MAKALAHPENDI

DIKANAGAMAI
SLAM
TUHANYANGMAHAESADANKETUHANAN
DosenPengampu:
DyahPer
mat
asar
i,
S.Pd.
,MPd

Di
susunOl
eh:
Ri
zkyAbdi
l
lah (
A35122075)
Gi
masPr
aset
yaMasaher
e(A35122085)

PROGRAM STUDIPENDI
DIKANGEOGRAFI
FAKULTASKEGURUANDANI
LMUPENDI
DIKAN
UNI
VERSI
TASTADULAKO
2022
 KATAPENGANTAR

Pujisy ukurat askehadi ratTuhanYangMahaEsadi manaat asr ahmat

dan hi day ah-Nya sehi ngga peny usun dapatmeny el
esaikan makal ah ini
dengan bai k, y ang di mana t opik dar i makal ah i ni mengenai
tentang “KetuhananYangMahaEsaDanKet uhanan”
Peny usun j uga ber teri
ma kasi h kepada Dosen Pengampu Mat a
Kuli
ah  Pendidikan Agama I sl
am,di mana y ang telah membant u peny usun
dengan member ikan pengar ahan y ang t epatunt uk bisa meny el
esaikan
makal ahi nitepatwakt u.Makal ahi nimer upakanhasi ldaribeberapasumber
yangdi temuidar ibukudan  i
nternet.Setelahmembacamakal ahinipeny usun
berharap agarpembaca dapatmenj adikan makal ah inisebagai   r
eferensi
bacaany angmenar i
kunt ukdi bahas.
Dalam penul i
san makal ah i ni,kamisel aku peny usun mer asa masi h
bany akkekur angan.Unt uki t
upenul ismembut uhkankr iti
kdansar andar i
semua pi hak y ang membaca,demimencapaikesempur naan pembuat an
makal ahber i
kutny a.Semogamakal ahi nidapatber manf aatbagikamidan
pembaca unt uk menambah penget ahuan dan wawasan ki t
a.Akhi rkata
peny usunucapkant eri
makasi h.

Jember
,4Sept
ember2018

KELOMPOK3

i
 DAFTARI
SI

KATAPENGANTAR.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
i

DAFTARI
SI.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
ii

BABI

PENDAHULUAN.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.1

1.
1 Lat
arBel
akang.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
1

1.
2 RumusanMasal
ah.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.3

1.
3 Tuj
uanMasal
ah.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
3

BABI
I

PEMBAHASAN.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
4

A.FI
LSAFATKETUHANANDALAM I
SLAM.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
4

B.KEI
MANANDANKETAKWAAN.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
6

C.I
MPLEMENTASII
MANDANTAKWADALAM KEHI
DUPANMODERN.
..
..
..
..
.11

BABI
II

PENUTUP.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
20

1.
  
  
  
Kesi
mpul
an.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.20

2.
  
  
  
Sar
an.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
20

DAFTAR

PUSTAKA.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
21

i
i
 BABI
PENDAHULUAN

1.
1 Lat
arBel
akang

Dalam masy ar akaty angsudahmaj u,agamay angdi anutbukanl agi

animisme, di nami sme, pol it
eisme, at au henot ei
sme, t et api agama
monot eisme,agamat auhid.Dasaraj ar anagamamonot eismeadal ahTuhan
Satu,TuhanMahaEsa,dengandemi kianTuhant i
dakl agimer upakanTuhan
Nasionalakant et
apiTuhanI nternasional ,tuhansemuabangsadiduni ai ni
danbahkanTuhanal am semest a.DisinilahI slam mengambi lposi sisebagai
agamat auhi
dy anghany amengakuiadany asat ut
uhany aituAllahSWT, yang
mer upakanintidar iaj aranagamaI slam y angt erumuskandal am kalimat
tauhid“ La i
laha il
lallah”.Dan key akinan at au keimanan y ang mer upakan
pengembangandar i kali
matt auhiddi at asser ingdisebutdenganAqi dah.
Aqidahdal am bahasaAr ab(dalam bahasaI ndonesiadit
ulisakidah),
menurutet i
mologi,adalah i
katan,sangkut
an.Di sebutdemi ki
an,kar enaia
mengikatdanmenj adisangkutanat augantungansegal asesuat u.Dal
am
pengert
ian teknis art
inyai man atau keyakinan.Aki dah Isl
am ( aqi
dah
Isl
amiyah)
,kar ena it
u dit
autkan dengan rukun iman y ang menj adiasas
sel
uruhajaranIsl
am.Kedudukanny asangatsentraldanfundament al,menjadi
asasdansekal i
gussangkut anataugantungansegal asesuatudal am Isl
am.
Jugamenj adit
iti
ktol
akkegiatanseorangmuslim.

AkidahI slam ber awaldar ikey akinankepadaZatMut lakYangMaha

Esay angdi sebutAl lah.Al lahMahaEsadal am z at, sifat,perbuat anwuj ud-Ny a
i
t udisebutt auhid.Tauhi dmenj adii ntirukuni mandanpr imacausasel uruh
keyakinan I sl
am.Secar a seder hana,si stemat ikan aki dah I sl
am,dapat
dij
elaskansebagaiber ikut .Kal auor angt elahmener imat auhidsebagaipr i
ma
causay akniasaly angper t ama,asaldar isegal a- galany adal am key akinan
Isl
am,makar ukuni many angl ai nhany alahaki batl ogi s(masukakal )saja
penerimaan t auhi dt er sebut .Kal au or ang y akin bahwa Al l
ah mempuny ai
kehendak, sebagaibagi andar isi
f at-Nya, makaor angy akinpulaadany a( para)
Malaikaty angdi ciptakanAl lah( mel aluiper buatan- Ny a)unt ukmel aksanakan
dan meny ampai kan kehendak Al l
ah y ang dilakukan ol eh mal aikatJi br i
l
kepadapar aRasul -
Ny a,y angki nidi himpundal am ki tab-ki
tabsuci .Namun,
perl
useger adi catatdandi ingatbahwaki tabsuciy angmasi hmur nidanasl i
memuatkehendakAl lah,hany al
ahAl -
Qur ’an.KehendakAl l
ahitudi sampai kan
kepadamanusi amel aluimanusi api li
hanTuhany angdi sebutRasul ullahat au
utusan-Ny a.

Konsekuensilogi
sny
aadal ahkit
amey aki
nipulaadanyapararasulyang
meny ampaikan dan menjelaskan kehendak Al l
ah kepada umatmanusi a,
untukdijadi
kanpedomandal am hi
dupdankehi dupan.Hidupdankehi dupan
i
nipast iakanberakhirpadasuat uketika,sebagaimanadi nyat
akandengan
tegasolehkitab-
kit
absucidanol ehparar asuli
tu.Akibatl
ogisny
aadalahkita

1
yakinadanyaHar iAkhir,
tatkalaselur
uhhidupdankehidupansepert
iyangada
sekaranginiakanber akhir
.Padawakt ui
tukel
akAl l
ahYangMahaEsadal am
perbuatan-
Nyai tuakanmeny ediakansuatukehidupanbar uyangsifat
nya
baqa (abadi)
,tidakf ana ( sementara)seper
tiyang kit
alihatdalam al
am
sekarang.

Dalam urai
ansingkatter
sebutdiatas,tampakl ogi
sdansistemat
isny
a
pokok-
pokokey aki
nanI sl
am terangkum dalam isti
l
ahRukunI man.Pokok-
pokok keyaki
nan atau Rukun Iman inimer upakan akidah I
slam.Secar
a
si
ngkat,RukunImanakandiurai
kansebagai beri
kut;
a.Keyakinan(Iman)KepadaAl l
ahber ar
tiyakindanpercay adengansepenuh
hatiakanadany aAllah,keesaan-
Ny aser t
asifat
-si
fat
-Ny ayangsempur na.
Konsekuensi dar i pengakuan i ni adalah mengi kutit anpa reserv
e
petunjuk/
tuntunan/bimbinganAllahdanRasul -
Nyay angtersebutdalam
Al-
Qu’andanHadi t
sNabi ,menjal
ankani badahsesuai dengantuntunanAl-
Qur’andanAs- Sunnah(Masj f
ukZuhdi ;1993:11)
b.Key
aki
nanpadapar
amal
aikat
Mal ai
kat adalah makhl uk gai b,t idak dapat di t angkap pancai nder a
manusi a.Akant etapi,dengani z
inAl lahmal aikatdapatmenj elmakan
diri
nya seper ti manusi a, seper ti mal aikat Ji bril menj adi manusi a
dihadapanMar y
am,i buNabiI saas( Q.S.Mar yam ( 19):16-17).Kar ena
mal ai
katitumakhl ukAl lahy anggai b,makay angdi tuntutdariseor ang
yang beriman kepadaAl lah hany awaj i
b per cayaadany a.Tidakper lu
untukmembukt i
kanadany amal ai
kat.Unt ukmenget ahuibahwamal aikat
i
tuadadandi ciptakanol ehAl lah,seor angmukmi nwaj i
bper caya/y akin
pada ket erangan-keterangan t entang mal aikati nidar isumbery ang
otenti
ky aituAl -
Qur ’
andanAl -Hadi t
s.Didal am Al -Qr’ant i
dakdijel
askan
asalkejadianmal aikat,akant et apimember i
kanket eranganber upat ugas
dansifatmal aikat,antaralain;
Sel
alutaatdanpatuhkepadaAll
ah,t
idakper
nahmaksiatkepadaAllah.
Ket
eranganini
dapatdi
bacadal
am Al-
Qur’
anayat6Sur
atAt-
Thamrin.
Paramal
aikatmempuny ait
ugastert
entudial
am gai
bdandial
am duni
a.
Tugasmal
aikatdi
alam duni
aantaralai
n:
- Meny
ampai
kanwahy
uAl
l
ahkepadamanusi
amel
alui
par
aRasul
-Ny
a,
- Mengukuhkanhat
ior
ang-
orangy
angber
iman,
- Member
iper
tol
ongankepadamanusi
a,
- Membant
uper
kembanganr
ohani
manusi
a,
- Mendor
ongmanusi
aunt
ukber
buatbai
k,
- Mencat
atper
buat
anmanusi
a,dan
- Mel
aksanakanhukumanAl
l
ah.

2
 1.
2 RumusanMasal
ah

A.Bagai
manapenj
elasanfil
safatdal
am i
slam?
B.Bagai
manapenj
elasankeimanandanket aqwaan?
C.Bagai
manai
mplement asii
mandant aqwadalam kehi
dupanmoder
n?

1.
3 Tuj
uanMasal
ah

A.Unt
ukmenget
ahuiFi
lsafatdal
am Isl
am
B.Unt
ukmenget
ahui
Kei manandanKet aqwaan
C.Unt
ukmenget
ahuiI
mpl ementasi
imandant aqwadal
am kehi
dupanmoder
n

3
 BABI
I
PEMBAHASAN

A.
  
  
 FI
LSAFATKETUHANANDALAM I
SLAM

1.
  
