Jurnal Studi Afrika Nigeria (NJAS), Volume 2, Nomor 2, 2020

Implikatur Percakapan dalamkarya Wole Soyinka The Lion and the Jewel

Angela Ngozi Rich-Adigun

Jurusan Bahasa dan Sastra Inggris
Universitas Nnamdi Azikiwe, Awka
Email: bosangelica@yahoo.com

Abstrak
Dalam situasi tutur, pesan yang ingin disampaikan pembicara tidak selalu bergantung pada hanya
item linguistik yang membentuk ucapannya. Oleh karena itu, maksud pembicara kadang-kadang
berbeda dari item linguistik yang membentuk ucapannya dan ini, jika tidak disortir, menghambat
komunikasi yang efektif. Makna yang dimaksudkan ini disebut sebagai implikatur. Dengan
penerapan prinsip kerja sama yang dikemukakan oleh HP Grice, makalah ini menganalisis
imlikatur dalam jawaban pertanyaan dalam teks drama The Lion and the Jewel karya Wole
Soyinka. Metode penelitian yang digunakan adalah purposive sampling. Temuan penelitian
mengungkapkan bahwa penutur melanggar/melanggar maksim prinsip kerja sama dan dengan
demikian implikatur semacam itu dihasilkan. Tema, penokohan, dan gaya penulis naskah
diproyeksikan melalui implikatur. Hal ini menunjukkan bahwa ada makna yang dimaksudkan
dalam ucapan yang menunda proses komunikasi dan hanya dapat diselesaikan dengan
menggunakan teori implikatur percakapan Grice.

Pendahuluan
Seseorang mengungkapkan perasaan atau mengkomunikasikan gagasannya dengan
mengucapkannya dalam kalimat. Namun, orang perlu mengikuti hal-hal di luar kata-kata dalam
proses komunikasi. Mereka perlu tahu bagaimana mengatakan sesuatu serta kapan, di mana, dan
kepada siapa mengatakannya. Oleh karena itu, komunikasi lebih dari sekadar menempatkan
beberapa kata dalam urutan linier untuk membentuk satu set item. Hal tersebut di atas
menjelaskan bahwa makna sebuah kalimat tidak selalu ditentukan oleh struktur gramatikal
kalimat tersebut, melainkan lebih dari sekedar makna kalimat atau kata-kata. Dengan kalimatnya,
seorang pembicara dapat berarti lebih dari apa yang sebenarnya dia katakan. Ini dapat
menghasilkan makna tersirat. Cukuplah untuk mengatakan bahwa keefektifan proses komunikasi
bergantung pada penafsiran bukan hanya apa yang dikatakan pembicara tetapi apa yang ingin
mereka maksudkan. Oleh karena itu, untuk mencapai komunikasi yang baik dan efektif,
seseorang melihat di luar item linguistik yang membentuk sebuah ucapan. Oleh karena itu, tulisan
ini cenderung mengeksplorasi makna-makna yang berada di luar koteks The Lion and the Jewel
karya Wole Soyinka melalui kajian implikatur, makna yang dimaksudkan pembicara.

Bahasa dalam percakapan sehari-hari yang begitu nyata dan natural juga terdapat dalam drama
atau lakon. Drama sebagai karya sastra merupakan potret kehidupan nyata. Jadi dialog, tiruan
ucapan, juga mencerminkan bentuk komunikasi yang nyata. Dalam The Lion and the Jewel,
karakter dalam dialog mereka melanggar prinsip kerja sama sehingga menghasilkan implikatur.

Pernyataan Masalah
Harapan normal dalam wacana percakapan adalah bahwa peserta harus kooperatif. Hal ini
memudahkan interpretasi makna yang tidak dinyatakan dalam item linguistik yang digunakan
oleh penutur tertentu. Penulis sastra, dalam karya-karya mereka, membuat karakter mereka
terlibat dalam percakapan, di mana makna tambahan yang tidak dikomunikasikan dimaksudkan
oleh pembicara.
 1 Rich-Adigun
Nigerian Journal of African Studies (NJAS), Volume 2, Nomor 2, 2020

Ketidakmampuan untuk memahami makna tersembunyi ini dalam percakapan menghambat atau
menunda proses komunikasi.

