See discussions, stats, and author profiles for this publication at: https://www.researchgate.

net/publication/283072166

JAWI warisan warga Alam Melayu

Book · September 2015

CITATIONS READS

4 12,926

3 authors:

Muhammad Bukhari Makmur Haji Harun

Taif University Sultan Idris Education University (UPSI)
45 PUBLICATIONS   32 CITATIONS    66 PUBLICATIONS   25 CITATIONS   

SEE PROFILE SEE PROFILE

Alizah Lambri
Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI)
15 PUBLICATIONS   25 CITATIONS   

SEE PROFILE

Some of the authors of this publication are also working on these related projects:

Manuscripts View project

RESEARCH View project

All content following this page was uploaded by Makmur Haji Harun on 22 October 2015.

The user has requested enhancement of the downloaded file.

 JAWI
Warisan Warga Alam Melayu

Muhammad Bukhari Lubis

Makmur Haji Harun
Alizah binti Lambri

i
 JAWI
WARISAN WARGA ALAM MELAYU

‫جاوي‬
‫واريثن ورݢ عالم ماليو‬

ii
 ISI KANDUNGAN

DIBAJAH viii

BAB 1 SEJARAH TULISAN JAWI 1

Pengenalan 1
Asal Usul Istilah “Jawi” 1
Perkembangan Tradisi Penulisan di Alam Melayu 2
Perkembangan Tulisan Jawi di Nusantara 2
Teori Kedatangan Islam 5
Teori Kedatangan Islam dari Semenanjung Arab 5
Teori Kedatangan Islam dari China 5
Teori Kedatangan Islam dari India 6
Faktor Kedatangan Islam ke Asia Tenggara 6
Kedudukan Strategik 6
Sebab Perdagangan 7
Pengaruh Perkahwinan 7
Ajaran Tasawuf 7
Saluran Pendidikan 7
Kesan Kesenian 8
Pusat Kebudayaan 8
Peranan Mubaligh 8
Pengaruh Politik 8
Penggunaan Tulisan Jawi dalam Bahan Bukti Sejarah 9
Batu Bersurat Terengganu (1303 M) 9
Batu Nisan Permatang Pasir Pahang 10
Batu Nisan Makam Sheikh Abdul Kadir Hussein Shah
Alirah Bertarikh 904 Masihi 10
Penggunaan Tulisan Jawi dalam Bahan Bercetak 10
Surat Khabar Jawi Peranakan 10
Majalah Suloh Malaya 11
Kajian Berkaitan Tulisan Jawi 11
Rumusan 12
Kata Kunci 13
Latihan 13

BAB 2 BENTUK TULISAN JAWI 15

Pengenalan Bentuk Tulisan Jawi 15

Huruf Jawi Yang Utama (Vokal) 15
Huruf Konsonan 15
Huruf Gubalan Melayu 16
Huruf Bersambung 16
Huruf Jim dan Ca 17
Huruf Dal dan Ro 17
Huruf Sin dan Pa 18
Huruf Ga dan Lam 18
Huruf Mim dan Nun 18
Huruf yang Menerima Sambungan sebelumnya Sahaja 19
Huruf Nga dan Nya 19
Bentuk Huruf Jawi yang Terpisah dan Bersambung 20
Rumusan 22
Kata Kunci 22

iii
 Latihan 23

BAB 3 HURUF JAWI DAN PADANANNYA DENGAN HURUF

RUMI DAN SEBALIKNYA 26

Pengenalan 26
Huruf Jawi dan Padanannya dengan Huruf Rumi 26
Huruf Rumi dan Padanannya dengan Huruf Jawi 28
Huruf Tambahan 30
Panduan Mengeja Jawi 30
Kata dan Suku-sukunya 30
Suku Kata Terbuka dan Suku Kata Tertutup 31
Suku Kata Terbuka 31
Suku Kata Tertutup 31
Mengeja Suku Kata 32
Suku Kata yang Menggunakan Vokal [e] Pepet 32
Pada Awal Kata 32
Pada Tengah Kata 33
Pada Akhir Kata 33
Suku Kata yang Menggunakan Vokal [a] 33
Pada Awal Kata 33
Pada Tengah Kata 34
Pada Akhir Kata 34
Suku Kata yang Menggunakan Vokal [i] dan [e] Taling 38
Pada Awal Kata 38
Pada Tengah Kata 38
Pada Akhir Kata 39
Suku Kata yang Menggunakan Vokal [u] dan [o] 40
Pada Awal Kata 40
Pada Tengah Kata 40
Pada Akhir Kata 41
Rumusan 42
Kata Kunci 42
Latihan 42

