Oleh :
FARIDA EL LIMA
NIM : 207051000359
Oleh :
FARIDA EL LIMA
NIM : 207051000359
Di Bawah Bimbingan :
1. Skripsi ini merupakan hasil karya asli saya yang diajukan untuk memenuhi
Hidayatullah Jakarta
2. Semua sumber yang saya gunakan dalam penulisan ini telah saya
Hidayatullah Jakarta.
3. Jika kemudian hari terbukti bahwa karya ini bukan hasil karya saya atau
merupakan hasil jiplakan dari orang lain, makan saya bersedia menerima
Farida El Lima
PENGESAHAN PANITIAN UJIAN
Sidang Munaqasyah
Anggota :
Penguji I Penguji II
Skripsi ini berjudul Analisis Pesan Dakwah pada Rubrik Kisah Sejati
Majalah ANNIDA Edisi Januari-Maret 2008. Pemilihan judul ini dilatar belakangi
oleh majalah merupakan salah satu media cetak yang bisa dimanfaatkan untuk
menyampaikan pesan dakwah. Majalah sebagai media dakwah lebih efektif dan
efesien untuk mengisi wacana religi keseharian, demikian pula metode yang
digunakan untuk membutuhkan waktu secara khusus untuk kegiatannya. Kapan
dan dimana saja objek dakwah dapat menikmati sajian dakwah bil qolam. Tujuan
dakwah adalah akhir suatu proses dakwah yang diinginkan oleh juru dakwah dari
mad’u agar menerimana dan malaksanakan dengan ikhls pesan-pesan yang di
sampaikan.
Didalam sebuah majalah memiliki tujuan atau pesan moral yang terkandung
dalam majalah ANNIDA tersebut, maka pesan moral lewat majalah ANNIDA
biasanya lebih komunikatif, karena supaya pembaca dengan mudah memahami
isinya dan mengikuti pesan-pesannya.
Perkembangan dunia dakwah saat ini tidaklah lepas dari semakin kompleks
masyarakat sebagai objek dakwah. Dan penggunaan media cetak sebagai bagian
dakwah dan salah satu contoh yang berkembang ramai saat ini. Seperti majalah
ANNIDA pada rubrik kisah sejati.
Melihat konteks di atas maka ada beberapa pertanyaan. Pesan apa saja yang
digunakan dalam rubrik kisah sejati pada majalah annida edisi Januari-Maret
2008? Dan pesan apa saja yang dominan dalam rubrik kisah sejati pada majalah
annida edisi Januari-Maret 2008?
Pesan dakwah mengandung pengertian segala pertanyaan yang berupa
seperangkatkat lambang yang bermakna yang bersumber dari Al-Qur’an dan
Sunnah yang berupa aqidah, akhlak, dan syariah yang disampaikan untuk
mengajak manusia baik individu maupun golongan melalui media lisan maupun
tulisan agar mengikuti ajaran islam dan mampu mensosialisasikan dalam
kehidupan dan tujuan mendapatkan kehidupan yang baik di dunia dan akhirat.
i
KATA PENGANTAR
Bismillahirrahmaniirrahim
Assalamu’alaikum Wr. Wb
skripsi ini. Sholawat serta salam marilah kita senandungkan kepada nabi besar
kita Nabi Muhammad SAW juga bagi keluarga, sahabat, serta pengikutnya hingga
akhir zaman.
yang berjudul Analisis Isi Pesan Dakwah Rubrik Kisah Sejati Pada Majalah
banyak bantuan dan dukungan dari segala pihak. Untuk itu pada kesempatan kali
1. Jajaran dekanat Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi. Yang terhormat
Dr. H. Arief Sebhan, MA selaku Dekan. Kajur KPI Non Regiler Almarhumah
Ibu Hj. Asriati Jamil, M. Hum, Sekjur KPI Non Reguler Dra.Hj. Musfirah
Nurlaily, MA. Ibu Hj. Umi Musyarrofah, MA. Bapak Drs H. Mahmud Jalal,
MA dan seluruh staff pengajar dari awal hingga akhir semester penulis
menuntut ilmu di kampus tercinta. Terima kasih ilmu dan wawasan yang telah
diberikan.
