A.

Judul Artikel

Kemungkinan Penerapan Akad Akad akad salam Dalam Sistem Perbankan

Islam Malaysia

B. Latar Belakang Artikel

Perbankan Syariah adalah industri yang sedang booming di dunia saat

ini. Dan itu secara universal diterima oleh semua kelompok orang sekarang,

tanpa memandang iman mereka. Kisaran produk yang digunakan di berbagai

belahan dunia bervariasi berdasarkan adat dan kebutuhan masyarakat di

daerah tersebut. Di Malaysia, menerapkan berbagai mode ekuitas pembiayaan

seperti kita dan Mudharabah, sementara entah bagaimana mengabaikan mode

pembiayaan utang

Seperti halnya Akad Akad akad salam. Akad akad salam dengan

sendirinya dapat memainkan peranan yang signifikan dan, dalam banyak hal,

merupakan peran utama dalam sistem perbankan Syariah, terutama ketika

bagian utama barang dalam transaksi melibatkan barang pertanian.

Pembiayaan Akad akad salam sesuai di sektor pertanian khususnya untuk

tanaman pangan musiman. Karena ketidakpastian pasar dan harga volatile,

investasi di sektor pertanian diklasifikasikan sebagai usaha berbahaya.

Namun di bawah kontrak Akad akad salam pasar bahaya adalah untuk

sebagian besar dikurangi dengan kebajikan bahwa Bank akan membayar

pelanggan atau pemasok di muka. Sebagai pembiayaan akad akad salam

seperti itu dapat bertindak sebagai pelengkap untuk produk perbankan

Syariah yang ada dan AGRO Bank Malaysia telah mengisyaratkan, mereka

dapat mengadopsi ini dalam waktu dekat.

Ketika Akad akad salam disebutkan, hal terpenting yang sebagian besar

orang berasumsi akan tentang risiko yang terlibat di dalamnya. Terutama,

bankir prihatin tentang risiko harga, risiko pengiriman, risiko operasional dan

terakhir tetapi tidak sedikit bencana alam.

Bankir enggan mengunakan akad akad akad salam karena bahaya yang

terlibat di dalamnya. Tapi apa yang akan kita ingat di sini adalah pepatah

hukum yang mengatakan, "algurum bil gunm" atau tidak ada rasa sakit, tidak

ada keuntungan. Kita harus memahami bahwa inovasi mungkin dapat

mengekalkan risiko dan bahwa dalam perbankan Syariah; gerbang untuk

inovasi selalu terbuka.

Permohonan akad akad salam sebagai bentuk pembiayaan memang akan

seimbang dengan tujuan bank untuk memaksimalkan keuntungan serta

mencapai ' perannya sebagai lembaga komunal yang membantu orang yang

direnguk. Hal ini karena; sebagian besar produsen barang pertanian yang

menginginkan uang tunai. Mereka tidak memadai dan sangat membutuhkan

apa yang pernah bentuk uang tunai mereka mungkin bisa mendapatkan

pendapatan untuk keluarga mereka dengan menanam tanaman. Oleh karena

itu, melaksanakan akad akad salam di negara ini akan sangat membantu

masyarakat dalam membutuhkan dan pada saat yang sama akan menjadi

produk yang menguntungkan bagi bank, asalkan produk ini dirancang

sedemikian rupa untuk menstabilkan kepentingan kedua belah pihak.

 Hal ini diyakini bahwa kebutuhan adalah dari penemuan dan melalui

inovasi segala sesuatu adalah mungkin. Jadi dengan pandangan optimis ini,

dengan rahmat dari Allah (SWT), itu dicoba di sini untuk menemukan cara

yang layak untuk mengimplementasikan akad akad salam di industri

perbankan Islam Malaysia. Dalam rangka melakukan hal ini, akad akad salam

dalam teori dan dalam prakteknya akan dibahas, tetapi fokus utamanya adalah

pada produk yang kami berinovasi dan dokumentasi yang terlibat di

dalamnya.