Tujuan Studi
Tujuan dari penelitian ini adalah:
∙ untuk memberikan interpretasi Wole Soyinka The Lion dan Jewel berdasarkan pelanggaran
Prinsip Koperasi Grice, dan
∙ untuk menunjukkan bahwa mencemoohkan dari maksim percakapan dihasilkan implikatur
percakapan yang diperlukan dalam teks.
Metode Analisis Data
Terutama, maksim superordinat dari prinsip kerja sama, yang diusulkan oleh Grice, memandu
analisis sementara pendekatan analisis isi dari metode penelitian kualitatif menunjukkan ketaatan
dan/atau pelanggaran prinsip kerja sama dan dengan demikian memproyeksikan implikasi
percakapan yang diturunkan. Peneliti menggunakan teknik purposive sampling untuk
mengidentifikasi respon terhadap pertanyaan dalam dua teks yang diteliti.

Implikatur Percakapan
Menurut Grice, implikatur percakapan muncul ketika produser suatu ujaran melanggar salah satu
dari empat maksimnya. Dia mengamati bahwa implikatur percakapan biasanya terhubung dengan
apa yang dikatakan daripada cara dikatakan sehingga tidak mungkin menemukan cara lain untuk
mengatakan hal yang sama yang tidak memiliki implikatur yang dimaksud (39). Melanggar
maksim adalah ketidakpatuhan terselubung dari sebuah pepatah. Pelanggaran terhadap suatu
maksim, pembicara akan bertanggung jawab untuk menyesatkan.
Menurut Levinson, ada dua jenis implikatur percakapan yang berasal dari asumsi bahwa penutur
mematuhi maksim dan implikatur yang diturunkan atas dasar penutur melanggar maksim. Oleh
karena itu, kedua jenis itu disebut implikatur percakapan khusus dan implikatur percakapan
umum. Implikatur percakapan khusus dianalisis dengan mengacu pada latar belakang
pengetahuan khusus. Yule menyatakan bahwa sebagian besar kesimpulan diasumsikan dalam
konteks yang sangat spesifik di mana percakapan terjadi (42). Analisis makna yang disampaikan
membutuhkan kesimpulan seperti itu yang menimbulkan implikatur percakapan khusus.
Beberapa tanggapan mungkin tampak menyimpang dari maksim relevansi tetapi dapat
disimpulkan relevan mengingat latar belakang pengetahuan bersama.

Teori Implikatur Percakapan Grice Teori Implikatur Percakapan

Herbert Paul Grice. Teori implikatur percakapan, yang berasal dari retorika interpersonal,
bergantung pada apa yang disebutnya sebagai prinsip kerja sama. Dia berpendapat bahwa
pertukaran pembicaraan kami tidak hanya terdiri dari serangkaian kata-kata yang terputus,
melainkan merupakan upaya kooperatif di mana para peserta mengikuti tujuan tertentu dan
arahan yang diterima bersama. Dengan kata lain, peserta dalam pertukaran percakapan
diharapkan untuk mengamati prinsip umum untuk mempertahankan pertukaran informasi yang
rasional, sesuai atau efektif.

Berbagai macam implikatur tergantung pada asumsi bahwa lawan bicara pada umumnya akan
melanjutkan dengan cara yang ditentukan oleh prinsip-prinsip ini. Ketika seorang peserta dalam
percakapan kemudian gagal untuk mematuhi prinsip prinsip kerja sama, ia menghasilkan
implikatur percakapan. Karena diharapkan peserta dalam pertukaran pembicaraan bersikap
kooperatif, maka agar implikatum percakapan berhasil, seseorang harus terlebih dahulu
menganalisis kepatuhan terhadap
 2 Rich-Adigun
Jurnal Studi Afrika Nigeria (NJAS)Nigeria, Volume 2 ini. , Nomor 2, 2020

maksim. Ini menjelaskan relevansi prinsip kerja sama dalam analisis implikatur percakapan.

Diyakini bahwa percakapan adalah perilaku kooperatif dan karena itu dihasilkan oleh aturan
perilaku kooperatif. Grice menyebut ini prinsip kerja sama. Prinsip ini melibatkan "membuat
kontribusi percakapan Anda seperti yang diperlukan, pada tahap di mana hal itu terjadi, dengan
tujuan atau arah yang diterima dari pertukaran pembicaraan di mana Anda terlibat" (Grice 26).
Grice menganggap bahwa percakapan yang baik harus memenuhi tujuan percakapan. Dia
mendefinisikan empat maksim dasar percakapan sebagai pedoman penggunaan bahasa yang
kooperatif secara efektif. Maksim tersebut adalah maksim kuantitas, kualitas, relevansi, dan cara.
Grice menyatakan, 'Maxim sebenarnya bukan konvensi yang sewenang-wenang, melainkan
menggambarkan cara rasional untuk melakukan pertukaran'' (103).

