Kitab Jurumiyah dan Terjemahannya

2:53 PM  taufiq  No comments

PENGANTAR

Assalamu’alikum warhmatullahi wabarakatuh

Segala puji milik Allah Ta’ala, Rabb semesta alam, dengan sebenar-benar
pujian. Shalawat dan salam semoga tercurah kepada Nabi dan hambaNya Muhammad
Shallallahu ‘alihi wasallam, kepada keluarga, sahabat dan pengikut beliau hingga hari
akhir.
Amma Ba’du :
Terjemahan kitab Al Ajrumiyah yang sedang anda baca ini merupakan salah
satu kitab dasar dalam ilmu nahwu yang dikarang oleh As Syaikh Ash Shanhajy.
Dalam melakukan penerjemahan, saya tidak menambahkan sesuatu tambahan apapun
kecuali yang saya anggap perlu untuk dijelaskan karena samarnya makna yang
dimaksud. Pun setelah saya jelaskan, saya masih membiarkan beberapa istilah dalam
kitab ini, karena sebagaimana Nahwu yang berarti perumpamaan, maka saya
membiarkan istilah itu tetap menjadi istilah. Penting bagi kita untuk membiarkan
istilah-istilah itu. Misalnya, kita tetapkan bahwa al kalam adalah al kalam meskipun
kita tahu artinya adalah kalimat. Dan kita tetapkan bahwa fa’il adalah fa’il meskipun
kita tahu bahwa artinya adalah orang yang melakukan perbuatan. Karena itu semua
telah masyhur, maka kita jangan membuat istilah baru yang nantinya akan
menyulitkan kita juga.
Dalam melakukan penerjemahan, saya menjadikan kitab matan al ajrumiyah
(biasa disebut jurmiyah) cetakan Al Idrus Jakarta sebagai bahan terjemah. Adapun
jurmiyah yang ada di hadapan pembaca (yang berbahasa arab dalam format microsoft
word). Saya ambil dari www.attasmeem.com yang saya dapat dari cd freeware yang
disusun oleh lukman post bandung. saya sengaja tidak memberikan penjelasan apapun
pada kesempatan kali ini tetapi insya Allah jika waktunya ada, saya akan memberikan
secercah penjelasan sesuai ilmu yang saya miliki. Tunggu aja!
Terjemahan ini saya dedikasikan kepada diri saya sendiri tentunya dalam
rangka muraja’ah dan muthala’ah biar gak lupa. kepada para saudaraku sepengajian
MUI UI yang rajin dan semangat dalam menuntut ilmu untuk membantu kalian yang
kini sedang belajar bahasa arab tiap kamis dan jumat di MUI. Kepada para saudaraku
seperjuangan di rohis Metalurgi dan Material 2005 yang baru akan menebar jaring-
jaring dakwah di jurusan yang katanya mau belajar nahwu (nih.. ane siapin
bahannya). Dan kepada semua yang ingin mendapatkan terjemahan ini secara gratis
(tinggal print doank!).
Saya menyadari bahwa ilmu yang saya miliki tidaklah seberapa. Oleh karena itu,
besar harapan saya agar ada orang yang menyempurnakan terjemahan ini dengan
ikhlas dan untuk tujuan perbaikan.
Semoga Allah menjadikan usaha saya ini sebagai amal kebaikan untuk saya dan
bermanfaat untuk kaum muslimin.. amien...

Al Faqiir Ila Allah

Abu Abdin Nafi’ Khairul Umam Ibnu Syahruddin Al Batawy
Dimulai hari senin, 12 Juni 2006 Selesai hari selasa 13 Juni 2006, Pkl 09:51
Mengisi kekosongan hari-hari awal liburan panjang 3 bulan
 ‫‪ ‬‬
‫(‪)terjemahnya ada setelah arabnya‬‬

‫َم ْتنُ اآْل ُج ُّرو ِميَّ ِة فِي اَلنَّ ْح ِو للشيخ الصنهاجي‬

‫ُمقَ ِّد َمةٌ‬

‫س ِم هَّللَا ِ اَل َّر ْح َم ِن اَل َّر ِح ِ‬

‫يم‬ ‫بِ ْ‬

‫قَا َل اَ ْل ُم َ‬
‫صنِّفُ ‪-‬رحمه هَّللَا ُ ‪:-‬‬

‫أَ ْن َوا ُ‬
‫ع اَ ْلكَاَل ِم‬

‫اَ ْلكَاَل ُم ‪ :‬هو اَللَّ ْفظُ اَ ْل ُم َر َّكبُ ‪ ,‬اَ ْل ُمفِي ُد بِ ْال َوضْ ِع‬

‫َوأَ ْق َ‬
‫سا ُمهُ ثَاَل ثَةٌ ‪ :‬اسم َوفِ ْع ٌل َو َح ْرفٌ َجا َء لِ َم ْعنًى‬

‫ُوف اَ ْلخَ ْف ِ‬
‫ض‪َ ,‬و ِه َي ِم ْن‪َ ,‬وإِلَى‪َ ,‬وع َْن‪َ ,‬و َعلَى‪,‬‬ ‫ف َوالاَّل ِم‪َ ,‬و ُح‪ W‬ر ِ‪W‬‬ ‫ين‪َ ,‬و ُد ُخو ِل اَأْل َلِ ِ‬
‫س ُم يُ ْع َرفُ بالخفض َوالتَّ ْن ِو ِ‬ ‫فَااِل ْ‬
‫َوفِي‪َ W,‬ورُبَّ ‪َ ,‬و ْالبَا ُء‪َ ,‬و ْالكَافُ ‪َ ,‬والاَّل ُم‪َ ,‬و ُح ُروفُ اَ ْلقَ َس ِم‪َ ,‬و ِه َي اَ ْل َوا ُو‪َ ,‬و ْالبَا ُء‪َ ,‬والتَّا ُء‬

‫ِّين َو َسوْ فَ َوتَا ِء اَلتَّأْنِي ِ‬

‫ث اَلسَّا ِكنَ ِة‬ ‫َوا ْلفِ ْع ُ‪T‬ل يُ ْع َرفُ بِقَ ْد‪َ ,‬والس ِ‬
‫َوا ْل َح ْرفُ َما اَل يَصْ لُ ُح َم َعهُ َدلِي ُل اَاِل س ِْم َواَل َدلِي ُل اَ ْلفِ ْع ِل‪.‬‬

‫اب اَإْل ِ ع َْرا ِ‬

‫ب‬ ‫بَ ُ‬

‫اخلَ ِة َعلَ ْيهَا لَ ْفظًا أَوْ تَ ْق ِديرًا‪.‬‬

‫ف اَ ْل َع َوا ِم ِل اَل َّد ِ‬
‫اخ ِر اَ ْل َكلِ ِم اِل ْختِاَل ِ‬
‫اب ه َُو تغيير أَ َو ِ‬
‫اَإْل ِ ع َْر ُ‬
‫ص‪W‬بُ ‪َ ,‬و ْالخَ ْفضُ ‪َ ,‬واَل َج‪ْ W‬‬
‫‪W‬ز َم‬ ‫سا ُمهُ أَ ْربَ َعةٌ َر ْفعٌ‪َ ,‬ونَصْ بٌ ‪َ ,‬و َخ ْفضٌ ‪َ ,‬و َج ْز ٌم‪ W,‬فَلِأْل َ ْس‪َ W‬ما ِء ِم ْن َذلِ‪َ W‬‬
‫ك اَل َّر ْف‪W‬عُ‪َ ,‬والنَّ ْ‬ ‫َوأَ ْق َ‬
‫ض فيها‪.‬‬ ‫ك اَل َّر ْفعُ‪َ ,‬والنَّصْ بُ ‪َ ,‬و ْال َج ْز ُم‪َ ,‬واَل خَ ْف َ‬ ‫فِيهَا‪َ ,‬ولِأْل َ ْف َعا ِ‪W‬ل ِم ْن َذلِ َ‬

‫ب‬ ‫اب َم ْع ِرفَ ِة َعاَل َما ِ‬

‫ت اَإْل ِ ْع َرا ِ‬ ‫بَ ُ‬
 ‫ت ‪ :‬الضمة ‪ ،‬والواو َواأْل َلِفُ ‪َ ,‬والنُّونُ‬
‫لِل َّر ْف ِع أَ ْربَ ُع َعاَل َما ٍ‬

‫‪W‬ع اَ ْل ُم‪WW‬ؤَ نَّ ِ‬

‫ث‬ ‫‪W‬ع اَلتَّ ْك ِس‪ِ W‬‬
‫ير‪َ W,‬و َج ْم‪ِ W‬‬ ‫اض‪َ W‬ع فِي اَاِل ْس‪ِ W‬م اَ ْل ُم ْف‪َ W‬‬
‫‪W‬ر ِد‪َ ,‬و َج ْم‪ِ W‬‬ ‫‪W‬ع فِي أَرْ بَ َع‪ِ W‬ة َم َو ِ‬
‫ض َّمةُ فَتَ ُكونُ َعاَل َمةً لِل َّر ْف‪ِ W‬‬‫فَأ َ َّما اَل َّ‬
‫آخ ِر ِه َش ْي ٌء‬ ‫ع‪ W‬اَلَّ ِذي لَ ْم يَتَّ ِ‬
‫صلْ بِ ِ‬ ‫ار ِ‬
‫ض ِ‬ ‫اَلسَّالِ ِم‪َ ,‬و ْالفِ ْع ِل اَ ْل ُم َ‬

‫ض َعي ِْن فِي َج ْم ِع اَ ْل ُم َذ َّك ِر اَلسَّالِ ِم‪َ ,‬وفِي اَأْل َ ْس ‪َ W‬ما ِء اَ ْلخَ ْم َس ‪ِ W‬ة‪َ ,‬و ِه َي أَبُ‪WW‬وكَ‪,‬‬
‫َوأَ َّما اَ ْل َوا ُو فَتَ ُكونُ َعاَل َمةً لِل َّر ْف ِع فِي َموْ ِ‬
‫ك‪َ W,‬و ُذو َما ٍل‬
‫ك‪َ ,‬وفُو َ‬ ‫َوأَ ُخو َ‬
‫ك‪َ W,‬و َح ُمو َ‬

‫َوأَ َّما اَأْل َلِفُ فَتَ ُكونُ َعاَل َمةً لِل َّر ْف ِع فِي ت َْثنِيَ ِة اَأْل َ ْس َما ِء خَا َّ‬
‫صة ً‬

‫ض ِمي ُ‪W‬ر َج ْم ٍع‪ ,‬أَوْ َ‬

‫ض ِمي ُر‬ ‫ض ِمي ُر ت َْثنِيَ ٍة‪ ,‬أَوْ َ‬ ‫ع‪ ,‬إِ َذا اِتَّ َ‬
‫ص َل بِ ِه َ‬ ‫ار ِ‬
‫ض ِ‬‫َوأَ َّما اَلنُّونُ فَتَ ُكونُ َعاَل َمةً لِل َّر ْف ِع فِي اَ ْلفِ ْع ِل اَ ْل ُم َ‬
‫اَ ْل ُم َؤنَّثَ ِة اَ ْل ُمخَاطَبَ ِة‪.‬‬

‫ون‪.‬‬ ‫ت‪ْ :‬الفَ ْت َحةُ‪َ ،‬واأْل َلِفُ ‪َ ،‬و ْال َك ْس َرةُ‪َ ،‬واليَا ُء‪َ ،‬و َح ْذ ُ‪W‬‬
‫ف النُّ ِ‬ ‫َولِلنَّصْ ِ‬
‫ب خَ ْمسُ َعاَل َما ٍ‬

‫ع‪W‬‬
‫ار ِ‬ ‫‪W‬ل ْال ُم َ‬
‫ض‪ِ W‬‬ ‫ير‪َ ،‬و ْالفِ ْع‪ِ W‬‬
‫ض َع‪ :‬فِي ااْل ِ س ِْم ْال ُم ْف َر ِد‪َ ،‬و َج ْم ِع التَّ ْك ِس ِ‬
‫ب فِي ثَاَل ثَ ِة َم َوا ِ‬ ‫فَأ َ َّما ْالفَ ْت َحةُ فَتَ ُكونُ َعاَل مةً لِلنَّصْ ِ‬
‫صلْ بِآ َ ِخ ِر ِه َش ْي ٌء‪.‬‬
‫صبٌ َولَ ْم يَتَّ ِ‬
‫إِ َذا َد َخ َل َعلَ ْي ِه نَا ِ‬

‫ْت أَبَاكَ َوأَ َخاكَ "‪َ W‬و َما أَ ْشبَهَ َذلِكَ ‪.‬‬
‫"رأَي ُ‬
‫ب فِي اأْل َ ْس َما ِء ْال َخ ْم َس ِة‪ ،‬نَحْ َو‪َ :‬‬
‫َوأَ َّما اأْل َلِفُ ‪ :‬فَتَ ُكونُ َعاَل َمةً لِلنَّصْ ِ‬

‫ب فِي َج ْم ِع ْال ُمؤَ نَّ ِ‬

‫ث السَّالِ ِم‪.‬‬ ‫َوأَ َّما ْال َك ْس َرةُ‪ :‬فَتَ ُكونُ َعاَل َمةً لِلنَّصْ ِ‬

