BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang Masalah

Pendidikan sejatinya adalah untuk membangun dan mengembangkan potensi manusia

agar memiliki karakter, integritas, dan kompetensi yang bermakna dalam kehidupan.
Pendidikan dewasa ini harus bisa berfungsi ikut membangun kapasitas bangsa sebagai
manusia pembelajar, sehingga bisa andal dan percaya diri dalam percaturan global sekarang
serta rancangan ke masa depan.

Pendidikan sebagai proses kegiatan pemberdayaan peserta didik menjadi sumber daya
manusia yang bermakna untuk dirinya sendiri, lingkungan, masyarakat, bangsa dan negara
bahkan untuk kehidupan manusia, harus dilandasi oleh nilai-nilai yang sesuai dengan hakikat
manusia sebagai makhluk yang berbudi yang diciptakan Tuhan Yang Maha Esa, dan makhluk
sosial budaya. Oleh karena itu, pendidikan dalam proses pelaksanaannya paling tidak harus
dilandasi oleh nilai-nilai fisiologis dan sosiologis, IPTEK, yuridis dan formal.

1
1.2 Rumusan Masalah
1. Bagaimana landasan fisiologis dan sosiologis?
2. Bagaimana landasan IPTEK terhadap pendidikan?
3. Bagaimana landasan yuridis dan formal?
4. Bagaimana asas-asas pendidikan?
1.3 Tujuan Penulisan
1. Untuk memahami bagaimana landasan fisiologis dan sosiologis.
2. Untuk memahami bagaimana landasan IPTEK.
3. Untuk memahami bagaimana landasan yuridis dan formal.
4. Untuk memahami bagaimana asas-asas pendidikan.

2
 BAB II
PEMBAHASAN
2.1 Landasan-landasan Pendidikan
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, landasan dapat diartikan sebagai alas,
dasar,atau tumpuan dasar yang biasa disebut sebagai pondasi. Terdapat beberapa landasan
pendidikan yang perlu diperhatikan di dalam pendidikan yaitu landasan filosofis dan
sosiologis, landasan IPTEK, landasan yuridis formal. Sedangkan asas menurut Kamus Besar
Bahasa Indonesia ialah dasar cita cita. Asas-asas didalam pendidikan meliputi asas
pendidikan sepanjang hayat, asas kasih sayang, asas demokrasi, asas tanggung jawab dan
asas kualitas.

2.2 Landasan Filosofis dan Sosiologis

Landasan filosofis merupakan salah satu dasar yang harus dipegang dalam pelaksanaan
proses kegiatan pendidikan. Landasan ini berkenaan dengan sistem nilai, yaitu merupakan
pandangan seseorang tentang sesuatu terutama berkenaan dengan arti kehidupan sehingga
disebut juga sebagai pandangan hidup. Perbedaan pandangan dapat menyebabkan timbulnya
perbedaan arah pendidikan yang diberikan kepada peserta didik. Tentunta dalam pelaksaan
pendidikan menggunakan pandangan hidup bangsa untuk menentukan arah dan pelaksanaan
pendidikan serta tujuan yang akan dicapai masyarakat bangsa dan negara sebagai tujuan
nasional.

Perbuatan mendidik merupakan realisasi dari nilai-nilai yang dimiliki dan dijunjung
tinggi oleh suatu masyarakat bangsa dan negara. Masyarakat bangsa dan negara telah
memiliki nilai-nilai yang berasal dari filsafat; hal ini sangat perlu diketahui dan dimiliki oleh
pendidik, yang merupakan landasan filosofi di dalam pelaksanaan proses kegiatan
pendidikan. Pendidikan sebagai usaha sadar untuk membina manusia harus berpedoman
kepada landasan filosofi tertentu. Bahkan dapat dikatakan corak pelaksanaan dan tujuan
pendidikan suatu masyarakat bangsa-negara ditentukan oleh landasan filosofi yang dianutnya.

