Kalbisocio, Jurnal Bisnis dan Komunikasi, Volume 7, No.

2, Agustus 2020

Pengemasan Isu Stop Rokok Pada Program Talkshow

Teman Sore Di Radio Pelita Kasih
Alvina Eunice Christian1), Nani Kurniasari2)
Ilmu Komunikasi, Fakultas Industri Kreatif Institut Teknologi dan Bisnis Kalbis
Jalan Pulomas Selatan kav.22, Jakarta 13210
Email: alvinaeunice@gmail.com
1)

2)
Email: nani.kurniasari@kalbis.ac.id
Abstract: The stop smoking issue is an issue which is often to be discussed because it causes many
problems in Indonesian society. Pelita Kasih Radio is one of the media which has a concern to that
issue and bring it up to be a positive information for this society. The objective of this research is to
see how Pelita Kasih Radio cover this issue through the radio program that they launch. The Social
Construction of Reality and 3 Dialectical Moment will be the theory in this research. Qualitative
approach has been used for this research and the framing analysis by Pan and Kosicki has been chosen
to analyze the data. In that framing technique, there are four structures, there are syntatical structure,
script structure, thematic structure, and rhetorical structure which can be used to analyze the content of
the radio broadcast. The result of the research shows that the issue is indeed being constructed through
the concerns that occur due to the consumptions of cigarettes, especially on youth generation, then,
cigarettes is also being depicted terribly until it will cause a “little doom” of Indonesia.
Keywords: dialectical moment, framing, radio, social construction of reality, stop smoking issue
Abstrak: Isu stop rokok menjadi isu yang seringkali diperbincangkan karena mendatangkan banyak
permasalahan pada masyarakat di Indonesia. Radio Pelita Kasih merupakan salah satu media yang
memiliki concern terhadap isu tersebut dan mengangkatnya menjadi sebuah informasi yang positif bagi
masyarakat. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana pengemasan isu stop rokok yang
dilakukan oleh Radio Pelita Kasih. Konstruksi Realitas Sosial dan 3 Momen Dialektis menjadi teori
yang digunakan dalam penelitian ini. Pendekatan yang digunakan adalah pendekatan kualitatif, dengan
menggunakan teknik framing Pan dan Kosicki. Di dalam teknik framing tersebut terdapat 4 struktur,
antara lain: struktur sintaksis, struktur skrip, struktur tematik, dan struktur retoris untuk menganalisis
salah satu siaran yang dilakukan. Dari hasil analisis yang telah dilakukan, peneliti menemukan bahwa
adanya konstruksi atas kekhawatiran yang terjadi akibat konsumsi rokok, khususnya pada anak muda,
selain itu, rokok juga digambarkan dengan sangat menakutkan hingga dapat menyebabkan “kiamat
kecil” bagi Indonesia.
Kata kunci: framing, isu stop rokok, konstruksi realitas sosial, momen dialektis, radio

I. PENDAHULUAN dihindarkan lagi, termasuk dalam media massa.

Di Indonesia, khususnya di kota Jakarta, ada
banyak isu yang berkembang pada masyarakat, salah
satunya adalah isu tentang rokok. Rokok memang
menjadi sumber penghasilan yang cukup besar bagi
Indonesia, tetapi faktanya rokok juga memiliki
banyak dampak negatif bagi masyarakat itu sendiri.
Dalam sebuah artikel milik Badan Narkotika Nasional
(BNN), ditegaskan bahwa rokok termasuk ke dalam
jajaran zat adiktif dari tiga zat aktif, yaitu narkotika,
psikotropika, dan zat adiktif (bnn.go.id). Hal ini
membuktikan bahwa rokok menimbulkan bahaya
yang mengintai masyarakat, ditambah lagi dengan
konsumsi rokok di Indonesia yang terus meningkat
setiap tahunnya.
Keberadaan industri rokok di tengah
kehidupan masyarakat memang tidak dapat
Industri rokok menjadi realitas yang seringkali
diangkat sebagai sebuah informasi bagi masyarakat
luas. Namun, perlu diketahui bahwa realitas yang
ditampilkan media sudah melewati proses konstruksi
yang sejalan dengan pemahaman masing-masing
media dalam memandang suatu realitas sehingga
produk yang dihasilkan oleh setiap media tentu bisa
berbeda satu dengan yang lainnya. Salah satunya
adalah Radio Pelita Kasih yang memiliki concern
pada isu pendidikan dan kesehatan yang selalu
mengangkat konten-konten yang mendidik bagi
pendengarnya, serta mendatangkan narasumber-
narasumber yang kompeten untuk membahas tentang
topik tersebut. Konten yang dipilih pun sudah
disesuaikan dengan pandangan dari Radio Pelita
Kasih terhadap suatu realitas yang ada sehingga
informasi yang disampaikan akan menjadi suatu

87
 Kalbisocio, Jurnal Bisnis dan Komunikasi, Volume 7, No. 2, Agustus 2020
kebenaran yang bisa dipertanggung jawabkan oleh
pihak Radio Pelita Kasih.
Sebagai sebuah radio yang bergerak di bidang
pendidikan dan kesehatan, isu rokok menjadi salah
satu isu yang diprioritaskan oleh Radio Pelita Kasih,
terutama dalam hal pengedukasian kepada masyarakat
terkait hal tersebut. Sejak 10 tahun lalu, Radio Pelita
Kasih sudah mengangkat isu stop rokok melalui
talkshow dan radio insertion sehingga menjadikan
Radio Pelita Kasih sebagai pelopor dalam hal isu stop
rokok ini. Hal ini didasari pada masalah kesehatan
dan kematian akibat rokok yang menjadi perhatian
yang cukup serius di Indonesia. Data menunjukkan
bahwa angka kematian akibat rokok di dunia sangat
tinggi, yaitu 6 juta orang per tahun dan pada tahun
2030 diperkirakan mencapai 8 juta orang atau 1
kematian per 6 detik (www.voaindonesia.com). Oleh
karena itu, harapan untuk mengedukasi masyarakat,
khususnya pendengar Radio Pelita Kasih dapat
dilakukan melalui talkshow dan radio insertion yang
terkait dengan isu stop rokok.