BAB 4 EJAAN JAWI YANG DISEMPURNAKAN (JENIS-JENIS

EJAAN JAWI) 44

Pengenalan 44
Ejaan Tradisi 44
Ejaan Lazim 45
Suku Kata Terbuka + Terbuka 45
Suku Kata Terbuka + Tertutup 48
Suku Kata Tertutup + Terbuka 50
Suku Kata Tertutup + Tertutup 53
Kata Dasar Satu Suku Kata 55
Kata Dasar Dua Suku Kata Mengikut Pola 58
Ejaan Kata Dasar Dua Suku Kata 63
Cara Bebas 63
Mengikut Pola Suku Kata 64
Rumusan 68
Kata Kunci 68
Latihan 68

iv
BAB 5 EJAAN MENGIKUT HUKUM 70

Pengenalan 70
Hukum Deranglu 70
Hukum Ka-Ga 72
Hukum Ra-Ma 73
Hukum A-Ha 74
Mengeja Kata Dasar Tiga Suku Kata ke Atas 74
Hukum Ha Kedua (a-ha) 75
Ejaan Lampau Hukum 77
Rumusan 79
Kata Kunci 79
Latihan 79

BAB 6 EJAAN DIFTONG, GLOTIS, GELUNCURAN, DAN

GELINCIRAN 82

Pengenalan 82
Ejaan dan Bunyi Diftong 82
Bunyi Diftong [au] 82
Bunyi Diftong [ai] 85
Bunyi Diftong [oi] 88
Bunyi dan Ejaan Glotis 89
Bunyi Geluncuran 92
Geluncuran Huruf u dan a, iaitu Bunyi (uwa) 92
Geluncuran [iya] dan [iyu] 93
Geluncuran [uwi] 94
Bunyi Gelinciran 94
Rumusan 96
Kata Kunci 96
Latihan 97

BAB 7 EJAAN KATA GABUNGAN HOMOGRAF 98

Pengenalan 98
Ejaan dan Kata Gabungan Homograf 98
Homograf Hakiki 98
Homograf Tidak Hakiki 99
Mengatasi Kata Homograf 100
Homograf Terbitan 101
Unsur Baris dalam Homograf 101
Rumusan 102
Kata Kunci 103
Latihan 103

BAB 8 EJAAN KATA BERIMBUHAN (AWAL DAN AKHIR) 104

Pengenalan 104
Imbuhan dalam Bahasa Melayu 104
Kata Imbuhan Awal 104
Sebab Imbuhan 105
Kata Berimbuhan Awalan bagi Ekakata 106
Akhiran an bagi Bunyi Konsonan 108
Akhiran an bagi Kata Pinjaman Arab 109
Akhiran an bagi Kata Pinjaman Inggeris 110
v
 Akhiran an bagi Perkataan Berakhiran Vokal 111
Akhiran an bagi Perkataan Berakhir Diftong au 112
Akhiran an bagi Perkataan Berakhir Bunyi ke Atas 112
Akhiran an bagi Perkataan Mengikut Hukum Deranglu 113
Akhiran an bagi Perkataan Mengikut Hukum Ka-Ga 114
Akhiran an bagi Perkataan di Luar Hukum Deranglu 115
Akhiran an bagi Ejaan Tradisi 115
Akhiran an bagi Perkataan Berakhiran dengan u 116
Akhiran i bagi Bunyi Konsonan 117
Akhiran i bagi Kata Pinjaman 117
Akhiran i bagi Perkataan Berbunyi ke Atas Terbuka 118
Akhiran i bagi Perkataan Berbunyi ke Depan Terbuka 119
Rumusan 120
Kata Kunci 120
Latihan 120

