Hadirin Jamaah Jumat Rahimakumullah.
Isra’ Mi’raj merupakan sebuah
Melalui khotbah kali ini, saya ingin mengajak kepada hadirin
sekalian dan utamanya kepada diri kami pribadi, marilah kita
tingkatkan keimanan dan ketaqwaan kita kepada Allah SWT,
dengan menambah ketaatan kita dalam menjalankan perintah-
perintahnya dan menjauhi larangan-larangannya. Kita
tingkatkan kesadaran dan kemauan dalam beribadah serta
kesabaran dan kewaspadaan dalam mencermati bisikan nafsu
dan rayuan setan. Kita ikuti petunjuk-petunjuk Al-quran dan Al-
Hadist, kita raih keutamaan-keutamaan ibadah yang
dianjurkannya. Dengan demikian Insyaallah hidup kita akan
selamat dan bahagia baik didunia maupun diakhirat.
Hadirin Jamaah Jumat Rahimakumullah.
Tanpa terasa, saat ini kita telah berada di tengah bulan
Rajab, bulan yang di dalamnya terdapat sebuah peristiwa maha
penting dalam catatan sejarah peradaban umat manusia, yakni
peristiwa Isra’ Mi’raj yang dialami oleh Nabi Muhammad SAW
1400-an tahun yang silam.
perjalanan spiritual yang luar biasa, di mana nilai-nilai luhur
yang terkandung di dalamnya akan tetap aktual dan abadi
sepanjang zaman. Oleh karenanya, adalah hal yang wajar jika
kemudian setiap tanggal 27 Rajab, peristiwa Isra’ Mi’raj itu
selalu diperingati oleh umat Islam di berbagai penjuru dunia,
dan dijadikan momentum untuk mengaktualisasikan kembali
nilai-nilai penting di dalamnya. Terlebih pada masa sekarang, di
mana bangsa dan masyarakat kita terus menerus  digoncang 
oleh berbagai kasus kejahatan, penyimpangan, dan sederet
praktik de-moralisasi (kemerosotan moral), mulai dari  aksi 
kekerasan atas nama agama, terorisme, pembegalan, mafia 
hukum dan  peradilan, korupsi, konflik antar elite politik dan 
lembaga negara, hingga pembocoran soal Ujian Nasional, dan
lain sebagainya.
Hadirin Jamaah Jumat Rahimakumullah.
Seperti telah masyhur diceritakan bahwa diantara kejadian
istimewa yang terjadi pada diri Rasulullah saw sebelum
perjalanan mi'roj dimulai adalah pembedahan hati oleh malaikat
Jibril dan Mikail as untuk selanjutnya dicuci dengan air zam-
zam tiga kali dan diisinya hati mulia itu dengan hikmah dan
iman. Ibarat sebuah adegan dalam film, pembedahan ini pada
bagian awal sebelum memasuki inti cerita perjalanan dari
Masjidil Haram ke Masjidil Aqsho, utuk selanjutnya diteruskan
hingga Shidratil Muntaha. Inilah yang menjadi focus khutbah
kali ini. Mengapa hati yang dibedah dan dibersihkan ? kenapa
bukan usus atau ginjal yang mempunyai peran penting dalam
metabolism tubuh? Yang secara bilogis lebih kotor dan selalu
bersinggungan dengan makanan? Atau alat pencuci anggota
tubuh lainnya yang menjadi jalur kotoran bagi manusia? Dan
mengapa pula pembedahan ini dilakukan sebelum perjalanan,
kenapa tidak setelah perjalanan usai? Atau di tengah perjalanan?
Hadirin Jamaah Jumat Rahimakumullah.
bahwa hati adalah hal terpenting dalam diri manusia. Hati
sebagai pusat metabolism keimanan dan ketaqwaan. Bagaikan
pailot, hati mengarahkan kehidupan spiritual manusia, dan
kwalitas spiritual itu secara langsung turut menentukan dan
mempengaruhi laku social seseorang. Karena itu sebuah hadits
yang masyhur tentang hati perlu saya tegaskan di sini:
‫ و إذا فسدت فسد الجس د كل ه أال‬، ‫إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله‬
)‫و هي القلب " ( متفق عليه‬
Sesungguhnya di dalam tubuh seseorang terdapat segumpal
daging, apabaila gumpalan itu baik, maka baiklah seluruh
tubuh itu. Namun jika gumpalan itu jelek, maka rusaklah
seluruh tubuh itu. Ingatlah gumpalan itu adalah hati. (hadits ini
disepakati kesahihannya oleh semua ahli hadits)
Dengan demikian, apa yang terjadi pada diri Rasulullah saw
adalah simbol bagi umatnya, bahwa hati adalah perkara yang
paling penting untuk dirawat mengalahkan berbagai anggota
lainnya. Menyehatkan hati dan meriasnya jauh lebih penting
dari pada merias wajah, dari pada bersolek tubuh, bahkan lebih
penting dari pada mengasah otak.
