Bab1

Ay
at-
ayatal
-Qur
’ant
ent
angKel
est
ari
anLi
ngkungan

A.Sur
atArRum [
30]ay
at41-
42t
ent
angLar
anganMembuatKer
usakandi
MukaBumi

Art
inya:“Telahtampakker usakandidaratdandi l
autdisebabkanperbuatanmanusia,
supayaAllahmer asakankepadamer ekasebagi andar i(aki
bat)per
buat anmereka,
agar
merekakembal i(kejal
anyangbenar).Kat akanlah: Adakanlahperj
alanandimukabumidan
perl
ihat
kanlahbagaimanakesudahanor ang-orangy angdulu.Kebany akandarimer
ekait
u
adalahorang-or
angy angmemper sekutukan( Allah).
”(QSArRum : 41- 42)

I
sikandungan

Sel
ainuntukberi
badahkepadaAl l
ah, manusi
ajugadi
cipt
akansebagaikhali
fahdi
mukabumi .
Sebagaikhal
i
fah,manusiamemi l
ikitugasunt
ukmemanf aat
kan,mengeloladanmemelihara
al
am semesta.All
ahtelahmenciptakanalam semest
auntukkepenti
ngandankesejaht
eraan
semuamakhl uk-
Nya,khususny
amanusi a.

Keser
akahandanper l
akuanburuksebagi
anmanusi at
erhadapalam dapatmenyengsarakan
manusiait
usendi
ri
.Tanahl ongsor
,banj
ir
,keker
ingan,
tataruangdaerahyangti
dakkaruan
danudaraser
taai
ry angter
cemaradalahbuahkelakuanmanusiay angjust
rumerugi
kan
manusiadanmakhlukhiduplainny
a.

I
slam mengaj
arkanagarumatmanusi asenanti
asamenj agali
ngkungan.Haliniseri
ngkali
t
ercermindal
am beber
apapelaksanaanibadah,sepert
iketi
kamenunaikanibadahhaj i
.
Dalam haj
i
,umatIsl
am di
lar
angmenebangpohon- pohondanmembunuhbi natang.Apabil
a
l
aranganit
udil
anggarmakaiaberdosadandi haruskanmembay ardenda(dam) .Lebihdari
i
tuAllahSWTmel ar
angmanusiaberbuatkerusakandi mukabumi

Tentangmemel iharadanmel estar

ikanlingkunganhidup, banyakupayayangbisadil
akukan,
misalnyarehabi
li
tasiSDAber upahutan, tanahdanairy angrusakperl
uditi
ngkatkanl
agi.
Dalam l
ingkunganiniprogram penyelamat anhutan,tanahdanai rper
ludi
lanj
utkandan
di
sempur nakan.Pendayagunaandaer ahpantai,wil
ayahlautdankawasanudar aperl
u
di
lanjut
kandanmaki ndit
ingkatkantanpamer usakmut udankelestar
ianl
ingkunganhidup.

B.Sur
ahAl
A’r
af[
7]Ay
at56-
58t
ent
angPedul
iLi
ngkungan

Arti
nya: “
Danj anganlahkamuber buatker
usakandi mukabumi sesudah(All
ah)
memper baikinyadanber doal
ahkepadanyarasatakut(ti
dakakanditeri
ma)danharapan
(akandikabulkan).SesungguhnyarahmatAllahamatdekatkepadaor ang-
orangyang
berbuatbaik.Dandi al
ahy angmeniupkananginsebagaipembawaber it
agembi r
asebel
um
kedatanganr ahmaNy a(huj
an)hi
nggaapabilaanginit
utelahmembawaawanmendung,
kami hal
aukesuat udaerahyangtandus,l
alukami t
urunkanhujandidaerahit
u.Makakami
keluarkandengansebabhuj ani t
uber bagaimacam buah-buahan.Sepertiit
ulahkami
membangki tkanorang-orangy angtelahmat i
,mudah-mudahankamumengambi lpel
ajaran.
Dant anahyangbaik,tanam- t
anamanny atumbuhdengansei zi
nAllah,dant anahyangtidak
subur, t
anaman-t
anamanny ahany atumbuhmer ana.Demi ki
anl
ahkami mengul angit
anda-
tandakebesaran(Kami )bagiorang-orangyangbersyukur
.”(QSAl A’r
af: 56-58)

I
siKandungan

Bumi sebagait
empatti
nggaldantempathidupmanusi adanmakhl ukAl
lahlai
nnyasudah
di
jadi
kanAl l
ahdenganpenuhrahmat-Nya.Gunung-gunung,lembah-l
embah,sungai
-sungai
,
l
autan,darat
andanlai
n-l
ainsemuaitudici
ptakanAllahuntukdiol
ahdandimanfaatkan
dengansebaik-
bai
knyaolehmanusia,bukansebali
knyadirusakdandibi
nasakan

Hanyasajaadasebagiankaum yangber buatker

usakandi mukabumi .Merekatidakhanya
merusaksesuatuyangberupamat eriataubenda,melainkanjugaberupasikap,perbuat
an
ter
celaataumaksiatser
taperbuat
anj ahili
yahlai
nnya.Akantetapi,
untukmenutupi
keburukanter
sebutseri
ngkalimerekamenganggapdi rimerekasebagaikaum yang
melakukanperbai
kandi mukabumi ,padahal j
ust
rumer ekal
ahy angberbuatker
usakandi
mukabumi

1.All
ahSWTmel arangumatmanusi aberbuatkerusakandimukabumi kar
enaDiatel
ah
menjadi
kanmanusi asebagaikhali
fahnya.Lar
anganber buatker
usakanini
mencakup
semuabidang, t
ermasukdalam halmuamal ah,sepert
imengganggupenghidupan
dansumber-sumberpenghidupanor anglai
n(li
hatQSAl Qasas:4)
.

All
ahmenegasakanbahwasal ahsat ukaruniabesary angdi li
mpahkankepadahamba- Nya
i
alahDiamenggerakkanangi nsebagai tandakedat anganr ahmat -Nya.Anginyang
membawaawant ebal,
dihalaukeneger iy
angker ingdant elahr usaktanamannyakarena
ti
dakadaair,sumuryangmenj adi
keringkar enatidakadahuj an,dankepadapenduduky ang
menderit
alapardanhaus.Lal uDiamenur unkanhuj any angl ebatdinegeriit
usehingga
negeri
yanghampi rmatiter
sebutmenj adisuburkembal idanpenuhber i
siai
r.Dengan
demiki
an,Diatel
ahmenghi dupkanpendudukt er
sebutdenganpenuhkecukupandanhasi l
tanaman-t
anamany angberlimpahr uah.

C.Sur
atSad[
38]Ay
at27t
ent
angPer
bedaanAmal
anOr
angBer
imandenganOr
angKaf
ir

Arti
nya:“
Dankami t
idakmenci
ptakanl
angitdanbumidanapayangadadiantar
akeduany
a
tanpahi
kmah.Yangdemiki
anadalahanggapanorang-
orangkaf
ir
,makacelakal
ahor
ang-
orangkaf
iri
tukar
enamerekaakanmasukner aka.
”(QSSad:27)

I
sikandungan

AllahSWTmenj el
askanbahwadi amenjadikanl angi
t,bumi danmakhlukapasaj ayang
ber adadiant
aranyati
daksi a-sia.Langi
tdengansegal abi ntangyangmenghiasi,matahari
yangmemancar kansinarnyadi waktusi
ang, danbulany angmenampakkanbent uknyay ang
ber ubah-
ubahdarimal am kemal am sert
abumi tempatt inggalmanusi
a,bai
ky angtampak
dipermukaanny amaupuny angt ersi
mpandi dalamnya, sangatbesarar
ti
nyabagi kehidupan
manusi a.Kesemuanyai t
udi ciptakanAll
ahat askekuasaandankehendak- Ny asebagai
rahmaty angtakterni
laihargany a.
All
ahmember i
kanpertanyaanpadamanusi a.Apakahsamaor angyangberimandan
beramal sal
ehdenganor angyangber buatker usakandi mukabumi danjugaapakahsama
antar
aor angyangbertakwadenganor angy angber buatmaksiat?All
ahSWTmenj elaskan
bahwadi antar
akebij
akanAl l
ahialahtidakakanmenganggapsamapar ahamba-Nyay ang
melakukankebaikandenganor ang- or
angy angt er
jerumusdi l
embahkeni st
aan.Al
lahSWT
menjelaskanbahwatidakpatutlahbagi zat-Nyadengansegal akeagungan-Nya,
menganggapsamaant arahamba- hamba-Ny ayangber i
mandanmel akukankebai
kan
denganor ang-
orangyangmengi ngkarikeesaan-Nyal agimempertur
utkanhawanaf su.

Merekainitidakmaumengi kutikeesaanAl l
ah,kebenaranwahy u,terjadi
nyahar i
kebangkitan
danharipembal asan.Olehkarenai t
u,mer ekajauhdarirahmatAl l
ahsebagai aki
batdari
melanggarlarangan-l
arangan-Ny a.Merekatidakmey akinibahwamer ekaakandi bangki
tkan
kembalidaridalam kuburnyadanakandi hi
mpundi padangmahsy arunt uk
memper tanggungjawabkanper buatannyasehi nggamer ekaberani zali
mt er
hadap
l
ingkunganny a.

All
ahmenciptakanlangi
tdanbumi dengansebenar-
benar
nyahany
aunt
ukkepenti
ngan
manusia.Manusiadici
ptakan-Ny
auntukmenjadikhal
if
ahdimukabumii
nisehi
nggawaji
b
untukmenjagaapay angtelahdi
kar
uniakanAl
lahSWT.

Bab2

I
mankepadaKi
tab

Pengerti
animankepadaki tab-kit
abAllahadal ahmemper cayaidanmey aki
ni sepenuhhat i
bahwaAl l
ahSWTt el
ahmenur unkankitab-
kit
ab-Nyakepadapar anabiataur asulyangber isi
wahy uAll
ahuntukdisampai kankepadasel uruhumatmanusi a.Dalam AlQur ’
andi sebutkan
bahwaada4ki t
abAllah.Tauratditur
unkankepadanabi Musaa. s,
Zaburkepadanabi Daud
a.
s, I
nji
lkepadanabiIsaa.s,danAl Qur’ankepadanabi MuhammadSAW.Al Qur ’
ansebagai
ki
tabsuci t
erakhi
rmemi li
kikeisti
mewaany aknisenant
iasaterj
agakeaslianny adari
perubahanataupemal suansebagai manaf i
rmanAl l
ahber i
kut.

Ar
ti
nya:“Sesungguhny
aKami y
angmenur
unkanAl
Qur
’andanSesungguhny
aKami
yang
memeli
haranya.
”(AlHi
jr[
15]
:9)
A.Penger
ti
anKi
tabdanSuhuf

Kitabyai
tukumpulanwahy uAl l
ahyangdisampai
kankepadapararasuluntukdiajarkan
kepadamanusi asebagaipetunjukdanpedomanhidup.Suhufy
aituwahyuAl l
ahy ang
disampaikankepadarasul,
tetapimasihberupal
embaran-l
embaranyangterpisah.

Adaper
samaandanper
bedaanant
araki
tabdansuhuf

Per
samaan:
Kit
abdansuhufsama-
samawahy
udar
iAl
l
ah.

Per
bedaan:

1.I
siki
tabl
ebi
hlengkapdar
ipadai
sisuhuf

2.Ki
tabdi
bukukansedangkansuhuft
idakdi
bukukan.

All
ahmenyatakanbahwaorangmukminhar
usmey aki
niadanyaki
tab-ki
tabsuci
yangt
urun
sebel
um AlQur’
anseper
tidi
sebut
kandal
am fi
rmanAll
ahberikuti
ni.

Art
iny
a: “
Wahai or
ang-orangy angberi
man, t
etapl
ahberi
mankepadaAll
ahdanrasul
-Ny
a
dankepadakit
aby angAllahturunkankepadarasul
-Ny
a,ser
taki
tabyangAl
laht
urunkan
sebel
umnya”.(
QSAnNi sa: 136)

Selai
nmenur
unkankit
absuci,
All
ahj
ugamenurunkansuhufy
angberupalembar
an-l
embar
an
yangtel
ahdi
tur
unkankepadapar
anabi
seper
tiNabiIbr
ahi
m a.sdannabi
Musaa.s.Fir
man
All
ahSWT.