  
  
SiapakahTuhanI tu
Kat a t uhan di dal am bahasa I ndonesi a disemaknakan dengan
kata il
ah  atau rabb  dalam bahasa Ar ab.i
 lah  dalam bahasa ar ab ber arti
sesuat uy ang di sembah at au di i
badahi ,sement ararabb  berartipendi dik,
pemi lik,pembuatkemasl ahat an,di t
aat i,dandi sembah.Maknat uhandal am
cakupankat i
a l
ah  dan  rabb diat as,ditemukansecar aobjektifdidal am ajaran
Isl
am.Tuhanadal ahAl l
ahy angdi sembah, diibadahi ,
dit
aat i,pencipta,pemi l
ik,
danZaty angmengaj ari mahluk- Ny a.
Didal am agamaagamapr imitifseper tiagamadi nami sme,ani misme,
danpol itisme,j ugameny akiniadany akekuat angai by angber kuasa.Pada
masy arakatdi nami sdanani mi smedi t
emukanbahwamer ekaper cay akepada
keber adaan kekuat an al am y ang mel ebi hi kekuat an manusi a. Pada
masy arakatpol eteisme,keper cay an-keper cay aaankepadakekuat angai bdan
roh-rohy angdi temukansebel umny a,y aitudi nami sme,ani mi sme,meni ngkat
menj adikeper cay aan kepada dewidewi .Ol eh sebab i tu,r i
tualdidal am
keper cay aani nimenghar uskanadany apeny embahankepadapar adewi -dewi
tersebut .
Sel ain henot eismedi kenalpul a adany a keper cay aan kepada t uhan
yangsat u, tunggal ,dant idakber bil
ang.Keper cay aani nidisebutmonot eisme.
Isl
am adal ahagamay angpal ingkonsi st endenganmonot ei
sme,t etapiisl
am
bukan agama y ang ber evol usidar idi nami sme,ani misme,pol it
eisme,
honot ei sme,kemenot eisme.I slam adal ahagamawahy uy angt idakmemi l
iki
evolusi tent angkonsepket uhananany a.

2.
  
  
  
Sejar ahPemi ki
ranManusi atent angTuhan
Dal am sej arahkeper cayaanumatmanusi at ercacatbeber apasi stem
keper cay aan kepada y ang gai b,y aitu di nami sme,ani misme,pol itei
sme,
henet oismedanmonot eisme.Menur utpar aahl iant ropologiagamabahwa
sejarahkeper cayaani tumemei l
ikievol usi,y ait
udar idinami smekeani misme,
dan set erusny a kepada monot eisme.Namun t eor ii nibany ak mendapat
tantangant eor itentangsej arahmanusi ay angdi gagasol ehfrazer,yaituf ase
magi c, agama, dani l
mu.
Ber kenaandengant eoriper kembangankeper cay aanmanusi a,pal ing
ti
dakdapatdi t
emukanduat eori.Per tamamengat akanbahwakeper cayaan
manusi a pada awal nya sangatseder hana dan ber sahaj
a menuj u pada
keper cay aan y ang lebiht inggisesuaidengan per kembangan kemaj uan
peradabanny a.Teor iinidi pelopor iolehE. B.Ty lor,y angmeny ebutkanbahwa
perkembangan al am dan sosi alber ger ak dar ibent uk y ang l ebihr endah
menuj ubent uky angl ebiht inggidandar iy angseder hanamenj adiy angl ebih
kompl eks.
Teor ikedua meny atakan bahwa keper cay aan manusi ay ang pal ing
perdanaadal ahmonot eismemur ni,tet apikar enaper jalananhi dupmanusi a,
makakeper cay aant ersebutmenj adikaburdandi masukiol ehkeper cayaan
animi smedanpol i
teisme.

4
3.
  
  
  
TuhanMenur utAgamaagama
Dal am kont ekskeper cay aankepadat uhanpar aahl ifil
safatj ugat urut
serta dal am mer amai kan pembi car aan i ni. Memang pada awal ny a,
pembahasan f ilsaf at y ang per tama kal i muncul adal ah masal ah
met afi
sika, yaitudar imanaasalusulal am danapaz aty angmenj adidasar
alam.Sebagaif i
lodofy unaniber pendapatbahwaal am ber asaldar isal ahsat u
unsurat augabungandar ibeber apaunsural am.Thal esmengat akanbahwa
alam ber asaldar iai r,sedangkanAnax i
mandr osmengat akanbahwaal am
berasaldar iudar a.Empedokl esy angdat angkemudi anber pendapatbahwa
alam ter diriat asgabunganempatunsury angpokok, y aituudar a,ai r,
apidan
tanah.
Sel ai ni tu,munculpul apl atodanar i
st ot el
es,mer ekamengemukakan
pendapaty angsudahsampaimemi kirkanr eal it
asdil uaral am, yaituz aty ang
berbedadenganal am,ber sifati mmat eri,abadi ,sat udansempur na.Pl ato
menanamkany adengani deakebai kandanar istotelesmeny ebutny adengan
sebabut amaat aupengger aky angt idakber ger ak.Kendat ipar af ilosoft elah
mampumenget ahuir eal i
tat ertinggisebagaisebabdar isemuawuj ud, reali
tas
it
u bel um menj adisuat u konsep y ang ut uh sebagai mana dal am agama.
Dalam pei kiran f ilsaf at,realit
as t ertinggii tu mer upakan i de manusi a dan
keniscay aanl ogisdar ipemi kir.Namun,r eal itasi tubel um di sebutdengan
tuhany angper sonal , t
et api tuhany angi mper sonal .
Tuhany angper sonalt er dapatdal am paham agamaagama,seper ti
yahudi,kr isten,dani slam.KonsepTuhandal am agamai nij elasident i
tasdiri-
Ny adanakt ifser tamemi li
kiber bagaisi f
atkesempur naan.Tuhanper sonal
bukanhasi li deat aupi kiranmanusi a,t etapidi ketahuidar iinf ormasiwahy u
yangdi bawaol ehpar ar asulTuhan.Si fat–si fatTuhant er cant um dal am kitab
suci,yaituTuhanadal ahpenci pt aal am semest asekal igusmemel ihar anya.Di
sampi ng i tu,Tuhan menur utki t
ab suci ,maha t ahu dan maha ber kuasa.
Berbedahal nyadenganpemahamant ent angTuhany angi mper sonalt idak
mement i
ngkanapakahTuhani tupenci pt aat aut i
dak.Akt ifitast uhandiduni a,
dalam pandangan t uhan y ang i mper sonal ,t idak di per lukan kar ena akan
mengur angi kesempur naan- Ny a.

4.
  
  
  
Pembukt i
aanWuj udTuhan
Dalam i l
mu t auhid kesadar an unt uk mel akukan per enungan dan
penel i
ti
an guna memper kukuh keimanan disebut
dengan  nazhar.
 Nazhar  adalah upay a seseor ang unt uk mer enung haki kat
kehidupan,si apa penci ptanya dan mengapa pul ai a di ciptakan.Naz har
tersebutakanmenghant arkanny apadapenget ahuanat askeni sbiandi r
inya
danal am sekitarnya.Keni sbianituakanmembawany apulaunt ukmemahami
adany ay ang mut l
aky ang menguasai ,mengat urdanmenci ptakansegal a
sesuat uy angnisbit ersebut.Kesadar ankesadar anseper tiinimengant arkan
manusi aunt ukmengi maniadany atuhany angmenguasaidanmenci ptaalam
semest aini.
Kendati
pundi ri
ny adanmahl ukseki t
arnyaadal ahni sbi,tetapisemua
it
ubukanl ahsesuat uy angseder hana.Iaakanmeny aksikanbet apat at
asur ya
danpl anet-pl
anety angadadi angkasat ert
atadenganbai kdanber jalandalam
suatusi stem danmekani smey angt eraturdalam mi lyarant ahun.I nibukan
haly angmudahdankebet ulandant erciptadengansendi rinya.Sebabdal am

5
 pandangan empi r
is manusi a,ket eraturan sebuah si st
em t idaklah muncul
begi t
usaj at anpaadany ay angmer ancangdanmewuj udkanr ancangani tu.Di
siniiaaakanmenemukanbahwaal am semest ainibukanl ahsesuat uy ang
terciptadengansendi ri
nyasecar akebet ulant anpaaday angmenci ptadan
mengat urnya.
Selain dali
lt eleologis ditemuki an l agiar gumen kosmol ogis,y ai
tu
argumen sebab aki bat.Al am adal ah ber sif
atmungki n dan bukan waj ib.
Artinya,alam adalahaki bat ,seti
apaki batt entuaday angmengaki batkanat au
sebabny a.Sesuatuy angmenj adisebabt ent uwaj ibadasebel um t erj
adinya
akibat.
Ketikakesadar ant entangTuhant elahmewuj udkankei mananpadadi ri
seseor ang,maka i a akan ber upay a menemukan bagai mana hubungan
hubungan mahl uk inidengan t ugasny a dapatdi lakukan.Disi niia akan
dihadapkanpadaagamadanbeber apakeper cayaan.Agamamenawar kan
bent ukbent ukhubunganat auibadahkepadat uhanser tahalhall ainy ang
terkaitdengankeper cay aan.Namundal am hali niIslam t i
daksaj amengaj ak
manusi aunt ukberibadahdanber imankepadaAl l
ah,namunj ugai aadal ah
sistem kehi dupanyangmengat ursegal aaspekkehi dupanmanusi a.

B.
  
  
KEI
MANANDANKETAKWAAN

1.
  
  
  
Penger ti
anI man
Secar aet imol ogi ,imanar tinyaper cay a.Ol ehsebabi tu,set iapajaran
Isl
am y angber hubungandengankeper cayaandi sebutdengani man.Dengan
demi ki
an, imanmengambi lpusatkesadar anny adi dal am hat imanusi a.
Ul amamember ikant ermi nol ogiimandenganber agam i sti
lah.Namun
demi ki
an,di sepakat ibahwakei manani tudiawal idar ipengikr aranseseor ang
terhadap asas kei manan t ersebutdengan l i
san,membenar kan dengan
sepenuhhat itanpaker aguan, danmer eali
sasikant untutan-tunt utankei manan
itudengananggot at ubuh.I nil
ahker angkadasari many angdi sepakat i
 Ahli
SunnahWaal -Jamaah.
Mengi kr ar kandenganl isanber artimengucapkanduakal imah  syahadat,
yaituber saksit iadaTuhany angber hakdi sembahkecual iAl lahdanNabi
Muhammad adal ah ut usan Al lah.Duakal imatsy ahadatmer upakan pi ntu
ger bangseseor angy angmasuki sl am.
Membenar kandenganhat iadal ahmey akinisepenuhny amaknadua
kalimah sy ahadat y ang di ucapkanny a dan segal a aj aran- ajaran y ang
diti
mbul kan sy ahadat t ersebut . Dengan demi kian, ket i
ka seseor ang
mengi krarkanduakal imahsy ahadatt etapiiat idakmey akinididal am hatinya
haki katdar ii kr ar nyat ersebutmakai at ergolong seor ang munaf i
k.Or ang
munaf ikdal am hal keimananl ebihber bahay adar i orangkaf i
r.
Mer eali
sasi kant untut ankei mananber artit undukdanpat uhkepada
segal a aj aran- aj aran y ang di t
imbul kan kei manan dengan car a
mel aksanakanny a.Ol ehsebabi tu,i aakanmenempat kanaj aran- ajaranwaj i
b
padakedudukanwaj ib,aj ar an-aj arany angsunnatpadakedudukansunat ,
larangan- larangan y ang har am pada posi si har am, l ar
angan-
larangan  makr uh( dibenci Al l
ah) pada posi si makr uh, dan hal -hal
yang  mubah  (bol eh) pada kedudukan bol eh di l
aksanakan dan bol eh
diti
nggal kan.

6
2.
  
