400 Hadits Akhir Zaman
400 Hadits Akhir Zaman
;"
r
\
t -'!
\ I
J'
-;i;!
7/
I
ra-t_-, []
t
["
h t
\
--+a>
I
I
tt L-_t L-] LI
v
I I
L] LI
a-.il
x
.,si'
,.f?3M
r
rffir
ll ,,Iffill
KELoMPox TEUA,A.X KITAB AN.RISIU,X
=
t
I
lt
-l
ARA4*G
I
"Abu FatiahT!- I
J
! I
i
I
It
li
!ll
9P Y
(
HATTITS
AHH;M
MA};
N-PESAN
Y-<t
ResuluLLAH ,j KEeADA
U IR ZAMAN
Iffi.I
I ouuIII
Kgloupox Teue^e,u Krta.s An-Rrsx-^ar.x ';.
Perpustakaan Nasional Rl : Kata[og Datam Terbitan (KDT)
Ketompok Tetaah Kitab Ar-Risatah
400 Hadits Akhir Taman I editor, Abu Fatiah At-Adnani.; -- Soto : Granada, 2015.
334 htm. ; 20,5 cm.
tSBN 97E-979-3693-21 -7
:.|:
:
AbuFatiahAt-Adilani ...il
..:t.:. Ketoryrck Tetaah Kltab Ar-EiSatah ', ,,
Goba$odor .
, .',.',,
':..i. . l ,qryt[Art:, . , ,,,. i .:.],-,,
'.
:.,.i l;r Jan[ari:2015r tl.,Nryrb"; 2915' -
,Granadaftlediatarna :. , :.'..,'
.. ,t.
l .: JI Lurilt No.,.1 7
.:. I -l
Surakar,ta, Jawa
Teht/F.ax
Pengantar Penerbit 5 .
Selamat menelaah!
Granada Mediatama
6
Daftar Isi
Daftar lsi 7
34 --- B. Fitnah-fitnah yang Menimpa Kaum Muslimin
34 --- Konflik Intern Merupakan Cobaan Bagi Umat Islam
35 --- Kematian Umar N4 Menjadi Terbukanya Gerbang Firnah
Atas Kaum Muslimin
37 --- PerangJamal (Jumadil Akhir 36 H)
37 --- Kemunculan Generasi yang Meninggalkan Shalat dan
Mengikuti Syahwat
38 --- Munculnya Khawarij
39 --- Munculnya Dzul Huwaisirah
47 --- Di Antara Gambaran Kelompok Khawarij
42 --- Rentang Waktu Berkuasanya Khulafaur Rasyidin
43 --- Lima Fase Periodesasi Kaum Muslimin
43 --- Dua Belas Pemimpin dari Quraisy Seluruhnya
8
58 --- Orang Ti,ra Bergaya Anak Muda
58 --- Penaklukan Syam, Romawi, dan Persi
59 --- Datangnya Suatu Masa yang Manusia Tidak Lagi
Membutuhkan Sedekah
60 --- Ucapan Kotor, Pemutusan Silaturahim, dan Buruknya
Kehidupan Bertetangga
60 --- Pudarnya Nilai Agama Dalam Menilai yang Hak dan yang
Batil
61 --- Hubungan Bertetangga yang Buruk
61 --- Terputusnya Thli Silaturrahmi dan Kesaksian Palsu
62 --- Banyaknya Pengkhianat dan Penyakit Obesitas
(Kegemukan)
63 --- Dominasi Para Penjahat dan Tersingkirkannya Orang-
orang Pilihan
63 --- Manusia Akan Kembali Seperti ZamanJahiliyah Terdahulu
64 --- Manusia Lebih Memilih Selain Al-Qur'an
64 --- Wafatnya Orang-orang Shalih dan Mulia, Serta Dominasi
Orang-orang Amoral yang Tidak Jelas Asal-usulnya
65 --- Kembalinya KemusYrikan
65 --- Bermegah-megahan Dalam Membangun Masjid
66 --- Penemuan Kendaraan Bermotor (Mobil)
68 --- Terlepasnya Simpul-simpul Agama
68 --- Shalat Sebagai Simpul Agama Akan Lenyap
7O --- Munculnya Pemimpin yang Suka Mengakhirkan
Pelaksanaan Shalat dari WaktunYa
77 --- Berlebih-lebihan Dalam Bersuci dan Memanjatkan Doa
7l --- Kerinduan untuk Bertemu Nabi ffi
72 --- Berjumpa Dengan Nabi Lebih Dicintai dari Seluruh
Keluarga dan hartanYa
Daftar lsi 9
r$0u0ns
95 --- Menyerahkan Urusan Kepada yang Bukan Ahlinya
96 --- Datangnya Masa Ketika Umat lslam Tidak Lagi
Mengerjakan Amar Makruf dan Nahi Munkar
97 --- Tahun-tahun Penipuan Sebelum Datangnya Dajj al
97 --- Ketika Para Pemimpin yang Menyesatkan Lebih
Dikhawatirkan Daripada Dajj al
98 --- Mengucap Salam Hanya Kepada Orang-orang Tertentu
98 --- Istri Membantu Suaminya Dalam Urusan Dagang dan
Pasar-pasar yang Saling Berdekatan
99 --- Maraknya Penipuan Dalam Bisnis
99 --- Mengikuti Perilaku Umat Terdahulu
101 --- Mengadopsi Cara-cara Beragama dari Orang-orang Yahudi
dan Nasrani
103 --- Maraknya Sekte-sekte Sesat
103 --- Umat Islam Akan Terpecah Dalam Banyak Golongan
104 --- Terasingnya Ajaran yang Benar
105 --- Di Akhir Zaman, Eksistensi Agama Islam Akan Kembali
Lagi ke Bumi Hijaz
105 --- Islam Bermula Dalam Keadaan Asing dan Akan Kembali
Menjadi Asing
106 --- Ajaran Islam yang Makin Terasing
t07 --- Terombang-ambing di Antara Kondisi lman dan Kufur
109 --- Perpecahan Intern di Tirbuh Umat
110 --- Umat Islam Akan Saling Berbuat Kejam Antar Sesama
111 --- Umat-umat Lain Mengeroyok Umat Islam
ttz --- Fitnah Sarra', Fitnah Ahlas dan Fitnah Duhaima'
113 --- Bangsa Lain Akan Berbalik Mengalahkan Kaum Muslimin
tt4 --- Negeri-negeri Muslim Diembargo
tt4 --- Datangnya Khilafah yang Adil Setelah Huru-hara Iraq dan
Syam
115 --- Kemaksiatan yang Langsung Mendapatkan Balasan yang
Setimpal di Dunia
116 --- Tidak PeduliLagiHalal dan Haram
Daftar lsi ll
; -JH-'f - ;--
.d m-;!.-
7t7 --- Beratnya Fitnah Kehidupan Membuat Orang Beriman
Tinggal di Pegunungan Dengan Menggembala Ternak
117 --- Banyaknya Perselisihan Setelah Wafatnya Rasulullah {S
118 --- Zaman yang Dipenuhi Sifat Kikir dan Individualisme
120 --- Hari-hari Ekstra Kesabaran
72t --- Bersikap yang Tepat Di Zaman yang Penuh Kekikiran dan
Egoisme
127 --- Bersikap Terhadap Pemimpin yang BerbuatZhalim Kepada
Kita
722 --- Bumi Arab Akan Diserbu Oleh Manusia-ManusiaJahat
untuk Dikuras Tambang Minyaknya
122 --- Kemunculan orang yang bernama Abdullah di Mekah
t23 --- Iraq Akan Mengalami Serbuan Bani eanthura
125 --- Akan Datangnya Masanya Ketika Orang yang Kuat Akan
Memakan yang Lemah
726 --- Umat Islam Akan Masuk Dalam Barisan Orang Musyrik
727 --- Fitnah Pemimpin yang Menyesatkan
127 --- Memerangi Bangsa Tirrk
Daftar lsi t3
'::: ::a
163 --- Kekuasaan Islam Akan Meliputi Semua yang Dilewati
Siang dan Malam
163 --- Penaklukan'Gedung Putih' di Mada'in
t64 --- Penaklukan Konstantinopel
166 --- Beriringannya ParaMujaddid (Pembaharu) untuk Umat
Ini SepanjangZaman
166 --- Damaskus Benteng Muslimin di Akhir Zaman
t4 l00lllDllslf,lllt
191 --- Semua Nabi dan Rasul Mengingatkan Umatnya Akan
Bahaya Fitnah Dajjd
792 --- Di Antara Ciri Dajjal
193 --- Doa Berlindung dari Fitnah Dajjal
196 --- Fitnah Dajjal Adalah Fitnah yang Bersifat Umum dan
Menakutkan
198 --- Dahsyatnya Fitnah Daiial Membuat Seorang Lelaki
Mengekang Keluarganya di Dalam Rumah
199 --- Fitnah Dajjal Dapat Menghidupkan Orang Mati
200 --- Dajjal Juga Makan dan Berjalan di Pasar
2OO --- Syubhat Dajjal dan Syahwatnya
207 --- Dajjal Membawa Dua Sungai
2Ol --- Beratnya Ujian Fitnah Dajjal
204 --- Fitnah Terbesar di SepanjangZaman
205 --- Dajjal Membawa Makanan dan Sungai
2O5 --- Dajjal Akan Mengelilingi Bumi Selama 40 Hari
207 --- Thaifah Manshurah Akan Berperang Melawan Dajjal
208 --- Bani Tamim Paling Berani Melawan Dajjal
2OB --- Kisah Thmim danJassasah Si Mata-mata
217 --- Kisah Tamim Tentang Dajjal
218 -- Ibnu Shayyad dan Para Sahabat yang Mulia
220 --- Dajjal Keluar Karena Kemarahannya
227 --- Dajjal Ibnu Shayyad dan Sahabat Ibnu Umar
222 --- Sumpah Umar bin Khaththab Bahwa Ibnu Shayyad Adalah
Dajjal
223 --- Antara Dajjal Ibnu Shayyad dan Dajjal Dalam Kisah
Thmim Ad-Dari
224 --- Umar bin Khaththab Tidak Akan Mampu Membunuh
Dajjal
225 --- Dajjal Datang Kota Madinah Berguncang
226 --- Kisah Seorang Mukmin yang Dibunuh OIeh Dajjal
230 -- Tempat-tempat yang Terlindungi dari Dajjal
Daftar lsi r5
. :'r
234 --- Ayat-ayat Pelindung dari Dajjal
237 --- Dajjal Akan Menguasai Bumi Kecuali Tanah Haram dan
Baitul Maqdis
238 --- Fitnah Besar yang Dibawa Dajjal
240 --- Nabi Isa Tirrun untuk Membunuh Dajjal
247 --- Kisah Dajjal Dalam Riwayat Nawwas Bin Sam'an
245 --- Hadits Terpanjang Tentang Dajjal
255 --- Khutbah Nabi ffi di Waktu Gerhana Tentang Dajjal
Daftar lsi 17
309 --- Kaum Muslimin Akan Menjadikan Sisa-sisa Senjata yaJuj
dan Ma'juj Sebagai Kayu Bakar Selama Tujuh Tairun
310 --- Kisah Terlengkap Kehancuran ya,juj dan MaJuj Berkar
Doa Nabi Isa aCIr
I PENHITIIN NISUI,
D[t{ mm S[H[B[TNY[
T[ND[.T[ND[ I{IIMf,T
(eramah lerpanjang Nabis Kepada para
SahabatTentang
Peristiwa Kiamat
Hadits l. Diriwayatkan dari Amru bin Akhthab @4, dia berkata:
20 {00illlE$
Riwayat Hudzaifah lbnul Yaman dan Pengalamannya
Dalam Mempelajari Tanda-tanda Kiamat
Hadits 2. Diriwayatkan dari Hudzaifah Na, dia berkata:
^r & +\
j; HsqF'iG ? W,l; c()LFi
i;,lirx ,;ar *1# ri W uG -;, j\3-l:4 r{L
r313-.i &X -:b &r ai\L at s; *r 3kr
-f):r,
,rV
W: 3V W, :i A\ eV c* -;b: W r):6_
qF# ultqrt6$+t:is
Demi Allah, akulah orang yang paling tahu tentang berbagai
fitnah apa saja yang akan terjadi di antara diri hami hingga
datangnya hari Kiamat nanti. Adapun aku tiada lain bahwa beriau
memberitahuku sebagian peristiwa itu secqra khusus hepadaku dan
beliau tidak memberitqhuhan kepada selainku. Namun pada suatu
hari Rasulullah pj bersabdq dalam sebuah majelis yang aku sendiri
turut sertq di dalamnya. Beliqu bersabda dengan menyebutkan
fitnah
yang terjadi pada umat ini. Di antaranya adalah tiga fitnah yang
tidah menyisakan sesuatu pun, di antaranya pula ada semacam angin
musim panas yang berhembus kadang besar dan kadang kecil.
3. HR. Muslim: Al-Fitan, hadits no. 2891 fMustim bi Syarh An-Nawawi (91214fi.
f00flilt]rs lltll ,
Hudzaifuh melanjuthan kisahnya, "Semua sahabat yang ada di
ffi
majelis tersebut telah meninggal kecuali aku."a
4.HR.Muslim:At-Fitan,haditsno.2891[MuslimbiSyafiAn-Nawawi(91214)l
i'ffi ',r ;
negeri Yamon yang menggiring manusia menuju tempat berkumpul
mereha.s
6. HR. Bukhari, bab: Mawdqit Ash-Sha/ah, hadits no. 525 lFath N-Beri (21'l)1. Hadits
ini juga diriwayatkan oleh lmam Muslim: bab Al-Fitan wa Al-Mal6him, hadits no. 144
aMudim bi SyafuAn-Nawawi (91215)1.
G$-:-:-*ndb
7 HR. Bukhari: At-Fitan, bab: Kaifa Al-Amr tdzd Lam Takun Jam6'ah, hadits no' 7084
IFa&NBed (3t38)1.
r - -t.,' t' :...
28 {ooilillrs
tlf',:
I
t
I
I I ffi
,!'
I I
G
ffi
{
G
t
'Y
,4:l
,",rd*
"ry
A. PERIsTIWA YANG BERKAITAN DENGAN
KEMANUSIAAN
8. HR. Bukhari: Ar-RagAq, hadits no. 6504 Mustirn: Al-Fitan wa Asyrdth A s- 36' ah, hadits
no.2951
HR. Ahmad: Mu$ad Al-ltufrNn, hadit$.
!o. 18797
Munculnya Para Pendusta dan Nabi Palsu
Hadits 10. Dari Tsauban awa, Rasulullah M bersabda:
ui;
6'ii 'r.i # a;tf ,i;x ,yi e[fi" iy,
&afll Ftl
'5*&i'i
Akan muncul di tengah umatku tiga puluh orang pendusta besar yang
semtwnya mengaku sebagai nabi, padahal akulah nabi terakhit dan
tidak ada nabi lain sepeninggalhu.lo
Ketiha aku tidur, aku bumimpi di tanganhu ini diletakkan dua gelang
emas. Maho ahu pun ftermaksud) melepaskannya harena aku sangat
membencinya. Maka, diijinkanlah kepadahu dan ahu pun meniup
kedua gelang tersebut. Aku menahwili mimpihu ini sebagai dua orang
pendusta besar yang ahan muncul (setelahhu). IJbaidullah (perawi)
berkota, "Salah satunya adalah Al-Ansi yang dibunuh oleh Faituz di
Yaman, sedanghan yang satunya lagi adalah Musailimah-"tl
10. HR. At-Tirmidzi: Al-Fitan, hadits no. 2315. Beliau berkata, "Hadits ini shahih.' [Iuhfdh
Al-Abwadzi (515211.
11. HR. Bukhari: At-Ta'bir, hadits no. TOS4lFathAl-BEri (121a38\.
6,JJ,t."rj Qr,;(!
Wa ba'du, mengenai orang ini (Musailimah) yang selama ini halian
bicarakan, maha ketahuilah dia adalah salah satu pembohong besar
di antara para pembohong besar yang jumlahnya mencapai tiga
puluh orang yang akan muncul hingga hari Kiamat. Sesungguhnya
tidak ada satu negeri pun yang tidah pernah dijamah oleh teror Al-
Masih (Dajjal) hecuali Madinah. Sebab, di setiap gang-gang buhit
yang mengelilinginya dijaga oleh dua malaihat yang setiap saat akan
mengusir teror y ang disebarkannya.t2
12. HR. Ahmad: Musnad Al-Bashiwin, hadits no. 2MS2lMusnad (5/52)1, lbnu Hibbban:
AbTarikh, hadits no.66,52lshafiih lbnu fiibb^n (1 5/29[. Al-Haitsami be*ata,'t-tadits
ini diriwayatkan oleh Ahmad dan Ath-Thabarani
Bukhari dalam Shabik-nya."
.... :.
3u, i o#r * & j e;rul94 &6 i*ir
e &;ut'*Wt p #t u"\1K'A LU
$t :y LX ;,;'t ^1tt-'"iwv M ru- *V ,yyr
o:'r# ;5ir,i cfri 4 3H f i'^t;s i;
ei;odr ;;e 3 eL'*'e u.e c!'eL1V
Ingatlah olehmu bahwa akan terjadi enam pertanda hingga datangnya
hari Kiamat nanti: (1) kematianku, (2) penahluhan Baitul Maqdis,
(3) kematian massal yang membinasahan kalian bagaikan kambing
yang tiba-tiba mati, (4) berlimpahnya harta sampai-sampai apabila
seseorang diberi seratus dinar pun dia tetap marah, (5) fitnah yang
menimpa setiap rumah orang-orang Arab, dan (6) perdamaian yang
terjadi antara kalian dengan kaum "Bani Ashfar", lalu mereka
menghhianati halian dan mereha akan mendatangi halian drngan
delapan puluh panji yang setiap panjinya berisikan dua belas ribu
pasukan.l3
14. HR. Bukhari: Al-Jihed Wa As-Sair,; hadits no. 3027. At-'l'irmidzi: Al-Fita4, hadits no.
23 1 3 lTu hta h A l - Abw a d zi (61 462)1.
dan berwarna putih (perah). Lalu, ahu memohon kepada Rabb-hu
agar umatku tidah binasa oleh bencana kelaparan (pacehlih) yang
terjadi secara merata dan tidah dikuasai oleh musuh luar dari selain
halangan mereha smdii sehinga memecah-belah persatuan dan
hehuatan umatku ini. Namun, Rabb-ku berhalam, "Ketahuilah, hai
Muhammad, sesungguhnya jikalau Aku telah menetaphan suatu
takdir, maha tidah dapat ditaih hembali. Ahu mmgabulhnn untuk
umatmu agar kebinasaan mereka bukanlah harena bencana pacehlih
yang terjadi secara merata dan aku juga mengabulhan untuh umatmu
bahwa musuh luar tidnk ahan biso menghancurhan heutuhan umat
Islam meshipun semua orang di negeri-negui (atau semua orang
yang berada di antara negeri-negeri) itu bersatu. Namun kehancuran
umatntu ahan datang saat umat Islam saling bahu hantam di antara
mereha dan saling menawan sesama mereka.ls
Mukminin, karena antara fitnah itu dan diri Anda ada pintu yang
tertutup (yang menghalanginya)." IJmar bertanya, 'Apakah pintu
itu akan terbuka atau didobrah?" Hudzoifah menjawab, "Pintu itu
akan didobrak (secarapaksa)." lJmar berhata, "Kalaubegitu, untuh
selamanya pintu itu tidah dapat ditutup hembali."
36 tm+rnns
menanyahannya. Mqsruq pun bertanya (siapa yang dimaksud dengan
'pintu' itu?) ttudzaifah menjawab, "Pintu itu adalah Umar."16
w;jluli;u eui oK
Sesungguhnyo antara enghau dan Aisyah nanti akan terjadi
suatu perhara yang besAr." "Saya, wahai Rasulullah?" hata Ali.
Beliau bersabda, "Ya, kamu." Ali M mengulangi, "Saya, wohai
Rasulullah?" Beliau kembali menjawab, "Ya, kamu." Ali berhata,
"Kalau begitu, sayalah ordng yang paling malang." Beliau bersabda,
"Oh, tidak. Tetapi, jikahal itu telah terjadi, makakembalihanlah dia
ke ternpatnya yang dman."\7
+\r+:)\
1 6. HR. Bukhari, Maweqit Ash-Sha/6h, hadits no. 525 Muslim: Bab Al-Fitan Wa Al-Ma6him,
hadits no. 144.