Ar
ti
nya:“
(yai
tu)suhuf
-suhuf(
kit
ab-
kit
ab)y
angdi
tur
unkankepadaI
brahi
m danMusa”(
QS.Al
A’
l
a[87]
:19)

Kit
ab-
kit
abAllahberf
ungsiunt
ukmenuntunmanusiadal
am meyaki
niAll
ahSWTdanapa
yangt
elahdit
urunkankepadarasul
-r
asul
-Ny
asebagai
manadigambarkandal
am f
ir
manAll
ah
SWTber i
kut
.

Arti
nya:“Kat
akanlah(hai or
ang-
orangmukmi n),
kamiberi
mankepadaAl lahdanapay ang
dit
urunkankepadakami danapayangditur
unkankepadaIbr
ahim,Ismail
,Ishak,Yakub,dan
anakcucunyadanapay angkami ber
ikankepadaMusadanI sasepert
iapay angdiberi
kan
kepadanabi-
nabidari
Tuhanny a.Kami ti
dakmembeda-bedakanseorangpundi antar
a
merekadankami hanyapat uhkepada-Nya.
”(QSAlBaqarah[2]:
136)

B.Ki
tab-
Kit
abAl
l
ah

1.Ki
tabTaur
at

Kit
abiniditur
unkankepadaNabiMusaassebagai pedomandanpet
unjukbagiBaniI
srael
.
Sesuaifi
rmanAl l
ahswtyangart
inya:
“DanKami beri
kankepadaMusakit
ab(Taurat
)dan
Kami j
adikankit
abTaurati
tupet
unjukbagiBaniI
srail
(denganf
ir
man):
"Janganl
ahkamu
mengambi lpenol
ongselai
nAku”(QS.Al-
Isr
a’[
17]:2)
Adapuni
sikandunganki
tabTaur
atmel
i
put
ihal
-hal
ber
ikut:

1.Kewaj
i
banmey
aki
nikeesaanAl
l
ah

2.Lar
anganmeny
embahber
hal
a

3.Lar
anganmeny
ebutnamaAl
l
ahdengansi
a-si
a

4.Supay
amensuci
kanhar
isabt
u(sabat
)

5.Menghor
mat
ikeduaor
angt
ua

6.Lar
anganmembunuhsesamamanusi
atanpaal
asany
angbenar

7.Lar
anganber
buatzi
na

8.Lar
anganmencur
i

9.Lar
anganmenj
adi
saksi
pal
su

10.Lar
anganmengambi
lhakor
angl
ain

2.Ki
tabZabur

Ki
tabi
nidi
tur
unkankepadaNabi
Daudassebagai
pedomandanpet
unj
ukbagi
umat
nya.
Fi
rmanAll
ah

Ar
ti
nya:
“DanKami
ber
ikanZaburkepadaDaud.
”(QS.Al
-I
sra’
[17]
:55)

Kit
abZabur(Mazmur )ber
isi
kumpulannyanyiandanpujiankepadaAl
lahatassegalani
kmat
yangt
elahdikaruni
akan-
Nya.Sel
aini
tuberisizi
ki
r,doa,
nasihat,
dankata-
katahikmah.
Menur
utorang-orangYahudidanNasrani
,kit
abZabursekarangadapadaPer j
anji
anLama
yangt
erdi
riatas150pasal.

3.Ki
tabI
nji
l

Ki
tabinidi
tur
unkankepadaNabi
Isaassebagai
pet
unj
ukdant
unt
unanbagi
Bani
Isr
ael
.Al
l
ah
swtberf
irman

Art
inya:“
DanKami i
ringkanjej
akmer eka(nabiNabiBaniIsrai
l
)denganI saputeraMary
am,
membenar kankit
aby angsebelumny a,Yait
u:Taur
at.danKami t
elahmember i
kankepadany
a
ki
tabInji
lsedangdidalamnya(ada)petunjukdandancahay a(
yangmener angi),
dan
membenar kankit
aby angsebelumny a,Yait
ukit
abTaurat.danmenj adi
petunj
uksert
a
pengajar
anuntukor ang-or
angy angbertakwa.
”(QS.Al-
Mai dah[5]:46

Ki
tabI
nji
lmemuatbeber
apaaj
aranpokok,
ant
aral
ain:
a.Per
int
ahagarkembal
ikepadat
auhi
dyangmur
ni

b.Aj
arany
angmeny
empur
nakanki
tabTaur
at

c.Aj
aranagarhi
dupseder
hanadanmenj
auhi
sif
att
amak(
rakus)

d.Pembenar
ant
erhadapki
tab-
kit
aby
angdat
angsebel
umny
a

4.Ki
tabal
-Qur
’an

Kit
absuci
al-
Qur’andit
urunkankepadaNabi Muhammadsawunt ukdi
jadi
kanpetunj
ukdan
pedomanbagiselur
uhumatmanusi a,bukanhanyaunt
ukbangsaArab.Sebagai
manafir
man
All
ah

Art
inya:“
MahasuciAl
l
ahyangtelahmenurunkanAlFur
qaan(Al
Quran)kepadahamba-
Nya,
agarDiamenj
adipember
iper
ingatankepadasel
uruhal
am.”(
QS.Al
-Furqan[25]
:1)

Secar
akesel
uruhan,
isi
al-
Qur
’anmel
i
put
ihal
-hal
ber
ikut
:

a.Pembahasanmengenai
pri
nsi
p-pr
insi
paki
dah(
kei
manan)

b.Pembahasany
angmengangkatpr
insi
p-pr
insi
pibadah

c.Pembahasany
angber
kenaandenganpr
insi
p-pr
insi
psy
ari
at

Kedudukan-
kedudukanal
-Qur
’anant
aral
ain:

a.Sebagai
wahy
uAl
l
ahswty
angdi
tur
unkankepadaNabi
Muhammadsaw

b.Sebagai
mukj
i
zatNabi
Muhammadsaw

c.Sebagai
pedomanhi
dupmanusi
aagart
ercapai
kebahagi
aandi
duni
adanakhi
rat

d.Sebagai
sumberdar
isegal
asumberhukum I
slam

C.Fungsi
danHi
kmahI
manKepadaKi
tabAl
l
ah

1.Fungsi
ImankepadaKi
tab-
kit
abAl
l
ah

a.Unt
ukmeni
ngkat
kankual
i
taskehi
dupanpr
ibadi

b.Unt
ukmembangunkehi
dupanber
masy
arakat

c.Unt
ukmenj
ali
nker
ukunandal
am hi
dupber
bangsadanber
negar
a

2.Hi
kmahI
mankepadaKi
tab-
kit
abAl
l
ah

a.Meni
ngkatkankei
manankepadaAl
l
ahswty
angt
elahmengut
uspar
arasul
unt
uk
menyampaikanri
sal
ahny
a.

b.Hi
dupmanusi
amenj
adi
ter
tat
akar
enaadany
ahukum y
angber
sumberpadaki
tabsuci

c.Termoti
vasiunt
ukberibadahdanmenj
alankankewaj
i
ban-
kewaj
i
banagama,
seper
tiy
ang
ter
tuangdalam ki
tabsuci
d.Menumbuhkansikapopti
miskar
enatel
ahdikaruni
aipedomanhi
dupdar
iAl
l
ahunt
uk
merai
hkesuksesanbaikdi
duniamaupundiakhir
at

e.Terj
agaket
akwaanny
adengansel
alumenj
alankanper
int
ahAl
l
ahdanmenj
auhi
semua
l
arangan-
Nya

D.Pener
apanHi
kmahI
mant
erhadapKi
tab-
kit
abSuci

1.Ber
imankepadaki
tab-
kit
absebel
um al
-Qur
’an.Car
any
aadal
ah:

a.Mey
aki
nikebenar
any
angt
erkandungdal
am ki
tab-
kit
abAl
l
ah

b.Meyaki
nibahwaki
tab-
kit
abi
tubenar
-benarwahy
uAl
l
ahbukankar
anganpar
anabi
dan
rasul

2.Ber
imankepadaal
-Qur
’an.Car
any
aadal
ah:

a.Mey
aki
nibahwaal
-Qur
’anbenar
-benarwahy
uAl
l
ah,
bukankar
anganNabi
Muhammad
saw

b.Mey
aki
nibahwai
sial
-Qur
’andi
j
ami
nkebenar
anny
a,t
anpaadaker
aguansedi
ki
tpun

c.Mempel
ajar
i,memahami
,danmenghay
ati
isi
kandunganal
-Qur
’an

d.Mengamal
kanaj
aranal
-Qur
’andal
am kehi
dupansehar
i-
har
i

Bab3

Menghar
gai
Kar
yaOr
angLai
n

Sebagai musli
my angbaik,kit
at i
dakbol ehmel akukanperbuatanapapuny angsifat
ny a
mer endahkan,mengejekdanmenghi naor anglainbaikdar
isegi kepr
ibadiannya,karyanya,
posturtubuhnyamaupunkeadaansosi alnya.Karenapenghinaan,cel
aan, apal
agi
mer endahkanakanmemuncul kanper asaansakithatidandendam.Ol ehkarenaitu,seti
ap
i
ndi vi
dumusl i
m hendaknyaber usahasekuatkemampuanunt ukmenahandar idarisikap
yangmembuator anglai
nmer asadi rendahkan.Manusi ayangbai kadalahmer ekayang
selalumemper hat
ikandanmember i
kanper tol
ongankepadaor ang-orangy angtidakmampu
ataulemahdi seki
tar
nya.Ini
lahajarany angt el
ahdijel
askanolehRasulullahSAW

‫ﻴﺧ‬
‫ﺭ‬‫ﺍ‬
‫ﻟ‬‫ﻨ‬
‫ﺎ‬‫ﻤﺲ‬
‫ﻳﻦ‬‫ﻨ‬
‫ﻔ‬‫ﻠﻊ‬
‫ﻠ‬
‫ﻨ‬‫( ﺱﺎ‬
‫ﺮ‬‫ﻮ‬‫ﺍ‬
‫ﻤﻩ‬‫ﺗ‬
‫ﻔ‬‫ﻠﻋﻕ‬
‫ﻴ‬‫ﻪ‬)

Ar
t i
nya:“
Sebai
k-bai
kmanusi
aadal
ahor
angy
angsel
alumember
imanf
aatkepadamanusi
a
l
ain.”(
HRMuttaf
aqunAl
aih)

A.Pedul
iTer
hadapOr
angLai
n.

Dalam Al
Qur’
ansuratAl
Fathayat29,
All
ahmener
angkankepadaki
tabahwaMuhammad
adalahut
usanAl
lahdanorang-
orangy
angber
samanyadandiaadal
ahkerast
erhadapor
ang
kafi
r,t
etapiberkasihsayangbersamamer eka.Ay atinimenjelaskanbahwanabi diutus
kepadasemuaumatmanusi adal am rangkamember iperi
ngat andankabargembi r
a,
menerangikehidupanmanusi ay angdul unyaber adadalam kebodohanagarmer ekati
dak
l
agiberbuatsewenang- wenangt erhadapor anglain.Sebagai contoh,padazamanj ahi
l
iyah,
kaum Qurai
sydi anggappenguasa, sedangkanor angmi ski
ndanl emahdi anggapsebagai
budak.Hukum ket i
kaitubersi
fateksklusifdanmel i
ndungi orang-or
angt ert
entusaja
sehi
nggaor ang-orangkuatmenindasor ang-orangl emah.

All
ahmengut usRasul ul
lahSAW unt ukmengembal i
kanhak-hakdanmar tabatmanusi ay ang
rusak.Rasulull
ahmemul ai kembal
idenganmenat aperi
lakuseluruhumatnyay angselama
i
ni t
erjebakdalam kejahili
yahandanmengangkatder aj
atmer ekasebagaimanusi ayang
mulia.Orang-orangy angkuatselaludi ar
ahkanunt ukberlemahl embutdanmengasi hi orang
yanglemah, membant udanmel i
ndungi mer eka.Manusiadianggapsamakeber adaanny adi
hadapanAl lah,yangmembedakanny ahany alahketakwaannya.Dengandemi kian,kit
a
sebagai generasipenerusmusl i
m hendakny aturutmengasahkepekaant erhadapor ang
yanglemahat auduaf adenganmengi kutisi
fatkasihsayangdanl emahlembuty angtelah
dit
eladankanol ehRasulullahSAW

‫ﻮ‬
‫ﺍ‬‫ﻔ ﷲ‬
‫ﻮﻋﻲ‬
‫ﺍﻥ‬‫ﻟ‬
‫ﻌ‬‫ﺒ‬
‫ﻤﺩ‬‫ﻜﺎ‬
‫ﺎ‬‫ﺍﻥ‬
‫ﻠ‬
‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﻔﺩ‬
‫ﻮﻋﻲ‬
‫ﺃﻥ‬‫ﻳﺧ‬
‫(ﻪ‬‫ﺭ‬
‫ﻭ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻩ‬
‫ﻠ‬
‫ﻴﺷ‬‫ﺎﺧ‬
‫)ﻦ‬

Art
inya:“All
ahit
usenant
iasamenol
onghamba-
Nya,
sel
agi
hamba-
Nyai
tumenol
ong
saudaranya.
”(HRAsySyaikhan)
.