   
 Wuj udI man
Didal am I slam,wuj ud i man seseor ang di asaskan penegakanny a
kepadar ukuni man.Kei manani tudi wuj udkankedal am keper cay aanhat i
,
pengakuan,dan per ilakuny a.Pada t ingkat an per ilaku i ni l
ah wuj ud i man
tersebutdapatt erlihat .
I
man kepada Al lah ial ah membenar kan dengan y akin sepenuhny a
tanpasedi kitpunker aguanakanadany aAl lahdankeesaan- Ny a.Ol ehsebab
i
tu, makaset iapMusl im waj ibmemper cay aihal -hal ber i
kut :
a.
  
   
  
Al l
ahi tuesapadaz at
KeesaanAl lahpadaz at -Ny aialahmengi kt i
kadkanbahwaz atAl lahitu
tunggal ,t iada t er bilang, dan t iada t ersusun dar i beber apa bagi an
sebagai manamakhl uk- Nya.Zat nyai t
ubukanbenda,bukanpul at erjadidar i
beber apael emenmat eri
al.Manusi at idakdi tunt utunt ukmenget ahuisecar a
det ai
l tentangZatAl lah.
b.
  
   
 Al l
ahi tuesapadasi fat
KeesaanAl lahpadasi fat-Nyai al ahmengi ktikadkanbahwat i
dakada
sesuat uy angmeny amaiAl lahpadasi f at-Ny adanhany aAl lahsendi rilahy ang
mempuny ai sifatkeut amaandankesempur naan.
c.
  
   
  
Al l
ahi tuesapadawuj ud
Keesaan Al l
ah padawuj ud-Ny ai alah mengi ktikadkan bahwahany a
Allah y ang waj i
b wuj ud-Nya,sedang wuj ud sel ain Al l
ah adal ah mungki n,
artinyahany aAl lahy angt et apadat anpaawaldant anpaakhi rsement ara
yangl ain-Ny aber per mul aandanakandanbi nasa,kecual iy angdi kekal kan-
Ny a.
d.
  
   
 Al l
ahi tuesapada  af ’
al 
(perbuat an-Ny a)
Keesaan Al lah pada  af ’
al i
alah mengi kt ikadkan bahwa Al l
ah y ang
menj adi kanal am,y angmenghi dupkandanmemat ikan,y angmember ir i
zeki,
yang meny enangkan,dan y ang meny ukarkan,y ang meny empi tkan dan
memewahkan.Di al ahy angmenghasi lkant erwuj udny asegal asesuat ui ni.
e.
  
   
  
Al l
ahi tuesapadamener imai badathamba- Ny a
KeesaanAl l
ahpadamener imai badathamba- Ny ai alahmengi kt ikadkan
bahwahany aAl lahy angber hakmener imai badathamba.Di alahy angber hak
disembah, diibadat i,bai kdengandoamaupundenganamal iahy angl ainy ang
termasuki badah.
f.
  
  
   
Al l
ahi tuesadal am meny elesai kansegal ahaj atdankeper luanmakhl uk
All
aht idakber hajatkepadaapadansi apapun.Ol ehsebabi tu,ket i
ka
seor ang hamba mengi nginkan sesuat uy ang ber ada dil uarkemampuan
makhl uk,makai ahar usmenuj ukanper mohonanny akepadaAl lah.
g.
  
   
 Al l
ahi tuesadal am membat askanbat asan- bat asanhukum
Allah l ah y ang ber hak menghal al
kan dan menghar amkan sesuat u,bai k
mel aluif irman- Ny adidal am Al quran maupun mel al
uiNabi -
Ny adidal am
Sunnah.Ol ehsebabi tu,segal apr odukhukum sy ari’
ahhar usmengacukepada
Alqur andanSunnah.
I
man kepada mal aikat , seor ang mukmi n waj ib mengakui dan
mengi maniadany a .Mer eka adal ah makhl ukAl lah y ang senant iasa t aat
kepada per i
nt ah- Ny a dan t idak per nah mel akukan maksi at sedi kit
pun,
sebagai manaf ir
manAl l
ahdi bawahi ni:
‫ﻟ‬
َ
‫ﻳﺎ‬َ
‫ﻌ‬
ْ‫ُﺼ‬
‫َﻥﻮ‬
‫ﺍ‬‫ﻟ‬
‫ﻠ‬ّ
َ
‫ﻪ‬َ
‫ﻣ‬َ
‫ﺃﺎ‬
َ
‫ﻣ‬َ
‫ﺮ‬َ
‫ُﻫ‬
‫ْﻢ‬
‫َﻭ‬
‫ﻳ‬َ
‫ﻔ‬
ْ‫ﻌ‬
َ
‫ﻠ‬ُ
‫َﻥﻮ‬
‫ﻣ‬َ
‫ﻳﺎ‬
ُ‫ْﺆ‬
‫ﻣ‬َ
‫ﺮ‬ُ
‫َﻥﻭ‬
Ar
ti
ny Mal
a:
  aikat
-mal
aikatt
idak mendur
hakaiAl
l
ah t
erhadap apa y
ang

7
 di
per
int
ahkan-
Nya kepada mereka dan sel
alu menger
jakan apa y
ang
di
per
int
ahkan(
QS.At
-tahr
im:6)

Par a mal ai katmemi li

kit ugas- tugast ertentu seper timeny ampai kan
wahy ukepadapar aRasul ,mengat urcuaca,mencabutny awa,menul i
samal
per buat anmakhl uk,menj agasur gadanner aka,danl ainny a.Ol ehsebabi tu
seor ang mukmi n waj ib mewuj udkan kei manan i nididal am hat i
ny a dan
per il
akuny a.
Imankepadaki tab- ki t
abAl lahadal ahmembenar kanbahwasel uruh
kitab- kitaby angdi turunkani tudat angny adar iAl lah.Wuj udkei manankepada
kitab Al l
ahadal ah menj adi kanAl qur an sebagaipedomanhi dup didal am
segal a aspek dan di mensikehi dupanny a,bai k unt uk pr ibadi ,kel uar ga,
masy ar akat,maupun unt uk ber negar a. Umat i slam di waj i
bkan unt uk
mengi kut ipesan- pesanay atAl qur anbai kpadal ahi rmaupunbat hindant idak
bol ehber paling.
Imankepadapar ar asuladal ahmembenar kandengansesungguhny a
bahwaAl lahmengut uskepadaumati niseor angr asulunt ukmembi mbi ng
mer eka.Tugas ut ama seor ang r asuladal ah mengaj ak manusi a unt uk
ment auhi dkanAl lahdanmenj auhikesy ir
ikanser tamenj alankansy ariaty ang
dibawany a. Par a r asul di bekal i ol eh Al lah dengan mukj i
z at unt uk
mengukuhkan ker asul anny a.Mukj izat adal ah sesuat uy ang meny el i
sihi
kebi asaan y ang t erjadidi ser taidengan t ant angan kepada or ang y ang
menent angny a.Mukj izati tubi saber bent ukhal -haly angny at ay angdapat
disaksi kanol ehmat adandi dengarol eht elinga.Namunbi saj ugaber bent uk
yangl ainseper tiAl qur an.
Wuj udi mankepadaRasul lahadal ahmel aksanakansegal aSunahny a
dan menj auhisehal a kr easi (
  bidah)  
at as aj ar anny a.Sunnah adal ah set i
ap
per kat aan,per buat an,dan pengakuan Nabi .Kedudukan Sunah t er hadap
Alqur anadal ahsebagaipenj el as,penet apsy ariaty angt idakdi kemukakan
secar aj elasdi dal am Al qur an.
Imankepadahar iakhi radal ahmey aki nisepenuhhat it anpaker aguan
sedi ki tpunbahwahar iki amatakant erjadi.Muncul nyahar ikiamatmer upakan
wakt u ber akhirny a duni ai ni. Di temukan dal am sej uml ah hadi sy ang
menggambar kan t anda- tanda akan t erj
adi ny a har ikiamat .Sal ah sat uny a
adal ahj ikahambasahay amel ahi rkanmaj i
kanny a.Padahaki kat ny a, ti
dakada
yangmenget ahuisecar aper siskapant erjadi nyahar iki amatkecual iAl lah.
Wuj udi manseseor angt er hadaphar iki amatdapatdi l
ihatdar ikesi apanny a
unt uk membekal idi rimeny ongsong har it ersebut .Ket i
ka i a benar -benar
ber imandenganhar iy angdahsy ati tumakai aakanmel aksanakanper intah
AllahdanRasul ser tamenj auhi larangan- l
ar anganAl lahdanRasul -Ny a.
Rukun iman ter akhir adal ah per cay a
kepada  qadar  
dan  qadha  Al l
ah. Qadar
   adal ah ketent uan Allah,
sement ara qadha  mer upakan ket et apan- Ny a unt uk mewuj udkanqadar -Ny a.
Ber iman kepada  qadar  dan  qadha  Allah akan menj adikan seseor ang sadar
bahwa i at idak memi likikemampuan apa pun dan t idak menget ahui
sedi ki tpunt ent angj alankehi dupanny adansel ur uhmakhl uki ni .Ol ehsebabi tu,
i
ahar usber ikhtiarunt ukt erusmenj al anihi dupi nisesuaidenganper intah
Allah.I aakanber adadi atast at anansunat ullah  dansy ariat-Ny a.

3.
  
  
  
ProsesTer
bent
ukny
aIman

8
 Iman mer upakan keper cayaan yang kukuh didal am hat iterhadap
sesuat ui mandal am sy ari
’atI slam adalahmengi kr arkanasaskei manani tu
dengan l i
san, - syahadat ai
n, - membenar kannya dengan hat i
, dan
mer eal
isasikant untutan- t
unt utankei manani tudengananggot at ubuh.Pr oses
terbent ukny aimani tudi l
aluidengankesadar anunt ukmengi kr arkansesuat u
karena key akinan y ang kuatdidal am hat i.Ikrari tul ahi
rdar idesakan,
kesadar an,dankey akinanhat i.Sehingga,hali tumembent ukkey akinany ang
disebutdengani man.Key aki nany angkuati tuakanmel ahir
kanket undukan
dankepat uhanunt ukmel aksanakansegal aper intahy angdi asaskanol eh
asas- asaskey akinandankesadar anterhadapi man.
Iman t idak munculdengan sendi r
inny at anpa ada sesuat uy ang
mempengar uhiseseor ang unt uk ber i
man.Pengar uh y ang pal ing pent i
ng
adal ahkesadar any angdi landasii l
mudanpenget ahuanseseor angt entang
sesuat uy angdi i
mani ny a.Seseor angy angber i
mant anpamemi l
ikilandasan
i
lmuunt ukmemper tahankandanmemupukkei mananny a,makai manseper ti
i
tut i
dakakankukuhdanr ent ant erhadapagr esikeper cayaany angdi tawarkan
olehkey akinanagamal ain.
NabiMuhammad menj el
askan bahwa i man dapatber t
ambah dan
ber kurang.Ol ehsebab i tui manhar ust erusdi pupuldandi tumbuhkandi
dalam hat idan di terapkan dal am amal iah manusi a.I man akan semaki n
mant ap ket i
kaseseor ang t erusmenambah i l
mu dan mengamal kan serta
mengaj arkanny akepadaor angl aindengani khlashany aunt ukmencar iri
da
Allah.

4.
  