C. Permasalahan

Apakah ada kemungkinan penerapan Akad Akad akad salam pada produk

pertanian untuk mengetaskan kemiskinan petani, terutama yang ada di

Malaysia..

D. Pembahasan

Apa yang terjadi dalam jika akad akad akad salam diterapkan pada

kehidupan nyata. Bank akan memperkenalkan fasilitas di mana mereka akan

mengundang petani yang membutuhkan bantuan untuk menghasilkan produk

pertanian untuk mengajukan permohonan untuk bantuan Bank. Bank akan

menjadi pembeli produk menggunakan akad akad salam. Para petani harus

memberikan rincian ukuran pertanian dan produk yang mereka berniat untuk

memproduksi.

Jumlah, kualitas, dan tanggal pengiriman harus ditentukan dalam

dokumen. Dua penjamin juga harus dinyatakan dalam dokumen yang

bersedia untuk mengganti rugi jika ada yang tidak beres dan pada saat yang
sama ketersediaan produk yang bermaksud untuk tumbuh juga harus

ditentukan. Jadi Bank akan memeriksa semua aplikasi yang dibuat oleh para

petani dan akan memilih produk yang menguntungkan, dan juga akan melihat

kemampuan memproduksi seperti produk dalam jangka waktu yang

ditentukan. Penjamin akan diperiksa. Bank kemudian akan memilih petani

yang siap memberikan bantuan akad akad salam.

Bank kemudian akan memanggil para petani, dan menegosiasikan harga.

Setelah mereka menyepakati harga, maka perjanjian Akad akad salam akan

masuk antara bank dan petani. Dalam Perjanjian akad akad salam ini, nama

penjamin harus disertakan, kuantitas dan kualitas produk dan tanggal

pengiriman harus ditentukan. Juga efek dari non-kinerja dan usaha petani

untuk menggantikan barang dalam kasus kegagalan produksi harus

dinyatakan.

Setelah ini, Bank akan mengadakan perjanjian independen dengan petani

yang sama, menunjuk dia sebagai agen bank untuk menjual produk. Dalam

Perjanjian ini hak pilihan, tujuan atau ruang lingkup dari badan akan

dinyatakan dengan upah yang ditentukan, yang petani akan berhak atas

keberhasilan kinerja ontract. Hasil dari non-kinerja kontrak juga akan

dinyatakan.

Petani kemudian akan menemukan Pelanggan yang bersedia membeli

produk dan akan masuk ke dalam janji dengan mereka untuk membeli

produk. Janji ini tidak akan dalam bentuk perjanjian formal. Setelah produksi

produk, petani akan memberikan produk secara konstruktif ke bank dan

kemudian sebagai agen yang ditunjuk Bank, petani akan menjual produk

segera. Jika petani tidak dapat menghasilkan barang seperti yang ditentukan

pada tanggal yang disepakati, ia akan membeli produk dari pasar dan

menggantinya. Setelah produk yang dijual kepada pelanggan, petani akan

memberikan uang penjualan kepada Bank dan Bank akan memberikan upah

kepada petani sesuai kontrak agen.

Ada risiko harga dan risiko pelarian petani dengan uang ke bank. Oleh

karena itu, bank mungkin enggan untuk menggunakan ini. Namun, produk ini

dapat bekerja dengan bergaul dengan lembaga keuangan mikro Islam. Produk

ini tidak hanya mengimplementasikan akad akad salam sebagai mode

pembiayaan dengan resiko yang lebih sedikit. Tetapi juga memenuhi fungsi

Bank Islam sebagai lembaga komunal untuk membantu para petani.

Berbeda dengan lembaga perbankan konvensional, tujuan utama

perbankan Syariah adalah untuk tidak memaksimalkan keuntungan. Ini

memiliki fungsi sosial untuk membantu orang miskin yang benar-benar

membutuhkan uang. Dengan memanfaatkan produk ini, Bank akan dapat

membantu masyarakat miskin dan petani yang membutuhkan dalam dua cara.

