijauhkan dari kasih | ditelantarkan
| telantar | di_kan
| 8 | ditelantarkan |
| | telantar | di_kan
| 1 | ditelinga | hati-hati manusia , syaithon
membiskkan kejahatan ditelinga dan hati manusia agar mereka menjauh dar | di
telinga | |
| 1 | ditelinganya | dak ada orang yang boleh
memerahnya ; dan sobekan ditelinganya merupakan sebagai tanda akan hal itu | di
telinganya | |
ind | 49 | diteliti |
| | teliti | di_
| 2 | ditelungkupkan |
| | telungkup | di_kan
| 1 | ditelungkupkannya | h allah melalui mimpi itu sudah
terlaksana dengan ditelungkupkannya ismail untuk disembelih . tindak |
| telungkup | di_kannya
| 5 | ditelusuri |
| | telusur | di_i
| 1 | ditem-puhnya | p semua jalan lain kecuali hanya
jalan yang telah ditem-puhnya . karena itu , barang siapa yang meng | ditempuhnya
| tempuh | di_nya
ind | 91 | ditemani |
| | teman | di_i
ind | 2 | ditemaninya |
| | teman | di_inya
ind | 13 | ditembus |
| | tembus | di_
ind | 1 | ditembusi | rasal dari api , maka bagaimana
cara mereka dapat ditembusi oleh panah-panah api itu . di-antara muf |
| tembus | di_i
ind | 4 | ditempa |
| | tempa | di_
| 34 | ditempat |
| di tempat | |
| 1 | ditempat-tempat | ami binasakan , sedangkan mereka
sendiri berjalan ditempat-tempat kediaman mereka itu sesungguhnya y | di tempat-
tempat | |
ind | 33 | ditempati |
| | tempat | di_i
ind | 2 | ditempati-nya |
| ditempatinya | tempat | di_inya
ind | 6 | ditempatinya |
| | tempat | di_inya
ind | 97 | ditempatkan |
| | tempat | di_kan
ind | 1 | ditempatkan-nya | dimasukkan-nya dalam lingkungan
rahmat-nya , dan ditempatkan-nya dalam surga jannatunaim , sebagai |
ditempatkannya | tempat | di_kannya
ind | 1 | ditempatkanlah | alikan kepada allah tidak kepada
yang lain . maka ditempatkanlah setiap mereka itu pada tempat yang |
| tempat | di_kanlah
ind | 2 | ditempatnya |
| | tempat | di_nya
| 1 | ditempel | arena mereka tidak minta di-obati
dengan cara kay ditempel besi panas , tidak minta diruqyah dan tid |
| tempel | di_
ind | 1 | ditempeleng | epada anaknya yang paling muda ,
bahwa apabila ia ditempeleng dan dikerasi olehnya , hendaklah ia me |
| tempeleng | di_
| 2 | ditempelkan |
| | tempel | di_kan
| 127 | ditempuh |
| | tempuh | di_
| 45 | ditempuhnya |
| | tempuh | di_nya
ind | 35 | ditemui |
| | temu | di_i
ind | 11 | ditemuinya |
| | temu | di_inya
ind | 159 | ditemukan |
| | temu | di_kan
| 2 | ditemukandan |
| ditemukan dan | |
ind | 14 | ditemukannya |
| | temu | di_kannya
ind | 2 | ditendang |
| | tendang | di_
| 13 | ditengah |
| di tengah | |
| 3 | ditengah-tengah |
| di tengah-tengah | |
| 4 | ditengarai |
| | tengara | di_i
ind | 141 | ditenggelamkan |
| | tenggelam | di_kan
ind | 8 | ditenggelamkan-nya |
| ditenggelamkannya | tenggelam | di_kannya
ind | 10 | ditenggelamkannya |
| | tenggelam | di_kannya
ind | 38 | ditentang |
| | tentang | di_
ind | 1 | ditentangnya | akabur , dan fasik . ajakan rasul
kepada kebaikan ditentangnya , bahkan mereka berbuat sebaliknya . |
| tentang | di_nya
ind | 1 | ditenteramkan | g bermacam-macam . mereka adalah
orang-orang yang ditenteramkan dan dimuliakan . di-dalam surga-su |
| tenteram | di_kan
ind | 1 | ditentu-kan | ya diperintahkan untuk tidak
melampaui batas yang ditentu-kan , seperti yang telah terjadi di-zaman |
ditentukan | tentu | di_kan
ind | 840 | ditentukan |
| | tentu | di_kan
ind | 51 | ditentukan-nya |
| ditentukannya | tentu | di_kannya
ind | 1 | ditentukanlah | enyembahan mereka kepada patung
anak lembu . lalu ditentukanlah waktu pelaksanaannya . maka musa pun |
| tentu | di_kanlah
ind | 9 | ditentukannya |
| | tentu | di_kannya
ind | 1 | ditentukkan | a akan kembali ke-tanah . 21 .
kemudian setelah ditentukkan umurnya di-dunia , lalu dimatikan , ke | ditentukan
| tentu | di_kan
ind | 4 | ditenun |
| | tenun | di_
ind | 31 | ditepati |
| | tepat | di_i
ind | 6 | ditepati-nya |
| ditepatinya | tepat | di_inya
ind | 6 | ditepatinya |
| | tepat | di_inya
ind | 1 | diteperintahkan | dan dalam keadaannya serta
membenarkan semua yang diteperintahkan untuk dibenarkan , dan hal itu men |
diperintahkan | perintah | di_kan
| 4 | ditepi |
| di tepi | |
ind | 5 | diterangi |
| | terang | di_i
ind | 1205 | diterangkan |
| | terang | di_kan
ind | 15 | diterangkan-nya |
| diterangkannya | terang | di_kannya
ind | 3 | diterangkannya |
| | terang | di_kannya
ind | 27 | diterapkan |
| | terap | di_kan
ind | 55 | diterbangkan |
| | terbang | di_kan
ind | 1 | diterbangkan-nya | a meleburkannya menjadi debu yang
lembut kemudian diterbangkan-nya dengan angin . maka dia akan me |
diterbangkannya | terbang | di_kannya
ind | 1 | diterbangkannya | angin yang melempari mereka
dengan batu-batu yang diterbangkannya . al-hashbaa adalah batu-batu keci |
| terbang | di_kannya
ind | 1 | diterbitkan | u dibukukan pada masa sahabat .
semua mushaf yang diterbitkan kemudian harus disesuaikan dengan al-m |
| terbit | di_kan
ind | 1 | diteriakkan | -hadapan alam dan mereka
menghitungnya , dan akan diteriakkan di-hadapan khalayak ramai : " orang-or |
| teriak | di_kan
ind | 1261 | diterima |
| | terima | di_
ind | 5 | diterima-nya |
| diterimanya | terima | di_nya
ind | 2 | diterimalah |
| | terima | di_lah
ind | 1 | diteriman | shallallaahu alaihi wa sallam
maka ini tidak akan diteriman di-sisi allah azza wa jalla , karena dia | diterima
| terima | di_
ind | 1 | diterimannya | berkata-kata langsung dengan
allah yang baru saja diterimannya . keinginan itu ialah mendapat kemuli |
diterimanya | terima | di_nya
ind | 160 | diterimanya |
| | terima | di_nya
ind | 1 | diterimnya | i masing-masing sesuai dengan
balasan yang berhak diterimnya . menghormati hari sabtu adalah denga |
diterimanya | terima | di_nya
| 8 | diterjang |
| | terjang | di_
ind | 19 | diterjemahkan |
| | terjemah | di_kan
ind | 1 | diterka | alimat tersebut . hanya saja
pengertian ini dapat diterka melalui konteks kalimat . al-qurtubi menga |
| terka | di_
ind | 1 | diterka-terka | -quran ataupun sunah yang
mutabarah , tidak dapat diterka-terka atau main sangka-sangka saja . main |
| terka | di_-_
ind | 23 | diterkam |
| | terkam | di_
ind | 2 | diterkamnya |
| | terkam | di_nya
ind | 2 | diternakkan |
| | ternak | di_kan
| 17 | diterpa |
| | terpa | di_
| 1 | diterpanya | eka . angin itu tidak
membiarkan suatu pun yang diterpanya melainkan dijadikannya seperti tulang y |
| terpa | di_nya
ind | 4 | ditertawakan |
| | tertawa | di_kan
ind | 1 | ditertulis | ammad SAW , ada banyak hal-hal
yang autentik yang ditertulis dikitab-kitab wahyu selain dari al-al-q | tertulis
| tulis | ter_
ind | 19 | diteruskan |
| | terus | di_kan
ind | 1 | ditetaokan | llah tetapkan untuk diri-nya
dalam kitab-nya juga ditetaokan oleh lisan rasul-nya shallallaahu alaih |
ditetapkan | tetap | di_kan
ind | 1 | ditetap | dia hadapi dalam satu tahun
kedepan , taqdir yang ditetap pada malam ini juga telah dituliskan di-la |
ditetapkan | tetap | di_kan
ind | 1064 | ditetapkan |
| | tetap | di_kan
ind | 111 | ditetapkan-nya |
| ditetapkannya | tetap | di_kannya
ind | 1 | ditetapkan-nyalah | yang terang , dan rembulan dengan
sinarnya , lalu ditetapkan-nyalah manzilah-manzilahnya di-garis ed |
ditetapkannyalah | tetap | di_kannyalah
| 1 | ditetapkanalif | ah hakim yang terbaik dalam
setiap keputusan yang ditetapkanalif lam ra . inilah kitab , al-quran ya |
ditetapkan alif | |
ind | 6 | ditetapkanlah |
| | tetap | di_kanlah
ind | 51 | ditetapkannya |
| | tetap | di_kannya
| 2 | ditetaskan |
| | tetas | di_kan
| 1 | diteteskan | eluar dari tulang belakang dan
tulang dada , yang diteteskan ke-rahim perempuan sehingga ia hamil . |
| tetes | di_kan
ind | 18 | ditiadakan |
| | tiada | di_kan
ind | 1 | ditiadakan-nya | n apa yang ditetapkan-nya dan
meniadakan apa yang ditiadakan-nya , dan hal ini termasuk ibadah pada |
ditiadakannya | tiada | di_kannya
ind | 2 | ditiadakannya |
| | tiada | di_kannya
ind | 1 | ditiang | annya karena matinya yesus salah
satu oknum tuhan ditiang salib . jika tidak demikian maka artinya t |
| tiang | di_
ind | 2 | ditiarapkan |
| | tiarap | di_kan
ind | 1 | ditiduri | makna kata : firaasyan : yang
dapat diduduki atau ditiduri di-atasnya . binaaan : dibangun laksana k |
| tidur | di_i
ind | 1 | ditidurkan | uh kamu ketika tidur .
mengembalikan ruhmu . kamu ditidurkan di-malam hari dan dibangunkan di-siang |
| tidur | di_kan
ind | 1 | ditidurkannya | ak mengalir lagi . ia bermaksud
mencari air , dan ditidurkannya putranya di-bawah pohon tempat ia be |
| tidur | di_kannya
ind | 2 | ditikam |
| | tikam | di_
| 1 | ditim-pa | ndak mereka ; dan jadilah mereka
orang-orang yang ditim-pa oleh murka dari allah , serta mereka berh | ditimpa
| timpa | di_
ind | 2 | ditimba |
| | timba | di_
ind | 56 | ditimbang |
| | timbang | di_
ind | 4 | ditimbanglah |
| | timbang | di_lah
ind | 59 | ditimbulkan |
| | timbul | di_kan
ind | 1 | ditimbulkanlah | takan adanya sesuatu kebaikan
pada dirinya , maka ditimbulkanlah oleh setan di-dalam diri dan pikira |
| timbul | di_kanlah
ind | 13 | ditimbulkannya |
| | timbul | di_kannya
ind | 6 | ditimbun |
| | timbun | di_
| 1138 | ditimpa |
| | timpa | di_
| 1 | ditimpahkanlah | asti kamu memperoleh apa yang
kamu minta " . lalu ditimpahkanlah kepada mereka nista dan kehinaan , |
ditimpakanlah | timpa | di_kanlah
| 586 | ditimpakan |
| | timpa | di_kan
| 24 | ditimpakan-nya |
| ditimpakannya | timpa | di_kannya
 | 2 | ditimpakanlah |
| | timpa | di_kanlah
| 12 | ditimpakannya |
| | timpa | di_kannya
| 2 | ditimpakkan |
| ditimpakan | timpa | di_kan
| 1 | ditimpalah | iki , padahal sikap mereka itu
jahil bodoh , maka ditimpalah mereka oleh azab allah yang belum perna |
| timpa | di_lah
| 3 | ditimpanya |
| | timpa | di_nya
ind | 4 | ditindak |
| | tindak | di_
| 2 | ditindaklanjuti |
| ditindaklanjuti | tindaklanjut | di_i
ind | 37 | ditindas |
| | tindas | di_
| 1 | ditindihinya | uruan yang ditabrak oleh anjing
pemburu atau yang ditindihinya dengan berat badannya hingga mati buk |
| tindih | di_inya
ind | 1 | ditinggakan | ena sesungguhnya ia mampu
meraihnya , namun malah ditinggakan dan tidak mau menempuh jalan yang meng |
ditinggalkan | tinggal | di_kan
ind | 119 | ditinggal |
| | tinggal | di_
ind | 1 | ditinggal-kannya | n keduanya boleh berbuka dan
mengqadai puasa yang ditinggal-kannya itu di-hari-hari yang lain sebany |
ditinggalkannya | tinggal | di_kannya
| 1 | ditinggaldan | asutan orang yahudi yang tidak
rela kiblat mereka ditinggaldan dari mana pun engkau keluar , wahai n | ditinggal
dan | |
ind | 10 | ditinggali |
| | tinggal | di_i
ind | 336 | ditinggalkan |
| | tinggal | di_kan
ind | 17 | ditinggalkan-nya |
| ditinggalkannya | tinggal | di_kannya
ind | 1 | ditinggalkanlah | a melalui ayat ini dijelaskan hak
waris istri dan ditinggalkanlah wasiat dan nafkah yang telah diseb |
| tinggal | di_kanlah
ind | 83 | ditinggalkannya |
| | tinggal | di_kannya
ind | 1 | ditinggalkannyalah | engan seorang nabi kecuali mereka
akan celaka . " ditinggalkannyalah orang tadi , lalu mereka berpal |
| tinggal | di_kannyalah
ind | 1 | ditinggalkanya | adalah ilmu yang disebarkannya ,
anak saleh yang ditinggalkanya , mushaf al-quran yang diwariskanny |
ditinggalkannya | tinggal | di_kannya
ind | 93 | ditinggikan |
| | tinggi | di_kan
ind | 8 | ditinggikan-nya |
| ditinggikannya | tinggi | di_kannya
ind | 1 | ditinggikannya | hari kiamat adalah
direndahkannya suatu kaum dan ditinggikannya kaum yang lain . dan didahulukannya |
| tinggi | di_kannya
ind | 6 | ditingkatkan |
| | tingkat | di_kan
ind | 213 | ditinjau |
| | tinjau | di_
ind | 2 | ditinjunya |
| | tinju | di_nya
ind | 73 | ditipu |
| | tipu | di_
ind | 1 | ditipukan | subhaanahu wa taaala jadikan
sebagai jasad , lalu ditipukan ruh kepadanya , dan di-antara mereka ada |
| tipu | di_kan
ind | 2 | ditipunya |
| | tipu | di_nya
ind | 21 | ditiru |
| | tiru | di_
ind | 2 | ditiru-nya |
| ditirunya | tiru | di_nya
ind | 8 | dititahkan |
| | titah | di_kan
ind | 1 | dititahkan-nya | cikan yang telah ditetapkan allah
bagi kamu telah dititahkan-nya untuk memasukinya yaitu tanah syam | dititahkannya
| titah | di_kannya
| 1 | dititik | lingi bumi , kemudian akhirnya
anda akan berhenti dititik keberangkatan anda , begitu juga sebalikny | di titik
| |
| 1 | dititikberatkan | lam alam gaib , maka lebih baik
perhatian manusia dititikberatkan kepada perbaikan amalnya . oleh ka |
dititikberatkan | titikberat | di_kan
| 7 | dititipi |
| | titip | di_i
| 19 | dititipkan |
| | titip | di_kan
ind | 181 | ditiup |
| | tiup | di_
ind | 54 | ditiupkan |
| | tiup | di_kan
ind | 3 | ditiupkan-nya |
| ditiupkannya | tiup | di_kannya
ind | 2 | ditiupkanlah |
| | tiup | di_kanlah
ind | 1 | ditiupkannya | im ibu kami dalam bentuk setetes
air mani sebelum ditiupkannya ruh , dan saat ajal kami di-dunia tel |
| tiup | di_kannya
ind | 38 | ditiuplah |
| | tiup | di_lah
ind | 20 | ditiupnya |
| | tiup | di_nya
ind | 1 | ditkadirkan | pa yang ditakdirkan termasuk dari
dari orang yang ditkadirkan sengsara , maka ia akan dimudahkan unt | ditakdirkan
| takdir | di_kan
| 1 | ditnah | adalah para pembuat parit itu
lubang yang digali ditnah , mereka menggalinya kemudian menyalakan ap | di tanah
| |
ind | 188 | ditolak |
| | tolak | di_
ind | 4 | ditolak-nya |
| ditolaknya | tolak | di_nya
ind | 11 | ditolaknya |
| | tolak | di_nya
| 1 | ditolehkan | RA mengatakan bahwa pandangan
mata nabi SAW tidak ditolehkan ke-arah kanan dan tidak pula ke-arah ki |
| toleh | di_kan
ind | 1 | ditoleransi | apun perbedaan dialek orang-orang
arab yang telah ditoleransi oleh rasulullah menimbulkan macam-maca |
| toleransi | di_
ind | 94 | ditolong |
| | tolong | di_
ind | 8 | ditolong-nya |
| ditolongnya | tolong | di_nya
ind | 7 | ditolongnya |
| | tolong | di_nya
ind | 3 | ditonjolkan |
| | tonjol | di_kan
| 1 | ditonton | dari azab dan kekerasa semua itu
disaksikan untuk ditonton oleh mereka . mereka duduk menyaksikan |
| tonton | di_
ind | 9 | ditopang |
| | topang | di_
| 1 | ditsar | diriwayatkan pula oleh al-wahidi
dari muharib bin ditsar dari ibnu umar bahwa seorang sahabat rasulu |
| |
| 4 | ditsiqahkan |
| | tsiqah | di_kan
ind | 16 | dituai |
| | tuai | di_
ind | 1 | dituakan | wa sallam disegani ,
dimuliakan , dibesarkan dan dituakan . " bisa juga maksud ayat ini adalah , ti |
| tua | di_kan
ind | 2 | dituang |
| | tuang | di_
ind | 32 | dituangkan |
| | tuang | di_kan
ind | 1 | dituangkanlah | dari emas yang berisi iman dan
hikmah . kemudian dituangkanlah isi bejana itu memenuhi dada beliau |
| tuang | di_kanlah
ind | 1 | dituankan | , maka dengan keingkaran
mereka , mereka menjadi dituankan dan dimuliakan oleh kaumnya . bersamaan |
| tuan | di_kan
ind | 2 | ditubuhnya |
| | tubuh | di_nya
| 1 | dituding | g-orang kafir . pada hari itu ,
orang-orang kafir dituding oleh para malaikat sambil berkata , " ras |
| tuding | di_
ind | 58 | dituduh |
| | tuduh | di_
ind | 60 | dituduhkan |
| | tuduh | di_kan
ind | 7 | dituduhkannya |
| | tuduh | di_kannya
ind | 3 | dituduhnya |
| | tuduh | di_nya
ind | 1 | ditugasan | bulan , allah akan mengutus
seorang malaikat yang ditugasan ke-rahim-rahim ibu , lalu meniupkan ruh |
ditugaskan | tugas | di_kan
ind | 15 | ditugasi |
| | tugas | di_i
ind | 173 | ditugaskan |
| | tugas | di_kan
ind | 4 | ditugaskan-nya |
| ditugaskannya | tugas | di_kannya
ind | 1 | ditugaskanlah | ang perantara untuk menyampaikan
darinya . " maka ditugaskanlah dua orang lelaki , lalu keduanya dat |
| tugas | di_kanlah
ind | 1 | ditugaskannya | , " abu bakar mengirimku bersama
orang-orang yang ditugaskannya untuk menyerukan permaklumatan di-mi |
| tugas | di_kannya
ind | 4 | dituhankan |
| | tuhan | di_kan
ind | 1 | dituhkan | ahyu ilahi yang tidak masuk akal
sebagaimana yang dituhkan oleh orang-orang musyrik yang merupakan p | dituhankan
| tuhan | di_kan
ind | 1 | dituiukan | engatakan sehubungan dengan
firman allah SWT yang dituiukan kepada mereka : barang siapa yang kafir |
ditujukan | tuju | di_kan
ind | 75 | dituju |
| | tuju | di_
ind | 1 | ditujuk | oses pengangkatan sahabat umar
bin khotob ra yang ditujuk oleh kholifah abu bakar ra , atau dengan m | ditunjuk
| tunjuk | di_
ind | 820 | ditujukan |
| | tuju | di_kan
| 1 | ditujukan-kepada | akup keseluruhannya daripada
tantangan yang hanya ditujukan-kepada individu dari kalangan mereka yan | ditujukan
kepada | |
ind | 4 | ditujukannya |
| | tuju | di_kannya
ind | 1 | ditujukkan | yang baik saat dia masih kanak-
kanak . ayat ini ditujukkan kepada yahya setelah beliau lahir dan s | ditujukan
| tuju | di_kan
ind | 12 | ditujunya |
| | tuju | di_nya
ind | 31 | ditukar |
| | tukar | di_
ind | 1 | ditukar-tukar | an kepadatan susunan ayat itu ,
tak mungkin dapat ditukar-tukar kata-katanya , baik letaknya atau hu |
| tukar | di_-_
ind | 3 | ditukarkan |
| | tukar | di_kan
ind | 5 | ditukarnya |
| | tukar | di_nya
| 2 | ditularkan |
| | tular | di_kan
ind | 2 | ditulikan |
| | tuli | di_kan
ind | 4 | ditulikan-nya |
| ditulikannya | tuli | di_kannya
ind | 158 | ditulis |
| | tulis | di_
ind | 5 | ditulis-nya |
| ditulisnya | tulis | di_nya
ind | 1 | ditulisi | n lakukan " ; adapun anak panah
yang ketiga tidak ditulisi apa-apa . ketiga anak panah tersebut dile |
| tulis | di_i
ind | 95 | dituliskan |
| | tulis | di_kan
ind | 1 | dituliskan-nya | am lauh mahfudh , tidak ada
sesuatu pun yang lupa dituliskan-nya , tidak ada yang terlambat , dan ti |
dituliskannya | tulis | di_kannya
ind | 3 | dituliskanlah |
| | tulis | di_kanlah
ind | 2 | dituliskannya |
| | tulis | di_kannya
ind | 5 | ditulislah |
| | tulis | di_lah
ind | 1 | ditulisnya | uf jamak untuk kata shahiifah
yang berarti tempat ditulisnya perbuatan-perbuatan manusia . ketahuila |
| tulis | di_nya
ind | 43 | ditumbuhi |
| | tumbuh | di_i
ind | 39 | ditumbuhkan |
| | tumbuh | di_kan
ind | 1 | ditumbuhkan-kan | raneka ragam jenis sesuatu yang
berbeda-beda yang ditumbuhkan-kan oleh bumi berupa tanaman dan pohon | ditumbuhkan
| tumbuh | di_kan
ind | 14 | ditumbuhkan-nya |
| ditumbuhkannya | tumbuh | di_kannya
ind | 1 | ditumbuhkan-nyalah | , dan allah menjadikan mereka
aman dari bahaya , ditumbuhkan-nyalah bagi mereka kebun-kebun , dan d |
ditumbuhkannyalah | tumbuh | di_kannyalah
ind | 7 | ditumbuhkannya |
| | tumbuh | di_kannya
| 4 | ditumbuhkembangkan |
| ditumbuhkembangkan | tumbuhkembang | di_kan
ind | 1 | ditumbuhnya | sebagaimana kami hidupkan tanah
yang mati dengan ditumbuhnya pohon-pohon , seperti itulah kami meng |
ditumbuhkannya | tumbuh | di_kannya
ind | 1 | ditumbuk | " hendaknya diambil tujuh helai
daun sidr , terus ditumbuk di-antara dua buah batu , lalu diperas de |
| tumbuk | di_
ind | 34 | ditumpahkan |
| | tumpah | di_kan
| 5 | ditumpanginya |
| | tumpang | di_inya
| 10 | ditumpas |
| | tumpas | di_
| 1 | ditumpas-nya | ng melata di-bumi ini tidak akan
ada karena habis ditumpas-nya . dengan kata lain , semua binatang y | ditumpasnya
| tumpas | di_nya
| 2 | ditumpuk |
| | tumpuk | di_
| 8 | ditumpukkan-nya |
| ditumpukkannya | tumpuk | di_kannya
ind | 1 | ditunai | dikan , dengan siksaan , bagai
tanaman yang telah ditunai : diam dan tak lagi dapat hidup . kami t |
| tunai | di_
ind | 62 | ditunaikan |
| | tunai | di_kan
ind | 5 | ditunaikannya |
| | tunai | di_kannya
ind | 56 | ditunda |
| | tunda | di_
ind | 2 | ditunda-nya |
| ditundanya | tunda | di_nya
ind | 9 | ditunda-tunda |
| | tunda | di_-_
ind | 3 | ditundanya |
| | tunda | di_nya
ind | 2 | ditundukan |
| ditundukkan | tunduk | di_kan
ind | 3 | ditundukannya |
| ditundukkannya | tunduk | di_kannya
ind | 70 | ditundukkan |
| | tunduk | di_kan
ind | 9 | ditundukkan-nya |
| ditundukkannya | tunduk | di_kannya
ind | 6 | ditundukkannya |
| | tunduk | di_kannya
ind | 24 | ditunggangi |
| | tunggang | di_i
ind | 1 | ditungganginya | anah yang luas padang pasir ,
kemudian hewan yang ditungganginya lari meninggalkannya . padahal di-h |
| tunggang | di_inya
ind | 22 | ditunggu |
| | tunggu | di_
ind | 17 | ditunggu-tunggu |
| | tunggu | di_-_
ind | 2 | ditunjang |
| | tunjang | di_
ind | 14 | ditunjuk |
| | tunjuk | di_
ind | 1 | ditunjuk-nya | hui siapa yang layak memperoleh
keimanan sehingga ditunjuk-nya , dan siapa yang tidak layak memperol | ditunjuknya
| tunjuk | di_nya
ind | 11 | ditunjukan |
| ditunjukkan | tunjuk | di_kan
ind | 2 | ditunjukannya |
| ditunjukkannya | tunjuk | di_kannya
ind | 38 | ditunjuki |
| | tunjuk | di_i
ind | 6 | ditunjuki-nya |
| ditunjukinya | tunjuk | di_inya
ind | 265 | ditunjukkan |
| | tunjuk | di_kan
ind | 5 | ditunjukkan-nya |
| ditunjukkannya | tunjuk | di_kannya
ind | 2 | ditunjukkanlah |
| | tunjuk | di_kanlah
ind | 4 | ditunjukkannya |
| | tunjuk | di_kannya
ind | 1 | ditunjuklah | lullah untuk membicarakan hal
tersebut . kemudian ditunjuklah usamah bin zaid karena ia adalah kesay |
| tunjuk | di_lah
ind | 3 | ditunjuknya |
| | tunjuk | di_nya
ind | 1 | dituntaskan | ah diterangkan sebelumnya .
setelah masalah puasa dituntaskan ketetapannya , maka disebutkan kembali |
| tuntas | di_kan
| 8 | dituntun |
| | tuntun | di_
| 1 | dituntun-nya | unuh itu lebih baik bagimu di-
sisi tuhanmu hingga dituntun-nya kamu untuk melakukannya dan dikirim-n |
dituntunnya | tuntun | di_nya
| 2 | dituntunkan |
| | tuntun | di_kan
ind | 73 | dituntut |
| | tuntut | di_
ind | 1 | dituntutkan | , tetapi mereka tidak melakukan
sesuatu pun yang dituntutkan kepada mereka . setelah itu keadaan me |
| tuntut | di_kan
ind | 2 | dituntutnya |
| | tuntut | di_nya
ind | 1 | ditupkan | n kepada orang-orang kafir . 20
. pada saat itu ditupkan tiupan kebangkangkitan . itu adalah tiupa | ditiupkan
| tiup | di_kan
ind | 1 | diturankan | g aku sembah , dia-lah yang maha
esa . ayat ini diturankan pada orang-orang tertentu , yakni : kal | diturunkan
| turun | di_kan
ind | 5 | diturukan |
| diturunkan | turun | di_kan
ind | 1 | diturukan-nya | salah satunya adalah dengan
diutus-nya rasul dan diturukan-nya kitab dengan menerima dan bersyukur |
diturunkannya | turun | di_kannya
ind | 1 | diturukannya | hewan yang memiliki urat pembuluh
darah . sebelum diturukannya taurat yakni sebelum diturunkan dalam | diturunkannya
| turun | di_kannya
ind | 2 | diturun |
| diturunkan | turun | di_kan
ind | 1 | diturun-kan | rang . ketika rasulullah
memperhatikan wahyu yang diturun-kan kepadanya , tiba-tiba datang seorang b |
diturunkan | turun | di_kan
ind | 1 | diturunkaannya | n-bulan yang lain dengan
memilihnya sebagai bulan diturunkaannya al-quran . dia memberikan keistimaw |
diturunkannya | turun | di_kannya
ind | 4762 | diturunkan |
| | turun | di_kan
ind | 162 | diturunkan-nya |
| diturunkannya | turun | di_kannya
ind | 4 | diturunkan-nyalah |
| diturunkannyalah | turun | di_kannyalah
ind | 31 | diturunkanlah |
| | turun | di_kanlah
ind | 1 | diturunkannta | tenteram . ar-rad : 28 . hati
yang lapang dengan diturunkannta ayat-ayat allah adalah bukti akan ke |
diturunkannya | turun | di_kannya
ind | 159 | diturunkannya |
| | turun | di_kannya
| 1 | diturunkanuntuk | ka bertanya kepadamu tentang
bulan sabit ayat ini diturunkanuntuk muadz bin jabal dan tsalabah bin u |
diturunkan untuk | |
ind | 1 | diturunlan | muhammad adalah utusan dari sisi
allah . ayat ini diturunlan saat orang-orang dari suku quraisy bere | diturunkan
| turun | di_kan
ind | 11 | dituruti |
| | turut | di_i
ind | 1 | diturutinya | ikatakan oleh seorang penyair
dalam bait syairnya diturutinya semua yang disukainya sehingga uban te |
| turut | di_inya
ind | 1 | ditus | da mereka rezeki yang melimpah
akan tetapi ketika ditus kepada mereka seorang mereka kafir kepadanya | diutus
| utus | di_
ind | 8 | ditusuk |
| | tusuk | di_
ind | 2 | ditusukkan |
| | tusuk | di_kan
ind | 1 | ditusuknya | ryam ; setan pergi untuk
menusuknya , tetapi yang ditusuknya hanyalah hijab penghalang . maka tuha |
| tusuk | di_nya
ind | 299 | ditutup |
| | tutup | di_
ind | 9 | ditutup-tutupi |
| | tutup | di_-_i
ind | 1 | ditutup-tutupinya | n , tidak lagi menyembunyikan
kebenaran yang dulu ditutup-tutupinya dan meluruskan kembali ucapan-uc |
| tutup | di_-_inya
ind | 75 | ditutupi |
| | tutup | di_i
ind | 4 | ditutupinya |
| | tutup | di_inya
ind | 5 | ditutuplah |
| | tutup | di_lah
ind | 4 | ditutupnya |
| | tutup | di_nya
ind | 2 | ditutuptutupi |
| ditutup-tutupi | tutup | di_-_i
ind | 19 | dituturkan |
| | tutur | di_kan
ind | 1 | ditutus | lantaran tidak mau mempedulikan
ajakan rasul yang ditutus kepada mereka . dalam surat ini disinggung | diutus
| utus | di_
ind | 1 | diuangkan | kan tetapi , harta yang tidak
bisa dibagi , harus diuangkan terlebih dahulu . kalau tidak , maka han |
| uang | di_kan
ind | 1 | diuapkan | utiara , marjan , dan
semacamnya . air laut dapat diuapkan sehingga menghasilkan garam yang berguna |
| uap | di_kan
ind | 104 | diubah |
| | ubah | di_
ind | 1 | diubah-nya | mpa mereka berupa pembalasan
allah dan azab-nya , diubah-nya nikmat , dan dilenyapkannya kemakmuran | diubahnya
| ubah | di_nya
ind | 10 | diubah-ubah |
| | ubah | di_-_
ind | 1 | diubah-ubahnya | nnya yang asli . mereka baca
ayat-ayat yang telah diubah-ubahnya itu sebagai pembacaan ayat al-kitab |
| ubah | di_-_nya
ind | 1 | diubahnya | , diubah bentuknya menjadi
basirun ; sebagaimana diubahnya lafaz mubdiun pencipta menjadi badiun ma |
| ubah | di_nya
ind | 1 | diucap | . wa qilihi terdapat wawu qosam .
pengucap , yang diucap , dan ucapan adalah satu kesatuan . maksudn |
| ucap | di_
ind | 2 | diucapakan |
| diucapkan | ucap | di_kan
ind | 1 | diucapakannya | rta dan anak . bahwa dia akan
memberikan apa yang diucapakannya itu . ternyata , ia tidak mengetahui |
diucapkannya | ucap | di_kannya
ind | 425 | diucapkan |
| | ucap | di_kan
ind | 1 | diucapkan-nya | ryam itu adalah utusan allah dan
kalimat-nya yang diucapkan-nya atau disampaikan-nya kepada maryam d | diucapkannya
| ucap | di_kannya
ind | 2 | diucapkanlah |
| | ucap | di_kanlah
ind | 121 | diucapkannya |
| | ucap | di_kannya
ind | 1 | diucapnya | n karena ini lebih dapat
menunjukan kepada tujuan diucapnya basmalah . oleh kerena itu nabi shallall |
| ucap | di_nya
| 1 | diudara | erkata : " aku merasa seakan-akan
sedang melayang diudara , dan tatkala aku mendengar firman allah : | di udara
| |
ind | 208 | diuji |
| | uji | di_
ind | 2 | diuji-nya |
| diujinya | uji | di_nya
ind | 9 | diujikan |
| | uji | di_kan
ind | 2 | diujinya |
| | uji | di_nya
| 1 | diujung | di-ujung siang pada shalat dzuhur
karena waktunya diujung setengah pertama siang dan setengah kedua | di ujung
| |
ind | 6 | diukir |
| | ukir | di_
ind | 1 | diukirkan | nabi SAW , karena sesungguhnya
pada cap nabi SAW diukirkan kalimat " muhammadur rasulullah " . untu |
| ukir | di_kan
| 36 | diukur |
| | ukur | di_
ind | 39 | diulang |
| | ulang | di_
ind | 2 | diulang-nya |
| diulangnya | ulang | di_nya
ind | 34 | diulang-ulang |
| | ulang | di_-_
ind | 4 | diulang-ulangnya |
| | ulang | di_-_nya
ind | 107 | diulangi |
| | ulang | di_i
ind | 3 | diulangi-nya |
| diulanginya | ulang | di_inya
ind | 9 | diulanginya |
| | ulang | di_inya
ind | 6 | diulangnya |
| | ulang | di_nya
ind | 1 | diulas | ni walillaahil hamdu sudah amat
jelas tidak perlu diulas secara panjang lebar . dikeluarkan muslim d |
| ulas | di_
| 3 | diulurkan |
| | ulur | di_kan
| 5 | diulurkannya |
| | ulur | di_kannya
| 53 | diumpamakan |
| | umpama | di_kan
ind | 1 | diumpankan | atakan bahwa hasabu jahannam
artinya sesuatu yang diumpankan kepada neraka jahanam . hal yang sama t |
| umpan | di_kan
ind | 13 | diumumkan |
| | umum | di_kan
ind | 1 | diumumkannya | ng agar jangan timbul dugaan
adanya nasakh dengan diumumkannya menyaksikan bulan allah menghendaki k |
| umum | di_kannya
ind | 26 | diundang |
| | undang | di_
ind | 1 | diundang-undangkan | mpaikan , di-antaranya adalah
berita gembira yang diundang-undangkan dalam kitab kalian tentang diut |
| undang | di_-_kan
ind | 3 | diundangkan |
| | undang | di_kan
ind | 6 | diundangnyalah |
| | undang | di_nyalah
ind | 8 | diundi |
| | undi | di_
ind | 8 | diundur |
| | undur | di_
ind | 1 | diundur-undur | musyrik meminta disegerakan
azab . dan tidak akan diundur-undur . hal ini termasuk kelembutan allah |
| undur | di_-_
ind | 6 | diundurkan |
| | undur | di_kan
ind | 1 | diundurnya | hirat . dan aku tidak
mengetahui , mungkin saja diundurnya kedatangan siksaan yang kalian meminta |
| undur | di_nya
ind | 1 | diungggulkannya | tas risalah-nya , ditutupnya
kenabian dengannya , diungggulkannya umatnya di-atas seluruh umat , dan |
diunggulkannya | unggul | di_kannya
ind | 1 | diungguli | nah . dia benar-benar unggul dan
tidak akan dapat diungguli . di-samping dua orang tersebut , banyak |
| unggul | di_i
ind | 6 | diunggulkan |
| | unggul | di_kan
| 15 | diungkap |
| | ungkap | di_
| 368 | diungkapkan |
| | ungkap | di_kan
| 10 | diungkapkan-nya |
| diungkapkannya | ungkap | di_kannya
| 1 | diungkapkanlah | kni terlebih berat lagi untuk
melubanginya , maka diungkapkanlah masing-masing dari kedua keadaan te |
| ungkap | di_kanlah
| 15 | diungkapkannya |
| | ungkap | di_kannya
ind | 2 | diuntai |
| | untai | di_
ind | 2 | diuntaikan |
| | untai | di_kan
ind | 6 | diuntungkan |
| | untung | di_kan
ind | 1 | diupah | , biarlah aku buatkan penghalang
itu tanpa perlu diupah . mendengar tawaran umat yang terancam it |
| upah | di_
| 1 | diupamakan | datang maka tidak ada selang
sedikitpun walaupun diupamakan dengan jalur unta tiadalah yang ditun |
diumpamakan | umpama | di_kan
ind | 4 | diupayakan |
| | upaya | di_kan
ind | 2 | diupayakannya |
| | upaya | di_kannya
| 7 | diurai |
| | urai | di_
| 144 | diuraikan |
| | urai | di_kan
| 1 | diuraikan-nya | hamba-hamba-nya yang suka
mengingat allah seperti diuraikan-nya pada ayat ke-delapan , sebab rezeki |
diuraikannya | urai | di_kannya
 | 1 | diuraikannya | ah yang telah sekian lama
mengikat benangnya lalu diuraikannya . ia hanya memperoleh kekecewaan . ol |
| urai | di_kannya
| 1 | diurga | rta yang ia kumpul akan
menjadikan hidupnya kekal diurga dengan penuh kebahagiaan , katahuilah sesun | di
surga | |
| 1 | diurug | saudaranya itu dimasukkan ke-
dalam galian itu dan diurug dengan tanah . ketika anak adam si pembunuh |
| urug | di_
ind | 1 | diurungkan | n sebelum datang hari perhitungan
yang tidak akan diurungkan oleh allah setelah ditetapkan-nya . pad |
| urung | di_kan
ind | 3 | diurunkan |
| diturunkan | turun | di_kan
ind | 14 | diurus |
| | urus | di_
ind | 1 | diurus-nya | a . kamu semua adalah tanggungan
allah , rezekimu diurus-nya sebagaimana dia yang menciptakan kamu d | diurusnya
| urus | di_nya
ind | 1 | diurusi | i ini yang ia datang dengan
penolakan patut untuk diurusi ucapannya ? maka pada hal yang demikian ti |
| urus | di_i
ind | 1 | diurusnya | , bahkan menjadi beban bagi
penyembahnya , perlu diurusnya dan dijaga . bukankah ini menunjukkan ke |
| urus | di_nya
ind | 41 | diusahakan |
| | usaha | di_kan
ind | 77 | diusahakannya |
| | usaha | di_kannya
ind | 6 | diusap |
| | usap | di_
ind | 3 | diusapkan |
| | usap | di_kan
ind | 2 | diusapkannya |
| | usap | di_kannya
ind | 1 | diusaplah | , jika didatangkan orang yang
cacat permanen lalu diusaplah dengan tangannya maka orang itu akan sem |
| usap | di_lah
ind | 1 | diusapnya | ke-hewan tersebut . maka jarang
sekali hewan yang diusapnya dapat bertahan hidup melainkan kebanyaka |
| usap | di_nya
ind | 226 | diusir |
| | usir | di_
ind | 1 | diusirlah | dengan bilangan bintang-bintang
di-langit , maka diusirlah darinya seorang hamba dari mereka , lalu |
| usir | di_lah
ind | 4 | diusirnya |
| | usir | di_nya
ind | 10 | diusulkan |
| | usul | di_kan
ind | 3 | diusung |
| | usung | di_
ind | 50 | diutamakan |
| | utama | di_kan
ind | 2 | diutamakan-nya |
| diutamakannya | utama | di_kannya
ind | 3 | diutamakannya |
| | utama | di_kannya
ind | 1 | diutang | ksudnya ialah memberikan tambahan
pada harta yang diutang yang ditangguhkan pembayarannya dari tempo | dihutang
| hutang | di_
ind | 63 | diutarakan |
| | utara | di_kan
ind | 2 | diutarakan-nya |
| diutarakannya | utara | di_kannya
ind | 2 | diutarakannya |
| | utara | di_kannya
ind | 1 | diutmakan | in mengangkat kaum kafir sebagai
orang-orang yang diutmakan dalam memberikan kecintaan dan pertolong | diutamakan
| utama | di_kan
ind | 1 | diutsus | r terhadap utusan-utusan allah
SWT sebelummu yang diutsus ke-tengah kaum-kaum mereka , dan mereka pa | diutus
| utus | di_
ind | 1 | diutuhkan | embok itu , dan mereka menjumpai
tembok itu telah diutuhkan kembali oleh allah seperti semula sebelu |
| utuh | di_kan
ind | 1 | diutuk | engan al-aalamiin di-sini adalah
orang-orang yang diutuk kepada mereka muhamma shallallaahu alaihi w | diutus
| utus | di_
ind | 1355 | diutus |
| | utus | di_
ind | 83 | diutus-nya |
| diutusnya | utus | di_nya
| 1 | diutus-nyanabi | ah yang ada padanya ; dan yang
paling besar ialah diutus-nyanabi muhammad SAW kepada mereka . di-dal | diutusnya
nabi | |
ind | 15 | diutuskan |
| | utus | di_kan
ind | 2 | diutuskan-nya |
| diutuskannya | utus | di_kannya
ind | 8 | diutuslah |
| | utus | di_lah
ind | 1 | diutusmu | ahwa hal itu sebagai pertanda
telah dekatnya masa diutusmu , maka bertasbihlah dengan mumuji rabbmu |
| utus | di_mu
ind | 165 | diutusnya |
| | utus | di_nya
ind | 1 | diutusya | mpah dengannya karena kota-kota
itu adalah tempat diutusya nabi-nabi yang tiga itu dari ulul azmi : | diutusnya
| utus | di_nya
| 1 | diwadah | an kehilangan akal , dan minuman
mereka disiapkan diwadah yang sangat bagus . dalam menjelaskan ke | di wadah
| |
ind | 63 | diwafatkan |
| | wafat | di_kan
ind | 2 | diwah-yukan |
| diwahyukan | wahyu | di_kan
ind | 1 | diwahyu-kan | lam ayat ini allah SWT
menerangkan bahwa al-quran diwahyu-kan kepada nabi muhammad SAW secara berang |
diwahyukan | wahyu | di_kan
ind | 1 | diwahyuakan | ang kalian darinya , aku hanya
mengikuti apa yang diwahyuakan kepadaku oleh tuhanku . sesungguhnya a | diwahyukan
| wahyu | di_kan
ind | 433 | diwahyukan |
| | wahyu | di_kan
ind | 9 | diwahyukan-nya |
| diwahyukannya | wahyu | di_kannya
ind | 3 | diwahyukannya |
| | wahyu | di_kannya
| 3 | diwajah |
| di wajah | |
| 3 | diwajahnya |
| di wajahnya | |
ind | 468 | diwajibkan |
| | wajib | di_kan
ind | 10 | diwajibkan-nya |
| diwajibkannya | wajib | di_kannya
ind | 11 | diwajibkannya |
| | wajib | di_kannya
ind | 1 | diwajibkari | menambahkan kepadaku salat witir
sebagai hal yang diwajibkari khusus bagi nabi SAW . yazid mengataka | diwajibkan
| wajib | di_kan
| 1 | diwakafkan | pengetahuan yang diajarkannya ,
harta benda yang diwakafkan , atau rumah sakit yang didirikannya un |
| wakaf | di_kan
ind | 7 | diwakili |
| | wakil | di_i
ind | 6 | diwakilkan |
| | wakil | di_kan
| 31 | diwaktu |
| di waktu | |
| 1 | diwaktu-waktu | u patung-patung dan lainnya .
mereka tidak berdoa diwaktu-waktu susah kecuali kepada allah . yakni | di waktu-
waktu | |
| 7 | diwan |
| | |
| 1 | diwanul | an apa yang telah di-tampakkan
bagi para malaikat diwanul amal dari lauh mahfuz di-setiap malam lail | diwanul
| |
| 2 | diwaqafkan |
| diwakafkan | wakaf | di_kan
| 1 | diwaqfkan | -orang yang ilmunya mendalam
dengan allah ; tidak diwaqfkan . sehingga tafsir ayat-ayat yang mutasya |
diwakafkan | wakaf | di_kan
ind | 11 | diwaris |
| | waris | di_
ind | 54 | diwarisi |
| | waris | di_i
ind | 1 | diwarisi-nya | allahlah segala warisan langit
dan bumi yang akan diwarisi-nya setelah lenyap atau musnahnya penghun | diwarisinya
| waris | di_inya
ind | 1 | diwarisinya | ratus orang istri . hal ini
menguatkan bahwa yang diwarisinya hanyalah kerajaan dan kenabiannya saja |
| waris | di_inya
ind | 62 | diwariskan |
| | waris | di_kan
ind | 6 | diwariskan-nya |
| diwariskannya | waris | di_kannya
ind | 3 | diwariskannya |
| | waris | di_kannya
ind | 1 | diwarisnya | . tetapi bila ahli warismu
menggunakan harta yang diwarisnya darimu untuk tujuan durhaka kepada alla |
| waris | di_nya
ind | 2 | diwarnai |
| | warna | di_i
ind | 2 | diwartakan |
| | warta | di_kan
ind | 1 | diwasatkan-nya | . yakni tidak teguh memegang
wasiat allah yang diwasatkan-nya kepada semua manusia serta tidak tu |
diwasiatkannya | wasiat | di_kannya
| 1 | diwashalkan | pula sebagian ulama yang tidak
membacakannya bila diwashalkan . " peganglah dia khithab atau perin |
| washal | di_kan
ind | 3 | diwasiati |
| | wasiat | di_i
ind | 20 | diwasiatkan |
| | wasiat | di_kan
ind | 14 | diwasiatkan-nya |
| diwasiatkannya | wasiat | di_kannya
ind | 3 | diwasiatkannya |
| | wasiat | di_kannya
ind | 7 | diwaspadai |
| | waspada | di_i
ind | 1 | diwaspadainya | epengetahuannya justru yang
memelihara orang yang diwaspadainya ini di-dalam istananya , satu kamar |
| waspada | di_inya
ind | 21 | diwujudkan |
| | wujud | di_kan
ind | 2 | diwujudkan-nya |
| diwujudkannya | wujud | di_kannya
| 3 | diya |
| | |
| 7 | diyah |
| diat | |
ind | 105 | diyakini |
| | yakin | di_i
ind | 8 | diyakininya |
| | yakin | di_inya
ind | 1 | diyakinkan | orang mukmin . meskipun orang-
orang mukmin dapat diyakinkan dengan jalan bersumpah , dan kebohongan |
| yakin | di_kan
| 43 | diyat |
| diat | |
| 3 | diyatnya |
| diatnya | diat | _nya
| 6 | dizakati |
| | zakat | di_i
| 1 | dizakatkan | an untuk disimpan kecuali untuk
disedekahkan atau dizakatkan , allah berfirman : belanjakanlah di-ja |
| zakat | di_kan
ind | 101 | dizalimi |
| | zalim | di_i
ind | 1 | dizalimi-nya | besar . oleh karena itu ,
janganlah mereka takut dizalimi-nya , karena dia memberikan hukuman sesua |
dizaliminya | zalim | di_inya
ind | 1 | dizalimin | rang yang dikehendaki-nya , dan
mereka tidak akan dizalimin sedikitpun " sangat sedikit dan tidak ak | dizalimi
| zalim | di_i
ind | 1 | dizaliminya | n pun padanya , sedangkan orang-
orang yang pernah dizaliminya masih belum terlunaskan . allah berfir |
| zalim | di_inya
| 1 | dizaman-zaman | ap orang-orang yang bermaksud
menghancurkan kabah dizaman-zaman terakhir ini ? perlu diketahui bahwa | di zaman-
zaman | |
| 1 | dizamanmu | semua orang-orang kafir , baik
mereka yang hidup dizamanmu maupun yang akan hidup setelah kepergian | di zamanmu
| |
| 1 | dizhahirnya | puan yang beriman sebelum
menggauli istrinya yang dizhahirnya . itu adalah hukum allah untuk siapa y |
dizhiharnya | zhihar | di_nya
ind | 9 | dizhalimi |
| dizalimi | zalim | di_i
| 3 | dizhihar |
| | zhihar | di_
ind | 2 | diziarahi |
| | ziarah | di_i
ind | 1 | diziarahinya | i sabtu sebelum matahari terbit ,
maka mayat yang diziarahinya mengetahui kunjungannya . " ketika di |
| ziarah | di_inya
| 4 | dizihar |
| dizhihar | zhihar | di_
| 1 | diziharnya | itu , yaitu dengan cara tetap
memegang istri yang diziharnya . sedangkan perbuatan ini jelas bertent |
dizhiharnya | zhihar | di_nya
ind | 1 | dizinahi | maskawin atau lainnya untuk
dikawini bukan untuk dizinahi maka istri-istri dengan arti faman yang t | dizinai
| zina | di_i
ind | 5 | dizinkan |
| diizinkan | izin | di_kan
| 1 | dizul | lullah SAW keluar dengan membawa
hadyu dan sampai dizul hulaifah , umar RA berkata kepadanya , " wah | di dzul+
| |
| 1 | djamaluddin | kenyataan ini berbeda dengan
temuan ilmiah . t . djamaluddin , salah seorang astronom indonesia , y |
| |
| 1 | djamil | . sebagai contoh adalah apa yang
digambarkan oleh djamil 2004 yang menyebutkan bahwa di-bawah garis |
| |
ind | 1 | djanjikan | . sehingga ketika mereka
menyaksikan siksa yang djanjikan , mereka akan tahu - ketika azab itu tel |
dijanjikan | janji | di_kan
ind | 1 | djsebutkan | - 8 yakni air mani yang lemah .
sama dengan yang djsebutkan oleh firman-nya bukankah kami menciptak | disebutkan
| sebut | di_kan
ind | 2 | dkatakan |
| dikatakan | kata | di_kan
ind | 1 | dkehendaki | kekal di-neraka selama-lamanya
kecuali waktu yang dkehendaki allah mereka tidak berada di-dalamnya , | dikehendaki
| hendak | dike_i
ind | 1 | dkejar | angan dunia hanya sementara
sehingga tidak pantas dkejar secara berlebihan . dalam ayat ini terdapat | dikejar
| kejar | di_
ind | 1 | dkuju | : 8 mereka dirajam dari semua
penjuru langit yang dkuju oleh mereka untuk mengusir mereka . ash-shaf | dituju
| tuju | di_
| 1 | dlalal | n ada pula yang termasuk dalam
kategori kesesatan dlalal . orang yang mau menginfakkan hartanya , be | dhalal
| |
| 5 | dlam |
| dalam | |
ind | 1 | dlarang | nya ditahan oleh furaun untuk
dijadikan budak dan dlarang untuk kebali ke-kampung halaman mereka . | dilarang
| larang | di_
| 1 | dlari | n yang pahit , menyedihkan , dan
penuh duri . adl dlari bermakna makanan berduri yang kering , yang | +-dhari
| |
ind | 1 | dlemparkan | lung , rembulan dipadamkan
cahayanya dan keduanya dlemparkan ke-neraka . " dan apabila bintang-binta |
dilemparkan | lempar | di_kan
| 1 | dlirar | ngkat keimanan manusia ,
informasi tentang masjid dlirar yang didirikan oleh orang-orang munafik unt |
dhirar | |
| 22 | dll |
| | |
| 2 | dllaallliin |
| dhallin | |
ind | 1 | dllaknat | dijadikan alat untuk menikam al-
quran . maka dia dllaknat atas apa yang kafir quraiys perkirakan da | dilaknat
| laknat | di_
| 2 | dlomir |
| dhamir | |
| 1 | dluhaha | sabbih isma rabbika al-ala ,
atau wasy syamsi wa dluhaha , atau wal fajr , atau wal lail idza yaghs | dhuhaha
| |
| 2 | dn |
| | |
| 9 | dna |
| | |
| 3 | dna-kromosomal |
| dna kromosomal | |
| 1 | dna-nya | ioniknya berbeda , demikian pula
kandungan materi dna-nya juga berbeda . dna suatu materi yang akan | dna
| |
| 1 | do | semata , seperti khauf rasa takut
, pengharapan , do a dan jenis ibadah lainnya , dan hendaknya kala | do+
| |
| 1333 | doa |
| | |
ind | 45 | doa-doa |
| | doa | _-_
ind | 2 | doa-doanya |
| | doa | _-_nya
ind | 1 | doa-ku | ku dengan ikhlas . semoga aku
tidak kecewa dengan doa-ku kepada tuhanku , lantaran dia mamberiku apa | doaku
| doa | _ku
ind | 11 | doa-nya |
| doanya | doa | _nya
ind | 6 | doakan |
| | doa | _kan
ind | 48 | doakanlah |
| | doa | _kanlah
ind | 40 | doaku |
| | doa | _ku
ind | 38 | doamu |
| | doa | _mu
ind | 324 | doanya |
| | doa | _nya
| 2 | dog |
| | |
| 1 | doiful | asud , dan di-lemahkan oleh al-
albani dalam kitab doiful jami ini merupakan kabar gembira untuk na | dhaiful
| |
| 1 | dokar | yang ditarik oleh hewan-hewan
tersebut , seperti dokar , pedati , gerobak , dan sebagainya . dengan |
| |
| 12 | dokter |
| | |
ind | 1 | dokternya | ertolongan dari pembantu-
pembantunya , buruhnya , dokternya , dan sebagainya . ia pasti tetap memerl |
| dokter | _nya
| 1 | doktor | dalam bukunya yang dengannya dia
memperoleh gelar doktor di-perancis : sesungguhnya apa yang terkand |
| |
| 1 | doktoral | penelitian oleh jocelyn bell
burnell , mahasiswa doktoral bersama pembimbingnya antony hewish di-un |
| |
| 3 | doktrin |
| | |
| 5 | dokumen |
| | |
| 4 | dokumentasi |
| | |
| 2 | dolar |
| | |
| 218 | domba |
| | |
ind | 8 | domba-domba |
| | domba | _-_
ind | 1 | domba-dombanya | b seruan itu , seumpama
pengembala yang memanggil domba-dombanya . tentunya domba-domba itu tidak ak |
| domba | _-_nya
| 1 | dombakan | ang lain dari golongan yang
pertama , lalu ia adu dombakan di-antara kedua golongan tersebut hingga | domba
| |
ind | 5 | dombanya |
| | domba | _nya
| 20 | dominan |
| | |
ind | 4 | dominannya |
| | dominan | _nya
| 1 | dominant | bentuk bayangan cerminnya .
belahan otak dominan dominant hemisphere , sering disebut belahan otak |
| |
| 2 | dominasi |
| | |
| 1 | domino | at yang ditimbulkannya bisa luas
dan memberi efek domino beruntun . berdasarkan paparan di-atas nyat |
| |
| 1 | dominus | tua , tamlikha yang kedua ,
marthunus , birunus , dominus , yathbunus , falyastathyunus , dan nama a |
| |
| 2 | domir |
| dhamir | |
| 1 | domisili | narnya didorong oleh perasaan
superioritas karena domisili mereka di-tanah haram dan posisi mereka s |
| |
| 2 | dompet |
| | |
| 1 | dongen | im . al-araf : 148 . yaitu kata
jamak dari adalah dongen atau mitos bohongan yang tertulis dalam nas | dongeng
| |
| 86 | dongeng |
| | |
ind | 1 | dongeng-dongen | bagi setiap insan menyamakan al-
quran ini dengan dongeng-dongen umat terdahulu , sebagimana yang di | dongeng-
dongeng | dongeng | _-_
ind | 38 | dongeng-dongeng |
| | dongeng | _-_
ind | 10 | dongeng-dongengan |
| | dongeng | _-_an
ind | 52 | dongengan |
| | dongeng | _an
ind | 49 | dongengan-dongengan |
| | dongeng | _an-_an
ind | 1 | dongengan-dongengannya | hadis israiliyatnya dan termasuk
salah satu dari dongengan-dongengannya . sesungguhnya makna yang d |
| dongeng | _an-_annya
ind | 1 | dongengannya | ru dongeng , lalu tukang dongeng
itu menghentikan dongengannya ketika melihat rasul SAW datang , mak |
| dongeng | _annya
ind | 1 | dongengnya | h menceritakan kepadaku muhammad
ibnu qais tukang dongengnya khalifah umar ibnu abdul aziz , dari ab |
| dongeng | _nya
| 1 | dongkol | as tanda-tanda kedongkolan di-
wajah mereka . rasa dongkol yang tampaknya telah begitu mendarah dagin |
| |
ind | 1 | dongkolnya | seperti dengan tertimpa kesedihan
, duka cita dan dongkolnya hati ketika kemenangan diraih kaum mukm |
| dongkol | _nya
| 5 | donor |
| | |
ind | 1 | dooanya | enikmatan besar darimu . " maka
allah mengabulkan dooanya . nabi ibrahim alaihis salam datang dari | doanya
| doa | _nya
ind | 1 | doperintahakan | a akhlaqnya dan berbakti serta
taat atas apa yang doperintahakan kepada mereka , dan syaithon-syaith |
diperintahkan | perintah | di_kan
ind | 1 | dorangan | ngat kepada allah . jika timbul
dalam diri mereka dorangan nafsu hewani , mereka melampiaskannya dal | dorongan
| dorong | _an
| 5 | dorong |
| | |
ind | 1 | dorong-mendorong | i lut mengunci pintu rumahnya
sehingga terjadilah dorong-mendorong pintu . akhirnya mereka berupaya |
| dorong | _-meN_
ind | 215 | dorongan |
| | dorong | _an
ind | 2 | dorongan-dorongan |
| | dorong | _an-_an
ind | 1 | dorongan-nya | jutnya allah subhaanahu wa taaala
mengulangi lagi dorongan-nya untuk mengikuti ibrahim dan orang-ora | dorongannya
| dorong | _annya
ind | 1 | doronganku | ukup kuat sehingga hampir saja ia
terjatuh karena doronganku . lalu ia berkata kepadaku , " mengapa |
| dorong | _anku
ind | 6 | doronglah |
| | dorong | _lah
| 1 | dos | mencakup orang musyrik dan
lainnya yang melakukan dos yang telah disebutkan dalam ayat ini . yang di | dosa
| |
| 4252 | dosa |
| | |
ind | 1 | dosa-aosa | isebutkan oleh firman-nya :
sambil mereka memikul dosa-aosa di-atas punggungnya . ingatlah amatlah b | dosa-
dosa | dosa | _-_
ind | 1 | dosa-doa | atnya dosa kesyirikan dan
kekafiran dan yang mana dosa-doa selainnya adalah di-bawah yang dua dosa i | dosa-
dosa | dosa | _-_
ind | 1442 | dosa-dosa |
| | dosa | _-_
ind | 2 | dosa-dosa-nya |
| dosa-dosanya | dosa | _-_nya
ind | 1 | dosa-dosaa | sungguhnya allah akan
memaafkannya dan mengampuni dosa-dosaa kecil yang muncul darinya yang terjadi |
dosa-dosa | dosa | _-_
ind | 23 | dosa-dosaku |
| | dosa | _-_ku
ind | 1 | dosa-dosakulah | h yang engkau rasakan ? " ibnu
masud menjawab , " dosa-dosakulah yang membuatku sakit . " usman bert |
| dosa | _-_kulah
ind | 75 | dosa-dosamu |
| | dosa | _-_mu
ind | 1 | dosa-dosamw | u dan menghapus segala
kesalahanmu dan mengampuni dosa-dosamw . dan allah memiliki karunia yang besa |
dosa-dosamu | dosa | _-_mu
ind | 224 | dosa-dosanya |
| | dosa | _-_nya
| 2 | dosa-dustanya |
| dosa dustanya | |
ind | 8 | dosa-nya |
| dosanya | dosa | _nya
| 1 | dosadan | ntara jin , maka jin-jin itu
menambah bagi mereka dosadan kesalahan . al-jin : 6 kemudian ibnu abu h | dosa dan
| |
ind | 2 | dosadosa |
| dosa-dosa | dosa | _-_
ind | 2 | dosadosa-mu |
| dosa-dosamu | dosa | _-_mu
ind | 8 | dosadosanya |
| dosa-dosanya | dosa | _-_nya
ind | 34 | dosaku |
| | dosa | _ku
| 1 | dosamereka | berkhianat dari waktu ke-waktu ,
dan bergelimang dosamereka yang selalu berkhianat dan bergelimang | dosa mereka
| |
ind | 109 | dosamu |
| | dosa | _mu
ind | 1 | dosannya | gelamkan . allah membinasakan
firaun karena sebab dosannya yang menyebabkan celaan ; dan diantara do | dosanya
| dosa | _nya
ind | 522 | dosanya |
| | dosa | _nya
| 1 | dosanyayang | t , maka allah memberi ampunan
baginya atas semua dosanyayang terdahulu dan yang kemudian . malam la | dosanya
yang | |
| 1 | dosapula | berangkatannya dari dua hari
itu , maka tidak ada dosapula baginya . al-baqarah : 203 ibnu juraij me | dosa pula
| |
| 3 | dosapun |
| dosa pun | |
| 1 | dosen | uhkan hukuman untukmu ? ! 6 - 7
1 salah seorang dosen disalah satu universitas berkata : suatu ket |
| |
| 2 | dpat |
| dapat | |
ind | 1 | dperintahkan | dengan zalim - malah mengatakan
ucapan yang tidak dperintahkan . maka kami turunkan kepada mereka az |
diperintahkan | perintah | di_kan
| 9 | dr |
| | |
| 1 | dragon | dari princeton university , AS
dalam bukunya the dragon of eden memberikan gambaran bahwa manusia m |
| |
| 2 | dramatis |
| | |
| 5 | drastis |
| | |
| 1 | dri | kalian punggung-punggung mereka
karena melarikan dri dan kalah , sebagaimana yang dilakukan oleh pi | diri
| |
| 1 | drift | mian ditandai oleh perdebatan
tentang continental drift kontinen yang mengapung . mereka yang tidak |
| |
ind | 2 | drimu |
| dirimu | diri | _mu
ind | 3 | drinya |
| dirinya | diri | _nya
| 1 | drives | ris , bagian ayat ini
diterjemahkan sebagai : " � drives clouds with force � " . mendorong awan deng |
| |
| 2 | droplets |
| | |
ind | 1 | drtetapkan-nya | takdir dan keputusan allah dan
syariat yang telah drtetapkan-nya . syariat allah itu jika berupa per |
ditetapkannya | tetap | di_kannya
| 1 | dsabdakan | dia bersumpah dengan nama allah
SWT , sperti yang dsabdakan oleh rasulullah SAW : barangsiapa bersum | disabdakan
| sabda | di_kan
| 277 | dsb |
| | |
| 238 | dst |
| | |
ind | 1 | dtperbuat-nya | eminta pertanggungjawaban-nya
dari apa yang telah dtperbuat-nya , sedangkan mereka pasti dimintai pe |
diperbuatnya | buat | dipeN_nya
ind | 1 | du-duknya | , maka hendaklah ia bersiap-siap
mengambil tempat du-duknya di-neraka . sabda rasulullah SAW lainnya | duduknya
| duduk | _nya
| 3 | du-kungan |
| dukungan | dukung | _an
| 6010 | dua |
| | |
ind | 5 | dua-dua |
| | dua | _-_
ind | 2 | dua-duanya |
| | dua | _-_nya
| 2 | duabelas |
| dua belas | |
| 31 | duafa |
| | |
 | 2 | duajuta |
| dua juta | |
| 1 | dual | kadang-kadang disebut dalam
bentuk tunggal yawm , dual yawmayn dan jamak ayyam , seperti dapat kita | dual
| |
ind | 1 | dualah | , " tidak , penuhi saja keperluan
mereka dan bagi dualah buah kurma itu , tanah itu tetap kepunyaanm |
| dua | _lah
| 1 | dualisme | terdapat paham mazdaisme
zoroaster yang bercorak dualisme : baik dan jahat , terang dan gelap denga |
| |
ind | 7 | duanya |
| | dua | _nya
| 5 | duapertiga |
| | |
| 1 | duapertiganya | u , muhammad , terkadang bangun
malam kurang dari duapertiganya . di-malam yang lain kamu bangun pad |
| duapertiga | _nya
| 10 | duapuluh |
| dua puluh | |
| 1 | duat | kepada ummat . jika sebaliknya ,
maka ia termasuk duat ke-arah jahannam . di-antara yang mereka semb |
| |
| 1 | duba | lah SAW melarang minuman perasan
yang dibuat dari duba , hantam , naqir dan muzaffat . kemudian rasu |
| |
| 2 | dubaah |
| | |
| 2 | dubar |
| | |
| 9 | dubuk |
| | |
| 20 | dubur |
| | |
ind | 3 | dubur-dubur |
| | dubur | _-_
ind | 1 | dubur-duubur | ah pantas kalian mendatangi
sesama lelaki melalui dubur-duubur mereka dan kalian menghambat perjalan | dubur-
dubur | dubur | _-_
| 1 | dubura | lu turunlah ayat : sayuhzamul
jamu wa yuwalluunad dubura allah subhaanahu wa taaala berfirman mene |
| |
ind | 14 | duburnya |
| | dubur | _nya
| 1 | duburun | lau dibaca adbaar berarti bentuk
jamak dari lafal duburun , sedangkan kalau dibaca idbaar berarti ma |
| |
ind | 1 | dubutuhkan | yat-ayat-nya diulang dan
penjelasannya turun saat dubutuhkan . oleh karena itulah , turunnya secara |
dibutuhkan | butuh | di_kan
| 11 | duda |
| | |
| 1273 | duduk |
| | |
ind | 47 | duduk-duduk |
| | duduk | _-_
ind | 1 | duduki | an dan perlengkapan lainnya .
yakni kursi yang ia duduki . kursi itu begitu besar dan mewah , dihias |
| duduk | _i
ind | 3 | dudukkan |
| | duduk | _kan
ind | 3 | dudukkanlah |
| | duduk | _kanlah
ind | 1 | dudukku | ar , tentulah dia mendengar suara
itu dari tempat dudukku sekarang ini . an-numan melanjutkan , bahw |
| duduk | _ku
ind | 59 | duduklah |
| | duduk | _lah
ind | 16 | dudukmu |
| | duduk | _mu
ind | 50 | duduknya |
| | duduk | _nya
| 2 | duduktidak |
| duduk tidak | |
ind | 1 | duetapkannya | sebelumnya dan menjelaskan hukum-
hukum yang telah duetapkannya , tidak ada keraguan di-dalamnya , di | ditetapkannya
| tetap | di_kannya
| 91 | duga |
| | |
ind | 10 | duga-duga |
| | duga | _-_
ind | 1 | dugaaan | tidak memiliki argumen dan bukti
yang membenarkan dugaaan kalian itu . oleh karenanya , janganlah ka | dugaan
| duga | _an
ind | 307 | dugaan |
| | duga | _an
ind | 1 | dugaan-dugaaan | g keenam anjingnya . " semua itu
tidak lebih dari dugaan-dugaaan yang tidak beralasan . yang lain la | dugaan-dugaan
| duga | _an-_an
ind | 10 | dugaan-dugaan |
| | duga | _an-_an
ind | 16 | dugaanku |
| | duga | _anku
ind | 11 | dugaanmu |
| | duga | _anmu
ind | 13 | dugaannya |
| | duga | _annya
ind | 15 | dugakan |
| | duga | _kan
ind | 1 | dugan | pulkan tulang belulangnya sesudah
ia berserakan ? dugan itu salah besar , sebaliknya kami akan mengu | dugaan
| duga | _an
| 2 | duh |
| | |
| 105 | duha |
| | |
| 1 | duha-ha | membaca sabbihisma rabbikal
ala , wasy syamsi wa duha-ha , wal fajri , dan wal laili iza yagsya ? d | duhaha
| |
ind | 1 | duhadirkan | emandang dan yang dipandang ,
yang hadir dan yang duhadirkan , yang melihat dan yang dilihat . obyek | dihadirkan
| hadir | di_kan
| 10 | duhai |
| | |
| 8 | duhaim |
| | |
| 1 | duhanya | asan , bahwa umar ibnul khattab
mengerjakan salat duhanya cukup panjang . ketika ditanyakan kepadany |
| duha | _nya
| 1 | duhdaha | i wat tariq surat ath-thariq ,
dan wasy syamsi wa duhdaha surat asy-syam dan surat lainnya yang semi | duhaha
| |
| 1 | duhna | minyak . al-muminun : 20 artinya
adalah tanbutud duhna menghasilkan minyak . begitu pula makna firm |
| |
| 1 | duhni | yang makan lafal ini diathafkan
kepada lafal bid duhni , sehingga dibaca wa shibghin lil aakiliina |
| |
| 2 | duhsyum |
| dukhsyum | |
| 1 | duhuuran | la penjuru langit . untuk
mengusir mereka lafal duhuuran bentuk mashdar dari lafal daharahu , arti |
| |
| 1 | duinia | su untuk mendapatkan keuntungan
kecil dari sampah duinia ! takutlah kalian kepadaku , waspadalah ter | dunia
| |
| 4 | dujanah |
| | |
| 79 | duka |
| | |
| 1 | duka-cita | mad yang sedang berada dalam
puncak kesedihan dan duka-cita dengan mengatakan apakah nabi akan membi | dukacita
| |
ind | 1 | duka-citaku | ni pembicaraan mereka seraya
berkata , " aduhai , duka-citaku huruf alif yang terdapat pada kata yaa |
dukacitaku | dukacita | _ku
| 2 | duka-lara |
| dukalara | |
| 3 | dukacita |
| | |
ind | 4 | dukacitaku |
| | dukacita | _ku
ind | 1 | dukaku | agai penghibur kalbuku , cahaya
dadaku , pelenyap dukaku , dan penghapus kesusahanku , " melainkan a |
| duka | _ku
ind | 4 | dukamu |
| | duka | _mu
ind | 1 | dukanya | lama pula ia mendampingi suami
dengan segala suka dukanya . jadi tidaklah ada alasan bagi suami untu |
| duka | _nya
| 1 | dukh | g menyatakan perihal ibnu
sayyad , dia mengatakan dukh kabut ketika rasulullah SAW menyembunyikan se |
| |
| 1 | dukhaan | bahwa pada hari kiamat akan
datang kepada manusia dukhaan asap lalu mengena kepada nafas-nafas merek | dukhan
| |
| 26 | dukhan |
| | |
| 1 | dukhiluu | iraat dibaca dengan bina maful
yakni udkhiluu dan dukhiluu , jumlah nafi menjadi hal yakni perkataan |
| |
| 1 | dukhlah | eriwayatkan dari ata . bahwa yang
dimaksud dengan dukhlah ialah bila si istri menyerahkan dirinya da |
| |
| 2 | dukhsyum |
| | |
| 1 | dukhsyun | g yang lemah daripadanya . "
kemudian malik ibnud dukhsyun mengatakan dia adalah salah seorang munaf
| .......... | |
| 6 | dukhul |
| | |
| 2 | dukhuuluhaa |
| | |
| 73 | dukun |
| | |
ind | 5 | dukun-dukun |
| | dukun | _-_
| 6 | dukung |
| | |
| 76 | dukungan |
| | dukung | _an
| 2 | dukungan-ku |
| dukunganku | dukung | _anku
| 7 | dukungan-nya |
| dukungannya | dukung | _annya
| 5 | dukungannya |
| | dukung | _annya
| 2 | dukunglah |
| | dukung | _lah
| 2 | dulaij |
| | |
| 2 | dulaim |
| | |
| 1 | dulia | masruq , said ibnu jubair , abu
saleh , dan abud dulia serta as-saddi mengatakan sehubungan dengan |
| |
| 1 | dulqadah | n dan peperangan di-bulan-bulan
haram yaitu bulan dulqadah , dzulhijjah , muharram , dan rajab . ses | dzulqadah
| |
| 451 | dulu |
| | |
ind | 2 | duluan |
| | dulu | _an
| 2 | dulukusy |
| | |
| 1 | dulumasuk | ang paling dahulu beriman ,
merekalah yang paling dulumasuk surga . al-waqiah : 10 bahwa yusya ibnu | dulu
masuk | |
ind | 47 | dulunya |
| | dulu | _nya
| 1 | dulupun | g ini mencuri , maka sungguh
saudara sekandungnya dulupun pernah mencuri yang mereka maksud adalah y | dulu pun
| |
| 1 | dun | ahui . firman allah SWT kemudian
dia mematikannya dun memasukkannya ke-dalam kubur . abasa : 21 sesu | dan
| |
| 1 | dun-yaa | an di-dunia saja dinashabkannya
lafal al-hayaatad dun-yaa menunjukkan makna ittisa , maksudnya perad | dunya
| |
| 37 | dungu |
| | |
ind | 1 | dungunya | atung yang menyuruh orang
menyembahnya . alangkah dungunya mereka ! bagaimana mungkin mereka menjadi |
| dungu | _nya
| 1 | duni | alian wahai orang kafir hanya
mengutamakan urusan duni , dan menjauh dari ancaman yang akan kalian h | dunia
| |
| 3837 | dunia |
| | |
| 10 | dunia-akhirat |
| dunia akhirat | |
| 2 | dunia-wi |
| duniawi | |
ind | 10 | duniaku |
| | dunia | _ku
ind | 5 | dunialah |
| | dunia | _lah
ind | 16 | duniamu |
| | dunia | _mu
ind | 1 | duniannya | ng di-jalan allah adalah orang
yang telah menjual duniannya menggantikannya dengan akhirat . itulah | dunianya
| dunia | _nya
ind | 59 | dunianya |
| | dunia | _nya
| 681 | duniawi |
| | |
| 2 | duniawiah |
| duniawiyah | |
| 1 | duniawial-qasas | rang yang kami berikan kepadanya
kesenangan hidup duniawial-qasas / 28 : 61 . kedua golongan itu mas | duniawi al-
qashash | |
ind | 1 | duniawiku | akan menunjukan kebaikan kepadaku
dalam agama dan duniawiku . wahi tuhanku , berilah aku anak yang s |
| duniawi | _ku
ind | 7 | duniawimu |
| | duniawi | _mu
ind | 13 | duniawinya |
| | duniawi | _nya
| 5 | duniawiyah |
| | |
| 1 | dunir-rahman | ap tuhannya . al-furqan / 25 : 55
perkataan " min dunir-rahman " selain dari allah yang maha pemurah | dunir rahman
| |
| 6 | dunya |
| | |
| 1 | dunyaa | terlintas di-hati manusia .
allahumma aatinaa fid dunyaa hasanah wa fil aakhirati hasanah wa qinaa a | dunya
| |
| 13 | dupa |
| | |
ind | 2 | dupa-dupa |
| | dupa | _-_
| 1 | dura | an mencapai puncaknya . lalu
berikutnya dinamakan dura bentuk jamak dari dara , dikatakan demikian k |
| |
| 1 | duraba | rga . al-waqiah : 7 - 10 bahwa
mereka adalah para duraba sekutu imam ahmad mengatakan , telah mencer |
| |
| 6 | duraid |
| | |
| 5 | duraik |
| | |
| 1 | durat | nurut hemat kami , hadis ini
munkar sekali karena durat ibnus sa-ib orangnya dinilai daif oleh imam |
| |
 | 1460 | durhaka |
| | |
| 1 | durhaka1 | akibat kezaliman mereka yang
bersikap musyrik dan durhaka1 . 1 meskipun pemaparan tentang terjadinya | durhaka
| |
ind | 5 | durhakai |
| | durhaka | _i
ind | 2 | durhakailah |
| | durhaka | _ilah
ind | 1 | durhakakan | tu , akan kami berlakukan seperti
apa yang mereka durhakakan . baik kafir maupun kesyirikan , di-dun |
| durhaka | _kan
ind | 1 | durhakaku | akah dengan semua perbuatan
khianat dan perbuatan durhakaku ? " nabi SAW bersabda , " juga allah aka |
| durhaka | _ku
ind | 7 | durhakalah |
| | durhaka | _lah
ind | 2 | durhakamu |
| | durhaka | _mu
ind | 3 | durhakanya |
| | durhaka | _nya
| 55 | duri |
| | |
ind | 11 | duri-duri |
| | duri | _-_
ind | 1 | duri-duriku | belenggu-belengguku , nyala apiku
, air panasku , duri-duriku , nanahku , dan azabku . dan dasarku s |
| duri | _-_ku
ind | 2 | duri-durinya |
| | duri | _-_nya
| 1 | durian | empunyai ukuran dan kadar yang
ditentukan . pohon durian yang batangnya kokoh itu serasi dengan buah |
| |
ind | 14 | durinya |
| | duri | _nya
| 1 | duriyyun | cahaya seperti mutiara kalau
dibaca diriyyun atau duriyyun berarti berasal dari kata ad-daru yang ar |
| |
| 10 | durja |
| durja | |
| 1 | durjalah | a terjadi apa yang mereka
dustakan itu , bermuram durjalah muka mereka karena mereka mengetahui kebu | durja
| |
| 7 | durjana |
| | |
| 4 | durrah |
| | |
| 1 | durrin | bercahaya . an-nur : 35 sebagian
ulama membacanya durrin tanpa memakai hamzah ; berasal dari ad-durr |
| |
| 1 | durriyyun | sir kegelapan , maksudnya
bercahaya . jika dibaca durriyyun dengan mentasydidkan huruf ra , berarti |
| |
| 2 | durun |
| | |
| 2 | durustuwaih |
| | |
| 1 | dusla | isebutkan mereka tidak mengatakan
sesuatu kecuali dusla . al-kahfi : 5 muhammad ibnu ishaq telah men | dusta
| |
| 850 | dusta |
| | |
ind | 1 | dustaan | kedatangannya selain dia al-araf
: 187 setelah dustaan orang-orang musyrikin terbantahkan oleh da | kedustaan
| dusta | ke_an
ind | 1 | dustai | an dan mereka berhadapan dengan
allah yang mereka dustai . pada saat seperti itu terbukti betapa bat |
| dusta | _i
ind | 466 | dustakan |
| | dusta | _kan
ind | 1 | dustakan9 | i . maka nikmat tuhan kamu yang
manakah yang kamu dustakan9 kedua surga itu kelihatan hijau tua warn | dustakan
| dusta | _kan
ind | 3 | dustakanlah |
| | dusta | _kanlah
ind | 6 | dustalah |
| | dusta | _lah
ind | 2 | dustamu |
| | dusta | _mu
ind | 14 | dustanya |
| | dusta | _nya
| 10 | dusun |
| | |
| 3 | dusur |
| | |
| 9 | duta |
| | |
ind | 1 | duta-duta | juga beriman kepada para
malaikat yang merupakan duta-duta antara allah dan rasul-rasul-nya . wal k |
| duta | _-_
ind | 1 | dutanya | ah berikut : al-haris ibnu
ubaidillah mengirimkan dutanya kepada abdul malik ibnu marwan dalam masa |
| duta | _nya
ind | 1 | dutumpahkan | ya sebagai tanah haram suci , di-
mana tidak boleh dutumpahkan darah manusia di-sana , tidak ada yang | ditumpahkan
| tumpah | di_kan
ind | 1 | dutus | hwa ketika kaum tsamud itu
mendustakan rasul yang dutus kepada mereka dan menyembelih unta , allah m | diutus
| utus | di_
| 1 | duud | hasan shahih hal yang sama
diriwayatkan oleh abu duud at-tayalisi dari mubarak ibnu fudalah , dari | daud
| |
ind | 1 | duugaan | aka di-hari kiamat , karena
dugaan batil , karena duugaan batil mereka dan kekafiran mereka kepada a | dugaan
| duga | _an
| 1 | duuna | ta bernazar kepada selain allah .
wa yaghfiru maa duuna dzaalika : yaitu mengampuni dosa selain kesy |
| |
| 4 | duwaik |
| | |
| 1 | dwarf | ng akhirnya menjadi bintik hitam
yang super-padat dwarf black hole atau bintik hitam kerdil . inikah |
| |
ind | 1 | dwujudkan | enghormatan , asaa merupakan doa
supaya suatu hal dwujudkan setelah allah subhaanahu wa taaala men | diwujudkan
| wujud | di_kan
| 5 | dynamic |
| | |
 | 2 | dza |
| | |
| 2 | dzaa |
| | |
| 4 | dzaalik |
| | |
| 15 | dzaalika |
| | |
| 2 | dzaalikum |
| | |
| 1 | dzaat | ai rasa cinta dan pengagungan ;
baik kesempurnaan dzaat , sifat maupun perbuatan-nya . " dengan demi |
| |
| 1 | dzaatul | ti pincang , buta , demam ,
penyakit pada lambung dzaatul janbi , lumpuh , dsb . yakni mereka tidak | dzatul
| |
| 1 | dzahir | badar seperti yang dikatakan oleh
albiqai menurut dzahir ayat ini , atau sampai datang hari kebangki | zahir
| |
| 1 | dzakwan | h . beliau mendoakan keburukan
kepada suku riil , dzakwan , lihyan , dan ushayyah yang bermaksiat ke |
| |
| 27 | dzal |
| | |
| 2 | dzalika |
| | |
| 29 | dzalim |
| zalim | |
| 2 | dzalnya |
| | dzal | _nya
| 1 | dzaluulun | ululan ini adalah bentuk jamak
dari lafal tunggal dzaluulun ; berkedudukan menjadi hal dari lafal su |
| |
| 2 | dzanbi |
| | |
| 1 | dzaqanun | gu mereka , lafal adzqaan bentuk
jamak dari lafal dzaqanun yaitu tempat tumbuh janggut maka karena i |
| |
| 31 | dzar |
| | |
| 14 | dzarr |
| | |
| 30 | dzarrah |
| | |
| 4 | dzarrahpun |
| dzarrah pun | |
| 1 | dzarrat | hamba-nya , dan tidak mengurangi
meskipun seberat dzarrat debu . jika seorang hamba mengerjakan peri | dzarrah
| |
| 5 | dzarroh |
| dzarrah | |
| 1 | dzaryan | alah mashdar , yang diambil dari
kata : tudzriihi dzaryan , artinya angin itu menerbangkannya . da |
| |
| 392 | dzat |
| | |
| 1 | dzat-dzat | nya kalian membedakan suara-suara
, warna-warna , dzat-dzat dan orang-orang , dan nikmat akal yang d |
| |
 | 34 | dzat-nya |
| dzatnya | dzat | _nya
| 2 | dzatiyah |
| dzatiah | |
| 1 | dzatiyyah | agai tuhan . patung tersebut
tidak memiliki sifat dzatiyyah seperti bisa bicara maupun sifat filiyya | dzatiah
| |
| 16 | dzatnya |
| | dzat | _nya
| 3 | dzatu |
| | |
| 1 | dzawaat | lafal dzawaata adalah bentuk
tatsniyah dari lafal dzawaat sesuai dengan bentuk asalnya ; dan lam fii |
| |
| 1 | dzawaata | kamu dustakan ? kedua taman itu
mempunyai lafal dzawaata adalah bentuk tatsniyah dari lafal dzawaa |
| |
| 1 | dzawaatai | ebun mereka dengan dua kebun yang
ditumbuhi lafal dzawaatai merupakan bentuk tatsniyah dari lafal dz |
| |
| 1 | dzawaatun | l dzawaatai merupakan bentuk
tatsniyah dari lafal dzawaatun yang mufrad pohon-pohon yang berbuah pah |
| |
| 1 | dzawil | golongan yang disebutkan dalam
ayat ini , yaitu : dzawil qurba yaitu kaum kerabat laki-laki yang ber |
| |
| 5 | dzawul |
| | |
| 1 | dzayyal | islam dari kabilah juhainah ,
ghifar , asyja dan dzayyal itu beralasan sibuk dengan urusan harta da |
| |
| 4 | dzhalim |
| zalim | |
| 1 | dzhur | nya malam . dan masuk dalam
pengertian ini shalat dzhur , ashar , maghrib , dan isya . dan laksanaka | zuhur
| |
| 7 | dzihar |
| zhihar | |
| 1 | dziharnya | nnya karena sebab udzur syari ,
maka kafarah dari dziharnya adalah memberikan makan enam puluh orang | zhiharnya
| zhihar | _nya
| 2 | dzii |
| | |
| 38 | dzikir |
| zikir | |
ind | 1 | dzikir-dzikir | dari agama allah seperti jika
mengharuskan ucapan dzikir-dzikir tertentu pada waktu tertentu , maka | zikir-
zikir | zikir | _-_
ind | 2 | dzikirmu |
| zikirmu | zikir | _mu
ind | 3 | dzikirnya |
| zikirnya | zikir | _nya
| 33 | dzikr |
| zikir | |
| 1 | dzikra | ri mereka , lalu turunlah ayat
fadzkur , fainnadz dzikra � maka tenanglah diri kami memberikan per |
| |
| 2 | dzikraa |
| | |
 | 2 | dzikrad |
| | |
| 1 | dzikran | ang sedang membacakannya sebagai
peringatan lafal dzikran menjadi mashdar dari makna fiil at-taaliya |
| |
| 1 | dzikrika | a dan beribadah kepada-nya .
allahumma ainna alaa dzikrika wa syukrika wa husni ibaadatika . nabi |
| |
ind | 3 | dzikrnya |
| zikirnya | zikir | _nya
| 1 | dzikrul | ana dunia dan akhirat . ini
adalah doa / ungkapan dzikrul am badal khos yaitu penyebutan secara umum |
| |
| 40 | dzikrullah |
| | |
| 3 | dzil |
| | |
| 1 | dzillah | al-quds dan tanah palestina .
dhuribat alaihimudz dzillah : mereka diliputi oleh kehinaan serta kere |
| |
| 8 | dzimmah |
| | |
| 1 | dzimmiy | eka lancarkan kepada kaum
muslimin . seperti kaum dzimmiy orang-orang kafir yang tinggal di-bawah pe | dzimmi
| |
| 2 | dzimmy |
| dzimmi | |
| 2 | dzira |
| | |
| 2 | dzit |
| | |
| 3 | dzith |
| | |
| 2 | dzkir |
| zikir | |
| 1 | dzkri | n sebagaimana firman allah taala
" fasaluu ahladz dzkri in kuntum laa talamuun " an-nahl : 43 dan al |
| |
| 3 | dzohir |
| zahir | |
| 1 | dzolaman | hamba-hambanya yang mau
bertaubat makna kata : dzolaman nafsa : mendzalimi diri sendiri yaitu men |
zhalaman | |
| 10 | dzolim |
| zalim | |
| 20 | dzu |
| dzu+ | |
| 1 | dzubaaban | li tidak dapat menciptakan seekor
lalat pun lafal dzubaaban adalah isim jenis , yang artinya jamak , |
| |
| 1 | dzubaabatun | rtinya jamak , sedangkan bentuk
tunggalnya adalah dzubaabatun ; lafal ini dapat dipakai untuk mudzak |
| |
| 1 | dzubab | ahkan termasuk binatang kecil
lagi hina , seperti dzubab yang berarti lalat al-hajj / 22 : 73 dan an |
| |
| 2 | dzuhur |
| zuhur | |
| 20 | dzul |
| | |
| 32 | dzulhijjah |
| | |
| 13 | dzulkarnain |
| dzulqarnain | |
| 1 | dzulkifl | m yang menjadi moyang arab ,
ilyasa bin akhthub , dzulkifl bin am ilyasa , mereka adalah para nabi d | dzulkifli
| |
| 12 | dzulkifli |
| | |
| 2 | dzulmajaz |
| | |
| 6 | dzulqadah |
| | |
| 10 | dzulqarnain |
| | |
| 1 | dzulqarnian | ai balasan atas kedurhakaan dan
keingkarannya . dzulqarnian berkata , " adapaun orang yang mengani | dzulqarnain
| |
| 2 | dzulqodah |
| dzulqadah | |
| 1 | dzulqurnain | sa aman karena terhindar dari
serangan mereka . dzulqurnain menjawab , " apa yang dikaruniakan tuh |
dzulqarnain | |
| 2 | dzululan |
| | |
| 1 | dzulumat | tidak memiliki iman yang kuat
banyak yang memilih dzulumat yang menyimpang dari fitrah dan nurani ma |
| |
| 8 | dzun |
| | |
| 1 | dzunnun | ezhaliman . yakni ingatlah
hamba dan rasul kami dzunnun , yaitu yunus bin mata dengan menyebutkan |
| |
| 1 | dzunubi | amba-hamba-nya lafal bihi
bertaalluq kepada lafal dzunubi . dia adalah yang menciptakan langit dan |
| |
| 1 | dzurrah | yaknya . lafal adz-dzurri bentuk
jamak dari lafal dzurrah artinya semut yang paling kecil dan dari k |
| |
| 1 | dzurriyah | era yang penuh muatan , yaitu
bahtera nuh AS asal dzurriyah adalah keturunan yang masih kecil , kemu | dzuriyyah
| |
| 1 | dzurriyyaatihim | aca dalam bentuk jamak sehingga
bacaannya menjadi dzurriyyaatihim , maksudnya ialah kakek moyang mer |
| |
| 1 | dzurriyyaatinaa | ami ia dapat dibaca secara jamak
sehingga menjadi dzurriyyaatinaa , dapat pula dibaca secara mufrad |
| |
| 1 | dzurriyyah | h apa yang disebutkan dalam ayat
di-atas . kata " dzurriyyah " dalam ayat tersebut juga bisa diartik |
| |
| 2 | dzurriyyatahum |
| | |
| 1 | dzurriyyati | ibadahku . nabi ibrahim
menggunakan kata " min dzurriyyati " sebagian dari keturunanku karena all |
| |
| 1 | dzurriyyatinaa | aatinaa , dapat pula dibaca
secara mufrad , yakni dzurriyyatinaa sebagai penyenang hati kami artinya |
| |
| 1 | dzuu | pa dosa ; lafal zhallaamin
bermakna seperti lafal dzuu zhulmin yaitu menganiaya , demikian itu karen |
| |
| 16 | e |
| | |
| 1 | eandainya | ang yang bersegera mendapat
kebaikan-kebaikan . s eandainya makna yang dimaksud adalah seperti qiraa |
+eandainya | |
| 1 | earliest | 86 dalam bukunya muhammad , his
life based on the earliest sources , menyatakan bahwa baca dalam kit |
| |
ind | 1 | ebahagian | nyesatkan jin yang lain dan
menyesatkan manusia . ebahagian mereka membisikkan kepada sebahagian yan |
kebahagiaan | bahagia | ke_an
| 1 | ebih | anita yatim tersebut sebab hak
yatim tersebut itu ebih dibutuhkan oleh para kerabatnya . ini adalah | lebih
| |
| 2 | ebook |
| | |
ind | 1 | ecara | pedih . ketika itulah mereka
mengetahui kebenaran ecara yakin dan bahwa apa yang dibawa rasul adalah | secara
| cara | se_
| 1 | ecuali | emakannya yakni baik itu makanan
maupun minuman . ecuali kalau makanan itu bangkai yakni yang tidak | kecuali
| |
| 1 | ed | telah di-mansukh oleh ayat miras
pembagian waris ed . imam bukhari mengatakan , telah menceritakan |
| |
| 52 | edar |
| | |
ind | 1 | edarkanlah | ap dari binatang-bintang ,
hembuskanlah anginmu , edarkanlah awanmu , sehingga dapat menurunkan huja |
| edar | _kanlah
ind | 99 | edarnya |
| | edar | _nya
ind | 1 | edarnya1 | asing yang tidak akan pernah
melenceng dari garis edarnya1 . 1 masing-masing benda langit mempunyai | edarnya
| edar | _nya
| 1 | eden | ceton university , AS dalam
bukunya the dragon of eden memberikan gambaran bahwa manusia memang ungg |
| |
ind | 1 | ediaman | ehingga mereka menyadari bahwa
dunia ini hanyalah ediaman yang fana dan akhirat merupakan tempat yan | kediaman
| diam | ke_an
| 4 | edisi |
| | |
| 2 | editor |
| | |
| 1 | educable | umat . manusia memang makhluk
yang dapat dididik educable , bahkan harus dididik educandus , karena |
| |
| 1 | educandus | ang dapat dididik educable ,
bahkan harus dididik educandus , karena ketika baru lahir bayi manusia |
| |
ind | 1 | edudukannya | ah sebaik-baiknya perkataan , al-
quran yang agung edudukannya dan suci dari segala kebathilan , alla | kedudukannya
| duduk | ke_annya
| 2 | edukatif |
| | |
| 1 | edwin | 1929 . pada tahun itu , ahli
astronomi amerika , edwin hubble , membuat penemuan paling penting dal |
| |
| 3 | ee |
| | |
| 35 | efek |
| | |
ind | 1 | efeknya | kan sebagai pilihan . dan tubuh
yang perkasa yang efeknya akan kelihatan ketika berada dalam peperan |
| efek | _nya
| 11 | efektif |
| | |
| 1 | efektivitas | tapi , para ahli meteorologi
masih mempertanyakan efektivitas cara ini . ayat yang berkenaan dengan |
efektifitas | |
| 1 | efisien | h dari sekelompok otot yang
bekerja dengan sangat efisien . kelenturan diperlukan untuk berbagai kep |
| |
| 1 | egipt | tnya , juga semua rakyat yang
terdiri dari bangsa egipt dan bangsa bani israil . musa diperintahkan | egypt
| |
| 1 | egkau | ncontoh mereka setelah mereka
tiada , maka apakah egkau akan menyiksa kami akibat tindakan yang dipe | engkau
| |
| 2 | ego |
| | |
| 4 | egois |
| | |
ind | 2 | egonya |
| | ego | _nya
| 26 | egypt |
| | |
| 1 | ehat | mereka dengan memberikan kepada
mereka akal yang ehat . engkau pula yang memperlihatkan kepada mere | sehat
| |
| 2 | ehingga |
| sehingga | |
| 1 | eiah | telah menceritakan kepada kami
ali ibnu bahr , : eiah menceritakan kepada kami ali ibnu muhammad ib | telah
| |
| 1 | eilah | enek-moyang mereka - tentang
ihwal penduduk negri eilah yang terletak di-tepi laut , ketika mereka m | eilat
| |
| 3 | eilat |
| | |
| 5 | einstein |
| | |
| 14 | eja |
| | |
ind | 5 | ejaan |
| | eja | _an
| 3 | ejakulasi |
| | |
| 13 | ejek |
| | |
ind | 275 | ejekan |
| | ejek | _an
ind | 9 | ejekan-ejekan |
| | ejek | _an-_an
ind | 1 | ejekan-ejekanmu | mereka . katakanlah kepada mereka
: " teruskanlah ejekan-ejekanmu terhadap allah dan rasul-nya " . s |
| ejek | _an-_anmu
ind | 1 | ejekanmu | kukorbankan demi membela
kehormatan muhammad dari ejekanmu . apakah engkau mencacinya , sedangkan en |
| ejek | _anmu
ind | 2 | ejekannya |
| | ejek | _annya
ind | 1 | ejeklah | reka . katakan kepada mereka ,
wahai muhammad , " ejeklah sesuka kalian , sebab allah pasti akan mem |
| ejek | _lah
| 6 | ekologi |
| | |
ind | 1 | ekologisnya | uk menggunakan alam sehingga
merusak keseimbangan ekologisnya . " � semua itu dari dia � " penggalan |
| ekologis | _nya
| 38 | ekonomi |
| | |
ind | 10 | ekonominya |
| | ekonomi | _nya
| 10 | ekonomis |
| | |
| 272 | ekor |
| | |
ind | 1 | ekorkah | tidak tahu . " rasulullah SAW
bertanya , " berapa ekorkah unta yang mereka sembelih tiap harinya ? " |
| ekor | _kah
ind | 27 | ekornya |
| | ekor | _nya
| 2 | ekosistem |
| | |
| 5 | eksekusi |
| | |
| 5 | eksis |
| | |
| 31 | eksistensi |
| | |
ind | 6 | eksistensinya |
| | eksistensi | _nya
| 1 | eksklusif | / 9 : 30 . mereka menjadi bangsa
yang rasialis , eksklusif , sangat fanatik , menolak semua nabi da |
| |
| 1 | eksklusivisme | da hamba-hamba-nya . sifat ini
akan menghilangkan eksklusivisme sifat berbeda dalam diri seorang mus |
eksklusifisme | |
| 2 | eksodus |
| | |
| 3 | eksosfer |
| | |
| 17 | ekspansi |
| | |
| 2 | ekspansif |
| | |
| 1 | ekspansinya | gad raya atau alam semesta
menghentikan aktivitas ekspansinya perluasannya , masa penyusutannya pema |
| ekspansi | _nya
| 10 | ekspedisi |
| | |
 | 3 | eksperimen |
| | |
| 1 | eksperimentasi | gembangkan ilmu pengetahuan
melalui kontemplasi , eksperimentasi dan pengamatan . ayat ini juga meng |
| |
| 5 | eksplisit |
| | |
| 5 | eksploitasi |
| | |
| 1 | eksplorasi | ra ahli-ahli kebumian
mengembangkan metoda-metoda eksplorasi baik mineral maupun minyak bumi . perny |
| |
| 3 | ekspor |
| | |
| 10 | ekspresi |
| | |
| 6 | eksternal |
| | |
| 3 | ekstra |
| | |
| 4 | ekstrem |
| ekstrim | |
| 4 | ekstrim |
| | |
| 1 | ekuatorial | yang lebih panas . di-daerah
sekitar khatulistiwa ekuatorial terdapat angin yang berhembus sepanjang |
| |
| 1 | el | ula kasus-kasus ekstrim seperti
misalnya fenomena el nino dan la nina . allah menyatakan kepada ra |
| |
ind | 4 | elakkan |
| | elak | _kan
| 31 | elang |
| | |
| 2 | elastisitas |
| | |
| 1 | electric | uktikan bahwa petir adalah suatu
lompatan listrik electric discharge yang sangat besar . dari hasil |
| |
| 1 | elektrik | rena strukturnya , partikel liat
mempunyai muatan elektrik . sifat-sifat mineral liat lainnya adalah |
| |
| 2 | elektro-lemah |
| elektro lemah | |
| 14 | elektromagnetik |
| elektro magnetik | |
| 5 | elektron |
| | |
ind | 2 | elektron-elektron |
| | elektron | _-_
| 1 | elektronik | n yang biasa dipublikasikan dalam
media cetak dan elektronik . ramalan-ramalan tersebut dapat merusa |
| |
| 1 | elektrostatik | -bumi , lepas melalui udara
sebagai aliran muatan elektrostatik , dan meloncat ke-ionosfer . lompata | elektro
statis | |
| 3 | elektrostatis |
| elektro statis | |
| 10 | elemen |
| | |
| 2 | eli |
| | |
| 2 | elia |
| | |
| 2 | eliah |
| | |
| 1 | elips | dar pada garis lintasannya
evolusi yang berbentuk elips . bumi memerlukan waktu satu tahun untuk ber |
| |
| 1 | elisha | d , 6 sulaiman solomon , 7 ilyas
eliah , 8 ilyasa elisha , 9 uzair ezra , 10 zulkifli ezekiel , 11 j |
| |
| 1 | elite | muka-pemuka kaumnya . mereka
biasanya adalah kaum elite yang menguasai kehidupan politik dan ekonomi |
| |
| 2 | elixir |
| | |
| 2 | eliya |
| elia | |
| 2 | ellips |
| elips | |
| 13 | elok |
| | |
ind | 1 | eloknya | tersebut semakin hari semakin
bertambah indah dan eloknya , dan tidak menambah kepada penduduknya se |
| elok | _nya
| 1 | elsatisitas | praktis , pencarian minyak bumi
menggunakan sifat elsatisitas bumi ini yakni dengan mengirim gelomba |
| |
ind | 2 | emanfaatkannya |
| memanfaatkannya | manfaat | meN_kannya
| 626 | emas |
| | |
ind | 2 | emas-emas |
| | emas | _-_
| 1 | emas-perak | gannya dahi , lambung dan
punggung mereka bakaran emas-perak itu merata mengenai seluruh kulit tubuh | emas
perak | |
ind | 1 | emasku | ni-permadaniku , mutiaraku ,
marjanku , perakku , emasku , gelas-gelasku , piring-piringku , kendi-k |
| emas | _ku
ind | 1 | emasnya | lebih dahulu melepaskan pakaian
sutera dan cincin emasnya , lalu mereka memakai pakaian perjalananny |
| emas | _nya
| 9 | emban |
| | |
| 1 | embankan | 32 yang meringankan tugas berat
yang telah engkau embankan kepada diriku , yaitu mengemban tugas ken |
| emban | _kan
| 4 | ember |
| | |
| 1 | embermu | alipun berupa setimba air yang
kamu tuangkan dari embermu kepada orang yang meminta air . dan pakail |
| ember | _mu
| 1 | embernya | akan ditemukan oleh beberapa
orang musafir , jika embernya diulurkan ke-dalam sumur , dan membawanya |
| ember | _nya
| 1 | embikan | bersabar , tetapi mereka
menjerit-jerit bagaikan embikan kambing yang terancam bahaya . " abus-silt |
| embik | _an
| 20 | embrio |
| | |
ind | 1 | embrio-embrionya | menahan beban yang berat yaitu
madu , telur , dan embrio-embrionya . hal ini juga menjadi bukti yang |
| embrio | _-_nya
| 4 | embriologi |
| | |
| 3 | embrionik |
| | |
ind | 1 | embrioniknya | eat . dalam biji tanaman yang
berbeda , kandungan embrioniknya berbeda , demikian pula kandungan mat |
| embrionik | _nya
| 1 | embryo | ung calon tumbuhan baru yang
disebut lembaga atau embryo . dengan biji inilah tumbuhan dapat mempert | embrio
| |
| 2 | embryology |
| | |
| 19 | embun |
| | |
ind | 1 | embus-embuskan | cenderungan-kecenderungan setan
yang selalu setan embus-embuskan itu . dan aku berlindung pula kep |
| embus | _-_kan
ind | 15 | embusan |
| | embus | _an
| 1 | emirat | laut ; sebelah kanannya adalah
yaman , aman , uni emirat . dan al-ahqaf adalah ungkapan dari " pasir |
| |
ind | 1 | emmberi | jak bicara . istifham kalimat
tanya di-sini untuk emmberi peringatan , karena jika sesuatu ucapan di | memberi
| beri | meN_
| 44 | emosi |
| | |
ind | 1 | emosi-emosi | h dan bergerak , cepat berubah ,
terpengaruh oleh emosi-emosi diri seperti sedih , berkeinginan , ci |
| emosi | _-_
ind | 10 | emosinya |
| | emosi | _nya
| 3 | emosional |
| | |
| 1386 | empat |
| | |
ind | 2 | empat-empat |
| | empat | _-_
| 1 | empat-perlima | k yatim , fakir miskin dan
ibnussabil . sedangkan empat-perlima dari ghanimah itu dibagikan kepada y |
empatperlima | |
ind | 1 | empatnya | iwak serta mandi pada hari
jumat . sedangkan yang empatnya ialah yang ada pada manasik-manasik , yai |
| empat | _nya
| 4 | empatpuluh |
| empat puluh | |
| 2 | empedu |
| | |
| 1 | empirik | nnya dapat menerima kebenaran al-
quran dan secara empirik terlihat pada perbuatan dan perilaku nabi |
| |
| 4 | empiris |
| | |
| 1 | empty | berenergi tinggi tetapi tanpa
gizi atau disebut " empty calories " . juga alkohol penyebab tubuh tid |
| |
| 31 | empuk |
| | |
ind | 1 | empuk-empuk | rdapat gedung yang tinggi-
tinggi , pelaminan yang empuk-empuk , buah-buahan yang dekat dipetiknya , |
| empuk | _-_
| 30 | empunya |
| | empu | _nya
| 2 | emudian |
| kemudian | |
| 206 | enak |
| | |
ind | 8 | enak-enak |
| | enak | _-_
ind | 5 | enaknya |
| | enak | _nya
| 487 | enam |
| | |
ind | 1 | enamnya | i tahun berikutnya , yaitu pada
tanggal dua puluh enamnya : difirmankan , " hai nuh , turunlah denga |
| enam | _nya
| 1 | enampuluhan | 7 : 88 . seperti diketahui baru
pada dekade tahun enampuluhan abad ke-20 teori apungan benua , yang | enam puluhan
| |
ind | 1 | enanamnya | tumbuhan-tumbuhan , tumbuh subur
bagi orang yang enanamnya di-tanah yang subur . dan dalam hadits j | menanamnya
| tanam | meN_nya
| 1 | encephalitis | kan penyakit influensa , radang
otak japanese b . encephalitis , peradangan mulut dan hati stomatiti |
| |
| 8 | encer |
| | |
| 3 | encok |
| | |
| 5 | encyclopaedia |
| encyclopedia | |
| 1 | encyclopedia | biji ini , di-dalamnya
terkandung embrio tanaman encyclopedia britannica , 1965 , vol . 20 , seed , |
| |
| 1 | encydopedia | kali lipat lebih banyak dari
daging sapi . dalam encydopedia americana dijelaskan perbandingan anta |
encyclopedia | |
| 3 | endapan |
| | endap | _an
| 2 | endapan-endapan |
| | endap | _an-_an
| 1 | endometrium | mukus lendir yang melapisi
dinding rahim lapisan endometrium setebal 0.5 mm . oleh pengaruh hormon |
| |
| 83 | energi |
| | |
| 3 | energi-materi |
| energi materi | |
ind | 1 | energinya | an perumahan angin oleh manusia
bisa dimanfaatkan energinya bagi pelayaran dan menggerakkan kincir s |
| energi | _nya
 | 1 | energy | bulan lunar calendar , dan
energi matahari solar energy . juga mengandung perintah untuk menggunaka |
| |
| 4 | eng |
| | |
| 2 | eng-gan |
| enggan | |
| 1 | eng-kau | berkata , ada sebuah hadis yang
saya dengar bahwa eng-kau mendengar langsung dari rasulullah SAW seh | engkau
| |
| 1 | engabarkan | ah QS az-zukhruf : 87 allah
subhaanahu wa taala , engabarkan bahwa apabila mereka ditanya : " siapak |
mengabarkan | kabar | meN_kan
| 3 | engakau |
| engkau | |
| 1 | engakaulah | sebaik-baik penerus bagi yang
lain , karena hanya engakaulah yang kekal setelah kemusnahan alam seme | engkaulah
| engkau | _lah
ind | 8 | engaku |
| mengaku | aku | meN_
ind | 1 | engalir | urga nanti tidak lagi membutuhkan
parit , ia akan engalir sesuai kehendak manusia : yakni ia akan me | mengalir
| alir | meN_
| 1 | engan | apa yang aku katakan kepada
kalian . taatilah aku engan beriman kepadanya . manakala dia berkata dem | dengan
| |
ind | 1 | engatakan | li manusia , sama seperti kami
dan aku tidak juga engatakan kepda orang yang dipandang hina oleh pen | mengatakan
| kata | meN_kan
| 781 | enggan |
| | |
ind | 2 | enggannya |
| | enggan | _nya
| 3 | engggan |
| enggan | |
| 1 | engka | , kami telah menzhalimi diri
kami sendiri , bila engka tidak mengampuni kami , tidak mengasihi kami | engkau
| |
| 1 | engkah | ciptakan makhluk ciptaan ini
dengan sia-sia . dan engkah maha suci dari hal itu . maka jauhkanlah da | engkau
| |
| 1 | engkalah | rasul-nya ? justru allah hanya
mengkabarkan bahwa engkalah utusan-nya . kemudian hanya menunjukkan m | engkaulah
| engkau | _lah
| 3 | engkan |
| engkau | |
| 1 | engkap | gi di-atas makhluk-nya yaitu
mengucapkan-nya saat engkap mengingat-nya dan mengingat kekuasaan-nya . | engkau
| |
| 10703 | engkau |
| | |
| 1 | engkau-hanya | reka yang menyeru mereka kepada
petunjuk . bahkan engkau-hanya mengharapkan imbalan dari allah semat | engkau hanya
| |
| 14 | engkau-lah |
| engkaulah | engkau | _lah
| 1 | engkau-tidak | ng mereka , dari kanan dan dari
kiri mereka . dan engkau-tidak akan mendapatkan sebagian besar dari | engkau tidak
| |
 | 1 | engkauadalah | emannya . " maka masing-masing
mereka berkata , " engkauadalah sebaik-baiknya saudara , sahabat , da | engkau
adalah | |
| 11 | engkaukah |
| | engkau | _kah
| 398 | engkaulah |
| | engkau | _lah
| 1 | engkaulahyangkami | ang tersembunyi bagi-nya . al-
haqqah : 18 hanya engkaulahyangkami sembah dan hanya kepada engkaula | engkaulah
yang kami | |
| 2 | engkaupun |
| engkau pun | |
| 1 | enipat | wa seandainya diperbolehkan
menghimpun lebih dari enipat orang istri . niscaya rasulullah SAW memper | empat
| |
| 1 | enis | a adalah bauh kurma dan delima .
disebutkan kedua enis buah ini karena memiliki keutamaan dan banyak | jenis
| |
| 3 | enkau |
| engkau | |
| 2 | enrichment |
| | |
| 1 | enrico | h : albert einstein ahli fisika ,
dan kosmologi , enrico fermi ahli fisika-nuklir , erwin schrodinge |
| |
| 1 | ensiklopedi | musa , dan maryam terdapat jarak
ratusan tahun . ensiklopedi itu lupa bahwa arti " saudara " di-sin | ensiklopedia
| |
| 4 | ensiklopedia |
| | |
| 23 | entah |
| | |
| 21 | enteng |
| | |
| 2 | enterprise |
| | |
| 1 | entu | : " siapakah yang menciptakan
langit dan bumi ? " entu mereka akan menjawab : " allah QS luqman : 25 | tentu
| |
ind | 1 | enuju | itu kitab taurat . 118 . kami
membimbing mereka enuju jalan lurus yang menunjukkan pebedaan bahwa | menuju
| tuju | meN_
ind | 1 | enurut | tu amal kebaikan pun yang ada
pada dirinya . maka enurut riwayat yang lain , dari ibnu abbas , yang | menurut
| turut | meN_
| 1 | enyahkan | yam selalu menghantui
pikirannya , tanpa dapat ia enyahkan . akhirnya dengan memberanikan diri ia be |
| enyah | _kan
| 1 | enyahkanlah | orang mengerjakan larangan-nya ,
hapus segera dan enyahkanlah , sehingga ia tidak sampai mewujudkan |
| enyah | _kanlah
ind | 1 | enyandarkan | ti nabi shallallaahu alaihi wa
sallam allah telah enyandarkan al-quran sebagai ucapan kepada jibril |
menyandarkan | sandar | meN_kan
ind | 1 | enyembunyikan | eperti yang dilakukan orang-orang
yahudi , mereka enyembunyikan sifat nabi muhammad shallallahu alai | menyembunyikan
| sembunyi | meN_kan
| 1 | enzim | kompleks dipecah menjadi
sederhana dengan bantuan enzim . pada tahap ini , bakal akar tumbuh ke-bawa |
| |
ind | 2 | enzim-enzim |
| | enzim | _-_
ind | 1 | eorang | sarana untuk memperoleh rahmat ,
di-mana apabila eorang hamba melakukannya , maka dia akan memperol | seorang
| orang | se_
| 1 | epada | dapkan diriku yakni seluruh
diriku dan ibadahku . epada rabb yang menciptakan langit dan bumi yakni | kepada
| |
| 2 | eperti |
| seperti | |
| 5 | ephesus |
| | |
| 2 | epifit |
| | |
| 1 | epilepsi | a orientalis barat menyatakan
nabi punya penyakit epilepsi ayan seperti ketika beliau menerima wahyu |
| |
| 1 | epinephrine | engeluarkan hormon
neurotransmitter , adreanaline epinephrine , dan noradrenaline norepinephrine . d |
| |
| 1 | episiklus | adalah berbentuk ellips dan
bukan lingkaran atau episiklus seperti yang semula dipercaya . pada tah |
| |
| 2 | episode |
| | |
| 1 | eponim | aqabah dan tempat sebelah
utaranya . madyan ialah eponim dari nenek moyang mereka , madyan . madyan |
| |
ind | 2 | epunyaan |
| kepunyaan | punya | ke_an
| 7 | equator |
| | |
| 2 | equatorial |
| | |
| 1 | equillibrium | mpunyai fungsi bagi adanya
balance keseimbangan , equillibrium kesetimbangan , serta orientation in |
| |
| 8 | era |
| | |
| 3 | eras |
| keras | |
| 86 | erat |
| | |
ind | 4 | erat-erat |
| | erat | _-_
ind | 1 | erat-nya | agama islam dan perjanjian-nya
yang telah diikat erat-nya denganmu artinya yang telah diperbuat-nya | eratnya
| erat | _nya
ind | 2 | eratlah |
| | erat | _lah
ind | 1 | eratnya | aum muhajirin dari diri mereka
sendiri . demikian eratnya hubungan kedua golongan itu sehingga rasul |
| erat | _nya
| 3 | ereka |
| mereka | |
| 1 | ereksi | in mirip dengan ujung kain baju
yakni tidak dapat ereksi . maka nabi SAW bersabda : tidak boleh , se |
| |
 | 8 | eropa |
| | |
| 15 | erosi |
| | |
| 2 | errera |
| | |
ind | 1 | ersebut | bunuh , lalu mereka turunkan ke-
dalam sumur sumur ersebut bagian bawahnya agak luas sedangkan bagian | tersebut
| sebut | ter_
ind | 1 | erta-erat | datang suatu zaman di-mana orang
kaya menggenggam erta-erat harta yang ada di-tangannya karena takut | erat-erat
| erat | _-_
| 2 | erupsi |
| | |
| 1 | erwin | dan kosmologi , enrico fermi ahli
fisika-nuklir , erwin schrodinger ahli fisika kuantum , max born a |
| |
| 66 | es |
| | |
| 733 | esa |
| | |
ind | 4 | esaan |
| esaan | esa | _an
ind | 7 | esakan |
| | esa | _kan
ind | 25 | esakanlah |
| | esa | _kanlah
| 2 | esculenta |
| | |
| 3 | esensi |
| | |
| 1 | esensial | agang . 19 - 21 . ini adalah
sifat manusia yang esensial . allah menggambarkan karakter asli manus |
| |
ind | 3 | esensinya |
| | esensi | _nya
ind | 1 | eseorang | nya agar memperhatikan ayat-ayat-
nya yang membuat eseorang takut dan kembali kepada-nya , maka dia m | seseorang
| orang | sese_
| 54 | esok |
| | |
ind | 1 | esoknya | engambil bagian untuk keperluan
hari itu dan hari esoknya , yakni hari keenam dan hari ketujuhnya . |
| esok | _nya
| 2 | essense |
| | |
| 1 | estafet | as ini diwarisi pula oleh
pengganti mereka secara estafet sampai kepada masa kita sekarang ini . mak |
| |
| 1 | estuari | a airnya oleh ayat di-atas . di-
muara sungai atau estuari , terjadi penggabungan air tawar dan air a |
| |
| 1 | esuatu | ang diri-nya yang mulia bahwa dia
pencipta segala esuatu alam bagian atas maupun alam bagian bawah , | sesuatu
| suatu | se_
ind | 3 | esungguhnya |
| sesungguhnya | sungguh | se_nya
| 1 | etanol | manusia . alkohol atau khamr yang
dimaksud adalah etanol yang diproduksi dengan fermentasi sari buah |
| |
| 1 | etelah | a , dialah yang berhak disembah
dan diibadati . etelah dijelaskan pada ayat yang lalu bahwa allah | telah
| |
| 2 | ether |
| | |
| 1 | ethics | gkan etika ilmu pengetahuan dan
teknologi science ethics yang didasarkan kepada nilai-nilai islami . |
| |
| 12 | ethiopia |
| | |
| 1 | etia | liaan itu hanya milik allah dan
orang-orang syang etia dengannya karena kebodohan dan kesombongan me | setia
| |
| 102 | etika |
| | |
ind | 6 | etika-etika |
| | etika | _-_
| 1 | etiknya | agama islam sejak dahulu kala
sudah mengatur kode etiknya dengan maksud memberikan penghormatan yang | etik
| |
| 1 | etimologi | yang membuahi sel telur . kata
alaqah , dari segi etimologi , mengandung arti darah kental atau dara |
| |
| 1 | etimologis | ilmiah yang tidak diketahui orang
banyak . secara etimologis , kata " tannur " berarti tempat pembak |
| |
| 12 | etiopia |
| ethiopia | |
| 4 | etis |
| | |
| 2 | etnis |
| | |
ind | 1 | etnisnya | bermaksud melemahkan bani israil
dan melenyapkan etnisnya , tetapi juga hendak memusnahkan agama ta |
| etnis | _nya
| 1 | etos | ngat berhati-hati . pada
masyarakat semut dikenal etos kerja dan disiplin hidup berkelompok yang tin |
| |
ind | 1 | etrsebut | arena cahaya-cahaya lampu
menghalangi tanda-tanda etrsebut . allah bersumpah dengan fajar karena ia |
tersebut | sebut | ter_
| 3 | eufrat |
| | |
| 2 | eurasia |
| | |
| 1 | europe | h di-bawah lapisan es di-satelit
planet jupiter , europe , sangat menjanjikan . dalam waktu dekat ak |
| |
| 1 | evaluasi | h yang " rawan " tersebut , ada
baiknya dilakukan evaluasi untuk mengambil keputusan untuk meneruska |
| |
| 3 | evaporasi |
| | |
| 1 | eve | tidak ada , yang ada hanya nama
adam . nama hawa eve ada dalam bibel " manusia itu memberi nama haw |
| |
| 1 | evermiz | sia baru terjadi pada tahun 928 m
, sesudah kisra evermiz dibunuh oleh perwiranya sendiri . pada tah |
| |
| 3 | every |
| | |
| 1 | everything | every shrinking of the womb and
every swelling . everything has its measure with him " . ar-rad / 1 |
| |
| 23 | evolusi |
| | |
| 1 | ewan | ang sempurna yang harus dilalui
dengan berpuasa . ewan hadyu dan yang menjadi konsekuensi dari tidak | hewan
| |
| 1 | ex | dupan sampai kemudian hukum
biogenesis omne vivum ex ovo = asal kehidupan dari kehidupan yang lain l |
| |
| 1 | exogenesis | embang adalah " primitive
extraterrestrial " atau exogenesis yang membahas kemungkinan asal kehidupa |
| |
| 2 | exosfer |
| | |
| 1 | exosphere | r ionosphere , ketinggian : 100
km dan 6 eksosfer exosphere , ketinggian > 100km . terjadinya awan , |
| |
| 1 | expanding | tan cahaya 300 ribu kilometer
setiap detiknya the expanding universe . langit-antariksa , memang ter |
| |
| 1 | expansion | riksa space memang terus-menerus
mengembang space expansion . penelitian spektrum galaksi , menunjuk |
| |
| 1 | experience | , sebab pengalaman itu adalah
sebaik-baiknya guru experience is the best teacher . syarat pertama in |
| |
| 1 | exposure | n karena pada siang hari bumi
mendapatkan paparan exposure sinar tampak , mulai bergeser ke-warna ku |
| |
| 1 | extraterestrial | tu waktu kita akan dapat bertemu
dengan kehidupan extraterestrial , termasuk di-dalamnya makhluk yan |
| |
| 1 | extraterrestrial | i . teori lain yang berkembang
adalah " primitive extraterrestrial " atau exogenesis yang membahas k |
extraterestrial | |
| 1 | ezekiel | ah , 8 ilyasa elisha , 9 uzair
ezra , 10 zulkifli ezekiel , 11 junus jonah 12 ayyub job , 13 zakariy |
| |
| 1 | ezra | lomon , 7 ilyas eliah , 8 ilyasa
elisha , 9 uzair ezra , 10 zulkifli ezekiel , 11 junus jonah 12 ayy |
| |
| 1 | ezria | api nabi danial dan kedua
sahabatnya yang bernama ezria dan misyail menolak , maka dibuatkan bagi me |
| |
| 7 | f |
| | |
| 89 | fa |
| | |
| 1 | fa-aawaa | yat . seperti lafal qalaa asalnya
qalaaka ; lafal fa-aawaa asalnya fa-aawaaka ; lafal fahadaa asalny | faaawaa
| |
| 1 | fa-aawaaka | al qalaa asalnya qalaaka ; lafal
fa-aawaa asalnya fa-aawaaka ; lafal fahadaa asalnya fahadaaka ; dan | faaawaaka
| |
 | 1 | fa-aghnaa | aka ; lafal fahadaa asalnya
fahadaaka ; dan lafal fa-aghnaa asalnya fa-aghnaaka bukankah kami tela | faaghnaa
| |
| 1 | fa-aghnaaka | a asalnya fahadaaka ; dan lafal
fa-aghnaa asalnya fa-aghnaaka bukankah kami telah melapangkan isti | faaghnaaka
| |
| 1 | fa-ahyakum | a . kemudian disebutkan pula , "
wakuntum amwalan fa-ahyakum " artinya padahal kalian tadinya tidak | faahyakum
| |
| 1 | fa-ajmiuu | fajmauu berasal dari lafal jamaa
dan kalau dibaca fa-ajmiuu berasal dari lafal ajmaa , artinya kerah | faajmiuu
| |
| 1 | fa-amlihu | : 126 dengan bacaan berikut :
qala wa man kafara fa-amlihu qalilan dan barang siapa yang kafir , ma | faamlihu
| |
| 1 | fa-anna | telah meriwayatkan dari ibnu
abbas RA bahwa makna fa-anna yubsirun ialah mereka tidak dapat melihat | faanna
| |
| 2 | fa-asri |
| faasri | |
| 2 | fa-aththalia |
| faaththalia | |
| 2 | fa-aththaliu |
| faaththaliu | |
| 1 | fa-auqir | sebelumnya . menurut qiraat ibnu
masud disebutkan fa-auqir rikabana watasaddaq alaina , yakni penuhi | faauqir
| |
| 1 | fa-azaalahumaa | an oleh setan oleh iblis dan
menurut suatu qiraat fa-azaalahumaa , artinya maka iblis pun menyingkir |
faazaalahumaa | |
| 1 | fa-azalahuma | ari surga , demikianlah menurut
bacaan asim yakni fa-azalahuma . dapat juga diartikan bahwa damir te | faazalahuma
| |
| 1 | fa-i | ikan kepada kalian oleh rasul
berupa bagian harta fa-i dan harta-harta lainnya maka terimalah dia . | fai
| |
| 5 | fa-id |
| faid | |
| 2 | fa-immaa |
| faimmaa | |
| 1 | fa-in | , wala taqtuluuhum , hatta
yaqtuluukum fiih , dan fa-in qataluukum . demikianlah , maksudnya pembunu | fain
| |
| 1 | fa-innahu | a , sesungguhnya kematian itu
huruf fa pada lafal fa-innahu adalah huruf zaidah akan menemui kalian | fainnahu
| |
| 1 | fa-lana | sama dengan yang ber-wazan
failun , karena wazan fa-lana hanya dilakukan untuk tujuan mubalagah fii | falana
| |
| 1 | fa-umattiuhu | akni selama hidup di-dunia dengan
rezeki , dibaca fa-umattiuhu , yakni dengan tasydid . kemudian aku | faumattiuhu
| |
| 1 | fa-watihus | mengatakan dari mujahid bahwa
sesungguhnya semua fa-watihus suwar itu seperti qaf sad , ha mim , ta | fawatihus
| |
| 2 | faa |
| | |
| 1 | faaazarahuu | unas itu menjadikan tanaman itu
kuat dapat dibaca faaazarahuu atau faazarahu , yakni tunas itu membu |
| |
| 1 | faadalak | tau lebih pendek dari yang
lainnya ; dapat dibaca faadalak dan faaddalak . dalam bentuk apa saja h |
| |
| 1 | faaddalak | dek dari yang lainnya ; dapat
dibaca faadalak dan faaddalak . dalam bentuk apa saja huruf ma di-si |
| |
| 1 | faafaqa | kan tetapi , di-dalam riwayatnya
tidak disebutkan faafaqa lalu beliau sadar . kemudian allah SWT ber |
| |
| 3 | faahisyah |
| | |
| 1 | faahsabanii | iambil dari perkataan orang-orang
arab : athaanii faahsabanii , arti-nya , " dia memberiku dengan pe |
| |
| 1 | faail | na itulah maka ia dijamakkan
dengan memakai wazan faail seraya di-hamzah-kan memakai hamzah . sesu | fail
| |
| 1 | faajiran | anak yang berbuat maksiat lagi
sangat kafir lafal faajiran dan kaffaaran berasal dari yafjuru dan ya |
| |
| 1 | faakihiina | embali dengan gembira menurut
suatu qiraat dibaca faakihiina bukan fakihiina ; artinya mereka merasa |
| |
| 1 | faakihuuna | g yakni bergelimangan di-dalam
kenikmatan . lafal faakihuuna menjadi khabar kedua dari inna , sedang |
| |
| 2 | faal-ilm |
| fa al-ilm | |
| 1 | faalayya | taraah : dia yang membuatnya ,
bukan dari wahyu . faalayya ijraamii : akibat dari kedustaan aku yang |
| |
| 2 | faali |
| | |
| 1 | faaltuha | ada awal perkataan nabi musa
ini , sehingga lafal faaltuha asalnya afaaltuha . berkata firaun kepa |
| |
| 1 | faaluuhu | uu anfusakum : bunuhlah diri
kalian sendiri . maa faaluuhu illaa qaliilun minhum : tidak melakukan p |
| |
| 2 | faamiyat |
| | |
| 1 | faaqi | da keindahan bentuk dan warnanya
" makna kata : faaqi : berwarna kuning kekuningan , seperti dikat |
| |
| 2 | faaraquu |
| | |
| 1 | faarat | gal lama berada di-tengah
mereka . makna kata : faarat tannuur : keluarnya air dan meluap dari yai | faa
at-+ | |
| 1 | faarisan | kataan mereka / orang-orang arab
lillaahi darruhu faarisan dan dia adalah maha penyayang di-antara p |
| |
| 3 | faasiqiin |
| | |
| 1 | faasiquun | ikum " , karena allah tidak
mengatakan " fa antum faasiquun " atau " fussaaq " sebagai orang-orang f |
| |
| 1 | faathir | a menjadi penghuni neraka yang
menyala-nyala " QS faathir : 6 dan firman-nya : " patutkah kamu menga | fathir
| |
| 2 | faatihatul |
| fatihatul | |
| 1 | faatuuhum | l itu diwujudkan dengan jabat
tangan dan sumpah . faatuuhum nashiibahum : dan berikanlah mereka bagi |
| |
| 1 | faazarahu | an tanaman itu kuat dapat dibaca
faaazarahuu atau faazarahu , yakni tunas itu membuat tanaman menjad |
| |
| 1 | faazaznaa | ni dapat dibaca takhfif sehingga
bunyinya menjadi faazaznaa dapat pula dibaca tasydid , sehingga bun |
| |
| 1 | faazzaznaa | t pula dibaca tasydid , sehingga
bunyinya menjadi faazzaznaa dengan utusan yang ketiga , maka ketiga |
| |
| 1 | fabaddala | keberpalingan mereka dari
ketaatan makna kata : fabaddala : bani israil mengubah perkataan yang di |
| |
| 1 | fabatsu | tempat bersembunyi mereka . dari
potongan ayat " fabatsu ahadakum biwariqikum hadzihi " , yang arti |
| |
| 1 | fabud-hu | emohon pertolongan , demikian
pula firman-nya , " fabud-hu wa tawakkal alaih . " maka sembahlah dia | fabudhu
| |
| 1 | facto | kah secara tidak langsung telah
mengaku secara de facto pemerintahan kaum muslimin di-medinah . sela |
| |
| 2 | factor |
| | |
| 1 | fadahikat | ari ibnu abbas , bahwa makna yang
dimaksud dengan fadahikat ialah fahadat yang artinya maka berhaidl |
| |
| 1 | fadail | telah mengetengahkan sebagiannya
di-dalam kitabul fadail dalam kisah terbunuhnya julaibib . al-hafiz |
| |
| 4 | fadailil |
| fadhailil | |
| 2 | fadailul |
| fadhailul | |
| 7 | fadak |
| | |
| 1 | fadakiyah | endarai himar keledai dengan
memakai kain qatifah fadakiyah , seraya membonceng usamah ibnu zaid di- |
| |
| 1 | fadal | 2 liter beras yang bermutu rendah
. haramnya riba fadal ini , didasarkan pada hadis-hadis rasul , da |
| |
| 1 | faddaratum | rgesa-gesa ingin mendapat bagian
harta warisannya faddaratum fiihaa : kalian saling berselisih atas |
| |
| 1 | faddholtukum | : sudah dijelaskan artinya pada
ayat sebelumnya . faddholtukum alal aalamiin : allah memberikan nikm |
fadhdhaltukum | |
| 2 | fadhail |
| | |
| 5 | fadhal |
| | |
| 2 | fadhdholallohu |
| fadhdhalallahu | |
| 3 | fadhilah |
| | |
| 6 | fadhl |
| | |
| 1 | fadhlam | ayat ini , " laisa alaikum
junaahun an tabtaghuu fadhlam mir rabbikum " , maka rasulullah shallalla |
| |
| 3 | fadhlan |
| | |
| 2 | fadhlin |
| | |
| 1 | fadhoil | asannya dalam kitab al-adzkar
kumpulan dzikir dan fadhoil al-amal amalan-amalan yang utama , wallahu | fadhail
| |
| 1 | fadhribuu | tikan kedudukan fiilnya , karena
asalnya adalah , fadhribuu riqaabahum artinya , maka pancunglah bat |
| |
| 1 | fadi | abdul aziz ibnu abu salamah ,
dari abdullah ibnul fadi al-hasyimi , dari abu salamah , dari abu hura |
| |
| 2 | fadihah |
| | |
| 1 | fadil | ah , telah menceritakan kepada
kami muhammad ibnu fadil , dari abu malik al-asyjai , dari ribi dari |
| |
| 4 | fadilah |
| | |
| 81 | fadl |
| fadhl | |
| 1 | fadli | asy bin abi rabiah dan salamah
bin hisyam , ummul fadli dan ummu abdillah bin abbas , dan anak-anak |
| |
| 1 | fadll | ri segi ekonomi . ada dua macam
riba : nasiah dan fadll . yang pertama , riba al-nasiah , adalah yan | fadhl
| |
| 1 | fadlullah | yang dijuluki abu laila , dari
banil mala adalah fadlullah , dan dari bani salamah adalah amr ibnu |
| |
| 1 | fadlus | ttasil . al-qadi ismail ibnu
ishaq di-dalam kitab fadlus salati alan nabi keutamaan membaca salawat | fadlus
| |
| 1 | faduuh | at kesempurnaan-nya dan
keagungan-nya . kalimat " faduuh " maka berdoalah kepada-nya , mencakup doa |
| |
| 6 | fadzaaka |
| | |
| 1 | fadzakkir | engkau hanyalah seorang pemberi
peringatan . kata fadzakkir artinya maka ingatkanlah , yakni ingatka |
| |
| 1 | fadzanika | alah dua dapat dibaca tasydid dan
takhfif , yakni fadzanika dan fadzannika , yang dimaksud adalah to |
| |
| 1 | fadzannika | dibaca tasydid dan takhfif ,
yakni fadzanika dan fadzannika , yang dimaksud adalah tongkat dan tang |
| |
| 1 | fadzkur | untuk berpaling dari mereka ,
lalu turunlah ayat fadzkur , fainnadz dzikra � maka tenanglah diri ka |
| |
 | 208 | faedah |
| | |
ind | 1 | faedah-faedah | an . al-hikmah ialah mengetahui
rahasia-rahasia , faedah-faedah , hukum-hukum syariat , serta maksud |
| faedah | _-_
ind | 2 | faedah-faedahnya |
| | faedah | _-_nya
ind | 115 | faedahnya |
| | faedah | _nya
| 1 | fafatahnaa | nangkanlah aku " maka kami
bukakan dapat dibaca fafatahnaa atau fafattahnaa pintu-pintu langit den |
| |
| 1 | fafattahnaa | maka kami bukakan dapat dibaca
fafatahnaa atau fafattahnaa pintu-pintu langit dengan menurunkan a |
| |
| 1 | fafir | un lagi maha pengampun . al-
isra : 44 dalam surat fafir disebutkan oleh firman-nya sesungguhnya alla | fathir
| |
| 1 | fafirruu | ta dari allah untuk kalian
sebelum firman-nya , " fafirruu " diperkirakan ada lafal qul lahum artiny |
| |
| 1 | fafsir | kan hadis-hadis yang menerangkan
tentangnya dalam fafsir surat al-baqarah , hingga tidak perlu diula | tafsir
| |
| 1 | fafuu | , hingga allah azza wa jalla
menurunkan ayat , " fafuu wash-fahuu dst . " hadits ini para perawinya |
| |
| 1 | fahadaa | laaka ; lafal fa-aawaa asalnya
fa-aawaaka ; lafal fahadaa asalnya fahadaaka ; dan lafal fa-aghnaa as |
| |
| 1 | fahadaaka | -aawaa asalnya fa-aawaaka ; lafal
fahadaa asalnya fahadaaka ; dan lafal fa-aghnaa asalnya fa-aghnaak |
| |
| 1 | fahadat | bahwa makna yang dimaksud dengan
fadahikat ialah fahadat yang artinya maka berhaidlah sarah seketik |
| |
| 1 | fahal | runkan ayat , " innamal khamru
wal maisiru sampai fahal antum muntahuun . " kemudian orang-orang yan |
| |
| 1 | fahalla | nu masud membaca ayat ini dengan
bacaan berikut : fahalla kanat qaryatun amanat mengapa tidak ada pe |
| |
| 9 | faham |
| paham | |
| 3 | fahd |
| | |
| 32 | fahisyah |
| | |
| 2 | fahiya |
| | |
| 1 | fahjur | ddatstsir qum fa andzir . "
sampai firman-nya , " fahjur . " abu salamah berkata , " ar-rujz perkara |
| |
| 2 | fahsya |
| | |
| 3 | fahum |
| | |
| 3 | fahuwa |
| | |
 | 87 | fai |
| | |
| 3 | fai-i |
| faii | |
| 4 | faid |
| | |
| 39 | faidah |
| faedah | |
ind | 2 | faidah-faidah |
| faedah-faedah | faedah | _-_
ind | 3 | faidahnya |
| faedahnya | faedah | _nya
| 4 | faii |
| | |
| 2 | faiil |
| | |
| 60 | fail |
| | |
ind | 10 | fail-nya |
| failnya | fail | _nya
| 1 | failah | dari bagian penyembelihannya .
natihah ber-wazan failah . sedangkan maknanya mafulah , yakni hewan |
| |
| 1 | failasuf | olongan orang-orang yang sesat
dari kalangan para failasuf yunani dan orang-orang yang serupa dengan |
| |
ind | 13 | failnya |
| | fail | _nya
| 2 | failun |
| | |
| 1 | faimun | yang mengajari sihir para pemuda
najran . ketika faimun bermukim di-najran mereka tidak menyebutkan |
| |
| 1 | fainnadz | paling dari mereka , lalu
turunlah ayat fadzkur , fainnadz dzikra � maka tenanglah diri kami membe |
| |
| 2 | fainnahu |
| | |
| 1 | fainnallaha | ainnahu aduwwul lil kafirin ,
melainkan dikatakan fainnallaha aduwwul lil kafirin . perihalnya sama |
| |
| 6 | fairuz |
| | |
| 1 | faizda | ki-laki idaman lain tanpa ada
ikatan pernikahan . faizda uhsinna : dengan masuk islam atau menikah , |
| |
| 1 | faizhuuhunna | ongkak dihadapan suami dan tidak
mematuhi suami . faizhuuhunna : diberikan nasihat dengan hasungan u |
| |
| 1 | faja | mengatakan bahwa damir yang
terkandung pada lafaz faja alnaha kembali kepada al-qiradah menjadi kera |
| |
| 253 | fajar |
| | |
ind | 13 | fajarnya |
| | fajar | _nya
| 1 | fajazau | agian dari ulama membacanya
dengan idafah , yakni fajazau misli . sedangkan yang lainnya membacanya |
| |
 | 1 | fajazauhu | nu jarir meriwayatkan bahwa ibnu
masud membacanya fajazauhu mislu dengan memakai damir . firman alla |
| |
| 13 | fajir |
| | |
| 1 | fajjin | ang jauh . al-hajj : 27 yang
dimaksud dengan kata fajjin ialah jalan atau penjuru . sama pengertiann |
| |
| 1 | fajjun | lebar di-atasnya . fijaj adalah
bentuk jamak dari fajjun , yaitu jalan yang membentang di-antara dua |
| |
| 1 | fajmauu | kekuatan dan keahlian sihir
kalian . kalau dibaca fajmauu berasal dari lafal jamaa dan kalau dibaca |
| |
| 9 | fajr |
| | |
| 5 | fajri |
| | |
| 1 | fajtanibuhu | an itu . al-maidah : 90 damir
yang ada pada lafaz fajtanibuhu kembali merujuk kepada lafaz ar-rijsu |
| |
| 2 | fakhdz |
| | |
| 9 | fakhitah |
| | |
| 1 | fakhitan | , telah menceritakan kepada kami
saubar ibnu abu fakhitan alias said ibnu alaqah , dari ayahnya , d |
| |
| 1 | fakhkhar | 15 : 26 fase keempat : fase
tembikar shalshal kal fakhkhar fase ini diceritakan oleh al-quran pada e |
| |
| 1 | fakhr | suatu , mahabijaksana dalam
segala hal . 1 1 imam fakhr al-din al-razi dan ahli tafsir lainnya menye |
| |
| 1 | fakhrud | ianlah menurut pengarahan yang
diketengahkan oleh fakhrud din ar-razi . menurut al-qurtubi , tahapan | fakhrud+
| |
| 2 | fakhruddin |
| | |
| 2 | fakhrur |
| | |
| 1 | fakhur | misal sehubungan dengan makna
mukhtal sombong dan fakhur membangga-banggakan diri . untuk itu ia men |
| |
| 1 | fakhuur | sesuatu yang menyulitkan berupa
musibah . farihun fakhuur : sangat bahagia lagi sombong . makna ayat |
| |
| 1 | fakhuuro | : para budak mukhtaalan : angkuh
dalam berjalan . fakhuuro : membanggakan kedudukan , keturunan dan | fakhuura
| |
| 3 | fakih |
| | |
| 3 | fakihah |
| | |
| 1 | fakihiina | bira menurut suatu qiraat dibaca
faakihiina bukan fakihiina ; artinya mereka merasa puas karena tela |
| |
| 1 | fakihun | n oleh qatadah . ibnu abbas
mengatakan bahwa arti fakihun adalah bersenang-senang . abdullah ibnu ma |
| |
| 495 | fakir |
| | |
| 16 | fakir-miskin |
| fakir miskin | |
ind | 3 | fakirnya |
| | fakir | _nya
| 1 | fakku | -balad : 12 - 14 suatu qiraat ada
yang membacanya fakku raqabatin dengan me-mudaf-kannya . dan qiraa |
| |
| 2 | fakkun |
| | |
| 54 | fakta |
| | |
ind | 13 | fakta-fakta |
| | fakta | _-_
ind | 1 | faktafakta | tau menggunakan pandangannya ,
sambil menyaksikan faktafakta kenyataannya sehingga timbul kesadaran | fakta-fakta
| fakta | _-_
ind | 14 | faktanya |
| | fakta | _nya
| 131 | faktor |
| | |
ind | 29 | faktor-faktor |
| | faktor | _-_
ind | 1 | faktornya | , serta pengukuhan bahwa
kebahagiaan manusia sama faktornya dengan celakanya . yaitu faktor kebahagi |
| faktor | _nya
| 4 | fal |
| | |
| 4 | fala |
| | |
| 7 | falaa |
| | |
| 2 | falaah |
| | |
| 2 | falaan |
| | |
| 1 | falahuma | ebutkan dalam firman di-atas
dengan memakai lafaz falahuma maka bagi keduanya dua pertiga dari harta |
| |
| 40 | falak |
| | |
| 1 | falakiyah | adaan cuaca , atau memang karena
menurut hitungan falakiyah belum bisa dilihat pada tanggal 29 malam |
| |
| 3 | falaknya |
| | falak | _nya
| 1 | falallaka | mengatur semua urusan
makhluknya . makna kata : falallaka : pertanyaan dalam rangka mengingkari , |
| |
| 1 | falam | ebagai air sehingga masih masuk
dalam kata-kata " falam tajiduu maaan " . 37 . bertayammum harus dis |
| |
| 1 | falamma | jahid mengatakan sehubungan
dengan firman-nya , " falamma ada-at ma haulahu " bahwa sinar api menunj |
| |
| 1 | falammaa | a , " wa thalabal hud-huda li
yanzhura lahul maaa falammaa faqada qaala maa qaala " artinya : ia mem |
| |
ind | 1 | falamorganalah | surat ini disebutkan oleh firman-
nya maka menjadi falamorganalah ia . an-naba : 20 artinya , terbaya |
fatamorganalah | fatamorgana | _lah
| 1 | falan | n pula ayat , " alam tara
ilalladziina sampai , " falan tajida lahuu nashiiraa . " lihat ayat 51 - 5 |
| |
| 2 | falana |
| | |
| 13 | falaq |
| | |
| 1 | falaulaa | yang benar di-dalam pengakuan
kalian itu . lafal falaulaa yang kedua mengukuhkan makna lafal laulaa |
| |
| 1 | falcon | rti anjing pemburu , macan tutul
pemburu , burung falcon elang , dan lain-lainnya yang serupa . seba |
| |
| 1 | falhah | akni tuhanku tidak mengazab
kalian . ali ibnu abu falhah telah meriwayatkan dari ibnu abbas sehubung |
| |
| 2 | falhaqqa |
| | |
| 6 | falhaqqu |
| | |
| 1 | faligh | , bahwa nama khidir adalah balya
ibnu mulkan ibnu faligh ibnu abir ibnu syalikh ibnu arfukhsyad ibnu |
| |
| 28 | falih |
| | |
| 1 | falik | menurut pendapat yang lain
dikatakan namrud ibnu falik ibnu abir ibnu syalikh ibnu arfakhsyad ibnu |
| |
| 1 | falillahil | lahu alaihi wa sallam , dan hal
itu telah terjadi falillahil hamd . oleh karena itu , memperoleh kek | falillahil+
| |
| 1 | faliq | , zayyal , zul-kanfat , qabis ,
wassab , amudan , faliq , misbah , daruh , zul-farag , diya , dan nu |
| |
| 1 | falj | adalah penduduk yasin . qatadah
mengatakan bahwa falj termasuk salah satu kota yang terletak di-yam |
| |
| 1 | falkah | gaimana alat tenun dalam
operasinya berputar pada falkah bandulnya . mujahid mengatakan bahwa alat t |
| |
| 4 | falsafah |
| | |
| 1 | faltam | h yusya ibnu nun , kabilah
bunyamin dipimpin oleh faltam ibnu dafun , kabilah zabulun dipimpin oleh |
| |
| 1 | falu | tang berbondong-bondong dari
daerah yang tinggi , falu menginjak-injak negeri manusia . tiada sesuat |
| |
| 1 | falufa | h , berdasarkan apa yang telah ia
nukil dari ibnu falufa dan abu hatim as-sijistani . hal ini diriwa |
| |
| 1 | falyastafif | anak yatim itu . an-nisa : 6 yang
dimaksud dengan falyastafif ialah memelihara diri dari harta anak |
| |
| 1 | falyastathyunus | dua , marthunus , birunus ,
dominus , yathbunus , falyastathyunus , dan nama anjingnya hamran atau q |
| |
| 2 | fam |
| | |
| 2 | fama |
| | |
| 1 | famaa | istri adalah hak suami
berdasarkan firman-nya , " famaa lakum alaihinna min iddah " maka tidak ada m |
| |
| 1 | famahami | malan yag dia kerjakan , ayat-
ayat allah yang dia famahami tidak bermanfaat baginya tanpa keimanan y | pahami
| paham | _i
| 1 | famahhil | mengukuhkan makna yang
terkandung di-dalam lafal famahhil ; dianggap baik karena lafalnya berbeda d |
| |
| 1 | famakatsa | diamlah nabi sulaiman dapat
dibaca famakutsa dan famakatsa dalam waktu yang tidak lama tidak lama s |
| |
| 1 | famakutsa | annya . maka diamlah nabi
sulaiman dapat dibaca famakutsa dan famakatsa dalam waktu yang tidak lam |
| |
| 5 | faman |
| | |
| 1 | famastaqaamuu | menunaikan perjanjian itu .
huruf maa pada lafal famastaqaamuu adalah maa syarthiyah . sesungguhnya |
| |
| 1 | famdu | masud RA membaca ayat ini dengan
bacaan berikut : famdu ila zikrillah , yang artinya maka bergegas-g |
| |
| 1 | fami | alek syamiyah , dan orang yang
menjualnya disebut fami yang diambil dari kata jumi setelah diubah se |
| |
| 34 | famili |
| | |
ind | 2 | famili-famili |
| | famili | _-_
ind | 1 | famili-familinya | dupnya dan saudaranya . dan
kaum familinya atau famili-familinya , mereka dinamakan fashiilah kare |
| famili | _-_nya
| 1 | familiar | a dengan hidup bersama pasangan
yang serasa akrab familiar dengannya , maka akan tumbuh perasaan maw |
| |
ind | 3 | familimu |
| | famili | _mu
ind | 18 | familinya |
| | famili | _nya
| 1 | family | begitu banyak akan menjadi
rebutan diantara sanak family yag ia tinggalkan . jika manusia telah bina | famili
| |
| 1 | famsahuu | a tanah maupun lainnya . oleh
karena itu , ayat " famsahuu biwujuuhikum wa aidiikum minh " bisa kare |
| |
| 1 | famulaaqiih | aka itu pendek , oleh karenanya
allah berfirman : famulaaqiih huruf faa disini menunjukkan tartib da |
| |
| 1 | famulaqiyah | embalikan damir yang terdapat
pada firman-nya , " famulaqiyah " kepada rabbika , yang artinya : maka |
| |
| 1 | fan | . wa may yakfur bihi : ingkar
terhadap al-quran . fan naaru mauiduh : tempat kembali yang pasti adal |
| |
| 192 | fana |
| | |
ind | 1 | fanalah | atillah semua yang ada padanya .
dunia ini fana , fanalah semua yang ada padanya . dunia ini batil , |
| fana | _lah
| 1 | fananun | ak tangkainya ; merupakan bentuk
jamak dari lafal fananun yang wazannya sama dengan lafal thalalun . |
| |
ind | 1 | fananya | hari dihidupkan-nya kembali semua
makhluk sesudah fananya yang lebih sulit penciptaannya ataukah lan |
| fana | _nya
| 1 | fanaquulu | yembah mereka . lafal fayaquulu
dapat pula dibaca fanaquulu , artinya , kami berkata , " apakah kali |
| |
| 44 | fanatik |
| | |
ind | 2 | fanatiknya |
| | fanatik | _nya
| 3 | fanatis |
| | |
| 29 | fanatisme |
| | |
ind | 1 | fanatismenya | a suaminya masing-masing , dan
meninggalkan sikap fanatismenya , maka hal ini lebih baik bagi kalian |
| fanatisme | _nya
| 1 | fanfajarot | tuan biasa ? allah yang lebih
tahu akan hal itu . fanfajarot : al-infijar artinya adalah terbelah . |
fanfanjarat | |
| 20 | fanhas |
| | |
| 1 | fanhash | wa ayat ini diturunkan untuk
orang yahudi bernama fanhash yang berkata " sesungguhnya allah itu misk |
| |
| 1 | fanhaslah | pembahasan yang terdahulu telah
disebutkan bahwa fanhaslah yang mengatakan sesungguhnya allah miski | fanhash
| |
| 1 | fanjawaih | shaq as-salabi , telah
menceritakan kepadaku ibnu fanjawaih , telah menceritakan kepadakami ahmad ib |
| |
| 1 | fanjawih | shaq as-salabi , telah
menceritakan kepadaku ibnu fanjawih , telah menceritakan kepada kami ibnu sya |
fanjawaih | |
| 1 | fannatun | ketentuan bahwa keduanya di-ataf-
kan kepada lafaz fannatun . dan bila dibaca zarin dan nakhilin , be |
| |
| 1 | fansyuzuu | irilah menurut qiraat lainnya
kedua-duanya dibaca fansyuzuu dengan memakai harakat damah pada huruf |
| |
| 1 | fantastic | 1661 hari atau 861640906 detik .
suatu angka yang fantastic , subhanallah . hal ini dipertegas lagi | fantastik
| |
| 1 | faqad | . " maka allah menurunkan ayat ,
" in tastaftihuu faqad jaaakumul fat-h . " hadits ini asalnya ada d |
| |
| 1 | faqada | thalabal hud-huda li yanzhura
lahul maaa falammaa faqada qaala maa qaala " artinya : ia meminta hud- |
| |
 | 3 | faqadhaahunna |
| | |
| 2 | faqalilamma |
| | |
| 1 | faqasan | . seorang penyair mengatakan
apakah engkau memuji faqasan dan mencela abs ? demi allah , cegahlah ka |
| |
| 1 | faqih | at-taubah : 114 yang dimaksud
dengan awwah ialah faqih , yakni ahli fiqih . imam abu jafar ibnu jar |
| |
| 1 | faqim | al-qalmas . nama aslinya ialah
huzaifah ibnu abdu faqim ibnu addi ibnu amir ibnu salabah ibnul haris |
| |
| 32 | faqir |
| fakir | |
| 1 | faqirah | yakin , bukan mengira . mujahid
mengatakan bahwa faqirah artinya kebinasaan . qatadah mengatakan ke |
| |
| 4 | faqiul |
| | |
| 1 | faqtuluu | nya adalah allah sang maha
pencipta azza wa jalla faqtuluu anfusakum : allah memerintahkan kepada or |
| |
| 1 | faqulu | ia menjadikan lafaz layunsarun
sebagai jawab dari faqulu . firman allah SWT diturunkan kitab ini al- |
| |
| 1 | faquz | adalah ibu siti maryam AS ,
namanya hannah binti faquz . muhammad ibnu ishaq mengatakan bahwa hanna |
| |
| 1 | faqvul | a sangat kuat . said ibnu jubair
mengatakan bahwa faqvul launuha artinya ber-sih dan mulus warnanya |
| |
| 6 | far |
| | |
| 1 | faraaid | e bagian sebagaimana yang sudah
diatur dalam ilmu faraaid . menurut sebagian ulama termasuk juga ke- |
| |
| 2 | faraaidh |
| | |
| 2 | faradha |
| | |
| 1 | faradhnaahaa | kami wajibkan dapat dibaca secara
takhfif , yaitu faradhnaahaa , dapat pula dibaca secara musyaddad |
| |
| 1 | faradnaha | gatakan bahwa orang yang
membacanya dengan bacaan faradnaha , maka artinya , kami wajibkan hukum-huk |
| |
| 21 | faraid |
| | |
| 2 | faraidh |
| | |
| 14 | faraj |
| | |
| 2 | faran |
| | |
| 4 | faraq |
| | |
| 1 | faraquu | enurut qiraat yang lain lafal
farraquu itu dibaca faraquu artinya mereka meninggalkan agama yang mer |
| |
| 1 | farasy | cam-macam , menjadi badal dari
lafal humuulah dan farasy dari domba yang sejodoh sepasang jantan dan |
| |
| 1 | farat | ahman ibnu zaid ibnu aslam
mengatakan bahwa makna farat ialah segera . sedangkan menurut mujahid , m |
| |
| 1 | faratu | muncul dari mayangnya .
dikatakan pula fasaqatil faratu min juhriha , tikus itu telah keluar dari l |
| |
| 1 | farauhun | t lainnya berbeda dengannya ,
mereka membacanya : farauhun waraihanun imam ahmad mengatakan pula , , |
| |
| 4 | farazdaq |
| | |
| 3 | fard |
| | |
| 7 | fardh |
| | |
| 1 | fardhnya | g-masing semampunya , yaitu
menaikkan bagian atau fardhnya . contoh : harta peninggalan si mati seni |
| fardh | _nya
| 32 | fardhu |
| fardu | |
| 1 | fardhukan | ng berbuat baik dalam menunaikan
apa-apa yang dia fardhukan dan melaksanakan hak-haknya , dan senant | fardukan
| fardu | _kan
| 1 | fardl | enyekutukan allah dengan yang
lain - dengan jalan fardl , tahyij agitasi dan iqnath putus asa terhad |
| |
| 126 | fardu |
| | |
| 16 | fardu-fardu |
| | fardu | _-_
| 2 | fardu-fardu-nya |
| fardu-fardunya | fardu | _-_nya
| 2 | fardu-fardunya |
| | fardu | _-_nya
| 2 | fardukan |
| | fardu | _kan
| 1 | fardumu | ahwa apabila engkau telah
mengerjakan salat-salat fardumu , maka kerjakanlah qiyamul lail dengan sun |
| fardu | _mu
| 9 | fardunya |
| | fardu | _nya
| 2 | fardzu |
| fardu | |
| 1 | farhabun | kan dan meninggikan kedudukan
kalian . wa iyyaaya farhabun : makak takutlah kepadaku dan jangan taku |
| |
| 3 | fariah |
| | |
| 1 | farid | ahya ibnu kasir , dari ibrahim
ibnu abdullah ibnu farid , ayahnya telah menceritakan kepadanya bahwa |
| |
| 3 | faridah |
| | |
| 2 | faridhoh |
| faridah | |
 | 1 | farihin | lainnya yang bukan hanya seorang
mengatakan bahwa farihin artinya dengan cerdik . tetapi menurut riw |
| |
| 1 | farihina | ngan penuh semangat ; menurut
suatu qiraat dibaca farihina , artinya , dengan penuh keangkuhan . m |
| |
| 1 | farihun | segala sesuatu yang menyulitkan
berupa musibah . farihun fakhuur : sangat bahagia lagi sombong . ma |
| |
| 1 | fariidhatan | nya sebagai suatu ketetapan yang
diwajibkan lafal fariidhatan dinashabkan oleh fiil yang keberadaann |
| |
| 1 | fariiqaini | jaran dan memikirkannya ? makna
kata : matsalul fariiqaini : golongan yang beriman dan golongan ya |
| |
| 1 | fariiqam | amaa akhrajaka rabbuka min
baitika bil haq wa ina fariiqam minal muminiina la kaarihuun . " ia ibnu |
| |
| 1 | fariq | ani , dari al-abbas yang dikenal
dengan nama ibnu fariq , dari abu saleh yaitu abdullah ibnu saleh , |
| |
| 3 | fariqah |
| | |
| 1 | fariqan | 87 sesungguhnya dalam ayat ini
tidak dikatakan wa fariqan qataltum dan beberapa orang dari para utus |
| |
| 1 | fariqin | mengatakan bahwa bentuk lengkap
ayat ialah awwala fariqin kafirin bihi golongan pertama yang kafir k |
| |
| 1 | fariqum | kan sehubungan dengan makna
firman-nya , " nabaza fariqum minhum " bahwa perjanjian itu dirusak oleh |
| |
| 5 | faris |
| | |
| 6 | farj |
| | |
| 21 | farji |
| | |
| 1 | farji-farji | ang dijadikan oleh rabb kalian
untuk kalian yakni farji-farji mereka bahkan kalian adalah orang-oran |
| farji | _-_
| 21 | farjinya |
| | farji | _nya
| 13 | farkhan |
| | |
| 1 | farnya | aki-laki , baik laki-laki maupun
perempuan . jika farnya bukan termasuk ahli waris seperti puteri da |
| far | _nya
| 1 | faron | sudnya menurunkan wahyu kepada
muhammad SAW paran faron adalah nama salah satu bukit di-mekah . dala | faran
| |
| 1 | faroqna | an kalian melihat mereka
tenggelam makna kata : faroqna bikumul bahr : allah jadikan lautan itu te |
faraqna | |
| 2 | farq |
| | |
| 4 | farqad |
| | |
| 1 | farqadul | , telah menceritakan kepada kami
ahmad ibnu said farqadul hadrad , telah menceritakan kepada kami a | farqadul
| |
| 5 | farra |
| | |
| 1 | farradhnaahaa | ahaa , dapat pula dibaca secara
musyaddad , yaitu farradhnaahaa . dikatakan demikian karena banyakny |
| |
| 1 | farraqnahu | bahwa ia membacanya dengan bacaan
tasydid , yaitu farraqnahu , yang artinya kami turunkan al-quran i |
| |
| 1 | farraquu | membanggakannya . menurut qiraat
yang lain lafal farraquu itu dibaca faraquu artinya mereka meningg |
| |
| 2 | farrukh |
| | |
| 12 | farsakh |
| | |
| 8 | farsy |
| | |
| 2 | farsyaa |
| | |
| 1 | farudduu | menginginkan merebutnya dari
kelompok yang lain . farudduu hu ilaallahi war rasul : kembali kepada k |
| |
| 12 | farukh |
| | |
| 28 | farwah |
| | |
| 1 | farzuquhum | is disebabkan karena jauhnya
mereka garis nasab . farzuquhum minhu : berilah sesuatu sebagai rezeki |
| |
| 1 | fas | t serta meninggalkan berhukum
kepada rasulullah . fas taghfarullah : meminta kepada allah agar allah |
| |
| 3 | fasa |
| | |
| 1 | fasa-il | gkatan-tingkatan lainnya yang
lebih kecil seperti fasa-il puak , asya-ir bani , ama-ir , afkhad , da | fasail
| |
| 2 | fasaadu |
| | |
| 1 | fasabbih | pat hadis nabi yang berbunyi :
tatkala turun ayat fasabbih bismirabbikal-adzim , kepada rasulullah , |
| |
| 1 | fasad | nnya dan mereka menganggap bahwa
hal itu termasuk fasad melakukan kerusakan sehingga karena hal itu |
| |
| 3 | fasahah |
| | |
| 8 | fasakh |
| | |
| 3 | fasal |
| | |
| 1 | fasala | dengan memakai tasydid , ada pula
yang membacanya fasala tanpa memakai tasydid . tetapi kedua bacaan |
| |
| 1 | fasaluu | an diperintahkan sebagaimana
firman allah taala " fasaluu ahladz dzkri in kuntum laa talamuun " an-n |
| |
 | 1 | fasanutihi | ibaca fasayatiihi atau
fasanutiihi , kalau dibaca fasanutihi artinya , kami akan memberinya pahala y |
| |
| 1 | fasanutiihi | lah akan memberinya dapat dibaca
fasayatiihi atau fasanutiihi , kalau dibaca fasanutihi artinya , ka |
| |
| 1 | fasaqatil | itu telah muncul dari
mayangnya . dikatakan pula fasaqatil faratu min juhriha , tikus itu telah kel |
| |
| 3 | fasaqatir |
| | |
| 1 | fasatalamuuna | ahui bilamana mereka menyaksikan
azab itu . lafal fasatalamuuna dapat pula dibaca fasayalamuuna , ar |
| |
| 1 | fasawahunna | ena ia di-mutaaddi-kan dengan
memakai huruf ila . fasawahunna , lalu dia menciptakan langit tujuh la |
| |
| 2 | fasawwaahunna |
| | |
| 1 | fasayalamuuna | azab itu . lafal fasatalamuuna
dapat pula dibaca fasayalamuuna , artinya kelak mereka akan mengetah |
| |
| 1 | fasayatiihi | ada allah maka allah akan
memberinya dapat dibaca fasayatiihi atau fasanutiihi , kalau dibaca fasanu |
| |
| 105 | fase |
| | |
ind | 16 | fase-fase |
| | fase | _-_
| 2 | faseh |
| fasih | |
| 1 | fashabrun | ang tidak disertai rasa kaget dan
gelisah . lafal fashabrun jamiil ini adalah mubtada sedangkan khab |
| |
| 1 | fashahah-nya | an satu surah pendek pun yang
setaraf balagah dan fashahah-nya dengan surah-surah dalam al-quran . b |
fashahahnya | fashahah | _nya
| 3 | fashal |
| | |
| 1 | fashiilah | amilinya atau famili-familinya ,
mereka dinamakan fashiilah karena orang yang bersangkutan terpisah | fashilah
| |
| 7 | fashilah |
| | |
| 9 | fashl |
| | |
| 2 | fashli |
| | |
| 1 | fashlun | quran dan as-sunnah dan tentu
kita akan menemukan fashlun nizaa keputusannya . yakni tentang kebenar |
| |
| 1 | fashshoolohaat | patkan gelar qowwaam , yaitu
sifat kepemimpinan . fashshoolohaat : wanita sholihah adalah wanita yan |
fashshaalahaat | |
| 4 | fasid |
| | |
| 120 | fasih |
| | |
| 1 | fasihh | kepadanya . yang menggunakan
huruf lam itu lebih fasihh . adapun perkataan al-madhu lebih umum dari | fasih
| |
ind | 1 | fasihnya | ayah dan ibuku yang menjadi
tebusanmu , alangkah fasihnya engkau . saya belum pernah melihat orang |
| fasih | _nya
| 627 | fasik |
| | |
| 1 | fasik-lah | gat jelas dan terang , sehingga
hanya orang-orang fasik-lah yang tidak mempercayaimu . mereka telah | fasiklah
| fasik | _lah
| 2 | fasiknya |
| | fasik | _nya
| 43 | fasilitas |
| | |
ind | 4 | fasilitas-fasilitas |
| | fasilitas | _-_
ind | 1 | fasilitas-fsilitas | dengan kedudukan itu kamu pasti
akan mendapatkan fasilitas-fsilitas terbaik dariku . " . firaun m | fasilitas-
fasilitas | fasilitas | _-_
ind | 4 | fasilitasnya |
| | fasilitas | _nya
| 1 | fasilu | menurut pendapat lainnya lagi
berasal dari alihal fasilu , artinya " anak unta itu merindukan induk- |
| |
| 10 | fasiq |
| fasik | |
| 3 | fasiqin |
| | |
| 1 | fasiqnya | sia . juga karena jauh dari
kebaikan karena sifat fasiqnya . ada juga yang mengatakan bahwa kata sya | fasiknya
| fasik | _nya
| 1 | faskh | dengan adanya talak penceraian
dari pihak suami , faskh pembatalan pernikahan , khulu permintaan cer |
| |
| 1 | fasluki | zululan sebagai hal keterangan
keadaan dari lafaz fasluki , yakni dan tempuhlah jalan tuhanmu dengan |
| |
| 2 | faslul |
| | |
| 1 | faslun | g batil . ath-thariq : 13 ibnu
abbas mengatakan , faslun artinya yang hak atau yang benar . hal yang |
| |
| 2 | fasri |
| | |
| 1 | fassala | skannya sejelas-jelasnya .
sebagian ulama membaca fassala dengan memakai tasydid , ada pula yang mem |
| |
| 1 | fastaiz | ta dengan makna lahiriah ayat
yang menyatakan , " fastaiz maka mintalah perlindungan kepada allah . |
| |
| 1 | fastawa | ya dengan ayat ini disebutkan
oleh firman-nya , " fastawa , wahuwa , " maka jibril dan dia bertengge |
| |
| 1 | fasuhqan | atan-peringatan . maka
kebinasaanlah dapat dibaca fasuhqan dan fasuhuqan bagi penghuni-penghuni nera |
| |
| 1 | fasuhuqan | an . maka kebinasaanlah dapat
dibaca fasuhqan dan fasuhuqan bagi penghuni-penghuni neraka yang menya |
| |
 | 1 | fasya-nukum | malam . yang dimaksud dengan au
tahtaji-u baqalah fasya-nukum biha ialah atau kamu tidak menemukan s | fasyanukum
| |
| 1 | fasyiyan | WT ibnu abbas mengatakan bahwa
mustatiran artinya fasyiyan , yakni merata . qatadah mengatakan , " d |
| |
| 1 | fasyusy | pernah bertanya kepada ibnu
lahiah tentang makna fasyusy . maka ia menjawab , " kambing betina yang |
| |
| 1 | fat | inya siqah , begitu pula imam
nasai . tetapi abul fat al-azdi mengatakan bahwa hadisnya tidak dapat |
| |
| 8 | fat-h |
| fath | |
| 3 | fat-hah |
| fatah | |
| 6 | fat-hu |
| fathu | |
| 1 | fat-hul | iat jizyah berlaku sampai
turunnya nabi isa lih . fat-hul bari . ibnu ishaq berkata , " nabi isa ala | fathul
| |
| 1 | fata | jang atau pembantu rumah
tangganya dengan sebutan fata pemuda bagi pembantu lelaki , dan fatat bagi |
| |
| 1 | fataa | ua lafal al-fityah adalah bentuk
jamak dari lafal fataa , artinya pemuda ; mereka khawatir iman mere | fata
| |
| 1 | fataaba | alimallahu annakum kuntum
takhtaanuuna anfusakum fataaba alaikum . " zhahir kedua hadits di-atas na |
| |
| 1 | fatabarakallahu | , 13 dan 14 surah al-muminun ,
maka saya ucapkan fatabarakallahu ahsanul khaliqin , dan rasululah S |
| |
| 1 | fatabayyanuu | usibah kepada suatu kaum menjadi
maful dari lafal fatabayyanuu , yakni dikhawatirkan hal tersebut ak |
| |
| 1 | fatadaaratum | , lalu kamu tuduh-menuduh tentang
hal itu asalnya fatadaaratum , lalu ta diidgamkan ke-dal yang bera |
| |
| 14 | fatah |
| | |
| 1 | fatahallahu | karakteristik nabi SAW dalam
kitab taurat . bima fatahallahu alaikum : yaitu saat orang-orang munaf |
| |
| 1 | fatahna | intai dari pada dunia seisinya ,
yaitu surat inna fatahna laka � " 1 . sesungguhnya kami telah menga |
| |
ind | 1 | fatahnya | ainnya dikasrahkan sebagai
pengganti dari harakat fatahnya demi untuk menyesuaikan diri dengan huruf |
| fatah | _nya
| 11 | fatal |
| | |
| 1 | fatallun | 65 menurut ad-dahhak , yang
dimaksud dengan lafaz fatallun ialah rintik-rintik , yakni hujan gerimis |
| |
| 1 | fatamannawul | iwayatkan dari ibnu abbas
mengenai firman-nya , " fatamannawul mauta , " artinya minta matilah kalia |
| |
| 48 | fatamorgana |
| | |
ind | 7 | fatamorganalah |
| | fatamorgana | _lah
| 1 | fatanfaahu | manfaat bagi dirinya . menurut
suatu qiraat lafal fatanfaahu dibaca fatanfauhu , yaitu dibaca nashab |
| |
| 1 | fatanfauhu | ya . menurut suatu qiraat lafal
fatanfaahu dibaca fatanfauhu , yaitu dibaca nashab karena menjadi ja |
| |
| 1 | fatanuu | t kekafiran . menurut qiraat
lafal futinuu dibaca fatanuu ; artinya sesudah mereka kafir , atau sesu |
| |
| 1 | fataqnahuma | mil . lanjutan firman allah yang
berbunyi " � fa fataqnahuma � " merupakan isyarat tentang apa yang |
| |
| 3 | fatarat |
| | |
| 1 | fatartuha | lah yang mulai membuatnya , "
dengan ungkapan ana fatartuha . ibnu abbas mengatakan pula sehubungan |
| |
| 1 | fatasya | ada , maka ia berkata apa yang
dia katakan atau " fatasya anil hud-hud " artinya : ia mencari hud-hu |
| |
| 1 | fatat | an sebutan fata pemuda bagi
pembantu lelaki , dan fatat bagi pembantu perempuan . nabi muhammad SAW |
| |
| 1 | fatathmauuna | aimana disebutkan oleh al-wahidy
makna kata : a fatathmauuna : hamzah di-sini berperan sebagai kat |
| |
| 1 | fatati | empuanku , tetapi hendaklah
memanggil fataya atau fatati . riwayat al-bukhari dan muslim dari abu hu |
| |
| 1 | fatatsabbatuu | benar atau berdusta . menurut
suatu qiraat dibaca fatatsabbatuu berasal dari lafal ats-tsabaat , art |
| |
| 2 | fatawakkal |
| | |
| 1 | fatawalla | mereka mengambil manfaat dari hal
itu . saat ayat fatawalla anhum diturunkan , tidak ada satupun dar |
| |
| 1 | fataya | au hamba perempuanku , tetapi
hendaklah memanggil fataya atau fatati . riwayat al-bukhari dan muslim |
| |
| 1 | fatayammamuu | besar . laamastumunnisaa :
berjimak dengan wanita fatayammamuu shoiidan thoyyiba : menuju kesucian d |
| |
| 1 | fatazilun | , " wayas-aluunaka anil
mahiidh , qul huwa adzan fatazilun nisaa fil mahiidh " , lalu rasulullah sh |
| |
| 20 | fath |
| | |
| 1 | fath-h | muslimin , dan hal ini tercapai
dengannya . dari fath-h kemenangan ini , allah subhaanahu wa taaala | fath
| |
| 20 | fathah |
| fatah | |
| 7 | fathimah |
| fatimah | |
| 285 | fathir |
| | |
| 1 | fathirus | ng mengatakan bahwa ia masih
belum mengerti makna fathirus samawati wal ardi sebelum ada dua orang b | fathirus
| |
| 1 | faththahharuu | uruh badan , karena allah tidak
menyebut selain " faththahharuu " dan tidak menyebutkan harus mengul |
| |
| 12 | fathu |
| fathu | |
| 5 | fathul |
| | |
| 1 | fathumakkah | ullah meminta kunci kabah darinya
pada subuh saat fathumakkah , kemudian rasulullah mendirikan shola | fathu mekah
| |
| 4 | fatihah |
| | |
| 1 | fatihahnya | salat yang bacaannya dikeraskan
oleh imam , baik fatihahnya maupun surat lainnya . demikianlah menu |
| fatihah | _nya
| 1 | fatihat | erikan kepada seorang nabi pun
sebelumnya , yaitu fatihat al-kitab dan ayat-ayat akhir dari surat al | fatihah
| |
| 15 | fatihatul |
| fatihatul | |
| 1 | fatiilaa | khkhortanaa : sekiranya engkau
tunda untuk kami . fatiilaa : fatil adalah istilah orang arab untuk s |
| |
| 6 | fatik |
| | |
| 4 | fatil |
| | |
| 2 | fatiluuhu |
| | |
| 147 | fatimah |
| | |
| 1 | fatimiyyah | adaan para khalifah bani abbas
di-irak , khalifah fatimiyyah di-mesir , serta khalifah umawiyah di-m |
| |
| 18 | fatir |
| fathir | |
| 28 | fatrah |
| | |
| 1 | fatroh | beberapa ajaran dari nabi ibrahim
. tetapi karena fatroh atau kekosongan waktu yang panjang , maka b | fatrah
| |
| 1 | fats | ertahun-tahun . lemak babi
mengandung complicated fats antara lain triglycerides , dan dagingnya men |
| |
| 1 | fatsamma | entang hal ini , turun ayat , fa
ainamaa tuwalluu fatsamma wajhullah . " hadits ini diriwayatkan pul |
| |
| 2 | fattaqullah |
| | |
| 1 | fattaquu | ntuk meringankan beban kaum
muslimin , yaitu ayat fattaquu mastathatum allah memerintahkan hambany |
| |
| 2 | fattaquun |
| | |
| 1 | fatukhzuni | enghinaku dengan seenaknya .
