TUGAS C

Jelaskan secara ringkas tentang peradaban islam pada masa modern ?

Jawaban :

 A.  PERKEMBANGAN ISLAM PADA MASA MODERN

Masa kebangkitan Islam atau disebut dengan masa pembaharuan mulai menggeliat pada tahun 1800
M. Pada masa tersebut kalangan kaum muslimin banyak yang mengerahkan pemikirannya untuk
kemajuan agama Islam. Sehingga pada masa pembaharuan tersebut ilmu pengetahuan, kebudayaan
dan ajaran islam berkembang di berbagai Negara seperti Negara India, Turki, Mesir dan lainnya.

B.  TOKOH PEMBAHARU

Pada perkembangan Islam abad modern, umat islam timbul kesadarannya tentang pentingnya
ajaran islam yang sesuai dengan ajaran yang dibawa oleh Rasulullah SAW. Hal ini karena timbulnya
ide-ide pembaruan dalam islam yang  munculnya keprihatinan para pemuka dan penguasa Islam
mengenai pentingnya ajaran islam yang sesuai dengan ajaran yang dibawa oleh Rasulullah SAW
sehingga dapat dijadikan sebagai pedoman hidup. Karena umat Islam sudah jauh dari ajaran
Rasulullah SAW yaitu banyak penyimpangan-penyimpangan dari sumber asalnya, penyakit bid’ah,
tahayul, klenik, perdukunan, kemusrikan dan lainnya, sangat merebak dan hampir seperti kehidupan
Jahiliyah.

Dengan kondisi umat Islam tersebut maka muncul lah para pembaharu yaitu suatu gerakan
pemurnian terhadap ajaran agama Islam yang sesuai dengan ajaran yang bersumber pada Qur’an
dan Hadits. Mereka memikirkan bagaimana meningkatkan mutu dan kekuatan umat Islam kembali.

Selain mengajak umat islam untuk kembali pada ajaran yang sesungguhnya, para pembaharu
juga mempunyai tujuan, yakni membawa umat Islam pada kemajuan, baik dalam ilmu pengetahuan
maupun kebudayaan. Dalam penerapannya juga disesuaikan untuk suasana baru yang ditimbulkan
oleh kemajuan, baik oleh ilmu pengetahuan maupun tekhnologi. Berikut tokoh-tokoh pembaharu
dengan ajarannya tersebut yaitu diantaranya :

1.    Dalam Bidang Aqidah

Ia adalah Muhammad Abdul Wahab (1703-1787 M) yang berasal dari nejed, Saudi Arabia. Pemikiran
yang dikemukakan oleh Muhammada Abdul Wahab adalah upaya memperbaiki kedudukan umat
Islam dan merupakan reaksi terhadap paham tauhid yang terdapat di kalangan umat Islam saat itu.
Paham tauhid mereka telah bercampur aduk oleh ajaran-ajaran tarikat yang sejak abad ke-13
tersebar luas di dunia Islam.

Muhammad Abdul Wahab banyak melakukan dakwah setiap kali dia berpindah dari satu tempat ke
tempat yang lain, hingga pada akhirnya ia mendapatkan keberhasilannya dalam berdakwah di
Dir’iyah. Dalam da’wahnya ia sangat memusatkan perhatiannya pada persoalan paham tauhid, maka
dari itu ia memiliki pokok-pokok pemikiran sebagai berikut.

a.    Hanya alquran dan hadis yang merupakan sumber asli ajaran-ajaran Islam. Pendapat ulama
bukanlah sumber

b.    Taklid kepada ulama tidak dibenarkan

c.    Pintu ijtihad senantiasa terbuka dan tidak tertutup

2.    Dalam Bidang Ilmu Pengetahuan

Ayat-ayat Al Qur’an banyak memberi tempat yang lebih tinggi kepada orang yang memiliki ilmu
pengetahuan, Islam pun menganjurkan agar manusia jangan pernah merasa puas dengan ilmu yang
telah dimilikinya karena berapapun ilmu dan pengetahuan yang dimiliki itu, masih belum cukup
untuk dapat menjawab pertanyaan atau masalah yang ada di dunia ini. Sultan Mahmud II (Al Fatih)

Beberapa tokoh yang terkenal dalam dunia ilmu pengetahuan atau pemikiran Islam tersebut antara
lain sebagai berikut.

1.    Sultan Mahmud II (Al Fatih)

2.    Jamaludin Al Afgani (Iran 1838 – Turki 1897)

3.    Muhammad Abduh (Mesir 1849-1905)

4.    Sa’ad Zaghlul

5.    Thaha Husain

3.    Dalam Perkembangan Kebudayaan

Demi berlangsungnya jalannya ibadah bagi umat islam, maka di kembangkanlah karya seni, tulis dan
arsitek berupa bangunan-bangunan masjid yang indah seperti masjid Sultan Muhammad Al Fatih,
masjid Sulaiman, dan masjid Abu Ayub Al Ansari. Masjid-masjid tersebut dihiasi pula dengan kaligrafi
sebagai karya seni tulisnya yang indah. Salah satu masjid yang terkenal dengan keindahan
kaligrafinya adalah masjid yang awalnya berasal dari gereja Aya Sophia.

Adapun hasil karya dalam pengembangan islam ini diantaranya yaitu :

1.    Kaligrafi

2.    Sastra

3.    Arsitek