Tajuk 2

Falsafah Dalam
Kehidupan

Mohammad Mahyuddin Khalid

2

Falsafah Dalam Kehidupan

Pengenalan Ilmu Falsafah HASIL PEMBELAJARAN

Kandungan
Aliran Falsafah
Kategori Ilmu Falsafah • Menjelaskan perkembangan
• Ontologi disiplin Ilmu Falsafah.
• Epistemologi • Menghuraikan cabang-cabang
• Aksiologi utama Falsafah Teoretikal dan
Falsafah Islam Falsafah Praktikal.
• Falsafah dalam al-Quran dan Hadis • Menganalisis perkembangan
• Ontologi
• Kosmologi
dan kemunculan falsafah
• Epistemologi terbaru.

Mohammad Mahyuddin Khalid

3
4

Falsafah Dari Sudut Etimologi

philien
mencintai, kaji atau
hargai
Philosophy
bermaksud ilmu
Perkataan Falsafah philos kecintaan/kecitaan Love of Wisdom and
berasal dari kepada Truth: Cinta
perkataan Yunani: cinta kebijaksanaan, terhadap kearifan
kebenaran dan
sophia hikmah
hikmah, kearifan,
kebijaksanaan atau
kebenaran.

philosophy

philo sophia
Mohammad Mahyuddin Khalid
5

Falsafah dari Sudut Terminologi

Aristotle kajian mengenai hakikat zat sesuatu (being as being) dan penyebab utama (first principles)

Plato kajian terhadap sesuatu yang benar, baik dan cantik

al-Farabi falsafah adalah cintakan kebijaksanaan atau hikmah & ia merupakan pokok kepada segala ilmu

suatu ilmu mengenai hakikat (juga dikenali dengan Tuhan) sesuatu yang berada dalam kemampuan
al-Kindi manusia untuk menanggapinya

Bertrand Russell falsafah berada di pertengahan teologi dan sains.

Mohammad Mahyuddin Khalid

6

Pengertian Umum Falsafah

Usaha ke arah mencintai,

mencari, mengkaji dan
Menurut menanggapi sesuatu perkara

Abdullah Ishak
dengan menggunakan akal
(1995), falsafah fikiran dan kebijaksanaannya
didefinisikan
sebagai untuk mendapatkan
kebenaran dan keyakinan
yang hakiki.

Mohammad Mahyuddin Khalid

7

Pengertian Umum Falsafah

satu penyelidikan/pengajian dan

ilmu yang berasaskan renungan
(reflective) dan penaakulan
Menurut (reasoning)

B.A.G. Fuller untuk merumuskan sifat, hakikat

(1955) falsafah dan kandungan alam wujud atau
alam semesta dilihat secara
didefinisikan keseluruhan sebagai satu kesatuan,

sebagai berdasarkan penelitian dan

pengkajian terhadap data dan fakta
yang diambil daripada semua
aspek alam wujud/semesta

Mohammad Mahyuddin Khalid

8

Tujuan Ilmu Falsafah

Mencari hakikat sesuatu dengan segala kemampuan yang ada pada

Visi akal manusia untuk mencapainya.

Memberi arah tujuan atau pedoman untuk perkara-perkara yang

Misi penting dalam kehidupan.

Mohammad Mahyuddin Khalid

9

Falsafah, Ilmu dan Sains

• Falsafah merupakan suatu bidang penyelidikan dan kajian yang mempunyai

kaedah, matlamat, asas dan bahan kajian yang tersendiri.
• Falsafah mengambil data dan bahan kajian daripada semua aspek alam
semesta hasil daripada kajian tentang pelbagai bidang ilmu sains.
• Perbezaan utama falsafah dan ilmu ialah:
> Falsafah menjadikan semua benda dan wujud sebagai subjek perbahasan dan kajiannya
> Ilmu hanya menentukan sesuatu segi tertentu dari benda itu untuk dijadikannya sebagai
subjek perbahasan dan kajian.
• Perbahasan ilmu falsafah adalah luas
> memusatkan segala yang ada kepada suatu masalah
> kemudian membahas
> dan mencuba menghimpunkan semua ilmu dengan tertakluk
di bawah satu kaedah.