menurut al-qurtubi , fatukhzuni memakai huruf kha artinya " menggodaku |
| |
| 2 | fatuluuhu |
| | |
| 1 | fatuu | , maka turunlah ayat , "
nisaaukum hartsul lakum fatuu hartsakum annaa syitum . " yakni tempat kamu |
| |
| 1 | fatuzakkira | gertian inilah sejumlah ulama ada
yang membacanya fatuzakkira dengan memakai tasydid . sedangkan ora |
| |
| 116 | fatwa |
| | |
ind | 1 | fatwa-fatwa | ia . pelajaran dari ayat :
peringatan keras untuk fatwa-fatwa bathil yang mengharamkan apa yang diha |
| fatwa | _-_
ind | 1 | fatwa-fatwanya | enyembunyikan yang hak ,
mengambil harta terhadap fatwa-fatwanya dan tidak mau mengajarkan ilmu kepa |
| fatwa | _-_nya
ind | 1 | fatwa-nya | bermunculan beberapa pendakwah
yang menyampaikan fatwa-nya di-beberapa media massa , mereka mengata | fatwanya
| fatwa | _nya
ind | 1 | fatwakan | amirul muminin tidak mengetahui
apa yang harus ia fatwakan kepadamu sehingga ia bertanya kepada tema |
| fatwa | _kan
ind | 5 | fatwanya |
| | fatwa | _nya
| 1 | faul | yang mengatakan bahwa lafaz tahur
merupakan wazan faul yang bermakna fail atau ia sebagai isim yang |
| |
| 9 | fauna |
| | |
| 1 | fauqa | itinggalkan sebagian ulama
mengatakan bahwa lafaz fauqa lebih adalah tambahan yang berarti , jika an |
| |
| 1 | fauqaha | . pendapat yang kedua mengatakan
bahwa makna fama fauqaha ialah yang lebih besar dari nyamuk itu , a |
| |
| 1 | fauqahum | epada rabb mereka yang berkuasa
atas mereka lafal fauqahum menjadi hal daripada dhamir hum ; artinya |
| |
| 1 | fauqiyyah | apapun . dalam ayat ini
terkandung petunjuk sifat fauqiyyah allah maksudnya , allah berada diatas se |
| |
| 1 | fauqiyyahberada | rkandung penetapan sifat
uluwallah mahatinggi dan fauqiyyahberada di-atas makhluknya bagi allah diat |
fauqiyyah berada | |
| 2 | faurak |
| | |
| 1 | faurihim | bnu anas serta as-saddi
disebutkan bahwa arti min faurihim ialah dari arah mereka yang ini . menurut |
| |
| 1 | fauzar | an kepadaku abdullah ibnu abbas .
dari yazid ibnu fauzar , dari kab al-ahbar yang mengatakan bahwa t |
| |
| 2 | fawaaqin |
| | |
| 1 | fawahisy | tentang hal-hal yang berkaitan
dengan pengertian fawahisy perbuatan-perbuatan yang keji , baik yang |
| |
 | 1 | fawaid | anpa ilmu yang benar . 4 . pada
lafazh : beberapa fawaid : - 1 bahwa hidayah yang membawa seseorang |
| |
| 1 | fawailul | ibnu abbas RA , sehubungan
dengan firman-nya , " fawailul lahum " bahwa azab menimpa mereka yang me |
fawailul+ | |
| 1 | fawasathna | ngah-tengah musuh dalam keadaan
menyerang . lafal fawasathna yang kedudukannya sebagai fiil diathafk |
| |
| 2 | fawashil |
| | |
| 4 | fawatih |
| | |
| 6 | fawatihus |
| fawaitihus | |
| 4 | fawatihus-suwar |
| fawaitihus suwar | |
| 5 | fay |
| | |
| 1 | fayakun | ilkan sebagai badai dari lafaz
wayauma yaqulu kun fayakun . dapat pula diinterpretasikan sebagai zar |
| |
| 1 | fayakuna | . menurut qiraat yang lain lafal
fayakuunu dibaca fayakuna karena diathafkan kepada lafal yaquula . |
| |
| 3 | fayakuun |
| | |
| 4 | fayakuuna |
| | |
| 4 | fayakuunu |
| | |
| 1 | fayaquulu | erhadap orang-orang yang
menyembah mereka . lafal fayaquulu dapat pula dibaca fanaquulu , artinya , |
| |
| 1 | fayashitakum | binasakan kalian ia dapat dibaca
fayushitakum dan fayashitakum , artinya dia akan membinasakan kalia |
| |
| 1 | fayatadziruuna | ehingga mereka dapat mengemukakan
alasannya lafal fayatadziruuna diathafkan kepada lafal yudzanu tan |
| |
| 5 | fayid |
| | |
| 1 | fayudha | balasan pinjaman itu menurut
suatu qiraat dibaca fayudha ifahu untuknya mulai dari sepuluh kali lip |
| |
| 1 | fayudhaifahu | enurut satu qiraat dengan tasydid
hingga berbunyi fayudhaifahu hingga berlipat-lipat mulai dari sepu |
| |
| 1 | fayushitakum | -nya maka dia membinasakan kalian
ia dapat dibaca fayushitakum dan fayashitakum , artinya dia akan m |
| |
| 7 | fayyad |
| | |
| 1 | fayyum | yaitu di-iskandaria , dimyat ,
firdaus , manaf , fayyum , muntaha , dan semua daerah yang dapat dic |
| |
| 1 | fazaadahumullahu | bongkar sehingga mendapatkan
adzab atas dirinya . fazaadahumullahu marodho : artinya ditambah dengan |
| |
 | 3 | fazadahumullahu |
| | |
| 1 | fazai | a kejutan yang dahsyat pada hari
itu dapat dibaca fazai yaumaidzin dan fazain yaumaidzin merasa aman |
| |
| 1 | fazain | t pada hari itu dapat dibaca
fazai yaumaidzin dan fazain yaumaidzin merasa aman tenteram . dan bar |
| |
| 1 | fazhallat | mukjizat dari langit , maka akan
senantiasa lafal fazhallat dalam bentuknya yang madhi ini bermakna |
| |
| 1 | fazlur | makhluk ini , ada tulisan seorang
arif , muhammad fazlur rahman ansari , berbunyi demikian , " segal |
| |
| 1 | fazzaa | apabila telah dihilangkan
ketakutan dapat dibaca fazzaa atau fuzzia dari hati mereka karena ada ora |
| |
| 1 | fazzar | disebutkan , yaitu saudara
lelakinya yang bernama fazzar hijrah kepada rasulullah SAW atas perintah |
| |
| 8 | fazzarah |
| | |
| 5 | fe |
| | |
| 1 | februari | kah , yang terjadi pada bulan
zulkaidah tahun 6 h februari 628 m di-desa itu . pada tahun keenam hij |
| |
| 1 | fedah | dalah raja pemilik segalanya .
faedah : di-antara fedah ayat ini : 1 . penetapan sifat maha raja all | faedah
| |
| 1 | felaki | musa ibnu anas melanjutkan
kisahnya . bahwa lalu felaki itu kembali menemuinya seraya membawa benta | lelaki
| |
| 1 | female | proses ini , demikian : " allah
knows what every female bears and every shrinking of the womb and e |
| |
| 2 | feminim |
| | |
| 2 | feminin |
| feminim | |
| 1 | feminis | uk adam , yang sering
dipertanyakan oleh kalangan feminis . ayat itu hanya menyebut � wa khalaqa min |
| |
| 1 | feminitas | r . apa yang mereka percayai
tentang penggambaran feminitas ini kecuali hanya bayangan dan khayalan |
| |
| 1 | fempat | " kemudian allah menyebutkan
kepada musa tentang fempat tinggalnya dan memberi izin untuk menjumpai | tempat
| |
| 107 | fenomena |
| | |
ind | 10 | fenomena-fenomena |
| | fenomena | _-_
ind | 1 | fenomenanya | a itu , mereka dapat mengenal
alam semesta dengan fenomenanya . dengan telinga manusia dapat mendeng |
| fenomena | _nya
| 1 | feodal | dak ada bawahan dan pimpinan ,
dan tidak ada kaum feodal atau kaum jelata . oleh sebab itu , para |
| |
 | 1 | fermentasi | ang dimaksud adalah etanol yang
diproduksi dengan fermentasi sari buah seperti anggur , nanas , dan |
| |
| 1 | fermi | ert einstein ahli fisika , dan
kosmologi , enrico fermi ahli fisika-nuklir , erwin schrodinger ahli |
| |
| 2 | feromon |
| | |
| 1 | ferrum | 12 unsur yang diketahui di-
antaranya adalah unsur ferrum fe yang bernomor atom 26 pada tabel susunan |
| |
| 1 | fertilisasi | enyerbukan kemudian diikuti
dengan pembuahan atau fertilisasi . inilah proses perkawinan di-dunia bo |
| |
| 1 | fertilizer | ur , di-dalamnya penuh dengan
nutrisi dan zat-zat fertilizer lainnya , termasuk mineral . ketika ben |
| |
| 1 | feynmann | aould hoffman ahli kimia fisika
organik , richard feynmann ahli fisika kuantum . disamping itu , par |
| |
| 83 | fi |
| | |
| 1 | fialun | ahwa asal lafaz " allah " adalah
illahun berwazan fialun kemudian dimasukkan alif dan lam sebagai ga |
| |
| 1 | fiatain | bermanfaat petunjuk dari
manusia . makna kata : fiatain : dua kelompok . arkasahum : irtikas adala |
| |
| 6 | fid |
| | |
| 1 | fida | syekh imam al-hafiz , imaduddin
abul fida ismail ibnul khatib abu hafs umar ibnu kasir |
| |
| 3 | fiddin |
| | |
| 1 | fiddunyaa | mumin : 71 - 72 nasalullahas
salaamah wal aafiyah fiddunyaa wal aakhirah . berupa kekafiran , kefasi |
| |
| 63 | fidyah |
| | |
| 1 | fidyah-mu | na saja yang kamu ambil , hal itu
sudah mencukupi fidyah-mu . ibnu abu hatim meriwayatkan dari mujah | fidyahmu
| fidyah | _mu
| 1 | fidyahmu | kamu kerjakan , maka hal itu
sudah cukup sebagai fidyahmu . hal yang sama diriwayatkan pula oleh la |
| fidyah | _mu
| 1 | fidyahnya | urlah rambutmu itu dan puasalah
tiga hari sebagai fidyahnya , atau berilah makan enam orang miskin , |
| fidyah | _nya
| 1 | figur | n yang sangat pedas dan
menjadikan mereka sebagai figur dari orang-orang yang menentang dan sangat i |
| |
| 9 | fiha |
| | |
| 14 | fihi |
| | |
| 9 | fihr |
| | |
| 65 | fii |
| | |
| 3 | fiih |
| | |
| 5 | fiihaa |
| | |
| 5 | fiihi |
| | |
| 2 | fiihim |
| | |
| 1 | fiihimaa | ni , " yas-aluunaka anil khamri
wal maisiri , qul fiihimaa itsmun kabiir " , maka umar pun dipanggil |
| |
| 2 | fiihinna |
| | |
| 1 | fiihinnal | dasarkan lanjutan ayatnya , yaitu
" faman faradha fiihinnal hajja " di-mana meniatkan hajji itu terk |
| |
| 166 | fiil |
| | |
| 1 | fiil-fiil | rja karena asal dari amal dalam
ilmu nahwu adalah fiil-fiil katakerja . hal ini sudah diketahui oleh |
| fiil | _-_
| 3 | fiil-nya |
| fiilnya | fiil | _nya
| 32 | fiilnya |
| | fiil | _nya
| 3 | fiimaa |
| | |
| 1 | fijaajan | -jalan lafal subulan ini menjadi
badal dari lafal fijaajan , artinya jalan-jalan yang luas dan dapat |
| |
| 1 | fijaj | an membuat jalan yang luas dan
lebar di-atasnya . fijaj adalah bentuk jamak dari fajjun , yaitu jala |
| |
| 23 | fikih |
| | |
| 1 | fikir | u kalu itu adalah hinaan bagi
nabi SAW maka tanpa fikir panjang saad seketika itu langsung membunuh | pikir
| |
| 12 | fikiran |
| pikiran | pikir | _an
| 1 | fikiran-fikiran | la bersama kamu " . apakah mereka
diperintah oleh fikiran-fikiran mereka untuk mengucapkan tuduhan-t | pikiran-
pikiran | pikir | _an-_an
| 2 | fikirannya |
| pikirannya | pikir | _annya
| 1 | fikirkan | s berdua-dua atau sendiri-sendiri
; kemudian kamu fikirkan tentang muhammad tidak ada penyakit gila | pikirkan
| pikir | _kan
| 1 | fikirkanlah | elihat dalam mimpi bahwa aku
menyembelihmu . maka fikirkanlah apa pendapatmu ! " ia menjawab : " hai |
pikirkanlah | pikir | _kanlah
| 1 | fiksi | jamak dari lafal usthuurah
artinya dongengan atau fiksi . katakanlah kepada mereka , " kepunyaan s |
| |
| 2 | fiktif |
| | |
| 35 | fil |
| | |
 | 1 | filal | iqamas salah dan ita az-zakah
di-ataf-kan kepada filal khairat sebagai ataf khas kepada am , yakni |
| |
| 1 | filatun | utar di-gurun sinai . khittotun :
mengikuti wazan filatun seperti kata riddatun . allah menyuruh mer |
| |
| 1 | filiyah | anya ataf jumlah ismiyah
khabariyah kepada jumlah filiyah talabiyah . akan tetapi , pendapat ini dap |
filiyyah | |
| 3 | filiyyah |
| | |
| 2 | fill |
| | |
| 1 | film | yang merangsang , menonton
tayangan sinetron dan film yang mengumbar sensualitas perempuan , dan me |
| |
| 5 | filosof |
| filsuf | |
| 1 | filosofi | ikian , tidaklah berlebihan
apabila beberapa ahli filosofi menyatakan bahwa alam semesta , yang seme |
| |
| 2 | filosuf |
| filosofi | |
| 18 | filsafat |
| | |
| 1 | filsafat-filsafatnya | dan makna dari adalah para
pemimpin kekufuran dan filsafat-filsafatnya yang memerintahkan dan menghi |
| filsafat | _-_nya
| 2 | filsuf |
| | |
| 1 | fiman | kecuali hanya melalui hadis
fudail ibnu marzuq . fiman allah SWT sesungguhnya agama tauhid ini adal | firman
| |
ind | 3 | fiman-nya |
| firmannya | firman | _nya
ind | 1 | fimnan-nya | elesai dari bacaan surat ini yang
diakhiri dengan fimnan-nya : maka tolonglah kami terhadap kaum yan | firmannya
| firman | _nya
| 1 | fin | , maka allah menurukan ayat , "
wa yastaftuunaka fin nisaa sampai firman allah , " wa targhabuuna a |
| |
| 3 | final |
| | |
| 2 | finansial |
| | |
| 2 | finhas |
| | |
| 1 | finis | u , " bilamana kuda tersebut
telah mencapai garis finis . kata al-amad ini menunjukkan tujuan , dan |
| |
| 1 | finnan | dan pintu gua . termasuk ke-
dalam pengertian ini finnan allah SWT yang mengatakan sesungguhnya api | firman
| |
ind | 1 | finnan-nya | , dari al-hasan al-basri
sehubungan dengan makna finnan-nya : dan hamba-hamba tuhan yang maha pemur |
firmannya | firman | _nya
| 21 | fiqh |
| fikih | |
| 142 | fiqih |
| fikih | |
| 2 | fiqihnya |
| fikihnya | fikih | _nya
| 3 | fir |
| | |
ind | 1 | fir-man-nya | d ibnu qatadah mengatakan
sehubungan dengan makna fir-man-nya : ingatlah ketika tuhanmu berfirman ke |
firmannya | firman | _nya
| 1 | firaasyan | a pencipta dan maha pemberi
rejeki makna kata : firaasyan : yang dapat diduduki atau ditiduri di-a |
| |
| 1 | firaaun | jalan , kemudian bani israil
melintasinya , lalu firaaun dan bala tentaranya ikut melintasinya . ke | firaun
| |
| 1 | firan | r untuk membuktikan kebenaran
kenabiannya . namun firan tidak mempercayainya , dan melawan perintah | firaun
| |
| 1 | firar | nahu wa taaala menyebut kembali
kepada-nya dengan firar berlari kepada-nya karena ketika kembali kep |
| |
| 8 | firas |
| | |
| 2 | firasah |
| | |
| 20 | firasat |
| | |
ind | 3 | firasatnya |
| | firasat | _nya
| 3 | firasy |
| | |
| 3838 | firaun |
| | |
| 1 | firaun47 | perintah-ku serta melihat apa
yang diperbuat oleh firaun47 . kamu berdua ada dalam lindungan-ku , ma | firaun
| |
| 1 | firauna | maryam lafal ini diathafkan
kepada lafaz imraatu firauna putri imran yang memelihara kehormatannya |
| |
ind | 2 | firaunnya |
| | firaun | _nya
| 1 | firauntelah | bahwa hanya allah-lah tuhan satu-
satunya . apakah firauntelah menciptakan sesuatu ? ! tidak , sediki | firaun telah
| |
| 1 | firaunu | entaranya menurut qiraat yang
lain dibaca wa yara firaunu wa hamanu wa junuduhuma apa yang selalu me |
| |
| 73 | firdaus |
| | |
| 1 | firlanaa | kal jannah wa nauudzu bika minan
naar . rabbanagh firlanaa wa li waalidainaa kamaa rabbayaanaa shigh |
| |
ind | 1 | firma-nya | aikat penjaga lainnya , yang
allah sebutkan dalam firma-nya : " bagi manusia ada malaikat-malaikat y | firmannya
| firman | _nya
| 8793 | firman |
| | |
ind | 25 | firman-firman |
| | firman | _-_
ind | 4 | firman-firman-nya |
| firman-firmannya | firman | _-_nya
ind | 12 | firman-ku |
| firmanku | firman | _ku
ind | 5 | firman-mu |
| firmanmu | firman | _mu
ind | 10998 | firman-nya |
| firmannya | firman | _nya
ind | 2 | firman-nya-ya |
| firmannya | firman | _nya
| 1 | firmanallah | nyingsing , sesungguhnya al-quran
itu benar-benar firmanallah yang dibawa oleh utusan yang mulia jib | firman allah
| |
ind | 23 | firmankan |
| | firman | _kan
ind | 2 | firmanku |
| | firman | _ku
ind | 96 | firmannya |
| | firman | _nya
ind | 2 | firmanya-nya |
| firmannya | firman | _nya
ind | 1 | firmarf-nya | h bagi-nya . sebagaimana yang
disebutkan di-dalam firmarf-nya dan dialah yang menciptakan manusia da | firmannya
| firman | _nya
ind | 1 | firmari-nya | membungkam mereka . karena itu ,
disebutkan oleh firmari-nya dan orang-orang yang zalim dibinasakan | firmannya
| firman | _nya
ind | 1 | firnan-nya | . hal ini semakna dengan apa yang
disebutkan oleh firnan-nya dan sesungguhnya kami telah mengutus ra | firmannya
| firman | _nya
ind | 1 | firnun-nya | bnu abu sabit , dari ibnu abbas
sehubungan dengan firnun-nya : dan mereka istri-istri kalian telah m | firmannya
| firman | _nya
| 1 | firosy | uk seperti gelombang di-atas
sebagian yang lain , firosy adalah binatang yanga beterbangan di-waktu | firasy
| |
| 2 | firqah |
| | |
| 2 | firqah-firqah |
| | firqah | _-_
| 2 | firqoh |
| firqah | |
ind | 4 | firrnan-nya |
| firmannya | firman | _nya
| 1 | firtaus | n hawariyyin . mereka ada dua
belas orang , yaitu firtaus , yaqobus , weila dan nakhas saudara yaqob |
| |
| 11 | fis |
| | |
| 8 | fisabilillah |
| | |
| 1 | fisalu | tinya panas yang terik . bila
dikatakan ramadatil fisalu , artinya anak-anak unta itu kehausan . dij |
| |
| 1 | fish | ang itulah turun ayat , " wa
minhum may yalmizuka fish shadaqaat dst . " celaan tersebut dimaksudkan |
| |
| 1 | fisi | nergi yang dihasilkan dari reaksi
nuklir fusi dan fisi yang terjadi di-permukaan matahari secara ber |
| |
 | 187 | fisik |
| | |
| 1 | fisik-fisik | kami juga menimpakan cobaan pada
mereka terhadap fisik-fisik mereka dengan berbagai macam wabah dan |
| fisik | _-_
| 3 | fisik-nya |
| fisiknya | fisik | _nya
| 27 | fisika |
| | |
| 1 | fisika-nuklir | n ahli fisika , dan kosmologi ,
enrico fermi ahli fisika-nuklir , erwin schrodinger ahli fisika kuan | fisika
nuklir | |
| 2 | fisikmu |
| | fisik | _mu
| 37 | fisiknya |
| | fisik | _nya
| 1 | fisiologi | i sebuah proses interaksi itu
sendiri . sedangkan fisiologi menyatakan bahwa air sangat dibutuhkan a |
| |
| 2 | fisiologik |
| fisiologi | |
| 8 | fisis |
| | |
| 1 | fisy | g berbunyi , " taarraf ilallah
fir rakhaa yarifka fisy syiddah . " kenalilah allah di-waktu lapang , | fi asy-+
| |
| 2 | fit |
| | |
ind | 4 | fitan |
| | fit | _an
| 4 | fithrah |
| fitrah | |
| 1 | fithri | ambil duduk dsb . dengan
bertakbir pada hari idul fithri . sebagain ulama ada yang berdalil dengan a | fitri
| |
ind | 1 | fitna-fitna | itu tidak baik , dan
sebagainya , penghinaan dan fitna-fitna kejam dilemparkan kepada orang islam t |
fitnah-fitnah | fitnah | _-_
| 449 | fitnah |
| | |
ind | 16 | fitnah-fitnah |
| | fitnah | _-_
ind | 8 | fitnahan |
| | fitnah | _an
| 1 | fitnahgodaannya | menerangkan sesuatu yang dapat
menjaga diri dari fitnahgodaannya , yaitu beribadah kepada allah , m | fitnah
godaannya | |
ind | 5 | fitnahnya |
| | fitnah | _nya
| 1 | fitnahpun | ang curang dipercayai . huru-hara
mencekam kamu , fitnahpun mencekam keadaan menjadi gelap seperti m | fitnah pun
| |
| 1 | fitnatahum | a yakun fitnah mereka dapat
dibaca fitnatuhum dan fitnatahum ; artinya alasan mereka kecuali mengata |
| |
| 1 | fitnatuhum | kun dapat dibaca yakun fitnah
mereka dapat dibaca fitnatuhum dan fitnatahum ; artinya alasan mereka |
| |
| 1 | fitokatalis | ada otot-otot , dan ultraviolet
berfungsi sebagai fitokatalis yang mempercepat perubahan pro-vitamin |
| |
| 393 | fitrah |
| | |
| 1 | fitrah-fitarah | aan allah melalui keyakinan yang
ditanamkan dalam fitrah-fitarah mereka , bahwa sesungguhnya dia ada | fitrah-fitrah
| fitrah | _-_
| 3 | fitrah-nya |
| fitrahnya | fitrah | _nya
| 1 | fitrah1 | al atas kejahatan dan
perbuatannya yang menyalahi fitrah1 . 1 ayat ini menunjukkan penguburan pertam |
fitrah | |
| 1 | fitrahkan | tu . pegang teguhlah agama
allah yang telah dia fitrahkan kalaian berada di-atas agama itu , maka |
| fitrah | _kan
| 2 | fitrahmu |
| | fitrah | _mu
| 43 | fitrahnya |
| | fitrah | _nya
| 15 | fitri |
| | |
| 2 | fitrohnya |
| fitrahnya | fitrah | _nya
| 1 | fits | but menunjukkan sama . kata-kata
" fahum syurakaa fits tsuluts " menunjukkan bahwa saudara sekandung |
| |
| 1 | fityah | akai jama yang menunjukkan
sedikit , yaitu kata " fityah " beberapa pemuda , yang menunjukkan bahwa |
| |
| 1 | fixed | enunjuk waktu di-sini ialah
bintang-bintang tetap fixed stars , yaitu bintang-bintang yang bersinar |
| |
| 1 | fixists | ng mengapung . mereka yang tidak
setuju , disebut fixists , sedang yang setuju disebut mobilists . m |
| |
| 2 | flash |
| | |
| 9 | flora |
| | |
| 2 | florida |
| | |
| 3 | flow |
| | |
| 4 | flu |
| | |
| 1 | fluid-filled | kan kantung membran yang berisi
cairan membranous fluid-filled sac . penelitian juga membuktikan bah | fluid filled
| |
| 3 | fluida |
| | |
| 1 | focus | ang yang khusyu dalam shalat
mereka , hati mereka focus untuknya dan anggota tubuh mereka tenang di- | fokus
| |
| 10 | fog |
| | |
ind | 1 | fokoknya | n kepada orang fakir yang tidak
mendapati makanan fokoknya . perhatikanlah pada kalimat datang dal | pokoknya
| pokok | _nya
| 14 | fokus |
| | |
ind | 1 | fokuskanlah | atau maksudnya perintah untuk
dzikrullah . yakni fokuskanlah beribadah dan kembali kepada-nya . m |
| fokus | _kanlah
| 37 | fondasi |
| | |
ind | 3 | fondasi-fondasi |
| | fondasi | _-_
ind | 14 | fondasinya |
| | fondasi | _nya
| 7 | fonem |
| | |
ind | 1 | fonem-fonem | dalam mengawali beberapa surat
dengan menyebutkan fonem-fonem tertentu , untuk mengisyaratkan betapa |
| fonem | _-_
| 17 | fonemis |
| | |
| 3 | fonetis |
| | |
| 3 | footnote |
| | |
| 1 | for | pula menghidupkan orang mati ?
cari tafsir search for : pilih surat pilih surat al-qiyamah : 36 - 40 |
| |
| 5 | force |
| | |
| 1 | fore | nya gempa utama main shock ,
beberapa gempa kecil fore shock akan mengawalinya . setelah gempa utama |
| |
| 4 | forest |
| | |
| 2 | formal |
| | |
| 1 | formalitas | janganlah hendaknya hubungan itu
dibatasi dengan formalitas etika dan protokol yang berlaku bagi or |
| |
| 7 | formasi |
| | |
ind | 1 | formasi-formasi | r . kemudian allah dan para
malaikat yang membuat formasi-formasi khusus memeriksa setiap amal manus |
| formasi | _-_
| 4 | forum |
| | |
| 6 | fosfor |
| | |
| 2 | fosforus |
| | |
| 6 | fosil |
| | |
ind | 1 | fosil-fosil | am bumi seperti air , berbagai
kekayaan alam atau fosil-fosil makhluk yang telah mati . allah menget |
| fosil | _-_
| 4 | fotosintesa |
| fotosintesis | |
| 9 | fotosintesis |
| | |
| 1 | foya-foya | ia menghabiskan hartanya karena
sebab syahwat dan foya-foya , dan bukannya diberikan kepada si faqir |
| |
 | 1 | franklin | aksud dengan " kilat yang
menakutkan " . benjamin franklin 1752 berhasil membuktikan bahwa petir ada |
| |
| 1 | frasa | kecuali kepada penyimpangan yang
nyata " . dalam frasa in antum , kata in adalah huruf nafi , jadi |
| |
| 7 | frase |
| | |
| 1 | free | an untuk menetralisir beberapa
unsur yang merusak free radicals , baik yang dihasilkan di-dalam tubu |
| |
| 1 | frekuensi | rmon kehamilan , yang berfungsi
untuk merendahkan frekuensi kontraksi rahim . 3 . embrio yang ada di |
| |
| 1 | freud | , charles darwin penemu teori
evolusi dan sigmund freud ahli psikoanalisis , juga berasal dari kalan |
| |
| 2 | friedman |
| | |
| 1 | friman | sul allah dan ayat-ayat-nya .
karena itulah dalam friman selanjutnya disebutkan kemudian akibat oran | firman
| |
ind | 3 | friman-nya |
| firmannya | firman | _nya
| 1 | fruktosa | ari buah-buahan manis seperti
anggur yang disebut fruktosa . kurma merupakan buah yang mudah terbaka |
| |
| 4 | frustasi |
| frustrasi | |
| 2 | ftir |
| fathir | |
| 1 | ftqih | ya . masalah ini diterangkan di-
dalam kitab-kitab ftqih yang telah kami kemukakan keterangan mengena | fikih
| |
| 16 | fudaik |
| | |
| 111 | fudail |
| | |
| 1 | fudailah | zid , telah menceritakan kepada
kami mubarak ibnu fudailah dari ali ibnu zaid , dari abu usman an-na |
| |
| 1 | fudal | llah SAW . di-dalam hadis talut
ibnu abbad . dari fudal ibnu jubair , dari abu umamah sada ibnu ajla |
| |
| 60 | fudalah |
| | |
| 3 | fudhail |
| | |
| 2 | fudhalah |
| | |
| 2 | fuhairah |
| | |
| 1 | fuila | an kepada keduanya apa yang
tertutup dengan wazan fuila dari lafal al-muwaaraah dari mereka , yaitu |
| |
| 1 | fujjar | ya ada penyamaan makna antara
atqiya dan asyrar . fujjar bermakna orang-orang fasik yang berusaha ke |
| |
| 2 | fujr |
| | |
| 1 | fujur | reka makna yakni perbuatan
khianat , bohong , dan fujur . maka maafkanlah mereka dan biarkan mereka |
| |
| 1 | fukaihah | uzza , yasar budak al-ala bin al-
khadrami dan abu fukaihah ar-rumi . semula mereka adalah penganut a |
| |
| 3 | fulaanun |
| | |
| 1 | fulaih | epada kami fazzarah , telah
menceritakan kepadaku fulaih , dari hilal yakni ibnu ali , dari ata , da |
| |
| 1 | fulait | uhammad ibnu fudail , telah
menceritakan kepadaku fulait al-amiri , dari jisrah al-amiriyah , dari a | fulaih
| |
| 420 | fulan |
| | |
| 1 | fulan-lah | etelah mayat itu dihidupkan ,
mayat itu berkata : fulan-lah yang membunuhku . lalu kami berfirman | fulanlah
| fulan | _lah
| 16 | fulanah |
| | |
| 4 | fulanan |
| | |
| 3 | fulanin |
| | |
| 1 | fulanlah | g telah membunuhnya , lalu ia
mengatakan bahwa si fulanlah yang telah membunuhnya . maka hal ini dap |
| fulan | _lah
| 18 | fulanun |
| | |
| 1 | fulanunyahfadu | orang yang bekerja pada orang
lain , misalnya , " fulanunyahfadu larid si fulan bekerja untuk kami . | fulanun
yahfadu | |
| 2 | fulfill |
| | |
| 2 | fulful |
| | |
| 2 | fumiha |
| | |
| 1 | fummu | awang putih , dan di-dalam bahasa
kuno disebutkan fummu lana yang artinya buatkanlah roti untuk kami |
| |
| 9 | fundamental |
| | |
ind | 3 | fundamentalnya |
| | fundamental | _nya
| 110 | fungsi |
| | |
ind | 3 | fungsi-fungsi |
| | fungsi | _-_
ind | 41 | fungsinya |
| | fungsi | _nya
| 1 | funisia | sebagian ulama bal adalah nama
patung orang-orang funisia pada zaman sebelum masehi . ada pula yang | tunisia
| |
| 9 | fuqaha |
| | |
| 4 | fuqara |
| | |
| 1 | fuqaraa | fsir al-jalaalain , huruf lam
yakni pada kata lil fuqaraa menunjukkan bahwa masing-masing golongan h |
| |
| 1 | fuqarail-muhajirin | ian orang muhajirin , maka
dibacakan ayat , " lil fuqarail-muhajirin " bagi orang fakir golongan muh | fuqara
al-muhajirin | |
| 1 | fuqoha | mbut pada kondisi yang lain .
oleh karenanya para fuqoha rahimahumullah berkaitan dengan hakim , men | fuqaha
| |
| 33 | furat |
| | |
| 1 | furaun | i baitul maqdis . dan mereka
dulunya ditahan oleh furaun untuk dijadikan budak dan dlarang untuk keb | firaun
| |
| 1 | furiga | kat bicara . qiraat yang lain ada
yang membacanya furiga memakai gin yang diriwayatkan melalui hadis |
| |
| 3 | furqaan |
| furqan | |
| 43 | furqan |
| | |
| 1 | furqon | yang ada di-dalamnya makna kata
: al-kitabu wal furqon : al-kitab yang dimaksud adalah taurat , da | furqan
| |
| 1 | furqud | menceritakan kepada kami wahb
ibnu rasyid , dari furqud , dari anas ibnu malik yang mengatakan bahw |
| |
| 1 | fursan | g jamaknya rukban , dan lafaz
faris yang jamaknya fursan . ibnu jarir mengatakan , adakalanya lafaz |
| |
| 27 | furu |
| | |
| 1 | furucabang-cabangnya | kepada mereka ushul dasar-dasar
agama mereka dan furucabang-cabangnya . di-ayat ini tidak perlu men | furu cabang-
cabangnya | |
| 1 | furucabangnya | ayat ini mencakup ushul dasar-
dasar agama maupun furucabangnya , dan bahwa apa yang dibawa rasulull | furu
cabangnya | |
| 14 | furudh |
| | |
| 1 | furuiyah | allah kepada para nabi , tetapi
termasuk masalah furuiyah cabang . masing-masing mereka mempunyai k |
| |
| 1 | furuiyyah | ra nabi adalah dalam bidang
syariat yang bersifat furuiyyah . beberapa bentuk ibadah dan rinciannya | furuiyah
| |
| 1 | furun | AW bersabda kepadanya , " mengapa
kamu lama tidak furun kepadaku , sehingga aku rindu kepadamu . " j |
| |
| 3 | furunya |
| | furu | _nya
| 7 | furuudh |
| | |
| 1 | fushha | mnya . al-quran termaktub dengan
bahasa arab yang fushha fasih , agar orang-orang musyrik makkah yan |
| |
| 1 | fushilat | WT bagi mereka pahala yang tiada
putus-putusnya . fushilat 8 , al-insyiqaq : 25 yakni tiada putus-pu | fushshilat
| |
| 329 | fushshilat |
| | |
| 1 | fushshilat-47 | a melahirkan melainkan dengan
sepengetahuan-nya . fushshilat-47 yaitu semuanya terjadi dengan sepeng | fushshilat
| |
| 2 | fusi |
| | |
| 1 | fusilat | ari tuhan yang maha pemurah lagi
maha penyayang . fusilat : 1 - 2 ha mim ain sin qaf . demikianlah a | fushshilat
| |
| 1 | fussaaq | ah tidak mengatakan " fa antum
faasiquun " atau " fussaaq " sebagai orang-orang fasik . 48 . disyara |
| |
| 1 | fusshilat | dari rabb yang maha bijaksana
lagi maha terpuji . fusshilat : 42 . itulah al-quran , yang kedudukann | fushshilat
| |
| 1 | fussiiat | i al-quran ketika al-quran datang
kepada mereka . fussiiat : 41 menurut ad-dahhak , as-saddi , dan q | fushshilat
| |
| 65 | fussilat |
| fushshilat | |
| 1 | fustat | ibnu madan mengatakan , " surat
al-baqarah adalah fustat perhiasan al-quran . " sebagian ulama menga |
| |
| 2 | fustuk |
| | |
| 9 | fusuq |
| | |
| 1 | fusuuqun | dan kufur . hal ini berdasarkan
ayat " fa innahuu fusuuqun bikum " , karena allah tidak mengatakan " |
| |
| 4 | futihat |
| | |
| 1 | futinuu | gucapkan kalimat kekafiran .
menurut qiraat lafal futinuu dibaca fatanuu ; artinya sesudah mereka ka |
| |
| 1 | futlail | al-musalli , telah menceritakan
kepada kami lbnul futlail , dari daud al-aidi , dari amir , dari alq |
| |
| 2 | futtihat |
| | |
| 2 | futuh |
| | |
| 4 | futun |
| | |
| 1 | futur | abbas dalam suatu riwayat
menyebutkan bahwa makna futur ialah celah-celah yang menganga . qatadah me |
| |
| 2 | fuwaaqin |
| | |
| 1 | fuwaisiq | kan agar tokek dibunuh dan beliau
memberinya nama fuwaisiq ibnu abu hatim mengatakan , telah menceri |
| |
| 1 | fuwaisiqah | upas dari kulitnya . karena itu ,
tikus dinamakan fuwaisiqah karena ia keluar dari liangnya untuk me |
| |
| 1 | fuzzia | ah dihilangkan ketakutan dapat
dibaca fazzaa atau fuzzia dari hati mereka karena ada orang yang diiz |
| |
| 11 | g |
| | |
| 4 | gabah |
| | |
| 1 | gabasy | apabila cahaya merah itu
lenyap , maka dikatakan gabasy syafaqu , artinya telah lenyap cahaya merah | gaba
asy-+ | |
| 1 | gabdah | ng dinaiki malaikat jibril . yang
dimaksud dengan gabdah ialah segenggam tanah , yakni sepenuh kedua |
| |
| 42 | gabungan |
| | gabung | _an
| 2 | gabungannya |
| | gabung | _annya
| 5 | gabungkan |
| | gabung | _kan
| 11 | gabungkanlah |
| | gabung | _kanlah
| 8 | gada |
| | |
ind | 3 | gada-gada |
| | gada | _-_
| 1 | gadab | ks sumpah disebutkan secara
khusus dengan istilah gadab yang artinya murka , mengingat kebanyakan se |
| |
| 5 | gadai |
| | |
| 1 | gadaikan | enurut riwayat imam syafii , baju
besi itu beliau gadaikan pada abusy syahm , seorang yahudi . rinci |
| gadai | _kan
ind | 1 | gadanya | k ke-dalam neraka . bila malaikat
itu menggunakan gadanya , maka masuklah ke-dalam neraka sebanyak t |
| gada | _nya
| 1 | gadaqan | a air yang segar rezeki yang
banyak . al-jin : 16 gadaqan artinya banyak , makna yang dimaksud ialah |
| |
| 1 | gadbanu | , yang dimaksud misalnya seperti
ucapanmu rajulun gadbanu ditujukan kepada seorang lelaki yang pemar |
| |
| 2 | gading |
| | |
| 1 | gadir | at ini diturunkan kepada
rasulullah SAW pada hari gadir kham , yaitu ketika nabi SAW bersabda kepada |
| |
| 46 | gadis |
| | |
ind | 33 | gadis-gadis |
| | gadis | _-_
| 1 | gadruf | kul dengan tulang yang letaknya
berdekatan dengan gadruf . abdur razzaq meriwayatkan , telah menceri |
| |
| 20 | gaduh |
| | |
ind | 1 | gaduhannya | at yang jauh , mereka mendengar
suara gelegar dan gaduhannya lantaran besarnya kemurkaannya terhadap |
| gaduh | _annya
| 1 | gadungan | h orang mukmin yang benar-benar
dan siapakah yang gadungan dan hati mereka diguncang berdegup-degup |
| |
| 12 | gaffar |
| | |
| 1 | gafilat | g berkecamuk dan menuduh wanita-
wanita muhsanat , gafilat muminat . riwayat al-bukhari dan muslim da |
| |
| 28 | gafir |
| | |
| 1 | gaflah | di , dari abu ishaq al-hamdani ,
dari suwaid ibnu gaflah , dari abdullah ibnu masud yang mengatakan |
| |
| 4 | gafrah |
| | |
| 2 | gafur |
| | |
| 1 | gafurur-rahim | ya ayyuhan-nabiyy idha jaakal-
muminat � innallaha gafurur-rahim . barang siapa yang telah memenuhi s | gafur ar-
rahim | |
| 61 | gagah |
| | |
ind | 1 | gagahnya | kan tubuh manusia seimbang ,
berdiri tegak dengan gagahnya , tidak seperti binatang berkaki empat at |
| gagah | _nya
| 87 | gagak |
| | |
| 1 | gagakjini | , mengapa aku tidak mampu
berbuat seperti burung gagakjini , lalu aku dapat menguburkan mayat sauda | gagak
ini | |
ind | 1 | gagaknya | -atas kepala masing-masing dari
mereka ada burung gagaknya karena sikap mereka yang tenang , sedangk |
| gagak | _nya
| 60 | gagal |
| | |
ind | 2 | gagallah |
| | gagal | _lah
| 4 | gagang |
| | |
| 1 | gagap | mendiktekan ialah seperti orang
bisu , orang yang gagap dan sebagainya . 2 . saksi " saksi " ialah o |
| |
| 10 | gagasan |
| | gagas | _an
| 5 | gagasannya |
| | gagas | _annya
| 809 | gaib |
| | |
ind | 4 | gaib-gaib |
| | gaib | _-_
| 3 | gaibah |
| | |
| 1 | gaibi | : 1 berdasarkan pengertian ini
berarti lafaz bil gaibi berkedudukan sebagai hal keterangan keadaan |
| |
ind | 2 | gaibnya |
| | gaib | _nya
| 1 | gaidah | pohon yang rindang dedaunannya
sama dengan pohon gaidah ; mereka menyembah pohon tersebut . karena |
| |
| 48 | gailan |
| | |
| 2 | gaim |
| | |
| 2 | gair |
| | |
| 8 | gaira |
| | |
| 2 | gairah |
| | |
ind | 1 | gairahnya | ambah mantaplah iman mereka dan
bertambah pulalah gairahnya untuk memanfaatkan pengetahuannya itu ba |
| gairah | _nya
| 4 | gairi |
| | |
| 1 | gairid | umar RA pernah membaca gairil
magdubi alaihim wa gairid dallina . sanad asar ini berpredikat sahih |
| |
| 1 | gairikum | yang dimaksud oleh firman-nya , "
au akharani min gairikum " yakni dari kalangan selain pihak pember |
| |
| 6 | gairil |
| | |
| 12 | gairu |
| | |
| 1 | gairun | na-ihatun . sama halnya dengan
gaurun , bermakna gairun . dan harta kekayaannya dibinasakan ; lal |
| |
| 6 | gais |
| | |
| 2 | gaitalah |
| | |
| 83 | gajah |
| | |
ind | 5 | gajah-gajah |
| | gajah | _-_
ind | 5 | gajahnya |
| | gajah | _nya
| 1 | gajaran | maha pengasih , dan relevansinya
adalah terhadap gajaran para penghuni surga , bahwasanya mereka me | ganjaran
| ganjar | _an
| 11 | gaji |
| | |
ind | 2 | gajian |
| | gaji | _an
| 2 | gajih |
| gaji | |
ind | 2 | gajinya |
| | gaji | _nya
| 1 | gal | ari kabilah itu , tanpa ada beda
antara yang ting gal di-daerahnya dan sedang bepergi an ke-daerah l | +gal
| |
| 1 | galaid | ggu binatang-binatang hadya dan
binatang-binatang galaid , dan jangan pula mengganggu orang-orang ya | qalaid
| |
| 7 | galak |
| | |
ind | 2 | galakkanlah |
| | galak | _kanlah
| 66 | galaksi |
| | |
ind | 16 | galaksi-galaksi |
| | galaksi | _-_
| 4 | galau |
| | |
| 1 | galaunya | ilangkan bahaya itu darinya , dia
kembali melalui galaunya yang sesat seolah-olah dia tidak pernah b |
| galau | _nya
| 2 | galaxy |
| | |
| 5 | gali |
| | |
ind | 36 | galian |
| | gali | _an
ind | 2 | galiannya |
| | gali | _annya
| 28 | galib |
| | |
ind | 3 | galibnya |
| | galib | _nya
ind | 2 | galilah |
| | gali | _lah
| 1 | galileo | ng teori ini , namun temuan
pesawat ruang angkasa galileo akan adanya laut yang berwarna merah di-ba |
| |
| 1 | galiz | mujahid . ibnu abbas mengatakan
bahwa al-misaqul galiz artinya perjanjian tersebut . firman allah S |
| |
| 1 | galizan | kuat . an-nisa : 21 yang dimaksud
dengan mislaqan galizan ialah memegang dengan cara yang patut atau |
| |
| 1 | galveston | m gugur di-amerika serikat .
sebagai perbandingan galveston hurricane yang terjadi pada tahun 1900 d |
| |
| 2 | gamam |
| | |
| 1 | gamama | dengan makna firman-nya , "
wazallalna alaikumul gamama , " bahwa hal ini terjadi di-padang pasir ; |
| |
| 2 | gamamah |
| | |
ind | 1 | gambamya | id ialah bukan dengan
menghiasinya dan menegakkan gambamya saja , melainkan dengan melakukan zikrull |
gambarnya | gambar | _nya
| 49 | gambar |
| | |
ind | 11 | gambar-gambar |
| | gambar | _-_
ind | 1 | gambar-gambarnya | an bekas-bekasnya , lalu memotret
dan mengirimkan gambar-gambarnya ke-suatu majalah di-perancis . pa |
| gambar | _-_nya
ind | 287 | gambaran |
| | gambar | _an
ind | 1 | gambaran-gambaran | perti apa yang dikecualikan oleh
imam malik dalam gambaran-gambaran yang dialami oleh hewan-hewan te |
| gambar | _an-_an
ind | 1 | gambaran-nya | hnya kecuali wajahnya , karena
allah mengharamkan gambaran-nya atas neraka . rasulullah SAW bersabda | gambarannya
| gambar | _annya
ind | 8 | gambarannya |
| | gambar | _annya
ind | 1 | gambarannyaa | an yaitu tiupan sangkakala
pertama oleh israfil . gambarannyaa yaitu tiupan yang mana seluruh makhlu |
gambarannya | gambar | _annya
ind | 9 | gambarkan |
| | gambar | _kan
ind | 9 | gambarkanlah |
| | gambar | _kanlah
ind | 2 | gambarnya |
| | gambar | _nya
| 1 | gambira | ilik allah . oleh karenanya ayat
ini adalah kabar gambira bagi umat ini . pelajaran dari ayat : 1 . | gembira
| |
| 113 | gamblang |
| | |
| 1 | gamblang-mereka | yang menerangkan yakni yang
jelas , terang , dan gamblang-mereka mengatakan ini adalah sihir yang n | gamblang
mereka | |
| 2 | gamblanglah |
| | gamblang | _lah
| 1 | gamidiyah | rajam terhadap maiz dan seorang
wanita dari bani gamidiyah . para perawi tersebut tidak menukil dar |
| |
| 54 | gamis |
| | |
ind | 6 | gamisku |
| | gamis | _ku
ind | 4 | gamismu |
| | gamis | _mu
ind | 42 | gamisnya |
| | gamis | _nya
| 3 | gamma |
| | |
| 2 | gampa |
| gempa | |
| 23 | gampang |
| | |
| 1 | gamr | menceritakan kepada kami abu zaid
abdul aziz abul gamr , telah menceritakan kepada kami ibnu muti mu | qamr
| |
| 1 | gamrah | ng sama telah dikatakan oleh wahb
ibnu munabbih , gamrah , qatadah , ibnu jarir , dan lain-lainnya y |
| |
| 1 | gamus | an itu dusta belaka , yang
dikenal dengan yaminul gamus . hal ini merupakan kebiasaan mereka yang te |
| |
| 1 | gan | , dan mengeluarkan dengannya
beragam hasil panen gan buah-buahan . sesungguhnya pada kejadian muncu | dan
| |
| 1 | ganaim | ma seperti yang disebutkan dalam
masalah khumusul ganaim yang telah kami terangkan dalam tafsir sura |
| |
| 26 | ganam |
| | |
| 5 | ganas |
| | |
ind | 3 | ganasnya |
| | ganas | _nya
 | 289 | ganda |
| | |
ind | 30 | gandakan |
| | ganda | _kan
ind | 1 | gandakanlah | ipat ganda dari neraka . al-
araf : 38 yaitu lipat gandakanlah siksaan dan hukuman mereka . perihalny |
gandakanlah | ganda | _kanlah
| 1 | gandapada | mberinya pa-hala yang besar ,
banyak dan berlipat gandapada ayat yang lalu allah menerangkan pahala | ganda pada
| |
| 1 | gandrung | a yang dimaksud ialah bahwa semua
hamba rindu dan gandrung kepada-nya dengan ber-tadarru merendahkan |
| |
| 184 | gandum |
| | |
| 4 | gandung |
| gandum | |
| 1 | ganggang | ke-dalamnya perdu , rerumputan ,
jamur , lumut , ganggang dan bahkan bakteri maupun pohon-pohonan y |
| |
| 6 | ganggu |
| | |
ind | 467 | gangguan |
| | ganggu | _an
ind | 25 | gangguan-gangguan |
| | ganggu | _an-_an
ind | 1 | gangguan-ganguan | dan yang ada padanya dari
keburukan-keburukan dan gangguan-ganguan 3 - 4 . dan aku berlindung kepa |
gangguan-gangguan | ganggu | _an-_an
ind | 2 | gangguangangguan |
| gangguan-gangguan | ganggu | _an-_an
ind | 14 | gangguannya |
| | ganggu | _annya
ind | 1 | ganggulah | ndengar bacaan nabi SAW itu
dengan mengatakan , " ganggulah suara muhammad itu dengan menangis , ber |
| ganggu | _lah
ind | 6 | ganguan |
| gangguan | ganggu | _an
| 2 | gani |
| | |
| 4 | ganim |
| | |
| 235 | ganimah |
| | |
| 1 | ganimah-ganimah | alat dan suci lagi menyucikan ,
dihalalkan bagiku ganimah-ganimah rampasan perang , aku diberi izin |
| ganimah | _-_
| 6 | ganimahnya |
| | ganimah | _nya
| 2 | ganja |
| | |
| 1 | ganjah | rtinya syakilah menurut dialek
penduduk mekah dan ganjah menurut dialek penduduk madinah . artinya s |
| |
| 4 | ganjalan |
| | ganjal | _an
| 2 | ganjar |
| | |
| 371 | ganjaran |
| | ganjar | _an
| 2 | ganjaran-ganjaran |
| | ganjar | _an-_an
| 13 | ganjaran-nya |
| ganjarannya | ganjar | _annya
| 1 | ganjaranku | ada kalian berupa rahmat yang
kalian tidak tahu . ganjaranku hanya dari sisi allah , karena dia yang |
| ganjar | _anku
| 15 | ganjarannya |
| | ganjar | _annya
| 1 | ganji | segala yang disyariatkan dengan
jumlah genap dan ganji , dikatakan juga : yang dimaksudkan dengan g | ganjil
| |
| 1 | ganjii | a yang genap bilangan rakaatnya
dan ada pula yang ganjii . tetapi asar ini munqathi lagi mauquf , la | ganjil
| |
| 77 | ganjil |
| | |
ind | 4 | ganjilnya |
| | ganjil | _nya
| 8 | gantang |
| | |
| 6 | ganteng |
| | |
| 4 | gantengnya |
| | ganteng | _nya
| 395 | ganti |
| | |
ind | 1 | ganti-nya | keduanya kedalam kesalahan .
darinya dlomir kata ganti-nya merujuk pada pohon , sehingga maksud dar | gantinya
| ganti | _nya
ind | 2 | gantian |
| | ganti | _an
ind | 12 | gantikan |
| | ganti | _kan
ind | 11 | gantikanlah |
| | ganti | _kanlah
ind | 1 | gantiku | ng serupa denganku , lalu ia akan
dibunuh sebagai gantiku , maka kelak dia akan bersamaku dalam satu |
| ganti | _ku
ind | 15 | gantilah |
| | ganti | _lah
ind | 6 | gantimu |
| | ganti | _mu
ind | 60 | gantinya |
| | ganti | _nya
| 6 | gantung |
| | |
ind | 9 | gantungan |
| | gantung | _an
ind | 1 | gantungannya | riku seperti wadah air pengendara
, yaitu apabila gantungannya telah dicantolkan , maka wadahnya dia |
| gantung | _annya
ind | 3 | gantungkan |
| | gantung | _kan
ind | 1 | gantungkanlah | ya . ambillah tali dari sabut
atau lainnya , lalu gantungkanlah di-langit , kemudian naiklah dengann |
| gantung | _kanlah
| 1 | gap | ngungkapkan kebenaran , dan
meninggalkan beberapa gap atau rumpang yang akan diisi oleh kemajuan pen |
| |
| 1 | gar | uh hasta , dan hendaknya bahtera
itu dicat dengan gar ter-bagian luar dan dalamnya , hendaknya pula | <blank
| |
| 1 | gara-agar | uh kami mengetahui sempitnya
hatimu wahai rasul , gara-agar komentar yang diucapkan kaum musyrikin t | gara-gara
| |
| 24 | gara-gara |
| | |
| 10 | garabah |
| | |
| 2 | garabib |
| | |
| 3 | garabibu |
| | |
| 1 | garak-gerik | lah SWT tidak pernah lengah dari
mengawasi setiap garak-gerik hamba-nya , allah SWT berfirman : maka | gerak gerik
| |
ind | 1 | garakan | . dan adalah gerakan yang tidak
beraturan seperti garakan orang yang kejang . dan adalah penyakit gi | gerakan
| gerak | _an
| 34 | garam |
| | |
ind | 4 | garam-garam |
| | garam | _-_
| 1 | garaman | akan oleh seorang penyair
sehubungan dengan makna garaman ini , melalui salah satu bait syairnya jik |
| |
ind | 1 | garamnya | i ialah orang yang
menghimpunnya , membubuhi asam garamnya , dan menyiarkan serta menenarkannya bagi |
| garam | _nya
| 2 | garang |
| | |
| 4 | garaniq |
| | |
| 1 | garansi | 72 dalam hal ini termasuk ke-
dalam bab " daman " garansi dan " kafalah tanggungan . saudara-sauda |
| |
| 1 | garap | tanah jauh lebih banyak daripada
apa yang kalian garap . hanya saja ketika datang kepada mereka ras |
| |
| 1 | garapan | an dan untuk kepentingan
kepentingan berupa tanah garapan , tempat tinggal dan jalan . " dan gunung |
| garap | _an
| 1 | gari | i meminta pertolongan . " adanya
perubahan bentuk gari orang ketiga kepada lawan bicara huruf kaf , | dari
| |
| 618 | garib |
| | |
ind | 1 | garib-nya | lain diriwayatkan oleh abu ubaid
di-dalam kitabul garib-nya : telah menceritakan kepada kami abu mua | garibnya
| garib | _nya
| 2 | garibah |
| | |
ind | 1 | garibnya | uwwah . hal ini merupakan salah
satu dari riwayat garibnya , di-dalam kisahnya ini terkandung banyak |
| garib | _nya
| 1 | garibul | ikianlah menurut apa yang
tertulis di-dalam kitab garibul musannaf . firman allah SWT tidaklah mungk |
garibul | |
| 1 | garimun | ialah kamu membantu
pelunasannya . adapun istilah garimun atau orang-orang yang berutang , mereka te |
| |
| 375 | garis |
| | |
ind | 29 | garis-garis |
| | garis | _-_
ind | 3 | gariskan |
| | garis | _kan
ind | 1 | garisnya | auh . dan dari saat itu , manusia
berevolusi pada garisnya sendiri , tanpa bercampur dengan evolusi |
| garis | _nya
| 3 | garizah |
| | |
| 1 | garnisun-garnisun | melawan kekaisaran romawi .
mereka memukul mundur garnisun-garnisun romawi di-perbatasan dan berhasi |
| garnisun | _-_
| 1 | garnuq | n , " keempat burung tersebut
terdiri atas burung garnuq , burung merak , ayam jago , dan burung mer |
| |
| 6 | garqad |
| | |
| 2 | garqadah |
| | |
| 1 | garrab | i abdurrahman yakni ibnu jiyad ,
dari imarah ibnu garrab , bahwa salah seorang bibinya pernah mencer |
| |
| 8 | garuda |
| | |
| 44 | gas |
| | |
ind | 1 | gas-gas | getahuan adalah disebabkan karena
adanya uap atau gas-gas yang keluar dari dasarnya kemudian karena |
| gas | _-_
| 1 | gasab | a jalan yang haram menurut agama
seperti riba dan gasab / merampas kecuali dengan jalan atau terjadi |
| |
| 1 | gasaqil | i gelap malam . al-isra : 78 yang
dimaksud dengan gasaqil lail ialah gelapnya malam hari , dan menur |
| |
| 4 | gasil |
| | |
| 45 | gassan |
| | |
| 6 | gassaq |
| | |
| 1 | gastrointestinal | tation , pembuluh darah pada
perut-usus menyempit gastrointestinal vasoconstriction , pupil mata mel |
| |
| 9 | gatafan |
| | |
| 5 | gathafan |
| gatafan | |
| 2 | gathfan |
| gatafan | |
| 3 | gatif |
| | |
 | 1 | gatrif | ir ibnu sulaiman , dari al-hakam
ibnu aban , dari gatrif , dari jabir ibnu zaid , dari ibnu abbas , |
| |
| 3 | gaul |
| | |
ind | 14 | gauli |
| | gaul | _i
ind | 2 | gaulilah |
| | gaul | _ilah
| 1 | gaung | ala . bahkan mereka hanya
mendengar panggilan dan gaung suaranya saja . orang-orang kafir itu tuli , |
| |
| 10 | gauras |
| | |
| 1 | gaurun | az nauhun bermakna na-ihatun .
sama halnya dengan gaurun , bermakna gairun . dan harta kekayaannya |
| |
| 14 | gawat |
| | |
| 2 | gay |
| | |
| 148 | gaya |
| | |
ind | 19 | gaya-gaya |
| | gaya | _-_
| 1 | gayah | menurut takwil ini berkedudukan
sebagai ibtida-ul gayah juga , akan tetapi dia berkedudukan sebagai |
| |
ind | 2 | gayanya |
| | gaya | _nya
| 3 | gayung |
| | |
| 5 | gayyan |
| | |
| 20 | gayyas |
| | |
| 1 | gazah | ri perjalanan ialah fatimah .
beliau kembali dari gazah peperangan , lalu beliau datang ke-rumah fat |
| |
| 4 | gazali |
| | |
| 3 | gazi |
| | |
| 2 | gaziyyah |
| | |
| 22 | gazwan |
| | |
| 8 | gazyah |
| | |
| 1 | gbanyak | rjauhan , gunugn-gunung terdiri
dari bebatuan yan gbanyak dan unsur-unsur lainnya , di-dalamnya terd | +g banyak
| |
| 2 | gbits |
| | |
| 71 | gedung |
| | |
ind | 74 | gedung-gedung |
| | gedung | _-_
ind | 1 | gedung-gedung-nya | nya tanah mereka berikut isinya
yang terdiri atas gedung-gedung-nya , semua hewan ternaknya , batu-b | gedung-
gedungnya | gedung | _-_nya
ind | 8 | gedung-gedungnya |
| | gedung | _-_nya
ind | 4 | gedungnya |
| | gedung | _nya
| 6 | gegabah |
| | |
| 2 | gegap |
| | |
| 1 | gegap-gempita | tugas dilaksanakan mereka dengan
penuh semangat , gegap-gempita , dan sempurna , sehingga pelaksanaa | gegap gempita
| |
| 2 | gegas |
| | |
| 1 | gehana | eristiwa gerhana juga tanda
kekuasaan allah SWT , gehana terjadi atas izin allah SWT , dan ketika ge | gerhana
| |
| 44 | gejala |
| | |
ind | 15 | gejala-gejala |
| | gejala | _-_
ind | 4 | gejala-gejalanya |
| | gejala | _-_nya
ind | 2 | gejalanya |
| | gejala | _nya
| 21 | gejolak |
| | |
| 18 | gejolaknya |
| | gejolak | _nya
ind | 1 | geladaknya | edangkan sebagian yang lain
menempati bagian atas geladaknya . orang-orang yang menempati bagian baw |
| geladak | _nya
| 9 | gelagat |
| | |
| 2 | gelak |
| | |
ind | 1 | gelakalah | lah menjadi bubur dan mereka
berkata , " aduhai , gelakalah kita ! " inilah hari pembalasan ash-shaf | celakalah
| celaka | _lah
| 2 | gelandangan |
| | gelandang | _an
| 86 | gelang |
| | |
ind | 31 | gelang-gelang |
| | gelang | _-_
| 1 | gelanggang | ir sering dipamerkan bahkan
dipertandingkan dalam gelanggang musabaqah keindahan bahasa di-pasar uka |
| |
ind | 1 | gelangnya | sehingga kaum lelaki mendengar
suara keroncongan gelangnya dengan maksud menarik perhatian mereka . |
| gelang | _nya
| 497 | gelap |
| | |
| 8 | gelap-gulita |
| gelap gulita | |
ind | 1 | gelapkanlah | a sahabat ibnu masud RA berkata ,
" hai manusia , gelapkanlah mushaf . karena sesungguhnya barang si |
| gelap | _kanlah
ind | 4 | gelaplah |
| | gelap | _lah
ind | 125 | gelapnya |
| | gelap | _nya
| 66 | gelar |
| | |
| 12 | gelar-gelar |
| | gelar | _-_
| 2 | gelar-nya |
| gelarnya | gelar | _nya
| 1 | gelaran | encela dirimu sendiri dan jangan
memanggil dengan gelaran yang mengandung ejekan . seburuk-buruk pan |
| gelar | _an
| 1 | gelarilah | empurnaan-nya . maka lakukanlah
doa , serulah dan gelarilah allah dengan nama-nama itu . dan waspada |
| gelar | _ilah
| 3 | gelarkanlah |
| | gelar | _kanlah
| 2 | gelarnya |
| | gelar | _nya
| 63 | gelas |
| | |
ind | 62 | gelas-gelas |
| | gelas | _-_
ind | 1 | gelas-gelasku | aniku , mutiaraku , marjanku ,
perakku , emasku , gelas-gelasku , piring-piringku , kendi-kendiku , |
| gelas | _-_ku
ind | 1 | gelas-gelasnya | nan yang bejana tersebut terbuat
dari perak , dan gelas-gelasnya untuk minum juga terbuat dari perak |
| gelas | _-_nya
ind | 1 | gelasnya | ih dari susu , dan lebih manis
dari madu , jumlah gelasnya sejumlah bintang-bintang di-langit dari s |
| gelas | _nya
| 3 | geledah |
| | |
| 3 | geledek |
| | |
| 1 | gelegak | t ke-dalam neraka , maka neraka
bergelegak sekali gelegak seperti suara geraman begal keledai saat m |
| |
ind | 1 | gelegaknya | yambut kedatangan mereka dengan
suara gemuruh dan gelegaknya yang dahsyat . dan mereka dicampakkan k |
| gelegak | _nya
| 6 | gelegar |
| | |
ind | 1 | gelegarnya | nam didatangkan , lalu jahanam
mengeluarkan suara gelegarnya yang hebat , maka tiada seorang pun mel |
| gelegar | _nya
| 4 | gelendong |
| | |
| 1 | gelengan | menjawab pertanyaan nabi SAW
hanya dengan isyarat gelengan kepala yang berarti tidak . tetapi anak l |
| geleng | _an
| 2 | gelimang |
| | |
ind | 1 | gelincirkan | gikuti mereka . " tuhan kami !
janganlah engkau gelincirkan hati kami janganlah diselewengkan dari |
| gelincir | _kan
| 1 | gelindingkan | uka bakar . perihalnya sama
dengan bara yang kamu gelindingkan di-atas kakimu ; kamu lihat seakan-ak |
| gelinding | _kan
| 2 | gelintir |
| | |
| 107 | gelisah |
| | |
ind | 1 | gelisahlah | hu oleh allah akan diangkat dari
dunia ini . maka gelisahlah hatinya karena akan menghadapi kematian |
| gelisah | _lah
| 1 | gelita | itutupi dengan kepingan-kepingan
malam yang gelap gelita . mereka itulah penghuni neraka ; mereka ke | gulita
| |
| 2 | gelom-bang |
| gelombang | |
| 123 | gelombang |
| | |
ind | 5 | gelombang-gelombang |
| | gelombang | _-_
ind | 4 | gelombangnya |
| | gelombang | _nya
| 1 | gelora | an ketaatan dan menjauhi larangan
allah . apabila gelora syahwat sudah bergejolak , dan jiwa pun sud |
| |
| 1 | gelpngan | bersama teman-temannya ; setiap
golongan bersama gelpngan yang setingkat satu sama lainnya sehingga | golongan
| golong | _an
| 1 | geluduk | imbulkan bunyi menggele-gar yang
biasa kita sebut geluduk , geledek , guruh , guntur , dan lain-lain |
| |
| 1 | gelung | irnya wanita itu mengeluarkan
surat tersebut dari gelung rambutnya , maka kami ambil kitab itu dan m |
| |
ind | 3 | gelungan |
| | gelung | _an
ind | 1 | gelungkan | u hari saat aku sedang menyisir
rambut , lalu aku gelungkan rambutku dan keluar dari kamar pribadiku |
| gelung | _kan
| 1 | gema | an bertahlil . maka terdengarlah
di-sekitar arasy gema suara menyambutnya sebagaimana suara lebah me |
| |
| 6 | gemading |
| | |
ind | 1 | gemanya | , dan tidak ada tuhan selain dia
benar-benar ada gemanya di-sekitar arasy sebagaimana bunyi lebah s |
| gema | _nya
| 114 | gemar |
| | |
ind | 1 | gemarlah | rarti engkau hanya membantu
memerdekakannya . dan gemarlah berderma , berilah saudara yang zalim . m |
| gemar | _lah
| 2 | gemas |
| | |
ind | 1 | gemataran | sebelum akhirnya dilemparkan
kedalam bara api itu gemataran dan ketakutan , maka berkatalah bayi ibu | gemetaran
| gemetar | _an
| 8 | gembala |
| | |
ind | 5 | gembalaan |
| | gembala | _an
ind | 10 | gembalaannya |
| | gembala | _annya
ind | 2 | gembalakan |
| | gembala | _kan
ind | 8 | gembalakanlah |
| | gembala | _kanlah
ind | 2 | gembalanya |
| | gembala | _nya
| 1 | gembir | , akan tetapi dia mengutus
sebagai pemberi kabar gembir bagi orang yang taat dengan pahala allah di | gembira
| |
| 1746 | gembira |
| | |
| 1 | gembira-ria | ng muka mereka berseri-seri
bercahaya tertawa dan gembira-ria . abasa : 39 yaitu gembira senang yang |
gembiraria | |
ind | 1 | gembirakan | u merupakan sesuatu yang lebih
patut untuk mereka gembirakan karunia dan rahmat allah itu lebih baik |
| gembira | _kan
ind | 41 | gembirakanlah |
| | gembira | _kanlah
ind | 21 | gembiralah |
| | gembira | _lah
ind | 15 | gembiranya |
| | gembira | _nya
| 1 | gemblang | ad-dukhan : 19 yaitu dengan
bukti yang jelas dan gemblang , berupa mukjizat-mukjizat yang telah dia | gamblang
| |
| 1 | gembok | melihat sebuah pintu besar pada
bendungan itu dan gembok yang sangat besar . mereka sempat pula meli |
| |
ind | 1 | gemboklah | lul dan berkata , " jika aku
masuk kamarku , maka gemboklah pintunya dari luar dengan paku . " maka |
| gembok | _lah
| 2 | gembong |
| | |
| 4 | gembur |
| | |
| 2 | gemerciknya |
| gemericiknya | gemericik | _nya
| 1 | gemerencing | ulutnya dipenuhi pasir , dan kami
mendengar suara gemerencing bel-antara langit dan bumi seperti sua | gemerincing
| |
| 3 | gemerencingnya |
| gemerincingnya | gemerincing | _nya
| 1 | gemericik | dicita-citakannya , bunga-bunga
yang mekar dengan gemericik air dari mata air , naungan pepohonan , |
| |
| 3 | gemerincing |
| | |
| 2 | gemerincingnya |
| | gemerincing | _nya
| 10 | gemerlap |
| | |
ind | 33 | gemerlapan |
| | gemerlap | _an
ind | 1 | gemerlapannya | tinggalkan , tidak pula atas
kesenangan dunia dan gemerlapannya yang terluputkan . sama sekali merek |
| gemerlap | _annya
ind | 7 | gemerlapnya |
| | gemerlap | _nya
| 38 | gemetar |
| | |
ind | 2 | gemetaran |
| | gemetar | _an
ind | 19 | gemetarlah |
| | gemetar | _lah
| 1 | gemgira | i mengutusmu untuk jadi saksi ,
dan pembawa kabar gemgira dan pemberi peringatan , dan untuk jadi pe | gembira
| |
| 24 | gemilang |
| | |
| 7 | gemini |
| | |
| 2 | gemintang |
| | |
| 1 | gemira | ulullah dan menolongnya juga
termasuk dalam kabar gemira ini . mereka itulah orang-orang yang berunt | gembira
| |
| 246 | gempa |
| | |
ind | 2 | gempa-gempa |
| | gempa | _-_
| 5 | gempal |
| | |
| 3 | gempar |
| | |
ind | 1 | gemparlah | atau tempat untuk berlindung .
oleh karena itu , gemparlah mereka dalam ketakutan yang luar biasa . |
| gempar | _lah
| 2 | gempita |
| | |
| 75 | gemuk |
| | |
ind | 19 | gemuk-gemuk |
| | gemuk | _-_
ind | 1 | gemukkan | mi dan mereka tidak ubahnya
seperti perumpamaan : gemukkan anjingmu , maka ia akan memakan engkau . |
| gemuk | _kan
ind | 2 | gemukkanlah |
| | gemuk | _kanlah
| 6 | gemulai |
| | |
| 1 | gemulung | takan bumi waktu itu masih berupa
asap tebal yang gemulung dan suhunya panas sekali . keduanya yaitu |
| |
| 51 | gemuruh |
| | |
ind | 5 | gemuruhnya |
| | gemuruh | _nya
| 14 | gen |
| | |
ind | 4 | gen-gen |
| | gen | _-_
| 2 | gena |
| gen | |
| 2 | genangan |
| | genang | _an
 | 2 | genangi |
| | genang | _i
| 81 | genap |
| | |
ind | 3 | genapkanlah |
| | genap | _kanlah
ind | 3 | genaplah |
| | genap | _lah
| 1 | genarasi | iwayatkannya secara turun-temurun
, generasi demi genarasi , dari pendahulu mereka kepada generasi b | generasi
| |
| 10 | gencar |
| | |
| 3 | gencarnya |
| | gencar | _nya
| 49 | gencatan |
| | gencat | _an
| 6 | gendang |
| | |
| 10 | genderang |
| | |
| 6 | gendongan |
| | gendong | _an
| 2 | gendut |
| | |
ind | 1 | gendutnya | saja ditandai oleh terlambatnya
haid atau makin " gendutnya " perut . masih ada tanda-tanda lainnya |
| gendut | _nya
| 4 | gene |
| | |
| 2 | gene-rasi |
| generasi | |
| 1 | geneologi | ta izham berarti tulang . akhir-
akhir ini , dunia geneologi membuktikan bahwa pusat pembentukan tula |
| |
| 2 | generalisasi |
| | |
| 409 | generasi |
| | |
ind | 53 | generasi-generasi |
| | generasi | _-_
ind | 2 | generasiku |
| | generasi | _ku
ind | 2 | generasinya |
| | generasi | _nya
| 1 | generasiyang | g generasi yang sesudahnya ,
kemudian orang-orang generasiyang sesudahnya lagi . firman allah SWT da | generasi
yang | |
| 1 | generation | atu konsep yang dikenal dengan
nama " spontaneous generation " . dalam konsep ini dipercaya bahwa ma |
| |
| 1 | generik | i , khususnya dalam istilah
bahtera , yang secara generik berarti bahtera kapal laut , artinya wahan |
| |
| 1 | genetalia | n tentang hakikat keluarnya air
mani melalui alat genetalia , yang kesehariannya untuk membuang koto |
| |
| 1 | genetic | sehingga suku ibrani mengalami
pengayaan genetik genetic enrichment . yang unik adalah , suku ibran |
| |
| 9 | genetik |
| genetis | |
| 8 | genetika |
| | |
| 1 | genetis | berada dalam kondisi homozigot .
ada suatu alasan genetis yang kuat bagi hukum-hukum tersebut yang m |
| |
ind | 1 | genetislah | plasma . ayat ini pun
mengisyaratkan bahwa faktor genetislah yang menjadikan tumbuh-tumbuhan , hewan |
| genetis | _lah
ind | 1 | gengamannya | inya . dan allah mengunci orang-
orang kafir dalam gengamannya sehingga mereka tidak mampu menghindar | genggamannya
| genggam | _annya
| 6 | genggam |
| | |
ind | 187 | genggaman |
| | genggam | _an
ind | 1 | genggaman-genggaman | pula ke-dalam surga sebanyak
tiga genggaman dari genggaman-genggaman tuhanku . hal yang sama diriwa |
| genggam | _an-_an
ind | 2 | genggaman-mu |
| genggamanmu | genggam | _anmu
ind | 54 | genggaman-nya |
| genggamannya | genggam | _annya
| 1 | genggaman-nyapada | makna firman-nya : padahal bumi
seluruhnya dalam genggaman-nyapada hari kiamat dan langit digulung | genggamannya
pada | |
ind | 3 | genggamanmu |
| | genggam | _anmu
ind | 8 | genggamannya |
| | genggam | _annya
ind | 3 | genggamkan |
| | genggam | _kan
ind | 2 | genggamlah |
| | genggam | _lah
| 2 | gengsi |
| | |
| 2 | genius |
| | |
| 3 | genjatan |
| gencatan | gencat | _an
ind | 1 | gennya | jadi inspirasi manusia untuk
berusaha " membaca " gennya sendiri . ini dalam rangka usahanya untuk m |
| gen | _nya
| 1 | genotipenya | a " pada satu individu anak
terekspresikan karena genotipenya berada dalam kondisi homozigot . ada s |
| genotipe | _nya
| 145 | gentar |
| | |
ind | 1 | gentarlah | an pada kalian . dan bertakwalah
kepada allah dan gentarlah kepadanya , serta bertawakalah kepada al |
| gentar | _lah
| 2 | gentayangan |
| | gentayang | _an
| 1 | genteng | bahan-bahan bangunan seperti
batu bata , kapur , genteng dan keahlian serta ketabahan dalam memahat |
| |
| 2 | gentile |
| | |
| 22 | genting |
| | |
ind | 1 | gentingnya | seperti perak meleleh karena
terbelah dan begitu gentingnya , " dan gunung-gunung menjadi seperti b |
| genting | _nya
| 5 | gentong |
| | |
| 2 | gentong-gentong |
| | gentong | _-_
| 2 | gentongnya |
| | gentong | _nya
| 3 | geodesi |
| | |
| 5 | geofisika |
| | |
| 2 | geografi |
| | |
| 5 | geografis |
| | |
| 1 | geolog | sama di-dalam perut bumi . materi
ini , oleh para geolog , dinamakan magma yang muncul di-berbagai k |
| |
| 33 | geologi |
| | |
| 1 | geologi-purba | salah kepurbaan , termasuk para
ahli paleogeologi geologi-purba maupun paleobiologi biologi purba , | geologi
purba | |
| 1 | geologis | ukan telah berusia cukup lama .
komponen-komponen geologis yang menyimpan air itu bisa mengalami per |
| |
| 7 | geometri |
| | |
| 1 | geomorfologi | , kekerasan batuan dan umur
batuan . dalam bidang geomorfologi dikenal besaran kerapatan sungai , ya |
| |
| 2 | george |
| | |
| 1 | gepeng | aharaannya sehingga bumi menjadi
seperti piringan gepeng yang besar . 5 . langit itu patuh dan taa |
| |
| 1 | gerabah | ehingga umum dipakai sebagai
bahan pembuat barang gerabah atau tembikar dan keramik . pemanfaatan li |
| |
| 5 | geraham |
| | |
ind | 4 | gerahamnya |
| | geraham | _nya
| 61 | gerak |
| | |
ind | 1 | gerak-gerakanlah | masak kepadamu agar kamu dapat
memakannya . dan gerak-gerakanlah batang pohon kurma itu , niscaya | gerak-
gerakkanlah | gerak | _-_kanlah
| 30 | gerak-gerik |
| gerak gerik | |
| 1 | gerak-gerikmu | eriman , ketahuilah bahwa allah
mengetahui setiap gerak-gerikmu yang engkau hidup siang dan malam . | gerak
gerikmu | |
| 4 | gerak-geriknya |
| gerak geriknya | |
ind | 98 | gerakan |
| | gerak | _an
ind | 1 | gerakan-gerakan | h terputusnya atau terhentiya
semua kesibukan dan gerakan-gerakan ; agar kalian bisa tenang dalam ti |
| gerak | _an-_an
ind | 1 | gerakangerakan | rak . data global positioning
systems gps merekam gerakangerakan tersebut dalam ukuran milimeter . s | gerakan-
gerakan | gerak | _an-_an
ind | 21 | gerakannya |
| | gerak | _annya
ind | 25 | gerakkan |
| | gerak | _kan
ind | 3 | gerakkanlah |
| | gerak | _kanlah
ind | 2 | gerakmu |
| | gerak | _mu
ind | 8 | geraknya |
| | gerak | _nya
| 8 | geram |
| | |
| 1 | geraman | ka neraka bergelegak sekali
gelegak seperti suara geraman begal keledai saat melihat gandum makanann |
| |
| 93 | gerangan |
| | |
| 83 | gerbang |
| | |
ind | 1 | gerbang-nya | berfirman kepada bani israil , "
masukilah pintu gerbang-nya sambil bersujud , dan katakanlah , amp | gerbangnya
| gerbang | _nya
ind | 28 | gerbangnya |
| | gerbang | _nya
| 2 | geregaji |
| gergaji | |
| 45 | gereja |
| | |
ind | 28 | gereja-gereja |
| | gereja | _-_
ind | 3 | gereja-gerejanya |
| | gereja | _-_nya
ind | 4 | gerejanya |
| | gereja | _nya
| 1 | gerejayangdihuni | takan bahwa umar ibnul khattab RA
melewati sebuah gerejayangdihuni oleh seorang rahib , maka umar me | gereja yang
dihuni | |
ind | 2 | geretan |
| | geret | _an
| 10 | gergaji |
| | |
| 37 | gerhana |
| | |
| 1 | geriba | elihan yang dipanggang di-dekat
mereka dan sebuah geriba tempat minum dari kulit yang berisi khamr , |
| |
| 2 | gerigi |
| | |
| 4 | gerik |
| | |
 | 1 | geriknya | itawan , tidak dikurung , dan
tidak diintai gerak geriknya lagi . sebagai kesaksian lahiriyah berima | geriknya
| gerik | _nya
| 22 | gerimis |
| | |
| 5 | germo |
| | |
| 2 | gerobak |
| | |
| 6 | gerombolan |
| | gerombol | _an
| 37 | gersang |
| | |
| 3 | gertak |
| | |
ind | 3 | gertakan |
| | gertak | _an
| 1 | gerusan | laskan bahwa lembah-lembah
umumnya terbentuk oleh gerusan air . air pertama-tama menggerus bagian-ba |
| gerus | _an
| 12 | gesekan |
| | gesek | _an
| 24 | gesit |
| | |
ind | 1 | gesitnya | ka pasukan burung yang
dikeluarkan dari laut yang gesitnya sama dengan burung walet . tiap ekor buru |
| gesit | _nya
| 14 | getah |
| | |
ind | 1 | getah-nya | dari kalangan mereka , maka ia
terkena oleh debu getah-nya . " hal yang sama diriwayatkan oleh abu | getahnya
| getah | _nya
ind | 2 | getahnya |
| | getah | _nya
ind | 8 | getaran |
| | getar | _an
ind | 2 | getarannya |
| | getar | _annya
ind | 1 | getarkan | , allah berkata : jika aku
guncangkan bumi , aku getarkan dan aku hancurkan sehancur-hancurnya . da |
| getar | _kan
| 1 | getir | engan ucapan yang sama , tetapi
dengan suara yang getir , yang menunjukkan bahwa yang mereka peroleh |
| |
ind | 1 | getirnya | kepada mereka karena mereka telah
mengalami pahit getirnya peperangan . dari pengalaman itu mereka t |
| getir | _nya
| 4 | getol |
| | |
| 4 | ghaafir |
| | |
| 1 | ghaafiridz | , dimana hal ini ditunjukkan
oleh firman-nya , " ghaafiridz dzanbi wa qaabilit taubi syadiidil iqaa |
| |
| 1 | ghaafiruz | dengan sifat-sifat-nya yang lain
, yaitu seperti ghaafiruz dzanbi yang mengampuni dosa-dosa . denga |
| |
| 1 | ghaaib | ayat ini terkandung makna
taghliibul haadhir alal ghaaib atau mengutamakan yang hadir daripada yang |
| |
| 1 | ghaaiyyah | pada permulaan ayat ini
menunjukkan makna illatul ghaaiyyah dan lafal yang dimasukinya merupakan mus |
| |
| 1 | ghaarimin | zakat . orang islam yang terlilit
hutang gharimin ghaarimin adalah orang yang berhutang dan tidak sa |
| |
| 1 | ghaasyiyah | ri api neraka ; ghawaasyin bentuk
jamak dari kata ghaasyiyah , sedangkan tanwinnya adalah merupakan |
| |
| 1 | ghaawiy | ti halnya orang-orang kafir .
inilah yang disebut ghaawiy . termasuk pula orang-orang yang meninggal |
| |
| 1 | ghadaati | , " wa laa tathrudilladziina
yaduuna rabbahum bil ghadaati wal asyiyy . " saad berkata , " ayat ini |
| |
| 1 | ghadan | gguhnya aku akan mengerjakan itu
besok pagi lafal ghadan artinya di-masa mendatang . kecuali denga |
| |
| 1 | ghaffaar | ul dengan menyebut asmaaul
husna , misalnya " yaa ghaffaar maha pengampun , ampunilah kami " . set |
| |
| 1 | ghaffar | h . pelajaran dari ayat : bahwa
nuh namanya abdul ghaffar adalah rasul pertama untuk penghuni bumi , |
| |
| 23 | ghafir |
| | |
| 1 | ghaflah | bisa merasakan kedatangannya
kerena mereka lengah ghaflah terhadapnya . hal adalah huruf istifham ys |
| |
| 1 | ghafuur | ahai pemberi rezeki , berilah
kami rezeki , " yaa ghafuur , ighfir lii " artinya : wahai maha pengam |
| |
| 1 | ghafuurur | ayyuhan nabiyyu qull liman dst .
sampai " wallahu ghafuurur rahiim lihat al-anfal : 70 . " abbas ber |
| |
| 209 | ghaib |
| gaib | |
ind | 2 | ghaib-ghaib |
| gaib-gaib | gaib | _-_
| 7 | ghaibah |
| | |
| 5 | ghaibi |
| | |
| 1 | ghaibiyyah | di-dalam lafal ini terkandung
makna iltifat anil ghaibiyyah ke-suatu daerah yang tandus daerah yang |
| |
| 1 | ghaidhah | n kaum luth . dan penduduk
aikah yakni penduduk ghaidhah kaum nabi syuaib serta kaum tubba tubba a |
| |
| 1 | ghaim | erjakan . " rain menimpa hati
orang-orang kafir , ghaim menimpa hati orang-orang baik , sedangkan gh |
| |
| 2 | ghain |
| | |
| 5 | ghair |
| | |
| 9 | ghaira |
| | |
 | 1 | ghairal | ang firman allah taala , " yauma
tubaddalul ardhu ghairal ardhi was samaawaat " , di-manakah manusia |
| |
| 1 | ghairan | njadi surut ke-dalam tanah lafal
ghauran bermakna ghairan , diathafkan kepada lafal yursila , bukan |
| |
| 2 | ghairi |
| | |
| 1 | ghairih | ki mendapatkan dua bagian
perempuan . ashabah maa ghairih jika bersama dengan anak perempuan atau cu |
| |
| 3 | ghairil |
| | |
| 6 | ghairu |
| | |
| 1 | ghairuhu | kali tidak ada tuhan bagi kalian
selain dia lafal ghairuhu merupakan isim dari maa , sedangkan lafal |
| |
| 1 | ghaizh | aka budaknya membacakan ayat , "
wal kaazhimiinal ghaizh " dan orang-orang yang menahan marahnya , m |
| |
ind | 1 | ghalibnya | kum wa aidiikum minh " bisa
karena melihat kepada ghalibnya , yakni pada umumnya ada debu , di-mana | galibnya
| galib | _nya
| 1 | ghalizho | itu pula seorang istri kepada
suaminya . mitsaqon ghalizho : akad dan perkataan suami : menahan deng | ghalizha
| |
| 1 | ghamidiyah | butkan dalam hadits tentang rajam
maiz dan wanita ghamidiyah dengan perintah rasulullah dan rajam ad |
| |
| 2 | ghammi |
| | |
| 2 | ghanam |
| | |
| 1 | ghaniimah | amat , yaitu : adanya pahala
kelak di-akhirat dan ghaniimah harta rampasan perang " diriwayatkan ole | ganimah
| |
| 81 | ghanimah |
| ganimah | |
| 3 | ghanimahnya |
| ganimahnya | ganimah | _nya
| 1 | ghanimtum | a linabiyyin dst . sampai ayat ,
" fa kulu mimmaa ghanimtum halaalan thayyibaa . " al-anfal : 67 - 6 |
| |
| 1 | gharab | abu daud juga meriwayatkan hadits
dari imaroh bin gharab , bahwa bibinya pernah memberitahukan kepad |
| |
| 1 | gharabiibu | u , hitam pekat ; tetapi sangat
sedikit dikatakan gharabiibu aswadu . dan demikian pula di-antara |
| |
| 4 | gharaniq |
| | |
| 2 | gharar |
| | |
| 1 | gharbiibu | esar yang hitam pekat warnanya .
dikatakan aswadu gharbiibu , hitam pekat ; tetapi sangat sedikit di |
| |
| 32 | gharib |
| garib | |
 | 1 | gharih | ng puteri dari anak laki-laki
sebagai ashabah maa gharih yang mengambil sisanya , maka karena di-dal |
| |
| 1 | ghariib | , umar , utsman dan ali . akan
tetapi riwayat ini ghariib . sedangkan dari tabiin diantaranya said b | garib
| |
| 1 | gharimin | ntu dari zakat . orang islam yang
terlilit hutang gharimin ghaarimin adalah orang yang berhutang dan |
| |
| 1 | ghasaaqan | ng panasnya tak terperikan dan
nanah dapat dibaca ghasaaqan dan ghassaaqan artinya nanah yang keluar |
| |
| 2 | ghasaaqun |
| | |
| 1 | ghasb | , mengambil harta tanpa haknya ,
dan harta hasil ghasb rampasan . demikian pula tidak mendidik anak |
| |
| 1 | ghashab | mengambil tiap-tiap perahu yang
masih baik secara ghashab yakni dengan cara merampasnya . lafal ghas |
| |
| 1 | ghashban | ara ghashab yakni dengan cara
merampasnya . lafal ghashban dinashabkan karena menjadi mashdar yang k |
| |
| 1 | ghassaaq | sus-usus mereka putus . ada pula
yang menafsirkan ghassaaq dengan nanah yang mengalir dari penghuni |
| |
| 1 | ghassaaqaa | busuk yang disebutkan dalam ayat
illa hamiiman wa ghassaaqaa QS an-naba hal seperti firman allah s |
| |
| 1 | ghassaaqan | k terperikan dan nanah dapat
dibaca ghasaaqan dan ghassaaqan artinya nanah yang keluar dari tubuh pe |
| |
| 2 | ghassaaqun |
| | |
| 3 | ghassan |
| | |
| 2 | ghassaq |
| | |
| 1 | ghassasinah | konteks di-atas . adalah
syarhabil ibn amr , raja ghassasinah di-syam , kerajaan yang berada di-bawa |
| |
| 1 | ghasyiyahum | reka . thaha : 78 al-yamm artinya
laut . lafaz ma ghasyiyahum diucapkan terhadap apa yang sudah terk |
| |
| 2 | ghatafan |
| | |
| 5 | ghatfan |
| | |
| 3 | ghathafan |
| | |
| 1 | ghatif | lainnya . imam ahmad
meriwayatkan dari iyadh bin ghatif ia berkata : kami masuk kepada abu ubaidah |
| |
| 1 | ghaural | , bukan kepada lafal tushbiha ,
karena pengertian ghaural mai atau kekeringan air tidak ada kaitanny |
| |
| 2 | ghauran |
| | |
| 1 | ghawaasyin | atas mereka ada selimut penutup
dari api neraka ; ghawaasyin bentuk jamak dari kata ghaasyiyah , sed |
| |
| 2 | ghay |
| | |
| 2 | ghayah |
| | |
| 1 | ghayr | anggar , dan mengatakan " isma "
tanpa tambahan " ghayr musma " , serta mengganti ucapan " raina " d |
| |
| 1 | ghayra | caraan kepadamu . mereka
mengatakan pula , " isma ghayra musma " dengarlah , semoga kamu tidak mende |
| |
| 1 | ghayy | aa ikraaha fid diin , qat
tabayyanar rusydu minal ghayy . " hadits ini diriwayatkan oleh para perawi |
| |
| 1 | ghayya | maksiat maka mereka kelak akan
menemui kesesatan ghayya adalah nama sebuah lembah di-neraka jahanam |
| |
| 1 | ghayyas | -asyaj , telah menceritakan
kepada kami hafs ibnu ghayyas , dari ibnu abu laila , dari ibnu abu nuja |
| |
| 2 | ghazwah |
| | |
| 2 | ghazwan |
| | |
| 18 | ghibah |
| gibah | |
| 1 | ghibahnya | aikat yang mulia dari bangsa
malaikat . " yakni ghibahnya . yang siap dengan permadani dan bantal | gibahnya
| gibah | _nya
| 3 | ghibthah |
| | |
| 1 | ghifar | umrah , yaitu orang islam dari
kabilah juhainah , ghifar , asyja dan dzayyal itu beralasan sibuk den |
| |
| 1 | ghiffar | g-orang kabilah aslam , kabilah
asyja dan kabilah ghiffar dan juga di-antara penduduk madinah ada or |
| |
| 1 | ghiidhal | dan tidak beriman kepadanya . "
makna kata : wa ghiidhal maa : air berkurang , meresap ke-dalam ta |
| |
| 2 | ghil |
| | |
| 1 | ghilaazhun | nanti dalam surat al-muddatstsir
yang kasar lafal ghilaazhun ini diambil dari asal kata ghilazhul qa |
| |
| 1 | ghilazhul | kasar lafal ghilaazhun ini
diambil dari asal kata ghilazhul qalbi , yakni kasar hatinya yang keras s |
| |
| 1 | ghisliin | h makanan itu zaqqum , dhari
pohon yang berduri , ghisliin campuran darah dan nanah , atau duri dari | ghislin
| |
| 1 | ghislin | pohon zaqum atau buah pohon dhari
atau buah pohon ghislin atau berupa duri api , apabila dimakan tid |
| |
| 4 | ghisy |
| | |
| 1 | ghjaib | ditangkap oleh pancaindera .
percaya kepada yang ghjaib yaitu , mengitikadkan adanya yang maujud ya | gaib
| |
| 1 | ghodhbaan | g memiliki makna lebih , seperti
ucapanmu rajulun ghodhbaan untuk menyebut seorang laki-laki yang ke | ghadhbaan
| |
| 1 | ghofuuro | : menuju kesucian dengan debu
yang baik . afuwwan ghofuuro : maha pemaaf dengan tidak menyiksa dosa | ghafuura
| |
| 6 | ghoib |
| gaib | |
| 1 | ghoibas | an sembunyikan dalam diri kalian
" makna kata : ghoibas samaawaati : sesuatu yang tidak bisa dilih | ghaibas
| |
| 1 | ghoiri | allah 2 . meminta teladan yang
baik makna kata : ghoiri adalah lafadz yang digunakan sebagai pengec | ghairi
| |
| 1 | ghoiro | l-kalim : perkataan allah di-
dalam taurat . wasma ghoiro musma : dengarkan apa yang kamu katakan , a | ghaira
| |
| 1 | ghorib | illah . " at-tirmidzi mengatakan
hadits ini hasan ghorib . ibnu majah meriwayatkan dari anas bin mal | gharib
| |
| 1 | ghosiqin | enghindari begadang yang tidak
bermanfaat , . 2 . ghosiqin " yakni malam , dan allah telah memerinta | ghasiqin
| |
| 1 | ghosob | gan cara-cara batil seperti
dengan sumpah dusta , ghosob , mencuri , suap , riba , dan lain sebagain | ghashab
| |
| 4 | ghufraanak |
| | |
| 1 | ghulam | busurnya kemudian ucapkanlah ,
bismillahi rabbil ghulam dengan nama allah ; tuhan si pemuda . " mak |
| |
| 1 | ghulf | a sedikit dari mereka yang
beriman makna kata : ghulf : dalam hatinya terdapat penutup yang mengha |
| |
| 1 | ghulibatirruum | ukmin , kemudian turunlah ayat
alif , lam , mim , ghulibatirruum maksudnya , romawi timur yang ber |
| |
| 1 | ghullun | nunduk akibat rantai-rantai itu
bentuk jamak dari ghullun . mereka menundukkan penglihatan dan tidak |
| |
| 7 | ghulul |
| | |
| 5 | ghuluw |
| | |
| 1 | ghuraf | wazannya sama dengan lafal
ghurfah yang jamaknya ghuraf . akal dinamakan dengan istilah ini , karen |
| |
| 1 | ghurafan | pat bermukim , yang menjadi
mafulnya adalah lafal ghurafan dengan membuang huruf fi pada tempat-temp |
| |
| 4 | ghurfah |
| | |
| 1 | ghurufaati | lain sebagainya . menurut qiraat
yang lain lafal ghurufaati dibaca ghurfah dalam bentuk mufrad teta |
| |
| 1 | ghurur | akan sebab , maka hal ini
merupakan kelemahan dan ghurur tipuan . hal itu menunjukkan lemahnya seman |
| |
 | 1 | ghuruuran | n juga agar mau mendengar
diathafkan kepada lafal ghuruuran ; artinya agar mau cenderung kepada bisi |
| |
| 1 | ghutsaa | besar dan kuat-kuat . ada pula
yang menafsirkan " ghutsaa dengan tumbuhan yang kering karena sudah m |
| |
| 33 | giat |
| | |
ind | 1 | giatlah | zah untuk memerangi umat islam ,
1 . wahai nabi , giatlah kamu untuk taat kepada allah , dan hendakl |
| giat | _lah
| 3 | gibah |
| | |
| 1 | gibas | amat maut didatangkan dalam
bentuk seekor kambing gibas yang bertanduk , lalu diberdirikan di-antara |
| |
| 16 | gibasy |
| | |
| 1 | gibraltar | disebutkan di-atas tetapi juga
di-temui di-selat gibraltar , maupun di-sebelah timur jepang . pad |
| |
| 7 | gifar |
| | |
| 3 | giffar |
| | |
| 1 | giffarah | ab , dari jabalah ibnu sihhim ,
dari muassir ibnu giffarah , dari ibnu masud , dari rasulullah SAW y |
| |
| 101 | gigi |
| | |
ind | 2 | gigi-gigi |
| | gigi | _-_
ind | 3 | gigi-giginya |
| | gigi | _-_nya
| 21 | gigih |
| | |
ind | 6 | gigihnya |
| | gigih | _nya
ind | 17 | giginya |
| | gigi | _nya
| 1 | gigit | maka beliau menggigit pada
bagian yang telah aku gigit . aku juga minum , lalu aku berikan minuman |
| |
ind | 5 | gigitan |
| | gigit | _an
ind | 1 | gigitanku | maka nabi SAW meletakkan mulutnya
di-tempat bekas gigitanku , lalu aku minum dan memberikan bekas mi |
| gigit | _anku
ind | 1 | gigitlah | nah khulafaurrasyidin yang
mendapatkan petunjuk , gigitlah genggamlah dengan kuat dengan geraham , d |
| gigit | _lah
| 509 | gila |
| | |
| 1 | gilaf | i . menurut assaddi yaitu hati
yang tertutup oleh gilaf penutup . abdur razzaq mengatakan dari mamar |
| |
| 2 | gilafun |
| | |
| 3 | gilah |
| | |
| 5 | gilang |
| gilang-+ | |
| 2 | gilang-gemilang |
| | |
ind | 2 | gilanya |
| | gila | _nya
| 2 | gilir |
| | |
| 2 | gilir-an |
| giliran | gilir | _an
| 136 | giliran |
| | gilir | _an
| 13 | giliranku |
| | gilir | _anku
| 46 | gilirannya |
| | gilir | _annya
| 1 | gilirlah | i berkata , " janganlah engkau
ceraikan aku , dan gilirlah aku menurut kemauanmu . " maka allah SWT |
| gilir | _lah
| 1 | gillir | l , di-dalamnya ia mempunyai
banyak istri yang ia gillir , mereka dan sebagian dari mereka tidak dap | gilir
| |
| 5 | gimad |
| | |
| 2 | gin |
| | |
| 12 | ginjal |
| | |
| 1 | gips | ana yang sebelumnya megah , kokoh
, dilapisi batu gips , menjadi kosong tidak berpenghuni . tidakk |
| |
| 1 | girah | lagi dapat dipercaya . al-
qashash : 26 maka rasa girah ayah kedua wanita itu tergugah sehingga ia b |
| |
| 4 | girang |
| | |
| 1 | girbah | unta kendaraannya di-lereng ini ,
lalu minum dari girbah yang dibawanya , kemudian meneruskan perjal |
| |
| 3 | girbai |
| | |
| 5 | giring |
| | |
| 1 | giringkanlah | beliau : orang ini dari kaum yang
bertuhan , maka giringkanlah hewan-hewan hadyu itu ! ketika al-hul |
| giring | _kanlah
| 9 | giringlah |
| | giring | _lah
| 1 | giryani | n kepada kami abu bakar jafar
ibnu muhammad ibnul giryani secara imla dalam bulan rajab tahun 297 hi |
| |
| 10 | gislin |
| ghislin | |
| 2 | gisln |
| ghislin | |
| 3 | gisyawah |
| | |
| 2 | gisyawatan |
| | |
| 1 | gita | d-dimyati di-dalam kitabnya yang
berjudul kasyful gita fi tabyini salatil wusta menyingkap tabir rah |
| |
| 1 | githaun | mengatakan , " yang dimaksud
dengan gulfun ialah githaun penutup , yakni hati " kami dalam keadaan |
| |
| 2 | giyas |
| qiyas | |
| 21 | gizi |
| | |
ind | 2 | gizinya |
| | gizi | _nya
| 1 | gjuraisy | at ke-mekah , lalu berkumpul
dengan para pembesar gjuraisy , kemudian membujuk kaum quraisy untuk me | quraisy
| |
| 47 | global |
| | |
ind | 2 | globalnya |
| | global | _nya
| 1 | globe | : 5 saat ini , kita dapat melihat
pada bola dunia globe gambaran tentang bumi yang mempunyai bentuk |
| |
| 4 | glukosa |
| | |
| 1 | gobi | untuk indonesia , angin bertiup
dari padang pasir gobi ke-tiongkok , menyusur semenanjung malaysia k |
| |
| 2 | goda |
| | |
ind | 241 | godaan |
| | goda | _an
ind | 22 | godaan-godaan |
| | goda | _an-_an
ind | 3 | godaan-godaannya |
| | goda | _an-_annya
ind | 2 | godaan-mu |
| godaanmu | goda | _anmu
ind | 1 | godaanku | , " kamu benar , dengan itulah
kamu selamat dari godaanku . " nabi bertanya , " ceritakanlah kepada |
| goda | _anku
ind | 5 | godaanmu |
| | goda | _anmu
ind | 32 | godaannya |
| | goda | _annya
ind | 5 | godalah |
| | goda | _lah
| 2 | godam-godam |
| | godam | _-_
| 1 | godamnya | n sentuhan api neraka , luapan
apinya , palu-palu godamnya , dan belenggu-belenggunya , maka permint |
| godam | _nya
| 1 | goethite | silika kaoline , mineral-mineral
logam hidroksida goethite , brucite , diaspore , boehmite dapat mem |
| |
| 1 | golak | hat neraka manakala neraka
bergolak dengan sekali golak . maka menyungkurlah semua malaikat terdekat |
| |
| 1 | golang | ul di-dunia . kelak di-akhirat ,
ibrahim termasuk golang orang yang beruntung karena memperoleh ridh | golongan
| golong | _an
| 1 | gold | ot biosphere . teori ini
dikembangkan oleh thomas gold pada tahun 1990 an yang menyatakan bahwa kehi |
| |
| 1 | goliat | akan bahwa yang berkuasa atas
mereka adalah jalut goliat dan bala tentaranya , sesudah itu berkuasal |
| |
| 1 | golngan | an dalam perkara tersebut ? maka
manakah dari dua golngan itu , yaitu golongan orang-orang musyrik d | golongan
| golong | _an
| 1 | gologan | mengatakan , " wahyu hanya
diturunkan kepada dua gologan sebelum kami : tawrat kepada yahudi dan in | golongan
| golong | _an
| 1 | golok | ereka mengutus beberapa orang
lelaki yang membawa golok untuk menyembelih . para lelaki itu ditugask |
| |
| 1 | gololngan | anahu wa taaala menetapkan fai
untuk kelima asnaf gololngan ini adalah agar harta tidak hanya bereda | golongan
| golong | _an
| 1 | golong | fai juga diberikan kepada
golongan ketiga , yaitu golong orang fakir yang datang sesudah kaum muhaji |
| |
| 3579 | golongan |
| | golong | _an
| 159 | golongan-golongan |
| | golong | _an-_an
| 2 | golongan-golongannya |
| | golong | _an-_annya
| 1 | golongan-nya | akan sikap mengadakan perlawanan
kepada allah dan golongan-nya yaitu kaum mukmin . oleh karennya , a | golongannya
| golong | _annya
| 1 | golonganjin | kemudian dijelaskan oleh firman
berikutnya : dari golonganjin dan manusia . an-nas : 6 hal ini mengu | golongan jin
| |
| 25 | golonganku |
| | golong | _anku
| 1 | golonganlain | roleh petunjuk menuju jalan yang
lurus , dan satu golonganlain yang telah ditulis pasti pada mereka | golongan lain
| |
| 23 | golonganmu |
| | golong | _anmu
| 88 | golongannya |
| | golong | _annya
| 1 | golongannyalah | olongan . masing-masing golongan
menganggap bahwa golongannyalah yang benar , sedang golongan yang l |
| golong | _annyalah
| 1 | golonganpun | hnya ke-dalam bumi . maka tidak
ada baginya suatu golonganpun yang menolongnya terhadap azab allah . | golongan pun
| |
| 1 | golongn | s di-dalam hari itu , serta tidak
menerima ajakan golongn yang menyampaikan nasihat , allah menyelam | golongan
| golong | _an
| 13 | gomorah |
| | |
| 31 | goncang |
| guncang | |
| 43 | goncangan |
| guncangan | guncang | _an
 | 1 | goncangan-goncangan | kan dan mendidih , sehingga
menjadi api magma dan goncangan-goncangan . juga apabila arwah diperfemu |
guncangan-guncangan | guncang | _an-_an
| 1 | goncangannya | ditimpa gempa yang dahsyat gempa
yang sangat kuat goncangannya dan jadilah mereka mayit-mayit yang b | guncangannya
| guncang | _annya
| 2 | goncangkan |
| guncangkan | guncang | _kan
| 1 | goncangkanlah | ekutu itu , wahai tuhan ,
hancurkanlah mereka dan goncangkanlah mereka . " menurut riwayat muhammad |
guncangkanlah | guncang | _kanlah
| 3 | goncangnya |
| guncangnya | guncang | _nya
| 1 | gondok | enyusutan parenkim di-ginjal ,
jantung , kelenjar gondok dan pankreas . itu semua mempunyai peranan |
| |
| 2 | gonjang-ganjing |
| | |
| 2 | gonore |
| | |
| 1 | gonorea | arkan berbagai jenis penyakit ,
seperti sipilis , gonorea kencing nanah , chonoroid , serta beberapa |
| |
| 1 | gontai | ang dengan pandangan yang kosong
dan langkah yang gontai , seolah-olah mereka dalam keadaan mabuk . |
| |
| 3 | gordin |
| | |
| 1 | goreng | bahwa muhl artinya air yang
kental seperti minyak goreng yang mendidih . mujahid mengatakan , muhl a |
| |
ind | 3 | goresan |
| | gores | _an
| 1 | gorib | u abu waqqas serta ibnu umar .
tetapi riwayat ini gorib sekali , mengingat tidak ditemukan adanya ke | garib
| |
| 1 | gorila | mikir yang mempercayai teori ini
menganggap bahwa gorila dan simpanse ada pada jalur evolusi manusia |
| |
| 2 | gosip |
| | |
| 2 | gosok |
| | |
ind | 1 | gosokan | wa dia menyalakan api dari pohon
yang hijau yaitu gosokan dan kayu bakar dimana dia membuat perumpam |
| gosok | _an
ind | 2 | gosokan-gosokan |
| | gosok | _an-_an
| 1 | gotong | ah dan mempersatukan kalian serta
menanamkan rasa gotong royong di-antara sesama kalian , dan member |
| |
| 2 | gotong-royong |
| gotong royong | |
| 1 | gotongan | lbinya dan menjadikan mereka dua
golongan , yaitu gotongan kanan dan golongan kiri , maka allah berf | golongan
| golong | _an
| 27 | goyah |
| | |
ind | 1 | goyahlah | an di-dalam hati sebagian kaum
dan akan bertambah goyahlah keimanan pada sebagian yang lainnya . han |
| goyah | _lah
ind | 1 | goyahnya | ajib atas mereka . merekapun
berpaling disebabkan goyahnya niat mereka dan lemahnya kemauan mereka . |
| goyah | _nya
| 13 | goyang |
| | |
ind | 2 | goyangan |
| | goyang | _an
ind | 1 | goyangkan | engannya untuk kambingku . "
thaha : 18 yakni aku goyangkan dengannya tangkai pohon agar dedaunannya |
| goyang | _kan
ind | 2 | goyangkanlah |
| | goyang | _kanlah
ind | 4 | goyanglah |
| | goyang | _lah
| 2 | gps |
| | |
| 3 | gr |
| | |
| 2 | grafik |
| | |
ind | 1 | grafiknya | ini , bahwa keadaan iman
seseorang itu naik turun grafiknya ; dalam suatu keadaan adakalanya ia lebi |
| grafik | _nya
| 1 | grafitasi | osfer , yang dipertahankan oleh
bumi melalui daya grafitasi , kehidupan di-muka bumi ini tidak akan | gravitasi
| |
| 1 | graham | ndekati terjemah ayat di-atas ,
dikembangkan oleh graham cairns " smith 1985 semenjak tahun 1960 an |
| |
| 9 | gram |
| | |
| 1 | gramatikal | diturunkan " , dan sebagainya .
tetapi perbedaan gramatikal ini rasanya kurang perlu dibahas di-sin |
| |
| 1 | gramatikanya | ngat tinggi nilainya , baik gaya
bahasanya maupun gramatikanya . oleh karena itu , orang yang dapat |
| gramatika | _nya
| 6 | grand |
| | |
| 3 | granit |
| | |
| 8 | grasi |
| | |
| 1 | gratis | i orang yang mudah untuk
menggantinya atau secara gratis . seperti yang akan dijelaskan keteranganny |
| |
| 52 | gravitasi |
| | |
| 5 | gravitasinya |
| | gravitasi | _nya
| 1 | greater | mas , florida selatan , kuba ,
louisiana utamanya greater new orleans , mississippi , alabama , flor |
| |
| 1 | green | diperolehnya dengan lgm ,
kependekan dari little green men-, sebab sinyal tersebut seperti sebuah p |
| |
| 1 | greenstein | oksigen . menurut ahli astronomi
amerika , george greenstein , klorofil adalah molekul yang melangsu |
| |
| 1 | gregorian | udian disempurnakan lagi oleh
paus gregorius xiii gregorian calendar dan digunakan sebagai kalender |
| |
| 1 | gregorius | 12 bulan . kemudian
disempurnakan lagi oleh paus gregorius xiii gregorian calendar dan digunakan se |
| |
| 1 | groundwater | aupun air tanah dalam atau sering
disebut sebagai groundwater . sebagian dari air itu dijadikan alla |
| |
| 358 | gua |
| | |
ind | 21 | gua-gua |
| | gua | _-_
ind | 2 | guagua |
| gua-gua | gua | _-_
ind | 1 | guanya | nama bukit tempat gua itu adalah
banglius , nama guanya adalah haizam , dan nama anjing mereka adal |
| gua | _nya
| 8 | gubahan |
| | gubah | _an
| 8 | gubahannya |
| | gubah | _annya
| 13 | gubernur |
| | |
| 1 | gubernurnya | raja murka , lalu ia mengirimkan
instruksi kepada gubernurnya yang ada di-baitul maqdis , memerintah |
| gubernur | _nya
| 1 | gubris | itu mereka pandang remeh dan
tidak pernah mereka gubris . ketika lut mengancam kaumnya bahwa allah |
| |
| 2 | gubuk |
| | |
| 3 | guci |
| | |
| 11 | gudang |
| | |
ind | 12 | gudang-gudang |
| | gudang | _-_
ind | 1 | gudang-gudangnya | n makanan itu tentu tidak akan
memberatkan karena gudang-gudangnya penuh dengan bahan makanan . " |
| gudang | _-_nya
ind | 3 | gudangnya |
| | gudang | _nya
| 1 | gudhaif | ngar . yahya bin jabir ath-thai
meriwayatkan dari gudhaif bin haris , ia berkata , " aku duduk dekat |
| |
| 1 | gugahan | tangan kepada orang-orang yang
mendustakannya dan gugahan terhadap orang-orang yang mempercayainya . |
| gugah | _an
| 1 | gugahlah | i ke-dalam surga dan yang masuk
ke-dalam neraka . gugahlah hati kalian dan tubuh kalian agar menging |
| gugah | _lah
| 11 | gugat |
| | |
ind | 25 | gugatan |
| | gugat | _an
| 1 | gugup | usa yang tidak begitu fasih
lidahnya akan menjadi gugup dalam memberikan alasan yang tepat dan kuat |
| |
| 356 | gugur |
| | |
ind | 1 | gugurkanlah | an qatadah mengatakan , makna
yang dimaksud ialah gugurkanlah dari kami dosa-dosa kami niscaya kami |
| gugur | _kanlah
ind | 28 | gugurlah |
| | gugur | _lah
ind | 16 | gugurnya |
| | gugur | _nya
| 5 | gugus |
| | |
| 55 | gugusan |
| | gugus | _an
| 18 | gugusan-gugusan |
| | gugus | _an-_an
| 1 | gugusan-gugusannya | lah SWT bersumpah dengan menyebut
nama langit dan gugusan-gugusannya , yakni bintang-bintangnya yang |
| gugus | _an-_annya
| 2 | guh |
| +guh | |
| 24 | gula |
| | |
| 1 | gulai | makanan berupa . sarid roti
dicampur dengan kuah gulai dan wazar daging yang diiris kecil-kecil . r |
| |
ind | 1 | gulainya | n kita , lalu kita makan
dagingnya dan kita teguk gulainya , sehingga besok bila kita memasuki mekah |
| gulai | _nya
| 1 | gulaman | tuk muannats maushuf-nya , sama
halnya disebutkan gulaman zakiyyan dengan bentuk muzakkar . keduanya |
| |
| 4 | gulana |
| | |
ind | 1 | gulanya | h bersemangat . di-samping
makanan yang kandungan gulanya tinggi juga dibutuhkan daging yang mengand |
| gula | _nya
| 2 | gulat |
| | |
| 3 | gulban |
| | |
| 9 | gulfun |
| | |
| 1 | guling | i yang dibakar di-atas bara api ,
alias sapi muda guling lalu dihidangkannya kepada mereka . adz-dza |
| |
| 186 | gulita |
| | |
| 1 | gulufa | tkan ayunan umuma , wa azanan
sumuma , wa quluban gulufa mata yang buta , telinga yang tuli dan hati |
| |
| 1 | gulufiyan | apkannya menurut dialeknya ,
yakni dia mengatakan gulufiyan , sumumiyan , dan umumiyan . imam bukhar |
| |
| 3 | gulufun |
| | |
| 23 | gulul |
| | |
 | 1 | gulul-nya | nnya dikeluarkan , kemudian
dibakar berikut hasil gulul-nya . kemudian ia meriwayatkannya pula dari | gululnya
| gulul | _nya
| 15 | gulung |
| | |
ind | 4 | gulungan |
| | gulung | _an
ind | 1 | gulungan-gulungan | an baju besi biasa . baju besi
itu dibuat seperti gulungan-gulungan rantai yang disusun rapi sehingg |
| gulung | _an-_an
| 1 | guluw | am dan yang tengah-tengah , ada
yang berlebihan , guluw , memaksakan dan memberat-beratkan , dan ada | ghuluw
| |
| 1 | guluwtindakan | sesuatu di-atasnya . sebab
tindakan ini termasuk guluwtindakan melampaui batas yang dapat menyeret | ghuluw
tindakan | |
| 2 | gumaman |
| | gumam | _an
ind | 71 | gumpalan |
| | gumpal | _an
ind | 25 | gumpalan-gumpalan |
| | gumpal | _an-_an
ind | 1 | gumpalangumpalan | lapisan-lapisan dari api dan di-
bawah mereka pun gumpalangumpalan lapisan-lapisan dari api . demiki | gumpalan-
gumpalan | gumpal | _an-_an
ind | 4 | gumpalannya |
| | gumpal | _annya
| 394 | guna |
| | |
ind | 3 | guna-guna |
| | guna | _-_
ind | 146 | gunakan |
| | guna | _kan
ind | 16 | gunakanlah |
| | guna | _kanlah
ind | 180 | gunanya |
| | guna | _nya
| 23 | guncang |
| | |
| 63 | guncangan |
| | guncang | _an
| 4 | guncangan-guncangan |
| | guncang | _an-_an
| 5 | guncangannya |
| | guncang | _annya
| 1 | guncangkan | rjadi pada hari kiamat , allah
berkata : jika aku guncangkan bumi , aku getarkan dan aku hancurkan s |
| guncang | _kan
| 1 | guncingkan | alu berkata , " inilah dia yusuf
yang selalu kamu guncingkan dan selalu kamu mencela sikap saya terh | gunjingkan
| gunjing | _kan
| 31 | gundah |
| | |
| 38 | gundar |
| | |
| 9 | gundik |
| | |
ind | 6 | gundik-gundik |
| | gundik | _-_
ind | 1 | gundiknya | siti sarah istri ibrahim untuk
dijadikan sebagai gundiknya . akan tetapi , allah memelihara sarah d |
| gundik | _nya
| 8 | gundukan |
| | gunduk | _an
| 1 | gundukan-gundukan | g berbeda , pada akhirnya ,
mengkristal membentuk gundukan-gundukan atau gunung-gunung yang beraneka |
| gunduk | _an-_an
| 6 | gundul |
| | |
| 1 | gundulgersang | mu sehingga berubah menjadi tanah
yang licin lagi gundulgersang , di-mana kaki tidak dapat menginjak | gundul gersang
| |
ind | 2 | gungung-gunung |
| gunung-gunung | gunung | _-_
| 1 | gunitng | mbaca ayat berikut : tatkala
tuhannya tampak bagi gunitng itu , kejadian itu menjadikan gunung itu h | gunung
| |
| 1 | gunjing | seorang muslim yakni
menggunjingnya sekali makan gunjing , maka sesungguhnya allah akan memberinya |
| |
| 5 | gunjingan |
| | gunjing | _an
| 1 | gunjinganmu | erdua telah mendapat lauk pauk
dari salman karena gunjinganmu terhadapnya . lalu turunlah firman all |
| gunjing | _anmu
| 1 | gunjingkan | i sabdanya yang mengatakan bahwa
gibah ialah kamu gunjingkan saudaramu dengan hal-hal yang tidak dis |
| gunjing | _kan
ind | 1 | gunkan-lah | emancarikan air yang sejuk ,
minumlah air itu dan gunkan-lah untuk mandi niscaya penyakit dan kesuli |
gunakanlah | guna | _kanlah
| 1 | gunting | kaum yang lisan dan bibir mereka
dipotong dengan gunting catut besi , setiap kali telah digunting , |
| |
ind | 2 | gunting-gunting |
| | gunting | _-_
| 16 | guntur |
| | |
ind | 1 | gunug-gunung | ti pasak penyangga . selain itu ,
kerapatan jarak gunug-gunung dan akar-akarnya itu tidak lebih dari | gunung-gunung
| gunung | _-_
ind | 1 | gunugn-gunung | a bersanding satu dengan lainnya
juga berjauhan , gunugn-gunung terdiri dari bebatuan yan gbanyak da | gunung-gunung
| gunung | _-_
| 1 | gunun | g ada diberbagai laut dan sampai
ke-puncak-puncak gunun . setelah itu allah menciptakan adam lalu me | gunung
| |
| 732 | gunung |
| | |
ind | 1 | gunung-gungung | khin datang . bahkan di-antara
faedah-faedahnya : gunung-gungung tersebut menghalangi angin-angin be | gunung-
gunung | gunung | _-_
ind | 1 | gunung-gunug | 19 . dan tidakkah engkau
memperhatikan bagaimana gunung-gunug dipancakkan di-dalam bumi agar tidak |
gunung-gunung | gunung | _-_
ind | 893 | gunung-gunung |
| | gunung | _-_
ind | 12 | gunung-gunungnya |
| | gunung | _-_nya
ind | 1 | gunungan | muhammad SAW untuk menjadikan
bukit shafa menjadi gunungan emas . maka dijawab : permintaan kalian i |
| gunung | _an
ind | 3 | gununggunung |
| gunung-gunung | gunung | _-_
ind | 4 | gunungnya |
| | gunung | _nya
| 2 | guraf |
| | |
| 1 | gurar | eka menamakan ketiga malam
pertama dengan istilah gurar , sedangkan ketiga malam berikutnya dinamaka |
| |
| 1 | gurat-gurat | a-mintanya itu datang di-hari
kiamat dalam bentuk gurat-gurat atau luka-luka goresan pada wajahnya . |
| gurat | _-_
| 6 | guratan |
| | gurat | _an
| 74 | gurau |
| | |
ind | 6 | gurauan |
| | gurau | _an
| 1 | guraya | ibnu yasyim ibnu misya ibnu
hizqiya ibnu ibrahim guraya ibnu nawisy ibnu ajr ibnu bahwa ibnu nazim |
| |
| 3 | gurfah |
| | |
| 91 | guru |
| | |
ind | 5 | guru-guru |
| | guru | _-_
ind | 4 | guru-gurunya |
| | guru | _-_nya
| 1 | gurub | ng ke-malam , atau mengalami
terbenamnya matahari gurub . sepanjang garis khatulistiwa garis ini ber |
| |
| 52 | guruh |
| | |
ind | 2 | guruhnya |
| | guruh | _nya
ind | 1 | guruku | eh abul qasim ar-rafii . dipilih
oleh ibnu hazm . guruku al-hafiz abu abdullah az-zahabi menceritaka |
| guru | _ku
ind | 1 | gurumu | atau ingin mengangkat loyalitas
kelompokmu , atau gurumu , atau bahkan kamu ingin menyibukkan diri u |
| guru | _mu
| 16 | gurun |
| | |
ind | 51 | gurunya |
| | guru | _nya
| 13 | gusar |
| | |
| 1 | gusi | n makhraj za dimulai dari ujung
lidah dan pangkal gusi gigi seri bagian atas . juga mengingat kedua |
| |
| 2 | gut |
| | |
| 1 | guthaif | ilah murad yang kemudian
berpindah kepada kabilah guthaif ; yauq menjadi berhala kabilah hamdan , da |
| |
| 1 | guyur | r dalam perjalanannya mampir
untuk berwudu , saya guyur kedua tangannya dan bertanya , wahai amirul |
| |
| 1 | guyuran | mukminin melalui pemadatan tanah
berpasir dengan guyuran air hujan sehingga kaki tidak tergelincir |
| guyur | _an
| 1 | guyurannya | kepada-nya dan orang-orang yang
tidak mendapatkan guyurannya mengingat-ingat apa yang tidak diturunk |
| guyur | _annya
| 2 | gymnospermae |
| | |
| 32 | h |
| | |
| 2 | h2o |
| | |
| 166 | ha |
| | |
| 1 | ha-bib | rb , telah menceritakan kepada
kami syubah , dari ha-bib ibnu abu sabit , dari said ibnu jubair , da | habib
| |
| 1 | ha-dis | ayahnya , dari siti aisyah , lalu
ia menceritakan ha-dis ini seperti yang disebutkan di-atas , yakni | hadis
| |
| 1 | ha-im | n bentuk muannas-nya ialah
haima ; dikatakan pula ha-im dan ha-imah . ibnu abbas , mujahid , said ib | haim
| |
| 1 | ha-imah | uannas-nya ialah haima ;
dikatakan pula ha-im dan ha-imah . ibnu abbas , mujahid , said ibnu jubair |
haimah | |
| 1 | ha-lal | beda antara perkara yang hak dan
yang batil serta ha-lal dan haram . telah diriwayatkan dari salah s | halal
| |
| 3 | ha-mim |
| ha mim | |
| 5 | ha-nya |
| hanya | |
ind | 4 | ha-nyalah |
| hanyalah | hanya | _lah
| 2 | ha-ula-i |
| haulai | |
| 22 | haa |
| | |
| 1 | haa-umu | t perselisihan pendapat , manakah
di-antara lafal haa-umu dan iqrauu yang menjadi amil dari lafal ki | haaumu
| |
| 1 | haadhir | a . di-dalam ayat ini terkandung
makna taghliibul haadhir alal ghaaib atau mengutamakan yang hadir d |
| |
| 2 | haaduu |
| | |
| 1 | haadza | khabar dari mubtada yang menjadi
badal dari lafal haadza menjadi tentara yakni penolong-penolong kal |
| |
| 2 | haadzaa |
| | |
| 2 | haadzaani |
| | |
| 1 | haadzaini | nurut qiraat abu amr , lafal
haadzaani ini dibaca haadzaini adalah benar-benar ahli sihir yang henda |
| |
| 3 | haadzihi |
| | |
| 1 | haadzihii | ng menjadi amilnya adalah isim
isyarah atau lafal haadzihii tadi sebab itu biarkanlah dia makan di-b |
| |
| 1 | haadziruuna | m yang selalu bersiap-siap .
menurut suatu qiraat haadziruuna dibaca hadziruuna artinya selalu waspa |
| |
| 4 | haaffiina |
| | |
| 1 | haafiratihi | uatu , antara lain dikatakan :
rajaa fulaanun fii haafiratihi , artinya , si polan kembali lagi ke-a |
| |
| 1 | haafizhan | ebaik-baik penjaga menurut qiraat
yang lain lafal haafizhan dibaca hifzhan dengan kedudukan menjadi |
| |
| 1 | haafizhoot | nita-wanita yang taat kepada
allah dan suaminya . haafizhoot lilghoib , yaitu para istri yang menjag |
haafizhaat | |
| 1 | haafizhootun | ta yang taat kepada allah dan
para suaminya . : . haafizhootun lilghooib : para wanita yang menjaga |
haafizhaatun | |
| 1 | haafizhuu | hi wa sallam daripadanya , maka
turunlah ayat , " haafizhuu alash shalawaati wash shalaatil wusthaa |
| |
| 1 | haahunaa | atan nuaasaa sampai firman
allah , " maa qutilnaa haahunaa . " terhadap kata-kata mutab bin qusyair |
| |
| 2 | haain |
| | |
| 1 | haajiziina | ng pun yang dapat mencegah-ku
daripadanya . lafal haajiziina adalah khabar dari maa , dan ia dijamak |
| |
| 1 | haajja | runia allah kepadanya , ketika
menjadi badal dari haajja ibrahim berkata ketika namruz menanyakan pa |
| |
| 1 | haakimin | sampai pada ayat terakhir
alaisallaahu bi ahkamil haakimin maka selayaknya dia mengucapkan " balaa , |
| |
| 29 | haal |
| | |
| 1 | haala | kokoh bersatu . lafal mahiilan
berasal dari lafal haala , yahiilu ; bentuk asalnya adalah mahyuulun |
| |
| 4 | haalin |
| | |
| 8 | haam |
| | |
| 1 | haamiiim | ini telah hadir di-awal surat
al-baqarah . 1 . haamiiim : bermakna kemuliaan al-quran yang terdir | haa miim
| |
| 1 | haamiim | . maka pengucapan huruf huruf
muqotthoah seperti haamiim , thoosiin , qoof , kaafhayaaiinshood yang | haa miim
| |
| 1 | haamim | llah yang lebih tahu tentang
makna h mm . 1 - 2 haamim . ain sin qaf pembicaraan tentang huruf-hur | haa miim
| |
 | 2 | haan |
| | |
| 1 | haanya | ayat-ayat dan hujjah-hujjahnya .
3 . ingatlah ! haanya milik allah ajaran yang murni , dari syirik | hanya
| |
| 1 | haaq | itu . allah menciptakan langit
dan bumi dengan haaq , agar para hamba dapat mengambil petunjuk de | haq
| |
| 1 | haaqa | mmatim madudah : sampai masa yang
ditentukan . wa haaqa bihim : menimpa dan meliputi mereka . makna |
| |
| 1 | haaran | anusia . putera ibrahim .
putera mataa . putera haaran saudara ibrahim . derajat mereka sangat tin |
| |
| 1 | haari | h mengubah orang-orang yang
melanggar aturan pada haari sabtu menjadi kera-kera . pendapat lain meng | hari
| |
| 1 | haaruna | risalah-mu dari keluargaku .
yaitu harun lafal haaruna menjadi maful tsani saudaraku lafal akhii |
| |
| 1 | haasabnaahaa | g . diungkapkan dengan memakai
fiil madhi , yaitu haasabnaahaa , karena hal itu pasti terjadi dengan |
| |
| 1 | haaulaa-i | enyeru kepada tuhan selain
allah . mereka lafal haaulaa-i berkedudukan menjadi mubtada kaum kami i |
haaulaai | |
| 1 | haaulaai | ada yang keberadaannya
diperkirakan , yaitu lafal haaulaai yang artinya mereka . maka dia pergi ya |
| |
| 1 | haaulaaiy | dengan kata anbiuuniy :
beritahukanlah kepada-ku haaulaaiy : seluruh makhluk yang disebutkan nama-n |
haaulaai | |
| 1 | haawiyaa | perut besar yang ada di-lambung ,
kata jamak dari haawiyaa atau haawiyah atau yang bercampur dengan |
| |
| 5 | haawiyah |
| hawiyah | |
| 2 | haba |
| | |
ind | 1 | haba-hambanya | an dengan tatanan yang teratur
untuk kemaslahatan haba-hambanya , masing-masing darinya beredar pada | hamba-
hambanya | hamba | _-_nya
| 4 | habab |
| | |
| 1 | habakuk | menjadikan dia suatu bangsa yang
besar . " kitab habakuk 3 : 3 menyebutkan : " bahwa allah datang d |
| |
| 1 | habalah | bi , seperti musailamah al-
kadzdzab , thulaihah , habalah bin kaab , dan lain-lain . akan tetapi , m |
| |
| 1 | habali | ibnu fahd , suwaid ibnu dais
dari kalangan banil habali , qais ibnu amr ibnu sahi , zaid ibnul lasi |
| |
| 1 | habasy | ay , sedangkan dia telah
mengumpulkan orang-orang habasy mereka adalah orang-orang yang bersekutu de |
habasyi | |
| 17 | habasyah |
| | |
| 1 | habasyi | t ini diturunkan tentang an-
najasyi , raja bangsa habasyi yang telah masuk islam ketika meninggal . |
| |
| 1 | habbaatun | gan pantat-pantat mereka , dan
mereka berkata , " habbaatun fi syaratin biji dari gandum . " maka ka |
| |
| 38 | habbab |
| | |
| 1 | habbadha | bait-baitnya berbunyi : " nahnu
banatun najjar , habbadha muhammadun min jar " kami adalah perempua |
| |
| 13 | habbah |
| | |
| 3 | habbatun |
| | |
| 4 | habhab |
| | |
| 1 | habi | yang kami berikan pada kalian ,
rizki yang tidak habi dan tidak fana rusak , kekal selamanya sesu | habis
| |
| 254 | habib |
| | |
| 43 | habibah |
| | |
| 1 | habibullah | ka beriman , tidak tercapai .
beliau diberi gelar habibullah artinya kekasih allah , maka sifat kasi |
| |
| 1 | habibun | elaki yang disebutkan di-dalam
surat yasin adalah habibun najjar , lalu lelaki itu dibunuh oleh kaum | habibun
| |
| 1 | habiburrahman | ikum sampai ayat , aliimum
bidzaatish shuduur . " habiburrahman al-azhamiy berkata , " al-buwshiri m | habibur
rahman | |
| 1 | habiikah | lan-jalan lafal al-hubuk adalah
bentuk jamak dari habiikah , sama halnya dengan lafal thariiqah yang |
| |
| 1 | habikah | r . dapat pula dipahami sebagai
bentuk jamak dari habikah atau hibak , yakni jalan , seperti jalan-j |
| |
| 1 | habikun | a ialah disar dan juga dasir ,
sama seperti lafaz habikun dan hibakun bentuk jamaknya ialah hubukin |
| |
| 128 | habil |
| | |
| 1 | habil-lah | allah menerima kurban habil ,
yang berarti bahwa habil-lah yang dibenarkan mengawini saudara kembar | habil
| |
| 1 | habillah | qabil akan dikawinkan dengannya .
ternyata kurban habillah yang diterima , sedangkan kurban qabil ti | habil
| |
| 1 | habiq | g menyedekahkan dua jenis kurma ,
yaitu jurur dan habiq kurma yang buruk dan kurma yang sudah kering |
| |
| 496 | habis |
| | |
ind | 11 | habis-habisan |
| | habis | _-_an
ind | 50 | habis-habisnya |
| | habis | _-_nya
ind | 2 | habis-nya |
| habisnya | habis | _nya
ind | 1 | habisilah | lian benar , maka seranglah aku
oleh kalian , dan habisilah aku ini . dan janganlah kalian memberi t |
| habis | _ilah
ind | 11 | habiskan |
| | habis | _kan
ind | 25 | habislah |
| | habis | _lah
ind | 39 | habisnya |
| | habis | _nya
| 2 | habitat |
| | |
ind | 1 | habitatnya | beban , karena fisiknya yang
kecil dan kedekatan habitatnya dengan tanah seperti sapi dan kambing . |
| habitat | _nya
ind | 1 | habitatnya1 | menentukan bentuknya sesuai
dengan penciptaan dan habitatnya1 . 1 ayat ini menegaskan satu fakta ilm |
habitatnya | habitat | _nya
| 1 | habitha | akan bukan karena wajah allah .
makna kata : wa habitha : hilang dan rusak . makna ayat : kemudian |
| |
| 3 | habl |
| | |
| 1 | habla | u bulunya . dalam bahasa arab
disebutkan masadtul habla atau amsuduhu masdan , artinya ialah engkau |
| |
| 1 | hablah | dari abdurrahman ibnu yahya ,
dari hiban ibnu abu hablah , bahwa rasulullah SAW pernah ditanya menge |
| |
| 1 | habli | kan kepadaku ata ibnu yazid ibnu
masud dari banil habli , telah menceritakan kepadaku sulaiman ibnu |
| |
| 1 | hablil | leh hatinya . kami lebih dekat
kepadanya daripada hablil warid , yaitu urat lehernya yang bersambung |
| |
| 1 | hablillah | 103 menurut suatu pendapat , yang
dimaksud dengan hablillah ialah janji allah . seperti yang disebut |
| |
| 1 | habsy | ang memiliki kuda untuk berjihad
di-jalan allah . habsy as-sanani meriwayatkan dari ibnu syihab , da |
| |
| 112 | habsyah |
| | |
| 1 | habsyahnya | adamu dengan membawa kaum quraisy
berikut tentara habsyahnya , kabilah gatafan , dan para pengikutny |
| habsyah | _nya
| 7 | habsyi |
| | |
| 1 | habur | k yang dikenal oleh bahasa
pasaran dengan istilah habur . menurut riwayat lain darisaid , disebutkan |
| |
| 2 | habyaq |
| | |
| 192 | had |
| | |
ind | 2 | had-had |
| | had | _-_
| 1 | had-lah | a beliau SAW menjawab jika ia
berbuat zina , maka had-lah dia oleh kalian ; kemudian jika ia berbuat | had
| |
| 2 | had-nya |
| had | |
| 2 | had-ya |
| hadya | |
| 2 | had-yad |
| hadyad | |
| 1 | had-yu | ai ke-tempatnya , mencurinya
dsb . yaitu binatang had-yu yang diberi kalung , supaya diketahui orang | hadyu
| |
| 2 | hada-iq |
| hadaiq | |
| 1 | hada-iqa | an : " yaitu kebun-kebun dan buah
anggur , " kata hada-iqa adalah mentuk jamak dari hadiiqatun makna | hadaiqa
| |
| 2 | hadad |
| | |
| 1 | hadainahum | tadah , as-saddi , dan ibnu zaid
mengatakan bahwa hadainahum artinya kami telah menjelaskan kepada m |
| |
ind | 2 | hadangan |
| | hadang | _an
ind | 1 | hadapai | g-orang kafir itu ada neraka
jahanam yang akan ia hadapai siksaannya , dan ia akan diberi minum di-d | hadapi
| hadap | _i
ind | 15 | hadapan |
| | hadap | _an
ind | 1 | hadapanmu | irman allah SWT : dan apabila
ia berpaling dari hadapanmu ia berjalan di-muka bumi untuk membuat k |
| hadap | _anmu
ind | 4 | hadapannya |
| | hadap | _annya
ind | 105 | hadapi |
| | hadap | _i
ind | 10 | hadapilah |
| | hadap | _ilah
ind | 45 | hadapkan |
| | hadap | _kan
ind | 66 | hadapkanlah |
| | hadap | _kanlah
| 26 | hadas |
| | |
| 1 | hadas-hadas | ni orang-orang yang telah
menyucikan dirinya dari hadas-hadas . diturunkan ia diturunkan dari rabb |
| hadas | _-_
| 3 | hadast |
| hadas | |
| 25 | hadats |
| hadas | |
| 1 | hadbah | nu ahmad mengatakan , telah
menceritakan kepadaku hadbah , telah menceritakan kepada kami hammam , b |
| |
| 4 | hadd |
| | |
| 2 | haddan |
| | |
| 1 | haddatsana | ena ibnu ishaq apabila
menyebutkan secara tegas " haddatsana " telah menceritakan kepada kami , maka |
| |
 | 1 | haddatsanaa | udallis dan tidak menyebutkan
secara tegas kata " haddatsanaa telah menceritakan kepada kami " , aka | haddatsana
| |
| 1 | hadha | a anugerah allah . yang dimaksud
dengan perkataan hadha li dalam ayat ini ialah : ini aku peroleh ka |
| |
| 2 | hadhar |
| | |
| 2 | hadhara |
| | |
| 3 | hadhrami |
| | |
| 2 | hadhramy |
| hadhrami | |
| 1 | hadhromaut | itu sebuah pandang pasir di-
negeri syihr di-yaman hadhromaut . telah banyak rasul yang memberi perin |
hadhramaut | |
ind | 1 | hadi | n kepada kami yahya ibnu ayyub ,
dari yazid ibnul hadi , telah menceritakan kepadaku yahya ibnu abdu |
| had | _i
| 184 | hadiah |
| | |
ind | 20 | hadiah-hadiah |
| | hadiah | _-_
ind | 1 | hadiahhadiah | ta dan kebahagiaan yang penuh
karena anugerah dan hadiahhadiah yang dilimpahkan allah kepadanya . me | hadiah-
hadiah | hadiah | _-_
ind | 6 | hadiahkan |
| | hadiah | _kan
ind | 2 | hadiahku |
| | hadiah | _ku
ind | 4 | hadiahmu |
| | hadiah | _mu
ind | 4 | hadiahnya |
| | hadiah | _nya
| 1 | hadid | abi ibrahim AS imam nasai
meriwayatkannya melalui hadid abu yazid sabit ibnu zaid , dari hilal yaitu |
| |
| 1 | hadidi | WT . hidayatul insan bi
tafsiril quran / marwan hadidi bin musa , m . pd . i 2 . dan bersumpah d |
| |
| 1 | hadiid | ka adalah firman allah taala , :
wa alannaa lahul hadiid " dan kami lunakkan besi untuknya , namun m |
| |
| 1 | hadiiqatun | anggur , " kata hada-iqa adalah
mentuk jamak dari hadiiqatun maknanya : taman-taman , yang pohon-poh |
| |
| 3 | hadiitsi |
| | |
| 1 | hadiitsu | dz di-sini berkedudukan menjadi
zharaf bagi lafal hadiitsu dhaifi ibraahiima mereka masuk ke-tempatn |
| |
| 8 | hadim |
| | |
| 2 | hadiqatun |
| | |
| 340 | hadir |
| | |
| 2 | hadirah |
| | |
| 2 | hadiran |
| +hadiran | |
| 3 | hadirat |
| | |
| 1 | hadirat-mu | b kami ! berikanlah kepada kami
dari sisi-mu dari hadirat-mu rahmat , dan sempurnakanlah perbaikilah | hadiratmu
| hadirat | _mu
| 14 | hadirin |
| | |
ind | 15 | hadirkan |
| | hadir | _kan
ind | 5 | hadirkanlah |
| | hadir | _kanlah
ind | 2 | hadirlah |
| | hadir | _lah
ind | 10 | hadirnya |
| | hadir | _nya
| 9177 | hadis |
| | |
| 300 | hadis-hadis |
| | hadis | _-_
| 7 | hadis-hadisnya |
| | hadis | _-_nya
| 1 | hadis-nya | ah telah membicarakannya di-dalam
kitab musykilul hadis-nya . hal yang sama telah dikatakan oleh abu | hadisnya
| hadis | _nya
| 1 | hadisi | muslim yang menjadi standar bagi
kesahihan sebuah hadisi tidak mengetengahkannya . al-hafiz abu baka |
| |
| 1 | hadismu | , abul aliyah berkata
kepadanya , " ceritakanlah hadismu kepada kedua orang ini . " maka bisyr ibnu |
| hadis | _mu
| 198 | hadisnya |
| | hadis | _nya
| 72 | hadist |
| hadis | |
| 10 | hadist-hadist |
| hadis-hadis | hadis | _-_
| 1 | hadistnya | hadapan allah . rasulullah pun
juga bersabda pada hadistnya bahwa manusia akan digiring sesuai denga | hadisnya
| hadis | _nya
| 7 | hadisul |
| hadisul | |
| 1 | hadisul-ifki | nama baik aisyah oleh orang-orang
munafik disebut hadisul-ifki kabar bohong . dalam ayat ini dilaran | hadisul ifki
| |
| 1 | hadisun | an . bisikan hati ini dalam
bahasa arab dinamakan hadisun nafsi . bisikan hati tidak dimintai pertan | hadisun
| |
| 1 | hadit | ukhori meriwayatkan dari samuroh
bin jundub dalam hadit panjang tentang mimpi maka tibalah kami dise | hadis
| |
| 696 | hadits |
| hadis | |
| 20 | hadits-hadits |
| hadis-hadis | hadis | _-_
| 1 | haditsa | debu sejajar dengan bumi . walaa
yaktumuunalloha haditsa : tidak tersembunyi perkataan dari mereka |
| |
| 16 | haditsnya |
| hadisnya | hadis | _nya
| 1 | haditsul-ifki | am penyebaran berita bohong yang
dikenal dengan " haditsul-ifki " , allah maha mendengar segala apa | hadisul ifki
| |
| 1 | hadiyyah | yang sama diriwayatkan oleh imam
abu daud , dari hadiyyah ibnu khalid , dari hammam ibnu yahya . ib |
| |
| 1 | hadjs | pernah mendengar jabir ibnu
abdullah menceritakan hadjs berikut ; ia pernah mendengar rasulullah SAW | hadis
| |
| 1 | hadman | abbas mengatakan bahwa haddan
artinya sama dengan hadman , yakni runtuh dan hancur . said ibnu jubai |
| |
ind | 5 | hadnya |
| | had | _nya
| 2 | hadrad |
| | |
| 23 | hadramaut |
| | |
| 1 | hadramaut-yaman | . kaum aad bermukim di-
perbukitan pasir di-tanah hadramaut-yaman . setelah nabi nuh wafat , allah |
hadramaut yaman | |
| 18 | hadrami |
| | |
| 6 | hadrianus |
| | |
| 1 | hadromaut | pasir yang berada di-tanah ahqaf
antara oman dan hadromaut . 7 . yaitu kabilah aad yang dinisbatk | hadramaut
| |
| 1 | hadromi | i hanya kepada-nya . diriwayatkan
dari jarir dari hadromi yang menyebutkan ada seorang pemuka jin ya | hadrami
| |
| 4 | hadsan |
| | |
| 2 | hadts |
| hadis | |
| 12 | hadya |
| | |
| 1 | hadyayang | usan dua orang yang adil di-
antara kalian sebagai hadyayang dibawa sampai ke-kabah , atau dendanya m | hadya
yang | |
| 93 | hadyu |
| | |
| 1 | hadyu-hadyu | ereka sendiri berupa haji , umrah
dan menyembelih hadyu-hadyu , serta supaya mereka melakukan thawaf |
| hadyu | _-_
| 3 | hadyu-nya |
| hadyunya | hadyu | _nya
| 5 | hadyunya |
| | hadyu | _nya
| 1 | hadza | arits . dia mengucapkan ayat :
allahumma in kaana hadza huwal haqqu minka , fa amthir alaina hijaara |
| |
| 1 | hadzdzam | adalah abu lubabah , aus bin
salabah , wadiah bin hadzdzam , kaab bin malik , murarah bin rabi , dan |
| |
| 2 | hadzihi |
| | |
| 1 | hadzirun | n , jika dibaca asinin wazannya
sama dengan lafal hadzirun . artinya , airnya tidak berubah atau tid |
| |
| 1 | hadziruuna | ap-siap . menurut suatu qiraat
haadziruuna dibaca hadziruuna artinya selalu waspada . allah berfir |
| |
| 1 | haekel | a sebagai " missing link " ,
rantai yang hilang . haekel , seorang peneliti setelah masa darwin , be |
| |
| 1 | hafaa | baik kepadaku " lafal hafiyyan
berasal dari lafal hafaa , yang artinya sangat baik hingga dia selalu |
| |
| 12 | hafadah |
| hafazhah | |
| 1 | hafadhah | apat menyaksikan alam gaib ,
dijaga oleh malaikat hafadhah dengan penjagaan yang sangat ketat . deng | hafazhah
| |
| 1 | hafadz | amr , khuwaithib bin abd al-
uzza , dan mikras bin hafadz kepada beliau . mereka menyampaikan permint |
| |
| 2 | hafadzah |
| hafazhah | |
| 98 | hafal |
| | |
ind | 34 | hafalan |
| | hafal | _an
ind | 1 | hafalanku | ah ini : aku mengadu kepada waki
tentang buruknya hafalanku , lalu ia menasihatiku agar meninggalkan |
| hafal | _anku
ind | 19 | hafalannya |
| | hafal | _annya
ind | 7 | hafalkan |
| | hafal | _kan
ind | 5 | hafalkanlah |
| | hafal | _kanlah
ind | 1 | hafallah | an kehormatan dan kemuliaan
kepada kalian . dan hafallah ayat-ayat al-quran yang diturunkan dan di |
| hafal | _lah
| 1 | hafazah | nu abu nujaih mengatakan , ar-ruh
adalah malaikat hafazah yang menjaga para malaikat . abu jafar ar- | hafazhah
| |
| 4 | hafazhah |
| | |
| 1 | hafe | sufyan ibnu waki , telah
menceritakan kepada kami hafe dari ibnu juraij , dari sulaiman ibnu musa , |
| |
| 1 | haffar | ibnu rahawaih , abu bakar ibnul
arabi , dan ibnu haffar dari kalangan mazhab maliki . sedangkan seg |
| |
| 1 | hafidz | ersaudara , anak yang paling
besar adalah seorang hafidz al-quran dan berbicara dengan bahasa yang f | hafiz
| |
| 1 | hafirah | a dengan nama jahim , saqar ,
jahanam , hawiyah , hafirah , laza , dan hutamah . adapun mengenai uca |
| |
| 1 | hafis | h meriwayatkannya melalui sufyan
ibnu waki , dari hafis ibnu gailan , dari al-hajjaj , dari mak-hul |
| |
 | 3 | hafiyyan |
| | |
| 9 | hafiz |
| | |
| 4 | hafizh |
| hafiz | |
| 1 | hafizholloh | ng istri menjaga dirinya dan
harta suaminya bimaa hafizholloh , maksudnya allah akan menjaga untuk p |
hafizhallah | |
| 122 | hafs |
| | |
| 160 | hafsah |
| | |
| 7 | hafsh |
| hafsah | |
| 56 | hafshah |
| hafsah | |
ind | 1 | hafsunya | meninggalkan perintah allah
karena menuruti hawa hafsunya bagaimana allah menghukum mereka . ibnu a | nafsunya
| nafsu | _nya
| 1 | haft | ceritakan kepada kami ubaidillah
ibnu musa , dari haft ibnu sulaiman , dari alqamah ibnu marsad , da |
| |
| 1 | hafz | eritakan kepadaku khubaib ibnu
abdurrahman , dari hafz ibnu asim , dari abu said ibnul muala RA yang |
| |
| 1 | hafzah | kami al-husain ibnu waqid , dari
imarah ibnu abu hafzah , dari ikrimah , dari ibnu abbas , dari nab |
| |
| 1 | hah | am berbuat maksiat dapat
dihentikan dengan seizin hah SWT karena itulah dalam surat fushshilat diseb | allah
| |
| 1 | hahal | aksudnya adalah allah mengubah
hukum sesuatu yang hahal memjadi haram , yang haram menjadi halal , y | halal
| |
| 2 | hahwa |
| bahwa | |
| 4970 | hai |
| | |
| 1 | haia | lih unta betina dan lelaki yang
telah memukulmu , haia li , pada bagian ini-mu , hingga kamu bersimb | hai a+
| |
| 1 | haiah-haiahnya | hi segala rukun-rukunnya ,
sunnah-sunnahnya , dan haiah-haiahnya dalam waktu yang telah ditetapkan . |
| haiah | _-_nya
| 239 | haid |
| | |
ind | 1 | haid-nya | ahman ibnu abu bakar pindah
ketika memasuki darah haid-nya yang ketiga kali yakni pindah ke-rumah su | haidnya
| haid | _nya
| 12 | haidah |
| | |
| 1 | haidar | sanabik hibatullah ibnu abus
sahba muhammad ibnu haidar al-qurasyi , telah menceritakan kepada kami |
| |
| 51 | haidh |
| haid | |
ind | 1 | haidhnya | inya adalah suht harta haram
karena sudah selesai haidhnya , dan jika si wanita dirujuk oleh suaminy | haidnya
| haid | _nya
ind | 2 | haidmu |
| | haid | _mu
ind | 1 | haidny | p seorang wanita yang musir
artinya bilamana masa haidny tiba , sedangkan sebelum itu ia tidak perna | haidnya
| haid | _nya
ind | 25 | haidnya |
| | haid | _nya
| 2 | haihaata |
| | |
| 2 | haik |
| baik | |
| 3 | haikal |
| | |
ind | 1 | haiknya | isebutkan memberi semangat kepada
mereka alangkah haiknya bagi mereka taat dan mengucapkan perkataan | baiknya
| baik | _nya
| 3 | hailah |
| | |
| 1 | haima | galnya ahyam . sedangkan bentuk
muannas-nya ialah haima ; dikatakan pula ha-im dan ha-imah . ibnu ab |
| |
| 1 | haimaa | k jenis jantan , dan untuk jenis
betina dikatakan haimaa ; wazannya sama dengan lafal athsyaan dan a |
| |
| 1 | haiman | an . lafal al-hiim adalah bentuk
jamak dari lafal haiman untuk jenis jantan , dan untuk jenis betina |
| |
| 1 | haimana-yuhaiminu | gi mereka yang maha memelihara
berasal dari lafal haimana-yuhaiminu , dikatakan demikian apabila ses | haimana
yuhaiminu | |
| 1 | hainin | yiqan . kedua qiraat ini sama
halnya dengan lafaz hainin dan hayyin . sebagian ulama membaca haruan |
| |
| 1 | hairah | in harits , karena ia sering
berkunjung ke-negeri hairah untuk tujuan berniaga . di-sana ia membeli |
| |
| 1 | hairana | g menakutkan ini berada dalam
kebingungan . lafaz hairana yang ada dalam ayat dinasabkan karena menj |
| |
| 3 | hais |
| | |
| 74 | haisam |
| | |
| 2 | haisur |
| | |
| 1 | haisyaibah | abu jahal ibnu hisyam , hai
atabah ibnu rabiah , haisyaibah ibnu rabiah , dan hai fulan bin fulan , |
| |
| 12 | haita |
| | |
| 1 | haitalak | sini . " artinya kemarilah ;
huruf lam dari lafal haitalak bermakna tabyin atau untuk menjelaskan . |
| |
| 1 | haiti | antah qiraat ini . abdullah ibnu
ishaq membacanya haiti , tetapi qiraat ini garib . sedangkan yang l |
| |
| 16 | haitsami |
| | |
 | 3 | haitsu |
| | |
| 4 | haitu |
| | |
| 46 | haiwah |
| | |
| 1 | haizam | mpat gua itu adalah banglius ,
nama guanya adalah haizam , dan nama anjing mereka adalah hamran . ab |
| |
| 1 | haizan | menurut syuaib al-jibai , nama
lelaki itu adalah haizan ; maka allah membenamkannya ke-dalam bumi , |
| |
| 1 | haizum | uara penunggang kuda seraya
berkata , " majulah , haizum ! " tiba-tiba lelaki muslim itu melihat lel |
| |
| 2 | haj |
| hajj | |
| 1 | hajah | ahmad mengatakan , telah
menceritakan kepada kami hajah , dari ibnu juraij , telah menceritakan kepa |
| |
| 14 | hajaj |
| | |
| 142 | hajar |
| | |
| 1 | hajaral | ! kata al-hijr artinya terlarang
. dikatakan , " hajaral qadi ala fulanin , kadi menahan si fulan , |
| |
ind | 1 | hajarnya | anya . setelah beliau SAW selesai
dari menunaikan hajarnya , beliau bersabda , apakah kamu membawa a |
| hajar | _nya
| 1 | hajarul | semoga allah meridainya , bahwa
dia telah mencium hajarul aswad dan berkata : " sesungguhnya aku tel | hajarul
| |
| 59 | hajat |
| | |
ind | 1 | hajat-hajat | - 30 . penghuni langit dan bumi
memohon kepadanya hajat-hajat mereka , tidak seorang pun yang tidak |
| hajat | _-_
ind | 1 | hajatkan | setelah itu baru memohon kepada-
nya apa yang dia hajatkan juga buat saudara-saudaranya yang beriman |
| hajat | _kan
ind | 3 | hajatku |
| | hajat | _ku
ind | 19 | hajatnya |
| | hajat | _nya
| 2 | hajb |
| | |
| 1 | hajbah | elak di-hari kiamat rahim
dihadapkan dalam bentuk hajbah alat tenun yang dapat berbicara dengan lisa |
| |
| 1144 | haji |
| | |
ind | 1 | haji-nya | tahui pertanda-pertanda agama dan
manasik-manasik haji-nya . dan berilah kabar gembira kepada orang- | hajinya
| haji | _nya
| 1 | hajib | im dan ibnu hibban di-dalam kitab
sahihnya , dari hajib ibnu arkin , dari abu ummar yaitu hafs ibnu |
| |
ind | 7 | hajimu |
| | haji | _mu
ind | 39 | hajinya |
| | haji | _nya
| 4 | hajir |
| | |
| 2 | hajj |
| | |
| 2 | hajja |
| | |
| 1 | hajjad | pun hadis ini adalah lemah
karena dirawikan oleh hajjad bin muhammad al-ajwar dari juraij yang suda |
| |
| 2 | hajjah |
| | |
| 207 | hajjaj |
| | |
| 1 | hajjan | ayatkan dari ibnu abbas bahwa
makna hanifan ialah hajjan yang berhaji . hal yang sama diriwayatkan p |
| |
| 1 | hajjat | khutbah yang disampaikannya pada
haji perpisahan hajjat al-wada , rasulullah menyebutkan nama-nama |
| |
| 34 | hajji |
| haji | |
| 3 | hajr |
| | |
| 4 | hajyaj |
| | |
| 2769 | hak |
| | |
ind | 225 | hak-hak |
| | hak | _-_
ind | 13 | hak-hak-nya |
| hak-haknya | hak | _-_nya
ind | 1 | hak-hakmu | maafkanlah mereka dalam hal yang
berurusan dengan hak-hakmu . mohonkanlah ampun bagi mereka yakni ke |
| hak | _-_mu
ind | 1 | hak-hakny | arus memenuhi hak allah padanya
dengan menunaikan hak-hakny dan tidak melakukan usaha yang haram � - | hak-haknya
| hak | _-_nya
ind | 33 | hak-haknya |
| | hak | _-_nya
ind | 1 | hak-ku | u sebagai penciptanya . karenanya
dia mengingkari hak-ku sebagai tuhannya , dan ia menduga bahwa dia | hakku
| hak | _ku
ind | 29 | hak-nya |
| haknya | hak | _nya
ind | 1 | hak-nya1 | uri nikmat-nya dengan mengetahui
dan melaksanakan hak-nya1 . 1 seperti halnya ayat-ayat al-quran yan | haknya
| hak | _nya
| 1 | hak1 | mbali , dan dia akan
memperlakukan sesuatu secara hak1 . 1 lihat catatan kaki tafsir q . , s . al-zu |
hak | |
| 130 | hakam |
| | |
| 1 | hakaman | erjadi salah satu dari mereka ada
di-sisi lawan . hakaman : penengah dalam kasus ini berdasarkan pen |
| hakam | _an
| 1 | hakarn | ah menceritakan kepada kami
sufyan dan yahya ibnu hakarn , telah menceritakan kepada kami sufyan , d | hakam
| |
| 1 | hakayat | ib , bila dinilai tidak sah
penyandarannya kepada hakayat periwayatan qatadah . ibnu atiyyah dan ula |
| |
| 7 | hakekat |
| hakikat | |
ind | 22 | hakekatnya |
| hakikatnya | hakikat | _nya
ind | 2 | haki-katnya |
| hakikatnya | hakikat | _nya
| 1 | hakiimaa | ayat dengan firman-nya , " wa
kaanallahu aliiman hakiimaa " allah maha mengetahui lagi mahabijaksan |
| |
| 1 | hakikal | k kami agar dia menerangkan
kepada kami bagaimana hakikal sapi betina itu ? karena sesungguhnya sapi | hakikat
| |
| 431 | hakikat |
| | |
ind | 10 | hakikat-hakikat |
| | hakikat | _-_
ind | 3 | hakikat-hakikatnya |
| | hakikat | _-_nya
ind | 11 | hakikat-nya |
| hakikatnya | hakikat | _nya
ind | 387 | hakikatnya |
| | hakikat | _nya
ind | 1 | hakikatnya-nya | terkadang kalian membenci suatu
perkara , padahal hakikatnya-nya merupakan suatu yang lebih baik bag | hakikatnya
| hakikat | _nya
| 187 | hakiki |
| | |
ind | 3 | hakikinya |
| | hakiki | _nya
| 813 | hakim |
| | |
ind | 4 | hakim-hakim |
| | hakim | _-_
| 1 | hakimah | telah menceritakan kepada kami
ayahku , dari abu hakimah ismah , dari abu usman an-nahdi , bahwa um |
| |
| 1 | hakiman | ajiban yang allah wajibkan kepada
kalian . aliman hakiman : maha mengetahui hamba-nya dan apa yang b |
| |
ind | 2 | hakimlah |
| | hakim | _lah
ind | 3 | hakimnya |
| | hakim | _nya
| 3 | hakimun |
| | |
| 10 | hakkam |
| | |
ind | 35 | hakku |
| | hak | _ku
ind | 11 | hakmu |
| | hak | _mu
ind | 197 | haknya |
| | hak | _nya
| 1 | hakum | tnya , tetapi yang jelas lafaz
haumu ini bermakna hakum , yakni ambillah . ibnu abu hatim mengatakan |
| |
| 1 | hakumu | alian melakukannya , maka engkau
akan mendapatkan hakumu berupa pengampunan dari amalan-amalan buruk |
| |
| 17828 | hal |
| | |
| 1 | hal-atau | ya orang yang mati syahid itu
memperoleh sembilan hal-atau sepuluh , yaitu akan diampuni pada saat d | hal atau
| |
ind | 1685 | hal-hal |
| | hal | _-_
| 4 | hal-ihwal |
| hal ihwal | |
| 1 | hal-ihwalmu | esuatu artinya mengetahui apa pun
juga , termasuk hal-ihwalmu . dan hukum ini telah dihapus dengan f | hal ihwalmu
| |
| 1 | hal-ihwalnya | urus dalam perkataan ,
perbuatan , dan di-seluruh hal-ihwalnya ? hanya dengan memperhatikan kondisi | hal
ihwalnya | |
| 8 | hala |
| | |
| 1 | halaalan | in dst . sampai ayat , " fa kulu
mimmaa ghanimtum halaalan thayyibaa . " al-anfal : 67 - 69 . ibnu u |
| |
| 1 | halaf | m hal waris-mewaris , yang dapat
dilakukan dengan halaf sumpah pertahanan bersama dan saudara angkat |
| |
| 1 | halail | istri anak tiri perempuan .
wahalaili abnaikum : halail adalah bentuk jamak dari halilah yang berma |
| |
| 2 | halaka |
| | |
ind | 1 | halakan | tri-istri yang telah kamu berikan
maskawin . kami halakan pula para wanita milikmu yang berasal dari | halalkan
| halal | _kan
| 1042 | halal |
| | |
ind | 1 | halal-halal | nun : 51 yang dimaksud dengan
tayyibat ialah yang halal-halal . abu ishaq as-subaii telah meriwayatk |
| halal | _-_
| 6 | halal-haram |
| halal haram | |
| 1 | halal-haramnya | 3 . al-quran ini adalah kitab
yang hukum-hukum halal-haramnya dijelaskan dan makna-maknanya diter | halal haram
| |
| 1 | halal1 | lah kami izinkan manusia untuk
memakan semua yang halal1 yang kami ciptakan di-bumi bagi mereka , da | halal
| |
| 2 | halalan |
| | |
ind | 97 | halalkan |
| | halal | _kan
ind | 3 | halalkanlah |
| | halal | _kanlah
ind | 17 | halalnya |
| | halal | _nya
| 1 | halalyang | g-masing . maka makanlah
binatang-binatang yang halalyang disebut nama allah ketika menyembelihnya | halal
yang | |
| 161 | halaman |
| | |
ind | 2 | halaman-halaman |
| | halaman | _-_
ind | 1 | halamanku | a ini , yakni apakah aku akan
diusir dari kampung halamanku atau dibunuh sebagaimana yang terjadi pa |
| halaman | _ku
ind | 16 | halamanmu |
| | halaman | _mu
ind | 71 | halamannya |
| | halaman | _nya
| 2 | halan |
| | |
ind | 9 | halang-halangi |
| | halang | _-_i
ind | 102 | halangan |
| | halang | _an
ind | 1 | halangan-halangan | la ada di-antara syarat-syarat
itu atau di-antara halangan-halangan itu yang tidak dapat diketahui . |
| halang | _an-_an
ind | 2 | halangannya |
| | halang | _annya
ind | 24 | halangi |
| | halang | _i
| 1 | halaq | huruf dari makhraj-nya masing-
masing , yaitu dari halaq dan lisan serta kedua bibir dengan berbagai |
| |
| 1 | halaqah | berkata , " al-hasan al-basri
berkata dalam suatu halaqah majlis pelajaran , " jin itu tidak mati . |
| |
| 1 | halas | epada kami muhammad ibnu ayyub
ibnu maisarah ibnu halas , bahwa ia pernah mendengar ayahnya mencerit |
| |
| 14 | halau |
| | |
ind | 1 | halauan | ak membunuhnya , aku khawatir
kalian akan berubah halauan dalam beribadah . yaitu dalam menyembahku |
| halau | _an
| 1 | halayak | gkan jika kamu menyebarkan
keburukannya dihadapan halayak banyak , dan kamu menyangka bahwa apa yang |
| |
| 1 | halbas | nu atabatus salim , dari yunus
ibnu maisarah ibnu halbas , dari abu idris , dari abud darda yang men |
| |
| 1 | halgah | . lalu beliau berjalan menuju
surga dan memegang halgah pegangan pintu surga . pada saat itulah all |
| |
ind | 2 | halhal |
| hal-hal | hal | _-_
| 2 | halhalah |
| | |
| 4 | hali |
| | |
| 1 | haliim | asmaa-ul husna itu dengan
menyebut ya rahman , ya haliim , ya aliim . kerena dia jika disebut dengan |
| |
ind | 1 | halilah | alaili abnaikum : halail adalah
bentuk jamak dari halilah yang bermakna istri anak kandung menantu p |
| hal | _ilah
| 98 | halilintar |
| | |
ind | 1 | halilintar-halilintar | pak di-sela awan-awan mendung ,
lalu kalian takut halilintar-halilintar yang membakar menyambar kali |
| halilintar | _-_
| 6 | halim |
| | |
| 1 | halimah | ain-lainnya , yang dimaksud
dengan sayyidan ialah halimah , yakni orang yang penyantun . menurut qat |
| |
| 1 | halimun | hakimun dan hulama yang bentuk
tunggalnya adalah halimun . as-safih artinya orang yang bodoh , lema |
| |
| 1 | halin | nak panah dari busurnya .
dikatakan pula ja-a ala halin hasanah atau bihalin hasanah , artinya sama |
| |
| 1 | halini | ditinggalkannya itu , pada hari-
hari yang lain " halini tiada lain adalah kasih saying allah bagi h |
| |
| 4 | haliyah |
| | |
ind | 1 | halku | am baginya . " khaulah berkata ,
" aku mengadukan halku ini kepada allah , semoga dia menurunkan pem |
| hal | _ku
| 1 | halla | bbku ! mengapa tidak lafal laula
di-sini bermakna halla , yakni kenapa tidak . atau huruf la diangga |
| |
| 2 | halli |
| | |
ind | 4 | halmu |
| | hal | _mu
ind | 1085 | halnya |
| | hal | _nya
| 10 | halqah |
| | |
| 1 | halqah-halqah | turun ketika al-quran dibacakan
dan mengelilingi halqah-halqah zikir serta meletakkan sayap mereka |
| halqah | _-_
| 1 | halqam-nya | okannya , dadanya terasa sesak .