BAB 9 KATA SERAPAN ARAB 121

Pengenalan 121
Prinsip Utama Pengejaan Kata Serapan Arab 121
Dua Pembahagian Besar 122
Istilah Agama - Dikekalkan Ejaannya 122
Kata Umum - Diubah Ejaannya 122
Kaedah Perincian Lain 122
Perubahan Ejaan Walaupun Istilah 122
Biarpun Lama Terserap (Kata Umum), Namun Kekal
Ejaan Arabnya 123
Kata Umum yang Menerima Perubahan Konsonan
Khasnya 123
Tanpa Vokal pada Istilah Agama, namun Ditambah Vokal
untuk Pengertian Umum 124
Sebagai Kata Dasar Kekal Ejaan Asal, Ada Penambahan
apabila Menjadi Kata Terbitan 124
Penambahan Huruf Vokal pada Kata yang Asalnya
Konsonan Sahaja 125
Perubahan Huruf Alif Maqsurah dalam Bahasa Arab ( ‫ى‬,
iaitu ya yang tidak bernoktah) Menjadi Alif 125
Pengekalan Huruf Alif Maqsurah dalam Bahasa Arab ( ‫ى‬,
iaitu ya tidak bernoktah), namun Diubah apabila
Menerima Imbuhan 125
Pengekalan Ejaan Selagi Menjadi Istilah, Diubah apabila
Menjadi Kata Umum 126
Penulisan Huruf Hamzah 127
Penulisan Huruf Ta Marbutah (Ta Simpul) 127
Pola Kata Serapan Arab dalam Bahasa Melayu 128
Rumusan 148
Kata Kunci 148
Latihan 148

BAB 10 KATA SERAPAN INGGERIS & PARSI (JUGA NAMA

KHAS CINA, INDIA) 150

Pengenalan 150
Asal Usul Kata Serapan Inggeris 150
Kata Serapan Inggeris 150

vi
 Huruf Konsonan 150
Huruf Vokal 154
Kata Serapan Parsi 157
Prinsip Utama Pengejaan Kata Serapan Parsi 157
Nama Orang Cina 161
Nama Kaum India 162
Rumusan 162
Kata Kunci 163
Latihan 163
Rujukan 163

vii
 DIBAJAH

Apabila ditelusuri sejarah dan tamadun Nusantara, ternyata aksara Jawi adalah warisan
warga Alam Melayu. Tiada siapa yang mampu menyangkalnya, jika ia benar-benar
mengikuti dan memahami sejarah tanah air kita. Memang ada jenis tulisan lain di rantau
ini. Bagaimanapun setelah kedatangan Islam, tulisan Jawi mendominasi jenis tulisan
yang digunakan untuk bahasa Melayu. Jadi dari segi sejarahnya, tidak kira bangsa apa
dan agama apa yang dianuti penduduk Alam Melayu ini, dia harus menerima hakikat
bahawa tulisan Jawi (dan tulisan rumi) tidak dapat dipisahkan sama sekali dari
peradaban Melayu.

Ribuan karya dalam bentuk manuskrip menjadi bukti betapa teguh dan
rapatnya hubungan tulisan Jawi dengan warga Kepulauan Melayu. Tibalah masanya,
kegemilangan penggunaan aksara Jawi itu tercabar dan hampir tewas dengan
kemunculan gagasan dan tindakan penjajah Barat di rantau ini. Ada negara yang
mengalah, namun ada juga negara yang terus bertahan. Di Malaysia ‘kesilapan’ atau
‘kelalaian’ kita berlaku pada tahun 1960-an apabila kita mula mengabaikan pengajaran
tulisan Jawi di sekolah rendah dan menengah.

Dalam ‘keterlenaan’ kita buat beberapa tahun itu, ketika Konvensyen

Pendidikan diadakan di Kuantan pada 1979, Tuan Haji Hamdan Abdul Rahman (hf.h)
membentangkan sebuah kertas kerja yang menyentuh tulisan Jawi (konvensyen kali ini
lebih menumpukan kepada isu pencemaran bahasa - umum). Sebagai hasilnya,
diwujudkan sebuah jawatankuasa (urus setia Dewan Bahasa dan Pustaka) yang
bertanggungjawab memikirkan pedoman ejaan Jawi yang lebih sistematik dan mantap.
Konvensyen Tulisan Jawi yang berlangsung pada April 1984 di Kuala Terengganu,
merupakan titik tolak ke arah niat yang baik ini. Sebagai hasilnya, lahirlah sistem Ejaan
Jawi Yang Disempurnakan (EJYD). Selepas itu pelbagai seminar dan persidangan
diadakan, bagi memikirkan kelangsungan penggunaan tulisan Jawi ini. Begitu juga
program j-QAF (Jawi – Qur’an – [bahasa] Arab – Fardhu [‘Ain]) diperkenalkan. Saban
tahun, ada sahaja buku yang diterbitkan, sama ada menyentuh sejarah tulisan Jawi ini,
ataupun selok belok pengajaran dan pembelajaran (P&P) tulisan Jawi.

