Perubahan Budaya terhadap Kebudayaan Asli

Masyarakat
Studi Kasus di Desa Dadapan,Kelurahan Sendang Mulyo,Kecamatan Tembalang, Kota
Semarang, Jawa Tengah.

Irfa`I Al A`Rofy Z.A

04/A

13040217120001

Abstrak

Macam-macam kebudayaan lahir di berbagai wilayah,Namun budaya tersebut dapat berubah

sewaktu-waktu ,salah satunya perubahan budaya yang dialam oleh masyarakat Desa Dadapan.
Didalam lingkungan masyarakat, budaya sendiri mulai jarang dilakukan oleh
masyarakat,seperti: Berkumpul,Berbincang.Penyebab terdapat perubahan budaya karena pola
berfikir yang berubah dan kebutuhan.

Kata kunci : Kebudayaan, Desa Dadapan, Masyarakat.

1. PENDAHULUAN yang rutin dilaksanakan setelah bulan

Masyarakat desa memiliki ciri khas yang
sangat unik, dimana setiap masyarakat
memiliki hubungan saling terikat dan
masyarakat desa biasanya menganggap
tradisi adalah suatu kegiatan yang harus
dilakukan dan diwariskan secara turun-
temurun agar tradisi tersebut tidak mati.
Salah satu tradisi di desa adalah halalbihalal
ramadhan, dimana masyarakat berkumpul ,
berbincang , dan saling memaafkan atau
silahturahmi terhadap saudara,tetangga, dan
tradisi ini dapat menambah rasa solidaritas
bagi setiap individu masyarakat.
Perubahan budaya merupakan perubahan
pola tingkah laku, cara pandang, dan cara
berfikir masyarakat.Peristiwa-peristiwa
perubahan kebudayaan selalu melanda 2. Metode Penelitian
semua bangsa dan negara di dunia demikian
Metode yang digunakan saat ini adalah
pula tidak terkecuali melanda masyarakat
wawancara.Wawancara merupakan tanya
Indonesia, walaupun luas permasalahan dan
jawab yang dilakukan oleh si pewawancara
tingkat permasalahan itu berbeda-beda.
kepada narasumber untuk mendapat hasil
Masyarakat dan kebudayaan seiring dengan
data. Dengan menggunakan metode
berjalannya waktu pasti akan berubah.
wawancara diharapakan mendapatkan hasil
Terdapat beberapa faktor sehingga
data yang diingkan dan memuaskan, sebab
terjadinya perubahan budaya, faktor internal
hasil dari wawancara biasanya sangat rinci
adalah faktor dari dalam seperti perubahan
dan lengkap,sehingga banyak peneliti yang
generasi, faktor external adalah faktor dari
menggunkaan metode wawancara.
luar seperti pengaruh kontak dengan budaya
luar. Metode wawancara memiliki keunkan
sendiri, seperti dengan cara wawancara sang
Kebudayaan adalah hasil dari persetujuan
peneliti dapat juga langsung memahami data
bersama yang dilakukan oleh masyarakat.
dari pemaparan narasumber, berbeda dengan
Perkembangan zaman yang melibatkan
memberi pertanyaan dengan cara
masyarakat, mau tidak mau pasti akan
membagikan setiap narasumber pertanyaan
mengikuti dan mengalami perubahan
data.Sehingga metode wawancara dapat
budaya. Bagi masyarakat yang tidak siap
dikatakan langsung merasakan apa yang
akan perubahan zaman akan menimbulkan
narasumber berikan.
perubahan budaya yang menyimpang dari
budaya asli. Di pada zaman sekarang ini 3. Munculnya Budaya
masyarakat mulai lupa terhadap asal usul
Didalam lingkungan masyarakat terdapat
desa mereka, tradisi mereka. Banyak
berbagai macam budaya, dimana budaya
masyarakat yang terlalu terbawa oleh
dapat muncul salah satunya dari aktivitas
kenyamanan yang ditawarkan oleh
masyarakat yang berada didalam lingkungan
kemajuan zaman dan tekhnologi, yang
tersebut. Setiap masyarakat yang berada di
seharusnya generasi muda sebagai penerus