‫ﻤ‬
‫ﺛ‬‫ﺍﻞ‬
‫ﻟ‬
‫ﺍﺪﺴﺨ‬
‫ﺍﺬ‬‫ﺘﺷ‬
‫ﻜ‬‫ﻤﻰ‬
‫ﻨ‬‫ﺘﻭﻀﻋﻪ‬
‫ﺪ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻰﻋ‬
‫ﺎﺴﻪ‬
‫ﺋ‬‫ﺮ‬
‫ﺍ‬‫ﻠ‬
‫ﺒﺪﺴﺨ‬
‫ﻠﺎ‬‫ﻬﺴ‬
‫ﺍﻮﺮ‬
‫ﻠ‬
‫ﻤﺤ‬‫(ﻰ‬
‫ﺮ‬‫ﻮ‬‫ﺍ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻠ‬
‫ﺒ‬‫ﺎﺨ‬
‫ﺭ‬‫)ﻯ‬

Art
inya:“
Perumpamaanseorangmukminitu(
dalam kasi
hsayangmereka,l
emahl embut
nya,
danrasaci
ntamereka)bagai
kansat
ujasadat
aubadany angapabi
lasaki
tsalahsatu
anggotat
ubuhnyamakaseluruht
ubuhnyamerasakansaki
tny
a.”(
HRBukhari)

B.Menghar
gai
Kar
yaOr
angLai
n

Menghar gaihasi
lkary
aor anglai
nmer upakansalahsatuupayamembi nakeserasi
andan
kerukunanhidupantarmanusi aagart
erwujudkehidupanmasy arakatyangsali
ng
menghor matidanmenghar gaisesuai
denganhar katdanderaj
atseseor angsebagai
manusi a.Menumbuhkansi kapmenghar gaihasi
lkar
yaoranglainmer upakansikapyang
ter
pujikarenahasil
karyatersebutmerupakanpencerminanpri
badi pencipt
anyasebagai
manusi ayangingi
ndiharagai.

Hadit
sNabiMuhammadsawy angar
ti
nya:“Sesungguhny
aAl
l
ahmeny
ukai
orang-
orangy
ang
beker
jadanmenekuni
ker
jany
a.”(
HRBaihaqi)

Menghormatidanmenghar gaikaryaorangl
ainharusdil
akukantanpamemandangder ajat
,
stat
us,war
nakul i
t,at
aupeker j
aanorangter
sebutkarenahasil
kary amerupakan
pencer
minanpribadiseseorang.Berkar
yaart
inyamelakukanataumenger j
akansesuat
u
sampaimenghasilkansesuatuy angmenimbulkankegunaanataumanf aatdanber
arti
bagi
semuaorang.Karyatersebutdapatberupabenda,j
asaatauhal l
ainnya

I
slam sangatmenganjurkanumat nyaagarsal
ingmenghar gai
satusamal ai
n.Sikap
menghargaiter
hadapor anglai
ntentudidasar
iolehji
way angsantunataualhil
muy ang
dapatmenumbuhkansi kapmenghar gaiorangdiluardiri
nya.Kemampuant ersebuthar
us
di
lat
ihterl
ebihdahuluuntukmendi di
kji
wamanusi asehi nggamampuber sikappenyant
un.
Sepert
icontoh,ket
ikabersama-samamenghadapi persoalanter
tent
u,seseorangharus
berusahasali
ngmember i
danmenerimasaran,pendapatat
aunasehatdari
oranglainyang
padaawal nyapastiakant
erasasul
i
t.Si
kapdanper i
lakui
niakanterwuj
udbil
apribadi
seseorangtelahmampumenekanegopr ibadi
nyamel al
uipembiasaandanpengasahanrasa
empat imelal
uipendidi
kanakhl
ak.

‫ﺘ‬
‫ﺑ‬‫ﻤﺴ‬
‫ﻔﻚ‬‫ﻮﻲ‬
‫ﺍﻪﺠ‬
‫ﻳﺨ‬‫ﻠﻚ‬
‫ﺪﺻﻙ‬
‫ﻗ‬‫ﺮ﴿ﺔ‬
‫ﻮ‬‫ﺍ‬‫ﻩ‬
‫ﺍ‬‫ﻠ‬
‫ﻳﺷ‬‫ﺎﺧ‬
‫﴾ﻦ‬
Ar
ti
nya:
“Seny
ummudi
hadapansaudar
amuadal
ahsedekah”(
HRAsySy
aikhan)

Keber hasi
lanseseorangti
dakdapatdicapaidenganmudahdansant ai
tapi dengan
perjuangany anggigi
h,ul
et,r
aji
ndantekunser t
adenganr esi
koy angmeny ert
ainya.Ol
eh
karenai t
u,ki
tapatutmember i
kanpenghargaanatasjerihpayaht er
sebut.Isyaratmengenai
keharusanseseor angber
sungguh-sungguhdalam berkaryadij
elaskandalam Al Qur’
an
sebagai beri
kut.

Btì
yùs*
Îb•ùs�tîøM|
ùs*
ÎŒs#ÈÏ
Ç„ç£ôŽZ##$9øèã£ôŽÎBt
ìy)
Îb•
ÈÎÇ„
ç£ôŽ•
##$9øèã£ôŽÎ
ÈÐÇùs$$RÁ|=ó

Arti
nya:“
…Karenasesungguhnyasesudahkesuli
tanadakemudahan,sesungguhnya
sesudahkesul
i
tanadakemudahan.Makaapabi l
akamut el
ahsel
esai
(darisat
uur usan)
,
kerj
akanl
ahdengansungguh-sungguhker
jaanyanglai
n.”(QSAlI
nsyi
rah:5-7)

Carayangbi sadi wujudkanunt ukmenghar gaihasilkaryaorangl ai

nadalahdengant i
dak
mencelahasi lkaryaorangt ersebutmeskipunhasi l
kar yait
umenur utkit
aj elek.Member ikan
penghargaant erhadaphasi lkaryaoranglainsamadenganmenghar gaipenci ptanyasebagai
manusiay angi ngindanhar usdihargai.Bi
samenghar gaihasilkaryaorangl ainmer upakan
si
kapy angluhurdanmul i
ay angmenggambar kankeadi l
anseseor angkar enamampu
menghar gaihasilkaryayangmer upakansaksi hi
dupdanbagi andar idi
riorangl aintanpa
meli
hatkedudukan, derajat
,mar tabat,
status,warnakulitdanpeker j
aanor angt ersebut.

Beber
apasi
kapy
angmenunj
ukkanper
il
akumenghar
gai
kar
yaor
angl
ainadal
ah:

1.Menggunakanhasi
lkar
yat
ersebutdengancar
ayangbai
kdansemest
iny
a.

2.Member
ipenghar
gaan,
semangat
,dandor
onganagaror
angl
aint
erusber
kar
ya.

3.Ti
dakmer
usak,
meni
ru,
danmemal
sukankar
yaor
angl
aint
anpai
zi
ndar
ipemi
l
ikny
a.

4.Menghi
ndar
kanper
asaandengki
ataspr
est
asi
atauhasi
lkar
yaor
angl
ain.

5.Menel
adani
prest
asi
yangt
elahdi
capai
.

Bahay
ati
dakmenghar
gai
kar
yaor
angl
ainadal
ah:

1.Membahay
akankei
manan

Tidakmenghar
gaikar
y aor
angl
aindapatmembawapadasi
kapi
rihat
i,dengki
,hi
ngga
suuzanpadaorangl
ain.

2.Membahay
akanakhl
ak

Seseor
angyangterbeli
tolehperasaant
amakdantidakpedul
il
agidenganhasilkar
yaorang
l
ainakanmelakukantindakpel
anggarandankej
ahatan,
seper
tipembajakanhakcipt
a,
pembunuhankarakter
, danber
agam kej
ahat
anlai
nnya.

3.Membahay
akanmasy
arakat
Beber
apaorangyangt
idakbermoralt
ert
arikunt
ukmenj
i
plakhasil
kary
ater
tent
u,
mencetakny
a,danmenjual
nyadenganhargayangj
auhl
ebihmurah.

Bab4Khut
bah,
Tabl
i
g,DanDakwahDi
masy
arakat
-

A. Penger
ti
anKhut
bah,
Tabl
i
gh,
danDakwah

Maknakhut bah,
tabl
i
gh,dandakwahhampirsama,y
ait
umeny ampai
kanpesankepada
oranglai
n.Secaraet
imol
ogi(l
ugawi
/bahasa)
,maknaketi
gany
adapatdi
urai
kansebagai
beri
kut:

1. Khut
bahber
asal
dar
ikat
a:

bermaknamember inasihatdalam kegi

atanibadahseper ti
;ṡalat(ṡalatJumat,I
dulFi t
ri
,I
dul
Adha,Isti
sqo,
Kusuf),wukuf,dannikah.Menurutistil
ah,khutbahber arti
kegi
atancer amah
kepadasejumlahorangIslam dengansyaratdanr ukuntertent
uy angber kai
tanlangsung
dengankeabsahanataukesunahani badah.Khutbahdi awalidenganhamdal l
ah,salawat,
wasiattaqwa,dandoa.

2. Tabl
i
ghber
asal
dar
ikat
a:

angberarti
meny ampaikan,member i
tahukandenganli
san.Menuruti
sti
lah,
tabl
³gadal
ah
kegiat
anmeny ampaikan‘pesan’All
ahSwt .secar
ali
sankepadasatuorangIsl
am at
aulebi
h
untukdiket
ahuidandiamalkanisiny
a.

3. Dakwahber
asal
dar
ikat
a:

yangberart
i memanggil,menyeru,mengajakpadasesuat
uhal.Menurutist
il
ah,dakwah
adalahkegiatanmengajakoranglain,seseor
angataul
ebihkejal
anAllahSwt.secar
ali
san
atauperbuatan.Di
sinidikenal
adany ada’wahbil
l
isāndanda’
wahbilhāl.

B. Pent
ingny
aKhut
bah,
Tabl
i
gh,
danDakwah

1. Pent
ingny
aKhut
bah

Khut
bahmasukpadaakt
ivi
tasi
badah.Maka,
khut
baht
idakmungki
nbi
sadi
ti
nggal
kan
karenaakanmembat al
kanrangkai
anakti
vi
tasi
badah.Contoh, apabi
l
aṡalatJumatti
dakada
khutbahnya,
ṡal
atJumattidaksah.Apabi
l
awukufdi Ar
afaht i
dakadakhutbahnya,wukuf
nya
ti
daksah.Sesungguhnya,
khutbahmerupakankesempatany angsangatbesarunt
uk
berdakwahdanmembi mbingmanusiamenujuke-ri
ḍa-
anAllahSwt .

2. Pent
ingny
aTabl
i
gh

Salahsatusif
atwaj i
bbagirasul
adal
ahtabli
gh,yaknimenyampaikanwahy udari
AllahSwt.
kepadaumat nya.Seti
aporangyangmengetahuikemungkaranyangterj
adi di
hadapannya,i
a
wajibmencegahny aataumenghenti
kanny
a,baikdengantangannya(kekuasaanya)
,
mul ut
nya(nasi
hat),at
audenganhati
nya(bahwai ati
daki
kutdalam kemungkarantersebut
).

3. Pent
ingny
aDakwah

Salahsat ukewajibanumatIslam adalahber dakwah.Sebagi

anulamaaday angmenyebut
berdakwahi tuhukumny afarḍuki
fayah( kewajibankol
ekti
f),
sebagi
anlainny
amenyatakan
far
ḍuai n.Setiapdakwahhendakny abertujuanunt ukmewujudkankebahagi
aandan
kesejahteraanhidupdiduniadandi akhiratdanmendapatr i
ḍadariAl
lahSwt.

