ULMULQUR’AN

PENGUMPULANDANPENERBITANAL-
QUR’
AN

Di
S
U
S
U
N
OLEH:
Kel
ompok5

 MESIARSITA(2102010113)
 VERANITASARI(2102010137)
 ZULFIKAR(2102010185)

DOSENPENGAMPUHMATAKULI
AH:

MUHAMMADSYAUKHANIS.
THM.
TH

PROGRAM STUDIPENDI
DIKANAGAMAISLAM
FAKULTASTARBI
YAHDANI LMUKEGURUAN(IAI
NPALOPO)TAHUN2021
 KATAPENGANTAR
Bi
smill
ahi
rohmanirrohim.
Assal
amu’al
aikum warohmat
ull
ahi
wabar
okat
uh……

Alhamdulil
lahpujisyukurataskehadi
ratAll
ahswt .Karenaberkatrahmatnyal
ahpeny
usundapat
meny el
esaikanmat akuliahul
mulqur’anini
.Sholawatsertasalam kamuucapkankepadabagi
nda
Rasulul
lahSAW y angselalumembawakabargembi rauntukkit
asemuadansemogaki ta
mendapat kansyafaatnya.Dankami j
ugaberteri
makasi hkepadabapakMUHAMMADSYAUKHANI
S.THM. THselakudosenpengampuhkami karenadenganadany atugasinimampumenambahil
mu
sertawawasankhususny abagipenul
is,pembaca, danpendengar.

Makalahkamii
niyangmasi hbanyakmemil
ikikekurangan,semogadenganadanyamakal
ahdari
kamidapatber
manf aatbagiki
tasemuaamiin.Cukupsekianpengant
arkami,mohonmaafji
kaada
sal
ahpenuli
sankarenakesempurnaanhany
ami l
i
kALLAHsemat a.
Ter
imakasih.

Wassal
amu’
al
aikum War
ohmat
ull
ahi
wabar
okat
uh….

Pal
opo,
16okt
ober2021

peny
usun
Daf
tarI
si
 
BABIPENDAHULUAN……………………………………………………………………………………1
1. Lat
arBel
akang…………………………………………………………………………………………1
2. RumusanMasal
ah…………………………………………………………………………………….
.2
3. Tuj
uan…………………………………………………………………………………………….
.2
BABI
IPEMBAHASAN…………………………………………………………………………………….3
1. Pengumpul
anal
-Qur
’anPadaMasaNabi
Muhammad………………………………….
.3
2. Pengumpul
anal
-Qur
’anPadaMasaAbuBakar
…………………………………………….5
3. Pengumpul
anal
-Qur
’anPadaMasa‘
Utsman……………………………………………….
.6
4. Ter
ti
bAyatdanSur
atDal
am al
-Qur
’an……………………………………………………….8
BABI
IIPENUTUP…………………………………………………………………………………………. .10
Kesi
mpul
an……………………………………………………………………………………………………10
Daf
tarPust
aka……………………………………………………………………………………………….
.11
 BABI
PENDAHULUAN
1. Lat
arBel
akang

Al
-Qur’an,sebagai
manay angdi sampai kanolehas- Shabuniadal ahKalam Al l
ahy angbernil
ai
Mu’ j
i
zatyangdi t
urunkankepadaNabi Muhammaddenganper antar
aMal ai
katJibrilyangtert
ulis
dalam Mashahi f
.Danmembacany aber ni
laiIbadah.Yangdi awal i
denganSur atal-
Fat i
hahdandi akhir
i
denganSur atan-Nas.Mengacupadadef i
nisitersbutagakny akit
aakanmemahami bahwaal -Qur’
an
memangber upasat uanbukuyangt er
tuli
s.kendat ial-
Qur’andiwahy ukansecar alisan,Al-
Qur’an
sendiri
secarakonsi st
enmeny ebutdir
inyasebagai ki
tabtertuli
s.PenulisanWahy umemangt elah
dil
akukansejakZamanRasul ul
lah,bahkanNabi sendiriy
angmemer int
ahkanhal t
ersebut .

