Nama : iiSyaikhu iiRizqi iiMusthofa

Nim : iiD600190169
Kelas : iiD
Mata iiKuliah : iiMuhammadiyah
REVIEW iiFILM
“SANG iiPENCERAH”

ABSTRAK ii
JUDUL iFILM : iSANG iPENCERAH
SUTRADARA : iHANUNG iBRAMANTYO
TAHUN : i2010
GENRE : iKEAGAMAAN
DURASI : i120 iMENIT
PENULIS : iHANUNG iBRAMANTYO
PRODUSER : iRAAM iPUNJABI
PEMERAN i:
1. Lukman iSardi iSebagai iAhmad iDalan
2. Zaskia iAdya iMecca iSebagai iSiti iWalidah
3. Giring iGanesha iSebagai iSudja
4. Ihsan iTarore iSebagai iDarwis iMuda
5. Slamet iRahardjo iSebagai iKyai iPenghulu iKamaludiningrat
Film iiSang iiPencerah iimerupakan iifilm iikarya iiHanung iiBramantyo
iiyangberangkat iidari iikisah iisejarah iiperjuangan iisalah iisatu iitokoh iibesar
iiK.H.AhmadDahlan iisebagai iipendiri iiMuhammadiyah. iiKisah iiini iidiadopsi
iidandikembangkan iioleh iiHanung iiBramantyo iimenjadi iiskenario iifilm
iiyangselanjutnya iidiproduksi iimenjadi iifilm iiyang iiberjudul ii“Sang
iiPencerah”.Film iiSang iiPencerah iiberdurasi ii112 iimenit iidan iimenghabiskan
iibiaya ii12 iiMiliyar iiini iiditulis iidan iidisutradarai iioleh iiHanung iiBramantyo.
iiFilm iiinidiproduseri iioleh iiRaam iiPunjabi iidi iibawah iinaungan iiPT
iiMultivision iiPlus ii(MVP)dan iimendapat iidukungan iipenuh iidari iiPP
iiMuhammadiyah. iiPemain iifilm iiinidiantaranya:Lukman iiSardi, iiIhsan
iiTaroreh, iiSlamet iiRahardjo, iiZazkia iiAdyaMecca, iiYati iiSurachman, iiPangki
iiSuwito, iiIkranegara, iiSujewo iiTejo, iiRickyPerdana, iiMario iiIrwansyah,
iiDenisAdhiswara, iiAbdurrahman iiAfif, iisertapenampilan iiperdana iidari
iiGiring iiNidji.Syuting iiperdana iiFilm iiSang iiPencerah iidimulai iitanggal ii21
iiMei ii2010sekaligus iimenandai iirangkaian iiproses iiproduksi iifilm iiyang
iimenjadi iikado iiistemewaMilad iike-100 iiwarga iiMuhammadiyah iidi iiseluruh
iiIndonesia. iiBerbicara iimasalahproses iipembuatan iifilm iiserta iisukses iiatau
itidaknya idalam iiproses iiproduksinya, itentu iisaja iitidak iiakan iipernah iilepas
iidari iiperan iitim iikreatif iiyang iiterlibat.
ALUR iCERITANYA
Sang iPencerah isendiri imemulai iperjalanan ikisahnya idengan imenilik
ikelahiran iseorang ibayi ilaki-laki ibernama iMuhammad iDarwis idi idalam
isebuah ikeluarga iJawa iyang imemiliki ilatar ibelakang ilingkungan iberagama
iIslam iyang isangat ikuat. iDalam ipertumbuhannya, iDarwis iremaja i(Ihsan
iTarore) isering imerasa ianeh idengan ikebiasaan ilingkungannya iyang iseringkali
imencampuradukkan ikegiatan iagama idengan iberbagai ikegiatan iyang iberbau
imistis. iHal iinilah iyang ikemudian imenarik iperhatian iDarwis iuntuk
imempelajari iIslam ilebih ilanjut. iDi iusianya iyang ike-15, iDarwis, idengan
iseizin iorangtuanya, ipergi ike iMekkah iuntuk imenunaikan iibadah ihaji,
isekaligus imempelajari iIslam ilangsung idi itempat ikelahiran iagama itersebut.