ii
2. Dosen pembimbin Ibu Hj. Umi Musyaroffah, MA. Terima kasih atas
3. Dosen Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmun Komunikasi, yang namanya tidak
dapat penulis sebutkankan satu persatu. Terima kasih atas ilmu dan dedikasi
4. Seluruh staff Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi atas bantuannya
Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi yang telah menyediakan buku dan
fasilitas yang lain untuk mendapatkan referensi guna menunjang isi skripsi ini.
7. Kedua orang tua tercinta Bapak H.Subkian Noor dan Ibu. H. Murniyati
yang lucu-lu Muhammad Thorik Althaf Alfaiq, Raffi Alfhat Alvino, Zifana
yang akan terus mengalir untuk keluargaku, serta wujud langkah awal baktiku
untuk terus maju dalam kehidupan ini. Semoga Allah melindungi dan
iii
10. Teman-teman KKN Densus 77, keluarga serta masyarakat di Ds Cibitung
Kulon Kec. Pamijahan Kab Bogor. Terima Kasih atas pengalaman hidup yang
11. Pak Ahmad Syauqi Madani, Ustadz Fathi Zaz, kakakk Muhammad Kurniawan
terima kasih atas ilmu yang di berikan kepada saya dalam mengajar privat.
12. Buat tanteku Tante Fitri terima kasih atas doanya sehingga penulis dapat
13. Sahabatku Za’arasy Rahma, Dahliana Syahri terima kasi atas ilmunya telah
mengajari penulis skiripsi dengan sabar dan ikhlas sehingga penulis dapat
menyelesaikan.
14. Ade-ade kelas ku angkatan 2008 terima kasih atas doanya dan dukungannya
selama ini.
Seluruh pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu dalam perjalanan
penulis menyelesaikan study dan skiripsi ini namun tidak mengurangi rasa
hormat dan terima kasih penulis atas bantuan dan doanya selama ini.
Billahitaufiqwalhidayah
Wassalamu’aikum Wr.
Wb
Penulis
iv
DAFTAR ISI
ABSTRAK ......................................................................................................... i
DAFTAR ISI...................................................................................................... v
BAB I PENDAHULUAN
v
BAB IV ANALISIS ISI PESAN DAKWAH PADA RUBRIK KISAH
2008
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan ............................................................................. 43
B. Saran ....................................................................................... 45
DAFTAR PUSAKA........................................................................................... 46
vi
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Ada beberapa kelebihan dari media cetak yang tidak dipunyai media
massa lainnya seperti televisi dan radio. Informasi yang ada di media cetak
kehidupan masyarakat saat ini, masyarakat pun dapat memilih media mana
radio, televisi. Dan sebagainnya. Untuk majalah sendiri dari segi isinya ada
1
2
(verbal) dan tanda-tanda visual lain di setiap penyajian. Karya jurnalistik yang
disajikan dalam bentuk tulisan bisa berupa berita, pendapat atau opini, tajuk
Salah satu media cetak yang akan diteliti oleh penulis adalah majalah
Annida. Majalah annida adalah majalah yang bertajuk islami yang diambil
dari ayat al-quran surat maryam : 2 yang artinya menyeru lemah lembut.
Sesuai dengan keinginan awal penerbit annida yaitu ingin menyeru kepada
yang haq. Majalah annida memiliki berbagai macam rubrikasi yang lebih
semakin beragam dan tidak berfokus lagi pada cerita atau kisah. Rubrik-rubrik
kuis,dan opini lelaki dalam 1269 male yang diharapkan untuk lebih
remaja muslim dewasa ini semain jauh dari nilai-nilai Isam, dan hamper bisa
keunikan dari gaya penulisan,dan penulisan juga ingin melihat bagaimana teks
gerak, animasi,suara, dan atau gabungan dari semuanya itu baik yang bersifat
statis atau dinamis yang membentuk satu rangkaian bangunan yang saling
memiliki keunikan tersendiri, dan website ini merupakan bentuk baru dari
majalah annida.
telihat jelas. Kondisi tersebut ditandai dengan berbagai penemuan baru dalam
dunia ilmu pengetahuan, sementara perantara atau wadah yang tersedia pun
mendapatkan informasi.
