P E N I L A I A N T E N G A H S E M E S T E R

MADRASAH ALIYAH MANBA’UL HUDA AL MUBAROK

KEDUNGREJO - JABON - SIDOARJO - JAWA TIMUR
TAHUN AJARAN 2022/2023
Sekretariat : Jl. Milina No.1 Kedungrejo Jabon Sidoarjo Phone: 0343-656 060 Fax. 0343- 656 679 Kode Pos :61267
Mata Pelajaran : Qur’an Hadis Hari/tanggal :
Kelas : X (Sepuluh) Pukul :

I. Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan memilih A, B, C, D atau E pada lembar jawaban yang
tersedia!
1.
‫ف ْال َم ْنقوْ ُل َعلَ ْي ِه بِا لتَّ َوا تُ ِر ْال ُمتَ َعبَّ ُد بِتِالَ َوتِ ِه‬ َ ‫صلَّى هلَّلا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ْال َم ْكتُوْ بُ فِى ْال َم‬
ِ ‫صا ِح‬ َ ‫اَ ْلقُرْ َءانُ ه َُو ْال ِكتَا بُ ْال ُم ْع ِج ُز ْال ُمنَ َّز ُل َعلَى اللنّبِ ِّى‬

Definisi pengertian Al-Qur’an diatas dikemukakan oleh...

a. Subhi Shalih b. Iman Asy-Syafi’I c. Hasbi ash-Shiddiqi d. Al-Lihyani e.Syekh Muh Khudari Beik
2. Definisi Al-Qur’an menurut istilah adalah bacaan yang tertulis dalam mushaf-mushaf yang terpelihara dalam dada
orang yang menghapalnya diantara orang-orang Islam , defenisi diatas dikemukakan oleh...
a. Iman Asy-Syafi’I b. Subhi Shalih c. Syekh Muh. Abduh d. Syekh M. Khudari Beik e. Al-
Lihyani
3. Asal kata al-Qur’an adalah lafadz َ‫قرائن‬yang merupakan bentuk jama’ dari kata ‫َ قرينة‬yang berarti petunjuk atau
indikator. Pendapat ini didasarkan pada kenyataan bahwa ayat-ayat al-Qur’an saling membenarkan antara yang satu
dengan yang lainnya. defenisi diatas dikemukakan oleh...
a. Iman Asy-Syafi’I b. Subhi Shalih c. Al-Asy’ari d. Syekh M. Khudari Beik e. Al-Lihyani
4. Berikut ini merupakan nama-nama Al-Qur’an yang bermakna pemberi peringatan adalah..........
A.‫اَ ْلبَيَا ْن‬ C.‫اَل ِّذ ْك ُر‬ E.‫اَ ْلهُ َد ي‬
B.‫ب‬َ ‫اَل ِكتَا‬ْ D.‫اَلفُرْ قَا ْن‬ ْ
5. Berikut ini merupakan nama-nama Al-Qur’an yang bermakna pembeda adalah..........
A.‫اَ ْلبَيَا ْن‬ C.‫اَل ِّذ ْك ُر‬ E.‫اَ ْلهُ َد ي‬
B.‫ب‬ ‫َا‬
َ ِ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ْ َ ‫ا‬ D. ‫ن‬ْ ‫ا‬َ ‫ق‬ ْ‫ر‬ ُ ‫ف‬ ْ
‫ل‬ َ ‫ا‬
6. ………….. ‫لَهُ ِإنَّا نَحْ نُ نَ َّز ْلنَا ال َّذ ْك َر َو ِإنَّا‬
Kelanjutan ayat tersebut adalah...
A. ‫لَ َحا فِظُوْ ن‬ D. ‫صا لِحُوْ ن‬ َ َ‫ل‬
B. ‫لَخَا ِسرُوْ ن‬ E. ‫لَيُفلِحُوْ ن‬ C. ‫لَخَا ِطُؤن‬
7. Berikut ini unsur-unsur al-Qur’an, kecuali….
a firman Allah Swt b Disampaikan dengan cara mutawatir c berbahasa Arab
d Diturunkan kepada nabi Muhammad saw. e tidak ada unsur mukjizat
8. Al-Qur’an adalah nama khusus yang di berikan Allah untuk kitab suci yang di turunkan kepada Nabi Muhammad
saw., hal ini adalah menurut pendapat….
a. Iman Asy-Syafi’I b. Al Farra’ c. Syekh Muh. Abduh d. Syekh M. Khudari Beik e. Al-Lihyani
9. Nama lain al-Qur’an ada beberapa. Di bawah yang tidak termasuk nama al-Qur’an adalah….
A. al-Mukarram B. az-Zikr C. al-Furqan D. at-Tanzil E. al-Kitab
10. Nama lain al-Qur’an adalah al-Kitab artinya adalah ….
A. yang diturunkan B. yang dibaca C. pembeda D. peringatan E. yang ditulis
11. Berikut ini perilaku orang-orang yang berpegang teguh pada al-Qur’an kecuali ….
A. memiliki budi pekerti yang luhur B. bergaul sesama manusia dengan baik C. malas mengaji
D. taat beribadah E. berakhlak mulia
12. Al-Qur’an diturunkan dalam waktu 22 tahun 2 bulan 22 hari, yaitu mulai dari malam 17 Ramadhan tahun 41 dari
kelahiran Nabi sampai 9 Zulhijjah haji wada’ tahun 63 dari kelahiran Nabi atau tahun 10 H. Permulaan turunnya al-
Qur’an ketika Nabi sedang,,,,,,,,
a. Berdo’a b. berbaring c. beriman d. bertahannus e. berdakwah
13. Penulisan al-Qur’an adalah proses penulisan al-Qur’an dari wahyu yang diterima Nabi Muhammad saw. hingga
selesai dikumpulkan dalam sebuah tulisan berupa mushaf (kitab berjilid) pada zaman Khalifah
a. Abu Bakar ash siddiq b. Umar bin Khottob c. Usman bin affan d. Ali bin abi tholib e. Muawiyah
14. Kemurnian dan Keotentikan al-Qur’an selalu terjaga sejak saat diturunkan kepada Nabi Muhammad saw. hingga akhir
zaman kelak. Keindahan bahasa dan kandungan ajaran serta tuntunan hidup umat manusia adalah salah satu a.
Kehebatan b. wahyu Allah c. keaslian d. firman e. kemukjizatan
15. Banyaknya para penghafal al-Qur’an yang gugur di medan perang membuat Sahabat Umar menyampaikan pendapat
kepada Sahabat ……………. untuk mengumpulkan catatan-catatan al-Qur’an;
a. Abu Bakar ash siddiq b. Umar bin Khottob c. Usman bin affan d. Ali bin abi tholib e. Muawiyah

II. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar!

1. Unsur dalam pengertian al-Qur’an sebagai berikut : a. Al-Qur’an adalah firman atau kalam Allah swt. b. Al-Qur’an
terdiri dari lafaz berbahasa Arab c. Al-Qur’an diturunkan kepada Nabi Muhammad saw. d. Al-Qur’an merupakan
kitab Allah swt. yang mengandung mukjizat bagi Nabi Muhammad saw. yang diturunkan melalui perantara malaikat
Jibril. e. Al-Qur’an disampaikan dengan cara mutawatir (berkesinambungan). f. Al-Qur’an merupakan bacaan mulia
dan membacanya merupakan ibadah. g. Al-Qur’an ditulis dalam mushaf-mushaf, yang diawali dengan surah alFatihah
 dan diakhiri dengan surah an-Nas h. Al-Qur’an senantiasa terjaga/terpelihara kemurniannya dengan adanya sebagian
orang Islam yang menjaganya dengan menghafal al-Qur’an.
Dalam kitab Tarikh at-Tasyri ’ al-Islam, Syeikh Muhammad Khudari Beik mendefinisikan Al-Qur’an sebagai :

