PENGERTIAN WAKAF

Waqaf/Wakaf adalah menahan suatu benda yang kekal abadi secara fisik zatnya serta
dapat digunakan untuk sesuatu yang benar dan bermanfaat.
Waqaf menurut bahasa, berasal dari bahasa Arab ‫الوقف‬ bermakna ‫الحبس‬ , artinya
menahan. . Contoh wakaf yaitu seperti mewakafkan sebidang tanah untuk dijadikan lahan
makam penduduk setempat, wakaf bagunan untuk dijadikan masjid, dan lain-lain.
Imam Abu Bakar Muhamad bin Abi Sahel As Sarkhasi mengartikan waqaf menurut bahasa
sebagaimana di atas, lalu berdalil dengan firmanNya:

َ ُ‫َوقِفُوهُ ْم إِنَّهُ ْم َم ْسئُول‬

‫ون‬
Dan tahanlah mereka (di tempat perhentian) karena sesungguhnya mereka akan ditanya. (Ash
Shofat:24).
Wakaf termasuk amal ibadah yang paling mulia bagi kaum muslim, yaitu berupa
membelanjakan harta benda. Dianggap mulia, karena pahala amalan ini bukan hanya dipetik
ketika pewakaf masih hidup, tetapi pahalanya juga tetap mengalir terus, meskipun pewakaf
telah meninggal dunia.
Dari beberapa pegertian di atas dapatlah disimpukan bahwa pengertian wakaf kalau
dilihat dari perbuatan orang yang mewakafkan yaitu suatu perbuatan hukum dari seseorang
yang dengan sengaja mengeluarkan harta bendanya untuk digunakan manfaatnya bagi
kepentingan umum dan bertujuan untuk mendapatkan ridla dari Allah SWT.
DALIL TENTANG WAKAF
Dari beberapa ayat al-Qur’an yang dapat dijadikan dasar hukum adalah:
)92 :‫لَنْ تَنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شئ فإن هللا به عليم (ال عمران‬
“Kamu sekali-kali tidak sampai kepada kebajikan (yang sempurna), sebelum kamu
menafkahkan sebahagian harta yang kamu cintai. Dan apa saja yang kamu nafkahkan, maka
sesungguhnya Allah mengetahuinya”.[1] (QS. Ali-Imran/3: 92)

:‫ياأيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من األرض ……(البقرة‬
)267
“Hai orang-orang yang beriman, nafkahkanlah (dijalan Allah) sebagian dari hasil usahamu
yang baik-baik dan sebagian dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk kamu………”.
[2] (QS. Al-Baqarah/2: 267)

……  ‫وتعاونوا على البر والتقوى وال تعاونوا على اإلثم والعدوان واتقوا هللا إن هللا شديد‬
)2 :‫العقاب (المائدة‬
“……… Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa dan
jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. Dan bertakwalah kamu kepada
Allah, sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya”.[3] (QS. Al-Maidah/5: 2)

Hadis lain yang diriwayatkan oleh Imam Muslim :

ٍ َ‫إ َذا َماتَ ابْنُ آ َد َم ا ْنقَـطَ َع َع َمـلُهُ إالَّ ِمنْ ثَـال‬:
‫ث‬
‫ رواه مسلم‬.ُ‫ح يَ ْدعُو لَه‬ ٍ ِ‫صال‬ َ ‫ أَ ْو َولَ ٍد‬،‫ أَ ْو ِع ْل ٍم يُ ْنـتَفَ ُع بِ ِه‬،‫ص َدقَ ٍة َجا ِريَ ٍة‬
َ
Artinya :"Apabila anak adam meninggal dunia, maka terputuslah amalnya kecuali dari tiga
perkara: shodaqoh jariyah, ilmu yang bermanfaat dan anak saleh yang mendoakannya".
(HR.Muslim)

َ ‫س ُجدُوا َوا ْعبُدُوا َربَّ ُك ْم َوا ْف َعلُوا ا ْل َخ ْي َر لَ َعلَّ ُك ْم تُ ْفلِ ُح‬

‫ون‬ َ ‫يَا أَيُّ َها الَّ ِذ‬
ْ ‫ين آ َمنُوا‬
ْ ‫ار َك ُعوا َوا‬
Artinya: Hai orang-orang yang beriman, ruku'lah kamu, sujudlah kamu, sembahlah
Tuhanmu dan perbuatlah kebajikan, supaya kamu mendapat kemenangan (Q.S. Al-Hajj: 77).

