FATAWA SEPUTAR WANITA YANG MENJADI IMAM

‫حكم رفع المرأة صوتها فً الصالة من أجل تعلٌم األبناء‬

‫ سماحة الشٌخ! لقد عودت أطفالً منذ سن الخامسة بالوقوف إلى جانبً بالصالة وتعلٌمهم كٌفٌة الصالة مما أضطر إلى‬:‫السؤال‬
‫ مع العلم بأننً ما زلت أرفع‬،ً‫ هل علً إثم فً رفع الصوت قلٌالًال بتعلٌم أبنائ‬:ً‫ وسؤال‬،‫رفع صوتً قلٌالًال لٌستطٌعوا تقلٌدي‬
‫صوتً حتى أعلم الصغار منهم؟‬

‫ خارج الصالة حتى إذا دخلوا‬،‫ ال حرج؛ لكن إذا أمكن تعلٌمهم خارج الصالة ٌكون أكمل‬،‫ ال حرج فً ذلك إن شاء هللا‬:‫الجواب‬
ً‫ وإذا بلغ السبع تأمرونه ٌروح المسجد ٌصل‬،‫ قد تعلموا وإذا رفعت الصوت بعض الشًء حتى ٌفهموا فال بأس‬... ‫فً الصالة‬
‫ وإال فصالته غٌر صحٌحة‬،‫ وما دون السبع ابن خمس وابن ست ال بأس إذا تعلم‬،‫ تتعلم منكم‬،‫ والجارٌة تصلً معكم‬،‫مع الناس‬
.‫ لكن إذا تعلم ال بأس‬،‫حتى ٌبلغ السبع‬
‫ وإن‬،‫ والولد إذا صلى معكم فال بأس‬،‫ المرأة تصلً معكم وتعلمونها‬،‫أما الواجب فهو العناٌة بمن بلغ سبعا ًال حتى ٌتعلم وٌستفٌد‬
.‫ نعم‬،‫ وإذا بلغ عشراًال ٌضرب حتى ٌصلً مع الناس‬،‫أمرتوه بالذهاب إلى الصالة مع الرجال فهو السنة‬

Hukum bagi Wanita Mengeraskan suaranya (menguatkan suara) dalam solat untuk
mengajarkan anak-anak

Soalan: Samahah Syaikh,saya telah membiasakan anak-anak saya dengan solat semenjak
mereka berusia 5 tahun dengan meletakkan mereka di sebelah ( di samping ) saya dan saya
mengajarkan mereka cara-cara solat yang mana saya terpaksa mengeraskan suara saya sedikit
agar mereka dapat mengikutku.

Pertanyaanku: Apakah saya berdosa kerana mengeraskan suara sedikit utk mengajar anak2
saya, dan saya masih lagi mengeraskan suara saya hingga anak yg paling kecil di antara mereka
dapat memahaminya?

Jawaban : Tak mengapa dengan itu, In Shaa Allah. Tak mengapa.

Tapi, jika kamu mengajarkan mereka di luar solat, maka itu lebih sempurna.
(Ajarilah mereka)Di luar solat, hingga mereka ikut ke dalam solat sekalipun.(tak mengapa)
Mereka dapat pelajari. Jika kamu mengeraskan sedikit suaramu supaya mereka faham, tak
mengapa.
Jika mereka (anak lelaki) mencapai usia 7 tahun, perintahlah mereka agar ke masjid dan solat
bersama orang-orang ( berjema'ah).
sementara anak perempuan solat bersama kamu, mereka mempelajari darimu.

Anak2 lelaki yang berusia dibawah 7 tahun, ...5 tahun atau 6 tahun tak mengapa jika kamu
mengajarkan mereka. Jika tidak , (dikhuatiri) solat mereka tidak sah sampailah umur mereka 7
tahun. Tapi jika kamu mengajarkan mereka (di rumah) , tak mengapa.

Adapun yang wajib adalah memberi perhatian terhadap anak lelaki yg berusia 7 tahun hingga
mereka pelajari dan mendapat manfaat. Jika anak perempuan, dia solat bersamamu dan kamu
mengajarkan mereka.

