REFERENSI PADA POHON KEHIDUPAN

KABBALISTIK Disusun oleh Adam Blatner

Direvisi 12 November 2012 (Lihat makalah lain di situs web ini: Kabbalistic Tree of
Life: A Map of the Soul )
Harun, Daud. (2001). Melihat Tuhan: Sepuluh pelajaran Kabbalah yang mengubah
hidup . New York: Jeremy P. Tarcher / Putnam.

Ahad, Saudara. (1969). Anatomi tubuh Tuhan . New York: Samuel Weiser.
Eksplorasi Esoterik Barat tentang geometri bentuk pohon, bahkan meluas hingga
ke tiga dimensi.

Biale, D. (1979). Gershom Scholem: Kabbalah dan kontra-sejarah . Cambridge, MA:

Pers Universitas Harvard.

Blair, L. (1975). Irama visi: Pola perubahan keyakinan . New York: Schocken.

Blatner, A. & Blatner, A. (1988).Metafisika kreativitas sebagaimana tercantum dalam

"metapraxie" Moreno dan tradisi mistik. Jurnal Psikoterapi Kelompok, Psikodrama &
Sosiometri, 40 (4), 155-163.

Blatner, A. (2005--In Press). Teori peran, pola dasar, dan filosofi Moreno,
diterangi oleh "Pohon Kehidupan" Kabbalistik. Jurnal Psikoterapi Kelompok,
Psikodrama & Sosiometri, 60? xxx.

Busick, A. (1972). Halaman dari pohon . San Fransisco: Persatuan Pers.

Kasus, Paul Foster (1947). Tarot: Kunci zaman . Richmond, VA: Macoy.
Korespondensi Okultisme Barat dari Tree of Life.

Cohen, Penny. (2005). Kabbalah pribadi: 32 jalan menuju batin dan tujuan hidup .
New York: Sterling.

Masak, Roger. (1974). Pohon kehidupan: Gambar untuk kosmos . New York: Avon ;
London: Thames & Hudson.

Cooper, David A. (1994). Kabbalah yang mistis . (Program lima kaset audio.)
Boulder, CO: Sounds True Audio. (735 Walnut St, Boulder 80302).

Crowley, A. (sekitar tahun 1930?) 777: Sebuah prolegomena... San Francisco: Level
Press.
Banyak korespondensi dari Tree Paths, warna, permata, dll.

Drob, Sanford L. (2000). Metafora Kabbalistik: Tema mistik Yahudi dalam pemikiran
kuno dan modern . Northvale, NJ: Jason Aronson.

Eisen, Wm. (1984). Inti dari cabalah: Tarot, Ibrani, Inggris . Marina del Rey, CA:
DeVorss &

Co. 1978) Kabbalah: Jalan mistik Yahudi Garden City, NY: Doubleday & Co.

Goldwag, Arthur (2005) Panduan Beliefnet untuk Kabbalah New York: Three Leaves
Press / Boubleday / Random House.

Gonzalez-Wippler, M. (1974). Kabbalah untuk dunia modern . New York: Bantam.

Green, Arthur. (2003). Ehyeh: Kabbalah untuk hari esok. Woodstock, VT: Penerbitan
Lampu Yahudi. (www.jewishlights.com.)
Halevi, Z. (1975). Pengantar cabala . New York: Samuel Weiser.

Halevi, Z'ev ben Shimon. (1979). Kabbalah: Tradisi pengetahuan tersembunyi .

London: Thames & Hudson. (bagian dari seri Seni & Imajinasi).

Hall, Manly P. (1972). Ajaran rahasia dari segala usia . Los Angeles: Masyarakat
Riset Filosofis.
Rosicrucian, masonik spiritual, esoteris barat.

Hardi, Jean. (1987). Sebuah psikologi dengan jiwa: Psikosintesis dalam konteks
evolusi . London: Routledge & Kegan Paul. (hal 135-142)

Hoffman, E. (1981). Jalan kemegahan: mistisisme Yahudi dan psikologi modern .

Boulder, CO: Shambhala.

Ksatria, G. (1969). Sebuah panduan praktis untuk simbolisme qabalistik , (Jilid I &
II). Toddington, Glos., Inggris Raya: Helios. Pendekatan esoteris Barat - teosofi,
dll. Berkaitan dengan Tarot, warna, dll.

Kushner, Lawrence. (1977). Madu dari batu: Sepuluh gerbang mistisisme Yahudi . San
Francisco: Harper & Row.

Yayasan Lama. Benih . 107-119. Perayaan tradisi esoteris trans-denominasi ini, dari
kelompok neo-Sufi di New Mexico.

Cinta, J. (1976). Dewa kuantum: Asal usul dan sifat materi dan kesadaran.
Wiltshire, Inggris: Compton Russell.

Matt, Daniel. (1995). Kabbalah yang esensial. San Fransisco: HarperSanFrancisco.

Metzner, Ralph. (1971). Peta Kesadaran . New York: MacMillan.

Memiliki bab yang bagus tentang Kabbalah.

Parfitt, W. (1995). Quablalah hidup baru . Rockport, MA: Buku Elemen.

Ponce, C. (1973). Kabbalah . San Francisco, CA: Buku Panah Lurus.

Mungkin pengantar terbaik yang saya tahu.

Ponce, Charles. (1975). Permainan penyihir: Jiwa, ilmu pengetahuan, dan simbol
dalam ilmu gaib . Harmondsworth, Inggris: Penguin. Sistem esoteris lainnya
disertakan.

Reed, EC (1993). Dewi dan Pohon: Para Penyihir Qabala . St Paul, MN: Llewellyn.
Lebih banyak pendekatan neo-pagan.

Richardson, A. (1974). Pengantar qabalah mistis . New York: Samuel Weiser.

Schachter, Zalman. (1975). Fragmen gulungan masa depan: Hassidisme untuk zaman
Aquarian . Germantown, PA: Daun Rumput Tekan. Lebih dekat dengan interpretasi
Yahudi kontemporer.

Schaya, Leo. (1973). Arti universal dari kabbalah . Baltimore, MD: Penguin.

Shokek, Shimon. (2001). Kabbalah dan seni keberadaan: kuliah Smithsonian . New
York: Routledge.

Shulman, Jason. (2004). Penyembuhan Kabbalistik: Sebuah jalan menuju jiwa yang
terbangun . Rochester, VT: Tradisi Batin.
Ini adalah eksplorasi luar biasa dari praktik kontemplatif, yang
dijelaskan dalam istilah psikologi kontemporer!
908-538-7689 www.kabbalah.org A Society of Souls, 17 Witherspoon Court,
Morristown, NJ 07960

Sturzaker, J. (1971). Kata- kata mutiara Kabbalistik . London: Rumah Penerbitan

Teosofis.

Weiner, H. (1969). 9� Mistikus: Kabbala hari ini . NY: Collier.

Ini adalah pengantar saya yang sebenarnya ke lapangan.

Wilson, Colin. (1971). Okultisme. New York: Rumah Acak. khususnya (hal 204-9).

Silakan email saya dengan saran untuk penambahan atau revisi, sedikit ulasan
tentang beberapa item ini, dll .:
adam@blatner.com