Tugas Kelompok Presentasi Pendekatan dan Teknik Konseling Meliputi:

1. Pendiri dan pengembang Teori dan Latar Belakang pengembangan teori konseling
(sejarah psikoanalisa)
a. Pendiri dan Pengembang Teori Psikoanalisis adalah Sigmund Freud. Sigmund Freud

adalah seorang psikolog yang berasal dari kota Wina, Austria. Freud dilahirkan dari

kandungan seorang ibu yang bernama Amalia yaitu seorang yang cantik, tegas, masih

muda, dau puluh tahun lebih muda dari suaminya dan merupakan istri ketiga dari

ayahnya Jacob Freud. Freud lahir tepatnya pada tanggal 6 Mei 1856 di Freigery

sebuah kota kecil yang didominasi penduduk asli Muravia , yang sekarang ini lebih

dikenal dengan sebutan Pribar, Cekoslowakia, Austria. Ia meninggal di London pada

tanggal 23 September 1939. Selama hampir 80 tahun Freud tinggal di Wina dan baru

meninggalkan kota ketiaka Nazi menaklukkan Austria.

Freud sangat berminat pada semua hal yang secara khusus dipandang mampu

membantu pemikirannya. Di tahun 1887, dia bertemu dengan seorang spesialis

hidung dan tenggorokan dari Berlin, Wilhelm Fliess dan dengan cepat terjalin

persahabatan yang kental di antara mereka. Fliess adalah seorang pendengar yang

diidam-idamkan Freud: seorang tokoh intelektual yang tidak mudah dikejutkan oleh

gagasan baru apapun, seorang penyebar teori-teori provokatif (yang kadang

bermanfaat), seorang penggemar yang selalu menjejali Freud dengan ide-ide yang

bisa dia kembangkan. Selama lebih dari satu dekade, Fliess dan Freud saling bertukar

surat-surat rahasia dan catatan-catatan teknis atau kadangkala bertemu untuk

menjelajahi gagasan-gagasan subversif mereka. Dari sanalah Freud bergerak menuju

penemuan teknik psikoanalisis bagi praktek-prakteknya: para pasiennya membuktikan

bahwa Freud adalah seorang pembimbing yang lihai. Spesialisasinya semakin meluas

di bidang penanganan histeria pada kaum perempuan. Dan dalam mengamati

gejalagejala serta mendengarkan berbagai keluhan mereka, Freud menyadari

kemudian bahwa meskipun dia seorang pendengar yang baik, dia tidak cukup

seksama dalam mendengar. Begitu banyak yang mereka miliki untuk diceritakan

kepada Freud.

Pada tahun 1895, Freud dan seorang teman yang sudah dia anggap sebagai ayahnya

sendiri, Josep Breuer (seorang dokter spesialis penyakit dalam yang sedang

berkembang dan baik hati), bersama-sama menerbitkan Studies On Hysteria, yang

memberikan kebanggaan tersendiri bagi seorang pasien Breuer, Anna O. Perempuan

ini menyumbang materi materi menarik bagi bahan percakapan Breuer dan Freud, dan

menjadi pasien pertama yang menjalani psikoanalisis (walaupun hal ini sedikit agak

bertentangan dengan kehendaknya dan kehendak Breuer).

Berkaitan dengan kepuasan hati Freud, perempuan ini menunjukkan, bahwa

histeria berasal dari kegagalan fungsi seksual dan gejala-gejala ini dapat dibicarakan

demi kesembuhannya. Tahun 1895 dalam beberapa hal tertentu juga merupakan tahun

yang penting bagi Freud. Pada bulan Juli, Frued berhasil menganalisis sebuah mimpi,

melalui usahanya sendiri. Dia selanjutnya menggunakan mimpi ini, yang disebut

sebagai “injeksi irma”, sebagai model bagi interpretasi mimpi psikoanalisis saat dia

menerbitkan Interpretation Of Dreams.

Pada musim gugur, dia mengerjakan sebuah konsep, namun tidak pernah

diselesaikan atau diterbitkan, atas apa yang selanjutnya disebut sebagai Projeck For a

Scientific Psychology. Konsep ini merupakan antisipasi atas sejumlah teori dasarnya

sekaligus sebagai pengingat bahwa Freud memberikan penekanan yang sangat besar

pada interpretasi fisiologis tradisional atas peristiwa-peristiwa mental.Penemuan yang

mengakibatkan nama Freud menjadi mashur adalah psikoanalisa. Istilah ini diciptakan
 oleh dia sendiri dan muncul untuk pertama kali pada tahun 1896. teori psikoanalisa

lahir dari praktek dan tidak sebaliknya. Psikoanalisa ditemukan dalam usaha untuk

menyembuhkan pasien-pasien histeris. Baru kemudian Freud menarik kesimpulan-

kesimpulan teoritis dari penemuannya di bidang praktis.

