APA YANG TERBESIT DI BALIK KEINGINAN

" Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa,

BERANGKAT HAJI?
pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan
bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, maka Kami siksa
MOMENTUM PERSATUAN DAN TARBIYAH UMAT mereka disebabkan perbuatannya". (Al-A'raf: 96)
Khutbah I
Idul Adha, berbeda dengan hari-hari besar yang lain, bagi umat Islam
sangat sarat dengan nilai sejarah perjuangan dan pengorbanan.
ُ‫ض َف َخصَّ َبعْ ض‬ ٍ ْ‫ض ُه َع َلى َبع‬ َ ْ‫ض َل َبع‬ َّ ‫ان َو َف‬ ّ ‫الحمْ ُد هلِل ِ الَّ ِذيْ َخ َل َق‬
َ ‫الز َم‬ َ Perjuangan ibadah haji yang pertama kali dikumandangkan oleh Nabi
.‫ات‬ُ ‫والح َس َن‬
َ ‫ضائ ِِل ُي َع َّظ ُم فِ ْي َها األَجْ ُر‬ َ ‫ال ُّشه ُْو ِر َواألَي َِّام َوا َلل َيالِي ِب َم َزا َيا َو َف‬ Ibrahim as dan sejarah qurban yang menghadirkan pengorbanan besar
keluarga teladan sepanjang zaman, Ibrahim as. Ibadah haji dan ibadah
ُ‫ك َل ُه َوأَ ْش َه ُد أَنَّ َس ِّيدَنا م َُح َّم ًدا َع ْب ُده‬ َ ‫أَ ْش َه ُد أَنْ الَ إِ َل َه إِالَّ هللاُ َوحْ دَ هُ الَ َش ِر ْي‬ qurban, keduanya merupakan amaliah Islam yang utama yang memiliki
َ ‫ص ِّل َو َسلِّ ْم ع َلى َع ْبد‬
‫ِك‬ َ ‫ اللّ ُه َّم‬.ِ‫َو َرس ُْولُ ُه ال َّداعِ ى ِب َق ْولِ ِه َو ِفعْ لِ ِه إِ َلى الرَّ َشاد‬ nilai yang besar di sisi Allah swt yang sangat layak untuk dikaji dan
َ dipahami dari masa ke masa. Idul Adha juga merupakan hari raya
،‫ أمَّا بعْ ُد‬.ِ‫البالَد‬ ِ ‫ك م َُح ّم ٍد َو َع َلى آلِه وأصْ َح ِاب ِه ُهدَا ِة األ َن ِام في أَ ْن َحا ِء‬ َ ِ‫َو َرس ُْول‬ penyempurnaan agama, serta hari penyerahan diri secara utuh dan
‫ت‬
ِ ‫الطا َعا‬َّ ‫هللا َت َعا َلى ِبفِعْ ِل‬َ ‫ف َيا أَ ُّي َها ال َّناسُ ا َّتقُوا‬ totalitas kepada Allah swt. Karenanya secara kalender hijriyyah yang
merupakan kalender keta'atan kita kepada Allah swt, ibadah haji dan
ibadah qurban berada di penghujung tahun hijriyyah sebagai isyarat akan
‫الى فِي ِك َت ِاب ِه ْال َك ِري ِْم‬َ ‫ َف َق ْد َقا َل هللاُ َت َع‬: puncak dan penutup dari seluruh penghambaan dan pengabdian tahunan
kita kepada Allah swt.