‫ب فِي التَّ ْثنِيَ ِة َو ْال َج ْم ِع‪.‬‬

‫َوأَ َّما ْاليَا ُء‪ :‬فَتَ ُكونُ َعاَل َمةً لِلنَّص ِ‬

‫ب فِي اأْل َ ْف َعا ِل ْالخَ ْم َس ِة ْالتِي َر ْف ُعهَا‪ W‬بِثَبَا ِ‬

‫ت النُّ ِ‬
‫ون‪.‬‬ ‫َوأَ َّما َح ْذفُ النُّ ِ‬
‫ون فَيَ ُكونُ َعاَل َمةً لِلنَّصْ ِ‬

‫ْال َكس َْرةُ‪َ ،‬و ْاليَا ُء‪َ ،‬و ْالفَ ْت َحةُ‪.‬‬

‫ث َعاَل َما ٍ‬
‫ت‪:‬‬ ‫َولِ ْل َخ ْف ِ‬
‫ض ثَاَل ُ‬

‫‪W‬ع التَّ ْك ِس‪ِ W‬‬

‫ير‬ ‫ف‪َ ،‬و َج ْم‪ِ W‬‬ ‫‪W‬ر ِد ْال ُم ْن َ‬
‫ص‪ِ W‬ر ِ‬ ‫اض‪َ W‬ع‪ :‬فِي ااْل ِ ْس‪ِ W‬م ْال ُم ْف‪َ W‬‬ ‫فَأ َ َّما ْال َك ْس‪َ W‬رةُ‪ :‬فَتَ ُك‪WW‬ونُ َعاَل َم‪ W‬ةً لِ ْل َخ ْف ِ‬
‫ض فِي ثَاَل ثَ‪ِ W‬ة َم َو ِ‬
‫ث السَّالِ ِم‪.‬‬ ‫ف‪َ W،‬وفِي َج ْم ِع ْال ُمؤَ نَّ ِ‬ ‫ص ِر ِ‬ ‫ْال ُم ْن َ‬

‫ض َع‪ :‬فِي اأْل َ ْس َما ِء ْالخَ ْم َس ِة‪َ ،‬وفِي التَّ ْثنِيَ ِة‪َ ،‬و ْال َج ْم ِع‪.‬‬ ‫َوأَ َّما ْاليَا ُء‪ :‬فَتَ ُكونُ َعاَل َمةً لِ ْل َخ ْف ِ‬
‫ض فِي ثَاَل ثَ ِة َم َوا ِ‬

‫َوأَ َّما ْالفَ ْت َحةُ‪ :‬فَتَ ُكونُ َعاَل َمةً لِ ْلخَ ْف ِ‬

‫ض فِي ااْل ِ س ِْم الَّ ِذي اَل يَ ْن َ‬
‫ص ِرفُ ‪W.‬‬

‫َولِ ْل َج ْزِ‪W‬م َعاَل َمتَا ِن‪ :‬ال ُّس ُكونُ ‪َ ،‬و ْال َح ْذفُ ‪.‬‬

‫يح اآْل َ ِخ ِر‪.‬‬ ‫ع ال َّ‬

‫ص ِح ِ‬ ‫ار ِ‬
‫ض ِ‬‫فَأ َ َّما ال ُّس ُكونُ فَيَ ُكونُ َعاَل َمةً لِ ْل َج ْز ِم فِي ْالفِ ْع ِل ْال ُم َ‬

‫‪W‬ر‪َ ،‬وفِي اأْل َ ْف َع‪WW‬ا ِل ْالخَ ْم َس‪ِ W‬ة ْالتِي َر ْف ُعهَ‪W‬ا‪W‬‬

‫ع ْال ُم ْعتَ‪WW‬لِّ اآْل َ ِخ‪ِ W‬‬
‫ار ِ‬ ‫َوأَ َّما ْال َح ْذفُ فَيَ ُكونُ َعاَل َمةً لِ ْل َج ْز ِم فِي ْالفِ ْع‪ِ W‬ل ْال ُم َ‬
‫ض‪ِ W‬‬
 ‫ت النُّو ِن‪.‬‬
‫بِثَبَا ِ‬

‫فَ ْ‬
‫ص ٌل اَ ْل ُم ْع َربَاتُ‬

‫ت‪َ ,‬وقِ ْس ٌم يُ ْع َربُ بِ ْال ُحر ِ‪W‬‬

‫ُوف‬ ‫س َما ِن قِ ْس ٌم يُ ْع َربُ بِ ْال َح َر َكا ِ‬
‫اَ ْل ُم ْع َربَاتُ قِ ْ‬

‫لس‪W‬الِ ِم‪َ ,‬و ْالفِ ْع‪ُ W‬ل‬
‫ث اَ َّ‬
‫ير‪َ ,‬و َج ْم‪ُ W‬ع اَ ْل ُم‪WW‬ؤَ نَّ ِ‬
‫اع اَاِل ْس‪ُ W‬م اَ ْل ُم ْف‪َ W‬‬
‫‪W‬ردُ‪َ ,‬و َج ْم‪ُ W‬ع اَلتَّ ْك ِس‪ِ W‬‬ ‫ت أَرْ بَ َع‪ W‬ةُ أَ ْن‪َ W‬و ٍ‬
‫فَاَلَّ ِذي‪ W‬يُ ْع‪َ W‬ربُ بِ ْال َح َر َك‪WW‬ا ِ‬
‫صلْ بِآ ِخ ِر ِه َش ْي ٌء‬ ‫ع اَلَّ ِذي لَ ْم يَتَّ ِ‬
‫ار ُ‪W‬‬
‫ض ِ‬ ‫اَ ْل ُم َ‬

‫وكلها ترفع بالضمة وتنصب بالفتحة وتخفض بالكسرة وتجزم‪ W‬بالسكون ‪.‬‬

‫وخرج عن ذلك ثالثة أشياء ‪ :‬جمع المؤنث السالم ينصب بالكسرة واالسم‪ W‬الذى الينصرف يخفض بالفتحة‬
‫والفعل المضارع المعتل االخر يجزم بحزف اخره‪.‬‬

‫والذى يعرب بالحروف‪ W‬االربعة ‪:‬التثنية وجمع المذكر الس‪W‬الم واالس‪W‬ماء الخمس‪W‬ة واالفع‪W‬ال‪ W‬الخمس‪W‬ة وهى‪:‬‬
‫يفعالن وتفعالن ويفعلون وتفعلون وتفعلين ‪.‬‬

‫فأما التثنية ‪ :‬فترفع‪ W‬بااللف وتنصب وتخفض بالياء‬

‫وأما جمع المذكر السالم ‪ :‬فيرفع‪ W‬بالواو وينصب ويخفض بالياء‬

‫وأما االسماء الخمسة ‪ :‬فترفع بالواو‪ W‬وتنصب االلف وتخفض بالياء‬

‫واما االفعال الخمسة ‪ :‬فترفع‪ W‬بالنون وتنصب وتجزم بحزفها‪W‬‬

‫اب اَأْل َ ْف َعا ِل‬

‫بَ ُ‬

‫‪W‬ر أَبَ‪W‬دًا‪.‬‬
‫اض ‪T‬ي َم ْفتُ‪WW‬و ُح اَآْل ِخ‪ِ W‬‬
‫اض‪ِ W‬ربْ ‪ .‬فَا ْل َم ِ‬
‫ب‪َ ,‬ويَضْ ِربُ ‪َ W,‬و ْ‬ ‫ع‪َ W,‬وأَ ْمرٌ‪ ,‬نَحْ َو َ‬
‫ض َر َ‬ ‫ار ٌ‬
‫ض ِ‬‫اَأْل َ ْف َعا ُل ثَاَل ثَةٌ ‪ :‬ماض َو ُم َ‬
‫َواأْل َ ْم ُر ‪ :‬مجزوم أَبَدًا‪.‬‬

‫ع أَبَدًا‪َ ,‬حتَّى يَ ‪ْ W‬د ُخ َل‬ ‫والمضارع َما َكانَ فِي أَ َّولِ ِه إِحْ دَى اَل َّز َوائِ ِد اَأْل َرْ بَ ِع اَلَّتِي يَجْ َم ُعهَا قَوْ لُكَ "أَنَي ُ‬
‫ْت" َوهُ َو َمرْ فُو ٌ‪W‬‬
‫صبٌ أَوْ َج ِ‬
‫از ٌم‪.‬‬ ‫َعلَ ْي ِه نَا ِ‬

‫ش َرةٌ‪َ ,‬و ِه َي‬

‫فالنواصب َع َ‬

‫او‪َ W,‬وأَوْ ‪.‬‬

‫أَ ْن‪َ ,‬ولَ ْن‪َ ,‬وإِ َذ ْن‪َ ,‬و َك ْي‪َ ,‬واَل ُم َك ْي‪َ ,‬واَل ُم اَ ْل ُجحُو ِد‪َ ,‬و َحتَّى‪َ ,‬و ْال َج َوابُ بِ ْالفَا ِء‪َ ,‬و ْال َو ِ‬
‫َوا ْل َج َوا ِز ُم ثَ َمانِيَةَ َع َ‬
‫ش َر َو ِه َي‬

‫لَ ْم‪َ ,‬ولَ َّما‪َ ,‬وأَلَ ْم‪َ ,‬وأَلَ َّما‪َ ,‬واَل ُم اَأْل َ ْم ِر َوال ُّدعَا ِء‪َ ,‬و "اَل " فِي اَلنَّه ِْي َوال ُّدعَا ِء‪َ ,‬وإِ ْن َو َم‪WW‬ا َو َم ْن َو َم ْه َم‪WW‬ا‪َ ,‬وإِ ْذ َم‪WW‬ا ‪ ،‬وأي‬
‫ْر خاصة‪.‬‬ ‫َو َمتَى‪َ ,‬وأَ ْينَ َوأَيَّانَ ‪َ ,‬وأَنَّى‪َ ,‬و َح ْيثُ َما‪َ ,‬و َك ْيفَ َما‪َ ,‬وإِ ًذا فِي اَل ِّشع ِ‬
 ‫ت اَأْل َ ْ‬
‫س َما ِء‬ ‫اب َم ْرفُوعَا ِ‬
‫بَ ُ‬

‫س ْب َعةٌ َو ِه َي‬
‫اَ ْل َم ْرفُوعَاتُ َ‬

‫خَواتِهَ‪WW‬ا‪َ ,‬وخَ بَ‪Wُ W‬ر "إِ َّن" َوأَ َخ َواتِهَ‪WW‬ا‪,‬‬

‫اس‪ُ W‬م " َك‪WW‬انَ " َوأَ َ‬‫اعلُهُ‪َ ,‬و ْال ُم ْبتَ‪W‬دَأُ‪َ ,‬و َخبَ‪ُ W‬رهُ‪َ ,‬و ْ‬
‫اَ ْلفَا ِعلُ‪َ ,‬و ْال َم ْفعُو ُل اَلَّ ِذي لَ ْم يُ َس َّم فَ ِ‬
‫طفُ ‪َ ,‬والتَّوْ ِكيدُ‪َ ,‬و ْالبَ َد ُل ‪.‬‬‫ْت‪َ ,‬و ْال َع ْ‬ ‫وع‪َ ,‬وهُ َو أَرْ بَ َعةُ أَ ْشيَا َء اَلنَّع ُ‬‫َوالتَّابِ ُع لِ ْل َمرْ فُ ِ‬

‫اب اَ ْلفَ ِ‬
‫اع ِل‬ ‫بَ ُ‬

‫ع اَ ْل َم ْذ ُكو ُر قَ ْبلَهُ فِ ْعلُهُ‪َ .‬وهُ َو َعلَى قِ ْس َمي ِْن ظَا ِه ٍر‪َ ,‬و ُم ْ‬
‫ض َم ٍر‪.‬‬ ‫اَ ْلفَا ِع ُل ُه َو االسم اَ ْل َمرْ فُو ُ‪W‬‬

‫فَالظَّا ِه ُر نَ ْح َو قَ ْولِكَ قَا َم َز ْي ٌد‪َ ,‬ويَقُو ُم زَ ْي ٌد‪َ ,‬وقَا َم ال َّز ْيدَا ِن‪َ ,‬ويَقُو ُم ال َّز ْيد ِ‬
‫َان‪َ ,‬وقَا َ‪W‬م ال َّز ْي ُدونَ ‪َ ,‬ويَقُو ُم ال َّز ْي ُدونَ ‪َ ,‬وقَ‪WW‬ا َ‪W‬م‬
‫َات‪َ ,‬وتَقُ‪W‬و ُم‬‫ت ْال ِه ْن‪W‬د ُ‬ ‫َان‪َ ,‬وتَقُ‪W‬و ُم ْال ِه ْن‪W‬د ِ‬
‫َان‪َ ,‬وقَ‪W‬ا َم ْ‪W‬‬ ‫ت ْال ِه ْن‪W‬د ِ‬‫ت اَ ْل ِه ْن‪W‬دُ‪َ ,‬وقَ‪WW‬ا َم ْ‬
‫ت ِه ْن ٌد‪َ ,‬وقَ‪WW‬ا َم ْ‬‫ِّجالُ‪َ ,‬وقَا َم ْ‬‫ِّجالُ‪َ ,‬ويَقُو ُم اَلر َ‬ ‫اَلر َ‬
‫ت اَ ْلهُنُودُ‪َ ,‬وتَقُو ُم اَ ْلهُنُودُ‪َ ,‬وقَا َ‪W‬م أَ ُخوكَ ‪َ ,‬ويَقُو ُم أَ ُخوكَ ‪َ ,‬وقَا َم ُغاَل ِمي‪َ ,‬ويَقُو ُ‪W‬م ُغاَل ِمي‪َ ,‬و َما أَ ْشبَهَ َذلِكَ ‪.‬‬ ‫ْال ِه ْند ُ‬
‫َات‪َ ,‬وقَا َم ْ‬

