Anggiet Budi Prasetya

Kamis, 08 Mei 2014

PROFESI KONSELING MASA LALU, SEKARANG DAN MASA DEPAN

PROFESI KONSELING MASA LALU, SEKARANG DAN MASA DEPAN

MAKALAH
UNTUK MEMENUHI TUGAS MATA KULIAH
Pengantar Konseling
yang dibina oleh Drs. Lutfi Fauzan, M.Pd

UNIVERSITAS NEGERI MALANG

FAKULTAS ILMU PENDIDIKAN
JURUSAN BIMBINGAN DAN KONSELING
Februari 2014

KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah SWT yang telah memberikan nikmat serta hidayah-Nya terutama
nikmat kesempatan dan kesehatan sehingga penulis dapat menyelesaikan makalah mata kuliah
“PENGANTAR KONSELING”. Kemudian shalawat serta salam, kamisampaikan kepada Nabi
besar Muhammad SAW yang telah memberikan pedoman hidup yakni Al-qur’an dan sunnah
untuk keselamatan umat di dunia.

Makalah ini merupakan salah satu tugas mata kuliah Pengantar Konseling di program
studi Bimbingan dan Konseling Fakultas Ilmu Pendidikan pada Universitas Negeri Malang.
Selanjutnya penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada Lutfi
Fauzan yang telah memberikan bimbingan serta arahan selama penulisan makalah ini.

Akhirnya penulis menyadari bahwa banyak terdapat kekurangan dalam penulisan

makalah ini, maka dari itu penulis mengharapkan kritik dan saran yang konstruktif dari para
pembaca demi kesempurnaan makalah ini.

Malang, Februari 2014

Penulis

BAB I
PEMBAHASAN
Profesi Konseling Masa Lalu, Sekarang, dan Masa Depan
Dapatkah Anda bayangkan seorang wanita yang digantung sebagai penyihir karena dia
menderita sakit mental, atau ditempatkan dalam jaket dan dilemparkan kedalam kotoran sel
yang dipenuhi tikus untuk sisa hidupnya? Atau Anda dapat membayangkan seorang pria yang
ditempatkan di bak mandi penuh dengan serbuk besi untuk menyembuhkan dia dari penyakit
mental atau berdarah untuk menyingkirkan dia dari setan dan roh-roh yang menyebabkan dia
berpikir dengan cara setan? Bagaimana memiliki sepotong otak Anda dikorek keluar untuk
mengubah cara Anda merasa? Atau ditempatkan dalam kotak yang akan menerima “energi”
dan menyingkirkan Anda dari masalah emosional dan fisik? Contoh-contoh ini adalah bagian
dari sejarah profesi kita.
Saya sudah mendengar cukup lama untuk mengetahui bahwa ketika saya mengajar
sejarah, sering tidak menarik apa yang baru saja Anda baca. Bahkan, pengalaman saya bahwa
setengah dari kelas mental langkah keluar. Mengapa demikian? Sayangnya nama, tanggal, dan
beberapa fakta pembelajaran adalah sekedar membosankan bagi sebagian orang. Dulu saya
merasakan hal yang sama, tetapi sekarang saya memiliki perspektif yang berbeda. Pada tahun
1962, Thomas Kuhn menulis sebuah buku berjudul The Structure of Scientific Revolutions yang
mengubah cara saya memahami sejarah dan akumulasi pengetahuan. Apa yang menggelitik saya
khususnya adalah konsep bahwa pengetahuan dibangun berdasarkan pengetahuan sebelumnya
dan secara berkala, waktunya sudah matang bagi seseoraang untuk mensintesis pengetahuan ini
sebelum dan mengembangkan cara baru yang revolusioner untuk memahami apa yang telah
datang sebelumnya. Ia menyebut proses ini pergeseran paradigma. Konsep ini membuat belajar
tentang sejarah yang lebih menarik bagi saya, karena saya sekarang dapat melihat bagaimana
peristiwa terungkap untuk membawa kita lebih dekat dengan pergeseran paradigma berikutnya.
Kita semua adalah bagian dari sejarah dalam pembuatan. Beberapa dari kita mengambil peran
aktif melalui penelitian, kegiatan ilmiah, atau kepemimpinan dalam organisasi profesional.
Mungkin anda akan menjadi salah satu dari orang-orang yang berperan penting dalam pergeseran
paradigma berikutnya. Terlepas dari apakah anda menganggap peran peserta aktif atau pengamat
tertarik, anda telah dipengaruhi oleh masa lalu, dan dengan cara unik anda sendiri, anda
mempengaruhi masa depan.
Mari kita lihat bagaimana sejarah telah membuat kita apa yang kita hari ini, dan
kemudian, kemudian dalam teks, kita dapat mempertimbangkan dimana kita mungkin akan
menuju masa depan. Kami akan mulai melihat kami di sejarah dengan melakukan perjalanan di
masa lalu, menjelajahi beberapa perintis bidang kesehatan mental. Kami kemudian akan melihat
sekilas sejarah pekerjaan sosial, psikologi, dan psikiatri tiga bidang yang secara dramatis
mempengaruhi profesi konseling. Selanjutnya, kita akan membahas sejarah profesi kita secara
rinci, dari akar awal dalam bimbingan jabatan untuk konseling modern. Bab ini akan
menyimpulkan dengan memeriksa dampak yang relatif baru dari standar etika, kompetensi
multikultural, dan isu-isu keadilan sosial.