C. Ket
ent
uanKhut
bah,
Tabl
i
gh,
danDakwah

1. Ket
ent
uanKhut
bah

a. Sy
aratkhat
ib

1) I
slam

2) Bal
l
ig

3) Ber
akal
sehat

4) Menget
ahui
il
muagama

b. Sy
aratduakhut
bah

1) Khut
bahdi
l
aksanakansesudahmasukwakt
udhuhur

2) Khat
ibdudukdi
ant
araduakhut
bah

3) Khut
bahdi
ucapkandengansuar
ayangker
asdanj
elas

4) Ter
ti
b

c. Rukunkhut
bah

1) Membacahamdal
l
ah

2) Membacasy
ahadat
ain

3) Membacashal
awat

4) Ber
wasi
att
aqwa
5) Membacaay
atal
-Qur
’ānpadasal
ahsat
ukhut
bah

6) Ber
doapadakhut
bahkedua

d. Sunahkhut
bah

1) Khat
ibber
dir
iket
ikakhut
bah

2) Mengawal
ikhut
bahdenganmember
isal
am

3) Khut
bahhendakny
ajel
as,
mudahdi
pahami
,ti
dakt
erl
alupanj
ang

4) Khat
ibmenghadapj
amaahket
ikakhut
bah

5) Mener
ti
bkanr
ukunkhut
bah

6) Membacasur
atal
-I
khl
āsket
ikadudukdi
ant
araduakhut
bah

e. Ket
erangan:

- Padapr i
nsi
pnyaketent
uandantatacarakhutbah,baikṡal
atJumat
,IdulFit
ri
,Idul
Adha,
ṡal
atkhusuf,danṡal
atkhusufsama.Perbedaannyaterl
etakpadawaktupelaksanaannya,
yai
tudil
aksanakansetel
ahṡalatdandi
awalidengantakbir.

- Khutbahwukufadalahkhutbahyangdi l
aksanakanpadasaatwukufdi Araf
ah.
Khutbahwukufsal ahsaturukunwukufsetelahmel aksanakanṡalatzuhurdanashardi
-
qaṡar.Khut bahwukufhampirsamadengankhut bahJumat .Per
bedaanny ater
let
akpada
waktupel aksanaan,
yaknidi
laksanakanket
ikawukufdi Araf
ah.

2. Ket
ent
uanTabl
i
gh

Tabli
gharti
nyamenyampaikan.Or
angyangmenyampaikandisebutmuball
i
g.Adahal
-hal
yangharusdiper
hat
ikandal
am menyampaikanaj
aranI
slam.Hal-hal
ter
sebutadal
ahsebagai
beri
kut.

a. Sy
aratmubal
l
ig

1) I
slam,

2) Bal
l
igh,

3) Ber
akal
,

4) Mendal
ami
ajar
anI
slam.

b. Et
ikadal
am meny
ampai
kant
abl
i
gh

1) Ber
sikapl
emahl
embut
,ti
dakkasar
,dant
idakmer
usak.

2) Menggunakanbahasay
angmudahdi
menger
ti
.

3) Mengut
amakanmusy
awar
ahdanber
diskusi
unt
ukmemper
olehkesepakat
anber
sama.

4) Mat er
idakwahy
angdi
sampai
kanhar
usmempuny
aidasarhukum y
angkuatdanj
elas
sumber
nya.

5) Meny ampai
kandenganikhl
asdansabar,
sesuai
dengankondi
si,
psi
kol
ogi
sdan
sosi
ologi
sparapendengar
nyaataupener
imanya.
6) Ti dakmenghasutor
angl
ainunt
ukber
musuhan,
mer
usak,
ber
sel
i
sih,
danmencar
i-
car
i
kesal
ahanorangl
ain.

3. Ket
ent
uanDakwah

Dakwahart
inyamengajak.Orangyangmel aksanakandakwahdisebutda’i
.Adaduacara
ber
dakwah,yait
udenganlisan(da’
wahbil
lisān)dandenganperbuatan(da’
wahbilhāl
).
Ketent
uan-
ketentuany
anghar usdi
perhat
ikandalam berdakwahadalahsepert
iberi
kut
.

a. Sy
aratda’
i

1) I
slam,

2) Bal
l
igh,

3) Ber
akal
,

4) Mendal
ami
ajar
anI
slam.

b. Et
ikadal
am ber
dakwah:

1) Dakwahdi
l
aksanakandenganhi
kmah,
yai
tuucapany
angj
elas,
tegasdansi
kapy
ang
bi
j
aksana.

2) Dakwahdilakukandenganmauiẓatul
hasanahataunasi
hatyangbai
k,y
ait
ucar
a
per
suasi
f(t
anpakekerasan)danedukat
if(
member i
kanpengaj
aran)
.

3) Dakwahdi
l
aksanakandenganmember
icont
ohy
angbai
k(uswat
unhasanah)
.

4) Dakwahdil
akukandenganmujādal
ah,yait
udiskusiataut
ukarpi
ki
rany
angber
jal
an
secar
adi
nami
sdansantunsertamenghargaipendapatorangl
ain.

-
Bab5

Pr
insi
p-Pr
insi
pDanPr
akt
ekEkonomi
Dal
am I
slam-

A. Penger
ti
anMu’
āmal
ah

Mu’āmal ahdal am kamusBahasaI ndonesiaarti

nyahal-halyangtermasukur usan
kemasyar akatan(pergaulan,perdata,dsb).Sementaradalam fiqhIslam berarti
tukar-
menukarbar angatausesuat uyangmember imanfaatdengancar ayangdi t
empuhny a,
sepert
ijual-beli
,sewa-meny ewa,upah- mengupah,pinj
am- memi nj
am, urusanber cocok
tanam,ber seri
kat,danusahal ai
nny a.Dalam melakukantransaksiekonomi ,sepertij
ual
-bel
i
,
sewa-meny ewa,utang-pi
utang,danpi nj
am- meminjam,Islam melarangbeber apahal di
antar
any aseper ti
berikut
:

1. Ti
dakbol
ehmemper
gunakancar
a-car
ayangbat
il
.

2. Ti
dakbol
ehmel
akukankegi
atanr
iba.
3. Ti
dakbol
ehdengancar
a-car
aẓāl
i
m(ani
aya)
.

4. Ti
dakbol
ehmemper
mai
nkant
akar
an,
timbangan,
kual
i
tas,
dankehal
alan.

5. Ti
dakbol
ehdengancar
a-car
aspekul
asi
/ber
judi
.

6. Ti
dakbol
ehmel
akukant
ransaksi
jual
-bel
ibar
anghar
am.

B. Macam-
Macam Mu’
āmal
ah

1. Jual
-Bel
i

Jual
-bel
i menurutsyar
iatagamaial
ahkesepakatantukar-
menukarbendaunt
ukmemili
ki
bendatersebutselamanya.Mel
akukanj
ual-
belidibenar
kan,sesuai
denganfi
rmanAl
l
ahSwt.
Beri
kutini:

Art
iny
a:”.
..danAll
aht
elahmenghal
alkanj
ual
bel
idanmenghar
amkanr
iba.
..
”(Q.
S.al
-
Baqarah/
2: 275)
.

a. Sy
arat
-Sy
aratJual
-Bel
i

Sy
arat
-sy
araty
angt
elahdi
tet
apkandal
am I
slam t
ent
angj
ual
-bel
iadal
ahsebagai
ber
ikut
.

1) Penj
ual
danpembel
i
nyahar
usl
ah:

a) Bal
l
ig, c)At
askehendaksendi
ri
.

b) Ber
akal
sehat
,

2) Uangdanbar
angny
ahar
usl
ah:

a) Hal
aldansuci
.

b) Ber
manf
aat
.

c) Keadaanbar
angdapatdi
ser
aht
eri
makan.

d) Keadaanbar
angdi
ket
ahui
olehpenj
ual
danpembel
i
.

e) Mi
l
iksendi
ri
.

3) I
jabQobul

Sepert
ipernyataanpenj
ual
,“Sayajualbar
anginidenganhargaseki an.
”Pembel
imenjawab,
“Bai
kl
ahsay abeli.
”Dengandemikian,
berart
ijual
-bel
i i
tuber
langsungsukasamasuka.
Rasul
ullahsaw.bersabda,
“Sesungguhnyajual-
belii
tuhanyasahjikasukasamasuka.”(
HR.
I
bnuHi bban).

b. Khi
yār

1) Penger
ti
anKhi
yār

Khiyāradal
ahbebasmemut uskanantaramener
uskanj
ual
-bel
iat
aumembat al
kanny
a.I
slam
memper bol
ehkanmelakukankhiyārkar
enaj
ual-
bel
ihar
usl
ahberdasar
kansukasamasuka,
tanpaadaunsurpaksaansediki
tpun.
2) Macam-
Macam Khi
yār

a) Khi yārMajel
i
s, adal
ahsel
amapenjual
danpembel
imasi
hber
adadi t
empat
ber
langsungny
at r
ansaksi/t
awar-
menawar,
keduany
aber
hakmemutuskanmener
uskanat
au
membat al
kanjual
-beli
.

b) Khi yārSy arat,

adalahkhiyaryangdij
adikansyaratdalam j
ual-
bel i
.Mi salnyapenjual
mengatakan, “
Say ajualbaranginidenganhargasekiandengansy ar atkhiyarti
gahar i.
”
Maksudnyapenj ual member ibataswaktukepadapembel iuntukmemut uskanj aditidaknya
pembeli
ant ersebutdalam wakt uti
gahari.Apabi
l
apembel imengiyakan, statusbarang
ter
sebutsement arawakt u(dalam masakhi y
ār)t
idakadapemi l
i
kny a.Artinya,sipenjualti
dak
berhakmenawar kankepadaor anglainl
agi.Namun,jikaakhir
nyapembel i memut uskant i
dak
j
adi,bar
angt ersebutmenj adihakpenjualkembali
.

c) Khi yārAi
bi(cacat
),adal
ahpembelibol
ehmengembali
kanbarangy angdibel
i
nyaji
ka
ter
dapatcacatyangdapatmengurangi
kuali
tasat
auni
lai
barangtersebut,namunhendakny
a
dil
akukansesegeramungkin.

c. Ri
bā

1. Penger
ti
anRi
bā

Ribāadal ahbungauangat aunil

ail
ebihat aspenukar
anbarang.Haliniseri
ngter
jadi
dalam
pertukaranbahanmakanan, perak,emas, danpinj
am-meminjam.Ribā,apapunbentuknya,
dalam sy ar
iatI
slam hukumnyaharam.Sanksi hukumnyajugasangatber at
.Guna
menghi ndariri
ba,apabil
amengadakanj ual-
beli
barangsej
enisseperti
emasdenganemas
atauper akdenganper akdi
tet
apkansy arat:

a. Samat
imbanganukur
anny
a;at
au

b. Di
l
akukanser
aht
eri
masaati
tuj
uga,

c. Secar
atunai
.

2. Macam-
Macam Ri
bā

a) RibāFaḍli
,adal
ahpertukar
anbar
angsej eni
syangti
daksamatimbanganny
a.Misal
nya,
ci
nci
nemas22kar atseber
at10gram di
tukardenganemas22karatnamunseberat11
gr
am.Kelebi
hannyait
ulahyangter
masukriba.

b) Ri bāQor
ḍi,adal
ahpinjam meminj
am dengansy ar
athar
usmember ikel
ebihansaat
mengembali
kannya.MisalsiAbersedi
amemi njamisiBuangsebesarRp100.
000,00asalsi
Bbersedi
amengembal i
kannyasebesarRp115.000,
00.Bungapi
njamanitul
ahyangdisebut
ri
ba.

c) RibāYādi,
adalahakadj
ual
-beli
barangsej
eni
sdansamat i
mbangannya,namunpenjual
danpembel
iberpi
sahsebel
um melakukanser
ahter
ima.Seper
tipenj
ual
ankacang,ket
ela
yangmasi
hdidalam t
anah.

d) Ri bāNas³’
ah,adal
ahakadjual-
bel
idenganpeny
erahanbarangbeber
apawaktu
kemudian.Misal
nya,membelibuah-
buahanyangmasihkeci
l-
kecil
dipohonny
a,kemudi
an
diser
ahkansetel
ahbesar-
besaratauset
elahlay
akdi
peti
k.

