dan Etika
(Edisi Kedua)
i
ii
GDN1043
Sains Pemikiran
dan Etika
(Edisi Kedua)
Abdullah Ismail
Abdul Rahim Abdul Rahman
Mardzelah Makhsin
Mohd. Zailani Mohd.Yusoff
Rosnaaini Hamid
Shuib Hussain
iii
ISBN 978-983-3827-40-4
Hak cipta terpelihara. Tidak dibenarkan mengeluar ulang mana-mana bahagian artikel,
ilustrasi dan isi kandungan buku ini dalam apa juga bentuk dan dengan cara apa jua
sama ada secara elektronik, fotokopi, mekanik, rakaman, atau cara lain sebelum
mendapat izin bertulis daripada Pengarah, Pusat Pendidikan Profesional dan Lanjutan
(PACE), Universiti Utara Malaysia, 06010 UUM Sintok, Kedah Darul Aman.
Siri Modul Kendiri merupakan bentuk bahan pengajaran dan pembelajaran kendiri di
bawah program Pendidikan Jarak Jauh, Universiti Utara Malaysia. Siri Modul Kendiri
diterbitkan tanpa melalui proses penilaian. Mutu Siri Modul Kendiri ini diperbaiki dari
semasa ke semasa berdasarkan maklum balas daripada aktiviti pengajaran. Edaran buku
ini terhad dalam kawasan Universiti Utara Malaysia.
iv
KANDUNGAN
Prakata xvii
Matlamat xix
Kata Kunci xxi
Objektif Bab 1
1.1 Pengenalan 1
1.2 Falsafah dan Pemikiran 1
1.3 Pengertian Falsafah, Pemikiran dan Etika 3
1.3.1 Pengertian Falsafah 3
1.3.2 Pengertian Pemikiran 4
1.3.3 Pengertian Etika 8
1.4 Hubungan antara Falsafah, Pemikiran dan Etika dalam
Sistem Kehidupan 9
1.5 Manusia dan Kehidupan 10
Soalan Penilaian Kendiri 13
Objektif Bab 15
2.1 Pengenalan 15
2.2 Konsep Etika 17
2.2.1 Perkara yang Menentukan Etika 17
2.2.2 Ukuran/Kriteria Etika 18
2.2.3 Ruang Lingkup Etika 19
2.2 Etika, Agama, Undang-Undang dan Falsafah 20
2.3.1 Peraturan Agama dan Etika 20
2.3.2 Peraturan Undang-Undang dan Etika 22
2.3 Pembahagian Etika 23
2.4.1 Etika Keagamaan 23
2.4.2 Etika Kerasionalan 24
2.4.3 Etika Keprofesionalan 25
2.4.4 Etika Perniagaan 25
2.5 Aliran-Aliran Etika 26
2.5.1 Aliran Nihilisme 26
2.5.2 Aliran Kerelatifan Moral 26
2.5.3 Teori Perintah Tuhan 28
2.6 Kepentingan Beretika 28
2.6.1 Fitrah 28
2.6.2 Keamanan 29
v
2.6.3 Kelangsungan Tamadun Dunia 30
2.7 Petikan Kata-Kata Tokoh-Tokoh Etika 30
Soalan Penilaian Kendiri 32
Jawapan Soalan dalam Teks 33
Objektif Bab 35
3.1 Pengenalan 35
3.2 Konsep Etika 35
3.2.1 Konsep Moral 36
3.3 Konsep Akhlak 37
3.4 Teori-Teori Etika 38
3.4.1 Latar Belakang 38
3.5 Teori Nilai-Nilai Murni (Virtues) 39
3.6 Teori Utilitarianisme 40
3.7 Ciri-Ciri Penting Utilitarianisme untuk Membantu
Penyelesaian Masalah 42
3.8 Teori Individualisme (Teori Hak Asasi) 42
3.9 Teori Prinsip Duti (Kewajipan) 43
3.10 Kelemahan-Kelemahan Teori Kewajipan 43
3.11 Kegunaan Teori Etika 44
Soalan Penilaian Kendiri 44
Objektif Bab 45
4.1 Pengenalan 45
4.2 Sejarah Pemikiran Dunia 45
4.3 Sekularisme 46
4.3.1 Takrif 47
4.3.2 Sekularisme dan Umat Islam Masa Kini 47