Pendidikan sebagai proses kegiatan pemberdayaan peserta didik menjadi sumber daya
yang manusiawi, secara mendasar harus dilandasi oleh nilai-nilai filsafat yang meyakinkan.
Nilai-nilai filsafat meliputi makna-makna tentang alam, kehidupan, ilmu, moral sampai pada
agama dan Ketuhanan. Nilai-nilai filsafat yang meliputi kemampuan ilmiah berpikir kritis,
kearifan, kebijaksanaan, Ketuhana, dan ketelitian menjadi landasan yang kuat dalam
pelaksanaan pendidikan untuk membina peserta didik menjadi manusia yang berkualitas.

3
 Sementara, pendidikan berlangsung dalam pergaulan atau interaksi antara pendidik dan
peserta didik, antara guru dengan murid dan staf sekolah lainnya. Pergaulan itu terjadi dalam
situasi formal yaitu dalam proses pembelajaran di kelas maupun pada situasi yang kurang
formal seperti pergaulan sewaktu istirahat, sewaktu acara perpisahan ataupun hari
keagamaan. Baik dalam situasi formal maupun dalam situasi yang kurang formal, pergaulan
yang terjadi di sekolah adalah pergaulan yang bersifat edukatif, pergaulan yang memiliki
nilai-nilai paedagogis, karenanya harus memiliki landasan sosiologis agar dapat
dipertanggungjawabkan. Pergaulan dalam interaksi proses belajar mengajar di sekolah adalah
menyangkut hubungan antar manusia yang menyangkut hubungan sosial. Sekolah sebagai
suatu masyarakat kecil tidak terlepas dari kaidah-kaidah yang berlaku dalam kehidupan sosial
pada umumnya, sehingga kaidah mengenai hubungan antar manusia berlaku juga bagi
kehidupan masyarakat sekolah.

2.3 Landasan IPTEK

Pendidikan merupakan gejala semesta (fenomena universal) dan berlangsung sepanjang

hayat serta merupakan suatu usaha sadar yang sistematik dan sistemik, yang mana semuanya
itu bertolak dari sejumlah landasan dan mengindahkan sejumlah asas-asas tertentu mengingat
pendidikan merupakan pilar utama terhadap pengembangan manusia dan masyarakat suatu
bangsa tertentu.

Upaya untuk memanusiakan dan membudayakan manusia melalui pendidikan itu,

diselenggarakan sesuai dengan pandangan hidup dan latar social kebudayaan masyarakat
masing-masing. Namun, meskipun pendidikan bersifat universal, terdapat perbedaan-
perbedaan tertentu yang sesuai dengan pandangan hidup dan latar sosiokultral tersebut.
Dengan kata lain, pendidikan diselenggarakan berlandaskan falsafat hidup serta berlandaskan
socialkultural setiap masyarakat. pengetahuan yang memenuhi kriteria dari segi ontologis
epistemologis dan aksiologis secara konsekwen dan penuh disiplin bisa disebut ilmu atau
ilmu pengetahuan (science); kata sifatnya ilmiah atau keilmuan sedangkan ahlinya disebut
ilmuwan.(Umar Tirtarahardja dan L.La Sulo, 2005:113). Dengan demikian dapat disimpulkan
bahwa suatu pengetahuan dapat dikatakan sebagai ilmu apabila pengetahuan tersebut
memenuhi persyaratan ilmiah dan memenuhi kriteteria ketiga landasan tersebut di atas.
Dengan kata lain pengetahuan meliputi berbagai bidang ilmu, baik ilmu social maupun ilmu
alam, humaniora, serta wahyu keagamaan.

