Penyusunan Soal Try Out UP ini disesuaikan dengan Kisi-kisi Uji Pengetahuan yang
dikeluarkan oleh Dirjen Dikti Kemenag RI melalui Surat Edaran Nomor: B-
3657/Dj.I/Dt.I/.III/PP.00.9/10/2019 tanggal 28 Oktober 2019 perihal Kisi-kisi Uji
Pengetahuan UKMPPG Bidang Keagamaan.
Seandainya seorang mukmin mengetahui adzab yang ada di sisi Allâh, niscaya tidak
ada seorang pun yang akan terlalu berambisi untuk meraih surga-Nya. Dan
seandainya orang kafir mengetahui kasih saying Allâh, niscaya tidak ada seorang pun
yang akan berputus asa dari meraih surga-Nya
Hadits tersebut menjelaskan manfaat dari …
A. Khauf
B. Raja`
C. Tasamuh
D. Optimis
E. Pesimis
44. Kafi adalah seorang kaya yang dermawan, tidak hanya itu dia juga terkenal suka
menolong orang yang kesulitan. Pada suatu saat datanglah seorang pemuda yang
ingin meminjam uang kepadanya, dan kafipun meminjaminya. Pada suatu ketika kafi
jatuh miskin dan menjadi gelandangan. Namun ada seorang lelaki kaya raya yang
mengentasnya dari kemiskinan, ternyata lelaki tersebut adalah pemuda yang
ditolongnya beberapa tahun lalu, Hal ini membuktikan bahwa orang yang berbuat
baik sesungguhnya ia telah berbuat baik untuk…
A. Orang lain
B. Dirinya sendiri
C. Orang tua
D. Masyarakat
E. Anak
45. Disekolah ahmad dikenal sebagai anak yang pemaaf, setiap berbuat salah ahmad
selalu meminta maaf kepada temannya. Begitu juga akan selalu memaafkan apabila
teman temannya berbuat salah kepada ahmad. Maka dari itu ahmad sangat disukai
oleh teman dan guru. Hal ini adalah mencerminkan pemaaf sebagai akhlak al-
karimah terhadap orang lain, hal yang mencerminkan sifat pemaaf adalah...
A. Berlapang Dada
B. Bekerja Keras
C. Santun
D. Lemah Lembut
E. Peduli
46. Kasih sayang Allah kepada kita merupakan suatu yang sangat luar biasa dalam hidup
kita, pada saat iman kita sedang begitu rendah. Sebagai manusia yang beriman akan
selalu berbaik sangka dan memikirkan kasih sayang dalam bentuk apa yang Allah
sedang berikan kepada kita, juga memikirkan betapa banyak hal buruk yang bisa
terjadi pada kita, namun Allah menjaga kita dari hal-hal tersebut. Sebagai cerminan
asmaul husna Arrahman adalah manusia mempunyai sikap...
A. Teguh
B. Beriman
C. Kasih Sayang
D. Suka Menolong
E. Dermawan
47. Dalam Al-Qur'an, tanda-tanda kepemilikan kerajaan adalah kehadiran banyak pihak
kepadaNya untuk bermohon agar dipenuhi kebutuhannya atau untuk menyampaikan
persoalan-persoalan besar agar dapat tertanggulangi. Allah SWT melukiskan betapa
Yang Maha Kuasa itu melayani kebutuhan makhlukNya. Hal ini Sebagaimana yang
difirmankan dalam al-Qur'an pada surat...
A. QS. al-Rahmān ayat 34
B. QS. al-Rahmān ayat 35
C. QS. al-Baqarah ayat 29
D. QS. al-Rahmān ayat 29
E. QS. al-rahman ayat 1
48. Sesuatu kejadian dalam hidup seseorang yang tidak menyalahi tradisi, kejadiannya
sesuai dengan kebiasaan yang umum atau bahkan lazim berlaku, hal ini tidak dapat
dikatakan mukjizat. Itulah sebabnya mengapa banyak hal aneh yang dikeluarkan oleh
ahli-ahli sulap bahkan ahli-ahli sihir tidak dinyatakan sebagai mukjizat. hal tersebut
Merupakan kesesuaian unsur utama mukjizat yang berbunyi...
