IMAN KEPADA RASULULLAH

(Kajian Terhadap Qs. Al-Ahzab Ayat 21)

Agin Mulya S. (3119018)
IAIN Pekalongan
aginmulyas@gmail.com
Abstrak
Artikel ini berusaha menjelaskan mengenai iman kepada Rasul. Iman
kepada Rasul merupakan rukun iman ke-empat dalam ajaran Islam. Setiap
Muslim wajib hukumnya untuk beriman kepada Rasul. Rasul merupakan manusia
pilihan Allah yang diberi tugas dan tanggung jawab untuk menyampaikan wahyu
serta membimbing umat manusia menuju jalan yang benar. Ajaran yang dibawa
oleh para Rasul memiliki satu tujuan yakni untuk mengesakan Allah Swt. baik
berupa syariat maupun hukum yang disampaikan kepada umatnya. Selain itu,
Allah Swt. juga memberikan kelebihan kepada para Rasul berupa mukjizat untuk
membuktikan sifat kerasulannya. Perwujudan iman kepada Rasul dapat dalam
bentuk menjadikan Rasul sebagai suri tauladan yang baik. Beberapa ulama tafsir,
menafsirkan bagaimana yang dimaksud dengan suri tauladan yang baik.
Kata Kunci :Iman, Rasul, Tafsir
Pendahuluan
Sebagaimana yang kita ketahui bahwa iman yaitu meyakini dengan hati,
mengucapkan dengan lisan serta mengamalkan dalam perbuatan. Maka, iman
kepada Rasul berarti meyakini dengan sepenuh hati bahwa Allah Swt. telah
mengutus Rasul kepada umat manusia untuk menyampaikan risalah wahyu serta
membimbing umat manusia agar tetap berada pada jalan yang diridhoi oleh Allah
Swt. sebagaimana dalam firman Allah Swt.
ٌ ْ‫َز ْي ٌز َعلَ ْي ِه َها َعٌِتُّ ْن َح ِريْصٌ َعلَ ْي ُك ْن بِ ْال ُو ْؤ ِهٌِ ْييَ َرءُو‬ ۤ
‫ف َّر ِح ْي ٌن‬ ِ ‫لَقَ ْد َجا َء ُك ْن َرسُوْ ٌل ِّه ْي اَ ًْفُ ِس ُك ْن ع‬
“Sungguh telah datang kepadamu seorang Rasul dari kaummu sendiri,
berat terasa olehnya penderitaan yang kamu alami, (dia) sangat menginginkan
(keimanan dan keselamatan) bagimu, penyantun dan penyayang terhadap orang-
orang-orang yang beriman.” (QS. At-Taubah(9): 128).
 Iman kepada Rasul dapat berupa dengan meneladani sifat dan sikap
1
Rasul. Hal ini sebagaimana tercantum dalam surat al-Ahzab ayat 21 yang
menjelaskan bahwa telah ada pada diri Rasulullah Saw. suri tauladan yang baik.
Dalam artikel ini akan dibahas mengenai bagaimana sifat seseorang yang telah
meneladani Rasulullah Saw. berdasarkan ayat tersebut serta pendapat para ulama
tafsir mengenai kandungan surat al-Ahzab ayat 21.
Pembahasan
1. Surat Al-Ahzab ayat 21
ّ ‫اْل ِخ َر َو َذ َك َر ه‬
‫ّللاَ َكرِيْرا‬ ّ ‫ّللاِ اُ ْس َوةٌ َح َسٌَةٌ لِّ َو ْي َكاىَ يَرْ جُوا ه‬
‫ّللاَ َو ْاليَوْ َم ْ ه‬ ّ ‫لَقَ ْد َكاىَ لَ ُك ْن فِ ْي َرسُوْ ِل ه‬
“Sungguh, telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri tauladan yang baik bagimu
(yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari
kiamat, serta yang banyak mengingat Allah Swt.” (QS. Al-Ahzab: 21)
Kosa kata :
‫لقد‬ Sesungguhnya