Penyajiannya juga dapat dengan mudah diketahui sebab susunan pesan yang
dibandingkan media lain, internet pun bisa menjadi ‘’dunia lain’’ dalam
masyarakat.
Secara lisan ataupun tulisan, keduannya tidak bisa lepas dari penguasaan
ajaran agama secara umum inilah yang menjadikan ruang komunikasi dakwah
yang komplit, yang ditopan oleh media dan teman-teman yang ilmu
seruan suci akan sulit menemukan titik saran yang mengarah pada jalan
1
2
Jalaluddin Rakhmat, Psikologi Komunikasi (Bandung:Remaja Rosdakarya, 2005), hlm. 295
Jalaluddin Rakhmat, Rhetorika Modern (Bandung : Academics, 192), hlm. 109
lingkup wilayah, sehingga internet dapat dioptimalkan oleh ummat Islam
secara luas3.
WEB. Dari berbagi website di internet yang berisi seputar informasi dunia
generasi muda Islam sebagai generasi muda yang sholeh. Berwawasan luas
problematika ummat. Situs pada dasarnya tidak jauh berbeda dengan situs-
situs lain yang bergerak dibidang dakwah Islam. Akan tetapi, dalam
nilai moralitas yang terkandung dan dapat diraih dalam setiap kegiatan.
3
Kun Wardhana, ‘’Umat Islam Wajib Kuasi Ilmu Teknologi’’, diakses dari
Http:/www.republika.co.id/suplemen/cetak d-tail.asp?=5&id= 145794&kat
Id= 10& kat ldl= 147 & kat id2= 269. Diakses tgl. 25/o9/07
Secara lebih jauh Islam menyadari bahwa dalam transformasi kedalam
modern.
media yang ada sebagi jembatan untuk kemaslatan ummat secara universal.
Rubrik adalah kepala karangan (ruang tetap) dalam media cetak baik
surat kabar maupun majalah.Rubrik dalam surat kabar misalnya tajuk rencana,
surat pembaca, atau dongen anak. Selain dalam surat kabar, rubrik dimuat
dalam majalah.
Isi rubrik ada yang secara jelas ditampilkan oleh penulis (tersurat) dan
ada yang tidak secara jelas ditampilkan oleh penulis (tersirat). Isi rubrik
isi dan pesan yang ingin disampaikan penulis kepada pembaca. Isi rubrik
merupakan hal pokok yang dibahas dalam rubrik. Sementara itu pesan rubrik
merupakan anjuran atau nasihat penulis yang terdapat dalam rubrik yang
menganalisis rubrik ‘’kisah sejati’’ baik dari segi penulisan maupun makna
pesan dakwah pada rubrik ‘’ Kisah Sejati’’ majalah ANNIDA edisi Januari-
Maret 2008
ANNIDA?
C. Tujuan Penelitian
2. Untuk memehami isi penyajian teks yang ditampilkan dalam rubrik Kisah
D. Kegunaan Penelitian
1. Kegunaan Akademis
2. Kegunaan Praktis
media massaak, agar pesan dakwah dapat diterima secara meluas, dan
E. Metodologi Penelitian
hanya mengetahui isi pesan yang di sampaikan juga bagaimana pesan itu di
analisisnya, analisis isi pesan dakwah lebih bersifat kualitatif, karena analisis
F. Sistematika Penulisan
berikut:
dakwah terdiri dari: subjek, objek, materi, metode, media, dan tujuan dakwah,
1. Pengertian Dakwah
yang beraneka ragam. Hal ini tergantung dari sudut mana para ahli ilmu
Sehingga antara definisi menurut ahli yang satu dengan yang lain dengan
4
Mahmud Yunus, Kamus Arab-Indonesia, (Jakarta: Hidakarya Agung, 1990), h,127
5
Quraish Shihab, Membumikan Al-Qur’an ; Fungsi dan Peran Wahyu dalam
Kehidupan Masyarakat (Bandung: Mizan, 1996), Cet. Ke-XIX, h.194
6
Sayyid M. Nuh, Dakwah Fardiyyah dalam manhaj Amal Islami, (solo: Citra Islami
Perss, 1996) Cet. Ke-1, h. 13-14
11
12
mengerti atau sesat jalannya dari agama yang benar untuk diahlikan ke
apa yang menjadi lawan dari kedua hal tersebut, kemaksiatan dan
kekufuran.