  
  
Tanda- tandaOr angBer i
man
Orangber imanadal ahor angy angmengamal kansegalakosekuensi
dant untut ankeimananny a.Iat i
dakber per
il
akugandasepert
iorangmunaf i
k,
lai
ndihat ilaindibi bi
r.Demi ki
anpul aiatidakberpr
il
akusepert
iorangyang
fasik,beri
mandi dalam hatitetapitet
apber maksi
atkepadaAl
lah.
Dalam Al qur an bany ak di t
emukan t anda-
tanda orang beri
man,
mi sal
ny asur at
ah  -Taubahayat71:
‫ﻭ‬‫ﭐ‬
َ
‫ﻟ‬
‫ﻤ‬
ْ‫ﺆ‬
ُ‫ﻣ‬
ْ‫ﻨ‬
ِ‫ﻮ‬
ُ
‫َﻥ‬‫ﻭ‬‫ﭐ‬
َ
‫ﻟ‬‫ﻤ‬
ْ
‫ﺆ‬
ُ‫ﻣ‬
ْ‫ﻨ‬
ِ‫ُﺖ‬
ٰ
َ ‫ﺑ‬
‫ﻌ‬
َ‫ُﻀ‬
ْ‫ﻬ‬‫ْﻢ‬
ُ ‫ﺃ‬
‫ﻭ‬
َ‫ﻟ‬
ْ
‫ﻴ‬
ِ‫ﺎ‬
َٓ‫ﺀ‬ُ‫ﺑ‬
‫ﻌ‬
َ‫ٍﺾ‬
ْ ۚ
‫ﻳ‬‫ﺄ‬
َ
‫ﻣ‬
ْ‫ﺮ‬
ُ‫ﻭ‬
ُ‫َﻥ‬
‫ﺑ‬‫ﭑ‬
ِ
‫ﻟ‬‫ﻤ‬
ْ
‫ﻌ‬
َ‫ﺮ‬
ْ‫ﻭ‬
ُ‫ِﻑ‬‫ﻭ‬‫ﻳ‬
َ
‫ﻨ‬
َ‫ﻬ‬
ْ‫ﻮ‬
َ‫َﻥ‬
ْ ‫َﻋ‬
‫ِﻦ‬‫ﭐ‬
‫ﻟ‬
‫ﻤ‬
ْ‫ﻨ‬
ُ‫ﻜ‬‫ﺮ‬
َ
ِ‫ﻭ‬‫ﻳ‬
َ
‫ﻘ‬
ُ‫ﻴ‬
ِ‫ﻤ‬
‫ﻮ‬
ُ‫َﻥ‬‫ﭐ‬
‫ﻟ‬‫ّﺼ‬
‫ﻠ‬
َ‫ﻮ‬
َ‫ﺓ‬
َٰ
‫ﻭ‬
‫ﻳ‬
َ‫ﺆ‬
ُ‫ﺗ‬
ْ‫ﻮ‬
ُ
‫َﻥ‬‫ﭐ‬‫ﻟ‬
‫ﺰ‬‫ﻛ‬
َ
ّ‫ﻮ‬
َ
‫ﺓ‬
َٰ‫ﻭ‬‫ﻳ‬
َ
‫ِﻄ‬
ُ‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﻮ‬
ُ‫َﻥ‬‫ﭐ‬‫ﻟ‬
‫ﻠ‬
‫ﻪ‬
َ
َّ‫ﻭ‬‫ﺭ‬
َ
‫ُﺳ‬
َ ‫ﻮ‬
‫ﻟ‬‫ﻪ‬
َ‫ۥ‬
ُ
ٓۚ‫ﺃ‬‫ﻭ‬
ُ۟‫ﻟ‬ ٓ‫ﺌ‬
ٰ
َ ‫َﻚ‬
ِ
‫َﺳ‬
‫ﻴ‬‫ﺮ‬
َ
‫َﺣ‬
ْ ‫ﻤ‬‫ﻬ‬
ُ‫ُﻢ‬
ُ‫ﭐ‬‫ﻟ‬
‫ﻠ‬‫ﻪ‬
َ
ُّ
ۗ‫ﺇ‬ ‫ّﻥ‬
َِ‫ﭐ‬
‫ﻟ‬
‫ﻠ‬‫ﻪ‬
َ
َّ
‫َﻋ‬
‫ﺰ‬‫ﻳ‬
ِ
‫ﺰ‬ٌ‫َﺣ‬
‫ﻜ‬‫ﻴ‬
ِ
‫ٌﻢ‬
Arti
nya:Danorang-orangy angberi
man,lel
akidanper
empuan,sebahagian
mereka ( adal
ah menj adipenol ong bagisebahagi
an yang lai
n.Mer eka
meny uruh (mengerj
akan) y ang ma’ruf
, mencegah dariy ang munkar,
mendi r
ikansalat
,menunai kanzakatdanmer ekataatpadaAll
ahdanRasul -
Nya.Mer ekai
tuakandi berirahmatolehAll
ah;sesungguhny
aAl lahMaha
PerkasalagiMahaBijaksana.

Ber
dasar
kanayatdiatas,adalimakr i
ter
ia(
sif
at-si
fat)orangmukmi n,yai
tu:
1.Or angmukmi nmerupakanor angy angmenjadikanwal i
nyasesamaor ang
yangber i
man.Loyal
it
ast er
hadapsesamaMukmi nmer upakankewaj i
bandan
melepaskandir
idarii
katanloyali
tast er
hadaporangkaf irmenj adikeni
scayaan
bagiseti
apMukmin.Bukanberartikit
ahar usmemerangiset i
apor angkaf
ir.

9
2.Or ang y ang ber iman adal ah or ang y ang akt i
f mel amar
akukan 
ma’aruf 
dan nahimunkar .Ia meny uar
akan kebenaran secarat erus-menerus
bukan secara musi man saj
a seper tipada bul
an ramadhan saj a,at au pada
moment um har i
-har
ibesarIslam semat a.Mel amarma’
akukan  ruf
  nahy
dan  i
munkar  
haruslah dengan t unt
ut ansyar
’i
. Sebab j i
ka di lakukan t anpa
tunt
utan sy
ar ’
i,makajustr
udapatterjebakkepadakemungkar anyangbar u.

3.Orang beriman adalah or

ang yang menegakkan salat.Arti
nya,seseorang
Mukminakant et
apkonsistendengansalatnya.Ti
dakdi katakanseseorangitu
memili
kikr
iteri
amukmi n,j
ikai
at i
dakmelaksanakansalatsecar i
a st
iqomah pada
set
iapwaktu-waktuyangdiwaji
bkanunt
uksalat.

4.Or angMukminadalahor angy angmember ikanataumengel uarkanzakatnya,

bai
ki t
uzakatfi
tr
ahmaupunz akatmal
   
(harta)
.Ol ehsebabitu,bagiorang-
orang
memi l
ikihar
tadan haul
 (waktu)sert ni
a  shab 
(ukuranbany akat aujumlah)
-nya
tel
ahsampaimakai awaj i
bmengel uarkanz akatmal
  -ny
akepadaor angy ang
berhakmeneri
maz akat sesuai ashnaf
dengan  -nya.

 
5.Semuaper i
lakudani badahdiat as,adal ahdal am r angkamenaat iAl l
ahdan
Rasul-Ny a.Ol ehsebabi t
u,bagior angMukmi nmakaset i
appr i
l
akuny aadal ah
dalam kor idort aatkepadaAl l
ahdanRasul -
Ny a,bukandengant ujuant ertentu
selai
ndal am ker angkai ni.
Seseor ang bel um dapatdi katakan ber iman ket i
ka akal nyat idak
memahamikepadasi apadi aber iman.Akaly angt idakmemahamihali niadal ah
akaly angbel um t er cer ahkanol ehimany angkukuh.Or angy angber imanadal ah
orangy angmampumemahamihaki kati manny akepadaAl l
ahsecar aintelekt ual
untukmemper kokohkei mananny at erhadap  rububi yah  Allah.
Seseor ang bel um sempur na i manny a ketika i at i
dakmemi l
ikir asa
keteri
kat anemosi onalt erhadapi manny at ersebut .Or angy angber i
manadal ah
orang y angmemi likiket ajamanr asadi niyah  sekaligusmampumengendal ikan
emosi  syaithani yah- nya.
Seseor angbel um dapatdi kat akanber i
manket i
kahaki ikatimany ang
diakuiny at idakt er hunj am dengankukuhdidal am hat inya( qalbu).Or angy ang
berimanadal ahor ang y ang dil ubukhat iny a( qalbu-ny a)t ert
anam key akinan
tauhidkepadaAl laht anpaker aguansedi kitpun.I amengami niAl l
aht idakhany a
sebatas  i
lmu y aqi n dan  ainul y aqin, t etapi t elah menghant arkanny a
kepada  haqquly aqi n
.
5.  
  
  
Kor elasi Ant ar aImandanTakwa

Taqwaber asaldarikata waqa,yaqi
,wiqayah,yangber art
itakut,menj aga,
memel iharadanmel i
ndungi.Sesuaidenganmaknaet imologistersebut,maka
takwadapatdi art
ikansebagaisi kap memel i
harakei manany ang diwujudkan
dalam pengal aman aj aranagamai slam secar
aut uhdankonsi sten.Karakteri
sti
k
orangor angy angber takway angsecaraumum dapatdi kelompokkankedal am
l
imai ndikatorket akwaan:
Pertama,i mankepadaAl l
ah,paramal aikat
,ki t
abki t
abdanpar anabi .
Dengankat al ain,instr
umenket akwaany angpertamai nidapatdikatakandengan
memel iharafitrahiman.

10
 Kedua,mengel uar
kanhar t
ay angdikasihnyakepadaker abat,anaky atim,
orangorangmi skin,orangorangy angputusbel anj
adiper j
alanan,orangor ang
yang memi nt
a dana,or ang orang yang tidak memi l
ikikemampuan unt uk
memenuhi kewajibandanmemer dekakanhambasahay a.
Keti
ga,mendi r
ikansalatdanmenunai kanz akat
.Dengankat alain,orang
yangbertakwaadal ahorangyangmemel iharaibadahformalnyadenganbai kdan
konsist
en.
Keempat ,menepat i j
anjiyangdalam pengerti
anl ai
nadal ahmemel i
har a
kehormatandi r
i.
Kel
ima,sabarpadasaatkepay ahan,kesusahan,danpadawakt uper ang.
Dengankat alain,iamemi l
i
kisemangatj uangdal am memel i
haraagamadan
hargadiri
nya.

Duakecender ungansi kapterhadapl i

mai ndikatordi atas:
1.  Sikapkonsi stenmemel i
har ahubungansecar av ert
ikaldenganAl lah,y ang
diwuj udkan mel alui i kti
kad dan key akinan y ang l urus,ket ulusan dal am
menj alankani badahdankepat uhant erhadapket entuant erhadapat urany ang
dibuat nya.
2.  Memel i
hara hubungan secar a hor i
z ontal,y aknici nta dan kasi h say ang
kepadasesamaumatmanusi a.
Seor ang y ang t akwa ( mut aqqi )adal ah or ang y ang menghambakan
diri
ny ahany akepadaAl lahbukankepadamahl uk.I aselal umenj agahubungan
denganAl lahset i
apsaat .Memel iharahubungandenganal laht erusmener us
akanmenj adikendal idi ri
nyasehi nggadapatmenghi ndar idar ikejahat andan
kemungkar anser tamembuat nyakonsi stent erhadapat uranat uranAl lah.Kar ena
i
tui ntiketaqwanadal ahmel aksanakanper intahAl lahdanmenj auhil arangany a.
Memel ihar
a hubungan dengan Al l
ah di mulaidengan mel aksanakan t ugas
penghambaandenganmel aksanakani badahsecar asungguh- sungguh( khusuk)
dani khlas.Memel i
harahubungandenganAl l
ahdi lakukanj ugadenganmenj auhi
perbuat an y ang dil arang Al l
ah,y aitu per buat an dosa dan kemungkar an.
Mel aksanakan per intah dan menj auhil arangan Al l
ah pada dasar nya adal ah
bent ukbent ukper i
lakuy angl ahi
rdar ipengadi l
anhawanaf suy angadadal am
diri
ny a.