Freud sendiri beberapa kali menjelaskan arti istilah psikoanalisa, tetapi cara

menjelaskannya tidak selalu sama. Salah satu cara yang terkenal berasal dari tahun

1923 dan terdapat dalam suatu artikel yang ditulisnya bagi sebuah kamus ilmiah

Jerman. Di situ ia membedakan tiga arti. Pertama, istilah “psikoanalisa” dipakai untuk

menunjukkan suatu metode penelitian terhadap proes-proses psikis (seperti misalnya

mimpi) yang sebelumnya hampir tidak terjangkau oleh penelitian ilmiah. Kedua,

istilah ini menunjukkan juga suatu teknik untuk mengobati gangguan-gangguan psikis

yang dialami oleh pasien-pasien neurotis.

b. Pengembangan Teori
Peori Psikoanalisis sendiri mengalami perkembangan sejalan dengan berjalannya
waktu, dua muridnya Sigmund Freud yang terkenal sampai saat ini dianggap
menyimpang dari ajarannya. Dua orang tersebut adalah Carl Gustav Jung dengan
nama Psikologi Analitik, dan Alfred Adler dengan Psikologi Individualnya.
c. Latar Belakang Teori
Sigmund Freud merupakan seorang tokoh yang mengembangkan pendekatan
psikoanalisis dimana dia adalah anak sulung dari 3 anak laki-laki dan 5 anak
perempuan. Sigmund freud ini dari semenjak kecil memeiliki minat yang sangat
banyak tetapi minatnya ini sangat dibatasi karena terkait persoalan warisan
yahudinya. Pada saat itu ayah sigmund freud merupakan seorang ayah yang sangat
otoriter pada zamannya. Freud mengabdikan sebagian besar hidupnya untuk
merumuskan dan memperluas teori psikoanalisisnya. Menariknya, fase paling kreatif
dalam hidupnya berhubungan dengan periode ketika dia sendiri mengalami masalah
emosional yang parah. Selama awal 40-an, Freud memiliki banyak gangguan
psikosomatis, serta ketakutan yang berlebihan akan kematian dan fobia lainnya, dan
 terlibat dalam tugas analisis diri yang sulit. Lalu disinilah sigmund mulai
mengeksplorasi dan menganalisis makna mimpinya sendiri, lalu pertama kali yang dia
lakukan adalah menganalisis kenangan masa kecilnya dan begitu sangat merasaka
permusuhan intens yang dia rasakan untuk ayahnya. Dia juga mengingat perasaan
seksual masa kecilnya untuk ibunya, yang menarik, penyayang, dan protektif.
2. Hakekat Manusia
a. Dilihat dari pengalaman masa kecil dan dari pengaruh biologi (melalui psikososial
dan psikoseksual):
b. Individu dalam melaksanakan sesuatu didasarkan karena adanya 2 dorongan,
diantaranya:
1) Dorongan hidup (eros) untuk survive, contoh: lapar dan haus
2) Dorongan mati (tanatos)
c. Agar lebih kuat dalam menghadapi hidup dengan menyeimbangkan antara dorongan
seksual (apapun yang memberikan kesenangan/pleasure dan perilakunya)
d. Manusia pada dasarnya deterministic: ditentukan oleh kekuatan/dorongan (irasional,
tak sadar, insingtif dan biologis) yang dibawa sejak lahir dan berkembang sesuai
tahap psikoseksual selama 5 tahun pertama kehidupannya.
e. Manusia berisi sistem energi (energi psikis dasar manusia disebut insting/libido/sex
ada 2 insting yang mengarahkan untuk tetap survive (eros/konstruktif) dan untuk
destruktif/agresif/mati/Thanatos
f. Dorongan hidup/seksual dan dorongan mati menjadi penentu kuat mengapa orang
bertindak seperti yang mereka lakukan.
3. Konsep Kepribadian & Perkembangan
Freud percaya bahwa perkembangan kepribadian dan pembentukan id, ego, dan
superego, serta mekanisme pertahanan ego, bergantung pada jalannya perkembangan
psikoseksual dalam 5 tahun pertama kehidupan. Tahap psikoseksual oral, anal, dan
phallic terjadi sebelum usia 5 atau 6 tahun; Kemudian ada periode yang relatif tenang
selama 6 tahun (masa laten), diikuti oleh tahap genital pada masa remaja, yang dimulai
pada awal masa pubertas. Teori Freud didasarkan pada dorongan bio-logis dan
pentingnya prinsip kesenangan; dengan demikian, bagian tubuh tertentu dianggap sebagai
fokus kesenangan yang signifikan selama periode perkembangan yang berbeda (Freud,
1923). Freud percaya bahwa bayi menerima kepuasan seksual umum di berbagai bagian
tubuh yang secara bertahap menjadi lebih terlokalisasi di area genital. Lisan, anal.
a. Tahap lisan. Berlangsung sejak lahir hingga kira-kira 18 bulan, tahap oral berfokus
pada makan dan menghisap serta melibatkan bibir, mulut, dan tenggorokan.
Ketergantungan pada ibu untuk kepuasan — dan oleh karena itu hubungan dengan ibu
— sangat signifikan dalam tahap lisan. Mulut tidak hanya berfungsi untuk mengambil
dan makan tetapi juga memegang, menggigit, meludah, dan menutup. Fungsi makan
dan menggendong dapat dikaitkan dengan perkembangan karakter yang nantinya
disebut sebagaipenggabungan lisan, yang mungkin termasuk memperoleh
