Hukum Sholat Hari raya adalah Sunat Muakad ( sunat yang lebih penting/mendekati wajib ),karena Rosululloh Saw.
Tetap melaksanakan sholat ‘Id selama Beliau hidup. Sesuai dengan yang disyariatkan dalam Al-Quran, Assunah dan
Ijma. Dalil Al-Quran yang menunjukan perintah shoalt ‘Id dapat dijumpai dalam Q.S. Al-Kautsar Ayat 1-2
Dalam Hadits Rosululloh Saw, dijelaskan juga yang diriwayatkan oleh Jama’ah :
Ketika itu Rosululloh Saw. Melaksanakan sohlat hari raya yaitu pada tahun kedua Hijriah. sohlat hari raya
tersebut dilaksanakan sebanyak dua raka’at, waktunya sesudah terbitnya matahari sampai tergelincirnya matahari,
Rukun dan syaratnya begitu juga sunatnya sama dengan sholat yang lain, dan ditambah dengan sunnah yang lain
seperti yang akan dijelaskan.
.ُص ِّل قـَ ْب َلهُـ َما ِ َي ْو َم ْال َع ْي ِد َر ْك َعـ َتـي.صلَّى هللاُ َع َل ْي ِه َو َسلَّ َم
َ ْن َل ْم ي َ َُّّاس اَنَّ ال َّن ِبى
ٍ ْن َعب ِ َع ِن اب
( ما )رواه البخاري ومسلم َ َواَل َبـعْ ـدَ هُـ
“ Dari Ibnu Abbas : “ Sesungguhnya Nabi Saw sohlat hari raya dua raka’at, beliau tidak sholat sebelum dan
sesudahnya” (Riwayat Bukhori Muslim)
Maka dari itu dianjurkan bagi setiap orang untuk berkumpul melaksanakan sohlat hari raya, baik orang yang tetap
(Mukimin) maupun orang yang dalam perjalanan, baik itu laki-laki maupun permpuan, besar ataupun kecil, sehingga
perempuan yang sedang berhalangan pun (Haid) di suruh juga pergi berkumpul untuk mendengarkan Khutbah
(Ceramah), tetapi mereka tidak boleh Sholat. Sungguh pun begitu, apabila seseorang melaksanakan sohlat hari raya
itu sendiri, maka itupun sah juga.
Berkata “allamah IbnuAl-Qoijim: Biasanya Rosululloh Saw. Melakukan sholat dua hari raya pada tempat
yang dinamakan “Mushalla” dan tidak pernah beliau melaksanakan sholat hari raya di mesjid hanya saja
satu kali, yaitu ketika mereka kehujanan. Apa lagi kalau dipandang keadaan sholat hari raya itu dijadikan
sarana untuk syiar agama. Namun ada sebagian Ulama yang berpendapat : Lebih baik dimesjid karena
mesjid adalah tempat yang mulia dan suci.
َ صـلَّى هللاُ َع َليْـ ِه َو َسـلَّ َم فِى ْالعيـ ِدي َْن اَنْ َنل َب
س ِ ْن َعلِى َقــا َل اَ َم َر َنـا َر ُسـ ْو ُل
َ هللا ِ َعنْ َح َس ِن ب
ِ ضحِّ َي ِباَسْ َم ِن َما َن
(ج ُد (رواه الحكم وابن ح ّبان َ َّـب ِباَجْ َو ِد َما َن ِجـ ُد َوأَنْ ُن َ اَجْ َـودَ َما َن ِجـ ُـد َواَنْ َنـ َت
َ ـطـي
“Dari Hasan Bin ‘Ali : Rosululloh Saw. Menyuruh kami pada hari raya, supaya memakai pakaian
sebaik-baikya yang ada pada kami, dan berharum-haruman sebaik-baiknya yang ada pada kami,
dan berkurban dengan binatang segemuk-gemuknya yang ada pada kami”(Riwayat Hakim dan
Ibnu Hibban)
a. Niat mandi Besar :
ـر َفرْ ضًاهٰلِل ِ َت َع َلى
ِ دَس ااْل َ ْكـ َب
ِ يت ْال ُغسْ َل ل َِرا ْف ِع ْل َح
ُ َن َو
“Sejak saya niat mandi besar menghilangkan hadats pada seluruh badan fardhu karena Allah”
2. Disunatkan makan sebelum pergi sholat pada hari raya ‘iedul fitri, dan pada hari raya ‘iedul adha
disunatkan tidak makan, kecuali sesudah sholat.
Sabda Rosululloh Saw :
ٰ
َ صلَّى هللاُ َع َل ْي ِه َو َسلَّ َم اَل َي ْغ ُد َو َي ْو َم الف ِْط ِر َح ّتى َيأْ ُك َل َت َم
َ ُّان ال َّن ِبي
َ س َك
(را ٍة (رواه احمدوالبخارى ٍ َعنْ اَ َن
“ Dari Annas : Adalah Nabi Saw. Tidak pergi mengerjakan sholat pada hari raya fitri, sehingga
beliau memakan beberapa biji kurma dahulu.” ( Riwayat Ahmad dan Bukhori )
2. Pada sholat hari raya tidak disyariatkan untuk adzan dan tidak pula untuk iqomah. Hanya yang
disyariatkan adalah menyerukan :
.... صاَل ةُ َجام َِع ًة
َّ اَل
“ Marilah sholat berjama’ah”
Seperti Sabda Rosululloh Saw.
