Taubat

A. Definisi dan Tatacara Taubat

Manusia tidak luput dari salah dan dosa. Dosa-dosa itulah yang menjadi hijab atau
pembatas antara hamba dengan Allah SWT serta Allah memandang hamba-Nya itu dengan
penuh benci dan murka sehingga terhijab seluruh rahmat dan kasih sayang-Nya. Jika ini
terjadi, segala amal ibadah serta kebajikan yang kita lakukan tidak diterima dan tertolak.
Bahkan bukan itu saja, di Akhirat besok, Allah akan menghukum dengan Neraka yang maha
dahsyat. Oleh itu wajib setiap hamba Allah itu bertaubat dengan secepatnya jika sudah
terlajur melakukan dosa dan kesalahan.

Taubat secara bahasa artinya kembali. Secara istilah artinya kembali kepada Allah
yang Maha Pengampun dan Maha Penyayang. Menyerah diri pada-Nya dengan hati penuh
penyesalan yang sungguh-sungguh. Yakni kesal, sedih, ssah serta rasa tidak patut atas
dosa-dosa yang pernah kita dilakukan sehingga menangis. Hati terasa pecah-pecah bila
mengingati dosa-dosa yang dilakukan itu. Memohon agar Allah yang Maha Pengampun
akan menerima tobat kita. Hati menyesal akan perbuatan dosa yang kiata lakukan itu
menjadikan anggota-anggota lahir (mata, telinga, kepala, kaki, tangan, kemaluan) tunduk
dan patuh dengan syariat yang Allah telah tetapkan dan berjanji tidak akan mengulangi lagi
perbuatan-perbuatan itu kembali.

Itulah pengertian taubat. tidak cukup dengan hanya mengucapkan istighfar di mulut, “
Astaghfirullahal adzim.” Hati tidak merasa bersalah dan berdosa. Tidak semudah itu Allah
SWT hendak menerima taubat hamba-hamba-Nya kecuali setelah menempuh syarat-syarat
(proses) yang telah ditetapkan-Nya.

Syarat-syarat taubat ada dua bahagian sebagaimana dosa dan pahala terbahagi kepada
dua, yaitu:

1. Syarat taubat di atas dosa dan kesalahan dengan Allah

2. Syarat taubat di atas dosa dan kesalahan dengan sesama manusia

SYARAT TAUBAT DOSA DENGAN ALLAH

Antara syarat-syarat taubat yang berhubung kait dengan Allah ialah:

1. Menyesal sungguh di atas dosa-dosa yang telah dilakukan. Yakni terasa kesal,
sedih, dukacita, rasa tidak patut kerana melanggar syariat Allah. Sekaligus datang
perasaan menyerah diri kepada-Nya.
2. Berazam/bercita-cita bersungguh-sungguh tidak akan mengulangi lagi perkara-
perkara yang menjadi larangan Allah itu.
3. Meninggalkan perkara-perkara yang mendatangkan dosa-dosa dengan Allah sama
ada dosa besar atau dosa kecil.

a. Antara contoh-contoh dosa besar ialah meninggalkan sembahyang, tidak puasa,

mengadu nasib, minum arak, zina, judi, riba, memfitnah, mengumpat, membunuh dan lain-
lain lagi.

b. Di antara dosa-dosa kecil ialah mendedahkan aurat, bergaul bebas antara lelaki dan
perempuan, mendengar nyanyian yang menaikkan nafsu syahwat, bercakap perkaraperkara
lucah, bergurau berlebih-lebihan, berkelakar, membazir dan lain-lain lagi.
Oleh itu, kalaulah selama ini kita terlibat dengan perbuatan yang haram (seperti riba,
mendedahkan aurat, minum arak) maka kita tidak akan buat lagi atau terus tinggalkan
perbuatan tersebut. Juga kalau kita terlibat dengan dosa-dosa kerana meninggalkan
perkara-perkara wajib (seperti meninggalkan sembahyang dan tinggal puasa), maka kita
tidak akan meninggalkannya lagi. Ertinya kita terus melaksanakan perkara-perkara yang
wajib dengan bersungguh-sungguh dan membayar (qadha) segala perintah wajib yang
tertinggal.