‫َي ٍء فَإِنَّ هّللا َ بِ ِه َعلِي ٌم‬ َ ُّ‫لَن تَنَالُو ْا ا ْلبِ َّر َحتَّى تُنفِقُو ْا ِم َّما تُ ِحب‬
ْ ‫ون َو َما تُنفِقُو ْا ِمن ش‬
Artinya: Kamu sekali-kali tidak sampai kepada kebajikan (yang sempurna), sebelum kamu
menafkahkan sehahagian harta yang kamu cintai. dan apa saja yang kamu nafkahkan Maka
Sesungguhnya Allah mengetahuinya (Q.S. Ali Imran: 92).

‫سنَابِ َل فِي ُك ِّل‬

َ ‫س ْب َع‬َ ْ‫يل هّللا ِ َك َمثَ ِل َحبَّ ٍة أَنبَتَت‬
ِ ِ‫سب‬ َ ‫ون أَ ْم َوالَ ُه ْم فِي‬ َ ‫َّمثَ ُل الَّ ِذ‬
‫ين يُنفِقُ َـ‬
‫س ٌع َعلِي ٌم‬ِ ‫اعفُ لِ َمن يَشَا ُء َوهّللا ُ َوا‬ ِ ‫ض‬ َ ُ‫سنبُلَ ٍة ِّمئَةُ َحبَّ ٍة َوهّللا ُ ي‬
ُ
Artinya: Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan
hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir,
pada tiap-tiap bulir seratus biji. Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang dia
kehendaki. dan Allah Maha luas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui (Q.S. Al-Baqarah:
261)

RUKUN-RUKUN WAKAF
1. Ada Orang Yang Wakaf
- Wakaf atas kemauan sendiri tanpa adanya paksaan dari pihak manapun.
- Pelaku wakaf memiliki hak untuk berbuat kebaikan.
Syarat Orang Yang Wakaf (Wakif) 
Orang yang wakaf, hendaknya merdeka, pemilik barang yang diwakafkan, berakal, baligh
dan cerdas (mengerti dan tanggap). Dalilnya ialah:

ً ‫اَل يُ َكلِّفُ هَّللا ُ نَ ْف‬

ْ ‫سا إِاَّل ُو‬
‫س َع َها‬
Allah tidak membebani seseorang, melainkan sesuai dengan kesanggupannya. [Al
Baqarah:236].
2. Ada Barang Yang Diwakafkan
- Kekal abadi bendanya
- Milik sendiri
- Ada akad wakaf antara pemberi dan penerima waqaf
Syarat Barang waqaf
Imam Syafi’i berkata: Benda waqaf tidak diperbolehkan, melainkan bila bendanya tetap utuh,
tidak berkurang karena diambil manfaatnya. Oleh karenanya, tidak boleh mewakafkan
makanan, karena akan habis segera.
3. Ada Orang Yang Diwakafkan
Allah berfirman.

‫سو ُه ْم َوقُولُوا لَ ُه ْم‬ ْ ‫سفَ َها َء أَ ْم َوالَ ُك ُم الَّتِي َج َع َل هَّللا ُ لَ ُك ْم قِيَا ًما َو‬
ُ ‫ار ُزقُو ُه ْم فِي َها َوا ْك‬ ُّ ‫َواَل ت ُْؤتُوا ال‬
‫قَ ْواًل َم ْع ُروفًا‬
Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya, harta
(mereka yang ada dalam kekuasaanmu) yang dijadikan Allah sebagai pokok kehidupan.
Berilah mereka belanja dan pakaian (dari hasil harta itu) dan ucapkanlah kepada mereka kata-
kata yang baik. [An Nisa’ : 5].

