 1.

Menurut jumhur ulama yang diperkuat oleh firman Allah swt dalam surat al-An’am ayat
141, jika tanah itu disewakan kepada orang lain, siapa yang wajib mengeluarkan zakat
hasil tanah yang disewakan…
o A. 
 si pemilik tanah.
o B. 
 si penyewa tanah
o C. 
Si pemilik tanah dan si penyewa tanah
o D. 
Semua jawaban salah
 
 2. 

Pak Ahmad adalah karyawan BUMN, setiap bulan mendapat gaji Rp 8.000.000,-. Dari
gaji tersebut, Pak Ahmad mengeluarkan keperluan pokok rumah tangga Rp1.000.000,-,
membayar sekolah 2 orang anak Rp1.000.000,-, membayar cicilan rumah Rp. 550.000,-
dan membayar listrik Rp100.000,-. Jika harta ini dapat dianalogikan pada zakat
pertanian berdasarkan nisab sebesar 653 kg gabah kering giling (setara dengan 522 kg
beras) dengan waktu pengeluaran zakat (haul)nya setiap kali menerima penghasilan
(gaji). Sementara harga beras per kg nya Rp.8500 . Berapakah Pak Ahmad harus
membayar zakatnya?..…. ?
o A. 
Rp. 1.464.000
o B. 
Rp. 2.400.000
o C. 
Rp. 2.400.000
o D. 
Rp. 133.750
o E. 
Belum wajib zakat
 
 3. 
Dibawah ini termasuk zakat Konsumtif tradisional…
o A. 
Zakat fitra
o B. 
 Bea siswa
o C. 
Pemberian ternak dan alat pertukangan.
o D. 
Modal usaha
 
 4. 
Distribusi pembagian zakat untuk pembangunan masjid di satu daerah, termasuk
kelompok mana zakat untuk pembangunan mesjid yang sesuai QS atTaubat 60….
o A. 
Ghorim
o B. 
Ibnu Sabil
o C. 
Sabilillah
o D. 
Mu'allaf
 
 5. 
Bagi orang yang merindukan pernikahan dan mampu memberi nafkah tapi sebenarnya ia
masih mampu menahan dirinya dari perbuatan zina, maka dihukumi …
o A. 
 Wajib
o B. 
Makruh
o C. 
Sunah
o D. 
Haram.
 
 6. 
Berikut ini adalah Tujuan dari perkawinan monogamy kecuali….
o A. 
Naluri kebapakan dan keibuan berkembang dalam menaungi anak dimasa kanak-kanak serta
tumbuhnya rasa kasih sayang.
o B. 
Untuk menghantarkan keluarga bahagia akan lebih mudah karena tidak terlalu banyak beban
o C. 
Untuk memberikan landasan dan modal utama dalam pembinaan kehidupan rumah tangga
yang harmonis, sejahtera dan bahagia.
o D. 
Akan lebih mudah untuk menetralisir dan meredam sifat cemburu, iri hati dan perasaan
mengeluh dalam kehidupan isteri sehari-hari.
 
 7. 
Menurut Yusuf Qardhawi, kondisi darurat yang dengannya seorang laki-laki dibolehkan
berpoligami adalah sebagai berikut, kecuali:.…
o A. 
Ditemukan seorang suami yang menginginkan keturunan, akan tetapi ternyata isterinya tidak
dapat melahirkan anak disebabkan karena mandul atau penyakit
 o B. 
Di antara suami ada yang memiliki overseks, akan tetapi isterinya memiliki kelemahan seks,
memiliki penyakit atau masa haidhnya terlalu panjang sedangkan suaminya tidak sabar
menghadapi kelemahan isterinya tersebut
o C. 
Jumlah wanita lebih banyak dibanding jumlah laki-laki, khususnya setelah terjadi peperangan.
o D. 
Adanya seorang laki-laki kaya dan mampu membiayai semua kebutuhan dalam berpoligami.
 
 8. 
Alasan-alasan diperbolehkannya nikah mut’ah di jaman nabi kecuali….
o A. 
Merupakan keringanan hukum (rukhsah) untuk memberikan jalan keluar dari problematika
yang dihadapi oleh dua kelompok orang yang imannya kuat dan imannya lemah
o B. 
Sebagai langkah perjalanan hukum Islam menuju ditetapkannya kehidupan rumah tangga yang
sempurna untuk mewujudkan semua tujuan pernikahan
o C. 
Nikah mut’ah termasuk kelonggaran hukum Islam karena adanya nilai positif didalamnya.
o D. 
Umat ketika itu berada pada “masa transisi” dari dunia Jahiliyah ke dunia Islam..
 