dan roh mencapai halqam-nya . napasnya mulai naik ke-atas lebih dar | halqamnya
| halqam | _nya
| 1 | halqi | rut qiraat yang syaz disebutkan
dengan bacaan fil halqi dengan memakai ha yang artinya menambah jang |
| |
| 2 | halqiya |
| | |
| 2 | haluan |
| | |
| 1 | halub | u saun , pemimpin bani zabulun
adalah al-yab ibnu halub , pemimpin bani ifrayim adalah mansya ibnu a |
| |
| 197 | halus |
| | |
| 1 | halusinasi | kata ; itu adalah kumpulan mimpi-
mimpi kosong dan halusinasi dalam jiwa . kami sungguh tidak mengert |
| |
ind | 10 | halusnya |
| | halus | _nya
 | 2 | haluu |
| | |
| 1 | haluuan | nya manusia diciptakan bersifat
keluh-kesah lafal haluuan merupakan hal atau kata keterangan keadaan |
| |
| 1 | halyang | nya . bahkan bagi allah semua itu
merupakan suatu halyang sangat mudah dan ringan . dia mengawasi se | hal yang
| |
| 1 | halyangsemisal | ang dimaksud ialah subuh . dan
telah diriwayatkan halyangsemisal dari mujahid , said ibnu jubair , a | hal yang
semisal | |
| 1 | halzah | lagi maha esa , dia tidak beranak
. al-haris ibnu halzah mengatakan dalam salah satu bait syairnya s |
| |
| 71 | ham |
| | |
ind | 1 | ham-ba-ku | ahyukan kepada musa , " memang
benar , dia adalah ham-ba-ku bernama khidir . " maka musa meminta kep | hambaku
| hamba | _ku
| 1 | ham-bal | mam abu daud meriwayatkannya dari
imam ahmad ibnu ham-bal , dari ibnu mahdi , dari sufyan as-sauri , | hambal
| |
ind | 1 | ham-banya | gan kamu panggil aku melainkan
dengan julukan hai ham-banya , karena sesungguhnya nama ini merupakan | hambanya
| hamba | _nya
| 1 | ham-madah | riwayatkannya pula dari sulaiman
ibnu harb , dari ham-madah ibnu zaid , dari musab ibnu zuhair denga | hammadah
| |
| 31 | hama |
| | |
ind | 1 | hama-hama | lkan bahaya bagi manusia ,
seperti ular berbisa , hama-hama penyakit menular , tanaman yang mengandu |
| hama | _-_
| 1 | hamaan | , seperti kota ramses ; menara
yang diperintahkan hamaan untuk didirikan dan sebagainya . setelah |
| |
ind | 1 | hamab-hambaku | hamba-hambanya agar mereka
mewaspadainya , wahai hamab-hambaku bertakwalah kepadaku dengan menjalan | hamba-
hambaku | hamba | _-_ku
ind | 1 | hamab-hambanya | keesaan , limpahan karunia , dan
rahmatnya kepada hamab-hambanya . harapannya , agar kalian selalu m | hamba-
hambanya | hamba | _-_nya
ind | 1 | hamabanya | longannya siapa saja yang dia
kehendaki dari para hamabanya . sesungguhnya pada peristiwa yang terja | hambanya
| hamba | _nya
| 3 | hamad |
| | |
| 1 | hamal | pabila matahari terbenam bersama-
sama dengan rasi hamal aries , berarti saat itu tanggal 21 maret mu |
| |
ind | 1 | hamalah | lalu beliau bersabda bahwa pohon
itu adalah pohon hamalah bertawali . kemudian aku perawi menceritak |
| hama | _lah
| 3 | hamam |
| | |
ind | 92 | haman |
| | ham | _an
| 1 | hamani | arun , telah menceritakan kepada
kami yahya ibnul hamani , telah menceritakan kepada kami qais ibnur |
| |
| 1 | hamanu | enurut qiraat yang lain dibaca wa
yara firaunu wa hamanu wa junuduhuma apa yang selalu mereka khawat |
| |
| 2 | hamas |
| | |
| 2 | hamawaih |
| | |
ind | 1 | hamb-ku | h berfirman : tulislah
sebagaimana yang diucapkan hamb-ku , hingga ia bertemu dengan-ku lalu aku mem |
hambaku | hamba | _ku
| 2467 | hamba |
| | |
ind | 1 | hamba-hamaba-ku | " selanjutnya disebutkan " dan
aku pun menjadikan hamba-hamaba-ku di-jalan yang lurus , lalu datang | hamba-
hambaku | hamba | _-_ku
ind | 1 | hamba-hamaba-nya | kecuali sebagai wasilah untuk
membedakan kualitas hamba-hamaba-nya . dengan musibah-musibah ini manu | hamba-
hambanya | hamba | _-_nya
ind | 1 | hamba-hamabanya | ja . dan allah SWT maha
mengetahui hakikat urusan hamba-hamabanya lagi maha bijaksana dalam memberi |
hamba-hambanya | hamba | _-_nya
ind | 5 | hamba-hamabnya |
| hamba-hambanya | hamba | _-_nya
ind | 761 | hamba-hamba |
| | hamba | _-_
ind | 362 | hamba-hamba-ku |
| hamba-hambaku | hamba | _-_ku
| 2 | hamba-hamba-kuyang |
| hamba-hambaku yang | |
ind | 99 | hamba-hamba-mu |
| hamba-hambamu | hamba | _-_mu
ind | 1761 | hamba-hamba-nya |
| hamba-hambanya | hamba | _-_nya
ind | 1 | hamba-hamba-nya1 | dari kehendak-nya . dia maha
pengampun atas dosa hamba-hamba-nya1 . 1 ayat ini menunjukkan bahwa bu | hamba-
hambanya | hamba | _-_nya
ind | 29 | hamba-hambaku |
| | hamba | _-_ku
ind | 15 | hamba-hambamu |
| | hamba | _-_mu
ind | 1 | hamba-hamban-nya | uka merima islam . dan allah maha
mengampuni bagi hamba-hamban-nya yang beriman , dan mengasihi mere | hamba-hambanya
| hamba | _-_nya
ind | 258 | hamba-hambanya |
| | hamba | _-_nya
ind | 2 | hamba-hamha-nya |
| hamba-hambanya | hamba | _-_nya
ind | 170 | hamba-ku |
| hambaku | hamba | _ku
ind | 29 | hamba-mu |
| hambamu | hamba | _mu
ind | 1239 | hamba-nya |
| hambanya | hamba | _nya
ind | 1 | hamba-nya1 | karena dia , memang , sunguh
maha penerima tobat hamba-nya1 . 1 surat ini menunjuk kepada peristiwa | hambanya
| hamba | _nya
| 2 | hamba-sahaya |
| hamba sahaya | |
 | 1 | hambadan | ata , agama-nya ialah islam , dan
muhammad adalah hambadan rasul-nya . maka barang siapa yang berima | hamba dan
| |
ind | 1 | hambah-hamba-nya | a-nya kepada siapa yang
dikehendaki-nya di-antara hambah-hamba-nya . karena itu , mereka mendapat mu |
hamba-hambanya | hamba | _-_nya
ind | 2 | hambahamba |
| hamba-hamba | hamba | _-_
ind | 5 | hambahamba-ku |
| hamba-hambaku | hamba | _-_ku
ind | 18 | hambahamba-nya |
| hamba-hambanya | hamba | _-_nya
ind | 1 | hambahambanya | sus yang diberikan allah kepada
para malaikat dan hambahambanya yang terpilih . perjalanan rasululla | hamba-
hambanya | hamba | _-_nya
ind | 1 | hambakanlah | an itu . jika mereka mau
menghambakan diri , maka hambakanlah kepada yang menciptakan bumi dalam dua |
| hamba | _kanlah
ind | 26 | hambaku |
| | hamba | _ku
| 141 | hambal |
| | |
| 6 | hambali |
| | |
ind | 6 | hambamu |
| | hamba | _mu
ind | 156 | hambanya |
| | hamba | _nya
| 3 | hambar |
| | |
| 3 | hambasahaya |
| hamba sahaya | |
| 1 | hambat | ang-halangi antara kami dan
kebaikan , dan kalian hambat kami dari islam , iman , dan mengerjakan am |
| |
ind | 28 | hambatan |
| | hambat | _an
ind | 2 | hambatan-hambatan |
| | hambat | _an-_an
ind | 1 | hambnya | . karena sesungguhnya allah
menerima taubat bagi hambnya yang beriman dan merahmati mereka . di-a | hambanya
| hamba | _nya
| 2 | hamburan |
| | hambur | _an
| 1 | hamburkan | t itu seketika berubah seperti
bulu yang dihambur hamburkan , berubah bagaikan debu yang beterbangan |
| hambur | _kan
| 3 | hamd |
| | |
| 19 | hamdalah |
| | |
| 22 | hamdan |
| | |
| 2 | hamdi |
| | |
| 1 | hamdihir | erupakan lawan kata dari azzam
celaan . dikatakan hamdihir rajula , alhamduhu hamdan wamahmadah aku | hamdih ar-+
| |
| 6 | hamdu |
| | |
| 1 | hamdulillaah | leh yaitu mengucapkan kalimat :
subhaanallaah wal hamdulillaah wa laa ilaaha illallaah wallaahu akba | +hamdulillah
| |
| 13 | hamdulillah |
| +hamdulillah | |
| 12 | hamdulillahi |
| +hamdulillahi | |
| 1 | hamdulillahilladzii | longan allah , taufiq-nya dan
kemudahan-nya , wal hamdulillahilladzii binimatihii tatimmush shaaliha |
+hamdulillah alladzi | |
| 1 | hamdun | lah ibnu ibrahim , telah
menceritakan kepada kami hamdun ibnu ahmad , telah menceritakan kepada kami |
| |
ind | 1 | hamha-hamba-ku | bur kecuali sebentar saja . dan
katakanlah kepada hamha-hamba-ku : " hendaklah mereka mengucapkan pe | hamba-
hambaku | hamba | _-_ku
| 1 | hami | a apa pun dan nama lain dari
jenis unta itu ialah hami . akan tetapi orang-orang kafir selalu membua |
| |
| 7 | hami-ah |
| hamiah | |
| 110 | hamid |
| | |
| 1 | hamidah | anaman apa pun padanya . qatadah
mengatakan bahwa hamidah artinya padang pasir lagi tandus kering . |
| |
| 1 | hamidun | memerlukan hamba-hamba-nya . yang
dimaksud dengan hamidun ialah allah maha terpuji dalam semua apa y |
| |
| 1 | hamiid | hamdan atau mahmadah . orang
yang memuji disebut hamiid dan yang dipuji disebut mahmuud . kata at-t |
| |
| 1 | hamiidun | saat tasyahhud dalam shalat
mengucapkan : innaka hamiidun majiid sesungguhnya engkau maha terpuji l |
| |
| 1 | hamiiman | yang berbau busuk yang disebutkan
dalam ayat illa hamiiman wa ghassaaqaa QS an-naba hal seperti fi |
| |
| 189 | hamil |
| | |
| 1 | hamilat | ndapat yang pertama , karena yang
dimaksud dengan hamilat ialah awan yang juga sama dengan pendapat |
| |
ind | 1 | hamillah | doanya itu . ketika suaminya
menggaulinya , maka hamillah ia . setelah masa hamilnya telah tua , ma |
| hamil | _lah
ind | 5 | hamilnya |
| | hamil | _nya
| 14 | hamim |
| | |
| 1 | hamimin | tkan dari al-qurazi dalam riwayat
yang lain bahwa hamimin an artinya air yang sangat panas yang dise |
| |
| 1 | haminad | jaj ibnul minhal , telah
menceritakan kepada kami haminad , dari ata ibnus saib , dari abdurrahman i |
| |
| 6 | hamiyah |
| | |
 | 3 | hamiyyah |
| | |
| 1 | haml | u musa , kabilah dan dipimpin
oleh khamla-il ibnu haml , kabilah asyar dipimpin oleh satur ibnu mulk |
| |
| 1 | hamlayail | mansya ibnu amanhur , pemimpin
bani mansya adalah hamlayail ibnu yarsun , pemimpin bani bunyamin ada |
| |
| 2 | hamlul |
| | |
| 3 | hamma |
| | |
| 1 | hammaalatal | ukan menjadi haal atau kata
keterangan dari lafal hammaalatal hathab yang merupakan sifat dari istri |
hammalatal | |
| 1 | hammaalatan | ah umu jamil pembawa dapat dibaca
hammalaatun dan hammaalatan kayu bakar yaitu duri dan kayu sadan y |
| |
| 514 | hammad |
| | |
| 1 | hammah | ri siksa kubur . al-haris ibnu
muhammad ibnu abul hammah meriwayatkannya di-dalam kitab musnad , dar |
| |
| 1 | hammalaatun | ng dimaksud adalah umu jamil
pembawa dapat dibaca hammalaatun dan hammaalatan kayu bakar yaitu duri |
| |
| 1 | hammalah | lewati rasulallah SAW untuk
menyakitinya . kata " hammalah " irabnya adalah manshub oleh fiil yang d |
| |
| 1 | hammalatal | leh karena itulah maka ia
dijuluki dengan sebutan hammalatal hatab sebagai cemoohan terhadapnya . de |
hammalatal | |
| 1 | hammalnaa | sendiri tetapi kami disuruh
membawa dapat dibaca hammalnaa atau hummilnaa beban-beban yakni beban y |
| |
| 98 | hammam |
| | |
| 6 | hamman |
| | |
| 3 | hammas |
| | |
| 1 | hammat | yatkan dari jabir , ia berkata :
ayat ini , " idz hammat thaaifataani dst . " turun berkenaan dengan |
| |
| 1 | hammurabi | z memerintah tahun 2300 SM ,
sebelum pemerintahan hammurabi yang memerintah tahun 2000 SM raja namru |
| |
| 7 | hamnah |
| | |
| 1 | hamnan | hwa qummal menurut orang arab
artinya sama dengan hamnan yang bentuk tunggalnya ialah hamnanah , art |
| |
| 1 | hamnanah | a sama dengan hamnan yang bentuk
tunggalnya ialah hamnanah , artinya sejenis serangga yang bentuknya |
| |
| 15 | hampa |
| | |
ind | 122 | hamparan |
| | hampar | _an
ind | 1 | hamparan-hamparan | gan pasak-pasak yang kuat serta
diperhalus dengan hamparan-hamparan yang rata . lalu dikatakan kepad |
| hampar | _an-_an
ind | 2 | hamparan-hamparannya |
| | hampar | _an-_annya
ind | 10 | hamparannya |
| | hampar | _annya
ind | 29 | hamparkan |
| | hampar | _kan
ind | 3 | hamparkanlah |
| | hampar | _kanlah
| 1 | hamper | i berdoa , dan kami tetap membaca
al-quran hingga hamper saja kami putus asa " . maka nabi shallalla | hampir
| |
| 585 | hampir |
| | |
ind | 130 | hampir-hampir |
| | hampir | _-_
ind | 13 | hampiri |
| | hampir | _i
ind | 5 | hampirlah |
| | hampir | _lah
| 7 | hamra |
| | |
| 3 | hamra-ul |
| hamraul | |
| 2 | hamraa |
| | |
| 2 | hamraal-asad |
| hamraal asad | |
| 11 | hamran |
| | |
| 2 | hamraul |
| hamraul | |
| 2 | hams |
| | |
| 1 | hamsa | u syaqiq , dari ayahnya , dari
abdullah ibnu abul hamsa yang mengatakan bahwa ia pernah melakukan su |
| |
| 1 | hamsyad | adrak-nya telah menceritakan
kepada kami ali ibnu hamsyad , telah menceritakan kepada kami bisyr ibn |
| |
| 2 | hamud |
| | |
| 7 | hamulah |
| | |
| 1 | hamuulah | untuk pengangkutan dan bisa
dinaiki terbagi dua ; hamuulah bisa dipakai untuk pengangkutan dan farsy |
| |
| 321 | hamzah |
| | |
| 1 | hamzah-nya | kata lain bentuk asalnya adalah
ilahun , kemudian hamzah-nya dibuang yang merupakan fa kalimah ; set | hamzahnya
| hamzah | _nya
| 20 | hamzahnya |
| | hamzah | _nya
| 1 | hamzali | emudian di-idgam-kan kepada dal ,
lalu ditariklah hamzali washal , artinya sama dengan lafal balagha |
| |
 | 1 | hamzihi | an , dan bisikannya . ibnu majah
mengatakan bahwa hamzihi artinya cekikannya , nafkhihi artinya taka |
| |
| 1 | hanaajir | ati kalian naik menyesak sampai
tenggorokan lafal hanaajir bentuk jamak dari lafal hanjarah , artiny |
| |
| 3 | hanad |
| | |
| 1 | hanadis | dinamakan zulam , lalu
berikutnya lagi dinamakan hanadis , selanjutnya dada , dan yang terakhir din |
| |
| 20 | hanafi |
| | |
| 3 | hanafiah |
| hanafiyah | |
| 1 | hanafilah | ibrahim an-nakhai , al-hasan
ibnu muhammad ibnul hanafilah . al-hasan al-basri , asy-syabi , ata ib | hanafi
| |
| 10 | hanafiyah |
| | |
| 9 | hanafiyyah |
| hanafiyah | |
| 2 | hanah |
| | |
| 1 | hanan | iah konteks ayat menunjukkan
bahwa firman-nya , " hanan " di-ataf-kan kepada firman-nya : dan kami b |
| |
| 2 | hananan |
| | |
| 16 | hanasy |
| | |
| 11 | hanbal |
| hambal | |
| 3 | hanbali |
| hambali | |
| 595 | hancur |
| | |
| 9 | hancur-lebur |
| hancur lebur | |
| 1 | hancur-luluh | kembali dan mustahil pula tubuh-
tubuh yang telah hancur-luluh bersama tanah itu dapat dikumpulkan , | hancur luluh
| |
ind | 68 | hancurkan |
| | hancur | _kan
ind | 8 | hancurkanlah |
| | hancur | _kanlah
ind | 18 | hancurlah |
| | hancur | _lah
ind | 43 | hancurnya |
| | hancur | _nya
| 10 | handai |
| | |
ind | 2 | handaklah |
| hendaklah | hendak | _lah
ind | 1 | handaknya | a kita tahu bahwa allah adalah
sang pencipta maka handaknya kita bersandar kepada-nya di-segala perk | hendaknya
| hendak | _nya
| 2 | handal |
| | |
 | 1 | handasah | yusunan berbagai alat yang
disusun menurut bentuk handasah , misalnya berbentuk seperti seorang yang |
| |
| 2 | handhalah |
| | |
| 29 | hangat |
| | |
| 74 | hangus |
| | |
ind | 1 | hanguslah | kan kepadanya apabila didekatkan
kepadanya , maka hanguslah mukanya dan berguguranlah rambut kepalan |
| hangus | _lah
| 70 | hani |
| | |
| 1 | hani-an | rjakan . " at-tur : 19 bahwa yang
dimaksud dengan hani-an ialah tidak akan mati lagi di-dalam surga | hanian
| |
| 3 | hanian |
| | |
| 111 | hanif |
| | |
| 1 | hanifa | an berpaling menjadi agama yang
lurus dan benar . hanifa ini menjadi hal dari ibrahim . dan bukanlah |
| |
| 175 | hanifah |
| | |
| 2 | hanifan |
| | hanif | _an
| 1 | hanifiyyah | engan sebagian lahjah arobiyah ,
dan berkata ibnu hanifiyyah : ia adalah nama nabi muhammad dengan d |
| |
| 1 | hanii-an | mereka , " makan dan minumlah
dengan enak lafal hanii-an menjadi hal atau kata keterangan keadaan | hanian
| |
| 2 | haniian |
| hanian | |
| 1 | haniidzin | sak . dalam surah hud ayat 69
disebutkan bi ajlin haniidzin yaitu dimasak 26 - 28 . kemudian ibrah |
| |
| 1 | hanimam | li , dari ibnu mahdi dan abu daud
, keduanya dari hanimam , dari qatadah , dari imran ibnu isam , da |
| |
| 1 | hanin | ul aziz ibnu imran , dari majma
ibnu yaqub , dari hanin ibnu abu abanah , dari abdullah ibnu abu ahm |
| |
| 1 | haniq | ibnu abul haqiq , abu rafi " ,
ar-rabi ibnu abul haniq , abu amir , wahuh ibnu amir , dan haudah ib |
| |
| 1 | haniyyah | seorang istri dinamakan hannah
berasal dari kata haniyyah . dikatakan pula , " hannar rajulu ila wa |
| |
| 1 | haniz | ya itu , yaitu berupa sapi muda
yang dipanggang . haniz artinya dipanggang di-atas batu yang dipanas |
| |
| 1 | hanjarah | enggorokan lafal hanaajir bentuk
jamak dari lafal hanjarah , artinya adalah tenggorokan , diungkapka |
| |
| 33 | hannad |
| | |
 | 4 | hannah |
| | |
| 1 | hannalah | ri . sufyan as-sauri telah
meriwayatkan dari ibnu hannalah , dari said ibnul musayyab , bahwa yang d |
| |
| 6 | hannan |
| | |
| 1 | hannar | h berasal dari kata haniyyah .
dikatakan pula , " hannar rajulu ila watanihi , " artinya : lelaki it |
| |
| 4 | hannatah |
| | |
| 1 | hannatil | etina itu menyayangi anaknya .
dikatakan pula , " hannatil mar-atu ala zaujiha , " artinya wanita it |
| |
| 1 | hannatin | dan rasa rindu . orang-orang
arab mengatakan , " hannatin naqatu ala waladiha " artinya : unta beti |
| |
| 1 | hanni | atas beban dan kesulitan urusan
pernikahan . ummu hanni binti abu thalib berkata : " rasul telah mem |
| |
| 5 | hantab |
| | |
| 7 | hantam |
| | |
| 15 | hantaman |
| | hantam | _an
| 2 | hantamannya |
| | hantam | _annya
| 7 | hantamkanlah |
| | hantam | _kanlah
ind | 1 | hantarkan | i mereka hal-hal yang tidak
diinginkan , dan kami hantarkan mereka kepada tujuan yang didambakan dan |
| hantar | _kan
| 9 | hantu |
| | |
ind | 2 | hantu-hantu |
| | hantu | _-_
| 10753 | hanya |
| | |
ind | 5 | hanya-lah |
| hanyalah | hanya | _lah
| 1 | hanyakepada-nyalah | ya milik allah-lah segala puji
dan anugerah , dan hanyakepada-nyalah bertawakal . dialah yang mencuk | hanya
kepadanyalah | |
ind | 3571 | hanyalah |
| | hanya | _lah
| 14 | hanyasaja |
| hanya saja | |
| 5 | hanyasanya |
| | |
| 39 | hanyut |
| | |
ind | 2 | hanyutkan |
| | hanyut | _kan
ind | 7 | hanyutkanlah |
| | hanyut | _kanlah
| 6 | hanzal |
| | |
 | 21 | hanzalah |
| | |
| 1 | hanzaliyah | l hasan , bahwa ia pernah
mengatakan kepada ibnul hanzaliyah yakni sahlan bahwa dia telah menceritak |
| |
| 3 | hanzhal |
| | |
| 2 | hanzhalah |
| | |
| 5 | hapal |
| hafal | |
ind | 3 | hapalan |
| hafalan | hafal | _an
ind | 8 | hapalannya |
| hafalannya | hafal | _annya
| 63 | hapus |
| | |
ind | 45 | hapuskan |
| | hapus | _kan
ind | 19 | hapuskanlah |
| | hapus | _kanlah
ind | 41 | hapuslah |
| | hapus | _lah
ind | 3 | hapusnya |
| | hapus | _nya
| 172 | haq |
| | |
| 1 | haqabun | sana selamanya . ahqaban adalah
bentuk jamak dari haqabun jamak dari haqibah : bermakna waktu yang t |
| |
| 1 | haqibah | qaban adalah bentuk jamak dari
haqabun jamak dari haqibah : bermakna waktu yang tidak berakhir 23 |
| |
| 1 | haqiiqun | hak menurut suatu qiraat dibaca
tasydid ya-nya ; haqiiqun adalah mubtada sedangkan khabarnya adalah |
| |
| 4 | haqiq |
| | |
| 1 | haqiqy | yang agung ini al-quran yang
merupakan kitab yang haqiqy yang isi kandungannya mencakup segala hal b | hakiki
| |
| 1 | haql | -hakam ibnu musa , telah
menceritakan kepada kami haql ibnu ziyad , dari al-auzai , telah menceritak |
| |
| 9 | haqq |
| haq | |
| 12 | haqqa |
| | |
| 11 | haqqan |
| | |
| 1 | haqqani | has di-sini . dengan mengacu
kepada tafsir-tafsir haqqani , baidhawi dan ar-razi , kita coba meringk |
| |
| 12 | haqqi |
| | |
| 1 | haqqo | kitab dan kalamku makna kata :
wa laa talbisul haqqo bil baathili : maknanya janganlah kalian cam | haqqa
| |
| 1 | haqqu | mengucapkan ayat : allahumma in
kaana hadza huwal haqqu minka , fa amthir alaina hijaaratan minas sa |
| |
| 8 | haqqul |
| haqqul | |
| 1 | har | gar selamat dari ketakutan yang
akan terjadi pada har itu , akan tetapi sungguh semua ini darurat pa | hari
| |
| 16 | hara |
| | |
| 2 | haraam |
| haram | |
| 1 | haradhan | karena penyakitmu yang
berkepanjangan itu . lafal haradhan berbentuk mashdar yang maknanya dapat dia |
| |
| 4 | haraj |
| | |
| 1 | haraja | : bercampurnya sisi kebenaran
dengan kebatilan . haraja : berat / susah mimmaa qadhaita : apa yang |
| |
| 1 | harajun | lah ? " lalu allah menurunkan
ayat laisa alal ama harajun allah menyebutkan orang-orang yang memin |
| |
| 54 | harakat |
| | |
| 1 | harakat-nya | adilah maisyah . tetapi setelah
dijamakkan , maka harakat-nya kembali lagi kepada ya , mengingat sud | harakatnya
| harakat | _nya
| 1 | harakatnya | udian lam fiil dan ain fiilnya
dibuang , kemudian harakatnya diberikan kepada wau , sehingga jadilah |
| harakat | _nya
| 1643 | haram |
| | |
ind | 2 | haram-nya |
| haramnya | haram | _nya
| 9 | haramain |
| | |
ind | 1 | haramakan | ng allah halalkan dan
menghalalkan apa yang allah haramakan . dan janganlah engkau mengikuti orang o |
haramkan | haram | _kan
| 3 | harami |
| | |
ind | 140 | haramkan |
| | haram | _kan
ind | 3 | haramkanlah |
| | haram | _kanlah
| 1 | haramkota | embelih hewan hadyunya , kecuali
di-wilayah tanah haramkota suci yang menjadi tempat halalnya pada h | haram kota
| |
ind | 8 | haramlah |
| | haram | _lah
ind | 95 | haramnya |
| | haram | _nya
| 1 | haramun | al-anbiya : 95 ibnu abbas
mengatakan bahwa makna haramun ialah sudah semestinya . dengan kata lain |
| |
| 16 | haran |
| | |
| 3 | haranya |
| +-haranya | |
 | 87 | harap |
| | |
ind | 2 | harap-harap |
| | harap | _-_
ind | 6 | harap-harapkan |
| | harap | _-_kan
ind | 520 | harapan |
| | harap | _an
ind | 5 | harapan-harapan |
| | harap | _an-_an
| 1 | harapan-mereka | pasan perang , maka - dengan
penuh penyesalan dan harapan-mereka berkata , " seandainya aku ikut per | harapan
mereka | |
ind | 5 | harapanku |
| | harap | _anku
ind | 14 | harapanmu |
| | harap | _anmu
ind | 46 | harapannya |
| | harap | _annya
ind | 133 | harapkan |
| | harap | _kan
ind | 29 | harapkanlah |
| | harap | _kanlah
ind | 2 | haraplah |
| | harap | _lah
ind | 1 | harapnya | orang yang mengerti adalah orang
yang takutnya , harapnya dan cintanya kepada allah subhaanahu wa t |
| harap | _nya
| 1 | haraqa | hnya muhammad adalah rasul
allah , ia berkata , " haraqa al-kadzdzab " semoga terbakarlah pembohong |
| |
| 2 | haras |
| | |
| 163 | harb |
| | |
| 1 | harbawaih | , dan darinya dia memahami
mazhab abu ubaid ibnu harbawaih , dan telah meriwayatkan pula darinya se |
| |
| 10 | harbi |
| | |
| 2 | harbiy |
| harbi | |
| 1 | harbu | pembalasan dilaksanakan .
dikatakan " kasyafatil harbu an saaqin " , artinya perang itu berkobar de |
| |
| 1 | harby | um yang merupakan musuhmu yakni
orang-orang kafir harby yang memerangi muslimin . jadi orang yang du | harbi
| |
| 1 | hard | ahui oleh orang-orang miskin .
menurut as-saddi , hard adalah nama kota tempat tinggal mereka , teta |
| |
| 21 | hardikan |
| | hardik | _an
| 1 | hardiklah | kukan . dan apabila aku
menghardikmu , maka balas hardiklah diriku . dan apabila aku menempelengmu , |
| hardik | _lah
| 11 | harfiah |
| | |
ind | 1 | harfiahnya | n sebagai air mani atau setetes
mani . pengertian harfiahnya adalah tetes atau bagian kecil dari flu |
| harfiah | _nya
| 3 | harfiyah |
| harfiah | |
ind | 1 | harfiyahnya | nama nabi yunus karena ia ditelan
olehnya . makna harfiyahnya ialah orang yang mempunyai ikan besar | harfiahnya
| harfiah | _nya
| 256 | harga |
| | |
| 1 | hargaannya | menceritakan hinanya perkara
duniawi dan ketiada hargaannya . untuk itu dia berfirman sesungguhnya |
+hargaannya | |
ind | 1 | hargai | ia mau mengusir mereka , maka hal
itu sangat kami hargai , dan kami hormati dia di-kalangan kami ; l |
| harga | _i
ind | 2 | hargailah |
| | harga | _ilah
ind | 79 | harganya |
| | harga | _nya
| 18821 | hari |
| | |
ind | 317 | hari-hari |
| | hari | _-_
ind | 2 | hari-hari-nya |
| hari-harinya | hari | _-_nya
ind | 1 | hari-hariku | berharap untuk berusia panjang ,
dan sesungguhnya hari-hariku ialah awwal atau ahwan atau jubar atau |
| hari | _-_ku
ind | 1 | hari-harimu | mi adalah seribu tahun menurut
perhitunganmu dari hari-harimu ; 500 tahun ketika turun dan 500 tahun |
| hari | _-_mu
ind | 5 | hari-harinya |
| | hari | _-_nya
ind | 2 | hari-mu |
| harimu | hari | _mu
| 1 | hari1 | erta segala yang ada di-dalamnya
dalam waktu enam hari1 . tidak ada yang mengetahui panjangnya enam | hari
| |
ind | 9 | harian |
| | hari | _an
ind | 2 | hariannya |
| | hari | _annya
| 2 | haribaan |
| | |
| 1 | harijah | al-harijah . maka lelaki badui
itu menjawab bahwa harijah ialah sejenis pohon yang terletak di-antar |
| |
| 1 | harijan | lain bermakna seperti pada qiraat
lainnya , yaitu harijan , yang artinya tidak dapat menampung sesua |
| |
ind | 1 | harikah | arganya bilakah dia melahirkan
anaknya , di-siang harikah atau di-malam hari sebagai berita kejutan |
| hari | _kah
| 2 | harikiamat |
| hari kiamat | |
ind | 10 | hariku |
| | hari | _ku
| 5 | harim |
| | |
 | 1 | harimalah | , dari ibnu abbas yang mengatakan
bahwa raff ibnu harimalah pernah berkata kepada rasulullah SAW , " |
| |
| 16 | harimau |
| | |
ind | 31 | harimu |
| | hari | _mu
ind | 513 | harinya |
| | hari | _nya
| 1 | hariqah | yubah , dari abu ishaq yang
pernah mendengar dari hariqah ibnu mudarrib , bahwa ia pernah mendengar |
| |
| 290 | haris |
| | |
| 79 | harisah |
| | |
| 1 | harish | ayat ini diturunkan berhubungan
dengan nadhar bin harish , ia membantah keesaan dan kekuasaan allah |
| |
| 2 | harist |
| | |
| 1 | haristah | lah ayat pembatalan mengangkat
anak atas zaid bin haristah yang diangkat anak oleh rasulullah SAW , | haritsah
| |
| 25 | harits |
| | |
| 40 | haritsah |
| | |
| 2 | hariz |
| | |
| 1 | harj | yang bertakwa kepada allah akan
memperoleh nafyul harj peniadaan dosa juga . untuk dihisab dan diber |
| |
| 2 | harkat |
| | |
ind | 1 | harkatnya | tidak dikawini . sebab ia bisa
menjadi kehilangan harkatnya sebagai wanita atau menjadi wanita tuna |
| harkat | _nya
| 1 | harma | ama kesembilan orang tersebut
ialah dama , daim , harma , harim , da-ab , sawab , riyab , mista , da |
| |
| 1 | harmal | terjadi pada tahun itu . dan
bahwa pahitnya buah harmal , hanzal , dan usr dirasakan sejak tahun it |
| |
| 29 | harmalah |
| | |
| 1 | harmoni | na , dan berinteraksi satu sama
lain dengan penuh harmoni . semua bertasbih atau tunduk pada ketentu |
| |
| 30 | harmonis |
| | |
| 1 | harnmam | ri melalui hadis abdur razzaq ,
dari mamar , dari harnmam , dari abu hurairah yang menceritakan bahw |
| |
| 2 | harokat |
| harakat | |
| 1 | harom | menyakitkan . dan barangsiapa
berniat di-masjidil harom untuk berbuat penyimpangan dari kebenaran se | haram
| |
 | 1 | harqj | hui maknanya , tetapi apakah yang
dimaksud dengan harqj ? " rasulullah SAW bersabda , " haraj adalah |
| |
| 1 | harr | tiasa berbuah dan teduh . ar-
rad / 13 : 35 sedang harr panas diartikan dengan neraka , karena ia mem |
| |
| 6 | harrah |
| | |
| 1 | harrama | di-sana disebutkan turunnya ayat
ini , " qul man harrama ziinatallah dst . " hakim berkata , " hadi |
| |
| 4 | harran |
| | |
| 1 | harridhdhil | siksaannya yakni siksaan-nya .
makna kata : wa harridhdhil muminiin : motivasilah mereka untuk be |
| |
| 1 | harrits | yatkan dengan sanadnya yang
sampai kepada amr bin harrits dan lainnya , bahwa mereka berkata , " aya | harits
| |
| 2 | hars |
| | |
| 1 | harsyah | enurut abu jafar ibnu jarir dia
adalah ishaq ibnu harsyah , dari qubaisah yakni ibnu abu zib yang me |
| |
| 6141 | harta |
| | |
| 2 | harta-benda |
| harta benda | |
| 2 | harta-bendamu |
| harta bendamu | |
| 1 | harta-bendanya | an yang baik sewaktu di-dunia
yakni membelanjakan harta-bendanya di-jalan yang diridai-nya , mendeka | harta
bendanya | |
ind | 1 | harta-hara | tersebut , agar ia tumbuh dan
menjadi banyak pada harta-hara manusia , sebenarnya di-sisi allah ia t | harta-
harta | harta | _-_
ind | 1 | harta-harictmu | an-nya : hai orang-orang yang
beriman , janganlah harta-harictmu dan anak-anakmu melalaikan kamu dar | harta-
hartamu | harta | _-_mu
ind | 75 | harta-harta |
| | harta | _-_
ind | 9 | harta-hartamu |
| | harta | _-_mu
ind | 3 | harta-hartanya |
| | harta | _-_nya
ind | 1 | hartaharta | da allah membenarkan rasul-nya
serta menginfakkan hartaharta yang jatuh menjadi milik dari peninggal | harta-harta
| harta | _-_
ind | 83 | hartaku |
| | harta | _ku
ind | 2 | hartaku-hartaku |
| | harta | _ku-_ku
ind | 162 | hartamu |
| | harta | _mu
ind | 740 | hartanya |
| | harta | _nya
| 33 | hartawan |
| | |
ind | 5 | hartawannya |
| | hartawan | _nya
ind | 1 | hartaya | ah , begitu banyak orang-orang
beriman disemotkan hartaya didunia dan dihamparkan kepada orang-prang | hartanya
| harta | _nya
| 1 | hartsakum | a turunlah ayat , " nisaaukum
hartsul lakum fatuu hartsakum annaa syitum . " yakni tempat kamu menar |
| |
| 1 | hartsul | matanya juling , maka turunlah
ayat , " nisaaukum hartsul lakum fatuu hartsakum annaa syitum . " yak |
| |
| 8 | haru |
| | |
| 1 | haruan | lafaz hainin dan hayyin .
sebagian ulama membaca haruan yang artinya berdosa , menurut apa yang dik |
| |
| 1 | harud | ng dibawa rasulullah shallallahu
alaihi wa sallam harud diambil oleh manusia dan tidak boleh menyeli |
| |
| 79 | harum |
| | |
ind | 2 | harumlah |
| | harum | _lah
ind | 3 | harumnya |
| | harum | _nya
| 975 | harun |
| | |
| 1 | haruna | n dari nikmat kami yaitu
saudaranya , harun lafal haruna menjadi badal atau athaf bayan menjadi seor |
| |
ind | 1 | harunia-nya | gkan dan seterusnya kalau allah
tidak melimpahkan harunia-nya atas kita , benar-benar dia telah memb | karunianya
| karunia | _nya
| 1 | harunlah | seorang pun yang mengetahuinya
selama itu , hanya harunlah yang melihatnya . samiri menjawab , " ini | harun
| |
| 1 | harur | kan bahwa kalau samum terjadi di-
malam hari , dan harur terjadi di-siang hari . abu daud at-tayalisi |
| |
| 8 | haruriyah |
| | |
| 1 | haruriyyah | t . ayahnya menjawab bahwa mereka
adalah golongan haruriyyah khawarij . sanad riwayat ini sekalipun | haruriyah
| |
| 2621 | harus |
| | |
| 1 | harusa | -orang muslim dan orang-orang
sekitarnya , mereka harusa sadar dan ikhlas untuk membantu mereka yang | harus
| |
ind | 1 | haruskah | ingga tidak perlu tunduk kepada-
nya . lagi pula , haruskah kami tunduk karena sekadar mengikuti peri |
| harus | _kah
ind | 1 | haruskanlah | llah dan rasulnya serta
melaksanakan syariatnya , haruskanlah diri kalian untuk menjalankan ketaatan |
| harus | _kanlah
ind | 91 | haruslah |
| | harus | _lah
ind | 2 | harusnya |
| | harus | _nya
| 53 | harut |
| | |
| 1 | haruta | arut . " dengan demikian ,
berarti lafaz bibabila haruta wa maruta termasuk lafaz yang diakhirkan , |
| |
| 1 | harzad | iraj , telah menceritakan kepada
kami hammad ibnu harzad , telah menceritakan kepada kami syuja ibnu |
| |
| 3 | has |
| | |
| 1 | has-sas | nya , " bukankah engkau adalah
luqman budak banil has-sas ? " luqman menjawab , " ya . " lelaki itu | hassas
| |
| 1 | hasa | mereka dari nasibin . nama
mereka adalah hissi , hasa , mansa , sasir , nasir , al-ardubian , dan a |
| |
| 1 | hasab | a : 98 ibnu abbas mengatakan yang
dimaksud dengan hasab ialah bahan bakar yang menambah besar api ja |
| |
| 3 | hasabu |
| | |
| 71 | hasad |
| | |
ind | 1 | hasadnya | suhannya kepada adam dan istrinya
, dan tampaklah hasadnya yang menjadi sebab permusuhan , maka alla |
| hasad | _nya
| 1 | hasal | ah binti abdul uzza ibnu sad ibnu
bani malik ibnu hasal . ibnu abu hatim menambahkan pula bahwa hal |
| |
| 1 | hasam | telah menceritakan kepada kami
darij , dari abul hasam , dari abu said RA , dari rasulullah SAW yan |
| |
| 701 | hasan |
| | |
| 2 | hasana |
| | |
| 11 | hasanah |
| | |
| 2 | hasanan |
| | |
| 1 | hasbah | urwah ibnu abdullah al-jufi
menceritakan dari abu hasbah atau ibnu abu husain , dari seorang laki-la |
| |
| 2 | hasban |
| | |
| 1 | hasbiyallah | yak . dan termasuk ke-dalam
pengertian ini ucapan hasbiyallah , yang artinya cukuplah allah sebagai |
| |
| 1 | hasbunallah | nuju apa yang dikehendaki allah ,
dan berkata , " hasbunallah " , artinya cukuplah allah sebagai pen |
| |
| 3 | hasbunallahu |
| | |
| 1 | hashabu | a : 98 , " innakum wa maa
tabuduuna minduunillahi hashabu jahannam " artinya : sesungguhnya kamu dan |
| |
| 1 | hashirot | an damai di-antara mereka .
mitsaq : perjanjian . hashirot shuduruhum : sempit dada mereka makna aya | hashirat
| |
| 1 | hashr | ketika telah menjalankannya
kecuali jika terjadi hashr terhalang karena musuh , sakit atau tersesat |
| |
| 8 | hasib |
| | |
| 2 | hasiba |
| | |
| 1 | hasiban | uji dengan beban dan kesukaran .
ayat ini yaitu a hasiban naasu diturunkan untuk amar bin yasir saat |
| |
| 1 | hasiiba | membalasnya dengan mengucapkan
waalaikumussalam . hasiiba : menghitung amal dan memberikan imbalanny |
| |
| 902 | hasil |
| | |
ind | 1 | hasil-hasi | ecuali sebagian kecil saja yang
kalian makan dari hasil-hasi biji-bijian itu . sebagai takwil tuju | hasil-hasil
| hasil | _-_
ind | 10 | hasil-hasil |
| | hasil | _-_
ind | 2 | hasil-nya |
| hasilnya | hasil | _nya
ind | 21 | hasilkan |
| | hasil | _kan
| 1 | hasill | t merek pada hari itu sama sekai
tidak memberikan hasill dan manfaat , kesempatan mereka telah habis | hasil
| |
ind | 2 | hasilmu |
| | hasil | _mu
ind | 160 | hasilnya |
| | hasil | _nya
| 1 | hasim | brani mengatakan , telah
menceritakan kepada kami hasim ibnu marsad , telah menceritakan kepada kami |
| |
| 1 | hasin | yatkan dari muhammad ibnu ishaq ,
dari daud ibnul hasin , dari ikrimah , dari ibnu abbas RA masalah |
| |
| 2 | hasir |
| | |
| 2 | hasiran |
| | |
| 1 | hasis | makhzum . dari kalangan bani
sahm ibnu umar ibnu hasis ibnu kab ibnu lu-ay ialah al-as ibnu wa-il i |
| |
| 1 | hasli | daging yang segar dari apa yang
kalian buru dari hasli ikannya , dan kalian dapat menambang dari je | hasil
| |
| 2 | hasma |
| | |
| 2 | hasr |
| | |
| 1 | hasr-nya | pakan ungkapan hasr yang paling
kuat . pengertian hasr-nya sama dengan apa yang terdapat di-dalam fi | hasr
| |
| 24 | hasrat |
| | |
| 2 | hasrataa |
| | |
| 1 | hasratan | jibril . kata nida atau kata
seru pada lafal yaa hasratan hanyalah merupakan kata kiasan , maknanya |
| |
| 2 | hasratii |
| | |
ind | 2 | hasratnya |
| | hasrat | _nya
| 98 | hassan |
| | |
| 1 | hassyim | ahmad mengatakan , telah
menceritakan kepada kami hassyim , dari mugirah , dari abu mayar , dari ibr |
hasyim | |
| 120 | hasta |
| | |
| 1 | hastaku | unan-bangunan yang tinggi . dan
akulah orang yang hastaku sama besarnya dengan tubuh satu orang ; da |
| hasta | _ku
| 4 | hastanya |
| | hasta | _nya
| 1 | hasud | maksudnya , allah membersihkan
batin mereka dari hasud , dengki , iri hati , penyakit , dan semua a |
| |
| 1 | hasuna | erjakan lafal ahsana di-sini
maknanya sama dengan hasuna . barang siapa yang mengerjakan amal sale |
| |
| 1 | hasungan | i suami . faizhuuhunna :
diberikan nasihat dengan hasungan untuk berbuat taat dan ancaman untuk berb |
| |
| 1 | hasunglah | semua , sebagai suatu pembalasan
yang cukup . dan hasunglah siapa yang kamu sanggupi di-antara merek |
| |
| 5 | hasur |
| | |
| 1 | hasut | hasutlah setiap orang dari
mereka yang bisa kamu hasut dengan menyeru mereka untuk mendurhakaiku , |
| |
| 33 | hasutan |
| | hasut | _an
| 2 | hasutan-hasutan |
| | hasut | _an-_an
| 1 | hasutan-hasutannya | waktu itu barulah kita terlepas
dari gangguan dan hasutan-hasutannya . " bukankah allah yang mencuku |
| hasut | _an-_annya
| 2 | hasutannya |
| | hasut | _annya
| 1 | hasutlah | a menjanjikan tipuan belaka
kepada mereka . dan hasutlah setiap orang dari mereka yang bisa kamu h |
| hasut | _lah
| 1 | hasyiim | . " ia berkata , " telah
mengabarkan kepada kami hasyiim dari hushain , yaitu ibnu abdirrahman dari | hasyim
| |
| 342 | hasyim |
| | |
| 1 | hasyimi | h . dalam hal ini tidak
disyaratkan harus seorang hasyimi , tidak pula orang yang terpelihara dari k |
| |
| 1 | hasym | ahmad mengatakan , telah
menceritakan kepada kami hasym ibnul qasim , telah menceritakan kepada kami |
hasyim | |
| 4 | hasyr |
| | |
 | 2 | hasyraj |
| | |
| 4 | hat |
| | |
| 1 | hat-hat | pakan para pemimpin mereka ,
yaitu sabur , azur , hat-hat , dan musaffa . dan orang-orang mencurahka | hathat
| |
| 1 | hatab | itulah maka ia dijuluki dengan
sebutan hammalatal hatab sebagai cemoohan terhadapnya . demikianlah m |
| |
| 1 | hatfa | tetap pahalanya pada allah . yang
dimaksud dengan hatfa anfihi ialah meninggal dunia di-atas peradua |
| |
| 1 | hathab | haal atau kata keterangan dari
lafal hammaalatal hathab yang merupakan sifat dari istri abu lahab . |
| |
| 16 | hathib |
| | |
| 1 | hathim | n . dalam sebuah hadis yang
diriwayatkan oleh abu hathim sebagai hadis marfu , bahwa syajarah khabit |
| |
| 6577 | hati |
| | |
ind | 1 | hati-haati | adakan rasa cinta dan sayang
terhadap mereka pada hati-haati para hambanya . , dalam surat maryam | hati-hati
| hati | _-_
ind | 136 | hati-hati |
| | hati | _-_
ind | 1 | hati-hati-lah | aka mereka itulah yang dimaksud
oleh allah , maka hati-hati-lah terhadap mereka . " HR bukahri dan m | hati-hatilah
| hati | _-_lah
ind | 1 | hati-hati-mu | la allah berkehendak , niscaya
allah akan menutup hati-hati-mu rapat-rapat bila kamu wahai rasul mel | hati-hatimu
| hati | _-_mu
ind | 50 | hati-hatilah |
| | hati | _-_lah
ind | 1 | hati-hatinya | n di-dalam riwayat , maka hal itu
merupakan sikap hati-hatinya bila ditinjau dari segi keraguan , ap |
| hati | _-_nya
ind | 2 | hati-mu |
| hatimu | hati | _mu
ind | 2 | hatian |
| | hati | _an
| 58 | hatib |
| | |
| 1 | hatikatakanlah | perbuatan dan apa yang kamu
sembunyikan di-dalam hatikatakanlah , wahai nabi muhammad , tidaklah sa | hati
katakanlah | |
ind | 118 | hatiku |
| | hati | _ku
ind | 24 | hatilah |
| | hati | _lah
| 2251 | hatim |
| | |
ind | 488 | hatimu |
| | hati | _mu
| 1 | hatimul | ng disucikan , perihalnya sama
dengan perkataanmu hatimul jud hatim yang dermawan dan rajulun sidqun | hatimul
| |
ind | 1647 | hatinya |
| | hati | _nya
| 1 | hatirri | alam hati seorang hamba selama-
lamanya . ibnu abu hatirri mengatakan , telah menceritakan kepada kam |
| |
ind | 1 | hatiya | berusaha mengalahkan agamanya .
yang menyakitkan hatiya adalah kemajuan islam . yakni semua usahany | hatinya
| hati | _nya
| 5 | hatta |
| | |
| 7 | hattaa |
| | |
| 7 | hattan |
| | |
| 1 | hattm | da selainnya yang meriwayatkan
hal ini . ibnu abu hattm mengatakan , telah menceritakan kepada kami | hatim
| |
| 1 | haturkanlah | jatnya . wahai orang-orang mukmin
bershalawat dan haturkanlah salam kepada nabi . makna shalawat dar |
| hatur | _kanlah
| 1 | hatus | -akhirat , karena sesungguhnya
untuk meraih surga hatus dengan bersusah payah , yakni berjuangan dal |
| |
| 1 | haud | a ada yang bertanya , " wahai
rasulullah , apakah haud itu ? " beliau SAW menjawab : demi tuhan yang |
| |
| 4 | haudah |
| | |
| 3 | haudaj |
| | |
| 1 | haul | zakat pada tanaman dan buah-
buahan tidak memakai haul , bahkan dikeluarkan ketika memetik hasilnya |
| |
| 8 | haula |
| | |
| 1 | haula-i | a inilah orang-orang yang kami
sesatkan itu lafal haula-i adalah mubtada dan al-ladzina aghwainahum | haulai
| |
| 1 | haulaa | akbar ; menurut sebagian ulama
ditambahkan walaa haulaa walaa quwwata illaa billaahi adalah lebih b |
| |
| 1 | haulahu | ehubungan dengan firman-nya , "
falamma ada-at ma haulahu " bahwa sinar api menunjukkan makna keadaa |
| |
| 3 | haulan |
| | |
| 1 | haumu | demikianlah menurutnya , tetapi
yang jelas lafaz haumu ini bermakna hakum , yakni ambillah . ibnu a |
| |
| 1 | haunan | an langkah yang kuat . makna yang
dimaksud dengan haunan dalam ayat ini ialah rendah hati dan anggun |
| |
| 1 | hauqalah | , kemudian kedua orang tuanya
memperbanyak bacaan hauqalah . setelah itu , musuhnya mengabaikannya , |
| |
| 3 | hauran |
| | |
| 2 | haurani |
| | |
 | 1 | haurin | ak merasakannya . makna yang
dimaksud ialah bi-ri haurin . akan tetapi , makna yang sahih adalah sep |
| |
| 83 | haus |
| | |
| 1 | hausab | amar , dari asyas ibnu abdullah ,
dari syahr ibnu hausab . dari abu hurairah yang mengatakan bahwa r |
| |
| 1 | hauscoat | ai perempuan untuk menutupi
seluruh aurat seperti hauscoat pakaian lapang yang menutupi seluruh bada |
| |
ind | 1 | hausnya | ai mereka kembali dalam keadaan
telah hilang rasa hausnya , sedangkan orang-orang quraisy merasa kag |
| haus | _nya
| 1 | hausya | n bahwa aba wahb nama aslinya
adalah dulaim ibnul hausya , dari ad-dahhak ibnu fairuz ad-dailami , d |
| |
| 103 | hausyab |
| | |
| 1 | hausyah | ada kami muhammad ibnu yazid ,
dari al-awwam ibnu hausyah , dari ibrahim at-taimi , bahwa abu bakar |
| |
| 1 | hauwah | dari yahya ibnu sulaiman , dari
ibnu wahb , dari hauwah ibnu syuraih , dari abu aqil zahrah ibnu ma |
| |
| 1 | hauyyan | . ibnu abbas , said , qatadah ,
dan muqatil ibnu hauyyan mengatakan bahwa makna yang dimaksud ialah |
| |
| 5 | hauzah |
| | |
| 1465 | hawa |
| | |
ind | 1 | hawa-hawa | yang melekat pada pikiran-pikiran
mereka dan juga hawa-hawa nafsu mereka karena tidak mau dituntut u |
| hawa | _-_
| 3 | hawa-nafsu |
| hawa nafsu | |
| 2 | hawaa |
| | |
| 1 | hawaahu | u lafal ilaahahu . sedangkan
jumlah manittakhadza hawaahu adalah maful awwal dari lafal ara-aita , d |
| |
| 1 | hawadah | kekal di-dalamnya . kata yahudi
diambil dari kata hawadah , artinya kasih saying , atau tawahhud yan |
| |
| 1 | hawadits | ukan allah dengan berhala-berhala
dan benda-benda hawadits / baru yang masih membutuhkan kepada yang |
| |
| 1 | hawalah | ku larang engkau memakannya ? "
adam menjawab , " hawalah yang menganjurkannya kepadaku . " allah be | hawa
| |
| 1 | hawami | ak boleh dinaiki , seperti hewan
sawaib dan hewan hawami dan binatang ternak yang mereka tidak menye |
| |
| 21 | hawari |
| | |
ind | 1 | hawari-ku | atakan : " setiap nabi punya
seorang hawari , dan hawari-ku adalah zubair bin awwam " . riwayat al-b | hawariku
| hawari | _ku
 | 4 | hawariyin |
| hawariyyin | |
| 11 | hawariyun |
| hawariyyun | |
| 53 | hawariyyin |
| | |
| 9 | hawariyyun |
| | |
| 4 | hawatir |
| khawatir | |
| 3 | hawaya |
| | |
| 27 | hawazin |
| | |
| 1 | hawiya | bentuk jamak , sedangkan bentuk
tunggalnya ialah hawiya dan hawiyah , artinya perut besar yang dike |
| |
| 58 | hawiyah |
| | |
| 1 | hawiyyah | as : apakah engkau tahu wahai
nabi allah apat itu hawiyyah ? maka allah menjawab bahwa itu adalah ne | hawiyah
| |
| 13 | hawwa |
| | |
| 1 | hawwah | 0 , hawwa dari kata bahasa ibrani
heva , dibaca : hawwah , yang berarti hidup . pernyataan bahwa per |
| |
| 17 | hay |
| | |
ind | 6 | hayalan |
| khayalan | khayal | _an
| 1 | hayan | u sebelum penciptaan bumi
sebagaimana pilihan abu hayan . susunan dalam firmannya tsummastawaa ilas |
| |
| 36 | hayat |
| | |
ind | 4 | hayati |
| | hayat | _i
ind | 2 | hayatmu |
| | hayat | _mu
ind | 16 | hayatnya |
| | hayat | _nya
| 1 | hayawan | ke-sebuah sungai yang dikenal
dengan nama nahrul hayawan sungai kehidupan ; kedua tepi sungai itu t |
| |
| 4 | hayawanat |
| | |
| 1 | haybah | llah hati mereka bergetar dan
diliputi rasa takut haybah . semakin mereka mendengar ayat-ayat al-qur |
| |
| 1 | haytulak | k . sedangkan menurut qiraat
lainnya dapat dibaca haytulak dengan mendamahkan huruf ta-nya . yusuf b |
| |
| 3 | haywah |
| | |
| 1 | hayy | eka yang menyaksikan turunnya dua
ayat ini adalah hayy bin akhthab dan kab bin asyraf makna kata : |
| |
| 4 | hayya |
| | |
| 7 | hayyah |
| | |
| 3 | hayyaj |
| | |
| 1 | hayyaka | canya ayyaka , sebagian yang
lainnya lagi membaca hayyaka dengan memakai ha sebagai ganti hamzah , s |
| |
| 235 | hayyan |
| | |
| 1 | hayyatun | l , di-dalam ayat lain disebutkan
al-jaan , bukan hayyatun . allah berfirman , " peganglah ia dan |
| |
| 2 | hayyin |
| | |
| 1 | hayyu | engandalkan kemampuan dirinya
yang terbatas . yaa hayyu yaa qayyum birahmatika nastaghiitsu aslih la |
| |
| 1 | hayyyan | r , sanad dan matannya tidak
sahih . muqatil ibnu hayyyan dan abdurrahman ibnu zaid ibnu aslam menga | hayyan
| |
| 5 | haza |
| | |
| 1 | hazaini | edangkan menurut qiraat yang
terkenal dibaca inna hazaini . ulama nahu sehubungan dengan kebolehan m |
| |
| 1 | hazal | diambil dari perkataan khalafa
fulanun fulanan fi hazal amri ; dikatakan demikian apabila fulan pert |
| |
| 1 | hazam | hturi bin hisyam , zamah bin al-
aswad , hakim bin hazam , dan al-harits bin amir bin naufal . mereka |
| |
| 1 | hazan | dan kepedihan . ibnu abbas
mengartikan kesedihan hazan itu dengan api neraka , karena kepedihan aki |
| |
| 1 | hazanan | n karena akan menindas kaum
wanita mereka . lafal hazanan di-sini bermakna isim fail karena diambil |
| |
| 1 | hazani | 63 menurut dialek sebagian orang
arab dibaca inna hazani yakni inna tidak ber-mal atau malgiyah , se |
| |
| 2 | hazarsal |
| | |
| 1 | hazbil | au habib . ada pula yang
menyebutnya kharbil atau hazbil . yang disepakati ulama hanyalah bahwa laki |
| |
| 1 | hazhun | an . anak meliputi anak laki-laki
dan perempuan . hazhun : bagian nisa : anak-anak perempuan yang de |
| |
| 3 | hazil |
| | |
| 124 | hazim |
| | |
| 1 | hazinahu | sini bermakna isim fail karena
diambil dari lafal hazinahu yang semakna dengan lafal ahzanahu . sesu |
| |
| 1 | haziruna | leh musuh . dan segolongan ulama
salaf membacanya haziruna . artinya selalu siap dengan senjata kita |
| |
 | 1 | hazlam | . artinya sama , yaitu manja .
menurut tamim ibnu hazlam , makna yang dimaksud ialah wanita yang ber |
| |
| 72 | hazm |
| | |
| 4 | hazn |
| | |
| 1 | hazqil | dari kalangan mereka selain
asiyah istri firaun , hazqil dari kalangan keluarga firaun , dan maryam |
| |
| 1 | hazz | ar , dari ibnu abbas , bahwa
arbad ibnu qais ibnu hazz ibnu jalid ibnu jafar ibnu kilab dan amir ibn |
| |
| 1 | heart | suud . dia menulis sebuah buku
yang berjudul the heart of arabia . seorang sarjana belanda , van de |
| |
| 1 | hearth | d is the man whose strength is in
thee ; in whose hearth are the ways of them who passing through th |
| |
| 254 | hebat |
| | |
ind | 103 | hebatnya |
| | hebat | _nya
ind | 1 | hedaklah | h , dan sesungguhnya itu akan
sangat dekat , maka hedaklah kita mempersiapkan diri untuk menghadapi | hendaklah
| hendak | _lah
ind | 1 | hedaknya | kan pertolongan dan pembelaan .
oleh karena itu , hedaknya kamu mengetahui , bahwa pertolongan allah | hendaknya
| hendak | _nya
| 2 | hedonis |
| | |
| 1 | heina | rtaring seperti singa , harimau ,
serigala , atau heina sampai mati tanpa sempat disembelih . kecual |
| |
| 4 | hejaz |
| | |
| 1 | hektar | n sawah ladang yang berpuluh-
puluh bahkan beratus hektar . hal itu mereka lakukan sekalipun mengguna |
| |
ind | 1 | helaan | atatkan bagimu kebaikan-kebaikan
menurut bilangan helaan napasnya dan napas-napas keturunannya . aka |
| hela | _an
| 4 | helah |
| | |
| 9 | helai |
| | |
| 4 | helat |
| | |
| 1 | heli | us pada waktu maria bertunangan
dengan yusuf anak heli , mengandung dari roh kudus , sebelum mereka |
| |
| 1 | helium | bahan bakar atomnya hidrogen dan
berubah menjadi helium . pada saat itulah , diprediksikan , terjad |
| |
| 97 | hemat |
| | |
| 2 | hematit |
| | |
ind | 6 | hematku |
| | hemat | _ku
ind | 1 | hematnya | sir surat an-nisa . oleh karena
itu , untuk lebih hematnya tidak kami ulangi lagi dalam tafsir surat |
| hemat | _nya
ind | 22 | hembusan |
| embusan | embus | _an
ind | 4 | hembusannya |
| embusannya | embus | _annya
ind | 1 | hembuskan | lalu menjaga kehormatannya . dan
karenanya , kami hembuskan ke-dalam dirinya sebagian rahasia kami , | embuskan
| embus | _kan
ind | 1 | hembuskanlah | bulanmu , cahaya gemerlap dari
binatang-bintang , hembuskanlah anginmu , edarkanlah awanmu , sehingg | embuskanlah
| embus | _kanlah
| 2 | hemisphere |
| | |
| 5 | hemoglobin |
| | |
| 1 | hemoglogin | a , mungkin jumlah sel darah
merahnya atau karena hemoglogin bahan yang berisi zat besi berwarna mer |
hemoglobin | |
ind | 2 | hempasan |
| | hempas | _an
ind | 1 | hempaskan | serta pasukannya untuk mengepung
musa , lalu kami hempaskan mereka ke-dalam lautan . firaun mendatan |
| hempas | _kan
ind | 2 | hempaskanlah |
| | hempas | _kanlah
| 1898 | hendak |
| | |
ind | 2 | hendak-lah |
| hendaklah | hendak | _lah
ind | 2 | hendak-nya |
| hendaknya | hendak | _nya
ind | 2035 | hendaklah |
| | hendak | _lah
ind | 1 | hendaklak | ma mereka seraya bersabda , "
apabila saya berdoa hendaklak kamu membaca , amin " . ibnu asakir meri | hendaklah
| hendak | _lah
ind | 854 | hendaknya |
| | hendak | _nya
ind | 29 | hendaknyalah |
| | hendak | _nyalah
| 1 | hendaraannya | a kalimat istirjanya sewaktu ia
merundukkan hewan hendaraannya kemudian ia turun dengan berpijak kep | kendaraannya
| kendara | _annya
| 1 | hengkang | i kaum muslimin , tidak mengira
bahwa mereka akan hengkang dari kampung halaman karena begitu kuatny |
| |
| 7 | hening |
| | |
| 14 | hentakan |
| | hentak | _an
| 2 | hentakkan |
| | hentak | _kan
| 8 | hentakkanlah |
| | hentak | _kanlah
| 30 | henti |
| | |
ind | 5 | henti-henti |
| | henti | _-_
ind | 101 | henti-hentinya |
| | henti | _-_nya
ind | 12 | hentikan |
| | henti | _kan
ind | 21 | hentikanlah |
| | henti | _kanlah
ind | 11 | hentinya |
| | henti | _nya
| 5 | heraclius |
| heraklius | |
| 1 | herakklius | memerintahkan untuk menulis surat
tersebut kepada herakklius , ayat itu masih belum diturunkan . ses | heraklius
| |
| 49 | heraklius |
| | |
| 359 | heran |
| | |
ind | 8 | herankah |
| | heran | _kah
ind | 6 | herankan |
| | heran | _kan
ind | 2 | heranlah |
| | heran | _lah
ind | 3 | herannya |
| | heran | _nya
| 1 | heraql | romawi yang dikenal di-kalangan
kaum arab dengan heraql . pada tahun 614 , persia menguasai anthaki | heraklius
| |
ind | 2 | herdiam |
| berdiam | diam | ber_
ind | 1 | herkata | p kamu termasuk orang orang yang
berdusta " . hud herkata " hai kaumku , tidak ada padaku kekurangan | berkata
| kata | ber_
| 3 | hernia |
| | |
| 1 | herpes | banyak penyakit baru , seperti
penyakit aids dan herpes . kedua penyakit ini tidak dikenal pada beb |
| |
ind | 1 | hersuci | makan . maka janganlah seseorang
di-antara kalian hersuci dengan memakai tulang , jangan pula dengan | bersuci
| suci | ber_
| 1 | herzegovina | apat disaksikan di-belahan dunia
semisal bosnia , herzegovina dan andalus , ketika berkuasanya kekuf |
| |
| 1 | heva | kejadian iii . 20 , hawwa dari
kata bahasa ibrani heva , dibaca : hawwah , yang berarti hidup . pern |
| |
| 1570 | hewan |
| | |
ind | 262 | hewan-hewan |
| | hewan | _-_
ind | 1 | hewan-hewanku | ang pemelihara hewan ternakku ,
engkau beri makan hewan-hewanku itu dan engkau bersihkan kandangnya |
| hewan | _-_ku
ind | 2 | hewan-hewanmu |
| | hewan | _-_mu
ind | 3 | hewan-hewannya |
| | hewan | _-_nya
ind | 2 | hewanhewan |
| hewan-hewan | hewan | _-_
| 11 | hewani |
| | |
ind | 1 | hewanku | enemui temanku dan aku bawa dia
di-atas kendaraan hewanku ; dia adalah seorang lelaki yang gendut . |
| hewan | _ku
ind | 5 | hewannya |
| | hewan | _nya
| 2 | hewanyang |
| hewan yang | |
| 1 | hewat | an ciptaan lain berupa manusia ,
hewan melata dan hewat ternak sebagai ciptaan yang berbeda-beda war | hewan
| |
| 2 | hewaternak |
| hewan ternak | |
| 1 | hewish | , mahasiswa doktoral bersama
pembimbingnya antony hewish di-universitas cambridge pada tahun 1967 , |
| |
| 1 | hexagonal | s bilik-bilik yang berupa lubang-
lubang segi enam hexagonal yang nyaris sempurna . para ahli konstru |
| |
| 1 | hezkiel | utusnya kepada kaum bani israil
sesudah hizqil AS hezkiel , saat itu kaumnya menyembah berhala yang |
| |
| 1 | hezqil | kaum firaun hanyalah asiah istri
firaun sendiri , hezqil dari kalangan keluarga firaun dan maryam bi |
| |
| 1 | hhadits | bu muhammad seorang yang majhul ,
dengan demikian hhadits ini dhaif . oleh karena itu , ibnu jarir m | hadis
| |
| 1 | hharta | a taraka azwaajukum " dan untuk
kamu separuh dari hharta yang ditinggalkan istrimu diperuntukkan bag | harta
| |
| 1 | hhat | t selamat dari keadaanku sekarang
ini yang engkau hhat sendiri . " maka si anak menjawab , " wahai a | lihat
| |
| 1 | hi-atan | ari-nya ialah ahi-u , dan bentuk
masdar-nya ialah hi-atan . di-antara ulama yang meriwayatkan qiraat | hiatan
| |
| 4 | hi-dup |
| hidup | |
| 1 | hi-tu | ku telah bersiap-siap untukmu ,
berasal dari kata hi-tu lil amri , yakni aku telah bersiap-siap meng | hitu
| |
| 2 | hiaaah |
| | |
| 1 | hias | jagalah lisanmu , jadikanlah
rumahmu seakan-akan hias buat dirimu , dan menangislah atus kekeliruan |
| |
ind | 75 | hiasan |
| | hias | _an
ind | 3 | hiasan-hiasan |
| | hias | _an-_an
ind | 1 | hiasan-hiasannya | g telah dilarang oleh allah ,
karena tertipu oleh hiasan-hiasannya dan menuruti hawa nafsu . mereka |
| hias | _an-_annya
ind | 3 | hiasannya |
| | hias | _annya
ind | 26 | hiasi |
| | hias | _i
ind | 3 | hiasilah |
| | hias | _ilah
ind | 2 | hiaskan |
| | hias | _kan
ind | 1 | hiasnya | rahmat-nya dan diharamkan
memasuki surga-nyayang hiasnya seluas langit dan bumi . tidakkah kalian k |
| hias | _nya
| 10 | hibah |
| | |
ind | 3 | hibahnya |
| | hibah | _nya
| 1 | hibak | a dipahami sebagai bentuk jamak
dari habikah atau hibak , yakni jalan , seperti jalan-jalan yang ter |
| |
| 1 | hibakun | r dan juga dasir , sama seperti
lafaz habikun dan hibakun bentuk jamaknya ialah hubukin . mujahid me |
| |
| 2 | hiban |
| | |
| 6 | hibarah |
| | |
| 4 | hibatullah |
| | |
| 173 | hibban |
| | |
| 1 | hibbi | atakan kepada anaknya julukan
nama al-hibbu ibnul hibbi , yang artinya orang yang disayangi rasulull |
| |
| 1 | hibil | h dalam kitabnya yang berjudul
al-isyraf ala maza hibil asyraf mengetengahkan sebuah bab yang membah |
| |
| 104 | hiburan |
| | hibur | _an
| 1 | hiburannya | eka sangat mencintainya dan
menjadikannya sebagai hiburannya dan pelampiasan kerinduannya terhadap a |
| hibur | _annya
| 3 | hiburlah |
| | hibur | _lah
| 322 | hidangan |
| | hidang | _an
| 1 | hidangan-hidangan | na terjadinya nanti . di-
dalamnya juga terdapat hidangan-hidangan minuman yang dikemas dalam gelas |
| hidang | _an-_an
| 1 | hidangannya | bahwa mereka tamu-tamunya itu
tidak mau menyantap hidangannya , ia terkejut dan timbullah rasa takut |
| hidang | _annya
| 1 | hidangkanlah | di-suatu tempat , dan berkata
kepada pelayannya , hidangkanlah makanan perbekalan kita , untuk kita |
| hidang | _kanlah
| 1 | hidaya | benarkan rasulullah SAW dan
mereka yang mengikuti hidaya yang lembut hati mereka dengan mengingat al | hidayah
| |
| 1 | hidayaat | g lain . " ihdina tunjukkanlah
kami , dari kata hidayaat yang artinya memberi petunjuk ke-suatu ja |
| |
| 1102 | hidayah |
| | |
ind | 2 | hidayah-hidayah |
| | hidayah | _-_
ind | 1 | hidayah-mu | nikmat kepada mereka , yaitu
melalui petunjuk dan hidayah-mu . kemudian diperjelas lagi maknanya ole | hidayahmu
| hidayah | _mu
ind | 45 | hidayah-nya |
| hidayahnya | hidayah | _nya
ind | 15 | hidayahnya |
| | hidayah | _nya
| 10 | hidayat |
| hidayah | |
| 1 | hidayatul | a , semua ini tanda-tanda
kekuasaan allah SWT . hidayatul insan bi tafsiril quran / marwan hadidi |
hidayatul | |
| 1 | hidp | angsiapa yang mengerjakan amalan
shalih ketika ia hidp di-dunia walaupun amalan itu sekecil semut hi | hidup
| |
| 1 | hidrat | mineral , liat adalah sekelompok
alumino-silikat hidrat yang strukturnya berlembar . karena struktu |
| |
| 8 | hidrogen |
| | |
| 1 | hidrokarbon | , gunung api , sampai pada
perkembangan cekungan hidrokarbon maupun endapan-endapan mineral . teori |
| |
| 1 | hidroksida | in alumino-silika kaoline ,
mineral-mineral logam hidroksida goethite , brucite , diaspore , boehmit |
| |
| 3 | hidrologi |
| | |
| 1 | hidrostatis | e air yang dipindahkannya . untuk
menyelam secara hidrostatis , suatu kapal harus mendapatkan ketera |
| |
| 77 | hidung |
| | |
ind | 3 | hidung-nya |
| hidungnya | hidung | _nya
ind | 1 | hidungku | a hewan itu kemudian memukulku
dengannya sehingga hidungku terluka , maka aku datang kepada rasulull |
| hidung | _ku
ind | 37 | hidungnya |
| | hidung | _nya
| 4906 | hidup |
| | |
ind | 125 | hidup-hidup |
| | hidup | _-_
ind | 2 | hidup-lah |
| hiduplah | hidup | _lah
| 1 | hidup-matinya | ipun tindakan itu adalah tindakan
yang menentukan hidup-matinya seseorang , seperti tindakan memutus | hidup dan
matinya | |
ind | 4 | hidup-nya |
| hidupnya | hidup | _nya
ind | 1 | hidupan | menentukan antara mereka
penghidupan mereka dalam hidupan dunia , dan kami telah meninggikan sebagia |
kehidupan | hidup | ke_an
| 2 | hidupbahkan |
| hidup bahkan | |
ind | 2 | hiduphidup |
| hidup-hidup | hidup | _-_
ind | 78 | hidupkan |
| | hidup | _kan
ind | 14 | hidupkanlah |
| | hidup | _kanlah
ind | 54 | hidupku |
| | hidup | _ku
ind | 29 | hiduplah |
| | hidup | _lah
ind | 53 | hidupmu |
| | hidup | _mu
ind | 1 | hidupnnya | g kelaparan dan mengemis untuk
memenuhi kebutuhan hidupnnya . karena begitu banyaknya zakat yang ter | hidupnya
| hidup | _nya
ind | 413 | hidupnya |
| | hidup | _nya
| 1 | hidyah | i orang-orang yang tersesat dari
jalan tauhid dan hidyah , serta mengingkari hari kebangkitan , kali | hidayah
| |
ind | 1 | hienceritakan | n sanad yang sama . ibnu jarir
mengatakan , telah hienceritakan kepada kami muhammad ibnu abdul ala |
menceritakan | cerita | meN_kan
| 1 | hifzan | ik penjaga . yusuf : 64 sebagian
ulama membacanya hifzan dan dia adalah maha penyayang di-antara par |
| |
| 2 | hifzhan |
| | |
| 1 | higanyang | pernah kami berikan kepada kalian
; kami curahkan higanyang lebat atas mereka , dan kami jadikan sun | hujan yang
| |
| 1 | high | ridium yang sangat tinggi dan
tidak biasa anomaly high concentration of iridium pada rangkaian strat |
| |
| 1 | hii | faat . ada pula yang
menafsirkan , bahwa dhamir " hii " dia kembalinya kepada nabi isa alaihis salam |
| |
| 1 | hiid | ari sisi allah yang mahabijaksana
lagi mahatahu . hiid : 1 yakni al-quran itu mengandung mukjizat la |
| |
| 1 | hiidup | erjang mereka , berupa
kesengsaraan-kesengsaaraan hiidup , kelaparan , cekaman rasa takut dan terbun |
hidup | |
| 2 | hiina |
| | |
| 1 | hiinaidzin | angkan lafal idzaa yang
terkandung di-dalam lafal hiinaidzin menjadi zharaf bagi lafal tarjiuuna yan |
| |
| 1 | hiitalak | srahkan huruf ha-nya , sehingga
bacaannya menjadi hiitalak . sedangkan menurut qiraat lainnya dapat |
| |
| 1 | hijaaratan | kaana hadza huwal haqqu minka ,
fa amthir alaina hijaaratan minas samaa QS al-anfal : 8 / 32 " ka |
| |
| 101 | hijab |
| | |
ind | 9 | hijab-nya |
| hijabnya | hijab | _nya
| 2 | hijabah |
| | |
ind | 1 | hijaban | urut qatadah dan ibnu zaid , yang
dimaksud dengan hijaban masturan ialah berupa penutup yang menutup |
| hijab | _an
| 1 | hijabatul | ia oleh kalian dalam menjalankan
tugasnya sebagai hijabatul bait . " ibnu murdawaih meriwayatkan mel | hijabatul
| |
ind | 1 | hijabku | pada allah agar dia jangan
menjadikan aku membuka hijabku . " lalu nabi SAW berdoa untuk wanita itu |
| hijab | _ku
ind | 1 | hijabmu | esuatu yang tidak halal bagimu ,
maka turunkanlah hijabmu . dan aku jadikan bagi lisanmu pintu dan k |
| hijab | _mu
ind | 1 | hijabnya | k wanita itu , maka wanita itu
tidak lagi membuka hijabnya bila tak sadarkan dirinya . imam hakim me |
| hijab | _nya
| 2 | hijai |
| hijaiyah | |
| 13 | hijaiah |
| hijaiyah | |
| 23 | hijaiyah |
| | |
| 10 | hijaiyyah |
| hijaiyah | |
| 2 | hijamah |
| | |
| 1 | hijarah | atu itu dan api neraka . mujahid
mengatakan bahwa hijarah ini berasal dari batu kibrit yang baunya l |
| |
| 2 | hijarati |
| | |
| 308 | hijau |
| | |
ind | 2 | hijau-hijau |
| | hijau | _-_
ind | 2 | hijau-hijauan |
| | hijau | _-_an
ind | 1 | hijaulah | ah hujan diturunkan kepadanya ,
menjadi subur dan hijaulah karena tumbuh-tumbuhannya . demikianlah p |
| hijau | _lah
ind | 6 | hijaunya |
| | hijau | _nya
| 44 | hijaz |
| | |
| 1 | hijazi | yang telah lalu di-dunia .
syaikh muhammad khair hijazi pengajar tafsir di-masjid al-haram menghubu |
| |
| 24 | hijir |
| | |
| 11 | hijjah |
| | |
| 30 | hijr |
| | |
| 1 | hijr1 | sebagaimana bangsa-bangsa
terdahulu , penduduk hijr1 juga mendustakan rasul yang diutus kepada me | hijr
| |
| 1 | hijraan | bagi orang-orang yang berdosa
mereka berkata : " hijraan mahjuuraa . dan kami hadapi segala amal ya |
| |
 | 448 | hijrah |
| | |
ind | 1 | hijrahku | gkau menjumpai dalam kitabmu ini
sifat dan tempat hijrahku ? lelaki yahudi itu menjawab pertanyaan n |
| hijrah | _ku
ind | 3 | hijrahlah |
| | hijrah | _lah
ind | 2 | hijrahmu |
| | hijrah | _mu
ind | 25 | hijrahnya |
| | hijrah | _nya
| 1 | hijram | i orang-orang yang berdosa dan
mereka berkata , " hijram mahjura . " al-furqan : 21 - 22 dan dalam a |
| |
| 13 | hijran |
| | |
| 26 | hijri |
| | |
| 96 | hijriah |
| | |
| 8 | hijriyah |
| hijriah | |
| 1 | hijriyyah | di-hudaibiyah . pada bulan
zulkaidah tahun keenam hijriyyah nabi muhammad shallallahu alaihi wa sall | hijriah
| |
| 1 | hijrul | kun syami . termasuk pula ke-
dalam pengertian ini hijrul yamamah daerah yamamah yang dilindungi , da | hijrul
| |
| 1 | hikam | n bahwa al-quran itu penuh dengan
kata-kata bijak hikam dan aturan-aturan hukum ahkam . gaya bahasa |
| |
| 2 | hikamah |
| | |
| 4 | hikayat |
| | |
ind | 1 | hikayat-hikayat | n sesuatu yang disebarkan orang-
orang kuno berupa hikayat-hikayat dongeng yang tidak memiliki hakika |
| hikayat | _-_
| 1 | hikhmah | kali pertama . menurut syaikh
as-sadiy , bahwa hikhmah dan allah yang lebih mengetahui dimasukkan | hikmah
| |
| 1 | hikma | agian dari kaum muslimin . maka
allah menjelaskan hikma yeng terkandung dalam hal tersebut . yang in | hikmah
| |
| 1204 | hikmah |
| | |
| 50 | hikmah-hikmah |
| | hikmah | _-_
| 4 | hikmah-hikmah-nya |
| hikmah-hikmahnya | hikmah | _-_nya
| 2 | hikmah-hikmahnya |
| | hikmah | _-_nya
| 2 | hikmah-ku |
| hikmahku | hikmah | _ku
| 2 | hikmah-mu |
| hikmahmu | hikmah | _mu
| 124 | hikmah-nya |
| hikmahnya | hikmah | _nya
| 1 | hikmah1 | mbangan . semua urusan mereka
diatur dengan penuh hikmah1 . 1 kata saba tharaiq dalam ayat ini adala | hikmah
| |
| 1 | hikmahdan | mi kuatkan kerajaannya dan kami
berikan kepadanya hikmahdan kebijaksanaan dalam menyelesaikan persel | hikmah dan
| |
| 4 | hikmahkebijaksanaan-nya |
| hikmah kebijaksanaannya | |
| 70 | hikmahnya |
| | hikmah | _nya
| 36 | hikmat |
| hikmah | |
| 1 | hikmat-hikmat | nya mencakup hukum-hukum syariat
kemasyarakatan , hikmat-hikmat , nasihat-nasihat , berita-berita ya | hikmah-hikmah
| hikmah | _-_
| 3 | hikmatnya |
| hikmahnya | hikmah | _nya
| 1 | hil | liakan dengan hijrahnya nabi ke-
kota itu . kata hil di-ayat ini bisa berarti halal . yang menunjuk |
| |
| 1 | hil-hil | , lalu orang-orang berkata kepada
unta beliau , " hil-hil bangun-bangun . " namun unta itu malah tid |
| |
| 2 | hilaalain |
| | |
| 1 | hilak | qatadah ikrimah yusuf ibnu
abdullah ibnu salam , hilak ibnu yusaf , as-saddi as-sauri malik ibnu an |
| |
| 220 | hilal |
| | |
| 608 | hilang |
| | |
ind | 1 | hilang-hilang | ang bertaburan di-angkasa raya
dan cahayanya yang hilang-hilang timbul , dan cahaya bulan purnama me |
| hilang | _-_
ind | 1 | hilangah | am yang mana mereka akan
merasakan panasnya , dan hilangah dari mereka manfaat amal-amal yang telah |
hilanglah | hilang | _lah
ind | 1 | hilanganya | ehinaan akan menyelimuti
kehidupan manusia dengan hilanganya ketaatan kepada sang pencipta . 15 - |
hilangnya | hilang | _nya
ind | 63 | hilangkan |
| | hilang | _kan
ind | 94 | hilanglah |
| | hilang | _lah
ind | 1 | hilangmu | i SAW bersabda semoga kamu tidak
menemukan barang hilangmu . sesungguhnya masjid-masjid itu dibangun |
| hilang | _mu
ind | 125 | hilangnya |
| | hilang | _nya
| 1 | hilat | tentu akan menimbulkan kerusakan
, keburukan dan hilat tipu daya untuk menghalangi kerabat dari mem |
| |
| 33 | hilf |
| | |
| 2 | hilir |
| | |
| 2 | hilir-mudik |
| hilir mudik | |
| 1 | hilirnya | kedua sisi tepi sungai nil mulai
dari hulu sampai hilirnya , yaitu mulai dari aswan sampai ke-rasyid |
| hilir | _nya
| 2 | hill |
| | |
| 3 | hilli |
| | |
| 2 | hilm |
| | |
| 1 | hilmsantun | g dimurkai-nya ? dan bukankah hal
ini menunjukkan hilmsantun , sabar , pemaaf dan lembut sekali tuha | hilm santun
| |
| 1 | hilmsantunnya | uju ketaatan kepadanya . yang
menunjukkan sifat hilmsantunnya . hal ini merupakan sifat ihsan yang | hilm
santunnya | |
| 1 | hiltah | kepala . mereka diperintahkan
mengucapkan kalimat hiltah yakni hapuskanlah dari kami dosa-dosa dan k |
| |
| 5 | him |
| | |
| 1 | himaariyyah | dalam masalah yang biasa disebut
sebagai masalah himaariyyah dinamakan himariyyah menurut riwayat a |
| |
| 1 | himalaya | . contoh dari fenomena adalah
dibawah pengunungan himalaya yang menjulang tinggi terdapat akar yang |
| |
| 13 | himar |
| | |
| 2 | himariyyah |
| | |
| 6 | himbauan |
| imbauan | imbau | _an
| 1 | himid | bnu jarir , dari hammad ibnu
salamah , dari abdul himid ibnu jafar , dari kinanah al-adawi , dari us |
| |
| 1 | himlan | tu sebagai beban bagi mereka di-
hari kiamat lafal himlan merupakan tamyiz yang menafsirkan makna dha |
| |
| 2 | himpitan |
| impitan | impit | _an
| 5 | himpun |
| | |
ind | 12 | himpunan |
| | himpun | _an
ind | 1 | himpunan-himpunan | ku pembukaan-pembukaan kalam dan
penutupnya serta himpunan-himpunan hadis . dia mengutusku kepada se |
| himpun | _an-_an
ind | 9 | himpunkan |
| | himpun | _kan
ind | 7 | himpunkanlah |
| | himpun | _kanlah
ind | 2 | himpunlah |
| | himpun | _lah
| 7 | himsa |
| | |
| 25 | himyar |
| | |
| 1 | himyariyah | ana di-negeri rumawi suatu
tulisan memakai bahasa himyariyah . ketika diterjemahkan ke-dalam bahasa |
| |
 | 1 | hin | al , rezeki , dan ajal . yang
dimaksud dengan ila hin ialah waktu yang terbatas dan yang telah diten |
| |
| 756 | hina |
| | |
| 6 | hina-dina |
| hina dina | |
ind | 1 | hina-hina | a dimasukkan ke-neraka , neraka
yang telah mereka hina-hina di-dunia dan nyatalah jelaslah bagi me |
| hina | _-_
ind | 1 | hina-menghinakan | n yang lain , tuntut-menuntut ,
tuduh-menuduh dan hina-menghinakan . penghuni surga bersenang-senang |
| hina | _-meN_kan
| 2 | hinaah |
| | |
ind | 91 | hinaan |
| | hina | _an
ind | 1 | hinaan-hinaan | ya , sebagaimana disebutkan dalam
al-quran contoh hinaan-hinaan mereka kepada para utusan allah , se |
| hina | _an-_an
ind | 47 | hinakan |
| | hina | _kan
ind | 4 | hinakanlah |
| | hina | _kanlah
| 1 | hinal | eadaan sakit dan kesusahan . yang
dimaksud dengan hinal ba-su ialah ketika peperangan sedang berkeca |
| |
ind | 4 | hinalah |
| | hina | _lah
| 1 | hinamendengar | tau kedudukan di-lingkungan
kami . 92 . mendengar hinamendengar hinaan mereka , dianabi syuaibmenjaw | <blank
| |
ind | 10 | hinanya |
| | hina | _nya
| 5 | hind |
| | |
| 1 | hindab | hadis ini adalah habib ibnu
hindun ibnu asma ibnu hindab ibnu harisah al-aslami . orang-orang yang t |
| |
| 35 | hindari |
| | hindar | _i
| 42 | hindarilah |
| | hindar | _ilah
| 12 | hindarkan |
| | hindar | _kan
| 14 | hindarkanlah |
| | hindar | _kanlah
| 5 | hindia |
| | |
| 1 | hindu | n , lambat laun terutama ketika
kepercayaan agama hindu menyusup masuk ke-dalam kaum nasrani dan ked |
| |
| 1 | hinduisme | , isis dan horus . demikian pula
di-india ajaran hinduisme mengatakan bahwa tuhan itu adalah tri tu |
| |
| 1 | hindukust | n persia , khurasan , bahkan
sampai ke-pegunungan hindukust sebelah timur sesuai dengan perluasan da |
| |
| 89 | hindun |
| | |
| 4 | hinga |
| hingga | |
| 5906 | hingga |
| | |
| 1 | hinggaakhir | tatkan bagi mereka amal saleh .
at-taubah : 121 , hinggaakhir ayat . tidak sekali-kali suatu kaum ya | hingga akhir
| |
| 1 | hinggaakhirayat | unuhlah orang-orang musyrik itu .
at-taubah : 5 , hinggaakhirayat . dalam pembahasan terdahulu telah | hingga akhir
ayat | |
| 24 | hinggap |
| | |
ind | 2 | hinggaplah |
| | hinggap | _lah
ind | 1 | hinggapnya | danya karena tidak menemukan
daratan untuk tempat hinggapnya . maka nabi nuh mengulurkan tangannya k |
| hinggap | _nya
| 2 | hinggga |
| hingga | |
| 1 | hinin | nurut suatu pendapat , yang
dimaksud dengan kulla hinin ialah setiap pagi dan petang . menurut penda |
| |
| 5 | hintah |
| | |
| 1 | hintatun | inya dengan mengesot , lalu
mereka mengatakan , " hintatun hamra fiha syairah " gandum merah di-dala |
| |
| 1 | hinthah | g telah disampaikan kepada mereka
dan berkata : " hinthah atau biji tanaman gandum , sebagai ganti h |
| |
| 1 | hinthatun | ereka merubahnya sambil mencemooh
dan mengucapkan hinthatun artinya : gandum sebagai gantinya , atau |
| |
| 1 | hinthoh | osa . namun mereka mengganti kata
tersebut dengan hinthoh satu biji gandum , sambil masuk dengan car |
| |
| 3 | hiperbola |
| | |
| 1 | hiperbolis | erjadi pada nabi ini merupakan
gaya atau ungkapan hiperbolis mubalaghah dari larangan dimaksud . d | hiperbola
| |
| 2 | hipnotis |
| | |
| 3 | hipokrit |
| | |
| 20 | hipotesis |
| | |
ind | 1 | hipotesiskan | ma fiqih . kemudian kata mereka ,
seandainya kita hipotesiskan huruf wawu di-sini tidak menunjukkan |
| hipotesis | _kan
ind | 3 | hipotesisnya |
| | hipotesis | _nya
| 6 | hiqbu |
| | |
| 1 | hiqbun | am neraka selama berabad-abad ,
bentuk jamak dari hiqbun , yang artinya suatu masa dari zaman . mere |
| |
| 1 | hiql | dalam kitab sahih muslim
disebutkan melalui hadis hiql ibnu ziyad , dari al-auzai , dari yahya ibnu |
| |
| 5 | hiqqah |
| | |
| 30 | hira |
| | |
| 1 | hirabah | m ditangkap , maka tidak
diberlakukan hukuman had hirabah pembajakan terhadapnya , demikian juga dal |
| |
| 12 | hirah |
| | |
| 1 | hiran | bintang zuhrah venus . yakni di-
hadapan penduduk hiran penyembah bintang atau planet mengajak merek |
| |
| 1 | hiraqla | ebagaimana disebut kisra bagi
semua raja persia , hiraqla bagi semua raja romawi dab najasi bagi sem |
| |
| 2 | hirarkis |
| | |
| 1 | hiras | syihab ibnu khalifah ibnu mihlah
ibnu labid ibnu hiras , dia adalah orang yang terhormat dan terkem |
| |
| 1 | hirasah | sab . ibnu murdawaih meriwayatkan
dari jalur ibnu hirasah . dari sufyan as-sauri , dari abdullah ibn |
| |
| 11 | hirasy |
| | |
ind | 43 | hiraukan |
| | hirau | _kan
| 1 | hiriah | ahu alaihi wa sallam mengutus ali
pada tahun ke-9 hiriah itu , lalu ia membacakan ayat di-atas denga | hijriah
| |
| 4 | hiro |
| | |
| 1 | hiroglif | enal sejak 3 . 000 tahun yang
lalu . dalam bahasa hiroglif bahasa mesir kuno , yaitu pada zaman fira |
| |
| 2 | hirqal |
| | |
| 1 | hirri | rakun , kabilah syamun dipimpin
oleh syafat ibnu hirri , kabilah yahuza dipimpin oleh kalib ibnu yu |
| |
| 1 | hirriz | nu jarir telah meriwayatkannya
pula melalui hadis hirriz ibnu usmam , dari hamzah ibnu hani , dari a |
| |
| 20 | hiruk |
| hiruk-+ | |
| 14 | hiruk-pikuk |
| hiruk-pikuk | |
ind | 1 | hirukan | ah selalu dalam beribadah kepada-
nya , dan jangan hirukan anggapan-anggapan orang-orang musyrik yang | hiraukan
| hirau | _kan
| 1 | hirup | inya , seperti keperluan akan
udara yang harus ia hirup sepanjang hari , air , dan sebagainya . mesk |
| |
| 2 | hirz |
| | |
| 10 | hirzah |
| | |
 | 1 | hirzu | ali ibnu husain , telah
menceritakan kepada kami hirzu ibnul mubarak seorang syekh yang saleh , tel |
| |
| 1 | his | k " . marting lings 1986 dalam
bukunya muhammad , his life based on the earliest sources , menyataka |
| |
| 1 | hisaab | . yaumiddin disebut juga yaumul
qiyaamah , yaumul hisaab , yaumul jazaa dan sebagainya . dibacanya a | hisab
| |
| 1 | hisaaban | rhitungan waktu ; atau dengan
tanpa huruf ba atau hisaaban , maka menjadi hal bagi lafal yang tersim |
| |
| 406 | hisab |
| | |
| 18 | hisab-nya |
| hisabnya | hisab | _nya
| 1 | hisab1 | tu kalian dan dapat mengetahui
bilangan tahun dan hisab1 . allah tidak akan menciptakan itu semua ke | hisab
| |
| 1 | hisaban | a beristirahat di-dalam gedung-
gedung surga , dan hisaban mereka saat ditampilkan di-hadapan tuhan m |
| hisab | _an
| 1 | hisabin | batas jika dikatakan , fulaanun
yunfiqu bighairi hisabin , maka artinya , dia membelanjakan harta t |
| |
| 1 | hisabiyah | . huruf ha yang terdapat dalam
lafal kitabiyah , hisabiyah , maliyah , dan sulthaniyah , semuanya a |
| |
| 3 | hisabku |
| | hisab | _ku
| 8 | hisablah |
| | hisab | _lah
| 2 | hisabmu |
| | hisab | _mu
| 29 | hisabnya |
| | hisab | _nya
| 1 | hisabperhitungan-nya | buatannya masing-masing dan
dialah yang mahacepat hisabperhitungan-nya ar-rad : 41 abu bakar ibnu iy | hisab
perhitungannya | |
| 1 | hisam | lui jalur lain dari said ibnu
salamah , dari abul hisam , dari muhammad ibnul munkadir , dari seoran |
| |
| 4 | hisan |
| | |
| 1 | hisap | , atau pada lapisan yang lebih
dalam oleh tenaga hisap akar tanaman . kelembaban tanah inilah yang | isap
| |
| 1 | hisaplah | kan kamu . " lalu abu bakar
berkata kepadanya , " hisaplah olehmu aurat patung lata , apakah kami ak | isaplah
| isap | _lah
| 3 | hisbah |
| | |
| 3 | hishn |
| | |
| 4 | hisn |
| | |
| 28 | hissan |
| | |
| 5 | hissi |
| | |
| 14 | hissiy |
| hissi | |
| 1 | hissiyyah | am arti lawan " yang mati " ,
baik yang hidup itu hissiyyah seperti hidup hewan dan tumbuh-tumbuhan |
| |
| 1 | histeris | ahkan perbuatan yang manakutkan
dan membuat orang histeris , seperti permainan jailangkung , dan seb |
| |
| 2 | historis |
| | |
ind | 1 | historisnya | lainan . pendapat yang pertama
meninjau dari segi historisnya dan hubungan ayat 152 ini dengan ayat |
| historis | _nya
| 592 | hisyam |
| | |
| 1 | hisyamlah | adi , dari anas ibnu malik ,
bahwa abu jahal ibnu hisyamlah yang mengatakan seperti yang disitir ole |
| |
| 1 | hisyarn | majah mengatakan , telah
menceritakan kepada kami hisyarn ibnu ammar , telah menceritakan kepada kam |
hisyam | |
| 658 | hitam |
| | |
| 1 | hitam-biru | , maka akan didatangi oleh dua
malaikat berwarna hitam-biru , yang satu bernama munkar , sedangkan | hitam dan
biru | |
ind | 1 | hitamkan | m : 16 maksudnya , tanda ahli
neraka , yaitu kami hitamkan wajahnya kelak di-hari kiamat , dan penge |
| hitam | _kan
ind | 7 | hitamlah |
| | hitam | _lah
ind | 14 | hitamnya |
| | hitam | _nya
| 1 | hiththah | pintu itu seraya menundukkan
diri dan katakanlah hiththah bebaskanlah kami dari dosa . namun mereka |
| |
| 2 | hiththatun |
| | |
ind | 1 | hitiungan | ah sho , atau sebagi gantinya dia
berpuasa dengan hitiungan sehari puasa untuk menganti tiap setenga | hitungan
| hitung | _an
| 1 | hitrogen | upan . ciri utama siklus ini
adalah bahwa zat-zat hitrogen , karbon dioksida , nitrogen dan garam ya | nitrogen
| |
| 8 | hittah |
| | |
| 2 | hitthah |
| | |
| 1 | hitthatun | ya : gandum sebagai gantinya ,
atau mengucapkan " hitthatun " namun dengan menambah " habbah fii sya |
| |
| 21 | hitung |
| | |
ind | 2 | hitung-hitung |
| | hitung | _-_
ind | 1 | hitung-hitunglah | nya untuk hari esok akhirat , al-
hasyr : 18 yakni hitung-hitunglah diri kalian sebelum kalian dimint |
| hitung | _-_lah
ind | 1 | hitung-menghitung | nyak menjadi pelindung , mereka
adalah ahli dalam hitung-menghitung , sampai-sampai mereka menyangka |
| hitung | _-meN_
ind | 47 | hitungan |
| | hitung | _an
ind | 5 | hitungannya |
| | hitung | _annya
ind | 11 | hitunglah |
| | hitung | _lah
ind | 1 | hitungnya | ah amal perbuatan kalian , akulah
yang menghitung hitungnya bagi kalian , kemudian aku tunaikan bagi |
| hitung | _nya
| 14 | hiu |
| | |
| 2 | hiv |
| | |
| 2 | hiya |
| | |
| 3 | hiyah |
| | |
| 10 | hizam |
| | |
| 3 | hizb |
| | |
| 2 | hizbullah |
| | |
| 4 | hizib |
| | |
| 1 | hizibnya | gi , lalu bangun dan berdiri
salat seraya membaca hizibnya , kemudian tidur lagi . ketika mereka ora | hizib
| |
| 1 | hizkil | menyebutkan nama mereka , yaitu
ayyub , zakaria , hizkil ibnul ajuz , dan yusya ibnu nun . ali ibnu |
| |
| 1 | hizqail | idupkan kembali oleh allah dengan
doa nabi mereka hizqail , wallahu alam . hal tersebut merupakan ra |
| |
| 5 | hizqil |
| | |
| 1 | hizqiya | ahwa dia adalah imran ibnu yasyim
ibnu misya ibnu hizqiya ibnu ibrahim guraya ibnu nawisy ibnu ajr i |
| |
| 5 | hlm |
| | |
| 10 | hmad |
| ahmad | |
| 1 | hnwallahu | katakan ? " rasulullah SAW
bersabda : bacalah qul hnwallahu ahad dan muawwizatain saat engkau berada |
huwallahu | |
| 1 | hobby | ng banyak faedahnya atau
melakukan berbagai macam hobby yang disenangi seperti olahraga , musik dan | hobi
| |
| 1 | hobi | edekah kepada orang-orang faqir
dan miskin . kami hobi membicarakan keburukan bersama orang-orang bu |
| |
| 1 | hoffman | a kuantum , max born ahli fisika
kuantum , raould hoffman ahli kimia fisika organik , richard feynma |
| |
| 24 | hokum |
| hukum | |
ind | 16 | hokum-hukum |
| hukum-hukum | hukum | _-_
ind | 4 | hokum-hukumnya |
| hukum-hukumnya | hukum | _-_nya
| 3 | hole |
| | |
| 1 | holy | teri alam semesta . oleh abdullah
yusuf ali , the holy quran , text , translation and commentary , 1 |
| |
| 8 | homo |
| | |
| 2 | homogen |
| | |
| 1 | homogenan | fat fisika dan kimia yang tidak
homogen . ketidak homogenan ini yang menyebabkan laut bergerak dinam | +homogenan
| |
| 1 | homonim | ya1 . 1 kata al-haqq dalam ayat
ini termasuk kata homonim . kata itu dapat berarti allah SWT seperti |
| |
ind | 1 | homonya | , karena mereka berniat untuk
melampiaskan nafsu homonya terhadap tamu-tamu itu . ia berkata yakn |
| homo | _nya
| 1 | homosek | ucikan diri . " dari mendatangi
dubur laki-laki / homosek . kemudian kami selamatkan dia dan pengi | homoseks
| |
| 32 | homoseks |
| | |
| 58 | homoseksual |
| | |
| 1 | homoseksualitas | g , sebagiannya , merinci hikmah
dari pengharaman homoseksualitas . mahabenar allah ketika dia berfi |
| |
| 9 | homosex |
| homoseks | |
| 1 | homosexual | uat keji dengan mereka . ?
mereka ingin berbuat homosexual dengan tamu-tamu itu dan pernah menganc |
homoseksual | |
| 1 | homozigot | spresikan karena genotipenya
berada dalam kondisi homozigot . ada suatu alasan genetis yang kuat bag |
| |
| 1 | horis | enyembah tiga tuhan : ozerus ,
ozis dan anaknya , horis . untuk keperluan itu mereka membangun sejum |
| |
| 2 | horizontal |
| | |
| 64 | hormat |
| | |
ind | 2 | hormat-menghormati |
| | hormat | _-meN_i
ind | 16 | hormati |
| | hormat | _i
ind | 16 | hormatilah |
| | hormat | _ilah
ind | 2 | hormatlah |
| | hormat | _lah
ind | 3 | hormatnya |
| | hormat | _nya
| 13 | hormon |
| | |
| 1 | horus | ggap bahwa tuhan itu ialah dewa
osiris , isis dan horus . demikian pula di-india ajaran hinduisme me |
| |
| 1 | hospes | juga tidak lepas dari peran
binatang babi sebagai hospes inang perantara bagi beberapa virus dari he |
| |
| 1 | hot | ng juga mampu mereproduksi
dirinya sendiri . deep hot biosphere . teori ini dikembangkan oleh thomas |
| |
| 4 | hotel |
| | |
| 1 | hovercraft | n bergerak di-udara di-atas
seutas kabel , sampai hovercraft yaitu kendaraan di-paya-paya atau rawa |
| |
| 1 | hpa | tan badai 280 km / jam , tekanan
minimal 902 mbar hpa : 2665 inhg ; suhu badai cukup hangat , sekita |
| |
| 2 | htolok |
| +h tolok | |
| 6 | hu |
| | |
| 1 | hu-kum | t dan rinciannya , dia pun
menjelaskan pula semua hu-kum lainnya melalui lisan hamba dan rasul-nya y | hukum
| |
ind | 2 | hu-kuman |
| hukuman | hukum | _an
| 1 | hu-wairis | nu uyaynah , dari amr ibnu
dinar , dari said ibnu hu-wairis , dari ibnu abbas yang menceritakan , " |
huwairis | |
| 1 | huadaibiyah | longan dari orang-orang musyrik
melalui peristiwa huadaibiyah . surat al-fath ini turun di-antara ma | hudaibiyah
| |
ind | 1 | huaif-huruf | pendapat yang lain , ayat-ayat
mutasyabihat ialah huaif-huruf hijaiyah yang ada pada permulaan tiap- | huruf-huruf
| huruf | _-_
| 20 | hubab |
| | |
| 32 | hubairah |
| | |
| 34 | hubaisy |
| | |
| 13 | hubal |
| | |
| 3 | huban |
| | |
| 3 | hubar |
| | |
| 1 | hubara | an menjadi jumadiyat , sama
wazannya dengan lafaz hubara yang jamaknya hubariyat . lafaz jumada terk |
| |
| 1 | hubariyat | , sama wazannya dengan lafaz
hubara yang jamaknya hubariyat . lafaz jumada terkadang di-muzakkar-kan |
| |
| 1 | hubban | kepada bujangnya itu adalah
sangat mendalam lafal hubban berkedudukan menjadi tamyiz ; artinya cinta |
| |
| 1 | hubbihi | " saat ayat ini turun wa
yuthimuunath thaaama ala hubbihi orang-orang muslim beranggapan bahwa merek |
| |
| 1 | hubble | . pada tahun itu , ahli astronomi
amerika , edwin hubble , membuat penemuan paling penting dalam sej |
| |
| 1 | hubburiyaasah | ng memiliki kebiasaan suka
merubah firman allah , hubburiyaasah cinta kepada kepemimpinan dan jabata |
| |
| 1 | huble | rlukan teropong bintang super
canggih sekaliber " huble space super telescope " yang dimiliki oleh n |
| |
| 2 | hubuk |
| | |
| 1 | hubukin | i lafaz habikun dan hibakun
bentuk jamaknya ialah hubukin . mujahid mengatakan bahwa yang dimaksud d |
| |
ind | 2 | hubung-an |
| hubungan | hubung | _an
ind | 991 | hubungan |
| | hubung | _an
ind | 2 | hubunganku |
| | hubung | _anku
ind | 2 | hubunganmu |
| | hubung | _anmu
ind | 89 | hubungannya |
| | hubung | _annya
ind | 1 | hubungilah | ah , barangsiapa yang
menghubungkan diriku , maka hubungilah dia . dan barangsiapa yang memutuskan a |
| hubung | _ilah
ind | 21 | hubungkan |
| | hubung | _kan
ind | 5 | hubungkanlah |
| | hubung | _kanlah
ind | 1 | hubungn | an mereka berkata , "
sesungguhnya kami menjalian hubungn kasih sayang dengan mereka karena kami tak |
hubungan | hubung | _an
| 1284 | hud |
| | |
| 126 | hud-hud |
| hudhud | |
| 1 | hud-huda | sudnya seperti itu tentu lafaznya
, " wa thalabal hud-huda li yanzhura lahul maaa falammaa faqada qa | hud huda
| |
| 4 | huda |
| | |
| 1 | hudah | z RA disebutkan bahwa telah
menceritakan kepadaku hudah ibnu abdul ala al-asadi , telah menceritakan |
| |
| 12 | hudaibiah |
| hudaibiyah | |
| 171 | hudaibiyah |
| | |
| 50 | hudaibiyyah |
| hudaibiyah | |
| 1 | hudaifah | l-ankabut : 45 imam ahmad telah
meriwayatkan dari hudaifah ibnu yaman bahwasanya ia berkata ; " rosu | hudhaifah
| |
| 1 | hudail | eorang penyair yang mengatakan
kerinduanmu kepada hudail tidak dapat tergugah dengan adanya suara me | hudhail
| |
 | 15 | hudair |
| | |
| 3 | hudal |
| | |
| 1 | hudam | mengatakan bahwa makna firman-
nya , " ulaika ala hudam mirrabbihim , " ialah " sesungguhnya mereka |
| |
| 10 | hudan |
| | |
| 13 | hudbah |
| | |
| 2 | hudhaifah |
| | |
| 1 | hudhail | rhala kabilah kalb , suwa menjadi
berhala kabilah hudhail , yaguts menjadi berhala kabilah murad yan |
| |
| 3 | hudhair |
| | |
| 32 | hudhud |
| | |
| 2 | hudnaa |
| | |
| 2 | hudnah |
| | |
| 21 | hudud |
| | |
ind | 1 | hududnya | beserta sanksi-sanksinya telah
ditentukan sanksi hududnya di-dalam al-quran , kecuali sanski pelaku |
| hudud | _nya
| 2 | hududullah |
| | |
| 1 | hudzafah | , " ayat ini turun berkenaan
dengan abdullah bin hudzafah bin qais ketika nabi shallallahu alaihi w |
| |
| 25 | hudzaifah |
| | |
| 3 | hudzail |
| hudhail | |
| 16 | huffaz |
| | |
| 1 | huffazul | l ibnu musa serta lain-lainnya
dari kalangan para huffazul hadis , dari mamar berikut sanadnya denga | huffazul
| |
| 347 | hujah |
| | |
ind | 88 | hujah-hujah |
| | hujah | _-_
ind | 2 | hujah-hujah-ku |
| hujah-hujahku | hujah | _-_ku
ind | 13 | hujah-hujah-nya |
| hujah-hujahnya | hujah | _-_nya
ind | 8 | hujah-nya |
| hujahnya | hujah | _nya
ind | 1 | hujahku | uasaanku dariku " kekuatanku dan
argumentasi atau hujahku . huruf ha yang terdapat dalam lafal kitab |
| hujah | _ku
ind | 1 | hujahmu | han-tuhan selain-nya ? katakanlah
, " unjukkanlah hujahmu ! " al-quran ini adalah peringatan bagi or |
| hujah | _mu
ind | 8 | hujahnya |
| | hujah | _nya
| 1 | hujaim | tamimah , dari seorang lelaki
dari kalangan banil hujaim yang menceritakan : aku pernah berkata , " | hujain
| |
| 3 | hujain |
| | |
| 2 | hujair |
| | |
| 11 | hujairah |
| | |
| 1930 | hujan |
| | |
| 1 | hujan-air | amaan . dan kami menurunkan
dari awan - di-saat hujan-air yang tercurah dengan deras1 . 1 hujan ad | hujan air
| |
ind | 1 | hujan-hujan | itan pula dengan perubahan-
perubahan arah angin . hujan-hujan setempat umumnya terjadi setelah tenga |
| hujan | _-_
ind | 2 | hujan-mu |
| hujanmu | hujan | _mu
ind | 1 | hujan-nya | llah yang maha penyayang menahan
rezeki-nya yakni hujan-nya terhadap kalian . jawab syaratnya tidak | hujannya
| hujan | _nya
ind | 42 | hujani |
| | hujan | _i
ind | 32 | hujanilah |
| | hujan | _ilah
ind | 1 | hujankan | gan bentuk bebatuan bumi . dan
bebatuan yang kami hujankan pada kaum luth , bukan tidak mungkin oran |
| hujan | _kan
ind | 1 | hujanlah | ung hujan yang sangat diharapkan
manusia , karena hujanlah yang menjadikan tanah tandus menjadi subu |
| hujan | _lah
ind | 4 | hujanmu |
| | hujan | _mu
ind | 17 | hujannya |
| | hujan | _nya
| 14 | hujatan |
| | hujat | _an
| 4 | hujatan-hujatan |
| | hujat | _an-_an
| 481 | hujjah |
| hujah | |
ind | 5 | hujjah-hujah |
| hujah-hujah | hujah | _-_
ind | 1 | hujjah-hujah-nya | elah allah subhaanahu wa taaala
menerangkan bahwa hujjah-hujah-nya begitu jelas dan terang , dimana | hujah-
hujahnya | hujah | _-_nya
ind | 105 | hujjah-hujjah |
| hujah-hujah | hujah | _-_
ind | 3 | hujjah-hujjah-nya |
| hujah-hujahnya | hujah | _-_nya
ind | 2 | hujjah-hujjahku |
| hujah-hujahku | hujah | _-_ku
ind | 11 | hujjah-hujjahnya |
| hujah-hujahnya | hujah | _-_nya
ind | 1 | hujjah-hujjjah | ah orang-orang yang ingkar kepada
dalil-dalil dan hujjah-hujjjah kami . 15 . adapun kaum aad yang | hujah-hujah
| hujah | _-_
ind | 7 | hujjah-nya |
| hujahnya | hujah | _nya
ind | 2 | hujjahku |
| hujahku | hujah | _ku
ind | 5 | hujjahmu |
| hujahmu | hujah | _mu
ind | 19 | hujjahnya |
| hujahnya | hujah | _nya
| 1 | hujjaj | akbah , dan mereka kerap
menyambut kehadiran para hujjaj pada zaman jahiliyah yang datang dari berba |
| |
| 1 | hujjatul | musa yang tidak diberikan kepada
khidir . menurut hujjatul islam al-gazali , bahwa pada garis besarn | hujjatul
| |
ind | 1 | hujjjah-hujjah | h besar permusuhannya dari orang
yang mendustakan hujjjah-hujjah allah SWT dan kemudian dia berpalin | hujah-hujah
| hujah | _-_
| 11 | hujr |
| | |
| 1 | hujrah | ak nabi isa dikebumikan bersama
nabi SAW di-dalam hujrah kamarnya . firman allah SWT dan di-hari kia |
| |
| 1 | hujratun | istrinya . lafal hujuraat bentuk
jamak dari lafal hujratun , yang artinya ; sepetak tanah yang dikel |
| |
| 1 | hujun | oleh orang-orang arab , yaitu
seakan-akan antara hujun dan safa tidak ada lagi keramaian , dan di-m |
| |
| 1 | hujuraat | amar yakni dari luar kamar istri-
istrinya . lafal hujuraat bentuk jamak dari lafal hujratun , yang a |
| |
| 6 | hukama |
| | |
| 1 | hukaz | etahui bahwa aku telah menyerukan
kepada penduduk hukaz untuk berpihak kepada kalian , tetapi setela |
| |
| 2 | hukman |
| | |
| 1 | hukmi | : 3 yakni tidak berbuat zalim .
dikatakan alafil hukmi apabila seseorang berbuat aniaya berat sebel |
| |
| 1 | hukuan | kepada mereka satu contoh siksa
yang sesuai untuk hukuan atas perbuatan mereka 13 . maka mereka ak |
| |
| 2458 | hukum |
| | |
ind | 1 | hukum-an | ka , tidak ada satu pun godaan
yang bisa mencegah hukum-an allah yang akan ditimpakan kepada mereka | hukuman
| hukum | _an
ind | 1 | hukum-hukm | g itu akan menimpa mereka bila
tidak mau menerima hukum-hukm taurat . dan kami katakan kepada mereka | hukum-hukum
| hukum | _-_
ind | 816 | hukum-hukum |
| | hukum | _-_
ind | 2 | hukum-hukum-ku |
| hukum-hukumku | hukum | _-_ku
ind | 1 | hukum-hukum-mu | teguh di-atas islam , lagi
tunduk patuh terhadap hukum-hukum-mu , dan jadikanlah dari keturunan kam | hukum-
hukummu | hukum | _-_mu
ind | 82 | hukum-hukum-nya |
| hukum-hukumnya | hukum | _-_nya
ind | 2 | hukum-hukumku |
| | hukum | _-_ku
ind | 74 | hukum-hukumnya |
| | hukum | _-_nya
| 1 | hukum-keagamaan | ci yang diwahyukan kepadanya ,
ilmu pengetahuan , hukum-keagamaan yang kokoh dan menyucikan mereka d | hukum
keagamaan | |
ind | 2 | hukum-ku |
| hukumku | hukum | _ku
ind | 2 | hukum-lah |
| hukumlah | hukum | _lah
ind | 2 | hukum-mu |
| hukummu | hukum | _mu
ind | 100 | hukum-nya |
| hukumnya | hukum | _nya
ind | 1840 | hukuman |
| | hukum | _an
ind | 19 | hukuman-hukuman |
| | hukum | _an-_an
ind | 7 | hukuman-ku |
| hukumanku | hukum | _anku
ind | 2 | hukuman-mu |
| hukumanmu | hukum | _anmu
ind | 118 | hukuman-nya |
| hukumannya | hukum | _annya
ind | 9 | hukumanku |
| | hukum | _anku
ind | 7 | hukumanmu |
| | hukum | _anmu
ind | 136 | hukumannya |
| | hukum | _annya
| 1 | hukumannyajuga | epada kalian . bila kalain
bertindak buruk , maka hukumannyajuga berbalik mengenai kalian sendiri . |
hukumannya juga | |
ind | 6 | hukumhukum |
| hukum-hukum | hukum | _-_
ind | 3 | hukumhukum-nya |
| hukum-hukumnya | hukum | _-_nya
| 1 | hukumhukum-nyadan | nya separuh hati , mahabijaksana
dalam menetapkan hukumhukum-nyadan ketahuilah bahwa allah hendak me | hukum-
hukumnya dan | |
ind | 5 | hukumi |
| | hukum | _i
ind | 2 | hukumilah |
| | hukum | _ilah
ind | 2 | hukumku |
| | hukum | _ku
ind | 13 | hukumlah |
| | hukum | _lah
ind | 3 | hukummu |
| | hukum | _mu
ind | 446 | hukumnya |
| | hukum | _nya
| 2 | hukurn |
| hukum | |
| 3 | hulafa |
| | |
| 1 | hulafa-nya | isy merusak perjanjian tersebut .
mereka dan para hulafa-nya teman-teman sepaktanya yaitu bani bakar | hulafanya
| hulafa | _nya
| 2 | hulagu |
| | |
| 1 | hulaifah | SAW keluar dengan membawa hadyu
dan sampai dizul hulaifah , umar RA berkata kepadanya , " wahai nab | +hulaifah
| |
| 3 | hulais |
| | |
| 2 | hulama |
| | |
| 1 | hulqum | . maka tidakkah ketika ruh telah
tercabut sampai hulqum : jalan makanan paling atas 83 - 85 . all |
| |
| 2 | hulu |
| | |
ind | 1 | hulu-hulu | adakalanya diturunkan dari langit
hujan atau dari hulu-hulu sungai yang diturunkan dari atas bukit , |
| hulu | _-_
| 4 | hulubalang |
| | |
| 3 | hulubalangnya |
| | hulubalang | _nya
ind | 1 | hulunya | ir , kemudian bendunglah airnya
agar kembali lagi hulunya ! dalam keputusannya kali ini rasulullah S |
| hulu | _nya
| 32 | hum |
| | |
| 1 | huma | l lebih kuat dengan alasan adanya
dhamir tatsniah huma dan lain-lain . menurut golongan yang pertama |
| |
| 424 | humaid |
| | |
| 1 | humaidi | kepada kami muhammad ibnu idris
ibnu warraq ibnul humaidi , telah menceritakan kepada kami muhammad |
| |
| 10 | humair |
| | |
| 2 | human |
| | |
| 4 | humazah |
| | |
| 1 | humazatil | eraka sebagaimana firman allah ,
" wailul likulli humazatil lumazah . " tirmidzi meriwayatkan dengan |
| |
| 1 | hummad | pi hadis ini diriwayatkan pula
oleh muhammad ibnu hummad ibnu humaid , dari al-hakam ibnu basyir , d |
| |
| 1 | hummilnaa | kami disuruh membawa dapat
dibaca hammalnaa atau hummilnaa beban-beban yakni beban yang berat-berat |
| |
| 1 | humrah | atiku dengan ruqyah jampi karena
aku sedang sakit humrah demam . maka aku memasukkan jimat yang dibe |
| |
| 8 | hums |
| | |
| 2 | humsh |
| | |
| 6 | humul |
| | |
| 1 | humus | wa dahulu orang-orang quraisy
dikenal dengan nama humus , mereka selalu masuk dari pintu-pintunya da |
| |
| 1 | humuulah | an yang bermacam-macam , menjadi
badal dari lafal humuulah dan farasy dari domba yang sejodoh sepasa |
| |
| 2 | hunadah |
| | |
| 5 | hunafa |
| | |
| 1 | hunaif | a aku lebih berhak kembali
kepadanya . " sahl bin hunaif berkata kepada orang-orang yang mengusulkan |
| |
| 79 | hunain |
| | |
| 4 | hunaisy |
| | |
| 1 | hunalika | aah berselisih pendapat mengenai
waqaf pada lafaz hunalika . di-antara mereka ada yang mewaqafkan pa |
| |
| 1 | hunanin | belum peristiwa hunain dan hadir
pada saat perang hunanin sampai selesai . dalam al-mustadrak juz 3 | hunain
| |
| 21 | huni |
| | |
| 9 | hunian |
| | huni | _an
| 3 | hunian-hunian |
| | huni | _an-_an
| 1 | huniannya | yang melewati satu perkampungan
yang rumah-rumah huniannya telah hancur berantakan , dan menutup at |
| huni | _annya
| 2 | hunna |
| | |
| 1 | huqban | batasnya ; lafal ahqaaban bentuk
jamak dari lafal huqban . mereka tidak merasakan kesejukan di-dal |
| |
| 1 | huqqat | an terbelah seizin allah
subhaanahu wa taala . wa huqqat maknanya : terwujudnya izin baginya : untuk |
| |
| 6 | hur |
| | |
| 3 | hura-hura |
| | |
| 2 | huraimalah |
| | |
| 1 | huraimilah | , dari ibnu abbas yang mengatakan
bahwa raff ibnu huraimilah dan wahb ibnu zaid keduanya adalah oran |
| |
| 1657 | hurairah |
| | |
| 10 | hurairoh |
| hurairah | |
| 17 | hurayyis |
| | |
| 1 | hurmatun | ci dan pada semua yang patut
dihormati jamak dari hurmatun berlaku hukum kisas , maksudnya bila keho |
| |
| 1 | hurmud | nu abbas bertanya , " apakah yang
dimaksud dengan hurmud ? . ibnu hadir menjawab , " berwarna hitam |
| |
| 21 | hurmuz |
| | |
| 1 | hurnuiz | i melalui hadis said al-maqbari ,
dari yazid ibnu hurnuiz . disebutkan bahwa najdah berkirim surat k |
| |
| 3 | hurqus |
| | |
| 1 | hurr | dari abu sabit al-ama , dari al-
mugirah ibnu abul hurr , dari ali , bahwa ia pernah melihat seorang |
| |
| 6 | hurricane |
| | |
| 1 | hurrimat | akan padamu tentang
pengharamannya dalam ayat , " hurrimat alaikumul maitatu � " istitsna atau penge |
| |
| 8 | huru |
| | |
| 56 | huru-hara |
| | |
ind | 23 | huru-haranya |
| | huru-hara | _nya
ind | 1 | huru-huruf | gan ikhlas . alif lam mim .
pembicaraan tentang huru-huruf yang teputus-putus di-awal surat sepert | huruf-
huruf | huruf | _-_
| 1302 | huruf |
| | |
ind | 277 | huruf-huruf |
| | huruf | _-_
ind | 3 | huruf-hurufnya |
| | huruf | _-_nya
ind | 1 | hurufhuruf | ah-surah yang pada permulaannya
ada sumpah dengan hurufhuruf hijaiah fawatihus-suwar biasanya dimaks | huruf-huruf
| huruf | _-_
ind | 1 | hurufhya | i-dalamnya terdapat 287 ayat ,
6221 kalimat , dan hurufhya berjumlah 25500 . " ibnu juraij meriwayat | hurufnya
| huruf | _nya
ind | 12 | hurufnya |
| | huruf | _nya
| 1 | hurum | lah mereka . penyebutan kembali
lafaz al-asyhurul hurum dalam ayat ini lebih baik daripada seandainy |
| |
| 4 | hurumat |
| | |
| 4 | hurumatillah |
| | |
| 1 | hus | ndengar perkataannya itu , maka
ia mengatakan , " hus , penakwilan seperti itu masih belum tiba masa |
| |
| 1 | husaihas | ada kami abu ummar ad-dimasyqi ,
dari ubaid ibnul husaihas , dari abu zar yang menceritakan : saya d |
| |
| 527 | husain |
| | |
| 1 | husam | amr as-sadusi adalah said ibnu
salamah ibnu abul husam . hadis lainnya bersumber dari sahabat ibnu |
| |
| 1 | husanun | perkara yang mengagumkan .
dikatakan pula rajulun husanun dan hussanun lelaki yang tampan , atau jum |
| |
| 1 | husatn | ibnu abbas RA pernah
mengatakan , " uyaynah ibnu husatn ibnu huzaifah tiba di-madinah , lalu mengin |
husain | |
| 1 | husbana | ih luas . uraian ilmiahnya
sebagai berikut : kata husbana perhitungan dalam ayat ini dimaksudkan seb |
| |
| 1 | husbanah | unmu lafal husbanan adalah bentuk
jamak dari kata husbanah artinya petir dan langit , hingga kebun i |
| |
| 1 | husbanan | an dia mengirimkan ketentuan
kepada kebunmu lafal husbanan adalah bentuk jamak dari kata husbanah ar |
| |
| 3 | husein |
| husain | |
| 1 | hushain | ta , " telah mengabarkan kepada
kami hasyiim dari hushain , yaitu ibnu abdirrahman dari abdullah bin | husain
| |
| 61 | husna |
| | |
| 1 | husnaa | usnayayni adalah bentuk kata
tatsniyah dari lafal husnaa , dan sekaligus adalah bentuk muannats dari |
| |
| 4 | husnan |
| | |
| 1 | husnayayni | kecuali salah satu akibat dari
dua kebaikan lafal husnayayni adalah bentuk kata tatsniyah dari lafal |
| |
| 1 | husni | ya . allahumma ainna alaa
dzikrika wa syukrika wa husni ibaadatika . nabi ayyub pernah bersumpah a |
| |
| 6 | husnul |
| husnul | |
| 1 | husnul-khatimah | perbuat , serta matikanlah kami
di-dalam keadaan husnul-khatimah , bersama-sama dengan orang-orang | husnul
khatimah | |
| 1 | hussanun | mengagumkan . dikatakan pula
rajulun husanun dan hussanun lelaki yang tampan , atau jumalun dan jum |
| |
| 1 | husuman | ah , as-sauri , dan lain-lainnya
mengatakan bahwa husuman artinya terus-menerus tiada henti-hentinya |
| |
| 1 | husus | ng paling berhak terhadap ibrahim
dan yang paling husus dengannya adalah orang-orang yang beriman ke |
| |
| 5 | husy |
| | |
| 1 | husyirat | a yang dikatakan oleh orang yang
mengatakan bahwa husyirat artinya dihimpunkan . allah SWT telah ber |
| |
| 17 | hutamah |
| huthamah | |
| 53 | hutan |
| | |
ind | 5 | hutan-hutan |
| | hutan | _-_
ind | 1 | hutan-hutannya | gunung-gunungnya , lautannya ,
padang saharanya , hutan-hutannya yang lebat , keramaiannya serta seg |
| hutan | _-_nya
| 96 | hutang |
| utang | |
ind | 3 | hutang-hutang |
| utang-utang | utang | _-_
ind | 2 | hutang-hutangmu |
| utang-utangmu | utang | _-_mu
ind | 2 | hutangkan |
| utangkan | utang | _kan
ind | 1 | hutangku | emiliki harta dan anak sehingga
aku akan membayar hutangku . " maka allah subhaanahu wa taaala menur | utangku
| utang | _ku
ind | 3 | hutangmu |
| utangmu | utang | _mu
ind | 24 | hutangnya |
| utangnya | utang | _nya
| 18 | huthamah |
| | |
| 7 | huthomah |
| huthamah | |
| 2 | huttan |
| | |
| 1 | huu | l . bisa juga dhamir k . ganti
nama pada kata " huu " di-ayat tersebut kembalinya kepada kebangkit |
| |
| 5 | huud |
| | |
| 1 | huurin | engan hamraa . tetapi menurut
suatu qiraat dibaca huurin inin yakni dibaca jarr . laksana mutiara |
| |
| 27 | huwa |
| | |
| 7 | huwairis |
| | |
| 1 | huwairits | eluarkan bukhari dan muslim dari
hadits malik bin huwairits radhiyallaahu anhu 1 - 4 . demi fajar | huwairis
| |
| 1 | huwaiti | adis ismail ibnu ali al-hatmi
dari ahmad ibnu ali huwaiti , dari abdul jabbar ibnu asim . dari abdul |
| |
| 2 | huwaitib |
| | |
| 2 | huwal |
| | |
| 2 | huwallaahu |
| huwallahu | |
| 37 | huwallahu |
| | |
| 1 | huwalldhu | W pernah bersabda : barang siapa
yang membaca qul huwalldhu ahad sebanyak dua ratus kali , allah men | huwallahu
| |
| 3 | huxley |
| | |
| 4 | huyai |
| | |
| 1 | huyam-nya | ak lagi mendapat minuman untuk
menyembuhkan sakit huyam-nya : yaitu penyakit yang menyerupai rasa ke | huyamnya
| huyam | _nya
| 31 | huyay |
| | |
| 2 | huyayin |
| huyayyin | |
| 9 | huyayyin |
| | |
| 28 | huzafah |
| hudzafah | |
| 282 | huzaifah |
| hudzaifah | |
| 25 | huzail |
| | |
| 1 | huzaimah | makan yang haram . " HR muslim ,
abu dawud , ibnu huzaimah dan ibnu hibban demikian juga orang-orang |
| |
| 1 | huzali | dillah , yang juga dikenal dengan
nama ibnu abdul huzali . imam turmuzi mengetengahkannya melalui ha |
| |
| 1 | hwarna | dan dua bola matanya menjadi
putih karena hilang hwarna hitam matanya disebabkan beratnya kesedihan | warna
| |
| 1 | hyena | ya terdapat nakarah . az-zaih
artinya hewan dubuk hyena jantan , seakan-akan ayah ibrahim yaitu azar | heina
| |
| 1 | hygiene | . inilah cara-cara yang
ditetapkan ilmu kesehatan hygiene . adapun sikap tidak berlebih-lebihan , il |
| |
| 1 | hypnotisme | dangan mata itu pada masa
sekarang dikenal dengan hypnotisme . 51 - 52 . setelah perintah bersabar |
| |
| 32 | i |
| | |
| 2 | i-nya |
| +inya | |
| 1 | i26 | siksaan yang ditimpakan kepada
kalian . an-nahl : i26 , hingga akhir surat . lalu rasulullah SAW mem | 126
| |
| 1 | i75 | dia melepaskan diri dari ayat-
ayat itu al-araf : i75 firman allah SWT lalu dia diikuti oleh setan s | 175
| |
| 25131 | ia |
| | |
| 2 | ia-lah |
| ialah | |
| 1 | iaakan | r gembira kepadanya bahwa dengan
kesabarannya itu iaakan mendapat kesudahan yang baik , pertolongan | ia akan
| |
| 1 | iabadah | ang tidak ada sekutu baginya
dengan mengikhlaskan iabadah dan ketaatanku hanya untuknya " maka semba | ibadah
| |
| 1 | iafaz-lafaznya | angkan , jelas , lagi gamblang
makna-maknanya dan iafaz-lafaznya karena ia diturunkan dengan bahasa | lafaz-
lafaznya | lafaz | _-_nya
| 6 | iagi |
| lagi | |
| 1 | iain | rihal predikatnya dalam
periwayatan hadis . hadis iain diriwayatkan oleh imam tabrani 38 , 39 disebu | lain
| |
| 8100 | ialah |
| | |
| 1 | ialahjerih | SAW yang telah bersabda sedekah
yang palingutama ialahjerih payah dari orang yang minim . yaitu dar | ialah jerih
| |
| 1 | ialahlah | ri tangguh kepada-ku " .
sesungguhnya pelindungku ialahlah yang telah menurunkan al-kitab al-quran d | ialah
allah | |
| 3 | ialu |
| lalu | |
| 1 | iama | rlahan-lahan sehingga bacaan
beliau terasa paling iama dibandingkan dengan orang lain . di-dalam kit | lama
| |
| 2 | iamaanukum |
| | |
| 1 | iaman | ng lebih dia cintai dari pada
hidup : itu apabila iaman kalian benar-benar teguh . adapun , sebab tu |
| |
| 1 | iamencabutnya | ada yang mencabut rohnya dengan
sulit , akhirnya iamencabutnya dengan paksa ; dan di-antara mereka | ia
mencabutnya | |
| 1 | iamengetengahkannya | ayyasy , dari asim al-haris ibnu
hisan , kemudian iamengetengahkannya . ibnu jarir mengatakan bahwa | ia
mengetengahkannya | |
| 1 | iamengucapkan | n ini mereka beriman ? al-
mursalat : 50 hendaklah iamengucapkan : kami beriman kepada allah . " imam | ia
mengucapkan | |
| 1 | iang | i seseorang dari mereka terdapat
bagian sebesar , iang dirham atau sebesar kuku yang masih belum ter | uang
| |
| 1 | iangan | nceritakan bahwa rasulullah SAW
pernah bersabda : iangan sekali-kali seseorang di-antara kalian meng | jangan
| |
| 1 | iangit | dak dapat hidup lagi . dan
tidaklah kami ciptakan iangit dan bumi dan segala yang ada di-antara kedu | langit
| |
| 1 | iangkah | ke-tempat abu jahsy . tetapi
ketika baru beberapa iangkah menjauh , umar dipanggil kembali oleh rasu | langkah
| |
| 2 | iapa |
| siapa | |
| 1 | iapernah | zani , telah menceritakan
kepadaku fudail , bahwa iapernah mendengar rasulullah SAW bersabda : sesun | ia
pernah | |
| 8 | iapun |
| ia pun | |
| 1 | iatah | etapi dapat pula ditakwilkan
bahwa makna murdifin iatah sebagat pertolongan buat kalian . seperti ap | ialah
| |
| 1 | iaterbunuh | sih di-dunia , kemudian ia
pergi , berperang lalu iaterbunuh radhiyallaahu anhu . kasimpulannya : ba | ia
terbunuh | |
| 1 | iatu | lih allah menggunakan alat dari
emas bangkai maka iatu haram . lalu turunlah ayat ini . abu dawud | itu
| |
ind | 1 | iawaban | . " maka allah SWT menurunkan
firman-nya sebagai iawaban terhadap ucapan mereka itu , yaitu : apaka | jawaban
| jawab | _an
 | 1 | ib-aul | h menceritakan kepada kami abdul
wahhab ibnu addi ib-aul fadl . dari abul mutarrif , dari ibnu syiha | ibnul
| |
| 1 | ib-nu | takan bahwa seorang lelaki datang
kepada abdullah ib-nu umar , lalu berkata , " hai abu abdurrahman | ibnu
| |
| 2 | ib-nul |
| ibnul | |
| 27 | iba |
| | |
| 1 | iba-dah | tiada suatu pun yang termasuk ke-
dalam pengertian iba-dah , melainkan dia mengerjakannya . nabi ibra | ibadah
| |
| 3 | ibaad |
| | |
| 1 | ibaadah | . " al-hijr : 97 - 99 nabudu
diambil dari kata ibaadah yang artinya kepatuhan dan ketundukkan yan |
| |
| 3 | ibaadanaa |
| | |
| 1 | ibaadatika | llahumma ainna alaa dzikrika wa
syukrika wa husni ibaadatika . nabi ayyub pernah bersumpah akan me |
| |
| 3 | ibaadi |
| | |
| 1 | ibaadillaahish | sendiri katakanlah ! " assalaamu
alainaa wa alaa ibaadillaahish shaalihiin " yang artinya , " kesel |
| |
| 1 | ibaadillahish | a ucapannya adalah , " as-salaamu
alainaa wa alaa ibaadillahish shaalihiin . " sebagaimana yang dila | ibaadillaahish
| |
| 1 | ibaadun | an hamba-hamba sahaya kalian yang
perempuan lafal ibaadun adalah bentuk jamak dari lafal abdun . jik |
| |
| 1 | ibaadur | ulaaika dan sesudahnya menjadi
khabar dari lafal ibaadur rahmaan pada ayat 63 tadi . katakanlah , | ibadur+
| |
| 1 | ibaadurrahman | " dari orang yang jahil .
sebagaimana perkataan ibaadurrahman , lihat al-furqaan : 63 . yakni , ma |
ibadurrahman | |
| 1 | ibaahah | il sebuah kaidah fiqh bahwa al-
ashlu fil asyaaail ibaahah wath thahaarah asal pada segala sesuatu it |
| |
| 1 | ibaal | ng lain bahwa bentuk tunggalnya
adalah abuul atau ibaal atau ibbiil yang wazannya sama dengan ajuul |
| |
| 6 | ibad |
| | |
| 2 | ibada |
| | |
| 1948 | ibadah |
| | |
ind | 40 | ibadah-ibadah |
| | ibadah | _-_
ind | 2 | ibadah-ibadahnya |
| | ibadah | _-_nya
ind | 1 | ibadah-nya | ada mereka sebagaimana mereka
berbuat ihsan dalam ibadah-nya dan kepada hamba-hamba-nya , dan bukank | ibadahnya
| ibadah | _nya
 | 2 | ibadaha |
| | |
ind | 6 | ibadahi |
| | ibadah | _i
ind | 1 | ibadahibadah | cam ibadah ini , walaupun harus
dilengkapi dengan ibadahibadah lainnya , namun ia telah mencerminkan | ibadah-
ibadah | ibadah | _-_
ind | 24 | ibadahku |
| | ibadah | _ku
ind | 9 | ibadahmu |
| | ibadah | _mu
ind | 99 | ibadahnya |
| | ibadah | _nya
| 1 | ibadahu | mba-nya . az-zumar : 36 sebagian
ulama membacanya ibadahu dengan bentuk jamak , yakni allah SWT memb |
| |
| 34 | ibadat |
| ibadah | |
ind | 4 | ibadat-ibadat |
| ibadah-ibadah | ibadah | _-_
ind | 2 | ibadatku |
| ibadahku | ibadah | _ku
ind | 1 | ibadatmu | nku tidak mengindahkan kamu ,
melainkan kalau ada ibadatmu . tetapi bagaimana kamu beribadat kepada- | ibadahmu
| ibadah | _mu
| 1 | ibadihi | ui apa yang kalian perbuat , baik
atau buruk . an ibadihi bermakna min karena penerimaan taubat itu |
| |
| 1 | ibadillaahish | lah wa barakatuh " , atau "
assalamualaina wa ala ibadillaahish shalihin " , bila tidak dijumpai ora |
ibaadillaahish | |
| 3 | ibadurrahman |
| | |
| 7 | ibahah |
| | |
| 1 | iban | , maka biarkanlah untuk anakmu .
" imam hakim bin iban mengatakan : pernah menceritakan kepadaku seb |
| |
ind | 3 | ibanya |
| | iba | _nya
| 1 | ibarahim | nah yang telah diajarkan oleh
para nabi keturunan ibarahim yang merupakan wahyu dari allah . semua h |
| |
| 71 | ibarat |
| | |
ind | 2 | ibaratnya |
| | ibarat | _nya
| 1 | ibau | telah berada di-dekat badar ,
beliau mengirim ali ibau abu talib , sad ibnu abu waqqas , dan az-zuba | ibnu
| |
| 1 | ibbiil | wa bentuk tunggalnya adalah abuul
atau ibaal atau ibbiil yang wazannya sama dengan ajuul , miftaah d |
| |
| 1 | ibda | , baik bentuk perintah maupun
berita , misalnya : ibda bismillah mulailah dengan menyebut nama allah |
| |
| 1 | ibdah | maksiatan di-tempat itu , dan
akan membaik dengan ibdah yang dilakukan di-tempat itu , allah berfirm | ibadah
| |
 | 1 | ibdu | iapakah orang ini ? seseorang
menjawab , saya sad ibdu malik . rasulullah SAW bertanya , apa yang se |
| |
| 2 | ibdurahman |
| ibdurrahman | |
| 6 | ibdurrahmn |
| ibdurrahman | |
| 3 | ibham |
| | |
| 1 | ibhu | kakan oleh ad-dahhak ibnu qais
abul aliyah , wahb ibhu munabbih , qatadah , dan lain-lainnya yang bu | ibnu
| |
| 1 | ibiis | n hawa membangkang , tidak mau
menuruti kata-kata ibiis , maka anaknya lahir dalam keadaan mati . ke | iblis
| |
| 1 | ibil | ahwu mengatakan bahwa bentuk
tunggal ababil ialah ibil . ibnu jarir mengatakan , telah menceritakan |
| |
| 1 | ibils | ah kalian wahai sekalain manusia
patut menjadikan ibils dan keturunannya sebagai pembela-pembela bag | iblis
| |
| 1 | ibilu | itabus siyam . syawwal berasal
dari kata syalatil ibilu aznabaha lit taraq yang artinya unta itu men |
| |
| 1 | ibiluhul | n bentuk masdarnya ialah amuhan
dikatakan zahabat ibiluhul amha-u jika untanya tidak diketahui ke-ma |
| |
| 1 | ibira | abu kuraib , telah menceritakan
kepada kami yunus ibira bukair , dari al-amasy , dari abu saleh , da | ibnu
| |
| 1 | ibis | mesir kuno menyembah patung anak
sapi atau burung ibis . seakan-akan ayat ini menegaskan bahwa semua |
| |
| 1 | ibjiu | al-umawi , telah menceritakan
kepada kami sadaqah ibjiu sulaiman al-jafari yang menceritakan bahwa d | ibnu
| |
| 1 | ibla-an | ; sedangkan untuk kebaikan
dipakai kata ublihi , ibla-an , dan bala-an . zuhair ibnu abu salma meng | iblaan
| |
| 1 | ibliis | n tetapi disertai dengan rasa
rendah dan tunduk . ibliis : dikisahkan bahwa dahulu namanya adalah al | iblis
| |
| 1150 | iblis |
| | |
| 1 | iblis1 | lah larangan-larangan-ku agar
selamat dari godaan iblis1 . 1 dalam ayat ini allah menyebutkan empat | iblis
| |
ind | 3 | iblislah |
| | iblis | _lah
| 54 | ibn |
| | |
| 9 | ibni |
| | |
| 2 | ibnii |
| ibnu | |
| 1 | ibnir | nul husain , dari az-zubair ibnu
addi , dari anas ibnir malik yang mengatakan bahwa rasulullah SAW m | ibnu
| |
| 1 | ibnn | abdussamad , telah menceritakan
kepada kami nasr ibnn ali al-harrani , telah menceritakan kepada ka | ibnu
| |
| 2 | ibnnu |
| ibnu | |
| 1 | ibnti | yahnya , dari abdurrahman ibnu
hasyim ibnu atabah ibnti abu waqqas , dari anas ibnu malik yang menga | ibni
| |
| 46660 | ibnu |
| | |
| 1 | ibnu-abu | iyyah dari umar ibnu jusum al-
qurasyi , dari zaid ibnu-abu anisah , dari abdul hamid ibnu abdurrahma | ibnu abu
| |
| 1 | ibnu-jubair | qasim ibnu abu ayyub telah
meriwayatkan dari said ibnu-jubair , dari ibnu abbas yang mengatakan bahw | ibnu
jubair | |
| 1 | ibnu-masud | abu hazim , dari amir , dari
ibnuz zubair , dari ibnu-masud , lalu disebutkan hal yang semisal . su | ibnu masud
| |
| 1 | ibnu-said | u abdullah , telah menceritakan
kepada kami yahya ibnu-said , telah menceritakan kepada kami al-jad | ibnu said
| |
| 1 | ibnuabdullah | mairi , telah menceritakan kepada
kami abu khalaf ibnuabdullah ibnu isa al-kharraz , telah mencerita | ibnu abdullah
| |
| 2 | ibnuabu |
| ibnu abu | |
| 11 | ibnud |
| ibnu | |
| 1 | ibnud-daif | ami ayahku , telah menceritakan
kepada kami ishaq ibnud-daif , telah menceritakan kepada kami hajaj | ibnu
| |
| 1 | ibnudanaj | melainkan hanya melalui jalur
ini . dan abdullah ibnudanaj belum pernah meriwayatkan dari abu salam | ibnu danaj
| |
| 1 | ibnufulful | ini sahih garib karena melalui
riwayat al-mukhtar ibnufulful . hadis lain abu daud at-tayalisi menga | ibnu fulful
| |
| 1 | ibnuhayyan | n sepuluh mud kurma . demikianlah
menurut muqatil ibnuhayyan . lalu zainab tinggal bersama suaminya | ibnu hayyan
| |
| 2 | ibnui |
| ibnu | |
| 1 | ibnui-mubarak | kasir , lalu menyebutkan hadis
tersebut . dan ali ibnui-mubarak meriwayatkannya dari yahya , dari ab | ibnu
mubarak | |
| 3116 | ibnul |
| ibnu | |
| 2 | ibnul-qayim |
| ibnu | |
| 1 | ibnumahran | i , said ibnu jubair , ibrahim
an-nakhai , maimun ibnumahran , abu malik , ad-dahhak , al-hakam , ma | ibnu mahran
| |
| 1 | ibnumasadah | da kami bahz , telah menceritakan
kepada kami ali ibnumasadah , telah menceritakan kepada kami qatad | ibnu masadah
| |
| 1 | ibnumasud | mi langit . hal yang sama telah
diriwayatkan dari ibnumasud , masruq , dan abul aliyah : tingkat dem | ibnu masud
| |
| 1 | ibnumunabbih | ah selain kiblat serta membaca
kitab zabur . wahb ibnumunabbih mengatakan , mereka adalah suatu kaum | ibnu
munabbih | |
| 64 | ibnun |
| ibnu | |
| 1 | ibnuna-ilah | ngatakan , telah menceritakan
kepada kami ibrahim ibnuna-ilah al-asbahani , telah menceritakan kepad | ibnu
nailah | |
| 1 | ibnunabatah | ki , dari sabit ibnu abu safiyyah
, dari al-asbag ibnunabatah , dari ali RA yang mengatakan bahwa ba | ibnu nabatah
| |
| 1 | ibnunasr | mengatakan , telah menceritakan
kepada kami ammar ibnunasr , telah menceritakan kepada kami baqiyyah | ibnu nasr
| |
| 1 | ibnunnuman | h menceritakan kepada kami
abdullah ibnu muhammad ibnunnuman , telah menceritakan kepada kami muslim | ibnu
numan | |
| 1 | ibnunuhaik | ahl : 90 asy-syabi telah
meriwayatkan dari basyir ibnunuhaik , bahwa ia pernah mendengar ibnu masud | ibnu
nuhaik | |
| 55 | ibnur |
| ibnu | |
| 1 | ibnurrabi | ritakan kepada kami yunus ibnu
bukair , dari qais ibnurrabi , dari al-agar ibnussabbah , dari khalif | ibnu rabi
| |
| 327 | ibnus |
| ibnu | |
| 1 | ibnus-sabil | kaum muslimin dan untuk
menegakkan agama islam . ibnus-sabil yang dimaksud dalam ayat ini ialah ora | ibnu
sabil | |
| 1 | ibnus-saib | ritakan kepada kami imran ibnu
uyaynah , dari ata ibnus-saib . dari said ibnu jubair yang menceritak | ibnu saib
| |
| 4 | ibnus-samit |
| ibnu samit | |
| 1 | ibnusabit | ul mubarak , telah menceritakan
kepada kami musab ibnusabit , telah menceritakan kepada kami amir ib | ibnu sabit
| |
| 1 | ibnusafwan | itakan kepada kami muhammad ibnu
amr ibnul minhal ibnusafwan , telah menceritakan kepada kami yahya | ibnu safwan
| |
| 2 | ibnusaleh |
| ibnu saleh | |
| 1 | ibnusauban | dari duraid , telah menceritakan
kepadaku ismail ibnusauban , dari jabir ibnu yazid , dari ibnu abb | ibnu sauban
| |
| 3 | ibnusaur |
| ibnu saur | |
| 1 | ibnussabbah | ibnu bukair , dari qais
ibnurrabi , dari al-agar ibnussabbah , dari khalifah ibnu husain , dari abu | ibnu
sabbah | |
| 7 | ibnussabil |
| ibnu sabil | |
| 1 | ibnussamit | telah diriwayatkan dari ali ,
ibnu abbas , ubadah ibnussamit , abu hurairah , syaddad ibnu aus , ibn | ibnu samit
| |
| 15 | ibnusy |
| ibnu | |
| 33 | ibnut |
| ibnu | |
 | 1 | ibnut-talatilah | malaikat jibril membawa nabi SAW
kepada al-haris ibnut-talatilah , lalu jibril mengisyaratkan ke-ar | ibnu talatilah
| |
| 2 | ibnutahman |
| ibnu tahman | |
| 5 | ibnutalhah |
| ibnu talhah | |
| 1 | ibnutalmah | -magazi , dari hassan ibnu hassan
, dari muhammad ibnutalmah , dari masraf , dari humaid , dari abas | ibnu talmah
| |
| 1 | ibnutariq | gkap dengan sanadnya sampai
kepada amr ibnur rabi ibnutariq al-masri , telah menceritakan kepada kam | ibnu
tariq | |
| 2 | ibnutarkhan |
| ibnu tarkhan | |
| 1 | ibnutawus | enjawab , orang tersebut
menyandang sifat kafir . ibnutawus mengatakan , yang dimaksud dengan kafir | ibnu
tawus | |
| 1 | ibnutuhman | kan pula , telah menceritakan
kepada kami ibrahim ibnutuhman , dari matar , dari al-hasan , dari sad | ibnu
tuhman | |
| 1 | ibnuubaid | kitab sunnah-nya melalui hadis
hasyim ibnu yunus ibnuubaid , dari al-hasan . al-hasan mengatakan ba | ibnu ubaid
| |
| 1 | ibnuuqail | a kami abu uqail yakni as-
saqafi , yaitu abdullah ibnuuqail , telah menceritakan kepada kami musa ib | ibnu
uqail | |
| 1 | ibnuy | atkannya dengan sanad seperti di-
atas , dari zaid ibnuy aslam dalam permulaan surat ini . said ibnu | ibnu
| |
| 293 | ibnuz |
| ibnu | |
| 2 | ibnuz-zubair |
| ibnu zubair | |
| 1 | ibnuzabyan | elah menceritakan kepada kami
syarik , dari imran ibnuzabyan , dari abu yahya yang mengatakan bahwa | ibnu
zabyan | |
| 1 | ibnuzakwan | im ibnu muhajir ibnu mismar ,
dari umar ibnu hafs ibnuzakwan , dari maula al-harqah yakni abdurrahma | ibnu
zakwan | |
| 1 | ibnuzu-aib | yantapnya . hal ini diperkuat
dengan hadis ikrasy ibnuzu-aib yang diriwayatkan oleh al-hafiz abu yal | ibnu zuaib
| |
| 1 | ibnuzurai | tuna netra , telah menceritakan
kepada kami yazid ibnuzurai , dari said ibnu abu arubah , dari qatad | ibnu zurai
| |
| 1 | ibnuzzabarqan | l faraj , telah menceritakan
kepada kami muhammad ibnuzzabarqan , dari marwan ibnu salim , dari abu | ibnu
zabarqan | |
| 2 | ibnuzzubair |
| ibnu zubair | |
| 2 | ibny |
| ibnu | |
| 1 | ibr | balam ibnu baura , menurut
pendapat lainnya ibnu ibr , dan menurut pendapat yang lainnya dia adalah |
| |
| 2 | ibra |
| | |
| 2 | ibraahiima |
| | |
| 1 | ibraahim | h . dan kami menyampaikan
berita gembira kepada ibraahim bahwa kami menjadiakn ishaq putranya seba | ibrahim
| |
| 19 | ibrah |
| | |
| 1 | ibraham | ketika ibrahim mendapat ujian
menurut satu qiraat ibraham dari tuhannya dengan beberapa kalimat maks | ibrahim
| |
| 2 | ibrahiim |
| ibrahim | |
| 5845 | ibrahim |
| | |
| 1 | ibrahim-ayat-7 | u , maka sesungguhnya azab-ku
sangat pedih " . QS ibrahim-ayat-7 dan hal itu telah terwujud di-masa | ibrahim
ayat 7 | |
| 1 | ibrahim-berdiri | rahmat . dan tersebutlah bahwa
di-masa lalu nabi ibrahim-berdiri di-atasnya , sedangkan nabi ismail | ibrahim
berdiri | |
ind | 3 | ibrahim-lah |
| ibrahimlah | ibrahim | _lah
| 1 | ibrahima | ti makna ayat adalah seperti
berikut waahidna ila ibrahima , kami telah perintahkan kepada ibrahim d |
| |
ind | 8 | ibrahimlah |
| | ibrahim | _lah
| 2 | ibrahimmencurigai |
| ibrahim mencurigai | |
| 2 | ibrahimpun |
| ibrahim pun | |
| 3 | ibrahin |
| ibrahim | |
| 1 | ibramih | 161 . kepada jalan yang lurus
yakni agama nabi ibramih . agama yang benar yakni agama yang lurus | ibrahim
| |
| 21 | ibrani |
| | |
| 1 | ibranim | salam , telah menceritakan kepada
kami ishaq ibnu ibranim , telah menceritakan kepada kami jarir , d | ibrahim
| |
| 1 | ibriuz | jalur muhammad ibnu ishaq , dari
usman ibnu urwah ibriuz zubair , dari ayahnya hannad ibnul aswad ya | ibnu
| |
| 1 | ibriyah | eberapa keterangan yang berbeda-
beda dalam taurah ibriyah , taurah samiriyah , dan terjemahan taurat |
| |
| 5 | ibroh |
| ibrah | |
| 1 | ibrru | rahimnya roh dari kami . al-
anbiya : 91 muhammad ibrru ishaq telah mengatakan sehubungan dengan mak | ibnu
| |
| 1 | ibtadatu | ismillah mulailah dengan menyebut
nama allah atau ibtadatu bismillah aku memulai dengan bismillah , |
| |
| 1 | ibtaharaha | kenakan terhadap dirinya . abu
ubaid mengatakan . ibtaharaha artinya menuduh si wanita berbuat zina |
| |
| 8 | ibtida |
| | |
 | 2 | ibtida-ul |
| ibtidaul | |
| 1 | ibtidaai | maka taqdir kalimatnya adalah
perkataan bismillah ibtidaai dengna menyebut nama allah permulaanku me |
| |
| 3 | ibtidaiyah |
| | |
| 1 | ibtidal | ashol bawang merah setelahnya . a
tastabdiluuna : ibtidal artinya adalah meninggalkan sesuatu dan me |
| |
| 2 | ibtihal |
| | |
| 1 | ibtihal-nya | ia , yaitu di-saat para nabi
berupaya keras dalam ibtihal-nya kepada tuhannya yang mahaperkasa lagi |
ibtihalnya | ibtihal | _nya
| 1 | ibtiyar | engakuan tersebut benar , maka
istilahnya disebut ibtiyar . seperti pengertian yang ada dalam perkat |
| |
| 1262 | ibu |
| | |
| 8 | ibu-bapa |
| ibu bapak | |
| 26 | ibu-bapak |
| ibu bapak | |
| 3 | ibu-bapakku |
| ibu bapakku | |
| 1 | ibu-bapakmu | mu akan tertipu sebagaimana ia
telah mengeluarkan ibu-bapakmu dengan senjata tipu-dayanya dari surga | ibu bapakmu
| |
| 16 | ibu-bapaknya |
| ibu bapaknya | |
| 1 | ibu-bapaknyalah | p anak dilahirkan dalam keadaan
fitrah , kemudian ibu-bapaknyalah yang menjadikan ia seorang yahudi | ibu
bapaknyalah | |
| 5 | ibu-bapanya |
| ibu bapaknya | |
| 1 | ibu-dan | tidak mempunyai anak , sedang
ahli warisnya hanya ibu-dan bapaknya , maka bagi ibunya , bagian seper | ibu dan
| |
ind | 82 | ibu-ibu |
| | ibu | _-_
ind | 11 | ibu-ibumu |
| | ibu | _-_mu
| 1 | ibu-nenek | nyebutkan mahram dari nasab garis
keturunan ialah ibu-nenek dan ke-atas , anak perempuan , saudari , | ibu sampai
nenek | |
| 1 | ibubapak | n perintah untuk bersyukur kepada
allah dan kedua ibubapak . setelah allah menerangkan sifat-sifat o | ibu bapak
| |
| 11 | ibukota |
| ibu kota | |
ind | 188 | ibuku |
| | ibu | _ku
ind | 2 | ibulah |
| | ibu | _lah
ind | 170 | ibumu |
| | ibu | _mu
| 1 | ibun | egunungan jawa barat yang dikenal
dengan fenomena ibun bajra embun api . perumpamaan harta yang dibe |
| |
| 7 | ibunda |
| | |
ind | 8 | ibundanya |
| | ibunda | _nya
ind | 629 | ibunya |
| | ibu | _nya
| 1 | ibuu | i , bahwa telah menceritakan
kepada kami muhammad ibuu yusuf , telah menceritakan kepada kami sufyan | ibnu
| |
| 1 | icepada | nceritakan kepada kami dahim ,
telah menceritakan icepada kami al-walid ibnu muslim , dari safwan ib | kepada
| |
| 1 | id-masjid | selanjutnya disebutkan , "
hindarkanlah pula masj id-masjid kalian dari orang-orang gila kalian , " | +id-
masjid | |
| 2 | ida |
| | |
| 1 | idad | tuk orang-orang yang kafir . " QS
ali_imran : 131 idad masdar bagi kata uiddat mermakna menyiapkan s |
| |
| 8 | idafah |
| | |
| 2 | idafah-nya |
| idafahnya | idafah | _nya
| 1 | idafatul | penamaan sailul arim ini
termasuk ke-dalam bab " idafatul ismi ila sifatihi " menyandarkan nama kep |
idafatul | |
| 215 | idah |
| iddah | |
| 4 | idah-nya |
| iddahnya | iddah | _nya
| 2 | idahku |
| iddahku | iddah | _ku
| 6 | idahmu |
| iddahmu | iddah | _mu
| 170 | idahnya |
| iddahnya | iddah | _nya
| 2 | idahnya5 |
| iddahnya | iddah | _nya
| 5 | idak |
| tidak | |
| 1 | idal | arib , di-dalam sanadnya terdapat
inqita , bahkan idal antara qatadah dan ubay ibnu kab RA al-hakim |
| |
| 3 | idam-idamkan |
| | idam | _-_kan
| 4 | idaman |
| | idam | _an
| 1 | idamannya | , tetapi keinginan mempunyai
putra selalu menjadi idamannya , lebih-lebih setelah mendengar ismail t |
| idam | _annya
| 1 | idamkan | . mereka mendapatkan semua
kesenangan yang mereka idamkan di-sisi tuhan . imbalan yang besar itu ada |
| idam | _kan
| 1 | idan | da kami imla abul hasan alias ali
ibnu ahmad ibnu idan , telah menceritakan kepada kami ahmad ibnu u |
| |
| 2 | idbaar |
| | |
| 1 | idda | ga bacaan mengenainya , yaitu
iddan , addan , dan idda , tetapi yang terkenal adalah bacaan yang per |
| |
| 104 | iddah |
| | |
| 57 | iddahnya |
| | iddah | _nya
| 1 | iddakara | dzal asal diidghamkan kepada dal
sehingga jadilah iddakara , artinya sama dengan lafal tadzakkara , |
| |
| 3 | iddan |
| | |
| 2 | iddara-tum |
| iddaratum | |
| 1 | iddaraka | bermakna hal , yakni apakah
sampai ke-sana lafal iddaraka pada asalnya adalah tadaraka , kemudian h |
| |
| 12 | ide |
| | |
ind | 3 | ide-ide |
| | ide | _-_
| 5 | ideal |
| | |
| 1 | idealisme | teri , kedudukan dan uang , tidak
ada sama sekali idealisme , spiritualisme maupun moralitas yang lu |
| |
| 1 | idem | reka menjual diri sendiri menjadi
budak kejahatan idem . ayat ini sebenarnya tidak menunjukkan hakik |
| |
| 6 | identik |
| | |
| 15 | identitas |
| | |
ind | 3 | identitasnya |
| | identitas | _nya
ind | 3 | idenya |
| | ide | _nya
| 6 | ideologi |
| | |
ind | 1 | ideology-ideologi | ka menjadikan agama mereka yang
satu dalam bentuk ideology-ideologi yang banyak , setelah sebelumnya | ideologi-
ideologi | ideologi | _-_
| 2 | idgam |
| | |
| 1 | idgham | ua orang ibu bapaknya menurut
suatu qiraat dibaca idgham dimaksud adalah jenisnya " cis dapat dibaca | idgam
| |
| 3 | idha |
| | |
| 16 | idhafah |
| | |
| 8 | idhafat |
| idhafah | |
| 1 | idhafatnya | ya yaitu hadya , sekalipun ia
diidhafatkan karena idhafatnya itu hanya bersifat lafzi . jadi tidak m | idhafahnya
| idhafah | _nya
| 1 | idhofah | e-tempat lain . pengidhofahan
yang pertama adalah idhofah yang bermakna lebih baik untuk bersabar . | idhafah
| |
| 1 | idhthirab | dan dalam periwayatan simak dari
ikrimah terdapat idhthirab kegoncangan , akan tetapi hadits ini mem |
| |
| 1 | idiluu | di-antara dua kemungkinan ,
berdasarkan ayat , " idiluu huwa aqrabu lit taqwa " berbuat adillah , k |
| |
| 2 | idin |
| | |
| 5 | idiom |
| | |
| 2 | idiot |
| | |
| 1 | idlribuhu | l-najjar , mengatakan bahwa
maksud firman allah " idlribuhu bi badliha " adalah pukullah dengan bagi |
idhribuhu | |
| 2 | idmar |
| | |
| 2 | idrab |
| | |
| 1 | idraj | dan nakarah . barangkali di-
dalam hadis terdapat idraj , hanya allah-lah yang maha mengetahui . ibn |
| |
| 6 | idrak |
| | |
| 1 | idrasin | a yang sama sebagian ulama
membacanya salamun-ala idrasin , yang artinya kesejahteraan dilimpahkan k |
| |
| 203 | idris |
| | |
| 3 | idtirab |
| | |
| 23 | idul |
| | |
| 1 | idwahun | hah kepada wanita penyihir .
mujahid mengatakan , idwahun addun menurut mereka artinya sihir . merek |
| |
| 37 | idz |
| | |
| 22 | idza |
| | |
| 45 | idzaa |
| | |
| 2 | idzanqalabtum |
| | |
| 1 | idzasy | ihatnya secara langsung , maka
tadabburilah surah idzasy syamsu kuwwirat . " pada saat itulah seti |
| |
| 1 | idzattasaq | ama , " rembulah sudah
diketahui , kemudian makna idzattasaq yakni : apabila cahayanya berkumpul sec |
idza asy-+ | |
| 1 | idzkar | n ada yang dengan tasydid
tudzakkir . jumlah dari idzkar menempati kedudukan sebagai illat , artinya |
| |
| 3 | idzkhir |
| | |
| 1 | idzza | ala atau wasy syamsi wa dhulhaha
atau wa al-laili idzza yaghsya saja ? " 1 . bertasbihlah wahai nabi |
| |
 | 2 | iebih |
| lebih | |
| 1 | iebihan | anjutkan kisahnya , bahwa lalu
nabi SAW mengambil iebihan dari kain khaibarinya itu dan menutupkanny | lebih
| |
| 18 | ied |
| | |
| 1 | iedul | belih hewan , seperti menyembelih
hewan saat hari iedul adha , dan saat mengadakan aqiqah , semuanya | idul
| |
| 1 | ieduladha | islam , yaitu hari haji yang
paling agung hari " ieduladha " , sungguh sangat banyak kebaikan dan k | idul adha
| |
| 1 | ielaki | , " wa aswabu qila . " maka
berkatalah seseorang ielaki kepadanya , " sesungguhnya kami biasa memba | lelaki
| |
| 1 | iemah | yang disebut-sebut karena terlalu
hina dan sangat iemah . untuk itu allah SWT berfirman bukankah tel | lemah
| |
| 8 | ifadah |
| ifadhah | |
| 3 | ifadhah |
| | |
| 1 | ifah | an perang pada hari itu di-masa
pemerintahan khal ifah umar untuk bergabung dengan amir dan teman-te | +ifah
| |
| 1 | ifahu | pinjaman itu menurut suatu
qiraat dibaca fayudha ifahu untuknya mulai dari sepuluh kali lipat hingg |
| |
| 3 | ifar |
| | |
| 12 | iffah |
| | |
| 1 | iffah-nya | buktikan kebenarannya dan
kesuciannya serta sifat iffah-nya . seakan-akan hanya allah yang maha meng |
iffahnya | iffah | _nya
| 2 | iffahnya |
| | iffah | _nya
| 1 | ifirman-nya | sesungguhnya aku telah
melihatnya , yaitu melalu ifirman-nya , " apabila telah datang pertolongan a | +i
firmannya | |
| 2 | ifkan |
| | |
| 5 | ifki |
| | |
| 1 | ifkun | g kamu lakukan 86 . apakah
kalian menghendaki " ifkun " yaitu seburuk-buruknya dusta . hamzah ters |
| |
| 5 | ifrad |
| | |
| 1 | ifrad-nya | lain oleh saleh . " imam
daruqutni di-dalam kitab ifrad-nya telah meriwayatkannya melalui jalur hika | ifrad
| |
| 1 | ifragan | dengan sanad yang sama , hanya
ditambahkan lafaz ifragan sampai habis al-hafiz ibnu asakir telah me |
| |
| 1 | ifraim | umpah karena istrinya , yang
bernama rahmah putri ifraim , pergi untuk sesuatu keperluan dan terlamb |
| |
 | 2 | ifrasim |
| | |
| 2 | ifrath |
| | |
| 3 | ifrayim |
| | |
| 20 | ifrit |
| | |
| 1 | ifsad | eperti dan seperti dan seperti
mufsidin : berbuat ifsad kerusakan artinya melakukan sesuatu di-luar |
| |
| 1 | ifsah-nya | pemburu . syekh abu ali
mengatakan di-dalam kitab ifsah-nya , jika kita katakan haram memakan hewan |
ifsah | |
| 1 | iftaala | huruf dal-nya merupakan
pergantian dari ta wazan iftaala . bila dikatakan izdajartuhu atau zajartuh |
| |
| 1 | iftaraah | f taraah : bahkan mereka berkata
" ia berbohong . iftaraah : dia yang membuatnya , bukan dari wahyu |
| |
| 1 | iftaraahu | yang benar dalam klaim kalian ,
" makna kata : iftaraahu : merekayasa dan berbohong . makna ayat |
| |
| 2 | iftaroo |
| iftaraa | |
| 1 | iftial | hthaluna merupakan pergantian
dari huruf ta wazan iftial , karena berasal dari kata shala bin nari a |
| |
| 1 | iftida | l setelahnya menjadi mashdar ,
sehingga menjadi " iftida nafsahu " 11 - 14 . allah mengabarkan bah |
| |
| 4 | iftitah |
| | |
| 3 | iftor |
| iftar | |
| 1 | iftornya | tkan dua kebahagiaan , yaitu
kebahagiaan saat dia iftornya idul fitri dan satu kebahagiaan pada hari | iftar
| |
| 1 | ifu | esuatu yang tiada pengetahuan
baginya tentang hal ifu , sehingga ia merasa malu kepada tuhan untuk m | itu
| |
| 6 | iga |
| | |
| 7 | iganya |
| | iga | _nya
| 3 | igauan |
| | igau | _an
| 1 | ighfir | ri rezeki , berilah kami rezeki ,
" yaa ghafuur , ighfir lii " artinya : wahai maha pengampun , ampu |
| |
| 1 | igi | . sesungguhnya setan itu adalah
musuh yang nyata igi kita dan bagi kakek moyang kita jauh sebefum k | bagi
| |
| 2 | igra |
| | |
| 1 | ihab | kan , telah menceritakan kepada
kami muammal ibnu ihab , telah menceritakan kepada kami bukair ibnu |
| |
| 1 | ihad | ha mengetahui orang-orang yang
berhijrah dan berj ihad di-jalannya serta siapa saja yang berhak mend | +ihad
| |
ind | 1 | iharamkan | guhnya negeri itu yakni tanah
suci baitulmaqdis . iharamkan atas mereka yakni atas orang-orang yang | diharamkan
| haram | di_kan
| 2 | ihbitu |
| | |
| 1 | ihda | umat manusia . ada yang
menerangkan bahwa maksud ihda al-kubar salah satu bencana yang sangat besar |
| |
| 1 | ihdaa | agai ancaman berkedudukan menjadi
haal dari lafal ihdaa , disebutkan karena mengingat di-dalamnya te |
| |
| 7 | ihdad |
| | |
| 1 | ihdhina | , dengan dihilangkannya huruf
jarr pada kalimat " ihdhina " faedahnya dalam bahasa arab , agar permi |
| |
| 1 | ihdi | alah intisari agama , dan
kesempurnaan tauhid . ihdi : pimpinlah , tunjukilah , berilah hidayah . |
| |
| 1 | ihdina | gan engkau belokkan dari ke-jalan
yang lain . " ihdina tunjukkanlah kami , dari kata hidayaat yang |
| |
| 5 | ihdinaa |
| ihdina | |
| 1 | ihdinas | zaid ibnu aslam mengatakan , yang
dimaksud dengan ihdinas siratal mustaqim tunjukilah kami jalan yan | ihdina
| |
| 1 | ihdinas-siratal-mustaqim | bentang itu . " dengan ringkas
hidayah dalam ayat ihdinas-siratal-mustaqim ini berarti " taufik " bi | ihdina
shirath al-mustaqim | |
| 2 | ihdinash |
| ihdina | |
| 1 | ihdinashiraath | ah jalan , dan yang dimaksud
dengan petunjuk pada ihdinashiraath adalah hidayah berupa petunjuk kepa | ihdina
shirath | |
| 1 | ihdinashirotol | engandung penetapan akan kenabian
dalam firmannya ihdinashirotol mustaqiim tunjukilah kami jalan yan | ihdina shirath
al-+ | |
| 1 | ihdinashshiraathal | engan mengamalkannya . maka jika
anda mengucapkan ihdinashshiraathal mustaqiim hakikatnya anda telah | ihdina
shirath al-+ | |
| 1 | ihi | mereka menjawab , " siapakah
yang maha penyayang ihi ? apakah kami akan sujud kepada tuhan yang kam | ini
| |
| 1 | ihklas | pat kemuliaanku . sesungguhnya
hamba-hambaku yang ihklas kepadaku , aku tidak akan menjadikan bagimu | ikhlas
| |
| 1 | ihlaak | untuk memuaskan hawa nafsu dan
bermaksiat dengan ihlaak membinasakan atau menghabiskan , karena pen |
| |
| 1 | ihlaal | gan menyebut nama selain asma
allah . uhilla dari ihlaal ialah mengeraskan suara yang biasa mereka l | ihlal
| |
| 1 | ihlal | an marwah , dan orang-orang yang
pernah melakukan ihlal untuk berhala manat merasa berdosa bila mela |
| |
| 1 | ihli | dak tau pilihannya sedikitpun ini
adalah pendapat ihli bidah , yang dibuat-buat oleh jabriyah dari k | ahli
| |
| 2 | ihnu |
| ibnu | |
| 178 | ihram |
| | |
| 8 | ihramnya |
| | ihram | _nya
| 1 | ihran | hyu dan pertolongan-nya serta
bantuan ilahi serta ihran rabbani seperti kemauan batin , kebersihan h |
| |
| 2 | ihrarn |
| ihram | |
| 1 | ihrom | ng terlarang bagi dirinya karena
memasuki kondisi ihrom pasca umrohnya selesai , maka menjadi kewaji | ihram
| |
| 1 | ihromnya | ian dian menjadi dalam keadaan
halal kembali dari ihromnya , sebagaimana nabi menyembelih unta-nya d | ihramnya
| ihram | _nya
| 1 | ihsaan | dua orang ibu bapaknya menurut
suatu qiraat lafal ihsaan dibaca husnan ; maksudnya : kami perintahka |
| |
| 1 | ihsaana | munafikan mereka . : apa yang
kami inginkan illaa ihsaana : perdamaian antara orang yang bertikai . |
| |
| 1 | ihsaanan | ya berbuat baik kepada kedua
orang tuanya . lafal ihsaanan adalah mashdar yang dinashabkan oleh fiil |
| |
| 1 | ihsaanaw | lalladziina yazumuuna sampai , "
in aradnaa illaa ihsaanaw wa taufiiqaa . " hadits ini disebutkan ol |
| |
| 265 | ihsan |
| | |
| 1 | ihsan-mu | oaku . kelembutan-mu selalu
mengalir kepadaku dan ihsan-mu senantiasa sampai kepadaku . di-sini beli | ihsanmu
| ihsan | _mu
| 103 | ihsan-nya |
| ihsannya | ihsan | _nya
| 2 | ihsanlah |
| | ihsan | _lah
| 3 | ihsanmu |
| | ihsan | _mu
| 5 | ihsannya |
| | ihsan | _nya
| 2 | ihsar |
| | |
| 2 | ihshon |
| ihshan | |
| 1 | ihtiar | ena terpaksa , akan tetapi atas
dasar kemauan dan ihtiar mereka sendiri karena mereka tidak mempunya | ikhtiar
| |
| 2 | ihtidar |
| | |
| 1 | ihtimal | engingat apa yang dikatakannya
itu masih bersifat ihtimal hipotesis dan makna ayat tidak jelas menun |
| |
| 1 | ihtiraz | runianya , allah subhaanahu wa
taaala menyebutkan ihtiraz penjagaan agar tidak ada sangkaan keliru , |
| |
 | 143 | ihwal |
| | |
| 2 | ihwalmu |
| | ihwal | _mu
| 3 | ihwalnya |
| | ihwal | _nya
| 1 | ihya | yembunyikan agamanya . al-
gazali , dalam kitabnya ihya ulumuddin , menolak menggunakan ayat ini untu |
| |
| 1 | ihyaiha | an bagian tubuh orang yang mati .
sedang maksud " ihyaiha " menghidupkannya kembali adalah untuk mem |
| |
| 9 | ii |
| | |
| 1 | iidak | i allah yang maha pemurah ?
orang-orang kafir itu iidak lain hanyalah dalam keadaan tertipu . atau s | tidak
| |
| 1 | iihat | " wahai rasulullah , apakah yang
mula-mula engkau iihat dari urusan kenabian ini ? " rasulullah SAW | lihat
| |
| 2 | iii |
| | |
| 1 | iila | aka pengharaman yang kurang ,
seperti zhihar atau iila lebih tidak jatuh lagi sebelum nikah . ayat i |
| |
| 1 | iilaa | kurang dari empat bulan atau
lebih . jika lamanya iilaa kurang dari empat bulan , maka jika dilangga |
| |
| 5 | iilaf |
| | |
| 1 | iimaan | pegang . menurut suatu qiraat
lafal aimaan dibaca iimaan dengan memakai harakat kasrah pada awal hur |
| |
| 3 | iimaanakum |
| | |
| 1 | iin | ukkais-sujuud adalah bentuk jamak
dari kata raaki iin dan saajidin , maksudnya adalah orang-orang ya |
| |
| 1 | iinah | sallam : " apabila kamu berjual-
beli dengan cara iinah salah satu jenis riba , kamu pegang buntut-b |
| |
| 1 | iistifham | kalimat kedua . fungsi
selanjutnya seperti hamzah iistifham untuk mengingkari , sehingga kalimat ses |
| |
| 3 | iitsar |
| | |
| 1 | iitu | dan jelas maksud mereka yang
buruk , makar mereka iitu kembalinya kepada mereka , dan allah mengemba | itu
| |
| 4 | iiu |
| | |
| 1 | ijaaf | ujuh ekor sapi sapi betina yang
kurus-kurus lafal ijaaf adalah bentuk jamak dari kata tunggal ajfau |
| |
| 3 | ijab |
| | |
| 1 | ijab-qabul | dengan adanya wali , dua orang
saksi , mahar dan ijab-qabul . adapun untuk beliau , maka allah memb | ijab qabul
| |
 | 6 | ijabah |
| | |
| 3 | ijarah |
| | |
| 10 | ijaz |
| | |
| 1 | ijazah | am kitab dalailun nubuwwah , dari
al-hakim secara ijazah , lalu ia menuturkan kisah tersebut , sanad |
| |
| 1 | ijbnu | an sanadnya dari ibrahim ibnu
tahman , dari badil ijbnu maisarah , dari abdul karim dengan sanad yan | ibnu
| |
| 4 | ijin |
| izin | |
ind | 1 | ijin-ku | dari tanah suatu bentuk yang
berupa burung dengan ijin-ku , kemudian kamu meniup kepadanya , lalu be | izinku
| izin | _ku
| 2 | ijla |
| | |
| 39 | ijma |
| ijmak | |
| 9 | ijmak |
| | |
| 7 | ijmal |
| | |
| 1 | ijmali | riman kepada kitab-kitab selain
al-quran bersifat ijmali global , sedangkan beriman kepada al-quran |
| |
| 1 | ijon | g masih hijau dengan biji-bijian
yang telah masak ijon . sesungguhnya semuanya dan yang semisal deng |
| |
| 1 | ijraamii | dia yang membuatnya , bukan dari
wahyu . faalayya ijraamii : akibat dari kedustaan aku yang menanggu |
| |
| 27 | ijtihad |
| | |
ind | 10 | ijtihadnya |
| | ijtihad | _nya
| 2 | ijtima |
| ijtimak | |
| 1 | ijtima-nya | enuju ke-berbagai negeri sesudah
mereka melakukan ijtima-nya . dalam manasik dan tempat-tempat wuquf | ijtimaknya
| ijtimak | _nya
| 1 | ijtimaiy | nnya itu bahwa zakat adalah
bentuk sistim takaful ijtimaiy yang paling agung . di-antara manusia t |
| |
| 3 | ika |
| | |
| 6 | ikal |
| | |
ind | 1 | ikalan | ak satu jengkal , berarti dia
telah rnenanggalkan ikalan islam dari lehernya , kecuali jika ia berto | ikatan
| ikat | _an
| 538 | ikan |
| | |
ind | 86 | ikan-ikan |
| | ikan | _-_
ind | 3 | ikan-ikannya |
| | ikan | _-_nya
 | 2 | ikan-nya |
| +ikannya | |
ind | 15 | ikannya |
| | ikan | _nya
| 32 | ikat |
| | |
ind | 171 | ikatan |
| | ikat | _an
ind | 4 | ikatan-ikatan |
| | ikat | _an-_an
ind | 10 | ikatan-nya |
| ikatannya | ikat | _annya
ind | 1 | ikatanku | seseorang di-tempat aku berada
dan ia melepaskan ikatanku . demikianlah kisah yang di-alami oleh ma |
| ikat | _anku
ind | 19 | ikatannya |
| | ikat | _annya
ind | 3 | ikatkan |
| | ikat | _kan
ind | 3 | ikatkanlah |
| | ikat | _kanlah
ind | 15 | ikatlah |
| | ikat | _lah
ind | 1 | ikatnya | nya tampak berdiri di-sisinya ,
lalu ia mengambil ikatnya . karena sangat gembiranya , maka ia berka |
| ikat | _nya
| 1 | ikhalas | rsangkutan . seorang mukmin
apabila hatinya tulus ikhalas kepada allah SWT , maka allah SWT memperba | ikhlas
| |
| 940 | ikhlas |
| | |
ind | 2 | ikhlas-lah |
| ikhlaslah | ikhlas | _lah
ind | 1 | ikhlashkanlah | bagi kalian yang berhak disembah
selainnya . maka ikhlashkanlah dia dalam beribadah . jika kalian ti | ikhlaskanlah
| ikhlas | _kanlah
ind | 5 | ikhlaskan |
| | ikhlas | _kan
ind | 23 | ikhlaskanlah |
| | ikhlas | _kanlah
ind | 13 | ikhlaslah |
| | ikhlas | _lah
ind | 2 | ikhlasnya |
| | ikhlas | _nya
| 1 | ikhraj | dari cahaya kepada kegelapan .
disebutkan di-sini ikhraj atau mengeluarkan . adakalanya sebagai imba |
| |
| 1 | ikhtalafa | ang membuktikan ketauhidan . min
berkaitan dengan ikhtalafa , dan bersama kalimat yang sesudahnya , |
| |
| 1 | ikhtasamtum | dahhak mengatakan bahwa iddara-
tum fiha . artinya ikhtasamtum fiha , yakni kalian bertengkar mengena |
| |
| 19 | ikhtiar |
| | |
ind | 2 | ikhtiarnya |
| | ikhtiar | _nya
| 4 | ikhtilaf |
| | |
 | 2 | ikhtilaq |
| | |
| 1 | ikhtisas | ipada-nya . maka ungkapan
sifatnya disebut secara ikhtisas dan taqrib sebagai penghormatan buatnya . |
| |
| 2 | ikhtishash |
| | |
| 1 | ikhtiyal | , allah akan mengazab orang-
orang yang sombong . ikhtiyal adalah sombong , adapun alfakhr adalah ba |
| |
| 2 | ikhtiyar |
| | |
| 2 | ikhtiyari |
| | |
| 2 | ikhtiyariyyah |
| | |
| 1 | ikhwaanan | n dengki sedangkan mereka merasa
bersaudara lafal ikhwaanan ini menjadi hal tentang keadaan mereka d |
| |
| 3 | ikhwah |
| | |
| 15 | ikhwal |
| | |
| 5 | ikhwalmu |
| | ikhwal | _mu
| 1 | ikhwalnya | mengetahui akan musim paceklik
mendatang dan hal ikhwalnya . demikianlah menurut riwayat ibnu abu h |
| ikhwal | _nya
| 2 | ikhwan |
| | |
| 1 | ikhwatikum | dua bersengketa . menurut qiraat
yang lain dibaca ikhwatikum , artinya saudara-saudara kalian dan be |
| |
| 2 | iklil |
| | |
| 14 | iklim |
| | |
| 2 | iknmah |
| | |
| 1 | ikraaha | -anak kami " , maka allah
menurunkan ayat , " laa ikraaha fid diin , qat tabayyanar rusydu minal gha |
| |
| 2 | ikraam |
| | |
| 1 | ikrah | ik darah penghabisan . yang
demikian itulah makna ikrah , seperti yang disebutkan di-dalam firman-ny |
| |
| 5 | ikram |
| | |
| 57 | ikrar |
| | |
ind | 1 | ikrar-ikrar | lam kitab kami , berupa
perjanjian-perjanjian dan ikrar-ikrar yang telah kami ambil dari kalian untu |
| ikrar | _-_
ind | 1 | ikrar-ku | emberikan peringatan kepada
kalian akan janji dan ikrar-ku ini , dan aku akan menurunkan kepada kali | ikrarku
| ikrar | _ku
ind | 1 | ikrar-nya | hadap perintah allah dan
melanggar perjanjian dan ikrar-nya yang telah dia ambil dari kalian . yaitu |
ikrarnya | ikrar | _nya
ind | 25 | ikrarkan |
| | ikrar | _kan
ind | 2 | ikrarnya |
| | ikrar | _nya
| 1 | ikraryangdikukuhkan | m : 38 - 39 yaitu apakah kamu
mempunyai janji dan ikraryangdikukuhkan dari sisi kami sesungguhnya ka | ikrar yang
dikukuhkan | |
| 8 | ikrasy |
| | |
| 3 | ikri-mah |
| ikrimah | |
| 1305 | ikrimah |
| | |
| 1 | ikrirnah | tanggal sebelas bulan syawwal .