Memahami Kondisi Manusia: Dari Masa Lalu ke Masa Sekarang

Para konselor pertama adalah pemimpin masyarakat yang berusaha untuk memberikan
inspirasi bagi orang lain melalui ajaran-ajaran mereka. Mereka adalah para pemimpin agama
seperti Musa (1200 SM), Mohammed (M 600), dan Buddha (500 SM). Mereka juga filsuf seperti
Lao Tzu-(600 SM), Confucius (500 SM), Socrates (450 SM), Plato (400 SM), dan Aristoteles
(350 SM). (Kottler, 2011, p.30)
Sejak awal keberadaannya orang telah mencoba untuk memahami kondisi manusia.
Mitos, sihir, kepercayaan roh, ritualisme, dan seni sakral telah digunakan oleh orang –orang
sebagai alat memperoleh introspeksi dan memahami dunia di sekitar kita (Ellwood & McGraw,
2009). Dukun atau individu yang memiliki status khusus karena kekuatan mistik mereka miliki
telah dianggap sebagai pengaruh jiwa dan dianggap memiliki pengetahuan tentang masa depan.
Kemudian dalam sejarah konsep jiwa sering memberikan cara untuk konsep jiwa. Salah satu
risalah tertulis pertama yang bersifat psikologis dapat ditelusuri kembali ke Papirus Mesir 3000
SM yang menunjukkan upaya primitif untuk memahami beberapa dasar fungsi otak (Breasted,
1930). Hampir 1.000 tahun kemudian, juga di Mesir kuno, orang bijak yang jelas-jelas secara
psikologis berpikiran menulus:
Jika engkau mencari karakter dari seorang teman, tidak mengajukan pertanyaan, tapi
mendekatinya dan berurusan dengan dia ketika dia sendirian. Mengungkapkan hatinya dalan
percakapan. Jika itu yang ia telah melihat dari dia, atau ia melakukan apapun yang membuat
engkau malu untuk dia, tidak menjawab. (Breasted, 1934, p.132)
Tulisan-tulisan semacam itu menunjukkan bahwa “cara konseling” jelas didahului zaman
modern. Namun, itu Hippocrates (460-377 SM) yang mempersentasikan refleksi pada kondisi
manusia yang untuk mengubah pandangan dunia barat terhadap orang tersebut. Padahal banyak
sezaman Hippocrates percaya bahwa kepemilikan oleh roh-roh jahat bertanggung jawab atas
penyakit emosional, Hippocrates menawarkan saran untuk pengobatan kondisi manusia yang
bahkan mungkin dianggap modern dengan standar saat ini. Sebagai contoh, untuk melankoli ia
direkomendasikan ketenangan hidup teratur dan tenang, latihan pendek kelelahan, dan
 pendarahan, jika perlu. Untk histeria, ia direkomendasikan menemukan ide yang pasti akan
memicu kemarahan banyak wanita dan mungkin beberapa orang didunia saat ini.
Dengan munculnya agama monoteistik, kita melihat contoh-contoh berlimpah upaya
umat manusia untuk memahami diri lebih lanjut. Lama dan perjanjian baru, Quran, dan tulisan-
tulisan keagamaan lainnya berlimpah dengan contoh seperti (Belgia, 1992). Misalnya dalam
Buddhisme, istilah duhkha Sansekerta berbicara kepada rasa sakit dan penderitaan yang orang
membawa akibat apa yang disebut “persepsi menyesatkan” (Purton, 1993), dan Perjanjian Lama
dan Perjanjian Baru menawarkan kita banyak refleksi pada konsep rasa bersalah dan dosa
refleksi yang bisa sangat baik berguna hari ini.
Apakah tidak ada lagi bersalah apa-apa? Bersalah mungkin dari dosa yang bisa
bertobat dan diperbaiki atau ditebus? Apakah hanya bahwa seseorang mungkin bodoh atau sakit
atau kriminal atau tidur. Kecemasan dan depresi kita semua mengakui, dan perasaan bersalah
bahkan samar-samar, tetapi tidak ada yang melakukan dosa apapun. (Menninger, 1973, p.13)
Dengan bimbingan dari teks-teks keagamaan, selama bertahun-tahun sejumlah filsuf dan
teolog telah tercermin pada sifat orang, jiwa, dan kondisi manusia. Misalnya, filsuf seperti
Plotinus (205-270) yang percaya bahwa jiwa terpisah dari tubuh, memiliki dampak abadi pada
mode dualistis dimana dunia barat memandang pikiran dan tubuh.
The Renaissance di Eropa mungkin dianggap awal era modern, dengan itu datang mesin
cetak dan tulisan-tulisan filsuf modern. Individu seperti Descartes (1596-1650), yang percaya
bahwa pengetahuan dan kebenaran datang melalui penalaran deduktif, dan John Locke (1632-
1704) dan James Mill (1773-1836) yang percaya bahwa pikiran adalah batu tulis kosong yang
diatasnya menjadi ide dihasilkan, mengatur panggung untuk psikolog modern untuk mempelajari
pengalaman manusia.
Individu-individu dan lain-lain memberi kami bahan-bahan untuk psikologi modern, awal
dari modern pekerjaan sosial, psikiatri, dan asal-usul dari bidang konseling.

Sejarah Singkat yang Berkaitan dengan Helping Profesional:

Pkerjaan Sosial, Psikologi, dan Psikiatri
Berasal pada abad ke-19 profesi pekerjaan sosial, psikologi, psikiatri dan konseling
berawal agak berbeda dengan konseling profesi yang berkembang dari kegiatan awal bimbingan
jabatan, bidang pekerjaan sosial berkembang dari keinginan untuk membantu orang miskin,
psikologi awal baik sebagai ilmu laboratorium dan upaya untuk memahami sifat dari orang
tersebut, dan psikiatri tumbuh dari upaya pengobatan modern untuk meringankan penyakit
mental melalui intervensi medis.
1. Profesi Pekerjaan Sosial
Latar Belakang Sejarah
Bidang pekerjaan sosial dapat ditelusuri untuk bekerja dengan orang miskin dan melarat
di Amerika Serikat dan Inggris memberi kekuatan gereja untuk mengawasi peningkatan dana
administrasi dan untuk fakir miskin (Burger, 2011). Pada 1800-an, pertumbuhan populasi
perkotaan menghasilkan kelas bahwa yang semakin besar yang kebutuhannya tidak bisa dipenuhi
oleh organisasi amal tradisional. Meningkatnya tekanan politik sehingga menyebabkan pada
penciptaan lembaga-lembaga khusus seperti sekolah reformasi, rumah sakit jiwa, dan panti
asuhan. Untuk membantu masyarakat kurang mampu yang tidak dilembagakan, dua pendekatan
utama berevolusi: Charity Organization Sociiety (COS) dan gerakan pemukiman. Organisasi
 masyarakat memiliki relwan yang akan mengunjungi orang miskin,bantuan dalam mendidik
anak, memberikan nasihat ekonomi, dan membantu dalam mengurangi kondisi kemiskinan.
Umumnya, nasihat miskin yang diterima, dukungan, dan sejumlah kecil kebutuhan dari relawan
COS, bersama dengan dosis yang baik dari pertimbangan moral dan pengajian. Kadang-kadang
para relawan ini, yang kemudian dikenal sebagai “pengunjung ramah” akan menghabiskan tahun
membantu satu keluarga. The Coss dipandang sebagai awal dari kasus kerja sosial, proses
dimana klien kebutuhan diperiksa dan rencana perawatan dirancang.