Mohammad Mahyuddin Khalid

10

Persamaan Falsafah dan Sains

• Falsafah dan sains sama membahaskan tentang suatu hakikat, akan tetapi
kedua-dua hakikat itu adalah berbeza dari makna yang sebenarnya.
• Falsafah dan sains akan menghasilkan sesuatu natijah dari apa yang dikaji
dan kedua-dua tidak terpengaruh oleh mana-mana unsur luar.
• Objek material sains dan falsafah ialah alam dan manusia.
• Namun falsafah turut membincangkan perkara yang lainnya iaitu
masalah ketuhanan.
• Sains menggunakan kaedah tersendiri mencari kebenaran tentang alam
dan manusia serta apa yang ada didalamnya.

Mohammad Mahyuddin Khalid

11
Falsafah Berbanding Ilmu Sains
Ilmu Sains
Penumpuan bidang khusus seperti fizik
Mengkaji fakta dan membatasi pada kenyataan
Mengkaji konsep
Perbahasan tertentu
Tujuan ilmu adalah menentukan sifat-sifat
kejadian dan manusia.
Banyak menggunakan kaedah imperikal
Kesimpulan dalil-dalil yakin
Mohammad Mahyuddin Khalid
Falsafah
Bersifat umum dan komprehensif
Mengkaji fakta dan sistem nilai, mencari hakikat
semua
Mengkaji kajian atau kesahihan konsep, hakikat
sesuatu
Perbahasan hakikat umum dan luas
Tujuan falsafah adalah mengetahui asal-usul
manusia, hubungan manusia dengan alam dan
pengakhiran manusia
Menggunakan kaedah rasional
Bersifat spekulatif dan tidak memberi keyakinan
mutlak
12

Hubungan Falsafah dan Agama

• Falsafah dan agama kedua-duanya bermatlamat mencari kebenaran.

• Falsafah dan ilmu mempunyai keterbatasan. Hanya agama sahaja yang
mutlak.
• Mustahil agama yang benar bercanggah dengan kebenaran.
• Agama merupakan pegangan bukan spekulatif dan tidak berubah.

Mohammad Mahyuddin Khalid

13

Perbandingan Falsafah dan Agama

Agama Falsafah
Agama adalah unsur mutlak Falsafah adalah unsur kebudayaan
Ciptaan Tuhan Ciptaan manusia
Sumber andaian Pengujian andaian
Mendahulukan kepercayaan daripada Kepercayaan penuh terhadap daya
pemikiran pemikiran
Mempercayai kebenaran dan dogma- Tidak mengakui dogma-dogma agama
dogma agama sebagai kebenaran

Mohammad Mahyuddin Khalid

14

Falsafah, Agama dan Ilmu

• Pengetahuan merujuk kepada hal-hal biasa dalam kehidupan harian.

• Pengetahuan yang tersusun akan meningkat menjadi ilmu atau sains.
• Ilmu dan sains hanya menjawab masalah segera maka memerlukan
falsafah bagi menyelesaikan masalah yang lebih holistik.
• Falsafah menimbulkan spekulatif dan tidak meyakinkan maka
memerlukan agama untuk memberi jawapan yang mutlak.
• Sekularisasi yang memisahkan agama menyebabkan sistem dualisme
dalam pemikiran.