ْصلَّى هللاُ َع َل ْي ِه َو َسلَّ َم كا َ َن َيأ ُمر ُْالم َُؤ ِّذ َن فِى ْالعِـيْـــ ِـد اَن ِ ـرى اَنَّ َرس ُْو ُل
َ هللا ُّ َع ِن
ِ ْالزه
(ِع ًة " (رواه الشفعى
َ صاَل ةُ َجام
َّ َيـقُ ْـو ُل " ال
“ Dari Zuhri : ‘’ Sesungguhnya Roululloh Saw. Pernah menyuruh tukang adzan pada hari raya
supaya mengucapkan صاَل ةُ َجام َِع ًة
َّ اَل ” (Riwayat Syafi’i).
3. Pelaksanakan Sholat, Dalam melaksanakan sholat hari raya, disunatkan untuk berjama’ah
a. Sebelum pelaksanaan sholat biasanya imam akan memberikan pengarahan tentang tata cara
melaksanakan sholat ‘ied terlebih dahulu. Sesudah imam beres memberikan pengarahan... Lalu?
b. Muroqi Berdiri dan Membaca Lafadz :
٣ x هللاُ اَ ْك َبر َُوهّٰلِل ِ ْال َحمْ ُد.ُ اَل ا ِٰل َه ِااَّل هللاُ َوهللاُ اَ ْك َبر.ُ هللاُ اَ ْك َب ُر هللاُ اَ ْك َب ُر هللاُ اَ ْك َبر. ١
َرحِــ ْي َم ُك ُم هللا.... ٣ x ْن َجام َِع ًة صاَل ةُـ ُس َّن ًة لِ ِع ْيد ِْالف ِْط ِر َر ْكعـَـ َتـي ِـَّ اَل. ٢
Lalu ma’mum menjawab, dengan mengucapkan kalimat :
.... !!!ُصاَل ةُـ اَل ا ِٰل َه ِااَّل هللا
َّ اَل
c. Niat sholat ‘ied.
ْـن مُسْ َت ْك ِب َل ْال َكأ َبة َمأ َم ْومًا هلِل ِ َت َعا َل ً صلِّى سُـ َّن
َ ـة لِى عِ يد ِْالـفِـت ْـ ِر َر ْك
ِ ـعـ َتـي َ ُا
“ Sejak saya niat sholat sunat ‘iedil fitri menghadap ka’bah ma’muman karena Alloh “
d. Lalu iman memimpim pelaksanaan sholat. Membaca takbir tujuh kali, sesudah membaca doa
iftitah dan sebelum membaca ta’awwuz, pada raka’at pertama, dan pada raka’at kedua
membaca takbir lima kali sebelum membaca fatihah selain dari takbir berdiri.
e. Mengangkat kedua tangan setinggi bahu pada tiap-tiap takbir.
Sabda Rosululloh Saw :
َ صلَّى هللاُ َع َل ْي ِه َو َسلَّ َم َكــب ََّر فِى عِ ـــ ْي ِد ثِـــ ْنــ
ـت َ ُّب اَنَّ ال َّن ِـبي ُ ْن
ٍ ش َعــ ْي ِ َعنْ َع
ِ مْروب
( (رواه احمد ِوابن هبان.ِِرة َ ولى َو َخمْ سًافِى ااْل ٰ خ ٰ ُ َع َش َر َة َت ْكـبــي َْر ًة َسـبْعاًفِى اأْل
ِ
“Dari ‘Amr Bin Syu’aib : Sesungguhnya Nabi Saw. Takbir pada hari raya dua belas takbir. Tujuh
di raka’at pertama, dan lima diraka’at akhir.” (Riwayat Ahmad dan Ibnu Hibban)
f. Membaca tasbih diantara beberapa takbir...dengan lafadz tasbih :
g. Membaca surat Qof ( ق ) sesudah fatihah diaraka’at pertama, kemudian diraka’at kedua surat
Al-qomar ( القمر ) atau surat Al-A’la ( االعلى ) Diaraka’at pertama, dan Al-Ghasiah (
) الـغاشـــيةdiraka’at kedua.
h. Menyaringkan / mengeraskan bacaan terkecuali makmum.
i. Sesudah imam salam ................?
4. Pelaksanaan Khutbah.
a. Tugas Muroki memberikan peringatan kepada jama’ah/ma’mum yang pada intinya agar ketika
sedang khutbah dilarang ribut/berisik.
