Penulis:
Editor:
Mujahid Grafis
Percetakan
ISBN 978-979-762-371-5
1
Prakata
وجعو اىْاط ؽعىتا،ُ وهذاّا إىً اإلََا،ًاىذَذ هلل اىزٌ ؽشفْا تْعَح اإلعال
ُِ واىصالج واىغالً عيً سعىىه صادق األٍُِ اىزٌ تعثه هللا ٍِ ت،آَح ٍِ آَاذه
ARABIYATU LIL HAJJ (Bahasa Arab Untuk Haji) ini dapat diselesaikan.
yang paling fasih dalam berbahasa Arab, Nabi akhir zaman, panutan umat
keluarga, para sahabat, dan semua pengikutnya yang setia dari awal sampai
akhir.
Buku ajar ini dirancang untuk para siswa jurusan Pendidikan Bahasa
Arab yang mengambil mata kuliah Bahasa Arab Untuk Haji. Adapun tujuan
dari mata kuliah tersebut adalah memberikan pengetahun kosa kata atau
budaya Arab ketika mereka berada di tanah suci. Buku ajar ini diharapkan
menjadi angin segar bagi para mahasisiwa yang mendalami bahasa Arab dan
2
mengalami kesulitan dalam menemukan literatur yang ditulis secara ilmiah
kosa kata yang komunikatif adalah merupakan suatu realita yang tidak dapat
dengan lincah dan fasih untuk berkomunikasi ketika melakukan rihlah religi
ke timur tengah.
Buku ini sengaja penulis sajikan lengkap dengan gambar dan petunjuk
Tulisan ini dibuat berdasarkan pengalaman penulis yang hampir enam tahun
bermukim di tanah suci untuk menimba ilmu di sana, serta melalui referensi
pihak. Semoga segala bantuan, baik perhatian maupun materi yang telah
diberikan kepada penulis diterima oleh Allah SWT dan mendapat ridhanya,
3
DAFTAR ISI
Halaman
(non formal)...........................................................................................
4
DAFTAR PUSTAKA......................................................... 143
BAB I
Bahasa Arab Fushah (Formal) & Bahasa Arab Ammiyah (Non Formal)
Dewasa ini di masyarakat kita timbul suatu animo yang tinggi untuk
mempelajari bahasa Arab. Hal ini tidak terlepas dari kuatnya pengaruh
mencolok antara bahasa yang tertulis atau di sebut bahasa formal (Fushah)
kita melihat seorang yang di anggap menguasai dalam bahasa Arab secara
formal ketika datang ke Timur tengah seperti Saudi Arabia ataupun Mesir
5
terkadang para mahasiswa asal Indonesia yang umumnya datang dari
pergaulan sehari-hari.
sering disebut sebagai bahasa Arab pasaran adalah bahasa Arab yang dipakai
dalam percakapan sehari-hari di dunia Arab, bahasa ini lebih luas dipakai
Mesir, Maghribi, Iraq, Sudan, Hijazi, Najd, Yaman, Sisilia, Andalus dan bahkan
setiap suku bangsa arab memiliki dialek dan intonasi penuturan tersendiri.
berasal dari bahasa Arab Fush-hah” atau bahasa Arab standar , seperti
kalimat :“Ish ma’na hadza?” (Maksudnya: ‘Apakah artinya ini?’) Kata “ish”
yang artinya ‘apakah’ seringkali kita jumpai dalam bahasa Arab pasaran yang
dipakai saat ini, berasal dari bahasa Arab Fush-ha atau bahasa arab standar.
Kata ini merupakan penggabungan dari dua kata, yakni kata “ayyu” yang
artinya ‘apa’ atau ‘ yang mana’ dan kata “shai’in” yang artinya ‘sesuatu’
fenomena i’rab dan atau kurang mematuhi nahu shorfnya, hal ini menjadikan
6
perasaan riskan bagi mereka yang mempelajari bahasa arab fush-hah,
dianggap sebagai orang yang kurang mampu berbahasa Arab dengan benar.
arab umum sulit didapat, padahal bahasa ini adalah bahasa pergaulan yang
dan yang mereka tulis selama ini adalah bahasa arab standar yang sama
hari. maka melalui tulisan yang ringkas ini penulis ingin membagikan sedikit
Arab pada umumya baik Mesir dan Sudi Arabia serta di beberapa negara
Bahasa Arab adalah bahasa yang masuk dalam sub-rumpun Semit dan
Hamito Semit atau Afro Asiatik dan bahasa ini adalah termasuk bahasa yang
bahasa Latin dan Sansekerta dan bahasa lainnya yang ada di dunia. Hal ini
7
kaum muslimin dipenjuru alam ini yang mereka gunakan dalam penulisan
sumber yang menjadi pegangan umat Islam semuanya dalam bahasa Arab,
akan tetapi sesungguhnya bahasa Arab jauh dari itu semua sebab bahasa
Akedemik baik sosial, ekonomi, politik serta kebudayaan dan juga salah satu
dari enam bahasa yaitu Inggeris, China, Pranncis, Rusia, Spanyol dan Arab
yang di tetapkan oleh PBB sebagai bahasa resmi Internationali. Selain itu
bahasa Arab juga di gunakan sebagai bahasa resmi di 22 negara yang total
pupulasi pemakainya mencapai 120 juta jiwa yang meliputi berbagai macam
Anggota masyarakat itu ada yang berpendidikan dan ada yang tidak,
ada yang tinggal di kota dan ada yang tinggal di desa, ada yang dewasa dan
ada yang anak-anak, ada yang berprofesi sebagai dokter, petani, pegawai
kantor, nelayan dan sebagainya. oleh karena itu, karena latar belakang dan
lingkungannya yang tidak sama, maka bahasa yang mereka gunakan menjadi
1
. Hindun Ihsan Lamhatu an al-Lahjah al-arabiyyah al-Ammiyah dalam bulletin "Sahara" Edisi
02/Februari 2004,Yogjakarta IMMABA FIB UGM .Hal 15.