Tidak hanya terkait dengan pendengar, isu stop
rokok pun berdampak ke dalam lingkungan kerja Radio
Pelita Kasih. Yancen Piris, selaku station manager
Radio Pelita Kasih mengatakan bahwa ada tata tertib
yang berlaku bagi karyawan untuk tidak merokok
di lingkungan Radio Pelita Kasih, serta bagi calon
karyawan baru, tidak diperkenankan untuk bekerja di
Radio Pelita Kasih apabila ia adalah seorang perokok
atau memiliki riwayat merokok. Dapat terlihat bahwa
Radio Pelita Kasih menyuarakan isu stop rokok tidak
hanya kepada pendengar, tetapi dalam kehidupan
sehari-hari lingkungan kerja Radio Pelita Kasih pun
menjadi sebuah pembuktian atas konsistensi dari isu
stop rokok yang disuarakan kepada masyarakat.
Dalam penyiaran isu stop rokok, Radio Pelita
Kasih tidak membombardir pendengar dengan cara
“menjelek-jelekkan” rokok, tetapi melalui analogi dan
logika seperti “Anda setiap hari banting tulang untuk
bekerja mencari uang, tetapi bukankah itu semua
menjadi sia-sia bila uang hasil kerja Anda dibakar
hanya untuk kepentingan sesaat dan mudharatnya
seumur hidup?”. Dengan analogi dan logika seperti
itulah diharapkan pendengar dapat mengerti informasi
yang ingin disampaikan oleh Radio Pelita Kasih dan
pendengar dapat memiliki pemahaman yang baik
akan hal itu.
Isu stop rokok diinformasikan oleh Radio Pelita
Kasih lewat program talkshow Teman Sore yang
berlangsung setiap hari Senin sampai Jumat pukul
17.00 WIB di mana program Teman Sore memang
menjadi program yang sarat akan berbagai concern
88
dan kampanye yang dilakukan oleh Radio Pelita
Kasih seputar isu-isu pendidikan dan kesehatan.
Oleh karena itu, isu stop rokok mendapatkan tempat
khusus untuk diperbincangkan selama bulan April
hingga Mei 2018 pada program talkshow Teman Sore
sesi Ada Apa Dengan Campus (AADC).
Dalam penyiaran yang dilakukan oleh Radio
Pelita Kasih terkait dengan isu stop rokok, tentu saja
ada framing yang dilakukan terhadap informasi yang
disampaikan agar dapat memberikan penekanan pada
bagian yang ingin ditonjolkan atau dianggap lebih
penting, serta membentuk isu tersebut menjadi sebuah
informasi yang dapat dipercaya oleh masyarakat
dan bisa menyadarkan masyarakat akan dampak
buruk yang disebabkan oleh rokok. Penelitian ini
akan berfokus pada pusat organisasi ide atas isu
stop rokok yang diinformasikan. Pusat organisasi
ide merupakan kekhasan yang dimiliki oleh analisis
framing Pan dan Kosicki. Analisis framing ini
mengoperasionalisasikan empat dimensi struktural
teks berita sebagai perangkat framing. Keempat
struktur tersebut, antara lain: struktur sintaksis,
struktur skrip, struktur tematik, dan struktur retoris
(Sobur, 2009:175).
Berdasarkan latar belakang tersebut, maka
pertanyaan penelitian ini adalah bagaimana
pengemasan isu stop rokok pada program talkshow
Teman Sore di Radio Pelita Kasih? Dengan demikian,
tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui
bagaimana pengemasan isu stop rokok pada program
talkshow Teman Sore di Radio Pelita Kasih. Penelitian
ini secara akademis diharapkan dapat menambah
pengetahuan dan wawasan dalam penggunaan analisis
framing untuk mengemas isu-isu sosial bagi penulis,
serta mahasiswa dan mahasiswi. Selain itu, penelitian
ini diharapkan dapat memberikan masukkan mengenai
penggunaan framing sebagai model analisis mengenai
isu stop rokok, disamping itu penelitian ini juga
menjadi sarana untuk menunjukkan konstruksi yang
positif. Lalu, secara praktis, penelitian ini diharapkan
dapat menjadi sebuah pengetahuan yang baru tentang
bagaimana Radio Pelita Kasih sebagai radio yang
bergerak di bidang pendidikan dan kesehatan dapat
mengemas isu-isu sensitif seperti isu stop rokok,
serta diharapkan dapat menjadi referensi bagi media
massa lainnya yang ingin mengangkat tentang isu
stop rokok.
Dalam mengkaji isu stop rokok tersebut, perlu
dipahami bahwa realitas yang ditampilkan oleh media,
dalam hal ini Radio Pelita Kasih, sudah melewati
proses konstruksi yang dilakukan sebelumnya.
Dalam penjelasan ontologi paradigma konstruktivis,
 Kalbisocio, Jurnal Bisnis dan Komunikasi, Volume 7, No. 2, Agustus 2020
realitas merupakan konstruksi sosial yang diciptakan
oleh individu. Namun demikian kebenaran suatu
realitas sosial bersifat nisbi, yang berlaku sesuai
konteks spesifik yang dinilai relevan oleh pelaku
sosial (Hidayat, 1999, dalam Bungin, 2013: 191).
Setiap individu memiliki hak untuk berperilaku dan
mengaktualisasikan dirinya masing-masing sehingga
individu itulah yang menciptakan konstruksi atas
realitas yang terjadi di dalam lingkungannya dan
kebenaran pun menjadi relatif.