pengetahuan atau hal-hal. Fungsi menggigit dan meludah dapat dikaitkan dengan
karakteristik agresif lisan yang mungkin termasuk sarkasme, sinisme, atau
argumentatif. Di satu sisi, jika, selama tahap lisan, seorang anak belajar terlalu sering
bergantung pada ibu, anak mungkin terpaku pada tahap ini dan menjadi terlalu
bergantung pada kehidupan dewasanya. Di sisi lain, jika anak mengalami kecemasan
melalui pemberian makan yang kurang perhatian atau tidak teratur, anak mungkin
merasa tidak aman tidak hanya pada tahap awal ini tetapi juga dalam kehidupan
dewasa.
b. Tahap anal. Antara usia sekitar 18 bulan hingga 3 tahun, area anus menjadi sumber
kenikmatan utama. Eksplorasi proses tubuh seperti menyentuh dan bermain dengan
kotoran adalah penting. Jika orang dewasa menanggapi anak-anak dengan rasa jijik
terhadap kegiatan ini, anak-anak mungkin mengembangkan rasa harga diri yang
rendah. Selama periode ini, anak mengembangkan pengendalian usus, dan konflik
seputar toilet training dengan orang tua dapat berkembang menjadi karakteristik
kepribadian di kemudian hari, seperti perhatian berlebihan terhadap kebersihan dan
ketertiban (anal retentif) atau disor-derliness dan destructiveness (anal expulsive)
Tidak hanya anak-anak membangun kendali atas tubuh mereka sendiri, tetapi mereka
juga berusaha untuk mencapai kendali atas orang lain.
c. Tahap falus. Berlangsung dari usia sekitar 3 sampai 5 atau 6 tahun, sumber kepuasan
seksual bergeser dari daerah anus ke daerah genital. Pada usia ini, membelai dan
memanipulasi penis atau klitoris menghasilkan kenikmatan sensual. Konsep
kecemasan pengebirian berasal dari ketakutan anak laki-laki itu bahwa penisnya akan
dipotong atau dilepas. Terutama selama era Victoria, ketika masturbasi diyakini
 merusak, upaya orang tua untuk menghentikan masturbasi mungkin telah membuat
anak laki-laki itu takut kehilangan penisnya. Jika dia mengamati seorang gadis
telanjang, dia mungkin percaya bahwa dia telah kehilangan penisnya. Konsep iri pada
penis mengacu pada gadis-gadis yang bertanya-tanya mengapa mereka kekurangan
penis dan berpikir bahwa mungkin mereka telah melakukan kesalahan hingga penis
mereka hilang. Freud percaya bahwa masalah kepribadian di kemudian hari dapat
dikaitkan dengan kecemasan pengebirian atau kecemburuan pada penis. Hasrat
seksual untuk orang tua dapat mengarah pada perkembangan kompleks Oedipus pada
anak laki-laki atau kompleks Electra pada anak perempuan (meskipun gagasan
terakhir ini dijatuhkan dalam tulisan-tulisan Freud kemudian). Dinamai setelah drama
penulis drama Yunani kuno Sophocles tentang seorang pemuda yang menjadi raja
dengan menikahi ibunya dan membunuh ayahnya, sangOedipus kompleksmengacu
pada cinta seksual anak laki-laki untuk ibunya dan permusuhan terhadap ayahnya.
Dalam peristiwa traumatis ini, anak itu akhirnya belajar untuk mengidentifikasi
dengan orang tua sesama jenis dan berubah dari cinta seksual ke cinta nonseksual
untuk orang tua sesama jenis, akhirnya mengembangkan preferensi erotis untuk jenis
kelamin lain. Dengan cara ini, perasaan seksual terhadap orang tua berjenis kelamin
lain tersublimasi. Kesulitan dalam tahap perkembangan ini dapat mengakibatkan
masalah identitas seksual di kemudian hari yang mempengaruhi hubungan dengan
sesama jenis atau jenis kelamin lainnya.
d. Latensi. Ketika konflik kompleks Oedipus terselesaikan, anak memasuki masa laten.
Berlangsung kira-kira dari usia 6 hingga 12 (atau pubertas), periode laten bukanlah
tahap perkembangan psikoseksual karena pada titik ini energi seksual (serta impuls
oral dan anal) disalurkan ke tempat lain. Kekuatan ini (libido) ditekan, dan anak-anak
mengerahkan energinya untuk sekolah, teman, olahraga, dan hobi. Meskipun naluri
seksual bersifat laten, ingatan yang ditekan dari tahap sebelumnya tetap utuh dan akan
memengaruhi perkembangan pribadi di kemudian hari.
e. Tahap genital. Dimulai pada masa remaja awal, sekitar usia 12 tahun, tahap genital
berlanjut sepanjang hidup. Freud lebih memperhatikan perkembangan masa kanak-
kanak daripada perkembangan orang dewasa. Pada tahap genital, fokus energi seksual
adalah ke arah lawan jenis daripada ke arahnya. kesenangan diri (masturbasi).
 Berbeda dengan tahap genital yang memusatkan perhatian pada orang lain sebagai
objek seksual, ketiga tahap awal (oral, anal, dan phallic) berfokus pada cinta diri.
Tingkah laku bermasalah disebabkan oleh kekacauan dalam berfungsinya individu
yang bersumber pada dinamika yang tidak efektif antara id, ego dan superego.