17. HR. Ahmad: Musnad Al-Qabe'il, hadits no. 26657. lbnu Hajar berkata, "Hadits ini
diriwayatkan oleh Ahmad dan Al-Bazzar dengan sanad yang hasan." [Fath Al-BAri
(1 3/60)1.
Munculnya Khawarij
Hadits 19. Dari Ali bin Abi Thalib W, dia berkara: Jika aku
meriwayatkan hadits Rasulullah 1S kepada kalian, maka dijatuhkan
dari atas langit itu lebih baik bagiku daripada aku harus berbohong
atas nama beliau. Namun jika aku berbicara dalam permasalahan
yang terjadi antara aku dengan kalian maka ketahuilah sesungguhnya
perang itu adalah tipu daya. Aku mendengar Rasulullah ffi
bersabda:
&W e {V,
^
3;H'**t;'::u+'l6$l u:',A
L;rt * 8p ib')\ b'#\ 3x 5 #irr,?
19. HR. Bukhari: Al-Mandqib, hadits no.361'1, Muslim: Az-Zakdh, hadits no. 1066 dan
(154).
.- ,,),
anak panah juga tidak ada apa-apa. Terahhir, dilihat pada bagian
bulu anah panahnya, ternyata tetap tidak ada bekas apapun. Anah
panahnya cepat melewati tahi dan darah dalam perut hewan buruan.
Tanda mereka adalah ssorang laki-laki yang bnhulit hitam dengan
salah satu lengan bagian dtasnya seperti buah dada perempudn atau
sepotong daging yang henyal. Mereha ini ahan heluar di saat kaum
muslimin t erp ec ah belah. "
Maha aku (Abu Sa'id Al-Khudri W) bersahsi, "sesungguhnya aku
telah mendengar hal ini dari Rasulullah ffi dan ahu juga bersahsi,
sesungguhnya Ali bin Abi Thalib @b telah menumpas mereka dan
aku pun turut serta dalam penumpasan tersebut- Saat penumpasan
itu telah usai, Ali rwb memerintahkan untuh ditunjuhkan kepada
lakitahi tersebut, sehinga aku melihatnya dmgan mata kepalahu
sendiri bahwa apa yang digambarkan Rasulullah ffiitu benar-benar
s e suai dengan heny at aanny a. " 20
o:'{A ?} 6\ ,y $* ik 3i gi c €* JL
20. HR. Bukhari: Al-Manlqib, hadits no.3610, Muslim: Az-Zakdh, hadits no 1064 dan
148
f
, .i|t1r
pangkuan agama Islam). Mereka itulah seburuk-buruk perangai dan
s ebur uk-bur uh mqnusia.zl
42 {o0fliltm
Lima Fase Periodesasi Kaum Muslimin
Hadits 23. Dari Hudzaifah &, Rasulullah M- bersabda:
iu ;3y
C i6 \G."i i ^:5 it;s rVi F u\ :iH
24. HR. Ahmad: Musnad Al-Klfiyyin, hadits no. 184361Al-Musnad 4lA4|
? ^1s
j6 p "^1"F
fr :F\ jtEr ixr)' jg j
G,J3 b *g jl,,a; jrt +,) ul|\i:i-ii
"
'Agama (klam) ini qkan terus berjaya hingga lengkaplah dua belas
penguasa." Kemudian beliau mengucaphan kalimat yang tidah ahu
pahami. Maha, ahu bertanya kepada ayahhu, ,Apa yang disabdahan
oleh beliau tadi?" ,4yahku berhata, "Rasulullah tadi bersabdabahwa
semua penguasa tersebut berasal dari Quraisy."26
!00rr0ns
Hijaz yang menerangi leher-leher untd yang berado di Bushra
(Syam).2?
Gqs2"-:-*:-*^,2E
wa Asyrdth
27. HR. Bukhari: Al-Fitan: Khurui An-N6r, hadits no. 7118 dan Muslim: A/-Frtan
As-Sd'ah, hadits no. 2902
t,
: I
:',,'
BIB 03
TENTING
rl,
Ii
rlr
t YING PEnilflff
DIN MISIH BERI,IN
' ..:.: | .
ss
q
*&
-{Y
*:,.!1 .,.
A. PERIsTIWA YANG BERKAITAN DENGAN
KEMAN USIAAN
@ilons
su- a)atrr€-,*,-# Jtt?* j'4.9t
u.ri't #L'"Lr ni't irt # ,e* Ft 6'*
ja,,y.lr'fr ,?t +Wtr e,-islt iSW ,s-t v, J.
\b* n j-Jlt'gx,,Yt rt & U J* Y. 1\
\5Vu)Y\\9
Uti'f 3t? 4i Sr*\\;{; *;Erl
,;dw*"y3,a;s ,i k uu;:Hpw\*t\:;
'*4s
*vw)ii \:ijl \:tfgxiflr issi;r"tr i
,*.A-;it,,y}t ifr\ ;fr'r'aellt ;45 *u-#ii
* ,i-t-Js *; ryirt tulr
:A';L.X * iL';*lf\ "yAs'^zy,ia
{isSbulr ,T-45
antara
Hari Kiamat tidak akan datang sampai terjadi peperangan
itu menelan banyak
dua golongan yang besar dan dari peperangan
korbln jiia, ,rdongko, setuan mereha sama' Kemudian' hai Kiamat
dalam jumlah
juga tiiak akan datang sampai si tuhang dusta muncul
't utusan
i^pi, tiga puluhan orang yang semuanya mmgaku menjadi
attit. i*udian, hari Kiamat juga tidak akan datang sampai
ilmu diangkat dan banyak terjadi gempa' waktu yang
(tetasa)
c.haos dan pembunuhan'
begitu cepit berlalu, banyak terjadi fitn'ah'
ain harta sampai-sampai hetiha orang yang banyah
^ai^pohnya sedehahnya' tetapi dia
hartanya mencari siapa yang mau menerima
menjawab'
justru menemui banyak orang yang menolabnya seraya
juga
'Aku tidak membutuhkan hattamu'" Kemudian' hai Kamat
membangun
tidak akan datang sampai manusia berlomba-lomba
juga tidak ahan
gedung pencakar langit. Kemudian, hai Kiamat
seorang pria
aororg sampai seorang pria yang melewati kuburan
'h*Xjrir :==;
Hari Kiamat tidak ahan datang sampai ilmu dicabut, sering
terjadi
gempa, zaman (wahtu) semakin cepat, banyak
terjadi fitnah,
pembunuhan demi pembunuhan terjadi di
mana_mana, dan hari
29 HR. Bukhari, At-Fitan, hadits no. 7121
s2 f00mnnS
Kiamattidakakandatangsebelumhartadiantarakalianbanyak
dan melimpah.so
Banyaknya Pembunuhan
Hadits 30. Dari Abu Hurairah e, Rasulullah ffi bersabda:
,i
fitnah dan al-harj." para sahabat bertanya, ,,Wahai Rasulullah,
fitnah telah hami ketahui lalu apakah makna al-harj itu?,, Beliau
menjawab, "(Al-harj) dalam bahasl, orang Habsyah maknanya
ad.alah pembunuhan, dan akan disematkan sikap tidah saring
mengenal di antara manusia, sehingga hampir saja seseorang
tidal
mengenal y ang lainny a.' 3 2
Diangkatnya llmu
Hadits 33. Dari Abdullah bin Amr bin Ash @1, Rasulullah
bersabda:
ffi
Hadits 34. Dari Abu Umamah olb bahwa dalam kesempatan Haji
Wada', Rasulullah ffi bersabda:
no. 2673.
34. HR. Bukhari, At-'tlm,hadils no. 100, Muslim,Al'llm' hadits
q.J
f Hadits-hadits Tentang Tanda-tanda Kiamat Kecil"' 55
: ..ii: :.. .- ':. r.
*"1;ry "
" "' ..1:.,
,
"i":?
--lq# -J';-+{*-
ffi'e*,;
-
marah. Kemudian beliau bersabda, 'Duh, celaka kamu ini. Lihatlah
orang-orang Yahudi dan Nasrani itu, bukanhah di sisi mereha juga
terdapat lembar-lembar catatan, namun demihian tak ada satu huruf
pun di antara catatan tersebut yang hinggap di hati mereka dari
qpa yang telah diajarkan oleh nabi-nabi
mereka. Ingatlah, sungguh,
hilangnya ilmu adalah dengan wafatnya orang yang memilikinya
(beliau mengatakan hal ini sebanyak tiga hali)..ts
s9
'Akan datang suatu masa bagi manusia, di mana merek'a ahan
menyaring sedemikian rupa sehingga yang tersisa di antara mneka
tinggallah orang-orang nista, janji-janji dan amanat-amanat mereka
bercampur-aduh dan mereba berselisih, maka mereha menjadi
demihian, " beliau menyilanghan j ari-j emariny a.37
37. HR. Ahmad dan Hakim, dishahihkan oleh Hakim dan disepakati oleh Adz-Dzahabi.
Ahmad Syakir berkata, "lsnadnya shahih."
38. HR. nth-ihabarani. Al-Albani menshahihkannya. [Sr,si/ah Ash-Shahiaah, hadits no'
6951.
39. HR. Muslim , Al-Muqaddimatr, hadits no.7 lMuslim bi Syar[An'Nawawi (1196)l'
--]t'a;,.as
j'j:uats #; ,F bul i;i y
"*Jr
tlAllF:
Tidqh ahan tiba hari hiamat hingga banyah perbuatan dan perkataan
keji, pemutusan silaturahmi, don jelehnya hubungan bertetanggo.,as
Hari Kiamat tidak ahan terjadi hingga orang yang dapat dipercayai
or ang- or ang y ang b erkhianat j ustru diper c ay a,
didustakan, sedangkan
hemungkaran dan cercaan merupakan kebiasaan umum di tmgah
45. Musnad Ahmad ()(/2S31, Syarh Ahmad Syaki), beltaU be*ata. 'tsnsdnya
dan beliau menuturkan riwayatAl-Hakimdan
60
masyarakat, terputusrrya tali silaturrahmi, dan tetangga yang buruh.
Demi Dzat yang jiwa Muhammad ini berada pada genggaman-Nya,
sesunguhnya seorang mukmin bagaikan sepotong emas, ditempa
menjadi apapun emas itu nilainyo tak pernah berhurang. Demi Dzat
yang jiwa Muhammad ini berada di genggaman-Nya, bahwa orang
mukmin itu seperti lebah, mahanannya baih dan menghasilkan yang
baih. Lebah itu hinggap pada (ranting) bunga, ndmun tidah merusah
bunganya dan juga tidak mematahhan rantingnya.a6
, *+S.i'
#r,*:,9r;'q;
Sesungguhnya di antara tanda-tanda hari Kiamat antara lain:
mengucap salam hepada orang-orang tertottu, marahnya ahtivitas
perdagangan sampai-sampai seorang isti membantu suaminya dalam
msngurus perniaga.an, terputusnya tali silaturrahmi, banyaknya
kesahsian palsu, tersembunyinya kesahsian yang benar, dan
t er seb arluasny a pma. " 48
49. HR. Bukhari, Asy-Syahdddt, hadits no. 2651, lFath Al-B6ri (5/306).
50. HR.Ad-Darimi,haditsno.4T6,lSunanAd-Danmi(1134)i.Al-Hakimjugameriwayatkan
hadits ini melalui 2 sanadnya, dalam Al-Fitan wa Al-Mal6him, hadits no. 8660 dan
8661. Beliau menilai dua sanad hadits ini sama-sama shahih, dan disepakatijuga oleh
Adz-D zdh abi. [A I - M u st a d ra k (4 I 597 )1.
.l
"Demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di gengaman-Nya, hari
Kiamat tidak akan datang hingga muncul hejahatan dan hebahhilan,
orang yang jujur didustakan, orang yang khianat dipercaya,
binasanya al-wu'ul dan munculnya at-tuhut?" Maka para sahabat
bertanyahepada Rasulullah $n "Siapahah al-wu'ul dan at-tuhut itu,
ya Rasulullah?" neliau menjawab, 'Al-wu'ul adalah para pemuka
dan orang-orang terhormat di halangan masyarahat, sedanghan at-
tuhut adalah or dng- or ang y ang b er ada di b aw ah kaki manusia (hina)
lagi tidak dikenal."s3
53. HR. Al-Hakim, Al-Fitan, hadits no. 8664. Dia berkata, "Hadits ini diriwayatkan oleh para
perawi yang semuanya penduduk Madinah dan sedikitpun tidak disinggung terkait
kecacatan riwayat mereka;' lAl-Mustadrak (4/590)1. Al-Haitsami juga meriwayatkan
hadits ini dengan no. 1882,lMaund Azh-Zham'an (1/465)1.
54. HR. Abu Dawud, Al-Fitan wa Al-Mal6hlm, hadits no. 4232. Al-Ttrmidzi, Al-Fitan,hadils
no. 2316. Beliau menyatakan bahwa hadits ini hasan shahih. lbnu Majah, Al-Fitan,
hadits no. 3952.l9unan lbnu Mdjah (211304)1.
55. HR. Abu Dawud, Ash-Shalih, hadits no. 445. lbnu Majah, Al-Masdjid, hadits no.
739. [Sunan lbnu Mejah (11244)1. Ahmad, Eiigi Musnad Al-Mukatstsirin, hadits no.
12483. lAl-Musnad (31178)1. lbnu Hibban, At-Tarikh, hadits no. 6760. Pentahqiqnya
menyatakan bahwa hadits ini shahih isnadnya. [Shafrt lbnu flibbdn (15/126)].
56. HR. Al-Hakim, Al-Fitan wa Al-Mal6him, hadits no. 8365. Beliau menyatakan.bahwa
hadits ini shahih ,snad-nya dan juga mendapat persetujuan dari
Mustadrak (41489\).
66
.,,,1;i-: ,:
satu unta pun dainya, lalu hetika dia melwati saud.aranya yang
hehabisan bekal dia tidah menaikkan saudaranya tersebut. Adapun,
rumah-rumah setan aku belum pnnah melihatnya." Sa'id (pnawi)
berhata, "Menurutku, rumah-rumah setan tiadalain adalah sekedup-
sekedup unta yang ditutupi oleh orang-orang dengan kain sutera."sT
Hadits 55. Dari Abdullah bin Amr bin Ash &, Rasulullah g
bersabda:
57. HR. Abu Dawud, Al-Jihed, hadits no. 2551.1'Aun Al-Ma'bid (71236)1. Mengenai hadits
ini, Al-Adawi berkata, "Hadits ini shahih.' lshabihAl-Musnad (a05)l
58. HR. Ahmad, Musnad Al-Mukatstsirin, hadits no. 7102. lAl-Musnad (21229)1. Al-Albani
menyatakan bahwa hadits ini shahih. [As-Sr7s],llah Al-Ahedils Ash-Shabibah, jil. 1,
hadits no. 26831.
60. HR. AFHakim yang mauguf (terhenti) hanya pada Hudzaifah €E;i . Beliau menyatakan
bahwa hadits ini shahih isna&nya dan juga diakui oleh Adz-Dzahabi. [Al-Mustadnk
(4/516)1.
Pasti suatu saat nanti kalian ahan menemuhan para pemimpin yang
mengakhirkan shalat dari waktu yang telah ditetapkan seolah-olah
mereka itu dalam detih-detik akhir menjelang hematiannya. Apabila
kalian melihat mereka melakukan hal itu, shalatlah kalian tepat
pada waktunya. Kemudian jadikanlah shalatmu bersama mereha itu
sebagai shalat sunnah.ol
70
Berlebih-lebihan Dalam Bersuci dan Memanjatkan Doa
Hadits 60. Dalam sebuah riwayat disebutkan:
63. HR. Abu Dawud, Ath-Thahdrah, hadits no. 94.l'Aun Al-Ma'bid (1i169)1. lbnu Majah'
Ad-Du'a' , hadits no. 3864. [Sunan lbnu Mdiah (211271)l.lbnu Hibban, hadits no. 6763'
lshahih lbnu Hibbdn (15/166)1. Pen-tahqiq kitab ini menyatakan, "Hadits ini shahih
menurut kriteria lmam Muslim."
dan hartanya
Hadits 62. Dari Abu Hurairah wU., Rasulullah ffi bersabda:
Dan di antara tanda hari Kiamat yang paling dehat adalah dua
wabah kematian yqng qmat dahsyat dan setelah itu tahun-tahun
yang banyah terjadi gempa di dalamnya.6T
HR. Abu Dawud, Al-Jihed, hadits no' 2517 l'Aun Al-Ma 'bld
(712O9\l; Ahmad, B6gi
66.
no. 22548 -M ad (2/340)l' , Hadits ini juga dishahihkan
M u sn ad Al -A n shdr, hadits lAl u sn
Hadits 67. Dari Anas rB-V, dia berkata, Rasulullah ffi bersabda:
68. HR. Ahmad, Bdqi Musnad Al-MukatssrTin. Hadits ini isnad-nya hasan dan mempunyai
syahrdyangdiriwayatkanorehAt-llrmidzi dariAnas agr.[Al-Adawi, shahihAl-iusnad,
hal. 4171. Al-Albani menshahihkannya dalam shahih sunan nt-rirmiazi, hadits no.
2332.
69. HR. Ahmad. Ahmad Syakir menshahihkan isnadnya
70. Musnad Ahmad (ltli140, Muntakhab Kanz).
74 f&StDtIS
Eksploitasi Minyak Bumi
Hadits 68. Dari Abu Hurairah M, Rasulullah ffi bersabda:
Pembunuhan
Hadits 69. Dari Abdullah bin Mas'ud Na, Rasulullah M
bersabda:
: ,t:'...
'j.: ..:,1
-l:.,, ;ii,r'i:;e.:i,i?
..ffitr'19::j,lg+€i#'8
Menjelang hari Kiamat nanti, hai-hari banyak dipenuhi oleh al-harj.
Saat itu, ilmu menjadi hilang dan kejahilan tersebar di mana-mana.
(Abu Musa berhata, 'Al-Harj artinya pembunuhan menurut dioleh
orang Habsyi.")72
m0fiDrrsffin
't ug ,fi iL, Fw'&
uK ,ys +t o-ri;
i\3 4i b"F :hi I p iu *)\,e:* ,j,:i
^
78 l0ilililtffi
tin
\,!-l
mendapati masa seperti yang telah dipesanhan oleh Nabi hita, hecuali
kita harus bisa keluar sebagaimana kita masuk."7s
0l# a$\siiqrr
Ibadah pada saat terjadi al-harj (chaos) heutamaannya seperti orang
6
y ang hijr ah hep adahu.'
75. HR. lbnu Majah, Al-Fitan, hadits no. 3959 dengan para perawi yang ts,gah. [Sunan
lbnu Mdjah (2/1309)1. Ahmad, Musnad Asy-Syamiwin, hadits no. 16826 lAl-Musnad
(4t112)1.
76. HR. Muslim, AlF,tan, hadits no. 2948, At-Tirmidzi, Al-Fitan, hadits no. 2297.
77. HR. Ahmad, hadits no. 16046. lAl-Musnad (3/600)1. Al-Hakim, hadits no. 5871.lAl-
Mustadrak (2l5D1ll. Al-Haitsami berkata, "Hadits ini diriwayatkan oleh Ahmad, Al-
Bazzar dan Ath-Thabarani dalam Al-Ausath, juga diriwayatkan dalam Al'Kabir dengan
lafal yang sama. Dan, salah satu isnad yang terdapat dalam Al-Kabt berisikan para
,11\-\3'5k
yV'.#?rqii;st .Fi ; )W
3Nu 3V" 3qV JrVg ?u;5 ;v\ \A r;A
o+ nS 6' ;tii 'i *nr s;llr #\S 'p1'J:
t'gt,S rG bLAW;3y:W,
Ada dua golongan ahli neraka yang belum pernoh aku lihat. Pertama,
orang-orang yang membawa cemeti mirip ekor sapi yang dengan
cemeti itu mereha menyabetkannya kepada orang-orang. Kedua,
wanita-wanita yang berpakaian tetapi telanjang yang menornpakkan
lekuh tubuhnya dan cenderung mengundang birahi, kepala mereka
seperti punuh unta. Mereka ini tidah akan masuh surga, bahkan
mereka tidak bisa mencium aromdnyo. Padahal aroma surga sudah
bisa tercium dari jarak sekian dan sekian.78
perawi yang dipakai oleh Bukhari dalam Shahih-nya." lMajma' Az-Zawd'id (51245)1.
