KEMENTERIAN AGAMA KABUPATEN KOTAWARINGIN TIMUR

YAYASAN PP. SABILUL MUTTAQIN

MADRASAH TSANAWIYAH (MTs) SABILUL MUTTAQIN
JL. H. M. Arsyad KM. 36 Basirih Hulu Samuda
Kec. Mentaya Hilir Selatan

Nama : Soal : Ujian Madrasah

Kelas : IX (Sembilan) Mater : SKI

1. Nabi Muhammad saw.berdakwah di Mekah 13 tahun. Keberhasilan dakwahnya juga didukung oleh para sahabat setianya
yang selalu mendampingi dalam suka dan duka. Bercermin dari hal tersebut ada beberapa karakter dan sikap beliau yang
perlu dijadikan teladan dalam memperjuangkan islam. Karakter dan sikap tersebut adalah ....
1. Menampilkan sifat Sidiq,Amanah,Tabliq,dan Fatanah
2. Mengawali dakwah orang-orang terdekat,terutama keluarga dan sahabat
3. Berdakwah secara terbuka dan terang-terangan
4. Melakukan hijrah untuk mengembangkan dakwah untuk mengembangkan strategi dan kekuatan Untuk melawan
orang-orang yang tidak senang.
Dari pernyataan diatas pola dakwah nabi Muhammad saw adalah ....
A. (1),(2),dan (3) B. (1),(3),dan (4) C. (2) dan (4) D. (3)
2. Di bawah ini disajikan pernyataan-pernyataan tentang kunci sukses dakwah Rasulullah saw di Mekah :
1). Sabar 2). Gigih dan kuat 3). Beraqidah yang benar dan kuat
4). Menampilkan akhlak terpuji 5). Menjunjung tinggi kesetaraan hak asasi manusia
A. 1 dan 2 B. 2 dan 3 C. 3,4,dan 5 D. 2,4,dan 5
3. Prioritas pertama yang dilakukan Nabi Muhammad saw.setibanya di Madinah adalah membangun Masjid.
Masjid yang pertama kali dibangun adalah Masjid Nabawi. Masjid ini selain pusat ibadah dan dakwah,
juga sebagai tempat bermusyawarah,mempersatukan kaum muslim,tempat belajar dan sebagai pusat
pemerintahan.Sebagai umat Islam kita harus memakmurkan masjid seperti yang dilakukan
Nabi Muhammad saw.
Perhatikan pernyataan-pernyataan dibawah ini:
1. Melaksanakan salat berjamaah di masjid 2. Tidak pernah salat berjamaah di masjid
3. Pergi kemasjid untuk pengajian akbar 4. Masuk masjid bila ada rapat remaja Masjid
Dari pernyataan diatas salah satu yang bisa kita teladani dari nabi Muhammad saw.dalam kehidupan
sehari-hari adalah
A. 1 B. 2 C. 3 D. 4
4. Ekonomi kreatif umumnya banyak berhubungan dengan pariwisata,termasuk industri oleh-oleh dan juga barang-barang
kerajinan. Kita pahami semua industri turunan pariwisata sangat terpukul oleh terjadinya pandemi Covid-19. Berikut ini
adalah kegiatan ekonomi keratif yang memiliki korelasi dengan cara
Nabi Muhammad saw.dalam membangun perekonomian masyarakat Madinah adalah ....
A. Mengikuti berbagai macam webinar yang berhubungan dengan kegiatan ekonomi kreatif atau
sistem perekonomian Islam meskipun tidak memiliki modal besar yang penting memiliki
tekad yang kuat dan tawakal.
B. Menjual masker secara daring/online misalnya melalui akun
Instagram,facebook,whatsapp,twiter,atau akun pribadi lainnya atau bisa juga
menjadi reseller barang yang dilakukan secara jujur dan amanah
C. Kendati industri kreatif menjadi salah satu sektor ekonomi yang paling terdampak pandemi
Covid19, terutama dengan adanya pembatasan mobilitas orang dan barang,sektor ini dinilai
masih memiliki peluang yang dapat di tangkap industri perbankan.