Pada kenyataannya, realitas sosial tidak berdiri
sendiri tanpa kehadiran individu, baik di dalam
maupun di luar realitas tersebut. Realitas sosial itu
memiliki makna, manakala realitas sosial dikonstruksi
dan dimaknakan secara subjektif oleh individu
lain sehingga memantapkan realitas itu secara
subjektif. Individu mengkonstruksi realitas sosial,
dan merekonstruksikannya dalam dunia realitas,
memantapkan realitas itu berdasarkan subjektivitas
individu lain dalam institusi sosialnya (Bungin, 2013:
192-193). Individu menjadi hal yang penting dalam
konstruksi realitas sosial karena individu tersebut
yang menjadi subjek atas terjadinya konstruksi atas
realitas sosial yang terjadi di lingkungannya.
Berger dan Luckmann (1990:1) memulai
penjelasan realitas sosial dengan memisahkan
pemahaman “kenyataan” dan “pengetahuan”. Realitas
diartikan sebagai kualitas yang terdapat di dalam
realitas-realitas, yang diakui memiliki keberadaan
(being) yang tidak tergantung kepada kehendak kita
sendiri. Sedangkan pengetahuan didefinisikan sebagai
kepastian bahwa realitas-realitas itu nyata (real) dan
memiliki karakteristik yang spesifik (Bungin, 2013:
195). Perbedaan antara kenyataan dan pengetahuan
dapat terlihat bahwa kenyataan dinilai sebagai sesuatu
hal yang dapat dikonstruksi, sedangkan pengetahuan
itu sendiri sudah menjadi sebuah kepastian yang tidak
dapat diubah kembali.
Pendek kata, Berger dan Luckmann (1990:61)
mengatakan, terjadi dialektika antara individu
menciptakan masyarakat dan masyarakat menciptakan
individu. Proses dialektika ini terjadi melalui
eksternalisasi, objektivasi, dan internalisasi (Bungin,
2013:195). Frans M. Parera (Berger dan Luckmann,
1990, dalam Bungin, 2013: 197) menjelaskan, tugas
pokok sosiologi pengetahuan adalah menjelaskan
dialektika antara diri (self) dengan dunia sosiokultural.
Dialektika ini berlangsung dalam proses tiga momen
simultan, (1) eksternalisasi (penyesuaian diri)
dengan dunia sosiokultural sebagai produk manusia;
(2) objektivasi, yaitu interaksi sosial yang terjadi
dalam dunia intersubjektif yang dilembagakan atau
mengalami proses institusionalisasi; Sedangkan
(3) internalisasi, yaitu proses yang mana individu
mengidentifikasikan dirinya dengan lembaga-
lembaga sosial atau organisasi sosial tempat
individu menjadi anggotanya. Parera menambakan,
tiga momen dialektika itu memunculkan suatu
proses konstruksi sosial yang dilihat dari segi asal
mulanya merupakan hasil ciptaan manusia, yaitu
buatan interaksi intersubjektif (Bungin, 2013: 197-
198). Melalui proses dialektika ini, realitas sosial
dapat dilihat dari ketiga tahap tersebut. Seperti pada
Gambar 1.
Gambar 1 Proses Konstruksi Sosial
Media Massa
Tidak hanya melalui konstruksi sosial, konten
yang diinformasikan melalui sebuah media pun
memiliki pihak-pihak yang dapat memengaruhi
isi media itu sendiri. Pamela J. Shoemaker dan
Stephen D. Reese (1996), mengonsepsi lima faktor
yang memengaruhi isi media. Dalam konteks ini
hubungan antara jurnalis dengan struktur di luarnya
dipertanyakan. Apakah jurnalis di media hanyalah
sekadar kepanjangan tangan dari struktur di media
atau jurnalis merupakan kelompok kekuatan yang
bisa bebas menentukan isi media?
Gambar 2 Peta Media Shoemaker
Dalam Gambar 2 jelas terlihat ada lima faktor
yang memengaruhi konstruksi realitas media. Pertama
Individual Level, kedua Media Routines Level, ketiga
Organization Level, keempat Extramedia Level, dan
kelima Ideological Level (SK, 2014: 15).
Individual Level menyangkut sisi profesional
jurnalis. Faktor yang melingkupi, antara lain latar
89
 Kalbisocio, Jurnal Bisnis dan Komunikasi, Volume 7, No. 2, Agustus 2020
belakang pendidikan, perkembangan profesional
dan ketrampilan dalam menyampaikan berita secara
tepat. Termasuk juga dalam faktor ini adalah perilaku,
pemahaman terhadap nilai dan kepercayaan, serta
orientasi profesional jurnalis tersebut, paling tidak
dalam proses sosialisasi terhadap bidang pekerjaannya.
Apakah mereka meletakkan dirinya pada posisi netral
atau partisipan aktif dalam mengembangkan berita?
(SK, 2014: 15)
Media Routines Level berkaitan dengan
perspektif organisasi media, aturan yang berlaku
menyangkut proses penentuan berita atau bagaimana
proses gatekeeping-nya. Rutinitas media dalam istilah
Bantz (1980) merupakan prosedur yang diberlakukan
dalam sebuah news factory (SK, 2014: 15).
Organization Level menyangkut faktor struktur
organisasi media. Bagaimana struktur dan proses
pengambilan keputusannya, khususnya untuk hal
yang di luar rutinitas. Kebijakan apa yang ditetapkan
dalam organisasi media? (SK, 2014: 15)
Extra Media Level adalah faktor-faktor di luar
media yang menyangkut tiga faktor utama. Pertama,
narasumber berita mempunyai kepentingan tertentu,
yang lewat kampanye public relations dan pressure
group dapat memengaruhi proses konstruksi realitas
di dalam media. Kedua revenue resources atau
sumber penghasilan media, berupa iklan, pelanggan,
maupun khalayak melalui sistem rating, mampu
memengaruhi proses konstruksi realitas media.
Ketiga, lembaga lain di luar media seperti kalangan
bisnis, pemerintah, ekonomi, maupun teknologi (SK,
2014: 15).
Ideological Level diartikan sebagai kerangka-
kerangka referensi yang terintegrasi di mana masing-
masing individu melihat realitas dan bagaimana
individu-individu tersebut bertindak terhadap realitas
yang ada. Ideological Level menyoroti pihak yang
berkuasa di masyarakat, serta bagaimana kekuatan
itu berperan dalam menentukan agenda media (SK,
2014: 15-16).