‫ض َر ْبتُ َّن‪,‬‬
‫ض َر ْبتُ ْم‪َ W,‬و َ‬
‫ض َر ْبتُ َما‪َ ,‬و َ‬
‫ت‪َ W,‬و َ‬ ‫ض َربْتَ ‪َ W,‬و َ‬
‫ض َر ْب ِ‬ ‫ض َر ْبنَا‪َ W,‬و َ‬ ‫"ض َرب ُ‬
‫ْت‪َ ,‬و َ‬ ‫َ‬ ‫ض َم ُر اِ ْثنَا َعش ََر‪ ,‬نَ ْح َو قَ ْولِكَ‬
‫َوا ْل ُم ْ‬
‫ض َربُوا‪ W,‬وضربن"‪.‬‬
‫ض َربَا‪َ W,‬و َ‬ ‫ض َربَ ْ‬
‫ت‪َ ,‬و َ‬ ‫ب‪َ W,‬و َ‬
‫ض َر َ‬
‫َو َ‬

‫اب اَ ْل َم ْفع ِ‬
‫ُول اَلَّ ِذي لَ ْم يُ َس َّم فَا ِعلُهُ‬ ‫بَ ُ‬

‫ع اَلَّ ِذي لَ ْم ي ُْذكَرْ َم َعهُ فَا ِعلُهُ‪.‬‬

‫َو ُه َو اَاِل ْس ُم اَ ْل َمرْ فُو ُ‪W‬‬

‫ض َّم أَ َّولُهُ َوفُتِ َح َما قَ ْب َل آ ِخ ِر ِه‪.‬‬

‫ارعًا ُ‬
‫ض ِ‬‫ض َّم أَ َّولُهُ َو ُك ِس َ‪W‬ر َما قَ ْب َل آ ِخ ِر ِه‪َ ,‬وإِ ْن َكانَ ُم َ‬ ‫فَإِ ْن َكانَ اَ ْلفِ ْع ُل َم ِ‬
‫اضيًا ُ‬
‫ُ‬ ‫س َم ْي ِن ظَا ِه ٍر‪َ ,‬و ُمضْ َم ٍر‪ ,‬فَالظَّا ِه ُ‪W‬ر نَحْ َو قَوْ لِ َ‬
‫ب زَ ْي‪ٌ W‬د" َو"أ ْك‪ِ W‬‬
‫‪W‬ر َم َع ْم‪ W‬رٌو"‪W‬‬ ‫ب زَ ْي ٌد" َو"ي ْ‬
‫ُض‪َ W‬ر ُ‪W‬‬ ‫ُر َ‬
‫ك "ض ِ‬ ‫َو ُه َو َعلَى قِ ْ‬
‫ض ‪ِ W‬ر ْبتُ َما‪,‬‬
‫ت‪َ W,‬و ُ‬ ‫ض ‪ِ W‬ربْتَ ‪َ ,‬و ُ‬
‫ض ‪ِ W‬ر ْب ِ‬ ‫ض ‪ِ W‬ر ْبنَا‪َ W,‬و ُ‬ ‫"ض ‪ِ W‬رب ُ‪W‬‬
‫ْت َو ُ‬ ‫ُ‬ ‫ض ‪َ W‬م ُر اِ ْثنَ‪WW‬ا ع َ‬
‫َش ‪َ W‬ر‪ ,‬نَحْ ‪َ W‬و قَوْ لِ‪WW‬كَ‬ ‫َو"يُ ْك‪َ W‬ر ُ‪W‬م َع ْم‪ W‬رٌو"‪َ .‬و ْال ُم ْ‬
‫ُربُوا‪ ,‬وضُربن"‪W.‬‬
‫ُربَا‪َ ,‬وض ِ‬ ‫ُربَ ْ‬
‫ت‪َ ,‬وض ِ‬ ‫ب‪َ ,‬وض ِ‬ ‫ُر ْبتُ َّن‪َ ,‬وض ِ‬
‫ُر َ‬ ‫ُر ْبتُ ْم‪َ ,‬وض ِ‬
‫َوض ِ‬

‫اب اَ ْل ُم ْبتَ َدأِ َوا ْل َخبَ ِر‬

‫بَ ُ‬

‫اري ع َْن اَ ْل َع َوا ِم ِل اَللَّ ْف ِظيَّ ِة‬ ‫اَ ْل ُم ْبتَدَأُ ‪ :‬هو اَاِل ْس ُم اَ ْل َمرْ فُو ُ‬
‫ع اَ ْل َع ِ‬
‫ان" َو"ال َّز ْي ُدونَ قَائِ ُمونَ " ‪.‬‬ ‫ع اَ ْل ُم ْسنَ ُد إِلَ ْي ِه‪ ,‬نَحْ َو قَوْ لِ َ‬
‫ك "زَ ْي ٌد قَائِ ٌم" َو"ال َّز ْيد ِ‬
‫َان قَائِ َم ِ‬ ‫َوا ْل َخبَ ُر هُ َو اَاِل ْس ُم اَ ْل َمرْ فُو ُ‬
 ‫س َما ِن ظَا ِه ٌر َو ُمضْ َم ٌ‪W‬ر‬
‫والمبتدأ قِ ْ‬

‫فَالظَّا ِه ُر َما تَقَ َّد َم ِذ ْك ُرهُ‬

‫والمضمر اثنا عشر وهى ‪:‬‬

‫ت و وأنتما وأنُتم وأنتن وهو وهى وهما وهم وهن نحو قولك (أنا قائم) و(نحن قائمون)‬
‫أنا ونحن وأنتَ وأن ِ‬
‫وما أشبه ذلك‬

‫والخبر‪ W‬قسمان ‪ :‬مفرد وغير مفرد‬

‫فالمفرد‪ W‬نحو زيد قائم‬

‫وغير المفرد (اربعة اشياء )الجار والمجرور والظرف والفعل مع فاعله والمبت‪WW‬دأ م‪WW‬ع خ‪WW‬بره نح‪WW‬ة قول‪WW‬ك ‪:‬‬
‫(زيد فى الدار) وزيد عندك وزيد‪ W‬قام ابوه وزيد جاريته زاهبة) ‪.‬‬

‫اب اَ ْل َع َوا ِم ِل اَلدَّا ِخلَ ِة َعلَى اَ ْل ُم ْبتَ َدأِ َو ْال َخبَ ِر‬
‫بَ ُ‬

‫ت َوأَ َخ َواتُهَا‪W‬‬
‫خَواتُهَا َوإِ َّن َوأَ َخ َواتُهَا َوظَنَ ْن ُ‬
‫شيَا َء َكانَ َوأَ َ‬
‫َو ِه َي ثَاَل ثَةُ أَ ْ‬

‫ص‪W‬بَ َح‪َ ,‬وأَ ْ‬

‫ض‪َ W‬حى‪َ ,‬وظَ‪W‬لَّ‪,‬‬ ‫ب اَ ْل َخبَ‪َ T‬ر‪َ ,‬و ِه َي َك‪WW‬انَ ‪َ ,‬وأَ ْم َس‪W‬ى‪َ ,‬وأَ ْ‬ ‫فَأ َ َّما َكانَ َوأَ َخ َواتُ َها‪ ,‬فَإِنَّ َها ت َْرفَ ُع اَاِل ْ‬
‫س‪َ T‬م‪َ ,‬وتَ ْن ِ‬
‫ص‪ُ T‬‬
‫َص َّرفَ ِم ْنهَ‪WW‬ا نَحْ ‪َ W‬و َك‪WW‬انَ ‪َ ,‬ويَ ُك‪WW‬ونُ ‪,‬‬ ‫ْس‪َ ,‬و َما َزا َل‪َ ,‬و َما اِ ْنفَ َّ‬
‫ك‪َ ,‬و َما فَتِ َئ‪َ ,‬و َما بَ ِر َح‪َ ,‬و َما دَا َم‪َ ,‬و َما ت َ‬ ‫ار‪َ W,‬ولَي َ‬
‫ص َ‬‫َوبَاتَ ‪َ ,‬و َ‬
‫اخصًا" َو َما أَ ْشبَهَ َذلِكَ ‪.‬‬ ‫ْس َع ْمرٌو َش ِ‬ ‫َو ُك ْن‪َ ,‬وأَصْ بَ َح َويُصْ بِ ُح َوأَصْ بِحْ ‪ ,‬تَقُو ُل " َكانَ زَ ْي ٌد قَائِ ًما‪َ ,‬ولَي َ‬

‫صبُ اال ْس َم َوتَرْ فَ ُ‪W‬ع ْال َخبَ َر‪َ ،‬و ِه َي‪ :‬إِ َّن‪َ ،‬وأَ َّن‪َ ،‬ولَ ِك َّن‪َ ،‬و َكأ َ َّن‪َ ،‬ولَيْتَ ‪َ ،‬ولَ َعلَّ‪ ،‬تَقُولُ‪ :‬إِ َّن‬ ‫َوأَ َّما إِ َّن َوأَ َ‬
‫خَواتُهَا فَإِنَّهَا‪ W‬تَ ْن ِ‬
‫اك‪َ ،‬و َك‪W‬أ َ َّن لِلتَّ ْش‪W‬بِي ِه‪،‬‬
‫ك‪َ ،‬و َم ْعنَى إِ َّن َوأَ َّن لِلتَّوْ ِكي‪ِ W‬د‪َ ،‬ولَ ِك َّن لِاِل ْس‪W‬تِ ْد َر ِ‬
‫َز ْيدًا قَائِ ٌم‪َ ،‬ولَيْتَ َع ْم‪ W‬رًا َش‪W‬ا ِخصٌ ‪َ ،‬و َم‪W‬ا أَ ْش‪W‬بَهَ َذلِ‪َ W‬‬
‫َولَيْتَ لِلتَّ َمنِّي‪َ ،‬ولَ َع َّل لِلتَّ َر ِجي َوالتَّ َوقُ ِع‪W.‬‬

‫ْت‪َ ،‬و ِخ ْل ُ‬
‫ت‪،‬‬ ‫صبُ ْال ُم ْبتَدَأَ َو ْالخَ بَ َر َعلَى أَنَّهُ َما َم ْف ُعواَل ِن لَهَا‪َ ،‬و ِه َي‪ :‬ظَنَ ْن ُ‬
‫ت‪َ ،‬و َح ِسب ُ‬ ‫ت َوأَ َخ َواتُهَا فَإِنَّهَا‪ W‬تَ ْن ِ‬
‫َوأَ َّما ظَنَ ْن ُ‬
‫ت زَ ْي‪W‬دًا قَائِ ًم‪WW‬ا‪َ ،‬و َرأَي ُ‬
‫ْت َع ْم‪ W‬رًا‬ ‫ْت؛ تَقُ‪WW‬ولُ‪ :‬ظَنَ ْن ُ‬ ‫ت‪َ ،‬و َج َع ْل ُ‬
‫ت‪َ ،‬و َس‪ِ W‬مع ُ‬ ‫ت‪َ ،‬واتَّخَ‪ْ W‬‬
‫‪W‬ذ ُ‬ ‫ت‪َ ،‬و َو َج‪ْ W‬د ُ‬ ‫ت‪َ ،‬و َرأَي ُ‬
‫ْت‪َ ،‬و َعلِ ْم ُ‬ ‫َو َز َع ْم ُ‬
‫شاخصًا‪َ ،‬و َما أَ ْشبَهَ َذلِ َ‬
‫ك‪.‬‬

‫اب اَلنَّ ْع ِ‬
‫ت‬ ‫بَ ُ‬
‫‪W‬ير ِه; تَقُ‪WW‬و ُل قَ‪WW‬ا َم زَ ْي‪ٌ W‬د اَ ْل َعاقِ‪W‬لُ‪َ ,‬و َرأَي ُ‬
‫ْت زَ ْي‪W‬دًا‬ ‫ْريفِ‪ِ W‬ه َوتَ ْن ِك‪ِ W‬‬ ‫َص‪W‬بِ ِه َو َخ ْف ِ‬
‫ض‪ِ W‬ه‪َ ,‬وتَع ِ‬ ‫اَلنَّ ْعتُ تَابِ ٌع لِ ْل َم ْنعُو ِ‬
‫ت فِي َر ْف ِع ِه َون ْ‬
 ‫ت بِزَ ْي ٍد اَ ْل َعاقِ ِل‪.‬‬
‫اَ ْل َعاقِ َل‪َ ,‬و َم َررْ ُ‬

‫شيَا َء اَاِل ْس ُم اَ ْل ُمضْ َم ُر نَحْ َو أَنَ‪W‬ا َوأَ ْنتَ ‪َ ,‬وااِل ْس‪ُ W‬م اَ ْل َعلَ ُم نَحْ‪َ W‬و زَ يْ‪ٍ W‬د َو َم َّكةَ‪َ ,‬وااِل ْس‪ُ W‬م اَ ْل ُم ْبهَ ُم نَحْ‪َ W‬و‬
‫سةُ أَ ْ‬
‫َوا ْل َم ْع ِرفَةُ َخ ْم َ‬
‫اح ٍد ِم ْن هَ ِذ ِه اَأْل َرْ بَ َع ِة‪.‬‬
‫ضيفَ إِلَى َو ِ‬ ‫هَ َذا‪َ ,‬وهَ ِذ ِه‪َ ,‬وهَؤُاَل ِء‪َ ,‬وااِل ْس ُم اَلَّ ِذي فِي ِه اَأْل َلِفُ َوالاَّل ُم نَحْ َو اَل َّر ُج ُل َو ْال ُغاَل ُم‪َ ,‬و َما أُ ِ‬