4. Proses Konseling (Tujuan dan Tahapan)

a. Tujuan Koseling Psikoanalisis
1) Secara Umum
Membantu konseli untuk membentuk kembali struktur karakternya dengan
menjadikan hal-hal yang tidak disadari menjadi sadar.
2) Secara Khusus
a) Membawa konseli dari dorongan-dorongan yang tidak sadar mengakibatkan
kecemasan kearah perkembangan keasadaran intelektual.
b) Menghidupkan kembali masa lalu konseli dengan menebus konflik depresi.
c) Memberi kesempatan kepada konseli untuk menghadapi situasi yang selama
ini gagal diatasinya.
b. Tahapan Konseling Psikoanalisis (Dalam buku Theoretical Models of
Counseling and Psychotherapy-Routledge, 2017)
1) Fase Pembukaan
Dalam tiga sampai enam bulan pertama, terapis bekerja untuk membangun
hubungan terapeutik yang konstruktif dan melakukan penilaian terhadap klien.
Pada bagian pertama dari fase ini, klien dan analis bertemu untuk beberapa sesi
pembicaraan tatap muka di mana analis sengaja memberikan petunjuk kepada
klien dalam memutuskan kapan dan berapa banyak yang akan dikatakan. Selama
sesi ini, analis terus belajar tentang dinamika psikologis klien dan menawarkan
interpretasi sesekali yang sebagian besar membahas konflik sadar klien dan, oleh karena
itu, kemungkinan besar klien akan mengenali dan menerimanya.
2) Pemindahan
Menurut Arlow (2000), sebagai "pasien hampir siap untuk menghubungkan
kesulitannya saat ini dengan konflik tak sadar sejak masa kanak-kanak, mengenai
keinginan atas beberapa orang atau orang penting dalam hidupnya". Setelah fase
pembukaan biasanya klien mulai memiliki perasaan dan harapan analis yang
 berlebihan, tidak beralasan, dan tidak sesuai sehubungan dengan kontrak
psikoanalitik dan pemenuhannya yang tidak pernah gagal oleh analis. Klien entah
bagaimana telah mendistorsi hubungan dengan analis, dan daripada berfokus
secara eksklusif pada dinamikanya sendiri dan akar mereka di masa lalu,
perhatian, reaksi, dan kebutuhan klien menjadi terfokus pada analis. Sebagai
contoh: Meskipun pergantian klien ini tampak tidak menguntungkan, analis tidak
terkejut. Dia mengantisipasi perkembangan transferensi, di mana, melalui
pemikiran predikat, klien secara tidak sadar mentransfer ke analis konfliknya yang
belum terselesaikan dengan orang lain yang signifikan dari masa lalunya, biasanya
orang tuanya. Kata mengantisipasi digunakan di sini dengan sengaja untuk kedua
artinya: Analis mengharapkan transferensi untuk berkembang dan, secara
profesional, menantikannya, percaya bahwa itu sendiri menawarkan klien
kesempatan untuk wawasan penyembuhan yang abadi ke dalam konfliknya yang
paling mendasar yang paling mendasar bertanggung jawab atas kesusahannya saat
ini.
3) Tahap Bekerja
Pada tahap bekerja karena konflik yang belum terselesaikan biasanya berkembang
dan menjadi mengakar melalui pengalaman masa kanak-kanak yang tak terhitung
jumlahnya dari waktu ke waktu, dan karena kekuatan dan pervasiveness amnesia
untuk pengalaman masa kanak-kanak tersebut, wawasan tentang konflik tersebut
dan manifestasinya dalam pemindahan dan resolusi dan / atau pengembangan
manajemen yang lebih realistis dari konflik tersebut tidak terjadi hanya dengan
satu interpretasi. Dengan kata lain, analis tidak dapat secara realistis