SYARAT TAUBAT DOSA DENGAN MANUSIA

Sekiranya seseorang itu berbuat dosa dan kesalahan yang ada hubungan sesama manusia,
antara syarat-syarat taubat yang mesti ditempuhi ialah:

1. Menyesal sungguh-sungguh di atas segala kesalahan yang dibuat terhadap orang

lain itu. Benar-benar terasa di hati perasaan sedih, dukacita dan rasa tidak patut
berbuat begitu.
2. Meninggalkan terus perkara-perkara yang mendatangkan dosa dengan manusia.
3. Berazam bersungguh-sungguh untuk tidak mengulangi perkara-perkara yang
mendatangkan dosa yang ada hubungan dengan manusia (mu’amaidh).
4. Meminta maaf atau meminta ridho (halal) kepada orang yang kita telah berbuat dosa
terhadapnya atau bayar semula ganti rugi atau pulangkan barang yang telah
diambil.Dosadosa sesama manusia ini kalau hendak disebutkan terlalu banyak.

Secara ringkasnya ia boleh dibagi menjadi empat kategori yaitu:

a. Dosa yang ada hubungan dengan harta.

Contohnya hutang yang tidak dibayar, harta yang dicuri, dirampas, ditipu, dibinasakan dan
lain-lain lagi. Ini semua mesti minta dihalalkan atau meminta maaf pada orang yang
bersangkutan atau bayar hutang atau dibayar ganti ruginya atau seumpamanya.

b. Dosa yang ada hubungan dengan peribadi.

Contohnya pukul, tempeleng, menyubit, menyiksa dengan barang-barang tajam atau

binatang-binatang bisa, mencacatkan anggotanya atau memotong anggotanya, mengurung
atau memenjarakannya dan lain-lain. Dosa-dosa ini semuanya mesti diminta maaf kepada
orang berkenaan dan bersedia menerima hukuman mengikut ketentuan syariat sekiranya
dia meminta untuk mengenakan hukuman di atas perbuatan kita itu.

c. Dosa yang ada hubungan dengan agamanya.

Misalnya memberi malu di depan khalayak ramai, mengumpat dirinya, menghinanya,

menuduh dia dengan tuduhan-tuduhan yang tidak benar, fitnah dan lain-lain kesalahan. Ini
mesti diminta maaf atau minta redha.

d. Dosa yang ada hubungan dengan keluarganya.

Contohnya kita pernah pegang-pegang, raba-raba, cium anak gadisnya atau zina terhadap
anggota keluarganya dan lain-lain. Maka hendaklah minta maaf dan minta ridho dari
keluarganya. Kalau mereka tidak ridho dan maafkan.
Di sini kita dapat lihat bahawa bertaubat terhadap dosa dengan sesama manusia lebih berat
daripada dosa dengan Allah. Ia mesti menempuh empat syarat tetapi dosa dengan Allah
hanya tempuh tiga syarat.

Semua tuntutan syariat ini mesti dibuat mengikut kaedah di atas, barulah taubat itu diterima
oleh Allah. Sungguhpun begitu bukan mudah untuk menunaikan syarat-syarat tadi
melainkan setelah memiliki hati yang benar-benar ikhlas. Kalau tidak dapat menunaikan
syarat-syarat ini, taubat itu tetap tidak akan diterima. Orang yang egonya tinggi amat berat
untuk bertaubat. Lebih-lebih lagi dosa yang dilakukan itu terhadap sesama manusia.

Begitulah kasih sayang Allah kepada hamba-hamba-Nya kalau mereka membuat dosa-
dosa. Masih ada peluang bertaubat untuk mendapat keampunan dari Allah dengan
menempuh syarat-syarat yang telah disebutkan. Kecuali dosa syirik yang tidak mendapat
keampunan dari Allah. Ini telah dinyatakan di dalam firman-Nya: “Sesungguhnya Allah tidak
akan mengampunkan dosa-dosa syirik tetapi akan mengampunkan selain itu.” (An Nisaa’:
48)

Maknanya selain syirik, orang-orang yang bertaubat daripada dosa-dosanya akan

diampunkan oleh Allah. Apabila diampunkan, maka samalah dia seperti orang yang tidak
berdosa.

Sabda Rasulullah SAW: “Orang yang bertaubat daripada dosa sepertilah orang yang tidak
berdosa.” (Riwayat At Thobroni)

Sabdanya yang lain: “Sesungguhnya Allah menyukai seorang mukmin yang terjerumus
berbuat dosa tetapi bertaubat.” (Riwayat Ahmad)

Seterusnya Sabda Baginda lagi: “Sesungguhnya Allah menerima taubat hamba-Nya selama
nyawa belum sampai ke tenggorokan.” (Riwayat Ahmad)

“Semua anak Adam pembuat kesalahan, dan sebaik-baik pembuat kesalahan ialah mereka
yang bertaubat.” (Riwayat Addarami)

