PILIHLAH JAWABAN YANG BENAR !

1. Perhatikan QS. Al-Anbiya/21:22 berikut ini!

(َ ‫ش َربِّ هّٰللا ِ فَ ُسب ْٰحنَ لَفَ َس َدت َۚاهّٰللا ُ اِاَّل ٰالِهَةٌ فِ ْي ِه َمٓاك‬
ْ‫َان لَو‬ ِ ْ‫صفُوْ نَ َع َّم ْال َعر‬
ِ
Berdasarkan ayat di atas, prinsip akidah Islam adalah....
a. Keyakinan bahwa Allah itu Esa
b. Beriman kepada malaikat
c. Keyakinan kepada nabi dan rasul Allah
d. Keyakinan adanya hari akhir
e. Keyakinan adanya qada dan qadar Allah
2. Tiga unsur akidah Islam merupakan pilar agama Islam yang memiliki hubungan yang kuat
satu sama lainnya. Ketiga pilar tersebut adalah…
a. Iman, Islam dan ihsan
b. Iman, taqwa dan ibadah
c. Iman, ihsan dan tauhid
d. Ikan, islam dan taqwa
e. Iman, ilmu dan amal
3. Meyakini bahwa hanya Allah, Tuhan yang menciptakan, memberi rezeki, mengatur,
memelihara, menghidupkan dan mematikan. Dalam ilmu tauhid, pernyataan itu disebut
dengan istilah....
a. Tauhid uluhiyah
b. Tauhid rububiyah
c. Tauhid asma wa shifat
d. Tauhid mulkiyah
e. Tauhid ubudiyah
4. Salah satu sebab orang jatuh pada perbuatan syirik adalah dalam hal....
a. Menyembah berhala
b. Memakai azimat
c. Percaya dengan mantra
d. Sihir
e. Peramal
5. Masalah yang berkaitan dengan ketuhanan, kenabian dan kerasulan, hal gaib, alam metafisika,
dan hal-hal yang berhubungan dengan alam akhirat. Pernyataan tersebut merupakan....
a. Pengertian ilmu kalam
b. Nama-nama ilmu kalam
c. Istilah-istilah ilmu kalam
d. Ruang lingkup ilmu kalam
e. Peranan ilmu kalam
6. Fenomena penyimpangan akidah sudah ada sejak masa sebelum Nabi Muhammad SAW.
Berikut ini penyimpangan akidah yang dialami pada masa Nabi Sulaiman adalah....
a. Kaum Tsamud menyembah apa yang disembah oleh nenek moyangnya
b. Fir‟aun mengaku Tuhan
c. Kaum Yahudi mengaku Uzair sebagai anak Tuhan
d. Kaum Saba menyembah matahari
e. Keyakinan bahwa Isa adalah anak Tuhan
7. Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut ini!
1) Pengaruh pemikiran agama selain Islam
 2) Perbedaan pemahaman terhadap dalil-dalil Alquran dan hadi
3) Persoalan politik
4) Peristiwa tahkim (arbitrase)
5) Penggunaan filsafat Faktor-faktor internal penyebab timbulnya aliran ilmu kalam
ditunjukkan pada nomor....
a. 1, 2, 3, 4 dan 5
b. 2, 3, 5 dan 4
c. 2, 3 dan 4
d. 3, 4 dan 5
e. 1 dan 5
8. Perhatikan arti QS. Fushshilat/41:40 berikut ini!
“Sesungguhnya orang-orang yang mengingkari tanda-tanda (kebesaran) kami, mereka tidak
tersembunyi dari kami. Apakah orang-orang yang dilemparkan ke dalam api neraka yang
lebih baik ataukah mereka yang datang dengan aman sentosa pada hari kiamat ? lakukanlah
apa yang kamu kehendaki”
Jika dipahami, makna ayat tersebut sejalan dengan model pemikiran atau doktrin aliran....