C.
  
 I
MPLEMENTASII
MANDANTAQWADALAM KEHI
DUPANMODERN

1. 
  
  
Pemant apanI mandan  Taqwa
Masa depan di tentukan ol eh umaty ang memi li
kikekuat an buday a
yangdomi nan. Gener asi  
pelopor peny umbang dibidangpemi kiran( aqliyah),dan
pembar uan(inov ator), perludibentukdi erapembangunan.  
  
  
   
    
Keunggul an gener asipel oporakan diukurdi tengah masy arakat
denganpenget ahuandanpemahaman( i
dent
if
ikasi)per masal ahany angdi hadapi
umat , denganequal isasi mengar ah kepada  kader i
sasi (patah t umbuh hi lang
berganti
). Keunggul an i ni di i ri
ngi dengan kemampuan penswaday aan
kesempat an-kesempat an. Pent ingny a menumbuhkan gener asi pel opor
menj adi
 r
elevansi  
tunt utanagamadal am menat apkedepan.  
Mant apny a pemahaman  agama dan adat buday a( tamaddun)dal am
peril
aku sehar ian j adil andasan dasar kader isasi 
re-gener asi. 
Usaha kear ah
pemant apan met odol ogipengembangan mel aluipr ogr am pendi dikan dan
pelati
han,pembi naan kel uarga,i nstit
usisertal i
ngkungan mest i 
sejalin dan

11
sej
alan 
denganpemant apanAkidahAgama padagener asimendatang.
 Poli
ti
cal
acti
onber kenaanpengamal anajar
anAgamamenj adisumberkekuatanbesar
menopangpr osespembangunanmel al
ui 
int
egrasiakti
f,di
manaumatber peran
sebagaisubjekdalam pembangunanbangsait
usendi r
i.
 

2.
  
  
 Mel
emahny
aJat
iDi
ri
Kelemahan mendasar di tengah per kembangan zaman
adalah mel emahnyajatidiri
, 
dankur angnyakomi tmenkepadani l
ail uhuragama
yangmenj adianutanbangsa. Isolasidir
i 
karenat i
dakber kemampuanmenguasai
“bahasa duni a” (
pol
it
ik,ekonomi ,sosial,buday a,i ptek),ber ujung dengan
hil
angny a percaya di
ri
. Kurangny a kemampuan dal am penguasaan  teknologi
dasar  
yangakanmenopangper ekonomi anbangsa,di per taj
am ol ehkur angny a
minatmenunt util
mu,menj adikani sol
asidi rimasy arakatber tambaht er
tutup.
Kondi siiniakan menj auhkan per an serta di er
a-kesej agatan(
global isasi),dan
akhirnyamembukapel uangmenj adi anakjajahandi neger isendi
ri.
Sosial
isasipembi naan jat
idi ribangsa mest idi
sejal
ankan dengan
pengokohan l embaga kel uarga ( extended f ami l
y), dan per an serta
masyarakat
 pro akti
f menjaga kelestari
an adat buday a( hi
dup beradat,di
masyarakat Mi nangkabau adat ber sendikan sy arak, syar
ak ber sendi
kan
Kit
abull
ah).
 Seti
apgener asiy angdilahirkandalam sat urumpunbangsawaj ar
tumbuhmenj adikekuatany angpedul idanpr o-
aktifmenopangpembangunan
bangsa.
 
Meli
batkangener asimudasecar aakti
fmenguatkanjal
i
nanhubungan
ti
mbalbali
kantara 
masy arakatserumpundidesa  dal
am tat
akehidupansehari
-
hari
.Akt
ifi
tasinimendor ongl ahir
nya 
generasipenyumbang 
yangber t
anggung
j
awab,disampi
ngant i
sipasilahir
nyagenerasil
emah.
3.
  
  
 Ar
usGl
obal
i
sasi
Menjel
ang berakhir
nya 
alaf 
 kedua memasuki mil
leni
um ketiga,abad
duapuluhsatudit
emuilonjakanperkembangani lmupenget ahuandant eknologi
denganpesat.Globali
sasisebenarnyadapatdi art
ikansebagai  
suatut i
ndakan
atau pr
oses menjadi
kan sesuatu menduni a(uni
versal)
,baik dalam l i
ngkup
maupunapl i
kasi
nya. 
Eraglobali
sasiadal aheraper ubahancepat .Duniaakan
tr
ansparan,
ter
asasempi tseakantanpabat as.
Hubungankomuni kasi,i
nformasi,transport
asimenjadikanjaraksatu
sama lai
n menjadidekat ,sebagaiaki batdar irevol
usiindustri
,hasildar i
pengembangan ilmu penget ahuan dan t eknologi
. Arus globali
sasi juga
menggeserpola hidup masy arakatdar iagr ar
is dan per
niagaan tradi
sional
menjadimasyar
akatindust
ridanper daganganmoder n.
Arus kesejagatan (
globalisasi
)
secar
a dinamik memer l
ukan penyesuaian kadaragarar us kesejagat an t i
dak
mencabutgener asidar iakarbuday abangsany a.Sebali
knyaaruskesej agatan
mestidir ancangbisamer ubahapay angt idakdikehendaki.Membi arkandi r
i
ter
bawa arus deras perubahan sejagatt anpa memper hi
tungkan jatidiriakan
menyisakan mal apetaka.Gl obal
isasimeny isakan bany
ak tantangan ( sosial
,
budaya,ekonomi ,politi
k,tatanan,sisti
m,per ebut
ankesempat anmeny angkut

12
bany
akaspekkehi
dupankemanusi
aan.
Globali
sasij
ugamenj anji
kanhar apandankemaj uan.Set
iapMusl i
m
har
us‘ar
if 
dalam menangkap set i
ap pergeseran dan t anda-t
anda perubahan
zaman.Kej el
iandalam menangkap ruhz aman (zeit
gei
st )mampumen-j ari
ng
pel
uangpel uangyangada,sehi
nggamemi li
kivisijauhkedepan.  
 Di
antarayang
menjanj
ikan i t
u adalah pertumbuhan ekonomi y ang pesat . Pesatnya
per
tumbuhanekonomi menj
adialatuntukmenciptakankemakmur anmasy ar
akat.
4.
  
  
 Par
adi
gmaTauhi
d
Paradi
gmatauhi
d, 
laail
aahail
laAllah,
 mencet
akmanusiamenjadi 
‘
abid,
hamba y ang mengabdi kepada Al l
ah dal am ar t
iluas,
  berkemampuan
melaksanakanajar
an 
syar
’i
y 
mengi kut
iperintahAllahdansunnahRasulAl lah,
unt
ukmenj adimanusi
amandi r
i(sel
fhelp)
,sesuaidenganeksi
stensimanusi
ai t
u
dij
adikan.
Manusi apengabdi( ‘
abid)adalahmanusiay angtumbuhdenganAkidah
Isl
amiahy angkokoh.  
AkidahI sl
amiah merupakansendif undament
aldaridinul
Isl
am,dant i
ti
kdasarpal i
ngawalunt ukmenj adikanseorangmuslim.Akidah
adalah key aki
nan bul att anpa ragu,t i
dak sumbi ng dengan kebi
mbangan,
membent uk manusi a dengan wat ak 
patuh dan ketaat
an yang menjadibukti
penyerahan t otal kepada Al l
ah. 
Akidah menunt un hati manusia kepada
pembenar an kekuasaanAl lahsecar aabsolut.TuntunanAkidahmembi mbing
hatimanusi amer asakannikmatr asaamandant entram dal
am mencapai 
Nafsul
Mut mainnah dengansegal asifat
-si
fatutama.
Apabil
a Aki dah t auhidtelah hil
ang,dapat di past
ikan akan l ahir
pri
l
akufat
ali
sti
s dengan hanya menyerah kepada nasib sambi l
bersi
kap 
apati
s dan pesimis.Si kap negati
fi niadal ah virus berbahaya bagi
i
ndivi
du peloporpengger ak pembangunan.Key akinan t
auhid secar a hakiki
menyimpankekuat anbesarber bent
uk ener
gir uhaniahyangmampumendor ong
manusiauntukhidup inovati
f.
1.
  
 Pr
obl
emat
ika,
Tant
angandanResi
koDal
am Kehi
dupanModer
n
Problem-
problem manusi a dal am kehi dupan moder n adal ah
muncul ny
adampaknegat i
f(resi
du),mulaidariber
bagaipenemuant eknol
ogi
yang berdampakt erjadi
nya pencemaran l
i
ngkungan,r usakny
a habi
tathewan
maupunt umbuhan,muncul nyabeberapapenyaki
t,sehinggabelum l
agidalam
peningkatany angmakr oyait
uber l
obangnyalapi
sanoz ondanpenasangl obal
akibataki
batrumahkaca.
Akt ual
isasit aqwa adal ah bagian dar isikap bertaqwa seseorang.
Karenabegi tupent ingny at aqway anghar usdi mil
ikiol
ehset i
apmukmi ndalam
kehidupanduni ainisehi nggabeber apasy ar
iatislam yangdi ant
aranyapuasa
adalahsebagaiwuj udpembent ukandi r
iseor angmusl im supayamenj adiorang
yangber taqwa,danl ebihser i
nglagisetiapkhat i
bpadahar ijum’atataushalat
harirayasel alumenganj ur
kanj amaahunt ukselalubertaqwa.Begituseringnya
sosiali
sasitaqwadal am kehi dupanberagamamembukt i
kanbahwat aqwaadal ah
hasilutamay angdi har apkandar it
ujuanhidupmanusi a(i
badah) .
Taqwaadal
ahsat
uhaly
angsangatpent
ingdanhar
usdi
mil
i
kiset
iap