sedangkan menurut ikrirnah , perang uhud terjadi pada hari sabtu per | ikrimah
| |
| 23 | iktibar |
| | |
| 1 | iktidal | acam gerakan jasmaniyah , seperti
rukuk , sujud , iktidal , dan sebagainya . tetapi pada akhir ayat |
| |
| 10 | iktikad |
| itikad | |
| 10 | iktikaf |
| itikaf | |
| 1302 | ikut |
| | |
ind | 29 | ikut-ikutan |
| | ikut | _-_an
ind | 15 | ikutan |
| | ikut | _an
ind | 1 | ikutanmu | orang yahudi dan nasrani menjadi
pemimpin menjadi ikutanmu dan kamu cintai . sebagian mereka menjadi |
| ikut | _anmu
ind | 149 | ikuti |
| | ikut | _i
ind | 385 | ikutilah |
| | ikut | _ilah
ind | 5 | ikutkan |
| | ikut | _kan
ind | 5 | ikutkanlah |
| | ikut | _kanlah
ind | 8 | ikutlah |
| | ikut | _lah
ind | 3 | ikutnya |
| | ikut | _nya
| 1 | ikutsertaannya | a diriku , " dan membuatnya
senang dengan ketidak ikutsertaannya bersama kalin . 72 . dan sesunggu |
+ikutsertaannya | |
| 2 | il |
| | |
| 36 | ila |
| | |
| 17 | ilaa |
| | |
| 1 | ilaah | ama ini laata , uzza dan manaat
berasal dari kata ilaah bagi laata , aziz bagi uzza dan mannan bagi |
| |
 | 33 | ilaaha |
| | |
| 2 | ilaahahu |
| | |
| 1 | ilaahan | lafal ittakhadza dibuang yang
asalnya ialah lafal ilaahan , yakni sebagai tuhan . apakah mereka tida |
| |
| 5 | ilaahun |
| | |
| 1 | ilaallahi | merebutnya dari kelompok yang
lain . farudduu hu ilaallahi war rasul : kembali kepada kitab allah d |
| |
| 3 | ilaf |
| | |
| 1 | ilafidan | ar-razi mengatakan , bentuk
asalnya adalah alihtu ilafidan yang artinya " aku tinggal di-tempat si f |
| |
| 9 | ilah |
| | |
| 53 | ilaha |
| | |
| 1 | ilahah | -nya yaitu taalluh berasal dari
fil aliha ya-lahu ilahah dan ta-alluhan sebagaimana pula yang telah |
| |
| 1 | ilahataka | uhan-tuhanmu . sebagian ulama ada
yang membacanya ilahataka yang artinya menyembah kepadamu . pendap |
| |
| 137 | ilahi |
| | |
| 2 | ilahiah |
| ilahiyah | |
| 5 | ilahiyah |
| | |
| 3 | ilahiyyah |
| ilahiyah | |
| 1 | ilahiyyah-nya | maka masalahnya ; apakah
dikehendaki oleh hikmah ilahiyyah-nya sehingga dia mewujudkannya atau tida |
ilahiyahnya | ilahiyah | _nya
| 2 | ilahun |
| | |
| 13 | ilaih |
| | |
| 1 | ilaih-nya | s naini , kemudian mudaf-nya
dibuang , lalu mudaf ilaih-nya ditetapkan menggantikan kedudukannya . m | ilaihnya
| ilaih | _nya
| 3 | ilaiha |
| | |
| 29 | ilaihi |
| | |
| 2 | ilaihil |
| | |
| 4 | ilaihim |
| | |
| 1 | ilaihin | -hamdulilallladzii ahyaanaa bada
maa amaatanaa wa ilaihin nusyuur " artinya : segala puji bagi allah |
| |
| 1 | ilaihnya | fal lasaahirun dibaca lasihrun ,
sedangkan musyar ilaihnya adalah alquran yang dianggap mereka merup |
| ilaih | _nya
 | 8 | ilaika |
| | |
| 1 | ilaikal | ihi mir rabbihii wal muminuun dst
. " sampai " wa ilaikal mashiir " . saat mereka telah melakukannya |
| |
| 1 | ilaikumus | huma tentang ayat , " wa laa
taquuluu liman alqaa ilaikumus salaam lasta muminaa . " ia berkata . , |
| |
| 1 | ilaj | . lalu ibnu jarir mengatakan ,
sesungguhnya makna ilaj itu ialah mengambil dari salah satunya , lalu |
| |
| 3 | ilalang |
| | |
| 4 | ilalladziina |
| | |
| 9 | ilallah |
| | |
| 1 | ilallahi | yat ini , " wa may yakhruj min
baitihi muhaajiran ilallahi wa rasuulih . " hadits ini para perawinya |
| |
| 3 | ilam |
| | |
| 1 | ilaqah | ada kami abu huzaifah as-salabi ,
dari ziyad ibnu ilaqah , dari jabir ibnu samurah as-sawaf , dari a |
| |
| 2 | ilas |
| | |
| 3 | ilasah |
| | |
| 1 | ilash | t . hal ini diambil dari kata-
kata " idzaa qumtum ilash shalaah " . 4 . suci dari hadats kecil dan h |
| |
| 4 | ilat |
| | |
| 1 | ilegal | ereka diperoleh dengan cara apa
saja , legal atau ilegal , dan kekayaan itu mereka gunakan untuk ber |
| |
| 3 | ilha |
| | |
| 1 | ilhaad | iz bagi uzza dan mannan bagi
manaat sebagai sikap ilhaad penyimpangan terhadap nama-nama allah dan m |
| |
| 11 | ilhad |
| | |
| 1 | ilhadan | atan . al-hajj : 25 artinya
adalah man yurid fihi ilhadan , yakni barang siapa yang bermaksud melaku |
| |
| 1 | ilhadin | lhadin fihi . ia mengatakan bahwa
maknanya adalah ilhadin fihi . pada mulanya ia menolak , kemudian |
| |
| 1 | ilhadnya | melihat luar dan dalamnya , dan
dia akan membalas ilhadnya itu . oleh karena itulah , lanjutan ayatn | ilhad
| |
| 2 | ilhaf |
| | |
| 103 | ilham |
| | |
ind | 1 | ilham-ilham | gsung memberikan penjelasan
kepada beliau melalui ilham-ilham yang ditanamkan ke-dalam dada nabi SAW |
| ilham | _-_
ind | 32 | ilhamkan |
| | ilham | _kan
ind | 2 | ilhamkanlah |
| | ilham | _kanlah
ind | 2 | ilhamnya |
| | ilham | _nya
| 1 | ilhiz | ubungan kerabat . sesungguhnya
kami telah memakan ilhiz , " yakni wabar bulu unta dan darah . " maka |
| |
| 1 | ilia | erbendaharaan surga ? yaitu la
haula wala quwwata ilia billah tiada upaya dan tiada kekuatan kecuali |
| |
| 2 | iliya |
| | |
| 1 | iliyyun | ahui 19 . dan tahukan engkau
wahai rasul apakah iliyyun itu ? penyebutan kembali diulang dengan |
| |
| 1 | iljnu | kitab itu mengetahui . telah
disebutkan pula dari iljnu masud RA bahwa dia membaca ayat ini dengan b |
| |
| 48 | illa |
| | |
| 30 | illaa |
| | |
| 2 | illah |
| | |
| 1 | illaha | ereka dahulu apabila dikatakan
kepada mereka , la illaha ilallah " tiada tuhan melainkan allah , mer |
| |
| 1 | illahun | ari imam khalil bahwa asal lafaz
" allah " adalah illahun berwazan fialun kemudian dimasukkan alif d |
| |
| 4 | illal |
| | |
| 2 | illal-lah |
| illallah | |
| 1 | illal-muthahharun | menurut imam nawawi , firman
allah : la yamassuhu illal-muthahharun bermakna tidak menyentuh mushaf | illal
muthahharun | |
| 1 | illalah | nia , bila dikatakan kepada
mereka , " laa ilaaha illalah " dan mereka diajak kepadanya dan diminta | illallah
| |
| 1 | illallaaahu | tika selesai dia mengucapkan
asyhadu allaa ilaaha illallaaahu wa ashyhadu anna muhaammadan abduhu wa |
| |
| 22 | illallaah |
| illallah | |
| 56 | illallah |
| | |
| 1 | illallahdan | llah setelah selesai salat fardu
membaca la ilaha illallahdan seterusnya artinya tidak ada tuhan sel | illallah dan
| |
| 1 | illallahu | anusia sehingga mereka itu
mengucapkan " la ilaha illallahu " . apabila mereka mengatakan kalimat it |
| |
| 1 | illalldh | ersabda : tidak ada rasa ngeri
bagi ahli la ilaha illalldh di-dalam kubur mereka dan tidak pula pada | illallah
| |
 | 3 | illallh |
| illallah | |
| 25 | illat |
| | |
| 5 | illatnya |
| | illat | _nya
| 1 | illatul | ruf lam pada permulaan ayat ini
menunjukkan makna illatul ghaaiyyah dan lafal yang dimasukinya merup |
| |
| 2 | illatun |
| | |
| 1 | illiyuun | nya . maknanya : apa yang
memberitahumu apa itu illiyuun ? kalimat tanya disini dalam rangka pembe |
| |
| 5 | illiyyiin |
| iliyyin | |
| 33 | illiyyin |
| | |
| 12 | illiyyun |
| | |
| 3 | ilm |
| | |
| 1 | ilmaa | banyak berdasarkan bentuk nakirah
umum pada lafaz ilmaa " , seperti ilmu qadha cara menyelesaikan ma |
| |
| 1 | ilmam | akan bahwa itulah yang dimaksud
dengan pengertian ilmam lamam . telah menceritakan pula kepada kami |
| |
| 3 | ilman |
| | |
| 50 | ilmi |
| | |
| 121 | ilmiah |
| | |
ind | 1 | ilmiahnya | empunyai pandangan hidup yang
lebih luas . uraian ilmiahnya sebagai berikut : kata husbana perhitung |
| ilmiah | _nya
| 1 | ilmin | kecuali hanya pendusta . min
dalam firmannya min ilmin menunjukkan keumuman sesuatu setelahnya dan |
| |
| 4 | ilmiyah |
| | |
| 1 | ilmiyyah | dan ketika itu mereka mengetahui
berbagai hakikat ilmiyyah di-surga yang tidak mungkin diungkapkan . | ilmiyah
| |
| 2711 | ilmu |
| | |
ind | 41 | ilmu-ilmu |
| | ilmu | _-_
ind | 2 | ilmu-ilmu-nya |
| ilmu-ilmunya | ilmu | _-_nya
ind | 5 | ilmu-ku |
| ilmuku | ilmu | _ku
ind | 13 | ilmu-mu |
| ilmumu | ilmu | _mu
ind | 324 | ilmu-nya |
| ilmunya | ilmu | _nya
ind | 7 | ilmuan |
| | ilmu | _an
ind | 9 | ilmuku |
| | ilmu | _ku
| 4 | ilmul |
| | |
ind | 10 | ilmumu |
| | ilmu | _mu
ind | 204 | ilmunya |
| | ilmu | _nya
ind | 1 | ilmunya1 | an kami untuk orang-orang yang
dapat memanfaatkan ilmunya1 . 1 sejak awal peradaban umat manusia sem | ilmunya
| ilmu | _nya
| 1 | ilmupengetahuan-nya | allah subhaanahu wa taaala di-
sini adalah maiyyah ilmupengetahuan-nya dan meliputnya dia terhadap ap | ilmu
pengetahuannya | |
ind | 35 | ilmuwan |
| ilmuan | ilmu | _an
ind | 2 | ilmuwan-ilmuwan |
| ilmuan-ilmuan | ilmu | _an-_an
| 2 | ilsam |
| | |
| 1 | ilsaq | ngenai makna huruf ba dalam ayat
ini , apakah lil ilsaq yang merupakan pendapat terkuat , atau lit t |
| |
| 1 | iltaffa | jaringan tubuh telah berhenti
bekerja . kata-kata iltaffa bertaut diartikan ibnu abbas dengan bertau |
| |
| 1 | iltaqa | ng disebut sebagai " yaum al-
furqan " juga " yaum iltaqa al-jaman " yang berarti hari bertemunya dua |
| |
| 2 | iltibas |
| | |
| 1 | iltifaat | aedah dihahulukan dan diulangi
objek serta faedah iltifaat perpindahan dari kata ganti ke-3 menjadi | iltifat
| |
| 23 | iltifat |
| | |
| 1 | iltizam | rsamaan , tadhammun terkandung
di-dalamnya maupun iltizam menghendaki adanya . al-hayyu maha hidup a |
| |
| 5 | ilu |
| itu | |
| 1 | ilulah | kemudian aku paksa ia menjalani
siksa neraka dan ilulah seburuk-buruk tempat kembali . al-baqarah : | itulah
| itu | _lah
| 41 | ilusi |
| | |
ind | 1 | ilusi-ilusi | a dapat kita lihat , misalnya ,
bantahan terhadap ilusi-ilusi palsu yang mereka yakini benar , dan k |
| ilusi | _-_
ind | 1 | ilusi-ilusinya | lain karena jiwa manusia
diciptakan tunduk kepada ilusi-ilusinya . ia melanjutkan perkataannya , bah |
| ilusi | _-_nya
ind | 1 | ilusi-nya | menggoda kalian dan menakut-
nakuti kalian dengan ilusi-nya , maka bertawakallah kalian kepada-ku da | ilusinya
| ilusi | _nya
ind | 1 | ilusikan | yang sebenarnya tidaklah seperti
apa yang mereka ilusikan , tidak pula seperti apa yang mereka duga |
| ilusi | _kan
ind | 3 | ilusinya |
| | ilusi | _nya
| 3 | ilustrasi |
| | |
| 2 | ilyaas |
| ilyas | |
| 1 | ilyah | nganlah bersumpah . an-nur : 22
berasal dari kata ilyah yang artinya sama dengan al-hilf maksudnya j |
| |
| 99 | ilyas |
| | |
| 25 | ilyasa |
| | |
| 6 | ilyasin |
| | |
| 1 | ilzamu | atakan millata di-nasab-kan
karena menyimpan kata ilzamu , yang artinya ikutilah agama orang tuamu i |
| |
| 1 | ilzamuu | a tempat kalian lafal makaanakum
dinashabkan oleh ilzamuu yang keberadaannya diperkirakan pada sebel |
| |
| 1 | ima | angan bani gifar , antara lain
ialah khaffaf ibnu ima ibnu rukhsah . pendapat inilah yang paling kua |
| |
| 1 | imaad | fal amad merupakan bentuk jamak
dari kata tunggal imaad , yang artinya ialah tiang penyanggah . dan |
| |
| 1 | imaadun | atnya lafal amadin adalah bentuk
jamak dari lafal imaadun yaitu pilar penyangga , dan memang langit |
| |
| 1 | imaamah | k melihat adanya orang yang layak
memegang posisi imaamah fid din pemimpin dalam agama . hal ini men |
| |
| 1 | imaaman | t bagi orang-orang yang beriman
kepadanya ; lafal imaaman dan rahmatan keduanya merupakan hal . dan |
| |
| 1 | imaaratal | menurunkan ayat , " ajaaltum
siqaayatal hajji wa imaaratal masjidil haram kaman aamana billahi wal |
| |
| 1 | imad | id mengatakan bahwa domir yang
ada merujuk kepada imad karena ketinggiannya yang tidak terperikan , |
| |
| 1 | imaduddin | syekh imam al-hafiz , imaduddin
abul fida ismail ibnul khatib abu hafs u |
| |
| 1 | imah | tidak meminta mahar lagi untuk
pengembalian itu . imah ahmad mengatakan , telah menceritakan kepada | imam
| |
| 1 | imain | i lafaznya lebih panjang daripada
lafaz di-atas . imain ahmad meriwayatkan hadis ini secara munfarid | imam
| |
| 7 | imajinasi |
| | |
| 9732 | imam |
| | |
ind | 16 | imam-imam |
| | imam | _-_
ind | 1 | imam-ku | ku tidak akan mengangkat orang
yang zalim menjadi imam-ku . menurut riwayat yang lain , aku tidak ak | imamku
| imam | _ku
 | 11 | imamah |
| | |
| 4 | imamat |
| imamah | |
| 1 | imamihim | iinterpretasikan bahwa makna yang
dimaksud dengan imamihim ialah setiap kaum berikut orang-orang yan |
| |
ind | 2 | imamlah |
| | imam | _lah
| 4 | imamnasai |
| imam nasai | |
ind | 10 | imamnya |
| | imam | _nya
| 6 | imamtabrani |
| imam tabrani | |
| 6 | imamul |
| | |
| 2 | imamum |
| | |
| 2254 | iman |
| | |
ind | 1 | iman-iman | enanya allah berfriman dan allah
lebih mengetahui iman-iman kalian " . firman allah kalian adalah se |
| iman | _-_
ind | 1 | iman-lah | keimanan tentu tidak akan
bernilai apapun , sebab iman-lah yang menjadi pokok utama dalam setiap pel |
imanlah | iman | _lah
ind | 2 | iman-nya |
| imannya | iman | _nya
| 1 | imanahum | al-munafiqun : 2 dengan membaca
aimanahum menjadi imanahum , yakni pembenaran yang mereka lahirkan d |
| |
ind | 45 | imani |
| | iman | _i
| 1 | imanihim | eimanannya . huruf ba yang
terdapat pada lafaz bi imanihim adalah sababiyyah kausalitas . bentuk len |
| |
ind | 3 | imanilah |
| | iman | _ilah
| 1 | imaniyah | fakta di-dalamnya serta
pengetahuan yang bersifat imaniyah , bisa didapatkan oleh orang yang telah m |
| |
ind | 9 | imanku |
| | iman | _ku
ind | 1 | imanlah | nceritakan bahwa rasulullah SAW
pernah bersabda : imanlah kepada taurat , zabur , dan injil ; dan am |
| iman | _lah
ind | 23 | imanmu |
| | iman | _mu
ind | 455 | imannya |
| | iman | _nya
| 108 | imarah |
| | |
| 2 | imaroh |
| imarah | |
ind | 2 | imba-lanku |
| imbalanku | imbal | _anku
ind | 440 | imbalan |
| | imbal | _an
ind | 1 | imbalan-nya | an dari kalian . hanya tuhan
semesta alamlah yang imbalan-nya amat kuharapkan . adakah kalian mend |
imbalannya | imbal | _annya
ind | 25 | imbalanku |
| | imbal | _anku
ind | 2 | imbalanmu |
| | imbal | _anmu
ind | 33 | imbalannya |
| | imbal | _annya
ind | 6 | imbangan |
| timbangan | timbang | _an
ind | 2 | imbangannya |
| timbangannya | timbang | _annya
ind | 7 | imbangilah |
| | imbang | _ilah
| 1 | imbauan | tetap bersatu sebagai suami istri
. akan tetapi , imbauan syariat menganjurkan untuk tetap utuh seba |
| imbau | _an
| 1 | imbauannya | a tiada seorang lelaki pun yang
berdiri menyambut imbauannya , karena kami semua dicekam oleh rasa t |
| imbau | _annya
| 1 | imi | sendiri dengan menyiapkannya
untuk diazab . ayat imi diturunkan untuk utusan bani tamim yang diinga | ini
| |
| 2 | imigran |
| | |
| 2 | iming-iming |
| | |
ind | 1 | imitasinya | reka hanyalah meniru bentuk
lahiriahnya saja atau imitasinya , tetapi hakikatnya palsu dan tidak ben |
| imitasi | _nya
| 5 | imla |
| | |
| 1 | imlanya | kamu harus menjenguknya . " lalu
ia menghentikan imlanya dan melipat suratnya , kemudian berkata ke |
| imla | _nya
| 1 | imlaq | dan as-saddi serta lain-lainnya
mengatakan bahwa imlaq artinya kemiskinan . dengan kata lain , jang |
| |
| 4 | imma |
| | |
| 18 | immaa |
| | |
| 2 | immaterial |
| | |
| 1 | immunity | enyakit yang menghancurkan sistem
kekebalan tubuh immunity penderitanya , sehingga dia akan mati per |
| |
| 2 | impas |
| | |
| 1 | imperialis | n yang paling jelas tentang sikap
dan tabiat kaum imperialis sepanjang masa . pada akhir ayat ini al |
| |
| 5 | imperium |
| | |
| 2 | impi-impikan |
| | impi | _-_kan
| 7 | impian |
| | impi | _an
 | 1 | impian-impian | n mereka dalam kesesatan dan
tidak pernah mencela impian-impian mereka . tidak ! bahkan kami telah m |
| impi | _an-_an
| 2 | impianku |
| | impi | _anku
| 2 | impianmu |
| | impi | _anmu
| 3 | impikan |
| | impi | _kan
| 1 | implikasi | embang sangat cepat sejak tahun
1967 dan memiliki implikasi terhadap seluruh aspek geologi termasuk |
| |
| 3 | implisit |
| | |
| 5 | impor |
| | |
| 4 | impoten |
| | |
| 1 | impotensi | akal atau fisik seperti karena
tua , banci maupun impotensi lemah syahwat adapun jika anak-anak itu |
| |
| 1 | imr | ngkan melubangi perahu dalam ayat
71 disebut kata imr kesalahan yang besar . penyebabnya adalah pemb |
| |
| 1 | imra-ah | rut qiraat ibnu masud . mereka
me-nasab-kan lafaz imra-ah . karena menurut mereka istisna dari kalim | imraah
| |
| 1 | imra-ataka | hadin . menurut qiraat lain
dibaca nashab , yaitu imra-ataka , berkedudukan menjadi istitsna dari la | imra
ataka | |
| 1 | imra-atuka | mereka kecuali istrimu dengan
dibaca rafa , yaitu imra-atuka , berkedudukan menjadi badal dari lafal | imra atuka
| |
| 3 | imra-atun |
| imra atun | |
| 1 | imra-tun | ahli lugah bahasa . dikatakan
rajulun ayyimun dan imra-tun ayyimun , artinya pria yang tidak beristr | imratun
| |
| 1 | imraatu | . dan maryam lafal ini
diathafkan kepada lafaz imraatu firauna putri imran yang memelihara kehorm |
| |
| 1 | imrah | am muslim dari ibnu abbas , jabir
ibnu abdullah , imrah ibnu husain , ibnu masud , rifaah ibnu arrab |
| |
| 372 | imran |
| | |
| 1 | imrari | id . hammad ibnu salamah
meriwayatkannya dari abu imrari al-juni , dari muhammad ibnu umair ibnu uta | imran
| |
| 1 | imriin | embaca ayat ini dengan bacaan
berikut : min kulli imriin , yang artinya menjadi seperti berikut : ke |
| |
| 1 | imron | kan , telah menceritakan kepada
kami abdulloh bin imron , dari ishaq ibnu sulaiman - yakni ar-rozi d | imran
| |
| 2 | imru-ul |
| imruul | |
| 3 | imruul |
| | |
 | 4 | imsak |
| | |
| 1 | imtihan | , seperti apa yang di-tunjukkan
oleh hadis-hadis imtihan ujian yang dinukil oleh al-asyari dari kal |
| |
| 1 | imunisasi | 977 , dan di-amerika serikat
ketika itu dilakukan imunisasi yang menelan biaya mencapai 135 juta dol |
| |
| 1 | imunitas | ebih lanjut , asi juga mengatur
terjadinya sistem imunitas kekebalan tubuh terhadap berbagai penyaki |
| |
| 118 | in |
| | |
| 1 | in-naha | kan damir yang terkandung di-
dalam firman-nya , " in-naha lakabirah " kembali kepada salat , yakni s | innaha
| |
| 5 | ina |
| | |
| 3 | inaa |
| | |
| 1 | inaatsan | akna yakni pembangkang lagi
durhaka . asal arti inaatsan dalam ayat di-atas adalah perempuan-perem |
| |
| 2 | inab |
| | |
| 5 | inabah |
| | |
| 1 | inabahku | dan percaya , dan kepadanyalah
tempat kembali dan inabahku . sebagaimana kami telah mengutus para | inabah
| |
| 2 | inad |
| | |
| 1 | inai | bunyikan seperti cincin , celak /
sifat , pacar / inai , dan sebagainya . lain halnya dengan gelang |
| |
| 2 | inang |
| | |
| 1 | inangnya | bak secara luas oleh penyakit
dengan babi sebagai inangnya dapat disimak di-bawah ini . pada 1968 di |
| inang | _nya
| 1 | inarfu | muhammad ibnu fudail , dari ata
ibnus saib secara inarfu , imam turmuzi mengatakan bahwa hadis ini h | marfu
| |
| 1 | inas | l-basri mengatakan , yang
dimaksud dengan istilah inas dalam ayat ini ialah segala sesuatu yang meru |
| |
| 2 | inasan |
| | |
| 4 | inats |
| | |
| 4 | inatsan |
| | |
| 4 | inayah |
| | |
| 2 | inayah-nya |
| inayah | |
| 2 | inbijas |
| | |
| 1 | inbreed | sedangkan mengenai perkawinan
di-antara keluarga inbreed - misal saudara perempuan , bibi , dan kep |
| |
| 1 | inca | 10 bulan dalam setahun . bangsa
aztec , maya dan inca di-amerika selatan , membagi satu tahun menja |
| |
| 1 | incest | eturunannya akan menjadi cacat .
hubungan sumbang incest adalah hubungan saling mencintai yang bersi |
| |
| 1 | inci | anusia , sedekat 1 mil , mil ini
bisa berarti mil inci , sebanding dengan panjang setengah jari , at |
| |
| 1 | ind | cairns " smith 1985 semenjak
tahun 1960 an . clay ind . : liat , lempung adalah mineral pembentuk pa |
| |
| 5 | inda |
| | |
| 922 | indah |
| | |
ind | 42 | indah-indah |
| | indah | _-_
ind | 1 | indah-nya | dan perhatian-nya , sempurnanya
kekuasaan-nya dan indah-nya ciptaan-nya . 15 - 16 . dan sungguh , | indahnya
| indah | _nya
ind | 1 | indahkan | peringatan dan nasihat nabi lut
itu tidak mereka indahkan , bahkan mereka menantang nabi lut untuk |
| indah | _kan
ind | 59 | indahnya |
| | indah | _nya
| 2 | indahu |
| | |
| 2 | indak |
| | |
| 1 | indal | t muslim . dari ayat " fa idzaa
afadhtum . sampai indal masyaril haram " syaikh as-sadiy menyimpulka |
| |
| 1 | indallahi | untuk memalingkan dari agama
islam . attakhodztum indallahi ahda : hamzah berperan sebagai kata tany |
| |
| 2 | indana |
| | |
| 1 | indefinit | kata bisamaa adalah kata nakirah
atau tidak tentu indefinit dan berarti sesuatu , merupakan tamyiz b |
| |
| 1 | indefinite | , sedangkan penyebutan kata "
kemudahan " secara indefinite nakirah menunjukkan berulangnya . satu | indefinit
| |
| 1 | indeks | dan musim panas dan musim
dingin . atas perubahan indeks 687 perubahan itu timbullah musim panas , m |
| |
| 1 | indentik | i , yang keseluruhannya dinamakan
nasyi-ah , juga indentik dengan pengertian saat-saatnya . makna ya | identik
| |
| 58 | indera |
| indra | |
ind | 2 | indera-indera |
| indra-indra | indra | _-_
ind | 11 | inderanya |
| indranya | indra | _nya
| 22 | inderawi |
| indrawi | |
| 1 | indi | a mereka . ar-rabi ibnu anas
mengatakan bahwa min indi anfusihim artinya dari diri mereka sendiri . |
| |
| 16 | india |
| | |
| 5 | indian |
| | |
| 1 | indidvidu | memutusnya . 4 . memperhatikan
persaudaraan antar indidvidu dan memperhitungkannya dalam pergaulan . | individu
| |
| 2 | indifidu |
| individu | |
| 15 | indikasi |
| | |
ind | 2 | indikasi-indikasi |
| | indikasi | _-_
ind | 2 | indikasinya |
| | indikasi | _nya
| 8 | indikator |
| | |
| 1 | indilah | atang kepada orang-orang yahudi
itu . kitabun min indilah , al-quran yang diturunkan kepada nabi muh | indillah
| |
| 2 | indillah |
| | |
| 1 | indina | . al-anbiya : 17 makna lafaz
ladunna sama dengan indina yang artinya dari sisi kami . dengan kata l |
| |
| 2 | indinaa |
| | |
| 62 | individu |
| | |
ind | 4 | individu-individu |
| | individu | _-_
| 3 | individual |
| | |
| 1 | individualistis | g daripada saudara semuslimnya
yakni hidup mereka individualistis . dan ia pernah mendengar rasulull |
| |
| 1 | individualitas | rupakan pernyataan dari al-quran
mengenai prinsip individualitas hukuman seperti yang terdapat pula |
| |
| 1 | indiviidu | ang tua atau anak yang menolong .
dan tiap-tiap indiviidu dari semua makhluk akan datang menghadap | individu
| |
| 2 | indo-australia |
| indo australia | |
| 22 | indonesia |
| | |
| 34 | indra |
| | |
ind | 1 | indra-indra | kalian sembah itu tidak memiliki
sesuatu pun dari indra-indra ini , maka apa alasan kalian menjadika |
| indra | _-_
ind | 4 | indranya |
| | indra | _nya
| 4 | indrawi |
| | |
 | 57 | induk |
| | |
ind | 1 | induk-nya | lihal fasilu , artinya " anak
unta itu merindukan induk-nya " . makna yang dimaksud ialah bahwa semu | induknya
| induk | _nya
ind | 34 | induknya |
| | induk | _nya
| 20 | indung |
| | |
| 1 | indungan | : 81 yaitu benteng-benteng dan
tempat-tempat peri indungan . seperti juga yang disebutkan dalam firm |
| indung | _an
| 11 | industri |
| | |
| 2 | indzar |
| | |
ind | 1 | inembacanya | allah dan kemenangan . an-nasr :
1 rasulullah SAW inembacanya hingga selesai , lalu bersabda manusia | membacanya
| baca | meN_nya
ind | 1 | inenceritakan | menceritakan kepada kami harun
ibnu maruf , telah inenceritakan kepada kami makhlad ibnu yazid , tel |
menceritakan | cerita | meN_kan
ind | 1 | inengatakan | saddi . zaid ibnu aslam . dan
said ibnu abu hilal inengatakan , yang dimaksud dengan fahisyah atau p | mengatakan
| kata | meN_kan
| 1 | inereka | rang yang telah kami berikan al-
kitab kepadanya , inereka membacanya dengan bacaan yang sebenarnya , | mereka
| |
| 1 | inert | bumi 70 % terdiri gas nitrogen n2
, yang bersifat inert tak berbahaya bagi makhluk hidup , namun san |
| |
| 194 | infak |
| | |
| 7 | infak-infak |
| | infak | _-_
| 1 | infak-wajib | ng dimaksud dengan " infak "
dalam ayat ini ialah infak-wajib , yaitu zakat , karena di-akhir ayat i | infak
wajib | |
| 3 | infakan |
| | infak | _an
| 1 | infakanlah | an apabila dikatakan kepada
orang-orang kafir , " infakanlah sebagian rizki yang telah allah SWT ber |
| infak | _anlah
| 66 | infakkan |
| | infak | _kan
| 41 | infakkanlah |
| | infak | _kanlah
| 3 | infakmu |
| | infak | _mu
| 9 | infaknya |
| | infak | _nya
| 15 | infaq |
| infak | |
| 3 | infaqkan |
| infakkan | infak | _kan
| 2 | infatharat |
| | |
| 2 | infeksi |
| | |
 | 2 | infijar |
| | |
| 1 | infiltrasi | n umat islam akan terpelihara
dari perpecahan dan infiltrasi pihak manapun . menganjurkan berbuat ke |
| |
| 2 | inflasi |
| | |
| 1 | influensa | dapat ditimbulkan babi adalah
menularkan penyakit influensa , radang otak japanese b . encephalitis |
| |
| 1 | informan | tnya beliau berkemah di-mina .
kemudian datanglah informan nabi SAW yang menceritakan kepada beliau |
| |
| 119 | informasi |
| | |
ind | 2 | informasi-informasi |
| | informasi | _-_
ind | 2 | informasi-nya |
| informasinya | informasi | _nya
ind | 1 | informasimu | . " ibnu abbas bertanya , " kalau
begitu , apakah informasimu itu ? " . ibnu hadir berkata bahwa men |
| informasi | _mu
ind | 1 | informasinya | k membuat contoh dan perumpamaan
dalam penjelasan informasinya dengan seekor nyamuk atau bahkan lebi |
| informasi | _nya
| 3 | inframerah |
| | |
| 2 | infrastruktur |
| | |
| 4 | ing |
| +ing | |
| 2 | ing-kar |
| ingkar | |
| 1 | ingad | ini berdasarkan pengertian
bahasa , karena makna ingad ialah menggerakkan kepala dari arah bawah ke |
| |
ind | 1 | ingadah | telah ditanya mengenai makna
firmannya ini : dan ingadah ketika tuhanmu mengeluarkan keturunan anak | ingatlah
| ingat | _lah
ind | 1 | ingallah | am , beliau berdiri , lalu
bersabda hai manusia , ingallah kepada allah , tiupan pertama yang menggu |
ingatlah | ingat | _lah
| 1 | ingar | gan penuh pengingkaran ,
sesunggguhnya kami tetap ingar dan kafir kepada apa yang kalian diutus deng |
ingkar | |
| 492 | ingat |
| | |
ind | 5 | ingat-ingatlah |
| | ingat | _-_lah
ind | 2 | ingat-lah |
| ingatlah | ingat | _lah
ind | 1 | ingat-mengingatkan | mereka agar tidak lupa , atau
agar mereka saling ingat-mengingatkan pentingnya melaksanakan perinta |
| ingat | _-meN_kan
ind | 1 | ingatalah | eka tidak mengetahui dan tidak
mempercayainya . ingatalah , sesungguhnya yang ada di-langit dan di | ingatlah
| ingat | _lah
ind | 39 | ingatan |
| | ingat | _an
ind | 1 | ingatan-ingatan | ermohonan anak-anaknya , hati
yaqub tergugah oleh ingatan-ingatan masa lalu , kemudian berusaha meng |
| ingat | _an-_an
ind | 2 | ingatan-mu |
| ingatanmu | ingat | _anmu
ind | 3 | ingatanku |
| | ingat | _anku
ind | 4 | ingatanmu |
| | ingat | _anmu
ind | 8 | ingatannya |
| | ingat | _annya
ind | 4 | ingatkah |
| | ingat | _kah
ind | 37 | ingatkan |
| | ingat | _kan
ind | 60 | ingatkanlah |
| | ingat | _kanlah
ind | 2282 | ingatlah |
| | ingat | _lah
| 1 | ingatlahpada | adalah suatu kejadian yang sangat
besar dahsyat . ingatlahpada hari ketika kamu melihat keguncangan | ingatlah pada
| |
ind | 4 | ingatnya |
| | ingat | _nya
| 14 | inggris |
| | |
ind | 1 | inggrisnya | aid dengan baik . akan tetapi ,
terjemahan bahasa inggrisnya nampaknya lebih dapat mengungkapkan pro |
| inggris | _nya
| 1899 | ingin |
| | |
| 1 | inginan | hidupnya adalah kerasnya hati
kaumnya dan ketidak inginan mereka menerima risalah yang beliau sampai | +inginan
| |
| 1 | ingingkan | ilkan ayat tersebut sesuai dengan
apa yang mereka ingingkan dan sesuai dengan jalan mereka yang sesa |
| |
ind | 40 | ingini |
| | ingin | _i
ind | 11 | inginilah |
| | ingin | _ilah
ind | 14 | inginkah |
| | ingin | _kah
ind | 379 | inginkan |
| | ingin | _kan
ind | 1 | inginnya | ndaki oleh allah tuhanku pasti
terjadi . alangkah inginnya aku untuk mendapatkannya , sesungguhnya a |
| ingin | _nya
| 1687 | ingkar |
| | |
ind | 172 | ingkari |
| | ingkar | _i
ind | 12 | ingkarilah |
| | ingkar | _ilah
| 1 | ingkarjanji | rsabdalah beliau , " orang ini
adalah lelaki yang ingkarjanji . " ketika mukarriz sampai di-hadapan | ingkar
janji | |
ind | 4 | ingkarnya |
| | ingkar | _nya
 | 1 | ingkary | ke-kalimat lainnya , dan bermakna
hamzah istifham ingkary yang berfungsi untuk menegasikan kalimat s |
| |
| 1 | ingnya | dan hendaknya ia membela orang
yang pernah digunj ingnya itu dengan segala kemampuan sebagai pelunas | +ingnya
| |
ind | 1 | ingtalah | mal shalih yang kita lakukan .
maka perhatkan dan ingtalah bahwa peristiwa ini akan terjadi . yaitu | ingatlah
| ingat | _lah
| 6 | ingus |
| | |
ind | 2 | ingusan |
| | ingus | _an
| 1 | inhg | 80 km / jam , tekanan minimal 902
mbar hpa : 2665 inhg ; suhu badai cukup hangat , sekitar 28.4 oc , |
| |
| 1 | inhiraf | rus . " sedangkan kebalikan dari
istiqomah adalah inhiraf menyimpang yang terbagi menjadi dua : peny |
| |
| 51123 | ini |
| | |
| 1 | ini-berpredikat | maksud ialah dengan kedua matanya
. tetapi tafsir ini-berpredikat garib , karena dalam ayat ini dise | ini
berpredikat | |
ind | 8 | ini-lah |
| inilah | ini | _lah
ind | 1 | ini-mu | laki yang telah memukulmu , haia
li , pada bagian ini-mu , hingga kamu bersimbah darah karenanya . y | inimu
| ini | _mu
| 1 | ini1 | ti kekuasaan kami di-alam raya
yang begitu banyak ini1 . 1 ayat ini , tampaknya , mengisyaratkan bah | ini
| |
ind | 1 | iniah | suai dengan tuntunan yang
diberikan kepada kami . iniah sifat orang yang beriman yang sebenarnya , s | inilah
| ini | _lah
| 1 | inibegitu | elajaran dari apa yang kamu
saksikan di-alam raya inibegitu banyak nikmat dan karunia yang allah anu | ini
begitu | |
| 1 | inidan | dakkah kamu memikirkan tentang
kebenaran seruanku inidan nabi hud lalu mengajak mereka , wahai kaumk | ini dan
| |
| 1 | inidengan | ak diibadahi bagi kaum yang
menyimak hujjah-hujah inidengan baik dan memikirkannya . jika tidak ad | ini
dengan | |
| 1 | inijl | bi yang dijanjikan kepada mereka
dalam taurat dan inijl , mereka sepakat atas keabsahan kenabian muh | injil
| |
ind | 65 | inikah |
| | ini | _kah
| 1 | inil | ada sesembahan mereka yang benar
kecuali allah inil adalah sifat ketiga yang disebutkan dalam sur | ini
| |
ind | 2337 | inilah |
| | ini | _lah
| 2 | inim |
| | |
| 1 | inimaksudnya | wahai tuhan kami , keluarkanlah
kami dari negeri inimaksudnya makkah yang penduduknya berbuat kezha | ini maksudnya
| |
 | 1 | inimereka | epatutan nabi adam untuk menjadi
khalifah di-bumi inimereka , para malaikat , tidak sanggup menyebut | ini mereka
| |
| 1 | inimraatun | dari aisyah radhiyallahu anha
tentang ayat , " wa inimraatun khaafat min balihaa nusyuuzan aw iraadh |
| |
| 1 | inin | amraa . tetapi menurut suatu
qiraat dibaca huurin inin yakni dibaca jarr . laksana mutiara yang te |
| |
| 11 | inipun |
| ini pun | |
| 6 | inisiatif |
| | |
ind | 1 | initah | pelipis kirinya . mereka menduga
bahwa cara sujud initah yang menyebabkan terhapusnya siksaan . abu | inilah
| ini | _lah
| 8 | injak |
| | |
| 2 | injak-injak |
| | injak | _-_
| 6 | injakan |
| | injak | _an
| 1 | injakkanya | encetuskan api dengan pukulan
kuku kakinya karena injakkanya sangat keras . 2 . " dan kuda yang me |
injakkannya | injak | _kannya
| 1 | injeksi | penyembuhan berbagai macam jenis
penyakit melalui injeksi atau dengan perantaraan mulut yang berfung |
| |
| 612 | injil |
| | |
ind | 1 | injil-nya | n , " dan ia ingkar kepada
kenabian isa dan kitab injil-nya . lalu salah seorang dari orang-orang na |
injilnya | injil | _nya
ind | 2 | injilnya |
| | injil | _nya
| 1 | inkadarat | tang jatuh berserakan . al-
infithar : 2 asal kata inkadarat adalah inkidar yang artinya berjatuhan , |
| |
| 1 | inkar | man allah bukankah kamu bermakna
menguatkan makna inkar dan nafi , ayat tersebut menyiratkan kesedih |
| |
| 8 | inkari |
| | |
| 1 | inkariy | allah . hamzah dalam afanadhribu
adalah istifham inkariy , adzikra adalah al-quran , dan shafhan ad | inkari
| |
| 5 | inkary |
| inkari | |
| 1 | inkidar | akan . al-infithar : 2 asal kata
inkadarat adalah inkidar yang artinya berjatuhan , ar-rabi ibnu ana |
| |
| 2 | inklinasi |
| | |
| 1 | inkunta | inya kami tidak beriman kepada
yang engkau seru . inkunta minsh shadiqiin : engkau benar dalam klaim |
| |
ind | 3 | inlah |
| inilah | ini | _lah
| 113 | inna |
| | |
| 39 | innaa |
| | |
| 1 | innad | n menurut jumhur ulama , mereka
membacanya kasrah innad dina sebagai kalimat berita . bacaan tersebu |
| |
| 7 | innaha |
| | |
| 2 | innahaa |
| | |
| 10 | innahu |
| | |
| 8 | innahum |
| | |
| 7 | innahuu |
| | |
| 6 | innaka |
| | |
| 1 | innakum | un firman allah taala di-surah
al-anbiya : 98 , " innakum wa maa tabuduuna minduunillahi hashabu jah |
| |
| 6 | innal |
| | |
| 1 | innalladzi | iau merindukan mekah . lalu allah
menurunkan ayat innalladzi faradha yakni allah subhaanahu wa taa |
| |
| 6 | innalladziina |
| | |
| 7 | innallaha |
| | |
| 1 | innallladziina | bas hingga tewas , maka allah
menurunkan ayat , " innallladziina tawaffaahumul malaaikatu . dst . " |
innalladziina | |
| 2 | innama |
| | |
| 2 | innamaa |
| | |
| 1 | innamal | m di-hati mereka , maka allah
menurunkan ayat , " innamal khamru wal maisiru sampai fahal antum munt |
| |
| 4 | innash |
| | |
| 1 | innatl | mlah yang banyak , lalu allah SWT
menurunkan ayat innatl mujrimiina fii dhalaalin wa suurin sampai a |
| |
| 1 | inner | dan keimanan dalam rangka
memompa kekuatan batin inner force dan ketegaran jiwa . ayat ini juga men |
| |
| 7 | inni |
| | |
| 6 | innii |
| | |
| 1 | inniqtuluu | da mereka dan telah kami wahyukan
kepada mereka . inniqtuluu anfusakum : bunuhlah diri kalian sendir |
| |
| 1 | inovasi | dan pikirannya , kalian tidak
memikirkan tentang inovasi dan ciptaan-ciptaan yang canggih , dan jug |
| |
| 1 | inqidad | ada makhluk yang bernyawa berarti
kecenderungan . inqidad artinya runtuh roboh firman allah SWT maka |
| |
| 20 | inqita |
| | |
| 1 | inqitha | kalipun dalam riwayat al-hasan
dari umar terdapat inqitha , tetapi karena mengingat terkenalnya asar |
| |
| 2 | insaan |
| | |
| 2 | insaana |
| | |
| 1 | insaani | i dst . sampai ayat , " wa
kaanasy syaithaanu lil insaani khadzuulaa . " syaikh muqbil berkata , " k |
| |
| 1 | insaanun | lafal anaasiyyu merupakan bentuk
jamak dari lafal insaanun , bentuk asalnya adalah anaasiinu , kemud |
| |
| 37 | insaf |
| | |
ind | 1 | insafi | alan atas perbuatannya yang
terpaksa dia akui dan insafi . diriwayatkan dalam suatu hadis yang sahih |
| insaf | _i
ind | 1 | insaflah | anam / 6 : 21 oleh karena itu ,
sadarlah kamu dan insaflah . tinggalkan perbuatan mengada-adakan dus |
| insaf | _lah
| 1 | insalakha | a untuk selamanya . " dalam ayat
ini dipakai kata insalakha , " keluar dari kulit , selubung atau se |
| |
| 116 | insan |
| | |
ind | 1 | insan-insan | an pemahaman kitabullah serta
pengalamannya . dan insan-insan rabbani dan para rahib menjadi saksi-s |
| insan | _-_
| 1 | insang | . ikan yang hidup di-dalam air
mempunyai sirip , insang , dan berdarah dingin . demikian pula lalat |
| |
| 3 | insani |
| | |
| 3 | insaniah |
| | |
| 3 | insaniahnya |
| | insaniah | _nya
| 1 | insarafu | pa ada orang lain . lafaz khalau
mengandung makna insarafu , yakni kembali , karena ia mutaaddi deng |
| |
| 3 | insat |
| | |
| 1 | insektifora | enjadi beberapa bahagian seperti
binatang berkutu insektifora , binatang lunak mollusca , hingga bin |
| |
| 5 | inshaf |
| insaf | |
| 1 | inshafadilnya | ya . hal ini menunjukkan
tingginya wara dan sikap inshafadilnya , yakni bahwa ia tidaklah bersumpah | insaf
adilnya | |
| 1 | insidental | tkan di-muka . alasan lainnya
ialah yang bersifat insidental , seperti sakit yang menghambat penderi |
| |
| 1 | insinyur | allah , semua penguasa , semua
pemimpin dan semua insinyur bersatu padu dalam rangka menciptakan see |
| |
| 1 | insiyyun | afal anaasiyyu ini adalah bentuk
jamak dari lafal insiyyun . dan sesungguhnya kami telah menggilir |
| |
| 6 | inspirasi |
| | |
| 1 | instansi | akat untuk kepentingan umum .
golongan ini berupa instansi dan badan , terdiri dari : 1 . fi ar-riqa |
| |
| 6 | insting |
| | |
| 3 | instink |
| insting | |
| 3 | instinknya |
| insting | |
| 6 | institusi |
| | |
| 6 | instruksi |
| | |
| 2 | instrumen |
| | |
| 2 | instrument |
| instrumen | |
| 1 | insulin | rusaknya sel-sel beta pankreas
yang menghasilkan insulin , berakibat pada kadar gula darah tubuh ti |
| |
| 220 | insya |
| | |
| 1 | insyaa | i saja orang-orang yahudi itu
tidak mengucapkan " insyaa allah lamuhtadun " , niscaya mereka belum m |
| |
| 3 | insyaallah |
| | |
| 3 | insyaf |
| | |
| 3 | insyaqqat |
| | |
| 1 | insyiqaq | rasulullah SAW melakukan sujud
tilawah pada surat insyiqaq dan al-alaq . demikianlah akhir tafsir su |
| |
| 1 | intafakha | abu jahal kepada utbah pada hari
perang badar , " intafakha saharuhu , " yakni paru-parunya mengemba |
| |
| 3 | intaian |
| | intai | _an
| 7 | intailah |
| | intai | _lah
| 17 | intakiyah |
| | |
| 20 | intan |
| | |
| 1 | intazhorna | aat , dengarkanlah kami dan
lihatlah kami , yakni intazhorna ganti dari kata raainan , niscaya itu a |
intazharna | |
| 2 | integritas |
| | |
ind | 3 | integritasnya |
| | integritas | _nya
 | 1 | intelegensia | , ciri-ciri fisik dan kepribadian
seperti bakat , intelegensia dan kejiwaan . penentuan bentuk seseo |
| |
| 2 | intelektual |
| | |
| 1 | intelekual | g dia dengar kecuali sebagian
kecil dari kalangan intelekual dan yang memahami perpolitikan . imam |
intelektual | |
| 1 | inteligensinya | ertian dewasa ialah kekuatan
fisik dan akal serta inteligensinya telah sempurna yaitu sekitar usia t |
| inteligensi | _nya
| 1 | intellegent | uah pemancar yang disampaikan
oleh makhluk cerdas intellegent life . tidak lama kemudian , pulsar in |
| |
| 4 | intensif |
| | |
| 3 | intensitas |
| | |
| 1 | intensitasnya | kan manusia . sedangkan
pernapasan agak berkurang intensitasnya , tapi lebih panjang dan lebih banya |
| intensitas | _nya
| 1 | intenvigasi | peperangan , agar kalian
membiarkan mereka tanpa intenvigasi . maka jauhilah mereka dan berpalingla |
investgasi | |
| 1 | inter | di ajaran terpenting islam .
karenanya peperangan inter dan antar umat sedapat mungkin dihindari . a |
| |
| 23 | interaksi |
| | |
ind | 1 | interaksinya | in , laut dan atmosfer pun tak
kalah dinamisnya . interaksinya dengan daratan dan perjalanannya bers |
| interaksi | _nya
ind | 1 | interes-interes | akukan perbuatan itu demi
mengejar kesenangan dan interes-interes keduniaan , maka sesungguhnya kese |
| interes | _-_
| 1 | intern | nnya , sedangkan soal-soal yang
merupakan rahasia intern diserahkan kepada kebijaksanaan allah sesua |
| |
| 1 | internalnya | kan menjadi lebih besar volumenya
, namun tekanan internalnya berkurang , dan cukup untuk menghentik |
| internal | _nya
| 9 | internasional |
| | |
| 1 | interpenetrasi | apa ciri seperti refraksi ,
refleksi , separasi , interpenetrasi , polarisasi dan inklinasi . apabil |
| |
| 19 | interpretasi |
| | |
| 4 | interupsi |
| | |
| 1 | intervensi | dasarkan keadilan dan rahmat
allah yang jauh dari intervensi nasab maupun kedudukan sosial . yakni |
| |
| 1 | inthakiah | menjadi maful yang kedua suatu
negeri yaitu kota inthakiah ketika datang kepada mereka lafal ayat i | inthakiyah
| |
| 2 | inthakiyah |
| | |
| 1 | inthakiyyah | telah dikenal di-kalangan ahli
ilmu yaitu negeri inthakiyyah . yakni buatlah perumpamaan untuk me | inthakiyah
| |
| 89 | inti |
| | |
| 2 | inti-atom |
| inti atom | |
ind | 7 | inti-inti |
| | inti | _-_
| 1 | intibumi | nggunakan dinamit . di-bagian
dalam bumi terdapat intibumi , yang bagian luarnya bersifat cair . int | inti bumi
| |
| 13 | intim |
| | |
| 4 | intimidasi |
| | |
ind | 31 | intinya |
| | inti | _nya
| 7 | intiqal |
| | |
| 1 | intiqasul | puluh itu adalah berkumur . waki
mengatakan bahwa intiqasul ma artinya ber-istinja cebok . di-dalam |
| |
| 7 | intisari |
| | |
| 1 | intonasi | harun itu seorang yang saleh ,
ucapannya fasih , intonasi bicaranya seperti orang mesir , karena ia |
| |
| 1 | intransitif | t al-laazimah transitif , dan
juga al-mutaaddiyah intransitif seperti perkataanmu : aku memujinya ka |
| |
| 1 | intrinsik | pada permulaan surat seperti itu
memiliki fungsi intrinsik maknawi yang mencela orang-orang yang en |
| |
| 5 | introspeksi |
| | |
| 1 | intuk | untuk keluarganya , bagian untuk
ditanam kembali intuk bercocok-tanam dan bagian untuk faqir dan mi | untuk
| |
| 1 | invasi | esar pasukannya tanpa dapat
mencapai sasarannya . invasi yang terjadi pada tahun 570 m . atau 571 m |
| |
| 1 | invertebrata | tebrata " , ada yang tidak beruas
tulang belakang invertebrata . binatang yang beruas tulang belakan |
| |
| 1 | investasi | isyarat untuk menggunakan harta
anak yatim untuk investasi dalam perdagangan , produksi atau menika |
| |
| 1 | inzal | ini , maka pihak wanita
diharuskan pula mengalami inzal ejakulasi . akan tetapi , makna yang dimaksu |
| |
| 2 | ion |
| | |
ind | 1 | ion-ion | pat pori-pori . ke-dalam pori-
pori inilah air dan ion-ion yang terlarut akan masuk . dengan bentuk p |
| ion | _-_
| 5 | ionosfer |
| | |
| 1 | ionosphere | sosfer mesosphere , ketinggian :
80 km 5 ionosfer ionosphere , ketinggian : 100 km dan 6 eksosfer ex |
| |
| 8 | ipar |
| | |
| 4 | iparnya |
| | ipar | _nya
| 1 | iptakan | menakjubkan ? dan kepada langit ,
manakala ia dic iptakan dengan kokohnya ? dan juga kepada gunung-g | +iptakan
| |
| 2 | iptek |
| | |
| 2 | iqaab |
| | |
| 1 | iqaalat | menurut suatu qiraat bi-inna
dengan memperkirakan iqaalat , yakni malaikat itu berkata allah memberi |
| |
| 1 | iqaamah | ka mengerjakan semuanya itu .
huruf ha dari lafal iqaamah dibuang demi untuk meringankan bunyi , seh |
| |
| 1 | iqaamash | g demi untuk meringankan bunyi ,
sehingga menjadi iqaamash shalaati bukan iqaamatish shalaati dan ha |
| |
| 2 | iqaamatish |
| | |
| 1 | iqaamish | ng demi untuk meringankan bacaan
sehingga jadilah iqaamish shalaati dan dari membayar zakat . mereka |
| |
| 3 | iqal |
| | |
| 16 | iqamah |
| | |
| 2 | iqamahnya |
| | iqamah | _nya
| 1 | iqamas | ndirikan salat , menuaikan
zakat . al-anbiya : 73 iqamas salah dan ita az-zakah di-ataf-kan kepada f |
| |
| 6 | iqamat |
| iqamah | |
| 1 | iqfar | n kosong dan sepi sepeninggal
ummu haisam . lafaz iqfar di-ataf-kan kepada lafaz iqwa , sedangkan ma |
| |
| 1 | iqnath | ng lain - dengan jalan fardl ,
tahyij agitasi dan iqnath putus asa terhadap orang kafir - maka amal- |
| |
| 2 | iqomah |
| iqamah | |
| 1 | iqomat | mu , sungguh namamu disebutkan
di-dalam adzan dan iqomat dan di-tempat lainnya . 1 . qotadah rahim | iqamah
| |
| 8 | iqra |
| | |
| 9 | iqrar |
| | |
| 1 | iqrauu | an pendapat , manakah di-antara
lafal haa-umu dan iqrauu yang menjadi amil dari lafal kitabiyah ini |
| |
| 1 | iqro | ang laki-laki , dan berkata
kepada rasulullah : " iqro bacalah , kemudian rasulullah menjawab : aku | iqra
| |
| 1 | iqtahama | dia adalah lafal ayat ini
diathafkan kepada lafal iqtahama ; dan lafal tsumma menunjukkan makna urut |
| |
| 6 | iqtarabatis |
| | |
| 1 | iqtatalataa | g . menurut suatu qiraat ada pula
yang membacanya iqtatalataa , yakni hanya memandang dari segi lafa |
| |
| 1 | iqtihaam | sebelum lafal al-aqabah
diperkirakan adanya lafal iqtihaam . qiraat ini merupakan penjelasan dari ma |
| |
| 1 | iqwa | mmu haisam . lafaz iqfar di-ataf-
kan kepada lafaz iqwa , sedangkan makna kedua-nya sama saja . dan |
| |
| 1 | ir | entur bumi komunikasi personal
dengan prof . dr . ir . said d . jenie , pakar mekanika benda langit |
| |
| 1 | iraadhan | " wa inimraatun khaafat min
balihaa nusyuuzan aw iraadhan . " ia berkata , " ada seorang suami yang |
| |
| 12 | irab |
| | |
| 3 | irab-nya |
| irabnya | irab | _nya
| 2 | irabah |
| | |
| 5 | irabnya |
| | irab | _nya
| 16 | iradah |
| iradat | |
| 11 | iradah-nya |
| iradatnya | iradat | _nya
| 2 | iradahnya |
| iradatnya | iradat | _nya
| 10 | iradat |
| | |
| 13 | iradat-nya |
| iradatnya | iradat | _nya
| 51 | irak |
| | |
| 62 | iram |
| | |
| 5 | irama |
| | |
| 6 | iraq |
| irak | |
| 1 | iraqi | sarnya seperti tempat penampungan
air milik syekh iraqi yang penuh dengan air . ali ibnu abu talhah | iraki
| |
| 2 | irasional |
| | |
| 2 | irbad |
| | |
| 1 | irbadh | u dan sekalian ibu para nabi .
riwayat ahmad dari irbadh bin sariyah dalam kitab taurat banyak diseb |
| |
| 1 | irfan | an kepada kami jafar ibnu aun ,
dari al-mala ibnu irfan , dari muhammad ibnu abdullah ibnu jahsy yan |
| |
| 1 | irhamnii | maha pengampun , ampunilah aku ,
" yaa rahiiim , irhamnii " artinya : wahai maha penyayang , sayang |
| |
| 1 | irhas | menyembah berhala . peristiwa ini
terjadi sebagai irhas dan pendahuluan bagi akan diutus-nya rasulul |
| |
| 149 | iri |
| | |
| 1 | iri-hati | agu-raguan keyakinan itu
menimbulkan kedengkian , iri-hati dan dendam terhadap nabi shallallahu alai | iri
hati | |
| 5 | iridium |
| | |
| 15 | irigasi |
| | |
| 4 | irin |
| | |
ind | 20 | iring-iringan |
| | iring | _-_an
ind | 49 | iringan |
| | iring | _an
ind | 3 | iringannya |
| | iring | _annya
ind | 12 | iringi |
| | iring | _i
ind | 5 | iringilah |
| | iring | _ilah
ind | 15 | iringkan |
| | iring | _kan
| 1 | iris | dan kehinaan . mereka melihat
neraka menggunakan iris selaput pelangi mata mereka , seraya menyembu |
| |
| 1 | irit | yang menjadi kecukupannya ,
hendaklah ia bersikap irit ekonomis karena sesungguhnya rezeki itu telah |
| |
| 1 | irja | ukan sesuatu hal yang membuatnya
cela selain dari irja salah satu aliran dalam mazhab tauhid . imam |
| |
| 1 | irjiuuni | likanlah aku ke-dunia . ungkapan
jamak pada lafal irjiuuni mengandung makna tazhim atau mengagungkan |
| |
| 1 | irma | adalah seorang lelaki dari
kalangan penduduk baj irma , yaitu dari kalangan kaum yang menyembah sap |
| |
| 1 | irnran | ang lelaki membaca surat al-
baqarah dan surat ali irnran setelah ia selesai dari salat maka kab bert | imran
| |
| 1 | irodah | ayang bagi allah . mereka
beralasan tentang sifat irodah : kekhususan yang allah berikan pada ciptaa | iradat
| |
| 1 | ironi | uni kemah-kemah yang tinggi . ini
adalah ungkapan ironi untuk orang-orang yang membanggakan kekayaan |
| |
| 5 | ironisnya |
| | ironis | _nya
| 5 | irqun |
| | |
| 1 | irsrafan | at kedewasaan ketika mereka
membelanjakan harta . irsrafan wa bidaron : al-israf adalah menggunakan |
| |
 | 14 | irsyad |
| | |
| 2 | irsyd |
| irsyad | |
| 1 | irtifa | endapat lain , lafaz " allah "
musytaq dari makna irtifa tinggi orang-orang arab mengatakan lahat te |
| |
| 1 | irtikas | makna kata : fiatain : dua
kelompok . arkasahum : irtikas adalah perubahan dari keadaan baik menjadi |
| |
| 1 | iru | h , tidak menerima dan tidak
mendekatinya . kabaa iru maa tunhauna anhu : kabair dosa besar adalah l |
| |
| 1 | irwaad | ta ini adalah bentuk tashghir
dari kata ruud atau irwaad , maksudnya adalah sesuatu yang sedikit . a |
| |
| 4 | is |
| | |
| 2763 | isa |
| | |
| 3 | isa-lah |
| isalah | isa | _lah
| 1 | isaaah | kepada mereka menunjukkan
larangan berbuat jahat isaaah dan tidak berbuat ihsan . anak yatim adalah |
| |
| 1 | isaac | ibrahim abraham , nabi lut lot ,
dan nabi ishak , isaac dimasukkan , maka jumlah nabi / rasul dari k |
| |
| 1 | isabna | ari ibnu masud bahwa dia
membacanya dengan bacaan isabna maryama . penulis mengatakan irab yang lebi |
| |
| 1 | isadah | ka wisyahun menjadi isyahun , dan
wisadah menjadi isadah . ar-razi mengatakan , bentuk asalnya adala |
| |
| 3 | isaf |
| | |
| 1 | isain | alah , bahwa telah menceritakan
kepada kami ai-ha isain ibnu kharijah , telah menceritakan kepada ka | +isain
| |
| 1 | isakan | ahnya masing-masing , setelah itu
terdengar suara isakan mereka . kemudian ada seseorang lelaki berk |
| isak | _an
| 1 | isakannya | inasa , " kemudian ia menangis
sehingga terdengar isakannya . ibnu murjanah melanjutkan kisahnya , b |
| isak | _annya
| 1 | isal | rinci menjadi jelas . mengenai
firman-nya " � fa isal bihi khabiran " � tanyakanlah kepada yang men |
| |
| 27 | isam |
| | |
| 1 | isamil | rafah mengatakan , telah
menceritakan kepada kami isamil ibnu iyasy , dari abdullah ibnu abdurrahman |
ismail | |
| 2 | isapan |
| | isap | _an
| 4 | isaplah |
| | isap | _lah
| 1 | isar | itu . al-baqarah : 266 yang
dimaksud dengan lafaz isar ialah angin yang kuat lagi keras . angin ters |
| |
| 5 | isbat |
| | |
| 1 | isbatu | . imam baihaqi telah
meriwayatkan di-dalam kitab isbatu azabil qabri , dari ibnu masud secara mauqu |
| |
| 3 | iseng |
| | |
| 1 | isfandiar | rsia dan mendengar dari mereka
tentang rustam dan isfandiar dari beberapa orang ajam yang terkemuka |
| |
| 1 | isfindiyar | empelajari kisah raja-raja mereka
dari rustum dan isfindiyar . ketika ia kembali , ia menjumpai rasu | isfindiar
| |
| 236 | ishak |
| ishaq | |
| 2 | ishaklah |
| ishaqlah | ishaq | _lah
| 3 | isham |
| | |
| 1819 | ishaq |
| | |
| 2 | ishar |
| | |
| 2 | ishiyyun |
| | |
| 4 | ishlah |
| | |
| 1 | ishtabir | adap dirimu . lafal ishthabir
pada asalnya adalah ishtabir , kemudian huruf ta diganti menjadi huruf | isthabir
| |
| 2 | ishthabir |
| | |
| 751 | isi |
| | |
ind | 3 | isi-nya |
| isinya | isi | _nya
ind | 11 | isilah |
| | isi | _lah
| 169 | isim |
| | |
| 3 | isim-isim |
| | isim | _-_
| 3 | isim-nya |
| isimnya | isim | _nya
| 30 | isimnya |
| | isim | _nya
ind | 1 | isinnya | , " sesungguhnya telah sampai
kepadaku surat yang isinnya penting dari seseorang yang berkedudukan a | isinya
| isi | _nya
ind | 567 | isinya |
| | isi | _nya
| 1 | isis | ng menganggap bahwa tuhan itu
ialah dewa osiris , isis dan horus . demikian pula di-india ajaran hin |
| |
ind | 1 | isisnya | k bumi agar tidak tergucang dan
tidak berhamburan isisnya , dan dari gunung-gunung itu manusia banya | isinya
| isi | _nya
| 1 | isitianah | ah : . dalam ayat kata ibadah
didahulukan sebelum isitianah , hal itu dikarenakan ibadah adalah hak | istianah
| |
| 1 | isitilah | ibnu jarir memilih pendapat yang
mengatakan bahwa isitilah fusuq dalam ayat ini ialah semua perbuata | istilah
| |
| 1 | isitiqamah | ingga itu semua menjadi sebab
penghalang masuknya isitiqamah , petunjuk dan hidayah . usaha firaun u | istiqamah
| |
| 1 | isitlah | ti , serta mengamalkannya dengan
tindakan , dalam isitlah para ulama iman adalah : diucapkan dengan | istilah
| |
ind | 1 | isitri-istri | perempuan . bertaqwalah kalian
kepada allah wahai isitri-istri nabi dengan memperhatikan batasan-bat | istri-istri
| istri | _-_
| 7 | iskandar |
| | |
| 1 | iskandaria | eriman kepada al-masih seluruhnya
. kemudian kota iskandaria , karena ia merupakan suatu kota yang p |
| |
| 2 | iskandariah |
| iskandariyah | |
| 1 | iskariot | yang diserupakan dengan isa
almasih bernama yudas iskariot , salah seorang dari 12 orang muridnya . |
| |
| 1 | isla | jaga jalan dakwah dari perilaku
zalim musuh-musuh isla . keluarlah kalian wahai kaum mukminin , un | islam
| |
| 1 | islaam | h , sebagaimana dikatakan oleh
al-imam , syaikhul islaam muhammad bin abdulwahhaab rahimahullah : " | islam
| |
| 1 | islaayat | jaga jalan dakwah dari perilaku
zalim musuh-musuh islaayat sebelumnya mendorong kaum mukmin untuk be |
| |
| 9 | islah |
| | |
| 4642 | islam |
| | |
| 1 | islamakum | eri nikmat kepadaku dengan
keislaman kalian lafal islamakum dinashabkan karena huruf jarrnya yaitu b |
| |
| 5 | islami |
| | |
| 3 | islamiah |
| islamiyah | |
| 22 | islamiyah |
| | |
| 5 | islamiyyah |
| islamiyah | |
ind | 2 | islamku |
| | islam | _ku
ind | 32 | islamlah |
| | islam | _lah
ind | 1 | islammu | n ikut lari . " ammar menjawab ,
" tidak , bahkan islammu dapat bermanfaat untuk dirimu . sekarang p |
| islam | _mu
ind | 40 | islamnya |
| | islam | _nya
| 1 | islampada | dak ragu terhadap wahyu allah dan
kebenaran agama islampada ayat ini allah menandaskan kesempurnaan | islam pada
| |
| 1 | islampun | menganggap bahwa dengan wafatnya
rasulullah agama islampun akan sirna dan lenyap dari muka bumi . ka | islam pun
| |
| 1 | islilah | setubuhan . ungkapan ini
dinamakan irabah menurut islilah orang-orang arab yang artinya kata-kata ya |
istilah | |
| 7 | isma |
| | |
| 4 | ismah |
| | |
| 1264 | ismail |
| | |
| 2 | ismaillah |
| | ismail | _lah
| 1 | ismain | urut dialek bani asad , misalnya
ismail dikatakan ismain ; sebagian bani tamim mendendangkan suatu b |
| |
| 1 | ismal | an bahwa telah menceritakan
kepada kami abu usman ismal ibnu abdurrahman , telah menceritakan kepada | ismail
| |
| 4 | ismi |
| | |
| 3 | ismid |
| | |
| 2 | ismiyah |
| ismiyyah | |
| 1 | ismiyyah | " tidak diturunkan " ada pula
yang berpendapat ma ismiyyah atau isim mausul " apa yang diturunkan " |
| |
| 3 | ismu |
| | |
| 1 | ismuka | ; yaitu karena kamu telah
membunuhku . dan lafaz ismuka yakni " dosa-dosamu sendiri yang telah kamu |
| |
| 27 | ismul |
| | |
| 1 | ismun | engan setiap nama-nama allah
taala , karena lafaz ismun adalah kata mufrod tunggal yang disandarkan |
| |
| 1 | isna | orang itu yang di-kalangan syiah
lazim disebut " isna " asy-ariyah " , sehingga akibatnya banyak da |
| |
| 15 | isnad |
| | |
| 1 | isnad-nya | ini terdapat banyak hal yang
jarang terjadi dalam isnad-nya . antara lain ialah riwayat az-zuhri dar | isnadnya
| isnad | _nya
| 23 | isnadnya |
| | isnad | _nya
| 3 | isnani |
| | |
| 165 | isra |
| | |
| 4 | isra-ku |
| israku | isra | _ku
| 2 | isra-miraj |
| isra miraj | |
| 2 | isra-mu |
| isramu | isra | _mu
| 17 | isra-nya |
| isranya | isra | _nya
| 2 | israa |
| isra | |
| 1 | israa-miraj | muhammad shallallahu alaihi wa
sallam pada malam israa-miraj . sungguh , pada saat itu dia , yakn | isra miraj
| |
| 1 | israafil | g menonjol dan menjorok kedalam .
oleh malaikat israafil . dari kuburmu . pada hari itu terjadi ke | israfil
| |
| 1 | israar | imam ahmad bin hambal . hukum
jahr dikeraskan dan israar dipelankan basmalah ketika shalat jahriyah |
| |
| 1 | israarahum | lafal sirrun yang artinya
rahasia , kalau dibaca israarahum berarti mashdar . bagaimanakah keadaa |
| |
| 126 | israel |
| israil | |
| 4 | israf |
| | |
| 1 | israfan | luan yang mendesak . yang
dimaksud dengan istilah israfan wa bidaran ialah tergesa-gesa membelanjaka |
| israf | _an
| 1 | israfd | sur sangkakala , lalu diserahkan
kepada malaikat israfd . sekarang israfil meletakkan sangkakala it | israfil
| |
| 129 | israfil |
| | |
| 1 | israfil-lah | am hadis sangkakala ini
disebutkan bahwa malaikat israfil-lah yang melakukan tiupan padanya atas per |
israfil | |
| 1 | israfillah | ya sama dengan luasnya langit dan
bumi , malaikat israfillah yang ditugaskan untuk meniupnya . di-da | israfil
| |
| 3 | israi |
| israil | |
| 1 | israi1iyat | ah riwayat yang tidak benar ,
diduga berasal dari israi1iyat . mengenai al-hajar al-aswad umar bin a |
israiliyyah | |
| 2661 | israil |
| | |
| 1 | israila | rinya turun ayat : " wa syahida
syahidun min bani israila ala mitslihi . " riwayat al-bukhari abdull |
| |
| 1 | israili | mereka yang berpendapat demikian
adalah golongan israili , raja-raja nasrani , semoga laknat allah |
| |
| 2 | israiliat |
| israiliyyah | |
| 45 | israiliyat |
| israiliyyah | |
| 2 | israiliyatnya |
| israiliyyahnya | israiliyyah | _nya
| 4 | israiliyyat |
| israiliyyah | |
| 2 | israilmenjelang |
| israil menjelang | |
| 2 | israilyang |
| israil yang | |
| 1 | israin | atakan ibrahim dan abraham , dan
israil dikatakan israin , tursaina dikatakan tur sinina . semuanya |
| |
| 1 | israku | raisy mendustakan aku sehubungan
dengan peristiwa israku ke-baitul maqdis . aku berdiri di-hijir ism |
| isra | _ku
| 1 | isranya | kasih-nya , serta nabi muhammad
dengan perjalanan isranya dan kami berikan kitab zabur kepada daud . |
| isra | _nya
| 1 | israyang | abi SAW menceritakan kepada
mereka kejadian malam israyang dialaminya seperti berikut : ketika saya | isra
yang | |
| 2 | isri |
| istri | |
ind | 1 | isrinya | , maka beliau menyimpan kain
yang menutupi farji isrinya . abu daud juga meriwayatkan hadits dari i | istrinya
| istri | _nya
| 1 | isro | sallam : " aku telah didatangkan
pada saat malam isro kepada suatu kaum yang perut mereka seperti r | isra
| |
| 2 | isrofil |
| israfil | |
| 5 | isroil |
| israil | |
| 3 | istabraq |
| | |
| 1 | istabraqin | yakni khudhrun dan sutera tebal
dibaca jaar yakni istabraqin artinya , sutera yang tebal . yakni pak |
| |
| 1 | istaghfil | nan . ibnu jarir dari urwah
berkata : " saat ayat istaghfil lahum aw laa tastaghfir lahum QS at-taub |
| |
| 1 | istaghfirullah | ummaghfirlanaa " ya allah ,
ampunilah kami " atau istaghfirullah . makna ayat : setelah diputuskan s |
| |
| 1 | istahwa | bujuknya dari jalan yang
ditempuhnya . pengertian istahwa ini sama dengan lafaz tahwi yang terdapat |
| |
| 1 | istahwaz | memenangkan kalian . perihalnya
sama dengan lafaz istahwaz yang ada di-dalam firman-nya : setan tela |
| |
| 1 | istajaba | kata lain , allah mengabulkan
doa mereka . lafaz istajaba ini pengertiannya sama dengan yang terdap |
| |
| 1 | istajibu | dihimpunkan . imam bukhari
mengatakan bahwa makna istajibu ialah penuhilah , dan limayuhyikum artiny |
| |
| 1 | istakhar | abu murrah . ia berasal dari
persia , yaitu dari istakhar . apa pun asalnya dia , semoga laknat all |
| |
| 197 | istana |
| | |
ind | 1 | istana-istan | -surga dengan karunianya , yang
mengalir di-bawah istana-istan dan pepohonannya sungai-sungai , dan | istana-
istana | istana | _-_
ind | 78 | istana-istana |
| | istana | _-_
ind | 12 | istana-istananya |
| | istana | _-_nya
| 2 | istana-istananyasungai-sungai |
| istana-istananya sungai-sungai | |
ind | 1 | istana-istannya | padanya , adalah surga yang
dibawah pepohonan dan istana-istannya mengalir sungai-sungai . buah-buah | istana-
istananya | istana | _-_nya
ind | 4 | istana-nya |
| istananya | istana | _nya
ind | 7 | istanaku |
| | istana | _ku
ind | 1 | istanamu | anya , " wahai raja ,
sesungguhnya di-depan pintu istanamu terdapat seorang lelaki yang mengatakan k |
| istana | _mu
ind | 26 | istananya |
| | istana | _nya
ind | 1 | istanya | m keun-kebun yang mengalir di-
bawah pepohonan dan istanya sungai-sungai , pada hari yang allah tidak | istananya
| istana | _nya
| 1 | istaqarra | besar . pada hari yauma
dinashabkan oleh lafal istaqarra yang bertaalluq kepadanya , maksudnya pa |
| |
| 1 | istasqo | nyak berbuat kerusakan di-bumi !
" makna kata : istasqo : permintaan kepada allah agar menurunkan | istasqa
| |
| 1 | istathasa | l tasthi menurut pendapat lain
dibaca isthaaa dan istathasa artinya mampu . di-dalam ayat ini dan ay |
| |
| 1 | istaula | mentakwilnya dan berkata : istiwa
maknanya adalah istaula berkuasa . jawaban bagi mereka : bukankah |
| |
| 2 | istawa |
| | |
| 2 | istawaa |
| | |
| 1 | istdroj | ok itu , " allah lebih cepat
membalas tipu daya , istdroj penangguhan dan hukuman terhadap kalian . | istdraj
| |
| 66 | isteri |
| istri | |
ind | 52 | isteri-isteri |
| istri-istri | istri | _-_
ind | 30 | isteri-isterimu |
| istri-istrimu | istri | _-_mu
ind | 4 | isteri-isterinya |
| istri-istrinya | istri | _-_nya
ind | 6 | isteriku |
| istriku | istri | _ku
ind | 24 | isterimu |
| istrimu | istri | _mu
ind | 53 | isterinya |
| istrinya | istri | _nya
| 1 | isthaaa | apnya " lafal tasthi menurut
pendapat lain dibaca isthaaa dan istathasa artinya mampu . di-dalam aya |
| |
| 1 | isthaarah | asaathiir bentuk jamak dari
lafal usthuurah atau isthaarah . sekali-kali tidak demikian lafal ini |
| |
| 2 | isthakhr |
| | |
 | 1 | isthigfar | yak bertasbih dengan memujinya ,
dan memperbanyak isthigfar kepada-nya , sesungguhnya dia melimpahka | istigfar
| |
| 1 | isti | iddah di-rumah-rumah mereka para
suami yang para isti tinggal di-dalamnya ; menurut kemampuan suami | istri
| |
| 2 | isti-naf |
| istinaf | |
| 1 | isti-nas | l-aufi telah meriwayatkan dari
ibnu abbas , bahwa isti-nas artinya meminta izin . hal yang sama dika | istinas
| |
| 3 | istiaadzah |
| istiadzah | |
| 1 | istiaadzhah | engkau hendak membaca , maka
sebelumnya bacaalah istiaadzhah auudzu billah minasy syaithaanir rajii | istiadzah
| |
| 1 | istiaanah | . nastaiin minta pertolongan ,
terambil dari kata istiaanah : mengharapkan bantuan untuk dapat menye | istianah
| |
| 1 | istiab-nya | gan sebutan yang baik oleh abu
amr di-dalam kitab istiab-nya . ia mengatakan bahwa ia tinggal di-bas | istiabnya
| istiab | _nya
| 31 | istiadat |
| | |
| 13 | istiadzah |
| | |
| 13 | istianah |
| | |
| 1 | istiaqamah | eru wahai kaum musyrikin tuhan-
tuhan kalian untuk istiaqamah dan berjalan lurus , niscaya mereka tid | istiqamah
| |
| 3 | istiarah |
| | |
| 11 | istiazah |
| istiadzah | |
| 1 | istibad | ayat ini dan pada ayat sebelumnya
mengandung arti istibad , artinya jauh dari kemungkinan ; ini berd |
| |
| 4 | istibra |
| | |
| 1 | istibraq | ipakai sebagai baju gamis dan
baju luar lainnya . istibraq artinya kain sutra tebal lagi mengkilap y |
| |
| 1 | istidlal | yang mengingkari kebangkitan .
ayat ini merupakan istidlal pengambilan dalil dari allah subhaanahu w |
| |
| 53 | istidraj |
| | |
| 1 | istidrak | kekafiran , kefasikan dan
kedurhakaan pengertian istidrak yang dikandung oleh lafal laakin dipandan |
| |
| 1 | istidroj | sungai dari bawah tempat tinggal
mereka . sebagai istidroj dan penangguhan siksa . maka mereka mengi | istidraj
| |
| 1 | istifhaamiyah | n ulama mengatakan : kata maa di-
sini , berfungsi istifhaamiyah untuk kalimat tanya maknanya : sesua | istifhamiyah
| |
| 163 | istifham |
| | |
 | 2 | istifhamiyah |
| | |
| 3 | istifhamnya |
| | istifham | _nya
| 3 | istiftah |
| | |
| 1 | istiftahiyyah | an kepada allah . an-naml : 25
dengan memakai ala istiftahiyyah dan ya nida , sedangkan munada-nya . |
| |
| 1 | istigamah | " tuhan kami ialah allah "
kemudian mereka tetap istigamah , maka tidak ada kekhawatiran terhadap m |
istiqamah | |
| 56 | istigfar |
| | |
| 1 | istigfarmu | " apabila kamu berbuat dosa
lagi , maka ulangilah istigfarmu kepada tuhanmu . " lelaki itu mengulang |
| istigfar | _mu
| 3 | istigfarnya |
| | istigfar | _nya
| 1 | istighatsah | n ibadah seperti berdoa , ruku ,
sujud , thawaf , istighatsah / meminta pertolongan , berkurban dan | istigasah
| |
| 36 | istighfar |
| istigfar | |
| 1 | istighfarmu | tidak akan mengampuni mereka ,
seberapa banyakpun istighfarmu bagi mereka dan berulang-ulang . karen | istigfarmu
| istigfar | _mu
| 2 | istighfarnya |
| istigfarnya | istigfar | _nya
| 1 | istighosah | uatu pun dari jenis-jenis ibadah
seperti berdoa , istighosah , menyembelih dan thowaf kecuali untuk | istigasah
| |
| 1 | istighrab | esempurnaan kuasa-nya .
perkataan ini merupakan istighrab ungkapan aneh dari maryam , bukan berart |
istigrab | |
| 5 | istighraq |
| istigraq | |
| 2 | istigsal |
| | |
| 1 | istihadah | apakah darah itu adalah darah
haid ataukah darah istihadah penyakit keputihan , sedangkan kalian bi |
| |
| 1 | istihdad | abda fitrah itu ada lima
perkara , yaitu khitan , istihdad belasungkawa , mencukur kumis , memotong |
| |
| 1 | istihqaaq | but berfungsi sebagai ikhtishash
pengkhususan dan istihqaaq yakni hanya allahlah yang berhak mendapa | istihqaq
| |
| 1 | istijham | l-rasul yang menyampaikan risalah
kepada mereka . istijham atau kata tanya di-sini mengandung makna |
| |
| 1 | istijmar | memakai tangan kanannya . nabi
SAW memerintahkan istijmar dengan memakai tiga buah batu , dan melar |
| |
| 60 | istikamah |
| istiqamah | |
| 2 | istikamahlah |
| istiqamahlah | istiqamah | _lah
| 1 | istikbar | berlaku semakin angkuh tanpa
alasan yang benar . istikbar adalah sombong tanpa kebenaran , bahkan d |
| |
| 3 | istikharah |
| | |
| 254 | istilah |
| | |
ind | 2 | istilah-istilah |
| | istilah | _-_
ind | 1 | istilahkan | t duduk yang ada didunia : sofa
seperti yang kita istilahkan dalam kehidupan kita . diatas dipan itu |
| istilah | _kan
ind | 1 | istilahnya | uannya itu . jika pengakuan
tersebut benar , maka istilahnya disebut ibtiyar . seperti pengertian ya |
| istilah | _nya
| 1 | istimbat | kota dengan membawa uang perakmu
ini " , terdapat istimbat hukum yang berhubungan dengan wakalah ber |
| |
| 48 | istimewa |
| | |
ind | 3 | istimewa-nya |
| istimewanya | istimewa | _nya
ind | 5 | istimewakan |
| | istimewa | _kan
| 1 | istimraar | lakukan terus menerus karena laa
shaghiirata maal istimraar bukan dosa kecil kalau dilakukan terus m |
| |
ind | 1 | istina-istananya | a-surga yang mengalir di-bawah
pohon-pohonnya dan istina-istananya air yang tawar , mereka kekal di- | istana-
istananya | istana | _-_nya
| 1 | istinaafiyah | telah membangunnya , " kalimat
ini adalah kalimat istinaafiyah kalimat pengawal dalam bahasa arab ya | istinafiyah
| |
| 31 | istinaf |
| | |
| 2 | istinas |
| | |
| 1 | istinbat | abiat manusia , apalagi dalam
perkara " ijtihad , istinbat , " dalam menentukan hukum tertentu dalam |
| |
| 3 | istinja |
| | |
| 1 | istinkaf | -kan kepada al-masih tiada lain
karena pengertian istinkaf adalah enggan atau menolak , sedangkan pa |
| |
| 1 | istinsakh | kerjakan . al-jatsiyah : 29 dan
tiada lain makna istinsakh menyalin itu kecuali dari kitab induknya |
| |
| 1 | istinsar | kemudian ber-istinsar-lah . yang
dimaksud dengan istinsar ialah menyedot air dengan hidung dengan s |
| |
| 6 | istinsyaq |
| | |
ind | 2 | istinya |
| istrinya | istri | _nya
| 81 | istiqamah |
| | |
| 1 | istiqamahku | danya , yaitu islam , dan
termasuk keteghuhan dan istiqamahku , sedang kalin berharap mengalihkan ak |
| istiqamah | _ku
 | 7 | istiqamahlah |
| | istiqamah | _lah
| 4 | istiqamahnya |
| | istiqamah | _nya
| 4 | istiqmah |
| istiqamah | |
| 26 | istiqomah |
| istiqamah | |
| 1 | istiqrad | tunggal . dia meriwayatkannya
pula di-dalam bab " istiqrad " , demikian juga ibnu jarir dan ibnu abu |
| |
| 1 | istiqrar | tu hari kiamat hanyalah bagi
allah semata . makna istiqrar atau tetap yang terkandung sebelum lafal |
| |
| 1 | istiqsam | ang kosong , maka ia
mengulanginya lagi . istilah istiqsam diambil dari makna meminta bagian dari an |
| |
| 2 | istiraha |
| istirahat | |
| 276 | istirahat |
| | |
ind | 2 | istirahat-mu |
| istirahatmu | istirahat | _mu
ind | 1 | istirahatkan | i pada salah satu gedung milik
kaisar . lalu kami istirahatkan unta kendaraan kami pada bagian bawah |
| istirahat | _kan
ind | 1 | istirahatkanlah | ndaraan kalian dengan baik-baik ,
dan lepaskanlah istirahatkanlah kendaraan kalian dengan baik-baik |
| istirahat | _kanlah
ind | 3 | istirahatmu |
| | istirahat | _mu
ind | 27 | istirahatnya |
| | istirahat | _nya
| 14 | istirja |
| | |
| 2 | istirja-nya |
| istirjanya | istirja | _nya
| 3 | istirjanya |
| | istirja | _nya
| 1 | istisal | g menghancurkan mereka sampai ke-
akar-akarnya azb istisal . azab itu sebagai akibat kedurhakaan mere | istishal
| |
| 1 | istishal | g membinasakan mereka sampai ke-
akar-akarnya azab istishal , atau azab yang ditimpakan kepada mereka |
| |
| 45 | istisna |
| | |
| 10 | istisqa |
| | |
| 1 | istitaah | ganlah kalian keluar dari rumah .
adapun mengenai istitaah yakni berkemampuan , hal ini terdiri atas | istitah
| |
| 1 | istithaf | ng kurang akal di-antara kami ?
istifham bermakna istithaf , memohon belas kasihan , yakni janganlah |
| |
| 1 | istitsaa | sejenis dengan mustastna minhu .
maka ini adalah istitsaa munqathi . illa kecuali dimaknai dengan l |
| |
| 23 | istitsna |
| | |
| 2 | istitsnaa |
| istitsna | |
| 2 | istitsnanya |
| | istitsna | _nya
| 12 | istiwa |
| | |
| 1 | istiwamah | alam semua urusannya selalu
taat , berbakti , dan istiwamah dalam tingkatan yang belum pernah diraih |
| |
| 1 | istiyyan | ryam : 8 apakah beliau membacanya
itiyyan ataukah istiyyan semakna dengan itiyyan . imam ahmad meriw |
| |
| 1 | istizkar | bnu abdul barr an-nimri
mengatakan di-dalam kitab istizkar , sebenarnya qubaisah ibnu zuaib sengaja |
| |
| 1 | istizkar-nya | u ummar ibnu abdul barr
mengatakan di-dalam kitab istizkar-nya dari bakr ibnu abdullah al-muzani yan |
istizkarnya | istizkar | _nya
| 1 | istnaini | an , " janganlah kalian menyembah
dua tuhan lafal istnaini berfungsi sebagai taukid atau pengukuhan |
| |
| 1 | istrahat | hwa mereka para penghuni jahannam
tidak akan bisa istrahat demi memohon ampunan dari allah . " mer | istirahat
| |
| 2514 | istri |
| | |
ind | 730 | istri-istri |
| | istri | _-_
ind | 4 | istri-istri-mu |
| istri-istrimu | istri | _-_mu
ind | 141 | istri-istrimu |
| | istri | _-_mu
ind | 162 | istri-istrinya |
| | istri | _-_nya
ind | 1 | istri-istrnya | taubat nashuha . 2 . orang-
orang yang mendhihar istri-istrnya dengan perkataan : kamu istri bagiku | istri-
istrinya | istri | _-_nya
ind | 2 | istri-nya |
| istrinya | istri | _nya
ind | 1 | istri-sitri | -ujung dunia sana istana-istana ,
sungai-sungai , istri-sitri dan buah-buahan tidak akan pernah lepa | istri-istri
| istri | _-_
| 1 | istri1 | ketika kalian selesai buang
air , atau menggauli istri1 lalu kalian tidak mendapatkan air , maka be | istri
| |
ind | 2 | istriistri |
| istri-istri | istri | _-_
ind | 103 | istriku |
| | istri | _ku
| 1 | istrikupun | apat anak laki-laki , sedang
umurku sudah tua dan istrikupun mandul " . allah berfirman dan firman-n | istriku
pun | |
ind | 180 | istrimu |
| | istri | _mu
ind | 1 | istrimulah | n . " untuk membela dirinya ,
yusuf berkata , " istrimulah yang memintaku dan berusaha memperdayak |
| istri | _mulah
ind | 1437 | istrinya |
| | istri | _nya
ind | 1 | istriya | i neraka jahanam yang menyala
nyala , begitu juga istriya yang membawa duri-duri lalu meletakkannya | istrinya
| istri | _nya
| 24 | isu |
| | |
ind | 3 | isu-isu |
| | isu | _-_
| 2 | iswatun |
| | |
| 148 | isya |
| | |
| 1 | isyaain | ka bertasbih pulalah kamu . atau
lakukanlah salat isyaain yaitu magrib dan isya , pada pengertian ya |
| |
| 1 | isyahun | ebagaimana dikatakan oleh mereka
wisyahun menjadi isyahun , dan wisadah menjadi isadah . ar-razi men |
| |
| 9 | isyak |
| isya | |
| 1 | isyaklah | ri bertasbih pulalah yaitu salat
magrib dan salat isyaklah kamu dan pada waktu-waktu di-siang hari i | isyalah
| isya | _lah
| 4 | isyanya |
| | isya | _nya
| 10 | isyarah |
| | |
| 312 | isyarat |
| | |
ind | 6 | isyarat-isyarat |
| | isyarat | _-_
ind | 1 | isyarat-isyaratnya | nya berisi ilmu pengetahuan
sehingga hanya memuat isyarat-isyaratnya saja . adapun ahli ilmu pengeta |
| isyarat | _-_nya
ind | 1 | isyarat-nya | nampakkan dirinya pada gunung itu
dan menunjukkan isyarat-nya ke-gunung itu , maka dengan serta mert | isyaratnya
| isyarat | _nya
ind | 1 | isyaratkanlah | tentang persoalannya dan
persoalan anaknya , maka isyaratkanlah kepadanya , " sesungguhnya aku telah |
| isyarat | _kanlah
ind | 1 | isyaratku | iau SAW bahwa ada zainab hingga
beliau mengetahui isyaratku , lalu beliau menghentikan isyaratnya . |
| isyarat | _ku
ind | 5 | isyaratnya |
| | isyarat | _nya
| 1 | isyarh-nya | man : 15 imam tabrani mengatakan
di-dalam kitabul isyarh-nya , telah menceritakan kepada kami abu ab | isyarah
| |
| 1 | isyba | rut bacaan nafi , harakat kasrah
huruf kaf dibaca isyba hingga menjadi malaki yaumid din kedua bacaa |
| |
| 1 | isyfaq | duduk mekah beriman lafal laalla
di-sini bermakna isyfaq atau menunjukkan makna rasa kasihan . maksu |
| |
| 5 | isykab |
| | |
| 1 | isyma-azzat | akhirat . az-zumar : 45 mujahid
mengatakan bahwa isyma-azzat artinya mengerut ; menurut as-saddi ar | isyma azzat
| |
 | 1 | isyrin | kan kepada kami abdul humaid ibnu
habib ibnu abul isyrin abu said al-auzai , telah menceritakan kepa |
| |
| 1 | isytighal | kepada manusia lafal basyaran
dinashabkan karena isytighal yakni seseorang di-antara kami kedua laf | isytigal
| |
| 17 | isytimal |
| | |
| 6 | isytiqaq |
| | |
| 3 | it |
| | |
| 3 | ita |
| | |
| 2 | itab |
| | |
| 1 | itadau | a , remeh , dijauhi dan
diasingkan makna kata : itadau fis sabti : kalian melampaui batas dari atu |
| |
| 1 | italia | stratigrafik masa cretaceous-
tertiary di-gubbio , italia . konsentrasi iridium yang tidak normal ini |
| |
| 1 | itasyan | a . maryam : 86 yang dimaksud
dengan wirdan ialah itasyan , yakni kehausan mereka tidak berhak menda |
| |
| 1 | itbat | r qiraat ini , berarti huruf in
menunjukkan makna itbat . di-antara mereka ada pula yang men-tasydid |
| |
| 1 | itblihat | ir . said d . jenie , pakar
mekanika benda langit itblihat juga telaah ilmiah surah al-anam , ayat 9 |
| |
| 1 | itfir | bnu ishaq mengatakan , nama si
pembeli itu adalah itfir ibnu ruhaib , menteri negeri mesir yang menj |
| |
| 1 | iththayyarna | kemudian ditarik hamzah washal ,
sehingga menjadi iththayyarna . artinya , kami merasa sial disebabk |
| |
| 9 | itibar |
| | |
| 1 | itibar-nya | kan oleh ibnu abud dunia dalam
kitab tafakkur dan itibar-nya . ia mengatakan , telah menceritakan ke | itibarnya
| itibar | _nya
| 1 | itibarat | i ketinggian secara mutlak dengan
segala sisi dan itibarat segi ; dia tinggi dzat-nya , dia tinggi k |
| |
| 2 | itidal |
| | |
| 1 | itidalnya | dilakukannya hampir sama dengan
rukuknya . dalam itidalnya beliau membaca : bagi tuhanku segala puj |
| itidal | _nya
| 5 | itik |
| | |
| 15 | itikad |
| | |
| 1 | itikadnya | ali ke-akidah tauhid , bahkan
tetap bertahan pada itikadnya yang keliru , yaitu menganggap bahwa uza |
| itikad | _nya
| 51 | itikaf |
| | |
 | 2 | itikafnya |
| | itikaf | _nya
| 2 | itil |
| | |
| 1 | itilah | nakar , dan timbanglah dengan
neraca yang benar . itilah yang lebih utama bagi kalian dan lebih baik | itulah
| itu | _lah
| 1 | itiqaadiy | i , bahwa nifak terbagi dua : q
nifaq akbar nifaq itiqaadiy nifaq akbar yaitu menampakkan keislaman | itiqadi
| |
| 7 | itiqad |
| | |
| 1 | itiqadi | ali perbuatan berdasarkan hadis
ini , atau berupa itiqadi keyakinan berdasarkan apa yang telah ditun |
| |
| 1 | itiqadiy | menjadi jembatan ke-arah nifak
akbar , yaitu nifa itiqadiy , nasalullahs salaamah wal aafiyah . oleh | itiqadi
| |
| 1 | itiqadiyah-nya | mengandung kebenaran , karena
antara teori-teori itiqadiyah-nya dengan dalil-dalilnya terdapat kese | itiqadiyah
| |
| 1 | itira | annya saat meminta . sedangkan
mutar berasal dari itira artinya orang yang menampilkan dirinya untuk |
| |
| 1 | itiraadh | n atau pertanyaan yang
memberatkan diri dan sikap itiraadh membantah , sebagaimana firman allah di-s |
itiradh | |
| 7 | itiradh |
| | |
| 1 | itiradhiah | aalika serta jumlah yang
sesudahnya adalah jumlah itiradhiah yang diathafkan kepada lafal qaala . |
itiradhiyah | |
| 1 | itiwwun | hkan untuk meringankan
pengucapannya lalu jadilah itiwwun . selanjutnya huruf wawu yang pertama diga |
| |
| 1 | itiyya | lagi baginya untuk melakukan
persetubuhan . lafaz itiyya menurut orang-orang arab artinya kalau diib |
| |
| 6 | itiyyan |
| | |
| 2 | itiyyun |
| | |
| 3 | itn |
| | |
| 1 | itris | abu mayar , dari ibrahim yang
menceritakan bahwa itris ibnu urqub datang kepada ibnu masud , lalu b |
| |
| 1 | its | g of the womb and every
swelling . everything has its measure with him " . ar-rad / 13 : 8 pada perm |
| |
| 2 | itsaq |
| | |
| 3 | itsman |
| | |
| 1 | itsmi | aaharuun adalah kalian saling
tolong menolong bil itsmi wal udwaan : al-itsmu maknanya adalah suatu |
| |
| 1 | itsmun | s-aluunaka anil khamri wal
maisiri , qul fiihimaa itsmun kabiir " , maka umar pun dipanggil dan diba |
| |
| 1 | itsnaa | n disebutkan bahwa dhamir
fiihinna kembali kepada itsnaa asyara , artinya dalam bulan-bulan yang dua |
| |
| 1 | itsnain | binatang yaitu sejodoh jantan
dan betina . lafal itsnain ini berkedudukan menjadi maful atau objek |
| |
| 2 | itsnaini |
| | |
| 1 | itsri | eribadah hanya kepada allah ,
agar mereka menjadi itsri sholehah bagi suami-suami mereka , agar mere | istri
| |
| 1 | itstitsna | ena kecenderungannya pada agama
nenek moyangnya . itstitsna atau pengecualian di-sini adalah muttash | istitsna
| |
| 2 | itstsaaqaltum |
| | |
| 1 | ittabaaha | . asy-syams : 2 yang dimaksud
dengan talaha ialah ittabaaha yakni mengikutinya . ibnu abu hatim meng |
| |
| 2 | ittabiuuni |
| | |
| 2 | ittabiuuniy |
| ittabiuuni | |
| 2 | ittakhadza |
| | |
| 1 | ittakhodzuul | ak sapi selain menyembah allah
SWT makna kata : ittakhodzuul ijla : anak sapi terbuat dari emas ya |
ittakhadzuul | |
| 1 | ittaqaa | dah harta dan badan seperti haji
dan umrah . kata ittaqaa pada ayat ini bisa juga diartikan menjaga |
| |
| 2 | ittaqu |
| | |
| 1 | ittaqullaha | hatim dari said bin jabir berkata
: " ketika ayat ittaqullaha haqqa tuqaatih QS ali_imran 2 / 102 di |
| |
| 1 | ittaquu | enahan mereka dari siksa allah
SWT makna kata : ittaquu yauman : hari yang dimaksud adalah hari ki |
| |
| 9 | ittiba |
| | |
| 1 | ittibaa | ya sebagaimana mestinya " ,
karena tilawah adalah ittibaa mengikuti . oleh karenanya , maksud ayat i | ittiba
| |
| 1 | ittifaq | mam hakim mengatakan bahwa
keduanya telah sepakat ittifaq dalam sanad tafsir yang dikemukakan oleh s |
| |
| 1 | ittika | : 54 yakni penghuni surga . yang
dimaksud dengan ittika ialah duduk bersandar , pendapat yang lain |
| |
| 1 | ittisa | annya lafal al-hayaatad dun-yaa
menunjukkan makna ittisa , maksudnya peradilan di-dunia dan kelak ka |
| |
| 1 | ittisal | khari men-taliq hadis ini ialah
untuk menjelaskan ittisal hubungan sanad hadis ini , dan sesungguhny |
| |
| 94476 | itu |
| | |
 | 4 | itu-lah |
| itulah | itu | _lah
| 1 | itu-sangat | u berdua yang kamu dustakan ?
bidadari-bidadari itu-sangat jelita mata mereka sangat jelita mereka | itu sangat
| |
| 8 | itu1 |
| itu | |
| 2 | ituayat |
| itu ayat | |
| 1 | itubarang | siksaan-nya bagi kedurhakaan
orang-orang munafik itubarang siapa memberi pertolongan , kapan pun da | itu barang
| |
| 3 | itudan |
| itu dan | |
| 3 | itudaripadanya |
| itu daripadanya | |
| 2 | itudengan |
| itu dengan | |
| 1 | itui | alangan bani salim yang telah
menunaikan zakatnya itui . kemudian keduanya menceritakan kepada nabi | itu
| |
| 1 | ituiah | tentu . enam bulan , atau
sembilan bulan . karena ituiah disebutkan dalam firman berikutnya lalu kam | itulah
| itu | _lah
| 1 | itujuga | ng yang amat kecil . sebab tuhan-
tuhan sesembahan itujuga makhluk-makhluk yang diciptakan sendiri ol | itu juga
| |
| 25 | itukah |
| | itu | _kah
| 1 | itukemudian | mereka terus-menerus melihat
sebab-sebab kematian itukemudian allah mengingatkan orang-orang mukmin | itu
kemudian | |
| 1 | itula | tidak juga mampu menjauhkan atau
menjaga mereka , itula sebab kebinasaan , musibah atas sesembahan-s | itulah
| itu | _lah
| 6227 | itulah |
| | itu | _lah
| 1 | itulahyang-lebih | an rasul-nya yang selama ini
kalian kerjakan maka itulahyang-lebih baik bagi kalian . al-anfal : 19 | itulah
yang lebih | |
| 1 | itulebih | ereka bahwa mereka memang berhak
atas pertolongan itulebih lanjut dijelaskan dengan rinci terjadinya | itu lebih
| |
| 1 | itumendapat | at yang sujud dengan penuh
kepatuhan dan ketaatan itumendapat pertanyaan demikian dari allah , ia ib | itu
mendapat | |
| 2 | itumereka |
| itu mereka | |
| 1 | itumu | ulullah SAW bertanya , " apakah
engkau memasukkan itumu ke-dalam itunya dia , sebagaimana batang cel |
| itu | _mu
| 1 | itunya | tanya , " apakah engkau
memasukkan itumu ke-dalam itunya dia , sebagaimana batang celak dimasukkan k |
| itu | _nya
| 1 | ituorang-orang | mberikan pertolongan bagi mereka
dari azab neraka ituorang-orang munafik yang terhindar dari tempat | itu orang-
orang | |
| 1 | itupala | t yang jujur dan ikhlas karena
allah , dan dengan itupala segera tinggalkan dosa dan berlepas dirila | itu pula
| |
| 1 | itupenuhilah | orang yang memusuhi kalian , maka
terhadap mereka itupenuhilah janjinya sampai batas waktunya . sesu | itu penuhilah
| |
| 31 | itupun |
| | itu | _pun
| 2 | itusecara |
| itu secara | |
| 2 | itusetelah |
| itu setelah | |
| 1 | ituu | ak yang telah dianugerahkan allah
kepada keduanya ituu . al-araf : 190 hingga akhir ayat . al-aufi t | itu
| |
| 1 | ituwwun | delapan tahun . kata itiyyun
pada asalnya adalah ituwwun . kemudian huruf ta dikasrahkan untuk meri |
| |
| 1 | ituyaitu | jadi penolong bagimu dalam
menghadapi musuh-musuh ituyaitu di-antara orang yahudi , yang kebiasaan b | itu
yaitu | |
| 1 | ituyang | SWT mengapa kalian mengerjakan
perbuatan jahisyah ituyang belum pernah dikerjakan oleh seorang pun d | itu yang
| |
| 1 | iu | mbantu musuh allah dan rasul-
nya , maka perbuatan iu haram dilakukan . - amalan yang dibangun atas d | itu
| |
| 1 | iuga | h bukhari bab jihad . abu bakar
radhiyallahu anhu iuga membacakan ayat ini ketika terjadi kegelisaha | juga
| |
| 1 | iuput | ai panah berapi yang mengintainya
yang tidak akan iuput dan tidak akan meleset darinya , bahkan past | luput
| |
| 4 | iurus |
| lurus | |
| 5 | iv |
| | |
| 1 | iwad | aq , kaum nabi hud berasal dari
ad ibnu iram ibnu iwad ibnu sam ibnu nuh AS menurut kami , mereka ad |
| |
| 5 | iwadh |
| | |
| 2 | iwaja |
| | |
| 1 | iwajan | au pertentangan . jumlah kalimat
walam yajal lahu iwajan berkedudukan menjadi hal atau kata keterang |
| |
| 1 | iwan | oleh sad ibnu abu waqqas RA
ketika memasuki kota iwan kisra . dia salat delapan rakaat di-dalamnya |
| |
| 1 | ix | adamu kitab , sedang di-dalam
kitab taurat imamat ix kami dilarang oleh allah mempercayai seorang ra |
| |
| 2 | iy |
| | |
| 15 | iya |
| | |
| 20 | iyaadz |
| | |
| 1 | iyaadzu | saking kerasnya . begitulah nyawa
orang kafir wal iyaadzu billaah akan terburai dalam tubuhnya , kar |
| |
| 1 | iyaaka | kaulah kami mohon pertolongan "
QS al-fatihah : 4 iyaaka " hanya kepada engkau " : kedudukannya dala |
| |
| 88 | iyad |
| | |
| 5 | iyadh |
| | |
| 2 | iyadz |
| | |
| 3 | iyafah |
| | |
| 1 | iyaka | didahulukannya mamul dari
amilnya didahulukannya iyaka dari naabudu . 2 . pemurnian istianah permin |
| |
| 1 | iyanan | jahratan . " yang dimaksud
dengan jahratan ialah iyanan terang-terangan tanpa aling-aling . abu jaf |
| |
| 71 | iyas |
| | |
| 91 | iyasy |
| | |
| 1 | iyaz | ibnu bahwa ibnu nazim ibnu
muqasit ibnu isya ibnu iyaz ibnu rukhaiam ibnu sulaiman ibnu daud AS isa |
| |
| 1 | iyu | k menolong orang lain , dan sega
urusan pada hari iyu dalam kekuasaan allah , memalingkan sesuai keh |
| |
| 4 | iyyaaka |
| | |
| 1 | iyyaaya | memuliakan dan meninggikan
kedudukan kalian . wa iyyaaya farhabun : makak takutlah kepadaku dan jan |
| |
| 29 | iyyaka |
| | |
| 1 | iyyaya | W tsamanan qolilaa : perhiasan
kehidupan dunia wa iyyaya fattaquun : takutlah kepadaku karena kalian |
| |
| 1 | iyzar | thabari , ilyas adalah putra
yasin bin finhas bin iyzar bin nabi harun saudara nabi musa . masa kena |
| |
| 3 | iz |
| | |
| 1 | iz-har | r-rum : 18 al-isya artinya gelap
yang pekat , dan iz-har artinya terangnya cahaya . mahasuci allah y | izhar
| |
| 13 | iza |
| | |
| 4 | iza-tamanna |
| iza tamanna | |
| 1 | izah | kelompok . al-maarij : 37 bentuk
tunggalnya ialah izah , yakni berkelompok-kelompok . ini merupakan |
| |
| 1 | izaman | rat-uratnya . ulama lain
membacanya azman , bukan izaman , menurut ibnu abbas artinya tulang sulbi . |
| |
| 7 | izas |
| | |
| 3 | izasy |
| | |
| 1 | izat | ngapa tidak diturunkan kepadanya
suatu tanda mukj izat dari tuhannya , sebagaimana yang pernah didat |
| |
| 1 | izdajartuhu | pergantian dari ta wazan
iftaala . bila dikatakan izdajartuhu atau zajartuhu maka artinya , aku menc |
| |
| 1 | izdnillaah | n rahmat yang luas dan banyak .
makna kata : bi izdnillaah : izin allah adalah maklumat dari allah |
| |
| 1 | izhaaman | gkus dengan daging menurut qiraat
yang lain lafal izhaaman dalam dua tempat tadi dibaca azhman , yak |
| |
| 3 | izham |
| | |
| 1149 | izin |
| | |
ind | 3 | izin-ku |
| izinku | izin | _ku
ind | 3 | izin-mu |
| izinmu | izin | _mu
ind | 130 | izin-nya |
| izinnya | izin | _nya
ind | 29 | izinkan |
| | izin | _kan
ind | 35 | izinkanlah |
| | izin | _kanlah
ind | 1 | izinku | akah yang menyebabkan kamu
memasuki rumahku tanpa izinku ? " orang itu menjawab , " aku memasukinya |
| izin | _ku
ind | 2 | izinlah |
| | izin | _lah
ind | 14 | izinnya |
| | izin | _nya
| 10 | izkhir |
| | |
| 1 | izkhir-nya | gendut . ketika aku sampai di-
tempat yang banyak izkhir-nya , maka aku lepaskan tali ikatannya ; da | izkhirnya
| izkhir | _nya
| 1 | iznihi | in-nya . al-baqarah : 221 yang
dimaksud dengan bi iznihi ialah dengan syariat-nya dan perintah serta |
| |
| 9 | izrail |
| | |
| 17 | izzah |
| | |
| 1 | izzah-nya | rkasa lagi mahakuasa untuk
menghancurkan - dengan izzah-nya - musuh-musuhmu . dia akan memberikan pe |
izzahnya | izzah | _nya
| 1 | izzayyanat | asukkan ke-dalam huruf za asal ,
sehingga jadilah izzayyanat dan pemilik-pemiliknya mengira bahwa me |
| |
| 1 | j | dan dapat menimbulkan kebodohan
dan kefanatikan ; j . allah SWT menghalalkan bermacam-macam makanan |
| |
| 2 | ja |
| | |
| 2 | ja-a |
| jaa | |
 | 1 | ja-ahum | ah-lah atas orang-orang yang
ingkar itu . walamma ja-ahum , setelah datang kepada orang-orang yahudi | jaahum
| |
| 2 | ja-lan |
| jalan | |
| 2 | ja-ngan |
| jangan | |
ind | 8 | ja-nganlah |
| janganlah | jangan | _lah
| 3 | jaa |
| | |
| 3 | jaa-a |
| jaaa | |
| 1 | jaaa | h SAW diajari oleh allah . allah
berfirman : idza jaaa nashrullahi wal fathu maka itu adalah tanda a |
| |
| 1 | jaaakumul | ka allah menurunkan ayat , " in
tastaftihuu faqad jaaakumul fat-h . " hadits ini asalnya ada dalam m |
| |
| 1 | jaabiyah | erti kolam lafal jawaabii bentuk
jamak dari lafal jaabiyah artinya kolam yang besar ; piring besar i |
| |
| 1 | jaadalnaa | g-orang yang benar dalam
klaimmu . makna ayat : jaadalnaa : engkau mendebat ingin menjatuhkan kami |
| |
| 1 | jaahiliin | r tidak menjadi seperti orang-
orang bodoh . minal jaahiliin : tergolong orang-orang yang tidak memah |
| |
| 1 | jaahwa | an membenarkan berita yang mereka
sampaikan itu . jaahwa mereka tidak mengetahui apa-apa tentang per |
| |
| 1 | jaakal-muminat | yang hijrah sesuai ayat : ya
ayyuhan-nabiyy idha jaakal-muminat � innallaha gafurur-rahim . barang | jaakal
muminat | |
| 3 | jaala |
| | |
| 1 | jaalani | kepada ibuku lafal barran
dinashabkan oleh lafal jaalani yang keberadaannya diperkirakan , maksudny |
| |
| 3 | jaalna |
| | |
| 1 | jaalnaa | eda satu sama lain , sesuai
firmannya : li kullin jaalnaa minkum syiratan wa minhaajan QS al-maidah |
| |
| 1 | jaalnaahunna | hilah dari lafal ansya-naahunna ,
atau dari lafal jaalnaahunna . yakni kami ciptakan atau kami jadik |
| |
| 1 | jaalnahu | lam firman-nya , " likullin
jaalna minkum " yaitu jaalnahu yang artinya " kami jadikan al-quran seba |
| |
| 14 | jaami |
| | |
| 1 | jaamiul | alam musnadnya juz 3 hal . 220 ,
ibnu jarir dalam jaamiul bayan juz 27 hal . 85 , al-laalikaaiy dala |
| |
| 1 | jaar | ibaca rafa yakni khudhrun dan
sutera tebal dibaca jaar yakni istabraqin artinya , sutera yang tebal |
| |
| 1 | jaar-majrur | . para mufassir banyak yang
menyebutkan , bahwa jaar-majrur huruf yang mengkasrahkan dan kata yang | jaar
manjur | |
| 1 | jaatsin | . lafal jitsiyyan adalah bentuk
jamak dari lafal jaatsin , asal katanya adalah jitsuwwun atau jitsu |
| |
| 1 | jabair | u salat zuhur . ibnu abbas , adh-
ahhak , said bin jabair , dan qatadah berpendapat bahwa kedua ayat |
| |
| 98 | jabal |
| | |
| 21 | jabalah |
| | |
| 5 | jaban |
| | |
| 5 | jabar |
| | |
| 1 | jabara | pernah mendengar orang-orang
arab mengatakan , " jabara fulanun fulanan ala kaza , " artinya dia me |
| |
| 2 | jabarin |
| | |
| 2 | jabariyah |
| | |
| 3 | jabariyyah |
| jabariyah | |
| 1 | jabarkan | ut asbat . keterangan mengenai
hal ini telah kami jabarkan dalam mukadimah terpisah yang sengaja kam |
| jabar | _kan
| 1 | jabarqan | melalui hadis kasir ibnu hisyam ,
dari jafar ibnu jabarqan dengan sanad yang sama . karena itulah di |
| |
| 2 | jabarut |
| | |
| 3 | jabat |
| | |
| 82 | jabatan |
| | jabat | _an
| 2 | jabatan-jabatan |
| | jabat | _an-_an
| 1 | jabatanmu | usman , ia berkata kepada ali RA
, turunlah dari jabatanmu . sekalipun engkau berada di-sebuah lian |
| jabat | _anmu
| 5 | jabatannya |
| | jabat | _annya
| 22 | jabbar |
| | |
| 1 | jabbaran | dahhak , tentulah bunyi ayatnya
adalah wala takun jabbaran alaihim janganlah kamu menjadi orang yang |
| |
| 1 | jabiilun | ra kalian lafal jibillan adalah
bentuk jamak dari jabiilun seperti wazan qadiimun , artinya makhluk |
| |
| 3 | jabin |
| | |
| 713 | jabir |
| | |
| 3 | jabirah |
| | |
| 1 | jabiyah | gkunya . saba : 13 jawab adalah
bentuk jamak dari jabiyah , artinya kolam tempat penampungan air . s |
| |
| 8 | jabr |
| | |
| 3 | jabra |
| | |
| 10 | jabrail |
| | |
| 1 | jabriil | il ada yang membaca jibriil ada
pula yang membaca jabriil atau jabrail dan mikail diathaf atau dihub |
| |
| 1 | jabriyah | dalah pendapat ihli bidah , yang
dibuat-buat oleh jabriyah dari kalangan jahmiyah pengikut pemikiran |
| |
| 1 | jabriyyah | alam ayat ini terdapat bantahan
terhadap golongan jabriyyah yang mengatakan bahwa manusia tidak memi | jabriyah
| |
| 1 | jacob | nabi-nabi yang bergelar israil ,
adalah : 1 yakub jacob , 2 yusuf joseph , 3 musa , moses 4 harun ar |
| |
| 53 | jad |
| | |
| 15 | jadah |
| | |
| 1 | jadalan | ling banyak permusuhannya dalam
kebatilan ; lafal jadalan adalah tamyiz yang dipindahkan dari isim k |
| |
| 32 | jadan |
| | |
| 6 | jadd |
| | |
| 2 | jaddi |
| | |
| 3 | jaddu |
| | |
| 827 | jadi |
| | |
ind | 2 | jadi-jadian |
| | jadi | _-_an
ind | 2 | jadi-lah |
| jadilah | jadi | _lah
| 9 | jadid |
| | |
| 9 | jadid-nya |
| jadidnya | jadid | _nya
| 2 | jadiid |
| | |
ind | 1706 | jadikan |
| | jadi | _kan
ind | 1 | jadikankah | untuk tinggal di-lembah makkah ,
" wahai tuhanku jadikankah makkah negeri yang aman yang setiap ora | jadikanlah
| jadi | _kanlah
ind | 3 | jadikankanlah |
| jadikanlah | jadi | _kanlah
ind | 441 | jadikanlah |
| | jadi | _kanlah
ind | 5 | jadikannya |
| | jadi | _kannya
ind | 897 | jadilah |
| | jadi | _lah
ind | 1 | jadilan | QS al-baqarah 2 / 117 dan ayat-
ayat lainnya maka jadilan ciptaan itu secepat kedipan mata allah m | jadilah
| jadi | _lah
ind | 1 | jadilkanlah | ma , dan mewarisi kerajaan dari
keturunan yaqub . jadilkanlah dia , ya tuhanku , seorang yang mendap | jadikanlah
| jadi | _kanlah
ind | 12 | jadinya |
| | jadi | _nya
| 1 | jadis | ram ibnu sam ibnu nuh . dia
adalah saudara lelaki jadis ibnu asir , demikian pula kabilah tasm . mer |
| |
| 2 | jadiyyah |
| | |
| 1 | jadun | rsun , pemimpin bani bunyamin
adalah abyadan ibnu jadun , pemimpin bani dan adalah juaizar ibnu amya |
| |
| 4 | jadwal |
| | |
| 1 | jadyu | dan apabila matahari tenggelam
bersama-sama rasi jadyu capricornus berarti saat itu tanggal 22 dese |
| |
| 1 | jadza | izah binti ganam memanggil qaddar
ibnu salif ibnu jadza , seorang lelaki berkulit merah , bermata bi |
| |
| 2 | jadzaah |
| | |
| 1 | jadzwatin | i musa tersesat atau membawa
sesuluh dapat dibaca jadzwatin , judzwatin , dan jidzwatin , yakni sebu |
| |
| 841 | jafar |
| | |
| 4 | jafnah |
| | |
| 29 | jaga |
| | |
ind | 1 | jagaan | encobanya , " maka kami
mendapatinya penuh dengan jagaan yang kuat , " untuk bisa mencapai tepi dan |
| jaga | _an
| 20 | jagad |
| jagat | |
| 6 | jagad-raya |
| jagat raya | |
ind | 89 | jagalah |
| | jaga | _lah
| 3 | jagan |
| jangan | |
ind | 1 | jaganlah | dalah anak yang masih dalam
kandungan ibunya maka jaganlah kalian memuji diri kalian sendiri dan ber |
janganlah | jangan | _lah
| 48 | jagat |
| | |
ind | 1 | jagatnya | erjatuhan , seakan-akan menjadi
perhiasan seluruh jagatnya . menciptakan dan mengatur alam raya makr |
| jagat | _nya
ind | 1 | jagnlah | sesungguhnya azab tuhanmu
sangatlah pedih , maka jagnlah kamu lalai dari ancaman-nya , dan allah te |
janganlah | jangan | _lah
| 11 | jago |
| | |
| 1 | jago-jago | wah kekuasaannya . mereka yang
dihimpunnya adalah jago-jago sihir yang ada di-masa itu , dan tersebu |
| jago | _-_
| 2 | jagoan |
| | jago | _an
| 1 | jagonya | hnya apa yang dikatakan oleh
firaun setelah semua jagonya kalah hanyalah semata-mata sebagai sikap d |
| jago | _nya
| 18 | jagung |
| | |
| 1 | jah | asuk ihsan pula adalah membantu
orang lain dengan jah / kedudukan yang dimilikinya biasa disebut " s |
| |
| 2 | jahadah |
| | |
| 305 | jahal |
| | |
| 1 | jahan-namlah | tidak akan mendapatkan apapun ;
melainkan neraka jahan-namlah yang akan menjadi tempat kembali mere | jahannamlah
| jahannam | _lah
| 1307 | jahanam |
| jahannam | |
| 9 | jahanamlah |
| jahannam | |
| 1 | jahanna | belenggu , dan ditenggelamkan ke-
dalam api nereka jahanna , sebagaimana seseorang diceburkan ke-dala | jahannam
| |
| 1 | jahannah | i mereka adalah siksaan yang amat
pedih di-neraka jahannah . ini adalah ancaman bagi mereka dengan | jahannam
| |
| 566 | jahannam |
| | |
| 1 | jahannam-lah | enghantar mereka masuk medalam
surga , dan neraka jahannam-lah tempat yang sesuai bagi mereka . " | jahannam
| |
| 1 | jahannama | n siksaan . ungkapan itu ada di-
ayat la amla anna jahannama minal jinnati wannaasi ajmaiin QS : as-s |
| |
| 1 | jahannamiyyin | g terbelakang masuk surganya itu
diberi nama kaum jahannamiyyin karena wajah mereka masih kelihatan |
| |
| 2 | jahannamiyyun |
| | |
| 4 | jahannamlah |
| | jahannam | _lah
| 1 | jahar | asmalah itu dibaca dengan suara
keras dalam salat jahar . dalil-dalil yang menunjukkan hal itu antar |
| |
| 1116 | jahat |
| | |
ind | 6 | jahat-jahat |
| | jahat | _-_
ind | 2 | jahat-mu |
| jahatmu | jahat | _mu
ind | 5 | jahatlah |
| | jahat | _lah
ind | 4 | jahatmu |
| | jahat | _mu
ind | 41 | jahatnya |
| | jahat | _nya
| 1 | jahd | atakan , telah menceritakan
kepada kami ali ibnul jahd , telah menceritakan kepada kami abul mugirah |
| |
| 4 | jahdam |
| | |
| 29 | jahe |
| | |
| 7 | jahhasy |
| | |
| 4 | jahiim |
| jahim | |
| 128 | jahil |
| | |
| 1 | jahilbodoh | tau tidak disengaja , orang itu
adalah orang yang jahilbodoh berdasarkan pertimbangan ini , meskipun | jahil bodoh
| |
| 489 | jahiliah |
| | |
| 1 | jahiliah1 | tap akan memaafkan apa yang telah
lampau di-zaman jahiliah1 . 1 bangsa arab jahiliah mempunyai tradi | jahiliah
| |
ind | 10 | jahiliahnya |
| | jahiliah | _nya
| 1 | jahiliayah | uba alaikum : mengembalikan
kalian dari kesesatan jahiliayah menuju hidayah islam . makna ayat : tat | jahiliah
| |
| 1 | jahiliya | -orang jahiliyah , mereka yang
dulunya pada zaman jahiliya menguburkan anak-anak perempuan mereka di | jahiliah
| |
| 126 | jahiliyah |
| jahiliah | |
| 45 | jahiliyyah |
| jahiliah | |
| 1 | jahilliah | , statusnya telah bebas , tidak
sebagaimana adat jahilliah , perempuan merupakan harta warisan . al | jahiliah
| |
ind | 2 | jahilnya |
| | jahil | _nya
| 127 | jahim |
| | |
| 3 | jahimah |
| | |
| 1 | jahimlah | dari pahala di-akhirat . maka
sesungguhnya neraka jahimlah tempat kediamannya . sebaliknya ditegas | jahim
| |
| 2 | jahir |
| | |
| 1 | jahisyah | an allah SWT mengapa kalian
mengerjakan perbuatan jahisyah ituyang belum pernah dikerjakan oleh seor |
| |
| 1 | jahit | nu abbas , bahwa nabi idris
adalah seorang tukang jahit ; tidak sekali-kali ia menusukkan jarumnya , |
| |
ind | 1 | jahitan | kita , kemudian ia
menyembunyikan sehelai barang jahitan atau lebih dari itu , maka perbuatan itu g |
| jahit | _an
| 1 | jahjah | rasulullah SAW berada di-tempat
banil mustaliq , jahjah ibnu said al-gifari seorang pekerja umar ib |
| |
| 14 | jahl |
| | |
| 1 | jahlas | ; juga dihalang-halangi oleh
rabab ibnu sar ibnu jahlas . junda ibnu amr mempunyai saudara sepupu y |
| |
| 1 | jahlazah | nya berasal dari kaum ad yang
dikenal dengan nama jahlazah , anak perempuan al-khubairi . ibnu ishaq |
| |
| 14 | jahm |
| | |
| 2 | jahman |
| | |
| 6 | jahmiyah |
| | |
| 3 | jahmiyyah |
| jahmiyah | |
| 1 | jahnnam | telah habis maka mereka akan
binasa dalam neraka jahnnam . para pelaku kezholiman akan rugi dan ban | jahannam
| |
| 11 | jahr |
| | |
| 1 | jahrah | ng " al-baqarah : 55 . yang
dimaksud dengan lafaz jahrah ialah terang-terangan . dengan kata lain , |
| |
| 3 | jahratan |
| | |
| 4 | jahriyah |
| | |
| 1 | jahriyah-nya | layak pula ikut membaca bersama
imam dalam salat jahriyah-nya , baik dengan bacaan perlahan maupun | jahriyah
| |
| 5 | jahriyyah |
| jahriyah | |
| 1 | jahrotan | hadits-hadits mutawatir makna
kata : narollaha jahrotan : kami melihat allah dengan mata telanjan | jahratan
| |
| 1 | jahs | las dan terang . nabi pernah
melamar zainab binti jahs untuk zaid bin haritsah setelah nabi memerdek |
| |
| 133 | jahsy |
| | |
| 1 | jahsyin | inggi . " " dari umu habibah ra
dari zainab binti jahsyin ra , bahwa rasulullah SAW pada suatu hari |
| |
| 6 | jaihun |
| | |
| 1 | jailangkung | an dan membuat orang histeris ,
seperti permainan jailangkung , dan sebagainya . dalam ayat ini di | jelangkung
| |
| 1 | jailun | l-araf : 169 menurut qiraah yang
syaz dibaca inni jailun fil ardi khalifah sesungguhnya aku hendak m |
| |
| 3 | jaisy |
| | |
| 1 | jaisyu | yang dikatakan oleh orang-orang
arab , " qutilal jaisyu wahuzimu pasukan itu banyak yang terbunuh d |
| |
 | 1 | jaiz | al para rasul-nya sifat wajib ,
mustahil dan yang jaiz boleh terjadi pada diri mereka . untuk menget |
| |
ind | 6 | jajahan |
| | jajah | _an
| 1 | jajar | n-dipannya , sedangkan di-
hadapannya terdapat dua jajar barisan para pelayan , dan di-ujung barisan |
| |
| 2 | jajaran |
| | jajar | _an
| 1 | jak | yang sebenarnya mereka sama
sekali tidak memiliki jak atas hal itu . pelimpahan nikmat ini disertai | hak
| |
| 2 | jakarta |
| | |
| 1 | jakfar | ang-ulang dan ia adalah al-quran
al-azhim . " abu jakfar muhammad bin jarir ath-thabari meriwayatkan | jafar
| |
| 2 | jala |
| | |
| 1 | jalaabiib | ulurkan jilbabnya ke-seluruh
tubuh mereka " lafal jalaabiib adalah bentuk jamak dari lafal jilbaab , |
| |
| 3 | jalaalain |
| jalalayn | |
| 2 | jalaali |
| | |
| 2 | jalaaluddin |
| | |
| 1 | jalaaul | tang berlainan agama , ibnul
qayyim berkata dalam jalaaul afhaam , " perhatikanlah makna ini dalam a |
| |
| 1 | jalabah | shaq asy-syaibani , dari khannas
ibnu suhaim atau jalabah ibnu suhaim yang menceritakan bahwa ia dat |
| |
| 6 | jalad |
| | |
| 1 | jaladahu | ni sebanyak seratus kali
pukulan . jika dikatakan jaladahu artinya ia memukul kulit seseorang ; makn |
| |
| 7 | jalalah |
| | |
| 3 | jalali |
| | |
| 1 | jalaluh | dan kursi ini adalah tempat dua
kaki allah jalla jalaluh . dan tidak ada yang mengetahui bentuknya |
| |
| 6142 | jalan |
| | |
ind | 1 | jalan-jaan | aran dan yang telah menjadikan
bagimu di-bumi itu jalan-jaan , dan menurunkan dari langit air hujan | jalan-jalan
| jalan | _-_
ind | 237 | jalan-jalan |
| | jalan | _-_
ind | 2 | jalan-jalannya |
| | jalan | _-_nya
ind | 37 | jalan-ku |
| jalanku | jalan | _ku
| 1 | jalan-kuyang | -nya : dan bahwa yang kami
perintahkan ini adalah jalan-kuyang lurus , maka ikutilah dia ; dan janga | jalanku
yang | |
ind | 19 | jalan-mu |
| jalanmu | jalan | _mu
ind | 104 | jalan-nya |
| jalannya | jalan | _nya
ind | 3 | jalanan |
| | jalan | _an
ind | 37 | jalani |
| | jalan | _i
ind | 2 | jalanjalan |
| jalan-jalan | jalan | _-_
ind | 19 | jalankan |
| | jalan | _kan
ind | 1 | jalankan-lah | kepada tuhanmu : takut-lah
kepada tuhanmu , maka jalankan-lah perintah-nya dan jauhilah larangannya |
jalankanlah | jalan | _kanlah
ind | 17 | jalankanlah |
| | jalan | _kanlah
ind | 13 | jalanku |
| | jalan | _ku
ind | 1 | jalanlah | 9 . para penjaga jahannam berkata
kepada mereka : jalanlah kalian wahai manusia , menuju azab kalian |
| jalan | _lah
ind | 12 | jalanmu |
| | jalan | _mu
ind | 1 | jalannnya | rinya karena hal itu akan
menyesatkan mereka dari jalannnya 26 . wahai dawud , sesungguhnya kami t |
jalannya | jalan | _nya
ind | 260 | jalannya |
| | jalan | _nya
| 2 | jalanpun |
| jalan pun | |
| 1 | jalantuhannya | ambil jalan kepada tuhannya . al-
insan : 29 yaitu jalantuhannya . barang siapa yang menghendaki demi | jalan
tuhannya | |
| 2 | jalanyang |
| jalan yang | |
| 1 | jalhah | anmu terhadap tuhan semesta
alam ? " ali ibnu abu jalhah telah meriwayatkan dari ibnu abbas RA sehub |
| |
| 1 | jalid | ibnu abbas , bahwa arbad ibnu
qais ibnu hazz ibnu jalid ibnu jafar ibnu kilab dan amir ibnut tufail |
| |
| 9 | jalil |
| | |
| 6 | jalin |
| | |
| 1 | jalin-menjalin | ga ibrahim dan keluarga imran
yang satu sama lain jalin-menjalin , maka pada ayat ini diterangkan me |
| jalin | _-meN_
| 10 | jalinan |
| | jalin | _an
| 1 | jalinlah | dan perbaikilah hubungan di-
antara sesamamu yakni jalinlah kembali hubungan antara kalian dengan pen |
| jalin | _lah
| 1 | jalis | akan kepada kami amr ibnu waqid ,
dari yunus ibnu jalis , dari abu idris al-khaulani , dari muaz ibn |
| |
 | 1 | jalisil | . contohnya dalam perkataan
orang-orang arab , " jalisil hasana au ibnu sinn " duduklah dengan hasa |
| |
| 1 | jall | an mereka peroleh pahalanya di-
sisi allah azza wa jall . dan laksanakanlah salat sebagai ibadah ba |
| |
| 423 | jalla |
| | |
| 2 | jallah |
| | |
| 6 | jallas |
| | |
| 1 | jalu | lam kuburnya , maka ia kedatangan
amal salatnya , jalu mengambil tempat di-sebelah kanannya , dan da | lalu
| |
| 1361 | jalur |
| | |
ind | 38 | jalur-jalur |
| | jalur | _-_
ind | 5 | jalur-jalurnya |
| | jalur | _-_nya
| 1 | jalurdari | hal yang sama telah diriwayatkan
melalui berbagai jalurdari ibnu umar . hal yang sama dikatakan oleh | jalur dari
| |
ind | 39 | jalurnya |
| | jalur | _nya
| 75 | jalut |
| | |
| 78 | jam |
| | |
| 10 | jama |
| | |
| 2 | jamaa |
| | |
| 4 | jamaaah |
| jamaah | |
| 227 | jamaah |
| | |
| 2 | jamaah-jamaah |
| | jamaah | _-_
| 3 | jamaahnya |
| | jamaah | _nya
| 2 | jamadat |
| | |
| 1 | jamah | dan pertempuran . dengan demikian
, berarti lafaz jamah di-nasab-kan menjadi hal kata keterangan kea |
| |
| 7 | jamahir |
| | |
| 1 | jamai | intahkan kaum mukmin ibadah yang
dilakukan secara jamai berjamaah , dimana dengannya niat mereka kua |
| |
| 484 | jamak |
| | |
| 1 | jamaka | ada permulaan ayat allah
menyebutkan yaitu bentuk jamaka dari kata yakni pelihalarah semua waktu sha |
| |
ind | 47 | jamaknya |
| | jamak | _nya
 | 6 | jamal |
| | |
| 1 | jamalu | ebutkan bahwa ibnu abbas
membacanya hatta yalijal jamalu , yakni tambang penambat perahu tambang yan |
| |
| 1 | jamaluddin | al kamu mengetahui . al-baqarah /
2 : 22 . imam jamaluddin al-qasimi dalam tafsirnya menguraikan b |
| |
| 1 | jamalun | lafal jimaalah ini adalah bentuk
jamak dari lafal jamalun . menurut suatu qiraat dibaca jimaalatun y |
| |
| 3 | jaman |
| | |
| 1 | jamanya | dak kurang daripadanya
berdasarkan shighat bentuk jamanya . catatan : untuk zakat fitri lebih diutam |
| jama | _nya
| 1 | jamarat | aitullah . " , kemudian jibril
menunjukkan tempat jamarat di-mina , misyaril haram , dan padang araf |
| |
| 1 | jamazan | muanya di-harakat-i , wazan-nya
sama dengan lafaz jamazan , darajah , raqalan yang berasal dari jamz |
| |
| 2 | jamban |
| | |
| 1 | jamdan | a sampai di-jamdan beliau
bersabda , " ini adalah jamdan , teruskanlah perjalanan kalian , sesungguh |
| |
| 1 | jamhan | nasai telah meriwayatkan melalui
hadis said ibnu jamhan , dari safinah maula rasulullah SAW , bahwa |
| |
| 42 | jami |
| | |
| 15 | jami-nya |
| jaminya | jami | _nya
| 1 | jamiah | sudah besar . dan imam syafii
menilai bahwa illat jamiah yang membolehkannya diperlakukan demikian k |
| |
| 2 | jamian |
| | |
| 2 | jamid |
| | |
| 2 | jamihim |
| | |
| 4 | jamiian |
| | |
| 1 | jamiil | disertai rasa kaget dan gelisah .
lafal fashabrun jamiil ini adalah mubtada sedangkan khabarnya tida |
| |
| 31 | jamil |
| | |
| 19 | jamilah |
| | |
| 7 | jamin |
| | |
ind | 196 | jaminan |
| | jamin | _an
ind | 3 | jaminan-nya |
| jaminannya | jamin | _annya
ind | 6 | jaminannya |
| | jamin | _annya
| 1 | jaminya | nad yang sama . abu isa at-
turmuzi di-dalam kitab jaminya telah meriwayatkan hadis ini dari al-bukha |
| jami | _nya
| 1 | jamiul | eperti yang diduga oleh ibnul
asir di-dalam kitab jamiul usul-nya dan orang-orang yang mengikuti pen |
| |
| 2 | jaml |
| | |
| 1 | jammaa | nnya . yang mengumpulkan dapat
dibaca jamaa dan jammaa harta dan menghitung-hitungnya dan menjadik |
| |
ind | 1 | jamnya | saat malam itu hanya sebatas 10
jam , maka setiap jamnya dapat didibaratkan setara dengan 8 tahun le |
| jam | _nya
| 6 | jampi |
| | |
ind | 5 | jampi-jampi |
| | jampi | _-_
| 17 | jamrah |
| | |
| 1 | jamrud | pendapat , lempengan-lempengan
tersebut dari batu jamrud ; sedangkan menurut pendapat yang lain dari |
| |
| 1 | jamu | semua akan menang lalu turunlah
ayat : sayuhzamul jamu wa yuwalluunad dubura allah subhaanahu wa t |
| |
ind | 75 | jamuan |
| | jamu | _an
ind | 4 | jamuannya |
| | jamu | _annya
| 10 | jamuh |
| | |
| 4 | jamul |
| | |
| 2 | jamun |
| | |
| 8 | jamur |
| | |
| 1 | jamz | faz jamazan , darajah , raqalan
yang berasal dari jamz , daraj , dan raql . ibnu jarir mengatakan ba |
| |
| 3 | jan |
| | |
| 1 | jana-iz | is ini , dan telah kami sebutkan
di-dalam kitabul jana-iz , bagian dari kitab al-ahkamul kubra . ima | janaiz
| |
| 13 | janab |
| | |
| 6 | janabah |
| | |
| 1 | janabat | ebut telah berhenti , dan istri-
istri telah mandi janabat , maka campurilah mereka pada tempat yang | janabah
| |
ind | 1 | janaganlah | -perintah dan menjauhi larangan-
larangannya . dan janaganlah kalian mengikuti pemimpin-pemimpin sela | janganlah
| jangan | _lah
ind | 1 | janagnlah | hannya , " maka takutlah kepada
siksaan allah dan janagnlah kalian maju untuk melakukan maksiat kepa | janganlah
| jangan | _lah
| 5 | janah |
| | |
| 1 | janazah | lat setelah tasyahhud , takbir
kedua dalam shalat janazah , masuk dan keluar masjid , dalam qunut wi | jenazah
| |
| 3 | janbi |
| | |
| 58 | janda |
| | |
ind | 1 | janda-janda | ngan anak angkatmu , maka kamu
boleh kawin dengan janda-janda mereka dan bahwa kamu himpun dua orang |
| janda | _-_
| 20 | jandal |
| janda | |
ind | 3 | jandanya |
| | janda | _nya
ind | 2 | jangahlah |
| janganlah | jangan | _lah
ind | 4 | jangalah |
| janganlah | jangan | _lah
| 2593 | jangan |
| | |
ind | 5 | jangan-jangan |
| | jangan | _-_
ind | 10 | jangan-lah |
| janganlah | jangan | _lah
ind | 24 | jangankan |
| | jangan | _kan
ind | 6083 | janganlah |
| | jangan | _lah
| 1 | janganlahkamu | neraka , dia akan memasukinya
dengan pasti . maka janganlahkamu wahai rasul berada dalam keraguan pe | janganlah
kamu | |
| 1 | jangat | ilah saya pelajaran . "
rasulullah SAW bersabda : jangat , sekali-kali kamu meremehkan kebaikan bara |
jangan | |
| 5 | janggal |
| | |
| 24 | janggut |
| | |
ind | 7 | janggutku |
| | janggut | _ku
ind | 16 | janggutnya |
| | janggut | _nya
| 52 | jangka |
| | |
| 5 | jangkau |
| | |
| 26 | jangkauan |
| | jangkau | _an
| 1 | jangkauan-nya | ri kekuasaan-nya , dan tidak akan
dapat lari dari jangkauan-nya . dalam ayat ini , allah menerangk | jangkauannya
| jangkau | _annya
| 4 | jangkauannya |
| | jangkau | _annya
| 1 | jangkuan | kejadian-kejadian luar biasa ini
yang tidak dalam jangkuan kemampuan manusia sama sekali benar-benar | jangkauan
| jangkau | _an
 | 2 | jangkung |
| | |
| 2 | jangn |
| jangan | |
ind | 3 | jangnlah |
| janganlah | jangan | _lah
| 1 | jani | i allah ; allah berikan kepada
kalian pilihan dan jani berupa balasan jika kalian memilih petunjuk a | janji
| |
| 1 | janiin | in lafal ajinnatin adalah bentuk
jamak dari lafal janiin dalam perut ibu kalian ; maka janganlah kal |
| |
| 173 | janin |
| | |
ind | 3 | janin-janin |
| | janin | _-_
| 1 | janin2 | aid , 1 agar diketahui betul
rahimnya kosong dari janin2 dan kesempatan untuk rujuk tetap terbuka . | janin 2
| |
ind | 7 | janinnya |
| | janin | _nya
| 1 | janiyyan | fal ruthaban adalah tamyiz yang
masak-masak lafal janiyyan menjadi sifat dari lafal ruthaban . mak |
| |
| 2 | janj |
| janji | |
| 2164 | janji |
| | |
ind | 110 | janji-janji |
| | janji | _-_
ind | 4 | janji-janji-nya |
| janji-janjinya | janji | _-_nya
ind | 1 | janji-janjiku | yang sanggup untuk menjamin
keselamatan agama dan janji-janjiku ? maka kelak ia akan bersamaku di-da |
| janji | _-_ku
ind | 5 | janji-janjinya |
| | janji | _-_nya
ind | 46 | janji-ku |
| janjiku | janji | _ku
ind | 20 | janji-mu |
| janjimu | janji | _mu
ind | 256 | janji-nya |
| janjinya | janji | _nya
| 1 | janjia | nakku akan hari kebangkitan ,
karena sesungguhnya janjia allah benar , maka anaknya menepis dengan b | janji
| |
ind | 2 | janjijanji |
| janji-janji | janji | _-_
ind | 291 | janjikan |
| | janji | _kan
| 1 | janjikan-kepada | anlah mereka ke-dalam surga adn
yang telah engkau janjikan-kepada mereka . " QS al-mukmin , 8 . da | janjikan
kepada | |
ind | 1 | janjikan2 | hamba-hamba pilihan-mu ,
sebagaimana telah engkau janjikan2 . 1 keadaan ini terjadi di-sejumlah nega |
janjikan | janji | _kan
ind | 1 | janjikanlah | gan kata-kata yang lemah lembut
dan ramah ; serta janjikanlah kepada mereka bahwa apabila kamu menda |
| janji | _kanlah
ind | 15 | janjiku |
| | janji | _ku
ind | 6 | janjilah |
| | janji | _lah
ind | 20 | janjimu |
| | janji | _mu
ind | 246 | janjinya |
| | janji | _nya
ind | 1 | janjinyya | esungguhnya dia seorang yang
jujur dalam menepati janjinyya , tidaklah dia mengemukakan suatu janji | janjinya
| janji | _nya
| 1 | jann | n , musa melihatnya bergerak-
gerak seperti seekor jann , yaitu sejenis ular yang sangat gesit gerakn |
| |
| 1 | jannaat | ikan manshub karena kedudukannya
sebagai hal dari jannaat sedangkan sebagai amilnya ialah pengertian |
| |
| 2 | jannaatin |
| | |
| 3 | jannaatu |
| | |
| 47 | jannah |
| | |
| 2 | jannat |
| | |
| 1 | jannataani | an kekuasaan allah SWT yaitu dua
buah kebun lafal jannataani ini menjadi badal dari lafal aayatun di |
| |
| 1 | jannataihi | . di-sini tidak diungkapkan
dengan memakai lafal jannataihi dalam bentuk tatsniyah karena pengertia |
| |
| 1 | jannati | i . di-mulai dengan kata "
perumpamaan " matsalul jannati . pertama " surga " , dan " perumpamaan " |
| |
| 2 | jannatin |
| | |
| 2 | jannatu |
| | |
| 13 | jannatun |
| | |
| 3 | jannatun-naim |
| janatun naim | |
| 1 | jannatunaim | ngan rahmat-nya , dan
ditempatkan-nya dalam surga jannatunaim , sebagai balasan atas kesabaran dan k |
janatun naim | |
| 1 | jannatunnaim | hormat , sedang di-akhirat
mendapat balasan surga jannatunnaim , yang penuh dengan kesenangan dan ke | janatun
naim | |
| 1 | jannibisy | : " bismillah , allahumma
jannibnasy syaithaan wa jannibisy syaitaan maa razaqtanaa dengan menyebut |
| |
| 1 | jannibnasy | li isterinya ia membaca : "
bismillah , allahumma jannibnasy syaithaan wa jannibisy syaitaan maa raz |
| |
| 1 | janr | nya dan mengikuti tasbih yang
diucapkannya . ibnu janr mengatakan , telah menceritakan kepada kami a |
| |
| 195 | jantan |
| | |
 | 1 | jantan-betina | akhluk berpasang-pasangan , laki-
laki perempuan , jantan-betina , baik dari jenis tumbuh-tumbuhan , | jantan betina
| |
ind | 1 | jantankah | " manakah yang diharamkan
allah , unta atau sapi jantankah , atau yang betina saja ataukah anak yan |
| jantan | _kah
ind | 3 | jantannya |
| | jantan | _nya
| 53 | jantung |
| | |
| 1 | jantung-hati | engan " hati " . seringkali
disatukan dan menjadi jantung-hati . ada beberapa ayat terkait mengenai | jantung
hati | |
ind | 1 | jantung-jantung | i itu , saat ini mereka akan
berseru : binasa ! ! jantung-jantung akan tercerai berai dan bayi yang |
| jantung | _-_
ind | 2 | jantungku |
| | jantung | _ku
ind | 28 | jantungnya |
| | jantung | _nya
| 3 | januari |
| | |
| 1 | janub | ngatakan bahwa angin tersebut
dikenal dengan nama janub angin selatan . telah disebutkan di-dalam ha |
| |
| 1 | januby | uj zodiac yaitu bintang salib
selatan as-shalibul januby crux yaitu dengan jalan menarik garis lurus |
| |
| 1 | japanese | dalah menularkan penyakit
influensa , radang otak japanese b . encephalitis , peradangan mulut dan h |
| |
| 37 | jar |
| | |
| 3 | jar-nya |
| jarrnya | jarr | _nya
| 9 | jaradah |
| | |
| 6 | jarah |
| | |
| 1 | jaraha | erti yang dikatakan oleh orang-
orang arab fulanun jaraha ahlahu khairan , " yang artinya : si fulan |
| |
ind | 4 | jarahan |
| | jarah | _an
ind | 1 | jarahannya | rumah ayahnya dengan membawa
ternak kambing hasil jarahannya . lalu diturunkanlah ayat berikut berke |
| jarah | _annya
| 502 | jarak |
| | |
ind | 9 | jarak-jarak |
| | jarak | _-_
ind | 1 | jarakku | kepada para setan teman mereka :
" seandainya pun jarakku dan jarak kalian itu sejauh timur dan bara |
| jarak | _ku
ind | 46 | jaraknya |
| | jarak | _nya
| 4 | jarama |
| | |
| 91 | jarang |
| | |
ind | 2 | jarang-jarang |
| | jarang | _-_
ind | 2 | jarang-jaranglah |
| | jarang | _-_lah
| 1 | jaraoh | rkata : ayat ini diturunkan untuk
abu ubaidah bin jaraoh ketika membunuh ayahnya pada perang badr | jaraah
| |
| 2 | jaras |
| | |
| 1 | jarasat | dari pohon-pohon yang berbuah .
dikatakan samitu jarasat tairi artinya aku telah mendengar suara pa |
| |
| 1 | jarasatin | adu yang diminumnya . al-jauhari
mengatakan bahwa jarasatin nahlu al-urfuta artinya lebah itu mengis |
| |
| 1 | jarasy | ung surga , " kata al-jaras
diungkapkannya dengan jarasy memakai syin . maka aku mengatakan jaras , |
| |
| 1 | jarazin | bin , dan lafaz jarzan tikus yang
bentuk jamaknya jarazin . adakalanya dijamakkan dalam bentuk rahab |
| |
ind | 1 | jargon-jargon | akhir-akhir ini , banyak sekali
yang meneriakkan jargon-jargon perdamaian , meskipun sebagian ada y |
| jargon | _-_
| 1 | jarh | elah diyakini kemaslahatannya ,
seperti dalam hal jarh dan tadil yakni istilah ilmu mustalahul hadis |
| |
| 1 | jarh-nya | ; tetapi abu hatim ar-razi tidak
menyebutkan baik jarh-nya . maupun tadil-nya yakni predikatnya dala | jarh
| |
| 219 | jari |
| | |
| 1 | jari-jamarinya | yang mengetahuinya selain
saudarinya berdasarkan jari-jamarinya . " anas melanjutkan kata-katanya , | jari
jemarinya | |
ind | 22 | jari-jari |
| | jari | _-_
ind | 9 | jari-jarinya |
| | jari | _-_nya
| 15 | jari-jemari |
| jari jemari | |
| 1 | jari-jemari-nya | elikatku , sehingga aku dapat
merasakan kesejukan jari-jemari-nya menembus dadaku . maka dia menampa | jari
jemarinya | |
| 1 | jari-jemariku | endengarnya dari rasulullah SAW
sebanyak bilangan jari-jemariku yang sepuluh ini hadis yang lain , i | jari
jemariku | |
| 6 | jari-jemarinya |
| jari jemarinya | |
| 11 | jariah |
| | |
| 1 | jariahnya | istri yang telah dinikahi dengan
sah atau dengan jariahnya budak perempuan yang di-peroleh dari jih |
| jariah | _nya
| 1 | jarih | adap si terbunuh , dan orang yang
terluka disebut jarih . firman allah SWT ingatlah tatkala pemuda-p |
| |
| 1 | jariha-lah | gi keluarganya . mereka
mengatakan , " fulanun la jariha-lah , " yang artinya : si fulan tidak mempu |
jarihalah | |
ind | 3 | jariku |
| | jari | _ku
| 1 | jaril | ara kamu dan dia ada hubungan
kerabat , sedangkan jaril junub ialah tetangga yang antara kamu dan di |
| |
ind | 4 | jarimu |
| | jari | _mu
| 6 | jaring |
| | |
ind | 4 | jaring-jaring |
| | jaring | _-_
ind | 29 | jaringan |
| | jaring | _an
ind | 4 | jaringan-jaringan |
| | jaring | _an-_an
ind | 1 | jaringannya | namakan demikian karena tempatnya
tersembunyi dan jaringannya lembut menyebar ke-seluruh bagian tubu |
| jaring | _annya
ind | 3 | jaringnya |
| | jaring | _nya
ind | 49 | jarinya |
| | jari | _nya
| 3271 | jarir |
| | |
| 2 | jariri |
| | |
| 2 | jarirlah |
| | jarir | _lah
| 1 | jariud | ia berkata , " hadits hasan
shahih " , dan ibnul jariud hal . 368 , pentaliq kitab tersebut berkata |
| |
| 30 | jariyah |
| jariah | |
| 1 | jariyat | ada-nya awan yang membawa air
yang tawar . adapun jariyat , maka pendapat yang terkenal dari jumhur |
| |
| 1 | jarjir | an hijau semisal selada , parsley
, daun mint dan jarjir . allah juga tumbuhkan pohon-pohon zaitun d |
| |
| 2 | jarmuz |
| | |
| 7 | jarnya |
| jarrnya | jarr | _nya
| 4 | jarr |
| | |
| 2 | jarr-nya |
| jarrnya | jarr | _nya
| 1 | jarradatain | an dua orang penyanyi yang
dikenal dengan julukan jarradatain . setelah berlalu masa satu bulan , qi |
| |
| 37 | jarrah |
| | |
| 3 | jarrnya |
| | jarr | _nya
| 5 | jarud |
| | |
| 41 | jarum |
| | |
ind | 1 | jarummu | nya kelak di-hari kiamat .
tunaikanlah benang dan jarummu serta barang yang lebih besar dari itu , d |
| jarum | _mu
ind | 3 | jarumnya |
| | jarum | _nya
| 2 | jarun |
| | |
| 1 | jarwal | hi oleh muawiyah , dan ummu
kalsum binti amr ibnu jarwal al-khuzaiyah ibunya abdullah ibnu umar , la |
| |
| 1 | jaryu | ufyan as-sauri meriwayatkan dari
abu ishaq , dari jaryu ibnu kulaib , dari seorang lelaki bani tamim |
| |
| 1 | jarzan | z qurban yang bentuk jamaknya
qarabin , dan lafaz jarzan tikus yang bentuk jamaknya jarazin . adakal |
| |
| 3 | jas |
| | |
| 82 | jasa |
| | |
ind | 7 | jasa-jasa |
| | jasa | _-_
| 187 | jasad |
| | |
ind | 30 | jasad-jasad |
| | jasad | _-_
ind | 9 | jasadmu |
| | jasad | _mu
ind | 56 | jasadnya |
| | jasad | _nya
| 1 | jasadun | i jadikan mereka para rasul itu
tubuh-tubuh lafal jasadun sekalipun kata tunggal tetapi maknanya jam |
| |
ind | 2 | jasaku |
| | jasa | _ku
ind | 3 | jasamu |
| | jasa | _mu
ind | 19 | jasanya |
| | jasa | _nya
| 2 | jasimah |
| | |
| 1 | jasiman | lah menceritakan kepadaku as-sak
ad-dahhan , dari jasiman ibnu riab yang menceritakan bahwa ia perna |
| |
| 1 | jasimin | . al-ankabut : 37 qatadah
mengatakan bahwa makna jasimin ialah menjadi mayat . menurut pendapat yan |
| |
| 113 | jasmani |
| | |
| 14 | jasmaniah |
| | |
ind | 12 | jasmaninya |
| | jasmani | _nya
| 1 | jasmaniyah | t agama islam terdiri dari
bermacam-macam gerakan jasmaniyah , seperti rukuk , sujud , iktidal , dan |
jasmaniah | |
| 1 | jassas | kepada kami muhammad ar-rifai ,
dari ziyad ibnul jassas , dari abu usman an-nahdi yang menceritakan |
| |
| 2 | jasy |
| | |
| 1 | jasyb | kan kepadaku muawiyah ibnu
saleh , dari amir ibnu jasyb , dari khalid ibnu madan rahimahullah , bahw |
| |
| 61 | jatah |
| | |
ind | 5 | jatahnya |
| | jatah | _nya
| 1 | jatankanlah | g kalian persekutukan dari
selain-nya sebab itu , jatankanlah tipu daya kalian semuanya terhadapku d |
| jatan | _kanlah
| 24 | jati |
| | |
| 1 | jatih | mborosan dan meremehkan hak yang
wajib . sehingga jatih ke-dalam kebakhilan dan kekikiran . mereka m |
| |
| 1 | jatsaa | ang akar katanya berasal dari
jatsaa-yajtsuu atau jatsaa yajtsii . ada dua pendapat sehubungan denga |
| |
| 1 | jatsaa-yajtsuu | wun atau jitsuwyun yang akar
katanya berasal dari jatsaa-yajtsuu atau jatsaa yajtsii . ada dua penda | jatsaa
yajtsuu | |
| 1 | jatsiyah | a . ikrimah mengatakan bahwa yang
dimaksud dengan jatsiyah ialah terpisah-pisah di-tempatnya sendiri |
| |
| 590 | jatuh |
| | |
ind | 2 | jatuhi |
| | jatuh | _i
ind | 48 | jatuhkan |
| | jatuh | _kan
ind | 29 | jatuhkanlah |
| | jatuh | _kanlah
ind | 14 | jatuhlah |
| | jatuh | _lah
ind | 81 | jatuhnya |
| | jatuh | _nya
| 1 | jau | tidak . " kemudian dibacakan ayat
: " wal-ladhina jau min badihim " orang-orang yang datang kemudian |
| |
| 1993 | jauh |
| | |
ind | 15 | jauh-jauh |
| | jauh | _-_
| 1 | jauh-lebih | membunuh musuh-musuh kalian
karena jumlah mereka jauh-lebih banyak daripada jumlah kalian . dengan | jauh
lebih | |
ind | 22 | jauhi |
| | jauh | _i
ind | 187 | jauhilah |
| | jauh | _ilah
ind | 1 | jauhkah | alu nabi SAW bertanya , " tahukah
kalian , berapa jauhkah jarak antara bumi dan langit ? " mereka me |
| jauh | _kah
ind | 17 | jauhkan |
| | jauh | _kan
ind | 82 | jauhkanlah |
| | jauh | _kanlah
ind | 3 | jauhlah |
| | jauh | _lah
ind | 61 | jauhnya |
| | jauh | _nya
| 1 | jaunah | u yazid , telah menceritakan
kepada kami nuh ibnu jaunah as-sulami al-khurrasani , dari muqatil ibnu |
| |
| 2 | jausy |
| | |
| 32 | jauza |
| | |
| 1 | jauzai | i nuh ibnu qais , dari amr ibnu
malik , dari abul jauzai , dari ibnu abbas sehubungan dengan makna f |
| |
| 5 | jauzi |
| | |
| 1 | jauziy | u berhak tidak menerimanya .
wallahu alam . ibnul jauziy dalam tafsirnya " zaadul masir " berkata . | jauzi
| |
| 8 | jawa |
| | |
| 1 | jawaabii | ri lafal jafnah yang besarnya
seperti kolam lafal jawaabii bentuk jamak dari lafal jaabiyah artinya |
| |
| 1 | jawaabul | atu qiraat fayakuuna dengan baris
di-atas sebagai jawaabul amr . dan berkatalah orang-orang yang t |
| |
| 2 | jawaadun |
| | |
| 1 | jawaarih | i oleh binatang buruannya
berdasarkan kata-kata " jawaarih " artinya yang melukai . oleh karena itu |
| |
| 633 | jawab |
| | |
ind | 3 | jawab-annya |
| jawabannya | jawab | _annya
ind | 1 | jawab-ku-lah | eringatan tugasmu hanya
menyampaikan dan tanggung jawab-ku-lah memperghitungkannya . 6 . dan orang |
jawabkulah | jawab | _kulah
ind | 2 | jawab-nya |
| jawabnya | jawab | _nya
ind | 1 | jawaba | mani yang keluarnya dengan
pancaran yang kuat . jawaba atas pertanyaan-pertanyaan tersebut bahwa i | jawaban
| jawab | _an
ind | 878 | jawaban |
| | jawab | _an
ind | 7 | jawaban-jawaban |
| | jawab | _an-_an
ind | 1 | jawaban-jawabanmu | rhitungan . siapkan alasan-
alasanmu , mudahkanlah jawaban-jawabanmu . kamu sekalian akan ditanya dan |
| jawab | _an-_anmu
ind | 3 | jawaban-nya |
| jawabannya | jawab | _annya
ind | 4 | jawabanku |
| | jawab | _anku
ind | 1 | jawabanlah | tanya-tanya orang-orang kafir
diantara mereka dan jawabanlah adalah : pada ayat kedua dari surat ini |
| jawab | _anlah
ind | 20 | jawabanmu |
| | jawab | _anmu
ind | 208 | jawabannya |
| | jawab | _annya
ind | 17 | jawabkan |
| | jawab | _kan
ind | 1 | jawabku | dan apa saja yang menimpamu
berada pada tanggung jawabku . " kemudian abu jafar membacakan firman-n |
| jawab | _ku
ind | 58 | jawablah |
| | jawab | _lah
ind | 21 | jawabmu |
| | jawab | _mu
| 1 | jawabmuselanjutnya | sehingga kekafiran mereka bukan
menjadi tanggung jawabmuselanjutnya untuk meyakinkan mereka , katak | jawabmu
selanjutnya | |
ind | 66 | jawabnya |
| | jawab | _nya
| 1 | jawabul | mereka yakni umat manusia
semuanya . ini adalah jawabul qasam jawaban dari sumpah di-ayat sebelumn |
| |
| 1 | jawadu | alam pengertian kata-kata orang
arab , " saba-qal jawadu , " bilamana kuda tersebut telah mencapai g |
| |
| 1 | jawakan | bahwa kezholiman mereka tidak
akan dipertanggung jawakan . tapi sesungguhnya hari kiamat itu benar- | +jawabkan
| |
| 4 | jawamiul |
| | |
| 4 | jawarih |
| | |
| 1 | jawarin | nya , kemudian saat beredar di-
falaknya dinamakan jawarin , sedangkan di-saat tenggelamnya dinamakan |
| |
| 1 | jawaris | ena itulah maka lebah disebut
pula dengan istilah jawaris . seorang penyair mengatakan lebah-lebah i |
| |
| 3 | jawawut |
| | |
| 2 | jawaz |
| | |
| 1 | jawurdan | lah penduduk sebuah kota yang
dikenal dengan nama jawurdan . hal yang sama dikatakan oleh as-saddi d |
| |
| 17 | jaya |
| | |
ind | 1 | jayanya | dahulu dan menginsafi bahwa
bagaimanapun kuat dan jayanya satu umat , bila allah menghendaki kehancu |
| jaya | _nya
| 1 | jayid | keduanya tukang sihir . pendapat
ini berpredikat jayid alias baik . hanya allah yang lebih mengetah | jayyid
| |
| 112 | jayyid |
| | |
| 3 | jazaa |
| | |
| 4 | jazaa-an |
| jazaa an | |
| 5 | jazaa-u |
| jazaa u | |
| 2 | jazaa-uwadaaillaahi |
| jazaa uwadaaillaahi | |
| 2 | jazaah |
| | |
| 2 | jazaai |
| | |
| 1 | jazaainya | inya berupa syariat yang dibuat-
nya dan ketetapan jazaainya adanya pembalasan terhadap amal yang dik | jazainya
| jazai | _nya
| 1 | jazaau | n kepada lafal yang sesudahnya
sehingga dibaca wa jazaau mitsli menurut keputusan artinya mengenai p |
| |
| 1 | jazaauhu | g kalian . mereka menjawab , "
balasannya lafal jazaauhu ini menjadi mubtada , sedangkan khabarnya |
| |
| 1 | jazaaullladziina | menurunkan tentang hal tersebut
ayat , " innamaa jazaaullladziina yuhaaribuunallaha wa rasuulahu ds |
| |
| 1 | jazaaun | sama bentuknya ; dan di-dalam
suatu qiraat lafal jazaaun diidhafatkan kepada lafal yang sesudahnya |
| |
| 9 | jazah |
| | |
| 14 | jazai |
| | |
| 2 | jazai-nya |
| jazainya | jazai | _nya
| 4 | jazaibalasan-nya |
| jazai balasannya | |
| 1 | jazaibalasannya | an balasan pada tempatnya ,
hukum-hukum syari dan jazaibalasannya juga penuh dengan hikmah . di-anta | jazai
balasannya | |
| 1 | jazainya | ini allah subhaanahu wa taaala
menyebutkan hukum jazainya , yaitu pembalasan terhadap amal setelah |
| jazai | _nya
| 5 | jazaipembalasan-nya |
| jazai pembalasannya | |
| 2 | jazaipembalasannya |
| jazai pembalasannya | |
| 1 | jazaituhu | an yang paling lengkap . diambil
dari asal kata , jazaituhu sayahu atau bisayihi , artinya , " aku m |
| |
| 1 | jazaituhum | ca annahum berarti menjadi maful
kedua dari lafal jazaituhum , artinya , bahwasanya mereka itulah or |
| |
| 3 | jazam |
| | |
| 1 | jazarah | h menceritakan kepada kami yaqub
ibnu mujahid abu jazarah , dari ubadah ibnul walid ; jabir telah me |
| |
| 1 | jazari | ini secara tunggal . ahli bahasa
mengatakan bahwa jazari artinya kaku kasar buruk perangai , dan al- |
| |
| 3 | jazir |
| | |
| 53 | jazirah |
| | |
| 1 | jazlut | rnama umair ibnu qais yang
dikenal dengan julukan jazlut taan mengatakan sesungguhnya maad telah men |
| |
| 12 | jazm |
| | |
| 1 | jazur | perti leher untajazur yakni
besarnya seperti unta jazur . maka umar berkata , " sudah barang tentu b |
| |
| 7 | jazzar |
| | |
ind | 1 | jbinalannya | dengan cara yang baik , karena
dengan cara inilah jbinalannya dalam berbuat maksiat dapat dihentikan |
kebinalannya | binal | ke_annya
| 2 | je-nazah |
| jenazah | |
ind | 2 | jebakan |
| | jebak | _an
ind | 2 | jebakan-jebakan |
| | jebak | _an-_an
| 1 | jebloskanlah | eraka yang apinya menyala-nyala
masukkanlah dia " jebloskanlah dia ke-dalamnya . " kemudian dengan |
| jeblos | _kanlah
| 5 | jebol |
| | |
| 7 | jeda |
| | |
| 1 | jeddah | itu diadakan di-salah satu tempat
di-jalan antara jeddah dengan mekah . dahulu yang dinamakan hudaib |
| |
| 2 | jegal |
| | |
| 263 | jejak |
| | |
ind | 34 | jejak-jejak |
| | jejak | _-_
ind | 1 | jejak-jejakmu | capanmu ? apakah engkau telah
mengamalkannya pada jejak-jejakmu anak cucumu ? " kemudian khalifah um |
| jejak | _-_mu
ind | 2 | jejak-jejaknya |
| | jejak | _-_nya
| 9 | jejaka |
| | |
ind | 1 | jejakkanlah | rman-nya : thaha . thaha : 1
yakni hai muhammad , jejakkanlah kedua kakimu ke-bumi . kami tidak menu |
| jejak | _kanlah
ind | 2 | jejakku |
| | jejak | _ku
ind | 2 | jejakmu |
| | jejak | _mu
ind | 63 | jejaknya |
| | jejak | _nya
| 2 | jejalkan |
| | jejal | _kan
ind | 1 | jekak-jejak | dan sesungguhnya kaum firaun itu
tidak mempunyai jekak-jejak yang baik di-bumi , tidak pula memilik | jejak-jejak
| jejak | _-_
| 1 | jekaka | h beri jalan yang lain kepada
wanita-wanita itu , jekaka dan gadis seratus kali dera dan dibuang sat | jejaka
| |
| 1 | jelai | sebagai bahan makanan , seperti
gandum , padi dan jelai mempunyai daun yang menutupi tandan-tandanny |
| |
ind | 1 | jelajahi | jengkal tanah pun di-muka bumi
ini melainkan dia jelajahi semua , kecuali mekah dan madinah . karen |
| jelajah | _i
ind | 8 | jelajahilah |
| | jelajah | _ilah
| 1 | jelalatan | kah dirinya selamat atau binasa ,
dan penglihatan jelalatan ke-kanan dan ke-kiri karena ngeri meliha |
| jelalat | _an
| 2953 | jelas |
| | |
ind | 15 | jelas-jelas |
| | jelas | _-_
| 1 | jelas1 | n suatu dengan yang lainnya agar
semuanya menjadi jelas1 . 1 allah menjelaskan dua hal yang mirip de | jelas
| |
ind | 2 | jelasan |
| | jelas | _an
ind | 2 | jelaskah |
| | jelas | _kah
ind | 191 | jelaskan |
| | jelas | _kan
ind | 27 | jelaskanlah |
| | jelas | _kanlah
| 1 | jelasketerangan | keterangan dari allah yang
mahakuasa sudah sangat jelasketerangan tentang jalan orang-orang yang ses | jelas
keterangan | |
ind | 138 | jelaslah |
| | jelas | _lah
ind | 66 | jelasnya |
| | jelas | _nya
| 23 | jelata |
| | |
| 225 | jelek |
| | |
ind | 1 | jelek-jelek | al di-daerah perbukitan ; kaum
prianya bertampang jelek-jelek , sedangkan kaum wanitanya cantik-cant |
| jelek | _-_
ind | 1 | jelek-jelekkan | dan janganlah engkau hinakan aku
janganlah engkau jelek-jelekkan aku pada hari mereka dibangkithan d |
| jelek | _-_kan
ind | 15 | jeleklah |
| | jelek | _lah
ind | 28 | jeleknya |
| | jelek | _nya
| 63 | jeli |
| | |
| 1 | jelimet | alam menggambarkan sesuatu yang
samar lagi lembut jelimet , atau menampilkannya ke-dalam gambaran ya |
| |
| 36 | jelita |
| | |
ind | 2 | jelmaan |
| | jelma | _an
| 10 | jemaah |
| | |
ind | 1 | jemaahnya | ana . ada sebuah masjid yang
pimpinannya melarang jemaahnya bersedekah kepada pengemis-pengemis yang |
| jemaah | _nya
| 13 | jemari |
| | |
ind | 1 | jemarimu | alah sebesar sesuatu yang kamu
pintal dengan jari jemarimu . kedua pendapat ini saling berdekatan pe |
| jemari | _mu
ind | 22 | jemarinya |
| | jemari | _nya
| 64 | jembatan |
| | |
ind | 1 | jembatan-jembatan | ingan umum seperti membangun
benteng pertahanan , jembatan-jembatan , sekolah-sekolah , rumah-rumah |
| jembatan | _-_
| 8 | jempol |
| | |
| 1 | jempolku | n bersabda , ini salat lohor .
lalu memegang jari jempolku dan bersabda , ini salat magrib , lalu be |
| jempol | _ku
| 7 | jempolnya |
| | jempol | _nya
| 32 | jemu |
| | |
ind | 4 | jemu-jemu |
| | jemu | _-_
| 147 | jenazah |
| | |
ind | 2 | jenazah-jenazah |
| | jenazah | _-_
| 1 | jenazah-seorang | digalilah fondasinya , dan
ternyata ia menjumpai jenazah-seorang lelaki yang sedang berdiri dengan | jenazah
seorang | |
ind | 40 | jenazahnya |
| | jenazah | _nya
| 10 | jendela |
| | |
ind | 1 | jendela-jendelanya | h . tiang-tiang dan sudut-
sudutnya dari permata , jendela-jendelanya berbentuk kubah yang terbuat da |
| jendela | _-_nya
ind | 2 | jendelanya |
| | jendela | _nya
| 1 | jengger | enurut orang arab disebut
demikian . sesungguhnya jengger ayam jago dinamakan karena ia berada di-te |
| |
| 1 | jenggernya | h sebuah tembok yang paling
tinggi , sama seperti jenggernya ayam jago . menurut riwayat lain dari i | jengger
| |
| 16 | jenggot |
| | |
ind | 1 | jenggotku | ya , " wahai putra ibuku ,
janganlah kamu pegangi jenggotku dan juga rambut kepalaku . sesungguhnya |
| jenggot | _ku
ind | 1 | jenggotmu | ebagian dari kumismu , kemudian
biarkanlah tumbuh jenggotmu , hingga engkau bersua denganku ? " abu |
| jenggot | _mu
ind | 8 | jenggotnya |
| | jenggot | _nya
| 8 | jengis |
| jengis | |
| 14 | jengkal |
| | |
| 20 | jengkel |
| | |
| 2 | jenguk |
| | |
| 1 | jengukan-nya | kemudian tuhanmu menjenguk
mereka , dalam sekali jengukan-nya dia berfirman , " apakah yang kalian |
jengukannya | jenguk | _annya
| 1 | jenie | unikasi personal dengan prof . dr
. ir . said d . jenie , pakar mekanika benda langit itblihat juga |
| |
| 1326 | jenis |
| | |
| 1 | jenis-dua | gai buah-buahan yang berpasang-
pasangan yakni dua jenis-dua jenis , ada yang basah dan ada yang keri | jenis dua
| |
ind | 34 | jenis-jenis |
| | jenis | _-_
ind | 5 | jenis-jenisnya |
| | jenis | _-_nya
ind | 2 | jenis-nya |
| jenisnya | jenis | _nya
ind | 10 | jenismu |
| | jenis | _mu
ind | 119 | jenisnya |
| | jenis | _nya
| 1 | jentik-jentik | , nyamuk akan melakukan terbang
perdananya . saat jentik-jentik bermetamorfose menjadi nyamuk , mere |
| jentik | _-_
| 16 | jenuh |
| | |
ind | 1 | jenuh-jenuhnya | sifat-sifat yang tak layak
disandang-nya , tiada jenuh-jenuhnya . sebuah tasbih penyucian yang abad |
| jenuh | _-_nya
| 6 | jepang |
| | |
| 1 | jepitkan | ggi-tingginya dengan tombaknya .
tombaknya itu ia jepitkan ke-lengannya dengan bertumpu ke-bagian pi |
| jepit | _kan
| 1 | jepitlah | engatakan demikian . maka
dikatakan kepada bumi , jepitlah dia ! lalu bumi menjepitnya sehingga tula |
| jepit | _lah
| 27 | jera |
| | |
| 1 | jera1 | aran yang membuat orang lain
selain mereka berdua jera1 . 1 komentar para ahli mengenai ayat 2 sampa | jera
| |
| 2 | jerami |
| | |
| 4 | jerat |
| | |
ind | 5 | jeratan |
| | jerat | _an
ind | 1 | jeratanmu | ah yang disampaikan oleh rasul-
nya . yakni dari jeratanmu dan perbudakanmu wahai firaun agar merek |
| jerat | _anmu
| 3 | jerawut |
| | |
| 54 | jerih |
| | |
| 1 | jerit | u . pada hari itu , allah tidak
akan menghiraukan jerit dan tangis mereka , ratapan dan penyesalan m |
| |
ind | 19 | jeritan |
| | jerit | _an
ind | 1 | jeritan-jeritan | meminta tolong dengan suara yang
sangat keras dan jeritan-jeritan kesakitan , seraya mengatakan , " |
| jerit | _an-_an
ind | 6 | jeritannya |
| | jerit | _annya
| 2 | jerman |
| | |
| 141 | jernih |
| | |
ind | 6 | jernihnya |
| | jernih | _nya
| 1 | jeroan | , misalnya rasul mencontohkan
kepala , kulit dan jeroan binatang sembelihan dibuang . bahkan beliau |
| |
ind | 3 | jeroannya |
| | jeroan | _nya
| 1 | jeroboam | as 10 suku lainnya . rajanya yang
pertama bernama jeroboam bin nebat . pada tahun 70 SM kerajaan isr |
| |
| 1 | jeruji | ya dengan merangkak , dan ada
pula yang tersambar jeruji besi lalu dijatuhkan ke-neraka . semuanya t |
| |
| 6 | jeruk |
| | |
| 3 | jerumuskan |
| | jerumus | _kan
| 2 | jerusalem |
| jarussalem | |
| 1 | jesus | zakariyya zeccharia , 14 yahya
john , dan 15 isa jesus . jika moyang israil seperti nabi ibrahim ab |
| |
| 22 | jewawut |
| | |
| 2 | jewawutnya |
| | jewawut | _nya
| 1 | jiak | yang mereka orang kafir
banyangka , sesungguhnya jiak mereka menunaikan hak rabbnya , tetapi dia ti |
| |
| 1 | jianiaya | anya mendapat balasannya . tiada
seorang pun yang jianiaya barang sedikit pun dalam penerimaan pemba |
| |
| 1 | jiarah | lam bulan zul-qadah tahun ketujuh
hijriah , umrah jiarah dalam bulan zul-qadah tahun delapan hijriah | ziarah
| |
| 1 | jibaal | mu akan tenggelam . makna
kata : fii maujin kal jibaal : al-mauj artinya ombak , meningginya air l |
| |
| 1 | jibaalin | yang menjulang padanya menjulang
ke-langit ; min jibaalin menjadi badal daripada lafal minas samaa- |
| |
| 1 | jibal | embacanya dengan bacaan berikut :
latazulu minhul jibal , yakni benar-benar dapat melenyapkan gunung |
| |
 | 2 | jibillan |
| | |
| 1 | jiblan | n , dan di-antara ahli qiraat ada
yang membacanya jiblan , maka yang dimaksud ialah sebagian besar d |
| |
| 1 | jibrail | an wahyu kepadanya . maka beliau
SAW menjawab , " jibrail " mereka berkata , " sesungguhnya dia adal | jibril
| |
| 1 | jibriil | nya , rasul-rasul-nya dan jibril
ada yang membaca jibriil ada pula yang membaca jabriil atau jabrail | jibril
| |
| 2069 | jibril |
| | |
ind | 1 | jibrilah | manah menyampaikan segala tugas
yang diembannya , jibrilah yang ditaati , maka siapa yang mentaatiny | jibrillah
| jibril | _lah
ind | 3 | jibrillah |
| | jibril | _lah
| 17 | jibt |
| | |
| 1 | jibti | beriman kepada nabi muhammad .
