CTU263: ISLAM DAN PENGURUSAN

TOPIK 7 : KAEDAH FIQH

DALAM PENGURUSAN
PENSYARAH: DR. MOHAMAD ZAIM
ISAMAIL
USTAZAH NOR ALHAHANA ABD
MALIK
MAKLUMAT KURSUS
HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN
Mengetahui kaedah-kaedah fiqh yang Al-Umur bi maqasidiha
digunakan dalam pengurusan Islam. Al-Yakin la yuzalu bi al-syak
Al-Masyaqqah tajlibu al-taisir
Al-Dharar yu zal
Al-Adah Muhakkamah
Kaedah-kaedah Fiqh yang
asas

Al-Umur Al-Yaqin Al-masyaqqa

bi la yuzalu bi h tajlibu
maqasidiha al-syak al-taisir

Al-’adah
Al-Dharar
muhakkama
yuzal
h
AL-UMUR BI MAQASIDIHA
(Setiap perkara atau urusan adalah berasaskan
kepada niat)
⚫ Secara umum, kaedah ini
bermaksud; segala
sesuatu bergantung
kepada niat. Ini adalah
kaedah asas bagi menilai
perbuatan manusia.
⚫ Fungsi niat adalah
membezakan antara
perbuatan ibadah, adat
dan penentuan
(al-ta’yin).
⚫ Kaedah ini digunakan
dalam bidang ibadah dan
KEPENTINGAN KAEDAH
AL-UMUR BI MAQASIDIHA
⚫ Kaedah ini menekankan
kepentingan niat dalam sesuatu
pekerjaan.
⚫ Dalam Islam niat menjadi pengukur
kepada perbuatan manusia sama
ada sah/batal, ibadah/adat,
pahala/dosa, halal/haram.
⚫ Bahkan apa yang diwajibkan syarak
tidak diiktiraf sekiranya tidak
disertakan dengan niat.
⚫ Hukuman juga boleh
dikecualikan/diringankan jika
dilakukan tanpa niat.
KAEDAH SAMPINGAN

Kaedah 1 Setiap
perkara/urusan
perlu disertakan
dengan niat
Niat akan
menentukan nilai
sesuatu aktiviti
Niat yang baik tidak
menjadikan jalan
pelaksanaannya baik
CONTOH KAEDAH AL-UMUR BI
MAQASIDIHA
PENENTUAN NIAT
Mandi dan berwudhu’ untuk Mandi dan membersihkan anggota
melaksanakan solat. badan untuk membersihkan diri.
Menahan lapar kerana perintah berpuasa Menahan lapar kerana untuk
menghindari penyakit atau untuk diet.
Memberi harta kepada fakir miskin Memberikan bantuan kepada fakir
dengan niat zakat. miskin tanpa niat.
Mengambil barang tercicir (luqatah) dan Mengambil barang tercicir (luqatah)
inigin memilikinya dikira perampas. seterusnya menyimpan, mengehabahkan
dan memulangkan kepada tuannya
dianggap sebagai pemegang amanah.
Menyembelih haiwan (lembu atau Menyembelih haiwan (lembu atau
kambing) sekadar untuk menjadi lauk. kambing) khusus untuk korban.
AL-YAQIN LA YUZALU BI
AL-SYAK
(Kenyakinan tidak diatasi oleh keraguan)

⚫ Al-yaqin: sesuatu yang pasti

berdasarkan pemikiran
yang mendalam atau
berdasarkan dalil.
⚫ Asl-syak: sesuatu keadaan
yang belum pasti
(mutaraddid).
⚫ Kaedah ini berkaitan
dengan isu keraguan yang
kadang-kadang terjadi
dalam kalangan manusia.
⚫ Kaedah ini menetapkan
bahawa yang asal (yakin)
tidak boleh ditinggalkan
hukumnya disebabkan oleh
syak yang datang kemudian.
KAEDAH SAMPINGAN
Asal sesuatu perkara itu kekal atas sifat semulajadinya.
Contoh: Terlupa bilangan rakaat solat, hendaklah berpegang kepada yang
diyakini.

