Ketergantungan seumur hidup satu sama lain menempatkan hubungan inti dari
keberadaan kita. Pada awalnya Anda sangat mungkin adalah daya tarik, daya tarik antara
manusia tertentu dan tertentu wanita. Aristoteles menyebut manusia "binatang sosial".
Memang, kami memiliki apa yang oleh psikolog sosial disebut sebagai kebutuhan untuk
dimiliki untuk terhubung dengan orang lain dalam hubungan yang erat dan langgeng.
Psikolog sosial Roy Baumeister dan Mark Leary (1995) menggambarkan kekuatan
keterikatan sosial:
A. Apa yang Mengarah pada Persahabatan dan Daya Tarik? (What Leads to
Friendship and Attraction?)
Prediktor terbaik apakah dua orang itu berteman, adalah kedekatan mereka satu
sama lain. Kedekatan kondusif untuk paparan berulang dan interaksi, yang
memungkinkan kita untuk menemukan kesamaan dan merasakan kesukaan satu
sama lain.
Penentu kedua ketertarikan awal adalah daya tarik fisik. Baik dalam studi
laboratorium dan dalam percobaan lapangan yang melibatkan kencan buta,
mahasiswa cenderung lebih suka orang yang menarik. Namun, dalam kehidupan
sehari-hari, orang cenderung memilih seseorang yang daya tariknya secara kasar
cocok dengan miliknya (atau yang, jika kurang menarik, memiliki kualitas
kompensasi lainnya). Atribusi positif tentang orang-orang yang menarik
mendefinisikan stereotip daya tarik-fisik, sebuah asumsi bahwa apa yang indah itu
baik.
Sangat menyukai dibantu oleh kesamaan sikap, kepercayaan, dan nilai-nilai.
Keserupaan mengarah pada kesukaan, lawan jarang menarik.
Kita juga cenderung mengembangkan persahabatan dengan orang-orang yang
menyukai kita.
Menurut teori tarik-menarik hadiah, kita menyukai orang-orang yang perilakunya
kita anggap bermanfaat, atau yang kita kaitkan dengan peristiwa yang bermanfaat.
Kedua, hubungan yang erat dan bertahan lama menurun. Dibandingkan dengan
setengah abad yang lalu, orang saat ini lebih sering bergerak, hidup sendiri, bercerai, dan
memiliki suksesi hubungan. Mengingat unsur-unsur psikologis kebahagiaan perkawinan,
pikiran yang baik hati, keakraban sosial dan seksual, pemberian dan penerimaan sumber
daya materi dan emosional yang adil, menjadi mungkin untuk melawan perkataan
Prancis, “Cinta membuat waktu berlalu dan waktu membuat cinta berlalu.” Tetapi butuh
upaya untuk membendung pembusukan cinta. Dibutuhkan upaya untuk mengukir waktu
setiap hari untuk membicarakan kejadian hari itu. Dibutuhkan upaya untuk tidak
mengomel dan bertengkar dan sebagai gantinya mengungkapkan dan mendengar satu
sama lain tentang rasa sakit, keprihatinan, dan impian. Dibutuhkan upaya untuk membuat
hubungan menjadi "utopia kesetaraan sosial tanpa kelas" (Sarnoff & Sarnoff, 1989), di
mana kedua pasangan bebas memberi dan menerima, berbagi pengambilan keputusan,
dan menikmati hidup bersama.
Bagi mereka yang berkomitmen untuk menciptakan hubungan yang adil, intim,
dan saling mendukung, mungkin akan ada rasa aman, dan kegembiraan, dari cinta yang
bertahan lama dan bersahabat. Ketika seseorang “sangat mencintaimu untuk waktu yang
sangat lama,” jelas si Kuda Kulit yang bijak dan tua kepada Kelinci Beludru, “tidak
hanya untuk bermain dengannya, tetapi BENAR-BENAR mencintaimu, maka kamu
menjadi Nyata. . . . ".
"Apakah itu terjadi sekaligus, seperti disayat," [kelinci] bertanya, "atau sedikit
demi sedikit?" "Itu tidak terjadi sekaligus," kata si Kuda Kulit. "Kamu menjadi. Butuh
waktu lama. Itu sebabnya tidak sering terjadi pada orang yang mudah patah, atau
memiliki tepi tajam, atau yang harus dijaga dengan hati-hati. Secara umum, pada saat
Anda Nyata, sebagian besar rambut Anda telah dicintai, dan mata Anda rontok dan Anda
longgar di sendi dan sangat buruk. Tetapi hal-hal ini sama sekali tidak masalah, karena
begitu Anda Nyata Anda tidak akan jelek, kecuali untuk orang yang tidak mengerti".