Namununt ukpembukuannyabukanlahnabiyangmemer i
ntahkan,al
-Qur’
andibukukansetal
ah
NabiWaf at.Terl
ebihji
kakit
amembacaal -
Qur’anyangsaati nibiasakit
abaca, makakitaakan
di
kejutkandenganf aktabahwaayatyangpert
amakal iturunjustrudil
etakandi
bagianakhirdar
ial-
Qur’
an, bukandiawal.Seharusny
aitumenjadiper
tanyaant ersendir
ibagikit
a,l
antassiapayangyang
meny usunal-Qur’
anhinggaakhir
nyabisamenjadiseperti
y angkitabacasaatini?
.

Untukit
umakaper l
ukajianyangkhususmembahashal tersebutgunaset idaknyamember ikan
i
nformasiyangmemadai mengenaihalter
sebut,mengingatkaj i
ansemacam i t
uakanber pengaruh
bagipembukt ianataskeor i
sini
l
anal-Qur’
anyangkitabacasaati ni.Ber
dasarkanhal t
ersebutmaka
penuli
smer asaper l
uunt ukmeny usunsebuahmakal ahpendekdenganj udul“Pengumpulandan
Penerti
banal-Qur’an”.Makalahinitentusaj
abukanmakal ahy angsangatsempur nadant i
dakada
kesal
ahansamasekal i
,atashalter
sbutpenuli
smemi nt
amaafat assegalakesalahanyangadadal am
kmakalahini,sert
amenghar apkankrit
ikdansaranyangmembangununt ukpeny usunanmakalah-
makalahsetelahnya.

2. RumusanMasal
ah
3. Bagai
manaPengumpul
anal
-Qur
’andi
l
akukan?
4. Bagai
manaPenent
uanUr
utanAy
atdanSur
atdal
am al
-Qur
’an?
3. Tuj
uan
4. Unt
ukmenget
ahui
sej
arahPengumpul
anal
-Qur
’an.
5. Unt
ukmenget
ahui
Penent
uanUr
utanAy
atdanSur
atdal
am al
-Qur
’an.
 BABII
PEMBAHASAN

1. Pengumpul
anal
-Qur
’anPadaMasaRasul
ull
ah

Pengerti
anpengumpul anAl -
Qur ’
anmenur utpar a‘ulamat erbagimenj adi
2macam
yai
tu: Per tama, pengumpul andal am ar ti
 hifzhuhu  (
menghaf alnyadalam hat i
).Kedua,
  pengumpul an
dalam ar t
iKi
  t
abatuhukul l
uhu (penulisanqur ’ansemuany a)bai kdenganmemi sahkanay at-ayatdan
surat-sur atnya,ataumener ti
bkanay at-ayatsemat adanset iapsur atdit
ulisdalam satulembar an
secarat erpisah,ataupunmener ti
bkanay at -
ay atdansur at-
sur atnyadalam lembar an-
lembar any ang
ter
kumpul ,yangmenghi mpunsemuasur atsebagi annyaditul i
ssesudahbagi anyangl ai
n.
Sejakawal pewahy uanAl -
Qur’anhi nggamenj adi sebuahmushaf ,t
elahmel aluipr
osespanj ang.Mul ai
dariAy aty angper tamat urunsampai ayaty angt erakhirturun, benar-
benart erj
agakemur niaany a.
Upayaunt ukmenj agadanmemel i
haraay at-ay atagart i
dakt erl
upakanat aut er
hapusdar iingat an
ter
us- mener usdi l
akukan.Upay a-upay ater sebutdengancar ay angseder hanay ai
tuNabi Menghaf al
Ayat-ay atitudanmeny ampaikanny akepadapar asahabaty angkemudi anjugamenghaf alny asesuai
dengany angdi sampaikanNabi .Upay akeduay angdi l
akukanUmatI sl
am dal am upayapemel i
haraan
Al-
Qur ’anadal ahmencat atataumenul i
skanny adenganper set uj
uanNabi .