Manakala anak lelaki ( yg kecil ) jika dia solat bersamamu, ini tak mengapa . Jika kamu suruh dia
ke masjid untuk solat bersama org2 dewasa, inilah dia Sunnah.
Jika dia berusia 10 tahun, pukullah dia hingga dia solat bersama org2. Iya.
 ‫‪https://binbaz.org.sa/fatwas/13754‬‬

‫‪Sumber: Fatawa Shaykh Abdul Aziz Bin Baz Rahimahullah‬‬

‫======================================================================‬
‫فتاوى نور على الدرب البن باز بعناٌة الشوٌعر‬

‫تصفح برقم المجلد > المجلد الحادي عشر > كتاب الصالة (القسم السادس) > باب صالة الجماعة > حكم إمامة المرأة لألطفال‬
‫فً الصالة‬

‫( الجزء رقم ‪ ،11 :‬الصفحة رقم‪)202 :‬‬

‫‪ - 110‬حكم إمامة المرأة لألطفال فً الصالة‬

‫س‪ :‬إن والدي ال ٌهتم بإخوتً من حٌث الصالة‪ ،‬وأنا أصلً بهم من حٌث تعوٌدهم‪ ،‬وأحٌانا أصلً بهم وإن كنت معذورة‬
‫شرعا؛ لئال ٌتبٌن لهم عذر النساء‪ ،‬فما رأٌكم (¬‪)1‬‬
‫ج‪ :‬الواجب على أبٌهم العناٌة بهم‪ ،‬إن كانوا ذكورا ٌلزمهم بالصالة مع الجماعة فً المساجد ولو بالضرب حتى ٌستقٌموا؛ لقوله‬
‫صلى هللا علٌه وسلم‪« :‬مروا أبناءكم بالصالة وهم أبناء سبع سنٌن‪ ،‬واضربوهم علٌها وهم أبناء عشر‪ ،‬وفرقوا بٌنهم فً‬
‫المضاجع (¬‪ »)2‬فالوالد مسؤول عن أوالده‪ ،‬وعلٌه أن ٌجتهد فً إقامتهم الصالة‪ ،‬وصالتهم مع الناس فً المساجد حتى‬
‫ٌعتادوها وٌستقٌموا علٌها‪ ،‬أما إن كان األوالد بنات فإنه أٌضا ٌقوم علٌهن‪ ،‬وٌلزمهن بالصالة وٌؤدبهن إذا تكاسلن عن الصالة‪،‬‬
‫أما أنت فال مانع أن تصلً بهن‪ ،‬إذا كن بنات تعلمٌنهن وتقفٌن وسطهن وتعلمٌنهن الصالة؛ ألنهن بنات‪ ،‬أما األوالد الذكور‬
‫ٌلزمهم الخروج إلى المسجد‪ ،‬ولٌس للمرأة أن تصلً بهم‪ ،‬المرأة ما تصلً بالرجال‪ ،‬ولكن تقومٌن علٌهم وتوجهٌنهم إلى الصالة‬
‫فً المسجد ولو بالتوبٌخ إذا دعت الحاجة إلى ذلك‪ ،‬ولو بالضرب إذا كنت أنت الكبٌرة‬
‫وهم الصغار إذا أهملهم أبوهم‪ ،‬وال تصلً بهم أبدا إذا كانوا ذكورا‪ ،‬ولكن تأمرٌنهم وتجاهدٌنهم حتى ٌصلوا فً الجماعة‪،‬‬
‫وتشجعٌن الوالد على القٌام علٌهم‪ ،‬وتطلبٌن منه العناٌة بهم من باب التعاون على البر والتقوى‪ ،‬أما البنات فال بأس أن تصلً‬
‫بهن‪ ،‬وتعلمٌهن حتى ٌعتدن ذلك‪ ،‬واإلمامة تكون وسط النساء ال قدامهن‪ ،‬أما أن تصلً بهم وأنت فً الحٌض ال ٌجوز هذا‪ ،‬هذا‬
‫منكر‪ ،‬لٌس لك أن تصلً بهن وأنت حائض أو نفساء ولو قصدت الخٌر‪ ،‬الحائض ال تصلً‪ ،‬وال تستعمل أعمال الصالة‪ ،‬وال‬
‫تصلً النفساء‪ ،‬وٌحرم علٌها هذا العمل‪ ،‬هذا شر عظٌم ومنكر‪ ،‬نسأل هللا السالمة‪.‬‬

‫‪Hukum Wanita mengimami anak-anak kecil dalam solat‬‬

‫‪Soalan: Ayah saya tidak mengambil berat tentang adik-beradik saya dalam perihal solat,‬‬
‫‪dan saya solat bersama mereka dalam rangka membiasakan mereka. Kadang kala saya solat‬‬
‫‪bersama mereka walaupun dalam keadaan saya sedang udzur syar'i (datang haidh), supaya‬‬
‫?‪mereka tidak tahu keuzuran wanita. Apakah pendapat anda‬‬