II. METODOLOGI PENELITIAN
Penelitian ini akan menggunakan paradigma
konstruktivis dimana paradigma ini memiliki
pandangan tersendiri terhadap media dan teks yang
dihasilkan. Paradigma Konstruktivis memandang
realitas merupakan hasil dari konstruksi sosial
sehingga kebenaran menjadi bersifat relatif
(Kriyantono, 2012: 51). Oleh karena itu, paradigma
konstruktivis berfokus pada bagaimana sebuah
realitas dikonstruksi oleh media.
90
Pendekatan penelitian yang digunakan peneliti
dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif
karena penelitian ini mengupas tentang fenomena
yang terjadi di masyarakat, tetapi hasilnya tidak dapat
digeneralisasikan. Penelitian kualitatif dilakukan
pada kondisi alamiah dan bersifat penemuan
sehingga peneliti merupakan instrumen kunci yang
harus memiliki bekal berupa teori dan wawasan yang
luas agar dapat menganalisis dan mengkonstruksi
objek yang diteliti. Penelitian ini digunakan untuk
menekankan makna dan terikat nilai, serta digunakan
pada masalah yang belum jelas, mengetahui makna
yang tersirat, maupun untuk memahami interaksi
sosial, mengembangkan teori, memastikan kebenaran
data, dan juga meneliti sejarah perkembangannya
(Noor, 2011: 34).
Penelitian kualitatif tentunya memiliki metode
riset yang dapat digunakan selama melakukan
penelitian. Penelitian ini akan menggunakan metode
riset framing. Bahan dari penelitian ini adalah
hasil transkrip dari produk media, yaitu talkshow
yang dilakukan pada program Teman Sore sesi
Ada Apa Dengan Campus (AADC) edisi 5 April
2018. Pemilihan talkshow tersebut untuk dijadikan
bahan penelitian dikarenakan bulan April dan Mei
tahun 2018, Radio Pelita Kasih memfokuskan pada
pembahasan terkait isu stop rokok. Melalui talkshow
ini, peneliti hanya akan meneliti konstruksi realitas
dan pembingkaian yang dilakukan lewat talkshow
yang disiarkan. Bahan penelitian diperoleh dari
dokumentasi siaran milik Radio Pelita Kasih.
Pada penelitian ini, jenis penelitian yang akan
digunakan adalah jenis deskriptif dimana jenis
penelitian ini bertujuan untuk membuat sebuah
deskripsi yang sistematis dan berdasarkan fakta yang
ada di lapangan mengenai realitas yang terjadi pada
objek tertentu. Periset sejak awal sudah memiliki
konsep dan kerangka konseptual yang akan digunakan
dalam penelitian (Kriyantono, 2012: 69).
Data yang akan dikumpulkan penulis adalah
data primer dan data sekunder. Data primer dalam
penelitian ini berupa transkrip siaran dari siaran yang
dilakukan di Radio Pelita Kasih yang didapatkan
melalui dokumentasi yang disimpan oleh pihak Radio
Pelita Kasih.
Data sekunder didapatkan penulis melalui studi
literatur yang didapatkan dengan mencari sumber
pustaka seperti buku, jurnal ilmiah, tesis, disertasi.
Selain itu, wawancara juga menjadi salah satu teknik
pengumpulan data yang digunakan dimana hasil
wawancara dapat menjadi alat re-checking atau
pembuktian terhadap informasi yang telah diperoleh
 Kalbisocio, Jurnal Bisnis dan Komunikasi, Volume 7, No. 2, Agustus 2020
sebelumnya (Noor, 2011: 139). Wawancara dilakukan
dengan informan penelitian yang sudah ditentukan
oleh penulis di Radio Pelita Kasih, yaitu John Katapi
selaku Direktur Utama Radio Pelita Kasih dan Yancen
Piris selaku Station Manager Radio Pelita Kasih.
Penelitian ini menggunakan analisis framing
Pan dan Kosicki untuk menganalisis data yang
penulis dapatkan pada data primer dan data sekunder.
Framing dari Pan dan Kosicki ini memfokuskan
pada adanya suatu organisasi ide terhadap isu yang
diangkat. Perangkat framing yang digunakan sebagai
teknik analisis data, antara lain: sintaksis, skrip,
tematik, dan retoris. Dapat dilihat pada Gambar 3.
Gambar 3 Kerangka Pemikiran
Framing Pan dan Kosicki
Sintaksis. Dalam pengertian umum, sintaksis
adalah susunan kata atau frase dalam kalimat. Dalam
wacana berita, sintaksis menunjuk pada pengertian
susunan dan bagian berita–headline, lead, latar
informasi, sumber, penutup–dalam suatu kesatuan
teks berita secara keseluruhan. Bagian itu tersusun
dalam bentuk yang tetap dan teratur sehingga
membentuk skema yang menjadi pedoman bagaimana
fakta hendak disusun. Bentuk sintaksis paling populer
adalah struktur piramida terbalik–yang dimulai
dengan judul, headline, lead, episode, latar, dan
penutup. Dalam bentuk piramida terbalik ini, bagian
yang di atas ditampilkan lebih penting dibandingkan
dengan bagian bawahnya. Elemen sintaksis memberi
petunjuk yang berguna tentang bagaimana wartawan
memaknai peristiwa dan hendak ke mana berita
tersebut akan dibawa (Eriyanto, 2015: 295-296).
Skrip. Laporan berita sering disusun sebagai
suatu cerita. Hal ini karena dua hal. Pertama,
banyak laporan berita yang berusaha menunjukkan
hubungan, peristiwa yang ditulis merupakan
kelanjutan dari peristiwa sebelumnya. Kedua, berita
umumnya mempunyai orientasi menghubungkan teks
yang ditulis dengan lingkungan komunal pembaca
(Eriyanto, 2015: 299). Bentuk umum dari struktur
skrip ini adalah pola 5W + 1H–who, what, when,
where, why, dan how. Meskipun pola ini tidak selalu
dapat dijumpai dalam setiap berita yang ditampilkan,
kategori informasi ini yang diharapkan diambil oleh
wartawan untuk dilaporkan. Unsur kelengkapan
berita ini dapat menjadi penanda framing yang
penting (Eriyanto, 2015: 299-300).