Pada abad ke-20, program pelatihan kerja sosial pertama muncul. Selama 30 tahun
berikutnya, bidang pekerjaan sosial tumbuh diberbagai arah, dengan bidang utama dari
penekanan menjadi kerja kasus sosial, kerja kelompok sosial, dan pekerjaan masyarakat. Selama
tahun 1940-an dan 1950-an peningkatan penekanan pada pemahaman dinamika sistem sosial dan
keluarga muncul. Sebagai pekerja sosial sudah bekerja dengan dengan sistem sosial dan
keluarga, penekanan ini menjadi fokus alami bagi banyak sosial program kerja. Program tersebut
menekankan kontekstual atau sistem berpikir, sebagai lawan melihat individu sebagai sebuah
pulau kepadanya sendiri, seperti yang telah banyak filsuf awal dan psikolog. Seorang pekerja
sosial, Virginia Satir (1967) adalah sangat berperan dalam membentuk praktek-praktek profesi
kesehatan mental untuk menyertakan lebih besar sistem fokus
2. Pengaruh Pekerjaan Sosial di Profesi Konseling
Profesi konseling telah belajar banyak dari bidang pekerjaan sosial. Pekerjaan sosial
dengan penekanan pada sistem pemahaman telah memberikan profesi konseling dengan
pemahaman individu dari perspektif keluarga dan sistem sosial. Karena banyak terapis keluarga
terkenal dimulai sebagai pekerja sosial, konselor memiliki belajar untuk menerapkan banyak
konsep mereka dengan klien. Penekanan pekerjaan sosial pada pengalaman lapangan telah
terhapus pada konseling., program pendidikan konselor harus semakin semakin menawarkan
pengalaman lapangan lebih dalam program pelatoham mereka. Akhirnya, kerja sosial penekanan
pada advokasi adalah pengingat konstan untuk konselor bahwa klien mereka sangat dipengaruhi
oleh budaya dari mana mereka datang dan dinamika yang lebih besar dari masyarakat.

Pengaruh Psikologi pada Profesi Konseling

Bidang psikologi telah mempengaruhi profesi konseling lebih dari terkait lainnya profesi
kesehatan mental. Meskipun psikologi adalah profesi pertama yang menggunakan komprehensif
pendekatan untuk terapi, bidang konseling segera mengikuti dan meminjam banyak dari teori
yang digunakan oleh psikolog awal. Tes yang dikembangkan oleh psikolog pada gilirannya abad
ke-20 yang digunakan oleh konselor awal bimbingan jabatan dan kemudian diadaptasi oleh
konselor dibanyak pengaturan yang berbeda.
Teknik penelitian yang dikembangkan oleh psikolog eksperimental awal menjadi
prekursor untuk alat-alat penelitian modern yang digunakan oleh konselor untuk menilai
efektivitas pendekatan konseling dan mengevaluasi program mereka telah mengembangkan.
Akhirnya, banyak modern keterampilan konseling adalah adaptasi dari keterampilan konseling
yang dikembangkan oleh psikolog selama bagian awal abad ke-20. Psikologi adalah benar-benar
sepupu pertama konseling.

Sejarah Profesi Konseling

a) Prekursor ke Profesi Konseling (1800)
Konseling merupakan peleburan dari banyak pengaruh. Ini membawa bersama-sama gerakan
menuju pengobatan yang lebih welas asih. Masalah kesehatan mental dimulai pada pertengahan
abad ke-19 Prancis, wawasan psikodinamik dari Freud dan psikoanalisis, pengawasan ilmiah dan
metodologi pendekatan perilaku, ilmu kuantitatif psikometri yang humanistik perspektif terapi
berpusat pada klien dasar filosofi seksistensialisme dan wawasan praktis dan aplikasi yang
berevolusi dari gerakan bimbingan jabatan (Belkin, 1988, p.19). Pada 1800-an sejumlah pasukan
datang bersama-sama yang akhirnya mengarah pada awal profesi konseling. Seperti kekuatan
tampaknya berbeda sebagai gerakan reformasi sosial, hari-haria awal bimbingan jabatan,
penggunaan awal instrumen penilaian, dan pendekatan komprehensif pertama untuk terapi semua
dipengaruhi awal dari apa yang sekarang panggilan profesi konseling.
b) Gerakan Reformasi Sosial (1800)
Selama tahun 1800-an, sejumlah gerakan reformasi terjadi secara bersamaan yang akhirnya
mempengaruhi perkembangan profesi konseling. Para pekerja sosial yang bekerja sama dengan
psikiater miskin dan melarat, yang mencoba untuk mengubah pengobatan dari sakit jiwa, dan
pendidik seperti John Dewey (1859-1952) yang bersih keras pada metode pengajaran humanistik
lebih dan akses ke publik pendidikan semua memiliki kesamaan keinginan untuk membantu
orang di lebih manusiawi dan “modern” cara (Dewey, 1956; Dykhuizen, 1973; Neukrug, 2008).
Profesi konseling segera menanggung dari reformasi ini seperti memeluk banyak cita-cita
mereka dan beberapa tempat dasar mereka. Pembaruan gerakan dan fokus mereka pada merawat
orang lain tidak diragukan lagi dipengaruhi modus operan di konselor profesional pertama: para
pekerja pembimbing jabatan.
c) Bimbingan Jabatan di Tahun 1800-an
Meskipun zaman modern kegiatan bimbingan jabatan dan teori dimulai pada bagian akhir
dari tahun 1800-an minat dalam penyesuaian jabatan jauh mendahului tahun 1800. Misalnya,
sejauh tulisan-tulisan abad ke-10 dalam teks Irak ditujukan informasi pekerjaan sedangkan
sistem klasifikasi pekerjaan pertama dikembangkan di Spanyol pada awal 1468 oleh Sanchesde
Arevalo, yang menulis Cermin Pria Lives (Carson & Altai, 1994). Pada akhir abad ke-19,
perubahan dramastis terjadi di Amerika Serikat yang sebagian bertanggung jawab atas awal dari
gerakan bimbingan jabatan dan akhirnya ditetapkan panggung untuk pembentukan profesi
konseling. Kali ini dalam sejarah melihat munculnya gerakan reformasi sosial dampak dari
Revolusi Industri, dan peningkatan imigrasi, terutama ke kota-kota timur laut yang besar.
Mungkin untuk pertama kalinya, ada menjadi kebutuhan skala besar untuk bimbingan jabatan.
Selama awal hingga pertengahan 1800-an, sebelum pengembangan teori jabatan, sejumlah hal
buruk ditulis, buku moralistik pada pilihan pekerjaan ditulis (Zytowski, 1972). Pada akhir abad
ini, bagaimanapun panggung didirikan untuk pengembangan pendekatan komprehensif pertam
untuk SMK bimbingan pendekatan yang setidaknya akan didasarkan pada ilmu baru pengujian
(Herr, Cramer, & Niles, 2004).
d) Awal Gerakan Tes: Pergantian Abad 20
Paralel dengan munculnya gerakan bimbingan jabatan adalah gerakan tes. Dengan
perkembangan ilmu laboratorium di Eropa dan Amerika Srikat datang peningkatan minat
meniliti perbedaan individu. Segera orang yang mempelajari perbedaan kecerdasan, seperti itu
kemudian tepat. Misalnya, tes kecerdasan Alfred Binet, yang dikembangkan pada tahun 1896,
menandai awal penggunaan skala besar dari instrumen pengukuran segera digunakan untuk
 membantu individu dan lembaga dalam pengambilan keputusan (Neukrug & Fawcett, 2010).
Paling signifikan untuk profesi konseling sejumlah penilaian instrumen akan segera digunakan
dalam konseling jabatan dan akan mengalokasikan awal profesi konseling (DuBois, 1970;
Williamson, 1964). Pengujian teori bimbingan jabatan dan pendekatan perlakuan yang
manusiawi dikembangkan dari gerakan reformasi tiga elemen penting yang terlibat dalam
formasi profesi konseling, namun munculnya pendekatan yang komprehensif untuk psikoterapi
mungkin merupakan komponen yang paling penting untuk pembentukan profesi konseling.