mengharapkan konflik yang belum terselesaikan yang membutuhkan waktu
bertahun-tahun untuk diselesaikan dalam satu sesi analitik. Sebaliknya, klien perlu
berulang kali mengunjungi kembali tema tersebut dalam semua manifestasinya
yang meresap.
4) Resolusi
Dalam fase analisis terakhir ini, ketika analis dan klien setuju bahwa mereka telah
mencapai tujuan terapeutik klien dan klien telah menyelesaikan pemindahan apa
pun, mereka menyetujui tanggal untuk mengakhiri. Pada titik ini, untuk
menghindari pemisahan dari analis, klien cenderung mengalami kebangkitan
 gejala. Juga pada saat ini, klien cenderung mengungkapkan kekecewaan karena
dia belum mencapai fantasi tentang keberadaan yang bebas konflik. Analis
mengantisipasi kedua kemunduran yang tampak ini sebagai masalah yang perlu
diatasi agar klien tidak kambuh, dan dia menanggapinya dengan pendekatan yang
sama seperti yang dia tanggapi terhadap semua materi sebelumnya: menggunakan
asosiasi dan interpretasi bebas. Ketika klien telah berdamai relatif dengan proses
pemisahan dan fakta perjuangan berkelanjutan yang melekat dalam hidup,
analisisnya selesai.
5. Teknik Spesifik Pendekatan
Dalam buku Theoretical Models of Counseling and Psychotherapy-Routledge, 2017)
Teknik utama psikoanalisis adalah asosiasi dan interpretasi bebas.
a. Mempertahankan Kerangka Analitik, Proses psikoanalitik menekankan pada
pemeliharaan kerangka kerja tertentu yang bertujuan untuk mencapai tujuan dari
jenis terapi ini. Mempertahankan kerangka kerja analitik mengacu pada berbagai
macam faktor prosedural dan gaya, seperti anonimitas relatif analis, menjaga
netralitas dan objektivitas, keteraturan dan konsistensi pertemuan, memulai dan
mengakhiri sesi tepat waktu, kejelasan tentang biaya, dan masalah batas dasar
seperti menghindari pemberian nasehat atau imposi-tion dari nilai-nilai terapis
(Curtis & Hirsch, 2011). Salah satu ciri paling kuat dari terapi berorientasi
psikoanalitik adalah bahwa kerangka kerja yang konsisten itu sendiri merupakan
faktor terapeutik, sebanding pada tingkat emosional dengan pemberian makan
bayi secara teratur. Analis berusaha untuk meminimalkan penyimpangan dari
pola yang konsisten ini (seperti liburan, perubahan biaya, atau perubahan dalam
lingkungan pertemuan). Jika penyimpangan tidak dapat dihindari, hal ini akan
sering menjadi fokus penafsiran.
b. Asosiasi Bebas, adalah teknik sentral dalam terapi psikoanalitik, dan ini
memainkan peran kunci dalam proses mempertahankan kerangka analitik. Dalam
pergaulan bebas, klien didorong untuk mengatakan apa pun yang terlintas dalam
pikiran, terlepas dari seberapa menyakitkan, konyol, sepele, tidak logis, atau
tidak relevannya hal itu. Asosiasi bebas adalah salah satu alat dasar yang
digunakan untuk membuka pintu ke keinginan, fantasi, konflik, dan motivasi
yang tidak disadari. Teknik ini sering mengarah pada beberapa ingatan tentang
pengalaman masa lalu dan, terkadang, katarsis atau pelepasan perasaan intens
yang telah diblokir. Namun, rilis ini sendiri tidak dianggap penting. Selama
proses asosiasi bebas, tugas terapis adalah mengidentifikasi materi tertekan yang
terkunci di alam bawah sadar. Urutan asosiasi memandu terapis dalam
memahami koneksi yang dibuat klien di antara berbagai peristiwa. Halangan atau