a. Muktazilah
b. Murjiah
c. Jabariyah
d. Qadariyah
e. Maturidiyah
9. Berikut ini yang merupakan doktrin paham Murjiah adalah....
a. Mukmin yang berdosa besar dianggap kafir
b. Muslim yang berdosa besar memiliki harapan ampunan dan rahmat dari Allah
c. Manusia tidak memiliki kekuasaan untuk menentukan perbuatannya
d. Manusia memiliki kekuasaan dan kemampuan untuk menentukan perbuatannya
e. Mukmin yang berdosa besar berstatus fasik, bukan mukmin dan bukan pula kafir
10. Manusia memiliki daya yang besar dan bebas adalah pendapat....
a. Asy‟ariyah
b. Jabariyah
c. Murjiah
d. Muktazilah
e. Qadariyah
11. Perhatikan terjemahan QS. Al-Isra/17:1 berikut ini!
“Maha Suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari
Masjidilharam ke Masjidilaksa yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan
kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha
Mendengar lagi Maha Melihat.”
Berdasarkan terjemahan tersebut, hikmah yang dapat dipahami tentang peristiwa isra mikraj
adalah....
a. Nabi Muhammad tidak mungkin melakukan isra mikraj
b. Kekuasaan Allah atas apa yang tidak mungkin, sangat mungkin terjadi
c. Menafikan peristiwa yang ada di luar nalar manusia
d. Manusia sulit beriman kepada yang mustahil
e. Harus banyak belajar tentang hal-hal yang mustahil
12. Perhatikan hadis berikut ini! َ
 Berdasarkan hadis diatas, kalimat yang bergaris bawah mengandung salah satu tanda hari
kiamat, yaitu...
a. Ilmu agama diangkat
b. Kebodohan yang jelas dan nyata
c. Zina yang tersebar luas
d. Banyak pengonsumsi minuman keras
e. Munculnya binatang aneh
13. Perhatikan terjemahan QS. Az-Zalzalah/99:1-3 berikut ini!
Apabila bumi diguncangkan dengan guncangannya (yang dahsyat), dan bumi telah
mengeluarkan beban-beban berat (yang dikandungnya), dan manusia bertanya: “Mengapa
bumi (jadi begini)?”
Kejadian yang digambarkan pada ayat tersebut merupakan....
a. Tanda-tanda hari kiamat
b. Kejadian hari kiamat
c. Ciri-ciri hari kiamat
d. Proses kiamat sugra
e. Proses gempa bumi
14. Salah satu tanda besar datangnya hari kiamat sebagaimana yang disebutkan dalam Q.S An-
Naml ayat 82 adalah....
a. Hancurnya alam jagat raya ini
b. Matahari terbit dari arah barat
c. Munculnya seekor binatang aneh
d. Munculnya Dajal
e. Lenyapnya mushaf dan hafalan Alquran para hafiz
15. Seseorang dalam doktrin Islam yang akan turun pada akhir zaman sebagai sosok pemimpin
yang membawa kebaikan dengan mengalahkan segala keburukan dan kemungkaran di muka
bumi adalah....
a. Roh Kudus
b. Nabi Khidir
c. Imam Mahdi
d. Ratu Adil
e. Yakjuj wa Makjuj
16. Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut ini!
1) Paham atau ajaran tidak dijadikan sebagai mazhab resmi negara
2) Pahamnya cenderung mengagungkan akal, sehingga sulit diterima oleh masyarakat luas
3) Menggunakan kekerasan dalam menyebarkan ajaran-ajarannya, sehingga tidak disenangi
oleh masyarakat
4) Tidak dipandang sebagai aliran yang sejalan dengan Islam
Pernyataan-pernyataan tersebut merupakan beberapa faktor kemunduran paham....
a. Khawarij
b. Qadariyah
c. Jabariyah
d. Muktazilah
e. Asy‟ariyah
17. “Walau dalam kondisi apapun, Alquran adalah kalam Allah, bukan makhluk.” Pernyataan
tersebut dikemukakan oleh....
a. Imam Ahmad
b. Sufyan bin Tsauri
 c. Imam Malik bin Anas
d. Amru bin Dinar
e. Abdul Izz Al-Hanafi
18. “Ahlussunnah semuanya dari ahli mazhab yang empat dan selain mereka dari ulama salaf
maupun khalaf, mereka bersepakat bahwa Alquran adalah kalam Allah, bukan makhluk.”