2
. www.un.org
3
. Abdul chaer, Lingguistik Umum ,Jakarta, PT.Rieneka Cipta, Hal. 55
8
Para ahli bahasa Arab mengklasifikasikan bahasa Arab itu menjadi
dua macam :
bahasa Arab Fusha adalah bahasa yang di gunakan dalam al-Qur`an, situasi-
umum bahasa ini dapat diklasifikasikan dalam dua tingkatan, yaitu Bahasa
Arab Klasik (Classical Arabic) yang digunakan dalam bahasa al Qur-an dan
Ya`qub bahasa Arab Ammiyah adalah bahasa yang di gunakan dalam urusan
contoh orang Saudi menyebut "Qaf" dengan "Ghain" (min gollak) asalnya
(man qola laka) maksudya siapa yang mengatakan kepada mu , ada pula
orang Mesir menyebut Huruf "Jim" dengan "Ghain" seperi (Jamal) menjadi
4
. Yaqub, Emil Badi’, Fiqh al-Lughah al-Arabiyah wa Khashaishuha (Beirut: Dar al-Tsaqafah al-
Islamiyah, 1982).
9
(Gamal) serta orang Yaman yang menyebut huruf "Jim" menjadi "ya" seperti
(Ma ja`a) menjadi (Ma ya`a) artinya dia belum datang serta banyak lagi
(iesy tibgo)
10
Siapa namamu ? (ismak ieyh) - إعَل إَه ؟ ٍا اعَل ؟ 16
fien)
fahim)
yang sangat mencolok antara lahajat dan lugah yang dapat kita simpulkan
sebagai berikut :
dan tidak jauh dari bahasa formalnya Cuma penyebutannya saja atau
2. Lahjah lebih mudah difahami karena tidak terlalu jauh dari kata
3. Dari segi bahasa Lughah itu adalah lebih kepada kata atau persamaan
kata yang diungkapkan dengan kata yang lain yang baru sedangkan
11
Lahjah lebih kepada perbedaan ungkapan penyebutan huruf tertentu
saja.
4. Boleh juga kita katakana bahwa bahasa itu lebih umum sedangkan
Lahjah itu lebih khusus, sehingga dapat kita katakana Al-Lahjah Al-
hingga hampir semua baik tayangan televisi, film dan juga bahasa sehari-hari
dan ini berbeda dengan apa yang di kemukakan oleh Emil Badi ya`qub yang
menyebutkan bahwa bahasa Ammiyah hanya bahasa gaul saja sebab di Mesir
sering kita perhatikan Pidato, ceramah bahkan perkuliahn pun hampir 80%
dan sang dosen pun terus meng iyakan namun hanya beberapa saat
berbahasa Arab Fushah sang dosen kembali lagi ke bahasa Ammiyah semula.
bahasa Fushah dan pemandangan seperti Ini jauh berbeda dengan yang ada
di Negara timur tengah lainnya seperti Saudi Arabia yang mana di Negara ini
ada satu aturan bahwa bahasa Ammiyah tidak boleh di gunakan di tempat
Ammiyah, melainkan bahasa ini hanya kita temui di pasar dan tempat-tempat
12
umum atau interaksi sehari-hari di masyarakat.namun pada umumnya
kondisi di Saudi Arabia jauh berbeda dengan kondisi yang ada di Mesir.
memahami. Sebagai contoh antara bahasa Arab Mesir dengan bahasa Arab
Syiria. Dalam kalimat “Apa yang sedang kamu lakukan?” diungkapkan dengan
Catatan bahwa hampir semua kata-kata dari kalimat tersebut jauh berbeda,
yaitu kata kerja “mengerjakan” dalam bahasa Arab Mesir “yi’mel” sedangkan
dalam bahasa Arab Syiria “yisaawi“, kata tanya “apa” dalam bahasa Arab
awalan “bi” sedangkan dalam bahasaArab Syiria mendapat awalan “am“, dan
perbedaan yang terakhir posisi kata tanya “apa” dan “ini”. Dalam bahasa Arab
“Auz eh?“, sedangkan orang Syiria akan mengatakan “shu bidak?“. Begitu pula
13
Hal inilah yang menjadikan salah satu sebab munculnya kontroversi di
sendiri. Di antara mereka ada yang sepakat dan ada pula yang tidak sepakat
berpendapat bahwa bahasa Arab fusha adalah bahasa Arab yang paling tinggi
tingkatannya. Bahasa ini bahasa persatuan negeri Arab atau antar kaum
muslimin di dunia dan hal ini seperti yang di ungkapkan oleh Ali Al-Hadid
beliau menyebutkan salah satu upaya untuk melemahkan bahasa Arab adalah
bahasa tersebut sebagai bahasa resmi negara, karena bahasa Arab akan
Menurut Wafy6 bahasa ‘amiyyah yang menjauh dari bahasa Arab fusha
baik itu di Irak, Syam, Hijaz, Yaman, Mesir dan Maroko, sebenarnya hanya
dan tashghir.
bahasa Arab lebih efektif maka salah satu caranya adalah kita harus tahu
5
. Ali Al-Hadid, Muskilat Ta`alum Al-Lughah Al-arabiyah ligairil Arab, Al-Qohiroh. Hal.22
6
. Wafi,Ali Abdul Wahid, Fiqhul lughah Al-arabiyah,Cairo,Lajnah Bayan Al—Arobiyyah.
14
tentang tingkatan dan fungsi tersebut. Lebih dari itu, bahasa Arab selalu
berubah di setiap abad. Oleh karena itu, secara garis besar kita mungkin
1. Bahasa Arab Klasik atau Bahasa Arab Al Qur-an lebih mengacu secara
masa kekhalifahan.
memenuhi standar yang baku khususnya dalam sintaksis (nahu) dan juga
ucapkan dalam bahasa Ammiyah menyalahi aturan yang baku dalam kaedah
bahasa Arab yang benar. Ada seorang ahli bahasa yang menyebutkan bahwa
15
bahasa Ammiyah dapat merosakkan kemurnian bahasa Arab, sebab
dari itu semua kita harus melihat dengan jernih bahwa bahasa Ammiyah
adalah salah satu warna dan corak dari bahasa Arab itu sendiri sehinnga
antara Ammiyah dan fushah tidak perlu kita pertentangkan dan kita
2. Menambahkan huruf "ba" pada setiap fiil mudhari yang sedang terjadi
3. Meletakkan huruf "ha" pada setiap fiil mudhari yang akan berlaku
sebagai ganti dari kata saufa dan sa seperti :" saufa najhab" menjadi "
hinajhab".
dengan huruf nafiyah seperti "ma araftu" menjadi "ma araftus" atau
berkenaan dengan bahasa Arab Ammiyah yang pada umumnya dan mungkin
16
masih banyak lagi kaedah yang belum kita temukan dalam mengkaji bahas
Arab Ammiyah.