e) Psikoanalisis dan Pengembangan Psikoterapi: Pergantian Abad 20

Meskipun selama berabad-abad filsuf dan dukun telah tercermin pada kondisi manusia dan
ulama telah memberikan kontribusi risalah tentang pemikiran psikologis, hal itu tidak samapai
tahun 1800 bahwa pergeseran paradigma besar terjadi dalam pemahaman penyakit mental. Pada
saat ini banyak menentang gagasan bahwa penyakit mental disebabkan oleh setan atau bahwa itu
terutama organik di alam. Sebaliknya, ada berevolusi konsensus bahwa pada setidaknya
beberapa masalah emosional yang disebabkan oleh faktor psikologis bahwa sadar (Ehrenwald,
1991). Hal ini tidak mengherankan bahwa pada akhir abad ke-19 teori Freud psikoanalisis, yang
mewakili pendekatan yang sistematis dan komprehensif pertama untuk psikoterapi, meletus ke
dunia barat. Teori Freud diantar dalam cara baru melihat perkembangan orang tersebut.
Konstruksi yang belum pernah dibahas menjadi biasa dan terus dapat diterima di dunia saat ini.
Freud dan murid-muridnya membuat istilah-istilah seperti idego, superego, sadar, alam bawah
sadar, dan psikoseksual biasa pembangunan. Segera, konstruksi ini meresap dunia barat, dan ini
baru “psikologis” cara memandang dunia yang terkena dampak bidang yang muncul dari
konseling.
f) Awal Bimbingan Jabatan dan Bimbingan Konselor Pertama (Tahun 1900-an)
Hal ini sulit untuk membayangkan perbedaan kondisi sekarang dan di tahun-tahun awal abad.
Pikirkan menarik dunia yang berbeda pada awal abad ke-20, tapi gemuruh dari era baru dimana-
mana dapat ditemukan. Reformasi sosial yang merawat orang miskin dan menuntut perubahan
dalam pendidikan, psikiatri berubah metode pengobatan untuk sakit mental, terapi psikoanalisis
terkait berada dalam mode, penggunaan modern tes adalah awal dan dampak dari Revolusi
Industri bisa dilihat dimana-mana. Dalam beberapa cara yang sangat halus namun penting
masing-masing dari peristiwa ini akan mempengaruhi awal bimbingan jabatan dan munculnya
bidang konseling.
Bagian pertama dari abad ke-20 melihat awal dari kejuruan sistematis bimbingan di Amerika.
Meskipun konsep telah melayang-layang dibagian akhir dari tahun 1800-an, 1900-an membawa
pendekatan komprehensif pertama untuk bimbingan jabatan. Kemudian pada tahun 1907,
terganggu oleh sikap pemuda. Jesse Davis (1871-1955) mengembangkan salah satu dari
kurikulum bimbingan pertama yang berfokus pada bimbingan moral dan jabatan yang disajikan
selama kelas komposisi bahasa Inggris di Grand Rapids, Michigan, sekolah.
Pada sekitar waktu yang sama, Eli Weaver (1862-1922), seorang pelaku New York City yang
menulis sebuah buku yang disebut Memilih Karir, mulai bimbingan jabatan di New York.
Demikian pula, Anna Reed (1871-1946) layanan bimbingan segera didirikan disekolah.
Seattlesistem pada tahun 1910, 35 kota punya rencana untuk pembentukan bimbingan jabatan
disekolah mereka. Meskipun revolusioner dalam pemikiran mereka banyak dari reformasi awal
bimbingan jabatan termotivasi oleh pemikiran moralistik dan teori-teori waktu, seperti
 Darwinisme sosial, yang menyarankan individu harus sungguh-sungguh mengikuti supervisor
dan “melawan rekan kerja mereka status maju” (Rockwell &Rothhney, 1961, p.352).
Frank Parson adalah seorang pria dengan visi (Paus & Sveinsdottir, 2005; Briddick, 2009).
Impian sistematis bimbingan jabatan disekolah-sekolah, dia mengantisipasi pergerakan nasional
bimbingan jabatan. Dia meramalkan pentingnya konseling individu dan ia berharap untuk sebuah
masyarakat dimana kerjasama lebih penting daripada kompetisi dan perhatian
digantikan ketamakan (Jones, 1994). Hal ini jelas bahwa prinsip-prinsip Parson bimbingan
jabatan sangat dipengaruhi dasar lebih luas konseling.
Parson yang mendorong utama menuju bimbingan jabatan yang dipandang sebagai suatu
proses tiga bagian yang ia gambarkan berikut:
1. Pemahaman yang jelas tentang diri anda, bakat anda, minat, ambisi, sumberdaya, keterbatasan,
dan penyebabnya.
2. Pengetahuan, persyaratan dan kondisi yang sukses, keuntungan dan kerugian, kompensasi,
peluang dan prospek dijalur yang berbeda.
3. Penalaran terhadap hubungan antara kedua kelompok fakta (Parsons, 1909/1989, hal.5)
Namun, pemeriksaan lebih dalam karya Parsons menunjukkan bahwa banyak prinsip-
prinsipnya yang akhirnya menjadi beberapa jalan utama profesi konseling (Jones, 1994).
Misalnya, Parsons mencatat pentingnya memiliki ahli panduan ketika membuat keputusan yang
sulit. Selain itu, dia menyarankan bahwa bahkan ahli panduan tidak dapat membuat keputusan
untuk seseorang, seperti hanya individu dapat memutuskan apa yang terbaik untuk dirinya
sendiri. Dia juga menyarankan bahwa konselor harus jujur dengan klien dan itu penting untuk
konselor membantu klien dalam pengembangan keterampilan analitis. Hal ini jelas bahwa Frank
Parsons layak menjadi pendiri bimbingan jabatan, dan dalam banyak hal ia juga dapat dilihat
sebagai pendiri bidang konseling.
Penyebaran Psikoterapi dan Dampaknya pada Profesi Konseling (1900-1950)
Pada tahun 1908, Clifford Beers (1876-1943)seorang lulusan Yale yang telah dirawat di
rumah sakit untuk tahun karena skizofrenia, menulis sebuah pikiran tentang dirinya. Pada tahun
1909, ia membantu untuk mendirikan Komite Nasional untuk kesehatan mental yang melobi
kongres untuk meloloskan undang-undang yang akan memperbaiki kondisi menyedihkan instuisi
mental. Segera, komite ini mulai mengatur klinik bimbingan anak pertama, dikelola oleh pekerja
sosial, psikolog, dan psikiater.
Pada saat yang sama, psikoanalisis mulai keluar dari kantor elit psikiater dan bekerja
pada msayarakat. Pendekatan pengobatan jangka panjang dari psikoanalisis yang kurang
bermanfaat bagi dokter, mereka segera mulai mengembangkan pendekatan jangka pendek.
Sebagai pengobatan pendekatan untuk individu berubah, dan klinik kesehatanmental yang
menyebar, kebutuhan untuk asisten psiologis sering dengan sarjana atau gelar master menjadi
jelas. Asisten tingkat master sering memiliki gelar dalam pekerjaan sosial, tetapi semakin ada
individu dengan gelar-gelar yang relatif baru master dalam konseling yang dimulai sebagai
sebuah gelar dalam bimbingan jabatan. Itu adalah transisi alami untuk individu dengan gelar ini
untuk pindah ke bidang kesehatan mental, karena mereka terlatih baik dalam teknik konseling
dan dalam penilaian.
Munculnya bidang konseling sebagai suatu bimbingan jabatan murni membuat lompatan
terbesarnya kedepan selama tahun 1930-an ketika EG Williamson (1900-1979) mengembangkan
apa yang dianggap teori pertama komprehensif konseling (yang dibedakan dari teori Freud
 psikoanalisis). Dikenal sebagai Minnesota Pointof View (untuk University of Minnesota, dimana
Williamson adalah anggota fakultas di departemen psikologi), atau teori sifat dan faktor,
pendekatan Williamson awalnya tumbuh dari ide-ide Frank Parsosns. Meskipun awalnya
berorientasi jabatan, pendekatan ini dimodifikasi dan segera dipandang sebagai pendekatan
umum untuk konseling dan psikoterapi. Pendekatan sifat dan faktor yang terlibat serangkaian
lima langkah, yang termasuk:
1. Analisis: meneliti masalah dan memperoleh catatan yang tersedia dan pengujian pada klien
2. Sintesis: meringkas dan mengorganisir informasi untuk memahami masalah
3. Diagnosis: menafsirkan masalah
4. Konseling: membantu individu dalam menemukan solusi
5. Tindak lanjut: menjamin dukungan yang tepat setelah konseling telah berakhir (Patterson, 1973).
Dengan bangkitnya Nazisme selama 1930-an dan 1940-an, banyak filsuf humanistik,
psikiater, dan psikolog Eropa untuk Amerika Serikat dan secara dramatis mempengaruhi
lapangan psikoterapi dan pendidikan di negara baru mereka.

Proliferasi Lanjutan dari Konseling Field (1970)