Pendapat tersebut dikemukakan oleh....
a. Sufyan bin Tsauri
b. Amru bin Dinar
c. Imam Malik bin Anas
d. Muawiyah bin Abi Sufyan
e. Abdul Izz Al-Hanafi
19. Perhatikan QS. Yasin/36:65 berikut ini!
‫ۡك ِسب ُۡونَ َكانُ ۡوا بِ َما اَ ۡر ُجلُهُمۡ َوت َۡشهَ ُد اَ ۡي ِد ۡي ِهمۡ َوتُ َكلِّ ُم َ(ن اَ ۡف َوا ِه ِهمۡ َع ٰلٓى ن َۡختِ ُم اَ ۡليَ ۡو َم‬
Ayat tersebut menceritakan tentang peristiwa yang akan terjadi, yaitu....
a. Cara hisab
b. Proses hisab
c. Makna hisab
d. Yaumul hasyr
e. Yaumul ba‟ats
20. Setelah manusia dibangkitkan pada tiupan kedua malaikat Israfil, mereka terheran dan
terkejut terhadap kejadian yang dianggap aneh. Hal ini sebagaimana diterangkan pada QS.
Yasin/36:52, yaitu tentang peristiwa....
a. Kebangkitan manusia
b. Mahsyar
c. Sirat
d. Hisab
e. Kiamat
21. Perhatikan QS. Az-Zalzalah/99:6 berikut ini!
ۡ ‫اَ ۡع َمالَهُمۡ ؕ لِّي َُر ۡوا اَ ۡشتَاتًا النَّاسُ ي‬
ۙ ‫َّص ُد ُر يَ ۡو َم ِٕٕٮِ( ٍ(ذ‬
Makna ayat yang bergaris bawah adalah....
a. Keluar dari kubur
b. Hari berbangkit
c. Diperlihatkan amal mereka
d. Keadaan yang macam-macam
e. Sesuai amal mereka
22. Suatu hari dimana Allah menerapkan kepada manusia amalan mereka di dunia dan
menetapkannya, atau Allah mengingatkan dan memberitahukan kepada manusia tentang
amalan kebaikan dan keburukan yang telah mereka lakukan adalah pengertian....
a. Yaumul hasyr
b. Yaumul hisab
c. Yaumul mizan
d. Yaumul ba‟ats
e. Yaumul talqa
23. Diantara pemahaman terhadap qishas adalah....
a. Jika manusia menganiaya orang-orang di dunia dan belum diselesaikan, yang dianiaya itu
akan mengambil kebaikannya sesuai dengan kezalimannya
 b. Jika manusia menganiaya orang-orang di dunia dan belum terselesaikan, yang dianiaya
itu tidak berhak mengambil kebaikannya
c. Jika manusia menganiaya orang-orang di dunia dan belum terselesaikan, yang dianiaya
itu akan menerima kebaikannya sesuai dengan kezalimannya
d. Jika manusia menganiaya orang-orang di dunia dan belum terselesaikan, yang
menganiaya itu akan mengambil kebaikannya sesuai dengan kezalimannya
e. Jika manusia menganiaya orang-orang di dunia dan belum terselesaikan, yang dianiaya
itu akan mengambil kezalimannya
24. Orang yang paling beruntung dengan syafaat Nabi Muhammad SAW adalah....
a. Orang yang menjalankan sunah-sunahnya
b. Orang yang rajin bekerja
c. Orang yang gemar bersedekah
d. Orang yang membaca kalimat tahlil
e. Orang yang gemar silaturahmi
25. Berikut ini diantara 7 golongan yang mendapatkan naungan ‘Arsy pada hari kiamat. Kecuali..
a. Mujahid fi sabilillah
b. Iman yang adil
c. Pemuda yang tumbuh dalam ibadah kepada Allah
d. Seseorang yang ingat kepada Allah dan meneteskan air mata kepadannya
e. Dua orang pemuda yang asling cinta karena Allah
26. Segala kewajiban manusia hanya dapat diketahui melalui wahyu. Pernyataan ini adalah
pandangan aliran....