Lima itahun iberselang, iDarwis idewasa i(Lukman iSardi) ikembali ike ikampung
halamannya idi iYogyakarta. iSesuai idengan ikebiasaan imereka iyang ibaru
kembali idari iMekkah isaat iitu, iDarwis imerubah inamanya imenjadi iAhmad
Dahlan. iKondisi ilingkungannya isendiri, iyang isaat iitu iberada idi ibawah
bayang-bayang ipenjajahan iBelanda, imasih isama idengan iketika iia
meninggalkan iYogyakarta. iBanyak iajaran iIslam iyang idalam ipelaksanaannya
semakin imelenceng idari iapa iyang itelah idisuratkan idalam iAl-Qur’an imaupun
Al-Hadits. iTak itinggal idiam, iAhmad iDahlan imulai isecara iperlahan
menyadarkan imasyarakat isekitar imengenai ikesalahan iyang itelah imereka
lakukan.

Tentu isaja, imerubah isesuatu ihal iyang itelah imenjadi isemacam iadat idi
idalam isebuah ikelompok ibukanlah ihal iyang imudah iuntuk idilakukan. iAhmad
iDahlan isendiri isempat imendapatkan ikecaman idari iseorang ikyai ipenjaga
itradisi, iKyai iPenghulu iKamaludiningrat i(Slamet iRahardjo), ibahkan isering
idituding isebagai iseorang ikyai iyang isesat. iNamun iatas idukungan ipenuh
iistrinya, iSiti iWalidah i(Zaskia iAdya iMecca), ikeluarga, idan ibeberapa iorang
imurid isetianya, iAhmad iDahlan iterus iberusaha imenegakkan iakidah, itermasuk
idengan ibekerjasama idengan iorganisasi imodern iyang ibanyak idinilai
imerupakan ikelompok ikafir ioleh ilingkungannya.

Sang iPencerah, iyang idirencanakan isebagai isebuah ikisah iawal idari

idwilogi imengenai ikehidupan iAhmad iDahlan, ibenar-benar imenjadi
ipembuktian iHanung iterhadap isegelintir iorang iyang imasih imenyangsikan
ikemampuan isebagai iseorang isutradara. iTidak ihanya isebagai ipembuktian, idi
idalam i120 imenit imasa idurasi itayangnya, isangat iterasa ibahwa ifilm iini
ibenar-benar idiperlakukan isecara iistimewa idengan itingkat iketelitian idan
ikerapian iproduksi iyang isangat itinggi. iHasilnya, isangatlah imudah iuntuk
imenyatakan ibahwa iSang iPencerah imerupakan ikarya isineas iIndonesia iterbaik
iyang ipernah idirilis idi ilayar ilebar isepanjang itahun iini.
 Lihat ibagaimana iHanung imenceritakan ikisah ikehidupan iAhmad
iDahlan. iIa imenyajikannya idengan icara iyang iringan, iwalaupun iberisi ibanyak
ipesan-pesan iyang isebenarnya ijika idiamati ilebih idekat, iberisi ibanyak itema
iyang iakan idianggap iberat ioleh ipara ipenontonnya. iCara iini iterbukti iefektif
iketika iSang iPencerah ihadir ilancar imengalirkan ikisahnya ike ihadapan ipara
ipenonton idan imembuat imereka iseperti isedang imendengarkan idengan
iseksama isebuah icerita iyang idiceritakan isecara iapik. iTidak ihanya imelulu
isoal ibiopik ikehidupan iAhmad iDahlan, iSang iPencerah ijuga iberhasil
imemadukan ikisah idrama iromantis isekaligus ikomedi idi idalam ipenceritaannya
iyang imembuat ijalan icerita ifilm iini isemakin imudah iuntuk idiresapi.

Pemilihan ijajaran ipemeran iyang itepat ijuga imenjadi ikeunggulan iyang

isangat istrategis iuntuk ifilm iini. iMelihat iapa iyang iditampilkan iLukman iSardi
isebagai iAhmad iDahlan imungkin imembuat ibanyak iorang ikesulitan iuntuk
imembayangkan itokoh ibesar iini idiperankan ioleh iaktor imuda ilainnya. iSebagai
iDahlan, iLukman ibermain isangat ialami. iKharismanya isebagai iseorang iaktor
imuda iberbakat iterlihat imenyatu ierat idengan ikarakter iyang iia imainkan.
iTidak imengherankan ibila inama iLukman iSardi iakan ibanyak idisebut-sebut
idalam iberbagai iajang ipenghargaan ifilm iIndonesia idalam ibeberapa iwaktu
imendatang.

