‫ض َوالَّذِى َج َع َل‬ ِ ْ‫ان َخلِ ْي َف ًة فِي ْاَألر‬ َ ‫ اَلَّذِى َخ َل َق ْاِإل ْن َس‬،‫هلل َربِّ ْال َعا َل ِمي َْن‬ ِ ِ ‫اَ

ِمي َْن‬ ِ ِ ‫اَ ْل َحمْ ُد‬

ْ‫ َأ ْش َه ُد َأن‬.‫ب ْالمُسْ لِ ِمي َْن َبه َْج ًة وَّ ُسر ُْورً ا‬ ِ ‫ُك َّل َش ْيٍئ ِإعْ ِت َبارً ا لِّ ْل ُم َّت ِقي َْن َو َج َع َل فِى قُلُ ْو‬
‫ْت َوه َُو َع َلى‬ ُ ‫ك َو َل ُه ْال َحمْ ُد يُحْ ِيى َو ُي ِمي‬ ُ ‫ َل ُه ْالم ُْل‬،ُ‫ْك َله‬ َ ‫ الَ َش ِري‬:ُ‫الَ ِإ َل َه ِإالَّ هللاُ َوحْ دَ ه‬
‫ص ِّل َع َلى‬ َ ‫ اَللَّ ُه َّم‬.ُ‫ َو َرس ُْولُ ُه الَ َن ِبيَّ َبعْ دَ ه‬:ُ‫اع ْب ُده‬ َ ‫د َأنَّ م َُح َّم ًد‬:ُ ‫ َوَأ ْش َه‬.ٌ‫ُك ِّل َشيْئ ٍ َق ِد ْير‬
‫ضل ْاَأل ْن ِب َيا ِء َو َع َلى آلِ ِه َوَأصْ َحاِبه َأجْ َم ِعي َْن َأمَّا‬ ِ ‫َس ِّي ِد َنا م َُحمـ َّ ٍد َس ِّي ِد ْالمُرْ َسلِي َْن َوَأ ْف‬
‫اهللا َح َّق ُت َقاتِه َوالَ َتم ُْو ُتنَّ ِإالَّ َوَأن ْـ ُت ْم مُسْ لِم ُْو َن َف َق ْد‬ َ ‫ ِا َّتقُ ْو‬:،‫ َف َياَأ ُّي َها ْالمُسْ لِم ُْو َن‬،‫َبعْ ُد‬
‫ َواآْل خ َِرةُ َخ ْي ٌر‬. ‫ُون ْال َح َيا َة ال ُّد ْن َيا‬ َ ‫ َب ْل ُتْؤ ِثر‬:‫الى فِي ِك َت ِاب ِه ْال َك ِري ِْم‬ َ ‫َقا َل هللاُ َت َع‬
‫َوَأ ْب َقى‬
Jamaah shalat jum’at rahimakumullah,

Hampir tiap Jumat minimal kita mendengarkan anjuran dari sang khatib untuk
senantiasa meningkatkan takwa: memupuk kesadaran ilahiyah yang manifestasinya
adalah melaksanakan perintah-perintah-Nya dan menjauhi larangan-larangan-Nya.
Anjuran itu mengandung pesan agar kita semua meningkatkan bukan hanya amal
ubudiyah kepada Allah melainkan juga kebaikan bermuamalah dengan sesama
manusia. Juga mengingatkan kita tentang pentingnya menjauhi maksiat-maksiat, mulai
dari yang paling ringan seperti membuang sampah sembarangan sampai yang terberat
seperti syirik atau memakan harta anak yatim.

Kita semua tentu bersyukur bila pesan rutin sang khatib itu dapat dipenuhi secara
konsisten. Artinya, ada penambahan kualitas takwa dari waktu ke waktu. Kalau pun
belum terpenuhi, semoga kita termasuk orang-orang yang sedang berikhtiar memenuhi
pesan tersebut sebagai wujud pelaksanaan bunyi Surat Ali ‘Imran ayat 102:

َ ‫ْن آ َم ُن ْوا ا َّتقُ ْوا‬:َ ‫َيا اَ ُّي َها الَّ ِذي‬

‫هللا َح َّق ُت َقا ِت ِه َوالَ َتم ُْو ُتنَّ ِإالَّ َواَ ْن ُت ْم مُسْ لِم ُْو َن‬
“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah sebenar-benar takwa
kepada-Nya; dan janganlah sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan beragama
Islam.”