A. Jabalul Ardi
B. Khariqun Lil ‘Adah
C. Khariqun Lil Adl
D. Khalidun Fil Amr
E. Kholifatul Lil Ard
49. Wali ialah orang yang beriman, bertakwa, dan beramal shaleh kepada Allah SWT.
Ulama’ sufi meyakini bahwa para wali mempunyai keistimewaan.misalnya Seorang
Waliyullah yang bernama Asif dapat memindahkan singgasana Ratu Bulqis ke
kerajaan Nabi Sulaiman a.s dalam sekejap mata, seperti yang dijelaskan dalam surah
an-Nahl ayat 40; (2) Menurut ulama sufi, Suatu keadaan luar biasa yang diberikan
Allah SWT kepada para wali-Nya disebut
A. Mu’jizat
B. Karomah
C. Ma’unah
D. Sihir
E. Istidroj
50. Secara terminologis, suatu perbuatan oleh orang tertentu dengan syarat-syarat
tertentu mempergunakan peralatan yang tidak lazim untuk dipakai, serta dengan cara
yang sangat rahasia, untuk menimbulkan efek jahat dalam diri orang lain yang
menjadi korbannya. Seperti santet, teluh, magic, vodoo dan lain-lain disebut
A. Karomah
B. Mu’jizat
C. Sihir
D. Ma’unah
E. Istidroj
51. Terjadinya hari kiamat termasuk rukun iman yang ke enam,adapun kiamat itu sendiri
dibagi menjadi dua macam yaitu kiamat sughro dan kiamat Kubro .Dibawah ini
adalah tanda-tanda kiamat kecil, kecuali ...
A. Muncul banyak fitnah
B. Banyak terjadi pembunuhan
C. Perbuatan hina merajalela
D. Tersebarnya kemungkaran seperti zina, minum arak, perjudian, merasa bangga
dengan perbuatan buruk dilakukan secara terang-terangan
E. Munculnya dajjal, terbinya matahari dari sebelah barat
52. (1) Munculnya kabut (dukhan) (5) Munculnya Dajjal
(2) Munculnya Dabbah (6) Terbitnya matahari dari barat;
(3) Keluarnya Ya’juj dan Ma’juj; (7) Banyak Terjadi Pembunuhan
(4) ) Perbuatan Hina Merajalela (8) ) Banyak Terjadi Pembunuhan
Yang merupakan Tanda-tanda kiamat besar (kiamat kubra) Adalah Nomor:
A. 1 dan 2
B. 3 dan 6
C. 4 dan 8
D. Jawaban A dan B benar
E. Jawaban A, B, dan C benar
53. Dalam surat al-Zalzalah ayat 1 – 5 telah digambarkan bagaimana dahsyatnya hari
kiamat. Setelah manusia dihancurkan, maka Allah SWT akan membangkitkan
manusia dari kuburnya, mereka akan dimintai pertanggungjawaban semua amal
perbuatan yang pernah mereka lakukakan ketika di dunia. Pada hari itu tidak ada
yang dapat membantu manusia kecuali iman dan amalan saleh. Allah SWT akan
meyediakan tempat yang sangat nyaman yaitu surga, dan juga memasukkan hamba
yang lain ke dalam api neraka. Di bawah ini adalah orang yang berhak memasuki ke
dalam surga, yaitu ...