13
musl im. Si gni fi
kansit aqwa bagiumat   
isl
am di antaranya adal ah sebagai
spesi f
ikasipembedadenganumatl ai
nbahkandengan   ji
ndanhewan,kar ena
taqwaadal ahr efl
eksii
manseor angmusl i
m.Seor angmusl i
my angber imant i
dak
ubahny a seper ti bi
natang,j in dan i bli
sj i
ka t i
dak mangi mplement asi
kan
keimananny a dengan si kap t aqwa,kar ena binatang,j i
n dan i blis mer eka
semuany adal am ar t
iseder hanaber imankepadaAl l
ahy angmenci pt akanny a,
karenaar t
ii mani tusendi risecaraseder hanaadal ah“per cay a”,makat aqwa
adalahsat u-sat unyasikappembedaant aramanusi adenganmakhl ukl ainnya.
Seorangmusl i
my angber i
mandansudahmengucapkanduakal i
matsy ahadat
akan t etapit idakmer eal i
sasikan keimananny a dengan ber taqwa dal am ar ti
menj alankansegal aper intahAl l
ahdanmenj auhisegal alar anganNy a,dandi a
j
uga t i
dak mau t erikat dengan segal a aturan agamany a di kar enakan
kesibukanny aat auasumsipr i
badinyay angmengaggapeksi stensisy ariatagama
sebagai pembat asan ber kehendak y ang i t
u adal ah hak asasi manusi a,
kendat ipun di aber agamaakant etapiagamany ai t
u hany asebagaii dentit
as
pelengkapdal am kehi dupansosi al
ny a,makaor angsemacam i nit idaksama
denganbi nat angakant etapikedudukanny alebihr endahdar ibinatang,kar ena
manusi adi bekal iakaly ang denganakalt ersebutmanusi adapatmel akukan
analisis hidup,sehi ngga pada akhi rnya menj adikan taqwa sebagaiwuj ud
i
mpl ement asi darikei
mananny a.
Taqwaadal ahsikapabst r
aky angt ertanam dal am hat isetiapmusl i
m,
yang aplikasinya ber hubungan dengan sy ari
atagama dan kehi dupan sosi al
.
Seorangmusl imy angber taqwapast iselaluber usahamel aksanakanper i
ntah
Tuhanny adanmenj auhisegal alaranganNy adalam kehi dupani ni.Yangmenj adi
permasalahan sekar ang adal ah bahwa umati slam ber ada dalam kehi dupan
moder ny angser bamudah,ser babi sabahkancender ungser babol eh.Set i
ap
deti
k dalam kehi dupan umati sl
am sel alu berhadapan dengan hal -haly ang
dil
arangagamany aakant et
apisangatmenar i
knal urikemanusi aanya,ditambah
l
agikondi sireli
giusy angkur angmendukung.Keadaanseper t
iinisangatber beda
dengankondi siumati slam terdahuluy angkent aldal am kehi dupanber agama
dan situasizaman pada wakt ui tuy ang cukup mendukung kual it
as iman
seseorang.
Adanyakemat iansebagaisesuat uy angpast idant i
dakdapatdi kir
a-
ki
rakanser taadany akehi dupanset el
ahkemat ianmenj adikant aqwasebagai
obyekv i
talyangharusdigapaidalam kehi dupanmanusi ay angsangatsi ngkatini
.
Memul aiuntukber t
aqwaadal ahdenganmul aimelakukanhal -haly angt erkeci
l
sepert
imenj aga pandangan,ser ta mel ati
h diriuntuk t er
biasa menj al
ankan
peri
ntahAl l
ahdanmenj auhisegalal aranganNy a,karenaar titaqwai t
usendi ri
 
sebagaimanadi kat
akanol ehI mam JalaluddinAl-Mahallydalam taf si
rnyabahwa
art
itaqwaadal ah“imti
tsaluawamr il
lahiwaj ti
nabinnawahih”,menj alankansegal a
peri
ntahAllahdanmenj auhi segal
alarangany a.
Beber
apapr
obl
em y
angser
ingdi
hadapidal
am kehi
dupansehar
i-
har
i,
mi
sal
nya:
a.Pr
obl
em dal
am Hal
Ekonomi
Semaki
nlamamanusi
asemakinmenganggapbahwadi
ri
nyamerupakan
homo economi
cus,yai
tu mer
upakan makhl
uk yang memenuhikebutuhan

14
hidupnyadanmel upakandir
iny
asebagaihomor el
igi
ousyangeratdengankai
dah
– kaidahmor al.Ekonomikapi t
ali
smemat er
iali
smey angmeny atakanbahwa
berkorbansekecil–kecil
nyadenganmenghasi l
kankeuntunganyangsebesar–
besarnyatel
ahmembuatmanusi amenjadimakhlukkonsumt i
fyangegoisdan
serakah.
b.Pr
obl
em dal
am Bi
dangMor
al
PadahakikatnyaGl obal
i
sasiadalahsamahal ny
adenganWesterni
sasi
.
 
Initi
dak lai
n hany al
ah kat alain daripenanaman nilai– nil
aiBar
aty ang
mengi
nginkanlepasnyai kat
an–i kat
anni l
aimorali
tasagamayangmenyebabkan
manusi
aI ndonesi
apadakhususny aselalu“berki
blat
”kepadaduniaBaratdan
menj
adikannyasebagai suatusymbol dantol
okukursuatukemajuan.
c.Pr
obl
em dal
am Bi
dangAgama
Tantanganagamadal
am kehi
dupanmoderninil
ebihdi hadapkankepada
faham Sekul
eri
smey angmeny
atakanbahwaur
usanduni ahendakny adipisahkan
dariurusanagama.Haly angdemiki
anakanmeni mbul kanapay angdi sebut
denganspl i
tpersonal
it
ydimanaseseorangbisaberkepribadianganda.Mi sal
padasaaty angsamaseorangyangraji
nberi
badahjugabi samenj adiseorang
korupt
or.
d.Pr
obl
em dal
am Bi
dangKei
l
muan
Masal
ahy angpal i
ngkri
tisdalam bidangkeilmuanadalahpadacor ak
kepemikir
annyay ang pada kehidupan moder ni niadalah menganutf aham
posit
ivi
smedi manat olokukurkebenarany angrasional
,empiri
s,eksperimental,
danterukurlebi
hditekankan.Dengankat alainsesuatudikat
akanbenarapabi l
a
tel
ahmemenuhicr iteri
aini.Tentu apabi
ladi r
enungkankembal ihali nitidak
selur
uhnyadapatdigunakanunt ukmenguj ikebenaranagamay angkadangkal a
kit
aharusmener imakebenar annyadenganmenggunakankei manany angtidak
begit
u polul
erdikal angan il
muwan – i lmuwan kar ena ket
erbatasan rasio
manusiadalam memahami nya.
Per
bedaanmet odol
ogiyangl ainbahwadal am keilmuandikenali
sti
lah
falsi
fi
kasi
.Art
inyasetiapsaatkebenar any angsudahdi ter
imadapatgugurketika
adapenemuanbar uyangl ebi
hakurat.Sangatj auhdanber t
olakbel
akangdengan
bidangkeagamaan. Ji
kaandat i
daksalahl i
hat,makaakanbany akandatemukan
banyakilmuwany angt el
ahmenganutf aham atheis(t
idakpercayaadanyatuhan)
akibatdarimasalah–masal ahdalam bi dangkeilmuany angt el
ahtersebutdi
atas.
e.Pengar
uhModer
nisasi
dal
am Kehi
dupanI
slam
Dalam abad t eknol
ogiul t
ra moder en sekarang ini,manusi at elah
diruntuhkaneksi stensinyasampaiket i
ngkatmesi nakibatpengar uhmor enisasi.
Rohdankemul iaanmanusi atel
ahdi r
emehkanbegi t
ur endah.Manusi aadal ah
mesi nyangdi kendalikanolehkepent i
nganf i
nancialuntukmenur utiarushi dup
yang mat eri
alisti
s dan sekul er.Mar t
abat manusi a ber angsur-angsur telah
dihancurkan dan kedudukanny a benar-benart el
ah direndahkan.Moder nisai
adal ahmer upakanger akanyangtelahdansedangdi l
akukanol ehNegar a-negara
Bar atSekul erunt uk secar a sadarat au tidak,akan menggi r
ing kita pada

15
kehancuranperadaban.Taksedikitdariorang-orangI
slam yangsecaraperl
ahan-
l
ahanmenj adilupaakantujuanhidupnya,y angsemestinyauntuki
badah,berbali
k
menj adimalas ibadah dan lupa akan Tuhan y ang telah memberikannya
kehidupan.Akibatpengar uh moder nisasidan gl obali
sasibany ak manusia
khususnyaumatI slam yanglupabahwasesungguhny aiadici
ptakanbukanlah
sekedarada,namunadat ujuanmul i
ayaituunt ukberi
badahkepadaAl l
ahSWT.
Kondisidiat
asmel uaskansegal ahaldal am aspekkehi dupanmanusi a.
Sehingga t i
dak mengher ankan ket ika batas- batas mor al,et i
ka dan nil
ai-nilai
tr
adisionalj uga t erl
ampaui.Moder ni
sasiy ang ber ladangkan di atas sosi al
kemasy ar
akatani nijugat i
dakbi samengel akdar ipergeser annegat i
faki bat
moder nisasiitusendi r
i.Peningkatani ntensitasdankapasi tankehidupanser ta
peradaban manusi a dengan ber bagai t ur unanny a i tu j uga meni ngkat an
konstelasi sosi
alkemasy ar
akatanbai kpadal ev elindivi
duat aupunlevelkolektif.
Mor al
itas,eti
kadanni l
ai-
nil
aiterkocokul angmenuj ukesei mbanganbar usear ah
dengan l aju moder ni
sasi.Peger akan init ent u saja mengguncang per spekt if
i
ndiv i
dudankol ektifdalam t
atanankemasy arakat any angt elahaadasel amai ni.
Per ubahan   keper cay aan, pemi kiran, kebuday aan, dan per adaban
mer upakanpr asyaratbagiper ubahanekonomi ,politi
k,dansebagai nya.I tulah
sebabny a,ket i
kamasy arakatmoder ntakdapatmengakomodasi kanapay ang
ter
sedi adil i
ngkunganny a,mer ekamemi l
i
hal ternati
fat aumodeldar inegar a
i
mper iali
sy ang menj adipusat -pusatkekuat an duni a.Secar a pol i
ti
s,mer eka
berl
indungpadanegar a-negar at ersebut.Ter bukal ahkemungki nankonf ront asi
antarakekuat anekst ernaldengankekuat ani nternal(kekuatanI sl
am)bi l
aI slam
hendakdi tampi lkansebagaikekuat anny ata.Mor ernisasibagiumatI slam t i
dak
perl
udi ri
butkan, diteri
maat aupundi tolak,namuny angpal i
ngpent ingdar isemua
adalahseber apabesarper anI slam dal am menat aumatmanusi amenuj u tatanan
duniabar uy angl ebihmaj udanber adab.Bagiki t
asemua,adaat aut idakny a
i
stil
ahmoder ni sasidangl obal i
sasit idakmenj adimasal ah,yangpent i
ngaj ar an
Isl
am sudahbenar -benardi terimasecar agl obal,secar amenduni aolehsegenap
umatmanusi a,di ter
apkan dal am kehi dupan masi ng-masing pr i
badi ,dal am
berkeluarga, ber t
etangga, ber masy arakat,
ber bangsadanber negara.
SebagaiumatI slam hendakny
a ni l
aimoder njangan 
 ki
ta ukurdar
i
moder nnyapakai annya,perhi
asandanpenampi l
an.Namunmoder nbagiumat
Isl
am adal ah moder n darisegipemi kiran,tingkah l
aku,per gaul
an,ilmu
pengetahuan,t eknologi
,ekonomi,sosialbuday a,poli
ti
kdan keamanan y ang
dij
i
waiakhl akulkarimah,dandiser
tait
erwujudnyamasy ar
akatyangadil,makmur
,
sejaht
eradalam naunganr idhaAll
ahSWT.
2.  
 Peran Iman dan Takwa dal am Menj awab Pr obl
ema dan Tant angan
KehidupanModer n
Pengar uh iman t erhadap kehidupan manusi a sangat besar. Ber
ikut ini
dikemukakan beber apa pokokmanf aatdan pengaruh i
man pada kehidupan
manusi a:
  
  
 
a.I manmel enyapkankepercayaanpadakekuasaanbenda
Orang yangber imanhany aper cayapadakekuat andankekuasaan
Allah.Kal au Allah hendak member ikan per
tol
ongan,maka t i
dak ada satu
kekuat anpun y ang dapat mencegahny a. Sebali
knya,
ji
ka Al l
ah hendak

16
menimpakanbencana, makat idakadasat ukekuat anpunyangsanggupmenahan
danmencegahny a.Keper cayaandankey akinandemi ki
anmenghi l
angkansifat
mendewa- dewakan manusi ay ang kebetulan sedang memegang kekuasaan,
menghi langkan kepercayaan pada kesakt i
an benda- benda keramat,mengikis
kepercay aan pada khufarat,t akhy
ul,jampi -
jampidan sebagai nya.Pegangan
orangy angber i
manadal ahf i
rmanAl lahsuratAl Fati
hahay at1-
7.