BAB II
A . Selayang Pandang
terdiri dari sejumlah provinsi yang dipimpin oleh seorang gubernur dari
kerabat raja. Setiap gubernur dibantu oleh dewan daerah yang anggotanya
antara lain para kepala suku. Disamping sebagai dewan daerah, kepala suku
Abdullah bin Abdul aziz dan di bantu oleh dua putra mahkota. Sebagai
raja, yang bertindak tidak saja sebagai pelaksana eksekutif, tetapi sekaligus
17
memiliki kedudukan sebagai kepala Negara dalam pemerintahan, raja
pada tahun 1933, kehidupan bangsa ini mulai bangkit, karena kaya minyak
sangat penting lainnya tentu saja berasal dari jamaah haji yang setiap saat
dimilikinya, Arab Saudi adalah salah satu Negara dermawan yang banyak
melaksanakan ibadah haji dan umrah serta tempat suci yang diabadikan oleh
Allah, terdapat juga sejumlah objek wisata yang sangat menarik seperti di
pendidikan, hal ini dapat dilihat dari upaya kerajaan yang mengratiskan
biaya pendidikan mulai dari tingkat dasar sampai tingkat universitas, bahkan
18
universitas yang memberikan beasiswa penuh (minhah dirosiyyah) bagi
pelajar seluruh dunia untuk menimba ilmu di negeri para ambiya itu
tersebar di beberapa provinsi dan kota, dengan kedudukan ibu kota kerajaan
di Riyadh dan Jeddah sebagai kota terpenting disamping juga dua kota suci
kharomain (pelayan dua tanah suci). Mata uang Negara ini adalah reyal Arab
Saudi dengan jumlah 1 reyal setara dengan tiga ribu rupiah. Adapun
makanan pokoknya adalah gandum, beras, madu, susu, dan keju serta daging.
Di Negara ini hari libur resmi kantor dan sekolah jatuh pada hari kamis dan
jum’at, berbeda dengan kebanyakan Negara yang libur pada hari sabtu dan
minggu.
Arab Saudi adalah salah satu negara teluk yang memiliki sifat dan
- Orang arab adalah orang yang suka memuliakan tamu, hingga tamu
seperti ini dapat kita lihat pada bulan puasa yang mana orang
namun itu adalah kultur mereka seperti itu. Hal ini agar kita tidak
Maka anda tidak akan menemukan seorang wanita pun pergi keluar
menjadi dua tempat, satu untuk lelaki dan satu untuk perempuan.
- Orang Arab suka memegang kepala kita, dan tidak suka memegang
20
B. Kondisi Iklim Arab Saudi
Wilayah Arab Saudi yang sebagian besar gurun pasir memiliki pergantian
iklim yang berbeda dengan wilayah Indonesia. Iklim wilayah Arab Saudi
1. Musim Panas
Cuaca musim panas di Arab Saudi dapat mencapai suhu 50 c lebih. pada
umumnya hanya mencapai 34c. pada waktu musim panas tampak udara
- Menghindari berada di terik matahari antara jam 10.00 s/d 17.00. hal
ini juga dapat kita amati di masyarakat pada waktu musim panas
21
kebanyakan warga Arab Saudi melakukan aktifitas di malam hari,
begitu juga dengan sekolah biasanya libur panjang pada musim panas
secukupnya.
2. Musim Dingin
Iklim dingin di Arab Saudi dapat mencapai 20c, hal ini tentu saja sangat
menganggu bagi orang Indonesia yang tidak terbiasa dengan kondisi ini.
pada musim dingin biasanya kita dianjurkan untuk memakai pakaian yang
22
BAB III
الدَّرَّسَّالثَّالَّث
ػ٘ل اُول ّٝك ٢أُطبه اُلٓ ٢ُٝبُي ػجل اُؼي٣ي ثغلح ٝاُزٞع ٚإُ ٠بُخ اُغٞاىاد.
اُؾٞاه األٍٝ
اُؾبط ٗ :ؼْ
اُؾبط ٖٓ :عبًورب
23
أَّنَّظَّرَّوَّاسَّتَّمَّعَّوأَّعَّد
بَّعَّدََّّهَّبَّوطَّالطَّائَّرةَّبالمطارَّالدوليَّمالكَّعَّبَّدََّّالعزيزَّبجدة
المفردات
َََََََّّّّّّّجَّوَّازَََّّّالَّسفرََََََََََََََََََََََََّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّالَّطائَّرَّةََََََََََََََََََََََّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّالمَّطَّارَّالدَّولي
تَّأشَّيرَّةَََََََََََََََََََََََََّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّصَّالَّةَّاإلنَّتَّظَّارَََََََََََََّّّّّّّّّّّّّصَّالَّةَّالجَّوَّازَّات
24
المَّفَّرَّدَّاتَّالعَّامَّةَّفيمَّاَّتَّتَّعَّلَّقَّبَّالمَّطَّار
25
َّأُلوكاد
Apakah ini passport anda ? هري ؟ٕٞ ١ك هري ؟ٕٞ ٙنٛ .2
Ya حٞ٣أ ْٗؼ .3
26
اُؾٞاه اُضبٗٓ ٢ب عو ٟث ٖ٤أؽٔل ٝػِ ٢ػ٘ل ُٜٕٔٞٝب ك ٢أُطبه
27
اُؾٞاه اُضبُش :رلز ِ٤اُؾوبئت
28
اُزله٣جبد
ؽ ٍٞاُؾٞاه ؽَت اُزٞعٜ٤بد ا٥ر٤خ
ً :أ ٖ٣ؽو٤جزي ؟
:ك ٖ٤ؽو٤جزي ؟ ط
ً ٛ :ن ٙؽو٤جز٢
ط :
ً ٓ :ب ٛنا ؟
ط :
29
رٌِْ َٓزؼ٘٤ب ثبُٖٞه ٝأٌُِبد ا٥ر٤خ !
