‫اه ِد الْ َعلَ ِميَّ ِة يِف الْ َعا ِمَل اإِل ْساَل ِم ِّي‬

ِ ‫تَا ِريخ امل َدا ِر ِس واملع‬

ََ َ َ ُْ

Makalah ini disusun untuk memenuhi tugas :

Muthola’ah 2

Dosen Pengampu :

Jepri Nugrawiyati, M.Pd.I.

Disusun oleh :

Kelompok 11 PBA A

Ibnu Miftah Khumaidi 202180031

Ilham Lutfian Akbar 202180032

PENDIDKAN BAHASA ARAB

FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN INSTITUT AGAMA ISLAM

NEGERI PONOROGO 2019
‫اه ِد الْ َعلَ ِميَّ ِة يِف الْ َعا ِمَل اإِل ْساَل ِم ِّي‬
‫تَا ِريخ امل َدا ِر ِس واملع ِ‬
‫َ ََ‬ ‫ُْ َ‬

‫ب‪ ،‬بَ ْل َم ْد َر َسةً َيَت َعلَّ ُم‬ ‫س‬ ‫ح‬ ‫ف‬

‫َ‬ ‫املس ِج ُد هو األَساس األ ََّو ُل لِْلم ْدرس ِة يِف حضارهِتَا‪َ .‬فهو لَيس م َكا َن ِعباد ٍ‬
‫ة‬
‫ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َُ ْ َ َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ ْ َُ َ ُ‬
‫ب امل ْس ِج ِد‬ ‫ع العُلُ ْوِم امل ْختَلِ َف ِة‪ .‬مُثَّ أُقِْيم جِب َانِ ِ‬
‫َ‬ ‫الش ِر ْي َع ِة َو اللُغَةَ َو ُف ُر ْو‬ ‫فِيها املسلِمو َن ِ‬
‫القراءةَ واْ ِ‬
‫لكتَابَةَ َوعُلُ ْو َم َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ُْ ُْ‬
 ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ص ِ ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ص لَت ْعلْي ِم القَراءَة َوالْكتَابَة َوالْ ُق ْرآن َو َشْي ٍئ م ْن عُلُ ْوم الْ َعَربِيَّة َوالْ ِريَاضيَّات‪َ .‬و َكا َن ال ُكت ُ‬
‫َّاب‬ ‫َّاب َو ُخ ِّ ُ‬
‫ال ُكت ُ‬
‫‪.‬ي ْشبِه الْم ْدرسةَ اإِل بتِ َدائِيَّةَ يِف عص ِرنَا احل ِ‬
‫اض ِر‬‫َْ َ‬ ‫ُ ُ َ ََ ْ‬

‫اسةَ الثَانَ ِويَّةَ َوالْ َعالِيَةَ اآل َن‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ب ال ُكتَّاب َوالْ َم ْسجد َو َكانَت املَْد َر َسةُ فْي َها تُ ْشبِهُ الد َر َ‬ ‫ت امل ْدر َسةُ جِب َانِ ِ‬
‫مُثَّ قَ َام ْ َ َ‬
‫العالِيَ ِة َرمْسًا ِم ْن َر ُس ْوٍم‬ ‫ِ‬ ‫ات فَاَل ي ْدفَع الطُالَّب يِف ِدر ِ‬
‫است ِه ْم الثَانَ ِويَّة َو َ‬
‫ُ َ َ‬ ‫َ ُ‬
‫ف الطَب َق ِ‬
‫َ‬
‫ان ولِم ْختَلِ ِ‬ ‫َِ ِ ِ ِ‬
‫الت ْعلْي ُم فْي َها باملَ َّج َ ُ‬
‫الت ْعلِْي ِم ُمَت َو ِّفَرةً‬ ‫ٍِ‬ ‫ِ‬ ‫الدراس ِة‪ ،‬ومَل ي ُكن ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫صةَ َ‬ ‫ت ُف ْر َ‬‫ب ُد ْو َن فئَة بَ ْل َكانَ ْ‬ ‫الت ْعلْي ُم فْي َها لُْفئَ ٍة ِم ْن أ َْبنَاء َ‬
‫الش ْع ِ‬ ‫َ َ َ َْ ْ َ‬
‫ب ابن الصانِ ِع واملزار ِ ِ‬ ‫ِ جِب ِ‬ ‫لِْلمجتم ِع‪ .‬جَي لِس فِيها اِبن الف ِق ِ جِب انِ ِ ِ‬
‫اسةُ‬ ‫ِع‪َ .‬والد َر َ‬ ‫ب ابْ ُن الغَيِن ِّ‪َ ،‬وابْ ُن التَاج ِر َان ِ ْ ُ َ َ َُ‬ ‫ُ ْ َ َ ْ ُ ْ َ ْ ُ َ رْي َ‬
‫ات آبَائِ ِه ْم َوقِ ْس ٌم‬ ‫اع ُدهم أَحواهُل م أَ ْن يعِي ُشوا علَى َن َف َق ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬
‫فْي َها ف ْس َمان‪ :‬ق ْس ُم َداخل ِّي ل ْلغُْربَاء الَذيْ َن اَل تُ َس ُ ْ ْ َ ُ ْ َ ْ ْ َ‬
‫َخا ِر ِج ٌّي لِ َم ْن يُِريْ ُد أَ ْن َي ْر ِج َع يِف امل َس ِاء إِىَل أ َْهلِ ِه‬
‫َ‬