2. Ut
ang-
piut
ang
a. Penger
ti
anUt
ang-
piut
ang

Utang-
piut
angadal
ahmenyer
ahkanhar
tadanbendakepadaseseor
angdengancatatan
akandikembal
i
kanpadawakt
ukemudian.Tent
usaj
adengantidakmengubahkeadaannya.

b. RukunUt
ang-
piut
ang

Rukunut
ang-
piut
angadat
iga,
yai
tu:

1) Yangber
piut
angdany
angber
utang

2) Adahar
taat
aubar
ang

3) Laf
adzkesepakat
an.

Apabil
aor angmembay arutangnyadenganmember ikankelebihanataskemauanny asendir
i
tanpaperj
anj i
ansebelumny a,kel
ebihanter
sebuthal
albagiy angberpiutang,danmerupakan
suatukebaikanbagiyangber utang.Bil
aorangyangberpi
ut angmemi ntat ambahan
pengembal i
andariorangy angmel unasiut
angdantelahdisepakatibersamasebelumny a,
hukumny atidakbol
eh.

3. Sewa-
meny
ewa

a. Penger
ti
anSewa-
meny
ewa

Sewa-menyewadalam fi
qhIslam di
sebutij
ārah,art
inyaimbalany angharusdi
ter
imaoleh
seseor
angatasjasayangdiberi
kannya.Jasadi si
niberupapeny ediaant
enagadanpikir
an,
tempatti
nggal
,atauhewan.Dasarhukum ijārah:Q.Sal-Baqarah/2:233danQ.Sat-
Talaq/65:
6

b. Sy
aratdanRukunSewa-
meny
ewa

1) Yangmeny
ewakandany
angmeny
ewahar
usl
aht
elahbal
l
igdanber
akal
sehat
.

2) Sewa-
meny
ewadi
l
angsungkanat
askemauanmasi
ng-
masi
ng,
bukankar
enadi
paksa.

3) Bar
angt
ersebutmenj
adi
haksepenuhny
aor
angy
angmeny
ewakan,
atauwal
i
nya.

4) Di
tent
ukanbar
angny
aser
takeadaandansi
fat
-si
fat
nya.

5) Manf aatyangakandi
ambi
ldar
ibar
angt
ersebuthar
usdi
ket
ahui
secar
ajel
asol
eh
keduabel
ahpihak.

6) Ber
apal
amamemanf
aat
kanbar
angt
ersebuthar
usdi
sebut
kandenganj
elas.

7) Har gasewadancar
apembay
aranny
ajugahar
usdi
tent
ukandenganj
elasser
ta
di
sepakati
bersama.

Dal
am halsewa-meny
ewaataukont
raktenagaker
ja,
har
usl
ahdi
ket
ahui
secar
ajel
asdan
di
sepakat
ibersamasebel
umnyahal
-hal
berikut
.

1) Jeni
speker
jaandanj
am ker
jany
a.

2) Ber
apal
amamasaker
ja.

3) Berapagaj
idanbagai
manasi
stem pembay
aranny
a:har
ian,
bul
anan,
mingguanat
aukah
bor
ongan?
4) Tunj
angan-
tunj
anganseper
tit
ranspor
,kesehat
an,
danl
ain-
lai
n,kal
auada.

C. Sy
irkah

Secarabahasa, kat
asy ir
kah(perser
oan)ber
arti
mencampur kanduabagianataulebi
h
sehinggati
dakdapatl agidibedakanant
arabagiany angsat
udenganbagi anyanglai
nnya.
Menur uti
sti
lah,syi
rkahadalahsuatuakadyangdilakukanolehduapihakataulebihyang
bersepakatuntukmel akukansuatuusahadengant ujuanmemperol
ehkeunt ungan.

1. RukundanSy
aratSy
irkah

Adapunr
ukunsy
irkahsecar
agar
isbesaradat
iga,
yai
tuseper
tiber
ikut
.

1) Duabel
ahpihaky angber
akad(‘aqidani
).Syar
atorangyangmel akukanakadadal
ah
har
usmemil
i
kikecakapan(ahl
iyah)melakukantaṡarr
uf(pengel
olaanharta)
.

2) Obj ekakadyangdisebutjugama’qud‘al
aihimencakuppeker
jaanat
aumodal.Adapun
syaratpekerj
aanataubenday angdikel
oladal
am sy i
rkahhar
ushal
aldandiper
bol
ehkan
dalam agamadanpengel ol
aanny adapatdi
wakilkan.

3) Akadatauyangdi
sebutj
ugadenganisti
l
ahṡi gat
.Adapunsy
aratsahakadhar
us
ber
upat
aṡar
ruf,
yait
uadanyaakt
ivi
taspengel
olaan.

2. Macam-
Macam Sy
irkah

a. Sy i
rkah‘i
nānadal
ahsyi
rkahant
araduapihakataul
ebi
hyangmasi
ng-masi
ngmemberi
kont
ri
busiker
ja(amal
)danmodal(mal)
.Syi
rkahini
hukumnyabol
ehber
dasar
kandal
i
lsunah
danij
ma’sahabat.

b. Sy ir
kah‘abdānadalahsyir
kahantaraduapihakataul
ebi
hyangmasing-masinghanya
member i
kankontri
busikerj
a(amal),t
anpakontri
busimodal(
amal)
.Konst
ribusiker
jai
tu
dapatberupakerj
apiki
ran(sepert
ipenul
isnaskah)at
aupunkerj
afi
sik(
sepertit
ukangbatu)
.
Syi
rkahinij
ugadisebutsyi
rkah‘amal.

c. Sy i
rkahwujūhadalahkerj
asamakarenadidasar
kanpadakedudukan,
ketokohan,at
au
keahli
an( wuj
uh)seseorangdit
engahmasyar
akat.Syi
rkahwujūhadal
ahsyi
rkahantaradua
pihakyangsama- samamember i
kankont
ri
busikerj
a(amal)denganpi
hakketi
gayang
member ikankonstri
busimodal(
mal)
.

d. Sy i
rkahmuf āwaḍahadalahsyir
kahantar
aduapihakataul
ebihyangmenggabungkan
semuajenissyi
rkahdiatas.Syi
rkahmufāwaḍahdal
am pengert
iani
nibolehdi
prakt
ikkan.
Sebabseti
apjenissyi
rkahyangsahberart
ibolehdi
gabungkanmenjadisat
u.

e. Muḍār abahadal
ahakadker
jasamausahaantar
aduapihak,di
manapihakpert
ama
menyedi
akansemuamodal (
ṡāhi
bulmāl
),pi
hakl
ainny
amenjadipengel
olaat
aupengusaha
(muḍar
ri
b).

f
. Musāqah,
Muz
āra’
ah,
danMukhābar
ah

1. Musāqah

Musāqahadal
ahkerj
asamaantar
apemi l
i
kkebundanpetanidimanasangpemil
i
kkebun
menyer
ahkankepadapet
ani
agardipel
i
haradanhasi
lpanennyanant
iakandi
bagidua
menur
utper
sent
asey
angdi
tent
ukanpadawakt
uakad.

2. Muzāra’
ahadal
ahker
jasamadalam bi
dangpertanianant
arapemi
l
ikl
ahandanpet
ani
penggar
apdi
manabeniht
anamannyaberasal
daripetani.

3. Mukhābarahi
alahker
jasamadal
am bi
dangpert
ani
anantar
apemi
l
ikl
ahandanpet
ani
penggar
apdi
manabenihtanamanny
aberasal
dari
pemil
ikl
ahan.

D. Per
bankan

1. Penger
ti
anPer
bankan

Bankadal ahsebuahlembagakeuangany angbergerakdalam menghi mpundana

masy arakatdandisal
urkanny
akembalidenganmenggunakansi stem bunga.Dengan
demikian,hakikatdantuj
uanbanki
alahuntukmembant umasy arakatyangmemer l
ukan,
baikdalam meny impanmaupunmemi nj
amkan, baikberupauangat aubarangberharga
l
ainnyadengani mbal
anbungayangharusdibayarkanolehmasy arakatpenggunajasabank.

Bankdil
ihatdar
isegi
pener
apanbungany
a,dapatdi
kel
ompokkanmenj
adi
dua,
yai
tuseper
ti
ber
ikut
.

a. BankKonv
ensi
onal

Bankkonvensi
onal
ialahbankyangfungsiut
amany
amenghimpundanaunt
ukdisal
urkan
kepadayangmemerlukan,bai
kperor
anganmaupunbadanusaha,
gunamengembangkan
usahany
adenganmenggunakansi st
em bunga.

b. BankI
slam at
auBankSy
ar³
’ah

BankIslam at
aubanksy
ar³’
ahial
ahbankyangmenj al
ankanoper
asiny
amenur utsy ar
iat
Isl
am.Isti
lahbungay
angadapadabankkonvensionalti
dakadadal
am bankIslam.Bank
syari
ahmenggunakanbeberapacar
ayangbersi
hdar i
riba,
misal
nyaseper
tiberikut:

1) Muḍārabah,y
aituker
jasamaant
arapemi
li
kmodaldanpel
akuusahadenganperj
anj
i
an
bagi
hasi
ldansama-samamenanggungker
ugi
andenganper
sent
asesesuaiper
janj
i
an.

2) Musyār
akah,
yakni
kerj
asamaantar
api
hakbankdanpengusahadi
manamasi
ng-
masi
ngsama-
samamemi l
i
kisaham.

3) Wadi
’
ah,
yakni
jasapeni
ti
panuang,
bar
ang,
deposi
to,
maupunsur
atber
har
ga.

4) Qar ḍulhasān,
yaknipembiay
aanlunakyangdiber
ikankepadanasabahy
angbaik
dalam keadaandarurat
.Nasabahhany
adi waj
ibkanmengembalikansi
mpananpokokpada
saatjatuhtempo.

5) Mur ābahah,
yai
tusuatuisti
lahdal
am fi
qhI
slam yangmenggambarkansuat
ujeni
s
penj
ualandi manapenjual
sepakatdenganpembeliuntukmenyedi
akansuat
uproduk,
denganditambahjumlahkeuntunganter
tent
udiatasbiayapr
oduksi
.

E. Asur
ansi
Syar
i’
ah

1. Pr
insi
p-Pr
insi
pAsur
ansi
Syar
i’
ah
Asuransi berasaldaribahasaBel anda,assur antieyangar t
iny apertanggungan.Dal am
bahasaAr abdikenaldenganat -
Ta’ miny angber artipert
anggungan, perl
indungan, keamanan,
ketenanganat aubebasdar iperasaant akut .Si penanggung( assuradeur)disebutmu’ ammin
dant ert
anggung( geasrurrerde)di sebutmust a’
mi n.Dalam I slam, asuransimer upakan
bagiandar imuāmal ah.Kaitandengandasarhukum asur ansi menur utfiqhIslam adalah
boleh(jaiz)dengansuat uket entuanpr odukasur ansitersebuthar ussesuai dengan
ketentuanhukum I sl
am.Padaumumny a,paraul amaber pendapatasur ansiyang
berdasarkansy ari
’ahdibolehkandanasur ansi konvensional haram hukumny a.Asuransi
dalam ajaranIslam mer upakansal ahsat uupay aseor angmusl i
my angdi dasarkanni l
ai
tauhid.

2. Per
bedaanAsur
ansi
Syar
i’
ahdanAsur
ansi
Konv
ensi
onal

Tentusajapr i
nsiptersebutber bedadengany angber l
akudisistem asuransikonvensional,
yangmenggunakanpr i
nsipt ransferr
isiko.Seseorangmembay arsejumlahpr emiuntuk
mengalihkanr i
sikoyangt idakmampudi apikulkepadaperusahaanasur ansi.Dengankat a
l
ain,t
elahterjadi‘j
ual-
beli’atasrisi
koker ugi
any angbelum pastiterj
adi.Disi
nilahcacat
perj
anj
ianasur ansikonv ensional.Sebabakaddal am Islam mensy ar
atkanadany asesuat u
yangbersifatpasti,
apakahi tuberbentukbarangat aupunjasa.

Per bedaanyangl ain,padaasur

ansi konvensional di
kenaldanahangus,dimanapeser ta
ti
dakdapatmel anj ut
kanpembay aranpremi ketikainginmengundurkandir
isebelum masa
j
at uhtempo.Dal am konsepasur ansisyari
’
ah, mekani smenyatidakmengenaldanahangus.
Peser tayangbarumasuksekal ipun, l
antaskarenasat udanlainhalingi
nmengundur kandi
ri
,
danaat aupr
emi y angsebelumnyasudahdi bay arkandapatdiambilkembali
,kecuali
sebagi ankeci
lsajay angsudahdi ni
atkanunt ukdanat abarr
u’(sumbangan)yangt i
dakdapat
diambi l.