‫ص‪W‬لَ َح ُد ُخ‪WW‬و ُل اَأْل َلِ‪ِ W‬‬

‫‪W‬ف َوالاَّل ِم‬ ‫آخَر‪َ ,‬وتَ ْق ِريبُهُ ُكلُّ َم‪WW‬ا َ‬
‫َ‬ ‫َوالنَّ ِك َرةُ ُكلُّ اِس ٍْم َشائِ ٍع فِي ِج ْن ِس ِه اَل يَ ْختَصُّ بِ ِه َو ِ‬
‫اح ٌد ُدونَ‬
‫َعلَ ْي ِه‪ ,‬نَحْ ُو اَل َّر ُج ِل والفرس‪.‬‬

‫اب اَ ْل َع ْط ِ‬
‫ف‬ ‫بَ ُ‬

‫ش َرةٌ َو ِه َي‬ ‫َو ُح ُروفُ اَ ْل َع ْط ِ‬

‫ف َع َ‬

‫ْض اَ ْل َم َوا ِ‬
‫ض ِع‬ ‫اَ ْل َوا ُو‪َ ,‬و ْالفَا ُء‪َ ,‬وثُ َّم‪َ ,‬وأَوْ ‪َ ,‬وأَ ْم‪َ ,‬وإِ َّما‪َ ,‬وبَلْ ‪َ ,‬واَل ‪َ ,‬ولَ ِك ْن‪َ ,‬و َحتَّى فِي بَع ِ‬
‫ت‪ ,‬أَوْ َعلَى َمجْ‪ُ W‬ز ٍ‪W‬‬
‫وم‬ ‫ض‪ْ W‬‬ ‫‪W‬وض ُخفِ َ‬ ‫ت‪ ,‬أَوْ َعلَى َم ْخفُ‪ٍ W‬‬ ‫ص‪W‬بَ ْ‬
‫ب نُ ِ‬ ‫ص‪W‬و ٍ‬ ‫ت أَوْ َعلَى َم ْن ُ‬ ‫ت َعلَى َمرْ فُ‪ٍ W‬‬
‫‪W‬وع ُرفِ َع ْ‬ ‫ُطفَ ْ‬
‫فَإِ ْن ع ِ‬
‫ت بِ َز ْي ٍد َو َع ْم ٍرو‪َ ,‬وزَ ْي ٌ‪W‬د لَ ْم يَقُ ْم َولَ ْم يَ ْق ُع ْد"‪.‬‬ ‫ت‪ ,‬تَقُو ُل "قَا َم َز ْي ٌد َو َع ْمرٌو‪َ ,‬و َرأَي ُ‬
‫ْت َز ْيدًا َو َع ْمرًا‪َ ,‬و َم َررْ ُ‬ ‫ُز َم ْ‬
‫ج ِ‬

‫اب اَلت َّْو ِكي ِد‬

‫بَ ُ‬

‫اَلت َّْو ِكي ُد "تابع لِ ْل ُمؤَ َّك ِد فِي َر ْف ِع ِه َونَصْ بِ ِه َوخَ ْف ِ‬

‫ض ِه َوتَع ِ‬
‫ْريفِ ِه"‪.‬‬

‫اظ َم ْعلُو َم‪ٍ T‬ة‪َ ,‬و ِه َي اَلنَّ ْفسُ ‪َ ,‬و ْال َعيْنُ ‪َ ,‬و ُك‪W‬لُّ ‪َ ,‬وأَجْ َم‪ W‬عُ‪َ ,‬وت ََوابِ‪ُ W‬ع أَجْ َم‪َ W‬ع‪َ ,‬و ِه َي أَ ْكتَ‪W‬عُ‪َ ,‬وأَ ْبتَ‪W‬عُ‪َ ,‬وأَب َ‬
‫ْص‪W‬عُ‪,‬‬ ‫َويَ ُكونُ بِأ َ ْلفَ ٍ‬
‫ت بِ ْالقَوْ ِم أَجْ َم ِعينَ ‪.‬‬
‫ْت اَ ْلقَوْ َم ُكلَّهُ ْم‪َ ,‬و َم َررْ ُ‪W‬‬
‫تَقُو ُل قَا َم زَ ْي ٌد نَ ْف ُسهُ‪َ ,‬و َرأَي ُ‬

‫اب اَ ْلبَ َد ِل‬

‫بَ ُ‬
‫ُ‬
‫إِ َذا أ ْب ِد َل اِ ْس ٌم ِم ْن اِس ٍْم أَوْ فِ ْع ٌل ِم ْن فِ ْع ٍل تَبِ َعهُ فِي َج ِم ِ‬
‫يع إِ ْع َرابِ ِه‬

‫ْض ِم ْن اَ ْل ُكلِّ‪َ ,‬وبَ َد ُل اَاِل ْشتِ َما ِل‪َ ,‬وبَ َد ُل اَ ْل َغلَ ِط‪ ,‬نَحْ‪َ WW‬و‬
‫س ٍام بَ َد ُل اَل َّش ْي ِء ِم ْن اَل َّش ْي ِء‪َ ,‬وبَ َد ُل اَ ْلبَع ِ‬ ‫َو ُه َو َعلَى أَ ْربَ َع ِة أَ ْق َ‬
‫ْت‬‫‪W‬ول َرأَي ُ‬
‫س"‪ ,‬أَ َردْتَ أَ ْن تَقُ‪َ W‬‬ ‫‪W‬ر َ‬ ‫ْت زَ ْي‪W‬دًا اَ ْلفَ‪َ W‬‬
‫ت اَل َّر ِغيفَ ثُلُثَ‪W‬هُ‪َ ,‬ونَفَ َعنِي َز ْي‪ٌ W‬د ِع ْل ُم‪ W‬هُ‪َ ,‬و َرأَي ُ‬ ‫ك‪َ ,‬وأَ َك ْل ُ‬ ‫قَوْ لِكَ "قَا َ‪W‬م َز ْي ٌد أَ ُخو َ‬
‫س فَ َغلِ ْ‬
‫طتَ فَأ َ ْبد َْلتَ َز ْيدًا ِم ْنه‪ُ.‬‬ ‫اَ ْلفَ َر َ‬

‫ت اَأْل َ ْس َما ِء‬

‫اب َم ْنصُوبَا ِ‪W‬‬
‫بَ ُ‬

‫‪W‬ان َوظَ‪WW‬رْ فُ اَ ْل َم َك‪WW‬ا ِن‪َ ,‬و ْال َح‪ W‬الُ‪,‬‬ ‫َش ‪َ T‬ر‪َ ,‬و ِه َي اَ ْل َم ْف ُع‪WW‬و ُل بِ ‪ِ W‬ه‪َ ,‬و ْال َم ْ‬
‫ص ‪َ W‬د ُر‪َ W,‬وظَ‪WW‬رْ فُ اَل َّز َم‪ِ W‬‬ ‫س ‪T‬ةَ ع َ‬ ‫اَ ْل َم ْن ُ‬
‫ص ‪T‬وبَاتُ َخ ْم َ‬
‫اس‪ُ W‬م إِ َّن‬ ‫َوالتَّ ْميِي ُز‪َ W,‬و ْال ُم ْست َْثنَى‪َ W,‬وا ْس ُم اَل ‪َ ,‬و ْال ُمنَادَى‪َ W,‬و ْال َم ْفعُو ُل ِم ْن أَجْ لِ ِه‪َ ,‬و ْال َم ْفعُو ُل َم َع‪ W‬هُ‪َ ,‬وخَ بَ‪ُ W‬ر َك‪WW‬انَ َوأَ َ‬
‫خَواتِهَ‪WW‬ا‪َ W,‬و ْ‬
‫ف َوالتَّوْ ِكي ُد َو ْالبَ َدلُ‪.‬‬
‫ط ُ‪W‬‬‫ْت َو ْال َع ْ‬
‫ب‪َ ،‬وه َُو أَرْ بَ َعةُ أَ ْشيَا ٍء‪ :‬النَّع ُ‬
‫َوأَخ ََواتِهَا‪َ W،‬والتَّابِ ُع لِ ْل َم ْنصُو ِ‬

‫اب اَ ْل َم ْفع ِ‬
‫ُول بِ ِه‬ ‫بَ ُ‬

‫ْت اَ ْلفَ َر َ‬
‫س‬ ‫ْت َز ْيدًا‪َ ,‬و َر ِكب ُ‬ ‫َو ُه َو اَاِل ْس ُم اَ ْل َم ْنصُوبُ ‪ ,‬اَلَّ ِذي يَقَ ُع بِ ِه اَ ْلفِ ْعلُ‪ ,‬نَحْ َو َ‬
‫ض َرب ُ‬

‫س َما ِن ظَا ِهرٌ‪َ ,‬و ُمضْ َم ٌ‪W‬ر‬

‫َو ُه َو قِ ْ‬

‫فَالظَّا ِه ُر َما تَقَ َّد َم ِذ ْك ُرهُ‬

‫صلٌ‪َ ,‬و ُم ْنفَ ِ‬

‫ص ٌل‬ ‫س َما ِن ُمتَّ ِ‬ ‫َوا ْل ُم ْ‬
‫ض َم ُر قِ ْ‬

‫ض‪َ W‬ربَ ُك َّن‪,‬‬

‫ض‪َ W‬ربَ ُك ْم‪َ W,‬و َ‬
‫ض‪َ W‬ربَ ُك َما‪َ ,‬و َ‬
‫ك‪َ W,‬و َ‬
‫ض‪َ W‬ربَ ِ‬
‫ض‪َ W‬ربَكَ ‪َ W,‬و َ‬
‫ض‪َ W‬ربَنَا‪َ ,‬و َ‬
‫ض‪َ W‬ربَنِي‪َ W,‬و َ‬ ‫َّص ُل اِ ْثنَ‪TT‬ا ع َ‬
‫َش‪َ T‬ر‪َ ,‬و ِه َي َ‬ ‫فَا ْل ُمت ِ‬
‫ض َربَه َُّن‬
‫ض َربَهُ ْم‪َ ,‬و َ‬
‫ض َربَهُ َما‪َ ,‬و َ‬
‫ض َربَهَا‪َ ,‬و َ‬
‫ض َربَهُ‪َ ,‬و َ‬
‫َو َ‬

‫َّاك‪َ ,‬وإِيَّا ُك َم‪WW‬ا‪َ ,‬وإِيَّا ُك ْم‪َ ,‬وإِيَّا ُك َّن‪َ ,‬وإِيَّاهُ‪َ ,‬وإِيَّاهَ‪WW‬ا‪َ ,‬وإِيَّاهُ َم‪WW‬ا‪,‬‬
‫َّاي‪َ ,‬وإِيَّانَ‪WW‬ا‪َ W,‬وإِيَّاكَ ‪َ ,‬وإِي ِ‬ ‫ص ُل اِ ْثنَا ع َ‬
‫َش‪َ T‬ر‪َ ,‬و ِه َي إِي َ‬ ‫َوا ْل ُم ْنفَ ِ‬
‫َوإِيَّاهُ ْم‪َ ,‬وإِيَّاه َُّن‪.‬‬

‫اب اَ ْل َمصْ د ِ‬
‫َر‬ ‫بَ ُ‬

‫ضرْ بًا‬
‫ب يَضْ ِربُ َ‬ ‫يف اَ ْلفِع ِْل‪ ، ,‬نحو َ‬
‫ض َر َ‬ ‫ص َد ُر ُه َو اَاِل ْس ُم اَ ْل َم ْنصُوبُ ‪ ,‬اَلَّ ِذي يَ ِجي ُء ثَالِثًا فِي تَصْ ِر ِ‪W‬‬
‫اَ ْل َم ْ‬
‫ق لَ ْفظُهُ لَ ْفظَ فِ ْعلِ ِه فَه َُو لَ ْف ِظ ٌّي‪ ,‬نَحْ َو قَت َْلتُهُ قَتْاًل‬
‫س َما ِن لَ ْف ِظ ٌّي َو َم ْعن َِويٌّ‪ ,‬فَإِ ْن َوافَ َ‪W‬‬
‫َو ُه َو قِ ْ‬

‫ْت قُعُودًا‪ ، ,‬وقمت ُوقُوفًا‪ ، W,‬وما أَ ْشبَهَ َذلِكَ ‪.‬‬ ‫ق َم ْعنَى فِ ْعلِ ِه دُونَ لَ ْف ِظ ِه فَ ُه َو َم ْعنَ ِو ٌّ‬
‫ي ‪ ،‬نحو َجلَس ُ‬ ‫َوإِنْ َوافَ َ‬

‫ف اَ ْل َم َكا ِن‬
‫ف اَل َّز َما ِن َوظَرْ ِ‬
‫اب ظَرْ ِ‬
‫بَ ُ‬

‫ير "فِي"‪ W‬نَحْ َو اَ ْليَوْ ِم‪َ ,‬واللَّ ْيلَ ِة‪َ ,‬و َغ ْد َوةً‪َ ,‬وبُ ْك َرةً‪َ ,‬و َس ‪َ W‬حرًا‪َ ,‬و َغ‪ W‬دًا‪,‬‬ ‫ظَ ْرفُ اَل َّز َما ِن ُه َو اِ ْس ُم اَل َّز َما ِن اَ ْل َم ْنصُوبُ بِتَ ْق ِد ِ‬
‫ك‬‫صبَاحًا‪َ W,‬و َم َسا ًء‪َ ,‬وأَبَدًا‪َ ,‬وأَ َمدًا‪َ ,‬و ِحينًا َو َما أَ ْشبَهَ َذلِ َ‬ ‫َو َعتَ َمةً‪َ ,‬و َ‬