‫ِ‬ ‫ان أَيضا‪ ،‬يهيِّأُ لِلطَالِ ِ ِ‬ ‫القسم َ ِ ِ‬ ‫ِ‬

‫ك‬ ‫الن ْو ُم َوالْ ُمطَالَ َعةُ َوالْعِبَ َادةُ‪َ .‬وبِ َذل َ‬
‫ب فْي ِه الطَ َع ُام َو َ‬ ‫ِ‬
‫الداخل ُّي َف ُه َو بِالْ َم َّج ْ ً ُ َ‬ ‫أ ََّما ْ ُ‬
‫ب َو َمطْبَ ٍخ‬ ‫ف لَِن ْوٍم الطُالَّ ِب و َمكْتَ ٍ‬ ‫لدراس ِة وغُر ٍ‬ ‫َكانَت ُك ُّل م ْدرس ٍة حَت ت ِوى علَى مس ِج ٍد‪ ،‬وفُ ٍ ِ‬
‫َ‬ ‫ص ْول ل َ َ َ َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ َ َ َْ َ َ ْ‬ ‫ْ‬
‫اض ِة البَ َدنِيَّ ِة يِف اهلََو ِاء الطَلَ ِق َواَل‬ ‫ومَحَّ ٍام‪ .‬و َكانَت بعض امل َدا ِر ِس َفو َق ذَلِك حَت ت ِوى علَى ماَل ِع َ ِ‬
‫ب ل ْل ِريَ َ‬ ‫َ َْ َ َ‬ ‫َ ْ‬
‫ْ‬ ‫َْ ُ َ‬ ‫َ‬
‫العا ِمَل الإِل ْساَل ِم ِّي ُكلِّ ِه‪ِ .‬مثْ ُل امل ْد َر َس ِة‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِِ‬
‫َ‬ ‫ت يِف‬‫َتَز ُال لَ َد ْينَا َحىَّت اآل َن مَنَاذ َج م ْن هذه امل َدا ِر ِس الَيِت ا ْنتَ َشَر ْ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ي الَّ ِذي بناه الص َقلِي يِف ال َق ِ‬
‫اهرةِ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫الد َم ْش ُق َومثْ ُل اجلَام ِع األ َْز ِر ِّ ْ ََ ُ ُ ُّ‬
‫ِ‬ ‫الش ِهْي ِد َ‬
‫الن ْو ِريَِّة الَّيِت أَنْ َشأ ََها نُ ْو ُر الدِّيْ ِن َ‬
‫ُ‬
‫ضار ِة وبْني ِ‬ ‫ِِ‬
‫ت‬ ‫ت احلَ َ َ َ ُ َ‬ ‫َّم ْ‬ ‫ِ‬ ‫ص ْد ِر اإِل ْساَل ِم يَأْ ُخ ُذ ْو َن أ ْ‬
‫َجًرا َعلَى َت ْعلْيم ِه ْم َحىَّت إ َذا َت َقد َ‬ ‫َومَلْ يَ ُك ِن املَُد ِّر ُس ْو َن يِف َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫س‬ ‫ت َكافيَةَ ليَعْي ُش ْوا عْي َشةً َسعْي َد ًة َومَلْ يَ ُك ْن جَيْل َ‬ ‫ب َش ْه ِريَّةٌ‪َ .‬كانَ ْ‬‫س ُجع َل ل ْل ُم َد ِّر ُسنْي َ فْي َها َر َوات ٌ‬ ‫املََدار ُ‬