A. Beriman dan bertaqwa kepada kepada Allah Swt dengan menjalankan
perintahnya dan menjauhi segala larangannya
B. Beriman kepada Allah Swt tapi juga melakukan perbuatan dosa kemudian
bertaubat
C. Mengaku beriman kepada Allah Swt tapi tidak menjalankan ibadah
D. Kafir kepada Allah Swt tapi selalu berbuat baik terhadap sesama
E. Kafir kepada Allah Swt sampai pada akhir hayatnya
54. Segala sesuatu pasti akan terjadi apabila Allah telah menetapkannya walupun orang
tersebut bersedekah, berdoa, bersilaturrahim, dan berbuat baik kepada sanak
kerabatnya; kepada ibunya, dan saudara-saudaranya, atau lainnya. Artinya, apa yang
telah ditentukan oleh Allah tidak dapat dirubah oleh amalan-amalan kebaikan bentuk
apapun. Namun ada hadits Rasulullah yang berbunyi:
)ئ إِ ََّل الدُّ َعا َء (رواه الترمذي َ َََل يَ ُردُّ ْالق
ٌ ضا َء َش ْي
“Tidak ada sesuatu yang dapat menolak Qadla kecuali doa” (HR. at-Tirmidzi).
Qadla di dalam hadits di atas adalah Qadlā Mu’allaq, atau taqdir yang bisa
dirubah karena ...
A. Ketentuan Allah sebenarnya sudah pasti akan terjadi dan tidak dapat berubah.
B. Nasib manusia bisa dirubah, salah satunya dengan berdoa
C. Allah Swt memutuskan sesuatu karena tekanan dari manusia
D. Allah bebas berbuat sesuai yang Dia kehendaki
E. Pilihan B dan D benar
55. Pak Untung telah difonis sakit kanker dengan stadium tinggi. Dikatakan oleh dokter
bahwa usianya tidak akan lama lagi. Namun beliau tidak putus asa. Dalam sehari-
hari setelah berobat beliau selalu berdoa dalam sakitnya agar diberi kesembuhan. Pak
Untung tidak menyerah begitu saja pada putusan takdir. Setelah beberapa hari berlalu
betapa terkejutnya dokter pemeriksa, karena kankernya nyaris hilang. Dalam kasus
ini termasuk dalam kategori ...
A. Taqdir mubram
B. Taqdir muallaq
C. Taqdir qadar
D. Taqdir muwafiq
E. Qadha qadar
56. Setiap kejadian yang terjadi di atas muka Bumi seperti Gunung meletus, Banjir,
Gempa Bumi dan lainsebagainya merupakan kehendak Allah. Penciptaan (realisasi)
Allah atas sesuatu pada kadar tertentu sesuai dengan kehendak-Nya pada azali
disebut?
A. Qadha
B. Qadar
C. Nasib
D. Kepastian
E. Qadha dan qadar
57. Al qur’an diturunkan mengandung makna yang sangat mendalam,sehingga untuk
Memahaminya butuh penafsiran dari orang-orang yang ahli dibidangnya.Tafsir
Secara istilah menurut al-Kilabi adalah?
A. Ilmu untuk memahami al Qur’an, menerangkan makna-maknanya serta
menggali pemikiran dari para mufassir |
B. Memindahkan bahasa al-Qur’an ke bahasa lain agar dapat dibaca orang yang
tidak mengerti
C. Ayat yang dapat diketahui maknanya dan memiliki satu makna serta dapat
diketahui secara langsung tanpa memerlukan keterangan lain
D. Suatu metode menjelaskan ayat-ayat Al-Qur’an dengan mengkaji pendapat para
ulama tafsir
E. Ilmu untuk memahami al Qur’an ,menerangkan makna-maknanya serta
menggali hukum-hukum dan hikmah-hikmahnya.
58. Memalingkan lafadz dari maknanya yang lahir kepada makna yanGdikandung oleh
lafadz tersebut selama makna yang dimaksud tersebut dipandang sesuai dengan al
Qur’an dan al sunnah. Misalnya dalam memahami kalimat الميت من الحي يخرج
(mengeluarkan kehidupan dari yang mati) misalnya, bisa dipahami dalam pengertian
mengeluarkan seekor ayam yang menetas dari telur. Ungkapan ini merupakan
pengertian dari?