Dengan mengucapkan lafadz :
٣ x هللاُ اَ ْك َبر َُوهّٰلِل ِ ْال َحمْ ُد.ُ اَل ا ِٰل َه ِااَّل هللاُ َوهللاُ اَ ْك َبر.ُ هللاُ اَ ْك َب ُر هللاُ اَ ْك َب ُر هللاُ اَ ْك َبر. ١
... اال َحاضِ ر ُْو َن ْ َيٓا ُّي َه.٢
٣ x دَال ُخ ْط َبه ْ اَ ْنصِ ُت ْوا َواسْ َمع ُْوا َوالَ َت َت َكلَّم ُْوا عِ ْن
ـعـلَّـ ُك ْم ُترْ َحم ُْو َنَ َل...َواَطِ ْيع ُْواـ َما َقا َل ْال َخطِ يْبُ َع َلى ْالـمِـمْـ َبر
!!! اَ ْنصِ ُت ْوا َرحِــ ْي َم ُكـ ُم هللا.٣
b. Lalu imam naik ke mimbar untuk melaksanakan khutbah. Khutbah dua kali sesudah sholat,
keadaan khutbahnya seperti dua khutbah jum’at.
c. Hendaknya dimulai khutbah pertama dengan takbir sembilan kali, dan khutbah yang kedua
tujuh kali. Ada sebagian ulama mengatkan : Bahwa khutbah hari raya tidak dimulai dengan
takbir ,hanya dengan puji-pujian (Al-hamdulillah)
d. Hendankya dalam khutbah hari raya ‘iedul fitri itu harusnya diadakan penerangan tentang
zakat fitrah. Dan pada hari raya ‘iedul adha diadakan penerangan tentang hukum-hukum
kurban.
e. Sesudah selesai melaksanakan sholat dan khutbah, semuanya bermushofahah (bersalam-
salaman).
f. Hendaklah ketika pergi melaksanakan sholat melalui satu jalan, dan kemudian pulangnya
melalui
5. Pada dua hari raya disunatkan takbir diluar sholat. Waktunya pada hari raya fitri mulai dati
terbenamnya matahari, pada malam hari raya, sampai imam mulai sholat. Stakbit ini disunatkan
disegala tempat, baik dimesjid, dilanggar-lagar atau dirumah-rumah, dipasar dan lainnya malam
ataupun siang. Asal dalam waktu tersebut, baik orang yang tetap didalam negri atau orang yang
dalam perjalanan. Takbir ini oleh ahli Fiqih dinamakan takbir “ Mutlaq ”.
Adapun pada hari raya haji disunatkan takbir sesudah selesai daripada sholat fardu yang lima, baik
sholat Adaan atau Qadha. Begitu juga sesudah sholat jenazah atau sholat sunat yang lain-lain. Mulai
waktu takbir, dari mulai terbenam matahari, malam hari raya haji sampai sesudah sholat ‘ashar
penghabisan hari Tasyriq (tgl. 11-13 Haji). Ini dinamakan takbir “ Mukayyad “
LAFADZ TAKIBIR
ُهللا.ُ اَل ِا ٰلـــ َه ِااَّل هللاُ َوهللاُ اَ ْك َبـــ ر.ُ هللاُ اَ ْك َبـــ ر.ُ هللاُ اَ ْك َبـــ ر.ُهللاُ اَ ْك َبـــ ر
.اَ ْك َبر َُوهّٰلِل ِ ْال َحمْ ُد
ُـــكر ًة
َ هللا ب ِ ان َ بح َ َو ُســ.الحمْــ ُد هَّلِل ِ َكــ ِثـــيرً ا َ ــبـــيرً ا َو ِ هللاُ اَ ْك َبــ ُر َك
ـز َمَ ص َر َعــ ْب َدهُ َو َهــ َ صـدَ َق َوعْ ـــدَ هُ َو َن َ ُ اَل ِا ٰل َه هللاُ َوحْ ـ َده. صيْـاًل ِ ََوا
.ُاب َوحْ ـدَ ه َ ـز َ ْاالَح
ين َو َلـ ْـو َك ِر َه
َ ـصـــي َْن َلـ ُه الـ ِّد ِ ِاَل ِا ٰل َه ِااَّل هللاُ َواَل َنـعْ ـبُـ ُـد ِااَّل ِايَّاهُ مُخـل
...ْال َكا ِفر ُْو َن
ُ.هللاُ اَ ْك َبر َُوهّٰلِل ِ ْال َحمْ د.ُاَل ِا ٰل َه ِااَّل هللاُ َوهللاُ اَ ْك َبر
“ Allah maha besar (3x), tidak ada tuhan selain Allah, Allah maha besar (2x), bagi Allah segala Puji ,Allah
besar sempurna kebesarannya,dan semua puji semata-semata hanya untuk Alloh, Maha suci Allah pagi
dan petang, tidak ada Tuhan melainkan Allah sendirinya. Benar janjinya, dan Dia menolong akan akan
hambanya, dan Dia mengusir semua musuh Nabi-Nya, Sendirinya, tidak ada Tuhan melainkan Allah, kami
tidak menyembah hanya kepadanya,dengan ikh;las kami beragama kepadanya, meskipun dibenci orang
kafir.”
S E L E S A I