‫ير "فِي" نَحْ َو أَ َم‪WW‬ا َم‪َ ,‬وخَ ْل‪WW‬فَ ‪َ ,‬وقُ‪َّ W‬دا َم‪َ W,‬و َو َرا َء‪َ ,‬وفَ‪WW‬وْ َ‬
‫ق‪َ W,‬وتَحْ تَ ‪,‬‬ ‫ان ُه َو اِ ْس ُم اَ ْل َم َكا ِن اَ ْل َم ْنصُوبُ بِتَ ْق ِد ِ‬
‫َوظَ ْرفُ اَ ْل َم َك ِ‬
‫َو ِع ْندَ‪َ ,‬و َم َع‪َ ,‬وإِ َزا َء‪َ ,‬و ِح َذا َء‪َ ,‬وتِ ْلقَا َء‪َ ,‬وثَ َّم‪َ ,‬وهُنَا‪َ ,‬و َما أَ ْشبَهَ َذلِكَ ‪.‬‬
 ‫اب اَ ْل َح ِ‬
‫ال‬ ‫بَ ُ‬

‫ْت اَ ْلفَ ‪َ W‬ر َ‬

‫س‬ ‫"ر ِكب ُ‬
‫"ج‪ W‬ا َء َز ْي‪ٌ W‬د َرا ِكبً‪WW‬ا"‪َ W‬و َ‬
‫ك َ‬ ‫اَ ْل َحا ُل ُه َو اَاِل ْس ُم اَ ْل َم ْنصُوبُ ‪ ,‬اَ ْل ُمفَ ِّس ُر لِ َما اِ ْنبَهَ َم ِم ْن اَ ْلهَ ْيئَا ِ‬
‫ت‪ ,‬نَحْ َو قَوْ لِ َ‬
‫يت َع ْب َد هَّللَا ِ َرا ِكبًا" َو َما أَ ْشبَهَ َذلِ َ‬
‫ك‬ ‫ُم ْس َرجًا"‪َ W‬و"لَقِ ُ‬

‫ْرفَةً‪.‬‬
‫احبُهَا‪ W‬إِاَّل َمع ِ‬
‫ص ِ‬‫َواَل يَ ُكونَ اَ ْل َحا ُل إِاَّل نَ ِك َرةً‪َ ,‬واَل يَ ُكونُ إِاَّل بَ ْع َد تَ َم ِام اَ ْلكَاَل ِم‪َ ,‬واَل يَ ُكونُ َ‬

‫اب اَلتَّ ْميِ ِ‬

‫يز‬ ‫بَ ُ‬

‫َّب زَ ْي‪ٌ W‬د ع ََرقً‪WW‬ا"‪َ ,‬و"تَفَقَّأ َ بَ ْك‪ٌ W‬ر‬

‫َص‪W‬ب َ‬‫ك "ت َ‬ ‫ت‪ ,‬نَحْ‪َ W‬و قَوْ لِ‪َ W‬‬ ‫اَلتَّ ْميِي ُز ه َُو اَاِل ْس ُم اَ ْل َم ْنصُوبُ ‪ ,‬اَ ْل ُمفَ ِّس ُر لِ َما اِ ْنبَهَ َم ِم ْن اَل َّذ َوا ِ‬
‫ْج‪ W‬ةً" َو"زَ ْي‪Wٌ W‬د أَ ْك‪َ W‬ر ُم ِم ْن‪WW‬كَ أَبً‪WW‬ا"‬
‫ت تِ ْس‪ِ W‬عينَ نَع َ‬ ‫ْت ِع ْش‪ِ W‬رينَ ُغاَل ًم‪WW‬ا" َو" َملَ ْك ُ‬ ‫‪W‬اب ُم َح َّم ٌد نَ ْف ًس‪W‬ا" َو"اِ ْش‪W‬تَ َري ُ‬ ‫َش‪W‬حْ ًما" َو"طَ‪َ W‬‬
‫َو"أَجْ َم ُل ِم ْنكَ َوجْ هًا"‬

‫َواَل يَ ُكونُ إِاَّل نَ ِك َرةً‪َ ,‬واَل يَ ُكونُ إِاَّل بَ ْع َد تَ َم ِام اَ ْلكَاَل ِم‪.‬‬

‫ستِ ْثنَا ِء‬

‫اب اَاِل ْ‬
‫بَ ُ‬

‫ستِ ْثنَا ِء ثَ َمانِيَةٌ َو ِه َي إِاَّل ‪َ ,‬و َغ ْيرُ‪َ ,‬و ِس َوى‪َ ,‬و ُس َوى‪َ W,‬و َس َوا ٌء‪َ ,‬وخَ اَل ‪َ ,‬و َعدَا‪َ ,‬و َحا َشا‬
‫َو ُح ُروفُ اَاِل ْ‬

‫صبُ إِ َذا َكانَ اَ ْلكَاَل ُم تَا ّمًا ُمو َجبًا‪ ,‬نَحْ َو "قَا َم اَ ْلقَوْ ُم إِاَّل زَ ْيدًا" َو"خَ ‪َ W‬ر َج اَلنَّاسُ إِاَّل َع ْم‪ W‬رًا" َوإِ ْن‬ ‫فَ ْال ُم ْست َْثنَى بِإِاَّل يُ ْن َ‬
‫َكانَ اَ ْلكَاَل ُم َم ْنفِيًّا تَا ّمًا َجا َز فِي ِه اَ ْلبَ َد ُل َوالنَّصْ بُ َعلَى اَاِل ْستِ ْثنَا ِء‪ ,‬نَحْ َو " َما قَا َم اَ ْلقَوْ ُم إِاَّل زَ ْي ٌد" َو"إِاَّل َز ْي‪W‬دًا" َوإِ ْن َك‪WW‬انَ‬
‫ت إِاَّل بِزَ ْي ٍد"‬
‫ْت إِاَّل َز ْيدًا" َو" َما َم َررْ ُ‬ ‫ض َرب ُ‬ ‫ب اَ ْل َع َوا ِم ِل‪ ,‬نَحْ َو " َما قَا َم إِاَّل َز ْي ٌد" َو" َما َ‬
‫اَ ْلكَاَل ُم نَاقِصًا َكانَ َعلَى َح َس ِ‬

‫َو ْال ُم ْست َْثنَى بِ َغي ٍْر‪َ ,‬و ِس َوى‪َ W,‬و ُس َوى‪َ ,‬و َس َوا ٍء‪َ ,‬مجْ رُو ٌر اَل َغ ْي ُر‬

‫َص‪W‬بُهُ َو َج‪W‬رُّ هُ‪ ,‬نَحْ‪َ W‬و "قَ‪WW‬ا َم اَ ْلقَ‪W‬وْ ُم خَ اَل زَ ْي‪W‬دًا‪َ ,‬وزَ يْ‪ٍ W‬د"‪َ W‬و"عَ‪ W‬دَا َع ْم‪ W‬رًا‬ ‫َو ْال ُم ْست َْثنَى بِ َخاَل ‪َ ,‬وعَ‪ W‬دَا‪َ ,‬و َح َ‬
‫اش‪W‬ا‪ ,‬يَ ُج‪WW‬و ُز ن ْ‬
‫َو َع ْم ٍرو"‪َ W‬و" َحا َشا بَ ْكرًا َوبَ ْك ٍر"‪.‬‬

‫اب اَل‬
‫بَ ُ‬
‫ت بِ َغي ِْر تَ ْن ِوي ٍن إِ َذا بَا َش َر ْ‬
‫ت اَلنَّ ِك َرةَ َولَ ْم تَتَ َكر ْ‪َّW‬ر "اَل " نَحْ َو "اَل َر ُج َل فِي اَل َّد ِ‬
‫ار"‬ ‫اِ ْعلَ ْم أَ َّن "اَل " تَ ْن ِ‬
‫صبُ اَلنَّ ِك َرا ِ‬

‫ار َر ُج ٌل َواَل اِ ْم َرأَةٌ"‬ ‫ب اَل َّر ْف ُع َو َو َج َ‬

‫ب تَ ْك َرا ُر "اَل " نَحْ َو اَل فِي اَل َّد ِ‬ ‫فَإِ ْن لَ ْم تُبَا ِشرْ هَا َو َج َ‬
‫‪W‬رأَةَ"‪ .‬فَ‪W‬إِ ْن ِش‪ْ W‬ئتَ قُ ْل ُ‬
‫ت‬ ‫‪W‬ل فِي اَل‪َّ W‬د ِ‬
‫ار َواَل اِ ْم‪َ W‬‬ ‫ت "اَل " َجا َز إِ ْع َمالُهَا َوإِ ْلغَا ُؤهَا‪ W,‬فَإِ ْن ِش ْئتَ قُ ْل ُ‬
‫ت "اَل َر ُج‪َ W‬‬ ‫فَإِ ْن تَ َك َّر َر ْ‬
 ‫ار َواَل اِ ْم َرأَةٌ"‪.‬‬
‫"اَل َر ُج ٌل فِي اَل َّد ِ‬

‫اب اَ ْل ُمنَادَى‬
‫بَ ُ‬

‫ص‪W‬و َد ِة‪َ ,‬و ْال ُم َ‬

‫ض‪W‬افُ ‪َ W,‬و َّ‬
‫الش‪W‬بِيهُ‬ ‫‪W‬رةُ َغ ْي‪ُ W‬ر اَ ْل َم ْق ُ‬ ‫اع ‪ :‬المفرد اَ ْل َعلَ ُم‪َ ,‬والنَّ ِك َرةُ اَ ْل َم ْق ُ‬
‫ص‪W‬و َدةُ‪َ ,‬والنَّ ِك‪َ W‬‬ ‫سةُ أَ ْن َو ٍ‬
‫اَ ْل ُمنَادَى َخ ْم َ‬
‫اف‬ ‫بِ ْال ُم َ‬
‫ض ِ‪W‬‬

‫ض ِّم ِم ْن َغي ِْر تَ ْن ِو ٍ‬

‫ين‪ ,‬نَحْ َو "يَا َز ْيدُ" َو"يَا َر ُجلُ"‬ ‫فَأ َ َّما اَ ْل ُم ْف َر ُد اَ ْل َعلَ ُم َوالنَّ ِك َرةُ اَ ْل َم ْقصُو َدةُ فَيُ ْبنَيَ ِ‬
‫ان َعلَى اَل َّ‬

‫َوالثَّاَل ثَةُ اَ ْلبَاقِيَةُ َم ْنصُوبَةٌ اَل َغ ْيرُ‪.‬‬

‫ُول أِل َجْ لِ ِه‬

‫اب اَ ْل َم ْفع ِ‬
‫بَ ُ‬

‫وع‪ W‬اَ ْلفِ ْع ِل‪ ,‬نَحْ َو قَوْ لِ َ‪W‬‬

‫ك "قَا َم زَ ْي ٌد إِجْ اَل اًل لِ َع ْم ٍرو" َو"قَ َ‬
‫ص‪ْ WW‬دتُ َ‪W‬‬
‫ك‬ ‫َو ُه َو اَاِل ْس ُم اَ ْل َم ْنصُوبُ ‪ ,‬اَلَّ ِذي ي ُْذ َك ُر بَيَانًا لِ َسبَ ِ‬
‫ب ُوقُ ِ‬
‫اِ ْبتِغَا َء َم ْعرُوفِكَ"‪W.‬‬

‫اب اَ ْل َم ْفع ِ‬
‫ُول َم َعهُ‬ ‫بَ ُ‬

‫"ج‪ W‬ا َء اَأْل َ ِم‪WW‬ي ُر َو ْال َجي َ‬

‫ْش" َو"اِ ْس‪W‬ت ََوى‬ ‫ان َم ْن فُ ِع َل َم َعهُ اَ ْلفِ ْعلُ‪ ,‬نَحْ َو قَوْ لِكَ َ‬
‫َو ُه َو اَاِل ْس ُم اَ ْل َم ْنصُوبُ ‪ ,‬اَلَّ ِذي ي ُْذ َك ُر لِبَيَ ِ‬
‫اَ ْل َما ُء َو ْالخَ َشبَةَ"‪.‬‬

‫ك اَلتَّ َوابِ‪W‬عُ; فَقَ‪ْ W‬د‬ ‫خَواتِهَا‪ W,‬فَقَ ْد تَقَ َّد َم ِذ ْك ُرهُ َم‪WW‬ا فِي اَ ْل َمرْ فُو َع‪WW‬ا ِ‬
‫ت‪َ ,‬و َك‪َ W‬ذلِ َ‬ ‫وأما َخبَ ُر " َكانَ " َوأَ َخ َواتِهَا‪َ W,‬وا ْس ُم "إِ َّن" َوأَ َ‬
‫تَقَ َّد َم ْ‬
‫ت هُنَا َ‬
‫ك‪.‬‬