Selama tahun1970-an, sejumlah peristiwa terjadi yang meningkatkan kebutuhan konselor.
Dengan rilis individu dari rumah sakit datang peningkatan kebutuhan masyarakat konselor
kesehatan mental. Dengan demikian, pada tahun 1975 Kongres meloloskan perluasan asli
Masyarakat Pusat Kesehatan Mental dan diperpanjang untuk kategori layanan yang pusat
kesehatan mental diperlukan utuk menyediakan, termasuk:
1. Layanan rawat inap jangka pendek.
2. Layanan rawat jalan.
3. Rawat inap parsial (hari perawatan).
4. Layanan darurat.
5. Konsultasi dan pendidikan.
6. Layanan khusus untuk anak-anak.
7. Layanan khusus untuk orang tua
8. Skrining pengadilan preinstitutional.
9. Tindak lanjut perawatan untuk rumah sakit jiwa.
10. Perawatan transisi dari rumah sakit jiwa.
11. Layanan alkoholisme.
12. Jasa penyalahgunaan narkoba.
Tahun 1970-an juga melihat pengesahan undang-undang bagi individu penyandang cacat.
Hukum ini meningkatkan permintaan untuk konselor rehabilitas sangat terlatih dan memperluas
peran konselor sekolah. Misalnya Undang-undang Rehabilitas tahun 1973 meyakinkan
pelayanan rehabilitas jabatan dan konseling untuk orang dewasa dipekerjakan yang memiliki
cacat fisik atau mental yang berat mengganggu kemampuan mereka untuk mendapatkan dan atau
mempertahankan pekerjaan.
Pendidikan untuk semua anak cacat (PL94-142) meyakinkan hak untuk pendidikan dalam
lingkungan terbatas paling tidak untuk semua anak mengidentifikasi sebagai memiliki kecacatan
yang mengganggu pembelajaran.
Dekade ini juga melihat perubahan besar dalam pelatihan siswa konseling. Pengaruh gerakan
humanistik telah sepenuhnya diambil terus oleh 1970-an, dan sejumlah individu mulai
 mengembangkan apa yang dikenal sebagai pelatihan keterampilan mikrokonseling (Carkhuff,
1969; Egan, 1975;Ivey & Gluckstein, 1974). Ajaran keterampilan mikrokonseling didasarkan
pada banyak keterampilan yang dianggap penting oleh Carl Rogers dan psikoog humanistik
lainnya. Ini merupakan cara konselor pelatihan menunjukkan bahwa keterampilan konseling
dasar seperti menghadiri perilaku, mendengarkan, dan pemahaman empatik yang bisa dipelajari
dalam jumlah yang relatif singkat dan bahwa praktek keterampilan tersebut akan berdampak
positif pada hubungan konseling (Neukrug, 1980). Itu juga selama dekade ini bahwa kita mulai
melihat publikasi dalam bidang konseling lintas budaya. Bahkan, itu tidak akan lama sebelum
beberapa teknik mikrokonseling akan dikritik sebagai terlalu berat untuk beberapa klien.
Tahun 1970-an juga dekade peningkatan profesionalisasi dilapangan. Sebagai contoh, awal
tahun 1970-an melihat Asosiasi Penasihat Pendidik dan Pengawas (ACES) memberikan draft
standar untuk program konseling tingkat master. Credential Nasional menjadi kenyataan ketika
sertifikasi ditawari untuk pertama kalinya oleh Dewan Rehabilitasi Pendidikan (CORE) pada
tahun 1973 dan oleh National Academy untuk Sertifikat Mental Konselor Kesehatan
(NACMHC) pada tahun 1979 (Sweeney, 1991). Akhirnya, lisensi negara memilikinya ketika
pada tahun 1976 Virginia menjadi negara pertama yang menawarkan lisensi untuk konselor.
Tindakan legislatif tahun 1970-an menyebabkan peningkatan diversifikasi konseling
lapangan dan menghasilkan sejumlah besar konselor menetap dalam kesehatan mental,
rehabilitas, pendidikan tinggi, dan daerah khusus konseling sekolah. Salah satu hasil dari
diversifikasi ini adalah keanggotaan yang sedang berkembang di APGA, yang mencapai 40.000
dan berdirinya dari sejumlah divisi dari ACA (kemudian disebut APGA), termasuk Asosiasi
Multikultural Konseling dan Pengembangan (AMCD, 1972), Asosiasi Spritual, etika, dan Nilai
Agama di Konseling (ASERVIC, 1974), dan Offender Konselor (IAAOC, 1972), dan American
Mental Health Association Konselor (AMHCA, 1978) (aca, 1955, Goodyear, 1984).
The New Millennium: 2000 and On
Dekade pertama milenium baru telah menunjukkan kepada kita bahwa sejumlah isu dari
bagian terakhir abad ke-20, serta isu-isu baru yang muncul adalah dampak pada profesi
konseling. Berikut adalah beberapa masalah yang paling saat ini dalam profesi konseling.
a. Sertifikasi dan Lisensi
Sertifikasi konselor nasional terus berkembang dan hari ini ada lebih dari 45.000 National
Certifi Konselor (NCC). NBCC sekarang menawarkan kation subspesialisasi sertifikasi dalam
konseling klinis kesehatan mental, konseling sekolah, dan kecanduan konseling (NBCC, 2009).
Sementara itu, lisensi negara telah disetujui diseluruh 50 negara serta Puerto Rico dan District of