‫‪Jawaban: Wajib ke atas ayah mereka memberi perhatian terhadap mereka,jika mereka itu anak‬‬
‫‪lelaki, mewajibkan mereka solat bersama jamaah di masjid walaupun dengan cara memukul‬‬
‫‪hingga mereka melaksanakannya. Berdasarkan sabda (Nabi) Salallahu A'layhi wa Sallam‬‬
‫‪"Perintahkanlah anak-anak kalian untuk mengerjakan shalat ketika mereka telah berusia tujuh‬‬
‫‪tahun, dan pukullah mereka bila meninggalkan shalat pada saat mereka telah berusia sepuluh‬‬
‫)‪tahun. Dan pisahkan tempat tidur mereka". (HR. Ahmad, Abu Dawud dan lainnya‬‬

‫‪Kerana seorang ayah bertanggungjawab atas anak2 nya. dan dia harus bersungguh-sungguh‬‬
‫‪dalam menyuruh mereka solat dan mereka harus solat di masjid hingga mereka terbiasa dan‬‬
‫‪melaksanakannya. Adapun jika anak2 itu perempuan, maka si ayah juga harus prihatin terhadap‬‬
‫‪mereka, dan mewajibkan dan mendisiplinkan mereka jika mereka malas untuk mengerjakan‬‬
‫‪solat.‬‬
Manakala kamu (si penanya) tiada larangan jika kamu solat bersama mereka ( anak2
perempuan) .
Jika mereka anak2 perempuan, ajarilah mereka , dan kamu berdiri di tengah2 mereka dan
ajarkan mereka solat, kerana mereka anak perempuan.

Manakala anak2 lelaki, paksa mereka keluar ke masjid. dan tidak boleh bagi wanita solat
bersama mereka. wanita tidak boleh solat mengimami mereka.

Akan tetapi ambil berat dan arahkan mereka untuk solat di masjid meskipun dengan cara keras (
marah) jika perlu,meskipun dengan pukulan, jika kamu seorang wanita yang dewasa sementara
mereka lebih muda, jika ayah mereka mengabaikan mereka.

Dan janganlah sekali-kali kamu solat bersama(mengimami) mereka jika mereka anak2 lelaki.
Tapi perintahlah dan berilah semangat buat mereka hingga mereka solat bersama jama'ah dan
beri dorongan kepada si ayah agar ambil berat terhadap mereka serta minta si ayah untuk
prihatin terhadap mereka, dalam rangka tolong-menolong dalam kebaikan dan taqwa.

Manakala anak2 perempuan, maka tak mengapa kamu solat bersama mereka( mengimami
mereka), mengajari mereka sampai mereka terbiasa.

Dan menjadi imam dengan berdiri di tengah2 wanita, bukan di hadapan mereka.

Adapun jika kamu solat bersama mereka dalam kamu dalam keadaan haidh, maka ini tidak
boleh. Ini suatu kemungkaran.

Kamu tidak boleh solat bersama mereka dalam kamu sedang haidh atau nifas, meskipun niatmu
baik. Wanita dalam haidh tidak boleh solat, dan tidak melakukan pergerakan solat tidak pula
dibolehkan untuk wanita yang sedang nifas. Diharamkan baginya perkara ini. Ini suatu yang
amat buruk dan mungkar.

Kami memohon keselamatan dari Allah.

Sumber : Fatwa Nur Ala Darb oleh Shaykh Abdul Aziz bin Baz
]11[‫ ] المجلد‬203[ ] 202[ ‫الصفحات‬

__________¬
.)224( ‫) السؤال السادس عشر من الشرٌط رقم‬1¬(
،‫ وأبو داود فً كتاب الصالة‬،)6717( ‫ برقم‬،‫ من حدٌث عبد هللا بن عمرو رضً هللا عنهما‬،‫) أخرجه أحمد فً مسنده‬2¬(
.‫) واللفظ له‬495( ‫ برقم‬،‫باب متى ٌؤمر الغالم بالصالة‬