gangguan dalam pergaulan berfungsi sebagai isyarat untuk materi yang
membangkitkan kecemasan. Thera-pist menafsirkan materi kepada klien,
membimbing mereka menuju peningkatan wawasan ke dalam dinamika yang
mendasarinya. Konselor menggunakan klarifikasi dan konfrontasi
untuk membantu klien menganalisis konten yang tidak disadari atau
tersembunyi dalam mimpi, fantasi, atau tindakan yang muncul
dalam konten yang diekspresikan (Lothane, 2009). Psikoanalisis
mengasumsikan bahwa orang sering mengalami konflik antara
kebutuhan mereka untuk belajar tentang diri mereka sendiri dan
ketakutan dan pertahanan sadar atau tidak sadar mereka terhadap
perubahan dan pemaparan diri. Metode pergaulan bebas bersifat
dinamis dan tidak terencana; klien mengungkapkan hubungan
intuitif antara pemikiran dan pola yang mengidentifikasi wawasan
dan makna pribadi baru. Ketika pasien diminta untuk bergaul bebas, untuk
menghubungkan segala sesuatu yang mereka sadari, materi yang tidak disadari
muncul untuk diperiksa oleh analis. Isi dari asosiasi bebas dapat berupa sensasi
tubuh, perasaan, fantasi, pikiran, ingatan, kejadian terkini, dan analis.
Membaringkan pasien di sofa daripada duduk di kursi cenderung menghasilkan
asosiasi yang lebih mengalir bebas. Penggunaan asosiasi bebas mengasumsikan
bahwa materi yang tidak disadari memengaruhi perilaku dan dapat dibawa ke
kesadaran yang bermakna melalui ekspresi bebas. Analis mendengarkan makna
yang tidak disadari dan gangguan serta asosiasi yang mungkin menunjukkan
bahwa materi tersebut memicu kecemasan. Slip lidah dan materi yang
dihilangkan dapat diinterpretasikan dalam konteks pengetahuan analis tentang
pasien. Jika pasien mengalami kesulitan dalam pergaulan bebas.
c. Interpretasi, Menawarkan rumusan baru tentang makna dan motivasi bawah sadar bagi
pasien. Banyak psikoanalis kontemporer melihat interpretasi transferensi dalam 'di sini-
dan-sekarang' atau pertukaran afektif dari sesi analitik sebagai intervensi yang paling
mutatif. Prosedur dasar yag digunakan dalam analisis mimpi, resistensi, dan transferensi.
Penjelasan makna tingkah laku yang dimanifestasikan dalam mimpi, asosiasi bebas,
resistensi, dan transferensi. Namun, analis Freudian yang lebih klasik mungkin menunggu
lebih lama sebelum menafsirkan pemindahan, menahan sampai pasien sendiri menyadari
perasaan yang dia miliki terhadap analis. Analis Freudian juga memusatkan perhatian
pada detail kehidupan masa lalu pasien untuk membuat interpretasi rekonstruktif yang
dapat membantu pasien memahami bagaimana kesulitannya saat ini dipengaruhi oleh
riwayatnya.
Dalam buku (David Capuzzi and Mark D. Stauffer)
a. Analisis Mimpi, Isi nyata dari mimpi adalah mimpi seperti yang diingat
oleh klien, dan isi laten adalah arti sebenarnya dari mimpi setelah
dianalisis. Dalam praktiknya, ini terdiri dari menganalisis empat aspek
mimpi: Dalam kondensasi, satu objek mimpi berarti beberapa asosiasi
dan gagasan; dalam perpindahan, signifikansi emosional objek mimpi
dipisahkan dari objek atau isinya yang sebenarnya dan melekat pada
objek atau konten yang sama sekali berbeda; representasi adalah
pemikiran yang diterjemahkan ke dalam gambar visual; dan simbol