Padamul any a,bagian-bagianal-

Qur any angdi wahy ukankepadaNabi Muhammad
dipeli
haradalam ingat anNabi danpar asahabat nya.Tr adi
sihaf al
any angkuatdikal
angan
masy arakatAr abtelahmemungki nkanterpeli
har anyaal -
Qurandal am car asemacam itu.
 Jadi,
setelahmener imasuat uwahy u,Nabi Lalumeny ampai kannyakepadapar apengikut
nya,y
ang
kemudi anmenghaf alkannya.Sej umlahhaditsmenj elaskanber bagai upayaNabi dal
am merangsang
penghaf alanwahyu- wahyuy angt el
ahditeri
many a.Salahsat udi antaranyaadalahyangdiri
wayatkan
olehUt smani bnAf f
anbahwaRasul ul
lahpernahber sabda:“Yangt erbaikdiant
arakamuadal ah
mer ekay angmempel ajarial
-Qur andankemudi anmengaj arkanny a.”

Semasahi dupNabi Muhammaddi kenal beberapaor angyangdij

ulukisebagai Qari
’yai
tu
seorangy angmenghaf alal
-Qur’
an,adapunpar aQar i’
padamasaNabi Muhammadadal ahsebagai
beri
kut:  
KeempatKhul afa’
urRasy i
din,
Tholhah,Said,IbnMas’ ud,Hudaif
a,AbuHur airah,Ibn‘
Umar ,
IbnAbbas, ‘Amrbin‘Ash, Abdull
ahbin‘Amrbi n‘Ash, Mu’
awi y
ahbi nAbuSuf yan,
IbnJabi r,Abdull
ahbin
Sa’i
b,‘Ai
sy ah,Hafshah, UmmuSal amah.
Sedangkanunt ukpenulisanwahy uyangturun,dikenalbeberapasahabaty angber t
ugasunt uk
menuliskanwahy uyangt urunatasperi
ntahRasul ull
ahsendiri
.Par apenuli
swahy utersebutkemudian
mendapatj ul
ukansebagai Kut
  abulWahy u.Adapunpar apenul i
swahy upadamasanabi muhammad
yait
uKhul afaurRasyidin,Muawiyah,ZaidbinSabi t
,‘UbaibinKa’ab,Khali
dbinAl-
Wal iddanTsabi tbi
n
Qays.

Namunkar enaketerbat asanmedi at uli

sy angdigunakanpadawakt uit
usehinggapar a
sahabatmenggunakanapasaj ay angdapatdi gunakansebagai medi atul
isdalam menuliskanwahy u.
Beberapamedi atuli
sy angdigunakanpar asahabatunt ukmenul iskanwahy usebegaimanay ang
disampaikanol ehaz-Zarqanyadal ah: lembaranl ontaratauper kamen( Ri
qa),batutul
isberwar na
puti Li
h( khaf),pelapahkur ma (Asi b), 
tulangbeli
kat (
Akt af
),t
ulangr usuk(Adll
a’),
lembarankul i
t(Adim).
Namuny angmenj adicatatandari pengumpul anal -Qur’
anpadamasaRasul ull
ahadalahwal upunt el
ah
adapenul i
sanpadamasaRasul ull
ahat asperi
nt ahbeliausendi ri
,hany asajapadasaati t
ual -
Qur’an
yangditulimasihber upal embarany angt er
cecerdanbel um disat ukan.Mengenai hal
tersebut,az-
Zarqanysecar akhususmenj elaskanal asanyangmendasar ihal ter sebut
,yai
tu:
1. Keter
bat
asanMediaunt
ukmembukukanal-
Qur’
anpadamasaRasul
ull
ah,
tidakseper
ti
padamasaAbuBakarbahkan‘
Utsmanyangcender
ungl
ebi
hmudahmenemukanbahan
bakupembukuanny
a.
2. Padasaati
tupar
aQari
’masi
hsangatbany
ak,
danI
slam bel
um meny
ebarseper
tipada
masaAbuBakarmaupunUst
man.
3. Si
ngkat
nyaj
arakant
araber
hent
iny
awahy
udanwaf
atny
aNabi
.
4. Ay
at-Ayatal-
Qur
’anyangturunt
erkadanguntukmenghapuskeber
lakuanayatsebel
umnya.
5. Al
-Qur’
antidakt
urunsekal
igus,
melainkandenganj
alansedi
ki
tdemi sedi
ki
t(Munajaman)
 sel
amar
ent
angduapul
uht
ahunat
aul
ebi
h.
6. Ur
utanayattur
unkepadaNabi ber
dasar
kanAsbabunNuz
ul,
sedangkanur
utanay
atdal
am
al
-Qur
’anti
dakdisusunber
dasakanhalt
ersebut
.