D. Walaupun dirumah saja,kegiatan produktif juga akan menghilangkan rasa jenuh akibatnya
hanya berdiam diri dirumah saja,selain untuk mengisi kekosongan waktu juga dapat
menghasilkan pundi- pundi rupiah rupiah dan membantu perekonomian
5. Umar bin Khattab adalah khalifah kedua setelah Abu Bakar as Siddiq. Umar bin Khattab adalah orang yang
cerdas,juga tegas dalam membedakan kebenaran dan kebatilan. Karena ketegasannya Rasulullah saw
memberikannya gelar al-Faruq. Selama menjabat menjadi khalifah ada beberapa prestasi yang diraih salah
satunya adalah menata administrasi dan keuangan pemerintahan dengan membentuk Baitul Mal.
Salah satu fingsi dari Baitul Mal adalah ....
A. Untuk menggaji Pegawai B. Untuk menggaji Imam Masjid
C. Mengumpulkan harta para pejabat D. Untuk membangun rumah khalifah
6. Dinasti Umayyah didirikan oleh Muawiyyah bin Abu Sofyan pada tahun 661 M/41 H. Keturunan Umayyah
memegang kekuasaan selama 90 tahun dengan di perintah oleh 14 khalifah. Dari keempat belas orang
khalifah yang memimpin dinasti Umayyah yang paling banyak memajukan kebudayaan diberbagai bidang
yaitu Muawiyyah bin Abu Sofyan,Hisyam bin Abdul Malik,Umar bin Abdul Aziz,dan
Abdul Malik bin Marwan.
Dibawah ini adalah jasa-jasa Khalifah Abdul Malik bin Marwan:
1. Menetapkan bahasa Arab sebagai bahasa resmi yang berlaku bagi seluruh wilayah kekuasaan
Khalifah Abdul Malik bin Marwan
2. Membuat mata uang Arab
3. Terjadi dikotomi antara kekuasaan negara dengan kekuasaan politik
4. Pemerintah memberikan dorongan kuat dalam memajukan pendidikan dengan menyediakan sarana
dan prasarana
Jasa-jasa Abdul Malik bin Marwan dalam memajukan peradaban Islam dibidang sosial,yang sesuai dengan
Persoalan jaminan sosial anak-anak putus sekolah di Indonesia adalah ....
A. (1) dan (3) B. (1),(2),dan (3) C. (1),(2),(3),dan (4) D. (4)
7. Pada masa Dinasti Umayyah banyak ilmu pengetahuan baru muncul karena luasnya daerah kekuasaan
dan berkembangnya penerjemahan buku-buku asing. Perkembangan ilmu pengetahuan itu ditandai
dengan munculnya ilmuwan-ilmuwan dalam berbagai bidang, yang kemudian menghasilkan karya di bidang
keahlian masing-masing. Kitab al-muluk wal akhbar al-madhi merupakan karya...
A. Al- Farazdaq B.Harits Bin Kildah C.Ubaid Bin Syariyah Al-Jurhumi D. Zaid Bin Tsabit
8. Sikap yang paling menonjol dari Umar bin Abdul Aziz adalah sikap adil itulah yang menjadikan sosok
beliau sangat dikagumi. Usaha yang dilakukan diantaranya melindungi hak asasi manusia.
Perhatikan teks dibawah ini :
1. Kita harus berbuat adil dalam kehidupan sehari-hari
2. Kita harus mendahulukan kepentingan umum diatas kepentingan pribadi
3. Kita harus belajar ilmu agama dan mengamalkannya dalam hidup bermasyarakat
4. Kita harus menerapkan politik yang menjunjung tinggi nilai kebenaran dan keadilan dalam masyarak
Yang sesuai dengan kebijakan khalifah Umar bin Abdul aziz dalam melindungi hak asasi manusia di
masyarakat yaitu ....