‫ب هَّللا ِ َي ْو َم َخ َل َق‬ِ ‫ُور عِ ْندَ هَّللا ِ ْاث َنا َع َش َر َشهْرً ا فِي ِك َتا‬ ِ ‫إِنَّ عِ َّد َة ال ُّشه‬
‫ت وُ ضِ َع‬ ٍ ‫ إِنَّ أَ َّو َل َب ْي‬:‫ وقال أيضًا‬.‫ض ِم ْن َها أَرْ َب َع ٌة ُح ُر ٌم‬ َ ْ‫ت َواأْل َر‬ ِ ‫ال َّس َم َاوا‬ Hadirin jama'ah shalat Jum’at Rahimakumullah

‫ات َم َقا ُم إِب َْراهِي َم‬ ٌ ‫ات َب ِّي َن‬ ٌ ‫ فِي ِه آ َي‬،‫ِين‬ َ ‫ار ًكا َو ُه ًدى ل ِْل َعا َلم‬ َ ‫اس َللَّذِي ِب َب َّك َة ُم َب‬
ِ ‫لِل َّن‬ Amaliah ibadah haji merupakan simbol dan lambang pemersatu umat
‫اع إِ َل ْي ِه َس ِبياًل‬
َ ‫ت َم ِن اسْ َت َط‬ ِ ‫اس ِح ُّج ْال َب ْي‬ ِ ‫ان آ ِم ًنا َوهَّلِل ِ َع َلى ال َّن‬ َ ‫َو َمنْ دَ َخ َل ُه َك‬ yang sangat ideal di tengah persatuan umat yang semakin rapuh dan
pudar sekarang ini. Umat sangat mudah dipecah belah dengan pancingan
َ ‫َو َمنْ َك َف َر َفإِنَّ هَّللا َ َغنِيٌّ َع ِن ْال َعا َلم‬
‫ِين‬ ekonomi, politik dan sosial. Terasa bahwa umat harus kembali
memahami eksistensi dan jatidiri mereka. Inilah momentum dan saat
yang tepat untuk menata kembali persatuan dan kesatuan yang memang
Hadirin jama'ah shalat Jum’at Rahimakumullah hanya dimiliki oleh umat Islam; mulai dari wahdatul akidah (kesatuan
ideologi), wahdatul harakah (kesatuan gerak dan aktivitas), wahdatus
Marilah dari waktu ke waktu kita semai terus benih-benih keimanan dan syi'ar (kesatuan syiar) dan wahdatul ghoyah (kesatuan cita-cita dan
ketakwaan yang telah Allah anugerahkan kepada kita semua menuju tujuan). Betapa perjalanan ibadah haji banyak memberi pelajaran bagi
tingkat dan kualitas iman dan takwa yang dapat menghantarkan kita cita-cita kesatuan umat.
meraih ampunan Allah, sehingga Allah berkenan membuka pintu
keberkahanNya dari langit dan bumi seperti yang dijanjikanNya,
2
1
 Allah swt menyerukan syariat haji melalui lisan kekasihNya KhaliluLlah
Ibrahim as,
"Dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan haji, niscaya
mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki, dan mengendarai
unta yang kurus yang datang dari segenap penjuru yang jauh, supaya
mereka menyaksikan berbagai manfaat bagi mereka dan supaya mereka
menyebut nama Allah pada hari yang telah ditentukan atas rezki yang
Allah telah berikan kepada mereka berupa binatang ternak. Maka
makanlah sebahagian daripadanya dan (sebahagian lagi) berikanlah untuk
dimakan orang-orang yang sengsara dan fakir". (Al-Hajj: 27-28)
Syekh Abdul Halim Mahmud menuturkan bahwa ibadah haji merupakan
ibadah yang sarat dengan simbol-simbol kerohanian yang akan
menghantarkan seorang muslim mengenali dirinya. Apabila ia
mengerjakannya dengan baik dan benar, maka ia akan memasuki
lingkungan Allah dan mengenal Tuhannya.
Oleh karena itu, dalam hadits Rasulullah saw bersabda tentang
pentingnya kebersamaan dan persatuan antar sesama yang akan menjadi
media meraih ampunan Allah swt. Sebaliknya pertikaian merupakan
penghambat ampunan Allah swt:
‫تفتح أبواب الجنة يوم اإلثنين والخميس فيغفر هللا لمن شاء من عباده ال‬
‫ أنظروا حتى‬:‫ فقال هللا لمالئكته‬,‫ إال عبدان بيهما شحناء‬.‫يشرك به شيئا‬
‫يصطلحا أنظروا حتى يصطلحا أنظروا حتى يصطلحا‬
"Dibuka pintu-pintu surga setiap hari senin dan kamis, maka Allah
memberi ampunan kepada siapa yang dikehendakiNya selama tidak
berbuat syirik. Melainkan dua orang hamba yang masih ada pertikaian
diantara keduanya. Allah berfirman kepada malaikatNya: "Tangguhkan
ampunanKu untuk keduanya hingga keduanya berbaikan, tangguhkan
ampunan untuk keduanya hingga keduanya berdamai, tangguhkan
ampunanKu untuk keduanya hingga keduanya berdamai". (HR.
