MENUJU KESATUAN UMMAT (WIHDATUL UMMAH) Kesatuan atas dasar aqidah inilah faktor utama yang tak boleh

Oleh : Drs. Musirin, MA diabaikan. Karen hanya atas dasar aqidah Islam yang benar, tanpa
kesyirikan, ummat ini terikat atau disatukan dalam buhul tali yang tidak
Dasar Pembicaraan Qs. Ali Imran : 100 akan putus oleh badai apapun.Allah SWT berfirman Qs Al Baqarah ayat
       256
                 
       
       
Hai orang-orang yang beriman, jika kamu mengikuti sebahagian dari
orang-orang yang diberi Al Kitab, niscaya mereka akan mengembalikan
256. tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam);
Sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat.
kamu menjadi orang kafir sesudah kamu beriman.(Qs. Ali Imran : 100)
karena itu Barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut[162] dan beriman
kepada Allah, Maka Sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali
Ketika perpecahan dikalangan ummat kian transparan, maka yang Amat kuat yang tidak akan putus. dan Allah Maha mendengar lagi
kesatuan ummatpun makin terasa dibutuhkan. Ketika kita membiarkan Maha mengetahui.
ummat dalam perpecahan berarti kita sudah merelakan mereka
kembali kepada kekufuran. [162] Thaghut ialah syaitan dan apa saja yang disembah selain dari
Tatkala kaum muslimin terlibat percekcokan bahkan mendekati Allah s.w.t.
perpecahan yaitu antara suku Aus dan Khazraj, Allah SWT memberi Dalam ayat lain dikatakan bahwa persaudaraan yang haq adalah
peringatan seperti ayat diatas Syas bin Qais, seorang Yahudi adalah persaudaraan atas dasar iman, atas dasar akidah Islam yang benar dan
yang pemicu utama yang menghembuskan benih percekcokan kala itu, bukan karena yang lain.
hingga sebagian ummat Islam kembali kepada kekufuran. 2. Kesatuan Ibadah (Wihdatul Ibadah)
Dan kini kesatuan ummat merupakan kebutuhan mendesak, akan Kesatuan Ibadah, yang hanya mengabdi kepada Allah, menjadi sangat
tetapi perlu dipahami, bahwa kesatuan yang dimaksud adalah kesatuan penting sebagai cerminan dari kesatuan akidah Islamiyah. Kesatuan
yang dikemas dalam bingkai Islam. Jika tidak, maka peluang musuh- Ibadah juga sangat mendesak untuk segera terwujud, karena ia hanya
musuh Islam kian besar untuk mencerai beraikan ummat Islam melalui mencerminkan seberapa besar penyerahan diri kita pada ketentuan-
propaganda propaganda mereka. Ada beberapa faktor yang menjadi ketentuan Allah. Faktor pengabdian yang benar dan ihlas inilah yang
unsur pemersatu menuju terwujudnya kesatuan ummat. akan mengantarkan Ummat menuju kejayaan dunia dan keselamatan
1. Kesatuan Aqidah ( Wihdatul Aqidah) akherat. Islam adalah dien yang lurus yang tidak diperintahkan kecuali
supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepadaNya Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang
dalam menjalankan agama yang lurus (Qs. Al Bayyinah : 5) baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan
        (kedatangan) hari kiamat dan Dia banyak menyebut Allah.
      