‫كاى‬ Adalah kamu

‫لكن‬ Bagi kalian

‫في‬ Dalam/pada

‫أسوة‬ Teladan

‫حسٌة‬ Baik

‫لوي‬ Bagi/orang
‫كاى‬ Adalah

‫يرجوا‬ Mengharap

‫واليوم‬ Dan hari

‫األخر‬ Akhir

1
M. Asroruddin Al-Jumhuri, Belajar Aqidah dan Akhlak: Sebuah Ulasan Ringkas
Tentang Asas Tauhid dan Akhlak Islamiyyah, (Yogyakarta: CV. BUDI UTAMA, 2015), hlm.116-
117
 ‫وذكر‬ Dan mengingat

‫كريرا‬ Banyak

2. Kandungan Surat al-Ahzab Ayat 21

Surah Al-ahzab tergolong dalam surah Madaniyah, diturunkan pada akhir
tahun lima hijriyah, yaitu tahun terjadinya perang Al-ahzab atau disebut juga
dengan perang Khandaq. Surah ini adalah surah ke-90 dari segi perurutan
turunnya, yakni diturunkan sebelum surah al-Ma'idah dan sesudah surah Al-
Anfal2 dengan jumlah 73 ayat.
Kata Al-Ahzab berarti Golongan golongan yang bersekutu, karena dalam
surah ini terdapat beberapa ayat yang berhubungan. Seperti ayat 9 sampai 27
yang menjelaskan tentang peperangan Al-Ahzab, yaitu peperangan yang
dilancarkan oleh orang-orang yahudi, kaum munafik dan orang-orang musyrik
terhadap orang-orang mukmin di Madinah, sehingga sebagian dari mukmin
telah berputus asa dan menyangka bahwa mereka akan dihancurkan oleh
musuh-musuhnya. Dimana hal tersebut sebagai bentuk ujian yang berat dari
Allah untuk menguji sampai dimana keteguhan keimanan orang-orang mukmin
dan akhirnya Allah mengirimkan beberapa bantuan berupa bala tentara yang
tidak tampak seperti angin topan dan lain-lainnya, sehingga musuh-musuhnya
kacau balau dan melarikan diri. Al-Ahzab merupakan surah yang banyak
membicarakan Nabi Muhammad saw. Khususnya kehidupan Nabi dengan
masyarakat Islam, dibuktian dengan adanya kata-kata yang menunjuk diri Nabi
Muhammad saw melalui ayat-ayatnya, seperti Ya ayyuhan nabiiyyu terulang
sebanyak lima kali (ayat 1,28,45,50, dan 59). Kata khataman nabiiyin sekali
(ayat 40), kata an-Nabiyy terulang 15 kali, rasul terulang 13 kali, selanjutnya
kata-kata syahid, mubasyir, Nadzir, Da‟iyan Ila Allah dan Sirajan Muniran
yang kesemuanya menunjuk Nabi muhammad saw.