a. Asy‟ariyah
b. Syiah Zaidiyah
c. Murjiah
d. Maturidiyah
e. Muktazilah
27. Akal memang dapat mengetahui adanya Tuhan, namun kewajiban manusia hanya dapat
diketahui wahyu. Ini adalah pendapat....
a. Muktazilah
b. Asy‟ariyah
c. Murjiah ekstrem
d. Murjiah moderat
e. Maturidiyah
28. Iman bukan hanya pengakuan dalam hati maupun dengan lisan saja. Akan tetapi, amal ibadah
menjadi rukun iman juga. Pernyataan ini adalah pemahaman iman menurut aliran....
a. Murjiah
b. Muktazilah
c. Asy‟ariyah
d. Khawarij
e. Maturidiyah
29. Pelaku dosa besar tidak menjadi kafir meskipun disiksa di neraka. Ia tidak kekal didalamnya
dari dosa yang dilakukannya, karena masih terbuka kemungkinan bahwa Tuhan akan
mengampuni dosanya. Ini adalah pernyataan dari aliran....
a. Khawarij
b. Murjiah moderat
c. Muktazilah
d. Asy‟ariyah
 e. Maturidiyah
30. Aliran Maturidiyah berpendapat bahwa iman adalah....
a. Iman cukup di hati saja
b. Iman tidak hanya di hati tetapi harus dengan bukti
c. Iman adalah tashdiq bil qalbi (membenarkan dengan hati) dan diikrarkan dengan lisan
d. Iman itu di hati, diucapkan dengan lisan, dan dibuktikan dengan amal
e. Iman itu yang penting bukti
31. Mukmin yang berdosa besar dihukumi bukan mukmin dan juga bukan kafir. Mereka diberi
status dengan istilah al-manzilah bain almanzilatain, berada di posisi tengah antara posisi
mukmin dan posisi kafir. Mereka juga menyebut pelaku dosa-dosa besar dengan status fasik.
Ia akan kekal didalam neraka, bila meninggal dalam keadaan belum bertobat, walaupun
dengan siksaan yang berbeda dengan orang kafir. Konsep pemikiran tersebut adalah pendapat
aliran....
a. Khawarij
b. Murjiah
c. Muktazilah
d. Asy‟ariyah
e. Maturidiyah
32. Pendapat Maturidiyah tentang mukmin yang berdosa besar dan tidak sempat bertobat diakhir
hayatnya adalah....
a. Ia tidak kafir dan tidak kekal di neraka
b. Kekal berada didalam neraka
c. Tidak kekal di neraka dan tidak pula di surga, melainkan diantara keduanya
d. Wajib dibunuh karena berdosa besar
e. Kafir dan kekal di neraka
33. ‫ة‬orang yang berdosa besar dianggap sebagai kafir. Pendapat tersebut merupakan pendapat
aliran....
a. Khawarij
b. Murjiah
c. Qadariyah
d. Jabariyah
e. Asy‟ariyah
34. Menurut Asy’ariyyah, Al-Qur’an itu …
a. Ada yang kadim dan yang tidak
b. Sudah pasti mahlk
c. Sudah pasti Qadim
d. Makhluk tapi Qadim
e. Makhluk tapi tidak Qadim
35. Tuhan itu bersifat adil dan tidak mungkin berbuat zalim dengan memaksakan kehendak
kepada hamba-Nya, dan mengharuskan hamba-Nya memperoleh akibat dari suatu perbuatan.
Konsep pemikiran ini merupakan titik tolak dari aliran....
a. Khawarij
b. Murjiah
c. Muktazilah
d. Asy‟ariyah
e. Maturidiyah
36. Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut!