b.I manmenanamkansemangatber animenghadapimaut

Takutmenghadapimautmeny ebabkanmanusiamenjadipengecut
.
Banyakdi ant
aramanusiayangtidakberanimengemukakankebenaran,kar
ena
takut menghadapiresiko.Orang yang ber i
man yaki
n sepenuhnya bahwa
kemat i
andit anganAll
ah.Peganganorangber imanmengenaisoalhidupdan
mat iadal
ahfir
manAllah:

‫ﺃ‬
َ
‫ﻳ‬ْ
‫ﻨ‬َ
‫ﻤ‬
َ
‫ﺗﺎ‬َ
‫ﻜ‬ُ
‫ﻮ‬‫ﻧ‬
ُ
‫ﻮ‬‫ﺍ‬‫ﻳ‬ُ
‫ﺪ‬ْ
‫ﺭ‬ِ
‫ﻛ‬
‫ﻜ‬ّ
ُ
‫ُﻢ‬‫ﺍ‬
‫ﻟ‬
ْ
‫ﻤ‬َ
‫ﻮ‬ْ
‫ُﺕ‬ ‫ﻭ‬
َ
‫ﻟ‬َ
‫ﻮ‬ْ
‫ﻛ‬ُ
‫ﻨ‬
‫ﺘ‬ُ
‫ْﻢ‬‫ﻓ‬
ِ
‫ﺑﻲ‬ ُ
‫ﺮ‬ُ
‫ﻭ‬‫ٍﺝ‬
‫ﻣ‬ّ
ُ
‫َﺸ‬
‫ﻴ‬ّ
َ
‫ﺪ‬َ
‫ﺓ‬
ٍ
‫ﻭ‬َ
‫ﺇ‬
ِ
‫ﺗﻥ‬ ُ
‫ِﺼ‬
‫ﺒ‬ْ
‫ﻬ‬
ُ
‫ْﻢ‬‫َﺣ‬
‫َﺴ‬
‫ﻨ‬َ
‫ﺔ‬ٌ
‫ﻳ‬َ
‫ﻘ‬ُ
‫ﻮ‬‫ﻟ‬
ُ
‫ﻮ‬‫َﻫﺍ‬
‫ﺬ‬ِ
‫ﻩ‬ِ
‫ﻣ‬ِ
‫ْﻦ‬‫ِﻋ‬
‫ﻨ‬
‫ﺪ‬ِ‫ﺍ‬
‫ﻟ‬
‫ﻠ‬ّ
َ
‫ﻪ‬ِ
‫ﻭ‬َ
‫ﺇ‬ِ
‫ﺗﻥ‬ُ
‫ِﺼ‬
‫ﺒ‬ْ
‫ﻬ‬
ُ
‫ْﻢ‬
‫َﺳ‬
‫ﻴ‬
ّ
ِ
‫ﺌ‬َ
‫ﺔ‬ٌ
‫ﻳ‬َ
‫ﻘ‬ُ
‫ﻮ‬‫ﻟ‬
ُ
‫ﻮ‬‫َﻫﺍ‬
‫ﺬ‬ِ
‫ﻩ‬ِ
‫ﻣ‬ِ
‫ْﻦ‬‫ِﻋ‬
‫ﻨ‬
‫ﺪ‬ِ
‫َﻙ‬‫ﻗ‬ُ
‫ْﻞ‬
‫ﻛ‬ُ
‫ّﻞ‬
ٌ‫ﻣ‬ّ
ِ
‫ْﻦ‬
‫ِﻋ‬
‫ﻨ‬‫ﺪ‬ِ
‫ﺍ‬‫ﻟ‬
‫ﻠ‬ّ
َ
‫ﻪ‬
ِ‫ﻓ‬َ
‫ﻤ‬
َ
‫ﺍ‬‫ِﻝ‬
‫َﻫ‬
‫ﺆ‬ُ
‫ﻟ‬َ
‫ﺎ‬
‫ﺀ‬ِ
‫ﺍ‬
‫ﻟ‬ْ
‫ﻘ‬
َ
‫ﻮ‬ْ
‫ِﻡ‬‫ﻟ‬
َ
‫ﻳﺎ‬َ
‫ﻜ‬َ
‫ﺎ‬
‫ﺩ‬ُ
‫ﻭ‬‫َﻥ‬‫ﻳ‬
َ
‫ﻔ‬ْ
‫ﻘ‬َ
‫ﻬ‬
ُ‫ﻮ‬
‫َﻥ‬‫َﺣ‬
‫ﺪ‬ِ
‫ﻳ‬‫ﺜ‬ً
‫ﺎ‬
Dimanasaj
akamuberada,kematianakandat
angmendapat
kankamukendat
ipun
kamudibentengy
angti
nggilagikokoh.
(AnNisa4:78)

c.I manmenanamkansi kapselfhel

pdalam kehidupan
Rezekimemegangper ananpenti
ngdal am kehi
dupanmanusi a.Banyak
orang yang mel epaskan pendiri
an bahkan tidak segan-segan melepaskan
pri
nsip,
menjualkehormat an,
ber
mukadua, menji
latdanmemper budakdir
ikarena
kepenti
nganmat eri
.Peganganor angber
imandal am hali
niadalahfi
rmanAllah:
‫ﻭ‬
‫ﻣ‬
َ‫ﻣﺎ‬
َ ‫ﺩﻦ‬
ِ ‫ﺍ‬
َ
ٓ‫ﺑ‬‫ﺔ‬
َ
ٍّ‫ﻓ‬‫ﭐﻰ‬
ِ ‫ﻟ‬
‫ﺄ‬
ْ‫ﺭ‬
َ
‫ِﺽ‬
ْ ‫ﺇ‬‫ﻟ‬
ِ
‫َﻋﺎ‬
َ
ّ ‫ﻠ‬
‫ﭐﻰ‬
َ ‫ﻟ‬
‫ﻠ‬‫ﻪ‬
َ
ِّ‫ﺭ‬
‫ﺯ‬
ِ‫ﻗ‬
ْ‫ﻬ‬
ُ
‫ﻭﺎ‬
َ ‫ﻳ‬
َ
‫ﻌ‬
َ‫ﻠ‬
ْ
‫ُﻢ‬
َ
‫ﻣ‬
‫ْﺴ‬
ُ ‫ﺘ‬
‫ﻘ‬
َ‫ﺮ‬
َ‫َﻫ‬
َ
ّ‫ﻭﺎ‬
‫ﻣ‬
َ‫ْﺴ‬
ُ‫ﺘ‬‫ﻮ‬
َ
‫ﺩ‬
ْ‫َﻋ‬
َ‫ﻬ‬‫ﻛ ۚﺎ‬
َ ‫ّﻞ‬
ُ ٌ
‫ﻓ‬‫ﻛﻰ‬
ِ ‫ﺘ‬
ِ
‫ٍﺐ‬
ٰ
َ ‫ﻣ‬
‫ﺒ‬
ُ
ّ‫ﻴ‬
ِ‫ٍﻦ‬
Dan ti
dak ada sat u bi
nat
ang melatapun di
bumimel ai
nkan Al
lah-l
ah yang
memberirezekinya,danDiamengetahuitempatber
diam binat
angdant empat
peny
impananny a. Semuanya ter
tuli
s dal am kit
ab y ang ny ata (lauhul
mahfud)
 (
Hud, 11:6)

d.I manmember i
kankent
entr
amanji
wa
Acapkal
imanusiadil
andaresahdandukacit
a,ser
tadigoncangol eh
keraguandankebi mbangan.Orangyangberi
manmempuny aikeseimbangan,
hatiny
at entr
am( mutmai
nah)
,dan ji
wanyatenang(
saki
nah)
,sepertidij
elaskan
fi
rmanAllah:
‫ﭐ‬
‫ﻟ‬
‫ﺬ‬
َ
ّ‫ﻳ‬
ِ‫َﻦ‬
‫ﺀ‬‫ﺍ‬
َ‫ﻣ‬‫ﻨ‬
َ
‫ﻮ‬
ُ‫ﺍ‬۟‫ﻭ‬ ‫ﺗ‬
َ
‫ْﻄ‬
َ‫ﻤ‬‫ﺌ‬
َ‫ّﻦ‬
ُِ
‫ﻗ‬‫ﻠ‬
ُ
‫ﻮ‬
ُ‫ﺑ‬‫ﻬ‬
ُ
‫ﺑﻢ‬
ُ ‫ﺬ‬
ِ
‫ﻛ‬
ِ‫ﺮ‬
ِْ
‫ﭐ‬‫ﻟ‬
‫ﻠ‬
‫ﻪ‬
َ
ِّۗ
‫ﺃ‬
‫ﻟ‬
َ
‫ﺎ‬
َ‫ﺑ‬‫ﺬ‬
ِ‫ﻛ‬
ِ
‫ﺮ‬
ِْ‫ﭐ‬
‫ﻟ‬
‫ﻠ‬‫ﻪ‬
َ
ِّ
‫ﺗ‬‫ْﻄ‬
َ‫ﻤ‬‫ﺌ‬
َ
‫ّﻦ‬
ُِ‫ﭐ‬
‫ﻟ‬‫ﻘ‬
ْ
‫ﻠ‬
ُ‫ﻮ‬
ُ‫ُﺏ‬
….
.(
yait
u)orang-orangyangberi
mandanhat
imer ekamenj
adit
entr
am
denganmengingatAllah.Ingatl
ah,
hany
adenganmengingatAll
ahhatimenj
adi
tent
ram 
(Ar-
Ra’d,
13:
28)

17
e.Imanmewuj udkankehi
dupanyangbaik(
hayatant
ayyibah)
Kehi
dupanmanusiay angbaikadalahkehidupanor angy angsel al
u
melakukankebaikandanmengerjakanper
buatanyangbai k.Halinidij
elaskan
dal
am fir
manAllah:
‫ﻣ‬‫ْﻦ‬
َ ‫َﻋ‬
‫ﻤ‬‫َﻞ‬
ِ ‫َﺻ‬
‫ﺍ‬‫ﻟ‬
‫ًﺤ‬
ِ‫ﻣﺎ‬‫ﺫﻦ‬
ِ
ّ ‫ﻛ‬
َ‫ﺮ‬
َ ٍ
‫ﺃ‬‫ﻭ‬
َْ
‫ﺃ‬‫ﻧ‬
ُ
‫ﺜ‬‫ﻭﻰ‬
َ ‫ُﻫ‬
َ‫ﻮ‬
َ‫ﻣ‬‫ﺆ‬
ُ‫ﻣ‬
ْ‫ٌﻦ‬
ِ‫ﻓ‬‫ﻠ‬
َ‫ﻨ‬
َ
‫ْﺤ‬
ُ‫ﻴ‬‫ﻴ‬
ِ‫ﻨ‬
َ
‫ﻪ‬
َ
ُّ
‫َﺣ‬
‫ﻴ‬‫ﺎ‬
َ
‫ﺓ‬ ً‫َﻃ‬
‫ﻴ‬‫ﺒ‬
ِ
ّ‫ﺔ‬
َ
ً‫ﻭ‬ ‫ﻟ‬
َ
‫ﻨ‬
َ‫ْﺠ‬
َ‫ﺰ‬‫ﻳ‬
ِ
‫ﻨ‬
َ‫ﻬ‬
َ
ّ‫ﺃْﻢ‬
ُ ‫ْﺟ‬
َ‫ﺮ‬‫ُﻫ‬
َ‫ﺑﻢ‬‫ﺄ‬
ِ
‫ْﺣ‬
َ ‫َﺴ‬
‫ﻣِﻦ‬‫ﻛﺎ‬
َ ‫ﺎ‬
َ
‫ﻧ‬‫ﻮ‬
ُ‫ﺍ‬
ْ
‫ﻳ‬‫ﻌ‬
َ
‫ﻤ‬
ْ‫ﻠ‬
َ‫ﻮ‬
ُ‫َﻥ‬
 ٩
٧﴿﴾
Bar
angsi apay angmengerj
akanamalshalehbai
kl aki
-l
akimaupun
perempuandalam keadaanberiman,makasesungguhnyaakanKamiber i
kan
kepadanyakehidupan y
ang bai
kdan sesungguhny
aakan Kamiber ibalasan
kepadamerekadenganpahalyanglebi
hbaikdar
iapayangmerekakerj
akan. 
(An
Nahl,16:
97)