2
Quraish Shihab, Tafsir Al-Misbah (Jakarta: Lentera Hati, Cet Li, 2004), Volume 11,
hlm. 213.
 Menurut Ibn Katsir dalam Tafsir Ibn Katsir, menjelaskan bahwa
diturunkannya ayat yang mulia ini merupakan prinsip utama dalam meneladani
Rasulullah saw. Baik dalam ucapan, perbuatan maupun prilakunya dalam
peristiwa Al-Ahzab yaitu meneladani kesabaran, upaya dan penantiannya atas
jalan keluar yang diberikan Allah Swt. oleh karena itu, Allah Swt. berfirman
kepada orang-orang beriman yang hatinya kalut dan guncang dalam peristiwa
Al-Ahzab, “sesungguhnya telah ada pada diri Rasulullah suri tauladan yang
baik bagimu”. Maksudnya, mengapa kamu tidak mengikuti dan meneladani
perilaku Rasulullah saw?, karena itu kemudian Allah Ta’ala berfirman, “yaitu
bagi orang-orang yang mengharap rahmat Allah dan hari kiamat dan dia
banyak mengingat Allah”. 3
3. Tafsir Surat al-Ahzab ayat 21
a. Tafsir al-Mishbah
Surat al-ahzab ayat 21 menyatakan bahwa sesungguhnya telah ada pada
diri Rasulullah Saw suri tauladan yang baik, yaitu bagi orang yang senantiasa
mengaharap rahmat kasih sayang Allah serta kebahagiaan pada hari kiamat.
Dan suri tauladan bagi mereka yang banyak mengingat Allah Swt dengan
berdizikir baik dalam keadaan susah maupun senang.
ّ ‫“ لِّ َو ْي َكاىَ يَرْ جُوا ه‬bagi orang yang mengharap Allah
‫ّللاَ َو ْاليَوْ َم ْ ه‬
Pada kalimat ‫اْل ِخ َر‬
dan hari kiamat”, menjelaskan sifat orang yang meneladani Rasulullah Saw.
yakni yang memperbanyak berdizikir kepada Allah Swt. serta mengharap
kebahagiaan pada hari akhir. Sedangkan kata uswah dapat diartikan sebagai
teladan. Menurut pakar tafsir az-Zamakhsyari yang dikutip dalam tafsir al-
mishbah ketika menafsirkan ayat diatas, menjelaskan maksud dari keteladanan
yang ada pada diri Rasulullah Saw. pertama, kepribadian beliau secara totalitas
merupakan teladan. Kedua, dalam diri Rasulullah terdapat hal-hal yang patut di
teladani.
Menurut al-Qurthubi, dalam urusan agama, keteladanan itu merupakan
kewajiban, sedangkan dalam urusan dunia maka ia merupakan anjuran dan

3
Avel Claricia S. Nilai-Nilai Pendidikan Profetik Dalam Al-Qur’an Surat Al-Ahzab Ayat
21(Studi Tafsir Tahlili), (Bengkulu: IAIN Curup,2019), hlm.71-74
 Rasulullah Saw. telah menyerahkan sepenuhnya kepada para pakar di bidang
nya masing-masing. Sehingga keteladanan yang dimaksud dalam ayat ini
bukanlah suatu hal yang berkaitan dengan dunia.4
b. Tafsir al-Azhar
Menurut Prof. Dr. Hamka dalam bukunya tafsir al-ahzar mengungkapkan
bahwa dalam surat al-ahzab ayat 21 ini telah disebutkan dalam diri Rasulullah
Saw terdapat hal untuk dijadikan sebagai teladan bagi kamu, yaitu bagi kamu
yang beriman. Iman tidak cukup jika hanya diucapkan dengan lisan, iman
harus disertai dengan rasa harap. Harapan untuk keridhaan Allah Swt. serta
harapan untuk kebahagiaan dihari akhirat. Untuk memelihara iman dan harapan
hendaklah memperbanyak mengingat Allah Swt. sebagaimana dalam al-ahzab
ayat 21 “dan yang banyak mengingat Allah Swt.”5
c. Tafsir Ibnu Katsir
Surat al-ahzab ayat 21 ini merupakan dalil pokok yang menganjurkan kita
agar meniru Rasulullah Saw dalam semua ucapan, maupun pebuatannya.oleh
karena itu Allah Swt memerintahkan kepada kaum mukmin agar meniru sikap
Nabi Saw pada saat terjadinya perang ahzab, yaitu dalam hal kesabaran,
keteguhan hati, kesiagaan maupun perjuangannya serta tetap menanti jalan
keluar dari Allah Swt. kemudian dalam ayat ini disebutkan yaitu bagi orang-
orang yang mengharap rahmat Allah Swt dan kedatangan hari kiamat dan dia
banyak menyebut nama Allah Swt.
Allah Swt menyebutkan hamba-hambaNya yang beriman yang
membenarkan janji Allah kepada mereka, yang kemudian Allah akan
menjadikan akhir yang baik bagi mereka, baik di dunia maupun di akhirat.6