30
BAB IV
اُلهً اُواثغ
٘ٛ :بى ػِ٘٤ٔ٣ ٠ي ٘ٛ /بى ػَِ٣ ٠بهى ٘ٛ /بى أٓبٓي ٍبٓ٢
ًْ :ػ٘لى ؟ ٕواف
31
أٗظو ٝاٍزٔغ ٝأػل ة.
32
ط .اُؾٞاه اُضبٗ : ٢ك ٢أُو٠ٜ
33
ك .أُلوكاد
أٗظو ٝاٍزٔغ ٝأػل
Separu ٔٗ ٖٗق
35
ػ .رله٣جبد
.1أعو ١اُؾٞاهٓغ ىِٓ٤ي ك ٢اُلَٖ ًٔب ك ٢أُضبٍ ا٥ر:٢
أُضبٍ(اُ ٠أُطبهـ ٌٓخ ـ ٓغ اَُالٓخ ـ اُ ٠اُِوبء)
36
.5رٌِْ َٓزؼ٘٤ب ثبُٖٞه ٝأٌُِبد ا٥ر٤خ !
37
BAB V
اُلهً اُقبٌٓ
38
ٍٔ ُٞ :ؾذ ال رَوع. اُؾبط
.2أُلوكاد
أَُغَ أٌُ٤ق
39
خ٤َٗٝاٗل خ٤ٓػب ٠كٖؾ
Siapa nama anda ? ٚ٣أٍي ا ٖٓ أٍي ؟
40
.3اُؾٞاه اُضبٗ : ٢ك ٢اُل٘لٝم
اُيث : ٕٞؽبٙو.
41
.4اهوأ ٛنا الػالٕ
فْذوق ؽُشاذىُ
َشدة تنٌ
ٍىقف ىي َغَُاساخ.
42
.5اُؾٞاه اُضبُش :ك ٢اُل٘لم
اُؾبط :ػلٞا.
43
.6اُؾٞاه اُواثغ :ك ٢اُل٘لٝم
44
أُلوكاد.7
45
.8أُٖطالؽبد ٌُِٔبد اُزوؽ٤ت
ـ ٌّوا.
+رل َٚثبُي٣بهح
ـ ٌّوا
ـ ك ٢كوٕخ أفو.ٟ
ـ رلٓ َٚؼ٘ب
46
ـ رؼبٍ ْٗوة اُْبٓ ١ؼب
ـ ّلبى هللا.
كُِ .ـٚت
-هللا ٜ٣ل٣ي.
+آٓ.ٖ٤
47
.8أٍغ ٝاهوأ
ـ اُضبُضخ رٔبٓب
48
.9أٍغ ٝاهوأ
49
.10اُزله٣جبد
َََََََََََََََََََََََََََََََََََََّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ َّ
ََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّماذاَّقرأتَّهند؟َََََََّّّّّّّقرأتَّ
قصةَّمسيلمة َّ
ََََََََََََََََََََََََََََََّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّمنَّقرأتَّقصةَّمسيلمة؟ََََّّّّهند
ََََََََََََََََََََََََََََََّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ
هندٌَّ/قرأتَّقصةَّمسيلمة
َّ
محمودَّ/لعبََّّمباراةَّكرةَّالقدمََََََََّّّّّّّّسميرة/كتبتَّرسائلََّّكثيرةَّ
ََََََََّّّّّّّّ
ََََّّّّ
َََََََََََََّّّّّّّّّّّّّرائيسََّّالجمهوريَّ/سمعََّّخطبةََّّالعيدََََّّّّزينبَّ/أعدتَّوليمةَّكبيرةََََََََّّّّّّّّكريمَّ/رسمَّصورةَّزيتية
َّ َّ
َّ
50
ةٙ .غ العبثخ أُ٘بٍجخ ك ٢اُؾٞاه األر:٢
+اَُالّ ػٌِْ٤
ـ ................
51
ط .أعت األٍئِخ ا٥ر٤خ ًٔب ك ٢أُضبٍ:
ّٞ٣اَُجذ /اَُبثؼخ ٕجبؽب
ٓ +ز ٠رَبكو آٌُ ٠خ ؟ ّٞ٣اُغٔؼخ /اُوؽِخ ك ٢أ ١اَُبػخ؟ ك٢
اَُبثؼخ ٕجبؽب
52
ك .أعت اُؼجبهح ا٥ر٤خ ثٙٞغ ػالٓخ اُٖؾ٤ؼ أ ٝاُقطؤ
كٔ٤ب :٢ِ٣
اُقطؤ اُٖؾ٤ؼ
.1روغ ٌٓخ ك ٢أٌُِٔخ اُؼوث٤خ
اَُؼٞك٣خ
ٍ .2بكود أٓ ٢آٌُ ٠خ ألكاء كوٚ٣خ
اُؾظ
.3مٛت اُؾغبط اُ ٠ػوكخ ُوٓ٢
اُغٔواد
.4اٗل٤َٗٝب ٖٓ أًجو اُل ٍٝالٍالٓ٤خ ك٢
اُؼبُْ
.5اُؾغبط الٗل ٖٓ ٕٞ٤َٗٝأؽَٖ اُؾغبط ك ٢اُؼبُْ
ٝ .6هق اُؾغبط ك ٢ػوكخ
اُلهً اَُبكً
الٍزؼلاك ُِؼٔوح
.1اُؾٞاه األٍٝ
54
ر٘جٜ٤بد ُِؾغبط ٝأُؼزٔو ٖ٣كافِ ٖ٤أَُغل اُؾواّ
55
.2اُؾٞاه اُضبٗ :٢كف ٍٞأَُغل اُؾواّ
ـ ٖٓ ثبة اَُالّ
56
.3اُؾٞاه اُضبُش :ػ٘ل أَُغل اُؾواّ.
ـ اُ ٠أَُؼ٠
٤ٛ +ب ث٘ب ٗنٛت اُ ٠أَُؼ ٢ُْٔ٘ ٠ث ٖ٤اُٖلب ٝأُوٝح
ـ ٤ٛت.
