BAB I

PENDAHULUAN

1.1 LATAR BELAKANG

Sepanjang sejarah peradaban,kajian tentang manusisa menduduku rangking
tertingi dari sekian kajian yang ada. Selain obyeknya unik,kajian itu dapat
menghasilkan berbagai persepsi dan konsepsi yang berbeda. Fenomena seperti itu
dapat dipahami,sebab keberadaan manusia di dunia bukan sekedar ada dan
berada,tetapi lebih penting lagi,ia dapat mengada. Ia berperan sebagai obyek dan
subyek sejarah,bahkan mampu mengubahnya, kehidupannya dinamis dan secara
kualitatif berevolusi untuk mencapai kesempurnaan. Karena itulah maka kajian
tentang manusia,tanpa mengenal perbedaan zaman,selalu releva dan tidak akan
pernah mengalami kedalawarsa.
Maksud citra manusia disini adalah gambaran tentang diri manusia yang
berhubungan dengan kualitas-kualitas asli manusiawi. Kualitas tersebut merupakan
sunnah alllah yang dibawah sejak ia dilahirkan. Kondisi citra manusia secara
potensial tidak dapat berubah,sebab jika berubah maka eksistensi manusia menjadi
hilang. Namun secara aktual,citra itu dapat berubah sesuai dengan kehendak dan
pilihan manusia sendiri.

1.2 RUMUSAN MASALAH

1. Bagaimana citra manusia dalam psikologi barat kontemporer ?
2. Jelaskan fitrah dan citra manusia dalam psikologi islam ?

1.3 TUJUAN
1. Menjelaskan citra manusia dalam psikologi barat kontemporer.
2. Menjelaskan fitrah dan citra manusia dalam psikologi islam.
B. HAKIKAT FITRAH DAN CITRA MANUSIA DALAM PSIKOLOGI
ISLAM
Fitrah di ungkap dalam al-qur’an sebanyak 20 kali yang tergelar di dalam 17
surat. Di antara ayat yang memuat kata fitrah adalah QS. Al-Rum ayat 30. Ayat
tersebut menunjukkan bahwa manusia diciptakan oleh Allah swt. Menurut fitrah
nya,fitra ini merupakan citra manusia yang penciptaan nya tidak ada perubahan,seba
jika berubah maka eksistensi menjadi hilang.
1. Makna Fitrah
Istilah fitrah memiliki makna yang beragam,hal itu disebabkan oleh pemilihan
sudut makna. Fitrah dapat dimaknai secara etimologi,terminology,dan maknna
nasabi.
a. Makna etimologi
Fitrah berarti “terbuka nya sesuatu dan melahirkan nya”.