Mohammad Mahyuddin Khalid

15

Kesepaduan Antara
Falsafah, Agama Dan Falsafah

Sains
ILMU

Agama Sains
16

Jenis Ilmu Pengetahuan Manusia

JENIS KEADAAN OBJEK PARADIGMA KAEDAH ANGGOTA

PEMIKIRAN KAJIAN PENGUKURAN
IMBASAN Empirikal Imbasan Pengalaman Deria, cerapan
pancaindera
SAINS Emprikal Positivistis Eksperimen Akal, bukti empirikal
saintifik dan logikal
FALSAFAH Abstrak logikal Logika Renungan, Akal, bukti logikal
Penaakulan, dan Rasional
hujahan
rasional
MISTIK Abstrak, Mistikal. Latihan Hati kalbu,
transedental supralogikal jasmaniah dan rasa, iman,
rohaniah, ilham, yakin
kasyaf, wahyu

Mohammad Mahyuddin Khalid

17

Aliran Falsafah

Aliran Falsafah

Ciri Falsafah yang dikongsi

bersama: Falsafah Alam
Falsafah Intelektual
• Penekanan terhadap penyelesaian Falsafah etika dan Tabi’e
masalah kehidupan (Intellectual
(Natural
• Mempunyai justifikasi Philosophy)
rasional dan konseptual
Philosophy)

Mohammad Mahyuddin Khalid

 Etika yang dikenal sebagai falsafah moral
ialah bidang yang berkaitan dengan isu
benar, salah, dan aspek-aspek lain yang
berkaitan dengan penilaian tingkah laku
manusia.
Falsafah
Etika dan
Fokus falsafah pada peringkat awal ialah
kepada pada insan dan kemanusiaan.
18

Kehidupan • Memfokuskan kepada aktiviti berfikir yang

memberikan penekanan dan panduan untuk
melahirkan kehidupan yang baik yang membawa
kepada kebahagiaan dan melahirkan insan yang
mulia.
• Kegiatan berfalsafah pada peringkat awal
tamadun Greek; dan tamadun Asia-China dan
India yang berasaskan faham keagamaan sebagai
panduan menjadi insan yang mulia dan mencapai
kebahagiaan dalam kehidupan.
 Falsafah Barat yang diasaskan oleh orang
Yunani sejak 600 tahun sebelum Masihi di
Miletus di pantai timur laut Aegean bertitik
tolak daripada semangat untuk memahami

Falsafah alam di sekeliling manusia dan alam dalam diri

manusia sendiri (White, 1991).

Alam Tabi’e Falsafah beralih fokus daripada pemikiran

19
(Natural tentang manusia kepada fokus pada alam tabi’e

• Wujud teori-teori tentang sifat alam atau metafizik.

Philosophy) • Apakah sifat alam dan hubungannya dengan
manusia?
• Perbahasan metafizik tentang hakikat alam.

Matlamat praktis falsafah ialah memahami isu-

isu asas yang berkaitan dengan kehidupan
manusia, dengan akal menjadi alat utama
untuk melaksanakan penyelidikan falsafah itu.
 Kerangka falsafah dan pemikiran
mendasari segala kegiatan
intelektual dan ilmiah dengan
Falsafah munculnya fahaman rasionalisme,
emperisisme, dan positivisme.
Intelektual
Falsafah sebagai satu aktiviti
20
(Intellectual intelektual untuk penyelesaian
masalah falsafah
Philosophy) • Penekanannya beralih arah kepada
sesuatu yang bersifat akademik,
• Menghuraikan persoalan-persoalan
intelektual dengan penyelesaian tertentu
• Tanpa mengaitkannya dengan kearifan dan
kehidupan manusia.
21
22

Aliran Ilmu Falsafah

Aliran Ilmu Falsafah

Teoretikal Praktikal Falsafah Baharu

Berdasarkan
Metafizik Etika
bidang

Epistemologi Politik Falsafah

teknologi

Falsafah
Psikologi Ekonomi
alam sekitar

Falsafah
Estetika Peradaban
timur

Mohammad Mahyuddin Khalid

23

Falsafah Teoretikal

Falsafah Teoretikal merujuk kepada semua jenis ilmu dan memberi jawapan kepada
Konsep persoalan asas kehidupan tentang kewujudan – tuhan, alam, manusia dan lain-lain

Tujuan Falsafah
Mencari kebenaran berdasarkan kaedah empirikal (pemerhatian, pengalaman dan
Teoretikal eksperimen).
(nazariyyah)

Merangkumi falsafah berbentuk teori seperti metafizik, epistemologi, logik dan

Skop matematik.