Al-Albani juga menilai hadits ini dalam As-Silsilah Al-Ahedils Ash-Shahihah-
78. HR. Muslim, Alllbdswa Az-Zinah, hadits no. 16046.
80 @llmlr$
beranghat di pagi hari disntai murka Allah dan pulang di sore hari
e
diser tai murka Allah.T
82. HR. Thabrani daram At-A.wsath dan Bazat dengan riwayat yang mirip dengannya,
para perawi keduanya adalah para perawi yang tsiqah sebagaimana dikatakln
oleh
Haitsami.
83. HR. Bukhari, Al-Filan, hadits no. 7068. lFath ALBeri (A12)J,
Ahan datang pada halian semua suatu zaman yang seorang lahi-laki
akan dihadapkan pada pilihan antara kondisi ketidakmampuan dan
hemaksiatan di mana-mana. Barangsiapa yang mendapatkan zaman
tersebut maha hendaknya dia memilih sebagai pihak yang tertehan
darip ada har us melakukan tindakan hemaksiatan.sa
Riba Merajalela
Hadits 81. Rasulullah g bersabda:
V)\#;rnr q$cfr
Menj elang terj adiny a Kiamat, riba meraj alela.ss
,,s# b
s
\tr'€tX *G;ii ;i bijt if
. t""
,'aev i;4-,\ bvs 6-;;\n sk:64{,\4}4
Setelah itu halian akan dipimpin oleh para penguasa yang berkata
buhan berdasar landasan ilmu dan berbuat buhan berdasar landasan
ilmu. Barangsiapa menjadi penasehat mereka, pembantu mereka,
dan pendukung mereha, berarti ia telah binasa. Hendaklah kalian
bergaul dengan mereka secara fisih, namun janganlah perbuatan
kalian mengikuti kelahuan mereha. persaksikan siapa yang berbuat
baik di antara mereka sebagai orang yang berbuat baik, dan orang
yang berbuat buruh di antara mereka sebagai orang yang berbuat
buruk."87
87. HR. Ath-Thabarani dan Al-Baihaqi. Syaikh Muhammad Nashirudin Al.Albani menyata-
kan hadits ini shahih datam S/sl/ah A lAhddits Ash-Shahihah no. 487.
84 f00flllm
Hadits 84. Rasulullah ffi bersabda:
3B
Jangan Jadi Polisi
Hadits 86. Dari Abu Umamah Al-Bahili bahwasanya Rasulullah
ffi bersabda,
!00flmn$
bertanya, "Ayat yang mana?" Maka aku pun membaca ayat: "Hai
orang-orong yang beriman, jagalah dii halian, tiadalah orang yqng
sesat itu ahan memberi madharat kepada kalian apabila halian telah
mendapat petunjuk. (Al-Ma'idah [5]:105)." Maka dia pun menjawab,
"Demi Allah, engkau telah menanyakannya kepada orang yang
ahli tentangnya. Aku pernah menanyakan makna ayat ini kepada
Rasulullah ffi. Maka, beliau bersabda:
W ia rr*,* k,r-r; $ a
14ri,lu
b * i*.rv: ;+GJ)E b * i*t6 9H!
q> :S .f; g'.ir rq]-r ? H k n $ U;;
ev
(#.if .ig
*6r; ,1tr & 'M iS.ii gU:rr ,y iv
l.t t. l/o.
L{il?u, L,$-g
92. HR. Abu Dawud, Al-Maldfiim, hadits no. 4319. At-Tirmidzi, Tafsir Al-eur'6n, hadits no.
5051. Beliau menyatakan bahwa hadits ini hasan tagi ghaib. lbnu Majah, At-Fitan,
hadits no.4014. [Sunan lbnu Majah (2/1330)]. tbnu Hibban, hadits no.3B5. [Shatrt
lbnu Hibban (2/108)]. Al-Hakim, hadits no. 7912. Beliau menyatakan bahwa hadits ini
shahih rsnad-nya. lAl-M ustadrak (4/385)1.
93. HR. At-Tirmidzi, Al-Fitan, hadits no. 2361 . Beliau menyatakan bahwa hadits ini hasan
lagi ghaib jika dilihat dari jalur yang satu ini. Umar bin Syakir m€riwayatkan hadits ini
bukan sebatas dari orang-orang tertentu. [Tubfah Al-Abwadzi
88 tflDilDns
Ketahuilah, sesungguhnya ahu diberi wahyu betupa Al-Qur'an
dan sebuah wahyu lain yang sepertinya. Ketahuilah sesungguhnya
aku diberi wahyu berupa Al-Qur'an dan sebuah wohyu lain yang
sepertinya. Hampir-hampir akan tiba suatu masa saflt seseorang
bertelekan dengan perut kehenyangan di atas sofa empuk seraya
mengatakan: "Hendahlah halian mengihuti Al-Qur'an saja. Perhara
halal yang kalian dapatkan di dalam Al-Qur'an maha halalkanlah
dan perkara haram yang kalian dapatkan di dalam Al-Qur'an maha
har amhanlah Ketahuilah oleh halian sesungguhny a tidak halal b agi
!"
halian daging keledai jinak, tidak halal pula setiap hewan buas yang
bergigi taring dan tidak halal pula barang temuan miltk seorang
kafir yang memiliki perjanjian damai hecuali jika pemiliknya tidak
me merlukanny a I agi. " e a
Perzinaan Merajalela
Hadits 91. Dari Anas bin Malik Na, dia berkata:
94. HR. Abu Dawud no' 4606' Tirmidzi no. 2664, lbnu Majah no' 1 2, Ahmad
no' 16546 dan
lain-lain. Syaikh Syu'aib Al-Amauth berkata: Sanadnya shahih
rmrnns
Sesungguhnya di antara tanda-tandahari Kiamat adalah diangkatnya
ilmu, ditetapkannya kebodohan, khamar dijadihan minuman, dan
marahtrya zina di mano-mana.s1
Hadits 95. Dari Ubadah bin Shamit @2, Rasulullah ffi bersabda:
' ry,:.::
:ir: , ,lrr
*ff,|:flii*.
alt
,' .T-- F
-**.!I"F
94
Sikap yang Harus Dilakukan di Saat Manusia Banyak
Mengingkari Amanah
Hadits 100. Rasulullah g bersabda:
ri ucEJl ;yltci,2-.ira;1tiL:-,3 G,b\*F U Ar,-;{
& G#)\'i(;\i\5itis*t3 ftuvi't e:* u;
rsb' &ttrd*Vdlr- is;|V\:i i\t Zvi
"Bagaimana jadinya, hai Abdullah bin Amr, jika enghau berada di
tengah orang-orang yang rusak akhlaknya. Mereha telah mengumbar
janjinya dan mengingkari amanat yang mereha pihul, bahkan mereka
berselisih paham dengan orang-orang hingga mereka menjadi seperti
ini." Qalu Rasulullah ffi menautkan hedua jari-jari tangannya).
Abdultah balik bertanya hepada Rasulullah W-n 'Apa yang Anda
perintahhan kepadaku (jika saat itu terjadi pada diriku)?" Beliau
mmjawab, "Hendaklah enghau hanya bergaul dengan ordng'orang
yang datang dari halanganmu dan tinggalhan bergaul dengan orang
AWAm.D104
;-s_r:, e'.JYJl'
"$W g,lsXg .{r\S
"Jika muncul di tengah kalian suatu perhara yang pernah muncul
pada zaman Boni Israil, yaitu herusakan moral dilakuhan oleh orang-
orang tuo,, pemeintahan dipegang oleh anak-anah kecil (orang yang
tidah memiliki kemampuan), dan ilmu berada di tangan orang-orang
y ang (b er ment aI) r endah. " 07
1
96
.1,
Tahuntahun Penipuan Sebelum Datangnya Dajjal
Hadits 104. Dari Anas bin Malik Nit, dia berkata: Rasulullah ffi
bersabda:
,y,;ii,+U1;.J\+iJ \
J, G_3i &,!;iJ61l\ts
,i6 rJril \
b d;i &,+i ,q +i *r i;U ,dri
108. HR. Ahmad, Begt Sanad Al-Mukafsfsftin, hadits no. 1303 lAl-Musnad (3/270)1. Al-
Haitsami berkata, "Hadits ini diriwayatkan oleh Ahmad, Abu Ya'la, dan Ath-Thabarani
(dalam AlAusath). Dalam sanad-nya terdapat Abu lshak yang mudallas, sedangkan
dalam isnad milik Ath-Thabarani terdapat lbnu Abi Lahi'ah yang terkenal lunak dalam
menerima hadits." lMajma' Az-Zaw6'id (712U)\ Setelah menyatakan hadits lain
yang secara maknanya sama, beliau menyatakan, "Hadits ini shahih karena adanya
beberapa syahid.l [Al-Adawi, Ash-Shabih Al-Musnad (7 l2U)1.
98
Di antara tanda-tanda hari Kiamat adalah pengucapan salam hepada
orang-ordng tertentu, maraknya aktivitas perdagangan, hingga istri
sibuk membantu suaminya dalam urusan d,agang, dan putusnya
ihat an silatur r ahmi. 1 | |
loo S'uons
..i. . _rr. t.
Mengadopsi Cara-cara Beragama dari 0rang-orang Yahudi
dan Nasrani
Hadits 127 Dari Abu Sa'id Al-Khudri M, Rasulullah ffi
bersabda:
115. HR. Bukhari: Al-l'tishdm, hadits no. 7320. Muslim: A/-'lm, hadits no. 2669.
116. HR. Al-Hakim dalam A/-Mustadrak. Beliau menyatakan bahwa hadits inishahih menurut
kriteria yang disyaratkan oleh Bukhari-Muslim, dan Adz-Dzahabijuga menyepakatinya.
IAt -M u st ad n k (4 I 5DB)1.
shahih. [Iuhfah Al-Ahwadzi (6/407I. lbnu Hibban, At-Tarikh, hadils 6702. Pen-
hadits ini shahih ,snad-nya.
(1 5/s4)1.
Maraknya Sekte-sekte Sesat
Hadits 131. Dari Abu Hurairah (W, Rasulullah M bersabda:
'uy-
6, coilSr 3i ;,6, t
c.,-1 Jb ,4\ Uis
;r;
Xlo.. a.,
cp;) +* ,F gl\ 3y,!)\ ,p €;\-i!\,
Umat Yahudi akan terpecah menjadi tujuh puluh satu atau tujuh
puluh dua golongan, umat Nasrani juga demihian, sedangkan umat
Islam akan terpecah menjadi tujuh puluh tiga golongan. 1le
U'bLVi;u; t:; fG
-fJ:;r
p i;$t ii
r;\L'iur ,jtt
;W
y* Jys il4 3,#)+t & r-$'j3t"t{jr,,f^f
'r+\::tgt e6j*: )W(#:gte t'WUt
iy:vS* e :3)i,:4 Gr >5brlr $$\ O
q\i4u( l6'ir ,s 6tY;, ?Gi ,*1 b Lfu
2o 'o :o''i "U
o'9 + ci+: f*' w!
x -ui tF u*t,iysa'l',
oKlt )r iu: *a-i<]r
'1'1
9. HR. Abu Dawud, As-Sunnah, hadits no. 4572. l'Aun Al-Ma'bid (12140)1. Al-Tirmidzi, Al-
I man, had its no. 27 7 8. lTu bf a h Al -Ahw a dzi (7 I 397 )1. I bnu Majah, AlFttan, 399 1 . [Sunan
tbnu Mdjah (211321)1. Al-Hakim juga meriwayatkan hadits ini dan menyatakannya
sebagai hadits shahih dengan kriteria Muslim dan disepakati oleh Adz-Dzahabi. [Al
Mustadrak (11128)1-
120. HR. Abu Dawud, As-Sunnah, hadits no. 4573. l'Aun Al-Ma'bhd (121341)1. Ahmad,
Musnad Asy-Sydmmiyyin, hadits no. '16940.lAl-Musnad (41127)1. Mengenai hadits ini,
Al-Adawi berkata, "Hadits ini hasan, karena banyak didukung
lAsh- Shabih Al-Musnad, hal. 661.
121. HR. Muslirn, ALhen, 146. I
Di Akhir Zaman, Eksistensi Agama lslam Akan Kembali Lagi
ke Bumi Hijaz
Hadits 1 34. Dari Amar bin Auf bin Zaid binMilhah &, Rasulullah
ffi bersabda:
123. HR. At-Tirmidzi, Al-imdn, hadits no. 2164. Beliau menyatakan bahwa hadits ini hasan
shahih gharib. lTufifah Al-Ahwadzi (71380)J. tbnu Mlah, Al-Fitan, hadits no. 3988.
[Sunan lbnu Mejah (211320)l-
'124. HR. Ad-Darimi, Muqaddimah, Taghayyur Az-Zamdn
para perawi yang fsiqah, no. 185.
Terombang-ambing diAntara Kondisi lman dan Kufur
Hadits l3T.DariAbu Hurairah W, Rasulullah ffi bersabda:
r t,l;lii'4 jir{iLksr.it #
f;H,liL
,E yy'#i :,y: i'^*;y fi, e*S d 4 t
',e: V:# ti,;T ,,: ?*) yaJi gtii3\6
,* bA\ j#"i\:',Js
,J4,t;d:r,L4WUq 6ij
^jE-
s+ g] :v,A\ jr{;'$t,,d: J-*Fl,t'1*i
"Tidak ada seorang nabi pun sebelumku kecuali meneranghan seluruh
hebaikan kepada umatnya dan mempeingatkan umatnya dari
seluruh heburuknn. sesungguhnya umat kalian ini, heselamatannya
dijadikan berada pada generasi awal. Ad.apun generasi-generasi di
ahhir zaman ahan menghadapi ujian besar dan perkara-perkara yang
kalian ingkari.
126. HR. Abu Dawud (4259), tbnu Majah (3961) At-Fitan, Ahmad (19231), dan Hakim,
dishahihkan oleh Albani.
|00runns
maka seorang mukmin akan mengatahan 'lnilah yang membawa
hebinasaanhu', namun ternyata fitnah itu akhirnya berlalu dan
datanglah fitnah yang lain, sehingga seorang mukmin bethata
'Baranghali fitnah inilah yang akan membawa hehancuranku...
barangkati fitnah inilah yang akan membawa hehancuranhu'."127
'r:,r r{\L'iur
Pi6 \irl iF\ i**'i;rv:;r";
i iijj al?i+\3 #)+s +-util \5X {, &rV
o?\€\ ax;'t::i ^{iur\ii\rii; {,:)\,yi atl
\i#fr W "&U $4- n i\'A}\i.;\r;i;
QOUDnS
agar umathu ini tidah merasahan kehejaman di antara sesamanya,
| 30
D i a t i d ah mengab ulkanny a. "
130. HR. At-Tirmidzi, Al-Fitan, hadits no. 2266. Beliau menyatakan bahwa hadits ini hasan
shahih. [Iuhfah Al-Ahwadzi (61397 \l-
131 . HR. Abu Dawud, At-Fitan wa ALMaEhfu, hadits no. 4276. l'Aun Al-Ma'bod
(111404)l'
Ahmad, Biigi Musnad At-Anshdr. Al-Adawi menyatakan, "Hadits ini hasan'' [Ash-
Shablh N-Musnad (381 )1.
n!
"Hampir tiba masanya penduduk lrah tidah lagi dihirimi qafiz
dan dirhamnya." Maka kami pun bertarrya, "Dari mana embargo
tersebut?" plir menjawab, "Dari arah penduduk'ajam'" Kemudian
diaberkotalagi,,,sudahdekatmasanyapendtlduksyamtidahlagi
dihirimi dinar dan mud-nya." Maha hami pun bertanya lagi'
"Dari
mana embargo itu?" Jabir menjawab, "Dari arah Romawi
(yang
yang
Kemaksiatan yang Langsung Mendapatkan Balasan
Setimpaldi Dunia
Hadits 148. Dari Abdullah bin Umar @, dia berkata:Pada suatu
kita Rasulullah g menghampiri kami kemudian beliau bersabda:
o,0flrnrs
Pasti ahan datang suatu zaman di mana manusia tidah lagi
jalan
memedulikan dari mana hartanya itu didapatkan: apakah dari
y ang halal ataukah har am?137
fitnah.t38
m0mnrs
eYiw'{t & u k"€t'^', d)t H-'*
9* &\tpvtri qx o3i;'
Rasulullah ffimengundang orang-orong Anshar untuk diberi bagian
tanah garapan di Bahrain. Maha di antara mereha ada yang berhata'
"Ya R:asulullah, jika Anda melahukan hal tersebut kepada hami
maka lakukanlah hal yang sama terhadap saudara-saudara hami
orang-orang Quraisy." Namun beliau tidak melakuhan hal tersebut,
kemudian beliau bersabdo, " sungguh kalian akan menyaksihan
sikap
&.?\ Jb
Seorang laki-laki Anshar datang menemui Rasulullah ff- seraya
,,ya Rasulullah, apahah Ando tidak mengangkathu sebagai
berkati,
140. HR. Bukhari, Al-Musdqah, hadits no' 2377'
141'HR.Bukhari,et-raranerxnums,haditsno.3,l47.Muslim,Az.Zak6h,haditsno.1059.
120
Bersikap yang Tepat Di Zaman yang Penuh Kekikiran dan
Egoisme
Hadits 156. Dari Ibnu Mas'ud Nb, Rasulullah ffi bersabda:
ju r:;k \:t 4,\ i*r19uVrf-"rii?ji 3t<'*
g-l.5i' rtt6iu;.'r';:ir,sir olr u:?i
suatu saat nanti kalian akan menemukan sikap individualisme
,,pada
122 :
Ahan ada seotang laki-laki domba dari suku Quraisy yang berbuat
penyimpangan di hota Mekah, namanya adalah Abdullah dan baginya
dosa seperti dosa setengah umat manusia.laB
'.k'*-r*rt *.t.:-*;:
'fi#*ut; p* 'JL'-+:)ti arw'u;s96i
lfrA-fuf
'Ahon ada segolongan haum dari umathu yang menetap dt sebuah
daerah yang mereka namakan Bashrah, di ski sebuah sungai yang
disebut Dijlah (Dajlah), dan di atas sungai itu ada sebuahjembatan.
Penduduh daerah itu akan bertambah banyak, dan ia akan menjadi
salah satu negeri dari negeri-negeri orang-orang yang berhijrah.
[Perawi Muhammad ibnu yahya berhata: Abu Ma,mar meiwayathan
dengan mengatakan: negei-negeri haum musliminl.
124
'e'-* i\t;iw s;;*'u;rxit?V rolt:r r#
.\#ja 6\ &:t lt''*r;.f)86 S*Uti
Adapun satu kelompok yang terakhir menempatkan keluarganya di
belahang punggung mereha dan mereka maju berperang menyongsoryg
musuh. Orang-orang yang tubunuh di antara mereha adalah orang-
. orang yang mati syahid, dan Allah akan melimpahkan hemenangan
kepada mereha melalui orang-otang yang tersisa'ts0
sE:,r,
Hadits-hadits Tentarg Thnda-tanda Kiamat Kecil'.. 125
"Wahai Rqsulullah, mudah-mudahan aku dijadikan Allah sebagai
tebusan Anda. Anda masuh rumah dengan sebuah perhataan yang
membuat hatiku sedih." Beliau bertarrya, ,,perkata.anku yang mana?',
Aku berhata, "Bukanhah Anda telah mengatakan bahwa kaumhu
yang pertama hali menyusul kepergian Anda?" Beliau menjawab,
"Iya benar!" Ahu berkata, "Mengapa demihian?,, Beliau bersabda,
"Mereka itu ahan diliputi berbagai prahara, di samptng mereha juga
saling bnsaing untuk mendapatkan kekuasaan." Maha aku bertaiya
lagi, "Bagaimanakah kondisi manusia setelah itu (atau pada siat
itu)?" Beliau bersabda, "Mereka seperti belalang hecil, yang kuat
ahan memahan yang lemah hingga hari Kiamat tiba.Dlst
'$omors
Fitnah Pemimpin yang Menyesatkan
Hadits 154. Rasulullah ffi bersabda:
:
Hadits 166. Dari Abu Hurairah bahwasanya Rasulullah ffi
bersabda:
G$^---:----:*^d'
.:,
r,i:l '
'.*'.