f.I manmelahir
kansi kapikhl
asdankonsekuen
Imanmember ipengaruhpadaseseor angunt
ukselal
uber buati
khlas,
tanpapamrih,kecualikeri
daanAl l
ah.Orangyangberi
mansenantiasakonsekuen
dengan apay ang telahdiikr
arkannya,baikdengan li
dahny
amaupundengan
hati
nya.I
asenantiasaber f
ir
manpadaf i
rmanAllah:
‫ﻗ‬
‫ْﻞ‬
ُ ‫ﺇ‬
‫َﻥ‬
ِّ‫َﺻ‬
‫ﺗﻻ‬
‫ﻭﻲ‬
ِ ‫ﻧ‬
َ
‫ُﺴ‬
ُ‫ﻜ‬‫ﻭﻲ‬
ِ ‫ﻣ‬
َ
‫ْﺤ‬
َ ‫ﻴ‬
‫ﺎ‬
َ‫َﻱ‬
‫ﻭ‬‫ﻣ‬
َ‫ﻤ‬
َ
‫ﺎ‬
َ‫ﺗ‬
‫ﻟﻲ‬
ِ ‫ﻠ‬
ِ
‫ﻪ‬
ّ
َِ
‫ﺭ‬‫ِﺏ‬
َّ‫ﺍ‬
‫ﻟ‬
‫ﻌ‬
ْ‫ﺍ‬
َ‫ﻟ‬
‫ﻤ‬
َ‫ﻴ‬
ِ
‫َﻦ‬
Katakanlah:Sesungguhnyashal
atku,i
badahku,hi
dupku,danmat
iku
hany
alahunt
ukAllah,Tuhansemestaal
am. 
(Al-
An’
aam, 6:
162)

g.I manmember i
kankeber
untungan
Orangyangberi
mansel al
uberjal
anpadaarahyangbenarkarenaAll
ah
membi mbingdanmengarahkanpadat uj
uanhidupy
anghakiki.Dengandemiki
an
orangyangberi
manadalahorangy angberunt
ungdalam hi
dupnya.Hali
nisesuai
denganfir
manAllah:
‫ﺃ‬
ُ
‫ﻟﻭ‬َ
ٰ
‫ﺌ‬
ِ
‫َﻚ‬‫َﻋ‬
‫ﻠ‬
َ
‫ٰﻰ‬‫ُﻫ‬
‫ًﺪ‬
‫ﻣﻯ‬ِ
‫ْﻦ‬
‫ﺭ‬َ
‫ﺑ‬ّ
ِ
‫ﻬ‬
ِ‫ْﻢ‬
ۖ ‫َﻭ‬
‫ﺃ‬
ُ
‫ﻟﻭ‬َ
ٰ
‫ﺌ‬
ِ
‫َﻚ‬‫ُﻫ‬
‫ُﻢ‬
‫ﺍ‬‫ﻟ‬
ْ
‫ﻤ‬ُ
‫ﻔ‬ْ
‫ﻠ‬
ِ
‫ُﺤ‬‫َﻥﻮ‬
Merekait
ulahyangtetapmendapatpetunj
ukdar
iTuhanmer
eka,dan
mer
ekal
ahorang-or
angyangberuntung.
 (
Al-
Baqar
ah,2:
5)

h.I manmencegahpeny akit

Ahlak,t ingkah l aku,perbuat an fisik seorang mukmi n,at au fungsi
biologist ubuhmanusi amukmi ndi
pengar uhiolehiman.Ji kaseseor angj auhdar i
prinsip-prinsi
pi man,t i
dakmengacuhkanaz asmor aldanahl ak,mer obek-robek
nil
aikemanusi aandal am set i
apper buat annya,tidakper nahi ngatkepadaAl l
ah,
maka or ang y ang seper tiinihidupny a akan di kuasaiol eh kepani kan dan
ketakut an.
Hal i t
u akan meny ebabkan t i
ngginya hor mon adr enalin dan
per senyawaan ki mial ainnya.Selanjutny a akan meni mbul kan pengar uh y ang
negat ift erhadap bi ol
ogit ubuh ser t
al apisan otak bagi an at as.Hi langnya
kesei mbangan hor mon dan ki mi awi akan mengaki batkan t ergangguny a
kelancar anpr osesmet aboli
smez atdal am t ubuhmanusi a.Padawakt ui tul
ah
ti
mbul l
ahgej al apeny akit,rasasedih,danket eganganpsi kol
ogis,ser t
ahi dupnya
selaludi bayangi ol
ehkemat i
an.
Demi ki
anlahpengar uhdanmanf aatimanpadakehi dupanmanusi a,i
a
bukan hany a sekedarkeper cayaan y ang ber ada dal am hat i,tetapimenj adi

18
kekuatany angmendorongdanmembent uksikapperi
l
akuhi
dup.Apabi
lasuatu
masy arakat ter
dir
idariorang-
orang yang ber
iman,maka akan ter
bentuk
masy arakatyangaman,t
ent
ram,damai,dansej
ahter
a

19
 BABI
II
PENUTUP

A.Kesi
mpul
an

Imanar tiny aper cay a.keimanani tudi awal idar ipengi kraranseseor ang
terhadapasaskei manant er sebutdenganl isan,membenar kandengansepenuh
hat itanpaker aguan,danmer eal
isasikant untut an-tunt utankei manani tudengan
anggot at ubuh.Didal am I slam,wuj udi manseseor angdi asaskanpenegakanny a
kepada r ukun i man.Kei manan i tu diwuj udkan ke dal am keper cay aan hat i
,
pengakuan,dan per il
akuny a.Pr oses t erbent ukny ai man i tu dilaluidengan
kesadar anunt ukmengi krarkansesuat ukar enakey aki nany angkuatdi dal am hat i
.
Ikrari tul ahirdar idesakan,kesadar an,dankey aki nanhat i.Sehi ngga,hali tu
membent ukkey aki nany angdi sebutdengani man.
Per tama,per anaagamapadamasamoder ndi rasakanmasi hsangat
pent ing, bahkanmenunj ukkangej alapeni ngkat an.Fenomenakebangki tanagama
diant arany adapatdi amat idar imar akny akegi at an- kegiat ankeagamaandan
l
ar i
sny abuku- bukuagama.Fenomenai niset idakny adi pengar uhiol ehbeber apa
halseper tiadany a kesadar an pr ovidensiset i
ap i ndi vi
du,ket i
dakber hasi lan
moder nisasidan i ndust r
ialisasidal am mewuj udkan kehi dupan y ang l ebi h
ber makna( meani ngf ul).Disampi ngi t
u,kegagal anor gani z edr eligionsdal am
mewuj udkanagamay angber corakhumani stik,jugadi siny alirturutmendor ong
prakt ikspi ri
t ualitaser amoder n.
Kedua,agama t etap akan memegang per anan pent i
ng dimasa
mendat ang,t erut amadal am member i
kanl andasanmor albagiper kembangan
sains dan t eknol ogi .Dal am kai t
an i niper lu di tekankan pent ingny a usaha
menghar moni skan i l
mu penget ahuan dan t eknol ogi( Iptek)dengan agama
(Imt aq) .Ipt ekhar ussel aludi l
andasiol ehni l
ai-nilaimor al -
agamaagar at i
dak
ber sifatdest rukt ift erhadapni l
ai-
nilaikemanusi aan( dehumani sasi).Sedangkan
ajaranagamahar usdi dekat kandengankont eksmoder nitas,sehi nggadapat
ber sifatkompat i
bel dengansegal awakt udant empat .
Padadasar ny adal am kehi dupanmoder n,ki tasebagaimanusi at i
dak
bisat erlepasdar iimandant aqwa.Kar enadenganki taber i
mandanber taqwa,
kitadapatmencegahdanmeny el
amat kandi ridar ihal -hal yangmeny esat kanat au
dar isegal asesuat uy angt i
dakbai k. Sel aini t
u,ki taj ugadapatmenent ukan
apakah moder nisasit ersebutdi anggap sebagaisuat u kemaj uan at au t idak,
dipandangber manf aatat aut idak, diperlukanat ausebal i
kny aper l
udi hindar i.

B.Sar
an

SebagaiumatI slam,j anganl

ah kit
a memper cayaikekuatan selai
n
kekuat
anAl l
ahSWT.Kekuat ansel ai
nkekuatanAl l
ahmer upakankekuatany ang
sangatterbatasdantidakj
auhlebihbesardarikekuatanAllah.
 
Ki t
aharusmeningkatkankeimanandanket akwaankitasebagaiumat
Isl
am untukt idakmudahtergodadanper cayaterhadapomonganor angtentang
kekuat
any anglebi
hbesardariAll
ah.
Permasalahan-
permasalahan yang ada dier a global
isasisekarang

20
yangbany akmeny i
mpangdar iaturanagamakhususny adiI ndonesiasangat
miris sekal
i.
 Yang diperl
ukan sekarang 
adal
ah generasi muda y ang handal ,
dengan daya kreati
f,innovati
f,kr i
ti
s,dinamis,tidak mudah t erbawa ar us,
memahami ni
lainil
aibudayaluhur,si
apbersai
ngdalam knowl edgebasedsoci ety,
punyajatidir
iy angjel
as,memahamidanmengamal kannilainil
aiaj ar
anI sl
am
sebagaikekuatanspr i
tual
. 
Kekuatany angmember i
kanmot ivasiemansi patori
s
dalam mewujudkansebuahkemaj uanf i
si
kmat eri
al,t
anpahar usmengor bankan
nil
aini
laikemanusiaan.

DAFTARPUSTAKA

Abdiansyah,Septi
an. 2010. Keimanan dan
Ketaqwaan.http:
/ /
tugaskul iahseptian.blogspot.
com/ 2010/06/kei
manan- dan-
ket
akwaan. html
Abr26.2011. Penger
  ti
animandant aqwa.  
 ht
tp:/
/ t
ugasagama/ i
mt aq.html
Nainayn Nur mala,2012.  
 Implement asiiman dan t aqwa.  
htt
p:/
/ i
mpl ementasi
-
i
man- dan-t
akwa- dalam. html
Punya papi nka.2011.  I
mpl ement asii man dan   
takwa. 
http:
//I
MPLEMENTASI
IMANDANTAQWADALAM KEHI DUPANMODERN_puny anyavi
ka.html
Tafany,2009.Imandant aqwa,  
http://pengerti
an-i
man- dan-
taqwa-----
.html

21