Unt
ukpengat
uranasur
ansidiI
ndonesi
adapatdi
pedomaniFat
waDewanSy
ari
’
ahNasi
onal
No.21/
DSN-MUI/X/
2001tent
angPedomanUmum AsuransiSyar
i’
ah.

A.I
slam MasaModer
n(1800–sekar
ang)

I
slam padaper
iodei
ni

di
kenal
denganer
akebangki
tan

umatI
slam.Kebangki
tanumat

I
slam di
sebabkanol
ehadany
a

bent
uranant
arakekuat
an

I
slam dengankekuat
anEr
opa.

Bent
urani
tumeny
adar
kanumat

I
slam bahwasudahcukupj
auh

t
ert
inggal
denganEr
opa.Hal
ini
di
rasakansekal
iol
ehKer
ajaan

Tur
kiUsmani
yangl
angsung

menghadapi
kekuat
anEr
opa

y
angper
tamakal
i
.Kesadar
ant
ersebutmembuatpenguasadanpej
uang-
pej
uang

Tur
kit
ergugahunt
ukbel
ajardar
iEr
opa.Gunapemul
i
hankembal
ikekuat
anI
slam,

Ker
ajaanTur
kimengadakansuat
uger
akanpembahar
uandenganmengev
aluasi

y
angmenj
adi
peny
ebabmundur
nyaI
slam danmencar
iide-
idepembahar
uandan

i
l
mupenget
ahuandar
iBar
at.

Beni
hpembahar
uanduni
aIsl
am sesungguhny
atel
ahmuncul
seki
tarabadXI
II

M.ket
ikaduni
aIsl
am mengal
ami
kemundur
andi
ber
bagai
bidang.Saati
tupul
a

l
ahi
rl
ahTaqi
yudi
nIbnuTai
miy
ah,
seor
angmusl
i
myangsangatpedul
iter
hadap

nasi
bumatI
slam denganmendapatdukunganmur
idny
aIbnuQoy
yim al
Jauzi
yah

(
691‒751)
.Mer
ekai
ngi
nmengembal
i
kanpemahamankeagamaanumatI
slam

kepadapemahamandanpengamal
anRasul
ull
ahsaw.

Ger
akansal
afi
nikemudi
anmenj
adi
cir
iger
akanpembahar
uandal
am duni
a

I
slam y
angmempuny
aici
risebagai
ber
ikut
.

1.Member
iruangdanpel
uangi
j
tihaddi
dal
am ber
bagai
kaj
i
ankeagamaany
ang

ber
kai
tandenganmuamal
ahduni
awi
yah.

2.Ti
dakt
eri
katsecar
amut
lakdenganpendapatul
ama-
ulamat
erdahul
u.

3.Memer
angi
orang-
orangy
angmeny
impangdar
iaqi
dahkaum sal
afseper
ti

kemusy
rikan,
khur
afat
,bi
d’ah,
taql
i
d,dant
awasul
.

4.Kembal
ikepadaal
-Qur
’āndanAs-
Sunnahsebagai
sumberut
amaaj
aranI
slam.

Secar
agar
isbesari
sipemi
ki
ranI
bnuTai
miy
ahdanI
bnuQoy
yim ant
aral
ain

mengadakanpembahar
uandal
am bi
dangagama,
sosi
al,
danekonomi
,member
ant
as

t
akhay
ul danbid’
ahyangmasukkedal
am aj
aranIslam,menghil
angkanpaham f
atal
i
sme
y
angterdapatdikal
anganumatI
slam,
menghilangkanpaham sal
ah

y
angdi
bawaol
eht
arekatt
asawuf
,meni
ngkat
kanmut
upendi
dikandanmembel
a

umatI
slam t
erhadapper
mai
nanpol
i
tiknegar
aBar
at.

Sel
anj
utny
a,i
de-
idecemer
langI
bnuTai
miy
ahdanI
bnuQoy
yim dany
ang

l
ainny
adi
l
anj
utkanol
eht
okoh-
tokohmuday
angl
ahi
rpadaabadke-
18.Mer
eka

mey
aki
nibahwaumatI
slam sudaht
ert
inggal
jauhdi
bandi
ngkanduni
aBar
at.Umat
 I
slam masi
hber
kut
atpadahal
-hal
yangt
idakr
asi
onal
seper
tibi
d’ah,
khur
āfat
,dan

t
ahay
yul
.Sat
u-sat
uny
ajal
anumatI
slam har
usbangki
tdar
ikebodohani
tu.Maka,

l
ahi
rl
aht
okoh-
tokohpembahar
uIsl
am.

ht
tp:/
/pendi
dikani
slam95.
blogspot
.com/
2017/
01/
tokoh-
tokoh-
pembahar
uan-
duni
a-
i
slam.ht
ml?m=1

Tokoh-
TokohPembahar
uanDuni
aIsl
am Masa
Modern
Tokoh-
tokohyangmemelopor
igerakanpembaharuanduni
aI sl
am,antar
alai
n:MuhammadbinAbdul
Wahab,SyahWaliyul
l
ah,
MuhammadAl iPasy
a,Al-Taht
awi,Jamaludi
nAl-Af
ghani
,MuhammadAbduh,
Rasyi
dRida,Sayy
idAhmadKhan,danSult
anMahmudI I
.

1.
 
 Muhammadbi
  nAbdul
Wahab

DiAr abi
at i
mbulsuat uali
ranWahabi yah,y angmempuny aipengar uhpadapemi kir
anpembahar uandi
abadke- 19.Pencet usnyaial
ahMuhammadbi nAbdulWahab( 1703-1787)yangl ahirdiUy ai
nah,Nej d,
ArabSaudi .Setelahmeny elesaikanpelajarannyadiMadi nahiaper gimerantaukeBasr ahdant inggal
dikot ainiselamaempatt ahun.Sel anj
ut nyaiapi ndahkeBagdaddandisi niiameni kahdengan
seorangwani takay a.Limat ahunkemudi an,setel
ahistri
ny ameni nggaldunia,i
api ndahkeKur distan,
selanjut
nya ke Hamdan, dan ke Isfahan. Di Kota I
sfahan, i
a
sempat  
mempel ajari
 
fil
safat
 dan tasawuf. Set
elahber t
ahun- t
ahunmer antau,iaakhi rnyakembal ike
tempatkel ahi
ranny adiNejed.

Pemi
kir
any angdicet
uskanMuhammadbi nAbdWahabunt ukmemperbai
kikedudukanumatIsl
am
ti
mbulbukansebagaireaksit
erhadapsuasanapol
i
tikseper
tiy
angt
erdapatdiKeraj
aanUtsmanidan
 Keraj
aanMughal,t
etapisebagaireaksiter
hadappaham t
auhi
dyangter
dapatdikalanganumatI
slam
diwaktui
tu.Kemurni
anpaham t auhidmerekatel
ahdir
usakol
ehajar
an-
ajar
antarekatyangsemenjak
abadketi
gabelasmemangt ersebarluasdiduni
aIsl
am. 

Soaltauhid memang mer upakan aj

aran pal
i
ng dasar dal
am Isl
am.Ol eh karena i
tu,ti
dak
mengherankan kal
au Muhammad bi n Abd Wahhab memusatkan per
hat
ian pada soalini
.Ia
ber
pendapatsepert
iber
ikut
:

a.
  
 Yangbol ehdanhar usdi sembahhany al
ahAl l
ahSwt .,danor angy angmeny embahsel ainAllahSwt.
telahmenj adimusy r
ikdanbol ehdi bunuh.
b.
 Kebany akanor angIslam bukanl agipenganutpaham t auhi
dy angsebenar nyakarenamer ekamemi nta
per tolonganbukanl agi dari
Allah,t
etapidarisyekhat auwal idar ikekuatangaib.OrangIslam demikian
jugat el ahmenj adimusy r
ik.
c.
  
 Meny ebutnamanabi ,syekh,ataumal ai
katsebagai per ant
aradal am doajugamer upakansy ir
ik.
d.
  
 Memi nt asy afa’
atselaindarikepadaAl l
ahSwt .adalahj ugasy iri
k.
e.
  
 Ber nazarkepadasel aindar iAl
lahSwt .j
ugasy i
rik.
f.
 
  
 Memper olehpengetahuansel aindarial-
Qur’
an,hadisdan  qias  (
analogi)merupakankekuf uran.
g.
  
 Tidakper cayakepadaqadadanqadarAl l
ahSwt .j
ugamer upakankekuf uran.
h.
  
 Demi kianpul amenaf sirkanal-
Qur ’
andengan  t
a’wil
 (
interpretasi bebas)adalahkufur.

Pemi
kir
an-
pemiki
ranMuhammadbi nAbdWahhaby angmempunyaipengar
uhpadaper
kembangan
pemi
ki
ranpembaharuandi
abadke-
19ant
aral
ainsepert
iber
ikut
:

a.
 
 Hany
  aal-
Qur’
andanhadislahyangmer upakansumberasl
idar
iaj
aran-
ajar
anI
slam.Pendapatul
ama
tidakmerupakansumber.
b.
 
 Takl
  idkepadaul
amatidakdibenarkan.
c.
 
 Pi
  ntuij
ti
hadter
bukadantidaktert
utup.

2.
 
 Sy
  ahWal
i
yul
l
ah

SyahWal i
yul
lahdil
ahir
kandiDelhipadatanggal21Februari1703M.I amendapat
kanpendidi
kandari
orangtuanya,SyahAbdRahim,seor angsufi 
dan 
ulama yang 
memi l
iki
 madr
asah.
 Set
elahdewasa,i
a
kemudianturutmengajardimadr asahit
u.Selanj
utnya,iaperginai
khaji
 danselamasat utahundi
Hejazi
asempatbel aj
arpadaul ama-ul
amay angadadiMekkahdanMadi nah.IakembalikeDelhi
padatahun1732danmener uskanpeker j
aannyayangl amasebagaiguru.Disampingitu,i
agemar
 menul
i
s buku dan banyak meni
nggal
kan kar
ya-
kar
yany
a,di ant
arany Huj
a buku  j
atul
l
ah Al
-
Bal
i
gah  Fuy
dan  unAl
-Har
amain.

Diant
ara penyebab yang membawa kepada kel
emahan dan kemundur
an umatI
slam menur
ut
pemi
ki
rannyaadalahsebagaiber
ikut
:

a.
 
 Ter
  jadinyaperubahansist
em pemer i
ntahanIslam dar
isistem kekhali
fahanmenjadisist
em ker
ajaan.
b.
 
 Si
  stem demokr asiyangadadalam kekhali
fahandigant
i dengansistem monarkiabsolut
.
c.
 
 Perpecahandi kalanganumatIslam yangdisebabkanolehber bagaipert
entanganali
randal
am Islam.
d.
 
 Adati
  sti
adatdanaj ar
anbukanIslam masukkedal am keyakinanumatI slam.

DizamanSy ahWal iyullah,pener j

emahanal -Qur’
ankedal am bahasaasi ngmasihdianggapt erl
arang.
Tetapi,i
amel ihatbahwaor angdiI ndiamembacaal -Qur’
andengant idakmengertii
sinya.Pembacaan
tanpapenger tiantakbesarf aedahny aunt ukkehi dupanduni awimer eka.Iamel i
hatperlual-Qur ’
an
dit
erjemahkankedal am bahasay angdapatdi pahamior angawam.Bahasay angdi pi
lihny
ai alah
bahasaPer siay angbany akdi pakaidikal angant erpelaj
arIslam Indiadiketi
kaitu.Penerjemahanal -
Qur’ankedal am bahasaPer siadi sempur nakanSy ahWal i
yullahditahun1758.Ter jemahani tupada
mulany amendapatt antangan,t etapilambatl aun dapatj ugadi t
erimaoleh masy arakat.Kar ena
masy arakattelahmaumener imat er
jemahan,put ranyakemudi anmembuatt erj
emahankedal am
bahasaUr du,bahasay anglebi humum di pakaiol
ehmasy ar
akatI slam I
ndiadar
ipadabahasaPer si
a.

3.
 