4.3.3 Fahaman Berasaskan Sekularisme 48
4.4 Liberalisme 56
4.4.1 Liberalisme dalam Hal Negara 56
4.4.2 Liberalisme dalam Bidang Ekonomi 57
4.4.3 Liberalisme dalam Nilai Etika 57
4.5 Kapitalisme 58
4.5.1 Kekeliruan Unsur-Unsur Kapitalisme 58
4.5.2 Sifat-Sifat Istimewa Kapitalisme (Barat Moden) 59
4.6 Sosialisme dan Komunisme 59
4.6.1 Persamaan antara Sosialisme dan Komunisme 59
4.6.2 Sosialisme (Marxisme) 60
4.6.3 Idea-Idea Palsu 60
vi
4.6.4 Kesan-Kesan Idea Sosialisme (Marxisme) 62
4.6.5 Teori Sosialisme Tidak Berasaskan Kaedah Ilmiah 64
4.7 Kesimpulan 65
Soalan Penilaian Kendiri 65
Objektif Bab 67
5.1 Pengenalan 67
5.2 Pandangan Falsafah Tentang Asal Kejadian Manusia 67
5.2.1 Plato (427 – 347 SM) 67
5.2.2 Teori ‘Reincarnation’ Plato 68
5.2.3 Aristotles (384 – 322 SM) 68
5.3 Pandangan Barat Tentang Asal Kejadian Manusia 70
5.3.1 Charles Darwin 70
5.3.2 Teori Evolusi 70
5.3.3 Australopithecus “Beruk Selatan” 71
5.3.4 Homo Habilis “Beruk yang Dikenalkan Sebagai
Manusia” 72
5.3.5 Homo Eractus “Spesies Manusia yang Paling
Primitif” 73
5.3.6 Homo Sapiens Archaic, Homo Heidergensis dan
Cro Magno Man 73
5.3.7 Neanderthal “Bangsa Manusia yang Tegap” 74
5.4 Pandangan Islam Tentang Kejadian Manusia 75
5.4.1 Kejadian Nabi Adam (Abd Basyar/Bapa Segala
Manusia) 75
5.4.2 Kejadian Manusia Mengikut Hukum Sunatullah 77
5.5 Peranan dan Status Manusia 79
5.5.1 Manusia Sebagai Hamba 79
5.5.2 Peranan Manusia Sebagai Hamba Allah 80
5.6 Peranan Manusia Sebagai Khalifah 82
Soalan Penilaian Kendiri 84
Objektif Bab 87
6.1 Pengenalan 87
6.2 Konsep Pemikiran Islam 87
6.3 Objektif Pemikiran Islam 89
6.4 Menghayati Pemikiran Islam 90
6.4.1 Mewujudkan Sifat Keluhuran 90
6.4.2 Hubungan dengan Allah 91
6.4.3 Hubungan dengan Manusia 92
6.6.4 Kesan Menghayati Pemikiran Islam 93
vii
6.5 Panduan Membentuk Akhlak Terpuji 94
6.6 Kesimpulan 95
Soalan Penilaian Kendiri 96
Jawapan Soalan dalam Teks 97
Objektif Bab 99
7.1 Pengenalan 99
7.2 Konsep Akhlak Islam 102
7.3 Akhlak Manusia kepada Tuhan 104
7.3.1 Mentauhidkan Allah 105
7.3.2 Bersyukur kepada Allah 108
7.4 Akhlak Manusia kepada Rasul 112
7.4.1 Beriman kepada Nabi Muhammad S.A.W 112
7.4.2 Patuh dan Taat kepada Nabi Muhammad S.A.W 114
7.4.3 Berselawat kepada Nabi Muhammad S.A.W 116
7.5 Sumber Akhlak: Al-Quran dan Hadith 118
7.5.1 Akhlak Mengikut Perspektif Islam 118
7.5.2 Manusia dan Fungsinya 119
7.5.3 Panduan dari Al-Quran dan Hadis 122
7.6 Tokoh-Tokoh Akhlak Islam 126
7.6.1 Al-Farabi (357 - 337 H; 870 - 956 M) 126
7.6.2 Al-Ghazali 127
7.7 Kesimpulan 130
Soalan Penilaian Kendiri 132
Jawapan Soalan dalam Teks 132
viii
BAB 9 PEMIKIRAN DAN ETIKA AGAMA HINDU
ix
BAB 12 PEMIKIRAN KRITIS
x
13.6.3 Kreatif Mikro Rendah 217
13.7 Proses Menerbitkan Idea Kreatif Secara Serius 218
13.7.1 Minat 218
13.7.2 Persediaan 218