yang bermakna menggantikan tindakan, orang, atau ide (Diena, 2014).
Asosiasi ini menunjukkan konflik batin dan dorongan klien yang
ditekan dan dianalisis selama pengobatan.
b. Pemindahan, Teknik mendorong klien untuk menghidupkan kembali masa
lampaunya dalam konseling.
c. Perlawanan, Agak mirip dengan represi, penyangkalan adalah cara untuk mendistorsi
atau tidak mengakui apa yang dipikirkan, dirasakan, atau dilihat seseorang. Misalnya,
ketika seseorang mendengar bahwa orang yang dicintainya meninggal dalam
kecelakaan mobil, dia mungkin menyangkal bahwa itu benar-benar terjadi atau bahwa
orang tersebut benar-benar mati. Bentuk penyangkalan lainnya terjadi ketika individu
mengubah citra tubuh mereka. Seseorang yang menderita anoreksia dan kekurangan
berat badan mungkin menganggap dirinya gemuk. Selama proses analisis atau terapi,
 pasien mungkin menolak proses analitis, biasanya secara tidak sadar, dengan beberapa
cara yang berbeda: terlambat untuk janji temu, lupa janji, atau kehilangan minat pada
terapi. Kadang-kadang mereka mungkin mengalami kesulitan dalam mengingat atau
mengasosiasikan diri selama jam terapi. Di lain waktu perlawanan ditunjukkan di luar
terapi dengan memerankan masalah lain melalui minum berlebihan atau melakukan
perselingkuhan. Sumber resistensi yang sering dikenal sebagai resistensi transferensi,
yang merupakan sarana mengelola hubungan dengan terapis sehingga interaksi yang
diinginkan atau ditakuti dengan ana-lyst dapat terjadi (Horner, 1991, 2005).
d. Pertahanan, Untuk mengatasi kecemasan, ego harus memiliki alat untuk menghadapi
situasi. Mekanisme pertahanan ego menyangkal atau mendistorsi realitas saat
beroperasi di bawah sadar tingkat. Ketika mekanisme pertahanan ego jarang
digunakan, mereka melayani nilai adaptif dalam mengurangi stres. Namun, jika
mereka sering digunakan, penggunaan ini menjadi patologis, dan individu
mengembangkan gaya untuk menghindari kenyataan. Beberapa mekanisme pertahanan
ego yang lebih umum dijelaskan dalam paragraf berikut.
6. Kajian Empirik efektivitas Pendekatan di seting Pendidikan/Luar Pendidikan (penerapan
dalam BK, dilihat dari filsafat Pendidikan, melihat siswa dari sisi psikoanalisa.
- Menurut penelitian oleh Hengki Wijaya & I Putu Ayub Darmawan, Dalam konsep
Freud, fungsi Ego adalah untuk mencegah naluri-naluri yang ada dalam Id. Secara
umum Id maupun Superego adalah sesuatu yang tidak tampak, tetapi mendorong
apa yang kelihatan dipermukaan. Dalam Superego terdapat nilai-nilai moral yang
mewakili nilai-nilai ideal dan memberikan batasan baik dan buruk. Nilai-nilai moral
tersebut diperoleh dari orangtua maupun orang lain ketika usia 3 hingga 5 tahun.
Dengan memiliki nilai-nilai moral yang baik, individu memiliki nilai untuk
menghukum Ego dan gambaran individu ideal. Orangtua perlu menanamkan nilai-
nilai moral tersebut secara berulang-ulang sehingga tertanam dalam ingatan, kemudian
mempengaruhi nilai-nilai yang dipegang. Untuk pembelajaran usia dini, kajian ini dapat
diterapkan dalam model pembelajaran, kemudian dapat digunakandalam memahami
peserta didik pada usia dini dan kebutuhan peserta didik sehingga dapat
melakukan integrasi nilai-nilai karakter dalam proses pembelajaran di kelas yang
sesuai dengan pemahaman.