Tematik. Bagi Pan dan Kosicki, berita
mirip sebuah pengujian hipotesis: peristiwa yang
diliput, sumber yang dikutip, dan pernyataan yang
diungkapkan–semua perangkat: itu digunakan untuk
membuat dukungan yang logis bagi hipotesis yang
dibuat. Tema yang dihadirkan atau dinyatakan secara
tidak langsung atau kutipan sumber dihadirkan
untuk mendukung hipotesis. Pengujian hipotesis ini
kita gunakan untuk menyebut struktur tematik dari
berita. Struktur tematik dapat diamati dari bagaimana
peristiwa itu diungkapkan atau dibuat oleh wartawan.
Kalau struktur sintaksis berhubungan dengan
pernyataan bagaimana fakta yang diambil oleh
wartawan akan ditempatkan pada skema atau bagan
berita, maka struktur tematik berhubungan dengan
bagaimana fakta itu ditulis. Bagaimana kalimat
yang dipakai, bagaimana menempatkan dan menulis
sumber ke dalam teks berita secara keseluruhan
(Eriyanto, 2015: 301).
Retoris. Struktur retoris dari wacana berita
menggambarkan pilihan gaya atau kata yang dipilih
oleh wartawan untuk menekankan arti yang ingin
ditonjolkan oleh wartawan. Wartawan menggunakan
perangkat retoris untuk membuat citra, meningkatkan
kemenonjolan pada sisi tertentu dan meningkatkan
gambaran yang diinginkan dari suatu berita. Struktur
retoris dari wacana berita juga menunjukkan
kecenderungan bahwa apa yang disampaikan
tersebut adalah suatu kebenaran. Ada beberapa
elemen struktur retoris yang dipakai oleh wartawan.
Yang paling penting adalah leksikon, pemilihan, dan
pemakaian kata-kata tertentu untuk menandai atau
menggambarkan peristiwa (Eriyanto, 2015: 304-305).
III. HASIL DAN PEMBAHASAN
Analisis dilakukan peneliti terhadap siaran yang
dilakukan oleh Radio Pelita Kasih berkaitan dengan
isu stop rokok. Isu stop rokok yang kembali diangkat
oleh Radio Pelita Kasih disiarkan melalui program
Teman Sore pada sesi Ada Apa Dengan Campus
(AADC) yang berlangsung pada hari Kamis, 5 April
2018, dengan narasumber Lisda Sundari dari Yayasan
Lentera Anak bersama dengan Daniel Tanamal
sebagai penyiar dari Radio Pelita Kasih. Tema yang
diangkat pada siaran saat itu adalah Rokok dan
91
 Kalbisocio, Jurnal Bisnis dan Komunikasi, Volume 7, No. 2, Agustus 2020
Usaha Pengendalian Tembakau di Indonesia. Dari
hasil analisis data yang telah dilakukan oleh peneliti
terhadap salah satu siaran yang terkait dengan isu
stop rokok di Radio Pelita Kasih, ditemukan bahwa
adanya konstruksi atas kekhawatiran yang terjadi
dikarenakan dampak rokok yang begitu berbahaya
bagi masa depan banga Indonesia, khususnya bagi
anak-anak yang menjadi target sasaran dari industri
rokok saat ini. Di samping itu, rokok digambarkan
dengan sangat menakutkan, dengan memberikan bukti
dari data pendukung bahwa rokok bukanlah sebuah
isu yang sepele, tetapi dampak dari rokok tersebut
sampai pada “kiamat kecil” yang kemungkinan akan
dialami oleh masyarakat Indonesia apabila tidak
segera membereskan permasalahan ini.
Penelitian ini dapat dikaji dengan 3 Momen
Dialektis, yaitu eksternalisasi, objektivasi, dan
internalisasi. Eksternalisasi berada dalam tahap
mendasar, yaitu ketika sebuah produk sosial menjadi
bagian yang penting bagi seorang individu untuk
melihat realitas yang ada di lingkungan tersebut.
Dalam hal ini, Radio Pelita Kasih memperlihatkan
bahwa konten seputar pendidikan dan kesehatan
merupakan konten-konten yang sangat dibutuhkan
masyarakat, khususnya pendengar Radio Pelita
Kasih. Banyak sekali masyarakat yang tidak tahu
mengenai berbagai macam penyakit yang mengintai
tubuh manusia ataupun kurang memiliki pengetahuan
pada beberapa hal sehingga Radio Pelita Kasih
hadir dengan mengemas isu-isu yang terkait dengan
pendidikan dan kesehatan untuk disiarkan kepada
masyarakat agar tidak hanya memberikan informasi,
tetapi juga mendidik masyarakat, serta menjadi
sebuah produk dari media yang dapat digunakan oleh
masyarakat dalam melihat realitas yang ada saat ini,
khususnya di Indonesia.