4
M. Quraish Shihab, Tafsir Al-Mishbah (pesan, kesan dan keserasian Al-qur’an),
(Jakarta: Lentera Hati, 2002), hlm.242-243
5
Hamka, Tafsir al-azharjuz 21, (Jakarta: Pustaka Panjimas, 1982), hlm.226
6
https://tafsir.learn-quran.co/id/surat-33-al-ahzab/ayat-21#, Diakses pada tanggal 11
Oktober 2021, pukul 23.29
4. Meneladani Sifat Rasulullah Saw.
Untuk dapat meneladani sifat Rasullah Saw. dalam kehidupan sehari-hari,
harus mengetahui terlebih dahulu sifat-sifat yang dimiliki oleh Rasulullah Saw,
antara lain:
a. Shiddiq, berarti jujur. Para Nabi dan Rasul sudah pasti memiliki sifat jujur
dalam hidupnya. Oleh sebab itu mustahil jika para Nabi dan Rasul bersifat
kidzib atau berdusta. Melalui sifat Rasul yang pertama ini dapat kita
implementasikan dalam kehidupan sehari-hari dengan selalu bertindak
jujur, baik itu dalam perkataan maupun perbuatan terhadap orang lain.
b. Amanah, berarti dapat dipercaya. Para Nabi dan Rasul merupakan
seseorang yang memiliki sifat amanah dalam segala hal, baik kata maupun
perbutannya seperti menghakimi, memutuskan suatu perkara, menerima
dan menyampaikan wahyu.
c. Tabligh, berarti menyampaikan. Para Nabi dan Rasul senantiasa
menyampaikan wahyu yang telah Allah Swt berikan, kepada umat
manusia.
d. Fathanah, berarti cerdas. Para Nabi dan Rasul memiliki daya intelektual
yang tinggi. Sehingga mereka mampu mengatasi permasalahan yang
dihadapi dengan kecerdasannya.7
Kesimpulan
Surah Al-ahzab tergolong dalam surah Madaniyah, yang diturunkan pada
akhir tahun lima hijriyah, yaitu tahun terjadinya perang Al-ahzab. Surah ini
adalah surah ke-90 dari segi perurutan turunnya, yakni diturunkan sebelum
surah al-Ma‟idah dan sesudah surah Al-Anfal. Dengan jumlah ayat 73 ayat.
Kata Al-Ahzab berarti Golongan golongan yang bersekutu
Salah satu rukun iman adalah iman kepada Rasulullah. Iman kepada Rasul
berarti meyakini dengan sepenuh hati bahwa Allah Swt. telah mengutus Rasul
kepada umat manusia untuk menyampaikan risalah wahyu serta membimbing
umat manusia agar tetap berada pada jalan yang diridhoi oleh Allah. Iman

7
Marzuki, Meneladani Nabi Muhammad Saw. dalam Kehidupan Sehari-hari, Jurnal
Humanika, Vol.8 No.1 (Maret: 2008), hlm 84-85
kepada Rasulullah dapat diwujudkan dengan meneladani sifat beliau dalam
kehidupan sehari-hari. Diantara sifat-sifanya yaitu shiddiq, amanah, tabligh dan
fathanah.
Daftar Pustaka
Al-jumhuri, M. Asroruddin. 2015. Belajar Aqidah Dan Akhlak: Sebuah Ulasan
Ringkas Tentang Asas Tauhid Dan Akhlak Islamiyyah. Yogyakarta: CV.
BUDI UTAMA.
Hamka. 1982. Tafsir al-azharjuz 21. Jakarta: Pustaka Panjimas.
https://tafsir.learn-quran.co/id/surat-33-al-ahzab/ayat-21#, Diakses pada
tanggal 11 Oktober 2021, pukul 23.29
Marzuki. 2008. Meneladani Nabi Muhammad Saw. Dalam Kehidupan Sehari-
hari. Jurnal Humanika, Vol.8 No.1.
S, Avel Claricia. 2019. Nilai-Nilai Pendidikan Profetik Dalam Al-Qur’an Surat
Al-Ahzab Ayat 21(Studi Tafsir Tahlili). Bengkulu: IAIN Curup.
Shihab, M. Quraish. 2002. Tafsir Al-Mishbah (Pesan, Kesan dan Keserasian
Al-qur’an). Jakarta: Lentera Hati.