A. 1 dan 4 B. 2 dan 3 C. 2 dan 4 D. 3 dan 4
9. Sifat Zuhud Umar bin Abdul Aziz yang patut kita terapkan dalam kehidupan sehari-hari adalah ....
A. Kita harus lebih mengutamakan urusan dunia saja B. Kita harus menyeimbangkan antara urusan dunia dan akhirat
C. Kita harus mengutamakan kepentingan akhirat saja D. Kita harus mengutamakan kepentingan dunia baru akhirat
10. Perhatikan beberapa pernyataan berikut:
1. Melakukan hubungan diplomatik dengan wilayah-wilayah diluar Jazirah Arabia.
2. Membuat perjanjian damai dengan kekaisaran Constatine V dan mengadakan genjatan senjata.
3. Menaklukkan wilayah yang dikuasai kekaisaran Byzantium
4. Menaklukkan kembali daerah-daerah yang melepaskan diri, dan menertibkan keamanan di daerah perbatasan,
seperti merebut benteng-benteng di Asia, kota Malatia dan lainnya.
5. Melalukan perluasan persebaran Islam ke Khurasan
Pernyatan diatas yang berkaitan dengan kebijakan Khalifah Abu Ja’far al Mansur dalam bidang politik yang tepat,
yaitu...
A. 1, 3, dan 4 B. 1, 2, dan 4 C. 1, 4, dan 5 D. 1, 2 dan 3

11. Abu Musa Jabir bin Hayyan adalah seorang tokoh ilmuwan muslim pada masa Dinati Abbasiyah,
di dunia barat orang menyebutnya dengan nama Geber. Beliau merupakan tokoh ahli dibidang kimia.
Berikut karya-karya dari Abu Musa Jabir bin Hayyan yang penting bagi pengembangan ilmu kimia adalah
A. Kitab al-Kimya B. Al-Qanunfi at-Tibb C. Firdaus al-Hikmah D. Jawami’ al-Hisab
12. Perhatikan tabel berikut !
NO NAMA ILMUWAN MUSLIM HASIL KARYA
1. Ibnu Sina Al Qonum Fit Tib
2. Ar Razi Al Hawi
3. Al Kindi Ihya Ulumuddin
4. Al Ghazali Tahafutul Falasifah
5. At Tabhari Al Judari Wal Hasbah
6. Ibnu maskawaih Tartib as saadah
7. Jabir bin hayyan Jawidan Khirad
8. Al Khawarizmi Al Mukhtasar fi hisab al jabar wal muqabalah
Kesesuaian antara Ilmuwan Muslim dengan hasil karyanya berdasarkan tabel tersebut adalah ....
A. (1),(2),(3),dan (4) B. (2),(5),(6),dan (8) C. (1),(2),(4),dan (8) D. (3),(5),(6),dan (7)
13. Pada masa kekuasaan Dinasti Abbasiyah, perkembangan ilmu tafsir mencapai puncaknya.
Masa itu dimulai dengan munculnya mufassir dari golongan tabiin-tabiin yang masyhur, diantaranya Imam
Sufyan bin Uyainah, Waki’ al- Jarrah, Syu’bah al Hajjaj, dan Zaid bin Harun. Mereka merupakan perintis
jalan bagi Abu Ja’far Muhammad at-Tabari yang dianggap sebagai pemuka dari semua ahli tafsir
sesudahnya. Metode tafsir yang digunakan Abu Ja’far Muhammad at-Tabari adalah....
A. Dilakukan dengan cara memberi penafsiran Al-Qur’an dengan penjelasan para sahabat.
B. Dilakukan dengan ijtihad ( penggunaan akal lebih banyak daripada hadist)
C. Dilakukan dengan cara memberi penafsiran Al-Qur’an dengan Hadist.
D. Dilakukan dengan cara memberi penafsiran Al-Qur’an dengan hadist dan penjelasan
para sahabat.
14. Masa keemasan dunia pendidikan adalah pada masa Dinasti Abbasiyah karena banyak lahirnya para
cendikiawan-cendikiawan baik ilmu Agama maupun ilmu Umum. Para Cendikiawan ilmu Agama seperti
ilmuwan Hadis,Fiqih,Tafsir,dan tasawuf mereka menimba ilmu Agama dengan semangat yang tinggi.
Yang patut kita teladani dari semangat mereka adalah ....