A. Takwil
B. Tafsir
C. Muhkam
D. Muhjam
E. Terjemah
59. Berikut ini penakwilan terhadap kata “kursi” yang dilakukan oleh Prof. Quraish
Shihab dalam memahami surat al-Baqarah ayat 225 adalah...
A. Kalimat kursi Allah meliputi langit dan bumi
B. Kalimat kursi Allah meliputi gunung-gunung
C. Kalimat kursi Allah meliputi arsy
D. Kalimat kursi Allah adalah lauh mahfudz
E. Kalimat kursi Allah adalah singgasana
60. Ayat yang berbicara tentang dzat Allah yang tercantum pada surat al Nuur
( هللا نور السموات واَلرضAllah adalah cahaya langit dan bumi) dengan tujuan agar
dzat Allah itu bisa diketahui. Pemahaman seperti ini merupakan takwil yang
terlarang, karena ....
A. Tidak sesuai dengan ayat ليس كمثله شيئ
B. Menganggap Allah suatu benda
C. Tidak sesuai dengan akal nalar manusia
D. Kurangnya pemahaman tentang syarat-syarat takwil
E. Adanya perbedaan tafsir antara para ulama’
61. Suatu ayat dapat ditafsirkan dengan ayat yang lain, baik ayat itu kelanjutan dari ayat
yang ditafsirkan ataupun ayat yang menafsirkan berada di surat yang lain. Misalnya
pada surat al ikhlas ayat pertama yang menjelaskan tentang ketauhidan Allah Swt,
ditafsirkan oleh ayat berikutnya, yaitu ayat kedua, ketiga dan keempat. Penjelasan
tersebut merupakan salah satu metode tafsir yang disebut ....
A. “bil al ra’yi”
B. “bil ma’tsur”
C. “bi al dirayah”
D. “al isyari”
E. “al maudhu’i”
62. Penafsirkan Al –Quran yang diperoleh melalui hasil penalaran atau ijtihad seorang
mufassir yang secara kompetensi keilmuaanya telah dianggap memenuhi syarat –
syarat mufassir.
Dari pernyataan diatas termasuk pendekan penafsiran Al-Quran . . .
A. Bi al-ma’sur
B. Bi al ra’yi
C. Al - Isyari
D. Bi al –yadi
E. Al Maudhui
63. metode dalam menjelaskan ayat al Qur’an dengan cara menguraikan ayat demi ayat,
surat demi surat, sesuai tata urutan dengan penjelasan yang cukup terperinci sesuai
dengan kecenderungan masing-masing mufassir terhadap aspek-aspek yang ingin
disampaikan, misalnya menjelaskan ayat disertai aspek qira’at, asbabu al- nuzul,
munasabah, balaghah, hukum dan lain sebagainya.
Dari pernyataan diatas termasuk metode penafsiran Al- Qur’an. . . .
A. Tahlili
B. Ijmaliran
C. Maudhu’i
D. Tajally
E. Muqaran
64. Ada 4 metode penafsiran Al-Quran yaitu
1. Metode Tahlili ( Analisis )
2. Metode Ijmali (Global )
3. Metode Muqoran (komparatif )
4. Metode maudhu’I ( Tematik )
Di Bawah ini yang termasuk salah satu contoh kitab tafsir maudhu’i adalah ……….
A. Tafsir Jalalaian karya jalaluddin Al suyuthi
B. Tafsir Qur’anul “adhim karya Muhammad farid wajdi
C. Tafsir Al tibyan fi aqsam Al- Qur’an karya Ibnu Qayyim
D. Tafsir Mafatih Al Ghaib karya Fakr al Razi
E. Ma’alim Al Tanzil karya al Baghawi
65. Quraish Shihab menafsirkan keikhlasan sebagai sebuah kondisi di mana seseorang
melakukan ibadah dan amalan tanpa ada kesyirikan dan riya’ atau pamrih di
dalamnya. Hal ini merupakan penafsiran Quraish Shihab untuk ayat.