Asal sesuatu perkara dikira pada masa yang paling hampir.

Contoh: Kes kematian bayi setelah seminggu menjalani pembedahan. Doktor
tidak dipertanggungjawabkan kerana kemungkinan bayi itu meninggal
disebabkan faktor-faktor lain.(Bedah siasat)

Asal sesuatu perkara itu adalah tiada.

Contoh: Makanan tercemar setelah dibeli.

Asal sesuatu percakapan dikira berdasarkan makna hakiki.

Contoh: Sumpah tidak akan makan daging kambing. Tapi susunya boleh
diminum.
 CONTOH KAEDAH AL-YAQIN LA
YUZALU BI AL-SYAK
❑ Hadith ini menjelaskan
tentang seseorang yang
dalam keadaan berwudu’.
❑ Ia ragu samada dia telah
mengeluarkan angin dan
batal dari wudu.
Maksud: “Apabila salah
seorang kamu ❑ Dalam hal ini, ia harus
mendapatkan sesuatu di menyakini bahawa dia masih
dalam perutnya, lalu di dalam keadaan berwudu’.
timbul persoalan apakah ❑ Sebab, keadaan berwudu’
Sesuatu itu keluar atau sejak awal lagi telah menjadi
belum, maka janganlah keyakinan (al-yaqin)
keluar daripada masjid sedangkan keraguan (al-syak)
sehingga ia mendengar datang kemudian.
suara atau mendapatkan
❑ Oleh itu, keyakinan tidak
baunya”. (Hadis Riwayat
Muslim). terhapus dengan keraguan.
CONTOH KAEDAH AL-YAQIN LA
YUZALU BI AL-SYAK
❑ Hadis ini menjelaskan
berkaitan dengan keraguan
hitungan rakaat dalam solat.
❑ Jika seseorang itu ragu, makah
hendaklah ia memilih rakaat
Maksud: “Apabila salah
yang paling sedikit.
seorang di antara kamu
❑ Situasi: jika tidak memiliki
ragu dalam solatnya,
sehingga ia tidak keyakinan samada dia berada
mengetahui berapa rakaat dalam rakaat 3 atau 4 (dalam
solat yang telah solat zohor, asar, isyak) rakaat
dilakukan, tiga atau ke 2 atau ke 3 (dalam solat
empat maka hendaklah maghrib) rakaat pertama atau
dihilangkan yang ke 2 (dalam solat subuh) maka
meragukan dan perlulah dia memilih rakaat
dimantapkan apa yang
yang paling sedikit.
sudah diyakini.
❑ Jumlah rakaat yang besar
haruslah ditinggalkan sebab
 Al-Masyaqqah tajlibu al-taisir
(Kesukaran membawa keringanan)

⚫ Kaedah ini secara umumnya

bermaksud Islam
menganjurkan pengecualian
kepada manusia apabila
mereka berhadapan dengan
situasi terdesak atau sukar.
(Fleksibiliti pelaksanaan)
⚫ Dengan kelonggaran ini tidak
akan timbul alasan untuk
seseorang tidak melakukan
kewajipan yang dituntut.
⚫ Dan Islam memberi ruang
kemudahan dan keringanan
yang cukup luas kepada
FAKTOR-FAKTOR KERINGANAN
FAKTOR-FAKTOR CONTOH KERINGANAN
KERINGANAN
BERMUSAFIR (al-safar) Dibolehkan tidak berpuasa, mengqasharkan shalat
dan menjama’ solat, meningalkan solat jumaat.
SAKIT (al-maradh) Dibolehkan tidak berpuasa, bertayammum dan
melaksanakan solat cara orang sakit.
TERPAKSA (al-ikrah) Dibolehkan memakan bangkai, mengucapkan
perkataan yang mengandung atau membawa
kekukufuran, namun di dalam hatinya masih tetap
beriman.
LUPA (al-nisyan) Makan ketika sedang berpuasa disebabkan lupa,
puasanya dianggap sah.
JAHIL (al-jahalah) Kerana ketidaktahuan atau kejahilan, seseorang yang
sedang solat terlanjur mengeluarkan ucapan yang
bukan termaskuk dalam solat, solatnya tidak batal.
TIDAK MAMPU (taklif) Seseorang yang tidak cekap dalam tindakan (anak
kecil dan orang gila).
KESUKARAN UMUM (umum Banjir, kesesakan jalan raya, tempoh puasa yang
al-balwa) panjang.
 AL-DHARAR YUZAL
(Kemudharatan hendaklah dihindarkan)

