TUGAS 1

Nama : Lelyana Aryani

NIM : 0204521004
Jurusan : Pendidikan Seni S2
Mata Kuliah : Etnografi Kesenian Nusantara
Sumber : Jurnal Internasional
Dosen Pengampu : Dr. Widodo, M.Sn

REVIEW JURNAL
Judul Diferrences In The Meaning Dolalak Dance In Purworejo Districk, Central
Java Province
(PERBEDAAN ARTI TARI DOLALAK DI
KABUPATEN PURWOREJO, PROVINSI JAWA TENGAH)
Halaman 13
Tahun 2020
Peneliti 1. Adeliana Galih Nurbaidhah
2. Nurhadi
3. Sigit Pranawa
Reviewer Lelyana Aryani
Tanggal Reviewer 7 September 2021
Pendahuluan Tari Dolalak adalah tarian rakyat yang gerakan dan kostumnya mengadopsi
perang tentara Belanda. Pelatihan gerakan menari dan kostum. Eksistensi
seni tradisional menjadi degradasi dalam setahun. Tari Dolalak juga
dipengaruhi oleh perubahan budaya dari modernitas, maka makna Dolalak
akan hilang. Hal ini memungkinkan orang memaknai nilai ideal Tari Dolalak
dalam kehidupan sehari-hari berbeda dengan tari Dolalak di masa lalu yang
penuh dengan aturan hidup.
Secara garis besar, data surve yang didapat dari peneliti dapat
disimpulkan terjadi penurunan minat menonton tari tradisional dan seni
pertunjukan baik kegiatan di pedesaan maupun di perkotaan. Salah satu
seni tari tradisional yang masih bertahan di daerah Purworejo, Tengah Jawa
yaitu seni Tari Dolalak . Tarian ini adalah seni tradisional yang gerakannya
diadopsi dari pergerakan tentara Belanda selama pelatihan perang dan
menari selama Belanda agresi militer I di Indonesia. Pakaian yang
digunakan hampir sama dengan pakaian yang digunakan oleh tentara
Belanda pada saat itu. Seperti celana, kemeja, topi dan kacamata hitam
dengan dominasi warna hitam. Pada awalnya, seni ini adalah dimainkan
oleh penari pria dengan pujian Jawa lagu untuk meningkatkan ketakwaan
kepada Tuhan Yang Maha Esa.
Tujuan Penelitian Penelitian ini mengungkapkan bahwa Dolalak mengalami kreativitas budaya
dengan menggabungkan seni lain, yaitu dangdut dan
Campursari juga mengalami perubahan pemain, gerak, tata rias, kostum,
dan waktu pertunjukan. Sebagai tarian rakyat berperan dalam persatuan
dan pedoman kehidupan bermasyarakat. Tarian Dolalak adalah dimaknai
sebagai simbol agama, keberanian, keyakinan dan kondisi sosial. Saat ini, ia
memiliki interpretasi yang baru sebagai kesetaraan, efektivitas, efisiensi
 dan spesialisasi mengarah pada individualisasi dalam kelompok.
Permasalahan 1. Terjadi penurunan minat menonton tari tradisional dan seni
pertunjukan baik kegiatan di pedesaan maupun di perkotaan. Salah
satu seni tari tradisional yang masih bertahan di daerah Purworejo,
Tengah Jawa yaitu seni Tari Dolalak .
2. Mengalami dinamika budaya dari ritual ke hiburan. Dinamika terjadi
karena modernitas dalam bidang pendidikan, ekonomi, agama, dan
lingkungan. Perubahan ini berdampak pada orang-orang yang menjadi
pluralis dengan memudarnya nilai-nilai karakter.