4
 2.3.1 Perkembangan IPTEK sebagai landasan Ilmiah dan Pelaksanaanya di
Indonesia

Ilmu Pengetahuan dan Teknologi sebagai salah satu hasil pemikiran manusia untuk
mencapai kehidupan yang lebih baik, sebenarnya telah dimulai pada permulaan kehidupan
manusia. Bukti historis menunjukkan bahwa usaha manusia di bidang keilmuan tercatat
adalah sejak peradaban bangsa Mesir Kuno. Selanjutnya, pengembangan ilmu berturut-turut
dilakukan oleh bangsa Babylonia, India (Hindu), Yunani Kuno, Arab, dan melalui bangsa-
bangsa Eropa mulai menyebar ke seluruh penjuru dunia. (Mouly, 1963:87 dalam Jujun S.
Suriasumantri).

Pada zaman dahulu, manusia senantiasa menghadapi kekuasaan alam yang mendominasi.
Berkat perkembangan Ilmu Pengatahuan dan Teknologi, hubungan kekuasaan antara manusia
dan alam dapat dikatakan terbalik, yang mana alam kini seolah-olah berada di bawah
kekuasaan manusia. Hal ini terjadi karena pada awalnya, Ilmu Pengetahuan dan Teknologi
yang dimiliki manusia masih relative rendah dan sederhana, namun sejak abad pertengahan,
perkembangan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi mengalami perkembangan yang sangat
pesat.

Kemajuan cepat dunia dalam bidang Ilmu Pengetahuan dan Teknologi dalam dua
dasawarsa terakhir telah berpengaruh pada peradaban manusia melebihi jangkauan pemikiran
manusia sebelumnya. Pengaruh ini terlihat pada pergeseran tatanan social, ekonomi, dan
politik yang memerlukan keseimbangan baru antara nilai-nilai, pemikiran dan cara-cara
kehidupan yang berlaku pada konteks global dan local.

Selain itu, dalam arus perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang demikian
pesat, diperlukan masyarakat yang berpengetahuan melalui belajar sepanjang hayat dengan
standar mutu tinggi. Sifat pengetahuan dan keterampilan yang harus dikuasai masyarakat
sangat beragam dan canggih, sehingga diperlukan kurikulum yang disertai kemampuan meta-
kognisi dan kompetensi untuk berpikir dan belajar bagaimana belajar (learn to learn) dalam
mengakses, memilih pengetahuan serta mengatasi situasi yang ambigu dan antisipatif
terhadap ketidakpastian. (Akhmad Sudrajat dalam web).

Lembaga pendidikan, yang dalam hal ini adalah pendidikan jalur sekolah (formal),
haruslah mampu mengakomodasi dan mengantisipasi perkembangan Ilmu Pengetahuan dan

5
Teknologi. Oleh karena itu, bahan ajar seyogyanya dapat mengakomodir dan mangantisipasi
hasil perkembangan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi, baik yang berkaitan dengan hasil
perolehan informasi, maupun cara memperoleh informasi itu dan manfaatnya bagi
masyarakat.

Pengembangan dan pemanfaatan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi pada umumnya

ditempuh melalui rangkaian kegiatan, seperti penelitian dasar, penelitian terapan,
pengembangan teknologi, dan penerapan teknologi serta biasanya diikuti pula dengan
evaluasi ethis-politis-religius. (Umar Tirtarahardja dan L.La Sulo, 1997:116).Langkah
terakhir ini diperlukan untuk menentukan apakah hasil Ilmu Pengetahuan dan Teknologi itu
dapat diterima oleh masyarakat dan dampaknya tidak bertentangan dengan nilai-nilai luhur
dari masyarakat.

Ilmu Pengetahuan dan Teknologi memang telah berjasa mengubah wajah dunia dalam
berbagai bidang serta berhasil memajukan kesejahteraan manusia. Namun kita juga
menyaksikan bagaimana Ilmu Pengetahuan dan Teknologi digunakan untuk mengancam
martabat dan kebudayaan manusia. Dengan kata lain, manusia pemilik ilmu pengetahuan dan
teknologi yang harus menentukan apakah ilmu pengetahuan dan teknologinya itu bermanfaat
bagi manusia dan sebaliknya. (Jujun S. Surisumantri, 1978:35-36).