=====================

‫ ما حكم إمامة المرأة للصبٌان؟‬:‫السؤال‬

‫ وبناء على ذلك فإنه فً هذه الحال إذا‬،‫ الصحٌح أنه ال ٌجوز أن تكون المرأة إماما ًال للرجل سواء كان صغٌراًال أم كبٌراًال‬:‫اإلجابة‬
ً‫ ألن إمامة الصبً جائزة حتى ف‬،‫ وتصلً خلفه‬،‫أرادت المرأة إذا أرادت أن تصلً جماعة فإنها تجعل هذا الصبً هو اإلمام‬
‫ألن أباه‬- ‫ جئت من عند النبً صلى هللا علٌه وسلم حقا ًال‬:ً‫ قال أب‬:‫ فقد ثبت من حدٌث عمرو بن سلمة الجرمً أنه قال‬،‫الفرٌضة‬
 ‫ جئتكم من عند النبً صلى هللا علٌه وسلم‬:‫ فقال‬-‫كان وافداًال مع الوفود إلى النبً صلى هللا علٌه وسلم فً سنة تسع من الهجرة‬
،ً‫ فقدمون‬،‫ فنظروا فلم ٌجدوا أكثر منً قررناًال‬:‫ قال‬،"‫ ولٌؤمكم أكثركم قررنا ًال‬،‫ "إذا حضرت الصالة فلٌؤذن لكم أحدكم‬:‫ وقال‬،‫حقاًال‬
.‫ وهو دلٌل على أن إمامة الصبً فً الفرٌضة جائزة‬،‫ وهذا الحدٌث ثابت فً صحٌح البخاري‬،‫ أو سبع سنٌن‬،‫وأنا ابن ست‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

.‫ باب صالة الجماعة‬- ‫ المجلد الخامس عشر‬- ‫مجموع فتاوى ورسائل الشٌخ محمد بن صالح العثٌمٌن رحمه هللا‬

Hukum wanita menjadi imam kepada anak lelaki yang kecil

Soalan: Apakah hukum wanita mengimami anak lelaki kecil?

Jawaban: Yang benar, tidak dibolehkan bagi seorang wanita menjadi imam kepada lelaki,
samada lelaki kecil maupun dewasa.

Maka dalam hal ini, jika wanita itu ingin solat berjema'ah, dia jadikan anak kecil itu sebagai
imam dan dia ( wanita itu ) solat di belakangnya.

Kerana Imam anak kecil itu diperbolehkan walaupun dalam solat fardhu.

Telah tsabit dari hadits Amru bin Salamah al Jarmi, bahawa dia ( RadhiAllahu Anhu) berkata "
Ayahku berkata ," Aku datang kepada kalian membawakan kebenaran dari Nabi Salallahu 'Alayhi
wa Sallam"..

Oleh kerana ayahnya di waktu itu seorang delegasi/pengutus yang di utus kepada Nabi Salallahu
alayhi wa Sallam pada tahun 9 Hijriyah.

Maka (ketika pulang ke kampungnya) ayahnya berkata,[“ Aku datang kepada kalian
membawakan kebenaran dari Nabi Salallahu 'Alayhi wa Sallam, Jika telah masuk waktu shalat,
hendaklah salah seorang kalian mengumandangkan adzan dan orang yang paling banyak hafalan
Qur’an yang menjadi imam.” Lalu mereka mencari (imam). Ternyata tidak ada seorang pun yang
lebih banyak hafalan al Qur'annya dariku ( Amru bin Salamah). Lalu mereka menjadikan aku
sebagai imam dan aku pada waktu itu berusia 6 atau 7 tahun.]

Dan hadits ini telah tsabit dalam Sahih Al Bukhari. Ini menjadi dalil bahawa Imam seorang anak
kecil dalam solat fardhu itu dibolehkan.

Sumber ; Majmu' Fatawa wa Rasaail Shaykh Muhammad Saleh Al Utsaimin Rahimahullah

===============================================================
Kesimpulan dari fatwa2 shaykh di atas dan penjelasan sedikit dari saya (Ummu Bilal) bahawa:

1. Seorang Ibu/wanita boleh menjadi imam di rumah untuk anak perempuan sahaja.

2. Boleh melatih anak lelaki kecil solat (yang berumur kurang dari 7 tahun) dengan cara mereka
melihat kita solat dan meniru. Mereka berdiri di samping (di tepi,) bukan di belakang.

3. Sebaiknya melatih mereka di luar solat, agar lebih sempurna dan efektif.

4. Latih anak2 lelaki menjadi Imam , dengan menyuruh mereka membaca dengan keras/kuat,
dan suruh adik beradiknya yang lain ikut.

5. Jika mereka sudah boleh berwudhu secara sempurna, boleh membaca al fatehah dengan baik
dan beberapa surah, walaupun surah yang pendek, jadikan mereka Imam solat fardhu dan kita
( ibu-ibu) menjadi makmum di belakangnya.

6. Anak-anak lelaki, terutamanya yang berumur 7 ke atas, hendaklah ikut solat berjema'ah di
masjid.Kecuali jika masjidnya itu jauh,(tidak kedengaran adzan dari rumahnya) maka tidak
mengapa dia solat di rumah.

7.Wanita yang sedang dalam haidh melatih anak2 solat di luar solat, mengajarkan mereka
pergerakan dan bacaan, dan bukan melakukannya seolah2 dia dlm solat dan anaknya
mengikutinya di belakang.

Wallahu Ta'aala A'lam

Wa billahi At tawfeeq.