Metodologi Penelitian kualitatif ini menggunakan metode studi kasus untuk menjawab
Penelitian perbedaan penafsiran tersebut, makna tari Dolalak menggunakan teknik
wawancara mendalam, observasi dan dokumentasi untuk mengumpulkan
data.
Hasil Penelitian Kata Dolalak berasal dari peniruan masyarakat Purworejo terhadap
pengucapan notasi lagu diatonis do la la oleh tentara Belanda di masa
kolonial periode, sambil menari di barak di Purworejo. Pada tahun 1915
seni Tari Dolalak kelompok ini diresmikan sebagai seni yang gerakan meniru
gerakan Belanda tarian tentara oleh tiga siswa di tradisional sekolah Islam
yaitu, Rejotaruno, Duliyat, Ronodimejo yang berada di LoanoSejiwan
Desa (KEMDIKBUD, 1992). Tiga siswa di sekolah Muslim tradisional memiliki
keahlian mereka seperti ahli dalam membuat gerakan, membuat puisi dan
membuat iringan dalam pengolahan menari Dolalak. Di desa Kaliharjo,
seorang Dolalak organisasi tari bernama Budi Santoso adalah
didirikan dengan harapan bahwa usaha mereka akan terus menjadi
kuat.Organisasi ini diizinkan oleh pemimpin bernama Cip dan juga Pak Jono
di awal nya pembentukan. Organisasi ini berkembang hingga 2019 dan
memiliki puluhan penari dan pemutar musik terdaftar sebagai anggota.
Gambar 1. Tari Dolalak di Purworejo, 2017
Perbedaan Tari Dolalak ELEMEN Periode 1915- 2000-an –hadiah
Penari Pria
Wanita dan Pria
Mode Semua dalam warna hitam, dibawah lutut panjang dengan merah
Dan putih rincian, NS berpola adalah Cengkeh, padi, bunga kapas.
Dilengkapi dengan topi, sampur, kacamata dan kaus kaki. Semua dalam
warna hitam, tapi untuk wanitapenari, itu panjang dari celana ada di atas
lutut. NS detail dan motif adalah bebas. Lengkap dengan topi,
sampur , kacamata dan kaus kaki.
Musikal Instrumen Kendang (kecil drum), bedug (besar drum), dan
kemprang Kendang (drum kecil),bedug (besar) dan kemprang Kendang
(drum kecil), bedug (besar) drum), kemprang dan
papan ketik Musisi Pria dan bisa hanya bermain satu instrumen Siapapun
yang bisa memainkannya Seorang penyanyi pria dengan baik.
Kaligesingancroo cked Seorang pria dengan nyanyian yang bagus dan
memahami Kaligesingan terguncang Pelatih Pria yang bisa menari dengan
baik. Seorang pria yang bisa menari dengan baik.
Dukun Seorang penari pria yang punya spesial terkait kekuasaan dengan
 magis Seorang penari pria siapa memiliki kekuatan spesial berhubungan
dengan Gaib Upacara menawarkan Tumpeng , golong nasi, bunga,
secangkir teh, secangkir manis dan pahit kopi, bunga, cangkir teh, secangkir
manis dan kopi pahit, kelapa tradisional makanan ringan, kelapa, ingkung.
Gerakan Asli pergerakan
Tambahan pergerakan Musik dan Puisi musik asli Asli musik dengan
tambahan dangdut , dan campursari Memanggungkan Sepanjang malam
Beberapa jam. Fungsi Untuk penyembuhan, rasa syukur, dan temukan yang
hilang item Penghibur.
Kesimpulan Sebagai tarian rakyat berperan dalam persatuan dan pedoman kehidupan
bermasyarakat. Tarian Dolalak adalah dimaknai sebagai simbol agama,
keberanian, keyakinan dan kondisi sosial. Saat ini, ia memiliki interpretasi
yang baru sebagai kesetaraan, efektivitas, efisiensi dan spesialisasi
mengarah pada individualisasi dalam kelompok.
Kelebihan Sebagai seni tradisional yang populer, tari Dolalak memiliki posisi sebagai
pengikat dan pedoman untuk kehidupan sehari-hari yang akhirnya
ditafsirkan sebagai simbol ideal dan representasi simbol agama, simbol
keberanian, inkulturasi kedaerahan, dan memperkuat nasionalisme. Seiring
waktu, makna menjadi makna baru yaitu sebenarnya diartikan sebagai
representasi dari kelas kelompok seni dengan adanya mengalir dengan
identitas yang khas. Tambahan sebagai simbol kesetaraan tingkat seni
partisipasi melalui hak kekuasaan politik, memperkuat situasi ekonomi
wilayah, meningkatkan kualitas panggung dengan pemadatan waktu dan
gerak, dan spesialisasi keahlian masing-masing anggota dengan modernisasi
musik instrumen yang membuat sifat individualisasi dalam organisasi seni
kelompok.
Kekurangan 1. Seni pertunjukan mengalami dinamika budaya dari ritual ke
hiburan. Dinamika terjadi karena modernitas dalam bidang
pendidikan, ekonomi, agama, dan lingkungan. Perubahan ini
berdampak pada orang-orang yang menjadi pluralis dengan
memudarnya nilai-nilai karakter.
2. perubahan lainnya terjadi pada pemain, gerakan, tata rias, kostum,
durasi pertunjukan, dan waktu pertunjukan. Perubahan ini
berdampak pada pergeseran standar tari Dolalak , yang sekarang
memprioritaskan seni populer dari pada seni tradisional.