Buku ini secara zahir menonjolkan judul yang mengetengahkan unsur sejarah.
Sebenarnya judul begitu sebagai moto peringatan sahaja, sebaliknya isinya lebih
tertumpu kepada pembelajaran tulisan Jawi. Karya ini lebih tepat dianggap sebagai
penawar untuk seseorang warga Malaysia khasnya untuk menguasai sistem EJYD ini.
Dalam sepuluh bab yang diutarakan, kesemua rumus ejaan yang penting dibahas dan
dijelaskan satu persatu. Sasaran utama pembaca buku ini adalah para pelajar sekolah
menengah dan ke atas. Malah tujuan asal penyusunan buku ini adalah untuk
mahasiswa yang mengambil apa sahaja kursus - baik secara langsung mahupun
tidak - yang berkaitan dengan tulisan Jawi. Di Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI),
subjek ‘Warisan Jawi’ diperkenalkan kepada pelajar major Bahasa Melayu. Mereka tidak
dianugerahi Ijazah Sarjana Muda Pendidikan [Bahasa Melayu] selagi gagal dalam
subjek ini. Sementara itu sejak empat tahun sudah diperkenalkan program minor
Pengajian Jawi. Para pelajar dikehendaki mengambil banyak subjek teras yang
berkaitan dengan sejarah dan sistem ejaan Jawi.

Selain itu, buku ini juga baik dijadikan bahan bacaan dan rujukan kepada
sesiapa sahaja yang meminati tulisan ini, apatah lagi jika ia tergolong sebagai warga
Alam Melayu; atau mereka yang mula insaf untuk melestarikan tulisan Jawi.
Sesungguhnya tulisan Jawi telah memberi saham yang besar dalam mengekalkan
kebudayaan dan ketamadunan Melayu. Sebagai rakyat Malaysia, kita sewajarnya
berasa bangga dengan khazanah warisan bangsa kita ini (jarang sekali ditemukan

viii
bahasa yang menggunakan dua jenis aksara secara rasmi). Oleh sebab itu
sama-samalah kita melestarikannya!

Pada kesempatan ini, mewakili para penyusun saya mengucapkan

jazakumu’Llah khayran kathiran kepada Tuan Haji Hamdan Abdul Rahman kerana sudi
meluangkan masa untuk menyemak dan memberi komen membina terhadap
persembahan buku ini.

Prof. Dr. Muhammad Bukhari Lubis

Profesor, Fakulti Bahasa dan Komunikasi; merangkap
Penyelaras Unit Kajian Jawi dan Khat, UPSI
Pakar Rujuk Daftar Kata Bahasa Melayu Rumi - Sebutan - Jawi
(DBP, 2001, 2004, 2008)

September 2015 M/Zulkaedah 1436 H

ix
 Buku ini pada amnya sesuai digunakan untuk semua orang yang meminati tulisan Jawi.
Persembahannya lebih mengkhusus untuk kegunaan pelajar sekolah menengah dan
seterusnya. Sebagai pembimbing, buku ini menyertakan sekali contoh dan latihan yang
sesuai untuk kesemua sepuluh bab, dibahas dengan jelas dan sistematik.

Penyusun buku ini, MUHAMMAD BUKHARI LUBIS, Ph.D adalah Profesor di Fakulti
Bahasa dan Komunikasi (FBK), merangkap Penyelaras Unit Kajian Jawi dan Khat UPSI.
Di samping itu beliau adalah peminat, pengkaji dan kolektor bahan seni khat Islami.
Sementara MAKMUR HAJI HARUN, Ph.D adalah pensyarah di FBK, UPSI; juga giat
mengkaji, menulis, melukis dan mencipta karya seni khat dan Jawi serta menganjurkan
pameran seni berkenaan. ALIZAH LAMBRI, M.A pula adalah pensyarah di FBK, UPSI
yang sudah pun menyelesaikan program Ph.Dnya tahun ini.

View publication stats