Radio Pelita Kasih mengambil isu stop rokok
dan mengemas itu tersebut karena berkaitan dengan
pendidikan dan kesehatan yang memang menjadi
concern, selain itu, banyak orang yang belum
mengetahui ataupun belum menyadari betapa
berbahayanya rokok bagi kesehatan tubuh manusia,
khususnya bagi anak-anak. Dalam sebuah wawancara
yang dilakukan oleh peneliti dengan Yancen Piris,
selaku station manager Radio Pelita Kasih, beliau
mengatakan bahwa sudah banyak sekali dokter-
dokter yang diajak bicara melalui siaran yang
dilakukan di Radio Pelita Kasih dan dokter-dokter
tersebut mengaminkan tentang bahaya rokok itu
sendiri. Yancen Piris mengatakan bahwa:
“Sudah banyak sekali dokter-dokter yang kita
ajak bicara di udara, mengaminkan tentang bahaya
92
isu rokok. Apalagi gitu ya, apalagi Kementrian
Kesehatan, menteri kesehatan dan pemerintah
Jokowi JK pada saat ini, itu menyalurkan Undang-
Undang Kesehatan, nah Undang-Undang Kesehatan
itu mencantumkan bahwa ehm rokok itu sebagai
bagian dari zat adiktif, seperti narkoba, nah ehm
sehingga dilarang sebenarnya untuk dipromosikan”
(Lampiran 5)
Selanjutnya, dalam objektivasi, produk sosial
berada dalam proses institusionalisasi, sedangkan
individu dikatakan memanifestasikan diri dalam
produk-produk yang tersedia. Hal ini yang
menyebabkan objektivasi dapat melampaui tatap
muka karena dapat berlangsung tanpa harus saling
bertemu. Dalam penelitian ini, kita dapat melihat
bahwa kebenaran-kebenaran yang diyakini oleh
Radio Pelita Kasih disebarkan kepada masyarakat
lewat konten yang disiarkan, lewat produk media
yang diproduksi oleh Radio Pelita Kasih. Tatap muka
menjadi hal yang tidak diperlukan, karena masyarakat
akan memanifestasikan diri dalam produk-produk
media yang dipublikasikan oleh Radio Pelita Kasih.
Dukungan pernyataan pun diberikan oleh John
Katapi, selaku direktur utama Radio Pelita Kasih
yang menyatakan bahwa Radio Pelita Kasih ingin
hadir sebagai media yang melengkapi informasi-
informasi yang pendengar sudah dapatkan. Beliau
berharap Radio Pelita Kasih bisa menjadi sumber
informasi yang terpercaya dan juga ada harapan
bagi pendengar untuk kritis dalam berpikir sehingga
menjadi pendengar yang aktif, bukan pendengar
yang pasif sehingga dapat mengolah informasi yang
didapatkan. Oleh karena itu, Radio Pelita Kasih dalam
memproduksi sebuah produk media akan senantiasa
menyebarkan kebenaran-kebenaran yang diyakini
kepada pendengarnya. John Katapi mengatakan
bahwa: “Jadi kalau informasi ... melengkapi lah.
RPK akan melengkapi informasi-informasi yang
pendengar sudah dapatkan, terus ehm diharapkan
RPK menjadi sumber informasi yang bisa ... salah
satu infor... sumber informasi yang bisa dipercaya,
begitu ya. Kemudian ehm kami juga supaya ...
melatih supaya pendengar juga kritis, bisa berpikir.
Mendengar bukan men... menjadi pendengar yang
aktif ehm pendengar yang pasif, tapi menjadi
pendengar yang aktif. Mendengar, berpikir, ehm
me... menelaah, ya mengolah informasi yang mereka
dapatkan, terus jadi mereka bisa pegang nih sesuatu
yang mereka dapatkan dari RPK, kira-kira seperti
itu.” (Lampiran 3)
Lalu, yang terakhir ada internalisasi di mana
ada proses penafsiran yang dilakukan oleh masing-
 Kalbisocio, Jurnal Bisnis dan Komunikasi, Volume 7, No. 2, Agustus 2020
masing individu dari sebuah peristiwa yang objektif.
Dapat dilihat bahwa Radio Pelita Kasih mengangkat
sebuah siaran yang terkait dengan isu stop rokok pada
progam Teman Sore sesi Ada Apa Dengan Campus
(AADC) pada tanggal 5 April 2018. Tentu saja ini
menjadi satu peristiwa yang disampaikan kepada
pendengar, tetapi tidak mungkin setiap pendengar
memiliki pengertian yang sama dengan apa yang
menjadi tujuan dari Radio Pelita Kasih itu sendiri.
Setiap orang akan memiliki pemahaman yang
berbeda-beda karena menyesuaikan dengan latar
belakang masing-masing individu.
Hal ini juga selaras dengan pernyataan yang
kembali diberikan oleh Yancen Piris, selaku station
manager Radio Pelita Kasih bahwa harapan maksimal
dari Radio Pelita Kasih atas isu stop rokok ini adalah
masyarakat yang dapat berhenti merokok, akan tetapi,
lewat beberapa interaksi yang dilakukan di Radio
Pelita Kasih, kebanyakan orang sudah mengerti,
tetapi belum berhenti merokok karena mereka belum
sakit. Hal ini yang menjadi perhatian karena dengan
satu produk media yang disiarkan, akan timbul
berbagai pandangan dari masyarakat yang sifatnya
sangat subjektif. Memang tidak memungkinkan bagi
setiap pendengar Radio Pelita Kasih untuk berhenti
merokok saat mendengarkan siaran dengan konten
yang berisi isu stop rokok karena setiap individu
memiliki pemahaman yang berbeda-beda dengan
level yang berbeda pula terkait dengan isu stop rokok
tersebut. Yancen Piris mengatakan bahwa:
“Harapan maksimal kita, idealnya adalah
berhenti merokok, mengerti tentang dampaknya.
Jadi kalau ehm di RPK ini bisa kita bagi gitu ya.
Ehm selama kita menjalani ... apa menggelontorkan
kampanye isu rokok ini, ada yang mengerti tapi tetap
merokok hahahaha ada yang mengerti akhirnya
berhenti merokok gitu. Itu, ehm apa namanya, dan
kebanyakan, kebanyakan orang yang ehm berhen ...
saya bilang kebanyakan bukan berarti saya pernah
survei, engga, tapi kebanyakan karena kan kita
berinteraksi ya, berinteraksi. Ini kebanyakan orang-
orang yang mengerti, tapi tidak berhenti merokok
mereka belum sakit.” (Lampiran 5)
Dalam sebuah pemberitaan yang dilakukan
oleh media, tentu saja ada banyak pihak yang dapat
memengaruhi isi berita yang disiarkan. Di dalam
hierarchy of influence, ada lima pihak yang dapat
memengaruhi isi berita, antara lain: individual level,
media routines level, organization level, extramedia
level, dan ideological level.