suatu kegiatan ajakan, baik dalam bentuk lisan, tulisan, tingkah laku
Namun dapat disimpulkan bahwa dakwah adalah suatu usaha atau proses
7
. Hasanuddin, Hukum Dakwah : Tinjauan Aspek Hukum dalam Berdakwah di Indonesia,
(Jakarta : Pedoman Ilmu Jaya, 1996), h. 28
8
Arifin M. Ed Psikologi Dakwah, (Jakarta : Bulan Bintang, 1997), h. 54
yang diselenggarakan dengan sadar dan terencana dan usaha yang
situasi yang lebih baik. Usaha tersebut dilakukan dalam rangka mencapai
2. Tujuan Dakwah
gerak langkah para juru dakwah agar memiliki langkah yang jelas. Tujuan
dakwah yaitu akhir suatu proses dakwah yang diinginkan oleh juru
dakwah (da’i) dari mad’u agar menerima dan melaksanakan dengan ikhlas
perkara yaitu :
b. Memindahkan hati dari keadaan yang jelek kepada keadaan yang baik.
kaum muslimin.
bekerja.
9
Hasanuddin, Hukum Dakwah : Tinjauan Aspek Hukum dan Berdakwah di Indonesia,
(Jakarta : Pedoman Ilmu Jaya, 1996), Cet. Ke-1, h. 33-34
3. Subjek, Objek, dan Materi Dakwah
Dalam hal ini yang dimaksud dengan subjek dakwah adalah orang,
pelaku atau juru dakwah. Mengenai pengertian juru dakwah itu sendiri
dan pemberi ingat, yang member nasihat dengan baik yang mengarah
b. HMS. Nazaruddin Latief : Ahli da’I ialah muslim dan muslimat yang
agama islam.11
dimaksud objek dakwah atau sasaran dakwah ialah semua manusia baik itu
pribadi maupun kelompok. Karena yang diseur oleh da’I adalah seluruh
10
Alwisral Imam Zaidillah, Khaidir Khatib Bandaro, Strategi Dakwah Dalam
Membentuk
11
Da’I dan Khotib Profesional, (Jakarta : Radar Jaya Offset, 2002), Cet . ke-1, h. 35
Ibid, h.36
12
Ibid, h. 36
manusia dengan keanekaragaman tanpa unsur perbedaan. Maka untuk
a. Masalah Aqidah
sebagainya.
b. Masalah Syariah
lahir (nyata) dalam rangka menaati semua peraturan atau hukum Allah
4. Metode Dakwah
meringtangi.
b. Drs. KH. Syamsuri Sidiq : metode berasal dari bahasa latin methodos
motede. Logis juga dari bahasa latin artinya ‘’ilmu’’ ,lalu menjadi kata
dijalankan.
13
Asmuni Syukir, Dasar-Dasar Strategi Dakwah Islam, (Surabaya : Al- Ikhlas, 1983), h.