makna kata : bil jibti wath thoguut : jibt adalah suatu sebutan unt |
| |
| 1 | jibullan | artinya makhluk . menurut qiraat
yang lain dibaca jibullan dengan harakat dhammah pada huruf ba . ma |
| |
| 1 | jidaarin | inggi . menurut suatu qiraat
lafal judurin dibaca jidaarin . permusuhan peperangan di-antara sesama |
| |
| 2 | jidal |
| | |
| 4 | jidat |
| | |
| 1 | jidatnya | unya ia adalah ujung kepala atas
yang nampak dari jidatnya , dan sungguh akan merasakan adzab yang p |
| jidat | _nya
| 1 | jidayah | " safwan ibnu umayyah menyuruhku
pergi ke-laba , jidayah , dan dagabis di-masa penaklukan kota meka |
| |
| 11 | jiddan |
| | |
| 1 | jidzaadzan | a menjadi puing-puing dapat
dibaca judzaadzan dan jidzaadzan , artinya hancur terpotong-potong di-ka |
| |
| 1 | jidzwatin | sesuluh dapat dibaca jadzwatin ,
judzwatin , dan jidzwatin , yakni sebuah obor api agar kamu dapat |
| |
| 1 | jifaanin | ariat nabi sulaiman dan piring-
piring besar lafal jifaanin bentuk jamak dari lafal jafnah yang besar |
| |
| 1 | jiha | aahu alaihi wa sallam menjawab :
tidak , walaupun jiha di-jalan allah kecuali seseorang yang keluar |
| |
| 434 | jihad |
| | |
| 2 | jihad-nya |
| jihadnya | jihad | _nya
| 1 | jihada | menyempunakan keimanan , yaitu
dari keikhlasan , jihada , amalan-amalan baik dan amalan-amalan yang |
| |
| 3 | jihadmu |
| | jihad | _mu
| 17 | jihadnya |
| | jihad | _nya
| 1 | jihun | dua buah gunung yang terletak
di-belakang sungai jihun di-negeri balkh dekat kota tirmiz . dia menj |
| |
| 32 | jijik |
| | |
| 14534 | jika |
| | |
| 1 | jika-ku | a kalian saling mencintai ,
tidakkah kalian ingin jika-ku beritahukan tentang suatu perkara jika kal | jika ku
| |
| 1 | jikaa | alaihi wasallam maka kami akan
menerimanya , dan jikaa tidak , maka kami akan menyerahkan maknanya | jika
| |
| 1 | jikakamu | apa yang ada di-antara keduanya
itulah tuhanmu , jikakamu sekalian orang-orang mempercayai-nya asy- | jika kamu
| |
| 287 | jikalau |
| | |
| 1 | jikalaupun | eliau . kemudian adi bin rabiah
berkata kembali : jikalaupun kabar tentang hari kiamat itu sudah jel | jikalau pun
| |
| 1 | jikapun | ya dan kami letakkan sumbatan di-
telinganya . dan jikapun mereka melihat segala tanda kebenaran , me | jika pun
| |
| 1 | jikar | mengatakan bahwa allah telah
berfirman pula : dan jikar kamu ditimpa sesuatu godaan setan , maka ber | jika
| |
| 1 | jiku | utkan kisahnya , " setelah kubaca
isi surat itu . jiku berkata kepada diriku sendiri . inipun suatu | jika
| |
| 2 | jil |
| | |
| 1 | jilat | n luapan apinya , kemudian
menjilat mereka sekali jilat . maka tiada suatu daging pun dari mereka me |
| |
ind | 11 | jilatan |
| | jilat | _an
ind | 1 | jilatannya | lam api yang menyala-nyala neraka
nyala api yakni jilatannya . makna kata : zhulman : kezaliman ta |
| jilat | _annya
| 1 | jilbaab | " lafal jalaabiib adalah bentuk
jamak dari lafal jilbaab , yaitu kain yang dipakai oleh seorang wan |
| |
| 37 | jilbab |
| | |
| 2 | jilbabku |
| | jilbab | _ku
| 1 | jilbabmu | ng tuna netra , engkau dapat
menanggalkan pakaian jilbabmu . dan seterusnya . imam ahmad telah meriw |
| jilbab | _mu
| 13 | jilbabnya |
| | jilbab | _nya
| 27 | jilid |
| | |
 | 1 | jim | ab , mengingat di-dalamnya
terhimpun antara huruf jim dan huruf ta dalam satu kata , bukan karena se |
| |
| 20 | jima |
| jimak | |
| 1 | jimaalaatun | ikan istana . seolah-olah ia
iringan unta lafal jimaalaatun bentuk jamak dari lafal jimaalah , jug |
| |
| 2 | jimaalah |
| | |
| 1 | jimaalatun | dari lafal jamalun . menurut
suatu qiraat dibaca jimaalatun yang kuning kehitam-hitaman perwujudan |
| |
ind | 1 | jimai | rat mentalaknya dalam kondisi
suci , belum engkau jimai mereka , atau dalam kondisi hamil yang tidak | jimaki
| jimak | _i
| 13 | jimak |
| | |
| 7 | jimat |
| | |
ind | 1 | jimat-jimat | gan kepalsuan dan penipuan , maka
lahirlah segala jimat-jimat , mantera dan guna-guna . tetapi lepas |
| jimat | _-_
| 1892 | jin |
| | |
ind | 92 | jin-jin |
| | jin | _-_
| 33 | jinabah |
| | |
| 2 | jinabahnya |
| | jinabah | _nya
| 25 | jinak |
| | |
ind | 1 | jinakkan | beliau SAW bersabda aku memberi
mereka untuk aku jinakkan hati mereka kepada islam . di-antara mere |
| jinak | _kan
ind | 3 | jinakkanlah |
| | jinak | _kanlah
| 2 | jinayah |
| | |
| 2 | jinayat |
| jinayah | |
| 5 | jinis |
| | |
ind | 1 | jinku | aku sedang tidur di-suatu malam ,
tiba-tiba teman jinku datang kepadaku dalam mimpiku , lalu berkata |
| jin | _ku
ind | 1 | jinlah | tenung dan mengatakannya melalui
lisan jin ; jadi jinlah yang mengajarkan kepadanya kalimat itu , ka |
| jin | _lah
ind | 1 | jinmu | lalu umar RA bertanya
kepadanya , " apakah teman jinmu itu masih juga datang kepadamu ? " sawad men |
| jin | _mu
| 4 | jinn |
| | |
| 4 | jinnah |
| | |
| 3 | jinnati |
| | |
 | 1 | jinni | a lafaz baudah dengan bacaan rafa
baudatun . ibnu jinni memberikan komentarnya bahwa dengan demikian |
| |
| 1 | jinnu | riwayat yang lain disebutkan
kecuali al-insu wal jinnu manusia dan jin . " dan di-dalam riwayat yan |
| |
ind | 4 | jinnya |
| | jin | _nya
| 1 | jins | adalah kata benda yang
menunjukkan jenisnya isim jins yang maknanya adalah jamak kenikmatan-kenikma |
jinis | |
| 3 | jinsi |
| | |
| 1 | jinsil | empuh jalannya ketika di-dunia ,
dan al-jazaa min jinsil amal balasan diberikan sesuai amal yang dik |
| |
| 3 | jiran |
| | |
| 3 | jiranah |
| | |
| 1 | jiryan | enjawab , " ya . " maka
rasulullah SAW bersabda : jiryan , tariq , zayyal , zul-kanfat , qabis , was |
| |
| 1 | jisim | a ialah : 1 . roh itu ialah
semacam materi cahaya jisim , nurani yang turun ke-dunia dari alam tingg |
| |
| 2 | jisiyyan |
| | |
| 6 | jisrah |
| | |
| 1 | jitsiyyan | dengan berlutut berjalan dengan
lututnya . lafal jitsiyyan adalah bentuk jamak dari lafal jaatsin , |
| |
| 1 | jitsuwwun | uk jamak dari lafal jaatsin ,
asal katanya adalah jitsuwwun atau jitsuwyun yang akar katanya berasal |
| |
| 1 | jitsuwyun | afal jaatsin , asal katanya
adalah jitsuwwun atau jitsuwyun yang akar katanya berasal dari jatsaa-ya |
| |
| 9 | jitu |
| | |
| 1751 | jiwa |
| | |
ind | 1 | jiwa-jiawa | ngan sifat ketuhanan " 7 . dan
bersumpah dengan jiwa-jiawa dan bersumpah dengan penciptaan manusia | jiwa-jiwa
| jiwa | _-_
ind | 36 | jiwa-jiwa |
| | jiwa | _-_
| 1 | jiwa-raga | illah , kecuali orang yang keluar
berjihad dengan jiwa-raga dan hartanya , kemudian tidak bersisa la | jiwa raga
| |
ind | 164 | jiwaku |
| | jiwa | _ku
ind | 1 | jiwalah | ritakan kepada kami abdullah ibnu
abdurrahman abu jiwalah , telah menceritakan kepada kami nattar al |
| jiwa | _lah
ind | 25 | jiwamu |
| | jiwa | _mu
ind | 241 | jiwanya |
| | jiwa | _nya
| 4 | jiwapun |
| jiwa pun | |
| 1 | jiyad | bnu umar ibnu ganim , dari
abdurrahman yakni ibnu jiyad , dari imarah ibnu garrab , bahwa salah seor |
| |
| 2 | jizat |
| | |
| 135 | jizyah |
| | |
| 1 | jizyah1 | lah mereka sampai mereka beriman
atau menyerahkan jizyah1 dengan tunduk dan taat serta tidak membang | jizyah
| |
| 1 | jka | da seorangpun yang dapat
mengalahkan kalian . dan jka dia mengabaikan kalian , maka siapakah geranga | jika
| |
| 1 | jlla | bat ia berarti akan disiksa ,
kalau allah azza wa jlla mendebatmu atas setiap hisab maka anda akan d | jalla
| |
| 1 | joan | awal bumi terbentuk . hasil ini
dikembangkan oleh joan oro 1961 yang berhasil mensintesis protein da | joan
| |
| 1 | job | a , 10 zulkifli ezekiel , 11
junus jonah 12 ayyub job , 13 zakariyya zeccharia , 14 yahya john , dan |
| |
| 2 | jocelyn |
| | |
| 10 | jodoh |
| | |
ind | 1 | jodohnya | ang menjadikan bagi manusia dari
jenisnya sendiri jodohnya masing-masing ; yang satu dijodohkan kepa |
| jodoh | _nya
| 2 | johannes |
| | |
| 2 | john |
| | |
| 6 | jompo |
| | |
| 1 | jonah | a , 9 uzair ezra , 10 zulkifli
ezekiel , 11 junus jonah 12 ayyub job , 13 zakariyya zeccharia , 14 y |
| |
| 1 | jones | an yang lebih kemudian yang
dilakukan oleh prof . jones dan prof . osborne , cenderung untuk menyimp |
| |
| 1 | jongko | g sampai kepadaku sering duduk
di-marwah di-tenda jongko seorang budak beragama nasrani bernama jaba |
| |
| 10 | jorok |
| | |
| 1 | joseph | ergelar israil , adalah : 1 yakub
jacob , 2 yusuf joseph , 3 musa , moses 4 harun aron , 5 daud davi |
| |
| 1 | jpun | ah menghancurkan mereka . orang-
orang musyrik itu jpun sama , kalau diberi mukjizat yang mereka mint | pun
| |
| 1 | jsrail | an ingatlah ketika kami mengambil
janji dari bani jsrail yaitu : janganlah kalian menyembah selain a | israil
| |
| 43 | jua |
| | |
| 1 | juaizar | lah abyadan ibnu jadun , pemimpin
bani dan adalah juaizar ibnu amyasyza , pemimpin bani asyar adalah |
| |
| 283 | jual |
| | |
| 25 | jual-beli |
| jualbeli | |
| 22 | jualah |
| | jua | _lah
ind | 3 | jualan |
| | jual | _an
ind | 14 | jualannya |
| | jual | _annya
ind | 4 | juallah |
| | jual | _lah
| 12 | juang |
| | |
| 2 | juangnya |
| | juang | _nya
| 8 | juapun |
| jua pun | |
| 2 | juara |
| | |
| 23 | jubah |
| | |
ind | 1 | jubahmu | . " maka beliau SAW bersabda
adapun mengenai baju jubahmu , lepaskanlah ia ; dan adapun mengenai wew |
| jubah | _mu
ind | 15 | jubahnya |
| | jubah | _nya
| 1288 | jubair |
| | |
| 1 | jubairah | mengatakan bahwa telah
menceritakan kepadaku abu jubairah ibnu ad-dahhak yang mengatakan bahwa berk |
| |
| 2 | jubar |
| | |
| 1 | jubarah | menyebutkan bahwa telah
menceritakan kepada kami jubarah ibnul mugallas , telah menceritakan kepada |
| |
| 1 | jubilan | 62 lafaz jibillan menurut
pendapat lain diucapkan jubilan , dan di-antara ahli qiraat ada yang memba |
| |
| 2 | jubir |
| | |
| 1 | jud | ikan , perihalnya sama dengan
perkataanmu hatimul jud hatim yang dermawan dan rajulun sidqun lelaki |
| |
| 1 | juda | ang mendustakan hari kebangkitan
dan nubuwwah itu juda dari penduduk hutan yang dipenuhi dengan pepo | juga
| |
| 1 | judad | sebagaimana diterangkan dalam
ayat selanjutnya . judad di-ayat tersebut bisa diartikan jalan di-peg |
| |
| 2 | judadun |
| | |
| 1 | juddatun | aris-garis judadun adalah bentuk
jamak dari lafal juddatun , artinya jalan yang terdapat di-gunung d |
| |
| 101 | judi |
| | |
| 2 | judiy |
| judi | |
| 12 | judul |
| | |
ind | 1 | judulnya | i cap seperti cap nabi sulaiman .
mereka mencatat judulnya dengan kalimat sebagai berikut : " inilah |
| judul | _nya
| 1 | judurin | k tembok yang tinggi . menurut
suatu qiraat lafal judurin dibaca jidaarin . permusuhan peperangan di |
| |
| 1 | judzaadzan | hari raya mereka menjadi puing-
puing dapat dibaca judzaadzan dan jidzaadzan , artinya hancur terpoto |
| |
| 2 | judzam |
| | |
| 1 | judzwatin | sat atau membawa sesuluh dapat
dibaca jadzwatin , judzwatin , dan jidzwatin , yakni sebuah obor api |
| |
| 1 | jug | ernak itu sehingga mereka mau
beriman ? ! allah jug menjadikan hewan-hewan ini dengan manfaat yang | juga
| |
| 11887 | juga |
| | |
ind | 4 | juga-lah |
| jugalah | juga | _lah
| 1 | jugadalam | ibkan puasa romadan kepada
suluruh ummat . begitu jugadalam hadits yang diriwayatkan dari abdulloh b | juga
dalam | |
| 1 | jugajiwa | aleh . muhammad : 2 yakni hati
mereka beriman dan jugajiwa mereka , tunduk patuh kepada syariat-syar | juga jiwa
| |
ind | 1 | jugakah | setelah mereka renungkan secara
objektif , masih jugakah mereka akan menuduh bahwa yang menyampaika |
| juga | _kah
ind | 20 | jugalah |
| | juga | _lah
| 1 | jugamaha | engampun terhadap dosa-dosa yang
mereka perbuat , jugamaha penyayang terhadap mereka . tidak semua | juga maha
| |
| 1 | juhadah | is , telah menceritakan kepada
kami muhammad ibnu juhadah , dari sulaiman ibnu buraidah , dari ayahn |
| |
| 9 | juhaifah |
| | |
| 1 | juhaim | , dari musa ibnu uqbah , dari
al-araj , dari abu juhaim yang menceritakan : aku pernah melihat rasu |
| |
| 1 | juhaimah | enceritakan kepada kami muhammad
ibnu hisyam ibnu juhaimah , telah menceritakan kepada kami yahya ib |
| |
| 11 | juhainah |
| | |
| 1 | juhair | al-amasy , dari muslim al-
batin , dari said ibnu juhair yang menceritakan bahwa ada seorang lelaki |
| |
| 3 | juhani |
| | |
| 1 | juhfah | t nabi SAW keluar dari mekah dan
sampai di-daerah juhfah , beliau merindukan mekah . lalu allah menu |
| |
| 1 | juhriha | i mayangnya . dikatakan pula
fasaqatil faratu min juhriha , tikus itu telah keluar dari liangnya unt |
| |
| 1 | juhru | t di-dalam pepatah orang arab
yang mengatakan , " juhru dabbin kharibin " liang biawak yang rusak . |
| |
| 1 | juhud | elajar . di-dalam ayat ini
terdapat obat penyakit juhud membangkang , jahl kebodohan dan dhalaal ter |
| |
| 355 | jujur |
| | |
| 1 | jujuran | eri alasan yang jelas bagi allah
SWT atas ketidak jujuran kalian dalam keimanan kalian ? 144 . hai | +jujuran
| |
ind | 3 | jujurlah |
| | jujur | _lah
ind | 1 | jujurnya | t ini , bahwa sedekah adalah
sebab keshalihan dan jujurnya keimanan , sebagaimana maksud dari infak |
| jujur | _nya
| 2 | juka |
| juga | |
| 20 | julaibib |
| | |
| 2 | julaih |
| | |
| 1 | juli | dari sebelah timur pada sekitar
pertengahan bulan juli sebelum terbit matahari itu bersamaan dengan |
| |
| 1 | juliaifah | a ibnu ishaq , telah menceritakan
kepada kami abu juliaifah ali ibnu yazid al-kufi , telah mencerita |
| |
| 12 | juling |
| | |
| 1 | jullas | ra sesama orang munafik , di-
antara mereka adalah jullas bin suwaid bin samit , mikhasi bin umar dan |
| |
| 119 | julukan |
| | juluk | _an
| 6 | julukan-julukan |
| | juluk | _an-_an
| 12 | julukannya |
| | juluk | _annya
ind | 1 | julurkan | ingga mencapai cakrawala langit .
seandainya saya julurkan kedua tanganku ke-langit , tentulah saya |
| julur | _kan
| 1 | julus | lah salat duha yang berdiri ,
rukuk , sujud , dan julus duduknya hampir sama lamanya yang satu denga |
| |
| 1 | juluuduhum | api neraka dan kami bakar di-
dalamnya . nadhijat juluuduhum : kulit mereka terbakar , terbelah-bela |
| |
| 2 | jum |
| | |
| 3 | juma |
| | |
 | 1 | jumaah | akhmisah dan akhamis . lalu
jumuah dan jumah atau jumaah . dijamakkan menjadi juma dan jumaat . as-s |
| |
| 1 | jumaat | n jumah atau jumaah . dijamakkan
menjadi juma dan jumaat . as-sabt berasal dari kata as-sabt , artin | jumaah
| |
| 18 | jumada |
| | |
| 1 | jumadi | ui apakah bulan itu adalah bulan
rajab atau bulan jumadi . maka orang-orang musyrik berkata kepada o |
| |
| 8 | jumadil |
| | |
| 3 | jumadilakhir |
| jumadil akhir | |
| 1 | jumadiyat | ornya pada moncongnya . jumada
dijamakkan menjadi jumadiyat , sama wazannya dengan lafaz hubara yang |
| |
| 14 | jumah |
| | |
| 2 | jumalah |
| jumlah | |
| 1 | jumalun | un husanun dan hussanun lelaki
yang tampan , atau jumalun dan jummalun , mempunyai makna yang sama . |
| |
| 390 | jumat |
| | |
ind | 1 | jumatlah | ngingat hari jumat adalah hari
keenam . pada hari jumatlah allah merampungkan penciptaan-nya , dan s |
| jumat | _lah
ind | 11 | jumatnya |
| | jumat | _nya
| 1 | jumawa | gkuh karena kesombongan dan
celaan terhadap sifat jumawa serta penjelasan tentang bencinya allah ter |
| |
| 1 | jumha | u sedang berkunjung ke-abu al-
asyad bin kaladatil jumha . saat itu dia berdiri di-atas kulit . dia b |
| |
| 301 | jumhur |
| | |
| 1 | jumi | ng menjualnya disebut fami yang
diambil dari kata jumi setelah diubah sedikit . imam bukhari mengata |
| |
| 1 | jumiah | g mempunyai arasy yang besar "
ayat ini merupakan jumiah istinaf , dimaksud sebagai pujian yang meny | jumlah
| |
| 1303 | jumlah |
| | |
ind | 2 | jumlah-nya |
| jumlahnya | jumlah | _nya
ind | 2 | jumlahkan |
| | jumlah | _kan
ind | 3 | jumlahmu |
| | jumlah | _mu
ind | 379 | jumlahnya |
| | jumlah | _nya
ind | 1 | jumlahya | ran keluar seperti mayat dan
tulang belulang yang jumlahya tidak diketahui kecuali allah SAW yang me | jumlahnya
| jumlah | _nya
 | 1 | jumluir | a ini , yang lebih diprioritaskan
adalah pendapat jumluir ulama . yaitu di-hari ketika kalian bera | jumhur
| |
| 1 | jummalun | an hussanun lelaki yang tampan ,
atau jumalun dan jummalun , mempunyai makna yang sama . makna firma |
| |
| 1 | jumpa | elis tersebut melainkan allah
menjumpainya sekali jumpa . sehingga allah SWT berfirman kepada seseor |
| |
ind | 160 | jumpai |
| | jumpa | _i
| 41 | jumrah |
| | |
| 2 | jumrah-jumrahnya |
| | jumrah | _-_nya
| 1 | jumratul | ngan batu tujuh kali hingga dia
lari . pada waktu jumratul wustha datang lagi setan menggodanya , te |
| |
| 2 | jumroh |
| jumrah | |
| 6 | jumuah |
| | |
| 1 | jumud | kepada lingkungan , sehingga
mereka menjadi pasif jumud dan terkucil . hukuman bagi orang islam yang |
| |
| 3 | jun |
| | |
| 3 | junaahun |
| | |
| 2 | junab |
| | |
| 24 | junadah |
| | |
| 12 | junaid |
| | |
| 3 | junda |
| | |
| 3 | jundab |
| | |
| 60 | jundub |
| | |
| 7 | jundun |
| | |
| 1 | jungan | an islam . dikatakan : kalian
dulu berada di-tepi jungan neraka barangsiapa dari kalian yang meningg |
| |
| 7 | jungkir |
| | |
| 1 | jungkirbalikkan | bagaimana tersebut dalam firman
allah : maka kami jungkirbalikkan negeri itu dan kami hujani mereka | jungkir
balikkan | |
| 3 | juni |
| | |
| 1 | junjung | memutarbalikkan kebenaran yang
semestinya mereka junjung tinggi . dan mereka berkata , " allah yang |
| |
ind | 10 | junjungan |
| | junjung | _an
| 61 | junub |
| | |
| 1 | junuban | raman khamr dan zat memabukan
yang lainnya . wala junuban : junub adalah kata yang berasal dari kata |
| |
| 1 | junubin | jauh . al-qashash : 11 menurut
ibnu abbas , arti junubin ialah dari dekat . sedangkan menurut mujah |
| |
| 1 | junuduhuma | aat yang lain dibaca wa yara
firaunu wa hamanu wa junuduhuma apa yang selalu mereka khawatirkan dari |
| |
| 1 | junus | elisha , 9 uzair ezra , 10
zulkifli ezekiel , 11 junus jonah 12 ayyub job , 13 zakariyya zeccharia | yunus
| |
| 7 | jupiter |
| | |
| 1 | jura | r : 31 yakni terdiri dari para
malaikat zabaniyah jura siksa yang kasar lagi keras , yang demikian i |
| |
| 1 | juraii | lui hadis hajaj ibnu muhammad al-
awar , dari ibnu juraii dengan lafaz yang sama . jamaah meriwayatka |
| |
| 534 | juraij |
| | |
ind | 1 | juraikan | r ialah memakai sorban putih yang
ujungnya mereka juraikan ke-belakang punggung mereka . sedangkan d |
| jurai | _kan
| 1 | jurairj | yang sama diketengahkan pula oleh
as-saddi . ibnu jurairj mengatakan sehubungan dengan firman-nya , |
| |
| 73 | jurang |
| | |
ind | 3 | jurang-jurang |
| | jurang | _-_
| 5 | jurasi |
| | |
| 1 | jurfin | i-tepi dapat dibaca jurufin dan
dapat pula dibaca jurfin , artinya di-pinggir jurang yakni hampir ro |
| |
| 1 | jurh | gukan lagi menjadi pembahasan
bagi para imam ahli jurh wat ta-dil karena hadisnya ini . akan tetapi |
| |
| 17 | jurhum |
| | |
| 1 | jurhumlah | l-jurhumi ; salah seorang raja
jurhum . raja-raja jurhumlah yang mengurus kabah sesudah anak-anak sa |
| |
| 1 | juri | . dan bahwa di-antara kedua
belah pihak terdapat juri yang tidak memihak , dan bahwa tidak ada rant |
| |
ind | 1 | juri-juri | ng-orang yang akan menyaksikannya
, mereka adalah juri-juri dari kalangan orang-orang yang fasih dal |
| juri | _-_
| 1 | jurnhur | sumpah keluarga pihak si terbunuh
. akan tetapi , jurnhur ulama berbeda pendapat dalam masalah ini ; | jumhur
| |
| 246 | juru |
| | |
ind | 2 | juru-juru |
| | juru | _-_
 | 1 | jurufin | yang mendirikan bangunannya di-
tepi dapat dibaca jurufin dan dapat pula dibaca jurfin , artinya di- |
| |
| 2 | jurur |
| | |
ind | 2 | jurusan |
| | jurus | _an
| 2 | jus |
| | |
| 7 | jusamah |
| | |
ind | 1 | jusnya | semula , tiada sesuatu pun yang
berubah ; minuman jusnya tidak berubah , buah tinnya tidak masam dan |
| jus | _nya
| 2 | jusr |
| | |
| 2 | justeru |
| justru | |
| 422 | justru |
| | |
| 2 | jusum |
| | |
| 2 | jusyam |
| | |
| 2 | jusyan |
| | |
| 1 | jusym | adri dengan dibantu oleh semua
orang saqif . bani jusym . bani sad ibnu bakr , dan beberapa puak dar |
| |
| 7 | jusyum |
| | |
| 61 | juta |
| | |
| 1 | juta-juta-juta | knya dari bumi sekitar 9 ,
46x1018 km , atau 9.46 juta-juta-juta km ! . tidak terbayangkan kapan kit | juta
juta juta | |
ind | 22 | jutaan |
| | juta | _an
| 1 | jutawan | setiap pedagang yang telah
menjadi hartawan atau jutawan tetap saja tekun melaksanakan ibadahnya ke |
| |
| 1 | juudyy | a : air berkurang , meresap ke-
dalam tanah . alal juudyy : di-atas gunung judi , gunung di-daerah ba |
| |
| 1 | juwabir | an dari allah sesuatu kejadian
pun . an-nisa : 42 juwabir meriwayatkan dari ad-dahhak , bahwa nafi i |
| |
| 34 | juwaibir |
| | |
| 1 | juwain | i abu harun al-abdi yang nama
aslinya imarah ibnu juwain yang menurut para imam ahli hadis dinilai d |
| |
| 2 | juwairah |
| | |
| 1 | juwairiah | n , yaitu sebagai tawananmu ,
seperti shofiah dan juwairiah dan demikian pula anak-anak perempuan da | juwairiyah
| |
| 18 | juwairiyah |
| | |
 | 2 | juwairiyyah |
| juwairiyah | |
| 2 | juwariyah |
| juwairiyah | |
| 196 | juz |
| | |
| 1 | juz-13 | pula telaah ilmiah dalam surah
ar-rad / 13 : 2 , juz-13 . pada telaah ilmiah surah ar-rad / 13 : 2 | juz 13
| |
| 2 | juz-nya |
| juznya | juz | _nya
| 1 | juzaim | hanzalah bahwa ia pernah
mendengar hanzalah ibnu juzaim ibnu hanifah menceritakan bahwa kakeknya ya |
| |
| 2 | juzaimah |
| | |
| 5 | juzam |
| | |
| 1 | juzamah | man ibnu naufal , dari urwah ,
dari aisyah , dari juzamah binti wahb saudara perempuan ukasyah yang |
| |
| 2 | juzan |
| | |
| 4 | juzi |
| | |
| 2 | juziyyah |
| | |
| 1 | juziyyahsatuannya | kaidah keumumannya dan dapat
diketahui permisalan juziyyahsatuannya bahwa ia masuk ke-dalam kaidah u | juziyyah
satuannya | |
| 1 | juzuin | sekalian pada pangkal pohon kurma
. taha : 71 ala juzuin nakhli , artinya pada pangkal pohon kurma . |
| |
| 1 | jwab | ksiatan . ini adalah penyampaian
prinsip tanggung jwab pribadi dengan melakukan percakapan yang luna | jawab
| |
| 2 | jwia |
| jiwa | |
| 1 | jyawg | benar-benar memandangi para
penghuni guraf gedung jyawg ada di-atas mereka sebagaimana kamu memandan | yang
| |
| 5 | k |
| | |
| 9 | ka |
| | |
| 1 | ka-allam | lihat pada saat itu . jumlah
tasybih atau kalimat ka-allam yalbatsuu illaa saaatan minan nahaar menj | ka allam
| |
| 4 | ka-an |
| ka an | |
| 6 | ka-anna |
| ka anna | |
| 3 | ka-annahu |
| ka annahu | |
| 1 | ka-annahum | isimnya tidak disebutkan ,
kepanjangannya adalah ka-annahum , artinya seolah-olah mereka belum pern | ka
annahum | |
| 1 | ka-ayyin | ang-orang yang bersyukur . dan
berapa banyaknya ka-ayyin sama artinya dengan kam nabi-nabi yang be | ka ayyin
| |
| 1 | ka-bilah | lelaki itu me-ruqyah-nya , dan
ternyata pemimpin ka-bilah sembuh , maka pemimpin kabilah memerintah | kabilah
| |
| 2 | ka-mi |
| kami | |
| 2 | ka-mu |
| kamu | |
| 1 | ka-nan | ia dan kenikmatan itu
diperuntukkan bagi kelompok ka-nan , yaitu segolongan besar dari orang-orang y |
kanan | |
| 2 | ka-rena |
| karena | |
| 2 | ka-um |
| kaum | |
ind | 1 | kaa-kata | yang engkau khawatirkan
padanya . " ke-gurun . kaa-kata ini dimaksudkan agar bapak mereka yaqub m | kata-
kata | kata | _-_
| 112 | kaab |
| | |
| 1 | kaadzibatin | urunkan ayat ini araaitalladzii
yanha sampai ayat kaadzibatin khaathiah ayat 16 " 9 - 12 . allah b |
| |
| 3 | kaaf |
| | |
| 1 | kaaffaf | asarkan keumuman ayat , " wa
qaatilul musyrikiina kaaffaf dst . " yakni perangilah semua orang musyr |
| |
| 1 | kaaffah | engan ayat , " wa maa kaanal
muminuuna liyanfiruu kaaffah dst " surat at-taubah : 122 pada semua bul |
| |
| 1 | kaaffatan | tidak mengutus kamu , melainkan
untuk semua lafal kaaffatan berkedudukan menjadi hal atau kata keter |
| |
| 1 | kaafhayaaiinshood | uf muqotthoah seperti haamiim ,
thoosiin , qoof , kaafhayaaiinshood yang asing bagi mereka , dapat m |
kaafhayaaiinshaad | |
| 2 | kaafiriina |
| | |
| 1 | kaafuur | kafur . yaitu mata air menjadi
badal dari lafal kaafuur artinya , mata air itu berbau kafur yang m |
| |
| 1 | kaahinin | ang gila " lafal ayat ini
diathafkan kepada lafal kaahinin . bahkan lebih dari itu mereka mengatak |
| |
| 1 | kaaib | -ranumnya . lafal kawaaib bentuk
jamak dari lafal kaaib yang sebaya umurnya , lafal atraaban bentuk |
| |
| 1 | kaainatan | taalluq atau gantungan bagi
khabar , yaitu lafal kaainatan . kemudian diirabkan sebagai hal karena |
| |
| 1 | kaakan | berjihad karenanya dan mereka
mati di-jalannya , kaakan mengalir bagi mereka rezeki dari surga , da | akan
| |
| 22 | kaana |
| | |
| 1 | kaanal | makna seperti ini mansukh dengan
ayat , " wa maa kaanal muminuuna liyanfiruu kaaffah dst " surat at |
| |
 | 6 | kaanallahu |
| | |
| 1 | kaanalllahu | ami minta , maka allah menurunkan
ayat , " wa maa kaanalllahu liyuadzdzibahum wa anta fiihim wa maa | kaanallahu
| |
| 1 | kaanasy | zh zhaalimu alaa yadaihi dst .
sampai ayat , " wa kaanasy syaithaanu lil insaani khadzuulaa . " syai |
| |
| 1 | kaannahu | dangkan isimnya dibuang dan
diperkirakan berbunyi kaannahu artinya seolah-olah belum pernah ada paka |
| |
| 5 | kaanuu |
| | |
| 1 | kaarena | mendengarnya , kecuali kekafiran
dan kesesatan . kaarena pendustaan mereka terhadapnya dan tidak ad | karena
| |
| 1 | kaarihuun | aitika bil haq wa ina fariiqam
minal muminiina la kaarihuun . " ia ibnu abbas berkata , " hal itu be |
| |
| 2 | kaasyifaati |
| | |
| 1 | kaatib | gkan fail / pelakunya . 45 .
namun jika , lafaz " kaatib " dan " syahiid " sebagai fail , maka di-sa |
| |
| 1 | kaatibun | albani , lih . ash-shahiihah :
1391 - al-kiraamul kaatibun malaikat mulia pencatat amal , ditugaskan |
| |
| 2 | kaatibuun |
| | |
| 1 | kaayyin | h kaum muslimin . dan berapalah
banyaknya lafal kaayyin huruf kafnya adalah huruf jarr , masuk ke- |
| |
| 2 | kaazhimiina |
| | |
| 1 | kaazhimiinal | ghukumnya , maka budaknya
membacakan ayat , " wal kaazhimiinal ghaizh " dan orang-orang yang menahan |
| |
| 780 | kab |
| | |
| 1 | kabaa | ng jauh , tidak menerima dan
tidak mendekatinya . kabaa iru maa tunhauna anhu : kabair dosa besar ad |
| |
| 595 | kabah |
| | |
ind | 3 | kabahagiaan |
| kebahagiaan | bahagia | ke_an
ind | 3 | kabahnya |
| | kabah | _nya
ind | 3 | kabaikan |
| kebaikan | baik | ke_an
ind | 1 | kabaikan-kebaikan | hujan secara terus-menerus lagi
deras , sehingga kabaikan-kebaikan kalian bertambah banyak dan meni | kebaikan-
kebaikan | baik | ke_an-ke_an
| 1 | kabair | idak mendekatinya . kabaa iru maa
tunhauna anhu : kabair dosa besar adalah lawan kata dari shoghoir |
| |
ind | 2 | kabangkitan |
| kebangkitan | bangkit | ke_an
| 978 | kabar |
| | |
| 19 | kabar-kabar |
| | kabar | _-_
| 1 | kabarilah | memerintah untuk bertakwa saat
ia memerintah . kabarilah aku tentang orang yang melarang itu kala |
| kabar | _ilah
| 125 | kabarkan |
| | kabar | _kan
| 58 | kabarkanlah |
| | kabar | _kanlah
| 4 | kabarmu |
| | kabar | _mu
| 3 | kabarnya |
| | kabar | _nya
ind | 1 | kabati | elih di-tempat perburuan
terjadi . lafal balighal kabati dibaca nashab karena menjadi sifat dari laf |
| kabat | _i
ind | 1 | kabatilan | balikkan kebenaran pada diri
seseorang , sehingga kabatilan dalam pandangannya adalah kebenaran dan | kebatilan
| batil | ke_an
| 3 | kabel |
| | |
| 4 | kabiir |
| | |
| 1 | kabiiraa | akan shalat , beliau
mengucapkan : " allahu akbar kabiiraa allah mahabesar , sebanyak tiga kali , al |
| |
| 1 | kabiiran | k . " bilangannya ; dan menurut
qiraat lain lafal kabiiran dibaca katsiiran yang artinya kutukan yan |
| |
ind | 1 | kabijaksanaannya | runkan rejeki dalam jumlah
tertentu sesuai dengan kabijaksanaannya , tabiat manusia , dan sesuatu ya |
kebijaksanaannya | bijaksana | ke_annya
| 1 | kabil | petang harinya ia pergi lagi
dari astakhr menuju kabil dan menginap padanya . jarak antara dimasyq |
| |
| 465 | kabilah |
| | |
ind | 56 | kabilah-kabilah |
| | kabilah | _-_
ind | 1 | kabilah-kabilan | t . syaban berasal dari syaabai
qabailu , artinya kabilah-kabilan itu mulai berpencar untuk mengadak | kabilah-
kabilah | kabilah | _-_
ind | 18 | kabilahnya |
| | kabilah | _nya
| 1 | kabinet | tidak mau terlalu terganggu oleh
jatuh bangunnya kabinet , lebih cocok untuk negar-negara tertentu |
| |
| 14 | kabir |
| | |
| 10 | kabir-nya |
| kabirnya | kabir | _nya
| 6 | kabiran |
| | |
| 3 | kabirnya |
| | kabir | _nya
| 1 | kabiron | maksudnya di-sini adalah : baik
dan buruk . huban kabiron . al-hub : dosa besar makna ayat : tatakal | kabiran
| |
 | 2 | kabisah |
| | |
| 2 | kabisyah |
| | |
| 1 | kabjikan | nu abbas sehubungan dengan makna
ayat ini , bahwa kabjikan itu bukanlah melakukan sholat tapi tidak | kebajikan
| bajik | ke_an
| 1 | kablran | iran . keduanya mempunyai makna
yang berdekatan ; kablran artinya besar , sedangkan kasiran artinya | kabiran
| |
| 19 | kabsyah |
| | |
| 86 | kabul |
| | |
| 1 | kabul-akhbar | n bahwa ishak yang akan
disembelih bersumber dari kabul-akhbar . dia seorang yahudi yang masuk islam |
kabul akhbar | |
ind | 28 | kabulkan |
| | kabul | _kan
ind | 18 | kabulkanlah |
| | kabul | _kanlah
| 52 | kabur |
| | |
| 5 | kabura |
| | |
| 1 | kaburat | ian ahli qiraat mekah membacanya
demikian , yaitu kaburat kalimatan . perihalnya sama dengan kalimat |
| |
ind | 1 | kaburnya | n kuat adanya sifat pengecut pada
diri kalian dan kaburnya kalian dari peperangan . " mereka itu men |
| kabur | _nya
| 146 | kabut |
| | |
| 97 | kaca |
| | |
ind | 5 | kaca-kaca |
| | kaca | _-_
| 1 | kacamata | soalan . masing-masing mempunyai
pertimbangan dan kacamata sendiri dalam melihat benda-benda alam , |
| |
| 24 | kacang |
| | |
ind | 1 | kacanya | engeratkan intan itu pada kotak
kaca dan pecahlah kacanya hingga ia bisa mengerami telurnya . maka n |
| kaca | _nya
| 60 | kacau |
| | |
| 4 | kacau-balau |
| kacau-balau | |
| 1 | kacau-balaulah | dengan hukum allah sehingga
dengan demikian akan kacau-balaulah peraturan agama dan tidak dapat dik | kacau-
balaulah | kacau-balau | _lah
ind | 1 | kacaulah | itu , layaknya raja-raja di-muka
bumi , sehingga kacaulah pengaturan alam semesta . allah mahabersi |
| kacau | _lah
ind | 1 | kacaunya | et atau benda langit lainnya ,
karena hilang atau kacaunya gaya gravitasi . luluh lantaknya bumi ini |
| kacau | _nya
| 1 | kacir | alam memerangi orang-orang non
arab pasukan kocar kacir , setiap pasukan mencari musuh masing-masing | +-kacir
| |
| 7 | kada |
| | |
ind | 3 | kadaan |
| keadaan | ada | ke_an
| 21 | kadang |
| | |
| 144 | kadang-kadang |
| | kadang | _-_
| 2 | kadangkadang |
| kadang-kadang | kadang | _-_
| 25 | kadangkala |
| | |
| 237 | kadar |
| | |
ind | 2 | kadar-kadar |
| | kadar | _-_
ind | 2 | kadar-kadarnya |
| | kadar | _-_nya
ind | 64 | kadarnya |
| | kadar | _nya
ind | 1 | kadetangannya | ng datang sebelum turunnya
hujan , dan adakalanya kadetangannya sebagai tanda yang menakutkan yang d |
kedatangannya | datang | ke_annya
| 1 | kadhahri | suami mengatakan kepada istrinya
, " anti alayya kadhahri ummi " punggungmu haram atasku seperti ha |
| |
| 2 | kadhimina |
| | |
| 1 | kadhir | reka berkata , " sesungguhnya
dari kisah musa dan kadhir dapat diambil kesimpulan , bahwa hukum-huku |
| |
| 27 | kadi |
| | |
| 1 | kadih | al ini ada sebuah hadis yang
diriwayatkan melalui kadih ibnu rahmah , dari nahsyal , dari ad-dahhak |
| |
| 10 | kadinah |
| | |
| 1 | kadir | dengan pertanyaan agar supaya
mereka orang-orang kadir sadar , allah berkata : inilah urusan yang d |
| |
ind | 1 | kadua | ya , lalu ia berdoa di-dalam
kemahnya dan pergi . kadua bait tersebut diketengahkan oleh ibnu jarir | kedua
| dua | ke_
| 4 | kadzaalika |
| kadzalika | |
| 1 | kadzaba | kedudukan-nya . tiada
mendustakan dapat dibaca kadzaba atau kadzdzaba , artinya tiada mengingkari |
| |
| 2 | kadzalika |
| | |
| 1 | kadzdzaba | a . tiada mendustakan dapat
dibaca kadzaba atau kadzdzaba , artinya tiada mengingkari hati atau ka |
| |
| 2 | kadzdzabat |
| | |
| 1 | kadzdzabuu | orang-orang yang beriman
diathafkan kepada lafal kadzdzabuu . dan kami telah mengutus kepada kaum |
| |
| 1 | kadzib | yang menyerupai ekor srigala yang
merupakan fajar kadzib yang tidak menghalalkan apapun dan tidak me |
| |
| 1 | kadzibaa | akna kata : wa man azhlamu
mimmaniftaraa alallahi kadzibaa : siapakah yang lebih zalim dari orang ya |
| |
| 1 | kaecuali | allah . segala sesuatu itu akan
hancur dan lenyap kaecuali wajahnya . baginya segala penentuan hokum | kecuali
| |
| 8 | kaedah |
| kaidah | |
ind | 1 | kaedah-kaedahnya | a beliau menyebutkan ushul dasar-
dasar hikmah dan kaedah-kaedahnya yang besar . oleh karena kebijaks | kaidah-
kaidahnya | kaidah | _-_nya
ind | 1 | kaedahnya | nyebutkan di-awalnya ushul dasar-
dasar nikmat dan kaedahnya , sedangkan di-akhirnya penyempurna dan | kaidahnya
| kaidah | _nya
| 7 | kaena |
| karena | |
| 1 | kaerena | aranya sebelum bapaknya dan
ibunya dan istrinya ? kaerena seseorang ketika menghadapi kesusahan maka | karena
| |
| 33 | kaf |
| | |
| 1 | kaf-nya | p menyembah dengan dibaca damah
atau kasrah huruf kaf-nya berhala mereka mereka masih tetap menyemba | kafnya
| kaf | _nya
| 2 | kafa |
| | |
| 1 | kafaah | berdasarkan ayat yang mulia ini
berpendapat bahwa kafaah sepadan dalam masalah nikah bukan merupakan |
| |
ind | 1 | kafahnya | atau memiliki kemampuan membeli
budak tersebut ; kafahnya adalah berpuasa dua bulan berturut-turut |
| kafah | _nya
ind | 1 | kafakiranmu | damu dengan kesibukan dan aku
tidak akan menutupi kafakiranmu ibnu majah telah meriwayatkan melalui |
kefakiranmu | fakir | ke_anmu
ind | 1 | kafakirannya | -orang semacam inikah yakni
merekakah yang dengan kafakirannya diberi anugerah allah kepada mereka y |
kefakirannya | fakir | ke_annya
| 3 | kafalah |
| | |
| 18 | kafan |
| | |
| 1 | kafan-kafan | itemani oleh lima ratus
malaikat , mereka membawa kafan-kafan dan kapur barus dari surga , juga memb |
| kafan | _-_
| 1 | kafani | erawatnya . dan ketika dia
meninggal dunia , kami kafani dengan kain bajunya . lalu rasulullah SAW m |
| kafan | _i
| 1 | kafankan | " wahai rasulullah , berikanlah
gamismu agar aku kafankan dia dengannya . salatkanlah dia dan minta |
| kafan | _kan
| 2 | kafankanlah |
| | kafan | _kanlah
| 1 | kafanku | sungguhnya aku tidak mempunyai
pakaian untuk kain kafanku selain dari yang kukenakan ini , maka lepa |
| kafan | _ku
| 4 | kafannya |
| | kafan | _nya
| 3 | kafar |
| | |
| 3 | kafara |
| | |
| 5 | kafarah |
| | |
| 113 | kafarat |
| | |
| 4 | kafarat-kafaratnya |
| | kafarat | _-_nya
| 2 | kafarat-nya |
| kafaratnya | kafarat | _nya
| 14 | kafaratnya |
| | kafarat | _nya
| 1 | kafartum | " dapat pula ditakwilkan sebagai
mamul dari lafaz kafartum . atas dasar makna yang pertama , arti ay |
| |
| 4 | kafaru |
| | |
| 5 | kafaruu |
| | |
ind | 1 | kafasihan | tengah bangsa arab mereka
berbangga-bangga dengan kafasihan bahasa arab , mereka memandang bahwa kef |
kefasihan | fasih | ke_an
| 1 | kafata | erkumpul lafal kifaatan adalah
mashdar dari lafal kafata yang artinya berkumpul atau tempat untuk be |
| |
| 1 | kaffaaran | buat maksiat lagi sangat kafir
lafal faajiran dan kaffaaran berasal dari yafjuru dan yakfuru . nabi |
| |
| 8 | kaffah |
| | |
| 3 | kaffarah |
| | |
| 59 | kaffarat |
| kafarat | |
| 4 | kaffaratnya |
| kafaratnya | kafarat | _nya
| 1 | kaffaratul | eninggalkan masjid , yaitu dengan
mengucapkan doa kaffaratul majlis . sedangkan ketika bangun untuk |
| |
| 3 | kaffun |
| | |
| 3 | kafi |
| | |
| 1 | kafiir | ah mereka di-hancurkan . perkara
pembinasaan kaum kafiir dan menempatkan kaum muslimin tinggal di-wi | kafir
| |
| 215 | kafilah |
| | |
ind | 5 | kafilah-kafilah |
| | kafilah | _-_
ind | 10 | kafilahnya |
| | kafilah | _nya
| 12458 | kafir |
| | |
ind | 2 | kafir-kafir |
| | kafir | _-_
| 1 | kafir-munafik | wahai orang-orang mukmin :
mencintai orang-orang kafir-munafik itu karena hubungan kekerabatan , pe | kafir
munafik | |
| 1 | kafirah | banyak lima puluh kali , baik ia
muslimah ataupun kafirah , dan baik sudah kawin ataupun masih gadis |
| |
| 2 | kafirberkata |
| kafir berkata | |
| 1 | kafirdan | , yaitu hatinya orang mukmin ,
karena hati orang kafirdan orang munafik sakit . allah SWT telah ber | kafir dan
| |
| 2 | kafirdanmenzalimi |
| kafir dan menzalimi | |
| 7 | kafirin |
| | |
| 1 | kafirina | dangkan pada ayat kelima ini
dikatakan , " wa lil kafirina adhabun muhin " dan bagi orang-orang kafi |
| |
ind | 42 | kafirlah |
| | kafir | _lah
ind | 4 | kafirmu |
| | kafir | _mu
ind | 18 | kafirnya |
| | kafir | _nya
| 2 | kafirpun |
| kafir pun | |
| 1 | kafirsedikit | l-quran tidak menyatakan mereka
semua ingkar atau kafirsedikit sekali mereka beriman . dan bani is | kafir
sedikit | |
| 1 | kafirsetelah | mpatkan dalam tempat yang sama
dengan orang-orang kafirsetelah allah menjelaskan kejahatan dan hukum | kafir
setelah | |
| 9 | kafirun |
| | |
| 1 | kaflr | a dengan apa yang pernah diminta
oleh orang-orang kaflr quraisy sebelum mereka , sebagaimana yang di | kafir
| |
| 2 | kafnya |
| | kaf | _nya
| 29 | kafur |
| | |
| 2 | kafuur |
| | |
| 1 | kafuuran | yang kafir kedua lafal ini ,
yakni syaakiran dan kafuuran merupakan haal dari maful ; yakni kami te |
| |
| 54 | kaget |
| | |
ind | 1 | kagetlah | i dengan panah-panah berapi di-
suatu malam , maka kagetlah penduduk taif dengan peristiwa tersebut . |
| kaget | _lah
ind | 1 | kagetnya | idak memperhatikan lagi anaknya .
karena demikian kagetnya . yakni kamu kira . sehingga membuat mere |
| kaget | _nya
| 122 | kagum |
| | |
ind | 5 | kagumi |
| | kagum | _i
ind | 4 | kagumlah |
| | kagum | _lah
ind | 1 | kagumnya | embali negeri ini setelah
robohnya ? " disebabkan kagumnya akan kekuasaan-nya maka allah pun mematik |
| kagum | _nya
| 14 | kah |
| +kah | |
ind | 1 | kahadiran | n hamba-nya , dari bisikan-
bisikan setan dan dari kahadiran setan kepadaku . riwayat ahmad , abu dau |
kehadiran | hadir | ke_an
| 1 | kahaiah | seperti gambaran burung huruf
kaaf dalam kalimat kahaiah adalah bermakna isim yang artinya seperti |
| |
| 3 | kahan |
| | |
ind | 1 | kaharusan | ena hijrah dari bumi mekah yang
musyrik itu suatu kaharusan . sesungguhnya allah maha pemaaf terhada | keharusan
| harus | ke_an
| 24 | kahf |
| kahfi | |
| 30 | kahfi |
| kahfi | |
| 1 | kahhah | nu aqil . dari jabir yang
menceritakan bahwa ummu kahhah datang nienghadap rasulullah SAW , lalu ber |
| |
| 1 | kahiah | i al-asyyab , telah menceritakan
kepada kami ibnu kahiah . telah menceritakan kepada kami daraj dari |
| |
| 30 | kahil |
| | |
| 1 | kahilah | mengucapkannya kaffun khadibah ,
tidak pula ainun kahilah . dalam lafaz ini sebagian kalangan ahli n |
| |
| 1 | kahilun | pemakaian semula , lain halnya
dengan lafaz ainun kahilun dan kaffun khadibun , karena ta ta-nis tel |
| |
| 2 | kahin |
| | |
| 2 | kahirat |
| akhirat | |
| 1 | kahlid | ibnu abu muzahim , telah
menceritakan kepada kami kahlid az-zayyat , telah menceritakan kepadaku dau |
| |
| 1 | kahllun | kai huruf ta ta-nis . mereka
mengucapkannya ainun kahllun mata yang bercelak , kaffun khadibun tanga |
| |
| 6 | kahmas |
| | |
| 2 | kahtalah |
| | |
| 1 | kai | dengan bacaan nasab karena huruf
lam-nya bermakna kai , yakni " dan kami berikan kepadanya kitab inj |
| |
| 1 | kaia | nyair bermaksud mengatakan , "
iza yafalu kaza wa kaia " bila dia melakukan anu dan anu . maka dalam |
| |
| 1 | kaiamat | mereka itu merupakan bahan bakar
neraka pada hari kaiamat . 10 . sesungguhnya orang-orang yang kaf | kiamat
| |
| 1 | kaiamt | uan yang haq . dan ingatlah wahai
rasul pada hari kaiamt ketika dia akan berfirman , " jadilah " , m | kiamat
| |
| 6 | kaian |
| kalian | |
| 1 | kaib | s sebaya yang suci . al-kawaibu
adalah jamak dari kaib yang bermakna gadis yang kencang payudaranya |
| |
| 78 | kaidah |
| | |
ind | 11 | kaidah-kaidah |
| | kaidah | _-_
ind | 1 | kaidahnya | iliki kebaikan , maka allah
menyebutkan dasar dan kaidahnya , bahkan merupakan semua hujjah yang all |
| kaidah | _nya
| 1 | kaiduhum | h subhaanahu wa taaala tidak
berfirman , " wa maa kaiduhum illaa fii dhalaal " artinya : namun tipu |
| |
| 2 | kaidul |
| | |
| 5 | kaifa |
| | |
| 1 | kaifiat | hal-hal yang tidak diketahuinya
termasuk mengenai kaifiat cara melakukan salat dalam masa tidak aman | kaifiah
| |
| 1 | kaifiatnya | di-atas arsy duduk di-atas tahta
tetapi cara atau kaifiatnya duduk di-atas tahta tidak boleh disamak | kaifiahnya
| kaifiah | _nya
| 1 | kaifiyah | dengan qasar dalam bab ini ialah
qasar dari segi kaifiyah , bukan kammiyyah . demikianlah menurut a | kaifiah
| |
| 1 | kaifiyatbagaimananya | kkan kedua kaki-nya dan tidak ada
yang mengetahui kaifiyatbagaimananya selain dia . hal ini menunjuk | kaifiah
bagaimananya | |
| 2 | kaifiyatnya |
| kaifiahnya | kaifiah | _nya
| 1 | kaifiyyah | n . an-nisa : 101 makna yang
dimaksud ialah qasar kaifiyyah , seperti halnya dalam salat khauf . kar | kaifiah
| |
| 1 | kaifiyyat | ya secara sempurna dengan
sesempurna mungkin atas kaifiyyat , dll . dalam shalatnya . 32 . " dan o |
kaifiah | |
| 2 | kaifr |
| kafir | |
| 1 | kaih | menciptakan juga untuk kalian ,
itulah kuasa dan kaih sayang allah , dialah allah yang menciptakan | kasih
| |
| 2 | kaiian |
| kalian | |
| 1 | kaiimah | pat memuat kalimah tidak ada
tuhan selain allah . kaiimah ini tidak dapat masuk ke-dalam kalbunya , | kalimah
| |
| 1 | kaiimat | , dari hammam ibnu munabbih yang
mengatakan bahwa kaiimat berikut merupakan hadis yang diceritakan k | kalimat
| |
| 1 | kaila | larang ; atau diathafkan kepada
mahal lafal falaa kaila , sehingga artinya menjadi kalian tidak akan |
| |
| 414 | kain |
| | |
ind | 7 | kain-kain |
| | kain | _-_
ind | 2 | kain-ku |
| kainku | kain | _ku
| 2 | kaini |
| kami | |
ind | 2 | kainku |
| | kain | _ku
ind | 5 | kainmu |
| | kain | _mu
ind | 34 | kainnya |
| | kain | _nya
| 1 | kairo | sekarang dan disimpan di-museum
nasional mesir , kairo . disebutkan dalam ayat ini , bahwa firaun b |
| |
| 53 | kaisan |
| | |
| 127 | kaisar |
| | |
| 1 | kaish | larang kalian memberikan
loyalitas , dukungan dan kaish sayang kepada orang-orang kafir yang memeran | kasih
| |
ind | 69 | kaitan |
| | kait | _an
ind | 1 | kaitan-kaitan | uk perubahan total dalam
kedudukan , bentuk , dan kaitan-kaitan antar elemen dalam semesta jagad ray |
| kait | _an-_an
ind | 48 | kaitannya |
| | kait | _annya
ind | 5 | kaitkan |
| | kait | _kan
ind | 4 | kaitkanlah |
| | kait | _kanlah
| 1 | kaitu | dalah semua penyebutan nama allah
azza wa jalla , kaitu setiap kali seorang insan menyebut nama alla |
| |
ind | 1 | kajahatan | unia . dan mereka adalah orang
yang gemar berbuat kajahatan lagi berbuat kazhaliman dengan ikut teng | kejahatan
| jahat | ke_an
| 1 | kaji | yang apabila mengerjakan
perbuatan keji perbuatan kaji yakni segala kemaksiatan , dan kata ini serin |
| |
ind | 32 | kajian |
| | kaji | _an
ind | 1 | kajiian | tumbuh dan berbuah pula di-
tempat lain . menurut kajiian ilmiah , ayat diatas nampaknya memberikan | kajian
| kaji | _an
| 1 | kajir | dirugikan . dan ingatlah hari
ketika orang-orang kajir dihadapkan ke-neraka kepada mereka dikatakan | kafir
| |
ind | 3 | kakafiran |
| kekafiran | kafir | ke_an
| 8 | kakak |
| | |
ind | 1 | kakakmu | pergilah kalian ke-mesir dan
bergabunglah dengan kakakmu lalu carilah yusuf dan saudaranya , benyam |
| kakak | _mu
ind | 2 | kakaknya |
| | kakak | _nya
| 2 | kakan |
| +kakan | |
| 85 | kakbah |
| kabah | |
ind | 1 | kakbahlah | ih . pada sebuah hadis lain
disebutkan pula bahwa kakbahlah yang mula-mula muncul di-permukaan air k | kabahlah
| kabah | _lah
| 137 | kakek |
| | |
| 6 | kakek-kakek |
| | kakek | _-_
| 20 | kakekku |
| | kakek | _ku
| 12 | kakekmu |
| | kakek | _mu
| 158 | kakeknya |
| | kakek | _nya
| 848 | kaki |
| | |
ind | 31 | kaki-kaki |
| | kaki | _-_
ind | 2 | kaki-kaki-nya |
| kaki-kakinya | kaki | _-_nya
ind | 7 | kaki-kakinya |
| | kaki | _-_nya
ind | 4 | kaki-mu |
| kakimu | kaki | _mu
ind | 9 | kaki-nya |
| kakinya | kaki | _nya
| 1 | kakikalian | kelihatan dan untuk memperteguh
dengannya telapak kakikalian . al-anfal : 11 hal ini merupakan keber | kaki kalian
| |
ind | 17 | kakiku |
| | kaki | _ku
ind | 60 | kakimu |
| | kaki | _mu
ind | 338 | kakinya |
| | kaki | _nya
ind | 1 | kakinyua | ng aurat wanita . dan janganlah
mereka memukulkan kakinyua agar diketahui perhiasan yang mereka semb | kakinya
| kaki | _nya
| 1 | kakipun | lah bersabda : tiada suatu tempat
selebar telapak kakipun di-langit yang terdekat melainkan padanya | kaki pun
| |
| 41 | kaku |
| | |
ind | 3 | kakuatan |
| kekuatan | kuat | ke_an
| 1 | kakufuran | terbukti . 26 . balasan yang
sepadam disebabkan kakufuran dan kesesatan . ayat 26 - 30 dan sesun | kekufuran
| kufur | ke_an
| 11 | kakus |
| | |
| 4 | kal |
| | |
| 127 | kala |
| | |
| 2 | kalaalah |
| | |
| 1 | kalaam | bisa saja , namun tidak
ditunjukkan oleh siyaaqul kalaam susunan kalimatnya , bahkan yang benar dan |
| |
| 1 | kalaamallah | : mereka mengikuti kalian dalam
beragama islam . kalaamallah : firman allah dalam kitab-kitabnya se | kalamullah
| |
| 2 | kalab |
| | |
| 3 | kaladah |
| | |
| 1 | kaladatil | rkata : aku sedang berkunjung ke-
abu al-asyad bin kaladatil jumha . saat itu dia berdiri di-atas kul |
| |
| 5 | kalaeb |
| | |
| 221 | kalah |
| | |
ind | 1 | kalahiran | m , sesungguhnya allah
menggembirakan kamu dengan kalahiran seorang putra yang diciptakan dengan kal |
kelahiran | lahir | ke_an
ind | 7 | kalahkan |
| | kalah | _kan
ind | 3 | kalahkanlah |
| | kalah | _kanlah
ind | 5 | kalahlah |
| | kalah | _lah
ind | 3 | kalahnya |
| | kalah | _nya
| 7 | kalai |
| | |
| 4 | kalaian |
| kalian | |
| 58 | kalain |
| kalian | |
| 1 | kalainpun | kemudian allah memperbanyak
jumlah kalian . maka kalainpun menjadi manusia-manusia kuat lagi kokoh | kalian
pun | |
| 1 | kalainwahai | n lainnya sebagai para penolong .
maka bagaiamana kalainwahai manusia mengalihkan hakku kepada merek | kalian wahai
| |
| 1 | kalaiyyin | a . lalu masuk menemui sauban
seorang lelaki dari kalaiyyin dengan maksud menjenguknya . maka sauban |
| |
| 17 | kalajengking |
| | |
ind | 4 | kalajengking-kalajengking |
| | kalajengking | _-_
ind | 1 | kalakan | ap tahun ? " nabi SAW menjawab ,
" seandainya aku kalakan , ya , niscaya diwajibkan . dan seandainya | katakan
| kata | _kan
ind | 1 | kalakanlah | agian dari surat ali_imran ,
yaitu firman-nya : " kalakanlah , wahai tuhan yang mempunyai kerajaan , |
katakanlah | kata | _kanlah
| 1 | kalal | ampilkan diriku menyeru ibnu abdu
yalil ibnu abdu kalal untuk masuk islam , tetapi dia tidak mau men |
| |
 | 106 | kalalah |
| | |
ind | 1 | kalalaian | ehormatan dari kalangan yahudi
dan nasrani , bila kalalaian berikan kepada mereka maskawin-maskawin | kelalaian
| lalai | ke_an
| 132 | kalam |
| | |
| 2 | kalam-dia |
| kalam dia | |
ind | 1 | kalam-kalam | r shalat . janganlah kalian
menjadikannya seperti kalam-kalam lainnya yang dicampakkan oleh orang ya |
| kalam | _-_
ind | 2 | kalam-ku |
| kalamku | kalam | _ku
ind | 2 | kalam-mu |
| kalammu | kalam | _mu
ind | 15 | kalam-nya |
| kalamnya | kalam | _nya
ind | 1 | kalamku | dia adalah utusanku dan al-quran
adalah kitab dan kalamku makna kata : wa laa talbisul haqqo bil b |
| kalam | _ku
ind | 3 | kalamnya |
| | kalam | _nya
| 53 | kalamullah |
| | |
| 1 | kalan | i orang-orang kafir yang berada
dalam kesesatan , kalan memerintah kepada kekafiran dan kesesatan . | kalian
| |
| 3 | kalanagn |
| kalangan | kalang | _an
| 1 | kalanean | tas semua agama yang ada di-muka
bumi , baik dari kalanean orang-orang arab maupun orang-orang non a | kalangan
| kalang | _an
| 1 | kalang-kabut | -kala terjadi huru-hara dan
melapetaka akan lebih kalang-kabut pikirannya karena tidak tahu apa yang | kalang
kabut | |
| 3448 | kalangan |
| | kalang | _an
| 16 | kalanganmu |
| | kalang | _anmu
| 2 | kalangannya |
| | kalang | _annya
ind | 13 | kalanya |
| | kala | _nya
| 2 | kalap |
| | |
| 2646 | kalau |
| | |
| 54 | kalau-kalau |
| | kalau | _-_
| 2 | kalau-lah |
| kalaulah | kalau | _lah
| 37 | kalaulah |
| | kalau | _lah
| 57 | kalaupun |
| | |
| 3 | kalb |
| | |
| 1 | kalba | rung dengan melatihnya berburu
hal dari kallabtal kalba pakai tasydid pada lam ; artinya biasa kamu |
| |
| 1 | kalbah | kecuali seorang wanita muda yang
lumpuh , namanya kalbah binti salaq , tetapi nama panggilannya adal |
| |
| 226 | kalbu |
| | |
| 3 | kalbu-kalbu |
| | kalbu | _-_
| 6 | kalbuku |
| | kalbu | _ku
| 6 | kalbumu |
| | kalbu | _mu
| 55 | kalbunya |
| | kalbu | _nya
| 4 | kaldah |
| | |
| 1 | kaldahlah | empat pijakannya . as-suhaili
mengatakan bahwa si kaldahlah yang pernah menantang rasulullah SAW unt | kaldah
| |
| 2 | kaldan |
| | |
| 15 | kaldea |
| | |
| 1 | kaledonia | -bawah jajahan raja-raja yunani
dan kasydan serta kaledonia . kemudian nasib mereka berpindah berada |
| |
| 15 | kalender |
| | |
| 2 | kaleng |
| | |
| 2440 | kali |
| | |
| 1 | kali-dua | tidak ada tuhan selain allah .
ia membacanya dua kali-dua kali hingga selesai azannya . kemudian be | kali - dua
| |
| 1 | kali-laki | luar antara tulang punggung sulbi
dan tulang dada kali-laki . dari manakah air mani itu diasilkan | laki-laki
| |
ind | 2 | kali-nya |
| kalinya | kali | _nya
| 4 | kalia |
| kalian | |
| 1 | kaliab | para nabi mereka , maka sungguh
sangat jauh , dan kaliab terhalau dari rahmat allah wahai penguhuni | kalian
| |
| 3 | kaliam |
| kalian | |
| 4 | kaliamat |
| kalimat | |
| 41292 | kalian |
| | |
| 1 | kalian-kah | atas anugerah allah yang besar
itu 68 - 70 69 . kalian-kah yang telah menurunkan air itu dari awan | kaliankah
| kalian | _kah
| 3 | kalian-lah |
| kalianlah | kalian | _lah
| 3 | kalian1 |
| kalian | |
 | 1 | kaliandengan | ian sedang kesulitan , maka allah
akan mengampuni kaliandengan memberikan keringanan dan menghilangk | kalian dengan
| |
| 1 | kaliani | membenarkan peringatan yang dia
sampaikan kepada kaliani bahwa bila kalian mati , kemudian kalian m | kalian
| |
| 16 | kaliankah |
| | kalian | _kah
| 75 | kalianlah |
| | kalian | _lah
| 5 | kalianpun |
| kalian pun | |
| 1 | kaliansetelah | gan demikian , pemberian itu
halal dan baik untuk kaliansetelah penjelasan tentang hak-hak anak yati | kalian
setelah | |
| 7 | kalib |
| | |
| 1 | kalid | atakan , telah menceritakan
kepadaku ikrimah ibnu kalid khalid , bahwa mujahid pernah mengatakan seh |
| |
| 1 | kalifah | baik . dan jika ia muawiyah
mengangkatnya menjadi kalifah , maka sesungguhnya abu bakar pun pernah m | khalifah
| |
| 6 | kalim |
| | |
| 1 | kalim-klaim | angkanlah bukti kalian yang
menunjukkan kebenaran kalim-klaim kalian itu , bila kalian orang-orang y | klaim-
klaim | klaim | _-_
| 1 | kalim-nya | n tentang perintah-nya kepada
hamba , rasul , dan kalim-nya , yaitu musa AS ketika dia menyerunya da | kalimnya
| kalim | _nya
| 1 | kalimaatin | ang allah berikan berupa kalimat-
kalimat taubat . kalimaatin : yang dimaksud dengan kalimat-kalimat |
| |
| 171 | kalimah |
| | |
| 10 | kalimah-kalimah |
| | kalimah | _-_
| 8 | kalimah-kalimah-nya |
| kalimah-kalimahnya | kalimah | _-_nya
| 14 | kalimah-nya |
| kalimahnya | kalimah | _nya
| 2 | kalimahmu |
| | kalimah | _mu
| 2 | kalimahnya |
| | kalimah | _nya
| 1914 | kalimat |
| | |
ind | 1 | kalimat-kaliamatnya | umnya . tidak ada seorangpun yang
mampu mengganti kalimat-kaliamatnya yang sempurna . dan allah dial | kalimat-
kalimatnya | kalimat | _-_nya
ind | 132 | kalimat-kalimat |
| | kalimat | _-_
ind | 27 | kalimat-kalimat-nya |
| kalimat-kalimatnya | kalimat | _-_nya
ind | 1 | kalimat-kalimat-nya1 | yatakan kebenaran dengan kehendak
, kekuasaan dan kalimat-kalimat-nya1 - yang menyatakan kehendak da | kalimat-
kalimatnya | kalimat | _-_nya
ind | 5 | kalimat-kalimatnya |
| | kalimat | _-_nya
ind | 1 | kalimat-ny | hamba allah , rasulnya , yang
diciptakan melalui kalimat-ny ayang disampaikan-nya kepada maryam , d | kalimatnya
| kalimat | _nya
ind | 50 | kalimat-nya |
| kalimatnya | kalimat | _nya
| 1 | kalimat-takwa | g-orang mukmin dan allah
mewajibkan kepada mereka kalimat-takwa dan adalah mereka berhak dengan kali |
kalimat takwa | |
| 4 | kalimat1 |
| kalimat | |
ind | 3 | kalimatan |
| | kalimat | _an
| 2 | kalimati |
| kalimat | |
ind | 2 | kalimatku |
| | kalimat | _ku
ind | 2 | kalimatmu |
| | kalimat | _mu
ind | 30 | kalimatnya |
| | kalimat | _nya
| 2 | kalimatu |
| | |
| 1 | kalimatuhu | sebagai pemuliaan baginya
sebagaimana pada kata " kalimatuhu " kalimat-nya . dan beralihlah kepada t |
| |
| 1 | kalimatul | a menuju surga . di-mana yang
terbaiknya adalah kalimatul ikhlas laailaahaillallah , selanjutnya u |
| |
| 7 | kalimatullah |
| | |
| 1 | kalimatun | urut suatu qiraat adama dibaca
nashab , sedangkan kalimatun dibaca rafa , sehingga arti kalimat menj |
| |
| 11 | kalimullah |
| | |
| 6 | kalin |
| kalian | |
ind | 194 | kalinya |
| | kali | _nya
| 3 | kalium |
| | |
| 1 | kalkh | rang arab antara lain adalah
pohon markh , ifar , kalkh 71 - 73 . ini adalah bukti yang keempat at |
| |
| 2 | kalkun |
| | |
| 19 | kalla |
| | |
| 6 | kallaa |
| | |
| 1 | kallabtal | ala dan burung dengan melatihnya
berburu hal dari kallabtal kalba pakai tasydid pada lam ; artinya b |
| |
| 2 | kalladziina |
| | |
| 1 | kalmullah | bahwa al-quran bukanlah
perkataan nabi melainkan kalmullah . dengan teguran itu allah menghendaki a |
kalamullah | |
 | 1 | kalnest | alah keturunan bani ismail .
kemudian dalam kitab kalnest terdapat kata , " yang seperti engkau " ya |
| |
| 3 | kalo |
| kalau | |
| 1 | kalori | anfaatkan oleh tubuh dalam
memproduksi tenaga dan kalori yang sangat tinggi . tampaknya di-situlah l |
| |
| 3 | kalsium |
| | |
| 28 | kalsum |
| | |
| 1 | kaltsum | dari khadijah , yaitu zainab . ,
ruqayyah , ummu kaltsum , dan fathimah . tiga yang pertama meningg |
| |
| 3 | kalu |
| | |
| 3 | kalua |
| | |
ind | 1 | kaluasan | ankan bagi seseorang dari kamu
jika dia mempunyai kaluasan untuk mengambil sepasang pakaian untuk sa | keluasan
| luas | ke_an
| 88 | kalung |
| | |
ind | 2 | kalung-kalung |
| | kalung | _-_
ind | 4 | kalungan |
| | kalung | _an
ind | 8 | kalungkan |
| | kalung | _kan
ind | 8 | kalungku |
| | kalung | _ku
ind | 6 | kalungnya |
| | kalung | _nya
| 1 | kalungtanduk | njumpainya memakai kalung tanduk
itu dan di-dalam kalungtanduk itu mereka menjumpai apa yang dikenal | kalung tanduk
| |
| 9 | kalut |
| | |
| 6 | kaluza-klein |
| kaluza klein | |
| 6 | kam |
| | |
| 2 | kam-bing |
| kambing | |
| 6 | kama |
| | |
| 6 | kamaa |
| | |
ind | 1 | kamadharatan | uami memang tidak memaksa sang
istri atau memberi kamadharatan kepadanya . itulah hukum-hukum allah | kemudaratan
| mudarat | ke_an
| 18 | kamah |
| | |
| 1 | kamakh | u masud , bahwa seorang lelaki
dari kalangan bani kamakh dari fazzarah mengawini seorang wanita . la |
| |
| 1 | kamali | daanmu ? dan apa saja maslahat
dharuri primer dan kamali sekunder yang luput darimu ? tidakkah kamu |
| |
ind | 1 | kamampuan | jakanlah dari amal-amal ibadah
yang sesuai dengan kamampuan kalian . karena sesungguhnya allah tidak | kemampuan
| mampu | ke_an
| 2 | kaman |
| | |
| 68 | kamar |
| | |
ind | 33 | kamar-kamar |
| | kamar | _-_
ind | 1 | kamar-kamarku | telah engkau janjikan .
sesungguhnya telah banyak kamar-kamarku , kain sutera halus , tipis , tebal |
| kamar | _-_ku
ind | 1 | kamar-kamarmu | rang-orang yang memanggilmu wahai
nabi dari balik kamar-kamarmu dengan suara tinggi , kebanyakan dar |
| kamar | _-_mu
ind | 3 | kamar-kamarnya |
| | kamar | _-_nya
ind | 5 | kamar-mu |
| kamarmu | kamar | _mu
| 5 | kamariah |
| qamariyah | |
ind | 2 | kamarku |
| | kamar | _ku
ind | 7 | kamarmu |
| | kamar | _mu
ind | 16 | kamarnya |
| | kamar | _nya
| 4 | kamasalil |
| | |
| 1 | kamastakhlafa | aimana dia telah menjadikan
berkuasa dapat dibaca kamastakhlafa dan kamastukhlifa orang-orang yang s |
| |
| 1 | kamastukhlifa | enjadikan berkuasa dapat dibaca
kamastakhlafa dan kamastukhlifa orang-orang yang sebelum mereka seba |
| |
| 2 | kamat |
| kiamat | |
ind | 1 | kamatian | bagi kalian , karena berperang
akan mengakibatkan kamatian atau luka-luka , disamping kesulitan dala | kematian
| mati | ke_an
ind | 1 | kamauan | i sekali-kali tidak melanggar
perjanjianmu dengan kamauan kami sendiri . thaha : 87 yakni dengan kei | kemauan
| mau | ke_an
ind | 1 | kamba-ku | firman , " ini antara aku dan
hamba-ku , dan bagi kamba-ku apa yang dia minta . " apabila dia mengat | hambaku
| hamba | _ku
| 636 | kambing |
| | |
ind | 26 | kambing-kambing |
| | kambing | _-_
ind | 3 | kambing-kambingku |
| | kambing | _-_ku
ind | 1 | kambing-kambingmu | nginginkannya dan berkata
kepadaku , " berikanlah kambing-kambingmu kepadaku " dan dia mengalahkanku |
| kambing | _-_mu
ind | 4 | kambing-kambingnya |
| | kambing | _-_nya
| 1 | kambinghitamkan | rena musa dan pengikutnya
sebagaimana yang mereka kambinghitamkan . akan tetapi kebanyakan mereka ti |
kambinghitamkan | kambinghitam | _kan
ind | 18 | kambingku |
| | kambing | _ku
ind | 12 | kambingmu |
| | kambing | _mu
ind | 48 | kambingnya |
| | kambing | _nya
| 2 | kambuh |
| | |
ind | 1 | kamdungan | an beberapa waktu yakni ia
menjalani hidup dengan kamdungan itu , duduk , berdiri , dan beraktifitas |
kandungan | kandung | _an
| 62326 | kami |
| | |
ind | 1 | kami-kah | apakah yang berada dalam
kesesatan yang nyata . " kami-kah atau mereka ? katakanlah , " terangkanl |
kamikah | kami | _kah
ind | 62 | kami-lah |
| kamilah | kami | _lah
| 3 | kami-pun |
| kami pun | |
| 1 | kami1 | jukkan kekuasaan , kebijaksanaan
dan kasih sayang kami1 . 1 ayat ini menyatakan bahwa langit dan ben | kami
| |
| 2 | kamiallahmahakuasa |
| kami allah maha kuasa | |
| 2 | kamibersujud |
| kami bersujud | |
| 1 | kamijadikan | mi hadapi segala amal yang mereka
kerjakan , lalu kamijadikan amal itu bagaikan debu yang beterbanga | kami jadikan
| |
ind | 35 | kamikah |
| | kami | _kah
| 30 | kamil |
| | |
ind | 379 | kamilah |
| | kami | _lah
| 1 | kamipisahkan | ekutu-sekutu kalian di-tempat
kalian itu . " lalu kamipisahkan mereka yunus : 28 , hingga akhir ayat | kami
pisahkan | |
| 1 | kamiptm | erbuatlah menurut kemampuan
kalian ; sesungguhnya kamiptm berbuat pula . dan tunggulah akibat perbua | kami pun
| |
| 30 | kamipun |
| kami pun | |
| 1 | kamirahmat | g memimpin kami . maka ampunilah
kami dan berilah kamirahmat , dan engkaulah pemberi ampun yang seba | kami rahmat
| |
| 21 | kamis |
| | |
| 1 | kamisafwan | al-qasim ibnu hasyim , telah
menceritakan kepada kamisafwan ibnu saleh , telah menceritakan kepada | kami
safwan | |
| 1 | kamisakhr | u muhammad mengatakan , telah
menceritakan kepada kamisakhr ibnur rabi , dari nafi RA yang mengataka | kami sakhr
| |
| 2 | kamisungguh |
| kami sungguh | |
 | 1 | kamisyah | . " ia bertanya kepada ibnu
lahiah mengenai makna kamisyah , maka ibnu lahiah menjawab , " ia adalah |
| |
| 1 | kamiyang | ukah yang akan melemparkan lebih
dahulu , ataukah kamiyang akan melemparkan ? al-araf : 115 maksudny | kami yang
| |
| 2 | kamj |
| kami | |
| 1 | kamlal-walid | ami safwan ibnu saleh , telah
menceritakan kepada kamlal-walid , telah menceritakan kepada kami muha | kami al-
walid | |
| 2 | kammiyyah |
| | |
| 1 | kamp | , jika mereka tetap tinggal
bersama kalian dalam kamp , mereka pasti tidak akan turut berperang kec |
| |
| 2 | kampak |
| kapak | |
| 4 | kampil |
| | |
| 1 | kampiun | rusan itu , dengan mengumpulkan
penyihir-penyihir kampiun , kemudian dengan itu semua ia datang pada |
| |
| 3 | kampong |
| kampung | |
ind | 1 | kampong-kampung | dikan kampung itu menjadi
pelajaran bagi penghuni kampong-kampung yang ada di-sekitarnya , yang samp |
kampung-kampung | kampung | _-_
| 363 | kampung |
| | |
ind | 23 | kampung-kampung |
| | kampung | _-_
ind | 3 | kampungmu |
| | kampung | _mu
ind | 8 | kampungnya |
| | kampung | _nya
| 1 | kamr | ir tidak disebutkan abu mamar
menurut penglihatan kamr penulis , hanya allah yang mengetahui kebenar | kami
| |
| 37039 | kamu |
| | |
| 4 | kamudian |
| kemudian | |
| 7 | kamuflase |
| | |
| 1 | kamujumpai | gan tenang dan anggun . maka
bagian mana pun yang kamujumpai , kerjakanlah ; dan bagian mana pun yan | kamu
jumpai | |
| 52 | kamukah |
| | kamu | _kah
| 1 | kamuketika | ksikannya , yakni kematian itu
dengan mata kepala kamuketika beredar berita bahwa nabi gugur dalam p | kamu ketika
| |
| 91 | kamulah |
| | kamu | _lah
| 1 | kamum | dan membebaskan orang-orang lemah
dari gerombolan kamum musyrikin untuk agama mereka . pelajaran dar | kaum
| |
ind | 1 | kamumku | rga " . ia berkata : " alangkah
baiknya sekiranya kamumku mengetahui . apa yang menyebabkan tuhanku | kaumku
| kaum | _ku
| 2 | kamuorang |
| kamu orang | |
| 1 | kamuperbuat | ah pinjaman yang haik , dan
kebaikan apa sajayang kamuperbuat untuk dirimu , niscaya kamu memperoleh | kamu
perbuat | |
| 12 | kamupun |
| kamu pun | |
| 6 | kamus |
| | |
ind | 1 | kamusnya | ka berputus asa adalah hal sia-
sia yang tidak ada kamusnya . oleh karena itu , janganlah kamu wahai |
| kamus | _nya
ind | 3 | kan-dungannya |
| kandungannya | kandung | _annya
| 13 | kana |
| | |
| 4 | kanaah |
| | |
| 14 | kanaan |
| | |
| 53 | kanak-kanak |
| | |
ind | 1 | kanak-kanaknya | nglihatannya masih lemah karena
terjadi pada masa kanak-kanaknya . pendapat lain mengatakan bahwa di |
| kanak-kanak | _nya
| 1 | kanal | gali barang tambang dari perut
bumi , dan membuat kanal untuk menciptakan irigasi yang teratur . den |
| |
ind | 2 | kanal-kanal |
| | kanal | _-_
| 683 | kanan |
| | |
| 1 | kanan-kiri | dian beliau menggariskan beberapa
garis lagi dari kanan-kiri garis pertama tadi lalu bersabda , " in | kanan kiri
| |
ind | 2 | kanan-mu |
| kananmu | kanan | _mu
ind | 45 | kanan-nya |
| kanannya | kanan | _nya
ind | 14 | kananku |
| | kanan | _ku
ind | 64 | kananmu |
| | kanan | _mu
ind | 217 | kanannya |
| | kanan | _nya
| 3 | kanannyamereka |
| kanannya mereka | |
| 1 | kanasah | an , telah menceritakan kepada
kami muhammad ibnu kanasah , telah menceritakan kepada kami ishaq ibn |
| |
| 2 | kanat |
| | |
| 1 | kanata | rman allah SWT : " � anna al-
samawati wa al-ardla kanata ratqan � " yang berarti bahwa bumi dan lang |
| |
| 5 | kancah |
| | |
ind | 1 | kancing-kancing | g , dan meminta-minta di-majelis
serta melepaskan kancing-kancing kemah yakni mereka melakukan perbu |
| kancing | _-_
ind | 1 | kancing-kancingnya | dengan memakai baju gamis
berkancing yang terbuka kancing-kancingnya . lalu ia mendengarnya memerint |
| kancing | _-_nya
| 1 | kanda | t menangis ? " istrinya
menjawab , " saya melihat kanda menangis , maka saya ikut menangis . " abdul |
| |
| 19 | kandang |
| | |
ind | 1 | kandang-kandang | mengatakan bahwa dahulu orang-
orang arab membuat kandang-kandang untuk ternak unta dan kambing mere |
| kandang | _-_
ind | 6 | kandangnya |
| | kandang | _nya
| 1 | kandas | kemampuan yang dimilikinya ,
tetapi usahanya itu kandas dan sia-sia . setelah tidak mampu menjatuhk |
| |
ind | 1 | kandugan | tu menandakan keagungan dan
petingnya mempelajari kandugan surah ini , sebagian besar ulama mengatak |
kandungan | kandung | _an
| 102 | kandung |
| | |
ind | 2 | kandung-ku |
| kandungku | kandung | _ku
ind | 2 | kandung-mu |
| kandungmu | kandung | _mu
ind | 10 | kandung-nya |
| kandungnya | kandung | _nya
ind | 344 | kandungan |
| | kandung | _an
ind | 1 | kandungan-kandungan | at , nasehat , aqidah , sastra
serta akhlak , dan kandungan-kandungan yang tidak ada tandingannya da |
| kandung | _an-_an
ind | 2 | kandungan-kandungannya |
| | kandung | _an-_annya
ind | 8 | kandunganku |
| | kandung | _anku
ind | 2 | kandunganmu |
| | kandung | _anmu
ind | 196 | kandungannya |
| | kandung | _annya
ind | 1 | kandunganya | quran , akan tapi mereka
mengartikan dan memahami kandunganya sesuka mereka , dan tidak menempatkann |
kandungannya | kandung | _annya
ind | 2 | kandungku |
| | kandung | _ku
ind | 16 | kandungmu |
| | kandung | _mu
ind | 40 | kandungnya |
| | kandung | _nya
| 1 | kanera | , sapi , dan domba , di-ayat ini
disebutkan unta kanera keistimewaan yang dimilikinya , yaitu binat | karena
| |
| 3 | kangen |
| | |
| 1 | kanii | mi ishaq ibnu ibrahim , telah
menceritakan kepada kanii al-mubarak , dari haiwah ibnu syuraih . tela | kami
| |
ind | 2 | kanikmatan |
| kenikmatan | nikmat | ke_an
| 3 | kanker |
| | |
| 2 | kanlah |
| +kanlah | |
| 5 | kannya |
| +kannya | |
| 1 | kanser | dalah sebagai berikut : aries ,
taurus , gemini , kanser , leo , virgo , libra , skorpio , sagitariu |
| |
| 29 | kantong |
| | |
ind | 4 | kantong-kantong |
| | kantong | _-_
ind | 1 | kantongmu | k pula terhadap bagian yang
engkau keluarkan dari kantongmu . engkau bukanlah orang yang lebih berha |
| kantong | _mu
ind | 5 | kantongnya |
| | kantong | _nya
ind | 1 | kantor-kantor | orang nasrani yang diangkat
sebagai pegawai pada kantor-kantor pemerintah pada masa umar bin khatta |
| kantor | _-_
| 62 | kantuk |
| | |
ind | 1 | kantuknya | apabila ingat akan neraka , maka
terusirlah rasa kantuknya . " demikianlah menurut riwayat ibnu abu |
| kantuk | _nya
| 6 | kantung |
| | |
ind | 3 | kantung-kantung |
| | kantung | _-_
ind | 1 | kantungnya | ebiji demi sebiji hingga habislah
semua biji sawi kantungnya dikeluarkan . lalu luqman berkata , " h |
| kantung | _nya
| 3 | kanu |
| | |
| 3 | kanud |
| | |
| 1 | kanz | " gembirakanlah orang-orang yang
menyimpan harta kanz simpanannya dengan besi tusukan yang dipanask |
| |
| 1 | kanzu | W telah bersabda : barang siapa
yang meninggalkan kanzu harta simpanan sesudah ia mati , maka harta |
| |
| 1 | kanzun | idak ingin mendengar mereka
berkata ini dan itu . kanzun : harta yang banyak , sehingga engkau bisa |
| |
| 1 | kaoline | al yang berwarna putih antara
lain alumino-silika kaoline , mineral-mineral logam hidroksida goethit |
| |
| 2 | kaos |
| | |
| 19 | kapada |
| kepada | |
| 1 | kapada-nya | a allah telah menciptakan mereka
pada mulanya dan kapada-nya pulalah mereka akan kembali kelak . pad | kepadanya
| kepada | _nya
 | 2 | kapadamu |
| kepadamu | kepada | _mu
| 2 | kapadanya |
| kepadanya | kepada | _nya
| 19 | kapak |
| | |
ind | 1 | kapaknya | esar dari mereka lalu nabi
ibrahim menggantungkan kapaknya ke-pundak berhala yang terbesar itu agar |
| kapak | _nya
| 480 | kapal |
| | |
ind | 124 | kapal-kapal |
| | kapal | _-_
| 1 | kapala | ka mengharapkan hal tersebut
sebagai bentuk keras kapala , kekufuran mereka yang terlalu , dan keses | kepala
| |
ind | 1 | kapalkapal | n kepada yuskin artinya , atau
dia menenggelamkan kapalkapal itu berikut para penumpang dan apa yang | kapal-kapal
| kapal | _-_
ind | 1 | kapalmu | beriman sebelumnya . apabila
kamu telah menaiki kapalmu itu bersama mereka yang naik , bersyukurla |
| kapal | _mu
ind | 3 | kapalnya |
| | kapal | _nya
| 426 | kapan |
| | |
| 87 | kapankah |
| | kapan | _kah
| 1 | kapanlah | s berada dalam kekhawatiran dan
kewaspadaan ini ? kapanlah akan datang waktunya kita dapat merasa am |
| kapan | _lah
| 10 | kapanpun |
| | kapan | _pun
| 24 | kapas |
| | |
| 5 | kapasitas |
| | |
ind | 1 | kapasitasku | izat itu hanya ada di-sisi
allah , bukan termasuk kapasitasku . urusanku tidak lain kecuali memberi |
| kapasitas | _ku
ind | 2 | kapasitasnya |
| | kapasitas | _nya
ind | 1 | kapercayaan | ah ia akan percaya pula dengan
kitab ini . karena kapercayaan terhadap akhirat melazimkan penerimaan | kepercayaan
| percaya | ke_an
| 2 | kapiler |
| | |
| 2 | kapmu |
| +kapmu | |
| 11 | kapok |
| | |
| 1 | kaprikornus | er , leo , virgo , libra ,
skorpio , sagitarius , kaprikornus , akuarius dan pises . demi hari yan |
capricorn | |
| 2 | kapuk |
| | |
| 12 | kapur |
| | |
| 4 | kara |
| | |
| 1 | karai | ntuk itu dia mengatakan telah
menceritakan kepada karai muhammad ibnu jafar , telah menceritakan kep | kami
| |
| 76 | karakter |
| | |
| 10 | karakteristik |
| | |
| 1 | karakteristiknya | n sesudahnya . angin itu
bermacam-macam sifat dan karakteristiknya ; di-antaranya ada angin yang mem |
| karakteristik | _nya
| 10 | karakternya |
| | karakter | _nya
| 1 | karam | n hidup , kalau dapat seribu
tahun , mereka telah karam dalam dunia kebendaan , tak dapat luput dari |
| |
| 17 | karamah |
| | |
| 1 | karamahkemuliaan-nya | allam , dan hal ini termasuk
kelembutan allah dan karamahkemuliaan-nya kepada rasul-nya yaitu mereka | karamah
kemuliaannya | |
| 2 | karambol |
| | |
| 2 | karamiyah |
| | |
ind | 1 | karamnya | ng tatkala jelas datang kematian
kepadanya dengan karamnya dan taubat tidak akan diterima oleh allah |
| karam | _nya
| 1 | karana | diri maksudnya ialah mencela
antara sesama mukmin karana orang-orang mukmin seperti satu tubuh . men | karena
| |
| 12 | karang |
| | |
ind | 14 | karangan |
| | karang | _an
ind | 3 | karangannya |
| | karang | _annya
| 10 | karat |
| | |
ind | 2 | karat-karat |
| | karat | _-_
ind | 1 | karatan | esudahnya ? uskup menjawab . saya
jumpai dia besi karatan , maka umar meletakkan tangannya di-atas k |
| karat | _an
ind | 1 | karatnya | dan putih perak , melainkan allah
menjadikan tiap karatnya sebuah lempengan api yang akan disetrikak |
| karat | _nya
| 2 | karavan |
| | |
| 3 | karb |
| | |
| 7 | karbohidrat |
| | |
| 7 | karbon |
| | |
| 6 | karbondioksida |
| | |
| 1 | kardinal | upakan pemimpin agama mereka ,
lalu patrik , lalu kardinal , lalu uskup dan pendeta . mereka membuat |
| |
| 2 | kardiovaskuler |
| | |
| 5 | kardus |
| | |
| 1 | karea | is . rasulullah SAW berkata , "
jangan menangis , karea kamu adalah anggota pertama dari keluargaku | karena
| |
| 1 | karema | li kepada firaun . pergilah kamu
menemui firaun , karema sesungguhnya dia telah melampaui batas , di | karena
| |
| 3 | karen |
| karena | |
| 35656 | karena |
| | |
| 1 | karena-ku | ian meninggalkan makan dan minum
serta syahwatnya karena-ku " HR bukhari dalam hadits lain juga dise | karenaku
| karena | _ku
| 2 | karena-mu |
| karenamu | karena | _mu
| 29 | karena-nya |
| karenanya | karena | _nya
| 1 | karenaboleh | in , da tidak berbangga diri
dengan kekayaannya , karenaboleh jadi seorang yang miskin lebih baik ke | karena
boleh | |
| 1 | karenadialah | tama ikut bertanggung jawab atas
pembunuhan itu , karenadialah orang yang mula-mula melakukan pembun | karena dialah
| |
| 1 | karenaitu | n dari bumi , peristiwa yang
sangat dahsyat , ole karenaitu allah - - berfirman : hai manusia , bert | karena
itu | |
| 1 | karenajika | l yang aku khawatirkan akan
memudaratkan kalian . karenajika dajjal muncul , sedangkan aku masih ber | karena
jika | |
| 1 | karenaku | enyesatkan manusia agar mereka
rusak perbuatannya karenaku sebagaimana perbuatanku rusak karena aku |
| karena | _ku
| 3 | karenamu |
| | karena | _mu
| 2 | karenan |
| karena | |
| 2 | karenannya |
| karenanya | karena | _nya
| 1036 | karenanya |
| | karena | _nya
| 1 | karenanyalah | h , kecuali dia memberinya
mukjizat-mukjizat yang karenanyalah manusia beriman kepadanya . yang dibe |
| karena | _nyalah
| 2 | karenaya |
| karenanya | karena | _nya
| 2 | karennya |
| karenanya | karena | _nya
| 2 | karenya |
| karenanya | karena | _nya
| 1 | karera | ut dengan thaammah malapetaka
yang sangat besar . karera ia adalah bencana besar yang membinasakan s | karena
| |
| 1 | karerna | a mereka , dan taat kepada allah
dan rasulullah , karerna keimanan tidak akan sempurna kecuali denga | karena
| |
| 1 | karet | embrionik yang berbentuk seperti
kunyahan permen karet , yang menunjukkan permukaan yang tidak tera |
| |
| 1 | karhaa | ziina aamanuu laa yahillu lakum
an taritsun nisaa karhaa " , ia berkata , " dahulu apabila ada seora |
| |
| 1 | karhan | wanita maksudnya diri mereka
dengan paksa dibaca karhan atau kurhan ; artinya tanpa kemauan dan ker |
| |
| 1 | karhi | mi sulaiman ibnu daid , telah
menceritakan kepada karhi imran , dari qatadah , dari abdu rabbihi , d |
| |
| 1 | kari | an mampu untuk lari dari kematian
, maka silahkan kari . apabila allah subhaanahu wa taaala mengum |
| |
| 122 | karib |
| | |
| 8 | karib-kerabat |
| karib kerabat | |
| 12 | kariba |
| | |
ind | 1 | karibku | kepadamu , ketahuilah aku hanya
dapat menghubungi karibku di-dunia ini saja . " ayat ini diturunkan |
| karib | _ku
ind | 1 | karibmu | ulullah berkata , kepada ayahmu ,
kemudian kepada karibmu yang paling dekat , lalu yang paling dekat |
| karib | _mu
ind | 13 | karibnya |
| | karib | _nya
ind | 1 | karidhaan | keluar dari jalan yang
mengantarkan mereka menuju karidhaan allah . ini juga yang dilakukan oleh ras |
keridaan | rida | ke_an
| 2 | kariim |
| | |
| 1 | kariima | kami tuntut dan kami hukum
karenanya . mudkholan kariima : tempat masuk yang mulia , ialah surge ya |
| |
| 93 | karim |
| | |
| 9 | karimah |
| | |
| 1 | karimir | ikian pula pada kepribadian
beliau lihat taisirul karimir rahmaan karya syaikh as-sadiy rahimahullah |
| |
ind | 2 | karinya |
| | kari | _nya
| 1 | karl | um . disamping itu , para ahli
filsafat , seperti karl marx penemu teori ekonomi marxian , charles d |
| |
| 1 | karma | kuda , dan ternak yang berkembang
biak atau kebun karma cangkokan . imam abu ubaid al-qasim ibnu sal |
| |
| 2 | karna |
| karena | |
| 4 | karni |
| | |
| 1 | karom | g turun kepada mereka , allah
mensifatinya dengan karom mulia karena kebagusan wujudnya , sebagaiman | karam
| |
| 4 | karomah |
| karamah | |
| 2 | karpet |
| | |
ind | 2 | karpet-karpet |
| | karpet | _-_
| 3 | karramallahu |
| | |
| 1 | karratain | l-mulk : 4 menurut qatadah , yang
dimaksud dengan karratain ialah dua kali , yakni sekali lagi denga |
| |
| 3 | karrena |
| karena | |
| 1 | karrubiiyin | da penghuni langit sebelumnya ,
kemudian malaikat karrubiiyin turun , lalu para malaikat pemikul ars |
| |
| 1 | kartika | di-bumi . bintang di-sini adalah
bintang tsurayya kartika atau semua bintang . ada pula yang berpend |
| |
| 11 | kartu |
| | |
| 5 | karuan |
| | |
| 4 | karubiyyin |
| | |
| 2 | karubiyyun |
| | |
| 94 | karun |
| | |
ind | 1 | karunainya | ji kepada mereka jika allah
memudahkan rizki dari karunainya bagimu , sesungguhnya engkau akan membe |
karunianya | karunia | _nya
| 39 | karung |
| | |
ind | 19 | karung-karung |
| | karung | _-_
ind | 2 | karung-karungnya |
| | karung | _-_nya
ind | 12 | karungnya |
| | karung | _nya
| 1 | karuni | ara makna yang digantikan .
menuntut untuk meraih karuni dan tambahan dalam ganjaran dan derajat ket | karunia
| |
| 1738 | karunia |
| | |
ind | 11 | karunia-karunia |
| | karunia | _-_
ind | 3 | karunia-karunia-nya |
| karunia-karunianya | karunia | _-_nya
ind | 2 | karunia-karunianya |
| | karunia | _-_nya
ind | 6 | karunia-ku |
| karuniaku | karunia | _ku
ind | 12 | karunia-mu |
| karuniamu | karunia | _mu
ind | 573 | karunia-nya |
| karunianya | karunia | _nya
ind | 2 | karunia-nya1 |
| karunianya | karunia | _nya
| 1 | karunia-nyayang | al-khalil . setelah itu allah
menyebutkan tentang karunia-nyayang telah dia limpahkan kepada umat in | karunianya
yang | |
ind | 5 | karuniai |
| | karunia | _i
ind | 86 | karuniakan |
| | karunia | _kan
ind | 1 | karuniakanian | sesudah engkau memberi petunjuk
kepada kami , dan karuniakanian kepaaa kami rahmat dari sisi engkau |
karuniakanlah | karunia | _kanlah
ind | 14 | karuniakanlah |
| | karunia | _kanlah
ind | 1 | karuniaku | umi , engkau adalah pemilik
urusanku dan pengatur karuniaku semasa hidupku dan sesudah aku mati . ma |
| karunia | _ku
ind | 1 | karuniamu | ma-mu . dan berikanlah kami
rahmat yang luas dari karuniamu , sesungguhnya engkau adalah maha pember |
| karunia | _mu
ind | 58 | karunianya |
| | karunia | _nya
| 54 | karya |
| | |
ind | 1 | karya-karya | an dengan kedudukan , keturunan ,
keahlian maupun karya-karya . 112 . mendengar ejekan kaumnya , d |
| karya | _-_
ind | 1 | karya-nya | a alam ini menunjukkan adanya
penciptanya , hasil karya-nya dan keesaan-nya . sebagaimana dikatakan | karyanya
| karya | _nya
ind | 3 | karyaku |
| | karya | _ku
ind | 4 | karyanya |
| | karya | _nya
| 3 | karyawan |
| | |
ind | 1 | karyawannya | rlu diperhatikan ketika memilih
seseorang sebagai karyawannya . jika kedua-duanya berkumpul bersamaa |
| karyawan | _nya
| 1 | kas | itu dengan mengambil dananya dari
baitul mal atau kas negara . karena rasulullah adalah bapak dari k |
| |
| 1 | kasab | , tidak pula bagi orang yang
kuat lagi mempunyai kasab mata pencaharian . hadis riwayat imam ahmad |
| |
| 1 | kasabat | . al-baqarah : 141 khalat ,
telah lalu . laha ma kasabat , walakum ma kasabtum , bagi mereka amal m |
| |
| 1 | kasabtum | halat , telah lalu . laha ma
kasabat , walakum ma kasabtum , bagi mereka amal mereka dan bagi kalian |
| |
| 1 | kasafan | maka jatuhkanlah atas kami
gumpalan dapat dibaca kasafan dan kisfan , artinya gumpalan-gumpalan dar |
| |
| 1 | kasai | ng salat tanpa wudu lagi . imam
abu daud dan imam kasai meriwayatkannya melalui hadis yahya al-qatta |
| |
ind | 1 | kasaksian | dan bertambah kuat pula keyakinan
mereka , karena kasaksian kami tadi . " dalam ayat ini diterangk | kesaksian
| saksi | ke_an
 | 1 | kasamya | orang lemah dan cenderung
bergantung kepada tubuh kasamya , maka saat itu ia tidak mempunyai pengaru |
| |
| 1 | kasap | mengenakan pakaian dari kain
sutra yang tebal nan kasap . mereka saling berhadap-hadapan satu sama l |
| |
| 288 | kasar |
| | |
ind | 1 | kasar-nya | ai pengaruh sama sekali kecuali
hanya dalam tubuh kasar-nya saja . kemudian abu abdullah ar-razi mem | kasarnya
| kasar | _nya
ind | 1 | kasarlah | n orang-orang kafir dengan
senjata , dan bersikap kasarlah terhadap orang-orang munafik dalam bertut |
| kasar | _lah
ind | 2 | kasarmu |
| | kasar | _mu
ind | 5 | kasarnya |
| | kasar | _nya
| 40 | kasat |
| | |
| 1 | kasayyibim | huruf au yang terdapat di-dalam
firman-nya , " au kasayyibim minas sama , " bermakna wawu . perihaln |
| |
ind | 1 | kasenang-senangan | mereka dari setiap umat yang
telah berlalu kepada kasenang-senangan dan kenikmatan-kenikmatan dunia | kesenang-
senangan | senang | ke_-_an
| 1 | kaset | bih jika ucapannya itu dapat
direkam dalam sebuah kaset . allah mengisahkan nabi ibrahim dengan be |
| |
| 2 | kashir |
| | |
| 2 | kasib |
| | |
| 3 | kasidah |
| | |
| 1 | kasidah-kasidah | ng indah ialah yang paling
dusta . dijumpai dalam kasidah-kasidah yang panjang lagi bertele-tele , k |
| kasidah | _-_
| 5 | kasidahnya |
| | kasidah | _nya
| 1 | kasif | r dikumpulkan dengan para peminum
khamr lainnya . kasif telah meriwayatkan dari miqsam , dari ibnu a |
| |
| 1096 | kasih |
| | |
| 2 | kasih-an |
| kasihan | |
ind | 1 | kasih-ku | jahteraan , dan kalian berhak
mendapat rahmat dan kasih-ku . selamat datang kepada hamba-hamba-ku ya | kasihku
| kasih | _ku
ind | 3 | kasih-mengasihi |
| | kasih | _-meN_i
ind | 1 | kasih-mu | ya bencana dan kesulitan . engkau
maha luas dalam kasih-mu kepada semua makhluk , dan engkau maha me | kasihmu
| kasih | _mu
ind | 11 | kasih-nya |
| kasihnya | kasih | _nya
| 8 | kasih-sayang |
| kasih sayang | |
 | 1 | kasih-sayang-ku | epada siapa saja yang tidak
bertobat . rahmat dan kasih-sayang-ku meliputi segala sesuatu , yang tel | kasih
sayangku | |
| 2 | kasih-sayang-nya |
| kasih sayangnya | |
| 2 | kasih-sayangnya |
| kasih sayangnya | |
| 222 | kasihan |
| | |
ind | 12 | kasihan-nya |
| kasihannya | kasihan | _nya
ind | 9 | kasihani |
| | kasihan | _i
ind | 12 | kasihanilah |
| | kasihan | _ilah
| 1 | kasihaninya | nabi SAW bersabda , " jika umar
rela dan membelas kasihaninya , maka allah pun demikian . tetapi aku | +kasihaninya
| |
ind | 1 | kasihanlah | bersabda ketika berada di-atas
mimbarnya : belas kasihanlah kalian , niscaya kalian dibelaskasihani | kasihanlah
| kasihan | _lah
ind | 2 | kasihanmu |
| | kasihan | _mu
ind | 3 | kasihannya |
| | kasihan | _nya
ind | 31 | kasihi |
| | kasih | _i
ind | 7 | kasihilah |
| | kasih | _ilah
ind | 1 | kasihkanlah | nyakitkan lagi kepada keduanya .
dan berikanlah kasihkanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat fa |
| kasih | _kanlah
ind | 2 | kasihku |
| | kasih | _ku
ind | 1 | kasihlah | , " bersyukurlah kepada allah
kemudian berterima kasihlah kepada kedua orang tuamu . hanya kepadaku |
| kasih | _lah
ind | 2 | kasihmu |
| | kasih | _mu
ind | 5 | kasihnya |
| | kasih | _nya
| 1 | kasihsayang | memiliki banyak sifat
kelembutan . dan ini adalah kasihsayang yang paling tinggi . umat islam dija |
kasih sayang | |
ind | 1 | kasimpulannya | , berperang lalu iaterbunuh
radhiyallaahu anhu . kasimpulannya : bahwa disurga terdapat kanikmatan |
kesimpulannya | simpul | ke_annya
| 1 | kasin | i dikatakan terhadap lafaz taim
pemberi makan dan kasin pemberi pakaian yang artinya matum yang dibe |
| |
| 247 | kasir |
| | |
| 8 | kasiran |
| | |
| 1 | kasirum | hri sehubungan dengan takwil
firman-nya , " wadda kasirum min ahlil kitabi . " yang dimaksud ialah k |
| |
| 1 | kasiryang | ki , dari ali ibnul mubarak ,
dari yahya ibnu abu kasiryang mengatakan bahwa ia pernah bertanya kepa | kasir yang
| |
| 1 | kasra | nafik berkata : " allah
menjanjikan kami kerajaan kasra dan qaishar , sehingga salah satu di-antara |
| |
| 36 | kasrah |
| | |
| 1 | kasrah-nya | hal ini dilakukan sesudah
terlebih dahulu harakat kasrah-nya dibuang , sehingga jadilah amuna . be |
kasrahnya | kasrah | _nya
| 2 | kasroh |
| kasrah | |
| 1 | kasta | ng-orang miskin dan orang-orang
yang berasal dari kasta yang rendah . " atau perkataan orang-orang k |
| |
| 2 | kastil |
| | |
| 1 | kastunus | jak bicara oleh raja . lalu
yamlikha , martunus , kastunus , bairunus , danimus , yatbunus , dan qal |
| |
| 14 | kasturi |
| | |
ind | 1 | kasungguhan | ambilah kitab taurat dengan
penuh keseriusan dan kasungguhan dengan menghafal teks-teksnya , memaha |
kesungguhan | sungguh | ke_an
| 30 | kasur |
| | |
ind | 17 | kasur-kasur |
| | kasur | _-_
ind | 1 | kasur-kasurnya | llah menyebutkan apa yang mereka
nikmati misalnya kasur-kasurnya dipan-dipannya . mereka duduk di-so |
| kasur | _-_nya
ind | 5 | kasurnya |
| | kasur | _nya
| 145 | kasus |
| | |
ind | 4 | kasus-kasus |
| | kasus | _-_
ind | 2 | kasusmu |
| | kasus | _mu
ind | 10 | kasusnya |
| | kasus | _nya
| 1 | kasyafatil | u hisab dan pembalasan
dilaksanakan . dikatakan " kasyafatil harbu an saaqin " , artinya perang itu |
| |
| 1 | kasydan | reka berada di-bawah jajahan
raja-raja yunani dan kasydan serta kaledonia . kemudian nasib mereka be |
| |
| 1 | kasydani | lapan macam : sihir orang-orang
pendusta dan kaum kasydani yaitu mereka yang menyembah tujuh bintang |
| |
| 1 | kasyf | rusan dan semua amal perbuatan
dipamerkan . makna kasyf adalah memasuki negeri akhirat dan dibukakan |
| |
| 5 | kasyful |
| | |
| 1 | kasyifah | ang itu lafal laa burhaana ini
menjadi sifat yang kasyifah atau yang terbuka , akan tetapi tidak dim |
| |
| 1 | kasyrani | bahwa pendapat ini dinisbatkan
kepada orang-orang kasyrani yang didatangi oleh nabi ibrahim AS untuk |
| |
| 1 | kasysyaf | ini disebutkan oleh az-
zamakhsyari di-dalam kitab kasysyaf . menurut ibnu abbas , qatadah . dan abul |
| |
| 2 | kasysyaf-nya |
| kasysyafnya | kasysyaf | _nya
| 2967 | kata |
| | |
ind | 1 | kata-kanlah | mereka minta fatwa kepadamu
tentang para wanita . kata-kanlah , allah memberi fatwa kepada kalian te |
katakanlah | kata | _kanlah
ind | 1013 | kata-kata |
| | kata | _-_
ind | 6 | kata-kataku |
| | kata | _-_ku
ind | 8 | kata-katamu |
| | kata | _-_mu
ind | 79 | kata-katanya |
| | kata | _-_nya
ind | 2 | kataatan |
| ketaatan | taat | ke_an
| 1 | kataba | etapi pilihlah olehmu bacaan yang
pertama , yakni kataba , bukan ahal-la . " akan tetapi , ibnu jari |
| |
| 1 | kataballahu | i atas dasar bacaan ma
ahallallahu lakum bukan ma kataballahu lakum , artinya apa yang telah dihalal |
| |
| 1 | katabnaa | goyah dalam urusan agama
mereka . makna kata : katabnaa alaihim : kami wajibkan kepada mereka dan |
| |
| 1 | kataganti | sangat keras namun kalimat
tersebut datang dengan kataganti orang ke-tiga " dia berwajah masam " kal | kata
ganti | |
ind | 2 | katahuilah |
| ketahuilah | tahu | ke_ilah
| 64 | katak |
| | |
ind | 2 | katak-katak |
| | katak | _-_
ind | 1 | kataka | n musa juga merasa takut ,
sebagaimana yang allah kataka : maka musa merasa takut dalam hatinya , ka | katakan
| kata | _kan
ind | 1 | katakalah | dan mereka bertanya kepadamu
tentang anak yatim , katakalah : " mengurus urusan mereka secara patut |
katakanlah | kata | _kanlah
ind | 1 | katakalanlah | " nuh sendiri yang mengada-
adakaan ucapan itu ? " katakalanlah kepada mereka " bila aku benar-benar |
katakanlah | kata | _kanlah
ind | 2 | katakalnlah |
| katakanlah | kata | _kanlah
ind | 1417 | katakan |
| | kata | _kan
ind | 3 | katakan-lah |
| katakanlah | kata | _kanlah
ind | 12 | katakana |
| katakan | kata | _kan
ind | 1 | katakanalah | pi , semua itu disebabkan
kekafiran kalian . maka katakanalah kepada mereka , wahai nabi : " apa yan |
katakanlah | kata | _kanlah
ind | 1 | katakanlaah | a mendustakan dan mengolok-olok
ayat-ayat allah . katakanlaah olehmu wahai rasul kepada orang-orang | katakanlah
| kata | _kanlah
ind | 3675 | katakanlah |
| | kata | _kanlah
| 1 | katakanlahkepada | kami tidak bermaksud apa-apa
selain daripada itu katakanlahkepada mereka ! " apakah dengan allah , | katakanlah
kepada | |
ind | 1 | katakanlqh | ukupi kami , dia adalah sebaik-
baik pelindung . katakanlqh , " tidak ada yang kalian tunggu-tunggu | katakanlah
| kata | _kanlah
ind | 2 | katakata |
| kata-kata | kata | _-_
| 3 | katakerja |
| kata kerja | |
ind | 2 | katalah |
| | kata | _lah
| 4 | katalis |
| | |
ind | 1 | katamu | t . dan lunakkanlah sikap
pergaulanmu dan tutur katamu untuk bertawadhu dan mengungkapkan rasa say |
| kata | _mu
ind | 1 | katankanlah | daan kamu pastilah tidak ada yang
lebih sesat . katankanlah wahai rasul kepada oarang-orang yang m | katakanlah
| kata | _kanlah
ind | 83 | katanya |
| | kata | _nya
| 2 | katapel |
| | |
| 2 | katapun |
| kata pun | |
| 3 | katarak |
| | |
| 35 | kategori |
| | |
| 1 | katena | h tertulis untukku , ini bukanlah
alasan yang sah katena rasulullah alaihissholaatu wassalaam bersab | karena
| |
ind | 1 | katentuan | jenis barang dengan jenis barang
yang sama dengan katentuan memberi tambahan sebagai imbalan bagi je | ketentuan
| tentu | ke_an
| 1 | katffah | as dan aku rampas pedangnya yang
diberi nama zal katffah . kemudian aku menyerahkannya kepada nabi | +katffah
| |
| 1 | kathira | mahabesar , sebanyak tiga kali ,
alhamdulillaahi kathira segala puji bagi allah dengan pujian yang |
| |
| 2 | kati |
| | |
| 2 | katib |
| | |
| 1 | katibin | raqib , mencatat perbuatan yang
baik dan malaikat katibin atau atid mencatat perbuatan yang tidak ba |
| |
| 4 | katika |
| ketika | |
| 1 | katil | , lalu menguburkannya .
jenazahnya tidak memakai katil selain dari kedua lengan nabi SAW yang meman |
| |
ind | 1 | katilnya | as . lalu makhluk yang terbang
itu masuk ke-dalam katilnya dan tidak pernah kelihatan lagi keluar da |
| katil | _nya
| 2 | kation |
| | |
| 2 | katolik |
| | |
| 6 | katrina |
| | |
| 1 | katsiir | terdapat dosa besar . menurut
satu qiraat dibaca katsiir banyak disebabkan keduanya banyak menimbul |
| |
| 1 | katsiiran | a ; dan menurut qiraat lain lafal
kabiiran dibaca katsiiran yang artinya kutukan yang besar . hai |
| |
| 1 | katsiirun | demikianlah kebanyakan dari
kalangan mereka lafal katsiirun sebagai dhamir / kata ganti dan allah ma |
| |
| 124 | katsir |
| | |
| 1 | katthab | ma telah diriwayatkan oleh ibnu
jarir , dari abul katthab ziyad ibnu abdullah al-hassani , dari mali |
| |
| 3 | katulistiwa |
| khatulistiwa | |
| 11 | katun |
| | |
| 2 | katup |
| | |
ind | 3 | katupkanlah |
| | katup | _kanlah
ind | 1 | katupnya | nya dan kerang-kerang yang ada
di-laut membukakan katupnya , maka tidak sekali-kali ada setetes air |
| katup | _nya
| 157 | kau |
| | |
| 2 | kaubalas |
| kau balas | |
| 4 | kaubawa |
| kau bawa | |
| 3 | kauberi |
| kau beri | |
| 2 | kauhiraukan |
| kau hiraukan | |
| 1 | kaukab | u 12 gugusan bintang buruj dan 12
gugusan bintang kaukab . salah satunya adalah matahari 1 - 3 . a |
| |
| 2 | kaukatakan |
| kau katakan | |
| 2 | kauketahui |
| kau ketahui | |
| 2 | kaukira |
| kau kira | |
| 1 | kaulah | n kepada surga , " kamu adalah
rahmat-ku , dengan kaulah aku rahmati orang-orang yang aku kehendaki |
| kau | _lah
| 10 | kaulakukan |
| kau lakukan | |
 | 3 | kaulihat |
| kau lihat | |
| 14513 | kaum |
| | |
ind | 86 | kaum-kaum |
| | kaum | _-_
ind | 2 | kaum-kaumnya |
| | kaum | _-_nya
ind | 2 | kaum-ku |
| kaumku | kaum | _ku
ind | 3 | kaum-mu |
| kaummu | kaum | _mu
ind | 7 | kaum-nya |
| kaumnya | kaum | _nya
| 2 | kaumdan |
| kaum dan | |
| 2 | kauminta |
| kau minta | |
ind | 2 | kaumkaum |
| kaum-kaum | kaum | _-_
ind | 634 | kaumku |
| | kaum | _ku
ind | 3 | kaummnya |
| kaumnya | kaum | _nya
ind | 551 | kaummu |
| | kaum | _mu
ind | 1 | kaumnnya | ketika azab itu datang . nuh
AS berkata kepada kaumnnya , : sesungguhnya allah sajalah yang menim | kaumnya
| kaum | _nya
ind | 3543 | kaumnya |
| | kaum | _nya
| 1 | kaumnyaallah | kan amanat dan tuntunan allah
dengan jelas kepada kaumnyaallah menegaskan bahwa dia selalu mengirim | kaumnya
allah | |
ind | 1 | kaumnyalah | bulkan kerusakan . bukankah
sebenarnya firaun dan kaumnyalah orang-orang yang membuat kerusakan itu |
| kaum | _nyalah
| 2 | kaumohon |
| kau mohon | |
| 1 | kaumyang | u benar-benar terdapat tanda
kekuasaan allah bagi kaumyang mengambil pelajaran . an-nahl : 13 maksud | kau yang
| |
| 5 | kauni |
| | |
| 1 | kauni-nya | mana dia mengatur alam semesta
dengan hukum-hukum kauni-nya taqdir dan hukum-hukum syari-nya syariat | kauninya
| kauni | _nya
| 1 | kauniah | n kloroplas , merupakan salah
satu dari ayat-ayat kauniah , yang menampakkan bahwa seluruh makhluk h | kauniyah
| |
| 2 | kauniy |
| kauni | |
| 26 | kauniyah |
| | |
| 1 | kauniyah-nya | yebutannya , allah SWT bersumpah
dengan ayat-ayat kauniyah-nya , hal itu mengisyaratkan kepada keagu | kauniyah
| |
| 5 | kauniyyah |
| kauniyah | |
 | 1 | kauny | taqdirkan itu pasti akan
terjadi : yaitu perintah kauny , ketika allah memerintahkan hambanya , keti |
| |
ind | 1 | kaunya | ra rasul itu tetap bersabar
menghadapi pendustaan kaunya hingga , akhirnya , kemenangan berada di-pi | kaumnya
| kaum | _nya
| 1 | kaunyiah | berdiri , itulah salah satu
contoh dari ayat-ayat kaunyiah allah SWT . keistimewaan lain dari unta i | kauniyah
| |
| 4 | kaupan |
| | kaup | _an
| 4 | kaupedulikan |
| kau pedulikan | |
| 2 | kaupercaya |
| kau percaya | |
| 2 | kaupikul |
| kau pikul | |
| 2 | kausa |
| | |
| 2 | kausadari |
| kau sadari | |
| 4 | kausalita |
| kausalitas | |
| 1 | kausalitas | terdapat pada lafaz bi imanihim
adalah sababiyyah kausalitas . bentuk lengkapnya ialah disebabkan im |
| |
| 1 | kausalitasnya | adalah jiwa , melainkan
berdasarkan pertimbangan kausalitasnya . kesimpulan dari apa yang telah kam |
| kausalitas | _nya
| 6 | kausampaikan |
| kau sampaikan | |
| 5 | kausar |
| | |
| 2 | kausembunyikan |
| kau sembunyikan | |
| 2 | kausy |
| | |
ind | 1 | kautnya | irman allah SWT ingatlah ketika
ia berkata kepada kautnya , mengapa kamu tidak bertakwa ? " ash-shaf | kaumnya
| kaum | _nya
| 6 | kautsar |
| | |
| 2 | kauucapkan |
| kau ucapkan | |
| 1 | kauzan | al-jiba-i mengatakan bahwa nama
ifrit itu adalah kauzan . hal yang sama telah dikatakan oleh muhamm |
| |
| 1 | kavaleri | g negeri itu . pada masa sekarang
pasukan berkuda kavaleri telah digantikan oleh pasukan tank baja , |
| |
| 10 | kawa |
| | |
| 1 | kawaaib | s yang buah dadanya sedang ranum-
ranumnya . lafal kawaaib bentuk jamak dari lafal kaaib yang sebaya |
| |
| 1 | kawaasib | akan . hanyasaja yang masyhur
arti jawarih adalah kawaasib , yakni binatang yang dapat menghasilkan |
| |
| 3 | kawah |
| | |
ind | 1 | kawah-kawah | rmukaan bulan sangat tidak rata ,
dipenuhi dengan kawah-kawah akibat tumbukan dengan meteor . atmosf |
| kawah | _-_
| 1 | kawaib | a yang bukan hanya seorang
mengatakan bahwa makna kawaib ialah nawahid , yakni bidadari-bidadari yan |
| |
| 1 | kawal | naik bersamaku , maka pergilah
kamu yakni jangan kawal aku seperti raja , qais berkata , " lalu aku |
| |
ind | 2 | kawalan |
| | kawal | _an
| 92 | kawan |
| | |
ind | 72 | kawan-kawan |
| | kawan | _-_
ind | 2 | kawan-kawan-mu |
| kawan-kawanmu | kawan | _-_mu
ind | 4 | kawan-kawanmu |
| | kawan | _-_mu
ind | 155 | kawan-kawannya |
| | kawan | _-_nya
ind | 1 | kawanan | aran semut itu paham dan sadar
untuk mengingatkan kawanan semut . dan sulaiman merasakan betapa besa |
| kawan | _an
ind | 1 | kawanannya | embunuh unta itu . lalu dia
mengambil pedang dari kawanannya tanpa memperhatikan akibatnya . kemudia |
| kawan | _annya
ind | 3 | kawanku |
| | kawan | _ku
ind | 29 | kawanmu |
| | kawan | _mu
ind | 99 | kawannya |
| | kawan | _nya
| 137 | kawasan |
| | |
ind | 5 | kawasan-kawasan |
| | kawasan | _-_
ind | 7 | kawasannya |
| | kawasan | _nya
| 301 | kawin |
| | |
ind | 21 | kawini |
| | kawin | _i
ind | 30 | kawinilah |
| | kawin | _ilah
ind | 22 | kawinkan |
| | kawin | _kan
ind | 14 | kawinkanlah |
| | kawin | _kanlah
ind | 8 | kawinlah |
| | kawin | _lah
ind | 10 | kawinnya |
| | kawin | _nya
| 1 | kawniyah | agi jalannya . di-sini juga
disebut beberapa ayat kawniyah yang menunjukkan kesempurnaan dan kekuasa | kauniyah
| |
| 8 | kawniyyah |
| kauniyah | |
 | 1 | kawul | ercikkan api dan ditampung
percikan tersebut pada kawul semacam kapuk berwarna kehitam-hitaman yang |
| |
| 1 | kawulnya | yediakan kayunya atau batu apinya
, bajanya , dan kawulnya atau minyak tanah dan gas ? juga siapakah |
| kawul | _nya
| 1 | kawwara | a ayat di-atas adalah terjemahan
dari kata arab " kawwara " , yang digunakan untuk menggambarkan seo |
| |
| 4 | kay |
| | |
| 571 | kaya |
| | |
ind | 2 | kaya-kaya |
| | kaya | _-_
ind | 1 | kayakinan | binasa disebabkan karena
ketakutan dan kelemahan kayakinan , maka dalam ayat ini allah menganjurkan |
keyakinan | yakin | ke_an
| 1 | kayalharasi | i . abul hasan at-tabari yang
dikenal dengan nama kayalharasi sahabat karib imam gazali di-dalam kit |
| |
ind | 2 | kayamu |
| | kaya | _mu
ind | 2 | kayanya |
| | kaya | _nya
| 369 | kayu |
| | |
ind | 12 | kayu-kayu |
| | kayu | _-_
ind | 6 | kayu-kayuan |
| | kayu | _-_an
ind | 1 | kayu-kayunya | romawi , lalu perahu itu pecah .
mereka mengambil kayu-kayunya , lalu mereka persiapkan buat mengata |
| kayu | _-_nya
| 1 | kayu-yang | sebagai ujian bagi manusia dan
begitu pula pohon kayu-yang terkutuk dalam al-quran . dan kami menak | kayu yang
| |
ind | 10 | kayunya |
| | kayu | _nya
| 4 | kaza |
| | |
| 1 | kazabu | disebutkan bahwa mujahid
membacanya dengan bacaan kazabu dengan huruf zal yang di-fathah-kan . hal i |
| |
ind | 1 | kazhaliman | h orang yang gemar berbuat
kajahatan lagi berbuat kazhaliman dengan ikut tenggelam dengan kenikmatan |
kezaliman | zalim | ke_an
| 6 | kazib |
| | |
| 2 | kazibah |
| | |
| 2 | kazim |
| | |
ind | 1 | kcbaikan | tangganya . allah telah
menjadikan keberkahan dan kcbaikan yang banyak dalam makanan itu . di-sana |
kebaikan | baik | ke_an
ind | 1 | kcbenaran | na . kemudian jika mereka
berpaling dari menerima kcbenaran , maka sesungguhnya allah maha mengetahu |
kebenaran | benar | ke_an
ind | 1 | kcputusan | an anak adam lainnya ; dan dialah
yang memberikan kcputusan atas semua hamba-nya dia mengampuni bagi | keputusan
| putus | ke_an
| 1 | kdfirun | ulullah SAW menjawab bacalah
surat qul ya ayyuhal kdfirun , kemudian tidurlah bila telah selesai , k | kafirun
| |
| 1 | kdlihun | telah meriwayatkan dari ibnu
abbas , bahwa makna kdlihun ialah masam cemberut , yakni muka mereka c | kalihun
| |
ind | 1 | kdudukan | ada hari kiamat , oleh karena itu
shalat memiliki kdudukan yang sangat tinggi dalam agama islam , da | kedudukan
| duduk | ke_an
| 1 | ke-" | ngan " inilah " . pergeseran arti
dari " itulah " ke-" inilah " karena huruf lam menunjukkan isyarat | ke
| |
| 1 | ke-. | erbakti daripada kekayaan ,
kebanggaan diri , dan ke-. akan tetapi , orang-orang yang takut kepada | ke
| |
| 7 | ke-10 |
| ke 10 | |
| 1 | ke-101 | ayat lainnya mulai ayat ke-83
sampai dengan ayat ke-101 yang termasuk dalam kelompok surat-surat ma | ke 101
| |
| 1 | ke-103 | elihat wajah dan zat allah
berdasarkan bunyi ayat ke-103 surah al-anam : dia tidak dapat dicapai ole | ke 103
| |
| 2 | ke-11 |
| ke 11 | |
| 4 | ke-12 |
| ke 12 | |
| 1 | ke-13 | iwa eksodus banu israil itu
terjadi di-akhir abad ke-13 SM , pada masa salah seorang raja dari dinas | ke 13
| |
| 1 | ke-14 | yakni bulan yang sempurna
lingkarannya pada mala ke-14 dan malam ke-15 , bulan adalah salah satu ma | ke 14
| |
| 1 | ke-15 | g sempurna lingkarannya pada mala
ke-14 dan malam ke-15 , bulan adalah salah satu makhluk allah yang | ke 15
| |
| 3 | ke-16 |
| ke 16 | |
| 3 | ke-17 |
| ke 17 | |
| 2 | ke-18 |
| ke 18 | |
| 1 | ke-19 | entuk lain disinggung pada ayat
lain , yaitu ayat ke-19 surat al-nur yang artinya berbunyi sesungguh | ke 19
| |
| 10 | ke-2 |
| ke 2 | |
| 10 | ke-20 |
| ke 20 | |
| 2 | ke-21 |
| ke 21 | |
| 1 | ke-23 | 1 ramadhan . - dan ada yang
mengatakan pada malam ke-23 ramadhan - dan pendapat yang paling kuat yan | ke 23
| |
| 2 | ke-24 |
| ke 24 | |
 | 1 | ke-26 | n , kemudian berkembang menjadi
mudhgah pada hari ke-26 - 27 , dan berakhir sebelum hari ke-42 . cep | ke 26
| |
| 5 | ke-27 |
| ke 27 | |
| 1 | ke-28 | ara budak . makna ayat : petunjuk
dalam ayat yang ke-28 adalah telah dikabarkan oleh allah dibolehka | ke 28
| |
| 2 | ke-29 |
| ke 29 | |
| 7 | ke-3 |
| ke 3 | |
| 1 | ke-30 | apa yang mereka tanyakan itu ,
seperti dalam ayat ke-30 ini . pada permulaan ayat ini , allah mene | ke 30
| |
| 1 | ke-33 | dan terjadinya di-baitulmakdis
dalam usianya yang ke-33 tahun . sepeninggal ibunya masih hidup selam | ke 33
| |
| 2 | ke-34 |
| ke 34 | |
| 1 | ke-35 | urah ke-18 al-kahf , surah ke-34
saba , dan surah ke-35 fathir . kecuali memberi petunjuk bagaimana | ke 35
| |
| 1 | ke-37 | mereka akan melihat sendiri
buktinya . dari ayat ke-37 ini , ibnu abbas menyimpulkan bahwa selain k | ke 37
| |
| 2 | ke-38 |
| ke 38 | |
| 10 | ke-4 |
| ke 4 | |
| 1 | ke-42 | pada hari ke-26 - 27 , dan
berakhir sebelum hari ke-42 . cepatnya perubahan dari alaqah ke-mudhgah | ke 42
| |
| 1 | ke-48 | ampunan untuk mereka , ataupun
tidak . dalam ayat ke-48 dan 116 surah an-nisa allah telah menegaskan | ke 48
| |
| 4 | ke-5 |
| ke 5 | |
| 8 | ke-6 |
| ke 6 | |
| 1 | ke-69 | ngan keburukannya . makna ayat :
adapun ayat yang ke-69 , barang siapa yang menaati allah dan rasul | ke 69
| |
| 6 | ke-7 |
| ke 7 | |
| 1 | ke-74 | . ini adalah apa yang
ditunjukkan oleh ayat yang ke-74 . pelajaran dari ayat : wajibnya perang di-j | ke
74 | |
| 8 | ke-8 |
| ke 8 | |
| 1 | ke-80 | jukkan keingkaran mereka kepada
allah . pada ayat ke-80 surah at-taubah ini juga allah telah meneran | ke 80
| |
| 1 | ke-83 | i ayat ke-38 dan duapuluh ayat
lainnya mulai ayat ke-83 sampai dengan ayat ke-101 yang termasuk dala | ke 83
| |
| 1 | ke-86 | allah . ar-rad / 13 : 11 kata
thariq , nama surah ke-86 ini , berasal dari akar kata tharaqa yang ma | ke 86
| |
 | 1 | ke-87 | yucikan diri , berzikir dan
bersembahyang . surat ke-87 dalam urutan al-quran ini ditutup dengan seb | ke 87
| |
| 11 | ke-9 |
| ke 9 | |
ind | 1 | ke-abadian | " dan lebih kekal , " karena
akhirat adalah negri ke-abadian , kekekalan , dan kesucian , sedangkan | keabadian
| abadi | ke_an
| 2 | ke-abesinia |
| ke abisinia | |
| 1 | ke-abessinia | an pengikut-pengikutnya untuk
berhijrah , pertama ke-abessinia , dan kedua ke-medinah . penentangan | ke
abisinia | |
| 1 | ke-abu | entang ayat ini . berkata : aku
sedang berkunjung ke-abu al-asyad bin kaladatil jumha . saat itu dia | ke abu
| |
| 1 | ke-adhriat | awa unta-unta mereka . sebagian
bani nadhir pergi ke-adhriat syam dan sebahagian lagi ke-khaibar . k | ke adhriat
| |
| 2 | ke-afrika |
| ke afrika | |
| 11 | ke-agama |
| ke agama | |
| 1 | ke-agamamu | . dari mencerca agamamu , bahkan
bisa saja masuk ke-agamamu . jika pilihan bertobat ternyata tida | ke agamamu
| |
| 1 | ke-agamanya | mengatakan bahwa sesungguhnya
mereka kembali lagi ke-agamanya tiada lain karena mereka telah melihat | ke
agamanya | |
ind | 4 | ke-agungan |
| keagungan | agung | ke_an
| 4 | ke-air |
| ke air | |
| 2 | ke-ajaran |
| ke ajaran | |
| 1 | ke-akal | g jernih , tidak tercampur dan
tidak membahayakan ke-akal , tidak pula menimbulkan rasa sakit ke-kep | ke akal
| |
| 37 | ke-akar-akarnya |
| ke akar-akarnya | |
| 1 | ke-akarnya | gunung itu tidak kuat , lalu
hancur luluh sampai ke-akarnya . melihat pemandangan itu , yakni yang | ke akarnya
| |
| 13 | ke-akhirat |
| ke akhirat | |
| 1 | ke-akhlak | oleh nabi-nya , dan allah SWT
memberinya petunjuk ke-akhlak ini . sebagian orang yang bijak ada yang | ke akhlak
| |
| 1 | ke-akidah | dak diperanakkan , namun mereka
tidak mau kembali ke-akidah tauhid , bahkan tetap bertahan pada itik | ke akidah
| |
| 1 | ke-al-batha | sedangkan bakkah batas-nya dari
baitullah sampai ke-al-batha . syubah meriwayatkan dari al-mugirah | ke albatha
| |
| 1 | ke-al-hikmah | berat ke-al-kitab sedangkan
falsafah lebih berat ke-al-hikmah , meskipun kedua-duanya mengagungkan | ke al-
hikmah | |
| 1 | ke-al-jiban | g menjalar , ada seorang lelaki
bolak-balik pergi ke-al-jiban . dia datang untuk ikut menyalati jena | ke al-jiban
| |
| 1 | ke-al-kitab | adaan kalam dan falsafah , maka
kalam lebih berat ke-al-kitab sedangkan falsafah lebih berat ke-al-h | ke al-kitab
| |
| 1 | ke-al-kursi | allah turun dalam naungan awan
dari arasy sampai ke-al-kursi . ibnu abu hatim mengatakan , telah me | ke al-kursi
| |
| 1 | ke-al-mahyal | ung-burung itu membuang bangkai
ya-juj dan ma-juj ke-al-mahyal . ibnu jabir bertanya , " hai abu yaz | ke al-mahyal
| |
| 1 | ke-al-mala | runkan . 8 - 9 . setan-setan
tidak mampu sampai ke-al-mala alla yaitu langit dan para malaikat yan | ke al-mala
| |
| 1 | ke-al-masjid | kalian kepada kaum yang
menghalangi kalian pergi ke-al-masjid al-haram , mendorong kalian untuk mem | ke
al-masjid | |
| 1 | ke-al-masjidil | hamba-nya pada suatu malam dari
al-masjidil haram ke-al-masjidil aqsha yang telah kami berkahi sekel | ke al-
masjidil | |
| 1 | ke-al-masyar | ibril memegang tangan nabi
ibrahim dan membawanya ke-al-masyar al-haram dan berkata : ini adalah al- | ke al-
masyar | |
| 53 | ke-alam |
| ke alam | |
| 1 | ke-allah | yang menuntunnya , yaitu yang
menuntunnya menuju ke-allah dan menjadi saksi atas amalan mereka . | ke allah
| |
| 1 | ke-alpha | engan jalan menarik garis lurus
dari gamma cruxis ke-alpha cruxis dan memotong ufuk . titik perpoton | ke alpha
| |
| 1 | ke-ambang | ukan orang-orang musyrik itu
telah membawa mereka ke-ambang pintu azab yang diancamkan itu . para ra | ke ambang
| |
| 1 | ke-amman | alu orang-orang yang ingin
tinggal di-amman pergi ke-amman , dan orang-orang gassan pergi ke-basra , | ke
amman | |
| 2 | ke-anak |
| ke anak | |
| 1 | ke-anak-anak | na darah keturunan mereka apabila
dirunut kembali ke-anak-anak yaqub yang jumlahnya dua belas . an-n | ke anak-anak
| |
| 4 | ke-anggota |
| ke anggota | |
| 1 | ke-angin | an tangan seperti tepung ,
kemudian ditebarkannya ke-angin kencang , maka bertebaranlah tulang itu . | ke
angin | |
| 7 | ke-angkasa |
| ke angkasa | |
| 2 | ke-anu |
| ke anu | |
| 6 | ke-api |
| ke api | |
| 1 | ke-ar-rub | t . john philby , yang dapat
mengadakan ekspedisi ke-ar-rub al-khali atas izin raja arab saudi , abd | ke ar-rub
| |
| 1 | ke-arab | an ke-timur . di-timur , rempah-
rempah itu dibawa ke-arab selatan atau ke-teluk persia , kemudian ba | ke arab
| |
| 1 | ke-arabia | hajar . keluarga ibrahim ini
kemudian bermigrasi ke-arabia dan balik ke-palestina . beliau bermukim | ke arabia
| |
| 4 | ke-arafah |
| ke arafah | |
| 1 | ke-arafat | ereka terhadap tanah haram .
sebab , dengan pergi ke-arafat yang berada di-luar tanah haram , mereka | ke arafah
| |
| 987 | ke-arah |
| ke arah | |
| 1 | ke-arah-nya | di-mana saja kalian berada ,
palingkanlah mukamu ke-arah-nya . al-baqarah : 144 allah SWT memerinta | ke arahnya
| |
| 10 | ke-arahku |
| ke arahku | |
| 15 | ke-arahmu |
| ke arahmu | |
| 88 | ke-arahnya |
| ke arahnya | |
| 5 | ke-arasy |
| ke arasy | |
| 1 | ke-armenia | in affan , daerah pemerintahan
islam telah sampai ke-armenia dan azerbaijan di-sebelah timur dan tri | ke armenia
| |
| 1 | ke-arzin | ng dan tanah haram yang aman ,
hendaklah ia pergi ke-arzin . " dan yang melakukannya adalah khuzaah | ke arzin
| |
| 1 | ke-asal | llah yang sangat keras , dan
meminta dikembalikan ke-asal yaitu dari tanah . maka tuhanmu menimpak | ke asal
| |
| 3 | ke-asalnya |
| ke asalnya | |
| 1 | ke-asuhan | melindungimu yaitu dengan cara
menyerahkan dirimu ke-asuhan pamanmu abu thalib . dan dia mendapati | ke asuhan
| |
| 1 | ke-asyur | israil , menawan bani israil ,
dan membawa mereka ke-asyur . dengan demikian , runtuhlah kerajaan ba | ke asyur
| |
| 4 | ke-atap |
| ke atap | |
| 247 | ke-atas |
| ke atas | |
| 3 | ke-atasmu |
| ke atasmu | |
| 22 | ke-atasnya |
| ke atasnya | |
| 1 | ke-atmosfer | an hancur saat memasuki
atmosfer . sebelum sampai ke-atmosfer sinar yang dipancarkan matahari pun me | ke
atmosfer | |
| 1 | ke-aurat | adhokum ila badh : sampainya
seorang suami menuju ke-aurat istrinya , dan begitu pula seorang istri | ke aurat
| |
| 2 | ke-awan |
| ke awan | |
| 1 | ke-awthas | wa sallam pada peperangan hunain
mengirim pasukan ke-awthas , di-sana mereka bertemu musuh dan berpe | ke awthas
| |
| 1 | ke-ayahnya | , lalu dia menaiki kambingnya
dan kembali pulang ke-ayahnya " allah memerintahkan para istri , ke | ke ayahnya
| |
 | 1 | ke-ayat | lajar sepuluh ayat al-quran ,
mereka tidak pindah ke-ayat lain , sampai memahami kandungan sepuluh a | ke ayat
| |
| 7 | ke-azab |
| ke azab | |
| 1 | ke-azriat | pat yang ditetapkan olehnya
kepada mereka . yaitu ke-azriat di-negeri syam , dan nabi SAW memberikan | ke
azriat | |
| 3 | ke-babilonia |
| ke babilonia | |
| 3 | ke-badan |
| ke badan | |
| 16 | ke-badar |
| ke badar | |
| 42 | ke-bagian |
| ke bagian | |
| 2 | ke-bagian-bagian |
| ke bagian-bagian | |
ind | 1 | ke-bahagiaan | terdahulu , serta menerangkan
jalan menuju kepada ke-bahagiaan dan jalan sesat yang pernah ditempuh |
kebahagiaan | bahagia | ke_an
| 1 | ke-bahrain | adalah seorang pedagang , aku
biasa pulang pergi ke-bahrain . " lalu nabi SAW memerintahkan kepadan | ke bahrain
| |
| 1 | ke-bahtera | pada ekornya ; ketika keledai
hendak bangkit naik ke-bahtera , iblis memberatkannya karena ia bergan | ke bahtera
| |
| 1 | ke-bahu | kan semburan api . rambut
keduanya panjang sampai ke-bahu masing-masing yang lebarnya sama dengan pe | ke
bahu | |
| 1 | ke-bahunya | g berkulit hitam manis ,
rambutnya panjang sampai ke-bahunya dalam keadaan terurai , dari rambut kep | ke
bahunya | |
| 1 | ke-bailullah | iar allah . maka barang siapa
yang beribadah haji ke-bailullah atau berumrah , maka tidak ada dosa b | ke
baitullah | |
| 70 | ke-baitul |
| ke baitul | |
| 1 | ke-baitul-izzah | yatakan bahwa turunnya al-quran
dari lauh mahfudh ke-baitul-izzah jelas pada malam lailatul qadr . a | ke baitul
izzah | |
| 94 | ke-baitullah |
| ke baitullah | |
| 14 | ke-baitulmakdis |
| ke baitul maqdis | |
| 1 | ke-baitulmamur | melampaui langit ketujuh ,
kemudian aku diangkat ke-baitulmamur , tiba-tiba di-sana kulihat 70000 m | ke
baitul mamur | |
| 6 | ke-baitulmaqdis |
| ke baitul maqdis | |
| 2 | ke-bajikan |
| kebajikan | bajik | ke_an
| 2 | ke-baju |
| ke baju | |
| 4 | ke-balik |
| ke balik | |
ind | 1 | ke-bangkitan | l mengapa mereka di-dunia dahulu
mengingkari hari ke-bangkitan , mengapa mereka tidak mau memikirkan | kebangkitan
| bangkit | ke_an
 | 2 | ke-bangsa |
| ke bangsa | |
| 1 | ke-bangunan | ada waktu salat . jadi tidak
diwajibkan menghadap ke-bangunan kabah itu , kecuali orang-orang yang d | ke
bangunan | |
| 2 | ke-bani |
| ke bani | |
| 1 | ke-bantal | as ke-lambung beliau , sedangkan
beliau bersandar ke-bantal yang terbuat dari kulit yang diisi sabut | ke bantal
| |
| 29 | ke-barat |
| ke barat | |
| 6 | ke-barisan |
| ke barisan | |
| 5 | ke-barkil |
| ke barkil | |
| 1 | ke-barkulghimad | garungi bersamamu , dan jika
engkau mengajak kami ke-barkulghimad wilayah di-dekat mekah kira-kira m | ke barkul
ghimad | |
| 1 | ke-basra | man pergi ke-amman , dan orang-
orang gassan pergi ke-basra , sedangkan aus dan khazraj serta bani us | ke basra
| |
| 1 | ke-basrah | ai di-amman , dan orang-orang
gassan pergi menuju ke-basrah . asar ini garib lagi aneh . nama tukang | ke basrah
| |
| 1 | ke-batang | ndekat lagi , hingga musa
menempelkan punggungnya ke-batang pohon itu . setelah itu musa tenang dan | ke
batang | |
| 2 | ke-batas |
| ke batas | |
| 1 | ke-batasan | ya berlomba-lomba dengan sungguh-
sungguh , sampai ke-batasan nafas , itu adalah kinayah cepat dalam | ke batasan
| |
| 6 | ke-batu |
| ke batu | |
| 2 | ke-batu-batuan |
| ke batu-batuan | |
| 99 | ke-bawah |
| ke bawah | |
| 2 | ke-bawahmu |
| ke bawahmu | |
| 1 | ke-bawahnya | ng , " dia berada dalam kebaikan
dari atas sampai ke-bawahnya . " tetapi ibnu jarir setelah mengemuk | ke bawahnya
| |
| 6 | ke-bayt |
| ke bayt | |
| 8 | ke-beberapa |
| ke beberapa | |
| 7 | ke-bejana |
| ke bejana | |
| 11 | ke-belahan |
| ke belahan | |
| 308 | ke-belakang |
| ke belakang | |
| 2 | ke-belakangku |
| ke belakangku | |
| 4 | ke-belakangmu |
| ke belakangmu | |
| 1 | ke-belakangnya | yang diberi kitab taurat
melemparkan kitab allah ke-belakangnya , seolah-olah mereka tidak mengetah | ke
belakangnya | |
ind | 3 | ke-benaran |
| kebenaran | benar | ke_an
| 1 | ke-benda | u suatu kenyataan yang dapat
mengubah suatu benda ke-benda yang lain . adapun mengenai peristiwa yan | ke benda
| |
| 2 | ke-bendungan |
| ke bendungan | |
| 1 | ke-benih | g berada di-perut bumi , lalu dia
arahkan air itu ke-benih tersebut sehingga tumbuhlah berbagai tumb | ke benih
| |
| 3 | ke-benteng |
| ke benteng | |
| 1 | ke-bentengmu | u karena bersamaku ada 2000 orang
yang akan masuk ke-bentengmu bersamamu , mereka siap mati untuk me | ke bentengmu
| |
| 6 | ke-bentuk |
| ke bentuk | |
| 1 | ke-bentukan | ia akan berubah dari bentukan
lintah atau alaqah ke-bentukan mudhgah atau daging yang telah dikunya | ke bentukan
| |
| 2 | ke-benua |
| ke benua | |
ind | 2 | ke-beradaan |
| keberadaan | ada | keber_an
| 1 | ke-beragai | a dijadikan tunggangan untuk
berkendara bepergian ke-beragai tempat . semua itu semata-mata sebgai r | ke
berbagai | |
ind | 2 | ke-berapakah |
| keberapakah | berapa | ke_kah
| 34 | ke-berbagai |
| ke berbagai | |
ind | 2 | ke-berkahan |
| keberkahan | berkah | ke_an
ind | 3 | ke-beruntung-an |
| keberuntungan | untung | keber_an
| 1 | ke-besi | meleleh . setelah itu leburan
tembaga dikucurkan ke-besi tadi sampai akhirnya menjadi dinding yang | ke besi
| |
| 1 | ke-big | an gunung-gunung . semua proses
ini akan mengarah ke-big crunch dan kembali menjadi singularity . | ke big
| |
| 1 | ke-bilik | kamar pribadiku , kemudian
kutempelkan telingaku ke-bilik . tiba-tiba kudengar rasulullah SAW memba | ke bilik
| |
ind | 1 | ke-binasa-an | umpah bahwa sekali-kali kamu
tidak akan merasakan ke-binasa-an . dan peringatkanlah wahai rasul , |
kebinasaan | binasa | ke_an
| 1 | ke-binasa-andan | umpah bahwa sekali-kali kamu
tidak akan merasakan ke-binasa-andan padahal kamu telah tinggal dan men |
kebinasaan dan | |
| 3 | ke-bintang |
| ke bintang | |
| 10 | ke-bintang-bintang |
| ke bintang-bintang | |
| 1 | ke-bir | alami oleh tujuh puluh orang
sahabat yang dikirim ke-bir maunah , mereka semua dari kalangan ansar d | ke bir+
| |
 | 3 | ke-bogor |
| ke bogor | |
ind | 2 | ke-bohongan |
| kebohongan | bohong | ke_an
| 1 | ke-buhul | jampi-jampi dengan menghembus-
hembuskan nafasnya ke-buhul tersebut . ayat ini menunjukkan , bahwa s | ke buhul
| |
| 51 | ke-bukit |
| ke bukit | |
| 2 | ke-buku-buku |
| ke buku-buku | |
| 14 | ke-bulan |
| ke bulan | |
| 281 | ke-bumi |
| ke bumi | |
| 1 | ke-bumilah | lahad seraya bersabda membaca
firman-nya , " dan ke-bumilah kami mengembalikan kalian . " lalu meng | ke bumilah
| |
| 1 | ke-buntut | itu ditangkap , lalu gelungan
rambutnya diikatkan ke-buntut kuda , kemudian kudanya dihardik untuk l | ke buntut
| |
| 5 | ke-cahaya |
| ke cahaya | |
| 3 | ke-cakrawala |
| ke cakrawala | |
| 2 | ke-celah |
| ke celah | |
| 2 | ke-cil |
| kecil | |
| 2 | ke-cuali |
| kecuali | |
ind | 1 | ke-curigaannya | untuk menenteramkan hati maryam
dan menghilangkan ke-curigaannya malaikat jibril berkata , " sesungg |
kecurigaannya | curiga | ke_annya
| 1 | ke-daalam | nya , allah menghapus dosa-
dosanya , memasukannya ke-daalam surga-surga yang mengalir sungai-sungai | ke
dalam | |
| 13 | ke-dada |
| ke dada | |
| 3 | ke-dadaku |
| ke dadaku | |
| 7 | ke-dadamu |
| ke dadamu | |
| 21 | ke-dadanya |
| ke dadanya | |
| 1 | ke-dadaww | an seperti berikut dan
dekapkanlah kedua tanganmu ke-dadaww bila ketakutan , maka yang demikian itu | ke
dadamu | |
| 54 | ke-daerah |
| ke daerah | |
| 6 | ke-daerah-daerah |
| ke daerah-daerah | |
| 1 | ke-dagingnya | suk ke-dalam kuku jari kakinya
dan terus menembus ke-dagingnya , hingga kaki si wanita itu menjadi h | ke
dagingnya | |
| 7 | ke-dagu |
| ke dagu | |
| 2 | ke-dahan |
| ke dahan | |
 | 1 | ke-daiam | apakah warna-warna itu . kemudian
saya dimasukkan ke-daiam surga , dan ternyata di-dalamnya terdapat | ke dalam
| |
ind | 18 | ke-daif-an |
| kedaifan | daif | ke_an
ind | 3 | ke-daif-annya |
| kedaifannya | daif | ke_annya
| 1 | ke-dal | hal itu asalnya fatadaaratum ,
lalu ta diidgamkan ke-dal yang berarti bertengkar dan saling menuduh | ke dal
| |
| 4747 | ke-dalam |
| ke dalam | |
| 552 | ke-dalamnya |
| ke dalamnya | |
| 1 | ke-dalan | n keputusannya di-antara
manusia , " lemparkanlah ke-dalan neraka jahanam semua orang yang mengingka | ke
dalam | |
| 1 | ke-damaskus | uh para penghuninya . kemudian
bukhtanasar datang ke-damaskus . di-damaskus itu ia menjumpai darah y | ke damaskus
| |
| 1 | ke-dan | ri mereka selalu memakan makanan
dan pulang pergi ke-dan dari pasar . kami jadikan sebagian kalian , | ke dan
| |
| 4 | ke-dapur |
| ke dapur | |
| 2 | ke-dapurnya |
| ke dapurnya | |
| 20 | ke-darat |
| ke darat | |
| 39 | ke-daratan |
| ke daratan | |
| 2 | ke-darus-salam |
| ke darussalam | |
| 13 | ke-darussalam |
| ke darussalam | |
| 40 | ke-dasar |
| ke dasar | |
| 8 | ke-dasarnya |
| ke dasarnya | |
| 2 | ke-dataran |
| ke dataran | |
| 1 | ke-dataran-dataran | i yang diturunkan dari atas bukit
, lalu mengalir ke-dataran-dataran rendah yang memerlukannya tepat | ke dataran-
dataran | |
| 1 | ke-daun | anis , bertubuh tinggi , dan
berambut ikal sampai ke-daun telinganya atau kurang dari itu . nabi SAW | ke daun
| |
| 7 | ke-dekat |
| ke dekat | |
ind | 4 | ke-delapan |
| kedelapan | delapan | ke_
| 31 | ke-depan |
| ke depan | |
| 1 | ke-depanku | namun aku tidak melihat apa-apa ,
dan aku melihat ke-depanku , namun aku tidak melihat apa-apa dan a | ke depanku
| |
| 1 | ke-depanmu | hat ke-arah kanan atau arah
kirimu atau memandang ke-depanmu atau ke-belakangmu , niscaya kamu melih | ke
depanmu | |
 | 1 | ke-depannya | maka talaklah mereka dengan
mengetahui masa iddah ke-depannya , dengan syarat mentalaknya dalam kond | ke
depannya | |
| 10 | ke-derajat |
| ke derajat | |
| 1 | ke-desa | ghilangkan jejak , lantas ia
buang mayat pamannya ke-desa lain . ketika penduduk berselisih tentang | ke desa
| |
| 1 | ke-detik | t ? sudah pasti keadaan udara dan
hawa dari detik ke-detik , dari menit ke-menit dan dari jam ke-jam | ke detik
| |
| 1 | ke-dinding | ngan memenggal kepalanya ,
membenturkan kepalanya ke-dinding batu , atau cara lain . kita tidak perl | ke
dinding | |
| 1 | ke-dinding-dinding | disekitar kabah , sedang darahnya
mereka lumurkan ke-dinding-dinding kabah dengan maksud mencari ker | ke dinding-
dinding | |
| 1 | ke-dingin | g yang memiliki mata hati .
demikian pula panas ke-dingin , dingin ke-panas , malam ke-siang , dan | ke dingin
| |
| 1 | ke-dirinya | menarik kepala jenggot
saudaranya harun mendekat ke-dirinya dan membanting luh-luh-nya . karena mar | ke
dirinya | |
| 2 | ke-domba |
| ke domba | |
ind | 10 | ke-dua |
| kedua | dua | ke_
ind | 1 | ke-dua-duanya | nurut pendapat lainnya adalah
rezeki yang halal ; ke-dua-duanya dapat dipakai . as-sauri mengatakan | kedua-
duanya | dua | ke_-_nya
ind | 5 | ke-duanya |
| keduanya | dua | ke_nya
| 2 | ke-duburnya |
| ke duburnya | |
| 1 | ke-dukun-dukun | a terkena lemparan bola api ,
lalu dia membawanya ke-dukun-dukun dan mereka pun mencampurnya dengan | ke dukun-
dukun | |
| 404 | ke-dunia |
| ke dunia | |
ind | 9 | ke-empat |
| keempat | empat | ke_
ind | 7 | ke-enam |
| keenam | enam | ke_
ind | 1 | ke-enamnya | , tidaklah lima orang berbisik
kecuali allah yang ke-enamnya . ia mengetahui apa yang mereka bisikka | keenamnya
| enam | ke_nya
ind | 2 | ke-engganan |
| keengganan | enggan | ke_an
| 1 | ke-eropa | imur jauh indonesia , malaysia ,
india , dan cina ke-eropa melalui persia , yaman , suriah , dan mes | ke eropa
| |
ind | 4 | ke-esa-an |
| keesaan | esa | ke_an
ind | 1 | ke-esa-an-ku | al-quran . juga dari berbagai
nikmat-ku dan bukti ke-esa-an-ku agar mereka takut . sesungguhnya engk | keesaanku
| esa | ke_anku
ind | 22 | ke-esaan |
| keesaan | esa | ke_an
ind | 4 | ke-esaan-nya |
| keesaannya | esa | ke_annya
| 2 | ke-ethiopia |
| ke ethiopia | |
| 1 | ke-farji | roh ke-leher bajunya , kemudian
tiupan itu masuk ke-farji maryam sehingga ia mengandung dengan izin | ke farji
| |
| 4 | ke-fase |
| ke fase | |
| 1 | ke-fasikan | , dan menjadikan mereka benci
kepada kekafiran , ke-fasikan dan kedurhakaan . karena iman yang semp | kefasikan
| fasik | ke_an
| 3 | ke-fitrah |
| ke fitrah | |
| 2 | ke-fitrahnya |
| ke fitrahnya | |
| 1 | ke-fulan | belekan , dan aku bila
mengalaminya selalu pergi ke-fulan orang yahudi itu untuk me-ruqyah-nya . ap | ke
fulan | |
| 1 | ke-galaksi | -juta km ! . tidak terbayangkan
kapan kita sampai ke-galaksi tersebut . andaikata ada pesawat ulang- | ke galaksi
| |
ind | 1 | ke-garib-an | apa yang disebutkan dalam
riwayat ini terkandung ke-garib-an , dan kebenarannya masih perlu diperti |
kegariban | garib | ke_an
| 1 | ke-gazzah | lan yang biasa dilalui oleh
penduduk mekah menuju ke-gazzah palestina . juga kaum lut yang tempat ti | ke gazza
| |
| 2 | ke-gene-rasi |
| ke generasi | |
| 18 | ke-generasi |
| ke generasi | |
| 4 | ke-gereja |
| ke gereja | |
| 1 | ke-gerombolan | dari al-quran , mereka kemudian
berpaling menuju ke-gerombolan mereka saling memberikan kabar dan p | ke gerombolan
| |
| 1 | ke-ghaib | dalam ungkapan ini terdapat
iltifat dari mukhatab ke-ghaib . maksudnya , bila hal itu akan terjadi l | ke ghaib
| |
ind | 1 | ke-gharib-an | i memang sahih , tetapi dalam
konteksnya terdapat ke-gharib-an keanehan . hadis lain diriwayatkan ol | kegariban
| garib | ke_an
| 5 | ke-golongan |
| ke golongan | |
| 9 | ke-gua |
| ke gua | |
| 41 | ke-gunung |
| ke gunung | |
| 3 | ke-gunung-gunung |
| ke gunung-gunung | |
| 4 | ke-gurun |
| ke gurun | |
| 9 | ke-habasyah |
| ke habasyah | |
| 2 | ke-habsyah |
| ke habsyah | |
| 80 | ke-hadapan |
| ke hadapan | |
| 1 | ke-hadapan-mu | yunus yang sampai sekarang masih
tetap dilaporkan ke-hadapan-mu amalnya yang diterima dan doanya dip | ke hadapanmu
| |
| 5 | ke-hadapan-nya |
| ke hadapannya | |
| 7 | ke-hadapanku |
| ke hadapanku | |
| 10 | ke-hadapanmu |
| ke hadapanmu | |
| 14 | ke-hadapannya |
| ke hadapannya | |
ind | 2 | ke-hadiran |
| kehadiran | hadir | ke_an
| 25 | ke-hadirat |
| kehadirat | hadirat | ke_
| 6 | ke-hadirat-ku |
| kehadiratku | hadirat | ke_ku
| 2 | ke-hadirat-mu |
| kehadiratmu | hadirat | ke_mu
| 3 | ke-hadirat-nya |
| kehadiratnya | hadirat | ke_nya
| 2 | ke-hadramaut |
| ke hadramaut | |
| 1 | ke-hajar | angnya benar-benar sama dengan
jarak antara mekah ke-hajar atau antara hajar ke-mekah . dan menurut | ke hajar
| |
| 1 | ke-hajatnya | atu dari pakaiannya . kali ini
beliau SAW bangkit ke-hajatnya dan meninggalkan sepasang terompahnya | ke hajatnya
| |
| 1 | ke-haji | rasulullah SAW sewaktu beliau
dalam perjalanannya ke-haji wada . kemudian ibnu jarir meriwayatkannya | ke haji
| |
| 2 | ke-hakim |
| ke hakim | |
| 1 | ke-hal-hal | am bab ini pengharaman semua
sarana yang menjurus ke-hal-hal yang diharamkan , seperti hadis yang di | ke hal-
hal | |
| 1 | ke-halaman | bila azab akhirat itu
disegerakan dan diturunkan ke-halaman rumah mereka , maka malapetaka yang men | ke
halaman | |
| 15 | ke-hari |
| ke hari | |
| 2 | ke-haribaan |
| ke haribaan | |
| 1 | ke-haribaannya | kepada ibu musa bahwa putranya
akan dikembalikan ke-haribaannya telah terlaksana di-waktu musa masi | ke
haribaannya | |
| 3 | ke-harran |
| ke harran | |
| 1 | ke-harta | abdul muttalib datang , lalu
meraupkan tangannya ke-harta itu dan memasukkannya ke-dalam bajunya ; | ke harta
| |
ind | 1 | ke-hasan-an | adis-hadis nabi SAW dan
menjelaskan ke-sahih-an , ke-hasan-an , dan ke-daif-annya . mereka menjelask |
kehasanan | hasan | ke_an
| 37 | ke-hati |
| ke hati | |
| 1 | ke-hatimu | h akan meneguhkan lisanmu dan
memberikan petunjuk ke-hatimu . " nabi SAW mengatakan demikian seraya | ke hatimu
| |
 | 6 | ke-hatinya |
| ke hatinya | |
| 1 | ke-heraclius | nabi muhammad ketika mengirim
surat berisi dakwah ke-heraclius raja rumawi , sebagai berikut : " den | ke
heraclius | |
| 3 | ke-hewan |
| ke hewan | |
| 4 | ke-hidung |
| ke hidung | |
| 1 | ke-hidungnya | an telapak kakinya , lalu
keringatnya naik sampai ke-hidungnya , padahal hisab masih belum dijalanin | ke
hidungnya | |
| 1 | ke-hijaz | emparkan di-dalamnya , setelah
itu ia lari pulang ke-hijaz . ketika para pelayan gereja melihat peri | ke hijaz
| |
| 1 | ke-hilirnya | ijadikan lahan pertanian , mulai
dari hulu sampai ke-hilirnya temasuk bukit-bukit yang ada di-kedua | ke hilirnya
| |
| 1 | ke-himyar | dengan bala tentaranya , lalu
dia sendiri pulang ke-himyar . dan kami akan mengetengahkan sekelumit | ke himyar
| |
ind | 1 | ke-hinaan | an allah , maka benar-benar allah
akan menimpakan ke-hinaan ke-atas pundak kalian yang tidak dapat d | kehinaan
| hina | ke_an
ind | 1 | ke-hormatan | sikan bukti-bukti tentang
terbebas dan terjaganya ke-hormatan yusuf , untuk memenjarakannya hingga w |
kehormatan | hormat | ke_an
| 2 | ke-hudaibiah |
| ke hudaibiyah | |
| 21 | ke-hudaibiyah |
| ke hudaibiyah | |
| 5 | ke-hudaibiyyah |
| ke hudaibiyah | |
| 2 | ke-hukum |
| ke hukum | |
| 1 | ke-hulu | da dengan api dunia . ia menjilat
dan naik sampai ke-hulu hati , kemudian masuk ke-dalam rongga peru | ke hulu
| |
| 1 | ke-hunain | teman-temannya berada di-tengah
jalan yang menuju ke-hunain , saat itu rasulullah SAW dalam perjalan | ke hunain
| |
| 1 | ke-huruf | sal dari dua huruf : , kemudian
huruf digabungkan ke-huruf dan akhirnya kedua huruf tersebut menjadi | ke huruf
| |
| 1 | ke-ibarat | lah memindahkan hukumnya dan
menukil suatu ibarat ke-ibarat yang lainnya yakni merevisinya tanpa mem | ke ibarat
| |
| 1 | ke-ibukota | penyerang itu menguasai salib
dan memindahkannya ke-ibukota mereka . hati orang-orang nasrani sanga | ke ibu kota
| |
| 1 | ke-ibunya | mau menyusu kepada perempuan
lain , tetapi hanya ke-ibunya , maka sang bapak wajib memberi nafkah y | ke ibunya
| |
| 1 | ke-iman | reka berubah-ubah dari iman ke-
kafir , dari kafir ke-iman , mereka telah kehilangan pegangan . karen | ke iman
| |
ind | 2 | ke-imanan |
| keimanan | iman | ke_an
ind | 4 | ke-imanannya |
| keimanannya | iman | ke_annya
| 1 | ke-india | ialah bahmut . nabi adam AS
diturunkan dari surga ke-india , sedangkan siti hawa diturunkan di-jedda | ke india
| |
| 1 | ke-indonesia | rena pengaruh perputaran bumi
membelok ke-timur , ke-indonesia , menuju padang pasir victoria di-aus | ke
indonesia | |
| 1 | ke-infra | jingga ke-merah menjelang waktu
salat isya sampai ke-infra merah pada waktu salat isya . setelah itu | ke infra+
| |
| 1 | ke-infra-merah | ke-warna kuning saat matahari
terbenam , bergeser ke-infra-merah saat salat isya , ke-ultraviolet ji | ke
inframerah | |
ind | 5 | ke-ingkaran |
| keingkaran | ingkar | ke_an
| 1 | ke-inti | corak masing-masing berbeda dan
memanjang sampai ke-inti angkasa . ini salah satu bukti kekuasaan a | ke inti
| |
| 1 | ke-ionosfer | ebagai aliran muatan
elektrostatik , dan meloncat ke-ionosfer . lompatan bunga api raksasa ini diken |
ke ionosfer | |
| 1 | ke-irak | negeri sabur di-saat raja sabur
sedang bepergian ke-irak . pada suatu hari putri raja satirun berna | ke irak
| |
| 1 | ke-islam | jukkan bahwa jika sebelum matinya
ia kembali lagi ke-islam , maka amalnya tidak batal dan akan diber | ke islam
| |
| 12 | ke-istana |
| ke istana | |
| 1 | ke-istana-istana | wa setelah kematian ? apakah
kalian akan digiring ke-istana-istana dan kekayaan-kekayaan yang telah | ke
istana-istana | |
| 1 | ke-isthakhr | erangkat dengan mengendarai angin
, dari damaskus ke-isthakhr lalu dia turun di-sana untuk makan sia | ke isthakhr
| |
ind | 2 | ke-istimewaannya |
| keistimewaannya | istimewa | ke_annya
| 1 | ke-istri | ng lain atau kerabat terdekatnya
melempar bajunya ke-istri tersebut dan ia menjadi orang yang lebih | ke istri
| |
| 1 | ke-istriku | nya sehingga aku jatuh ke-tanah ,
lalu aku pulang ke-istriku , maka aku katakan , " selimutilah aku | ke istriku
| |
| 1 | ke-istrinya | ian turun kepadanya : , al-alaq :
1 ; nabi pulang ke-istrinya khadijah , dan nabi gemetar karena seo | ke istrinya
| |
| 4 | ke-jahanam |
| ke jahannam | |
| 1 | ke-jahannam | h menjelaskan penyebab masuknya
orang-orang kafir ke-jahannam yang mereka telah mendustakannya , all | ke jahannam
| |
| 631 | ke-jalan |
| ke jalan | |
| 10 | ke-jalan-jalan |
| ke jalan-jalan | |
| 1 | ke-jalan-ku | an , " hai jibril , jika dia
bertobat dan kembali ke-jalan-ku tiga jam sebelum dia mati , aku member | ke
jalanku | |
| 4 | ke-jalan-mu |
| ke jalanmu | |
| 13 | ke-jalan-nya |
| ke jalannya | |
| 3 | ke-jalannya |
| ke jalannya | |
| 3 | ke-jalur |
| ke jalur | |
| 2 | ke-jam |
| ke jam | |
| 1 | ke-jaman | erikil hingga lenyap . kemudian
jibril membawanya ke-jaman , lalu berkata kepadanya , " ini adalah m | ke zaman
| |
| 2 | ke-jamuan |
| ke zamuan | |
| 1 | ke-janggutnya | an pinggangnya , sedangkan
batangnya ia sandarkan ke-janggutnya . dia fanhas adalah anak pertama al- | ke
janggutnya | |
| 1 | ke-jangkauan | buraq melaju dengan pesat ,
sekali langkah sampai ke-jangkauan batas matanya memandang membawa kami | ke
jangkauan | |
| 2 | ke-jantung |
| ke jantung | |
| 1 | ke-jarajimah | ota himsa . kami akan menuju ke-
arah afsus sampai ke-jarajimah . kemudian di-antara orang-orang yang | ke jarajimah
| |
| 1 | ke-jarak | n ke-atas hewan itu setiap
melangkah dapat sampai ke-jarak jangkauan matanya memandang , atau lebih | ke
jarak | |
| 1 | ke-jaranah | nabi muhammad shallallahu alaihi
wa sallam pulang ke-jaranah , tempat tawanan dan rampasan-rampasan | ke jaranah
| |
| 1 | ke-jaringan | l-sel baru itu sendiri berbeda
dari satu jaringan ke-jaringan lain . jaringan yang tampak , seperti | ke jaringan
| |
| 3 | ke-jasad |
| ke jasad | |
| 2 | ke-jasad-jasad |
| ke jasad-jasad | |
| 1 | ke-jasad-jasadnya | a yang kedua yang menjadi saat
kembalinya ruh-ruh ke-jasad-jasadnya . dan dia-lah dzat yang maha men | ke jasad-
jasadnya | |
| 12 | ke-jasadnya |
| ke jasadnya | |
| 1 | ke-jazirah | -beberapa negeri . sebagian
mereka melarikan diri ke-jazirah arab . tinggallah mereka di-daerah ini | ke
jazirah | |
| 2 | ke-jembatan |
| ke jembatan | |
| 1 | ke-jenisnya | ini merupakan ungkapan tadrij ,
dari suatu benda ke-jenisnya . pengertiannya sama dengan apa yang d | ke jenisnya
| |
| 1 | ke-jingga | nturkan diffracted dari mula-mula
cahaya kuning , ke-jingga ke-merah menjelang waktu salat isya samp | ke jingga
| |
| 1 | ke-jiwa | kal pikiran dan penguasaan
takhayul - lebih dekat ke-jiwa daripada kebenaran pertolongannya . sesemb | ke jiwa
| |
| 1 | ke-jumat | yang mengatakan salat lima waktu
dari suatu jumat ke-jumat yang lainnya merupakan kifarat bagi dosa- | ke jumat
| |
| 6 | ke-jumrah |
| ke jumrah | |
| 21 | ke-jurang |
| ke jurang | |
| 1 | ke-juratul | pun bertakbir dan melemparnya ,
maka iblis pergi ke-juratul wustha , kemudian ibrahim mengulangi ap | ke jumratul
| |
| 3 | ke-jurusan |
| ke jurusan | |
| 1 | ke-kaab | . " . berkata si munafik , "
kita ajukan gugatan ke-kaab bin al-asyraf al-yahudi . " maka mereka pu | ke kaab
| |
| 66 | ke-kabah |
| ke kabah | |
| 1 | ke-kabil | ng memacu kendaraannya , dan
jarak antara astakhr ke-kabil satu bulan pula . firman allah SWT dan ka | ke kabil
| |
| 1 | ke-kabul | a untuk makan siang , kemudian
dia berangkat lagi ke-kabul untuk bermalam di-sana . padahal jarak an | ke kabul
| |
| 1 | ke-kafir | an ragu , pendirian mereka
berubah-ubah dari iman ke-kafir , dari kafir ke-iman , mereka telah kehil | ke
kafir | |
ind | 3 | ke-kafiran |
| kekafiran | kafir | ke_an
| 1 | ke-kain | menggelarkan pakaiannya . maka
mereka melemparkan ke-kain bilal itu apa yang mereka sedekahkan , di- | ke kain
| |
| 1 | ke-kaisar | kekuatan , sesungguhnya aku akan
berangkat menuju ke-kaisar romawi untuk meminta bantuan . aku akan | ke kaisar
| |
| 11 | ke-kakbah |
| ke kabah | |
| 1 | ke-kaki | satu dengan yang lain , mulai
dari tangan sampai ke-kaki mereka bersama-sama dengan sesembahan mere | ke kaki
| |
| 3 | ke-kakinya |
| ke kakinya | |
| 3 | ke-kalam |
| ke kalam | |
| 4 | ke-kalimat |
| ke kalimat | |
| 19 | ke-kamar |
| ke kamar | |
| 1 | ke-kamarku | anya aku tidak takut kepada allah
, bila ia masuk ke-kamarku , niscaya aku ludahi wajahnya . " rasul | ke kamarku
| |
| 1 | ke-kamarnya | imah binti syurahbil , tetapi
ketika beliau masuk ke-kamarnya dan mengulurkan tangannya kepadanya , | ke
kamarnya | |
| 23 | ke-kampung |
| ke kampung | |
| 6 | ke-kanaan |
| ke kanaan | |
| 46 | ke-kanan |
| ke kanan | |
| 10 | ke-kandang |
| ke kandang | |
 | 1 | ke-kandang-kandangnya | kalain , tatkala kalian
membawanya pulang kembali ke-kandang-kandangnya di-waktu sore , dan ketika k | ke
kandang-kandangnya | |
| 4 | ke-kandangnya |
| ke kandangnya | |
| 1 | ke-kantong-kantong | m pula hasil jualannya . maka
kaisan pergi menuju ke-kantong-kantong kulit yang berisikan khamr itu | ke
kantong-kantong | |
| 17 | ke-kapal |
| ke kapal | |
| 1 | ke-kas | as dan kesabaran yang tinggi ,
hendaklah ia pergi ke-kas atau kurud . " maka yang melakukannya adala | ke kas
| |
| 1 | ke-kata | 1 . diantara faidah pengalihan
kata ganti ghoib ke-kata ganti khitob pada ayat adalah menandakan b | ke kata
| |
| 3 | ke-kaum |
| ke kaum | |
| 2 | ke-kaumnya |
| ke kaumnya | |
| 1 | ke-kausa | serta kerajaan dan kekuasaan ,
hendaklah ia pergi ke-kausa dan basra . " maka yang melakukannya adal | ke kausa
| |
| 10 | ke-kawasan |
| ke kawasan | |
ind | 2 | ke-kayaanku |
| kekayaanku | kaya | ke_anku
| 2 | ke-keadaan |
| ke keadaan | |
| 1 | ke-keadaannya | bar sampai nuh pada suatu waktu
sadar dan kembali ke-keadaannya yang normal dan kembali memeluk agam | ke
keadaannya | |
| 22 | ke-kebun |
| ke kebun | |
| 4 | ke-kebun-kebun |
| ke kebun-kebun | |
| 9 | ke-kebunmu |
| ke kebunmu | |
| 2 | ke-kebunnya |
| ke kebunnya | |
| 2 | ke-kedalaman |
| ke kedalaman | |
| 1 | ke-kedalamannya | luar , maka kakinya tergelincir
dan terjatuh lagi ke-kedalamannya selama-lamanya . abdullah ibnu mas | ke
kedalamannya | |
| 4 | ke-kediamannya |
| ke kediamannya | |
| 4 | ke-kedua |
| ke kedua | |
| 6 | ke-kedudukan |
| ke kedudukan | |
| 10 | ke-kehidupan |
| ke kehidupan | |
| 1 | ke-kejauhan | nya melebihi besar otaknya .