A. Taat C. Gigih dan pantang menyerah dalam menuntut ilmu
B. Patuh D. Puas dengan apa yang sudah didapat
15. Anak-anak adalah generasi bangsa yang akan menentukan nasib bangsanya di masa akan datang.
Generasi bangsa yang memiliki IPTEK dan IMTAQ lah yang diperlukan oleh bangsa dan negara. Oleh
karena itu pemerintah Indonesia banyak mendirikan sekolah/madrasah untuk mencerdaskan
generasinya. Hal ini pun pernah dilakukan oleh Dinasti Ayyubiyah yaitu mendirikan madrasah-madrasah
yang ada di wilayah kekuasaannya.
Khalifah Dinasti Ayyubiyah yang memiliki kebijakan tersebut adalah ....
A. Malik al Kamil B. Salih al Ayyubi C. Malik al Adil Saifuddin D. Salahuddin Yusuf al Ayyub
16. Pada masa kepemimpinan Salahuddin al Ayyubi, kekuasaan tidak terpusat di Mesir. Ia membagi wilayah
dan kekuasaannya kepada saudara dan keturunannya. Dimasanya, bermunculan beberapa kesultanan
kecil Dinasti Ayyubiyah seperti Mesir, Damaskus, Aleppo, Hamah, Homs, Mayyafaiqin, Sinjar,
Kayfa,Yaman dan Kerak. Salahuddin juga dianggap sebagai tokoh pembaru di Mesir karena dapat
mengembalikannya ke mazhab Sunni. Kebijakan Sultan Salahuddin al Ayyubi dibidang ekonomi dan
perdagangan adalah...
A. Salahuddin al Ayyubi bekerja sama dengan penguasa Muslim di wilayah lain,
dan menggalakkan perdagangan dengan kota-kota disekitar laut tengah
dan laut Hindia juga menyempurnakan sistem perpajakan.
B. Salahuddin al Ayyubi melakukan hubungan perdagangan ke Dinasti Tang di Cina
C. Salahuddin al Ayyubi membangun sarana pendukung seperti sumur dan peristirahatan
di jalan-jalan
yang dilewati kafilah dagang, guna memperlancar kegiatan perdagangan.
D. Salahuddin al Ayyubi membangun armada pertahanan laut untuk mengantisipasi
serangan bajak laut dan meningkatkan kegiatan ekonomi di laut.
17. Salahuddin al Ayyubi adalah seorang pendiri Dinasti Ayyubiyah di Mesir. Beliau adalah pemimpin yang
cakap,ahli pemerintahan,militer,pendidikan dan ekonomi. Sebagai seorang panglima perang dan ahli
strategi perang,beliau seorang yang ahli dibidang ekonomi.
Untuk meningkatkan perekonomian negaranya,kebijakan yang diambil oleh Salahuddin Yusuf al Ayyubi
adalah ....
A. mengekspor makanan ringan keluar negeri B. Membentuk lembaga keuangan internasional
C. Mendirikan pasar-pasar modern dan berkelas internasional
D. Bekerjasama dengan penguasa muslim lain dalam bidang ekonomi dan menyempurnakan sistem perpajakan.
18 Sultan al Adil Saifuddin adalah khalifah pada masa Dinasti Ayyubiyah.Banyak jasa yang beliau raih
selama memimpin Dinasti Ayyubiyah diantaranya adalah ....
A. Mampu memadamkan pemberontakan orang-orang kristen koptik di Qift
B. Mampu mengembalikan kota Yerusalem
C. Membangun kota Yerusalem
D. Ikut ekspedisi ke Mesir tahun 1168 M-1169 M
19.Malik al kamil adalah khalifah Dinasti Ayyubiyah menggantikan ayahnya Malik al Adil . pada masa
pemerintahannya beliau mampu menjaga kerukunan umat beragama. Bahkan beliau sering melakukan
diskusi dengan para pemimpin agama. Ketika itu beliau mampu mendamaikan antara umat muslim
dengan umat ....
A. Yahudi B. Nasrani C. Koptik Kristen D. Majusi
20. Dinasti Ayyubiyah dipimpin oleh sembilan orang khalifah dalam kurun waktu 75 tahun. Dari kesembilan
khalifah tersebut, terdapat beberapa khalifah yang paling menonjol semasa pemerintahannya.