57
.5أُلوكاد
58
خ٤َٗٝاٗل خ٤ٓػب ٠كٖؾ
Pintu masuk masjidil ّثبة اَُال
haram
Thawaf افٞاُط
Senjata األٍِؾخ
Senjata tajam اد ؽبكحٝأك
Peringatan بدٜ٤ر٘ج
Mencium َهج
Melempar jumrah اُغٔواد٢ٓه
Wuquf فٞهٝ
Tukang Cukur ُٕٕٞب ؽالهخ
Tangga Eskalator ٢ٌ٤ٌٗب٤ٓ ٖٓؼل
59
.6رله٣جبد
60
ة .أ ٓأل اُلواؽ ثٙٞغ العبثخ اُٖؾ٤ؾخ كٔ٤ب :٢ِ٣
ٌٓخ ـ اُقط ٛٞـ ٍجؼخ ـ ٓ٘ ٠ـ ٝعت ـ ٓيكُلخ ـ ٓبء اُيٓيّ ـ اُؾغبط
ـ ّوث٘ب .......ثٌٔخ.
61
ج َٕ .اُغَٔ ثبُٖٞه أُ٘بٍجخ كٔ٤ب : ٢ِ٣
62
BAB VII
اُلهً اَُبثغ
.1هواءح اُٖ٘ٓٞ
63
.2أٗظو ٝاٍزٔغ اُٛ ٠ن ٙأُلوكاد
64
.3اُؾٞاه األ : ٍٝاُيًبّ
65
أُلوكاد.5
Perawat خٙأُٔو
Diagnose ٔاُلؾ
Kangker ٕبٛاَُو
Demam ٠ٔاُؾ
Batuk ٍٍؼب
66
Diare ٍبٍٜال
Muntah هىئ
Pusing ٕلاع
Apotek خ٤ُل٤ُٖا
Apoteker ٢ُل٤ُٖا
Bengkak ّهُٞا
Obat اءٝك
Penyakit كاء
Suntikan اُؾو٘خ
Tablet اُؾجخ
Kolera ٕٞاُطبػ
Lepra ّاُغنا
Kudis اُغوة
67
.4اُؾٞاه اُضبٗٓ : ٢بء ىٓيّ
ـ ٤ٛت.
68
ٔبدٜالٍزلٝ الّبهاد.5
خ٤َٗٝاٗل خ٤ٓػب ٠كٖؾ
Ini (male) كا ناٛ
Siapa ٖ٤ٓ ٖٓ
69
بٓخُٜ أٍٔبء األٓبًٖ ا.6
KBRI خ٤َٗٝاَُلبهح الٗل
70
Bandara أُطبه
Jamarat اُغٔواد
Terowongan ٗلن
Bermalam ذ٤ٓج
71
.7اُزله٣جبد
أ .رٌِْ َٓزؼ٘٤ب ثبُٖٞه األر٤خ !
72
ة .روعْ اُ٘ٔ ا٥ر ٢اُ ٠اُِـخ الٗل٤َٗٝخ
صبٗ ٢أ٣بّ اُزْو٣ن ػٖ فِ ٍْٞٓ ٞاُؾظ اُؾبُ ٢اُنّ ١بهى ك ٚ٤هواثخ
ٕؾل ٢كَٓ ٢زْلٍ" ٠٘ٓ ٠الٓخ ؽظ ٛنا اُؼبّ ٛ 1434ـ ٝفِٖٓ ٙٞ
اٗزٜبء ٓ٘بٍي اُؾظ اُن ١ؽَ ٛنا اُؼبّ ٍٜٝفْ٤خ َٓئ ٖ٤ُٝك٢
اُغٜبى اُز٘لَٝ .٢ثلأ ؽغبط ٖٓ إَٔ ِٓ 400ٝ ٕٞ٤أُق ِٕٞٝا ٖٓ
اُؾوّ أٌُ ٢ك ّٞ٣ ٢اُزؼغَ ك ٢ؽٞ٣ ٖ٤إَ آفو ٕٝهٓ ٢اُغٔواد
73
BAB VIII
اُلهً اُضبٖٓ
+أ ٖ٣أُطؼْ ؟
74
.2أُلوكاد
ٍٔي هى
هٔؼ ُؾْ
75
اُج ٘٤أَُِٞم اُج ٘٤أُوِ٢
ؽِ٤ت عجٖ
76
.3اُؾٞاه اُضبٗ :٢ك ٢أُطؼْ
ٕبؽت أُطؼْ ِ٤ُ :رجـ٣ٞٓ ٠ب ثبهك ؟ ُٔ /بما رو٣ل ٓبء ثبهك ؟
ٕبؽت أُطؼْ :رل َٚفل ك ٢اُزالعخ ٝاٗذ ٣ب ػِ ٠ا ِ٣رجـ ٠؟
ػِ ٢اُل :ٖ٣أثـ ٢هى ثقبهٓ ١غ كعبط ْٓ /١ٞأه٣ل هى ثقبهٓ ١غ كعبط
ْٓ١ٞ
ٕبؽت أُطؼْ ٤ٛ :ت اٍز٘٣ّٞ ٠ب ٤ٛ /ت اٗزظو هِ٤ال.
77
أُلوكاد.4
78
اُلٞاًخ
ََََََََََََََّّّّّّّّّّّّّّاالبطيخََََََََََََََََََََََََََََََََََََّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّالموزَّ
البرتقالَََََََََََََََََََََََََََََََََََََّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّالتفاحةَََّّّ
79
رٔٞه ى٣ذ
.5رله٣جبد
ٓب ما رو٣ل ٣ب أف ٢؟ /ا ِ٣رجـ٣ ٠ب أف ٢؟
.3أؽٔل......اُؾبكِخ
81
.5مٛجذ ٓغ أٓ ٢اُ............. ٠
82
BAB IX
اُلهً اُزبٍغ
.1اُؾٞاه األ : ٍٝك ٢اَُٞم
كهْٛ هٔٔ٤
أُ٤يإ كًبٕ
84
.3اُؾٞاه اُضبٗ : ٢ك ٢اَُٞم
ـ ٗؼْ ثؼ٤ل.
٤ٛ +ت.
85
.4اىذىاس اىثاىث :فٍ عىق اىفىامح
ٛ +نا ؿبُ / ٢كا ؿبُٓ ٢وح ٣ب ّ٤ـ ٌٖٔٓ .رقل٣ّٞ ٘٤ب ؟
88
.7هواءح اُٖ٘ٓٞ
ٍٞم اُؼي٣ي٣خ
اُن٣ ١جؼل روو٣جب ِٞ٤ً5ػٖ ٌٓ٣ٝ ٚؼزجو ٖٓ اهه ٠اؽ٤بئٜب ٝكٛ ٢نٙ
ُل.ْٜ٣
89
.8اىذىاس اىخاٍظ :عىق اىرَىس
+اىغالً عيُنٌ
ـ وعيُنٌ اىغالً
+مثف داىل ؟
90
ٍَ +نِ أروق ؟
ـ ذفضو.