 9. 
Berikut ini adalah perkembangan ilmu pengetahuan pada masa Bani Umayyah di
Damaskus, kecuali. ….?
o A. 
Bidang kedokteran
o B. 
Bidang diniyah
o C. 
Bidang tarikh.
o D. 
Bidang filsafat.
o E. 
Option 5
 
 10. 
Kebijakan-kebijakan berikut ini menjadi fondasi Bani Umayyah menjadi kuat dan
menjadi sumber inspirasi dan motivasi besar bagi kekuasaan Bani Umayyah di dalam
menata kekuasaan selanjutnya, kecuali.….
o A. 
Memperluas wilayah Islam di tiga wilayah yang rata-rata subur: Afrika Utara, India dan
Byzantium.
o B. 
Membentuk Departemen dan Duta, tugasnya untuk mengirim beberapa duta Islam membawa
misi Islam ke beberapa wilayah; Cina, India, Indonesia, Bukara, Tajikistan, Samarkan, Afrika
Utara dan Andalusia
o C. 
Mengangkat beberapa profesional dalam bidang Administrasi keuangan dari orang-orang
Byzantium untuk dipekerjakan dalam pemerintahan Islam.
 o D. 
Mendirikan lembaga Baitul Mal
 
 11. 
Lembaga keuangan yang fungsi utamanya untuk menghimpun dana yang kemudian
disalurkan kepada orang atau lembaga yang membutuhkannya guna investasi
(penanaman modal) dan usaha-usaha yang produktif dengan sistem bunga adalah….
o A. 
Bank Konvensional (a)
o B. 
Bank non Islam
o C. 
Bank Muamalat
o D. 
Jawaban a dan b benar
 
 12. 
Beliau berpendapat bahwa riba yang diharamkan adalah yang bersifat konsumtif seperti
yang berlaku pada zaman jahiliyah sebagai bentuk pemerasan kepada kaum lemah yang
konsumtif berbeda yang bersifat produktif tidaklah termasuk haram.
o A. 
Yusuf Qardhawi
o B. 
Sayyid Sabiq
o C. 
Abu A’la alMaududi.
o D. 
Mustafa A. Zarqa
 
 13. 
Berikut ini adalah pernyataan yang benar berkenaan dengan fee, kecuali..
o A. 
Kelompok ulama yang mengharamkan bunga bank, maka merekapun akan mengharamkan fee,
o B. 
 kelompok ulama yang menghalalkan bunga bank dengan alasan keadaan bank itu darurat atau
alasan lainnya, merekapun mengatakan bahwa fee bukan termasuk riba,
o C. 
Fee artinya pungutan dana yang dibebankan kepada nasabah bank untuk kepentingan
administrasi, seperti keperluan kertas, biaya operasional, dan lain-lain
o D. 
Kelompok ulama yang mengharamkan bunga bank, tetapi terhadap fee menghalalkan
 
 14. 
 Ummat Islam sebagian meyakini pemerintahan suatu Negara harus dipimpin seorang
khalifah yang berjuang menegakkan kebenaran dan keadilan. Ha ini dapat dilihat dalam
….
o A. 
QS Al-Ma-idah: 8
o B. 
QS. al-Nisa ayat 58
o C. 
QS. An Nur ayat 55
o D. 
OS. An Nur ayat 57
 
 15. 
Ulama yang menyatakan bahwa Politik membutuhkan agama begitu sebaliknya agama
membutuhkan politik adalah.….
o A. 
Imam al-Ghazaly.
o B. 
Abu A’la al-Maududi
o C. 
Yusuf Qardhawi
o D. 
Sayyid Sabiq
 
 16. 
Dibawah ini merupakan kewajiban rakyat kepada khalifah kecuali… :
o A. 
Kewajiban taat kepada khalifah
o B. 
Kewajiban mentaati undang-undang dan tidak berbuat keusakan,
o C. 
Membela khalifah meski dalam posisi salah.
o D. 
Bersedia berkorban jiwa harta dalam memperthankan dan membelanya
 