Thabrani)
3
Hadirin jama'ah shalat Jum’at Rahimakumullah
Dari perspektif tarbiyah, hadirnya Ibrahim bersama keluarganya dalam
dua ibadah agung, yaitu ibadah haji dan ibadah kurban merupakan wujud
dari keberhasilan 'tarbiyah ilahiyyah' Pendidikan Allah secara langsung
kepada keluarga mulia tersebut. Namun tahapan dan proses pendidikan
keluarga Ibrahim dapat direkam dari do'a yang dipanjatkannya kepada
Allah swt.
Dalam surat Ibrahim ayat 35-41, Allah swt mengabadikan do'a yang
merupakan wujud dari cita-cita luhur nabi Ibrahim as. Proses pendidikan
Allah bermula ketika mendapat perintah untuk untuk berhijrah
memakmurkan Mekkah bersama keluarganya: "Ya Tuhan kami,
sesungguhnya aku telah menempatkan sebahagian keturunanku di
lembah yang tidak mempunyai tanam-tanaman di dekat rumah Engkau
(Baitullah) yang dihormati, ya Tuhan kami (yang demikian itu) agar
mereka mendirikan shalat, maka jadikanlah hati sebagian manusia
cenderung kepada mereka dan beri rezkilah mereka dari buah-buahan,
mudah-mudahan mereka bersyukur". (Ibrahim: 37)
Ayat ini dan beberapa ayat setelahnya menggambarkan bagaimana
proses dan tahapan pendidikan keluarga yang tidak singkat, sehingga
keluarga Ibrahim diabadikan sebagai keluarga teladan sepanjang zaman
yang menjadi icon dua ibadah agung; ibadah haji dan ibadah kurban.
Padahal institusi yang paling permanen hingga ke surga kelak adalah
institusi keluarga. Institusi ini dijadikan oleh Rasulullah saw sebagai
parameter kebaikan umatnya.
‫خيركم خيركم ألهله وأنا خيركم ألهلى‬
"Sebaik-baik kalian adalah yang paling baik terhadap keluarganya. dan
aku adalah orang yang paling baik terhadap keluargaku". (HR. Tirmidzi
dan Ibnu Majah)
4
Hadirin jama'ah shalat Jum’at Rahimakumullah
Di antara lima rukun Islam, haji merupakan ibadah yang tergolong
“mewah dan berat”. Bukan hanya karena membutuhkan ongkos yang
mahal bagi kebanyakan orang, tapi juga pelaksanaannya memakan
waktu dan energi yang cukup banyak. Kesadaran akan keterpanggilan
pun sangat menentukan. Betapa banyak orang kaya raya yang tak
berangkat haji. Sebaliknya, betapa sering kita mendengar orang dengan
ekonomi pas-pasan mampu menunaikan haji. Karena itu, tak heran bila
haji adalah rukun yang paling jarang dipenuhi dibanding empat rukun
lainnya, entah karena sengaja atau karena ada uzur syar’i.
Keramaian tentang ibadah haji biasanya sudah mulai kita dengar pada
bulan Syawal dan Dzulqa’dah berlanjut kemudian Dzulhijjah yang
memang menjadi momentum utama pelaksanaan haji. Dzulhijjah secara
bahasa berarti bulan haji. Memasuki bulan ke-10 atau ke-11 orang-
orang sudah disibukkan dengan tradisi walimatus safar atau syukuran
menjelang keberangkatan haji. Media-media pun telah ramai
memberitakan berbagai persiapan dan aktivitas di Tanah Suci. Mari kita
doakan kepada saudara-saudara kita yang sedang menempuh
perjalanan mulia ini, semoga senantiasa mendapat bimbingan dari Allah
dan menghasilkan haji yang mabrur!
Hadirin jama'ah shalat Jum’at Rahimakumullah
Di tengah hiruk pikuk orang berangkat haji itulah, orang-orang yang
belum mendapat anugerah berangkat haji terpacu lagi gairahnya untuk
bisa menunaikan rukun Islam kelima tersebut. Semangat mereka seolah
dipompa kembali, angan-angan agar bisa mengenakan pakaian ihram
dan mengitari Ka’bah hidup lagi. Sebuah mimpi dan kehendak yang
amat wajar.