Mohammad Mahyuddin Khalid

24

Falsafah Praktikal

Falsafah Praktikal membawa maksud berfikir secara bersungguh-sungguh, tidak

Konsep terikat oleh tradisi dan mempunyai ciri-ciri seperti sistematik, radikal dan sejagat.

Tujuan Falsafah
Mencari kebahagiaan hidup merujuk kepada aktiviti menghayati ilmu-ilmu (tentang
Praktikal manusia, Tuhan dan alam) dalam segenap lapangan kehidupan manusia
(amaliyyah)

Merangkumi falsafah yang bersifat aplikasi dan praktikal seperti falsafah politik,
Skop falsafah ekonomi, falsafah sosial.

Mohammad Mahyuddin Khalid

25

Falsafah Ekonomi Falsafah Politik

• Membincangkan tentang sesuatu bidang • Perbincangan dalam falsafah politik

yang melibatkan aplikasi, contohnya: contohnya,
• Apa yang dimaksudkan dengan keadilan • Apakah konsep kerajaan dan keadilan
ekonomi (economic justice)? dalam pentadbiran?
• Fahaman ekonomi Komunisme- • Apakah ciri-ciri tadbir urus yang baik
Marxism diasaskan Karl Marx yang (good governance)?
merupakan seorang ahli falsafah • Falsafah politik Plato dalam bukunya
• Hasil pemikiran tentang keadilan ekonomi Republic mencadangkan sebuah
tersebut boleh dijadikan dasar atau polisi masyarakat yang ideal
kerajaan.
• Contoh: pembahagian kekayaan negara

Mohammad Mahyuddin Khalid

26

Falsafah Baharu

• Menurut pendapat Profesor Mahmud Muhammad al-Hudzari, cabang-

cabang ilmu falsafah pada masa kini ialah seperti berikut:
> Ilmu Mantiq (logik)
> Ilmu Falsafah Latar Tabiat
> Ilmu Psikologi
> Ilmu Akhlak (moral)
> Ilmu Estetika
> Ilmu Kemasyarakatan
> Ilmu Falsafah Tabiat
> Ilmu Falsafah Agama (teologi)
> Ilmu Falsafah Sejarah
> Ilmu Sejarah Falsafah

Mohammad Mahyuddin Khalid

27

• Falsafah Teknologi
> Munculnya teknologi
baru dengan Revolusi
Industri yang memberi
impak dalam kehidupan
manusia.
> Apakah teknologi dan
apa hubungannya dengan
manusia?
> Adakah teknologi boleh
mengancam kehidupan
manusia.
> Contoh: penciptaan
robot, nuklear dan
sebagainya.
Aliran-aliran Baru dalam Falsafah
28

• Falsafah Alam Sekitar

> Merujuk kepada persoalan-
persoalan dasar tentang alam
sekitar
> Kenapa ia wujud? Kerana
wujudnya masalah alam sekitar
yang menyebabkan krisis –
ecological crisis – Apakah makna
alam ? Apakah hubungan
manusia dengan Alam? Adakah
alam digunakan untuk
kepentingan / sumber ekonomi
semata-mata?
> Sekiranya manusia Alam ini
adalah ciptaan Tuhan yang
membuktikan kewujudanNya,
ianya tempat kita bernaung
dan menjalin hubungan secara
harmoni, maka manusia akan
lebih beretika dengan alam
Aliran-aliran Baru dalam Falsafah sekitar - ‘ecofriendly
environment’
29