Tinjauan Tentang Singa dan Permata

Wole Soyinka The Lion and the Jewel secara lucu mengeksplorasi tradisi versus modernitas
melalui karakter utama pria. Singa, Baroka, menggunakan kebijaksanaan lama untuk
mengamankan dirinya, Sidi, Permata, sebagai seorang istri. Inilah yang sulit dicapai oleh
Lakunle, guru sekolah, dengan sedikit pembelajaran dan sentuhan peradaban. Lakunle, seorang
guru sekolah desa mencintai Sidi, gadis desa yang cantik dan lihai dan ingin menikahinya.
Namun, dia menolak untuk membayar maharnya karena dia menganggapnya sebagai tradisi kuno.
Sidi tidak mencintai Lakunle. Dia menemukan dia dan ide-idenya tentang menjadikannya seorang
pengantin barat modern yang menjengkelkan. Meskipun demikian, dia berencana untuk menikah
dengannya jika dia dapat membayar mahar sesuai dengan tradisi desa. Dengan cara ini, budaya
dan sifat menang atas peradaban dan modalitas.
Drama berakhir dengan tarian pernikahan di mana dewa kesuburan dipanggil saat Sidi menikahi
Baroka, desa Bale.

Analisis Data Analisis

meliputi penyajian dan analisis data. Di sini, penyajian data berisi kutipan dari teks yang diteliti.
Kutipan-kutipan tersebut adalah kutipan-kutipan yang mengandung ungkapan tanya/jawab dan
deskripsi konteks situasi.

Implikatur yang Dihasilkan dengan Melanggar Maksim Kuantitas

Contoh Data 1:
SIDI: (melihat suasana hati Baroka lebih baik, dia
menjadi agak berani. bergerak maju-suci.) Apakah ini juga hari
libur bagi istri Baroka.
BAROKA: (mendongak tajam, santai dan berbicara dengan suara kausal)
Tidak, kegilaan belum bergulat dengan mereka.
Dalam dialog sebelumnya, Baroka mencoba menjelaskan mengapa rumahnya tampak kosong saat
Sidi berkunjung. Dia ingat bahwa pelayannya dibujuk untuk membentuk Serikat Pekerja Istana,
dan karenanya memiliki hari libur. Dalam percakapan ini Sidi kemudian menanyakan apakah istri
Baroka juga memiliki hari libur pada hari yang sama. Dalam jawaban Baroka, ada bukti
pelanggaran maksim kuantitas. Alih-alih dia mengatakan TIDAK karena itulah kebenaran
kasusnya, dia memberikan informasi tambahan.
Ini menyiratkan bahwa Baroka masih memiliki pegangan yang kuat pada istri-istrinya.
 3 Rich-Adigun
Nigerian Journal of African Studies (NJAS), Volume 2, Nomor 2, 2020

Contoh Data 2:
SIDI: (dengan takjub) Bukankah gambar Baroka ada di buku sama sekali?
GADIS KEDUA: (menghina) Oh ya, benar. Tapi akan
jauh lebih baik bagi Bale jika orang asing itu mengabaikannya
sama sekali. Gambarnya ada di sudut kecil di suatu tempat di buku dan
bahkan sudut itu dia bagikan dengan salah satu jamban desa.

Tiga gadis desa yang datang untuk memberi tahu Sidi tentang gambarnya di buku orang asing itu
sibuk mengomentari gambar Sidi. Gadis Ketiga memberi tahu Sidi bahwa Bale menempelkan
matanya pada gambar Sidi sementara Gadis Pertama mengatakan bahwa Bale cemburu. Dengan
informasi di atas, Sidi bertanya-tanya apakah gambar Bale tidak muncul sama sekali di buku
orang asing. Dia kemudian mengajukan pertanyaan kepada gadis-gadis itu dalam dialog di atas.
Gadis Kedua menjawab pertanyaan itu tetapi dia melanggar maksim kuantitas dengan
menambahkan sesuatu yang lain pada jawaban yang seharusnya dia berikan. Dia akan berhenti di
'Oh ya, itu' karena itu menjawab pertanyaan yang mereka ajukan. Dia memberikan lebih banyak
informasi yang menghasilkan implikatur.
Makna tersirat dalam kasus ini adalah bahwa gadis itu senang bahwa Bale diturunkan ke latar
belakang dalam buku yang dibawa oleh orang asing itu dan mereka lebih menghargai gadis desa
mereka daripada Baroka, si Bale.