ـ عفىا.
91
أُلوكاد.9
خ٤َٗٝاٗل خ٤ػوث
Kurma anbari ١ػ٘جو
Kurma ajwa (kurma nabi) ٟٞػغ
Kurma sukkari ١ٌٍو
Kurma mentah ثِؼ
Kurma basah تٛاُو
kurma رٔو
Bukankah begitu? ال الٝ
Permisi ٍٔؾذُٞ
Menjual غ٤ث
Penjual ثبئغ
Berapa ٌْث
Ada yang perlu dibantu فلٓخ١أ
Kepunyaan saya ١ػ٘ل
92
.10اُزله٣جبد
93
ة .أعو اُؾٞاه ًٔب ك ٢أُضبٍ :
اُؤ 60 /ٔ٤يِر
.2اُؾِ٤ت 25 /يِر
.3اُجوروبٍ 35 /يِر.
.5ػطٞه 15 /يِر
94
أُلوكاد.ج
خ٤َٗٝاٗل خ٤ٓػب ٠كٖؾ
Kerudung فٔبه
Handuk خٛٞك
sarung اىاه
Murah ٔ٤هف
Peci حَِٞ٘ه
Celana ِٕٞث٘ط
Sorban ػٔبٓخ
Selimut خ٤ٗثطب
Jubbah خ٤عالث
كبِٗخ
Sabuk ّؽيا
Kartu ثطبهخ
95
Kartu perdana ؾخ٣ّو
Karpet ٍغبكح
Cincin ْؽبر
Kalung هالكح
Emas تٛم
Harganya ٍٙؼو
Gelang ٍَِِخ
Asli َ٤ٕأ
Perak خٚك
Palsu هٝٓي
96
BAB X
اُلهً اُؼبّو
.1اُؾٞاه األ : ٍٝك ٢ػوكخ
+أُْؼو اُؾواّ
ـ أ ٖ٣عجَ اُوؽٔخ ؟
+ثؼل ؿوٝة أٌُْ ٍ٘وعغ اُٝ ٠٘ٓ ٠كٛ ٢و٣و٘ب ٍ٘زٞهق ك٢
ٓيكُلخ.
97
.2أُلوكاد
98
أُلوكاد.ة
ٖٓ +كِٚي أ ٖ٣اُغٔواد ؟
٢ٛ َٛ +ثؼ٤لح ٖٓ فٔ٤ز٘ب ؟
ـ ٗؼْ ثؼ٤لح.
َٛ +هٓ٤ذ اُغٔواد ؟
100
.4أٗظو ٝاٍزٔغ اُٛ ٠ن ٙأُلوكاد
أُقٔ٤بد اُ٘لن
102
.5رله٣جبد
103
ة .آأل اُلواؽ ا٥ر٤خ ثبلعبثخ أُ٘بٍجخ كٔ٤ب : ٢ِ٣
104
ط .أعو اُؾٞاه ًٔب ك ٢األٓضِخ ا٥ر٤خ
.3اُطٞافً /ؼجخ
105
BAB XI
اُلهً اُؾبك ١ػْو
.1هواءح ٖٗ ٓٞاألٓبًٖ ا٥صبه٣خ
أ .عجَ ٝؿبه ؽواء
٣ٝؼوف أٚ٣ب ثغجَ اُ٘ٞه ٝعجَ اُووإٓ ٝعجَ االٍالّ ٣ٝوغ ّٔبٍ
ّوهٌٓ ٢خ ػِ ٠اُغبٗت األ ٖٓ ٖٔ٣اُطو٣ن أُئك ١اُ ٠ػوكبد ؽ٤ش
٣جؼل ػٖ ٛنا اُطو٣ن ؽٞاُ5 ٢هٓ ِٞ٤ً 1زوٝ .هل ًبٕ ؿبه ؽواء ٌٓبٕ
ػجبكح اُوٍ ٍٞهجَ ثؼضزٝ ٚكٗ ٚ٤يٍ اُٞؽ ٢ألٓ ٍٝوح ػِ ٠هِج ٚاُطبٛو
106
ة .عجَ ٝؿبهصٞه
عجَ صٞه أًجو ٖٓ عجَ ؽواء ٣ٝوغ ع٘ٞة ّوه ٢أَُغل اُؾواّ
٣ٝزٌ ٖٓ ٕٞصالصخ عجبٍ ٣وغ ؿبه صٞه ك ٢صبُضٜب ٝؿبه صٞه ٞٛاُن١
افزل ٠ك ٚ٤اُ٘جٝ )ٓ( ٢أث ٞثٌو ػ٘ل فوٝعٜٔب ٖٓ ٌٓخ هبٕلٖ٣
أُل٘٣خ ًٝبٕ كوٍبٕ هو٣ ِ٣الؽو ٕٞهٍ ٍٞهللا (ٓ) ُ٤وزِ ٙٞاال إٔ
107
.3اُؾٞاه األ : ٍٝى٣بهح أَُبعل ٝاألٓبًٖ أُولٍخ ثٌٔخ
+ػْو ٕٝيِر.