Ayat tersebut menekankan tentang usaha menjalani takwa secara maksimal. Kata-kata
haqqa tuqâtihi mengasumsikan adanya kerja keras dalam beragama untuk meraih
puncak kemuliaan sebagai manusia paling bertakwa. Sebab, inna akramakum ‘indallâhi
atqâkum (sesungguhnya yang paling mulia di antara kalian adalah yang paling
bertakwa). Di sini sangat jelas bahwa ukuran kemuliaan adalah takwa, bukan jabatan,
kekayaan, garis keturunan, klaim keunggulan ras, atau sejenisnya.

Jamaah shalat jum’at rahimakumullah,

Namun demikian, yang mesti dicatat adalah bahwa saat orang menjalani ketakwaan,
saat itu pula ia mengemban tanggung jawab yang lebih berat. Ia bertanggung jawab
untuk selalu istiqamah (konsisten) terhadap amalnya, bertanggung jawab untuk tidak
angkuh atas prestasi ibadah atau amal kebaikannya. Syekh Ibnu Athai’illah as-
Sakandari dalam al-Hikam mengatakan:
 َ ‫ت ِإ َلى ح ِْل ِم ِه ِإ َذا َأ َطعْ َت ُه َأحْ َو ُج ِم ْن‬
َ ‫ َع‬:‫ك ِإ َلى ح ِْل ِم ِه ِإ َذا‬
‫ص ْي َت ُه‬ َ ‫َأ ْن‬
"Engkau lebih membutuhkan belas kasih-Nya ketika taat daripada ketika bermaksiat."

Sudah pasti ketaatan tetap lebih utama daripada kemaksiatan. Ketaatan lebih memberi
jaminan tentang kebahagiaan hidup daripada kemaksiatan. Ketaantan juga lebih
membawa maslahat bagi masyarakat ketimbang kemaksiatan. Namun, apakah
kelebihan-kelebihan itu lantas mengantarkan manusia pada level aman? Tidak. Tugas
tak ringan ternyata dipikul setelah itu.

Dengan menelaah kata bijak Syekh Ibnu Athai’illah tersebut, dapat dikatakan bahwa
orang yang taat lebih memerlukan pertolongan Allah karena ia berada pada kondisi
yang rawan tergelincir. Karena merasa sangat saleh, seseorang bisa saja punya
kecenderungan untuk mengabaikan bahaya dosa-dosa kecil. Karena merasa banyak
ibadah, seseorang kadang punya tendensi meremehkan orang lain. Dan seterusnya.
Demikianlah, ketaatan membawa jebakan yang dapat menjerumuskan manusia ke
dalam perasaan ‘ujub (bangga diri), angkuh, atau sombong sehingga seperti tidak butuh
lagi pertolongan Allah karena merasa amalnya sudah cukup. Allah Berfirman

           
 
6. Ingatlah! Sesungguhnya jenis manusia selalu melampaui batas (yang sepatutnya atau Yang
sewajibnya),

7. Dengan sebab ia melihat dirinya sudah cukup apa Yang dihajatinya.

8. (ingatlah) Sesungguhnya kepada Tuhanmu lah tempat kembali (untuk menerima balasan).

(QS 96 ayat 6-8)

Tanggung jawab orang yang taat lebih berat dan bermakna ketimbang orang yang
bermaksiat karena haqikatnya orang yang taat dan bermaksiat selama hidup sama-
sama punya kesempatan dalam artian potensi meningkatkan atau setidaknya
mempertahankan ketaqwaan bagi orang yang taat, dan kesempatan insaf, introspeksi,
tobat, hingga pembenahan diri bagi oaring yang maksiat. Tapi bukan berarti maksiat
lebih baik dari taat. Sebab kesempatan meningkatkan atau mempertahan takwa lebih
baik dari pada kesempatan memperbaiki keburukan, karena dibicarakan di sini adalah
tentang olah rohani, suasana batin, yang sering diterlewatkan dari pikiran manusia
lantaran tak terlihat oleh kasat mata. Kebanggaan atas prestasi ibadah kerap muncul
samar-samar di dalam hati, dan justru di sinilah tantangan terberatnya bagi yang taat

Pernyataan Syekh Ibnu Atha’illah tersebut mengingatkan kita semua bahwa semakin
bertakwa seseorang seharusnya semakin takut ia akan terperosok pada takabur
(sombong). Beribadah atau berbuat baik mungkin adalah hal yang susah, tapi jelas
lebih susah beribadah dan berbuat baik dengan tanpa merasa lebih baik, daripada
orang yang tidak beribadah atau berbuat baik. Karena itu prestasi ketakwaan secara
lahiriah harus diimbangi dengan terus-menerus koreksi diri secara batiniyah.