lingkungan tersebut memiliki karakteristik
kebudayaan yang ada , justru generasi muda
yang berbeda, sehingga muncullah beragam
semakin lupa akan tradisi sendiri.
budaya.Beraneka ragam budaya tersebut
tidak hanya muncul karena pola berfikir,
tetapi juga letak geografis,ajaran turun-
temurun,dll.
Adanya budaya ditengah lingkungan
masyarakat diharapkan menimbulkan hal
yang baik atau katakanlah fungsi dari
budaya dapat membawa pengaruh yang
positif bagi masyarakat. Oleh sebab itu
terdapat pemikiran bahwa masyarakat yang
baik bersala dari budaya yang baik pula,
Bahkan masyarakat menganggap budaya
yang telah mendarah daging dapat dijadikan
harga diri olehmasyarakat tersebut didalam
lingkungannya.
4. Perubahan Budaya
Perubahan budaya merupakan perubahan
pola tingkah laku, cara pandang, dan cara
berfikir masyarakat.Terdapat beberapa
penyebab munculnya perubahan budaya.
A. Pola Berfikir Manusia
Didalam lingkungan masyarakat terdapat
individu atau kelompok-kelompok yang
setiap anggotanya memiliki cara berfikir
yang berbeda dan salah satu penyebab
munculnya perubahan buadaya yaitu pola
berfikir tersebut. Contohnya pada
masyarakat Desa Dadapan yang pada
awalnya mereka berkumpul,makan
bersama,berbincang setelah bekerja
disawah, namun sekarang masyarakat mulai
jarang melakukannya karena memiliki
pemikiran untuk mementingkan kebutuhan
diri sendiri telebih dahulu.Sehingga pola
berfikir seperti itulah yang dapat merubah
budaya masyarakat.
B. Kebutuhan Masyarakat
Didalam masyarakat Desa Dadapan
sebagian besar memiliki mata pencaharian
sebagai petani. Dimana dalam melakukan
pekerjaan bercocoktanam,petani harus
memiliki peralatan yang memaidai untuk
melakukan sistem bercocok tanam hingga
waktu panen dari hasil bercocok tanam
tersebut,terutama bercocok tanam padi
disawah. Peralatan yang digunakan pada
jaman dahulu berupa : Cangkul,Pembajak
sawah yang menggunakan kerbau,Mengusir
hama dengan peralatan tradisional,dll.
Namun dari tahun ke tahun masyarakat
bertambah dan dari segi pangan juga terus
bertambah. Oleh karena faktor kebutuhan
untuk menyeimbangkan segi pangan
masyarakat yang bertambah, petani harus
mengubah peralatan tradisional diganti
dengan peralatan yang lebih baik atau
modern, seperti: Traktor, Pestisida hama,dll.
Sehingga dapat memenuhi kebutuhan
pangan masyarakat tersebut.
5. Kondisi Tradisi di Desa Dadapan
a) Malam Suro
Merupakan acara tradisi yang awalnya
berasal dari ajaran agama Hindu dengan
penanggalan saka, namun seriring berjalan
waktu dan penyebaran ajaran Islam masuk
di Jawa, maka penyebaran agama Islam
diubah dengan memadukan tradisi asli jawa
dengan ajaran Islam,sehingga muncul
Malam Suro yang dilaksanakan pada tanggal
satu 1 Muharam atau seminggu setelah
Maulid Nabi.
Tradisi Malam Suro biasanya dilakukan
dengan cara Melakukan iring-iringan
masyarakat dengan membawa tumpeng
dengan maksud menggambarkan kekayaan
alam yang ada , terdapa alat-alat seperti
keris dan benda pusaka. Acara tersebut
dilakukan dengan tenang dan memiliki
tujuan untuk mensucikan diri dan tradisi
malam suro tersebut mulai jarang dilakukan
oleh masyarakat karena para pemuda kurang
paham tentang tradisi malam suro
sendiri,sedangkan para tetua sudah tinggal
sedikit yang mengerti.Sehingga tradisi
tersebut di daerah Desa Dadapan mulai
jarang dilakukan.
b) Halalbihalal
Kata halal sendiri diambil dari
kata halla atau halala yang memiliki makna