63
d. Drs. Abdul Kadir Munsyi : Metode artinya cara untuk menyampaikan
sesuatu. Yang dinamakan metode dakwah ialah cara yang dipakai atau
Namun, dari sesekian banyak ayat itu, yang dapat dijadikan sebagai acuan
utama dalam prinsip metode dakwah secara umum adalah surat an-Nahl
bahwa seruan dan ajakan menuju jalan Allah (din al-Islam) harus
nasihat yang baik , yang berarti dengan retorika yang efektif dan popular,
dan dengan mudajalah yang lebih baik maksudnya ialah metode dialektis
yang unggul.15
Who : Komunikator
15
Asep Muhidin, Dakwah Dalam Prespektif al-Qur’an : Studi kritis atas Visi, Misi, dan
Wawasan,
16
(Bandung : Pusaka Setia, 2002), Cet. Ke-1, Hal. 165
Onong Uchjana Effendi , op. cit., h. 9
17
Ibid, h. 10
In wich channel : Media
To Whom : Komunikan
Who : Da’i
To Whom : Mad’u
primer dan secara sekunder. Proses komunikasi secara primer adalah proses
biasanya terjadi apabila komunikan dalam jumlah banyak, dan tidak berada
dalam satu wilayah dengan komunikator, atau disebut juga komunikasi massa.
yang kita kenal saat ini dibagi menjadi media cetak dan media elektronik.
Kedua jenis media massa tersebut sangat membantu untuk menyebarkan suatu
Media cetak merupakan salah satu media massa yang memiliki usia
tertua. Pertma kali hadir, media massa cetak tampil dengan desain yang
sederhana, dicetak dengan tinta hitam saja. Tetapi sekarang telah mengalami
perkembangan dan kemajuan yang pesat sehingga tidak aneh jika media massa
yang efektif sebagai media dakwah. Media massa baik cetak atau pun
18
Ibid, h. 11
19
Onong Uchjana Effendi Dinamika Komuniksi, (Bandung : PT. Remaja Rosdakarya,
1993), Cet. Ke-3 h. 56
elektronik pun harus dimanfaatkan sebaik mungkin untuk kegiatan dakwah.
Hal ini mengisyaratkan agar para da’I memiliki penampilan dibidan pers dan
jurnalistik.
lebih dalam pengaruhnya dari pada gelombang suara lisan dan pidato, tulisan
atau sari pena seorang pengarang cukup berbicara satu kali dan akan melekat
terus dalam hati serta bisa menjadi buah tutur setiap hari, bahasa tulisan lewat
media cetak lebih rapi dan teratur dari pada bahasa lisan karena penulis
pengetahuan luas tentang ajaran islam dan juga realitas sosial. Selain itu ia
dengan baik dan benar. Karena menggunakan ragam tulis, bukan ragam lisan,
20
Suf Kasman Jurnalisme Universal; Menelusuri Prinsip-Prinsip dakwah Bi Al-Qalam
dalam Al-Qur’an,
21
(Jakarta: Teraju, 2004), h. 127-129
Study Rizal Elka, Jurnal Kajian Dakwah dan Masyarakat; Dakwah Bi Al-Qalam Dasar-
Dasar dan Penyajiannya, (Dakwah: Vol. 2, No. 1, Juli 2000)
1. Pengertian Majalah
Salah satu media dakwah adalah dalam bentuk media cetak yang
efektif dan efesien adalah majalah. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia,
majalah dibedakan atas majalah berita, wanita, remaja, olah raga, sastra,
melakukan dalam waktu lama, bahkan nyaris tak terbatas selama masih
pembacanya.22
tersebut hadir sebagai hiburan utama, karena saat itu, baik radio maupun
22
Wiiliam L. Rivers & Jay W. Theodore Peterson, Media Massa dan Masyarakat
Modern Edisi kedua, (Jakarta: Kencana, 2005), Cet. Ke-2, h. 212
kemudian majalah mulai tumbuh dengan membuka halaman iklan sebagai
2. Pengertian Rubrik
surat kabar, majalah atau media cetak lainnya, mengenai aspek atau
fasal di dalam surat kabar atau majalah, rubric sering diartikan sebagai
23
Ibid., h. 91
24
Aceng Abdullah, Perss Relations; Kiat Berhubungan Dengan Media Massa, (Bandung:
remaja Rosdakarya, 2000), cet. Ke-1, h. 12
25
Onong Uchjana Effendi, op. cit., h. 149-150
26
Muslich, Majalah Hidayah sebagai Media Dakwah
BAB III
A. Sejarah Annida
Nama ini diberikan oleh Bapak Agus Sudjatmiko dan istrikan, Ika
An-Nida pertama kali terbitpada tahun 1991, dengan mottonya saat itu
yang labil, sehingga mereka dengan mudah terpengaruh. Karena itulah jajaran
sastra Islam juga menjadi wahana remaja dalam berdakwah dalam penulisan.