 MuhammadAl
  iPasy
a

MuhammadAl iPasyalahirdiKawala,Yunanipadat ahun1765M adal ahseorangket ur

unanTurkidan
meni nggaldiMesi rpadat ahun1849M.Sebagai manar aj
a-r
ajaIslam lai
nnya,MuhammadAl ijuga
mement ingkansoaly angber sangkutandenganmi lit
er.Iayakinbahwakekuasaanny ahanyadapat
dipertahankandandi perbesardengankekuat anmi l
iter.Disampingitu,i
amenger tibahwadibelakang
kekuat an mili
termest iada kekuat an ekonomiy ang sanggup membel anj
aipembahar uan dal
am
bidangmi l
it
er,danbi dang-bi
dangy angber sangkutandenganur usanmi li
ter
.Jadi,adaduahaly ang
pentingbagi nya,kemajuanekonomidankemaj uanmi li
ter
.Keduahalt ersebutmenghendakiil
mu- i
l
mu
moder nyangtelahdikenal or
angdi Eropa.

IdedangagasanMuhammadAl iPasyay angsangati

nov
atifpadazamanny aant
arl
ainbahwa,untuk
mendirikan sekol
ah-sekol
ah moder n dan memasukkan ilmu-i
l
mu moder n dan sai
ns ke dal
am
kuri
kulum.Sekolah-
sekolahini
lahyangkemudi anyangdi
kenalsebagaisekol
ahmoderndiMesirpada
khususny adanduniaIsl
am padaumumny a.
 SaatituMesi rmasihmempuny aisi
stem pendi
dikantr
adi
sional,yai
tukutt
ab,masj i
d,madrasah,dan
j
ami ’al
-Azhar.Sementaraituiamel i
hatjikaiamemasukkankur i
kul
um moder nkedal am lembaga
pendidi
kantradisi
onalter
sebut,sangatsulit
.Ol
ehkarenait
ulah,iamengambi lj
alanalt
ernat
ifdengan
caramendi r
ikansekolahmoder ndisampi ngmadrasah-
madr asahtradi
sionalyangtelahadapada
masai t
umasi htetapberj
alan.

4.
 
 Al
  -
Taht
awi

Rif
a’ah BaidawiRafi’Al-
Tahtawidemi ki
annamal engkapnya.Ialahi
rpadat ahun1801M diTaht a,
suatukot ayangterl
etakdiMesi rbagiansel at
andanmeni nggaldiKairopadatahun1873M.Ket i
ka
MuhammadAl imengambi lali
hsel ur
uhkekay aandiMesi r,har
taor angtuaAl -
Taht
awitermasuk
dalam kekayaanyangdikuasaiitu.Iaterpaksabelaj
ardimasakeci lny
adenganbant uandar
ikeluarga
i
buny a.Ketikaberumur16t ahun,i aper gikeKairountukbel aj
ardiAl -
Azhar.Setel
ahli
mat ahun
menunt util
mu,iasel
esaidaristudinyadi Al-
Azharpadatahun1822M.

Beber
apapemi
ki
ranny
atent
angpembar
uanI
slam adal
ahsebagai
ber
ikut
:

a.
  Aj
  ar
anI slam bukanhany amement i
ngkansoal akhir
at,tetapijugasoalhidupdi dunia.UmatIslam juga
harusmemper hatikankehidupanduni a.
b.
  Kekuasaanr
  aj
ay angabsol uthar usdi batasiolehsy ariat,r
ajahar usbermusy awar ahdenganul ama
dankaum i ntel
ektual.
c.
  
 Syari
athar usdiart
ikansesuai denganper kembanganmoder n.
d.
 Kaum ul ama har us mempel ajarifilsafat dan i l
mu penget ahuan moder n agar sy ariat dapat
meny esuaikandiridengankebut uhanmasy arakatmoder n.
e.
  Pendi
dikan har us bersif
atuni versal,mi salnya wani t
a har us memper oleh pendidikan y
ang sama
dengankaum pr i
a.Istri
harusmenj aditemandal am kehidupani nt
elekt
ualdansosi al.
f.
   UmatIslam harusdi namisdanmeni nggal kansifatstati
s.

5.
 
 Jamal
  udi
nAl
-Af
gani
 Jamaludi
nl ahi
rdiAfghanistanpadat ahun1839danmeni nggalduniadiIstambulpadat ahun1897.
Keti
kabaruberusi
aduapul uhduat ahun,i
atelahmenj adipembant ubagiPanger anDostMuhammad
KhandiAfghanist
an.Ditahun1864i amenjadipenasihatSherAl iKhan.Beberapat ahunkemudi an,i
a
di
angkatol ehMuhammadA’ zam Khanmenj adiper danament er
i.Dalam padai tu,Inggrismul ai
mencampur isoalpoli
ti
kdal am neger iAfghani
standandal am per golakany angt er
jadiAl-Afgani
memi l
i
hpi hakyangmel awangol ongany angdi sokongI nggri
s.Pihakper t
amakal ahdanAl -Afgani
merasalebihamanmeni nggal kantanahtempatl ahi
rnyadanper gikeIndi
adi tahun1869.

Beber
apapemi
ki
ranJamal
udi
nAl
-Af
gani
tent
angpembar
uanI
slam adal
ahsebagai
ber
ikut
:

a.
 
 Kemundur
  anumatI slam t i
dakdisebabkankarenaIsl
am t i
daksesuaidenganper kembanganzaman
danperubahankondi si.Kemundur anit
udisebabkanolehberbagaif
akt or
.
b.
 
 Untukmengembal i
kankej ayaanpadamasal al
udansekal i
gusmenghadapiduni amodern,umatIsl
am
harus kembalikepada aj aran I
slam yang murnidan Islam harus dipahamidengan akalserta
kebebasan.
c.
 
 Corakpemerint
ahanot okrasidanabsolutharusdigantidenganpemer i
ntahandemokrati
s.Kepala
negaraharusbermusy awar ahdenganpemukamasy arakatyangberpengalaman.
d.
 
 Ti
  dakadapemi sahanant araagamadanpol i
ti
k.PanI
  slamisme at
aur asasoli
dari
tasant
arumatIsl
am
harusdihi
dupkankembal i.

6.
 
 MuhammadAbduh
 
 Muhammad Abduh di l
ahir
kan diMesirpada t
ahun 1849 M.Bapaknya ber
nama Abduh Hasan
Khaerull
ah,ber
asaldariTur
kiyangtel
ahlamati
nggaldiMesi
r.I
bunyaber
asaldaribangsaAr
abyang
si
lsi
lahnyameningkatsampaikesukubangsaUmarIbnAl-
Khatt
ab.

Padatahun1866M,MuhammadAbduhmener uskanstudinyakeAl-Azhar.Sewaktumasi hbel

ajardi
Al-
Azhar,JamaludinAl-AfghanidatangkeMesi rdalam perj
alanankeIst
ambul .Disi
nil
ahMuhammad
Abduhunt ukpert
amakal i
nyabertemudenganJamal udi
nAl-Afghani
.Dalam pert
emuani t
u,Jamaludi
n
Al-
Afghanimengaj ukanper t
anyaan-per
tanyaanmengenaiar tibeber
apaay atal-Qur
’an.Kemudian,i
a
beri
kantafsir
annya.Perjumpaanini meninggal
kankesany angbaikdalam dir
iMuhammadAbduh.

Ket
ikaJamaludinAl-
Afghanidat
angpadatahun1871unt ukmenetapdiMesir,MuhammadAbduh
menjadi
mur i
dnyayangpali
ngseti
a.I
amulaibelaj
arfalsaf
atdibawahpimpinanJamaludi
nAl
-Afghani
.
Dimasai ni
,iatel
ahmul aimenul
iskar
angan-karanganunt ukhar
i Al
an  -
Ahram yangpadawaktuitu
bar
usajadidi
ri
kan.

Padat ahun1877,st udi

nyasel esaidiAl -Azhardenganmendapatgel arAlim.I amul aimengaj ar
,
pertamadiAl -
Azhar,kemudiandiDarAl -
Ulum danj ugadir umahny asendiri
.Diantarabuku-bukuy ang
diaj
arkanny aialahbukuakhl akkar anganI bnMi skawaih,Mukaddi mahI bnKhal dun,dansej arah
Kebuday aanEr opakaranganGui zot,yangdi ter
jemahkanAl -
Tahtawikedal am bahasaAr abpada
tahun 1857. Sewakt u Jamal udin Al -Afghani di usir dar i Mesi r pada t ahun 1879
karena dit
uduh mengadakan gerakan menent ang Khedewi Tawfi
k, Muhammad  Abduh y ang j uga
dipandangt urutcampurdal am soali ni,dibuangkel uarkotaKai ro.Tetapiditahun1880i aboleh
kembal ikeibukotadankemudi andi angkatmenj adiredaktursuratkabarresmipemer int
ahMesi r.

Adapunide-i
depembaruanMuhammadAbduhy
angmembawadampakposi
ti
fbagipengembangan
pemiki
ranIsl
am adal
ahsebagai
ber
ikut
:

a.
Pembukaan pi
  nt i
j
u ti
had. Menurut Muhammad Abduh, i
j
 ti
had 
merupakan dasar penti
ng dal
am
menaf si
rkankembaliaj
aranIsl
am.
b.
 
 Penghargaanter
hadapakal.Isl
am adal
ahajaranrasional
yangsejal
andenganakalsebabdenganakal
,
ilmupengetahuanakanmaj u.
c.
 
 Kekuasaannegar
  aharusdibatasi
olehkonsti
tusi
y angtel
ahdibuatol
ehnegarayangbersangkut
an.

7.
 
 Rasy
  idRi
da
RasyidRidaadalahmur i
dMuhammadAbduhy angterdekat.Ialahi
rpadat ahun1865diAl -Qalamun,
suatudesadiLebanony angl etaknyat idakjauhdar iKotaTr ipoli(
Suria).Menur utketerangan,ia
berasaldariket
urunanAl -Husain,cucuNabiMuhammadsaw.Ol ehkarenai t
u,iamemakaigel arAl
-
Sayyiddidepannamany a.Semasakeci l
, i
adimasukkankemadr asahtradisionaldial-
Qalamununt uk
bel
ajarmenul i
s,ber hi
tungdanmembacaal -Qur ’
an.Padat ahun1882,i amener uskanpelajarandi
Madr asahAl-WataniahAl-Islamiah( SekolahNasionalI sl
am)diTr i
pol
i.DiMadr asahini,sel
aindari
bahasaAr abdiajarkanpulabahasaTur kidanPer ancis,dandisampi ngpenget ahuan-pengetahuan
agamaj ugapengetahuan-penget ahuanmoder n.

Sekolahi
nididiri
kanol ehAl-Syai
khHusai nAl-
Jisr
,seorangulamaI sl
am y angtel
ahdi pengar
uhioleh
i
de-i
demoder n.Dimasai t
usekol ah-
sekol
ahmi siKri
stentel
ahmul aibermunculandiSur iadan
banyakmenar ikper hat
ianorangt uauntukmemasukkananak- anakmer ekabelaj
ardisana.Dal am
usahamenandi ngiday atari
ksekol ah-
sekol
ahmi siini
l
ah,makaAl -SyaikhHusainAl-Jisrmendir
ikan
SekolahNasionalI slam t
ersebut.Karenamendapatt antangandar ipemer i
ntahKerajaanUtsmani,
umursekolahitutidakpanjang.

RasyidRidamener uskanpelajarannyadisal ahsat usekol ahagamay angadadiTr i

pol i
.Tetapidalam
padai t
u,hubungandenganAl -
SyaikhHusai nAl -Jisrber jal
ant erusdangur uini
lahy angmenj adi
pembimbi ngbaginyadimasamuda.Sel anjutnya,iabany akdi pengaruhiol ehi de-i
deJamal uddinAl-
Afghani dan Muhammad Abduh mel alui maj all
ah Al-
Urwah Al -
Wusṭ a. Ia ber ni
at unt uk
menggabungkandi ridenganAl -AfghanidiIstambul ,tetapiniatitutakt erwuj ud.Sewakt uMuhammad
Abduhber adadalam pembuangandiBei rut,iamendapatkesempat anbai kunt ukber j
umpadan
berdi
alogdenganmur i
dAl-Afghaniy angt erdekatini.Per j
umpaan- perjumpaandandi al
ognyadengan
MuhammadAbduhmeni nggalkankesany angbai kdal am di r
inya.Pemi kiran- pemikiranpembahar uan
yangdiperolehny
adar iAl
-Sy aikhHusai nAl-Jisrdany angkemudi andi perluasl agidengani de-ideAl-
AfghanidanMuhammadAbduhamatmemengar uhijiwany a.