2.Pengumpul
anal
-Qur
’anPadaMasaAbuBakar

Ket
ikaRasul ull
aht elahWaf at,al
-Qur’
anmemangt el
aht er
kumpul didadapar asahabatberupa
hafalansertatelahdi tul
i
skandal am lembaran-lembaran.Namunal -
Qur’any angditul
isparasahabat
tersebutmasihber upal embar an-l
embar anyangt er
cecerditanganpar asahabatat audengankatalain
al-
Qur ’
anpadasaati tumasi hbelum sepenuhny aterbukukan.Sehinggaket iater
jadiperangYamamah
yangt erj
adisetahunset elahwaf atnyaNabiyangmenewaskan70Qar i’meni mbulkankegeli
sahan
dihati‘
Umarbi nKhat tabhi nggakemudi anmendesakAbuBakarunt ukseger amembukukanal -Qur’
an
mengi ngatparaQar i
’tel
ahbany aky angmeni nggalsedangkanal -
Qur’any angtertul
ismasihberupa
l
embar an-
lembar any angt ercecer.

Atasdesakan‘ Umart ersebutkemudi anAbuBakarber kenanunt ukmemer i

ntahkan
pengumpul ant ersebutwal aupunpadaawal nyabel iaumenolakny adenganal asanbahwahal tersebut
bukanlahper buat any angdi l
akukanol ehNabi ,
namun‘ Umarmey aki nkanny adenganal asanbahwa
pembukuant er sebutadal ahhal yangbai kdansangatpent i
ng.Set elahAbuBakarmer asay aki
n
dengankeput usanny atersebut , makadi utuslahZai dbi nTsabitunt ukmul ai mengumpul kanal-Qur ’
an.
PemilihanZai dsebagai or angy angdi t
ugasi unt ukmengumpul kanal -
Qur’
anmenur utbeber apaAhl i
I
lmuQur ’
andi dasar kanol ehbeber apaalasandi antaranyaadalahZai dadal ahseor angy angcer das,
masihmuda, dant idakmemi l
iki sifatt
ercela,sel ai
ni t
uperananny asebagai penuliswahy udimasa
Rasulullahmenj adialasany angmendsar ipemi lihannya.
Dalam mengumpul kanal-Qur ’anZai dmenggunakanmet odeyangsangatt eliti
ber dasar kanarahan
yangdi berikanol ehabuBakardan‘ Umar .Selamapengumpul ant ersebut, Zaidtidakser ta-
mer ta
mengandal kanhaf alany angdi mi l
ikiny
a,tidakjugadenganapay angt elahdi tul
isny amaupuny ang
tel
ahdi dengar kanny a.Dalam pengumpul ant ersebut ,z
aidmenggunakanduar ujukanut ama, y
ai t
u :
1. Ber
dasarkanay
aty
angt
elahdi
tul
i
sdi
hadapanRasul
ull
ahdant
elahdi
saksi
kanl
angsung
ol
ehbeli
au.
2. Ay atyangdi hafal danditul
isdalam lembarandenganmeny er
takanduasaksi y
angadi l
yangmeny aksikanbahwaay attersebuttel
ahbenar-benardit
uli
sdihadapanRasulull
ah.
Adapuny angdi maksuddi maksuddengandi saksikanolehduaorangadalah,bahwahalitu
merupakansesuat uy angdi tuli
ssebagaimanabent ukyangdenganny aal
-Qur’
antelahdi
turunkan,atau
bahway angdi t
uli
situmemangt el
ahditul
isdi depanRasulul
lahsaw.Tujuandaripenyer
taansy ar
at
ter
sebut adalahagaral -Qur’
ant ersebutti
dakdi tul
isdengantul
isanyangsamadengany angditul
isdi
depanRasulullahsaw.
Karenait
u,kesaksiantersebutbukankesaksianatasal-Qur’
an,karenahali
tutidakper l
udi r
agukan.
Mengingatjumlahparapenghaf aldanpembacany asangatbany ak.Namun, kesaksiany angdimaksud
disini
adalahkesaksianat ast
uli
sany angdit
ulisdidepanNabi saw.Dengancar aitulah,penul
isan
ter
sebuttelahselesaidengansempur nasehinggaterkumpul dal
am lembarany angdi i
katdengan
benang,sebagaimanay angdijel
askandalam sebagianriwayat.I
nil
ahperanany angdi mainkanoleh
ZaydbinTsâbit.