Pertama, bank membantu mereka dengan membeli produk terlebih dahulu

dengan memberi mereka likuidasi tunai sebelum mereka memproduksinya.

Dengan cara ini, para petani memperoleh uang untuk menghasilkan produk.

Mereka dapat membeli bibit, peralatan, pupuk, dan apa yang pernah mereka

ingin membuat produk. Pada saat yang sama, produk mereka sudah terjual.
 Kedua, dengan menggunakan produk ini, Bank memberikan sesuatu yang

ekstra kepada petani dalam bentuk upah untuk menjual barang bagi bank.

Dengan cara ini petani akan termotivasi untuk bekerja keras dan mereka akan

mendapatkan lebih banyak uang. Seperti setiap orang tahu, sebagian besar

produk pertanian dijual di bawah harga dan petani mendapatkan pendapatan

yang buruk. Sekarang, perbedaan antara akad akad salam murni dan produk

ini adalah bahwa, dalam akad akad salam murni yang telah dijelaskan di atas,

faktor risiko terlalu banyak. Tanggung jawab Bank juga terlalu tinggi dan

pemanfaatan kontrak akad akad salam merupakan beban bagi mereka.

Dengan menggunakan produk ini Bank tidak perlu menemukan gudang untuk

stok produk dan Bank tidak akan harus mencari pembeli. Semua engkau

kerepotan bebas.

Oleh karena itu, dapat dinyatakan di sini bahwa produk ini memang akan

layak untuk diterapkan di Malaysia. Cara ini akad akad salam akan

membuktikan layak untuk digunakan. Secara teoritis, produk ini layak, tetapi

kepraktisan itu belum diuji.

E. Simpulan dan Saran

Simpulan: Dari pembahasan di atas dapat disimpulkan dengan aman bahwa

kontrak akad salam dalam UU komersial Islam adalah metode investasi

penting dalam perbankan Syariah dan dapat memainkan peranan penting

dalam pembangunan ekonomi. Hal ini mendorong kebutuhan akan barang

pertanian menjadi stabil dan pada saat yang sama memudahkan para petani.
 Potensi dan efek positif akad salam pada perekonomian Pakistan ditunjukkan

dalam tabel berikut seperti yang dibahas per Saleem (2007).

Efek positif yang dinikmati oleh perekonomian Pakistan yang ditunjukkan

juga dapat dinikmati oleh perekonomian Malaysia, jika akad salam berhasil

dimanfaatkan sebagai moda pembiayaan oleh Bank-perbankan Islam

Malaysia. Dengan tulus diharapkan bahwa di masa depan, kontrak Akad

salam akan dimanfaatkan lebih banyak oleh lembaga keuangan Islam di

Malaysia.

Bahkan, dari sudut pandang praktis, kontrak akad salam memiliki semua

potensi untuk menjadi mode investasi terdepan di Bank Syariah karena fakta

bahwa ia melakukan regroups karakteristik paling keuntungan dari metode

investasi yang paling populer melalui kombinasi ciri khas.

F. Implikasi Terhadap Ekonomi Islam

Akad salam merupakan satu jenis akad dalam produk perbankan syariah,

khususnya dalam jual beli. Menurut PSAK 103, akad salam adalah akad jual

beli barang pesanan dengan pengiriman di kemudian hari oleh penjual dan

pelunasannya dilakukan oleh pembeli pada saat akad disepakati sesuai dengan

syarat-syarat tertentu. Akad salam akan memberikan manfaat kepada penjual

dan pembeli.

Penjual memperoleh dana yang dapat digunakan dalam aktivitas produksi

dan tidak lagi khawatir dalam memasarkan produk karena produk sudah

dibeli. Adapun pembeli mendapatkan manfaat atas transaski akad salam

dalam bentuk jaminan untuk mendapatkan barang dalam jumlah dan kualitas
tertentu pada waktu yang telah ditentukan dengan harga yang disepakati di

awal. Akad salam adalah transaksi yang etis, karena berlandaskan pada

prinsip-prinsip syariah yang bertujuan unutk mencapai kesejahteraan

masyarakat.