4.Sighat / Akad Wakaf

IKRAR WAKAF
Orang yang wakaf dapat diketahui, bila dia berikrar atau menyampaikan pernyataan.
Misalnya: 
Pertama :
Perbuatan yang mengandung makna wakaf.Misalnya membangun masjid dan orang diizinkan
shalat di dalamnya, membangun pendidikan agama dan lainnya.

Kedua :
Perkataan; hal ini ada dua macam. Dengan menggunakan kalimat yang jelas,
seperti  ُ‫وقفت‬ (aku wakafkan)  ُ‫حبست‬ (aku tahan pokoknya) atau ‫سبلتُ ثم َرتها‬ (aku
pergunakan hasilnya untuk fi sabilillah), atau dengan sindiran kata lain, misalnya
seperti ‫تصدقت‬ ُ (aku shadaqahkan hasilnya) ‫ً حرمت‬ (ku haramkan mengambil hasilnya) ‫أبدت‬
ُ (aku abadikannya). Contohnya, bila ada orang yang berkata ”saya sedekahkan rumahku ini,
aku abadikan rumah ini, atau tidak aku jual rumah ini, dan aku tidak menghibahkannya”.

Ketiga :
Wasiat, misalnya, bila aku meninggal dunia, maka aku wakafkan rumah ini. Akad semacam
ini dibolehkan, sebagaimana pendapat Imam Ahmad, karena kalimat ini merupakan wasiat.
[Lihat Al Mughni, 8/189; Al Mifsal Fi Ahkamil Mar’ah, 10/429; Fiqih Sunnah, 3/380. Lihat
Fathul Bari, 5/403; Taisirul Allam, 2/132]
PERSAKSIAN WAKAF
Wakif, sebaiknya mempersaksikan barang wakafnya, agar dia tetap amanat dan dapat

menghindari khianat. Dalilnya, sebagaimana hadits yang diriwayatkan Imam Bukhari, no.

2551, bersumber dari sahabat Ibn Abbas Radhiyallahu 'anhu.

Sahabat Sa’ad bin Ubadah Radhiyallahu 'anhu, ketika ibunya meninggal dunia, ketika itu dia

tidak ada. Lalu ia lapor kepada Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam

‫ص َّد ْقتُ بِ ِه َع ْن َها قَا َل نَ َع ْم قَا َل‬ ٌ ِ‫سو َل هَّللا ِ إِنَّ أُ ِّمي تُ ُوفِّيَتْ َوأَنَا َغائ‬
َ َ‫ب َع ْن َها أَيَ ْنفَ ُع َها ش َْي ٌء إِنْ ت‬ ُ ‫يَا َر‬
‫ص َدقَةٌ َعلَ ْي َها‬ َ َ‫ش ِه ُد َك أَنَّ َحائِ ِط َي ا ْل ِم ْخ َراف‬ْ ُ‫فَإِنِّي أ‬ 

Wahai, Rasulullah. Sesungguhnya ibuku meninggal dunia. Ketika itu saya tidak ada. Apakah

dapat bermanfaat kepadanya bila aku bershadaqah sebagai gantinya?” Beliau

menjawab,”Ya,” maka Sa’ad berkata,”Sesungguhnya aku menjadikan kamu sebagai saksi,

bahwa pekarangan yang banyak buahnya ini aku shadaqahkan untuk ibuku. [HR Bukhari,

2551].

Ibnu Hajar berkata: Hadits di atas, bila dijadikan dasar adanya saksi wakaf, belum jelas;

karena boleh jadi, maksud hadits di atas adalah pemberitahuan. Sedangkan Al Mulhib

beralasan perlunya wakaf ada saksi, berdasarkan firmanNya: 

ْ‫تَبَايَ ْعتُم‬ ْ َ‫َوأ‬

‫ش ِهدُوا إِ َذا‬

Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli. [Al Baqarah:282].

Al Mulhib berkata: Apabila orang berjual beli dianjurkan adanya saksi, padahal makna jual

beli adalah penukaran barang, maka wakaf dianjurkan adanya saksi itu lebih utama. [Lihat

Fathul Bari, 5/391].