Kesamaan akhlak akan memperkokoh persatuan ummat. Secara
 
fitrah, setiap manusia cenderung menyatu dengan individu lainnya
Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan
yang memiliki kesamaan perilaku sehari hari.
memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama yang
lurus[1595], dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan
4. Kesatuan Bahasa (Wihdatul Lughah)
zakat; dan yang demikian Itulah agama yang lurus. Setiap ummat dimanapun akan selalu menjadikan unsur bahasa
[1595] Lurus berarti jauh dari syirik (mempersekutukan Allah) dan jauh dari sebagai alat penyatu. Dan bagi ummat Islam, bahasa kesatuan itu
kesesatan. adalah bahasa arab. Hal ini tidak didasarkan pada semangat
kedaerahan dan kekabilahan sebagaimana bahasa bahasa lain, yang
3. Kesatuan Perilaku dan Kebiasaan (Wihdatu suluk wal’adat) melandaskan pada semangat kesatuan geografis dan adat. Tapi
Banyak disebutkan dalam al Quran bahwa ummat Islam adalah tidak demikian halnya dengan bahasa arab. Ia adalah bahasa yang
Ummat terbaik (khairu ummah) Hal ini dikarenakan ketinggian akhlaq dipilih oleh Allah sebagai bahasa al Quran. Shingga kejahilan kita
ummat Islam, sebagai cerminan kemuliaan akidah Islamiyah. Kualitas terhadap bahasa Arab akan menyulitkan kita dalam memahami
keislaman seseorang bisa dilihat antara lain dari akhlak dan kebiasaan Islam lewat ayat ayat Allah yang tercantum dalam al Quran (Qs Yusuf
kesehariannya. Dalam hal ini ummat Islam sebagai ummat terbaik telah : 20)
dituntun oleh Allah supaya berperilaku sebagaimana Rasulullah SAW.      
Beliaulah manusia pilihan Allah sebagai tauladan bagi seluruh ummat Sesungguhnya Kami menurunkannya berupa Al Quran dengan
manusia. Perikehidupan Rasulullah inilah yang akan menyatukan berbahasa Arab, agar kamu memahaminya.
ummat Islam seluruhnya dalam kerangka semangat beruswah hanya
kepada Rasulullah (QS al Ahzab :21) Unsur kesatuan bahasa inilah yang akan mampu menambatkan
          ummat konsep ukhuwah Islamiyah. Ummat semuanya akan
        terhimpun dalam satu komunitas besar yaitu komunitas muslim.
Keadaan inilah yang menyebabkan kesungguhan musuh musuh
Islam yang begitu besar untuk selalu berusaha menjauhkan ummat
 Islam dari bahasa Arab. Maka kewajiban kitalah untuk berusaha Faktor ini juga sangat prinsip dan dominan dalam menggalang
memahami bahasa Arab sebagai penunjang dalam memahami al ummat menuju kesatuan. Hal ini disebabkan karena yang menjadi
Quran. pedoman hidup ummat Islam seluruhnya adalah al Qur’an dan
5. Keatuan Jalan (Wihdatu thariq) sunnah Rasulullah SAW. Barangsiapa yang mengambil selain Qur’an
Tegaknya syariah Islam hanya dapat ditempuh dengan satu jalan dan sunnah Rasulullah, hal itu tidak dibenarkan dan ia akan tersesat
dakwah. Tugas da’wah merupakan kewajiban setiap pribadi muslim. dari jalan yang haq. Dan dari kesatuan Undang-undang inilah ummat
Dan tidak dibenarkan seorang muslim melupakan dan meninggalkan akan terbimbing menuju syari’ah yaitu Islam yang akan menuntun
kewajiban da’wah tersebut.Mengenai kewajiban ini Allah tegaskan setiap muslim kepada kebahagiaan dunia dan kenikmatan di
dalam al Quran Qs Yusuf : 108) akherat. Oleh karena itu semua permasalahan yang timbul pada
          ummat Islam akan dikembalikan pada al Qur’an dan sunnah yang
         shohih. Begitulah pesan Rasulullah SAW kepada jama’ah kaum
muslimin ketika beliau menghadapi masa-masa akhir kehidupannya.
Katakanlah: "Inilah jalan (agama) ku, aku dan orang-orang yang
Kalau kita lihat lebih jauh, ternyata kebangkrutan ummat Islam itu
mengikutiku mengajak (kamu) kepada Allah dengan hujjah yang
disebabkan karena semakin jauhnya ummat ini dari tuntunan al
nyata, Maha suci Allah, dan aku tiada Termasuk orang-orang yang
Qur’an dan sunnah Rasulullah SAW. Maka disinilah pentingnya
musyrik".
ummat Islam untuk selalu bepegang teguh pada undang-undang
ummat ini, yaitu kitab Allah dan sunnah RasulNya.
Oleh karena itu da’wah menjadi tugas penting yang tak bisa lepas
dari setiap pribadi muslim, bahkan lebih jauh, dakwah itu 7. Kesatuan Sirah
merupakan jalan hidup. Adanya kesamaan jalan hidup untuk Kebegaman perilaku dan orientasi, baik individu ataupun kelompok
berda’wah kepada jalan Islam inilah yang akan selalu menunjukkan masyarakat tak jarang menjadi pemicu renggangnya persatuan
kepada ummat untuk bersatu menuju ridha Allah. Kesatuan jalan ummat. Dan apabila setiap perilaku dan orientasi dalam keagamaan
da’wah inilah yang akan selalu menyatukan ummat dalam itu dipahami sebagiai sesuatu yang paling benar oleh masing-masing
menghadapi musuh musuh Islam untuk terbentuknya masyarakat pendukungnya, maka semakin jelaslah jalan ummat ini menuju
Islami. perpecahan.
6. Kesatuan Undang-Undang (Wihdatu dustur) Adanya keberagaman pemahaman ini sedikit banyak
disebabkan oleh adanya kerancauan ummat dalam dalam
 memahami sirah perjuangan Rasulullah SAW. Banyak distorsi kepadamu. Sesungguhnya Tuhanmu Amat cepat siksaan-Nya dan
terhadap sirah Rasulullah semakin menjauhkan ummat menjauh dari Sesungguhnya Dia Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
hikmah Rasulullah yang memancar dalam segenap aspek kehidupan. Dari ayat diatas nyatalah bahwa Islam telah menetapkan suatu
Untuk itu ummat perlu dikembalikan kepada pemahaman sirah bentuk kepemimpinan yang akan memberikan ketentraman bagi
Rasulullah yang benar. Dari sanalah kita akan tau bagaimana ummat manusia, suatu kepemimpinan yang manhaji, menyeluruh dan
Rasulullah membina terwujudnya masyarakat Islam untuk bisa kita tak terbatas oleh batasan geografis dan mencakup segala aspek
terapkan saat ini. Faktor kesamaan sirah ini sangat efektif untuk kehidupan ummat seluruhnya. Dengan kepemimpinan ini, ummat Islam
mendukung usaha menuju terwujudnya kesatuan ummat. Smua menjadi khalifah di muka bumi. Dan Islam dijadikan sebagai landasan
ummat Islam telah sepakat untuk mengambil sunnah dan sirah dasar segenap aktivitas.
Rasulullah sebagai acuan dalam pembinaan ummat setelah al Demikianlah gambaran yang kita ambil dari generasi terbaik Islam.
Qur’an. Tatkala kesatuan-kesatuan di atas benar-benar di jaga dan dipegang
teguh sehingga tampilah mereka menjadi ummat yang bersatu tanpa
8. Kesatuan Kepemimpinan ( Wihdatul qiyadah)
ada yang bisa mengalahkan dan menceraiberaikan mereka. Delapan
Sebagai bingkai yang akan merangkum faktor-faktor tersebut diatas,
dalam sebuah kesatuan yang kokoh, adalah adanya kesatuan unsur inilah yang akan menuntun kita menuju terwujudnya kesatuan
kepemimpinan dalam Islam yaitu khilafah. Di bawah khilafahlah ummat (Wihdatul Ummah) sebagaimana ditampilkan oleh generasi
semua hak-hak ummat Islam akan terpenuhi. Dan di bawah khilafah pertama Islam yang sangat kita dambakan. Amiin
pula akan terjamin pelaksanaan syari’at Islam secara menyeluruh. *Disampaikan pada Khutbah Jumat di Masjid Agung Baitussalam Purwokerto, 23
Juga akan terbina kesatuan ummat yang kokoh. Khilafah telah Oktober 2020
melindungi masyarakat dari rongrongan musuh-musuh Islam yang Akhirnya marilah khutbah kedua ini kita akhiri dengan bermunajat
selalu berusaha menghancurkannya. Allah berfirman Qs al-An’am : kepada Allah
165 ‫أللهم صل على محمد وعلى آل محمد كم صليت علي ابر ا هيم و علي ال ابر‬
       