3. Pengumpul anal-
Qur’anPadaMasa‘ Ustsmanbin‘Aff
an
Pengumpulanal-
Qur’anpadamasa‘ Utsmanbi n‘
Affanpunyamot ifber
bedadengan
pengumpul anal-Qur’
andimasaAbuBakar ,Jikamot i
fAbûBakarmengumpul kanal
-Qur’
ankarena
khawatirakanhilangnyamateri
y angtert
uli
stadisebagaiaki
batdaribanyaknyaparapenghaf
al dan
pembacay angtelahmeninggalduni
a,makamot i
f‘Utsmânadalahkarenatakutakanterj
adi
nya
perbedaany angmer unci
ngmengenai ragam bacaan.
Padamasa‘ Utsmani niIsl
am telahtersebarluasdankaum Musl imintel
ahhidupber pencarke
berbagaipelosok.Diber bagaidaerahtelahterkenal
 Qira’at
 sahabatyangmengajarkanal -
Qur’
an
kepadapendudukset empat .PendudukSy am memakai  Qir
a’at 
UbaybinKaab,pendudukKuf fah
memakai Qi
  ra’at
 AbullahbinMas’ ud,pendudukdi wil
ay ahlainnyamenggunakan Qira’at
 AbuMusaal -
Asy’ar
y.Tidakjarangt er
jadipert
entanganmengenai masal ahbacaandi kal
anganpengi kutsahabat
-
sahabat ter
sebut,hinggakemudi anpertentangantersebutmemuncakmenj adiperpecahan
di
kal
anganMusl
i
minsendi
ri
.

Kondi sisemacam i nikemudiandidengarolehHudai fahbi nYaman.Ket i

kaHudai f
ahmenget auihal
tersebut,makadenganseseger amungki nbeliaumel apor kannyakepadaKhal i
fah‘Utsmanagas
segeradi ti
ndakl anjuti
.Setel
ahmendapat kanlaporantersebut ,‘
Utsmanseger ahmengi r
im surat
kepadaHaf shahy angber i
sikanper i
ntahuntukmember ikanal -
Qur’anyangtelahdibukukanZai d
sebelumny auntukkemudi andi perbanyakdandi sebarl
uaskankesel uruhpenjuru.Untukmembukukan
al-
Qur ’antersebut,‘Ustmanmengut usempator angsahabatunt ukmembukukanal -
Qur ’
an,dari
keempator angt ersebutti
gadiantaranyaadalahmuhaj i
rindansat uoranglainnyaadal ahkaum anshar,
empator angt er
sebutadal ah:ZaidbinTsabi t
,‘Abdull
âhbi nZubayr,Sa’i
dbinal-
‘Ash,‘Abdurrahmân
binal-HaritsbinHi syam.
Dalam mel akukanpembukuant ersebut,keempator angt ersebutberpegangpadaar ahandar i
‘Utsman,
yaitu 
:
1. Menjadi
kanMushafAbuBakaryangtel
ahdi
bukukanolehZai
dbi
nTsabi
tsebagai
acuan
pokokdandumberutamadalam penul
i
sanal
-Qur
’an.
2. MengacupadaMushafAbuBakart ersebudal
am halpenul
isandanurut
annya,
danapabi
l
a
ter
dapatperbedaanpendapatdikal
anganparaanggotapanit
ia,
makamengacu
berdasar
kandialekQur
aisykarenaal-
Qur’
andit
urunkandengandial
ekQurai
sy.
3. Danal-Qur’
antidakdit
uli
skecualiber
dasar
kanpersetuj
uanantar
aparapaniti
a,danpara
sahabatbersepakatbahwaal-Qur
’anyangtelahdi
bukukant
ersebutsebagai
al-Qur
’an
sebagaimanay angdit
urunkankepadaRasulull
ah.