‫ت ِم ْن اَأْل َ ْس َما ِء‬ ‫اب اَ ْل َم ْخفُو َ‬

‫ضا ِ‬ ‫بَ ُ‬

‫ضافَ ِة‪َ ,‬وتَابِ ٌع لِ ْل َم ْخفُ ِ‬

‫وض‬ ‫اع َم ْخفُوضٌ بِ ْال َحرْ ِ‬
‫ف‪َ ,‬و َم ْخفُوضٌ بِاإْل ِ َ‬ ‫وضاتُ ثَاَل ثَةُ أَ ْن َو ٍ‬
‫اَ ْل َم ْخفُ َ‬

‫‪W‬و َم‪WW‬ا يَ ْختَصُّ بِ ِم ْن‪َ ,‬وإِلَى‪َ ,‬وع َْن‪َ ,‬و َعلَى‪َ ,‬وفِي‪َ ,‬ورُبَّ ‪َ ,‬و ْالبَ‪WW‬ا ِء‪َ ,‬و ْال َك‪ِ W‬‬
‫‪W‬اف‪َ ,‬والاَّل ِم‪,‬‬ ‫ف فَهُ‪َ W‬‬ ‫فَأ َ َّما اَ ْل َم ْخفُوضُ بِ‪ْ W‬‬
‫‪W‬ال َحرْ ِ‬
‫او رُبَّ ‪َ ,‬وبِ ُم ْذ‪َ ,‬و ُم ْن ُذ‪.‬‬
‫ُوف اَ ْلقَ َس ِم‪َ ,‬و ِه َي اَ ْل َوا ُو‪َ ,‬و ْالبَا ُء‪َ ,‬والتَّا ُء‪َ ,‬وبِ َو ِ‪W‬‬
‫َوبِ ُحر ِ‬

‫َوأَ َّما َما ي ُْخفَضُ بِاإْل ِ َ‬

‫ضافَ ِة‪ ,‬فَنَحْ ُ‪W‬و قَوْ لِكَ " ُغاَل ُم َز ْي ٍد" َوهُ َو َعلَى قِ ْس َمي ِْن َما يُقَ َّد ُر بِالاَّل ِم‪َ ,‬و َم‪WW‬ا يُقَ‪َّ W‬د ُر بِ ِم ْن; فَاَلَّ ِذي‬
‫اج" َو"خَاتَ ُ‪W‬م َح ِدي ٍد ‪.‬‬ ‫يُقَ َّد ُر بِالاَّل ِم نَحْ ُو " ُغاَل ُم زَ ْي ٍد" َواَلَّ ِذي يُقَ َّد ُر بِ ِم ْن‪ ,‬نَحْ ُو "ثَوْ بُ َخ ٍّز" َو"بَابُ َس ٍ‬
 ‫وهللا اعلم با الصواب‬

Muqaddimah
ِ ‫س ِم هَّللَا ِ اَل َّر ْح َم ِن اَل َّر ِح‬
‫يم‬ ْ ِ‫ب‬
: Telah berkata pengarang kitab ini (As Syaikh As Shonhajy) rahimahullah
Macam-macam Kalam
Al kalam adalah Lafadz yang tersusun yang berfaedah dengan bahasa arab.
.Kalam itu ada tiga bagian : Isim, fi’il, dan huruf yang memiliki arti
Isim itu dikenal dengan khafadh, tanwin, dan kemasukan alif dan lam. Dan huruf
: khafadh itu adalah
‫ َوالاَّل م‬, ُ‫ َو ْالكَاف‬,‫ َو ْالبَا ُء‬, َّ‫ َورُب‬,‫ َوفِي‬,‫ َو َعلَى‬,‫ َوع َْن‬,‫ َوإِلَى‬,‫ِم ْن‬
.dan huruf qasam (sumpah) yaitu waw, ba dan ta
Fiil itu dikenal dengan huruf
ِ ‫ف َوتَا ِء اَلتَّأْنِي‬
ِ)ta ta’nits yang mati(‫ث اَلسَّا ِكنَة‬ ِ ‫ َوالس‬,‫ِ قَ ْد‬
Wَ ْ‫ِّين َو َسو‬
Huruf itu adalah sesuatu yang tidak sah bersamanya petunjuk isim dan petunjuk fi’il.

Bab Al I’rab
I’rab itu adalah berubahnya akhir-akhir kalimat karena perbedaan amil-amil yang
masuk atasnya baik secara lafadz atau taqdir. Bagian i’rab itu ada empat, yaitu rafa’,
nashab, khofadh atau jar, dan jazm.
Setiap isim itu bisa rafa’, nashab, khafad dan tidak bisa jazm
Setiap fi’il itu bisa rafa’, nashab, jazm, dan tidak bisa khofadh.

Bab Mengenal tanda-tanda I’rab

1. Bagi rafa’ itu ada empat tanda, yaitu dhammah, waw, alif dan Nun
Adapun Dhammah, maka ia menjadi tanda bagi rafa’ pada empat tempat :
1. Pada Isim Mufrad,
2. Jama’ taktsir
3. Jama’ muannas salim, dan
4. fiil mudhari’ yang tidak bersambung di akhirnya dengan sesuatu

Adapun waw, maka ia menjadi tanda bagi rafa’ pada dua tempat :
1. Pada jama’ mudzakkar salim, dan
2. Isim-isim yang lima yaitu
 َ ‫ َو َح ُمو‬, َ‫ َوأَ ُخوك‬, َ‫أَبُوك‬
‫ َو ُذو َما ٍل‬, َ‫ َوفُوك‬,‫ك‬
Adapun alif, maka ia menjadi tanda bagi rafa’ pada isim-isim tatsniyyah yang
tertentu
Adapun Nun maka ia menjadi tanda bagi rafa’ pada fi’il mudhari yang bersambung
dengan dhamir tatsniyah, dhamir jama’, dan dhamir muannats mukhatabah.

2. Bagi Nashab itu ada lima tanda, yaitu Fathah, alif, kasrah, ya, dan hadzfunnuun
(membuang nun).
Adapun fathah maka ia menjadi tanda bagi nashab pada tiga tempat :
1. Pada Isim Mufrad
2. Jama’ taksir, dan
3. fi’il Mudhari apabila masuk atasnya amil yang menashobkan dan tidak
bersambung di akhirnya dengan sesuatupun

adapun alif, maka ia menjadi tanda bagi nashab pada isim-isim yang lima
contohnya :
َ‫ْت أَبَاكَ َوأَ َخاك‬
ُ ‫( َرأَي‬aku melihat bapakmu dan saudaramu)dan apa-apa yang menyerupai
contoh ini.
Adapun kasrah, maka ia menjadi tanda bagi nashab pada jama’ muannats salim
Adapun ya, maka ia menjadi tanda bagi nashab pada tatsniyah dan jama’
Adapun Hadzfunnuun, maka ia menjadi tanda bagi nashab pada fi’il-fi’il yang lima
yang ketika rafa’nya dengan tetap nun.

3. Bagi Khafadh atau jar itu ada 3 tanda, yaitu kasrah, ya, dan fathah.
Adapun kasrah, maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat:
1. Isim Mufrad yang menerima tanwin
2. jama’ taksir yang menerima tanwin, dan
3. jama’ muannats salim

adapun ya, maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat:
1. Pada isim-isim yang lima
2. Isim Tatsniyah, dan
3. jama’

adapun fathah, maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada isim-isim yang tidak
menerima tanwin.

4. Bagi jazm itu ada 2 tanda, yaitu sukun dan al hadzfu (membuang).
Adapun sukun, maka ia menjadi tanda bagi jazm pada fi’il yang shahih akhirnya
Adapun al hadzfu, maka ia menjadi tanda bagi jazm pada fi’il mudhari yang mu’tal
akhirnya dan pada fi’il-fi’il yang ketika rafa’nya dengan tetap nun.

Fashl (pasal)
Yang di i'rab itu ada dua bagian : ada yang di i’rab dengan harkat (baris) dan ada yang
di i’rab dengan huruf.
Maka yang di i’rab dengan baris itu ada empat macam :
1. Isim Mufrad
2. Jama’ taktsir
3. Jama’ muannats salim, dan
4. Fi’il Mudhari’ yang tidak bersambung dengan akhirnya sesuatupun

Dan semuanya itu (yang di i’rab dengan baris) di rafa’kan dengan dhammah,
dinashabkan dengan fathah, dan dijazmkan dengan sukun. Dan keluar dari itu tiga hal;
jama’ muannats salim dinashabkan dengan kasrah, isim yang tidak menerima tanwin
dijarkan (dikhafadhkan) dengan fathah dan fi’il mudhari’ yang mu’tal akhirnya
dijazmkan dengan membuang akhirnya

Yang dii’rab dengan huruf itu ada empat macam :

1. Isim Tatsniyah
2. Jama’ mudzakkar salim
3. isim-isim yang lima, dan
4. fi’il-fiil yang lima, yaitu ‫يفعالن وتفعالن ويفعلون وتفعلون وتفعلين‬

adapun isim tatsniyah, maka ia dirafa’kan dengan alif, dinashabkan dengan ya dan
dijarkan dengan ya.
Adapun jama’ mudzakkar salim, maka ia dirafa’kan dengan waw, dinashabkan
dengan ya dan dijarkan dengan ya.
Adapun Isim-isim yang lima, maka di rafa’kan dengan waw, dinashabkan dengan alif,
dan dijarkan dengan ya.
Adapun fi’il-fi’il yang lima, maka dirafa’kan dengan huruf nun, dan dinashabkan dan
dijazamkan dengan membuang huruf nun.

Bab tentang Fi’il-fi’il

Fi’il itu ada tiga :
1. Fiil Madhi
2. Fiil Mudhari’
3. Fiil Amr

Contohnya ‫ب‬
َ ‫ض َر‬ Wُ ‫( َويَضْ ِر‬amr’), ‫ب‬
َ (madhi), (mudhari’) , ‫ب‬ Wْ ‫َواضْ ِر‬

Maka Fiil Madhi itu difathahkan selamanya dan fiil amar dijazamkan selamanya dan
fiil mudhari’ itu fiil yang di awalnya terdapat salah satu dari huruf tambahan yang
empat yang terkumpul dalam perkataan anaytu (alif, nun, ya, dan ta). Fiil mudhari’ itu
dirafa’kan selamanya kecuali adaa amil nashab atau jazm yang masuk padanya.

Maka amil nashab (huruf yang menashabkan) itu ada sepuluh, yaitu:
. ْ‫ َوأَو‬W,‫او‬
ِ ‫ َو ْال َو‬,‫ َو ْال َج َوابُ بِ ْالفَا ِء‬,‫ َو َحتَّى‬,‫ َواَل ُم اَ ْل ُجحُو ِد‬,‫ َواَل ُم َك ْي‬,‫ َو َك ْي‬,‫ َوإِ َذ ْن‬,‫ َولَ ْن‬,‫أَ ْن‬
Dan amil jazm itu ada delapan belas, yaitu :
,‫ َوإِ ْن َو َما َو َم ْن َو َم ْه َما‬,‫ َو "اَل " فِي اَلنَّه ِْي َوال ُّدعَا ِء‬,‫ َواَل ُم اَأْل َ ْم ِر َوال ُّدعَا ِء‬,‫ َوأَلَ َّما‬,‫ َوأَلَ ْم‬,‫ َولَ َّما‬,‫لَ ْم‬
dan idzan pada( .‫ْر خاصة‬ ِ ‫ َوإِ ًذا فِي اَل ِّشع‬,‫ َو َك ْيفَ َما‬W,‫ َو َح ْيثُ َما‬,‫ َوأَنَّى‬, َ‫ َوأَ ْينَ َوأَيَّان‬W,‫ وأي َو َمتَى‬، ‫َوإِ ْذ َما‬
)syair tertentu
 Bab Tentang Isim-isim yang Dirafa’kan
Isim-isim yang dirafa’kan itu ada tujuh :
1. Isim Faa’il
2. Isim Maf’ul yang tidak disebut failnya (naaibul fa’il)
3. Mubtada
4. khabar mubtada
5. Isim Kaana dan saudara-saudaranya
6. khabar inna dan saudara-saudaranya
7. Dan yang mengikuti yang dirafa’kan, yaitu ada empat : Na’at, ‘athaf, taukid,
dan badal

Bab Faa’il
Faa’il adalah isim yang dirafa’kan yang disebut sebelum faa’il itu fi’ilnya. Dan faa’il
itu ada dua bagian, yaitu faa’il isim dzhahir dan faa’il isim dhamir.
Maka faa’il isim dzhahir itu seperti contoh
َ َ‫ َوقَا َم ا‬, َ‫ َويَقُو ُم ال َّز ْي ُدون‬, َ‫م ال َّز ْي ُدون‬Wَ ‫ َوقَا‬,‫َان‬
,ُ‫لرِّجال‬ ِ ‫ َويَقُو ُم ال َّز ْيد‬,‫َان‬ِ ‫ َوقَا َم ال َّز ْيد‬,‫ َويَقُو ُم َز ْي ٌد‬,‫قَا َم زَ ْي ٌد‬
‫ َوتَقُو ُم‬,‫َات‬ ْ
ُ ‫ت ال ِه ْند‬ ْ ‫ َوقَا َم‬,‫َان‬ ْ ْ
ِ ‫ َوتَقُو ُم ال ِه ْند‬,‫ت ال ِه ْندَا ِن‬ ْ
ْ ‫ َوقَا َم‬,ُ‫ت اَل ِه ْند‬ ْ ‫ َوقَا َم‬,‫ت ِه ْن ٌد‬ْ ‫ َوقَا َم‬,ُ‫م اَلرِّ َجال‬Wُ ‫َويَقُو‬
‫م ُغاَل ِمي‬Wُ ‫ َويَقُو‬,‫ َوقَا َم ُغاَل ِمي‬, َ‫ َويَقُو ُم أ ُخوك‬, َ‫م أ ُخوك‬Wَ ‫ َوقَا‬,ُ‫ َوتَقُو ُم اَلهُنُود‬,ُ‫ت اَ ْلهُنُود‬
َ َ ْ ْ ‫ َوقَا َم‬,‫َات‬ ْ
ُ ‫ال ِه ْند‬,