• Falsafah Timur
> Ada perdebatan sama
ada ia diterima
sebagainya Ilmu Falsafah
seperti di Barat – ada
yang berpendapat ia
adalah cara masyarakat
Timur membentangkan
pandangan alam mereka.
> Falsafah tidak seharusnya
disempitkan kepada
paksi barat (eurocentric)
semata-mata

Aliran-aliran Baru dalam Falsafah

30

Kategori Ilmu Falsafah

Falsafah

Ontologi Epistemologi Aksiologi

Metafizik Logik

Kosmologi Etika

Matematik Estetika

Kemanusiaan

Mohammad Mahyuddin Khalid

31

Ontologi

• Perkataan ontologi berasal daripada bahasa Yunani:

> Ontos bermaksud sesuatu yang berwujud
> Logos bermaksud ilmu.
• Ia juga turut dikenali sebagai Ilm al-wujud – teori kewujudan.
• Ontologi adalah:
> Ilmu atau teori tentang kewujudan sesuatu hakikat.
> Hakikat dalam kajian ontologi adalah keadaan sebenarnya dari sesuatu, bukan
keadaan sementara yang selalu berubah-ubah.
> Ilmu ontologi mengungkap makna tentang kewujudan (existences)

Mohammad Mahyuddin Khalid

32

Skop Kajian Ontologi

falsafah berkaitan realiti dan hakikat kewujudan; membawa kepada kefahaman

Metafizik tentang kewujudan mutlak, iaitu Allah S.W.T.

Kosmologi perbahasan mengenai hakikat kejadian dan kewujudan alam semesta.

Matematik bidang kajian dalam aritmetik, algebra, trigonometri dan geometri.

Ilmu kajian terhadap tingkahlaku manusia.

kemanusiaan

Mohammad Mahyuddin Khalid

33

Epistemologi

• Perkataan epistemologi berasal daripada bahasa Yunani:

> Episteme bermaksud pengetahuan
> Logos bermakna pengetahuan sistematik atau ilmu.
• Epistemologi bermaksud suatu pemikiran yang mendalam dan sistemati
k mengenai sesuatu ilmu pengetahuan tersebut.
• Merupakan teori dan konsep ilmu tentang asas, matlamat, sumber dan
ciri-ciri ilmu pengetahuan.
• Merupakan satu cabang falsafah yang membahaskan tentang sumber,
struktur, metode dan kesahihan sesuatu pengetahuan.
• Epistemologi ini menjawab persoalan mengenai sesuatu pengetahuan
yang dimiliki.

Mohammad Mahyuddin Khalid

34

Aksiologi

• Perkataan aksiologi berasal daripada bahasa Yunani

> Axios bermaksud nilai
> Logos bermaksud teori
• Secara terminologi, aksiologi ialah penelitian tentang nilai yang dianalisis
dari pelbagai sudut seperti pegangan kepercayaan, kebudayaan, konsep-
konsep moral dan lain-lain.
• Teori Nilai
> Perspektif Islam: bersumber wahyu dan berasaskan kerangka akal menurut
perspektif Islam.
> Perspektif Barat: bersumber akal semata yang subjektif

Mohammad Mahyuddin Khalid

35

Aksiologi

Falsafah yang
membahaskan
Logik
pendapat benar atau
salah

Perbahasan tentang
Aksiologi mencakupi
Etika tingkah laku benar
aspek
atau salah

Perbahasan tentang
nilai kecantikan,
Estetika
keindahan dan
kesenian

Mohammad Mahyuddin Khalid

36

Logik

• Logik menurut Kamus Dewan:

> Logik ialah ilmu atau pengetahuan tentang cara berfikir (berhujah, membuktikan
sesuatu) dengan sihat, kemampuan untuk berhujah dengan meyakinkan
• Ilmu logik dalam Islam dikenali sebagai ilmu mantik.
• Logik menelaah hujah-hujah bagi tujuan membezakan antara penaakulan
yang baik dan buruk dengan menyiasat kriteria normatif untuk
kesimpulan dan demonstrasi yang sah.
• Dinamakan mantik kerana ia merujuk kepada lafaz-lafaz atau percakapan
yang membimbing fakulti rasional (akal) dalam peranannya ke arah
mencari kesimpulan yang betul serta melindunginya dari kesalahan
ketika berfikir.