‫َخ َذ الغَْربُِّي ْو َن‬ ‫الشيوح بِالْ َك َفائَِة و َكا َن لِْلم َد ِّر ِس ماَل بِس خ هِبِ‬ ‫ِ‬ ‫لِْلتَ ْد ِريْ ِ ِ‬
‫اصةً ْم‪َ .‬ف َق ْد أ َ‬ ‫ُ نْي َ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫س إاَل ّ َم ْن َشه َد لَهُ ُ ُ ْ َ‬
‫ات األ ُْو ُر ْوبِيَّ ِة‬
‫ف اآل َن يِف اجل ِامع ِ‬ ‫ي العلَ ِمى املعرو ِ‬ ‫َع ْن ُم َد ِّر ِسي اأْل َنْ َذلُ ِ‬
‫َ َ‬ ‫َص ُل ال ِز ِّ َ ِّ َْ ُ ْ‬ ‫س ِزيَّ ُه ْم َف ُه َو أ ْ‬
 ‫اب َع َد ًدا ِم ْن أ َُمَر ِاء‬ ِ ‫ وي ْذ ُكر التَا ِريْ ُخ ب ِكثِرْيٍ ِمن اإلَ ْعج‬.‫ت امل َدا ِرس مَتْأَل ُ م ُد َن العا ِمَل اإِل ْساَل ِم ِّي‬
َ َ َ ُ ََ َ ُ ُ َ ْ َ‫لََق ْد َكان‬
ِ ِ
ِّ ‫ ِمْن ُه ْم ِصاَل ُح الديْ ِن األَيُ ْويِب‬.‫ف البِاَل د‬ ِ ِ‫ضل األ ََّو ُل يِف إِنْ َش ِاءامل َدا ِر ِس يِف خُمْتًل‬ ْ ‫امل ْسلِ ِمنْي َ الَّ ِذيْ َن هَلُ ْم ال َف‬
َ ُ ُ
ِ‫اهير علَماء‬ ِ ‫ درس فِيها مش‬.‫ َق َق ْد َكانَت نِظَامةُ ب ْغ َد ِاد أُوىَل امل َدا ِر ِس النظَ ِاميَّةُ وأَمَهَّها‬.‫ونُورالدِّي ِن الش ِهي ِد‬
َ ُ ُْ َ َ َ ْ َ َْ َ َ َ َ َ ْ ْ َ ْ ُْ َ
َ ْ
‫ب َيَت َعلَّ ُم ْو َن‬ ٍ ِ‫ف طَال‬ ِ َ‫ي وقَ ْد بلَ َغ ع َدد طُاَل ّهِب ا ِستَّةُ آال‬
َ ُ َ َ َ ِّ ‫س َوالتَاس ِع اهل ْج ِر‬
ِ ِ ِ ‫امل ْسلِ ِمنْي َ فِْي َما َبنْي َ ال َق ْر ِن اخلَ ِام‬
ُ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
،‫العلَ ِم‬ َ ‫ض ِل يِف نَ ْش ِر‬ ِ
ْ َ‫العلَميَّة! َو َك ْم َكا َن لإْل ْساَل م م ْن ف‬ ِ
َ ‫ض َار ُتنَا َرا ْئ َعةَ يِف تَاريْ ِخ املََعاهد‬ َ ‫ َك ْم َح‬.‫بِامل َّجان‬
َ
ِ‫الش ْعب‬ ِ‫ورفَع مستوى الث َقافَِة الع َّام ِة وي ِسير سبلُها جِل ِمي ِع أَبناء‬
َ َْ ْ َ َ ُ ُ ُ ْ َ َ َ َ ََْ ُ َ َ َ