Mereka adalah Salahuddin Yusuf al Ayyubi, Malik al-Adil Saifuddin, Malik al- Kamil Nasiruddin,dan
 Salih al- Ayyubi. Salahuddin Yusuf al Ayyubi merupakan sosok pemimpin yang berjiwa besar,
cerdas,terampil berperang dan memiliki jiwa keperwiraan yang sempurna.
Sikap keteladanan yang dapat diambil dari para pemimpin Dinasti Ayyubiyah adalah...
A. Memiliki jiwa kepemimpinan dan berbakat B. Rajin menuntut ilmu dan peduli dengan sesama
C. Memiliki sikap rendah hati, santun dan penuh belas kasih.
D. Bekerja keras, gotong royong dan senantiasa membantu orang lain
21. Perhatikan tabel dibawah ini!
No. Ilmuwan Muslim Karya
1. Musa Ibn Maimoon Aphorisme
2. Abdul Latif al-Baghdadi Kasidah Burdah
3. Ibnu al Baytar Mizan ath Thabib
4. Muhammad ad Damiry Hayat al Hayawan al-Kubra
5. Ibnu Abi Ushaibiyah Uyun al-Anba fi Tabakat al-Tiba
6. Al-Bushiri Account of Egypt
Kesesuaian antara ilmuwan dan karyanya pada masa Dinasti Ayyubiyah yang tepat, adalah...
A. 1, 3, 4, dan 5 B. 1, 3, 5, dan 6 C. 1, 2, 3, dan 4 D. 1, 3, 4, dan 6
22. Dinasti Ayyubiyah di Mesir mengalami kemajuan kebudayaan dan peradaban Islam pada masanya. Ibrah
yang dapat diambil dari kemajuan kebudayaan dan peradaban Islam pada masa Dinasti Ayyubiyah
adalah ....
A. Kekuatan menentukan kemenangan yang gemilang
B. Perjuangan menegakkan agama Islam bisa dicapai dengan persatuan,keberanian,doa
dan ibadah kepada Allah SWT
C. Perjuangan bisa dicapai dengan dana yang melimpah
D. Keberhasilan suatu pemerintahan tergantung kepada bantuan dari bangsa lain
23. Ajaran pendidikan agama Islam yang terdapat dalam pertunjukan seni wayang kulit di wilayah Jawa
membuktikan bahwa agama Islam dapat disebarkan melalui ....
A. Kesenian B. Kekerasan C. Politik D. Perdagangan
24.Proses penyebaran agama Islam di Indonesia melalui beberapa jalur,diantaranya jalur pendidikan untuk
membentuk peserta didik yang berakhlakul karimah. Prilaku Istiqomah dalam beribadah dilingkungan
Madrasah dapat dilakukan dengan ....
A. Melakukan salat Zuhur berjamaah B. Melaksanakan puasa sunnah
C. Membayar zakat D. Menunaikan Ibadah haji
25. Penduduk Indonesia terkenal beragam Agamanya. Namun mereka mampu hidup berdampingan secara
damai dan tentram.
Contoh toleransi yang di terapkan oleh penduduk Indonesia adalah ....
A. Ikut beribadah ke tempat ibadah teman yang tidak seiman
B. Memberikan kesempatan kepada mereka untuk beribadah sesuai keyakinannya
C. Memaksakan kehendak kepada orang lain untuk mengikuti keyakinannya
D. Melarang mereka untuk beribadah saat ada kegiatan
26. Jalur masuknya Islam ke Indonesia mempengaruhi perkembangan Islam yang ada di wilayah tersebut.
Jalur penyebaran diantaranya:
1. Perdagangan 2. Perkawinan 3. Pendidika 4. Peperangan
Jalur yang tepat yang digunakan dalam menyebarkan Islam,adalah ....
A. 1 dan 4 B. 2 dan 4 C. 3 dan 4 D. 1 dan 2
27. Dari sudut pandang ekonomi,para pedagang muslim memiliki status sosial yang lebih tinggi dan unggul
daripada kebanyakan masyarakat pribumi. Hal ini berakibat penduduk pribumi,terutama putri-putri
bangsawan tertarik untuk menjadi istri dari para saudagar tersebut. Sebelum menikah,mereka diminta
masuk Islam terlebih dahulu. Proses penyebaran Islam yang demikian dilakukan dengan cara ....