Selain itu, relevansi bahan ajar dan cara penyajiannya dengan hakikat ilmu merupakan
suatu tuntutan yang tidak bisa ditawar-tawar lagi, sehingga diharapkan peserta didik
mendapatkan sosialisasi ilmiah meskipun dalam bentuk yang masih sederhana. Dengan
demikian, baik kemampuan maupun sikap ilmiah sedini mungkin dapat dikembangkan dalam
peserta didik, sehingga peserta didik dapat mengimbangi dan sekaligus mengembangkan ilmu
pengetahuan dan teknologi untuk kemaslahatan dan kelangsungan hidup manusia.

Khusus untuk pendidikan di Indonesia, landasan ilmu pengetahuan dan teknologi sebagai
landasan ilmiah sebenarnya telah diamanatkan dalam pasal 36 ayat 3 Undang-Undang Sistem
Pendidikan Nasional Nomor 20 Tahun 2003, yakni Kurikulum disusun sesuai dengan jenjang
pendidikan dalam kerangka Negara Kesatuan Republik Indonesia dengan memperhatikan:

a). peningkatan iman dan takwa;

b). peningkatan akhlak mulia;

6
 c). peningkatan potensi, kecerdasan, dan minat peserta didik;

d). keragaman potensi daerah dan lingkungan;

e). tuntutan pembangunan daerah dan nasional;

f). tuntutan dunia kerja;

g). perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni;

h). agama;

i). dinamika perkembangan global; dan

j). persatuan nasional dan nilai-nilai kebangsaan.

2.4 Landasan Yuridis Formal

Pendidikan merupakan keharusan bagi manusia. Pendidikan merupakan suatu kebutuhan

hidup yang menjadi hak asasi manusia yang harus dilindungi. Setiap warga negara
mempunyai hak yang sama untuk mendapatkan pendidikan, oleh sebab itu, dalam
penyelenggaraan pendidikan diperlukan ketentuan hukum dan peraturan oleh negara dan
pemerintah. Penyelenggaraan pendidikan harus didasarkan pada landasan hak asasi manusia
sesuai dengan undang-undang yang berlaku. Penyelenggara pendidikan termasuk pendidik,
sebagai orang yang bertanggung jawab menyelenggarakan pendidikan perlu memahami
landasan hukum penyelenggaraan pendidikan. Dengan memahami landasan hukum mereka
lebih siap menerima penyesuaian-penyesuaian yang perlu dilakukan dan kemungkinan dapat
diadakan inovasi dalam pendidikan. Pancasila seperti yang tercantum dalam pembukaan
UUD 1945 merupakan kepribadian, tujuan, dan pandangan hidup bangsa Indonesia, oleh
karena itu acuan yang harus menajdi dasar landasan hukum sistem pendidikan nasional
adalah Pancasila.

Untuk mewujudkan proses penyelenggaraan pendidikan nasional bagi masyarakat bangsa

dan negara Indonesia telah dikeluarkan berupa ketetapan-ketetapan MPRS/MPR dan
Keputusan-Keputusan Pemerintah serta undang-undang yang mengatur sistem pelaksaan
pendidikan Nasional, seperti Undang-Undang Republik Indonesia No. 2 Tahun 1989 Tentang

7
Sistem Pendidikan Nasional, Undang-Undang Republik Indonesia No. 30 Tahun 2005
Tentang Sistem Pendidikan Nasional, Undang-Undang Republik Indonesia No. 14 Tahun
2005 Tentang Guru dan Dosen, yang telah diatur kedudukan, fungsu, tugas dan peranan guru
dan dosen serta hak dan kewajiban guru dan dosen sebagai tenaga profesional dan undang-
undang, keputusan pemerintah lainnya tentang sistem pendidikan nasional bagi masyarakat-
bangsa dan negara Indonesia.

Landasan hukum utama dalam proses pelaksanaan pendidikan nasional bagi masyarakat
bangsa dan negara Indonesia adalah Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945 dam
didukung oleh undang-undang dan Keputusan-keputusan yang dibuat oleh pemerintah.