Selain iLukman, ijajaran ipemeran ilainnya itidak ikalah idalam

imemberikan ikontribusi imereka idalam imenghidupkan inyawa iSang iPencerah.
iSekali ilagi, isetelah iPerempuan iBerkalung iSorban, iHanung iberhasil
imendapatkan inama-nama ibertalenta ikelas itinggi iuntuk imengisi ifilmnya.
iLihat ibagaimana iHanung iberhasil imengarahkan ibanyak ibintang imuda iseperti
iIhsan iTarore, iJoshua iSuherman, iGiring, iDennis iAdhiswara, iRicky iPerdana
idan iZaskia iAdya iMecca iuntuk ibermain idan imenyatu ierat idengan
ikemampuan iakting ipara iseniornya iseperti iYati iSurachman, iIkranegara,
iSlamet iRahardjo, iAgus iKuncoro ihingga iSudjiwo iTewo. iBenar-benar ibarisan
ipemeran iimpian iyang iterbukti isangat idapat idiandalkan! Kuat idari iunsur
ifilmis, iSang iPencerah ijuga itidak ikedodoran idari isisi iteknis. Film iini ibenar
benar idiperlakukan isangat iistimewa idari isisi isinematografi maupun pencapaian
editingnya. iHasilnya, igambar-gambar iyang idisajikan idi sepanjang ifilm iterlihat
nyata idan isangat iindah. iIni isemakin idiperkuat idengan tata imusik iyang
dihasilkan ioleh iTya iSubiakto. iPada ibeberapa ititik, itata musik iyang idiberikan
oleh iTia ibahkan iberhasil imengisi iatau imenambah tingakat iemosional idari
cerita ifilm iyang idihadirkan. iJuga imerupakan isalah satu itata imusik iterbaik
dari ifilm iIndonesia iyang idirilis idi isepanjang itahun ini.

Terlepas idari ipesan-pesan imoral iyang iingin idisampaikan ifilm iini,

imengenai ibanyaknya ipemanfaatan inama iagama iuntuk ikepentingan iyang
isalah iserta irasa ifanatisme iyang ikadang imembutakan ibeberapa ikelompok i—
iyang iironisnya iterasa isangat isesuai idengan iapa iyang iterjadi idi iIndonesia
isaat iini i— iSang iPencerah iadalah isebuah ikarya iyang itidak idapat idisanggah
imerupakan isebuah ihasil iyang isangat ijarang idilihat idapat idicapai ioleh isineas
iIndonesia. iDigarap idengan isangat irapi idan ididukung idengan itingkat iteknikal
iyang isangat imemuaskan, iSang iPencerah iadalah ifilm iIndonesia ikedua idi
itahun iini isetelah iMinggu iPagi idi iVictoria iPark iyang imembuktikan ibahwa
isineas iIndonesia imasih imampu imemberikan isesuatu iyang ilebih ikepada ipara
ipenontonnya. iPencapaian iyang isangat iluar ibiasa!