A. Perdagangan B. Perkawinan C. Pendidikan D. Kesenian
28. Dua Kerajaan Islam yang ada di Sulawesi Selatan yang dikenal sebagai Kerajaan Makasar yaitu, ....
A. Seram dan Ambon B. Gowa dan Tallo C. Ternate dan Tidore D. Bone dan Maluku
29. Berikut ini merupakan pemimpin putri dari Sultan Iskandar Muda yang melanjutkan pemerintahan Sultan
Iskandar Sani di Kerajaan Aceh Darussalam adalah ....
A. Ratu Shima B. Sultanah Nahrisyah C. Sultanah Tajul Alam D. Cut Nyak Dien
30. Pernyataan berikut yang bukan faktor pengukuhan Kerajaan Samudera Pasai yang muncul sebagai
kerajaan Islam pertama di Indonesia adalah ....
A. Keramahan penduduk dan penguasa kerajaan Samudera Pasai
B. Letak wilayah kerajaan Samudera Pasai yang strategis
C. Dibangunnya pelabuhan Pasai yang banyak disinggahi para pedagang muslim berbagai
negara
D. Menjalin hubungan kekerabatan dengan pemimpin Kerajaan Islam di Gujarat,India
31. Kerajaan Banten pada akhirnya melepaskan diri dari Kerajaan Demak. Ketika Sultan Hadiwijaya
 menjadi raja di Demak. Sultan pertama Kerajaan Banten bernama ....
A. Maulana Hasanuddin B. Maulana Ishaq C. Syarif Hidayatullah D. Maulana Yusuf
32. Pondok pesantren Tebu Ireng merupakan pondok pesantren yang didirikan oleh K.H Muhammad
Hasyim Asy’ari yang sampai sekarang masih eksis didunia pendidikan .
Pondok Pesantren tersebut berada di kota ....
A. Mojokerto, Jawa Timur B. Ponorogo, Jawa Timur C. Jombang, Jawa Timur D. Kediri,Jawa Timur
33. Islam masuk ke Indonesia salah satunya melalui jalur pendidikan. Pondok pesantren merupakan lembaga
pendidkan tertua di Indonesia. Salah satu peran pesantren di dunia pendidikan adalah ....
A. Pesantren sebagai tempat belajar dan mengajarkan Islam
B. Para wali menyebarkan Islam ke beberapa daerah di pulau Jawa
C. Memerdekakan dan mengIslamkan budak
D. Mengadakan perkawinan dengan wanita pribumi
34. Seni budaya lokal bernuansa Islam berasal dari perpaduan budaya Islam. Perpaduan kebudayaan tersebut
memunculkan kesenian yang bernafaskan Islam.Kesenian berikut yang ada kaitannya dengan kesenian
nusantara bercorak islam adalah ....
1. Hadrah 2. Rebana 3. Didong 4. Ngaben
Yang termasuk seni budaya bernafaskan Islam adalah ....
A. (1),(2),dan (3) B. (1),(2),dan(4) C. (2),(3),dan (4) D. (1),(3),dan (4)
35. Mandi Balimau merupakan adat istiadat yang bernafaskan Islam. Tradisi Mandi Balimau berasal dari daerah ....
A. Sunda B. Madura C. Jawa D. Minang
36. Sebelum Islam datang penduduk pribumi menganut agama Hindu-Budha. Agama Hindu-Budha memiliki
tradisi dan budaya sendiri. Namun ketika Islam datang tradisi dan budayanya mampu berakulturasi
dengan harmonis. Sehingga mampu menghasilkan akulturasi budaya yang luar biasa.
Sikap yang seharusnya dilakukan untuk akulturasi budaya tersebut adalah ....
A. Menganggap sebagai perbuatan syirik B. Menghargai hasil karya para pendahulu
C. Membanding-bandingkan dengan tradisi luar D. Menjadikan pedoman dalam kehidupan
37. Didong merupakan salah satu tradisi budaya masyarakat Gayo,Aceh. Tradisi ini biasanya dipentaskan oleh
dua kelompok terdiri atas banyak orang. Simbol Islam dalam tradisi Didong berupa ....