.r&
A. PERISTIWA YANG BERKAITAN DENGAN
KEMANUSIAAN
157. HR. Bukhari, Al-JihN wa As-Sa[ hadits no. 2926. Mu$lim, Al-Fitan wa @r As-
S6'ah, hadits no.2922.
Umat lslam Akan Memerangi 70. 000 Yahudi Pengikut
Dajjal
Hadits 168. Dari Abu Umamah Al-Bahili esi tentang Dajjal, di
dalamnya disebutkan sebagai berikut:
' '. 1
:j 1,
t&
".,,4, ., :.;1"',,?tr'l'
r '*-.
memberitahu persembunyian mereka), hecuali pohon gharqad, karena
pohon itu milih Yahudi. Pohon, bebatuan, temboh, dan binatang itu
semuanya berhata, "Hai orang Islam, hai hamba Allah, di sini ada
orang Yahudi, ayo cepat kemari, dan bunuhlah dia.Dt58
ir*u jV &,A\6
Niscaya Yahudi ahan memerangi halian, lalu halian ahan menguasai
mereka sampai-sampai pohon pun berhata, "Hai orang Islam, di
belakangku ada orang Yahudi, bunuhlah dia.tse
sgilns
\:r:;i 'a,i;,.w3 3;.rr; r-^:i srfr) ti &hr e;--:
# tvltqp;! 'C;\-{- frp\il:l ;it;s'r."i
4tS,ii$'=Si o"ra;tti #',11,iu:-fu r
_ _,:
Melimpahnya Harta
Hadits 172. Nabi ffi bersabda:
'!-l
ffi*Ass .
0rang-orang Fasik Akan Meninggalkan Kota Madinah
untuk Mencari Kenikmatan Duniawi
Hadits 173. Rasulullah menjelaskan hal ini dengan sabdanya:
ja di ic'{'$L k *\ i; Si,}} A *
fi\
)5, ,v1t iL.l; +;S # G\.1-.lr *Xf:v';.,rBl
y* f ,Sit: ir'*VGK 5 A;c*lgt: rllt Jl-
'^, W qJ .i't JEi Yl \i.ie *i
";i
e iy n
gELutr i;,t*;lr af $sq+a,it.fi
136 100f,1[]Is
meniadakan orang-orang jahat dari dalam kota, sebagaimana pompa
pandoi besi akan menghilanghan karat-harat besi."t6a
166. HR. Abu Dawud, Ahmad, lbnu Hiban, dan Al-Hakim dengan sanad shahih. Dishahihkan
oleh Al-Albani dalam Fadhd'il syam wa Dimasyqa no. 2, shabih At-Targhib wat-Tarhib
no. 3087.
Juga diriwayatkan dari lrbadh bin Sariyah oleh Ath_Thabarani dan dinyatakan
shahrh
li-ghairih oleh Al-Albani dalam Shahrh At-Targhib wat-Tarhib no. 3088,
dan dari Abu
Darda' oleh Al-Bazzar dan Ath-Thabarani dengan sanad hasan, dinyatakan
hasan
shahih oleh Al-Albani datam ShahihAt-Targhib wat-Tarhib no.3089.
167 HR. lbnu Abi Syaibah no. 37750
r38 100:Hl[lIS
Syam Akan MenjadiTempat Menetapnya Keimanan
Hadits 177. Dari Abdullah bin Amru, ia berkata: Rasulullah ffi
bersabda:
tto-oi<
* :yLF y\;.f,\''# CS ai',
-.t,
A:,ir,,J-ru,
I
OY
. - " r'-pl
! .-)"1* bq *+ f-- XJl *S'r til
o o,
nirf
e
'iir
';3,\1)U
t:,ftirw;'=';:ti'Ji
Jika telah terjadi banyak peperangan besar (di ahhir zaman),
Allah ahan mengeluarkan sebuah pasukan mantan budah dari kota
Damaskus. Mereka adalah bangsa Arab yang paling baik kuda
168. HR. Ahmad, Al,Hakim, dan Ath-Thabarani. Dinyatakan shahih oleh Al-Albani dalam
Fadhe'ilsyamwaDimasyqano.3danShahihAt.Targhibwat-Tarhlbno.3092.Juga
diriwayatkin oleh Ahmad, Ath-Thabarani dan Ya'kub bin Sufyan dari Abu Darda' dan
dinyatakan shahih oleh lbnu Hajar Al-Asqalani dan Al-Albani dalam Fadhe'il syam wa
Dimasyqa no. 3 dan ShahihAt-Targhib wat-Tarhib no. 3094.
Hadits-haditsTentangTanda-tandaKiamatKecil..'l39
ii
dan persenjataannya. Allah akan meneguhhan agama ini melalui
per antar aan mereka.t6e
,3r,'\iJ
Perhemahan kaum muslimin pada saa.t terjadinya malhamah
(peperangan besar) adalah Ghuthah, di samping sebuah kota yang
bernama Damaskus.tTo
172.HR.Bukhari,At-ManAqib,haditsno.35lT,Muslim,Al-Fitan,haditsno'2910'
173. HR. Bukhari, Az-Zakdh, hadits no' 1414. Muslim, Az-Zakdh, hadits no' 1012'
174. HR. Bukhari, Al-'l/m, hadits no. 812. lFatfiAl-Bdri (11215)l-
175. HR. Al-Hakim, Al-Fitan, hadits no. 8389 dan 8599. Beliau berkata, "Hadits ini shahih
isnad-nya, hanya saja Bukhari-lMuslim tidak meriwayatkan hadits tersebut dalam kitab
mereka." lAl-Mustadrak (41493 dan 569)1. Al-Haitsami berkata, "Hadits ini diriwayatkan
oleh Ahmad, Ath-'Thabarani dan Al-Bazzar. para perawi lmam Ahmad dan Al-Bazrar
adalah olang-orang yang dipakai oleh Bukhari dalam Shahrl-nya."
(7t32s)1.
dengan memahai sandal serdya berhata, "seperti inilah model sandal
17 6
or ang- or ang Qur aisy. "
.. r,j'
.rrt
tit si,i
o0:tlll]$
Dominasi Romawi Menjelang Hari Kiamat
berkata:
Hadits 189. Musa bin Ali meriwayatkan bahwa ayahnya
ir! ^t
iirr 'Ai.ili j\+rll U$: i &t \i;d$ i:lr ;,i*
i')t & e tyiq:dr ,s;t iVq &*;'.r
Kalian ahan memerangi semenanjung Arab dan
Allah akan
menakluhhannya (untuk halian). Kemudian bangsa persi
juga
ditakluhhan Allah (untuk halian). Setelah itu
barya Ao*o*ipiun
juga ditahluhhan. Terahhir kalian akan
memerangi Dajjal, maka
Allah memberi kemenangan (bagi katian) atas Dajjal
itu. (Nafi,
berhata, "Hai Jabir, ketahuilah, hita tidak akan
metiha, io11rt
muncul sebelam bangsa Romawi ditakrukhan terrebih
dahulu."lrii
146
'':!i
Hari Kiamat tidak ahan terjadi sampai dibenamkannya beberapa
kabilah, lantas beliau ditanya, "siapakah yang tersisa dari
Bani
,Ahu mengerti hetika beliau
Fulan?'' (Rawi hadits ini berkata,
bangsa Ar ab'
bersabda,' Beberapa kabilah,' y ang dimaksudhan adalah
karena bangsa non-Arab biasanya dinasabhan hepada kotanya'"l8l
:,1'
Kaitan Antara Dajjal dan landa Asap
Hadits 194. Dari Hudzaifah bin Asid Al_Ghifari W, diaberkata:
u ,i\-i-i ,ft's oZS4:r -l:rr r{L
&; g\ -*l
^t
3)j G- irr U qil ,ir,t ,a;r- t Fk ,t-)\s r,::Ftts
L.i'\,olt'itg,ilitt:,orilr - f 'rJ
- 1uT ;* W
Vrj; n,"rAt
Nabi ffi, melihat he arah kami ketihq kami sedang berbincang-
bincang. Beliau bersabda, ,Apa yang halian pelbin
orgkori,,
Mereka menjawab, ,Kami memperbincanghan hari Xlo*or.,,
Beliau bersabda, "sesungguhnya hari Kiamat itu
tidah akan terjadi
sampai kalian melihat seberumnya sepuruh tand.a
-
rantas biriau
menyebutkannya - asap, Dajjal, binatang, terbitnya matahari dari
t emp at t enggelamny a,...', tla
r48 100ililT$
Hadits 1 96. Dari Samurah bin Jundab W, dari Rasulullah ffi-, pada
khutbah beliau sesudah shalat gerhana matahari, yaitu manakala
beliau bersabda:
186. HR. Ahmad, pada awar Musnad Al-Bashriyyin, hadits no. 20199
[At-Musnad (sr2z)l;
lbnu Abi Syaibah, hadits no. 3t 51 3
lAl_M u sh a n nat (7 I 496)l; At-Baihaqi, naOts no. Ot S+
[Sunan Al-Kubra (3/339)]; Ath-Th abarani pada Mulam Al-kabirhaat 'ioi. AtSS
Al-Kabn et192)l;Ar-Hakim, hadits no. 1230, dia be;kata, ,,Hadits ini 1Ui|"n
shahin beroisarkan
syarat dua syaikh (Bukhari dan Musrim) tetapi keduanya tidak mengeruarkannya."
lAl-Mustadrak (11479)1. Ar-Haitsami berkata, ;Hrdit, ini diriwayatkan- oleh Ahmad,
Ath-Thabarani dalam kitab Mulam Ar-Kabir, para perawi Ahmad oiparai
oletr gut<nari
dalam shatih-nya, serain Tsa'rabah binAbbad. rbnu Hibban menganggapnya,.org"i
orangtsiqah(terpercaya).''|Majma,Az-Zaw6,id(7l342,i.---..
r5o {00llllllTs
- -'**Fet:,;n' :'.,
akhir dari mereka, kemudian mereka dibangkitkan berdasarkan niat
mereka."187
Haditslgg.DariAlibinAbdullahbinAbbas,diaberkata:
'a:-i
,,::le *,F &+e\Ly,1
Al-Mahdi tidak akan keluar sampai munculnyo tanda yang menyertai
8e
t erbitny a mat ah ar i.\
S :i -,'c.,; ci\ #
Je y\ J. ;" i, d6ar a:f
r53
,16
Hadits 2O4. Dari Mihjan bin Adzra, W
194. HR. Ahmad, hadits no. 19000 lAl-Musnad (4t413)l; At_Haitsami berkata 'Hadits ini
,
diriwayatkan oleh Ahmad. Para perawinya dipakai oleh Bukhari dalam Shahifi-nya
selain Raja' bin Haiwah, sedang lbnu Hibban menganggapnya sebagai rawi yang
tsiqal." lMajma' Az-ZawA'id (3/30S)l; hadits ini mempunyai jalan periwayatan yang
lain, yang dikeluarkan oleh Ath-Thabarani, dan dikatakan oleh Al-Haitsami,
diriwayatkan oleh AthrThabarani
Al-Bukari dalarn Sfraifh-nya. '[Majma'
i
IIIDITS-HIDITS YING
6
rS,
i.
sqdltl
1fl{
.: ;
Hadits 205. Rasulullah M bersabda:
-lt
,uetV *1 U x Ss
# yi eii,r i:+ ti :yy
y jV \ijl p ,u:\ $"'*:) * c,'iiV'-r;;i3
,o:-ri), Y 5rS;t ,6;;a I U ir+ ,3# e+,;
:yti'rit g{,eii\+ fi :y? #,
, ,
JB el.otr,;,:i
ua,{r ;y
5;\t ,-A:,by'16 * i,;v es r."- ld.
9"; ot-
Tiada seorang pun nabi yang diutus oleh Allah di halangan umat
sebelumhu kecuali dia memiliki para pembela Qtawaiyyun) dari
halangan umatnya, juga memiliki sejumlah sahabat yang memegang
teguh sunnahnya dan meneladani perintahnya. Kemudian sesudah
mereka akan ada generasi yang menggantikan, mereha mengatakan
sesuatu yang tidah mereka kerjakan, serta mengerjakan sesuatu yang
tidak diperintahkan kepada mereka. Barangsiapa yang berjihad
terhadap mereka dengan tangdwrya maka dia adalah orang yang
beiman. Siapa saja yang berjihad terhadap mereka dengan lisannya
maka dia adalah orang yang beriman. Barangsiapa yang berjihad
terhadop mereka dengan hatinya maka dia adalah orang yang
beriman. Tr"ada sesudflh itu iman walau seberat biji sawi sehalipun.tss
(7 165ll.
196. HR. Muslim, kitab A/-herah,hadils no. 1920 lMuslim bi Syarb An-Nawawi
(13/306I.
197. HR. Bukhari, kitab A/-ltish6m, hadits no. 731 2lBukhai ma'a ALFatD
rs8 |oolllltffi
hebenaran, menang terhadap siapa saja yang memusuhi mereka,
sampai perintah Allah datang dan lsabin Maryam turun.2}l
4;Y,4\ ,,'iLl---*v ?\ Jb
()r\t-\1),yi U'^;;v Jtfl
€oi i#-r):rrrtLlar k ij
Gr,-k if;,ss
il H A;.i
'* JL'b2t1 ttti i*" \a S; ita
al'lr,5 +1r
204. HR. Muslim, kitab Al-harah, hadits no. 1922 lMuslim bi Syarfi An-Nawawi (7166)1.
Al:lshabah secara bahasa bermakna satu kelompok orang yang jumlahnya antara 1 0
sampai 40 orang, atau semua kumpulan pria dan kuda dengan para penunggangnya,
atau satu kelompok yang dapat mencukupi keperluan mereka sendiri dalam salah satu
dari sekian banyak urusannya. Silakan lihat lbnu Manzhur: Lisen N:Anb (1/605 dan
sesudahnya).
160 f[0llllllTs
hanyalah orang-orang yang jahat. Merekalah yang ahan mengalami
kiamat."2os
,.
Hadits-hadits yang Berisi Bisyarah (Kabar Gembira)
laki lain yang mengeluhhan banyaknya perampoh yang menghadang
perjalanan mereka. Maha bersabdalah Rasulullah ffi hepada Adi,
"Hai Adi, tahukah hamu kota Hirah?" Aku menjawab, "Saya belum
pernah mengunjunginya, tetapi telah mendengar beritanya." Beliau
bersabda, "Jika engkau berumur panjang, niscaya engkau akan
merryaLsikan sesorang perempuan melakuhan perjalanan seorang diri
dengan menaiki sehedup unta menuju Baitullah hingga dia dapat
thawaf dengan aman dan tanpq rasa tahut sedihitpun melainhan
hanya kepada Allah. " Mendengar itu ahu berguman dalam hati, " Lalu
di mana para perompak dari kabilah fhayy| yang selama ini sering
menganggu orang-orang?" Kemudian Rasulullah ffi
melanjutkan
sabdanya, "Jika engkau berumur panjang, niscaya harta benda Kisra
akan dapat ditahlukhan." 'Apahah yang Anda maksud adalah Kisra
bin Hurmuz?" tanyaku. "Iya, Kisra bin Hurmuz," jawab Rasulullah
ffi.Rasulullah ffimelanjutkan sabdanya, "Jika enghau masih diberi
umur panjang, niscaya enghau ahan menyaksikan orang-orang yang
mengeluarkan segenggam emas atau perak hingga tangannya itu
penuh dengan hedua barang tersebut untuh diberikan kepada orang
lain. Tetapi, tidah ada satu pun di antara orqng-orang yang mau
menerimanya...."
fmilDtT$
C
r64 @D]IS
1
li"\i ,Jl**,L- i \t$; &'.r;ul\ iifr
,y 6i ,i*,;
ar1 I ,gu 14^,V; $ i>t+,Wui "*,tli t6,ji\+
'vr ffii \;'rfir5 - r1;;r+ ;i ui G,';5i'agilr"lt
,isi 'at'riirr "lt a1 I ,a;r3l \ Vfr i ,4tg air - i6
,i5i'a6iirr it al'l'quEl \ \yfrF,ts'rt ta\+ Yil.G
$;,r4ir \#,937u;A*,4 t#
ll,pUrr
,,r d]<'#,€? r iElt ,:t,,ir;;'dAt t';\+
'S
J";,-rJJ
Bahwasanya Nabi ffi bersabda, 'Apahah halian pernah mendmgar
sebuah kota yang salah satu sisinya berada di daratan don sisi yang
satunya berada di lautan?" Para sahabat menjawab, "Ya, wahai
Rasulullah." Beliau bersabda, "Hari Kiamat tidak akan terjadi
sampai tujuh puluh ribu orang Bani Ishaq memeranginya. Ketiha
mereha datang he kota itu, merchs berhasil memasukinya, tetapi
mereha tidah berperang dengan senjata (pedang) dan tidak pula
menembakkan anak panah. Mereka berteriak, 'Ld ildha illallah
walldhu akbar' lantas runtuhlah salah satu dari kedua sisi kota
itu (Tsaur berkata, "mengiranya berkata: 'yang betada di lautan.')
kemudian mereha berteiah untuh kedua halinya, 'Ld ildha illallah
w alldhu akbar' lalu runtuhlah sisi y ang lainny a. S elaniutny a mer eha
berteiak lagi untuh ketiga kalinya, 'Ld il6ha illatlah walldhu akbar'
lalu dibuhakan selebar-lebarnya kota itu untuk mereha, lantas
mereha pun memasukinya dan mendapathan harta rampasan perang.
Manakala mercka sedangmembagi harta rampasan perang, tiba-tiba
ada seseorang yang berteriah keras datang kepada mereka seraya
210. HR. Muslim, kitab A/-Fitan wa Asyrath As-s6'ah, hadits no. 2g2olMuslim bi syafiAn-
Nawawi (91237)1.
2'l 1. HR. Abu Dawud, Sunan A0r' Dewud, kit;lb At-Mahhim,
8592
dan hehuatan mereka bersumber dari sana di tempat yang bernama
Ghuthah.2l2
GsP-:.._*^db
212. HR. Ahmad no.22377. Syaikh Syu'aib Al-Arnauth berkata: Hadits shahih.
213. HR.Abu Dawud:KtabAl-Mal^himno.4293,Ahmad no.21773danAl-Hakim no.8633.
Syaikh Syu'aib Al-Amauth berkata: "Sanadnya shahih.'
214. HR. lbnu Majah: Ktdb AlFitan no. 4090, Al-Hakim, Ya'qub bin Sufoan Al-Fasawi dan
lbnu 'Asakir. lmam Al-Bushiri dan Syaikh AFAlbani berkata: Hadits hasan'
I I
I
I
ll
o iTs
a
'\\
A. BEBERAPA TANDA BESAR
DAN KRONOTOGINYA
Hadits 226. Dari Abu Sarihah Hudzaifah bin Asid M' dia
berkata:
215. HR. Muslim, kitab A/- Fitan wa Asyreth As-S6'ah, hadits no' 2901 lMuslim bi SYarfiAn-
Nawawi (91255\1.