2.5 Asas-Asas Pendidikan

Pendidikan merupakan upaya yang dilakukan orang dewasa untuk membimbing dan
mendidik peserta didik dalam pertumbuhan dan perkembangannya untuk mengembagkan
segala bakat atau potensi.yang dimiliki.
2.5.1 Asas Pendidikan Sepanjang Hayat (Life Long Education)
Pertumbuhan dan perkembangan individu pada umumnya berlangsung secara bertahap
dan berkesinambungan. Proses kematanga dimulai dari masa bayi, batita, balita, usia sekolah,
remaja, dewasa sampai tua berlangsung terus sesuai dengan perkembangan mental,psikologis,
dan spiritual masing-masing. Manusia tidakpernah berhenti mengembangkan dirinya menuju
kedewasaan dalam arti luas. Oleh karena itu maka dikatakanbahwa manusia selalu dalam
proses menjadi. Bantuan atau bimbingan yang dialami manusia dalam pertumbuhan dan
perkembangan yang dialami manusia tidak pernah berhenti setiap individu selalu mengalami
proses pendidikan sekurang-kurangnya pendidikan dari diri sendiri.
Dalam bersikap individu harus dapat menerima kenyataan sebagaimana adanya dengan
penuh harapan bahwa segala sesuatu akan berakhir dengan tetap mencari solusi yang benar
tidak merugikan diri sendiri dan orang lain ataupun lingkungan. Harus terbina pada diri
individu sebagai hasil pendidikan terutama oleh pendidikan diri sendiri bahwa dalam hidup
tidak selalu terjadi sesuatu yang diharapkan.
2.5.2 Asas Kasih Sayang
Manusia sebagai ciptaan Tuhan yang maha kuasa, diciptakan dengan kasih dan agar
hidup dilandasi oleh kasihmaka kasih saying harus menjadi bagian yang melekat pada
dirimasing-masing individu. Kasih saying adalah salah satu kodrat Tuhan Yang Maha Kuasa
dan diberikan dilubuk hati yang dalam pada lubuk hati manusia, karena itu pelaksanaan
proses kegiatan pendidikan harusn menerapkan kasih sayang.

8
 Dalam proses pelaksanaan kegiatan pendidikan terjadi interaksi antara peserta didik
danpendidik, peserta didik dengan peserta didik, pendidik denganstaf lainnya di sekolah.
Interaksi tersebut harus harus dibangun di atas dasar kasih saying yang terarah pada
pembentukan kepribadian, dengan menanamkan nilai-nilai yang bermakna dalam kehidupan
hidup nyaman, aman, damai, dan sejahtera.
Interaksi yang terjadi dalam proses pendidikan harus didasarkan pada:
a. Kelemah lembutan
b. Kemurahan hati
c. Kesabaran
d. Kesederhanaan
e. Ketulusan
f. Kejujuran

Asas kasih sayang memiliki makna yang sangat berarti dalam proses kegiatan pendidikan
yang dilandasi oleh tanggung jawab menciptakan dan membina sumber daya manusia yang
prilakunya berpijak pada kasih sayang.

2.5.3 Asas Demokrasi

Manusia sebagai ciptaan Tuhan Yang Maha Kuasa memiliki persamaan hak dihadapan
Tuhan di dunia ini. Konsep ini sebagai pengertian yang hakiki yang harus diketahui dan
diwujudkan bersama sebagai anggota atau individu dalam kehidupan masyarakat bangsa dan
negara Indonesia. Pada dasarnya hakikat demokrasi adalah kesetaraan hak dan kewajiban
sebagai umat manusia serta upaya bersama untuk mencapai kesejahtraan bersama.