Dalam al-Hikam Syekh Ibnu Athai’illah juga menyebutkan:

َ ‫ َورُبَّ ُعم ٍُر َقلي َل ٌة آما ُدهُ َك‬:،ُ‫ت أمْدا ُده‬

:ُ‫ثيرةٌ أمْدا ُده‬ ْ َّ‫ت آما ُدهُ َو َقل‬
ْ ‫رُبَّ ُعم ٍُر ا َّت َس َع‬.
‫‪"Kadang umur berlangsung panjang namun manfaat kurang. Kadang pula umur‬‬
‫"‪berlangsung pendek namun manfaat melimpah.‬‬

‫‪Dalam hidup ini kualitas usia manusia tidak diukur panjang-pendeknya, melainkan‬‬
‫‪sejauh mana umur itu berfaedah untuk menuju atqâkum (hamba paling bertakwa).‬‬
‫‪Perbaikan diri berjalan maju: dari yang bermaksiat menjadi taat, dan yang taat mesti‬‬
‫‪senantiasa bermuhasabah agar tak terseret kepada kemaksiatan baru yaitu takabur.‬‬
‫‪Semoga kita semua selalu dalam lindungannya, terhindar dari jebakana-jebakan itu,‬‬
‫‪untuk menjadi orang benar-benar diridhai Allah subhânahu wa ta‘âlâ.‬‬

‫الح ِكي ِْم‪ .‬‬ ‫ت ِّ‬

‫والذ ْك ِر َ‬ ‫آن العَظِ ي ِْم‪َ ،‬و َن َف َع ِنيْ َوِإيّا ُك ْم ِباآليا ِ‬
‫ك هللاُ لِيْ َولك ْم فِي القُرْ ِ‬ ‫با َ َر َ‬
‫ك َبرٌّ َرُؤ ْوفٌ َر ِح ْي ٌم‬ ‫إ ّن ُه َتعا َ َلى َجوّ ا ٌد َك ِر ْي ٌم َملِ ٌ‬
‫‪Khutbah II‬‬

‫لى َت ْو ِف ْي ِق ِه َو ِامْ ِت َنا ِنهِ‪َ .‬وَأ ْش َه ُ‪:‬د َأنْ الَ ِا َل َه ِإالَّ‬

‫لى ِإحْ َسا ِن ِه َوال ُّش ْك ُر َل ُه َع َ‬ ‫اَ ْل َحمْ ُد ِ‬
‫هلل َع َ‬
‫ْك َل ُه َوَأ ْش َه ُ‪:‬د أنَّ َسيِّدَ َنا م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه ال َّداعِ ى َ‬
‫إلى‬ ‫هللاُ َوهللاُ َوحْ دَ هُ الَ َش ِري َ‬
‫ص ِّل َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد ِو َع َلى اَلِ ِه َواَصْ َح ِاب ِه َو َسلِّ ْم َتسْ لِ ْيمًا‬ ‫ِرضْ َوا ِنهِ‪ .‬الل ُه َّم َ‬
‫كِثيْرً ا‬

‫واهللا ِف ْي َما َأ َم َر َوا ْن َته ُْوا َعمَّا َن َهى َواعْ َلم ُْوا َأنَّ َ‬
‫هللا‬ ‫َأمَّا َبعْ ُد َفيا َ اَ ُّي َها ال َّناسُ ِا َّتقُ َ‬
‫هللا َومَآلِئ َك َت ُه‬ ‫َأ َم َر ُك ْم ِبَأمْ ٍر َبدَ َأ ِف ْي ِه ِب َن ْفسِ ِه َو َثـ َنى ِب َمآل ِئ َك ِت ِه ِبقُ ْدسِ ِه َو َقا َل َتعا َ َلى ِإنَّ َ‬
‫ص ِّل‬ ‫صلُّ ْوا‪َ :‬ع َل ْي ِه َو َسلِّم ُْوا َتسْ لِ ْيمًا‪ .‬الل ُه َّم َ‬ ‫لى ال َّن ِبى يآ اَ ُّي َها الَّ ِذي َْن آ َم ُن ْوا َ‬ ‫ُصلُّ ْو َن َع َ‬ ‫ي َ‬
‫آل َس ِّيدِنا َ م َُح َّم ٍد َو َع َلى اَ ْن ِب َ‬
‫يآِئك‬ ‫صلَّى هللاُ َع َل ْي ِه َو َسلِّ ْم َو َع َلى ِ‬ ‫َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َ‬
‫ض اللّ ُه َّم َع ِن ْال ُخ َل َفا ِء الرَّ اشِ ِدي َ‪ْ:‬ن َأ ِبى َب ْك ٍر‬ ‫َو ُر ُسل َِك َومَآلِئ َك ِة ْال ُم َقرَّ ِبي َْن َوارْ َ‬
‫َو ُع َمر َوع ُْث َمان َو َعلِى َو َعنْ َب ِق َّي ِة الص ََّحا َب ِة َوال َّت ِاب ِعي َْن َو َت ِابعِي ال َّت ِاب ِعي َْن َل ُه ْم‬
‫ِك َيا اَرْ َح َم الرَّ ا ِح ِمي َْن‬ ‫ض َع َّنا َم َع ُه ْم ِب َرحْ َمت َ‬ ‫ْن َوارْ َ‬ ‫ان ِا َلى َي ْو ِم ال ِّدي ِ‪:‬‬
‫ِب ِاحْ َس ٍ‬