burung dapat melihat ke-kejauhan delapan kali lebih jelas dari manusia | ke
kejauhan | |
| 1 | ke-kelompok | al-anfal : 16 artinya , lari
dari suatu kelompok ke-kelompok yang lain di-dalam pasukan kaum muslim | ke
kelompok | |
 | 1 | ke-kelompok-b | akan terjadi gene flow baik dari
gena kelompok-a ke-kelompok-b maupun sebaliknya lihat the new ency | ke kelompok b
| |
| 1 | ke-keluarga | unyi , semoga mereka mengetahui
bila telah pulang ke-keluarga mereka dan menghargai penghormatan kit | ke keluarga
| |
ind | 2 | ke-keluargaan |
| kekeluargaan | keluarga | ke_an
| 2 | ke-keluarganya |
| ke keluarganya | |
| 3 | ke-kemah |
| ke kemah | |
| 1 | ke-kemaluan | rjimak dengan istrinya atau
memasukan kemaluannya ke-kemaluan istri tanpa ejakulasi . dan cara mandi | ke
kemaluan | |
| 1 | ke-kendaraanmu | ami dengannya dalam majelis kami
ini . kembalilah ke-kendaraanmu , dan barang siapa yang datang kepa | ke
kendaraanmu | |
| 1 | ke-keningnya | -dzariyat : 29 yakni memukulkan
telapak tangannya ke-keningnya , menurut mujahid dan ibnu sabit . me | ke keningnya
| |
| 1 | ke-kepada | ejearah menyebutkan bahwa beliau
menaburkan tanah ke-kepada mereka sebagai penghinaan terhadap merek | kepada
| |
| 17 | ke-kepala |
| ke kepala | |
| 3 | ke-kepalaku |
| ke kepalaku | |
| 9 | ke-kepalanya |
| ke kepalanya | |
| 5 | ke-kerajaan |
| ke kerajaan | |
| 3 | ke-kerajaannya |
| ke kerajaannya | |
ind | 2 | ke-keringan |
| kekeringan | kering | ke_an
| 12 | ke-kerongkongan |
| ke kerongkongan | |
| 1 | ke-kerongkongannya | gnya , dan merontokkan
dagingnya , dan jika masuk ke-kerongkongannya maka akan memutusnya , allah az | ke
kerongkongannya | |
| 1 | ke-keseimbangan | asilkan pegunungan . proses
geologi selalu menuju ke-keseimbangan yang terukur . pada pegunungan yan | ke
keseimbangan | |
| 5 | ke-ketiak |
| ke ketiak | |
| 4 | ke-ketiakmu |
| ke ketiakmu | |
| 3 | ke-ketiaknya |
| ke ketiaknya | |
| 17 | ke-khaibar |
| ke khaibar | |
| 1 | ke-khalayak | l menjebol bendungan itu ,
kemudian mereka menuju ke-khalayak ramai manusia . mereka menghirup air s | ke
khalayak | |
| 24 | ke-kiblat |
| ke kiblat | |
| 1 | ke-kiblatmu | wahai rasulullah , bukankah kami
salat menghadap ke-kiblatmu dan mengucapkan syahadatmu ? rasululla | ke kiblatmu
| |
| 2 | ke-kiblatnya |
| ke kiblatnya | |
| 1 | ke-kindah | kufah yang terletak di-dekat
pintu gerbang masuk ke-kindah . tiba-tiba ada seorang lelaki yang seda | ke kindah
| |
| 47 | ke-kiri |
| ke kiri | |
| 2 | ke-kisra |
| ke kisra | |
| 5 | ke-kitab |
| ke kitab | |
| 4 | ke-kondisi |
| ke kondisi | |
| 3 | ke-konstantinopel |
| ke konstantinopel | |
| 77 | ke-kota |
| ke kota | |
| 23 | ke-kota-kota |
| ke kota-kota | |
| 1 | ke-kotanya | -dalam kantong jubahnya dan
membawa mereka sampai ke-kotanya . lalu orang itu berseru kepada kaumnya | ke
kotanya | |
ind | 8 | ke-kuasaan |
| kekuasaan | kuasa | ke_an
ind | 2 | ke-kuasaanku |
| kekuasaanku | kuasa | ke_anku
| 1 | ke-kubur | iau mengambil segenggam tanah
lalu dilemparkannya ke-kubur itu sambil mengucapkan " minha khalaqnaku | ke kubur
| |
| 7 | ke-kuburan |
| ke kuburan | |
| 8 | ke-kuburnya |
| ke kuburnya | |
| 2 | ke-kudanya |
| ke kudanya | |
| 4 | ke-kufah |
| ke kufah | |
| 1 | ke-kuil | kan kebiasaan orang-orang nasrani
membuang sampah ke-kuil sulaeman . mereka juga menjual orang-orang | ke kuil
| |
| 8 | ke-kulit |
| ke kulit | |
| 1 | ke-kulitmu | dan apabila kamu menjumpai air ,
maka usapkanlah ke-kulitmu , karena hal tersebut lebih baik bagimu | ke kulitmu
| |
| 1 | ke-kulitnya | n air , hendaklah ia menyentuhkan
menggunakanfiya ke-kulitnya , karena sesungguhnya hal ini lebih ba | ke kulitnya
| |
| 1 | ke-kumpulan | llah shallallahu alaihi wa sallam
, maka ia pergi ke-kumpulan orang-orang yahudi , namun mereka tida | ke kumpulan
| |
| 1 | ke-kuraul | kan berkuda mereka dan menjadi
pemimpinnya menuju ke-kuraul gaim . " maka rasulullah SAW bersabda , | ke kuraul
| |
| 1 | ke-kursi | anya . tiada suatu setan pun yang
berani mendekat ke-kursi tersebut melainkan ia pasti terbakar . na | ke kursi
| |
| 1 | ke-laba | epadanya , " safwan ibnu umayyah
menyuruhku pergi ke-laba , jidayah , dan dagabis di-masa penaklukan | ke laba
| |
| 1 | ke-ladang | . " pergilah di-waktu pagi ini
ke-kebun kalian ke-ladang kalian ; lafal ini menafsirkan pengertia | ke ladang
| |
| 1 | ke-lahan | gga berbalik ke-arah tembok ,
kemudian alirkanlah ke-lahan tetanggamu . dalam keputusan ini nabi SAW | ke lahan
| |
| 1 | ke-lahiriah | naan itu menimpa hati mereka ,
dan terus menyebar ke-lahiriah mereka sehingga wajah mereka hitam . b | ke lahiriah
| |
| 2 | ke-lain |
| ke lain | |
| 1 | ke-lak | ak membeda-bedakan seorang pun
di-antara mereka , ke-lak allah akan memberikan kepada mereka pahala | kelak
| |
| 1 | ke-laki-laki | h mengetahui bahwa mensifati
wanita muslimah lain ke-laki-laki adalah haram . oleh karena itu , buda | ke laki-
laki | |
| 3 | ke-lambung |
| ke lambung | |
| 1 | ke-lampu-lampu | urga dan memakan buah-buahannya ,
kemudian pulang ke-lampu-lampu yang menempel di-arsy . dalam ayat | ke lampu-lampu
| |
| 463 | ke-langit |
| ke langit | |
| 2 | ke-langit-langit |
| ke langit-langit | |
| 1 | ke-langityangkelima | . " malaikat jibril membawaku
naik hingga sampai ke-langityangkelima , lalu ia meminta izin untuk m | ke langit
yang kelima | |
ind | 1 | ke-langsungan | hidup di-bumi berasal dari
kedalaman laut , bagi ke-langsungan hidupnya air diperlukan untuk pemben |
kelangsungan | langsung | ke_an
| 3 | ke-lantai |
| ke lantai | |
| 1 | ke-lapangan | nafas mereka , kemudian mereka
keluar dari rumah ke-lapangan , lalu allah mengirimkan awan kepada m | ke lapangan
| |
| 3 | ke-lapis |
| ke lapis | |
| 5 | ke-lapisan |
| ke lapisan | |
| 1 | ke-lapisan-lapisan | atas bahan silika dan alumina .
ketika air masuk ke-lapisan-lapisan partikel , maka akan terjadi pe | ke lapisan-
lapisan | |
| 155 | ke-laut |
| ke laut | |
| 9 | ke-lautan |
| ke lautan | |
| 30 | ke-leher |
| ke leher | |
| 1 | ke-leher-leher | lahkan kebenaran , sehingga tipu
daya itu kembali ke-leher-leher mereka . 9 . kebinasaan dan penol | ke leher-
leher | |
| 1 | ke-leherku | u aiman datang dan mengalungkan
kain selendangnya ke-leherku seraya berkata , " tidak , demi allah y | ke leherku
| |
| 1 | ke-lehermu | pat lembaran-lembaran kitab itu
dan aku kalungkan ke-lehermu dan tetap bersamamu dalam kubur hingga | ke lehermu
| |
| 25 | ke-lehernya |
| ke lehernya | |
| 1 | ke-lelaki | daripada harus berpindah-pindah
dari satu lelaki ke-lelaki lain . kedua , kadang-kadang terdapat la | ke lelaki
| |
| 53 | ke-lembah |
| ke lembah | |
| 12 | ke-lembah-lembah |
| ke lembah-lembah | |
| 1 | ke-lempat-tempat | a di-atas peraduan , dan niscaya
kamu akan keluar ke-lempat-tempat yang tinggi untuk meminta tolong | ke tempat-
tempat | |
| 1 | ke-lengannya | inya dengan tombaknya . tombaknya
itu ia jepitkan ke-lengannya dengan bertumpu ke-bagian pinggangnya | ke lengannya
| |
| 1 | ke-lereng | rsonel . lalu mereka menyandarkan
punggung mereka ke-lereng bukit , sedangkan wajah mereka menghadap | ke lereng
| |
| 1 | ke-lereng-lereng | eorang berupa ternak kambing yang
ia ikuti sampai ke-lereng-lereng bukit dan tempat-tempat yang berh | ke lereng-
lereng | |
| 1 | ke-letusan | uka laut , gempa bumi ,
pergerakan magma , sampai ke-letusan gunung api dalam rentang waktu jutaan t | ke
letusan | |
| 9 | ke-liang |
| ke liang | |
| 1 | ke-lisan | emudian an-najm : 19 - 20 setan
memasukkan godaan ke-lisan beliau , " itulah gharaniq yang utama dan | ke lisan
| |
| 1 | ke-lobang | i seekor unta yang tidak akan
mungkin dapat masuk ke-lobang jarum . dengan siksa semacam ini kami ak | ke lubang
| |
| 2 | ke-loteng |
| ke loteng | |
| 58 | ke-luar |
| keluar | |
| 1 | ke-luarga | mbongan orang dari kabilah jurhum
atau salah satu ke-luarga dari kabilah jurhum yang datang kepadany | keluarga
| |
| 13 | ke-lubang |
| ke lubang | |
| 1 | ke-lubuk | eimanan dan keikhlasan kepada
allah telah merasuk ke-lubuk hati , maka janganlah kalian merasa takut | ke lubuk
| |
| 1 | ke-luka | san berlangsung , nyamuk
menyiramkan suatu cairan ke-luka yang dibuatnya . cairan ini membuat bagian | ke
luka | |
| 259 | ke-madinah |
| ke madinah | |
| 4 | ke-madyan |
| ke madyan | |
| 1 | ke-magrib | unculnya api yang menggiring
manusia dari masyriq ke-magrib . dan makanan yang mula-mula disajikan k | ke magrib
| |
| 19 | ke-maha |
| kemaha+ | |
| 3 | ke-mahaadilan |
| kemahaadilan | mahaadil | ke_an
| 2 | ke-mahabesar |
| kemahabesaran | mahabesar | ke_an
| 1 | ke-mahkamah | adalah hari pengadilan . setiap
insan dihadapkan ke-mahkamah tuhan yang maha bijaksana dan maha men | ke mahkamah
| |
| 1 | ke-mahsyar | bangkitnya mereka dari kubur dan
segeranya mereka ke-mahsyar . untuk menghadap allah untuk dihisab . | ke mahsyar
| |
| 3 | ke-majelis |
| ke majelis | |
| 1 | ke-majelismu | rpengaruh oleh kaum lain yang
belum pernah datang ke-majelismu , muhammad . menurut pendapat lain , | ke
majelismu | |
| 1 | ke-majelisnya | an hajatnya ; dan bila beliau
hendak kembali lagi ke-majelisnya , maka ditinggalkannya sepasang tero | ke
majelisnya | |
| 1 | ke-majlis-majlis | g mereka mau , baik ke-istana ,
ke-rumah mereka , ke-majlis-majlis mereka , ke-kebun mereka atau ke- | ke majelis-
majelis | |
| 1 | ke-majlisnya | nya : bergegas agar meraih
kesempatan untuk hadir ke-majlisnya nabi shallallaahu alaihi wa sallam , | ke
majelisnya | |
| 1 | ke-makam | tkan bahwa nabi SAW semasa
hidupnya sering datang ke-makam para syuhada pada setiap permulaan tahun | ke
makam | |
| 5 | ke-makkah |
| ke mekah | |
| 1 | ke-makna | dian mereka mengubahnya dengan
cara menyimpangkan ke-makna yang bukan sebenarnya setelah mereka mema | ke makna
| |
| 7 | ke-malam |
| ke malam | |
ind | 165 | ke-mana |
| kemana | mana | ke_
ind | 10 | ke-mana-mana |
| kemana-mana | mana | ke_-_
ind | 61 | ke-manakah |
| kemanakah | mana | ke_kah
ind | 1 | ke-manakan | selain-nya di-samping menyembah
dia ? lalu kalian ke-manakan akal sehat kalian ? jika kamu kafir , | kemanakan
| mana | ke_kan
| 1 | ke-manapun | epung bahaya dan malapetaka dari
segala penjuru . ke-manapun mereka lari selalu dihadang oleh hal-ha | kemana pun
| |
| 1 | ke-manasi | mbuang hajat besarnya di-malam
hari keluar menuju ke-manasi , yaitu tanah lapang yang luas . dan uma | ke manasi
| |
| 1 | ke-manusia | ngan jin yang jahat . maka
bangkitlah kamu menuju ke-manusia yang terpilih dari kalangan bani hasyim | ke
manusia | |
| 5 | ke-manzilah |
| ke manzilah | |
| 3 | ke-maqam |
| ke maqam | |
| 2 | ke-marfu-an |
| kemarfuan | marfu | ke_an
| 2 | ke-marfu-annya |
| kemarfuannya | marfu | ke_annya
 | 27 | ke-mari |
| kemari | |
| 1 | ke-markas | adahnya , kemudian kuberanikan
diriku untuk masuk ke-markas musuh . tiba-tiba orang-orang yang palin | ke markas
| |
| 13 | ke-martabat |
| ke martabat | |
| 2 | ke-marwah |
| ke marwah | |
| 1 | ke-maryam | apan allah . " lalu jibril
meniupkan roh nabi isa ke-maryam sehingga mengakibatkan maryam mengandung | ke
maryam | |
| 11 | ke-masa |
| ke masa | |
| 1 | ke-masalah | n-nisa : 23 milkul yamin menurut
mereka diikutkan ke-masalah nikah , kecuali apa yang diriwayatkan d | ke masalah
| |
| 43 | ke-masjid |
| ke masjid | |
| 4 | ke-masjid-masjid |
| ke masjid-masjid | |
| 33 | ke-masjidil |
| ke masjidil | |
| 1 | ke-masjidilaksa | yaratkan kepada pengertian itu
dari masjidilharam ke-masjidilaksa yakni baitulmakdis ; dinamakan mas | ke masjidil
aqsa | |
| 4 | ke-masjidilharam |
| ke masjidil haram | |
| 1 | ke-masjidmu | amu tidak mampu bangkit dari
tempat tidurmu untuk ke-masjidmu , maka apakah yang akan kamu lakukan ? | ke
masjidmu | |
| 1 | ke-maslahatan | kerusakan lebih diutamakan
daripada mendatangkan ke-maslahatan berdasarkan kaidah ini , para ulama |
kemaslahatan | maslahat | ke_an
| 3 | ke-masyarakat |
| ke masyarakat | |
| 1 | ke-masyaril | an rasulullah SAW ketika bertolak
dari muzdalifah ke-masyaril haram . maka usamah menjawab bahwa bel | ke masyaril
| |
| 15 | ke-mata |
| ke mata | |
| 1 | ke-matahari | i . sedangkan bagi planet-planet
yang lebih dekat ke-matahari , seperti merkurius , putaran di-sekel | ke matahari
| |
| 2 | ke-matanya |
| ke matanya | |
ind | 1 | ke-matian | n melalui firman-nya di-mana saja
kalian berada , ke-matian akan mendapatkan kalian , kendatipun kal | kematian
| mati | ke_an
| 1 | ke-maudu-annya | kan sebagai hadis maudu yang
tidak diragukan lagi ke-maudu-annya . tidaklah pantas bila hadis sepert |
kemauduannya | maudu | ke_annya
| 3 | ke-mauqif |
| ke mauqif | |
| 1 | ke-mauquf-annya | u-nya . karena itulah maka syubah
meyakinkan akan ke-mauquf-annya hanya sampai pada perkataan sahaba | kemauqufannya
| mauquf | ke_annya
| 1 | ke-mauquf-annya-hanya | ur periwayatan ini termasuk bukti
yang menguatkan ke-mauquf-annya-hanya sampai kepada ibnu abbas . h | kemauqufannya
hanya | |
| 123 | ke-medan |
| ke medan | |
| 96 | ke-medinah |
| ke madinah | |
| 1 | ke-meja | manusia beribadah kepada allah
dan menghendakinya ke-meja judi . pada ayat ini allah hanya menyebutk | ke meja
| |
| 152 | ke-mekah |
| ke mekah | |
| 6 | ke-mekkah |
| ke mekah | |
| 1 | ke-melihat | i dengan cepat untuk berpindah
dari melihat dekat ke-melihat jauh , begitu juga sebaliknya . hal ter | ke melihat
| |
| 1 | ke-menit | n udara dan hawa dari detik ke-
detik , dari menit ke-menit dan dari jam ke-jam akan menjadi semakin | ke menit
| |
| 1 | ke-menuju | emang begitu maka hendaknya
mereka menaiki tangga ke-menuju langit , agar mereka bisa menurunkan wah | ke
menuju | |
| 1 | ke-merah | ffracted dari mula-mula cahaya
kuning , ke-jingga ke-merah menjelang waktu salat isya sampai ke-infr | ke merah
| |
| 1 | ke-merauke | afrika sampai ujung timur
indonesia , dari maroko ke-merauke , dan dari asia tengah di-utara sampai | ke
merauke | |
| 1 | ke-mereka | ran , meskipun engkau beranggapan
bahwa berpaling ke-mereka orang-orang kafir menyangkut islam . dan | ke mereka
| |
| 1 | ke-meridian | h khatulistiwa sehingga pada saat
matahari sampai ke-meridian , bayang-bayang pada saat itu tidak te | ke meridian
| |
| 1 | ke-mesidnya | beliau pernah mamasuki rumah dan
langsung menuju ke-mesidnya " . abu daud mengatakan bahwa yang dim | ke masjidnya
| |
| 92 | ke-mesir |
| ke mesir | |
| 4 | ke-mesjid |
| ke masjid | |
| 1 | ke-mikat | embahan sesudahnya maksudnya
sesudah kepergiannya ke-mikat bahkan kamu adalah orang-orang yang aniay | ke miqat
| |
| 4 | ke-mimbar |
| ke mimbar | |
| 1 | ke-mimbarnya | ah , maka beliau melewati batang
kurma itu menuju ke-mimbarnya , dan saat itu batang kurma tersebut | ke mimbarnya
| |
| 6 | ke-mina |
| ke mina | |
| 1 | ke-muaranya | ut yang asin dengan sungai yang
membawa air tawar ke-muaranya . air sungai yang tawar itu setelah sa | ke muaranya
| |
| 1 | ke-mudhgah | belum hari ke-42 . cepatnya
perubahan dari alaqah ke-mudhgah terlihat dalam penggunaan kata fa pada | ke
mudhgah | |
| 1 | ke-muhkam-an | hasan al-basri mengatakan bahwa
mereka mengetahui ke-muhkam-an bacaannya dan beriman kepada mutasyab | kemuhkaman
| muhkam | ke_an
 | 25 | ke-muka |
| ke muka | |
| 1 | ke-mukaku | g dengan membawa obor api yang
akan dia sundutkan ke-mukaku , maka aku berkata , " aku berlindung ke | ke mukaku
| |
| 11 | ke-mukanya |
| ke mukanya | |
ind | 1 | ke-mukjizatan | jadi pengikutnya apabila beliau
dapat membuktikan ke-mukjizatan al-quran untuk memindahkan gunung-gu | kemukjizatan
| mukjizat | ke_an
| 1 | ke-mulhid-an | tujuan ke-baitullah dengan maksud
untuk melakukan ke-mulhid-an , kemusyrikan , dan kekufuran jelas h | kemulhidan
| mulhid | ke_an
| 27 | ke-mulut |
| ke mulut | |
| 1 | ke-mulutku | r , lalu berwudhu daripadanya dan
memercikkan air ke-mulutku , kemudian aku sadar . lantas aku berka | ke mulutku
| |
| 30 | ke-mulutnya |
| ke mulutnya | |
| 1 | ke-munkar-an | alam sebagian teksnya terdapat
hal yang garib dan ke-munkar-an yang berat , serta di-dalamnya terdap | kemungkaran
| mungkar | ke_an
ind | 1 | ke-murkaan | uk neraka yang mengikuti hal-hal
yang menyebabkan ke-murkaan allah , mereka berada di-tingkat dasar | kemurkaan
| murka | ke_an
| 2 | ke-mursal-annya |
| kemursalannya | mursal | ke_annya
| 1 | ke-musalanya | ke-dalam rumahku menggilimya ,
lalu beliau keluar ke-musalanya masjid yang ada di-dalam rumah siti a | ke
musalanya | |
| 5 | ke-musim |
| ke musim | |
| 1 | ke-musuh-musuh | n yang ada disekitar mereka ,
mereka juga melihat ke-musuh-musuh mereka yang sedang disiksa didalam | ke musuh-
musuh | |
| 5 | ke-muzdalifah |
| ke muzdalifah | |
| 1 | ke-nabi | ah jawaban . burung hud-hud
segera terbang menuju ke-nabi sulaiman untuk memberitakan kepadanya semu | ke nabi
| |
ind | 2 | ke-nabian |
| kenabian | nabi | ke_an
| 1 | ke-nageri | alan keselamatan yang menjauhkan
dari azab menuju ke-nageri kesejahteraan yaitu surga yang tidak ada | ke negeri
| |
| 1 | ke-najd | uyaynah ibnu badr beserta para
pengikutnya kabur ke-najd , sedangkan bani quraizah kembali ke-bente | ke najd
| |
| 2 | ke-najran |
| ke najran | |
| 4 | ke-nakhlah |
| ke nakhlah | |
| 2 | ke-nasab |
| ke nasab | |
| 1 | ke-naungan | ereka dan menaungi mereka ,
kemudian mereka pergi ke-naungan itu dan berlindung di-bawah naungan itu | ke
naungan | |
| 3 | ke-negara |
| ke negara | |
| 329 | ke-negeri |
| ke negeri | |
| 10 | ke-negeri-negeri |
| ke negeri-negeri | |
| 3 | ke-negeriku |
| ke negeriku | |
| 4 | ke-negerimu |
| ke negerimu | |
| 23 | ke-negerinya |
| ke negerinya | |
| 1 | ke-negeyi | ersebutlah bahwa dialah yang
membawa agama yahudi ke-negeyi yaman sehingga ada sebagian dari negeri | ke negeri
| |
| 5 | ke-negri |
| ke negeri | |
| 1 | ke-nejed | ta , " rasulullah SAW mengirimkan
pasukan berkuda ke-nejed , maka pasukan berkuda itu menawan seoran | ke nejed
| |
| 2 | ke-nera-ka |
| ke neraka | |
| 501 | ke-neraka |
| ke neraka | |
| 1 | ke-nereka | ahnya merendah , bekerja dengan
keras , menempati ke-nereka yang amat panas , dan yang kedua yang wa | ke neraka
| |
ind | 18 | ke-nikmatan |
| kenikmatan | nikmat | ke_an
| 1 | ke-orang | pengertian iltifat / peralihan
dari orang ketiga ke-orang kedua yang maksudnya ditujukan kepada ora | ke orang
| |
| 2 | ke-orang-orang |
| ke orang-orang | |
| 6 | ke-otak |
| ke otak | |
| 11 | ke-pada |
| kepada | |
| 4 | ke-pada-ku |
| kepadaku | kepada | _ku
| 3 | ke-padaku |
| kepadaku | kepada | _ku
| 1 | ke-padamu | nya tempat kamu kembali , lalu
dia memberitahukan ke-padamu apa yang telah kamu kerjakan . al-anam / | kepadamu
| kepada | _mu
| 52 | ke-padang |
| ke padang | |
| 2 | ke-padanya |
| kepadanya | kepada | _nya
| 1 | ke-pahala-nya | a tuhanmu . al-fajr : 27 - 28
yaitu ke-sisi-nya , ke-pahala-nya , dan kepada apa yang telah disediak | ke
pahalanya | |
| 2 | ke-pakaian |
| ke pakaian | |
| 25 | ke-palestina |
| ke palestina | |
| 1 | ke-panas | a hati . demikian pula panas
ke-dingin , dingin ke-panas , malam ke-siang , dan siang ke-malam ser | ke panas
| |
| 1 | ke-panasnya | 25 mereka dipindahkan dari arus
air banjir besar ke-panasnya api neraka maka mereka tidak mendapat | ke panasnya
| |
| 1 | ke-pandangan | ali , janganlah kamu mengikutkan
suatu pandangan ke-pandangan berikutnya , karena sesungguhnya engk | ke pandangan
| |
| 1 | ke-pangkal | condong dari titik normal , hati
mereka melonjak ke-pangkal tenggorokan oleh rasa panik dan goncang | ke pangkal
| |
| 6 | ke-pangkuan |
| ke pangkuan | |
| 8 | ke-pangkuannya |
| ke pangkuannya | |
| 15 | ke-pantai |
| ke pantai | |
| 1 | ke-pantatnya | ya , di-antara mereka ada yang
keringatnya sampai ke-pantatnya , di-antara mereka ada yang keringatn | ke
pantatnya | |
| 1 | ke-papan-papan | uh-lauh papan-papan yang pecah
itu , dan dipindah ke-papan-papan yang lain , yang berisi hukum-hukum | ke papan-
papan | |
| 3 | ke-para |
| ke para | |
| 5 | ke-parit |
| ke parit | |
| 1 | ke-pasak-pasak | seorang lelaki pada tiap-tiap
tangan dan kakinya ke-pasak-pasak , kemudian menggelindingkan sebuah | ke pasak-
pasak | |
| 15 | ke-pasar |
| ke pasar | |
| 1 | ke-pasir | ahsy dan mengalahkannya serta
membenamkan mukanya ke-pasir , tetapi tiba-tiba datanglah usman ibnu a | ke pasir
| |
| 3 | ke-pasukan |
| ke pasukan | |
| 1 | ke-patagonia | a jenis walet terbang sejauh
10000 km dari alaska ke-patagonia , cile . burung-burung walet yang ada | ke
patagonia | |
| 1 | ke-pedagang | ncari rezeki ; maka keluarlah
para sahabat menuju ke-pedagang badui , maka rasul pada saat itu sedan | ke
pedagang | |
| 1 | ke-pedang | ait syairnya dan mereka
memukulkan pelana untanya ke-pedang yang dibawanya dengan pukulan yang membu | ke
pedang | |
| 1 | ke-pegunungan | belah barat dan persia , khurasan
, bahkan sampai ke-pegunungan hindukust sebelah timur sesuai denga | ke pegunungan
| |
| 1 | ke-pekarangan | rga sebagai ganti dari pohon
kurmaku yang condong ke-pekarangan rumah si fulan . maka kukatakan kepa | ke
pekarangan | |
| 1 | ke-pelbagai | saat itulah firaun mengirimkan
beberapa utusannya ke-pelbagai kota yang berada di-bawah kekuasaannya | ke pelbagai
| |
| 4 | ke-pelosok |
| ke pelosok | |
| 2 | ke-pelosok-pelosok |
| ke pelosok-pelosok | |
| 3 | ke-pemanggangan |
| ke pemanggangan | |
| 1 | ke-pembacaraan | alah untuk berpindah dari satu
tujuan pembicaraan ke-pembacaraan lain . maknanya adalah jangan memin | ke
pembicaraan | |
| 1 | ke-pembaringan | kejahatan manusia dan jin . "
lalu mereka kembali ke-pembaringan dan ketika itu allah SWT mencabut r | ke
pembaringan | |
| 1 | ke-pembatas | anlah wahai zubair , lalu
tahanlah sampai kembali ke-pembatas penuh , kemudian alirkanlah ke-tetangg | ke
pembatas | |
| 3 | ke-pembicaraan |
| ke pembicaraan | |
| 1 | ke-pemiliknya | nya dalam masa itu . kemudian
kambing itu kembali ke-pemiliknya ; demikian juga tanaman itu kembali | ke
pemiliknya | |
| 2 | ke-penciptaan |
| ke penciptaan | |
| 1 | ke-pendapat | apat ini hanya allah yang maha
mengetahui merujuk ke-pendapat orang yang menafsirkannya dengan penge | ke pendapat
| |
| 4 | ke-penduduk |
| ke penduduk | |
| 8 | ke-pengadilan |
| ke pengadilan | |
| 1 | ke-penghujung | riwayatan orang-orang yang adil
lagi dabit sampai ke-penghujung sumbernya . allah berfirman , " ha | ke
penghujung | |
| 3 | ke-penjara |
| ke penjara | |
| 3 | ke-penjuru |
| ke penjuru | |
| 1 | ke-penyakit | dan mengumumkannya . dan hal
demikian itu kembali ke-penyakit hati mereka , karena kabar dan dimutla | ke
penyakit | |
| 2 | ke-peperangan |
| ke peperangan | |
| 1 | ke-peraduanku | pagi hari , petang hari , dan
bila aku akan pergi ke-peraduanku . " rasulullah SAW bersabda : kataka | ke
peraduanku | |
| 2 | ke-peraduanmu |
| ke peraduanmu | |
| 2 | ke-perahu |
| ke perahu | |
| 7 | ke-perang |
| ke perang | |
| 2 | ke-perbatasan |
| ke perbatasan | |
| 1 | ke-perbuatan | ang dapat membangkitkan nafsu
birahi dan menjurus ke-perbuatan zina , seperti nyanyian yang berisi k | ke
perbuatan | |
| 2 | ke-pergelangan |
| ke pergelangan | |
| 1 | ke-perhiasan-perhiasan | bril dengan telapak tanganku .
lalu aku lemparkan ke-perhiasan-perhiasan yang aku buat patung anak s | ke
perhiasan-perhiasan | |
| 2 | ke-perjalanan |
| ke perjalanan | |
| 1 | ke-perjamuan | yak seribu dinar , dan ia
mengundang temannya itu ke-perjamuan pernikahannya . setelah temannya data | ke
perjamuan | |
| 8 | ke-perkampungan |
| ke perkampungan | |
| 1 | ke-perkara | bal berfungsi untuk berpindah
dari suatu perkara ke-perkara lainnya . allah mengabarkan kepada na | ke perkara
| |
| 2 | ke-perkataan |
| ke perkataan | |
| 23 | ke-permukaan |
| ke permukaan | |
| 4 | ke-permukaannya |
| ke permukaannya | |
| 2 | ke-persia |
| ke persia | |
| 13 | ke-pertemuan |
| ke pertemuan | |
| 2 | ke-pertengahan |
| ke pertengahan | |
| 5 | ke-perut |
| ke perut | |
| 2 | ke-perutnya |
| ke perutnya | |
| 2 | ke-pinggang |
| ke pinggang | |
| 1 | ke-pinggangnya | nnya di-atas nyala api , lalu
mengusap-usapkannya ke-pinggangnya . ia mengatakan , " mari kita pulan | ke
pinggangnya | |
| 4 | ke-pinggir |
| ke pinggir | |
| 2 | ke-pinggiran |
| ke pinggiran | |
| 2 | ke-pinggirnya |
| ke pinggirnya | |
| 29 | ke-pintu |
| ke pintu | |
| 20 | ke-pintu-pintu |
| ke pintu-pintu | |
| 1 | ke-pintu-pintunya | sampai ke-surga itu . az-zumar :
73 yakni sampai ke-pintu-pintunya sesudah melampaui sirat , lalu m | ke pintu-
pintunya | |
| 1 | ke-pipi | suffah menangis sehingga mengalir
air mata mereka ke-pipi . dan ketika nabi muhammad SAW melihat tan | ke pipi
| |
| 1 | ke-pipinya | AS , dan air matanya selalu
berlinangan mengalir ke-pipinya tiada henti-hentinya . tiada seorang ha | ke
pipinya | |
| 2 | ke-planet |
| ke planet | |
| 1 | ke-planet-planet | r matahari yang timbul dari
energi tersebut jatuh ke-planet-planet , bumi , bulan dan benda-benda la | ke
planet-planet | |
| 7 | ke-pohon |
| ke pohon | |
| 1 | ke-pohon-pohon | nkan hujan dari langit , lalu
kami menyiramkannya ke-pohon-pohon itu di-bumi , lalu kami mengeluarka | ke pohon-
pohon | |
| 1 | ke-pori-pori | ri neraka , panas angin itu dapat
menembus sampai ke-pori-pori dan air panas yang mendidih yang pana | ke pori-pori
| |
| 4 | ke-posisi |
| ke posisi | |
 | 1 | ke-posisinya | ka . tiba-tiba tiap-tiap bagian
tubuh itu kembali ke-posisinya dan burung-burung itu datang dengan s | ke posisinya
| |
| 1 | ke-puasa | lat jumat berikutnya dan puasa
ramadhan yang satu ke-puasa ramadhan yang selanjutnya menghapuskan do | ke puasa
| |
| 7 | ke-pulau |
| ke pulau | |
| 5 | ke-pulau-pulau |
| ke pulau-pulau | |
| 10 | ke-puncak |
| ke puncak | |
| 3 | ke-puncak-puncak |
| ke puncak-puncak | |
| 9 | ke-puncaknya |
| ke puncaknya | |
| 7 | ke-pundak |
| ke pundak | |
| 5 | ke-pundaknya |
| ke pundaknya | |
| 3 | ke-punggung |
| ke punggung | |
| 1 | ke-pusarnya | aro lainnya berwarna hitam yang
panjangnya sampai ke-pusarnya . saya bertanya , " hai jibril , siapa | ke pusarnya
| |
| 4 | ke-pusat |
| ke pusat | |
| 1 | ke-putik | enangsari dan putik . bila
tepungsari dihantarkan ke-putik , akan menghasilkan buah , yang kemudian | ke
putik | |
| 1 | ke-puting | u ditusukkan pada tulang
belikatnya hingga tembus ke-puting susunyaa dalam keadaan ambrol . " perawi | ke
puting | |
ind | 1 | ke-putusan | nabi SAW adalah umat yang paling
pertama menerima ke-putusan dari allah dalam peradilan-nya di-antar | keputusan
| putus | ke_an
| 1 | ke-qadhi | a hakim tersebut harus mengangkat
permasalahannya ke-qadhi terlebih dahulu dan perceraian pasangan i | ke qadhi
| |
| 1 | ke-rabbnya | uk . dan tidak pernah menduga
akan pulang kembali ke-rabbnya dan akan berdiri di-hadapannya . " buka | ke rabbnya
| |
| 1 | ke-rabwah | u syam . ada yang mengatakan
bahwa nabi isa pergi ke-rabwah dekat lahore di-pakistan dan meninggal d | ke rabwah
| |
| 1 | ke-raganya | r saja , rohnya dilepaskan
sehingga dapat kembali ke-raganya lagi . diriwayatkan dari ibnu abbas bah | ke
raganya | |
| 5 | ke-rahim |
| ke rahim | |
| 1 | ke-rahim-rahim | lah akan mengutus seorang
malaikat yang ditugasan ke-rahim-rahim ibu , lalu meniupkan ruh dengan izi | ke
rahim-rahim | |
| 1 | ke-rahimnya | i-balik celah pakaiannya , maka
tiupan itu sampai ke-rahimnya , maka dia mengandung isa , dia memben | ke rahimnya
| |
| 3 | ke-rahmatullah |
| ke rahmatullah | |
| 1 | ke-raja | aat kesulitan . kemudian nabi
musa AS mengutusnya ke-raja negeri madyan untuk menyerukan agar menyem | ke raja
| |
ind | 2 | ke-rajaan |
| kerajaan | raja | ke_an
| 1 | ke-ramadhan | -shalat jumat berikutnya , dan
ramadhan yang satu ke-ramadhan berikutnya mengapuskan dosa-dosa antar | ke ramadan
| |
| 1 | ke-ranjang | atas tempat tidur maksudnya
memisahkan kamu tidur ke-ranjang lain jika mereka memperlihatkan pembang | ke
ranjang | |
ind | 2 | ke-rasulan |
| kerasulan | rasul | ke_an
ind | 2 | ke-rasulannya |
| kerasulannya | rasul | ke_annya
| 3 | ke-rasulullah |
| ke rasulullah | |
| 1 | ke-rasyid | u sampai hilirnya , yaitu mulai
dari aswan sampai ke-rasyid . sungai nil di-negeri mesir mempunyai s | ke rasyid
| |
| 2 | ke-relung |
| ke relung | |
| 1 | ke-relung-relungnya | a jahanam , dan ranting-
rantingnya mencuat sampai ke-relung-relungnya . mayangnya diserupakan deng | ke
relung-relungnya | |
| 2 | ke-ring |
| kering | |
| 1 | ke-ringkasannya | ang nasrani dan semisal mereka .
surat ini dengan ke-ringkasannya telah meliputi hal-hal yang tidak | ke
ringkasannya | |
| 1 | ke-riyadh | maka itu sesuai pilihannya , bila
ia hendak pergi ke-riyadh maka itu sesuai pilihannya atau ia henda | ke riyadh
| |
| 1 | ke-rombongan | ang hajat besarku . setelah
selesai , aku kembali ke-rombongan yang sedang bersiap-siap untuk berang | ke
rombongan | |
| 1 | ke-rongga | , lalu air panas itu menembus
ubun-ubunnya sampai ke-rongga perutnya , maka dihancurkannya apa yang | ke rongga
| |
| 1 | ke-ruangan | aur . terkadang , ada di-antara
mereka yang masuk ke-ruangan yang lain tanpa izin pada waktu-waktu y | ke ruangan
| |
| 1 | ke-rububiyahan-nya | luruh makhluk . selain itu juga
allah mempertegas ke-rububiyahan-nya , yaitu bahwa dia-lah yang tela |
kerububiyahannya | rububiyah | ke_annya
| 1 | ke-rukun | dari tawafnya di-baitullah ,
maka beliau kembali ke-rukun , lalu mengusapnya , kemudian keluar dari | ke rukun
| |
| 161 | ke-rumah |
| ke rumah | |
| 1 | ke-rumah-nya | kanlah dan hormatilah orang-orang
yang berkunjung ke-rumah-nya . termasuk ke-dalam hal ini adalah me | ke rumahnya
| |
| 12 | ke-rumah-rumah |
| ke rumah-rumah | |
| 1 | ke-rumah-rumahmu | n tidak memiliki arti apa-apa
dalam hati mereka . ke-rumah-rumahmu di-madinah . ketika itu mereka ke | ke rumah-
rumahmu | |
| 13 | ke-rumahku |
| ke rumahku | |
 | 6 | ke-rumahmu |
| ke rumahmu | |
| 67 | ke-rumahnya |
| ke rumahnya | |
| 4 | ke-saat |
| ke saat | |
| 1 | ke-sabtu | epada mereka dengan berbondong-
bondong dari sabtu ke-sabtu yang lainnya , kemudian mereka mengambil | ke sabtu
| |
ind | 2 | ke-sadaran |
| kesadaran | sadar | ke_an
| 4 | ke-saf |
| ke saf | |
| 2 | ke-safa |
| ke safa | |
ind | 1 | ke-sahih-an | dan mencatat hadis-hadis nabi SAW
dan menjelaskan ke-sahih-an , ke-hasan-an , dan ke-daif-annya . me | kesahihan
| sahih | ke_an
| 2 | ke-sahur |
| ke sahur | |
| 13 | ke-salah |
| ke salah | |
| 5 | ke-salat |
| ke salat | |
| 1 | ke-salinan | skhul kitab , yakni menukilnya
dari suatu salinan ke-salinan yang lain . demikian pula makna me-nasa | ke salinan
| |
| 1 | ke-sampah | amakan seperti hewan-hewan
lainnya , yang dibuang ke-sampah , maka ini adalah bentuk penghinaan besa | ke
sampah | |
| 2 | ke-samping |
| ke samping | |
ind | 1 | ke-sampingkan | pemberian-mu , pilihlah kami dan
janganlah engkau ke-sampingkan kami , dan ridailah kami dan jadikan | kesampingkan
| samping | ke_kan
| 1 | ke-samudera | n laut kepada manusia .
dimudahkan kapal berlayar ke-samudera , membawa manusia dan keperluan manusi | ke
samudera | |
| 96 | ke-sana |
| kesana | |
| 3 | ke-sanalah |
| kesanalah | kesana | _lah
| 1 | ke-sangkakala | gi oleh tiupan kedua . " dua
tiupan ini ditiupkan ke-sangkakala . tiupan pertama : akan menggocangka | ke
sangkakala | |
| 2 | ke-sarang |
| ke sarang | |
| 1 | ke-sarang-sarang | erkata , " wahai sekalian semut ,
masuklah kalian ke-sarang-sarang kalian , agar sulaiman dan bala t | ke sarang-
sarang | |
| 1 | ke-sarangmu | gat sulit dan kamu tidak akan
sesat untuk kembali ke-sarangmu dari tempat itu betapa pun jauhnya . a | ke
sarangmu | |
| 4 | ke-sarangnya |
| ke sarangnya | |
| 2 | ke-sasaran |
| ke sasaran | |
| 6 | ke-satu |
| ke satu | |
 | 2 | ke-saudara |
| ke saudara | |
| 1 | ke-saudaranya | ya masing-masing , sedikitpun
tidak akan meilirik ke-saudaranya yang lain , dan tidak pula mereka ak | ke
saudaranya | |
| 1 | ke-sawah | uasa , waktu menunaikan ibadah
haji , waktu turun ke-sawah , dan sebagainya . allah menciptakan mata | ke sawah
| |
| 3 | ke-seantero |
| ke seantero | |
| 1 | ke-sebagain | ka di-dunia . 50 - 51 sebagian
mereka menghadap ke-sebagain yang lain , bertanya tentang keadaan m | ke sebagian
| |
| 5 | ke-sebagian |
| ke sebagian | |
| 46 | ke-sebelah |
| ke sebelah | |
| 1 | ke-sebelahnya | lobang di-dinding rumah yang
tidak tembus sampai ke-sebelahnya , biasanya digunakan untuk tempat la | ke
sebelahnya | |
| 11 | ke-seberang |
| ke seberang | |
| 49 | ke-sebuah |
| ke sebuah | |
| 12 | ke-segala |
| ke segala | |
| 18 | ke-segenap |
| ke segenap | |
| 1 | ke-sehari | oleh karena tidak cukup
pendapatannya dari sehari ke-sehari . agar mereka tetap menjadi anggota masy | ke
sehari | |
| 1 | ke-sekedupku | kan , setelah kupenuhi hajatku ,
maka aku kembali ke-sekedupku dan aku memegang dadaku , ternyata ka | ke sekedupku
| |
| 15 | ke-sekeliling |
| ke sekeliling | |
| 2 | ke-sekelilingnya |
| ke sekelilingnya | |
| 4 | ke-sekitar |
| ke sekitar | |
| 1 | ke-sekitarnya | ghadapkan dirinya ke-arah lembah
seraya memandang ke-sekitarnya , barangkali ia dapat menjumpai sese | ke sekitarnya
| |
| 1 | ke-sekujur | jasadnya , hartanya dan
anaknya , bahkan mengena ke-sekujur tubuhnya selain hatinya dan lisannya ya | ke
sekujur | |
| 1 | ke-sela-sela | ang mereka inginkan . mereka
dapat mengalirkannya ke-sela-sela istana , ke-kebun-kebun dan ke-lapisa | ke sela-
sela | |
| 14 | ke-selatan |
| ke selatan | |
| 91 | ke-seluruh |
| ke seluruh | |
| 11 | ke-semua |
| ke semua | |
| 3 | ke-semula |
| ke semula | |
ind | 10 | ke-senangan |
| kesenangan | senang | ke_an
ind | 1 | ke-sengsaraan | uk kesenangan dan kemegahan ,
maupun dalam bentuk ke-sengsaraan dan penderitaan . pada akhir ayat in |
kesengsaraan | sengsara | ke_an
| 1 | ke-seperempat | seandainya orang-orang
menurunkan dari sepertiga ke-seperempat , maka sesungguhnya rasulullah SAW b | ke
seperempat | |
| 1 | ke-sepuluh | ya . allah juga bersumpah dengan
waktu malam yang ke-sepuluh dzulhijjah . allah bersumpah dengan bil | ke sepuluh
| |
ind | 7 | ke-sesatan |
| kesesatan | sesat | ke_an
| 1 | ke-sesuatu | erti burung . kemudian aku
meniupnya yakni meniup ke-sesuatu tersebut . maka ia menjadi seekor burun | ke
sesuatu | |
| 1 | ke-setelah | erbakti daripada kekayaan ,
kebanggaan diri , dan ke-setelah menjelaskan w yang diberikan allah kepa | ke
setelah | |
| 7 | ke-setiap |
| ke setiap | |
| 2 | ke-shalat |
| ke salat | |
| 1 | ke-siang | an pula panas ke-dingin , dingin
ke-panas , malam ke-siang , dan siang ke-malam serta menggilirkan h | ke siang
| |
| 1 | ke-siapa | mendatangkan kepada kalian air
suci yang memancar ke-siapa saja yang menginginkannya . " 68 ~ al-q | ke siapa
| |
| 11 | ke-sidratul |
| ke sidratul | |
| 1 | ke-sifat | rti huruf wawu adalah huruf ataf
dari suatu sifat ke-sifat yang lain . sebagaimana pengertian yang a | ke sifat
| |
| 3 | ke-sijjin |
| ke sijjin | |
| 1 | ke-siksa | mendustakan al-quran . mereka
akan kami dekatkan ke-siksa setahap demi setahap dari arah yang merek | ke siksa
| |
| 1 | ke-siksaan | gsaraan mereka di-sana , mereka
dikembalikan lagi ke-siksaan di-dalamnya , dan dikatakan kepada mere | ke siksaan
| |
| 4 | ke-siku |
| ke siku | |
| 1 | ke-sikunya | nita mencuci tangannya dari
telapak tangan sampai ke-sikunya , sedangkan pelayan yang pria mencuci t | ke
sikunya | |
| 1 | ke-singgasana | tempat kepada kedua orang tuanya
dan menaikkannya ke-singgasana . tetapi ibnu jarir membantah penafs | ke singgasana
| |
| 2 | ke-singgasananya |
| ke singgasananya | |
| 1 | ke-singularity | . akhirnya setelah dentuman big
crunch kembalilah ke-singularity lagi , semua serba fana , kecuali a | ke
singularity | |
| 32 | ke-sini |
| ke sini | |
| 1 | ke-siria | rki . kemudian bermigrasi lagi
ke-selatan , yaitu ke-siria , palestina ; dan terus ke-mesir , dimana | ke suriah
| |
| 18 | ke-sisi |
| ke sisi | |
| 1 | ke-sisi-ku | enyerunya pula , " kemarilah
kepadaku , kemarilah ke-sisi-ku . " padahal jika ia berenang terus , ni | ke sisiku
| |
| 1 | ke-sisi-mu | baan kepada hamba-hamba-mu ,
cabutlah aku kembali ke-sisi-mu dalam keadaan tidak terkena cobaan . " | ke sisimu
| |
| 10 | ke-sisi-nya |
| ke sisinya | |
| 2 | ke-situ |
| kesitu | |
| 6 | ke-soal |
| ke soal | |
| 2 | ke-sodom |
| ke sodom | |
| 1 | ke-suasana | / 90 : 10 untuk mengalihkan
musa dari dakwahnya ke-suasana yang lain , firaun bertanya kepadanya , | ke suasana
| |
| 125 | ke-suatu |
| ke suatu | |
| 1 | ke-sudut | bagi semua orang bahwa mereka itu
telah terlempar ke-sudut karena mereka memang telah sesat dari jal | ke sudut
| |
| 1 | ke-suku | tahui tempat minum mereka . tiap
suku tidak masuk ke-suku lain dalam tempat minumnya . dan kami data | ke suku
| |
| 1 | ke-sulbi | ialah perpindahan sulbi nabi SAW
dari sulbi nabi ke-sulbi nabi lainnya hingga allah mewujudkannya k | ke sulbi
| |
| 1 | ke-sumber | setelah itu ia giring ternak
kambing nabi syuaib ke-sumber air itu untuk diberi minum dari air sumb | ke sumber
| |
| 10 | ke-sumur |
| ke sumur | |
| 44 | ke-sungai |
| ke sungai | |
| 2 | ke-sungal |
| ke sungai | |
| 235 | ke-surga |
| ke surga | |
| 2 | ke-surga-nya |
| ke surganya | |
| 2 | ke-surga-surga |
| ke surga-surga | |
| 1 | ke-surgakah | , " tidak , bahkan menurut apa
yang dia kehendaki ke-surgakah atau ke-neraka . " kemudian ali RA ber | ke surgakah
| |
| 2 | ke-surganya |
| ke surganya | |
| 1 | ke-surge | h dan sempurnakanlah bagi kami
cahaya kami sampai ke-surge , tutupilah dan ampunilah dosa-dosa kami | ke surga
| |
| 1 | ke-suria | awi heraclius i naik ke-suatu
bukit dan menghadap ke-suria . lalu ia melambaikan tangannya dengan me | ke suriah
| |
| 1 | ke-susuku | , maka aku merasakan kesejukannya
menembus sampai ke-susuku dadaku , dan aku mengetahui semua yang t | ke susuku
| |
| 1 | ke-syafaq | uga sesuatu yang dijadikan sumpah
yang diathafkan ke-syafaq mega merah . yakni aku bersumpah dengan | ke syafaq
| |
| 38 | ke-syam |
| ke syam | |
| 2 | ke-syiria |
| ke suriah | |
| 2 | ke-syria |
| ke suriah | |
| 1 | ke-syurganya | reka kepada allah SWT allah akan
memasukan mereka ke-syurganya . sesungguhnya dia maha pengampun ter | ke surganya
| |
ind | 2 | ke-taat-an |
| ketaatan | taat | ke_an
| 8 | ke-tabuk |
| ke tabuk | |
| 2 | ke-tahap |
| ke tahap | |
| 2 | ke-tahun |
| ke tahun | |
| 3 | ke-taif |
| ke taif | |
| 1 | ke-tali | nya ke-dalam sumur kemudian nabi
yusuf bergantung ke-tali timba , sehingga keluarlah nabi yusuf dari | ke tali
| |
| 2 | ke-taman |
| ke taman | |
| 1 | ke-taman-taman | jalan allah yang lurus yang
menghantarkan mereka ke-taman-taman surga-nya . di-dalam hadis al-haris | ke taman-
taman | |
| 160 | ke-tanah |
| ke tanah | |
| 1 | ke-tanah-tanah | itu sehingga memungkinkan
manusia mengalirkannya ke-tanah-tanah yang kering . tanah itu lalu menjad | ke
tanah-tanah | |
| 1 | ke-tanahnya | bah dari mutiara ; lalu aku
menyentuhkan tanganku ke-tanahnya , dan ternyata ia seharum minyak kestu | ke
tanahnya | |
| 2 | ke-tanaman |
| ke tanaman | |
| 42 | ke-tangan |
| ke tangan | |
| 3 | ke-tanganku |
| ke tanganku | |
| 1 | ke-tanganmu | tuk nabi SAW untuk itu apabila
suratku ini sampai ke-tanganmu , perintahkanlah kepada mereka untuk m | ke tanganmu
| |
| 4 | ke-tangannya |
| ke tangannya | |
| 2 | ke-tangga |
| ke tangga | |
| 1 | ke-tanim | atakan bahwa batas mekah mulai
dari al-faj sampai ke-tanim , sedangkan bakkah batas-nya dari baitull | ke tanim
| |
| 1 | ke-tapal | mereka dirampas dan diadakan pula
serbuan-serbuan ke-tapal batas negerinya sehingga menimbulkan kema | ke tapal
| |
| 2 | ke-tata |
| ke tata | |
| 1 | ke-tekadnya | orang manusia telah bertekad
sesuatu , dan menuju ke-tekadnya itu , namun tidak lama kemudian dia be | ke
tekadnya | |
| 2 | ke-telaga |
| ke telaga | |
| 1 | ke-telagaku | yaitu sebuah sungai di-dalam
surga yang mengalir ke-telagaku . dia memberiku kejayaan , pertolongan | ke
telagaku | |
| 3 | ke-telapak |
| ke telapak | |
| 18 | ke-telinga |
| ke telinga | |
| 1 | ke-telingannya | eka ; akan tetapi mereka malah
memasukkan jarinya ke-telingannya , agar tidak mendengar ucapanku . d | ke
telinganya | |
| 4 | ke-telinganya |
| ke telinganya | |
| 1 | ke-teluk | r , rempah-rempah itu dibawa ke-
arab selatan atau ke-teluk persia , kemudian barang itu dibawa ke-tu | ke teluk
| |
| 1 | ke-temapt | i-suatu tempat setelah berpindah
dari satu tempat ke-temapt lain . dan dia juga menjadikan bagi kali | ke tempat
| |
| 13 | ke-tembok |
| ke tembok | |
| 2 | ke-tempa |
| ke tempat | |
| 819 | ke-tempat |
| ke tempat | |
| 2 | ke-tempat-nya |
| ke tempatnya | |
| 46 | ke-tempat-tempat |
| ke tempat-tempat | |
| 1 | ke-tempatku | akan merasa kehilangan aku ,
lalu mereka kembali ke-tempatku . mataku mengantuk sekali , sehingga a | ke
tempatku | |
| 2 | ke-tempatmu |
| ke tempatmu | |
| 62 | ke-tempatnya |
| ke tempatnya | |
| 1 | ke-tempatyang | dengan firman-nya : kemudian
kami kembalikan dia ke-tempatyang serendah-rendahnya . at-tin : 5 yait | ke tempat
yang | |
| 23 | ke-tengah |
| ke tengah | |
| 41 | ke-tengah-tengah |
| ke tengah-tengah | |
| 1 | ke-tengah-tengahnya | ngan api yang menyala . setelah
itu lemparkan dia ke-tengah-tengahnya . " dengan itu mereka bermak | ke tengah-
tengahnya | |
| 17 | ke-tenggorokan |
| ke tenggorokan | |
| 5 | ke-tenggorokannya |
| ke tenggorokannya | |
| 1 | ke-tengkorak | i dari tengkorak hewan yang
secara runut mengarah ke-tengkorak manusia saat ini . bukti lain juga di | ke
tengkorak | |
| 1 | ke-tengkuknya | am malik menjawab , " jika yang
digigitnya sampai ke-tengkuknya . tidak boleh dimakan . tetapi jika | ke
tengkuknya | |
ind | 2 | ke-tentuan |
| ketentuan | tentu | ke_an
| 24 | ke-tepi |
| ke tepi | |
| 2 | ke-tepian |
| ke tepian | |
ind | 2 | ke-terangan |
| keterangan | terang | ke_an
| 3 | ke-tetanggamu |
| ke tetanggamu | |
| 2 | ke-thaghutannya |
| kethagutannya | thagut | ke_annya
| 2 | ke-thaif |
| ke taif | |
| 3 | ke-tiang |
| ke tiang | |
| 1 | ke-tiang-tiang | kembali dari perangnya , mereka
mengikatkan diri ke-tiang-tiang masjid dan bersumpah bahwa tidak bo | ke tiang-
tiang | |
| 1 | ke-tierro | ini bermigrasi dari canada di-
utara benua amerika ke-tierro del-fuego di-ujung selatan benua amerika | ke tierro
| |
ind | 2 | ke-tiga |
| ketiga | tiga | ke_
| 2 | ke-tihamah |
| ke tihamah | |
| 1 | ke-tikar | aku bila sedang haid , maka aku
turun dari kasur ke-tikar . dengan kata lain , ia tidak mendekat ke | ke tikar
| |
| 1 | ke-timba | ur itu dan melepaskan timbanya ,
yusuf bergantung ke-timba itu , lalu pengambil air itu menariknya d | ke timba
| |
| 27 | ke-timur |
| ke timur | |
| 17 | ke-tingkat |
| ke tingkat | |
| 7 | ke-tingkatan |
| ke tingkatan | |
| 1 | ke-tiongkok | indonesia , angin bertiup dari
padang pasir gobi ke-tiongkok , menyusur semenanjung malaysia karena | ke tiongkok
| |
| 1 | ke-titik | rah timur anda akan mendapatkan
diri anda kembali ke-titik dimana anda pertama berdiri dari arah bar | ke titik
| |
| 5 | ke-topik |
| ke topik | |
| 11 | ke-tubuh |
| ke tubuh | |
| 1 | ke-tubuh-tubuh | orang yang menyalakan api
tersebut untuk dibakar ke-tubuh-tubuh orang-orang yang beriman melainkan | ke
tubuh-tubuh | |
| 6 | ke-tubuhnya |
| ke tubuhnya | |
ind | 1 | ke-tuhan-an | i allah ilmu pengetahuan tentang
isi al-kitab dan ke-tuhan-an dan dia memahami dalil-dalil keesaan a | ketuhanan
| tuhan | ke_an
| 1 | ke-tuhan-tuhan | egas , sebagaimana di-dunia
mereka pergi bergegas ke-tuhan-tuhan mereka yang mereka rekayasa untuk m | ke
tuhan-tuhan | |
 | 3 | ke-tuhanmu |
| ke tuhanmu | |
| 1 | ke-tuhannya | a musa terus menerus membolak-
balikannya dari dia ke-tuhannya , hingga jadilah salat lima waktu . se | ke
tuhannya | |
| 5 | ke-tujuan |
| ke tujuan | |
| 1 | ke-tujuan-tujuan | i akhirat mengingat al-quran itu
memberi petunjuk ke-tujuan-tujuan yang benar dan kesimpulan-kesimpu | ke tujuan-
tujuan | |
| 3 | ke-tujuannya |
| ke tujuannya | |
ind | 8 | ke-tujuh |
| ketujuh | tujuh | ke_
| 4 | ke-tulang |
| ke tulang | |
| 1 | ke-tulang-belulang | di-sebelah kanan dan kirinya .
lalu ia memandang ke-tulang-belulang itu yang berkilauan karena puti | ke tulang
belulang | |
| 2 | ke-tumit |
| ke tumit | |
| 1 | ke-tumitnya | rongga perut itu , hingga
sampailah air panas itu ke-tumitnya dan dalam keadaan cair , kemudian tubu | ke
tumitnya | |
| 1 | ke-turki | atau ke-teluk persia , kemudian
barang itu dibawa ke-turki melalui padang pasir yang luas . sarana a | ke turki
| |
| 2 | ke-turunanmu |
| ke turunanmu | |
| 12 | ke-udara |
| ke udara | |
| 3 | ke-ufuk |
| ke ufuk | |
| 1 | ke-uhud | peroleh di-perang uhud nanti .
maka pamanku terus ke-uhud dan gugur sebagai syuhada di-sana . pada t | ke uhud
| |
| 3 | ke-ujud |
| ke ujud | |
| 8 | ke-ujung |
| ke ujung | |
| 2 | ke-ujung-ujung |
| ke ujung-ujung | |
| 1 | ke-ultraviolet | benam , bergeser ke-infra-merah
saat salat isya , ke-ultraviolet jika malam telah larut , dan mendek | ke
ultraviolet | |
| 1 | ke-uluhiyahan | di-langit dan di-bumi . dan
diantara dalil-dalil ke-uluhiyahan ketuhanan-nya , adalah bahwa dia mah |
keuluhiyahan | uluhiyah | ke_an
| 1 | ke-uluhiyahan-nya | ersembunyi . dalam ayat ini juga
allah menegaskan ke-uluhiyahan-nya sehingga hanya dia-lah satu-satu |
keuluhiyahannya | uluhiyah | ke_annya
| 1 | ke-uluhiyyahan | ada manusia : sesungguhnya allah
menyendiri dalam ke-uluhiyyahan , rububiyyah dan nama serta sifat-n | keuluhiyahan
| uluhiyah | ke_an
| 1 | ke-umar | " maka aku ceritakan hal itu
kepada pamanku atau ke-umar , lalu dia menceritakannya kepada nabi sha | ke umar
| |
| 1 | ke-umatnya | kepada muhammad SAW yang
selanjutnya diajarkannya ke-umatnya . ayat ini turun sebagai bantahan bagi | ke
umatnya | |
| 1 | ke-ummiyan-nya | h dalam al-quran yang diturunkan
kepadanya dengan ke-ummiyan-nya yang sama dengan mereka . dia membe | keummiannya
| ummi | ke_annya
| 2 | ke-unta |
| ke unta | |
| 2 | ke-untaku |
| ke untaku | |
| 1 | ke-untamu | ya yakni abdurrahman ibnu auf .
sekarang pergilah ke-untamu , lalu sembelihlah untamu , maka mudah-m | ke untamu
| |
ind | 1 | ke-untungan | , sebagaimana halnya beliau tidak
akan memperoleh ke-untungan apapun jika mereka beriman . allah SWT | keuntungan
| untung | ke_an
| 1 | ke-usia | h kami sebutkan di-atas , yakni
ke-neraka , bukan ke-usia yang paling hina alias pikun . dan ayat in | ke usia
| |
| 21 | ke-utara |
| ke utara | |
| 2 | ke-viii |
| ke viii | |
| 1 | ke-wadah | entuk engkau menuangkan sebagian
air dari timbamu ke-wadah orang yang meminta minum , dan sekalipun | ke wadah
| |
| 1 | ke-wadahnya | a aku menahan diriku dan
mengembalikan anak panah ke-wadahnya , kemudian kuberanikan diriku untuk ma | ke
wadahnya | |
| 1 | ke-wadil | ertempat tinggal di-kota hijr
madain salih sampai ke-wadil qura , yaitu tempat yang terletak antara | ke wadil
| |
| 23 | ke-wajah |
| ke wajah | |
| 3 | ke-wajah-wajah |
| ke wajah-wajah | |
| 8 | ke-wajahnya |
| ke wajahnya | |
ind | 1 | ke-wajiban | u barulah musa dan harun AS
menjelaskan tugas dan ke-wajiban dari allah bahwa keduanya datang untuk |
kewajiban | wajib | ke_an
| 24 | ke-waktu |
| ke waktu | |
| 1 | ke-wanita | si wanita itu lengah , ia
melirikkan pandangannya ke-wanita itu . dan apabila mereka mengawasinya , | ke
wanita | |
| 1 | ke-wanita-wanita | na mencintai pelayannya . dan
berita itu sampai ke-wanita-wanita di-kota itu , sehingga mereka ram | ke wanita-
wanita | |
| 2 | ke-warna |
| ke warna | |
| 1 | ke-warnanya | raun . bila dia memasukkannya
lagi , maka kembali ke-warnanya semula , seperti warna seluruh tubuhny | ke
warnanya | |
| 9 | ke-wilayah |
| ke wilayah | |
| 1 | ke-wujudnya | udia apabila diambil dari tanah
maka akan kembali ke-wujudnya semula , seperti layaknya tongkat bias | ke wujudnya
| |
| 1 | ke-yajuj | a kami telah mengirimkan senjata-
senjata tersebut ke-yajuj . " mukarriz berkata , " kalau demikian , | ke yakjuj
| |
ind | 2 | ke-yakin-annya |
| keyakinannya | yakin | ke_annya
| 14 | ke-yaman |
| ke yaman | |
| 9 | ke-yang |
| ke yang | |
| 1 | ke-yasrib | dengan lumpur dan pertanian ,
hendaklah ia pergi ke-yasrib yang banyak pohon kurmanya , " maka yang | ke yasrib
| |
| 4 | ke-yerusalem |
| ke jarussalem | |
| 4 | ke-yerussalem |
| ke jarussalem | |
| 1 | ke-zabdani | ewan begalnya untuk suatu
perjalanan dari dimasyq ke-zabdani . dan di-suatu hari ada seorang lelaki | ke
zabdani | |
ind | 2 | ke-zaliman |
| kezaliman | zalim | ke_an
| 3 | ke-zaman |
| ke zaman | |
| 1 | ke-zamanmu | alian sampaikan kepada kami dari
zaman itu sampai ke-zamanmu ini , jika kami beriman maka kami akan | ke zamanmu
| |
| 2 | ke-zamannya |
| ke zamannya | |
| 1 | ke-zoar | l mayyit . adapun nabi lut dan
pengikutnya pindah ke-zoar , sebuah kota tua di-kanaan . ayat ini m | ke zoar
| |
| 1 | ke-zu | ewan kurban mereka telah
dikirimkan oleh nabi SAW ke-zu tuwa nabi SAW saat itu mengendarai unta kend | ke
zu+ | |
| 1 | ke-� | kata " ilaa " ke-yang berarti "
tunjukkanlah kami ke-� " karena ia meminta dua hidayah irsyad dan ta | ke �
| |
ind | 1 | keaadaan | nia akan berlalu , ayat-ayat itu
juga menjelaskan keaadaan hari akhir yang menakutkan dan apa yang t | keadaan
| ada | ke_an
| 3 | keaadan |
| | |
ind | 2 | keabadiaan |
| keabadian | abadi | ke_an
ind | 43 | keabadian |
| | abadi | ke_an
ind | 1 | keabadiannya | h-tumbuhan maupun yang lain-lain
yang terpelihara keabadiannya sampai hari kiamat . demikian juga al |
| abadi | ke_annya
ind | 1 | keabanyakannya | da umat manusia , berbeda dengan
bangkai binatang keabanyakannya dibuang begitu saja sampai membusuk | kebanyakannya
| banyak | ke_annya
ind | 1 | keabnormalan | ampil lebih maskulin untuk
menutup kekurangan dan keabnormalan dirinya . demikianlah , allah SWT tel |
| abnormal | ke_an
ind | 13 | keabsahan |
| | absah | ke_an
ind | 6 | keabsahannya |
| | absah | ke_annya
ind | 2 | keabsenan |
| | absen | ke_an
 | 2 | keacuhan |
| | acuh | ke_an
| 4 | keada |
| kepada | |
ind | 13 | keadaaan |
| keadaan | ada | ke_an
ind | 1 | keadaaanku | melahirkan anak dari seorang
wanita yang seperti keadaaanku dan keadaan suamiku yang sudah berusia | keadaanku
| ada | ke_anku
ind | 1 | keadaaannya | sar agar ia mendapatkan hidayah
allah dalam semua keadaaannya , ucapannya dan perbuatannya , demikia | keadaannya
| ada | ke_annya
ind | 7366 | keadaan |
| | ada | ke_an
ind | 33 | keadaan-keadaan |
| | ada | ke_an-ke_an
ind | 1 | keadaan-keadaanmu | ha mendengar ucapan-ucapanmu lagi
maha mengetahui keadaan-keadaanmu . allah tidaklah menghukum kam |
| ada | ke_an-ke_anmu
ind | 1 | keadaan-keadaannya | sesuatu . dia menciptakan manusia
dan memperbarui keadaan-keadaannya sesuai ketentuannya yang terdah |
| ada | ke_an-ke_annya
ind | 1 | keadaan-keadaanya | kami menjadikan matahari sebagai
pertanda dengan keadaan-keadaanya atas keadaan-keadaan bayang-baya | keadaan-
keadaannya | ada | ke_an-ke_annya
ind | 24 | keadaan-nya |
| keadaannya | ada | ke_annya
ind | 46 | keadaanku |
| | ada | ke_anku
ind | 72 | keadaanmu |
| | ada | ke_anmu
ind | 1 | keadaannku | karena kepandaianku atau karena
allah mengetahui keadaannku ; dia mengetahui bahwa aku cocok memper | keadaanku
| ada | ke_anku
ind | 1 | keadaannnya | n tidak luput dari azab allah .
dengan demikian , keadaannnya lebih lemah dari penyembahnya . dengan | keadaannya
| ada | ke_annya
ind | 577 | keadaannya |
| | ada | ke_annya
| 1 | keadaannya-kan | yang kokoh itu akan menjadi layu
dan ringan , dan keadaannya-kan menjadi seperti bulu-bulu yang bert | keadaannya
akan | |
ind | 1 | keadaannyanya | m semesta yang teratur itu dengan
lisanulhallisan keadaannyanya menerangkan bahwa yang mengaturnya h | keadaannya
| ada | ke_annya
ind | 1 | keadaanwya | belum musa dan harun , dan adalah
kami mengetahui keadaanwya . ingatlah ketika ibrahim berkata kepad | keadaannya
| ada | ke_annya
ind | 11 | keadaanya |
| keadaannya | ada | ke_annya
ind | 1 | keadadaan | erbangkan , melayang ke-kanan dan
ke-kiri , dalam keadadaan lemah dan terhina . dan gunung-gunung | keadaan
| ada | ke_an
| 1 | keadaku | adaku ahmad ibnu abdurrahman ,
telah menceritakan keadaku ayahku , telah menceritakan kepada kami as | kepadaku
| kepada | _ku
| 1 | keadalam | telah merugikan diri mereka
sendiri dengan masuk keadalam neraka dan keabadiaan mereka di-dalamnya | ke dalam
| |
ind | 10 | keadan |
| keadaan | ada | ke_an
ind | 3 | keadannya |
| keadaannya | ada | ke_annya
ind | 2 | keadanya |
| keadaannya | ada | ke_annya
ind | 1 | keadatangan | para penduduk negeri-negeri itu
merasa aman dari keadatangan siksaan allah di-pagi hari , ketika me | kedatangan
| datang | ke_an
ind | 2 | keadialan |
| keadilan | adil | ke_an
ind | 1 | keadil-an | , hanya engkaulah yang memiliki
kebijaksanaan dan keadil-an yang sempurna dalam hal ini . ibnu abu h | keadilan
| adil | ke_an
ind | 2 | keadilah |
| keadilan | adil | ke_an
ind | 1 | keadilam | ti kalian baik kecenderungan
kepada kebenaran dan keadilam atau kecenderungan kepada kekurangan dan | keadilan
| adil | ke_an
ind | 684 | keadilan |
| | adil | ke_an
ind | 1 | keadilan-mu | n saudaraku . maka tentukanlah
keputusan , dengan keadilan-mu , antara kami dan orang-orang yang dur | keadilanmu
| adil | ke_anmu
ind | 71 | keadilan-nya |
| keadilannya | adil | ke_annya
| 1 | keadilan-nyapenentangan | akibat perilaku manusia merupakan
perwujudan dari keadilan-nyapenentangan mereka terhadap rasulullah | keadilannya
penentangan | |
ind | 2 | keadilanmu |
| | adil | ke_anmu
ind | 16 | keadilannya |
| | adil | ke_annya
ind | 2 | keadlian |
| keadilan | adil | ke_an
ind | 1 | keafiatan | nusia sebagaimana adanya , berupa
harta benda dan keafiatan , dia akan berpaling dan menjauh dari ke |
| afiat | ke_an
ind | 73 | keagamaan |
| | agama | ke_an
ind | 2 | keagaman |
| keagamaan | agama | ke_an
ind | 1 | keagaunganku | dap hujjah-hujjah dan dalil-dalil
yang menunjukan keagaunganku dan syariatku serta hukum-hukumku , h | keagunganku
| agung | ke_anku
ind | 1 | keaguan | kepadamu . dialah dzat yang maha
agung yang mana keaguan semua hal akan berkurang dihadapannya . bi | keagungan
| agung | ke_an
ind | 1 | keaguangannya | adalah pemilik ketinggian mutlak
dengan kuasa dan keaguangannya . tidak ada satupun yang dapat menja | keagungannya
| agung | ke_annya
ind | 1 | keagunagan | luruh makhluknya secara mutlak
yang sesuai dengan keagunagan allah SWT . 18 . dan dialah yang berk | keagungan
| agung | ke_an
ind | 1 | keagunan | egang kepada al-quran ini maka ia
akan memeproleh keagunan , kemuliaan dan kedudukan yang tinggi . o | keagungan
| agung | ke_an
ind | 511 | keagungan |
| | agung | ke_an
ind | 1 | keagungan-keagungan | ang maha pengasih lagi maha
pemberi nikmat dengan keagungan-keagungan nikmat dunia dan akhirat . dza |
| agung | ke_an-ke_an
ind | 20 | keagungan-ku |
| keagunganku | agung | ke_anku
ind | 26 | keagungan-mu |
| keagunganmu | agung | ke_anmu
ind | 132 | keagungan-nya |
| keagungannya | agung | ke_annya
| 1 | keagungan-nyayang | mahaperkasa lagi mahaagung
selain dari selendang keagungan-nyayang menghijab zat-nya di-surga adn . |
keagungannya yang | |
ind | 1 | keagunganku | i-sela-sela kebunku , apakah
kalian tidak melihat keagunganku dan kekuatanku serta kelemahan dan kem |
| agung | ke_anku
ind | 3 | keagunganmu |
| | agung | ke_anmu
ind | 1 | keagungannnya | sifat " mata " bagi allah SWT
yang sesuai dengan keagungannnya . makna kata : al-fulk : kapal yan |
keagungannya | agung | ke_annya
ind | 68 | keagungannya |
| | agung | ke_annya
ind | 37 | keahlian |
| | ahli | ke_an
ind | 1 | keahlian-nya | tanya , kebijaksanaan-nya ,
pengetahuan-nya serta keahlian-nya , dan kebesaran kekuasaan-nya . perih |
keahliannya | ahli | ke_annya
ind | 3 | keahliannya |
| | ahli | ke_annya
ind | 20 | keaiban |
| | aib | ke_an
ind | 71 | keajaiban |
| | ajaib | ke_an
ind | 1 | keajaiban-keajaibab | empat hidup banyak nabi agar ia
dapat menyaksikan keajaiban-keajaibab kuasa allah dan petunjuk-petun | keajaiban-
keajaiban | ajaib | ke_an-ke_an
ind | 26 | keajaiban-keajaiban |
| | ajaib | ke_an-ke_an
ind | 1 | keajaiban-keajaibannya | n ini adalah hujah yang tetap
lestari selamanya . keajaiban-keajaibannya tidak pernah habis , tidak |
| ajaib | ke_an-ke_annya
ind | 1 | keajaiban-kejaiban | terlihat jelas pada malam hari ,
padanya terdapat keajaiban-kejaiban , sebagai hiasan untuk langit , | keajaiban-
keajaiban | ajaib | ke_an-ke_an
ind | 4 | keajaibannya |
| | ajaib | ke_annya
| 1 | keakar-akamya | aka orang-orang yang zalim itu
dimusnahkan sampai keakar-akamya . segala puji bagi allah , tuhan sem | ke akar-
akarnya | |
| 5 | keakar-akarnya |
| ke akar-akarnya | |
ind | 1 | keakfirannya | rman , " binasalah manusia ;
alangkah amat sangat keakfirannya " terhadap nikmat allah , dan alangka |
kekafirannya | kafir | ke_annya
ind | 1 | keakhiran-nya | dan yang akhir sesudah segala
sesuatu berakhir , keakhiran-nya tanpa batas dan yang maha zhahir mel |
keakhirannya | akhir | ke_annya
ind | 2 | keakhiratan |
| | akhirat | ke_an
ind | 7 | keakraban |
| | akrab | ke_an
ind | 1 | keakuan | dengan menyombongkan diri tidak
mau beriman akan keakuan kalian yakni membanggakan kakbah atau tana | kelakuan
| laku | ke_an
ind | 1 | keakuran | k kepada pasangan itu hingga
dapat kembali kepada keakuran dan pergaulan yang baik . dan apabila ked |
| akur | ke_an
ind | 2 | keakuratan |
| | akurat | ke_an
ind | 1 | keakuratan-nya | kalian tidak memiliki pengetahuan
apa pun tentang keakuratan-nya . dan dua perkara itu terlarang , y | keakuratannya
| akurat | ke_annya
ind | 1 | kealaman | a banyak pionir ilmu
pengetahuan , baik ilmu-ilmu kealaman , teknologi atau ilmu-ilmu sosial , muncu |
| alam | ke_an
ind | 10 | kealpaan |
| | alpa | ke_an
ind | 1 | kealpaan-kealpaan | , kesalahan-kesalahan ,
keburukan-keburukan , dan kealpaan-kealpaan yang mengetahui yang gaib dan ya |
| alpa | ke_an-ke_an
ind | 4 | kealpaanku |
| | alpa | ke_anku
ind | 8 | kealpaannya |
| | alpa | ke_annya
ind | 279 | keamanan |
| | aman | ke_an
ind | 10 | keamanannya |
| | aman | ke_annya
ind | 1 | keampat | umnya dilakukan sebelum amalan ,
tetapi penulisan keampat ini dilakukan setelah amalan dilakukan , a | keempat
| empat | ke_
ind | 3 | keampuhan |
| | ampuh | ke_an
ind | 2 | keampuhannya |
| | ampuh | ke_annya
| 7 | keampunan |
| ke ampunan | |
ind | 1 | keanakan | ehambaan ini jelas bertentangan
dengan pengertian keanakan . mereka tidak mendahului-nya dengan pe |
| ana | ke_kan
ind | 34 | keanehan |
| | aneh | ke_an
ind | 2 | keanehannya |
| | aneh | ke_annya
ind | 1 | keanekaan | terbuka yang disebut gymnospermae
. biji memiliki keanekaan dalam ukuran , bentuk dengan kulit biji |
| aneka | ke_an
| 9 | keanekaragaman |
| keanekaragaman | anekaragam | ke_an
| 2 | keanekaragamannya |
| keanekaragamannya | anekaragam | ke_annya
ind | 1 | keanggunan | malaikat yang turun ke-bumi
karena ketampanan dan keanggunan penampilannya . maka zulaikha berkata k |
| anggun | ke_an
ind | 3 | keanggunannya |
| | anggun | ke_annya
| 3 | keangkara-murkaan |
| keangkaramurkaan | angkaramurka | ke_an
 | 4 | keangkaramurkaan |
| keangkaramurkaan | angkaramurka | ke_an
| 1 | keangkaramurkaannya | rajaannya , paling diktator , dan
paling ingkar . keangkaramurkaannya sampai kepada batas dia mengak |
keangkaramurkaannya | angkaramurka | ke_annya
ind | 130 | keangkuhan |
| | angkuh | ke_an
ind | 20 | keangkuhannya |
| | angkuh | ke_annya
| 11 | keaniayaan |
| | aniaya | ke_an
| 1 | keaniayaannya | terhadap makhluk-nya . siapa
yang tobat setelah keaniayaannya artinya tidak mencuri lagi dan mempe |
| aniaya | ke_annya
| 1 | keaoda | a seluruh manusia . maknanya :
berilah peringatan keaoda semua orang di-setiap waktu dan di-setiap t | kepada
| |
| 1 | keapaa | manusia akan mendapatkan hidayah
menuju keimanan keapaa allah penguasa alam semesta , dan juga memp | kepada
| |
| 7 | keapada |
| kepada | |
| 1 | keapdaku | epada kami musa ibnu ubaidah ,
telah menceritakan keapdaku yazid ar-raqqasyi , telah menceritakan ke | kepadaku
| kepada | _ku
ind | 9 | kearah |
| | arah | ke_
ind | 1 | kearahnya | an memegang kepala saudaranya ,
dengan menariknya kearahnya . harun AS berkata kepadanya sambil meme |
| arah | ke_nya
ind | 1 | kearajaan | mau memeluk islam . setelah
mengetahui kebesaran kearajaan nabi sulaiman . karena beribadah kepada | kerajaan
| raja | ke_an
ind | 18 | kearifan |
| | arif | ke_an
ind | 1 | keasaman | a terjadi pembakaran , sangat
membantu mengurangi keasaman urine dan darah yang pada gilirannya dapa |
| asam | ke_an
ind | 1 | keasingan | t ibnu katsir , bahwa di-sana
terdapat keghariban keasingan karena disebutkan turunnya ayat ini , se |
| asing | ke_an
ind | 6 | keaslian |
| | asli | ke_an
ind | 2 | keasliannya |
| | asli | ke_annya
ind | 1 | keasrian | enikmatan . " yakni kebahagiaan ,
keindahan , dan keasrian karena kenikmatan , kegembiraan , dan keb |
| asri | ke_an
ind | 1 | keasyikan | san harta tersebut dia lalai dari
salatnya karena keasyikan memandangnya , sedangkan kuda itu tidak |
| asyik | ke_an
ind | 1 | keasyikannya | atinya kesadaran beribadah kepada
allah , apabila keasyikannya itu dituruti , niscaya berlarut-larut |
| asyik | ke_annya
ind | 2 | keataan |
| ketaatan | taat | ke_an
ind | 1 | keataatan | yang mereka lakukan agar
senantiasa berada dalam keataatan kepada allah dan rasul-nya seperti yang |
ketaatan | taat | ke_an
 | 5 | keatas |
| ke atas | |
| 1 | keatasnya | i menara dalam bahasa arab karena
tingga dan jauh keatasnya dia juga karena kejelasannya . sedang gu | ke atasnya
| |
ind | 2 | keausan |
| kehausan | haus | ke_an
ind | 1 | keawalan | . dialah yang awal sebelum
segala sesuatu ada , keawalan dia tidak ada permulaannya dan yang akhir |
| awal | ke_an
ind | 2 | keba-ikan |
| kebaikan | baik | ke_an
ind | 1 | kebagahagiaan | matan kepadamu . 3 . kemudian
allah menyebutkan kebagahagiaan nabi muhammad di-akhirat seraya berf | kebahagiaan
| bahagia | ke_an
ind | 1 | kebagai | annya , dan sudah semestinya
langit itu patuh , " kebagai penegas bahwa ia benar-benar mendengar dan | sebagai
| bagai | se_
| 13 | kebagian |
| ke bagian | |
ind | 1 | kebagkitan | akhirat , karena mereka tidak
beriman kepada hari kebagkitan , sekiranya mereka takut , mereka pasti |
kebangkitan | bangkit | ke_an
ind | 9 | kebagusan |
| | bagus | ke_an
ind | 1 | kebagusannya | mereka menjadikan kamu kagum
karena keindahan dan kebagusannya . dan jika mereka berkata kamu menden |
| bagus | ke_annya
ind | 1094 | kebahagiaan |
| | bahagia | ke_an
ind | 3 | kebahagiaan-nya |
| kebahagiaannya | bahagia | ke_annya
| 2 | kebahagiaanberupa |
| kebahagiaan berupa | |
ind | 1 | kebahagiaanlah | ungan , tidak ada kesulitan dalam
urusan mereka , kebahagiaanlah yang dirasakan oleh mereka ketika m |
| bahagia | ke_anlah
ind | 12 | kebahagiaanmu |
| | bahagia | ke_anmu
ind | 19 | kebahagiaannya |
| | bahagia | ke_annya
ind | 18 | kebahagian |
| kebahagiaan | bahagia | ke_an
ind | 2 | kebahagianmu |
| kebahagiaanmu | bahagia | ke_anmu
ind | 4 | kebahasaan |
| | bahasa | ke_an
ind | 1 | kebahasaannya | inya , baik dari sisi
kandungannya maupun redaksi kebahasaannya . ayat-ayat atau bukti-bukti dan muk |
| bahasa | ke_annya
ind | 1 | kebahgiaan | asa . sedangkan orang-orang
yang diberi karunia kebahgiaan bagi mereka , mereka masuk kedalam surg |
kebahagiaan | bahagia | ke_an
ind | 8 | kebaiakan |
| kebaikan | baik | ke_an
ind | 1 | kebaiakn | lah dan menghitung apa-apa yang
berasal darinya ; kebaiakn maupun keburukan . sesungguhnya allah SWT | kebaikan
| baik | ke_an
ind | 1 | kebaian | tus kepadnya rasul dan nabi-mabi
yang menyebarkan kebaian dan kasih sayang , juga dengan diturunkann | kebaikan
| baik | ke_an
ind | 1 | kebaiikan | but , yakni sepatutnya seseorang
melakukan segala kebaiikan yang bisa dilakukan , baik bentuknya sha | kebaikan
| baik | ke_an
ind | 1 | kebaik | ya pada sisi allah , sebagai
bentuk kemurahan dan kebaik darinya . dan allah maha pengampun lagi mah | kebaikan
| baik | ke_an
ind | 4599 | kebaikan |
| | baik | ke_an
ind | 1 | kebaikan-kabaikan | a puji bagi allah yang dengan
nikmat dari-nya-lah kebaikan-kabaikan akan sempurna " dan jika datang | kebaikan-
kebaikan | baik | ke_an-ke_an
ind | 116 | kebaikan-kebaikan |
| | baik | ke_an-ke_an
ind | 2 | kebaikan-kebaikanmu |
| | baik | ke_an-ke_anmu
ind | 18 | kebaikan-kebaikannya |
| | baik | ke_an-
ke_annya
ind | 2 | kebaikan-ku |
| kebaikanku | baik | ke_anku
ind | 2 | kebaikan-mu |
| kebaikanmu | baik | ke_anmu
ind | 90 | kebaikan-nya |
| kebaikannya | baik | ke_annya
ind | 2 | kebaikanku |
| | baik | ke_anku
ind | 8 | kebaikanlah |
| | baik | ke_anlah
ind | 34 | kebaikanmu |
| | baik | ke_anmu
ind | 327 | kebaikannya |
| | baik | ke_annya
| 1 | kebaikannyaperang | akni dirugikan atau dikurangi
sedikit pun balasan kebaikannyaperang diizinkan dalam islam adalah dem |
kebaikannya perang | |
| 1 | kebaikansetelah | , memberi anugrah kepada orang-
orang yang berbuat kebaikansetelah dijelaskan bahwa orang yang berbua | kebaikan
setelah | |
ind | 2 | kebaikanya |
| kebaikannya | baik | ke_annya
ind | 1 | kebaikdn-kebaikan | ian , semua keburukan kalian
telah diganti dengan kebaikdn-kebaikan . " hadis ini diriwayatkan secar | kebaikan-
kebaikan | baik | ke_an-ke_an
ind | 21 | kebaikkan |
| kebaikan | baik | ke_an
ind | 2 | kebaikkannya |
| kebaikannya | baik | ke_annya
ind | 1 | kebaiukan | majelis kalian untuk suatu hajat
yang mengandung kebaiukan bagi kalian , maka bangkitlah . allah ak | kebaikan
| baik | ke_an
| 2 | kebaj |
| kebaj+ | |
| 2 | kebaji-kan |
| kebajikan | bajik | ke_an
| 2 | kebajian |
| kebajikan | bajik | ke_an
| 1202 | kebajikan |
| | bajik | ke_an
| 13 | kebajikan-kebajikan |
| | bajik | ke_an-ke_an
| 7 | kebajikan-nya |
| kebajikannya | bajik | ke_annya
| 1 | kebajikanbanyak | daripada petunjuk , serta jauh
dari kebenaran dan kebajikanbanyak di-antara ahli kitab menginginkan | kebajikan
banyak | |
| 20 | kebajikannya |
| | bajik | ke_annya
| 1 | kebajikanpun | ggungnya itu , dia tidak dapat
mendatangkan suatu kebajikanpun . samakah orang itu dengan orang yang | kebajikan
pun | |
ind | 17 | kebakaran |
| | bakar | ke_an
ind | 28 | kebakhilan |
| | bakhil | ke_an
ind | 2 | kebakhilannya |
| | bakhil | ke_annya
ind | 31 | kebaktian |
| | bakti | ke_an
| 1 | kebali | eh furaun untuk dijadikan budak
dan dlarang untuk kebali ke-kampung halaman mereka . oleh karena b | kembali
| |
ind | 1 | kebaliaknnya | kebaikan-kabaikan akan sempurna "
dan jika datang kebaliaknnya beliau mengucapkan : alhamdulillaahi | kebaikannya
| baik | ke_annya
ind | 1 | kebaligan | h terus mengalami pengurangan
dalam usia mereka , kebaligan mereka , dan bentuk tubuh mereka , sampa |
| balig | ke_an
ind | 76 | kebalikan |
| | balik | ke_an
ind | 65 | kebalikannya |
| | balik | ke_annya
ind | 1 | kebalilah | nan untuk kebaikan dan
mengehendaki kebaikan maka kebalilah kepada al-quran , dan ayat ini merupakan |
kembalilah | kembali | _lah
| 1 | kebalkan | i tujuan baik , maka dia akan
menuntunnya ke-arah kebalkan itu dan memudahkan jalan baginya ke-arah | ke balkan
| |
ind | 7 | kebanaran |
| kebenaran | benar | ke_an
ind | 2 | kebanarannya |
| kebenarannya | benar | ke_annya
ind | 1 | kebancian | ni apabila seorang suami mentalak
istrinya karena kebancian suami tersebut terhadapnya dan bukan kar |
| banci | ke_an
ind | 4 | kebandelan |
| | bandel | ke_an
ind | 1 | kebang-kitan | ncerca mereka karena dahulu
menganggap bahwa hari kebang-kitan yang dijanjikan tuhan itu tidak akan |
kebangkitan | bangkit | ke_an
ind | 1 | kebangaan | an menyaksikan sisa-sisa bangunan
itu bukan untuk kebangaan seperti yang dikatakan oleh orang-orang | kebanggaan
| bangga | ke_an
ind | 72 | kebanggaan |
| | bangga | ke_an
ind | 4 | kebanggaannya |
| | bangga | ke_annya
ind | 5 | kebanggan |
| kebanggaan | bangga | ke_an
ind | 1 | kebangggan | umkan di-depan para pembesar
kaumnya dengan penuh kebangggan dan kesombongan sebagai penguasa mesir |
kebanggaan | bangga | ke_an
ind | 1 | kebangkaitan | ustakan ayat-ayat allah yang
memberitakan tentang kebangkaitan , mereka mendustakannya bahkan menghi |
kebangkitan | bangkit | ke_an
ind | 1 | kebangkangkitan | rang kafir . 20 . pada saat itu
ditupkan tiupan kebangkangkitan . itu adalah tiupan kedua . hari i | kebangkitan
| bangkit | ke_an
ind | 1 | kebangkitaan | erbuatan kami ? 52 . teman itu
mengingkari hari kebangkitaan dan berkata dengan mengejek : " apaka | kebangkitan
| bangkit | ke_an
ind | 1423 | kebangkitan |
| | bangkit | ke_an
ind | 2 | kebangkitanku |
| | bangkit | ke_anku
ind | 3 | kebangkitannya |
| | bangkit | ke_annya
ind | 2 | kebangkrutan |
| | bangkrut | ke_an
ind | 13 | kebangsaan |
| | bangsa | ke_an
ind | 2 | kebanjiran |
| | banjir | ke_an
ind | 1368 | kebanyakan |
| | banyak | ke_an
ind | 8 | kebanyakannya |
| | banyak | ke_annya
ind | 1 | kebanyakkan | tidak memikirkannya , seperti
yang dilakukan oleh kebanyakkan orang arab di-masa silam . mereka meng | kebanyakan
| banyak | ke_an
ind | 2 | kebapakan |
| | bapa | ke_kan
ind | 1 | kebarokahan | adalah berkurangnya tumbuh-
tumbuhan dan hilangnya kebarokahan . dan tidaklah allah menimpakan semua |
keberkahan | berkah | ke_an
ind | 1 | kebasahan | ari sumur zamzam , sedangkan
bagian bawah kainnya kebasahan . lalu aku berkata kepadanya , bahwa seb |
| basah | ke_an
ind | 75 | kebathilan |
| kebatilan | batil | ke_an
ind | 1 | kebathilan-lah | a mereka , dan hanya orang-orang
yang berada pada kebathilan-lah yang akan selalu meperselisihkan ha | kebatilanlah
| batil | ke_anlah
ind | 1 | kebathilannya | kaya dan penuh kemewahan ;
biarkan mereka di-atas kebathilannya dalaam waktu yang sebentar ; mereka |
kebatilannya | batil | ke_annya
ind | 688 | kebatilan |
| | batil | ke_an
ind | 7 | kebatilan-kebatilan |
| | batil | ke_an-ke_an
ind | 1 | kebatilanmu | rang munafik . sesuka hatimu dan
tetaplah di-atas kebatilanmu , namun jangan kamu kira , bahwa yang |
| batil | ke_anmu
ind | 35 | kebatilannya |
| | batil | ke_annya
| 8 | kebawah |
| ke bawah | |
| 1 | kebawahnya | di-dalam api neraka jahanam
kemudian di-lemparkan kebawahnya . kemudian allah jelaskan bahwa ummu | ke
bawahnya | |
ind | 7 | kebe-naran |
| kebenaran | benar | ke_an
ind | 2 | kebe-saran |
| kebesaran | besar | ke_an
ind | 18 | kebebalan |
| | bebal | ke_an
ind | 1 | kebebasaan | memusuhi kebenaran . mereka juga
akan mendapatkan kebebasaan dan tempat tinggal yang mulia , di-samp | kebebasan
| bebas | ke_an
ind | 115 | kebebasan |
| | bebas | ke_an
ind | 2 | kebebasanmu |
| | bebas | ke_anmu
ind | 9 | kebebasannya |
| | bebas | ke_annya
ind | 13 | kebejatan |
| | bejat | ke_an
ind | 3 | kebejatannya |
| | bejat | ke_annya
ind | 2 | kebekuan |
| | beku | ke_an
| 1 | kebelahan | ti usmanyiah , kerajaan islam
makin meluas sampai kebelahan timur dan barat yang paling dalam . di-t | ke belahan
| |
| 8 | kebelakang |
| ke belakang | |
ind | 1 | kebenanaran | rinya , dia tidak dapat
membimbing dirinya diatas kebenanaran hanya mengandalkan kemampuan dirinya , |
kebenaran | benar | ke_an
ind | 17 | kebenar-an |
| kebenaran | benar | ke_an
ind | 1 | kebenar-annya | ereka mengatakan hal-hal yang
tidak mereka yakini kebenar-annya . sama maknanya dengan firman sebelu |
kebenarannya | benar | ke_annya
ind | 1 | kebenara | u ketika rasul datang pada mereka
dan menjelaskan kebenara pada mereka , serta segala perkara agama | kebenaran
| benar | ke_an
ind | 3 | kebenaraan |
| kebenaran | benar | ke_an
ind | 6738 | kebenaran |
| | benar | ke_an
ind | 6 | kebenaran-kebenaran |
| | benar | ke_an-ke_an
ind | 1 | kebenaran-kebenaran-nya | aklah kamu selalu berdiri karena
allah menegakkan kebenaran-kebenaran-nya menjadi saksi dengan adil | kebenaran-
kebenarannya | benar | ke_an-ke_annya
ind | 9 | kebenaran-nya |
| kebenarannya | benar | ke_annya
| 2 | kebenaran-nyakecuali |
| kebenarannya kecuali | |
ind | 1 | kebenaran1 | ng-orang yang mencari , percaya
dan tunduk kepada kebenaran1 . 1 ayat tentang tumbuh-tumbuhan ini me | kebenaran
| benar | ke_an
ind | 2 | kebenarana |
| kebenaran | benar | ke_an
 | 1 | kebenaranayat | dalam perpecahan dan
penyimpangan yang jauh dari kebenaranayat ini menjelaskan bahwa kebajikan itu |
kebenaran ayat | |
ind | 32 | kebenaranku |
| | benar | ke_anku
ind | 2 | kebenaranlah |
| | benar | ke_anlah
| 1 | kebenaranmeskipun | ggal kesesatan . maka mengapa
kamu berpaling dari kebenaranmeskipun orang-orang kafir mengakui bahwa | kebenaran
meskipun | |
ind | 52 | kebenaranmu |
| | benar | ke_anmu
ind | 1 | kebenaranna | kalian dengan hujjah-hujjah allah
dan bukti-bukti kebenaranna , maka hanya kepada allah-lah tempat b | kebenarannya
| benar | ke_annya
ind | 1 | kebenarannnya | dengan membawa mukjizat-mukjizat
yang menunjukan kebenarannnya , dan kami perintahkan dia untuk men | kebenarannya
| benar | ke_annya
ind | 498 | kebenarannya |
| | benar | ke_annya
| 1 | kebenaranrisalahmu | g membenarkan ayat-ayat allah
yang mempersaksikan kebenaranrisalahmu , baik dari al-quran maupun lai | kebenaran
risalahmu | |
ind | 1 | kebenaranwya | kesombongan mereka , padahal hati
mereka meyakini kebenaranwya . an-naml : 14 dapat pula ditakwilkan | kebenarannya
| benar | ke_annya
ind | 3 | kebenaranya |
| kebenarannya | benar | ke_annya
ind | 2 | kebenarnnya |
| kebenarannya | benar | ke_annya
ind | 287 | kebencian |
| | benci | ke_an
ind | 5 | kebencian-ku |
| kebencianku | benci | ke_anku
ind | 2 | kebencian-nya |
| kebenciannya | benci | ke_annya
ind | 1 | kebencianku | hud : 89 maksudnya , janganlah
sikap antipati dan kebencianku kepada kalian sampai menyebabkan kalia |
| benci | ke_anku
ind | 16 | kebencianmu |
| | benci | ke_anmu
ind | 10 | kebenciannya |
| | benci | ke_annya
ind | 26 | kebendaan |
| | benda | ke_an
ind | 1 | kebendaannya | hai orang-orang mukmin harta
benda duniawi yakni kebendaannya dengan mengambil tebusan sedangkan al |
| benda | ke_annya
| 3 | kebendaharaan |
| | bendahara | ke_an
ind | 1 | kebeneran | h ? ini tidak lain kecuali karena
memutarbalikkan kebeneran . mana bukti-bukti kalian atas apa yan | kebenaran
| benar | ke_an
ind | 1 | kebengalan | ahudi dan nasrani dalam kekerasan
hati mereka dan kebengalan mereka dari ketaatan kepada allah . 1 |
| bengal | ke_an
ind | 2 | kebengisan |
| | bengis | ke_an
ind | 36 | kebengkokan |
| | bengkok | ke_an
ind | 2 | kebengkokannya |
| | bengkok | ke_annya
ind | 7 | kebeningan |
| | bening | ke_an
ind | 1 | kebeningnnya | ar seperti mutiara yang
terlindungi keindahan dan kebeningnnya , sebagai balasan bagi mereka atas am |
kebeningannya | bening | ke_annya
ind | 1 | kebenran | mana musa diutus sebagai rasul
untuk mendakwahkan kebenran kepada orang yang melampaui batas yaitu f | kebenaran
| benar | ke_an
ind | 2 | keberada-anmu |
| keberadaanmu | ada | keber_anmu
ind | 1 | keberadaaan | at . sesungguhnya kaum kalian ,
jika mengetahui keberadaaan kalian , niscaya mereka akan melempari | keberadaan
| ada | keber_an
ind | 207 | keberadaan |
| | ada | keber_an
ind | 7 | keberadaan-nya |
| keberadaannya | ada | keber_annya
ind | 3 | keberadaanku |
| | ada | keber_anku
ind | 8 | keberadaanmu |
| | ada | keber_anmu
ind | 157 | keberadaannya |
| | ada | keber_annya
ind | 2 | keberadannya |
| keberadaannya | ada | keber_annya
ind | 11 | keberagamaan |
| keberagaman | ragam | keber_an
ind | 56 | keberangkatan |
| | berangkat | ke_an
ind | 1 | keberangkatanku | lahirkan untukku dari anak
perempuan hamd sebelum keberangkatanku kepada engkau . dan sesungguhnya a |
| berangkat | ke_anku
ind | 1 | keberangkatanmu | rasulullah , orang-orang quraisy
telah mendengar keberangkatanmu , maka mereka telah keluar bersama |
| berangkat | ke_anmu
ind | 13 | keberangkatannya |
| | berangkat | ke_annya
ind | 1 | keberania | l dan kitab-kitabnya . al-farhu
al-madzmum adalah keberania untuk berbuat mungkar dengan anggapan ba | keberanian
| berani | ke_an
ind | 1 | keberaniaan | tkan ketidakadaan tuhan selainnya
. perhatikanlah keberaniaan makhluk yang lemah dan kecil ini kepad | keberanian
| berani | ke_an
ind | 80 | keberanian |
| | berani | ke_an
ind | 1 | keberanianku | unuhnya . musa merasa bersalah
dan mengatakan , " keberanianku melakukan hal ini sungguh merupakan p |
| berani | ke_anku
ind | 12 | keberaniannya |
| | berani | ke_annya
ind | 139 | keberatan |
| | berat | ke_an
ind | 2 | keberatan-keberatan |
| | berat | ke_an-ke_an
ind | 1 | keberatannya | ng berbuat seperti itu untuk
berpikir , yakni apa keberatannya mereka beriman kepada allah dan berib |
| berat | ke_annya
| 1 | keberatanpun | tetapan allah itu pasti terjadi .
tidak ada suatu keberatanpun atas nabi tentang apa yang telah dite | keberatan pun
| |
ind | 1 | keberaturan | , tidak ada tuhan selain dia .
segala ciptaan dan keberaturan yang ada di-alam raya ini dapat menjad |
| atur | keber_an
ind | 1 | keberdayaan | bantuan itu berarti
memberdayakan orang banyak . keberdayaan orang banyak akan membuahkan kemakmura |
| daya | keber_an
ind | 1 | kebergantungan | irat . keadaan orang-orang
musyrik yang lemah dan kebergantungan mereka kepada allah ketika mereka m |
| gantung | keber_an
ind | 23 | keberhakan |
| | hak | keber_an
ind | 27 | keberhakan-nya |
| keberhakannya | hak | keber_annya
ind | 5 | keberhakannya |
| | hak | keber_annya
ind | 1 | keberhakkan-nya | llah taala yang menunjukkan sifat
keesaan-nya dan keberhakkan-nya untuk diibadahi . 164 . silih be | keberhakannya
| hak | keber_annya
ind | 1 | keberhasilah | ketahuilah wahai manusia bahwa
yang menyebabkan keberhasilah orang-orang yang beriman dan kemuliaa | keberhasilan
| hasil | keber_an
ind | 80 | keberhasilan |
| | hasil | keber_an
ind | 7 | keberhasilannya |
| | hasil | keber_annya
ind | 2 | keberimanan |
| | iman | keber_an
ind | 100 | keberkahan |
| | berkah | ke_an
ind | 3 | keberkahan-keberkahan |
| | berkah | ke_an-ke_an
ind | 1 | keberkahan-keberkahannya | tetapan allah dan keputusannya ?
rahmat allah dan keberkahan-keberkahannya senantiasa tercurah pada |
| berkah | ke_an-ke_annya
ind | 1 | keberkahan-mu | -mu . akan tetapi , aku tetap
merasa butuh dengan keberkahan-mu . " HR bukhari menurut mujahid , " d |
keberkahanmu | berkah | ke_anmu
ind | 7 | keberkahan-nya |
| keberkahannya | berkah | ke_annya
ind | 13 | keberkahannya |
| | berkah | ke_annya
ind | 37 | keberkatan |
| keberkahan | berkah | ke_an
ind | 7 | keberkatan-nya |
| keberkahannya | berkah | ke_annya
ind | 1 | keberkatanmu | " keluarkanlah tumbuh-tumbuhanmu
dan keluarkanlah keberkatanmu . " maka pada masa itu satu buah deli | keberkahanmu
| berkah | ke_anmu
ind | 1 | keberkatannya | berada . maryam : 31 ketika
ditanyakan , " apakah keberkatannya ? " yang ditanya menjawab , " amar m |
keberkahannya | berkah | ke_annya
ind | 1 | keberlakuan | rti ini secara lafaz khusus
untuknya namun secara keberlakuan hukum mencakup untuk seluruh umat . co |
| laku | keber_an
ind | 8 | keberlangsungan |
| | langsung | keber_an
ind | 3 | keberlangsungannya |
| | langsung | keber_annya
ind | 2 | keberlanjutan |
| | lanjut | keber_an
ind | 1 | keberlebih-lebihanku | an , dan semua dosa yang aku
lahirkan , dan semua keberlebih-lebihanku serta semua perbuatan yang en |
| lebih | keber_-_anku
ind | 2 | keberlebihan |
| | lebih | keber_an
ind | 1 | kebermanfaatan | dan mencari rejeki ? apakah
kalian tidak melihat kebermanfaatan ini dan balasan yang kalian berikan |
| manfaat | keber_an
ind | 1 | keberpalinagn | smu wahai rosul penolakan orang-
orang musyrik dan keberpalinagn mereka dalam menyambut dakwahmu , ma |
keberpalingan | paling | keber_an
ind | 33 | keberpalingan |
| | paling | keber_an
ind | 1 | keberpasangan | n bergerak . ayat 45 kembali
menjelaskan mengenai keberpasangan ciptaan . uraiannya dapat dilihat pa |
| pasang | keber_an
ind | 3 | keberpasangannya |
| | pasang | keber_annya
ind | 1 | keberpindahan | r . oleh karena itu , janganlah
kamu tertipu oleh keberpindahan mereka dari satu negeri ke-negeri la |
| pindah | keber_an
ind | 26 | kebersamaan |
| | sama | keber_an
ind | 71 | kebersihan |
| | bersih | ke_an
ind | 1 | kebersihanku | ya saja . aku akui hal tersebut
untuk membuktikan kebersihanku dan kebersihannya dan sesungguhnya al |
| bersih | ke_anku
ind | 5 | kebersihannya |
| | bersih | ke_annya
ind | 1 | kebertentangan | . akan tetapi , kebanyakan
mereka tidak mengerti kebertentangan sikap yang ada . kenikmatan hidup |
| tentang | keber_an
ind | 1 | keberun-tungan | bihan , karena yang demikian itu
dianggap sebagai keberun-tungan yang besar . dengan demikian mereka | keberuntungan
| untung | keber_an
ind | 428 | keberuntungan |
| | untung | keber_an
ind | 1 | keberuntunganku | ibnul khattab di-mina dua rakaat
pula . aduhai , keberuntunganku dari dua rakaat yang pasti diterim |
| untung | keber_anku
ind | 1 | keberuntunganmu | mi . jika kamu mendapatkan
petunjuk , maka itulah keberuntunganmu dan taufik untukmu , namun jika ka |
| untung | keber_anmu
ind | 3 | keberuntungannya |
| | untung | keber_annya
ind | 1 | kebesaan | ezkikan kepada mereka , semua ini
merupakan tanda kebesaan dan kekuasaan allah SWT . sehingga manu | kebesaran
| besar | ke_an
ind | 1 | kebesan | bersedih . ia harus menyesal ,
jika ia mengingat kebesan allah menyesal , bagaimana mungkin saya be | kebesaran
| besar | ke_an
ind | 911 | kebesaran |
| | besar | ke_an
ind | 15 | kebesaran-ku |
| kebesaranku | besar | ke_anku
ind | 8 | kebesaran-mu |
| kebesaranmu | besar | ke_anmu
ind | 186 | kebesaran-nya |
| kebesarannya | besar | ke_annya
ind | 2 | kebesaranku |
| | besar | ke_anku
ind | 45 | kebesarannya |
| | besar | ke_annya
ind | 1 | kebesarnnya | batas dibinasakan . mereka
menjadikan tanda-tanda kebesarnnya sebagai pelajaran yang menunjukkan kee |
kebesarannya | besar | ke_annya
ind | 1 | kebetuhan | ngga membekas pada diri mereka
masing-masing akan kebetuhan mereka terhadap orang-orang miskin , ana | kebutuhan
| butuh | ke_an
ind | 55 | kebetulan |
| | betul | ke_an
ind | 3 | kebi-nasaan |
| kebinasaan | binasa | ke_an
ind | 1 | kebiadaban | bersihkan mereka dari kemusyrikan
dan sifat-sifat kebiadaban . hal tersebut merupakan nikmat dan kar |
| biadab | ke_an
ind | 3 | kebiakan |
| kebaikan | baik | ke_an
ind | 1 | kebiakkan | kebaikkan walaupun sebesar biji
sawi amaka amalan kebiakkan itu akan dia dapatkan di-hadapannya . | kebaikan
| baik | ke_an
ind | 1 | kebiaksanaan-nya | sempurnanya kekuasaan-nya dan
sempurnanya hikmah kebiaksanaan-nya , yaitu dia tidaklah menciptakan |
kebijaksanaannya | bijaksana | ke_annya
ind | 510 | kebiasaan |
| | biasa | ke_an
ind | 4 | kebiasaan-kebiasaan |
| | biasa | ke_an-ke_an
ind | 1 | kebiasaan-ku | kepada kekasih-kekasih-ku , dan
hal ini merupakan kebiasaan-ku sejak dulu . sesungguhnya aku akan me | kebiasaanku
| biasa | ke_anku
ind | 4 | kebiasaan-nya |
| kebiasaannya | biasa | ke_annya
ind | 3 | kebiasaanku |
| | biasa | ke_anku
ind | 7 | kebiasaanmu |
| | biasa | ke_anmu
ind | 29 | kebiasaannya |
| | biasa | ke_annya
ind | 6 | kebiasan |
| kebiasaan | biasa | ke_an
ind | 1 | kebiasannya | t untuk mengangkat bawaannya
dengan mulut seperti kebiasannya karena terlalu berat , dia akan mengge |
kebiasaannya | biasa | ke_annya
| 7 | kebidahan |
| | bidah | ke_an
| 1 | kebidahan-kebidahan | n as-sunnah mengikuti apa yang
dipegangnya berupa kebidahan-kebidahan batil . demikian juga mencela |
| bidah | ke_an-ke_an
| 1 | kebih | melakukan qishos seperti
membunuh dua orang atau kebih hanya gara-gara membunuh satu orang atau tin | lebih
| |
ind | 31 | kebijakan |
| | bijak | ke_an
ind | 2 | kebijakan-kebijakan |
| | bijak | ke_an-ke_an
ind | 21 | kebijakan-nya |
| kebijakannya | bijak | ke_annya
| 1 | kebijakan-nyaayat-ayat | , mahabijaksana atas segala
ketentuan syariat dan kebijakan-nyaayat-ayat yang lalu menerangkan kewaj |
kebijakannya ayat-ayat | |
ind | 2 | kebijakanku |
| | bijak | ke_anku
ind | 2 | kebijakannya |
| | bijak | ke_annya
ind | 1 | kebijakasanaan-nya | anya dari pembunuhan itu .
demikian juga termasuk kebijakasanaan-nya adalah dia menutupi rasa sedih |
kebijaksanaannya | bijaksana | ke_annya
ind | 2 | kebijaksaan |
| kebijaksanaan | bijaksana | ke_an
ind | 236 | kebijaksanaan |
| | bijaksana | ke_an
ind | 1 | kebijaksanaan-kebijaksanaan | is kalimat-kalimat rabbku yang
menunjukkan kepada kebijaksanaan-kebijaksanaan dan keajaiban-keajaiba |
| bijaksana | ke_an-ke_an
ind | 2 | kebijaksanaan-ku |
| kebijaksanaanku | bijaksana | ke_anku
ind | 6 | kebijaksanaan-mu |
| kebijaksanaanmu | bijaksana | ke_anmu
ind | 187 | kebijaksanaan-nya |
| kebijaksanaannya | bijaksana | ke_annya
| 1 | kebijaksanaan-nyawahai | ah berbuat menurut kehendak-nya
sesuai hikmah dan kebijaksanaan-nyawahai orang-orang yang beriman ke |
kebijaksanaannya wahai | |
ind | 1 | kebijaksanaanmu | mu , " peliharalah baik-baik dan
pertimbangkanlah kebijaksanaanmu sebelum timbulnya rasa dendam dan |
| bijaksana | ke_anmu
ind | 30 | kebijaksanaannya |
| | bijaksana | ke_annya
ind | 1 | kebijaksanan-nya | maupun dalam hukum jazai serta
sempurnanya hikmah kebijaksanan-nya . di-dalamnya juga terdapat dalil |
kebijaksanaannya | bijaksana | ke_annya
ind | 1 | kebijaksanannya | akna yang paling agung dan paling
baik . termasuk kebijaksanannya pula adalah semua yang ada di-dala |
kebijaksanaannya | bijaksana | ke_annya
ind | 1 | kebijksanaan-nya | a , sehingga dia membalas masing-
masingnya sesuai kebijksanaan-nya . termasuk kebijaksanaan-nya adal |
kebijaksanaannya | bijaksana | ke_annya
ind | 1 | kebiksanaannya | ahu wa taala yang maha bijaksana
lagi maha adil . kebiksanaannya melingkupi keadilan dan karunia . j |
kebijaksanaannya | bijaksana | ke_annya
ind | 95 | kebimbangan |
| | bimbang | ke_an
ind | 1 | kebimbangannya | . at-taubah : 45 yakni mereka
tenggelam di-dalam kebimbangannya . mereka melangkahkan satu kaki . s |
| bimbang | ke_annya
ind | 1 | kebinaasan | allah menahan turunnya hujan
sehingga menyebabkan kebinaasan pada tanaman dan binatang ternak . de |
kebinasaan | binasa | ke_an
ind | 1 | kebinalan | ritakan perihal kekerasan
kekufuran mereka , juga kebinalan , kesombongan , kesesatan yang mereka la |
| binal | ke_an
ind | 2 | kebinasaaan |
| kebinasaan | binasa | ke_an
ind | 782 | kebinasaan |
| | binasa | ke_an
ind | 2 | kebinasaan-nya |
| kebinasaannya | binasa | ke_annya
ind | 3 | kebinasaanku |
| | binasa | ke_anku
ind | 34 | kebinasaanlah |
| | binasa | ke_anlah
ind | 7 | kebinasaanmu |
| | binasa | ke_anmu
ind | 10 | kebinasaannya |
| | binasa | ke_annya
ind | 2 | kebinasaanya |
| kebinasaannya | binasa | ke_annya
ind | 1 | kebinatangan | menerima ilmu pengetahuan kecuali
sekedar instink kebinatangan . apabila manusia suka merenungkan si |
| binatang | ke_an
ind | 1 | kebingunan | a penglihatannya . tidak bisa
melihat akibat dari kebingunan dan kesesatannya . makna ayat : pada ay |
kebingungan | bingung | ke_an
ind | 145 | kebingungan |
| | bingung | ke_an
ind | 2 | kebinsaan |
| kebinasaan | binasa | ke_an
| 3 | kebiri |
| | |
ind | 1 | kebiru-biruan | emacam benda bulat dan
mengkilat , warnanya putih kebiru-biruan , kemerah-merahan , atau kekuning-ku |
| biru | ke_-_an
ind | 2 | kebiruan |
| | biru | ke_an
| 1 | kebo | mempunyai laki-laki yang ia
setujui yakni kumpul kebo . allah SWT melarang hal tersebut , yakni men |
| |
ind | 3 | kebo-hongannya |
| kebohongannya | bohong | ke_annya
ind | 2 | kebobrokan |
| | bobrok | ke_an
ind | 480 | kebodohan |
| | bodoh | ke_an
ind | 1 | kebodohan-kebodohan | enyembah berhala , berupa
kesesatan-kesesatan dan kebodohan-kebodohan ? ! hal itu tidak akan terjadi |
| bodoh | ke_an-ke_an
ind | 1 | kebodohan-nya | ah ? tindakan orang-orang musyrik
itu menunjukkan kebodohan-nya . alangkah kelirunya orang-orang yan | kebodohannya
| bodoh | ke_annya
ind | 2 | kebodohanku |
| | bodoh | ke_anku
ind | 2 | kebodohanmu |
| | bodoh | ke_anmu
ind | 51 | kebodohannya |
| | bodoh | ke_annya
ind | 1 | kebodohannyan | enerima taubat mereka yang
berbuat maksiat karena kebodohannyan dan bersegera dalam taubatnya karena |
kebodohannya | bodoh | ke_annya
ind | 584 | kebohongan |
| | bohong | ke_an
ind | 22 | kebohongan-kebohongan |
| | bohong | ke_an-ke_an
ind | 1 | kebohongan-kobohongan | orang-orang terkasih-nya . mereka
pun mempercayai kebohongan-kobohongan yang mereka buat dan para pe | kebohongan-
kebohongan | bohong | ke_an-ke_an
ind | 2 | kebohongan-nya |
| kebohongannya | bohong | ke_annya
ind | 3 | kebohonganmu |
| | bohong | ke_anmu
ind | 30 | kebohongannya |
| | bohong | ke_annya
| 2 | kebohonganwalaupun |
| kebohongan walaupun | |
ind | 24 | kebolehan |
| | boleh | ke_an
ind | 1 | kebolehannya | n hadis ini dinasakh oleh hadis
yang menerang-kan kebolehannya . di-akhir ayat , allah menyebutkan b |
| boleh | ke_annya
ind | 2 | keborosan |
| | boros | ke_an
ind | 2 | keborosanmu |
| | boros | ke_anmu
ind | 7 | kebosanan |
| | bosan | ke_an
ind | 1 | kebotakan | buhnya rambut dalam hal ini tidak
dianggap adanya kebotakan , tidak pula pitak belang di-kepala samp |
| botak | ke_an
ind | 1 | kebrlangsungan | ana yang dikatakan bahwa harta
adalah modal untuk kebrlangsungan hidup , dan allah SWT telah melimpa |
keberlangsungan | langsung | keber_an
ind | 1 | kebuasan | mua permusuhan dan persengketaan
tidak ada lagi , kebuasan dari semua binatang yang buas tidak ada l |
| buas | ke_an
ind | 1 | kebudakan | ia mewarisi dan diwarisi , namun
dihalangi sesuai kebudakan yang ada dalam dirinya . - adapun khunts |
| budak | ke_an
ind | 1 | kebudakannya | nya agar dapat merdeka , membantu
melunasi hutang kebudakannya seperti mukatab , menebus para tawana |
| budak | ke_annya
ind | 24 | kebudayaan |
| | budaya | ke_an
ind | 3 | kebudayaannya |
| | budaya | ke_annya
ind | 14 | kebulatan |
| | bulat | ke_an
| 3 | kebumi |
| ke bumi | |
ind | 4 | kebumian |
| | bumi | ke_an
ind | 1 | kebumikanlah | . " maka nabi SAW bersabda , "
pergilah kamu dan kebumikanlah jenazahnya , dan janganlah engkau men |
| bumi | ke_kanlah
| 607 | kebun |
| | |
ind | 292 | kebun-kebun |
| | kebun | _-_
ind | 1 | kebun-kebunku | rsyukur , tentulah tuhan tidak
akan menghancurkan kebun-kebunku . " kata-kata penyesalan yang demiki |
| kebun | _-_ku
ind | 3 | kebun-kebunmu |
| | kebun | _-_mu
ind | 15 | kebun-kebunnya |
| | kebun | _-_nya
ind | 1 | kebungkaman | dan tenung yang dipercayai orang
pada waktu itu . kebungkaman utbah itu menunjukkan bahwa hatinya te |
| bungkam | ke_an
ind | 2 | kebunku |
| | kebun | _ku
ind | 48 | kebunmu |
| | kebun | _mu
ind | 51 | kebunnya |
| | kebun | _nya
ind | 1 | kebuntuan | i al-quran , maka di-dalam
pikiran mereka itu ada kebuntuan untuk mendengarnya dan memahami maknanya |
| buntu | ke_an
ind | 1 | keburaman | i dengan pengelihatan yang jelas
dan terang tanpa keburaman sedikitpun . . allah menguatkan dengan b |
| buram | ke_an
ind | 1 | keburamannya | garis berwarna putih dan merah
yang kejelasan dan keburamannya berbeda satu sama lain dan gunung-gun |
| buram | ke_annya
| 13 | keburu |
| | |
| 1 | keburu-buruan | sesungguhnya kesabaran mereka
lebih baik daripada keburu-buruan mereka . dimana di-dalamnya terdapat |
| buru-buru | ke_an
ind | 3 | keburuk-an |
| keburukan | buruk | ke_an
ind | 2 | keburuk-anlah |
| keburukanlah | buruk | ke_anlah
ind | 1470 | keburukan |
| | buruk | ke_an
ind | 1 | keburukan-kaburukan | akan mengabarkan kepada orang-
orang kafir tentang keburukan-kaburukan yang mereka kerjakan dan kami | keburukan-
keburukan | buruk | ke_an-ke_an
ind | 72 | keburukan-keburukan |
| | buruk | ke_an-ke_an
ind | 3 | keburukan-keburukanmu |
| | buruk | ke_an-ke_anmu
ind | 11 | keburukan-keburukannya |
| | buruk | ke_an-
ke_annya
| 1 | keburukandan | apakah pemiliknya menggunakan
untuk kebaikan atau keburukandan janganlah engkau berjalan di-muka bum | keburukan
dan | |
ind | 2 | keburukanlah |
| | buruk | ke_anlah
ind | 4 | keburukanmu |
| | buruk | ke_anmu
ind | 1 | keburukannnya | pa yang ringan amal perbuatannya
karena banyaknya keburukannnya maka mereka itu adalah orang-orang y | keburukannya
| buruk | ke_annya
ind | 146 | keburukannya |
| | buruk | ke_annya
ind | 2 | keburukkan |
| keburukan | buruk | ke_an
ind | 1 | kebururukan | mudahan allah SWT mencegah darimu
dan dari mereka kebururukan orang-orang kafir dan kebengisan merek | keburukan
| buruk | ke_an
ind | 17 | kebusukan |
| | busuk | ke_an
ind | 1 | kebusukannya | yang menarik , namun akhirnya
akan terungkap juga kebusukannya . dijelaskan bahwa jika allah berke |
| busuk | ke_annya
ind | 45 | kebutaan |
| | buta | ke_an
ind | 5 | kebutaannya |
| | buta | ke_annya
ind | 2 | kebuthan |
| kebutuhan | butuh | ke_an
ind | 463 | kebutuhan |
| | butuh | ke_an
ind | 6 | kebutuhan-kebutuhan |
| | butuh | ke_an-ke_an
ind | 2 | kebutuhan-kebutuhanmu |
| | butuh | ke_an-ke_anmu
ind | 1 | kebutuhan-kebutuhannya | liaan ini . dia merendahkan
dirinya demi menutupi kebutuhan-kebutuhannya karena kerendahan dan kemis |
| butuh | ke_an-ke_annya
ind | 1 | kebutuhan-nya | n memuji allah , beribadah
kepada-nya dan meminta kebutuhan-nya . dia menundukkan segala sesuatu den |
kebutuhannya | butuh | ke_annya
ind | 5 | kebutuhanku |
| | butuh | ke_anku
ind | 15 | kebutuhanmu |
| | butuh | ke_anmu
ind | 73 | kebutuhannya |
| | butuh | ke_annya
ind | 1 | kebutukan | ihat apa yang akan kalian perbuat
, kebaikan atau kebutukan , lalu kami memberikan balasan kepada ka | keburukan
| buruk | ke_an
ind | 1 | kebutuuhan | rong oleh rasa cinta mereka
kepadanya atau karena kebutuuhan mereka kepadanya . yakni maka aku mem |
kebutuhan | butuh | ke_an
ind | 1 | kebuutuhan | an tidak memiliki apa yang
mencukupi dan memenuhi kebuutuhan mereka , dan juga ibnu sabil , yaitu mu |
kebutuhan | butuh | ke_an
ind | 8 | kecacatan |
| | cacat | ke_an
ind | 1 | kecacatannya | n dan asing , tentang jalur-
jalurnya , mengetahui kecacatannya , kedhaifannya serta penetapannya dij |
| cacat | ke_annya
ind | 11 | kecakapan |
| | cakap | ke_an
ind | 2 | kecakapannya |
| | cakap | ke_annya
| 1 | kecam | enasihat bagi umat , oleh karena
janganlah engkau kecam seorangpun . kemudian allah memerintahkan un |
| |
| 2 | kecam-an |
| kecaman | kecam | _an
| 174 | kecaman |
| | kecam | _an
| 6 | kecaman-kecaman |
| | kecam | _an-_an
| 2 | kecamanmu |
| | kecam | _anmu
| 2 | kecamannya |
| | kecam | _annya
| 4 | kecambah |
| | |
ind | 1 | kecambah-kecambah | kan , maka biji-biji tersebut
akan tumbuh menjadi kecambah-kecambah dan kemudian menjadi tumbuhan . |
| kecambah | _-_
| 1 | kecamuk | uah pohon kurma pun yang telah
kalian potong saat kecamuk perang , ataupun yang kalian biarkan tetap |
| |
ind | 12 | kecanduan |
| | candu | ke_an
ind | 2 | kecanggihan |
| | canggih | ke_an
ind | 41 | kecantikan |
| | cantik | ke_an
ind | 31 | kecantikannya |
| | cantik | ke_annya
ind | 1 | kecantikanya | dadari yang putih dan lembut
karena kemolekan dan kecantikanya serta matanya yang lebar . di-dalam |
kecantikannya | cantik | ke_annya
ind | 6 | kecapaian |
| kelelahan | lelah | ke_an
ind | 2 | kecapekan |
| kelelahan | lelah | ke_an
| 1 | kecapi | asin : 55 yakni mendengarkan
alunan musik petikan kecapi . abu hatim mengatakan bahwa barangkali kek |
| |
| 1 | kecekatan | g berbuat kebaikan yang telah
berbuat baik dengan kecekatan mereka dalam melaksanakan perintah allah |
| cekat | ke_an
ind | 1 | kecelaan | idak bisa mengatakan rabb kami .
mereka merasakan kecelaan dan kehinaan sehingga mereka merasa tidak |
| cela | ke_an
ind | 273 | kecelakaan |
| | celaka | ke_an
ind | 1 | kecelakaan-kecelakaan | hari untuk menjaganya dari hal-
hal yang buruk dan kecelakaan-kecelakaan . sebagaimana bergiliran pul |
| celaka | ke_an-ke_an
ind | 83 | kecelakaanlah |
| | celaka | ke_anlah
ind | 4 | kecelakaannya |
| | celaka | ke_annya
ind | 2 | kecelakan |
| kecelakaan | celaka | ke_an
ind | 2 | kecelekaan |
| kecelakaan | celaka | ke_an
ind | 58 | kecemasan |
| | cemas | ke_an
ind | 2 | kecemasannya |
| | cemas | ke_annya
ind | 12 | kecemburuan |
| | cemburu | ke_an
ind | 2 | kecemburuan-nya |
| kecemburuannya | cemburu | ke_annya
ind | 1 | kecemburuannya | yang berani mengawini bekas
istrinya itu , karena kecemburuannya yang sangat . " maka sad berkata , |
| cemburu | ke_annya
ind | 4 | kecemerlangan |
| | cemerlang | ke_an
ind | 1 | kecemerlangannya | nnya , kandungan makna yang ada
di-dalamnya serta kecemerlangannya . mereka adalah orang-orang yang |
| cemerlang | ke_annya
ind | 95 | kecenderungan |
| | cenderung | ke_an
ind | 2 | kecenderungan-kecenderungan |
| | cenderung | ke_an-ke_an
ind | 1 | kecenderungan-kecenderungannya | lu mereka memilih pendapat-
pendapat yang lain dan kecenderungan-kecenderungannya serta peristilahan |
| cenderung | ke_an-ke_annya
ind | 3 | kecenderunganmu |
| | cenderung | ke_anmu
ind | 5 | kecenderungannya |
| | cenderung | ke_annya
ind | 85 | kecepatan |
| | cepat | ke_an
ind | 15 | kecepatannya |
| | cepat | ke_annya
ind | 3 | kecerahan |
| | cerah | ke_an
ind | 1 | kecerahannya | nya , tidak memerlukan sesuatu
pun untuk membantu kecerahannya . orang-orang yang telah dipancari ke |
| cerah | ke_annya
ind | 58 | kecerdasan |
| | cerdas | ke_an
ind | 13 | kecerdasannya |
| | cerdas | ke_annya
ind | 4 | kecerdikan |
| | cerdik | ke_an
ind | 7 | keceriaan |
| | ceria | ke_an
ind | 2 | kecerlangan |
| kecemerlangan | cemerlang | ke_an
ind | 3 | kecermatan |
| | cermat | ke_an
ind | 2 | kecermatannya |
| | cermat | ke_annya
ind | 16 | kecerobohan |
| | ceroboh | ke_an
| 136 | kecewa |
| | |
ind | 2 | kecewakan |
| | kecewa | _kan
ind | 5 | kecewalah |
| | kecewa | _lah
ind | 4 | kecewanya |
| | kecewa | _nya
| 1 | keci | ampunan dari kecerobohan ,
ampunan dari kesalahan keci dan besar , jika rasulullah diperintahkan unt | kecil
| |
| 1638 | kecil |
| | |
| 1 | kecil-akan | praktek kotor ini - jika biasa
diperlakukan sejak kecil-akan menjadi biseksual . tetapi terkadang ge | kecil akan
| |
ind | 27 | kecil-kecil |
| | kecil | _-_
ind | 1 | kecil-kecilnya | inasakanlah yang besar-besarnya ,
matikanlah yang kecil-kecilnya , rusakkanlah telur-telurnya , hanc |
| kecil | _-_nya
| 1 | kecil-segera | ng-orang yang - apabila berbuat
dosa , besar atau kecil-segera mengingat allah dengan keagungan , si | kecil segera
| |
ind | 3 | kecilku |
| | kecil | _ku
ind | 2 | kecillah |
| | kecil | _lah
ind | 84 | kecilnya |
| | kecil | _nya
ind | 240 | kecintaan |
| | cinta | ke_an
ind | 1 | kecintaan-mu | emberi hal tersebut kepada mereka
hanyalah karena kecintaan-mu kepada mereka dan perhatian-mu kepada | kecintaanmu
| cinta | ke_anmu
ind | 10 | kecintaan-nya |
| kecintaannya | cinta | ke_annya
ind | 12 | kecintaanmu |
| | cinta | ke_anmu
ind | 33 | kecintaannya |
| | cinta | ke_annya
ind | 1 | kecintaanya | at , ia akan menjadi saksi bagi
dirinya sendiri . kecintaanya pada harta benda dan kekayaan telah me | kecintaannya
| cinta | ke_annya
| 1 | kecipratan | sedikit pun tidak terkena
basah , dan tidak pula kecipratan air . dan kami dekatkan kami jadikan |
| ciprat | ke_an
ind | 6 | kecocokan |
| | cocok | ke_an
ind | 1 | kecocokannya | aan pemisah . dengan begitu ,
maka sumpah pertama kecocokannya adalah bahwa di-dalamnya terdapat isy |
| cocok | ke_annya
| 1 | kecoklat-coklatan | menggambarkannya sebagai seorang
yang tinggi dan kecoklat-coklatan sebagai ganti gambaran nabi muha |
| coklat | ke_-_an
ind | 13 | kecondongan |
| | condong | ke_an
ind | 1 | kecondongannya | nar , yaitu keselamatan ,
disebabkan kesiapan dan kecondongannya kepada kebaikan . orang-orang yan |
| condong | ke_annya
ind | 1 | kecongkaan | sihat kepada mereka dengan
kesombongan mereka dan kecongkaan mereka . terhadap hal yang terjadi pa |
kecongkakan | congkak | ke_an
ind | 1 | kecongkaanmu | : " rasakanlah wahai orang yang
sok perkasa dalam kecongkaanmu ketika kamu berkata : " tidak ada yan |
kecongkakanmu | congkak | ke_anmu
ind | 20 | kecongkakan |
| | congkak | ke_an
ind | 8 | kecongkakannya |
| | congkak | ke_annya
| 1 | kecuaali | , karena sesorang tidak akan
masuk kedalam islam kecuaali dia telah menyatakan " bahwa tiada tuhan | kecuali
| |
| 1 | kecuai | ptaan-nya . sedangkina kita tidak
boleh bersumpah kecuai dangan nama allah , dengan nama-nama allah | kecuali
| |
| 1 | kecuaii | ar mengatakan bahwa kami tidak
mengenai hadis ini kecuaii hanya melalui sanad ini imam ahmad mengata | kecuali
| |
| 1 | kecual | tidak ada tuhan sesembahan yang
patut di-ibadahi kecual dia . dia maha perkasa yang tidak terkalahk | kecuali
| |
| 2 | kecualai |
| kecuali | |
| 6833 | kecuali |
| | |
| 1 | kecualiberbicara | lah mengutus seorang rasul
sebelummu wahai nabi , kecualiberbicara dengan bahasa kaumnya , untuk men | kecuali
berbicara | |
| 1 | kecualii | ebahagiaan hidup di-dunia dan
akhirat . 26 - 27 kecualii allah yang telah menciptakanku , dia akan | kecuali
| |
| 1 | kecualijin | sosok tubuh . shad : 34 tubuh
tersebut tiada lain kecualijin sakhr yang jahat itu . as-saddi mengata | kecuali
izin | |
ind | 10 | kecualikan |
| | kecuali | _kan
ind | 2 | kecualinya |
| | kecuali | _nya
| 1 | kecualiyang | bahwa mereka tidak akan
mengatakan terhadap allah kecualiyang benar . al-araf : 169 yakni terhadap a |
kecuali yang | |
ind | 1 | kecuckupan | sia , bahwasanya jika ditimpa
kepada kebaikan dan kecuckupan harta , dia menganggap bahwa semua itu | kecukupan
| cukup | ke_an
ind | 165 | kecukupan |
| | cukup | ke_an
ind | 1 | kecukupan-nya | dan tidak pula diperanakkan ,
karena sempurnanya kecukupan-nya . allah subhaanahu wa taaala berfirm |
kecukupannya | cukup | ke_annya
ind | 1 | kecukupanku | alalkan aku memakannya , dan
sampai batas manakah kecukupanku yang membuat aku tidak memerlukannya l |
| cukup | ke_anku
ind | 5 | kecukupannya |
| | cukup | ke_annya
| 7 | keculai |
| kecuali | |
ind | 58 | kecurangan |
| | curang | ke_an
ind | 1 | kecurangan-kecurangan | sebalik-nya mereka menambah harta
kekayaan dengan kecurangan-kecurangan dan kelicikan-kelicikan yang |
| curang | ke_an-ke_an
ind | 3 | kecurangannya |
| | curang | ke_annya
| 6 | kecurian |
| | curi | ke_an
ind | 13 | kecurigaan |
| | curiga | ke_an
| 16 | kecut |
| | |
| 1 | kecvali | halal bagiku dari ganimah kalian
hal seperti ini kecvali hanya seperlima , dan seperlima itu akan d | kecuali
| |
ind | 1 | kedaaan | -khaaliq yang mahasempurna dari
berbagai sisi . - kedaaan rasulullah shallallahu alaihi wa sallam te | keadaan
| ada | ke_an
 | 2 | kedaan |
| | |
| 1 | kedadanya | nya . dan hendaklah mereka
menutupkan kain kudung kedadanya , dan janganlah menampakkan perhiasannya | ke
dadanya | |
ind | 1 | kedaerahan | t sombong , tinggi hati , fanatik
golongan , rasa kedaerahan dan perasaan kebangsaan yang berlebihan |
| daerah | ke_an
ind | 2 | kedahsatannya |
| kedahsyatannya | dahsyat | ke_annya
ind | 91 | kedahsyatan |
| | dahsyat | ke_an
ind | 3 | kedahsyatan-kedahsyatan |
| | dahsyat | ke_an-ke_an
ind | 28 | kedahsyatannya |
| | dahsyat | ke_annya
ind | 1 | kedahsyatnnya | orang kafir itu azab yang tidak
dapat digambarkan kedahsyatnnya dan kami akan membalas semua perbuat |
kedahsyatannya | dahsyat | ke_annya
ind | 9 | kedahuluan |
| | dahulu | ke_an
| 2 | kedai |
| | |
ind | 3 | kedaifan |
| | daif | ke_an
ind | 1 | kedaifannya | ibnu abdullah , karena dia telah
disepakati akan kedaifannya . menurut mereka , umar ibnu abdullah |
| daif | ke_annya
| 217 | kedalam |
| ke dalam | |
ind | 19 | kedalaman |
| | dalam | ke_an
ind | 6 | kedalamannya |
| | dalam | ke_annya
| 19 | kedalamnya |
| ke dalamnya | |
ind | 67 | kedamaian |
| | damai | ke_an
ind | 6 | kedangkalan |
| | dangkal | ke_an
| 2 | kedap |
| | |
ind | 9 | kedapatan |
| | dapat | ke_an
| 1 | kedaratan | i keesaan kami di-lautan dan
diselamatkan darinya kedaratan . apakah kalian merasa aman bila aku men | ke
daratan | |
ind | 1 | kedatanagn | kepada mereka untuk mencabut
nyawa mereka , atau kedatanagn tuhanmu wahai rasul untuk memutuskan na | kedatangan
| datang | ke_an
ind | 2 | kedatang-an |
| kedatangan | datang | ke_an
ind | 1 | kedatanga | i dosa-dosa . kamu tidak tahu
wahai rasul bahwa kedatanga laki-laki buta ini bertujuan untuk menga | kedatangan
| datang | ke_an
ind | 843 | kedatangan |
| | datang | ke_an
ind | 4 | kedatangan-nya |
| kedatangannya | datang | ke_annya
ind | 28 | kedatanganku |
| | datang | ke_anku
ind | 20 | kedatanganmu |
| | datang | ke_anmu
ind | 234 | kedatangannya |
| | datang | ke_annya
ind | 3 | kedatanganya |
| kedatangannya | datang | ke_annya
ind | 1 | kedatanggannya | undaan waktu dan diangkatnya
siksaan hingga waktu kedatanggannya , tiba-tiba mereka mengingkari perj |
kedatangannya | datang | ke_annya
| 5 | kedaulatan |
| | daulat | ke_an
| 1 | kedaulatan-nya | m berkehendak untuk memper-
lihatkan kekuasaan dan kedaulatan-nya atas alam semesta ini kepada manusi |
kedaulatannya | daulat | ke_annya
ind | 43 | kedekatan |
| | dekat | ke_an
ind | 2 | kedekatan-nya |
| kedekatannya | dekat | ke_annya
ind | 9 | kedekatannya |
| | dekat | ke_annya
ind | 46 | kedelapan |
| | delapan | ke_
ind | 2 | kedelapannya |
| | delapan | ke_nya
ind | 7 | kedengaran |
| | dengar | ke_an
ind | 2 | kedengarannya |
| | dengar | ke_annya
ind | 203 | kedengkian |
| | dengki | ke_an
ind | 1 | kedengkianlah | lah memberitahukan rasul-nya
bahwa kepongahan dan kedengkianlah yang membuat kebanyakan manusia teta |
| dengki | ke_anlah
ind | 7 | kedengkianmu |
| | dengki | ke_anmu
ind | 12 | kedengkiannya |
| | dengki | ke_annya
| 3 | kedepan |
| ke depan | |
ind | 1 | kedermaan | ia akan diberi kabar gembira
dengan keridhaan dan kedermaan allah , maka tidak ada sesuatu yang lebi |
| derma | ke_an
ind | 22 | kedermawanan |
| | dermawan | ke_an
ind | 1 | kedermawanan-nya | mu . allah SWT memberitakan
tentang kemurahan dan kedermawanan-nya , bahwa semua orang yang bertobat |
kedermawanannya | dermawan | ke_annya
ind | 5 | kedermawanannya |
| | dermawan | ke_annya
ind | 1 | kedetailan | ptaan langit dan bumi yakni
tentang kehebetan dan kedetailan penciptaan keduanya padahal ukurannya s |
| detail | ke_an
ind | 10 | kedewasaan |
| | dewasa | ke_an
ind | 11 | kedewasaannya |
| | dewasa | ke_annya
ind | 1 | kedhaifan | syaikh muqbil berkata , "
kemudian tampak bagiku kedhaifan hadits tersebut hadits hakim di-atas kar |
kedaifan | daif | ke_an
ind | 1 | kedhaifannya | entang jalur-jalurnya ,
mengetahui kecacatannya , kedhaifannya serta penetapannya dijelaskan pada te |
kedaifannya | daif | ke_annya
ind | 9 | kedhaliman |
| kezaliman | zalim | ke_an
ind | 1 | kedholiman | g tidak berdosa . karena sebab
allah mengharamkan kedholiman atas diri-nya . seperti mengazab mere | kezaliman
| zalim | ke_an
ind | 244 | kediaman |
| | diam | ke_an
ind | 2 | kediaman-kediaman |
| | diam | ke_an-ke_an
ind | 9 | kediamanmu |
| | diam | ke_anmu
ind | 19 | kediamannya |
| | diam | ke_annya
ind | 2 | kediamanya |
| kediamannya | diam | ke_annya
| 1 | kedigdayaan | h menghancurkan bangsa yang
memiliki kekuatan dan kedigdayaan dengan bencana , lantaran tidak mau me |
| digdaya | ke_an
ind | 1 | kediianya | angkan imam nasai meriwayatkannya
dari qutaibah , kediianya dari malik dengan sanad yang sama . imam | keduanya
| dua | ke_nya
ind | 1 | kedilan | ud , dan hal ini menghendaki agar
kita mengetahui kedilan itu agar dapat memutuskan dengannya . kata | keadilan
| adil | ke_an
ind | 1 | kedinaan | gan dibunuh , atau dihinakan
dengan kekalahan dan kedinaan , hingga mundur dari peperangan dengan ke | kehinaan
| hina | ke_an
ind | 18 | kedinginan |
| | dingin | ke_an
ind | 1 | kedingkian | a kalian mengetahui tanda khusus
yang menunjukkan kedingkian mereka . kalian akan benar-benar tahu d | kedengkian
| dengki | ke_an
| 14 | kedipan |
| | kedip | _an
ind | 1 | kedisiplinan | jian dari allah terhadap keimanan
, kesabaran dan kedisiplinan mereka . pada akhir ayat ini , allah |
| disiplin | ke_an
ind | 1 | kediudukan | at mencapai kepadanya , dan
menunjukkan rendahnya kediudukan orang yang mengajak kepada keburukan at |
kedudukan | duduk | ke_an
| 15 | kedok |
| | |
ind | 2 | kedoknya |
| | kedok | _nya
ind | 15 | kedokteran |
| | dokter | ke_an
ind | 4 | kedongkolan |
| | dongkol | ke_an
ind | 1 | kedosaan | a duduk bersama mereka serupa
dengan mereka dalam kedosaan . sesungguhnya allah akan mengumpulkan se |
| dosa | ke_an
ind | 2 | kedu-dukan |
| kedudukan | duduk | ke_an
ind | 5603 | kedua |
| | dua | ke_
ind | 5 | kedua-dua |
| | dua | ke_-_
ind | 180 | kedua-duanya |
| | dua | ke_-_nya
ind | 1 | kedua-keduanya | . hanya saja darij dan gurunya
yaitu abul haisam kedua-keduanya berpredikat dhaif , hanya allah-lah | kedua-duanya
| dua | ke_-_nya
ind | 9 | kedua-nya |
| keduanya | dua | ke_nya
ind | 1 | kedua-ya | mamar melanjutkan kisahnya ,
bahwa yang mengutus kedua-ya adalah khalifah usman . khalifah usman be | keduanya
| dua | ke_nya
| 1 | keduabelas | n juga aquarius dan yang terakhir
pisces . itulah keduabelas rasi bintang , tiga rasi muncul saat mu |
| duabelas | ke_
ind | 4 | kedualah |
| | dua | ke_lah
ind | 7 | keduannya |
| keduaannya | dua | ke_annya
ind | 5468 | keduanya |
| | dua | ke_nya
ind | 4 | keduanyalah |
| | dua | ke_nyalah
ind | 1 | kedudkanya | -nya sesungguhnya hamba yang
beriman kepada allah kedudkanya disisi allah pada hari kiamat kelak aka |
kedudukannya | duduk | ke_annya
ind | 1 | keduduikan | nahu wa taaala menyebutkan secara
tegas tingginya keduduikan orang-orang yang beriman dan berjihad d | kedudukan
| duduk | ke_an
ind | 1254 | kedudukan |
| | duduk | ke_an
ind | 8 | kedudukan-kedudukan |
| | duduk | ke_an-ke_an
ind | 1 | kedudukan-ku | demikian itu adalah untuk orang
yang takut kepada kedudukan-ku di-hari kiamat dan takut akan ancaman | kedudukanku
| duduk | ke_anku
ind | 1 | kedudukan-mu | demi keagungan dan kebesaran-mu
serta ketinggian kedudukan-mu . seandainya engkau beri izin kepada | kedudukanmu
| duduk | ke_anmu
ind | 20 | kedudukan-nya |
| kedudukannya | duduk | ke_annya
ind | 15 | kedudukanku |
| | duduk | ke_anku
ind | 58 | kedudukanmu |
| | duduk | ke_anmu
ind | 387 | kedudukannya |
| | duduk | ke_annya
ind | 3 | kedudukanya |
| kedudukannya | duduk | ke_annya
ind | 38 | kedukaan |
| | duka | ke_an
ind | 1 | kedukaannya | lalu menyendiri dari mereka dan
merasakan sendiri kedukaannya atas musibah kehilangan yusuf . akibat |
| duka | ke_annya
ind | 1 | kedukunan | reka yang membagi al-quran
menjadi syair , mantra kedukunan , dongeng dan lain sebagainya , kemudian |
| dukun | ke_an
ind | 1 | kedumavrfiannya | sebut kecuali hanya yang
berkaitan dengan masalah kedumavrfiannya saja . perihalnya sama dengan yang |
keduniawiannya | duniawi | ke_annya
ind | 14 | kedunguan |
| | dungu | ke_an
| 6 | kedunia |
| ke dunia | |
ind | 45 | keduniaan |
| | dunia | ke_an
ind | 1 | keduniaannya | k dilakukan manusia agar selalu
terjamin hubungan keduniaannya dengan ketakwaan kepada allah dengan |
| dunia | ke_annya
| 1 | kedunianya | tidak memperhatikan tawaran itu
dan terjun bebas kedunianya dengan kemaksiatan . dari ayat ini ki | ke dunianya
| |
ind | 38 | keduniawian |
| | duniawi | ke_an
ind | 1 | keduniawiannya | t berdasarkan peraturan agama ,
sedangkan manfaat keduniawiannya jika dipandang sebagai suatu manfaa |
| duniawi | ke_annya
ind | 3 | kedunya |
| keduanya | dua | ke_nya
ind | 520 | kedurhakaan |
| | durhaka | ke_an
ind | 5 | kedurhakaan-kedurhakaan |
| | durhaka | ke_an-ke_an
ind | 1 | kedurhakaanku | nya , " bagaimanakah dengan
perbuatan khianat dan kedurhakaanku ? " rasul SAW menjawab , " ya digant |
| durhaka | ke_anku
ind | 1 | kedurhakaanlah | dak percaya kepada kedua-duanya .
" jelas , bahwa kedurhakaanlah yang menyebabkan mereka ingkar terh |
| durhaka | ke_anlah
ind | 9 | kedurhakaanmu |
| | durhaka | ke_anmu
ind | 60 | kedurhakaannya |
| | durhaka | ke_annya
ind | 1 | kedurhakan | reka di-sisi allah daripada
terus-menerus berbuat kedurhakan yang menyebabkan mereka ditimpa azab . |
kedurhakaan | durhaka | ke_an
ind | 6 | kedurhakannya |
| kedurhakaannya | durhaka | ke_annya
ind | 1 | kedurjanaan | hanmu untuk orang-orang yang
melebihi batas dalam kedurjanaan dan kedurhakaan itu . " 31 . ibrahim |
| durjana | ke_an
ind | 1 | kedurjanaannya | isebabkan oleh kekafirannya ,
pengingkarannya dan kedurjanaannya . 40 . maka kami arahkan firaun s |
| durjana | ke_annya
ind | 532 | kedustaan |
| | dusta | ke_an
ind | 7 | kedustaan-kedustaan |
| | dusta | ke_an-ke_an
ind | 1 | kedustaanmu | nggu bersama kamu . " menanti
azab itu disebabkan kedustaanmu kepadaku . kemudian dikirimkan kepada |
| dusta | ke_anmu
ind | 21 | kedustaannya |
| | dusta | ke_annya
ind | 19 | kedzaliman |
| kezaliman | zalim | ke_an
ind | 2 | kedzhaliman |
| kezaliman | zalim | ke_an
ind | 1 | kedzoliman | erhadap diri mereka dan pengakuan
mereka terhadap kedzoliman mereka menjadi keluhan mereka yang mere | kezaliman
| zalim | ke_an
ind | 1 | keeasan | lurus , bahwa sesunggguhnya
hujah itu menunjukan keeasan allah dan kedustaan orang yang mengaku-nga | keesaan
| esa | ke_an
ind | 12 | keelokan |
| | elok | ke_an
ind | 2 | keelokannya |
| | elok | ke_annya
ind | 3 | keemasan |
| | emas | ke_an
ind | 4 | keemasannya |
| | emas | ke_annya
ind | 253 | keempat |
| | empat | ke_
ind | 6 | keempat-empatnya |
| | empat | ke_-_nya
ind | 25 | keempatnya |
| | empat | ke_nya
ind | 1 | keenakan | wa nafsu dapat mereka nikmati dan
apa sumber dari keenakan dan kesenangan itu . apakah mereka dapat |
| enak | ke_an
ind | 93 | keenam |
| | enam | ke_
ind | 11 | keenamnya |
| | enam | ke_nya
ind | 1 | keendaki | ah maha benar untuk bersumpah
dengan apa yang dia keendaki . adapun manusia , tidak diperkenankan un | kehendaki
| hendak | ke_i
ind | 2 | keeng-ganan |
| keengganan | enggan | ke_an
ind | 90 | keengganan |
| | enggan | ke_an
ind | 11 | keengganannya |
| | enggan | ke_annya
ind | 1 | keenggannan | hati dari kalian seperti
kedengkian , kikir , dan keenggannan untuk berinfak allah menjelaskan dar |
keengganan | enggan | ke_an
ind | 1 | keenggenan | dan sombong . maka dari itu ,
sebab kekafiran dan keenggenan mereka untuk beriman , maka allah menja | keengganan
| enggan | ke_an
ind | 1 | keepatan | ian mereka dalam mendirikan
shalat , lalai dengan keepatan waktunya , atau dengan rukun dan syarat-s |
kecepatan | cepat | ke_an
ind | 1 | keeratan | paut . amat banyak ayat al-quran
yang menerangkan keeratan hubungan itu . iman berupa keyakinan dan |
| erat | ke_an
ind | 2 | keesa-an |
| keesaan | esa | ke_an
ind | 1 | keesa-an-nya | h sang pencipta , maka kalian
harus mengakui akan keesa-an-nya rabb yang memelihara langit dan bum | keesaannya
| esa | ke_annya
ind | 2 | keesaaan |
| keesaan | esa | ke_an
ind | 3 | keesaaan-nya |
| keesaannya | esa | ke_annya
ind | 600 | keesaan |
| | esa | ke_an
ind | 8 | keesaan-ku |
| keesaanku | esa | ke_anku
ind | 4 | keesaan-mu |
| keesaanmu | esa | ke_anmu
ind | 184 | keesaan-nya |
| keesaannya | esa | ke_annya
ind | 3 | keesaanku |
| | esa | ke_anku
ind | 6 | keesaanmu |
| | esa | ke_anmu
ind | 34 | keesaannya |
| | esa | ke_annya
ind | 5 | keesaanya |
| keesaannya | esa | ke_annya
ind | 2 | keesan |
| keesaan | esa | ke_an
ind | 1 | keesan-nya | uk baru selain kalian yang mau
mengakui wujud dan keesan-nya , jika dia berkehendak . membinasakan | keesaannya
| esa | ke_annya
ind | 1 | keesanmu | ng orang yang mengingkari agamamu
dan mengingkari keesanmu serta mendustakan nabimu , muhammad shola | keesaanmu
| esa | ke_anmu
ind | 101 | keesokan |
| | esok | ke_an
ind | 1 | keesokannya | ai sesaat lagi dalam hari ini
atau pada pagi hari keesokannya ? ibnu jarir memilih pendapat ini dan |
| esok | ke_annya
ind | 3 | keesokkan |
| keesokan | esok | ke_an
| 1 | kefahaman | maha mengatahui . allah
menganugerahkan al-hikmah kefahaman yang dalam tentang al-quran dan as-sunna |
kepahaman | paham | ke_an
ind | 42 | kefakiran |
| | fakir | ke_an
ind | 6 | kefakiranmu |
| | fakir | ke_anmu
ind | 10 | kefakirannya |
| | fakir | ke_annya
ind | 1 | kefamilian | k lagi mengindahkan hubungan
kekerabatan hubungan kefamilian dan tidak pula mengindahkan perjanjian |
| famili | ke_an
ind | 15 | kefanaan |
| | fana | ke_an
ind | 4 | kefanaannya |
| | fana | ke_annya
ind | 1 | kefanaanya | nia dan perumpamaan yang tepat
ditinjau dari segi kefanaanya , seperti lenyapnya suatu harapan yang | kefanaannya
| fana | ke_annya
ind | 19 | kefanatikan |
| | fanatik | ke_an
ind | 1 | kefaqiran | usibah yang menimpa bani israil
berupa kehinaan , kefaqiran , dan murka dari allah karena sebab keku | kefakiran
| fakir | ke_an
| 3 | kefarduan |
| | fardu | ke_an
| 2 | kefarduannya |
| | fardu | ke_annya
ind | 1 | kefasehan | an berserah diri kepada rabb
kalian . dalam hal kefasehan dan ketinggian sastra . karena kalian ad | kefasihan
| fasih | ke_an
ind | 21 | kefasihan |
| | fasih | ke_an
ind | 6 | kefasihannya |
| | fasih | ke_annya
| 144 | kefasikan |
| | fasik | ke_an
| 10 | kefasikannya |
| | fasik | ke_annya
| 1 | kefasiqan | dak disyaratkan harus terbebas
dari kesalahan dan kefasiqan , sehingga walaupun sang imam berbuat fa | kefasikan
| fasik | ke_an
ind | 1 | kefatalan | g yang menyesal . allah SWT
berfirman menjelaskan kefatalan akibat dari dengki , iri hati . dan zali |
| fatal | ke_an
ind | 1 | kefuturan | an untuk menerima kebaikan ,
tidak nampak darinya kefuturan , bahkan datang dengan keinginan yang ku |
| futur | ke_an
ind | 17 | kegaduhan |
| | gaduh | ke_an
ind | 3 | kegagahan |
| | gagah | ke_an
ind | 55 | kegagalan |
| | gagal | ke_an
ind | 14 | kegaiban |
| | gaib | ke_an
ind | 1 | kegaiban-nya | a ada seorang makhluk-nya yang
diberitahu rahasia kegaiban-nya . tetapi allah memilih rasul yang dik | kegaibannya
| gaib | ke_annya
ind | 3 | kegairahan |
| | gairah | ke_an
| 2 | kegalauan |
| | galau | ke_an
| 1 | kegalauan-kegalauannya | yang ada dalam dada dan rahasia-
rahasianya serta kegalauan-kegalauannya . yang dimaksud dengan me |
| galau | ke_an-ke_annya
| 1 | kegamblangan | dan gamblang perihalnya sama
dengan kejelasan dan kegamblangan sinar mentari , tiada seorang pun yan |
| gamblang | ke_an
ind | 70 | keganasan |
| | ganas | ke_an
ind | 1 | keganasannya | kafir sehingga mereka melihat
kedahsyatannya dan keganasannya yang luar biasa dan mereka mendengar |
| ganas | ke_annya
| 1 | keganjalan | kan menyukaimu kembali , maka
kamu akan merasakan keganjalan dihati walaupun kesalahan itu telah dim |
| ganjal | ke_an
ind | 2 | keganjilan |
| | ganjil | ke_an
ind | 2 | kegaraman |
| kegeraman | geram | ke_an
ind | 1 | kegariban | i anas RA , tetapi di-dalam
konteksnya terkandung kegariban keanehan , maka kami tinggalkan pula . i |
| garib | ke_an
ind | 1 | kegekisahan | n , kemudian keadaan mereka akan
berganti menjadi kegekisahan dan kehancuran di-dunia dan di-akhirat | kegelisahan
| gelisah | ke_an
ind | 591 | kegelapan |
| | gelap | ke_an
ind | 20 | kegelapan-kegelapan |
| | gelap | ke_an-ke_an
ind | 66 | kegelapannya |
| | gelap | ke_annya
ind | 1 | kegelisaan | sa sempit dan tertekan , hati
mereka penuh dengan kegelisaan , bahkan diantara mereka ada yang bunuh |
kegelisahan | gelisah | ke_an
ind | 56 | kegelisahan |
| | gelisah | ke_an
ind | 2 | kegelisahanku |
| | gelisah | ke_anku
ind | 1 | kegelisahanmu | anmu telah meninggalkan kamu ,
karena aku melihat kegelisahanmu yang berat . " urwah melanjutkan kis |
| gelisah | ke_anmu
ind | 3 | kegelisahannya |
| | gelisah | ke_annya
ind | 1 | kegelpan-kegelapan | anya yang beriman dengan
mengeluarkan mereka dari kegelpan-kegelapan menuju cahaya dan membantu mere |
kegelapan-kegelapan | gelap | ke_an-ke_an
ind | 8 | kegemaran |
| | gemar | ke_an
ind | 1 | kegembiraaan | dan memberikan kepada mereka
kejernihan wajah dan kegembiraaan hati . dan dia memberi balasan kepada |
kegembiraan | gembira | ke_an
ind | 165 | kegembiraan |
| | gembira | ke_an
ind | 2 | kegembiraanmu |
| | gembira | ke_anmu
ind | 7 | kegembiraannya |
| | gembira | ke_annya
ind | 3 | kegemerlapan |
| | gemerlap | ke_an
ind | 7 | kegemerlapannya |
| | gemerlap | ke_annya
ind | 9 | kegemparan |
| | gempar | ke_an
ind | 1 | kegemparannya | anakah kamu akan mendapat
keamanan dari hari yang kegemparannya sangat dahsyat itu jika kamu tetap k |
| gempar | ke_annya
ind | 1 | kegemukan | yang memakannya . makanan itu
tidak memberikan kegemukan untuk tubuh dan tidak juga menghilangkan |
| gemuk | ke_an
ind | 1 | kegemukannya | u al-miqdad mengadu kepada
rasulullah SAW tentang kegemukannya itu , dan meminta izin kepada beliau |
| gemuk | ke_annya
ind | 1 | kegenapan | uh tahun maka itu adalah suatu
kebaikan dari kamu kegenapan itu maka aku tidak hendak memberati kamu |
| genap | ke_an
ind | 2 | kegentaran |
| | gentar | ke_an
ind | 6 | kegeraman |
| | geram | ke_an
ind | 8 | kegeramannya |
| | geram | ke_annya
ind | 1 | kegerlapannya | la pada akhirnya . dan
sesungguhnya dunia berikut kegerlapannya ini hanya dijadikan oleh allah sebag |
kegelapannya | gelap | ke_annya
ind | 8 | kegersangan |
| | gersang | ke_an
ind | 3 | kegersangannya |
| | gersang | ke_annya
ind | 1 | kegesitannya | nnya diserupakan dengan ular yang
kecil dalam hal kegesitannya larilah ia berbalik ke-belakang melar |
| gesit | ke_annya
ind | 2 | kegetiran |
| | getir | ke_an
ind | 1 | kegetirannya | b . azab hari kiamat itu lebih
dahsyat derita dan kegetirannya daripada azab dunia allah mempering |
| getir | ke_annya
ind | 4 | keghaiban |
| kegaiban | gaib | ke_an
ind | 2 | keghariban |
| kegariban | garib | ke_an
ind | 2 | kegiataan |
| kegiatan | giat | ke_an
ind | 86 | kegiatan |
| | giat | ke_an
ind | 2 | kegiatan-kegiatan |
| | giat | ke_an-ke_an
ind | 1 | kegiatan-kegiatannya | dan menghilangkan bangunannya ,
atau menghentikan kegiatan-kegiatannya seperti sholat dan ketaatan l |
| giat | ke_an-ke_annya
ind | 1 | kegiatanmu | . kami telah menjadikan tidurmu
sebagai jeda dari kegiatanmu , dan sebagai istirahat untuk badanmu |
| giat | ke_anmu
ind | 3 | kegiatannya |
| | giat | ke_annya
ind | 14 | kegigihan |
| | gigih | ke_an
ind | 1 | kegigihanmu | tungan yang besar . wahai
nabi , pertahankanlah kegigihanmu untuk berjihad menghentikan kekufuran |
| gigih | ke_anmu
ind | 5 | kegigihannya |
| | gigih | ke_annya
ind | 12 | kegilaan |
| | gila | ke_an
ind | 1 | kegilaannya | a firaun berkata , " tidakkah
kalian heran dengan kegilaannya ini . sesungguhnya kita menyiksanya , |
| gila | ke_annya
ind | 6 | kegirangan |
| | girang | ke_an
| 34 | kegoncangan |
| keguncangan | guncang | ke_an
| 1 | kegoncangan-kegoncangan | binaan mental manusia , dan
menghindari timbulnya kegoncangan-kegoncangan dalam masyarakat . khamar |
keguncangan-keguncangan | guncang | ke_an-ke_an
| 1 | kegotongroyongan | mempererat tali persaudaraan ,
solidaritas , dan kegotongroyongan . manusia tidak akan dapat hidup |
kegotongroyongan | gotongroyong | ke_an
ind | 1 | kegtaatan | . 13 . sesungguhnya orang yang
berbuat baik dan kegtaatan sungguh ia berada pada kenikmatan yang k | ketaatan
| taat | ke_an
ind | 16 | keguguran |
| | gugur | ke_an
| 1 | kegun-cangan | at ini , allah menyatakan bahwa
pada hari terjadi kegun-cangan itu , karena dahsyatnya , bumi mengha | keguncangan
| guncang | ke_an
ind | 55 | kegunaan |
| | guna | ke_an
ind | 2 | kegunaan-kegunaan |
| | guna | ke_an-ke_an
ind | 2 | kegunaan-nya |
| kegunaannya | guna | ke_annya
ind | 3 | kegunaanmu |
| | guna | ke_anmu
ind | 30 | kegunaannya |
| | guna | ke_annya
ind | 2 | kegunaanya |
| kegunaannya | guna | ke_annya
| 39 | keguncangan |
| | guncang | ke_an
| 1 | keguncangannya | eka hadapi pada hari kiamat ,
yaitu kengerian dan keguncangannya yang amat dahsyat . para ulama tafs |
| guncang | ke_annya
ind | 17 | kegundahan |
| | gundah | ke_an
ind | 61 | kehabisan |
| | habis | ke_an
| 5 | kehadapan |
| ke hadapan | |
| 2 | kehadapannya |
| ke hadapannya | |
ind | 78 | kehadiran |
| | hadir | ke_an
ind | 2 | kehadiran-nya |
| kehadirannya | hadir | ke_annya
ind | 1 | kehadiranku | dan janganlah kamu membuat mereka
terkejut dengan kehadiranku . maka aku berangkat dengan jalan kaki |
| hadir | ke_anku
ind | 23 | kehadirannya |
| | hadir | ke_annya
| 10 | kehadirat |
| | hadirat | ke_
| 2 | kehadirat-ku |
| kehadiratku | hadirat | ke_ku
| 1 | kehadirat-nya | mpulkan orang-orang yang bertakwa
untuk menghadap kehadirat-nya sebagai rombongan yang dimuliakan ka | kehadiratnya
| hadirat | ke_nya
ind | 1 | kehahiran | hawatir akan kekejaman firaun .
juga , agar ihwal kehahiran bayinya tetap dirahasiakan . ia lalu mel | kelahiran
| lahir | ke_an
ind | 1 | kehajatan | udian turunlah ayat yang berisi
hukum final untuk kehajatan berzina rasul bersabda , " ambillah dari |
| hajat | ke_an
ind | 1 | kehakiman | yang seadil-adilnya . " paling
mengetahui masalah kehakiman dan paling adil . dan berfirmanlah all |
| hakim | ke_an
ind | 10 | kehalalan |
| | halal | ke_an
ind | 9 | kehalalannya |
| | halal | ke_annya
ind | 5 | kehalusan |
| | halus | ke_an
ind | 8 | kehambaan |
| | hamba | ke_an
ind | 1 | kehambaanmu | ahan pelajaran , sehingga mereka
mengetahui sifat kehambaanmu . dengan demikian mereka tidak akan be |
| hamba | ke_anmu
ind | 3 | kehambaannya |
| | hamba | ke_annya
ind | 34 | kehamilan |
| | hamil | ke_an
ind | 2 | kehamilanku |
| | hamil | ke_anku
ind | 8 | kehamilannya |
| | hamil | ke_annya
ind | 3 | kehampaan |
| | hampa | ke_an
ind | 444 | kehancuran |
| | hancur | ke_an
ind | 2 | kehancuranku |
| | hancur | ke_anku
ind | 4 | kehancuranlah |
| | hancur | ke_anlah
ind | 5 | kehancuranmu |
| | hancur | ke_anmu
ind | 17 | kehancurannya |
| | hancur | ke_annya
ind | 11 | kehangatan |
| | hangat | ke_an
ind | 1 | kehangatannya | rmukaan bumi yang bisa diperoleh
langsung melalui kehangatannya atau secara tidak langsung melalui p |
| hangat | ke_annya
ind | 1 | kehangusannya | ungai kehidupan , maka mereka
menjadi bersih dari kehangusannya , sebagaimana bersihnya rembulan set |
| hangus | ke_annya
ind | 39 | keharaman |
| | haram | ke_an
ind | 32 | keharamannya |
| | haram | ke_annya
ind | 14 | keharmonisan |
| | harmonis | ke_an
| 1 | keharuan | t sebenarnya adalah untuk dirinya
sendiri , yaitu keharuan seorang ayah kepada anak-anaknya , sebaga |
| haru | ke_an
ind | 10 | keharuman |
| | harum | ke_an
ind | 1 | keharumanku | bagi umat-umat yang datang
setelah aku , sehingga keharumanku tetap tercatat sampai hari kiamat nant |
| harum | ke_anku
ind | 5 | keharumannya |
| | harum | ke_annya
ind | 139 | keharusan |
| | harus | ke_an
ind | 9 | kehati-hatian |
| | hati | ke_-_an
ind | 92 | kehausan |
| | haus | ke_an
ind | 1 | kehausannya | lah kecil dari mereka yang dapat
bersabar menahan kehausannya dan cuaca panas , dan mereka merasa cu |
| haus | ke_annya
| 1 | kehawatiran | a pada hari itu ditimpa dengan
rasa ketakutan dan kehawatiran yang sangat kuat . allah - - memberika |
kekhawatiran | khawatir | ke_an
ind | 31 | kehebatan |
| | hebat | ke_an
ind | 2 | kehebatan-nya |
| kehebatannya | hebat | ke_annya
ind | 1 | kehebatanmu | ang sebenarnya karena kekuasaan-
ku , bukan karena kehebatanmu . aku berikan mukjizat berupa kemampua |
| hebat | ke_anmu
ind | 7 | kehebatannya |
| | hebat | ke_annya
ind | 1 | kehebetan | tentang penciptaan langit dan
bumi yakni tentang kehebetan dan kedetailan penciptaan keduanya padah | kehebatan
| hebat | ke_an
ind | 1 | kehenadki | dia kehendaki , memberikan
kepada siapa yang dia kehenadki dari hamba-hambanya anak perempuan tanpa |
kehendaki | hendak | ke_i
ind | 1 | kehencuran | ang mendustakan dan apa yang
mereka dapatkan dari kehencuran , akan tetapi mereka tetap mendustakan |
kehancuran | hancur | ke_an
ind | 601 | kehendak |
| | hendak | ke_
ind | 2 | kehendak-ku |
| kehendakku | hendak | ke_ku
ind | 7 | kehendak-mu |
| kehendakmu | hendak | ke_mu
ind | 350 | kehendak-nya |
| kehendaknya | hendak | ke_nya
ind | 1 | kehendakai | a mereka dapat memberikan
sebagaimana yang mereka kehendakai dan menahannya ? ! ataukah mereka adala |
kehendaki | hendak | ke_i
ind | 1546 | kehendaki |
| | hendak | ke_i
ind | 4 | kehendaki-nya |
| kehendakinya | hendak | ke_inya
ind | 1 | kehendakinnya | ng dikehendakianya dan mengampuni
siapa saja yang kehendakinnya . dan dia maha kuasa atas segala ses | kehendakinya
| hendak | ke_inya
ind | 1 | kehendakinya | ara tersebut , dia mengampuni
siapa saja yang dia kehendakinya . dan menghukum siapa saja yang dia k |
| hendak | ke_inya
ind | 2 | kehendakku |
| | hendak | ke_ku
ind | 22 | kehendakmu |
| | hendak | ke_mu
ind | 83 | kehendaknya |
| | hendak | ke_nya
ind | 2 | keheningan |
| | hening | ke_an
ind | 2 | keheningannya |
| | hening | ke_annya
ind | 2 | keheran-heranan |
| | heran | ke_-_an
ind | 91 | keheranan |
| | heran | ke_an
ind | 4 | keherananmu |
| | heran | ke_anmu
ind | 5 | keheranannya |
| | heran | ke_annya
ind | 1 | kehewanannya | ernak itu hanyalah melakukan
sesuai dengan naluri kehewanannya . sedangkan mereka diciptakan untuk b |
| hewan | ke_annya
ind | 3 | kehi-dupan |
| kehidupan | hidup | ke_an
ind | 5 | kehi-dupannya |
| kehidupannya | hidup | ke_annya
ind | 1 | kehidayahannya | beri petunjuk kepada siapa yang
engkau kehendaki kehidayahannya . engkaulah yang memimpin kami yang |
| hidayah | ke_annya
ind | 1 | kehidpan | kannya , akan tetapi mereka tidak
menyadari kalau kehidpan dunia ini hanyalah sebentar , mereka rela | kehidupan
| hidup | ke_an
ind | 3 | kehidup-an |
| kehidupan | hidup | ke_an
ind | 3466 | kehidupan |
| | hidup | ke_an
ind | 2 | kehidupan-nya |
| kehidupannya | hidup | ke_annya
| 1 | kehidupandunia | aja yang melampaui batas pasti
lebih mementingkan kehidupandunia , begitupun sebaliknya . batasan se | kehidupan
dunia | |
ind | 7 | kehidupanku |
| | hidup | ke_anku
ind | 22 | kehidupanmu |
| | hidup | ke_anmu
ind | 167 | kehidupannya |
| | hidup | ke_annya
ind | 2 | kehidupanya |
| kehidupannya | hidup | ke_annya
ind | 1 | kehidupkan | perintah dan menegakkan hukum
allah yang menjamin kehidupkan jiwa , raga , pikiran dan kalbu kalian | kehidupan
| hidup | ke_an
ind | 4 | kehijau-hijauan |
| | hijau | ke_-_an
ind | 7 | kehijauan |
| | hijau | ke_an
ind | 364 | kehilangan |
| | hilang | ke_an
ind | 1 | kehilanganku | eristirahat dengan harapan bahwa
kaum akan merasa kehilanganku lalu akan kembali menjemputku . ketik |
| hilang | ke_anku
ind | 2 | kehilanganmu |
| | hilang | ke_anmu
ind | 1 | kehilangannya | ilang dahulu karena ia sangat
sedih sekali dengan kehilangannya oleh karena itu ambillah salah seora |
| hilang | ke_annya
ind | 1 | kehinaah | han . ali_imran : 112 yakni
mereka harus menerima kehinaah secara takdir dan peraturan syara . karen | kehinaan
| hina | ke_an
ind | 579 | kehinaan |
| | hina | ke_an
ind | 5 | kehinaannya |
| | hina | ke_annya
ind | 25 | kehitam-hitaman |
| | hitam | ke_-_an
ind | 3 | kehitaman |
| | hitam | ke_an
ind | 1 | kehoratan | aan . adapun laki-laki dan
perempuan yang menjaga kehoratan tidak akan rido dengan pernikahan terseb |
kehormatan | hormat | ke_an
ind | 367 | kehormatan |
| | hormat | ke_an
ind | 1 | kehormatan-kehormatan | ih mendatangkan keberkahan yang
luas dan kesucian kehormatan-kehormatan mereka dan akan lebih besar |
| hormat | ke_an-ke_an
ind | 2 | kehormatan-ku |
| kehormatanku | hormat | ke_anku
ind | 2 | kehormatan-nya |
| kehormatannya | hormat | ke_annya
| 2 | kehormatandia |
| kehormatan dia | |
ind | 3 | kehormatanku |
| | hormat | ke_anku
ind | 5 | kehormatanmu |
| | hormat | ke_anmu
ind | 146 | kehormatannya |
| | hormat | ke_annya
ind | 2 | kehujanan |
| | hujan | ke_an
ind | 2 | kehujjahan |
| kehujahan | hujah | ke_an
ind | 1 | kehusyuan | l mereka berdua memohon kepada
allah dengan penuh kehusyuan , " wahai tuhan kami , terimalah dari ka | kekhusyukan
| khusyuk | ke_an
ind | 4 | keibuan |
| | ibu | ke_an
ind | 1 | keibuannya | gai anak-anak perempuan allah ,
yang karena sifat keibuannya , akan selalu menyayangi anak-anaknya s |
| ibu | ke_annya
| 1 | keihsanan-nya | dengan rezki yang diberikan-nya
dan hidup dengan keihsanan-nya , namun mereka malah menggunakan sem | keihsanannya
| ihsan | ke_annya
| 1 | keiika | uk mendengar al-quran darinya .