 17. 
Pada masa kepemimpinan Umar bin Khatab kondisi masyarakatnya sebagai berikut,
kecuali ….
o A. 
 . Masyarakat yang hidup di wilayah-wilayah taklukan Islam, mereka mengenal adanya kelas
sosial.
o B. 
Kebijakan-kebijakan tentang pajak, hak dan kekayaan yang terlalu jauh berbeda telah
menciptakan jurang sosial,
o C. 
Masyarakat terbagi menjadi dua kelas, yaitu: Kelas wajib pajak: buruh, petani dan pedagang,
dan kelas pemungut pajak: pegawai pemerintah, tentara dan elit masyarakat
o D. 
 telah memberi kebebasan kepada umatnya untuk keluar daerah
 
 18. 
Khalifah yang pengangkatannya melalui musyawarah oleh segelentir kaum muslimin,
dan baiat secara masal adalah ….
o A. 
Usman bin affan
o B. 
Umar bin Khatab
o C. 
Abu Bakar As-Shiddiq.
o D. 
Ali bin abi thalib.
 
 19. 
Strategi dakwah Umar bin Khatab adalah sebagai berikut, kecuali….
o A. 
Pengembangan Wilayah Islam
o B. 
Mengeluarkan Undang-Undang
o C. 
Membagi Wilayah Pemerintahan
o D. 
Memerangi mereka yang enggan membayar zakat.
 
 20. 
Prestasi Usman bin Affan dalam perluasan wilayah keculi ….
o A. 
Menguasai wilayah Azerbaijan, Ar-Ray, Alexandria, Tunisia,.
o B. 
Menguasai wilayah Tabaristan, dan Cyprus
o C. 
Menguasai wilayah Armenia, Tripoli, An-Nubah, Kufah, Fars, dan Kerman
o D. 
Berhasil menaklukkan Persia dan Romawi.
 
 21. 
 Universitas yang terkenal pada saat itu yang dibangun oleh perdana menteri Nizamul
Muluk dari khalifah Harun al- Rasyid.….
o A. 
Universitas Cordoba
o B. 
Universitas Harun al Rasyid
o C. 
Nizamiyah.
o D. 
Universitas Nizamul Muluk
 
 22. 
Dalam upaya memajukan pendidikan dan mengembangkan ilmu pengetahuan al
Makmun menetapkan kebijakan politik pendidikan sebagaimana digambarkan oleh
Philip K. Hitti
o A. 
Mendirikan Perpustakaan Baitul hikmah yang di dalamnya orang bisa membaca menulis dan
berdiskusi
o B. 
Ilmu keislaman muncul dan berkembang pada masa ini, seperti: 'ulumul Qur'an, Ilmu Qira'at,
ilmu Hadits, Ilmu kalam, dan lainnya termasuk muncul dan berkembangnya Fiqih dan ushul
Fiqih dalam empat madzhab semacam imam Syafi'I
o C. 
Filsafat, matematika, ilmu alam, metafisika,geometri, al Jabar, aritmatika, astronomi,
kedokteran, kimia, dan musik.
o D. 
Penterjemahan buku-buku yang berisi tentang Ilmu pengetahuan dari bahasa Yunani, Persia
dan India ke dalam bahasa Arab
o E. 
Jawaban a,b c dan d benar
 
 23. 
Universitas yang terkenal pada saat itu yang dibangun oleh perdana menteri Nizamul
Muluk dari khalifah Harun al- Rasyid.….
o A. 
Universitas Cordoba
 o B. 
Universitas Harun al Rasyid
o C. 
Nizamiyah.
o D. 
Universitas Nizamul Muluk
 
 24. 
Perkembangan daerah kekuasaan bani Abbasiyah meliputi daerah sebagai berikut,
kecuali..
o A. 
Madinah. Baghdad, Kairo mesir.
o B. 
Yerusalem, Mekah
o C. 
Konstantinopel
o D. 
Afghanistan.
 
 25. 
Menurut Snouck Hurgronje bahwa Islam di Indonesia berasal dari Gujarat India, dengan
alasan dibawah ini kecuali… :
o A. 
 Kurangnya bukti bahwa bangsa Arab yang datang menyebarkan Islam ke Nusantara.
o B. 
Hubungan dagang antara Indonesia-India telah lama terjalin,
o C. 
Batu-batu nisan yang ada di Sumatera itu berasal dari Gujarat.
o D. 
Inskripsi tertua tentang Islam yang terdapat di Sumatera menggambarkan hubungan dagang
antara Sumatera dan Gujarat.