Inilah yang sering kita lupakan. Hati tidak lagi menjadi
panglima dalam kehidupan ini. Sejak lama kedudukannya telah
digantikan oleh otak yang mengandalkan logika dan rasio.
Padahal berbagai pertimbangan keadilan dan kebenaran
sumbernya adalah hati, bukan otak. Maka jikalau hendak
memutuskan sebuah keadilan maka pertama kali bertanyalah
kepada hati kecil, jangan bertanya dulu kepada bukti yang yang
ada di TKP. Karena semua itu bisa dipalsukan oleh otak dan
logika. Jika hati membawa kita kepada kebaikan universal,
sedangkan otak hanya akan mengantarkan kita kepada kebaikan
parsial, kebaikan yang telah tercampur dengan berbagai
kepentingan.
Ma'asyiral Muslimin Rahimakumullah
Jika demikian adanya, jika Rasulullah saw adalah seorang yang
ma'shum terjaga dari salah dan dosa, walaupun tanpa dibedah
dan dicuci hatinya oleh malaikat. Bagaimanakah dengan kita?
bagaimana merawat hati kita dan menghiasinya agar tetap jernih
dan mampu menjadi pelita bagi diri dan tubuh ini? Agar selalu
terawat hindarkanlah hati kita dari empat perkara; riya', ujub,
takabbur, serta hasad. Riya' adalah pamer, Riya menurut imam
al-Ghazali adalah, mencari kedudukan di hati manusia dengan
cara melakukan ibadah dan amal. Dengan kata lain riya' selalu
saja mengajak manusia untuk mencari modus dalam setiap
kelakuan dan amalnya. Kedua 'ujub Menurut imam al-Ghazali
ujub adalah sifat merasa diri serba berkecukupan dan berbangga
hati atas nikmat yang ada, dan lupa jika kelak akan sirna, ujub
merupakan induk dari sifat takabbur, bedanya jika takabbur
berdampak pada pihak yang ditakabburi, kalau ujub terbatas
pada dirinya sendiri. Sabda Rosulullah saw
"ujub itu bisa memakan amal amal baik sebagaimana api makan
kayu bakar" (al-hadist)
Ketiga adalah takabbur adalah merasa dirinya lebih sempurna
dari yang lainnya, Kesombongan adalah kemaksiatan yang
pertama dilakukan oleh makhlukNya (iblis) terhadap Allah swt
Firman Allah swt.
Turunlah engkau dari surga karena engkau menyombongkan
diri didalamnya, maka keluarlah, sesungguhnya engkau
termasuk orang orang yang hina" (Al-A'raf:13)
Keempat adalah hasad atau dengki. Untuk menjelaskan hal ini
cukuplah petikan seorang sufi dalam kitab Risalah Qusyairiyah
"orang dengki adalah orang yang tak beriman sebab dia tidak
merasa puas dengan takdir Allah"sementara ulama yang lain
berpendapat orang yang dengki adalah orang yang selalu ingkar
karena tidak rela orang lain mendapatkan kenikmatan. Indikasi
dari sifat dengki adalah menipu apabila dihadapan orang lain,
mengumpat apabila orang lain itu pergi, dan mencaci maki
apabila musuh tak kujung tiba pada orang itu"
Mengenai pendalaman keempat penyakit ini sudah bisalah
kiranya kita meraba diri masing-masing. Selaku khatib saya
hanya bisa mengingatkan saja, saya merasa belum pantas untuk
memberikan nasehat. Namu yang jelas, biasanya keempat
penyakit tersebut saling terkait antara satu dan lainnya.
Sehingga apabila mengidap salah satu maka dapat pula
mengidap yang lainnya.
Para Hadirin Jama'ah Jum'ah yang Mulia
Lantas bagaimana cara menghiasai hati? al-Ghazali berpesan
dalam kitab mizanul amal, bahwa hendaknya hati dihias dengan
empat induk kesalehan, yakni hikmah, kesederhanaan ('iffah),
keberanian (syaja'ah) dan keadilan ('adalah). Beliau menjelaskan
bahwa kerelaan memaafkan orang yang telah menzaliminya
adalah kesabaran dan keberanian (syaja'ah) yang sempurna.
Kesempurnaan 'iffah terlihat dengan kemauan untuk tetap
memberi pada orang yang terus berbuat kikir terhadapnya.
Sedangkan kesediaan untuk tetap menjalin silaturrahim terhadap
orang yang sudah memutuskan tali persaudaraan adalah wujud
dari ihsan yang sempurna.
Demikianlah semoga kita semua dapat menarik hikmah dari
bulan rojab ini. Mengapa Allah memerintahkan Malaikat Jibril
dan Mikali membedah dada dan mencuci hati Rasulullah?
Bukan karena di hati Rasulullah terdapat kotoran, bukan.