A. Pemainnya membawa rtebana B. Dilaksanakan di masjid
C. Para penontonnya menggunakan sarung D. Para pemainnya memakai peci
38. Berdakwah menggunakan media yang mudah diterima masyarakat setempat,merupakan ciri dari dakwah
Yang digunakan oleh ....
A. Abdurrauf Singkili B. Wali songo C. Muhammad Arsyad al Banjari D. K.H Hasyim Asy’ari
39. Dalam kehidupan sehari-hari kita harus berani mengambil sikap dari hal-hal yang kurang baik yang terjadi
di masyarakat dan mengatakan tidak. Hal ini sesuai dengan ajaran salah satu walisanga.
Kesesuaian antara Sunan dengan ajaran yang dimaksud adalah ....
A. Sunan Gresik dengan ajaran bercocok tanam B. Sunan Ampel dengan ajaran “MOH LIMO”
C. Sunan kalijaga dengan ajaran tembang sulukny D. Sunan Giri dengan ajaran tembang asmarandana
40. Sunan kalijaga menjadi mubaligh keliling dan tidak mempunyai pusat dakwah yang tetap. Sunan kalijaga
tercatat paling banyak menghasilkan karya seni berfalsafahkan Islam yang merupakan metode
dakwahnya.
Diantara karya seni Sunan Kalijaga semasa hidupnya yang masih dikenal sampai saat ini adalah ....
A. Tembang pangkur,sinom,dan kinanti,moh limo dan suluk bonang
B. Gong sekaten,wayang kulit,tata kota islami,dan baju koko
C. Wayang kulit,tembang macapat,tembang pangkur,gending,dan baju koko
D. Gending Sinom dan kinanti,gong sekaten,tembang pangkur,dan suluk bonang
41. Peran Walisongo untuk mengembangkankan Islam di Nusantara,di antaranya dengan menggunakan
langkah politik. Langkah politik yang dilakukan adalah .. . .
A. Para walisongo mempunyai pondok pesantren sebagai pusat dakwahnya
B. Menjadi penasehat kerajaan, menjadi guru para raja dan keluarganya serta
memdukung kebijakan-kebijakan raja
C. Dalam perkawinan, pernikahan secara Islam perlu dihadirkan penghulu danmengucapkan
dua kalimat syahadat
D. Memasukkan unsur-unsur ajaran Islam sehingga mudah diterima dan dimengerrti masyarakat
Jawa yang pada masa tersebut menggemari dunia kebatianandan bersifat mistik
42. Di era modern ini konsep sosial kemasyarakatan hampir-hampir punah. Padahal Islam mengajarkan
bagaimana cara kita hidup bermasyarakat. Sikap dermawan,kerja keras,serta meningkatkan taraf
kehidupan masyarakat adalah aspek bidang sosial yang perlu ada pada diri seorang muslim,hal ini sesuai
dengan penekanan dakwah pada bidang sosial yang dilakukan oleh Sunan ....
A. Drajat B. Bonang C. Muria D. Gunung Jati
43. Abdur Rauf Singkili merupakan ulama Aceh yang berperan besar dalam penyebaran Islam di Indonesia.
diantara peran besar beliau adalah ....
A. Menyususn 21 karya tulis dalam bentuk kitab tafsir,hadist,fikih,dan tasawuf
 B. Membangun pusat pendidikan Islam yang disebut dengan kampung dalam pagar
C. Mendirikan pondok pesantren diberbagai tempat
D. Membina kader-kader ulama dibergai wilayah
44. Sekitar tahun 1640 M,Abdur Rauf Singkili berangkat ketanah Arab serta bermukim di Mekah dan Madinah
Untuk mempelajari ilmu-ilmu keIslaman. Abdur Rauf Singkili pernah menjadi Mufti Kerajaan Aceh
ketika diperintah oleh seorang Sultanah yaitu Sultanah Tajul Alam. Sikap produktif Abdur Rauf Singkili
yang dapat diterapkan adalah ....
A. Teguh dalam mempertahankan keyakinan B. Tekun dalam menuntut ilmu
C. Semangat dalam menegakkan kebenaran D. Bertanggung jawab dalam jabatan
45. Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari dikenal karena keceerdasan berfikir dan mempunyai bakat
sendiri di bidang lukis dan khat. Ketika sudah dewasa ,beliau menuntut ilmu di tanah Haramain,Mekkah
dan Madinah selama hampir 30 tahun.