Dan Faa’il isim dhamir itu ada 12, yaitu :

ْ َ‫ض َرب‬
,‫ت‬ َ ‫ َو‬W,‫ب‬ َ ‫ َو‬,‫ض َر ْبتُ َّن‬
َ ‫ض َر‬ َ ‫ َو‬,‫ض َر ْبتُ ْم‬
َ ‫ َو‬,‫ض َر ْبتُ َما‬َ ‫ َو‬,‫ت‬ َ ‫ َو‬W, َ‫ض َربْت‬
ِ ‫ض َر ْب‬ َ ‫ َو‬,‫ض َر ْبنَا‬ ُ ‫ض َرب‬
َ ‫ َو‬,‫ْت‬ َ
‫ وضربن‬W,‫ض َربُوا‬ َ ‫ َو‬W,‫ض َربَا‬
َ ‫َو‬
Bab Maf’ul yang tidak disebut Faa’ilnya (Naaibul faa’il)
Naaibul faa’il adalah isim yang dirafa’kan yang tidak disebut bersamanya faa’ilnya.
jika fi’ilnya itu fi’il madhi maka didhammahkan huruf awalnya dan dikasrahkan apa
yang sebelum akhirnya dan jika fi’ilnya itu fi’il mudhari’ maka didhammahkan huruf
awalnya dan difathahkan huruf yang sebelum akhirnya. Naa’ibul faa’il itu ada dua,
yaitu Naaibul faa’il isim dzhahir dan naaibul faa’il isim dhamir.
Maka naaibul faa’il isim dzhahir itu contohnya :
‫م َع ْمرٌو‬Wُ ‫ب َز ْي ٌد" َو"أُ ْك ِر َم َع ْمرٌو" َو"يُ ْك َر‬
Wُ ‫ب زَ ْي ٌد" َو"يُضْ َر‬
َ ‫ُر‬
ِ ‫ض‬
dan naaibul faa’il isim dhamir contohnya:
ْ َ‫ُرب‬
W,‫ت‬ ِ ‫ َوض‬,‫ب‬ ِ ‫ َوض‬,‫ُر ْبتُ َّن‬
َ ‫ُر‬ ِ ‫ َوض‬W,‫ُر ْبتُ ْم‬
ِ ‫ َوض‬W,‫ُر ْبتُ َما‬
ِ ‫ َوض‬,‫ت‬ ِ ‫ َوض‬, َ‫ُربْت‬
ِ ‫ُر ْب‬ ِ ‫ َوض‬W,‫ُر ْبنَا‬ ُ ‫ُرب‬
ِ ‫ْت َوض‬ ِ ‫ض‬
‫ وضُربن‬W,‫ُربُوا‬ ِ ‫ َوض‬W,‫ُربَا‬
ِ ‫َوض‬

Bab Mubtada dan khabar

Mubtada adalah isim yang dirafa’kan yang terbebas dari amil-amil lafadzh.
Khabar adalah isim yang dirafa’akan yang disandarkan kepada mubtada’. Contohnya :
" َ‫َان قَائِ َما ِن" َو"ال َّز ْي ُدونَ قَائِ ُمون‬
Wِ ‫" َز ْي ٌد قَائِ ٌم" َو"ال َّز ْيد‬
Mubtada itu ada dua bagian, yaitu mubtada isim dzahir dan mubtada isim dhamir
Maka Mubtada isim dzahir itu adalah sebagaimana yang telah dijelaskan sebelumnya
(seperti contoh di atas)
Mubtada isim dhamir itu ada dua belas :
 ‫ت و وأنتما وأنُتم وأنتن وهو وهى وهما وهم وهن‬
ِ ‫أنا ونحن وأنتَ وأن‬
: contohnya)‫(أنا قائم) و(نحن قائمون‬Dan apa-apa yang menyerupai contoh ini

Khabar itu ada dua bagian, yaitu khabar mufrad dan khabar ghair (bukan) mufrad.
Khabar mufrad contohnya ‫زيد قائم‬
Khabar ghair mufrad itu ada empat :
1. Jar dan majrur
2. dzharaf
3. fi’il beserta faa’ilnya
4. Mubtada beserta khabarnya.

Contohnya: (‫)زيد فى الدار وزيد عندك وزيد قام ابوه وزيد جاريته ذاهبة‬

Bab Amil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabar

Amil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabar itu ada tiga macam, yaitu kaana
dan saudara-saudaranya, innna dan saudara-saudaranya dan dzhanna (dzhanantu) dan
saudara-saudaranya.

Adapun kaana dan saudara-saudaranya maka sesungguhnya mereka merafa’kan

isism (mubtada) dan menashabkan khabar. Maka kaana dan suadara-saudaranya itu
َّ َ‫ َو َما اِ ْنف‬,‫ال‬
adalah : ‫ َو َما‬,‫ك‬ َ ‫ َو‬, َ‫ َوبَات‬,َّ‫ َوظَل‬,‫ َوأَضْ َحى‬,‫ َوأَصْ بَ َح‬,‫ َوأَ ْم َسى‬, َ‫َكان‬
َ ‫ َولَي‬,‫صا َر‬
َ َ‫ َو َما ز‬,‫ْس‬
‫ َو َما دَا َم‬,‫ َو َما بَ ِر َح‬,‫فَتِ َئ‬,
dan apa-apa yang bisa ditashrif dari semuanya, seperti :
, ْ‫ َوأَصْ بَ َح َويُصْ بِ ُح َوأَصْ بِح‬,‫ َو ُك ْن‬, ُ‫ َويَ ُكون‬, َ‫َ َكان‬
: Contohnya
َ ‫ َولَي‬,‫" َكانَ َز ْي ٌد قَائِ ًما‬
ِ ‫ْس َع ْمرٌو َش‬
W"‫اخصًا‬
.dan sesuatu yang menyerupai contoh ini

Adapun inna dan saudara-saudaranya maka sesungguhnya mereka itu

: menashabkan mubtada dan merafa’kan khabar. inna dan saudara-saudaranya adalah
،َّ‫ َولَ َعل‬، َ‫ َولَيْت‬،‫ َو َكأ َ َّن‬،‫ َولَ ِك َّن‬،‫ َوأَ َّن‬،‫إِ َّن‬
ِ ‫ َولَيْتَ َع ْمرًا َشا‬،‫إِ َّن زَ ْيدًا قَائِ ٌم‬
: contohnya ٌ‫خص‬

Makna inna dan anna adalah untuk taukid (penekanan), laakinna untuk istidraak
(mempertentangkan), kaanna untuk tasybih (penyerupaan), laita untuk tamanniy
(pengandaian), la’alla untuk tarajiy (pengharapan kebaikan) dan tawaqqu’ (ketakutan
.dari nasib buruk)

Adapun dzhanantu (dzhanna) dan saudara-saudaranya maka sesunggunya

mereka itu menashabkan mubtada dan khabar karena keduanya itu (mubtada dan
khabar) adalah maf’ul bagi dzhanna dan saudara-saudaranya. Dzhanantu dan saudara-
: saudaranya itu
‫ْت؛‬ ُ ‫ َو َج َع ْل‬،‫ت‬
ُ ‫ َو َس ِمع‬،‫ت‬ ْ َّ‫ َوات‬،‫ت‬
ُ ‫خَذ‬ ُ ‫ َو َو َج ْد‬،‫ت‬ ُ ‫ َو َعلِ ْم‬،‫ْت‬ ُ ‫ َو َرأَي‬،‫ت‬ ُ ‫ َو ِخ ْل‬،‫ْت‬
ُ ‫ َو َز َع ْم‬،‫ت‬ ُ ‫ظَنَ ْن‬
ُ ‫ َو َح ِسب‬،‫ت‬
: contohnya‫ع ْمرًا شاخصًا‬ َ ‫ْت‬ ُ ‫ َو َرأَي‬،‫ت زَ ْيدًا قَائِ ًما‬ ُ ‫ظنَ ْن‬
َ
 ))Bab Na’at sifat

Na’at itu mengikuti yang disifati pada keadaan rafa’nya, nashabnya, khafadhnya,
:ma’rifatnya, dan nakirahnya. Contohnya
.‫ت بِ َز ْي ٍد اَ ْل َعاقِ ِل‬
ُ ْ‫ َو َم َرر‬,‫ْت زَ ْيدًا اَ ْل َعاقِ َل‬
ُ ‫ َو َرأَي‬,ُ‫قَا َم زَ ْي ٌد اَ ْل َعاقِل‬
:Ma’rifat (kata khusus) itu ada lima
: Isim Dhamir (kata ganti), contohnya .1 َ‫أَنَا َوأَ ْنت‬

:Isim Alam (nama), contohnya .2َ‫َز ْي ٍد َو َم َّكة‬

: Isim Mubham (kata tunjuk), contohnya .3‫ َوهَؤُاَل ِء‬,‫ َوهَ ِذ ِه‬,‫هَ َذا‬

: Isim yang terdapat alif lam (al), contohnya.4‫ج ُل َو ْال ُغاَل ُم‬
ُ ‫اَل َّر‬

.apa-apa yang diidhafahkan kepada salah satu dari ini yang empat .5

Nakirah (kata umum) adalah setiap isim yang tersebar (beraneka ragam) pada
jenisnya ,tidak tertentu pada sesuatupun. Dan untuk memudahkannya, nakirah itu
menerima alif lam, contohnya‫ج ُل َو ْال ُغاَل ُم‬
ُ ‫ اَل َّر‬adalah setiap yang dapat

Bab ‘Athaf
: Huruf ‘athaf ada sepuluh, yaitu
ِ ‫ْض اَ ْل َم َو‬
‫اض ِع‬ ِ ‫ َو َحتَّى فِي بَع‬,‫ َولَ ِك ْن‬, ‫ َواَل‬, ْ‫ َوبَل‬,‫ َوإِ َّما‬,‫ َوأَ ْم‬, ْ‫ َوأَو‬,‫ َوثُ َّم‬,‫ َو ْالفَا ُء‬,‫اَ ْل َوا ُو‬
.Waw, fa, tsumma, aw, am, imma, bal, la, laakin, dan hatta pada sebagian tempat
Jika kamu athafkan dalam keadaan rafa’ maka rafa’akan, dalam keadan nashab
maka nashabkan, dalam keadaan khafad maka khafadhkan, dalam keadaan jazm maka
: jazmkan. Contohnya
‫د لَ ْم يَقُ ْم َولَ ْم يَ ْق ُع ْد‬Wٌ ‫ َوزَ ْي‬,‫ت بِزَ ْي ٍد َو َع ْم ٍرو‬ ُ ‫ َو َرأَي‬,‫"قَا َم زَ ْي ٌد َو َع ْمرٌو‬
ُ ْ‫ َو َم َرر‬,‫ْت زَ ْيدًا َو َع ْمرًا‬

Bab Taukid (menekankan atau menguatkan)

Taukid itu mengikuti yang diperkuat dalam keadaan rafa’nya, nashabnya,
: khafadhnya, dan ma’rifatnya. Taukid itu telah tertentu lafadzh-lafazhnya, yaitu
‫ َوأَجْ َم ُع‬, ُّ‫ َو ُكل‬, ُ‫ َو ْال َعيْن‬, ُ‫اَلنَّ ْفس‬
Dan yang mengikuti ajam’u, yaitu
 َ ‫ َوأَ ْب‬,ُ‫ َوأَ ْبتَع‬,ُ‫أَ ْكتَع‬
‫ص ُع‬
: Contohnya
. َ‫ت بِ ْالقَوْ ِم أَجْ َم ِعين‬
ُ ْ‫ َو َم َرر‬,‫ْت اَ ْلقَوْ َم ُكلَّهُ ْم‬
ُ ‫ َو َرأَي‬,ُ‫قَا َم زَ ْي ٌد نَ ْف ُسه‬

Bab Badal
Apabila dibadalkan isim dengan isim atau fi’il dengan fi’il maka mengikuti badalnya
: itu pada seluruh i’rabnya. Badal itu ada empat

.1‫بَ َد ُل اَل َّش ْي ِء ِم ْن اَل َّش ْيء‬

.2‫ْض ِم ْن اَ ْل ُك ِّل‬
ِ ‫َبَ َد ُل اَ ْلبَع‬
.3‫َ بَ َد ُل اَاِل ْشتِ َما ِل‬

.4‫َبَ َد ُل اَ ْل َغلَ ِط‬

:Contohnya
َ ‫ْت زَ ْيدًا اَ ْلفَ َر‬
‫س‬ ُ ‫ َو َرأَي‬,ُ‫ َونَفَ َعنِي زَ ْي ٌد ِع ْل ُمه‬,ُ‫َّغيفَ ثُلُثَه‬ ُ ‫ َوأَ َك ْل‬, َ‫"قَا َم َز ْي ٌد أَ ُخوك‬
ِ ‫ت اَلر‬
,Kamu ingin berkata al farasa (kuda) akan tetapi kamu ternyata salah
َ ‫ْت َز ْيدًا اَ ْلفَ َر‬
maka kamu ganti dengan zaidan menjadi‫س‬ ُ ‫َرأَي‬