Mohammad Mahyuddin Khalid

37

Etika

• Etika ialah ilmu yang membincangkan tentang apa yang seharusnya dilakukan
oleh seorang manusia.
• Etika bermaksud satu ukuran dan piawaian yang digunakan untuk
membezakan kelakuan seseorang sama ada baik atau buruk, menyenangkan
atau tidak menyenangkan.
• Etika dan nilai diri seseorang menjadi garis panduan ke arah mengenali
perkara baik dan buruk
• Etika seringkali disebut sebagai:
> falsafah praktis (practical philosophy) atau
> falsafah moral (moral philosophy)
• Moral philosophy: the branch of philosophy that is concern with what is morally
good and bad.

Mohammad Mahyuddin Khalid

38

Estetika

• Ilmu yang membahaskan tentang falsafah seni

> Apa, bagaimana keindahan terbentuk dan dirasai.
> Ia meliputi konsep keindahan dan nilai estetika
> Ia juga disebut sebagai falsafah seni (philosophy of arts)
• Keindahan dalam Islam adalah satu jalan untuk mengabdikan diri
kepada Allah SWT sebagai Pencipta keindahan.
• Penghayatan kepada keindahan wujud pada alam dan kepada diri
manusia itu sendiri akan membuktikan kehebatan dan keagungan
Allah SWT.

Mohammad Mahyuddin Khalid

39

Falsafah Islam

• Kebanyakan tokoh-tokoh falsafah Islam menyesuaikan istilah falsafah

dengan kata ‘hikmah’
• Ini dibuktikan melalui penggunaan istilah hakim (‫ )حكيم‬ditempatkan pada
kata failasuf (‫)فيلسوف‬, namun demikian mereka menegaskan bahawa
kata hikmah itu berada di atas kata falsafah.
• Menurut Seyyed Hossein Nasr (1989), falsafah Islam merupakan suatu
ilmu tabii yang merujuk serta berdasar pada tauhid sebagai doktrin
induknya.
• Falsafah Islam adalah:
> suatu ilmu yang disesuaikan dengan roh dan ajaran Islam dalam membahas hakikat
kebenaran segala sesuatu.

Mohammad Mahyuddin Khalid

40

Konsep Falsafah Islam

Alparslan Acikgenc (1994) Berasaskan takrif tersebut, beliau

menakrifkan konsep falsafah Islam menggariskan 3 faktor yang
sebagai mencirikan konsep falsafah Islam, iaitu:

Pandangan hidup merupakan suasana latar

(environment) bagi kewujudan falsafah Islam
Konsep saintifik yang muncul
daripada pandangan hidup Islam,
tetapi sebagai unjuran Skema konseptual saintifik sebagai asas yang
bersifat langsung dan rapat, yang dengannya ahli
daripadanya, secara langsung falsafah melaksanakan kegiatan kegiatannya;
melalui skema konsep saintifik
Islam. Kegiatan falsafah itu sendiri yang dilaksanakan
melalui istilah-istilah khusus yang disebut skema
konsep saintifik yang khusus.

Mohammad Mahyuddin Khalid

41

Falsafah dalam al-Quran dan Hadis

• Dalam konteks pengembangan falsafah sebagai suatu disiplin ilmu, al-

Quran menyeru manusia menyelidik sekalian yang ada di langit dan di
bumi serta yang ada pada diri manusia sendiri untuk mengenal hakikat
kebenaran.
• Di dalam al-Quran terdapat ayat yang menceritakan persoalan
metafizik berkaitan hakikat ketuhanan dan perkara-perkara ghaib
atau sam’iyyat.