        
‫هيم وبا رك علي محمد وعلي ال محمد كما با ركت علي ابر هيم و علي ال ابر‬
     ‫هيم انك حميد مجيد‬
Dan Dia lah yang menjadikan kamu penguasa-penguasa di bumi dan
Dia meninggikan sebahagian kamu atas sebahagian (yang lain) ‫اللهم حينا بااليم ان وامتن ا بااليم ان وانص رنا م ع االيم ان اللهم اجع ل‬
beberapa derajat, untuk mengujimu tentang apa yang diberikan-Nya ‫ديننا دين محمد صل هللا عليه وسلم و اما ننا امن المو منين و اسال من ا‬
‫اسالم المسلمين وصال تنا ص الة الخش عين وقي ا من ا قي ا م اا لخ ا ءفين‬
‫وركو عنا ركوع المتو ا ضعين وسجودناسجودالمتضرعين ونيا تنا ني ا‬
‫ت المحلصين وعملنا عمل الصا لحين ودنوبنادنوب المس تغفرين وحي ا‬
‫تنا حياة العلماء ومو تنا موت الشهد اء وحشر نا غدا في زمرة االولياء‬
‫وادحلنا الجنة مع االنبياء والمر سلين‬
‫َربَّنَٓا َءاتِنَا فِي ٱل ُّد ۡنيَا َح َس نَ ٗة َوفِي ٱأۡل ٓ ِخ َر ِة َح َس نَ ٗة َوقِنَ ا َع َذ َ‬
‫اب ٱلنَّ ِ‬
‫ار‬
‫‪٢٠١‬‬