Akad salam biasanya digunakan pada sektor pertanian, sehingga dapat

membantu petani dalam hal: Pertama, kurangnya permodalan. Masalah yang

dihadapi petani saat ini adalah kurangnya modal dan susahnya untuk

mendapatkan pinjaman dari bank. Secara umum bisa dikatakan bahwa

perbankan saat ini belum melihat sektor pertanian sebagai lahan dalam

menyalurkan perkreditan, termasuk juga perbankan syariah.

Laporan komposisi penyaluran pembiayaan perbankan syariah periode

Desember 2016 menunjukkan bahwa pembiayaan untuk bidang pertanian

senilai Rp 8.511 miliar, lebih kecil dari sektor perdagangan Rp 30.319 miliar.

Jika ditinjau dari komposisi untuk masing-masing akad maka pembiayaan

yang paling besar pada periode Desember 2016 adalah murabahah senilai Rp

133.956 miliar, sedangkan akad salam Rp 0. Kurangnya permodalan untuk

sektor pertanian ini dikarenakan pihak bank memandang bahwa petani tidak

bankable dan pertanian memiliki risiko yang tinggi (Republika.co.id,

03/11/2016).

Permodalan petani merupakan faktor yang mendukung keberhasilan

pengembangan usaha tani. Pemerintah telah berusaha untuk memberikan

perhatian lebih kepada sektor pertanian, namun belum juga ditemukan

jawaban yang tuntas. Rencana untuk mendirikan bank pertanian juga berakhir
pada kesimpulan tidak dibutuhkan, maka dari itu perbankan syariah

seharusnya melihat peluang ini untuk masuk ke dalam sektor pertanian

sehingga dapat membantu pertumbuhan dan perkembangan sektor pertanian.

Perbankan syariah bisa menggunakan skema bagi hasil dengan akad

mudharabah dan musyakarakah, namun skema ini dipandang sangat berisiko

untuk sektor pertanian. Oleh karena itu, perbankan bisa menggunkan skema

jual beli dengan akad salam.

Dan, kedua, menghapus praktik ijon. Ijon adalah jual beli yang

mengandung unsur gharar dalam hal kuantitas. Satu pihak akan mendapatkan

keuntungan yang ditentukan oleh hasil panen. Praktik ijon dapat merugikan

pembeli (tengkulak) atau penjual (petani), karena pada saat transaksi tidak

ditentukan jumlah yang harus dipenuhi. Misal, pembeli membeli mangga

(masih dalam bentuk bunga) dari petani seharga Rp 2.500.000 untuk semua

hasil panen petani. Transaksi ini terjadi ketika mangga masih dalam bentuk

bunga yang tidak bisa dipastikan apakah nantinya semua bunga akan menjadi

buah atau tidak, dan jumlah (Kg) yang harus dipenuhi tidak diketahui.

Apabila hasil panen tidak bagus, maka pembeli akan dirugikan karena

bisa saja jumlah mangga yang diterima jauh lebih kecil dari yang diharapkan

(sesuai dengan harga). Sebaliknya bila hasil panen bagus maka petani yang

dirugikan karena jumlah mangga yang diserahkan kepada pembeli jauh lebih

banyak (tidak sesui dengan harga). Transaksi seperti ini jelas mengandung

ketidakjelasan, melanggar prinsip utilitas, keadilan, dan hak.

 Prinsip keadilan juga dilanggar oleh transaksi ijon ini, yaitu dengan

pembelian dilakukan di awal ketika petani tidak dapat memperkirakan berapa

besar kuantitas hasil panen, semua hasil harus diserahkan kepada pembeli dan

penentuan harga dikuasai oleh pembeli. Adapun kuantitas yang tidak

ditentukan di awal melanggar hak, karena tidak terdapat kejelasan hak

pembeli dan kewajiban petani.