• Merupakan pendekatan poststruktural yang diterapkan pada tema

kebangsaan & kebudayaan

• Pencetus pendekatan poskolonial mengakui bahwa wacana
kolonial merasionalkan dirinya melalui oposisi biner yang kaku
seperti kedewasaan/ketidakdewasaan, beradab/biadab,
maju/berkembang, progresif/primitif”

HASTANTI2020
• Teori postkolonial merupakan teori kritis sebagai salah satu bentuk
dari kelompok teori-teori postmodern.
• Postkolonial menunjukkan bahwa apa yang disebut sebagai “dunia
ketiga” tidaklah seragam.
• Ada heterogenitas baik karena wilayah, manusianya, dan kulturnya.
• Terdapat resistensi tertentu dari timur kepada barat.

HASTANTI2020
POSKOLONIAL
• Muncul setelah beredarnya karya Edward Said ( 1978)  Orientalism
• Membedakan secara esensial antara THE ORIENT AND THE OCCIDENT
• Orientalisme dapat didefinisikan dengan tiga cara :
a. sebagai mode atau paradigma berfikir yang berdasarkan epistemologi dan
ontologi tertentu dalam upaya membedakan timur dengan barat,
b. sebagai sebuah julukan/gelar
c. sebagai lembaga resmi yang pada hakikatnya peduli pada timur.

HASTANTI2020
• Orientalis cenderung merendahkan cara berpikir timur yang dianggap tidak selaras
dan sederajat dengan mereka.
• Epistemologi orientalis memposisikan dirinya sebagai subyek (self), sementara yang
lain adalah obyek (the other).
• Konsep Orient merupakan impian dan cita-cita bangsa Barat yg tidak ditemui di Barat
shg mengeksploitasi Timur
• Orientalisme bukan hanya representasi gambaran ttg orang Timur, ttp juga
seprangkat cara berpikir, pengetahuan, bertindak brdsr cara pandang ttt.
• Orientalisme mrp wacana/diskursus ala Foucault (konsep kekuasaan, disiplin,
kegilaan)
• Sampai dengan akhir abad ke-20 pun, saat penjajahan telah lama berakhir, alih-alih
menyesal dengan perbuatannya, pemikir kolonial masih tetap merendahkan timur.

HASTANTI2020
• Edward said menyebut bahwa teori-teori yang dihasilkan Barat tidaklah netral
dan objektif.
• Teori tersebut sengaja didesain sebagai sebuah rekayasa sosial-budaya demi
kepentingan dan kekuasaan mereka.
• Edward said membongkar kekerasan epistemologi barat terhadap timur ini
dengan menunjukkan adanya bias kepentingan, dan power yang terkandung
dalam berbagai teori yang disusun kaum kolonialis dan orientalis.
• Kalangan ilmuwan zaman penjajahan bersikap kurang kritis, dan banyak yang
mengandalkan pada catatan-catatan tentara dan staf yang tidak memiliki
metodologi yang netral.

HASTANTI2020
• Menurut Moore dan Gilbert teori poskolonial lebih merupakan metode
dekonstruktif terhadap model berpikir dualis (biner), meskipun mereka yang
mengaku sebagai ahli dengan perspektif postkolonial tidak benar-benar mampu
lepas dari jerat ini.
• Model berpikir dualis khas persepktif Barat, terutama dalam kajian masalah
timur (orientalism), menempatkan kedudukan Barat, penjajah, self, rasio,
pengamat, dan subjek dianggap memiliki posisi yang unggul dibandingkan
dengan Timur. Timur adalah terjajah, orang luar, other, irasional, objek, yang
diamati & diceritakan.
• Bangsa orang barat modern merasa mereka berbeda dengan orang timur yang
dipandang irasional, emosional, dan kurang beradab (misalnya dalam politik
disebut dengan “despotis timur”).

HASTANTI2020
DUALISME KHAS BARAT
BARAT TIMUR

• Penjajah, • Terjajah
• Self, • Other
• Rasional, • Irasional
• Subjek • Objek
• Pengamat • Yang diamati

HASTANTI2020
BARAT MENGENDALIKAN TIMUR MELALUI :
1.Bahasa & ilmu pengetahuan  (Inggris, Perancis,
Spanyol, Belanda) & ilmu segala hal berbau khas barat
2.Instrumen kolonialisme (politik, aparat & militerisme)
3.Fantasi (impian cita-cita barat thd timur & dmk juga
sebaliknya)

HASTANTI2020
 SIAPA BANGSA TERJAJAH?
• Bangsa yg hidup dlm sebuah wilayah geografis yg diduduki, dikuasai, diatur,
dikontrol dan dikendalikan oleh bangsa lain yg berasal dr wilayah geografis lain
• Bangsa yg pikiran, perasaan, sikap, perilaku dan bahkan tubuhnya dikuasai,
diatur, dikontrol dan dikendalikan oleh bangsa penjajah melalui praktik dan teori
yg ditanamkan pd bangsa terjajah
• Kekuasaan penjajah atas pikiran, perasaan, sikap dan perilaku bangsa terjajah
dpt lebih kuat & berlangsung lebih lama drpd kekuasaannya atas wilayah
geografis bangsa terjajah & dpt terus berlangsung meskipun penjajah sdh
melepaskan kekuasaan wilayah geografisnya

HASTANTI2020
SIAPA BANGSA TERJAJAH
• Kekuasaan penjajah atas pikiran, perasaan, sikap dan perilaku
bangsa terjajah dpt tertanam sangat dalam shg bangsa terjajah
tetap memprtahankan pengaruh bangsa penjajah ketika bangsa
terjajah justru berusaha kuat membebaskan diri darinya
• Cara dan metode penjajah bahkan diadopsi dan dipraktekkan untuk
melakukan penjajahan terhadap sesama bangsa terjajah, shg
memunculkan penjajah baru dalam bangsa terjajah

HASTANTI2020
AGENDA POSTKOLONIALISME
• Melawan sisa-sisa dampak dari terjadinya kolonialisme dalam
pengetahuan termasuk pada sisi kultur.
• Memunculkan strategi teoritis dan kritis utk mengangkat isu
eksploitasi dan diskriminasi terhadap bangsa terjajah
• Mengangkat pengalaman-pengalaman kongkret migrasi,
perbudakan, perbedaan, representasi, ras, gender, etnis yg muncul
sebagai akibat kolonialisme & imperialisme eropa

HASTANTI2020
TUJUAN POSTKOLONIALISME

terwujudnya tata hubungan dunia yang baru

di masa depan yang lebih adil

HASTANTI2020
FOKUS PERHATIAN
1. KEBUDAYAAN BANGSA YANG PERNAH MENGALAMI PENJAJAHAN
EROPA MAUPUN YANG MASIH MENGALAMI PENJAJAHAN (DLM
TRANSFORMASI YG DISEBUT NEOKOLONIALISME)
2. RESPON PERLAWANAN ATAU WACANA TANDINGAN DR BANGSA
TERJAJAH
3. SEGALA ENTUK MARGINALITAS AKIBAT SEGALA BENTUK
KAPITALISME

HASTANTI2020
TOKOH
•EDWARD SAID
•GAYATRI SPIVAK
•BIKHU PAREKH
•HOMI BHABHA
HASTANTI2020