Columbia, dan hari iniada lebih dari 115.000 konselor berlisensi (ACA, 2010). Sebagai
credentialing menjadi semakin penting bagi pencapaian kerja, penggantian pihak ketiga, dan
pengakuan profesional, kami akan terus melihat peningkatan jumlah sertifikasi dan konselor
berlisensi.
b. Divisi Ekspansi dan Divisi Independen
Sejak tahun 2000, kami melihat penambahan dua divisi baru untuk ACA: Asosiasi
Kreativitas dalam Konseling untuk Keadilan Sosial. Dengan sembilan belas devisi yang meliputi
susunan yang luas dari kepentingan konseling, jelas bahwa ACA adalah berbagai kelompok. Hal
ini juga tampak jelas bahwa setelah hampir satu abad menarik bersama-sama divisi menjadi satu
kekuatan Unifi bawah ACA, beberapa divisi yang menyatakan bahwa perbedaan mereka terlalu
besar untuk terus membenarkan unifikation ini. Beberapa inisiatif, seperti pengembangan pada
 tahun 2003, dari ASCA National Model (ASCA, 2005) yang meningkatkan fokus konselor
sekolah pada belajar siswa dan meningkatkan dorongan AMHCA terhadap fokus klinis yang
lebih besar, telah membuat perbedaan ini lebih dalam. Hari ini, seseorang dapat bergabung
dengan banyak divisi tanpa mantan persyaratan keanggotaan ACA. Meskipun kita semua
konselor, apakah kita semua akan tetap di bawah satu atap adalah pertanyaan yang akan dijawab
dalam tahun-tahun mendatang.
c. Konseling multikultural
Konseling lintas budaya yang dianggap sebagai kekuatan keempat dalam konseling setelah
psikoanalisis, behaviorisme, dan humanisme terus menjadi topik terdepan daln profesi kami.
ACA kini telah mendukung Multikultural Konseling Kompetensi dan jika anda melihat
hampir setiap jurnal dalam bidang kami, anda akan melihat penelitian baru dan beasiswa tentang
cara-cara untuk bekerja dengan kelompok-kelompok budaya klien lain selain anda sendiri. Jelas
fokus pada pentingnya isu konseling lintas budaya berlanjut ke abad ini.
d. Keadilan sosial Advokasi
Dalam beberapa tahun terakhir, telah ada panggilan yang semakin keras untuk profesi
memasukkan advokasi keadilan sosial dalam pekerjaan yang kita lakukan sebagai konselor
(Niles, 2009; Ratts & Hutchins, 2009). Untuk memenuhi tantangan ini. Pada tahun 2003 Dewan
Gubernur AC mendukung advokasi kompetensi (Lewis, Arnold, House, & Toporek, 2002).
Kompetensi berbicara dengan tiga tingkat advokasi: klien/siswa, sekolah/komunitas, dan arena
publik, dan setiap tingkat berisi dua domain:
1. Tingkat klien/mahasiswa advokasi melibatkan menggunakan konseling langsung untuk
memberdayakan individu dan memberikan advokasi pada tingkat individu.
2. Tingkat sekolah/komunitas advokasi menekankan kolaborasi masyarakat dan advokasi
sistem masyarakat tingkat arena advokasi yang bersangkutan dengan menginformasikan kepada
masyarakat tentang hambatan sistematik yang mempengaruhi pembangunan manusia dan
bagaimana membantu para profesional dapat membentuk kebijakan publik. (Ratts & Hutchins,
p.269).
Akar gerakan ini baru yang beberapa telah disebut gaya FTH dalam konseling (Ratts, 2009)
adalah kesadaran diantara konselor dari efek dunia nyata bahwa hal-hal seperti penindasan,
rasisme, dan prasangka terhadap segmen besar masyarakat. Hanya melalui upaya keadilan sosial
bahwa banyak dari klien kami dapat mengatasi beberapa hambatan yang mereka hadapi dan
kemudian merasa diberdayakan dalam kehidupan mereka.
e. Krisis, bencana, dan pelatihan trauma
Serangan terhadap menara kembar mengajarkan kita bahwa sebagai sebuah negara kesiapan
untuk bereaksi terhadap bencana tidak sangat baik, dan juga mengajarkan kita bahwa banyak
konselor tidak cukup siap untuk mengatasi krisis, bencana, dan trauma. Dengan demikian, telah
ada dorongan tertentu dalam beberapa tahun terakhir untuk memiliki konselor yang terlatih tepat
untuk bekerja dengan krisis, bencana, dan dengan individu dalam trauma.
f. Perubahan Pedoman Etika
Sebagai contoh, kode menggantikan istilah yang jelas dan nyata bahaya “dengan” bahaya
serius dan yang akan datang, “meningkatkan pembatasan romantis dan seksual hubungan,
melembutkan diterimanya hubungan ganda dan menggantikan kata “dual” dengan “multiple”
termasuk sebuah pernyataan di konseling perawatan untuk klien yang sakit parah, meningkatkan
perhatian terhadap isu-isu sosial dan budaya, memungkinkan konselor untuk menahan diri dari
 membuat diagnosis, menyoroti pentingnya memiliki dasar ilmiah untuk perawatan modalitas,
membutuhkan konselor untuk memiliki rencana transfer untuk klien, menambahkan pedoman
