RESUME MATERI KULIAH FILSAFAT ILMU

IMAN KADARISMAN

NPM:072621011

Kamis, 25 November 2021

Dosen:

1. Pak H. Sjaeful Anwar

2. Pak Irvan Permana
3. Pak Parsaoran Siahaan
4. Pak Hendradi Hardhienata

Materi kuliah : Relativism & The Values of Science

Disampaikan Oleh : Kelompok 5

1. Rida Widiawati
2. Heli Warliah
3. Iman Gudiman
4. Nadia Mubarokah
5. Abduh Salam

Perubahan radikal dan realtifisme

Argumen historis Paul Feyerabend, relativisme adalah hasil dari konfrontasi budaya, sebuah
“upaya untuk memahami fenomena keragaman budaya”. Relativisme adalah solusi untuk
masalah keyakinan yang saling bertentangan dan cara hidup yang saling bertentangan.

Againts method, seluruh jenis metode pengetahuan mempunyai batasnya sendiri karenanya tidak
ada suatu solusi maupun aturan generik yang bisa menjawab segalanya; setiap konteks
membutuhkan pendekatan sendiri dan karenanya setiap sumber pengetahuan bisa memberi
inspirasi. Menyangkal teori induktivis, Feyerabend berpendapat bahwa itu bukan tentu dapat
diterima menyimpulkan teori dari bukti tidak dapat diterima karena bukti terkontaminasi oleh
teori (theory of ladenness of observation)

Science in A Free Society, Sains adalah ancaman bagi demokrasi. Untuk membela masyarakat
terhadap sains, kita harus menempatkan sains di bawah kendali demokratis dan sangat skeptis
terhadap “para ahli” ilmiah, berkonsultasi dengan mereka hanya jika mereka dikendalikan secara
demokratis oleh juri (orang awam).
Relativisme, Gagasan bahwa apa yang baik atau buruk, benar atau salah, bisa berbeda untuk
orang yang berbeda.

Gagasan bahwa moralitas atau kebenaran itu relatif, berarti bahwa apa yang bermoral atau apa
yang benar bergantung pada sesuatu yang lain, seperti budaya, situasi, atau ‘frame of reference'
lainnya.

Relativisme bukan berarti membenarkan melakukan atau memercayai apa pun yang Anda
inginkan; itu hanya mengatakan bahwa kebenaran dan moralitas adalah relatif terhadap sesuatu.

Argumen Feyerabend dari Relativisme,

Insight, Feyerabend mengklaim bahwa revolusi ilmiah tidak dapat dinilai rasional menurut
standar objektif. Teori yang tidak dapat dibandingkan merupakan gambaran dunia yang mengacu
pada objek/benda yang berbeda, sehingga seseorang tidak dapat membandingkannya secara
rasional

Contoh, Dalam mencoba menjelaskan pergerakan planet, Ptolemaist menyebut planet sebagai
fitur bola kristal sedangkan Copernicans menyebut planet sebagai objek mirip bumi di langit
Baik pandangan Ptolemeus dan Copernicus memiliki domain hal yang sama dalam
penjelasannya, sehingga kedua teori ini mengecualikan satu sama lain dalam arti suatu teori tidak
percaya keduanya benar.

Dua konsep teori yang tidak dapat dibandingkan yang berhubungan dengan domain yang sama
(Incommensurability)

a. tidak satu pun istilah deskriptif dari salah suatu teori yang dapat didefinisikan dengan
menggunakan istilah dari teori yang lain, dan
b. penggunaan salah satu dari teori membuat tidak berlakunya hukum/ketentuan dari teori
yang lain.

Dua teori yang tidak dapat dibandingkan menghasilkan dunia yang berbeda dan dengan demikian
tidak dapat dibandingkan secara objektif.

a. Relativisme ontologis, seperti yang diklaim bahwa adopsi oleh sekelompok asumsi
teoretis mendasar tertentu tentang alam dunia terkadang cukup untuk membuat asumsi itu
benar untuk suatu teori dan membuat asumsi dasar tersebut salah bagi teori saingannya
b. Argumen Feyerabend - ‘teori dapat mengklaim ketiadaan Tuhan dan menggantinya
dengan tumpukan atom di ruang kosong'

Diskusi Kritis Pandangan George Couvalis

Tidak perlu teori yang rumit untuk mengetahui suatu alat atau instrument, sperti telskop, dapat
diandalkan.
 a. Galileo meramalkan hilangnya dan kemunculan kembali titik-titik yang dia diyakini
sebagai bulan Jupiter.
b. Ketika mereka melihat bulan melalui teleskop, banyak yang pengamat independent
berpikir bahwa fitur di bulan tampak agak mirip pegunungan dan sepertinya memberikan
bayangan persis seperti pegunungan akan membuat bayangan

Ilusi yang seharusnya terlihat seperti hal-hal yang akan diharapkan menurut pandangan
Copernicus. Feyerabend menjawab argumen seperti itu dengan menunjukkan bahwa banyak ilusi
teleskopik adalah antar-subjektif dan banyak teleskopik awal pengamatan itu ilusi. Tidak ada
gunanya berargumen bahwa sebuah teori tidak boleh Ad hoc, dan harus memprediksi banyak
fakta baru karena tidak ada teori itu. Pada akhirnya, bahkan para pendukung apa yang disebut
'pandangan yang berlaku' mengakui berbagai masalah dan mencoba menyelesaikannya.