Pada individual level, faktor-faktor dari
dalam diri jurnalislah yang berperan, seperti latar
belakang pendidikan, perkembangan profesional, dan
ketrampilan dalam penyampaian berita. Jika dilihat
dalam konteks siaran program Teman Sore sesi Ada
Apa Dengan Campus (AADC) edisi 5 April 2018,
Daniel Tanamal sebagai penyiar pun memiliki andil
untuk memengaruhi isi berita yang disiarkan pada saat
itu. Daniel Tanamal yang berperan sebagai penyiar
memiliki hak secara individu untuk membawakan
berita tersebut pada saat siaran yang dilakukan di
Radio Pelita Kasih.
Dari media routines level, di mana pada level ini
terkait dengan perspektif yang dimiliki media dalam
rutinitas yang dilalui. Radio Pelita Kasih sebagai
sebuah media yang memiliki concern pada bidang
pendidikan dan kesehatan memiliki rutinitas untuk
membahas tentang konten-konten yang berkaitan
dengan kedua hal tersebut.
Selanjutnya, dalam organization level yang
berhubungan dengan kebijakan organisasi media
dalam mengambil keputusan, hal ini dapat dilihat
pada adanya rapat redaksi yang dilakukan oleh
pihak Radio Pelita Kasih. Rapat redaksi dilakukan
untuk menentukan konten apa yang akan disiarkan
karena perlu disesuaikan dengan hari-hari yang
berhubungan dengan hari pendidikan maupun hari
kesehatan yang diakui di Indonesia maupun secara
global. Selain itu, terkait dengan jadwal penyiar
yang bertugas, khususnya pada program Teman
Sore. Program Teman Sore yang disiarkan setiap hari
Senin sampai Jumat memiliki penyiar-penyiar yang
sudah ditentukan lewat rapat redaksi. Salah satunya
adalah Daniel Tanamal yang bersiaran untuk program
Teman Sore pada hari Kamis, yaitu pada sesi Ada
Apa Dengan Campus (AADC) yang pada bulan April
hingga Mei 2018 membahas tentang isu stop rokok.
Pengaruh selanjutnya datang dari extra media
level di mana ada pihak-pihak luar yang dapat
memberikan pengaruh terhadap isi berita pada
Radio Pelita Kasih. Dalam siaran program Teman
Sore sesi Ada Apa Dengan Campus (AADC) edisi 5
April 2018, extra media level berada pada Yayasan
Lentera Anak. Yayasan Lentera Anak memang tidak
memiliki hubungan langsung dengan Radio Pelita
Kasih, tetapi hanya menjadi pihak luar yang turut
bekerja sama dengan mendatangkan Lisda Sundari
sebagai narasumber pada salah satu siarannya.
Yayasan Lentera Anak yang memiliki latar belakang
untuk menjadikan Indonesia negara yang ramah
untuk anak, serta memfokuskan pada permasalahan
rokok terhadap anak-anak pastinya akan membawa
latar belakang tersebut melalui siaran yang dilakukan
bersama dengan Radio Pelita Kasih dan menjadi salah
93
 Kalbisocio, Jurnal Bisnis dan Komunikasi, Volume 7, No. 2, Agustus 2020
satu pihak yang turut memengaruhi isi dari berita
yang ingin disampaikan oleh Radio Pelita Kasih.
Lalu, yang terakhir adalah idelogical level yang
melihat bahwa setiap individu memiliki hak untuk
menilai sebuah realitas secara subjektif, serta orang-
orang yang memiliki kuasa pada masyarakat pun
dapat ikut memengaruhi isi media. Terkait dengan isu
stop rokok pada Radio Pelita Kasih, kita dapat melihat
bahwa anak-anak muda saat ini tidak bisa terlepas
dari rokok dikarenakan rokok sudah dikenal sejak
usianya yang masih sangat muda. Sedari kecil, tidak
ada pengetahuan yang cukup tentang bahaya rokok
sehingga setiap individu memiliki penilaian yang
berbeda-beda terhadap suatu berita yang disampaikan
oleh Radio Pelita Kasih, dalam hal ini isu stop rokok.
Isu stop rokok yang diangkat oleh Radio Pelita
Kasih dikemas dalam sebuah program Teman Sore
pada sesi Ada Apa Dengan Campus (AADC) di mana
program tersebut merupakan program talkshow yang
berbentuk one-on-one-show sehingga yang dihasilkan
adalah sebuah diskusi antara penyiar dan narasumber
mengenai suatu topik, dalam hal ini isu stop rokok.
Di dalam proses produksi program talkshow
Teman Sore sesi Ada Apa Dengan Campus (AADC)
tersebut, ada metode yang disebut sebagai HARLEY,
yaitu Harmony, Actual, Responsible, Leading,
Entertainment, dan Yield. Metode ini juga digunakan
Radio Pelita Kasih dalam proses produksinya, di
mana ada beberapa kemampuan yang dapat dijadikan
panduan dalam sebuah talkshow yang sudah
diterapkan Daniel Tanamal sebagai penyiar di Radio
Pelita Kasih.
Dalam hal ini, kemampuan seperti mengambil
keputusan, menyusun topik pertanyaan dengan cepat,
memotong pembicaraan narasumber yang melenceng,
kemampuan melakukan kompromi dan meyakinkan
narasumber, serta memadukan kemasan program
secara interaktif sudah dilakukan Daniel Tanamal
saat berdiskusi dengan Lisda Sundari dari Yayasan
Lentera Anak melalui talkshow yang dilakukan pada
program Teman Sore sesi Ada Apa Dengan Campus
(AADC) edisi 5 April 2018.
IV. SIMPULAN
Isu stop rokok menjadi sebuah isu yang cukup
mengkhawatirkan bagi masyarakat di Indonesia,
khususnya anak-anak Indonesia. Sedari usia yang
masih sangat muda, anak-anak sudah mengenal rokok,
tanpa mengetahui dampak dari konsumsi rokok yang
mereka lakukan di kemudian hari. Padahal, rokok
termasuk ke dalam golongan zat adiktif yang otomatis
berbahaya untuk dikonsumsi bagi tubuh manusia.