untuk bagaimana dan kapan harus menggunakan teknologi, dan termasuk pernyataan tentang hak
atas kerahasiaan untuk klien meninggal (ACA, 2005; Kaplan, 2009). Kode baru ini jelas akan
mempengaruhi beberapa banyak konselor bekerja seperti yang kita pindah ke abad baru ini.
g. Dorongan terhadap Unity
ACA, bersama dengan sebagian besar divisi dan asosiasi profesi terkait lainnya, memutuskan
sudah waktunya untuk profesi konseling mengembangkan visi bersamaan pemahaman yang akan
menyatukan semua konselor menuju masa depan. Dengan demikian, di ACA nasional konferensi
pada tahun 2010, sejumlah asosiasi konseling datang bersama-sama untuk mengembangkan
sebuah visi masa depan konseling.
Visi bersama ini meliputi:
 Berbagai identitas profesional umum adalah penting bagi konselor
 Menyajikan diri sebagai profesi terpadu memiliki beberapa keuntungan
 Bekerja sama untuk meningkatkan persepsi publik konseling dan melakukan advokasi untuk
masalah profesional akan memperkuat profesi
 Menciptakan sistem portabilitas untuk lisensi akan menguntungkan konselor dan memperkuat
profesi konseling
 Memperluas dan mempromosikan basis penelitian kami sangat penting untuk keampuhan
profesional konselor dan persepsi masyarakat profesi.
 Berfokus pada siswa dan calon siswa diperlukan untuk memastikan berkelanjutan kesehatan
profesi konseling.
 Mempromosikan kesejahteraan klien dan advokasi untuk populasi yang kami layani adalah
primer fokus dari profesi konseling. (ACA. 2010. p.7).
Multikultural/ Keadilan Sosial Fokus: Belajar dari Masa Lalu,
Menuju Masa Depan
Sehubungan dengan peran bahwa isu-isu keadilan sosial dan lintas budaya bermain di
profesional identitas konselor, kami telah membuat langkah besar dari 25 tahun yang lalu.
Namun, kami masih memiliki cara untuk pergi. Terlepas dari kenyataan bahwa multikultural dan
isu-isu keadilan sosial kini berlomba-lomba untuk menjadi “keempat dan kelima kekuatan”
dalam konseling, dan meskipun fakta bahwa kita memiliki multikultural konseling kompetensi
dan kompetensi advokasi meskipun penelitian dan beasiswa tentang konseling multikultural
meresapi konseling sastra, ada banyak hal yang kita masih harus mengatasi dalam perjalanan kita
untuk menjadi pendukung keadilan sosial dan konselor yang kompeten secara budaya.
Beberapa ini termasuk:
1. Memastikan bahwa semua siswa dilatih dalam multikultural konseling kompetensi dan
kompetensi advokasi
2. Memastikan bahwa semua siswa bekerja pada bias mereka sendiri dan bagaimana mereka
mungkin mempengaruhi hubungan konseling
3. Memastikan bahwa semua siswa memiliki pengetahuan dan keterampilan yang diperlukan jika
mereka ingin menjadi konselor yang kompeten secara budaya
4. Menyediakan kendaraan untuk meningkatkan beasiswa, terutama penelitian hasil yang
menyediakan peta jalan untuk konselor parktik terbaik relatif terhadap keadilan sosial dan
konseling lintas budaya.
 Etika Profesional dan Masalah Hukum: Mengubah Banyak Waktu
Dengan perkembangan pertama ACA kode etik pada tahun 1961, profesi konseling
membuat komitmen untuk penggunaan teliti dan berprinsip pendekatan konseling sebagai
dengan semua asosiasi profesi berpikiran maju. Sejak tahun 1961, pedoman telah direvisi
berkali-kali. Perubahan kode etik seringkali mencerminkan keprihatinan penting mengambil
tempat dalam masyarakat dan profesi. Misalnya, sebagai akibat dari AIDS dan menular lainnya
penyakit yang mengancam nyawa, sebuah bagian ditambahkan ke tahun1955 kode etik yang
berbicara kemungkinan melanggar kerahasiaan ketiga pihak yang beresiko.
Baru-baru ini kode 2005 membuat sejumlah perubahan dramastis, termasuk hak untuk
melakukan konseling untuk akhir hidup klien yang sakit parah, pelunakan hubungan ganda,
penggunaan yang tepat teknologi, penggunaan praktik berbasis bukti, dan banyak lagi.
Seperti nilai-nilai dalam masyarakat dan dalam profesi kami berkembang dan sebagai
profesi kami mengembangkan identitas profesional sendiri, standar etika kita akan terus direvisi
untuk mencerminkan sudut pandang baru. Standar etika dan hukum sebelum memberitahu kita
sesuatu tentang dimana kita telah sebagai profesi dan sebagai negara. Saat ini standar dan hukum
mencerminkan arus berpikir dan nilai-nilai profesi dan negara kita, dan tantangan untuk
pedoman mencerminkan perjuangan kami saat ini dan mengarahkan kita ke arah masa depan
(Gale & Austin, 2003). Konselor perlu mengetahui masa lalu, menyadari saat ini, dan spekulatif
tentang masa depan jika mereka merasa benar-benar terlibat dengan profesi.