Mohammad Mahyuddin Khalid

42

Falsafah Dalam al-Quran

Falsafah dalam
al-Quran

Ontologi Kosmologi Epistemologi Aksiologi

Mohammad Mahyuddin Khalid

43

Ontologi - Metafizik

• Persoalan mengenai metafizik menguasai sebahagian besar daripada

kandungan ayat-ayat al-Quran.
• Bermula daripada perbincangan mengenai akidah tauhid merangkumi
perbahasan mengenai hakikat ketuhanan, sehinggalah kepada perkara-
perkara ghaibiyyat, sam’iyyat dan sebagainya.
• Huraian persoalan metafizik yang terkandung dalam al-Quran ini telah
membezakan falsafah metafizik Islam dengan maksud metafizik menurut
pandangan pihak-pihak lain, terutamanya metafizik Yunani dan Barat.

Mohammad Mahyuddin Khalid

44

Firman Allah S.W.T. yang bermaksud:

Surah al-Anbiya’: 25

• “………Bahawa sesungguhnya tiada Tuhan (yang berhak disembah)

melainkan Aku; oleh itu, beribadatlah kamu kepadaKu"

Surah al-Anbiya’: 22

• “Kalau ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan yang lain dari Allah, nescaya
rosaklah pentadbiran kedua-duanya. Maka (bertauhidlah kamu kepada Allah
dengan menegaskan): Maha Suci Allah, Tuhan yang mempunyai Arasy, dari
apa yang mereka sifatkan.”

Mohammad Mahyuddin Khalid

45

Ontologi - Kosmologi

• Kosmologi merupakan perbahasan mengenai hakikat kejadian makhluk

ciptaan Allah SWT.
• Sifat alam yang terbuka menjadi fokus kajian intelektual dalam pelbagai
bidang, khususnya bidang-bidang sains seperti sains tabii, astronomi,
sains perubatan dan sebagainya.
• Menurut Ibn Sina, manusia ibarat gambaran alam kecil yang di dalam
kejadian manusia merangkumi rahsia-rahsia kejadian alam yang luas ini.
• Kosmologi Islam melihat alam di dalam aspek:
> Tanda kewujudan, keagungan, kebesaran dan kebijaksanaan Allah.
> Untuk dimanfaatkan oleh manusia.
> Sebagai tempat tinggal manusia.

Mohammad Mahyuddin Khalid

46

Firman Allah S.W.T. yang bermaksud:

Surah al-Baqarah: 164

• “Sesungguhnya pada kejadian langit dan bumi; dan (pada) pertukaran malam dan siang; dan (pada)
kapal-kapal yang belayar di laut dengan membawa benda-benda yang bermanfaat kepada manusia;
demikian juga (pada) air hujan yang Allah turunkan dari langit lalu Allah hidupkan dengannya
tumbuh-tumbuhan di bumi sesudah matinya, serta Ia biakkan padanya dari berbagai-bagai jenis
binatang; demikian juga (pada) peredaran angin dan awan yang tunduk (kepada kuasa Allah)
terapung-apung di antara langit dengan bumi; sesungguhnya (pada semuanya itu) ada tanda-tanda
(yang membuktikan keesaan Allah kekuasaanNya, kebijaksanaanNya, dan keluasan rahmatNya)
bagi kaum yang (mahu) menggunakan akal fikiran.”

Surah Qaf: 9

• “Dan juga Kami telah menurunkan dari langit air (hujan) yang banyak faedahnya, lalu Kami
tumbuhkan dengan air itu pokok-pokok tanaman (buah-buahan) dan biji-bijian yang dituai;”

Mohammad Mahyuddin Khalid

47

Epistemologi

• Epistemologi atau teori keilmuan dalam Islam memfokuskan kepada

ilmu pengetahuan sebagai sumber kepada kebenaran.
• Al-Quran merupakan sumber ilmu yang tertinggi yang menjadi rujukan
untuk dikaji bagi mencari kebenaran yang hakiki.
• Manakala matlamat ilmu dalam Islam adalah untuk mencari kebenaran
hakiki, mendekatkan diri kepada Allah dan untuk mendapatkan keredaan
Allah.