Jenis-jenis Relativisme

Setiap aspek budaya — agama, bahasa, perilaku sehari-hari — tetapi secara praktis, relativisme
budaya biasanya tentang perilaku apa yang dapat diterima atau tidak dapat diterima — seperti
memberi tip, menikahi anak di bawah umur, dan makan daging sapi, semua praktik yang benar
dalam beberapa budaya dan salah dalam yang lain.

Relativisme Epistemik

- Cara kita mengetahui sesuatu bisa berbeda dalam konteks dan budaya yang berbeda.
Misalnya, di beberapa budaya, orang percaya bahwa mereka dapat mempelajari hal-hal
nyata dari mimpi.
- Jika Anda merasa berkewajiban untuk menghormati gagasan itu, Anda mungkin-
seorang relativis epistemik.

Relativisme Kebenaran (Truth)

Relativisme tentang kebenaran, atau relativisme aletis, adalah klaim bahwa apa yang benar untuk
satu individu atau kelompok sosial mungkin tidak benar untuk yang lain, dan tidak ada sudut
pandang yang bebas konteks untuk memutuskan masalah tersebut. Apa yang benar atau salah
selalu relatif terhadap kerangka konseptual, budaya, atau linguistik.

Relativisme Moral

Relativisme moral adalah pandangan bahwa penilaian moral, keyakinan tentang benar dan salah,
baik dan buruk, tidak hanya sangat bervariasi di seluruh waktu dan konteks, tetapi kebenaran
mereka tergantung pada atau relative terhadap perspektif dan kerangka kerja individu atau
budaya.
NILAI-NILAI ILMU (THE VALUES OF SCIENCE)

Feyerabend Pada peran Sains

Sains memberi kita pengetahuan yang dibenarkan secara objektif dan sains memberi kita
kebenaran tentang dunia Apakah kebenaran itu berharga? Tujuannya untuk apa ? Karena sebuah
penelitian itu menghabiskan uang dan waktu. Banyak penelitian menggunakan pendanaan dari
pemerintah atau perusahaan missal penelitian geologi (minyak bumi), senjata nuklir, dan dalam
bidang teknologi.

Manfaat Penelitian

Pertanian : Mengurangi tingkat kelaparan dan ketersediaan pangan

Kedokteran : Mengurangi rasa sakit dan penemuan obat

Geologi : Penemuan sumber alam untuk kesejahteraan

Banyak yang menyimpulkan bahwa

penelitian dapat didukung, tetapi ada

beberapa pertanyaan juga, contohnya :

Apa peran Kebenaran yang

1. ditemukan para ilmuwan dalam kehidupan kita?

2. Apa peran kebenaran dalam bidang pendidikan
3. Peran apa yang dimiliki para untuk masyarakat kita?

Peran Sains dalam kehidupan, membantu orang mencapai berbagai tujuan, metode ilmiah harus
memiliki peran khusus dalam pendidikan sistem, dan pakar ilmiah harus peran khusus dalam
menangani berbagai masalah.

Argumen Karl Popper

1. Sejarah penelitian ilmiah adalah salah satu di mana banyak penemuan teknologi yang
berharga telah dibuat sebagai hasil dari pertanyaan yang menarik
2. Penelitian ilmiah adalah contoh paradigmatic Karl Popper dari aktivitas rasional
contohnya, dengan diskusi kritis.
3. Terlibat dalam diskusi kritis terbuka memiliki manfaat non-teknologi karena juga
mengajarkan kita untuk menghargai cita-cita masyarakat bebas

Feyerabend’s Opinion
Sains seharusnya tidak berperan dalam masyarakat modern

- Sains harus dipisahkan dari negara seperti halnya agama dipisahkan dari Negara.
- Sains tidak memiliki status istimewa dalam pendidikan, medis, dan pengadilan hukum.
- Kita harus berusaha untuk menghasilkan masyarakat bebas di mana sains tidak memiliki
tempat istimewa,hidup sesuai dengan keinginan mereka.

Feyerabend’s Views on The Values of Science

1. Masyarakat dapat membatasi sejauh mana sub-komunitas anti-ilmiah dapat mengabaikan

rekomendasi para ahli ilmiah
2. Untuk memajukan pengetahuan ilmiah, kita harus membiarkan tradisi lain eksis dan
bersaing dengan sains untuk bisnis
3. Masyarakat bebas harus dapat memutuskan sendiri apakah mereka lebih suka menangani
masalah dengan berkonsultasi dengan ilmuwan atau pihak lain
4. Banyak pengetahuan ilmiah akan sedikit berguna bagi orang-orang

Peran Ilmu Pengetahuan yang Harus dimiliki Masyarakat

Karl Popper Paul Feyerabend

Kita harus meniru standar ilmiah dalam
menangani masalah secara rasional dan
bekerja dengan cara ilmiah dan tidak sepakat
bahwa warga negara tidak boleh mengikuti
saran dari praktisi non-ilmiah
Ketika membuat keputusan, warga negara
harus mengandalkan pandangan yang telah
dicapai melalui diskusi kritis yang meniru
metode ilmiah.
Dia sangat menghargai kebebasan individu
untuk hidup sesuai keinginan mereka asalkan
tidak merugikan orang lain. Contohnya, jika
seseorang sakit dan ingin dirawat ke dukun
harus dihargai.
Bahwa sangat dapat diterima jika warga
negara membuat keputusan mereka dengan
cara yang tidak ilmiah.