Jelaskan Maksudnya :
2. Al-Qur’an sebagai kitabullah memiliki banyak nama. Kitab al-Itqan karya Imam Suyut}i menyebutkan bahwa al-
Qur’an memiliki 55 nama. Pendapat yang sama juga disampaikan oleh Az-Zarkasyi. Pendapat lain menyatakan ada 78
nama. Beberapa nama al-Qur’an yang paling populer adalah : Al Qur’an, Al Kitab, Al Furqon, Az-Zikr, At-Tanjil,
tulislah surat dan ayat yang mendasari penamaan nama lain Al Qur’an Tersebut !
3. Al-Qur’an adalah sumber pertama ajaran Islam. Setiap muslim berkewajiban untuk berpegang teguh kepada hukum-
hukum yang terdapat di dalamnya. Di dalam alQur’an terdapat petunjuk tentang perintah-perintah
dan larangan-larangan Allah swt.
Al-Qur’an memuat berbagai pedoman dasar bagi kehidupan umat manusia yang berkaitan dengan keimanan/akidah,
tuntunan ibadah, budi pekerti dan lain-lain. Akidah adalah ketetapan yang berkaitan dengan iman kepada Allah swt.,
para malaikat, kitabkitab, para rasul, hari akhir, serta qada dan qadar (kehendak dan
Ketentuan Allah). AlQur’an juga berisikan tuntunan yang berkaitan dengan ibadah, yakni salat, puasa, zakat dan haji.
Sebagai kitab tuntunan hidup bagi setiap umat Islam, hendaknya setiap Muslim dapat menjalani kehidupan menurut
tuntunan al-Qur’an. Yakni dengan menerapkan budi pekerti dan etika yang dilandasi keimanan kepada Allah swt..
Umat Islam diwajibkan untuk menenjalani kehidupan sesuai tuntunan al-Qur’an baik dalam kesendiriannya maupun
di tengah-tengah pergaulan bermasyarakat. Baik masyarakat yang homogen maupun heterogen. Berpikir, bersikap dan
bertindak menurut tuntunan al-Qur’an. mengapa al-Qur’an harus menjadi pedoman hidup setiap muslim.
4. Turunnya al-Qur’an merupakan suatu kejadian yang sangat mengagetkan sekaligus menggembirakan hati Rasulullah
saw.. Proses penurunan wahyu sangatlah berat karena diturunkan melalui perantara malaikat Jibril. Saat malaikat jibril
menyampaikan wahyu tersebut, Rasullullah merasa berat karena tidak bisa melaksanakan perintah malaikat Jibril.
Tetapi setelah berkali-kali malaikat Jibril mengulang akhirnya Rasullah saw. dapat menerimanya.
Begitu pun saat menerima ayat-ayat yang lain, Rasulullah selalu merasa ketakutan dengan segala sesuatu yang
mengiringi ayat-ayat tersebut. Begitu sulitnya Rasulullah dalam menerima wahyu membuktikan bahwa peristiwa
turunnya al-Qur’an merupakan suatu kejadian yang sangat luar biasa. Al-Qur’an diturunkan dalam waktu 22 tahun 2
bulan 22 hari, yaitu mulai dari malam 17 Ramadhan tahun 41 dari kelahiran Nabi sampai 9 Zulhijjah haji wada’
tahun 63 dari kelahiran Nabi atau tahun 10 H. Jelaskan 3 Tahapan turunnya al Qur’an
5. Perbedaan antara pengumpulan yang dilakukan Usman bin ‘Affan dan pengumpulan yang dilakukan Abu Bakar As-
S}iddiq adalah : Tujuan dari pengumpulan al-Qur’an di zaman Abu Bakar adalah menuliskan dan mengumpulkan
keseluruhan ayat-ayat al-Qur’an dalam satu mushaf agar tidak tercecer dan tidak hilang tanpa membawa kaum
muslimin untuk bersatu pada satu mushaf; hal itu dikarenakan lebih terlihat pengaruh dari perbedaan dialek bacaan
yang mengharuskannya membawa mereka untuk bersatu pada satu mushaf al-Qur’an saja.
Sedangkan tujuan dari pengumpulan al-Qur’an di zaman Khalifah Usman r.a. adalah : Mengumpulkan dan
menuliskan al-Qur’an dalam satu mushaf dengan satu dialek bacaan dan membawa kaum muslimin untuk bersatu
pada satu mushaf alQur’an karena timbulnya pengaruh yang mengkhawatirkan pada perbedaan dialek bacaan al-
Qur’an, tuiskan wahyu yang pertama diturunkan.
6. Mushaf al-Qur’an tertua jelas yang diselesaikan pada zaman Khalifah Usman, hingga sampai sekarang tulisan al-
Qur’an disebut sebagai rasm usmani (tulisan Usman). Selain beberapa pihak di Timur Tengah yang mengklaim
menemukan al-Qur’an kuno, di Nusantara juga ditemukan beberapa tulisan kuno al-Qur’an. Hingga saat ini, Mushaf
yang diklaim sebagai yang tertua di Nusantara karya Mas Khalifah Ibnu al-Habib alMasfuh dari Banyuwangi.
Al-Qur’an ini selesai penulisannya pada tanggal 6 Jumadil Sani 1221 H atau sekitar tahun 1806 M. Kini mushaf itu
berada di Perpustakaan Nasional Malaysia.
Kemurnian dan Keotentikan al-Qur’an selalu terjaga sejak saat diturunkan kepada Nabi Muhammad saw. hingga akhir
zaman kelak. Keindahan bahasa dan kandungan ajaran serta tuntunan hidup umat manusia adalah salah satu
kemukjizatan yang menjaminnya. Tidak akan ada satu pun manusia yang bisa menirunya. Al-Qur’an akan terus begitu
adanya, kalimatnya dan bunyinya.
Dalam hal kandungan isinya, al-Qur’an mengajukan tantangan kepada orang-orang kafir dan siapapun yang
meragukan kebenarannya. Sejak dahulu, orang-orang kafir menuduh bahwa al-Qur’an hanyalah sejenis mantera-
mantera tukang tenung dan kumpulan syair-syair. Mereka mengira bahwa al-Qur’an adalah karangan Nabi
Muhammad saw, Allah menantang siapapun yang meragukan kebenaran al-Qur’an, sebutkan tantangan tersebut dan
jelaskan maksudnya
 P E N I L A I A N T E N G A H S E M E S T E R
MADRASAH ALIYAH MANBA’UL HUDA AL MUBAROK
KEDUNGREJO - JABON - SIDOARJO - JAWA TIMUR
TAHUN AJARAN 2022/2023
Sekretariat : Jl. Milina No.1 Kedungrejo Jabon Sidoarjo Phone: 0343-656 060 Fax. 0343- 656 679 Kode Pos :61267
Mata Pelajaran : Qur’an Hadis Hari/tanggal :
Kelas : XI (Sebelas) Pukul :

I. Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan memilih A, B, C, D atau E pada lembar jawaban yang
tersedia!
1. Perhatikan QS al-Naḥl [16]:78
َ ٰ ‫ون ُأ َّم ٰهَتِ ُك ْم اَل تَ ْعلَ ُمونَ َش ْيـًٔا َو َج َع َل لَ ُك ُم ٱل َّس ْم َع َوٱَأْل ْب‬
َ‫ص َر َوٱَأْل ْفـِٔ َدةَ ۙ لَ َعلَّ ُك ْم تَ ْش ُكرُون‬ ِ ُ‫َوٱهَّلل ُ َأ ْخ َر َج ُكم ِّم ۢن بُط‬
Indera yang pertama digunakan oleh manusia ketika lahir adalah ….
A. Pendengaran B. Penglihatan C. Hati nurani D . Akal pikiuran E. Perasa
2. Perhatikan QS az-Zariyat [51]: 56
‫نس ِإاَّل لِيَ ْعبُدُو ِن‬ َ ‫ت ْٱل ِج َّن َوٱِإْل‬ ُ ‫َو َما َخلَ ْق‬
Implementasi dari ayat di atas adalah ….
A. Selalu sadar diri bahwa kita diciptakan dari sesuatu yang hina
B. Senantiasa mendiskusikan segala sesuatu dengan yang lain sebelum diputuskan untuk melakukannya
C. Selalu beribadah hanya kepada Allah swt. baik dalam artian sempit maupun luas
D. Senantiasa bersyukur kepada Allah swt. yang telah menjadikan kita sebaik-baik bentuk
E. Senantiasa mengakui kebesaran Allah swt. yang menganugerahi kita pendengaran, penglihatan, dan hati nurani
3. Perhatikan QS al-Isra>’[17]:23-24 berikut!
‫ٱخفِضْ لَهُ َما‬ ْ ‫ َو‬# ‫َري ًما‬ ‫ُأ‬
ِ ‫ك ْٱل ِكبَ َر َأ َح ُدهُ َمٓا َأوْ ِكاَل هُ َما فَاَل تَقُل لَّهُ َمٓا فٍّ َواَل تَ ْنهَرْ هُ َما َوقُل لَّهُ َما قَوْ اًل ك‬ َ ‫ض ٰى َربُّكَ َأاَّل تَ ْعبُد ُٓو ۟ا ِإٓاَّل ِإيَّاهُ َوبِ ْٱل ٰ َولِ َدي ِْن ِإحْ ٰ َسنًا ۚ ِإ َّما يَ ْبلُغ ََّن ِعن َد‬ َ َ‫َوق‬
‫ص ِغيرًا‬ َ ‫ى‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫ي‬َّ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ا‬
ِ َ َ َ َ ْ َ ‫م‬ َ
‫ك‬ ‫ا‬ ‫م‬ ُ ‫ه‬‫م‬ ‫ح‬ ْ‫ٱر‬ ‫ر‬
ِّ‫َّب‬ ‫ل‬ ُ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ة‬
َ ِ َ ‫م‬ ْ‫َّح‬‫ر‬ ‫ٱل‬ ُّ
َ‫َجن َ لِّ ِ ن‬
‫م‬ ‫ذ‬ ‫ٱل‬ ‫َاح‬
Kandungan ayat tersebut adalah ….
A. Memahami cara hormat kepada orang yang lebih tua
B. Faktor yang meyebabkan anak durhaka kepada orang tua
C. Bersikap baik , sopan dan memuliakan kedua orang tua
D. Kewajiban manusia menghormati kepada sesama makhluk
E. Cara berbakti kepada keluarga dan masyarakat dalam al-Qur’an
4. Perhatikan QS al-Mukminun ayat : 12-14
‫طفَةَ َعلَقَةً فَ َخلَ ْقنَا ْٱل َعلَقَةَ ُمضْ َغةً فَ َخلَ ْقنَا ْٱل ُمضْ َغةَ ِع ٰظَ ًما فَ َكسَوْ نَا ْٱل ِع ٰظَ َم لَحْ ًما ثُ َّم‬ ْ ُّ‫ ثُ َّم خَ لَ ْقنَا ٱلن‬. ‫ار َّم ِكي ٍن‬ ٍ ‫طفَةً فِى قَ َر‬ ْ ُ‫ ثُ َّم َج َع ْل ٰنَهُ ن‬. ‫َولَقَ ْد خَ لَ ْقنَا ٱِإْل ن ٰ َسنَ ِمن ُس ٰلَلَ ٍة ِّمن ِطي ٍن‬
َ‫َأن َشْأ ٰنَهُ خَ ْلقًا َءاخَ َر ۚ فَتَبَارَكَ ٱهَّلل ُ َأحْ َسنُ ْٱل ٰخَ لِقِين‬
Arti lafad ‫ ُسلَلَ ٍة‬adalah : ٰ
a. Perut b. Tanah c. Air Mani d. Segumpal darah e. segumpal Daging
5. Arti lafad ً‫ ُمضْ َغة‬pada QS al-Mukminun ayat : 12-14 adalah
a. Perut b. Tanah c. Air Mani d. Segumpal darah e. segumpal Daging
6. Arti lafad ‫ار َّم ِكي ٍن‬ ٍ ‫ قَ َر‬pada QS al-Mukminun ayat : 12-14 adalah
a. Perut b. Segumpal Darah c. Tempat yang kuat d. Rahim e. segumpal Daging
7. Mudgah berubah menjadi tulang-belulang yang terbungkus daging, dan akhirnya tumbuh dan berkembang menjadi
anak manusia, proses perubahan tersebut selama kurun waktu
a. 40 hari b. 9 bulan c. 80 hari d. 120 hari e. 7 bulan
8. Dalam ayat 30 dari surat al-Baqarah ini, disampaikan informasi bahwa sebelum Allah swt. menciptakan manusia yang
pertama, yakni Adam a.s., hal tersebut sudah disampaikan kepada para ..
a. Jin b. Malaikat c. Iblis d. Manusia e. pencatat amal
9. Perhatikan QS:Lukman/31 : 13-14 di bawah ini!
ْ‫صالُهُ فِي عَا َم ْي ِن َأ ِن ا ْش ُكر‬ َ ِ‫ص ْينَا اِإْل ْنسَانَ بِ َوالِ َد ْي ِه َح َملَ ْتهُ ُأ ُّمهُ َو ْهنًا َعلَ ٰى َو ْه ٍن َوف‬ َّ ‫ َو َو‬. ‫َظي ٌم‬ ِ ‫ك لَظُ ْل ٌم ع‬ َ ْ‫ي اَل تُ ْش ِر ْك ِباهَّلل ِ ۖ ِإ َّن ال ِّشر‬ َّ َ‫ال لُ ْق َمانُ اِل ْبنِ ِه َوهُ َو يَ ِعظُهُ يَا بُن‬ َ َ‫َوِإ ْذ ق‬
‫صي ُر‬ ْ
ِ ‫ي ال َم‬ َّ َ‫لِي َولِ َوالِ َد ْيكَ ِإل‬
10. Kesimpulan dari isi kandungan ayat di atas adalah...
a. Perintah untuk mengenang pengorbanan ibu selama kita dalam asuhannya.
b. Larangan menyekutukan Allah SWT dan berbuat baik kepada kedua orang tua.
c. Perintah untuk senantiasa mengingat Allah dan orang tua.
d. Larangan menyakiti tetangga dan kelurga dekat.
e. Larangan Menyekutukan Allah dengan siapapun.
11. Salah satu perilaku yang mencerminkan hormat dan patuh terhadap orang tua adalah....
a. Berkata “ah”
b. Mencaci orangtua
c. Mematuhi perintah orangtua meskipun maksiat
d. Menolak perintah orangtua untuk maksiat
e. Membentak orang tua
12. Larangan berkata “ah” terhadap orangtua  dijelaskan dalam Al Qur’an  surah ....
a. Al Maidah ayat 3 b. Al Baqaroh ayat 183 c. Al Imran  ayat 110
d. Al Isra’ ayat 32 e. Al Isra’ ayat 23
13. Apabila ada seseorang  yang memberikan ilmu kepada kita, maka kita wajib...
a. Memusuhinya b. Mengandalkanya c. Mengabaikanya
 d. Meremehkannya e. Mematuhinya
14. Menyontek saat ulangan  merupak bentuk perilaku...
a. Patuh terhadap guru b. Hormat kepada guru c. Ketidakpatuhan terhadap guru
d. Hormat dan patuh terhadap guru e. Tanggung jawab 
15. Nasihat yang pertama luqman kepada anaknya dalam surat luqman ayat (31) : 13 adalah
a. Jangan engkau tidak hormat kepada orang tuamu d. Jangan engkau sekutukan Allah
b. Jangan engkau tingggalkan sholat e. Jangan engkau bersekutu dengan syetan
c. Jangan engkau tinggalkan sedekah
16. Pakaian adalah bentuk peradaban sejak dulu. Pakaian akan menawarkan berbagai kebaikan bahkan pakaian sebagai
bentuk ekspresi seseorang seperti celana jeans yang ekstra ketat dan robek, jaket kulit serta kaos lusuh dengan
aksesori tindik, kalung dan gelang berduri yang menempel di tubuh.
Dampak yang ditimbulkan dari cara berpakaian seperti ilustrasi di atas adalah ….
A. nilai seseorang terletak pada busana yang dikenakan
B. menurunnya daya berpikir kritis siswa dalam berpakaian
C. busana mencerminkan harga diri dan kelas sosial
D. berpakaian merupakan pencitraan dan eksistensi diri
E. berpakaian sebagai penanda identitas maupun gaya hidup
17. Q.S. Al-Isra' ayat 32 menjelaskan mengenai …
a. larangan memakan harta anak yatim b. larangan mendekati zina
c. larangan berbuat zalim d. larangan menyekutukan Allah swt.
e. larangan memakan makanan yang haram
18. Berikut ini yang tidak termasuk hikmah dari larangan pergaulan bebas yaitu …
a. terhindar dari hukuman berat yang menghinakan b. selamat dari penyakit lahir maupun batin
c. menjaga kesehatan badan, terutama alat produksi d. mendapatkan dosa besar
e. terjaganya nasab dan keturunan
19. Q.S. al-Isra' ayat 32 berfungsi adalah sebagai tindakan preventif terhadap bahaya perbuatan zina. maksud dari
preventif yaitu …
a. percobaan b. penolakan c. pemusnahan d. penanganan e. pencegahan
20. Q.S An-Nur ayat 2 menjelaskan tentang bentuk hukuman dan tatacaranya bagi para pelaku zina. Pelaku zina bisa jadi
adalah seorang lajang yang belum menikah (gairu muḥṣan) atau yang telah menikah dengan pernikahan yang benar
(menurut syariat) serta ia adalah seorang yang balig dan berakal (muḥṣan). Adapun hukuman bagi pezina gairu
muḥṣan adalah
a. Dirajam b. diasingkan c. 100 kali cambukan d. dihukum e. dinikahkan

II.Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar!

1. Jelaskan proses penciptaan manusia berdasarkan QS al-Mu’minūn [23]: 12 14!
2. Sebutkan aneka kenikmatan yang telah diberikan oleh Allah swt. Sebagaimana tercantum dalam QS an-Naḥl [16]:
78!
3. Jelaskan yang harus kita lakukan menyikapi berbagai kenikmatan yang Allah swt. berikan sebagaimana tersurat
dalam QS an-Naḥl [16]: 78!
4. Jelaskan maksud dari khalifah sebagaimana yang dimaksud dalam QS alBaqarah [2]:30-32!
5. Jelaskan pengertian dan pembagian jenis ibadah!
6. Jelaskan siapa saja yang harus kita hormati dan taati?
7. Mengapa kita harus menghormati dan menaati orang tua dan guru?
8. Jelaskan kandungan QS al-Isrā’: 23-24!
9. Jelaskan pendapat ulama mengenai tafsir QS al-Isrā’ [17]: 32!
10. Sebutkan hal-hal yang dapat menjadi pendorong untuk berbuat zina!
 P E N I L A I A N T E N G A H S E M E S T E R
MADRASAH ALIYAH MANBA’UL HUDA AL MUBAROK
KEDUNGREJO - JABON - SIDOARJO - JAWA TIMUR
TAHUN AJARAN 2022/2023
Sekretariat : Jl. Milina No.1 Kedungrejo Jabon Sidoarjo Phone: 0343-656 060 Fax. 0343- 656 679 Kode Pos :61267
Mata Pelajaran : Qur’an Hadis Hari/tanggal :
Kelas : XII (Duabelas) Pukul :

I. Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan memilih A, B, C, D atau E pada lembar jawaban yang
benar
1. Perhatikan ayat berikut
‫وا َو َكانَ بَيْنَ ٰ َذلِ َك قَ َوا ًما‬
۟ ‫وا َولَ ْم يَ ْقتُ ُر‬
۟ ُ‫س ِرف‬ ۟ ُ‫َوٱلَّ ِذينَ ِإ َذٓا َأنفَق‬
ْ ُ‫وا لَ ْم ي‬
Pernyataan yang paling sesuai dengan ayat di atas adalah ....
A. tidak ada patokan jumlah tertentu dalam berinfak
B. berinfak terbaik adalah dengan memberikan yang terbaik dan paling disukai
C. dalam berinfak, hendaknya tidak berlebihan dan tidak pelit
D. pada saat kesulitan adalah, ujian dalam mengeluarkan infak
E. infak tidak mengenal batas, kaya atau miskin, saat muda atau saat berusia lanjut
2. Larangan dalam kata ‫وا‬ ۟ ‫ َولَ ْم يَ ْقتُ ُر‬adalah
A. berlebih-lebihan B. terlalu menahan (pelit) C. memberi sekedarnya
D. mengharap pujian E. mendapat balasan
َ ِ‫ َو َكانَ بَيْنَ ٰ َذل‬adalah
3. Makna ‫ك قَ َوا ًما‬
A. tidak murah dan tidak banyak B. sedekah mahal dan bermerek C. memberi barang yang disukai
D. tidak pelit dan tidak berlebihan E. memberi kepada yang butuh
4. Perhatikan ayat berikut
‫سبِي ِل َواَل تُبَ ِّذ ْر تَ ْب ِذي ًرا‬ ْ ‫ت َذا ٱ ْلقُ ْربَ ٰى َحقَّهۥُ َوٱ ْل ِم‬
َّ ‫س ِكينَ َوٱبْنَ ٱل‬ ِ ‫َو َءا‬
Maksud kalimat bergarisbawah ayat tersebut ....
A. Allah menyukai hamba yang saleh B. berlebihan adalah laku syaitan
C. kikir menghinakan seseorang D. mubadzir adalah sifar syaitan E. perintah bersikap sederhana
5. Perhatikan ayat berikut
‫ش ْي ٰطَنُ لِ َربِّ ِهۦ َكفُو ًرا‬ َّ ‫إِنَّ ٱ ْل ُمبَ ِّذ ِرينَ َكانُ ٓو ۟ا ِإ ْخ ٰ َونَ ٱل‬
َّ ‫ش ٰيَ ِطي ِن ۖ َو َكانَ ٱل‬
Makna kalimat bergaris bawah …
A. larangan mengikuti jalan syaitan B. syaitan musuh umat manusia
C. syaitan mengingkari nikmat Allah D. syaitan menyukai kerusakan E. Allah melaknat perbuatan syaitan
6. Menahan harta atau sesuatu yang seharusnya bisa ia keluarkan atau sedekahkan adalah pengertian dari…
a. Tabdhir b. Ishraf c. Bakhil d. Hasad e. Dengki
7. Syeitan menipu manusia bahwa dengan kebakhilan maka ia akan selamat dan terhindar dari kemiskinan, padahal
dengan kebakhilan dapat membuat jalan rezeky menjadi…
a. Luas b. Terjaga c. Menyempit d. Lancar e. Mudah
8. Islam melarang umatnya untuk bersikap boros, karena pemborosan adalah temannya…
a. Orang kaya b. Orang miskin c. Orang biasa d. setan e. Malaikat
9. Perilaku boros tidak hanya dalam hal harta, bahkan berwudhu dengan menggunakan air yang berlebihan termasuk….
a. Berbuat tabdzir b. menaati musrifin c. Berbuat baik
d. Menjahui isyrof e. Menjadi musrik
10. Berikut ini yang bukan merupakan cara-cara menghindari Tabdzir adalah….
a. Menyantuni fakir miskin b. Menjalani hidup sederhana
c. Berempati: terhadap kehidupan orang yang kekurangan d. Memanfaatkan harta sebanyak-banyaknya
e. Menyadari larangan bersikap boros
11. Bertambahnya rezeky adalah cara Allah agar kita lebih banyak memberi dan berbagi kepada sesama daripada
menimbun kekayaan. Karena bersedekah adalah salah satu cara bagi kita untuk ……. atas nikmat Allah.
a. Menghabiskan b. Membuang c. Mengabaikan d. Bersyukur e. Berfoya-foya
12. Rasulallah memerintahkan kita untuk makan dan minum, bersedekah, berpakaian secara wajar dan sederhana dan
menghindari sikap…
a. Rendah diri b. Bakhil c. Iri dengki d. Hasad e. Berlebih-lebihan
13. Dalam surah al-isra ayat 26, Allah memerintahkan kepada kita bahwa daripada harta dihambur-hamburkan secara
boros, lebih baik diberikan kepada…
a. Keluarga dekat, orang miskin dan musafir b. Keluarga dekat, anak yatim piatu, dan teman dekat
c. Keluarga dekat, anak yatim, tetangga d. Keluarga dekat, Orang miskin dan teman lama
e. Keluarga dekat, teman karib, tetangga dekat
14. Perhatikan ayat berikut!
‫وكلوا واشربوا وال تسرفوا إنّه ال يحبّ المشرفين‬
Potongan ayat yang bergaris bawah bermakna….
a. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan
b. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang kikir
c. Allah tidak menyukai orang yang sombong
 d. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang riya
e. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang iri
15. Bencana alam yang sering terjadi mengarah pada ciri-ciri terjadinya kiamat maka kita harus selalu berusaha
meningkatkan keimanan kita terhadap hari akhir. Berdasarkan pernyataan tersebut, hikmah beriman kepada
hari akhir adalah… .
A. membiasakan diri untuk selalu beprilaku terpuji
B. menumbuhkan semangat kerja yang tinggi
C. semangat dalam melakukan pekerjaan
D. urusan duniawi sebagai syarat kebahagiaan
E. optimis masuk surga dengan mudah
16. lafal ‫ض‬ِ ْ‫ َواَل تُ ْف ِسدُوا فِي اَأْلر‬dalam Q.S. Al A’raf : 56 artinya adalah…
a. dengan rasa takut dengan penuh harap b. dan janganlah kamu membuat kerusakan di bumi
c. sesudah Allah memperbaikinya d. rahmat Allah itu dekat kepada orang yang berbuat kebajikan
e. berdoalah kamu denga rasa khusyu’
17. Dalam QS. Al A’raf,7 : 57 terdapat Lafal ‫ت‬ ِ ‫ ُكلِّ الثَّ َم َرا‬artinya adalah…
a. angin mega b. daerah tandus c. daerah yang subur
d. berbagai buah-buahan e. awan mendung
18. Kandungan Q.S. Al A’raf, 7 : 56 adalah…
a. larangan Allah kepada manusia berbuat kerusakan di muka bumi
b. suruhan untuk memanfaatkan alam beserta segala isinya
c. kisaran angin dan hujan merupakan anugrah Allah
d. Allah kuasa mengihidupkan orang yang sudah mati di hari kiamat
e. Suruhan untuk mempelajari sejarah manusia sebelumnya
19. Pelajaran Allah Swt atas kekuasaan-Nya adalah kemampuannya untuk menghidupkan manusia setelah mati yang
diibaratkan seperti…
a. meniupkan angin kemudian turun hujan
b. menjalankan mendung ke daerah tandus kemudian turun hujan
c. diturunkannya hujan kemudian tananman-tanamannya tumbuh dan berbuah
d. menundukkan lautan dan samudera
e. menundukkan langit dan menggerakkan planet-planet di angkasa
20. Isi kandungan ayat 27 Surat sad, yaitu mengenai :
a. Allah menciptakan langit dan bumi
b. Setiap makhluk hidup bermula dari air
c. Setiap ciptaan Allah tidak diciptakan dengan sia-sia
d. Setiap manusia wajib memanfaatkan ciptaan Allah
e. Kerusakan telah tampak di darat dan lautan

I. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar!