PENCATATAN WAKAF

Wakaf, sebaiknya dicatat sebagaimana dijelaskan hadits di atas, yaitu kisah sahabat Umar

Radhiyallahu 'anhu ketika mewakafkan tanahnya, ada pesan Nabi Shallallahu 'alaihi wa

sallam.
‫ص َّد ْقتَ بِ َها‬ ْ َ‫ستَ أ‬
َ َ‫صلَ َها َوت‬ ْ َّ‫شئْتَ َحب‬
ِ ْ‫إِن‬

Jika engkau menghendaki, engkau wakafkan tanah itu (engkau tahan tanahnya) dan engkau

shadaqahkan hasilnya. [HR Bukhari, sebagaimana tercantum di atas]. 

Ahli Ilmu menjadikan hadits ini sebagai dalil perlunya pencatatan wakaf, sebagai bukti bila

terjadi perselisihan dan untuk maslahah pada hari kemudian.

Disebutkan di dalam kitab Al Muhadzab: Apabila pemilik wakaf memperselisihkan di dalam

persyaratan wakaf dan penggunaannya, sedangkan tidak ada bukti, maka bila wakifnya masih

hidup, yang dijadikan pegangan adalah perkataan wakif; karena dialah yang menetapkan

syarat dan penggunaannya. [ kitab Al Muhadzab, 1/446].

HUKUM DAN STATUS HARTA WAQAF
HUKUM WAQAF
Secara asal menurut definisi wakaf yang telah lalu para ulama mengatakan bahwa asal
hukum wakaf adalah sunnah/ dianjurkan, dengan dasar hadits-hadits yang berkaitan dengan
wakaf, seperti sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam:
Apabila mati anak Adam, terputuslah amalannya kecuali tiga hal: shadaqah jariyah, atau
ilmu yang bisa dimanfaatkan (setelahnya), atau anak shalih yang mendo’akan orang
tuanya. (HR. Muslim kitab al-Wasiyat 3/1255, Tirmidzi dalam bab fi al-Waqf, Abu Dawud
2/106, dan Ahmad dalam Musnad-nya 2/372)
Hadits di atas dalam lafazh “shadaqah jariyah” sifatnya umum mencakup segala shadaqah
yang manfaatnya terus berjalan seperti wakaf, wasiat, sedekah., dan sebagainya.

STATUS HARTA WAQAF

Harta wakaf, bukanlah milik pewakaf lagi ; karena hadits di atas menerangkan

ْ َ‫ع أ‬
ُ ‫صلُ َها َواَل يُوه‬
ُ ‫َب َواَل يُو َر‬
‫ث‬ ُ ‫أَنَّهُ اَل يُبَا‬

Sesungguhnya tanah ini tidak boleh dijual, tidak boleh dihibahkan dan tidak boleh diwaris. 
Abu Yusuf dan Muhamad berkata : Harta, bila diwakafkan tidaklah menjadi milik pewakaf

lagi. Tetapi, dia hanya berhak menahan benda pokoknya, agar tidak dimiliki orang lain. Oleh

karena itu, bila pewakaf meninggal dunia, ahli warisnya tidak mewarisi harta wakafnya.
SYARAT SAH-NYA DAN HIKMAH WAQAF
SYARAT SAH

l.Hendaknya orang yang mewakafkan adalah pemilik sah harta tersebut

2. Barang yang diwakafkan dapat dimanfaatkan

3. Barang yang diwakafkan tetap ada dan tidak habis walaupun telah dimanfaatkan.

4.Hendaknya mewakafkan sesuatu di jalan Alloh untuk selama-lamanya.

5. Hendaknya pemilik harta tidak memberi syarat dalam wakafnya dengan syarat yang

menyelisihi sahnya wakaf atau membatalkan wakaf tersebut.

HIKMAH WAQAF

1. Sebagai salah satu cara untuk beribadah kepada Allah s.w.t. 

2. Membuka jalan bagi orang beriman yang suka memberi wakaf dan berlumbalumba dalam

amal kebajikan dan mengharapkan pahala. 

3. Memberi pahala yang berterusan kepada pewakaf selepas kematian selagimana harta wakaf

tersebut kekal dimanfaatkan. 

4. Untuk kebaikan Islam, seperti membina masjid, surau, tanah perkuburan dan sebagainya. 

5. Membantu mengurangkan beban orang fakir dan miskin serta anak yatim.