antara lain menyelesaikan masalah atau
kesulitan atau meluruskan benang kusut atau
mencairkan yang membeku atau melepaskan
ikatan yang membelenggu. Oleh karena
itu, halal bihalal dimaknai sebagai bentuk
menyambungkan kembali apa-apa yang
terputus.
Tradisi Halalbihalal adalah tradisi yang
sudah lama dilakukan oleh masyarakat desa
Sendang Mulyo untuk saling menjalin
hubungan dengan masyarakat lain, seperti
silahturahmi dan saling memohon maaf
kepada orang yang lebih tua. Fungsi dari
silahturahmi sebagai memper erat hubungan
antar masyarakat untuk lebih baik laik dan
langgeng, sedangkan fungsi memohon maaf
kepada orang yang lebih tua memiliki tujuan
menghilangkan kesalahan yang sengaja atau
tidak sengaja kepada orang lain terutama
yang lebih tua, sehingga masyarakat yang
muda juga lebih menghormati orang lebih
tua dan tetap menghormati.Tradisi
Halalbihalal hingga sekarang ini masih
terjalankan,karena masyarakat menganggap
hal ini adalah suatu kewajiban setiap
manusia untuk saling menjaga satu sama
lain dan menghargai orang lain.
c) Tahlilan
Tahlilan merupakan salah satu tradisi yang
ada di Jawa. Tahlilan dilakukan setelah
terdapat seorang yang meninggal, biasanya
acara tahlilan tersebut disisi dengan
membaca ayat-ayat suci Al-Quran,
mendoakan orang meninggal tersebut yang
dipimpin oleh kyai atau orang pintar
agama.Biasanya acara tahlilan mengundang
tetangga atau saudara untuk berkumpul dan
mendoakan bersama dengan doa-doa yang
dipimpin oleh tokoh agama,dengan tujuan
agar orang yang telah meninggal dapat
tenang dialam kubur.Acara Tahllan sendiri
juga bertujuan menyadarkan manusia bahwa
yang ada di bumi tidak akan selamanya
hidup, pasti yang hidup akan mati dan
kembali. Tahlilan hingga saat ini masih
dilakukan oleh masyarakat desa Dadapan
dan dianggap kewajiban untuk masyaraat
terutama bagi beragama muslim.
5. Kesimpulan
Perubahan Budaya pasti dialami oleh semua
negara, perubahan budaya dapat berjalan
dengan cepat atau lambat. Perubahan budaya
disebabakan oleh berubahnya pola berfikir
manusia dan kebutuhan manusia. Pada desa
Dadapan terjadi perubahan
budaya,meskipun belum besar
peubahannya.Perubahan tersebut
memepengaruhi masyarakat yang ada ,baik
dari segi mata pencaharian, penghasilan,dll.
Pola berfikir yang semula untuk bersama-
sama , sekarang telah memudar karena
memikirkan diri sendiri dan faktor
kebutuhan membuat masyarakat harus
mengubah tradisi yang ada untuk memenuhi
kebutuhan yang ada.
Terdapat beberapa budaya yang kondisinya
berubah dan tetap, seperti malam suro yang
dilakukan pada setiap satu suro,namun kini
mulai jarang dilakukan, sedangkan kondisi
budaya yang masih tetap dari dahulu hingga
sekarang seperti halalbihalal dimana
bertujuan untuk saling menghormati dan
memaafakan sesame manusia. Tahlilan
merupakan budaya untuk mendoakan sanak
keluarga atau saudara yang telah meninggal,
dimana kedua budaya tersebut masih sering
dilakukan dan memiliki manfaat yang baik
bagi masyarakat terutama masyaraka desa
Dadapan.
Daftar Pustaka

Melissa.10 upacara tradisional unik di Semarang.http://miner8.com/id/26005. Diakses pada 19

Mei.Pukul : 13.01

Budi,Arifina.2017. Istilah 'Halal Bihalal' Ternyata Hanya Ada di Indonesia, Ini

Maknanya.https://www.goodnewsfromindonesia.id/2017/07/01/istilah-halal-bihalal-ternyata-
hanya-ada-di-indonesia-ini-maknanya. Diakses pada 18 Mei.Pukul : 22:22.