Untuk itu An-Nida mulai mengganti beberapa rubriknya agar lebih meremaja,
Pada tahun 2000, rubrikasi An-Nida semakin beragam dan tidak hanya
konsultasi remaja, profil remaja berprestasi, komik, opini lelaki dalam 1269
male dan lainnya seperti usulan pembaca yang semakin menambah warna An-
Nida sehingga An-Nida sangat cocok untuk dikomsumsi remaja islam sebagai
Cerita’’ samapi saat ini. An-Nida berusaha menjadi teman remaja islam yang
dengan dunia remaja serta penggunaan bahasa yang sedang trend dikalangan
tanggal 28 September 1998. Kantor redaksi An-Nida saat ini berada jalan.
Mede no.42 Utan Kayu, Jakarta timur13120 Telp. (021) 8193242 atau Fax
diadakan setahun sekali, kemudian lomba menulis cerpen islami dan ada pula
struktur redaksi.
Adapun struktur redaksi redaksi An-Nida pada tahun 2011 adalah :
Redaktur : A. Mabruri MA
Iklan : Lita
D. Profil Annida
YJK (Yang Jadi Kenangan) : rubrik kisah nyata yang dialami pembaca
Sehat : rubric konsultasi kesehatan yang di pandu oleh seorang dokter umum
berpengalaman
Curhat : ajang curhat para remaja dalam menghadapi berbagai persoalan yang
Galeri : komentar tentang cerita utama setiap edisi atau kiat-kiat dalam
Senyum Nida : kisah pendek yang di kemas dalam bentuk komik oleh redaksi
Catatan Kecil : opini redaksi yang bernuansa introspeksi diri setiap edisi
BAB IV
A. Analisis
cerita atau kisah islami sebagai ‘’menu’’ andalannya, sehingga menjadi kisah-
mulia.
teks, kognisi sosial dan analisis sosial. Yaitu melihat bagaimana posisi tema,
skema, makna, bentuk kalimat, pilihan kata, dan cara penekanan bahasa
dilakukan dalam teks. Selain itu juga peneliti meneliti mengenai ideology
yang dimiliki wartawan dalam membuat tulisan seperti itu serta bagaimana
29
30
majalah ANNIDA.
unsur penting dalam dakwah. Pesan dakwah adalah materi dakwah yang
disampaikan oleh da’I kepada mad’u. Pesan dakwah adalah ajaran seluruh
islam. Oleh karena itu membahas yang menjadi pesan dakwah berarti
kategori, yaitu :
a. Aqidah
kepada sesuatu yang diyakininya dan ikatan itu tidah boleh lepas
selama hidupnya28.
dunia30.
b. Syariah
30
Ali Aziz Ilmu Dakwah…hal 112
31
Tim pEnyusunan Studi Islam… hal 73
32
Asmuni syukir, Dasar-Dasar Strategi Dakwah Islam (Surabaya : Al-Ikhlas, 1983) hal
60
menciptakan dan menetapkan syariah.Sedangkan dalam istilah para
1) Ibadah
a) Thaharoh (bersuci)
b) Shalat
c) Zakat
d) Shaum (puasa)
e) Haji
33
34
Tim Penyusunan Studi Islam…hal 100
Alai Aziz, Ilmu Dakwah…hal 114
2) Muamalah
c. Akhlak
budi pekerti, peringai, tingkah laku atau tabiat. Kata ini berakar dari
meninggalkannya36.