Kewajiban haji salah satunya tertuang dalam ayat:
5 6
‫اع إِ َل ْي ِه َس ِبياًل‬ ِ ‫اس ِح ُّج ْال َب ْي‬
َ ‫ت َم ِن اسْ َت َط‬ ِ ‫َوهلِل ِ َع َلى ال َّن‬
“Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu
(bagi) orang yang mampu mengadakan perjalanan ke Baitullah,” (QS Ali
Imran: 97).
Ayat ini kerap kita muncul dan kita dengar dalam konteks penjelasan
tentang kewajiban berhaji bagi yang mampu. Dijelaskanlah tolok ukur
mampu mulai dari segi ekonomi, kesehatan fisik, transportasi,
keamanan, dan lainnya. Keterangan tersebut mengacu pada frasa
dalam ayat: man-istathâ‘a ilaihi sabîlâ. Yang kerap tertinggal dari
penjelasan tersebut justru frasa di awal: lillâh (untuk Allah).
Pertanyaannya: bila keinginan kita ke Tanah Suci kembali meledak-
ledak di musim haji ini, untuk siapa atau untuk apakah keinginan itu?
Adakah yang terbesit selain beribadah kepada Allah di balik keinginan
tersebut?
Imam al-Ghazali dalam al-Adab fid Dîn berpesan bahwa saat seseorang
sampai di kota Makkah seyogianya menerapkan etika-etika yang patut,
semisal memasuki Masjidil Haram dengan penuh rasa takzim,
menyaksikan Ka’bah sembari takbir dan tahlil, dan lain sebagainya.
Intinya, adab yang penting ditonjolkan adalah sikap rendah hati, sopan,
tulus, dan penuh dengan gerak-gerik yang mengagungkan Allah.
Secara fiqih ibadah haji mungkin sah, tapi secara hakiki bisa jadi
keropos baik sejak sebelum berangkat haji, saat berhaji, bahkan setelah
berhaji. Ini adalah tantangan yang amat sulit karena memang berurusan
dengan persoalan hati. Apa yang terbesit di benak dan hati seseorang
ketika dirinya berkeinginan naik haji? Sudah tuluskah karena ingin
menghamba dan mencapai ridha Allah? Atau masih tercampur dengan
noda-noda duniawi yang dapat merusak kualitas haji?
Bagi yang baru pada level ingin berangkat haji, ikhtiar mesti dimulai dari
perjuangan menata niat, sembari mempersiapkan kebutuhan-kebutuhan
‫‪lain yang senantiasa dilambari dengan doa kepada-Nya. Semoga kita‬‬ ‫الرَّ اشِ ِدي َْن أَ ِبى َب ْك ٍر َو ُع َمر َوع ُْث َمان َو َعلِى َو َعنْ َبقِ َّي ِة الص ََّحا َب ِة َوال َّت ِاب ِعي َْن‬
‫‪termasuk orang-orang yang diberi kesempatan berkunjung ke Baitullah‬‬