A. QS. Az Zumar ayat 11
B. QS. Ali Imron ayat 29
C. QS. An Nisa 30
D. QS. Al A’raf ayat 29
E. QS. Al Baqarah ayat 29
66. Disunahhkan bagi umat muslim untuk bersedekah. Kepada siapa umat muslim
diperbolehkan bersdekah berdasarkan surat Al-Baqarah ayat 272 ?
A. Umat Islam
B. Siapa saja
C. Fakir
D. Yatim
E. Panitia Pembangunan Masjid
67. Perhatikan hadits berikut dari Hisyam bin Ammar bercerita kepada kami, Hafash bin
Sulaiman bercerita kepada kami, Katsir bin Syindzir bercerita kepada kami, dari
Muhammad bin Sirin, dari Anas bin Malik berkata: “Rasulullah saw bersabda:
‘mencari ilmu itu wajib atas setiap orang Muslim” (diriwayatkan oleh Ibnu Majah)
yang kemudian dinilai ada perawi yang tidak tsiqah, sehingga dinilai hadits ini
sebagai hadits
A. Shohih
B. Dlo’if
C. Mardlud
D. Marfu’
E. Mutafaq ilaih
68 Kata shahih berarti orang sehat yang merupakan antonim dari Al –saqin yang artinya
orang sakit, seolah-olah dimaksudkan bahwa hadis shahih adalah hadis yang sehat dan
benar tidak terdapat penyakit dan cacat atau dengan kata lain Hadis yang muttasil
(bersambung) sanadnya, diriwayatkan oleh orang yang adil dan dlabith(kuat daya
ingatan) sempurna dari sesamanya, selamat dari kejanggalan(syadz)dan cacat illat
adalah merupakan kriteria dari hadis shahih. Hadis yang mengandung ajaran fadla’ilul
a’mal adalah hadis yang dlaif dari segi
A. Sanad
B. Rawi
C. Matan
D. Illat
E. Syadz
69. Hadits yang diriwayatkan oleh ibnu majah tentang mencari ilmu adalah Hadist dla’if
dari sisi perawi, akan tetapi kandungan matn-nya sejalan dengan ajaran al-Qur’an yang
memerintahkan kaum Muslimin menggali pengetahuan, antara lain:
A. Surah Al-imron ayat 8-9
B. Surat Al-Taubah ayat 122
C. Surat An-nisa ayat 10
D. Surat Al-baqarah ayat 17
E. Surat At-taubah ayat 29
70. Dari Hadits yang diriwayatkan oleh abu dawud tentang keistimewaan orang berilmu
diantaranya adalah, kecuali
A. Diiringi perjalannya oleh Allah menuju surga
B. Diridhoi oleh para malaikat
C. Dinilai lebih utama dibanding ahli ibadah
D. Dinyatakan sebagai pewaris para nabi
E. Dinilai baik
71. Allah berfirman didalam alqur’an tentang jangan bersikap kasar terhadap anak yatim
terdapat dalam surah
A. Surah Adh- Dhuha Ayat 9-10
B. Surah At-taubah Ayat 10-11
C. Surah Adh Dhuha Ayat 9-10
D. Surah At-taubah ayat 11-12
E. Surah Al-Baqarah ayat 15-23
72. Hadis sebagai penjelas (tafsîr) terhadap al-Qur’an dan fungsi inilah yang terbanyak
pada umumnya. Penjelasan yang diberikan ada 3 macam, diantaranya “Takhshîsh al-
`Amm”. Hadis mengkhususkan (mengecualikan) ayat-ayat al-Qur’an yang umum,
sebagian ulama menyebut bayân takhshîsh. Misalnya ayat-ayat tentang waris dalam
QS. Al-Nisa’/4: 10
“ Allah mensyari`atkan bagi mu tentang (bagian pusaka untuk) anakanakmu. Yaitu :
bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang perempuan…”
Isi yang terkandung dalam ayat di atas menjelaskan tentang. . . .