1. Ada seorang ustad yang sedang diminta untuk memberikan ceramah materi keislaman disalah satu televisi Indonesia.
Pesertanya mayoritas pengusaha kaya dan muallaf yang baru saja tertarik masuk Islam. Bagaimana menurut anda
apabila Ustad tersebut datang dengan baju kusut dan motor kuno. Apakah termasuk pola hidup sederhana? Jelaskan
2. Ada seseoang yang tidak bekerja. namun setiap harinya selalu berdoa agar mendapat rezeki dari Allah swt. Apakah
orang tersebut dapat disebut memiliki sikap qana‟ah?
3. Pada suatu ketika, Anda sedang lapar. Anda tidak berusaha mencari makan, melainkan anda bersabar atas kelaparan
anda. Apakah praktik yang demikian termasuk dalam kategori sabar? Mengapa? Jelaskan !
4. Jika anda sedang dilanda musibah, apa yang harus anda lakukan? Jelaskan !
5. Sebutkan 4 macam cobaan yang diturunkan Allah kepada Manusia !
6. Apa yang dimksud dengan cobaan yang menimpa harta kita !
7. Siapakah yang termasuk golongan orang-orang sabar !
8. Jelaskan pengertian Fasad secara umum !
9. Kerusakan yang terjadi dimuka bumi ini disebabkan oleh perbuatan manusia, Apa maksud dari perbuatan manusia
merusak
10. Jelaskan maksud dari ayat berikut ini !
 P E N I L A I A N T E N G A H S E M E S T E R
MADRASAH ALIYAH MANBA’UL HUDA AL MUBAROK
KEDUNGREJO - JABON - SIDOARJO - JAWA TIMUR
TAHUN AJARAN 2022/2023
Sekretariat : Jl. Milina No.1 Kedungrejo Jabon Sidoarjo Phone: 0343-656 060 Fax. 0343- 656 679 Kode Pos :61267
Mata Pelajaran : Akidah Akhlaq Hari/tanggal :
Kelas : X (sepuluh) Pukul :

I. Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan memilih A, B, C, D atau E pada lembar jawaban yang
benar!
1. Islam tidak memerintahkan umatnya meninggalkan dunia, tetapi diperintahkan untuk menaklukan dunia dalam
genggamannya, bukan dalam hatinya. Maksud dari pernyataan tersebut adalah ...
a. Tidak terlalu mencintai dunia b. Meninggalkan kehidupan dunia
c. Bersemangat hidup di dunia d. Keharusan mencintai dunia sepenuhnya
e. Semangat bekerja seakan-akan hidup selama-lamanya
2. Rasulullah Saw. Bersabda:

Hadis tersebut menjelaskan bahwa dampak dari hasad adalah...

a. Perbuatan hasad akan menutup kebaikan b. Menghapus pahala semua amalnya
c. Tidak akan diampuni dosanya d. Balasan bagi orang hasad akan dimasukkan neraka
e. Akan dicampakkan ke dalam neraka khutamah
3. Ujub dan takabur merupakan dua perbuatan tercela yang sama-sama mengandung nilai membanggakan diri,
namun ada perbedaan antara keduanya. Berikut ini pernyataan yang tepat yang membedakan antara
keduanya adalah ...
a. Ujub memerlukan orang lain sebagai bandingannya
b. Sombong membutuhkan orang lain sebagai bandingannya
c. Sombong tidak membutuhkan orang lain untuk menunjukkan kesombongannya
d. Ujub memperdengarkan orang lain untuk menunjukkan keujubannya
e. Sombong memamerkan kebolehannya dengansendirinya
4. Betapa besarnya bahaya riya’, sehingga bahayanya, lebih sangat merusak dari pada serigala menyergap domba.
Hal ini terlontar dengan alasan sebagai berikut kecuali …
a. Pahalanya tidak ada bekas sama sekali b. Bisa membinasakan pelakunya
c. Menyakiti hati orang yang diberi d. Menambah tenar pelakunya e. Akan dibalas pahalanya
5. Kebaikannya terdengar orang lain Perhatikan sabda Rasul berikut ini :

Hadis tersebut menegaskan bahwa orang yang dalam hatinya ada perasaan sombong walupun sebesar zarrah tidak
bisa masuk surga. Selain itu Allah juga mengecam orang yang miskin tapi sombong dengan ancaman …
a. Tidak akan diberi rejeki yang melimpah b. Berat timbangan amal perbuatan jeleknya
c. Medapat musibah yang tak terduga d. Mendapat laknat di akhirat
e. Tidak diajak berbicara oleh Allah di hari kiamat
6. Amal kita bisa diterima oleh Allah itu sangatlah sulit, alkisah seorang yang rajin beribadah, khusyuk waktu
beribadah, ternyata amalnya tidak diterima oleh Allah hanya gara-gara…
a. Tidak mau membayar zakat b. Tidak mau bersadakah
c. Merasa dirinya selamat di akhirat d. Tidak mau menutup aurat e. Tidak bertobat
7. Menyakiti hati orang lain Orang yang bersifat riya’ itu selalu berusaha bagaimana agar perbuatannya diketahui
orang lain, sampai bila orang tidak melihat perbuatannya maka dia berusaha memperdengarkan atau menceritakan
kebaikannya kepada orang lain, yang disebut dengan istilah…
a. ‘Ujub b. Sombong c. Ru’yah d. Hubb al-dunya e. Sum’ah
8. Untuk memperbaiki perbuatan jelek maka lakukan sifat sebaliknya, maka untuk memperbaiki sifat sombong,
lakukanlah sikap …
a. Tawadhu’ b. Tafahum c. Ta’awun d. Tadabbur e. Tathayut
9. Fir’aun adalah orang yang paling sombong di muka bumi, sehingga Allah memberikan hukuman yang sangat besar
di dunia, yaitu ditenggelamkan di laut. Kesombongan yang sangat besar itu adalah…
a. Merasa paling kaya b. Bisa membuat kerajaan c. Merasa paling berkuasa
d. Mengaku dirinya sebagai Tuhan e. Merasa menjadi pemimpin yang gagah perkasa
10. Perbuatan baik seseorang hanya akan hilang sekejap, bagaikan “Api memakan kayu bakar”, pernyataan ini
merupakan dampak negative dari perilaku …
a. Sombong b. Riya’ c. Ujub d. Hasad e. Sum’ah
11. Agar bisa dekat dengan Allah maka kita harus mengenal dan memahami sifat-sifat Allah, oleh karena itu Allah
membekali manusia dengan akal agar bisa digunakan untuk…
a. Memikirkan alam ini dan segala isinya
b. Memikirkan Dzat Allah yang ghaib dan tidak ada yang serupa dengan-Nya
c. Memikirkan bentuk Allah dengan segala kekuasaannya
d. Memikirkan Malaikat dengan berbagai bentuknya
 e. Memikirkan Dzat Allah dengan segala keadilan-Nya
12. Allah berfirman dalam Qur’an surat al-Hadid ayat 3 sebagai berikut:

Firman Allah tersebut menjelaskan tentang sifat Allah …

a. Qidam b. Baqa’ c. Wujūd d. Iradah e. Akhir
13. Allah itu berdiri sendiri, tidak bergantung pada apapun dan tidak membutuhkan bantuan siapapun. Lalu untuk apa
Allah menciptakan Malaikat… Mewujudkan perencanaan Allah
a. Membantu tugas Allah b. Beribadah kepada Allah
c. Melanjutkan tugas Allah d. Bekerjasama dengan Allah e. Menerima petunjuk dari Allah
14. Wahdaniyah (Allah Maha Esa atau tunggal), bagaimana kita berfikir dengan menggunakan akal bahwa Allah itu
Maha Esa atau tunggal…
a. Apabila Allah dua maka tak mungkin alam ini bisa terwujud
b. Allah itu jumlahnya satu
c. Allah itu satu tapi dalam menjalankan tugas-Nya dibantu oleh malaikat
d. Allah itu jumlah-Nya satu tapi berada dimana-mana
e. Allah itu tidak diciptakan tapi ada dengan sendirinya
15. Mengenal nama dan sifat Allah adalah ilmu yang paling mulia dan paling utama, yang kedudukannya paling tinggi
dan derajatnya paling agung, maka kita harus mengenal dan mengimani sifat-sifat Allah tersebut dengan cara
sebagai berikut di bawah ini kecuali…
a. Menghafal nama-nama-Nya b. Mengetahui arti nama-nama-Nya
c. Berfikir tentang hal-hal yang terjadi di alam ini d. Memasang nama-nama Allah di setiap tempat
e. Menelaah maksud dan arti nama-nama-Nya
16. Allah itu kalam (berfirman/berbicara), manusia juga berbicara, tetapi kalam Allah berbeda dengan kalam manusia,
perbedaannya adalah…
a. Kalam manusia kadim b. Kalam Allah kadim c. Kalam Allah Hudus
d. Kalam manusia baqa’ e. Kalam Allah itu baharu
17. Dengan mengenal dan memahami nama-nama Allah maka akan menenangkan jiwa dan melapangkan hati manusia,
hal itu bisa terwujud karena…
a. Manusia bisa melihat Allah secara langsung b. Manusia bisa hidup bebas karena meyakini keberadaan Allah
c. Dengan mengenal sifat-sifat Allah manusia terbebas dari dosa
d. Dengan mengenal nama dan sifat Allah dijamin masuk surga e. Manusia yakin benar akan keberadaan Allah
18. Sifat salbiyah Allah adalah sifat yang menghilangkan sifat-sifat yang tidak layak atau tidak sesuai dengan
kesempurnaan Allah, dan hanya layak dimiliki makhluk-Nya, diantara sifat salbiyah Allah adalah...
a. ‘Ilmu b. Hayat c. Mukhalafatu lil hawaditsi, d. Sama’ e. Kalam
19. Dalam sebuah kisah cinta “aku mencintaimu, engkau juga mencintaiku”, tapi Allah punya kehendak sendiri jika
Dia menghendaki kita jodoh, ya kita jodoh tapi jika Allah tidak menghendaki ya kita harus berpisah. Wacana ini
menunjukkan, kita harus meyakini bahwa Allah memiliki sifat …
a. Jaiz b. Wajib c. Mustahil d. Bashar e. Aliman
20. Sifat yang menafikan sifat-sifat lawannya yang hanya sesuai sepenuhnya dengan makhluk dan mustahil adanya
pada Dzat Allah, misalnya manusia itu brsifat sementara sedangkan Allah bersifat kekal. Tergolong pada sifat ...
a. Ma’ani b. Ma’nawiyah c. Nafsiyah d. Salbiyah e. Nafsi
II. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar!
1. Betapa bahayanya hasad sehingga diibaratkan seperti api yang memakan kayu bakar. Tuliskan tiga contoh
perbuatan hasad yang berbahaya itu!
2. Bekerja merupakan sarana untuk mencari rezeki, namun demikian, jangan sampai terjebak kepada cinta harta
secara berlebihan. Bagaimana caranya seseorang dapat terhindar dari hubb al-dunya?
3. Berprestasi merupakan suatu kebanggaan. Namun demikian kebanggaan yang dicapai jangan menjerumuskan
kepada perilaku ujub. Bagaimana cara menyikapi agar perbuatan itu tidak tergolong ujub?
4. Jelaskan salah satu sifat ma’ani Allah as- Saami’ yang memiliki arti berbeda dengan yang dimiliki manusia!
5. Identifikasilah perbedaan sikap antara orang yang mau mempelajari sifat-sifat Allah dengan orang yang tidak mau
mengenal Allah!
6. Apa yang dimaksud dengan kita diperintah untuk memahami sifat-sifat Allah tetapi dilarang berpikir tentang Dzat
Allah!
7. Bagaimana cara menafsirkan sifat Allah wahdaniyah berdasarkan dalil naqli dan dalil aqli!
8. Buktikan dengan contoh bahwa dengan mengenal sifat-sifat Allah, kita akan bisa hidup bertanggung jawab!
9. Ta’adud adalah kebalikan dari wahdaniyah yang berarti tunggal. Allah itu Maha Esa. Tidak mungkin berbilang
atau berjumlah lebih dari satu. Allah SWT. tidak memiliki sekutu, tidak beranak dan tidak diperanakan. Buktikan
dengan dalil Naqli tentang hal tersebut!
10. Ajzun berarti lemah, merupakan lawan kata dari dari qudrat yang artinya berkuasa. Jadi Allah tidak mungkin
bersifat lemah. Sebaliknya Allah Azza wa Jalla Maha Kuasa atas segala sesuatu. Jelaskan dengan dalil aqli tentang
kemahakuasaan Allah tersebut
 P E N I L A I A N T E N G A H S E M E S T E R
MADRASAH ALIYAH MANBA’UL HUDA AL MUBAROK
KEDUNGREJO - JABON - SIDOARJO - JAWA TIMUR
TAHUN AJARAN 2022/2023
Sekretariat : Jl. Milina No.1 Kedungrejo Jabon Sidoarjo Phone: 0343-656 060 Fax. 0343- 656 679 Kode Pos :61267
11.
Mata Pelajaran : Akidah AKhlaq Hari/tanggal :
Kelas : XI (Sebelas) Pukul :

I. Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan memilih A, B, C, D atau E pada lembar jawaban yang
benar!
1. Pada akhir masa pemerintahan Utsman bin Affan, terjadi kekacauan yang dipicu oleh sikap sebagian orang yang tidak
puas terhadap kebijakan Utsman bin Affan, sehingga terjadi fithnah al-kubra, maksudnya adalah... .
A. Peristiwa terbunuhnya Hamzah bin Abdul Muthālib. B. Peristiwa terbunuhnya Umar bin Khaṭab.
C. Peristiwa terbunuhnya Ustman bin Affan. D. Peristiwa terbunuhnya Ali bin Abi Ṭālib.
E. Peristiwa terbunuhnya Husain bin Ali.
2. Di antara rencana aksi Khawārij adalah melancarkan pembunuhan terhadap tokoh-tokoh yang dianggap bertanggung
jawab dalam peristiwa tahkīm, berikut adalah para eksekutor yang ditugaskan untuk melaksanakan aksi tersebut... .
A. Ibnu Muljam ditugaskan untuk membunuh Ali bin Abi Ṭhālib di Kufah.
B. Hajjaj bin Abdullah ditugaskan untuk membunuh Ali bin Abi Ṭhālib di Kufah.
C. Amr bin Bakar ditugaskan untuk membunuh Mu’awiyah di Syam/Damaskus.
D. Amr bin Bakar ditugaskan untuk membunuh Ali bin Abi Ṭhālib di Kufah.
E. Hajjaj bin Abdullah ditugaskan untuk membunuh Amr bin Ash di Mesir.
3. 3. Apabila dikaji dari kronologi munculnya tahkīm sebagaimana yang diusulkan Mu’awiyah pada saat berkecamuknya
perang Shiffin, maka sesungguhnya peristiwa tersebut merupakan corak baru dalam strategi mencapai suatu
kemenangan. Hal tersebut efektif dilakukan oleh Mu’awiyah dan berhasil memecah pendukung Ali bin Abi Ṭhālib
sehingga muncul kelompok… .
A. Khawârij dan Syi’ah. C. Mu’tazilah dan Qadariyah. D. Syi’ah dan Murji’ah.
B. Khawârij dan Murji’ah. E. Murji’ah dan Mu’tazilah.
4. Persoalan utama dan pertama yang kemudian menjadi tema perdebatan mutakallimin adalah tentang… .
A. Kalamullah. B. Kekuasaan Allah. C. Akal dan wahyu D. Dosa besar. E. Hari
akhir.
5. Bagi Mu’tazilah, orang mukmin yang melakukan dosa besar akan ditempatkan di antara surga dan neraka, dan
dihukumi... .
A. Kafir. B. Muslim. C. Musyrik. D. Mukmin. E. Fasik.
6. Salah seorang tokoh Murji’ah adalah… .
A. Ma’bad al-Juhani. B. Abu al-Hudzail. C. Imam Maliki D. Abu Hasan ash-Salehi E. Al-
Ghazali.
7. Iman itu terletak dan tersimpan di dalam hati. Ucapan dan tindakan seseorang tidak dapat menggugurkan keimanan
seseorang. Apabila ada orang mukmin yang meninggal dalam keadaan maksiatpun tidak dapat dikatakan telah lepas
imannya, karena yang berhak menghukumi kafir atau mukmin hanyalah Allah. Kalau ada orang yang berargumen
demikian maka sesungguhnya dia sependapat dengan… .
A. Khawārīj. B. Jabariyah. C. Murji’ah. D. Syi’ah. E. Mu’tazilah.
8. Yang menjadi pimpinan delegasi dari pihak Ali bin Abi Tholib dalam peristiwa tahkīm adalah .…
A. Amr Bin Ash. B. Zubair. C. Mu’awiyah bin Abi Sufyan.
D. Abu Musa al-Asy’ari. E. Abu Hasan al-Asy’ari.
9. Kondisi mental masyarakat yang apatis, tidak mau merubah keadaan, pasrah terhadap nasib, sangat menguntungkan
pemerintahan Bani Umayyah, sehingga saat itu ada beberapa mutakallimin yang berusaha membangitkan semangat
untuk merubah keadaan. Pada akhirnya, pemikiran para mutakallimin ini dirumuskan dalam suatu ajaran yang dikenal
dengan pemikiran… .
A. Syi’ah. B. Jabariyah. C. Qadariah. D. Khawārīj. E. Mu’tazilah.
10. Aliran kalam yang dikenal dengan istilah fatalism atau predestination adalah….
A. Jabariyah. B. Khawārīj. C. Qadariah. D. Mu’tazilah. E. Syi’ah.
11. Allah Swt. telah memberikan potensi kepada manusia yang berupa akal untuk menentukan pilihan hidupnya. Kafir atau
mukmin, bahagia atau tidak, semuanya telah diserahkan kepada manusia. Hal tersebut sesuai dengan doktrin ajaran… .
A. Jabariyah. B. Khawārīj. C. Qadariah. D. Maturidiyah. E. Syi’ah.
12. Ada beberapa doktrin ajaran yang berkaitan dengan hukum pelaku dosa besar, misalnya:
(1) menyerahkan keputusan kepada Allah terhadap pelaku dosa besar, (2) kafir dan kekal di dalam neraka, (3)
memberikan kesempatan kepada muslimin yang melakukan dosa besar untuk bertaubat. Adapun paham Mu’tazilah
adalah… .
A. Menyerahkan keputusan kepada Allah terhadap pelaku dosa besar.
B. Al-manzilatu bainal manzilataini.
C. Memberikan kesempatan kepada muslimin yang melakukan dosa besar untuk bertaubat.
D. Kafir dan masuk neraka selama-lamanya.
E. Fasik dan kekal di dalam neraka
13. Di antara tema perdebatan mutakallimin adalah Kalamullah, yaitu tentang … .
A. Qath’i atau ẓanni. B. Ana’qul atau ana’sur. C. Qodim atau hadits.
 D. Mafhum atau manṭuq. E. Bayan atau irfan.
14. Tidak semua pemikiran kalam dapat disampaikan secara fulgar kepada orang di luar kelompoknya. Dalam situasi
tertentu, mereka menyembunyikan keyakinan/ajaran yang diyakininya. Hal ini dilakukan dengan maksud untuk
mencari selamat. Doktrin tersebut dinamakan… .
A. Imamiyah. B. Taqiyyah. C. Roj’ah. D. Ishmah. E. Khilafah.
15. Kalau ada orang atau sekelompok orang berpendapat bahwa pelaku dosa besar adalah termasuk kafir, kemudian
dengan mudahnya menggunakan doktrin ini untuk menghukumi kafir kepada siapapun yang di luar kelompoknya,
maka sesungguhnya orang tersebut sependapat dengan paham … .
A. Ahlussunnah wal jamaah B. Mu’tazilah. C. Khawārīj. D. Murji’ah. E. Syi’ah.
16. Para mutakallimin berselisih paham tentang hukum pelaku dosa besar, di antara pendapat tersebut dapat dilihat pada
tabel berikut:

Pendapat Asy’ariyah adalah… .