Usahayangdi lakukanoleh‘ Ustmant ersebutmendapat kanapresiasiy

angsangatdikal
angansahabat,
sehi
nggahasi ldariusahat ersebutmendapatpengakuandar ikalangansahabatdanmer ekameyaki
ni
bahwaal -
Qur ’
any angdikumpul kanol eh‘ Utsmant ersebuttel
ahsesuai dansamaper si
sdenganal-
Qur’
any angadapadamasaNabi Muhammad.Bai kdar isegi
urutanay Tar
at( ti
bulAyat
),maupun
urut
anSur at(Tarti
bussuwar ),
maupunQi ra’at
nya.Mushaf‘ Utsmany angtelahmendapatkan
pengakuandar iparasahabatt er sebutkemudi andi sebarkandanmenj adipegangandalam penul
i
san
al
-Qur’
anhi nggasaatini yangdi kenal denganMushafat auRasm ‘Ustmany.

4. Ter tibAyatdanSur atdalam al-Qur’an

Umumny apar aUlama’ sependapatbahwat erti
bay atdalam al-Qur’ansebagaimanayang
ki
t akenal saati nimenganutpedoman‘ Utsmandanpenet apant ersebutber si
fatTauqi
  f
i 
atau
ketetapandar i Nabi,ri
way atyangmasy hurdikal anganpar aUl ama’ meny ebutkanbahwaNabi
Muhammadket ikat
urunsebuahay atakanmemer int
ahkanpar asahabatunt ukmenulis.Ket
ika
memer intahkanunt ukmenul i
st er
sebutNabi ber kata:“ Telahdat angJibrilkepadaku,dandia
memer intahkankuunt ukmel etakanay atkedal am t empati nidalam suratini”.
Ber dasarkanki sahtersebutmakadapatdi ketahui bahwaket etapanposisi ayatdalam al
-Qur
’anbukan
hany adar iNabi sendir
i,bahkansebenar nyaket et apantersebutber dasar
kanper i
ntahAll
ahyang
disampai kanl ewatper antaraJibri
l.
JikasusunanAy atdalam al-Qur’any angber sifatTauqi
  fi dani tutelahdisepakat iolehj umhur‘ Ul
ama,
makahal ber badadialami olehsusunanSur atdal am al-Qur ’
an.Ket ikamembahassusunansuat
dalam al-Qur ’
anpar a‘
Ulamaber bedapendapat .
Sebagaimanapendapaty angdi sampai kanol ehas- Suyut hibahwapar a‘Ulamat erpagi menj adidua
golongandal am menent ukant erti
bSur atdal am al -
Qur’an.Pendapaty ang  Per t
ama  meny atakan
bahwat er t
ibsur atdal
am al -Qur’ansebagi anber sifatTauqi
  fi
 samaseper titert
ibAy aty ang
bersif
at Tauqi fi
, 
dansebagi any angl ai
nny aber dasarkani jt
ihadsahabat .Pendapati ni didukungol eh
salahsat unyaI bnFarisyangber argumenbahwasebagi anmemangber sif
atTauqi fisebagai mana
perint
ahAl l
ahkepadaNabi Muhammad, namunsebagi anl ainny aberdasar kanbacaanpar asahabat.
Argumensemacam i t
udi dasari ol
ehkeny ataanbahwaMushafpar asahabatmemi likiUr utanSurat
yangber beda- bedaseper tiMushafAl iyangdi susunber dasar kankr onologi turunny aay at.
Sedangkanpendapat kedua 
  meny atakanbahwasusunansur atdalam al -
Qur ’
anber sifatTauqi fi
sepenuhny a.Pendapatini didukungol ehbeber apat okohsal ahsat unyaal -Kirmani y angmeny at
akan
bahwaur utansur atdanay atsudahseper ti
itusej akdar i
 Lauhi lMahf udz. Argument ersebutdi dasari
olehriway aty angmengi sahkanbahwaset i
apset ahunsekal i Jibri
lmendat angi Rasul ullahunt uk
memer i
ksahaf al
annya,danpadat ahunwaf atnyaRasul ul l
ah, Jibri
lmendangi beli
auset ahunduakal i
.
Sedangkanmengenai perbedaanmushafdi kalanganpar asahabat ,berkoment arbahwaper bedaan
ter
sebutter
jadikarenabeber
apasahabatmenyusunal-
Qur
’anber
dasar
kanapayangdi
ket
ahui
berdasar
kan AsbabunNuzul 
(seper
tikasusMushafy
angdi
tuli
sol
ehAlimi
salny
a).