A. Pembagian harta pusaka terhadap ahli waris
B. Pembagian harta pusaka terhadap anak-lelaki, anak perempuan
C. Pembagian harta pusaka terhadap orang tua, jika ada anak atau tidak ada anak
D. Semua jawaban a,b,c benar
E. Semua jawaban a, b, c salah
73. Indikator pencapaian kompetensi secara otomatis berfungsi sebagai pengarah proses
pembelajaran akan dilaksanakan. Dalam proses analisis indikator pencapaian
kompetensi diantaranya perlu di susun dengan memperhatikan prinsif-prinsif . . . .
A. Belajar dari hal yang mudah saja
B. Belajar dari yang abstrak menuju yang nyata
C. Belajar dengan memperhatikan struktur keilmuan
D. Belajar dari yang sulit menuju hal yang mudah
E. Belajar dari hal yang nyata dan mudah
74. Indikator Pencapaian Kompetensi menjadi penanda bahwa kompetensi yang
dipelajarisudah dikuasai. Indikator Pencapaian Kompetensi diantaranya dapat di
rumuskan dengan menggunakan . . .
A. Kata kerja operasional yang spesifik dapat diatur.
B. Mencakup pengetahuan saja
C. Keterampilan dan sikap saja
D. Pengetahuan dan keterampilan yang spesifik
E. Kata kerja pengetahuan dan keterampilan
75. Pak Budi akan mengajar peserta didik kelas 5 PAI dengan KD. Beriman Kepada Nabi
dan Rasul. Jika indokator yang ingin dicapai adalah ranah Psikomotorik. Maka metode
dan strategi pembelajaran yang tepat adalah
A. Active learning dengan strategi Make a macth
B. Active learning dengan strategi indeks card macth
C. Strategi Pembelajaran Berbasis Masalah (SPBM)
D. Cooperative learning strategi role playing
E. Cooperative learning strategi the power of two
76. Telah terjadi perkelahian antar pelajar, seorang guru agama memberikan sanksi
berupa berdiri di halaman sekolah, dan dengan hukuman ini anak anak bisa menyadari
kesalahannya. Dalam teori perkembangan moral, kasus diatas anak berada pada masa
A. Tingkat pramordional
B. Tingkat konvensional
C. Tingkat prakonvensional
D. Tingkat pasca konvensional
E. Tingkat prime fight
77. Siswa kelas 6 mulai berani untuk berpikir kritis terhadap setiap ajaran yang diajarkan
oleh guru agamanya, pada masa ini siswa sudah mampu menemukan kebenaran dari
berbagai macam cara. Hal ini menurut James Fowler anak berada pada tahapan
A. Tahap prima faith
B. Tahap intuitive-projektive
C. Tahapa mythic-literal faith
D. Tahap synthenic-conventional faith
E. Tahap individuative-reflectif faith
78. Gaya belajar yang menunjukkan apabila dalam pelaksanaan pembelajaran siswa
terdapat kegagalan dan ketidakmampuan dikategorikan sebagai kesalahan yang perlu
dihukum, sedangkan keberhasilan sebagai sesuatu yang pantas untuk diberi hadiah
adalah ....
A. Teori Kognitif
B. Teori Behavioristik
C. Teori Konstruktivisme
D. Teori Humanistik
E. Teori Universal
79. Belajar merupakan suatu proses internal yang mencakup ingatan, retensi,
pengolahaninformasi, emosi, dan aspek-aspek kejiwaan lainnya yangmelibatkan
proses berpikir yang sangat kompleks. Proses belajar terjadi antara lainmencakup
pengaturan stimulus yang diterima dan menyesuaikannya dengan strukturkognitif
yang sudah dimiliki dan terbentuk di dalam pikiran seseorang
berdasarkanpemahaman dan pengalaman-pengalaman sebelumnya. Demikian adalah
gambaran dari teori belajar ....