19 . kemudian , keiika nabi muhammad SAW melaksanakan shalat di-da | ketika
| |
ind | 1 | keiimanan | enghalangi mereka adalah
kemalasan , tidak adanya keiimanan dalam diri mereka , serta hilangnya keya |
keimanan | iman | ke_an
ind | 231 | keikhlasan |
| | ikhlas | ke_an
ind | 17 | keikhlasannya |
| | ikhlas | ke_annya
ind | 1 | keikhlsan | jiban setiap insan , sedangkan
hidayah taufiq dan keikhlsan menerima nasehat itu hanya allah-lah yan | keikhlasan
| ikhlas | ke_an
| 1 | keikut-sertaan | syarakah , meminta pertolongan
dalam arti meminta keikut-sertaan orang lain untuk turut membantu , m |
keikutsertaan | ikutserta | ke_an
| 1 | keikutseraan | kan banyak mufassir yang
menggolongkan pula dalam keikutseraan setan pada harta dan anak , yaitu tid |
keikutsertaan | ikutserta | ke_an
| 10 | keikutsertaan |
| keikutsertaan | ikutserta | ke_an
| 2 | keikutsertaannya |
| keikutsertaannya | ikutserta | ke_annya
ind | 1 | keilhkasahan | akat " perintah melaksanakan
sholat adalah bentuk keilhkasahan kepada allah yang disembah sedangkan |
keikhlasan | ikhlas | ke_an
ind | 12 | keilmuan |
| | ilmu | ke_an
ind | 1 | keilmuannya | suatu perkara dalam agamanya ,
dan agar bertambah keilmuannya tentang islam , dia datang dengan sena |
| ilmu | ke_annya
ind | 1 | keimaman | h taala menyebutkan contoh tetap
yang menunjukkan keimaman nabi ibrahim , yaitu baitullah al-haram , | keimanan
| iman | ke_an
ind | 1 | keimamanan | ena keimanan kepada allah adalah
permulaannya dan keimamanan kepada hari akhir adalah iringannya , m | keimanan
| iman | ke_an
ind | 2 | keimamannya |
| keimanannya | iman | ke_annya
ind | 3 | keiman |
| keimanan | iman | ke_an
ind | 2 | keimana |
| keimanan | iman | ke_an
ind | 1 | keimanaan | yat al-quran bertambahlah
keimanan mereka bersama keimanaan yang sudah ada . karena mentadaburi makn |
keimanan | iman | ke_an
ind | 1824 | keimanan |
| | iman | ke_an
ind | 2 | keimanan-ku |
| keimananku | iman | ke_anku
ind | 2 | keimananan |
| keimanan | iman | ke_an
ind | 12 | keimananku |
| | iman | ke_anku
ind | 3 | keimananlah |
| | iman | ke_anlah
| 1 | keimananmereka | an sabar , akan tetapi mereka
tetap berada diatas keimananmereka yang kokoh . diawal-awal datangnya | keimanan
mereka | |
ind | 20 | keimananmu |
| | iman | ke_anmu
ind | 218 | keimanannya |
| | iman | ke_annya
ind | 1 | keimannan | llah-lah yang telah memadukan
hati mereka di-atas keimannan , sehingga mereka menjadi orang-orang be | keimanan
| iman | ke_an
ind | 1 | keimannanya | i , supaya bias memisahkan orang
orang yang jujur keimannanya diantara kalian . 166 . pada hari be | keimanannya
| iman | ke_annya
ind | 1 | keimannya | butkan bahwa setelah kaumnya
mendengar pernyataan keimannya terhadap islam maka berkobarlah kemaraha |
keimanannya | iman | ke_annya
ind | 218 | keindahan |
| | indah | ke_an
ind | 3 | keindahan-keindahan |
| | indah | ke_an-ke_an
ind | 1 | keindahan-nya | ga jelas sekali keagungan allah ,
kemuliaan-nya , keindahan-nya dan luasnya kesempurnaan-nya yang me | keindahannya
| indah | ke_annya
ind | 64 | keindahannya |
| | indah | ke_annya
ind | 1 | keingakaran | gai bentuk hukuman bagi mereka
atas kekafiran dan keingakaran mereka . allah subhaanahu wa taaala | keingkaran
| ingkar | ke_an
ind | 1 | keingakarannya | anusia yang kafir itu telah
bersaksi dan mengakui keingakarannya terhadap nikmat allah - - . dalam r |
keingkarannya | ingkar | ke_annya
| 1 | keingin | allah memberi pertanyaan yang
membangkitkan minat keingin tahuan dengan berkata : apakah engkau tahu | keingin+
| |
ind | 868 | keinginan |
| | ingin | ke_an
ind | 33 | keinginan-keinginan |
| | ingin | ke_an-ke_an
ind | 16 | keinginan-nya |
| keinginannya | ingin | ke_annya
ind | 12 | keinginanku |
| | ingin | ke_anku
ind | 42 | keinginanmu |
| | ingin | ke_anmu
ind | 146 | keinginannya |
| | ingin | ke_annya
ind | 1 | keinginannya1 | ginya sehingga dengan mudah dapat
dibentuk sesuai keinginannya1 . 1 dawud AS adalah salah seorang na | keinginannya
| ingin | ke_annya
ind | 1 | keingingan | jadi orang-orang kafir dan tidak
dapat memperoleh keingingan kalian , bila kalian melakukannya , yai | keinginan
| ingin | ke_an
| 1 | keingintahuan | anjut dan istrinya yang mandul .
allah menanggapi keingintahuan zakariyya itu dengan penjelasan bahw | keingintahuan
| ingintahu | ke_an
| 1 | keingintahuannya | lah seorang temannya itu tidak
dapat menahan rasa keingintahuannya , lalu ia menceritakan hal itu ke |
keingintahuannya | ingintahu | ke_annya
ind | 611 | keingkaran |
| | ingkar | ke_an
ind | 2 | keingkaran-ku |
| keingkaranku | ingkar | ke_anku
ind | 6 | keingkaranmu |
| | ingkar | ke_anmu
ind | 76 | keingkarannya |
| | ingkar | ke_annya
ind | 14 | keinsafan |
| | insaf | ke_an
ind | 2 | keinsyafan |
| keinsafan | insaf | ke_an
| 1 | keintahan | n cara paling baik yang di-
dalamnya tetap menjaga keintahan ucapan , keluwesan kalimat dan penahanan |
| intah | ke_an
ind | 82 | keislaman |
| | islam | ke_an
ind | 1 | keislamana | namun hati mereka kosong wal-
iyaadzu billaah . " keislamana mereka tidak melebihi kerongkongan mere | keislaman
| islam | ke_an
ind | 1 | keislamanku | 67 lalu aku menceritakan kepada
nabi SAW tentang keislamanku , dan aku meminta kepadanya agar dia m |
| islam | ke_anku
ind | 16 | keislamanmu |
| | islam | ke_anmu
ind | 1 | keislamannva | i kalangan penduduk mekah .
mereka menyembunyikan keislamannva . tetapi kaum musyrik memaksa mereka |
keislamannya | islam | ke_annya
ind | 41 | keislamannya |
| | islam | ke_annya
ind | 1 | keistimawaan | ai bulan diturunkaannya al-
quran . dia memberikan keistimawaan ini pada bulan ramadhan sebagaiman te |
keistimewaan | istimewa | ke_an
ind | 167 | keistimewaan |
| | istimewa | ke_an
ind | 5 | keistimewaan-keistimewaan |
| | istimewa | ke_an-ke_an
ind | 2 | keistimewaanmu |
| | istimewa | ke_anmu
ind | 8 | keistimewaannya |
| | istimewa | ke_annya
| 1 | keistiqamahan | gkokan jalan allah dan menjauhkan
dari tujuan dan keistiqamahan dengan memberi syubhat-syubhat kepad |
| istiqamah | ke_an
| 1 | keistiqamahanmu | lah juga akan menghapus kesalahan
dan dosamu atas keistiqamahanmu . barangsiapa mentaati perintah al |
| istiqamah | ke_anmu
| 4 | keistiqomahan |
| keistiqamahan | istiqamah | ke_an
| 3 | keistiwaan |
| | istiwa | ke_an
ind | 4 | keizinan |
| | izin | ke_an
ind | 3 | keizinan-nya |
| keizinannya | izin | ke_annya
ind | 1 | kejadaiannya | gan dan balasan , dimana tidak
ada keraguan dalam kejadaiannya . allah bersumpah dengan jiwa manusia | kejadiannya
| jadi | ke_annya
ind | 2 | kejadiaan |
| kejadian | jadi | ke_an
ind | 1 | kejadiaiinya | bahwa allah SWT mengetahui segala
sesuatu sebelum kejadiaiinya dan ini merupakan suatu kepastian . k | kejadiannya
| jadi | ke_annya
ind | 877 | kejadian |
| | jadi | ke_an
ind | 78 | kejadian-kejadian |
| | jadi | ke_an-ke_an
ind | 3 | kejadian-kejadiannya |
| | jadi | ke_an-
ke_annya
ind | 2 | kejadian-nya |
| kejadiannya | jadi | ke_annya
ind | 1 | kejadianmmu | yang telah menciptakan kamu ,
lalu menyempurnakan kejadianmmu dan menjadikan susunan tubuhmu seimban | kejadianmu
| jadi | ke_anmu
ind | 17 | kejadianmu |
| | jadi | ke_anmu
ind | 1 | kejadiannmu | " yang telah menciptakan kamu
lalu menyempurnakan kejadiannmu " dalam bentuk yang paling sempurna , | kejadianmu
| jadi | ke_anmu
ind | 300 | kejadiannya |
| | jadi | ke_annya
| 2 | kejadianpun |
| kejadian pun | |
ind | 1 | kejadianya | ang di-dunia dahulu kamu ingkari
dan kamu ragukan kejadianya . tetapi , orang-orang yang menjaga d | kejadiannya
| jadi | ke_annya
ind | 2 | kejadikan |
| kejadian | jadi | ke_an
ind | 1 | kejahalan | nurut kemampuanku . aku
berlindung kepada-mu dari kejahalan apa yang telah kuperbuat , aku kembali k |
kejahatan | jahat | ke_an
ind | 1667 | kejahatan |
| | jahat | ke_an
ind | 1 | kejahatan-kajahatan | i dengan keadaan bertaubat dan
berlepas diri dari kejahatan-kajahatan dan pembangkangan mereka . lal | kejahatan-
kejahatan | jahat | ke_an-ke_an
ind | 37 | kejahatan-kejahatan |
| | jahat | ke_an-ke_an
ind | 2 | kejahatan-kejahatannya |
| | jahat | ke_an-
ke_annya
ind | 1 | kejahatan-nya | serta semua orang yang dahulunya
ketika di-dunia kejahatan-nya ditakuti oleh manusia . lalu mereka | kejahatannya
| jahat | ke_annya
| 2 | kejahatanitujugauntuk |
| kejahatan itu juga untuk | |
| 2 | kejahatanmereka |
| kejahatan mereka | |
ind | 2 | kejahatanmu |
| | jahat | ke_anmu
ind | 120 | kejahatannya |
| | jahat | ke_annya
| 1 | kejahatanpun | " kami sekali-kali tidak ada
mengerjakan sesuatu kejahatanpun " . malaikat menjawab : " ada , sesun | kejahatan
pun | |
ind | 1 | kejahatn | amun mereka tetap saja bersikeras
untuk melakukan kejahatn itu , allah berfirman tentang peristiwa p | kejahatan
| jahat | ke_an
ind | 55 | kejahilan |
| | jahil | ke_an
ind | 4 | kejahilannya |
| | jahil | ke_annya
ind | 1 | kejahiliaan | mpuan mereka ? sungguh itu
hanyalah kebodohan dan kejahiliaan mereka , dan mereka tidak akan meningg |
kejahiliahan | jahiliah | ke_an
ind | 2 | kejahiliahan |
| | jahiliah | ke_an
ind | 1 | kejahiliyaan | -ayat tersebut , dan seperti
itulah kebodohan dan kejahiliyaan orang-orang yang berfaham liberal . |
kejahiliahan | jahiliah | ke_an
ind | 2 | kejahiliyahan |
| kejahiliahan | jahiliah | ke_an
ind | 2 | kejahtannya |
| kejahatannya | jahat | ke_annya
ind | 1 | kejaiban | tupi segala sesuatu dengan
kegelapannya itu , dua kejaiban ini adalah ayat-ayat allah SWT : cahaya d |
keajaiban | ajaib | ke_an
ind | 1 | kejailan | bersyahadat itu pun sering
melindungi beliau dari kejailan kaum kafir , dan apa yang dilakukan oleh |
kejahilan | jahil | ke_an
ind | 1 | kejaksaan | tik hukum positif , lembaga hukum
seperti niyabah kejaksaan tidak mempunyai hak untuk melakukan peny |
| jaksa | ke_an
| 4 | kejalan |
| ke jalan | |
| 2 | kejalan-nya |
| ke jalannya | |
| 160 | kejam |
| | |
ind | 12 | kejamnya |
| | kejam | _nya
| 4 | kejang |
| | |
ind | 2 | kejanggalan |
| | janggal | ke_an
ind | 1 | kejangkitan | ukmin harus menjauhi sifat
khianat itu agar tidak kejangkitan penyakit nifak yang dapat mengikis hab |
| jangkit | ke_an
| 25 | kejapan |
| ke japan | |
| 7 | kejar |
| | |
ind | 1 | kejar-kejar | baik daripada hiburan dan
perniagaan yang kalian kejar-kejar . allah adalah sebaik-baik dzat yang m |
| kejar | _-_
ind | 37 | kejaran |
| | kejar | _an
ind | 2 | kejarannya |
| | kejar | _annya
ind | 2 | kejarlah |
| | kejar | _lah
ind | 5 | kejatuhan |
| | jatuh | ke_an
ind | 3 | kejatuhannya |
| | jatuh | ke_annya
ind | 30 | kejauhan |
| | jauh | ke_an
ind | 2 | kejauhannya |
| | jauh | ke_annya
ind | 76 | kejayaan |
| | jaya | ke_an
ind | 8 | kejayaannya |
| | jaya | ke_annya
ind | 19 | kejelasan |
| | jelas | ke_an
ind | 9 | kejelasannya |
| | jelas | ke_annya
ind | 49 | kejelekan |
| | jelek | ke_an
ind | 1 | kejelekan-kejelekan | engerjakan amal saleh , pasti
akan kami hilangkan kejelekan-kejelekan mereka dan kami ampuni , serta |
| jelek | ke_an-ke_an
ind | 8 | kejelekannya |
| | jelek | ke_annya
ind | 1 | kejelekkan | g mereka amalkan dari kebaikan
maupun keburukan . kejelekkan maupun keburukan atau kemuliaan jika am | kejelekan
| jelek | ke_an
ind | 1 | kejelian | angkan luth , ia kami karuniai
daya ketegasan dan kejelian dalam memutuskan masalah dan ilmu yang be |
| jeli | ke_an
ind | 1 | kejelitaan | wat yang menyesatkan . kecantikan
mereka ada pada kejelitaan matanya . mereka bagaikan telur burun |
| jelita | ke_an
ind | 2 | kejemuan |
| | jemu | ke_an
| 19 | kejengkelan |
| | jengkel | ke_an
| 4 | kejengkelannya |
| | jengkel | ke_annya
ind | 2 | kejenuhan |
| | jenuh | ke_an
ind | 16 | kejernihan |
| | jernih | ke_an
ind | 3 | kejernihannya |
| | jernih | ke_annya
| 747 | keji |
| | |
ind | 13 | kejinya |
| | keji | _nya
ind | 23 | kejiwaan |
| | jiwa | ke_an
ind | 1 | kejiwaanya | yang diberi ilmu dan kecakapan
itu , meningkatkan kejiwaanya , menempatkan dirinya ke-tingkat kesemp | kejiwaannya
| jiwa | ke_annya
| 1 | kejora | intang yang paling cemerlang di-
cakrawala bintang kejora . riwayat al-bukhari dan muslim al-bukhari |
| |
| 9 | keju |
| | |
| 2 | kejuangan |
| | juang | ke_an
ind | 103 | kejujuran |
| | jujur | ke_an
ind | 9 | kejujuranku |
| | jujur | ke_anku
ind | 2 | kejujuranmu |
| | jujur | ke_anmu
ind | 35 | kejujurannya |
| | jujur | ke_annya
| 1 | kejurusan | orang yang zalim itu " . dan
tatkala ia menghadap kejurusan negeri mad-yan ia berdoa lagi : " mudah- | ke
jurusan | |
ind | 23 | kejutan |
| | kejut | _an
ind | 1 | kejutkan | sulullah SAW yang mengatakan , "
janganlah engkau kejutkan mereka karena aku , " seandainya kulempar |
| kejut | _kan
ind | 7 | keka-firan |
| kekafiran | kafir | ke_an
ind | 1 | keka-sih-nya | pemberitahuan dari allah SWT
kepada nabi ibrahim keka-sih-nya ; kelak akan dijumpai di-kalangan ket | kekasihnya
| kasih | ke_nya
ind | 4 | keka-yaan |
| kekayaan | kaya | ke_an
ind | 94 | kekacauan |
| | kacau | ke_an
ind | 1 | kekafairan | untuk membersihkan hati-hati
mereka dari kotoran kekafairan . bagi mereka kehinaan dan terbongkarny | kekafiran
| kafir | ke_an
ind | 1 | kekafiarannya | eseluruh tubuh hingga titik
paling dalam . karena kekafiarannya yakni hal itu disebabkan oleh kekufu |
kekafirannya | kafir | ke_annya
ind | 5 | kekafir-an |
| kekafiran | kafir | ke_an
ind | 1964 | kekafiran |
| | kafir | ke_an
ind | 1 | kekafiran-nya | kondisi orang-orang kafir yang
mereka jelas atau kekafiran-nya , allah mengabarkan bahwasanya kondi | kekafirannya
| kafir | ke_annya
ind | 45 | kekafiranmu |
| | kafir | ke_anmu
ind | 325 | kekafirannya |
| | kafir | ke_annya
ind | 1 | kekafiranya | obat kepada-nya . dan barang
siapa kembali dari kekafiranya setelah itu dan masuk islam , maka ses |
kekafirannya | kafir | ke_annya
ind | 1 | kekafrian | kti-bukti , para saksi dan
ganjaran sesuai dengan kekafrian , keimanan , maksiat dan ketaatan masing |
kekafiran | kafir | ke_an
ind | 2 | kekagetan |
| | kaget | ke_an
ind | 1 | kekagetannya | ahzab : 19 yakni karena ketakutan
yang sangat dan kekagetannya , dan memang demikianlah keadaan oran |
| kaget | ke_annya
ind | 5 | kekaguman |
| | kagum | ke_an
ind | 3 | kekagumannya |
| | kagum | ke_annya
| 2 | kekaisaran |
| | kaisar | ke_an
| 2 | kekaisarannya |
| | kaisar | ke_annya
| 1 | kekajiranpya | bulkan kemudaratan kepada orang
mukmin dan karena kekajiranpya . at-taubah : 107 dan tersebutlah bah | kekajirannya
| kajir | ke_annya
ind | 29 | kekakuan |
| | kaku | ke_an
| 1779 | kekal |
| | |
ind | 1 | kekalah-an | kibat yang terpuji adalah bagi
mereka , sedangkan kekalah-an dialami oleh orang-orang kafir . karena | kekalahan
| kalah | ke_an
ind | 334 | kekalahan |
| | kalah | ke_an
ind | 2 | kekalahanmu |
| | kalah | ke_anmu
ind | 7 | kekalahannya |
| | kalah | ke_annya
ind | 1 | kekalkan | n ; atau apa yang engkau
sedekahkan , lalu engkau kekalkan , sedangkan selain dari itu semuanya perg |
| kekal | _kan
ind | 11 | kekallah |
| | kekal | _lah
ind | 11 | kekalnya |
| | kekal | _nya
ind | 8 | kekalutan |
| | kalut | ke_an
ind | 2 | kekanak-kanakan |
| | kanak-kanak | ke_an
| 3 | kekang |
| | |
ind | 1 | kekangan | nya maka ia akan dikekang pada
hari kiamat dengan kekangan dari api neraka . riwayat abu daud , at-t |
| kekang | _an
ind | 1 | kekanglah | i-sisi tuhan tetap tercatat
dengan lengkap . maka kekanglah hawa nafsumu , jangan segan-segan melaku |
| kekang | _lah
 | 8 | kekar |
| | |
ind | 1 | kekaratan | ewaan dalam bertahan menghadapi
panas , tarikan , kekaratan , dan kerusakan , di-samping juga lentur |
| karat | ke_an
ind | 1 | kekasaran | lnya dengan penduduk kampung yang
terkenal dengan kekasaran sikap mereka dan kebodohannya itu maka t |
| kasar | ke_an
ind | 1 | kekasaranku | engetahui betapa permusuhanku
terhadap mereka dan kekasaranku terhadap mereka . tetapi aku akan menu |
| kasar | ke_anku
ind | 1 | kekasarannya | an , karena orang-orang pedalaman
terkenal dengan kekasarannya . terdapat sebuah hadis tentang orang |
| kasar | ke_annya
ind | 156 | kekasih |
| | kasih | ke_
ind | 1 | kekasih-kehasih | kalian ucapkan . karena
barangsiapa yang memusuhi kekasih-kehasih allah dan tantara-tentara-nya bera |
kekasih-kekasih | kasih | ke_-ke_
ind | 32 | kekasih-kekasih |
| | kasih | ke_-ke_
ind | 7 | kekasih-kekasih-ku |
| kekasih-kekasihku | kasih | ke_-ke_ku
ind | 1 | kekasih-kekasih-mu | hamba-hamba-mu yang saleh , dan
rafiqul ala dari kekasih-kekasih-mu . sementara ada sebagian ulama | kekasih-
kekasihmu | kasih | ke_-ke_mu
ind | 75 | kekasih-kekasih-nya |
| kekasih-kekasihnya | kasih | ke_-ke_nya
ind | 2 | kekasih-kekasihku |
| | kasih | ke_-ke_ku
ind | 1 | kekasih-kekasihmu | bahwa rasulullah SAW pernah
ditanya , " siapakah kekasih-kekasihmu ? " rasulullah SAW menjawab , " |
| kasih | ke_-ke_mu
ind | 2 | kekasih-kekasihnya |
| | kasih | ke_-ke_nya
ind | 6 | kekasih-ku |
| kekasihku | kasih | ke_ku
ind | 2 | kekasih-mu |
| kekasihmu | kasih | ke_mu
ind | 57 | kekasih-nya |
| kekasihnya | kasih | ke_nya
ind | 15 | kekasihku |
| | kasih | ke_ku
ind | 6 | kekasihmu |
| | kasih | ke_mu
ind | 37 | kekasihnya |
| | kasih | ke_nya
ind | 1 | kekatannya | jadilah kalian batu atau besi
dalam hal keras dan kekatannya , jika kalian mampu untuk itu . atau ja |
kekuatannya | kuat | ke_annya
ind | 1 | kekauasaan | ni , akan tetapi kedua mata ini
adalah bukti akan kekauasaan allah . selanjutnya allah subhaanahu | kekuasaan
| kuasa | ke_an
ind | 1 | kekauatan | 7 . barangsiapa yang
menginginkan kemuliaan dan kekauatan , hendaknya ia mencarinya dengan melakuk |
kekuatan | kuat | ke_an
ind | 1 | kekautan | ri penyembahan kepada berhala-
berhala kita dengan kekautan hujjah dan penjelasannya , seandainya kit | kekuatan
| kuat | ke_an
ind | 2 | kekaya |
| kekayaan | kaya | ke_an
ind | 1 | kekayaaan | uhannya tidak berarti apa-apa
dibandingkan dengan kekayaaan yang ia miliki . ia pun menolak berinf | kekayaan
| kaya | ke_an
ind | 703 | kekayaan |
| | kaya | ke_an
ind | 4 | kekayaan-kekayaan |
| | kaya | ke_an-ke_an
ind | 13 | kekayaan-nya |
| kekayaannya | kaya | ke_annya
ind | 1 | kekayaan1 | badah harta , antara penyucian
jiwa dan penyucian kekayaan1 . 1 zakat diwajibkan untuk mempererat hu | kekayaan
| kaya | ke_an
ind | 1 | kekayaanku | ong lalu berkata kepada temannya
yang beriman , " kekayaanku lebih banyak dari kekayaanmu , dan peng |
| kaya | ke_anku
ind | 9 | kekayaanmu |
| | kaya | ke_anmu
ind | 100 | kekayaannya |
| | kaya | ke_annya
ind | 1 | kekayan | kahkan harta adalah mengeluarkan
zakat dari harta kekayan yang dimilikinya " . as-suddi menceritakan | kekayaan
| kaya | ke_an
ind | 9 | kekebalan |
| | kebal | ke_an
ind | 1 | kekebalannya | dengan kefanaannya dan
menyongsong akhirat dengan kekebalannya . ibnu abu hatim mengatakan , telah m |
| kebal | ke_annya
ind | 49 | kekecewaan |
| | kecewa | ke_an
ind | 1 | kekecewaanlah | ka kecelakaanlah bagi mereka
yakni kebinasaan dan kekecewaanlah yang akan mereka terima dari allah d |
| kecewa | ke_anlah
ind | 1 | kekecewaanmu | pendustaan mereka terhadapmu dan
kesedihan serta kekecewaanmu terhadap sikap mereka . hal ini semak |
| kecewa | ke_anmu
ind | 3 | kekecewaannya |
| | kecewa | ke_annya
ind | 1 | kekecilannya | upa dengan mereka serupa dengan
manusia dalam hal kekecilannya dan telah menetapkan waktu yang terte |
| kecil | ke_annya
| 1 | kekeh | ng menyala . mereka adalah orang-
orang yang tetap kekeh dalam kekafiran , dan mereka yang selalu mer |
| |
ind | 1 | kekejamaan | mat adalah ketika allah
menyelamatkan mereka dari kekejamaan itu . maka apakah kamu tidak mengambil |
kekejaman | kejam | ke_an
ind | 70 | kekejaman |
| | kejam | ke_an
ind | 2 | kekejamanmu |
| | kejam | ke_anmu
ind | 5 | kekejamannya |
| | kejam | ke_annya
ind | 2 | kekejiaan |
| kekejian | keji | ke_an
ind | 52 | kekejian |
| | keji | ke_an
ind | 1 | kekejian-kekejian | u sekalian akan mengikuti setan
untuk mengerjakan kekejian-kekejian yang diperintahkannya kecuali se |
| keji | ke_an-ke_an
ind | 1 | kekejianlah | uhnya dengki itu memadamkan
cahaya kebaikan , dan kekejianlah yang membenarkan atau mendustakannya ; |
| keji | ke_anlah
ind | 3 | kekejiannya |
| | keji | ke_annya
ind | 2 | kekekafiran |
| kekafiran | kafir | ke_an
ind | 46 | kekekalan |
| | kekal | ke_an
ind | 2 | kekekalan-nya |
| kekekalannya | kekal | ke_annya
ind | 1 | kekekalannya | rena sempurna kenikmatannya ,
kesempurnaannya dan kekekalannya serta keindahannya di-atas segala ses |
| kekal | ke_annya
ind | 2 | kekekuatan |
| kekuatan | kuat | ke_an
ind | 2 | kekelaman |
| | kelam | ke_an
ind | 1 | kekelannya | h segala yang kalian sukai tanpa
kepayahan karena kekelannya . di-dalam surga itu ada buah-buahan | kekekalannya
| kekal | ke_annya
ind | 148 | kekeliruan |
| | keliru | ke_an
ind | 2 | kekeliruan-kekeliruan |
| | keliru | ke_an-ke_an
ind | 2 | kekeliruanku |
| | keliru | ke_anku
ind | 8 | kekeliruanmu |
| | keliru | ke_anmu
ind | 21 | kekeliruannya |
| | keliru | ke_annya
| 4 | kekeluan |
| | kelu | ke_an
ind | 62 | kekeluargaan |
| | keluarga | ke_an
ind | 1 | kekeluargaanku | u upah pun kecuali kecintaanmu
kepadaku mengingat kekeluargaanku dengan kalian , dan hendaknya kalia |
| keluarga | ke_anku
ind | 2 | kekeluargaannya |
| | keluarga | ke_annya
ind | 2 | kekenyangan |
| | kenyang | ke_an
ind | 111 | kekerabatan |
| | kerabat | ke_an
ind | 1 | kekerabatanku | ebelum dia mencintai kamu karena
allah dan karena kekerabatanku . imam bukhari mengatakan , telah me |
| kerabat | ke_anku
ind | 1 | kekerabatanmu | apa yang kamu kerjakan . al-
mumtahanah : 3 yakni kekerabatanmu tidak dapat memberikan manfaat kepad |
| kerabat | ke_anmu
ind | 8 | kekerabatannya |
| | kerabat | ke_annya
ind | 1 | kekerasa | mereka perbuat kepada orang
mukmin dari azab dan kekerasa semua itu disaksikan untuk ditonton oleh | kekerasan
| keras | ke_an
ind | 92 | kekerasan |
| | keras | ke_an
ind | 3 | kekerasannya |
| | keras | ke_annya
| 4 | kekeraskepalaan |
| kekeraskepalaan | keraskepala | ke_an
ind | 3 | kekerdilan |
| | kerdil | ke_an
ind | 87 | kekeringan |
| | kering | ke_an
ind | 2 | kekeringannya |
| | kering | ke_annya
ind | 12 | kekeruhan |
| | keruh | ke_an
ind | 1 | kekeruhannya | nnya , berturut-turutnya
kesenangannya dan hilang kekeruhannya . karena sudah tidak ada lagi beban a |
| keruh | ke_annya
ind | 3 | kekesalan |
| | kesal | ke_an
ind | 2 | keketapan |
| ketetapan | tetap | ke_an
| 1 | keketiakmu | engan makna firman-nya : dan
kepitkanlah tanganmu keketiakmu . thaha : 22 yakni telapak tanganmu ke- | ke
ketiakmu | |
ind | 1 | kekeuasaan | telah itu semua , kalian masih
meragukan terhadap kekeuasaan allah SWT , untuk membangkitkan semua m | kekuasaan
| kuasa | ke_an
ind | 1 | kekeuatan | d : allah taala telah memberikan
mereka kuasa dan kekeuatan sampai sampai mereka mengukir gunung-gun | kekuatan
| kuat | ke_an
ind | 1 | kekfiran | paling dari peringatan itu dan
tetap berada dalam kekfiran , maka allah SWT akan menyiksa mereka den | kekafiran
| kafir | ke_an
| 1 | kekfuran | nya muhammad shallallahu alaihi
wa sallam . yakni kekfuran . inilah sifat untuk yang batil , yakni a | kekufuran
| kufur | ke_an
ind | 16 | kekhalifahan |
| | khalifah | ke_an
ind | 4 | kekhalifahannya |
| | khalifah | ke_annya
| 1 | kekhawaliran | emperoleh pahala di-sisi tuhan
mereka . tidak ada kekhawaliran terhadap mereka dan tidak pula mereka |
kekhawatiran | khawatir | ke_an
| 1 | kekhawatian | ga telinga pernah mendengarnya
dan tidak juga ada kekhawatian di-dalam hati manusia . 34 - 41 . al |
kekhawatiran | khawatir | ke_an
| 187 | kekhawatiran |
| | khawatir | ke_an
| 1 | kekhawatiranku | sempat melaksanakan tugas ini .
dan ini menambah kekhawatiranku . " allah berfirman kepada musa , |
| khawatir | ke_anku
| 1 | kekhawatiranmu | itu merupakan suatu keaiban dan
kerugian . kalau kekhawatiranmu itu terjadi , sungguh kami telah ke |
| khawatir | ke_anmu
| 13 | kekhawatirannya |
| | khawatir | ke_annya
ind | 2 | kekhianatan |
| | khianat | ke_an
ind | 1 | kekhidmatan | anggota tubuh dan jiwanya
dipenuhi kekhusyukan , kekhidmatan dan keikhlasan , diselingi dengan rasa |
| khidmat | ke_an
ind | 17 | kekhilafan |
| | khilaf | ke_an
ind | 2 | kekhilafanku |
| | khilaf | ke_anku
ind | 1 | kekhilafannya | bersama mereka . memang tepat
teguran allah atas kekhilafannya itu , karena selain tidak melaksanak |
| khilaf | ke_annya
ind | 1 | kekhu-syukan | kan batiniah ialah mengerjakan
salat dengan penuh kekhu-syukan , karena merasakan keagungan dan keku | kekhusyukan
| khusyuk | ke_an
ind | 1 | kekhusuan | entang kerasnya hati manusia ,
mereka meningalkan kekhusuan dalam mendengar dan menyimak ayat al-qur | kekhusyukan
| khusyuk | ke_an
ind | 2 | kekhusukan |
| kekhusyukan | khusyuk | ke_an
ind | 48 | kekhususan |
| | khusus | ke_an
ind | 1 | kekhususan-nya | agai sekutu bagi allah dalam
sesuatu yang menjadi kekhususan-nya , selanjutnya mereka menurunkan ked |
kekhususannya | khusus | ke_annya
ind | 11 | kekhusyuan |
| kekhusyukan | khusyuk | ke_an
ind | 1 | kekhusyuannya | n sifat dan mereka makin
bertambah berkat alquran kekhusyuannya merendahkan dirinya kepada allah SWT |
kekhusyukannya | khusyuk | ke_annya
ind | 43 | kekhusyukan |
| | khusyuk | ke_an
| 1 | kekhwatiran | ada hari kiamat . 2 corak wajah
yang penuh dengan kekhwatiran nampak dari wajah-wajah siswa setelah | kekhawatiran
| khawatir | ke_an
ind | 64 | kekikiran |
| | kikir | ke_an
| 1 | kekikiran-kan | memberi makan orang yang
membutuhkan makan karena kekikiran-kan kerakusan mereka . 2 - 3 . dan seb |
kekikiran akan | |
ind | 5 | kekikiranmu |
| | kikir | ke_anmu
ind | 9 | kekikirannya |
| | kikir | ke_annya
ind | 2 | kekinian |
| | kini | ke_an
| 1 | kekiri | u parit yang mencegah melubernya
air ke-kanan dan kekiri , tetapi disurga nanti tidak lagi membutuhk | ke kiri
| |
ind | 1 | kekirikan | menerangkan , bahwa barang siapa
yang dijaga dari kekirikan dirinya , mereka itulah orang-orang yang |
| kiri | ke_kan
ind | 1 | kekkeluargaan | iau adalah karena hati nurani dan
adanya hubungan kekkeluargaan , dan bukan cintai karena allah , ma | kekeluargaan
| keluarga | ke_an
ind | 14 | kekokohan |
| | kokoh | ke_an
ind | 4 | kekokohannya |
| | kokoh | ke_annya
ind | 1 | kekompakan | enar ingin damai atau karena
melihat kekuatan dan kekompakan kaum muslimin atau karena belum mengkon |
| kompak | ke_an
ind | 21 | kekosongan |
| | kosong | ke_an
ind | 34 | kekotoran |
| | kotor | ke_an
ind | 4 | kekotorannya |
| | kotor | ke_annya
ind | 1 | kekqfiran | ngan firman-nya : maka rasakanlah
azab disebabkan kekqfiran kalian . al-anfal : 35 akhirnya mereka d | kekafiran
| kafir | ke_an
ind | 3 | keku-asan |
| kekuasaan | kuasa | ke_an
ind | 2 | keku-atan |
| kekuatan | kuat | ke_an
ind | 1 | kekuaasaan | ai orang-orang yang berakal ,
tentang tanda-tanda kekuaasaan allah yang ada di-sekelilingmu agar kal | kekuasaan
| kuasa | ke_an
ind | 1 | kekuaasaannya | lah SWT maha perkasa , maha kuat
lagi kokoh dalam kekuaasaannya . dan diantara bukti sifat keperkasa | kekuasaannya
| kuasa | ke_annya
ind | 1 | kekuaasan | a ayat-ayat tentang alam semesta
yang menunjukkan kekuaasan allah dan keesaan-nya , serta tantangan | kekuasaan
| kuasa | ke_an
ind | 1 | kekuaatan | isa . dan kemenangan atas mereka
adalah merupakan kekuaatan , kemuliaan , dan kejayaan . waallahu al | kekuatan
| kuat | ke_an
ind | 5 | kekuarangan |
| kekurangan | kurang | ke_an
ind | 2 | kekuasaaan |
| kekuasaan | kuasa | ke_an
ind | 3218 | kekuasaan |
| | kuasa | ke_an
ind | 1 | kekuasaan-kekuasaan | emberikan peringatan kepada kaum
bani israil akan kekuasaan-kekuasaan allah . tatkala orang-orang ba |
| kuasa | ke_an-ke_an
ind | 56 | kekuasaan-ku |
| kekuasaanku | kuasa | ke_anku
ind | 2 | kekuasaan-kulah |
| kekuasaankulah | kuasa | ke_ankulah
ind | 19 | kekuasaan-mu |
| kekuasaanmu | kuasa | ke_anmu
ind | 1 | kekuasaan-mu-lah | nya milik-mu-lah semua kerajaan ,
serta di-tangan kekuasaan-mu-lah semua kebaikan , dan hanya kepada | kekuasaanmulah
| kuasa | ke_anmulah
ind | 1 | kekuasaan-mulah | an demikian pula segala kejahatan
; artinya dalam kekuasaan-mulah semua itu . sesungguhnya engkau ma | kekuasaanmulah
| kuasa | ke_anmulah
ind | 1194 | kekuasaan-nya |
| kekuasaannya | kuasa | ke_annya
| 1 | kekuasaan-nyadan | llah , padahal kamu sudah
menyaksikan tanda-tanda kekuasaan-nyadan bagaimana bisa kamu tidak beribad |
kekuasaannya dan | |
ind | 15 | kekuasaan-nyalah |
| kekuasaannyalah | kuasa | ke_annyalah
| 1 | kekuasaan-nyaterhadap | llah ? al-araf : 99 yakni azab ,
pembalasan , dan kekuasaan-nyaterhadap diri mereka serta siksaan-ny | kekuasaannya
terhadap | |
ind | 16 | kekuasaanku |
| | kuasa | ke_anku
ind | 33 | kekuasaanmu |
| | kuasa | ke_anmu
ind | 1 | kekuasaann-nya | , semua itu adalah bukti akan
keagungan allah dan kekuasaann-nya serta kasih sayang-nya kepada selur |
kekuasaannya | kuasa | ke_annya
ind | 1 | kekuasaannjva | kerjakan , hendaklah ia
mencegahnya dengan tangan kekuasaannjva . jika ia tidak mampu , cegahlah den |
kekuasaannya | kuasa | ke_annya
ind | 1 | kekuasaannnya | ng mencintai . sesungguhnya dia
mahaperkasa dalam kekuasaannnya , lagi maha bijaksana dalam perintah | kekuasaannya
| kuasa | ke_annya
ind | 256 | kekuasaannya |
| | kuasa | ke_annya
ind | 1 | kekuasaannyalah | g maha mengetahui . mahasuci
allah yang di-tangan kekuasaannyalah keputusan terakhir . segala sesuat |
| kuasa | ke_annyalah
ind | 3 | kekuasaanya |
| kekuasaannya | kuasa | ke_annya
ind | 24 | kekuasan |
| kekuasaan | kuasa | ke_an
ind | 1 | kekuasan-mu | eka . ampunan-mu muncul dari dari
keperkasaan dan kekuasan-mu , tidak seperti mereka yang biasanya m | kekuasaanmu
| kuasa | ke_anmu
ind | 11 | kekuasan-nya |
| kekuasaannya | kuasa | ke_annya
ind | 5 | kekuasannya |
| kekuasaannya | kuasa | ke_annya
ind | 1 | kekuasasn-nya | untuk diwujudkan , maha suci
allah dengan segala kekuasasn-nya . yakni setelah mereka tahu bahwa |
kekuasaannya | kuasa | ke_annya
ind | 1 | kekuasatan | n termasuk dosa yang paling besar
. yang memiliki kekuasatan secara keseluruhan , sedangkan selain-n | kekuasaan
| kuasa | ke_an
ind | 1 | kekuataan | ngat layak diterima . - dapat
menyegarkan kembali kekuataan kaum muslimin dan mempersiapkan diri unt | kekuatan
| kuat | ke_an
ind | 1 | kekuataan-nya | amakan yang fakir dengan yang
kaya . dia sempurna kekuataan-nya dan sempurna keperkasaan-nya . di-an |
kekuatannya | kuat | ke_annya
ind | 1470 | kekuatan |
| | kuat | ke_an
ind | 8 | kekuatan-kekuatan |
| | kuat | ke_an-ke_an
ind | 3 | kekuatan-ku |
| kekuatanku | kuat | ke_anku
ind | 1 | kekuatan-lah | gimu selain aku . al-qashash : 38
, kekuasaan dan kekuatan-lah yang menjadikan dia berbuat demikian | kekuatanlah
| kuat | ke_anlah
ind | 5 | kekuatan-mu |
| kekuatanmu | kuat | ke_anmu
ind | 37 | kekuatan-nya |
| kekuatannya | kuat | ke_annya
ind | 30 | kekuatanku |
| | kuat | ke_anku
ind | 1 | kekuatanlah | ib orang lemah , seakan-akan
mereka mengira bahwa kekuatanlah yang menjadi ukuran kebenaran dan kead |
| kuat | ke_anlah
ind | 20 | kekuatanmu |
| | kuat | ke_anmu
ind | 1 | kekuatannku | kannya , maka ia akan membesar
dan berkata dengan kekuatannku , aku akan jatuhkan dia . jika engkau | kekuatanku
| kuat | ke_anku
ind | 1 | kekuatannnya | mpai mereka berkata , " siapakah
yang lebih hebat kekuatannnya daripada kami ? " padahal alah yang t | kekuatannya
| kuat | ke_annya
ind | 142 | kekuatannya |
| | kuat | ke_annya
| 3 | kekuatanpun |
| kekuatan pun | |
| 3 | kekuatiran |
| kekhawatiran | khawatir | ke_an
ind | 2 | kekudusan |
| | kudus | ke_an
| 1 | kekufur-an | karena keduanya mengetahui
kebaikan , keburukan , kekufur-an , dan iman . keduanya mengetahui bahwa |
kekufuran | kufur | ke_an
| 919 | kekufuran |
| | kufur | ke_an
| 1 | kekufuranallah | dikumpulkan , selama mereka
masih mempertahankan kekufuranallah mengalahkan mereka yang membelanjak | kekufuran
| kufur | ke_an
| 5 | kekufuranmu |
| | kufur | ke_anmu
| 76 | kekufurannya |
| | kufur | ke_annya
| 1 | kekufuruan | lah pada hari kiamat jika kalian
tetap kokoh atas kekufuruan dan kedurhakaan kalian . itulah hari ki | kekufuran
| kufur | ke_an
ind | 11 | kekukuhan |
| | kukuh | ke_an
ind | 2 | kekukuhannya |
| | kukuh | ke_annya
ind | 13 | kekuning-kuningan |
| | kuning | ke_-_an
ind | 1 | kekuningan | warnanya " makna kata : faaqi :
berwarna kuning kekuningan , seperti dikatakan merah tua , dan put |
| kuning | ke_an
ind | 1 | kekuningannya | yang melengkung yang ketipisan ,
kelengkung , dan kekuningannya , karena usianya yang tua dan kering |
| kuning | ke_annya
| 1 | kekuran | n keras ini mencakup teguran
keras terhadap semua kekuran dan kemaksiatan , karena sikap demikian di | kekufuran
| kufur | ke_an
| 1 | kekurang | hur ulama , adapun abu hanifah
berpendapat karena kekurang ajaran mulut mereka yang buruk . ketahuil | kekurang+
| |
ind | 1 | kekurang-akalan | . mereka mengatakan demikian
karena kebodohan dan kekurang-akalan mereka . di-dalam kitab taurat dis |
kekurangakalan | akal | kekurang_an
ind | 3 | kekurangajaran |
| kekurangajaran | ajar | kekurang_an
ind | 1 | kekurangajarannya | nya keingkaran firaun dan
kekerasan hatinya serta kekurangajarannya terhadap tuhan . perkataan firau |
kekurangajarannya | ajar | kekurang_annya
ind | 502 | kekurangan |
| | kurang | ke_an
ind | 4 | kekurangan-kekurangan |
| | kurang | ke_an-ke_an
ind | 1 | kekurangan-nya | perolehnya , dan apabila melihat
dosa-dosanya dan kekurangan-nya dalam memenuhi hak tuhannya , ia me | kekurangannya
| kurang | ke_annya
ind | 1 | kekuranganmu | ya telah berbuat baik kepadamu
dan telah menutupi kekuranganmu " atau menghitung-hitung pemberiannya |
| kurang | ke_anmu
ind | 25 | kekurangannya |
| | kurang | ke_annya
ind | 1 | kekurangfasihannya | secara tuntas , melainkan dia
hanya meminta agar kekurangfasihannya dalam berbicara dapat di-atasi |
kekurangfasihannya | fasih | kekurang_annya
ind | 2 | kekurangn |
| kekurangan | kurang | ke_an
ind | 1 | kekurangperhatian | muhammad serta mengejek orang-
orang kafir karena kekurangperhatian mereka terhadap jin , sedangkan |
kekurangperhatian | perhatian | kekuarng_
ind | 1 | kekurusan | k menambahkan kepada dirinya
selain kelemahan dan kekurusan . dan tidakkah mereka orang-orang muna |
| kurus | ke_an
ind | 4 | kekusaan |
| kekuasaan | kuasa | ke_an
ind | 1 | kekusaan-ku | runan orang yang aku ciptakan
dengan kedua tangan kekusaan-ku sendiri seperti kebaikan makhluk yang |
kekuasaanku | kuasa | ke_anku
ind | 1 | kekusaan-nya | nda-tanda kekuasaan-nya , nikmat-
nikmat-nya , dan kekusaan-nya yang besar yang dengan kekuasaan-nya | kekuasaannya
| kuasa | ke_annya
ind | 1 | kekusutan | itu kulit dan rambut mereka
tidak akan mengalami kekusutan lagi selama-lamanya , dan penampilan mer |
| kusut | ke_an
| 1 | kelabang-kelabang | RA mengatakan , bahwa siksaan
tambahan itu berupa kelabang-kelabang yang taringnya bagaikan batang-b |
| kelabang | _-_
| 3 | kelabilan |
| | labil | ke_an
| 16 | kelabu |
| | |
ind | 1 | kelabui | kaligus memikul dosa-dosa orang-
orang yang mereka kelabui untuk menjauhkan orang-orang tersebut dari |
| kelabu | _i
| 2 | keladi |
| | |
ind | 1 | keladinya | han-pembunuhan terhadap khalifah-
khalifah , biang keladinya adalah para penyusup itu , seperti abdul |
| keladi | _nya
| 1 | kelah | langit . dan sudah diketahui
bahwa di-hari kiamat kelah tujuh langit dan bumi akan binasa tidak akan | kelak
| |
ind | 257 | kelahiran |
| | lahir | ke_an
ind | 4 | kelahiranku |
| | lahir | ke_anku
ind | 7 | kelahiranmu |
| | lahir | ke_anmu
ind | 46 | kelahirannya |
| | lahir | ke_annya
ind | 4 | kelainan |
| | lain | ke_an
| 2750 | kelak |
| | |
| 2 | kelakar |
| | |
 | 1 | kelakdi | rsabda : sesungguhnya allah SWT
memanggil manusia kelakdi hari kiamat dengan menyebut nama-nama mere | kelak di
| |
| 1 | kelaki | a , tiba-tiba di-dalamnya
terdapat gambar seorang kelaki yang sangat putih , kedua matanya sangat in | lelaki
| |
| 1 | kelakkemudian | nggung jawab terhadap
perbuatannya itu di-akhirat kelakkemudian nabi muhammad diperintahkan untuk be |
kelak kemudian | |
| 3 | kelaksetelah |
| kelak setelah | |
| 2 | kelaktentu |
| kelak tentu | |
ind | 54 | kelakuan |
| | laku | ke_an
ind | 1 | kelakuan-kelakuan | , dan akal itu mampu membelenggu
pemiliknya dari kelakuan-kelakuan dan ucapan-ucapan yang buruk yan |
| laku | ke_an-ke_an
ind | 4 | kelakuannya |
| | laku | ke_annya
ind | 4 | kelakukan |
| kelakuan | laku | ke_an
ind | 137 | kelalaian |
| | lalai | ke_an
ind | 14 | kelalaianku |
| | lalai | ke_anku
ind | 8 | kelalaianmu |
| | lalai | ke_anmu
ind | 17 | kelalaiannya |
| | lalai | ke_annya
| 2 | kelalaiannyajika |
| kelalaiannya jika | |
ind | 39 | kelaliman |
| | lalim | ke_an
ind | 2 | kelaliman-kelaliman |
| | lalim | ke_an-ke_an
| 15 | kelam |
| | |
ind | 12 | kelamaan |
| | lama | ke_an
ind | 1 | kelambatan | rinya , tekun dan sabar serta
tidak mengeluh atas kelambatan datangnya kemudahan , pasti kemudahan i |
| lambat | ke_an
| 16 | kelambu |
| | |
ind | 1 | kelambu-kelambu | bersandar di-atas dipan-dipan
yang terhiasi oleh kelambu-kelambu yang indah . sebaik-baik pahala ad |
| kelambu | _-_
ind | 4 | kelambunya |
| | kelambu | _nya
| 49 | kelamin |
| | |
ind | 3 | kelaminnya |
| | kelamin | _nya
ind | 3 | kelamnya |
| | kelam | _nya
ind | 1 | kelancanagn | ereka . iblis berkata kepada
allah dengan penuh kelancanagn dan kekafiran kepadanya , " bagaimana | kelancangan
| lancang | ke_an
ind | 12 | kelancangan |
| | lancang | ke_an
ind | 1 | kelancangannya | mengancam mereka dengan ancaman
yang keras karena kelancangannya menisbahkan sesuatu terhadap allah |
| lancang | ke_annya
ind | 2 | kelancaran |
| | lancar | ke_an
ind | 3 | kelancaranku |
| | lancar | ke_anku
ind | 4 | kelanggengan |
| | langgeng | ke_an
ind | 1 | kelangkaan | ani yang dihamparkan luas disurga
itu , tidak ada kelangkaan , permadani-permadani itu banyak dihamp |
| langka | ke_an
ind | 99 | kelangsungan |
| | langsung | ke_an
ind | 1 | kelangsungannya | an kepada umat atau perorangan ,
selalu dikaitkan kelangsungannya dengan akhlak dan amal mereka itu |
| langsung | ke_annya
ind | 57 | kelanjutan |
| | lanjut | ke_an
ind | 16 | kelanjutannya |
| | lanjut | ke_annya
ind | 1 | kelansungan | sudah ada , karena maksudnya
memohon ketetapan , kelansungan dan kesinambungan amal yang dapat memb |
kelangsungan | langsung | ke_an
| 4 | kelapa |
| | |
ind | 1 | kelapanga | tahuilah bahwa kemenangan bersama
kesabaran , dan kelapanga bersama kesulitan , dan bahwa bersama se | kelapangan
| lapang | ke_an
ind | 142 | kelapangan |
| | lapang | ke_an
ind | 1 | kelapangan-nya | ian allah SWT menyebutkan sifat
kemuliaan-nya dan kelapangan-nya terhadap orang-orang mukmin yang du |
kelapangannya | lapang | ke_annya
ind | 1 | kelapangannya | a tangguh kepada orang yang
kesulitan sampai masa kelapangannya , niscaya allah akan menangguhkan do |
| lapang | ke_annya
ind | 220 | kelaparan |
| | lapar | ke_an
| 7 | kelas |
| | |
ind | 1 | kelasahan | rukun islam yang dapat
menghapuskan dosa-dosa dan kelasahan . di-sana terdapat bekas-bekas peninggal |
kesalahan | salah | ke_an
| 1 | kelaut | asy-syuara , musa kemudian
memukulkan tongkatnya kelaut atas perintah allah , dan terbelahlah lau i | ke laut
| |
| 2 | kelautan |
| ke lautan | |
ind | 14 | kelayakan |
| | layak | ke_an
ind | 5 | kelayakannya |
| | layak | ke_annya
ind | 7 | kelaziman |
| | lazim | ke_an
ind | 1 | kelebarannya | pa tiang , penciptaan bumi dengan
keluasannya dan kelebarannya , perbedaan bahasa kalian dan warna k |
| lebar | ke_annya
| 1 | kelebatan | hidup , setelah melihat
kesuburan tanamannya dan kelebatan buah yang akan dipetik . mereka pun yaki |
| kelebat | _an
ind | 303 | kelebihan |
| | lebih | ke_an
ind | 6 | kelebihan-kelebihan |
| | lebih | ke_an-ke_an
ind | 2 | kelebihan-kelebihannya |
| | lebih | ke_an-
ke_annya
ind | 1 | kelebihanmu | -orang yang menolak dakwah para
rasul . yakni apa kelebihanmu di-atas kami ? maka para rasul menjawa |
| lebih | ke_anmu
ind | 14 | kelebihannya |
| | lebih | ke_annya
ind | 1 | kelebihnan | firaun dan maryam bintu imran ,
dan sesungguhnya kelebihnan aisyah daripada wanita lain adalah sepe | kelebihan
| lebih | ke_an
| 238 | keledai |
| | |
ind | 4 | keledai-keledai |
| | keledai | _-_
ind | 1 | keledai-leledai | n kaum muslimin , lalu tanaman
itu dibakarnya dan keledai-leledai itu disembelihnya pada malam hari | keledai-
keledai | keledai | _-_
ind | 7 | keledaimu |
| | keledai | _mu
ind | 1 | keledainnya | panjang ini . dan
memerintahkannya untuk melihat keledainnya , bagaimana allah menghidupkannya kemb |
keledainya | keledai | _nya
ind | 25 | keledainya |
| | keledai | _nya
ind | 1 | kelegaan | u pun tersungkur sujud , dan aku
mengetahui bahwa kelegaan telah datang , kemudian rasulullah shalla |
| lega | ke_an
| 1 | kelekuasaan | kebanarannya , dan allah telah
memberikan mereka kelekuasaan untuk melakukan amal kebaikan , akan t | keleluasaan
| leluasa | ke_an
ind | 64 | kelelahan |
| | lelah | ke_an
ind | 2 | kelelahannya |
| | lelah | ke_annya
ind | 1 | kelelaki-lakian | rang tuanya , seorang wanita yang
bertingkah laku kelelaki-lakian lagi mirip dengan laki-laki , dan | kelelakian
| lelaki | ke_an
ind | 2 | kelelakian |
| | lelaki | ke_an
ind | 1 | kelelapan | dap diri kalian sendiri , lalu
kalian bangun dari kelelapan kalian dan melihat setelah kalian buta ? |
| lelap | ke_an
| 7 | kelelawar |
| | |
| 12 | keleluasaan |
| | leluasa | ke_an
ind | 1 | kelemaha | lihat api neraka dengan pandangan
tertunduk penuh kelemaha karena ketakutan yang hebat dan kehinaan | kelemahan
| lemah | ke_an
ind | 293 | kelemahan |
| | lemah | ke_an
ind | 5 | kelemahan-kelemahan |
| | lemah | ke_an-ke_an
ind | 1 | kelemahan-kelemahannya | gan menyebutkan jalur-jalurnya ,
lafaz-lafaznya , kelemahan-kelemahannya , serta hal-hal lainnya yan |
| lemah | ke_an-ke_annya
ind | 3 | kelemahanku |
| | lemah | ke_anku
ind | 4 | kelemahanmu |
| | lemah | ke_anmu
ind | 25 | kelemahannya |
| | lemah | ke_annya
| 1 | kelemahlembutan | as terhadap orang-orang kafir
yakni mengungkapkan kelemahlembutan , kasih sayang , dan tawadlu kepad |
kelemahlembutan | lemahlembut | ke_an
ind | 1 | kelemahnnya | a , para ulama hadis banyak yang
memperbincangkan kelemahnnya . barangkali dia keliru karena mengang | kelemahannya
| lemah | ke_annya
ind | 16 | kelembaban |
| kelembapan | lembap | ke_an
ind | 96 | kelembutan |
| | lembut | ke_an
ind | 3 | kelembutan-mu |
| kelembutanmu | lembut | ke_anmu
ind | 47 | kelembutan-nya |
| kelembutannya | lembut | ke_annya
ind | 8 | kelembutannya |
| | lembut | ke_annya
ind | 2 | kelenaan |
| | lena | ke_an
ind | 13 | kelengahan |
| | lengah | ke_an
ind | 3 | kelengahan-ku |
| kelengahanku | lengah | ke_anku
ind | 1 | kelengahanku | tidak lagi berkata , alangkah
ruginya aku karena kelengahanku dalam selain taat kepada allah dan ha |
| lengah | ke_anku
ind | 1 | kelengahanmu | . mereka pun menunggu dan selalu
mengintai-intai kelengahanmu bahkan mereka mengatakan , " dia adal |
| lengah | ke_anmu
ind | 21 | kelengkapan |
| | lengkap | ke_an
ind | 2 | kelengkapannya |
| | lengkap | ke_annya
ind | 1 | kelengkung | peri tanda kurma yang melengkung
yang ketipisan , kelengkung , dan kekuningannya , karena usianya ya | kelengkungan
| lengkung | ke_an
ind | 1 | kelengkungan | lalu apabila turunnya bola
matahari itu mencapai kelengkungan 18.5 derajat , langit akan berwarna g |
| lengkung | ke_an
| 12 | kelenjar |
| | |
ind | 4 | kelenjar-kelenjar |
| | kelenjar | _-_
ind | 2 | kelenturan |
| | lentur | ke_an
ind | 1 | kelenyapannya | yunus : 25 setelah menceritakan
perihal dunia dan kelenyapannya yang cepat , maka allah menyebutkan |
| lenyap | ke_annya
ind | 1 | kelepasan | a huzaifah . termasuk ke-dalamnya
ketika lisannya kelepasan sehingga memanggil anak angkat itu denga |
| lepas | ke_an
| 3 | kelereng |
| | |
ind | 19 | kelestarian |
| | lestari | ke_an
ind | 8 | kelestariannya |
| | lestari | ke_annya
ind | 7 | kelesuan |
| | lesu | ke_an
ind | 27 | keletihan |
| | letih | ke_an
| 1 | keleuasaan | ama kalian . tidak , perkara ini
hanyalah sebagai keleuasaan kita untuk berlepas diri dari agama kau | keleluasaan
| leluasa | ke_an
ind | 37 | kelewat |
| | lewat | ke_
ind | 3 | kelewatan |
| | lewat | ke_an
| 1 | kelewatbatasannya | ceritakan tentang kekufuran
firaun , keingkaran , kelewatbatasannya , dan kesombongannya terhadap pe |
kelewatbatasannya | lewatbatas | ke_annya
ind | 1 | kelezat-an | tu , kedua golongan itu sama-sama
dapat mencicipi kelezat-an hidup di-dunia , sesuai dengan usaha me | kelezatan
| lezat | ke_an
ind | 86 | kelezatan |
| | lezat | ke_an
ind | 6 | kelezatan-kelezatan |
| | lezat | ke_an-ke_an
ind | 15 | kelezatannya |
| | lezat | ke_annya
| 2 | kelian |
| kalian | |
ind | 12 | kelicikan |
| | licik | ke_an
ind | 1 | kelicikan-kelicikan | h harta kekayaan dengan
kecurangan-kecurangan dan kelicikan-kelicikan yang sangat dimurkai allah . n |
| licik | ke_an-ke_an
ind | 1 | kelihaian | banyak yang berilmu , dan
sebagainya , di-samping kelihaian mereka dalam berusaha , berdagang dan me |
| lihai | ke_an
ind | 1 | kelihaiannya | memiliki kekuatan dalam agama
dan badannya , dan kelihaiannya dalam strategi perang . dan inilah ha |
| lihai | ke_annya
ind | 437 | kelihatan |
| | lihat | ke_an
ind | 13 | kelihatanlah |
| | lihat | ke_anlah
ind | 29 | kelihatannya |
| | lihat | ke_annya
| 8 | keliling |
| | |
ind | 7 | kelilingi |
| | keliling | _i
ind | 1 | kelilingilah | dan bangunlah sebuah rumah buat-
ku . setelah itu kelilingilah olehmu sebagaimana kami melihat para |
| keliling | _ilah
| 5 | kelilipan |
| | kelilip | _an
ind | 159 | kelima |
| | lima | ke_
ind | 1 | kelima-limanya | an itu . " maka bangkitlah lima
ekor domba , lalu kelima-limanya mengatakan , " kami bersaksi bahwa |
| lima | ke_-_nya
ind | 2 | kelimanya |
| | lima | ke_nya
ind | 1 | kelimd | termasuk orang-orang yang dusta ,
dan sumpah yang kelimd ; bahwa laknat allah atasnya jika suaminya | kelima
| lima | ke_
ind | 2 | kelimpahan |
| | limpah | ke_an
ind | 1 | kelincahannya | angkat kakinya yang keempat ,
karena kekuatan dan kelincahannya , dia terus melihatnya sampai mataha |
| lincah | ke_annya
| 9 | kelinci |
| | |
| 1 | kelingking | tampakkan oleh allah melainkan
hanya sebesar jari kelingking . kejadian itu menjadikan gunung itu ha |
| |
| 3 | kelingkingnya |
| | kelingking | _nya
| 11 | kelipatan |
| | lipat | ke_an
| 6 | kelipatannya |
| | lipat | ke_annya
| 223 | keliru |
| | |
ind | 1 | kelirulah | s burung , menurut kesepakatan
ulama mufassirin . kelirulah al-huzali yang mengatakan dalam bait sya |
| keliru | _lah
ind | 3 | kelirunya |
| | keliru | _nya
ind | 1 | kelistrikan | contoh , bumi memiliki sifat-
sifat fisis seperti kelistrikan , kemagnetan , elastisitas dan kerapat |
| listrik | ke_an
| 3 | kelompk |
| kelompok | |
| 1 | kelompo | shallallaahu alaihi wa sallam
memberitakan bahwa kelompo pertama yang masuk ke-surga seperti bentuk | kelompok
| |
| 831 | kelompok |
| | |
| 2 | kelompok-a |
| kelompok a | |
| 1 | kelompok-b | igrasi ke-suatu tempat kelompok
manusia yang lain kelompok-b , dan apabila terjadi perkawinan dianta | kelompok b
| |
ind | 50 | kelompok-kelompok |
| | kelompok | _-_
ind | 7 | kelompokkan |
| | kelompok | _kan
ind | 2 | kelompokkelompok |
| kelompok-kelompok | kelompok | _-_
ind | 1 | kelompokmu | bela hawa nafsu , atau ingin
mengangkat loyalitas kelompokmu , atau gurumu , atau bahkan kamu ingin |
| kelompok | _mu
ind | 21 | kelompoknya |
| | kelompok | _nya
ind | 23 | kelonggaran |
| | longgar | ke_an
ind | 1 | kelonggaran-kelonggaran | inya kepada nabi SAW kalau nabi
mau menikahinya . kelonggaran-kelonggaran ini hanya khusus bagi nabi |
| longgar | ke_an-ke_an
| 18 | kelopak |
| | |
ind | 3 | kelopak-kelopak |
| | kelopak | _-_
ind | 2 | kelopak-kelopaknya |
| | kelopak | _-_nya
ind | 10 | kelopaknya |
| | kelopak | _nya
| 4 | kelu |
| keluh | |
| 1 | keluae | tatkala orang yang paling buruk
diantara mereka keluae untuk membunuh unta itu . rasulullah telah | keluar
| |
ind | 2 | keluagamu |
| keluargamu | keluarga | _mu
ind | 1 | keluagan | da umatmu . karena sesungguhnya
dia telah memberi keluagan kepada orang-orang persia dan orang-orang | keluangan
| luang | ke_an
| 2866 | keluar |
| | |
| 2 | keluar-masuk |
| keluar masuk | |
| 1 | keluara | nghuni nereka dalam tempat yang
mereka tidak akan keluara di-dalamnya selamanya , dan penghuni nerak | keluar
| |
ind | 10 | keluaran |
| | keluar | _an
| 5 | keluarbiasaan |
| keluarbiasaan | luarbiasa | ke_an
| 1171 | keluarga |
| | |
ind | 21 | keluarga-keluarga |
| | keluarga | _-_
ind | 1 | keluarga-ku | ah teman dalam perjalanan ini dan
yang memelihara keluarga-ku . ya allah , temanilah kami dalam perj | keluargaku
| keluarga | _ku
ind | 1 | keluarga-nya | am perang tersebut . atau
sekalipun mereka adalah keluarga-nya . al-mujadilah : 22 diturunkan berken |
keluarganya | keluarga | _nya
ind | 105 | keluargaku |
| | keluarga | _ku
ind | 182 | keluargamu |
| | keluarga | _mu
ind | 730 | keluarganya |
| | keluarga | _nya
ind | 1 | keluargaya | aik dibadingkan memberi kepada
yang jauh hubungan keluargaya , karena selain bersedekah juga mempere | keluarganya
| keluarga | _nya
ind | 225 | keluarkan |
| | keluar | _kan
ind | 113 | keluarkanlah |
| | keluar | _kanlah
ind | 289 | keluarlah |
| | keluar | _lah
ind | 1 | keluarmu | gama islam dan al-quran . dari
mekah . yakni jika keluarmu dengan maksud berjihad di-jalan allah unt |
| keluar | _mu
ind | 116 | keluarnya |
| | keluar | _nya
| 1 | keluarnyayang | puncaknya pasti berhubungan
langsung denganjalan keluarnyayang tidak lama . penyair lainnya mengata | keluarnya
yang | |
| 1 | keluarpun | reka yakin bahwa tidak ada bagi
mereka satu jalan keluarpun . manusia tidak jemu memohon kebaikan , | keluar pun
| |
ind | 1 | keluasaannya | ang amat mendalam , hingga bumi
ini dengan segala keluasaannya terasa sempit bagi mereka , merasa gu | keluasannya
| luas | ke_annya
ind | 112 | keluasan |
| | luas | ke_an
ind | 1 | keluasan-nya | dari karunia , kebaikan ,
anugerah , rahmat , dan keluasan-nya ibnu murdawaih meriwayatkan dari jalu |
keluasannya | luas | ke_annya
ind | 12 | keluasannya |
| | luas | ke_annya
ind | 4 | keluguan |
| | lugu | ke_an
| 33 | keluh |
| | |
| 5 | keluh-kesah |
| keluh kesah | |
| 37 | keluhan |
| | keluh | _an
| 7 | keluhannya |
| | keluh | _annya
| 3 | keluhkan |
| | keluh | _kan
ind | 14 | keluhuran |
| | luhur | ke_an
ind | 3 | keluhurannya |
| | luhur | ke_annya
| 1 | keluiar | lah yang mengetahui saatnya
tiba , tidak ada yang keluiar dari buah-buahan dari pohonnya , tidak ada | keluar
| |
ind | 1 | kelumpuhan | darah , naiknya tekanan darah
yang mengakibatkan kelumpuhan stroke , kencing darah akibat menderita |
| lumpuh | ke_an
ind | 3 | kelunakan |
| | lunak | ke_an
| 1 | kelunya | sir berbeda pendapat tentang
sebab ketidakfasihan kelunya lisan musa , sebagai berikut : a . bahwa m |
| kelu | _nya
ind | 6 | kelupaan |
| | lupa | ke_an
ind | 11 | kelupaanku |
| | lupa | ke_anku
| 3 | kelurga |
| keluarga | |
ind | 7 | kelurusan |
| | lurus | ke_an
ind | 3 | kelurusannya |
| | lurus | ke_annya
ind | 2 | keluwesan |
| | luwes | ke_an
| 2 | kem-bali |
| kembali | |
ind | 5 | kemaafan |
| | maaf | ke_an
| 1 | kemabali | ha menerima taubat hamba-hambanya
bila mereka mau kemabali taat kepadanya , mahapenyayang kepada mer | kembali
| |
ind | 1 | kemabalilah | bertaubatlah kepada allah dari
perbuatan itu dan kemabalilah kepadanya . " 36 . kami mengutus kep | kembalilah
| kembali | _lah
| 1 | kemabil | arena dia mengetahui buruknya
kondisi dan temapat kemabil mereka . maka tinggalkanlah mereka wahai r | kembali
| |
| 2 | kemabli |
| kembali | |
ind | 12 | kemabukan |
| | mabuk | ke_an
ind | 1 | kemadaratan | ku dengan tuhan-tuhan kalian yang
akan menimpakan kemadaratan kepada diriku , sesungguhnya akau pant | kemudaratan
| mudarat | ke_an
ind | 1 | kemadatannya | lah gugur di-jalan allah , dan
mereka mati dengan kemadatannya , dahulu mereka gemar minum khamr dan |
kemudaratannya | mudarat | ke_annya
ind | 4 | kemadharatan |
| kemudaratan | mudarat | ke_an
ind | 2 | kemadhorotan |
| kemudaratan | mudarat | ke_an
ind | 5 | kemadorotan |
| kemudaratan | mudarat | ke_an
ind | 2 | kemagnetan |
| | magnet | ke_an
ind | 1 | kemagnitan | ng sekarang kita lihat . data
ilmiah seperti data kemagnitan purba , kesamaan fosil maupun kesamaan | kemagnetan
| magnet | ke_an
| 61 | kemah |
| | |
ind | 30 | kemah-kemah |
| | kemah | _-_
| 1 | kemaha | n siang sebagai dua tanda yang
menunjukan keesaan kemaha kuasaaan kami . kemudian kami menghapuskan | kemaha+
| |
| 2 | kemahaadilan |
| kemahaadilan | mahaadil | ke_an
| 2 | kemahaagungan |
| kemahaagungan | mahaagung | ke_an
| 4 | kemahaagungan-nya |
| kemahaagungannya | mahaagung | ke_annya
| 1 | kemahabenaran | n itu banar . katakan kepada
mereka , " ya . demi kemahabenaran tuhanku yang menciptakanku , itu sem |
kemahabenaran | mahabenar | ke_an
| 2 | kemahabesaran |
| kemahabesaran | mahabesar | ke_an
| 1 | kemahabesaran-nya | mu telah datang - dalam bentuk
yang sesuai dengan kemahabesaran-nya - dan malaikat telah datang pula |
kemahabesarannya | mahabesar | ke_annya
| 1 | kemahabijakan | tinya terjadi pada mereka . sudah
merupakan sifat kemahabijakan allah untuk tidak mengabulkan apa ya | kemahabijakan
| mahabijak | ke_an
| 1 | kemahabijaksanaan-mu | saja yang engkau kehendaki ,
sejalan dengan hukum kemahabijaksanaan-mu . tak seorang pun dapat menga |
kemahabijaksanaanmu | mahabijaksana | ke_anmu
| 2 | kemahabijaksanaan-nya |
| kemahabijaksanaannya | mahabijaksana | ke_annya
| 29 | kemahaesaan |
| kemahaesaan | mahaesa | ke_an
| 10 | kemahaesaan-nya |
| kemahaesaannya | mahaesa | ke_annya
| 1 | kemahakayaan-nya | ah-lah kembalimu . allah SWT
memberitakan tentang kemahakayaan-nya dari selain dia , semua makhluk b |
kemahakayaannya | mahakaya | ke_annya
| 2 | kemahakuasa-nya |
| kemahakuasaannya | mahakuasa | ke_annya
| 73 | kemahakuasaan |
| kemahakuasaan | mahakuasa | ke_an
| 30 | kemahakuasaan-nya |
| kemahakuasaannya | mahakuasa | ke_annya
| 2 | kemahakuasan |
| kemahakuasaan | mahakuasa | ke_an
| 1 | kemahakuatan | wahai muhammad , dengan mengakui
kelemahanmu dan kemahakuatan allah , " ya allah , hanya engkaulah | kemahakuatan
| mahakuat | ke_an
ind | 1 | kemahalan | di-saat harga sedang murah untuk
menghadapi masa kemahalan , yaitu dengan membuat persiapan untuk m |
| mahal | ke_an
| 2 | kemahalembutan |
| kemahalembutan | mahalembut | ke_an
| 1 | kemahalembutan-nya | r dan mukjizat . lalu allah
memberitahukan musa kemahalembutan-nya seraya berfirman , " kamu tidak |
kemahalembutannya | mahalembut | ke_annya
| 1 | kemahaluasan | berarti telah sampai ke-haribaan
cahaya allah dan kemahaluasan sifat yang maha agung lagi maha terpu | kemahaluasan
| mahaluas | ke_an
| 1 | kemahapemurahan | n , sekalipun mereka telah
mengakui kekuasaan dan kemahapemurahan allah , tetapi hati mereka masih t |
kemahapemurahan | mahapemurah | ke_an
| 1 | kemahapengampunan | allah yang maha pengampun . di-
antara sifat-sifat kemahapengampunan allah ialah masih membuka pintu |
kemahapengampunan | mahapengampun | ke_an
| 1 | kemahapengasihan-nya | t malam , maka dalam ayat ini ,
allah menunjukkan kemahapengasihan-nya kepada hamba-hamba-nya . dia |
kemahapengasihannya | mahapengasih | ke_annya
| 3 | kemahaperkasaan |
| kemahaperkasaan | mahaperkasa | ke_an
| 3 | kemahaperkasaan-nya |
| kemahaperkasaannya | mahaperkasa | ke_annya
| 6 | kemahasempurnaan |
| kemahasempurnaan | mahasempurna | ke_an
| 3 | kemahasempurnaan-nya |
| kemahasempurnaannya | mahasempurna | ke_annya
| 10 | kemahasucian |
| kemahasucian | mahasuci | ke_an
| 2 | kemahasucian-nya |
| kemahasuciannya | mahasuci | ke_annya
| 3 | kemahatahuan |
| kemahatahuan | mahatahu | ke_an
| 2 | kemahatahuan-nya |
| kemahatahuannya | mahatahu | ke_annya
| 3 | kemahatelitian |
| kemahatelitian | mahateliti | ke_an
| 2 | kemahatelitian-nya |
| kemahatelitiannya | mahateliti | ke_annya
| 2 | kemahatinggian |
| kemahatinggian | mahatinggi | ke_an
| 1 | kemahatuan-nya | ua itu adalah suatu ketetapan dan
kepastian dalam kemahatuan-nya . bilangan sehari di-alam akhirat / |
kemahatahuannya | mahatahu | ke_annya
| 1 | kemahatunggalan | n , hai muhammad , " apakah ,
setelah tanda-tanda kemahatunggalan allah untuk disembah , kalian masi |
kemahatunggalan | mahatunggal | ke_an
| 1 | kemahawujudan-nya | ihi-nya , yang maha memiliki
segala bukti tentang kemahawujudan-nya . dia-lah yang maha sirri yang t |
kemahawujudannya | mahawujud | ke_annya
ind | 14 | kemahiran |
| | mahir | ke_an
ind | 1 | kemahiranku | nya harta ini kudapatkan dengan
pengetahuanku dan kemahiranku dalam bekerja dan berdagang " apakah d |
| mahir | ke_anku
ind | 18 | kemahnya |
| | kemah | _nya
| 6 | kemahraman |
| | mahram | ke_an
ind | 1 | kemaiian | alan hari akhirat , serta
bersiap-siap menghadapi kemaiian sebelum maut datang menjemputnya . demiki |
kematian | mati | ke_an
ind | 1 | kemajelismu | menyambut perkataan orang lain
yang tidak datang kemajelismu . orang-orang lain itu telah mengubah- |
| majelis | ke_mu
ind | 61 | kemajuan |
| | maju | ke_an
ind | 2 | kemajuannya |
| | maju | ke_annya
ind | 76 | kemakmuran |
| | makmur | ke_an
| 1 | kemakrufan | dimaksud ialah : tidak ada
ketaatan kecuali dalam kemakrufan kebajikan . as-saddi mengatakan sehubun |
| makruf | ke_an
ind | 1 | kemaksian | qarah : 7 semua itu disebabkan
oleh kekafiran dan kemaksian mereka . maknanya : ayat-ayat itu buka | kemaksiatan
| maksiat | ke_an
ind | 1 | kemaksiat | ntungan yang sedikit dan balasan
yang sepele dari kemaksiat mereka yang berulang-ulang . kebinasaa | kemaksiatan
| maksiat | ke_an
ind | 688 | kemaksiatan |
| | maksiat | ke_an
ind | 1 | kemaksiatan-kemaksiaan | ya penyakit dan wabah , yang
semua itu disebabkan kemaksiatan-kemaksiaan yang dilakukan oleh manusia |
kemaksiatan-kemaksiatan | maksiat | ke_an-ke_an
ind | 24 | kemaksiatan-kemaksiatan |
| | maksiat | ke_an-ke_an
ind | 1 | kemaksiatan-kemaksiatannya | . tidak seperti orang yang
hatinya tertutup oleh kemaksiatan-kemaksiatannya . ia terhalang dari keb |
| maksiat | ke_an-ke_annya
ind | 1 | kemaksiatanlah | lain-nya . mereka menginginkan
agar kezaliman dan kemaksiatanlah yang menguasai dunia , dan tidak su |
| maksiat | ke_anlah
ind | 15 | kemaksiatannya |
| | maksiat | ke_annya
ind | 1 | kemaksitan | reka di-dunia , yaitu
merajalelanya kejahatan dan kemaksitan yang mengguncangkan hidup bermasyarakat |
kemaksiatan | maksiat | ke_an
| 4 | kemaksuman |
| | maksum | ke_an
ind | 2 | kemalaman |
| | malam | ke_an
ind | 20 | kemalangan |
| | malang | ke_an
ind | 2 | kemalanganku |
| | malang | ke_anku
ind | 11 | kemalasan |
| | malas | ke_an
ind | 1 | kemalingan | hai anak saudaraku , sesungguhnya
tadi malam kita kemalingan , tempat penyimpanan makanan kita dibob |
| maling | ke_an
ind | 5 | kemalu-maluan |
| | malu | ke_-_an
ind | 84 | kemaluan |
| | malu | ke_an
ind | 3 | kemaluan-kemaluan |
| | malu | ke_an-ke_an
ind | 1 | kemaluanku | u selalu kujaga , makananku
selalu bersih halal , kemaluanku aku jaga tidak melakukan zina , aku sel |
| malu | ke_anku
ind | 1 | kemaluanlah | fsu yang berharap dan
menginginkannya , sedangkan kemaluanlah yang membenarkannya atau mendustakanny |
| malu | ke_anlah
ind | 5 | kemaluanmu |
| | malu | ke_anmu
ind | 78 | kemaluannya |
| | malu | ke_annya
ind | 1 | kemampuaku | a , ya allah , inilah
penggiliranku sesuai dengan kemampuaku , maka janganlah engkau mencelaku terha |
kemampuanku | mampu | ke_anku
ind | 706 | kemampuan |
| | mampu | ke_an
ind | 20 | kemampuan-nya |
| kemampuannya | mampu | ke_annya
ind | 13 | kemampuanku |
| | mampu | ke_anku
ind | 47 | kemampuanmu |
| | mampu | ke_anmu
ind | 169 | kemampuannya |
| | mampu | ke_annya
| 2 | kemampuannyaatas |
| kemampuannya atas | |
ind | 32 | kemana |
| | mana | ke_
ind | 7 | kemana-mana |
| | mana | ke_-_
ind | 13 | kemanakah |
| | mana | ke_kah
ind | 3 | kemananan |
| kemana | mana | ke_
| 13 | kemanapun |
| kemana pun | |
ind | 3 | kemandulan |
| | mandul | ke_an
ind | 1 | kemanfaataan | " riwayat muslim membelanjakan
harta benda untuk kemanfaataan dunia dan akhirat , janganlah ditunda | kemanfaatan
| manfaat | ke_an
ind | 120 | kemanfaatan |
| | manfaat | ke_an
ind | 2 | kemanfaatan-kemanfaatan |
| | manfaat | ke_an-ke_an
ind | 1 | kemanfaatanmu | sungai , hewan-hewan ,
bebatuandan semuanya untuk kemanfaatanmu . allahpun telah meluaskan berbagai |
| manfaat | ke_anmu
ind | 10 | kemanfaatannya |
| | manfaat | ke_annya
| 1 | kemanfaatanpun | dari dirinya dan tidak pula untuk
mengambil suatu kemanfaatanpun dan juga tidak kuasa mematikan , me | kemanfaatan
pun | |
ind | 2 | kemanfaatkan |
| kemanfaatan | manfaat | ke_an
| 1 | kemangkiran | danya , " kami tidak mempunyai
halangan apa-apa , kemangkiran kami adalah merupakan kesalahan semata |
| mangkir | ke_an
ind | 2 | kemanisan |
| | manis | ke_an
ind | 3 | kemanisanmu |
| | manis | ke_anmu
ind | 9 | kemanisannya |
| | manis | ke_annya
ind | 22 | kemantapan |
| | mantap | ke_an
ind | 1 | kemantapannya | nda kenabian yang lebih baik ,
ditinjau dari segi kemantapannya maupun dari tetapnya kenabian itu . |
| mantap | ke_annya
ind | 1 | kemanunggalan | ghapuskan pengertian dugaan
adanya bertempat atau kemanunggalan , karena kedua sifat tersebut merupa |
| manunggal | ke_an
ind | 80 | kemanusiaan |
| | manusia | ke_an
ind | 9 | kemanusiaannya |
| | manusia | ke_annya
ind | 1 | kemanusian | h itu datang dari beban syariat
atau dari hak-hak kemanusian . kemudian diantara sifatnya : mereka b | kemanusiaan
| manusia | ke_an
ind | 1 | kemanusiawian | kan seorang manusia persis
seperti kami dari sisi kemanusiawian . mengapa kamu memperoleh keistimewa |
| manusiawi | ke_an
ind | 1 | kemanusiawiannya | a seorang manusia yang serupa
dengan kami di-sisi kemanusiawiannya dari anak keturunan adam . mengap |
| manusiawi | ke_annya
ind | 3 | kemapanan |
| | mapan | ke_an
ind | 1 | kemapuan | uhan kalian dari anak-anak yatim
untuk mengetahui kemapuan mereka mengelola harta mereka dengan baik | kemampuan
| mampu | ke_an
ind | 1 | kemarahaannya | tuk keluar mengejar bani israil
demi melampiaskan kemarahaannya , namun allah berkuasa terhadap urus | kemarahannya
| marah | ke_annya
ind | 159 | kemarahan |
| | marah | ke_an
ind | 5 | kemarahan-nya |
| kemarahannya | marah | ke_annya
ind | 3 | kemarahanku |
| | marah | ke_anku
ind | 13 | kemarahanmu |
| | marah | ke_anmu
ind | 35 | kemarahannya |
| | marah | ke_annya
| 75 | kemarau |
| | |
| 81 | kemari |
| | |
| 10 | kemarikanlah |
| | kemari | _kanlah
| 81 | kemarilah |
| | kemari | _lah
| 82 | kemarin |
| | |
ind | 2 | kemarinnya |
| | kemarin | _nya
| 1 | kemasahatan | sekitarnya mereka mampu
menentukan jalan itu demi kemasahatan hidup mereka , semua itu berjalan deng |
kemaslahatan | maslahat | ke_an
ind | 2 | kemasakan |
| | masa | ke_kan
ind | 3 | kemasakannya |
| | masa | ke_kannya
ind | 1 | kemasalahan | segala hikmah dan hal-hal yang
akan mendatangkan kemasalahan bagi hamba-nya . kehendak-nya senantia |
| masalah | ke_an
ind | 1 | kemasaman | epada rabb kami akan suatu hari
yang penuh dengan kemasaman yaitu muka-muka pada saat itu bermuram d |
| masam | ke_an
ind | 2 | kemasan |
| | kemas | _an
| 2 | kemashlahatan |
| kemaslahatan | maslahat | ke_an
| 1 | kemashuman | lah dan wahyu-nya . dalam ayat
ini terdapat dalil kemashuman beliau terjaganya dari kesalahan , kare | kemaksuman
| maksum | ke_an
ind | 6 | kemasiatan |
| kemaksiatan | maksiat | ke_an
| 1 | kemasla-hatan | gan ayat lain . penggantian itu
dimaksudkan untuk kemasla-hatan manusia , karena hanya allah yang me | kemaslahatan
| maslahat | ke_an
| 2 | kemaslahan |
| kemaslahatan | maslahat | ke_an
| 2 | kemaslahat |
| kemaslahatan | maslahat | ke_an
| 1 | kemaslahat0kemaslahatan | g dia kehendaki , sesungguhnya
dia mahamengetahui kemaslahat0kemaslahatan hamba-hambanya , naha bija |
kemaslahatan-kemaslahatan | maslahat | ke_an-ke_an
| 305 | kemaslahatan |
| | maslahat | ke_an
| 8 | kemaslahatan-kemaslahatan |
| | maslahat | ke_an-ke_an
| 1 | kemaslahatan-kemaslahatannya | kni dia mengetahui semua
hakikat , semua urusan , kemaslahatan-kemaslahatannya , dan akibat-akibatny |
| maslahat | ke_an-ke_annya
 | 2 | kemaslahatan-mu |
| kemaslahatanmu | maslahat | ke_anmu
| 1 | kemaslahatanlah | gan mereka . tetapi peganglah
hartamu dan berbuat kemaslahatanlah dengannya yakni kembangkanlah . ja |
| maslahat | ke_anlah
| 3 | kemaslahatanmu |
| | maslahat | ke_anmu
| 23 | kemaslahatannya |
| | maslahat | ke_annya
| 1 | kemaslahatn-kemaslahatan | ndaknya , sesungguhnya allah maha
teliti terhadap kemaslahatn-kemaslahatan hambanya , maha mengetahu | kemaslahatan-
kemaslahatan | maslahat | ke_an-ke_an
| 1 | kemaslhatan | da yang mengetahuinya selain
allah , dan itu demi kemaslhatan bagi hamba seluruhnya , karena yang te |
kemaslahatan | maslahat | ke_an
ind | 38 | kemasukan |
| | masuk | ke_an
| 2 | kemasyakatan |
| | masyakat | ke_an
ind | 35 | kemasyarakatan |
| | masyarakat | ke_an
| 1 | kemasygulan | untuk mendekatkan diri kepada-nya
dan melenyapkan kemasygulan yang ada pada jiwa mereka . mereka tid |
| masygul | ke_an
ind | 6 | kemasyhuran |
| | masyhur | ke_an
ind | 16 | kematangan |
| | matang | ke_an
ind | 8 | kematangannya |
| | matang | ke_annya
ind | 2 | kematanmu |
| kematianmu | mati | ke_anmu
ind | 1 | kematiaan | ertama kali mampu menciptakan
mereka kembali dari kematiaan bahkan itu hal yang lebih mudah , akan t | kematian
| mati | ke_an
ind | 3 | kematiaannya |
| kematiannya | mati | ke_annya
ind | 1 | kematiaanya | ertama kelak , tatkala semua
makhluk menemui ajal kematiaanya . " 15 . allah berfirman : " sesungg |
kematiannya | mati | ke_annya
ind | 1329 | kematian |
| | mati | ke_an
ind | 29 | kematianku |
| | mati | ke_anku
ind | 29 | kematianmu |
| | mati | ke_anmu
ind | 251 | kematiannya |
| | mati | ke_annya
ind | 230 | kemauan |
| | mau | ke_an
ind | 1 | kemauan-ku | inya , turutilah perintah-ku dan
tunduklah kepada kemauan-ku dengan taat atau terpaksa . ats-tsauri | kemauanku
| mau | ke_anku
ind | 1 | kemauan-mu | akukan berdasarkan
kebijaksanaan , kehendak , dan kemauan-mu semata imam tabrani mengatakan , telah |
kemauanmu | mau | ke_anmu
ind | 3 | kemauan-nya |
| kemauannya | mau | ke_annya
ind | 17 | kemauanku |
| | mau | ke_anku
ind | 13 | kemauanmu |
| | mau | ke_anmu
ind | 24 | kemauannya |
| | mau | ke_annya
ind | 1 | kemaulannya | ya atau mendustakannya . jika ia
bertindak dengan kemaulannya , maka ia dinamakan pezina ; dan jika | kemauannya
| mau | ke_annya
ind | 1 | kemaun-nya | yang menjadikan orang tertawa
dan gembira dengan kemaun-nya , dan bersedih dan menangis sesuai deng | kemauannya
| mau | ke_annya
ind | 1 | kembaikannya | yang berbahagia adalah orang yang
berat timbangan kembaikannya , sedangkan orang yang celaka adalah | kemauannya
| mau | ke_annya
| 1 | kembail | empatnya , " kata ganti yang
terkandung pada kata kembail pada al-abraar . allah taala akan menuangk | kembali
| |
| 1 | kembal | enghidupkannya kembali . "
yakni : bahwa perintah kembal pada-nya baik memulainya dan pengembalianny | kembali
| |
| 7615 | kembali |
| | |
ind | 6 | kembali-mu |
| kembalimu | kembali | _mu
| 1 | kembaliapabila | alah neraka jahanam , itulah
seburuk-buruk tempat kembaliapabila kamu telah memenangkan peperangan i | kembali
apabila | |
| 1 | kembaliinabah | erikan taufik kepada nabinya ,
muhammad SAW untuk kembaliinabah dan taat kepaadnya , dan allah telah | kembali
inabah | |
ind | 91 | kembalikan |
| | kembali | _kan
ind | 114 | kembalikanlah |
| | kembali | _kanlah
ind | 2 | kembaliku |
| | kembali | _ku
ind | 271 | kembalilah |
| | kembali | _lah
ind | 67 | kembalimu |
| | kembali | _mu
ind | 166 | kembalinya |
| | kembali | _nya
| 1 | kemballi | a semua sebaya umurnya 50 .
sesungguhnya tempat kemballi yang baik yaitu surga-surga yang telah di | kembali
| |
| 4 | kembang |
| | |
ind | 4 | kembangkan |
| | kembang | _kan
ind | 1 | kembangkanlah | rtamu dan berbuat kemaslahatanlah
dengannya yakni kembangkanlah . jadilah dirimu sebagai orang yang |
| kembang | _kanlah
ind | 1 | kembangnya | nda bagi orang yang
melakukannya , seperti tumbuh kembangnya tanaman yang ditanam oleh seseorang pad |
| kembang | _nya
| 19 | kembar |
| | |
ind | 1 | kembaran | membunuhnya dengan keji , maka
allah melemparkan kembaran isa kepada seorang laki-laki yang menunju |
| kembar | _an
ind | 1 | kembaranmu | hai anakku qabil , sesungguhnya
saudara perempuan kembaranmu itu tidak halal bagimu . " tetapi qabil |
| kembar | _anmu
ind | 1 | kembarannya | larang seorang wanita kawin
dengan saudara lelaki kembarannya , dan ia memerintahkan agar wanita itu |
| kembar | _annya
ind | 2 | kembarnya |
| | kembar | _nya
| 2 | kemben |
| | |
| 2 | kembennya |
| | kemben | _nya
| 1 | kembira | pa yang kamu bawa dari allah dari
agama dan kabar kembira akan kedatangan muhammad SAW dan mereka be | gembira
| |
| 5 | kembu |
| | |
| 8 | kembung |
| | |
ind | 1 | kembutan-mu | i dan tidak mereka sangka . ya
allah , berikanlah kembutan-mu kepadaku . ya allah , berikanlah kelem |
kelembutanmu | lembut | ke_anmu
| 1 | kemdali | , dan seburuk buruk tempat
kembali adalah tempat kemdali mereka . dengan perang . dengan lisan da | kembali
| |
| 2 | kemdian |
| kemudian | |
| 1 | kemedan | ecuali orang yang keluar dengan
jiwa dan hartanya kemedan jihad dan tidak ada satu pun yang kembali | ke medan
| |
ind | 33 | kemegahan |
| | megah | ke_an
ind | 13 | kemegahannya |
| | megah | ke_annya
| 1 | kemeja | emakannya , betapa banyak manusia
yang mengenakan kemeja dan sarungnya namun yang melepasnya orang y |
| |
ind | 39 | kemelaratan |
| | melarat | ke_an
| 4 | kemelut |
| | |
ind | 2 | kemenagan |
| kemenangan | menang | ke_an
| 6 | kemenakan |
| | |
| 2 | kemenakanku |
| | kemenakan | _ku
| 1 | kemenakanmu | dapat abu jahal . mereka
berkata , " sesungguhnya kemenakanmu mencaci-maki tuhan-tuhan kami . ia bet |
| kemenakan | _mu
| 4 | kemenakannya |
| | kemenakan | _nya
ind | 2 | kemenang-an |
| kemenangannya | menang | ke_annya
ind | 1771 | kemenangan |
| | menang | ke_an
ind | 14 | kemenangan-kemenangan |
| | menang | ke_an-ke_an
 | 1 | kemenangan-kemenanganyang | an dengan firman-nya : dan telah
menjanjikan pula kemenangan-kemenanganyang lain atas negeri-negeri | kemenangan-
kemenangan yang | |
ind | 2 | kemenangan-nya |
| kemenangannya | menang | ke_annya
ind | 2 | kemenanganku |
| | menang | ke_anku
ind | 1 | kemenanganlah | ia mengikutimu dan beruntunglah
dia serta beroleh kemenanganlah dia . dan kerugian serta kekecewaan |
| menang | ke_anlah
| 1 | kemenanganmeski | ng disertai dengan doa dan
kesabaran akan berbuah kemenanganmeski nabi musa telah membesarkan hati m |
kemenangan meski | |
ind | 12 | kemenanganmu |
| | menang | ke_anmu
ind | 1 | kemenangann | n mereka bergegas dalam beramal
untuk mendapatkan kemenangann yang mengantarkan kepada surga , yang | kemenangan
| menang | ke_an
ind | 12 | kemenangannya |
| | menang | ke_annya
ind | 2 | kemengan |
| kemenangan | menang | ke_an
| 1 | kemenyan | s dan perak , dan tempat dupa
mereka penuh dengan kemenyan , keringat mereka adalah minyak kesturi . |
| |
ind | 23 | kemerah-merahan |
| | merah | ke_-_an
ind | 2 | kemerahan |
| | merah | ke_an
ind | 1 | kemerahan-merahan | nyebutkan tentang isa sebagai
orang yang berkulit kemerahan-merahan , melainkan beliau SAW mengataka | kemerah-
merahan | merah | ke_-_an
ind | 21 | kemerdekaan |
| | merdeka | ke_an
ind | 2 | kemerdekaannya |
| | merdeka | ke_annya
ind | 5 | kemerduan |
| | merdu | ke_an
ind | 3 | kemerosotan |
| | merosot | ke_an
ind | 1 | kemesraan | buah kamar , maka yusuf
merangkulnya dengan penuh kemesraan , dan berkata , " apakah kamu suka mener |
| mesra | ke_an
ind | 11 | kemestian |
| | mesti | ke_an
| 1 | kemew | sutra serta nikmat yang
dihalalkan lagi dipenuhi kemew ahan . mereka berkata , " ya . wahai rasulul |
kemew+ | |
ind | 138 | kemewahan |
| | mewah | ke_an
ind | 10 | kemewahannya |
| | mewah | ke_annya
| 1 | kemi | u tahun , kemudian kami akan
kembali kepada tuhan kemi selama satu tahun juga , maka allah pun menur | kami
| |
| 1 | kemih | , karena letaknya yang
berdekatan dengan kandung kemih . mengenai dab biawak , beliau SAW bersabda |
| |
ind | 3 | kemikmatan |
| kenikmatan | nikmat | ke_an
| 7 | kemilau |
| | |
| 3 | kemilauan |
| | kemilau | _an
| 2 | kemilaunya |
| | kemilau | _nya
ind | 1 | kemilitanan | . al-muminun : 75 allah SWT
menceritakan tentang kemilitanan mereka dalam kekafirannya , bahwa sean |
| militan | ke_an
ind | 5 | kemiliteran |
| | militer | ke_an
ind | 1 | keminanannya | da hakikatnya setiap mukmin akan
dicoba dan diuji keminanannya , allah SWT berfirman : apakah manusi | keimanannya
| iman | ke_annya
ind | 6 | keminiman |
| | minim | ke_an
ind | 4 | kemiringan |
| | miring | ke_an
ind | 2 | kemiringannya |
| | miring | ke_annya
ind | 18 | kemiripan |
| | mirip | ke_an
ind | 1 | kemiripanku | a aktsam berkata , " aku merasa
takut kalau-kalau kemiripanku dengannya akan mendatangkan suatu baha |
| mirip | ke_anku
ind | 1 | kemisikinan | g yang meminta kepadamu kebutuhan
hidupnya karena kemisikinan janganlah kamu menghardiknya , tapi be | kemiskinan
| miskin | ke_an
ind | 230 | kemiskinan |
| | miskin | ke_an
ind | 1 | kemiskinanmu | u dan berfirman kepadamu , apakah
kamu rela dalam kemiskinanmu karena membela agama-nya ataukah mara |
| miskin | ke_anmu
ind | 14 | kemiskinannya |
| | miskin | ke_annya
ind | 1 | kemisteriannya | terdapat seorang perawi yang
tidak dikenal karena kemisteriannya . hanya allah-lah yang maha mengeta |
| misteri | ke_annya
| 1 | kemitmen | hal itu ? karenanya , aku tidak
percaya terhadap kemitmen dan penjagaan kalian . akan tetapi , aku | komitmen
| |
| 1 | kemnbali | ketika ia melihat azab kalau
sekiranya aku dapat kemnbali ke-dunia , niscaya aku akan termasuk oran | kembali
| |
ind | 2 | kemolekan |
| | molek | ke_an
ind | 1 | kempat | lah ditulis apa-apa yang terjadi
tahun tersebut . kempat : penulisan harian . inilah penulisan yang | keempat
| empat | ke_
| 2 | kempes |
| | |
| 3 | kempis |
| | |
| 1 | kemu-dian | rat benar-benar termasuk orang-
orang yang saleh . kemu-dian kami wahyukan kepadamu muhammad , " ikut | kemudian
| |
ind | 2 | kemu-nafikanmu |
| kemunafikanmu | munafik | ke_anmu
 | 1 | kemuadian | ah memaafkan mereka atas apa yang
telah berlalu . kemuadian firman-nya : " dan barang siapa yang men | kemudian
| |
ind | 4 | kemualiaan |
| kemuliaan | mulia | ke_an
ind | 5 | kemudaannya |
| kemudahannya | mudah | ke_annya
ind | 1 | kemudaha | ngan bersama kesempitan , serta
kesulitan bersama kemudaha , semua ini akan terus berlanjut sepanjan | kemudahan
| mudah | ke_an
ind | 1 | kemudahaan | n diberi cobaan oleh tuhannya
dengan kekayaan dan kemudahaan , serta kenikmatan berupa kemuliaan dan | kemudahan
| mudah | ke_an
ind | 293 | kemudahan |
| | mudah | ke_an
ind | 4 | kemudahan-kemudahan |
| | mudah | ke_an-ke_an
ind | 5 | kemudahan-nya |
| kemudahannya | mudah | ke_annya
ind | 6 | kemudahannya |
| | mudah | ke_annya
| 1 | kemudai | tu saja , itulah rahmat allah
kepada hambanya . kemudai setelah itu allah matikan ia , kematian ad | kemudian
| |
| 2 | kemudain |
| kemudian | |
| 1 | kemudan | uhnya allah mengetahuinya . dia
melihat niat kita kemudan akan memberikan balasan terhadapnya . adap | kemudian
| |
ind | 219 | kemudaratan |
| | mudarat | ke_an
ind | 1 | kemudaratan-kemudaratan | ersiap-siap menghadapinya dengan
cara menghindari kemudaratan-kemudaratan itu tidak lain aku ini han |
| mudarat | ke_an-ke_an
ind | 14 | kemudaratannya |
| | mudarat | ke_annya
| 1 | kemudaratanpun | sesungguhnya aku tidakkuasa
mendatangkan sesuatu kemudaratanpun kepadamu dan tidakpula sesuatu kema |
kemudaratan pun | |
ind | 48 | kemudharatan |
| kemudaratan | mudarat | ke_an
ind | 7 | kemudharatannya |
| kemudaratannya | mudarat | ke_annya
| 1 | kemudharatanpun | sesungguhnya aku tidak kuasa
mendatangkan sesuatu kemudharatanpun kepadamu dan tidak pula suatu kema |
kemudaratan pun | |
| 1 | kemudhthariban | ari ikrimah . riwayat simak dari
ikrimah terdapat kemudhthariban . " akan tetapi hadits tersebut han |
| mudhtharib | ke_an
| 1 | kemudi | at pula dikendalikan melalui
penggunaan layar dan kemudi . apabila hembusan angin terhenti maka prak |
| |
| 36 | kemudia |
| kemudian | |
| 1 | kemudiam | alaihi wa sallam . adapun
setelah diutusnya nabi kemudiam mereka menyelisihinya maka mereka sama sa |
kemudian | |
| 17185 | kemudian |
| | |
 | 1 | kemudian-ia | ng . tidak berapa lama yakni
selang beberapa hari kemudian-ia melahirkan kandungannya , kemudian set | kemudian
ia | |
| 1 | kemudiandatanglah | i-jalan yang biasa dilalui oieh
keluarga firaun , kemudiandatanglah para pemakai jalan itu , lalu pa | kemudian
datanglah | |
ind | 1 | kemudianlah | manusia yang tidak beriman
kepada allah dan hari kemudianlah yang dapat jatuh ke-dalam martabat yan |
| kemudian | _lah
| 1 | kemudianmenangkap | engan memasang jaring-jaring dan
menggali kolam , kemudianmenangkap ikan itu pada hari ahad , sebaga | kemudian
menangkap | |
| 1 | kemudiannabi | , niscaya kemudahan akan datang
dan mengusirnya . kemudiannabi SAW membacakan firman-nya : karena se | kemudian
nabi | |
ind | 2 | kemudiannya |
| | kemudian | _nya
| 1 | kemuidian | amu mengumpulkan kami kecuali
hanya untuk ini ? " kemuidian turunlah surah ini . 1 - 2 . surat ini | kemudian
| |
ind | 1 | kemuingkinan | dalam ilmu tafsir bahwa jika
sebuah ayat memiliki kemuingkinan dua makna , satu dengan lainnya tidak |
kemungkinan | mungkin | ke_an
| 1 | kemujmalan | hal ini merupakan penjelasan
lebih rinci terhadap kemujmalan ayat terakhir surat al-maaidah tersebut |
| mujmal | ke_an
ind | 3 | kemuka |
| | muka | ke_
ind | 147 | kemukakan |
| | muka | ke_kan
ind | 29 | kemukakanlah |
| | muka | ke_kanlah
| 1 | kemukanya | mereka ke-dalam telinganya dan
menutupkan bajunya kemukanya dan mereka tetap mengingkari dan menyomb | ke mukanya
| |
ind | 39 | kemukjizatan |
| | mukjizat | ke_an
ind | 1 | kemukjizatanmu | il manfaat . maka jika mereka
melihat bukti-bukti kemukjizatanmu , mereka mengolok-olokmu dan sombon |
| mukjizat | ke_anmu
ind | 5 | kemukjizatannya |
| | mukjizat | ke_annya
ind | 1 | kemulaiaannya | merekan dan dijadikannya sebagai
sebab menggapai kemulaiaannya . setelah allah menyebutkan keadaa | kemuliaannya
| mulia | ke_annya
ind | 1 | kemulia-an | banyak dari musuh kalian di-dunia
, selain pahala kemulia-an yang kalian simpan di-akhirat nanti di- | kemuliaan
| mulia | ke_an
ind | 1 | kemuliaaan | ulang yang lebih baik daripada
kebun ini , karena kemuliaaan diriku dan kedudukanku di-sisinya . m | kemuliaan
| mulia | ke_an
ind | 786 | kemuliaan |
| | mulia | ke_an
ind | 3 | kemuliaan-kemuliaan |
| | mulia | ke_an-ke_an
ind | 8 | kemuliaan-ku |
| kemuliaanku | mulia | ke_anku
ind | 11 | kemuliaan-mu |
| kemuliaanmu | mulia | ke_anmu
ind | 37 | kemuliaan-nya |
| kemuliaannya | mulia | ke_annya
ind | 1 | kemuliaanku | gah , yang menghantarkan kepadaku
dan pada tempat kemuliaanku . sesungguhnya hamba-hambaku yang ihkl |
| mulia | ke_anku
ind | 1 | kemuliaanlah | a seseorang hamba dengan sifat
pemaaf , melainkan kemuliaanlah yang diperolehnya . adapun firman all |
| mulia | ke_anlah
ind | 2 | kemuliaanmu |
| | mulia | ke_anmu
ind | 43 | kemuliaannya |
| | mulia | ke_annya
ind | 1 | kemuliaannya-nya | kan datang pada hari itu sesuai
dengan dzat-nya , kemuliaannya-nya dan kebesaran-nya . malaikat akan | kemuliaannya
| mulia | ke_annya
ind | 25 | kemulian |
| kemuliaan | mulia | ke_an
ind | 1 | kemulian-mu | as lebih baik daripada dia ? aku
bersumpah dengan kemulian-mu , jika engkau membiarkan aku hidup sam | kemuliaanmu
| mulia | ke_anmu
| 1 | kemulutnya | nnya dari kejauhan untuk meraih
air supaya sampai kemulutnya dan tidak sampai kepadanya . dan tidakl | ke mulutnya
| |
ind | 350 | kemunafikan |
| | munafik | ke_an
| 1 | kemunafikanapabila | man mereka yang selama ini
terombang ambing dalam kemunafikanapabila mereka meksanakan perintah dan |
kemunafikan apabila | |
ind | 1 | kemunafikanmu | uatu alasan yang nyata atau bukti
yang tegas atas kemunafikanmu ? sesungguhnya orang-orang munafik |
| munafik | ke_anmu
ind | 68 | kemunafikannya |
| | munafik | ke_annya
ind | 1 | kemunafikkan | unjuk yang datang dari allah ,
karena sifat-sifat kemunafikkan yang bersemi dalam dada mereka . kead | kemunafikan
| munafik | ke_an
ind | 13 | kemunculan |
| | muncul | ke_an
ind | 3 | kemunculan-ku |
| kemunculanku | muncul | ke_anku
ind | 1 | kemunculanku | ari kaumku . maka mengapa tidak
engkau tangguhkan kemunculanku hingga tiba masanya umat lelaki terse |
| muncul | ke_anku
ind | 20 | kemunculannya |
| | muncul | ke_annya
ind | 10 | kemunduran |
| | mundur | ke_an
| 163 | kemungkaran |
| | mungkar | ke_an
| 3 | kemungkaran-kemungkaran |
| | mungkar | ke_an-ke_an
| 1 | kemungkaranmu | asa , wahai firaun , jika kamu
tidak kembali dari kemungkaranmu . " firaun bertambah tiran dan hen |
| mungkar | ke_anmu
| 3 | kemungkarannya |
| | mungkar | ke_annya
ind | 258 | kemungkinan |
| | mungkin | ke_an
ind | 1 | kemungkinan-kemingkinan | akna yang tersembunyi , tidak
jelas , menimbulkan kemungkinan-kemingkinan , atau terdapat keraguan m |
kemungkinan-kemungkinan | mungkin | ke_an-ke_an
ind | 3 | kemungkinan-kemungkinan |
| | mungkin | ke_an-ke_an
ind | 5 | kemungkinannya |
| | mungkin | ke_annya
| 5 | kemunkaran |
| kemungkaran | mungkar | ke_an
| 1 | kemurah | gentar , jangan pula meminta
berdamai dan meminta kemurah hatian mereka , agar mereka memberikan wak | kemurah+
| |
ind | 1 | kemurahaan | hingga tidak terjadi hal yang
memicu mudarat atas kemurahaan allah memberikan nikmat ini . dan melar | kemurahan
| murah | ke_an
ind | 147 | kemurahan |
| | murah | ke_an
ind | 1 | kemurahan-kemurahan-nya | abda sesungguhnya allah suka bila
rukhsah-rukhsah kemurahan-kemurahan-nya dikerjakan , sebagaimana d | kemurahan-
kemurahannya | murah | ke_an-ke_annya
ind | 9 | kemurahan-ku |
| kemurahanku | murah | ke_anku
ind | 3 | kemurahan-mu |
| kemurahanmu | murah | ke_anmu
ind | 54 | kemurahan-nya |
| kemurahannya | murah | ke_annya
| 1 | kemurahandari | n azab , dan adapula yang bahagia
yang memperoleh kemurahandari allah dengan nikmat-nikmat . dan s | kemurahan dari
| |
ind | 2 | kemurahanmu |
| | murah | ke_anmu
ind | 5 | kemurahannya |
| | murah | ke_annya
ind | 1 | kemuraman | i-seri , sedikitpun tidak
terlihat kemurungan dan kemuraman , lantaran mereka itu tidak merasa kecew |
| muram | ke_an
ind | 1 | kemurkaaan | empunyai putera akan menghitam
wajah mereka sebab kemurkaaan allah . bukankah neraka jahannam itu ad | kemurkaan
| murka | ke_an
ind | 350 | kemurkaan |
| | murka | ke_an
ind | 46 | kemurkaan-ku |
| kemurkaanku | murka | ke_anku
ind | 2 | kemurkaan-mu |
| kemurkaanmu | murka | ke_anmu
ind | 59 | kemurkaan-nya |
| kemurkaannya | murka | ke_annya
ind | 1 | kemurkaan-nya1 | rdekat menuju ketakwaan kepada
allah dan menjauhi kemurkaan-nya1 . takutlah kalian kepada allah dala |
kemurkaannya | murka | ke_annya
ind | 3 | kemurkaanku |
| | murka | ke_anku
ind | 2 | kemurkaanmu |
| | murka | ke_anmu
ind | 9 | kemurkaannya |
| | murka | ke_annya
ind | 2 | kemurniaan |
| kemurnian | murni | ke_an
ind | 40 | kemurnian |
| | murni | ke_an
ind | 9 | kemurniannya |
| | murni | ke_annya
| 1 | kemursalan | lam hadits tersebut seorang yang
banyak melakukan kemursalan memutuskan sanad dari sahabat , sehingg |
| mursal | ke_an
| 22 | kemurtadan |
| | murtad | ke_an
| 3 | kemurtadannya |
| | murtad | ke_annya
ind | 5 | kemurungan |
| | murung | ke_an
ind | 1 | kemuslimannya | da orang yang tidak dikenal serta
tidak diketahui kemuslimannya merupakan suatu hal yang tidak diper |
| muslim | ke_annya
ind | 2 | kemusnah-an |
| kemusnahan | musnah | ke_an
ind | 24 | kemusnahan |
| | musnah | ke_an
ind | 2 | kemusnahanmu |
| | musnah | ke_anmu
ind | 1 | kemusnahannya | keesaan kami dan dalam waktu yang
ditentukan bagi kemusnahannya , yaitu hingga hari kiamat . dan ora |
| musnah | ke_annya
ind | 9 | kemustahilan |
| | mustahil | ke_an
ind | 1 | kemustahilannya | k-olok , menganggap mustahil dan
menyebutkan sisi kemustahilannya . yang dimaksud dengan seorang lak |
| mustahil | ke_annya
| 1 | kemusyirikan | m keadaan menzalimi diri sendiri
dengan melakukan kemusyirikan dan kejahatan . setelah lama membangk | kemusyrikan
| musyrik | ke_an
| 1 | kemusyirikanmu | aanmu . dan dihari kiamat mereka
akan mengingkari kemusyirikanmu dan tidak ada yang dapat memberi ke | kemusyrikanmu
| musyrik | ke_anmu
| 15 | kemusykilan |
| | musykil | ke_an
| 491 | kemusyrikan |
| | musyrik | ke_an
| 5 | kemusyrikanmu |
| | musyrik | ke_anmu
| 32 | kemusyrikannya |
| | musyrik | ke_annya
ind | 6 | kemutlakan |
| | mutlak | ke_an
ind | 1 | kemutlakannya | n atau perbuatan yang menunjukkan
demikian karena kemutlakannya . seperti unta , sapi dan kambing . |
| mutlak | ke_annya
| 1 | kemuysrikan | mereka yang menzalimi diri dengan
tetap melakukan kemuysrikan , maka dia pantas untuk menerima azab | kemusyrikan
| musyrik | ke_an
| 96 | kena |
| | |
ind | 2 | kenabiaannya |
| kenabiannya | nabi | ke_annya
ind | 798 | kenabian |
| | nabi | ke_an
ind | 1 | kenabian-ku | al-baqarah : 124 yang dimaksud
dengan ahdi ialah kenabian-ku . demikianlah pendapat mufassirin sala | kenabianku
| nabi | ke_anku
ind | 2 | kenabian-nya |
| kenabiannya | nabi | ke_annya
ind | 15 | kenabianku |
| | nabi | ke_anku
ind | 48 | kenabianmu |
| | nabi | ke_anmu
ind | 102 | kenabiannya |
| | nabi | ke_annya
ind | 2 | kenafiannya |
| | nafi | ke_annya
ind | 2 | kenai |
| | kena | _i
ind | 4 | kenaikan |
| | naik | ke_an
ind | 10 | kenaikanmu |
| | naik | ke_anmu
ind | 1 | kenajisan | nya , yaitu orang mukmin itu
tidak najis . adapun kenajisan tubuh orang musyrik , menurut pendapat j |
| najis | ke_an
ind | 16 | kenakan |
| | kena | _kan
ind | 1 | kenakanlah | SAW pernah bersabda berpakaian
putihlah kalian , kenakanlah ia selalu , karena sesungguhnya pakaian |
| kena | _kanlah
| 1 | kenakhilannya | an dalam jumlah yang banyak , hal
ini menunjukkan kenakhilannya , tidakkah ia mengetahui bahwa harta |
| nakhil | ke_annya
| 153 | kenal |
| | |
ind | 9 | kenal-mengenal |
| | kenal | _-meN_
ind | 3 | kenalan |
| | kenal | _an
ind | 1 | kenalan-kenalan | g mukmin lainnya , dan mereka
menanyainya tentang kenalan-kenalan mereka dari kalangan penduduk bumi |
| kenal | _an-_an
ind | 1 | kenalan-kenalanmu | lamat dalam memegang agamamu ,
maka persedikitlah kenalan-kenalanmu . disebutkan bahwa abul aliyah a |
| kenal | _an-_anmu
ind | 7 | kenali |
| | kenal | _i
ind | 7 | kenalilah |
| | kenal | _ilah
ind | 1 | kenalkah | syah RA , istri nabi SAW , " hai
ummul mukminin , kenalkah engkau dengan zaid ibnu arqam ? " siti ai |
| kenal | _kah
ind | 1 | kenalkan | niscaya kami tunjukkan mereka
kepadamu atau kami kenalkan mereka kepadamu , kemudian huruf lam tauk |
| kenal | _kan
ind | 3 | kenamaan |
| | nama | ke_an
ind | 1 | kenampakan | ul-molekul air yang mengembang
karena pembekuan . kenampakan fenomena ini dari luar : daun terlihat | ketampakan
| tampak | ke_an
ind | 6 | kenangan |
| | kenang | _an
| 181 | kenapa |
| | |
| 2 | kenapakah |
| | kenapa | _kah
ind | 1 | kenasranian | gguh kalian telah mengetahui
bahwa keyahudian dan kenasranian itu baru ada setelah wafatnya ibrahim |
| nasrani | ke_an
| 1 | kencana | yang isinya terbuat dari sutra ,
di-atas ranjang kencana yang bertahtakan emas dan permata , dengan |
| |
| 237 | kencang |
| | |
ind | 1 | kencang-kencang | ajahnya dan semua anggota
tubuhnya serta mengikat kencang-kencang ikat pinggang mereka ; kurban mere |
| kencang | _-_
ind | 1 | kencangannya | ju musuh , hingga terdengar suara
nafasnya karena kencangannya dia berlari . tidak boleh bagi makhlu |
| kencang | _annya
ind | 1 | kencangkanlah | artinya kalian telah banyak
membunuh mereka maka kencangkanlah tangkaplah dan tawanlah mereka lalu |
| kencang | _kanlah
ind | 13 | kencangnya |
| | kencang | _nya
| 25 | kencing |
| | |
ind | 3 | kencingilah |
| | kencing | _ilah
ind | 1 | kencinglah | danya , " datanglah kamu ke-
tempat abu anu , lalu kencinglah padanya . " apabila orang tersebut kenc |
| kencing | _lah
ind | 2 | kencingnya |
| | kencing | _nya
| 3 | kendala |
| | |
| 65 | kendali |
| | |
ind | 5 | kendali-nya |
| kendalinya | kendali | _nya
ind | 3 | kendalikan |
| | kendali | _kan
ind | 17 | kendalinya |
| | kendali | _nya
| 1 | kendaraaan | ertahanan dan keamanan negeri ,
seperti senapan , kendaraaan perang dan sebagainya . tentu saja semu | kendaraan
| kendara | _an
| 1 | kendaraaannya | nyaksikan bejana takaran raja
berada dalam bawaan kendaraaannya , dan tidak ada pada kami pengetahua |
kendaraannya | kendara | _annya
| 309 | kendaraan |
| | kendara | _an
| 5 | kendaraan-kendaraan |
| | kendara | _an-_an
| 13 | kendaraanku |
| | kendara | _anku
| 6 | kendaraanmu |
| | kendara | _anmu
| 1 | kendaraannabi | geri habsyah . kemudian jibril
meluruskan kembali kendaraannabi SAW ke-jalur yang dituju . keduanya | kendaraan
nabi | |
| 140 | kendaraannya |
| | kendara | _annya
| 1 | kendaraannyam | ullah SAW yang saat itu telah
berada di-atas unta kendaraannyam sedangkan wadiah memegang tali pelan |
kendaraannya | kendara | _annya
| 32 | kendarai |
| | kendara | _i
| 1 | kendarailah | ng . maka rasulullah SAW bersabda
kepada mereka : kendarailah kendaraan kalian dengan baik-baik , da |
| kendara | _ilah
| 46 | kendati |
| | |
| 69 | kendatipun |
| | kendati | _pun
| 1 | kendbianyang | nlah untuk kami kepada tuhanmu
dengan perantaraan kendbianyang diketahui allah ada pada sisimu . ses | kenabian
yang | |
| 11 | kendi |
| | |
ind | 1 | kendi-kendiku | akku , emasku , gelas-gelasku ,
piring-piringku , kendi-kendiku , cangkir-cangkirku , maduku , airku |
| kendi | _-_ku
| 1 | kendil | aksud dengan batu ? " rasulullah
SAW menjawab , " kendil kalian yang terbuat dari batu . " hadis ini |
| |
| 2 | kendor |
| kendur | |
| 8 | kendur |
| | |
ind | 1 | kenegaraan | enjadi kebiasaan bagi bani israil
bahwa soal-soal kenegaraan diatur oleh seorang raja dan soal agama |
| negara | ke_an
ind | 1 | kenegatifan | u kitab dari sisi allah .
ungkapan ini menyangkal kenegatifan mereka yang umum , yakni dengan meneta |
| negatif | ke_an
| 1 | kenegeri | uk memasukinya . wahai kaumku ,
masuklah kalian kenegeri yang disucikan , yaitu baitul maqdis dan | ke negeri
| |
ind | 1 | kenestapaan | ang kubawa dan akibatnya dadaku
akan sesak dengan kenestapaan karena pendustaan mereka kepadaku , da |
| nestapa | ke_an
ind | 74 | kengerian |
| | ngeri | ke_an
ind | 15 | kengerian-kengerian |
| | ngeri | ke_an-ke_an
ind | 4 | kengerian-kengeriannya |
| | ngeri | ke_an-
ke_annya
ind | 13 | kengeriannya |
| | ngeri | ke_annya
| 1 | kenicscayaan | h menjadikan kehinaan dan
kenistaan sebagai suatu kenicscayaan yang tidak pernah terpisah dari kaum |
keniscayaan | niscaya | ke_an
| 5 | kenifakan |
| | nifak | ke_an
ind | 6 | kenikamatan |
| kenikmatan | nikmat | ke_an
ind | 1 | kenikatan | h kenikmatan . 58 - 60 apakah
benar kami diberi kenikatan dan dikekalkan sehingga kami tidak akan | kenikmatan
| nikmat | ke_an
ind | 2 | kenikmata |
| kenikmatan | nikmat | ke_an
ind | 1 | kenikmataannya | -dunia yang fana , dan mereka
berfoya-foya dengan kenikmataannya sebagaimana hewan ternak maka akhir |
kenikmatannya | nikmat | ke_annya
ind | 1 | kenikmatam | dhaan dari allah lebih besar
lebih agung daripada kenikmatam yang mereka berada di-dalamnya . janji |
kenikmatan | nikmat | ke_an
ind | 2002 | kenikmatan |
| | nikmat | ke_an
ind | 66 | kenikmatan-kenikmatan |
| | nikmat | ke_an-ke_an
ind | 1 | kenikmatan-kenikmatanku | ya , dan kamu termasuk orang-
orang yang melupakan kenikmatan-kenikmatanku , lagi mengingkari ketuhan |
| nikmat | ke_an-ke_anku
ind | 2 | kenikmatan-kenikmatannya |
| | nikmat | ke_an-
ke_annya
ind | 2 | kenikmatan-ku |
| kenikmatanku | nikmat | ke_anku
ind | 4 | kenikmatan-nya |
| kenikmatannya | nikmat | ke_annya
ind | 1 | kenikmatankenikmatan | . oleh karena itu manusia jangan
terpesona dengan kenikmatankenikmatan yang ada di-dunia , sebab sem | kenikmatan-
kenikmatan | nikmat | ke_an-ke_an
ind | 1 | kenikmatanmu | u , berilah aku ilham dan taufik
untuk mensyukuri kenikmatanmu yang telah engkau limpahkan kepadaku |
| nikmat | ke_anmu
ind | 100 | kenikmatannya |
| | nikmat | ke_annya
| 1 | kenikmatansetelah | sama para kekasih allah di-dalam
surga yang penuh kenikmatansetelah pada ayat-ayat yang lalu allah m | kenikmatan
setelah | |
ind | 1 | kenikmawn | nya sama dengan orang yang kami
berikan kepadanya kenikmawn hidup duniawi ; kemudian dia pada hari k | kenikmatan
| nikmat | ke_an
ind | 1 | kenimatan | azab sehingga ketakutan . di-
dalam surga terdapat kenimatan yang belum pernah dipandang mata , belum |
kenikmatan | nikmat | ke_an
ind | 1 | keninaan | hari itu sebagian lagi
mendapatkan kesengsaraan , keninaan , terbukanya aib dan memperoleh azab yang |
kehinaan | hina | ke_an
| 15 | kening |
| | |
ind | 1 | kening-kening | g padanya wajah-wajah menjadi
muram durja , serta kening-kening berkerut karena bebannya yang berat |
| kening | _-_
ind | 1 | keninggalkan | akan mendapat madharat , maka
dibolehkan baginya keninggalkan kewajiban ini . yakni berusahalah m |
meninggalkan | tinggal | meN_kan
ind | 1 | keningku | berisikan air susu dan langsung
meminumnya hingga keningku berkeringat karenanya . saat itu di-hadap |
| kening | _ku
ind | 11 | keningnya |
| | kening | _nya
| 2 | kenisca-yaan |
| keniscayaan | niscaya | ke_an
| 79 | keniscayaan |
| | niscaya | ke_an
| 2 | keniscayaannya |
| | niscaya | ke_annya
ind | 44 | kenistaan |
| | nista | ke_an
ind | 1 | kenistaannya | kami selamatkan mereka dari
kehinaan hari itu dan kenistaannya . sesungguhhnya tuhanmu wahai rasul , |
| nista | ke_annya
| 1 | kenjudian | h memberikan hari gilirannya
kepada siti aisyah . kenjudian ia menjawab bahwa hal ini terjadi sebelu | kemudian
| |
ind | 2 | kenkmatan |
| kenikmatan | nikmat | ke_an
ind | 4 | kenormalan |
| | normal | ke_an
| 3 | kenozoikum |
| | |
| 31 | kental |
| | |
| 1 | kentang | , segala jenis sayur mayur
seperti lobak , sawi , kentang dan yang lain sebagainya . al-qitssaau : m |
| |
| 1 | kentekstual | dari peringatan tercapai atau
sebagiannya saja . kentekstual ayat , bila peringatan tidak membawa g | kontekstual
| |
| 2 | kentong |
| | |
| 2 | kentut |
| | |
| 1 | kenyal | da mereka manna , sesuatu yang
menyerupai manisan kenyal yang rasanya menyerupai madu , dan salwa , |
| |
ind | 1 | kenyamaanan | syrik merasakan kemudahan dan
kebahagiaan , serta kenyamaanan hidup setelah kesulitan , kesengsaraan | kenyamanan
| nyaman | ke_an
ind | 33 | kenyamanan |
| | nyaman | ke_an
ind | 1 | kenyamanannya | at tinggal yang kalian sukai
karena keindahan dan kenyamanannya . dengan kata lain , jika semuanya i |
| nyaman | ke_annya
| 62 | kenyang |
| | |
ind | 1 | kenyata-annya | gu berita yang menggembirakan
dari mesir , tetapi kenyata-annya justru berita yang menyedihkan yang |
kenyataannya | nyata | ke_annya
ind | 361 | kenyataan |
| | nyata | ke_an
ind | 8 | kenyataan-kenyataan |
| | nyata | ke_an-ke_an
ind | 300 | kenyataannya |
| | nyata | ke_annya
ind | 8 | kenyataanya |
| kenyataannya | nyata | ke_annya
ind | 1 | kenyatan | n selalu indah tanpa halangan .
akan tetapi dalam kenyatan tidak demikian . pada umumnya para rasul | kenyataan
| nyata | ke_an
ind | 1 | kenyatannya | dikatakannya itu , mestinya telah
terbukti . tapi kenyatannya itu hanya kebohongan orang-orang yang | kenyataannya
| nyata | ke_annya
| 4 | kenyotan |
| | |
| 1 | keoada | takut kepada rabbnya , " karena
orang yang takut keoada allah adalah orang yang mendapatkan manfaat | kepada
| |
| 1 | keoadanya | muncul tumbuh sehingga diri-diri
manusia berharap keoadanya kemudian ia menjadi kering dan hancur . | kepadanya
| kepada | _nya
| 1 | keolmpok | au dari satu ayah sehingga
menjadi bermacam-macam keolmpok yang berbeda-beda . laki-laki dan perem |
kelompok | |
| 21 | keonaran |
| | onar | ke_an
| 1 | keopada | adiy , amal di-sini mencakup
rencana jahat mereka keopada kebenaran dan kepada para wali allah , yak | kepada
| |
ind | 1 | keostimewaannya | uga menyebut bintang-bintang ,
semua itu memiliki keostimewaannya masing-masing , dan itu tertulis d |
keistimewaannya | istimewa | ke_annya
| 1 | kep-da | . sesungguhnya ia pernah
mengadukan suatu perkara kep-da dua malaikat , yaitu harut dan marut . akan |
kepada | |
| 4 | kepa-da |
| kepada | |
| 8 | kepa-damu |
| kepadamu | kepada | _mu
| 1 | kepa-danya | , bahwa malik ibnu anas pernah
menceritakan hadis kepa-danya , dari abdul karim ibnu malik al-jazari | kepadanya
| kepada | _nya
| 3 | kepa-tuhannya |
| kepada tuhannya | |
| 1 | kepaaa | memberi petunjuk kepada kami ,
dan karuniakanian kepaaa kami rahmat dari sisi engkau ; karena sesun | kepada
| |
| 3 | kepaad |
| kepada | |
| 11 | kepaada |
| kepada | |
| 1 | kepaadaku | g kalian taati , dan kalian
meninggalkan ketaatan kepaadaku , padahal mereka adalah musuh kalian yan | kepadaku
| kepada | _ku
| 1 | kepaadamu | gi-bagi urusan , sesungguhnya apa
yang dijanjikan kepaadamu pasti benar dan sesungguhnya hari pembal | kepadamu
| kepada | _mu
| 1 | kepaadmu | hirat ; sesungguhnya kami kembali
untuk bertaubat kepaadmu . " allah SWT berfirman kepada musa AS , | kepadamu
| kepada | _mu
| 2 | kepaadnya |
| kepadanya | kepada | _nya
| 1 | kepaca | ada kami abu bakar al-hanafi ,
telah menceritakan kepaca kami daud ibnul jarud , dari abu tufail . d | kepada
| |
| 1 | kepacia | g sama imam ahmad mengatakan ,
telah menceritakan kepacia kami abu muawiyah , telah menceritakan kep | kepada
| |
| 11 | kepad |
| kepada | |
| 2 | kepad-nya |
| kepadanya | kepada | _nya
| 95982 | kepada |
| | |
| 600 | kepada-ku |
| kepadaku | kepada | _ku
| 9 | kepada-ku-lah |
| kepadakulah | kepada | _kulah
| 27 | kepada-kulah |
| kepadakulah | kepada | _kulah
| 359 | kepada-mu |
| kepadamu | kepada | _mu
| 1 | kepada-mu-lah | arapkan ampunan-mu , wahai tuhan
kami , dan hanya kepada-mu-lah kami dikembalikan . setelah para sah | kepadamulah
| kepada | _mulah
| 6 | kepada-mulah |
| kepadamulah | kepada | _mulah
| 4484 | kepada-nya |
| kepadanya | kepada | _nya
| 76 | kepada-nya-lah |
| kepadanyalah | kepada | _nyalah
| 1 | kepada-nya1 | mendapatkan kecintaan allah ,
karena ia bertakwa kepada-nya1 . 1 ayat ini mengisyaratkan kewajiban | kepadanya
| kepada | _nya
| 1 | kepada-nya2 | ekuasaan allah yang membuat
manusia harus beriman kepada-nya2 . 1 kemiripan antara awan dan gunung t |
kepadanya | kepada | _nya
| 1 | kepada-nyadan | rena kepatuhan maupun kemaksiatan
hamba-hamba-nya kepada-nyadan allah menegaskan kembali pada ayat i | kepadanya dan
| |
| 1 | kepada-nyakaum | nyayang dengan memaafkan dosa
orang yang bertobat kepada-nyakaum kafir membiayai perang , termasuk p | kepadanya
kaum | |
| 271 | kepada-nyalah |
| kepadanyalah | kepada | _nyalah
| 2 | kepada-nyapada |
| kepadanya pada | |
| 1 | kepada-nyawahai | nyayang bagi siapa saja yang
bertobat dan kembali kepada-nyawahai nabi muhammad ! katakanlah kepada | kepadanya
wahai | |
| 2 | kepadaa |
| kepada | |
| 1 | kepadaallah | qafi dalam salah satu bait
syairnya dengan memuji kepadaallah , sesungguhnya kukenakan pakaianku buk | kepada
allah | |
| 2 | kepadakami |
| kepada kami | |
| 1 | kepadakesesatan-kesesatan | lain allah , kepada patung-patung
yang disembah , kepadakesesatan-kesesatan dengan tidak mengesakan | kepada
kesesatan-kesesatan | |
| 2 | kepadakii |
| kepadaku | kepada | _ku
| 2 | kepadakku |
| kepadaku | kepada | _ku
| 4985 | kepadaku |
| | kepada | _ku
| 3 | kepadaku-lah |
| kepadakulah | kepada | _kulah
| 1 | kepadakudamdam | menceritakan kepadaku ayahku ,
telah menceritakan kepadakudamdam ibnu zurah , dari syuraih ibnu ubai | kepadaku
damdam | |
| 2 | kepadakulah |
| | kepada | _kulah
| 1 | kepadakuvahya | eritakan kepada kami al-lais ,
telah menceritakan kepadakuvahya ibnu sahm , dia pernah mendengar ism | kepadaku
ahya | |
| 1 | kepadamanusia | allah SWT memerintahkan nabi-nya
untuk mengatakan kepadamanusia sesungguhnya aku adalah pemberi peri | kepada
manusia | |
| 1 | kepadamereka | an oleh qatadah dalam firman-
nya : sebelum datang kepadamereka bukti yang nyata . al-bayyinah : 1 ya | kepada
mereka | |
| 1 | kepadammu | yalah tertuju kepada orang-orang
kaya yang datang kepadammu wahai rasul , meminta izin kepadamu untu | kepadamu
| kepada | _mu
| 6987 | kepadamu |
| | kepada | _mu
| 1 | kepadamu-lah | nia yang engkau limpahkan kepada
kami . dan hanya kepadamu-lah tempat kembali dan tempat kesudahan k | kepadamulah
| kepada | _mulah
| 1 | kepadamu-sebagai | ya dan tidak ada yang dapat
memberikan keterangan kepadamu-sebagai yang diberitakan oleh yang maha m | kepadamu
sebagai | |
| 1 | kepadamu1 | ke-arahmu , ia akan menjatuhkan
buahnya yang baik kepadamu1 . 1 buah kurma yang matang mengandung za | kepadamu
| kepada | _mu
| 1 | kepadamua | ukan kepadanya , " sesungguhnya
yang kami berikan kepadamua adalah anugerah kami . maka berikanlah d | kepadanya
| kepada | _nya
| 1 | kepadamusa | epuluh kali salat lagi buatku .
lalu saya kembali kepadamusa dan dia bertanya , " apakah yang telah | kepada musa
| |
| 1 | kepadamutuntunan | kamu bersyukur atas nikmat yang
dianugerahkan-nya kepadamutuntunan tersebut di-atas merupakan bagian | kepadamu
tuntunan | |
| 1 | kepadan-nya | dengan apa yang ada di-sisi
allah , dan mintalah kepadan-nya karunia . jadilah manusia yang bertawa | kepadanya
| kepada | _nya
| 2 | kepadanabi |
| kepada nabi | |
| 2 | kepadanabi-nya |
| kepada nabinya | |
| 1 | kepadang | rpisahan dengannya , bila kalian
pergi bersamanya kepadang rumput , dan aku takut serigala akan mema | ke padang
| |
| 2 | kepadannya |
| kepadanya | kepada | _nya
| 10671 | kepadanya |
| | kepada | _nya
| 13 | kepadanya-lah |
| kepadanyalah | kepada | _nyalah
| 1 | kepadanya-nya | . maka sembahlah allah dengan
memurnikan ketaatan kepadanya-nya . ingatlah , hanya kepunyaan allah-l | kepadanya
| kepada | _nya
| 1 | kepadanyaa | . dan kami menundukkan untuknya
jin untuk bekerja kepadanyaa dengan izin tuhannya . barangsiapa yang | kepadanya
| kepada | _nya
| 1 | kepadanyala | kmat yang telah dilimpahkan
kepada kalian . hanya kepadanyala kalian dikembalikan pada hari kiamat u |
kepadanyalah | kepada | _nyalah
| 33 | kepadanyalah |
| | kepada | _nyalah
| 1 | kepadanyalarangan | ah " . maksudnya , barang siapa
yang telah sampai kepadanyalarangan memakan riba , lalu ia mengakhir | kepadanya
larangan | |
| 1 | kepadanyamaka | ain apa yang diperintahkan allah
agar disampaikan kepadanyamaka disebabkan karena kezaliman orang-or | kepadanya
maka | |
| 1 | kepadanyayang | ahal tidak ada seorangpun
memberikan suatu nikmat kepadanyayang harus dibalasnya . al-lail : 17 - 19 |
kepadanya yang | |
| 1 | kepadaraja | aut itu . pemuda itu kembali
datang dan menghadap kepadaraja , dan raja bertanya , " apakah yang tel | kepada
raja | |
| 1 | kepadarasul | mereka mendustakan ayat-ayat kami
yang diturunkan kepadarasul . kemudian yang kedua adalah : dikar | kepada rasul
| |
ind | 8 | kepadatan |
| | padat | ke_an
ind | 3 | kepadatannya |
| | padat | ke_annya
| 4 | kepadmu |
| kepadamu | kepada | _mu
| 6 | kepadnya |
| kepadanya | kepada | _nya
ind | 1 | kepaduan | babkan mereka melihat keakraban
kaum muslimin dan kepaduan persatuan mereka , kekokohan islam dan ke |
| padu | ke_an
| 7 | kepahaman |
| | paham | ke_an
ind | 11 | kepahitan |
| | pahit | ke_an
ind | 2 | kepahitannya |
| | pahit | ke_annya
ind | 2 | kepahlawanan |
| | pahlawan | ke_an
| 1 | kepaia | sesuatu yang biasa dialami oleh
orang lain pusing kepaia . maka aku mengikatkan kembali kain serbank | kepala
| |
| 2 | kepailitan |
| | pailit | ke_an
ind | 3 | kepakan |
| | pakan | ke_
| 959 | kepala |
| | |
ind | 20 | kepala-kepala |
| | kepala | _-_
ind | 60 | kepalaku |
| | kepala | _ku
ind | 44 | kepalamu |
| | kepala | _mu
ind | 8 | kepalan |
| | kepal | _an
| 1 | kepalang | jukkan kebodohan dan keingkaran
mereka yang bukan kepalang . sebab , kalau bukan demikian , niscaya |
| |
ind | 441 | kepalanya |
| | kepala | _nya
ind | 97 | kepalsuan |
| | palsu | ke_an
ind | 1 | kepalsuan-kepalsuan | llah . dengan persaksian itu ,
akan terbongkarlah kepalsuan-kepalsuan mereka , dan mereka akan dikut |
| palsu | ke_an-ke_an
ind | 3 | kepalsuannya |
| | palsu | ke_annya
ind | 1 | kepamerannya | tersebut tidak dapat menipu diri
mereka , bahkan kepamerannya langsung diketahui oleh mereka dari d |
| pamer | ke_annya
ind | 12 | kepanasan |
| | panas | ke_an
ind | 2 | kepanasannya |
| | panas | ke_annya
ind | 38 | kepandaian |
| | pandai | ke_an
ind | 5 | kepandaianku |
| | pandai | ke_anku
ind | 6 | kepandaiannya |
| | pandai | ke_annya
ind | 2 | kepandiran |
| | pandir | ke_an
| 5 | kepangan |
| | kepang | _an
| 1 | kepangannya | pendapat , istri nabi ayyub
telah menjual rambut kepangannya , lalu menukarnya dengan roti untuk ma |
| kepang | _annya
ind | 5 | kepangkatan |
| | pangkat | ke_an
| 1 | kepangkuan | kan mereka kepada ibumu . kami
mengembalikan kamu kepangkuan ibumu , supaya ia senang melihat kamu h | ke pangkuan
| |
| 1 | kepangkuannya | emelihara maryam yakni siapa yang
dapat merangkul kepangkuannya . ikrimah berkata : mereka mengundi | ke pangkuannya
| |
ind | 6 | kepanikan |
| | panik | ke_an
ind | 1 | kepanikannya | mereka terbunuh oleh sebagian
yang lainnya karena kepanikannya , dan firaun sendiri lari , lalu masu |
| panik | ke_annya
ind | 2 | kepanjangan |
| | panjang | ke_an
ind | 1 | kepanjangannya | pada ka-anna sedangkan isimnya
tidak disebutkan , kepanjangannya adalah ka-annahum , artinya seolah- |
| panjang | ke_annya
ind | 1 | kepantasannya | yang maha esa , tanpa ada alasan
baginya tentang kepantasannya untuk disembah , maka sesungguhnya b |
| pantas | ke_annya
| 1 | kepapa | dan tidak memberikan iman dan
amal saleh keculai kepapa orang yang dia cintai . kesimpulan ayat ini | kepada
| |
ind | 3 | kepapaan |
| | papa | ke_an
ind | 3 | keparahan |
| | parah | ke_an
| 1 | keparamasastraannya | sebuah surah seumpamanya dalam
hal kefasihan dan keparamasastraannya yang kalian buat sendiri , buk |
| paramasastra | ke_annya
| 1 | kepasda | SWT telah mengikat kalian
dengannya untuk beriman kepasda allah dan rasulnya muhammad SAW , serta me | kepada
| |
| 21 | kepasrahan |
| | pasrah | ke_an
 | 1 | kepasrahannya | menyerahkan diri kepada allah
SWT sebagai contoh kepasrahannya yang sempurna kepada allah SWT ialah |
| pasrah | ke_annya
ind | 154 | kepastian |
| | pasti | ke_an
ind | 5 | kepastian-nya |
| kepastiannya | pasti | ke_annya
ind | 2 | kepastiannya |
| | pasti | ke_annya
| 1 | kepatrikan | mbangun kota konstantinopel ,
maka ia memindahkan kepatrikan dari roma ke-konstantinopel . demikianl |
| patri | ke_kan
ind | 91 | kepatuhan |
| | patuh | ke_an
ind | 9 | kepatuhannya |
| | patuh | ke_annya
ind | 13 | kepatutan |
| | patut | ke_an
ind | 93 | kepayahan |
| | payah | ke_an
ind | 1 | kepayahannya | uh mereka diam untuk istirahat
dari kelelahan dan kepayahannya selama siang harinya dan siang yang m |
| payah | ke_annya
| 1 | kepayang | a , bahwa cinta telah membuat
istri al-aziz mabuk kepayang . muhammad ibnu ishaq mengatakan , " bahk |
| |
| 11 | kepda |
| kepada | |
| 1 | kepda-nya | llah SWT mnciptakan manusia hanya
untuk beribadah kepda-nya , allah mencitakan mereka dengan bentuk | kepadanya
| kepada | _nya
| 1 | kepdamu | at turun ke-bumi . 6 - 7 . kami
akan membacakan kepdamu wahai rasul , al-quran ini dengan bacaan y | kepadamu
| kepada | _mu
| 2 | kepdanya |
| kepadanya | kepada | _nya
| 1 | kepeda-nya | ringatkan kalian dari diri-nya ,
maka bertakwalah kepeda-nya dan takut kepada-nya , dan hanya kepada | kepadanya
| kepada | _nya
ind | 37 | kepedihan |
| | pedih | ke_an
ind | 2 | kepedihan-kepedihan |
| | pedih | ke_an-ke_an
ind | 1 | kepedihan-kepedihannya | iri di-ambang neraka , dan mereka
mulai merasakan kepedihan-kepedihannya , pasti kamu akan melihat h |
| pedih | ke_an-ke_annya
ind | 6 | kepedihannya |
| | pedih | ke_annya
ind | 16 | kepedulian |
| | peduli | ke_an
ind | 3 | kepekaan |
| | peka | ke_an
ind | 2 | kepekatan |
| | pekat | ke_an
ind | 1 | kepekatannya | sembunyiannya . demi malam yang
semakin menipis kepekatannya menjelang pagi , demi pagi ketika c |
| pekat | ke_annya
ind | 1 | kepelatan | kepada allah agar dirinya
dibebaskan dari akibat kepelatan lisannya dalam tugas menyampaikan dan me |
| pelat | ke_an
ind | 2 | kepeloporan |
| | pelopor | ke_an
| 1 | kepemakamannya | at harun meninggal dunia ,
jenazahnya dihantarkan kepemakamannya oleh empat puluh ribu orang bani is | ke
pemakamannya | |
ind | 45 | kepemilikan |
| | milik | kepeN_an
ind | 1 | kepemilikan-mu | uskan membela ternak unta
miliknya , maka belalah kepemilikan-mu . janganlah sekali-kali engkau biar |
kepemilikanmu | milik | kepeN_anmu
ind | 7 | kepemilikan-nya |
| kepemilikannya | milik | kepeN_annya
ind | 6 | kepemilikannya |
| | milik | kepeN_annya
ind | 1 | kepemilikkan | s segala sesuatu . " QS al-maidah
: 120 sedangkan kepemilikkan yang disandarkan kepada kita misalkan | kepemilikan
| milik | kepeN_an
ind | 1 | kepemimpin-an | gkat dapat dikatakan bahwa beliau
mempunyai sifat kepemimpin-an , seorang yang patuh disiplin , bera | kepemimpinan
| pimpin | kepeN_an
ind | 62 | kepemimpinan |
| | pimpin | kepeN_an
ind | 1 | kepemimpinanku | tangguhkanlah aku , dan janganlah
engkau mencabut kepemimpinanku sampai tiba hari kebangkitan , dima |
| pimpin | kepeN_anku
ind | 11 | kepemimpinannya |
| | pimpin | kepeN_annya
ind | 8 | kepemurahan |
| | murah | kepeN_an
ind | 32 | kepemurahan-nya |
| kepemurahannya | murah | kepeN_annya
ind | 1 | kepen-tingan | ahkan jiwa raga mereka serahkan
kepada nabi untuk kepen-tingan perjuangan . mereka berjuang dengan t | kepentingan
| penting | ke_an
ind | 11 | kepenatan |
| | penat | ke_an
ind | 1 | kepenatannya | eristirahat waktu semua makhluk
beristirahat dari kepenatannya dan menjadikan matahari dan bulan dib |
| penat | ke_annya
ind | 3 | kependekan |
| | pendek | ke_an
ind | 2 | kependetaan |
| | pendeta | ke_an
ind | 2 | kepengasuhan |
| | asuh | kepeN_an
ind | 1 | kepengasuhannya | daripada menikah dengan anak
yatim yang di-bawah kepengasuhannya kemudian melahap harta wanita yati |
| asuh | kepeN_annya
ind | 1 | kepengaturan-nya | i bertambah . yakni semuanya
milik-nya , di-bawah kepengaturan-nya dan kekuasaan-nya . oleh karena i |
kepengaturannya | atur | kepeN_annya
ind | 1 | kepengaturannya | alam keberhakannya diibadahi dan
dalam rububiyyah kepengaturannya terhadap alam semesta . allah me |
| atur | kepeN_annya
ind | 4 | kepengecutan |
| | kecut | kepeN_an
ind | 1 | kepenghuluan | : 78 karena di-hari itu semua
umat telah mengakui kepenghuluan umat muhammad dan keutamaannya yang b |
| penghulu | ke_an
ind | 7 | kepengurusan |
| | urus | kepeN_an
ind | 3 | kepengurusan-nya |
| kepengurusannya | urus | kepeN_annya
ind | 3 | kepengurusannya |
| | urus | kepeN_annya
ind | 438 | kepentingan |
| | penting | ke_an
ind | 16 | kepentingan-kepentingan |
| | penting | ke_an-ke_an
ind | 2 | kepentingan-kepentingannya |
| | penting | ke_an-
ke_annya
ind | 2 | kepentingan-mu |
| kepentinganmu | penting | ke_anmu
ind | 1 | kepentinganku | , lalu kutugaskan untuk bekerja
mengurusnya untuk kepentinganku . " si mukmin bertanya , " engkau be |
| penting | ke_anku
ind | 10 | kepentinganmu |
| | penting | ke_anmu
ind | 13 | kepentingannya |
| | penting | ke_annya
ind | 1 | kepenuhan | , " cukup , cukup . " yakni
berdetak-detak karena kepenuhan . abu ayyub dan hisyam ibnu hassan telah |
| penuh | ke_an
ind | 3 | keperawanan |
| | perawan | ke_an
ind | 1 | keperawanannya | ang darah yang ia adalah darah
yang keluar ketika keperawanannya hilang , dikatakan : seorang laki-l |
| perawan | ke_annya
ind | 3 | keperca-yaan |
| kepercayaan | percaya | ke_an
ind | 2 | kepercaya-an |
| kepercayaan | percaya | ke_an
ind | 556 | kepercayaan |
| | percaya | ke_an
ind | 8 | kepercayaan-kepercayaan |
| | percaya | ke_an-ke_an
ind | 1 | kepercayaan-mu | dan yang menjadikan islam
bercahaya . dia adalah kepercayaan-mu yang tepercaya , bendahara ilmu-mu |
kepercayaanmu | percaya | ke_anmu
ind | 3 | kepercayaanku |
| | percaya | ke_anku
ind | 13 | kepercayaanmu |
| | percaya | ke_anmu
ind | 27 | kepercayaannya |
| | percaya | ke_annya
ind | 2 | kepercayan |
| kepercayaan | percaya | ke_an
ind | 3 | keperempuanan |
| | perempuan | ke_an
ind | 60 | kepergian |
| | pergi | ke_an
ind | 4 | kepergian-nya |
| kepergiannya | pergi | ke_annya
ind | 13 | kepergianku |
| | pergi | ke_anku
ind | 2 | kepergianmu |
| | pergi | ke_anmu
ind | 32 | kepergiannya |
| | pergi | ke_annya
ind | 1 | keperintahan | ang berbuat adil pada suatu
wilayah dan menjalani keperintahan pada wilayah tersebut dengan ilmu dan |
| perintah | ke_an
ind | 99 | keperkasaan |
| | perkasa | ke_an
ind | 1 | keperkasaan-ku | ndekatkan diri kepada tuhan-tuhan
tersebut . demi keperkasaan-ku , hai orang-orang musyrik , akan ka | keperkasaanku
| perkasa | ke_anku
ind | 6 | keperkasaan-mu |
| keperkasaanmu | perkasa | ke_anmu
ind | 67 | keperkasaan-nya |
| keperkasaannya | perkasa | ke_annya
ind | 1 | keperkasaanmu | lemah imannya . . 82 - 83
iblis berkata " demi keperkasaanmu wahai tuhanku dan keagunganmu , aku |
| perkasa | ke_anmu
ind | 11 | keperkasaannya |
| | perkasa | ke_annya
ind | 1 | keperkasaanya | lagi mahaperkasa dan diantara
bukti kekuatan dan keperkasaanya , dia membinasakan umat-umat manusia |
keperkasaannya | perkasa | ke_annya
ind | 1 | keperluaan | llah juga menjadikan berbagai
anggota tubuh untuk keperluaan hidupnya 19 . dari setets mani yang s | keperluan
| perlu | ke_an
ind | 1 | keperluam | nakan sebagai kendaraan dalam
perjalanan memenuhi keperluam hidup kalian . agar kalian dapat meras | keperluan
| perlu | ke_an
ind | 466 | keperluan |
| | perlu | ke_an
ind | 16 | keperluan-keperluan |
| | perlu | ke_an-ke_an
ind | 1 | keperluan-keperluanku | rsingkat dengan mengatakan , "
dan ada lagi untuk keperluan-keperluanku yang lain , " karena dia men |
| perlu | ke_an-ke_anku
ind | 1 | keperluan-keperluanmu | yang panjang banyak . al-
muzzammil : 7 yakni bagi keperluan-keperluanmu , maka gunakanlah malam hari |
| perlu | ke_an-ke_anmu
ind | 1 | keperluan-keperluannya | adap orang yang mengenal-mu ,
mengapa dia meminta keperluan-keperluannya kepada seseorang selain eng |
| perlu | ke_an-ke_annya
ind | 1 | keperluankeperluan | a pertukaran barang-barang
dagangan dan terpenuhi keperluankeperluan manusia tentang makanan dan min |
keperluan-keperluan | perlu | ke_an-ke_an
ind | 8 | keperluanku |
| | perlu | ke_anku
ind | 24 | keperluanmu |
| | perlu | ke_anmu
ind | 72 | keperluannya |
| | perlu | ke_annya
| 1 | kepermukaan | SWT berfirman : demi langit yang
menurunkan hujan kepermukaan bumi , yakni : hujan yang diturunkan d | ke permukaan
| |
ind | 1 | keperwiraan | ji-muji tentaranya dengan
menonjolkan sikap-sikap keperwiraan dan keberaniannya . mereka bermaksud m |
| perwira | ke_an
ind | 2 | kepiawaian |
| | piawai | ke_an
ind | 3 | kepiawaiannya |
| | piawai | ke_annya
ind | 7 | kepicikan |
| | picik | ke_an
| 4 | kepikunan |
| | pikun | ke_an
ind | 2 | kepin-taranku |
| kepintaranku | pintar | ke_anku
ind | 1 | kepincangan | ditemui dan dilihatnya di-dunia
ini penuh dengan kepincangan dan kezaliman . orang yang lemah menja |
| pincang | ke_an
ind | 1 | kepincangan-kepincangan | . riwayat al-hakim lut tidak
tinggal diam melihat kepincangan-kepincangan yang terjadi dalam masyara |
| pincang | ke_an-ke_an
ind | 1 | kepincanganmu | uhkanmu dari rahmat-nya dan
membatalkan hak qisas kepincanganmu . kemudian rasulullah SAW melarang m |
| pincang | ke_anmu
| 13 | keping |
| | |
ind | 6 | kepingan |
| | keping | _an
ind | 21 | kepingan-kepingan |
| | keping | _an-_an
ind | 6 | kepintaran |
| | pintar | ke_an
ind | 9 | kepintaranku |
| | pintar | ke_anku
ind | 3 | kepintarannya |
| | pintar | ke_annya
| 1 | kepintu | dari kalian yang sekedar
melintasinya dari pintu kepintu , sampai kalian telah bersuci dengan mandi | ke
pintu | |
| 1 | kepioniran | ka hukumnya . para sahabat
memiliki keutamaan dan kepioniran serta kesempurnaan yang tidak dapat dis |
| pionir | ke_an
| 2 | kepiting |
| | |
| 5 | kepitkanlah |
| | kepit | _kanlah
| 4 | kepitlah |
| | kepit | _lah
| 5 | kepler |
| | |
ind | 2 | kepolisian |
| | polisi | ke_an
| 6 | kepompong |
| | |
| 33 | keponakan |
| | |
| 1 | keponakan-keponakan | -laki mereka , saudara-saudara
laki-laki mereka , keponakan-keponakan laki-laki mereka , baik dari s |
| keponakan | _-_
| 1 | keponakan-keponakanmu | perempuan dari saudaramu yang
perempuan maksudnya keponakan-keponakanmu dan tercakup pula di-dalamny |
| keponakan | _-_mu
| 16 | keponakanku |
| | keponakan | _ku
| 1 | keponakankulah | ereka menanyakan kepadanya , lalu
ia menjawab , " keponakankulah yang telah membunuhku . " abul aliy |
| keponakan | _kulah
| 5 | keponakanmu |
| | keponakan | _mu
| 16 | keponakannya |
| | keponakan | _nya
ind | 14 | kepongahan |
| | pongah | ke_an
ind | 1 | kepongahanmu | dan apa yang selalu kamu
sombongkan itu . " yaitu kepongahanmu tidak mau beriman , kemudian orang-or |
| pongah | ke_anmu
ind | 1 | kepongan | na nama-nama yang terbaik . " QS
al-isra . adapun kepongan musailamah dengan menamakan dirinya rahma | kepongahan
| pongah | ke_an
| 1 | keporak | jadi kebinasaan , dan majunya
pembangunan menjadi keporak porandaan . kami telah memusnahkan banya | keporak-+
| |
| 1 | keppada | at petunjuk kepada jalan yang
lurus yang mengarah keppada surga . oleh karena itu , tidak ada jalan | kepada
| |
ind | 1 | kepribadiaan | malan-amalan seseorang adalah
gambaran dari semua kepribadiaan yang tersembunyi dalam dirinya , maka |
kepribadian | pribadi | ke_an
ind | 2 | kepribadiaannya |
| kepribadiannya | pribadi | ke_annya
ind | 24 | kepribadian |
| | pribadi | ke_an
ind | 1 | kepribadian-nya | endiri yang kamu ketahui
sepenuhnya asal-usul dan kepribadian-nya , serta kamu lebih mengetahuinya d |
kepribadiannya | pribadi | ke_annya
ind | 1 | kepribadianmu | angat bodoh dan salah , serta
tidak sesuai dengan kepribadianmu yang kami kenal pintar dan bijaksana |
| pribadi | ke_anmu
ind | 15 | kepribadiannya |
| | pribadi | ke_annya
ind | 1 | keprihatinan | pada kedua tempat tersebut ialah
untuk mengimbau keprihatinan dan kesantunan , dan ahli waris pun a |
| prihatin | ke_an
ind | 1 | keptusan | m semesta , dan dia akan
memutuskan mereka dengan keptusan jazai pembalasan . yaitu membangkitkan da |
keputusan | putus | ke_an
ind | 1 | kepu-tusan-nya | upakan sikap adil dari allah SWT
dan hikmah serta kepu-tusan-nya yang tiada kezaliman padanya , bahk | keputusannya
| putus | ke_annya
ind | 2 | kepuasaan |
| kepuasan | puas | ke_an
ind | 55 | kepuasan |
| | puas | ke_an
ind | 1 | kepudaran | tentang keteguhan dan kelestarian
perkara hak dan kepudaran serta kefanaan perkara batil . untuk itu |
| pudar | ke_an
ind | 1 | kepuiusan | apabila telah datang rasul
mereka , diberikanlah kepuiusan antara mereka dengan adil dan mereka sed | kepuasan
| puas | ke_an
ind | 7 | kepulan |
| | kepul | _an
ind | 15 | kepulangan |
| | pulang | ke_an
ind | 1 | kepulanganmu | al-hadid : 15 maksudnya , tempat
kembali kamu dan kepulanganmu adalah neraka . firman allah SWT nera |
| pulang | ke_anmu
ind | 3 | kepulangannya |
| | pulang | ke_annya
ind | 3 | kepunahan |
| | punah | ke_an
ind | 1 | kepunahannya | perti kehidupan dunia yang
menyilaukan kalian dan kepunahannya sesudah itu bagaikan hujan bagaikan a |
| punah | ke_annya
| 1 | kepundaknya | h SWT , bahwa jarak antara daun
telinganya sampai kepundaknya sama dengan jarak perjalanan tujuh rat | ke pundaknya
| |
| 1 | kepundan | i . jika neraka itu diibaratkan
dengan kawah atau kepundan gunung berapi , maka orang-orang kafir be | ke pundan
| |
| 1 | kepung | kota . bila musuh sudah memasuki
kota , akan kita kepung dan kita serang . rakyat juga akan menyeran |
| |
ind | 6 | kepungan |
| | kepung | _an
ind | 8 | kepunglah |
| | kepung | _lah
ind | 1 | kepunyaaan | man-nya dan sesungguhnya masjid-
masjid itu adalah kepunyaaan allah . maka janganlah kamu menyembah s | kepunyaan
| punya | ke_an
ind | 377 | kepunyaan |
| | punya | ke_an
ind | 1 | kepunyaan-mu | uan-mu , tiada sekutu bagi-mu
kecuali sekutu yang kepunyaan-mu , engkau memilikinya , sedangkan seku |
kepunyaanmu | punya | ke_anmu
ind | 37 | kepunyaan-nya |
| kepunyaannya | punya | ke_annya
ind | 21 | kepunyaan-nya-lah |
| kepunyaannyalah | punya | ke_annyalah
ind | 61 | kepunyaan-nyalah |
| kepunyaannyalah | punya | ke_annyalah
ind | 9 | kepunyaanku |
| | punya | ke_anku
ind | 3 | kepunyaanmu |
| | punya | ke_anmu
ind | 8 | kepunyaannya |
| | punya | ke_annya
ind | 1 | kepunyaannya-lah | tuhkan segala amal perbuatan
seluruh makhluknya . kepunyaannya-lah kerajaan , penciptaan dan penetap |
kepunyaannyalah | punya | ke_annyalah
ind | 6 | kepura-puraan |
| | pura-pura | ke_an
ind | 2 | kepurapuraannya |
| kepura-puraannya | pura-pura | ke_annya
ind | 1 | kepurbaan | dup . para ahli palaentologi ahli
masalah-masalah kepurbaan , termasuk para ahli paleogeologi geolog |
| purba | ke_an
ind | 6 | keputih-putihan |
| | putih | ke_-_an
ind | 3 | keputihan |
| | putih | ke_an
ind | 1 | keputisan | dir mubram atas nasib kalian pada
hari ini adalah keputisan allah semata yang maha esa . allah maha | keputusan
| putus | ke_an
| 1 | keputus | kut yang lebih dominan maka ia
akan terjatuh pada keputus asaan dari rahmat allah , kedua sifat ini | keputus+
| |
| 2 | keputus-asaan |
| keputusasaan | putusasa | ke_an
ind | 1274 | keputusan |
| | putus | ke_an
ind | 10 | keputusan-keputusan |
| | putus | ke_an-ke_an
ind | 9 | keputusan-ku |
| keputusanku | putus | ke_anku
ind | 2 | keputusan-mu |
| keputusanmu | putus | ke_anmu
ind | 99 | keputusan-nya |
| keputusannya | putus | ke_annya
ind | 1 | keputusan-nyalah | ang mengatur keduanya dengan
hikmat bijaksana dan keputusan-nyalah yang berlaku atas keduanya sesuai |
keputusannyalah | putus | ke_annyalah
ind | 6 | keputusanku |
| | putus | ke_anku
ind | 23 | keputusanmu |
| | putus | ke_anmu
ind | 75 | keputusannya |
| | putus | ke_annya
| 18 | keputusasaan |
| keputusasaan | putusasa | ke_an
ind | 1 | keputusdan | tangkan kemenangan kepada
rasulnya , atau sesuatu keputusdan dari sisi-nya . al-maidah : 52 sebagai |
keputusan | putus | ke_an
ind | 2 | ker-jakan |
| kerjakan | kerja | _kan
| 132 | kera |
| | |
ind | 22 | kera-kera |
| | kera | _-_
ind | 2 | kera-sulanmu |
| kerasulanmu | rasul | ke_anmu
ind | 1 | keraajaan | upun orang lain selain allah ,
dzat yang memiliki keraajaan langit dan bumi . wahai tuhan kami , lim | kerajaan
| raja | ke_an
ind | 1 | keraajaannya | bicara dan menetapkan hokum .