Sejarah Madrasah-Madrasah Dan Lembaga Pesantren Di Dunia Islam

Masjid adalah dasar pertama Madrasah dalam peradaban Islam. Masjid bukan hanya
tempat beribadah semata, namun juga tempat dimana orang-orang Islam belajar membaca,
menulis, ilmu-ilmu syari’ah, bahasa, dan berbagai macam cabang ilmu lainnya. Disamping
masjid, kemudian didirikan Kuttab yang khusus untuk belajar membaca, menulis, belajar Al-
Qur’an serta segala ilmu-ilmu berbahasa Arab dan matematika. Kuttab pada masa itu
menyerupai Madrasah Ibtidaiyah pada masa kita sekarang.

Disamping Masjid dan Kuttab,kemudian didirikan madrasah setingkat Tsanawiyah dan

Aliyah pada masa sekarang. Pembelajaran disana gratis, dan untuk semua tingkatan para siswa
tidak diminta membayar dalam belajar mereka di Tsanawiyah maupun Aliyah sebagai gambaran
pendidikan di masa itu. Pembelajaran disana juga tidak hanya untuk satu golongan anak-anak
tanpa golongan yanglain, tapi kesempatan pembelajaran itu diberikan untuk semua masyarakat.
Anak-anak orang fakir duduk berdampingan dengan anak-anak orang kaya, anak-anak pedagang
duduk berdampingan dengan anak-anak pengusaha dan petani. Pembelajaran disana terbagi
menjadi dua bagian: divisi dalamuntuk orang asing yang keadaan mereka tidak membantu
mereka untuk hidup dari orang tuanya, dandivisi luaruntuk mereka yang ingin pulang kepada
keluarganya di sore hari.

Adapun pembelajaran untuk divisi dalamini juga gratis, disiapkan bagi siswadivisi
dalammakanan, tempat tidur, tempat belajar, dan tempat ibadah. Dengan demikian, setiap yang
dinamakan madrasah pada saat itu meliputi masjid, kelas-kelas untuk belajar, kamar-kamar
untuk tidur siswa, perpustakaan, dapur, dan kamar mandi. Sebagian lain madrasah dengan level
lebih diatas, biasanya memiliki lapangan olahraga di ruangan terbuka, dan model-model
madrasah seperti ini sekarang tersebar di seluruh dunia Islam. Sebagai contoh adalah Madrasah
Nuriyyah yang dibangun oleh Nuruddin asy-Syahid dari Damaskus dan Universitas Al-Azhar
yang dibangun oleh Asy-Syakal di Kairo.

Para pengajar pada masa awal Islam tidak mengambil imbalan atas apa yang mereka
ajarkan, hal ini terus berlangsung sampai majunya peradaban dan didirikannya sekolah-sekolah
yang memberi gaji bulanan untuk para pengajarnya. Gaji itu cukup untuk hidup dengan
kehidupan yang mapan, dan orang tidak boleh mengajar kecuali orang yang mendapat
rekomendasi dari gurunya, dan untuk para pengajar tersebut juga telah ada seragam khusus. Para
pengajar asing dari Andalusia telah mengadopsi model seragam tersebut, dan menjadikannya
seragam akademik yang sekarang terkenal di Universitas-universitas di Eropa.

Madrasah-madrasah itu memenuhi kota-kota dunia Islam. Sejarah menyebutkan, banyak

keunikan dari para pemimpin muslim yang mengutamakan pendirian madrasah-madrasah di
berbagai negara. Diantaranya Sholahudin al-Ayubi dan Nurudin asy-Syahid. Madrasah
Nizhomiah di Bagdad merupakan madrasah Nizhomiah yang paling awal dan paling penting.
Para ulama-ulama Muslim yang termasyur telah belajar di sana antara abad ke 5-9 Hijriah, dan
jumlah siswa-siswa disana mencapai 6000 siswa yang semuanya belajar secara gratis. Betapa
menakjubkan sejarah lembaga pesantren dalam peradaban kita! Dan betapa banyak keutamaan
menebarkan ilmu dalam Islam, yang dengannya terangkat derajat kebudayaan umum, dan
metode-meodenya masih berlaku untuk semua anak-anak bangsa