A. Teori Behavioristik
B. Teori Konstruktivisme
C. Teori Humanistik
D. Teori Kognitif
E. Teori Universal
80. Peranan utamadalam kegiatan belajar adalah aktifitas siswa dalam mengkonstruksi
pengetahuannya
sendiri. Paradigma konstruktivistik memandang siswa sebagai pribadi yang sudah
memiliki
kemampuan awal sebelum mempelajari sesuatu. Kamampuan awal tersebut akan
menjadi dasar dalam mengkonstruksi pengetahuan yang baru. Oleh sebab itu
meskipun
kemampuan awal tersebut masih sangat sederhana atau tidak sesuai dengan pendapat
guru, sebaiknya diterima dan dijadikan dasar pembelajaran dan pembimbingan. Teori
belajar yang dimaksud adalah ....
A. Teori Behavioristik
B. Teori Kognitif
C. Teori Konstruktivisme
D. Teori Humanistik
E. Teori Universal
81. Menurut teori ini, peranan guru dalam pembelajaran adlah sebagai fasilitator,
motivator, dan memberikan kesadaran mengenai makna kehidupan pada peserta
didik. Teori ini berusaha memahami perilaku belajar dari sudut pandang pelakunya
bukan dari sudut pandang pengamatnya. Teori belajar ini adalah…..
A. Konstruktivisme
B. Kognitivisme
C. Humanistik
D. Nativisme
E. Sibernetik
82. .........................???
111. Dalam pelaksanaan program pengayaan dapat dilakukan melalui berbagai metode,
diantaranya yaitu dalam bentuk belajar mandiri dan belajar kelompok. Salah satu
bentuk belajar mandiri yang merupakan kolaborasi dari program remedial dan
pengayaan yaitu ...
A. Tugas Proyek dan Pemadatan Kuikulum
B. Tugas Proyek dan Penelitian Ilmiah
C. Tutor sebaya dan Pengembangan Latihan
D. Tutor Sebaya dan Penelitian Ilmiah
E. Tutor Sebaya dan Pemadatan Kurikulum
112. Di dalam sebuah kelas IV pada pembelajaran materi bertayammum, siswa sangat
kesulitan dalam memahami dan mengaplikasikan materi dalam kehidupan sehari-
hari karena metode yang digunakan hanya berceramah, Bu Ima sebagai guru PAI
mencoba untuk menggunakan metode pembelajaran yang lain yaitu menggunakan
metode cooperative Team Teaching, dan hasil belajar yang diperoleh siswa sangat
significant dan berhasil, langkah yang digunakan bu Ima adalah sesuai dengan……
A. Prinsip PTK
B. Tujuan PTK
C. Pengertian PTK
D. Karakteristik PTK
E. Ciri PTK
113. Setelah mengerahui latar belakang permasalahan kesulitan belajar siswa di kelas V,
maka langkah selanjutnya yang dilakukan oleh Ibu Ima adalah …………..
A. Merumuskan Tujuan PTK
B. Merumuskan Permasalah PTK
C. Melakukan Tindakan yang akan dilakukan
D. Mencari Metode yang sesuai
E. Memilih Strategi Penelitian
114. Bu Ani adalah seorang guru Pendidikan Agama Islam di sebuah Sekolah Dasar
Negeri. Saat pembelajaran di Kelas 6 semester 1 Pelajaran 1 tentang membaca
Q.S al-Kafirun, ternyata hampir semua siswa mengalami kesulitan membaca
dengan benar ayat-ayat dari Q.S al-kafirun seuai kaidah ilmu tajwid yang benar
tentang Mad Jaiz Munfashil. Oleh karena itu Bu Ani akan melakukan Penelitian
Tindakan Kelas untuk masalah ini.