ًَ +األٓبًٖٗ ًْ .لكغ ؟
٤ٛ +ت
108
BAB XII
اُلهً اُضبٗ ٢ػْو
.1اُؾٞاه األ : ٍٝك ٢أُل٘٣خ أُ٘ٞهح
109
.2هواءح اُٖ٘ٓٞ
أ .أَُغل اُ٘ج ١ٞاُْو٣ق
إ أَُغل اُ٘ج ١ٞاُْو٣ق أؽل أَُبعل اُضالصخ اُز ٢ال رْل
اُوؽبٍ اال اُٜ٤ب ٛ ْٚ٣ٝنا أَُغل ِٖٓ ٠هٍ ٍٞهللا ِٕ ٠هللا ػِٚ٤
ْٙاُ ٚ٤اُؾغوح اُْو٣لخ اُز ٢ككٖ كٜ٤ب اُ٘ج ٠ِٕ ٢هللا ػٍِِْٝ ٚ٤
ٕٝبؽجب ٙأث ٞثٌو ٝػٔو ه ٢ٙهللا ػٜ٘ٔب ًٔب ِّٔذ ٛن ٙاُزٍٞؼبد
ػٖ اثٖ ػٔو ٝه ٢ٙهللا ػٜ٘ٔب هبٍ ٕ :الر ٢كَٓ ٢غلٛ ١نا أكَٚ
110
ةَٓ .غل هجبء
إ َُٔغل هجبء أ٤ٔٛخ ربه٣ق٤خ ك ٢الٍالّ ألٍجبة ػلح ٜٓ٘ب :أٗٚ
أَٓ ٍٝغل أٍَ ٚهٍ ٍٞهللا ِٕ ٠هللا ػِ ٚ٤ك ٢أُل٘٣خ أُ٘ٞهح ػ٘لٓب
ك ٢اُووإٓ اٌُو ْ٣اٌُوٝ ْ٣أٗ ٚأَٓ ٍٝغل أٌٍ ػِ ٠اُزوٝ ٟٞإٔ
اُٖالح كً ٚ٤ؼٔوح ٝأٗٗ ٚوطخ ثلا٣خ ُِزبه٣ـ اُٜغوٝ .١هل ٝهك ؽل٣ضب
ػٖ هٍ ٍٞهللا ِٕ ٠هللا ػِ ٖٓ : ٚ٤رطٜو ك ٢ث٤ز ٚصْ أرَٓ ٠غل هجبء
111
أُلوكاد.3
Brp tempat yang ًْٕٞ ٓؾال رجـ ٙنٛ ًْٕٞ ٌٓبٗب رؾج
mau dikunjungi ٙٞكْٞر بهاد٣اُي
?
Semua ًال ًْ ٗلكغ.ًًَٖ األٓب
112
.4اُؾٞاه اُضبٗ : ٢ك ٢اُجو٤غ
+اَُالّ ػِ.ٌْ٤
ـ اُ ٠اُجو٤غ ؟
ـ ٘ٛبى ٣ب ٍ٤ل ٌٖٔٓ ١ؽٞاُ ٢اص٘ٓ ِٞ٤ً ٖ٤زو ثؼ٤ل ّ٣ٞخ.
٤ٛ +ت.
113
.5رله٣جبد
أـ أعو ٟاُؾٞاه ًٔب ك ٢أُضبٍ
114
ة .رٌِْ َٓزؼ٘٤ب ثبُٖٞه ا٥ر٤خ !
115
ط .رله٣جبد
.1اُ٘وَ اُغٔبػ٢
.2اَُلبهح الٗل٤َٗٝخ
.4ثؼضخ اُؾغبط.
116
BAB XIII
اُلهً اُضبُش ػْو
َٓغل اُوجِزٖ٤
أَٓ .غل اُوجِزٖ٤
٣وبٍ َُٓ :ٚغل اُوجِزُٔ ٖ٤ب ٝهك إٔ اُ٘ج ٠ِٕ ٢هللا ػِ ٍِْٝ ٚ٤أٓو
إٔ ٣زؾ ٖٓ ٍٞث٤ذ أُولً اُ ٠اٌُؼجخ أص٘بء ٕالر ٚث٣ٝ ٚوبٍ َُٓ ٚغل
ثٍِ٘ٔ ٢خ ُٞهٞػ ٚك ٢هو٣خ ثٍِ٘ٔ ٢خ ٠ِٕ .اُ٘ج ٠ِٕ ٢هللا ػِٚ٤
ٍِْٝاُ ٠ث٤ذ أُولً كزوح ٖٓ اُيٖٓ ثؼل هل ٚٓٝأُل٘٣خ أُ٘ٞهح صْ
117
.2اُؾٞاه اُضبٗ : ٢اُؾغبط أُلوٞك / ٕٝاُٚبئؼٕٞ
ـ أٍٍٞ ٢كهٍ.ٞ
ٖٓ +أ ١ثِل ؟
+أ ٖ٣إٔلهبإى ؟
ٓ٘لوكا.
ـ ُٔبما ؟
٤ٛ +ت.
118
.3هواءح اُٖ٘ٓٞ
عجَ أؽل
عجَ أؽل (ث ْٚأُٜيح ٝاُؾبء) عجَ ٓطَ ػِ ٠أُل٘٣خ أُ٘ٞهح ٖٓ
أُْبٍ اّزٜو ثٞهٞع ؿيٝح أؽل رؾذ ٍلؾ ٚاُغ٘ٞث ٢ث ٖ٤أَُِٖٔ٤
ٍ٘خ ٛ 3ـ ( ٞٛٝ .ّ 625عجَ عواٗ٤ز ٢أؽٔو اُِ٣ ٕٞوغ اُ ٠أُْبٍ ٖٓ
اُْٜلاء اُز ٢ككٖ كٜ٤ب ّٜلاء أَُِٔ ّٞ٣ ٖ٤أؽل ْٜ٘ٓٝؽٔيح ثٖ
خ٤َٗٝالٗل خ٤اُؼوث
sesat
Kenapa ? ُٔبما ؟
120
Sampai ada petugas dari أؽل ي٤ُا وٚؾ٣ ٠ؽز
mengantarmu .خ٤َٗٝالٗل
tinggalnya رٌَٖ ؟
telpon saya .
bahasa jawa
121
.5اُؾٞاه :كٌٓ ٢زت اُجو٣ل
+اَُالّ ػٌِْ٤
ًْ +األعوح ؟
ـ ػْوح يِر.
122
.5هواءح اُٖ٘ٓٞ
ٛنا أَُغل ٖٓ أُٞاٙغ اُز ٠ِٕ ٢كٜ٤ب هٍ ٍٞهللا ِٕ ٠هللا ػِٚ٤
٣ٝ ٍِْٝؼزجو صبٗ ٢أَُبعل اُضالصخ ك٤ٓ ٢لإ أُِٖ ٢ؽ٤ش ٣وغ كٜ٤ب
اُغٜخ أُْبُ٤خ اُـوث٤خ ٖٓ َٓغل أُِٖ ٠ػِ ٠ثؼل أهثؼٓ ٖ٤زوا ٓ٘ٚ
123
هبدٝ األ. أ: أُلوكاد.6
خ٤َٗٝاٗل خ٤ػوث
Sekarang هذُٞكا
Besok ثٌوح
Nanti ٖ٣ثؼل
Belum َُخ
124
بد٤ رؾ.ة
خ٤َٗٝاٗل خ٤ػوث
Halo الٛأ
ِٚٛأ
125
.7اُزله٣جبد
+أٛال ٍٜٝال
ـ أٛال ثي
ُٔ +بما ؟
ـ لهٍبٍ اُوٍبُخ.