‫‪dan berziarah ke makam Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Bagi‬‬ ‫ك َيا‬ ‫ض َع َّنا َم َع ُه ْم ِب َرحْ َم ِت َ‬ ‫ْن َوارْ َ‬ ‫ان ِا َلى َي ْو ِم ال ِّدي ِ‬
‫َو َت ِابعِي ال َّت ِاب ِعي َْن َل ُه ْم ِب ِاحْ َس ٍ‬
‫‪saudara-saudara kita yang sedang bersiap menunaikan ibadah haji,‬‬ ‫أَرْ َح َم الرَّ ا ِح ِمي َْن‬
‫‪semoga diberi kelancaran dan menggapai tujuan hakiki haji, yakni ridha‬‬
‫‪Allah subhanahu wata’ala. Wallahu a’lam bish shawab.‬‬
‫ت اَالَحْ ي‪ŽŽ‬آ ُء ِم ْن ُه ْم‬ ‫ت َو ْالم ُْس ‪Ž‬لِ ِمي َْن َو ْالم ُْس ‪Ž‬لِ َما ِ‬ ‫اغفِرْ ل ِْلم ُْؤ ِم ِني َْن َو ْالم ُْؤ ِم َن‪ŽŽ‬ا ِ‬ ‫اَلل ُه َّم ْ‬
‫‪Akhirnya, di bulan zulhijjah yang sangat mulia ini, mari kita semua‬‬ ‫ك َو ْالم ُْش‪ِ ŽŽ‬ر ِكي َْن‬ ‫الش‪ŽŽ‬رْ َ‬ ‫إل ْس‪ŽŽ‬الَ َم َو ْالم ُْس‪ŽŽ‬لِ ِمي َْن َوأَ ِذ َّل ِّ‬ ‫َ‬
‫ت الل ُه َّم أعِ‪َّ ŽŽ‬ز ْا ِ‬ ‫َو ْاالَ َ‬
‫مْ‪ŽŽ‬وا ِ‬
‫‪berdoa kepada Allah swt, semoga Allah swt menjadikan kita keluarga‬‬ ‫اخ‪ُ ŽŽ‬ذ ْل َمنْ َخ‪َ ŽŽ‬ذ َل‬ ‫ص‪َ ŽŽ‬ر ال‪ِّ ŽŽ‬دي َْن َو ْ‬ ‫ص‪ŽŽ‬رْ َمنْ َن َ‬ ‫‪ŽŽ‬ادَك ْالم َُوحِّ ِد َّي َة َوا ْن ُ‬ ‫ص‪ŽŽ‬رْ عِ َب َ‬ ‫َوا ْن ُ‬
‫‪yang ta'at kepada perintah Allah swt, keluarga yang saling menyayangi‬‬
‫‪sesama. Lebih dari itu, mudah-mudahan Allah menjadikan umat ini umat‬‬ ‫ْن‪ .‬الل ُه َّم ْاد َفعْ َع َّنا‬ ‫ك إِ َلى َي ْو َم ال ِّدي ِ‬ ‫ْن َواعْ ِل َكلِ َما ِت َ‬ ‫ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو دَ مِّرْ أَعْ دَا َء ال ِّدي ِ‬
‫‪yang satu, umat yang kuat, umat yang bersaudara dan saling berkasih‬‬ ‫الزالَ ِز َل َو ْالم َِح َن َوس ُْو َء ْالفِ ْت َن ِة َو ْالم َِح َن َما َظ َه َر ِم ْن َها َو َم‪ŽŽ‬ا‬ ‫ْال َبالَ َء َو ْا َلو َبا َء َو َّ‬
‫‪sayang, umat yang punya kemuliaan dan martabat. Amiin ya Rabbal‬‬ ‫‪Ž‬دَان ْالم ُْس‪Ž‬لِ ِمي َْن عآم ًَّة َي‪Ž‬ا َربَّ‬ ‫خآص‪ً Ž‬ة َو َس‪Ž‬ائ ِِر ْالب ُْل ِ‬ ‫َّ‬ ‫َب َط َن َعنْ َب َل ِد َنا ِا ْن ُدو ِني ِْس‪Ž‬يَّا‬
‫‪Alamin‬‬
‫ار‪.‬‬ ‫اب ال َّن ِ‬ ‫لعا َل ِمي َْن‪َ .‬ر َّب َنا آتِنا َ فِى ال ُّد ْن َيا َح َس َن ًة َوفِى ْاآلخ َِر ِة َح َس‪َ Ž‬ن ًة َوقِ َن‪ŽŽ‬ا َع‪َ Ž‬ذ َ‬ ‫ْا َ‬