 1) Perbuatan Tuhan hanya terbatas pada halhal yang dikatakan baik, Tuhan tidak berbuat
zalim
2) Paham tentang kewajiban Tuhan berbuat baik dan terbaik bagi manusia (ash-shalah wa
al-ashlah) tidak dapat diterima karena bertentangan dengan paham kekuasaan dan
kehendak mutlak Tuhan
3) Tuhan tidak berkewajiban menyangkut pada hal-hal yang baik, Tuhan berkewajiban
berbuat yang baik bagi manusia
4) Perbuatan Tuhan hanya menyangkut pada hal-hal yang baik, Tuhan berkewajiban berbuat
yang baik bagi manusia
5) Tuhan tidak wajib menepati janji dan menjalankan ancaman yang disebutkan dalam
Alquran dan hadis. Pernyataan diatas yang merupakan pendapat Asy‟ariyah adalah....
a. 1 dan 2
b. 2 dan 3
c. 3 dan 4
d. 4 dan 5
e. 2 dan 5
37. Perhatikan pernyataan berikut ini!
1) Tuhan tidak memiliki sifat
2) Tuhan memiliki sifat karena perbuatanperbuatan-Nya
3) Sifat-sifat Tuhan itu mulazamah (inheren) tetapi terpisah
4) Tuhan dapat dilihat di akhirat dengan mata kepala telanjang
5) Jika Tuhan memiliki sifat, maka bisa membawa paham politeisme dan syirik. Pernyataan
yang merupakan pendapat aliran Muktazilah adalah....
a. 1 dan 2
b. 2 dan 3
c. 3 dan 4
d. 4 dan 5
e. 1 dan 5
38. Perhatikan QS. Al-An‟am/6:103 berikut ini!
َ ‫ار ي ُۡد ِر ُك َوهُ َو ااۡل َ ۡب‬
‫صا ُر تُ ۡد ِر ُكهُ اَل‬ َ ‫ۡال َخبِ ۡي ُر اللَّ ِط ۡيفُ َوهُ َو ااۡل َ ۡب‬
‌َۚ ‫ص‬
Ayat tersebut menandakan bahwa Allah....
a. Maha Mencipta
b. Maha Bicara
c. Maha Melihat
d. Maha Mendengar
e. Maha Menentukan
39. Perhatikan pernyataan berikut ini!
1) Kalam Tuhan (Alquran) adalah makhluk, sesuatu yang baru (hadits) Alquran itu tersusun
da
2) ri huruf-huruf dan suara yang dijadikan oleh Tuhan
3) Kalamullah tersebar, tidak ada pada zat Tuhan
4) Alquran itu esa dan kadim. Pernyataan yang merupakan pendapat aliran Asy‟ariyah
adalah....
a. 1
b. 2
c. 2 dan 3
d. 3 dan 4
 e. 4
40. Alquran adalah kalam atau sabda Tuhan yang tersusun dari huruf dan suara, serta merupakan
makhluk yang dijadikan oleh Tuhan. Demikian adalah pendapat....
a. Muktazilah
b. Asy‟ariyah
c. Khawarij
d. Qadariyah
e. Syiah
41. Membebaskan pikiran dari belenggu-belenggu taklid yang menghambat perkembangan
pengetahuan agama sebagaimana haknya salaf al-ummah (sebelum abad ke-3 hijriah)
sebelum timbulnya perpecahan, yaitu memahami langsung dari sumber pokok Alquran.
Pernyataan diatas adalah pendapat....
a. Muhammad Abduh
b. Sayid Ahmad Khan
c. Muhammad Iqbal
d. Nuruddin Ar-Raniri
e. Syekh Nawawi Al-Bantani
42. Berikut adalah pendapat salah satu tokoh mutakalim tentang akal:
1) Manusia bebas untuk menentukan kehendaknya dan melakukan perbuatan
2) Menentang keras paham taklid
3) Menolak semua yang bertentangan dengan logika dan hukum alam
4) Pendukung dibukanya pintu-pintu ijtihad
Pernyataan-pernyataan tersebut merupakan pendapat....