222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222

Questions and Answers

 1. 
Metode dalam menjelaskan ayat al Qur’an dengan cara menguraikan ayat demi ayat,
surat demi surat, sesuai tata urutan dengan penjelasan yang cukup terperinci.…adalah
metode menasirkan al quran yang disebut…. (63)
o A. 
A. Metode Maudhu’i (Tematik)
o B. 
B. Metode Muqaran (Komparatif). .
o C. 
C. Metode Ijmali (Global)
o D. 
D. Metode Tahlili (Analisis)
  
 2. 
Hadis dari Abdullah bin Amr bin Ash, dia berkata saya mendengar Rasulullah saw
bersabda: “sesungguhnya Allah tidak akan mencabut ilmu dengan cara merampasnya
dari dada manusia, akan tetapi Dia mencabut ilmu dengan cara mewafatkan para ulama.
Sehingga bila tidak ada lagi orang alim, manusia akan mengangkat pemimpin dari
kalangan orang-orang bodoh. Jika mereka ditanya mereka akan member fatwa tanpa
dasar ilmu, maka mereka sesat dan menyesatkan”. (diriwayatkan oleh al-Bukhary).
Hadis diatas menunjukkan…(k.69)
o A. 
A. ilmu dapat menyelamatkan manusia dari kesesatan,
o B. 
B. menghindarkan manusia dari kebodohan, pelanggaran dan kesalahan-kesalahan
o C. 
C. menghindarkan komunitas manusia dari kepemimpinan orang-orang yang
bodoh yang akan menjerumuskan mereka ke jalan yang salah.
o D. 
D. jawaban a, b dan c benar.
 
 3. 
Dibawah ini merupakan keutamaan orang yang berilmu kecuali...(70)
o A. 
A. Diiringi perjalannya oleh Allah menuju surga
o B. 
B. Di doakan oleh makhluk-makhluk yang ada di udara maupun di darat, serta
yang ada di dalam air
o C. 
C. Dinilai lebih utama dari pada ahli ibadah
o D. 
D. Diridhai para ulama dan kaum muslimin
 
 4. 
Dari Sahl bin Sa’ad, Rasulullah saw bersabda: Saya dan orang yang menanggung hidup
anak yatim akan berada di surga seperti ini –Rasulullah bersabda demikian dengan
sambil merekatkan jari telunjuk dan jari tengahnya. (HR Bukhari dan Turmudzi)…
Dalam hadits tersebut yang dimaksud kata “Kafilul Yatim” adalah sebagai berikut,
kecuali..…(71)
o A. 
A.  orang mengurus keperluan anak yatim dan yang mendidiknya.ption 1
o B. 
B. Orang yang hanya membesarkan anak yatim secara fisik.
o C. 
C. memelihara, membiayai kebutuhannya dan mendidiknya.
o D. 
D. mengatur kemaslahatannya.
 
 5. 
Yang dimaksud fungsi hadis sebagai bayan taqrir adalah …(72)
o A. 
A. pembuatan, mewujudkan, atau menetapkan aturan atau hukum.on 1
o B. 
B. penjelasan Sunnah Nabi saw terhadap ayat-ayat yang memerlukan perincian
atau penjelasan lebih lanjut.
o C. 
C. Posisi Hadis sebagai penguat (ta’kid, al-Isbat) keterangan al-Qur’an.
o D. 
D. ketentuan yang datang kemudian dapat menghapus ketentuan yang datang
terdahulu.
 
 6. 
Dibawah ini merupakan contoh kitab tafsir dengan metode maudhu’i, kecuali ..…(K.64)
o A. 
A. Tafsir al manar oleh Muhammad Abduh
o B. 
B. Tafsir al-Qur’an al-karim oleh Mahmud Syaltut
o C. 
C. Sirah al-waqi’ah wa manhajuha fi al-aqa’id
o D. 
D. Tafsir Jami li Ahkam al-Qur’an karya al-Qurtubi,
o E. 
Option 5
 
 7. 
Seseorang tidak lagi memiliki rasa ingin dihargai, ingin diterima, ingin memperoleh
pujian, merasa istimewa, merasa lebih…merupakan implementasi dari sifat:.…(k.65)
o A. 
A. ihsan
o B. 
B. ikhlas
o C. 
C. wara’
o D. 
D. haya’
 