-.o /
tzz f00llmffi
atau
hesepuluh bisa iadi angin yang melempatkan mereka he lautan'
bisa jadi pula tutunnya Isa bin Maryam'217
:v
;-
u H p qrql \fr'€{1} ;; ril ,ix
n)\, ,,#t J4 u:At L*:'ait'lg,j4ar ,i;rjr tJ:"
v*c
Tiga hal yang ketika ketiganya keruar maka " Tidah bermanfaat
untuh
seseorang imannya, yang dia tidak beriman sebelumnya.,, (Al_An,dm
S8-ayat): Dajjal, binatang, terbitnya matahari dari barat atau
1
dari
arah tenggelamnya.22l
C. DAJJAT
Hadits234.DariUbadahbinShamit@}l,bahwasanyaRasulullah
ffi bersabda:
',:y,ty;x'l ii ;:-* ,-P,)81\ *'#* n ,)\-
t7o f00|llllmlffinilml
irirrr 6;t,gt! ttG 5;*t;J,q"J! Ji4,Y.
orangbanyak'
Suatuhari Nabi ffimenyebut-nyebut Dajjal di antara
lalu beliau bersabda, "sesungguhnya Allah itu tidah
buta sebelah'
seolah-olah
Ketahuilah Al-Masih itu buta mata sebelah kanannya
anggur matqng. Aku bermimpi melihat ditiku sendiri pada satu
berkulit
*ito* di Ka,bah dalam tidurku. Tiba-tibo ada seoranglelaki
sdwo motang, aku belum pernah melihat lelaki
yang lebih tampan
di antara
dari lelaki ini, rambutnya terjurai sampai cuping telinga
berombak-ombak' dari
kedua pundaknya, dia memiliki rambut yang
kedua tangannya
kepalanya masih meneteskan air' Dia meletahkan
dua orang pria yang lainnya' Dia berthaw af di
Baitullah'
pida
-Aku pundak
'lnilah Al'
bertanya, 'siapikah orang ini?' Mereka menjawab'
MasihlbnuMaryam.'Kemudianakumelihatseoranglelakilain
ada di belakangnya, berambut keriting' buta
mata kanannya'
yang
-k
oioan tubuhnya mirip dengan lbnu Qaththan' Dia meletakkan
Dia berthawaf
kedua tangan yi podo pundak dua pria yang lainnya'
di naitullah. Ahu bertanya, 'Siapa orang ini?' Mereka menjawab'
Al-Masih Daljal'."zza
:':,:....
bahaya terhadap diriku?,' Beliau menjawab, ,,Tid.ah,
hamu itu lelahi
muslim, sedang dia (Dajjal) itu kayir..rn
*q 1g LWt'^:?,i\33'i;bi\+1]l 5"";i
Bahwasanya Nabi ffi- menyebut-nyebut Dajjal di dekatnya'
lantas
Hadits24O.DariAbuQilabah,dariseoranglelakidarikalangan
sahabat, Nabi ffi bersabda:
e,tt ' u
.b o'/ ,'.:tr'oyr rlJ+5\
?4 b
..:\KJl
;to)*: ItL
'zi
+ll
Per tempur an be sar, t erbebashanny a
Konstantinopel, d.an heluarnya
Dajjal itu terjadi dalam 7 bulqn.233
t80 l00mD]T$iltmumr ,
Hadits 243.DariAbdullah bin Busr t87, sesungguhnya Rasululah
ffi bersabda:
bersabda
Hadits 244. Dari Nafi' bin Utbah bin Abi Waqqash @a
'
Nabi ffi:
."2tr '.,7-rit tl ti t 1'! 'o"i 'A\ ;1; 'J"*V,
Hadits 245. Hafshah ,tili pernah berkata kepada Ibnu Umar k?l
'
yaitu manakala dia habis bertemu dengan Ibnu Shayyad:
: r,..:r'
$a14y2L b
Tidah tahuhah kamu Rasulullah pernah bersabda, ,,sesungguhnya
Dajjal itu hanya heluar karena sebuah hemarahan yang membuatnya
marqh7"236
r82 fm{iltr$
',:.1'
Dajjal adatah mahhluk yang buta mata sebelah kanannya, seahan-
ahan matanya adalah buah anggur yang terapung"'
r84 lS0lllUISlfllllllttl..
hulannya dan bumi menahan dua pettiga tumbuhannya. Setahun
sebelum keluarnya Dajjal, langit menahan seluruh air huiannya dan
bumi menahan seluruh tumbuhannya, sehingga tidak tersisa satu pun
makhluk yang bersepatu @hufl atau mahhluh berkuku kecuali pasti
mati.23e
?Gi
l.e ir.;vp'e iui o;:\ di ;y L; Jr+'t:r
'u$r ;r;rr gA'lV
Dajjal akan keluar dai sebuah negeri di wilayah timur yang disebut
dengan Khurasan. Akan mengihutinya sejumlah kaum yang wajah
mereka bagaikan perisai yang ditempa.zaz
243. HR. Muslim, ShatiD Muslim, Ktdb At-Fitan wa Asyrath As-Sii'ah, hadits no 2944
lMuslim bi Syah An-f'lawawi (9127 1)1.
z+q.aa. tbnu Hibban pada Kileb shafiifi'-nya, hadits no. 6792, muhaqqiq-nya berkata,
"Hadits ini hasan." [/bnu Hibb1n bi Taftib lbni Balb1n ('151203I: matan hadits ini
mempunyai syahid yang termaktub dalam Kitdb Shabib-
245. HR. iausiir, SnaAiA Muslim, Ktdb Al-Fitan, gada sebuah hadits yang panjang, hadits
no. 2937 lMuslim N SyatfiAn-Nawawi (91255).1-
246. HR. Muslim, Klfdb A/-Fifan, hadits no. 2944 lMustim N SyartAn-Nawawi (s2760.
247.HR. tbnu Majah, Kileb ALFitan, hadits no. .t74. Muhami+nya herkata dalafil Az-
Zawe'id,'Sanadnya shahih dan Bukhari hertrujah
lAs-Sunan (116111.
Hadits 257. Dari Abu Barzah, pada sebuah hadits yang panjang
tentang Khawarij yang di dalamnya ada sabda Rasulullah ffi:
254. HR. Bukhari, Ktdb Al-Maghdzi, hadits no. 4402lBukhari ma'a Al-FatbQlTO9); Muslim,
Ktdb Al-Fitan, hadits no. 2933 lMuslim bi SyarfiAn-Nawawi (912531].
255. HR. Bukhari, KEb Al-Adzan, hadits no. 8323lBukhan ma'a Al-Fath(21371)1.
15 k e\ *
eiir ,o*? gg,'"x" Sv
,:^$xS
:y +\*i OL^aJltJ;*-rU oK 'fi7*,
't;1iS1H\
oKt; ;V S Jb
Ketakutan kepada Dajjal tidah akan memasuhi Madinah. Pada
waktu itu Madinah mempunyai 7 pintu. Pada setiap pintu ada dua
m alaikat y ang me nj agany a.2 6 1
Hadits 271. Dari Anas bin Malik @,, bersabda Nabi ffi:
b A,ai$t3,t{,1y,ir+:tr ':H"'vtX b ,i
'^ li'o rwys
2
t_b.J o'-1'1o
"2 #w e+xjr q:r .jr ,.1fi rar+
\iJ^L
qVS fK S ^\ CH ^>\7!.;.iX ^rj+l
Tiada satu negeri pun hecuali ahan dimasuki oleh Dajjal, hecuali
Mehah dan Madinah, tiada satu jalan masuh pun dari jalan-jalan
yang ada di sana kecuali ada malaikat-malaikat yang berbaris
menjaganya. Kemudian terjadi gempa di Madinah sebanyak tiga
kali, lalu Allah mengeluarkan darinya semua orang hafir dan orang
munafik.262
Q 91 *-q,Y)\ ix\'j,"b$;qll!'C € JL
263. HR. Ahmad, pada Musnad Al-Anshdr, hadits no. 23153 lAl-Musnad (51427)1.
264. HR. Abu Dawud, Sunan Abi Ddwud, Kitdb Al-Mal6him, hadits no. 4297, pensyarahnya
berkata, 'Hadits ini tidak dikomentari oleh Al-Mundziri; l'Aun Al-Ma'bitd (11laa2\7
Ahmad, Musnad Al-Bashiyyin, hadits no. '19990 lA/-Musrad (41539)1.
_:jdig:_: ; lt:::*]t I
il;l i%_.
Arab pada wqhtu itu?" Beliau menjawab, "Mereha sedihit sehali
jumlahnya."26s
268. HR. Ahmad, no. 20015 lAl-Musnad (41542)l; At-Haitsami berkata, "Hadits ini
diriwayatkan oleh Ahmad dan Ath-Thabarani, pada hadits Ahmad ada Ali bin Zaid,
haditsnya hasan, sedangkan rawi-rawi lainnya tsiqat.' lMajma' Az-Zawe'id (2lB)1.
Adapun Syaikh Syu'aib Al-Ama'uth berkata, "Sanadnya dhaif karena dhaifnya lbnu
Jad'an.'
269. HR. Bukhari
Dajjal Membawa Dua Sungai
Hadits 279. Rasulullah ffi bersabda:
!0tm0rs
hecuali dia mati. Dajjal berkata kepada seseorang lelaki Arab dai
kalangan penduduk desa pedalaman, "Bagaimana pendapatmu, jiha
hubangkitkan hembali ftuhiduphan hembali) untamu dengan hondisi
unta yang gemuk, ambing susunya besar, demikian juga dengan
punuhnya, apahah kamu mengetahui bahwa ahu adalah rabb-mu?"
Orang itu menjawab, 'Ya." Kemudian setan-setan menarupakkan
dii kepadanya dalam satu bentuk seehor unta milih lelahi tersebut,
lantas dia mengikutinya. Daijal berkata hepada orang yang lainnya,
" B agaimana jika kuhiduphan kemb ali b ap akmu, anakmu, dan or ang-
271. HR. Ahmad, Musnad Al-Qabd'il, hadits no. 27637, lAl-Musnad (61476)1. Berkata Al-
,.Di
Haitsami, dalamnya ada perawi bernama Syahr bin Hausyab, pada orang ini ada
satu kelemahan." lMajma' Az-Zawa'id (71 345)1. Syahr bin Hausyab termasuk orang
yang dipercaya serta sanad dainyakebanyakan bersambung. Hadits darinya memiliki
syahid.
zo4 f00llillmilmf
Belum pernah ada fitnah yang telah terjadi maupun yang ahan terjadi
sampai Hari Kiamat, yang lebih besar dari fitnah Dajjal. Dan tidak
ada seorang nabi pun melainkan ia memperingatkan umatnya agar
mewaspadainyo.2Ta
206 munns
yang terbuot dari rott gandum sedangkan orang-orang dalam kondisi
helaparan kecuali merekd yang mengihutinya. Dia iuga membaw a dua
sungoi, aku lebih mengetahui tentang kedua sungai itu dibandinghan
dia sendiri. Sungai yang dia katahan: "lnilah surga", dan sungai
yang dia katahan: "Inilah neraka." Barangsiapa yang dimasukkan ke
dalam sungai yang dianamai surga, itu sebenarnyaneraka, sedangkan
siapa saja yang dimasuhkan ke dalam sungai yang dia nomai neraka,
itu sebenarnya surgq. Allah mengirim bersamanya setqn-setan yqng
berbicara kepada manusia. Dia juga membawa fitnah yang besar.
Dia mampu memerintahkan langit untuk mmurunkan hujan dalam
276
pandangan manusia.
jqnr
e.-at'i?\ &6 E,t'f*
Senantiasa ada satu kelompoh dari halangan umotku, mereka
berperang atas dasar kebenaran, menang terhadap siapa saja yang
memusuhi mereka, sompai oranS-orang yang akhir dari mereha
memer angi Al- M asih D qj al.z? ?
276.Bagian dari hadits panjang yang diriwayatkan oleh Ahmad, Bdgi Musnad Al-
Mukatstsiriin, hadits no. 14965 lAt-Musnad (3/450)l; Al-Hakim, Kitdb Al-Fitan' dia
,,Hadits
berkata, ini berdasarkan syarat Muslim dan Adz-Dzahabi menyepakatinya."
1A I - M u st a d ra k (4 I 530)1.
277. Takhrij-nya sudah dipaparkan terdahulu.
.'?,
BaniTamim Paling Berani Melawan Dajjal
Hadits 287. Dari Ikrimah dari seorang lelaki dari kalangan
sahabat dari Nabi ffi, diaberkata kepada seseorang yang menerima
perlakuan buruk dari Kabilah Thmim:
J+at
Janganlah kamu mengatakan terhadap Bani Tamim hecuali hebaikan,
karena mer eka itu humpulan manusia y ang paling p anj ang tombakny a
melawan Dajjal.2?8
208 $q.flmm
'rW
#ir rulr J; eJss''&t # b\ k bt
A, r*'{' 's
k at J; *6 w ?P\
4L'b,
,i6 # a\Alguil r'#-,i\;;,b;'Jz;';t'#\ ,y-
\..+\r jl ,iu ,';t\ i;tr;irr ,gr; rfri; l,::'r:s\
&rtilt \:i, 5),"3r1 Ht,#17: *l'er;
-rK
e, it
gts\iF G'"';t' *\: gV ;u*'6tF )g)
W es, xi- 6-,;Ear V e "#*i *
r'*i irst 6,4,?\t., * U:!#t G)J''t'*i
.*5' -,# & F\ e*r iYtPt\ 7 'r^)\ g
,;-tii 'a;t;'#bi;A\W'.j *,'J\ *i ettli;
ltft{ Ugt\ b'^t+Y J)3+l'4t'#
teaiu c;s.'r,tSt;t
,Lt4t';i ,e..ltli
skr:ir ui'rrr;
jlr''i)'Eir
l* ly-ug,t'lt e,9.1t'6 fr':rrai 'sj13
'o'p'j!
,la:tw:" SHii ri.,, uo; ")qt \A e\5'i\i
. lr;il
ffi
gu"l 'JLi # ti,rt,;Xt uirs &,Vtfuriijri6 ,jG
;{ \; e1jj" jl ;rq 'ae; ,Ge, tkl Mi, Es ttii;
-o
4.;8\r';-4 ;f 3;;i,is
o, ; ot
t1),;S\ALi..i\ ci, 's
t!6 V* &'i6
.rutt i'$ ql;u
ii! i\ d,r;r;;u .il\;i ,i\5
A ** ,y;r,*\,jS
raL,SraG +\,ts'U\t
9€,Y ,;5,i5
F.: ,\1i
aL,.JG ''L3! el: ,i#ii it 3p ar:jl uf ,ju
;G bri Q-y:,.i'-arui
als,G.3?\ a_J.r,i,ti
'4<r
F ill U)i 9_ rar";i tL*; Ui >6-;.j' e
-i+\3'frtf
;i arri K,\:i\rii
,:ug W ,i;iu: --{-,
Mer eka bertany a, " Celaha kamu, siap akah kamu? "
214 lmilil]I$
. ,',;::: .,:.a.
Dia menjawab, 'Aku bertanya kepada kalian tmtang pohon
burmanya, apahah sudah berbuah?"
habis."
Diamenjawab,'Apakahdimataairitumasihadoair?Danapakah
ororg-oiong di sekitarnya masih bertani dengan air dai mata
air
itu?"
Dia berhata, "Kalau demikian, sungguh lebih baih bagi mereha untuh
menaatinya. Aku benar-benar akan memberitahu halian tentang
diriku ini. Sesungguhnya ahu ini adalah Al-Masih (Dajjal). Sunggui
hampir saja aku diizinkan untuk keruar. Ahu akan keluar daiihu
ahan berjalan di muka bumi ini. Aku tahhan menyisakan satu
negeri
pun kecuali ahu kuasai dalam wahtu 40 malam, kecuali Mekkah
dan
Thaibah (Madinah). Dua negeri itu telah diharamkan untuk
diriku,
kedua-duanya. setiap hali ahu hendah memasuki sarah satu
dari
keduanya, selalu saja ada malaikat yang menghadangku. Malaikat
itu membawa pedang yang terhunus. Dia menghalangihu darinya.
Sesungguhnya pada setiap celah darinya terdapat
malaihat ying
menjaganyo."
100{mtm
Fathimah binti Qais berkata W:
Rasulullah ffibersabda sambil mengetuk-hetuh mimbar dengan
,,lnilah Thaibah. Inilah Thaibah. lnilah Thaibah
tongkat beliau,
ahu sudah
Qing beliau mahsudkan adalah Madinah)' Apakah
menc er it akanny a he P ada kali an? "
berkata:
lLi;o ,eV
t 'X,S; 9q,;\!., ,j\s 4f,L j\l: \i
,iG, W,jG,;-;1A\,t e;'^iq pJi*
?t'oL
# Ui ,-.?r ,j\i3 ,,t ;6 &WV ,,#. \A ,3;i;
:-,,3,i ji lli pf lt o-,y ,3y AV ,$i
o.i , o.. oai o . 4
?t ,:le_w
ol s--.6 riJ +;J, qi,jU; - yX,fgi jt; ,i - ,*-,;
mendengar apa yang dikatahan or ang tentang dia'" Abu Sa' id berhata'
.Ibnu shaid datang dmgan membawa barang perbehalanrrya lalu
meletakhannya di dehat perbehalanku- Ahu berkata, 'sesungguhnya
panas ini sangat menymgat, mengapa perbehalan ini
tidah hau
letakkan saia di bawah pohon itu?"' Abu Sa'id berkata' "Dia
benar-benar melahukannya." Abu Sa'id meneruskan tuturannya'
"Dibawahan untuh hami seehor kambing' Lalu lbnu Shaid pergi
dan datang lagi dengan membawa pniuh berisi susu kambing. Dia
s. r*i
berkata, 'Minumlah, wahai Abu Sa,id.'Aku berkata, ,sesungguhnya
panqs saat ini songat menyengqt dan susu ini pun panas.,Tiadalah
diriku mmgatakan itu kecuali harena aku tidak suka meminum dnri
tangqnnyq-qtau dia berkata, Ahu mengambil dari tangannya_
lantas lbnu Shaid berkata, ,Wahai Abu Sa,id, sungguh aku sangat
ingin untuk mengambil tali lalu ahu menggantunghannya di pohon,
lantas ahu ahu mencekik diriku sendii karena apa yang dihatahan
orang terhad.ap dirihu. Wahai Abu Sa,id, siapahah yang tidak tahu
adanya hadits dari Rasulullah? Apa yang tidak karian ketahui wahai
orang-orang Anshar? Buhankah enghau termasuk orong yang pahng
mengetahui hadits Rasulullah ffi? Buhankah Rasulullah telai ffi
bersabda: " Dia (Dajjal) itu hafir', , sedangkan aku ini seorang muslim?
Bukankah Rasulullah telah bersabda: ,,Dajjal itu mandul, tidak
ffi
mempunyai anak", sedanghan aku mempunyai anak yang tinggal
di Madinah? Bukankah Rasulullah ffi sud.ah bersabda: "Ooiiot ;t,
tidak dapat memasuhi Madinah dan tak dapat memasuki Mehhah,',
sedangkan aku sekarangini baru saja meninggalkan Madinah dan
hendak menuju kota Mekkah?," Abu Sa,id Al_Khudi berhata,
"Sampai-sampai aku hampir meminta maaf kepadanya,
kemudian
dia berkata, 'Ketahuilah, demi Allah, sungguh aku mengetahui
Dajjal. Aku tahu tempat lahirnya, dan aku juga tahu di mana dia
sekarang ini'." Abu Sa'id berhata, ,,Kukatahan hepada dia, ,Celaha
kamu! Sepanjang hari init''zes
rmrum
vi ,gW ,;\ ,f o';r\ Y ht G51., ,^ UG3 ,ta*. it
bc{r::l 'ir;
,{*, #L b\ & b\ i';r'o\ aL
rt#\{6
Ibnu lJmar bertemu dengan Ibnu Shaid di salah satu jalan kota
Madinah. lbnu Llmar berkata kepadanya suatu perkataan yang
menjadikan dia marah, lantas dia menghembus napas sampai
memenuhi jalan besar. lbnu Umar masuh ke rumah Hafshah' dan
kejadian yang dialaminya dengan lbnu Shaid itu telah sampai
beritanya hepada Hafshah- Lantas Hafshah berkata, "semoga Allah
menyayangimu, apa yang kau inginkan terhadap lbnu Shaid' Tidak
tahuhah hamu bahwa Rasulullah ffi telah bersabda, "sesungguhnya
dia harrya muncul akibat kemarahan yang menjadikannya marah?"284
4
i
'1q,2:"L.rEl ,y "^i;:;y &i,il ,jr; iS'ci
Nafi' berkata, "Ibnu Shayyad itu Dajjal., Dia berkata, ,,Ibnu
Umar berkata, Ahu bertemu dengannya dua hali,......lalu aku
menemuinya untuh kedua halinya, sedangkan satu biji matanya
sudah meleleh keluar'." Ibnu lJmar berhata, ,Ahu bertanya, , Sejah
hapanhah matamu menjadi seperti yang hurihat ini?' Dia menjawab,
Aku tidak tahu'." Ibnu lJmar berkata, Aku bukata, ,Kamu tidak
tahu? Padahal matamu itu ada di hepalamu?' Dia menjawab, ,Jika
Allah menghendaki, bisa saja Dia menciptakannya pada tonghatmu
ini'." Ibnu Umar berkata, ,,Lalu Ibnu Shayyad mengeluarhan suara
seperti suara heledai terheras yang pernah hudengar." Ibnu umar
berkata, "sebagian sahabatku sangat yakin aku telah memukulnya
dengan tongkat yang hubawa hingga tongkat itu patah. Adapun
aku, demi Allah, tidah merasa begitu.,' Nafi, berhata, ,,Ibnu (Jmar
mendatangi rumah ummul Mukminin (Hafshah binti lJmar) lalu
Hafshah berbicara hepada lbnu Umar. Hafshah berhata, Apa yang
engkau inginhan dai rbnu shayyad itu? Buhankoh enghau sudai
mmgetahui bahwa beliau ffi pernah bersabda: ,,sesungguhnya yang
pertama membangkithan dia atas manusia odalah sebuah kemarahan
yang menj adikanny a marahD . D28s
,,Li;i jtii:r
*v GtJl4,!,jy+r + G ;r+ 4i,
dr +i!i.!6 ,jt4;i J.z;"jl ,;u,i t,labi
285. HR. Muslim, rQrdD N-Fttan wa Asyrdth A*S6,ah, hadits no.832
Nawawi (9f24711.