- Menurut penelitian oleh Helaluddin & Syahrul Syawal, Dalam pendidikan, konsep
psikoanalisis juga diaplikasikan ke dalamnya. Artinya, Pendidikan juga perlu
mempertimbangkan konsep-konsep psikoanalisis dalam mengembangkan dan mendidik
siswanya. Salah satunya dengan memperhatikan konsep dari psikoanalisis yang
menyatakan bahwa manusia merupakan makhluk yang memiliki keinginan dan
kebutuhan dasar. Hal lain yang diterapkan dalam proses pendidikan adalah dengan
menggunakan berbagai pendekatan dalam proses bimbingan kepada para siswa.
Dibutuhkan pendekatan secara personal dalam menangani peserta didik yang memiliki
sikap agresif yang berlebihan. Hal lainnya juga terlihat dalam proses pendidikan inklusif
dan pendidikan kreatif. Kedua jenis pendidikan ini mengadopsi konsep-konsep
psikoanalisis dalam mengembangkan peserta didiknya.
7. Diferensiasi dengan Teori/Pendekatan
a. Keunggulan & Dibanding Teori Lain
 Ahli teori lain menyukai teori ini karena fondasi dinamis dari
perkembangan dan komponen struktural yang digunakan untuk
menjelaskan perkembangan kepribadian dan aplikasi kontemporernya
untuk menyajikan fungsi maladaptive.
 Salah satu kekuatan terbesar teori psikoanalitik adalah luas dan dalamnya
eksplorasi ke dalam pengembangan kepribadian dan keterampilan
mengatasi masalah, menjadikannya teori yang komprehensif dengan
banyak keserbagunaan dalam penggunaan praktis.
 Katz-Bearnot (2009) mengemukakan bahwa orientasi psikoanalitik
menawarkan pendekatan konseling yang paling komprehensif karena teori
tersebut mempertimbangkan faktor-faktor yang tidak disadari, termasuk
pemindahan, pemberlakuan.
 Membantu untuk menjadikan individu percaya akan kemampuan dirinya yang selama
ini tidak disadari dengan baik. Dengan teknik dalam teori psikoanalisis, seseorang
akan mampu menemukan kemampuan dirinya dalam menyelesaikan masalah yang
ada.
 Teori psikoanalisis mengajarkan sangat pentingnya masa kanak kanak dalam
perkembangan kepribadian seseorang. Hal ini menjadi dasar teori yang kuat, terapis
bisa lebih mengetahui masalah pada diri konseli, karena prosesnya dimulai dari
mencari tahu pengalaman-pengalaman masa lalu pada diri konseli dan bisa membuat
klien mengetahui masalah apa yang selama ini tidak disadarinya.
 Membantu mengatasi kecemasan melalui analisa terhadap mimpi, resistensi, dan
transferensi.
b. Kritik Terhadap Teori
 Banyak ahli teori dan praktisi memfokuskan kritik mereka pada kurangnya
perhatian khusus terhadap masa kini dan masa depan, dan khususnya
kurangnya perhatian pada aplikasi lintas budaya dan potensi bias terhadap
populasi klien tertentu.
 Kritik utama teori psikoanalitik adalah gagasan bahwa manusia didorong
oleh seksualitas tanpa memperhatikan dinamika budaya lainnya. Beberapa
praktisi menyarankan bahwa psikoanalisis sepenuhnya tidak sesuai untuk
digunakan dengan budaya tertentu karena kurangnya struktur, kurangnya
pemecahan masalah langsung, dan penekanan yang konsisten pada refleksi
pengalaman masa kanak-kanak. Penyederhanaan berlebihan dari
paradigma budaya karena fokusnya yang kuat pada perkembangan seksual
tanpa mempertimbangkan kontribusi penting dari kelas, ras, seksualitas,
gender, dan disabilitas di semua aspek perkembangan.
 Psikoanalisis tradisional dikenal sebagai metode terapi yang panjang dan
mahal. Perawatannya lama dan mahal, dan analisis, atau kursus konseling,
diperkirakan membutuhkan waktu 5 tahun atau lebih, dengan empat atau
lima sesi per minggu. Waktu dan biaya yang terlibat dengan psikoanalisis
membuatnya menjadi penghalang bagi banyak orang, dan jumlah praktisi
psikoanalisis tradisional sedikit. Ini karena pelatihan intensif yang
diperlukan dan keterbatasan cakupan oleh asuransi kesehatan dan
perawatan terkelola.