Dari bacaan di atas solusi yang dilakukan oleh Bu Ani agar semua siswanya bisa
membaca Q.S al-Kafirun sesuai kaidah ilmu tajwid Mad Jaiz Munfashil adalah..
A. Mengubah cara mengajar yang benar
B. Mengubah metode pembelajaran yang sesuai
C. Mengubah pendekatan pembelajaran yang sesuai
D. Mengubah langkah-langkah pembelajaran yang benar
E. Mengubah strategi pembelajaran yang sesuai
115. Setelah membuat proposal Penelitian Tindakan Kelas (PTK), Bu Ani membuat
langkah-langkah PTK yang sistematik sebagai berikut …..
(1) Implementasi tindakan intervensi
(2) Laporan hasil penelitian
(3) identifikasi dan perumusan masalah
(4) Susunan organisasi tim penelitian
A. (3) (2) (1) (4)
B. (2) (3) (4) (1)
C. (3) (4) (1) (2)
D. (1) (2) (3) (4)
E. (3) (4) (2) (1)
116. Bu Ani akan melakukan Penelitian Tindakan Kelas (PTK) mengenai permasalahan
belajar siswa kelas 6 tentang membaca Q.S al-Kafirun sesuai kaidah ilmu tajwid
yang benar (Mad Jaiz Munfashil). Oleh karena itu Bu Ani akan membuat proposal
terlebih dahulu. Adapun susunan langkah-langkah pembuatan proposal PTK
adalah …..
(1) Tujuan Penelitian
(2) Kajian Teori
(3) Latar Belakang
(4) Lingkup Penelitian
(5) Rumusan Masalah
(6) Metode Penelitian
(7) Manfaat Penelitian
(8) Tindakan yang Dipilih
A. (3) (5) (8) (1) (4) (7) (2) (6)
B. (3) (8) (5) (1) (4) (7) (2) (6)
C. (3) (5) (8) (4) (1) (7) (2) (6)
D. (3) (5) (8) (1) (4) (2) (7) (6)
E. (6) (5) (8) (1) (4) (7) (2) (3)
117. Banyak tehnik yang dapat digunakan untuk melakukan pemantauan dalam
penelitian tindakan kelas , penggunaan setiap Teknik tentu saja ditentukan oleh
sifat dasar data yang dikumpulkannya.Riwayat tertulis,deskriptif,longitudinal
tentang apa yang dikatakan atau dilakukan perseorangan dalam kelas anda dalam
suatu jangka waktu dinamakan…
A. Catatan Anekdot
B. Catatan Lapangan
C. Deskripsi Perilaku Ekologis
D. Analisis Dokumentasi
E. Catatan Harian.
118. Persyaratan pengumpulan data,harus memiliki kriteria tertentu, seperti
validitas,reliabili-tas,dan kegunaan .Juga harus memiliki Teknik pengumpulan
data. Menurut pendapat Wolcot (1992) bahwa Teknik pengumpulan data,yaitu:
A. Pengalaman
B. Pengungkapan
C. Pembuktian
D. Semua jawaban salah
E. Semua jawaban benar
119. Dalam sebuah karya tulis yang sifatnya sistimatis, obyektif, cermat, tepat, benar,
tidak persuasive, tidak argumentative, tidak emotif, tidak mengejar keuntungan
sendiri dan tidak melebih-lebihkan sesuatu adalah ciri-ciri dari…
A. Tesis
B. Karya Ilmiah
C. Skripsi
D. Usulan Penelitian
E. Disertasi
120. Dalam sebuah karya tulis ilmiah selain mementingkan metodologi
penulisan,syarat-syarat dari sebuah karya ilmiah penulisan juga harus menemukan
paradigma baru tentang suatu ilmu,Karya tulis demikian disebut…
A. Simposium
B. Tesis
C. Disertasi
D. Usulan Penelitian
E. Karya Ilmiah