A. Menunda hukuman terhadap orang yang terlibat dalam peristiwa tahkīm.
B. Fasik, semuanya terserah kepada Tuhan, apakah akan diampuni-Nya atau disiksa.
C. Al-Manzilatu bainal manzilataini.
D. Memberikan kesempatan kepada pelaku dosa besar untuk bertaubat.
E. Pelaku dosa besar adalah orang kafir dan dihukumi telah keluar dari golongan mu’min.
17. Sebagian mutakallimin berpendapat bahwa Tuhan tidak mungkin mengerjakan sesuatu yang tidak ada gunanya
sehingga Tuhan harus (wajib) berbuat yang baik dan terbaik. Hal tersebut merupakan pemikiran aliran kalam... .
A. Mu’tazilah. B. Maturidiyah. C. Asy’ariyah D. Khawārīj. E. Murji’ah.
18. Perhatikan doktrin kalam berikut: (1) Al-Imamah, (2) Al-manzilatu bainal manzilatain, (3) Al-Raja’ah, (4) Al-‘Ismah,
dan (5) Taqiyyah. Doktrin kalam tersebut merupakan doktrin aliran… .
A. Khawārīj dan Syi’ah. B. Khawārīj dan Qadariyah. C. Syi’ah dan Mu’tazilah
D. Khawārīj dan Jabariyah. E. Khawārīj dan Mu’tazilah.
19. Suatu saat Waṣil bin Aṭo’ ditanya oleh Imam Hasan al-Baṣri tentang persoalan ilmu kalam. Dalam hal ini Waṣil
memberikan jawaban yang berbeda dengan pendapat ulama’ sebelumnya, yaitu berselisih dalam hal… .
A. Akal dan wahyu. B. Khilafah. C. Kalamullah. D. Iman dan kufur. E. Hukum pelaku dosa
besar.
20. Mutakallimin yang berpendapat bahwa kalam itu ada yang tersusun dengan huruf dan suara dan ada yang tidak
tersusun dengan huruf dan suara yang dikenal dengan kalam nafsi, hal tersebut merupakan salah satu doktrin kalam
yang dikemukakan oleh… .
A. Khawārīj. B. Mu’tazilah. C. Asy’ariyah. D. Maturidiyah. E. Syi’ah.
II. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar!
1. Kebijakan birokrasi yang dilakukan Utsman bin Affan memicu ketidakpuasan sebagian umat Islam, sehingga
terjadilah pemberontakan yang mengakibatkan terbunuhnya Utsman bin Affan yang dalam sejarah Islam dikenal
dengan kejadian alfitnah al-kubra. Dari kejadian inilah kemudian memicu perpecahan Islam. Mengapa kejadian
tersebut terjadi sehingga dapat memicu perpecahan umat Islam!
2. Pada saat perang Ṣiffin, pasukan Ali bin Abi Ṭālib hampir mendapatkan kemenangan, namun pada saat itu ada
tawaran damai yang disampaikan oleh Mu’awiyah bin Abi Shufyan yaitu dengan perundingan atau tahkīm. Pada
awalnya, Ali bin Abi Ṭālib enggan menerima tawaran tersebut. Namun karena adanya desakan yang kuat dari
sebagian anggota pasukannya, maka akhirnya Ali bin Abi Ṭālib menerima tawaran perundingan tersebut. Mengapa
Ali bin Abi Ṭālib menerima usulan diadakannya tahkīm? berilah alasan yang kuat!
3. Di antara alasan Mu’awiyah bin Abu Shufyan tidak berbaiat kepada Ali bin Abi Ṭālib adalah adanya kekhawatiran
hilangnya Jabatan gubernur di Damaskus yang dipegangnya sejak pemerintahan Khalifah Umar bin Khaṭab, emudian
merembet kepada tuntutan kepada Ali bin Abi Ṭālib untuk mengungkap dan mencari pembunuh Utsman bin Affan,
sehingga terjadilah perang Ṣiffin. Kritisilah permasalahan tersebut sehingga jelas pokok persoalan yang menyebabkan
terjadinya perpecahan di kalangan umat Islam!
4. Di antara pasukan Ali bin Abi Ṭālib ada yang tidak menerima hasil tahkīm. Namun dalam perkembangannya,
kelompok ini tidak hanya memusuhi kelompok Ali bin Abi Ṭālib tetapi juga memusuhi kelompok Mu’awiyah.
Mengapa demikian, berilah alasan yang kuat!
5. Perang Ṣiffin sangat merugikan kelompok Ali bin Abi Ṭālib. Namun demikian, di antara pendukungnya ada yang
tetap setia kepada Ali bin Abi Ṭālib. Mengapa mereka tetap setia kepada Ali bin Abi Ṭālib ?
6. Ada aliran kalam yang berpendapat bahwa pada hakikatnya manusia tidak mempunyai daya untuk melakukan suatu
perbuatan. Begitu juga, manusia tidak mempunyai kesempatan untuk memilih jalan hidupnya. Manusia hanya
menjalankan ketentuan yang sudah dibuat Tuhan. Mengapa mereka berpendapat demikian?
7. Manusia tidak mempunyai hak untuk menghukumi perbuatan manusia. Yang berhak menghukumi manusia adalah
Allah, yaitu pada yaumul mizan di akhirat nanti. Bagaimana dampak dari doktrin ajaran ini?
 P E N I L A I A N T E N G A H S E M E S T E R
MADRASAH ALIYAH MANBA’UL HUDA AL MUBAROK
KEDUNGREJO - JABON - SIDOARJO - JAWA TIMUR
TAHUN AJARAN 2022/2023
Sekretariat : Jl. Milina No.1 Kedungrejo Jabon Sidoarjo Phone: 0343-656 060 Fax. 0343- 656 679 Kode Pos :61267
12.

Mata Pelajaran : Akidah AKhlaq Hari/tanggal :