BABII
I
PENUTUP
Kesi
mpulan

1. Upay ayangdi l
akukanRasulull
ahuntukmenjagadanmemel iharaay
at -
ayatagartidak
ter
lupakanat auterhapusdarii
ngatandengancarayangsederhanayaituNabi Menghafal
Ayat-ayatit
udanmeny ampaikannyakepadaparasahabatyangkemudi anjuga
menghaf al
nyasesuaidengany angdisampai
kanNabi.Upayakeduay angdilakukanUmat
I
slam dal am upayapemelihar
aanAl -
Qur’
anadal
ahmencat atataumenul i
skannyadengan
persetujuanNabi.
2. Pembukuanal-Qur’
anyangdil
akukanol ehAbuBakardidasariol
ehkekhawatir
anal-Qur
’an
akanhi
langji
katidakdi
kumpulkankar enatel
ahbanyakparaQari’y
angmeni nggaldan
Mushafal-
Qur’
anmasi hter
cecer.Atasdesakan‘
Umarakhi rny
aAbuBakarber kenanuntuk
membukukanny adenganmemer int
ahkanZaiduntukmembukukanal -Qur’
an.
3. Pembukuanal -Qur’anyangdilakukanpadamasa‘ Ustmandi dasariolehper pecahan
dikalngansahabataki batperbedaanbacaany angmer ekagunakansehi ngga‘ Utsman
memer intahkanunt ukmembukukanul angMushafy angsudahadadi masaAbuBakardan
meny ebarluaskandi sel
uruhpenj uru.Unt ukmel akukant ugastersebut‘Utsman
memer intahkanempator angsahabaty aitu: Zaidbi
nTsabi t,‘
Abdul l
âhbi nZubay r,Sa’
idbin
al-‘
Ash, ‘Abdurrahmânbi nal-Hari
tsbi nHi sy am.
4. Jumhur‘ Ulamasepakatbahwaur ut
anAy atal -Qur’
anadal ahTauqi fiber
dasar kanper i
ntah
dariAl l
ahy angdi sampaikanol ehRasulul lah.Sedangkanunt ukur utanSur at
,‘Ulama
terbagi atasduapendapaty aitu:Per
  tama, urutanSuratsebagianadal ahTauqi f
isebagian
l
ainber dasarkanQi a’
atsahabat  
.Kedua, ur utansuratdal am al
-Qur ’
ansepenuhny aTauqi f
i
dariAl l
ah.
 Daf t
arPust aka
Mana’ Qat han, Mabahi tsFi‘ Ulum al -Qur ’an,  
(Cai r
o: Makt abahWahbah, 1995) .
H.M.Rusdi Khal id, Mengkaj iIl
mu- il
muAl -Qur ’an, 
(Al auddi nUni v ersiti
Pr ess: Makassar ,2011) .
Tauf ikAdnanAmal , Rekonst ruksiSej arahal -Qur ’
an, ( Jakar ta: Yay asanAbadDemokr asi,
2011) .
MuhammadAbdul Adzi m az- Zar qany ,Manahi
  lal-‘
IrfanFi‘ Ulum al -Qur ’an,  Jil
idI, (
Beirut:Daral -Ki t
ab
al
-̀Ar aby ,1995) .
Shubhi Shol i
h, Mabahi tsFi‘Ulum al -
Qur ’
an, Cet .X.( Bei rut: Daral -
Ilmi, 1977) .
PhilipK.Hi t
ti,
 Hist oryofTheAr abs, (Jakar ta: PT.Ser ambi Il
muSemest a, 2013) .
Badr uddi nMuhammadbi nAbdul lahaz -Zar kasy ,al
  -Bur hanFiUl um al -
Qur ’an,(Cairo: Darat -
Tur ats,tt)
.
MuhammadAl iash-Shabuni ,
 IkhtisarUl umulQur ’
anPr akt is,(Jakar ta: Pust akaAmani ,
2001) .
Must hofaDhi bal -
Bi ghadanMuhy i
ddinDhi bMat u,al
  -Wadi hFiUl um al -Qur ’
an,  
(Damaskus: Daral -
Ulum al -Insani yah, 1998) .
 