'l:rtr{L'^, k (l\t5]i-'{;*tr{Lb\ k
Ahu melihat Jabir bin Abdillah bersumpah atas ndma Allah bahwa
lbnu Shaid itulah Dajjal. Aku bethata, 'Apakah kamu bersumpah
atas nama Allah (untuh perkata ini)?" Dia menjawab, 'sungguh
ahu telah mendengar tJmar bersumpah untuk perkara itu di hadapan
N abi ffi namun beliau tidak mengingkariny a' . "286
\:Jli'il-,;it JF ei,1\','ri:;-2*:i;
-i,r k i;r,SS
rstt
,
i;; & *-l ,'&)w '^iJ ,#\ O r3';;- ,i.v\
Y,,t.-)', d^G a;t:+t W,'#\ osu,, V?
\$ e ,6u ,re,irr'r t;1t- 'F '? i;;t ,iS skU+r
,H ;b,y':,suJ.,y * iV**+\ f i "r;\\
.i:+r\ \16
O
'by,:a3j"
*j ;r d 'i6' ,6 :X\ '; ,iG
15 iiF,.,ls,zQb
, t- G\'-* fi i+'4,,iv,'ofi); YW
rg e,'*i o.yr,iGr#\frF 'dri ,' v iY:,j6,.i\.-1
air+3\ p;;:-Y:,i\5,ai;+31 Fi -r!
(9/245)1.
2S6.HR.Muslim,KitiibAlFllan,haditsno.2g2glMustimbiSyafiAn-Nawawi
100llrD]rs
ii$ +* -r):rt 4L lar k i;r3 gir 4tr
t 'l' W*iS ;;,'^ryi#,'rr als it '{:rri,ir+lr
"'ti * i3 Y
irrs ,3rli; #'";'^W ,'t ;,)#
Lelahi itu berhata, "Demi Allah, tidahlah aku lalui hari ini hecuali
bertambah pengetahuanku tentang hamu daipada sebelumnya."
Maka Dajjal pun hendah membunuhnya lagi tetapi dia tidah diberi
kehuasaan untuk melahukanny a.2so
rB
irr ;'",iG,€?*ir ru Jt''+i,i;$sirl5 ti.:A
,&# ,?\E uiv ,iif; rV; bi v 'ri ,lt
,:,i,J;t
Pria itu menjawab, 'Tiadalah ada pada Rabb kami itu sesuatu yang
disembunyikan.'
Rasulullah ffi bersabda, " Kemudian mereka membaw a pia itu hepada
Dajjal. Tathala pria muhmin ini melihat Dajjal, dia bertniak,' Wahai
sekalian manusia, inilah Dajjal yang disebuthan oleh Rasulullah'."
*1 -,*j -, -' , ;
Apakah kamu mau beriman kepadahu?' Lelaki itu menjawab, 'Tiada
yang bertambah pada diriku tentang dirimu kecuali pengetahuan'."
t r, bv,o,*on);,^i[
rff,i :f;|,:,
Bahwasanya Rasulullah berkhutbah kepada banyak orong, lalu
S,
beliau bersabda, "Yaumul Khalash (Hari Pembersihan), apakah
Yaumul Khalash itu?"
'-r:.: .:4&':
Madinah diguncang gempa 3 kali sehingga tidah tersisa seorang pun
dari kalangan munafih laki-laki, munafik perempuan, pria fasik,
dan wanita fasik, kecuali pasti keluar menuju Dajjal, itulah Yaumul
Khalqsh (Hari Pembersihan) .
232
Hadits 303. Dari Abu Hurairah @A, bersabda Rasulullah ffi:
j\+il\ 1:,ii*\fs\ \Ai.{ \fu\;ii;}x\ &
Di semua jalan masuk Madinah ada para malaihat yang beriaga "v\
sehingga tiada satu pun wabah yang dapat memasuhinya, demikian
pula dengan Dajjal.2sa
Hadits 304. Dari Anas bin Malik @a, Nabi ffi bersabda:
b A,rilr:,^5.''lL,ir+lr':H.lt + b,-A
;t^ot -.'. .\.<o',2 J1'e\'2 a^-')-''v)l
J>.J l'VYF #W e4)A\+i '.jl rUUq
'S
qu: rK '^\ LH c,>\7!.;.1X \i,b! ,ri+t
Tiada satu negeri pun kecuali akan diinjak dan dikuasai oleh Daljal,
hecuali Mehah dan Madinah, tiada satu pun jalan masuh ke kota itu
kecuali para malaikat yangberbaris menjaganya. Kemudian Madinah
menggoyang penduduknya (gempa) sebanyah 3
kali, dan Allah
mengeluarkan semua orang kafir dan munafik (dari Madinah) 'zes
Hadits 305. Dari Junadah bin Abi Umayyah, dari seorang lelaki
dari kalangan sahabat, Nabi ffi bersabda tentang Dajjal:
Haitsami berkata, "Hadits ini diriwayatkan oleh Ahmad, dan para perawinya dipakai
oleh Bukhari dalam shahih-nya kecuali Hadhrami bin Lahiq, dia perawi yang tsiqat."
syahid dalam kitab shatit
lMajma, Az-Zaw6'id (7/338)]. Matan hadits ini memiliki
menurut Muslim.
294. HR. Bukhari, Ktdb Al'Haii, hadits no. 1880 lBukhdri ma'a Al-Fath(41114)l'
295. HR. Bukhari, hadits no 188'l lBukh1ri ma'a Al-Fath@11'14)l'
Hadits 308. Dari Abu Sa'id Al-Khudri Nb, dia berkata, Nabi ffi
bersabda:
234 f00,lhll]I$
diturunhan, kemudian dia heluar menjumpai Dajjol maha Dajjal
tahhan mampu mmguasainya---'4tau Dajjal tidak mmdapatkan
j alan unt uk mengu as ainy a.2es
301. HR. Ahmad, no. 24977 [Al-Musnad (6t1412)l; Al-Haitsami berujar, "Hadits ini
diriwayatkan oleh Ahmad dan Abu ya,la, para perawinya dipakai oleh Bukhari dalam
Shafiifi-nya." lMajma' Az-Zaw6' id (7/335)1.
302. HR. Al-Hakim, KEb At-Fitan, hadits no. 8561, dia berkata, "Hadits ini shahih sanadnya
berdasarkan syarat Muslim.' lAl-Mustadrak (4tSlZ)1.
$0IrDr$
Dajjal Akan Menguasai Bumi Kecuali Tanah Haram dan
Baitul Maqdis
Hadits 312. Dari Tsa'labah bin Abbad Al-Abdi, dari kalangan
penduduk Bashrah, dia berkata:
Suatu hari aku ikut menghadiri khutbah Samurah bin Jundub' Dia
menceritakan di dalam khutbahnya sebuah hadits dari Rasulullah
(Dajjal) akan
M- yang di dalamnya terdapat: " ... sesungguhnya dia
muncul danberkuasa", atau diaberhata, "Kelak dia akanmenguasai
bumi ini seluruhnya, kecuali Tanah Haram dan Baitul Maqdis' Dia
benar-benar akan mengepung orang-orang beriman di naiil Maqdis,
lantas mereka diguncang gempa bumi yang sangat dahsyat, lantas
238 O0:llllllT$
,i"r4 ,ir\ a;3Ui,'u ,'i i\?;,i-)Lilt i\rfr ,'i, d;\
304. BagiandarihaditspanjangyangdiriwayatkanotehAhmad,869iMusnadAl-Mukatstsiin,
hadits no. 14965lAl-Musnad (3/450)]; Al-Hakim dan dia berkata, "Hadits ini memenuhi
syarat M usl im dan Adz-Dzahabi menyetuju iny a ;' lAl -M u stqdnk (4183OI.
24o $onnnnsHIE
Oajja!
penghabisan pandangan matanya. lsa bin Maryam mengejar
'hir:gga
diabirhasit menangkapnya di pintuLudd,lolu dia membunuh
Orjlrt. Selanjutnya lsa bin Maryam didatangi oleh suatu kaum
kotoran dari
yang dilinduigi iUol, dari Dajjal,lantas diamengusap
'*aJah di
merekadan menceritakan hepada mereha tingkatan mereha
Surga.3o5
.:,..'
I
Rasulullahffimeniawab,'40hari'seharisepertisetahun'sehari
bagaikan sebulan, sehari seperti seminggu' dan
sisa hari-harinya
a sebagaimana hari-hari halian biasany a'
"
setelahny
setahun
Kami bertanya, "Wahai Rasulullah, sehari yang bagaikan
itu, apakah cukup bagi kami shalat sehari saja?"
,,.i.1..,
244
dia mengangkat kepalanya maka tercucurlah biji-bijian bagaihan
mutiara. Tidak halal bagi seorang kafir pun mencium baunya hecuali
si kafir itu pasti mati, padahal jangkauan napasnya mencapai
batas sejauh mata memandang mata. lsa mengejar Dajjal sarnpai
dia berhasil menanghapnya di pintu Ludd, lslu lsa membunuhnya'
Kemudian suatu kaum yang dilindungi oleh Allah dari serqngan
Dajjal datang menemui lsa bin Maryam, lantas lsa mengusap kotoran
dar:i wajah mereha dan menceritakan kepada mereka akan tinghatan
mereka di Surga..."to6
"* ,"{f,i'^lti,#:
;\L U'f;\ LY K,&+4 b
*, oi;|ry, edt'e i\t i ty'ry) :fb S
? ^Lr'4
*;.U,.jF,ffc lur sr;s r;,"1u+ :*;:
i,e 4 G l:'6 E\' i#'i''i'iL' ",Y'ti
;U\\i)' 4-
&'*ryr. q*,g
tii Y,;birr ilr ;srf '.rt &r; r6\A t #
c.rJi t
,tz
v--
d:;i. q'L
2J- 6 j"i i\5 tJ"?\,p-ivS
. J iut &:;tU
.l ,,':
Sesungguhnya tiada satu fitnah pun di bumi ini sejak Allah
menciptakan anak turun Adam yang lebih besar daripada
litnah
Dajjal dan Allah tidak mengutus seorang nabi pun kecuali dia pasti
memperingatkan umatnya agqr mewqspadai Dajjal. Aku ini nabi
terahhir dan kalian itu umat terakhir. Dajjar ahan muncul di tengah-
tengah halian, tidah diragukan lagi. Jika dia muncul dan aku masih
ada di antara kalian, maha akulah yang menjadi pembera bagi setiap
muslim. Jika dia muncul sepeninggalku, maka setiap muslim menjadi
pembela bagi dirinya sendiri dan Ailah menjadi penggantiku untuk
membela setiap muslim. sesungguhnya Dajjal akan muncul dari satu
wilayah di antara syam dan rrah, lalu dia melakukan kerusakan he
hanan dan berbuat herusakan he hiri. wahai hamba-hamba Allah,
tetap teguhlah kalian, harena sesungguhnya ahu ahan meneranghan
kepada kalian sifatnya yang belum pernah diteranghan oreh seirang
nabi pun sebelumku.
25o toofil0tlsunriumri
hubangkitkan untuhmu bapah dan ibumu, apahah kamu mau bersaksi
bahwa ahu ini rabb-mu?" Orang itu menjawab, "YA"' Lantas setan-
setan menjelma untuk mengelabui orang itu dalam bentuh bapak
dan
Fitnah D ajjal y ang berihutnya adalah dia melew ati satup erhampungan
lalu warga perkampungan itu mendustakannya, maha tidaklah tersisa
hewan ternak milih mereka becuali mati'
Benar-benar tidak tersisa satu wilayah pun dari bumi ini hecuali
dia datangi dan dikuasai oleh Dajjal, hecuali Mehah dan Madinah.
Dajjaltid.ak akan mendatangi kedua hota itu melarui sarah satujalan
masuk atau celah di gunung yang mengarah padanya keanli para
malaihat telah mutghadangnya dengan pedang-pedang yang terhunus.
Hingga akhirnya Dajjal singah di Bukit Merah, di sepetah wilayah
berkandungan garam tinggi. Kemudian Madinah mmgguncanghan
pendudukny a 3 kali guncangan sehingga tidak tersisa seorang munafik
pun, baih laki-laki maupun perempuan kecuali dia heluar dari kota
itu. Madinah membersihhan diri dari najis-najisnya sebagaimana
alat penyembur api pandai besi membersihhan karat besi. Hari itu
disebut sebagai hari pemurnian (yaumul Khalash).
Rasulullah ffi
menjawab, "Mereka pada hai itu sedikit jumrahnya.
Kebanyakan mereha berada di Baitur Maqdis. pemimpin *eieko
seorang lelahi yang shalih. Ketiha imam mereha telah maju
untuk
mengimami mereha shalat Subuh, tiba-tiba Isa bin Maryam turun
kepada mereha pada waktu shubuh itu. rmam itu menaih dirinya
ke
belakang dengan berjalan mundur supayalsa maju mengimami
-g@
shalat kaum muslimin. Isa meletakhan tangannya di antari kedua
pundah sang imam itu kemudian berkata kepad.anya, ,Majulah
dan
imamilah shalat jamaah ini, sesungguhnya shalat ini di-iqamati
untuhmu.'Lalu imam mereha itu shalat bersama mereha.
Lalu pintu itu dibuka dan ternyata di bariknya ada Dajjal bersama
70.000 orang fuhudi yang semuanya membawa pedang fun prisat.
252 lmflrDIIS
Ketika Dajjal melihat lsa maha dia langsung meleleh sebagaimana
melelehnya garam di dalam air. Cepat-cepat Dajjal melarikan diri'
Abdur r ahman Al- Muharibib erkat a, "S ebaikny ahodit s ini dis amp aihan
kepada para pendidih (muaddib) agar dia mengajarhannya kepada
anak-anah kecit di huttab (tempat belajar ilmu bagi anak-anak)
"'307
t. r]%, -- : *!t;
;=-Ei ,i e;iv ei " &.ri # 1r *i: a
rrK;;ix €y 3*-Lulr i;'t gtf il:,,#;js
C eWK ,s:At +*Jl C;xiEar 'r'e*$t i?\
'i_f:Jayv ;# AS qrr-#rlr b )r>.&,&
,'itt'ii 'ei i;'iF ,Ly y G; ,j\i Ji a* g
iu Ata
,,i)J- o.)1L e_ (J_
i;;4 | ,4\: i'L;S y,,r\ e
f* iS:,aJ1L c ,,*#\d ;t'<KS rfr uj
e; ,jv 3i ,:aW" iy, ,Ju" ,W b ,rj;r,,*i.lt
H'ils,e#\ q),i?\'Vl ,,+tr i;nt JL,IE;
tjqij i u'A*tV: silis,olCr * Oc+,,il\
iv: ,EUr\ &i ,j\3 3i ,b;\L\ (+ ',tl G; ,isi*)';i)\
,
bti
U,&rr,ju ri,.5 ,Et,9r1At,piS,;j.jr F
,ijdr! i\fi ,3K ru ,ju 3i ,&r.r{ ti.6 ,}-u E ,j6;f
eqj'Li 'iWWiW
6qK $i)HCs,ju
W'rU) ft 4 iK J6 'A o);t-;-r,,i,ti
WV* jV j:5Fyrf>
... Adapun sesudah itu, sesungguhnya sejumlah orang menganggap
bahwa gerhana matahari ini, atau gerhana bulan ini, atau bergesernya
bintang-bintang dari tempat terbitnya itu terjadi harena kemotian
beberapa orang besar dai halangan pmduduh bumi.
ry TDIIS
mereha itu telah berdusta. Ahan tetapi itu adalah salah satu tanda
dari tanda-tanda bekuasaan Allah yang Dia gunahan untuk menguji
hamba-hamba-Nya agar Dia melihat siapa yang memperbaharui
taubatnya di antara mereha. Demi Allah, ahu benar-benar melihat
sejak aku berdiri shalat di tempat ini apa saja yang ahan halian temui
di dalam urusan dunia kalian dan ahhirat kalian.
Beliau bersabda, "Keadaan itu tidak akan terjadi (seperti yang aku
ceritahan) sampai kalian melihat sejumlah perhara yang memuncah
bondisinya (menjadi gawa.t serta hritis keadaannya) pada diri
halian, dankalian salingbertanya di antarahalian, Apaknh dahulu
D. IMAM MAHDI
2s8 100ffi[]rs
- ; )\ #,L,
,It
-;
-
;
<" {-
t
*,q 6 - rgir i14\ e)",
W. G31t Y* +j l\ *\'i\3,i\'er'*t1- €{
rt;)W,Li$K,1^e3
'Andaikata tidah tersisa dari dunia ini kecuali satu hari-Zaidah
bertutur pada haditsnya-sungguh Allah ahan memanjangkan
hari itu", kemudian merehq (para rawi) bersepahat, "hinga Allah
membangkitkan pada hari itu seorang lelahi dariku atau dari
halangan Ahlul Baitku, namanya serupa dengan namaku dan nama
bapaknya mirip dengan nama bapakku. Dia memenuhi bumi ini
dengan helurusan dan headilan, sebagaimana sebelumnya bumi telqh
dip enuhi dengan hezhaliman dan kelaliman. " 31o
310. HR. Abu Dawud, Sunan Abi Ddwud, Kitdb Al-Mahdi, hadits no. 4262['Aun Al-Ma'bud
(11/369)l At-Tirmidzi, Sunan At-Tirmidzi, Kitdb Al-Fitan, hadits no. 2332, dia berkata,
"Hadits ini hasan shahih." lTufifah Al-Afiwadzi (61486)1.
311. HR. Abu Dawud, sambungan yang menyempurnakan hadits yang disebutkan
sebelumnya l'Aun Al-Ma'bud (11/371)];At-Tlrmidzi, Sunan At-Tirmidzi, Kitdb Al-Mahdi,
hadits no. 2331, dia berkata, "Pada bab ini ada riwayat dari Ali, Abu Sa'id, Ummu
Salamah, dan Abu Hurairah rhum;' lTuLfah Al-Ahwadzi (6148/.\1.