Karena beliau adalah ma'shum. Namun semua itu adalah
perlambang bagi kita selaku umatnya. Bahwa membersihkan,
merawat dan menghias hati adalah pekerjaan utama yang harus
didahulukan dari lainnya. seperti halnya Allah swt
mendahulukan pembedahan dan pencucian hati Rasulullah
sebelum melakukan perjalanan Isro' mi'roj.
Hadirin jamaah sholat jum’at yang berbahagia.
dalam peristiwa Isra’ Mi’raj, Nabi SAW  mendapat perintah
yang sangat penting,  berupa  perintah shalat. Sedemikian
pentingnya shalat, sehingga perintah itu diterima langsung oleh
Nabi tanpa  melalui  perantara  Malaikat Jibril. 
“Shalat adalah tiang agama, barang siapa yang menegakkan
shalat berarti ia menegakkan agama, barang siapa yang
meninggalkan shalat berarti ia menghancurkan agama” 
Demikian sabda Nabi. Namun hal yang  sesungguhnya paling
penting adalah bagaimana kita menjiwai dan menerapkan pesan-
pesan  moral yang terkandung dalam ritual shalat tersebut.
Jangan sampai kita memahami shalat hanya sebatas rutinitas dan
“seremonial” belaka, tanpa  memahami makna apa-apa di
dalamnya. Al-Qur’an mengkritik orang-orang yang melakukan
shalat sebagai “pendusta agama” dan bahkan dianggap celaka,
manakala mereka melalaikan atau tidak melaksanakan pesan-
pesan moral yang terkandung di balik shalat yang dilakukannya
(sebagaimana disebutkan dalam QS. al-Ma’un: 3-4).
Jama’ah Jum’at yang berbahagia. kedamaian, persaudaraan, dan kasih sayang di tengah-tengah
Shalat mengajarkan kita akan pentingnya disiplin dan masyarakatnya.
menghargai waktu. Maka,salah satu  ciri dari kualitas shalat Jama’ah Jum’at yang berbahagia.
seseorang adalah  sejauh mana ia disiplin dan menghargai  Dalam perjalanan Nabi ke Sidratul Muntaha ada beberapa hal
waktu, yang kemudian diterapkan dalam kehidupan nyata yang diperlihatkan kepada Nabi. Diantaranya, beliau melihat
sehari-hari. Di dalam shalat juga terkandung pesan ke-tawadlu’- ada beberapa orang yang sedang memotong-motong lidah
an (rendah hati), sebab betapa di dalam shalat kita rela mereka sendiri, kemudian beliau bertanya kepada Malaikat
meletakkan kepala kita, yang merupakan mahkota atau anggota Jibril ”Wahai Jibril siapakah orang itu?”. Malaikat jibril
tubuh yang paling mulia, merunduk ke tempat sujud, sejajar menjawab; “Wahai Nabi Allah, itu adalah contoh umatmu yang
dengan kaki kita. Maka kesombongan dan sikap kesewenang- ahli berpidato dan memberikan nasihat-nasihat kepada orang
wenangan jelas bukanlah sifat orang yang baik shalatnya. lain, tetapi nasihat itu tidak diamalkan untuk dirinya sendiri.
Shalat juga mengajarkan kita akan pentingnya menebarkan  Selain itu juga beliau melihat ada beberapa orang yang sedang
nilai-nilai kedamaian, keharmonisan, dan persaudaraan. Karena mencakar-cakar wajahnya sampai mengelupas dan pulih
bukankah setiap kali kita mengakhiri shalat, kita selalu kembali secara terus menerus, dan kemudian beliau bertanya
mengucapkan salam (assalamu’alaikum warahmatullah) sambil kepada Malaikat Jibril; “Wahai Jibril siapakah orang itu?”. Jibril
menoleh ke kanan dan ke kiri?!. Maka indikator lain dari orang menjawab; “Itulah siksaan bagi umatmu yang suka
yang baik shalatnya adalah ia senantiasa menebarkan rasa menggunjing orang lain”.
Ada juga kejadian aneh sekelompok orang yang kepalanya
dilempari batu sampai pecah lantas kembali utuh lagi. Setelah
utuh dilempari batu lagi sampai pecah, lalu kembali utuh lagi.
Dan begitu seterusnya tanpa henti-hentinya. Oleh Rasululloh
kejadian ini ditanyakan kepada Jibril. Jawabannya, kejadian itu
gambaran siksa bagi orang-orang yang malas menunaikan sholat
wajib. Begitulah antara lain gambaran pahala dan siksa yang
diperlihatkan Allah kepada Rasululloh SAW.
Ma’asyiral Muslimin Rahimakumullah
Beberapa kejadian yang diperlihatkan kepada Nabi pada waktu
Isra’ Mi’raj itu semua merupakan gambaran siksaan akibat dari
perbuatan umat manusia