94
Isu stop rokok ini perlu diangkat karena belum
banyak masyarakat yang sadar akan dampak buruk
dari rokok. Apalagi dengan melihat harga rokok yang
murah dan dengan mudahnya rokok dibeli oleh anak-
anak. Bisa jadi masa depan bangsa Indonesia ini yang
menjadi ancaman karena sudah banyak anak-anak
dari generasi muda yang tidak memiliki tubuh yang
sehat dan kuat untuk mengharumkan nama Indonesia
dalam persaingannya di dunia global.
Penelitian ini mengangkat tema tentang
pengemasan isu stop rokok di Radio Pelita Kasih.
Dalam penelitian ini, teori Konstruksi Realitas
Sosial digunakan untuk melihat realitas tentang
rokok yang ada pada masyarakat itu dikonstruksi
oleh Radio Pelita Kasih. Sebagai sebuah radio yang
bergerak di bidang pendidikan dan kesehatan, tentu
ada pendekatan yang berbeda dalam mengemas isu
stop rokok ini agar menjadi sebuah pengetahuan dan
sarana kebenaran yang baik bagi masyarakat. Selain
itu, penelitian ini menggunakan metode analisis
framing dari Pan dan Kosicki, di mana dari teks yang
sudah ditranskrip oleh peneliti, pengemasan isu dapat
terlihat dari keempat struktur framing yang disusun
oleh Pan dan Kosicki, antara lain: struktur sintaksis,
struktur skrip, struktur tematik, dan struktur retoris.
Peneliti melakukan analisis pada salah satu
siaran program Teman Sore sesi Ada Apa Dengan
Campus (AADC) edisi 5 April 2018 yang bertemakan
Rokok dan Usaha Pengendalian Tembakau di
Indonesia bersama dengan Lisda Sundari dari
Yayasan Lentera Anak. Dari hasil analisis yang telah
dilakukan peneliti, dapat ditemukan bahwa ada nilai-
nilai yang ingin ditanamkan oleh Radio Pelita Kasih
kepada masyarakat. Radio Pelita Kasih mengemas
isu stop rokok tersebut dengan menggambarkan
rokok sebagai sesuatu yang mengkhawatirkan bagi
masyarakat Indonesia. Hal ini dapat terlihat dari
industri rokok yang menjadikan anak-anak sebagai
target untuk melanjutkan bisnisnya. Artinya, industri
rokok di Indonesia sudah menyerang anak muda dan
banyak anak muda yang bahkan sejak kecil sudah
mengenal yang namanya rokok.
Penjualan rokok yang masih bebas dijual tanpa
ada peraturan yang tegas pun menjadi salah satu aspek
yang diangkat. Karena, dengan menjual bebas rokok,
artinya anak-anak memiliki akses yang mudah untuk
mendapatkannya. Tentu saja hal ini sangat berbahaya
karena dampak rokok pada anak-anak tidak terlihat
saat ini, tetapi bertahun-tahun ke depan baru terlihat
dampaknya dan akan berpengaruh terhadap masa
depan bangsa Indonesia. Lewat isu stop rokok yang
diangkat oleh Radio Pelita Kasih, peneliti melihat
 Kalbisocio, Jurnal Bisnis dan Komunikasi, Volume 7, No. 2, Agustus 2020
bahwa rokok digambarkan sebagai sesuatu yang
sangat berbahaya dan tidak ada nilai positif yang dapat
diambil dari rokok itu sendiri. Sebagai sebuah radio
yang bergerak di bidang pendidikan dan kesehatan,
Radio Pelita Kasih memperlihatkan posisinya bahwa
Radio Pelita Kasih tidak mendukung industri rokok
dengan mengkonstruksikan rokok menjadi sesuatu
hal yang berbahaya dan patut untuk dijauhi dari
jangkauan anak-anak. Namun, di sisi lain Radio Pelita
Kasih sangat mendukung isu stop rokok yang sering
didengungkan juga lewat siaran radio yang dilakukan
karena Radio Pelita Kasih masih memiliki harapan
untuk melihat Indonesia menjadi negara yang lebih
baik lagi di kemudian hari.
Radio merupakan sebuah media yang dapat
dijadikan sebagai alat konstruksi realitas sosial.
Salah satunya adalah isu stop rokok menjadi isu yang
dikonstruksi oleh radio. Dalam penelitian ini, jelas
bahwa Radio Pelita Kasih mengemas isu stop rokok
agar banyak orang menyadari dan meninggalkan
perilaku merokok, terutama untuk anak muda.
V. DAFTAR RUJUKAN
Badan Narkotika Nasional. (2013, Mei 6). Rokok Gerbang
Narkoba. Dipetik November 13, 2017, dari Badan
Narkotika Nasional: http://www.bnn.go.id/read/
artikel/10852/rokok-gerbang-narkoba
Bungin, B. (2009). Sosiologi Komunikasi: Teori, Paradigma,
dan Diskursi Teknologi Komunikasi di Masyarakat.
Jakarta: Kencana.
Eriyanto. (2015). Analisis Framing. Yogyakarta: LKiS.
Kriyantono, R. (2012). Teknik Praktis: Riset Komunikasi.
Jakarta: Kencana.
Noor, J. (2011). Metodologi Penelitian: Skripsi, Tesis,
Disertasi, dan Karya Ilmiah. Jakarta: Prenadamedia
Group.
SK, I. (2014). Media dan Kekuasaan: Televisi di Hari-Hari
Terakhir Presiden Soeharto. Jakarta: PT. Kompas
Media Nusantara.
Sobur, A. (2009). Analisis Teks Media. Bandung: Remaja
Rosdakarya.
VOA Indonesia. (2017, Januari 8). Pengendalian Tembakau
Perlu Keterlibatan Semua Pihak. Retrieved Juli 30,
2018, from VOA Indonesia: https://www.voaindonesia.
com/a/pengendalian-tembakau-perlu-keterlibatan-
semua-pihak/3667628.html
95