126
.8رٌِْ َٓزؼ٘٤ب ثبُٖٞه ا٥ر٤خ !
127
BAB XIV
٣وبٍ َُٓ ٚغل ػٔو ه ٢ٙهللا ػَ٘ٗ ٚجخ اُ ٠أٓ٤و أُئٓ٘ ٖ٤ػٔو ثٖ
ٖٓ أَُغل اُ٘ج ١ٞاُْو٣قٝ .اُج٘بء اُؾبَُُِٔ ٢غل ٣وعغ اُ ٠ػٜل
اَُِطبٕ ػجل أُغ٤ل األ ٍٝاُؼضٔبٗ ٢ك ٢ػبّ ٛ1266ـ ّ 1849 /
128
َٓغل ػِ ٠ه ٠ٙهللا ػ٘ٚ
ٛنا أَُغل ٖٓ أُٞاٙغ اُز ٠ِٕ ٢كٜ٤ب هٍ ٍٞهللا ِٕ ٠هللا ػِٚ٤
٣ٝ ٍِْٝؼزجو صبُش أَُبعل اُضالصخ ك٤ٓ ٢لإ أُِٖ ٢ؽ٤ش ٣وغ ك٢
اُغٜخ أُْبُ٤خ ٖٓ َٓغل أث ٢ثٌو اُٖل٣ن ه ٢ٙهللا ػ٘٣ٝ ٚوبٍ ُٚ
َٓغل ػِ ٢ؽ٤ش إٔ ػِ٤ب ه ٢ٙهللا ػ٘ ٠ِٕ ٚث ٚاُؼ٤ل اُنٕ ١الٙ
129
.2اُؾٞاه األ : ٍٝأؽت إُِٞ
130
أُلوكاد.3
خ٤َٗٝاٗل خ٤ػوث
Biru أىهم
Coklat أٍٔو
Hitam كٍٞأ
Hijau وٚأؽ
Abu-abu أهٓل
Merah أؽٔو
Putih ٘٤أث
Kuning إٔلو
Ungu ٢ث٘لَغ
Orange ٢ُثوروب
Kebiru-biruan ىههبء
Kehitam-hitaman كاءٍٞ
131
Kecoklat- ٍٔواء
coklatan
Kehijau-hijauan واءٚع
Kemerah-merahan ؽٔواء
Keputih-putihan بءٚ٤ث
Kekuning-kuningan ٕلواء
Keungu-unguan َٖٓزوع
Sedang ٍٓؼزل
Sejuk ثبهك
Segar ٢ٕؾ
Panas ؽبه
Hangat ٍٖبف
132
.4اُؾٞاه اُضبٗ : ٢اُغٞ
ـ أٗب أؽٔل
+أٗب ثق٤و
133
.5اُؾٞاه اُضبُش :ك ٢اُج٘ي
+اَُالّ ػٌِْ٤
ـ ٝػِ ٌْ٤اَُالّ
ـ ٌٖٔ٣رغ٤ت ُ ٢كبرٞهح
ـ ػلٞا.
ـ أِٓئ الٍزٔبهح ك ١أٝال ٝال رَ٘ ٠إٔ رٌزت ههْ اُؾَبة ؽوي.
136
أُلوكاد.7
خ٤َٗٝاٗل خ٤ػوث
Beli اُْواء
Jual غ٤اُج
Kwitansi هحٞكبر
Kamu memberi saya ٢ُ ت٤رغ
Staf money changer اُٖواف
ATM ٢ُ٥اُٖواف ا
Koin ِِخٛ
Uang recehan كٌخ
Valuta asing خ٤ػِٔخ أع٘ج
Membayar اُلكغ
Dam ّك
Bukti bayar اَُ٘ل
Transfer َ٣ٞرؾ
Uang/dana أُجِؾ
Formulir الٍزٔبهح
Nomer rekening ههْ اُؾَبة
Proses العواءاد
137
Cek ي٤ُْا
Akuntan ٓؾبٍت
Antre هٞجٛ
Pegawai bank ظق اُج٘يٞٓ
Direktur bank و اُج٘ي٣ٓل
Bunga bank ائل اُج٘يٞك
Ekonomi الهزٖبك
Bagi hasil bank بهثخ اُج٘يٚٓ
Cabang كوع
Investor َٓزضٔو
Krisis ekonomi أىٓخ الهزٖبك
138
.8اُزله٣جبد
.1اُغبٓؼخ
.2اُؼِٔخ األع٘ج٤خ
ًَٔ .3به١
.4اُٖواكخ
139
ة .أعو ١اُؾٞاه ًٔب ك ٢أُضبٍ:
ـ اُ ٠اُج٘ي
ُٔ +بما ؟
.2اُٖواف ا / ٢ُ٥اُ٘وٞك.
140
ط .رٌِْ َٓزؼ٘٤ب ثبُٖٞه ا٥ر٤خ:
141
DAFTAR PUSTAKA
UGM,Yogjakarta 2004.
Afrizon Efendi, mudah berbahasa Arab untuk haji & umrah, Amzah, 2012>
Qohiroh.
Iwan gayo, Buku Pintar haji & umrah, pustaka warga Negara, 2010.
Muflihah, Percakapan Bahasa Arab haji & umrah, kesain blanc, Bekasi, 2007.
Sayuti nasutian, Bahasa Arab dialek Saudi Arabia, Swibakti dharma, 2012.
Arobiyyah.
142
BIODATA PENULIS
Korespondensi : mubarakseff1980@yahoo.com
Pendidikan Formal :
Pengalaman Kerja :
143
Pengajar International Islamic Colleage of
Kuala Lumpur, Malaysia (2008)
Pengajar Universitas Syeikh Muhammad
Arsyad Al Banjari, Kalimantan Selatan
(2009)
Publikasi Tulisan :
144