Mohammad Mahyuddin Khalid

48

Firman Allah S.W.T yang bermaksud:

Surah al-A’raf: 52

• “Dan sesungguhnya Kami telah datangkan kepada mereka, sebuah Kitab (Al-Quran) yang Kami
telah menjelaskannya satu persatu berdasarkan pengetahuan (Kami yang meliputi segala-galanya),
untuk menjadi hidayah petunjuk dan rahmat, bagi orang-orang yang (mahu) beriman.”

Surah al-Isra’: 85

• “Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Katakan: "Roh itu dari perkara urusan Tuhanku;
dan kamu tidak diberikan ilmu pengetahuan melainkan sedikit sahaja".

Surah al-’Alaq: 1-2)

• “Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang menciptakan (sekalian makhluk),
• Ia menciptakan manusia dari sebuku darah beku;”

Mohammad Mahyuddin Khalid

49

Firman Allah S.W.T yang bermaksud:

Surah al-A’raf: 52

• “Dan sesungguhnya Kami telah datangkan kepada mereka, sebuah Kitab (Al-Quran) yang Kami telah
menjelaskannya satu persatu berdasarkan pengetahuan (Kami yang meliputi segala-galanya), untuk
menjadi hidayah petunjuk dan rahmat, bagi orang-orang yang (mahu) beriman.”

Surah al-Isra’: 85

• “Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Katakan: "Roh itu dari perkara urusan Tuhanku; dan
kamu tidak diberikan ilmu pengetahuan melainkan sedikit sahaja".

Surah al-’Alaq: 1-2

• “Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang menciptakan (sekalian makhluk),
• Ia menciptakan manusia dari sebuku darah beku;”

Mohammad Mahyuddin Khalid

50

Aksiologi

• Aksiologi dalam Islam bersumberkan wahyu dan ia berhubung kait

dengan nilai seperti etika dan agama, moral
• Aksiologi dari kaca mata Barat tidak konsisten kerana menggunakan
akal dan boleh berubah mengikut masa, tempat atau kesesuaian.
• Dalam aksiologi Islam, nilai yang muktamad ditentu dan
berdasarkan justifikasi al-Quran dan hadith dan berpaksikan
akidah kepada Allah SWT.

Mohammad Mahyuddin Khalid

51

Aksiologi

Firman Allah S.W.T. yang bermaksud:

Al-Hujurat: 6

• “Wahai orang-orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasik membawa
sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak
menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini - dengan sebab kejahilan
kamu (mengenainya) - sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan.”

Al-Baqarah: 23

• “Dan kalau kamu ada menaruh syak tentang apa yang Kami turunkan (Al-Quran) kepada
hamba kami (Muhammad), maka cubalah buat dan datangkanlah satu surah yang sebanding
dengan Al-Quran itu, dan panggilah orang-orang yang kamu percaya boleh menolong kamu
selain dari Allah, jika betul kamu orang-orang yang benar.”

Mohammad Mahyuddin Khalid

52

Al-Hujurat:12

• “Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan (supaya kamu tidak
menyangka sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu
adalah dosa....”

Mohammad Mahyuddin Khalid

53

Ringkasan

Ilmu Falsafah

Di dalam Falsafah Teoretikal

tajuk ini, kita Falsafah Praktikal

sudah Falsafah-

mempelajari Falsafah Baru

tentang: Falsafah Islam

Falsafah dalam al-Quran dan

Hadis

Mohammad Mahyuddin Khalid

54

Sekian, Terima Kasih

Falsafah Dalam Kehidupan

emkay@uitm.edu.my