⚫ Kaedah ini bermaksud;

sesuatu boleh
mendatangkan bahaya,
risiko atau sia-sia
hendaklah dijauhi atau
diatasi dengan sebaik
Maksud: Sesungguhnya mungkin.
Allah tidak menyukai
mereka yang melakukan
⚫ Islam melarang sesuatu
kerosakan. (al-Qasas: 77) perbuatan/peraturan/p
olisi yang
mendatangkan
sebarang kerosakan,
bahaya dan
KAEDAH SAMPINGAN DAN
CONTOH:
Perkara mudarat tidak boleh diatasi dengan mudarat
juga.
Contoh: terima darah daripada orang mempunyai
tatoo untuk diberikan kepada pesakit.

Mengelakkan yang mudarat lebih diutamakan

daripada mendapatkan manfaat.
Contoh: Menegah orang yang bodoh daripada
membelanjakan harta.

Memilih melakukan perkara yang kurang mudharat.

Contoh: Terpaksa pilih salah seorang calon dalam
pilihanraya walaupun kedua-dua kurang memuaskan.
 AL-’ADAH MUHAKKAMAH
(Adat boleh dijadikan sandaran hukum)

⚫ Kaedah ini bermaksud

bahawa adat yang baik
diperakui sebagai salah
satu sandaran hukum.
Dengan syarat ianya
Dalil: Apa yang dipandang
baik oleh kaum muslimin, tidak bercanggah dengan
maka di sisi Allah pun baik. syarak.
(Riwayat Ahmad)
⚫ Adat: amalan kebiasaan
orang ramai atau
sebahagian mereka.
Perkara tersebut
dilakukan secara
berulang kali dan sebati
 SYARAT
CONTOH
PENERIMAAN

• Baik untuk diamalkan.

• Penetuan usia.
• Tidak bercanggah
• Perkahwinan.
dengan syarak.
• Muamalat.
• Dinilai dari perspektif
• Pakaian.
Islam.
• Makanan
• Hanya melibatkan
perkara (furu’)
cabang/teknikal.
KESIMPULAN
5 Qawaid fiqhiyyah tersebut dapat
membantu membentuk atau melahirkan
sesebuah pengurusan yang berkualiti serta
tidak bercanggah dengan Syariat Islam demi
mendapat keberkatan dan keredhaan Ilahi.

Aplikasi kaedah fiqh dalam pengurusan juga

memudahkan seseorang pengurus dalam
mengurus sesebuah organisasi agar tidak
bercanggah dengan Syariat Islam
RUJUKAN
⚫ Dusuki Ibrahim (2019), Al-Qawaid
Al-Fiqhiyah, Indonesia: Noerfikri.
⚫ Fatahurrahman Azhari (2015), Qawaid
Fiqhiyyah Muamalah, Indonesia: Lembaga
Pemberdayaan Kualitas.
⚫ Toha Andiko (2014), Pemberdayaan
Qawaid Fiqhiyyah Dalam Penyelesaian
Masalah-Masalah Fikih Siyasah Modern,
Al-Adalah XII (1), 103-118.