a. Muhammad Abduh
b. Sayid Ahmad Khan
c. Muhammad Iqbal
d. Nuruddin Ar-Raniri
e. Jamaluddin Al-Afghani
43. Pemikiran Muhammad Abduh tentang kebebasan manusia sejalan dengan pemikiran paham....
a. Muktazilah
b. Jabariyah
c. Qadariyah
d. Murjiah
e. Syiah
44. Perbuatan Tuhan berasal dari manusia itu sendiri dengan dibantu oleh daya yang diberikan
Tuhan dalam dirinya dan alam sekitarnya. Pernyataan tersebut merupakan pandangan....
a. Hamzah Fansuri
b. Nuruddin Ar-Raniri
c. Syamsuddin As-Sumaterani
d. Nawawi Al-Bantani
e. Ahmad Khatib As-Sambasi
45. Manusia terdiri atas jasad dan ruh. Jasad adalah wadah dari ruh yang tercipta dari alam
ciptaan (alam khalaq) yang terdiri atas berbagai unsur material. Sedangkan ruh atau nafs
nathiqah (jiwa berpikir) adalah hakikat segala manusia mengetahui segala sesuatu. Ruh
berasal dari alam arwah dan jasad dijadikan sebagai tempat. Pendapat tersebut dikemukakan
oleh....
a. Hamzah Fansuri
b. Nuruddin Ar-Raniri
 c. Nawawi Al-Bantani
d. Syamsuddin As-Sumaterani
e. Ahmad Khatib As-Sambasi
46. “Kalamullah bersifat kadim yang melekat dengan zat Tuhan, dan tidak terdiri dari huruf, kata,
suara, ayat dan sebagainya. Sedangkan Alquran tidak kadim, dan tidak terdiri dari huruf, kata,
suara, ayat dan sebagainya.”
Pandangan tersebut adalah pendapat....
a. Nuruddin Ar-Raniri
b. Hamzah Fansuri
c. Syamsuddin As-Sumaterani
d. Nawawi Al-Bantani
e. Ahmad Khatib As-Sambasi
47. Salah satu hasil karya Ahmad Khatib AsSambasi yang merupakan karya terkenal dan
berpengaruh kuat terhadap sufisme khususnya di Melayu adalah....
a. Fath Al-Arifin
b. Mirats Al-Mu‟minin
c. Fath Al-Majid
d. Asrar Al-Insan fi Ma‟ariat Al-Ruh Al-Ruh wa Al-Rahman
e. Fath Al-Bari
48. Menurut Muhammad Abduh, perbuatan manusia adalah segala daya, perbuatan dan kemauan
manusia berasal dari diri manusia sendiri, sedangkan menurut Imam Nawawi perbuatan
manusia adalah....
a. Perbuatan manusia dibantu daya yang diberikan oleh Tuhan
b. Dihasilkan oleh akal yang mendorong manusia
c. Perbuatan manusia atas kehendak Tuhan
d. Perbuatan manusia sudah diciptakan Tuhan
e. Perbuatan manusia atas kebebasannya
49. Kata Imam Nawawi, Tuhan memiliki sifat dan diketahui dari perbuatan-Nya, sedangkan
menurut Syekh Muhammad Abduh sifat Tuhan adalah....
a. Mempunyai sifat-sifat makhluk
b. Memiliki sifat yang mungkin
c. Memiliki sifat wajib dan mustahil
d. Tidak memiliki sifat
e. Tidak menyerupai sifat makhluk
50. Kalamullah dan Alquran itu berbeda, walaupun memiliki persamaan pada makna yang
ditunjuknya. Kalamullah bersifat kadim yang melekat dengan zat Tuhan dan tidak terdiri dari
huruf, kata, suara, ayat dan sebagainya. Sedangkan Alquran tidak kadim dan terdiri dari
huruf, kata suara, ayat dan sebagainya. Pendapat tersebut dikemukakan oleh....
a. Hamzah Fansuri
b. Nuruddin Ar-Raniri
c. Syamsuddin As-Sumaterani
d. Imam Nawawi Al-Bantani
e. Ahmad Khatib As-Sambasi