‫آن ْال َعظِ ي ِْم‪َ ،‬و َن َف َعنِي َوإِيَّا ُك ْم ِب َمافِ ْي ِه ِمنْ آ َي ِة َوذ ِْك ِر‬ ‫ك هللا لِي َو َل ُك ْم فِى ْالقُرْ ِ‬ ‫ار َ‬ ‫َب َ‬ ‫َر َّب َن‪ŽŽ‬ا َظ َلمْ َن‪ŽŽ‬ا اَ ْنفُ َس ‪َ Ž‬نا َواإنْ َل ْم َت ْغفِ‪ŽŽ‬رْ َل َن‪ŽŽ‬ا َو َترْ َح ْم َن‪ŽŽ‬ا َل َن ُك‪Žْ Ž‬و َننَّ م َِن ْا َ‬
‫اس ‪ِ Ž‬ري َْن‪.‬‬ ‫لخ ِ‬
‫ْال َح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل هللاُ ِم َّنا َو ِم ْن ُك ْم ِتالَ َو َت ُه َوإِ َّن ُه ه َُو ال َّس ِم ْي ُع ال َعلِ ْي ُم‪َ ،‬وأَقُ ْو ُل َق ْولِي‬ ‫بى َو َي ْن َهى َع ِن‬ ‫ان َوإِيْت‪ŽŽ‬آ ِء ذِي ْالقُ‪ŽŽ‬رْ َ‬ ‫هللا َي‪ŽŽ‬أْ ُم ُر ِباْ َ‬
‫إلحْ َس ‪ِ Ž‬‬ ‫لع‪ْ Ž‬د ِل َو ْا ِ‬ ‫هللا ! إِنَّ َ‬ ‫عِ َبادَ ِ‬
‫هللا ال َعظِ ْي َم إِ َّن ُه ه َُو ال َغفُ ْو ُر الرَّ ِحيْم‬‫َه َذا َفأسْ َت ْغفِ ُر َ‬ ‫لعظِ ْي َم‬ ‫هللا ْا َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫‪ŽŽŽ‬ر َو ْال َب ْغي َيعِظ ُك ْم َل َعل ُك ْم َت‪ŽŽŽ‬ذ َّكر ُْو َن َواذ ُك‪ ŽŽŽ‬رُوا َ‬ ‫ْال َفحْ ش‪ŽŽŽ‬آ ِء َو ْال ُم ْن َك ِ‬
‫‪Khutbah II‬‬ ‫هللا أَ ْك َبرْ‬
‫لى ن َِع ِم ِه َي ِز ْد ُك ْم َو َلذ ِْك ُر ِ‬ ‫َي ْذ ُكرْ ُك ْم َوا ْش ُكر ُْوهُ َع َ‬

‫لى َت ْوفِ ْيقِ ِه َو ِا ْم ِت َنا ِنهِ‪َ .‬وأَ ْش َه ُد أَنْ الَ ِا َل َه‬

‫لى إِحْ َسا ِن ِه َوال ُّش ْك ُر َل ُه َع َ‬ ‫هلل َع َ‬ ‫اَ ْل َحمْ ُد ِ‬
‫ْك َل ُه َوأَ ْش َه ُد أنَّ َس ِّي َد َنا م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه‬
‫إِالَّ هللاُ َوهللاُ َوحْ دَ هُ الَ َش ِري َ‬
‫ص ِّل َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد ِو َع َلى اَلِ ِه َوأَصْ َح ِاب ِه‬ ‫إلى ِرضْ َوا ِن ِه‪ Ž.‬الل ُه َّم َ‬ ‫ال َّداعِ ى َ‬
‫َو َسلِّ ْم َتسْ لِ ْيمًا كِثيْرً ا‬
‫هللا فِ ْي َما أَ َم َر َوا ْن َته ُْوا َعمَّا َن َهى َواعْ َلم ُْوا أَنَّ‬ ‫أَمَّا َبعْ ُد َفيا َ اَ ُّي َها ال َّناسُ ِا َّتقُوا َ‬
‫مْر َبدَأَ فِ ْي ِه ِب َن ْفسِ ِه َو َثـ َنى ِب َمآل ِئ َك ِت ِه ِبقُ ْدسِ ِه َو َقا َل َتعا َ َلى إِنَّ َ‬
‫هللا‬ ‫هللا أَ َم َر ُك ْم ِبأ َ ٍ‬
‫َ‬
‫صلُّ ْوا َع َل ْي ِه َو َسلِّم ُْوا‬
‫لى ال َّن ِبى يآ اَ ُّي َها الَّ ِذي َْن آ َم ُن ْوا َ‬
‫صلُّ ْو َن َع َ‬ ‫َو َمآل ِئ َك َت ُه ُي َ‬
‫آل َس ِّيدِنا َ‬ ‫صلَّى هللاُ َع َل ْي ِه َو َسلِّ ْم َو َع َلى ِ‬ ‫ص ِّل َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َ‬ ‫َتسْ لِ ْيمًا‪ .‬الل ُه َّم َ‬
‫ض اللّ ُه َّم َع ِن ْال ُخ َل َفا ِء‬ ‫ك َو َمآل ِئ َك ِة ْال ُم َقرَّ ِبي َْن َوارْ َ‬ ‫ِك َو ُر ُسلِ َ‬‫م َُح َّم ٍد َو َع‪َ 7‬لى اَ ْن ِبيآئ َ‬ ‫‪8‬‬