Contoh Data 3:
SIDI: Buku? Apakah Anda melihat buku itu? Apakah dia buku berharga
yang akan menganugerahkan kepadaku kecantikan melebihi impian seorang dewi?
Karena dia mengatakan buku yang akan mengumumkan keindahan ini kepada dunia.
Pernahkah kamu melihatnya?
GADIS KETIGA: Ya, Ya, dia melakukannya. Tapi Bale masih memanjakan matanya
dengan gambar-gambar itu. Oh, Sidi dia benar. Kamu cantik. Di sampul
halaman adalah gambar Anda dari sini (menyentuh bagian atas kepalanya)
ke sini (perutnya) dan di tengah daun dari awal
satu daun tepat di seberang ke ujung yang lain.

Tiga gadis desa datang untuk memberi tahu Sidi tentang dia di buku yang dibawa oleh orang
asing itu. Dalam percakapan ini, Sidi bertanya kepada gadis-gadis itu apakah mereka telah
melihat buku itu dan apakah orang asing itu benar-benar membawa buku itu bersamanya.
Respons gadis ketiga melanggar maksim kuantitas. Dia memberikan lebih banyak informasi
daripada yang dibutuhkan.
Ini berimplikasi bahwa Bale tertarik pada Sidi yang fotonya muncul di buku orang asing itu.

Implikatur Percakapan yang Dihasilkan dengan Melanggar/Melanggar Maksim Kualitas

Contoh Data 4:
BAROKA: Anda terburu-buru dengan penyangkalan. Karena bagaimana mungkin
Sadiku,
karena saya tidak mengatakan apa pun tentang pikiran saya, tetapi putri saya, apakah dia
tidak,
mungkin ... dalam kisah yang menggelikan? Karena saya tahu Sadiku suka menjadi
Maha
 Tahu.
SIDI: Dia tidak mengatakan apa-apa lagi, kecuali kehadiran Bale Dimohon.

4 Rich-Adigun
Nigerian Journal of African Studies (NJAS), Volume 2, Nomor 2, 2020

Baroka merasakan dari pidato Sidi sebelumnya bahwa dia menyadari 'rahasia'-nya yang dianggap
impotensi. Dia kemudian mencoba di sini untuk mencari tahu apakah Sadiku memberitahunya
tentang itu. Tanggapan Sidi di sini melanggar maksim kualitas menyelubungi kebenaran. Dia
menyadari 'rahasia' tetapi menolak untuk mengatakannya.
Ini menyiratkan bahwa Sidi memiliki rencana yang ingin dia laksanakan.

Implikatur yang Dihasilkan dengan Melanggar Maksim Tata Cara

Data Contoh 5:
BAROKA: Dia bilang… bahwa saya sudah tua, bahwa saya terlalu tua? Apakah seorang
gadis kecil yang belum matang mengatakan ini tentang saya?
SADIKU: Tuanku, saya mendengar kata-kata yang luar biasa dengan telinga saya dan
saya
pikir dunia ini gila.
Dalam percakapan ini, Baroka bertanya kepada istri pertamanya, Sadiku, apa yang dikatakan Sidi
tentang lamarannya. Dia tidak menemukan jawaban yang dia dapatkan enak. Dia kemudian
meminta Sidi lagi untuk memastikan dia mendengarnya dengan benar. Tanggapan Sadiku dalam
dialog ini melanggar maksim tata krama. Dia tidak secara khusus mengatakan apa yang dikatakan
Sidi.
Implikasi dari respon ini adalah tidak ada yang berbicara jahat tentang Bale

Contoh Data 6:
SADIKU: (girang) Nah, apakah Anda akan menjadi Permata Baroka sendiri? Apakah
Anda akan menjadi putri termanisnya, menenangkannya di malam yang basah?apa yang
Jawabanharus kuberikan pada tuanku?
SIDI : (menjulurkan jarinya main-main pada wanita itu) Ha haSadiku dari
istri Singa. Anda tidak akan membuat mangsa Sidi dengan lidah merayu Anda.
Bukan Sidi yang ketenarannya telah menyebar ke Lagos dan melampaui lautan.