35
Tim Penyususnan Studi Islam..hal 102
36
Ibid, hal 104
Akhlak pada dasarnya meliputi kualitas perbuatan manusia
luhur yang harus menjadi jiwa dari perbuatan manusia, serta tentang
etika atau tata cara yang harus dipraktekkan dalam perbuatan manusia
antisipatif jauh kedepan dengan dua ciri utama. Pertama akhlak islam
37
Ali Aziz, Ilmu Dkawah…, hal 118
2. Karateristik Pesan Dakwah
memuat kata dakwah, tidak pula selalu harus ada ayat atau hadits yang
38
Syukriadi Sambas, Komunikasi dan Penyiaran Islam (Bandung : Benag Merah Perss,
2004), hal 4
g. Islam juga sebagai agama kedaimaian dan kasih sayang bagi seluruh
alam
a. Masalah Kehidupan
bumi yang sangat terbatas ruang dan waktu (al-hayatud dunya) dan
b. Masalah Manusia
hak memiliki, hak keturunan, hak berfikir sehat, dan hak menganut
39
Asup Mulyidin, Metode Pengembangan Dakwah… hal 170-171
c. Masalah Harta Benda
(ziyanatul hayatid dunya) Qs. Kahfi : 46. Tidak dibenci dan hasrat
hanya diijinkan dengan ajaran qana’ah dan dengan ajaran cinta sesama
ta’lim (onderwijsplicht)
3) pengembaraan di bumi
e. Masalah Aqidah
moral (moral manusia). Oleh karena itu pertama kali, yang dijadikan
4) Ketuhanan antara iman dan islam atau antara iman dan amal
perbuatan.
Pesan dakwah, tidak lain dalah Al-slam yang bersumber dari Al-
Quran dan hadits sebagai sumber pertama yang meliputi Aqidah, syariah,
darinya. Pesan dakwah yang disampaikan oleh seorang dai harus cocok
dengan metode dan media serta objek dakwahnya. Mungkin juga suatu
diskusi , Tanya jawab. Masalah juga mungkin terdapat pada pesan untuk
diteliti, misalnya, apakah pesan yang disampaikan oleh dai itu cocok atau
tidak dengan metode , media atau objek dakwah. Apakah seorang dai
yang ahli tentang pesan yang di sampaikannya, mungkin dia cocok pesan
yang lain40.
40
Wardi Bachtiar, Metodologi Penelitian Ilmu Dakwah (Jakarta : Logos, 1997), hal 33
C. Komunikasi dan Dakwah
laku orang lain serta berusaha mengubah sikap dan tingkah islam laku itu41.
islam yang selalu kita sebut ukhwuah islamiyah. Prinsip komunikasi Islam
ialah regulasi komunikasi antara sesama manusia yang disebut hablum minan-
dikatakan bahwa islam adalah agama dakwah. Melalui dakwah ajaran islam
berkembang dan bersebar luas keseluruh penjuru dunia. Melalui dakwah pula
41
42
Book, 1980
Israr, dakwah (1993 : 50)
43
Menurut A. Kadir bahwa media dakwah adalah alat yang menjadi saluran
yang berhubungan ide dengan umat atau elemen yang vital yang merupakan
sangat besar pengaruhnya terhadap pembacanya. Surat Kabar atau Koran lebih
ditemukan Film, Radio, dan TV. Surat kabar memiliki keterbatasan karena
hanya bisa dinikmati oleh mereka yang melek huruf, serta lebih banyak
disenangi oleh orang tua dari pada kaum remaja dan anak-anak.