20 . kami jadikan keraajaannya kuat , kami tetapkan wibawa dan kekua | kerajaannya
| raja | ke_annya
| 595 | kerabat |
| | |
| 2 | kerabat-dalam |
| kerabat dalam | |
ind | 6 | kerabat-kerabat |
| | kerabat | _-_
ind | 1 | kerabat-kerabat-kerabat | rdakwah baik kepada masyarakat
umum maupun kepada kerabat-kerabat-kerabat beliau , mengingatkan dan | kerabat-
kerabat | kerabat | _-_
ind | 21 | kerabat-kerabatmu |
| | kerabat | _-_mu
ind | 1 | kerabat-kerabatnya | ri seperlima ini juga harus
diberikan pula kepada kerabat-kerabatnya . dalam hal ini yang dianggap k |
| kerabat | _-_nya
ind | 2 | kerabat-mu |
| kerabatmu | kerabat | _mu
ind | 5 | kerabat-nya |
| kerabatnya | kerabat | _nya
ind | 12 | kerabatku |
| | kerabat | _ku
ind | 33 | kerabatmu |
| | kerabat | _mu
ind | 1 | kerabatmulah | ata-mata karena kasihan kepada
keluarga dan karib kerabatmulah , kami belum membunuhmu , karena mere |
| kerabat | _mulah
ind | 173 | kerabatnya |
| | kerabat | _nya
| 1 | kerabunan | ana penampilannya , dan kedua
mata saya mengalami kerabunan , perut saya besar , dan kedua betis say |
| rabun | ke_an
ind | 5 | keracunan |
| | racun | ke_an
ind | 2 | keragaman |
| | ragam | ke_an
ind | 1 | keragraguan | gatlah bahwa orang-orang musyrik
itu berada dalam keragraguan tentang adanya kebangkitan setelah kem | keragu-raguan
| ragu | ke_-_an
| 1 | keragu | patan kepada para penolak
kebenaran untuk membuat keragu raguan dan merintangi jalan dakwah adalah u |
keragu-+ | |
ind | 168 | keragu-raguan |
| | ragu | ke_-_an
ind | 1 | keragu-raguan-ku | u terhadap sesuatu yang akan aku
kerjakan seperti keragu-raguan-ku dalam mencabut nyawa hambaku yang | keragu-
raguanku | ragu | ke_-_anku
ind | 8 | keragu-raguannya |
| | ragu | ke_-_annya
ind | 2 | keraguaan |
| keraguan | ragu | ke_an
ind | 711 | keraguan |
| | ragu | ke_an
ind | 2 | keraguan-keraguan |
| | ragu | ke_an-ke_an
ind | 2 | keraguan-raguan |
| keragu-raguan | ragu | ke_-_an
ind | 7 | keraguanmu |
| | ragu | ke_anmu
ind | 10 | keraguannya |
| | ragu | ke_annya
ind | 3 | keraguraguan |
| keragu-raguan | ragu | ke_-_an
| 10 | kerah |
| | |
ind | 2 | kerahasiaan |
| | rahasia | ke_an
| 1 | kerahbaniyahan | g mengikutinya rasa santun dan
kasih sayang . dan kerahbaniyahan yakni tidak mau kawin dan hidup mem |
| rahbaniyah | ke_an
ind | 3 | kerahiban |
| | rahib | ke_an
| 9 | kerahkan |
| | kerah | _kan
| 24 | kerahkanlah |
| | kerah | _kanlah
| 1 | kerahmanan-nya | enyamanan manusia yang
menghuninya . allah dengan kerahmanan-nya telah mengkondisikan permukaan bumi |
kerahmanannya | rahman | ke_annya
ind | 1 | kerajaaannya | , lalu yusuf beserta para
pembesarnya keluar dari kerajaaannya untuk menerima kedatangan mereka . |
kerajaannya | raja | ke_annya
ind | 971 | kerajaan |
| | raja | ke_an
ind | 7 | kerajaan-kerajaan |
| | raja | ke_an-ke_an
ind | 1 | kerajaan-kerajaan-nya | penetapan sifat maha raja allah
azza wa jalla dan kerajaan-kerajaan-nya di-hari pembalasan karena pa | kerajaan-
kerajaannya | raja | ke_an-ke_annya
ind | 9 | kerajaan-ku |
| kerajaanku | raja | ke_anku
ind | 3 | kerajaan-mu |
| kerajaanmu | raja | ke_anmu
ind | 128 | kerajaan-nya |
| kerajaannya | raja | ke_annya
ind | 7 | kerajaanku |
| | raja | ke_anku
| 1 | kerajaanku-kerajaan | kan kepada seorang pun
sesudahku , dan menjadikan kerajaanku-kerajaan yang baik tiada hisab padanya |
kerajaanku kerajaan | |
ind | 2 | kerajaanmu |
| | raja | ke_anmu
ind | 1 | kerajaannnya | surganya , lsesungguhnya allah
maha perkasa dalam kerajaannnya agi maha bijaksana dalam penetapan aj | kerajaannya
| raja | ke_annya
ind | 139 | kerajaannya |
| | raja | ke_annya
| 1 | kerajaannyavmaka | mbacakan surat nabi sulaiman
kepada para pembesar kerajaannyavmaka ia meminta saran dari mereka tent |
kerajaannya maka | |
ind | 2 | kerajakan |
| kerjakan | kerja | _kan
ind | 4 | kerajinan |
| | rajin | ke_an
ind | 1 | kerajinannya | affan RA yang demikian itu dapat
tercapai berkat kerajinannya dalam membaca al-quran , mempelajarin |
| rajin | ke_annya
| 24 | kerak |
| | |
ind | 1 | kerak-kerak | iagaannya . karena mereka telah
meminta pengganti kerak-kerak paling bawah dengan hunian-hunian yang |
| kerak | _-_
| 1 | kerakbumi | ni menekan kerak bumi di-bawahnya
dan menyebabkan kerakbumi menekuk lebih dalam , ibarat sebuah akar | kerak bumi
| |
ind | 6 | kerakusan |
| | rakus | ke_an
| 3 | keramah-tamahan |
| keramahtamahan | ramahtamah | ke_an
ind | 5 | keramahan |
| | ramah | ke_an
ind | 1 | keramahannya | adanya pengalaman mereka bersama
penguasa mesir , keramahannya kepada mereka dan ancamannya untuk ti |
| ramah | ke_annya
| 1 | keramahtamahan | uliakan dengan pemuliaan yang
bermacam-macam dari keramahtamahan dan pengagungan . 35 . " mereka i |
keramahtamahan | ramahtamah | ke_an
ind | 18 | keramaian |
| | ramai | ke_an
ind | 4 | keramaiannya |
| | ramai | ke_annya
| 11 | keramat |
| | |
ind | 1 | keramatkan | -orang yang dianggap suci itu
setelah mati mereka keramatkan dalam bentuk patung guna mendapatkan sy |
| keramat | _kan
| 1 | kerambol | maksud dengan dadu tersebut
adalah permainan nard kerambol yang disebutkan dalam sahih muslim melalu | karambol
| |
| 2 | keramereka |
| kera mereka | |
| 10 | keramik |
| | |
| 1 | kerana | -nya ; adapun jauhnya dia dari
sifat zalim adalah kerana apa yang ada di-langit dan di-bumi berada d | karena
| |
| 1 | kerananya | maka perkara-perkara menjadi
mudah baginya , oleh kerananya nabi shallallaahu alaihi wa sallam tidak | karenanya
| karena | _nya
ind | 16 | kerancuan |
| | rancu | ke_an
| 1 | kerancuanorang-orang | diselubungi oleh kabut ide yang
dapat melahirkan kerancuanorang-orang berakal yaitu orang-orang yan | kerancuan
orang-orang | |
| 3 | kerang |
| | |
ind | 2 | kerang-kerang |
| | kerang | _-_
ind | 1 | kerang-kerangnya | olah-olah mirip dengan mutiara
yang terjaga dalam kerang-kerangnya yang tak pernah tersentuh dengan |
| kerang | _-_nya
| 2 | kerangka |
| | |
ind | 1 | kerangnya | b : " beningnya seperti mutiara
yang berada dalam kerangnya lagi belum pernah tersentuh oleh tangan |
| kerang | _nya
| 13 | keranjang |
| | |
ind | 1 | keranjangnya | kepalanya . maka buah-buahan
berjatuhan memenuhi keranjangnya tanpa susah payah harus memetiknya ka |
| keranjang | _nya
| 22 | kerap |
| | |
ind | 6 | kerapatan |
| | rapat | ke_an
ind | 8 | kerapian |
| | rapi | ke_an
ind | 1 | kerapian-nya | ukkan merata ihsan-nya , luas
ilmu-nya , sempurna kerapian-nya , besarnya hikmah-nya adalah apa yang |
kerapiannya | rapi | ke_annya
ind | 3 | kerapiannya |
| | rapi | ke_annya
ind | 3 | kerapihan |
| kerapian | rapi | ke_an
| 2 | kerapkali |
| | |
ind | 3 | kerapuhan |
| | rapuh | ke_an
ind | 1 | kerapuhannya | ma dengan rumah laba-laba dalam
hal kelemahan dan kerapuhannya . orang yang menyembah tuhan-tuhan se |
| rapuh | ke_annya
| 2571 | keras |
| | |
| 2 | keras-kepala |
| keras kepala | |
ind | 9 | keras-keras |
| | keras | _-_
ind | 1 | keras-nya | tahkan nabi muhammad agar
menyampaikan peringatan keras-nya kepada manusia . jika mereka tetap ingka |
kerasnya | keras | _nya
| 1 | kerasa | kan dalam surah ini adalah
teguran dan peringatan kerasa bagi siapa yang suka mengumpulkan harta dan | keras
| |
ind | 1 | kerasanya | eka sengsara dan nampak pada
mereka keresahan dan kerasanya adzab hari kiamat . allah subhaanahu w | kerasnya
| keras | _nya
ind | 1 | kerasaulan | 5 dan sungguh kami telah
melimpahkan kenabian dan kerasaulan kepada musa dan harun , kami menyelamat |
kerasulan | rasul | ke_an
| 1 | kerasayat | ah ayat 90 yang secara tegas
mengharamkan minuman kerasayat ini menjelaskan tentang ujian yang akan | keras
ayat | |
ind | 12 | keraskan |
| | keras | _kan
ind | 2 | keraskanlah |
| | keras | _kanlah
ind | 20 | keraslah |
| | keras | _lah
ind | 121 | kerasnya |
| | keras | _nya
ind | 4 | kerasukan |
| | rasuk | ke_an
ind | 379 | kerasulan |
| | rasul | ke_an
ind | 14 | kerasulan-nya |
| kerasulannya | rasul | ke_annya
ind | 27 | kerasulanku |
| | rasul | ke_anku
ind | 51 | kerasulanmu |
| | rasul | ke_anmu
ind | 107 | kerasulannya |
| | rasul | ke_annya
| 3 | keraton |
| | |
| 2 | keraton-keratonku |
| | keraton | _-_ku
| 1 | keratonnya | , ratu balqis menempatkan
singgasananya di-dalam keratonnya yang berpintu tujuh , sedangkan keraton |
| keraton | _nya
ind | 1 | kerbat-kerabat | ng yang beriman , tidaklah
bermanfaat bagi kalian kerbat-kerabat kalian , tidak juga anak-anak kalia |
kerabat-kerabat | kerabat | _-_
| 7 | kerbau |
| | |
ind | 1 | kerdihaan | mu " 28 . kembalilah kepada
rabbmu dengan penuh kerdihaan dengan apa yang engkau dapatkan dari pah | keridaan
| rida | ke_an
| 1 | kerdil | ng super-padat dwarf black hole
atau bintik hitam kerdil . inikah yang dimaksud dengan matahari digu |
| |
| 1 | kerdipan | hurairah menjawab , " itu adalah
seperti ciuman , kerdipan mata , memandang , dan kontak tubuh ; dan | kedipan
| kedip | _an
| 2 | kereka |
| mereka | |
ind | 100 | kerelaan |
| | rela | ke_an
ind | 1 | kerelaan-ku | lian pergi untuk berjuang di-
jalan-ku dan mencari kerelaan-ku ! kalian mempersembahkan rasa cinta se |
kerelaanku | rela | ke_anku
ind | 1 | kerelaan-nya | dukan hati dan kepatuhan kepada-
nya serta mencari kerelaan-nya , akan diberi pahala yang berlipat ga | kerelaannya
| rela | ke_annya
ind | 5 | kerelaannya |
| | rela | ke_annya
ind | 1 | keremangan | t 28 , surat alu imran . dialah
yang memecahkan keremangan pagi dengan munculnya cahaya siang , ag |
| remang | ke_an
| 1 | kerempeng | uk dari seorang yatim ditukar
dengan kambing yang kerempeng atau mengambil kurma yang apik diganti d |
| |
| 98 | kerena |
| karena | |
| 7 | kerenanya |
| karenanya | karena | _nya
| 1 | kerenaya | t dari bulu-bukunya dan manfaat-
manfaat lainnya , kerenaya allah berfirman : " maka apakah mereka ti | karenanya
| karena | _nya
| 1 | kerendah | ikan doa kepada allah dengan
penuh permohonan dan kerendah hatian , dan meninggalkan berhala dan pat | kerendah+
| |
ind | 104 | kerendahan |
| | rendah | ke_an
ind | 3 | kerendahannya |
| | rendah | ke_annya
ind | 9 | kerepotan |
| | kerepot | _an
ind | 1 | kererangan-keterangan | rselisih dalam apa yang datang
pada mereka berupa kererangan-keterangan . keterangan yakni ayat-ayat | keterangan-
keterangan | terang | ke_an-ke_an
ind | 6 | keresahan |
| | resah | ke_an
| 10 | kereta |
| | |
ind | 20 | keretakan |
| | retak | ke_an
ind | 1 | keretakan-keretakan | ibnu abbas RA bahwa yang dimaksud
ialah mengalami keretakan-keretakan . mujahid mengatakan , makna y |
| retak | ke_an-ke_an
ind | 2 | keriangan |
| | riang | ke_an
ind | 5 | keributan |
| | ribut | ke_an
ind | 1 | kericuhan | g di-dalam surga yang jauh dari
keramaian , tiada kericuhan dan tiada kegaduhan padanya , gedung itu |
| ricuh | ke_an
ind | 1 | keridaah-nya | at allah tanpa ada niat lain
kecuali mengharapkan keridaah-nya , melainkan mereka diseru oleh juru p |
keridaannya | rida | ke_annya
ind | 300 | keridaan |
| | rida | ke_an
ind | 6 | keridaan-ku |
| keridaanku | rida | ke_anku
ind | 8 | keridaan-mu |
| keridaanmu | rida | ke_anmu
ind | 137 | keridaan-nya |
| keridaannya | rida | ke_annya
ind | 1 | keridaanku | allah berfirman , aku akan
memberikan kepada kamu keridaanku , maka aku tidak akan marah kepadamu se |
| rida | ke_anku
ind | 4 | keridaannya |
| | rida | ke_annya
ind | 4 | keridahaan |
| keridaan | rida | ke_an
ind | 185 | keridhaan |
| keridaan | rida | ke_an
ind | 3 | keridhaan-ku |
| keridaanku | rida | ke_anku
ind | 77 | keridhaan-nya |
| keridaannya | rida | ke_annya
ind | 1 | keridhaanku | ya agar kalian mewaspadai siksaku
dan mendapatkan keridhaanku makna kata : al-miitsaaq : perjanjia | keridaanku
| rida | ke_anku
ind | 1 | keridhaanmu | umpah kepada kamu dengan nama
allah untuk mencari keridhaanmu , padahal allah dan rasul-nya itulah y | keridaanmu
| rida | ke_anmu
ind | 12 | keridhaannya |
| keridaannya | rida | ke_annya
ind | 25 | keridhoan |
| keridaan | rida | ke_an
ind | 1 | keridhoan-ku | berniat untuk jihad di-jalan-ku
dan hanya mencari keridhoan-ku , maka jangan jadikan musuh-ku sebaga | keridaanku
| rida | ke_anku
ind | 2 | keridhoan-nya |
| keridaannya | rida | ke_annya
ind | 1 | keridhoanmu | sh-shirooth adalah jalan yang
mengantarkan kepada keridhoanmu dan surgamu , yaitu dengan beragama is | keridaanmu
| rida | ke_anmu
ind | 3 | keridoan |
| keridaan | rida | ke_an
ind | 1 | keridoan-nya | mereka di-jalan allah taala
dengan tujuan mencari keridoan-nya . dan bahwasanya kebaikan itu dilipat |
keridaannya | rida | ke_annya
ind | 1 | keridoannya | engan masuk ke-dalam surge dan
dihalalkan seluruh keridoannya atas mereka , yang mengalir di-bawah k | keridaannya
| rida | ke_annya
| 2 | kerika |
| ketika | |
| 76 | kerikil |
| | |
ind | 1 | kerikil-kerikil | ereka angin topan yang sangat
dingin yang membawa kerikil-kerikil lalu ditimpakan kepada mereka , me |
| kerikil | _-_
ind | 11 | kerikilnya |
| | kerikil | _nya
| 1 | kerikl | ngan kelompok-kelompok mereka
dengan membawa batu kerikl dikakinya dari arah laut . 3 - 4 . allah | kerikil
| |
ind | 2 | kerindangan |
| | rindang | ke_an
ind | 10 | kerinduan |
| | rindu | ke_an
ind | 2 | kerinduanku |
| | rindu | ke_anku
ind | 1 | kerinduanmu | mendengar ucapan seorang penyair
yang mengatakan kerinduanmu kepada hudail tidak dapat tergugah den |
| rindu | ke_anmu
ind | 4 | kerinduannya |
| | rindu | ke_annya
| 557 | kering |
| | |
ind | 3 | kering-kering |
| | kering | _-_
| 1 | kering-kerontang | hijau dan matang . tiba-tiba bumi
berubah menjadi kering-kerontang dan dicerai-beraikan oleh angin . | kering
kerontang | |
ind | 6 | kering-nya |
| keringnya | kering | _nya
ind | 5 | keringan |
| keringanan | ringan | ke_an
ind | 243 | keringanan |
| | ringan | ke_an
ind | 1 | keringanan-keringanan | itu atau digugurkan sebagiannya
sebagaimana pada keringanan-keringanan bagi musafir dan orang yang |
| ringan | ke_an-ke_an
ind | 1 | keringanan-nya | pi seribu orang musuh . kemudian
allah memberikan keringanan-nya kepada mereka , maka ayat ini di-ma | keringanannya
| ringan | ke_annya
| 1 | keringanandalam | h , dan kesempurnaan-nya .
sebagian ulama memberi keringanandalam masalah mengkebiri hewan ternak ap |
keringanan dalam | |
ind | 1 | keringanannya | ngkitan kalian di-hari kiamat
dalam kemudahan dan keringanannya tidak lain kecuali seperti menciptak |
| ringan | ke_annya
| 54 | keringat |
| | |
ind | 1 | keringatan | W setelah wahyu selesai dan
tangan nabi SAW masih keringatan karena beratnya wahyu , beliau bersabda |
| keringat | _an
ind | 1 | keringatmu | empunyai kekuatan dan
keterampilan , dan peraslah keringatmu dalam membuat makar dan tipu dayamu , k |
| keringat | _mu
ind | 36 | keringatnya |
| | keringat | _nya
ind | 1 | keringkan | dekat dengan pasukan kaum musyrik
, kemudian kita keringkan semua sumur lainnya , sehingga kita bero |
| kering | _kan
ind | 1 | keringkanlah | ah danau rawa , lalu ia berkata
kepada mereka , " keringkanlah air rawa ini . " setelah mereka menge |
| kering | _kanlah
ind | 1 | keringkasannya | na dengan kefasihan bahasanya ,
paramasastranya , keringkasannya , keindahannya , dan kandungannya y |
| ringkas | ke_annya
ind | 4 | keringlah |
| | kering | _lah
ind | 15 | keringnya |
| | kering | _nya
ind | 1 | keringwya | a , ditambahkan kepadanya tujuh
laut lagi sesudah keringwya , niscaya tidak akan habis-habisnya ditu | keringnya
| kering | _nya
| 2 | keriput |
| | |
| 1 | keris | eyakinan-keyakinan tertentu .
misalnya memandikan keris , melempar sesaji ke-tengah laut , dsb . di- |
| |
ind | 20 | kerisalahan |
| | risalah | ke_an
ind | 3 | kerisalahan-nya |
| kerisalahannya | risalah | ke_annya
ind | 2 | kerisalahanku |
| | risalah | ke_anku
ind | 1 | kerisalahannya | elas , mereka mendustakan dan
menolak dirinya dan kerisalahannya . mereka berkata : sesungguhnya tid |
| risalah | ke_annya
ind | 1 | kerisauan | sudnya , ketika hari kiamat
terjadi dan nampaklah kerisauan , goncangan serta huru hara yang belum p |
| risau | ke_an
| 24 | keriting |
| | |
ind | 1 | keriuhan | semua . kalimat tersebut diulang
untuk menyatakan keriuhan dan kegaduhan yang sangat ketika hari kia |
| riuh | ke_an
| 133 | kerja |
| | |
ind | 2 | kerja-kan |
| kerjakan | kerja | _kan
ind | 3 | kerja-kerja |
| | kerja | _-_
ind | 1 | kerjaakn | aras dengan kebenaran dalam
perbuatan yang mereka kerjaakn . dalam ayat ini allah subhaanahu wa ta | kerjakan
| kerja | _kan
ind | 1 | kerjaan | uh engkau telah memberikan
kepadaku sebagian dari kerjaan mesir , dan engkau telah mengajarkan kepad |
| kerja | _an
ind | 1 | kerjakalah | bitnya matahari sampai pada waktu
dhuha . yakni kerjakalah shalat . di-ayat 40 dengan 41 terdapat | kerjakanlah
| kerja | _kanlah
ind | 2075 | kerjakan |
| | kerja | _kan
| 1 | kerjakandan | erhadap apa yang mereka , yakni
hamba-hamba-nya , kerjakandan tuhanmu , wahai nabi muhammad , mahaka | kerjakan dan
| |
| 1 | kerjakandi | sebagai balasan atas amal-amal
shalih yang kalian kerjakandi dunia . mereka bersandar diatas ranjang | kerjakan di
| |
ind | 140 | kerjakanlah |
| | kerja | _kanlah
| 1 | kerjakansetelah | pulkan untuk diberi balasan
sesuai amal yang kamu kerjakansetelah memberi kaum mukmin tuntunan secar | kerjakan
setelah | |
ind | 1 | kerjaku | sombong sehingga menyatakan , "
ini adalah hasil kerjaku sendiri , sehingga aku tidak perlu memberi |
| kerja | _ku
ind | 2 | kerjamu |
| | kerja | _mu
ind | 32 | kerjanya |
| | kerja | _nya
| 5 | kerjasama |
| kerja sama | |
| 2 | kerlingan |
| | kerling | _an
| 1 | kerna | ukan pula karena rasa iri dengki
kepada manusia , kerna hakikatnya malaikat adalah makhlik yang sela | karena
| |
| 1 | kernudian | dunia . dan orang-orang di-atas
bumi seluruhnya , kernudian mengharapkan tebusan itu dapat menyelama | kemudian
| |
ind | 11 | kerohanian |
| | rohani | ke_an
| 2 | keroncongan |
| | keroncong | _an
| 3 | kerongkong-an |
| kerongkongan | |
| 24 | kerongkongan |
| | |
ind | 3 | kerongkongannya |
| | kerongkongan | _nya
| 21 | kerontang |
| | |
| 10 | keropos |
| | |
ind | 1 | kersyirikan | kali mereka dikembalikan ke-
dalam fitnah " yaitu kersyirikan terjerumus ke-dalamnya " terjatuh dan |
kesyirikan | syirik | ke_an
| 72 | kertas |
| | |
ind | 6 | kertas-kertas |
| | kertas | _-_
ind | 2 | kertasnya |
| | kertas | _nya
ind | 2 | keru-sakan |
| kerusakan | rusak | ke_an
| 1 | keruangan | nak-anak kalian yang belum balig
agar tidak masuk keruangan kalian - kecuali setelah meminta izin - | ke ruangan
| |
| 4 | kerucut |
| | |
| 1 | keruda | a kami ubaidah ibnu abdullah ,
telah menceritakan keruda kami abdussamad , telah menceritakan kepada | kepada
| |
| 38 | kerudung |
| | |
ind | 12 | kerudungnya |
| | kerudung | _nya
ind | 3 | kerugiaan |
| kerugian | rugi | ke_an
ind | 502 | kerugian |
| | rugi | ke_an
ind | 1 | kerugianlah | lalu bagaimana dengan nasib yang
akan ia hadapi ? kerugianlah untuknya didunia maupun diakhirat rugi |
| rugi | ke_anlah
ind | 14 | kerugiannya |
| | rugi | ke_annya
| 15 | keruh |
| | |
ind | 1 | keruhnya | ak ada waktu yang selalu nampak
cerah , pasti ada keruhnya , dan tidak selalu riang gembira , pasti |
| keruh | _nya
ind | 1 | keruksakan | ikan khilafah di-bumi ini orang
yang akan berbuat keruksakan padanya dan akan menumpahkan darah ? " | kerusakan
| rusak | ke_an
ind | 16 | kerukunan |
| | rukun | ke_an
| 3 | kerumah |
| ke rumah | |
| 1 | kerumah-rumah | beriman . dan ketika mereka para
pendosa kembali kerumah-rumah mereka , mereka menggunjing , asik m | ke rumah-rumah
| |
| 2 | kerumahnya |
| ke rumahnya | |
ind | 2 | kerumitan |
| | rumit | ke_an
ind | 4 | kerumunan |
| | kerumun | _an
ind | 14 | keruntuhan |
| | runtuh | ke_an
ind | 4 | keruntuhannya |
| | runtuh | ke_annya
| 2 | keruntunan |
| | runtun | ke_an
ind | 1018 | kerusakan |
| | rusak | ke_an
ind | 4 | kerusakan-kerusakan |
| | rusak | ke_an-ke_an
| 1 | kerusakandan | terus berlangsungnya pekerjaan
orang yang berbuat kerusakandan allah akan mengukuhkan yang benar dan | kerusakan
dan | |
ind | 1 | kerusakanlah | n dia . dan manakala mereka
melakukan pembagian , kerusakanlah yang dilakukannya , karena menurut ha |
| rusak | ke_anlah
ind | 4 | kerusakannya |
| | rusak | ke_annya
ind | 5 | kerusuhan |
| | rusuh | ke_an
ind | 1 | keruwetan | ku niscaya akan ku-penuhi dadamu
dengan kesibukan keruwetan dan tak akan ku-tutupi keperluanmu kefak |
| ruwet | ke_an
ind | 2 | kesa-baran |
| kesabaran | sabar | ke_an
ind | 2 | kesa-daran |
| kesadaran | sadar | ke_an
ind | 2 | kesa-lahan |
| kesalahan | salah | ke_an
ind | 1 | kesaan | lam kerajaan , allah tidak
mempunyai sekutu dalam kesaan dan ibadah . 43 . ataukah bagi mereka tuh | keesaan
| esa | ke_an
ind | 1 | kesaannya | adui , ada yang beriman kepada
allah dan mengakui kesaannya dan hari kebangkitan setelah kematian , | keesaannya
| esa | ke_annya
ind | 509 | kesabaran |
| | sabar | ke_an
ind | 3 | kesabaran-nya |
| kesabarannya | sabar | ke_annya
ind | 22 | kesabaranku |
| | sabar | ke_anku
ind | 2 | kesabaranlah |
| | sabar | ke_anlah
ind | 31 | kesabaranmu |
| | sabar | ke_anmu
ind | 51 | kesabarannya |
| | sabar | ke_annya
ind | 188 | kesadaran |
| | sadar | ke_an
ind | 1 | kesadaranku | menduga bahwa perkataan ini
muncul dariku di-luar kesadaranku . " menuju palestina . kepada anak y |
| sadar | ke_anku
ind | 17 | kesadarannya |
| | sadar | ke_annya
| 1 | kesaf | beliau melangkah menguaksaf
mereka hingga datang kesaf kaum wanita bersama bilal . maka beliau SAW | ke saf
| |
| 72 | kesah |
| | |
ind | 1 | kesahannya | T karena berita dari dua orang
itu lebih mendalam kesahannya dalam jiwa daripada berita yang disampa |
| sah | ke_annya
ind | 1 | kesaharanmu | ang sabar . bersabarlah hai
muhammad dan tiadalah kesaharanmu itu melainkan dengan pertolongan allah |
kesabaranmu | sabar | ke_anmu
ind | 35 | kesahihan |
| | sahih | ke_an
ind | 52 | kesahihannya |
| | sahih | ke_annya
ind | 2 | kesahnya |
| kesahannya | sah | ke_annya
ind | 42 | kesakitan |
| | sakit | ke_an
ind | 1 | kesakitannya | m : 93 yakni sedang berada dalam
sakaratul maut , kesakitannya dan penderitaannya sedangkan para mal |
| sakit | ke_annya
ind | 1 | kesakiyan | ti dan tidak terbunuh . "
pernyataan ini menambah kesakiyan , kesedihan dan penyesalan yang tertanca |
kesakitan | sakit | ke_an
ind | 1 | kesakralan | awud dan ibnu majah dari abu
hurairah ada semacam kesakralan dan kesucian dari bumi , sehingga merup |
| sakral | ke_an
ind | 373 | kesaksian |
| | saksi | ke_an
ind | 1 | kesaksian-nya | iturunkan kepada muhammad . allah
memperkuat lagi kesaksian-nya dengan menyatakan bahwa allah telah | kesaksiannya
| saksi | ke_annya
ind | 2 | kesaksianku |
| | saksi | ke_anku
ind | 6 | kesaksianlah |
| | saksi | ke_anlah
ind | 2 | kesaksianmu |
| | saksi | ke_anmu
ind | 59 | kesaksiannya |
| | saksi | ke_annya
ind | 2 | kesaktian |
| | sakti | ke_an
ind | 3 | kesaktiannya |
| | sakti | ke_annya
| 33 | kesal |
| | |
ind | 1 | kesalah | ng telah mendustakan agama , juga
telah melakukan kesalah dengan perbuatannya . bisa juga diartika | kesalahan
| salah | ke_an
ind | 934 | kesalahan |
| | salah | ke_an
ind | 1 | kesalahan-kesahahan | mmad merasa khawatir , tetapi
hendaklah memaafkan kesalahan-kesahahan yang pernah mereka lakukan . s | kesalahan-
kesalahan | salah | ke_an-ke_an
ind | 236 | kesalahan-kesalahan |
| | salah | ke_an-ke_an
ind | 44 | kesalahan-kesalahanmu |
| | salah | ke_an-ke_anmu
ind | 36 | kesalahan-kesalahannya |
| | salah | ke_an-
ke_annya
ind | 1 | kesalahan-kesalahati | ain yang disebutkan melalui
firman-nya disebabkan kesalahan-kesalahati mereka , mereka ditenggelamka |
kesalahan-kesalahan | salah | ke_an-ke_an
ind | 1 | kesalahan-kesalahn | n maaf dari tuhan mereka , tuhan
mereka menghapus kesalahan-kesalahn mereka setelah menutupinya bagi | kesalahan-
kesalahan | salah | ke_an-ke_an
ind | 5 | kesalahankesalahan |
| kesalahan-kesalahan | salah | ke_an-ke_an
ind | 1 | kesalahankesalahanmu | yang dilarang mengerjakannya ,
niscaya kami hapus kesalahankesalahanmu dan akan kami masukkan kamu k | kesalahan-
kesalahanmu | salah | ke_an-ke_anmu
ind | 19 | kesalahanku |
| | salah | ke_anku
ind | 18 | kesalahanmu |
| | salah | ke_anmu
ind | 130 | kesalahannya |
| | salah | ke_annya
ind | 1 | kesalahnnya | , dan jangan kalian terus
menghina mereka dengan kesalahnnya yang sangat kecil . " padahal orang- |
kesalahannya | salah | ke_annya
| 9 | kesalahpahaman |
| kesalahpahaman | salahpaham | ke_an
ind | 1 | kesalamatan | g tidak mendapat petujuk menuju
apa yang terdapat kesalamatan bagi mereka didalamnya . menurut pen | keselamatan
| selamat | ke_an
ind | 48 | kesalehan |
| | saleh | ke_an
ind | 13 | kesalehannya |
| | saleh | ke_annya
ind | 6 | kesalihan |
| kesalehan | saleh | ke_an
ind | 6 | kesallah |
| | kesal | _lah
ind | 1 | kesalmu | arkan kepadamu suatu pendapat
yang dengannya rasa kesalmu terobati dan pertolongan kepada rasul dapa |
| kesal | _mu
ind | 2 | kesalnya |
| | kesal | _nya
ind | 70 | kesamaan |
| | sama | ke_an
ind | 2 | kesamaannya |
| | sama | ke_annya
ind | 29 | kesamaran |
| | samar | ke_an
| 1 | kesambet | , " barangkali saya terkena
penyakit gila , atau kesambet setan , atau sedang dalam mimpi . " tetap |
| |
ind | 1 | kesampingkan | usan duniawinya , sedangkan
urusan akhiratnya dia kesampingkan . untuk itu allah SWT berfirman maka |
| samping | ke_kan
ind | 1 | kesampingkanlah | amu . . 36 - 37 . kaumnya
berkata kepadanya , " kesampingkanlah urusan musa dan harun terlebih dah |
| samping | ke_kanlah
| 1 | kesampingnya | an tunduk kepadanya , ibrahim
memiringkan anaknya kesampingnya dan dia ada disis bahunya diatas tana | ke
sampingnya | |
| 77 | kesan |
| | |
| 18 | kesana |
| | |
ind | 89 | kesanggupan |
| | sanggup | ke_an
ind | 1 | kesanggupan-kesanggupan | an . dengan akal pikirannya itu
manusia mempunyai kesanggupan-kesanggupan untuk menilai rangsangan-r |
| sanggup | ke_an-ke_an
ind | 1 | kesanggupan-nya | h bi amrihi di-sini maksudnya
ialah kekuasaan dan kesanggupan-nya . bila seseorang berpendapat bahwa |
kesanggupannya | sanggup | ke_annya
ind | 2 | kesanggupanku |
| | sanggup | ke_anku
ind | 10 | kesanggupanmu |
| | sanggup | ke_anmu
ind | 85 | kesanggupannya |
| | sanggup | ke_annya
ind | 3 | kesangsian |
| | sangsi | ke_an
ind | 1 | kesankan | enelan apa saja yang mereka
lemaparkan dan mereka kesankan kepada manusia sebaga kebenaran , padahal |
| kesan | _kan
ind | 1 | kesanku | wamu . tetapi setelah engkau
berbicara kepadaku , kesanku menjadi sebaliknya ; apakah engkau berbica |
| kesan | _ku
ind | 5 | kesannya |
| | kesan | _nya
ind | 2 | kesantaian |
| | santai | ke_an
ind | 3 | kesantunan |
| | santun | ke_an
ind | 1 | kesantunanmu | akhluknya . sikapilah wahai rasul
dengan maafmu , kesantunanmu dan kebaikanmu orang yang berbuat bur |
| santun | ke_anmu
ind | 3 | kesantunannya |
| | santun | ke_annya
| 1 | kesanyatul | anan melalui celah al-himd yang
terusannya menuju kesanyatul mirar dan hudaibiyah , jalan yang renda | ke sanyatul
| |
ind | 1 | kesapakatan | lam pernyataan ibnu jarir , dapat
difahami adanya kesapakatan mengenai hal itu . imam al-qurthubi be | kesepakatan
| sepakat | ke_an
ind | 1 | kesarangan | erinfiltrasi ke-dalam tanah dan
menyebar di-dalam kesarangan pori-pori tanah . air akan ditahan oleh |
| sarang | ke_an
ind | 1 | kesasatan | ng engkau kehendaki dan di-
tangan-mu petunjuk dan kesasatan , seandainya engkau menghendaki niscaya |
kesesatan | sesat | ke_an
| 3 | kesat |
| | |
| 1 | kesatria | ar keyakinannya dalam hidup
mereka , syuhada para kesatria dan pahlawan dan shalihin orang-orang yan |
| |
ind | 114 | kesatuan |
| | satu | ke_an
ind | 2 | kesatuan-kesatuan |
| | satu | ke_an-ke_an
ind | 3 | kesatuannya |
| | satu | ke_annya
ind | 1 | kesaudaraan | edekah dengan pahala yang lebih
baik . " naluri kesaudaraan yusuf yang sayang dan memaafkan kesala |
| saudara | ke_an
ind | 31 | kesayangan |
| | sayang | ke_an
ind | 1 | kesayangan-ku | nabi yaqub , " kamu adalah anak
pertama-ku yakni kesayangan-ku . " lalu mereka menakwilkan kalimat | kesayanganku
| sayang | ke_anku
ind | 20 | kesayangan-nya |
| kesayangannya | sayang | ke_annya
ind | 10 | kesayangannya |
| | sayang | ke_annya
ind | 1 | kesayanggannya | telah memilih ibrahim AS dan
menjadikannya orang kesayanggannya di-antara seluruh makhluknya . dan |
kesayangannya | sayang | ke_annya
ind | 2 | kese-lamatan |
| keselamatan | selamat | ke_an
ind | 2 | kese-nangan |
| kesenangan | senang | ke_an
ind | 2 | kese-satan |
| kesesatan | sesat | ke_an
ind | 1 | kese-satannya | yang dapat memberikan petunjuk
kepada mereka dari kese-satannya itu . perihalnya sama dengan apa yan |
kesesatannya | sesat | ke_annya
ind | 1 | keseatan | hilan kebodohan , jeratan hawa
nafsu dan gulungan keseatan yang bermacam-macam tidak tahu jalan menu | kesesatan
| sesat | ke_an
ind | 5 | kesebelas |
| | sebelas | ke_
| 1 | kesebuah | ahyukan kepada musa agar ia
memukulkan tongkatnya kesebuah batu . setelah musa memukulkannya , maka | ke
sebuah | |
ind | 8 | kesederhanaan |
| | sederhana | ke_an
ind | 31 | kesediaan |
| | sedia | ke_an
ind | 4 | kesediaannya |
| | sedia | ke_annya
ind | 1 | kesediahan | ereka di-kehidupan akhirat mereka
, dan tidak ada kesediahan terhadap kenikmatan-kenikmatan duniawi | kesedihan
| sedih | ke_an
ind | 310 | kesedihan |
| | sedih | ke_an
ind | 13 | kesedihanku |
| | sedih | ke_anku
ind | 1 | kesedihanmu | engkau terus-menerus mengingat-
ingat yusuf , dan kesedihanmu atas dirinya kian besar , hingga engka |
| sedih | ke_anmu
ind | 17 | kesedihannya |
| | sedih | ke_annya
ind | 1 | kesedihannya1 | glihatannya . ia memang sangat
menahan amarah dan kesedihannya1 . 1 akibat kesedihan yang mendalam a |
kesedihannya | sedih | ke_annya
ind | 8 | kesegaran |
| | segar | ke_an
ind | 4 | kesegarannya |
| | segar | ke_annya
ind | 6 | kesegeraan |
| | segera | ke_an
ind | 1 | kesegsaraan | ang beriman . ayat ini
menunjukkan bahwa penyebab kesegsaraan adalah hamba itu sendiri , maka barang |
kesengsaraan | sengsara | ke_an
ind | 12 | keseharian |
| | hari | kese_an
ind | 2 | keseharianmu |
| | hari | kese_anmu
ind | 3 | kesehariannya |
| | hari | kese_annya
ind | 189 | kesehatan |
| | sehat | ke_an
ind | 2 | kesehatanku |
| | sehat | ke_anku
ind | 18 | kesehatannya |
| | sehat | ke_annya
ind | 102 | keseimbangan |
| | imbang | kese_an
ind | 3 | keseimbangannya |
| | imbang | kese_annya
| 1 | kesejahteraaan | ni surga , mereka mengucapkan : "
keselamatan dan kesejahteraaan bagimu . apabila pandangan mereka d | kesejahteraan
| sejahtera | ke_an
| 247 | kesejahteraan |
| | sejahtera | ke_an
| 2 | kesejahteraan-nya |
| kesejahteraannya | sejahtera | ke_annya
| 2 | kesejahteraanmu |
| | sejahtera | ke_anmu
| 3 | kesejahteraannya |
| | sejahtera | ke_annya
ind | 27 | kesejukan |
| | sejuk | ke_an
ind | 3 | kesejukannya |
| | sejuk | ke_annya
ind | 2 | kesejukkan |
| kesejukan | sejuk | ke_an
| 4 | kesekian |
| | sekian | ke_
| 1 | kesekretarisan | i tidak boleh dipekerjakan untuk
mengurus masalah kesekretarisan yang di-dalamnya terkandung rahasia |
| sekretaris | ke_an
ind | 675 | keselamatan |
| | selamat | ke_an
ind | 2 | keselamatanku |
| | selamat | ke_anku
ind | 10 | keselamatanlah |
| | selamat | ke_anlah
ind | 11 | keselamatanmu |
| | selamat | ke_anmu
ind | 12 | keselamatannya |
| | selamat | ke_annya
| 1 | keselamatannyawa | yahid . siapa yang terbunuh
karena mempertahankan keselamatannyawa , keluarga , dan agamanya , maka |
keselamatan nyawa | |
ind | 6 | keselarasan |
| | selaras | ke_an
ind | 1 | keselataman | eruntungan , memperoleh
kenikmatan yang kekal dan keselataman dari azab neraka . maka pada saat it |
keselamatan | selamat | ke_an
ind | 1 | keselmatan | kan amalan inilah yang akan
meraih kemenangan dan keselmatan di-hari kiamat , bahkan didunia pun mer |
keselamatan | selamat | ke_an
ind | 1 | keselruruhannya | gatakan , " huruf-huruf tersebut
tidak disebutkan keselruruhannya di-awal al-quran . namun penyebuta |
keseluruhannya | seluruh | ke_annya
| 5 | keseluruh |
| ke seluruh | |
ind | 156 | keseluruhan |
| | seluruh | ke_an
ind | 60 | keseluruhannya |
| | seluruh | ke_annya
| 2 | kesem-patan |
| kesempatan | sempat | ke_an
ind | 1 | kesemarakan | bagai bunga kehidupan dunia
sebagai perhiasan dan kesemarakan kehidupan dunia kami cobai mereka deng |
| semarak | ke_an
ind | 1 | kesemarakannya | u dinamakan syaaair disebabkan
kesyiarannya yakni kesemarakannya , disebabkan hewan-hewan tersebut t |
| semarak | ke_annya
| 1 | kesembarangan | i-muslim memberikan harta yang
dicintai ini tidak kesembarangan orang , tetapi alangkah lebih utama | ke
sembarang | |
ind | 36 | kesembilan |
| | sembilan | ke_
ind | 1 | kesembilannya | anpa salam , dan langsung
mengerjakan rakaat yang kesembilannya . setelah rakaat yang kesembilan , b |
| sembilan | ke_nya
| 1 | kesembilanpuluh | ementara ini yang terakhir
ditemukan adalah unsur kesembilanpuluh enam , yaitu unsur urium yang bera |
kesembilanpuluh+ | |
ind | 1 | kesembongan | da allah , kecuali iblis , dia
tidak sujud karena kesembongan dan ketinggian hatinya dan dia termasu | kesombongan
| sombong | ke_an
ind | 3 | kesembronoan |
| | sembrono | ke_an
ind | 26 | kesembuhan |
| | sembuh | ke_an
ind | 1 | kesembuhanku | lalu ia berkata , " doakanlah
kepada allah untuk kesembuhanku , maka aku tidak akan mengganggumu . |
| sembuh | ke_anku
ind | 2 | kesembuhanmu |
| | sembuh | ke_anmu
ind | 8 | kesembuhannya |
| | sembuh | ke_annya
ind | 1 | kesembunyian | perjalanan dan di-tempat
kediamannya , dan dalam kesembunyian dan keterang-keterangannya . semoga a |
| sembunyi | ke_an
ind | 2 | kesemena-menaan |
| | semena-mena | ke_an
| 1 | kesempaatan | dalam kekayaan duniawi mereka ,
untuk memberikan kesempaatan bagi mereka lagi , semoga mereka mau b | kesempatan
| sempat | ke_an
| 2 | kesempat-an |
| kesempatan | sempat | ke_an
| 577 | kesempatan |
| | sempat | ke_an
| 1 | kesempatannya | engan membelakangi saat itulah
beliau menemukan kesempatannya . mendengar jawaban nabi ibrahim , |
| sempat | ke_annya
ind | 152 | kesempitan |
| | sempit | ke_an
ind | 1 | kesempitannya | h untuk menggambarkan kalbu orang
kafir dalam hal kesempitannya yang sangat sehingga iman tidak dapa |
| sempit | ke_annya
ind | 1 | kesempuarnaan | 104 allah akan mengembalikannya
untuk menjelaskan kesempuarnaan kuasa-nya taala . bahwa dia akan men | kesempurnaan
| sempurna | ke_an
ind | 411 | kesempurnaan |
| | sempurna | ke_an
ind | 55 | kesempurnaan-nya |
| kesempurnaannya | sempurna | ke_annya
ind | 31 | kesempurnaannya |
| | sempurna | ke_annya
ind | 2 | kesempurnan |
| kesempurnaan | sempurna | ke_an
ind | 1 | kesemrawutan | bakar as-siddiq . maka
dirapikannya kembali semua kesemrawutan sepeninggal rasulullah SAW , dan selu |
| semrawut | ke_an
ind | 6 | kesemua |
| | semua | ke_
ind | 183 | kesemuanya |
| | semua | ke_nya
ind | 3 | kesenagan |
| kesenangan | senang | ke_an
ind | 1 | kesenanagn | ya dia akan memberikan kesenangan
di-dunia dengan kesenanagn yang baik berupa kehidupan yang baik di | kesenangan
| senang | ke_an
ind | 1 | kesenanan | ka sabarlah menjadi penawarya ,
dan jika tertimpa kesenanan , mereka bersyukur kepada allah SWT , da | kesenangan
| senang | ke_an
ind | 1 | kesenang-kesenangannya | akah kalian puas dengan kehidupan
di-dunia dengan kesenang-kesenangannya sebagai ganti kehidupan akh | kesenang-
senangannya | senang | ke_-_annya
ind | 1100 | kesenangan |
| | senang | ke_an
ind | 1 | kesenangan-kesenanangan | merugi lantaran menjual
kenikmatan akhirat dengan kesenangan-kesenanangan di-dunia . dalam ayat in |
kesenangan-kesenangan | senang | ke_an-ke_an
ind | 30 | kesenangan-kesenangan |
| | senang | ke_an-ke_an
ind | 4 | kesenangan-kesenangannya |
| | senang | ke_an-
ke_annya
ind | 1 | kesenanganan | edangkan orang-orang kafir akan
menikmati sedikit kesenanganan dunia . mereka makan seperti makannya | kesenangan
| senang | ke_an
ind | 2 | kesenanganku |
| | senang | ke_anku
ind | 13 | kesenanganmu |
| | senang | ke_anmu
ind | 1 | kesenangannnya | ya . yakni semua perhiasan di-
muka bumi ini dan kesenangannnya akan binasa , hilang dan habis , da |
kesenangannya | senang | ke_annya
ind | 31 | kesenangannya |
| | senang | ke_annya
ind | 9 | kesendirian |
| | sendiri | ke_an
ind | 3 | kesendirian-nya |
| kesendiriannya | sendiri | ke_annya
ind | 2 | kesendirianku |
| | sendiri | ke_anku
ind | 1 | kesendirianmu | u dalam kehidupan di-akhirat ;
kami menemani rasa kesendirianmu dalam kuburmu dan pada saat sangkaka |
| sendiri | ke_anmu
ind | 9 | kesendiriannya |
| | sendiri | ke_annya
ind | 1 | kesenengan | ng-orang kafir , sebagai wujud
pelecehan terhadap kesenengan dunia jika dibandingkan dengan kesenang | kesenangan
| senang | ke_an
ind | 20 | kesengajaan |
| | sengaja | ke_an
ind | 2 | kesengajaanku |
| | sengaja | ke_anku
ind | 2 | kesengsara-an |
| kesengsaraan | sengsara | ke_an
ind | 378 | kesengsaraan |
| | sengsara | ke_an
ind | 1 | kesengsaraan-kesengsaaraan | imaninya , maka hukuman menerjang
mereka , berupa kesengsaraan-kesengsaaraan hiidup , kelaparan , ce | kesengsaraan-
kesengsaraan | sengsara | ke_an-ke_an
ind | 2 | kesengsaraan-kesengsaraan |
| | sengsara | ke_an-ke_an
ind | 9 | kesengsaraannya |
| | sengsara | ke_annya
ind | 1 | kesengsaran | arena mereka orang yang paling
berhak mendapatkan kesengsaran di-akhirat lalu di-masukan ke-dalam ne |
kesengsaraan | sengsara | ke_an
ind | 2 | kesenian |
| | seni | ke_an
ind | 4 | kesenjangan |
| | senjang | ke_an
ind | 1 | kesentosaan | buatan baiknya itu akan berbuah
di-dunia , berupa kesentosaan hidup baginya dan bagi masyarakatnya , |
| sentosa | ke_an
| 1 | kesepahaman | ena apa yang telah disebutkan
sebelumnya , berupa kesepahaman dan pertentangan tentang agama yang lu |
| paham | kese_an
ind | 169 | kesepakatan |
| | sepakat | ke_an
ind | 1 | kesepakatannya | ia terpelihara dari kesalahan .
namun demikian , kesepakatannya harus sesuai dengan yang ada dalam |
| sepakat | ke_annya
ind | 11 | kesepian |
| | sepi | ke_an
| 21 | kesepuluh |
| | puluh | kese_
| 2 | kesepuluhnya |
| | puluh | kese_nya
ind | 4 | keseragaman |
| | seragam | ke_an
ind | 9 | keserakahan |
| | serakah | ke_an
ind | 1 | keserakahannya | enuhi , mereka semakin
menampakkan keingkaran dan keserakahannya . walaupun orang yahudi itu mengi |
| serakah | ke_annya
ind | 21 | keserasian |
| | serasi | ke_an
ind | 4 | keseratus |
| | ratus | kese_
ind | 6 | keseriusan |
| | serius | ke_an
ind | 1 | keseriusannya | a mereka , maka allah akan
membantu para penengah keseriusannya dan memberikan berkah dalam jalan ya |
| serius | ke_annya
ind | 6 | keserupaan |
| | rupa | kese_an
ind | 1 | keserupaan-keserupaan | atinggi di-atas makhluknya , yang
mahatinggi dari keserupaan-keserupaan dan tandingan-tandingan , la |
| rupa | kese_an-kese_an
ind | 2 | kesesaan |
| kesesatan | sesat | ke_an
ind | 2 | kesesaatan |
| kesesatan | sesat | ke_an
ind | 1 | kesesakan | as dari dada dengan suara seperti
tercekik akibat kesesakan yang mereka alami . mereka juga tidak ak |
| sesak | ke_an
ind | 19 | kesesalan |
| | sesal | ke_an
ind | 1851 | kesesatan |
| | sesat | ke_an
ind | 5 | kesesatan-kesesatan |
| | sesat | ke_an-ke_an
ind | 1 | kesesatan1 | lam kebenaran dan menjaga diri
dari kebatilan dan kesesatan1 . 1 pada ayat suci ini terdapat keteran | kesesatan
| sesat | ke_an
ind | 3 | kesesatanku |
| | sesat | ke_anku
ind | 1 | kesesatanlah | ra rahib dan para pendeta serta
pemimpin-pemimpin kesesatanlah yang termasuk ke-dalam golongan orang |
| sesat | ke_anlah
ind | 4 | kesesatanmu |
| | sesat | ke_anmu
ind | 204 | kesesatannya |
| | sesat | ke_annya
| 1 | kesesatanyang | g-orang mukmin . kami biarkan ia
leluasa terhadap kesesatanyang telah dikuasainya itu dan kami masuk | kesesatan
yang | |
ind | 17 | kesesuaian |
| | sesuai | ke_an
ind | 7 | kesesuaiannya |
| | sesuai | ke_annya
ind | 1 | kesesudahan | kan ayat-ayat kami . maka
perhatikanlah bagaimana kesesudahan orang-orang yang diberi peringatan itu |
| sudah | kese_an
ind | 6 | kesetaraan |
| | tara | kese_an
ind | 43 | kesetiaan |
| | setia | ke_an
ind | 4 | kesetiaannya |
| | setia | ke_annya
| 1 | kesetiakawanan | erekalah yang lebih berhak
menerima pertolongan , kesetiakawanan , dan mengurus berbagai urusan . ka |
kesetiakawanan | setiakawan | ke_an
ind | 2 | kesetimbangan |
| | timbang | kese_an
ind | 1 | keseuksesan | matan iman atas keselamatan badan
di-antara tanda keseuksesan pada hari kiamat . 3 . syarat taubat a | kesuksesan
| sukses | ke_an
| 1 | kesewenang | dijerumuskan ke-dalam neraka
jahanam , disebabkan kesewenang wenangan kalian atas segala nikmat-nya |
kesewenang-+ | |
| 2 | kesewenang-wenang-an |
| kesewenang-wenangan | wenang | kese_-_an
| 27 | kesewenang-wenangan |
| | wenang | kese_-_an
| 5 | kesewenang-wenangannya |
| | wenang | kese_-_annya
| 5 | kesewenangan |
| | wenang | kese_an
ind | 1 | keshabaran | . 2 . saling menasehati dalam
kebenaran dan dalam keshabaran . 3 . larangan mencaci maki dengan ucap | kesabaran
| sabar | ke_an
ind | 1 | keshahihan | il merupakan keragu-raguan yang
dapat mencacatkan keshahihan sebab turunnya , akan tetapi ia tetap m | kesahihan
| sahih | ke_an
ind | 1 | keshalehannya | t dia termasuk golongan orang-
orang yang sempurna keshalehannya setelah ismail . semua nabi setela |
kesalehannya | saleh | ke_annya
ind | 6 | keshalihan |
| kesalehan | saleh | ke_an
ind | 2 | keshalihannya |
| kesalehannya | saleh | ke_annya
ind | 1 | keshohihan | ng semisal mereka yang telah
dipersaksikan dengan keshohihan islam mereka dengan hujah dan argumenta | kesahihan
| sahih | ke_an
ind | 16 | kesia-siaan |
| | sia-sia | ke_an
ind | 4 | kesiagaan |
| | siaga | ke_an
ind | 3 | kesiagaannya |
| | siaga | ke_annya
ind | 56 | kesialan |
| | sial | ke_an
ind | 1 | kesialan-kesialan | imah serta ar-rabi ibnu khaisam ,
yang menimpakan kesialan-kesialan atas mereka , semakna dengan fir |
| sial | ke_an-ke_an
ind | 1 | kesialanmu | i dari sisimu , " hai muhammad
artinya ini karena kesialanmu ! katakanlah kepada mereka semuanya bai |
| sial | ke_anmu
ind | 5 | kesialannya |
| | sial | ke_annya
ind | 2 | kesiangan |
| | siang | ke_an
ind | 35 | kesiapan |
| | siap | ke_an
ind | 2 | kesiapannya |
| | siap | ke_annya
ind | 111 | kesibukan |
| | sibuk | ke_an
ind | 6 | kesibukan-kesibukan |
| | sibuk | ke_an-ke_an
ind | 2 | kesibukan-nya |
| kesibukannya | sibuk | ke_annya
ind | 1 | kesibukanku | ar berkata , " hadis itu
terlupakan olehku karena kesibukanku dengan transaksi dagang di-pasar-pasar |
| sibuk | ke_anku
ind | 9 | kesibukanmu |
| | sibuk | ke_anmu
ind | 9 | kesibukannya |
| | sibuk | ke_annya
ind | 1 | kesibukkan | t allah , maka kalian akan
mengetahui dampak dari kesibukkan itu . 3 - 6 . karena itu allah mengan |
kesibukan | sibuk | ke_an
ind | 1 | kesilauan | nutupinya dari kalian karena
kebodohan kalian dan kesilauan kalian terhadap keadaan kalian . apakah |
| silau | ke_an
ind | 1 | kesilitan | a peristiwa angin topan itu ,
kita akan menemukan kesilitan . sebab , dalam sejarah umat manusia per | kesulitan
| sulit | ke_an
| 2 | kesimpangsiuran |
| kesimpangsiuran | simpangsiur | ke_an
ind | 1 | kesimpuan | lu malaikat jibril memberitahukan
kepada nabi SAW kesimpuan inilah yang layak dipegang , karena pada | kesimpulan
| simpul | ke_an
ind | 1 | kesimpula | cuali allah taala . para ulama
akhirnya mengambil kesimpula dari makna ayat ini dengan mengatakan ba | kesimpulan
| simpul | ke_an
ind | 260 | kesimpulan |
| | simpul | ke_an
ind | 2 | kesimpulan-kesimpulan |
| | simpul | ke_an-ke_an
ind | 89 | kesimpulannya |
| | simpul | ke_annya
| 6 | kesinambungan |
| | sinambung | ke_an
| 1 | kesinambungannya | dalam melaksanakan salat dengan
menjaga waktu dan kesinambungannya . perintah itu diiringi dengan pe |
| sinambung | ke_annya
| 5 | kesini |
| | |
| 1 | kesinilah | hanyalah seperti perkataan kalian
, " kemarilah , kesinilah . " kemudian abdullah ibnu masud membaca |
| kesini | _lah
ind | 1 | kesirnaan | ak pernah tegak di-muka bumi .
maka begitu pula , kesirnaan akan menimpa apa yang kalian bangga-bang |
| sirna | ke_an
ind | 1 | kesirnaannya | mereka telah terpedaya dengannya
dalam pesona dan kesirnaannya yang cepat . yaitu dunia itu adalah s |
| sirna | ke_annya
| 1 | kesmpatan | akan dikembalikan ke-dunia lagi ,
dan mendapatkan kesmpatan , pastilah mereka kembali melakukan pene | kesempatan
| sempat | ke_an
ind | 1 | kesnangan | ih baik bagi orang-orang yang
berbakti , daripada kesnangan sekejap yang dirasakan orang-orang kafir | kesenangan
| senang | ke_an
ind | 1 | kesombombonagn | dak mau mendengarkan dengan baik
kepadanya karena kesombombonagn mereka . dan apabila orang-orang ya | kesombongan
| sombong | ke_an
ind | 460 | kesombongan |
| | sombong | ke_an
ind | 1 | kesombonganlah | i allah dan bukan ilmu sihir
tetapi kelaliman dan kesombonganlah yang mencegah mereka dari beriman k |
| sombong | ke_anlah
ind | 6 | kesombonganmu |
| | sombong | ke_anmu
ind | 60 | kesombongannya |
| | sombong | ke_annya
ind | 1 | kesombongnnya | h karena itu ketika musailamah
al-kadzdzab dengan kesombongnnya menamakan dirinya dengan rahmaanul y |
kesombongannya | sombong | ke_annya
ind | 20 | kesopanan |
| | sopan | ke_an
ind | 1 | kessatan | hnya kita sewaktu di-dunia dahulu
berada di-dalam kessatan yang nyata , tidak ada kesamaran di-dalam | kesesatan
| sesat | ke_an
ind | 12 | kestabilan |
| | stabil | ke_an
ind | 1 | kestabilannya | hamparan buat tempat mereka
tinggal , diperkokoh kestabilannya dengan gunung-gunung yang tinggi lag |
| stabil | ke_annya
ind | 1 | kestatisan | ang sok pintar dari kalangan
mazhab zhahiri dalam kestatisan mereka menanggapi ayat ini dan pandanga |
| statis | ke_an
| 86 | kesturi |
| | |
ind | 1 | kesturimu | g keledainya jauh lebih wangi
daripada bau minyak kesturimu itu , " maka terjadilah antara kaum mere |
| kesturi | _mu
ind | 1 | kesturinya | kaum , lalu mereka dapat mencium
bau wangi minyak kesturinya . sesungguhnya bau mulut orang yang sed |
| kesturi | _nya
| 3 | kesuatu |
| ke suatu | |
ind | 56 | kesuburan |
| | subur | ke_an
ind | 1 | kesuburana | enjadi lahan subur dan
produktif . kemakmuran dan kesuburana negeri yaman waktu itu diilustrasikan d |
kesuburan | subur | ke_an
ind | 4 | kesuburannya |
| | subur | ke_annya
ind | 190 | kesucian |
| | suci | ke_an
ind | 1 | kesucian-kesucian | etimpal . dengan demikian , jika
mereka menyerang kesucian-kesucian kalian , maka balaslah dengan pe |
| suci | ke_an-ke_an
ind | 1 | kesucian-mu | ihnya ialah , " mahasuci engkau
yang layak dengan kesucian-mu . " hadis ini berpredikat garib , bahk | kesucianmu
| suci | ke_anmu
ind | 13 | kesucian-nya |
| kesuciannya | suci | ke_annya
ind | 2 | kesucianmu |
| | suci | ke_anmu
ind | 48 | kesuciannya |
| | suci | ke_annya
| 1 | kesuciannyakami | yaitu menuduhnya berzina padahal
telah dibuktikan kesuciannyakami hukum juga mereka karena ucapan me | kesuciannya
kami | |
ind | 1 | kesudaahan | salaam dan musa alaihissholaatu
wassalaam , namun kesudaahan baik bagi rasulullah shallallaahu alaih | kesudahan
| sudah | ke_an
ind | 401 | kesudahan |
| | sudah | ke_an
ind | 1 | kesudahan-kesudahan | ara pembagian warisan . dan allah
maha mengetahui kesudahan-kesudahan perkara-perkara dan segala ses |
| sudah | ke_an-ke_an
ind | 47 | kesudahannya |
| | sudah | ke_annya
ind | 1 | kesujukkan | uh dan meniadakan minuman yang
dapat mengantarkan kesujukkan dalam tubuh , itu karena jika mereka me | kesejukan
| sejuk | ke_an
ind | 21 | kesukaan |
| | suka | ke_an
ind | 1 | kesukaanku | nku , bukankah hal itu terjadi
demi kecintaan dan kesukaanku kepada engkau ? " allah SWT berfirman , |
| suka | ke_anku
ind | 5 | kesukaanmu |
| | suka | ke_anmu
ind | 5 | kesukaannya |
| | suka | ke_annya
ind | 89 | kesukaran |
| | sukar | ke_an
ind | 9 | kesukaran-kesukaran |
| | sukar | ke_an-ke_an
ind | 1 | kesukarelaan | k . sebab , tidak ada keimanan
kecuali atas dasar kesukarelaan hati . karenanya , kamu tak bakal mam |
| sukarela | ke_an
ind | 2 | kesukariaan |
| | sukaria | ke_an
ind | 23 | kesuksesan |
| | sukses | ke_an
ind | 3 | kesuksesannya |
| | sukses | ke_annya
ind | 7 | kesukuan |
| | suku | ke_an
| 1 | kesukuran | yang benar , jika mereka menerima
dakwah itu maka kesukuran bagi kita , dan jika mereka menolaknya m | kesyukuran
| syukur | ke_an
ind | 1 | kesuliatan | T kepada hamba-nya yang beriman
bahwasanya setiap kesuliatan datang menguji diri kita , maka akan da | kesulitan
| sulit | ke_an
ind | 1 | kesuliatn-kesulitan | naranmu , sehingga kami
menyelamatkan mereka dari kesuliatn-kesulitan di-dunia daan akhirat . 104 |
kesulitan-kesulitan | sulit | ke_an-ke_an
ind | 1 | kesuliltan | . jika rasul dan keluarganya
menghadapi berbagai kesuliltan , beliau mengajak keluarganya untuk sal | kesulitan
| sulit | ke_an
ind | 743 | kesulitan |
| | sulit | ke_an
ind | 1 | kesulitan-kesuliannya | maka allah melonggarkan satu
kesulitan di-antara kesulitan-kesuliannya pada hari kiamat . orang yan | kesulitan-
kesulitannya | sulit | ke_an-ke_annya
ind | 16 | kesulitan-kesulitan |
| | sulit | ke_an-ke_an
ind | 1 | kesulitan-kesulitanmu | mintalah pertolongan dalam
menghadapi urusan atau kesulitan-kesulitanmu dengan jalan bersabar menaha |
| sulit | ke_an-ke_anmu
ind | 1 | kesulitankesulitan | karena dengan berjalan kaki
lebih banyak ditemui kesulitankesulitan daripada dengan berkendaraan . |
kesulitan-kesulitan | sulit | ke_an-ke_an
ind | 3 | kesulitanmu |
| | sulit | ke_anmu
ind | 12 | kesulitannya |
| | sulit | ke_annya
ind | 1 | kesulitanya | ka dia banyak berdoa kepada allah
agar mengangkat kesulitanya . dia mengetahui tuhanya saat dia bera | kesulitannya
| sulit | ke_annya
ind | 1 | kesultanan | penguatan . ataukah kaum tubba
yang terkenal dari kesultanan yaman , yang menguasai di-penjuru dunia |
| sultan | ke_an
ind | 2 | kesuluruhan |
| keseluruhan | seluruh | ke_an
| 3 | kesumat |
| | |
ind | 1 | kesunatan | pung atau suatu kota melakukannya
, maka gugurlah kesunatan berkurban dari yang lainnya , karena tuj | kesunahan
| sunah | ke_an
ind | 2 | kesunatannya |
| kesunahannya | sunah | ke_annya
ind | 1 | kesungguh-sungguhan | naran dan kebathilan . dan al-
quran isinya adalah kesungguh-sungguhan tidak main-main dan senda gura |
| sungguh | ke_-_an
ind | 82 | kesungguhan |
| | sungguh | ke_an
ind | 3 | kesungguhanku |
| | sungguh | ke_anku
ind | 10 | kesungguhannya |
| | sungguh | ke_annya
ind | 1 | kesunnahan | tra angkatnya . allah telah
menetapkannya sebagai kesunnahan sebagaimana sunnah-sunnah lainnya seper |
kesunahan | sunah | ke_an
ind | 1 | kesunyian | lindung kepada allah dan memohon
kepada-nya dalam kesunyian manusia . ia berkata , " wahai tuhanku |
| sunyi | ke_an
ind | 1 | kesunyiannya | bersama cahayanya dan malam
beserta kegelapan dan kesunyiannya , bahwa dia tidak meninggalkan rasul- |
| sunyi | ke_annya
ind | 2 | kesuraman |
| | suram | ke_an
| 1 | kesurga | alam surga . dan diantara
mereka : ada yang masuk kesurga setelah melewati hisab tanpa azab , dan ad | ke
surga | |
| 1 | kesurga-ku | ang-orang muslim " 30 .
masuklah bersama mereka kesurga-ku yang aku sipkan untuk mereka . tatkal | ke
surgaku | |
| 8 | kesurupan |
| | surup | ke_an
| 2 | kesusah |
| kesusah+ | |
ind | 371 | kesusahan |
| | susah | ke_an
ind | 2 | kesusahan-kesusahan |
| | susah | ke_an-ke_an
ind | 6 | kesusahanku |
| | susah | ke_anku
ind | 1 | kesusahanmu | bda : kalau demikian , engkau
akan terhindar dari kesusahanmu dan semua dosamu diampuni . kemudian i |
| susah | ke_anmu
ind | 11 | kesusahannya |
| | susah | ke_annya
| 2 | kesusahpayahan |
| kesusahpayahan | susahpayah | ke_an
| 3 | kesusasteraan |
| kesusastraan | susastra | ke_an
| 1 | kesusastraan | bahasa , dan sastrawan ulung ,
karena hasil karya kesusastraan mereka dalam bentuk syair sering dipa |
| susastra | ke_an
ind | 1 | kesusilaan | menjauhi segala tindakan yang
bertentangan dengan kesusilaan apalagi melakukan perzinaan karena perb |
| susila | ke_an
ind | 3 | kesyahidan |
| | syahid | ke_an
| 1 | kesyiarannya | wan-hewan kurban itu dinamakan
syaaair disebabkan kesyiarannya yakni kesemarakannya , disebabkan hew |
| syiar | ke_annya
ind | 307 | kesyirikan |
| | syirik | ke_an
| 1 | kesyirikandan | keduanya orang tua mencoba
membawa anaknya kepada kesyirikandan menghendaki anaknya terhadap hal itu |
kesyirikan dan | |
ind | 5 | kesyirikannya |
| | syirik | ke_annya
ind | 1 | kesyirkan | nya tidak mencampuradukkan
keimanan mereka dengan kesyirkan , tetapi mereka mengerjakan perbuatan ma |
kesyirikan | syirik | ke_an
ind | 1 | kesyirkannya | dari azab-nya , dan siapa saja
yang tetap di-atas kesyirkannya , maka allah akan menghinakannya . ha |
kesyirikannya | syirik | ke_annya
ind | 12 | kesyirkkan |
| kesyirikan | syirik | ke_an
ind | 1 | kesyirkkanmu | inginkan kedudukan duniawi
darinya . keraguan dan kesyirkkanmu bertambah . inilah anggapan kamu yang |
kesyirikanmu | syirik | ke_anmu
ind | 1 | kesyirkkannya | adalah selama mereka tetap di-
atas kekafiran dan kesyirkkannya , dan bahwa jika mereka berubah menj |
kesyirikannya | syirik | ke_annya
ind | 5 | kesyrikan |
| kesyirikan | syirik | ke_an
ind | 2 | kesyrikkan |
| kesyirikan | syirik | ke_an
ind | 1 | kesyririkan | beri peringatan , yang
memperingatkan mereka dari kesyririkan dan kesesatan , dan mereka tidak mener |
kesyirikan | syirik | ke_an
| 4 | kesyubhatan |
| | syubhat | ke_an
| 16 | kesyukuran |
| | syukur | ke_an
| 9 | kesyukuranmu |
| | syukur | ke_anmu
| 1 | kesyukurannya | a sesungguhnya rabbku maha kaya
tidak membutuhkan kesyukurannya lagi maha mulia " yakni tetap member |
| syukur | ke_annya
ind | 1 | ketaaan | rmaksiat kepada-nya , bahkan
menggunakannya untuk ketaaan kepada-nya . sedangkan keadilan terhadap h | ketaatan
| taat | ke_an
ind | 1 | ketaan | jauh dari syukur kepada allah ,
mereka jauh dari ketaan atas segala perintah-nya , bahkan mereka me | ketaatan
| taat | ke_an
ind | 1 | ketaannya | nang , jiwa yang lembut , jiwa
yang tenang karena ketaannya kepada allah , jiwa-jiwa yang tenag itu | ketaatannya
| taat | ke_annya
ind | 1 | ketaat | a adalah keutaman dari allah
bukan sekedar karena ketaat mereka . cukup allah-lah yang maha mengetah | ketaatan
| taat | ke_an
ind | 1 | ketaataan | anusia , jin dan malaikat . dia
tidak membutuhkan ketaataan mereka . jihad melawan orang kafir ata | ketaatan
| taat | ke_an
ind | 1 | ketaatab | ah orang yang banyak bertaubat
dan kembali kepada ketaatab kepada allah dan kami karuniakan kepada | ketaatan
| taat | ke_an
ind | 1535 | ketaatan |
| | taat | ke_an
ind | 5 | ketaatan-ketaatan |
| | taat | ke_an-ke_an
ind | 1 | ketaatan-mu | ada-mu kami memohon pertolongan
dalam menjalankan ketaatan-mu dan dalam segala urusan kami , tak ada | ketaatanmu
| taat | ke_anmu
ind | 2 | ketaatan-nya |
| ketaatannya | taat | ke_annya
ind | 3 | ketaatanku |
| | taat | ke_anku
ind | 9 | ketaatanmu |
| | taat | ke_anmu
ind | 64 | ketaatannya |
| | taat | ke_annya
ind | 61 | ketabahan |
| | tabah | ke_an
ind | 8 | ketabahannya |
| | tabah | ke_annya
ind | 4 | ketabiban |
| | tabib | ke_an
| 3 | ketagihan |
| | tagih | ke_an
ind | 8 | ketahanan |
| | tahan | ke_an
ind | 1 | ketahanannya | ga syarat itu akan dapat dibina
kekuatan umat dan ketahanannya terhadap segala bahaya yang mengancam |
| tahan | ke_annya
ind | 4 | ketahuan |
| | tahu | ke_an
ind | 777 | ketahui |
| | tahu | ke_i
ind | 1 | ketahui-lah | makna kata : makna kata : wa
uuhiya ilaa nuuh : ketahui-lah , allah mewahyukan kepadanya . wahyu a | ketahuilah
| tahu | ke_ilah
| 1 | ketahuiair | gguhnya kami ciptakan mereka dari
apa yang mereka ketahuiair mani , " yaitu dari air yang memancar y | ketahui air
| |
ind | 1147 | ketahuilah |
| | tahu | ke_ilah
ind | 3 | ketahuilan |
| ketahuilah | tahu | ke_ilah
ind | 1 | ketahulah | an yang besar terhadap
kebangkitan sesudah mati . ketahulah , bahwa sesungguhnya ilmu , kemuliaan , |
ketahuilah | tahu | ke_ilah
ind | 1 | ketahuliah | a , ia adalah kenikmatan tanpa
diragukan . tetapi ketahuliah bahwa anda diuji dengannya apakah anda | ketahuilah
| tahu | ke_ilah
ind | 13 | ketajaman |
| | tajam | ke_an
| 1 | ketak | da allah , maka dia lebih mulia
daripada malaikat ketak di-hari dia kembali ke-alam akhirat . dan ba | kelak
| |
| 13 | ketakaburan |
| | takabur | ke_an
| 1 | ketakaburanmu | elubanginya hingga sampai batas
akhir bumi dengan ketakaburanmu itu dan sekali-kali kamu tidak akan |
| takabur | ke_anmu
ind | 1 | ketakberimanan | mmad , bersedih hati mendapatkan
pengingkaran dan ketakberimanan kaummu . sesungguhnya kami mahaku |
ketidakberimanan | iman | ketidakber_an
ind | 1 | ketakiitan | hari kiamat itu ? " maka apabila
mata terbelalak ketakiitan dan apabila bulan telah hilang cahayany | ketakutan
| takut | ke_an
ind | 4 | ketakjuban |
| | takjub | ke_an
ind | 1 | ketakjuban-nya | a al-quran ini ? allah menutup
surat ini dengan ketakjuban-nya atas ketiadaan keimanan mereka , al | ketakjubannya
| takjub | ke_annya
ind | 1 | ketaklidan | ak dakwah sehingga tersesat
karena masih terdapat ketaklidan taklid buta dan mengikuti atas mereka y |
| taklid | ke_an
ind | 2 | ketaklidannya |
| | taklid | ke_annya
ind | 1 | ketaksudian | encampakkannya . mereka juga
makin menjadi dengan ketaksudian , kesombongan dan permusuhan yang ada |
ketidaksudian | sudi | ketidak_an
ind | 2 | ketakuatan |
| ketakutan | takut | ke_an
ind | 1 | ketakuatn | llah menimpakan pada mereka
hukuman kelaparan dan ketakuatn terhadap pasukan-pasukan ekspedisi dan b |
ketakutan | takut | ke_an
ind | 2 | ketakutam |
| ketakutan | takut | ke_an
ind | 603 | ketakutan |
| | takut | ke_an
ind | 1 | ketakutanku | eutamaan rasa takutnya kepada
allah yang melebihi ketakutanku kepada-nya . maka allah mewahyukan kep |
| takut | ke_anku
ind | 1 | ketakutanlah | n pribadi belaka . " dari ayat
ini dipahami bahwa ketakutanlah yang merupakan sebab , sehingga orang |
| takut | ke_anlah
ind | 21 | ketakutannya |
| | takut | ke_annya
| 245 | ketakwaan |
| | takwa | ke_an
| 1 | ketakwaan-nya | emberi manfaat bagi seseorang
selain keimanan dan ketakwaan-nya . 134 . itulah yakni ibrahim dan a |
ketakwaannya | takwa | ke_annya
| 4 | ketakwaanmu |
| | takwa | ke_anmu
| 43 | ketakwaannya |
| | takwa | ke_annya
| 1 | ketakwaanya | ebagai hasil dari kesabaran sang
suami dan bentuk ketakwaanya kepada allah , mungkin diberikan anak | ketakwaannya
| takwa | ke_annya
ind | 1 | ketamahan | ah SWT ar-rafatu adalah mencegah
kejahatan dengan ketamahan dan kelembutan . ar-rahmah adalah member | keramahan
| ramah | ke_an
ind | 28 | ketamakan |
| | tamak | ke_an
ind | 10 | ketamakannya |
| | tamak | ke_annya
| 1 | ketaman-taman | untuk menapaki jalan yang lurus
yang mengantarkan ketaman-taman surga . 175 . adapun orang-orang y | ke taman-
taman | |
ind | 36 | ketampanan |
| | tampan | ke_an
ind | 12 | ketampanannya |
| | tampan | ke_annya
| 1 | ketan | . yaitu kelopak mayang yang
terbelah mengeluarkan ketan dan buah kurma , yang pada mulanya bernama b |
| |
| 1 | ketanah | ndakan aniaya terhadap binatang
hadyu yang dibawa ketanah suci dari binatang-binatang ternak . dan d | ke tanah
| |
| 7 | ketandan |
| ke tandan | |
| 1 | ketangan | laskan bagaimana perjalanan al-
quran hinga sampai ketangan muhammad , yaitu melalui rasul-nya yang m | ke tangan
| |
ind | 2 | ketangguhan |
| | tangguh | ke_an
ind | 4 | ketangkasan |
| | tangkas | ke_an
ind | 1 | ketangkasannya | asulullah merasa gembira dengan
pendapat saad dan ketangkasannya menghadapi perang . kemudian rasulu |
| tangkas | ke_annya
ind | 1 | ketantuan-ketentuan | a yang telah dikeluarkan
sedekahnya sesuai dengan ketantuan-ketentuan agama atau melipatgandakan ber |
ketentuan-ketentuan | tentu | ke_an-ke_an
| 13 | ketaqwaan |
| ketakwaan | takwa | ke_an
| 1 | ketaqwaannya | , tetapi hal itu dapat
membahayakan keimanan dan ketaqwaannya , adapun mencintainya dengan cinta ya |
ketakwaannya | takwa | ke_annya
| 2 | ketaqwaanya |
| ketakwaannya | takwa | ke_annya
| 1 | ketaqwan | bisa mengurangi bahakn
menghilangkan nilai-nilai ketaqwan dari dirinya karena selain akan menjauhka |
ketakwaan | takwa | ke_an
ind | 1 | ketarangan-keterangan | ul-rasul yang diutus kepada
mereka dengan membawa ketarangan-keterangan , mereka merasa senang denga |
keterangan-keterangan | terang | ke_an-ke_an
| 35 | ketat |
| | |
ind | 1 | ketatan | ang yang sombong dan sangat keras
kepala terhadap ketatan kepada allah akan merugi . di-dunia ia m | ketaatan
| taat | ke_an
ind | 1 | ketatannya | brahim dengan menyembelih anaknya
, yang kemudian ketatannya itu ditebus dengan qurban besar . 4 . t | ketaatannya
| taat | ke_annya
ind | 2 | ketatapan |
| ketetapan | tetap | ke_an
ind | 1 | ketatnya | ya suatu peraturan yang dibuat
manusia dan betapa ketatnya pengawasan dalam pelaksanaannya , tetapi |
| ketat | _nya
| 81 | ketauhidan |
| | tauhid | ke_an
| 3 | ketauhidan-nya |
| ketauhidannya | tauhid | ke_annya
| 3 | ketauhidannya |
| | tauhid | ke_annya
ind | 6 | ketauhilah |
| ketahuilah | tahu | ke_ilah
| 2 | ketawadhuan |
| ketawaduan | tawadu | ke_an
| 1 | ketawakalan | mereka , mereka bertawakal . asy-
syura : 36 yakni ketawakalan mereka benar-benar dapat membantu mere |
| tawakal | ke_an
| 1 | ketawakalannya | ri balasan yang berlipat ganda
atas kesabaran dan ketawakalannya . kepercayaan kepada adanya hari ak |
| tawakal | ke_annya
| 1 | ketawakkalannya | -bukti keesaan allah . berkat
kebulatan tekad dan ketawakkalannya itu , nabi nuh AS tidak ragu-ragu |
ketawakalannya | tawakal | ke_annya
ind | 3 | kete-guhan |
| keteguhan | teguh | ke_an
ind | 14 | ketebalan |
| | tebal | ke_an
ind | 5 | ketebalannya |
| | tebal | ke_annya
ind | 9 | keteduhan |
| | teduh | ke_an
| 1 | ketegaan | uktikan kebenaran muhammad . juga
disebabkan oleh ketegaan mereka membunuh nabi-nabi yang sama sekal |
| tega | ke_an
ind | 8 | ketegangan |
| | tegang | ke_an
ind | 1 | ketegangan-ketegangan | teram . kalau tidak demikian ,
tentu akan terjadi ketegangan-ketegangan jiwa yang sangat berbahaya . |
| tegang | ke_an-ke_an
ind | 5 | ketegaran |
| | tegar | ke_an
ind | 3 | ketegarannya |
| | tegar | ke_annya
ind | 45 | ketegasan |
| | tegas | ke_an
ind | 1 | ketegasan-ketegasan | kan dan diperdengarkan di-rumah
kalian . catatlah ketegasan-ketegasan hukum yang pernah diucapkan ra |
| tegas | ke_an-ke_an
ind | 1 | ketegasan-nya | , untuk tujuan menampakkan ke-
maha kuatan-nya dan ketegasan-nya . kemudian ketahuilah wahai nabi all |
ketegasannya | tegas | ke_annya
ind | 1 | ketegasannya | elesai terhadap masalah
khilafiyyah , baik dengan ketegasannya , keumumannya , isyaratnya , perhatia |
| tegas | ke_annya
ind | 1 | keteghuhan | ahi kalian kepadanya , yaitu
islam , dan termasuk keteghuhan dan istiqamahku , sedang kalin berharap | keteguhan
| teguh | ke_an
ind | 175 | keteguhan |
| | teguh | ke_an
ind | 1 | keteguhan-nya | dian allah SWT menceritakan
perihal kemuliaan dan keteguhan-nya dalam tempat ibadahnya . untuk itu a |
keteguhannya | teguh | ke_annya
ind | 2 | keteguhanmu |
| | teguh | ke_anmu
ind | 7 | keteguhannya |
| | teguh | ke_annya
| 1 | ketekoran | afkahkannya di-jalan allah
sebagai suatu kerugian ketekoran dan kerugian sebab ia tidak mengharapkan |
| tekor | ke_an
ind | 16 | ketekunan |
| | tekun | ke_an
ind | 1 | ketekunannya | riwayat ahmad dan an-nasai ini
disebabkan karena ketekunannya dalam melakukan salat merupakan sesua |
| tekun | ke_annya
| 1 | ketel | nya , dan ia memerintahkan agar
disediakan sebuah ketel besar menurut riwayat lain panci tembaga yan |
| |
ind | 2 | keteladan |
| keteladanan | teladan | ke_an
ind | 20 | keteladanan |
| | teladan | ke_an
ind | 2 | keteladanannya |
| | teladan | ke_annya
| 2 | ketelanjuran |
| keterlanjuran | lanjur | keter_an
| 1 | ketelanjurannya | gan sekali pukulan saja . musa
amat menyesal atas ketelanjurannya dan menganggap tindakannya itu sal |
keterlanjurannya | lanjur | keter_annya
ind | 2 | ketelatan |
| | telat | ke_an
ind | 8 | keteledoran |
| | teledor | ke_an
ind | 1 | keteledorannya | jiwa yang selalu menyesali
dirinya sendiri dalam keteledorannya untuk menjalankan ketaatan . jiwa i |
| teledor | ke_annya
| 1 | ketelinganya | llah kepadanya . kemudian setan
membisik-bisikkan ketelinganya bahwa ia adalah orang-orang yang kuat | ke
telinganya | |
ind | 20 | ketelitian |
| | teliti | ke_an
ind | 3 | ketelitian-nya |
| ketelitiannya | teliti | ke_annya
ind | 1 | ketelitiannya | rjakan . saba / 34 : 10 - 11
sedang yang dimaksud ketelitiannya dalam melaksanakan amal perbuatan ia |
| teliti | ke_annya
| 17 | ketempat |
| ke tempat | |
ind | 1 | ketempatnya | yang terbuat dari besi panas ,
dan dikembali lagi ketempatnya , allah berfirman : setiap kali mereka |
| tempat | ke_nya
| 2 | ketemu |
| | |
ind | 3 | ketemukan |
| | ketemu | _kan
ind | 268 | ketenangan |
| | tenang | ke_an
ind | 5 | ketenangan-nya |
| ketenangannya | tenang | ke_annya
ind | 1 | ketenanganmu | ngsur supaya kami memperkuat
kalbumu dan menambah ketenanganmu dengannya dan kamu dapat memahami dan |
| tenang | ke_anmu
ind | 7 | ketenangannya |
| | tenang | ke_annya
| 10 | ketenaran |
| | tenar | ke_an
| 6 | ketenarannya |
| | tenar | ke_annya
ind | 1 | ketenentuan | ikiran . seandainya saja allah
belum menetapkan ketenentuan untuk mengusir mereka dengan cara yang | ketentuan
| tentu | ke_an
| 3 | ketengah |
| ke tengah | |
| 1 | ketengah-tengah | lalu kuda-kuda perang itu
membawa pengendaranya ketengah-tengah musuh , yakkni ke-pertengahan pert | ke
tengah-tengah | |
ind | 46 | ketengahkan |
| | tengah | ke_kan
ind | 2 | ketenggelaman |
| | tenggelam | ke_an
ind | 1 | ketentan | angkitkan kembali mayat itu ,
namun itu semua ada ketentan waktu yang ditunggu . di-sini terdapat ba | ketentuan
| tentu | ke_an
ind | 1 | ketentan-ketentuan | t lain yang dapat mereka ambil
dengan menggunakan ketentan-ketentuan dan hukum-hukum allah itu . sem | ketentuan-
ketentuan | tentu | ke_an-ke_an
ind | 112 | ketenteraman |
| | tenteram | ke_an
ind | 1 | ketenteramannya | nya . tidak ada sesuatu pun yang
dapat mengganggu ketenteramannya . ini adalah mukjizat yang allah b |
| tenteram | ke_annya
ind | 18 | ketentraman |
| ketenteraman | tenteram | ke_an
ind | 1 | ketentua-nya | ninggalkan semua larangan-nya
serta memperhatikan ketentua-nya , maka mudah-mudahan kalian termasuk |
ketentuannya | tentu | ke_annya
ind | 1 | ketentuaan | ika rasa takut itu telah hilang ,
salatlah sesuai ketentuaan yang ditetapkan dengan mengingat allah | ketentuan
| tentu | ke_an
ind | 972 | ketentuan |
| | tentu | ke_an
ind | 1 | ketentuan-kekntuan | n 2 hijriah itu , kaum muslimin
berusaha mematuhi ketentuan-kekntuan tuhan dan ketentuan rasul-nya d | ketentuan-
ketentuan | tentu | ke_an-ke_an
ind | 1 | ketentuan-ketenman | enghinakan . dengan kata lain ,
bagian-bagian dan ketentuan-ketenman yang telah dijadikan oleh allah | ketentuan-
ketentuan | tentu | ke_an-ke_an
ind | 1 | ketentuan-ketentu-an-nya | ng men-durhakai allah dan rasul-
nya dan melanggar ketentuan-ketentu-an-nya , niscaya allah memasukka | ketentuan-
ketentuannya | tentu | ke_an-ke_annya
ind | 164 | ketentuan-ketentuan |
| | tentu | ke_an-ke_an
ind | 10 | ketentuan-ketentuan-nya |
| ketentuan-ketentuannya | tentu | ke_an-
ke_annya
ind | 6 | ketentuan-ketentuannya |
| | tentu | ke_an-
ke_annya
ind | 1 | ketentuan-ku | aku tetapkan , jangan menyimpang
sedikit pun dari ketentuan-ku itu , ikutilah proses-proses kejadian | ketentuanku
| tentu | ke_anku
ind | 50 | ketentuan-nya |
| ketentuannya | tentu | ke_annya
ind | 2 | ketentuanketentuan |
| ketentuan-ketentuan | tentu | ke_an-ke_an
ind | 35 | ketentuannya |
| | tentu | ke_annya
ind | 2 | ketentuanya |
| ketentuannya | tentu | ke_annya
ind | 13 | ketepatan |
| | tepat | ke_an
ind | 1 | keteperdayaan | dikan agama sebagai main-main dan
gurauan : serta keteperdayaan mereka dengan keduniawian beserta ke | keterperdayaan
| daya | keterpeN_an
ind | 14 | keterampilan |
| | terampil | ke_an
ind | 1 | keterampilannya | sa untuk kemanusiaan , siapa yang
paling menonjol keterampilannya , siapa yang paling tinggi hasil p |
| terampil | ke_annya
ind | 1 | keterang-keterangan | n-nya . jika seorang hamba
mengetahui berdasarkan keterang-keterangan di-atas , bahwa allah yang mem |
keterangan-keterangan | terang | ke_an-ke_an
ind | 1 | keterang-keterangannya | i-tempat kediamannya , dan dalam
kesembunyian dan keterang-keterangannya . semoga allah melimpahkan | keterang-
terangannya | terang | ke_-_annya
ind | 1080 | keterangan |
| | terang | ke_an
ind | 205 | keterangan-keterangan |
| | terang | ke_an-ke_an
ind | 6 | keterangan-keterangan-ku |
| keterangan-keteranganku | terang | ke_an-ke_anku
ind | 7 | keterangan-keterangan-nya |
| keterangan-keterangannya | terang | ke_an-
ke_annya
ind | 2 | keterangan-keterangannya |
| | terang | ke_an-
ke_annya
| 1 | keterangan-keteranganpun | bahwa rasul itu muhammad benar-
benar rasul , dan keterangan-keteranganpun telah datang kepada merek | keterangan-
keterangan pun | |
ind | 3 | keterangan-nya |
| keterangannya | terang | ke_annya
ind | 1 | keteranganmu | " hai burung hud-hud , kami telah
mendengar semua keteranganmu dan memperhatikannya . namun demikian |
| terang | ke_anmu
ind | 39 | keterangannya |
| | terang | ke_annya
| 2 | keteranganpun |
| keterangan pun | |
ind | 1 | keterapungan | ecara hidrostatis , suatu kapal
harus mendapatkan keterapungan negatif dengan cara menambah bobotnya |
| apung | keter_an
ind | 4 | keterasingan |
| | asing | keter_an
ind | 1 | keterasinganku | lam kesendirianku dan belas
kasihanilah aku dalam keterasinganku , dan mudahkanlah bagiku mendapat t |
| asing | keter_anku
ind | 1 | keterasingannya | skannya dari kesusahannya itu ,
dan mengusir rasa keterasingannya , melenyapkan kesengsaraannya , se |
| asing | keter_annya
ind | 24 | keteraturan |
| | atur | keter_an
ind | 24 | keterbatasan |
| | batas | keter_an
ind | 3 | keterbatasannya |
| | batas | keter_annya
ind | 2 | keterbelakangan |
| | belakang | keter_an
ind | 1 | keterbelakangannya | enai kisah mereka disebutkan hal
yang menunjukkan keterbelakangannya , karena jarir ibnu abdullah ma |
| belakang | keter_annya
ind | 1 | keterbukaan | pribadi secara manusiawi . tidak
diragukan lagi , keterbukaan seorang wanita di-hadapan bapak dan sa |
| buka | keter_an
ind | 1 | keterbukaannya | -lakinya lebih terjamin atau
terpelihara daripada keterbukaannya di-hadapan anak suami anak tiri . k |
| buka | keter_annya
| 1 | keterdesakan | peminta-minta yang terpaksa
meminta-minta karena keterdesakan kebutuhan mereka , dan mengeluarkan h |
| desak | keter_an
ind | 19 | ketergantungan |
| | gantung | keter_an
ind | 1 | ketergantunganku | u tidak peduli kepada tuhan-tuhan
kalian , karena ketergantunganku kepada perlindungan allah semata |
| gantung | keter_anku
ind | 1 | ketergantungannya | itu pula ia berangsur-angsur
melepaskan diri dari ketergantungannya kepada orang tuanya , terutama k |
| gantung | keter_annya
ind | 10 | ketergelinciran |
| | gelincir | keter_an
ind | 1 | ketergelinciranmu | perbuatan orang-orang yang
saleh . tetapi setelah ketergelinciranmu itu aku merasa sangat malu denga |
| gelincir | keter_anmu
ind | 2 | ketergelincirannya |
| | gelincir | keter_annya
| 3 | ketergesa-gesaan |
| | gesa | keter_-_an
| 1 | ketergesa-gesaanku | n ganimah yang paling baik , dan
ketenangan serta ketergesa-gesaanku hanyalah semata-mata karena sei |
| gesa | keter_-_anku
 | 3 | ketergesa-gesaannya |
| | gesa | keter_-_annya
| 1 | ketergesaan | sedangkan manusia itu sendiri
tercipta dari ajal ketergesaan yang berkonsekuansi tergesa-gesa , mak |
| gesa | keter_an
ind | 6 | keterhinaan |
| | hina | keter_an
ind | 9 | keterikatan |
| | ikat | keter_an
ind | 3 | keterjagaan |
| | jaga | keter_an
ind | 3 | keterjauhan |
| | jauh | keter_an
| 4 | keterjerumusan |
| | jerumus | keter_an
ind | 18 | keterkaitan |
| | kait | keter_an
ind | 9 | keterkejutan |
| | kejut | keter_an
ind | 1 | keterlaksanaan | ranya , maka yang demikian tidak
terpenuhi syarat keterlaksanaan ancaman keras ini . yakni perbuat |
| laksana | keter_an
ind | 68 | keterlaluan |
| | terlalu | ke_an
ind | 1 | keterlaluannya | terus-menerus dalam kekafiran ,
keingkaran , dan keterlaluannya ibnu abu hatim mengatakan , telah m |
| terlalu | ke_annya
ind | 8 | keterlambatan |
| | lambat | keter_an
ind | 1 | keterlambatanku | h kamu mempunyai prasangka lain
terhadapku karena keterlambatanku itu . menurut suatu riwayat , bahw |
| lambat | keter_anku
ind | 3 | keterlambatannya |
| | lambat | keter_annya
| 6 | keterlanjuran |
| | lanjur | keter_an
| 1 | keterlanjurannya | an memakan buah larangan itu ia
pun menyesal atas keterlanjurannya itu , merasa kecewa karena memben |
| lanjur | keter_annya
| 2 | keterlantaran |
| | lantar | keter_an
| 1 | keterlewatbatasannya | kekafiran firaun , kedurhakaan ,
keingkaran , dan keterlewatbatasannya ; yang hal ini tergambarkan m |
keterlewatbatasannya | lewatbatas | keter_annya
| 6 | keterlibatan |
| | libat | keter_an
| 1 | keterlibatannya | engan apa yang telah ditakdirkan
untuknya , yaitu keterlibatannya dalam kasus pembunuhan terhadap se |
| libat | keter_annya
ind | 1 | keterlihatan | a pun berkata , " ya allah ,
mahasuci engkau dari keterlihatan di-dunia ini . sungguh aku bertobat k |
| lihat | keter_an
ind | 1 | keterlupaannya | allah adalah penyebab bagi
sadarnya ingatan dari keterlupaannya . karena itulah maka disebutkan ole |
| lupa | keter_annya
ind | 2 | keterpaduan |
| | padu | keter_an
ind | 1 | keterpaksaan | pa bermaksud bersenang-senang dan
melampaui batas keterpaksaan , ia boleh memakannya . sebab , allah |
| paksa | keter_an
| 3 | keterpautan |
| | paut | keter_an
ind | 1 | keterpedayaan | hnya , karena kebodohan mereka
terhadap allah dan keterpedayaan mereka akibat penundaan siksaan bagi |
keterperdayaan | daya | keterpeN_an
ind | 1 | keterpilihan | ri kepada tuhan seluruh alam .
dan adapun sebab keterpilihan ibrahim ini adalah karena sikapnya ya |
| pilih | keter_an
ind | 3 | keterpisahan |
| | pisah | keter_an
ind | 2 | keterpujian |
| | puji | keter_an
| 4 | keterpurukan |
| | puruk | keter_an
ind | 2 | keterputusan |
| | putus | keter_an
ind | 1 | ketersamaran | diturunkan dengan jelas , tidak
ada kesalahan dan ketersamaran ; langgamnya tersusun rapi tanpa caca |
| samar | keter_an
ind | 4 | ketersatuan |
| | satu | keter_an
ind | 3 | ketersediaan |
| | sedia | keter_an
ind | 1 | ketersesatan | n keselamatan pejalan di-atasnya
dari kebingungan ketersesatan , ketergelinciran dan kejahatan . s |
| sesat | keter_an
ind | 1 | ketersesatannya | rangsiapa keluar dari jalan
kebenaran , maka dosa ketersesatannya itu kembali kepada dirinya pula . |
| sesat | keter_annya
ind | 1 | ketersiksaan | ah , dan sebagainya . kesulitan
di-akhirat adalah ketersiksaan yang puncaknya adalah neraka . manusi |
| siksa | keter_an
| 1 | ketersusulan | an membuang jauh-jauh dari
pikiran mereka perihal ketersusulan yang menakutkan itu . maka kami wah |
| susul | keter_an
ind | 6 | ketertarikan |
| | tarik | keter_an
ind | 2 | ketertarikanmu |
| | tarik | keter_anmu
ind | 1 | ketertarikannya | ut , untuk berbuat keji dengan
dirinya , lantaran ketertarikannya kepada yusuf yang amat besar dan k |
| tarik | keter_annya
ind | 2 | ketertenggelaman |
| | tenggelam | keter_an
ind | 12 | ketertiban |
| | tertib | ke_an
ind | 1 | ketertibannya | i . barang siapa memperhatikan
hukum alam ini dan ketertibannya dengan teliti , maka tampak jelas ba |
| tertib | ke_annya
ind | 1 | ketertindasan | k perempuan kalian tetap hidup
dalam kehinaan dan ketertindasan . " dalam setiap siksa dan penyelama |
| tindas | keter_an
ind | 2 | ketertinggalan |
| | tinggal | keter_an
ind | 1 | ketertipuan | dengan gembira , " yakni bersuka
cita dan inilah ketertipuan terbesar . mereka menyatukan antara pu |
| tipu | keter_an
ind | 2 | ketertundukan |
| | tunduk | keter_an
ind | 2 | ketertutupan |
| | tutup | keter_an
ind | 1 | keterusiran | uni surga dan neraka berkata , "
keterputusan dan keterusiran dari kasih sayang allah adalah balasan |
| usir | keter_an
| 2 | keterusterangan |
| keterusterangan | terusterang | ke_an
ind | 2 | ketetap-an |
| ketetapan | tetap | ke_an
ind | 972 | ketetapan |
| | tetap | ke_an
ind | 24 | ketetapan-ketetapan |
| | tetap | ke_an-ke_an
ind | 4 | ketetapan-ketetapan-nya |
| ketetapan-ketetapannya | tetap | ke_an-
ke_annya
ind | 4 | ketetapan-ku |
| ketetapanku | tetap | ke_anku
ind | 4 | ketetapan-mu |
| ketetapanmu | tetap | ke_anmu
ind | 1 | ketetapan-n | lam setiap keputusan-nya ,
mahateliti dalam semua ketetapan-n . alif lam ro keterangan tentang hur |
ketetapan | tetap | ke_an
| 1 | ketetapan-nallah | lam setiap keputusan-nya ,
mahateliti dalam semua ketetapan-nallah menurunkan ayat-ayat al-quran yan |
ketetapan allah | |
ind | 126 | ketetapan-nya |
| ketetapannya | tetap | ke_annya
ind | 2 | ketetapanketetapan-nya |
| ketetapan-ketetapannya | tetap | ke_an-
ke_annya
ind | 2 | ketetapanku |
| | tetap | ke_anku
ind | 1 | ketetapanmu | t kamu , dimana kamu dapat
memberlakukan apa saja ketetapanmu atas mereka . karena kamu membunuh utu |
| tetap | ke_anmu
ind | 1 | ketetapannnya | di kemudian . dan alah mahakuasa
atas urusannya , ketetapannnya pasti terlaksana , tidak ada orang y | ketetapannya
| tetap | ke_annya
ind | 41 | ketetapannya |
| | tetap | ke_annya
ind | 2 | ketetentuan |
| ketentuan | tentu | ke_an
ind | 1 | ketetntuan | haka seperti abu jahal yang telah
melampaui batas ketetntuan allah . 6 - 8 1 . diantara macam-maca | ketentuan
| tentu | ke_an
ind | 1 | keti-aktahuan | am karena bagian ini mempunyai
kaitan erat dengan keti-aktahuan para malaikat tentang hikmah pencipt |
ketidaktahuan | tahu | ketidak_an
| 1 | ketia | i orang yang merugi atas apa yang
mereka kerjakan ketia mereka meyakini datang azab , maka penyesala | ketika
| |
| 1 | ketiada | firman , menceritakan hinanya
perkara duniawi dan ketiada hargaannya . untuk itu dia berfirman sesun | ketiada+
| |
ind | 89 | ketiadaan |
| | tiada | ke_an
ind | 2 | ketiadaannya |
| | tiada | ke_annya
ind | 1 | ketiadaartiannya | i hanyalah semata-mata karena
rendahnya dunia dan ketiadaartiannya di-sisi allah SWT di-dalam riwaya |
| arti | ketiada_annya
ind | 1 | ketiadagunaan | s fasik saja yang dihapus dari
mereka , sedangkan ketiadagunaan kesaksiannya masih tetap . dan ora |
| guna | ketiada_an
| 15 | ketiak |
| | |
| 1 | ketiaka | at berpuasa , maka tiada gunanya
di-hadapan allah ketiaka dia meninggalkan makanan dan minumannya . | ketika
| |
ind | 7 | ketiaknya |
| | ketiak | _nya
ind | 1 | ketianggian | besar ini , allah jalla wa alaa
tancapkan dengan ketianggian seperti itu agar menjadi pasak-pasak b | ketinggian
| tinggi | ke_an
| 35 | ketidak |
| ketidak+ | |
ind | 1 | ketidak-benaran | at yang berisi bukti
kebenaranmu , muhammad , dan ketidak-benaran peribadatan mereka - kamu akan mel |
ketidakbenaran | benar | ketidak_an
ind | 1 | ketidak-benarannya | yang sihir , sesungguhnya allah
akan menampakkan ketidak-benarannya . " sesungguhnya allah tidak ak |
ketidakbenarannya | benar | ketidak_annya
ind | 1 | ketidak-beraturan | , yang mewujudkannya dalam
keadaan terbebas dari ketidak-beraturan dan memberinya bentuk sesuai den |
ketidakberaturan | atur | ketidakber_an
| 3 | ketidak-ikutsertaan |
| ketidakikutsertaan | ikutserta | ketidak_an
ind | 1 | ketidak-percayaan | : kepercayaan akan keabadian alam
dan zaman serta ketidak-percayaan terhadap hari kiamat . dia berke |
ketidakpercayaan | percaya | ketidak_an
| 1 | ketidakacuhan | ini merupakan salah satu sikap
yang menggambarkan ketidakacuhan kepada al-quran , tidak mau beriman |
| acuh | ketidak_an
ind | 6 | ketidakadaan |
| | ada | ketidak_an
ind | 2 | ketidakadaannya |
| | ada | ketidak_annya
ind | 4 | ketidakadilan |
| | adil | ketidak_an
ind | 11 | ketidakbenaran |
| | benar | ketidak_an
ind | 5 | ketidakbenarannya |
| | benar | ketidak_annya
ind | 5 | ketidakberangkatan |
| | berangkat | ketidak_an
ind | 1 | ketidakberangkatannya | u tidak ada dosa jika mereka
berlaku ikhlas dalam ketidakberangkatannya untuk berjihad , tidak mengg |
| berangkat | ketidak_annya
ind | 3 | ketidakberdayaan |
| | daya | ketidakber_an
ind | 2 | ketidakberhakannya |
| | hak |
ketidakber_annya
ind | 1 | ketidakberimanan | gatkan mereka hal-hal yang
bermanfaat dan mencela ketidakberimanan dan perbuatan buruk mereka . da |
| iman | ketidakber_an
ind | 1 | ketidakbutuhan | mpunyai sifat-sifat tinggi dalam
kesempurnaan dan ketidakbutuhan terhadap makhluk . dan dia maha per |
| butuh | ketidak_an
ind | 1 | ketidakcukupan | an akan berada dalam kerendahan ,
kefakiran , dan ketidakcukupan . apabila sudah kaya , mereka akan |
| cukup | ketidak_an
ind | 2 | ketidakdatangan |
| | datang | ketidak_an
| 1 | ketidakfahaman | eka adalah anugerah allah yang
mahakuasa . karena ketidakfahaman mereka , maka mereka mengira sama d |
ketidakpahaman | paham | ketidak_an
ind | 1 | ketidakfasihan | ya . para mufassir berbeda
pendapat tentang sebab ketidakfasihan kelunya lisan musa , sebagai beriku |
| fasih | ketidak_an
ind | 4 | ketidakhadiran |
| | hadir | ketidak_an
ind | 9 | ketidakhadirannya |
| | hadir | ketidak_annya
ind | 1 | ketidakhati-hatian | mubah itu merugikan orang lain ,
maka terbuktilah ketidakhati-hatian pelakunya dan , oleh karenanya |
| hati-hati | ketidak_an
ind | 1 | ketidakikhlasan | leh balasan lebih dari yang
diberikan menunjukkan ketidakikhlasan yang memberi . hal ini juga tidak |
| ikhlas | ketidak_an
ind | 2 | ketidakikhlasanmu |
| | ikhlas | ketidak_anmu
| 1 | ketidakikut-sertaan | terhadap rasulullah SAW dalam
mengemukakan alasan ketidakikut-sertaan mereka . mereka mengatakan bah |
ketidakikutsertaan | ikutserta | ketidak_an
ind | 3 | ketidakikutan |
| | ikut | ketidak_an
ind | 1 | ketidakikutannya | nghadap kepada nabi SAW untuk
mengemukakan alasan ketidakikutannya . kelak orang-orang yang kafir di |
| ikut | ketidak_annya
ind | 1 | ketidakikutnya | u orang-orang yang jujur dalam
menganjukan alasan ketidakikutnya dan mengetahui orang-orang yang ber |
ketidakikutannya | ikut | ketidak_annya
| 4 | ketidakikutsertaan |
| | ikutserta | ketidak_an
ind | 2 | ketidakimanan |
| | iman | ketidak_an
ind | 5 | ketidakjelasan |
| | jelas | ketidak_an
ind | 5 | ketidakjujuran |
| | jujur | ketidak_an
ind | 1 | ketidakjujurannya | mpah itu tidak dialihkan kepada
orang lain akibat ketidakjujurannya . pada akhir ayat ini , allah me |
| jujur | ketidak_annya
ind | 1 | ketidakkuatan | manusia menahan kambing mereka
dari air , karena ketidakkuatan dan kelemahan fisik mereka untuk men |
| kuat | ketidak_an
ind | 3 | ketidaklayakan |
| | layak | ketidak_an
ind | 35 | ketidakmampuan |
| | mampu | ketidak_an
ind | 2 | ketidakmampuanmu |
| | mampu | ketidak_anmu
ind | 5 | ketidakmampuannya |
| | mampu | ketidak_annya
 | 1 | ketidakmasukakalan | dengan jumlah penjaga saqar ini ,
apa maksud dari ketidakmasukakalan ini ? sebagaimana mereka orang |
| masukakal | ketidak_an
ind | 3 | ketidakmengertian |
| | erti | ketidakmeN_an
ind | 5 | ketidakmungkinan |
| | mungkin | ketidak_an
ind | 2 | ketidaknyamanan |
| | nyaman | ketidak_an
| 1 | ketidakpahaman | lagi jika ditambahkan dalam
ketulian mereka itu , ketidakpahaman mereka terhadap apa yang kamu katak |
| paham | ketidak_an
ind | 2 | ketidakpantasan |
| | pantas | ketidak_an
ind | 2 | ketidakpastian |
| | pasti | ketidak_an
ind | 3 | ketidakpatuhan |
| | patuh | ketidak_an
ind | 3 | ketidakpedulian |
| | peduli | ketidak_an
ind | 1 | ketidakpedulianmu | haadap rabbmu yang maha pemurah ?
" apakah karena ketidakpedulianmu pada kewajiban-kewajibannya , at |
| peduli | ketidak_anmu
ind | 29 | ketidakpercayaan |
| | percaya | ketidak_an
ind | 1 | ketidakpercayaannya | k kebun itu kepada saudaranya
yang mukmin tentang ketidakpercayaannya bahwa hari kiamat itu akan dat |
| percaya | ketidak_annya
ind | 1 | ketidakpergian | ke-mekah dan mengada-adakan
alasan tentang sebab ketidakpergian mereka , namun allah maha pengampun |
| pergi | ketidak_an
ind | 1 | ketidakperluan | an . ar-rahman : 29 ayat ini
menceritakan tentang ketidakperluan allah dari selain-nya dan bahwa sem |
| perlu | ketidak_an
ind | 2 | ketidakpuasan |
| | puas | ketidak_an
ind | 1 | ketidakpunyaan | ebutan anak disini tanpa
menyebutkan ayah padahal ketidakpunyaan ayah merupakan termasuk syarat kala |
| punya | ketidak_an
ind | 3 | ketidakraguan |
| | ragu | ketidak_an
ind | 1 | ketidakramahan | , maka beliau berpaling dariku .
sehingga ketika ketidakramahan dari manusia berlangsung lama padak |
| ramah | ketidak_an
| 1 | ketidakrapihan | adan mereka maksudnya hendaklah
mereka merapihkan ketidakrapihan diri mereka seperti memotong rambut |
| rapih | ketidak_an
ind | 1 | ketidakridhaan-nya | a yakni disebabkan kemarahan
allah yang turun dan ketidakridhaan-nya atas mereka . imam thabari berk |
ketidakridaannya | rida | ketidak_annya
ind | 2 | ketidaksabaran |
| | sabar | ketidak_an
ind | 3 | ketidaksabarannya |
| | sabar | ketidak_annya
ind | 4 | ketidaksadaran |
| | sadar | ketidak_an
ind | 6 | ketidaksamaan |
| | sama | ketidak_an
ind | 3 | ketidaksanggupannya |
| | sanggup | ketidak_annya
ind | 2 | ketidakseimbangan |
| | imbang | ketidakse_an
ind | 4 | ketidaksempurnaan |
| | sempurna | ketidak_an
ind | 14 | ketidaksenangan |
| | senang | ketidak_an
ind | 1 | ketidaksenangannya | ia tidak dapat lagi
mempertahankan kesabaran atas ketidaksenangannya kepada istrinya itu , dan istri |
| senang | ketidak_annya
ind | 3 | ketidaksengajaan |
| | sengaja | ketidak_an
ind | 1 | ketidakserasian | ang yang tidak retak dan pecah ,
serta bebas dari ketidakserasian dan cacat ? 6 . saat mereka meng |
| serasi | ketidak_an
ind | 2 | ketidakseriusan |
| | serius | ketidak_an
ind | 2 | ketidaksesuaian |
| | sesuai | ketidak_an
ind | 1 | ketidaksiapan | mereka . al-khotmu adalah bentuk
perumpamaan dari ketidaksiapan mereka menerima iman . mereka tidak |
| siap | ketidak_an
ind | 1 | ketidakstabilan | uan nasab yang menimbulkan
berbagai kesulitan dan ketidakstabilan . sehubungan dengan hal ini , dala |
| stabil | ketidak_an
ind | 8 | ketidaksukaan |
| | suka | ketidak_an
| 2 | ketidaksyukuran |
| | syukur | ketidak_an
ind | 9 | ketidaktaatan |
| | taat | ketidak_an
ind | 2 | ketidaktaatanmu |
| | taat | ketidak_anmu
ind | 49 | ketidaktahuan |
| | tahu | ketidak_an
ind | 1 | ketidaktahuanku | a ya allah , ampunilah bagiku
semua kesalahanku , ketidaktahuanku , dan sikap berlebihan dalam urusa |
| tahu | ketidak_anku
ind | 1 | ketidaktahuanmu | ak dapat menentukan waktu-waktu
tersebut . tetapi ketidaktahuanmu tentang hikmah perubahan bulan sab |
| tahu | ketidak_anmu
ind | 9 | ketidaktahuannya |
| | tahu | ketidak_annya
ind | 2 | ketidaktakutan |
| | takut | ketidak_an
ind | 1 | ketidakteraturan | g hari kiamat , dimana akan
terjadi kekacauan dan ketidakteraturan kerja benda-benda langit di-alam |
| atur | ketidakter_an
| 1 | ketidakterlibatan | sil dibuktikan oleh ibrahim .
allah mengisahkan ketidakterlibatan nabi ibrahim dari kemusyrikan ka |
| libat | ketidakter_an
| 1 | ketidakterlibatannya | im dari kemusyrikan kaumnya , dan
kelanjutan dari ketidakterlibatannya itu dengan menggambarkan sika |
| libat | ketidakter_annya
ind | 1 | ketidaktertarikan | a kepada tauhid . jangan sampai
ketidaktaatan dan ketidaktertarikan mereka yang kau saksikan menghal |
| tarik | ketidakter_an
ind | 2 | ketidakwajaran |
| | wajar | ketidak_an
ind | 2 | ketidakwarasan |
| | waras | ketidak_an
ind | 2 | ketidakyakinan |
| | yakin | ketidak_an
ind | 2 | ketiduran |
| | tidur | ke_an
ind | 834 | ketiga |
| | tiga | ke_
ind | 33 | ketiga-tiganya |
| | tiga | ke_-_nya
| 1 | ketigaayat | ah ; kecuali tiga ayatyang
tertetak di-akhirnya , ketigaayat tersebut diturunkan di-madinah sesudah | ketiga
ayat | |
ind | 65 | ketiganya |
| | tiga | ke_nya
ind | 1 | ketiggian | satu bagian di-surga , sungai
yang mengalir dari ketiggian surga itulah para penghuni surga al-muqo | ketinggian
| tinggi | ke_an
| 2 | ketiika |
| ketika | |
| 13440 | ketika |
| | |
| 1 | ketikajin | n orang besar yang berpengaruh
di-kota tersebut . ketikajin melihat bahwa manusia itu selalu meminta | ketika jin
| |
| 3 | ketikan |
| ketika | |
| 1 | ketikanabi | hal derajat mereka masing-masing
di-dalam surga . ketikanabi isa dalam keadaan demikian , allah SWT | ketika nabi
| |
| 2 | ketikatuhannya |
| ketika tuhannya | |
| 1 | ketila | un pada saat perebatan ibnu
azzabari kepada rasul ketila firman allah turun : sesungguhnya kalian be | ketika
| |
| 95 | ketimbang |
| | |
ind | 6 | ketimpangan |
| | timpang | ke_an
ind | 1 | ketimun | hkan bumi berupa sebagai
penjelasan sayur-mayur , ketimun , bawang putih kacang adas dan bawang mera |
| timun | ke_
ind | 2 | ketimunnya |
| | timun | ke_nya
ind | 31 | ketinggalan |
| | tinggal | ke_an
ind | 1 | ketinggan | git ditinggikan ? " maknanya :
ditinggikan dengan ketinggan yang sangat tinggi seperti itu , meski b | ketinggian
| tinggi | ke_an
ind | 209 | ketinggian |
| | tinggi | ke_an
ind | 1 | ketinggian-ku | uhan berfirman , demi kemuliaan ,
keagungan , dan ketinggian-ku di-atas arasy ; tiada suatu penduduk | ketinggianku
| tinggi | ke_anku
ind | 6 | ketinggian-nya |
| ketinggiannya | tinggi | ke_annya
ind | 2 | ketinggianmu |
| | tinggi | ke_anmu
ind | 37 | ketinggiannya |
| | tinggi | ke_annya
ind | 1 | ketinggianya | gi lagi memuncak hingga seperti
gunung-gunung dan ketinggianya . dan nuh AS memanggil putranya dan p |
ketinggiannya | tinggi | ke_annya
| 1 | ketingkatan | gikan , melainkan merendahkannya
di-akhirat nanti ketingkatan bawah yang lebih rendah dari itu . kem | ke tingkatan
| |
ind | 1 | ketipisan | l menjadi seperi tanda kurma yang
melengkung yang ketipisan , kelengkung , dan kekuningannya , karen |
| tipis | ke_an
| 3 | ketka |
| ketika | |
ind | 4 | ketokohan |
| | tokoh | ke_an
ind | 3 | ketololan |
| | tolol | ke_an
| 6 | ketombe |
| | |
| 1 | ketopong | -laki termasuk beberapa orang
berkuda , enam buah ketopong besi dan delapan buah pedang , sedangkan |
| |
ind | 1 | ketrbebasan | an sang raja berbicara
dengannya , dan mengetahui ketrbebasan dirinya , besarnya sifat amanahnya dan |
keterbebasan | bebas | keter_an
| 4 | ketua |
| | |
ind | 1 | ketua-ketuanya | ka perangilah pemimpin-pemimpin
orang-orang kafir ketua-ketuanya ; di-dalam ayat ini isim zhahir men |
| ketua | _-_nya
ind | 9 | ketuaan |
| | ketua | _an
ind | 3 | ketuaannya |
| | ketua | _annya
| 1 | ketubannya | i dia sendiri mendapat petunjuk
dari kebutaan dan ketubannya . perihalnya sama dengan apa yang diseb |
| ketuban | _nya
| 1 | ketubuh-tubuhmu | h dalam kematian , maka sekarang
masuklah kembali ketubuh-tubuhmu yag dulu ketika didunia kamu membe | ke tubuh-
tubuhmu | |
ind | 98 | ketuhanan |
| | tuhan | ke_an
ind | 2 | ketuhanan-mu |
| ketuhananmu | tuhan | ke_anmu
ind | 17 | ketuhanan-nya |
| ketuhanannya | tuhan | ke_annya
ind | 3 | ketuhananku |
| | tuhan | ke_anku
ind | 1 | ketuhananmu | epada tuhannya . dan kami tidak
akan mengutamakan ketuhananmu yang palsu di-atas ketuhanan allah yan |
| tuhan | ke_anmu
ind | 8 | ketuhanannya |
| | tuhan | ke_annya
ind | 164 | ketujuh |
| | tujuh | ke_
ind | 9 | ketujuhnya |
| | tujuh | ke_nya
ind | 2 | ketuk-ketukkan |
| | ketuk | _-_kan
ind | 2 | ketukan |
| | ketuk | _an
| 3 | ketularan |
| | tular | ke_an
ind | 5 | ketulian |
| | tuli | ke_an
ind | 53 | ketulusan |
| | tulus | ke_an
ind | 4 | ketulusannya |
| | tulus | ke_annya
ind | 1 | ketumpulan | pan pertanyaan nabi itu
menunjukkan kebodohan dan ketumpulan otak mereka serta mencela sikap keras d |
| tumpul | ke_an
ind | 1 | ketun-dukannya | orang-orang yang dusta . " dan
mereka menyatakan ketun-dukannya kepada allah pada hari itu dan hila |
ketundukannya | tunduk | ke_annya
ind | 1 | ketundakannya | p banyak . firman allah SWT dan
mereka menyatakan ketundakannya kepada allah pada hari itu . an-nahl |
ketundukannya | tunduk | ke_annya
ind | 131 | ketundukan |
| | tunduk | ke_an
ind | 1 | ketundukanmu | kan bermanfaat bagimu dan
memurnikan ketaatan dan ketundukanmu kepada allah , dalam menyelesaikan ma |
| tunduk | ke_anmu
ind | 13 | ketundukannya |
| | tunduk | ke_annya
ind | 4 | ketundukkan |
| ketundukan | tunduk | ke_an
ind | 1 | ketundukkannya | adalah keadaan yang paling besar
yang menunjukkan ketundukkannya , karena ketika itu tunduk pula hat | ketundukannya
| tunduk | ke_annya
ind | 1 | ketunggalan | yat-ayat lain yang lafaznya
memberikan pengertian ketunggalan perkara yang hak dan tersebarnya kebat |
| tunggal | ke_an
ind | 1 | ketunggalan-nya | sebenarnya mereka mengakui akan
keesaan allah dan ketunggalan-nya sebagai tuhan yang maha esa . untu |
ketunggalannya | tunggal | ke_annya
ind | 1 | ketuntasan | n benar-benar bertanya kepada
rasul-rasul tentang ketuntasan penyampain mereka terhadap risalah-risa |
| tuntas | ke_an
ind | 1 | keturan | dengan pengharaman menikahi
istri ayah dan garis keturan ke-atas setelah ayah dan jangan nikahi ora | keturunan
| turun | ke_an
ind | 1 | keturuhan | ah lanjut usia diduga tidak akan
dapat melahirkan keturuhan selanjutnya , sebab keadaannya sudah lem | keturunan
| turun | ke_an
ind | 3 | keturun-an |
| keturunan | turun | ke_an
ind | 1069 | keturunan |
| | turun | ke_an
| 1 | keturunan-demi | ada yang perempuan , generasi
demi generasi , dan keturunan-demi keturunan ; begitu pula binatang te | keturunan
demi | |
ind | 7 | keturunan-keturunan |
| | turun | ke_an-ke_an
ind | 3 | keturunan-keturunannya |
| | turun | ke_an-
ke_annya
ind | 1 | keturunan-mu | a allah berkata padanya : "
keluarkanlah sebagian keturunan-mu sekelompok orang dari neraka " maka a |
keturunanmu | turun | ke_anmu
ind | 1 | keturunan-nya | an anak sebab dialah yang
menciptakan manusia dan keturunan-nya . allah menandaskan bahwa orang-oran |
keturunannya | turun | ke_annya
ind | 48 | keturunanku |
| | turun | ke_anku
ind | 28 | keturunanmu |
| | turun | ke_anmu
ind | 1 | keturunannnya | mpah dengan bapaknya manusia dan
bersumpah dengan keturunannnya . dan demi bapak dan anaknya , mak | keturunannya
| turun | ke_annya
ind | 394 | keturunannya |
| | turun | ke_annya
ind | 1 | keturunannyalah | ari keturunannya . hanya orang
baik dari kalangan keturunannyalah yang akan memperoleh doa ini dan s |
| turun | ke_annyalah
ind | 2 | keturunanya |
| keturunannya | turun | ke_annya
| 1 | keturunanyaqub | diberitakan di-dalam kitab
sucinya . wahai para keturunanyaqub , ingatlah akan segala nikmat-ku ya |
keturunannya yaqub | |
ind | 1 | keturunnya | an meninggalkan setelah kematian
mereka anak-anak keturunnya yang lemah sebagaimana mereka takut hal | keturunannya
| turun | ke_annya
ind | 1 | keturutan | ang terbaik yang dilahirkan untuk
manusia wahai keturutan yakub bin ishaq bin ibrahim ! ingatlah n | keturunan
| turun | ke_an
| 1 | keuali | ka bukan hal yang makruf , maka
tidak ada pilihan keuali taat kepada allah . berdasarkan sabda rasul | kecuali
| |
ind | 6 | keuangan |
| | uang | ke_an
ind | 1 | keuanganmu | , akan sama seperti sifat
setan . jika kondisi keuanganmu memaksamu berpaling dari orang-orang ya |
| uang | ke_anmu
ind | 2 | keuangannya |
| | uang | ke_annya
| 1 | keuar | ta melaksanakan syariatnya , bila
kalian berjalan keuar di-muka bumi untuk berjihad di-jalan allah , | keluar
| |
ind | 1 | keuasaan | zyah , sedangkan mereka berada
di-bawah hukum dan keuasaan kaum muslimin , mereka juga tunduk kepada | kekuasaan
| kuasa | ke_an
ind | 1 | keuasaan-nya | engatur , dan keesaan-nya dalam
hal kebesaran dan keuasaan-nya , di-mana hal itu menunjukkan bahwa h | kekuasaannya
| kuasa | ke_annya
ind | 1 | keuatan | atan-perbuatan umat-umat
terdahulu yang dari segi keuatan fisik , harta , dan anak-anak , mereka leb |
kekuatan | kuat | ke_an
ind | 1 | keukuasaan-nya | epanjang masa , maha suci allah
SWT dengan segala keukuasaan-nya . " di-dalamnya ada mata air yang | kekuasaannya
| kuasa | ke_annya
ind | 11 | keuletan |
| | ulet | ke_an
ind | 1 | keuletannya | maan yang memang dimiliki orang
tersebut , berupa keuletannya dalam beramal , atau berdasarkan penga |
| ulet | ke_annya
ind | 91 | keumuman |
| | umum | ke_an
ind | 7 | keumumannya |
| | umum | ke_annya
ind | 1 | keumungan | n di-dunia , kami berikan
kepadanya sebagian dari keumungan di-dunia dan tidak ada baginya suatu bag |
keuntungan | untung | ke_an
ind | 1 | keun-kebun | an kerjakan , dan kalian akan
dimasukkan ke-dalam keun-kebun yang mengalir di-bawah pepohonan dan is | kebun-
kebun | kebun | _-_
ind | 38 | keunggulan |
| | unggul | ke_an
ind | 2 | keunggulannya |
| | unggul | ke_annya
ind | 1 | keungulan | dustakan itu ayat-ayat kami
berupa kemenangan dan keungulan islam yang menaklukan negri-negri dan me |
keunggulan | unggul | ke_an
ind | 8 | keunikan |
| | unik | ke_an
ind | 2 | keuniversalan |
| | universal | ke_an
ind | 377 | keuntungan |
| | untung | ke_an
ind | 5 | keuntungan-keuntungan |
| | untung | ke_an-ke_an
ind | 1 | keuntunganku | apa yang dia kehendaki .
seseorang mengatakan . " keuntunganku dan hartaku " padahal takwa kepada al |
| untung | ke_anku
ind | 17 | keuntungannya |
| | untung | ke_annya
ind | 1 | keuntuntungan | endapatkan keselamatan dari siksa
dan mendapatkan keuntuntungan berupa pahala , " dan menangguhkan k | keuntungan
| untung | ke_an
| 1 | keusilan | ang kafir yang banyak menentang
dan ingkar , juga keusilan mereka terhadap hal yang bukan urusan mer |
| usil | ke_an
ind | 1 | keutamaaan | u lebih utama bagi kalian , jika
kalian menyadari keutamaaan sikap tersebut dan sesengguhnya tindaka | keutamaan
| utama | ke_an
ind | 1 | keutamaam | al-nur berkaitan dengan etika
berkunjung dan soal keutamaam masjid . jika kalian menampakkan atau | keutamaan
| utama | ke_an
ind | 646 | keutamaan |
| | utama | ke_an
ind | 13 | keutamaan-keutamaan |
| | utama | ke_an-ke_an
ind | 2 | keutamaan-ku |
| keutamaanku | utama | ke_anku
ind | 4 | keutamaan-nya |
| keutamaannya | utama | ke_annya
ind | 1 | keutamaanku | da allah kepada diriku dan
pengetahuannya tentang keutamaanku , tentulah dia tidak akan memberiku se |
| utama | ke_anku
ind | 1 | keutamaanmu | padamu , dan agar mereka
mengetahui kedudukan dan keutamaanmu . " yusuf tidak bersikap keras kepad |
| utama | ke_anmu
ind | 84 | keutamaannya |
| | utama | ke_annya
ind | 4 | keutamaanya |
| keutamaannya | utama | ke_annya
ind | 3 | keutaman |
| keutamaan | utama | ke_an
ind | 3 | keutamannya |
| keutamaannya | utama | ke_annya
ind | 12 | keutuhan |
| | utuh | ke_an
ind | 3 | keutuhannya |
| | utuh | ke_annya
ind | 1 | keutungan | ghendaki keuntungan di-akhirat .
akan kami tambah keutungan itu baginya ; dan barang siapa yang meng | keuntungan
| untung | ke_an
ind | 1 | keuzuran-nya | sebelum jelas bagimu orang-orang
yang benar dalam keuzuran-nya . at-taubah : 43 yakni dalam alasan y | keuzurannya
| uzur | ke_annya
ind | 3 | keuzurannya |
| | uzur | ke_annya
ind | 9 | kewafatan |
| | wafat | ke_an
ind | 1 | kewafatanmu | azab yang telah kami siapkan
untuk mereka sebelum kewafatanmu . kami sungguh maha kuasa untuk mengaz |
| wafat | ke_anmu
ind | 13 | kewafatannya |
| | wafat | ke_annya
ind | 1 | kewaiban | mpurna dengan syarat dan rukunnya
dan tunaikanlah kewaiban zakat untuk yang berhak menerimanya . ama | kewajiban
| wajib | ke_an
| 1 | kewajah | n membawa baju gamisku ini , lalu
letakkanlah dia kewajah ayahku , nanti ia akan melihat kembali ; d | ke wajah
| |
ind | 25 | kewajaran |
| | wajar | ke_an
ind | 2 | kewajaran-nya |
| kewajarannya | wajar | ke_annya
ind | 1 | kewajiaban | ung dan penolongmu atas musuh-
musuhmu . tidak ada kewajiaban atas dirimu selain menyampaikan saja . | kewajiban
| wajib | ke_an
ind | 3 | kewajiabn |
| kewajiban | wajib | ke_an
ind | 1 | kewajiba | remeh perkara shalat , yakni
mereka lalai dengan kewajiba shalat , dalam ayat ini allah menyebut me | kewajiban
| wajib | ke_an
ind | 1070 | kewajiban |
| | wajib | ke_an
ind | 1 | kewajiban-kawajiban | anya , lalu bertakwa kepadanya
dengan menjalankan kewajiban-kawajiban darinya dan menjauhi larangan- | kewajiban-
kewajiban | wajib | ke_an-ke_an
ind | 1 | kewajiban-kewajban | a kecil seperti ini , apabila
pelakunya melakukan kewajiban-kewajban dan meninggalkan larangan-laran | kewajiban-
kewajiban | wajib | ke_an-ke_an
ind | 1 | kewajiban-kewajiaban | kut terhadap siksaannya , dengan
cara menjalankan kewajiban-kewajiaban dan menjauhi larangan-laranga | kewajiban-
kewajiban | wajib | ke_an-ke_an
ind | 1 | kewajiban-kewajiabnnya | haknya dalam beribadah kepadanya
dan menjalankan kewajiban-kewajiabnnya sebagaimana yang disyariatk | kewajiban-
kewajibannya | wajib | ke_an-ke_annya
ind | 70 | kewajiban-kewajiban |
| | wajib | ke_an-ke_an
ind | 1 | kewajiban-kewajibanku | llah , selalu durhaka terhadap-
nya , meninggalkan kewajiban-kewajibanku terhadap-nya sebagai hamba , |
| wajib | ke_an-ke_anku
ind | 9 | kewajiban-kewajibannya |
| | wajib | ke_an-
ke_annya
ind | 2 | kewajiban-nya |
| kewajibannya | wajib | ke_annya
ind | 1 | kewajibankewajibannya | baik dengan terang-terangan atau
tidak , memenuhi kewajibankewajibannya terhadap tuhan , dan menjala | kewajiban-
kewajibannya | wajib | ke_an-ke_annya
ind | 76 | kewajibanmu |
| | wajib | ke_anmu
ind | 105 | kewajibannya |
| | wajib | ke_annya
ind | 1 | kewajidan | eringatan para rasul kepada
mereka . tidaklah ada kewajidan atas rasul-rasul yang memperingatkan mer |
kewajiban | wajib | ke_an
| 5 | kewalahan |
| | |
ind | 9 | kewalian |
| | wali | ke_an
ind | 1 | kewalian-nya | ketahui layak dipilih untuk
menerima risalah atau kewalian-nya . termasuk pula dia memilih umat ini |
kewaliannya | wali | ke_annya
ind | 3 | kewaliannya |
| | wali | ke_annya
ind | 2 | kewanitaannya |
| | wanita | ke_annya
| 1 | kewaraan | bersaing denganku , maka allah
menjaganya dengan kewaraan , sedangkan saudarinya hamnah hendak memb |
| wara | ke_an
| 2 | kewaraannya |
| | wara | ke_annya
ind | 5 | kewarisan |
| | waris | ke_an
ind | 1 | kewas-wasan | l . yaitu hawa nafsunya dihiasi
oleh setan dengan kewas-wasan . setiap sesuatu yang telah mencapai t |
| waswas | ke_an
ind | 13 | kewaspadaan |
| | waspada | ke_an
ind | 1 | kewaspadaannya | sikap nabi sulaiman itu tampak
kekuatan iman dan kewaspadaannya . ia tidak mudah diperdaya oleh kar |
| waspada | ke_annya
| 24 | kewenangan |
| | wenang | ke_an
| 2 | kewenangan-nya |
| kewenangannya | wenang | ke_annya
| 2 | kewenangan-nya-lah |
| kewenangannyalah | wenang | ke_annyalah
| 1 | kewenangan-nyalah | a allah itu esa , pemilik segala
kerajaan . dalam kewenangan-nyalah masalah halal dan haram . " ka |
kewenangannyalah | wenang | ke_annyalah
| 4 | kewenanganku |
| | wenang | ke_anku
| 1 | kewenangannya | sy . 4 . yang ditaati di-kalangan
malaikat karena kewenangannya . 5 . yang dipercaya untuk menyampai |
| wenang | ke_annya
ind | 13 | kewibawaan |
| | wibawa | ke_an
ind | 3 | kewibawaannya |
| | wibawa | ke_annya
ind | 1 | keyahudian | srani , dan sungguh kalian telah
mengetahui bahwa keyahudian dan kenasranian itu baru ada setelah wa |
| yahudi | ke_an
ind | 1 | keyakianan | paun orang-orang yang beriman
kepada allah dengan keyakianan , ucapan , dan perbuatan , dan berpegan | keyakinan
| yakin | ke_an
ind | 1 | keyakiann | n sekutu bagi allah dalam
peribadahan kepadanya . keyakiann betauhid dengan mengesakan allah dalam i |
keyakinan | yakin | ke_an
ind | 1 | keyakinaan | satannya , hingga ketika dia
melihat dengan penuh keyakinaan apa yang allah ancamkan , baik siksaan | keyakinan
| yakin | ke_an
ind | 804 | keyakinan |
| | yakin | ke_an
ind | 17 | keyakinan-keyakinan |
| | yakin | ke_an-ke_an
ind | 2 | keyakinanan |
| keyakinan | yakin | ke_an
ind | 10 | keyakinanku |
| | yakin | ke_anku
ind | 15 | keyakinanmu |
| | yakin | ke_anmu
ind | 73 | keyakinannya |
| | yakin | ke_annya
ind | 1 | keyaklnan | ali tidak berdasarkan kepada
dalil yang melandasi keyaklnan mereka . sebenarnya tidak ada jalan bagi | keyakinan
| yakin | ke_an
ind | 1 | keyatiman | dan asuhan-nya terhadap nabi
muhammad . biasanya keyatiman seorang anak menjadi sebab kehancuran ak |
| yatim | ke_an
ind | 1 | keyatimanmu | rupa , namun berilah dia haknya
sebagai pengingat keyatimanmu . adapun kepada orang yang meminta har |
| yatim | ke_anmu
ind | 1 | keyatimannya | im walaupun ia kaya , karena yang
dipandang ialah keyatimannya . mereka telah kehilangan orang yang |
| yatim | ke_annya
ind | 1 | kezaliam | iman dengan membunuh satu nyawa
berarti melakukan kezaliam kepada semua anggota masyarakat . hal ini | kezaliman
| zalim | ke_an
ind | 724 | kezaliman |
| | zalim | ke_an
ind | 1 | kezaliman-kezaliman | an kalian dari rasa ketakuatan
yang muncul akibat kezaliman-kezaliman yang ada di-darat dan laut ? b |
| zalim | ke_an-ke_an
ind | 3 | kezaliman-nya |
| kezalimannya | zalim | ke_annya
ind | 8 | kezalimanmu |
| | zalim | ke_anmu
ind | 68 | kezalimannya |
| | zalim | ke_annya
ind | 1 | kezhahiran-nya | maha zhahir melalui bukti-bukti
yang menunjukkan kezhahiran-nya dan yang batin yakni tidak dapat di | kezahirannya
| zahir | ke_annya
ind | 1 | kezhaliaman | maha mangetahui orang-orang
munafik yang berbuat kezhaliaman dan akan memberikan balasan kepada mer | kezaliman
| zalim | ke_an
ind | 1 | kezhaliamannya | ak berbuat kejahatan dan sudah
kelewatan tindakan kezhaliamannya . 40 . sekali-kali tidak akan dib |
kezalimannya | zalim | ke_annya
ind | 1 | kezhaliamn | iki kemampuan untuk menolak
tindak penindasan dan kezhaliamn yang menimpa diri mereka , serta mereka |
kezaliman | zalim | ke_an
ind | 107 | kezhaliman |
| kezaliman | zalim | ke_an
ind | 1 | kezhalimannnya | ntung . tidak ada orang yang
lebih parah tindak kezhalimannnya daripada orang yang membuat-buat ke |
kezalimannya | zalim | ke_annya
ind | 13 | kezhalimannya |
| kezalimannya | zalim | ke_annya
ind | 8 | kezholiman |
| kezaliman | zalim | ke_an
ind | 2 | kezoliman |
| kezaliman | zalim | ke_an
| 3 | kezuhudan |
| | zuhud | ke_an
| 1 | kezuhudannya | hanya terkenal karena
kekuasaannya ataupun karena kezuhudannya , tetapi mereka ini mempunyai kelebih |
| zuhud | ke_annya
| 1 | kfir | tuk mencabut ruh-ruh mereka dalam
keadaaan mereka kfir , atau ketetapan allah yang datang dengan mem | kafir
| |
| 11 | kg |
| | |
| 3 | kha |
| | |
| 3 | khaafat |
| | |
| 1 | khaainah | nyebut mashdar , yaitu al-kidzbu
sebagaimana kata khaainah yang bermakna al-khianah . ketahuilah w |
| |
| 1 | khaainiina | bagaimana firman allah taala , "
wa laa takul lil khaainiina khashiimaa " janganlah kamu menjadi pem |
| |
| 2 | khaal |
| | |
| 1 | khaalah | paman dari ibu khaal maupun
puteri bibi dari ibu khaalah . dengan demikian , sepupu halal dinikahi |
| |
| 1 | khaalahnya | neneknya juga , 4 . saudari ibu
yang menyusuinya khaalahnya , 5 . saudari suami wanita yang menyusu | khaalah
| |
| 7 | khaalidiina |
| | |
| 1 | khaalifah | l khawaalif merupakan bentuk
jamak daripada lafal khaalifah , yang dimaksud adalah kaum wanita yang |
| |
| 1 | khaaliq | an : al-haafizh abu bakar ahmad
bin amr bin abdul khaaliq al-bazzar meriwayatkan dari jabir ia berka | khaliq
| |
| 2 | khaaliqiina |
| | |
| 3 | khaaliqin |
| | |
| 1 | khaarish | jumlah buah , caranya adalah
seorang ahli taksir khaarish memperhatikan pohon dan seluruh buah yang |
| |
| 1 | khaashshah | gurusan allah baik rububiyyyah
aammah umum maupun khaashshah khusus . - mereka para malaikat tidak m |
| |
| 1 | khaasyian | ka pada saat itu hina menurut
suatu qiraat dibaca khaasyian pandangan-pandangan mereka lafal khusysy |
| |
| 1 | khaasyiatan | k dapat bersujud . seraya
tunduk ke-bawah lafal khaasyiatan ini merupakan hal dari dhamir yang ter |
| |
| 1 | khaathiah | ini araaitalladzii yanha sampai
ayat kaadzibatin khaathiah ayat 16 " 9 - 12 . allah berkata : all |
| |
| 1 | khabaaits | kan beberapa contoh jenis makanan
yang kotor atau khabaaits , hal ini berdasarkan mafhum ayat sebelu |
| |
| 1 | khabaala | enti-hentinya mereka menimbulkan
kesusahan bagimu khabaala dijadikan manshub karena dihilangkannya h |
| |
| 3 | khabab |
| | |
| 1 | khabais | akanan yang baik-baik boleh
dimakan , kalau tidak khabais , haram dimakan . adapun sembelihan orang |
| |
| 11 | khabal |
| | |
| 1 | khaball | rasulullah , apakah yang
dimaksud dengan tinatul khaball " maka rasulullah SAW menjawab nanah ahli |
| |
| 191 | khabar |
| | |
ind | 2 | khabar-khabar |
| | khabar | _-_
ind | 8 | khabar-nya |
| khabarnya | khabar | _nya
| 1 | khabariah | m dan negeri-negeri lainnya
berapa banyak kalimat khabariah atau bukan kata tanya yang artinya betap |
khabariyah | |
| 1 | khabariyah | f berarti mengharuskan adanya
ataf jumlah ismiyah khabariyah kepada jumlah filiyah talabiyah . akan |
| |
ind | 1 | khabarkan | tika mereka berdebat tentang adam
AS , yang allah khabarkan pada mereka akan menjadi khalifah pemimp |
| khabar | _kan
ind | 75 | khabarnya |
| | khabar | _nya
| 1 | khabat | . al-isra : 97 ibnu abbas
mengatakan bahwa makna khabat ialah meredup apinya . menurut mujahid , ma |
| |
| 43 | khabbab |
| | |
| 1 | khabiiran | rangan . lafal bidzunuubi
bertaalluq kepada lafal khabiiran dan bashiiran . barang siapa yang meng |
| |
| 1 | khabiirun | san kepadanya pada saat itu .
bertaalluqnya lafal khabiirun kepada lafal yaumaidzin memberikan penge |
| |
| 1 | khabir | a . qatadah mengatakan bahwa yang
dimaksud dengan khabir ialah allah SWT sendiri , karena sesungguhn |
| |
| 1 | khabiran | jadi jelas . mengenai firman-nya
" � fa isal bihi khabiran " � tanyakanlah kepada yang mengetahui , |
| |
| 1 | khabits | . bagian barang tambang yang
mengalir itu disebut khabits limbah . dengan tamsil air dan limbahnya s |
| |
| 1 | khabitsah | h abu hathim sebagai hadis
marfu , bahwa syajarah khabitsah pohon yang buruk adalah handhalah yang r |
| |
| 1 | khabur | ialirkannya menuju negerinya ,
begitu pula sungai khabur , ia membangun istananya dengan memakai bat |
| |
| 2 | khadam |
| | |
| 2 | khadamun |
| | |
| 1 | khaddam | unnya terdiri atas dua belas
orang lelaki , yaitu khaddam ibnu khalid dari kalangan bani ubaid ibnu |
| |
| 14 | khaddasy |
| | |
| 26 | khadhir |
| | |
| 1 | khadibah | emakai pacar . mereka tidak
mengucapkannya kaffun khadibah , tidak pula ainun kahilah . dalam lafaz |
| |
| 2 | khadibun |
| | |
| 20 | khadij |
| | |
| 66 | khadijah |
| | |
| 2 | khadimun |
| | |
| 16 | khadir |
| | |
| 2 | khadjah |
| khadijah | |
| 1 | khadzuulaa | sampai ayat , " wa kaanasy
syaithaanu lil insaani khadzuulaa . " syaikh muqbil berkata , " kami masi |
| |
| 1 | khafad | nasab , yakni yaquba , atas
dasar mencabut huruf khafad . sekiranya yaqub masih belum lahir di-masa | khafadh
| |
| 1 | khafadh | ala dijadikan manshub karena
dihilangkannya huruf khafadh dan arti kalimat ialah mereka tidak putus- |
| |
| 1 | khaffaf | kaum dari kalangan bani gifar ,
antara lain ialah khaffaf ibnu ima ibnu rukhsah . pendapat inilah ya |
| |
| 1 | khaffat | fa dari lafaz khiftu , sehingga
bacaannya menjadi khaffat , artinya kekurangan , yakni tiada pewaris |
| |
| 1 | khafi | 2 masih ada satu jenis syirik
lagi , yaitu syirik khafi yang kebanyakan pelakunya tidak menyadarinya |
| |
| 117 | khaibar |
| | |
| 1 | khaibari | uduk di-atas tempat tidurnya yang
beralaskan kain khaibari . ummu salamah mengatakan bahwa saat itu |
| |
 | 1 | khaibarinya | , bahwa lalu nabi SAW mengambil
iebihan dari kain khaibarinya itu dan menutupkannya kepada mereka be |
| khaibari | _nya
| 1 | khaidir | abbih yang mengatakan bahwa orang
tersebut adalah khaidir AS ibnu abu hatim mengatakan , telah mence |
| |
| 1 | khaif | leh imam syafii dan ishaq ibnu
rahawaih di-masjid khaif , saat itu imam ahmad ibnu hambal hadir pula |
| |
| 1 | khaifin | aum muttaqin , kemudian kaum
syakirin , lalu kaum khaifin orang-orang yang takut kepada allah , kemu |
| |
| 1 | khaiid | ahku , telah menceritakan kepada
kami hisyam ibnu khaiid , telah menceritakan kepada kami syuaib , d |
| |
| 1 | khailullah | intaan kalian dan keterkaitan
nasab kalian kepada khailullah , ibrahim AS , maka ikutilah ajaran aga |
| |
| 24 | khair |
| | |
| 5 | khairah |
| | |
ind | 5 | khairan |
| | khair | _an
| 3 | khairat |
| | |
| 1 | khairatun | lafaz ya-nya , hingga menjadi
khayyiratun , bukan khairatun . di-dalam surga-surga itu ada bidadari- |
| |
| 1 | khairaz | a allah menurunkan ayat , " wa
tazawwaduu fa inna khairaz zaadit taqwa . " musim haji itu pada bul |
| |
| 1 | khairin | dan bila dibaca jar maka
diathafkan kepada lafal khairin bagi orang-orang yang beriman di-antara ka |
| |
| 1 | khairul | " kemudian allah menurunkan ayat
wa lal aakhiratu khairul laka minal uulaa dan sanadnya hasan " al |
| |
| 1 | khairum | n , kemudian allah menurunkan
ayat lailatul qadri khairum min alfi syahr sebagaimana yang diamalkan |
| |
| 2 | khairun |
| | |
| 51 | khaisam |
| | |
| 38 | khaisamah |
| | |
| 2 | khaithil |
| | |
| 2 | khaithul |
| | |
| 2 | khaitsamah |
| | |
| 1 | khaj | suatu tempat , dikatakan tempat
itu bernama kebun khaj . ketahuilah barangsiapa yang mengerjakan hal |
| |
| 1 | khajraj | persekutuan dengan aus ,
sedangkan nadhir dengan khajraj . setiap suku ikut berperang bersama sekut |
| |
 | 1 | khajtab | gai seorang nasrani yang menjadi
budak umar ibnul khajtab , dan ia selalu menawarkan untuk masuk isl |
| |
| 1 | khajuj | ngirimkan angin yang dikenal
dengan sebutan angin khajuj puting beliung . angin tersebut mempunyai d |
| |
| 3 | khakh |
| | |
| 1 | khal | i medan perang pada hari itu di-
masa pemerintahan khal ifah umar untuk bergabung dengan amir dan tem |
| |
| 1 | khal-las | asan , asy-syabi , ibrahim an-
nakhai , abu iyad , khal-las ibnu umar , qatadah , sufyan , as-sauri , | khallas
| |
| 1 | khalaa-if | dikan kalian khalifah-khalifah
di-muka bumi lafal khalaa-if adalah bentuk jamak dari khaliifah , yak | khalaaif
| |
| 1 | khalaaif | lian hai penduduk mekah
pengganti-pengganti lafal khalaaif adalah bentuk jamak dari lafal khaliifah |
| |
| 1 | khalab | nu abbas bertanya , " apakah yang
dimaksud dengan khalab ? " ibnu hadir menjawab , " tanah liat atau |
| |
| 186 | khalaf |
| | |
| 1 | khalaf206 | h pendapat jumhur ulama , baik
ulama salaf maupun khalaf206 berdasarkan sabda rasulullah SAW sebagai | khalaf 206
| |
| 1 | khalafa | an bahwa khalifah filiyyah
diambil dari perkataan khalafa fulanun fulanan fi hazal amri ; dikatakan |
| |
| 1 | khalahbibi-bibi | tu saudari ayah-ayah dan kakek-
kakek kalian , dan khalahbibi-bibi ; yaitu saudari ibu-ibu dan nenek- | khalah
bibi-bibi | |
| 1 | khalaif | mereka . sebagian ahli tafsir
menerangkan maksud khalaif fi al-ardh ialah sebagian manusia menggant |
| |
| 1 | khalaltu | n semata-mata . lafaz khilal
berasal dari kalimat khalaltu fulanan aku menjadikan si fulan teman dek |
| |
| 5 | khalaq |
| | |
| 8 | khalaqa |
| | |
| 1 | khalaqahaa | a . " tidak berfirman , " wal
ardha bada dzaalika khalaqahaa " dan bumi setelah itu diciptakan-nya . |
| |
| 1 | khalaqahu | atu yang dia ciptakan sebaik-
baiknya kalau dibaca khalaqahu berarti fiil madhi yang berkedudukan seb |
| |
| 1 | khalaqakum | abbab atau penyebab , dan
diathafkan kepada lafal khalaqakum , dan di-antara sabab dengan musababnya |
| |
| 2 | khalaqnaa |
| | |
| 1 | khalaqnaahu | ebagai mubtada , sedangkan
khabarnya adalah lafal khalaqnaahu . dan tiada lain perintah kami terha |
| |
| 2 | khalaqnakum |
| | |
| 2 | khalas |
| | |
| 2 | khalat |
| | |
| 3 | khalau |
| | |
| 21 | khalayak |
| | |
| 2 | khaldah |
| | |
| 5 | khaldun |
| | |
| 1 | khalead | enceritakan kepada kami abu
khallad sulaiman ibnu khalead , telah menceritakan kepada kami yunus ibn | khalid
| |
| 1 | khalf | sahabat sejati . ayat ini turun
untuk umayyah bin khalf aljumahi dan uqbah bin abu muith dua orang y |
| |
| 9 | khalfaha |
| | |
| 1 | khalfana | erjadi menyangkut urusan
akhirat , sedangkan wama khalfana artinya apa-apa yang telah lalu menyangku |
| |
| 1 | khalfihi | daihi bermakna sebelum
pengutusannya , adapun min khalfihi bermakna setelah kerasulannya pada zamann |
| |
| 549 | khalid |
| | |
| 1 | khalidah | tanya : siapakah ini ? wanita ini
menjawab : saya khalidah binti aswad . maka rasulullah bersabda : |
| |
| 768 | khalifah |
| | |
ind | 22 | khalifah-khalifah |
| | khalifah | _-_
ind | 4 | khalifah-khalifah-nya |
| khalifah-khalifahnya | khalifah | _-_nya
ind | 1 | khalifah-khalifahnya | kan mereka berkuasa di-bumi ,
mereka akan menjadi khalifah-khalifahnya di-sana dan yang mengaturnya |
| khalifah | _-_nya
ind | 1 | khalifah-ku | ng benar dalam pengakuannya .
jika aku menjadikan khalifah-ku di-muka bumi dari kalangan selain kali | khalifahku
| khalifah | _ku
ind | 6 | khalifah-nya |
| khalifahnya | khalifah | _nya
ind | 1 | khalifahkah | lian pernah bertanya kepada
rasulullah SAW berapa khalifahkah yang dirniliki oleh umat ini ? abdulla |
| khalifah | _kah
ind | 2 | khalifahnya |
| | khalifah | _nya
| 2 | khalifatullah |
| | |
| 2 | khaliifah |
| | |
| 12 | khalik |
| | |
| 1 | khalik-nya | pikir bagi manusia agar mereka
meyakini keagungan khalik-nya dan taat kepada-nya . maka allah mencip | khaliknya
| khalik | _nya
| 9 | khaliknya |
| | khalik | _nya
| 31 | khalil |
| | |
| 1 | khalil-mu | menjawab , " tepung terigu yang
engkau bawa dari khalil-mu itu . " maka ia menjawab , " ya , tepung | khalilmu
| khalil | _mu
| 1 | khalil-nya | memuji hamba-nya , ibrahim AS ,
sebagai rasul dan khalil-nya . beliau adalah imam kaum hunafa atau p | khalilnya
| khalil | _nya
| 14 | khalilullah |
| | |
| 21 | khaliq |
| khalik | |
| 1 | khaliqin | minun , maka saya ucapkan
fatabarakallahu ahsanul khaliqin , dan rasululah SAW bersabda , " demikian |
| |
| 2 | khaliqnya |
| khaliknya | khalik | _nya
| 1 | khalis | i musa ibnu ubaidah ; telah
menceritakan kepadaku khalis ibnu yasar , dari ibnu abu aqil , dari ayah |
| |
| 3 | khalkan |
| | |
| 20 | khallad |
| | |
| 2 | khallaf |
| | |
| 3 | khallas |
| | |
| 1 | khalqahu | yang berkedudukan sebagai
sifat . apabila dibaca khalqahu berarti sebagai badal isytimal dan yang m |
| |
| 1 | khalqallah | mengubahnya . an-nisa : 119 yang
dimaksud dengan khalqallah dalam ayat ini ialah agama allah SWT ay |
| |
| 1 | khalqan | h dapat diketahui dengan
sendirinya , yaitu lafal khalqan . kemudian , sesudah itu sesungguhnya ka |
| |
| 2 | khalqin |
| | |
| 3 | khalqu |
| | |
| 1 | khalqul | edustaan mereka . menurut qiraat
yang lain dibaca khalqul awwaliina ; maksudnya : tiada lain apa yan |
| |
| 2 | khalwat |
| | |
| 1 | khalyalan | itu tiada laian hanyalah sekedar
jadi-jadian dan khalyalan belaka . mereka menakut-nakuti manusia d |
| |
| 1 | kham | diturunkan kepada rasulullah SAW
pada hari gadir kham , yaitu ketika nabi SAW bersabda kepada ali R |
| |
| 246 | khamar |
| | |
| 1 | khamarnya | jahal sesudah kembali ke-mekah
dari jamuan minum khamarnya mengatakan , " hai golongan kaum quraisy |
| khamar | _nya
| 7 | khamer |
| | |
| 1 | khamf | tunjuk memilih fitrah ,
seandainya engkau memilih khamf , tentulah umatmu akan sesat . " kemudian ra |
| |
| 1 | khamir | sempitan , sebagaimana dikatakan
fasiq , syarib , khamir , dan sakir serta lafaz-lafaz lainnya yang |
| |
| 1 | khamis | i rabu , dijamakkan menjadi arbi
awat dan arabi . khamis dijamakkan menjadi akhmisah dan akhamis . l |
| |
| 3 | khamisah |
| | |
| 1 | khamla-il | oleh jaddi ibnu musa , kabilah
dan dipimpin oleh khamla-il ibnu haml , kabilah asyar dipimpin oleh | khamlail
| |
| 441 | khamr |
| | |
| 1 | khamran | , bahwa ibnu masud membacanya
unaban yakni bukan khamran . ad-dahhak mengatakan sehubungan dengan f |
| |
| 1 | khamri | ada di-surat al-baqarah ini , "
yas-aluunaka anil khamri wal maisiri , qul fiihimaa itsmun kabiir " |
| |
| 2 | khamrku |
| | khamr | _ku
| 3 | khamrnya |
| | khamr | _nya
| 1 | khamru | i mereka , maka allah menurunkan
ayat , " innamal khamru wal maisiru sampai fahal antum muntahuun . |
| |
| 1 | khams | ini telah diriwayatkan oleh malik
ibnu said ibnul khams , dari al-amasy , dari abu saleh , dari abu |
| |
| 1 | khamsima | dengan kata-kata orang-orang arab
, " atat alayya khamsima sematan , " dan ataitu ala khamsina sanat |
| |
| 1 | khamsina | " atat alayya khamsima sematan ,
" dan ataitu ala khamsina sanatan , " artinya sama saja , yakni say |
| |
| 2 | khamthin |
| | |
| 1 | khamtin | la dibaca ukulin khamthin , lalu
dibaca ukulin wa khamtin pohon atsl dan sedikit pohon sidr . demi |
| |
| 10 | khan |
| | |
| 1 | khandaf | ksam , aku melihat amr ibnu luhay
ibnu qumah ibnu khandaf menyeret isi perutnya di-neraka . dan aku |
| |
| 22 | khandak |
| khandaq | |
| 1 | khandamah | r oleh delapan orang , dan aku
pun menempuh jalan khandamah hingga aku sampai ke-sebuah gua dan masu |
| |
| 38 | khandaq |
| | |
| 1 | khanisah | ya bersumpah dengan khunnas
bintang-bintang jamak khanisah , adalah bintang yang kembali , ketika an |
| |
| 1 | khannaas | nal jinnati menjadi bayan dari
lafal al-waswaasil khannaas , sedangkan lafal an-naas diathafkan kepa |
| |
| 2 | khannas |
| | |
| 5 | khansa |
| | |
| 1 | khanukh | orang adalah bangsa siryani ,
yaitu adam , syis , khanukh yakni idris , dia orang yang mula-mula men |
| |
| 1 | khaqan | an allah menaklukkan raja mereka
yang besar yaitu khaqan . kharraj dipungut dari belahan timur dan b |
| |
| 2 | kharaajan |
| | |
| 1 | kharaj | orang-orang nasrani sampai mereka
membayar jizyah kharaj yang dibebankan kepada mereka untuk membaya |
| |
| 1 | kharajal | n atau sekelompok darinya ,
sebagaimana dikatakan kharajal qaumu biayatihim yakni " kaum itu berangk |
| |
| 4 | kharaqu |
| | |
| 1 | kharasan | -khars ialah al-hazr . artinya
mandul . dikatakan kharasan nakhlu yang artinya pohon kurma itu tidak |
| |
| 1 | kharbil | nama saman atau habib . ada pula
yang menyebutnya kharbil atau hazbil . yang disepakati ulama hanyal |
| |
| 1 | kharbuz | bnul mubarak , dari orang yang
dikenal yakni ibnu kharbuz al-makki , dari seseorang yang pernah mend |
| |
| 1 | khardzal | t ini mengisyaratkan betapa
ringannya biji moster khardzal itu . melalui penelitian dapat diketahui |
| |
| 1 | kharibin | patah orang arab yang
mengatakan , " juhru dabbin kharibin " liang biawak yang rusak . dan sama deng |
| |
| 26 | kharijah |
| | |
| 5 | kharim |
| | |
| 3 | khariq |
| | |
| 1 | kharit | , telah menceritakan kepada kami
az-zubair ibnul kharit , dari ikrimah yang mengatakan bahwa dahulu |
| |
| 4 | kharjan |
| | |
| 2 | kharqa |
| | |
| 7 | kharraj |
| | |
| 1 | kharras | 10 mujahid mengatakan bahwa yang
dimaksud dengan kharras ialah orang yang pendusta . ungkapan ini m |
| |
| 1 | kharrasun | g-orang yang ragu-ragu . qatadah
mengatakan bahwa kharrasun artinya orang-orang yang lalai dan berpr |
| |
| 1 | kharrasy | ts musa bin ibrahim bin katsir ,
dari thalhah bin kharrasy dari jabir bin abdillah RA , ia berkata : |
| |
| 1 | kharraz | lah meriwayatkan dari al-hakam ,
dari yahya ibnul kharraz , bahwa abul abidin pernah bertanya kepada |
| |
| 8 | kharsyah |
| | |
| 2 | kharubah |
| | |
| 1 | kharzah | dalilkan ucapan al-huzali tadi .
sulwanah artinya kharzah sebuah wadah . mereka mengatakan , apabila |
| |
| 95 | khas |
| | |
| 7 | khasam |
| | |
| 1 | khasasah | a berikan itu . al-hasyr : 9 yang
dimaksud dengan khasasah ialah keperluan . yakni mereka lebih meme |
| |
| 1 | khasasiyah | ia pernah mendengar dari laila
istri basyir ibnul khasasiyah yang menceritakan bahwa ia pernah henda |
| |
| 1 | khasfin | urutnya sama dengan perkataan , "
samahu khittatu khasfin . " dikatakan demikian bila seseorang tela |
| |
| 1 | khashif | h pembuka yang dengannya allah
membuka al-quran . khashif meriwayatkan dari mujahid ia berkata : " p |
| |
| 1 | khashiimaa | irman allah taala , " wa laa
takul lil khaainiina khashiimaa " janganlah kamu menjadi pembela bagi o |
| |
| 1 | khashm | " kembalinya kepada keduanya
karena melihat lafaz khashm . sedangkan kata najah kambing betina menur |
| |
| 1 | khashmun | orang kafir yang disebutkan dalam
ayat 17 = lafal khashmun ini dapat diartikan untuk tunggal dan jam |
| |
| 1 | khashshsah | n zakat untuk memenuhi kebutuhan
pribadinya hajat khashshsah , seperti orang fakir , miskin , dsb . |
| |
| 2 | khasiat |
| | |
ind | 1 | khasiatnya | leh karena itu , cahaya matahari
pagi paling baik khasiatnya bagi manusia . matahari adalah sumber e |
| khasiat | _nya
| 5 | khasib |
| | |
| 46 | khasif |
| | |
| 1 | khasifah | gatakan , telah menceritakan
kepadanya yazid ibnu khasifah , dari as-saib ibnu yazid al-kindi yang m |
| |
| 1 | khasifi | mi as-sauri , dari hammad , dari
ibrahim dan dari khasifi dari mujahid , keduanya mengatakan bahwa p |
| |
| 1 | khasirar | asuk ke-dalam pengertian lafaz
ini bila dikatakan khasirar rajulu lelaki itu mengalami kerugian , be |
| |
| 1 | khasirin | urunkan ayat ini sampai kepada
firman-nya : minal khasirin . ayat ini menerangkan bahwa manusia itu |
| |
| 1 | khasirinya | in lam taghfir lana wa tarhamna
lanakunanna minal khasirinya tuhan kami , kami telah menzhalimi diri |
| |
| 2 | khasirun |
| | |
| 2 | khasiruu |
| | |
| 1 | khasjam | wa ia datang bersama said ibnu
jubair , lalu ibnu khasjam menceritakan dari ibnu abbas bahwa nabi ad |
| |
| 1 | khasm | gar pembatas para sesembahan yang
mereka sembah . khasm adalah bentuk jamak dan mufrad . dan adaka |
| |
ind | 1 | khasmu | dan bertobat , tetapi
ketidaktahuan menjadi ciri khasmu , di-mana pengaruhnya adalah membuat kamu m |
| khas | _mu
ind | 32 | khasnya |
| | khas | _nya
| 1 | khassaf | pada kami hajjaj , telah
menceritakan kepada kami khassaf , dari abu hamzah , dari ibrahim , bahwa k |
| |
| 1 | khassiyah | , bahwa ia pernah mendengar as-
sadusi yakni ibnul khassiyah , yaitu basyir ibnu mabad mengatakan bah |
| |
| 1 | khasy-yah | perbuatannya . said ibnu jubair
mengatakan bahwa khasy-yah atau takut kepada allah ialah perasaan y | khasyyah
| |
| 1 | khasyabatu | -ardhu adalah bentuk mashdar dari
lafal uridhatul khasyabatu , artinya kayu itu digerogoti oleh raya |
| |
| 3 | khasyabatun |
| | |
| 3 | khasyabun |
| | |
| 5 | khasyam |
| | |
| 1 | khasybun | afaz khasyabatun kayu yang bentuk
jamaknya adalah khasybun . qiraat lainnya membacanya samarun maka |
| |
| 1 | khasyf | -hajjaj ibnu artah , dari zaid
ibnu jubair , dari khasyf ibnu malik , dari ibnu masud yang mencerita |
| |
| 1 | khasyi | hirat . qanit adalah hamba yang
senantiasa taat . khasyi adalah yang senantiasa merendahkan diri di- |
| |
| 1 | khasyiah | n pandangan yang lesu . " QS asy-
syura : 45 makna khasyiah adalah hina pada hari kiamat , manusia |
| |
| 5 | khasyiin |
| | |
| 1 | khasyiun | ibnu abbas sehubungan dengan
makna firman-nya , " khasyiun , " bahwa mereka adalah orang-orang yang |
| |
| 2 | khasykhasy |
| | |
| 1 | khasyram | usaddad , sedangkan imam turmuzi
melalui ali ibnu khasyram , dan ibnu majah melalui abu bakar ibnu a |
| |
| 1 | khasyyah | . sesungguhnya orang-orang yang
karena perasaan khasyyah mereka kepada rabb mereka disebabkan mere |
| |
| 4 | khat |
| | |
| 1 | khat-nya | sud RA tentang makna au nansa-uha
: kami tetapkan khat-nya , sedangkan hukumnya telah kami ganti . a | khatnya
| khat | _nya
| 1 | khata-an | perbuatan dosa besar . sebagian
ulama membacanya khata-an kabiran , tetapi maknanya sama . di-dalam | khataan
| |
| 3 | khatab |
| | |
| 1 | khataf | karena itulah ada sebagian ulama
salaf dan ulama khataf yang mengatakan bahwa persaksian ini tiada |
| |
| 6 | khatam |
| | |
| 2 | khatamallahu |
| | |
| 1 | khataman | nabi sesudahnya . dan menurut
suatu qiraat dibaca khataman nabiyyiina , sama dengan alat untuk menca |
| |
ind | 1 | khatamkan | mengatakan kepadanya , "
bertakbirlah sampai kamu khatamkan suratnya dan juga pada akhir tiap surat |
| khatam | _kan
| 1 | khatayahum | ahan mereka . nuh : 25 menurut
qiraat lain dibaca khatayahum mereka ditenggelamkan . nuh : 25 yakni |
| |
| 2 | khathab |
| | |
| 1 | khathi-ina | ntaranya adalah orang-orang yang
bersalah . lafal khathi-ina berasal dari al-khathi-ah , artinya ora | khathiina
| |
| 1 | khathib | kuat , sehingga para mufasir
menjulukinya dengan khathib al-anbiya ahli pidato di-antara para nabi |
| |
| 1 | khathibul | lebih syuaib alaihis salam yang
digelari dengan " khathibul anbiyaa juru bicara para nabi karena bag |
| |
| 1 | khathiiaatihim | ahan-kesalahan mereka menurut
suatu qiraat dibaca khathiiaatihim dengan memakai huruf hamzah sesudah |
| |
| 1 | khathiiatuh | arkan lanjutan ayatnya , yaitu "
wa ahaathat bihi khathiiatuh " dan dosanya telah menenggelamkannya |
| |
| 1 | khathtahb | engkau dalam keadaan ragu seperti
ini wahai ibnul khathtahb . mereka adalah orang-orang yang diseger |
| |
| 44 | khaththab |
| | |
| 2 | khati-ah |
| khatiah | |
| 16 | khatib |
| | |
 | 1 | khatibnya | a , sesungguhnya hamdan bertakwa
kepada tuhan dan khatibnya memutuskan dengan al-kiiab . ibnu jarir |
| khatib | _nya
| 1 | khatibul | atkan pula oleh imam hakim , imam
daruqutni , dan khatibul bagdadi , dari imam malik melalui berbaga |
| |
| 1 | khatid | ami abdul wahhab , telah
menceritakan kepada kami khatid al-hazza , dari ikrimah , dari ibnu abbas y |
| |
| 1 | khatiiatuhu | ala . ahaathat bihi : melingkupi
dan mengitarinya khatiiatuhu : al-khatiiah merupakan bentuk tunggal |
| |
| 31 | khatimah |
| | |
| 1 | khatlab | ampaikan , " sebanyak tiga kali .
maka umar ibnul khatlab RA bangkit , lalu menjawab , " ya . " kemu |
| |
| 1 | khatsyam | riwayatkan melalui hadis abdullah
ibnu usman ibnu khatsyam , dari said ibnu jubair , dari ibnu abbas |
| |
| 399 | khattab |
| | |
| 1 | khattabi | dan lam yang ada padanya
merupakan lazimah . imam khattabi mengatakan , " tidakkah kamu melihat bahw |
| |
| 1 | khattablah | hasan terdahulu telah disebutkan
bahwa umar ibnul khattablah yang memberikan saran kepada abu bakar |
| |
| 2 | khattar |
| | |
| 23 | khatulistiwa |
| | |
| 72 | khauf |
| | |
| 1 | khaufun | masa lalu mereka . menurut said
ibnu jubair , la khaufun alaihim artinya tiada kekhawatiran bagi me |
| |
| 9 | khaula |
| | |
| 50 | khaulah |
| | |
| 1 | khawaalif | ngan orang-orang yang tidak pergi
berperang lafal khawaalif merupakan bentuk jamak daripada lafal kh |
| |
| 1 | khawaarij | dengan kebencian murni seperti
halnya orang-orang khawaarij . 214 . dan berilah peringatan , wahai | khawarij
| |
| 1 | khawailid | eorang pemimpin mereka yang
bernama thulaihah bin khawailid al-asadi berkata , " muhammad telah meny |
| |
| 27 | khawarij |
| | |
| 1 | khawarnaq | asya ibnu qais ibnu salabah
mengatakan di-antara khawarnaq dan sadir serta bariq terdapat bait yang |
| |
| 1 | khawatid | a seorang pun ; diambil dari
perkataan mereka , " khawatid daru " , yang artinya rumah itu kosong ta |
| |
| 787 | khawatir |
| | |
| 5 | khawatiri |
| | khawatir | _i
| 68 | khawatirkan |
| | khawatir | _kan
| 2 | khawatirnya |
| | khawatir | _nya
| 1 | khawiyah | mboknya roboh menutupi atapnya .
al-baqarah : 259 khawiyah artinya kosong , tidak ada seorang pun ; |
| |
| 1 | khawiyatan | mereka dalam keadaan runtuh
yaitu kosong . lafal khawiyatan dinashabkan karena berkedudukan sebagai |
| |
| 3 | khawlah |
| | |
| 1 | khawwar | n abu yahya at-taimi dan humaid
ibnu hammad ibnul khawwar . " dan hadis ini mengandung musykil sekir |
| |
| 2 | khayal |
| | |
ind | 48 | khayalan |
| | khayal | _an
ind | 5 | khayalan-khayalan |
| | khayal | _an-_an
ind | 2 | khayalannya |
| | khayal | _annya
ind | 2 | khayalkan |
| | khayal | _kan
ind | 1 | khayalnya | ih sayang terhadap saudaranya dan
tergambar dalam khayalnya , betapa ngerinya perbuatan itu . dia me |
| khayal | _nya
| 4 | khayyat |
| | |
| 1 | khayyiratun | emakai tasydid pada lafaz ya-
nya , hingga menjadi khayyiratun , bukan khairatun . di-dalam surga-sur |
| |
| 4 | khayyirun |
| | |
| 1 | khazaah | ibiyah dengan melakukan
penyerangan terhadap suku khazaah - yang sudah berada dalam lindungan rasulu |
| |
| 1 | khazaainullah | iri mereka dan kepada orang
lain . makna kata : khazaainullah : perbendaharaan yang ada di-dalamny |
| |
| 11 | khazanah |
| | |
ind | 2 | khazanah-nya |
| khazanahnya | khazanah | _nya
ind | 7 | khazanahnya |
| | khazanah | _nya
| 1 | khazar | n hitam , dan yafits sebagai
bapak bangsa turki , khazar bangsa yang bermata sipit , dan yajuj-majuj |
| |
| 1 | khazinin | agian akhir ayat ini yang
berbunyi wa ma antum bi khazinin yang berarti kalian tidak akan dapat menc |
| |
| 2 | khazr |
| | |
| 106 | khazraj |
| | |
| 1 | khazrajnya | dari kalangan ansar , dan semua
orang ansar baik khazrajnya maupun ausnya berasal dari gassan ketur |
| khazraj | _nya
| 3 | khi-laf |
| khilaf | |
| 163 | khianat |
| | |
ind | 5 | khianati |
| | khianat | _i
ind | 1 | khianatmu | , " hai pengkhianat , aku akan
membalas perbuatan khianatmu . " dahulu di-masa jahiliah al-mugirah m |
| khianat | _mu
ind | 5 | khianatnya |
| | khianat | _nya
| 1 | khida | ik " tipuan pandangan , dalam
bahasa arab disebut khida an-nadhar . sebab itu manusia masih membutuh |
| |
| 4 | khidaj |
| | |
| 10 | khidhir |
| | |
| 8 | khidhr |
| | |
| 189 | khidir |
| | |
| 7 | khidmat |
| | |
ind | 2 | khidmatnya |
| | khidmat | _nya
| 24 | khidr |
| | |
| 1 | khiftu | at ini dengan men-tasydid-kan
huruf fa dari lafaz khiftu , sehingga bacaannya menjadi khaffat , arti |
| |
| 2 | khiftum |
| | |
| 1 | khilaafin | dengan bersilang secara bertimbal
balik lafal min khilaafin berkedudukan menjadi hal , artinya secar |
| |
| 25 | khilaf |
| | |
| 7 | khilafah |
| | |
| 2 | khilafiah |
| khilafiyah | |
| 1 | khilafiyah | n surah : al-baihaqi meriwayatkan
tentang masalah khilafiyah dari ummu hani binti abu thalib bahwa s |
| |
| 1 | khilafiyyah | di-dalamnya terdapat penyelesai
terhadap masalah khilafiyyah , baik dengan ketegasannya , keumumann | khilafiyah
| |
| 1 | khilafiyyat | b , disebutkan oleh imam baihaqi
di-dalam kitabul khilafiyyat , bahwa telah menceritakan kepada kami | khilafiyah
| |
| 2 | khilal |
| | |
| 2 | khilfah |
| | |
 | 1 | khimar | . an-nur : 31 al-khumur adalah
bentuk jamak dari khimar , artinya kain kerudung yang dipakai untuk |
| |
| 1 | khinzif | dalam neraka itu amru bin
luhay , ibnu qamah bin khinzif sedang menarik ususnya . maka aku tidak me |
| |
| 1 | khinzir | n damir yang ada pada lafaz
fainnahu kepada lafaz khinzir dengan maksud agar mencakup semua bagian t |
| |
| 11 | khirasy |
| | |
| 2 | khirrit |
| | |
| 1 | khisaran | entuk masdar-nya adalah khusran ,
khusranan , dan khisaran , sebagaimana dikatakan jarir ibnu atiyya |
| |
| 65 | khitab |
| | |
| 7 | khitab-nya |
| khitabnya | khitab | _nya
| 1 | khitabnya | ereka dijawab oleh allah SWT
dalam ayat lain yang khitabnya ditujukan kepada nabi SAW , yaitu kami t |
| khitab | _nya
| 1 | khitah | , karena sesungguhnya ayat ini
diturunkan sebagai khitah buat penduduk mekah karena mereka menyembah |
| |
| 9 | khitan |
| | |
| 1 | khitbah-nya | asulullah SAW dalam haji wadanya
mengatakan dalam khitbah-nya sesungguhnya darah kalian , harta kali | khitbahnya
| khitbah | _nya
| 35 | khithab |
| | |
| 1 | khithbah | alam untukmu , dan melihat
wajahmu . adapun makna khithbah adalah apa yang dilakukan oleh orang yang |
| |
| 4 | khitob |
| khitab | |
| 1 | khitobnya | erbuatan syirik dan maksiat . "
ayat ini walaupun khitobnya untuk rosululloh SAW akan tetapi ayat in | khitabnya
| khitab | _nya
| 1 | khittatu | dah , menurutnya sama dengan
perkataan , " samahu khittatu khasfin . " dikatakan demikian bila seseo |
| |
| 1 | khitthoh | riddatun . allah menyuruh mereka
untuk mengatakan khitthoh yang artinya adalah ampuni dosa-dosa kami | khitthah
| |
| 1 | khittoh | yang artinya adalah ampuni dosa-
dosa kami . kata khittoh berharakat akhir dhommah marfu karena kedu | khittah
| |
| 1 | khittothun | taan yang diberikan kepada mereka
yaitu ampunilah khittothun menjadi " habbatun fi syarotin " biji-b | khittathun
| |
| 1 | khittotun | setelah kejadian berputar-putar
di-gurun sinai . khittotun : mengikuti wazan filatun seperti kata r | khittatun
| |
| 1 | khiyaanah | gan firman-nya , " wa imam
takhaafanna min qaumin khiyaanah dst . " al-anfaal : 58 . az-zajjaj berka |
| |
 | 1 | khiyabnya | kan taujih yang umum bagi seluruh
umat , walaupun khiyabnya ditujukan kepada nabi muhammad SAW ole |
| khiyab | _nya
| 16 | khiyar |
| | |
| 2 | khmar |
| | |
| 3 | khobar |
| khabar | |
| 1 | khobitsa | g yang ayahnya telah meninggal .
wala tatabadalul khobitsa bith thoyyib . alkhobitsa : haram , ath-t | khabitsa
| |
| 1 | kholaf | penetap adanya penglihatan
kepada allah , sedang kholaf menjadikan dalil tidak adanya penglihatan k | khalaf
| |
| 1 | kholaqo | sin wahidah dari jiwa yang satu :
yaitu adam . wa kholaqo minha zaujaha dan dia menciptakan darinya | khalaqa
| |
| 1 | kholaqokum | asa kalian , serta sesembahan
kalian yang benar . kholaqokum : mengadakan kalian dari ketiadaan deng | khalaqakum
| |
| 1 | kholfahaa | tidak melakukannya . limaa baina
yadaihaa wa maa kholfahaa : menjadi peringatan bagi orang yang hid | khalfahaa
| |
| 1 | kholid | enyebutkan hadits yang
diriwayatkan oleh zaid bin kholid yang di-dalamnya terdapat sabda nabi , " se |
khalid | |
| 12 | kholifah |
| khalifah | |
| 1 | khomer | umalah besar 34 . gelas-gelas
yang penuh dengan khomer . inilah minum mereka , gelas-gelas yang | khamer
| |
| 2 | khomr |
| khamr | |
| 1 | khoosiiin | ran berburu ikan pada hari sabtu
menjadi monyet . khoosiiin : menjauh dari kebaikan menjadi orang-or | khaasiiin
| |
| 1 | khorim | am ahmad telah meriwayatkan
hadits yang lain dari khorim bin fatik , telah berkata . telah bersabda | kharim
| |
| 1 | khos | irat . ini adalah doa / ungkapan
dzikrul am badal khos yaitu penyebutan secara umum kemudian diikuti | khas
| |
| 44 | khotbah |
| | |
| 1 | khotbahmu | dengan permainan dan mereka
tinggalkan kamu dalam khotbahmu dalam keadaan berdiri . katakanlah , " a |
| khotbah | _mu
| 47 | khotbahnya |
| | khotbah | _nya
| 1 | khothoyaakum | osa kami . naghfir : kami hapus
dan kami tutupi . khothoyaakum : al-khothooya merupakan bentuk plura | khathayaakum
| |
| 1 | khotiah | aakum : al-khothooya merupakan
bentuk plural dari khotiah , artinya adalah dosa yang diakui oleh seo | khatiah
| |
| 1 | khotib | hormatilah kami . datang juga
dari mereka seorang khotib dan penyair dan yang menakjubkan , bahwasan | khatib
| |
 | 1 | khotob | mnya seperti proses pengangkatan
sahabat umar bin khotob ra yang ditujuk oleh kholifah abu bakar ra | khaththab
| |
| 4 | khottob |
| khathhtab | |
| 1 | khoulah | gkan yang lainnya . dan turunlah
ayat dzihar pada khoulah bint tsalabah istri aus bin shamit sebagai | khaulah
| |
| 7 | khubaib |
| | |
| 2 | khubran |
| | |
| 4 | khudaij |
| | |
| 1 | khudhair | ammum , lalu mereka pun
bertayammum . " usaid bin khudhair berkata , " ini bukanlah berkah pertama k |
| |
| 1 | khudhrin | t dari sutera tebal . menurut
suatu qiraat dibaca khudhrin waistabraqun ; menurut qiraat lainnya dib |
| |
| 2 | khudhrun |
| | |
| 3 | khudrah |
| | |
| 1 | khudrin | raqun ; dan menurut suatu qiraat
lain lagi dibaca khudrin waistabraqin dan mereka diberi perhiasan d |
| |
| 1 | khudz | mu sedikit pun . " maka allah
menurunkan ayat , " khudz min amwaalihim shadaqah dst . " at-taubah : |
| |
| 1 | khudzaifah | " ini juga diriwayatkan oleh al-
baihaqi dari abu khudzaifah . 1 - 2 . aku bersumpah demi masa , yai |
| |
| 1 | khudzuu | , tidak saya halalkan . " maka
turunlah ayat , " khudzuu ziinatakum inda kulli masjid . " hadits in |
| |
| 1 | khuf | amkan atas kalian sebagian
darinya sebesar tempat khuf , niscaya kalian akan terjerumus ke-dalamnya |
| |
| 1 | khufarat | yah telah membersihkan ajaran
islam dari berbagai khufarat yang menyesatkan . allah maha mengetahui |
| |
| 9 | khuff |
| | |
| 9 | khuff-nya |
| khuffnya | khuff | _nya
| 1 | khuffain | di-dalamnya terdapat isyarat
menyapu kedua sepatu khuffain ketika memakai sepatu , jika lafaz " arju |
| |
| 3 | khufyah |
| | |
| 4 | khulafa |
| | |
| 1 | khulafa-al | lian sebagai khalifah di-bumi
idhafah dalam lafal khulafa-al ardhi mengandung makna fi . maksudnya . | khulafaul
| |
| 1 | khulafaaur | kh as-sadiy , ayat ini
menunjukkan keutamaan para khulafaaur raasyidin yang mengajak berjihad melawa |
khulafaur | |
 | 4 | khulafaur |
| khulafaur | |
| 3 | khulafaurrasyidin |
| khulafaur rasyidin | |
| 12 | khulaid |
| | |
| 1 | khulayyid | telah disebutkan dari al-walid
ibnu muslim , dari khulayyid , dari al-hasan al-basri yang menceritak |
| |
| 19 | khuldi |
| | |
| 1 | khulifuu | bagi mereka , dia berfirman
dengan kata-kata , " khulifuu " ditangguhkan tobatnya atau tertinggal p |
| |
| 7 | khullah