 8. 
Sebagain kaum muslim ada yang mengucapkan natl kepada non muslim. Kitatidak
sepatutnya menyalahkan perbedaan prinsip mereka yang menganggap haram
mengucapkan natal karena:.…(66)
o A. 
A. Adanya hadits yang melarang secara jelas
o B. 
B. Analogi lama kepada hadits yang menyerupai tradisi kaum lain.
 o C. 
C. Adanya ayat al qur’an yang menunjkkan pelarangan khusus
o D. 
D. Analogi ulama terhadap hadits kebolehan menjenguk yahudi
 
 9. 
Arti tsiqah dalam ilmu hadis pengertiannya adalah:.… (K. 67)
o A. 
A. terpercaya yakni adil
o B. 
B. memiliki daya ingat hapalan yang sempurna
o C. 
C. Tidak terjadi `illat (cacat tersembunyi)
o D. 
Arti tsiqah dalam ilmu hadis pengertiannya adalah:.…       d. Tidak ada
kejanggalan….
 
 10. 
Kriteria hadis dhoif kecuali…(k. 68)
o A. 
      d. Adanya `illat
o B. 
B. Para periwayat tidak bersifat adil
o C. 
C. Para periwayat bersifat dhâbith
o D. 
A. Tidak bersambungan sanad.

333333333333333333333333333333333333333333333333333333333

Questions and Answers

 1. 
Dalam mengawali pelajarannya, Pak Ali merumuskan pertanyaan, mengumpulkan data
(informasi) dengan berbagai teknik, mengasosiasi/ menganalisis/mengolah data
(informasi) dan menarik kesimpulan serta mengkomunikasikan hasil yang terdiri dari
kesimpulan untuk memperoleh pengetahuan, keterampilan dan sikap. Langkah yang
dilakukan Pak Ali itu merupakan bagian dari model pembelajaran…(K.93)
o A. 
A. Portofolio
o B. 
B. Saintifik
o C. 
C. Penemuan
o D. 
D. Autentik
 o E. 
D. Autentik
 
 2. 
 Rencana pembelajaran sedapat mungkin bertujuan agar peserta didik mengasah belajar
menagani emosi dan menghubungkan dengan lainnya secara terampil, mengembangkan
ciri personal positif seperti kendali diri dan nilai-nilai seperti keadilan. Tujuan ini dalam
rangka mengasah yang disebut….(k. 94)
o A. 
A. Berpikir
o B. 
B. kecerdasan emosional
o C. 
C. artikulasi
o D. 
D. kemandirian
 
 3. 
Pembelajaran kontekstual merupakan pembelajaran yang mengaitkan materi
pembelajaran dengan konteks dunia nyata yang dihadapi siswa sehari-hari baik dalam
lingkungan keluarga, masyarakat, alam sekitar. Sehingga siswa mampu membuat
hubungan antara pengetahuan yang dimilikinya dengan penerapannya dalam kehidupan
sehari-hari dengan melibatkan komponen utama pembelajaran, kecuali ….(K. 95)
o A. 
A. konstruktivisme (constructivism),
o B. 
B. menyelidiki (inquiry),
o C. 
C. pemodelan (modeling), dan
o D. 
D. penilaian autentik (authentic assessment).
 
 4. 
Menurut Permendikbud 81 A Tahun 2013 lampiran IV, proses pembelajaran saintifik
terdiri atas lima pengalaman belajar pokok yaitu...(k.97)
o A. 
A. mengamati, menanya, mengumpulkan informasi/eksperimen mengasoiasikan,
mengkomunikasikan
o B. 
B. memahami, menanya, mengumpulkan informasi/eksperimen mengasoiasikan,
mengkomunikasikan
o C. 
C. menganalisa, menanya, mengumpulkan informasi/eksperimen mengasoiasikan,
mengkomunikasikan
o D. 
 D. menyebutkan, menanya, mengumpulkan informasi/eksperimen mengasoiasikan,
mengkomunikasikan
 
 5. 
Komponen penting dalam mengajar dengan menggunakan pendekatan saintifik di bawah
ini, kecuali….:(k.98)
o A. 
A. menyajikan pembelajaran yang dapat meningkatkan rasa keingintahuan.
o B. 
B. Meningkatkan keterampilan mengamati .
o C. 
C. Melakukan analisis
o D. 
D. Melakukan penilaian