Kelas : XII (Dubelas) Pukul :
I. Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan memilih A, B, C, D atau E pada lembar jawaban yang
benar!
1. Allah Swt yang menganugrahkan petunjuk dan Hidayah-Nya kepada hamba-hambaNya yan dikehendaki sesuai
dengan peranan makhluk dan sesuai tingkatannya adalah makna dari al-Asmaul Husna
A. al-Gaffar B. al-Malik C. al-Adl D. Al-Hadi E. al-‘Afuww
2. Yusuf merupakan karyawan di Jakarta. Berkat kerajinan dan ketekunannya bekerja ia diangkat menjadi seorang
manager di perusahaannya. Meskipun telah diangkat menjadi seorang manager ia tetap rendah hati dan bersahaja,
sikap yang ditunjukkan oleh Yusuf merupakan salah satu cara meneladani Asmaul Husna...
A. al-Hadi B. al-Malik C. al-Adl D. al-Gaffar E. al-‘Afuww
3. Ketika teman kita membuka aib kita kepada orang lain. Kita pun membuka aibnya sebagai balasan dari perlakuannya
tersebut. Hal ini merupakan sikap yang tidak mencerminkan teladan dari nama baik… .
A. al-‘Afuww B. al-Khālik C. al-Hādi D. al-Hasīb E. al-Malik
4. Kita adalah anak didik di sebuah madrasah. Setiap hari sekolah, kita belajar dengan giat sehingga dapat
mengharumkan nama sekolah dengan prestasi dari berbagai ajang. Hal ini merupakan sikap yang mencerminkan
teladan dari nama baik … .
A. al-Hādi B. al-Rozzāq C. al-Hasīb D. al-Hakīm E. al-Khālik
5. Ayahku merupakan seorang petani padi di kampung. Saat hama melanda persawahan ayah, banyak padi yang
terserang penyakit dan terancam gagal panen. Lalu tiba-tiba datang temanku beserta ayahnya dan melihat persawahan
ayahku dan memberikan beberapa obat pembasmi hama kepada ayahku. Hal ini merupakan sikap yang mencerminkan
teladan dari nama baik…
A. al-Khālik B. al-Hasīb C. al-Rozzāq D. al-‘Afuww E. al-Hādi
6. Syamsul adalah seorang ketua kelas diberikan kendali atas pengembangan di kelasnya. Akan tetapi ia menggunakan
kuasanya dengan sewenang-wenang seperti mengompakkan kelas untuk tidak mengikuti pembelajaran matematika.
Hal ini merupakan sikap yang tidak mencerminkan teladan dari nama baik… .
A. al-Malik B. al-‘Afuww C. al-Hakīm D. al-Khālik E. al-Hasīb
7. Membuang sampah di tempatnya merupakan perbuatan yang baik, apalagi ditambah dengan mengolah sampah plastik
menjadi menjadi bahan bakar gas. Perilaku tersebut mencerminkan teladan dari nama baik… .
A. al-Malik B. al-Khālik C. al-‘Afuww D. al-Hādi E. al-Rozzāq
8. Temanku merupakan anak yang rajin belajar. Karenanya ketika ada kegiatan kelompok, aku dan teman-temanku
menyerahkan seluruh tugas kelompok kepadanya. Hal ini merupakan sikap yang tidak mencerminkan teladan dari
nama baik… .
A. al-‘Afuww B. al-Hakīm C. al-Khālik D. al-Hādi E. al-Malik
9. Aku bertemu dengannya ketika ia sedang mabuk di jalanan. Lalu sebulan kemudian, aku melihat ia sering menuju
masjid dan melantunkan salawat sebelum shalat dilaksanakan. Hal bukti bahwa Allah memiliki nama baik… .
A. al-‘Afuww B. al-Rozzāq C. al-Khāliq D. al-Hādi E. al-Malik
10. Karena hasil ujian bahasa Indonesianya buruk, aku berintrospeksi diri. Aku menjadi rajin belajar dan mengikuti
diskusi sastra dan jurnalistik. Hal ini merupakan sikap yang mencerminkan teladan dari nama baik… .
A. al-Hasīb B. al-Hakīm C. al-Rozzāq D. al-Khālik E. al-Hādi
11. Ketika disebut nama Allah, seseorang terdiam dan tenang. Seseorang itu merasa tercukupkan semuanya karena Allah.
Hal ini merupakan sikap yang tidak mencerminkan teladan dari nama baik… .
A. al-Hādi B. al-Khālik C. al-Rozzāq D. al-‘Afuww E. al-Hasīb
12. Bagaimana pun juga, seseorang yang melakukan menghantamkan pukulan kepadaku harus meminta maaf kepadaku.
Jika tidak, maka aku tak ada maaf bagimu. Hal ini merupakan sikap yang tidak mencerminkan teladan dari nama
baik… .
A. al-Hakīm B. al-Khālik C. al-Hādi D. al-Rozzāq E. al-‘Afuww
13. Indonesia merupakan negara yang memiliki ragam suku, ras, agama, dan golongan. Dengan keragaman ini,
dibutuhkan sikap-sikap yang menjaga kerukunan di Indonesia. Berikut ini adalah menjaga kerukunan yaitu… .
A. tasāmuh B. ukhuwwah C. musāwah D. tawasuth E. takāful
14. Toleransi merupakan sikap saling menghargai dan menghormati perbedaan. Wujud toleransi di kehidupan Indonesia
ini sangat beragam. Berikut ini yang merupakan wujud toleransi adalah… .
A. meyakini akidah agama lain C. berpindah agama lain
B. memotivasi orang yang sedang malas D. menerima adanya budaya lain E. menjalani ritual
agama lain
15. Salah satu kiat mengukuhkan ukhuwah adalah dengan saling memahami kelebihan dan kekurangan, kekuatan dan
kelemahan masing-masing. Hal tersebut …
A. ta’aruf B. tafahum C. ta’awun D. takaful E. tasamuh
16. Andi mengatakan bahwa udara adalah unsur terpenting dalam kehidupan, sedangkan Abi memberikan pendapat
berbeda yaitu air adalah unsur terpenting dalam kehidupan. Mendengar hal itu, aku memberikan pendapat bahwa
 keduanya merupakan beberapa unsur yang terpenting dalam kehidupan. Sikap tersebut merupakan contoh dari
sikap… .
A. tasāmuh B. musāwah C. ukhuwwah D. tawasuth E. ta`alluf
17. Saat teman kita membuka aib kita kepada orang lain. Kita pun naik pitam dan membuka aibnya sebagai balasan dari
perlakuannya. Hal ini merupakan akibat dari sikap… .
A. nifāq B. gaḍab C. infāq D. qaswah al-qalb E. gībah
18. Kita adalah anak didik di sebuah madrasah. Para guru selalu mengingatkan bahwa siswa harus masuk ke madrasah
tepat pukul 06.45. Pada kenyataannya, aku dan teman-temanku tak menghiraukannya. Cerita di atas merupakan
contoh sikap… .
A. nifāq B. gaḍab C. infāq D. qaswah al-qalb E. gībah
19. Ayahku merupakan seorang petani padi di kampung. Ketika ayah memintaku untuk membantunya, aku menerimanya.
Akan tetapi saat membantunya, aku malah sering bermain tanah liat ketika ayah tak mengawasiku. Cerita di atas
merupakan contoh sikap… .
A. nifāq B. gaḍab C. infāq D. qaswah al-qalb E. gībah
20. Jika seseorang marah dan tidak berusaha untuk mengendalikannya akan menyebabkan keburukan. diantaranya,
kecuali… .
A. keputusan orang marah cenderung menambah masalah
B. tindakan orang marah cenderung menambah masalah
C. pemarah menimbulkan kerusakan individu
D. pemarah menimbulkan kerusakan antar manusia
E. pemarah memperbaiki hubungan baik antar manusia
II.Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar!
1. Dalam kehidupan sehari-hari, manusia kadang-kadang melakukan kesalahan/kehilafan. Namun demikian, kadang-
kadang orang tersebut enggan memohon ampun atau minta maaf. Mengapa hal tersebut bisa terjadi, serta jelaskan
makna al-Asmā` al-Ḥusna al-Hasib dalam kehidupan sehari-hari!
2. Tidak semua orang yang diminta memaafkan suatu kesalahan temannya dapat memaafkan, padahal Allah Swt.
memiliki al-Asmā` al-Ḥusna al-‘Afuww. Mengapa hal itu terjadi dalam kehidupan seseorang, serta jelaskan cara
menerapkan nilai keteladanan al-Asmā` al-Ḥusna al-‘Afuww!
3. Sebagai orang yang beriman kepada Allah Swt. maka seharusnya tidak mempunyai kekhawatiran terhadap sumber
penghidupannya. Namun demikian, tidak sedikit orang yang merasa khawatir terhadap rezeki yang sudah dijamin oleh
Allah Swt. tersebut. Mengapa kita harus bekerja dan berusaha padahal Allah sudah menjamin rezeki bagi semua
makhluk-Nya sebagaimana makna Ar-Razzaq?
4. Banyak cara untuk mengenal dan memahami Allah Swt. Diantaranya adalah melalui al-Asmā` al-Ḥusna al-‘Afuww.
Bagaimana anda memahami makna al-Asmā` al-Ḥusna al hakim?
5. Allah ialah Maha Pembuat Perhitungan! Dalam al-Qur`an kata al-Ḥasīb dapat ditemukan pada empat ayat dengan
rincian tiga ayat merujuk pada Allah, sedang satu ayat merujuk kepada manusia. Tiga ayat yang merujuk kepada Allah
dapat ditemukan pada Surah an-Nisā` [4]: 6, 86 dan Surah al-Aḥzāb [33]: 39. Sedangkan satu ayat yang merujuk
kepada manusia dapat ditemukan pada Surah al-Isrā` [17]: 14. Tulislah ayat tentang al-Ḥasīb pada Surah an-Nisā` [4]:
86 dan terjemahnya, serta apa yang makna yang terkandung dalam ayat tersebut!
6. Toleransi merupakan sikap yang perlu ditanamkan kepada anak sejak dini. Dengan memahami adanya keberagaman
sejak dini, kita akan semakin toleran terhadap orang lain. Mengapa sikap tasāmuh perlu ditanamkan pada anak sejak
dini, serta bagaimana cara penerapannya?
7. Setiap orang memiliki hak dan kewajiban yang sama dalam hukum ataupun dalam tatanan sosial. Apabila seseorang
menghormati kalian, maka patut kita juga menghormati orang tersebut. Konsep persamaan yang demikian itu penting
untuk diimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari. Jelaskan implementasi tasamuh serta nilai positif yang bisa
diterapkan dalam kehidupan sehari-hari!
8. Sikap moderat seringkali dianggap mengambil jalan aman dari perselisihan yang sedang berlangsung. Hal itu
menimbulkan anggapan negatif untuk mereka. Mereka akan diplot menjadi orang yang plin-plan terhadap masalah itu.
Bagaimana cara menerapkan sikap tawasuth pada perselisihan yang sedang terjadi, serta apa yang anda lakukan untuk
menciptakan suasana damai?
9. Persaudaraan/ukhuwah yang harus dibangun dalam tata kehidupan ragamnya bermacam-macam. Tulislah Surah an-
Nisā [4]: 11 beserta terjemahnya!
10. Persaudaraan/ukhuwah yang harus dibangun dalam tata kehidupan ragamnya yang bermacam-macam. Jelaskan
kandungan Surah Shād [38]: 23!