Konselor dalam Proses: Melihat Kebelakang, Menatap Kedepan, dan Menghadapi

Pergeseran Paradigma
Seperti kita melihat kembali sejarah kita, kita melihat pergeseran paradigma yang terjadi didekat
gilirannya pada abad terakhir yang mengarah pada penciptaan lapangan kami. Ditengah 20 abad,
kita melihat pergeseran paradigma berikutnya, yang menyebabkan perluasan profesi sebagai
pergeseran ke arah penekanan humanistik. Sekarang, dampak multikultural dan isu-isu keadilan
sosial tampaknya menunjukkan bahwa kita berada ditengah-tengah paradigma lain pergeseran-
pergeseran ke arah yang lebih inklusivitas, peningkatan pemahaman perbedaan, budaya
konseling yang kompeten, advokasi, dan tipe baru konseling yang tidak selalu berlangsung di
kantor. Kadang-kadang sulit ketika anda berada ditengah-tengah pergeseran menjadi jelas bahwa
pergeseran ini terjadi, tapi saya kira yang terbaik adalah bahwa kita berada diujung luar ini
bergeser dan tampaknya seperti itu disini untuk tinggal.

BAB II
PENUTUP
Ringkasan:
Kami belajar bahwa kondisi manusia telah merenungkan selama ribuan tahun dan bahwa
akar sejarah dari profesi konseling dapat ditelusuri kembali untuk filsuf awal. Kami menemukan
bahwa profesi membantu pekerjaan sosial, psikologi, dan psikiatri memiliki awal berbeda dari
konseling dan bahwa selama bertahun-tahun semua profesi ini telah bergerak menuju banyak
tujuan yang sama.
Bab ini diakhiri dengan diskusi singkat tentang pentingnya relatif yang
meningkatkan fokus baru pada konseling dan keadilan sosial isu multikultural dan membuat
beberapa saran mengenai apa yang masih perlu dilakukan di daerah-daerah, diantaranya:
memiliki semua siswa dilatih dalam multikultural konselor kompetensi dan advokasi
kompetensi, menjamin semua siswa bekerja pada bias mereka sendiri, memiliki semua siswa
mempelajari pengetahuan dan keterampilan yang diperlukan untuk menjadi budaya yang
kompeten, dan memberikan kesadaran untuk meningkatkan beasiswa di daerah-daerah. Kami
juga berbicara tentang bagaiman etika kita. Kode berubah seiring waktu dan reflek perubahan
dalam masyarakat dan dalam profesi.
Akhirnya, kami berakhir dengan mempertimbangkan apakah kita sedang dalam
pergeseran paradigma lain dalam konseling, terfokus disekitar isu-isu multikultural dan keadilan
sosial.

Diposting oleh anggiet budi di 08.06

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Berbagi ke TwitterBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest
Tidak ada komentar:
Posting Komentar

Posting Lebih BaruPosting LamaBeranda

Langganan: Posting Komentar (Atom)
Mengenai Saya

anggiet budi
Lihat profil lengkapku
Arsip Blog
 ▼ 2014 (24)
o ▼ Mei (24)
 Ms. Power Point 2
 Ms. Power Point 1
 E-Jurnal 5
 E-Jurnal 4
 E-Jurnal 3
 E-Jurnal 2
 E-Jurnal 1
 E-Book 5
 E-Book 4
 E-Book 3
 E-Book 2
 E-Book 1
 Vidio
 vidio satuh
 gambar buwos
 Animasi buwos
 EXCEL 2
 EXCEL 1
 PENDEKATAN INDIVIDUAL UNTUK KONSELING
 <!--[if !mso]>v\:* {behavior:url(#default#VML);}o\...
 HUBUNGAN KONSELING
 PROFESI KONSELING MASA LALU, SEKARANG DAN MASA DEP...
 IDENTITAS KONSELOR
 <!--[if !mso]>v\:* {behavior:url(#default#VML);}o\...
Tema Perjalanan. Diberdayakan oleh Blogger.