Iamulaimencobamenj alankani de-i

depembaharuanituket
ikamasi
hberadadiSuri
a,tet
apiusaha-
usahanyamendapattantangandar ipi
hakKeraj
aanUtsmani.Iamer
asat
erikatdant
idakbebas.Oleh
karenai
tu,i
amemut uskanpi ndahkeMesi r,dekatdenganMuhammadAbduh.Padabul anJanuari
1898,i
asampaidinegeriguruny aini.

Beber
apabul
ankemudi
an,
iamul
aimener
bit
kanmaj
alahy
angt
ermasy
hur
,Al
  -
Manar
.Didal
am nomor
 per
tama,di j
elaskan bahwa t uj Al
uan  -
Manar
 sama dengan tuj Al
uan  -
Urwah Al-Wusṭ a,ant aralain
mengadakanpembahar uandal am bidangagama,sosial
,danekonomi ,member antast akhyuldan
bi
d’ah-
bid’
àhy angmasukkedal am t ubuhI
slam,menghilangkanpaham f atal
ismey angt erdapat
dal
am kalangan umatI slam,ser t
a paham-paham salah yang dibawa tarekat-
tarekatt asawuf,
meningkat
kanmut upendidikandanmembel aumatIslam ter
hadapper mainanpolit
iknegar a-negara
Bar
at.

Majal
ahinibany
akmeny i
arkani de-
ideMuhammadAbduh.Gur umember i
kanide-i
dekepadamur i
d
dankemudianmur i
dlahy angmenj el
askandan meny iar
kannyakepadaumum mel al
uilembaran-
l
embar Al
an  -
Manar.Tetapi
, sel
aindar i
ide-
ide,
 Al
-Manar
 j
ugamengandungartikel
-ar
ti
kely
angdikar
ang
MuhammadAbduhsendi ri
.Demi kianjugatuli
sanpengar
ang-pengar
angl
ain.

Beber
apapemi
ki
ranRasy
idRi
dat
ent
angpembar
uanI
slam adal
ahsebagai
ber
ikut
:

a.
  
 Si
kapakt i
fdandi namisdi kal
anganumatI sl
am har usdit
umbuhkan.
b.
  
 UmatI slam harusmeni nggalkansi kapdanpemi kirankaum Jabar iy
ah.
c.
  
 Akaldapatdi pergunakanunt ukmenaf si
rkanay atdanhadi stanpa meni nggalkanpri
nsipumum.
d.
  
 UmatI slam menguasai sai
nsdant eknol
ogi ji
kaingi nmaju.
e.
 Kemundur
  an umatI sl
am di sebabkan bany aknya unsur  bi
d’ah dan khuraf
at yang masukke dalam
aj
aranI slam.
f.
 
  
 Kebahagi aanduni adanakhi r
atdiperolehmel aluihukum y angdi ciptakanAll
ahSwt .
g.
  
 Perl
umenghi dupkankembal isi
stem pemer i
ntahankhal i
fah.
h.
  
 Khal
ifahadal ahpenguasadi seluruhduni aIsl
am y angmengur usi bidangagamadanpol i
ti
k.
i
. 
 Khal
  i
fahhar uslahseor angmuj tahidbesardenganbant uanpar aul amadal am mener apkanpr
insi
p
hukum I slam sesuaidengant untutanzaman.

8.
 
 Say
  yidAhmadKhan

Setel
ahhancurnyaGerakanMuj ahidindanKer aj
aanMughalsebagaiaki batdariPemberontakan1857,
muncull
ahSay yi
dAhmadKhanunt ukmemi mpinumatI sl
am India,y
angtelahkenapukuli tuuntuk
dapatberdi
ridanmaj ukembal isebagaidimasal ampau.I alahirdiDelhipadat ahun1817dan
menurutketer
anganber asaldariketurunanHusei n,cucuNabiMuhammadmel al
uiFati
mahdanAl i
.
Neneknya, Say yi
d Hadi
, adal ah pembesar i
stana di zaman Al
amghir
I
I 
(1754‒1759).
 I
a mendapat di
dikant radisi
onal
 dalam pengetahuanagamadandisampi ngbahasa
Arab,iajuga belaj
arbahasa Per sia.I a or
ang y ang raj
in membaca dan bany ak memper luas
 pengetahuandenganmembacabukudalam berbagaibi
dangil
mupengetahuan.Sewakt
uberusi
a18
tahun,i
amasukbeker j
apadaSeri
katI
ndiaTimur.Kemudian,i
abekerj
apulasebagaihaki
m.Tetapi
,
padatahun1846,iapul
angkembal
ikeDelhi
untukmeneruskanstudi
.

DimasaPember ontakan1857,iabanyakberusahaunt ukmencegaht erj

adi
nyakekerasandandengan
demiki
anbany akmenol ongor angInggri
sdar ipembunuhan.Pi hakI nggr
ismenganggapi atel
ah
banyakberjasabagimer ekadani ngi
nmembal asj asanya,tet
apihadiahyangdianugerahkanI
nggri
s
kepadany
ai atolak.GelarSi
  r
 yangkemudiandi beri
kankepadany adapati aterima.Hubungannya
denganpihakInggrismenjadibaikdanini
iapergunakanunt ukkepenti
nganumatI sl
am Indi
a.

Sayy
idAhmadKhanber pendapatbahwapeningkat
ankedudukanumatI sl
am Indiadapatdi
wujudkan
hanyadenganbekei
jasamadenganI nggri
s.I
nggri
stel
ahmer upakanpenguasay angter
kuatdiI
ndia
danmenentangkekuasaanituti
dakakanmembawakebai kanbagiumatI slam Indi
a.Haliniakan
membuatmer ekat
etapmundurdanakhirnyaakanj
auhketi
nggalandari
masy arakatHi
nduIndi
a.

Pemi
ki
ranSay
yidAhmadKhant
ent
angpembar
uanI
slam adal
ahsebagai
ber
ikut
:

a.
 
 Kemundur
  anumatI slam disebabkant idakmengi kutiper
kembanganzamandengancar amenguasai
sainsdant eknologi.
b.
 
 I
aber pendir
ianbahwamanusi abebasber kehendakdanber buatsesuaidengansunatull
ahyangtidak
berubah.Gabungankemampuanakal ,kebebasanmanusi aberkehendakdanber buat
,sertahukum
alam ini
lahy angmenj adisumberkemaj uanilmupenget ahuandanteknologi
moder n.
c.
 
 Sumberaj
  aranIslam hanyalahal-Qur’andanhadi s.
d.
 
 I
 amenent ang takli
d danper l
uadany a i
jti
had sehinggaumatI sl
am dapatberkembangseiri
ngdengan
kemaj uanil
mupenget ahuandant eknologimoder n.
e.
 
 I
aber pendapatsat u-
satunyacar aunt ukmengubahpol apiki
rumatI sl
am dariket
erbel
akanganadalah
pendidikan.

9.
 
 Sul
  tanMahmudI
I

PembaharuandiKeraj
aanUtsmaniabadke-19,samahal ny
adenganpembahar uandiMesir,j
uga
di
pel
oporiolehRaj
a.Kal
audiMesirMuhammadAl iPasyal
ahrajayangmemeloporipembahar
uan,di
Ker
ajaanUtsmani,
raj
ayangmenj
adipeloporpembahar
uanadalahSult
anMahmudI I.

Mahmudl ahi
rpadat
ahun1785danmempuny aidi
dikant
radi
sional
,antar
alai
npengetahuanagama,
penget
ahuanpemeri
ntahan,sej
arahdansast
raArab,TurkidanPersia.Iadi
angkatmenjadiSul
tan
 padat
ahun1807danmeni
nggal
padat
ahun1839.

Dibagi
anpertamadar imasakesul
tananny
a,i adisi
bukkanolehpeperangandenganRusi adanusaha
menundukkandaer ah-
daer
ahyangmempuny aikekuasaanotonomibesar.PeperangandenganRusi a
sel
esaipadatahun1812dankekuasaanotonomidaer ahakhirnyadapati
aperkecilkecual
ikekuasaan
MuhammadAl iPasyadiMesi
rdansatudaerahot onomilai
ndi Er
opa.

Set
elah kekuasaannya sebagaipusatpemer int
ahan Kerajaan Utsmaniber-
tambah kuat,Sult
an
MahmudI Imelihatbahwat elahti
bamasanyaunt ukmemul aiusaha-usahapembahar
uany angtel
ah
l
ama ada dal am pemi ki
rannya.Sebagai
mana sultan-sultan l
ain,halpertama yang menar i
k
per
hati
annyaialahpembahar uandibi
dangmili
ter.

Sul
tanMahmudI
Ibany
akmel
akukanger
akanpembar
uandal
am duni
aIsl
am,
yai
tusebagai
ber
ikut
:

a.
 
 Mener
  apkansist
em demokr asidalam pemer i
ntahannya.
b.
 
 Menghapuspengut
  usansult
any angdi anggapsuciolehrakyatny a.
c.
 
 Memasukkankur
  ikul
um umum kedal am l
embaga- l
embagapendi dikanmadrasah.
d.
 
 Mendi
rikansekolahMakt ebiMa’arify angmemper siapkant enaga- t
enagaadmini
str
asi
,danMakt
ebi
Ulum’
i edebi
yetyangmemper si
apkant enaga-t
enagaahl ipenerjemah.
e.
 
 Mendi
  rikansekol
ahkedokt eran,mili
terdanteknik.

10.
MuhammadI
  qbal

MuhammadI qbalberasaldarikeluargagol onganmenengahdi .Punjabdanl ahirdiSi

alkotpadat ahun
1876.Unt uk mener uskan st udii a kemudi an pergike Lahor e dan belajardisana sampaii a
memper olehgel arkesarj
anaanM. A.Dikot aitul
ahiaber kenalandenganThomasAr nold,seor ang
Ori
entalis,y angmenur utketer angan,mendor ongpemudaI qbalunt ukmel anjut
kanst udidiI nggris.
Padat ahun1905,i aper gikenegar ai nidanmasukkeUni versit
asCambr i
dgeunt ukmempel aj
ari
fal
safat.Duat ahunkemudian, iapindahkeMuni chdi Jer
man, dandi sini
lahiamemper olehgel arPh. D.
dal
am t asawuf .Tesis doktor alyang di ajukannya ber
judul:
 The Dev elopmentofMet aphysics in
Persi
a (Per kembangan Met afisika 
di 
Per si
a) .

Padatahun1908iaberadakembalidiLahor
edandisampi
ngpeker
jaanny
asebagaipengacar
a,i
a
menjadidosenf
alsaf
at.Bukuny
a TheReconstr
uct
ionofRet
igi
ousThoughti
nI sl
am adal
ahhasil
 ceramah-ceramahy angdi ber
ikanny adibeberapauniversi
tasdiIndi
a.Kemudian,i
amemasukibi dang
poli
tikdanpadat ahun1930,i adipili
hmenj adiPresi
denLi gaMuslimin.Didal
am perundi
nganMej a
BundardiLondon,i at urutduakal imengambi lbahagian.IajugamenghadiriKonfer
ensiI
slam yang
diadakan diYerusal em.Pada t ahun 1933,i a diundang ke Afghanist
an untuk membi car
akan
pembent ukanUni
v ersit
asKabul .Dalam usi
a62t ahun,iameninggaldit
ahun1938.

Ber
bedadenganpembaharu-pembahar
ulain,MuhammadIqbaladal
ahpenyai
rdanfi
losof
.Tet
api
,
pemiki
ranny
amengenaikemundurandankemajuanumatI
slam mempuny
aipengar
uhpadager
akan
pembaruandal
am I
slam.

Pemi
ki
ranMuhammadI
qbal
tent
angpembar
uanI
slam adal
ahsebagai
ber
ikut
:

a.
  
 I
jt
ihadmempuny aikedudukanpent i
ngdal am pembar uanIslam danpi ntuij
tihadtet
apt
erbuka.
b.
 UmatI
  slam per
lumengembangkansi kapdinamisme.Dal am sy i
arny a,i
amendor ongumatIslam unt
uk
berger
akdanj angantinggaldiam. 
c.
  
 KemunduranumatI sl
am disebabkanol ehkebekuandankej umudandal am berpi
kir
.
d.
  
 Hukum Isl
am tidakbersif
atstati
s,tetapidapatberkembangsesuai per-kembanganzaman.
e.
  
 UmatIslam harusmenguasai sainsdant eknologiyangdimiliki
Bar at.
f.
 
  
 Perhat
ianumatI sl
am terhadapzuhudmeny ebabkankur angnyaper hati
anterhadapmasalah-masal
ah
keduni
aandansosi alkemasy arakatan.