[
1].MuhammadAl i ash-Shabuni ,
 IkhtisarUl umulQur ’anPr aktis, (
Jakar ta: Pust akaAmani ,2001) .Hal.
3.
[
2].Mana’ Qat han, Mabahi
  tsFi‘ Ulum al -Qur ’an,  
(Cai r
o: Makt abahWahbah, 1995) .Hal.114
[
3].H. M.Rusdi Khal id,Mengkaj
  iIlmu- il
muAl -Qur ’
an,  
(Al auddi nUni versitiPr ess: Makassar ,2011) .Hal.
55
[
4] .Tauf i
kAdnanAmal ,Rekonst
  ruksiSej arahal -
Qur ’an,  (
Jakar ta: Yay asanAbadDemokr asi,2011) .
Hal .151
[
5].MuhammadAbdul Adz im az- Zar qany ,Manahi
  lal-‘Ir
fanFi‘ Ulum al -Qur ’an, Jili
dI, (Beir
ut: Daral -
Kitabal -̀Ar aby ,1995) .Hal .199
[
6].Shubhi Sholih, Mabahi tsFi‘ Ulum al -Qur ’
an, Cet .X.( Bei rut: Daral -
Ilmi ,1977) .Hal.68
[
7] .az- Zar qany , I
bi d.Hal .202
[
8] .az- Zar qany , I
bi d.Hal .204
[
9] .Phi li
pK.Hi tti
, Hi storyofTheAr abs, ( Jakar ta:PT.Ser ambi I
lmuSemest a,2013) .Hal.154.
[
10] .Badr uddi nMuhammadbi nAbdul lahaz -Zarkasy , al-Bur hanFiUl um al -Qur’an,(Cairo: Darat -
Tur ats,tt).Hal .233
[
11] .az -Zar qany ,I
 bi d.Hal .206
[
12] .I
 bid.
[
13] .MuhammadAl iash-Shabuni , I
bid, Hal .89.
[
14] .Badr uddi nMuhammadbi nAbdul lahaz -Zarkasy , Op.Ci t.
 Hal .236
[
15] .Must hof aDhi bal -
BighadanMuhy iddinDhi bMat u,al
  -Wadi hFiUl um al -
Qur ’
an, (Damaskus: Dar
al
-Ul um al -Insani yah, 1998) .Hal .91- 92
[
16] .Mana’ Qat han,  Ibid, 
Hal .126
[
17] .As- Suy uthi
, Ibid.Hal .396
[
18] .As- Suy uthi
, Ibid.Hal .406.
[
19] .I
 bid. Hal .407
[
20] .I
 bid.