Salah satu dari kelebihan surat kabar ialah mampu member informasi
dakwah yang berupan tulisan. Media ini memiliki keunggulan yang lain
massa lainnya. Salah satu media tersebut dapat dijadikan publikasikan yang
artikel biasa yang bernafaskan dakwah dan sebagainya. Yang khas ciri surat
43
M. Kdir, dakwah ( 2002 : 9)
44
Munawwar, Surat Kabar (2008 : 44)
kabar dan majalah yaitu sebagai media yang dapat dibaca berulang kali,
yang tidak bisa membaca dan yang tidak memahami bahasa pers. Selain itu
apabila surat kabar itu rutin untuk dibaca akan menghabiskan uang yang
melalui Koran, maka perlu ditata teknik yang tepat dan peningkatan isi atau
Surat kabar bisa dibedakan atas periode terbit, ukuran, dan sifat
penerbitannya. Dari segi periode terbit surat kabar dapat dibedakan atas dua
macam, yakni surat kabar harian dan surat kabar mingguan. Surat kabar harian
adalah surat kabar yang terbit setiap hari baik edisi pagi maupun edisi sore,
sedangkan surat kabar mingguan ialah surat kabar yang terbit paling sedikit
45
Bahri Ghazali, Dakwah dalam bentuk tulisan, 1996
Dari segi ukurannya, ada terbit dalam bentuk plano dan ada pula terbit
dalam bentuk tabloid. Sedangkan isinya dapat dibedakan atas dua macam
yaitu surat kabar yang bersifat umum dan surat kabar yang bersifat khusus.
Suarat kabar yang bersifat umum isinya terdiri atas berbagai macam informasi
bersifat khusus isinya memiliki ciri yang khas tertentu dan memiliki pembaca
tertentu pula, misalnya surat kabar untuk pendesaan, surat kabar untuk wanita,
PENUTUP
A. Kesimpulan
bernuansa Islam, karena majalah muslim dewasa ini semakin jauh dari nilai-
nilai Islami, dan hampir bisa dibilang tidak memepunyai media yang mampu
1. Rubrik Kisah Sejati pada Majalah ANNIDA merupakan salah satu produk
dan hiburan yang mempunyai keunikan dari gaya penulisan. Dan penulis
43
44
dibuat berkesan santai dan agak ringan dan tidak menyimpang dari koridor
mereka sendiri sadari sedang diarahkan. Dan untuk posisi pembaca pun
penyajian feature tersebut, pembaca diarahkan untuk berada pada posisi yang
bahwa teks tersebut sesuai dengan teori yang digunakan penulis yaitu teori
yang mengandung unsur sastra, human interest, kreatif dan merupakan fakta
dimana kisah yang disajikan merupakan kisah nyata pembaca dan kemudian
menarik dan enak dibaca tapi kadang terlalu padat sehingga membosankan.
yang lain pada penyajian feature tersebut, misalnya penulisan feature pada
kalau bisa foto yang disajikan sesuai aslinya orang yang mengalami kisah
sejati tersebut. Dan jangan mengenai berita yang telah lewat berbulan-bulan
sebelumnya, sehingga pihak pembaca merasa berita tersebut sudah lewat. Jika
memang bisa memuat feature yang up to date atau yang sedang heboh-
berita.
DAFTAR PUSAKA
Alwisral Imam Zaidillah Strategi Dakwah Dalam Membentuk Da’I dan Khotib
Profesional, Jakarta : kalam mulia, 2002, Cet. Ke-1
Asep Muhidin, Dakwah Dalam Prespektif Al-Qur’an : Studi Kritis atas Visi, Misi,
Dan Wawasan, Bandung : Pusaka Setia, 2002, Cet. Ket-1
Asmuni Syukir, Dasar-Dasar Strategi Dakwah Islam, Surabaya: Al- Ikhlas, 1983
Elka Study Rizal, Jurnal Kajian Dakwah dan Masyarakat; Dakwah Bi Al-Qalam
Dasar-Dasar dan Penyajiannya, Dakwah : Vol. 2, No. 1, Juli 2000
46
47
Sayyid M. Nuh, Dakwah Fardiyyah dalam manhaj Amal Islam, Solo : Citra Islam
Perss, 1996, Cet.Ket-1
Umi Chulsum dan Widy Novia, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Surabaya
KASHIKO, 2006, Cet ke-1