Berdasarkan makna tersebut deokrasidikembangkan dan diterapkan pada proses dan

kegiatan pendidikan. Pendidik berbeda dengan peserta didik dalam fungsi, peranan hak, dan
kewajiban mengisi mekanisme proses kegiatan pendidikan, namun setara sebagai umat
manusia. Perlakuan demokratis daripendidik terhadap peserta didik, menjadi acuan
dalamrangka membentuk serta mengembangkan peserta didik sebagai sumber daya manusia
yang bersikap mental demokratis. Penerapan demokrasi sebagai salah satu asas dalam
praktek pelaksanaan pendidikan menjadi sarana atau wadah pembinaan peserta didik menjadi
manusia yang demokratis dalam proses kegiatan pendidikan.

2.5.4 Asas Keterbukaan dan Transparansi

9
 Keterbukan sebagai fenomena yang berkenaan dengan perilaku manusia yang terkait
dengan hati nurani, kebijakan dan suatu keputusan (Sumaatmadja.2002:63) dalam praktek
pelaksanaan pendidikan tidak terlepas dari kebijakan atau pengambilan keputusan terutama
dalam pendidikan formal di sekolah, yang dilakukan oleh pendidik baik sebagai pribadi
maupun kelompok peserta didik. Misalnya pemberian nilai (kualitatif ataupun kuantitatif)
mengenai hasil prestasi belajar yang di capai peserta didik dalam bidang tertentu adalah suatu
keputusan. Dalam pemberian nilai tersebut harus ada keterbukaan tentang prosedur yang
digunakan pendidik dalam menentukan nilai dimagsud sehingga peserta didik benar-benar
dapat termotivasi untuk meningkatkan usaha dan kreatifitasnya dalam belajar.

Penerapan asas keterbukaan dan transparansi dalam proses pelaksanaan kegiatan

pendidikan, berarti bahwa program, kebijakan, dukungan, dan perangkat-perangkat lainnya,
harus didasari kejujuran. Sehingga akan mampu juga menciptakan sumber daya manusia
yang jujur, tulus, dan berdedikasi tinggi yang sangat dibutuhkan oleh masyarakat, bangsa dan
Negara Indonesia saat ini dan waktu yang akan datang.

2.5.5 Asas Tanggugjawab

Tanggung jawab adalah kewajiban terhadap segala sesuatunya. Aktivitas yang dilakukan
dalam proses pendidikan harus selalu didasarkan pada asas tanggungjawab, karena kegiatan
apapun dilakukan dalam pendidikan selalu diarahkan untuk mencapai tujuan yakni mendidik
dan membimbing peserta didik agar dapat tumbuh dan berkembang secara optimal sesuai
dengan kemampuan dan segala potensi yang dimiliki.

Penerapan asas tanggung jawab dalam proses pelaksanaan kegiatan pendidikan akan
tercermin dalam pemilihan dan penetapan materi, metode, strategi, pelaksanaan harus
bersumber dan bermuara kepada pencapaina tujuan pembelajaran. Pendidikan tanpa asas
tanggung jawab bukan pendidikan dalam pengetian yang hakiki untuk menghasilkan sumber
daya manusia yang memiliki sifat dan sikap bertanggung jawab pada penampilan, perilaku,
tindakan, serta perbuatannya.

2.5.6 Asas Kualitas

Asas kualitas berkaitan dengan mutu hasil pendidikan yang akan dicapai. Kualitas hasil
akan tergantung atau dipengaruhi oleh kualitas hasil akan tergantung olehkualitas proses
pelaksanaan yang mencakup materi, metode, strategi, pelaksanaan, hubungan pendidik
dengan peserta didik. Dengan demikian asas kualitas dalam proses dan kegiatan pendidikan,

10
dapat dikatakan sebagai muara dari asas-asas pendidikan sepanjang hayat, kasih sayang,
demokrasi, keterbukaan dan transparansi, serta tanggung jawab.

11
 BAB III

PENUTUP

3.1 Kesimpulan
3.2 Saran

12
 DAFTAR PUSTAKA

Yusnadi, dan Edward Purba. 2016. Filsafat Pendidikan.Medan: Unimed Press

13