13.7.3 Pengeraman 218
13.7.4 Keseronokan 218
13.7.5 Penemuan 219
13.7.6 Pengesahan 219
13.7.7 Aplikasi 219
13.8 Sifat Pemikir Kreatif 219
13.8.1 Sifat Terbuka 219
13.8.2 Gigih 220
13.8.3 Suka Mencuba 220
13.8.4 Proaktif 220
13.8.5 Idea Gila-Gila 220
13.8.6 Tidak Mengutamakan Logik 220
13.8.7 Berpandangan Jauh dan Bermaklumat 220
13.8.8 Sensitif Terhadap Masalah 221
13.8.9 Daya Tumpuan yang Tinggi 221
13.8.10 Fleksibel 221
13.8.11 Kebolehan Menerbitkan Idea yang Banyak 221
13.8.12 Berfikir dengan Imej 221
13.9 Idea dan Tokoh Kreatif 221
Soalan Penilaian Kendiri 222
xi
15.3.1 Motivasi yang Kuat 238
15.3.2 Trait yang Positif 238
15.3.3 Jati Diri 239
15.3.4 Membina Kemahiran 239
15.4 Kategori Masalah 240
15.4.1 Misteri 240
15.4.2 Tugasan (Assignment) 240
15.4.3 Kesukaran (Difficulties) 241
15.4.4 Peluang (Opportunities) 241
15.4.5 Tidak Pasti (Puzzles) 242
15.4.6 Dilema 242
15.5 Model Penyelesaian Masalah Secara Saintifik dan Logik 243
15.5.1 Langkah Pertama: Mendefinisikan Masalah 244
15.5.2 Langkah Kedua: Mengkelaskan Masalah 244
15.5.3 Langkah Ketiga: Tentukan Objektif 244
15.5.4 Langkah Keempat: Tentukan Ukuran Kejayaan 244
15.5.5 Langkah Kelima: Kutipan Data 244
15.5.6 Langkah Keenam: Membuat Keputusan 246
15.5.7 Langkah Ketujuh: Melaksanakan Keputusan yang
Diambil 246
15.5.8 Penilaian (Review) 247
15.6 Penyelesaian Secara Saintifik 248
15.6.1 Mengadakan Hipotesis 248
15.6.2 Mengumpul Maklumat 248
15.6.3 Membuat Kesimpulan 248
15.7 Penyelesaian Secara Kreatif/Lateral 249
15.8 Penyelesaian Melalui Perasaan 251
15.9 Penyelesaian Secara Islam 252
15.9.1 Pendekatan Hukum 252
15.9.2 Pendekatan Sufi 253
Soalan Penilaian Kendiri 254
xii
16.4.1 Tonggak Dua Belas 259
16.4.2 Peningkatan Kualiti Perkhidmatan 267
16.5 Kesimpulan 267
Soalan Penilaian Kendiri 268
xiii
19.2 Konsep Alam Sekitar 308
19.3 Tuntutan Islam dalam Amalan Etika Alam Sekitar 309
19.4 Pencemaran 310
19.5 Isu-Isu Alam Sekitar 311
19.6 Pengurusan Ekologi dan Alam Sekitar 316
19.6.1 Pendekatan Pengurusan Pencemaran 316
19.6.2 Pengawalan Pencemaran Ozon 318
19.6.3 Pengurusan Pengawalan Flora dan Fauna 319
19.6.4 Kitaran Semula 322
19.7 Kesimpulan 323
Soalan Penilaian Kendiri 323
Jawapan Soalan dalam Teks 323
BIBLIOGRAFI 359
xv
xvi
PRAKATA
Siri Modul Kendiri Sains Pemikiran dan Etika adalah bahan pengajaran
dan pembelajaran yang ditawarkan secara pendidikan jarak jauh oleh Unit
Pendidikan Jarak Jauh, Pusat Pendidikan Profesional dan Lanjutan
(PACE), Universiti Utara Malaysia.
xvii
xviii
OBJEKTIF MODUL
xix
xx
KATA KUNCI
Terdapat beberapa lambang yang akan anda lihat di dalam modul ini.
Lambang tersebut memberi maksud tertentu seperti yang dinyatakan di
bawah. Lambang ini disediakan bagi membimbing dan melengkapkan
proses pengajaran dan pembelajaran anda.
xxi