Sadiku mencoba merayu Sidi untuk suaminya, Baroka. Dia menanyakan jawaban yang akan dia
berikan kepada Tuhannya sehubungan dengan penerimaan Sidi atas lamarannya (Bale).
Tanggapan Sidi melanggar maksim tata krama. Ia tidak memberikan jawaban secara langsung
dan hal ini membuat Sadiku terus membujuknya untuk mengiyakan lamaran tersebut.
Implikatur percakapan di sini adalah bahwa Sidi tidak ingin menikah dengan Bale.

Kesimpulan
Penelitian ini menganalisis implikatur dalam dialog tanya jawab dalamWole Soyinka The Lion
and the Jeweldengan karyamenggunakan Prinsip Kerja Sama Grice. Tokoh-tokoh dalam lakon
berusaha untuk menyampaikan makna tersirat mereka dengan melanggar/melanggar prinsip-
prinsip Prinsip Koperasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa baik penulis Afrika maupun non-
Afrika menggunakan pendekatan pragmatis dalam presentasi pertukaran pembicaraan karakter.
Pembaca dibiarkan mengerjakan makna tersirat dalam ucapan karakter yang berbeda. Makna
tersirat ini hanya dapat dilakukan secara efektif dengan menggunakan Prinsip Kerja Sama Grice.
Karakter dalam teks melanggar maksim karena alasan yang berbeda. Makalah ini
mengilustrasikan beberapa contoh yang dipilih dari teks untuk membuktikan bahwa prinsip kerja
sama memainkan peran yang sangat diperlukan dalam analisis percakapan. Tidak ada kesulitan
dalam memahami implikatur melalui Prinsip Kerja Sama Grice. Menurut Prinsip Koperasi dan
pelanggaran

5 Rich-Adigun
Nigerian Journal of African Studies (NJAS), Volume 2, Nomor 2, 2020

Dari maksim, makalah ini menunjukkan maksud tersirat dari karakter dan membantu pembaca
untuk lebih memahami tema, plot dan penokohan dalam dua teks yang diteliti.

Karya Dikutip
Akwanya, AN Semantics and Dsiscourse: Theories of Meaning and Textual Analysis. Acena
Publishers, 2007.
Austin, JL Bagaimana Melakukan Sesuatu dengan Kata-kata. Oxford UP, 1962.
Kristal, David. Ensiklopedia Bahasa Cambridge. Cambridge: Cambridge UP. 1987. Finegan,
Edward. Bahasa: Ini Struktur dan Penggunaan.6ke- edisi. Ohio: Wadsworth Cengage Belajar.
2012.
Tukang Emas, Oliver. Singa dan Permata.London: Grup Longman.1773. Grice, Herbert. Sintaks
dan Semantik “Logika dan Percakapan” III: Tindak Pidato. Diedit oleh Peter Cole dan Morgan
Jerry. New York: Pers Akademik. 1975.
Halliday, MAK dan Rygaiya Hasan. Bahasa, Konteks dan Teks: Aspek Bahasa dalam Perspektif
Semantik Sosial. Universitas Deaken, 1985.
Igwedibia, Eugenia. Analisis Pragmatis Puisi Pilihan Audre Lorde. "Disertasi." Universitas
Nigeria, Nsukka, 2016.
Lintah, Geofrey. Prinsip Pragmatik. Grup Longman Inggris, 1983.
Levinson, Stephen. Pragmatis. Cambridge UP, 1983.
Lyons, John. Semantik. Cambridge UP. 1977.
Saeed, John. Semantik. 2nd. ed Penerbitan Blackwell. 2003.
Searle, John. Sintaks dan Semantik “Tindakan Bicara Tidak Langsung”: Babak Tutur III.Ed.
Cole P dan Morgan J. Pers Akademik Baru. 1975.
Yule, George. Pragmatik. Oxford UP, 1996.
---.Studi Bahasa. 2nd. ed Camridge: Cambridge UP, 1996.
6 Rich-Adigun