Bab Isim-isim Yang dinashabkan

:Isim-isim yang dinashabkan itu ada lima belas
Maf’ul bih .1

Mashdar .2

Dzharaf zaman .3

Dzharaf makan .4

Hal .5

Tamyiz .6

Mustatsna .7

Isim Laa .8

Munada .9

Maf’ul min ajlih .10

Maf’ul ma’ah .11

Khabar kaana .12

Isim inna .13

khabar saudara kaana dan isim saudara inna .14

Yang mengikut dinashabkan, yaitu ada empat : na’at, ‘athaf, taukid, dan badal .15

Bab Maf’ul bih

.Maf’ul bih adalah isim yang dinashabkan yang dikenakan padanya suatu perbuatan
َ ‫ْت اَ ْلفَ َر‬
: Contohnya ‫س‬ ُ ‫ َو َر ِكب‬,‫ْت زَ ْيدًا‬
ُ ‫ض َرب‬
َ

.Maf’ul bih itu ada dua bagian, yaitu maf’ul bih dzhahir dan maf’ul bih dhamir
Maf’ul bih dzhahir telah dijelaskan sebelumnya (pada bab-bab yang menjelaskan
.tentang dzhahir)
:Sedangkan maf’ul bih dhamir itu terbagi menjadi dua
Muttashil (bersambung) .1
: Maf’ul bih dhamir muttashil ada dua belas, yaitu
,‫ض َربَهَا‬ َ ‫ َو‬,‫ض َربَ ُك َّن‬
َ ‫ َو‬,ُ‫ض َربَه‬ َ ‫ َو‬W,‫ض َربَ ُك ْم‬
َ ‫ َو‬W,‫ض َربَ ُك َما‬
َ ‫ َو‬W,‫ك‬ِ َ‫ض َرب‬َ ‫ َو‬, َ‫ض َربَك‬
َ ‫ َو‬,‫ض َربَنَا‬
َ ‫ َو‬,‫ض َربَنِي‬
َ
‫ض َربَه َُّن‬َ ‫ َو‬,‫ض َربَهُ ْم‬َ ‫ َو‬,‫ض َربَهُ َما‬َ ‫َو‬

Munfashil (terpisah) .2
:Maf’ul bih dhamir munfashil ada dua belas, yaitu
.‫ َوإِيَّاه َُّن‬W,‫ َوإِيَّاهُ ْم‬,‫ َوإِيَّاهُ َما‬,‫ َوإِيَّاهَا‬,ُ‫ َوإِيَّاه‬,‫ َوإِيَّا ُك َّن‬,‫ َوإِيَّا ُك ْم‬,‫ َوإِيَّا ُك َما‬,‫ك‬
ِ ‫ َوإِيَّا‬,‫ك‬
َ ‫ َوإِيَّا‬W,‫ َوإِيَّانَا‬,‫ي‬
َ ‫إِيَّا‬

Bab Mashdar
Mashdar adalah isim yang dinashabkan yang datang menempati tempat ketiga dalam
: tashrif fi’il. Contohnya
W‫ضرْ بًا‬
َ ُ‫ب يَضْ ِرب‬
َ ‫ض َر‬
َ
: Mashdar terbagi dua
Lafdzhy .1

Ma’nawy .2
Jika lafazdh mashdarnya bersesuaian dengan lafadzh fi’ilnya maka itu trmasuk
: mashdar lafdzhy contohnya
 ‫قَت َْلتُهُ قَتْاًل‬
Dan jika mashdarnya bersesuaian dengan makna fi’ilnya bukan lafadhznya maka itu
: adalah mashdar ma’nawy. Contohnya
‫ وقمت ُوقُوفًا‬، W,‫ْت قُعُودًا‬
ُ ‫َجلَس‬

Bab Dzharaf Zaman (keterangan waktu) dan Dzaharaf Makan

(keterangan tempat)
Dzharaf zaman itu adalah isim zaman yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi
: (pada). Contoh dzharaf zaman
‫ َو ِحينًا‬,‫ َوأَ َمدًا‬,‫ َوأَبَدًا‬,‫ َو َم َسا ًء‬W,‫صبَاحًا‬
َ ‫ َو‬,ً‫ َو َعتَ َمة‬,‫ َو َغدًا‬,‫ َو َس َحرًا‬,ً‫ َوبُ ْك َرة‬,ً‫ َو َغ ْد َوة‬,‫ َواللَّ ْيلَ ِة‬,‫اَ ْليَوْ ِم‬
Dzharaf makan adalah isim makan yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi
:(pada). Contohnya
‫ َوهُنَا‬,‫ َوثَ َّم‬,‫ َوتِ ْلقَا َء‬,‫ َو ِح َذا َء‬,‫ َوإِ َزا َء‬,‫ َو َم َع‬,َ‫ َو ِع ْند‬, َ‫ َوتَحْ ت‬W,‫ق‬
َ ْ‫ َوفَو‬,‫ َو َو َرا َء‬W,‫ َوقُ َّدا َم‬, َ‫ َو َخ ْلف‬,‫أَ َما َم‬

Bab Haal
Haal adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan tata cara yang sebelumnya
.samar

: Contohnya
"‫يت َع ْب َد هَّللَا ِ َرا ِكبًا‬ َ ‫ْت اَ ْلفَ َر‬
ُ ِ‫ َو"لَق‬W"‫س ُمس َْرجًا‬ ُ ‫"ر ِكب‬
َ ‫َجا َء َز ْي ٌد َرا ِكبًا" َو‬
Haal itu pasti nakirah dan haal itu hanya terjadi setelah kalamnya sempurna dan
.shahibul haal itu pasti ma’rifat

Bab Tamyiz
Tamyiz itu adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan dzat yang sebelumnya
: samar. Contohnya
"‫ْت ِع ْش ِرينَ ُغاَل ًما‬ ُ ‫اب ُم َح َّم ٌد نَ ْفسًا" َو"اِ ْشت ََري‬َ َ‫ َو"تَفَقَّأ َ بَ ْك ٌر شَحْ ًما" َو"ط‬,"‫َّب َز ْي ٌد ع ََرقًا‬
َ ‫َصب‬
َ ‫"ت‬
ْ َ
"‫ك أبًا" َو"أجْ َم ُل ِمنكَ َوجْ هًا‬ َ ْ ْ َ ٌ ً ُ ْ َ
َ ‫د أك َر ُم ِمن‬W ‫َو" َملكت تِس ِْعينَ نَ ْع َجة" َو" َز ْي‬

Tamyiz itu pasti nakirah dan tamyiz hanya terjadi setelah kalamnya sempurna

Bab Istitsna
: Huruf istitsna itu ada delapan, yiatu
‫ َو َحا َشا‬,‫ َو َعدَا‬, ‫ َوخَاَل‬,‫ َو َس َوا ٌء‬W,‫ َو ُس َوى‬,‫ َو ِس َوى‬,ُ‫ َو َغ ْير‬, ‫إِاَّل‬
Maka mustatsna (kalimat yang di istitsnakan) dengan huruf illaa dinashabkan jika
َ ‫قَا َم اَ ْلقَوْ ُم إِاَّل َز ْيدًا" َو‬
َ ‫"خَر َج اَلنَّاسُ إِاَّل‬
: kalamnya taam mujab contohnya ‫ع ْمرًا‬

Jika kalamnya manfiy taam, maka boleh menjadikannya badal atau menashabkannya
: karena istitsna contohnya ‫َما قَا َم اَ ْلقَوْ ُم إِاَّل زَ ْي ٌد" َو"إِاَّل زَ ْيدًا‬

Jika kalamnya naaqish (kurang), maka i’rabnya sesuai dengan amil-amilnya,.

:Contohnya
‫ت إِاَّل بِ َز ْي ٍد‬
ُ ْ‫ْت إِاَّل َز ْيدًا" َو" َما َم َرر‬ َ ‫" َما قَا َم إِاَّل َز ْي ٌد" َو" َما‬
ُ ‫ض َرب‬
Dan Mustatsna dengan khalaa, ‘adaa, dan haasyaa maka boleh kita menashabkannya
: atau menjarkannya. Contohnya
W."‫ بَ ْكرًا َوبَ ْك ٍر‬W‫"قَا َم اَ ْلقَوْ ُم َخاَل َز ْيدًا َوزَ ْي ٍد" َو" َعدَا َع ْمرًا َو َع ْم ٍرو" َو" َحا َشا‬

Bab Laa
Ketahuilah! Bahwa apabila laa bertemu langsung dengan isim nakirah maka laa
menashabkan isim nakirah dengan tanpa tanwin dan tidak mengulang-ulang laa.
ِ ‫اَل َرج َُل فِي اَل َّد‬
Contohnya : ‫ار‬
Jika laa tidak bertemu langsung dengan nakirah maka wajib mengulang-ulang laa.
Contohnya : ٌ‫ج ٌل َواَل اِ ْم َرأَة‬ ِ ‫اَل فِي اَل َّد‬
ُ ‫ار َر‬
Jika mengulang-ulang laa (berarti bertemu langsung dengan nakirah), maka boleh
mengamalkannya (menjadikan laa sebagai amil yang menashabkan) atau menyia-
nyiakannya. Maka jika kamu suka, kamu katakan : َ‫ار َواَل اِ ْم َرأَة‬
ِ ‫اَل َر ُج َل فِي اَل َّد‬
Dan jika kamu suka, kamu katakan:
."ٌ‫ار َواَل اِ ْم َرأَة‬
ِ ‫اَل َر ُج ٌل فِي اَل َّد‬

Bab Munada (yang dipanggil)

Munada itu ada lima, yaitu :

)nama-nama(,‫المفرد اَ ْل َعلَ ُم‬1.

)nakirah yang termaksud(,ُ‫ َوالنَّ ِك َرةُ اَ ْل َم ْقصُو َدة‬2.

)nakirah yang tidak termaksud(,‫ َوالنَّ ِك َرةُ َغ ْي ُر اَ ْل َم ْقصُو َد ِة‬3.

َ ‫ َو ْال ُم‬4.
)yang diidhafahkan(, ُ‫ضاف‬

)yang menyerupai mudhaf( ‫اف‬ َ ‫ َوال َّشبِيهُ بِ ْال ُم‬5.

Wِ ‫ض‬
Adapun mufrad ‘alam dan nakirah maqsudah maka ia dimabnikan atas dhammah
 ُ ‫يَا َز ْي ُد َويَا َر‬
dengan tanpa tanwin contohnya ‫ج ُل‬
Dan tiga munada sisanya itu tidak lain dinashabkan.

Bab Maf’ul min Ajlih

Maf’ul min ajlih adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan
sebab-sebab terjadinya suatu perbuatan. Contohnya :
َ َ‫قَا َم زَ ْي ٌد إِجْ اَل اًل لِ َع ْم ٍرو َوق‬
َ ُ‫ص ْدت‬
W. َ‫ك اِ ْبتِغَا َء َم ْعرُوفِك‬

Bab Maf’ul Ma’ah

Maf’ul ma’ah adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sesuatu
yang bersamanya dilakukan suatu perbuatan. Contohnya :
َ‫ اَ ْل َما ُء َو ْالخَ َشبَة‬W‫ْش َواِ ْستَ َوى‬
َ ‫َجا َء اَأْل َ ِمي ُر َو ْال َجي‬

Adapun khabar kaana dan saudara-saudaranya dan ismu inna dan saudara-saudaranya
maka sungguh telah diberikan penjelasannya pada bab isim-isim yang dirafa’akan
begitu juga dengan yang mengikut dinashabkan (na’at, ‘athaf, taukid, badal) telah
dijelaskan disana.

Bab Isim-isim yang Dikhafadhkan (dijarkan)

Isim-isim yang dikhafadhkan itu ada tiga bagian :
1. Dikhafadhkan dengan huruf khafadh
2. Dikhafadhkan dengan idhafah
3. Dikhafadhkan karena mengikuti yang sebelumnya

Adapun yang dijarkan dengan huruf yaitu apa-apa yang dijarkan dengan huruf
‫ َوالاَّل ِم‬,‫اف‬ ِ ‫ َو ْال َك‬,‫ َو ْالبَا ِء‬, َّ‫ َورُب‬W,‫ َوفِي‬,‫ َو َعلَى‬,‫ َوع َْن‬,‫ َوإِلَى‬,‫ ِم ْن‬, dan dengan huruf sumpah yaitu
‫ َوالتَّا ُِء‬,‫ َو ْالبَا ُء‬,‫اَ ْل َوا ُو‬dan dengan ‫ َو ُم ْن ُذ‬,‫ ُم ْذ‬.
Adapun yang dijarkan dengan idhafah maka contohnya: ‫غاَل ُم َز ْي ٍد‬ ُ dan yang dijarkan
dengan idhafah itu ada dua, pertama yang ditaqdirkan dengan lam dan kedua yang
ditakdirkan dengan min.
ُ
Maka yang ditaqdirkan dengan lam contohnya: ‫غاَل ُم زَ ْي ٍد‬

ٍ ‫ثَوْ بُ خ ٍَّز َوبَابُ َس‬

َ ‫م‬Wُ َ‫اج َوخَات‬
Dan yang ditaqdirkan dengan min contohnya: ‫ح ِدي ٍد‬
-Allah Maha Mengetahui kebenaran-