Karya Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari yang paling monumental adalah kitab ....
A. Saftatunnajan B. Kifayatu Ahyar C. Sabilul Muhtadin D. Bulughul Maram
46. Sepulang menuntut ilmu di Mekkah M.Arsyad al Banjari mengabdikan diri
untuk membina masyarakat dan mengembangkan Islam di kampung halamannya. M.Arsyad al Banjari
kemudian mengenalkan sistem dalam pagar di pesantren yang didirikan. Dalam pagar maksudnya ....
A. Masjid yang digunakan untuk belajar berada dalam pagar
B. Antara santri laki-laki dengan perempuan dibuat pagar pembatas
C. Perkampungan yang digunakan santri untuk belajar
D. Pengajian yang dilakukan al-Banjari dilakukan dalam pagar
47. KH Ahmad Dahlan di didik dalam lingkungan pesantren sejak kecil,sekaligus menjadi tempatnya
menuntut Ilmu pengetahuan Agama dan bahasa arab. Ketika berusia 15 tahun ia menunaikan ibadah haji
lalu melanjutkan menuntut ilmu disana. Sepulangnya ke tanah air,ia mendirikan sebuah organisasi
keagamaan,yaitu ....
A. Nahdatul Ulama B. Syarikat Islam C. Muhammadiyah D. Hizbut Tahrir
48. K.H Hasyim Asy’ari adalah tokoh dan ulama pejuang dan berjasa dalam perkembangan agama Islam di
Indonesia. Sejak kecil,ia dididik dalam lingkungan pesantren dan memperdalam ilmu Agama.
Bersama K.H Bisri Syamsuri dan K.H Wahab Hasbullah dan ulama lainnya,ia mendirikan organisasi
Nahdlatul Ulama (NU). Salah satu peran K.H Hasyim Asy’ari dalam penyebaran agama Islam di Indonesia
dalam bidang pendidikan adalah ....
A. Mendirikan Rumah Sakit NU
B. Mendirikan pondok pesantren dan mengembangkan tradisi membaca kitab kuning
C. Mendirikan Syarikat Islam dan perkumpulan pemuda
D. Memprakasai berdirinya Majelis Ulama Indonesia
49. K.H. Hasyim Asy’ari memiliki peranan penting dalam perjuangan merebut dan mempertahankan
kemerdekaan Republik Indonesia dari penjajah Belanda. Pada masa penjajahan Jepang beliau sempat
ditahan dan mengalami penyiksaan fisik sehingga salah satu tangan beliau cacat. K.H. Hasyim Asy’ari
menyerukan “Resolusi Jihad” untuk membangkitkan arek-arek Surabaya di bawah pimpinan Bung Tomo
untuk melawan penjajah pada peristwa 10 Nopember 1945.
Yang dapat kita terapkan dari perjuangan K.H. Hasyim Asy’ari pada masa sekarang dalam kehidupan
berbangsa dan
bernegara adalah ....
A. Mengisi kemerdekaan dengan semangat dalam belajar dan menuntut ilmu
B. Takut menyampaikan kebenaran
C. Tidak peduli dengan dengan lingkungan sekitarnya
D. Bermalas-malasan dalam belajar dan menuutut ilmu
50. K.H Ahmad Dahlan adalah tokoh pejuang dan pembaharu Islam di Indonesia. Beliau telah berhasil
mewujudkan pembaharuan cara berpikir dan beramal menurut tuntunan agama Islam dan mengajak umat
Islam di Indonesia untuk kembali hidup menurut tuntunan Al Qur’an dan Al hadits. Sebagai seorang
pelajar sikap yang harus diterapkan untuk meneladani perjuangannya dilingkungan Madrasah adalah ....
A. Rajin mengerjakan Pekerjaan Rumah di Madrasah
B. Berteman dengan teman yang mempunyai pendirian yang sama
C. Berkreasi,berinovasi dan berakhlaqul karimah sesuai tuntunan ajaran Islam
D. Aktif dalam kegiatan ekstra kurikuler olahraga