>v s,ft-$'.$K''b,ffi
JL',#^y'3 411;;1
'ttw,Qtat,y b 3;tl eust dEi '?,&
;i:1:\:rliF - i\,a/e\\ W 5t i ?fil{ i, N'
312. HR. Abu Dawud, Sunan Abi Ddwud, Ktdb Al-Mahdi, hadits no. 4265I'Aun Al-Ma'bud
(11/375) Al-Bustawi menukil dari lbnul Qayyim bahwa dia berkata, "Abu Dawud
meriwayatkannya dengan sanad yang jayyid (baik).' Disebutkan bahwa Al-Atbani
-Hadit$'irli
menetapkan hadits ini berderajat hasan, lalu dia
karena syahid-syahidnya.! [Al:Bustawi : A/-Mahdi
lantas mereka akan memerangi kalian dengan sebuah peperangan
yang belum pernah satu kaum pun diperangi seperti itu-kemudian
Rasulullah menceritakan sesuatu yang aku tidak menghafalnya,
lalu beliau bersabda-Apabila halian melihatnya maha baiatlah
dia, meskipun harus merangkak di atas salju (es), karena dia itu
Kh alif atullah Al - M ahdi.3 31
i";rU,\iil;,yw e'*)+.r
'ot*ra,jw,"i#
iiir & iu\ i;r*
H ? 4v ow e* $\
,e"J! r+ S,G3:j b ,Fr41! ()i;'5- 61 3rUv
3t +r i3:;, u,t ii! ,;.9 , i,i ,t#! $K rtY 6
3t\."lt: n;;J;,t'&;€ 'jt5,;tlt '€1 b ,'i-P\
262 S0"flllllT$
,r#,;t;; $33#J iG\')KV ar<*\5t ;t'
iji\i i6 iiil '&
Rasulullah ffi berguncang dalam tidurnya. Kami bertanya, "Wahai
Rasulullah, Anda melakukan sesuatu di dalam tidur Anda yang belum
pernah anda lakukan." Beliau menjawab, "sungguh mengheranhan,
sejumlah orang dari kalangan umatku pergi menuju ke Baitullah
untuk mengejsr seorang lelaki Quraisy yang sudah berlindung di
Baitullah, namun ketika pasukan itu berada di gurun pasir mereka
dibenamkan he dalam bumi." Kami bertanya, "Wahai Rasulullah,
bukankah rombongan itu menghimpun banyak orang?" Beliau
menjawab, "Ya, di antara mereka ada yang memdng berniat ke
Baitullah, ada pula yang dipakso ikut, ada juga orqng yong hehabisan
bekal di perjalanan. Mereka semuanya dibinasakan sehaligus, tetapi
mereka ahan muncul dari tempat muncul yang berbeda-beda, Allah
a
membanghitkan mereha berdasarhan niatan mereha. "3l
\+ 1.ll9d/
Seseorang dari umatku akan dibai'at di antara rukun dan moqam
oleh orang-orang yang jumlahnya sebanyah sahabat yang ihut perang
314. HR. Muslim, Shahih Muslim, KEb Al-Fitan wa Asyreth As-Se'ah, hadits no. 2884
[Muslim bi Syafi An-Nawawi (91205)1.
F -Ji '.51t :. -
ffi"iq+",:
re--.!a.a;l;.
q.;',n
*.. 1+.8 E
Badar. Para tokoh masyarahat dari Syam dan orang-orang yang mulia
dari lrak berdatangan untuh membai'atnya. Maka sebuah pasukan
dari Syam dihirim untuk memeranginya, namun tatkala pasukan
tersebut sampai di daerah Baida', tiba-tiba seluruh pasukan tersebut
ditengelamhan he dalam perut bumi.
264
,l:::
Namanya adalah nama Nabi, dan dia berusia 57 atau 52, dan
memimpin manusia selama 7 tahun (tetapi kadang-kadang rawi [As-
Sumaithl berhata, I tahun).318
"i;tr,r,i
\:9 a5')\,JAr F E tP "te+ar,1i
318. Atsar ini diriwayatkan oleh Abu Amru Ad-Dani, pada kitab sunan-nya,
no. 585 [Ad-
Dani: As-Sunan Al-w1ridah fi Al-Fitan (5/1064)1. Al-Bustawi berkata tentang atsar
yang maqthu. ini, "Sanad atsar ini shahih sampai kepada As-Sumaith." [Al-BUStawi:
A I - M a h d i Al -M u ntaz h a r (228)1.
319. HR. Ahmad, Briqi Musnad At-Muk"tstsirin, hadits no. 11218 IAI-Musnad (3/33). Al-
Bustawi berkata tentang hadits ini, "Hadits ini hasan dengan syahid-syahidnya." [Al-
Bustawi: Al-Mahdi Al-Muntazhat (179)1.
320. HR. lbnu Abi Syaibah, hadits no. 3765Z lAt-Mushannaf (7t114l]; Al-Bustawi, "Hadits ihi
sanadnya shahih." [Al-Bustawi: Al-t/lahdi At-Muntazhar l214ll.
266 f!0ilDll$ltlllB
dan keadilan, sebagaimana sebelumnya bumi dipenuhi dengan
I
ke dur h akaan dan ke zhaliman.3z
Hadits 331. Dari Abu Sa'id Al-Khudri @4, Nabi ffi bersabda:
Hakim, Kitdb Al-Frtan, hadits no. 8674. dia berkata tentang hadits ini, "lni adalah
hadits
hasan shahih, tetapi Bukhari dan Muslim tidak meriwayatkannya serta Adz-Dzahabi
menyetujuinya." [Al-Mustadrak (41601)). Al-Bustawi menukilkan penshahihan
Al-Albani
terhadap hadits ini kemudian dia mengomentarinya dengan tuturannya,
shahih." [At-Bustawi: At-Mahdi Al-Muntazhar ('165)1, ."ganadnya
dan headilan sebagaimana sebelumnya dipenuhi dengan helaliman dan
kezhaliman. Penduduh langit dan penduduh bumi ridha hepadanya-
Dia membagi harta dengan benar." Seseorang bertanya hepada beliau,
'Apahah y ong dimahsud dengan benar itu? " Beliau menjaw ab, " Secara
merata untuk seluruh manusia." Beliau berhata, 'Allah memenuhi
hati umat Muhammad ffi dengan kecukupan, keadilannya meluas
meliputi mereha, sampai dia memerintahkan seorang penyeru untuk
berseru, dia berhata, 'Siapa yang membutuhkan harta?' Maha tiada
seorang pun dari halangan manusia yang banghit kecuali sotu orang
saja, dia berkata, 'Saya.' Lalu si penyeruitu berkata, 'Datanglah
kamu kepada Saddanlakni si bendahara-4an katakan hepada
dia, "sesungguhnya Al-Mahdi menyuruhmu untuk memberiku
harta."' Kemudian si bendahara berkata kepadanya, Ambillah harta
itu sesukamu.' Sehingga apabila orang itu telah membawa harta
tersebut he kamarnya dan dia sudoh melihatnya maka dia menyesal,
seraya berkata, Aku adalah orang yong paling serakah dari umat
Muhammad aku ternyats tidak mampu melahuhan sesuatu yang
ffi,
mereka semuanyo mampu melakuhannya."' Rawi berhata, "Lalu dia
kembalikan harta itu, tetapi Al-Mahdi tidak mau menerima harta
itu darinya. Dikatakan kepada dia, "sesungguhnya kami tidak
mengambil hembali apo yang telqh kami berihan." Keadaan seperti
itu berlangsung selama 7 tahun----atau 8 tahun, atau 9 tahun-
kemudian tiada lagi kebaikan dalam kehidupan sesudahnya'" Atau
rawi berkata, "Kemudian tiada lagi hebaikan di dalam kehidupan
sesudahnya."32a
Al-
324. HR. Ahmad, Biiqi Musnad Al-Mukatstsirin, hadits no. '11332 lAl-Musnad (3/46)1.
Haitsami berkata, "Hadits ini diriwayatkan oleh Ahmad dengan sanad-sanadnya
danjugaAbuYa.ladenganringkasan'paraperawinyatsiqal.''|Majma'Az-Zaw6'id
(7t314)1.
325. HR. Muslim, Shafiifi Muslim, Kitdb Al-Fitan, hadits no. 2899 [$ilak8n lihat Mtrs/rirn bi
Sya rfi An - N awawi (9 1222j!.
Perang Akhir Zaman di Amaq dan Dabiq
Hadits 335. Dari Abu Hurairah N4, bahwasanya Rasulullah ffi
bersabda:
4? Q-'i,
"#y':i'irt'iiJr^Ji. H:'A&;
Hari Kiamat tidak akan terjadi sampai tentora Romawi menduduki
A'maq atau Dabiq, lantas keluar untuk menghadapi mereha satu
sepasukan dari Madinah, dari kalangan penduduh bumi yang
terbaik pada wahtu itu- Ketika mereka menata barisan perang'
pasuhan Romawi berhata, "Biarkanlah kami membuat perhitungan
274 {ll0:lllll]Is
lmam MahdiAkan Berlindung di Ka'bah
Hadits 335. Dari Aisyah gq , dia berkata:
bi SyarhAn-
32T.HR.Muslim,K,tebAlFitanwaAsyrethAs-Sd'ah,haditsno'2884lMuslim
Nawawi (9/205)1.
276 llloilDffi
dari arah Syam, mereka menuju ke Baitullah untuh memerangi
seoranglelaki yang Allah melindunginya dari mereka. sampai ketika
mereka tiba di gurun pasir dari Dzul Hulaifah, mereka dibenamhan
semuanya he dalam tanah, sedang tempat asal mereha betbeda-
bedd.D3zs
r;4 -*
&i ;y ,;.v ,;v ,:ak iLrr6 I++3\
.;*1:'...-. :&l!,
*"f ffiL .,- *.
kn''-ea"^1{" I,- ll
'''
ffi&w*e:
mendatangi lelaki tersebut dan mengusirnya, namun dia tidah suka.
Lantas mereka membaiatnya di antara rukun (sudut) Ka,bah dan
Maqam lbrahim. Dikirimhan kepadanya satu pasuhan kiriman dari
penduduk Syam. Kemudian mereka dibenamkan di gurun pasir yang
terletak di antqra Mekah dan Madinah. Ketika orang-orang merihat
itu, datanglah kepadanya parq pengganti33o dari Syam dan orang-
orang terpilih dari kalangan penduduk lrak. Selanjutnya mereka
membaiat orang itu di antara rukun Ka,bah dan Maqam lbrahim.
Kemudian muncullah seorang lelahi dari euraisys3l, yang paman_
pamannya (saudara ibunya) dari Bani Kalb, lantas dia mengirim
pasukan untuh menyerang orang-orang yang membaiat Al-Mahdi,
dan orang-orang yang membqiat Al-Mahdi berhasil mengalahhan
mereha. Itulah pasukan Bani Kalb. Rugilah orang yang tidah
ikut mendapatkan harta rampasan Bani Kalb. Lantas Al_Mahdi
membagikan harta itu, dia mengamalkan di kalangan pengihutnya
sunnah nabi mereha, Islam menetapkan keputusannya dan istiqamah
di muka bumi, lantas Al-Mahdi tinggal selama 7 tahun, hemudian
dia wafat dan kaum muslimin menyalatkan jenazahrrya.33z
278 l00tm1Isrf,fltilrtt,
Sesungguhnyo kemah besar haum muslimin pada hari pertempuran
itu ada di Ghuthah, di tepi sebuah kota yang betnama Dimasyq
(Damsyiq/Damoshus), termasuk salah satu kota terbaik di Syam.333
Hadits 342. Dari Jubair bin Nufair, dia berkata: Seseorang dari
kalangan sahabat Muhammad ffi menceritakan kepada kami,
bahwasanya Rasulullah ffi bersabda:
:eL\fi,\{J j2ur|i# \5F ,itful '# &
,p-->ult :y S$il\ ;t;W|,3X)'\A i6 #*
uAt,\ii6 6\WWu:"3s
Negeri Syam akan dibebaskan untuk halian, maha apabila kalian
disuruh memilih tempat tingal di negeri itu, maka kalian harus
memilih sebuah kota yang bernama Dimasyq (Damaskus), karena
kota itu benteng perlindungan kaum muslimin dari perternputan besar
dan kemah besarnya juga di sana, di sebuah tempat yang bernama
Ghuthah.33s
333. HR. Abu Dawud, sunan Abi Ddwud, Kitab Al-Mal6Lim, hadits no. 4277, penulis kitab
,Aun Al.Ma,b\d mengomentari hadits ini dengan perkataan Yahya bin Ma.in, "orang.
orang memperbincangkan di dekatnya hadits-hadits tentang pertempuran dengan
.Tiada pada hadits orang-orang Syam itu yang lebih
Rom-awi, maka Yahya berkata,
shahih daripada hadits shadaqah bin Khalid dari Nabi M: "Tempat berlindung kaum
mustimin pada hari-hari periempuran adalah Damsyiq (Damaskus)"
"' 'Aun AlMa'bld
(11/406)1. Al-Adawi berkata, "Hadits ini shahih." lShahih Al-Musnad (3a0)l'
gS+. Hn. Ahmad, hadits no.21783, sanadnya hasan. [A/-Musnad (51235)l'
335. HR, Ahmad, B5qi M usnad Al-Ansher, hadits no. 17482 |Al-Musnad
(a/198I; hadits ini
t;*, :
-;. --
,*1*..k* "- ;- j
ffi3k"'-;-&o
Kaum Muslimin Akan Berdamai Dengan Romawi untuk
Memerangi Musuh Bersama
Hadits 343. Dari Dzi Mikhbar @&, seorang lelaki dari kalangan
sahabat, Nabi ffi bersabda:
#Ja)-'&;,?
e' '/ lJ rlt'r*:;,!y,14
Kelak halian ahan mengadakan p erj anjian damai dengan Romawi satu
perdamaian yang aman, kalian dan mereha ahan memerangi musuh
dari belakang haliqn, lalu kalian diberi hemenangan, mendapatkan
hartarampasan perang, dan selqmat. Kemudian halian pulanghinga
singgah di sebuah padang rumput perbuhitan (dzi tulul). Lantas
seorqng lelahi dari kalangan orang-orong Nasrani mengangkat salib
tinggi-tinggi, lantas dia berhata, " salib telah menang!,, Seorang lelaki
dari halangan muslimin marah lantas dia memuhulnya. pada saat
itulah bangsa Romawi mengkhianati perjanjian dan menghimpun
hekuatan untuk melancarkan p erternpur an.336
sanadnya dha'if, akan tetapi memiliki beberapa syahid yang menjadikannya naik ke
derajat hasan li ghainhi.
336. HR. Abu Dawud, sunan A bi D6wud, Kit6b Ar-Matahim, hadits no. 4271
l,Aun Al-Ma'bld
(11/397)l; lbnu Majah, Kitdb Al-Fitan, hadits no. 4O89, muhaqqiq_nya berkata, "Sanad
hadits ini berderajat hasan.'[As-sunan (2/1369), At-Adawi berkata,lHadits ini shahih.-
lShafiifi Al-M usnad (239)1.
280 O0llllllffi
Gencatan Senjata Antara Romawidan Kaum Muslimin
Hadits 344.DariAuf bin Malik Nia, dia berkata:
Bukh4ri)'
337. Takhij-nyasudah dipaparkan terdahulu (lihat Shah'D
*; {:t'e*,rr..* jJi
C drl'i H:*t6
Hari Kiamat tidak akan terjadi sampai tentara Romawi menduduki
A'moq atau Dabiq, maha keluarlah untuk menghadapi mereka
sepasukan tentqra dari hota Damashus, dari halangan penduduk
bumi yang terbaik pada waktu itu. Ketika mereka sedang menata
posisi barisan perang, pasukan Romawi berkata, ,,Biarhanlah
hami
dengan orang-orang yang tertdwan dari halangan hami, hami
ahan
r0@ilurstffitr
menghukum mereka!" Kaum muslimin berhata, "Tidah, demi Allah,
kami tidak akan membiarhan halian memerangi saudara-saudara
hami." Kemudian pasukan Romawi menyerang kaum muslimin'
sepertiga dari pasukan lslom melarihan diri sehingga Allah tidah akan
pernah menerima taubat mereha untuh selama-lamanya' Sepertiga
haum muslimin terbunuh sebagai syuhada yang paling utama di
hadapan Allah. sepertiga kaum muslimin berhasil memperoleh
kemenangan, mereka tidak akan terfitnah selama-lamanya' Mereka
ini kemudian membebaskan Konstantinopel. Tatkala mereka
membagi-bagi harta rdmpqsan perang dan telah menggantunghan
pedang-pedangrrya di ranting pohon Zaitun, ttba-tiba setan berteriak
di tengah-tengah mereko, "sesungguhnya Al-Masih (Daijal) telah
menggantikan halian untuh mengurusi keluarga kalian!" Mereka
pun heluar (untuk menghadapi Dajjal), ternyqta betita itu bohong'
am, ternyata Daij al juga keluar (untuk
Ketika mereka telah sampai Sy
. , : ..
284 f00!rmrs
Jfn ey,
:'r).:g & ht & b\ i;r;s,:ei)E hV
Jb ,j.:V F e,'rt-# otl\5,&Ui ;t;i, ,L;ai
*; .y,i\ r+ & G$ * b )i - t-; c)ir r+
Angin merah berhembus di Kufah, maka datanglah seorang lelaki
yang tidah beradab, dia berkota, "Wahai Abdullah bin Mas'ud'
hari Kiamat telah tiba!" (Rowi hadits ini bethata, "lbnu Mas'ud
duduk tegak sedang sebelumnya dia duduk betsandar.") lbnu Mas'ud
berkata, "sesungguhnya hari Kiamat tidak ahan terjadi sampai
harta warisan tidak lagi dibagikan dan orang tidak bergembira
dengan adanya harta rampasan perang @hanimah) Kemudian
"'
lbnu Mas'ud berisyarat dengan tangannya seperti ini-4an dia
mengarahkannya ke arah Syam. lbnu Mas'ud berkata, "Musuh,
mereka bersatu untuk memerangi orang-orang lslam dan orang-
orang lslam bersatu padu untuh menghadapi mereka'" Ahu bettanya,
'Apakah Romawi yang kau maksudkon?" lbnu Mas'ud mmjawab,
'Ya. Pada saat perang kalian itu tnjadiloh raddah (k'emurtadan)
yang dahsyat. Maha haum muslimin metnbmtuh pasukan berani
mati (pertama), pasuhan yang tidak okan pulang hecuali sebagai
pemenang. Kemudian mereka berperang sampai malam memisahhan
mereha, kedua belah pihak sama-sama hembali' Keduanya tidak
ada yang menang. Pasuhan berani mati itu habis binasa. Kemudian
kaum muslimin membentuh pasukan betani mati (kedua), pasukan
yang tidak akan pulangkecuali sebagai pemenang. Kemudian mereka
berperang sampai malam memisahkan mereha, kedua belah pihak
sama-sama hembali. Keduanya tidah ada yang menang' Pasuhan
berani mati itu akhirnya habis binasa. selanjutnya kaum muslimin
hembali membentuh pasuhan berani mati @etiga), pasukan yang
tidak ahan pulang kecuali sebagai pemenang. Kemudian mereha
berperang sampai mereka memasuki wahtu sore, kedua belah pihak
sama-sama kembali. Keduanya tidah ada yang menang' Pasuban
..; , .- .,
':), .g':? :t:
'1
l"r'-i,,...'r,.- ri:
fl:-l-,-.+dr:.
-:; t* q*-;
""e,q
berani mati itu habis binasa. pada hari keempat, pasuhan Islam
yang tersisa maju menyongsong musuh. Allah menjadikan kehalahan
atas mereha. Kemudian mereha memerangi pasukan perang_bisa
jadi rawi berhata, "Tidak terlihat semisalnya',, atau bisa pula rawi
berkata, "Belum pernah terlihat semisalnya,,-sehingga seehor
burung yang terbang melewati lambung-lambung mereka tetapi ia
benar-benar tidak mampu untuh melewatinya sehingga tersunghur
mati. Kemudian Bani Al-Ab salingmenghitung sebagiannya terhadap
sebagian yang lain. Sebelumnya mereka berjumlah 100 orang, tetapi
mereka tid.ak mendapatinya ada yang tersisa dari mereka hecuali
satu orang saja. Rarnpasan perang mana yang ahan dijadihan berita
gembira? Harta waisan mana yang ahan dibagikan? Ketika masih
dalam keadaan seperti itu tiba-tiba mereka mend"engar beita musibah
yang lebih besar daipada musibah yang sedang mereka alami. Orang
yang bersuara keras datang kepada mereka, ,,sesungguhnya Dajjal
telah menggantikan mereka dalam mengurusi anah keturunan
mereha." Mereha pun melemparhan apa yang ada di tangannya
dan mencermati berita yang datang. Segera saja mereha mengirim
10 penunggang kuda yang handal dan terkemuha. (Rasulullah
ffi
ber s abda, " sungguh aku b enar-b enar menge t ahui nama-nama mereha,
nama bapak mereka, dan juga warna huda mereha. Mereka adalah
sebaih-baih penunggang kuda di muka bumi pada wahtu itu-atau
sebaih-baik penunggang huda di muka bumi pada hari isa.,,tzs
286 {00urnrs
Di antara pertempuran (Al-Malhamah Al-Kubra) itu dengan
dibebasknnnya kota Konstantinopel berselang 6 tahun, dan Al-Masih
Dajjal muncul pada tahun ketujuh.3q
E. NABI ISA
\36"#3H
34O.HR.AbuDawud,SunanAbiDdwud,KtdbAl-Mal6bim,haditsno'4275'Abu Dawud
berkata,'Hadits ini lebih shahih daripada hadits lsa'"
Sungguh unta-unta
"riitu benor-benar akan ditinggalhan dan tidah
digunakan lagi, sunguh permusuhan dan hedenghian benar-benar
341. HR. Ahmad, Musnad Ahmed, Bdqi Musnad Al-Mukatstsiiin, hadits no. 1027'l lAl-
Musnad (21635)l; hadits ini mempunyai beberapa syahid pada kitab Shaiif.
ti; u; $11r
Demi Allah yang nyaw aku berada di tangan-Nya, hampir-hampir lsa
bin Maryam ahan turun di tengah kalian sebagai pemimpin yang adil.