AMANAT iFILM iSANG iPENCERAH

merepresentasikan ifigur ianti ikemapanan isistem isosial iyang
idiyakininya menyimpang. iIa idengan igagasan iperubahan iyang idiusungnya
imemberi icahaya ibarumelalui igerakan ipemurnian idan ipencerahan.Walaupun
iuntuk iikhtiarnya iitu iia iharusmenghadapi iolok-olok, icaci imaki, ifitnah idan
iarogansi ikekuasaan. iSikap iistiqomah ipadaakhirnya imengantarkan igagasan
iperubahan iyang idiusungnya isemakin inyata idan imemberiinspirasi ibagi
ibanyak iorang iuntuk imelakukan iperlawanan iterhadap ikemapanan
isebuahsistem isosial idan iarogansi ipenguasa ilokal iyang imenyimpang i. iItulah
iKH. iAhmadDahlan, iSang iPencerah!Jika ikita imemperhatikan, iada ibegitu
ibanyak ipetinggi ipemerintahan idan itokohmasyarakat iyang ibergelar iHaji,
itetapi imungkin imasih isedikit idiantara imereka iyangmampu imemahami idan
imengaktualisasikan iagama isecara ibenar isesuai ikondisi ikekiniandan
ikontekstual. iKondisi iseperti iitu ijelas itersirat idalam iucapan iKyai iM. iFadlil,
isaatmemberi inasihat ikepada iDarwis i(Ahmad iDahlan imuda) iketika imeminta
iijin iuntukberangkat ihaji. i“.. iberapa ibanyak ikyai-kyai idi iKauman iitu iyang
ipergi ike iMekkah, isekali,dua ikali, itiga ikali, itetapi itetapgobloksoal iagama”.
iSejalan idengan iitu, iKH iAhmadDahlan ijuga imemberikan iilustrasi imenarik
itentang ibagaimana iagama idifahami isecarakeliru imelalui icontoh ipermainan
ibiola iyang i“kacau”, imenurutnya iitulah iagama, ikalau ikitatidak
imempelajarinya idengan ibenar iakan imembuat iresah ilingkungan ikita idan ijadi
ibahantertawaan. iJadi ibuat iapa ikita imengaji ibanyak-banyak isurat itetapi
ihanya iuntuk idihafal?Selain itentang ipemahaman iagama iyang idangkal, ijuga
iterdapat ipesan imoral itentangbagaimana ipenyakit isesat ifikir imenjangkiti iotak
imanusia, ibahkan iyang ibergelar iKyaisekalipun. iHanya ikarena ipeta i(ilmu
ifalaq) idibuat ioleh iorang iBarat iyang imereka isebutKafir, imaka iarah ikiblat
iyang imendasarkan ipada iperhitungan idalam ipeta itersebut iditolakkarena
idianggap isama idengan ikafir, imeskipun iperhitungannya isecara igeografis
isudahbenar. iDigambarkan ijuga icontoh isesat ifikir ilainnya imelalui iadegan
iseorang iKyai iSepuhdari iMagelang iyang imencerca isekolah iKH. iAhmad
iDahlan ikarena idianggapmenggunakan icaranya iorang ikafir ihanya ikarena
iMadrasah iIbtidaiyah iDinniyah iIslampada iwaktu iitu itidak imengenal itradisi
ibelajar idengan imenggunakan imeja iseperti iyangdirintis iKH. iAhmad iDahlan.
iPadahal isang iKyai iSepuh isendiri iberangkat idari iMegelangke iJogjakarta
imengendarai iKereta iApi iyang iitu inotabene ibuatan iBelanda. iSaya
itersenyumgeli iketika isampai ipada iadegan iini ikarena imengingatkan ipada
ipenyakit isesat ifikir iyangsaat iini imenjangkiti isebagian imasyarakat i“Islam”
isaat iini ikarena iselalu isibuk imenyoal
10“siapa” itanpa ipernah imau imendengarkan i“apa”. iUntuk imengoreksi ihal
iikhwal ipenyakitsesat ifikir iini, iKH. iAhmad iDahlan imengatakan; i“..tapi, isatu
ihal iyang ipenting, ibukansiapa ikita, itetapi ibagaimana ikita iuntuk iumat”.Pesan
iberikutnya itentang ibagaimana ikekuasaan iyang idibungkus iagama
ikerapdigunakan iuntuk imemberangus iorang-orang iyang idirasa imengancam
ikedudukan.Penghulu iMasjid iBesar isebagai ipenguasa ilokal idi iKauman iketika
iitu ibahkan imemintamenutup ilanggar iKH. iAhmad iDahlan idengan ialasan
iantara ilain ikarena ijumlah ijamaahMasjid iBesar iberkurang idan iarah ikiblat
iLanggar idianggap itidak isesuai idengan iMasjidBesar. iSetelah ipermintaan
itersebut iditolak iKH. iAhmad iDahlan, ibahkan isang iPenghulumengerahkan
imassa iuntuk imerobohkan ilanggar iitu. iArogansi ikekuasaan isecara
ilebihilustratif ijuga idipertontonkan idalam iadegan ipenolakan isang iPenghulu
iterhadappermohonan iijin imendirikan iperkumpulan iMuhammadiyah ikarena
imengira iKH.AhmadDahlan iingin imengangkat idirinya isendiri imenjadi
iResident iyang iakan imenancamkedudukan iserta ikekuasaan iPenghulu iMasjid
iBesar iKauman. iSyukur ipada iakhirnyaSang iPenghulu imenyadari
ikekeliruannya idan imemberikan ipesan iyang isangat iinspiratif;“..ketika ikita
imemimpin iorang ilain, ikita ilupa ibertanya iapakah ikita isudah
imampumemimpin idiri ikita isendiri.”Setidaknya iinilah ibeberapa iamanat iyang
iterkandung idalam ifilm iSang iPencerahgarapan iSutradara iHanung iBramantyo.
iSaya imembayangkan isetelah imenonton ifilmtersebut iada idiskursus imenarik
iuntuk imenggali ikonteks ikekinian idari isemangatperjuangan idan iperlawanan
iKH. iAhmad iDahlan iyang idapat imemberi iinspirasi ipositifbagi iperubahan.
iSebab iamanat iyang iterkandung idalam ifilm itersebut irasanya iterlaluberharga
iuntuk isekadar idibawa ilelap itidur isetelah imenontonnya.