“tidak ada sesuatu yang lebih disukai Allah daripada seorang pemuda yang bertaubat.”
(Riwayat Ad Dailami)

Allah juga memberitahu kita dalam firman-Nya: “Maka barangsiapa yang bertaubat, sesudah
melakukan kejahatan itu dan membaiki diri, maka sesungguhnya Allah menerima taubatnya.
Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Al Maidah: 39)

Firman Allah yang bermaksud: “Tidakkah kamu tahu, sesungguhnya Allah yang mempunyai
kerajaan langit dan bumi, disiksa-Nya siapa yang dikehendaki-Nya dan diampuni-Nya bagi
siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.” (Al Maidah: 40)

Allah berfirman lagi: “Dan barangsiapa yang mengerjakan ke-jahatan dan menganiaya
dirinya kemudian dia memohon ampun kepada Allah, nescaya dia mendapati Allah Maha
Pengampun lagi Maha Penyayang.” (An Nisaa’: 110)

Berdasarkan Hadis-Hadis dan ayat-ayat Al Quran tadi, dapat difahami bahawa wajib setiap
orang Islam itu bertaubat daripada dosa-dosanya supaya tidak menjadi hijab antara dia
dengan Allah SWT (huraian lanjut dalam Bab 28: Rahsia Hati).
Setelah bersih daripada dosa, hijab pun terangkat. Terhubunglah kembali kasih Allah yang
terputus selama ini. Dia memandang hamba-Nya itu dengan pandangan penuh kasih
sayang sehingga rahmat-Nya melimpah ruah. Justeru itu, hiduplah si hamba yang bertaubat
itu dengan penuh bahagia di dunia dan mendapat balasan Syurga di Akhirat.

B. Keutamaan Taubat dan Orang-orang yang Bertaubat dalam al Qur'an

Tentang dorongan dan anjuran untuk bertobat, Al Qur'an berbicara:

"Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang taubat dan menyukai orang-orang yang
mensucikan diri." (QS. Al Baqarah: 222).

Maka derajat apa yang lebih tinggi dari pada mendapatkan kasih sayang Rabb semesta
alam.

Dalam menceritakan tentang ibadurrahman yang Allah SWT berikan kemuliaan dengan
menisbahkan mereka kepada-Nya, serta menjanjikan bagi mereka surga, di dalamnya
mereka mendapatkan ucapan selamat dan mereka kekal di sana, serta mendapatkan
tempat yang baik. Firman Allah SWT:

"Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak
membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang
benar, dan tidak berzina, barang siapa yang melakukan demikian itu, niscaya dia mendapat
(pembalasan)dosa(nya)." (QS. Al Furqaan: 68-70.).

Keutamaan apalagi yang lebih besar dari pada orang yang bertaubat itu mendapatkan
ampunan dari Allah SWT , hingga keburukan mereka digantikan dengan kebaikan?

Dan dalam penjelasan tentang keluasan ampunan Allah SWT dan rahmat-Nya bagi orang-
orang yang bertaubat. Allah SWT berfirman:

"Katakanlah: "Hai hamba-hambaKu yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri,
janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-
dosa semuanya. Sesungguhnya Dia-lah yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang."
(QS. Az-Zumar: 53)

Ayat ini membukakan pintu dengan seluas-luasnya bagi seluruh orang yang berdosa dan
melakuan kesalahan. Meskipun dosa mereka telah mencapai ujung langit sekalipun. Seperti
sabda Rasulullah Saw:

"Jika kalian melakukan kesalahan-kesalahan (dosa) hingga kesalahan kalian itu sampai ke
langit, kemudian kalian bertaubat, niscaya Allah SWT akan memberikan taubat kepada
kalian." (Hadist diriwayatkan oleh Ibnu Majah dari Abi Hurairah, dan ia menghukumkannya
sebagai hadits hasan dalam kitab sahih Jami' Shagir - 5235)

Di antara keutamaan orang-orang yang bertaubat adalah: Allah SWT menugaskan para
malaikat muqarrabin untuk beristighfar bagi mereka serta berdo'a kepada Allah SWT agar
Allah SWT menyelamatkan mereka dari azab neraka. Serta memasukkan mereka ke dalam
surga. Dan menyelamatkan mereka dari keburukan. Mereka memikirkan urusan mereka di
dunia, sedangkan para malaikat sibuk dengan mereka di langit. Allah SWT berfirman:

"(Malaikat-malaikat) yang memikul 'arsy dan malaikat yang berada di sekelilingnya bertasbih
memuji Tuhannya dan mereka beriman kepada-Nya serta memintakan ampun bagi orang-
orang yang beriman (seraya mengucapkan): "Ya Tuhan kami, rahmat dan ilmu Engkau
meliputi segala sesuatu, maka berilah ampunan kepada orang-orang yang bertaubat dan
mengikuti jalan Engkau dan peliharalah mereka dari siksaan neraka yang bernyala-nyala, ya
Tuhan kami, dan masukkanlah mereka kedalam surga 'Adn yang telah Engkau janjikan
kepada mereka dan orang-orang yang saleh di antara bapak -bapak mereka, dan istri-istri
mereka, dan keturunan mereka semua. Sesungguhnya Engkaulah Yang maha Perkasa lagi
Maha Bijaksana, dan peliharalah mereka dari (balasan) kejahatan. Dan orang-orang yang
Engkau pelihara dari(pembalasan?)kejahatan pada hari itu maka sesungguhnya telah
Engkau anugerahkan rahmat kepadanya dan itulah kemenangan yang besar." (QS.Ghaafir:
7-9).

Terdapat banyak ayat dalam Al Qur'an yang mengabarkan akan diterimanya taubat orang-
orang yang melakukan taubat jika taubat mereka tulus, dengan banyak redaksi. Dengan
berdalil pada kemurahan karunia Allah SWT, ampunan dan rahmat-Nya, yang tidak merasa
sempit dengan perbuatan orang yang melakukan maksiat, meskipun kemaksiatan mereka
telah demikian besar.

Seperti dalam firman Allah SWT:

"Tidakkah mereka mengetahui, bahwasanya Allah menerima taubat dari hamba-hambaNya

dan menerima zakat, dan bahwasanya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha
Penyayang? ." (QS. At-Taubah: 104)

"Dan Dialah Yang menerima taubat dari hamba-hambaNya dan memaafkan kesalahan-
kesalahan." (QS. Asy-Syuuraa: 25)

Dan dalam menyipati Dzat Allah SWT: "Yang mengampuni dosa dan menerima taubat."
(QS. Ghaafir: 3)

Terutama orang yang bertaubat dan melakukan perbaikan. Atau dengan kata lain, orang
yang bertaubat dan melakukan amal yang saleh. Seperti dalam firman Allah SWT dalam
masalah pria dan wanita yang mencuri:

"Maka barangsiapa yang bertaubat (di antara pencuri-pencuri itu) sesudah melakukan
kejahatan itu, dan memperbaiki diri, maka sesungguhnya Allah menerima taubatnya.
Sesungguhnya Allah Maha pengampun lagi Maha Penyayang. (QS. Al Maaidah: 39)

"Tuhanmu telah menetapkan atas diriNya kasih sayang, (yaitu) bahwasanya barangsiapa
yang berbuat kejahatan di antara kamu lantaran kejahilan, kemudian ia bertaubat setelah
mengerjakannya, dan mengadakan perbaikan, maka sesungguhnya Allah Maha
Pengampun lagi Maha Penyayang." (QS. Al An'aam: 54)

"Kemudian, sesungguhnya Tuhanmu (mengampuni) bagi orang-orang yang mengerjakan

kesalahan karena kebodohannya, kemudian mereka bertaubat setelah itu, dan memperbaiki
( dirinya) sesungguhnya Tuhanmu sesudah itu Maha Pengampun lagi Maha Penyayang."
(QS. An-Nahl: 119)

Puja-puji terhadap Allah SWT dengan nama-Nya "at-Tawwab" (Maha Penerima Taubat)
terdapat dalam al Quran sebanyak sebelas tempat. Seperti dalam do'a Ibrahim dan Isma'il
a.s.:

"Dan terimalah taubat kami, sesungguhnya Engkaulah yang Maha penerima taubat lagi
Maha Penyayang." (QS. Al Baqarah: 128).
Juga seperti dalan sabda Nabi Musa kepada Bani Israil setelah mereka menyembah anak
sapi:

"Maka bertaubatlah kepada Tuhan Yang menjadikan kamu, dan bunuhlah dirimu. Hal itu
adalah lebih baik bagimu, pada sisi Tuhan Yang menjadikan kamu, maka Allah akan
menerima taubatmu. Sesungguhnya Dialah yang Maha Penerima taubat dan Maha
Penyayang ." (QS. Al Baqarah: 54)

Allah SWT berfirman kepada Rasul-Nya:

"Sesungguhnya jikalau mereka ketika menganiaya dirinya datang kepadamu, lalu memohon
ampun kepada Allah, dan Rasulpun memohon ampun untuk mereka, tentulah mereka
mendapati Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. (QS. An-Nisa: 64)