Ia akan mematahkan salib, membunuh babi, meniadakan jizyah dan
harta benda pada masa kehuasaannya ahan melimpah ruah sampai-
sampai tidak ada seorang pun yang mau menerima harta [zahat atau
sedekahl, sehingga satu hali sujud pada zqman itu lebih baih dari
dunia dan seisinya.3a3
342. Muslim,
343.
290 {D&TilIffi
sebagai pemimpin yangadil, ia mematahkan salib, membunuh babi,
meniadakan jizyah dan harta benda melirnpah ruah pada masanya
sehingga tidak ada seorang pun yang mau menerima pemberian
harta.3aa
,L\tA\
Uj, ,jo'b,i6 Jb GI)G ,tslAt $;
e;'.4r;;rl J+i &,{; ,>\i S U titl,#Vt,
iiHj,\;jL3-X,ij'ir ;Urt jS,i# tG,4L\ e
,\b,\"4i' qt
v" )'/ -6
j.J i\3 t;"?\ ,_b,-w i;tru 9r\
294 i
Hadits 359. Dari Aus bin Aus Ats-Tsaqafi dari Nabi ffi, beliau
bersabda:
Hadits 361. Hadits dari Abdullah bin Mas'ud N,.a dari Nabi ffi
bersabda:
296
menj aw ab tidak memilihi pengetahuan tentang kiamat. " Maka
:'Aku
mereka menyerahhan perkara kiamat hepada Nobi Musa, namun
beliau menjawab: 'Aku tidak memiliki pengetahuan tentanghiamat'"
Mereka kemudian menyerahhan perhara tersebut kepada Nabi lsa'
, ., ..,, ;
*"d'1 :-I ":*,, l'*"We,e{?fue-;j.:
)V; *)L 'hV\3 t?\ JL.V;, \i, G*s;r";i3
;;3r iL? ,y'^:-;; ? 3y e\, lk .riz:) H
,rW rY*)r il ;er **: d*\'*:Lli*;\ ,p:
.;t *Y: *^3tr,u;3rv*yr {t'+k jl.Jr guj Oii,l
.Ilr r ,;i.jr e, ,F.rj.ir 3e asir'€s JLar
iq;lr +*: d\ e+ExE 4\ e':ans
'f eqr!
;uurr *L F; J'4'"i^t *;:i&(:J ij:"3
Para nabi itu
bersaudara seayah, ibu mereka berbeda-beda, nqmun
agqma mereha satu. Aku adalah orang yang paling dekat dengan lsa
putra Maryam, karena antara ahu dengan dia tid,ak diselingi oleh
seorang nabi pun. Sesungguhnya Isa akan turun ke bumi. Maka jiha
ia turun, henalilah oleh kalian ciri-cirinya. Ia adalah seorung yang
perawahannya sedang, wqrna kulitnya tidak terlalu merah tidak pula
terlalu putih.-Ia mengenakan dua pakaian yang diicelup. Dari atas
kepalanya seperti menetes air, meski tidah kelihatan ada air basah. ra
akan menghancurhan salib, membunuhi babi, meniadakan jizyah dan
mengajah manusia untuh masuh Islam.
2s8 , f00lnDlls
lsa 24; Menunaikan lbadah Hajidan Umrah
Hadits 363. Dari Abu Hurairah W, Nabi ffi bersabda:
Hadits 355. Dari Abdullah bin Amr le1, bersabda Rasulullah ffi:
,Sr'ffir"'r',,."
,t#!i:8i::', .i,tr,:,::
iy Gt.r--e eilr &+ Yv 5"s;1 :i d# U:i:i
(:*.rrijr &*; '"i,"gJ#'^iw 9;t-; J;t-ry tiK
?'rtr',;5r:t 6i; A,&-
Dajjal heluar di tengah-tengah umatku lalu dia tinggal selama 40_
ahu tidah tahu: 40 hari, atau 40 bulan, atau 40 tahun_kemudian
Allah mengutus Isa bin Maryam, seolah-olah dia itu Llrw ah bin Mas, ud
(mirip dengannya), lantas Isa mencari Dajjal dan membinasakannya,
kemudian manusia hidup selama 7 tahun, tanpa ada permusuhan
walau hanya di antara dua orang sekalipun.3s6
3oo fll0flill]I$
".t, ?+:,M:"a;X;
Allah Azza wa Jalla berkalam pada hari Kiamat, "Wqhai Adam'"
Dia berkata, "Kupenuhi pangilan-Mu dengan ketelaan hati, wahai
Rabb kqmi." Lantas dia dipanggil dengan suarakeras, "sesungguhnya
Allah memerintahkan kamu untuh mengeluarkan dari anak
heturunanmu satu pasukan he neraka." Adam bertanya, "Wahai
Rabb-ku, apakah pasukan neraka itu?" Allah berkalam, "Dari setiap
seribu or ang-aku menduga D ia berhalam-heluarhanlah sembilan
ratus sembilan puluh sembilan orang, maha hetika itu wanita hamil
mengugurkan kandungannya, anah hecil menjadi betuban' 'Dan
hamu melihat orang-orang itu mabuh padahal mereka tidak mabuk,
akan tetapi itu adalah sihsa Allah yang dahsyat' (Al-Hajj l22l:2) '"
Keadaan itu membuat para sahabat menjadi gusar sehingga wajah
mereha berubah. Maka Nabi S,bersabda, "Dari kalangan Ya' jttl dan
Ma'juj berjumlah sembilan ratus sembilan puluh sembilan dan dari
halangan kalian satu orang."3s7
357' HR. Bukhari, Kit6b At-Tafsir, hadits no. 4741 |Bukh6ri ma'a Al.Fath (8/295I.
Joz O0,lllll]t$
'u$t,i6rt
Rasulullah berhhutbah, hetika itu beliau membalut jari beliau
ffi
dengan perban karena disengat halajengking, beliau bersabda,
"sesungguhnya kalian berkata, 'Tidak ada musuh', padahal
sesungguhnya halian tiada henti memerangi musuh sampai Ya'juj don
Ma'juj datang, lebar wajahnya, sipit matanya, pirang tambutrrya,
dari setiap tempat yang tinggi mereka muncul, seolah-olah wajah
mereka itu perisai yang dipukul."360
360. HR. Ahmad, Musnad Ahmed, dalam Musnad Al-Anshar lAl-Musnad (5/320)l; Al-
Haitsami berkata, "Hadits ini diriwayatkan oleh Ahmad dan Ath-Thabarani, para
perawinya lsiqal." fMaima' Az'Zaw6'id (816)1.
c;; e*ltr3l$
-o o- - /a-
Jr, €AV: €;U ?i: b :e\ &
'Allah membuka benteng Ya'juj dan Ma'juj seperti ini". Beliau
mengilustrasikannya dengan tangan Beliau yang mahsudnya sembilan
puluh.362
r ,S)#,?"1\,"at;,GF,eLIJI JL^4:; A
ui5
cS JV, 'ir\ &4 ,L,A)K ii \;iX ,1fftr ..pi
'W,$;eV\ oi;,j$#;ducL '.jl\fi eW\
361. HR. Bukhari, ShahihBukhdn, KEb AhedrtsAt-Anbid', hadits no. 3346
362. HR. Bukhari, ShahibBukhiln, no.3347
. r:,
U:&#,\:o'rt,iis-l i;U,i t b4'\-?;oi
,#: i F, "* J* tt:tts Y F:':o'i3 &-1 k
';t r,$i'li ;.e.;ui i;
i'4,;i4;i 3''d
w;&v w s*t,;EJ\ dLi;e')"b a\;
b#so>s,W##*!t*:f rH
ls6v\"V:y
Ya'juj dan Ma'jui akan dibukakan pintu lantas mereha keluar
tempat yang
sebogaimana kalam Allah Ta'ala: "Dan dari tiap-tiap
tingji mereka turun dengan cepat" (Al-Anbiya' [21]: 96)' hemudian
*r7rAo menguasai seluruh bumi' Kaum muslimin melarihan diri
dari mereki, sampai-sampai kaum muslimin yang masih tersisa
hanya dapat beriahan di perkotaan dan perbentengan mereka
sambil membawa serta binatang ternah merekq sampai
Ya'juj don
Ma'juj melewati sungai dan meminum airnya sehingga tidak tersisa
::a:
mati sebagaimana matinya belalang, sebagiannya mmindih sebagian
yang lain.
mereka.'364
iH:it kp -9
/ .o / o . '-l-
r,s# (y" Plts
Kaum muslimin ahon meryadikan busur panah, anak panah, dan
perisai Ya'juj-Ma'juj sebagai kayu bakar selama tujuh tahun'366
365. HR. lbnu Maiah, Ktdb Al.Fitan, hadits no.408.1 [As.Sunan (2/1366)]; Al.Hakim, K,t6b
Al-Fitan, had-its no.8502, dia berkata, "Hadits ini shahih sanadnya, tetapi keduanya
(Bukhari dan Muslim) tidak mengeluarkannya." lAl-Mustadrak (4/534)l'
SOO. i{n. tbnu Majah, Sunan lbni Mdiah, Kitdb Al-Fitan, hadits no.4076; Al-Adawi
berkata'
"Hadits ini shahih.' lAsh-S h a hih Al-Musnad (538)1.
367. HR. lbnu Majah, xitao erritan, hadits no. 4076 [As-Suna, (2/1359)] AFAdawi berkata'
'Hadils ini hasan.'[Shahih Al-Musnad (538)1.
]a...-'-
ii": '....;dl
Ketika dia masih dalam headaan itu, tiba-tiba Allah mewahyukan
hepad,a Isa, "sesungguhnya ahu benar-benar akan mengeluarhan
hamba-hamba-Ku, tiada ada satu hekuatan pun yang sanggup untuk
membunuh mereka, maha lindungilah hamba-hamba-Ku ke buhit
Tursina!"
lgHrDrs
bernaung di bawah kulitnya yang telah terkelupas- Diberhahi pula
susu, sehingga unta yang bunting dapat mmghasilhan susu yang
cukup untuh membuat kenyang sekurnpulan besar manusia, sapi
betina yang bunting mampu menghasilkan susu yang cukup untuk
satu habilah, dan susu dari seekor hambing yang bunting cuhup
untuk beb er ap a manusi a.
G. PERISTIWA.PERISTIWA BESAR
Hadits 381. Dari Shafipan bin Assal di, bersabda Rasulullah ffi:
3To.HR.Bukhari,Kit6bAr-Riqiq,haditsno'6506|Bukharima,aAlFath(11/360)].
321. HR.Muslim,KitdbAl-lmdn,hadilsno. 158[Muslrm bi SyafiAn-Nawawi(1/433).
3.16
Segualah beramal sebelum datangnya enam perkara: Daijal, asap,
binatang bumi, terbitnya matahari dari tempat terbenamny a, Kiamat,
dnn hematian masing-masing dari diri halian.3Ta
p
ot- o. <ott2-
o-t,.rr
rt
t'e+Vo
ia ;er ".',J5'4at i9
)ejJ\,,W eia:n\ p, i#';-)\ y. 1r G-j,:5. &
374. HR. Muslim, Kifrib A t-Fitan wa Asyr^fh As-se'ah, hadits no. 2947 lMuslim bi sya't.An'
Nawawi (91277)1.
375. HR. At-Tlrmidzi, sunan At-Tirmidzi, Ktab At-Tafsir, hadits no. S24OlTubfah N-Abwadzi
(9/44)l; dia berkata tentang hadits ini, "Hadits ini hasan."; lbnu Maiah, Kt6b N-Fitan,
hadits no. 4066 [As-Sunan 2]1351)1.
376. HR. Ahmad, Musnad Ahmed, datam M usnad Al-Anshrir, hadits no. 2231 1 lAl-Musnad
(5/31 7I; Al-Haitsami berkata, "Hadits r ini diriwayatkan oleh Ahmad dan para perawinya
adalah perawi Umar bin Abdinahman bin Athiyyah, dia adalah rawi yangtsiqat.
lMajma'
Az-Zaw6'id (816)1.
yang tidah diketahui kecuali oleh seorang nabi." Abdullah bertanya,
'Apakah tanda hari Kiamat yang pertama? Apa makanan pertama
penduduk Surga? Dari sesuatu apakah seorang anah menyerupai
bapahnya? Dan dai apa pula dia menyerupai paman-pamannya dari
pihah ibu?" Rasulullah ffibersabda, "Baru saja Jibril memberitahuku
jawaban dari 4 pertanyaanmu itu tadi."
(libril) ltulah musuh haum
Anas berhata, " Maha Abdullah berkata,'
Yahudi dari kalangan malaihat!"' Maka Rasulullah ff, bersabda,
'Adapun tandahai Kiamat yangpertama adalah api yangmenggiing
manusia dari belahan timur sampai belahan $s749.rt377
L",,b; br.,
^y+r\
Manusia ahan dikumpulkan melalui tiga jalan: orang-orang yang
berharap-harap dan orang-orangyanghetakutan, dua orang di atas
unta, tiga orang di atas unta, empat orang di atas unta, sepuluh
orang di atas unta, dan yang tersisa dari mereha dihumpulhan oleh
api, api itu tidur siang bersama mneha manakala mereba tidur siang,
tidur malam bersama mereka hetiha mereka tidur malam, memasuhi
waktu pagi manahala mereha memasuki waktu pagi, dan menjalani
wahtu sore bersama mereha tathala mereka menjalani waktu sore.37s
380. HR. Bukhari, KitAb Al-Hajj, hadits no. 1874 [Bukh6i ma'a Al-Fatfi (41107)l
" Tid,ak ahan hilang malam dan siang sampai Lata dan Uzza disembah
lagi." Lalu aku berkata, "Ya Rasulullah, sungguh aku menyangha
ketika Allah menurunkan ayat: 'Dia-lah yang mengutus Rasul-Nya
dengan petunjuk dan agama kebenaran untuk Dia memenangkannya
atas seluruh agqma yang ada, walaupun orang-orang musyrih
membencinya', bahwa itu sempurna (lslam tetap jaya sampai hari
Kiatnat dan kemusyrikan tidah hembali lagi khususnya di
381. HR. Muslim, hadits no. 5066
Arab)." Beliau bersabda, "sesungguhnya ahan terjadi dari yang
demikian itu (lslam menang seperti isyarat ayat tadi) selama wahtu
yang dihehendahi Allah, hemudian Allah mengirimhan angin yang
berbau harum mewangi, lantas angin itu mematikan semua orang
yang di dalam hatirtya ada iman walau hanya seberat biji sawi,
sehingga tersisalah orang yang tiada hebaikan pada dirinya' lalu
mereka kembali hepada agama kakeh moyang merekt."38z
385. HR. lbnu Majah, Kitdb Al-Fitan, hadits no. 4049 [As-Sunan (211344)l; At-Bushairi
berkata, "Hadits ini isnadnya shahih, para perawinya seluruhnya tsiqat.,, [Mrshbeh
Az-Zujdjah @1194ll1; Diriwayatkan pula oleh Al-Hakim dengan no. 8460, dia berkata,
"Hadits ini shahih berdasarkan syarat Muslim." lA I - M u st a d r a k (4 I 520\1.
386. HR. Muslim, hadits no. 148
387. HR. Muslim, Kltrib A/-Flan, 2954llvluslim
Manusia Menjadi Sangat Liar
Hadits 397. Dari Abu Hurairah N4, Nabi ffi bersabda:
388. HR. Abu Ya'la, hadits no. 6183 lMusnad Abi Ya'la (11143)l; Al{aitsami berkata, "Hadits
ini diriwayatkan oleh Abu Ya'la, sedang para perawinya dipakai oleh Bukhari dalam
Shabih-nya." lMajma' Az-Zaw6'd (7/331)l; Al-Adawi berkata, "Sanad hadits ini hasan."
lAs h - S h a bi h Al - M u sn ad (397 )1.
389. HR. lbnu Hibban, hadits no. 1889 lMawdrid Azh-Zham'en (6/466)l; lbnu Abi Syaibah,
hadits no. 37277 fAl-Musnannat (71466)l; Al-Bazzal hadits no. 2353 [Al-Musnad
(6/345I Al-Adawi berkata, "Hadits ini shahih." [Ash- ShatrDA,-Musnad (396)].
390. HR. Ahmad, Bdqi Musnad Al-Mukatstsirin, hadits no. 8372 lAl-Musnad (2/a3e)l; Al-
Hakim, hadits no.8395, dia berkata, "Hadits ini shahih berdasarkansyaral Bukhari dan
Muslim, tetapi keduanya tidak meriwayatkan nya." lAl -Mu stadnk (4/44SI.
328
:a::l---.1::'
olah memandang kepadanya, dia botak, benghok tapak kokinya,
menggempur Ka'bah dengan sehop dan cangkul.3el
G$,++.+..e-qdb
39'1. HR. Ahmad, B6qi Musnad Al-Mukatstsiriin min Ash-Shahdbah, hadits no. 7070
[At-Musnad (3/295)]; lbnu Abi Syaibah, hadits no. 27228 lAl-Mushannaf 714611;
AMurrazzaq, hadits no. 918O lAl-Mushannaf (51137)1.
330, f00rtllllffS
13. Umar Sulaiman Al-AsyqaS Al-Qiyamah Ash-Shughra, Oman;
Darun Nafais, cet. 74,2007 M.
14. Muhammad bin Ahmad Al-Qurthubi, Al-Jami' li-Ahhamil
Qur'an, tahqiq; Abdullah bin Abdul Muhsin At-TUrki, Beirut:
Muassasah Ar-Risalah, cet. 1, 2006 M.
19. Abu Fatiah Al-Adnani dan Abu Laila Abdur Rahman, Menanti
kehancuran Ameriha dan Eropa, Solo: Granada Mediatama, cet. 1,
2007 M.
20. Ibnu Katsir, Al-Bidayah wan Nihayah. Kairo: Darul Hadits, cet.
6,2002 M.
21.Ibnu Katsir, fil fitan wal Malahim, tahqiq:
Nihayatul Bidayah
Muhammad Fahim Abu Ubayyah, Beirut: Dar Ihyail Kitab Al-
Arabi, cet.2, 1993 M.
22. Muhammad bin Abdullah Asy-Syarqawi, Talmud: Kitab 'Hitam'
Yahudi yang Menggemparkan, Bekasi: Sahara Publishers, cet. 3,
2005 M.
28. Muhammad bin Ahmad bin Ismail Al-Muqadd am, Fiqhu Asyratis
Sa'ah,.Llexandria: Ad-Dar Al-Alamiyah, cet. 6, 2008 M.
29. Muhammad bin Ahmad bin Ismail Al-Muqaddam, Al-Mahdi,
Alexandria: Ad-Dar Al-Alamiyah, cet. 8, 2004 M.
30. Muhammad bin Ahmad As-safarini, Lawami'ul Anwar Al-
Bahiyyah wa Sawathi'ul Asrar Al-Atsariyah Syarh Ad-Durrah Al-
Mudhiyyah fi Aqdil Firqah Al-Mardhiyah, Jeddah: r.p., cer. 1971
M.
3 1 . Muhammad Anwar Syah Al-Kasymiri Al-Hin di, At-Tashrih bi maa
Tawaatara fi Nuzulil Masiih, tahqiq: Abdul Fattah Abu Ghuddah,
Aleppo: Maktab Al-Mathbu'ah Al-Islamiyah, cet. S, 1992 M.
32. Musthafa Al-Adawi, As-Shahih Al-Musnad min Ahadits Al-Fitan
wal Malahim wa Asyratis Sa'ah, Riyadh: Darul Hijrah, cer. 1,
1991 M.
3 7. Abdul Ali m bin Abdul Azhim Al-Bastawi, A - Mahdi Al- Munt azhar
I
,
(, ) (
u)
V
a
r