‫ت اَالَحْ يآ ُء ِم ْن ُه ْم‬‫ت َو ْالمُسْ لِ ِمي َ‪ْ:‬ن َو ْالمُسْ لِ َما ِ‬ ‫اغ ِفرْ ل ِْلمُْؤ ِم ِني َْن َو ْالمُْؤ ِم َنا ِ‬
‫اَلل ُه َّم ْ‬
‫ك َو ْال ُم ْش ِر ِكي َْن َوا ْنصُرْ‬ ‫ت الل ُه َّم َأعِ َّز ْاِإلسْ الَ َم َو ْالمُسْ لِ ِمي َ‪ْ:‬ن َوَأ ِذ َّل ال ِّشرْ َ‬ ‫مْوا ِ‬ ‫َو ْاالَ َ‬
‫اخ ُذ ْ‪:‬ل َمنْ َخ َذ َل ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو دَ مِّرْ‬ ‫ص َر ال ِّدي َ‪ْ:‬ن َو ْ‬ ‫ادَك ْالم َُوحِّ ِد َّي َة َوا ْنصُرْ َمنْ َن َ‬ ‫عِ َب َ‬
‫ْن‪ .‬الل ُه َّم ْاد َفعْ َع َّنا ْال َبالَ َء َو ْا َلو َبا َء‬‫ِك ِإ َلى َي ْو َم ال ِّدي ِ‬ ‫ْن َواعْ ِل َكلِ َمات َ‬ ‫َأعْ دَا َءال ِّدي ِ‬
‫الزالَ ِز َل َو ْالم َِح َن َوس ُْو َء ْال ِف ْت َن ِة َو ْالم َِح َن َما َظ َه َر ِم ْن َها َو َما َب َط َن َعنْ َب َل ِد َنا‬ ‫َو َّ‬
 ‫لعا َل ِمي َْن‪َ .‬ر َّب َنا آتِنا َ فِى‬ ‫دَان ْالمُسْ لِ ِمي َْن عآم ًَّة َيا َربَّ ْا َ‬ ‫ِا ْن ُدو ِن ْيسِ يَّا خآص ًَّة َو َس ِ‬
‫اِئر ْالب ُْل ِ‪:‬‬
‫ار‪َ .‬ر َّب َنا َظ َلمْ َنا اَ ْنفُ َس َن َاو ِانْ َل ْم‬ ‫ال ُّد ْن َيا َح َس َن ًة َوفِى ْاآلخ َِر ِة َح َس َن ًة َو ِق َنا َع َذ َ‬
‫اب ال َّن ِ‬
‫هللا َيْأ ُم ُر َنا ِباْ َ‬
‫لع ْد ِل‬ ‫هللا ! ِإنَّ َ‬ ‫لخاسِ ِري َْن‪ .‬عِ َبادَ ِ‬ ‫َت ْغ ِفرْ َل َنا َو َترْ َحمْ َنا َل َن ُك ْو َننَّ م َِن ْا َ‬
‫ِظ ُك ْم‬‫بى َو َي ْن َهى َع ِن ْال َفحْ شآ ِء َو ْال ُم ْن َكر َو ْال َب ْغي َيع ُ‬ ‫ان َوِإيْتآ ِء ذِي ْالقُرْ َ‬ ‫َو ْاِإلحْ َس ِ‬
‫ِ‬
‫لى ن َِع ِم ِه َي ِز ْد ُك ْم َو َلذ ِْك ُر‬ ‫هللا ْالعَظِ ْي َم َي ْذ ُكرْ ُك ْم َوا ْش ُكر ُْوهُ َع َ‬
‫َل َعلَّ ُك ْم َت َذ َّكر ُْو َن َو ْاذ ُكرُوا َ‬
‫هللا َأ ْك َبرْ‬
‫ِ‬